承政院日记/英祖/二十八年/七月

七月

7月1日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈坐〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨尹光缵〈病〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨金尚耉〈坐直〉。注书赵𪬵〈仕〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，南阳府使李禧远。

○金致仁达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦在外，持平李启昌引避退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚耉达曰，侍讲院草记，辅德沈墢，兼弼善李奎采，文学柳健牌招事，依下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○赵云逵达曰，左副承旨尹光缵，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨尹光缵牌不进罢职令旨，令于任𪼛曰，推考徽旨捧入。

○任𪼛达曰，持平李启昌引避退待，以至多日，处置归于谏院。除在外、呈辞受由外，大司谏李彝章，正言黄仁俭，并即牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○以大司谏李彝章，正言黄仁俭等牌不进罢职令旨，令于任𪼛曰，推考徽旨捧入。

○金致仁达曰，副修撰韩光肇入直矣，以身病，陈书受由出去，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理成天柱，副校理金文行、李得宗，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理成天柱，副校理金文行等牌不进罢职令旨，令于金尚耉曰，推考徽旨捧入。

○赵云逵达曰，吏曹参议南泰齐，日昨特招之下，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于金致仁曰，右相待朝入来，礼官，使之同为入来。

○事变假注书金应濂出使，代以李炜为事变假注书。

○任𪼛启曰，事变假注书李炜，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金尚耉，以礼曹言启曰，服制问议事，依下教在外大臣、儒臣处，本曹郞厅，今方发送，而道路不一，似有迟滞之虑，依例郞厅二员，分送收议之意，敢启。传曰，知道。

○传于金致仁曰，以礼曹草记，有礼判明日入来之教矣。此草记，出给本曹，礼判隶仪罢后，午后即令入来，右相午后入来之意，遣史官传谕。

○金尚耉，以侍讲院言达曰，本院下番说书李宜老，连日入直矣，以亲病，陈书径出，司书尹东星，家有拘忌之疾，不得循例请牌，兼司书成天柱，以本职，今方请牌，兼说书未差。下番他无推移之员，势当以上番，姑降入直，而辅德沈墢，文学柳健，谓有身病，兼辅德兼文学未差，新除授兼弼善李奎采未肃拜，辅德沈墢，兼弼善李奎采，文学柳健，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？令曰，依。

○任𪼛，以兵曹言达曰，新除授判书金尚鲁，时在平安监营任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○任𪼛，以御营厅言启曰，本厅铸钱，辛未二月初三日始役，壬申六月二十九日毕铸，而以本钱十五万两，所铸新钱为二十四万两之意，敢启。传曰，知道。

○任𪼛，以训炼都监言启曰，都监铸钱，辛未二月二十八日始役，壬申六月二十九日毕铸，而以本钱十万一千两，所铸新钱为十六万四千两之意，敢启。传曰，知道。

○任𪼛，以训炼都监言启曰，都监分授敦义门北边体城颓毁处四间许，及左右傍近将颓处三间许合七间半，改筑时所入石子，今月初三日为始，西郊沙川近处，浮出取用之意，敢启。传曰，知道。

○任𪼛，以义禁府言达曰，庆尚监司状达，据刑曹粘目内，三嘉前县监柳愈，三嘉兼任宜宁县监李绶等，移本府处之事，达下矣。柳愈时在忠清道保宁地，李绶时在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○任𪼛，以义禁府言达曰，在谪遭亲丧者，许令归葬事，既有法典矣。即者全罗道济州牧旌义县岛配罪人李存中，代奴呈状内，其上典遭父丧云，依法典许令归葬之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁十五度呈辞，令于赵云逵曰，安心调理。

○右议政李天辅箚曰，伏以臣，迫于严命，既冒昧出洛矣，臣所带知经筵、左副宾客及司译院、掌乐院、司圃署提举之任，不当仍带，乞令该曹照例，禀处。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。所陈，令该曹考例禀处。仍令曰，史官往谕。

○都承旨赵云逵书曰，伏以日前持平李启昌，以该各司殿最之经年废阁，陈书，请令政院现告变通，而睿批已许之矣。臣以该房，即当举行，而第臣父所带提举衙门，连值有故，考绩之政，亦久未行，则在臣私义，有不可参涉于现告之事，玆敢短章陈吁。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟令代房举行，不胜幸甚。答曰，览书具悉。所陈依施焉。

○右承旨金致仁书曰，伏以臣，即伏见长僚书本，则以台臣所论该各司久不考绩者，令政院现告变通事，引义不当，请令代房举行，而睿批许之矣。臣既待罪代房，宜不敢辞，而第臣私义之不安，实与长僚无异，臣父所带诸衙门殿最之久未行者，亦多矣，台言之来，臣父方不胜惶悚，在臣之道，顾何可诿以其书中，略有区别，而晏然冒当于现告之事乎？伏乞离明，俯垂谅察，更令无故院僚，即为举行，俾成令无滞焉？答曰，览书具悉。所陈依施焉。

