承政院日记/英祖/二十五年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈病〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书李贤汲〈式暇〉。事变假注书金楗〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，槐山郡守李普祥。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载敏达曰，大司宪申思建呈辞，执义尹志泰牌不进，令旨未下，掌令朴昌润在外，李凤龄牌不进，令旨未下，持平李克禄受由在外，许汇未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，而搔痒之候及眩气，或有减歇之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则搔痒之候一样。后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，臣等，即伏见政院启辞批答，以入夜酬应，搔痒有加为教，伏不胜忧虑之至。臣等，既承症候有加之教，则此时入诊，不容少缓，即为俯许，千万颙俟。而如以卧内酬应为难，则只命医官，暂时诊察，亦所伏望，惶恐敢启。答曰，日寒故惫，其止之，医官亦为止之。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以兵曹言达曰，去十月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅启曰，冬至三使臣，以使事有紧关禀定事，来诣请待矣。传曰，入夜酬应，搔痒有加，明日入来。

○又以内医院官员，以提调、副提调意启曰，议药同参前晋州监牧官郑尔柱，既递外任，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以提调、副提调意启曰，院中所用牛黄元贡，通一年尽用，则随所用取用于户曹事，顷有筵教矣。今年通一年元贡牛黄，才已尽用，即今馀存，只有零数。自今以后，如有所用，则依筵教，随所入这这取用于户曹之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以吏曹言达曰，本曹佐郞朴师讷呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？令曰，依。

○以金楗为事变假注书。

○右参赞权𥛚书曰，伏以臣于昨者，得伏见持平许汇书本，则以向来兪彦民按查事，欲驱其时禁堂于用意曲护之科，至以毕竟无实，莫晓端倪为言，何其言之不审不择，至于此耶？其时三堂九郞，眼同开封，查得实状，则十目所视，其可掩乎？彼台臣，则不过一时风闻，风闻失实，固不足怪。而臣等，则目睹其文书，据实上闻，未知目击与耳剽，谁为真的耶？如此易知之事，尚且龂龂不已，噫，亦甚矣。虽然，言者之言，必欲以无实为有实，以为眩乱疑惑之计。在臣虽无所失，其时忝在首席，实忝其查，则何可自以为是，晏然于职次乎？玆敢略构短章，仰暴危悃。伏乞离明，特垂照鉴，速赐勘处，以靖私义，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，行公。

11月2日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，明日拜表相值，常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思健呈辞，执义尹志泰牌不进，令旨未下，掌令李凤龄令旨未下，朴昌润在外，持平李克禄受由在外，许汇未肃拜呈辞。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，而搔痒之候，比昨其或向减，眩气亦有差胜之势乎？昨夕请诊，未蒙允许，伏不胜达宵忧郁，虽有后日次入侍之命，有难迟待明日。臣等今日不可不率诸御医，趁早入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒之候一样。待朝入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹光毅启曰，冬至三使臣，依昨日下教来待矣。传曰，搔痒之候一样，冬至三使臣，以何事请对乎？使之书入。

○三使臣启曰，今此谢恩行之移付于节使者，盖虑吉凶相杂之意，则皇贵妃方物，当年内移准于皇后。册谥谢恩方物，或不无到彼后意外执頉之虑，而亦非当初分吉凶移付之意。且贵妃方物移准之数，红细苎布一十匹，白细苎布二十匹，白细绵䌷二十匹，满花席一十张，杂彩花席一十张。则其数，既如是不多，今行则依数赍去移准，馀数则姑待后使行移准，既无难便之端，亦为详审之道。故臣等，欲以此意，请对禀定矣。传曰，令史官问于相臣以奏。

○传曰，使臣，使之退去。

○尹光毅，以弘文馆言达曰，新除授副校理李彝章，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○具允明，以兵曹言达曰，臣裕身入直矣，以亲病陈书，而参判赵载浩连呈辞单，参知李益辅病不入来，他无入直之员。参判、参知并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○事变假注书金楗书启。臣以使臣，书入所怀，依下教问于议政府右议政金若鲁处，则以为方物，例于节使行移准，其间虽有别使之行，不待移准。今此上年皇后尊谥谢恩方物，移准于皇贵妃方物，自是应行之事，少无彼中执頉之虑。且皇贵妃前方物一通，已入去于进贺使之行，则今番方物，与初次方物有异，于其移准，有何疑虑乎？虽以前例言之，雍正尊谥谢恩方物，其时移准于乾隆二年节使行矣。前例如此，分吉凶之议，尤无可言。若不得移准于今番节行，则明年又当如此，其将于何时移准乎？今此移准，既无难便之端，使臣所请，出于过虑，今不当更变通云矣，敢启。传曰，知道。

○都承旨徐命珩书曰，伏以臣，得伏见持平许汇书本，则以向者兪彦民按查事，显加讥斥，至以行查无实，莫晓端倪为言。臣亦其时参查中人也，看来诚不胜讶惑之至。王府行查，事体至重。诸堂郞，同坐开封，个个考阅，十月所视，本事脱空，以此启奏，判付昭然。则台言之尚此龂龂，反侵禁堂，诚为意外也。伊时诸僚，俱以此引嫌，在臣处义，亦不可独为晏然。伏乞离明，亟递臣职，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察职。

○左尹李鼎辅书曰，伏以臣，赋然迂拙，素乏寸长，虽闲司漫局，亦难堪胜。即于意外，筹司兼任特为启下，臣闻命惊惶，罔知所出。失gg夫g筹司之任，即古之枢密，军国机务，无不参决，则实非如臣者之倥侗谫劣者，所可拟议，其何可苟然充数，以招在梁之讥也哉？乞收恩命，毋使玷辱名器，是臣之区区衷恳也。且臣于持平许汇之书，有不胜骇悚者。向来兪彦民查事时，臣亦忝在狱官，而彼台臣，以其查事谓之无实，至曰莫知端倪，隐然归之于不信之科，其亦惑之甚矣。本事一经按查，全然脱空判付昭释。则台臣之言，今已爽实，固当愧谢之不暇，而乃反持之不已，更为拟辞之计，有若臣等不谨按查，为彦民庇护者然。臣诚莫故，其所为言，太窘遁也。虽然，台臣之言如此，何可晏然于职事乎？伏愿离明，递罢臣本兼诸任，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察职。

○吏曹判书郑羽良书曰，伏以臣，伏见司谏朴致文书本，则盛论持平许汇之不合台通，而至请改正，臣不胜讶惑之至。夫汇之父官牧使，其兄集经两司亚长，其仲兄采，虽以事废，而实非累及其弟之事。荐伸夙狙之士，咸言汇之当台望，故臣与僚席论定，而后通拟矣。今者谏臣之言，甚矣。人见之难齐也。然臣以主通之人，有不可晏然于职次。伏乞离明，亟令重勘，以安私分，以谢台议，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，行公。

○司谏朴致文书曰，伏以臣于台职，情迹，至为臲卼。日昨谏省除命，忽下于母病危重之时，略陈私情煎迫之状，兼附遇灾勉戒之忱矣。及奉睿答，显示嘉纳之意，仍下教护之令。臣是何人，获此异恩于离明之下也。双擎拜读，图报无阶。而至于末端所论两人事，不惟不赐开纳之意，反以俱过矣为教，臣惶愧之极，继之以讶惑也。臣俟母病间，将欲自列之际，得见宪臣对章。其所谓言，专以题外之事，抑勒说去，使不得开口，有若臣为兪彦民报复者然，诚不满一哂也。查事脱空，判付昭然，既无为彦民营护之事，有何迎击之可论哉？语无伦脊，都不成说，臣不欲与之呶呶辨诘。而许汇入台之后，物情不悏，臣顷入台地，适因事引避，欲论而未论。今者草草尾陈情gg请g急之章者，于渠可谓太怒矣。以其邮官时事言之，则其图占之鄙谤，剥毛之怨声，臣不欲索言。而不嫌铜臭，欲害交承，传说狼藉，虽欲掩讳，不可得，而不知自反。今乃以千万不干不当之事，杜撰喷薄，欲作胁持之资，其为口业，于汇始见之矣。臣实不胜其骇痛也。至于李廷彦事，除目之下，人皆指点。臣之不采公议，而臣言议索轻，见能见信于重照之下，此亦一例靳许。臣尤不胜瞿然bb悚b恧之至，即当诣台引避。而臣之母病，连日救疗，少无分减，元气如缕，转侧须人。伏乞离明，亟递臣职，以便救护。仍治臣渎挠之罪，以快人心，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○兵曹参议李裕身书曰，伏以臣之老父，痰眩之症，积有根委，忽自前夜，重添毒感，眩气随发，昏昏不省。臣适持被，扶护无人。臣心煎泣，倘复如何？宿卫重地，不可擅离，更漏已深，陈吁无路，坐而待朝，血恳仰渎。伏乞离明，察臣之情理，万万焦迫，亟递臣职，俾得归护父病，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病焉。

11月3日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建，掌令朴昌润，持平许汇，牌不进，李克禄受由在外，执义尹志泰，掌令李凤龄，牌不进令旨未下。今以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，温泉水即已熏洗，而搔痒之候，其或减歇，眩候亦有所胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○尹光毅达曰，今日拜表，两司无进参之员。除在外、亲病受由、牌不进令旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○传于尹光毅曰，御制编次赵明履入来，同副承旨留在。

○尹光毅达曰，御制编次赵明履入来，同副承旨留在事，命下矣。同副承旨具允明，有故才已出去，即为牌招，何如？令曰，依。

○尹光毅启曰，行副司直赵明履，依下教来待矣。传于尹光毅曰，同副承旨及赵明履入侍。

○传于赵载敏曰，朝者，政院、玉堂问安。批答有遗漏者，以勿为问安，颁布朝报。

○备忘记，当该中官，下教遗传，从重推考。

○记注官金弘泽书启。臣敬奉手书，传谕于京畿骊州麻田洞判中枢府事闵应洙所住处。则以为惶感震悸，罔知攸措。即欲前进请谴，而寒疾方重，不能趁即登程，稍待少间，将趋伏城外，以俟处分云。大臣，既欲待病歇变动，则臣亦姑为留待之意，驰启。

○十一月初三日未时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，提调金尚鲁，副提调徐命珩，记事官南鹤老、曺命胤，编修官许锡，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、柳征瑞、郑趾彦，进伏讫。金尚鲁进曰，圣体若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，搔痒之候加减何如？上曰，搔痒甚时，不堪其苦矣。尚鲁曰，丸剂连为进御乎？上曰，日进八丸，而中焦似开豁矣。尚鲁曰，温泉水，连为熏洗乎？上曰，汲来温水，亲为开见，则似有熏熏之气。注于他器，则霎时间有冷气，湿于手巾，数次熏洗而搔痒处，甚刺痛矣。尚鲁曰，有刺痛者，异于他水而然矣。上曰，远路汲来之水，有何效乎？思昔年事，不胜怆怀。最初汲来之水，先为小飮，以示致敬之意矣。徐命珩曰，远路汲来，虽失其性，犹胜于他水之熏洗矣。尚鲁曰，眩气何如？上曰，时时往来矣。尚鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。尚鲁曰，王世子睿候何如？上曰，好过矣。尚鲁曰，贤嫔宫症候何如？上曰，近间则显有向减之势，故凉剂亦使之停止矣。尚鲁曰，使医官诊候，何如？上曰，唯。应三诊毕曰，脉候左三部似数，右三部微滑，而大体甚调均矣。起鹏诊毕曰，左右三部脉度，甚平顺矣。寿煃以下，以次诊毕后，所达之言，与应三言略同。尚鲁曰，诸医皆已诊察，使之议定当进之剂，何如？上曰，唯。应三曰，脉甚微妙，虽难详知，而脉候与平日无异。则此不过皮肤间病，连进牛黄解毒丹，而以温泉水，又为熏洗，则可以责效矣。起鹏曰，温泉水熏洗后，可以议定汤剂矣。频频熏洗，千万伏望。诸医所达之言，皆如此。尚鲁曰，冬节熏洗，虽甚重难，而外间之人，多有熏洗见效者。一日之内，数次熏洗，则岂无其效耶？上曰，当时时熏洗矣。上曰，三使臣求对之意，予已知之，而不为召见者，意有在也。有事使行，不可不多持官银以去，而至于无事使行，必欲请得官银，甚不可矣。此后则予欲严禁，故顷于领敦宁南泰良使行时，亦不许之。予于此等处，当固守矣。自今以后，以空手入去，而能无事还归者，当各别施赏矣。尚鲁曰，如是则必为激劝之道矣。上曰，使臣所怀中，移准之事，予未详知矣。皇贵妃处方物，移准以纳，则可无执頉之患乎？尚鲁曰，皇贵妃方物，尽为持去，而移准者不多。以前日留置者，推移以纳，则何必执頉乎？上曰，以前日皇后时方物，移准于皇贵妃方物者，亦涉殊常矣。尚鲁曰，当此圣候靡宁温水熏洗之时，不得逐日承候，下情不胜忧菀。自今日使三厅首医入直，逐日向候于差备门外，何如？上曰，唯。诸臣以次退出。

○己巳十一月初三日酉时，上御欢庆殿。御制编次臣及同副承旨入侍时，行副司直赵明履，同副承旨具允明，假注书李贤汲，记事官曺命胤，编修官许锡，以次退伏。上命承旨书御制温泉感怀诗并序。命明履读之。仍使厘正。明履先退。上曰，承旨进读悬髢事收议。上曰，承旨所献议，先读，可也。允明进读。上曰，《家礼图》或冠制有之耶？允明曰，冠制在于《家礼源流》中，而其样恰似今之金冠，但无首饰，只画一花而已。上曰，花冠则今日之俗眼望，必以为大骇矣。允明曰，一时骤看，虽骇于俗眼，而国有定制，何敢不着耶？当初着笠之制，亦应骇俗，而今则为常矣。上曰，是则然矣。允明曰，圆衫之制，亦载于礼，而我国则士夫家，不能赡足，虽或命妇，必难于备着矣。上曰，虽使局备，岂可长着礼服耶？允明曰，我国之制简便然后，可以易行矣。上曰，承旨之意，亦簇兜里耶？允明曰，冠制，如有掣碍难行之端，则简便之制，莫如簇兜里之属矣。上曰，等级何以分之耶？允明曰，等级则当以首饰，分贵贱矣。上曰，各从其夫之品秩，则好矣。允明曰，等级分明，则士庶女人之不敢着命妇之制者，有如今之士庶人不敢着金玉圈矣。上曰，纹段之禁，则靡然从之，盖人心，已于纹段，有厌饫之心故耳。允明曰，近来则婚丧诸节，皆为简便。圣上导率之效，蔚有可观矣。允明，仍历奏诸臣献议。上曰，诸献议各有意见，而盖多簇兜里矣。允明曰，近于古制，即簇兜里，故诸臣之见如此矣。上笑曰，簇兜里，将价高矣。允明曰，悬髻之弊，一国之人，皆愿变通矣。洪凤汉感伤和气之说，虽似过矣，而亦或有然者矣。上曰，予亦思之，而终难得好样制度也。允明曰，禁纹段之初，犹有难之者，而今则有效。此亦一命令间可行之事，且时则易然矣。上曰，因其势而利导之，诚好矣。而尚未究得好道理，恐不可率尔行之也。上命承旨书之曰，噫，一使之行，赍数万两之银货，买取助奢侈之具，此奚异于沈银于鸭水乎？以此之故，国中银货荡然，奢侈日盛，象译日困，心常慨叹者也。昔年则其不获已者外，使行无官银请得之事，近年以来，例以为常。其虽循例使行，不请得而去，便为羞耻之事。备局亦不能取舍，拘颜面而许之，可胜叹哉？将欲一饬，顷于大臣之行，予已拒之，以此之故，今番使行，亦不敢复请也。以此观之，非法之莫能行，所掣者即牵于私可知。此后使行官银请得，一切严禁，以杜尾闾之门。书讫。承、史退出。

11月4日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕直〉一员未差。假注书未落点。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，潭阳府使李景祚。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建呈辞，执义尹志泰，掌令朴昌润、李凤龄，持平许汇，牌不进，令旨未下，李克禄受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，温泉水连为熏洗，而搔痒之候与眩气，或有减歇之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样。待朝入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○具允明达曰，即者，弼善李寿观，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑夏彦达曰，明日次对，两司当为进参，除在外、牌不进令旨未下外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○赵载敏，以备边司言达曰，今日本司之坐，堂上悬病不进，至于十五人员多，或既书进，而又称病，事体甚未安。并从重推考，何如？令曰，依。

○具允明，以吏曹言达曰，即接户曹移文则佐郞赵祉命，情势难安，阅月引入，不可出仕云，依例改差，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以兵曹言达曰，今十一月初四日，忠义卫文寿大称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李梦龄，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○副司直李日跻书曰，伏以臣，识虑疏短，资望浅鲜，本不合于参画庙筹，而当初滥厕，既出特简，惶感之极，黾勉承应，居常兢兢，以荣为惧。向者台臣之避，因事迤讥，语意深紧，虽不欲追事呶呶，而其为一身之羞，则极矣。抚躬悼叹，尚有馀汗，解藩归来，杜门屏处，分宜置散，念绝当世。今玆旧衔之还次，又烦大朝之记识，念臣无似，有何所取？而前后眷顾，若是勤挚。惕心缄骨，历日靡措，枢庭寸步，虽曰宿趼，而一之已误，亦岂容至再而至三乎？臣若徒恃宠灵，不恤公议，因仍侥冒，不自知止，则人必目笑，而心讪之矣。况臣犬马之齿，已迫七旬，一息仅延，百痾交侵。最是顽痰，痞于胸隔，而哮嗽兼作，少有蠢动，喘息靡定，悬痈溃于要害，而馀核尚苦，动辄牵碍，趋拜最艰。户庭之内，杖而始起，搢绅之间，见者皆怜。虽欲强颜追逐于衮衮诸臣之后，其势亦末由也已。噫，粪土贱臣，受恩如天，蹈汤赴火，敢有所辞？而其奈踪地卼臲，病状癃痼，此生此世，已矣无图报之望，寸心如结，祗自惶陨悲怜而已。伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌改臣筹堂之任，俾卒天地生成之泽，则以公以私，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○副司直郑翚良书曰，伏以臣，迂愚下劣，百无肖似，宜无可以备一职之用。而过蒙大朝天地之bb洪b造，节次平进，遂跻宰班，居恒愧惧，若陨渊谷。乃者备堂差下之命，又及于臣身，臣闻命惶愧，不省措躬之所也。夫今之筹司，即古所谓枢密之府，而重宰例带之外，以亚卿而忝是选者，皆极一时之望。苟非才猷谟画，为世所推者，莫宜居之。而今乃以如臣之文质无当，资历浅蔑者，苟然充数，不少难慎。圣朝综核之政，恐不当若是也。且臣素禀危脆，夙婴奇疾，平居墐蛰，避风如箭，一值冬寒，辄成癃废。寻常生人之事，一例废阙，虽使臣真有才分之可称，即此病形，实无夙夜奔奏之望。欲gg伏g望睿慈，特垂矜谅，将臣新差备堂之任，亟行镌免，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

○弼善李寿观书曰，伏以臣于直中，得闻八耋老母，素患关格之症，猝然危笃，方在万分之中云。臣方寸煎灼，不能按住，玆敢投进短章，径出禁门。伏乞离明，亟赐镌递，以便救护。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○户曹参判黄晸书曰，伏以臣，受命辞出，今方首路矣。京阙渐遥，寸忱弥结，念臣所带地部佐贰之职，既非闲漫之比，则往还之间，不容虚縻。伏愿邸下，令该曹，照例递改焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。书辞令该曹考例禀处。

11月5日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈在外〉。假注书魏兴祖〈病〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建牌不进，执义尹志泰，掌令李凤龄、朴昌润，持平许汇牌不进，令旨未下，李克禄受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，温泉水连为熏洗，而搔痒之候，其或减歇，眩气其或差胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒之候一样，眩气往来，依前间一日。问候，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐命珩达曰，左承旨尹光毅，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○传于赵载敏曰，内局入侍大臣，同为入侍。

○令于赵载敏曰，大臣、备局堂上引接。

○传于尹光毅曰，儒臣持《圣学辑要》，与承旨诣阁。

○以魏兴祖为假注书。

○有政。吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅牌不进，参议权相一未肃拜，右副承旨赵载敏进。

○兵批，判书金尚鲁病，参判赵载浩病，参议李裕身进，参知未差，右副承旨赵载敏进。

○吏批启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，载在法典矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，忠翊卫将赵荣茂呈状内，素抱奇疾，辄复发作，旬月之内，万无起动供仕之望，斯速启递云。宿卫轮番之任，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批，以闵百行为大司谏，闵遇洙为执义，赵明健为司谏，李寿观、安正仁为掌令，金尚耉为献纳，安致宅为持平，朴师讷为正言，元景夏为刑曹判书，李济远为兵曹参知，申晦为兼司书，李垍为副校理，鱼锡胤为兼校书校理，李长夏为吏曹佐郞，李邦绥为吉州牧使，李存中为陜川郡守，宋龟明为北部都事，李显祚为兵曹佐郞，权贤为司成，李普淳为户曹佐郞，李宜馣为说书，以崔台衡注书单付，赵云逵汉学教授单付，司饔直长尹在东，汉城参军李凤元，相换。

○兵批，副司直申晩、金尚重，副司果李埴、申晦、郑尔柱。

○赵载敏，以宣惠厅言达曰，北部都事李埴，本厅郞厅，才已差下，而本厅，以米布衙门职务鞅掌，有难兼察，依近例北部都事之任，许递，何如？令曰，依。

○正言李命熙书曰，伏以臣，以苫垩馀生，百念都灰，加以疾病侵寻，望断陈力。而辞章未彻，召牌狎临，怵畏分义，黾勉一肃。而念臣才识鲁莽，言议巽懦，清朝耳目之寄，实非贱分之所敢安。况且旅邸冷落，重感风寒，伏枕呻唫，生意索然，旬日之内，万无束带供仕之望。玆敢沥尽危恳，仰吁于离明之下。伏乞亟赐镌递，俾免生行死归之患，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜妄有论列，而愚忠耿耿，不能自已，略此附陈，惟邸下留神焉。惟我邸下，睿质夙彰，学业日进，承命代理，今将一年矣。大朝之付托既重，臣民之祈向方切，我邸下将何以副上下之望耶？窃念人君为政之要，不出于敬勤二字。盖非敬，则无以进厥德而享天心，非勤，则无以懋时敏而理万机。三代圣王，率由是道，猗我肃庙五十年治功，实亦本之于此。观乎宝鉴一书，可见心法之相授，而大朝之所尝体服者也。今我邸下，受大朝身教之训，凡于敬天之诚，勤学之工，宜无所不至。而日昨震雷之异，忽发于收藏之月，无乃仁爱之天，大加警动，欲以玉成我邸下耶？夫求言一事，即帝王遇灾修省之大政也。自我祖宗朝，未之或废，我圣上，亦尝屡行之矣。今于一初之政，值此非常之灾，尤宜诞降明旨，敷求直言。而侧听累日，迄未有闻，无或有歉于恢言路答天谴之道耶？窃为邸下惜之也。且念学问之道，贵在自强，缉熙之工，戒其间断。况邸下春秋向富，已及志学之年，正宜孜孜勤励，及时进修。伏愿邸下，于向寝视膳之馀，酬应庶务之暇，亦须留神方册，讨论经旨，躬践而力行之，以为治平之本焉。国朝取人，专在于科目，而科场之不严，莫甚于近日，有识之窃叹，盖已久矣。今秋监科时，圣上，申严书册随从之禁，随现重绳，不少假贷，从今以往，科场乱杂之弊，庶可以救得一分，而此犹弊之小者也。若其巧伪之习，侥幸之径，无可以矫革者，臣请略论其一二焉。生进之科，实为士子入身之初程，而巧伪尤甚。今秋之科，生进之冒入而现捉者有之，曩岁会围，他人之替入而发觉者有之，其他无限奸伪，推此而可知也。至于庭谒圣分考之科，则一人作之，十人书之，一场之券，一抵雷同，收券之寝多，场屋之渐窄，实由于此。而考较之不精，幸科之多出，势所必至。臣谓增、别之外，若其生进科及庭谒圣，则设为殿庭面试之规。就其中不能成篇者，拔其榜而限年停举，使之知耻而读书，则岂不愈于挟册随从之禁耶？至于明经科，则初试取其文，会试取其讲，其设法之意，初非不美。而近来之初试三场，俱极孟浪，凡赴是科者，称以援兵，各携能文之士，以入试围。而其中其屈，皆系于援兵之才与不才，则大比初试之设，岂亶然哉？今若换易其初会试之法，初试则取其讲诵之画多者，会试则取其制述之优等画多者然后，方可无代述之弊，而通经能文之士，庶几可得矣。伏愿邸下，因其随从书册之禁令，而推广之。博采群议，略变科制，俾绝幸进之路焉。古人云，奢侈之害，甚于兵燹。近来侈风，亦云甚矣。士夫之奢靡成习，闾巷之僭侈过制，识者之忧叹，容有既乎？一自纹段之严禁，其效立见，真所谓天下事尚可为者也。且伏闻，近日加髢之滥费者，扇简之过侈者，皆令裁损而禁抑云。我圣上去奢崇俭之盛意，孰不钦颂？而第臣窃见，贵戚卿宰，竞起第宅，崇栋巨桴，横跨巷陌，焜燿人目者，不知其几区。而贪弁猾荫，一经腴邑，便起甲第。为之者恬不知耻，见之者争相羡效，即此一段，足想其东南民力之尽于是矣。此而不禁，而只欲变通简扇等末节，则不几近于举其小而遗其大者乎？今若欲一遵《大典》旧制，一切撤毁，则固不无骚扰难行之弊。臣谓宜略定间架之法，就其中尤甚僭逾者，即令京兆，按法毁削，断不可已也。生民休戚，系于守令。而守令之为民害者，有三焉。盖贪墨者，则专事肥己，剥割为事。能猾者，则善事要名，实为民蠹。昏庸者，则政委下吏，民受其弊。此三者，性有不同，而其为害则一也。其廉访举劾之道，唯在于绣衣按察。而第念奉使之臣，急于复命，不能留时引月，往还匆卒。故凡其廉问者，未免疏漏，而其所发遣，又极间阔，故人心怠肆，不知惩戢。臣意则以为，凡于绣衣之行，不必遍审一道，抽栍一二邑，或间月一遣，或一年累遣，而勿为期限，使之从容廉察，务得其实。使八路郡县，恒若御史之出没于其境，则为守宰者，必当小心畏忌，有所惩戢也。且于目下事，窃有慨然者。台阁论人，贵乎平允。而日者，朴致文之劾许汇也，未尝指陈事实，至于采弟等语，殊涉过当，及其对举之书，始以铜臭为言。然则初何不直举实事，勘以当律，而乃忙遽陈章，泛然说去耶？且无论其言之虚实是非，既被改正之论，则在许汇之道，唯当屏伏，以俟公议。而乃反汲汲投章，惟以反詈为事，殆无异于街童贾竖之相诟辱，举措可骇，闻者窃嗤。臣谓朴致文、许汇两人，并施谴罢之律，宜矣。湖南伯，虽有所遭，朝家之开释备至，前后之申饬非一，而不遵朝命，过费撕捱，全抛公务者，半年有馀矣。一道民事，诚为可闷。则在台阁者，若直请谴责，以存朝体，宜无不可。而执义尹志泰，不此之为，乃一循庙议，请推勉出，台体苟简，公议为非。臣谓尹志泰亦命递差，以示警责，可也。臣于治书将上之际，次对有命，召牌狎临。顾臣病情，实无以自力登筵，担诣阙下，自外径归，臣尤死罪。伏乞亟赐重勘，以肃朝纲，以安贱分焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。缕缕勉戒，言甚恳切，当留念。而朴致文、许汇、尹志泰事，依施，所陈者意则是也。尔其勿辞，察职。

○初五日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，右议政金若鲁，副司直具圣任，汉城判尹金圣应，副司直徐命彬，工曹参判金尚星，副司直赵荣国，礼曹参判洪凤汉，副司直李昌谊，承旨赵载敏，校理尹东度，事变假注书金楗，记事官金致仁，编修官许锡，进伏讫。若鲁曰，数日间气候若何？令曰，无事。若鲁曰，憾气愈乎？令曰，差胜。若鲁曰，大殿气候若何？令曰，一样。若鲁曰，大王大妃殿气候若何？令曰，安宁。若鲁曰，中宫殿气候若何？令曰，安宁。若鲁曰，此乃忠清监司洪启禧申本也。全州府税大同所载船，到泰安地致败，请令各该衙门，禀处。仍备陈臭载之弊，请申明事目，使不得晩时发船，过限装载，代送监色事，自庙堂，另加申饬。三南谷物之自元山、安兴上去者，两处现点候风，给标纸发送一节，亦颁事目，而未能行之。自庙堂，先饬各衙门，必问两处标纸之有无。若无标纸，则必用监色沙格定配之法。自臣营，申饬两处差员，漕船之过六百石，税船之过千石者，一一卸下。且书现点日月，以为京衙门凭考之资，则晩发过载之弊，可以小革。且令两差员，自三月至八月，坐浦边点船只，过八月则不得发船之意，使京外晓然知之，则庶无晩发致败之患。自庙堂预为申饬，自明春，依此例举行为言矣。税船致败一款，令各该衙门，考例禀处。而莫重税谷臭载之患，前后相续，此不过外邑不遵事目之致。今此道臣之必欲申明事目，严饬举行者，实出矫救之意，并依此施行事，分付。而道臣之不请禀处，只以自庙堂申饬为辞者，未免生疏，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此乃咸镜监司郑益河状达也。本道定配罪人，时存为二百八十四名，除缘坐，徒流以下一倂移配于三南丰饶之地，为请矣。顷有此请，而已到配之类，又为移配，则不无赍粮骚扰之弊。故只以此后，则姑勿发配于本道事，覆达分付矣。当此凶岁，许多罪人，虽云有主客俱困之弊，而如辛酉壬戌之大凶年，亦不移配，则今不可纷然移送，以致当寒骚扰之端，状辞置之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此乃开城留守黄梓状达也。本府北东面吉水里，民户三十家，一时烧烬，七十六口人丁，荡失家产，殊甚矜恻。自朝家，或划给京仓米太，或划送邻近邑会付米太，依丁巳丁卯年例，题给救活事禀请矣。民户之烧烬失所既甚，矜闷顾恤之典，亦有前例。而曾前失火之民家，多至累百户，故朝家虽施以恤典，而京仓之米太，不可每许。邻邑之会付渐至耗缩，此实难继之道。今此三十户失火之民，自本府从便救活，亦不无其道。而每引前例，烦请朝家恩典，未免为屑越之归。然守臣既已状闻，不可仍置。以本府会付太，每户各一石式题给，此后则不得援例陈请之意，申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，外方不能守法，多有科外之事，捧籴之时，或以钱收捧于民间，推移他谷，而充谷之弊有之。至于京司上纳米木等物，以钱收捧，及其上纳，辄必换贸以纳。近来米木贱而钱贵，故有此料理之弊，而穷民之受害，甚矣，极为骇然。耳目之官，似当随闻弹举，而申明禁令，出举条，申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，海曲之民，专以船只为业，而各衙门诸道监兵营所过，辄皆捧税。一船税纳，其数不些，大朝屡有严饬，不得受捧叠税事，至载《续大典》。而近渐解弛，叠税狼藉，海民无以聊生云。法令之不行，实为寒心。一处纳税后，受出公文，使之凭考，无得叠税。如有犯者，则虽京衙门诸宫家及各道藩阃，亦当论罪之意，各别申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，有罪征赎之法，或施于罪轻者。而不论罪之轻重，一例征赎，惟以捧钱为事，则法纲解弛，人不畏法矣。其流之弊，将至于无法。此后则法典内应赎之外，切勿征赎，依律科断事，严饬秋曹，何如？荣国曰，外方亦不无此弊，勿论情犯轻重，辄必照律征钱。而至于各邑监色，有罪付过，则亦或征钱云，尤极无谓，京外一体申饬，何如？若鲁曰，宰臣所达，是矣。京外一体申饬，似宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉东度曰，大臣以外方科外民弊陈达。臣亦有可达之事矣。设赈时，料理生谷，曾或有之，而有才猷者，值大无之年，出于至诚救民，则固无病民之端。间多有凭借料理，拮据敛散之际，反致贻害于饥民者，此诚可闷。料理本非美题目，而营门守令，安知无互相见欺之弊乎？其为民害，则滋甚矣。今年虽有被灾之地，而亦异于大无，则虽非料理，自可以营赈矣。令庙堂，行会设赈，诸道料理之弊，一切严禁，似好矣。若鲁曰，料理之弊，朝禁至严，为民赈救，而害反及于民，则诚为寒心。玉堂所达，是矣。出举条，申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，北伯，以赈谷移划事状达，而以壬戌前例，援以为请矣。自三南移运北道之际，水路极险，累百斛谷物运致之际，败船渰死之患，极其惨然，朝家常为懔然矣。且今年灾荒，非比壬戌，则以本道所在谷物，犹可接济，岭谷似难轻易许给。臣今方入侍大朝，姑待下教，而覆奏矣。令曰，依为之。荣国曰，安兴项，可知形便要害处也。三南漕船臭载之患，到此比比有之矣。孝庙朝，始为凿项通道，虽使船人，今不过其外洋，而可以留念处矣。昌谊曰，然。故各邑船人厌之，其项多向元山，今此道臣状闻，诚是矣。东度曰，次对，乃咨访治道之意，而循常狃旧，则似易解弛。臣诚惶悚，而以祖宗故事敢达矣。孝庙朝，遇灾不做一事，则恐惧而必有所为然后，为答谴之道，此乃实情也。即今才经灾异，伏乞邸下，修省之心不懈，其实情无隐，申饬。则虽无目前之忧，实为生民之幸，每饬次对，则大朝岂不悦乎？区区仰勉。令曰，当体念。尚星曰，近来活民之政大矣。而古文曰，博施济众，尧、舜其惟病诸。又曰，节用而爱人，修己而治人。伏乞邸下，当凶活民之道，讲究加勉，则民自受惠矣。令曰，当留念。若鲁曰，书筵，连为之乎？令曰，为矣。若鲁曰，召对，夜来为之。看字之际，火光不害于眼患之馀耶？令曰，无妨矣。令曰，昨日本司之坐，诸堂不进至于十五员之多，今日次对，亦多不进之员。此后则另加申饬。〈出下令〉若鲁曰，备坐宜无悬頉，而昨已下令，今日入侍，亦为数少。或有实故之人，而如是致怠，莫非臣之罪也。诸宰虽无向国之诚，亲自下令，不胜惶恐。而每事如是申饬，臣窃伏喜，随事警饬，宜矣。虽臣怠慢，则申饬然后，可发警心矣。载敏曰，每事申饬，则纪纲举矣。若鲁曰，坐堂窗隙不涂，虽出于俭德之致，而臣诚可闷矣。诸臣，以次退出。

