承政院日记/英祖/二十五年/九月

九月

9月1日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨权一衡〈式暇〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈病〉。同副承旨郑夏彦〈坐〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书朴正源〈式暇〉。事变假注书林箕彬〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○申时酉时，日晕。

○下直，定州牧使李奎采。

○赵明履达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光毅达曰，大司宪沈錥，持平李堉在外，掌令柳绰受由在外，执义林象老，掌令金�，持平郑恒龄牌不进令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，即者扈卫厅军官及禁卫营教炼官，以左议政赵显命意来言，再明日奉命出疆，所带扈卫大将及兼察禁卫大将之任，不宜暂旷，自本院禀旨云矣。扈卫大将及禁卫大将之任，不可一刻无摠察人，何以为之？敢禀。传曰，禁营，令训将兼察，扈卫大将，一厅大将兼察。

○郑必宁启曰，禁营令训将兼察事，命下矣。训炼大将金圣应，即为牌招，使之听传教之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅达曰，同义禁柳复明，除拜已久，辞书又已承批，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○赵明履达曰，监察十三员内，未署经四员，未差二员，禁推一员，行公只是六员矣。社稷先告事由祭一员，光陵忌辰祭一员，本府入直一员，东堂文科监试官三员，搜挟官三员，武科监试官二员，量箭官二员，当为进去，而无以推移分排。在前如此之时，例有未署经监察署前行公之规，今亦依前，分付，何如？令曰，依。

○传曰，户判使之入来。

○郑必宁启曰，户曹判书朴文秀，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传曰，大君、王子，出阁誊录，御笔书下者入之。

○又传曰，宣谕承宣入来，儒臣持夜寐箴，同为入侍。

○口传政事，内局提调，李宗城为之。

○郑必宁启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书郑羽良病不进，参判李天辅未肃拜，参议权相一在外，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书郑羽良，家在城外，参判李天辅进，参议权相一在外，左副承旨尹光毅进。

○兵批，判书金尚鲁在外，参判徐命珩入直进，参议李济远在外，参知尹得载病，左副承旨尹光毅进。

○吏批启曰，中部都事赵载渊，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，判书郑羽良家在城外，参议权相一在外未肃拜。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初，该曹抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦禀行事，载在法典矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以闵百行为大司谏，尹凤九为执义，金宗台为司谏，柳謇为掌令，郑弘淳为持平，南泰赫为献纳，李箕镇为右参赞，金圣应为判尹，金时粲为刑曹参议，鱼锡胤为辅德，尹志泰为弼善，尹东度为兼司书，李鼎贤为茂山府使，闵堣为宁海府使，兪宇基为安边府使，尹庆一为缮工副正，李显庆为掌苑别提，闵增为监察，康圣辂为监察，郑彦郁为典籍，金百炼为果川县监，金相良为朔宁郡守，洪致厚为中部都事，李寿凤为吏曹正郞，领敦宁府事丰原君单赵显命，承文提调二十三赵观彬、金始炯、李箕镇、李宗城、徐宗伋、徐命彬、申晩、李益炡、南泰良、徐命九、李日跻、柳复明、李命坤、金尚星、赵荣国、金光世、赵明履、赵载浩、李鼎辅、洪凤汉、李天辅、李昌谊、郑翚良，左参赞李箕镇，右参赞权𥛚。

○副司直金始炯、具圣任、李春跻、李昌儒，副司勇李緖华，大丘营将张志恒，仍任事承传。

○尹光毅，以礼曹言启曰，来九月十三日大殿诞日，王世子致词陈贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，并权停。

○又以礼曹言启曰，来十月初八日，行宗庙冬享大祭，亲行事，启下矣。永宁殿，依前例同日遣大臣行祭事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来十月初八日，行宗庙冬享大祭亲行时，王世子行亚献礼，乃是礼文所载，而有难经夜将事，不敢循例禀行，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○郑必宁，以户曹言达曰，依令教，左议政赵显命，今九月朔禄俸，令仓官更为输送于本家则以为，方在辞免中，常禄不敢领受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○刑曹启曰，今番所捉随从中，以幼学为名者，考籍后果是，则并与同赴，而勿配事，命下矣。令汉城府考籍，则随从沈瑞龟贡生，随从兪道基、金昌观通德郞，随从李宗常生徒，随从金时益匠人，入籍矣。其中通德郞则与幼学无异，谨当依筵教分拣，至于贡生、生徒，亦是许赴之类。而贡生沈瑞龟推问之时，口诵场中所作之文，仍纳渠曳白之试纸，观其秘封，果为的实矣。此则与科外随从者有异，何以为之？敢禀。传曰，金昌观、兪道基果若此，并与同入，而依下教勿配停举。贡生、生徒，虽曰许赴之类，今者申饬，乃是令初，严科场之意，既不赴举，亦与通德郞、幼学有间，不可荡然。而其中贡生沈瑞龟，所纳名纸，非小物也，其果有也。中官摘奸时，何不纳示？以随从被捉，其涉可疑，查问于其时禁乱所，果初有之，并与同入而勿配停举，其初无也，奸状自绽，岂可以随入场中，听馀句而口诵？分拣，一例充军。

○尹光毅，以御营厅言启曰，本厅分授，鹰峯西边体城颓毁处六间许，今已完筑，把守军依例撤罢。而女墙仍为始役之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，京畿、咸镜两道监司状达，据刑曹粘目内，交河郡守鱼有和，茂山前府使金燧，移本府处之事，达下矣。鱼有和今方待令于本府，即为拿囚，而金燧时在任所云。依例交代后，发遣府书吏，拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，再昨本府坐起，拟律之际，律官金琦，幻弄律文，显有低仰，事极无严，不可仍置，为先汰去后拿处。其代，以解事律官，各别择送之意，分付秋曹，何如？令曰，依。

○刑曹判书申晩书曰，伏以臣，即伏叨秋曹移除之命，才已承牌祗肃矣。第臣所带药院及宾客之任，与本职两相妨碍，不宜兼管。玆敢据例仰吁。伏乞睿慈，亟赐处分，千万幸甚。答曰，览书具悉。问候事重，提举之任许递，于春坊，今方代理，何拘之有哉？勿辞行公。

○己巳九月初二日未时，上御欢庆殿。户判入侍时，户曹判书朴文秀，左副承旨尹光毅，记事官南鹤老、黄𣉮、曺命胤进伏讫。上曰，吴璹自斋所入来乎？光毅曰，方入直斋所云矣。上下手书曰，承旨读之。手书曰，噫，自古谗说，心常慨叹，今者谗卿，可谓巧矣。疑之勿任，任之勿疑，昔人所云。今若许副，岂此义哉？而乃遂谗人之计。然卿之欲一解相，可知丹忱，故拜辞日，欲为面许。更思之，为大臣不置处而出去，有欠礼敬。且卿不解相之前，必不肯面辞贤嫔。追惟戊申，又思卿兄，于万里行，不面辞而去，非徒贤嫔之缺然，其有知，何特许勉副？今日置处，待朝谢命，贤嫔之症，今日有加无减。其虽本恙，卿出去之前，一番率诊，予意庶可稍解。强眩手谕，特为勉副相职，此正行且召之意，秉毫感慨，卿须谅焉。光毅读讫。上曰，此手书，承旨往宣，勿书启，入侍以奏。〈传教〉上曰，只有守厅承旨一人云，同副承旨，即为牌招。〈传教〉上曰，左相置处政事，当日为之。〈传教〉上曰，内局提调前单入之。〈传教〉文秀曰，宗庙、社稷祭器，尽为造成，而极其精妙矣。上曰，诚幸矣。上曰，庙社祭器，今皆修整云，其虽幸也，而此后代造者，若不致诚，其所不精，必若前焉。此后代造时，依前下教，工户郞官，眼同看检毕造后，提调、户判，眼同奉审。若或有不若前器者，监董郞厅草记，施以不应为之律事，本署及两曹，捧承传施行。〈传教〉上曰，予以为人心世道，无复可为矣。以今番科场事见之，国家法令，不可谓不行，至于党习，无可奈何矣。文秀曰，凡诸施为之际，务从正大，则自无党习矣。文秀曰，许多匠手，自三月至今月，赴役于皇坛及宗社祭器库、祭器欌新造之役，已至半年。虽不设都监，事体至重，其劳苦可念。且匠手辈，为私家之役，则一朔所得甚多，而公家役价，则不过每朔木二疋，而兵曹当上下之时，每减三分之一，故实则一朔所食者一疋半。此是前例，今难变通，而其上下之木，则不可不极择以给。宗社祭器库、祭器欌造成之匠人，兵判虽出去，分付色郞，以细木择给。工曹役所，宗社祭器造成匠人，亦一体上下之意，分付，何如？上曰，依为之。申饬上下。〈举条〉文秀曰，当初皇坛豚拍所用猪一口，而今虽不加定，足用于三位，新卜定猪一口，还减甚当，典牲提调之意亦如此，还减一口，何如？上曰，依为之。〈举条〉文秀曰，今年年分，大臣以比总陈达，而近于抑勒，似为不公。故臣数十日商量，有所一得，敢此仰达。田畓每百结给灾，四结似好。故臣见领议政而相议，则亦以为好云矣。上曰，成川覆沙处，何以为之耶？文秀曰，道臣持此而推移给之矣。上曰，三南田结元数，承旨书入，予欲常目矣。光毅书元数以进。文秀曰，此等事，使东宫知之，则必不见欺于下矣。上曰，卿言是矣。文秀曰，殿下使东宫代理后，凡系用人恤民传教，作为册子，入于东宫，使之时时披览，则必有大益矣。上曰，甚好矣。自内亦有所录者矣。文秀曰，四军门教炼官，依前以闲散白徒中，择其可用者差定，宜矣。上曰，如有如前滥杂之弊，则何也？文秀曰，天地之内龙蛇蚯蚓，皆得涵泳于惠泽，然后可以见天地之大。虽曰闲散白徒，其中岂无可用之人乎？上曰，果如卿言矣。上曰，京外出身，寻常轸念，故莫思顷日处分，四军门教炼官，勿差白徒，专以出身差定事，下教。今闻御将陈达，白徒滥杂，曾已汰正，各岐应付，俱有条理，不必更定。今番下教置之。〈传教〉文秀曰，臣待罪禁府，故敢达。今番文臣，制述不呈人禁推者，律官以解见任拟律，故臣依例入达矣。追闻皆至递职云，故改付标以入，而律官金琦，则草记拿处矣。上曰，卿习于户曹事，而于禁府事则甚踈矣。文秀曰，遐方之人，积仕而递职者甚多，故臣达夜不寐矣。上曰，律官金琦，多有弄法之弊，故曾闻赵观彬，为判义禁时，欲逐去矣。尚今在乎？上曰，文臣入庭不制者，以不应为律施行，意盖在也。而今闻判义禁所达，以制书有违律勘律，遐方多人，皆以解见任云，非当初定式之意，该府其不察。当该判金吾，从重推考，该府其虽草记于东宫云，而莫重律文，任自低仰。噫，谚称所谓皮大典，寻常痛骇。元良代理之初，渠安敢舞法？律学教授金琦，亟施徒二年之律，以惩他人。元申目中，其令付标。〈传教〉文秀曰，罪之轻重，酌量审处而后，人心自服。李述源、魏致亮所犯，俱非重罪，而遽尔充军于远道，臣以为过矣。上曰，禁乱官充军，虽以湖甸命下，遐方人，一依举子例，各其道举行。〈榻教〉文秀曰，守令去就，非臣所知，而臣为关北句管堂上，故敢达。安边府使李春跻，未及到任，而遽遭台弹，方留城外，既以辞朝，故不得呈状于吏曹，又未到任，故亦不得辞状于道臣云，宜有变通之道矣。上曰，可谓进退维谷矣。上曰，安边府使李春跻事，薇垣长之请，其虽过矣，其在礼使之道，不可强令赴任。本府民事，亦不可不顾，递差，其代，今日政举行。〈传教〉上曰，东堂初试不远，文监察有阙代，今日政举行，禁推一人，饬已行矣，分拣放送。〈传教〉上曰，都民休戚，专在于贡物，近闻贡人中倒悬，亦不少云。噫，都下之民不能济，何以治外方？申饬户判，厘正各司后，即为商量救济，俾无都下之叹。〈传教〉上曰，三名曰甲胄价米，既恤四民，庚午条甲胄置之事，分付该寺，馀米一例，会录惠厅事，分付。〈传教〉上曰，今年穑事，他道庶可登熟，而关东、关西、海西、关北，年事歉焉之中，关北、关西，尤有甚焉。思我元元，岂曰代理？而夙宵忽焉，其所济民之路，另加举行，以副静摄中特谕之意。关西、关北，今番诞日方物物膳，特为停封，以补济民。海西、关东，比之于此，虽不无差等，于道民，亦不无徯我后之叹。诞日方物物膳，一例停封补民，以示予一视之意事，下谕于道臣。〈传教〉上曰，凉德政令，于元良，有何效哉？而然代理之后，凡于政令，予虽一号令，遵以另加勉饬，唯在元良。其前事，元良自可考阅，而代理后下教中，于民事，于国事，于政事，筵中下教者，自内无可考，一通，政院书入东宫。〈传教〉上曰，社稷祭器库及欌监造户曹郞厅才陞叙，儿马一匹赐给。监役官升六，员役工匠等，令该曹分等米布题给。〈传教〉文秀曰，本曹有文书修正之役，故曾于筵席，以郞官未毕事前，勿为移职之意，仰禀蒙允。而其后连差守令，皆草记仍任矣。日前，自上特轸诸郞官之勤苦，有令该曹调用外任，以奖其劳之传教。铨官若于未毕役前，拟望于外任，则事甚切闷。毕役而自本曹移文，然后以为调用之地，何如？上曰，依为之。〈举条〉文秀曰，军资监广兴仓许多库舍，积年颓毁，故改建修补，殆近百间，库有地板，然后可以积米。而近因朝令，木筏不下，无以得板铺之。闻江华府报备局得题，麟蹄地已斫之木，多至累百株，而一半则昨年运下，一半则今年欲运下。而监营以为，经年之后，有不许之朝令，不可许云，故麟蹄县，方积置江边之意，报于江都。而江都既不得运来，欲捧价发卖于本曹，此是已斫之木，便同熟不还生，买得此木，待明春流下，作两仓地板，则事甚便当。朝家禁木之令甚严，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈举条〉诸臣以次退出。

○己巳九月初二日初更，上御欢庆殿。宣谕承旨、儒臣，持夜寐箴同为入侍时，同副承旨郑夏彦，修撰赵重晦，记事官南鹤老、黄𣉮、曺命胤进伏讫。上曰，承旨宣谕于左相，则左相以为明当肃谢云耶？夏彦曰，臣谨奉手书，宣谕于左相，则左相不胜感激，明朝入诊贤嫔宫后，又当入侍云矣。上曰，卿之去国，今几月乎？思卿之心，何尝少弛？然方在静摄中，予则常以其将不曰逐日问候，故若此之时，身带保护，岂可处乡？以此之故，欲谕尚今不果。噫，顷者一台之讥，已涉过矣。犹今思之，为卿慨然。又今宋莹中之讥斥于卿，非徒十倍。噫，卿之雅量，业已知矣。顷者处分，予亦悔矣。其后以都提举入侍数次，心用忻矣。卿之其时筵奏，可见无隐之忱，且闻筵臣陈奏，相臣建白，卿心深为恻然。噫，卿自重宰，予知熟矣。岂可以为子欺君乎？卿可谓坐灯下者，苗硕之讥，已非公心。而噫，彼莹中，又抑何心，甘心于卿，若非仍卿处外，忽于卿而互杂，则其必有用心。世道若此，可胜痛哉？于卿可谓困矣。而予则不过付之一笑，何则？挟杂之讥，已于卿何有？无伦之斥，卿何又撕捱？其事之后，即欲一谕，而眩气频作，构文其难，今乃谕焉，此亦诚浅。噫，顷者不为敦谕，已示予意，虽强健之时，方在静摄，为药院而岂可处乡？且近有贤嫔症候，药院虽不问候，予则惟疾之意方深。以卿为国之心，何以恝然乎？其令史官，谕予思卿之心，仍示敦勉之意。卿须体小子殷勤之意，即日登道，用副此意事。遣史官传谕于闵判府事。〈传教〉上曰，顷者沈铋事，不过严其事，于卿有何惶蹙之端？而一自此事，陈章眇然，幡然漠然，仍此而知卿过为惶蹙矣。此于卿，有何一毫若此乎？职名不可旷焉。元良学问，代理之后，尤为紧焉。目今以抄选，位在宰列者，只有卿一人。卿须体予静摄中殷勤宣谕之意，即日登道，辅我元良事，遣史官传谕于都宪。〈传教〉上曰，养正图，其已考准而无误处乎？重晦曰，无大段误字矣。上曰，兼校书、校理谁耶？重晦曰，申晦、尹东度也。上曰，儒臣读《夙兴夜寐箴》。重晦读，至十馀张。读毕。上曰，文义达之。重晦曰，鸡鸣而起，孜孜为善，则为舜矣，孜孜为恶，则为跖也。善恶之分，在于毫厘之差，而至于为舜为跖，圣人训戒之语，可谓切至矣。应事接物之际，心有所系着牵掣，则不得其正，有所好恶忿懥，则亦不得其正，为人君者，所当惕念者也。上曰，物来顺应，则无此病矣。重晦曰，物来顺应而无所偏系，则心得圆正矣。上曰，《养正图解》，有语录乎？重晦曰，间间有之矣。上曰，太史焦竑事迹，有出处乎？重晦曰，无表著可言者矣。上曰，考见正史，则必有之矣。重晦曰，臣有区区所怀，敢此仰达。铨官尹汲，以微过至外补，人臣事君之道，无所执而违君命则非矣。有所执，则古人或有不受君命者，迫于君命，黾勉承顺者，非事君之道也。《大学絜矩》章曰，唯仁人能好人能恶人。申致云毒正害贤，得罪斯文，则尹汲之拔去此人于承宣望者，乃是职分内事。而圣上遽尔斥补于边邑，臣实慨然也。上曰，申致云其后屡经承宣，则渠何敢公然拔去乎？公器岂可付之铨官，一任其操纵乎？儒臣所达，极为非矣。安敢如是乎？尔之所谓仁人，指谁耶？重晦曰，指人君矣。上曰，果指人君而言耶？上曰，筵席奏语，事体至严，则今日入侍儒臣赵重晦，敢以护党之心，所谓引喩《大学絜矩》章，轻而言之，可谓铸错，重而言之，可谓寒心。噫，仁人，即君也。知其非而不饬，岂人君之道哉？特递其职。〈传教〉重晦即为退去。上曰，党心撑中，则其心如是不正矣。上曰，承旨读刑曹启目。夏彦读讫。上曰，其中贡生、生徒几人乎？夏彦曰，沈瑞龟等某某人也。上曰，此草记，谁为之耶？夏彦曰，判书申晩为之也。上命承旨，书传教于启目。〈传教见草记轴〉上曰，往者之事，事已过矣。今者此任，意盖在矣。身为保护之任，日次问候之时，岂可在乡？内局提调李宗城，其令即日上来，禁其县道封章。〈传教〉诸臣以次退出。夜已二鼓矣。

9月3日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨尹光绍〈坐直〉。同副承旨郑夏彦〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书朴正源〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，梁山郡守沈墢，清城佥使金义硕。

○权一衡达曰，明日拜表相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○尹光绍达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李堉、郑弘淳在外，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵明履达曰，同副承旨郑夏彦，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○备忘记，传于尹光毅曰，今下弓矢，清城佥使金义硕处，给送。

○权一衡启曰，即者吏曹郞厅来言，今此式年，东堂文科初试试官，当为拟入。而判书郑羽良，参判李天辅，俱以病不来，参议权相一在外，不得举行云。判书、参判，并即牌招，使之即速举行，何如？传曰，允。

○传曰，领敦宁入候贤嫔宫后，留待。

○传曰，领敦宁，只率医女以入。

○传于赵明履曰，以气候有下教者，药房率御医，领敦宁引见时，同为入侍。

○传于权一衡曰，领敦宁引见。

○传于权一衡曰，谢恩副使书状，使之来待。

○传曰，义州府尹韩德弼，顷因领相所陈，有拿问之命，即闻事状不然云。边地守令，不可数递，亟寝其时下教。

○以房喆謩为事变假注书。

○传曰，昨已下教，而北关、六镇，尤有甚焉云。内奴婢，州仓米，会录备局，意盖为此。北关赈谷不足者，以此充补，南关则有浦项仓，其不足者，待道臣状请，当为接济，令备局，分付道臣，俾无后时之弊。

○传曰，理山其将设赈云，新府使李润成，岂可等待递差？仍任营将，其代，即为口传择拟。

○吏曹口传政事，以闵圣洙为理山府使。

○备忘记，传于尹光绍曰，别军职秦应会，今秋等试射时，柳叶箭十巡五十六分，依例加资。

○传于权一衡曰，陈章于元良之儒生，招致阁外，承旨诣阁，校书、校理，亦为诣阁。

○权一衡，以礼曹言达曰，今此式年，东堂文科，初试一所，设场于本曹，入直郞厅，依前例朝房直宿之意，敢达。令曰，知道。

○赵明履，以吏曹言启曰，今此式年文科，东堂初试试官，方为拟入。而其中李耉龄、赵重晦、兪彦国、朴起采、李寿观、宋德中，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，文科初试差备官，今方启下。而式年东堂，则儒生录名不多，收券数少之故，各减一员，已有前例，今亦依此为之。而至于馆试，则二员足当兼察，故以二员启下之意，敢启。传曰，知道。

○尹光绍，以义禁府言达曰，今此式年文武科初试设场多事之时，本府都事，不可不备员。都事金百炼迁转之代，令该曹口传差出，以为禁乱官分排之地，何如？令曰，依。

○又以刑曹言启曰，贡生沈瑞龟所纳名纸，问于禁乱所，其初无也。一例充军事，命下矣。查问于禁乱所，则瑞龟持名纸之状，无目睹之事云。依传教一例充军单子中，改定配所，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○权一衡，以成均馆意启曰，式年东堂馆试，以居斋儒生，准三百点者，限五十人定额出榜，自是法例。故趁此科举，抄出圆点，则准三百点者，只为十二人矣。《续大典》居斋儒生圆点条，有曰泮制则准五十点，馆试则准三百点者许赴。小注又有虽未准点，应赴馆试者甚少，则五十点以上，禀旨许赴之文。故丙寅式年时，因居斋儒生准三百点者之绝少，自本馆草记，一依《续大典》五十点以上者有一体许赴之规。即今应赴馆试者，其数甚少，故抄出有经工准五十点以上者，则为十六人，与准三百点者，通以计之，乃为二十八人矣。今番亦依丙寅年例，准五十点以上者，与准三百点者，一体许赴，何如？传曰，允。

○前京畿监司金若鲁上书。伏以臣在巡路，忽于梦寐之外，史官俨临，传宣有旨，今以卿拜议政府右议政，卿其斯速乘驲上来者。臣闻命投地，五内迷爽，震栗忧泣，历屡日而罔知所以自处也。夫国之安危，在于置相得失，从古难慎之道，未之少忽。曷尝有如臣之至庸极陋，百不犹人，而滥膺斯简者乎？臣偏被殊遇，猥厕卿列，自顾悚恧，厚招讥笑久矣。今乃拔之于众望之外，置之于百僚之首，朝廷举措之乖谬，中外物情之惊骇，当如何哉？古人所谓，时事可知者，不幸近之矣。然此犹以人器语耳。排比论列，既甚猥越，且属缓声，臣不敢有所𫌨缕。而第臣今日私义之万万悸栗，有不容晷刻忍耐者存焉。臣之从兄方居元辅之位，臣又进鼎席，则三公是何等重任，而同堂兄弟，联武并据，揆以公体私分，宁有是哉？满损福过之灾，媒忌速祸之忧，天理人事之所必然。臣诚危惧抑塞，求死而不能得也。亲嫌应避，在下当递，国典昭在，虽冗司散职，尚难违越，况政府之严，辅相之重乎？天日之明，纵或遗照于微衷之煎迫，独不念宪章之不可坏哉？臣惶怖缩伏，恭听公议之发，而淹及旬日，讫无处分，职名之一日不还，转益穷隘。昨交藩节，径归私次，不得已冒昧自列，亦不敢游辞蔓说，以效饰让之体。伏乞离明，特察公法之至严，私义之至蹙，亟令收回臣新授职秩，毋使名器重污，听闻久骇，千万幸甚。答曰，览书具悉卿恳。今者相职，圣意攸在，允叶枚卜，余今代理之初政，幸辅相之得人，曾于昔年，已有此例。卿须安心勿辞，其即视事，用副圣拣之意。仍令曰，遣史官往谕。

○兵曹参议李济远上书。伏以臣，屏伏田里，涵泳圣渥，无复有当世之念矣。乃者骑省佐贰之命，出于不意，臣诚感激兢惶，靡所容措。顾念臣自经外除，再辱收召，恩私罔极，而一未叩谢，违逋之罪，臣固自讼。今于新除之下，岂敢不竭蹶趋承，少伸分义？而不但臣本来情迹之臲卼，素患胸胁之痛，适会添剧于乡居移次之际，表里牵引，呼吸难通，经旬调治，无所分减。所叨之职，实系宿卫重地，缘臣缺员，番次苟简，而以此病状，万无自力赴朝之望，一日虚縻，尤增罪戾。玆从县道，略暴情恳，渎扰之罪，诚无所逃。伏乞离明，俯垂鉴谅，许递臣职名，俾得随意摄息，仍勘臣前后辜犯，以警俱僚，公私不胜大幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○吏曹参议权相一上书。伏惟臣于今春，伏闻代理有命，圣上减应机之烦，邸下著干蛊之美，八路生灵，莫不延颈蹈舞。况臣曾添侍从之列，倍切欣庆之诚，而屏伏遐乡，未能获瞻威仪，丹衷耿结，北望颂祝而已。千万梦寐之外，异数荐叠，谏长之受点才已，即授铨曹佐贰之任，九字恩光，旷绝千古。人臣得此，何以承堪？臣闻命以来，神魂震惊，心骨战寒，宁欲钻地以入，而有不可得也。臣以岭外寒素孤贱之踪，本无才德，且乏功劳，而滥通台省，已二十馀岁。其间履历，无非逾越涯分，夙夜畏惧，若无所容。而今番职名，更进数层，题目之出，朝野骇异，听闻疑怪。臣若冒受妄进，则不但得罪于人，必获谴于天矣。臣之一身不足惜，奈贻累于大朝惟简之明，何哉？国家之所以维持，只在名器，而近来关防渐坏，名器甚轻，此一事，大关于时政之得失治乱。臣每尝慨然忧叹，今岂可身犯此科，而玷污名器，更无馀地乎？臣诚至愚，无所知识，而一段忧国爱君之心，根于秉彝，况且受恩如海，浃髓沦骨，虽赴汤蹈火，有不可辞。而今不敢冒进者，祗以所恶，有甚于汤火尔。孤负国恩，是人臣之大罪，以此而重被流窜诛戮之典，固所甘心矣。代理之后，一番瞻望，是臣至情，如有一分可进之义，则臣何敢退坐乡庐，不为趋承也哉？臣昨年正月，以年满七十，陈疏乞休致，而未蒙圣上之矜许，臣心甚惶悯。而即今耳眼之眊聩，筋力之惫败，逐岁渐加，比前若别般人。而疾病沈痼，不离床席，今夏又重伤于炎湿，自去月，左边脚膝，疼痛痿痹，不能行步，虽欲扶舁寸进于都门之外，仰暴危恳，而其势末由。玆敢县道封进，臣尤万万惶蹙，治书封呈之际，获闻台言峻发，虽未知语意之如何，而公论所在，理势固然，以此以彼，万无承膺之路。伏乞邸下，特赐哀怜，亟许递罢，使臣得以安分毕命于田亩之间，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○己巳九月初三日午时，上御欢庆殿。药房提调率医官，领敦宁同为入侍时，领敦宁赵显命，副提调赵明履，记事官南鹤老、李致彦、曺命胤，医官金应三、金寿煃、郑文恒、郑缵侨、柳征瑞、李廷德、李道吉，以次进伏讫。赵显命进曰，近来日气，朝昼甚不适，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。显命曰，王世子睿候，何如？上曰，安过矣。上曰，卿入诊贤嫔宫，而其症候轻重，何如？显命曰，臣诊察其症患，则姑无深虑，而在当身则甚苦矣。上曰，贤嫔宫症候，有加无减，昨见面部，有通红之气，今日亦然乎？显命曰，右边眼部有红晕，面部肥大，似有浮气矣。赵明履曰，伏闻以圣候欠安，有率医官入诊之教，不胜惊虑，即今圣候，何如？上曰，医官入诊后，当言之矣。显命曰，使医官诊察，何如？上曰，唯。应三诊毕曰，脉候左右三部似浮数，而大体调均矣。寿煃诊毕曰，左三部带数，右三部似滑，而脉度甚调匀矣。文恒等，以次诊毕后，所达之言，与应三等言略同。上曰，近以搔痒之候，气甚不平，喉间刺痛，且有喉痰，似以感气而然，当进之剂，以次陈达，可也。应三曰，必有外气而然，前日进御汤剂，继进四五贴，宜矣。寿煃曰，以搔痒、喉痰等症候见之，则明是感气，前日制入汤剂，继进，宜矣。文恒以下之言，与应三同。上曰，有感气时，服自己溺，则感气自解云然耶？应三曰，和解感气之剂，莫如自己溺，朝夕二次进御，则必有显效矣。寿煃曰，滋阴降火之剂，莫如自己溺，其功胜于汤剂矣。上曰，诸医之言如此，当连为进御，而和姜汁服之，何如？诸医皆曰，和姜汁进御，则尤好矣。上曰，苦口之剂，连进甚难，汤剂姑为停止，可也。上曰，贤嫔宫症候，予则以为不轻，而领敦宁以为不至大段乎？显命曰，臣以为不必深虑矣。应三等曰，臣闻医女所传之言，则以为，贤嫔宫患候，姑无差胜之势云。连进忍冬茶，而终未和解，则更进连翘防风汤，宜矣。上曰，与连翘飮，何如耶？缵侨曰，无异矣。上曰，材料几种耶？应三曰，某材某材也。上曰，连翘防风汤二十贴，提调监制以入，可也。上曰，方物停封传教，卿见之乎？显命曰，臣见之矣。上曰，副使南泰良书状，申𬀩入侍事，注书出去，分付。臣鹤老趋出，与之偕入进伏。上曰，以使事有所禀达者乎？显命曰，今则行期已迫，别无可禀之事。而第以不得官银，行中甚苟简，如有意外事，则无以措手，以至辱国。则臣等固当被罪，而副使见臣以为，诚沓沓云矣。上曰，副使何以为然耶？泰良曰，行中责应之物，皆自空中办出，势甚切闷矣。上曰，冬至使亦必有以此为言者矣。显命曰，洛昌君亦见臣以为，诚可闷矣。上曰，拜表日召见，甚草草，故今日特召卿等矣。顷日兵判往北道时，以善为往来之意，慰谕以送。况卿以大臣，作此万里之行，予心已极怅惘，而彼中近无可恃者，岂可必其无难处之事乎？于此于彼，心有所不释然者矣。回还之期，当在何间邪？显命曰，留馆几至三十馀日，正月内，当还朝矣。王灵所曁，当无事往还，岂有他虑耶？𬀩曰，书册异于他物，而近犹不许其贸来，玉堂书册甚未备，我国所无书册，贸来，宜矣。上曰，近来自彼中贸来书册，皆不新奇，不必贸来矣。明履曰，金尚迪革职后，以此撕捱，不为行公，宜加申饬矣。上曰，虽未知前例之如何，而何可以此为嫌乎？不复撕捱事，分付，可也。上曰，明日拜表时，更欲召见卿等，而方在静摄中，引接甚难，故不得更见而送之矣。仍宣酝罢后，泰良曰，殿下一自代理之后，备局诸宰，不为烦接，大小疏章，一倂退却，上下相阻，情志不通，国事自此，将无税驾之所，臣窃闷焉。殿下惕然改悟，时接臣僚，亦捧章疏，使君臣无阻隔之叹，是臣区区之望也。显命曰，南泰良所达之言，甚切至矣。臣向者涕泣力请，终未回天，其后每欲陈达而未果矣。上曰，予非忘国事而然，予昔在侍汤之日，每见以机务积滞为虑，或至水剌过时不进。其时予心之焦虑，当何如耶？予自近年以来，年衰气耗，使元良代理者，意有在焉。岂以国事，置诸相忘之域而然也？显命曰，凡诸紧切事务，自内不可不照管，而如以酬应为难，而不为照管，则国事将至于莫可收拾之境矣。向者宋莹中疏中，论三大臣，殿下不见其疏，则何以知之耶？上曰，都承旨详达其疏中语，故已知其有机关矣。泰良曰，崇、𡼖鞫问事，两司今方俱发，而东宫不得专决，故每以不从为答，此群下之所忧郁也。上曰，顷者尹光绍、赵云逵，亦以此为言，而终涉过矣。三使臣退去。上曰，元良欲见卿，卿等出去时，入见元良，可也。上曰，弘化门悬板，其已为之耶？明履曰，已正书未及刊，而所悬处所甚不便，悬于门楼上尘埃中，谁能见之也？上曰，悬于门楼低处无妨矣。毕刊后，一件印入，可也。明履曰，俄有医官持贤嫔宫受针择日，更为入侍之教，故今方持来矣。上曰，以何间择日乎？明履曰，某某日平吉云矣。上曰，以今月初七日为之，可也。鍼药并施，而将来何以知其见效于何处耶？诸臣以次退出。

9月4日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈坐〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书朴正源〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，沃沟县监丁锡天。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光毅达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李堉、郑弘淳在外，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房副提调臣赵明履启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？眩气有差减之势乎？今日臣率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则感气一样，待朝入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○权一衡达曰，今日拜表时，两司当为进参，而两司多官或在外，或未肃拜，或未署经，无进参之员。除在外、未署经外，司谏金宗台，即为牌招，以为进参之地，何如？令曰，知道。

○又达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李彝章，才已自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，今日拜表时，虽无谏院，仍为行礼之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅启曰，事变假注书房喆謩，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又达曰，臣光毅，与同副承旨郑夏彦伴直矣。夏彦以领相箚批往谕事出去，伴直无人。右副承旨尹光绍，即为牌招，何如？令曰，依。

○郑夏彦启曰，吏曹郞厅来言，大臣处置政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○有政。行吏曹判书郑羽良病，参判李天辅进，参议权相一在外，同副承旨郑夏彦进。

○吏批启曰，判书郑羽良病不来，参议权相一在外未肃拜。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，领议政金在鲁，勉副事，命下矣。所当处置，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以吏曹言启曰，理山府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○以尹东度为校理，以赵重晦为修撰，以朴致文为司成，以金东铉为禁府都事，以李瑞文为典籍。

○兵批，判书金尚鲁奉命在外，参判徐命珩入直进，参议李济远在外未肃拜，参知尹得载文一所试官bb进b，同副承旨郑夏彦进。

○兵批启曰，领议政金在鲁，递职送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，他大臣今方见带，判中枢二窠，他大臣及崇品重臣申思喆，亦为见带，时无窠阙。判中枢申思喆，今姑降付知中枢府下批，其代，金在鲁依例从座目，判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。

○判府事金在鲁，知中枢申思喆，副护军张志恒，副司正房喆謩，庆州营将李润成，仍任事承传。

○尹光绍，以义禁府言达曰，今此五所场中，当定送禁乱官。而都事苟艰，无以分排，有阙之代，昨日达禀，口传差出矣。新除授都事李鼎燮，与都事沈鑐，有应避之嫌，不得行公云。李鼎燮改差，其代，令该曹口传差出，以为禁乱官分排之地，何如？令曰，依。

○尹光毅，以义禁府言达曰，本府律官金琦，汰去后拿处事，草记依下矣。金琦以舞法事，因传教，自秋曹既已徒二年定配，拿处一款，置之，何如？令曰，依。

○又以司仆寺意达曰，诸道牧场，五年一次点马，自是定式。连因年凶，停废既久，而自本寺各别严饬，别无大段差误之事。其中铁山监牧官所管，三场孽产所报，不足之数，至于二百七十四匹之多，事甚惊怪。该监牧官及铁山、宣川两邑兼监牧官处，使之眼同散点，则所报内元数中，三百六十馀匹欠缩云。而所谓散点山薮放在之马，不能一时爬搜点阅，则不可以此遽然论罪，亦不可因循其虚簿，以致马政之踈虞。别定内乘李景老，简其驺隶，给马下送，与监牧官及地方官兼监牧官，眼同驱点，详细摘奸之地，何如？令曰，依。

○权一衡达曰，判尹金圣应，除拜过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁箚子。以手书答曰，省卿之恳。噫，今小子代理之后，攸恃者三公，而左揆许副，鼎席只有卿，惟待右相之出仕，共辅不逮。卿乃一箚三箚，其恳冞切，不得不禀于大朝，则下教若曰，古有此例，时任或有同席之时矣。一欲枚卜，而领相之谨饬，知之也深，故尚今未果。卜相之日，亦既谅之，此所谓得一相而勉一相，国事闷迫，不忍许副。今则其恳，可质苍苍，亦杜新相造朝之途。噫，领相于国事，多劳瘁，一解休息，亦待大臣之道，特许勉副为教，特遵圣教许勉。而小子代理之初，怅然之心，何谕哉？仍令曰，承旨往谕于领相，箚本未下。

○礼曹参判金尚迪上书。伏以臣，以奉使时事，向被革职之典，罪大罚轻，已极惶悚。而传旨既下之后，该曹谓以从前被此律者，元无见拘于职任云，而俾臣职任自如，诚如是也，则朝家责罚，徒有其名，而回咨中论勘之说，不过虚文而已。此在国体，所损不细，未知旧例之何以如此，而惟臣区区悚愧者，彼以行贿之说，至举咨文，则臣之不善检下之罪，岂但止一时薄谴？而此犹诿之于铨曹已行之例，厌然处之若无故之人者，此岂公法私义之所敢安哉？臣自被勘之后，既不敢以官职自居，又不敢以文字自列，缩伏已多日。而今因筵臣提禀，虽承大朝勿复撕捱之教，在臣自处之义，终不敢晏然行公。玆敢略构短章，仰渎睿听。伏乞离明，亟赐镌削臣职名，以存公体，以安私心，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○九月初四日酉时，上御欢庆殿。入侍时，右承旨权一衡，假注书朴正源，记事官李致彦、曺命胤，兼校书、校理、申晦、尹东度，疏儒朴致新进伏讫。一衡启曰，尹东度以兼校书、校理肃拜，未及同为入侍矣。上命疏儒，进前读上书。又命正源，召入东度。正源承命趋出，召入东度。致新读上书讫。上曰，尔等之意，欲于皇坛一隅，同配两圣耶？三皇之位，各配一位耶？尔见达之。致新曰，两圣盛德，当配于皇坛。故臣等相率陈章，而至于酌而行之，在于朝家矣。上曰，皇坛祀典，至重且大，汝何敢轻论耶？况诸侯之配天子，古史所无之事也。汝等之为此书请也，必有所思量，而下询之下，乃诿之于朝家之酌行，初见君父之日，何不直对，而有所周遮耶？此事当使元良处之，而事既重大，故召见亲问矣。予非欲严处，欲为诲谕，汝须实陈，可也。致新曰，高皇之位，配以孝庙，神皇之位，配以肃庙，似为当矣。上曰，若如尔言，则毅皇之位，独无配位耶？致新曰，臣等此举，未谙事体之致，而配位之不安，果如圣教矣。上曰，汝言颇阴晦矣。初谓两圣当配两皇，而今谓不安，汝言阴晦之处，何不直陈耶？致新曰，臣之所达，实无深意矣。上曰，汝言甚朦胧矣。天子配天，而诸侯无配天子之事，惟文王可以配天，而藩王何可配于天子乎？汝于咫尺之前，终不直陈，尤非矣。两皇则有配位，而独于毅皇，无配云者，其果成说乎？汝疏隐然带影子，而将来必有怪骇举措之张本矣。此当严处，而汝疏藉重为说，故姑为斟酌，只诲谕其事理，而汝疏又有失焉。汝虽言之易，独不念玆事之有可慎者耶？中州陆沈，尊王义重，有皇坛义起之举，而以先正独对见之，可知其慎重矣。此等说话，鸭江一带几何，而不越去耶？予于书题，亦不出此等事，而汝则为此疏之际，必通文一道，宣播多方，是岂道理？此疏则当留中，汝出去，即即洗去疏草，勿或传播，宜矣。致新趋出。上命东宫侍坐。上曰，兼校书校理进前。上曰，《养正图解》刊役，今至何境耶？申晦曰，臣待罪是职后，闻有此册刊印之教，取来见之，则多有误处，故姑为停役，往复于都承旨赵明履，有所禀请。而得出内册，详细考准后，更始印役，上卷则已为毕印，御制所印张，臣方持入矣。上曰，上之，上览讫。还授晦，命读肃庙御制及序文。晦读讫。又命东度，读当宁小识。东度读讫。晦曰，肃庙御制，有禀定事矣。御制赞，依圣教以句书印，故句中有越张之事，何以为之耶？上曰，本册亦越张矣。依旧本书之，故自不得不如此矣。上又曰，误字颇多云，并皆厘正乎？晦曰，本册内出后，臣等会于玉堂，一一考准，则本板多有误字，且有文理不续处矣。上曰，竞字以兢字，本板书之云，此则误矣。晦曰，非但此也，再拜之再字，以载字书之，的卢马害主之主字，以生字书之，此等处，明知其误字，故果为厘正，文理不续处，不可以臆见改之，故依本板印出矣。上曰，然矣。上又曰，何间当毕役耶？晦曰，臣等逐日仕进于本馆，以为监印，当于旬前毕役，仍为进上矣。晦又曰，御制小识中，有识于卷下之语，当宁御制，则似当编入于下卷之下，故敢达。上曰，然矣。上又曰，进上则依政训例，盛于架子，而仪仗鼓吹，则勿为之，宜矣。东宫出来侍坐。上顾注书曰，今此下教，详录日记，可也。仍谕东宫曰，儒疏之以皇坛配位为言者，甚不可。天子者，天之子也。惟其为天之子，故所以配于天，此文王所以配天，而藩王之配天子，岂见于史记乎？社稷则有配位焉，以国稷氏配后稷，以后土氏配句龙，而至于皇坛，事体重大，何可议配位乎？皇坛祭祀时，不得已代用纸榜，祭罢后即为烧燎，予见之，心甚悚然不安。若配两圣，而纸榜亦为烧燎，则此心当复如何？岂忍为此事耶？予则虽坚守不变，日后或称大朝称圣考，而三皇之位，有各配位之议，则以予为请矣。即今配位之说，不专在此，必有意于将来也。如是之际，虑尔易动，故命之侍坐，有此下教矣。且此事当慎密，汝则未及闻之，而先正熙政堂独对，亦以此也。我圣祖日暮途远之叹，至今为志士之飮泣。而陶侃之运甓，祖逖之闻鸡起舞，皆有意于中原，而如宋孝宗之木马铁杖，亦复仇雪耻之意也。宋孝宗之孝字，用于我圣祖徽号者，良有以也。顷者元景夏，亦有所陈，而此等之说流播，则置朝鲜于何地？故判书金镇圭，袖进皇坛祭文者，亦严秘之意也。予见汝之志气，实有虑矣。为人子之道，当以父母之心为心，可也。予常时不御衮衣，不敢入冽泉门内，尔亦以三皇如在为念，若心不斋洁，则勿往朝宗门近处，可矣。绫安君之疏，姑不以予为言，而砺恩君则直言之，绫安隐其意思者，砺恩其疏，虽非其直，犹可尚矣。予则矢于心久矣。顷者领相，有姑待之言，此则待予周甲之意也。儒臣金善行，亦有义字之说。而予自庚子以后，一杯酒岂可受之耶？日后廷臣，或有争执之事，而汝若听之，则汝虽灌鬯于十三室，予决不顾歆矣。其时予虽欲有言，其可得乎？今玆缕缕言之，予言是耶？非耶？汝须明白答之。东宫对曰，圣教至当，当铭心不听矣。上曰，今番三皇并享，实遵两圣尊周之意，而出于继述之至诚，今若于皇坛，为配位之举，则此岂两圣之本意？而予之实心，其谁知之？以并享而有此议论，虽来头，此论若行，则非但予无归拜两圣之颜，亦何以自立于覆载之间耶？此事若是当行之礼，则先祖岂不行之耶？人子事亲之道，当体父母之心，故进宴可以请行。而慈圣谦抑，故予不敢强请，此亦仰体慈心之意也。今日如是洞谕，汝当铭心不听，可也。至于尊号之说，决非可议之事，而比之于此，则犹或有间矣。上又曰，史记，人君之所不得见者，唐太宗尝求见而不得矣。盖史记，人主之善不善皆记之，而史官得以褒贬者，虽以人君之威，不能胁见。至于日记所载，则可得以见之，故以详悉载录之意为教，汝须取览也。仍命一衡书传旨曰，今者乡儒，陈元良之书，虽有所重，即古史所无之事，亦甲申不举之典，岂乡儒所可陈章者？而其意之隐然，若往者绫安之章，已召而诲谕，又召元良洞谕一遍。而元良所对，特书日记，其章留中，政院知悉。二更退出。