○右副承旨任𪼛书曰，伏以臣，即伏见副修撰韩光肇书本，则以台臣处置事，张皇费辞，有若喉院不察馆规，勒令替当者然，臣诚讶惑，莫识其何谓也。臣谨稽肃庙乙亥日记，旁考院中故事，则台谏避嫌之后，两司无行公之人，而玉堂有入直之员，则处置归于玉堂。若或时无入直之玉堂，而只有未肃拜之两司，则不得已请出处置之牌，而两司未承膺，玉堂方就直，则处置之移送玉堂。此两司掌使之循例举行者，而若为成规，厥有久矣，前后玉堂之臣，曾未闻有诿以谬例，终不举行，如今日儒臣之为也，然则处置之当不当，惟在于两司之有故无故，玉堂之在直与否也，明矣。至于其书中所谓玉署，虽有入直而两司未肃拜员，因处置请牌指不可数云者，臣未知创自何时，由于何故，而设或有之，此正谬例，臣亦曾见馆志，又按院规，往复开说，要不过欲遵古式，则今儒臣，反以申明古式，兼杜谬例为请，此臣之所未晓者也。旧章一挠，后弊无穷，玆以短书，略陈事例。伏乞离明，俯垂谅察，亟赐睿裁，以存定规焉？答曰，览书具悉。玆事必有旧例，遵旧例行之，宜矣，其何如是争闹乎？既云有旧例，则所陈依施。

○副修撰韩光肇书曰，伏以喉院，以宪臣处置之不即替当，至请重推，使之从速举行者，臣于是，实不胜震悚之私，继之以讶惑也。日昨喉院，果以此事往复，而第台阁处置，事面甚重，区区迷见，有不可越例冒当者，只据馆规，有所可否，而今者达辞，有若无端迟延者然，臣所未晓也。夫三司处置之规，若宪臣引避，则宪僚中，无故者处置，而若皆有故，或皆有引避之事，然后处置，归于谏院，谏臣处置之归于宪府亦然，至于两司官员，皆有故不可当处置，然后始归于玉堂，玉堂职任，差异于两司故也。古例则然，昭在馆志，非徒志也，即三司流来不易之规也，今番宪臣李启昌退待后，喉院，以处置之归于谏院，措辞请牌两谏臣者，固循古例矣。似宜逐日请牌，俾有究竟，而一自臣持被之后，谏臣请牌，无缘中止，而催本馆使之处置，殆若应行者然，夫如是，则宪臣处置，乃越谏院而归玉堂也，其可乎哉？若以谏臣之未肃谢，谓有故而不可当处置，则前日之请牌者，何也？又以有行公玉堂，谓不请牌，则从前玉署，虽有直者，而两司未肃拜人员，因处置请牌者，指不可数，以此以彼，臣未知其何谓也。臣以谏院，既有无故多台，则本馆，不可越俎冒当之意，屡言，而喉院之不谅至此，又何哉？盖近来谬例，或不细究古规，两司虽有可以处置之员，而本馆，亦多迫于牵挽，往往替当处置者存焉故耳。喉院以此引而为例，虽不是异事，而皆非古法也，视若成规，转辗袭谬，有关后弊，非细故也，成命之下，株见难改，短书陈列，略暴事实。伏乞离明，俯赐照谅，申明古式，使三司处置之法，得遵定规，而兼杜比来谬例，断不可已也，仍治臣慢令之罪，以肃朝纲焉。且臣自昨筵中退出之后，取汗甚多，飮冷过节，素患癖气，横亘胸腹，不能俯仰，便同籧篨，通宵叫痛，症形转剧，情爽昏瞀，而四到不省，虚汗暴注而百骸如碎。顾此病状，实有污秽清禁之虑，玆敢疾声呼吁于慈覆之下，更乞亟递臣职名，俾得安意调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，览书具悉。玆事既有规例，则自有规例，尔其勿辞，调理察职。

○月城尉金汉荩书曰，伏以臣，伏见大朝下教，有今为同品，于序于班，一从初付职次之命，臣诚不胜惶感之至。夫朝廷之上，班行之序，皆以资级先后，为次，是从古不易之定典，则臣之冒受恩资，在于十馀日之后，揆诸公体，决不可换次居前。臣心之悚缩不安，固不暇言，而无前之规，缘臣创开，在圣朝率由之政，恐涉如何？左右思量，万无承奉之路，玆敢略暴微恳，仰渎徽听。伏乞睿慈，俯垂谅察，导达大朝，亟令还收成命，千万至愿。答曰，览书具悉。大朝下教之事，我何更禀？卿其勿辞焉。