○十一月初五日未时，上御欢庆殿。药房入诊，右相同为入侍时，右议政金若鲁，提调金尚鲁，副提调徐命珩，记事官南鹤老、曺命胤，编修官许锡，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、李道吉、郑趾彦，进伏讫。金若鲁进曰，数日来，日气甚不适，圣体调摄若何？上曰，一样矣。若鲁曰，搔痒之候何如？上曰，刺痛处，似少愈矣。金尚鲁曰，温泉水，连为熏洗乎？上曰，去夜重汤淋洗，则搔痒处，似苏快矣。尚鲁曰，汲来日久，则渐失其性，复为汲来，何如？上曰，间一日，汲来，可也。尚鲁曰，眩气何如？上曰，时时往来，以痰而然矣。若鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，王世子睿候，今日问候，则以一样为教矣。贤嫔宫感候何如？上曰，近日则差减矣。尚鲁曰，使诸医诊察，何如？上曰，唯。应三诊毕曰，左右脉候，几至如常矣。起鹏诊毕曰，左三部数候，似少减，右三部寸关，亦似滑，而大体脉度，甚调均矣。寿煃等以下，以次诊毕后，所达之言，与应三同。尚鲁曰，使诸医，各陈意见，何如？上曰，唯。应三曰，汤剂何可轻易进御乎？温水连为熏洗，丸剂亦为进御，千万伏望。起鹏曰，温水，于此等搔痒之症，最有奇效，频频熏洗，宜矣。诸医之言皆如此。上曰，当频频熏洗矣。尚鲁曰，大臣，今方入侍，而臣以禁营事，有仰达者矣。向来，自惠厅移送之月课米二千石，已为受置于本营仓舍，势将作钱，用之于鸟铳打造及军器修补之役。而本营所纳海西保米，不但以越涉长山串之故，败船频数而已。今年通一道，凶荒孔酷，保米所在，各邑多以从民愿，作钱上纳为请。而当纳元数，并计船价，则可当月课米之数矣。虽未知各邑灾减，当为几何，而臣意，则以保米并船价杂费，使之作钱上纳，以作军器所用，以入仓之月课米，代下于军兵放料，事甚便好。下询大臣处之，何如？上曰，此两便矣。大臣之意，何如？金若鲁曰，海西凶荒之故，民愿似如此，依此为之，无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，兵曹一军色正郞沈鑧，移台职而见递矣。今则既递台职，还仍正郞之任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，内局腊药所入紫石英，乃岭南之庆州所产，故曾前，则年年别卜定用之矣。今番，自户曹定例之初，所当仰禀变通，而未免见漏。今年则虽以库中遗在者，仅仅充数以用，而明年以后，更无出处。此一种，添入于元贡中，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，以内局事有所下教者。孔子云，医不三世，不服其药。世医子孙中，有晓解医术者耶？应三曰，无表表可言者矣。上曰，吴重卨，何如耶？应三曰，颇晓医理矣。上曰，内局医官，宜可精择，取才时，各别另择，可也。上曰，子曰，医不三世。不服其药。圣人岂欺我哉？况局方，其在慎重之道，于先此道。而且以用人之道言之，勤劳内局之人，调用子孙，亦王者之道也。大抵三厅有阙，则代差之际，私胜公者多，公胜私者少，此则予见熟矣。此后三厅代差之际，必寻世医事，分付内医院，奉承传施行。〈出传教〉上曰，开政有禀，政官牌招开政。〈出传教〉上曰，方物移准云者，终有所不能详知，故今日召卿而问之矣。移准云者，何谓耶？若鲁曰，彼国如有方物除减之事，则其所减方物，不为持来，而纳内库，其后使行入去后，以前日留置者，推移以纳矣。上曰，移准云者，甚怪异矣。皇贵妃方物，不为持去者，何如耶？若鲁曰，皇贵妃方物，尽为持去，而白苎布十五疋，当移准以纳矣。皇帝，只以节使方物，许其移准，而于谢恩进香两使，则使不得移准矣。上曰，人有封送于卿，而只有物目，无所送之物，则其可乎？若鲁曰，与是异矣。持其物目而移准以纳，故无妨矣。上曰，予闻承文院下人，以为前日入去者尚多云。予闻其言，甚怪之，闻卿言，始知之矣。若鲁曰，曾有所减方物留置者，足以充数以纳，故如是云矣。上曰，各处方物，皆以移准以纳，则亦于皇贵妃移准，似无妨矣。顷日三使臣请对时，予不为召见者，意有矣。予若见之，则将诵言《大学经》一章所谓，所薄者厚，所厚者薄之语矣。予于洛昌君所请之事不许，则人将谓予以为所厚者薄云，故予不为召见矣。此后则不持官银入去，而无事回还者，当用褒赏之典矣。若鲁曰，昔年辨宗系时，不得已多持银货以去。而近来，则无论有事无事，必欲请得官银而去，此诚大弊矣。上曰，今番，领敦宁无事回还，则当有别样劝奖之道矣。若鲁曰，咸镜监司郑益河，向以赈资有所状请，故禀达后，申目覆奏矣。今又申闻后录诸条而更请，俄于小朝引接时，以不得循例覆奏，仰禀大朝之意，陈白矣。其所请诸条中空名帖，虽引壬戌特教许给之例，向因筵教而防塞，则今不敢更议。十七邑全耗尽给事，向日覆奏者，是并十七邑尽许，非只许六镇邑。而今此更请，似出于错认而然，此则依所请许施。端川贡银，折半许给，不无商量，而所馀折半，数甚不多，为民补赈，何必悭惜数百两之银乎？亦尽许无妨矣。至于岭南耗牟一万石，湖南军作米数千石发卖事，赈厅旧储米一万石许贷事，岭南还谷十万石移转事，岭南大同米二万石，军作米一万石，税太二万五千石划给事，青松、真宝田米万石北运事，前日之不许者，出于辛壬前例之不可复用，则今不可更许矣。大抵道臣之两次陈情，缕缕为说者，辄称辛壬前例，必欲引用。不计即今道内谷物之多少，前后事势之同异，无所论难于状辞，而惟以转移南谷为请。后录条列，皆是前日之所不许，而又复传誊，至以昔许今靳，责望朝廷，诚甚沓沓。辛壬南谷北运之弊，尚忍言也。险海风涛，谷物之败没，其几何？人命之渰死，其几何？男负女戴，转输涉海之冤声，久而未已。孤儿寡妻，至今悲呼，景色惨怛，有足以感伤和气。南北之民，均是赤子，虽有所错误于前，今不可再蹈其辙者，较然明甚。朝家已有惩创，设置交济仓，以为南北交济之资。此仓之物，即是南谷，目今所储，亦十七万馀石。此则辛壬之所无，而今有者又何事？不顾转输之极艰，必求南谷不已，至及于湖西京厅。今道臣，虽欲得十馀万石移转，其果有觅船顺运之术乎？决知其不可成，而强请如此，亦未可知也。凡赈救之道，有还分焉，有白给焉。本道之谷，京司会付，营门句管，合以计之，大略为五六十万石，庶可以接济。还分至于赈资，前日所划给，亦为七万三千馀石。而今年还谷，似难尽捧，所许全耗，或不能如数，而有所不足，则交济之谷在焉，亦当加给，何不以此商量而论列也？今虽欲区画，本道谷物，则状请中，全不举论。前头饥口之多少，谷数之足不足，庙堂亦何以料量乎？即令道臣，更为详量申闻后，更禀区划，何如？上曰，所奏诚是，依此施行。噫，数万石臭载，虽不可惜，一人命渰死，岂徒纳诸沟中？追惟往事，心犹恻然。噫，一万石之谷虽贷，一人之渰死，岂能为也？本道饥民欲济之意，岭南船人恐渰死之意，予心一也。岭南浦项，本道交济，意盖在焉。而今闻所留，其数伙然，想其交济之义，则此亦岭南之谷。道臣，何以此置之数外，欲效过滥之前例乎？既设其仓之后，其谷之本，即南谷也。南船南民载运之后，其可曰南谷。然顷者特教之下，思本道之民，宿食奚弛，州仓谷备局会付者，万馀石，而已有分给者云，留库中三分之二，特为许给。名帖予虽持难，载《续大典》而禁之，许以赈资，亦已载焉。八百张，特为下送，可也。〈出举条〉若鲁曰，近日备局之坐，不进者多，故昨日小朝次对时，东宫以申饬为教矣。上曰，不为进参者，谁耶？若鲁曰，有司堂上李天辅、赵载浩，终不一参矣。上曰，元良，申饬乎？若鲁曰，承旨只书申饬二字，则东宫，以另加申饬为教矣。上曰，近来则渐胜于前，予当赞助矣。上曰，近日备局，诸宰悬病者多，今日元良次对，有申饬之令云。噫，方在静摄，命元良代理，备局诸宰，即世禄之臣，当元良代理之初，恪勤率职。而本司之坐，其所悬病，至于十五人之多，有此令饬。代理不逾年，犹尚若此，其涉寒心。不可申饬而止，并从重推考。〈出传教〉若鲁曰，李台重，其时有实病，故不得已违牌，而遽尔斥补于边邑，其才实为可惜，召还，宜矣。上曰，予亦知其可用，而终不出仕，予甚怪之。有用处，则当召还，姑置之，宜矣。诸臣，以次退出。

○十一月初五日未时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，左副承旨郑夏彦，校理尹东度，副校理李彝章，记事官南鹤老、曺命胤，编修官许锡，进伏讫。上曰，上番儒臣，读《圣学辑要》。东度，读自子曰法语之言，能无从乎？止愿留念焉。上曰，下番读之。彝章，读自臣按用功之至，止万世幸甚。上曰，天道章以下，尤惓惓矣。东度曰，乾卦象辞，入录于此编者，其意深矣。修省之工，莫如自强不息，故为圣人之极功矣。彝章曰，立此弘毅之志，而去其计较之心然后，可以为圣矣。上曰，两儒臣所达，皆是矣。彝章曰，臣惶恐敢达。殿下益励自强之心，又加积累之功，则其功效，必至于参赞位育。而第自代理以后，每有消沮退托之心，臣实慨然矣。上曰，是所谓食肉而不知其味者矣。予于自强不息之功，甚蔑如焉，何以致化育万物之功乎？朝廷之人，予不能化育，而何以化育万物乎？予将自此休息矣。先正惓惓之意，无异进戒于予，而以予晩暮之年，何以体认乎？予若如齐景公而久在，则可以有为，而年已暮矣，气已衰矣。以即今世道人心，予何以为之耶？予仅得收合，而如至一时散去，则无可奈何矣。今之人，每好作新题目，元良能收合并用，则新题目，自无味而至于消灭矣。彝章曰，近日朝著上，党论不如数十年前之甚矣。上曰，无新题目然后，自止妥帖矣。彝章曰，圣候方在静摄中，虽不得频频进讲，而讲官则不可不备员。近来行公者，只数人，而其馀近数十人，初不行公矣。东度曰，录中初不行公者，甚多。洪乐性、申晦、李垍，一不行公矣。上曰，李应协事，予以为甚怪异矣。前后行公者，不为不久，而无一番起闹之事，予甚奇之。而至目之以病人，予以为甚怪异矣。闵百昌，似不即行公。而李垍，则任他而置之，故如是矣。金始炜，则予欲一番用之，而馀存儒生，亦甚不多矣。任𪼛，登第已久，其年亦多乎？东度曰，登科几至二十馀年，其年亦五十馀，而方以外任，在外矣。彝章曰，林象元、徐志修，文学才识，皆优于臣等矣。上曰，李命熙，书中所陈者，何事耶？夏彦曰，科举面试事及朴致文、许汇等事矣。上曰，其言是矣。此外有何言耶？夏彦曰，第宅事及尹志泰递差事也。上曰，此则何如耶？东度、彝章曰，臣等以为台言得体矣。上曰，然矣。上曰，日寒如此，轻囚放释事，承旨出去分付，可也。诸臣，以次退出。

11月6日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈陈书受由〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈在外〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建呈辞，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄受由在外，掌令李寿观未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命珩达曰，左承旨尹光毅，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，新除授注书崔台衡，时在京畿南阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，新除授注书崔台衡在外，假注书魏兴祖，姑为仍察，何如？令曰，依。

○徐命珩，以侍讲院言达曰，本院新除授兼司书申晦，说书李宜馣，除拜之下，不为出肃。并即牌招察任，何如？令曰，依。

○郑夏彦启曰，臣敬奉圣教，取来典狱署囚徒案。则承传罪人十六名，刑曹罪人五十五名，来关罪人七名，各司罪人八名内，罪人金同伊，风闻罪人受赂事。韩世兴，以京主人尺短匠布来纳事。全始兴，台谏出牌囚禁事。金昌福，次知允礼其上典不入番事。金俊命，仍官事招致不待事。郭时泰母李召史，其子以京主人公事行移后终不举行事。柳重泰妻召史，其夫瞒告官前事。严二先，价布领来催促不纳事，并放送。而其馀罪人罪名，俱系重大，有难轻议，并为仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以吏曹言达曰，贞陵令尹德熙呈状内，身病甚重，势难察任云。依例改差，何如？令曰，依。

○赵载敏，以兵曹言达曰，今十一月初六日，幼学李宇虎称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。同门守门将林凤亿，常时不能禁断，杂人以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以刑曹言达曰，新除授本曹判书元景夏，时在江华府任所，斯速乘驲上来事，令政院，下谕，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，庆尚监司状达，据刑曹粘目内，陜川前郡守任安世，移本府处置事，准下矣。任安世，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○左承旨尹光毅书曰，伏以臣，以至愚极陋，猥荷大朝恩遇，久置于出纳之任，臣诚居常感激，一心忧畏，若陨渊谷。代理以后，长在近密，而未尝以一言，仰赞睿理，且惶且愧，靡所容措。适当雷变之后，新回阳复之节，敢以修省之道，略陈愚忠，惟邸下留神焉。伏念应天灾之道，只在修人事而已。今年，乃邸下代理之初，而雷变之作，出于阴盛，今玆一阳，来复于积阴之下。凡天地之间，一气流行，阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，互相推欲，乃理之常。而圣人财成辅相之道，只在于扶阳抑阴。则凡人心一念之间，善者为阳，恶者为阴，以人事言之，善者为阳，恶者为阴。邸下，睿学日就，讲问不懈，常以圣贤格语，求明大志，必有所自得于睿念者。而必于一心之间，有善念，则必充而扩之，勿使有碍焉，有恶念，则必克而遏之，勿使有滋焉。以至大体已立，则至刚且明，人欲熄而天理纯，推之于万务，莫不皆然。此其功，专在于审善恶之几，而致扶抑之义，可不慎欤？《传》曰，与善人亲，则善人引善人，不善无由至矣。与不善人比，则不善人引不善人，善人无由至矣。呜呼，邸下以今日国事，为何如耶？良役未革，生民倒悬，邸下将何以救之也？党习胶痼，公议不行，邸下将何以破之耶？言路杜塞，直气消阻，嘉言正论，无以得闻，邸下将何以来gg救g之耶？躁竞成习，廉耻日丧，恬静之士，举将屏迹，邸下将何以励之也？贤愚无辨，而名器淆，奢侈竞肆而财用竭，纪纲凌夷，法令解弛，邸下将何以振之也？此乃国家，安危兴替所系，不可放忽者。而邸下之责，其亦至艰且大矣。噫，圣人划卦，阳一而阴二。故人心之内，善念少而恶念多，天下之间，善人少而恶人多，此古昔圣王所以兢兢业业，致意于辨而择之也。臣敢曰，邸下一念，苟得其善，则朝廷可善也，百度可善也。举国风俗，亦可善也。其几不在于他，惟在邸下，先于一心之间，扶抑之得其术而已。其效至于天地之气，无不善，无不和，灾疹之属，自当消伏于正气之中耳。呜呼，天人相感之理，可不畏哉？凡听言之道，如知其言之善，则邸下必信而用之，俾有效焉。如知其不善，则必辨而斥之，俾勿有害焉。古之郭君，善善而不能用，恶恶而不能远，卒致亡国，此乃有国所当戒者，可不惧哉？且臣有所献焉。向日因筵臣所达，大朝特降明命，有代理后。丝纶中，事系民事、国事、用人、刑人四条，可为鉴法者，书诸册子，以备睿览。臣亲承圣教，谨编次以进，国家大务，无外乎此四者，圣谟洋洋，炳若丹青，猗欤盛矣。邸下体大朝之意，服大朝之训，以求合乎古圣王之道，则岂不休哉？伏愿邸下，更命继此书入，以朝夕敬览焉。臣积月夙夜劳瘁之馀，素患痰咳之症，挟寒感，久而不解，吐血间辄发作，其丑陋之状，不敢烦缕仰陈。而出纳重地，异于闲漫之职，不容少旷，两日不能仕进，辄烦请牌。病中惶陨，若无所容。伏乞睿慈，俯谅臣病状，特赐递解臣职名，俾得随便调息，以寻生路，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。缕缕陈勉，余深嘉尚，当体念。而尔其勿辞，调理察职。

○菁阳君柳俨书曰，伏以臣，鉴识不明，自犯邦宪，惶愧之极，实无所容。才数月而特降叙命，又未几而还差筹堂。宽暇之恩，若偏臣身，微分之所不堪，固勿论。在朝家综核之政，其为纰缪，莫甚于此。念臣于甲子冬，受命监董齐陵碑役，而其时李福海，以将作分差进去矣。首尾二十日，目见其董事勤干之状，果于翌年春，以守宰荐书进矣，诚不料其人之终陷于犯赃之科也。此莫非臣昏缪之故，如是而何可更厕周行？使我圣朝惩励之政，缘臣而坠坏乎？此臣难进之端，不但为本来情势而已。况向者宋莹中之疏，尤是万万意外，而其箚着臣身，则亦不可谓过去语矣。臣于此世，本无关紧，而言者之必为搀及，抑何故也？臣既命犯磨蝎，难以旋斡，楸山蜗屋，是臣毕命之地。臣何可更为束带之计？朝廷何可更为拘絷之举乎？臣言断断，毫无假饰。惟愿邸下，特加谅察，亟令先递臣筹司兼任，仍许臣任便自在，以卒生成之泽。千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，行公。

11月7日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈陈书受由〉。右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈在外〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，寒事又紧，伏未审日来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，温泉水，连为熏洗，而搔痒之候，其有减歇之势。眩气亦渐差胜乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，有不可已。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样。眩气往来矣。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建呈辞，执义闵遇洙在外，掌令李寿观未肃拜，安正仁在外，持平李克禄受由在外，安致宅在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于具允明曰，吉州牧使李邦绥，肃拜后，药房入诊，同为入侍。

○赵载敏，以都摠府启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之bb之b意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩达曰，上番兼春秋曺命胤，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○具允明启曰，上番兼春秋曺命胤，以身病减下，达辞依下矣。其代，即令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○传于具允明曰，儒臣，持《圣学辑要》，诣阁。

○吏曹口传政事，检阅四单黄仁俭、李齐显、李宜哲、金圣佑，兼春秋单金光纬。

○己巳十一月初七日未时，上御欢庆殿。药房入诊，吉州牧使同为入侍时，提调金尚鲁，副提调徐命珩，吉州牧使李邦绥，假注书魏兴祖，编修官金瑞龟、许锡，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、郑行谨、李道吉、郑趾彦，以次进伏。上曰，彼兼史谁耶？命珩曰，金瑞龟也。尚鲁曰，日气甚寒，圣体调摄若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，搔痒之候，比向时加减如何？上曰，洗时似愈矣。数日不洗，更如前矣。尚鲁曰，频频熏洗，必有效矣。温泉水，今日又当入来，伏望无时进洗，期于见效矣。上曰，日寒，故难矣。而第当频洗矣。尚鲁曰，汤剂，连为进御乎？上曰，连服之矣。尚鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，王世子气候如何？上曰，好过矣。尚鲁曰，贤嫔宫症候复如何？上曰，少愈而未能快差矣。尚鲁，请令医官诊候。上曰，兪。应三入诊退伏曰，左三部有数候，而度数好，右三部有阔体，而度数亦好，大体调均矣。诸医以次入诊，而所达皆同。尚鲁，请令诸医入房内，详察搔痒处。上曰，兪。诸医入察后，皆以比前差胜为达。尚鲁曰，每当温水熏洗时，易于触风，必善避风气然后，不致触伤之虑矣。上曰，然矣。仍下教曰，兵判勿退，李邦绥进来。邦绥承命进伏。上曰，汝随兵判往来，故今者特除，意有在矣。移城移邑，必有所设施者，汝当何以为之乎？邦绥曰，臣滥叨恩除，方切惶惕，移城役巨，到任后，当与道帅臣相议，量其物力，可以设施。而本道年事凶歉，明春设赈之后，馀谷想不多，是可闷矣。上曰，汝当先移城，而后移邑耶？邦绥曰，先邑而后城矣。上曰，新城当筑之处，与旧址宽窄如何？而旧城之石，可以移用耶？尚鲁曰，新址，比旧基稍狭。石材则非但旧石可用，古山城在新址近处，其石材可用云矣。邦绥曰，新城，当比旧城减缩。而石材则移筑之际，想有不足之虑。然仓海十馀里之地，有旧山城，石材亦广厚甚好云，其间不远，运用之际，亦无民力之多入矣。臣极知惶悚，而敢有所达矣。朝家以明秋始役之意，已为行关。而北关风土早寒，八月念后，每多冻寒之虑，以此论之，秋后之始役，恐有逾年之虑。且设始之时，财力之不为多费为幸。臣意则私办物力，自明春为始，募得役丁。虽今日移一家，明日移一石，渐次移之，以减来头之役，诚为便好。而设赈之时，雇民赴役，亦为救护之一道矣。尚鲁曰，募军动役，为利于凶年之民，此则李邦绥之所见好矣。上曰，因卿所达，予已知之。而定平府使李殷硕，自食粟饭，而尽力修军器云，予实嘉之。即今国力，多入于北路，若又加入于城役，则诚难矣。此政汝用力处，当此升平之世，武人无立功之所，而惟此等事，可谓效劳之地。予视汝貌，比向来骑士将之时，稍有肥气。近来武人，身肥则难矣。今行汝须自瘦也，予当使汝肥矣。邦绥曰，小臣，当以节用爱民为心，而殚竭心力，当司为都领将而已。自伏承今日下教以后，小臣安敢自安于寝食乎？尚鲁曰，邦绥为人，足可办此。而且渠被罔极之圣恩，何敢不以身操板锸为心，而孤负圣教乎。上曰，然矣。邦绥退伏后。上，下教于尚鲁曰，今则防御使印，何以为之？尚鲁曰，本曹草记，以停朝市，不得入启矣。上曰，注书出去，持入可矣。臣兴祖，承命出来持入。上曰，承旨读之。命珩，承命读毕。上命书传教曰，吉州防御使印成送时，成津防守将印，亦为造送事，令该曹举行。〈出榻教〉命珩曰，左右史久不备，事体未安矣。上曰，以其违罢而然耶？以金圣佑之故而然耶？向者宋莹中之疏，有意蔡济恭，而下问之时，只举二人，圣佑亦不入其中矣。仍命书传教曰，违牌翰林，并叙用。令该曹口传付职，仍即牌招，察任。〈出榻教〉又命书曰，古则虽清要之职，其应为者，则无辞章矣。近来廉隅太胜，凡于不紧职名，必也一陈其章，而后行公，甚至于复授前职，其亦寻章。初授违牌，作为高致违君命乎？寻常坠纪纲而无惮，仿效党习，反重君命，可胜寒心。书单，申饬之本，惟在喉院，况代理之初乎？今后则非徒捧入不紧书单，朝报中，若有呈政院三字，当该承旨，为先重勘，政院知悉。〈出榻教〉仍下教曰，近来初职陈章，已成谬弊，至于再为工曹参议，则必为陈疏。请嘱承旨，呼望还出给，以出朝纸，此专由于党习相效，争为高致故也。予已衰矣。顷日儒臣，讲天道章，而为予陈戒。故予谓之曰，即今气像，有若相触之角，予则执角止斗者也。此角一撞，则时象当如何，此予所以坚持者也。色目何时无之？在上者切不受之，使之无味，则当自消矣。尚鲁曰，圣教至当矣。在上者无所动挠，而镇压之，则何虑乎党习之不止乎？殿下于此，既已洞烛之无馀，若使两角一撞，则将至于何境也？上曰，然矣。虽以陈章之习见之，一人为之，百人效之，其馀心术之甚者，亦无奈何矣。即今习俗，以不陈章不违牌，为羞耻事，若此不已，则虽散职冗官，将无不陈章，其弊不可胜言矣。尚鲁曰，诚如圣教矣。此习若不严防，则其弊日甚矣。上曰，然矣。予有所思者，无端违牌之类，自金圣佑为始，禁推三月，则自无其习矣。予欲以此，教元良矣。命珩曰，近来陈章，已成痼弊，为承旨者，当其捧入，难于取舍矣。自今以后，当一切不捧。而今日辞章，例出于明日朝报，明日朝报之所出者，乃今日之所捧也。此则似系令前矣。尚鲁曰，今此承宣所达，以事势则虽似然矣。而特教饬励之下，有若分疏，筵体未安。都承旨徐命珩，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，以次退出。

○己巳十一月初七日三更，上御欢庆殿。儒臣，持《圣学辑要》入侍时，同副承旨具允明，应教赵云逵，校理李彝章，假注书魏兴祖，记事官李致彦，编修官许锡，以次进伏。上曰，注书出去春坊，持《兵将图说》入来。臣兴祖，承命出来还入，以春坊则无此册为达。上曰，更为出去，政院、玉堂中随所在，取来，可也。仍下教曰，上番儒臣读之。云逵，读自第一板治天下有本，至右摠论事亲之道。上曰，下番儒臣读之。东度，读自凡为人子之礼，至右言生事gg生死g之道。上曰，承旨读之。允明，读自子曰子生三年然后，至右言死葬之道。上曰，止之，以达文义，可也。臣兴祖，持《兵将图说》入来。上曰，此册在何处？臣兴祖，以在政院仰达。云逵曰，用天之道，因地之利，谨身节用，以养父母。此言，应天地之道，而庶民所以安其业乐其生，以养其父母者。殿下讲益于此章，则亦有可以取法者矣。上曰，所达，好矣。当留意矣。彝章曰，天子诸侯之孝，特以刑于四海，保其社稷，分大小而已。其工夫节次，则无大小之别矣。上曰，然矣。彝章曰，人君之孝，与匹庶有异，治法政谟，一遵先王之制者，乃是孝之大者也。小臣惶恐，而即今士大夫气节风习及朝廷体貌之尊严，民生之困悴，纪纲之颓废，皆不如先朝之时。在圣上继志述事之道，宜以此四者为务，必期一如先朝者，此乃孝之大节也。上曰，然矣。彝章曰，今此所讲，乃《孝经》章也。我圣上孝思之卓越寻常，孰不钦仰？但臣愚，于此有区区忧虑者。古人言，一举足而不忘父母。《礼记》曰，履霜露雨露，而有凄怆怵惕之心，不忘与感伤有异，孝子之于亲，固无时或忘，而至于感伤，则有触感然后，作焉。此所以履霜露然后，有怵惕之心也。孔子，人伦之极，而亦未尝以感伤，废圣人事业。殿下近来，感伤之心殊过，至有无意于世事之教，此实闷迫处也。感而至于伤，岂非过节处乎？古昔圣人，未必如此矣。上曰，予之情事，自不得不如此，有感然后，有不敢忘之意。予则或虑后人之不能如此矣。云逵曰，治天下有本，身之谓也。治天下有则，家之谓也。修己然后正家，而正家然后治国平天下，《大学》之道也。为天下之道，只在修己。即今民事国事，圣念孜孜，凡诸修己正家之道，靡不尽其至。而朝廷之法纲，世道之升降，自不如古，此乃我殿下益加兢念处也。上曰，所达，是矣。仍下教曰，承旨进来书之，儒臣亦进来参见。拈正家摠论章所引，朱子己酉封事中语，以因讲寓感，书示元良为题，而命书御制，至第四条内言不出外言不入条。御制有曰，世道哓哓，纪纲陵夷。孟浪浮嚣之说，遍于国中，此无他，不能慎口而然云云，辞教申谆。毕写后，彝章曰，臣于御制中，孟浪浮嚣之说，遍于国中之教，窃有所怀矣。自古浮嚣之说，固有之。是书撰辑之先正臣李珥，当宣庙朝，有黄腊许多斤内入之命，其时亦有外间浮嚣之说矣。言未毕，上曰，予亦知之矣。其时外人，疑之以佛事云矣。彝章曰，然矣。其时先正闻之，极言谏论以争之，其后闻其事实，则宣庙御书斋，达夜读书，为腊烛之用，命入黄烛，故先正有所箚录矣。凡浮嚣之说，先正亦岂尽信耶？然人臣事君之道，无论虚实，既有所闻，而事关君德，则即为争执，道理当然矣。臣愚以为，人臣有所闻，而畏忌不敢陈达者，不诚，甚矣。当初先正之争执，诚得体，而宣庙亦不以误闻，罪先正，此诚君臣，两得其道矣。其后先正，知其为浮嚣之说，而箚录之，则后世之所以晓然，而宣庙圣德益光。自古至今，因浮嚣之说，而仍为传信者，本无是虑矣。人君听言之道，有则改之，无则自可止息，不必以浮嚣为虑矣。上曰，儒臣所达，诚是矣。故宋左相堂入，问有选后官之举云云。予笑而答之曰，须退而更闻之云而已矣。其后果入，告误闻矣。李成中之父显谟，直实之人也。以儒臣尝入侍，见宣政殿屋梁，有飞鸠，问予养鸠乎云。予亦笑答曰，予儿时，则果养之，而年长后无是事，自外飞来之鸠，予何以逐去云？而盖其为人纯实，故有此规谏矣。予是以未尝忘之矣。儒臣所达，人臣当入告之说，诚是矣。向者李显谟补外时，见李宗城于补所，谓曰补外，固所甘心。而国家以我为党习，是可冤云，其言闻之如昨矣。儒臣曾见其人乎？彝章曰，小臣未及见之，而侪流间，以文学忠实，至今称道矣。云逵曰，小臣则及见之，而诚有文学忠实矣。御制尽写后，上命承旨读之。允明，承命读一遍。仍下教曰，向者元良，谓予曰，色则非动心处云。而色欲者，人情之最难抑者，国家兴替，都在于此矣。今此训谕，予意深矣。云逵曰，四条垂训，实与述编相表里矣。彝章曰，圣上，以在色之戒，先为申勉gg申饬g于今日，此正东宫邸下，最可服膺处也。上，命允明读。户曹判书朴文秀，髻髢献议后，下教曰，下番儒臣，曾于燕行时，得见唐女所着乎？彝章曰，未能仔细见之，而历路所见者亦多。盖其制样闲雅，且甚简略矣。而臣闻于屡次燕行之老驿卒，则蒙古村，有我国髢制云。即今习俗侈靡，还为狃弊，国中议者，皆愿用华制矣。昔者汉文，谦让退逊，未及复周制于灰烬之馀，故后世短之矣。上曰，儒臣所达，是矣。今日未祛此制，则是终不可革之也。李命熙之书，则以为简扇末也云，而此非末也。女服之革与未革，外面则可笑，而其实，则不然矣。仍下教曰，予几忘之矣。命书传教曰，李垍之前后除职，一事违牌，此何分义？况今日违牌，申饬之下，不可一任其旧习，待朝即为牌招察任。李应协之事，其非狂，业已知。兪汉萧之更以此讥斥，非徒无笃厚之风，其无谓众所共知，其所行公，由于面饬焉。敢讥嘲安允行之斥，尤为过矣。此人质实，予则尚矣。岂可以此任其撕捱，特为叙用？令该曹随阙甄用，申饬，俾勿撕捱。〈出榻教〉又下教曰，金始炜则仍弃而不用耶？予当先用之矣。如此之人，何如是久不检拟乎？仍又命书传教曰，噫，古则文献备，故凡事按而行之，末世甚为疏阔，可胜叹哉？噫，《兵将图说》，即昔年五卫之制，有御制序文。而军门无知之者，故续序其文下，自内所在广印。而五卫三部之制，古今不同，宜有续文。而大抵太公作九宫，诸葛作八阵，李靖作六花，而今我国阵法，即五行阵也。而五卫三部之制异焉，宜乎厘正。且六花玄武之法，我国亦有，而凡习操，只凭执事之言而设之，其无图式，此亦阙文。五军门将臣，其外依昔年例，其可以同为厘正者一二人。令备局筵奏，不必设厅，自本兵句管，作《续兵将图说》之意，分付备局。〈出榻教〉允明曰，今日诊筵，有书单，申饬下教，即已颁布，而臣于疏章捧入，方待罪该房，故敢此仰达矣。其中有不可不禀定者，一职再辞，一事再引，固无可论。而清要职初授及新资初职及遭人言有情势者之初疏，则似不可一切不捧，此将何以为之乎？上曰，此则何可不捧？再辞再引，切不可捧入矣。允明曰，亲病请急，亦无可论。而以身病言之，若其大段危重，真的知其实状，则势当捧疏，而三日由限，得差未易，一向废务，公私两妨。则如此者，自政院探知其实状，宜有许捧之道，未知何以为之乎？上曰，此则政院详知而为之，可也。而无端违牌，最为寒心，此则严饬，为可矣。予以说书李宜馣，为甚奇矣。昨日谢恩，而不违牌，其为人纯实故然矣。予实嘉之。彝章曰，近来不紧陈章，无端违牌，实为寒心，此在操饬承旨矣。政院不捧，则章单何由自入乎？上曰，然矣。云逵曰，殿下在静摄中，凡事饬励皆如此，此实臣等之所钦叹者。殿下虽当晩暮之年，而若一向退托于静摄代理，而不使之奋励振刷，则于此世道人心，何哉？上曰，今夜适无寐，故召见儒臣。而予已衰耗，世道日下，予亦何为哉？彝章曰，上番儒臣之所达，诚是矣。古人，以君心为万化之源。而今日大本急务，毋过于奋发圣志。臣亦前后陈达者，此也。其言虽各不同，其意，则一也。允明曰，臣于日昨，亦以晩暮之政，尤当振刷为达。而今日世道人心，纪纲风俗，日异而时不同。殿下不可以付托东宫邸下，自暇自豫也。儒臣所达，诚是矣。伏愿殿下，益留圣念焉。上曰，儒臣承宣，皆年少，故其言如此。此世道，予何以为之乎？云逵曰，启覆，何等紧重之政？而去年未得举行矣。今当阳生之月，其当死者则虽无可惜，若其可生者，则当此寒节，一向闭囚，或恐其不见阳春，而以致冻死。臣意则今年启覆，决不可仍废矣。彝章曰，上番所达，是矣。允明曰，儒臣所达，诚然矣。上曰，然矣。此则有难一委之元良者，予方留意焉。仍下教曰，元景夏，在京耶？允明曰，在江华，故才已下谕矣。诸臣，以次退出。

11月8日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨尹光毅〈陈书受由〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈病〉崔台衡〈在外〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，有雾气。

○郑夏彦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。又达曰，宪府连日监察茶时，谏院之连日阙达，俱涉未安。除在外外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○具允明达曰，新除授艺文馆检阅金圣佑，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○赵载敏，以备边司言达曰，特教申饬之下，今日本司之坐，堂上悬病，又过十员，事体至为未安。并推考，何如？令曰，依。

○具允明，以成均馆官员，以知馆事、同知馆事、大司成意达曰，凡科场冒入，朝令至严，而至于升补。则已过三抄后，被抄人外，元无加入之事，而昨日四抄设场时，中人卞镇嵩为名者，率其六寸弟童蒙，肆然冒入，事极痛骇。镇嵩既非被招人，则安敢如是冒入乎？当此严科场之时，如此蔑法之类，不可不惩治，以励他人。令攸司各别严究，依律定配，何如？令曰，依。

○赵载敏，以义禁府言达曰，南兵使状达，据刑曹粘目内，旧�波知前权管金遵，移本府处之事，准下矣。金遵，时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？令曰，依。

○记注官臣金弘泽启曰，臣于今月初二日，以判中枢府事闵应洙，欲待病歇变动之意，已为驰启矣。大臣病势，虽未得少间，不敢久淹，方自骊州麻田洞所住处，离发趋进。臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。踏启字。

○京畿监司申本，判府事闵应洙闵，月廪不受事，令于具允明曰，令本道，更为输送。

○庆尚左水使状，长兴居高任辰，船只格军中进上军李彦昌等，渰死事，令于具允明曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○京畿监司状达，判义禁李箕镇，病重上去不得事，令于具允明曰，卿其勿辞，调理上来事，回谕。

○具允明启曰，新除授检阅牌招事，命下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，即者，副校理李彝章，因副校理李垍书，谓有难安情势，陈书径出，原书才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○正言李命熙达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉请罪人泰绩，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉请径毙罪人畬，孥籍等事，亟令王府，依大逆律举行。〈措辞见上〉请戊申贼魁之子，以年未满，未及施法者，亟令王府，并行孥戮之典。〈措辞见上〉请贼濂，收孥籍产，亟令举行。〈措辞见上〉请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请罪人八金，依本律施行。〈措辞见上〉请爟，极边远窜。〈措辞见上〉新除授大司谏闵百行，司宪府执义闵遇洙，时在京畿骊州地，掌令安正仁，时在平安道安州地，持平安致宅，时在全罗道咸平地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不从。下谕事，依达。

○司谏赵明健书曰，伏以臣，积年痰病，转益危苦，又自秋末中风之后，半身不遂，仍作委顿之人。省识之昏迷，言语之错涩，姑置勿论，只于一席之内，转侧卧起，亦必待人挟持。且当冬节，畏风忌寒，百倍于人，故不能出户外一步地，已数月，此即通朝之所共知也。昨于千万意表，伏承谏院新命，感镌虽切，供职无路。不但供职无路，只纳牌一节，亦难如无病之人。今日令召之下，始则罔知所为，终焉扶执掩覆，仅仅随诣。倩人构书，仰渎离明。伏愿邸下，烛臣沈苦之疾，方在死域，察臣所带之职，不可暂旷，即令递改，千万幸甚。臣以病伏之踪，固知不敢自处以言官。而窃伏念邸下，受命大朝，代理庶务，则勤学勤政，正宜两尽其方，循环经史，不释方策，深究细硏，熟读精诵，此勤学之实也。频繁召接，询访事务，酬应如流，毋致淹滞，此勤政之实也。惟此两者，不可偏废。而若言其先后之序，则勤学为先，勤政为后，盖必通于理而后，可以达于事也。然亦非谓今日勤学，而明日勤政，所当交修而并行，故曰不可偏废也。至于节嗜欲慎言动，明是非辨得失，亦莫非勤学勤政之要？伏愿邸下，深留睿念焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。陈戒言甚恳切，当留念，而尔其勿辞，察职。