9月5日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨尹光绍〈坐直〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈式暇〉一员未差。假注书朴正源〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，有雾气。巳时午时，日晕。

○尹光绍达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李堉、郑弘淳在外，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而右议政金若鲁未出仕，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房副提调臣赵明履启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？感气眩候，有差减之势乎？今日臣，依下教率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定当进之剂，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则感气一样矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑夏彦达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？令曰，依。

○传于尹光毅曰，判府事金在鲁，肃拜后留待。

○权一衡达曰，副校理李彝章，校理尹东度，牌不进罢职令旨。令曰，下教之后，岂敢若是？只推，即为牌招。

○传于郑夏彦曰，御真奉审事，中使二员出送，分付监营，使知之。

○郑夏彦达曰，臣敬奉手书，往谕于议政府领议政金在鲁处。则以为，臣沥血申吁，三日颙俟，即于梦寐之外，承宣敬奉邸下手书，临传陋止。宝墨璀璨，德意蔼溢，仍以大朝下教，诵而传之。俯谅贱臣至恳，欲丐残喘之休息，乃有特许勉副之音。臣之几年苦心血愿，今而得遂，百回庄读，感激欢欣，不知死所。至于末端怅然之谕，尤不觉感涕之盈襟也。谨当趁即趋肃宸陛，以谢天地生成之大德云矣，敢达。令曰，知道。

○判尹金圣应上书。伏以臣于千万意外，伏奉京兆新除，惊惶懔惕，不知所措。顾臣庸愚谫劣，百无肖似，凡当职务，罔不偾误，至于词讼剧地，尤万万不称。前后滥叨，非止一再，而丝毫无补，狼狈随至，毕竟谴罢，罪在溺职。追思至今，惶汗沾背。其在私义，岂敢以日月之稍久，晏然承膺也哉？且臣素患风痰之症，入秋转剧，飮啖全废，宛转床席，尤无起动供剧之势。此际召牌俨临，不敢坐违，谨此力疾随诣，拜章径归，益增惶陨。伏乞睿慈，察臣情病之俱难仍冒，亟命削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

○九月初五日卯时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，副提调赵明履，假注书朴正源，记事官李致彦、曺命胤，医官金应三、金寿煃、郑文恒、高挺参、韩圣凤、柳征瑞、李道吉，判府事金在鲁，同为入侍进伏讫。在鲁曰，近日霜寒稍冷，圣体感候，若何？上曰，感气终未解矣。在鲁曰，症候何如？上曰，寒气往来，间有浑体如束之时，喉痰凝滞，故自己溺连服则少下，而仍有泄患，气候苶然矣。在鲁曰，童便用之，则例有泄患矣。寝睡、水剌及眩气，何如？上曰，眩气少胜，寝睡不安，而水剌则不至甚厌矣。在鲁曰，既有感候，汤剂进御，宜矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，贤嫔宫患候，何如？上曰，少有减势云矣。卿过为撕捱，思欲一休，故使之勉副矣。俄见卿之入来，行步颇轻，予笑谓中官曰，判府事解负，故身轻步捷如此，予亦释负，则身且轻矣。在鲁曰，圣恩曲副，惶感极矣。昨日手书中，古有此例之教，恐不然矣。上曰，古或有同席者矣。在鲁曰，故相臣郑太和、致和，相继大拜，而太和重卜后，致和则许副矣。故相臣李濡，与故相臣金昌集，外从间，而昌集拜相后，濡辞递矣。明履曰，请令医官诊候。上曰，依为之。应三进前，诊脉候讫曰，左右三部浮数之症，少有减胜，而感脉犹未调和，参苏飮，开痰降气之剂。而内伤痰结之症尤好，寒气往来之候，可以解表，而亦有益于肢节痛矣。寿煃、挺参、圣凤、征瑞、道吉，以次诊脉候所达，与应三同。明履曰，搔痒之候，何如？上曰，一样。而下部尤甚矣。应三曰，此非气血衰弱之致。近来时气之症，而外感挟矣。古人有内伤感气，急急煎服参苏飮，而降气和解者，参苏飮用之，好矣。上曰，自己溺，数次服之，则喉间痰凝者少减。而近年无虚乏之症，数日以来，多有服空之时矣。应三曰，三四年前，则自己溺进服之时，无此等症候，而近来如此，气候之不足可知。至于感气，和解之剂，参苏飮，宜矣。寿煃曰，今承圣教，姑无形现症候，参苏飮似有发散之虑，而痰患则二陈汤，为宜矣。上曰，即今乍寒之症不减，似是外感矣。寿煃曰，感候微有之而元气不振，则不可过为发散矣。上曰，解表过耶？寿煃曰，此无大段症候，参苏飮进御过矣。挺参曰，脉候有浮数之症，忍冬茶，和用安神丸，似宜，而汤剂则发散过矣。上曰，昨欲召见，而自己溺一次进服，观其动静后，欲为诊见矣。初则寒气如束，而后有热候，症似伤寒矣。少入睡后，气候稍安，而微有汗气，泄患见止而还否，自己溺停之。参苏飮欲试服，而或有加入之材耶？寿煃曰，依本方进御，亦过矣。何可加入耶？应三曰，加入则过矣。道吉曰，参苏飮挺参，则虽虑发散之过，而既有乍寒之症候，似是外感，数三贴进御无妨矣。应三曰，参苏飮，虽是感患之剂，而服部痰患，亦可以和解矣。上命明履，书参苏飮依本方三贴制入传旨。〈出榻教〉上曰，贤嫔宫症候，今日何如云耶？明履曰，闻医女所传，则症势少胜云矣。上曰，予不见三日矣。症势向减，与顷日何如云耶？应三曰，今则益胜云矣。上曰，虽有减势，铜鍼受之，为宜矣。虽受鍼，而勿为问安，可也。上命正源，持入判府事勉副手书。正源承命，趋出持入。上命明履读手书。仍命书传旨曰，元良答领相手书中，时任下亦同朝三字，更以其或有同席之事七字，政院知悉。〈出榻教〉上曰，手书与予意无间矣。在鲁曰，小臣万万不似，待罪匪据最久矣。上曰，故相郑太和，亦多年矣。在鲁曰，太和五十前大拜，而中间遭故，终不如臣之久据，不胜懔然矣。今日得蒙生成之大德，公私万幸。然而系忧宸极之心，臣虽退在，岂敢一刻忘之乎？手书中怅然之教，益切感泣矣。臣有区区忧爱之忱，所冀保啬圣躬，坚守旧章，而勿喜新奇之言焉。伏闻近来，多有达夜之时云，此甚有妨于摄养之道，而药饵之功，亦不可废矣。且春秋向晩，不如盛壮之时，寒暑之节，衣服脱着，亦不可不慎焉。上曰，予其几何身恙？殆无宁日，而痰症如此，其能久乎？在鲁曰，今番冬享，不可亲行，以昨年冬享时见之，日寒甚剧，而今年节早，且圣候方在静摄中，若有添损之节，则其为忧虑，亦当如何，明年夏享亲行，而今番则早命摄行，何如？上曰，一年一度之事，何可不为亲行耶？在鲁曰，寒暖适中之时，亲行无妨。其时若有过寒之事，则岂不闷哉？上曰，身既平安，则可为之事，只此而已矣。上又曰，北门小路，何如？明履曰，大木七八株及小树累十株除之，则可以通路云矣。上曰，向时文臣制述时望见，则其路便近矣。在鲁曰，圣躬当轸万全之道。其时风寒卒有之，决不可亲行，霜露之感虽切，摄慎之道，亦不可不念矣。上曰，气候不平，若如近日，则难可亲行。而其时差愈，则何不亲行耶？在鲁曰，圣意欲为矫弊，而不无务新奇之虑，若扶植纪纲，矫正人心，则一事二事，自然皆正。臣则以为，数数变改重难矣。古人云，虽好新语，而行之久则复生弊，大体守成法，而慎变更好矣。上曰，随时损益，自是常道，弊生而不矫，何以处之？鹅眼五铢，亦变通之事也。左相顷有数三事所达，而卿之言，亦有微意矣。诚意正心，虽老生之常谈，而谋之在众，断之在我矣。上又曰，顷见疏儒，极为迂阔，而见欺则易矣。卿已闻之耶？在鲁曰，臣再昨始得闻之，而未得其详矣。上曰，近来筵说严秘，故卿犹未得闻之矣。人心不淑，此等骇举，种种有之，岂不慢哉？在鲁曰，圣教之持难至当，而群情则不怪矣。其书本，虽未见之，以圣教观之，此非配享，乃庭享，不可议矣。上曰，予未及思之矣。既是庭享，则尤何可论？向来皇朝臣子配享之说，犹或可也。而两庙庭享，何可为也？予闻其言而知其殊常矣。子曰不为臆逆，而两庙配享之说，极为阴晦。若以为人子为亲之事，不可以嫌于己而废之云尔，则易于见欺。故予为日后之虑，洞谕于东宫，而得其诺矣。仍谕其时下教一通。在鲁启曰，参核使金尚迪，臣于顷日陈达时，以当为罢职，而彼国只有革职之名，故请革职。以此回报于咨文中，则自上以依为之，而以革职书之可也为教，盖臣意则革职重于罢职，而从彼国之法，不得已革职之谓也。今闻吏曹以为，革职则彼国赦令之前，虽不得为使臣及两西监司、守令，而我国之调用，无所拘碍，当与见带之职而仍在云。此则似为不然，西北监兵使革职，则以彼国所知，故即出其代，在京职而革职者，适无近例，故该曹不能考出久远之例，臆度为言如此。而臣意则既以革职咨报，而见职亦不递，太不诚实，似无是理也。上曰，金尚迪解其职，可也。〈出举条〉在鲁又启曰，湾尹送通官文字，以知会事为言，似是公文，异于私书。若抵于湾府，则是无前之事，故以此论题以问，欲待回报，而陈达请罪矣。枚卜之日，臣等皆不可复为行公，故径先陈达矣。追见湾报，乃是抵于训译者云，然则湾尹拿问似过，递易亦极可惜，故劝左相，陈达还寝矣。湾尹既寝拿命，则译官远配，未免太过，待其复命，拿问处之，似为稳当也。上曰，金泰玮事，一例置之，可也。〈出举条〉明履曰，守令署经，两司不备，一司署经，尚未为之，似有变通之道矣。在鲁曰，秋务方殷，除一司发送，何如？上曰，依为之。命明履书传旨曰，一司署经守令，除一司署经发送。〈出榻教〉在鲁曰，前后以言获罪多矣。以臣家事，被斥者固有之，其外亦多有之，自上一番开释，为宜矣。臣常时有所冤枉之者，宋秀衡，久为栖遑于外，末乃被罪，盖以灾结，给他灾者，同是给灾，而自上以不报营门为罪，施以擅用之律而禁锢之则过矣。上曰，人不可以终弃，然其不报营门，不禀朝家，任自擅给，则非公而私也。究其情，则虽出于不察，而国物何可任意为之耶？在鲁曰，擅给虽涉不谨，终是给灾，与防民设要誉者不同，宜可恕也。上曰，虽非要誉给民者，擅用给灾亦非矣。禁锢岂曰过乎？在鲁曰，以馀灾移给海溢处，本非私用，则与入己要誉者相反，终涉过矣。上曰，昔之报灾滥，则今之给灾其精，何可知也？秀衡事，实非所望矣。予即祚之初见之，其人可用，而至今空老，殊可惜，年已老耶？在鲁曰，老矣。上曰，八十则禁锢自解，而人生八十其易乎？限十年耶？限终身耶？在鲁曰，勿限年矣。上曰，守令之道，守法可矣。而守令欺国，道臣亦欺国，而御史来，而亦不为直言矣。在鲁曰，以灾给灾，终非深罪之事矣。上曰，擅给终是私用矣。在鲁曰，顷有从后处之之教，故敢为提达。而臣既递之后，更此张皇，殊涉未安矣。上曰，顷者兵判亦达，朴致远在饥死之境，然致远得免刑推烹阿之典，大幸矣。禁锢虽欲解之，不可为之阔狭矣。在鲁曰，致远所遭，元不大段，而其时处分，盖出于严立初法之意也。上曰，秀衡、致远之事，予实慨然，处事甚熹微矣。禁锢之法，守之可矣。上曰，次对原任亦入参，故备局座目，有原任书入之例，卿入参，可矣。在鲁曰，时原任有异，且无他大臣，而同堂之间，同为入参，极涉未安。他大臣未出之前，势难入参矣。上曰，卿考见前例，则可知矣。故相郑太和，与致和时原任，而同为入参矣。明履曰，自前参剂进御，则有逐日问安之例矣。自明日当为问安矣。上曰，参入之剂制进，而必有问安，则益气汤无时进御，而亦当逐日问安耶？间日为之，宜矣。明履曰，香室事，有禀定者矣。极行书徽号，而徽号外，上之之字多矣。上曰，应为上之之字外，寻常字亦多上之，予亦疑讶。而至于讳日，宜上而无上之之事矣。明履曰，臣又有所达，入侍之侍字，自下侍之之侍字，而侍处至尊，故上之，而臣意则如何矣。上曰，侍字当上之，进上之进字亦上之，侍与进无异矣。祝文飨字，当上于维岁次矣。明履曰，飨字重矣。上曰，祝式依前为之，宜矣。上又曰，北门小路除治之事，姑置之。上又曰，年分事目，不可循例，申目入禀于予，宜矣。不可撙节给之，予意则不欲为阔狭矣。在鲁曰，不待状请，而先为处分，则何以知其多寡而分给耶？湖南畓多，岭南田多，田灾则不给，而畓灾给之，自是不均矣。上曰，如卿言待状闻而给之，则此将阔狭矣。在鲁曰，岭状近当入来，先给而复请之则难处矣。上曰，都数一万四千六百馀结，虽不待状而先给，公私得失，元不大段矣。数日后，当思谅处之矣。上命明履书传旨曰，大殿诞日，西北关及关东、海西方物物膳停捧事，下教，而追闻有已到者云，已到处岂欺民乎？其代，冬至方物物膳停捧，以补济民事，分付。〈出榻教〉明履启曰，御览官案，修正有未尽处，故使之尽为修正还入，似少迟矣。上曰，御览官案，修正未尽，则当该吏曹郞厅，从重推考，可也。吏郞各有所掌之色，使之各察其所掌，而后日招问时陈达，可也。〈出举条〉酉时退出。

9月6日

行都承旨赵明履〈病〉。左承旨郑必宁〈呈辞〉。右承旨权一衡〈坐〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈坐〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈式暇〉一员未差。假注书朴正源〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时巳时，日晕。

○下直，安城郡守赵载一，文化县监金善行，麟蹄县监金光遂，安义佥使安大镇。

○权一衡达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○郑夏彦达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，持平李堉、郑弘淳，掌令柳謇在外，柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○权一衡达曰，左副承旨尹光毅，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于郑夏彦曰，悬板印本，命入三件，几何为之？艺阁，《养正解》，使之印进五件矣。册衣则以䌷为之事，分付。

○传于权一衡曰，传于都承旨，印出之文，当进一本于慈殿，一本加印，以三件入之。

○传于权一衡曰，校书馆《养正解》何日当进耶？问启。

○传于郑夏彦曰，御制悬板，何日完刻耶？问启。

○尹光毅启曰，工曹判书赵观彬，以扫坟事，忠清道舒川地，今方出去。兼带守御使所授密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来焉。

○权一衡达曰，检阅李宜哲，自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○备忘记于郑夏彦曰，特教之下，当该承旨，莫知申饬，道臣申闻，蒙然捧纳。若此予之下教者，在下者，蒙然举行于代理之时。此虽细事，君命其何行乎？其涉骇也。当该承旨，从重推考。

○郑夏彦达曰，京畿监司状达，药房提调李宗城，病重上去不得事。令曰，大朝既已下教，给之。

○尹光毅，以兵曹言达曰，今九月初六日，募军金贵生称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金克成，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○刑曹参判金光世上书。伏以臣，获戾神明，祸及偏母，丧制甫毕，馀恸熏心，蛰伏郊坰，无复有当世之念矣。不意秋曹新命，遽及此际，臣秪奉恩旨，追念畴昔，且惊且感，自不觉哀泪之被面也。仍念臣不肖无似，猥荷大朝之隆渥，屡遂便养之至愿，毕竟西邑之除，亦出体下之仁。而缘臣之罪衅层积，未卒乌鸟之诚，遽缠风树之痛，冥然顽然，以至于今日。俯仰穹壤，哀恫靡极，官职去就，尚何言哉？且臣苫凷馀喘，衰病侵寻，神精筋力，消落无馀，痰眩气促，亦系危恶。其他种种证形，虽不敢尽烦，而其不可以奔走供剧则决矣。第当代理新化之日，在臣分义，有不容一向淹滞，昨始来伏私次。而顾臣情病如右，承膺无路，玆沥危苦之辞，仰渎离照之下。伏乞俯赐谅察，特命镌削臣职，俾安私分，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

○吏曹参判李天辅上书。伏以臣于日昨政席，适值夜深，急于排望，未及照检。辅德鱼锡胤，与都承旨赵明履，有姻娅应避之嫌，而不为启辞。首拟受点，臣昏谬之失著矣。伏乞亟赐谴罚，以存政例焉。臣无任俟罪之至。答曰，览书具悉。一时做错，其何过辞？卿其勿辞，从速察职。

○户曹参判南泰良上书。伏以臣，猥膺使命，特蒙大朝临遣之宠，仍得入对铜龙，仰觊离明之光，恩荣既极，怅喜交并。今玆只辞天陛，已首前路，云阙渐远，长程伊始，疆外之行，法不当仍带职名。玆敢遵例陈恳，封章县道。伏乞睿明，将臣本任户曹参判及兼带备局堂上承文内资提调等任，倂行递改，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例，禀处。

○兼弼善申𬀩上书。伏以臣，朝辞北阙，暮宿西坰，瞻望云天，秪自耿结。况以宫僚之末，远作隔岁之行，区区恋慕之诚，尤难自抑。顾臣所兼宫衔，不宣虚带，敢自县道，谨此陈吁。伏乞邸下，特垂照察，亟许递改，不胜幸甚。仍伏念臣于向者书筵，敢以勤学四字，猥有所达。且于昨日入对，复以学为政本等语，仰陈微见，辄赐敷纳，英音在耳，臣实感颂赞叹。而今当远离，益激愚衷，玆敢效反复加勉之义，窃附跬步不忘之忱。伏愿离明，不以人微而废言，益笃睿念而罔懈焉。臣无任祈恳之至。答曰，览书具悉。顷者所陈，当铭心，而书辞，令该曹考例，禀处。

○全罗监司韩翼謩上书。伏以臣，积罪如山，七书渎告，惟日夕颙俟斧钺之遄加。即伏奉回批，不惟不罪，随例优假，不准所辞，臣诚震懔忧迫，遑遑乎求死不得。此际伏见礼曹关文，枚举太常草记，以为本道封进，宗庙荐新石榴，元数八十二个内，穿破腐伤，多至二十二个，实无充数荐进之势，故不得已退送。此由于初不内裹，泛然封进之致，且无一个馀数，可以推移充数者，不得已还为退送，而封进官亦不载录，其为不察，甚矣。当该道臣，从重推考，封进官指名现告，以为依法罢黜事，入达依下矣。进献之物，孰非至重，而矧此宗庙荐新，事体尤别，于此如有一毫不谨，其罪犯，诛殛犹轻，何问薄勘，奚足以偿塞其万一也？臣于是，惊懔悚栗，罔知所措，进上封进，自有一副定式，不敢有毫忽加减于其间，盖致严致谨之不得不如是耳。今此石榴，当初封进，臣亲执单子，个个择捧，末又打点，一一考准，盛以箱子，传授于陪吏处。而或恐有腐伤遗失之弊，依前例加封八颗，入录于本寺移文者外，更授二十颗矣。柚子封进，每当寒节，故恐致冻损，绵包纸裹，自有其规，至于石榴，初无是规，盖此果最怕温气，少温辄腐故耳。事例如此，焉可诬也？今者归咎于初不内裹者，或者本寺，未及察前例而然耶？多数腐破，无一馀数，莫非该吏不善陪奉之致，而若论其不能检饬之罪，臣实有之。至于封进官之罢职，实为冤甚。道内三十二邑，各自监封，上送营门，而若其捧上封进，道臣主之，守令不与焉。今此罪负，实在于臣身，不在于各邑，臣何敢自幸其得逭重勘，晏然自掩，以为苟且移罪之计哉？况臣既择捧之后，合其所捧，而同入一箱，初无区别某某邑之事，则今此腐伤者，不知其的为何邑所封，虽欲现告，厥路无由矣。臣周岁在任，凡于进献之节，兢兢乎一遵前规，不敢有丝毫逾越，窃自谓可幸无罪，而忽此千万不意，有此不谨于至敬之地。虽蒙天地之至仁，特赐宽贷，在臣分义，亟伏当罪，然后庶可以自安于心矣。臣之自馀罪戾，有不可胜数，而玆事关系荐献，万万惊心，不暇他及，先此哀吁。伏乞离明，俯垂照察，特寝封进官罢职之令，仍以其罪罪臣，以严公法，俾安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。览所陈，其涉寒心。莫重荐新之若此，此必京外下吏，从中作俑之致，令该曹严查重绳。道臣推考。当该封进官事，并置之。卿其勿辞，从速察职。

○统制使郑缵述令书。王世子若曰，六路之阃臬，曾任素著威望，三道之舟师，是摠特畀戎权。委寄斯隆，简注则审。惟卿，簪绅名阀，韬钤令誉。忠孝传家，允矣是圃老遗緖。诗礼饬己，蔚然称郤毂gg郤谷g通才。戊己当变乱之时，壮西门锁钥之势，前后摠讥捕之责，扫近畿啸聚之徒。岂独才猷之无适不宜？盖其澡励之有足可取，廉约谨慎，诫饕餮躁竞之风，恬雅安详，脱罄控蹶张之习。十年自分屏迹，盖供养子职之欲专，两局尚迟登坛，岂履历地望之不足？所以属意有在。屡视托重者深，眷彼海阃一方，实摠湖、岭三路，权重节制，豹纛开细柳之营，地是要冲，鲸波接扶桑之界。自经龙蛇之乱，创此关防，必简熊虎之臣，固彼扃𫔎。近缘兵革之久息，以致戎政之渐弛，兵额名存实无，奈踈漏之如彼，军储岁耗日缩，在缓急而何依？器可别于盘根，非汝莫可，才不借于异代，舍卿其谁？玆授卿以三道统制使兼庆尚右道水军节度使，卿其勉殚良图，秪服宠命。镇堡狃于怠慢，宜存警饬之方，舟楫久而朽伤，亟思修葺之策，申明纪律，常若对垒之辰，修举废隳，宁缓诘戎之务，自馀弛张之道，惟在处置之宜。於戏，南峤之氛祲虽消，衣袽可忽？闲山之壁垒尚屹，草木亦知，忠列有若彼焉，柯则岂在远也？故玆令示，想宜知悉。

9月7日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨郑必宁〈呈辞〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐〉。右副承旨尹光绍〈坐直〉。同副承旨郑夏彦〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书朴正源〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○世祖大王忌辰斋戒。

○郑夏彦达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李堉、郑弘淳在外，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光绍达曰，右议政金若鲁上书到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○药房副提调臣赵明履启曰，秋雨酿寒，伏未审此时，圣体调摄，若何？参苏飮连为进御，而感气有差减之势乎？汤剂当尽于今日，臣率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，有不可已。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则汤剂进御后，感气差愈，停止依前五日次问候，待下教入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹光毅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履达曰，假注书朴正源，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？令曰，依。

○前京畿监司金若鲁上书。伏以臣于日昨，冒死呼吁，悉泻肝膈之血恳，区区祈祝，惟在睿慈，曲加谅察。即降兪音，及奉批旨，不惟不许臣至愿，谕之以圣意攸在，勉之以用副圣拣之意。是将处臣以大臣之位，而责臣以大臣之事也。噫嘻，臣诚薄语拙，不能上格崇听，反承优教至此，震懔抑塞，直欲溘然而无知也。臣登仕历职，卄馀年于玆矣。前后叨窃，罔非误恩，在臣本分，无一衬似，而于其不衬似之中，亦有轻重焉。噫，以圣上则哲之明，岂谓臣真有德望才绩，可以任是责欤？臣之本末长短，宜莫逃于渊鉴之下，而若其谫力薄才，固已振暴于国人之耳目。数年以来，疾病沈剧，衰朽且甚，癃痼废顿，便作一弃物矣。论道之地，调元之任，世之人何尝有拟议于臣者，而亦岂臣梦想之所尝及哉？今乃不问其可堪不可堪，而猝然畀之于臣，而不少留难，不审圣上何取于臣也。岂以臣位忝崇卿，粗有践历，乃以此任，为等闲升迁之窠耶？臣诚惝恍骇惑，莫晓其故也。顾今朝廷，虽曰乏人，卿列夙夜之贤，固多有负望于中外者。圣上何不择于斯而命之，乃反命之于千不近万不似之一愚臣哉？大厦将倾，柱之以朽株，惊涛相薄，济之以漏船。呜呼，其亦危矣。然如使祸止臣身，而有一毫利益于国家，臣虽肝脑涂地，固且不辞。而一出脚而颠沛随至，卒至于污辱鼎席，偾败国事，则臣虽十死，其何以塞其咎而赎其罪哉？思之及此，懔然寒心。噫，臣以孤门单族，际遇不世之眷，节次冥升，多在人先，人猜鬼忌，理所必至，屡罹奇祸，几覆门户。幸赖曲庇之泽，保有今日，而迹则畸矣，心则死矣。夫岂有一毫当世之念，而感激殊遇，迟回未诀，耿耿苦忱，惟思随分殚力，少酬洪造之万一，而若夫权要之地，视如机阱，满盈之惧，有逾集木。曾在丁卯辞东铨也，将此至恳，屡渎宸聪。伏想圣上，亦记有之矣。况此辅相之重，有非铨衡之比，而必递之端，不待两言而决者耶？亲嫌之法，在下当递，未闻居右嫌避，我朝金石之典，莫严于此矣。臣方以此，据例乞免，必期得请。而首揆勉副之命，忽下于千万虑外，未知圣上，或以此，欲开臣进身之路欤？臣于是，惊惶危蹙，又一倍矣。领相之于臣也，以私则家之长兄，以公则国之元辅。今玆特卜之及于臣者，处分已甚错误，而转辗至于元辅去位，国体乖谬，非但臣心之懔愧欲死，四方讥议将如何？朝廷得失果如何耶？臣若妄恃宠渥，冒没承膺，则典章缘臣而坏矣，廉义由是而丧矣。世之持正义者，必以此论臣。臣虽喙长三尺，将何以解哉？虽被重谴，万无趋命之路，断断此心，天实临之，情穷势极，不暇缓徐。玆又疾声控吁，泥首俟命。伏乞邸下，俯察危情苦辞之非出例让，亟令收还臣新授职秩，许臣退守本分，俾全匹夫之谅，不胜万幸。答曰，览书具悉卿恳。前批既谕，卿何若此？此时辅相，只有卿焉，日夕待卿之造朝，何如？而以卿为国懃懃之心，荷眷遇，且何如？而一向若此，其可乎？领相之勉副至恳，即欲使之一休之圣意，卿以此若此，过矣，过矣。卿须体大朝枚卜之意，顾小子思卿之心，安心勿辞。其即视事，弘济国事。仍令曰，史官往谕。

9月8日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨郑必宁〈呈辞〉。右承旨权一衡〈坐直〉。左副承旨尹光毅〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈坐〉。同副承旨郑夏彦〈坐〉。注书南鹤老〈病〉一员未差。假注书朴正源〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○世祖大王忌辰。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光毅达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李堉、郑弘淳在外，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵明履达曰，同副承旨郑夏彦，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，判尹金圣应，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于尹光绍曰，校书馆印入之册，乾坤字，书于翦头事，分付。而若已书则置之，姑不书之，则书于翦头。

○令曰，莫重批答，误听书下，极为非矣。当该中官推考。

○传于尹光毅曰，右相明日肃拜耶？问启。

9月9日

都承旨赵明履〈病〉。左承旨权一衡〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨金尚重〈未肃拜〉。右副承旨尹光绍〈式暇〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜四更流星，出北斗星下，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○下直，永川郡守吴遂烨，龙安县监安商楫，金城县令郑朴，平安兵虞侯郑锡箕。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。又达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李堉在外，郑弘淳纳牌不进，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，同副承旨郑夏彦，书批已下，即为牌招，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外bb外b，郑弘淳即为牌招，何如？令曰，依。假注书朴正源改差代，为赵宗濂。

○尹光毅，以成均馆官员，以同知馆事意达曰，今九月初九日儒生泮试，当为设行。而大提学赵观彬，受由在外，大司成未差，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢达。令曰，知道。

○传于尹光毅曰，圆点即准点。顷者以准点儒生特制事，有所下教矣。顷者制述后，准点儒生入来事，分付。而前日制述时，前准点儒生入参则同入，不然则置之。

○传于尹光毅曰，成均馆曾有圆点下教事矣。圆点数几何？问启。

○传于尹光毅曰，待朝崇文堂准点儒生，亲临制述，分付仪曹举行。

○郑夏彦启曰，明日亲临儒生制述时，试官中，时无职名人员，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○又启曰，御制悬板，何日完刻耶？问启事，命下矣。招问户曹郞厅则以为，明日内当为完刻，印入三件云矣，敢启。传曰，知道。

○令曰，大朝闻此，当该监封提调蒙然，欲为特推而置之，京外下人令查之下，岂敢若此？政院其何循例捧入乎？当该承旨推考。

○传曰，承旨前望单子入之，金尚重落点。

○备忘记，今日局出身试射时，出身李斗信，柳叶箭四中五分，安宗基鸟铳三中五分，并加资。

○备忘记，今日局出身试射时，局出身林泽辉，以乙亥登科之人，曾经训炼主簿。而年迫七十，又近三十年此任，其涉可矜，特除边将事，分付兵曹。

○金尚重达曰，平安监司状达，朔州等官居敕需军官金釰松等，渰死压死事。令曰，渰死压死人等，令本道恤典举行。

○尹光毅，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，即者江原道诞日物膳到院矣。此乃下教前，已封物膳，依例捧入。而其代依下教，以冬至物膳停捧事，令该曹分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○郑夏彦，以吏曹言达曰，本曹正郞李寿凤呈状内，亲病甚重，不得察任云。今姑改差，何如？令曰，依。

○尹光毅，以礼曹言达曰，宗庙荐新石榴，以庆尚道所封进，顷已荐进矣。全罗道退送石榴，今始上来，而既在荐新之后，今番则移送司饔院，持入之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重，以义禁府言达曰，平安道宁边府远配罪人金东玮置之事，举条启下矣。金东玮押去书吏，还为上送之意，发关，分付道臣，何如？令曰，依。

○尹光毅，以司饔院官员，以都提调、提调意达曰，本院京外渔夫等，齐声呼诉曰，本院渔夫，专管御供，事体至重，故蠲贡赋除杂役之文，昭载法典。而近年以来，禁令渐弛，外邑不有朝令，种种侵责，不一其端。至于全罗道波市坪猬岛，群山古今岛，成均馆四学监色差人辈，非但征税，驱逐外洋，使不得立船。且今番备局，勿论渔夫地土船，则田大同载运事，行会之后，各邑勿论。京江与他道船，一并勒运，自此以后，尤无以保存应役之势，依法典勿侵之意，入达变通云矣。近来纪纲解弛，外邑之不遵朝令，恣意横侵，诚如所诉，则渔夫等之涣散难保，势所必至。本院渔夫，既为御供而设，则比之各衙门，事体自别。渔夫船载运税谷事，自备局依法典勿侵之意，更为分付于诸道。而各邑各镇横侵事，日后又有如前之弊，则地方官罢职，监色差人等，依事目刑推定配事，亦为分付于诸道及各该司，更加严饬禁断，何如？令曰，依。

○金尚重，以兵曹言达曰，今九月初九日进士边𪹯称名人，自丹凤门入来，幼学金能彦，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪。同门守门将金光祚、韩煜，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，并推考，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，京畿监司申本，判府事闵应洙，月廪不受事。令曰，令本道更为输送。

○同副承旨郑夏彦上书。伏以臣之空踈钝劣，本不合于夙夜出纳之任，而黾勉承膺，常怀兢惕。乃以内局提调李宗城，中路病状，道臣申状捧入事，至烦大朝重推之命，而辞教截严。臣于是，不胜惶懔，殆无所容。盖臣于其时，误认道臣申状，与县道封章，或有分别，率尔捧入。及今思之，果悟章与状之为无异，而生踈错误之罪，无以自遣。虽以大朝洪造曲庇，累止问备，而岂可诿以已勘，晏然仍冒于职次乎？伏乞离明，亟勘臣溺职之罪，以警具僚而安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○右参赞权𥛚上书。伏以臣，得伏见全罗监司韩翼謩上书，则以臣向来宗庙荐新石榴退送事，费辞自列，至请封进官勿罢而得准，臣于是，窃不胜瞿然悚蹙之至。夫太庙荐享，事体至重，虽当营门亲监之时，例定封进官一人，与同检察，以防奸伪者，古规即然。臣固未知新令之果如何，而今此封进之果，多数穿破腐伤。且无一颗馀数，可以推移择捧者，则勿论营门之失检，下军之作俑如何，而深夜仓卒，变通没计，不可不还为退送，循例论责，此固事势之使然，何如是切切辨明耶？且书中，此果最怕温气，小温辄腐云者，臣未知其必然也。以即事言之，本营则不裹而送，以致穿破之患，岭营则裹而送，得免腐伤之弊。等是一物，而伤不伤如是显殊，此果裹不裹之所致耶？虽然，彼既以未察前例咎臣，则臣何可自以为是，而晏然在职耶？玆控短章，略陈事实。伏愿邸下，亟递臣提举之任，以安私分。仍念近来外方，多不致慎于莫重荐享之物，初不定送色吏，只付无识村氓而上送，如此之弊，比比有之。亦愿离明，分付该曹，另饬诸道，使之无踵前习，永杜此弊，亦臣区区之望也。令曰，右参赞权𥛚上书，给之。

○副提学金镇商书曰，伏以臣，身负重罪，尚迟勘处，是一意外也。薇垣、玉署，宠除便蕃，是二意外也。向陈辞免之章，猥承优异之批，是三意外也。又上告病之状，至烦调理之谕，是四意外也。此等意外恩数，万万非负罪之臣所当得者，玆盖我殿下曁邸下，以臣三朝旧物而怜之，在野狂简而恕之，有所曲贷优容而然耳。然而有罪未勘，既非国体所宜，有逭罚饕荣，亦非私分所敢安，此臣所以居宠若惊，抚躬靡措者也。且臣犬马贱疾，调治罔效，经幄重任，虚带为悯，玆不得已仰首。鸣呼伏乞离明，俯垂谅察，亟镌臣所叨之职，仍治臣所负之罪，以便公私，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞。从速上来察职。

○修撰赵重晦书曰，伏以臣，即于拆号诣阙之际，伏闻数昨之政，有馆职新除之命。臣于此，感激陨越，诚莫知置身之所也。臣于日前忝叨是职也，以顷者铨官黜补事，有所陈达于筵中。而引喩失当，致勤大朝严旨，仍有特递之命，臣至今追思，惶懔在心。臣之引《大学絜矩》章为达者，诚以明好恶之道，固在于人君，而亦不能无待于在下者之承佐下风也。臣言语拙讷，辞未达意，承此严截之教，臣固咋舌不暇，何敢费辞自解？而第臣于圣教中党心二字，实有所万万悚惕者。噫，臣受恩如天，图报无地，平日所自勉，惟在于有怀无隐。苟使臣萌一毫党心，而负国家大恩，则犬马亦将不食其馀矣。虽然，此莫非臣事君无状，诚未上孚之致，臣实抚躬悼叹，靡所自容，今何扬bb阳b抗颜，复进于偾败之地哉？日昨试牌之下，义在往役，黾勉祗承，试事既竣，礼当反命。而职名縻身，情地危蹙，咫尺天陛，入肃无路，玆不得不略陈短章，自外径退。臣罪至此，益无所逃。伏乞离明，俯察臣情势之难强，亟许镌削臣职名，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○文学尹光缵书曰，伏以臣于掌试岭外之日，伏承春坊除旨，驲召远降，拜命感惶，不知攸出，竣试在迩，行当复命。而第臣老母，方在臣父韩山任所，宿病侵寻，作歇无常，而旁侍无人，定省久旷，岭峤迢递，消息顿阻，未知中间添减之如何。每一念至，方寸自乱。今臣归途，实由湖西，韩邑之距直路，尚隔若干道里，怀慕病慈，不忍戛过不远之地者，固是人子恳至之私。而任情擅赴，实所不敢，得假旬日，迤𨓦往省，俾令母子相见于病里思恋之际。则臣心感结，讵有涯极？玆将血恳，猥从县道，仰吁于孝理之下。伏乞睿慈，俯赐矜谅，时许gg特许g臣便道省母，俾伸私情，千万至愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞，依所陈历省焉。

○司书尹东星书曰，伏以臣，获蒙恩暇，归视病母，仰荷洪私，颂戴无地。此际忽伏承春坊除命，召旨又踵降，荣辉远被，宠渥弥隆。臣诚感惶，益不省攸措也。臣固当即日就道，亟伸叩谢之忱，而念臣母病，尚属沉重，始伤暑湿，转成疟痢，时日既久，症形屡变，飮啖全少，真元大损，历阅数旬，一味委缀。臣方日夜相须于床荐药物之间，此时舍往，实无其势。而顾臣所叨，职系劝讲，伏祝近者，胄筵日开，睿学时敏，则一日虚縻，为罪滋大。玆不得不申控哀恳，敢入县递，极知僭猥，冞切兢悚。伏望邸下，俯赐悯察，将臣见职，亟行镌削，仍勘臣偃慢之罪，使讲列无旷而私恳获伸，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护焉。

○前京畿监司金若鲁书曰，伏以臣，自叨匪分，寤寐懔惕，食息靡安。再章吁恳，实出字gg于g肝血，而辞语拙陋，反为饰让之归，批教愈隆，睿听愈邈，此诚臣罪也，亦臣之命也。噫，以臣无似，偏荷大朝罔极之恩，生死肉骨，未足为喩，赴汤蹈火，在所不辞，亦岂不知眷遇之为感激，渎扰之为惶惧哉？然且恳辞固避，屡干严威，而犹不知止者，其间诚有万分难犯之义，万分难冒之势，宁伏孤恩方命之诛，不敢为一分转动之计者也。臣之不趋命，罪固大矣，趋命则其罪尤有甚焉。饕宠利而丧廉隅也，坏典章而骇物情也，偾国事而累圣简也。人臣事君，固以奔走为恭，而亦必裁量于义理所不安。虽以虞人之贱，尚不进于以旌之招。今臣所处，进退皆罪，与其得罪于举国后世，终至于大小狼狈，不若蚤被谴于君父之前，少得以安私分而存国体。臣情到此，吁亦戚矣。假令臣，怀恩怵威，冒没承膺，则臣既失自处之道矣。笑骂讥诮，将不胜其四至，臣何能有所猷为，而邸下亦将焉用彼相哉？昔王述，当晋室衰微之际，而然其辞官，必于不受，此不但述，量己度势，自能全其进退之节，其时朝廷，亦能谅其诚意，不强其所不能故也。呜呼，世之不复见此义久矣。下无以辞而得递，上无因辞而曲许，诚伪虚实，混为一途，而辞逊一节，世遂视之以循俗例应文具而已。今日朝廷，虽曰不古，岂不如衰晋之时？而况臣所辞，不但止于王述量己之义耶？目今揆地无人，君上独劳，天工久废，国事多忧，大朝至以臣之去就，特下问启之命，惶霣踧踖，尤无所措。臣之不可出，断断如右，在朝家事体，亦岂容一任逋慢，终宽刑章也？伏乞睿慈，将臣至恳，导达圣听，亟收臣职秩，仍治臣违命之罪，以振颓纲，以全微谅，千万大幸。无任崩迫危蹙之至。答曰，览书具悉卿恳。再批既谕，卿何若此？bb此b时鼎席，只有卿矣。大朝之日待造朝之中，小子之代理初，为国思卿之心，当若何哉？卿须体大朝枚卜之盛意，顾小子日夕思卿之意，安心勿辞。其即视事，用副此意。仍史官往谕。

9月10日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨权一衡〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈坐〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，镇海县监高寿岗，蒜山佥使郑梦先，玉江万户郑二崇。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光绍达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而右议政金若鲁未出仕，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇在外，柳绰受由在外，持平郑弘淳牌不进令旨未下，李堉陈书入达。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，新除授左副承旨金尚重，即为牌招，何如？令曰，依。

○尹光毅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而亲临儒生制述相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，今日亲临儒生制述时，何承旨留院乎？敢禀。传曰，同副承旨留院。

○尹光绍达曰，宪府连为监察茶时，事甚未安。除在外、牌不进、令旨未下外，持平李堉，即为牌招，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，修撰赵重晦，书批已下，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○吏曹政事，丰恩君单赵载浩。

○兵曹口传政事，副司果金尚喆。

○备忘记，今下弓矢，玉江万户郑二崇处，给之。

○郑夏彦达曰，假注书赵宗濂，虽已分馆，时未免新，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑夏彦，以礼曹言启曰，今此监试初试一二所榜目，启下本曹后，详细考阅。则一所生员试一等第二闵恒修，其阳智之阳字，误以杨字书塡，二所生员试二等第二十一人郑昭俭之俭字，误以给字书塡。莫重入启榜目，如是差误，事甚骇然，原榜目中，改付标以入。而当该试官及四馆，俱难免不察之失，推考警责，何如？传曰，允。

○又以刑曹言达曰，兵曹移文内，因咸镜前监司李鼎辅状达，前司果赵载焕，捉虎五头，令该曹照例，禀处云。所捉虎皮五张，一张胶付头骨，极为可骇，令该曹照处事，覆达蒙准后，移文本曹矣。赵载焕曾经守令云，系是朝官，则非本曹所可照处者，移义禁府处之，何如？令曰，依。