○副校理李得宗书曰，伏以臣于前后除旨，苟非有至难强之情理，则辄皆承膺，未敢为无故辞逊之计，庶冀离明亦有所俯烛矣。第玆新除，适降于情私切急之日，而连值斋戒，书吁路阻，计无攸出，荐违严召，睿度包涵，例勘犹靳，臣诚以感以惶，罔知所措。臣之偏母，以望七之年，抱素痼之疾，虽床席宁处，调护适宜，固多凛凛之虑矣，日前，属有邻比之忧，不得已将老移避于亲党所居之江郊，则极热撼顿，有妨调息，窄室稠处，尤易受伤，虚劳宿症，挟暑重添，头疼眩转，气逆呕泻，寝啖殆至全废，精神不能收拾。种种危笃之状，虽不暇以缕陈，而首尾七日，诸症无减，臣方旅寓扶将，焦熬度日，以此私情，离舍病亲于十里江村，持被禁中，断无其望，玆敢随牌来诣，略陈哀吁。伏乞睿慈，亟令镌递臣职名，以伸至情，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○说书李宜老书曰，伏以臣于直中，得闻家人所报，则臣老母，素患痰火之症，失摄于昨今酷暑，似疟非疟，宛转床席，气力无以收拾，症形十分危笃。臣自闻此报，心神飞越，焦遑罔措，私情所迫，他不可顾，玆不得不投陈短章，径出禁门，臣之罪戾，于斯冞深。伏乞离明，俯赐矜谅，亟许镌削臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○洛昌君樘书曰，伏以臣，年纪衰耗，疾病侵身，些少精力，已无馀地，而又当无前溽暑，素患痰癖之症，一倍添剧，飮啖全废，委顿床席，㱡㱡欲尽，实无束带趋朝之势，前后起居之礼，一味废阙，昨日亲临警戒，亦不得入参，分义惶悚，靡所容措。噫，臣之平日所自期者，惟在于筋力奔走，图报万一之计，而不幸近来贱疾危苦，去死隔纸，无计转动，前头亲享太庙之日，亦无以陪参，情礼亏缺，罪合万陨。伏乞睿慈，俯垂鉴谅，亟治臣阙礼之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞调理焉。

○灵城君朴文秀书曰，伏以臣，既退矣，官职去就，今无可论，而京兆剧务，一向虚縻者，至于八朔之久。窃念，设官分职，各有所事，虽闲司漫局，不宜瘝旷，况此五部词讼之所委，八方簿牒之所凑，岂可一任其积滞，以贻民国无穷之弊哉？朝家一置之度外，尚不变通，臣实讶之，私心自不胜闷迫，玆敢冒死哀吁。伏乞睿慈，亟递臣所带之职，仍治臣慢命之罪，公私幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速上来察任。

○咸镜监司黄晸书曰，伏以臣，年迫日索，病深膏肓，则一可退也，识昏才短，事多偾踬，则二可退也，人微望浅，不能弹压，则三可退也，心鄙手活，无以苏残，则四可退也。今闻正言尹得养，或书或避，凌藉无馀，而首尾胪列，切中臣病，公议之莫严，罪名之难贷，于此益可见矣。臣本孤立，庸愚蹇劣，最居人下，历试内外，无一可观，而滥厕宰列，涯分已溢，徒感大朝特达之知，全昧古人知止之戒，不量才分，冒当重任，则讥责之来，固已愧服不暇。至于一二状有骇听闻云者，必指向来罪人故状事，此则臣实有未谙格例，昏谬做错之失，而前后状达，不啻几番，则乖了事面，可骇可异者，似不止此，而谏官之特举一二者，亦可谓过于太恕矣。第臣于此，窃有所自悼者，抚念平素，虽无寸长，而区区所期勉者，惟欲恪勤职下gg职事g，为一分报效之道，而只缘处事不审，行己无素，今反为负公蔑义之人，俯仰惭恨，宁欲无讹。臣与台官，本无一面之雅，则惟意践踏，不少顾藉，亦不足为怪，而抉摘一事，断人平生，旨意至深，詈骂此极，言之者，虽易，当之者，不亦厄乎？莫非臣锺鸣不休，冥墑世涂，自侮而人亦侮之，尚谁怨尤哉？方岳之任，地望自别，廉隅之防，关系亦大，苟耐弹而不思自处，则朝廷之辱也，不能量己而苟然仍冒，则士夫之耻也，伏惟圣朝，以礼使臣，今臣当递之义，不待臣言之毕，而必有以俯烛之也。伏乞离明，哀之怜之，悯之恤之，亟命谴递，以谢台议，千万切祝。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。