○副校理李垍书曰，伏以臣，于见职前后，七辱除命，而辄事违召，罪积于躬，祗今得免于诛谴者，特蒙大度之洪造耳。首尾四载，迷不知变，顾臣违傲之罪，日益增矣。而圣朝假借之政，亦云极矣。惟臣日夜，所颙祝于私心者，惟朝廷之遐弃一物，选部之勿复检拟矣。今者误恩又加，除旨复辱。臣于感激之馀，尤切惶蹙之忱。当前之铁壁莫开，拟后之金木是惧，左右惴量，不知为计矣。即伏奉催召之特教，辞旨极为严截，臣于是惊惶抑塞，求死不得矣。如使臣，若有一分可进之道，则承此圣教，何敢慢命孤恩之为哉？实有人职之不相衬着，廉隅之不可放倒者，宁被违慢之诛，不忍冒昧而进焉。臣前此有除，违召辄罢，未尝悉陈此难冒之情，则虽以离照之明，亦必有未尽俯烛者。而况于特教极严之下，又复如前泯默，则臣之无端违召之罪，益无所逃矣。玆敢不避僭猥，略入文字，惟邸下之小垂察焉。臣才疏而性庸，无文而蔑识，百不犹人，一无可取。自知其不堪为当世需，而只以亲老而家贫也，不得已为禄养之计，随众应举，侥幸得第。臣之初意，盖欲度力守分，辞避显荣，以自附于古人禄仕之义矣。不料滥蒙洪渥，厕身荣途，前后所叨，涯分已逾。臣每念人器之不称，素心之渐乖，自不觉泚颡骍颜。而今玆馆职，又及于千不近万不似之身，自顾循省，梦魂亦惊。臣自知甚明，自量甚熟，虽无傍人之为言者，亦自怪其选取之乖当，恩数之滥竽，而矧乎猥杂之讥，非但登澈于章奏而已。一世公议，至今未已。顾念被选诸人，皆有文学才具，未有如臣之空疏蔑蔑者，则二字之目，实为搪着于臣身。臣虽有百喙，无以得免于是目，岂可以适漏于指名见弹之中，而自以为幸也？臣若贪荣嗜利，必欲进身，诿以君召之难违，分义之莫严，厌然掩其中心之不安，扬扬于金马玉堂之地。从他笑骂，好官自为，则足以为一身之荣，亦可免违命之罪。而其于自欺欺人之不足，上以欺乎君上，狗彘之不食其馀，何哉？虽然，如使臣，能上以补阙拾遗，下而激浊扬清，尽其职责之所寄，则区区出处，或不可恤。而若臣则言议风采，既无可观，文字末技，亦在人下，虽使出而供职，不过守直玉署，备员从班而已。则臣身之不能有无轻重于今日之济济馆阁，殆同九牛之一毛耳。臣之一出，既无一分裨益之效，而徒以辱朝廷之名器，乖自己之廉隅。臣虽淟涊，岂忍为此？迷滞转深，情地益蹙，不避烦渎，沥血叩吁，臣尤死罪，臣尤死罪。臣又有私情之自悼者。臣幸逢休明之世，猥窃科第，而臣之八耋偏母，无他子女，独依臣为命。臣是以只拟奔走末官，以备朝廷之驱使，少效涓埃之报，以其暇日，得以便养老母矣。不幸不称之职，适为过福之灾，除拜相仍，收召不置。而顾臣迷滞之见，便是性偏难克处，虽欲变改而矫揉。臣亦有所不得自裁者，积费违逋，大损分义，自犯邦宪之至严，终至于重戮而后已。则上以蔑报于圣世，下以贻戚于老母，将为忠孝之罪人矣。臣之情事，岂不至哀而极蹙乎？且目今臣之老母，重患寒感，乍歇旋重，月馀沈痼，食飮近口辄吐，膈痰无时升塞。以八耋笃老之年，虽在不病之时，尚不胜其澟然危惧，而况此沈笃危缀，殆若朝不虑夕。臣以独身，左右扶护，虽欲离舍供职，其势末由。伏乞离明，俯察由中之恳，特垂体下之仁，亟削臣新授职名。仍治臣违慢之罪，以安私分，以便救护，不胜万幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。特教之下，岂敢复此撕捱？尔其勿辞，俟母病间，从速察职。

○掌令李寿观书曰，伏以臣，日昨猥忝宫僚，昵侍讲筵，伏睹我邸下，睿质天成，学业日就，区区寸忱，曷胜欢忭。猝闻老母病急之报，苍黄出直，归省症形，则宿病之中，寒感挟发，顽痰上塞，吐泻无算，八耋筋力，无复馀地，奄奄垂尽，昏窒不省。臣以独子无兄弟，左右扶将，昼宵煎泣。此际忽伏承柏府新除之命，召牌继以狎临，臣惊惶陨越，罔知攸措。在臣分义，固当竭蹶趋承之不暇，而顾今焦遑闷迫之中，实难顷刻暂离。臣之情势，诚可矜怜，不得不随诣阙外，泣血陈恳。臣罪至此，万殒难赎。伏乞离明，特垂矜察，亟削臣职，俾得专意救护。仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○正言朴师讷书曰，伏以臣，才至短识至浅，其于谏职，万不近似之状，前叨是职，已悉仰陈，而不敢冒应矣。不意今者，除旨复下，臣闻命惊惶，继以讶惑。夫言议之职，责任之重，非比等闲。人主耳目，于斯焉寄，国家纲纪，赖是而振，苟非才识文学刚方正直之士，莫宜居之。而乃以如臣蔑裂者，苟然轮差，不少难慎。清朝用人之道，臣窃忧叹，非分之职，固已难冒。而且臣老父，素患风眩痰喘之症，每当寒节，辄至苦剧，兼以数年瘴邑，所祟忒重，秋冬以来，宁日常少矣。近又挟感，症形越添，达宵咳喘，全不交睫，头疼晕眩，委顿床笫，见今屡日，少无减歇。凡于扶将药饵之节，实无顷刻离舍之势。玆于召牌之下，随诣阙外，陈章哀吁。伏乞离明，俯垂矜谅，亟递臣职，俾便救护，以伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病焉。

11月9日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨成范锡〈病〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈在外〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更二更，有雾气。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，伏未审日来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，温泉水连为熏洗，而搔痒之候与眩气，其有向减之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候气候差胜后一样。予则搔痒之候一样。眩气一样矣。有下教者，待明朝，入侍，宜矣。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建呈辞，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄受由在外，掌令李寿观陈书受由。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事体未安。校理尹东度，副校理李彝章，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，明日次对，两司无进参之员。除在外、陈书受由牌不进令旨未下外，大司宪申思建，司谏赵明健，正言李命熙，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○传于郑夏彦曰，待朝弘文提学，牌招。

○郑夏彦，以兵曹言达曰，今十一月初九日，幼学柳泰运称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将韩煋，常时不能禁断，杂人以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○尹光毅，以成均馆官员，以知馆事、同知馆事、大司成意达曰，全罗道扶安县所在猬岛，即祖宗朝，特赐本馆，使之收税，以补养士之需者也。事体与他自别。故京外诸处，横侵叠税之弊，自朝家别为严饬，禁断非止一再。而近来猬岛之内，无前百弊，日加月增。本馆税入，逐年减缩，养士诸节，无以成样，事甚切闷之中。本道渔场之内，岛民等与牟利之辈，同心缔结，海洋中水深鱼聚处，肆然横占，名曰�基，成出立案，作为自己之物。待其船汉辈到泊捉鱼之时，称以�税，其所私捧伙然。贤关折受之地，无名私税，如是层出，事极痛骇。而所谓�基者，即渔场设网处也。渔场，既是本馆所属，则巧作名目，私占公家所属，尤极放肆。新颁《续大典》渔盐条，横侵叠征注曰，渔箭盐盆，私出立案者，毋论新旧，一倂爻周。或有更出立案者，或称地主基主，私自捧税者，并以冒占公田律论之。则今此本岛岛民之称以�主，图出立案者，不可不一一厘正，依事目处置。自本馆发遣郞厅，岛内各处�基，各别摘奸后，岛民之前后私出立案，依《续典》一倂爻周。自今为始，所谓�基税，自本馆，专管收税，以为养士之资，何如？令曰，依。

○咸镜监司郑益河状达，安边居，补民军官崔介也之等渰死事，令于郑夏彦曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

11月10日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈式暇〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈在外〉。假注书魏兴祖〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？丸剂连为进御，温泉水连为熏洗，而搔痒之候，其或减歇。眩气其或差胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒之候一样。眩气往来矣。

○徐命珩达曰，明日冬至望阙礼，习仪相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建上书入达，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄受由在外，李寿观陈书受由。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○令于赵载敏曰，大臣、备局堂上引接。

○传于尹光毅曰，药房入诊赵明履，同为入侍。

○尹光毅启曰，弘文提学徐宗伋牌不进，推考徽旨，今方捧入，而特教牌招之下，不即应命，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又传于尹光毅曰，日已晩矣。更即牌招。

○又传于曰，日已晩矣。何时作文乎？弘文提学牌去来催促，使之即为入来。

○又传于曰，心耗，以提学下教。今闻其书，乃知其错，大提学，即为牌招。

○尹光毅启曰，大提学赵观彬牌不进推考徽旨，今方捧入，而特教之下，不即应命，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大提学赵观彬，再招不进，陈书到院，而原书才已退却矣。特教之下，一向违召，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在分义，岂敢若是？更为牌招，即为入侍。

○又传于尹光毅曰，日已晩矣。牌去来，申饬。

○尹光毅启曰，大提学赵观彬，三招不进矣。特教入侍之下，终不膺命，事甚未安。所当更请牌招，而系是四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，入侍。

○传于赵载敏曰，《续兵将图说》，有下教事。五军门大将中，兵曹判书药房入诊，训炼大将，御营大将，摠戎使，与大臣药房入诊，同为入侍。守御使往太学，赵明履，持御制，入侍。

○传于具允明曰，左承旨持此题，与大提学偕往大学，儒生试取，以来。

○又传于曰，《兵将图说》待令，五军门事知教炼官，各一人待令。

○赵载敏启曰，即者中枢府录事来言，判府事闵应洙，昨夕自乡入来，今方待命于郊外云。系是大臣去就，敢启。传曰，勿待命事，都承旨传谕，仍为偕来。仍以手书，下谕曰，闻卿到城外，其用欣矣。噫，往事，国人共称其无谓，于卿，有何毫分撕捱之端乎？噫，见卿久，思卿深矣。咫尺都门，其何迟待？特令当入侍之。副提调宣谕，其令偕入，待卿入侍，当为许侍。卿其体此意，即为偕入。

○备边司江华留守荐望，申思建、李命坤、金光世。〈落点未下〉

○具允明，以礼曹言启曰，即接贞陵参奉所报，则今此冬至祭享时，两官不可不备员，而本陵令有阙之代，急速变通云。莫重陵寝祭享，不可以假官参祀，令未差之代，令该曹以在京无故人，即速口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李翼镇为贞陵令。

○赵载敏，以兵曹言达曰，明日冬至望阙礼习仪时，本曹堂上，当以侍卫进参，而判书臣金尚鲁，以药房腊药监剂，逐日进去，参判臣赵载浩，家有拘忌之疾，参知身gg臣g李济远在外，参议臣李裕身入直，他无推移进参之员。参判、参知，令政院禀旨变通，何如？令曰，依。

○又达曰，因兵曹草记，明日冬至望阙礼习仪时，本曹堂上，当以侍卫进参。而判书金尚鲁，以药房腊药监剂进，参判赵载浩，家有拘忌之疾，参知李济远在外，参议李裕身入直，他无推移进参之员。参判、参知，令本院禀旨变通事依下矣。参判、参知，合有变通之道，何以为之？敢禀。

○以兵曹堂上变通达辞，令于赵载敏曰，骑判在，置之。

○赵载敏，以义禁府言达曰，黄海监司状达，据刑曹粘目内，前兵虞候李璜，移本府处之事准下矣。李璜时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？令曰，依。

○京畿水使状达，花梁津代将崔重基等渰死事，令于郑夏彦曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○礼曹判书徐宗伋书曰，伏以臣，于病涔坏蛰之中，乃以提学兼带，严召至于再降。臣于是惝恍震越，罔知所以自措也。今玆之命，虽不敢仰揣为某事，而毋论试士与应制，既有文衡在焉，则即文衡之职，而提学之所不敢替当，此乃国朝典章。而传来之格例，寔严且截，如使臣冒没趋承，其于国体何哉？其于廉隅何哉？虽岭海𫓧钺之在，即万无转动之路。至于病剧难强之状，亦不足一二陈也。玆敢疾声以呼。伏乞邸下，俯赐鉴谅，仰禀大朝，亟收成命。仍勘臣荐违之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

○大司宪申思建书曰，伏以臣，猥以无似，滥被大朝之洪造，节次推排，致位显列。臣每自循省，惭恧靡措。况今所叨之职，乃以言为责，固宜殚竭忱诚，随事陈列，而志气摧颓，病情危苦，尚此虚縻，未效一日之责，臣之负职大矣。愿邸下，亟降威罚，以警具僚焉。仍窃伏念，我邸下德器夙成，睿学日进，诞膺大朝之明命，代理军国之机务，仰体圣训，益自勤励。讲学，则发疑问难，迥出寻常，应事，则沈思默运，剖析当理，凡在群下，孰不懽欣赞叹。而又其所以仰期我邸下者，不但止于此而已。臣不敢知邸下，将何以塞其望耶？呜呼，自古人辟，未有不学，而能为治者，亦未有学焉。而不先立志者，盖学者，治之所由成也。不学而治，则其治，终于不立而已。不立志而学，则其学，终于无成而已。所以治贵乎学，而学贵乎立志者也。夫尧、舜、禹，天下之大圣人也。生而知之，其为治，宜无资于学，而犹曰精，犹曰一。孔子，亦大圣人也，生而知之，其为学，宜无事于立志，而犹曰志于学。然则虽尧、舜、禹为治，未尝不学焉。虽孔子为学，亦未尝不立志也。而圣人而尚如此，况其不及圣人者乎？昔二程，从十四五时，便脱然欲学圣人。今邸下春秋，适与二程志圣之年相符，未知邸下，亦尝奋发大志，如程子之为乎？韦布之士，居陋巷独善其身者，尚欲学圣人，况邸下，上有主鬯之重，下有延颈之望，其可不以圣人自期乎？所贵乎学圣人者，必须大其志。一以圣人为准则，圣人之所为，则必为之，圣人之所不为，则必不为之。一毫不及圣人，则吾事未了，念念在玆，进进不已。则夫所谓圣人之学，圣人之治，惟其志之所向，而无不至焉。顾何患乎学之不成？而治之不立哉？臣故先以立大志，为邸下眷眷言之。惟邸下，懋哉懋哉？古人曰，决意而往，难仰他人，勇往精进，自强不息，则不外乎邸下之一心。而若其考据经传，开发启沃之责，则亦在乎侍讲之得其人也。顾今岩穴之间，经明行修者，自不无其人，而率多沈于下位，礼遇未笃。倘邸下，无徒以虚礼，而至诚招延，使之出入胄筵，则其所以浚其源辅其志，弘赞我邸下一初之政者，亦岂其浅浅也哉？亦愿邸下，深留睿念焉。臣之所患咳喘，当寒复发，膈痞而飮啖不下，吐咯而寝睡全失，衰气受病，摧败无馀。而日昨茶时之牌，遽临于大朝饬教之后，严畏分义，强起承膺。而路触风寒，前症一倍添剧，小有劳动，哮吼急促，若将顷刻垂尽。今以宾对，又辱召牌，不敢坐违，担舁随诣。而顾臣病状，实无自力登筵之望，惶陨悚蹙，靡所容措，敢将微恳，略陈章末。伏乞睿慈，俯加矜谅，亟递臣职，俾得安意调治，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。所陈切矣，当留念。而卿其勿辞，察任。

○己巳十一月初十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，右议政金若鲁，吏曹判书郑羽良，行副司直具圣任、金圣应、申晩行，司直徐命九，礼曹参判洪凤汉，工曹参判金尚星，行司直李昌谊，应教赵云逵，正言李命熙，右副承旨赵载敏，假注书魏兴祖，记事官李宜馣，编修官许锡，以次进伏讫。若鲁曰，日气甚寒，睿候若何？王世子答曰，好过矣。若鲁曰，大殿调摄之候若何？答曰，一样矣。若鲁曰，温泉水熏洗之后，搔痒之候加减如何？答曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候如何？答曰，一样矣。若鲁曰，中宫殿气候如何？答曰，一样矣。若鲁曰，向日雷动之后，各道状报，今始来到。开城府及忠清、全罗两道，皆以雷变上闻。雷不过百里，而今以诸道所报日字推之，则皆出于同时。当此闭藏之候，千里雷同，此乃灾异之不寻常者也。目今饥馑连岁，疠疫日炽，生民之忧，诚有不可言者。其中两西及关东北路，被灾尤甚。百姓如此，天灾如此，国势懔惕，而戒惧益切矣。思之及此，寝食奚安。答曰，然矣。若鲁曰，此乃黄海监司严瑀状达也。和缓翁主房，丰川陈等上里面所在。贞和翁主房，田畓一百五十结之地及盐盆二坐库，给价买得，手本启下。后定监色，使之打量，故定查官查实。则民人等，世传文券，买卖来历，明白无疑。权道经，则其所现纳文书，不过东昌尉家百馀年前折受立旨一张。只凭一张立旨，万无买得之理，而道经，反以民人等作变沮戏等语，恐动宫家。启下刑曹打量，催促屯民捉送之关，极其严截。而法典内，有事在六十年前，勿许听理，年久陈荒处，时执者为主之文。凡外方讼者，自京司勿为推捉，田畓相讼地只所在官处决，亦是法典。屯民吴世求等捉送一款，特令还寝，宫监权道经，即为捉送于地只所在官，更查严处事，禀请矣。近来京外奸细之辈，伪造文券，盗卖民田之弊，比比有之。而虽以此事言之，宫房之买得外方田畓者，查问虚实于本道然后，始为买卖，昭载《续大典》。则该宫之不为查问，只凭一张立旨，买得其不当买之田畓者，未免违法。外方民人之自京司勿为推捉及田畓相讼地只所在官处决，亦是法典，则刑曹之循例行关，亦涉不察。而至于权道经，则以久远一张立旨，欲夺众民世传土地，欺卖宫家，藉势横侵，及其计穷，中路逃躱之状，万万痛骇。令刑曹，捉送本道，严刑定配，民人等捉送京司一款，还寝事，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，腊月殿最不远，故臣有所达矣。考绩之法，一年再行，必公正严明然后，事体得宜。祖宗朝立法至重，大朝，申饬亦严，而我国之事，自然解弛。近来内而京各司，外而诸道，殿最便成文具，或有废阙黜陟之法，不得振肃，事甚寒心。今番内外殿最，另加严明之意，预为申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，当此冬节，滞囚可虑。刑曹，则大朝有轻囚放释之命。而禁府，无轻囚放释之例，而首堂久不行公，故方有滞囚之虑云。判义禁李箕镇，前已累次促来，而尚不上来，方带紧任，久在乡外，诚为可闷。因其病状，才有回谕，而一向在外，事体甚为未安。推考催促上来，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，庙堂荐望，例受议荐于诸堂，而近来不荐，亦成弊习。今番江华留守议荐时，臣有申饬，而不荐亦多，事甚未安。不荐备堂，并推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，近来书筵，进讲遍数，不减于向时，而在内燕闲之时，亦常不撤诵读乎？今则引接臣僚之时常多，酬应机务之事甚繁，或虑讲读之未得专一，故敢有所仰勉者矣。答曰，虽未得专一，而读则读之矣。若鲁曰，邸下今日，正当读书之时，治法政谟，都载方策。若于此时，讲学不专，则邸下将何以仰答大朝付托之重乎？臣伏见，大朝日昨御制四条垂训，窃不胜钦仰感叹之至，四条勉戒，圣意至深且切矣。惟愿邸下，朝夕览诵，念玆在玆矣。答曰，然矣。当体念焉。云逵曰，大臣所达，诚切实矣。大朝御制，盖有所寓怀于《圣学辑要》，《正家摠论》，朱子己酉封事中四条语，而为邸下垂训矣。臣伏闻，邸下于日昨书筵，亦已讲诵。而其中第三条，以采有德戒声色，反复申谕，圣意尤切矣。自古帝王之失德丧邦，无一不由于不戒声色，此最为我邸下警省，而服应处也。答曰，当体念矣。羽良曰，大臣、儒臣，皆已陈达。而臣亦待罪宾客，故敢复仰勉矣。人之于女色，不惑者，鲜矣。圣人之训曰，未见好德，如好色者也。盖好色，人之常情也。一番沈溺，迷不知悟，寿夭疾病，皆出于此，戕身亡国，亦由乎此矣。邸下，即今方在冲年，血气犹未壮盛，而渐至盛壮，则当其可戒之地矣。必须益留睿念，以自存戒焉。答曰，体念矣。若鲁曰，讲学之暇，或有制出文字乎？答曰，略有之矣。若鲁曰，此亦有不可全废者矣。至于书箚批答，亦或有措语制出者矣。答曰，然矣。昌谊曰，夏间，备堂洪凤汉，以诸道还谷，加分有无，令各该道查实状闻之意，有所禀达行关之事矣。其后海西、关东、湖南等道，则皆有申闻。湖西，则以道臣递易，未遑举行之意，顷有报来者。而此外四道，则尚无皂白，其在事体，诚极未安。今年已无可论，而此后，则一依前关举行事，更为严饬诸道，何如？若鲁曰，宰臣所达，是矣。臣待罪藩任时，亦已摘奸三四邑。则或有谷物名色之加缩差错，别无大端违法者，故只治监色，而适当移职，未及申闻矣。其曲折如此，而无故不为举行之诸道，则并依宰臣所达，更为申饬，宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉命熙达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉令曰，其勿更烦。命熙曰，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，请罪人泰绩，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，其勿更烦。命熙曰，请径毙罪人畬，孥籍等事，亟令王府，依大逆律举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，请戊申逆贼臣魁之子，以年未满，未及施法者，亟令王府，并行孥戮之典。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，请贼濂，收孥籍产，亟令举行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，请罪人八金，依本律施行。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，请爟，极边远窜。〈措辞见上〉令曰，勿烦。命熙曰，向者岐麦之产于清州也。牧使金元泽，函以盛之，送于巡营，要其状闻，道臣终以此事，被弹递职。则元泽，义当与同去就，而至今仍蹲，有损廉隅，请清州牧使金元泽罢职。令曰，依达。命熙曰，惠厅郞厅李埴，才经一腴邑，便起甲第，栋宇宏丽，拟于宫家。近来猾荫之如此者，固难一二数，而当此绳贪戒奢之日，惩励之政，宜先去其太甚。请惠厅郞厅李埴，汰去。令曰，依达。〈并出举条〉若鲁曰，今日入侍，则可谓有台谏矣。李埴，则只是修入故家云，而当此禁奢之日，其所营缮，碍人眼目，台臣之言，好矣。羽良曰，此台臣，故判书李夏源之子，而新入台地，言论得体矣。若鲁曰，向日入对时，邸下面部，少有浮气。近来则何如？有时招见医官，使之详察焉。答曰，然矣。尚星曰，大臣，俄以雷异陈戒，而臣亦有所达矣。人君第一务，惟在于畏天修省，而修省之要，谨独为先。谨独，乃修省之实也。必先正其入头处然后，有其实效。苟欲懋其实德，讲学为本，而勤政爱民，俱系治要。以民隐则曰，何事可改？政令则曰，何事可勤？皆懋实德。而志行并立然后，可责其实效矣。此非谓一时行之而已。今日行一事，明日行一事，有勤学之实，有勤政之实，有爱民之实，有敬天之实然后，是为修省之道。惟愿邸下，日加修勉，非徒知之而已，必以力行为本，俾有实效焉。答曰，当留念矣。羽良曰，宰臣所达，诚好矣。俄者臣有所达，而有所未尽者，故敢复仰勉矣。清明在躬，志气如神。邸下每于入内燕闲之时，亦必勤览古书，坐至闻漏，除去杂念，勿使间断，则此宰臣所谓谨独之实也。独者，人所不睹而己所独知之处也。人于此时，邪念自生，而工夫易致间断，此正邸下，用力修省处也。昔年肃庙，在大内时，必达夜读书，无所间断，此实勤学慎独之圣德也。邸下，必仰慕而力行焉。且独坐之时，必敛容危坐，而思咏义理然后，尤为慎独之实矣。程子曰，未有箕踞而心不乱者也。持身正则心自正矣。臣之所达，出于眷眷之愚忠矣。答曰，体念矣。若鲁曰，独处之时，心志易肆，此君子所以戒谨恐惧者也。故曰不愧屋漏。屋漏者，室西北隅而最幽深处也，即人所不见之地。而不愧云者，虽在幽隐之处，而无所自怍之事也。独坐虚室，不以此为心，则自至于怠惰放逸矣。望须深留睿念，日加谨饬焉。臣与彼重臣，皆年久出入书筵者，故愚衷眷眷，自不得不仰勉矣。答曰，然矣。诸臣，以次退出。

○己巳十一月初十日申时，上御欢庆殿。药房入诊，右议政摠戎使训炼大将，行副司直赵明履，同为入侍时，都提调闵应洙，右议政金若鲁，提调金尚鲁，摠戎使具圣任，训炼大将金圣应，行副司直赵明履，副提调徐命珩，假注书魏兴祖，记事官李致彦，编修官许锡，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、韩圣凤、柳征瑞、郑趾彦，以次进伏讫。应洙曰，日气甚寒，圣体若何？上曰，一样矣。应洙曰，搔痒之候，加减若何？而温泉水连为熏洗乎？上曰，前来温水虽洗，而无少愈矣。新有入来者，故洗之似稍胜矣。应洙曰，眩气往来，若何？上曰，差胜矣。应洙曰，大王大妃殿气候如何？上曰，差胜后一样矣。应洙曰，王世子气候若何？上曰，好过矣。仍下教曰，大提学，何不入来也？予年衰而好忘，为朝鲜之君，而不知朝鲜，有大提学，予实歉然。若鲁曰，朝者次对，着进字而不为入来矣。圣教既如此，何可以此，过为引嫌乎？上曰，注书出去，大提学入来，则即为偕入，若未入来，则牌去来催促，即为入侍之意，分付，可也。臣兴祖，承命出来。以尚无牌去来还奏。上曰，多士，想尽冻于今夜矣。应洙，请令医官入诊。上曰，兪。应三入诊退伏曰，脉候左右三部，微有数候，而大体调均矣。诸医以次入诊，所达皆同。尚鲁，请闭外户，令医官入房内，详察搔痒处。上许之。诸医入察后退达曰，结痂者落尽，新有痂痕，大体比前有胜矣。尚鲁曰，此必见效于温水，此则不可不种种熏洗矣。上曰，一番熏洗甚苦，故恒有不欲洗之心矣。应洙曰，随其汲来，频频进洗，则想多其效矣。尚鲁曰，水气比前，何如？上曰，无异矣。而其运来，想多弊端矣。尚鲁曰，用之而有效于圣候，虽多弊端，此非可论。而载马运来，有何弊端？明日又当送运矣。应洙曰，今日则更无议药之事矣。上曰，然矣。仍下教曰，见卿入来，予实幸矣。往事勿说，而卿何一向撕捱？予实为之慨然矣。应洙曰，臣情迹卼臲，何敢更入都门？而前后恩教旷绝，不敢久淹乡庐，而且于今日为臣入来，迟退诊筵，臣不敢待罪门外。而第念臣，有罪而不被罪，故公议至今愈激，皆臣之罪也。上曰，卿之断断无他，则予已知之，而廉隅亦已伸矣。卿何一向固执？即今原任大臣几人？予之使卿亦几时？卿之入来，非徒药院之幸也。应洙曰，明日为问安日次。而今日既已入诊，明日问候，何以为之乎？上曰，止之。再明日，为闭阙之日，亦不可引接群僚，以十三日为之，可也。尚鲁曰，多日旷候，亦为可闷矣。上曰，都提调，今既入来，虽旷多日，予心自愈矣。应洙曰，温水汲来事甚急，臣与医官，当先退矣。上曰，兪。应洙先退后，若鲁曰，时敏堂窗户，涂纸剥落，罅隙甚多。非徒所见之朴陋，每当小朝坐堂时，触风可虑，故顷以改涂之意达之。而今朝次对时见之，则又如前日，此实出于小朝之仰体大朝俭德，每事不欲自专之致，而此则不可不涂之矣。上曰，此则即令涂之，可也。尚鲁曰，大臣，以时敏堂为达。而臣窃观欢庆殿，四面窗户，以草白纸所涂者，举皆剥落，不防风寒。殿下殿坐之所，当此寒节，何可一任其疏冷乎？臣谓先涂欢庆殿窗户然后，仍令涂时敏堂窗户，则小朝，亦当安意奉承矣。上曰，予心则犹以此为过矣。而既达之后，不令举行，则有近于公孙子布被，当使之一体举行矣。若鲁曰，会宁开市咨文，先为上来，故昨已入启矣。待启下，即当分付于该道，而例有答咨，当成出追付于节使之行矣。上曰，当即下之矣。若鲁曰，沿路申饬咨文，亦当与开市咨文，一体答咨，故已令先为上送。待其上来，送于政院，微禀启下后，撰出答咨，别定禁军，罔夜下送于使行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，赍咨官金泰瑞往来，已极稽缓。而到凤城后，称以车卜未及来，淹留殆至一朔，而还渡江，此实前所未有。其不严畏朝令，惟意所欲之状，极为痛骇，不可不严惩。令该府拿问重勘，宜矣。上曰，令该府，从重勘罪。〈出举条〉仍下问曰，今日元良次对，有何下令者乎？若鲁曰，别无他事。而以和缓翁主房，宫监权道经捉送本道科罪事，及腊月殿最严明申饬事，及判义禁催促上来事，仰达，而小朝并依施矣。上曰，史官出去，大提学入来，即为偕入，可也。锡，承命出往。大提学赵观彬偕入后，上曰，进来，俄已下教于入侍诸臣矣。予忘大提学之在，而误招弘文提学，精神如此，予将何为？卿之违牌，无足怪矣。此予所以歉然者也。观彬曰，臣于文衡之任，非徒不敢当，近以赴燕大臣筵奏，连为引入矣。上曰，日已夜矣。多士想尽冻，卿须速往试取以来，仍封出御题，命注书出给左承旨，使之同往收券以来事下教。臣兴祖，奉出御题。传命于左承旨尹光毅，后还入。尚鲁曰，曾已白之，而训将之第二子持默为人，实合劝武，其年岁已壮盛，速令劝武，宜矣。若鲁曰，如此之人，必令预为劝武然后，当为国效力矣。上曰，其年，几何？圣应曰，二十五矣。尚鲁曰，张泰绍之第三子，酷肖其祖，亦可劝武矣。上曰，摠戎使想知之，其年几何？圣任曰，臣未及知之矣。上笑而下教曰，摠戎使，似有私矣。若鲁曰，殿下于内医，亦用世医。如张泰绍子者，必预为劝武可矣。上曰，此二人，先为劝武，可也。兵判出去，当为军官传令乎？尚鲁曰，臣出去即当传令矣。圣应，以其子年少少智，不合劝武，陈情仰达。命彬曰，大臣及本兵之将，既已陈白劝武之后，训将为其子陈情，虽出于切迫，语甚烦屑，筵体不严，推考，何如？上曰，勿推，可也。若鲁曰，人臣之出身立朝，文武奚择，训将之以私情缕缕陈达，事体未安，推考，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍下教于明履曰，宰臣持前日御制，进来。明履，承命进伏。上使读之。而间间改下后，命命珩呼写御制小序。写毕，命明履并读一遍。又下教曰，予固知此等事之无所益，而心有所眷眷于元良者，故不能自已矣。仍笑而下教曰，金持嘿为小科初试云，渠为此何益？今可以见会试耶？尚鲁曰，虽为会试，亦可以劝武矣。以会试何害于劝武？上曰，然矣。仍下教曰，柑制收券而来，则谁为对读？命珩曰，玉堂上下番，例为对读官，而若不备，则春坊上番，亦为之矣。上曰，入直儒臣，谁耶？命珩曰，赵云逵也。上曰，史官出去，召入，可也。锡，承命出来。应教赵云逵偕入后，上曰，今则想已悬题，予可以言之矣。今日出策问题，而问髻髢之制矣，此题难矣。想多曳白者矣。云逵曰，此题可见士子见识矣。尚鲁曰，今日出此题，诚意外。而策问，则尤是意外矣。明履曰，多士所对，各自异规，有若散文矣。上曰，然矣。今日出此题，予意有在，儒臣当对读矣。其所对策，虽不合于朝臣之见，若其有见识，而文颇好者，则勿弃之，可也。云逵曰，臣有所怀，敢达矣。玉堂将阙番，是可闷矣。近来多录中，行公者只数人。而昨因李垍之书，李彝章陈书径出而违牌，尹东度，则陈书而违牌。李垍不出之前，此两人决无行公之理，臣谓李垍非矣。黄柙事后，至今无一言，而及其撞着迫隘之境，乃以此撕捱，使同录诸人，并不得行公，此实非矣。若鲁曰，李垍之到今陈书，使他人亦不得行公者，非矣。云逵曰，督出李垍，然后同录者，皆当行公矣。上曰，予当出之，而今有几人？云逵曰，洪乐性、申晦，尚不行公，徐志修方在告身中，郑纯俭、林象元，久不检拟矣。上曰，申晦，亦同录中人耶？然则尤当撕捱矣。若鲁曰，徐志修之告身久矣。其为人甚嘉，而无边隅矣。上曰，尧以是传之舜，舜以是传之禹，其有所自来矣。云逵曰，非徒文学，其为人甚洁粹矣。若鲁曰，顷日领敦宁，以徐志修、郑宲，置于春坊之意，仰达。臣亦闻之，而亦欲以此为达矣。上曰，郑纯俭，则为人不如郑家人矣。云逵曰，非徒文学，为人亦甚直实。而林象元，亦文雅有馀，实合于经幄之任矣。上仍命书传教曰，监试、初试，一所试官，给牒者并叙用，二所试官蒙放者，并给牒，饬已行矣。前正徐志修，给牒叙用。前修撰林象元，前佐郞郑纯俭，并依前调用。〈出榻教〉又下教曰，玉堂中，有枳塞不用之一人，此则予当先用之，乃金始炜也。若使铨曹用之，则又当相战矣。予所以先用之也，此亦王者造化之权也。尚鲁曰，臣于今行，有所闻者，故敢达矣。慎尔晋，在利城谪所，发病如狂，方在朝夕待时中云。臣不知其人，而若至于死归，则亦可矜恻矣。上曰，有狂病，故有其陈章耶？其时，予则以为非渠所为，而必有诱之者矣。以其陈章言之，则实无所惜，而今者兵判所达，则诚是矣。仍命书传教曰，顷者陈章，虽涉可骇，七十之人，岂可死之于北塞乎？顷者投畀人慎尔晋，特为放送。〈出榻教〉仍下教曰，李台重，则予当待承旨有窠，使之上来。今又不为行公耶？又命书传教曰，岁抄虽不远，既经一岁抄，吏兵批岁抄中，罢职人并叙用，给牒者一例叙用。〈出榻教〉又命书曰，既经三节制科，此乃初饬，其宜参酌。今番谒圣时，举子远配人，并特为放送，岂可事同而饬异？以此事朝官告身者，一例给牒叙用。〈出榻教〉仍下教曰，大臣进来。军门大将，亦皆进来。予方有意于《续兵将图说》，故昨有所下教者，而兵判虽不为兵曹事，此则卿当为之矣。尚鲁曰，圣教如此，臣第当参看讫役矣。上曰，今日当先正其凡例。史官出去，《兵将图说》持来。注书出去，五军门教炼官召入，立之庭下，致彦，持《兵将图说》入来。臣兴祖，召入五军门教炼官后，上命尚鲁，出户外，随下教详问以白。上曰，兵判入来，承旨书之。仍命书图式后，尚鲁曰，五军门教炼官，则先为出送，可矣。上曰，然矣。若鲁曰，向来亲书申致云于承旨望，臣则以为过矣。往者吏判之望，有亲书之举，其时亦以为过矣。况承旨望亲书，尤为殿下过处，请其时亲书及下教，并为还收，可矣。上曰，予亦岂不知其为过，而世道，则诚怪异矣。若鲁曰，臣非有意于枳塞致云也。亲书之举，终涉过矣。以此之故，铨曹不得安其职，亦可闷矣。上曰，予亦非贵一申致云也。其日其夜，几次申饬，而果为施行耶？此则铨曹，甚非矣。明履曰，今此御制，姑不书题，何以为名乎？上曰，以问妇人首服之制，为题，可也。明履曰，温水御制，则何以为题乎？上曰，此则以览温水兴感而作，并小序为题，可也。明履曰，臣出去，当待册子之下编次书入矣。上曰，然矣。诸臣，以次退出。

11月11日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨尹光毅〈式暇〉。右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建，掌令李寿观呈辞，安正仁，执义闵遇洙，持平安致宅在外，李克禄受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○成范锡达曰，注书崔台衡，自乡上来云，即为牌招，何如？令曰，依。

○具允明启曰，明日冬至望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅启曰，臣敬奉书题，与大提学赵观彬，偕往泮宫，儒生等试取收券六百八十一丈以入之意，敢启。传曰，科次以入。