○己巳九月初十日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，出御崇文堂。准点儒生制述入侍时，伞扇侍卫如常仪。行都承旨赵明履，左承旨权一衡，右承旨尹光毅，左副承旨金尚重，右副承旨尹光绍，记事官南鹤老，假注书赵宗濂，编修官许锡，记事官李宜哲，入堂内西向俯伏。试官郑羽良、徐命彬、李天辅、南泰耆、赵载敏、李得宗、赵暾，率儒生入就位四拜讫。升堂东向伏。试官承教写试题，传教官承旨，以试题授引仪，贴于板，还伏位。明履曰，近日眩气往来之候，何如？上曰，差胜矣。明履曰，参苏飮连为进御，而搔痒之症，何如？上曰，参苏飮再服，而搔痒少愈矣。尚重曰，儒生之未及参举案，而追后入来者入之乎？上曰，唯。儒生中有南行乎？光绍曰，李凤元、沈澥，亦入此中矣。上曰，依庭谒圣例，凡事试所承旨，下庭举行。羽良曰，庭谒圣则分考，故试官无相避，而此则异于庭谒，李昌谊、金尚喆，俱有姻亲之嫌，事甚未安，何以为之乎？上曰，然则注书出去，试官望付标以入。而李昌谊、金尚喆，先为退出，可也。仍命书试题，示郑羽良曰，此题有之乎？羽良曰，东人曾不见之矣。表题，宋朱熹谢秉烛读封事。上曰，书题速悬。南泰耆、李得宗书之。上下视泰耆笔曰，笔法宜于门额矣。羽良曰，本来善书矣。尚重曰，书题预悬乎？上曰，唯。羽良曰，此题，新新诚好矣。上曰，似易矣。试纸速为分给。羽良曰，御笔臣捧持乎？上曰，唯。仍命坐侍卫之臣，试官望单入之。上曰，赵载浩在京乎？羽良曰，在京矣。赵载浩、赵暾改落点。明履曰，赵载浩方在罢职，付军职事，当出榻教矣。上曰，唯。传曰，凡亲临儒生殿讲制述时，大司成、知馆事中一人，率儒生来待事，定式。今日且有本曹下教事，知馆事朴文秀，牌招入侍。〈出榻教〉上曰，试所军士二名入之，以为汲水之地，而儒生若或内急则难矣。阶隅以帐遮给，可也。上曰，注书出去，试官牌去来催促。赵载浩牌不进。徐命彬改落点。上曰，彼亦有接乎？光绍曰，有之矣。上曰，在外时，相约为接，而栖寺时亦然乎？讲经亦有接乎？权一衡曰，或然矣。明履曰，场中册禁，儒生辈今则颇为轻便矣。上曰，儒生初入时，单身而已。今见疗饥之资，略具以来矣。此解题，岂有不知之人乎？光绍曰，大体谁不知之？而封事中言，岂能尽诵乎？上曰，儒生举案读之。首录者班首乎？尚重曰，然矣。上曰，岭南人亦有入之者矣。上入小次。移时殿坐。上曰，摠府郞厅谁也？羽良曰，李再馨也。上曰，宗籍谁之派耶？再馨曰，中宗大王亲王子义安君之后孙也。上曰，其为人颇麤健矣。尚重曰，一儒生，书题落字，更请试纸，何以为之乎？上曰，其儒无异于吾精神矣。短题，岂可落字乎？试纸更给之。圆点之儒，皆实才乎？光毅曰，然矣。一日两时，为一点乎？尚重曰，然矣。朴文秀入侍。文秀曰，定例中，大君、王子出阁后，乳母、保母，皆有例给，而夫人则无例，似涉野俗然，今姑置之矣。上曰，置之可矣。文秀曰，公翁主出阁时，凡例条录以来，一经睿览后，可以定式矣。上披阅曰，出阁例既有之，何必别例为之乎？文秀曰，别例册一件，更为修整以置，好矣。尚重曰，儒生有伏地者矣。上曰，注书第问之，此儒似是班首矣。臣宗濂复命曰，试纸误书，而更请试纸矣。上曰，给之。文秀曰，典祀厅罅隙处看审，则有生隙照阳，故即为补空矣。上曰，善为补空，可矣。文秀曰，宗庙祭器，几尽造成矣。每于祭祀用后，使庙司，亲审洗涤，藏置，宜矣。上曰，依为之。文秀曰，度支定例修整后，造柜纳置，而无标则易于閪失，以定例年月及行用大年号，刻之外面则好矣。上曰，依为之。文秀曰，朝廷自有品数，毛方席，亦有一品二品等分，大君、王子、大臣用豹皮，二品用虎皮，堂上则用山羊皮。上曰，有等分，然后纪纲存矣。依为之。一衡曰，各司堂上，皆用山羊皮，而政院则独用狗皮方席，事甚斑驳，亦依例用山羊皮矣。文秀曰，政院诚难支当矣。上曰，然则王子、大君，仍旧贯，可矣。一衡曰，户判事诚苟简矣。以六承旨之方席之难继为言矣。上曰，承旨之言然矣。文秀曰，政院殆同无等，衙门实难支堪矣。上曰，大抵政院号令则难矣。一衡曰，应行之事，全不举行，故或有相督之事矣。上曰，古人为相，有骑雌牛来者，虽坐狗席，善为号令则岂不好耶？文秀曰，别例公翁主，似有差等矣。上曰，大君、王子，入于常例，而今番则入于别例，当为定式。而王子、大君、公翁主誊录一件书入，以为便览，可矣。上曰，惠厅亦有上下者乎？羽良曰，无自内上下之事矣。上曰，户曹惠厅之际，必有渗漏者矣。文秀曰，圣教至当矣。羽良曰，岁币纸物，一万四千卷，每当别使，则必征惠厅，而大夺去矣。上曰，户曹比之政院，尤有甚焉。文秀曰，有别使，则移用惠厅之言是矣。上曰，凭公营私之计而然矣。文秀曰，此亦欲与惠堂，更为一番厘正矣。上曰，乡校书馆印册事言之，四书三经印本渐大，一卷之重，几一人之负矣。文秀曰，册事诚如下教，殆同尾闾之泄矣。羽良曰，以印役，将费千馀石矣。上曰，北道亦有册板乎？鼎辅曰，有如干板子矣。文秀曰，古则春坊、玉堂，多有书册矣。近来出外，而多见失者矣。上曰，册数多乎？文秀曰，且近来春坊、玉堂，例有分儿件，在古所无之事，百馀年来，所印之册子，殆无馀存，臣将为厘正之计矣。上曰，以年分事，问于领相，而今欲问于入侍诸臣矣。待道臣状请而施之，非诚实云矣。卿等之意，何如？文秀曰，年分文书，修整以来矣。上曰，四分之一外，有剩数而必有加请，故韩信所谓多多益办，已在户判之料量。户判所达，有所见矣。文秀曰，臣意则西北以多给为主矣。上曰，北道凶荒，比昨年何如？鼎辅曰，今年亦惨凶矣。上曰，户议亦似知之矣。泰耆曰，小臣春间往来，故不能详知，而三甲虽仅免凶，亦当设赈矣。上曰，年分文书，其年内为之。而给灾则追后为之耶？江原、黄海两道，待右相出仕，当议为之矣。道臣不为更请，则可谓贤人也。国事不可孟浪虚费矣。文秀曰，户曹之馀谷磨炼，则只馀二千馀石矣。上年木花田给灾，实为孟浪矣。上曰，各司文书尽为之。而惠厅亦有鱼鳞云，其无阔狭耶？文秀曰，大抵鱼鳞，井井方方矣。上曰，定例后，无据渗漏，皆已厘正，而贡人辈，另加保恤，可也。上曰，儒生呈券后，户判当先出矣。上曰，亲临试场，事体有别，试官一人先出，而诸试官一齐随出，事甚未安。先出人外，诸试官一并推考，可也。〈出举条〉上曰，此题入大义者，或有之乎？明履曰，不然矣。上曰，秉烛读封事，其意必入故耳。尚重曰，以大义为意者，亦或有之矣。上曰，入庭儒生几人耶？尚重曰，百四十八人矣。上曰，三甲孰尤险远耶？泰耆曰，三水，甚矣。羽良曰，饭馔无彼此，而官长不免粟饭矣。上曰，粟饭何如？羽良曰，比之他处粟饭，似胜云矣。鼎辅曰，泰耆入去时，自臣营，给送十石米矣。上曰，俗谈不吃酱则生毛，然乎？泰耆曰，亦或有沈浆之民矣。上曰，三甲人物何如耶？泰耆曰，颇俊秀，而善骑射矣。上曰，善驰马乎？泰耆曰，然矣。上曰，济州人，不加鞍而能驰马云，甲山之人亦然乎？泰耆曰，然矣。上曰，难堪甚于六镇乎？尚重曰，臣曾经评事，而盘馔，六镇胜于三甲矣。上曰，此题，当用铁杖木马，其有对耦乎？提学或思之耶？天辅曰，其对不易，未之思耳。上曰，顷年文臣制述时，铁杖亦有斤数云，果如水晶杖乎？一衡曰，若如水晶杖，则壮士而后举之矣。上曰，朱子此时何官耶？光绍曰，秘阁修撰矣。上曰，近来科儒之意思，务为穹窿，犹恐大义之或漏矣。天辅曰，此题一篇精神，在于秉烛矣。上曰，提学之意是矣。上曰，近来校书分馆，将无人矣。尚重曰，然，故成均馆积滞。古规则分馆时，年多者为国子，年少聪敏者为槐院矣。今则不然，人皆厌避，故校书馆，不久当无之矣。上曰，成均馆亦通清乎？尚重曰，然矣。上曰，曾见北道儒生，有七十二而为科者矣。李世冕亦几六十而为之矣。尚重曰，志士不以得失而为之矣。天辅曰，科制，中原之法诚好矣。各入一幕，则无幸科之弊矣。上曰，如此场中，何难张幕各入，而亦有不均之事，故不为耳。上曰，彼收券官老矣。问其年几何？尚重曰，直讲林馨远，安州人，今年四十一云矣。上入小次。上出次，指呈券二儒生曰，必是京儒，而有呈券迟留者乎？光绍呈券后，不即出去，故申饬军士，个个出送矣。上曰，太学供仕之道何如？鼎辅曰，飮食居处，足过矣。羽良曰，三日小别味，五日大别味，或羘汤，或生鲜汤矣。上曰，可如疲弊之察访耶？光绍曰，安敢比于官况乎？鼎辅曰，准点之规出后，居斋者多矣。上曰，准点一年长食而后，为准点耶？鼎辅曰，一年之内，充其点数矣。上曰，斋房好耶？光绍曰，足过矣。上曰，古者外国之士，居斋云者如此乎？光绍曰，高丽之士，亦有入中国居斋者矣。上曰，场中尚寥寥，恐不及时，使军士，时刻呼之，可也。天辅曰，收券若备三轴，则塡字考之，好矣。上曰，唯。今番馆所考试易耶？尚重曰，为试官者，徒吃飮食，实为惭愧矣。上曰，收券虽不多，第试考之，而必为精考，可也。诸试官，一齐聚首而坐，一轴式轮次读之。赵载敏俯伏，近视而读。上曰，赵载敏，平日近视耶？光绍曰，然矣。上曰，然则南泰耆读之。徐命彬曾为馆阁乎？一衡曰，姑未为之矣。上曰，苞苴之苞字，何以书之？明履曰，草头下包字也。上曰，苞苴云者，何义耶？此与草名适符，俗名㐏尾是耳。其实如田蠡矣。文秀曰，宗庙祭器欌，社稷祭器库，祭器欌造成，各色匠人等雇价木，择给事，曾已仰达蒙允。而骑曹色郞，以判书在外为言，而尚未上下。似闻诸处应给者则皆上下，独于此持难，诚甚未安。数日内即为择木上下事，更为严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉传曰，居首生员李徽中，直赴殿试，之次生员许棨，直赴会试，进士李观炳、韩必寿、李彦霖，各给二分。〈出榻教〉

9月11日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨权一衡〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨尹光绍〈坐直〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，昌洲佥使高汉章，果川县监金百炼，云山郡守洪启沃，长水县监权瀞征。

○权一衡达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇在外，柳绰受由在外，持平李堉书批未下，郑弘淳牌不进令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵明履达曰，右承旨尹光毅，右副承旨尹光绍，今日不为仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○备忘记，今下弓矢昌洲佥使高汉章处，给送。

○郑夏彦，以都摠府言达曰，副摠管李鼎辅，以汉城府左尹，本府坐起，昼仕出去。而逐日赴坐，烦达未安，依近例除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○备忘记，凡事一而已。代理之后，虽予之申饬者，撕捱之章，例入东宫，而以傍照者，谓之予虽特除，其章例入东宫，此岂今例？即旧例也。近若予眩若此，大殿诞日不进者，陈章于予，元良生辰不进者，陈章于元良乎？然则内殿诞日不进者，陈章于何，同事而或于予或于元良，此岂一之之义哉？政院知悉，载史为一。

○尹光绍，以内乘(以))提调意启曰，内乘李景老呈状内，矣身素患胸腹痛，挟冷发作，症情危剧，方在不省人事。以此病状，时月之内，万无供职之望云。病状既如此，则不可强令察任，内乘李景夏gg李景老g，今姑改差，其代，依例令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，兼内乘为具善复。

○尹光绍，以义禁府言达曰，兵曹移文，据刑曹草记内，曾经守令，副司果赵载焕，移本府处之事达下矣。赵载焕今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅，以文二所应办官，以试官意达曰，今番试场，随从及代制，各别严禁，而或虑其间，有代述之类冒入，不呈券而出去。初场日知委，使之人各呈券而后出去。今日场中，有三四举子，戏书数行文字，而投呈试券，封弥等节，亦不具格，莫重国试，戏嫚可骇，并施停举之罚。则李世馥为名士子，突出咆哮，诟骂试官，罔有纪极，其不有国法，扰乱场屋之习，极为可骇，此而不治，将无以惩后，令攸司依律科罪，何如？令曰，依。

○尹光绍达曰，右议政金若鲁书答，承旨往谕，仍为偕来事，令下矣。厅中只有臣光绍及同副承旨郑夏彦，省记入直，阙门已闭。在外承旨，所当牌招，诣阙外传授往谕。而左副承旨金尚重，家在城外，右承旨尹光毅，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○行判中枢府事金在鲁，伏以臣，近当凉燠之交，偶被外感，头疼喉痛，肢节之痛俱作。虽不至于苦重，而老衰气力，顿觉委惫，食味全失，寝眠不宁，今至四五日，尚无减意。见方连服汤剂，多般调治，必欲进参于诞辰候班矣。即伏闻命臣以亲临儒生制述时考官，以此病状，若或触风径动，则必有越添狼狈之患。玆不得承命趋诣，惶悚罔措。伏乞圣明，亟赐变通，仍降谴责，俾安私心焉。取进止。答曰，省箚具悉。业已谅矣。卿其安心勿辞善摄焉。仍遣史官传谕，遣御医看病。

○前京畿监司金若鲁书曰，伏以新拜相职者，辄以不称为说，三章乞免而后始出，便作故常，虽有苦情血恳，人皆视以例套，君上亦何以察其诚伪也？臣之所辞，以私义以公法，俱在必递，至于人器不称，犹属第二，其断不可出之状，实通朝之所共知。独邸下讫今靳持，无少体谅，岂或认之以三章例让，而犹未照烛于臣之苦情血恳欤？臣虽无状，饰辞要君，决不为也。噫，大朝不以臣为不肖，拔之于群咻众猜之中，授之以匪分之职，任之以扶颠之责。臣非木石，亦有心肠，岂不知感激殊私，捐躯报国之义？而目今朝象溃裂，民生凋瘵，人心汩而廉隅扫地，党习痼而浮议掀天，此时急务，唯有论相托重一事而已。如臣者，毋论平素才具之如何，其不见容于当世则久矣。凡有动足摇手，无往非罪，虽处散班闲地，闭户潜伏，自谓与世相忘，而犹为时议之所持。侵轧之，𬺈龁之，惟恐其去之之不力者，诚以此身，寄在地上，而姓名尚系朝籍故也。《易》曰，君子安其身而后动，危而动则民不与也，惧而语则民不应，莫之与则伤之者至矣。臣身之危惧不安极矣。虽欲进据鼎席，有所猷为，其将孰与而孰应之也？为人之所不与所不应，而能为国事者，臣未之闻也。获上由于先获朋友，正物在于先正其己，不获友而获于上，不正己而正其物者，亦无是理矣。臣方苟全躯命之不暇，尚何拟议于膺是命而当是责乎？明知其卒陷罔测，贻辱朝廷，而犹且拨弃难安之法义，唐突冒进于百僚之首，是外托报国之名，而实为贪宠之归。心迹乖谬，出处即当，将何以自解于人言乎？此臣所以昼思夜度，终不得为变动之计也。职名虚縻，罪戾层积，惶闷罔措，不敢旷延时日，复此疾声渎吁，臣尤死罪。伏愿邸下，少加愍怜，导达圣聪，亟收误恩，改卜望，以幸国事，以安贱分，不胜至祝。臣无任煎迫祈恳之至。答曰，览书具悉卿恳。此等之时，三公备焉，小子代理，何以令鼎席？只有卿。而以卿荷恒日大朝眷遇，岂若此？岂若此？且大朝诞日在近，以卿昔日之心，岂一向若此乎？大朝待卿造朝，卿须体大朝殷勤之意，副小子思卿之心，安心勿辞。其即视事，用副此意。仍承旨往谕，仍为偕来。

9月12日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨权一衡〈坐直〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尚重〈式暇〉。右副承旨尹光绍〈坐直〉。同副承旨郑夏彦〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书房喆謩〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，昌原府使李柏龄，机张县监禹宗绩，罗暖万户柳泰国。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑夏彦达曰，明日以大殿诞日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○尹光绍达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇在外，柳绰受由在外，持平李堉书批未下，郑弘淳牌不进令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵明履达曰，左承旨权一衡，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○药房副提调臣赵明履启曰，霜冷渐紧，伏未审此时，圣体若何？调摄诸节，益有差愈之势乎？前日虽有待下教入侍之命，而诊候之阙，已至多日。臣今日率诸御医入诊，详察圣候，有不可已。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则当下教于入侍矣。

○备忘记，今下弓矢，罗暖万户柳东国处，给送。

○传于郑夏彦曰，今下手书，在院承旨，斯速往传于右相处，仍为偕来。元良所送承旨入来。

○传于尹光绍曰，内局入侍，右相同为入侍。

○尹光绍达曰，江华留守元景夏，有禀达事，来诣请对矣。

○尹光毅达曰，臣敬奉书批，传宣于议政府右议政金若鲁处。则以为，臣干冒严威，渎申衷恳，颙俟睿鉴俯察，兪音快降矣。千万意外，特遣承宣，传宣隆批，仍令偕来，此是从前优待大臣之礼，眇末贱臣，何敢以大臣自居，而蒙此异数，当此优礼乎？恩言郑重，责谕备加，至以大朝诞日之在近，敦勉出常。臣稽首拜读，感惶震栗，直欲钻地而不可得也。臣虽无状，亦知圣眷之难孤，分义之至重，岂敢不竭蹶趋走？而今臣之累违明旨，不得冒进者，诚以公法私义，决不可放弃，而唐突进步于具瞻之地也。恩召之下，亦末由趋承，辜恩慢命，罪不容诛。伏地涕泣，只俟𫓧钺之遄加云矣。臣既承偕来之令，姑为仍留之意，敢达。令曰，知道。

○手书，下右议政金若鲁处曰，今者枚卜，实循应卜，允叶于时，而因领相之当卜，固执为辞，故遵旧例特卜矣。拜相今几日，辞章其几答，造朝邈然，而元良又令偕来。庶几今朝谢恩，闻承宣回白亢良，亦无造朝之意，卿何若是？其过乎？噫，今欲为国，宜当拜相，而卿之卜相，其犹晩矣。此由谅领相之心者。然卿以恒日为国之心，目今鼎席，只有卿一人，而何弗谅之至此哉？若以领相之许副，作为撕捱，则此弗然者，古则二相行公，下相许副，理固也。而今番拜卿之日，已有许休领相之意，卿之以此撕捱，已过矣。领相若复拜，卿自可指旧例以休，于卿从兄弟之间，一相休之美事。诊筵欲为待卿偕入而下批，卿体此意，即为入谢。

○尹光绍，以兵曹言达曰，今九月十二日，幼学林祥雨称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将韩煋，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以司仆寺官员，以提调意达曰，前内乘李景老，曾任本职时，以钺山牧场马摘奸事，给马下送之意，草记依下矣。李景老身病猝重，内乘之任，既已递改，则摘奸与点马，事体有间，当以本寺郞厅差送。故其代，以主簿申㬛，依定夺给马下送，以为摘奸之地，何如？令曰，依。

○又以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田所种稻，打作则所出九石二斗，小豆打作则所出一石五斗，太打作则所出二石十斗之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪沈錥书曰，伏以臣，有疾不死，有罪未勘，虚带职名，已逾半年，情穷理极，不得不冒万死号吁于离明之下，而及奉批旨，未蒙矜许，继于千万梦寐之外。伏蒙我圣上特降别谕，近侍临曁，辞旨之勤恳，开示之委曲，万万非负罪贱臣，所敢承当者。臣于是，惶惧震越，感激涕泣，罔知所以自措也。臣之蝼蚁贱分，癃痼实状，顷已悉暴于邸下代理之初，无容复事𫌨缕。而加以近日衅负至重，罪戾至深，国有常宪，无所逃刑。虽幸我圣上，天地父母，至仁至慈，曲垂涵贷，不即诛殛，而臣心之惶怖战灼，无地自容，诚不敢顷刻少弛于床笫奄奄之中，唯愿亟被当被之罪，俾得以瞑目就尽而已。不料此际，恩谕遽降，俯察臣穷蹙之情，赦臣冥迷之罪，十行温纶，蔼若阳春。臣虽顽如木石，尚有人性，区区感泣之私，尚何可以言语，形容其万一也哉？噫，人臣受恩，自古何限，而亦未有如臣家，父子兄弟，一毛一发，皆出于我圣上生成之大造者也。徒荷天地覆露之恩，莫效涓埃酌报之忱，孽由自作，罪在罔赦，生则为负国之人，死则为不瞑之鬼，此臣所以席稿泣血，抚心长号，实无以举颜于天日之下者也。至于所叨猥衔，岂容一日虚縻？而连章渎扰，亦甚惶恐，一味泯伏，有若无故之人，其为罪，已不可胜赎。而大朝恩旨，隆重至此，德意之厚，与天无极，臣子分义，固当竭蹶趋承之不暇。而情势穷隘，蠢动无路，又不免坐犯违逋之辜。臣罪至此，虽万戮而犹轻矣。伏乞邸下，俯赐矜察，将臣本兼诸任，尽行镌削，仍bb令b有司，亟勘臣前后辜犯，以安贱分，以严公法，不胜幸甚。无任惶恐震悼瞻望祈恳之至。答曰，览书具悉卿bb恳b。大朝特谕，业已详谕。卿须体大朝殷勤之意，谅小子初政思卿之心，卿其安心勿辞。其即幡然上来，用副此意。仍遣史官往谕。

○持平李堉书曰，伏以臣，待罪下邑之日，伏奉柏府新除，闻命惊惶，罔知攸措。念臣迹孤族冷，才识蔑劣，冗官散职，常惧不称，而家贫亲老，只为禄仕。猥分百里之忧，得专三载之养，阖门感祝，糜粉难酬，惟思随分尽职，图报万一。而顾此耳目之寄，责任自别，苟非风裁可观，言议素著者，则不可滥授也，明矣。臣何敢徒恃宠灵，扬扬冒进，以累大朝简寄之明，以负古人量入之义哉？恩召之下，宜即竭蹶登程，早上自劾之章，恭俟斥退之旨。而临发之际，惨见夭戚，八耋偏母，过为伤念，宿病添剧，濡滞中途，寸寸前进，今始来伏私次。而臣亦悲忧焦煎之馀，重以撼顿之劳，素患痰癖，触冷发作，食飮全废，委卧床席，昼夜叫痛，人鬼莫分。即者天牌俨临，不敢偃然在家，忍死担舁，拜章径归，臣罪至此，尤合万殒。伏乞离明，俯赐矜谅，亟许镌削，仍治臣违傲之罪，以重官方，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而适有一二见闻，敢此附陈焉。臣于在邑时，得见邸报，台论之罪状宗臣，可见公议之峻严，而睿旨尚今靳许，此虽出于体大朝敦宗之盛意，公法所在，难容私恩。至于崇𡼖gg岱g，情著与知，法宜穷讯，而台达久持，舆论愈激，臣谓并赐快从，毋挠邦宪，宜矣。科场之不严，未有甚于近日，我大朝深轸此弊，申严旧章，随从裹册，痛加禁断，圣意所在，敦gg孰g不钦仰？而第今番监试试场，士子入门之际，当其搜检也。遍搜身体，举措骇异，而至或有横加枷杻，自好之士，间多不赴而归者。当初圣教，只禁裹袱挟册，而至于搜及其身，已乖国家设禁之美制，亦非圣朝待士之本意。搜挟官不善奉行之失，在所难免，臣谓当该搜挟官，拿问处之，断不可已也。农者，有国之所重，我邸下代理庶政之日，首下劝农之教，忧民重本之意，溢于辞表。四方听闻，孰不耸动？而第今年穑事，三南虽云稍熟，西北未免凶歉，嗣岁赒赈之策，不可不急先讲究。而况今牛疫大炽，毙者相继，以臣道路所目见言之，或有举一村无一牛者。秋耕方急，人以代耒，合十力而不及一牛，手足拮据，景色惨伤。今秋如此，明春可知，此而不为加禁，病毙之外，屠杀又如前，则其势将无一耕牛，岂不大可忧念哉？臣谓京城悬房，特命姑罢，外方之凭借军器，任自屠牛者，亦令道臣，一切严禁，是为兴农之大政也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所陈者，大朝下教者，外其所靳者，亦遵大朝之盛意也。

○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以癃老贱臣，与死为邻，无复有生人之形，而粤自春后，厌食失睡，殆至数三朔矣。重伤于长夏潦湿，逮至秋间，猝患疟气，几危仅甦，而宿患痰癖之疾，乘时作苦，胸膈痞闷，脐腹胀痛，昼而废啖，夜不交睫，委顿枕席，已过六旬，束带行动，万无其望。明当大朝诞弥之辰，将无以进身庭班，少效嵩祝之诚，有臣若此，生不如死。敢将疾痛之呼，仰渎离明之听。伏乞睿慈，亟令镌罢臣职秩，以严公纲，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。有疾未参，于卿别无所伤，卿其安心勿辞善摄焉。仍遣史官往谕。

○己巳九月十二日未时，上御欢庆殿。药房入诊。右相、江华留守，同为入侍时，右议政金若鲁，江华留守元景夏，副提调赵明履，记事官南鹤老、曺命胤、李宜哲，医官金应三、金寿煃、郑文恒、许錭、金履亨、柳征瑞，进伏讫。金若鲁进曰，日候不适，圣候若何？上曰，气益衰耗，渐不如前矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。若鲁曰，王世子睿，候何如？上曰，一样矣。若鲁曰，贤嫔宫症候，何如？上曰，尚未快愈矣。上曰，予之感气，终不向差，齿根动痛，肌肤甚痒，喉痰凝滞，语音重浊，此等诸症，以感气终未快解而然矣。若鲁曰，使诸医诊察，何如？上曰，唯。应三诊毕曰，脉候左右三部似沈，而大体调均矣。寿煃诊毕曰，左三部浮数，右三部微滑，脉度安静，不如前日诊察时矣。文恒、錭、履亨等，以次诊毕后，所达之言，与应三、寿煃言略同。若鲁曰，使诸医议定当进之剂，何如？上曰，诸医以次各陈意见，可也。应三曰，以脉候见之，则感气尚未和解，故齿痛搔痒等症如此。以臣愚见，莫如参苏飮清气散，欲为进御汤剂，则此二药最为完备矣。寿煃曰，以感气为主，则宜进参苏飮，而即今搔痒之症，最为紧急。故臣以为，进御清气散三四贴，宜矣。文恒以下，所达之言，与应三同。上曰，诸医意见皆同乎？应三曰，疏散之剂，莫如清气散，而又出于《医鉴搔痒门》。即今圣候，搔痒为主症，故宜进清气散，而参苏飮与清气散，一而二二而一，发散而后，搔痒之症可去。故臣以为，参苏飮宜进矣。诸医皆曰，首医所达参苏飮，似为万全矣。上曰，参苏飮，当进御矣。上曰，参苏飮加荆芥、防风各一钱，三贴剂入，依前间日问候事。〈出榻教〉上曰，他承旨入侍事。〈出榻教〉臣鹤老，承命趋出，与尹光绍偕入进伏。明履曰，顷以年分事，有所下教，故其文书，臣持入矣。何以为之耶？上曰，传授入侍承旨而出去，可也。若鲁曰，臣初登筵席，敢陈祈免之说者，似近于文饰，而实有所万万悚蹙，敢此仰达。臣本以无才无德之人，猥荷圣恩，致此崇班，恒切恐惧之中，又畀以辅相重任，而特以圣简为之，私义不安，缩伏累日矣。朝者特下手书，辞意郑重。臣到此地头，不顾颠沛，冒没出肃，而臣揣量才分，何以镇安此世道乎？即递臣职，是臣区区之望也。上曰，三公之不得备员已久，每欲枚卜而未果矣。今日特简，意有在焉。闻卿年与予同，予衰如此，则卿亦衰矣。君与相，馀年几何？继领左相尽心国事，毋负予托重之意，是所望于卿者也。若鲁曰，圣教如此，臣不敢更为烦渎，而人心世道，已无可为之时。辅相重任，遽付于如臣不肖，臣之偾败，固不足恤，而于国事何？殿下如不许副臣职，则又即枚卜贤德，与共国事则幸矣。上曰，卿之所达，人心世道，予亦知之久矣。领相每以今日人心世道为虑，其所施为，亦有规模。予之所望于卿者，意实深焉，何必汲汲又为枚卜耶？若鲁曰，东宫代理之后，军国大事，殿下虽为摠察，而近日以来，摠揽之道，渐不如前。东宫邸下，方在冲年，今日人情淑慝，何以卞别？殿下随事照管而后，国事可为。而侍坐次对，又为废阁，臣僚自此，无进对之路，群情莫不抑郁而忧叹矣。东宫侍坐，而殿下总决，则群下贤邪之分，辨别何难？而疏章之入于大朝者，许其捧入，则君臣无阻隔之患矣。以今番宋莹中疏言之，论斥三大臣，可谓大疏，而殿下不许捧入。如非承旨所达，则殿下何以知之耶？殿下更加三思，亟复侍坐次对之规，引接臣僚，讲究治道，以尽摠揽之道，大小疏章，亦许捧入，俾无言路壅滞之患焉。上曰，顷日南泰良，亦以此为言矣。近来章疏，恍惚难测者甚多。至于宋莹中疏，运于心而后处之，此非官师相规之言，乃过于机关者也。予昔在侍汤中，不得为学，每命读疏章，故予之文理，进于读疏矣。予则于元良，不能如此焉。顷日宗臣疏，则予即入览京畿儒生疏，则以孝、肃两庙，配享皇坛事云，故予笑而出给矣。其后闻领相言，则当庭配云，若然则予心尤懔然。予岂不欲见章疏，而如有奇怪之事，则当退却矣。卿今出肃，君臣之间固无所憾，予于可为之事，则予当为之。而予之年衰气耗如此，非顿忘国事而然，闻卿入来，已知其以侍坐次对为言，而不无妨碍之端，故果为废阁，岂可以此而有上下阻隔之虑耶？元景夏曰，右相持论平稳，俄以人心世道有所达，而彼此所激，治之以不治，则不至于层激，除弊之道，莫如置而不问矣。若鲁曰，元景夏冷水之言，臣已知之矣。凡处事之道，视而如不见，听而如不闻然后，可无相激之患矣。上曰，然矣。大升气汤，终不可用矣。若鲁曰，不禁章疏而后，上下不至于疑阻矣。上曰，予严其界限，而还给者多。顷日金尚鲁、元景夏之疏，亦为还给，此疏则宜览，而终不入览矣。若鲁曰，儒生之疏，今承下教，圣意所在，洞然知之矣。皇坛追享事，孰不钦仰？而人皆妄度，至有请其配享，岂有如许人心乎？上曰，其心阴晦，有难测度矣。若鲁曰，筵说之禁，近来甚严，故筵中酬酢之说，外间全不闻知，而间或傅说之际，讹误甚多。且以大臣，不知筵中说话，而何以为之耶？自今以后，大臣则誊示筵说可矣。上曰，人君下教之事，臣僚所达之言，何必汲汲誊示于外间耶？或有传播筵话，而起闹合战者，予甚痛之矣。景夏曰，右相所达，以附益讹传者甚多为闷，如使入侍注书，誊示一通于大臣，则可无误传之患矣。上曰，以年分事，欲为下问于卿矣。户判以为，百结当给灾四结云，其言何如耶？予以为，待新相出后，下询而决定为教矣。若鲁曰，以木花田灾言之，甚孟浪矣。姑待道臣状请，而参酌给灾，宜矣。上曰，重臣之意，何如？景夏曰，大臣之言诚是矣。木花田虚实相蒙，诚孟浪矣。上曰，以年分事目举行事，或有书请状闻者，则事系民事之重者，勿为循例，申目举行，大臣求对于予，以禀事，分付备局。〈出传教〉若鲁曰，近来牛疫渐甚，臣巡历时见之，则有以人夫代耕者，而一牛所耕，六人代之，二牛所耕，十二人代之，民事极可闷也。景夏曰，臣于日昨筵中，以牛疫设祭之意，有所陈达矣。宋庆历四年，有螟蝗之灾，仿祭马酺之仪，就马坛设祭。即今牛疫，去而益炽，虽以沁都言之，民间牛只，百无一存，不但废秋耕，嗣岁之忧，诚罔涯矣。牛与马同，而古有马祖之祷，牛疫设祭，有何不可乎？宋有蝗灾设祭之事，则此亦可仿矣。若鲁曰，臣与判府事金在鲁，有所酬酢，而其意亦然，设祭无妨矣。上曰，依酺祭例设行事，有牛疫处，京中诸道各邑，分付，可也。〈出举条〉若鲁曰，近来牛疫益炽，前头民事渴闷，诸道牛禁，不可不各别申饬。京城悬房停止，亦有二去壬子前例，今姑限朔撤罢，宜矣。景夏曰，牛疫如此，禁中用牛肉，尤宜慎焉，别悬房一体姑罢，似好矣。上曰，顷者宪臣书批谕，意元良而答。伊后思之，非徒为牛，盖为民之意，欲为下问，诚是矣。限一朔禁悬房，诸道一例严饬，可也。〈出举条〉上曰，莫重自古传命之物，当该中官，不能谨检，以致其伤，其涉可骇。当该中官，并令该府，以私律勘处，以惩他人。〈出传教〉上曰，内人出入之际用松牌，自前朝而传来矣。旧物今为中官辈所伤矣。上曰，持平李堉，以科场事为言云，是谁家人耶？光绍曰，己卯名贤李穆之后孙也。上曰，李堉疏，承旨读之。光绍读讫。上曰，宪臣陈书云，故取览，则其中一件，即禁悬房及外方事，此则才已下教，而其下凭军器宰杀牛，当禁而不禁，所陈是矣。今于举条，申饬之时，一例严饬。科场滥杂，莫有甚于近日，不可不严禁，而设禁之时，已为酌定。严饬之下，禁乱官虽或有过中，此乃举职。顷者号泣不赴之说，言于公厅云，心以为骇。噫，士子若爱其身，不犯禁，禁乱官岂有此过举，况鄙谚所称，虽裹袱之外，为士子，焉敢挟册？而禁令之下，身为台臣，请治禁乱官，不禁而治，禁而又治，禁令其何行乎？将荡然，而果若此隐然有裹袱之外，不禁册之意，岂有此等执法？他日以此，监试岂不迂乎？良可弄也。既览之后，严科场之日，不可不饬，而其外则大体是矣。以待台臣之道，令元良下答，而此一款，不可不严禁，令整台阁，当该陈书宪臣，特递其职。〈出传教〉诸臣以次退出。

9月13日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨权一衡〈坐〉。右承旨尹光毅〈坐直〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨尹光绍〈坐〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大殿，政院单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿，二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光绍达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇在外，柳绰受由在外，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑夏彦，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而大殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹光绍，以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田，所种粘粟唐黍，今九月十六日间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。

9月14日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨权一衡〈呈辞给由〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈坐〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，慈仁县监柳正源。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○吏批，行判书郑羽良，参判李天辅进，参议权相一未肃拜，承旨尹光毅进。兵批，判书金尚鲁奉命在外，参判徐命珩病，参议李济远入直进，参知尹得载病，承旨郑夏彦进。

○吏批启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光绍达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇在外，柳绰受由在外，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云，敢启。传曰，知道。

○赵明履达曰，左副承旨金尚重，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○药房副提调臣赵明履启曰，伏未审日来，圣体若何？参苏飮进御之后，调摄诸节，有差愈之势乎？今日臣率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则感气一样矣。

○郑夏彦启曰，即者备边司郞厅来言，大臣率诸宰，来诣请对。传曰，内局入侍，同为入侍。

○尹光毅达曰，玉堂上下番，俱空已久，事甚未安。今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为入直之地，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，明日次对时，两司当为进参，而两司除在外、未署经外，献纳南泰赫，待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○传于郑夏彦曰，江华留守元景夏所达中，所失银器，今方搜捕云，虽以中官所达观之，其失在于年前，勿为搜捕之意，分付元景夏。

○传于郑夏彦曰，赵载浩入诊贤嫔宫后，入侍事，分付。

○传于赵明履曰，承旨诣阁，赵载浩，贤嫔宫入诊退出后，即禀。

○吏批启曰，新除授阳川县令尹禹鼎，身病危重云。当此秋务方急之日，不可等待其差歇，罢黜，何如？令曰，允。

○又启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○赵明履达曰，新除授潭阳府使金光遇呈状内，素患痰癖之症，挟感复发，方在委顿左足拇指，煎削失宜，仍成甲底疮，毒气大肆。以此症形，万无旬日内赴任之望，斯速入达处置云。当此秋务方殷之日，不可等待其差歇，依例罢黜，何如？令曰，依。

○尹光毅，以司译院官员，以都提调意启曰，杂科初试，定于今十六日，译科、医科、阴阳科、律科，同日设行。而本院都提调臣金在鲁身病，提调臣郑羽良，以典医监提调，医科进去，提调臣李箕镇在外，译科无进参之员，不可无变通之道。在外提调改差，即令该曹口传差出，以为趁期开场之地，何如？令曰，依。

○政事落点，司谏李光提，持平尹光缵、李克禄，校理尹东度，副校理李垍，兼司书金阳泽，礼曹参判洪凤汉，户曹参判黄晸，大司成李昌寿，同义禁柳万重，司译提调赵明履，工曹参议南泰温，兼中学教授尹东度，汉城庶尹金孝大，兼东学教授赵暾，吏曹正郞李寿观，典籍李秀逸，南阳府bb使b柳世德，三陟府使赵载渊，堤川县监李在，内资直长李道纬，庆尚道黄肠敬差官黄𣉮，江原道敬差官金宗洙，辅德李彝章，奉常主簿朴昌凤，典牲别提徐文奎，书状单兪彦述。

○兵批，护军李润成、吴𪼁、鱼锡胤，副司果南泰良、郑必宁、金尚重、宋征启、李堉，副司正赵宗濂。

○左参赞李箕镇书曰，伏以臣，积月沈病，一息垂尽，而猥烦圣朝眷顾，前后除命，罔非逾滥，向来宗伯重任，尤不容一日虚縻。敢将哀吁，冒入县道，适值道臣出巡，未及转闻，果因太庙有事，已蒙变通，罪宽瘝厥，恩深褫鞶，感幸虽切，懔惕冞增。政府西壁之命，又不日而荐降，申以驲召，趣臣赴朝。臣负愆愈重，叨宠愈渥，自顾无状，何以获此？惶陨震越，继之以感涕无从也。噫，犬马恋主，物性所同。臣之逖违轩陛，已过半年，一近耿光，退塡bb丘b壑，岂独无其愿哉？第臣消渴一疾，沈痛六载，逐节有加，如水渐渍，浮火日炽，真元日涸，外而形貌尽变，内而神情都亡，至于今秋，更无一分馀地。此盖医家所谓，必死乃已之病。向衰之人，遘是疾而能延数年生者，亦绝鲜矣。以臣素虚之质，望七之龄，得保缕喘，不至便绝者，实惟赖天之灵。而种种旁症，无非恶候，最是顷年所经类中之渐，动辄复作，其急殆甚，医技既穷，药力难望，见方日以灸焫为命。遍体疮烂，切忌风袭，密室厚拥，澟澟不自保，未寒如此，入冬可知，以若危协之形，尚何望转动一步地哉？如四末之不仁，两耳之全聋，犹属表症，所不暇言，直是鬼事在于目下。而缘臣家居乡僻，朝乏亲知，癃笃实状，人或有未深识者，臣又亵渎是惧，未尝悉暴其情，以致天鉴遗烛，误恩辄加，上贻虚授之讥，下积违傲之罪，此尤臣求死不得者也。玆蒙𫓧钺之收，敢申疾痛之呼。伏乞离明，特垂怜察，将臣见带本职及诸兼任，并赐解免，许臣任便调将，俾得安分归化，实千万之至幸也。臣无任哀泣恳祷之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理上来行公。