○任𪼛启曰，即伏见黄海兵使金亨鲁，今春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。

○金尚耉达曰，即者说书李宜老，以其亲病，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○令江华留守韩翼謩书。王世子若曰，国家之设镇置防，夫孰不重且大，而副京居留之任，最重，人主之命官授职，亦莫不难且慎，而一面委寄之责，尤难。必藉折冲之精神，故纡陞擢之宠命。惟卿故家风韵，少时声名。有宏厚之量，有朴实之姿，休休乎宽而能裕，以政术则优，以文学则博，恂恂然退而不居。守本分而恬静自持，何尝与人追逐，临大事而坚确难夺，每耻随时俯仰。盖平日望实之俱隆，而前后历扬之殆遍。横经玉署，几资启沃之功，掌命银台，不懈夙夜之责。分州符而治功既茂，按藩节而绩用益彰。醇谨奉公，一视夷险之节，廉约律己，素有弹压之威。材器老成，皆许盘错之可试，识虑通达，固知履屐之皆当。眷彼江都之雄饶，实我天府之险阻。山河固于魏国，表里壮关防之形，保障同于晋阳，缓急为依归之所。京邑之道里密迩，不但水路之要冲，湖岭之舟楫相通，又是岛门之控扼。间者狃安之成习，纷然弊瘼之难除。修故城之圮颓，官储已竭，值连岁之饥困，民力亦穷。往事伤心，忍言丙、丁之难，边忧溢目，每轸庚、甲之谟。乃圣明，知卿通才，惟庙议，荐卿进用。玆授卿以江华府留守兼镇抚使，卿其仰体擢秩之意，益殚报国之忱。增堞垒而峙糇粮，重声势于一岛之内，炼军卒而饬器械，立威信于三令之间。天时地利，不如人和。盍遵邹圣之训，桑土牖户，莫敢余gg予g侮，宜思《诗经》之言，凡系禀裁，厥有典例。於戏，乃兄曾尹是地，应切遗民之追思。今卿复继前休，务得难弟之令誉。汲长孺之忠爱，纵抱出入禁闼之诚，羊叔子之抚绥，庶殚坐镇江汉之策。故玆令示，想宜知悉。知制教李奎采制进

7月2日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈式暇〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨任𪼛〈坐直〉。右副承旨郑熙普〈未肃拜〉。同副承旨金尚耉〈坐直〉。注书赵𪬵〈仕〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，吉州牧使许汲。

○郑熙普达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦在外，持平李启昌引避退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，自明日初五日秋享大祭斋戒，初六日正日，初四日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○郑熙普，以都摠府言达曰，都摠管洛丰君楙，以宗庙秋享大祭终献官肄仪事，议政府昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，持平李启昌引避退bb待b，已至多日，尚未处置，事甚未安。谏院除在外、呈辞受由外，大司谏李彝章，正言黄仁俭，并即牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○以大司谏李彝章，正言黄仁俭，兼弼善李奎采等牌不进罢职令旨，令于金尚耉曰，并推考徽旨捧入。

○领议政金在鲁，十六度呈辞，令于金尚耉曰，安心调理。

○传于金尚耉曰，编辑厅堂上、郞厅，同为入侍。

○郑熙普启曰，右议政李天辅，礼曹判书李益炡，编辑厅堂上李喆辅，郞厅尹得雨、李锡禧，依下教来待矣。传于郑熙普曰，大臣、礼判诣阁。

○传于金尚耉曰，承旨使之入来，与编辑厅堂郞，同为入侍。

○传于金尚耉曰，编辑厅堂郞，诣阁日记抄出，承旨同为入侍。

○金尚耉启曰，日记抄出，承旨使之入来入侍事，命下矣。左承旨李益辅，右承旨金致仁，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○金尚耉启曰，宗庙秋享大祭亲祭祭文，当为制进，弘文提学元景夏，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○金致仁达曰，校理成天柱，副校理金文行，既有只推之令，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理成天柱，副校理金文行等牌不进罢职令旨，令于金尚耉曰，并推考徽旨捧入。

○金尚耉启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵载浩，参判金汉喆，俱在外，参议南泰齐病不来，不得开政云，事甚未安。参议南泰齐，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○金尚耉达曰，今日政新除授副提学，待下批牌招入直，何如？令曰，依。

○有政。判书赵载浩在外，参判金汉喆在外，参议南泰齐进，同副承旨金尚耉进。

○吏批启曰，判书赵载浩，参判金汉喆并在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批启曰，兵曹正郞李观燮，受由过限未上来，缮工监假监役官南五宽，除授后过限未出仕，并依例改差，何如？传曰，允。

○以金文行为司谏，宋德中为持平，李宜哲为正言，权焃为副提学，郑锡教为户曹正郞，金尚翼为京畿监司，金得煋为彦阳县监，李命兴为引仪。金光遇司仆主簿单付，递付京职事，承传。以郑熙普为承旨。

○兵批，判书金尚鲁在外未肃拜，参判洪凤祚入直进，参议金尚重病，参知郑熙普病，同副承旨金尚耉进。

○副司直尹汲、尹光毅，副司果朴师讷，副司正李炜。以郑德章为忠壮将。

○郑熙普达曰，即者前江华留守赵观彬所授密符，使其褊裨替纳，依定式从重推考，徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○金尚耉，以孝纯、贤嫔魂宫都监仪轨厅郞厅，以都提调意启曰，殡宫、魂宫，两都监仪轨，今始毕修正，缮写妆䌙gg妆潢g以入，而张数既多，若作一册，则不便于披阅，依近例分作二册之意，敢启。传曰，知道。

○金尚耉，以户曹言达曰，依令教，领议政金在鲁，今七月朔禄俸，令仓官更为输送，则以为，既不得供职，则亦不敢受禄，例也，再次特令之下，又不得祗领，不胜惶悚云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。令于金尚耉曰，令仓官更为输送。