○传于赵载敏曰，劝武人金持默，张泰绍之子及昨日入来五军门教炼官，使之来待。

○具允明，以吏曹言启曰，今此冬至祭禧陵献官，西溪君熠，启下矣。称以身病，不为受香，事体未安，依定式直捧禁推传旨捧入，预差密林君炓，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹光毅启曰，禧陵冬至祭献官，西溪君熠，累度催促，谓有身病，终不入来。临时付标，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵载敏曰，训炼大将、兵曹判书、摠戎使，使之入侍，御题编次人赵明履同为入侍。科次入侍，为之。

○传于成范锡曰，承旨，诣阁。

○具允明，以礼曹言启曰，新授贞陵令李翼镇在外，未及上来云。冬至祭享，只隔一宵，不可以假官参祀。贞陵令李翼镇，今姑改差，其代令该曹以在京无故人，急速口传差出，以为备员参祀之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，贞陵令朴处厚。

○乾隆十四年己巳十一月十一日未时，上御欢庆殿。军门大将引见，编次人赵明履同为引见，训炼大将金圣应，兵曹判书金尚鲁，摠戎使具圣任，编次人赵明履，同副承旨具允明，记事官崔台衡，记事官李致彦，编修官许锡，入侍。大提学赵观彬，对读官副应教赵云逵，文学金致仁，以柑制科次，追后入侍。诸臣进伏讫。上曰，见今日收券之数，则入场举子多矣。兼春秋出往，问方考几许而来。锡，承命出去还入曰，几尽考云矣。尚鲁曰，夜来，圣体若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，搔痒之候，其有减势乎？上曰，姑无减势矣。尚鲁曰，温泉水熏洗，夜亦为之乎？上曰，夜则不为，今日为之矣。尚鲁曰，丸剂连为进御乎？上曰，昨日则停之，今朝进服矣。尚鲁曰，眩气益有所减乎？上曰，少减后一样矣。尚鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。尚鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。尚鲁曰，贤嫔宫调候益胜乎？上曰，犹未快减矣。上曰，训将进伏。卿以持默劝武事，馀劫尚在矣。俄者召见持默，而若着道袍而来，则欲为决棍矣。道袍则果不着矣。若谓子胜于父，则其父喜之云。而今见卿子，风神，似不如卿矣。问其操弓与否，则对以手不近弓，其言似诈矣。尚鲁曰，此则非诈言也。训将，视弓矢如仇雠，痛禁其子侄，使不得近之云矣。上曰，其父虽闷之，若可用，则岂可恤乎？予当一言而断之矣。卿子深沈有局量，洽如金泰衍矣。故左相宋寅明，称泰衍，以此五字断之矣。兵判，亦曾见泰衍乎？尚鲁曰，臣亦见之矣。上曰，训将之祖，亦以南行为将荐，何必操黑角弓而后可乎？持默局量，则似有之，而身短为可欠。且于行步之际，左边有蹒跚之气，不知其真然，而果有脚病，则宣传官传命，似难矣。尚鲁曰，有如此坐地之人，决知其远到而后可以出之。不然，则非乏阃帅之才，何必强出乎？质弱不能射大弓，则亦难矣。上曰，前头将荐，用之，则可矣。而欲以武用之，则终为不足，当拔之于劝武之中矣。圣应涕泣曰，下教至此，不胜感激。臣九耋老母，昨闻臣子劝武之奇，持臣而泣。臣无以宽慰母心，方有所罔涯矣。今承此教，臣归见老母，可以喜颜相对，感祝之心，有不可胜达矣。上曰，予如是一许之后，谁敢更为劝出乎？上曰，时默亦非凡矣。圣任曰，训将末子，亦善为作人矣。尚鲁曰，训将之子，如是胜人，国家之幸也。上曰，然矣。上曰，张志丰，则风神颇好，身亦长于持默矣。圣应曰，亦胜于其兄志恒矣。上曰，张志丰，则速差军官，劝出，可也。尚鲁曰，志丰，则异于训将之子，一差哨官之后，渠何敢不出乎？上曰，张志恒，则猛烈似不足，而兵书能突诵，是甚可嘉矣。上曰，注书出往，《阵图式》及《兵学指南》，持来。臣台衡，承命趋出，持两册以入。上曰，卿等进伏。《兵将图说》，予续序，而阵法厘正事，卿等着实举行，可也。圣应曰，既不设厅，五军门大将，有难续续往复，一番会同相议然后，似可为矣。上曰，会同，则不可不为矣。圣应曰，御将有实病，会同姑未为之。而其性甚汲汲，病中亦不能一时忘置云矣。尚鲁曰，势将待御将之起动，而为会同矣。上曰，壬辰之时，亦有五卫之制耶？圣应曰，然矣。戊戌，创都监，甲子，创御营，其后仁庙朝，创摠戎矣。上，命允明，书《续兵将图说》序曰，夫《兵将图说》，粤在昔年光庙所撰也。其槪，已载于本书后序，今不架叠，而此书续成意何在乎？其一，古今之制不同，不可不依《续五礼仪》、《续大典》例而纂成。其一，军门军摠一帖官案外，无他载录，欲因此编辑军摠，使后人开卷而了然也。然今书不过续成，故其本《河图》、《洛书》，不必叠图于此。而大抵太公之九宫，诸葛之八阵，李靖之六花，戚氏之五行，自有因袭。今于《阵图》中，先图九宫，次图八阵，次图六花，又图五行阵次第，而其下继图玄武阵法。今之军门习熟，不过五行阵，而六花、玄武，按图仅设。况九宫、八阵，而今并图者，盖遵本图、说中图、《河图》、《洛书》之意。虽不能效古人之运机莫测，按图列阵，六花、八阵，奚异哉？故一例命图，以俟他日识深智广者之运机而御敌焉尔。乃命五军门将臣，编辑成书，列书职姓名于后，以彰承教纂辑之劳。而予于此，有兴慨者，何则？昔韩信，称汉高以善将将，自谓多多益办，多多益办，先儒以为分数明。噫，予之识浅，其于政令，常自歉然，况能善将将乎？然续成此书者，为将意深。咨京外秉兵之臣，体予此意，于内运幄决胜，于外战胜攻取。则昔年撰此书之圣意，其可永昭乎来世，此深有冀于诸将者也。书讫。上命明履，字句间未尽处，使之陈达。明履略有所仰达。命依达，改之。上曰，此序正书，兵判可能为之乎？尚鲁曰，臣未能善书矣。上曰，御将，能书之乎？允明及圣应曰，安城胜战碑，亦书之矣。上曰，守御使笔法，何如？尚鲁曰，可能书之矣。上曰，然则使赵观彬书之，可也。军门大将，先为退出。上曰，试券必已尽考，注书出往，分付，使之入侍科次，可也。臣台衡，承命出谕，仍与偕入。上曰，合考，为几张乎？观彬曰，八张矣。上曰，对读官读之。云逵，读四纸券。上曰，其作，何如耶？观彬曰，能为成篇矣。上曰，头辞颇有文气，篇终亦好矣。次读一荒。上曰，渠称草野，而观其所陈，似是京华人矣。次读五暑。上曰，唐髻宫中，无行之之事，此乃误知者也。观彬曰，然则此一段抹之，宜矣。上曰，依为之。此券文则善作矣。将读七盈。上曰，金致仁读之。观彬曰，此文异于赋表，冒寒达夜，细书成文，可见其难，多抄，似好矣。上曰，所达，是矣。次读八暑。上曰，此作，立论甚习熟，非场中猝办，必是预为讲究者矣。次读十水。次读四暑。上曰，壮元定之，可也。观彬出五暑文曰，此是老师宿儒之作，可居魁矣。仍书三中而上之。上亲拆秘封曰，韩命舆也。此何如人也？诸臣，皆以不知仰对。锡曰，此乃故承旨韩颐朝之一家也。方为监试初试，而善文人也。其下，皆书等上之。上皆亲拆之。仍命允明书之曰，居首幼学韩命舆，直赴殿试之次。生员李普熻，直赴会试。幼学白师殷，进士崔景兴，生员郑世俭，幼学洪景海，进士李明焕，各给二分。观彬先退出。云逵曰，臣待罪春坊，故敢达矣。御制中，戊申封事，既以己酉封事改下，故朝者又为悬吐以入，当于召对，以此兼为进讲。而戊申封事，既已始讲停废，可惜矣。且近日，日晷甚短，而书筵讲《诗传》，召对讲《通鉴》，兼讲封事，则东宫虽勤于讲学，恐或未及融会矣。致仁曰，讲学之道，不必贪多务得，贵在融通。臣意则封事进讲，亦必有开益之道。而如此短晷，兼讲诸书，或恐有不精之叹。召对《通鉴》，姑为停止，只进讲封事，似好矣。上曰，予岂非令兼讲封事也？盖欲以封事中疑晦处，质问之也。致仁曰，然则召对，依前以《通鉴》进讲，戊申己酉两封事，则只待东宫下询疑晦处，而仰对乎？上曰，依为之。诸臣，以次退出。

11月12日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪申思建呈辞，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄受由在外，掌令李寿观未肃拜。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光毅，以礼曹言启曰，今此冬至陈贺诸道笺文，开拆看审，则京畿水使李景喆，骊州牧使沈凤征，谷城县监金梦锡，所封笺文，印迹不精，宁边府使李章吾，所封笺文，纸本狭小，安州牧使李燮元，所封笺文，印迹䵝昧，纸本狭小，此兵使具圣弼，所封笺文，印迹憙微，俱欠敬谨，并推考警责，何如？传曰，允。

○具允明，以礼曹言启曰，凡笺文开拆时，各道差使员之来待本曹，躬亲进呈，例也。今此冬至陈贺诸道笺文，开拆坐起，江原道差使员狼川县监赵汉弼，累度催促，终不来参。笺文陪进，何等重大？而无缘不参，前所未有。揆以事体，诚极可骇，后弊所关，不可置之。浪川县监赵汉弼，令该府处之，何如？传曰，允。

○郑夏彦以义禁府言达曰，咸镜道利城县投畀罪人慎尔晋放送事，承传启下矣。放送之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○赵载敏，以义禁府言达曰，赍资官金泰瑞，令该府从重勘罪事，传旨启下矣。金泰瑞还渡江后，时未上来云，依例发遣府书吏，拿来，何如？令曰，依。

○徐命珩，以成馆官员，以知馆事、同知馆事、大司成意达曰，本馆养士凡百，专以外方奴婢贡布，需用。而近来外方民心巧诈，以存为逃，以生为死，谋頉多门，收贡奴婢，殆无馀存，以致贤关财用枵然，养士凡节，不能成样，事极寒心。曾在先朝，以六年一次，发遣郞厅推刷事，有所定式，故庆尚道，则丁卯年已行推刷。而全罗、忠清、京畿三道，则甲子推刷之后，今年推刷，正为当次。而及此三南稍丰之岁，不可不趁即举行，依定式发遣郞厅于奴婢所在处，以为推刷之地，何如？令曰，依。

○赵载敏，以司仆寺官员，以提调意达曰，本寺案付各邑诸员，排番于十二朔。及其番当，收布上送，以为内外寺廏马牵夫员役等朔价上下之地，则事体之重，与骑步布，无异矣。昨年良查颁布之后，本寺诸员之加定于庆尚道咸阳府者，为四十九名。故自本寺排定，以正月当预为发关知委，使之趁当番收布上送。而该邑以为加定诸员，前属他司时，戊辰条身布，已为备于各该司。而己巳条，又为责纳于己巳正月，则便是一年再征云，尚不收捧上送。大抵去岁今年，移属虽殊，戊辰、己巳年条各异。则该邑专昧此由，诿以叠征，屡次行关，催促之下，张皇頉报，过当十馀朔。而京司关文，视同弁髦，无意举行。其在事体，极为未安。此而置之，则各邑许多诸员身布，万无趁番限收捧之理。咸阳府使朴时佐，姑先从重推考，乡所色吏，令本道拿致营门，各别严治惩励。而加定诸员己巳条身布，趁即捧纳，俾无如前迁就之弊，何如？令曰，依。

○尹光毅达曰，即者副应教赵云逵，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李垍，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○兼司书申晦书曰，伏以臣于顷年，获忝宫僚之末，适值阳复之日，入侍讲筵，猥陈勤学之意，有所奉勉，邸下想或记有之矣。臣之复叨是任，又逢是日，耿耿愚悃，有不能自已，敢以前日未尽之怀，更效芹曝之诚，仰冀邸下之留意焉。夫天地之道，曰阴与阳，一往一来，互为其根，未尝独运。而圣人之必以抑阴而扶阳者，何也？盖阴阳之为体，有柔暗刚明之异用。是非邪正之分，黑白幽显之辨，皆从此理中推见。而阳奇而一，阴耦而二，故阴常有馀，阳常不足。是以是非易背，黑白易淆，小人必陵君子，夷狄必侵中国。自古治日少而乱日多，此圣人所以拳拳于消长屈伸之机者也。自垢至剥，阴气日盛，阳气日消，至于建亥之月，则阳气闭塞既尽。然而天道至健，纯实无杂，无往不复，故稚阳，始萌于南至之日，而开泰之象，已睽于来复之初。先王之必于是日，闭关息旅扶护爱惜者，意盖深矣。惟我邸下，代理万机，政当一初，语其时，则乃阳德始著之会也。顾今发政施令之方，穷理应事之要，莫切于典学时敏之工，则参以天道，验诸日用，亶在是矣。以讲筵之开闭言之，日接僚属，讨论义理，便是阳畅之渐也。多时停辍，功课间断，便是阴闭之几也。以工夫之勤怠言之，夙夜勤孜，寸阴是惜，则乃是乾刚不息之德也。燕闲游泛逸豫是安，则乃是剥落有悔之象也。以至于一念之善，一念之恶，罔非否泰开阖之所由分，玆岂非惕然警动，深加体验处耶？臣于近日，侍讲者屡矣。虽卤莽灭裂，未足以开发睿学，其所以俯竭微衷，仰备顾问，实是区区所愿。而每于开讲之时，反复经旨，罕见问难之勤，循例诵读，或为应文之归。虚受之量，非不弘深，而酬酢之节，过于渊默，讲诵之响，少无碍滞，而文义之奥，有欠领略。窃惟邸下，于《孝经》、《小学》、《论》、《孟》、《庸》、《学》等书，讲之殆遍，则亦可谓勤学矣。然臣未敢知邸下，于圣贤之训戒，文字之旨趣，其果真切思索，着实理会，贯通无碍，于睿衷否乎？如曰未遽尔，则臣恐邸下之讲学，不过为口耳之资，而无益于心身之工也。虽以近日所讲，《葩经》、《史记》言之，训诂之外，所以惩创感发，纪编之间，所以监戒衮钺者，一句一事，何莫非亲切于日用应接之道耶？先儒之言曰，圣贤之言，须常将来眼头过、口头转、心头运。今邸下读书工夫，多于眼头口头，而却欠于心头之运。则其于读史读经之际，恐未得真正滋味，而有裨于体认之学也。且念读书者，将以穷天下之理也。人之邪正，事之是非，黑白之异，幽显之微，无出于是理之外。邸下即以所讲之书，随处探赜。凡于君子小人之消长进退，夷狄中华之治乱兴亡，必察其几微，必思其扶抑，以尽进阳退阴之道。则今日讲学，即是一阳来复之会也。呜呼，天心即人心，天之所以成至健之德者，诚也。人之所以致自强之功者，亦诚也。苟或一事欠实，一念有伪，则小而身心应接之时，大而刑政施措之际，无一不归于虚文无实之域，圣人所云不诚无物者，此也。邸下上而承大朝昕夕之训，下而采臣僚纳诲之言，一心干惕，无或怠忽。以之讲读，则温绎无间，克尽缉熙之工。以之应务，则察纳毋滞，懋体不息之德。以致阳德日升，睿学日就，则在我之天，将与开泰之理，吻合而无间矣。惟邸下念哉？仍念臣，素患痰病，源委既深，居常呻呓，不敢自处以恒人。近值日候不适，种种诸症，挟感添剧，药饵调治，已费多日，而有加无减，一味委顿。今日本院问安，亦末由强起，入参。诚礼缺矣。义分亏矣。病里惶陨，无所逃罪。伏乞离明，俯赐矜谅，亟许镌递臣职，俾得安意调息，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，览书具悉。缕缕陈勉，言甚恳切，余深嘉尚，当留念焉。尔其勿辞，调理察职。

○副应教赵云逵书曰，伏以臣父，关格宿症，数旬沈苦，多方调治，讫无显效。臣之情理，夫岂有暂时离舍之势？而严畏分义，不敢言私，黾勉就直，已有日矣。即接家信，则臣父宿病，挟感添剧，胸膈痞塞，勺水不下，脐腹交痛，癖气上冲，委顿床玆，奄奄昏缀云。臣自闻此报，心神飞越，不能顷刻按住。屡渎情私，极知僭猥，而煼迫之剧，不得不又犯擅离之科，臣尤死罪。伏乞离明，俯垂矜察，亟削臣职名，以便救护。仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，览bb书b具悉。尔其勿辞，救护父病。

○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣，四朔淹病之中。又自月初，宿患顽痰，凝聚左胁，浮疼坚硬，大如木瓜，将有成肿之渐。而且痰结于右边腰脚之际，不能屈伸，床席转侧，辄须人扶，委倒昏缀，殆同僵尸，起身行动，万无其望。今当长至之日，不得进参于廷班，少效嵩祝之微忱，诚亏礼缺，罪在难容。玆敢略暴疾痛之呼，仰渎离明之听。伏乞睿慈，亟令镌罢臣职秩，以严法纪，俾臣得以安意就尽，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。有疾未参，于卿别无所伤。卿其勿辞，善摄焉。仍令曰，史官，往谕。

11月13日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐直〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈式暇〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈仕直〉崔台衡〈仕〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光毅达曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○赵载敏达曰，大司宪申思建，掌令李寿观牌不进，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，一阳已生，伏未审日间，圣体调摄若何？丸剂连为进御，温泉水亦连为熏洗，而搔痒之候，其或减歇。眩气，渐益差胜乎。今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样。眩气往来矣。观夜气候，有下教者，待朝入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵载敏启曰，即伏见，全罗监司韩翼謩褒贬启本，则威凤山城召募别将权世卿，以有意举职为目，而不书等第，奏御文字，有此落漏，殊欠敬谨，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，平安道中和府定配罪人李时中，全罗道益山郡定配罪人宋尧哲，镇安县定配罪人宋文相等，并放送事，承传启下矣。并放送之意，分付各该道道臣，何如？令曰，依。

○又以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射设行事，既已启下矣。今月十六日，定行于慕华馆，而判书臣金尚鲁，方在引入中，依前例，令别将代行，何如？传曰，允。

○又达曰，宪府之连日监察茶时，谏院之多日阙达，事甚未安。除在外、牌不进令旨未下外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○正言朴师讷达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。请罪人泰绩，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请径毙罪人畬，孥籍等事，亟令王府，依大逆律举行。请戊申逆贼巨魁之子，以年未满，未及施法者，亟令王府，并行孥戮之典。请贼濂，收孥籍产，亟令举行。请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严刑得正，快正王法。请恒延、命垕、敏枢，仍命鞫厅，严鞫得情。请罪人八金，依本律施行。请爟，极边远窜。〈具辞并见上〉新达，向来雷异，适在收藏之月，凡在夙夜之列者，宜倍兢约之意，以赞修省之德，而地部张宴，此何名也？酒肉醉饱，已非其时，而声妓燕乐，甚骇听闻，不可以事过而置之。请户曹堂上，并从重推考。日昨正言李命熙之书，递尹志泰，大体固好。而以道臣之不请谴责，为台臣论事之失。则其书下段，亦不能请勘道臣者，未免所失惟均。请正言李命熙，递差。湖南之春夏殿最，尚不封进，前后筵饬，至严且重。而道臣撕捱太过，今已冬半，终不举行，致使国体徒伤，民弊转甚，此不可置而不论。请全罗监司韩翼謩，罢职。令曰，不从。末端三件事，并依达。

○全罗监司韩翼謩状启，今己巳年春夏等褒贬，不得趁限封启，惶恐待罪事，传于尹光毅曰，勿待罪事，回谕。

11月14日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈式暇〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜五更，月食。

○中宗大王忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂亦连为进御，搔痒之候，其或减歇，而眩气亦或差胜乎？今日臣等，当依下教率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒之候一样，眩气往来矣。

○赵载敏达曰，大司宪申思建不为行公，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄受由在外，掌令李寿观牌不进，令旨未下。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，正言朴师讷，再达烦渎，退待物论。令曰，知道。

○赵载敏达曰，兵曹判书金尚鲁，参判赵载浩，参议李裕身牌不进，推考徽旨及罢职令旨，今方捧入矣。宿卫重地，不可一时暂旷，而如是违牌，事体诚甚未安。判书、参判，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○吏曹口传政事，兵曹参议宋昌明，参知赵明谦。

○以兵曹参议，参知望筒，传于赵载敏曰，累次留门为难，骑曹堂上入来，同时留门。

○传于成范锡曰，户曹正郞李景祚迁职，代差出郞厅，使之待令。

○又传曰，史官一员待命。

○尹光毅，以侍讲院言达曰，外方设科之时，各道入达榜目，例具成册上送，而今番济州文科初试榜目单子，不为修整上送，只以成册上送，已涉骇然。况其成册，间有不成事体者，还为下送。入达榜目，以单子更为修整上送之意，分付，而试官及济州牧使，难免不察之失。当该试官及济州牧使朴泰新，并推考警责，何如？令曰，依。

○正言朴师讷达曰，臣昨以湖南殿最之不即举行，国体所关，敢陈请罢道臣之达矣。达辞既传之后，始闻殿最，才已启下。臣之所达中，尚未封进终不举行等语，自归失实。臣何敢诿之以未及闻知，而一刻晏然于台次乎？宜即自列，而昨缘夜深，今始来避，所失尤大。请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○赵载敏达曰，兵曹参议李裕身，以亲病陈书径出，原书以斋戒相值，才已退却矣。所当直捧罢职令旨，而此与无端径出有异，推考警责。宿卫重地，不可一时暂旷，判书金若鲁，参判赵载浩，并即牌招。参议李裕身，不为一体牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○十一月十四日午时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩，记事官南鹤老、李致彦，编修官许锡，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、郑趾彦、李道吉，进伏讫。闵应洙进曰，近来日气甚阴冷，圣体若何？上曰，一样矣。应洙曰，温泉水，连为熏洗乎？上曰，时时熏洗矣。应洙曰，丸剂亦为进御乎。上曰，数日停止矣。应洙曰，眩气，何如？上曰，一样矣。应洙曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。应洙曰，王世子睿候，何如？上曰，安过矣。尚鲁曰，贤嫔宫症候，何如？上曰，近益向差矣。应洙曰，使医官诊候，何如？上曰，唯。应三诊毕曰，脉候左右三部，似数滑，而大体调均矣。起鹏诊毕曰，左三部似数，右三部微滑，而脉度甚安静矣。寿煃等以下，以次诊毕后，所达之言，与应三言略同。应洙曰，使医官，详察搔痒处，何如？上曰，唯。应三等以次入诊曰，搔痒处甚坚硬矣。应洙曰，臣入来后，与医官烂漫商确，则以为莫如熏洗云矣。上曰，熏洗时虽少愈，而少间断，则即有痒症矣。尚鲁曰，臂部痒症，何如？上曰，一样矣。以麤布磨之，则甚快矣。尚鲁曰，生麤苎布自内局入之乎。上曰，入之，可也。搔省，亦更为造入，可也。命珩曰，温水已尽，更为汲来，何如？上曰，姑观数日，汲来，可也。应洙曰，汲来已久，则必无其效矣。上曰，然则间三日汲来，可也。上曰，注书出去，户曹郞厅入侍儒臣，持《圣学辑要》入侍事，分付。臣鹤老，出去传命后，即为入来进伏。上曰，前后罢职人，承旨告达。命珩，持岁抄记告达之。上曰，兪胄基，以市南之孙，莫重褒贬，以吏笔书之，极可骇也。命珩曰，凡吉礼时，使者例有陞叙之事，而今番郑游良，尚无陞叙云矣。上曰，依例陞叙，可也。〈出举条〉上曰，少退。诸臣，以次退出。

○十一月十四日申时，上御欢庆殿。户曹郞厅入侍时，右副承旨赵载敏，户曹正郞李匡会、吴彦傅，记事官南鹤老，李致彦，编修官许锡，进伏讫。上曰，户曹郞厅谁乎？载敏曰，李匡会，即故判书李真望侄子也。上曰，户判以为各处定例，方为之云矣。其间尽为之耶？匡会曰，臣则李景祚迁转代为之，而日浅故不能详知矣。载敏曰，户曹郞厅吴彦傅，必相知，故使之待令于阙门外矣。上曰，注书出去，吴彦傅入侍事，分付。臣鹤老，承命趋出，与之偕入进伏。上曰，顷者黄柙之于弘录，无端起闹，使多人撕捱，而渠登筵，无文不称其自当之，于他人更无撕捱之端，而其时数人，指名筵白，渠既当之，公然拖引他人，尤为无义。既已举名，则于他亦无撕捱之端，而副校理李垍，无毫分撕捱之事，兼官既已行公，则有除辄违，徒亏分义，故下教申饬矣。今闻掇拾柙议，陈章元良，又使行公诸臣，一倂撕捱，分义寒心，用意不美。若使李垍，又复起闹，其不应命，国纲从此而坠矣。只从重推考，有下问者，即为牌招，使之入侍。校理尹东度，副校理李彝章，因无义之章，径出已过，则岂敢又事违牌？并只推，一例牌招。〈出传教〉上曰，翰林，定召试之后，凡诸无义翰风，其时申饬，则金圣佑之违牌，已涉可骇，又复下乡，亦涉寒心，拿处。其他翰林，顷日违牌，申饬之后，今番违牌，俱无意义，并只推，即为牌招察任。〈出传教〉上问户曹郞厅曰，国婚时所入物种，尔能详知乎？彦傅曰，尚衣院及礼曹誊录，详细考见，则六礼所入甚多，而衣服什物名色物种，甚不分明矣。上曰，名色，予亦有不知者矣。吉礼嘉礼所入之数，书单以入，可也。彦傅曰，仪仗之数，尽为书入乎？上曰，不紧者，不必书入矣。予意则以为国婚时所入之数，今虽减除，而不知将来之如何。欲为添入于定例中，以为日后遵行之地，吉嘉礼誊录书入，可也。彦傅曰，臣当与臣曹判书，相议书入，而《礼曹誊录》，中间失火后，甚未备也。载敏曰，一番定为式例，置于户曹，则当为永久遵行之法矣。上曰，一遵定例而为之，则可无过滥之弊矣。彦傅曰，虽有定例，而各司器皿毁破后，以上司之威卜定，则将不得坚守定例矣。上曰，有定例，则不至于滥矣。彦傅曰，议政府，是大臣衙门，不可不详审定例，故当初优数以定，而方以多数，减除为非，请其加数以定矣。上曰，今方主管而为之者，谁耶？彦傅曰，郞厅赵趾命，主管而为之。才已病递，故臣方主管为之，而数日后当出草，各司百物总数知之后，可以分定于各司矣。上曰，朱牌之属，予方欲除去矣。当此申饬士夫家亲迎之时，不可不一定规例，予今不为而更待何时耶？如至中止，则贡人，将不得支堪。予虽在静摄中，倚窗而如是下教者，意有在焉。尔等须体此意，速速为之，可也。彦傅曰，臣出去后，当传下教辞意于户曹判书，而其病渐差，数日后，可以为之矣。上曰，近来以病上书而到院者，初不呼望，故朝报无还出给乎？载敏曰，以病上书者，一倂退却，故还出给三字，初不出于朝纸上，虽以亲病上书者，亦不捧，故同僚中，以为此则不可不一番禀定矣。上曰，亲病，则与身病有异，连为来呈，则亦难处矣。上曰，兵曹今将阙直云，判书申饬，为先入直。在外参知，许递，与违牌参议代，一例口传，即为备拟，待下批，牌招察任。〈出传教〉诸臣，以次退出。

○乾隆十四年己巳十一月十四日申时，上御欢庆殿。儒臣入侍，右副承旨赵载敏，副校理李垍，记事官崔台衡，记事官李致彦，编修官许锡，入侍。记事官黄仁俭、李宜哲退后入侍，诸臣进伏讫。上曰，儒臣进伏。汝之上书，以猥杂为自引之端云。所谓猥杂，汝自当之耶？抑有他指斥之人耶？垍曰，以黄柙上疏见之，馆录初完之时，有一儒臣欲上疏，论其猥杂。疏草，至到政院云，此可见物议，而非徒此也。其时一世公议，皆以滥杂为言，臣亦熟闻之。臣虽有文学才识，可堪此职，不可冒没承膺，而况臣既空疏蔑蔑，实有自愧之心，而又有公议之至此，则殆若撞着于臣身。故辞疏搀及此言，欲明从前违召，非无端无义。臣之前后除拜，每欲以此自引，而恐有妨于行公之人，泯默违召，幸蒙例勘矣。今则特教极严之下，不敢无端违召，略陈难冒之义而已。臣之意内，非谓谁某为猥杂，亦非曰猥杂之讥，专为臣身而发也。上曰，汝若有所指拟于猥杂者，而不为明言于亲询之下，则非事君以实之道矣。垍曰，臣若有意中指拟之人，岂敢不仰告乎？或有私室所闻于人者，以私室酬酢，仰达于君上，心甚以为非，臣不敢仰对矣。上曰，洪益三所谓猥杂者，既有指名之事，汝意则以为如何也？垍曰，臣既同录中人，何敢是非？而此是过矣。上曰，然则汝有何毫分撕捱之端耶？垍曰，臣自顾蔑蒙，实有所不称职之愧。自前代于清官美职，或有行公者，或有不行公者，行公者不必非，不行公者不必是，而各有所见，殆同冷暖之不同。为其君上者，亦不强夺其所守，此实为清朝之美事。臣亦欲守迷见而已。上曰，汝之行公者不必非，不行公者不必是云者，诚然矣。汝则予之戚也。予于《续大典》，国族则虽监令子孙，使勿碍于堂录宣荐者，意盖在矣。况汝则汝祖之孙乎，即今宗戚之为玉堂者，惟汝而已。李益炡则未及为之矣。如此而汝若不行公，则事尤非矣。汝祖平日谨饬，非泛然宗班，予甚贵之，汝岂不念汝祖耶？垍曰，下教及于臣祖，幽明惶感，不知所云。臣之不在宗籍，已二代矣。虽与宗戚有异，而与国同休戚之义，岂不有倍于他臣乎？臣祖谨饬，殿下亦知之。臣是以尤切谨畏之心，欲为力辞不称之职矣。臣有八耋老母，依臣为命，臣必欲力辞荣显，以避过福之灾，故不敢冒没于不称之职矣。上曰，所谓谨饬，非谓此也，乃不为党论之谓也。水有清流有浊流，汝何必自归于浊流，以忝汝祖乎？垍曰，下教如是，臣惶感无地，而第臣区区迷滞之见，终不敢冒据于不称之职，以取羞朝廷辱名器之罪。虽使臣出而供仕，不过守直玉署，备员从班而已，有何一分补效之道乎？如臣小官，猥陈情恳于筵席，极为惶悚。臣谨当退出，更以文字仰吁矣。上，励声教承旨曰，李垍，从重推考，使之持册入来，可也。予若不能使李垍出仕，岂可谓国为国乎？汝若不行公，而出阙门之外，则当有三、甲补外之举。汝虽欲得见老母，得乎？垍曰，下教及此，臣方寸抑塞，不知所仰达矣。仍退出，持《圣学辑要》而入来，读自祭不欲数，止善可为法。上曰，注书出往，校理尹东度，副校理李彝章，牌去来催促，如或违牌，只推，更为牌招事，分付。玉堂一人，今方入侍，欲备员进讲，此意，并分付，可也。臣台衡，承命趋出，分付以入。上曰，儒臣，文义进达，可也。垍曰，斋三日，乃见其所为斋者，此可见致斋之极其诚矣。殿下于祭享，必诚必敬，臣无可更为仰勉者，而第未知情诚所到，果有乃见之效乎？若诚意，或有间断之时，或有强勉之事，则何能有乃见之效耶？此尤殿下之所当加勉处也。上曰，予则诚不足，未尝有乃见之时矣。载敏曰，此正感应之理也。垍曰，此与感应有异。感应云者，吾能尽其诚，而彼能有所应之谓也。此非所为斋者之灵，来现于前也，只是吾极其诚意，而有所见也。上曰，儒臣之言，是也。俄以不称自引，而文义则善为之矣。垍曰，念玆皇祖，陟降庭止，维予小子，夙夜敬止云者，诚人君之所当惕念处也。人君苟能长存此心，每若圣祖之降临于左右，不敢暂时放忽，事事念念，皆以法圣祖为心，则岂有荒坠危亡之虑哉？上曰，然矣。若能如此，则岂有昏君暗辟，荒坠旧业之弊哉？〈此一段，以传命出来，问于儒臣及他史官而书之〉上曰，关雎章，寤寐反侧云者，是文王如此，故宫人见其状，而作此诗乎？垍曰，然矣。上曰，彼下番翰林，此文义曾未达之，亦言之，可也。宜哲曰，此乃宫中之人，思得圣女，以配圣人而不得，故其忧思之深，至于辗转反侧而不能已，非文王如此也。《论语》，称关雎，乐而不淫，哀而不伤，正指寤寐反侧等事，而朱子注，直谓之诗人性情之正，则非指文王，固可知矣。又诗之本注，以为宫人之所为，亦可见之。但《诗传》小注中，以为若非宫人，则无以形容文王反侧之状如此云云。此则显与本注不同，固当弃而不从，而人多惑于此说，以为文王之寤寐反侧也。自先辈诸儒，亦未免此谬。大抵朱子之说，前后不同者甚多，此小注本出《语类》。《语类》之说，与经书本注，背驰者多。今当据大注而去小注，勿取可矣。盖其初缉注，出于明人一时之所为，凡四书三经中，此等处甚多，正当明辨，而择从之矣。上曰，虽然，宫中之人，思得圣女，至于寤寐反侧，岂不过矣乎？宜哲曰，不然，文王圣德在上，而未得佳耦，以成内治之功，臣子之心，岂不愿得此人此德之不常有者，以为之配乎？是其未得之，则宜其忧之深矣。既得之，则宜其乐之至矣。上曰，琴瑟锺鼓，岂实以此相乐耶？宜哲曰，是故本注，以爱乐尊奉四字，对释此句矣。宫人之于后妃，其分虽绝，而其和乐相逮之义，则宁有间于上下乎？今人，又以此为文王之事，亦误矣。上曰，似或然矣。上曰，注书更为出往，两儒臣如已入来，率入，可也。臣台衡，承命出往，问其入来与否。还入，仰达曰，两儒臣，又皆违牌矣。上，命载敏书之曰，副校理李垍，陈章元良，使诸儒臣混同撕捱，其涉过矣。于垍之心，果有指的者，不可使一录黯黮，故今日召问矣。闻其所对，不过以往者洪益三不彻之章撕捱，其所指名者，自以为过矣云，而亦不过垍自引此而撕捱者，无他指的者云。于诸儒臣，轻先径出，已涉过矣，则尤无毫分撕捱之端，而李垍，既已饬励行公，则李垍行公之后，况曾已行公之诸儒臣乎？再违召命，分义寒心。尹东度、李彝章，并从重推考，待朝，牌招察任。此后以此撕捱之章，政院，一切严饬，勿捧，书讫。上曰，此所谓皮之不存，毛将焉附也。李垍，既已行公，两儒臣，岂有撕捱之端乎？此意自政院，分付，使渠知之，可也。诸臣，以此退出。

11月15日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈病〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○中宗大王忌辰。

○巳时，日晕。未时，日晕左珥。夜二更三更，月晕。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载敏达曰，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪申思建牌不进，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄受由在外，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命珩达曰，左承旨尹光毅，右副承旨郑夏彦，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○赵载敏达曰，正言朴师讷，引避退待，处置归于宪府，而尚未处置，事甚未安。除在外、受由外，大司宪申思建，即为牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○具允明，以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣摄行事，丁丑年，永为定式矣。来正月初七日上辛，社稷祈谷祭，遣大臣摄行，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，鍼医金重泰，当依例还仕，而前任召村察访时，居下，姑未叙用，故不得循例差下矣。使之权着纱帽，以为同参议穴之地，何如？传曰，允。

11月16日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈坐〉。右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈病〉。右副承旨赵载敏〈病〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈式暇〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜二更三更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气渐益差胜乎？今日臣等，率诸御医趁早入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒之候一样，眩气往来，后日次入侍，宜矣。

○尹光毅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪申思建，持平李克禄牌不进，安致宅，执义闵遇洙，掌令安正仁在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹光毅以弘文馆言达曰，本馆下番副校理臣李垍，以摠戎厅郞厅，今日军饷米捧上事，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，限入直间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，正言朴师讷，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外外，大司宪申思建，持平李克禄，并即牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○具允明，以兵曹言启曰，明日禁军禄试射时，入直禁军等，依前例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以义禁府言达曰，平安监司状达，据刑曹粘目内，龟城前府使李重泰，移本府处之事，达下矣。李重泰今方待命于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○又以工曹言达曰，本曹所管各津津船中，来庚午年限满三田渡九只改槊价本，依定夺输送守御厅。汉江三只，露梁四只，杨花渡一只，以上八只，改槊当次。孔岩一只，新造当次矣。所入物力，亦为出给于造船监官处，使之入峡贸材，待水流下，以为改槊新造之地，而材板流下时，依近例勿侵护送之意，江原监司处，分付，何如？令曰，依。