○己巳九月十四日午时，上御欢庆殿。药房入诊。大臣、备局堂上，请对同为入侍时，右议政金若鲁，吏曹判书郑羽良，江华留守元景夏，汉城判尹具圣任，礼曹判书徐宗伋，刑曹判书申晩，丰恩君赵载浩，行副司直金圣应、李益炡、徐命九、洪凤汉、李昌谊，吏曹参判李天辅，工曹参判申思建，副提调赵明履，记事官南鹤老、曺命胤、李宜哲，医官金应三、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、李道吉，进伏讫。金若鲁进曰，日间圣体，若何？上曰，感气一样矣。若鲁曰，搔痒之候，何如？上曰，再昨则甚矣，今日少愈矣。赵明履曰，参苏飮连为进御乎？上曰，进二贴矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。若鲁曰，王世子睿候，何如？上曰，安过矣。若鲁曰，使诸医诊候，何如？上曰，唯。诸症今日，则稍似减歇，参苏飮有效而然矣。前日制入者，只有一贴，当连进乎？诸医诊察后，各陈所见，可也。应三诊毕曰，脉候左右三部，似浮数矣。寿煃诊毕曰，左右三部，微似带数，而大体调均矣。文恒、錭、泰舆、履亨等，以次诊毕后，所达之言，与应三言略同。应三曰，以脉候见之，则感候犹未快解，发散之剂，不可不更为进御，参苏飮三四贴，继进，宜矣。寿煃以下，诸医之言，皆如此。上曰，参苏飮，依前方加制三贴以入。〈出榻教〉若鲁曰，以冬享大祭亲行事，有所下教，而即今圣候，在调摄中，其时日气必寒，达夜将事，必有添损之节，臣等不胜忧虑，敢此仰达矣。上曰，予则宿于斋室，岂以日寒为虑乎？若鲁曰，以殿下孝思，亲行祀事，群下莫不钦仰我圣上享先之诚。而第即今圣候如此，四五日后，虽有向减之势，日气向寒之时，经夜将事，必有添加之患，陟降之灵，岂不深忧于冥冥之中乎？殿下深思，而亟降摄行之命，则臣等欣喜之心，当何如也？上曰，夏享则以为，日热而难行，冬享则以为日寒而难行，诸臣每以此争执，何时而可行耶？若鲁曰，殿下有此症候，而将入宗庙，则陟降之灵，必以为诸臣，何不力挽而入此乎？殿下何不念及于此，而一向违拒乎？诸臣皆合辞力争曰，大臣之言如此，亟许摄行，宜矣。上曰，大臣、诸宰之言如此，当观势下教矣。若鲁曰，凡公事，启下则回启于大朝，达下则回达于小朝，而虽是达下者，亦有不可不禀裁于大朝者，此甚掣碍，宜有一定之规。覆奏之际，以臣等之意，自为之，有所未安，敢此仰禀矣。上曰，所达然矣。启下者回启于大朝，达下者回达于小朝，而其中不可不禀裁于大朝者有之，则元良当禀于予而处之，或使卿等，禀达于大朝而处之，依此举行，宜矣。〈出举条〉若鲁曰，此守御使赵观彬状启也。今秋面操，已有定夺。而即今南汉城中，疠疫大炽，此时有难聚军，退行习操于明春，为请矣。南汉疠疫如此，则不可聚会许多军兵，诘戎之政虽重，不可无变通，今秋面操，依状请退行于明春，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此摠戎使具圣任状启也。巡操时所用赏格，木、箭竹、犒馈米，令庙堂禀处，为请矣。曾前三营巡操时，兵曹木三同，备局箭竹七十浮上下，而今番则只行一营轮操，前例中三分一上下，犒馈米则以该邑所在储置米，依例取用事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，圣候如此之时，只有副提调一人行公，事极未安。内局之任，与他有异，而都提调闵应洙，方在乡不上来，宜益加敦勉矣。上曰，所陈如是，徐当为之矣。若鲁曰，提调李宗城，臣于巡路历见，则虽有实病，其病不至于不能供仕。而药院之任，恐难夙夜供剧，然特教之下，其在分义，岂敢不来乎？从重推考，催促，宜矣。上曰，李宗城申饬之下，尚无动静，分义非矣。病状，重臣似知之矣。元景夏曰，臣待罪此任，故久不相见，而闻其病，不至于不能供仕，情病俱苦，不敢上来云矣。若闻药院问候之报，则似不敢不来矣。若鲁曰，当此间日问候之时，不来尤未安矣。上曰，只有副提调行公，事体极为寒心。提调李宗城，从重推考，催促上来，可也。〈出举条〉若鲁曰，昨以牛禁严饬事定夺矣。各道习操后，犒馈时，不当宰杀多牛，饼酒外勿为屠牛，以干价代给，为宜，此亦有前例，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，冬至使臣，送言于臣以为，书状官兪彦述罢职后，其代尚未差出，合有变通之道云矣。上曰，叙用付职，可也。若鲁曰，即今民事多有变通者，说弊易，救弊难，善变通则甚难，不善变通则有害，诚难下手矣。生民以钱贵之故，百弊俱生，至于倒悬，而莫之能救也。上曰，户判亦以钱弊为言，而当禁𨱎器云矣。予自在潜邸时，已知钱弊，而到今思之，去钱亦难矣。新相初登筵席，以民事变通为言，而果如卿言，言之易行之难，不如遵旧典而立纪纲也。若鲁曰，京外衙门，给债及料理，曾有禁令。而近来又不无此弊，给债则不但关西，两南亦然，统营则其弊尤甚云，此莫非法禁解弛之致？至于贡物年条预买之事，特教严禁，何如？而亦不无如前预买之处，诚为寒心。并申明禁令，更加严饬，如有所犯，随现重论，何如？上曰，三条所达，是矣。各别申饬，可也。若鲁曰，公私债，无过什二，在于《续大典》。近来私债，则殖利太过云，既有法典，而法不行如此，非但为民弊，将至于无法之国，申饬刑曹、京兆，严禁，何如？上曰，依《续大典》严饬，可也。〈并出举条〉若鲁曰，各廛都库及外上之弊，京江近郊尊位，侵民之事，曾有禁令，而近来不无解弛之弊，更加申饬，何如？赵载浩曰，昔年西部洞里尊位，有侵虐小民之事，故臣父论请严勘，至有远配惩后之举矣。上曰，外方则无此弊乎？李昌谊曰，近京之地，其弊尚如此，外方土豪侵虐之状，尤何可胜言乎？耕耘使役，殆若奴仆，小民无以支堪，其习极为痛骇。大臣既有所达，诸道亦宜一体严饬矣。上曰，所达诚是矣。但李昌谊才经道臣，而似不能禁绝此弊，从重推考。各道道臣，则各别严饬，随现论罪，京中则自京兆申饬，报备局处之，大者草记，小者论报，不然则备局论罪判尹，可也。〈出举条〉若鲁曰，湖南事，诚多可闷矣。监司韩翼謩，向来所遭，虽曰难安，其后朝家，既已开释，屡次申饬，则分义道理，不得不行公，而至今不为行公。报本司时，辄以假都事替行，六月殿最，尚不封进，已极未安，而年分分等，不即举行，民事尤为可虑。韩翼謩从重推考，各别严饬，殿最及分等，使即举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，备局堂上，不为不多。近来在外者甚多，而赵观彬受由出去属耳。李宗城以内局提调，才已推考催促，李箕镇、金尚星、赵荣国，并从重推考，使之即为上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，赵载浩之不为行公，于备局甚非，昨日坐亦不参，故臣囚其色丘矣。今日则入来，而扫坟还归属耳。又以加土受由，申饬政院，勿捧其下直，何如？上曰，呈辞捧入承旨推考，呈辞勿施，可也。〈出举条〉若鲁曰，近来耳目不备，无实地规警之事，虽有间间行公者，只誊传故纸而已。不然则以牌不进为能事，如是而何事可做耶？景夏曰，即今深忧过虑，唯在于妖狱之尚未钩得，而台阁之上，无一人以此为言者，独有李翼元初出为之，臣实贵之矣。若鲁曰，殿下以敦宗之义，尚不允从台臣之言。台言是公也，殿下之不从台言是私也。殿下宜顾宗社之重，而速处之，可也。上曰，予则以为过矣。景夏曰，臣尝状禀秋操设行与否，而备局以秋操停止，遣中军点试各邑覆启矣。中军金养中，颇不健实，点试之任，似难堪当，别无罪过，臣不请罢，而改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，今秋沁都，当行观武才，而秋籴征捧之际，未暇设行，毕捧后，将值深冬，当寒设场，事多难便。自前观武才有故，多退行于春间矣。己未秋观武才，退行庚申春，而臣尝以御史，奉命试才矣。前例如此，故敢达矣。上曰，几年为之乎？景夏曰，十年一次为之矣。上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，沁都所属，各镇堡土卒给代，自兵曹逐朔上下矣。春夏等，则木布参半，或有其例，而秋冬等，曾无木布参半之例。今年八九月两朔给代，兵曹以木布参半上下，贫残土卒，何以支保乎？来诉本府，甚可矜怜，事系军情，故敢达矣。上曰，今番则以纯木上下，此后秋冬等，皆以此例施行，可也。〈出举条〉景夏曰，今年农事，幸不失稔，而牛疫孔酷，明年必有废农饥荒之虑矣。救荒之资，莫如盐太。故臣方煮盐贸太，以备嗣岁，而若得甘藿，补其作粥之资，尤好矣。湖南罗里铺，顷因惠厅堂上郑羽良筵禀，属于本道道臣矣。济州甘藿，每年出来，自罗里铺换米，而适有江都米在湖南者，划送几石于罗里铺，以换济州甘藿，则实为两便之道矣。甘藿最宜救荒，不但用于江都赈资，取用于京赈资亦好矣。臣虽递任之后，米藿相换，以为补赈之需，何如？上曰，大臣之意，何如？若鲁曰，所达，臣已闻于外，无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，本营中军虽自辟，而自兵曹备三望落点矣。点试紧急，兵判奉命出外，合有变通之道。道臣状请口传差出，虽有禁令，两都与外藩有异，令次官差出，点试趁速举行，何如？上曰，留守虽兼备堂，即外任，既有下教，而复请口传差出，江华留守推考，大臣之意，何如？若鲁曰，江华中军，留守例多自辟，兵曹方无长官，使之自辟，而令次官口传差出，无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，江华各殿所用芙蓉香，每年有下去者，而守仆辈，每每请之何耶？景夏曰，奉审举动时，用芙蓉香，而每患不足矣。上曰，长宁殿、万宁殿，下送芙蓉香尤香，此后则依户曹新定式，自内医院，制送本府事，分付。〈出传教〉上曰，开政命下，吏判出去开政后，更为入侍。诸臣亦少退。上复命入侍。诸臣进伏。上曰，凡物之浮费，其亦侈道也。各道所封扇子，比前体大，近年尤有甚焉。故取览沁都旧本，今之一扇，自可为古二扇，贴油同矣。此亦浮费之一端，申饬所封各道，其复旧制。以此推之，凡封进之扇体大务华，可以知之，御供之物若此，则况他乎？令备局一例申饬。古人云，宫中好高髻，四方高一尺。御供之扇，若是从略，况在下者乎？此后凡系务侈者，亦为严饬，纸厚，申饬。昔年圣教非一，而予则嗣服以后，不为申饬者，法令之不能从故也。大抵近年以来，纸品之过倍于前日，以阙中所在旧本，或有御笔封进。而其中有简幅，作帖者，其长不过数寸馀，而近若此乎？御览册子，今之一卷，当昔之二卷，近年尤甚，此亦浮费。而噫，苦民役为僧徒，其亦民也。而纸何从出？此亦民僧之俱弊。顷者下教中，所谓饬浮费者，意已在也。因一下教详谕，并为申饬，而岂徒纸扇？虽文房之具，其侈其费亦一也。令备局知悉严饬。〈出传教〉上曰，凡受由，自有定限，而觐亲者，古或有以亲病陈章，复为请由者，而于拜扫，无逾定日。近年以来，法纲懈弛，一得其由，十倍逾限者有，可胜寒心。此后政院，一遵旧例，凡逾限者，重宰请推，申饬，其中甚者，当有特令，而正三品以下，直捧禁推，以励颓风。守令之逾限，饬在道臣，而近来为方伯者，不能举职，或有大臣，替请下送，此亦纪纲攸在，此后复踵前习者，当该道臣，令备局严饬。〈出传教〉若鲁曰，僧别扇之属，皆禁之，而只存唐扇，则庶为省费之道矣。上曰，予顷见自沁都来旧扇本，则今之扇子，其体太大矣。此亦浮费之一端也。言端已发，而右相请禁僧别两扇，诸宰之意，何如？诸臣皆曰，大臣之言是矣。禁僧别两扇，而只存唐扇，宜矣。景夏曰，臣以为不当禁矣。上曰，元景夏以为，僧头扇不可禁，而右相以为当禁，元景夏、右相之言，孰为是耶？诸臣皆曰，禁之，宜矣。景夏曰，土产猝然禁之，似涉如何矣。上曰，予意亦然矣。昌谊曰，元景夏之言，虽有意见，而至于内入之物，莫不节省，则唯此僧别扇之禁，何难之有哉？上曰，此与户判禁𨱎器之说相类，不可行矣。景夏曰，近以定式施行，每有下教，而定式施行，亦有其弊矣。上曰，元景夏之言是矣。定式施行者，亦可见衰世矣。上曰，前日徐命珩，疏斥洪致箕镂扇以为，见者唾鄙，予则以徐命珩为过，而其言则忠厚矣。圣任曰，北汉行宫修理，臣营既已替当矣。许多物力，艰辛经纪，内外及左右行阁颓落倾仄处，一倂修补后，丹雘今已垂毕。而内外殿窗户涂壁纸，举皆腐伤，铺陈杂物，年久渝破，其在事体，改涂改备之道，不可少缓。而其涂褙纸地，实难办贸，各品彩席，亦非京产。且臣营物力，本来凋残，有同弩末之势。而仍念各处宫阙，涂褙铺陈，户曹本自担当，卜定于所产各邑，今亦依前例，令户曹举行，以重事体，恐合事宜，惶恐敢达。上曰，窗户纸，为先自户曹备给，涂褙从略为之，铺陈置之，可也。〈出举条〉申晩曰，刑曹启目中，有松禾人击铮者，顷有登对时禀达之教，故敢此仰达矣。上曰，今番场中，有进士入去云，然乎？晩曰，有之，故依本律施行矣。上曰，松禾人击铮者，何事耶？晩曰，以乡战魁首，被罪于御史，御史又使本倅重治，而逐日施刑，以至于死。故其子，为父讼冤矣。上曰，其启目入之。郑羽良曰，小臣有所闻，而甚骇然，故仰达矣。科举，即三代荐法后，寄公道于天者也。人臣于此，苟或把弄行私，则将何以为国乎？是以列圣朝，以科事多有永锢者矣。今番忠清右道监试榜出后，人言狼藉，当该试官，俱有所犯，不可不论罪矣。若鲁曰，科场事重，吏判既已筵达，不可不论罪矣。上曰，甚骇然，试官并削职，可也。晩曰，事系科场，其在国体，不可不拿问严处矣。益炡曰，凡此等事，既无摸捉，则一番原情，而自归白脱矣。上曰，然则削职姑置之，诸试官拿处，而此则关系科事，捧招后，判义禁求对以禀，可也。〈出举条〉若鲁曰，臣闻武二所举子辈，作挐特甚，欧打已多得画数之举子，使不得更赴他技，甚至拘置家舍。故多得画数之举子，多不得更见技艺云。傅说狼藉，事极惊骇。而试官不能禁戢，以至如此，尤为寒心。试官则拿问，作挐举子，则令该曹查出，严治，何如？上曰，闻甚骇然。当该试官并拿处，作挐人，令该曹即为查出，严刑三次后，定配，可也。〈出举条〉上曰，备局堂上，受由在外人，从重推考。催促上来事。〈出榻教，又出举条〉上曰，内局提调李宗城，从重推考。催促上来事及书状官兪彦述，叙用还付事及丰恩君赵载浩，加土呈辞，捧入承旨推考。受由勿施事。〈并出榻教举条〉上曰，翰林在外者几人耶？明履曰，黄仁俭、金圣祐、李齐显，俱在外矣。上曰，新进怠慢之习，不可不严饬。检阅金圣祐，除拜已久，尚不谢命，检阅李齐显，下谕后，亦无动静，并下义禁府推考。〈出传教〉诸臣以次退出。

○己巳九月十四日酉时，上御欢庆殿。丰恩君赵载浩，左副承旨金尚重，假注书赵宗濂，记事官曺命胤、李宜哲进伏。上曰，卿见贤嫔之病而来乎？载浩曰，俄才诊候，而闻医女之言，脉道少有差胜之势云矣。近来虽有节拍云，而统而论之，小臣入侍前后比之，则无加矣。医女辈以为，红痕此时有加，而以臣所见，红痕大体显有差胜矣。上曰，前则全面皆红矣。今见红痕，如签刺样矣。载浩曰，入诊时，以气升为教，而红痕犹不如前日，则不加之候，的然可知矣。上曰，酬酢神气比前如何？载浩曰，动作之节，言辞之际，亦不知见夺于病患者矣。上曰，然则气苶矣。此症或如时气乎？载浩曰，安知不挟时气乎？外间亦有此等轮患，或疮或肿，至于苦重矣。臣不识医理，而本病患既久矣，且积伤于暑湿，故虑无所不到。而今番症候，不必深忧矣。上曰，搔痒之症，不堪一时矣。腰以下搔痒，尤难堪耐，况面部乎？载浩曰，殿下既知其源委，故惟疾之忧，无所不至而然矣。上曰，予谓贤嫔，今日间尤难堪矣。闻卿言，似不关系矣。载浩曰，日气若深凉，则自可差减矣。上曰，痒则难于痛他，痒犹难堪，况面部之尤难耶？贤嫔之耐遣，犹云刚矣。载浩曰，今已日久，而症亦熟，故犹能耐过耳。上曰，卿见时，不至昏黑否。载浩曰，阳气透明通处瞻望，故大体斟酌矣。上曰，忧虑今则少止矣。诸臣退出。

9月15日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨权一衡〈呈辞给由〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈式暇〉。同副承旨郑夏彦〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书金义采〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○金尚重达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇在外，柳绰受由在外，持平尹光缵奉命在外，李克禄在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，新除授校理尹东度，时在忠清道尼山地，副校理李垍，以京试官，时在全罗道，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○令于金尚重曰，引接。

○冬享迫近，侍从堂上堂下，在外人员，催促上来下令。

○以金义采为假注书。

○郑夏彦，以侍讲院言达曰，本院新除授辅德李彝章，除拜之下，不为出肃，即为牌招察任。新除授兼司书金阳泽，时在京畿广州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，今九月十二日，药房入诊。右议政金若鲁，江华留守元景夏，同为入时gg入侍g。右议政金若鲁所启，近来牛疫渐甚，臣巡历时见之，则有以人夫代耕者，而一牛所耕，六人代之，二牛所耕，十二人代之，民事极可闷也。江华留守元景夏曰，臣于昨日筵中，以牛疫设祭之意，有所陈达矣。宋庆历四年，有螟蝗之灾，仿祭马酺之仪，就马坛设祭。即今牛疫，去而益炽，虽以沁都言之，民间牛只，百无一存，不但废秋耕，嗣岁之忧，诚罔涯矣。牛与马同，而古有马祖之祷，牛疫设祭，有何不可乎？宋有蝗灾设祭之事，则此亦可仿矣。金若鲁曰，臣与判府事金在鲁，有所酬酢，而其意亦然，设祭无妨矣。上曰，依酺祭例设行事，有牛疫处诸道各邑，分付可也事，命下矣。第闻畿内及江原、黄海、忠清、平安道内牛疫，今方炽盛云，牛疫祈禳祭香祝，令艺文馆措辞撰出，急速下送，令各道，中央设坛，不卜日即为设行。而至于各邑，则随其牛疫所在处，亦令道臣，誊送祝辞，使各其守令，一体设坛行祭。而祭官祭物等事，依酺祭例，磨炼举行之意，两都及京畿、忠清、江原、黄海、平安道监司处，为先行会，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以礼曹言达曰，即接全罗监司移文，则全州府乡校大成殿及启圣祠雨漏处修改时，告由移还安祭香祝，自京下来。而《大成殿祝文》，则有曰谨以牲醴庶品云，无币帛下来之事，其为单献，无币可知也。启圣祠祝文，则有曰谨以牲醴齐粢盛庶品云。且以币帛同封下来，启圣祠之于大成殿，凡干仪文，宜有降杀之节，而今于大成殿，单献而无币，启圣祠三献而有币，未知别有他据而然乎？自本曹消详指挥，以为奉行之地云，问于香室。则以为，外方启圣祠，己未年创建之后，丁卯年本州启圣祠修改时，祝式他无可据之文，一依太学启圣祠告祭祝式例，磨炼举行。故今番修改时，亦依此例磨炼下送云。取考《续五礼仪》，则《启圣祠春秋祭陈设图小注》曰，告祭同，但无羊腥云。以此观之，则太学启圣祠告祭之有币，可以明知，且太学大成殿告祭则有币，州县大成殿告祭则无币者，盖其京乡学有别之意也。而州县大成殿告祭，既无币帛，则外方启圣祠告祭之无币，宜无异同。今此全州府启圣祠修改告由，移还安祭祝文，令香室，依乡校大成殿告祭祝文式，改磨炼下送。而前下送祝币，还为上送之意，分付，何如？令曰，依。

○金尚重，以义禁府言达曰，艺文馆检阅金圣佑、李齐显等推考事，徽旨达下矣。金圣佑前任省岘察访，时未上来，李齐显时在京畿坡州地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○又以扈卫厅别将，以一厅大将领中枢府事意启曰，本厅新差别将成硕臣之臣字，以荩字误书，启下矣。以臣字改付标之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书郑羽良，参判李天辅书曰，伏以臣等，昨日政，以前承旨南泰温，备拟于工曹参议末望受点矣。今闻泰温，在罢职中云，臣等蒙然不察之失著矣。惶悚之极，不知所措。伏乞离明，亟命重勘，以安私分焉。至于泰温，则既在罢职未叙，特许递改，恐合事宜。伏惟睿裁，臣等无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。一时做错，其何过嫌？南泰温叙用。卿等其勿辞行公。

○都承旨赵明履书曰，伏以臣于昨政，伏承译院提举之命，盖缘译科在明变通差出。而臣以药房副提调，明当问安请论，不可出外开场，一提调郑羽良，则以医监提调，当进于医科矣。译院掌试无人，又不可不急速变通。玆敢略入文字，仰渎离明。伏乞邸下，亟令递臣译院提举之任焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。问候后，自可为之矣。

○己巳九月十五日巳时，东宫坐时敏堂。右议政金若鲁，行吏曹判书郑羽良，行户曹判书朴文秀，江华留守元景夏，行副司直具圣任，汉城判尹金圣应，礼曹判书徐宗伋，行副司直徐命彬，刑曹判书申晩，行副司直徐命九，工曹参判申思建，丰恩君赵载浩，礼曹参判洪凤汉，吏曹参判李天辅进伏。若鲁曰，近来日候，朝昼不适，睿候若何？令曰，无事矣。若鲁曰，伏闻有感候，藿香正气散，已尽进御而差减乎？令曰，犹不快愈矣。大殿问安若何？令曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？令曰，一样矣。中宫殿气候，何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，小臣以万万无似，猥授gg受g此职，才具已不可堪，私义兢惕。而千万意外，以待大臣之礼，遣承旨敦勉，达夜罔措之中，大朝又下手书督出。百尔思量，以此国势，万无堪当之理，而迫于严命，冒没入肃，而毕竟大戾，必至之势，惶闷罔措，不知所云矣。邸下以不似难堪之状，仰达于大朝，而递改卜贤，则千万幸甚矣。令曰，初政既得贤辅，辞让太过矣。若鲁曰，小臣待罪胄筵有年，而近出畿藩，亦已半年矣。其间睿学何如？而有长进觉悟之道乎？令曰，不知矣。若鲁曰，学问政事，本非异致，而万机代理，有妨于讲读然，而不可以废万机废讲学。邸下今之所处，必思两道之俱进然后，可以为之矣。日有所定，早起读几番，夕时又读几番，机务酬应之暇，以此为程课。而讲学之道，多读然后，可以得力，不但徒诵而已，必以瀜会贯通，为意，宜矣。令曰，当为之矣。若鲁曰，农者，国之本也。今年年事，春夏间颇有丰登之望矣。雨水过注，不善成熟，山畓之被伤孔惨，加以风灾，海溢为害甚多。八道中，两湖稍胜，而京畿、岭南、江原、黄海道，则间间设赈，北道则土地本来瘠薄，凶荒非轻。故见今百姓，流离乞丐于道路，大朝忧民之发，使其各道，善赈救恤矣。邸下亦宜留念于饥馑颠连，虽不关之微物，不可滥用矣。大抵帝王之尊，何难乎用财？而财物一散，则当其用时，不可借于天，亦不可取于地，实为切迫矣。邸下亦可申饬有司之臣，以为节省之地，为宜矣。令曰，依为之。若鲁曰，凡事若大而难于自节者，亦禀于大朝而处分，宜矣。大朝临御二十馀年，自有成宪，邸下一遵大朝规模，则自可无临事误了之虑，亦不负大朝付托之盛意矣。令曰，当勉之矣。若鲁曰，此是黄海监司严瑀状达二度也。备陈本道年事之凶歉，民情之遑闷，而推奴征债及诸宫家各衙门筑筒之役，并请限明秋停止矣。本道凶歉至此，救民之道，不可不早为讲究，推奴征债之挠民，各处筑筒之役民，并依状请，限明秋今姑停止，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此全罗监司韩翼謩状达。而以本道兵使赵东济，状罢潭阳府使金始煐事，请罪兵使及守令，而道臣亦自引咎矣。大抵非军务，则帅臣不得论罢守令，或有不可不论罪者，则通议道臣，例也。而此事帅臣、守令，俱有所失，帅臣之不为通议于道臣，而状闻尤非矣，俱不可无罪。而守令既经拿问，帅臣亦已递职，今不必论罪，道臣之引咎，极涉过矣。道臣又引情势，久不行公，故昨日大朝入侍时，已陈达请推，催促行公矣。此状达，别无覆奏之端，置之，宜矣。令曰，依为之。若鲁曰，去四月，因筵臣所言，大臣以毋论司饔院各衙门，案付地土船，则一年一次，载运税谷事，定夺于筵中，有所分付矣。即者司饔院，以渔夫船，勿令载运税谷之意，草记依下矣。庙堂定夺行会，才过数朔，各司又草记变更，则朝令将何以行乎？此等之弊，大朝屡加申饬，而犹尚如此，朝令决不可数变矣。文秀曰，司饔院渔夫船之弊，可胜言哉？渔夫船，有元定额数，不过以二三百石所载之船入属。而近来凭借此船，以五六百石八九百石千石容载之船，违例入属，非但此而已。过额入属者甚多，又非但此而已。各道各邑之船，或见过于本院渔夫船，则必告于本院，勒令入属之意，发关于各邑，其所横侵之弊，罔有纪极。凡事从源头厘正然后，可以革弊，本院船只额数及容载数，考见当初设置渔夫船文书，更为厘正，岂有本院草记之烦禀乎？下询大臣，严明定式，宜矣。令曰，大臣之意，何如？若鲁曰，司饔院渔夫船，自有定数，而冒滥诚为弊端，户判所达是矣。特令厘正无妨矣。至于草记，则朝令不可数变，置而勿施，宜矣。令曰，依为之。若鲁曰，大凡治国之道，皆由法典，我朝自祖宗朝以来，已有成宪，大朝又为纂成《续典》，金科玉条，灿然俱备，如使法典，一一遵行，则邸下可以端拱而治矣。近来纪纲之解弛，治道之不成，皆由于法典之废而不行。内而六部法司，外而方伯守令，皆按考《大典》及《续典》，一一遵行，无敢违越。至于政院，则乃是喉舌之职，公事出纳，皆由于此，设置六房，意有在矣。亦令各房承旨，常时按考法典而明习。京外状闻草记之有违于法典者，一一检察启达，朝家命令，或有违于法典者，亦执奏，乃是唯允之责。此道近来，亦废阁未闻，诚甚慨然，以此严饬中外，使之修举法典，宜矣。令曰，依为之。宗伋曰，顷者幼学李宜柱等，联名上书，而以登对时，禀处赐答，故今方持入矣。永膺大君，即世宗朝第八别子也。疏中大意以为，大君初配郑氏，后配宋氏，载于《璿源谱略》。而郑氏初不立主，郑氏乃宁阳尉郑悰之妹，则其不立主，似由于光庙初年事，而锦城大君及汉南、和义诸王子，皆已蒙恩，乞依例赐其爵号，许其立主矣。俯询大臣而处之，何如？令曰，大臣之意，何如？若鲁曰，大君有前后配，而初配之不立主，诚是异事，然祖宗朝久远时事，既无文迹之可考，无以详知，若或有被罪于朝家，则为其子孙之心，请其伸虑，可矣。而至于今，始请封爵立主，既非常例，朝家亦何以处之耶？小臣之意，朝家今无可以处分之道，宜用疑者阙之之义，置之，宜矣。文秀曰，大臣所达诚然矣。令曰，依为之。〈以上并出举条〉若鲁曰，今日入对草草，虽甚缺然，而别无大段裁决之事，恐或有妨于调摄之节，故日势虽早，而姑为退出矣。命彬曰，邸下代理之后，区区耿耿之忱，有倍于平日矣。小臣待罪南汉时，伏闻立志如泰山之句，不觉蹶然而起，心甚喜幸曰，吾东方无疆之休，实基于此。邸下以尧、舜自期，将此志不懈，则功利杂泊之说，翫好耳目之役，自可不形于前矣。且心法，即邸下家法，而列朝成宪，是则是训，则为尧为舜，在于诚敬，诚敬在于学问，学问之道无他，志存乎大人之学则庶几矣。惟邸下勉之。令曰，唯。若鲁曰，今日次对，三司并无入侍者，事体未安矣。三司若无行公之人，则政院岂无变通备员之道乎？不可无警，当该承旨推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉

9月16日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨权一衡〈政事未下〉。右承旨尹光毅〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨尹光绍〈坐直〉。同副承旨郑夏彦〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书金义采〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，理山府使闵圣洙，茂山府使李鼎贤，中和府使柳镇台，咸安郡守郑与曾，木川县监洪龟锡，怀仁县监尹东喆。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光绍达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李克禄在外，尹光缵奉命在外，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房副提调臣赵明履启曰，伏未审日来，圣体调摄，若何？参苏飮连为进御，而感气有差愈之势乎？今日臣，率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则感气差歇，待下教入侍，宜矣。

○金尚重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹光毅达曰，检阅李齐显，既已带职蒙放，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○备忘记，今下弓矢，茂山府使李鼎贤，仁遮外万户韩世胄处，给送。

○兵曹口传政事，江华中军田云祥。

○尹光绍，以礼曹言启曰，因筵中定夺，牛疫祭，依马祖祭例，箭串场内筑坛，更今九月十八日设行事，达下矣。即接奉常寺所报，则曾前马祖祭时，以天驷之神位版奉行，而牛疫祭位版式，元无前例，即速变通指挥云。此是创行，且bb无b可据之文，臣曹有难擅便，问议大臣，禀处，何如？传曰，允。

○尹光毅，以礼曹言达曰，今九月十二日，药房入诊。右议政金若鲁，江华留守元景夏，同为入侍时，因大臣陈达，有牛疫处京中诸道各邑，设祭事，命下矣。诸道则中央设坛行祭事，已为草记行会。而京中则行祭处所，依马祖祭例，以箭串场内筑坛处。牛疫祈禳祭，不卜日来十八日设行，而祭文，令艺文馆措辞撰出，祭官及祭物等事，亦依酺祭例，令各该司，急速磨炼进排事，分付，何如？令曰，依。

○工曹参议南泰温书曰，伏以臣于月前，适患寒感，落席昏痛之际，见拟于监试初试试官。召牌狎临，臣非不知试牌之严重，而目下证形，十分危苦，实无自力趋承之势。不得不担曳禁扃之外，猥犯违逋之辜，得蒙例勘，一味缩伏。乃于千万梦寐之外，忽承水部佐贰之新命，恩叙未下，除旨遽降，惝恍悸恐，惟俟处分矣。继因铨官之陈，自列特叙之旨，出于格外，隆恩所及，职名无改，惊惶感激，莫省攸措。未知疏贱如臣，何以得此于离明之下哉？衔恩畏义，宜即趋谢之不暇。第臣向者待罪喉院时，所被大朝严教，有人臣之所敢承闻者，震懔抑塞，求死不得。伊时事实，今不敢烦陈，而断断血忱，惟期谨守节目，自不觉其违越严命之归，论其负犯，诛戮犹轻。而圣度曲加涵贷，罚名止于递改，此莫非天日之旁烛寸丹，不以愚迷而加罪也？仰戴恩私，铭镂在心，追讼愆尤，尚有馀悸，其何可以时月之稍久，晏然自怒，扬扬冒进于荣次乎？况且检拟之政官，既以做错引嫌，此又臣难冒之一端。玆敢略构文字，疾声仰吁。伏乞邸下，察臣情势之难强，将臣新授职名，亟许镌递，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

9月17日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨尹光毅〈式暇〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈坐直〉。右副承旨郑夏彦〈式暇〉。同副承旨李济远〈未肃拜〉。注书南鹤老〈病〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书金义采〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，原州牧使朴弼干，忠州牧使金致一，黄涧县监林德恒，新宁县监鱼有任。

○尹光绍达曰，今年馆学课试，多不设行，大司成李昌寿，除拜已过三日，尚不出肃，推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令柳謇，持平李克禄在外，尹光缵奉命在外，掌令柳绰受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，玉堂上下番阙直，已至多日，在外三员外，俱是阙员，更无推移入直之员，事体极为未安。政官即为牌招开政，阙员尽数差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，政官牌招，即为开政。

○吏批，行判书郑羽良牌不进，参判李天辅进，参议权相一在外未肃拜，右副承旨尹光绍进。

○兵批，判书金尚鲁奉命在外，参判徐命珩病，参议李济远陈书在外，参知尹得载入直进，左承旨尹光毅进。

○吏批启曰，判书郑羽良牌不进，参议权相一在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，潭阳府使今当差出，而本府近甚凋弊，不可不择差。而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○政事落点，承旨李济远，应教金尚喆，校理鱼锡胤，文学金致仁，献纳李昌儒，兼辅德赵云逵，潭阳府使李箕重，阳川县令安圣时，引仪赵福命，刑曹佐郞沈鑐，义盈奉事洪沃辅，兼执义单兪彦述，副司直权一衡，副司果金阳泽。

○传于尹光绍曰，户曹判书，汉城判尹，同为入来。户判持凡例草入来事，分付，吴璹入来乎？问之。

○尹光绍启曰，户曹判书朴文秀，持凡例草，汉城判尹金圣应，依下教同为入来，吴璹方在京云矣。传曰，诣阁。

○传于尹光绍曰，户曹入直郞厅，即为来待。

○郑夏彦启曰，右边捕盗大将，以左边捕盗大将兼察事，命下矣。左边大将赵东渐，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者右边捕盗从事官来言，捕盗大将具善行，有拿处之命。故所受命召及大将牌、传令牌，来待还纳，何以为之？敢禀。传曰，令左大将兼察。

○尹光绍，以备边言启曰，畿甸、三南灾结加划，与度支之臣，商量草记举行事，命下矣。畿甸加给三百结，湖西加给八百结，湖南加给一千七百结，岭南加给一千七百结。而今此加划，出于圣上特轸元元之盛意，以此知委于诸道道臣，使之即为举行，分俵灾民，毋令节晩，俾实惠均及之意，严饬分付，何如？传曰，允。

○金尚重，以礼曹言启曰，因本曹草记，牛疫祈禳祭位版式，问议大臣禀处事，允下矣。问议于大臣，则判中枢府事金在鲁以为，牛疫连年大炽，殆无一遗，言念民事，罔知为计。臣尝以为，人畜虽异，同是厉气，厉祭犹可设行。而议者或以为不伦，其言亦然矣。今有依马祖祭例设行之命，而礼曹以事无前据，有收议之请矣。考见《五礼仪序例》，则有马祖祭、先牧祭、马社祭、马步祭。而马祖、马社、马步祭，则非但牛马有异，观其恒用祝式，重在马政，与祈禳牛疫，殊不相称。酺祭祝式，亦以虫蝝荐生，害我嘉谷为辞，则亦不相衬。唯先牧祝式，称肇制牧养永世之利者，似若最近于今此之祭。序例又曰，仲夏中气后刚日，祀先牧吉礼，亦有享先牧之仪。《舆地胜览》，马祖先牧，马社马步坛，俱在东郊云。今祀先牧于东郊，恐为得宜。而但问于太常，则神室元无先牧位版，吏仆辈亦未曾经先牧祭云。无乃累经兵燹，中废已久耶？若然则因此之会，修明旧典，亟令太常，新造位版而祭之，未为不可。且《五礼仪》，外方则元无先牧祭。今此之祭，只行于京中。而以遍祷一国之意措辞，勿为并行于外方，亦或一道。愚浅之见如此，仓卒敢以臆对，伏惟上裁云。右议政金若鲁，与判中枢府事金在鲁议同。领中枢府事金兴庆病不收议，领敦宁府事赵显命赴燕行，判中枢府事闵应洙在外，不得收议。大臣之意如此，上裁何如？传曰，依判府事议施行。

○尹光绍，以礼曹言达曰，今此牛疫祈禳祭位版祝式事，大臣收议中，只行于京中，以遍祷一国之意措辞，勿为并行于外方事草记，依议施行事，批下矣。外方牛疫祭香祝，姑未颁下，今并置之意，敢达。令曰，知道。

○又以礼曹言启曰，传曰，大殿诞日，西北关及关东、海西方物物膳，停封事下教，而追闻有已到者云。已到处，岂欺民乎？其代，冬至方物物膳停封，以补济民事，分付事，命下矣。西北关、关东所封方物及海西兵水营方物，则已为封进于停封下教之前，今姑上来，依例看品封入，其代依圣教，以冬至方物物膳停封之意，分付。而黄海监司所封方物，则因传教不为封进，故单启本中，以停封悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁府言达曰，即接月令医员李淳夏手本，则保放罪人任迈，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，今九月十七日，禁军韩大宽称名人，入差备门内，敢以击鼓，极为骇然。击鼓鸣冤，何等重大，而渠以禁旅，任自突入于阙内严肃之地，既不击鼓，又为击鼓，其无畏忌之状，节节可痛，不可无别样惩治之举。令攸司囚禁，依律科罪，何如？令曰，依。

○大司成李昌寿书曰，伏以臣于日昨伏承除书，以臣为成均馆大司成者。窃念本职者，即古司徒曲乐之任也。上古治淳事简，虽以兵刑之大，合于一官，而顾于敷教之职，分命二人，其重可知也。后世司徒，失其官守，学校之掌，独有是官耳。其职专而其责尤钜，苟以虞典所称，而求夫人以尽之，则世岂有可堪者哉？然而国朝以来居是任者，大则德望继述，冠冕一世，小犹词华鉴识，厌服多士。虽所长各异，而要皆有殊，尤可称之实。流风馀韵，士大夫至今诵道不衰。逮至近日，虽不及祖宗盛际，亦皆极一时之选，固未有如臣之愚陋灭裂而冒据之者也。臣自幼，性不嗜学，中岁疾病，寝以荒废，平居殆不识经传为何物，至于功令之文，亦不如人。一朝抗颜师席，其何能上以赞导率之化，下以精考校之法，以毋辱圣简也哉？伏祝我圣上，修明学政，寿考作人，虽在静摄之中，冞勤风厉之方。窃覵圣意，非特育菁莪，以桢王国，实欲衍丰苞，用遗后人，于休盛哉。而目今士风不古，人才衰乏，胶庠少藏修之美，场屋多怪骇之习，有识之窃叹久矣。于斯时也，训迪矫救之责，专在师儒之长。古人所谓，事有如賖而实急，官有若漫而实紧者，诚至论也。今忽以臣之文质无当者，苟然充数，臣恐贻累于圣朝，取羞于贤关，非细故也。且臣险涂冥墑，横被𬺈龁，向来筵中，姓名腾人颊舌，外至啾嚷，固无关于自在臣身。而其为疲恼则极矣。此又臣难冒之一端也。自闻是命，公忧私惧，历日靡定。玆于召牌之下，露暴危恳，仰渎离明。伏乞邸下，特垂鉴谅，亟将臣新授职名，早许镌改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹参议李济远书曰，伏以臣之一肃恩命，数日持被，盖出于逋慢是惧，粗伸分义之计。而接乡信，臣之老母，宿病之中，重感风寒。自昨以来，转成关格之症，胸膈痞闷，呕泄兼作，食不近口，夜不交睫，方在昏昏淹缀之境。臣方寸焦灼，不能自定，有未忍顷刻仍留者。玆不得不投章径归，情虽出于迫切，罪难逃于慢蹇。伏乞离明，曲加矜谅，亟许镌罢臣职名，使私情获将护之恳，轮直无苟简之患。仍治臣任情擅行之辜，以振颓纲，千万幸甚。臣无任战兢祈祝之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞往护焉。

○知敦宁李宗城书曰，伏以臣于本月初四日，伏闻有内局提调之命，继伏承大朝所下特教，其诲谕之眷，分义之责，反复谆切，既温且肃，仍有县道封章之禁。臣于床箦奄奄之中，祇奉恩旨。虽半体不遂，已作废物，一息未泯，尚存知觉。即日担载，行到坡州。撼顿之馀，病势益剧。旅寓苍黄，若不能顷刻支活。将此垂绝之喘，万无前进之势。申状州家，冀得转闻，褫鞶之恩，喁祝而俟。千万意象之外，原状既令给之，备忘责教，又降于捧入之承宣。臣于是，惶霣战栗，茫然不知措躬之所也。噫，往者之事，圣上已谕之以已过。臣虽不敢于缕列，若其区区悃臆，亦岂无可言者？然人臣之出处进退，何常之有哉？惟其义而已。义之所在，固不必胶滞而无变也。臣尝见程子论吕、马去就不同曰，吕公著，世臣，不得不归见上。三复斯言，戚戚于中。念臣家世世禄，受恩罔极，迩来屏蛰，逖违清光，犬马之恋，实根秉彝。今因诊候之便，获遂瞻天之愿，即臣之窃独自幸者，又曷敢以众口之烦，并废其一觐之义哉？今臣之不能进，特以疾病之致。然盖臣于今年三月，猝患类中，七朔医治，始得回甦。而左边肢体，瘫痪不用，其他丑陋形症，不暇悉陈。只此偏枯，分成病人，户庭跬步，亦须人扶。其于省闼之出入，殿陛之升降，虽欲竭气力而行之，末由得也。殆天所废，只自悼伤，虚带保护之任，已绝呼吁之路，延引时日，偃息乡外，万万非臣分之所敢安。又不得不寸寸作行，百里之程，三日而至。伏闻又有重推催促之命，惊惶震迫，舁伏城外。而咫尺天门，无计致身，有足如縻，有涕盈襟。玆敢冒昧万死，疾声哀吁于重离之听。伏乞邸下，俯垂怜察，亟许先递臣内局兼任。仍勘臣前后违逋之罪，以安贱分，以严公法，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉，大朝业已下教矣。此时药房提调，岂敢撕捱？卿其勿辞，从速行公。