○郑熙普，以户曹言启曰，太庙秋展谒，当为取禀，而今七月初六日秋享大祭，既有亲行之命，展谒一节，似不当叠行，何以为之？敢禀。传于郑熙普曰，既有前例，依乙卯例举行。

○郑熙普，以礼曹言启曰，今六月二十八日，亲临受誓戒入侍时，传曰，三年之制，外王朝，自有王朝例，卿大夫士，自有卿大夫士礼，今番孝纯、懿昭服制，心不无疑。顷者编辑厅堂郞入侍时，有下教者，而俱有证礼，故仍命悬注，更以思之，于大王大妃殿，用姑在则否之文，于予用有嫡子则无嫡孙之文，此虽载于《仪礼》及朱文《家礼》，俱非谓邦礼。且予于孝纯服大功，此比诸孝章，欲为差等，而《五礼仪》则无悬注，俱称期年，从邦礼乎，从私礼乎？且两文于士庶，其虽然也，于邦既封世子嫔，既封王世孙，虽姑在嫡子在主鬯之，名位既定，此正夫子所谓必也正名也。国之所重，名分也，若此孝纯，将为众子妇，懿昭当为众孙，所重，终有欠。至于孝纯服，于公于私，俱无可据礼，予意则一从英庙朝所创《五礼仪》，可也，其令礼官，更问于京外大臣及在外儒臣，禀处。今六月二十八日，承旨、儒臣入侍时，传曰，以孝纯、懿昭服制，问议于大臣、儒臣事，下教，而至于予于孝纯，服《五礼仪》子与妇，俱以期年载录，此我朝典章。初为大功，而复为期年，即昔年已行之事，则今年舍此二例，为大功服，心甚不然，令礼官一体问议事，命下矣。问议于大臣，则领议政金在鲁以为，臣于前冬孝纯嫔丧初，苍黄诣阙，承命直为入侍，则礼曹堂上、药院提调，先已入侍。礼官，考据礼书，方有所论难，而大意以为，大殿、中宫殿服制，《仪礼》则大功，国制则期年，而戊申既只行期制，则似当降一等，从古礼为大功，圣上下询于臣，臣亦以其言为是，遂定以大功矣。近伏闻圣上于筵中，起疑于与戊戌异同，下询宗伯，而宗伯，茫然不能对，又有从傍谬对者云，臣以当初与闻讲定之人，不胜惶悚，而亦恨无以古今礼意，劈析仰陈者矣。今幸有问议之命，臣不得不冒前日妄论之罪，敢复毕陈礼意与浅见，以俟明鉴之取舍焉。谨按《仪礼》，天子、诸侯，正统旁期服图曰，天子、诸侯，绝旁期，尊同则不降，正统之期不降，而于众子，绝而无服，又曰，兄弟俱作，诸侯服不杖期，君为姑娣妹女子(子))嫁于国君者，大功，此所谓尊同则不降也。其下，自高祖父高祖母至玄孙玄孙妇，双行对书，而子下书曰，长子斩衰，妇下书曰，适gg嫡g大功，孙下书曰，适孙gg嫡孙g齐衰期，注之曰，有适gg嫡g子者，无适孙gg嫡孙g，孙妇下书曰，小功，此乃帝王服图，正是邦礼，何可谓非邦礼也？丧服篇，适妇gg嫡妇g大功章疏曰，其妇从夫，而服其舅姑期，其舅姑从子而服其妇大功，降一等也。疏曰，父母为适长gg嫡长g三年，今为适gg嫡g妇，不降一等服期者，长子本为正体，故加至三年，妇只是适子gg嫡子g之妻，无正体之义，故直加于庶妇一等，大功而已。盖古礼则其服如此，而自唐始加妇为舅姑之服，为三年，故舅姑为适妇gg嫡妇g服，亦加为期年，其所谓适妇gg嫡妇g，皆指长子服三年者之妻也，若不服子三年，则为其妇，亦服大功，此非但私家之礼为然，实通于上下之礼也。凡丧服于尊卑之亲，轻重各殊，伯叔父母、从叔父母、从祖父母，则于父于母，其服同，而子妇、从子妇、从侄妇、从孙妇，则其妇之服，每降于其夫一等，戊申之丧，殿下既服期，则前冬之丧，服大功者，允合于古礼，而亦不违于每降其夫一等之义矣。惟《经国大典》礼典五服条，于子则不分长众，皆期年，而于妇则分长众，为期大功，夫礼之所以加隆于长子者，以传重在焉，故长妇之服，从其夫而亦加也。安有子不分长众，而其妇反分长众之理？此必其时纂《大典》者，不深考礼意，杜撰而为之耳。今于国家丧礼，一皆从古之日，何可于此，独守其谬误而莫之厘正乎？况《大典》所载五服，以其注观之，乃通行国中之礼，非必为王朝之礼。至于《五礼仪》，则大行丧成服制度外，其他五服，无所举论，而英庙于显德王后在嫔宫之丧，服大功者，已著于考出之实录。且《大典》，始于光庙朝，成于成庙朝，今此五服，在于《大典》，而不在于《五礼仪》，则其非英庙之改定期年，可知也。传教中一从英庙所创《五礼仪》，可也之教，恐有所不然也。至于懿昭丧服制，其时礼官，亦以礼书持入，禀决于筵席，而有适子gg嫡子g者无适孙gg嫡孙g，孙妇亦如之者，既是仪礼，丧服传文，又见于《仪礼》，天子诸侯服图，亦不可谓非邦礼也。若以嫌于众子妇众孙，为疑，则此又有大不然者，今此两丧之有至尊服制者，正以适统gg嫡统g为重也，若众子妇众孙，则初岂有服制之可论乎？昨冬服制，既有古礼之可据，而亦合于降夫一等之义，故人皆曰，戊戌之追改为误，而今始得正矣。今春服制，既合于古礼，有适子gg嫡子g则无适孙gg嫡孙g之文，而又合于差降戊申之义，故亦咸无异辞矣。臣意则以此载之《丧礼补编》，一洗前谬，永垂后法，恐为得宜，伏惟上裁云。行判中枢府事金若鲁以为，臣素昧礼学，不敢与论于邦家典礼，而昨冬丧初，苍黄入侍之时，因大臣、礼官之追进，禀定服制，不得不妄有所仰答清问，至今思之，悚懔无地矣。今此更询之下，迷浅之见，已无前后之异，而领相献议，考据详尽，辞意明白，臣意亦同，无可以别有敷对，伏惟上裁云。右议政李天辅，时未出仕，不为献议，在京大臣之意如此，为先书入之意，敢启。传于郑熙普曰，今览领相献议，心疑释然，而《经国大典》之为《五礼仪》，即下教之时，错也，更无问议者，在外大臣、儒臣问议之命，置之，以此载于《丧礼补编》。