○全罗道生员郑根等书曰，伏以先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉腏食文庙事，近自馆学章甫之士，远至草野缝掖之儒，齐声合辞，叫阍仰吁者，自先朝丙申以后，迄于今三十馀年，而未蒙允兪，虽其出于难慎之至意，而崇报之典，阙而未举，多士之情，郁而莫伸，则其所关系，固不重欤？夫我国家圣神相继，废典俱举，至如近者，温陵修复之举，皇坛追享之礼，实皆列圣未遑之典，而缛仪斯举，大义炳然，则独于斯文腏享之盛事，而因循至今者，此岂卫世道重儒学之盛意也哉？今当邸下代理之初，修旷典报先贤，实是为治之所当先者，而龙蛇岁月，又是时烈，受命周甲之年，则湖南多士之追感激切，盖有所不能已者矣。玆敢不避僭猥，冒死更陈，惟邸下之留听焉。呜呼，惟我国家，斯文丕阐，闽、洛之緖，绝而复明。最其近者而言之，文元公金长生，得文成公李珥，文简公成浑嫡传之统，继往开来，蔚然为斯文之山斗，而袭其緖于长生之门，专吾东道学之传，而得考亭渊源之正者，文正公宋时烈，文正公宋浚吉是也。窃惟河洛名贤，六七继作，而天人之理，性命之学，至朱子而大备，则我东诸贤之辈出，亦不让于宋世之多，而至于学术之精微，树立之卓尔，卫道扶世之功，则时烈亦吾东之朱子也。时烈，禀天地纯刚之气，锺河岳清淑之精，存心于齐庄静一之中，穷理于学问思辨之际，凡厥性命之原，造化之妙，四时之行，百物之生，鸢飞鱼跃，触处朗然，如朱子之默然微诵处，举皆洞然于胸中。至如天叙天秩之经礼威仪，与夫经传诸书之微言奥意，靡不硏精覃思，融会而贯通。反之于身，谨守其一个直字，得于天者，以为根极，而宏纲大用，该举而周遍。修之于身，则孔、颜、程、朱之学也。施之于世，则尧、舜君民之道也。遭遇孝庙之殊知，契合之隆，不啻若昭烈之于孔明，则其所规画转导之策，无一不出于朱子之义，而至若太祖大王之徽号，神德王后之复位，皆自时烈发之，而天常赖而不坠，则是其平日立朝之事业也。道全德备，粹面盎背，望之岩岩若泰山乔岳，即之温温如和风庆云，则是其平生造诣之发见者也。呜呼，继孔、孟道统之传，集大成于群贤者，朱子，而先正，心悦诚服，不啻若七十子之服孔子，一言一行，动法朱子，至于出处进退，动容周旋，无非有得于朱子之法门，而发明孔、孟之道者也。朱子，盖尝折衷群言，以定万代之法，总裁大典，勒成一家之言。惟我先正，笃信而深体之，使其微言緖论，皆定于一，而或有讲说，悖于朱子而害理则斥之，释经，违于朱子而乱真则辟之，必欲其一道德同风俗，人无异言，家无异学，而又为《朱子大全箚疑》，使学者晓然于开卷，有朱子不可以无先正，而其继开之功，固已大矣。朱子之生，适丁南渡之后，乃以复雪之义，屡警于时君，竭诚尽忠，期于有成，而天不祚宋，阜陵之挽，遗恨千古矣。先正，又值丙丁之变，讲明《春秋》大义，而密赞孝宗大王有为之志矣。不幸中途，弓剑遽遗。宁陵之挽，又用朱子之哀韵，其穷天之恨，亦一般矣。呜呼，大业虽缺于当时，而明天理正人心，而大义焕然如青天白日，使我东土之人，知有君臣父子之大伦，而得免于夷狄禽兽之归，则真朱子所谓，天之经、地之谊、民之彝三者，赖之而不坠者矣。忠报一念，耿耿未已，又以圣祖当日之志，勉励于圣子神孙，则此乃朱子垂拱奏箚之意也。甚矣吾衰，望断斯世，而遂上箚，以明孝庙百世不可祧之义，此又朱子赞颂孝宗深功盛德之意也。腏食圣庙者，间杂伪冒，如荀卿失实之徒，建白黜享，以明吾道之大一统，此非朱子斥荀、杨，而尊孔氏之遗意欤？朱子于易箦前五日，讲论太极图，至夜分，而先正，又于临命前三日夜，仓猝颠沛之间，与其门人，讲论《周易》卦变。岁之相后，千有馀年，而始终大节，若是符合，天之生先正于朱子之后，盖亦不偶然，而先正，自有旷世相感之意欤。臣等常以为先正，明是东方之朱子矣。及其奉读肃庙祭先正文曰，渊源百代，惟于朱子，时势则同，言行曷异？又于赐额文曰，心希孔、颜，学溯程、朱，志切沿吴，义严尊周。噫，知臣莫如君，而肃庙之知先正如此其至矣。益信臣等之言，果不为阿好之私意。夫君臣上下，举皆拟之于朱子，则腏享圣庙之典，有不可以奄延时日，而但伏念肃庙之未即垂允于从祀之请者，岂不以文成公李珥，文简公成浑，文元公金长生，配庑之仪，皆在于当时？则于此两先正陞享之礼，姑未暇一时并举，而其所以暂靳兪允者，安知非有待于今日者耶？若我先正臣宋浚吉，天姿粹然，若精金美玉，胸襟洒落，如光风霁月，登门觌德者，不觉心醉而诚服。至其德业之崇深，树立之宏远，有足以辉映当世，昭垂后来，则又岂非传道之儒宗乎？早游于文元公金长生之门，笃信好学，专务向里，蔚为成德之君子，仁庙朝，屡被召命，声誉藉甚。及至孝宗大王嗣服之初，愤发大志，收召士流，先正，遂乃出而膺命。日侍讲席，阐发经义，又推文外之馀意，反之圣躬，启沃开导，靡不用极。常以惩忿窒欲，迁善改过，为圣学之要。每于天理人欲之分，尤丁宁反复，剖析精微。尝论舜、跖利善间不容发之义，参之以王伯之分岐而开陈之。孝庙悚叹俯答，辞旨深恳，其际遇之盛，昭融之契，亦千载一时也。先正，每自经席而退，同入诸人，私相咨差曰，若其文义硏几，固其本业，而何其朝仪闲习，又复如此？此可见威仪棣棣，无不中礼之气像也。曾在仁庙朝，为文敬公臣金集，创置赞善之职，而孝庙首除先正以是职。先正于辅导之事，竭力尽心，而显考，亦为之虚己以听。孝庙尝面谕曰，世子进学之勤，实赖赞善之功。先正于是，益复感激，入而论道，出赞谟猷，间尝与儒襟，齐会泮宫，讲说诸典，相与勉励，将有维新世道之望矣。就此数段事论之，上有以导迪两宫，至有实效之如此，下有以振起士风，俾知学问之有方。噫，道德功效之卓尔者，有如是夫。盖先正之学，得力于《心经》、《近思》之诸书，溯波于濂、洛、关、闽之渊源，于宋儒，则景慕延平之质壳，在本朝，则必以文纯公李滉，为师法之地。盖其日用动静，惟以温厚和平为主，而至于临利害遇事变，则只以义理断定，不计其祸福，固自有贲、育不可夺之志，故其在贼点用事之日，党与布满，势焰薰灼，一时善类，殆将打尽一网，人皆怵劫威祸，不敢出一言，而先正，首发弹文，论劾截峻，奸党散落，不得售其计。又于许贼之秉轴颛恣也，先正独陈一疏，论劾罪状，直斥以嫁祸士林，谋危宗社，至曰臣言不效，国家之福也，逮至庚申之变，先正之言果验。自上追念先见之明，至有致祭之举，此其刚毅正大之气，得之于天，而祸福不回，直节自持者，则可见其平生定力之人不可及也。其与时烈，生并一世，志同道合，事业不异，进退与共，不啻若敬夫、伯恭之于朱子。立于朝而相与启沃者，莫非尧、舜、文、武之道。退于野而相与讲究者，莫非濂、洛、关、闽之学。是以时烈，尝作浚吉圹志曰，昔者温公之于景仁，谓之曰，姓不同兄弟，今吾之于公，姓亦同焉，特父母不同而已。盖其道义之相许，交契之深密，如此其至矣。所以举国章甫，景仰两先正，有若河南两程夫子，而称之必曰，两宋先生。我肃庙亲题院额，特加褒崇，亦无间于两先正，而曾于丙申十月之备忘记，有曰，予惟琅城，有华阳书院，商山，有兴岩书院，乃先正赠额书院也。揭额岁月已久，病里笔画尤拙，而必亲书楼板以下者，所以寓予尊敬之心也。噫，人主尊贤，出于至诚，则亦庶几定士趋而熄邪说，予意夫岂偶然哉？即令政曹，并为悬揭，仍为赐祭。呜呼，士林景仰之诚，圣考尊信之意，此可见同体也。然则至于圣庑腏享之典，宁有异同也哉？臣等，俱是草莽遐贱之踪，非不知仰渎睿听之僭越罪悚，而顾此崇德报贤之典，实系于世道之污隆。即今正学灭裂，义理晦蚀，士气日以不振，文教日以浸衰，其在激励奖成之道，从祀配庑之礼，固不可一时缓也。伏愿邸下，亟加开纳。先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，特许从祀圣庑，一以明道统之传，一以扶世教之衰，则斯文幸甚，国家幸甚。臣等无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，览书具悉。大朝曾已谕。退修学业。疏录，生员郑根、韩致明，幼学金养真、郑甲臣、李师新、申瀷、苏硕辅，进士朴麟祥、柳文烈，幼学朴世赫、奇彦福，进士朴麒祥，生员安克权，幼学李烜、崔与岳，进士许𭳞，生员黄岱，幼学柳遇、李宗烈、朴缵赫、金大鸣、李万炅，生员黄道复，幼学李命岳、魏相征、金昌濂、权润泰，生员苏大晋，幼学柳最一、李命宅、苏大琏、尹心德、权后东，进士韩象箕、闵师宪，幼学赵镇常、魏命来、李龟汉、洪济臣、李井锡、洪济亨、李昌勋、李世万、洪济猷、郭坦、赵膺禧、赵镇恒、尹万昇、李庆汉、崔瓘、李彝勋、韩宗卨、朴庆恒、李烨、李胤锡、朴粹德，进士宋文道，幼学赵光震、李济、闵镇五、魏震德、白处华、李菂、李文征、赵德震、李师悌、黄壥、金缵、李激，进士金丽精，幼学朴世殷，生员郑桓，生员李胄玉，幼学高万成、梁翼龙、梁泂之，进士郑树，幼学吴铉胄，进士吴普源，幼学罗得济、崔鸣旭、金甲祖、白瑞东、魏命恒、李春汉、金正雄、宣晋成、魏命峻、金沇、郑致庆、李树汉、金泰秋、魏庆来、金膺键、魏庆亿、金光浃、宣寿龟、郑昕、宣晋一、李润德、李光龟、魏命虎、边镇纲、金光洽、魏命需、朴来玄、郑昱、李有渊、郑龟瑞、白瑞成、金应垕、魏命岳、李翼汉、白致垕、魏师洙、金宅祖、李泰演、金润东、崔澓、白瑞宪、申翼溟、金应成、安宅履、金梦龙、白居垕、曺景一、金梦垕、魏震成、李师汉、魏命镜、宣圣豹、安显德、白敬垕、安宅相、金重恒、金一龙、白启一、赵再普、金顺昌、卞亨东、文彻光、张元范、任命说、李宪征、宣孟得、刘晙、金得河、金㝡、崔基泰、吴逸三、郭万重、尹龟瑞、朴万征、吴大成、吴大恒、朴万郁、尹世岳、金宽、吴大旻、尹翚瑞、金后鼎、尹载岳、尹处中、尹德瑞、金应澄、洪喜章、金命仁、金命五、尹翼瑞，进士曺梦鳞、李巨鳞，幼学金孝甲、金圣恒、金一虎、高斗显、李寿根、高汉翼、赵廷震、高应台、韩东美、柳世根、朴光儒、郑国彦、朴重喆、安命甲、柳增台，生员任导，幼学柳文博、金德显，进士柳光显，幼学申用汝、金昌祖、奇泰东、金云瑞、柳文得、金厦贤、奇运相、金敬祖、边得垕、金圣允、朴瑮、金赞贤、金淑祖、边得弼、金邦儁、朴凤柱、申得权、金缵祖、金述贤，进士郭镇云，幼学宋硕弼、金天福、奇淯、李镇福、金克贤、奇梦相、金乐贤、金天亨、奇必相、金翊祖、李孝基、金恪祖、闵彦锡、李挺春、崔锡九、金益彩、金鼎佐、李长春、金邦俊、金德溟、金德溟、金益九、金弘儒、朴昌晋、金命恒、尹重荣、金㵊、金镇业，进士金逊，幼学金万复、金弘泽、闵东洙、蔡膺浩、李熙春、柳世默、赵伣、赵世荣、赵龙命，进士吴道玉，幼学赵羲命、柳增源、吴德汉、李大源、吴巨源、吴大赫、李衡镇、李兴源、柳命佐、柳增星、崔致云、柳增玉、吴大恒、金嶷、李远、李东镇、李邃、赵恒震、赵世震、赵硕震、李逑、闵英洙、闵匡洙、赵德垕、赵德彬、赵德一、赵荣垕、李廷垕、李光垕、闵百胄、金�、金嶤、金峑、金崴、金𭗖、金昌复、金台彦、金璲、金瑚、宋兴佐、宋亨佐、金廷洙、金廷濂、金廷涑、安世经、安涵、安润、权瑾、宋圣佐、金守宗、金声瑀、金声集、李彦和、尹邦协、金尚璘、金尚瑜、朴缵纯、郑胤泰、金台辅、吴尚鼎、吴尚益、郑胤咸、宋道明、吴遂亨、李基福、朴致俭、朴致默、李命福、金尚渊、金尚潭、朴祯亿、朴祯万、南致夏、南致瑞、金泫、南益垕、南宗垕、苏尔老、宋文道、赵光震、李济、闵镇五、李菂、李湙、李应源、李奎铜、赵璜、李奎玉、沈寿颐、李振玉、尹玩、薛儒泰、柳星禧、尹𤩽、薛儒复、崔彦模、奇挺鹏、林健厚、崔彦经、崔彦恒、林镇厚、崔彦纬、曺弘龟、林重秀、李世馨、崔圭昌、曺夏裕、李世英、崔彦纪、崔彦楷、崔允相、钱自庆、林默、柳鼎运、郑履垕、吴时榘、姜尔恒、成德鼎、姜尔显、郑泰逵、金时震、郑守垕、姜柱复、李恒瑞、郑赞臣、金时宝、崔元佐、金应垕、郑景臣、姜柱观、罗丁凤、丁梦说、成道彦、李启尧、赵东集、郑㴻、赵应坤、赵锡命、郑濯、任柱石、赵庆彦、赵道彦、赵命彦、郑任重、郑垕重、赵显范、郑珸、赵应禄、赵廷辅、赵廷显、郑㶅、郑沃、崔应奎、赵正夏、赵应福、赵世福、梁重圃、赵廷一、赵道恒、赵益望、张云瑞、南焘、南爀、南彦明、南燧、边僎、柳文郁、金守侃、李檃、金胤祖、洪大楫、罗学儒、李逅、宋象邮、金德麟、金锡垕、柳文廷、吴时杰、吴时润、柳世维、柳颐德、柳颐元、罗孝元、金相立、宋相鹏、吴时垕、姜尔龙、李元复、金致相、郑光垕、罗致龙、李庆兑、高梦一、金载元、吴献朝、姜尔宪、罗以奎、金鼎命、吴光运、罗得炯、金择汝、柳济化、柳元龟、宋得汉、郑守范、柳祥采、朴泰彦、金㝡、崔基泰、吴逸三、郭晩重、尹龟瑞、朴万征、朴万郁、尹德瑞、金应澄、金命仁、金命一、金命五、尹翼瑞、尹祉膺、吴大喆、曺梦鳞、曺后侃、黄伟、黄翼龙、金大有、朴启明、郭再仪、金应海、李光述、金兑焕、金振铎，进士罗灿奎，幼学罗泰奎、罗时彦、金德三、金德一，进士郑泰运，幼学洪若汉、吴发源，进士郑龙臣、郑英臣，幼学安致垕、李邦林、李章林、郑柏、洪济咸、金养大、金庆裕、郑世范、权载东、沈师益、金庆复、许佶、金养福、洪济升、金泽谦、许倜、沈师咸、金凤九、许渗、金夏济、许复、金养一、沈师温、金宗伯、沈师恭、金泽咸、金泽臣、许俭、许汇、许权、许信、金泽国、许杰、金圣沃、许佾、宋鉴铉、沈柱旻、郑寿甲、郑收、金章甲、黄斗章、李完根、黄斗明、洪樀、郑寿贤、李彦芳、郑弘晋、郑载晋、朱潝、朱�、郑垕晋、杨镇休，生员杨会荣，幼学洪橚、吴再绩、洪汝度、洪汝通、柳春恒、杨应洙、赵儁、杨汉宗、杨汉相、偰龟佐，进士韩宗岳，幼学杨好寅、柳春垕、权宗孝、洪汝喆、姜瑞东、洪宗海、杨汉昭、尹光夏、金一麒、金重琦、安宗一、金说祖、金应烈、李杞汉、金重玲、魏庆彦、李龙汉、金应弼、李峻德、林德儒、金应锡、李庆东、金重龟、宣圣复、李以汉、金龙祖、金邦祖、李泰济、柳惠邻、李齐松、孙兴佐、李大观，生员柳惺、李后松、柳懽、柳恒、金遂大，生员李彦复，幼学柳恪、柳大芳、柳荣植、朴凤举、任珣、柳先玉、任琥、黄偰、黄俨、柳忱、柳达荣、柳光国、丁弼良、柳文奎、柳荣大、柳灿、郑亨基、李彦凤、李敬德、魏师甲，进士郑奎焕，幼学金克精、宣晋熙、金汉祖、魏致亿，进士魏文德、金复祖，幼学金复祖、李梓汉、洪汝俊、权震䄵、韩致云、金就雄、李昇汉、白瑞彦、金峻光。

11月17日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈呈辞〉。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈病〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈式暇〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载敏达曰，大司宪申思建呈辞入达，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，李克禄牌不进，令旨未下，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，艺文馆检阅金圣佑拿处事，传旨启下矣。金圣佑时在京畿骊州地云，依例发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○赵载敏，以兵曹言启曰，禁军禄试射，令别将自昨日设行于慕华馆矣。今日，则兼司仆一二番，羽林卫一二番，当为试取，而雨势如此，许多禁旅，霑湿可虑，令姑停止，待晴设行之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以尚衣院提调兼工曹判书赵观彬，提调行副司直申晩，副提调行承政院都承旨徐命珩言达曰，本院，自是御供紧司，凡百需用，专靠于奴婢身贡，而近年以来，各邑奴婢收贡，逐年减缩，当初所捧，多至六十馀同，而今则不过为十馀同。此盖由于生产之隐匿，逃故之幻弄，头目及该吏，作为囊橐，本官亦不致察，本院之不送推刷官，又至二十馀年之久。若不趁今变通，则本院事势，将无以收拾贡案，继供御需，曾于乙丑年，以发遣郞厅推刷之意，陈达蒙允，而连值灾年，迄未举行矣。今年，则穑事稍登，奴婢搜括，一时为急。忠清道奴婢最多处，为先发送解事郞厅，依例推刷，其馀各道，次第为之，何如？令曰，依。

○又以宣惠厅言达曰，大同事体严重，装发，例在于三月内，而湖西、忠州大同米未纳之数，至于二千一百馀石之多。前后发关本道，严督非止一再，而终不来纳矣。元数中六百八十石，则新牧使金致一下去后，才已上纳，一千石，则陈省同时到付，而取考其日月，则乃前牧使尹尚喜，九月成贴，过两朔后，今始来呈。即今入仓米一千石，元非装载上来云。事之惊骇，莫此为甚，而米既入庭，不无耗失之虑，分付精择，姑为捧上，其间委折，不可不严核而处之。前忠州牧使尹尚喜，令金吾，拿问勘处，何如？令曰，依。

○赵载敏启曰，即伏见，全罗右水使申命相今己巳春夏等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○校理尹东度，副校理李垍箚曰，伏以正言朴师讷，以臣昨以湖南殿最之不即举行，国体所关，敢进请罢道臣之达矣。达辞既传之后，始闻殿最，才已启下。臣之所达中，尚未封进，终不举行等语，自归失实，臣何敢诿之以未及闻知，而一刻晏然于台次乎？宜即自列，而昨缘夜深，今始来避，所失尤大。引嫌而退，强觅论人，旋引失实，台体苟简，势难仍在。请正言朴师讷递差。取进止。答曰，依达。

11月18日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨尹光毅〈呈辞〉。右承旨成范锡〈病〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩启曰，雨后日气阴寒，伏未审此时，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气亦或差胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则搔痒一样，眩气往来矣。

○户曹判书朴文秀书曰，伏以臣，即伏见正言朴师讷之达辞，所论得体，臣实愧谢，而但事多爽实，言不顾藉，此由自侮，尚谁咎哉？玆陈短章，略摅危恳。伏乞离明，俯谅臣难安情势，亟削臣本兼诸任，以安私分，以谢台议，不胜万幸。臣无任云云。以上书令于具允明曰，于度支御将，有所受下教者，此等之章，何可捧入乎？给之。

○十一月十八日午时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩，记事官南鹤老、李齐显、李宜哲，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、柳征瑞、郑趾彦，进伏讫。闵应洙进曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。应洙曰，温泉水连为熏洗，而搔痒之候，何如？上曰，时时熏洗，而搔痒之症，夜来似减歇矣。应洙曰，减歇时何如耶？上曰，减歇时，以手按之，则无碍处，而甚时则似硬硬矣。应洙曰，丸剂连为进御乎？上曰，时时进御矣。应洙曰，眩气何如？上曰，搔痒甚时，眩气亦往来矣。应洙曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。应洙曰，贤嫔宫症候，何如？上曰，今则有差道矣。应洙曰，使医官诊候，何如？上曰，唯。应三诊毕曰，脉候左右三部，数滑而甚调均矣。起鹏诊毕曰，左右三部，有数候，而大体甚调均矣。寿煃等，以次诊毕后，所达之言，与应三同。上曰，医官入察搔痒处，可也。应三等，以次诊察后，皆曰搔痒处，视前似有向减之势矣。上曰，搔痒甚时，心常沓沓，夜间尤甚。如此之时，虽欲召见儒臣，而亦不可得矣。寿煃曰，即今圣候，如是弥留，汤剂虽难进御，八味元之属，时时进御，而温泉水连为熏洗，宜矣。上曰，八味元何如耶？诸医各陈意见，可也。应三曰，金寿煃八味元进御之说，大体好矣。补剂不可径先进御，而八味元，则最宜于即今圣候矣。起鹏等之言，皆如此。上曰，八味元前后所服者，几至一石，而不见其效，自今以后，不欲服之矣。诸臣以次退出。

11月19日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨未差。右承旨成范锡〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈病〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时申时，日晕两珥。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪申思建三度呈辞入达，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑夏彦，以都摠言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○南鹤老身病，代bb以b宋聚行为假注书。

○郑夏彦，以备边司言启曰，月食已过，咨文依前例，令承文院撰出，启下安宝后，别定禁军，给马下送湾府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○传于郑夏彦曰，昨日来待之五军门教炼官，持新序文差备待令，入直宣传官，以官服亦为差备待令。〈勿出朝报〉

○传于郑夏彦曰，儒臣持《自省编》入侍。

○传于郑夏彦曰，内局问候，有都提举，兵判续兵将书会同后，内局入侍，会同诸臣，同为入侍事，分付。

○成范锡，以宣惠厅言达曰，尚衣院佥正黄仁谦，本厅郞厅才以差下，而本厅以米布衙门，职务鞅掌，有难兼察，依近例尚衣院佥正之任，许递，何如？令曰，依。

○校理尹东度书曰，伏以臣，近患寒感，累日呻惫，而荐逋之馀，言病为悚，忍死持被矣。自数昨，病状越添，头疼神眩，气逆肢麻等症，俱系危恶，而最是顽痰，塡壅胸膈，粥糜不能顺下，呼吸烦促，呕嗽连续，时或几至于顷刻昏窒，彻宵不能交睫，傍观为之代闷。盖臣半生痼疾，专祟痰火，每当寒节，辄数经危域，非如一时偶感之比也。若不急归私次，专意医疗，实有死生之忧，玆不得不仰首呼吁于睿慈之下。伏乞邸下，俯垂矜怜，亟许递臣职名，俾得任便调息，以寻生路，仍勘臣渎扰之罪，以警具僚，千万幸甚。仍伏念，向于冬雷之初，臣尝以警惧之实，仰勉于宾筵，而窃覵近日邸下之所懔省，朝廷之所惕励，未免有始儆终怠之叹。当其遇灾之日，发于书奏筵席之间者，汲汲遑遑，若将有所施为，而侧听旬月，一味伈伣，不徒事为，做措之际，了无实益，今则并与空言，而不复闻矣。臣不敢知所谓消弭之方，行得甚事，真有可以仰答天谴者耶？古人，以遇灾不警省，谓其灾甚于天灾。今日之事，无或不幸近之乎？臣实为庙堂慨然，而妄意邸下敬天畏天之诚，或有所未尽也。如诸司卯酉之坐，即大朝十数年儆饬而遵行者也。日前筵白申严之后，闻备郞摘奸，诸司举多执阙，而乃止于捧甘申饬云。初不摘奸则已，既摘奸矣，执阙矣，而竟不问，则小官庶僚，又何所知饬哉？然而备局，所以蕫庶官也，而筹坐比甚不备，筵饬达推，不啻累次矣。备堂之数多，盖莫如近日，而筹坐之不备，又莫近日如也，则惟彼诸司之慢职，亦何足怪乎？是宜邸下躬先振发，以饬庙堂，庙堂谨恪，以蕫庶司，无以天灾为过境，而少忽警动之道焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。所陈是矣，当留念。尔其勿辞，调理察职。

○己巳十一月十九日申时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，左副承旨郑夏彦，假注书宋聚行，记事官李齐显，李宜哲，进伏讫。上命注书，召儒臣持《自省编》入来。夏彦曰，校理尹东度，以病出去。副校理李垍，以学制入，昼仕出去矣。上曰，待其入来，即令入侍。上曰，日已暮矣。儒臣几乎入来，注书出去，命儒臣持《自省编》入来。臣聚行出去，召李垍偕入进伏。上命读《自省编》，垍读序文及内篇篇题后，上命承旨及翰注读之。读毕，上更命儒臣读之。儒臣更读卒篇后，上曰，此书，卫武公所作，非予之作也。卫武公老后，作抑戒诗自警者，予欲使元良见之，而此儒臣初为入侍，故使之进读，文义陈达，可也。垍曰，文义别无所达，而自外熟见之矣。以序文观之，皆以学问为主，臣之心尤所钦颂者。此《自省编》，皆是殿下躬行心得者，臣等别无可达之文义矣。传曰，非言之艰，乃行之艰。此篇，既是殿下躬行而心得者，非可言于此，而序文中，以学问为第一事，殿下岂可不力践其言，加意着工乎？臣在外时，朝纸所见外事不得闻知矣，入玉堂见日记，则经筵以代理停载录，臣等缺然之心无涯，而并与经筵而永停，臣等之心，当如何？夏彦曰，经筵停之，心甚缺然矣。垍曰，臣等备员经幄，尤无使臣，而徒作守直之冗官矣。殿下圣学虽明，圣算虽高，孔圣，亦有假我数年，卒以学易之叹。讲学，不可学文之高明而小忽，亦不可以年岁之衰暮而小怠矣。上曰，儒臣初入，因文义陈此，可谓得体，虽不陈达，予岂不知？非不欲为经筵，且非读之之难，而常参、经筵，昔年代理时皆停之，予何忍为之乎？儒臣所达，则诚是矣，而以卫武公之意，作此编矣。承旨是亦参赞官，故命读之矣。顷以予意，已谕南泰良，而予岂以代理，为放心乎？予之来年，即先朝丙申之岁，而代理之年也。垍曰，追提先朝事，臣心亦哽塞，不知所达矣。虽于卧内，时接臣僚，频开经筵好矣。上曰，眼视犹不如前矣。先朝自甲午以后，废次对矣。垍曰，先朝伊时，眼患非细，停筵固宜，而殿下虽在静摄中，犹不大段有妨于开筵，何至于废次对乎？上曰，视事既以代理停，经筵亦在其中矣。虽于召对，则似可为之，而至于法讲则难矣。诸臣犹不知予之惫而然矣。经筵次对等事，则实为难矣。先朝亦自代理后，只为召对，而经筵及次对，俱不为之矣。诸臣亦何以知之？夏彦曰，先朝以眼患，不开经筵，而殿下虽在静摄中，犹不大段，时开经筵诚好矣。上笑曰，代理后，至于经筵事，自然解缓，而予岂忽乎？诸臣宜可更勉，以做国事好矣。垍曰，时时延接臣僚，则于圣工可为益加自勉之道矣。上曰，数日废读，则似有嫌然之心矣。以卫武公抑戒之意，为元良述此篇矣，更思之，非独为元良也，还为为予而作也。予自少见之，凡人老则判若别人然矣。夏彦曰，卫武公，至于老而益自勉矣。上曰，以凡人言之，老而至于昏耗，则御家之道皆非矣。予则犹不至昏耗之境，何至事为之解弛乎？父没不能读父书，只手择存，则予不忍为昔年所不行之事矣。垍曰，圣教出于至孝，臣等不敢更渎，而夜则令瞽诵诗，道正事者，古人之事也。臣等虽鲁莽，不足备顾问之责，而若频频召见，使之读书而听之，则犹为裨益之道矣。夏彦曰，以常人言之，凡事抛弃不作，则仍为老废易矣，勉强自力宜矣。上曰，予非不欲如是为之，而近日坐卧不便，不得频频召见矣。上曰，儒臣退去。诸臣，亦为以次退出。

11月20日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨未差。右承旨成范锡〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈病〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○初昏，黑云一道，起自巽方，斜指北方，广尺许，良久乃灭。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪掌令一员，持平一员未差，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，副提调臣徐命珩启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂亦连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气渐益差胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。搔痒一样，眩气往来矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑夏彦达曰，明日次对，两司当为进参，而两司多官，或未差，或在外，只有大司谏闵百行，时未肃拜，待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○令于郑夏彦曰，大臣、备局堂上引接。

○传于具允明曰，将臣，药房入诊，同为入侍。〈勿出朝报〉

○传于徐命珩曰，政事当日为之。

○具允明启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书郑羽良，参判李天辅，俱以病不来，参议权相一在外，不得开政云。开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李天辅牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，而牌招开政之际，必致夜深，有妨静摄，待开门牌招，何如？传曰，允。

○郑夏彦启曰，假注书宋聚行时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○成范锡，以弘文馆言达曰，本馆上番校理尹东度，以身病受由出去，上番将未免阙直。副应教赵云逵由限已过，副校理李彝章连呈辞单，不为行公，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以户曹、工曹言启曰，社稷木祭器造成之役，今已完毕，明日奉进之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹、工曹言启曰，坛所，一位木祭器改造，今春新造，二位木祭器改漆，已为毕役，今日还奉之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩，以礼曹言启曰，即伏见庆尚监司闵百祥状达内辞缘，则今庚午式，右道监试、初试时，幼学金德鲁，以咸安赴举儒生，两场入格，而德鲁时居忠清道清州地，借籍咸安，冒赴参榜，为先拔去，严处，咸安前郡守成硕禧帐籍换易之罪，令攸司禀处事，达下本曹矣。金德鲁冒赴他道之罪及成硕禧借籍用情之罪，并依律科治事，今方回达，而当初启下榜目中，金德鲁两场入格处，拔去付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑夏彦，以兵曹言达曰，今十一月二十日，幼学郭世澹称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金光祚，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员韩次愈手本，则时囚罪人任安世，本以抱病之人，累日处冷之馀，素患痰癖之症，猝然发作，食飮专废，昼夜叫苦，多般治疗，少无所减，症情日渐危剧，实有死生之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○副应教赵云逵书曰，伏以臣于日昨，父病危剧，情私煎迫，急控短章，径离禁直。幸蒙离明矜恕，特赐救护之暇，父子相守，感泣无已。由限已过，召牌又临，在臣义分，固当趋承之不暇，而第臣父关格之病，有非一时偶感之比，乘虚暴发，证势陡剧，癖块上冲，胸隔痞塞，脐腹澎满，呕泄兼作，气短而喘急，热盛而神迷，首尾一旬，有加无减，委顿床笫，叫痛闷绝，气息日益懔缀，若将顷刻难支。臣无他兄弟，茕茕一身，日夜煎泣，左右扶将，药饵匙箸，亲自看当，目下情理，实无暂时离舍之势。玆不得不随牌来诣于禁扃之外，更申恳迫之私。伏乞邸下，特推终始之恩，先削臣职名，俾便救护，仍治臣任情干渎之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

○己巳十一月二十日巳时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，右议政金若鲁，行司直申晩，行司直李益炡，左尹李鼎辅，礼曹参判洪凤汉，行司直李昌谊，行司直郑翚良，同副承旨具允明，副校理李垍，假注书宋聚行，记事官李得宗、李宜哲进伏讫。右议政金若鲁曰，风雪如此，气候何如？令曰，近来无事矣。若鲁曰，大殿问安近来，何如？令曰，一样矣。若鲁曰，搔痒之候，何如？令曰，别无大段矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？令曰，一样矣。若鲁曰，中宫殿气候，何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，近来日气甚不佳，冬日宜寒，而近甚过暖，人多感伤，疠疫渐炽。且日晕甚数，阴气益盛，冬雷夜雾，亦极异常，有何人事之不能修省而然欤？下修人事，以答天谴宜矣。以年事言之，畿田，虽曰稍丰，而窃盗滋起，北道则失稔偏甚，民事尤为可闷矣。今日得见儒臣尹东度上书，则其责庙堂，言议得体矣。如臣蔑劣，忝居百僚之首，年少名官，违牌之习，亦不能申饬。今日次对，无一台官进参，此莫非臣不善董率之致，而玉堂之陈戒如彼，而邸下，以是矣下答，诚多幸矣。第念近来，委靡成风，今日如此，明日又如此，怠惰之习，恐不止此，此而不饬，其将何为乎？宜可申饬矣。令曰，唯。若鲁曰，节序已过至日，而牛疫尚不止息，明春农作，诚为可虑。向来牛禁申饬，盖为民事，而近闻京城，则悬房叠屠，私屠犯禁者，多有之，外方则各邑之设屠，民间之潜屠，殆无忌惮云，诚极寒心。各别严禁之意，更加申饬京外，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，国法之不行，未有甚于近日，此实由于纪纲解弛之致。立纪纲，然后国事可为，而立纪纲诚难矣。虽以山讼言之，步数远近，自有法典，而惑于风水，山欲无穷，过葬于不当葬之地者有之，滥禁于不当禁之地者亦有之。臣待罪畿伯时，山讼无日无之，甚至于常汉冢，无步数之故，两班家不无侵逼之弊，或有夺葬者，或有勒移者，此有甚于闾家夺入之类。使道臣、守令，各别严禁，其中尤甚者，勿拘势力，状闻论罪之意，申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，成均馆，以西湖、京畿奴婢推刷事，草记依下，而湖西、京畿年事，不至丰登，此时不可行扰民之政，而全罗道年事稍胜，而六年一次推刷，自是定式。甲子既行推刷，则今年未满六年之限，岁翻后，别择郞官，只送于全罗道，而如有贻弊之端，则从重论罪之意，各别严饬。湖西、京畿，则姑勿下送推刷，以待年丰之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉令曰，判义禁李箕镇上来乎？右议政金若鲁曰，尚不上来矣。金吾滞囚，诚可闷。今日欲陈达，而日昨请推催促矣。每筵陈达，亦涉烦数，不敢仰达矣。有此下询，李箕镇之至今无动静，事体至为未安。从重推考，更为催促上来，何如？令曰，依为之。〈出举条〉申晩曰，近来还谷催捧之时，守令之滞囚，诚闷矣。若鲁曰，邸下轸念国事，下询判义禁之上来，凡事之提举，若此则何事不做乎？李昌谊曰，滞囚虽多，自大朝有开释之命，然后轻囚可以放释，而至于禁府，若无首堂，则无依处之道矣。李益炡曰，今闻大臣所达，狱囚之多滞，词讼之久旷，未有甚于近日。以隶院事言之，本以单堂上衙门，不得开坐，殆至四朔，故役员辈，举皆逃散云，此甚可闷矣。若鲁曰，闻李格滥骑状启，上来已久，而该曹尚不覆奏，以致迟滞，当该堂上推考，判决事李格，既有犯科，姑先递差，何如？令曰，依为之。〈出举条〉李鼎辅曰，臣以职掌所管，敢此仰达矣。城中拾石浮石之弊，曾有禁令，而近来南北洞近处，以筑墙造家，多有拾浮之事云，极为骇然，而松禁亦甚解弛，山直及三军门松牌，各有契房，非但不禁，与之犯斫。山直，虽自京兆严饬，而松牌则三军门军卒，豪悍莫甚，京兆不得禁制。此后则拾石浮石之人及三军门松牌，作为契房，犯斫者与山直辈，一体重绳之意，出举条，各别严饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，近来眼患，何如？若触风寒，则眼部之添伤必易矣。令曰，尚不快愈矣。诸臣，以次退出。