○己巳九月十七日未时，上御欢庆殿。行户曹判书朴文秀，汉城判尹金圣应，左副承旨金尚重，假注书赵宗濂，记事官李齐显、李宜哲进伏。上曰，有下问事，户判先进。凡例册，已为开刊耶？文秀曰，有何改处乎？上曰，凡例几丈耶？文秀曰，二丈矣。上曰，删去无难乎？文秀曰，至易矣。上曰，第上之。披览教曰，此后则户曹无难事矣。文秀曰，似无疑处矣。上曰，次第几卷耶？文秀曰，初卷矣。此后则各司所得虽不多，贡人则大有益矣。上曰，往复之际，其无相左者耶？缓之则必不谨悉矣。文秀曰，以不关之莲盆言之，政院则每年进排二坐，而春坊无前例，而亦责纳莲盆，实难支堪矣。上曰，春坊难矣。此则君子之心，而学濂溪之事，亦何妨耶？文秀曰，今番试所，不过七日。而进排笔，其数许多矣。上曰，武所则多入，而文所则不多乎？文秀曰，大抵贡人之利，多进排则好，故无限入之矣。上曰，户曹亦为鱼鳞否？文秀曰，已为之。而贡人之纷乱，比前有减矣。上曰，已正书乎？文秀曰，已正书。而各司复难，归一之后，当刊布矣。上曰，前年太庙有㹶变，近日大报坛，又有鼠灾，故亲审修改矣。文秀曰，殿下于事大奉先之事，诚孝笃至。所谓我自乐此，不为疲也。而伏闻昨者，殿下终日法服，植立董役，不瑕有触感之候耶？上曰，于休盛恩，予岂敢忽诸？自其日后，感气差愈矣。文秀曰，今番新造祭器制样，果奇好矣。上曰，看役该郞，耐久人矣。闻日本往来人言，则倭人所用尺寸，极精细云。我国则律斗量衡，甚无状矣。尚重曰，倭馆亦然矣。上曰，心之绳墨难堪，于凡事工巧甚矣。文秀曰，今番事役，工匠辈，无一毫怨色矣。上曰，渠等亦知其应为之事故然矣。亦在董役之善否耳。且列朝深仁厚泽，浃人者深，故自然如此，予将何以答彼百姓之是心乎？见今都市之民，倒悬若此，况外方百姓之无诉处者乎？中夜思之矜恻甚矣。文秀曰，大抵百姓，无不是者矣。上曰，所谓两班难矣。两班难矣。bb涂b炭百姓，有胜于两班者矣。文秀曰，判尹方入侍，都民疾苦，惟系于京兆、秋曹矣。上曰，今日之召，以训将而不以判尹矣。文秀曰，以一民之不保，若思负殿下之心，则庶几矣。上曰，顷者已于武士辈言之，而坛上奉审后见之，则北营悬帿，故画纸入见，则果是五日射会。而矢数古则四十矢矣。今乃不满三十矢。如此大布犹然，则将何所恃？兵判诚嘉矣。今番内三厅，皆知放铳矣。厥辈若当朔试射，而不满七矢则才落，实为残忍矣。临敌则集五六人而射之乎？顷见李彦乡之弓，而所谓两班之弓，从可知矣。予曾召见将官辈，而必生好胜努力，努力为饬矣。以今五日射会见之，则寒心矣。文秀曰，似或风日适恶而不善射矣。上曰，卿等若曰臣等之罪，而伏闻今日下教，不胜惶愧云尔则可矣。训将以身董卒，亦可勤射，而彼本来懒射者，故到老益无滋味矣。户判则弓品果何如？而亦或射之乎？文秀曰，弓品虽劣者，勤射则善。虽优者，不勤射则不善矣。上曰，弓品之优者胜矣。秦应会五十三分而为壮元矣。圣应曰，秦应会近来连为居首矣。臣在将任，不能躬饬，致勤责教，惶恐待罪矣。上曰，训将年今几何？今已向白矣。圣应曰，今年五十一岁矣。劝武初出时，诚如圣教，懒于习射矣。今作武身，不射何为乎？上曰，似少滋味矣。圣应曰，昨冬伏承下教之后，连为习射，而督劝将士辈矣。文秀曰，臣见训将，昨冬今夏，果为勤射矣。上曰，北营射场好矣。圣应曰，御厅南水营射场，尤胜矣。上曰，然乎？文秀曰，俄者备坐，闻秦应会之言，则渠之弟，见式年初试步射，已多占画数。而将射骑刍之际，不知何许忮才之举子辈，作党欧打，使之呼不，终不得见科云，极其惊骇。试官虽无深罪，当该试官，不可不拿处申饬。且使刑曹，查得作挐人，绳以重律宜矣。圣应曰，臣亦闻其事。秦应会之弟，虽不至于折臂，而将作病人云矣。上曰，试官亦知之乎？文秀曰，在外之事，虽或不闻，而其在国体，试官亦不无警责。此而不治，乡人中人辈，难见科矣。上命书传教曰，初闻六两射时事矣。果非场中耶？圣应曰，渠辈虽无状，岂敢入场中作挐乎？上曰，所捉人表表者乎？文秀曰，其中或有知名者云矣。圣应曰，式年每如此，而无如今年之狼藉矣。上曰，多人似为之矣。文秀曰，然矣。而此则渐不可长矣。日昨禁奢下教时，臣不入侍，而体下之盛意，至及于僧徒之纸役，王言一播，在下者，孰不钦叹感动乎？以八道状启纸言之，虽或参差，而统营状启纸，则其厚如掌，实为不紧。此亦长广厚薄，磨炼下送，以除一分之弊。而扇子事，为弊滋甚，而奇巧之制，亦宜痛禁矣。上曰，东莱亦造扇乎？尚重曰，无之矣。大抵扇弊甚大，今之千柄物役，即古之二千柄所入，以僧头之犹不尽巧，又造三台，至于唐别扇而亦巧矣。上曰，予见自内造扇，其弊甚矣。然予以为我国人，渐不精矣。文秀曰，臣意则僧头别扇，绝禁宜矣。殿下既把别扇，则臣等宜把唐扇矣。上曰，颁赐别扇，将何用之乎？圣应曰，颁赐扇子，则依堂下貂帽颁赐例，把之何妨乎？上曰，向日询问僧头之弊矣。承宣之意何如？人皆如户判之意耶？尚重曰，以今之扇事言之，何莫非为弊乎？臣则以为禁僧头末也。若不除弊源，而如此禁节，则唐扇奇巧之弊，亦不下于僧头矣。上仍下大小别扇二柄，命使工曹造样，分送于两南造扇各营曰，僧头之禁不难，而予于元景夏，无国产之言，姑置之耳。尚重曰，申饬其侈制而已。何可随事禁之乎？近来唐扇，亦有三台，奈何？上曰，予见唐扇，亦异于古制矣。文秀曰，自朝家一切痛禁，则何难禁之乎？上曰，承旨之言是矣。封扇者，非乐为也。若不如他人之扇则为慊愧，务为致巧矣。禁僧头扇，则国之制样全无，故是以趑趄矣。向来元景夏所达，禁纹段亦不紧云者，果非矣。圣应曰，此扇古矣。上曰，似是孝庙朝藏贮，而制样极轻便矣。仍教曰，贡人之失利，亦甚矜怜，而予今衰矣。近得户判之尽心保恤，予心少纾矣。文秀曰，小臣自春坊，至于今生老治平之时，臣将老且死矣。效国之道，惟在此等事，敢不惟力是视乎？上命书传教bb曰b，从速给贡物价宜矣。文秀曰，明当磨炼，再明上下矣。上曰，为民之事，不可迟延，卿虽劳惫，即当出去，今夜磨炼，明早给之可乎？文秀承命先出，承、史亦少退。

○惠陵参奉吴璹，户曹郞厅李景祚，同为入侍。上问吴璹曰，汝年几何？璹曰，今年二十矣。上命举头曰，为人颇嘉矣。汝为科工乎？璹曰，科工不着实矣。上曰，今见汝而思汝祖，心甚怆然。汝虽入继，今则派正，似是善得矣。汝为人后，汝祖赠判书吴光运，为国之诚，予尚不忘，故屡问汝之入京，今始招见矣。汝以汝祖之心，他日事君，可也。璹曰，敢不思先而效力乎？如臣蒙𫘤何能仰答圣眷之万一耶？上曰，渠能知谦让，似为科工矣。尚重曰，然矣。上曰，汝为陵官，有何弊端乎？璹曰，本陵无位田，故陵卒疲残难支矣。上曰，汝祖与洪景辅，虽不入铁券，皆有社稷之功矣。仍教承旨曰，戊申之难，非此二人，则漠然不知，其功诚大矣。尚重曰，不下于出征之功矣。上曰，汝祖平日，与洪景辅有若兄弟，汝亦与洪名汉相交乎？璹曰，近来相见，而姑不亲密矣。上曰，汝闻此下教，而继汝祖之志，思所以有终，陵所入直时，奉审巡木，频频为之也。陵官将来为字牧阶梯，守护军，务为爱恤可矣。璹起伏曰，敢不奉承下教乎？先命退出。上曰，户曹郞厅进前。景祚进定例册。上披阅曰，诸嫔房，在于何编耶？景祚曰，在末端矣。上曰，奉姆夫人，与诸嫔同耶？景祚曰，乍有隆杀矣。上曰，阿之何如？景祚曰，不如尚宫矣。上曰，济州全卜元进上外，无别卜定之事乎？景祚曰，然矣。上曰，奉姆夫人沈藏所入有之乎？景祚曰，有之矣。而宫人亦皆有之矣。上曰，年例进排虽无，而节日则有之乎？景祚曰，只于端午有之矣。上曰，皆已印出乎？景祚曰，今日还下者，姑未印出矣。尚重曰，今番《续五礼仪》、《续大典度支定例》，成出后，国事无遗整顿矣。上曰，名虽定例，今则名分定矣。其中只欠一礼，而题目则塡以元亨利贞，共则书五字，可也。仍书下铁券留置，永久遵行八字。诸臣以次退出。传曰，顷者史官之坐，悉谕予意，卿犹漠然，何情志之不孚，一至此哉？噫，卿之为国之心，谨饬之操，予知熟矣。日虽有百莹中，岂可才疑于君臣之间哉？况想卿心事，不觉兴嗟。噫，予不疑卿，卿何自阻？前者之讥，后者之轧，非徒予知，国人共知。噫，予已耗矣。今又衰矣。而静摄常多，瘳日常少，身带保护，此岂事撕捱之日乎？近日感气虽少愈，搔痒之候犹一样，此时思卿之心倍焉。噫，以卿恒日体国之心，胡不谅此？且果若宋莹中之言，此欺我也。欺之一字，虽隶儓，岂疑卿哉？噫，卿心非徒予谅，可质苍苍，卿何毫分有芥意之端？复令史官，谕予殷勤之意，仍使偕来。卿须体小子心腹之谕，顾今日药院之重，即日偕来，用副静摄中思卿之心事。令史官传谕于闵判府事。传曰，今闻元良所禀，提调李宗城，到门外陈章云，往事不必追嫌。噫，故奉朝贺，昔日药院提举如昨日。今初此任，当君父静摄之日，岂敢逡巡？此任(况此任))非他职之比，日次问候之时，只有副提举一人，为人臣焉敢撕捱？从重推考，其令即为供职。传曰，顷日已下教，而无制样，则诸道眩于奉行，旧本扇下工曹，依此样造本，下送所封诸道。而顷者大略虽谕，览此本进献之物，昔之制，若是俭约，进献若此，况他乎？奇巧制样，多数封送，令备局条列严饬诸道，以除民弊。此后若有犯者，噫，受封送者，非大官即重宰，知若不知，不为请饬，岂效国之道乎？其于纸品，若无定制，其眩于奉行如扇。亦令备局，定为制样，分付。传曰，览年分节目，大体今番虽是，予意则为经费重矣。若此岂为民之意乎？若待道臣状闻加给，不无节晩，民不能被实惠之弊。诸道中或请或否，亦岂王者一视之道乎？关东加给三百结，黄海道加给二千二百结。畿甸、三南，当初事目中，既以四分之一计划。今度支之臣，就议大臣商量，草记加给，此乃为元元，即为举行。传曰，顷闻武二所举子骇举，有下教之事。今闻一所，虽有多寡之不同，亦有此弊云。王者申饬，不可斑驳。武一所试官并拿处，欧打bb者b其令秋曹，依顷日下教勘律。传曰，顷者既已下教，蔡庆承之捏报，宪臣之弹劾，其涉巧也。隐然以率置兴仁之捏，合于援例聚军，欲作机关，一览已知，而不可置人于黯黮，故有此下教。今览其供，无谓自判。前兵使李义翼，分拣放事，分付。传曰，以金吾申目览之，此顷日下教者，而称敬奉徽旨，若元良之下令。曾前虽代理之后，下教为传旨，下令为徽旨，而末梢申目一也。今番虽下教者，以徽旨举行，故有此掣肘之端。此后虽推考者，有下教者则捧传旨，有下令者则捧徽旨。而其于供辞缄辞，俱以申目举行事，政院知悉，分付该府该曹。传曰，违牌翰林叙用，大抵蔡济恭之所遭无谓，业已洞知。而为人子，以其职诬其父，于渠必痛心，岂曰以新进小官，不恤廉隅乎？且陞六当此，顷者欲为问于大臣而不果焉。今已下教，特为陞六。传曰，正三品以下，受由过限，下谕过限者，自政院直捧禁推事。〈榻前下教〉

9月18日

行都承旨赵明履〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈坐〉。右副承旨郑夏彦〈式暇〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，海州判官金仁大。

○金尚重启曰，兵曹郞厅来言，外空阙，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光毅达曰，新除授同副承旨李济远，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○尹光绍达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令柳謇，即为牌招，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，掌令柳绰，在乡受由过限，递差令旨及禁推传旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○传于尹光绍曰，度支定例五件类，慈殿当进览，予亦欲取览，稍狭其长广，取轻便，以纸为衣，二件各各裹袱入之事，分付户曹。

○金尚重启曰，户曹判书朴文秀，以度支定例，有禀定事，来诣请对矣。传曰，户判明日内局入诊，何为入侍。

○尹光绍，以义禁府申目，北兵使李义翼公事。令曰，大朝已下教。

○金尚重，以礼曹言启曰，来十月初八日，宗庙冬享大祭亲行时，王世子阙门外祇迎祇送之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，来十月初八日，宗庙冬享大祭亲行时，省牲省器，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，依例为之。

○尹光毅，以礼曹言启曰，今此牛疫祭，不卜日来十八日设行事，已为达下矣。大臣收议以为，牛疫祭设行于先牧坛，又曰仲夏中气后刚日，祀先牧云。今此祈告之祭，既祀先牧，则虽非仲夏，以刚日设行，似为得宜，大臣之意亦然。先牧坛牛疫祭，以来十九日刚日退行。而先牧坛在东郊云者，虽载于《五礼仪》，累经兵燹，享礼久未举行之故，坛所未知的在何处，而位版亦无见存。依大臣收议，先牧位版，令太常急速新造，坛则以箭串牧场内精洁处设筑举行之意，并为分付于各处该司，何如？传曰，允。

○金尚重，以义禁府言达曰，忠清右道监试初试试官都事闵洙彦，洪州牧使闵光遇，结城县监南惠老等拿处事，徽旨达下矣。闵洙彦、闵光遇、南惠老等，俱在任所，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○尹光毅，以礼曹言达曰，即接奉常寺所报，则先牧坛位版新造，牛疫祈禳祭设行后，还为入室时，先告事由祭，当为设行。而考见神室笏记，五方位版，则东方六位，西南北中央，皆为七位，以东方天驷位版下，奉安先牧位版云。先牧位版奉安时，神室告由祭，不卜日，来二十日设行之意，分付，何如？令曰，依。

○尹光绍，以义禁府言达曰，时囚罪人大静前县监金修，囚本府议达，还发配所事准下矣。罪人金修，仍前罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？令曰，依。

○金尚重，以御营厅言达曰，本厅分授，鹰峯西边体城颓毁六间许改筑处，女墙及东小门北边体城颓毁六间许改筑处，女墙今已毕筑之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，今月十七日夜，禁漏官来言，更漏未下之前，先击人定之锺，极为惊骇。推问各处传漏军，则匙前传漏军士贵万、次义等，径先打点，仍呼打锺云。莫重传漏，无端误打，以致径先鸣锺，事极为骇。当该军士贵万、次义等，令攸司囚禁科罪。锺阁守直官，亦难免不察之失，从重推考，何如？令曰，依。

○掌令柳謇达曰，坦事、泰绩事、瑞虎等事、夏宅事、畬事、戊申贼魁事、濂事、龙发等事、尹宅履等事、崇、𡼖事、骊川君增安置事、骊善君壆罢职不叙事、执义尹凤九，持平尹光缵、李克禄，大司谏闵百行，献纳李昌儒，司谏李光湜，乘驲上来事，下谕。答曰，不从。下谕事依达。

○应教金尚喆书曰，伏以臣，离违文陛，积有月矣。玉署除旨，适在此时，而况且馆直俱空，庚牌狎临，在臣义分，尤宜竭蹶承膺之不暇。第臣情理之渐难从宦，从前书吁，庶蒙离明之所照烛所矜怜矣。臣父自经今夏重病，凡节益下一层，床笫为命，宁日甚少。而臣母病痾沈顿之中，近又添天行轮感，今至十馀诸症，一向进退。药饵之罔效，食飮之全却，神形澌脱，气息如缕。臣以孑然单身，见方昼夜焦熬。则此实亲戚之所共悯，朋侪之所相念也。离舍持被，实无其路。玆敢略陈情恳，仰首哀号。伏乞邸下，俯垂矜谅，亟许臣鞶带之褫，以便省护。仍治臣违慢之罪，以昭法纪，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞救护焉。

9月19日

行都承旨未落点。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈坐〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，宁海府使闵堣，永同县监李廷煜，广梁佥使李薰，加里浦佥使李㴋。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○金尚重达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，持平李克禄在外，掌令柳謇呈辞，一员未差，持平尹光缵奉命在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又达曰，明日次对，两司无进参之员。除在外、未署经外，掌令柳謇，待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○传于金尚重曰，今日药房入侍时，只提调入来乎？副提调入来乎？问之。

○尹光毅达曰，内局入侍事，命下矣。提调李宗城病不入来，副提调赵明履猝有身病，亦不得入来。当此问候之日，特命入侍，而提调无进参之员，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于尹光绍曰，承旨尹光绍诣阁，户曹判书朴文秀，判尹金圣应，同为入侍。

○尹光毅达曰，左副承旨尹光绍，入侍事，命下矣。光绍今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于尹光毅曰，他承旨诣阁，尹光绍牌招。

○尹光毅启曰，内局提调李宗城，到阙门外陈书，不为承命，原书才已退却，牌不进推考传旨今方捧入。副提调赵明履，陈书入达，问候命下之后，终不进参，分义所在，极为未安。提调李宗城，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，内局提调入来与否，即为问启事，命下矣。招问掌务官则以为，提调李宗城，今方待命于金吾门外，不得入来云矣，敢启。传曰，廉隅虽重，分义岂轻？往事业已知心，今何复谕？此岂循例官职之比？衰耗之君，方在静摄，几乎逐日问候，为此人顷者下教，何如？而徒事撕捱，使今日问候，尚不为之，此岂使问于邻国？况以搔痒之候，有下教者，而尚今寥寥，亦涉寒心。勿待命事，分付。

○传于尹光毅曰，药房提调，在门外乎？问之。

○传于尹光绍曰，《嘉礼都监誊录》正书，或草本入之。

○传于尹光毅曰，内局提调入来与否，即为问启。

○传于金尚重曰，下教之后何如是乎？君父之问候如是乎？即为出牌，使之问候。

○传于金尚重曰，分义岂若是乎？使之即为问候。

○金尚重，以义禁府言达曰，前掌令柳绰禁推事，传旨启下矣。柳绰时在京畿果川地云。依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○都承旨赵明履书曰，伏以臣，素抱冷痰之病，乍失将理，发作如期。比来夙夜奔忙之中，触寒非细，再昨译院之夕，已有痛意。而夜间就暖疗治，晩起赴试，幸得少减。故今日欲诣药院，仰问圣候。盖今日虽非问安日次，而日昨院启之批，只承感气差歇之教，则调摄诸节，宜更入诊详察。故昨以此意，指挥院中。而晨兴盥洗之馀，痛势复作，冷气冲亘，转辗苦剧，顷刻欲绝，运动不得。如是之际，天色向明，方以此状，通于院中。而身带保护之任，病不能尽意于问候之节，惶懔忧闷，罔知攸措。玆敢倩人构书，忙急陈吁。伏愿邸下，俯赐照察，亟令递臣之职，治臣之罪。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。令曰，大朝既已下教，给之。

○己巳九月十九日午时，上御欢庆殿。行户曹判书朴文秀，汉城判尹金圣应，右副承旨郑夏彦，假注书赵宗濂，编修官许锡，记事官李宜哲进伏。内局提调李宗城，追后入侍。上曰，注书出去，洪名汉在京与否，问之。判尹追后入来，直为入侍事，分付。度支定例，诸嫔房卷，持入，可也。文秀曰，昨经禁府坐起，而堦事，已无可言者。而𡼖事，闻来节节骇恶矣。上曰，渠有一分人心，其所为岂如此乎？文秀曰，姑观数日，自上不可不缄问。而打母与构弟，其心所在，宜无异同矣。数日后，拿问草记，将欲入之矣。上曰，七日有苗格，渠虽蠢蠢无识，岂无善心之或萌耶？文秀曰，圣上以近年封进节扇，广而且大，虑费民力，特下旧扇于水部，使之依样造送于封进各道矣。自水部当造送，而陈竹节长者，虽责于贡人及市人，既无备待，得出无路，日事督纳，徒为贻弊。全州乃是造扇邑，明年扇竹，想已办备，不过十馀日，竹可以得来。以此分付工曹，量其所入，发关监营，使之斯速上送之地，实合事宜，惶恐敢达。上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，宗庙祭用瓦㽅，一番过祭，则几尽破碎。匠手已知其一用而破，故每于大祭，更为造纳，而体制不精，其薄如纸。故臣严饬水部，各别精造，且令敦厚矣。过秋享后所破，不过三分之一。此后则使之各别精造，随毁随改，事甚得当，惶恐敢达。上曰，依为之。瓦㽅虽微物，所用重。此后一例藏置祭器库，祀典后，洗涤藏之。一依他祭器，祭毕后，典祀官本署官员，眼同奉审执頉，更造旧本，本署官员看审，以埋洁处事，分付。〈出举条〉文秀曰，定例刊出后，一件送置于江都，何如？上曰，好矣。仍教曰，承旨尹光绍何房乎？入侍事，分付。光绍进伏。上曰，此承旨亦能书，而尹光绍有病形，还为出去，可也。彼承旨，躯干虽大而气弱，不如乃兄之健实矣。仍命书传教曰，𡼖辈幼时，颇嘉矣。今乃若此怪恶，养子不教，父之过也。上曰，墨名多有，曾所未见者。近有大报坛墨名，亦怪矣。仍笑教曰，予尝闻冠匠之言，有一士人，造铁冠云矣。上曰，判尹进前。近来国中奢侈极甚，而予则御供米，一朔十八斗矣。古诗曰，宫中好高髻，四方高一尺。今则倒为矣。予恐元良年尚幼，见此侈靡之习，而不移心于玩好也。文秀曰，宗臣事，依启辞断然成罪，不然则停启宜矣。上曰，李翼元有树立矣。苦心劝元良者，尹东度、李彝章、李奎采，而赵云逵父子，过则过矣。而亦苦心矣。文秀曰，此非上下相持者矣。上曰，卿以何知之耶？文秀曰，臣之心，亦以允从为宜矣。上曰，卿亦立旨者矣。近来台谏，仅仅立旨矣。夏彦曰，此启之尚此靳允，实由于在下者之不诚实。文秀曰，在国家敦宗之义，虽或不即允从，其在下者，岂其然乎？上曰，顷者尹光绍，与兵判有所酬酢，而亦过矣。夏彦曰，尹光绍之言，非过矣。今日在廷之臣，孰不然乎？上曰，耳目之臣，今皆依违为事，实为寒心矣。文秀曰，果如圣教，出立旨则诚切痛矣。上曰，近来奢侈之弊极矣。鄙谚所谓，年老则无好事志云。而卿等尝见史记，亦或知之矣。古或有帝王老，则尤为奢侈曰，及今不为，更待何时者矣。卿等谓予仁恕，而予若知而不言则非矣。向者元景夏，以禁纹段为难，以元景夏之志虑，初不知为禁矣。文秀曰，禁纹段后，闾巷间入丈家者多矣。夏彦曰，禁纹段之效，诚速矣。仍命书禁奢传教。上曰，春坊僚属之僚字，卿等知之乎？宾厅之宾字，义亦然矣。夏彦曰，臣哉邻哉之义也。上曰，常谈云知面难唾，予若及今不尽言，更待何时耶？上笑曰，予闻尹得载，复着网巾边子云矣。圣应曰，非但尹得载，复着者往往有之矣。上曰，服饰奢侈，而飮食亦工巧云矣。圣应曰，数十年来，飮食之奢侈，愈往愈甚，多有不知名之飮食矣。上曰，予则生长于宫中，不知外间飮食之如何。而少时以实录陪行，一过阳川县，则所谓茶啖，不堪食矣。圣应曰，外方飮食则然矣。阙内飮食，实则无味矣。上曰，阙内实多乡谙矣。予于今日，当尽言之。犀带有刻者，则虽大臣皆效之矣。元良若见此，而将买玉带于彼中则将奈何？文秀曰，圣虑至及此，闻者孰不钦叹感服乎？上曰，卿见李宗城，而其果难于行步乎？文秀曰，然矣。直非类中，而臣往见之，则面无大段病色。而左脚不便，运动难矣。上曰，入此诚难乎？比之前左相，何如？卿是四寸，似详知矣。文秀曰，若使入侍，则当匍匐入之矣。上曰，耳掩古制矣。仍笑曰，古大臣崔锡恒，每当入侍，脱暖帽置之熙政殿门外。则年幼中官，潜为偸着，戏游庭中，果为绝倒矣。夏彦曰，虽近来吏胥辈，犹不敢着挥项，入官前矣。上曰，不然矣。政院使令猛着，而掖隶及奴属，皆着之矣。上曰，骢帽子，东宫着之，故曾已谕矣。予在潜邸着之，而以世弟入大内后，仍不敢着矣。以问寝时，不敢着之之意言之，而顷见元良又着，故欲推中官，以示挞伯禽之义矣。文秀曰，殿下深知弊源，而有此下教。大臣入侍时，申饬严禁好矣。上曰，此传教后，似或有效，而所谓时体甚闷矣。文秀曰，李宗城必欲一番入觐，此亦人情天理之当然者。况又日前思厥父之下教，在渠铭感者乎？其病难于晨夕奔走，而宰相之在京辇宜矣。而内局之任，病难供剧矣。上曰，右相亦已陈达，故知之。而欲以此羁縻矣。上曰，李廷德更欲召见矣。未果，而其人奄忽，思厥父，则心犹怜焉。文秀曰，有才之臣，惜不尽用而作故矣。上曰，李闵孝方在何处？而卿知之乎？文秀曰，即臣之甥侄，而方居忧矣。其人负抱，非比寻常之士，而有公辅之器矣。上曰，予亦知之矣。李廷德三兄弟，人品各异矣。廷德为人峭峻，而廷文则良善矣。文秀曰，廷德之子，为人忠厚，有长者家风矣。上曰，然乎？圣应曰，故判书李真望，生时诚长者矣。文秀曰，贞陵洞有白轩李景奭旧第，而风流笃厚，至今叹美之宰相。而李闵孝亦佳洁矣。上曰，其时李闵孝，予甚惜见，故业欲下教而忘之矣。仍命书待阕除职传教，户判、判尹先退。上曰，内局提调，已入来肃拜矣。注书出去，问其可能入侍与否。臣宗濂曰，如可入侍则率入乎？上曰，第问之。宗濂还入达曰，李宗城曰，逖违天陛，今已五年，病虽如此，必欲匍匐而入。虽或力尽而颠仆于阁外，亦何恨乎云矣。上曰，诚贵矣。诚贵矣。仍命小黄门，扶入至殿门。上曰，匍匐而进，可也。宗城匍匐就坐，良久而喘息少定曰，雨后日气寒冷，圣体若何？上曰，感气差愈矣。宗城曰，臣之问候，今始初入，而伏闻都提调别谕，则搔痒之节，无减为教矣。即今何如？上曰，昼则不大段，而夜尤甚焉矣。眩气何如？上曰，愈矣。宗城曰，甲子以后，膈气实是重症，近无往来之候否？上曰，丙寅以后，姑不发矣。宗城曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，近来差过矣。宗城曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。宗城曰，王世子气度，何如？上曰，好过矣。宗城曰，近伏闻首医所传，则东宫眼患，犹未快愈云，即今何如？上曰，近来症候，时或有之矣。宗城曰，离筵讲席，逖违五年，德器睿质，虽欲一瞻，病状如许，无望起登，则此生已矣。区区耿耿，难以尽达。而邸下面黄唇白之候，近复若何？上曰，面黄犹一样，而唇白则少胜矣。宗城曰，医官入侍，使之诊察，何如？上曰，唯。首医应三，诊候退伏曰，脉候左三部，微有数意，而比之向日颇减，度数好矣。寿煃曰，脉候左右三部不数，而大体调均矣。上曰，搔痒之症，初意一时之症，今则为日已久。广脚之内，后边凹陷处蔓炽，初更时一场过为爬刮，而晓际始差矣。薰洗数为之，则皮肤间微热无矣。上曰，当以何物洗之乎？应三曰，蝉退白沸汤，俱可矣。上曰，差歇时亦洗之乎？宗城曰，闾巷间，此症往往有之，而难堪云矣。寿煃曰，蝉退盐汤俱可，而以油梅洗亦好矣。上曰，搔时，不比于银疹矣。文恒曰，止痒之道，白沸汤外无之，而硫磺末和洗好矣。上曰，好耶？应三曰，虽臭恶，而优于收敛矣。上曰，温井出于硫磺铺处云，依温井之义而为之耶？宗城曰，温井有生发之气故然矣。上曰，诸医先出。上曰，不见卿五年矣。宗城曰，自北关还后，尚未入侍，今为四载。而西藩归后，旋有北行，其间进现，不过数次。合而言之，则洽满五年矣。上曰，予已衰矣。卿亦老矣。思卿父见卿面，予心怆然矣。宗城涕泣曰，凡人相与之际，若是亲厚之间，则久离则兴思，不见则思见，即人之情也。况君臣之义，根于秉彝乎？如臣者，固受恩罔极。而臣身姑不暇言，臣父之生前死后，所被恩数，旷绝千古。在臣图报之心，食息而不敢忘。常欲殚竭心力，以为万一之酬。而不幸身婴奇疾，已成废人，区区愿忠之诚，已无可论。而瞻天望云，更无一近耿光之望，则虽于畎亩之中，常恐为不瞑之恨矣。千万意外，叨承引接之命，扶掖之异恩，匍匐之举措，俱非臣分之所敢安。而古人所云，一瞻天颜，万死犹足者，即臣今日之情境也。都提调入诊，例请瞻望，而臣则不敢仰请。窃闻诸臣之言，非昔时之感，有倍于前年云，自不觉戚戚于中矣。上曰，卿既在内局之任，瞻望，可也。宗城又感泣曰，自上既自午殿坐，至于夜深，水剌亦已过时。臣既在保护之职，固当即请退出。而虽在床箦奄奄之中，亦有为圣上一言之诚。况臣病势，又无再登前席之望。一出春明，便隔天涯，犬马之怀，不能自抑，欲有一二仰陈者矣。上曰，陈达，可也。宗城曰，冬享亲行，已有成命云。臣窃以为，万万不可奉承矣。臣固知圣上不匮之孝思，必欲自尽其诚礼，而圣算向衰，非复前时矣。圣人垂训，有老则量筋力行之之文矣。殿下每以筋力犹可自力，以拒群下之言，筋力果若不衰，代理何为而为之耶？臣闻上年亲享之时，猝值猛寒，而犹不命摄行云，臣闻来为之心寒矣。即今日候，虽若清和，又安知行祀之时，又不大寒耶？一年一亲享，已有成命，永禧殿亲享，业已行之矣。今番冬享，断不可不摄行矣。上曰，顷日大臣许，已有下教。今则予之所为，惟祀典而已。而犹有观势之教，予亦有所量，而终有所不忍不行之意矣。宗城曰，臣入阙后，伏闻日前，以大报坛修改，殿下具礼服，终日植立，至夜而董役云。此固殿下忠孝尽分之至意，而独不念春秋之向暮，精力之不逮耶？臣抑有私情之触感，不能自抑者。殿下责臣之行公于内局，至举先臣而为教。先臣以内局提举事，殿下于春宫，尝以殿下每有劳动，出汗过多，忧虑之诚，至老不已。故毋论时原任与休致之后，若当寒暑之节亲享之时，则必陈箚请寝，至诚所格，时有准请命摄之教矣。臣既处保护之地，又当寒冱之节，不以先臣之心为心，期于准请而后已。则以公言之，有负殿下责臣以先臣之盛意，以私言之，诚无以归见先臣于地下矣。大臣诸臣，曾已力请，区区今日之所陈，实亦举朝之所同情。伏乞更勿持难，亟降兪音焉。上曰，顷者下教，犹不迈迈。今番大小诸臣，皆不欲予之躬行矣。卿达虽是，犹不忍许焉。而若待见大臣后许之，而不许卿之今恳，则亦不诚实，故勉从摄行。而予当亲传香后，躬诣省牲省器矣。仍命书传教。宗城曰，亲享命摄，俯察群臣之诚，已降勉从之教。凡在臣僚，孰不感幸。大抵今日悠悠万事，只在于大小朝摄养保护之不失其宜。而臣又待罪尝药之地，区区之诚，实倍于凡僚矣。两朝摄养，各有其道。臣于代理之后，初入前席。圣上寄丕责于东宫者，固出于脱屣千乘，无乐南面之苦心，而亦岂不以简酬应之劳，取颐啬之便耶？然而如祀典大报坛等事，曾不念筋力之劳疲，必行圣心而后已。至于诸臣引接，又必终日达夜，水剌之过时，亦不暇念。其于摄养之方，向晦之义，不亦左乎？至于我邸下，则睿质天成，德学日就，固非如蒙养之时。而即今调摄之失宜，则实有深忧矣。凡事熟习则易知，经历则易行，而不熟习不经历，则其知其行，亦岂易耶？不易知不易行之事，必欲知而行之，则自至疲劳于精神矣。疲劳于外，则亦岂不致伤于内耶？夫以殿下之圣明，三十年辛苦而酬应者，一朝举而责之于东宫，岂不大劳疲耶？古人有以疾喩政，以家喩国者，臣诚死罪。请以将天譬地之义，有所仰陈矣。臣有一子，今年十五岁矣。昨年娶妇，始成家道，语未卒，上曰，卿子之名云何？宗城曰，臣之子名敬伦矣。上曰，卿子侄之行，以何字为名乎？宗城曰，敬字为行矣。仍曰，今年三月，臣得风病，不省人事，家中之事，皆委之于渠矣。臣之家务，岂有许多？不过祖先祭祀与奴婢使唤。而渠以幼冲之年，且未经事，每有一事，或虑处置之失宜，且虑不能适当于臣心，居常洞属，既不能安其心。臣于病中，或见其一二处事之不能如臣者，又以至慈之情，责备之心，时加诲责，渠尤跼蹐惶恐矣。方当盛壮发扬之时，不免有挫抑志气之叹。臣见其然也，自然有感于中。独语于心曰，祖祢奉祀之重，一家百口之责，只在渠之一身。惟当劝课其学问，充养其神气，以冀其成就器业，早有嗣属，为一家之根基。而今乃责以干蛊，妨夺其读书，劳其精神，挫抑其志气，以平日冀望之心，反忧其或生疾恙，则蔼然恻怛之情，自不觉自然流涕矣。今我邸下，受丕子之责，我殿下有无忧之乐，固不敢比之闾巷匹庶之家。而若其父子冀望之情，疲劳疾恙之忧，则贵贱无异矣。殿下即东宫之体，东宫即殿下之贰身，殿下欲分其劳，而代理于东宫矣。东宫之所疲劳者，殿下独不可以宽之乎？今以次对章奏事言之，诸臣陈奏，殿下，一闻其端则已钦其旨意矣。群下疏启，殿下乍览其槪，则已察其首尾矣。然而尚患无闲暇之时，东宫则于人情物态，民忧国计，犹未能遍察而周知矣。次对陈奏之赐答，中外书达之判批，毋论紧漫皆当。况思费虑而为之，如是之际，岂不损伤于神气耶？夫疾病之来，人所难免。况闾阎之人，以痘患为大岭矣。天行之灾沴，时或流入于清禁，观于肃庙朝前事可知。今我邸下，尚未经痘患，其保啬完养之道，当靡不用极。臣每以此事，日夕耿结，有时中夜不能寐矣。以此言之，为东宫省务，即是大本也。急务也。从今以后，次对与诸臣疏启，皆当关由于大朝，决不可已矣。臣闻殿下于此等之请，必示以𫍙𫍙之色。甚至于以不忍闻之教逆折之，必欲杜进言之路。此不但为累于圣德，独不念为储宫省烦宽劳之道耶？今日之事，莫大于此，又莫急于此。伏愿留神而察纳焉。臣家世世禄，自六代祖，事我中宗大王，至于臣身为公卿矣。平居愿忠，苟有利于国家，虽使臣阖门湛灭，顾无所惜，而今乃抱此至恩，不为殿下一言之乎？上曰，所陈大体是矣。予岂欲逸而委劳于子耶？元良姑不用心，未知前头之如何，疏章予亦非全不见矣。宗城曰，臣又有所深忧者，人家子弟，必效法其父兄，此臣教之所以先也。殿下既代理于东宫矣。内无酒色之失，外无游佃之娱，固诸臣之所知。而未知殿下，居深宫之中，有何事耶？万有一分以宴安逸豫，为晩年之乐，则是以逸豫，为遗后之谟矣。思之至此，岂不懔然耶？上曰，予虽代理，予之酬应，无日无之。虽曰闲卧，而心则不休矣。宗城曰，俄者所达两件事，特为允许，是臣区区之望也。上曰，见卿之病，内局之任，诚难行公矣。宗城曰，臣以一瞻耿光之愿，竭死力而舁入阙庭矣。退出之后，实无更登文陛之理，又岂有供职之望乎？上曰，卿庚戌年赴岭南时，陈达之言，出于苦心，予尚今不忘也。宗城曰，非岭南，即再赴关北时也。上曰，亲在，不远游，游必有方。今卿已无事亲之所，宜思移孝之道，留在京辇，可也。予既见卿之实病，岂必责之而职事耶？宗城曰，圣教郑重至此，臣虽猥屑，当槪陈所怀矣。臣之向来所遭，实是人理之所不堪。若使战国之士当之，必已刎首决肠矣。臣诚顽甚，尚能自在，而岂复有一毫仕宦之念哉？然今则情势亦属歇后，即今病状，虽若无朝夕塡壑之虑，而风病再发，则必无幸矣。当此寒节，栖遑旅寓，一朝再中而死，则不但伤天地曲遂之仁，生行死归，亦岂不为微臣平生之愧耶？先臣立朝四十年，致位公孤，而京中无家舍，致政之后，卜筑于长湍，为退居之计，而未果矣。以此之故，先臣葬后，返虞于湍上弊庐，此即臣毕命之所。故前年御书阁之营建，亦在于卿家，业已圣上之所俯烛矣。今臣幸得蒙恩获侍前席，至愿毕矣。即当还归田里矣。臣初非山林恬退之士，即市井世禄之家，舍国家而将安归乎？只以痼疾，已作废人，虽欲在京从宦，其势末由也。上曰，驱驰而来，又即还归，不亦难乎？宗城曰，百里之程，三日而来，归时亦当如此矣。臣之退归，非出于一毫便身之计，臣岂敢一日忘吾君哉？退居田庐，调息三冬，赖天之灵，春和之后，病若差胜，则自当上来矣。上曰，灵城以为，如鹰之阵，春和之后，则卿能不召而自来宗城曰，病若差胜，则即当上来矣。上曰，内局之任，不无许递之意，而恐卿之迈迈还乡不果矣。宗城曰，臣既久在田庐，欲以一二民事，有所仰达矣。臣闻今年庙堂，亦为诸道军作米云。军作米，即先臣己酉所建请而创行者也。诸道作米之数，随其市价之高下，或十二斗、十一斗、十斗、九、八斗矣。今年作米，亦以此数为定。若以市价论之，固不过多。而窃念军布作米，虽出于储谷之意，益下之政，并行于其中，一家一人之纳布者，以米代钱，诚为大惠。而一家之中，或有父子兄弟四五人军役者，以此辈言之，一室之内，将出米七八十斗矣。岂不可矜耶？臣意则欲减所捧之斗数，以十斗以下折定，似为得当矣。上曰，军作米，固出于益下之意矣。己酉年亦已十二斗、十一斗捧之乎？宗城曰，己酉前例亦然矣。臣意则以为，即今国储，视己酉稍有裕焉。特许减斗，以示益下之圣恩好矣。请出举条，令庙堂禀处，何如？上曰，出举条则民必有望，庙堂防塞则又将失望矣。数日来，大臣似必求对，予亦将召问而处之矣。宗城曰，今秋年谷，幸得登稔，米贱钱贵。不但伤农贡人受价，亦多落本贡人者，都民之最有根着者。而近年以来，残败特甚。圣上每为轸念矣。贡人之一年受价于惠厅者，大略三十万石。而十五万石则以钱木上下，十五万石则以本米上下，十年之内，米价渐下，至于今年而极矣。通计言之，则三十万石受价，折半落本，殊为可矜矣。朝家既令诸道，军布作米，储谷益下，益为民国之两利。今于都民，亦当一体行之。臣闻兵曹封不动木绵六十馀同，钱七十万两。统营别备，与新铸馀钱，合为七万馀两。两南监营赈恤库钱，亦当为十数万两。两惠厅与诸军门，则虽不能的知数爻，亦当有储蓄木绵矣。今若限十万石取来，京外诸衙门木钱，代米上下，则在贡人，诚为大惠。而国家储置十万石于都城之内，亦岂不好耶？有钱谷衙门，每有有司之吝，而府库之储，莫非国有。况贱者，贵之征，又安知不数年之内，谷价翔贵，诸衙门所出之钱谷，得倍蓰之价耶？以此言之，则不过借数岁之库藏，救贡民之倒悬。而本所之封桩，则固无损而有益矣。又况木绵，易于腐伤，钱货贵于泉流。区区之见，窃以为甚便。乞令庙堂，确议而禀处焉。上曰，所陈是矣。出举条，令备局禀处，可也。〈出举条〉宗城将退。上曰，予每见卿，则辄有所问矣。今予有迂阔之教，欲使卿见之，卿以为不可，则当寝之矣。奢侈之害，甚矣。纹段之禁，卿之所请，而元景夏则以为不然矣。然有实效矣。宫中用度之节省，卿岂不言之耶？幸得户判，而已有定例矣。仍命承旨，出示传教。宗城读至无一毫系忧曰，未及毕见，而此一句，已失丝纶之体矣。臣于俄者，已有缕缕所陈。而匹庶之有志者，尚以天下事，为己分内事，则况殿下处亿兆之上，任君师之责，宇内之百千万事，何莫非殿下所当系忧者，而独于此数条之外，皆不欲系忧耶？臣愚则切愿亟从臣之言，而亦许删减此一句焉。上笑教曰，俄已言之矣。既举祀典，军民此句，岂必为病耶？宗城见讫曰，圣意出于禁奇巧崇敦朴之意，甚善甚善。以大体论之，虽属第二件事，下教甚好，何不颁示于中外耶？然探本而言之，则祛奢之道，太上躬率，其次有法纲，其次士大夫厉廉耻。躬率则群下化之有纲，纲则犯禁制者抵罪矣。士大夫厉廉耻，则在官不贪墨矣。虽欲奢侈，何可得耶？今此传教，所以为第二件事矣。且念所谓时体，固多由下而入，仍而成俗者，而至于发之纶音，则亦恐未安。臣于出身之初，即入帷幄，上躬服御，窃尝有目见者矣。其朴素寒俭，殆不及于侈靡之士夫。凡在群下，孰不钦叹？而至若宫省之内，则恐未必如上躬之节俭矣。妇女之妆饰，朝臣之章服，多出于宫样，高髻广袖之喩不可不存戒也。上曰，所陈好矣。然朝臣章服，未必出于宫样矣。传曰，噫，予已衰耗，连在静摄，命元良代理。以心言之，有日复一日之心。以身言之，军国重事外，为便休之身。于祀典于军于民外，无一毫系忧者。今于此教，以外面观之，自知迂矣。而此为国深计有三，一则禁其奢侈，一则定其等分，一则归令于君。非更张也，即复旧例也。非务新奇也，乃饬新奇也。顷者纹段之禁，即一道也。凡事归令于君，其国治，令归于臣，其国乱，往牒昭然。噫，在下者皆曰，今日国中之奢侈，即由于阙中，此亦宫中好高髻之意也。言虽抑扬，果若此？可谓令行于下，而予则今日之奢侈，由下而入焉。以一事言之，网边之广，帽角之高，亦好高髻而然乎？大抵近来风习，一人作之，百人效之，名曰时体，国中皆然。以此两件事推之，行于下，而尚方所进皆然。此可谓国中好高髻，宫中高一尺也。令归于君乎？令归于下乎？噫，彼为象箸，必为玉杯，乃箕圣之训。噫，元良生于便，长于便，游于便。此等之时，古人云，由俭入奢易，由奢入俭难。观其侈风慕效而行之，阙中将起琼宫瑶台，士夫其将金缕服饰，若此而国将奚为？噫，昔之奢侈有人，今之奢侈，国中皆然。予则曰今之奢，甚于古之奢。其奢何人？各有智愚贤不肖之不同。服岂无差等？而今之人，于服于食，靡然皆从，歉然其下。噫，物岂无限，而称国中之服食乎？此予所谓甚于古者也。以扇简，曾已略谕。而书云，若药不瞑眩，厥疾弗瘳，予知深矣。慨之久矣。其于衰耗，及今不谕，更待何时？而垂裕后昆，昔则一士夫家，图武安而为门，排台臣弹劾云矣。今则人皆慕奢，故孰肯弹之？汩汩党习，不暇于他，其孰能之？今者此教，替耳目而今乃洞谕，咨大小臣僚，莫曰其君之已衰，亦莫曰其言之迂也。其各自励，吾国其庶几。噫，一扇一简，即微物也。而其弊，流于元元。昔之汉文，身为帝王，惜露台百金而红腐相仍。今番之教，非特感一古扇而然，其来盖久。幼时见之，扇样有规，不过有漆油两扇。数十年来，奇制巧样，随年层加，故于近年更无加奇，此物甚而然也。以墨之制言之，昔不过洒金，今则为遍金，此非吾民膏血乎？以诸臣章服言之，昔则堂下之带，极不过鹿角玳瑁。今则重宰堂下外，亦有奇巧之带，腰中而遍金，便若金带。此亦一人作之，百人效之者也。将此不已，其奢其侈，至于何境？所谓金缕服饰也。元良览此，心有慕之，若益其侈。噫，冲年以侈字，书付以戒，将焉在哉？此予所以瑶台之叹也。凡事若不防微细，流将为巨川。今则其奢其侈，非细流之比。而为堂下者，皆以侍从而效此者多，已自为也。其谁言之？噫，凡财物，不在于国则民。而京外什物，若是其侈，国岂不困，民岂不容哉？此非细也。禁奢侈之一端，而此等之事，一人作之，百人效之，若不禁焉，令何归于君乎？先儒云，整衣冠尊瞻视，俨然人望而畏之。国中风俗，于冬，有煖帽，有耳掩，有挥项。煖帽则有官者之所着。耳掩则勿论士庶，乃便服之。所着挥项，则昔日于戎服，于军兵，于老人用之。噫，昔年侍汤之时见之，有一中官，于煖帽，难于脱着，作一短挥项，以此效之。其时有差备待令医官，效此而着此，其法行于外间。今则勿论大官小官，皆着于此，此岂高冠广带之意哉？惜乎轿轩之中，欠于整衣冠之道，可胜叹哉？昔日见之，虽入侍大臣，着煖帽而来，着煖帽而入，留户外入侍。而老病之臣风遮，亦古有之，而此则于古所无者。以此之故，吏胥隶儓，亦皆效之。武士军兵，虽无所讳。古则现于官长，耳掩之外，不敢着挥项。今则掖隶着此，而中官不以为非，吏胥隶儓着此，而为官长者，不以为怪。此亦等分隳之一端，国中之耳掩，其将无之矣。此岂存旧之意哉？故僧头扇，人皆曰去之，而予则独持难者，非为扇也。即存羊之义也。僧头扇非侈也。其制乃侈也。其若不饬，于唐扇，亦岂不画角？然耳掩之弊，即我而然，此其可谓好高髻，虽不辞焉。然予自幼，虽不好着耳掩，此等奇怪挥项，非予所导。噫，今士大夫，即学中官也。奢侈之风，奇怪之制，予熟知而不饬，他日元良，不知而曰，古例则然，何以饬侈风？而又曰，此国俗也。靡然而将效行矣。噫，以士大夫之侈，其犹然矣。为人君效侈，甚事不做，弊尤胜言。中夜思之，搔痒之中，尤不能眠。噫，所言者服饰，而飮食之侈，数十年来，日有甚焉。噫，予不设禁，即有一谕以祭，以大夫之义言之，乃祖乃父，昔不知之味，用于其先，既不用于其先，于子孙，岂敢食乎？噫，衰耗之年，谕一迂阔之教，而为国为世道为欺民则深矣。孔子对季康子，苟子之不欲，虽赏之，不为。今日此教，搢绅若遵行，庶民之弊，自可救正。所可惧者，顷年下教一挥项。而其时台臣袖中，亦有此件，而反禁小民，贻弊一场。今者此教，其欲不禁而自无。咨法官，其勿凭此贻弊小民，亦勿鞭扑而禁之，体予深意。噫，予则曰，此乃禁奢侈之甚者也。而若不其励，古人循于木铎，戒奇巧之意哉？钦体钦体。传曰，噫，五伦之理，无所逃于霄壤。顷者闻堦事，心不能忍耐者，一则堦，果有欧打嫡母之事，则伦理斁矣。一则堦，设有是事，于𡼖之道，为其母虽告官，流涕执告，伦理当然。而此偃在其家，有若奴仆之有此犯，分付洞任，令告其弟，此莫非不知律文而然，则其恒日心事可知也。有此心，堦之事，亦何不为？于堦于𡼖，俱人所为者。一欲下教，该府请问洞任，可谓得法官之体。而今闻所奏，果是𡼖之指挥，制给其草尚在云。闻此，尤亦人所不忍也。其疑尤有甚焉。其在伦理，虽不可使兄弟面质，一问其故，势所不已。判事虽请缄问，关系纲常，其在国体，不可不严问。𡼖，令该府拿问口招以闻。传曰，前都事李闵孝，顷年帐殿，调用事下教，而尚不调用，故欲为下教。今闻在苫云，其令该曹待阕即为调用。传曰，噫，今予所为，只在祀典。而向日大臣、诸臣，苦口以请，而以予衰耗，何待来年？若不若今，将为予恫。而大臣诸臣，复为固请，故更量之意下教。而伊后思之，今诸臣之意，欲准请乃已，又若强请，难以强咈云矣。今日内局提调，至诚恳请，心已有量。今靳而更待大臣诸臣之请，此岂诚实底道？追思先相，勉强以从，许其摄行，而其日亲传香后，躬诣展谒，省牲省器而来，当少伸此忱，而其惟初心，怆怀一倍焉。传曰，副提调赵明履实病云，都承旨许递其代，前单入之。