○金尚耉达曰，因持平李启昌陈书，六曹褒贬废阙者及各司俱不考绩，当该堂上及提调，并推考徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○左副承旨尹光缵书曰，伏以臣，自入院以后，请急者再矣，违召者屡矣，而终至彻长单以蕲解，则是其情理之万分切迫，据此可见。日前特牌，既出格外，亲临誓戒，又方在即，不暇他恤，黾勉暂承者，盖为粗伸义分之地，非有仍冒职次之势也，若臣私情，则一向焦急，未能一日供公，而荐犯逋傲，例勘尚蕲，臣心惶霣，益复靡措。顾今大享，入斋隔日，而臣之母病，两朔沈笃之馀，形症屡变，日就危域，真元澌陷，奄奄昏顿，实有时刻难保之形，半晷在公，情犹难忍，多日离侧，势实末由。昔人入试院，闻母病而不得出，忧念几死，今臣恳急，实倍于此，既受誓戒，斋日且迫，则此时控私，非义敢出，而人子至情，不能自抑，玆敢冒死血吁于孝理之下。伏乞睿慈，俯赐矜谅，亟递臣职，得以备员斋宿，而俾臣安意将护，仍令重勘臣罪戾，以肃宪纪，不胜幸甚。答曰，览书具悉。所陈如是，许递焉。

○左议政李宗城疏曰，伏以臣，荷不世之恩而叨非常之命，怀覆𫗧之忧而切循墙之愿，屡烦文字，仰渎离明，以冀至恳之导达，误恩之收回，及奉睿答，悼念责勉于幽明之教，皆得之于问寝视膳之馀者，百回祗诵，涕泗横集，恍若觐日月之光而聆纶綍之音，瞻天稽首，衷情益激。噫，臣之本末长短，虽可以欺一世，不可以眩四聪，盖尝十年经幄，昵侍左右，内而心术隐微，外而言语动止，殆无毫发之遗照，陶甄成物之仁，虽曲荷于大化，庸陋无用之状，固莫逃于渊鉴，今日之命，夫岂梦寐之所及也哉？事之至不似者，言亦不能文。是以，前后章牍之所披沥，人器之不称也，疾病之难强也，身名已污辱，无望复厕于簪绅，情地至危臲，不可冒进于班联，斯皆由中之恳，摭实之言，未尝敢以枝辞蔓语，备礼饰让也。则哲之明，初虽偶失于举错，因其辞而许之，毋俾久玷于鼎席，即所以尊朝廷而重宰相也，今乃引日逾月，书三上而不得命，有若致忽于宅揆之义，不讲于救时之谟，此臣之所大惑也。上穹尊严，虽不敢辄事累列，贱臣之不堪拟议于辅弼之任，惟圣明之所俯烛，肝血之吁，又安得不呼号于天地父母之前也？伏乞圣慈，亟降处分，改正臣新授官资，以幸国事，以安微分焉。抑臣有戚戚于私心者，记昔乙卯七月，我殿下，将有事于太庙，先臣力疾陈箚，恳乞摄行，圣批以亲享之意，有三十行开示，褒以丹忱，谕以勿虑。先臣承教感激，至于垂涕，犹以病阻登筵，未获寝命为恨，当时之宝算，方鼎盛矣，玉体方康宁矣，先臣之忧爱笃至，尚且如此矣。转眄之间，居然已十有八年，臣孤露不死，病伏田间，每念天颜之非昔，圣躬之愆和，寸诚悬结，寝梦靡宁，而重以甲子辛未之症候，皆在于暑令，区区节慎之祝，有倍他时，追理畴昔之事，怵然怆然。冒死附陈于辞疏之末，此亶出于犬马之微忱，不敢自居以周官保翼之义，以重其僭猥之诛也，乞赐照察焉。答曰，省疏具悉卿恳。今者亲祭，礼其当然，今行隶仪，心尤憧憧。噫，于今枚卜，奚偶然哉？元良初批，惟小子之意，庶几量也，而又何陈章于小子乎？噫，此正于卿随昔年先卿之忠，体枚卜之意，辅元良之日也。见卿久矣，思卿深矣，卿须惟小子殷勤之旨，安心勿辞，即日上来，弘济国事，用副朝野之意。仍传曰，遣史官传谕