○己巳十一月二十日午时，上御欢庆殿。药房入诊，右议政、五军门大将，同为入侍时，都提调闵应洙，右议政金若鲁，副提调徐命珩，守御使赵观彬，行兵曹判书金尚鲁，御营大将朴文秀，训炼大将金圣应，摠戎使具圣任，假注书宋聚行，记事官李齐显、李宜哲，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、郑行谨、柳致瑞、郑趾彦，进伏讫。闵应洙曰，日气不均，气候何如？上曰，一样矣。应洙曰，搔痒之候何如？上曰，搔之则愈矣。应洙曰，温泉水，昨日入来，其已熏洗耶？上曰，熏洗，则搔痒之气，胜于他水之洗矣。应洙曰，腹部则无所发之事乎？上曰，若发于腹部，则何堪乎？应洙曰，前制入汤剂，连为进御乎？上曰，欲不进而强进矣。应洙曰，昨夜儒臣入侍，至于夜深，不瑕有损于静摄之候耶？上曰，夜虽深，气不妨矣。金若鲁曰，夜深则开户之际，寒气易逼，以是为虑矣。应洙曰，近来眩气，何如？上曰，朝则似愈矣。金尚鲁曰，牛黄解毒散，已进御乎？上曰，已进御矣。应洙曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。应洙曰，王世子气候，何如？昨日伏闻有食伤之候云，然乎？上曰，飮食等节，为闷矣。应洙曰，诊察圣候，何如？上曰，下部则一如前日，何必见之？但当诊候而已矣。金应三诊察曰，左脉稍数，而脉度大体则调均矣。玄起鹏诊察曰，左三部则似数，而不至大段，右三部则调均，一如前日矣。金寿煃、郑文恒、郑行谨、柳征瑞、郑趾彦等，以次诊察，所见皆无异同矣。上曰，搔痒处，尚有馀斑，而右边稍多矣。应洙曰，作痂之形，何如？上曰，搔则更发矣。若鲁曰，海伯状闻中，请移金川邑，而此时何作扰民事乎？上曰，然矣。若鲁曰，岭伯以东莱府使，威仪赐号，一如湾尹之意状请，而东莱府使，罢其别队，请作队伍矣。上曰，队伍诚异矣。原任亦知岭南事，何如？应洙曰，别骑卫，则有马之卒，而有都试之规矣。别队云者，臣从祖鼎重，在莱府时创设矣。若鲁曰，审理使下去时，别队事曾已详陈矣。上曰，若罢别队，则渠辈似称冤矣。若鲁曰，以子弟卫，改其名目者，似为不虞之备矣。上曰，子弟卫云者，读书者之言也。原任之意何如？应洙曰，有水陆军子弟卫矣，皆有团束，何妨之有？上曰，重臣、宰臣之意何如？赵观彬曰，别作名目，似不紧矣。朴文秀曰，名色初出之时则虽好，终必有弊，臣意则不知其好矣。具圣任曰，虽改名色，何弊之有？金圣应曰，东莱自是重地，子弟卫云者，虽好，而终则生弊似易矣。上曰，李箕镇所称成丁军之类也。若以成丁军例许之，则稍好矣。文秀曰，若依成丁军例则似好，而各定名目不紧矣。金尚鲁曰，子弟卫云者，置簿名目而已，别无给料之事，以黑笠者定出名目，则渠辈不至称冤矣。上曰，兵判为岭伯时，作队军者，盖为不虞之备，而古谈所谓有若江东子弟矣。江东子弟，闻楚歌尽散，唯在其将之善不善矣。莱伯所请，依成丁军例，似好矣。文秀曰，臣亦以为非大段事，则别定名目非矣。上曰，原任及重臣之意，何如？若鲁曰，依成丁军例好矣，而至于他名目，则似不好矣。上曰，兵判之意，何如？尚鲁曰，依成丁军，虽似无弊，子弟卫，亦无不可矣。上曰，古者五卫之称，皆是军士之类，莱伯状请，以何名目为定乎？尚鲁曰，子弟卫何妨之有？若鲁曰，以子弟卫名目，似如何矣？上曰，以东莱子弟作案，何如？文秀曰，必有弊矣。上曰，渠辈，欲以护军例作案，更问其所愿，何如？别队则既无马，将何以定其名目乎？上笑曰，既有元良，而如是酬酢，予则若为元良之备局首堂者然矣。若鲁曰，莱府硫黄军，自查正厅减削，则番布之数减缩，军兵等赏格之际，似苟艰矣。上曰，非矣。然则莱伯，曾无一言，今何状达乎？东莱府使推考。上曰，近日纪纲之陵夷，专由国法之不遵。顷者良役更为查正之时，询问诸道而为之，则有饬教印颁之后，今闻大臣陈奏，东莱府使，则报营门请复所减之黄军，道臣循例申闻云，事体已为不然，而噫数百疋木绵，不可登诸奏御文字，而若不复黄军，每岁许给数同木绵云，事体尤为寒心。既闻之后，不可不饬。此条件勿为申目，直为勿施，当该府使，从重推考，道臣亦为推考。〈出榻教〉若鲁曰，机张镇请属于莱府事，莱伯自是迂儒，故不知而有此仰请矣。上曰，江都镇抚使，自金庆德创设乎？若鲁曰，似然矣。上曰，创设运饷使，非为义州，盖为皇都而设也。若鲁曰，军饷事为难，故以运饷、关饷使，设立矣。今则义州两西运饷使，徒作虚名，莱伯所请，不过欲张其威仪而已矣。上曰，原任陈达也。应洙曰，莱府亦是边上，而既无威仪之可张，故欲兼他镇，重其体貌，接待倭人时，欲盛其威仪而已矣。上曰，然则但外仪而已乎？应洙曰，莱伯，以节制道内守令之意，论报于监司，故岭伯有此状闻矣。莱府，曾兼防御使云矣。上曰，汉高所谓宁为真主，何必假为者？堪可比类也。圣应曰，原任既已陈达，臣则别无所达矣。上曰，莱伯直状请似可矣，何以请于监司而转闻乎？黄景源bb曰b，读书者，读书时，必无如此之心，坐于莱府后有此心矣。卿等，自备局以为镇定之地宜矣。若鲁曰，以申目为定乎？上曰，以申目为定，宜矣。应洙曰，先率医官退出矣。上曰，原任所达的确矣。若鲁曰，原任曾经监司及莱伯，故惯知之矣。上曰，莱伯见倭时，威仪何如？尚鲁曰，威仪盛备矣。上曰，倭辈，视莱伯尊重乎？若鲁曰，然矣。观彬曰，黄景源，可用之人矣。上曰，皇坛之议，此人始达矣。若鲁曰，昨日东宫入对时，东宫问判义禁李箕镇上来与否，其特问之意，诚为奇特矣。上曰，如许事，亦以谓为予所指教乎？渠之所当为，为之矣。若鲁曰，守令之多囚，尤为闷事。宝城民，以速放本倅之意，诉于路次，以此见之诚闷矣。上曰，守令被囚者几人乎？文秀曰，颇多矣。上曰，此时守令，不可旷官，而闻大臣筵白，宝城民情，其涉可闷。金台柱本律，既载《续大典》，不可低仰，为先递差，其代，今日政另择，申饬下送。〈出榻教〉上曰，元景夏事，予不知矣。金始㷜筑土城，韩翼謩筑石城，元景夏作枳城矣。若鲁曰，两都留守，在任所递职，则交龟后上来，例也。江华留守元景夏，移拜刑判之后，见下谕而才已上来云，有违前例，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命注书出去，禁府轻囚囚徒案取来。臣聚行，承命持轻囚案入来。上命注书出去，当日内开政事出给传旨。臣聚行，承命出给传旨。徐命珩读陈轻囚案。上曰，忠州牧使尹尚喜，即何事乎？若鲁曰，大同所纳，私自作钱云，诚非矣。上曰，尹尚喜，即荫官之长，而此等事，诚不少矣。若鲁曰，税船之晩时装发，过数装载，自有法律，而近来禁府，多以公罪照入，事甚未安。此后则毋得辄以公罪照律事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，臣奏辞未毕，而户判朴文秀，从傍剿说，筵体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，忠清道试官南惠老、闵光遇，难免不察之罪，而郑羽良既有书陈之事，似难轻放矣。上曰，尹尚喜，即尹尚任之族乎？文秀曰，故相臣尹志完之孙矣。观彬曰，臣闻洪州、结城等邑，当此捧籴之时，以本倅之久囚，将至废弃云矣。上曰，南惠老、闵光遇，欲为处分矣。文秀曰，闵洙彦出场，然后南惠老、闵洙彦等，方可放释，而重臣，既以科事陈书，何可轻放乎？命珩，轻囚案读陈毕。上曰，顷者秋曹，轻者既已放释，金吾宜一。横城县监金光国，狼川县监赵汉弼，陜川郡守任安世，茂山前府使金燧，昌乐察访李阳泰，碧沙察访韩宗协，所坐俱轻。中官兪嶷、崔万元、尹阳采，俱不过一时申饬，并放送。〈出榻教〉上曰，判义禁闻此放释事，则岂不上来乎？且闻东宫促来之意，则必为上来，而予亦恃此人矣。若鲁曰，绣衣，频送一二邑，以为廉察，似好矣。上曰，予意亦欲如是矣。若鲁曰，御史可以择人矣。上曰，虎行云者，是乃不时出之称也。文秀曰，二邑廉察，亦为不紧，只察一邑宜矣。若鲁曰，军器摘奸之令，下于外方，则军器颇胜云，军器摘奸宜矣。上命兵判进来曰，宣传官中谁优乎？御史，则大臣当抄启，而宣传官，则卿当抄之矣。郑来伯，何如？尚鲁曰，柳𪹯，可矣。上曰，其为人括括矣。闵堉已递乎？李邦逸尚在乎？文秀、圣应曰，李邦逸，可矣。上曰，尹东度，可合于御史矣。林锡宪尚不上来乎？前日如李匡德之被抄，可谓精抄矣。李彝章似好。赵云逵，何如？有一可合人，金致仁，解事者，而曾为御史时，善为之矣。春坊中，谁可为者？若鲁曰，李得宗可合矣。上曰，谁家人乎？其为人颇可矣。尚鲁曰，故承旨臣道谦之六寸孙矣。文秀曰，得宗，即曾经守令李蓍鼎之子矣。上曰，尹东度、林象老，颇习外方事矣。观彬曰，御史若以爱憎为黜陟，则是乃私心，此习宜可严饬矣。上曰，金吾多滞，其涉寒心。判义禁李箕镇，除拜已久，尚不入城，今日次对，致有元良之问云。噫，元良代理之初，诸臣之道，恪谨率职，乃世禄之义，而身为重臣，不顾此分义，有此提问，事体道理，不可以大臣已请推而止。判义禁李箕镇，从重推考，使之即为入来，而县道封章，政院勿捧。〈出榻教〉上曰，韩德全，予所bb不b贵之矣。近来御史廉察时，渠则安坐，只使率去人廉问，此习极可痛矣。文秀曰，暗行廉察时，着毡笠，好矣。上曰，户判暗行时，着毡笠乎？文秀曰，顶玉圈，着斜笠，带广紫带而行矣。上曰，御史之任难矣。李邦逸，其果恢恢于军器摘奸乎？郑来伯有精神矣。若鲁曰，两人皆可矣。上曰，尹东度为人，纯实无疑。李彝章，为人刚直矣。上曰，兵阵事会同后，何以为之乎？尚鲁曰，与之相确，而犹未尽之矣。上曰，事贵诚实，五营则好，而连营则似不好矣。尚鲁曰，五营，似好矣。上曰，《兵将图说序文》，其已毕写乎？观彬曰，九军与九宫，以何字为定乎？上曰，宫字可矣。观彬，奉进序文所写曰，仅才书之，而臣本拙笔，故甚拙矣。上命进兵阵图。尚鲁奉进。文秀读陈毕。上曰，是矣。文秀曰，出去后，当详录矣。圣应曰，五行阵出处广问，则载于《武侯全书》，而五行阵，乃是兵家之最善者，或云轩辕阵，或云太乙阵，或云句陈阵矣。文秀曰，诸阵名目太烦，以近时所用阵法，精设，似好矣。上曰，闻卿所陈，予有觉得矣。古之阵，敌人若入阵中，则枯死云矣。今之阵，唯恐敌人之入矣。古之阵法，今难卒解，但图置阵形宜矣。文秀曰，六花阵，不以各隅放炮矣。上曰，玄武旗，各树于六隅乎？文秀曰，兵法，臣虽不知，依阵法设行，宜矣。上曰，诸臣意何如？圣任曰，五行阵法，今日始闻于训将矣。上曰，五卫法则两班亦皆入之云矣。予率训兵，当作中营矣。若鲁曰，别出禁卫大将，然后训炼都监，当作中营矣。上曰，此为国之深意矣。户判有功劳于大报坛，深意所在，言于宣传官辈宜矣。后之人，见此阵图，必有笑之矣。连营，古亦非之，五营为简别，为图置可矣。予未及觉得矣。尚鲁曰，兵判之兼禁卫大将，非矣。兵判数递，故军无亲上事上之意矣。上曰，然矣。兵判之传令于训将，是古规乎？尚鲁曰，然矣。若鲁曰，有令箭矣。尚鲁曰，古者以中军例，传令于训将矣。兵判自兼禁卫大将后，传令之法废矣。上曰，别出禁卫大将，岂不难乎？训卒，以辇下亲兵，作为外军可惜，故欲以训监，作中营矣。文秀曰，训卒紧重矣。尚鲁曰，兵法，岂可徒以阵图为之乎？行用阵，好矣。上曰，一依《兵将图说》，宜矣。圣应曰，奇花六阵，我国本来有之矣。上曰，六花阵旗面，皆画六花乎？文秀曰，各色旗帜，各有所属，见其旗，则知其属某阵，何必画六花于旗面乎？奇花作阵，则后必为笑矣。上曰，然则别作六花阵号令旗，何如？尚鲁曰，别作一旗，好矣。上曰，旗帜有脚乎？圣应曰，有之矣。上曰，以天一生水取象，黑色悬脚为好乎？文秀曰，黑色，似好矣。上曰，以此为定，则军制可以方井矣。尚鲁曰，今已会同，出条目，使武将作成，而至于兵书等事，与户曹判书，相议为之矣。圣应曰，兵书之命意，则臣当为之，而至于著述写字等事，使文臣为之，好矣。上曰，著述事，守御使为之，宜矣。尚鲁曰，会于禁营为之，何如？上曰，依为之。上命命珩改书《续兵将图说》凡例及阵法条目，使五军门大将，齐进见之曰，作此以置，则虽不用于今，有若《周礼》者然，将来岂可无用处乎？上曰，《户曹誊录》，其已考出乎？慈殿殿内及大殿排设房，当付置矣。文秀曰，皆已考出矣。上曰，兵将图则一依《武侯全书》，图之，好矣。御史十人，抄启，宜矣。予得不疲劳乎？诸臣，以次退出。

11月21日

行都承旨徐命珩〈式暇〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨尹光绍〈未肃拜〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈令旨未下〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈病〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○具允明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义闵遇洙，掌令安正仁，持平安致宅在外。今日监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，即伏见全罗左水使南益晔今己巳春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○成范锡达曰，右副承旨赵载敏，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○具允明启曰，吏曹判书郑羽良，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书郑羽良，参判李天辅牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，尚不举行，事极未安，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书郑羽良，参判李天辅，再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，尚不举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。今日政新除玉堂，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○又以吏批言启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，全罗监司，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又以吏批言启曰，今日政厅，考见全罗道褒贬启本，则兴阳县监田致雨段，以蛊色有谤为目，谷城县监金梦锡段，以不欲苛摘为目，则其不治可知。宜置下考，而或置中考，或置上考，殊无严明殿最之意。道臣推考，两邑守令，并罢黜，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅式暇，参议权相一在外，同副承旨具允明进。尹光绍为承旨，徐命彬为大司宪，韩师得为大司谏，权贒为司谏，金汉老为持平，宋能相为掌令，尹东度为献纳，李显祚为正言，李万恢为正言，郑光震为吏曹正郞，赵云逵为应教，徐志修为兼文学，申晦为校理，崔成大为弼善，郑纯俭为修撰，金相福为判决事，李宗德为工曹正郞，沈铎为尚衣佥正，权爀为户曹参判，李昌谊为全罗监司，朴弼载为清州牧使，南相天为万宁殿别检，金根为珍岛郡守，郑承莱为宝城郡守，李彦臣为云峰县监，崔弘辅为监察司饔直长。沈球靖陵直长，宋钦明相换。兼汉学教授金阳泽单付，兵曹正郞沈鑧仍任事，承传。金光世为江华留守。兵批，判书金尚鲁病，参判赵载浩病，参议金尚重病，参知宋昌明入直进，右承旨成范锡进。兪胄基、申若式、朴应赞、高泰齐、李夏晋、李喜夏、尹凤五、郑权、李济远、李格、金润为副护军，黄晸、申思建、柳𬘩、尹光毅、洪益三、金相福、兪彦国为副司直，朴师讷、李命熙、黄仁谦为副司果，宋聚行为司正，南济极吉州中军单付。

○具允明，以宗簿寺官员，以提调意达曰，今己巳秋冬等讲学，宗臣勤慢，抄出计划，则居首未满十五，分纸笔墨施赏一款，今不可举论，而其中无分人员绫安君槇，茂春守堉，河清守壕，凝善守爔，河南守埈，鹤林副守焴，丹溪副令堈等，并从重推考，以警日后，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以兵曹言启曰，禁军禄试射，没技人别单中，依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以义禁府言达曰，忠清、庆尚两道监司状达，据刑曹粘目内，前县监禹世准，晋州前牧使姜必慎等，移本府处置事，达下矣。禹世准，时在忠清道忠州地，姜必慎，时在庆尚道尚州地云，依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○庆尚监司闵百祥书曰，伏以臣，猥叨重藩，今已十朔于玆矣。虽欲竭心酬报，而才识不能以剸理剧务，又欲至诚抚驭，而威望不足以弹压列邑。触事愦愦，孤负隆委，居常愧惧，若陨渊谷。向因任安世之含愤决杖，造言构臣，有不容但置者，不得不状罢论罪矣。及见囚供，首尾张皇，都不成说，臣不欲与之呶呶争辨，以损事体，而终若含默，则离明，亦无以俯烛实状。玆敢不避烦屑，略陈梗槪焉。其供辞之称冤，有两条。其一，谓南仓还作米，不过巡营谷，而道臣有何意思？指为军作米，拈出抄启。其一，谓南仓米，设为军作米，陜川则未捧八十九石馀，星州则军作米未捧九十七石馀，较其彼此未捧之数，则多寡悬殊，而星州居二，陜川反为居末。盖其意，以星州牧使闵百男，即臣三从兄，故指臣以用意于其间。噫，疑人何其深也，持人何其巧也？自谓性拙者，亦若是乎？所谓南仓米，往在乙卯，因备局关，以南仓钱二万两，分俵各邑作米万馀石。丁巳，又因备局关，以射军防布，作米补赈后，立本作钱四万馀两，属之南仓。己未，又因备局关，还为作米。是所谓南仓还作米，而并入于军作米，秩逐年磨勘，上送都案于备局，此非军作米而何？彼供中，考诸备局文案，可辨其虚实云者，正臣所欲道者，而乃反以此，作为左契，诚未满一哂也。至于居末抄启之法，只就当捧元数中，朝家所定分数，而计其已捧之准与未准，分为居末居二，自是流来誊录。今此陜川当捧元数，为一百七十八石一斗五升，而只捧八十九石八升，比当捧分数，仅为折半。星州当捧元数，为二百九十三石十斗五合，而所捧，为一百九十五石十一斗七升，比当捧分数，优过三分之二，则折半捧上之陜川，当为居末耶？三分二捧上之星州，当为居末耶？不考分数内所捧之数，而徒以其未捧馀数之多寡，欲为较量者，实是法理之外。且以近例观之，前监司臣权爀，元会军作米捧未捧抄启中，咸安郡守金道元，以未捧九百馀石，而为居末，真宝县监李震炳，以未捧一千一百馀石，而为居二，宜宁县监鱼有成，以未捧七十馀石，而为居末，高灵县监李衡中，以未捧三百馀石，而为居三。此岂用意扶抑而然耶？诚以当捧内所捧之数计之，而不可以未捧之数论也。今安世，于元会军作米，俱为居末，虽非军作米一款，其所决杖，固在难免，而元会，则独当居末，无他可较者，军作米，则星州适为居二，故做出孟浪之说，售其愠怒之意。初则曰，南仓米，非军作米，复恐其不成说，则又曰，当计其未捧之馀数，指东指西，抑勒为说。五十之叟，四经郡邑，则不可谓之全昧法例，若知其事实之如许，而故为此骇举，直归道臣于欺君之科，则诬人之律，自有所在。如使其言，或有一分近似者，则臣之挟私蔑公挤人罔上之罪，亦无所逃矣。伏乞睿慈，下臣此书于王府，严加核处，以存国纲，不胜大愿。臣忝居方岳之列，诚信，未能相孚于一守令，而猝被非常之诬，则其贻辱朝廷大矣。以何颜面，更莅一路民邑之政，恬不为耻乎？玆将至恳，略暴委折。伏愿邸下，俯垂谅察，特赐谴罢，以重藩体，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，察任。

11月22日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨尹光绍〈在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈令旨未下〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○日晕两珥。申时，日晕。

○夜二更，流星出狼星下，入巽方天际，状如拳，尾长二三bb尺b许，色赤。

○具允明达曰，新除授玉堂，待下批牌招事依下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平金汉老、安致宅在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○徐命珩达曰，新除授玉堂，牌招事依下，而应教赵云逵，副应教由限未过，不得出牌之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，校理申晦牌不进，令旨捧入，而修撰郑纯俭在外之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，寒威严酷，伏未审此时，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气亦渐差胜乎？今日臣等，率诸御医趁早入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则搔痒之候一样，眩气往来。待朝入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○具允明启曰，即伏见忠清水使申思彦今己巳春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又达曰，新除授右承旨尹光绍，时在忠清道韩山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，掌隶院，久无行公堂上，词讼积滞，委属可闷。新除授判决事金相福，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○判决事金相福书曰，伏以臣，顷当试士之任，自速偾事之罪，惶愧之心，迄犹未已，科场猥杂，未有甚于近日。圣上为虑此弊，立科条以禁。凡为主司，曷敢不竭心奉承，以严国纲，以正士习？而臣实昏谬，不能检察，遽自陷于不职之罪，薄谴旋叙，曲荷宽恩。念臣于职，不能事事，此犹如此，隶院凋弊，其何以堪任？恩除之下，以感以惶，略陈短章，仰暴微悰。伏乞邸下，察臣难冒之状，亟许镌削，仍治违召之罪，以警具僚，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

11月23日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨尹光绍〈在外〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈令旨未下〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平金汉老、安致宅在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，辅德鱼锡胤牌招事依下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气渐益差胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则搔痒之候一样，眩气往来矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑夏彦达曰，判决事金相福，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于成范锡曰，户判持而内局入侍，同为入侍，编次人赵明履，使之入来。

○传于成范锡曰，李彝章、金致仁牌招来待，宣传官李邦一、郑来伯，使之待令。〈勿出朝报〉

○传于具允明曰，户判及赵明履、李彝章、金致仁，宣传官李邦一、郑来伯，药房入诊，同为入侍。

○传于徐命珩曰，在直承旨入侍，都承旨有下教事，留在。

○具允明，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善崔成大，除拜有日，不为出肃，即为牌招察任。新除授兼文学徐志修，时在京畿杨州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院上番文学金致仁，入直矣，奉命出去，辅德鱼锡胤，谓有亲病，兼辅德赵云逵，弼善崔成大陈书受由，兼弼善未差，兼文学徐志修在外，上番，将未免阙直。辅德鱼锡胤，即为牌招，以为入直，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以备边司言启曰，御史抄启事，命下矣。臣等相议，抄出别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○弼善崔成大书曰，伏以臣，性本迂疏，年又衰迈，虽寻常漫任，犹惧愦愦不称。秋间，猥叨考试之役，不能检察场屋，致勤大朝严旨，镌削薄罚，不足以赎其昏谬偾事之罪，而曾未几何，职牒收叙，次第俱降，继而有讲院除命。臣诚惊惶感激，靡所容措。在臣分义，惟当含恩畏威，竭蹶趋承，而臣既奉职无状，自速邮谴，至今追惟，愧悚不暇，顾何敢徒恃宠灵，复玷荣涂，以益其罪戾也哉？且臣情私，实有所万万切急者。臣之老母，今年八十有五，平居气息澟缀，精神昏耄，委顿床褥，坐卧须人。臣以独身无他兄弟，左右扶将，看检粥飮。虽有公私紧故，不敢为数日违舍之计，臣之情理，其亦戚矣。又自日前，风寒猝剧，将摄失宜，重触感气，冷痰凝结于胸胁，牵连刺痛，昼夜叫苦。臣焦遑罔措，躬往江外，问药而归，则诸般症情，夜来越添，实无顷刻离侧之势。此际召牌下临，不得不随诣阙下，涕泣陈恳。伏乞离明，俯垂矜谅，亟许镌递臣职名，以便救护，仍治臣违逋之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○乾隆十四年己巳十一月二十三日未时，上御欢庆殿。药房入诊，户判及编次人赵明履，同为引见。李彝章、金致仁，宣传官二人，亦为引见。都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩，户曹判书朴文秀，副司直赵明履，司果李彝章，文学金致仁，宣传官李邦一、郑来伯，记事官崔台衡，记事官李齐显、李宜哲，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、郑尔柱、柳征瑞、郑趾彦，入侍，诸臣进伏讫。应洙曰，近日日寒甚酷，圣体若何？上曰，一样矣。应洙曰，温泉水，昨日又入之矣。日寒虽如此，连为熏洗乎？上曰，熏洗矣。应洙曰，温泉水既为累次熏洗，果有应效乎？上曰，其苦剧，则似少差，不无应验而然矣。应洙曰，丸剂连为进御乎？上曰，进服矣。应洙曰，眩气若何？上曰，尚往来矣。应洙曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。应洙曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。尚鲁曰，贤嫔宫搔痒之候，近日则有差胜之势乎？上曰，不知其显差，而大体则有减势矣。上命命珩书之曰，日寒若此，薄衣军士，襦衣题给。书讫。上曰，御史事，当先言之。李彝章、金致仁进伏，可也。仍下二封书，而各书御史姓名，各给腊药一封，书以五种矣。上曰，注书出往，马牌待令事，分付。宣传官两人，亦当出去，四件使之待令。政院所书给故事，今番则勿为书给之意，亦分付，可也。臣台衡，承命出往，分付以入。彝章、致仁奉命退出。上曰，李邦一、郑来伯进伏，可也。亦下封书，仍教曰，此封书，出外拆见。而两邑军器，摘奸以来，弓弦着蜡，然后可以用之，不然，则一用而弃。执頉以来，旧件修补者为贵，名曰新备，不能坚固，徒炫于目，以希功赏者，勿见欺执頉以来，矢镞钝而不改者执頉，新备之数，虽三倍于旧件，不修补旧件者执頉。一南阳，已是怪异之事，似不更有，而环刀之室长刃短者有之，亦执頉以来。邦一、来伯曰，臣等惶恐敢达矣。顷者，李殷锡去时，本倅以为难辨真伪，军器不为出示之，故多般争诘，困境甚多云。今番则有别样可信标迹，似好矣。尚鲁曰，宣传官所达，可谓不成说矣。既有马牌，又有标信，有何可疑之端乎？文秀曰，前则宣传官出使时，以红衣羽笠往矣。一自戊申之后，以时服往，此非故制也。今番为始，复红衣旧规，似好矣。上曰，兵判之意，何如？尚鲁曰，御将之言好矣。文秀曰，如是然后，八方明知宣传之行，可无疑惑之虑。且先王之制，复之宜矣。上曰，然则今番为始，复红衣之制，可也。邦一、来伯遂退出。上曰，此二人，足可为之矣。文秀曰，然矣。上曰，御史所往处，外方能知之乎？尚鲁曰，知之无妨。八路守令，皆虑御史之入其境，各自谨饬矣。上曰，向何处，岂能的知耶？尚鲁曰，奉命之人，亦自为秘密，使不得知之矣。上曰，此二人，可能藏踪秘迹乎？致仁，则貌好，似难掩矣。文秀曰，致仁，顷者闻庆出使时，亦善为之矣。御史发行后，分送所率之人，使之廉探以来，而若有不合者，则使之更探，极加详审矣。上曰，宣传奉命之行，外方亦待之乎？文秀曰，持标信而往，故与监司抗礼。如或屈于监司，则自其厅中，以疲软斥之，施罚云矣。应洙曰，使诸医，诊察好矣。上曰，可也。应三诊候后退伏曰，脉候左三部，暂有数意，右三部，度数调好矣。起鹏曰，左三部数气，比顷显胜，右三部，亦调好矣。寿煃等曰，脉候左右三部，皆调均，大体好矣。征瑞曰，搔痒之症，闾巷亦盛行，姑不闻指的可合之药，而闻石硫黄细末，和以法油试之，则辄有效云。此药古方亦有之，而犹未亲见，故以为如何矣？近来使闾阎间六七人试之，则皆有效。其中尤剧之人，试五六次得差云。玉体，则遍试似难。尤甚处，数三次试之，果有应效，则连试似好。下询于诸医，处之，似宜矣。应洙曰，柳征瑞之有此言久矣。诸医曰，大抵外间，见效于此药者甚多。此是医书所在，非俗方也，试之，似好矣。上曰，石硫黄，不于法油，和于黄蜡膏，而试之，似好矣。诸医曰，黄蜡膏，以法油为之，好矣。上曰，所达好矣。依此制入，可也。上曰，兵判、御将进伏。上曰，《兵将图说》，几许为之耶？文秀、尚鲁曰，方加厘正矣。文秀曰，近日武将，因此事频阅兵书，亦有益矣。此是安不忘危之意。且于圣上裕后之道，亦好矣。上曰，训将、摠使两将，使其子侄，习见兵书，好矣。尚鲁曰，具善行，习于兵书云矣。文秀曰，善行，不知其局量之大，而为人刚猛，闻不见宰相云，是亦可尚矣。应洙曰，诊候既毕，黄蜡膏，亦当制进，臣先为退出。上曰，知道。尚鲁曰，蜡药监制紧急，臣亦退出。上曰，知道。诸医亦退出。上教文秀曰，定例册，见方持来，上之。文秀跪授，承旨上之。上曰，户判又有可达之事乎？文秀曰，有欲禀达者矣。上曰，卿等小退，在直承旨入侍，可也。遂退出。

○己巳十一月二十三日申时，上御欢庆殿。承旨入侍时，户曹判书朴文秀，行副直赵明履，同副承旨具允明，假注书宋聚行，记事官李齐显、李宜哲进伏讫。上亲览国婚定例，下教曰，帖冠今始见之，凤冠之制，政如军士之所着矣。大殿辇舆，中殿辇舆，其制不同乎？文秀曰，似不同矣。上曰，其辇舆之制，与今异矣。且名目不知者，亦多矣。文秀曰，物名不知者，多有之矣。上曰，虽未知本是何物，而衣裳外无遗漏者，似是排设房物件，此皆壬午年所无者矣。上曰，淑仪则以嘉礼为号似非矣，出阁为称者尤异矣。文秀曰，然则何以为号乎？上曰，有号似非矣。世子有六礼，今番，则限世孙有定例矣。虽至元孙，有何异同乎？文秀曰，皆当有六礼矣。大君、王子婚礼，则虽无誊录，而见此则可以仿行矣。上曰，乌巾，何冠乎？《国婚定例》，有斜笠、征子、毡笠等物，古之事诚异矣。明履曰，乌巾，似是黑巾，乌字即乌字乎？上曰，乌字矣。翟冠见之乎？翼蝉冠之蝉字，似是善字，而自何朝始着乎？翟冠似以孔雀羽饰矣。文秀曰，出去后可以厘正矣。上曰，王后之服，象赤雉，嫔之服，象赤鸡矣。明履曰，章服取象，饰之以缎矣。上曰，丝花凤，皆以纸花凤，改用之，宜矣。文秀曰，当考例为之矣。上曰，考见王妃嘉礼，有飮食矣。文秀曰，戊寅、辛酉、壬午俱有之，亦有聘布矣。上曰，国婚定例，减省其物件，则于外方，亦有所大蠲减乎？文秀曰，然矣。使外方蠲减之意，以定名目，宜矣。上曰，冕布几疋乎？文秀曰，三百疋矣。上曰，以二百五十疋，为定，宜矣。王妃嘉礼，亦有求请之例乎？外方之弊，宜可蠲减矣。文秀曰，以此悬注似何如？永为蠲减之地，好矣。上曰，王妃嘉礼，外方求请，诚异矣。王子聘财，则加出矣。文秀曰，至当矣。上曰，大君以下，以吉礼称之事，书于册下矣。大殿及王子同牢床，皆同乎？文秀曰，然矣。上曰，脂粉，初不关紧，虽非此粉，宫中亦岂无乎？此盖欲助其妍美而已，在德不在粉矣。户曹所入之粉，何可用之乎？同牢床，人参正果皆除减，今番，以类类厘正可矣。内需司应纳等物，不待报而直为输送事，永为定式，宜矣。拣择排设房规例中，前所无之物件，自甲子加出矣。排设房物件，书于吉礼登录矣。文秀曰，吉礼规式，今可永定矣。殿下欲制序文乎？上曰，欲制之矣。俗云征氏者，何为之意，而证氏乎？征氏乎？文秀曰，征氏矣。大殿嘉礼，东宫嘉礼，所入节目，下教然后，可以定矣。上曰，花则皆以纸花，用之，宜矣。文秀曰，四节衣服表里，三朔式，磨炼，宜矣。上曰，卿则虽知，而厘正终日，见而不知者多矣。上命承旨书国婚定例节目曰，此非度支定例，乃《国婚定例》，定名目置之可矣。大君，当书之于王子之上，而以有王字之故，先书之矣。上命承旨书《国婚定例》卷，题御制序文。上曰，国婚凡需之滥者，今皆减之。且油蜜果，既减于国婚，则闾阎间，亦多除弊矣。制衣裳，乃轩辕氏之事乎？明履、文秀曰，然矣。明履曰，古说云，燧人氏，束发为髻，或用之于文字上矣。上曰，三皇，俱八千岁矣。燧人氏，始火食之时，何有髻之之事乎？八阵，即八卦乎？文秀曰，八阵，即兵家所称矣。上曰，鱼继福之八阵，则异云矣。文秀曰，凡阵，随所往而设之，故阵法本虚矣。上曰，卿等知勺唐衣乎？古者皆以土䌷用之云，岂不为贵乎？冕服及祭服，既不用缎，独于衮衣，何必用彼国之缎乎？赵明鼎前日仰达曰，衮衣，亦宜我国䌷用之，而此非为观美也，为表文章而有之矣。祭服以纻布制之，则岂不为好乎？明履曰，祭服之仪，宜可盛备矣。上曰，然矣。明履曰，上所御冕服何䌷乎？上曰，熟绡矣。冕服则别为造制矣。近来既禁绫缎，广织虽无纹，应必贵矣。朝臣团领之里，或有绫焉。亦有广织者矣。上命承旨书传旨，下户判曰，须知此意，云纹缎外。至于广织，亦为痛禁，宜矣。上曰，作序文之意为紧矣。明履读陈御制序文。上曰，此中玉圈子，亦为除减矣。一玉圈之贸纳，户曹之所费，亦必多矣。若崇奢侈，则人必巧诈，故今番以髢发事，发策于儒生矣。今成是书，吾事毕矣。若纣之玉杯，则虽有定例，何益之有乎？今作序文，出于戒奢侈之意。至于无纹缎，亦欲尽禁，而未知元良，能继此而痛禁乎？文秀曰，圣子神孙，世世绵绵之世，岂不遵行乎？上曰，罢髢发，则皆以簇头里为好云，此议何如？明履曰，大体言之，则敛发即为髻，古者女无冠，臣意则唐髻，似好矣。上曰，常人岂可服绣饰唐衣，而至于过婚时，则皆着之云，簇头里亦着于过婚时乎？文秀曰，簇头里，即我国古制，遵此，似宜矣。上曰，承旨，则以后髻为好乎？允明曰，臣意则然矣。上曰，史官、注书所见何如？各陈之。李宜哲、李齐显曰，后髻，便好矣。臣聚行曰，殿下以祛奢崇俭之意，下询髢发之弊，臣意则后髻，似好矣。上曰，欲为后髻者多矣。明履曰，御制序文字，将欲改之乎？上曰，然矣。御制厘正时，卿宜持入我朝二字，以我国改之，宜矣。文秀曰，《兵将图说》序文及凡例，刻置木板，则不无流入彼国之虑，以活字为之，似好矣。上曰，予意亦然矣。上曰，祭器毕造乎？文秀曰，毕造矣。郞厅等，别无可赏之事，而工匠等，则宜可施赏矣。上曰，工匠辈，已为呼馈乎？文秀曰，以呼馈事，臣曾被推考矣。上曰，算员辈亦飮游乎？文秀曰，呼馈之资，已题给矣。上曰，亦有监造官乎？文秀曰，以缮工主簿差出，而别无监造官矣。任瑢则顷日大报坛祭器时，已施赏矣。上曰，任瑢，谁乎？文秀曰，任珽之弟矣。上曰，其人，八兄弟乎？文秀曰，然矣。允明曰，任瑢以其兄弟次，为第三矣。都承旨，追日进参于药院，右承旨尹光绍，时在韩山地，而有实病，势难上来云。本院之轮直，亦甚苟艰，宜有变通之道矣。上曰，然则当许递矣。文秀曰，谷城倅又递，谷城民事，诚可虑矣。上曰，谷城，武弁窠乎？文秀曰，虽是武弁窠，必以猛烈武弁，另择差送，宜矣。上曰，以郑承莱，除宝城，其为人何如？文秀曰，可人矣。上曰，承旨谁在乎？允明曰，礼房承旨，多有举行事，而尹光绍，以其实病，上来不易矣。上曰，右承旨尹光绍许递，其代，儒臣多阙，待朝开政，以在京无故人备拟事，榻前下教。〈出榻教〉文秀曰，别荐人李允成、具善复等，虽累经官职，别无优于人，今则以乡人中，择荐，何如？上曰，训将之子见否？文秀曰，不合于别荐矣。上曰，金时默，则合于劝武矣。文秀曰，不合矣。若有可合，则虽小臣之子，敢不直达乎？上曰，乡人则不识何状，谁gg虽g有别荐者，无可用之道矣。文秀曰，近来则岭南，无宣传官矣。上曰，何不思好道理乎？文秀曰，臣岂不念？而黄海道骑士，必备六十金，然后可以上番，故年年卖土，呼冤载路，实难抚养之道，诚可闷矣。上曰，如是乎？文秀曰，骑士虽有保军价钱，上番时，马匹及军装服色等物，皆自备，故保军价，太半不足矣。虽以富民抄之，一经上番，荡败家产，人多逃避，如入死地，其弊无限矣。上曰，各道物膳来到后，勿为经宿之意，曾已下教，而近者，无晩后物膳捧入之事，以此推之，解弛可知。且有东朝御供，莫重御供，岂可经夜阙外？此后，虽监膳后，留门俾勿经夜。凡物膳副本单子，例到政院，晩到者到后，问于厨院，其若不捧，政院察推。〈出榻教〉文秀曰，当此风寒，窗户可涂矣。上曰，时敏堂，则尽涂之，窗户纸直入，宜矣。上曰，搔痒处涂硫黄汁，则痒症虽胜，而妨于就寝矣。予之御制序文，有意存焉。为嗣王者，若不遵行，何足观乎？淑仪事，予有深意，虽不尽言，卿等亦宜思量焉。淑仪定例，御制序文，命承旨书之，下于户判。国婚定例印颁事及绫缎改以䌷绵，纱罗改以绡纻事，上命承旨书之，下于户判。允明曰，下教绫缎事，颁布乎？上曰，何必颁布？吉礼外凡婚丧，皆遵此行之，此后内入各件衣服次，皆以绵䌷入之，宜矣。诸臣，以次退出。