9月20日

行都承旨未落点。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈病〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，龙宫县监徐命宅，康翎县监赵衍祯。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，副应教赵云逵，自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○金尚重，以都摠府言达曰，副摠管李鼎辅，以汉城府左尹，本府坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦达未安，依近例，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○令于金尚重曰，大臣、备局堂上，引接。

○落点。假注书李宜馣。

○金尚重启曰，事变假注书李宜馣，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○都承旨前望单子入之，徐命珩落点。

○金尚重启曰，兵曹禄都目政事，例于季朔为之。而无得逾月，长官如或有故，则令次官禀启为之事，已有前例矣。判书金尚鲁，奉命在外，许多军兵之趁未颁料，诚为可闷。在前如此之时，自本院有陈禀举行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，令次官举行。

○郑夏彦，以礼曹言启曰，大殿诞日，西北关及关东、海西方物物膳，有已到处。其代，冬至方物物膳停封事，命下矣。大殿所封冬至方物物膳，则依圣教停封，而大王大妃殿、中宫殿、世子宫所封方物物膳，依例封进之意，分付四道，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即者幼学李象圭，呈状本曹，以为今番监试初试时，初欲观光，而幼弱之年，初当科场，出入难便，临科决意，不果入场矣。乡来同接，以矣身之名纸，误换持入，作书纳券，幸又参榜，心甚惊骇。同接之换纸书纳，虽出无妄，身既不入场，而冒参榜中，其在国法私义，决不宜一日晏然。玆敢举实自首，即为入启拔榜云。取考榜目，则一所进士初试三等第九十七人幼学李象圭，入格的实。而象圭果不入场，以其同接人之书，换纸参榜，则其在科法，不可仍置。原榜目中，李象圭拔去，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授文学金致仁，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重，以兵曹言达曰，今九月二十日，幼学兪均称名人，自丹凤门入来，束伍军威贵男称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司并囚禁治罪。丹凤门守门将朴致厚，金虎门守门将安采东，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，并推考，何如？令曰，依。

○判决事李格书曰，伏以臣，关北一贱品耳。历事三朝，老而不死。幸见我邸下代理之初政，屏伏穷山，倍切延颈之忱。每与村翁野老，南望颂祝而已。不自意，大朝罔极之恩，特加拔擢，上天雨露之泽，不以下土而有间。以臣为掌隶院判决事者，此诚千百载罕闻之恩数也。臣之立朝，已四十二年，与世无援，孤畸疏逖，真所谓不识何状者。而自天之陨，至及于千里外蓬荜之中。臣是何人？蒙此异数，阁门老少，攒手感泣。虽使臣子孙，世世殒结，亦无以仰报万一。则一息未泯之前，不敢自恤于死生，必欲九顿天陛，一伸叩谢之忱矣。晩始得伏见台疏，则其一纸诬诋，不过向来李渭辅疏中馀套。而白地虚詤之状，业已年前圣鉴之所洞烛，则当之者，虽万万危怖，可付一笑。臣于白首垂死之年，岂可与年少使气者较辨哉？人言之是非虚实，自当有一世公议，而既曰台阁之论，则臣之官职去就，更无容议。区区平日之自待者，亦不忍为贪荣忘廉之人。则一觐两圣之愿，从此亏矣。臣于寸寸逾岭之后，宿bb病b重发，行到中路，症势陡剧，虽欲担舁前进，万无自力之望。而归死故土，一日为急，不得不略治短疏，县道哀吁。孤恩负国，罪合万死，瞻望云天，但有涕泣。伏乞离明，亟勘臣径归之罪，仍命刊臣朝籍，以靖私义，以严公法，不胜幸甚。无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，俟少间，从速上来察职。

○己巳九月二十日巳时，东宫坐时敏堂。右议政金若鲁，行吏曹判书郑羽良，行副司直具圣任、徐命彬，刑曹判书申晩，行副司直李益炡、金尚星，吏曹参判李天辅，行副司直李昌谊，右承旨金尚重，假注书赵宗濂，记事官尹得养、李宜哲进伏。若鲁曰，日气猝寒，气候何如？令曰，无事矣。大殿气体，若何？令曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？令曰，一样矣。中宫殿气候，何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，早入阙中，伏见大朝传教，则圣虑及于禁奢侈省浮费，辞旨恳恻。其中又轸其邸下，生于宫中，长于宫中，闾阎疾苦，什物衣服，无由闻知，圣意蔼然。大凡治国之要，莫如崇俭。至于匹庶，孰不知奢侈为危亡之本，而骎骎然至于危亡，况帝王之尊，尤宜戒惧处也。且财物之蓄储，全为民生。或有饥馑灾沴，以备不时之需。财非取于天，借于地者，亦皆民之膏血。大朝前后禁纹段禁奢侈之教，俟百世而不惑，纶音之下，孰不钦叹感动乎？邸下亦宜留念焉。传曰，草尚之风，必偃。又曰，上行下效，亦望加意仰体。而此等传教，亦使侍讲院，书入一通，时时省览宜矣。令曰，依为之。羽良曰，大朝传教，出寻常万万矣。先儒曰，节以制度。又曰，伤财则必至于害民。一毛一发，何莫非出于民者。而粢盛、水剌，百官捧禄，亦出于此。邸下体大朝恳恻之教，恒存此心。凡物虽小节俭，念念孜孜，毋或忽焉。欲法圣贤，当法祖宗。邸下受法于大朝，体念行之，千万伏望。令曰，当体念矣。若鲁曰，此平安监司李宗白分等状达也。稍实三邑，之次二十六邑，尤甚十三邑。而备陈道内被灾民情遑闷之状。本道之被灾，江边山邑，尤多灾荒，民事诚为渴闷。其所分等甚精，依此施行设赈，则白给干粮，虚实相蒙之弊。道臣既已备悉，不待朝家之更饬，而有所区处。尤甚邑不得已处，从略精抄设赈。而之次邑则不可轻议，只就其中面里之被灾最甚处，详审参酌，一体设赈。而岁前始赈，此亦近来弊习。惟在道臣，善加商量，使之严饬举行，俾有实效。所请中虽以还谷之不足，请得海西某样谷与详定米中二三万石移转，而关西谷物，本来不至鲜少，直路各邑所在，每以支放发卖之多，或有不敷。山邑僻处，则所储伙多，反为民弊。当此灾年，或有不足处，则同在一道之内，自可推移流转，不必移粟于他道。况海西谷物，本不有裕，详定米则连经敕行，视前大缩，本道被灾，亦不寻常，何以移送谷物于他道乎？此则决不可许施，令本道准捧新还，推移有无，继给种粮，善为接济。至于税收米发卖，曾前大朝，有下教严防，而丙寅年设赈时，特教许卖矣。当年条税收米，计除支放外，折半许卖，以补赈资，恐或无妨，各样会付谷，当年耗三分之一，亦为划给摠戎厅。永柔屯谷，司仆定州、宣川屯谷，既有该司之所需用，不可许令留赈。令本厅本寺，往复定价许卖，新还上，稍实邑以本色准捧，尤甚邑许令折半代谷捧上，之次邑亦三分一代谷捧上。而必以精实谷，依详定代捧，待明年还作本色。而既许代捧之后，如有未收，则当别样论罪，各别严饬准捧。各山城城饷，被灾邑民转输之弊，亦不可不念。百里外最被处，当初元数中三分一，捧留本邑，明年还纳。本所旧军饷旧身布，凡系旧逋者，既经上年大恩荡减，所馀存，皆是近年条。稍实邑准捧，之次邑折半停捧，尤甚邑并姑停捧。推奴征债，系是扰民之大弊，依状请防塞似宜矣。令曰，当禀于大朝而下答矣。〈出举条〉若鲁曰，此庆尚监司闵百祥状达也。道内守令，军兵逃故未代定之数后录矣。其中闻庆前县监李福海未代定七名，荣川前郡守赵镇泰未代定一名。而《续典》七名以上降资，一二名则决杖于营门。而李福海则既已远配，今无可论。赵镇泰则已递其职，令金吾依律勘处，何如？令曰，依为之。尚星曰，小臣获蒙恩数，才为往来于东峡，而适见民事，故敢达矣。今年东北灾荒，果为孔酷。以臣目击者言之，北关以下，则来头民忧，甚非细。而道路之间，流亡者甚多。初秋尚如此，来头还谷征捧之际，尤为可虑。臣之逢见者，多有安边之民，而新府使已为差出云，令该曹催促下送，使之及时安集则好矣。若鲁曰，安边灾荒如此，而新府使不即催促下送，责在吏曹，当该堂上推考。新府使即令辞朝，何如？令曰，依为之。尚星曰，凶岁窃发之患，最为可虑。虽以近畿言之，明火逢贼者，不啻纷然，而虎患又极狼藉云。其在为民除害之道，不可不各别严饬矣。若鲁曰，治盗一款，讨捕使主之，而秋初如此，则来头尤可虑。虎患之又复如此者，亦不可不严饬机捕。自备局别关申饬，宜矣。令曰，依为之。尚星曰，近来外方使行之为民弊者多矣。驿马迂路之禁，不啻前后申严，而朝令渐弛，视若寻常。虽以前排出站等事言之，朝家自有品数，故曾自备局定式。若非大臣及本道监司，则旗手辈元无责立之规，六角亦不过待候于五里程。而大小别星之行，专无区别。所谓六角，俱骑待立于境上，而旗手及前排军官，亦为责立。故或责骑于村闾，或征钱于民间，其弊诚不少。而至于厨传一款，器数无限节，各站支待之际，为弊多端。当此凶岁，尤不可不申明定式，自备局别关严饬于各道，而如或不为遵行，则随现科罪，何如？若鲁曰，前排延逢，自有事目。别星往来之路，支待之弊，实为难堪。邑邑异规，至于馔品之器数，务为丰侈，其弊不少，宰臣所达诚是。并严饬诸道，申明事目，此后有弊，而道臣无所禁断，则道臣论责宜矣。令曰，依为之。羽良曰，臣以本曹事，有仰达者。吏曹郞官变通之后，近来名官，无行公之人。每当开政，备员苟简，一人入直，过朔不出，受由下乡，则必待在外变通，诚为痼弊。若草记禁推，则金吾勘律，不过违令。而不悬功议，故为解见任，欲递得递，适中其愿。此后以郞官之不行公，本曹草记禁推，则以制书有违律勘处似宜，下询大臣而处之，何如？若鲁曰，吏郞厌避，若不行公，则似当绳之以厌避律矣。羽良曰，厌避律，小不下徒年，此则太重难行矣。若鲁曰，然则以制书有违律施行，亦无妨矣。令曰，依为之。昌谊曰，牛疫近益炽盛，虽以俄者宰臣，沿路所见而言之，近峡诸处，尤为残酷。甚至于以人代耕，倍费功力，嗣岁民忧，诚罔涯矣。屠禁一款，自庙堂，顷已仰陈于大朝。至罢悬房而外方屠肆，难保其必无犯禁之弊。别为严禁，随现重绳之意，更加另饬于诸道，何如？令曰，依为之。昌谊曰，今年穑事，近峡诸道失稔，宰臣今番途中，目见安边之民，已多流离云，岂不伤惨乎？昔郑铗，作流民图，入于宋朝矣。邸下虽在深宫，闻此言则必多恻怛之心矣。推此矜怜之意，下数行文字于被灾诸道，道臣使之传宣德音，安集颠连之民则好矣。令曰，唯。命彬曰，臣待罪平市提调，职掌事所关，有所仰达者矣。昨年以市弊厘正事，因大臣陈达，既有成命。故自本署，抄出弊瘼之关系于地部者，各其条件，书送本曹矣。已过一年，而迄无变通之事。臣闻度支定例，新为施行之后，实惠之及于贡人者甚多，举皆颂祝朝家德意。而市民独未蒙一视之泽，不无向隅之叹。申饬户曹，从速变通，俾为均蒙惠泽之地，何如？令曰，依为之。圣任曰，本厅教炼官元额十五窠，而积仕军门，只望每都目迁转矣。一自间都目迁转事定式后，不无落莫抑郁之叹，窃有从便变通之道，故敢此仰达矣。臣营属德池屯别将，曾以兵曹差送之窠，昨年革罢，以本厅将校，定夺差送。而此屯素称大处，西关民习尤恶。凡于屯畓，收税屯谷粜籴之际，争讼纷纭，文簿浩繁。而该屯既无印信，故多有疏虞掣碍之端云。依训局铁岘别将例，自该曹造给印信，永为本厅教炼官轮回差送之窠，则庶慰积仕辈抑郁之心，而屯事亦必有收拾成样之道。以此定式举行，何如？令曰，依为之。〈以上并出举条〉掌令柳謇所达，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。令曰，大朝已教，亟停勿烦。请罪人泰绩，令鞫厅严鞫得情，快正王法。令曰，其勿更烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。令曰，其勿更烦。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。令曰，其勿更烦。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。令曰，勿烦。请戊申贼魁之子，贷死为奴而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请径毙令曰，勿烦。请径毙罪人濂，孥籍等事，亟令王府举行。令曰，勿烦。请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。令曰，勿烦。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。令曰，勿烦。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。令曰，勿烦。请崇、𡼖，亟令王府，严鞫得情。令曰，勿烦。请骊川君增，绝岛安置，令曰，勿烦。请骊善君壆，罢职不叙。令曰，勿烦。謇退伏。若鲁曰，宗臣事，台论出于公议，邸下之不从，虽出于仰遵大朝敦宗之义，台论公也。敦宗私也。不可以私而废公也。亦宜仰禀大朝，俾伸公议宜矣。羽良曰，大臣缕缕陈达，而台谏不为复争，极为未安矣。謇曰，臣于筵中申达之际，重臣以骊川君增及崇、𡼖两达，不为争执，有所论斥，坏损台体，惶愧极矣。其在廉隅，不可晏然于职次。请令递斥臣职。令曰，勿辞。尚重曰，掌令柳謇，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

9月21日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈坐〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜初一更二更，电光。

○金尚重达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，持平李克禄在外，尹光缵奉命在外，掌令柳謇避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○药房副提调臣徐命珩启曰，昨今霜冷颇紧，伏未审此时，圣体调摄，若何？今日臣，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则当下教于入侍矣。

○尹光毅达曰，即者内医院掌务官来言，今日日次问候，而都提调闵应洙在外，提调李宗城病不来，副提调未差，不得问安云。提调李宗城，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于金尚重曰，中官做错矣。入侍当下教，而药房副提调望筒，斯速入之，待落点即为问候，右相、户判，其时同为入侍。

○传于郑夏彦曰，户判入侍，右相同为入侍。

○传于尹光毅曰，右相、户判、内局提调入侍。

○金尚重达曰，预备兼春秋金弘泽，身病猝重，势难察任。今姑减下，何如？令曰，依。

○传于郑夏彦曰，户判入侍。

○吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅病，参议权相一在外，右承旨金尚重进。

○兵批，判书金尚鲁奉命在外，参判未差，参议未差，参知尹得载入直进，右副承旨郑夏彦进。

○政事落点，掌令具允明、李凤龄，修撰赵暾，兵曹参判赵载浩，参议李益辅，禁府都事蔡膺一，瑞山郡守任镜观，德山县监柳健，金堤郡守尹得圣，濬源殿参奉韩锡恒，京畿都事南泰会，穆陵别检李景祚，内局提调徐命彬，兼春秋单权世橚，兵曹参议尹得载，参知李益辅，副护军李义翼、金养中、柳謇、柳绰，副司直赵明履，副司果赵元升、蔡济恭、兪彦述，副司正李宜馣。

○金尚重，以礼曹言启曰，来十月初八日，宗庙冬享大祭亲行时，永宁殿，遣大臣行祭事，启下矣。宗庙冬享大祭，既已摄行，永宁殿祭，勿为设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言达曰，御宝伪造罪人招内，与庆尚道丹城人符同。所造伪帖，多数发卖，情节既已承款矣。不可不登时搜来，查其虚实，故发送军官军士于丹城地之意，敢达。令曰，知道。

○知敦宁李宗城书曰，伏以臣于去夜，怵迫大朝严命，匍匐登筵。而天威咫尺，扶曳进退，恩数旷绝，臣分慢亵，达宵战懔，靡所措躬。而臣逖违宸陛，累经岁籥，畎亩恋系，有丹如血。夤缘保护之职，得遂瞻觐之愿。而宣室之夜半虚席，无以过此。则感惶之极，虽即日退塡沟壑，亦无馀恨。第臣半体瘫痪，殆天所废之状，已蒙圣上俯垂矜愍矣。出入禁闼，更无其望。今日日次问安，亦末由进参。致烦喉司之禀达，又辱严召之降临，礼亏义缺，万死不能赎其罪矣。苟可以一分自力，则初岂敢顽然不动，自陷于蔑分之诛哉？才罢筵对，力尽气夺，僵仆阁外，昏不省事。急灌药物，仅得回甦。而肢体益复彊直，言语益复蹇涩，委倒旅寓，更无全活之势。今虽欲担舁，自致于禁扃之外，亦不可得矣。惟愿亟就斧钺，以正违命之罪而已。玆敢倩人构，疾声仰吁于重离之听。伏乞邸下，曲赐哀怜，亟许先递臣内局兼任，毋旷起居之地。仍命勘臣重律，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉，大朝已下教矣。

○江华留守元景夏书曰，伏以臣，迹畸而情苦则宜退也。身僇而谤盈则宜退也。脆弱衰颓，驱策无望，尤宜退也。沥血三吁，终靳兪许。臣诚日夕悯惶，罔知攸处。臣之宜退，天地鬼神，实所监临。早晩解绂，便作田园退休之身，夫何敢更溷睿听？而顾臣有恳迫私悃，不得不冒死哀鸣。臣于今年春，陈恳乞由，营迁先臣墓地。而适有居留宠除，感泣承命，于今五朔，缅事迁就。而两弟相继殒丧，孑然残喘，朝夕塡壑，窀穸之迁，终末克完，则臣将死而不瞑，且狗马贱疾，日就沈顿。昨朝备坐，吐血猝发，昏晕舁还，行路惊骇。此臣所以澟然危惧，不能自期于久存也。故判书臣李寅烨，为本部留守，以求山营窆，陈疏丐递。惟我圣考，特令庙堂禀处，得释重务。今臣区区颙祝，亶在于斯。伏乞离明，曲赐矜怜，俾臣解职审兆，得以自尽人子之至情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳恳之至。答曰，览书具悉，大朝已下教矣。

○副应教赵云逵箚曰，伏以掌令柳謇，以臣于筵中申达之际，重臣以骊川君增及崇、𡼖两达，不能争执，有所论斥，坏损台体，惶愧极矣。其在廉隅，不可晏然于职次，引嫌而退，只达故纸，不为争执。大损台体，势难仍在。请掌令柳謇递差。取进止。答曰，依达。

○己巳九月二十一日未时，上御欢庆殿。药房入诊，右相、户判，同为入侍时，右议政金若鲁，户曹判书朴文秀，副提调徐命珩，记事官南鹤老、李齐显、李宜哲，医官金应三、金寿煃、郑文恒、韩圣凤、李道吉、李兴门进伏讫。金若鲁进曰，昨今日气甚不适，圣候若何？上曰，一样矣。若鲁曰，搔痒之候，何如？上曰，终未快愈矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，王世子睿候，何如？上曰，近日则差胜矣。若鲁曰，使医官诊候，何如？上曰，唯。命珩曰，熏洗累次为之乎？上曰，数次为之而无效矣。应三诊毕曰，左右三部脉候，大体调均矣。寿煃诊毕曰，左右脉候，微似带数，而甚调均矣。文恒以下，以次诊毕后，所达之言，与应三言略同。命珩曰，搔痒处及症候，详细下教于诸医官，何如？上曰，注书必记之甚难，而紧要处方搔痒，下部如此甚苦矣。应三曰，下部搔痒处，以苏叶煎水淋洗，则必有效矣。文恒以下皆曰，以苏叶煎水熏洗为好，而忍冬茶，时时进御则尤好矣。上曰，医官先为出去，苏叶水煎进，可也。上曰，户曹定例，已始刻役乎？文秀曰，一经御览后，当始刻役矣。上披览宣饭誊录曰，此定例，当为永久遵行之法。当此禁侈之时，岂不美乎？此可谓大定例矣。然而不可无等分，此则不可不念也。若鲁曰，然矣。等级不可不分明也。文秀曰，大君、王子、外朝大臣外，使不得坐豹皮方席，宜矣。上曰，予当分付矣。大臣、重臣、宰臣、下大夫，自有等级，而近来则混乱无法，殊可慨也。若鲁曰，避马之法，亦有差等。而近来于大臣，则不敢犯马。而至于重臣，不欲避马，文武迥截。而近有相呼字者，朝廷以官爵高下，为等级。而近来紊乱如此，出举条申饬，宜矣。上曰，户判之意，何如？文秀曰，此亦纪纲解弛之致，申饬宜矣。文官武班，其间截然。古则文武无相亲者，而今则荡然为一套，或有一床同飮食者，或有以武臣而凌驾文臣者，此非国家美事矣。命珩曰，右相所达之言，出举条乎？上曰，予当下教，姑勿出举条，可也。若鲁曰，冬享大祭，不顾圣候之如此，每以亲行为教，臣等不胜忧郁。今以摄行命下，岂有如许欣喜之事乎？上曰，卿等之请甚恳，故抑情许之，而心则一倍矣。若鲁曰，日昨殿下，特下禁侈之教，其在瞻聆，孰不钦仰？见此下教，而无感动之心者，无人心矣。臣以圣教中辞意，傅说家内妇女，则皆以为圣教至当矣。上曰，前后戒侈者，非一非再，而终无其效，其于人心之不古何？若鲁曰，此后则不待禁乱，而自无犯禁者矣。上曰，以禁侈下教者，使元良闻知耶？若鲁曰，臣已为仰达于东宫，而使春坊，写进一通，俾为常目存戒之资。外方则使政院书下政府，自政府颁布中外，以为禁侈之地矣。上曰，予之禁侈，出于苦心。人皆衣弊衣，耻立人傍，而予则无此心矣。近来侈习，大抵甚焉。古之扇，不过僧别两扇，而近来则或有奇巧镂刻者，其大几如都监棍杖，此皆出于民之膏血。古者只有耳掩，而不见着挥项者矣。今则上自掖庭所属，下至各司吏胥，皆着挥项，制样益奇巧，至于内外乌段三片风遮而极矣。耳目之官，虽欲规警，而皆身亲犯之，何以检饬其下乎？彼承旨，尝论斥洪致箕镂扇事，亦不易。今日擢拜，意有在矣。武将辈，侈习尤甚。近来皆着鬃战笠，予顷以着毛战笠，有所下教，此后则必有着毛战笠者矣。若鲁曰，近来红袍厥价甚重，盖以真红为上品，内拱亦以绢段之属为之，故其价几至三十贯钱。臣曾闻臣母之言，每以为古则以黄色绵布为内拱，而今则以绢䌷之属为之，故其价渐高云矣。文秀曰，古之妇女，无出入之事。而有不得已出入，则着罗兀而跨马，士子亦多徒步而行者矣。近来则妇女出入之时，皆乘有屋轿六人轿，士子无徒步而行者矣。若鲁曰，臣见陞学时，徒步往来。故臣家子侄辈，亦使之徒步而行，则以为古今有异云，必跨马而行矣。文秀曰，近来侈习，已成痼弊，猝难变改。殿下每以戒侈禁奢为心，今日革一事，明日变一事，则自然至于寝息矣。上曰，诸臣少退。诸臣皆退出阁门外。上复命入侍。诸臣进伏。上曰，今番下教，一则为民。为民之本，非禁奢而何？一则定分。欲立纪纲，当先等分。一则欲存旧制。欲存旧制，则不饬新奇而何？一则归令于君。其欲归令，一人作之，百人效之之弊，宜先禁也gg之g故也。虽似近末，意则深也。大臣不可循例颁布朝报，自政府，分付为请，可谓得体。于此犹有不尽下教者，何则朝廷八方之表准等分，纪纲之大本，大抵近来纪纲懈弛，风俗日下。小官凌蔑大官，下吏侵侮官长，位尊而行小官之事，位卑而侵大官之事。以爵位言之，大臣、重宰、下大夫、堂下，各有等分，各有定制。而于稠中于相遇，果遵旧例否？以越分言之，大臣陈奏者，或重宰替奏。重宰当奏者，小臣替奏。甚至于小官，替奏大官之事。噫，下大夫重于小官然后，重宰当尊，大官重于重宰然后，堂陛尊严。噫，命世子代理，年已衰耗，及此时不饬，何以裕昆？咸卦曰，有夫妇然后，有父子。子曰，造端于夫妇。噫，婚礼岂不重也？而亲迎之礼已无，此亦奢侈之由也。除其奢遵其礼，孰重孰轻？此为君者，必亲自导率然后，可以复旧制。人皆曰禁酒，而予则持难者，国用酒故也。凡婚礼油蜜果，小民则禁之，王公士大夫行之，令岂行也？然禁小民油蜜果，欲存等分而然。同牢宴，果为等分，而虽存于士大夫，各有品数，宜可差等，而莫逾滥。礼云，婚礼不贺，思嗣亲也。亦有三日不举乐之文。故《五礼仪》，六礼之日，俱不举乐，大哉盛哉。乐犹不举，况设果而宴乎？此后虽嘉礼及国婚之时，同牢宴，果及数器设茶外，凡诸油蜜果宴床，一并禁之。噫，身自禁奢，为朝臣者，岂敢不奉？若此然后，亲迎旧礼，自此可复。至于纳彩之无礼，饬亲迎之日，庶可无若前促迫矣。噫，省奢而复礼，虽质圣贤，予则曰无疑，犹有所蕴者，今乃悉谕。其令政府，一体颁布中外。〈出传教〉上曰，亲迎虽难，而闻有马头纳彩者，岂非可骇之甚乎？朝纳彩暮行礼，卿等皆为之耶？若鲁曰，臣等之家，皆为之矣。上曰，取妾之时，或有马头纳彩者，而至于婚礼，马头纳币，岂非太速乎？此亦出于侈俗矣。文秀曰，近来中路过婚之人，彩段所入之价，不下数百金。一自禁缎以后，其价不至于数百金之多。闾巷间，尤以禁缎为便矣。上曰，藉重邦禁，不用文段，于渠心，似无歉然之心矣。上曰，有儒贤则必有复古礼，行亲迎者矣。予在君师之位而不得行，予为此言甚愧矣。亲迎虽不得一一行之，前期数三日纳币则，似好矣。文秀曰，朝家定法而申饬，则必有遵行者矣。命珩曰，为今日臣子者，岂有不行者乎？上曰，婚日纳币，卿等家皆为之云。予甚慨然。今日不为变革，而更待何日耶？文秀曰，臣之从弟家，方有过婚之事，臣当依下教，而以亲迎行之矣。上曰，卿为先奉行，则岂不好耶？上曰，至于党习，可谓无可奈何，何以则可以变革耶？若鲁曰，党习是别般议论，猝难变革矣。若鲁曰，即见咸镜监司状闻，则北巡后还营，而以病不得即发，南关巡审为语矣。本道民事多闷，分等最急，不当迟滞。而道臣之以病缘由驰达，事甚未安。咸镜监司郑益河，推考催促举行，何如？上曰，从重推考，申饬，可也。〈出举条〉上曰，今闻元良所禀，昨日次对时，关西分等状闻，大臣条列陈白者俱是，并依此分付。至于税收米，本道他无生谷之道，为民既已下教，特许三分之二事，分付备局。〈出传教〉上曰，承旨前单子，中官下教之后，混置不禀。今日药院问安，又致日晩，事体寒心。当该中官，从重推考。〈传教〉上曰，李宗城果有实病，内局提调之任，不可不许递矣。若鲁曰，其病果难行公云，许递宜矣。上曰，药院问候之时，提调连为不备，此人此任，意虽在矣，事体不可不顾。提调李宗城许递，今日政差出。〈出传教〉文秀曰，宗社及内，以阙内外，以诸上司各衙门各军门所进排草薍、薍帘、芦簟，其数伙然。若以价贸用，则虽费万馀两钱，决无支当之势。故朝家为此弊，高阳鸭岛百馀结，划给缮工，每年禁养芦草，以为进排之地矣。近年以来，自然减缩，不得已继贸稿草而用之，其价甚多。本曹之匮竭，盖由于此等物种别贸之致。宗社所用及庆德宫、奉常寺、掌隶院、内资寺、训局、执春营、广智营、南营、驿马营、旅帅营，则使算员，一一算摘容入，而俾无渗泄之弊。紫门监内外所掌，议政府、本曹直房所用，则永为革罢。禁卫、西营、御营、东营、新营则，别无大段风遮处，设有之，每朔放料，所馀空石甚多，以此推移用之，少无所妨，亦为革罢。训局鸟铳色、弓箭色、焰硝厅，各折半式进排。本监两提调诸郞厅，春秋分儿及本监长木库所盖，与监刈时官员下属支供，并折半革罢然后，地部缮工，庶可支当。可以算摘者算摘，折半革罢者，折半革罢，尽为革罢者，尽为革罢。自今为始，依此永为定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，近来玉堂，每多阙直之时，极为未安，宜加申饬行公。而至于在外，则副学固无可论，其馀久不上来之人，尤宜催促也。上曰，在外儒臣，并禁推，可也。〈出举条〉上曰，在外儒臣禁推，鱼锡胤之一向撕捱，其涉过矣。从重推考，更为牌招察任。〈出传教〉上曰，江华留守元景夏，往者撕捱，已涉过矣。而今又陈书云，尤为无义。顷日欲下教而不果，此等无义之书，其何曲循捧入于元良代理之初乎？当该承旨，从重推考，其书给之。〈出传教〉上曰，内需司钱木上下，欲为定式，以钱木参半上下，何如？文秀曰，三分之一，以钱上下宜矣。诸臣以次退出。

○己巳九月二十一日二更，上御欢庆殿。行户曹判书朴文秀，右副承旨郑夏彦，假注书赵宗濂，编修官许锡，记事官李宜哲进伏。上曰，定例几尽厘正乎？其中掌苑署条件，有未尽者矣。文秀曰，然矣。干实果转换生熟之际，或有贡人加纳之弊矣。上曰，以干柿等物言之，一日所入几何耶？文秀曰，臣未能记得。而国家若有多用处，则岂拘于定例，将不得用之乎？大抵此等事，若于今年八月用下，则来年八月，谓有前例而又索之，故所以别例册之详载也。上曰，然则掌苑汉，今无㤼矣。随时代果之事，亦当有定例矣。仍命书传教。上曰，中官见又入侍，而予非不信此辈，而有此教也。不无中间凭借之弊，世间情态，予尽见之矣。古则厨院磁器入后，有踏下矣。文秀曰，然矣。上曰，近来悬房，一切禁之乎？文秀曰，尽撤之矣。上曰，似闻有一二处云。卿等知之乎？文秀曰，无矣。日前臣使将校，城堞摘奸，则松林古泽僻处，有殊常之汉，跟到见之，则乃潜居者，而弃而走避，得牛肉而来。故臣果分给入番将校辈矣。上笑曰，鶂鶂之肉，甚不义矣。仍教曰，卿可思权以镇乎？其人牢确矣。文秀曰，臣岂不知乎？贡人至今称颂不已矣。上曰，何为而然耶？文秀曰，凡物多年蓄储，当戊申难时，容易给贡价故然矣。上曰，卿或闻之乎？惠陵无位田云，然否？文秀曰，臣实不知矣。上曰，顷日吴璹入侍时云，本陵曾有位田，而见夺于何宫家矣。臣宗濂，语承旨曰，惠陵本无位田矣。上曰，此有过陵官者乎？臣起伏曰，臣昨年待罪穆陵别检，故略知东道六陵事矣。健元陵、显陵，以旧远陵寝有位田，而其外四陵皆无之。故守护军，每年自宣惠厅，各名授米十三斗，以代其位田。然无位田陵卒，甚疲残难支矣。顷日吴璹所达，以年少新除，未及详知而然矣。陵寝事体，何等尊重，而位田岂有见夺于宫家之理乎？上曰，尔言诚然矣。诸臣以次退出。传曰，经费之日匮，专由于一番，或内入者，从中为例，度支蒙然举行之致。此后中官，听传教分付者，例有单子启下之事，以一事虽百巡举行，有中官听传教分付然后，举行。俾勿以一事，仍以为例。且虽中官，分付者，若无单子踏下之事，则度支之臣执奏事，知悉举行。传曰，凡御供中，掌苑署所供，尤为眩乱。此后于果仍其名，随时代捧，许以任便。而惟正之供，何等重也，故凡于代捧，或状闻或草记，而此弊曾已知之。其请代捧，名不过活鸡杂鱼。而或有禁肉代捧之事，自古划物及馈酒，不用禁肉者，重耕农之盛意，而岂可以此代捧乎？分付厨院，此后复若有此弊，当该分付之人、贡人，随现重绳。传曰，非徒为耕牛，虽畜物，亦国中之物。既祭于先牧，定朔禁杀令，不命则已，既命之后，令当有信，其令备局严饬。

9月22日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈病〉。右副承旨郑夏彦〈坐〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○午时，洒雪。

○神懿王后忌辰斋戒。

○郑夏彦达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，持平尹光缵、李克禄，掌令李凤龄在外，具允明未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重达曰，判府事闵应洙，上书到院，而国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚重，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。应教金尚喆，由限已过，副校理李垍，才已入来，与新除授修撰赵暾，一体牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○传于尹光毅曰，慈殿定例，仁寿宫定例，以乾坤为之，共则以六为之事，分付户曹。

○金尚重启曰，今九月二十九日，大王大妃殿诞日陈贺时，王世子致词陈贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，并与贺而权停事有教矣。依此举行。

9月23日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈病〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○神懿王后忌辰。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令李凤龄，持平李克禄在外，尹光缵奉命在外，掌令具允明未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣徐命彬，副提调臣徐命珩启曰，寒意渐紧，伏未审此时，圣体调摄，若何？搔痒之候，苏叶煎汤连为薰洗，而其有减歇之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，议定当进之剂，有不可已。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样，待下教入侍，宜矣。

○传于金尚重曰，右相、备堂求对，使之入来。而户判，本曹多举行事，勿为入侍之意，言于备堂。金判府事同为入侍事，使预备兼春秋传谕。

○尹光毅达曰，大臣、备局堂上，判府事金在鲁，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传于尹光毅曰，为本曹事，今日户判不召，于筵席讲确，有下教者，其令即为入来。

○户判入侍时，儒臣同为入侍。

○传于金尚重曰，前判书柳俨，前右尹权爀，前大司宪曺命教并叙用，前参判尹得和，饬已行矣。特为放送，侍从臣投畀人，其令该府书奏。

○尹光毅，以户曹言启曰，今番度支定例中，三殿逐日供上泡太六升，国忌素膳三时，每时黄大豆一合五勺，三宫逐日供上泡太六升，国忌素膳三时，每时黄大豆一合，诸嫔房，君淑嫔房，逐日进排泡太四升五合，国忌素膳三时，每时黄大豆七勺，而昨日，定例中，仁寿宫，逐日进排泡太四升五合，国忌素膳三时，每时黄大豆七勺，依誊录书进矣。黄大豆七勺，下以一升，御笔改书下，此则有加于三殿供上例，事体未安，何如为之？敢禀。传曰，以一合书。