○传于金尚耉曰，清斋日在迩，使兼春秋传谕。

○知事赵观彬书曰，伏以臣，幸蒙圣慈曲庇，获解重寄，危喘之至今保延，莫非造化生成之泽，臣诚感祝铭结，不知攸报。病祟既深，调治无力，淹蛰床笫，已作癃废之人，而交龟体重，不得不扶舁强行，为纳符仍向阙下矣。路上忽觉神精迷瞀，胸膈痞塞，凛凛若将陨绝，玆未免径还私次，倩人治章，使幕裨替纳赐符，罪涉慢蹇，惟谴罚是俟，乞令攸司，亟加勘处焉。答曰，览书具悉。以疾未能亲纳，于卿别无所伤，卿其勿辞调理焉。

○礼曹参判李昌谊书曰，伏以邦运不幸，国戚洊仍，孝纯嫔制限且届，懿昭世孙虞哭既毕，伏惟大小朝，至情沈恸，久而弥切，不瑕有受损之节，臣不胜悲陨焦迫之至。臣酷罹祸罚，遽失所恃，冥顽不灭，丧算奄阕，块蛰穷庐，只切靡至之痛，不意圣明，记识，迺有春曹新命，臣手奉除书，惝恍摧咽，自不觉清血之被面也。念臣，少小险衅，幸依偏母为命，猥荷天地洪造，内外历扬，遂跻宰列，臣母与有荣焉。矧又偏养之恳，将护之情，苟以情理为重，无不曲赐谅副。如西南两邑之荐被恩除，湖藩燕价之即许递改，无微不察，有愿辄遂，虽臣不孝罪积，未克永受鸿泽，而若我大朝锡类体下之德，实与天而无极矣。顾今缕喘苟延，万念都冷，世间一切荣辱，都属身外，而惟有耿耿图报之忱，铭镂方寸，陨结是期。况此收录恩旨，出于三年不呼之馀，区区犬马之诚，岂不欲趋造文陛，少伸逖违恋慕之怀，而鲜民之情，触境增悲，顾以何心，彯结缨绶，自同平常之人哉？矧臣蒲柳之质，素虚早衰，丧祸以后，益复凋落，最是宿患痰火，为臣难医之症，值玆酷暑，一倍添剧，委身床席，神息澌缀，奔走供职，其势末由，玆敢略控悲号之悰，仰渎离明之听。伏乞睿慈，俯垂哀怜，亟令镌递臣职名，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

○西平君桡书曰，伏以臣，狗马之齿，已迫七旬，筋力日益衰耗，神精日益凋弊，平居凛凛，便一尸居馀喘，而最是脚痹之症，积有源委，痰结筋骸，动辄蹒跚。虽在户闼之间，必待扶策而起，或当朝会之时，犹且须人而行，臣虽无状，岂敢托疾而然也？此不但同朝之所共谅，亦庶几圣明之所俯烛，而今番誓戒，当此无前暑热，伏闻圣上亲临，臣于一息未绝之前，尚知有分义之至严，则焉敢有一分图便之心哉？素患脚疾之外，又得暴泄，度数无算，食飮全却，真元不得收拾，寸步无以自运，欲起还仆，竟未趋造，情礼俱缺，罪合万死，问备薄罚，何足以赎其罪，而贱疾一向危剧，饰巾待尽，与死为邻，太庙亲享，期日迫近，而病里自量，将无以入参于骏奔之列，无宁即被重谴，少安臣心也。噫，臣之蒙被恩遇，山海犹未喩其深厚，万一报答，只在筋力奔走，而病随年痼，区区寸忱，将不免辜负，抚躬自悼，生不如死。抑臣所带提举厨院，则有逐日监膳之事，宗簿则有前头奉安之行，而目下病状，赖天之灵，设或少延残命，时月之内，实无自力供仕之望，玆敢倩人构书，仰首哀号。伏乞离明，俯垂哀怜，重勘臣废礼之罪，仍令递臣所带两任，无妨公事，俾臣得以调息幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞调理焉。