11月24日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈式暇〉。右承旨未差。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈令旨未下〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈病〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○郑夏彦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平金汉老、安致宅在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，户曹参判权爀，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，明日次对，两司当为进参。除在外、陈书未承批外，未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○传于具允明曰，各样祭器，今已毕役云。郞厅监造官，才已施赏，员役工匠等，令该曹米布题给。

○传于具允明曰，凡《五礼》大小进排者，法衣章服外，昔之绫缎，代以䌷绵，昔之纱罗，代以绡纻事，分付尚方户曹。

○传于具允明曰，夜有开政之命矣。入夜酬应，待朝为之。

○具允明，以统制使郑缵述状达意达曰，进上生青鱼，冬至已过，尚未捉得封进，惶恐待罪事。令曰，勿待罪事，回谕。

○又以弘文馆言达曰，新除授修撰郑纯俭，时在京畿安山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆下番阙直，事甚未安，新除授应教赵云逵，由限已过，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以左边捕盗厅言达曰，近畿有贼党窥捕事，军官军士发送之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，传曰，日寒若此，薄衣军士，襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅摘奸，其中尤甚薄衣者二百五十六名，别单书入。令该曹依此数襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○户曹参判权爀书曰，伏以臣，自从罪罢，杜门讼愆，不意收叙之命，出于特旨，继以筹司兼任地部佐贰，恩命荐下，职秩如旧，不知负罪贱臣，何以得此于圣明？臣诚惊惶感激，莫知置身之所也。在臣分义，固当𨃃蹶趋承，以伸鸣谢之忱，而第臣不幸遘疾，症形怪恶，所患风毒之病，又自秋后，一倍添剧，今至四朔，毒气日炽，满面肿痒，昼夜叫死，跬步之间，亦不能转动，前后宾对，一未趋造。今又天牌踵临，不免坐违，迹涉慢蹇，罪合万殒。伏念臣之无似，偏蒙洪造，区区所自效者，只在于筋力奔走，而疾病沈痼，末由自力，天之所废，臣实自悼。玆敢疾声哀吁于离明之下。伏乞邸下，特加谅察，将臣本兼两任，亟行镌削，仍令勘臣罪名，以严邦宪，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

11月25日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈式暇〉。右承旨金尚重〈未肃拜〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○申时，日有两珥。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平安致宅在外，金汉老上书入达。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，新除授承旨、玉堂，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，寒威一向严酷，伏未审此时，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气渐益差胜乎？今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则搔痒一样，眩气往来。待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑夏彦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○令于郑夏彦曰，大臣、备局堂上引接。

○郑夏彦达曰，今日政，新除授承旨，待下批牌招察任，何如？令曰，依。

○徐命珩，以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。今日政，新除授玉堂，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以吏批言启曰，新除授清州牧事朴弼载户奴呈状内，本州有家舍及田畓十数结，法不当冒赴云。守令于本邑，有田十结者，启闻递改，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书郑羽良进，参判李天辅病，参议权相一在外，左副承旨郑夏彦进。金尚重为承旨，李彝章为校理，李应协为副校理，尹东度为修撰，金致仁为兵曹正郞，李万育为兵曹佐郞，李师祚为吏曹正郞，郑翚良为刑曹参判，洪益三为刑曹参议，李翼镇为社稷令，徐志修为兼南学教授，李圣基为内资主簿，李益炡为春川府使，朴良荩为兴阳县监，郑锡徽为珍山郡守，安鼎福为万宁殿参奉，赵宗濂为明陵别检，李应协为兼弼善。兵批，判书金尚鲁病，参判赵载浩病，参议金尚重病，参知宋昌明入直进，左副承旨郑夏彦进。徐志修为副护军，金阳泽为副司果。

○谷城县监望单子，传于具允明曰，待下教为之。

○徐命珩，以承文院官员，以都提调意达曰，本院权知副正字宋聚行，移拜别检矣。递职后无属处，依例还仕本院，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以义禁言达曰，即接月令医员金道谦手本，则时囚罪人尹尚喜，本以抱病之人，累日处冷之馀，猝得关格之症，勺水不能呑下，痰结胸胁，昼夜牵痛，呼吸喘促，精神昏迷，不省人事，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依。

○领府事金兴庆书曰，伏以臣之引年求退，今已四载，疏吁筵陈，殆至六七次，而偏蒙大朝之盛意，不许遐弃，抱玆耿耿，岁月荏苒。及至今春，我邸下光膺代理之明命，延接宾僚，听理庶务，臣亦忝随诸臣之后，仰睹新化之清明，退归之后，窃拟时登胄筵，获近离光，以效攒祝之微忱，而不幸夏秋以来，百病交侵，初因癨气，中因泄泻，长在枕席，万念都灰。凡臣子常行之节，已皆废却，而陈情乞骸之章，亦末由念及矣。逮至今朔，素患顽痰，乘虚流动，左乳之下，结如木瓜，右胁之间，浮高如斗，坚硬隐疼，殆不可自堪，此固医家所谓竟体疽。多般调治，少无显效，将有成肿之虑，癃老残骸，几何以不至于尽也？臣之一死，固不足恨，而区区至恳，惟在于一伸休退之愿，得免礼律之罪人耳。玆敢倩人构疏，仰渎徽听。伏乞离明，俯察微诚，亟许一老物之退休，千万幸甚。臣无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉卿恳。卿其勿辞，安心善摄焉。仍令曰，遣针医看病，史官往谕。

○全罗监司李昌谊书曰，伏以臣，于千万匪意，伏奉湖臬除书。臣诚惊感惝恍，继之以闷隘罔措也。念臣文质，无所底至，于吏事，亦不犹人。顷尝忝按湖西，非不欲策励驽钝，以少塞眷知之万一，而其奈职钜才弱，事与心违，经岁莅任，无一猷为，至今追思，尚切尸素之愧，矧玆新授之藩，即世所称剧部也。幅员之广，谣俗之嚣，有比湖右之比，则顾此恩命之遽及于已试蔑效之身，果何故哉？今有担匀石而才卸者，厥或加之以倍蓰之重，若又不知量，而妄欲负荷焉，则其不颠踣也者几希，此正臣之谓也。抑臣窃有恳迫之情，臣之偏母，自经秋间危疾，衰老气力，渐益澌脱，症源既痼，㞃歇无常，尚此委顿床玆，起居须人。冒寒将往于半千之程，既无其势，离侧独赴于守疆之任，亦非可忍。臣虽欲感激恩数，黾勉出膺，实有所万万难强者矣。顾臣昨年藩任之许还，今秋使命之获递，俱被大朝体下之仁，迥出常格。俾臣得以自伸于子职，锡类之德，与天无极，蹈汤赴火，铭在肺肝。今乃洊荷洪造，再持藩节，板舆三釜，荣侈备至，不啻古人专城之养而已。使臣如有一分可膺之路，则何苦而敢为此逡巡，以孤我圣上简畀之隆眷也哉？伏惟离明，继照体大朝孝理之化，凡于臣邻陈恳，无不曲赐兪准。若臣切至之恳，其所矜恻而许副之者，必不待臣言之毕矣。切乞邸下，俯垂哀怜，亟令镌改臣藩职，俾伸至情，仍勘臣僭渎之罪，以肃朝纲，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○江华留守金光世书曰，伏以臣，空疏谫劣，无所肖似，偏荷大朝洪渥，从前践历，罔非逾分，丝毫莫效，愧惧徒积。乃于千万意外，除臣以江都留守，臣惝恍感激，莫省攸措。噫，居留任重，关防责大，苟非才猷声绩，为公议所属者，则莫宜居之。历数前后，未有如臣之人微望轻，而滥竽于其间者也。庙剡之充拟，已骇物情，而误恩之遽加，特出心简，岂以是为臣一时之荣而已哉？盖将责以保障之重焉耳。臣之所以仰答殊恩之万一者，惟在于奔走就列，薤粉为期。苟非才具，少可以称塞是任，则岂敢怀辞巽之名，而为逡巡之图哉？特以臣自知甚明，而徒恃宠灵，苟然承膺，则臣身之狼狈，固不足恤，而公务之偾误，可立以须，其为累于器使之政，有负于委畀之意，何如也？反复思惟，趋命无路。玆沥肝膈之私，敢渎离明之听。伏乞察臣才之不足堪承，谅臣辞之非出饰让，亟赐镌递臣新授职名，以重保釐之任，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，其即赴任。

○持平金汉老书曰，伏以臣，以谫劣倥侗之质，本不合于清朝耳目之任，而顷入台地，不宜泯默，草草论达，欲效一日之责矣。诚未上格，言不见槪，不惟不赐依准，反承诲责之谆至，而继有大朝筵教，至为严截。至今追思，馀悸在心，杜门悚蹙，弥增惶愧。不意迺者，柏府新命，忽下于暂出郊坰之时，臣诚惝恍感激，不知攸措。盖臣向来论李义翼事，非臣之创说，实据传说之狼藉。朝廷，既许台阁以风闻论事，则虽一人言之，固当随闻纠劾，况众口之所喧传者乎？其供之张皇为说，尽是妆撰自明，而今于事宿之后，臣何必费辞追理也？至于蔡庆承状报，不但与臣所论条件各异，臣与庆承，声闻不相及，北伯状本，亦漠然不知。臣虽无状，岂可以所不识之人，所不闻之事，和应于数千里之外，为庆承报复地耶？唯臣之意，亶在于随事论列，以严堤防而已，果无一毫他意于其间，而忱诚未孚，言议素轻，见疑于君父，至于如此，抚躬惭叹，无面可显。况今所叨之职，即前日偾败之地，顾安敢以时月之稍久自恕，而扬扬冒出，以坏廉隅乎？且臣素患痰癖之症，触冷重发，委席叫苦，诸般病情，旬月之内，实无起动之势，以情以病，尤无去就之可论。玆于召牌之下，义不当坐违，随诣阙外，陈章径退。伏乞离明，递罢臣职名，以安私分。仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

○正言李显祚书曰，伏以谏诤之任，不轻而重，苟非言论激扬，风裁自持者，莫宜居之。臣赋性巽软，言议骫骳，实不合于清朝耳目之责。今于新除之下，不敢为遽然冒承之计。玆随召牌，拜章径归，分义惶霣，无地自容。伏乞离明，察臣不能堪承之状，亟赐镌斥，俾安私分，不胜万幸。臣既不以谏官自居，则宜不敢迤及他说，而愚忠所激，敢此附陈。伏愿邸下，裁择焉。臣于前冬，忝随宫僚之末，日侍书筵，睿质天纵，学业日勤，一日之间，虽两开讲筵，而睿念，则犹有日不足之意，臣诚不胜钦仰赞颂，而今则机务丛至，酬应烦多，臣未知邸下学业之专，果如前日否乎？昔我肃宗大王，酬应机务之暇，勤孜讲学，不但经典而已，至如马史诸书，亦皆遍读。四十年至治𬣙谟，实惟根基于斯，臣邻钦颂，至今流传。臣愿邸下，以肃庙勤学之心，为心，而加意肆力，勿以酬应机务，而有间焉。今我大朝，亲制训辞，厘正庶务，将以逸遗之邸下。邸下当守而勿失，遵而行之。凡于政令施措之间，每以一常字为务，毋或留意卓异新奇之政，而从容于祖宗朝攸行之常道。无或汲汲于时日之间，而责效于岁年之外，则其为治也，自可底于真实无伪，化行无迹之境，岂不猗欤休哉？邸下自代理以后，裁决适宜，应接如流，臣民庆颂，曷有其极？第伏念，邸下今日为治之道，尤不可不致力于名物度数之学。邸下之聪明睿智，高出百王，然而冲年，听理万机至繁，八路之民心事情，实难一一俯烛。苟于诸臣奏对之际，毋徒以事机之便否，遽加裁判而已。随其所奏，而其事之沿革颠末及山川形便，生民疾苦，细细俯询。今日如是，明日如是，使国中百千万事之情，了然于心中，则其所推移运用于施为之间者，自可滂霈有裕矣。臣之此言，虽近粗俗，实为冲年听断之要道，勿以人微言贱，而深加留神焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。所陈是矣，当留念。尔其勿辞，察职。

○己巳十一月二十五日巳时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，右议政金若鲁，户曹判书朴文秀，摠戎使具圣任，汉城判尹金圣应，礼曹判书徐宗伋，副司直申晩，副司直徐命九、申思建，礼曹参判洪凤汉，吏曹参判李天辅，同副承旨具允明，副校理李垍，假注书宋聚行，记事官李宜哲、李宜馣，进伏讫。金若鲁曰，日气极寒，气候何如？令曰，无事矣。若鲁曰，大殿问安，何如？令曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿问安，何如？令曰，一样矣。若鲁曰，中宫殿气候，何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，数日前，伏闻邸下有眩气云，今则何如？令曰，间或似然，而差胜后一样矣。若鲁曰，眼候一样乎？令曰，一样矣。若鲁曰，日气甚寒，别无感气乎？令曰，无感气矣。若鲁曰，此京畿监司李喆辅状达也。请停儒校生考讲，令庙堂禀处矣。考讲，例于都事复审时兼行，而今年都事灾伤复审，既不为之，则只为考讲发送，不无贻废于列邑，且多姑停之例。今年儒校生考讲，特许停止，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，此咸镜南道兵使沈瑎状达也。军官金潗，鸠聚财力，移建仓舍，修筑城堡，别造长枪五百柄，料办二百两钱，一百五十石米，以为将厅需用，营奴婢给料之资，其功劳可尚。别般褒赏之典，令庙堂禀处，为请矣。近来藩阃，少有公廨，及城堞军器之修补，辄请褊裨论赏者，实为弊习，以此恩赏，未免屑越。不但外方如此，京军门亦然，故金玉布满道路，臣常忧叹矣。今此金潗所干，甚不大段，虽有微劳，自本营施赏足矣，不必状闻请赏。况料理论赏，朝禁至严，则敢以将校厅钱，奴婢料资料办，并为请赏，非但烦屑，其在事体，极为不当。南兵使沈瑎推考，其所状请，勿施，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，得见庆尚右兵使李昌寿誊报，则晋州营将梁世𪟝，以病罢黜矣。营将之任，与他职有别，故瓜满前不得径递，而十五朔前，亦不得迁转，载于法典，则虽监司，不当曲循病罢，况兵使乎？梁世𪟝之以病状罢，诚为骇然。兵使李昌寿，从重推考。此后兵使，不得病罢营将事，严加申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，全罗监司状达事，当禀于大朝后仰达矣。朴文秀曰，内入文书度支定例，已入于大朝矣。以度支定例见之，祖宗朝用财之际，为民蠲减之盛意，可以知之矣。国婚时，所入珠贝绫缎等物，大朝多有蠲减，此莫非大朝盛德矣。待印刊，当入于大朝曁东宫殿矣。大朝盛意，圣子神孙，继继承承，宜可遵行，故如是仰达矣。令曰，知之矣。若鲁曰，体大朝盛意，洞洞属属，宜守遵行矣。令曰，唯。若鲁曰，财尽则国亡矣。自古帝王，或荒于财，或荒于色，未或不亡，而取而为戒者鲜，此甚慨然矣。近来邸下，以《通鉴》进讲，其中必有慨然事矣。李垍曰，邸下事，不出于勤学、勤政矣。此虽似两件事，勤学为本，勤政为用，学者为实，政者为名矣。近日开讲甚勤，善者可法，恶者可戒矣。五日日次虽勤，而其中亦有名实之别。近日，日次者为名，开讲时，反己者为实矣。垍曰，臣待罪学兼官，故以职掌所管敢达矣。四学，即养士之所也。明宗朝，以全罗道万顷、古群山内外前洋鱼场及扶安梁草、界火、飞梁等岛内外鱼场，与垈田免税，赐与于四学，以为收税养士之资矣。壬午年间，为宫家折受。其时学官，进达筵中，则判付内，以养士之需，宫家折受，极为未安。仍令四学，句管收税，至今更无被侵之事矣。今者，新宫家导掌辈，瞒告官家，以古群山收税处，为入于折受中，欲为侵点界火岛，则光海君奉祀家，中间作梗，欲为侵夺之计，大抵bb四b学则无着实主张之人，故宫家导掌辈，居间怂恿，将至见夺之境。此后养士之需，无处可出，事极可闷。以先朝判付见之，养士为重，折受亦为还收，则到今导掌辈，从中侵夺，极为无据。道臣及该邑守令处，各别申饬。四学从前收税之所，使四学次知，俾无他处侵夺之弊，何如？令曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，自古帝王之治，莫过于尧、舜，而尚有询咨之事，虽以邸下之睿智，机务酬应之际，或不无遗漏之事。伏愿随事下询，以为明习之地，宜矣。令曰，唯。若鲁曰，邸下天禀沉默，臣等之前后仰陈者屡矣，而犹且简默矣。如是沉默简严，虽盛德事，而至于国事论难之际，只以依为之而已为教，臣等不胜抑郁之情矣。伏愿时下英音，宜矣。令曰，唯。诸臣，以次退出。

11月26日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐直〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈坐〉。右副承旨赵载敏〈病〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○徐命珩达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○徐命珩达曰，左承旨成范锡，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○郑夏彦达曰，宪府之监察茶时，谏院之阙达，已至多日，事甚未安。除在外、书批未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○传于郑夏彦曰，户判来待，而定例有陈达事，则持而入侍，训将摠戎使，同为入侍。

○传于郑夏彦曰，守御使，亦令入来，兵判，必在药院，同为入侍。

○传于成范锡曰，五军门中，有先为入来之人，承旨，偕先诣阁。〈勿出朝报〉

○传于金尚重曰，训将，以旗面画六甲事，仰达矣。勿画其六甲，以圆点七点，画于旗面。〈勿出朝报〉

○以承言色，下令于金尚重曰，承旨赵载敏，将为只推，而混踏以下，当该中官，从重推考，推考徽旨捧入。

○徐命珩，以弘文馆言达曰，本馆上番副校理臣李垍，以东学兼教授，今日儒生课试事，昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕试，入直间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授弼善崔成大，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○成范锡，以户曹言达曰，判府事闵应洙，在乡时月廪，依令教，令地方官屡次输送，终不领受矣。还朝之后，仓官进去本家，请受禄牌，则今十一月，来十二月两朔禄俸，依例领受，而自二月至十月九朔禄俸，则以为今方在京受廪，则在乡不受之廪，今不敢追受云。又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○具允明，以御营厅言启曰，本厅属海西八番骑士五十人，标下军四名，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与东营入直七番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○具允明，以御营厅言启曰，今此下番骑士，别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当，八番中部后司属江原道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，八番海西骑士五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来十二月初一日，与内外各处入直将官，马、步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来庚午二月当，八番右部前司属全罗道五哨军兵，来正月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番，十番十一番海西骑士，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○持平金汉老达曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请罪人泰绩，令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬，孥籍等事，依大逆例举行。请戊申逆魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请径毙罪人濂，孥籍等事，亟令王府举行。请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。请爟，极边远窜。新除授大司宪徐命彬，时在京畿衿川地，掌令宋能相，时在忠清道沃川地，司谏院大司谏韩师得，时在江原道春川府任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。令曰，不从。下谕事依达。

○副校理李应协书曰，伏以臣，向淹楸山，遽速台枰，杜门跧伏，分甘废退。迺蒙大朝特降恩言，继而有甄叙之命，其所以鉴烛而昭释之者，郑重优渥，无复馀蕴。日月于臣，父母于臣，前后眷庇之德，河海莫量，天地洪造，若有私于一物，循顾眇末，何以获此于圣明？陨结铭佩，不知死所，误恩荐加，宿硏重叨，弥增感惶，罔省攸措。念臣春间，待罪馆职也，盖尝冒控情私，乞得长暇，经纪移竁之事，审择点定之兆，窃想离照，亦或记有之矣。臣于伊时，才卸职名，即出郊畿，馆除旋辱，严召踵至，而臣适中暑，委身丙舍，末由转动，继伏奉亚谏移除之命，而所处僻左，漠未即闻，驲召之书，始承于罢官翌朝，则虽欲竭蹶趋承，其可得乎？台臣白简，蓦地忽发，勒加以情外之言，驱之于假托之科，人之不谅，胡至于斯？虚舟见怒，迎挤颇忙，有甚机缄之不自已者耶？臣诚愕眙莫晓也。如臣无似，本乏寸长，而平昔自期勉，断断唯在于一个直字。只缘树立无素，不能见孚于同朝，反省讼恧，弥久靡已。区区情实，已蒙天鉴照烛，筵教洞释，顾何必呶呶于事冷之后哉？第臣本来，遭罹奇怪，踪地臲卼，自画见职，已成艮限。间尝迫于严命，黾勉暂出，睢盱转深，讥诋沓至，屡困拳踢，罔非沧浪。既不能补袜线而答鸿私，徒自辱朝廷而蹈机阱，抚躬懊恨，魂梦犹悸。噫，进退出处，何常之有？唯义之是适，廉愧与义分，有时乎互为轻重，则臣之未获终守其微谅者，亦自煞有参倚，而人之持臣者，旋议其后，则官职去就，匪所可论，从此三司一步，便隔十重铁障。虽被大朝剪拂之恩，责励严截，而无奈大防在前，透过不得，株守难变，进身无路，尘刹之报，只期敛退而已。孤恩慢命，罪戾层积，岭海金木，甘心是俟，惶霣跼蹐，秪增穷隘。仰惟离光，无幽不烛，不待臣言之毕，而庶几鉴谅矣。玆随召牌，趋诣阙外，不避渎扰之诛，悉暴肝膈之恳。伏乞离明，俯赐照察，亟令镌削臣职名，仍勘违慢之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

○己巳十一月二十六日未时，上御欢庆殿。五军门大将入侍时，守御使赵观彬，摠戎使具圣任，训炼大将金圣应，御营大将朴文秀，兵曹判书金尚鲁，左承旨成范锡，假注书宋聚行，记事官李齐显、李宜哲，进伏讫。金尚鲁曰，日气阴寒，圣候何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，搔痒之候，何如？上曰，涂硫黄汁，搔痒之症稍胜矣。尚鲁曰，温泉水连为熏洗乎？上曰，熏洗矣。尚鲁曰，汤剂连为进御，而眩气亦何如？上曰，眩气往来之候，日寒则似剧矣。尚鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，贤嫔宫搔痒之候，何如？上曰，近来则稍胜矣。上曰，诸卿进来。近来浮嚣之党习尚如此，无可为之势矣。予不知其由，卿等亦何知之乎？上曰，军中凡物，宜可齐齐备置，五军门旗帜，减其尺数，何如？金圣应曰，大将及中军把摠之旗，无大小之别矣。上曰，诸葛亮，持一羽扇，能行其威。威在大将，不在旗之大小。仍旧贯置之，何如？圣应曰，旗之尺数不多入矣。上曰，门旗尺数，入五尺许云，以何尺用之乎？圣应曰，布帛尺矣。上曰，大将手旗一尺乎？仍旧置之，似好矣。圣应曰，旗之体小者，好矣。上曰，以一疋广用之乎？圣应曰，䌷广狭，故尽入一疋广矣。上曰，召卿等，旗帜尺数，欲为议定矣。文秀曰，大将之旗，小于把摠之旗。把摠之旗，小于哨官之旗矣。上曰，布帛尺中，有小尺乎？尚鲁曰，各样尺子，方待令于阁外矣。上命注书出去，持尺子入来。臣聚行，承命出去，持各样尺子四个入来。尚鲁奉进。上取览后还下。上曰，守御屯田多矣。尚鲁曰，然矣。上曰，守御、摠戎两厅，杂费多矣。尚鲁曰，然矣。文秀曰，粮饷厅，杂费多矣。文秀曰，军粮，自户曹主掌矣。上曰，户曹所用者，皆以饷厅财用之乎？文秀曰，然矣。上曰，训炼都监亦有屯田乎？圣应曰，龙津镇有若干屯田，江界仙源地，虽有田，甚小矣。黄海道铁岘，虽有田，品甚瘠薄矣。赵观彬曰，两局旗帜，各有名目，宜矣。上曰，书以某局大将乎？尚鲁曰，各以其军门号，书之，何如？上曰，天子六军，诸侯三军，三军之制，可复设乎？圣应曰，我国军丁，不足于三军之制矣。通信使还来后闻之，则《兵学指南》册子，入去倭国云矣。上曰，然乎？曾闻《惩毖录》入去云，诚异矣。圣应曰，我国事，诚不能秘密而然矣。上曰，亲行习操规例，与行用习操有异乎？尚鲁曰，习操规例，别作名目，宜矣。文秀曰，各有条目，皆当印置矣。观彬曰，臣有所敢达矣。本厅属前中后三营将所领，各二十五哨，左右部别将所领，各十六哨，比三营军制不均。厅属训御军五哨，京作队八哨，山城别破阵五局，分属左右部，合作五司五哨之制，而山城别破阵，元无统领之把摠，依训御军例，乡把摠一窠，以出身前衔择差，而料则依他勿给，似涉便好，敢此仰达。上曰，兵判之意，何如？兵曹判书金尚鲁曰，御厅军制，臣虽不知，而初不必加出则已，既加出而不给料，事涉苟简矣。上曰，无军将有之，岂有有军无料将乎？乡把摠，其能领率京军耶？尚鲁曰，京把摠一窠，宜加出矣。户曹判书朴文秀曰，兵判所达，是矣。事当出把摠而给料矣。上曰，兵判所达，是矣。依此为之。〈出举条〉上曰，以兵判为大将事，载于册子可乎？尚鲁曰，禁卫营条，书之，宜矣。详见阵图，不可徒依此图之法，当推移设阵矣。上曰，如《河图》矣。五行阵先图乎？尚鲁曰，依旧图，当以次例图之矣。上曰，五部方阵图，当以他阵图推之，而禁御两营，各置三十六哨，宜矣。圣应曰，玄武阵法，各营门宜可设矣。上曰，然矣。圣应曰，六花阵旗，教炼官辈，以六六旗为名矣。或以六甲画之，或以六花画之云，而臣意则六甲似好矣。上曰，六甲，好矣。观彬曰，《兵将图说》序文，以先写刻印者，敢此仰进矣。上取览还下曰，过入工夫矣。上曰，新旧图，并刊置，好矣，而物役，则自户曹，若干助给，宜矣。文秀曰，纸地等物，依下教助给矣。上曰，《兵将图说》刊印之役，军门当为之事矣。尚鲁曰，二卷刻出，物役不大段矣。上曰，厘正事，户曹当为之，而卿等亲承下教，非传教之事矣。文秀曰，《国婚定例》，自户曹刻出，故《兵将图说》，则使芸阁刻出矣。上曰，活字，好矣。《淑仪定例》，卿等见之乎？此则活字似非，刊置，宜矣。上下教朴文秀曰，《国婚定例》序文，卿宜书之。戊申胜战碑，卿书之乎？文秀曰，臣书之矣。上曰，淑仪不拣事，今作定例矣。观彬曰，下教至当矣。上曰，承旨书之。《国婚定例》，其序文深意在焉，不可寻常，以度支活字印布，令芸馆刻板三件印入，世子宫一件，宗亲府、议政府、礼曹、户曹、工曹、尚衣院、司饔院、承文院、弘文馆、春秋馆、侍讲院、内府、内需司各一件，五处史库，亦各一件印颁，其板本，藏于江都史阁。〈出榻教〉上下教于文秀曰，《国婚定例》册子，改修正后，后日持入，宜矣。文秀曰，依下教持入矣。观彬曰，松坡仓别将，为任颇紧，宜择差，而本厅教炼官十二窠，一自间，都目迁转定式之后，将不免积滞矣。若以久勤当次者，从自愿差送松坡，能举职瓜满，则还属教炼官，以末仕施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，当初李章吾之劝武，盖有意矣。其为人颇刚猛，可用之才矣。上曰，兵判，亦知其为人乎？尚鲁曰，臣待罪岭藩时，见其为人，颇刚明矣。上曰，承旨书之。本兵重任，不可久旷，而兵判金尚鲁，过为撕捱，尚不行公，其在分义，决不若是，从重推考，申饬行公。〈出榻教〉上曰，承旨书之。顷者江留，植枳木之请，意盖在矣，故令元良依施矣。今闻所送之枳，其甚零星云，两南枳实，何等至贱，而此等朝令，若是慢忽乎？非为此也，其他可知。当该道臣推考，守令为先从重推考，申饬即为举行。〈出榻教〉诸将臣，先为退出。上曰，门闭前，儒臣几可入来乎？成范锡曰，日短故儒生纳券，虽差晩，门闭前足以入来矣。上曰，升补，亦已毕乎？范锡曰，姑未毕云矣。上曰，升学儒生入场数，比庭试何如？范锡曰，不若庭试矣。上曰，如节制数乎？范锡曰，通读合设，故儒生入场，几如节制矣。上命注书出去，使儒臣持《圣学辑要》入侍事。〈榻前下教〉上命承旨读司谏权贒书。上曰，姜必慎罢黜事，即何事乎？范锡曰，臣闻姜必慎，为晋州牧使时，不即延命于统制使郑缵述，故缵述，略治晋州官吏，则必慎，以此辞状，而罢黜云矣。上曰，承旨书之。司谏权贒，陈章元良，而闻所禀，一则为是，一则为异，一则为非，取览徒流之弊，果若其章，其所伸缩，专由律官。多金者，同律而归歇，无金者，同律而归重，此寻常痛骇者。噫，此等许多之类，其岂无此弊？其令秋曹，关系所重者外，其他金可以赎者，或律不至于此而徒流者，问议于大臣。抄闻至于蒙放者，轻者岁抄时，自可给牒，重者其虽过百，蒙放幸矣，况他乎？此则非台臣之请也。以此谓仁政，传所谓仁人放流之仁，何仁乎？此予所谓异者也。道臣之状闻，既曰是也，则国之所以为国，专在于一等分，为姜必慎，同请其律于帅臣，非徒事体不然，此等之习，心常非之者。权相一其所特除，意盖深矣。曰人不称，则台请，可也，而此等请递，自有处分，亦有大臣焉。事近越职，非也。元良代理之初，此等之习，不可不正，故谕焉。〈出榻教〉上曰，金泰瑞事，良可过甚矣。范锡曰，大臣之决棍金泰瑞，亦似过矣。上曰，律官所为，诚无形矣。律官辈议律，可谓熟鹿皮大典矣。此亦渠辈之生涯矣。范锡曰，律官辈操纵，岂至于此乎？上曰，应为蒙放者，乃备局堂上陈禀之事，而如权贒之书，诚非矣，亦甚挟杂矣。此台以大朝下教，必为引嫌矣。上曰，吏议之陈章，再次乎？范锡曰，再次陈书后，又使家童陈章，故还给矣。上命注书召儒臣，臣聚行，承命出去，召儒臣持《圣学辑要》，入来进伏。上曰，学制设行，几次乎？李垍曰，设二次矣。上曰，儒生多乎？垍曰，近千人矣。上命儒臣进读《圣学辑要》。垍进读至妹姬大笑。上曰，何笑之有？诚异矣。人君昏暗，故如是矣。垍读至卫灵公，与南子同车，及唐玄宗事。上曰，与南子同车，其昏淫可知矣。唐玄宗虽非慵主，蔽欲沈色，至于如此。虽英主，沈色则难矣。垍曰，先正纂辑之意，极尽矣。上曰，欲之一字难矣。虽英雄豪杰，溺于女色易矣。垍曰，能祛欲者，勇之真矣。上命儒臣更为进读。读毕，上命承旨进读。上命儒臣文义陈达，垍曰，别无可达矣。况臣以下，乃先正竭论无馀蕴，更何有仰达之言？艮之六史gg四g曰，是谓之艮之随六字，恐误。《左传》、《启蒙》，皆作八，艮变为随，乃五爻皆变，二爻小阴，独不变，小阴为八，故曰艮之八。上曰，唯。垍曰，道合则服从，不可则止，此固人臣之道，虽非今日可言者，而臣下若有不可进之义，而君上必为强迫，亦非使臣以礼之道也。上曰，为君上而使臣下，无不可则去之患，岂非好乎？垍曰，臣因文义，有所敢达矣。必择乳母者，此古人教子之法。虽匹夫，教幼子之道，犹尚如此，况我春宫邸下，睿学正当成就之时，其开导之方，当如何？即今国事莫大，莫急于辅导东宫，而疏略忒甚，臣实为闷也。臣亦屡次忝叨于讲官矣。如臣鲁莽者，苟充其数，岂有辅导之效乎？即今抄选中人，有多有博学达理者，而如此之人，皆不上来，出入胄筵，岂非可惜乎？上曰，缘予诚浅，奈何？上曰，无若丹朱傲之戒，其意益深切矣。盖衰老后沈色，则尤难矣。垍曰，凡人年多，则自有戒色之意，而至于衰耗，则信谗，最可为虑矣。上曰，必遵道理，则与三代时人，何异之有乎？范锡曰，今番岁抄，当禀于大朝乎？上曰，披览诚难矣。上曰，承旨书之。岁抄文书，酬应最难，故入于元良，禀以签下之意下教，而其时政院，过为不谅，以致相持矣。今岁抄亦不远，其酬应之难，一也。又有此痒症，坐卧俱不便，入于元良，则大略当指挥，而下政院，依此举行。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