○己巳九月二十三日未时，上御欢庆殿。判府事金在鲁，右议政金若鲁，江华留守元景夏，行副司直具圣任，汉城判尹金圣应，行副司直李益炡、徐命九、金尚星、赵荣国、工曹参判申思建，礼曹参判洪凤汉，吏曹参判李天辅，行副司直李昌谊，左承旨尹光毅，假注书赵宗濂，记事官李齐显、李宜哲进伏。在鲁曰，日气渐寒，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，近来眩气稀发乎？上曰，差愈矣。若鲁曰，搔痒之候，近复若何？上曰，日寒则颇愈矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差过矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。在鲁曰，搔痒之症，缘何而发乎？上曰，偶发而特甚矣。上曰，有数件下教事，而久不见卿，故今日召见矣。在鲁曰，臣有微感久不入侍，而伏见近来传教，则为时矫弊之盛意，蔼然于丝纶之间矣。大抵堂上官，则或着纱帽耳掩，而堂下无着之者，而笠耳掩则绝不见，而帽下挥项，诚不佳矣。盖挥项，贱者之服，而朝士皆着之矣。上笑曰，古者见忠赞卫辈，着挥项矣。予欲禁之，而在下之人，或有矫枉过直之弊矣。古者阙中，或着挥项，则皆知有病矣。今则吏胥辈，不但官员之前，动驾时，亦有着之者矣。在鲁曰，士庶人贫疲者，近多加絮着之矣。上曰，耳掩下挥项，此无耳掩之张本，此亦禁新奇之一端也。在鲁曰，昨今路上，不见挥项矣。上曰，风寒如此，或虑病国中之人矣。景夏曰，今日下教后，当晓然矣。若鲁曰，俄者备坐、诸堂，皆以所着为难矣。在鲁曰，常时若值大寒，则小臣亦着挥项矣。上曰，将臣入侍，武士或有生㤼者，而戎服则例着大挥项矣。景夏曰，耳掩终不轻便，故渐无矣。上曰，婚礼亲迎，古之礼也。而亦有贫富之不同而不行乎？在鲁曰，亲迎古礼，近俗之不行久矣。而好礼之家，间或行之矣。上笑曰，顷者户判，亦不对答矣。景夏曰，户判家，古则行之，今则不行矣。在鲁曰，亦未之行矣。上曰，婚姻者，礼之始。而不行古礼，一言以蔽之曰，由于奢侈矣。在鲁曰，果出于奢侈，而亦有难便者矣。上曰，我国女边皆富乎？此礼则质诸圣人而不惑矣。赵明履曾言，近来皆为马头纳彩云，都承旨亦云纳彩某日，奠雁同日云，予以为骇然矣。在鲁曰，人家或有事急，则有马头纳彩之规矣。上曰，圣人云，尔爱其羊，我爱其礼，予则爱礼矣。高丽时何王，戏公主而指怪汉曰是汝夫，其后择婿，而公主以为既有定命，岂可适他云云矣。若鲁曰，人家定婿，而预为纳彩，便是已成之婚，而其间或有不祥之事。故古礼之不行，亦似以此也。上曰，户判云，一家近有过婚者，臣当为始而行古礼矣。卿等皆曰，行之则非难矣。《小学》岂不云乎？婚姻论财，夷虏之道也。我国有女息者诚难矣。若鲁曰，国中风俗，以妻家措办凡百矣。在鲁bb曰b，虽以礼言之，衣衾铺陈供亿等物，妇家备之矣。若鲁曰，圣意虽蔼然，而教化不行故然矣。上曰，予几年临御而不行者，今已尽衰，而欲行教化乎？在鲁曰，孰不好古礼，而以创行为难。若有行之者，则一世靡然从之矣。上曰，然则省弊矣。若鲁曰，今可变通者，又是别髢矣。上曰，曾有此议，而予以为难矣。诸臣亦皆以为难乎？佥曰，不难矣。尚星曰，臣与李天辅，有所酬酢，而未有定算矣。上曰，判府事以为如何？在鲁曰，前有此议，而终未得便了者矣。上曰，禁别髢，则发少妇女，将何为之？卿等或思其代着之物乎？荣国曰，宫中好高髻，四方高一尺。既非宫样，而闾阎别髢之弊滋甚矣。景夏曰，今日适见先正文集，则亦有此议，而无指一定制矣。上曰，使领敦宁闻此，似不为难矣。曾闻赵明履，领敦宁家，始行花冠之制。予谓贤嫔曰，汝之三寸家，先用花冠，其制样果何如？贤嫔亦以为不似矣。上曰，笄字何义，非钗耶？在鲁曰，女子许嫁曰笄，似非钗矣。而异于别髢矣。景夏曰，臣则谓猝难变矣。上曰，彼宰臣等，何不言乎？凤汉曰，臣曾已仰达矣。别髢之弊，可胜言哉？有一子家，犹或为难，况有多子之家，岂无破产之举乎？闾阎多有以此窒碍，过时不婚者矣。奢侈中，别髢之弊为首矣。臣又有仰达者，顷年禁纹段之时，人皆为难矣。到今皆以为便矣。昌谊曰，大凡令行之初，犹以为羞耻，久则为便矣。荣国曰，臣见北道人物，则长发要利之辈，日沐米泔，诚为恻然矣。上曰，北道人翦发后仍为僧乎？昌谊曰，我国以礼自持，而所不知何人之毛发衬戴于妇女之头上，诚怪骇矣。荣国曰，小臣惶恐。而臣有老祖母生时有言矣。以新妇初入臣家，则臣之曾祖，时为全罗监司，以十金上髻，犹云豪侈，今则动费七八十两而不大段矣。尚星曰，前后筵席，屡出此言，今不可以惜费论，一番定制行之宜矣。上曰，此则异于纹段，元景夏之禁高髻，似得宜矣。领敦宁之言是矣。而此则作为娼妓服色者，决无行之之事。元景夏与判府事，定之可矣。景夏曰，臣之意，与原任大臣同矣。上曰，右相思其代着者乎？若鲁曰，未之思耳。凤汉曰，朝臣官服及士夫礼服，自有定制。而妇女之服饰，岂独无定制乎？上曰，今所谓髻者，何物耶？诸臣佥曰，即别髢也。若鲁曰，元景夏之禁髢为难云者，闺房之髻样，何以为禁乎？有帖之头，又有却之头，亦多样矣。上曰，昔者宁嫔之言是矣。士大夫家妇女别髢之样，甚怪异云矣。卿等得可代者，而达之，可也。景夏曰，向时得来于彼中，而见其样则甚凶怪矣。上曰，貌样何如？益炡曰，不闲于眼，故异常矣。尚星曰，臣家近与尼尹结姻，故见花冠之制。而妇女初着，则殊常例也。而亦何妨乎？圣任曰，臣家曾与李世前家连姻，闻其家，只以本发戴之，而加巾帼云，亦古矣。上曰，予则谓以本发戴之，为便好矣。圣任曰，当此禁奢省费之日，宜祛别髢之弊。而初见眼生，何物不然乎？若鲁曰，近来纱帽冠带，出自丽时，圃隐之所创制，而初见则似怪异矣。上曰，古则无之乎？若鲁曰，古则东俗，以方笠加漆着之云矣。上曰，古则帝王着幞头，而予见恭愍王画像，则所着者异制矣。宋君着展角幞头，而臣下则曲角矣。承旨之意如何？光毅曰，戴头之物为难，家家思改，而未得其可者。但以不知何人之发衬头，为切迫矣。上曰，思之则不紧矣。吏参能思代乎？天辅曰，妇女辈，以前所不行之物，创始为惧。而自上定制，何难行之乎？上曰，此事实如我国良役矣。景夏曰，良役事，先辈文集中，其所经纶，不过一时救弊，今作百年锢弊矣。上曰，当初五卫时，无此弊乎？诸臣佥曰，然矣。上曰，顷日李宗城所达，卿等闻之乎？以军作米及贡物事陈达，故予以待后日询问处之为教。卿等之意果何如？若鲁曰，臣未之详闻矣。上曰，李宗城以为，今年军作米，或以十一斗，或以十二斗为定。此虽为民之惠，而一人十斗之纳，虽若易矣。一家若有多人，而纳米之数许多，则实bb难b为办出。若以八九斗定式，则民可以大被其惠矣。且国家所恃，惟是都下之民，都民所仰哺，只是贡物矣。今年谷物至贱，而惠厅以米上下，则贡人失利，无以聊生。朝家特为变通，以钱布参半上下，此亦为京民实惠云云。卿等各陈所见。若鲁曰，臣待罪畿藩时，军作米公文，自备局下来。故试问于各邑守令，则或愿或不愿，故分定于所愿各邑。而国家事，不可乍令乍改，军作米事，依前令置之为宜。而贡物事，以钱布上下，岂不为好？而我国钱布之储蓄，实为哀痛，从何措手乎？臣意则此亦不可变通矣。上曰，关西伯，以税收米作钱事状请，故予已许之。而此钱，本来入于户曹者也。李宗城，既以贡人可矜之意仰达，予亦闻甚恻然。欲以税收米作钱者，移送惠厅，俾给贡人，卿等亦以为如何？在鲁曰，臣亦思之，惠厅所储似不足，而移用处，亦未知优有矣。圣虑至此诚好矣。上曰，大抵关西虑彼统营，虑倭而有储置者，今若税收米作钱，果何如耶？若鲁曰，税收米作钱，送于惠厅，以给贡人，似好矣。上曰，作钱载来，则百姓云何？右相所达，似未周思矣。荣国曰，臣见李宗城，有所酬酢，而税收米一石，作钱亦多。关西木数千同，取来分给则似优矣。上曰，关西米作钱，六两贡物，以京市直上下，似涉如何？在鲁曰，此则不可矣。景夏曰，贡物事难于变通，而即今贡人难处，意外责应浩多，所授米多陈久，价不过数多。而朝家既为京民，随其丰凶，一从市价给之则好矣。圣任曰，作米事，分三等为之。而税收米作钱，以给贡人，亦为实惠矣。圣应曰，作米事，以湖南一新等邑言之，无船运之路，米价甚贱。而顺天等邑，以近船所，米价颇腾，实有不均之叹，从市直为定宜矣。在鲁曰，各道分三等定式，则似无不均之事矣。上曰，今番军作米，训局则拔之矣。十馀万两遍于国中，实不大段矣。作米事，训将之言质实矣。若鲁曰，李宗城犹不知妙理，而有此陈达矣。益炡曰，作米事分等定式之言好矣。贡物则钱木上下，似为实惠矣。命九曰，作米事，申饬守令，从市直发卖。而贡人之失利，亦为可矜，以钱木上下为宜矣。尚星曰，凡国事，持大体而已。军作米事如此，丰岁宜有分等定式之道。而以臣所见，天下可矜者，即军布之民。当其凶年，三南一疋之役，代纳其十二斗，则浮费甚多。东峡、畿甸，或有已纳之民，实惠似难遍及于民。大同贡人事，从贵上下，诚为大惠。而大抵外方之民，以钱为难。国储钱货，使之泉流，似无妨。而税收米作钱，岭南木运来，参半以给贡物则诚好矣。若鲁曰，臣以物情，仰达矣。关西木，麤劣不好，一石价虽给三疋，贡人不愿。在鲁曰，金尚星未经惠堂，故犹未详知矣。荣国作米事，三南、京畿，市直不同，不可一定行之。即今聚米，亦出于贱者贵之征，既已颁命，则姑置之宜矣。贡物钱木，参半给之，岂不好矣？而钱无出处，臣之料量，则关西军饷亦重，每年严防矣。今此凶荒，亦不大段，而有此发卖之举，嗣岁之忧，诚可闷矣。上曰，取利则国边似胜，而其在为远虑之道，太虚疏矣。若鲁曰，此乃两便之道。臣意则关西米，作钱运来，自户曹移送惠厅，以为分给贡物好矣。上曰，训将所达，是矣。今年若许一万石，明年必望二万石，则将何为之？训将每以槽隅对之，今日之言，甚明快矣。思建曰，作米事，各道从民愿分等定式。而木钱参半给贡人，似为实惠矣。凤汉曰，作米事，今年年事，胜于昨年。京畿一疋代，二两太过。诸道虽有减给，不可为投醪之惠矣。上曰，今日欲使元良侍坐而日寒如此，故不为矣。如此之事，国之大政。予则生于宫中，长于宫中，市直高下等事，全然不知矣。天辅曰，米一款，则二南为实惠。而既已颁布之事，不可变更。贡物则无他推移之道，关西米作钱，似好矣。荣国曰，大抵惜军饷之议是矣。昌谊曰，作米事诸臣，既有所达，臣意别无异同。而金尚星，国事持大体之言是矣。今则令下已久，置之宜矣。关西米作钱时，减价发卖，则在乡民，尤为实惠矣。若鲁曰，税收米发卖事，臣果熟知之矣。监司、守令，例为发卖，而立本补赈，今何又减乎？宰臣实不知。上愀然曰，予安知将来无土木之役耶？肃庙乙卯年，税收量减矣。然则不必促关西钱，在京钱，先为推移上下宜矣。诸臣佥曰，圣教诚好矣。上曰，予当召问户判，当下教，而其数不满万石。洪凤汉之投醪之言是矣。予有所量矣。税收之移去易矣。予今年许之，明年年丰，而元良不许，则民必为野俗矣。凤汉曰，户判入侍，则此事恐不谐矣。上曰，户判虽难之，予不挠改矣。户判平日，有为国公心，故亦不惜也。上曰，今番下教之后，诸臣颇有行之者，网巾边子太广，故予有所谕矣。或改或复云，复则过矣。犹可谓令行耶？仍凄然教曰，慈圣闻而下教曰，偏论何时如此禁之乎？丙申以后，圣候有加，至有垂涕下教。而此则如水投石，无可奈何。予不怀归，今日当尽谕矣。近来或有指腹定婚云，何以知腹中儿之为男女而为此，岂非不佳之事耶？为世禄之臣，不思酬报国恩，而犹事党习，此何道理？彼此相为婚嫁然后，党心破矣。鄙谚所谓吮拳时约婚，安知长后死生善恶之如何耶？瞽瞍之子为舜、尧，舜之子不肖。《礼经》不云乎？承我宗祀，顾不重矣。而拘于面情，轻许结婚，此则大有欠于为先之道矣。古人有命娶孤女之文，其意岂不美欤？即今彼此同入，相为婚媾而同寅和协，实为诸臣祝。今日又下迂阔之教，卿等以为如何？诸臣佥曰，圣教出于苦心，孰不钦叹？而大抵婚姻，以声气相求，故彼此自然不相合而然矣。上曰，予若禁婚而劝成，则可以令行而不为此矣。予言若或有中，而丙申以前复古，则予当含笑对诸臣矣。若鲁曰，人间万事，极则必变，又安知不如圣教乎？或不无期望之心矣。上曰，判府事休息凡节似胜矣。在鲁曰，近得微感，而心神则安便矣。若鲁曰，此乃黄海兵使申德夏状启也。备陈岭路防御之策，仍以兔山，移置于梨丘村。俾与白峙，相为辅车之势。金川移置于青石、砺岘两路之交，兼管后，营将之号平山，作为独镇，专管太白山城。蕀城设筑及移营等事，时诎举赢，虽不得轻议，而移置官道，断塞岭路，断不可已。岭隘禁养，更为立标申严，要冲隘口，聚石作垒，分入僧徒，择差僧将，官给军器，属之附近镇，同力保守为请。金川移邑之议，其来已久，而朝家之尚未断定者，亦有所商量。则兔山移邑，亦与金川无异，俱不可轻议。平山作独镇，专管太白山城事，此城不过路傍小山城，既非临乱据守之地，不过一时移避之处。且独镇设置，则许多军额之移定，亦难推移。虽以通津独镇之议言之，已多年所，而未能断定者，益以独镇特设，事势多妨也。并姑置之。蕀城设筑，兵营移设事，前后论难甚多而寝止。或因利害之未的，事力之不逮，而即今兵营，亦非空弃之所，故诸议多岐，迁就未成。此非动巨役之时，更加商确处之，移置官道，断塞岭路事，移营后可议者。而岭隘之立标禁养，隘口之聚石作垒，既有曾前节目，则前头巡历之时，随便亲审摘奸，申饬举行。僧徒之募聚，属之各镇，果有同力保守之效。则亦令道帅臣，相议从便举行为宜。黄海监司严瑀，亦以筑蕀城移兵营，状请达下。状中论列，与兵使状启无异同，是关防事。而一则启下，一则达下喉院事，未免不察，此后则更加申饬。筑蕀城移兵营事，已有所仰达。此状达，无可覆奏，置之。以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，悬房停撤之后，泮人失利。故曾于戊寅年，亦以牛疫撤悬房，有顾恤之例矣。典仆辈，今亦有所望。故考见戊寅前例，则自户曹题给钱一千三百馀两，太三百馀石矣。戊寅年则罢悬房两朔，而今番则只一朔。令户曹依戊寅年例，折半上下，何如？上曰，予亦知典仆辈之有所望矣。其贷之乎？若鲁曰，然矣。上曰，依为之。若鲁曰，宣惠厅堂上李箕镇，罢职叙用后，尚未改启下，还差，何如？上曰，依为之。若鲁曰，平安道句管堂上，以副司直赵荣国差下，堤堰堂上一员未差之代，以刑曹判书申晩差下，何如？上曰，依为之。光毅曰，筵体至严，而备堂中有剿说，语音喧扰，事体未安。推考警责，何如？上曰，依为之。〈以上并出举条〉若鲁曰，江华留守元景夏，上来已久，故催促下去，则渠已上书陈达私情云。尚此迟留，使之从速下送矣。上曰，书批已答，催促下送，可也。圣应曰，小臣有禀定事，仰达矣。小布尺量，则比之贯革颇大矣。下询诸将臣，比之贯革，四面各加五寸，各军门兵曹，永为定式，而臣营则先为施行矣。上曰，顷者下教，非曰减小布也。如许大布，矢数甚少，故果有下教，而仍旧置之为宜。圣应曰，然则各军门，以古法一体定式乎？上曰，从幅数为之，可也。景夏曰，臣有耿耿愚悃敢达矣。近来牛疫孔惨，前头民事，实为茫然。而国储荡然，嗣岁之忧非细矣。传曰，天时不如地利，地利不如人和。致人和，莫如协和人心，必思疏通流释，毋使怨气上干则幸矣。上曰，予已忘之。仍命书传教，特放尹得和曰，尹得和事，诚无紧矣。景夏曰，尹得和事果非矣。闵百昌事言之，情理矜恻，而大臣尤以此为难安矣。上曰，顷者金尚重有所达，故忽觉闵百昌之尚在徒配矣。景夏曰，非但闵百昌，此外亦有情理可矜者矣。居留之任，自是外官，不敢指名仰达。臣见湖南徒流案，则有离亲无兄弟者，必多有感伤和气者，大体敢达矣。上命承旨，徒流在谪人，书入传教。上曰，自古君臣之间，有指腹为婚之事矣。光毅曰，汉光武时，贾复是也。上曰，唐时亦有之，而此则义也。义不可常有之矣。近来早定婚姻之弊，俄已言之，而诚不佳矣。承我宗祀，岂非审慎处乎？光毅曰，然矣。上曰，予虽不深言，而姑观颜情而许之，甚非为先之道也。光毅曰，近来时体衣服，固不好，真所谓服妖也。圣上深轸此弊而禁之，实为世道之幸矣。上曰，复古制禁时体，或有其效，而末梢迂阔之教，虽予苦心，而孰肯从之。光毅曰，久则有上行下效之化矣。上曰，近来违牌亦时体，而除官者必上一辞单然后，始知其出仕矣。光毅曰，违牌辞单，为今痼弊矣。上曰，此亦出于党习，党习岂有时体？予则曰俗体矣。予今无所为，自此入处而为古制矣。但党习之战难制，此等事略略谕之。而即今世道，尧、舜为君，难矣。虽使项羽为君，以力制之，亦无奈何。近来事，似是非是处甚多。此则孔子当之，亦难辨别矣。又有可骇事，或以为初牌虽不出，若再牌当出云，予尤寒心矣。予岂预知渠辈之心而不踏下乎？传曰，虽命元良代理，冲年省繁之道，不可不顾，此亦存纪纲复旧礼之一端。古则诸臣，或陞擢或清要，初职有陈章者。而今则应受之职，已经之任，凡于除拜，必一章而后承命，必待牌招。而初牌违牌，例以为常，或再牌则其将承命之说，至登于筵席。此人臣事君计较之一端，已涉无严，而此亦为俗例，从于俗为名，脱于俗为耻，纪纲日坠，古礼日无，可胜寒心，而岂为元良省繁之意哉？此后此等之习严饬，其或若前，当先饬政院。政院知悉。

○己巳九月二十三日初更，上御欢庆殿。行户曹判书朴文秀，右承旨金尚重，应教赵云逵，校理鱼锡胤，假注书赵宗濂，记事官李齐显、李宜哲进伏。上曰，户判进前，江华所送定例册，趁期印出否？文秀曰，史行将发于再明云，可以及期付送矣。上曰，都下贡人事，问于大臣诸臣矣。关西钱，今虽许之，此不可每每轻易许之者，右相则于此等事，牢守之矣。此则右相为恤穷民，既有所达，予亦为民而有此教矣。训将每事，以槽隅对之，今日之言明快矣。此非每每为之之事，他日民或思予，而于嗣王，不无野俗之心矣。闻贡米一石，作钱六两云。而今以四两给之，则殆近以羊易牛矣。文秀曰，在贡人实为大惠，而国家事，不可示民以悭吝之意，以六两给之宜矣。上曰，予意然矣。户曹有负债于惠厅，而此钱移送于惠厅，以给贡物，则乡民闻之，必有缺望。自户曹别物作钱，划给惠厅，似为无迹矣。文秀曰，不难矣。惠厅贡人，即户曹贡人，自本曹上下，则贡人均被其惠，而似无嫌矣。上曰，然则好矣。虽是上来之钱，为民之事，不无壅肿难便之端矣。今则名正事顺矣。文秀曰，此钱今年，自本曹上下，则明年惠厅，无贷来万石之事，此如朝三而暮四矣。上曰，初有以小易大之嫌矣。洪凤汉所达，投醪之言是矣。今日诸臣，皆不知里面，而儒臣之意，则何如？云逵曰，国之惠泽，无论京外，广被则岂不好哉？户判所达似宜矣。锡胤曰，臣则不知委折，而大体与上番之意同矣。文秀曰，何莫非国之财也？殿下为民而用之，则臣岂敢一毫惜之？虽教以倾储尽送，臣当奉行矣。上曰，卿意亦以纯钱为达乎？文秀曰，然矣。上曰，都民大抵哀矜矣。民事不可迟缓，故予亦不惮深夜而召卿矣。文秀曰，圣教至此，当于再明间上下矣。上曰，予则不寐而为此，何待再明乎？既是都民口吻中物，明早给之，可也。文秀曰，如此为民之事，宜使东宫邸下侍坐，仰体贤父兄之盛德，则岂不好哉？上曰，予岂为贤父兄？元良他日，若不继此惠政，则百姓只思予，而不归美于元良。今此入侍年少之臣，将来事我元良，宜以此辅导，可也。仍命书传教。文秀曰，明日禁府，有口招事，故果以再明上下，仰达矣。上曰，堦、𡼖辈事，予欲无言。渠虽近宗，岂可饶贷乎？其嫡母或有爪伤处，渠当自首，而为其兄者，以弟事，至使洞任来告，皆无五伦者，当绳以重律，何急之有耶？上曰，此传教，注书先为出给，在院承旨，即为举行，户判先退可矣。上命读《自省编》。云逵读序文。锡胤自首编，止监于我而勉于心。尚重自《论语》乡党，止於戏勉旃。臣宗濂自予读《周礼》，止甚事不做。齐显自予览经传，止阖服而定之。宜哲自敬之一字，止篇末。讲讫。云逵曰，臣曾以此册，屡进筵席，更无可达。而内篇即修身，外篇即治平之事，自少体验，则尧、舜之德，无过于此。臣之区区望，亶在于此矣。上曰，所达好矣。锡胤曰，臣亦以此书，累次入侍，今无文义之可达矣。云逵曰，如臣卤莽，岂有补裨于为治？而以俄者传教与日前禁奢下教，今日恤民之教见之，圣意蕴然于为民之事，孰不钦叹？而天下事，有始有终然后，有实效矣。小臣得蒙恩暇，省墓于湖中。伏闻有亲恤四民之举，岂不盛欤？京民之困穷如此，则外方之民，尚何言哉，为治之道。今日行一事，明日行一政，则自然惠泽，及于下民，受其实惠矣。锡胤曰，今此四民之恤政，即文王之先施者也。如以实心行实政，则教化自然傍流于四方矣。虽然，近日民习亦难矣。字惠之政，教饬之法，宜并行而不悖矣。上曰，以今民习，予之教化，岂能行乎？云逵曰，臣有所怀敢达矣。禁奢侈，亶出于保民之道，若欲禁奢侈，则禁髢为第一条件矣。近来一髢之人，多至百馀金，为中人一家之产，岂不大可闷乎？此则断然行之宜矣。锡胤曰，士大夫家，婚姻之不以时，亦坐于此，尤不可不念矣。上曰，过于资装乎？锡胤曰，小臣幼时见之，则入三十两为髻则足矣。今则其价，为中人一家之产，岂非糜费之大者乎？云逵曰，以今禁纹段之效见之，禁髢诚不难矣。上曰，然矣。今则宫中之人，虽见纹段，亦不关矣。儒臣如以为断然行之，则儒臣能思代着者乎？锡胤曰，三年前入侍时，殿下有此下教。其时以兪判府事、赵领敦所达，皆似有代着物窒碍者，以极难为教矣。李喆辅赴燕时，因译舌辈，问明朝妇人服于阁老张廷玉。则张廷玉以为，有所谓叶氏家藏图者取考云云。李喆辅即取考其册，仍誊画妇人冠，所谓飞凤冠等属而来，示于臣，故臣得见之。伏愿取入，以备睿览。上命承旨，使于明日取入李喆辅所在册子。上曰，元景夏以花冠等属，为凶怪矣。妇女辈，亦愿罢髻乎？锡胤曰，妇女辈之愿罢，亦未可知矣。上曰，顷年海兴君赴燕时，所持来者，予恐见欺于彼人矣。承旨之意，何如？尚重曰，臣以为，圣意出于禁奢侈，而只禁其别髢则犹末也。若不祛其弊源，则虽花冠、飞凤冠之属，务为华侈，则其价不下于别髢矣。大体以别髢之非古制，其禁之则可矣。若出于省费祛奢之计，则恐不然矣。所谓别髢，以不知何许人之毛发，衬戴于妇女之头上，甚不洁矣。至于代着之物，朝家作一制度，自备局颁布取样，何难禁之有哉？臣意则减其别髢高大者似胜矣。上曰，领敦宁向时，取样于赵明履，而予亦取来，试之于人则颇好矣。锡胤曰，民不可虑始，变通之后，便为好样。臣谓亟罢髢制，而徐究可代之物恐好矣。云逵曰，花冠之制亦美矣。上曰，朝官则皆然，而庶民亦同乎？锡胤曰，贱人区别，诚难矣。而领敦宁之言亦不好，虽别出娼妓服色，亦不肯为之矣。上曰，然矣。今日既询于大臣，诸臣、史官，亦各陈所见。臣宗濂曰，终日下询，罔非禁奢侈省浮费之盛意，孰不钦叹？而妇女之别髢，为今第一大弊。臣意以为，断然禁之宜矣。上曰，汝思代着者乎？宗濂曰，此是一国之制度，必得便好之物而后行之。固知圣意之渊思，而大抵既知有弊，则先除此别髢，而使庙堂诸臣，讲究代着之物好矣。自上一定制度而令之，则何物不可乎？云逵曰，史臣所达，极为明透矣。齐显曰，圣上祛奢从俭之意，昭如日星，孰不钦仰？而目今奢侈中第一条，即首髢之弊也。如欲禁奢，舍是奚先，且大臣诸臣佥曰，可禁则众情之所同然，于此可知。伏愿殿下，断然行之。而至于代着之物，圣上既操造化之权，勿论花冠飞凤冠，定一令之，则孰敢不从乎？臣谓禁之宜矣。宜哲曰，此说，臣亦讲之久矣。今日诸臣，皆以髻为取人发而加之首，非礼也。然今之髻，即古之副编次之遗制，固非无据者。而他人发之说，则有不然者。《仪礼郑注》云，取刑人贱者之发为之髢。盖古人身体发肤，不敢毁伤，难得许多发为饰，故须取刑徒贱隶之发，自王后以下，莫不用之，今何嫌于此乎？殿下欲禁奢而去之，意甚盛也。然奢之本非由于髢，今虽去髢，不去其本，则何益之有哉？今若就其髢而克减之，俾从旧法，不过十馀两之费，亦自足耳。上笑曰，予尝谓李宜哲质素，此言诚是，且有据矣。锡胤曰，李宜哲博古多闻，其言诚然矣。诸臣以次退出。传曰，噫，京外吾民之困穷，莫若于今。故幸值年事之稍登，有军布作米之命。此登岁使民息肩，歉岁欲以此济民之意。噫，国储哀痛，亦莫若近日。而括诸司之备，有此举者，即为民也。以此观之，其虽君需，于此决不可轻用，况他乎？顷年作米之后，京司之不紧取用，外方之典守不严，其常慨然者。今番备局知此意，京司所请，一切严禁，外方典守，亦为严饬。若犯令于此者，当该道臣、守令，请以重绳，俾有为民之实效。噫，乡民虽若此，京民之困穷，何以救之？京民休戚，专在贡物，目今饥荒，米贱钱贵。吁嗟，贡人何以聊生？噫，临御几三十载，年又近六旬，无一事济民，无一事恤民。中夜无寐，追惟昔年，爱恤之盛德，怵然怆然，若恫在己。噫，当元良代理之初，以甚事裕昆，惠厅无剩钱，京外他无转输于都民，其将立视其嗷嗷。且惠厅虽有储钱，贡人咸聚，莫若度支，咨度支之臣，体予此意。今年应下贡物，以纯钱令下之日，即为举行，少济都民。

9月24日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨尹光绍〈受由在外〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，安边府使兪宇基，甑山县监赵德洙。

○尹光毅达曰，兵曹参判赵载浩，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，即者下番翰林李齐显，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，宪府监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，明日次对，两司当为进参，而谏院无行公之员，除在外、未署经外，献纳李昌儒，待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○传于金尚重曰，定例印进算员、写字官、员役、工匠等，令户曹米布题给。

○郑夏彦，以内医院官员，以提调意达曰，今年冬至使行，贸易唐材中遗储，有不紧而有裕者，有紧要而不足者，减其有裕，换贸不足之材，自是前例。今亦就其元数中，参酌加减，别单书入之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，今九月二十四日，私奴乭蒙称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金克成，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，弘文官校理尹东度禁推事，传旨启下矣。尹东度时在忠清道尼山地云。依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○又以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田，所种粘粟打作，则所出二石十斗，唐黍打作，则所出二石七斗之意，敢启。传曰，知道。

○掌令具允明达曰，坦事，泰绩事，瑞虎等事，夏宅事，畬事，戊申贼魁子事，濂事，龙发等事，英梅事，尹宅履事，崇、𡼖事，骊川君增事，骊善君壆事，新除授掌令李凤龄，时在京畿坡州地，请斯速乘驲上来下谕事。令曰，不从，下谕事依达。

○大司谏闵百行书曰，伏以踪地则极卼臲，以情事则极痛迫，屏蛰乡庐，分甘废弃矣。乃者姓名，忽蒙存录，谏省除命，遽出于千万梦想之外。继而驲召临辱，臣诚惝恍震越，感涕交并，莫省所以措躬也。噫，臣父近遭罔极之诬，阖门方此惴惴，如集于木，虽幸赖天地至仁，曲垂覆焘，臣于此时，官职去就，亦何暇论哉？仍伏念，臣以世禄之裔，幸际明时，受恩如天，岂不欲不计愚钝，奔走效劳，蹈赴汤火，殚竭图报。而特以臣家，与世衅合，孤立无助。当此险巇之世，既无裨补之路，自知冥擿之行，易取颠仆之患。家庭之所相戒者，不如早自敛退，上而不辱朝廷，下而无坏身名。务守谨畏之家风，庶不获罪于圣世矣。不幸向者，臣弟事出，而人之靳靳，至及臣父，其所构罪，有非人臣之所敢闻。则臣心之痛刻，当复如何？而日月既久之后，台章今又闯发，追提往事，勤成罪案，专事诋辱臣父，无伦悖谬之言，前后相继。噫，痛矣。向微天日照烛庇臣家，则已作虀粉久矣。亦岂能保有今日哉？天地生全之恩，非臣殒结，所能仰酬其万一也。臣家屏处田里，久与世不相干，而人之𬺈龁，犹尚如此，则风头弱植，虽欲冒没，复进于朝端，其不至湛灭者，必无幸矣。从今以后，惟息影灭迹于当世，以图尘刹之报者，是臣之至愿也。且今臣父之病，今夏重经毒痁，尚未苏完。近遭丧戚，诸症添剧，癖气肆发，横亘上薄，弥日不下，真元大脱。见方澟澟澌缀，实难暂时离侧，无以进身京辇。玆从县道，仰控危恳，慢蹇之诛，尤无所逃。伏乞离明，哀怜垂察，亟递臣谏长之任，仍令选部，刊去臣名，俾得保全门户，以便救护，千万幸甚。臣无任惶怖屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病焉。

○户曹参判黄晸bb书曰b，伏以臣，猥膺使命，出疆之期，已有日月矣。臣之父母坟山，在于京畿交河地，距京不过八十里。今当远离，松楸入望，霜露起感，一往省扫，情理之所不可已。玆敢仰吁于孝理之下，乞垂体谅，特许由暇，以伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其依所陈往省焉。

○献纳李昌儒书曰，伏以臣于日前，为兄妻父之葬，依例受由，下往于龙仁地，素有瘀血之症，越㞃于百里撼顿之馀，实无前进之势，淹伏于近郊先垄之下矣。忽承谏职之除，继有驲召之旨，荣光所被，惊惶感激，他不暇顾，担舁上来。而言责之自划，病状之难强，姑舍之。僚采之间，有世所共知之嫌，其不可一时并据于一院也，明矣。诣台引避，自在应递。而小有劳动，辄致牵痛，自力入肃，断无其望。略具文字，冒死控吁，乞赐矜谅，亟许镌改，毋俾虚縻，公私幸甚。仍伏念奢侈之极，等分之紊，此有识之所以窃叹，而禁饬之难得其要者也。日昨荐下之大朝传教，缕缕千百言，至诚蔼然，直穷到底，有足以泣鬼神而感豚鱼，靡然风草之化，应有影从之效。而若其益恢法祖之念，仰体裕昆之谟，以身而为群下，先丕变一世之俗，则是我邸下之责，此臣所以区区祈望者也。噫，崇、𡼖之核，宗臣之严处，既系狱情，国体之断不可已者，而两司俱发，一兪尚靳，则虽三司合辞，举朝同争，固当以得请为期。而草应文之故纸，犹且逡巡于连达执法之论，若是泄泄，其何以格天听而伸王章乎？臣窃为之慨然也。顾今贱疾私义，决无行公之路，敢于丐免之章，略效献芹之忱。伏愿渊然深思，亟赐察纳焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所陈是矣，当留念焉。崇、𡼖事及宗臣事，大朝已下教矣。尔其勿辞，察职。

○检阅李齐显书曰，伏以臣父，时在坡州地乡庐，而素抱奇疾，十年于玆矣。每当寒冷之节，少失将摄，则证形必十倍添苦，居常忧虑，食息靡弛。顾此情理，夫岂有暂离供职之势？而日前祇肃，仍为持被，盖出于严命是惧，粗伸分义之计也。即接乡信，则臣父近触风寒，诸节顿剧，邀医试药，了无分效云。臣得闻此报，方寸煎灼，按住不得，忙陈短章，径出禁门，仍寻乡路。伏乞睿慈，俯垂虽察，削臣所带之职，以便救护。仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护父病焉。

○左副承旨尹光绍书曰，伏以臣，向在直中，感疾归家，调治有日，行将赴公。此际得闻臣，所后祖母，宿病沈淹之中，为薄寒所中，症势添剧，气息危惙，药饵将护，惟臣是待。臣情私煎迫，按住不得，扶曳病躯，往寻乡路。瞻望云天，只增陨越。伏乞离明，俯赐矜察，并递臣职，同治臣擅行之罪，以肃朝典而安私分焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞往护焉。

○洛昌君樘书曰，伏以臣，本无肖似，猥忝属籍，前后宠眷，罔非逾分，丝毫莫效，居常愧惧。乃此专对之命，复及于已试蔑效之身，臣诚惶闷，罔知所措。臣平日所自期者，唯在于筋力奔走，以酬万一报矣。不幸近年以来，衰耗转深，疾病侵寻，实有偾误国事之虑。而其在往役之义，不敢言私，黾勉治任，王程有限，期日已卜，离违天陛，只隔一朔，区区耿结之忱，不能自已也。仍念臣父母坟山，在于杨州地，今当远役，益切霜露之感。未出疆之前，乞蒙恩暇，一拟往省。而臣之高祖母静嫔闵氏，曾祖父王子仁城君，孝慜公珙生祖父海原君，忠孝公健墓，亦在同郡不远之地，特许一体省扫，俾伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其依所陈往省焉。仍令曰，给由马、浇、奠床备给。

○判府事闵应洙书曰，伏以臣，罪大而尚逭重典，疾痼而尚延缕命。纪纲仍以益颓，病状转又添剧。药院兼任，亦未卸免，徒事虚縻，虽靡人言，合被重勘。而乃者台章果发，声罪至重，论其负犯，万戮犹轻。尚赖日月之明，无幽不烛，重天之慈，无物不育。别谕特宣，辞旨优渥，开释之教，矜怜之眷，丁宁恳恻，不啻肉骨而起死。虽使臣自为之解，蔑以复加，隆恩盛德，天高地厚。臣以罪为荣，糜粉难酬，拜稽感泣，益不知死所。区区危苦之情，曾已略暴于书启。今虽不敢更事烦缕，而更臣前后所遭，俱极非常。其所论列，实是人臣之极罪。则此莫非罔赦之诛，久屈典宪，畸危之踪，动陷阱坎。身既屏废，言犹靳靳，跼蹐天地，更无以自立。则圣教虽勤，臣情冞蹙，尚何敢不有豪言，徒恃宠灵，䩄然冒没，重自陷于无忌惮之科乎？至于内局，臣之从前控吁，肝血沥尽，辞已竭矣。情亦苦矣。而到今情病，转益卼臲，岭海金木，朝夕且俟，奄奄残喘，与死为邻。人非既极，鬼事又迫，决不可复起为人，责以职务，即通朝之所共知。圣上亦明知，其更难抗颜。而尚靳鞶褫，保护重地，一任瘝废而不少恤。臣诚悚蹙抑塞，实莫晓圣意之攸在也。况伏闻圣候，感气久未解，贤嫔宫患候尚弥留，而睿候频又欠宁。此时此任，尤不容暂旷。而尚此强委于负罪垂死之贱臣，议药之际，问候之节，提调缘臣而每不得备员，只使一僚员独参，诞弥候班，亦未能趋簉，国体之未安，分义之亏缺，当复如何？臣罪至此，益难自赎。圣上虽怜臣悯臣，必欲曲庇而全保。罪戾日积，邦宪至严，圣明亦安得每赦而屡贷乎？史官之回，宜即有勘罪之举。缩伏俟bb罪b，已至多日，尚无处分。一向泯默，亦极惶懔，仅得收召精魄，冒渎血恳，神昏气短，情隘辞蹙，亦无以悉尽悃愊，尤增死罪。伏乞离明，特垂矜谅，亟降威令，镌削臣职名，仍敕有司，勘正臣罪犯，以肃朝纲，以伸台议，千万幸甚。臣无任惶怖迫厄涕泣祈恳之至。答曰，览书具悉卿恳，大朝宣谕圣意，待卿偕来，卿犹迈然，辞章到焉。岂徒小子为圣意闷菀，大朝之心，尤为何哉？卿之所遭，圣鉴洞知，小子亦承下教而知之。慨世道为，卿何介意？卿须体大朝之意，思今日保护之重。卿其安心勿辞，即日偕来，听大朝之勉教，副小子之此意。仍令曰，传于偕来史官。

9月25日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨金尚重〈式暇〉。左副承旨尹光绍〈陈书在外〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，阴城县监李德寅，阳川县监安圣时。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房提调臣徐命彬，副提调臣徐命珩启曰，伏未审日来，圣体调摄，若何？搔痒之候，连为薰洗，而其有差减之势乎？虽承待下教入侍之命，而未得诊候，已至累日，今日臣等，率诸御医入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则搔痒之候一样，待下教入侍，宜矣。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○令曰，大臣、备局堂上，引接。

○传于尹光毅曰，今日定例入启与否，问之。

○又传曰，贡下，以纯钱上下耶？问之。

○郑夏彦，以内医院官员，以提调意达曰，驼骆粥，自十月初一为始封进。依前例举行事，预为分付司仆之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，荣川前郡守赵镇泰，军兵逃故未代定一名，令金吾依律勘处事，徽旨达下矣。读《大典》名簿条，军簿岁抄，脱漏二人以下守令，杖八十云。今此赵镇泰，所当决杖八十，而年今七十，法不当决杖，收赎放送，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今九月二十五日，业儒慎良庆称名人，自金虎门入来。差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金克成，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以御营厅言启曰，本厅军器所上，竹交子一千三十张，令本厅教炼官折冲田万种，监董新造，今已毕造。系是军器，见样竹交子弓十张，别单封进。而铅丸五十五万七千个，大斧子一百二十柄，亦令田万种，监董完役矣。在前军物监董人伦赏，已多前例。而今此田万种监造之数，如是伙然，其在激劝之道，似当有伦赏之典。令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○知敦宁李宗城书曰，伏以臣，猥蒙大朝之隆恩，扶曳残骸，获近耿光。虽分义屑越，举错区区，犬马之恋，得伸于四载逖违之馀。虽明日就木，更无馀憾，而身婴奇疾，蠢动无路，遂不得随诸臣之后，一登离筵，仰睹星日之辉光，瞻望铜闱，寸忱如结。顾此垂绝之喘，急于归死，方首乡路，一缕将尽，万念俱灰。而临发徊徨，怀不自已。唯愿邸下，养志以崇达孝正，以立大本，懋讲读，以广睿智，勤咨访，以尽群情。至如酬酢机务，发施教令，皆当得之于问寝视膳之馀者，非臣愚之所敢忧也。臣身既离辇毂，职名不可虚带。伏乞离明，亟将臣本兼诸任，并行镌递，以便公私，不胜幸甚。臣无任激切恳祈之至。答曰，览书具悉。所陈切矣。当铭心服膺焉。卿其勿辞，调理焉。

○刑曹判书申晩书曰，伏以臣，日前为参宾筵，清晓诣阙。单子既入之后，素患癖气，猝然冲上，昏倒不省，殆若顷刻垂绝。急灌温汤，少得回甦，而万无自力登筵之势。至烦承宣之仰禀，区区悚懔，历日靡已。仍念臣病状，源萎gg源委g既痼，已成不可医之症。居常澟澟，不得自处以恒人，奔走供仕，断无其望。而近以本曹，有时急查事，逐日赴衙，不计昕夕。劳悴之馀，且值日候猝寒，以致所患痰癖，挟感添剧。胸胁若刺，疼不可忍，落席叫苦，今已十昼夜矣。废食失睡，真元大脱，杂施药焫，少无其效，一味委顿，生意都尽。昨者大朝入侍，未得随诸臣后，今日次对，亦末由进参。病里惶闷，无地自措。顾此病形，有加无减，时月之内，实无复起为人之路。而所带剧务，有不可一任瘝废。玆敢略将疾痛之呼，仰渎离明之下。伏乞睿慈，府赐矜谅，亟令镌递臣职，俾重务无旷，残喘少延，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。有疾未参，其何所伤？卿其勿辞，调理行公。

○全罗监司韩翼謩书曰，伏以无状小臣，滥叨藩寄，积罪招愆，前后非一。而最是不慎于进献，致阙荐新于太庙，论其罪犯，万戮犹轻。向奉礼曹达下关文，忽不觉身青而魄悖，即以数行文字，据实自首。惟其自讨之不暇，实无馀念于尤人。及伏奉回批，分外优隆，重离之明，无幽不照。既烛下吏之作俑，至今重绳，深察各邑之无他，特许宽贳。而若臣实主封进，罪在不恪，论以典宪，合置金木者，一例涵贷，只以何问薄勘，径蔽其罪，仍有勿辞察任之教。臣是何人？蒙此异渥，奉读批旨，自不禁感泪之盈襟也。念臣以至愚极陋之品，待罪重藩，周岁于玆，未有自效于涓埃，徒积衅尤之如山。大小朝饬教批旨，何等严威？何等仁恩？而六朔缩伏，一味违傲，冥迷愚惑，殆若全无人理者，揆之义分，宁有是哉？早晩大戾，臣所自分，毕竟不能自致于荐献之节，有此不谨于至敬之地。赖天地之大德，虽不忍遽加重诛，在臣私分，亟伏当罪然后，庶可以自安于心，尚何敢晏然冒据于官职乎？况伏见奉常提调权𥛚，缘臣日前首罪之书，有所陈章，而语多不谅，莫非臣罪，尤切悚恐。本道诸般进上封进时，并无别定封进官之例。石榴进上，亦无内裹之事。流来事例，不啻明白。而才经按道之重臣，其言如此，臣何敢自谓有据？而矧伏闻邸下，有令还给其章。臣于是，惟当谨守无辨之戒，更何敢多口也。目今一路事，尽多狼狈，殿最过限，秋巡失时，一则臣罪，二则臣罪，所重有在，不敢渎陈。伏乞睿慈，察臣罪负之至重，不可轻贳，亟令有司，勘以当律，以严国典，以安私分，千万幸甚。臣无任战恐祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察任。