11月27日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐直〉。左副承旨郑夏彦〈式暇〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○郑夏彦达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○具允明达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平安致宅在外，金汉老不为行公。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵载敏达曰，副校理李应协牌招事依下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，雪后日候，转益阴冷，伏未审日间，圣体调摄若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气亦渐差胜乎？虽有待下教入侍之命，而今日臣等，趁早率诸御医入诊，详察症候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样，眩气往来。待朝入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐命珩达曰，右副承旨赵载敏，既有只推之令，而今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○金尚重，以弘文馆言达曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。副校理李应协，书批已下，即为牌招，以为姑降入直，何如？令曰，依。

○又以礼曹言启曰，来十二月初七日，中宫殿诞日，与国忌相值。诞日陈贺，以无故日退行事，曾已定夺矣。十二月初八日，初九日，又值国忌齐戒。诞日陈贺，以初十日磨炼举行，何如？传曰，并与贺而权停。

○赵载敏，以右边捕盗厅言达曰，畿内，有贼党窥捕事，本厅军官军士发送之意，敢达。令曰，知道。

○领府事金兴庆书曰，伏以臣，一念求退之愿，三四载如一日。日昨引疾之章，敢有所申恳，而及奉下答，不为明赐处分，乃反命之以御医诊视，继之以珍剂颁下，恩至渥也。是岂滨死贱臣，所可仰酬其万一，而第七十致仕，臣子之常礼，暮境休官，人心之至愿，而礼律昭著，垂训至严，安可以坐享厚禄，淟涊不退，以益其一世之嗤点也哉？区区至恳，耿耿不已，瞽者之不忘视，痿者之不忘起，诚未足以喩臣，今日之怀也。况今新政之初，尤当致意于使臣以礼之道，以新一代之清化，睿念及此，恐不待臣辞之毕矣。玆敢更陈微恳，仰渎徽听。伏乞离明，特许一休，毋令一夫不得其所，千万幸甚。臣无任切迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉卿恳。卿勿过辞，安心善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○刑曹判书元景夏书曰，伏以臣，迹畸命穷，不幸遘风瘫必死之疾，畏风惮雾，担出海岛，乍就药饵于京辇之间，而催督有请，不遑恤病，才越甲津，而秋曹恩旨，踵后以至。曲荷天地父母之仁，庶可逭岛中羁鬼，九顿感涕，臣可以生矣。病危情急，妄援故重臣沈宅贤之例，拜章乞归，则承宣阻斥，臣无望生还矣。虑囚在迩，本曹草记十一月初八日，臣祗受斯速上来之有旨。孔子曰，君命召，不俟驾而行。臣则适值长宁殿冬至享祀，当以献官进参，过享上去，申闻缘由，本月十四日始上来。夫陪京居留内，兼枢密元gg枢密院g，无交龟相碍之例。故相臣李䎘，以留守移拜刑判，不待交龟，乘驲上来，载诸本府故例，臣非敢诬也。虽以臣所睹，记朴师益、尹游、吴瑗、李秉常，或因旨谕，或因筵白，皆上来，何尝拘交龟与否乎？今大僚，以违前例上来，至请考察，臣瞿然惶栗，罔知措躬。臣近为风眩所困，神情惝恍，错记妄行，自犯前例，攸违之案，𫓧钺死罪，臣实甘焉。臣方请谴，不宜赘他，藩伯守宰，慢忽朝令，殊甚寒心，玆敢尾陈。沁都种枳，臣尝疏请，而三南列邑，枳实输纳，自备局发关巡营矣。岭南、湖西，尚寥寥无一个以送，只咸悦、万顷、扶安等三邑，各以十数斗来纳，而珍岛则五升塞责，殆若儿戏。当该郡守，宜勘其慢，道臣亦不可无警也。本府所摘枳实一百十九斗零，分植十二镇堡，臣早晩登筵，当陈形止焉。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，览书具悉。所陈者，大朝已下教矣。卿其勿辞，行公。

○司谏权贒书曰，伏以臣，本以疏逖之踪，忝叨侍从之列者，于今二十年。宪府则持平而掌令而执义，谏院则正言而献纳而司谏，出入两司，迨过四十馀遭。虽未能正色立朝，纠劾官邪，然其不知之中，见忤则多。顷年，尝膺出疆之命，而为嫌人所沮尼，临行狼狈。其后又有南邑之除，而为道臣所迫逐，到官即罢。前跋其胡，后疐其尾，与世抹𢫬，动辄离尤。臣于是自知其难容于世，遂乃杜门谢客，引疾自屏者，已至六年之久。间或有数次除旨，而一未承膺，见方带国子漫衔，而亦不敢出肃矣。乃者亚谏之命，又下于千万梦想之外。臣诚惊惶，罔知所措。臣非不知一谢恩命之为分义之当然，而顾此自划之地，不可复蹈，既废之身，终难更起。加以景迫桑楡，病缠骨髓，宛转床席，成一鬼物。以此丑陋之形，何以翺翔于鹓鹭之班哉？玆敢略构废病之状，敢暴危苦之忱。伏乞离明，俯赐矜怜，亟许镌递，俾得安意调息，以延残喘，不胜幸甚。臣虽不敢以谏职自居，而既有所怀，何敢不一言而退乎？今冬雷变，实是振古所无。丙枕之懔惕，群下之惊惶，固不暇言，其恐惧修省之道，诸臣之章奏，毕陈无馀，臣不必更为陈腐之说，以尘清鉴，而臣闻秋曹徒流案，其数伙然，殆近二千。八路虽广，人民虽众，徒流之罪，岂至此多也？此不过律官辈，只以赂物之多寡，惟意低仰，可笞者徒，可杖者流，以至生为他乡之乞人，死作无主之饿鬼，其情宁不悲哉？匹妇含冤，尚可以五月飞霜，况此许多冤气，岂无上干云霄之理哉？被谪蒙放未收叙之类，亦至五十馀人。当初罪名之轻重，臣固未知，而既放之后，多年未叙，含冤入地者，至于过半幽明之间，亦岂无滞郁之气乎？臣谓宜令庙堂，逐日会同考案，抄出罪名至重者外，一倂疏释，则此乃代理初，行仁之大政，而亦或为消弭之一道矣。吏曹参议权相一，即乡中自好之士，圣上必欲试可，中批特除，圣意孰不钦仰？而彼虽年少之时，固难堪睢盱之地，今则年逾七耋，决无上来之理，虚縻铨职，已至四朔。当此大政迫头曹务棼如之日，不可一任其瘝旷，臣谓亟令递改，宜矣。向者岭伯之状罢晋州牧使姜必慎，可谓得体，而统制使虽曰，上官牧使，亦是朝廷之命吏，微示嫌意，使之自处，可也。何必为乖悖之举，即日击逐而后，乃快于心乎？必慎，既以此罢归，则郑缵述亦岂独晏然而已？不可不一体罢职也。朝廷法令，不行于译舌。虽以今番金兑瑞事观之，谢使之行，当发于九月，赍咨官虽罔夜疾驰，其间必难往返，而渠自挺身担当，强请作行，终未及于使行，此岂委任发送之意哉？事极无严，且系国纲。赍咨官金兑瑞远地定配，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，览书具悉。金兑瑞事，到府后，令该府依此施行。他馀事，大朝已下教矣。

11月28日

行都承旨徐命珩〈坐〉。左承旨成范锡〈坐〉。右承旨金尚重〈坐〉。左副承旨郑夏彦〈式暇〉。右副承旨赵载敏〈坐直〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈仕〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，英阳县监宋儒式。

○金尚重达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○赵载敏达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平安致宅在外，金汉老不为行公。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，副校理李应协，正言李显祚牌招事令下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣闵应洙，提调臣金尚鲁，副提调臣徐命珩启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？温泉水连为熏洗，丸剂连为进御，而搔痒之候，其或减歇，眩气渐益差胜乎？今日臣等，当依下教，率诸御医入诊，详察症候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则搔痒一样，眩气往来矣。间二日问候，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚重达曰，刑曹参判郑翚良除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，检阅李齐显，以亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责。检阅黄仁俭，仍即牌招入直，何如？令曰，依。

○赵载敏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于赵载敏曰，宣传官有出使处，骑马二匹立之。〈勿出朝报〉

○传于成范锡曰，户判，诊筵同为入侍。

○赵载敏达曰，明日次对，两司无进参之员。除在外、牌不进、令旨未下外，持平金汉老，司谏权贒，并待开门牌招，以为入对之地，何如？令曰，依。

○具允明达曰，副校理李应协牌不进罢职令旨。令曰，大朝特教申饬之下，其何敢若是乎？只推，更为牌招。正言李显祚牌不进罢职令旨。令曰，只推。更为牌招。

○传于赵载敏曰，金泰瑞事下教，无更捧传旨之事，只以下教，分付。入达单子，付标以入。

○许㻑为谷城县监。

○判中枢府事闵应洙箚曰，伏以臣，昨伏闻仍户曹草记，臣之今年二月以后，未受禄俸，至令仓官输送云。臣于此诚不胜惭惶悚栗，罔知所以自措也。夫朝家颁禄之典，事体至重，上不可以滥施，下不可以冒受也，明矣。虽在其职，无所猷为，坐食廪禄者，犹谓之尸素。况臣春初，狼狈出城，旋即退屏，乡里待勘之踪，不敢受廪，事理固然。到今上来之后，追计日月，更受其禄，宁有是理？从前以臣之不受廪禄，屡烦禀达，虽蒙县官之输致，臣每竭诚力辞，终未能领受，此固万万惶懔，而今此追给之令，尤是意虑之外，求之公体私义，俱无所据，恩赐之下，又不得祗受，违令之诛，益无所逃。伏乞离明，特垂谅察，亟寝仓官之输给，以存国体，以安微分，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。不腆常廪，何以固辞？卿其安心，勿辞，领受焉。仍令曰，史官往谕。

○兵曹判书金尚鲁书曰，伏以臣，于见职有必解之义，而无可出之势，历月撕捱，公务旷瘝，而臣未暇顾。镇日药院，处义即当，而臣不敢恤，寤寐颙祝，只在于大小朝体下之仁，蚤赐处分。不自意特教忽下，至命重推，责之以分义，督之以行公，臣诚震惶狼狈，不知所出。今臣之所丐递者，非以情势辞也，非以疾病辞也，惟以私心之万万兢惕也。听之荐绅，皆曰当递，听之士庶，皆曰当递，便成一副当舆论，不但臣之以已递自居，人莫不视臣以已递，而重臣有前例之说，猝发于同登文石之际，何其不谅之甚也？假使有前例如其言，古今不同，时势相悬，以堂堂国体，决不可舍时望，而妨贤路，强为此苟简之政。况臣谨畏之性，履盈为惧，忧危之踪，曲木犹惊。中权，是何等重任？而以此身处此世，厌然冒此职，曰吾乃行古之道，灾之不及身者，必无幸矣。臣岂为此哉？伏愿离明，𫖯垂哀怜，遄许镌免，毋使公私两病，渎扰之罪，𫓧钺是俟。臣不胜伏地屏营之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。特教之下，岂敢若是？卿须勿辞，从速行公。

○修撰郑纯俭书曰，伏以臣，于二年之间，再蒙恩补，历数愆尤，罔非自取。幸赖慈覆之仁，旋蒙宥释之典，山恩海渥，前后罔极。臣虽结草含环，何以报此万一哉？祗拟没齿田园，歌咏圣德，以为息黥补劓之图，而不自意大朝收录之命，出于特旨，荣衔继降，驲召远宣。臣于是手捧除书，伏地九顿，感涕交迸，殆不能自定。臣于经岁逖违之馀，固当竭蹶承膺，少伸叩谢之忱，况当邸下代理之初，尤岂不欲趋侍迩列，一瞻温文之光？而第臣区区情踪，实有懔惕不自安者。年前臣之既肃馆职，旋犯违逋者，不过出于一时惶愧之端，而以致法讲差稽，严旨荐下，论以邦宪，合被重戮，绝徼乘障，未足以当其罪也。至今追思，惶汗浃背，岁月虽久，衅戾自如，今何可徒恃宠灵，晏然冒进，以益其无严之诛哉？至若向来一二反詈之言，臣固付之一笑，不欲较絜，而既被其无限诋斥，则此尤臣难冒之一端。日前骑郞之除，犹不敢唐突趋肃，终至递解。今于新命之下，去就一节，更无可论。玆敢力疾登途，进伏城𬮱，略陈短书，悉暴危恳。伏乞离明，俯赐谅察，亟许镌递，俾安私分，仍勘臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○检阅李齐显书曰，伏以臣于直中，得接家信，臣母，素患咳喘之症，遇寒添剧，膈痰盛壅，食飮全废，气息奄奄，情理煎迫，按住不得，忙陈短章，径出禁门。伏乞睿慈，俯垂矜察，削臣所带之职，俾便救护，治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○乾隆十四年己巳十一月二十八日未时，上御欢庆殿。药房入诊，都提调闵应洙，提调金尚鲁，副提调徐命珩，记事官崔台衡，记事官黄仁俭、李宜哲，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、李道吉、郑趾彦入侍，户曹判书朴文秀，追后入侍，诸臣进伏讫。应洙曰，近日日气阴冷，圣体若何？上曰，一样矣。应洙曰，搔痒之候，何如？上曰，姑无所减矣。应洙曰，黄蜡膏试之乎？上曰，三四次试之，而初则似有应验矣，累次试之之后，则不知有显效矣。应洙曰，温泉水连为熏洗乎？上曰，熏洗矣。应洙曰，丸剂亦连为进御乎？上曰，时时进御矣。应洙曰，两种丸药，皆为进御乎？上曰，皆进之矣。尚鲁曰，丸剂进御，不间断，然后可以责效矣。应洙曰，眩气何如？上曰，尚往来矣。尚鲁曰，再昨有日寒，则眩气频数往来之教矣。近日连为阴寒，甚可闷矣。上曰，大抵眩气，日寒之时似加矣。应洙曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。应洙曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。应洙曰，贤嫔宫调候，近日何如？上曰，尚未快差矣。应洙曰，臣等入来时，闻药院批答改下，而即有入侍之命，故未及见之矣。上曰，以此后，则间二日问候改下矣。应洙曰，间二日，岂不沓沓乎？上曰，一两日之间，何关乎？尚鲁曰，日久，则忧菀倍矣。上曰，即今，则痒症大体小减，何必频数问候乎？应洙曰，搔痒之候，得快复，然后可以谓愈矣。上曰，予之搔痒，是本症矣。见诸臣时作气，而坐则尤难矣。尚鲁曰，卧内引接，实无妨矣。上曰，卿等常以此劝之，而卿等入来时，每不能自安矣。或卧而见之，则卿等岂不惊怪乎？命珩曰，顷日入诊时，殿下卧而见之，臣等果有惊虑之心矣。尚鲁曰，闻再昨儒臣入侍，入夜始罢，夕水剌过时，岂不可闷乎？虽或厌进，过时则不知之中，必有损伤之节矣。上曰，勿食申后饭，是养生者之言，而此岂为延寿之道耶？然虽小进，不失时好矣。尚鲁曰，过时不进甚闷。虽引接臣僚之时，使之少退，而进水剌，好矣，此后，则加意为之伏望。上曰，此后，则当依达为之矣。命珩曰，引接臣僚，夜深不罢，当此隆冬，寒气透彻，似不无致损之节，岂不可闷乎？今见窗户所涂之纸，亦多穿弊，外气必有透入之患，分付改涂，好矣。上曰，虽改涂窗户，不合自多罅隙，外气之入，终难防矣。命珩曰，私家窗户，无如是罅阔者矣。应洙曰，臣曾以地部郞，当修理之役，而殿阁窗户，多不精密，事甚可怪矣。医官以次诊察。应三曰，脉候左三部，今则无数气，右三部亦有滑意，大体好矣。起鹏曰，脉候左三部安静，右三部亦甚调好矣。上曰，注书出往，户判如已入来，入侍事，分付，仍率以入，可也。臣台衡，承命出往，与之同入。应洙曰，温泉水熏洗，似可责效，使之连为汲来，好矣。上曰，此为弊不赀，观势为之，好矣。应洙曰，此何足为弊？限平复，汲来宜矣。尚鲁曰，闻医官之言，今日别无更为禀定之事，温水连为熏洗，丸剂亦连为进服，是所望也。上曰，当加意为之矣。上曰，金泰瑞事，诚非矣，而使臣决棍，亦过若是，行中译官，则决棍，可也，而泰瑞，则以赍咨官入去，复命之前，君命在身，使臣之任意决棍，终涉过矣。颁赦差使员，奉命出外方，则何以待之乎？诸臣皆曰，外方，颇加敬待，以王人之故，立于监司之上矣。上曰，泰瑞人虽微矣，以奉命言之，则与使臣无异，不宜轻易决棍。大臣诸臣之意，何如？应洙曰，臣于朝论，不可参涉，而泰瑞之行，奉命则奉命矣。文秀曰，泰瑞之奉命，稽缓甚无据使行，若待泰瑞还来而离发，则其为狼狈当如何？然冠带之人，治罪于我境，犹或可也，而彼境为之，诚非矣。以奉命言之，则奉命亦许多，此虽谓奉命，异于宣传御史之奉命矣。然使臣决棍，则终涉率尔。臣顷见状启，以为如何矣？尚鲁曰，此异于行中译官，奉咨文而去，状启请罪，可矣，而决棍之非，则诚如圣教矣。文秀曰，泰瑞远配，则决不可不为矣。尚鲁曰，彼中咨文，适来到，故使臣离发，而若待泰瑞还来而发，事诚狼狈。以此思之，则泰瑞所为诚甚骇痛，不可不罪矣。文秀曰，泰瑞罪，然后可惩来后，虽果川，定配可矣。上曰，不当决棍于彼境之言，诚是矣。泰瑞，则不可不重罪矣。以译辈言之，则李枢，诚可贵之人矣。文秀曰，枢累次赴北，而马鞭之外，无他持往之物云矣。尚鲁曰，枢如是之，故彼亦忌惮云矣。上曰，承旨书之。今番赍咨官金泰瑞所为，其涉可骇，其在惩后之道，初欲从重勘律矣。台臣，请元良者是矣，使之许施。今闻配所，似涉轻矣。噫，国之所以倚信而使之者，不过渠辈，而往时恣意迟留，留住凤城，使通官传闻，亦为无严，而来时迟留，倍于往时，无事之际若此，他何恃焉？不可不严惩，仍其道边远定配。泰瑞所为，其虽无据，使臣决棍，予则曰，大不然。渠虽人微，复命之前，王命在身，非比行中差备译官之类，虽行译衣冠之人，彼中决棍，禁令已载《续大典》，况奉命者乎？往事虽不说，此后，虽此等之人，于奉命之行，若或有不美之事，勿论彼我国，毋敢任自决棍事，奉承传施行。书讫，上曰，虽如是远配，若有敕行入来之事，可以放释矣。决棍于彼人所见，快则快矣。领敦宁今番之举，似亦出于一快字矣。上仍笑曰，徐宗顺，若决棍则快矣，而虽领敦宁，此则似未易办矣。渠本以我国之人，作名，亦同于我国徐哥，而其为操纵，有倍于他，尤为可恶矣。命珩曰，臣惶恐敢达矣。宗顺作名，非从臣等也。此偶然相同之事矣。应洙、尚鲁曰，诊候既毕，臣等与诸医，先为退去。上曰，可矣。文秀曰，国婚定例，宜定次序，故付签入之，而此事当加精详，不宜匆卒了当，明日始可完讫，当持而入侍矣。上曰，过日食斋戒后，初二日入侍，可也。文秀曰，顷日以李章吾事，有所陈达，而此与他武弁有异，国事亦必着实为之，宜有擢用之举矣。上曰，欲擢用，则何以为之耶？文秀曰，如乔桐水使，西北兵使，军门中军，皆是陞资之阶也。上曰，此可谓戚臣矣。文秀曰，于东宫为四寸矣。上曰，李重庚，年老而位不崇显，故章吾官爵，亦未免落下矣。文秀曰，章吾，臣不与相亲，而以所见敢达矣。自上若试之于行首宣传，则可知其可用与否矣。上曰，是谁所荐耶？文秀曰，故左相宋寅明之荐也。上曰，其文笔何如？文秀曰，其文亦如金圣应，所志题辞则可以优为之矣。命珩曰，文亦善为之矣。文秀曰，许㻑，顷日政入谷城首拟，而落点未下，圣意所在，臣未敢仰知，而其为人颇可用，曾为上土佥使及虞候，而皆善为之，右相颇称誉矣。谷城以弊残之邑，十年之内，八九次递易，诚为可闷矣。上曰，其倅，予欲以名武差送，落点姑留之矣。文秀曰，㻑亦可用之人，而谷城于渠，为左迁矣。上曰，其人之可用，果如所达，则可惜矣。注书出往，分付吏曹，此望记持入，可也。臣台衡，承命出往持入，上落点以下。命珩曰，臣于呈辞辞疏，申饬事，诚有所闷切者。朝臣中，有实病，或情势者，皆不得为呈辞，亦不得为辞疏，无以上达，宜有参酌变通之道矣。上曰，古则朝臣，多累年行公，而不频数递易矣。才已申饬，旋又变通，则岂有如许法令乎？不可许矣。诸臣，以次退出。

11月29日

行都承旨徐命珩〈病〉。左承旨成范锡〈病〉。右承旨金尚重〈式暇〉。左副承旨郑夏彦〈坐直〉。右副承旨赵载敏〈坐〉。同副承旨具允明〈坐直〉。注书南鹤老〈身病〉崔台衡〈病〉。假注书宋聚行〈仕直〉。事变假注书金楗〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，日有左珥。

○下直，陜川郡守李存中。

○具允明达曰，明日日食斋戒相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○郑夏彦达曰，大司宪徐命彬，执义闵遇洙，掌令宋能相、安正仁，持平安致宅在外，金汉老上书入达。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○具允明达曰，即者弼善崔成大，副校理李垍，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，并推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰郑纯俭即为牌招入直，何如？令曰，依。

○令于赵载敏曰，大臣、备局堂上引接。

○郑夏彦启曰，刑曹徒流案，问议大臣抄闻事，命下矣。首堂所当举行，而判书元景夏，以沁留交龟时，未肃谢，未得举行，成命之下，致此迟稽，殊甚未安，而势将待交龟举行，交龟后，即为举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○具允明达曰，以吏兵批岁抄，令曰，点下者捧徽旨。

○赵载敏，以备边司言达曰，全罗左水使南益晔，在任身死，丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？令曰，依。

○郑夏彦，以备边司言启曰，全罗左水使南益晔，意外身死，莫重阃任，不可暂旷。其代，令该曹即为口传差出，催促下送，何如？传曰，允。

○具允明，以户曹言达曰，依令教，判府事闵应洙，自二月至十月合九朔禄俸，更为输送于本家，则以为，今方陈箚请辞，终不敢冒受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○副校理李垍书曰，伏以臣，以老母在也，冒没供职，冀免违命之罪。亦以老母在也，旬望持被，积深离亲之思，臣之进退，于是维谷，而情私亦云蹙矣。臣母癃老，咳嗽膈痰便成痼疾，每当寒节，或失调摄，辄致添剧，澟然而危。臣是以身在禁直，每闻门钥之声，方寸乱而夜必四五惊矣。即接家信，则母病越添于近日极寒之际，顽痰上升，咳嗽欲绝，全夜辛苦，朝来气息奄奄，老人心弱，虽不病之时，每有思子之怀，及其疾剧，觅臣欲见云。臣闻此报，不忍暂时淹留，忙陈短章，径出禁门。伏乞离明，亟令削臣之职，以便救护，仍治擅离之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○兼文学徐志修书曰，伏以臣，昏愚疏劣，自陷大戾，曲被天恩，薄施谴罚，蹙伏讼愆，日夕悚惕，不自意天地洪造，不以细物而终弃。曾未几何，收叙之命，遽下于千万梦想之外，春坊新除，继降于病伏乡庐之日。驲召踵临，促臣上来，涤瑕荡垢，殆若曲私于臣，负罪贱臣，何以得此？惊惶感激，实不知措躬之所也。臣之情实，已悉于伊时供辞。伏惟离明，庶几俯烛，而身带该司之任，敢欲求递于动驾隔日之时，此固臣之罪也。至若临急逡巡，以致舆卫不备，虽非臣始计，而事势辗转，竟陷慢蹇之科，论以邦宪，万殒犹轻。一时镌削之，律不足以蔽其罪，今安敢凭恃拂拭之宠，遽然进身于荣次，扬扬若无故之人哉？且臣重感寒疾，僵卧叫楚，气息昏缀，殆不省四到。谕召之下，末由转动，罪戾益添，尤不知所出。玆不得不冒从县道，猥陈微恳。伏乞离明，特垂矜怜，亟削臣职，俾臣安意调息，得延残喘，仍勘臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任战越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○弼善崔成大书曰，伏以臣，九耋病母，常淹床褥，在臣情理，实无一日离侧之势，而罪罢讼愆之馀，坐逋严召，非但义分之所不敢出，一登讲筵，仰瞻离光，得聆英音，亦臣所至愿，而日昨猥控私恳，幸得恩暇，母子相对，感极而涕。黾勉祗肃，仍又持被，直庐长夜，方寸懆懆，不能成寐矣。即接家信，母病晓来添剧，寒痰上冲，遍身牵痛，神识迷瞀，勺飮厌进，笃老气力，实有懔懔之虑，臣心神飞越，煎泣罔措。玆不得不冒上短章，忙出禁门，臣罪至此，万死有馀。伏乞离明，俯垂矜谅，亟令镌递臣职，俾便救护，仍治臣任情擅离之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○持平金汉老书曰，伏以臣之望八老父，疾病沈淹，宁日恒少，区区私情，实无离侧从宦之望，而适会职名縻身，不得任情径行矣。昨昏，得接乡信，则臣父宿患，遇寒添剧，寒热交攻，咳喘大作，食飮全废，气息奄奄，专人来到，促臣归护。臣自闻此报，心神飞越，按住不得，今以宾对，召牌俨临，而私情所迫，他不暇顾，忙陈短章，径寻乡路。伏乞离明，俯加矜怜，特递臣职，安意救护，俾伸至情，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

○令江华府留守兼镇抚使金光世书。王世子若曰，陪道居留，必须隆望，重防镇抚，宜畀通才，岂止佥谐？实仰圣简。惟卿，志行，则祥和恺悌，才猷，则精透敏详。世德炳辉，先忠贞扶伦大节，门阀𬊤赫，三尚书传家令名。吕原明始补门阶，屈迹小邑，张文定终擢恩第，蜚英坦涂。居官绝干托之私，外温而内确，莅事彻微密之妙，识议而理明。持论正而务主和平，饬己约而济以恬雅。步武殆遍于台省馆阁之华，声绩茂彰于民社戎辖之寄。银台出纳，克著惟允之誉，秋部超迁，别是曰嘉之宠。摄使价则虏服归橐之洗，听狱讼则民颂判牍之明。固知履屐之皆当，每思盘错之一试。眷玆沁州大镇，寔我海门巨防。作京邑辅车之形，密迩百里，通江湖舟楫之路，控引四方。支兵刍粮，即汉家敖仓之积，宽民丝茧，亦赵氏晋阳之归。盖累朝创设之既勤，伊近日凋弊之转甚。百年储蓄，慨虚实之相蒙，一岛军兵，嗟老弱之苟充。诘戎之策渐弛，殆忘丙丁之羞，筑城之役未完，尚多甲乙之论。不有以审事机而慎筹画，其何以壮关防而激士民？玆授卿以江华府留守兼镇抚使，卿其钦玆宠章，勉乃职守。苟涉于祛疵瘼，则毋拘事势之或难，凡可以利国家，则勿惮便宜之自断。参机务于筹局，奏事须待登筵，闲鼓角于戟门，意气常若对垒。缮甲辄务于暇日，试艺须讲于明年。若其经营施设之方，盖在号令之有纪，至于绸缪休养之策，必藉威惠之并行。於戏，仗文武备具之才，克追乃叔保釐之政，授兵民兼摠之任，益体大朝甄注之恩。宁容多诰而诞敷？惟其历试而皆办。数易贻弊，乃在余代理之初，久任责成，以待卿往钦之后。故玆令示，想宜知悉。知制教尹得载制进

○己巳十一月二十九日巳时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，右议政金若鲁，吏曹判书郑羽良，摠戎使具圣任，训炼大将金圣应，行副司直申晩，江华留守金光世，行副司直申思建，汉城左尹李鼎辅，吏曹参判李天辅，右副承旨赵载敏，正言李显祚，假注书宋聚行，记事官李宜哲、李宜馣，进伏讫。金若鲁曰，日气极寒，气候何如？令曰，无事矣。若鲁曰，大殿问安，何如？令曰，一样矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？令曰，一样矣。若鲁曰，中宫殿气候，何如？令曰，安宁矣。若鲁曰，此南兵使沈瑎状达也。备陈本营关防之重，军民生理之艰，请得三千两钱，给债取殖，以为五十料窠，取才付料，激劝将士，则可以耸动习艺，令庙堂禀处矣。帅臣之留心边务，欲为激劝军校之道，其志固可尚，而即今弊端，毋论京外，多在料窠之创加，希望之无渐。盖料窠增置，虽为目前慰悦之资，未过多年，众弊层生，况钱货殖利，尤有大弊。南关虽不禁钱，何可创开殖货之路乎？此事当否，下询入侍诸宰，而处之，宜矣。令曰，依为之。吏曹判书郑羽良曰，端川以北，未及行钱，而料理之弊，亦未及于北道，而今若许令料理，则虽小有益于今日，其弊端，必将有甚于日后，不可以小益，而开无穷之弊。臣意，则勿许，为宜矣。摠戎使具圣任曰，南兵使沈瑎状达，专出于为武士激劝之道，其意则好矣，而若依所请施之，则初虽有慰悦武士之心，前头弊端，必将有倍于此，不知其好矣。判尹金圣应曰，南兵使沈瑎状请，出于北路武士抚循激劝之意，尽好，而西关殖利难防之弊，大臣所达诚是矣。北关，又开料理之路，前头生弊无穷，断不可许施矣。行司直申晩曰，南兵沈瑎之状辞，出于激劝武士之道，其意则非不好矣。至于料理一事，多有弊，不但朝家，曾有禁令。北青距北关，甚近，今若开钱货料理之路，则钱货，渐渐流入于北关，其势必然，此亦非细虑也。此盖沈瑎，只观目下激劝武士之为利，而不思前头弊端而然也。臣意，则勿许，为便矣。江华留守金光世曰，南兵使沈瑎状请，虽如此，料理，诚有弊，自朝家曾有严禁，猝难轻许矣。行副司直申思建曰，沈瑎之状达，盖出于为武士激劝之意，而钱货殖利，虽似有目下之小利，末稍则公私俱为受弊。况闻南兵营，曾无料理之事，尤不可创开，勿施，似好矣。左尹李鼎辅曰，小臣待罪北藩时，兵使沈瑎，以兵营凋残，有所请债。其意盖出于料理，需用于此等慰悦之资，而监营亦甚凋残无出处，不得许施。然以监营言之，多设武士料窠，无以接济，不得已给债取殖而用之，故其弊不少。沈瑎之言，虽在于激劝将士，大臣及诸宰所达，为虑前头之弊，臣意别无异同矣。吏曹参判李天辅曰，沈瑎状达，大体则出于激劝将士之意，而外方钱货殖利之弊，虽自前开路处，犹可禁之。况北路前日所无之事，何可创始乎？若鲁曰，今闻李鼎辅所达，监营，似有殖利设料之事，故兵营将校辈，又欲仿此，而有所望矣。料窠增加之有弊，钱货殖利之不当，诸臣之见皆然，不可许施。此状请置之，宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，近来邸下，勤开书筵，臣等不胜喜幸钦颂之至。招延林下之士，自是我祖宗家法，儒者虽难进易退，若不以文具，而必尽诚意，勤勤招之，则岂无于于而至者乎？宋时烈、宋浚吉，皆我孝庙朝礼遇之臣，当时招延之盛意，士林尚今钦仰矣。顾今林下之士，臣不敢举某某仰达，而一下文字于政院，以礼召之，则夫孰不至乎？令曰，唯。羽良曰，大臣所达诚好矣。儒者召之诚难，故人君，必尊贤乐道，然后可以致之，而不能用其言行其道，则必不留，故谓之易退矣。臣请自国初，历陈之矣。吉再，丽末人，官止注书，号为冶隐，即郑梦周号圃隐之弟子，而创开东方理学者也。金宗直号占毕斋，宗直父叔滋，乃是吉再门人矣。其后有五贤，金宏弼号寒暄，郑汝昌号一蠹，赵光祖号静庵，李彦迪号晦斋，李滉号退溪，皆以宗儒，得传道学之渊源。而当燕山甲子，金宏弼、郑汝昌，俱为被祸。又于己卯士祸，赵光祖终被惨祸。其时名流之被祸者多，故士气之焦烁销残极矣。及至李滉，继为我国道学之宗，而儒贤之蔚兴，莫盛于此时矣。伊后宣庙朝，李珥出矣。孝庙朝，宋时烈、宋浚吉出矣。逮我先朝，尹拯、朴世采出矣。自列朝，招延礼遇之举，如彼其盛。邸下今若培养作成，则岂无豪杰之士，复出于今之世乎？大臣陈达，皆为根本之地，儒道不可不崇奖矣。若鲁曰，我国致治之盛，皆由儒者之功矣。羽良曰，明庙朝，以李滉之久不至命，图其所居之地，而取览焉。宣庙朝，李滉亦不至，故以招贤叹不至，出书题矣。今邸下必法列祖之盛意，广招一时之儒者，使之出入讲筵，而备尽求助之方，则岂不大有益于教化乎？宜可留念于旁招之道，而儒者不必以职名召之矣。如臣科目碌碌之人，将焉用哉？若鲁曰，虽古之林下士，必以诚召之，则其孰不出？而况今闵遇洙，即故判书臣镇厚之子也。渠以同休戚之臣，安可独善其身，而不出乎？隐者虽欲独善，而诸葛亮，亦出于当时，此岂非昭烈之诚心所致乎？宜可惕念矣。令曰，唯。若鲁曰，备堂，前后申饬屡矣，而今日悬病亦多，诚可闷矣。其中或不无实病情势，虽难一例督责，而至于柳俨、李日跻、权爀差下之后，尚不出仕，推考牌招。赵载浩，则方带有司之任，与他堂又有别。大朝屡有下教严饬，其在分义道理，宜即行公，而过执己意，尚今不出，极为非矣。从重推考，亦为牌招，使之察任，何如？令曰，依为之。〈出举条〉正言李显祚达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。令曰，其勿更烦。又达曰，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。令曰，大朝已教，亟停勿烦。又达曰，请罪人泰绩，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。令曰，其勿更烦。又达曰，请径毙罪人畬，孥籍等事，亟令王府，依大逆律举行。令曰，勿烦。又达曰，请戊申逆贼巨魁之子，以年未满，未及施法者，亟令王府，并行孥戮之典。令曰，勿烦。又达曰，请贼濂，收孥籍产，亟令举行。令曰，勿烦。又达曰，请罪人龙发、斗龄、戒刚，仍令鞫厅严刑得情，快正王法。令曰，勿烦。又达曰，请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。令曰，勿烦。又达曰，请罪人八金，依本律施行。令曰，勿烦。又达曰，请爟极边远窜。令曰，勿烦。又达曰，判金吾之前后催促，不啻屡次，而终不上来，冻狱滞囚，已甚矜虑。况我大朝，日前饬教，丁宁恳恻，则其在分义，宜不俟驾，而已过屡日，尚无动静，事体极为未安。请判义禁李箕镇罢职。令曰，依达。又达曰，日前亚谏之上书，极其怪骇。吏议特除之下，久淹不来，则或弹论，或催促，而犹或可也。诿之以年逾七耋，终无上来之理，而只请其递改。统制使乖悖之举，虽未知其何事，而以此刺论，宜无不可，而乃以下官之罢归，至请上官之同罢，其所论列，已非台体。且于圣教诲谕之下，宜即引避，而挨过数日，只违召牌，其所处义，亦涉昏谬，请司谏权贒罢职。令曰，依达。又达曰，乔桐水使，自是三道统御使，则责任之重，与统制使无甚异同。时任水使李景喆，威望素轻，践历尚浅，统御重任，不可轻畀。请乔桐水使李景喆罢职。令曰，禀于大朝而处之矣。羽良曰，台臣之请罢京畿水使事，诚过矣。李景喆曾经两道兵使，岂可以践历不足，请罢乎？若鲁曰，京畿水使，亦自庙堂，分付差出矣。权贒上书中，律官受赂事，则是矣，而吏议权相一事，则非矣。何以年七十请递乎？姜必慎，为晋州牧使也，不为延命于统制使郑缵述，且有凌冒之语，故缵述，略治晋州下吏后，罢黜云矣。岂以下官之见罢，并与上官而同罢乎？其书无一可观矣。显祚达曰，统御使既是重任，则苟非威望素重，积有践历者，莫宜居之。李景喆，威望之不足，实不合于是任，而臣则知其只经一处兵使而已，其所曾经他道兵使者，则臣未知之，故有所论劾矣。重臣，以臣所达，至以为过，臣之论事不审之失，著矣。不可晏然于职次，请令递斥臣职。令曰，勿辞。右副承旨赵载敏曰，正言李显祚，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。诸臣，以次退出。