○己巳九月二十五日辰时，东宫坐时敏堂。右议政金若鲁，江留元景夏，行副司直具圣任，判尹金圣应，礼曹判书徐宗伋，行副司直金尚星、赵荣国，工曹参判申思建，礼曹参判洪凤汉，吏曹参判李天辅，行副司直李昌谊，右副承旨郑夏彦，假注书赵宗濂，记事官尹得养、权世橚，应教赵云逵，掌令具允明，献纳李昌儒进伏。若鲁曰，日气猝寒，气候何如？令曰，无事矣。若鲁曰，大殿体候，若何？令曰，一样矣。若鲁曰，今日颇寒，厅坐甚冷，不如温堗引接矣。令曰，厅坐无妨矣。若鲁曰，顷日厅坐后，达于大朝，则教以此后寒日，则坐定温堗，必尽慎摄之道矣。令曰，日若过寒，则不为之矣。若鲁曰，大朝为元元，轸念饥穷，如保赤子，以殚爱恤之道，猗欤至哉？今年穑事，未为全丰，而市价则太腾，米贱钱贵，故大朝悯虑其小民，至有减米之教。乡民既已受惠，而都下之民则无以支撑。大同之法，以乡米之所捧，分给贡人，使之进排。而百物皆责出于贡人，虽此席一立，亦贡物所出也。如此米贱之时，以米作钱，有何利哉？贡人诚为矜怜，故大朝又有以钱以木，参半划给之教。臣等与户判，入侍议定矣。大朝教以今日欲为侍坐，使元良知此民生之困苦，而日寒未果矣。大朝盛意如此，小臣敢此详达。伏愿邸下，留意于此，仰体圣意。令曰，唯。若鲁曰，生民忧苦，关系国家，邸下亦宜推广德意，必思实惠之及民，民岂有京乡哉？大朝平日，惟民是忧矣。若鲁曰，各道分等状启，趁早为之事，庙堂秋初已有筵禀申饬。而诸道道臣，无所惕念，尚不举行。三南、江原、黄海监司，一并从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚星曰，分等一事，关系大矣。而其中如保赤子四字，惟当服膺。而保字之义，尤为深切矣。谓如父母之于赤子，顾我复我，抚膺爱护之道，蔼然备至，康诰所云，意实如此，伏愿毋忽体究焉。令曰，唯。若鲁曰，赤子云者，即赤儿也。为其父母者，爱护婴孩，当如何哉？人君之保民，如父母之保养新生之儿矣。以西铭言之，同胞吾与之义然矣。大抵人君者，天畀以保赤子之责，以一人养万民，不以万民奉一人。人君之道，保民如保赤子然后，其国兴矣。民虽微物，其实甚畏，抚养失道，则其怨气直上于天，天以之怒焉。为灾为沴，爱护赤子，使之和平，则天和滋至，天心即民心，民心即天心，其可畏乎？宰臣所达，如保赤子四字，极为深切矣。令曰，当留意焉。云逵曰，昨日入侍时，大朝戒奢省财之教，实出于爱民之苦心。伏愿邸下，不弛于心，节用爱民四字留念焉。令曰，当体念矣。若鲁曰，今日次对，簿书期会，别无仰达者。代理之初，頉禀未安，相率入侍，非曰四方无一事之时。而各道入来状达，亦无回达之事。庙堂无紧公事，强觅陈达，亦非诚实，故不为之矣。景夏曰，小臣近掌御制编次矣。御制中，恤民爱民之教，蔼然于纶音。伏愿书筵讲读之暇，时时省览，体大朝恤爱之盛意，千万幸甚。令曰，唯。允明所达，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。令曰，大朝已教，亟停勿烦。请罪人泰绩，令鞫厅，严鞫得情，快正王法。令曰，其勿更烦。请瑞虎等，两贼孥籍，亟令王府举行。令曰，其勿更烦。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。令曰，其勿更烦。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。令曰，勿烦。请戊申贼魁之子，贷死为奴而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。令曰，勿烦。请径毙罪人濂，孥籍等事，亟令王府举行。令曰，勿烦。请罪人沈发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。令曰，勿烦。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。令曰，勿烦。请宅履、德喜等，更令王府，拿鞫省讯，以正王法。令曰，勿烦。请崇、𡼖，亟令王府，严鞫得情。令曰，勿烦。请骊川君增，绝岛安置。令曰，勿烦。请骊善君壆，罢职不叙。令曰，勿烦。昌儒所达，臣辞本，未蒙恩许，召牌不敢坐违，黾勉入肃，仍又登对。而第臣与司谏李光湜，有世所共知之嫌，区区私义，决不可一时并据于一院，请令递斥臣职。令曰，勿辞。夏彦曰，献纳李昌儒，再达烦渎，退待物论。令曰，知道。允明曰，宗臣事，崇、𡼖事，臣不敢再渎，而惶恐口达矣。此事关系至重，不可以私恩而废国法。此非但执法之言，即朝廷大同之论。妖狱根因，不可不核出。禀于大朝，亟赐允从。云逵曰，此两事，臣已仰达于大朝矣。今日台臣之言，出于公议，实非邸下之尚此靳允者矣。夏彦曰，台臣、儒臣之请，实是共公之论，亟降兪音。令曰，余则遵圣意而已。允明曰，宗臣之罪，邸下岂有不知之理乎？虽以敦宗之恩，如是靳从，以祖宗事言之，宗臣之犯罪坐法者何限？而固无损于敦宗之德，况帝王家，不顾私义，史牒之所班班者乎？今此虑患严防之意，即一国之苦心，勿复强咈，亟降兪音，区区之愿矣。令曰，余遵圣意矣。夏彦曰，恩私恩也。法公法也。不可并行者，毕竟国法，不可屈矣。云逵曰，臣于大朝，屡次仰达，其在严防之道，不可不允从矣。允明曰，此两件事，臣等岂有一毫私意也？此非靳允之事，一日二日，上下相持，徒损国体，人情抑郁。此则得请于邸下之外，无他道矣。快赐兪音，俾伸公议。若鲁曰，三司执法之论重矣。此非强咈之事，在邸下道理，仰体圣意之教，岂不钦叹？而此事不可因而止息，邸下以禀于大朝之意，勉从宜矣。令曰，养志为大，唯遵圣意矣。若鲁曰，邸下养志之教，果盛矣。而然执法之论，仰禀以从，是亦养志之道也。允明曰，此乃必不得已之事，而如此相持，臣等之忧叹郁抑，为如何哉？邸下禀而决之，则岂不有光于睿孝乎？云逵曰，养志之教，诚为钦仰，此非小事，臣等之如是力争，在所不已。邸下亟为禀达，允从则于养志之道，尤有光矣。令曰，惟当仰遵圣意之外，无他矣。若鲁曰，日势尚早，而冷厅久坐，实为未安。今姑退出。

9月26日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨金尚重〈式暇〉。左副承旨尹光绍〈陈书在外〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈病〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，南阳府使柳世德。

○郑夏彦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，献纳李昌儒引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。除在外外，掌令具允明，即为牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○又达曰，检阅金圣佑，带职蒙宥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又启曰，右边捕盗大将具善行，既已带职蒙宥，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，传授，何如？传曰，允。

○又以兵曹言达曰，今九月二十六日，业武金永进称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将韩煋，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○掌令具允明达，逆坦事，泰绩事，瑞虎等事，夏宅事，畬事，戊申贼魁子事，濂事，龙发等事，英梅事，尹宅履事，崇、𡼖事，骊川君增事，骊善君壆事，献纳李昌儒，递差事。令曰，不从。处置事依达。

○持平李克禄书曰，伏以臣，病伏乡峡，宛转床笫之中。伏承柏府除旨，继以有驲召之令，臣不胜惊惶感激，罔知攸谢。遂即担曳病躯，昨才来伏城外。而素患风眩之症，又复发作于触风撼顿之馀。见方肢体拘挛，冷痰牵拟，头晕目眩，殆不自定，咫尺禁扃，入肃无路，臣罪至此，万殒难赎。而抑臣情势，又有一二难强者。臣于夏间，待罪见职时，自增罪名重，息偃在家。而三司之上，无一人言之者，征讨久稽，王章不举，遂乃不计。从前胶守之素画，冒没出脚，入参陪班，仍欲诣台发达。适被急癨之猝发，未免踵行近列。呈告径出而喉司请推之举，出于意外，臣果进退两难，不得已以书替达，略陈岛置之请矣。伊后谏臣，以臣承批后，不为发达，至请谴罢之罚。臣既身带推缄，便作当递之人，则其不可扬扬冒进，谏臣亦岂不知？而今其为说乃如此，臣诚讶惑焉。然谏臣方以臣之承批后，不为发达为咎，则谏臣之自蹈臣谬，又何意也？臣窃笑之，至于柳思钦反詈之言，无异于街巷口气。臣致自待无腆，何足与此人较絜论辨也哉？臣之前后所遭，理难一刻仍冒于官次。伏乞离明，俯垂照察，特许镌递臣职名，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

9月27日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈陈书在外〉。右副承旨郑夏彦〈式暇〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹光毅达曰，大司宪沈錥，执义尹凤九，掌令李凤龄，持平尹光缵在外，掌令具允明呈辞，持平李克禄未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调臣徐命彬，副提调臣徐命珩启曰，日气乍解，伏未审此时，圣体调摄，若何？搔痒之候，累次熏洗之后，其有减歇之势乎？问安批答，连承一样之教。臣等久未入侍，曷胜闷郁。今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样矣。

○徐命珩达曰，右承旨金尚重，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于尹光毅曰，弘化门悬板。

○又传曰，儒臣持《圣学辑要》诣阁。

○尹光毅启曰，忠清左道今式年东堂榜目，今始到院，考其封进日字，则乃今九月初九日，试所堤川县，不过为四日程。莫重奏御榜目，如是迟滞，此是该邑守令，不谨检饬之致。事体所在，极为骇然，宜有论罪之举。而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。

○又启曰，今九月二十七日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅病，参议权相一未肃拜，左承旨尹光毅进。

○兵批，判书金尚鲁奉命在外，参判赵载浩入直进，参议尹得载病，参知李益辅受由在外，左承旨尹光毅进。

○吏批启曰，公州判官，今当差出，而以营门剧邑，最称难治，不可不择差。他道有声绩可合守令中，勿拘朔数，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，成均参下付职之法，一从分榜次第，而学谕尹志衡，越七人付职，极为骇然。尹志衡汰去，依法例从分榜次第付职，而自今毋得违越付职，更为申明旧法，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授槐山郡守申致云，以情势之不可冒赴，累次呈状，朔宁郡守金相良，以病势不可强赴呈状。当此秋务方殷，民事正急之时，不可一任其迟延。槐山郡守申致云，朔宁郡守金相良，并罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹佐郞郑纯俭，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○政事落点，献纳赵重晦，副校理赵暾，同义禁徐命九，造纸提调柳俨，兼校书校理赵云逵，徽陵参奉柳汉奎，公州判官李秀得，黄涧县监金履福，兼司书申晦，菁阳君单柳曮，成均博士单卢彦邦，承文副正字二单南相天、成海龙，槐山郡守尹志泰，朔宁郡守韩德一，兵曹佐郞康侃，副司直权爀、曺命教，副司果李昌儒，同知单柳挺泰。

○尹光毅，以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西六番骑士五十人及追番骑士二人，标下军四名，已为逢点整齐矣。来十月初一日，与东营入直五番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当八番中部后司属江原道五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番，八番九番海西骑士，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来十月当七番中部右司属，江原道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，五番海西骑士五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来十月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○工曹判书赵观彬书曰，伏以臣，幸蒙恩暇，往省先陇，情理获伸，哀感靡极。身带将任，未敢迟留，昨始来伏于江外数舍之地。而风寒所触，眩喘猝剧，随仆而止，欲动则废。都门入望，已无自力转进之势，饬教之下，首犯受越限之罪，病里危悚，只俟重诛。且臣伏闻赴燕相臣，于顷日筵中，又以李允芳事，请罪其时使臣。传说虽未得详，其所龂龂于臣者，可谓太勤矣。臣亦支离，不欲强辨，而在臣自处之义，其不可晏然赴朝则决矣。所带诸职，自在应递之科，而戎符体重，尤非在外之臣，所可虚绾。及时收纳，不容少缓。玆敢从县道仰陈至恳。伏乞离明，俯垂矜察，亟令永刊臣职名，重勘臣罪状，使庙议行而朝纲振焉。臣无任陨越祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理上来行公。

○己巳九月二十七日巳时，上御欢庆殿。药房入诊，儒臣同为入侍时，副提调徐命珩，副应教赵云逵，校理鱼锡胤，记事官南鹤老，编修官许锡，记事官权世橚，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、李道吉进伏讫。徐命珩进曰，圣体若何？上曰，搔痒甚苦矣。命珩曰，熏洗连为之乎？上曰，熏洗之时，稍似苏快，而终不显减矣。命珩曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命珩曰，王世子睿候，何如？上曰，一样矣。命珩曰，下部搔痒之症，何如？上曰，一样搔痒矣。命珩曰，使医官诊察，何如？上曰，唯。应三诊毕曰，左三部带数，右三部似滑，大体脉候调均矣。起鹏诊毕曰，脉候左右三部安静，甚调均矣。寿煃等以下，以次诊毕后，所达之言，与应三、寿煃等言略同。上曰，诸医官俱入寝室内，详察搔痒处，可也。应三曰，详察搔痒处，则显有颗粒矣。起鹏等皆曰，详细按察，果是时气所祟矣。上曰，贤嫔宫症候，亦是时气所祟，其症情一如予病矣。应三曰，今年暑热无前，故有此等症，即今闾阎间大炽，间有证势危重者，而不敢用汤剂矣。起鹏曰，以汤剂难以责效，治痒之方，莫如熏洗。以八仙散之属，水煎淋洗则似好。而必欲进御汤剂，则无过于忍冬茶，此是发散之圣药矣。上曰，八仙散材料中，细辛似当于此症矣。命珩曰，八仙散，即为煎入，何如？上曰，一次煎入，可也。上曰，忍冬茶，自今日煎入事。〈出榻教〉命珩曰，代理以后传教，紧关于国事者，今方抄出，书入小朝，而题目何以书之乎？上曰，书之以纶音抄，可也。上曰，上番儒臣，读《圣学辑要》。云逵读，自子曰君子无不敬也。止此乃劳苦也。上曰，下番读之。锡胤读，自诗曰抑抑威仪，止盛德之至也。上曰，承旨读之。命珩读，自淑人君子，止谓之有威仪也。上曰，注书读之。鹤老读，自召公告武王曰，止戒饬无怠之意。上曰，上番兼史读之。锡读，自臣按心为身主，止次于检身。上曰，下番兼史读之。世橚读，自子曰善则称人，止先要不得有自足之心。上曰，上番儒臣陈文义。云逵曰，礼乐不可斯须去身，礼与乐甚大矣。心者，一身之主，或为外物之诱，则失其本心，正心之道，莫礼乐若也。不矜细行，终累大德，武王大圣人也。而召公之勉戒于其君者如此，今殿下，不及武王之年，而代理以后，摠察机务之道，渐不如前，功亏一篑之训，亦宜惕念矣。锡胤曰，上番所达之言，大体好矣。上曰，以先儒之言见之，则皆似圣人。而六圣之外无圣人，真知难矣。有自强不息之心然后，可以至于圣人之域矣。予心有懔然者，人于向老之时，多有昏妄之事，予每以此为虑矣。锡胤曰，臣窃有区区所怀，惶恐敢达。今此宗臣之事，尚靳允许，实不胜闷郁矣。臣等于事关宗社处，不敢他顾。而虽殿下上奉皇天，下莅兆民，懔然独立于大位，其所洞洞属属者，只是宗社而已。如有毫分利益于宗社者，殿下宜汲汲行之。如有毫分为害于宗社者，亦宜不终朝而去之。此何等至重之事，而阅朔靳许，乃如是耶？臣等实不胜忧澟之忱矣。上曰，岂有阅朔争执之事乎？予曾下教矣。只有赵云逵、尹东度、李奎采数人，出于苦心。而今日又见下番儒臣矣。云逵曰，下番儒臣所达，出于苦心矣。臣窃谓宗臣罪状，有三件事，妖书出于冬至日，而初九始乃请对，其罪一也。其妖书非从天降，从地出，自有出处。而为人臣者，闻此言，岂有一刻欲生之心乎？其时执烛守门婢仆，宜即限死究问，而终不为之，其罪二也。其时筵话，有父子不相传之教。而嵇至宗臣家，问请对委折，则宗臣不出见，而其庶叔海陵君爟出见曰，此后吾两家，帖然庆事云，其罪三也。有一于此，罪难容贷，况兼此三者乎？圣上之靳允，乃私恩，臣等之力争，乃公法也。私恩何可胜公法乎？上曰，儒臣所达三件中，其第二件，如至杖杀，则人将以为灭口奈何？第三件事，儒臣何以知之乎？云逵曰，鞫狱后，臣不胜忧愤。其时《鞫厅日记》，臣考阅六七次故知之矣。再昨日谏院不备，故不得请对，入于次对，屡次争请。而小朝每以养志为教，臣闻此教后，亦不敢一向争执。以三司备员后，更当请对之意仰达而退矣。上曰，东宫养志之说，非予所教，其意非常，诚可喜悦。他日能以此为心则诚幸矣。而践言亦难矣。予虽衰耗，亦岂不知为此言者，有出于苦心者，又有不然者，间有依违逡巡者，意见不同，则立异可矣。何可依违乎？锡胤曰，今日群下，孰敢依违于此事乎？近日台臣，率多不行公者，故尚未力请矣。为今日臣子者，安有依违于此事者乎？上曰，近来台官，不为行公者何也？予则以李翼元为有树立矣。近日只有具允明一人连启，而其后连启者几次乎？云逵曰，柳绰、柳謇等，间间为之矣。命珩曰，两儒臣陈达，出于至诚，亟宜允从矣。上番儒臣所达，三件罪名诚明白，有一于此，不可得生，况兼此三罪乎？此事诚宜举朝力请，而尚今迟延，外间皆以为忧郁矣。上曰，诸臣所达过矣。近来诸臣之言，似加一层矣。锡胤曰，非于今日加一层矣。自有此鞫事，舆情已如此矣。上曰，予自朴盛源血忱字以后，凡于朝臣之有血忱者，不以血忱称之，而改以苦忱字矣。云逵曰，宗臣既有三大罪，而罪关宗社，则臣等当准请乃已。三司备员后，更当求对力请矣。诸臣以次退出。

9月28日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈陈书受由〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈陈书在外〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书赵宗濂〈仕直〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，持平李克禄，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○药房提调臣徐命彬，副提调臣徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？搔痒之候，茶飮进御之后，其有差胜之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。待下教入侍，依前问候宜矣。

○金尚重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。

○又以都摠府中日草记，传曰，奉室有奉审事，今日中日置之事，分付都摠府。

○又达曰，近来厅中，位甚不齐，事多苟简。都承旨徐命珩，才遭服制，左承旨尹光毅，身病猝重，陈书出去，左副承旨尹光绍，受由在外，右副承旨郑夏彦，以式暇不为仕进，同副承旨李济远，除拜后尚不上来。厅中只有臣尚重，伴直无人。右副承旨郑夏彦，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，谏院阙达，已至多日，事甚未安。除在外、未署经外，献纳赵重晦，即为牌招，守令署经，亦为紧急，持平李克禄，既已肃谢，掌令具允明，一体牌招，即为署经之地，何如？令曰，依。

○又启曰，右议政金若鲁，与惠厅堂上郑羽良，有禀定事，来诣请对矣。传曰，有奉审事，明日午后入来。

○又以侍讲院言达曰，除授兼司书申晦，除拜之下，不为出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以全罗监司韩益謩状达，灵岩郡居韩味金等渰死事，令曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○郑夏彦，以训炼都监言启曰，今秋等中旬试才时军兵中，单巡没技之别单，书入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚重，以义禁府言达曰，金海前府使赵东鼎，密阳府使申晙，南海前县监朴庆泰等，凭阅处之事，徽旨达下矣。赵东鼎、申晙，今方待令于本府，即为拿囚。而朴庆泰则顷因户曹草记，以税谷致败事，现告前自首，既已拿问勘处，置之，何如？令曰，依。

○掌令具允明达曰，逆坦事，泰绩事，瑞虎等事，夏宅事，畬事，戊申贼魁子追坐事，濂事，龙发等事，英梅事，尹宅履等事，崇、𡼖事，骊川君增安置事，骊善君壆罢职不叙事，大论方急，简通才发。今日台阁，设有情势，固不敢不出。而献纳赵重晦，初既不出谨悉，末乃无端违牌，分义亏坏，听闻骇惑，请献纳赵重晦罢职不叙。持平李克禄，以今此两件，大论已阅累朔，而尚未准请，王法屈而未伸，舆情久而愈激。故臣果拼置难强之情势，冒没入肃，仍以合辞争执之意，发简于三司矣。献纳赵重晦，谓未肃谢，不出谨悉，当此惩讨方急之时，不念先公之义，反有沮败之迹，事之骇惑，莫此为甚。然臣既发简，而彼乃不应，则言议之见轻。臣亦多惭，臣何敢抗颜冒居于台次乎？引嫌而退，大论方急，微事何嫌，不可以此轻递台官，请持平李克禄出仕。答曰，不从。末端事及处置事，并依达。

○左承旨尹光毅书曰，伏以臣于直中，素患吐血之症，挟感猝发，症情危恶，精神昏愦，若不及时医理，实有死生之虑。玆不得不投进短章，急归私次。伏乞离明，俯垂bb谅察b，亟递臣职名，以便调理，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

9月29日

行都承旨徐命珩〈服制〉。左承旨尹光毅〈陈书受由〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈受由在外〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书赵宗濂〈式暇〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金尚重达曰，出仕台谏，所当出牌，而家在城外，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○传于郑夏彦曰，太庙、永禧殿出番郞厅各一人待令，大臣入侍时，同为入侍。沁都留守在京，则同为入侍。

○郑夏彦启曰，右议政金若鲁，惠厅堂上郑羽良，江华留守元景夏，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○郑夏彦，以备边司言达曰，兵曹参判赵载浩，向日筵教，申饬之后，连不仕进本司，今日既参候班，又悬病于本司之坐，事体未安。推考警责，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，宝城郡守金台柱，凭阅处之事，徽旨达下矣。金台柱时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○金尚重，以吏曹言启曰，新除授公州判官李秀得呈状内，新除本邑，有田十结，壮奴婢亦至数十口，则其在法例，不可冒赴，斯速入启处置云。守令于本邑，有田十结，或壮奴婢十口以上者递改事，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。

○持平李克禄达曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请罪人泰绩，令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子贷死为奴而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。请崇、𡼖，亟令王府，严鞫得情。请骊川君增，绝岛安置。请骊善君壆，罢职不叙。〈措辞并见上〉新达，目今大论方张，合辞之请，一时为急，而两司诸台，在外居多，致使既发之议，旷日延拖，事体苟简，莫此为甚。请在外两司，一倂递差。泮制之必趁岁前毕试，既成絜令，呈告之毋得无端许捧，屡有饬教矣。大司成李昌寿，既无情病之可言者，则政院所当连为请牌，督行课制，而其陈章承批属耳。而今忽遽捧长单，未知其间，有何委折？而事异常格，不可无警，请当该捧入承旨，从重推考。答曰，不从。末端两件事，依达。

○令于金尚重曰，既从台达，大司成李昌寿，三度呈辞还给，牌招察任。

○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣，一疾沈淹，转就危笃，顽痰流动，胁腹如刺，泄泻间作，苦歇靡常，全废寝啖，首尾已八十馀日矣。形神幻脱，气息澌缀，委倒枕席，饰巾待尽，复起为人，断无其望。今当大朝诞弥之辰，竟不得进身于诸臣之后，少效岗祝之微忱。诚礼亏缺，生不如死。瞻望长乐，陨越靡措。玆敢略申危苦之恳，仰尘贰极之下。伏乞离明，亟令镌罢臣职秩，以励臣工，以安贱分，不胜幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。有疾未参，于卿别无所伤。卿其安心，勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕，遣御医看病。

○己巳九月二十九日申时，上御欢庆殿。右相，惠厅堂上，沁都留守，太庙、永禧殿郞厅各一人，同为入侍时，右议政金若鲁，惠厅堂上郑羽良，沁都留守元景夏，太庙令南泰运，永禧殿参奉李敏辅，右副承旨郑夏彦，记事官南鹤老，编修官许锡，记事官权世橚进伏讫。上曰，太庙、永禧殿郞厅处，有下教事，先为进前。泰运、敏辅进伏。上曰，此郞官姓名谁耶？元景夏曰，太庙令即南泰运，岭南人也。永禧殿参奉即李敏辅也。李亮臣子也。上曰，李喜朝之孙耶？景夏曰，然矣。上曰，昨闻皇坛奉室有鼠痕，亲往奉审，则果有鼠矢，大如橡栗。神榻上，亦有鼠溺痕迹，不觉懔然矣。太庙则固无可虑，而永禧殿则不可不虑，尔等频频奉审宜矣。顷见庙殿门，有罅隙处。其时即令以片木塞之，今则无罅隙处乎？泰运曰，臣连为奉审，而姑无出隙处矣。敏辅曰，臣方为入直，故亦连为奉审，而无大段罅隙处矣。上曰，太庙百神扶护之地，虽无此虑，而真殿则鼠啮悬索，不无其虑，夜间思之，心甚懔然。尔等出去，即为奉审，有门隙处，以木片塞之，可也。影帧悬索，下接于地，缘索以上必易矣。斜系悬索。使不得上，似好矣。敏辅曰，悬索斜系于中间柱上，使不得攀缘则好矣。上曰，太庙虽无此患，而曾有黄犷之变，亦不可不虑也。敏辅曰，圣虑至此，然则影帧悬索，系于栋上耶？上曰，缘上似易，斜系无妨。与礼官相议为之，可也。羽良曰，索与地相去，其间几至一尺，必无缘上之患矣。上曰，此郞厅先为出去，与礼官奉审后，影帧悬索，系于龙床者，移系于柱上，可也。泰运、敏辅退出。金若鲁进曰，昨今日气稍解，圣候若何？上曰，搔痒之症甚苦矣。若鲁曰，熏洗之后，无差胜之势乎？上曰，无效矣。若鲁曰，夜来寝睡，何如？上曰，以搔痒，寝睡不安矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，王世子睿候，何如？上曰，安过矣。上曰，卿等求对何事耶？若鲁曰，有禀定事而求对矣。上曰，今日虽慈圣诞日，而必以民事求对，故晩后召见矣。若鲁曰，户曹贡物，以纯钱上下，而属于户曹贡人则蒙惠，而元贡人则不得与者多。故与惠堂相议，以惠厅税作木三百同为主材，此外则以庆尚道射军木三百同，划给分给。而猝难运来，为先以户兵曹木各一百五十同，推移用之，则似好矣。郑羽良曰，惠厅元贡人，不得蒙一视之泽，钱代以木上下，则诚为好矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，以传教书下，以示恤民之意，宜矣。上曰，惠厅木甚不好，以钱计之，则无低下之事乎？若鲁曰，一疋木，以钱计之，则几为二两钱。而今年木价甚廉，似难捧二两钱，而亦不至大段低下矣。上曰，今闻大臣惠堂陈达，向日户曹纯钱贡下后，惠厅原贡人中，有不参者云，岂徒渠等？有向隅之叹，王者一视之道，岂若此乎？令备局，与惠厅消详，相等均下，以示予为都民之意。〈出传教〉羽良曰，惠厅贡价不足钱，近七万两，而无他出处。丁卯年因庙堂定夺，海西被灾邑详定米减价发卖钱三千六百馀两，会录于会计。而夏初因本道所报，待秋作米事题送矣。即今海西又被灾，不可作米，此钱先为取来用之，似无妨，故敢达矣。若鲁曰，惠厅贡价，如是不足，则详定米自是惠厅所管，其发卖钱，推移取用无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，贡人所纳之参一两，以钱十六两为定，他处纳参，皆以钱纳，而使行时，每给十六两钱，责纳一两参。近来人参极贵，一两参，将至四十两钱，贡人不能支堪。户曹江界参，岁有应纳需用之外，尚有馀参。若以惠厅所下钱，纳于户曹，而岁给一斤参于贡人，则可以继用。虽有不足之时，不至于太多。虽有馀，亦可为贡人之利，而在户曹则所失不多，以此相议于户判，则以为便好。而大臣之意，亦以为无妨，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，内乘除拜，无下批肃谢，与本司无相关，《续大典》，别作内寺。凡相避之法，学官军官则无相避，内乘既是军官之类，且与外寺不相关，似不当相避。原任大臣及右相之意皆如此，而相避之法甚重，须一经禀旨然后，可以施行，故敢达。若鲁曰，臣意亦以为然矣。上曰，其相避法，勿论可也。〈出举条〉羽良曰，万户之职，非元定四品，而兵马水军万户中，或某某镇为四品，载在《续大典》矣。一经四品万户，则毋论文南武，似当依法典，以曾经四品施行矣。若鲁曰，此亦当以法典施行矣。上曰，依法典施行，可也。〈出举条〉若鲁曰，黄海监司严瑀，以别武士及出身四等都试，今当设行。而本道穑事失稔，前例亦有退行之规。臣营都试，待明秋合设，水使所管别武士都试，一体退行事，令庙堂禀旨，分付状请矣。本道灾荒既甚，远程武士之裹粮往来，诚多贻弊，曾前亦有退行之例。今年监营别武士及出身都试，水营别武士都试，并令退行于明年秋，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，即今三司所论宗臣事，小朝以仰体圣意为教。故臣等以三司俱发之论，不可不从之意仰达，则小朝又教以养志为大，臣等虽钦仰睿教之出寻常万万。而宗臣事，罪关宗社，则不可仍置。故又以问寝视膳之暇，从容仰请，此亦养志之道，仰达矣。上曰，元良养志之言，予固嘉悦，时有此等非常处矣。若鲁曰，一宗臣事，一台启，宜即允许。而至今不从，将有伏阁庭请之举，则举措渐大，国体尤损，何必至于张大而后，始为勉从乎？上曰，领敦宁之言，卿闻之乎？若鲁曰，臣以为径先矣。景夏曰，臣以为妄发矣。儒臣所陈三件事，臣今始闻之。而此狱尚未究竟，宗社深忧，何可尽言，嵇岂能办此？必有使之为者，而未知祸机，伏于何处，岂不懔然乎？上曰，𦈜使嵇为之矣。景夏曰，𦈜独使嵇为之乎？纳妖书于庙中者谁也？上曰，𦈜使嵇纳之矣。景夏曰，嵇虽纳之，其家中人，岂有不知之理乎？上曰，宗臣家中人，则必有知者矣。景夏曰，既有知者，则岂可不为严核乎？上曰，置而不问，则自当消灭矣。羽良曰，去年此时，岂知有嵇、𦈜乎？自戊申以后，逆节不断，妖凶之书，相继而出。嵇、𦈜与宗臣事，尚未究核。臣未知何样祸机，潜伏于何处。臣思之至此，不觉懔然矣。景夏曰，此狱事，拔其根柢而后，可得无事矣。上曰，卿按治此狱，则可以钩得乎？景夏曰，若使臣按核，则何难钩得乎？上曰，使卿治之，则必至于蔓延矣。羽良曰，殿下好生之德，敦宗之恩，固为极至，而群情如是抑菀，不可不允从矣。上曰，台臣予当镇之，而台臣前后争论者几次耶？不为一番力争，而予教元良从之，则岂有如许人君乎？若鲁曰，此事断不可仍置，将有伏阁之举矣。上曰，过矣。诸臣以次退出。

9月30日

行都承旨徐命珩〈服制〉。左承旨尹光毅〈陈书受由〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨尹光绍〈受由在外〉。右副承旨郑夏彦〈坐直〉。同副承旨李济远〈在外〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书赵宗濂〈式暇〉。事变假注书李宜馣〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房提调臣徐命彬，右副承旨郑夏彦启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？茶飮连为进御，而搔痒之候，其有差减之势乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒之候一样。待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○令于金尚重曰，大臣、备局堂上，引接。

○金尚重达曰，持平李克禄请对矣。令曰，同为入侍。

○又达曰，预备兼春秋曺命胤，身病猝重，势难察任。今姑减下，何如？令曰，依。

○传于郑夏彦曰，贡下，所以为都民，即为举行事，分付户兵曹，而惠厅一体举行事，亦为分付。

○金尚重，以备边司言启曰，户曹纯钱贡下后，惠厅元贡中不参者，令备局，与惠厅消详，相等均下事，命下矣。惠厅税作木三百同，户曹木一百五十同，兵曹木一百五十同划给，令惠厅分数磨炼上下，兵户曹木代，以庆尚道射军木三百同，分半划给，何如？传曰，允。

○郑夏彦，以义禁府言达曰，咸镜监司状达内，居山察访崔运载，令该府勘处事达下矣。崔运载今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○行都承旨徐命珩书曰，伏以臣，植弱根孤，未有依附之势，徒荷大朝栽培之恩，前后忝窃，罔非逾涯。至于亚卿陞擢之宠，命德之列，人器不称，居常愧惧，若陨渊谷。向于骑省持被之日，忽伏承知申新除，闻命震惕，罔知攸措。出纳之职，孰非紧重？而一院长席，地望尤别，决非如臣庸陋，所可滥竽，宜即祈免。而除拜之时，适值问候之节，静摄之中，渎扰是惧，黾勉出肃，廉隅之放倒，殆无馀地。即者台臣，以大司成李昌寿长单捧入事，至有当该承旨重推之请，臣不胜瞿然，继之以讶惑也。凡于辞单捧入之际，毋论大小紧歇之如何，不可以一人之意主之。一院诸议，必佥同而后，始为许捧，乃是规例。臣于昌寿之单，既示其持难之意，则院中诸僚，俱以为某有必递之意，累度送言，必欲彻单，且有方外劝捧之论云云。此便成院中之一副公议，臣不欲强咈，屈意而从之。其间委折，不过如斯。今台臣，以昌寿之既无情病为言，且以督行课制为重，末乃以事异常格为说。国子长之情病紧歇，臣所不知，泮制课试之迁就，臣亦闷之。而院僚俱以为，与其迟延不捧，宁不若速捧变通之为愈云。臣之始难而终许者，事不异于常规矣。今其为言，既知昌寿之无情病可言，则规警之论，何不及于无端寻单之地，而讥诋之说，乃独至于采公捧单之人乎？诚莫晓其意也。惟彼插软之斥，诚未满一哂也。虽然，臣既被溺职之论，则岂可一日晏然惟允之任，以益其嗤点也哉？玆敢略陈短章，仰暴事实。今日药院起居，亦末由进参，情礼俱阙，罪合万戮。伏乞离明，俯谅臣至恳，亟令镌递臣职，以谢台言，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○己巳九月三十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，右议政金若鲁，江华留守元景夏，同义禁徐命九，副司直金尚星，工曹参判申思建，礼曹参判洪凤汉，副司直李昌谊，右承旨金尚重，应教赵云逵，掌令具允明，持平李克禄，事变假注书李宜馣，记事官权世橚，兼司书申晦进伏讫。金若鲁曰，日候不顺，气候何如？答曰，无事矣。若鲁曰，大殿气体，若何？答曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，若何？答曰，一样矣。若鲁曰，中宫殿气候，若何？答曰，一样矣。若鲁达曰，此京畿监司李喆辅状达也。以道内牛疫炽盛，民间转输之难，北汉还谷，捧留本邑，待明秋还纳为请。而北汉军饷，事体甚重，不当散置于各邑。自前移转之谷，一番捧留之后，多不还纳本所，仍成未捧，此路不可不严防。今年虽有牛疫，明年农事之如何，又未可知。申饬各邑，使之趁未寒毕纳本所，而捧上之际，如有监色滥捧之弊，则其为民害不赀，各别严饬之意，分付摠戎厅，何如？令曰，依为之。又达曰，此黄海监司严瑀状达也。白川郡所受，大兴山城还谷，捧留本邑为请。而山城军饷之捧留各邑，本多虚耗之弊，泰安仓，在大兴城外，无异平地。白川相距不远，且非灾甚之邑，则不当轻许捧留，趁即输纳本所之意，申饬，何如？令曰，依为之。又达曰，刑曹及汉城府，专管讼狱，都民休戚，多系于此。两司少有迟滞，贻害甚大。俄见刑曹囚徒，则罪囚颇多，有罪者速为决放，无罪者疏释为宜。而一向滞囚，充满囹圄，则岂无冤郁之气乎？京兆之滞讼亦多，有京外民弊，令刑曹京兆堂上，连日开坐，听理决折，毋或有留滞之意，另加申饬，何如？令曰，依为之。又达曰，此即分等状达，而所谓分等云者，有稍实者，有之次者，有尤甚者也。尤甚者折半给灾，之次者给三分之一分。而至于稍实者，无给灾之事。而今此朝家，既用隐恤之典，均平分给矣。邸下亦以此意，禀于大朝，仰体大朝恤民之盛意，则岂不盛哉？以江原道言之，铁岭以北，为咸镜道界，以南为江原道界矣。江原道被灾六邑中，淮阳尤甚云。虽曰特甚，分三等外，朝家无加给之例矣。各道分等状达，顷已仰达。而此乃朝家施泽之政，实政之大者，平安状达，已禀大朝，依例施行。江原、咸镜两启方来，而咸镜则已为移转，而江原则无大段给灾事。其中淮阳，在铁岭之下，亦被咸镜之馀灾在尤甚，六邑中淮阳为尤惨。而朝家分三等外，无所谓尤甚之尤甚者，故监司亦不敢别样请灾，而不可不依前例参给矣。军米布奴婢贡物及内工房宫需木等，各样所纳，尤甚邑，则例为折半减给。而淮阳则别加减给似宜，之次则例给三分之一矣。至于骑步兵布，则三年一纳，故无轻易减给之例。大朝虽有减给之教，而事体为重，之次邑，则骑步兵布不可减，尤甚邑，则宜减三分之一，而淮阳既如是惨凶，则半减为宜矣。各衙门屯田，不入于元帐簿，故不被灾减之惠，此甚可矜。若减给军米布则似宜矣。还上则大朝大加荡减，近年未收，不使举论。尤甚邑则停捧，之次邑则半捧。稍实则尽捧，而至于设赈，则尤甚邑虽当设之，而之次邑则亦不可轻易设行矣。自朝家已给五千石谷，其他分数灾邑，亦当比量为之矣。银溪驿事，无前例，置之为当矣。道臣每以灾结不足，请为加得。而事目中，既已特给江原三百结，其外则置之似宜矣。推奴征债，一并严防事回启。而出举条有弊，以臣所达，直修申目，入达为计矣。然此非可以例事达下者，禀于大朝后踏达字，遵大朝传教以下，似好矣。令曰，依为之。又达曰，咸镜分等状达方来，以当为大赈恤，请得累万石谷，大朝虑此赈政，已有赈济之教，此则不可猝然仰达。臣等入侍大朝时，取禀后，依下教入达为计矣。大朝虽在静摄之中，为民圣虑，憧憧不已。故特以六百同木，出给未参钱给贡人等，使之普被惠泽。大朝德意如此，邸下所当审知而仰体，故玆以仰达矣。令曰，然矣。又曰，近来书筵，连日为之，万机之暇，讲读工夫，无日力不足之患乎？答曰，昼则自然不专，夜则颇读之矣。又曰，邸下素有眼候，烛下恐有所妨。勿近灯烛，以物遮光，似好矣。答曰，当如所达耳。又曰，讲筵着实行之，固是幸矣。而若抄选宫僚，留意招致，则林下读书之士，必胜于朝廷间如此奔走之人，多有开益之效矣。答曰，当留念焉。金尚星曰，讲论二字，意味无穷。帝王之学，专在着实，讲问之际，勤勤咨访，则日知其所不知。不但学问为然，政事亦然。讲论之工，实圣益圣之工也。答曰，当体念焉。若鲁曰，人君渊默，固是好事，而讲学之际，徒尚渊默，亦非论难经义之道。与宫官疑难问答，则自多有透解之道，而其效无穷。不但讲学之道如此，政事之间，如今臣等所达，邸下心有所不然者，必赐下问。而于臣等所觉处，邸下或有所未解，则臣等亦当仰达矣。伏愿邸下留念焉。答曰，当铭心焉。具允明、李克禄所达，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。令曰，大朝已教，亟停勿烦。又所达，请罪人泰绩，令鞫厅严鞫得情，快正王法。令曰，其勿更烦。又所达，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。令曰，其勿更烦。又所达，请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。令曰，其勿更烦。又所达，请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。令曰，勿烦。又所达，请戊申逆魁之子，贷死为奴而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。令曰，勿烦。又所达，请径毙罪人濂，孥籍等事，亟令王府举行。令曰，勿烦。又所达，请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。令曰，勿烦。又所达，请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。令曰，勿烦。又所达，请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。令曰，勿烦。又所达，请崇、𡼖，亟令王府，严鞫得情。令曰，勿烦。又所达，请骊川君增，绝岛安置。令曰，勿烦。又所达，骊善君壆，罢职不叙。令曰，勿烦。允明曰，崇、𡼖宗臣事，终不下兪音，不胜抑郁。毕竟不可不为之之事，一日二日，徒伤国体。嵇、𦈜，实前古所无妖恶之贼。而尚为未了之案，即今究问之道，只在崇、𡼖，而一向靳允。僚台发简，为合辞之计。而谏院不备，故未果矣。然此岂待合达而为之乎？惟望禀于大朝，特赐下教。克禄曰，次对无一司两入之规，而臣之请对以入者，以此两达尚在故也。当初嵇、𦈜之毙，不得端緖，此必有究核端緖之事。而如是掩置，深忧远虑，一日为急矣。增事，虽大朝邸下，以敦亲之义不允。而此非例事之事，臣虽发简未成，而事之当为者，一台谏之言，可以即允矣。今日臣等，承受禀大朝之教然后，当退去矣。赵云逵曰，邸下顷以养志下教，故臣等欲为三司合达，而以不备员未果，然臣已有所达于大朝者矣。崇、𡼖事，不可不亟赐允兪。而宗臣事，其罪有三。当初妖书之出，渠当惊惶痛迫，不可一日留滞。而初九日始为请对，其罪一也。妖书从天降乎？从地出乎？守门执烛之奴仆，不为究问，其罪二也。其时筵说，大朝下教以父子不相传，而嵇之往也。其三寸海陵君爟，出见以为，吾两家帖然庆事云，其罪三也。元景夏曰，昨日筵中，臣发此语，崇、𡼖不可一日置之。爟庆事之说，不可不究核，而尚未处分，诚为慨然矣。允明曰，儒臣所达三罪中末件事，臣今初闻，而尤为无严矣。除他辞，以台达所论列观之，其不即入告，不治干连人者，此非人情之所可容也。其前后处义之无状如是，万无容置之道，请亟降兪音。克禄曰，渠虽善于处义，为人臣而遭此事，则断不可置京辇而容覆载矣。令曰，只从圣意之外，无他道矣。允明曰，大朝好生之德，敦亲之仁，孰不钦颂？而舆情郁抑，公议佥同，大朝俯烛，则必不靳允。邸下以此意，禀于大朝，则尤为养志之道矣。克禄曰，大朝敦亲私意也。群下争执公议也。只遵大朝敦亲之义，则其于公议之未伸何哉？邸下不为入禀，则臣等不可径退矣。允明曰，三司之议，已发于简通，形势将至合辞。而不必待合辞，即今僚席，便是合辞。公议之佥同，可以照察，宜无持疑，亟下命令是望。克禄曰，今日入侍，三司虽不备员，满朝诸臣，谁不愿邸下亟听一国公共之论乎？臣等非敢以邸下所难从之事，有此力请，诚以义理当然，故如是矣。诸宰进前。景夏曰，台臣只达义理公议，而且此狱有深虑，不可如是置之。儒臣所达三件事，今始闻之。而庆事二字，尤极懔然矣。爟、崇、𡼖，表里相应之状，昭然可见矣。金尚重曰，一国公共之论，如此之状，仰达于大朝，则岂不允从乎？允明曰，不知祸机之伏在何处，而不为究核，岂有是理乎？徐命九曰，台臣力争，而不赐允依，闷切闷切。如此罪状，岂可一日容贷乎？尚星曰，一国之论，是公论也。虽人君，不可强咈，若一向靳允，则下情焦郁如何？申思建曰，台臣及谏臣已达，无可别样所达。而大朝、邸下处分是私意，诸臣所达，即公议。崇、𡼖事，臣待罪狱官时见之，其端緖不可不究核矣。洪凤汉曰，诸臣以宗社大计陈达，则邸下不可不仰禀矣。李昌谊曰，国法至重，台谏、玉堂所言下件事，诚为叵测，景夏所言是矣。景夏曰，所谓吾两家之说有深意，所谓庆事之说，极叵测，请极为究问。克禄曰，狱事有端緖，而嵇、𦈜径毙，不得端緖。三件中，庆事之说，深于一节，重臣之言为是。而一并不允，岂不闷哉？邸下今下当以台论众议，禀于大朝之教，则今日虽未及禀达，臣等有出去之面矣。云逵曰，诸臣皆苦口力争，邸下岂不知一国公共之论乎？崇、𡼖及宗臣事，请并亟为允从。允明曰，二事互相根柢，况儒臣所达末件事，尤为惊心。臣等不即闻知，此固臣等之罪，而重臣所达，极为懔然云者，其言诚是。愿为宗社计，亟降允音。克禄曰，宗社之计，岂有大于此者乎？若鲁曰，臣以不可强拂□□之意，已累达于大朝，昨日又仰达矣。凡公议之难塞，如防流□□若不从一国公共之论，则舆情咈郁，国体为轻，问寝视膳之际，以不□□之意，仰禀大朝幸甚。令曰，当如前只遵圣意矣。允明、克禄，□□前冬宗臣，请对筵话，何等严秘？而海陵君爟，传说嵇贼，至有吾两家庆事云者，其纵恣无严，莫此为甚。臣等未曾参鞫，茫然无闻。今因儒臣所达，始知有此事，未即声罪，臣固自讼。而重臣慨然之语，至发于筵席，则臣等当论不论之失，于是著矣。臣等何敢晏然于职次乎？请令递斥臣等之职。令曰，勿辞。尚重曰，掌令具允明，持平李克禄，再达烦渎，请退待物论。令曰，知道。景夏瞿然独语曰，慨然之说，不发吾口，而如是避嫌，可怪可怪。诸臣遂退出。