○壬申七月初二日巳时，上御熙政堂。右相、礼判入侍时，右议政李天辅，礼曹判书李益炡，右副承旨任𪼛，假注书李廷烈，编修官韩济，记事官朴正源，以次进伏。李天辅问候讫曰，臣猝当千万不敢当之职，岂敢冒没承膺，而三次上书于小朝，未蒙照谅，批旨隆重，非贱臣所敢承当者，臣欲为陈疏于大朝，备陈血恳，而惶恐不敢为，逃遁无路，怵分畏义，黾勉出肃，而顾臣力量，万无堪承之望。臣受恩深重，前后所历之职，皆国之重任，臣岂敢称塞，而犹是有司之职，故欲为一分报效，有除辄膺，而至于此职，则尤不衬着者。所谓辅相之职责，则臣固不敢望之，而簿书期会，虽曰末务，以臣之儱侗蔑裂，无所措为，待罪备局，亦有年所，凡系廊谟，不能发一谋出一策，商确可否于其间，即殿下之所俯烛。臣虽欲强其不能，以因前塞责，此亦无以自效，如此而何以堪此职乎？伏望收还臣职秩。上曰，当此艰否之时，首相年老独贤，辅相之责，何时不重，而今日则尤紧矣，金瓯枚卜，领相，诚心为之，卿毋过让，辅我元良焉。李天辅曰，臣若有一分半分辅效之道，则虽赴汤蹈火，无所辞矣，而至于此任，则千不似万不近矣，臣于补外时，猥蒙召还之恩，至有士为知己死之教，臣铭心镂骨，感泣无地。辅相之责，何时不紧，而即今国势日下，朝象涣散，以此人心世道，虽使古之有量力者当之，着手无处，逡巡退避。况如臣之不才不德，最居人下者，岂敢遽当此时此任乎？臣任使未久，本末长短，虽以天日之明，犹有遗照，而有此误恩，臣之一身狼狈，不过臣私忧，毕竟偾败国事，仰累则哲之明，则万死何赎乎？臣内以度己，外而量时，决不可冒当。即今人物，虽有眇然之叹，才不借于异代，岂无宿德重望，千百胜于臣者乎？伏乞改卜gg枚卜g贤德，以益国事，以安私分焉。上曰，数十年调剂，不得盐梅，是予不知用盐梅之方耶？然而在上之人，至诚导之，则非梅而为梅，非盐而为盐，所望者，卿体此意，辅导元良，枚卜时与领相有所言者，诗三百，一言弊之曰思无邪，以一公字，同寅协恭，以报国家，好矣。向来补外召来时，亦有所教，卿其想矣。李天辅曰，圣教至此，臣不敢缕缕更为烦渎，而惶陨抑塞，不知死所。臣身不足恤，而国事岂不悯乎？上曰，盐梅者，古人所谓盐与梅调和，然后可以成味，众盐众梅，和调而用之，在予矣。李天辅曰，太庙亲享，出于殿下追远之圣孝，虽当炎节，日热若不至如此之甚，则臣等，岂敢苦口力争不知止乎？臣未及出仕，而乃敢陈疏，仰请摄行，可知其心之万分焦迫，而诚浅言拙，不能感回天听，实是臣罪，乙卯亲享时，殿下春秋鼎盛，蒸热不至如今年，而其时诸臣，莫不力争。况今殿下圣算已高，宿患种种发作，冒炎动驾，彻夜将事，岂不万万可悯乎？天地百灵所扶护，虽或幸不受伤，是则万分一之幸也。臣等，岂以万分一之幸，不忧圣躬？殿下一身，何等至重，而又岂以万分一之幸，经情直行乎？上曰，每称今夏尤热者，自是例谈，予则不觉其热，而誓戒已过，今日又行隶仪，心又憧憧。其日事故，犹未可料，而身临太庙，卧听锺鼓之声，则心小伸矣，将事然后，予心小安，勿为过虑焉。李天辅曰，都提调之冬享亲行之请，出于切迫之言，以私家言之，老人不能行祀，而殿下诚孝出天，必欲强行，群下孰不钦仰，而其为焦忧罔措，又当如何？上曰，岂欺言哉？两魂宫往来时，乘小舆而气犹惫，至于亲享，心若飞矣。李天辅曰，圣心之一向固执如此，臣不敢复为烦达，而其前尚有若干日字，日气乍凉，则为之，一样蒸郁，则伏望深思夬回圣心焉。殿下，既不许摄行，则固当连进汤剂，以为调保之道，而近日药房求对，久不许之，诚极悯矣。伏望召见医官，进御汤剂焉。上曰，见渠辈，何益？欲为之事，为之则有效，而不欲为之事，强为之则无益。李天辅曰，臣且伏闻琼玉膏，亦间间进御云，琼玉膏，非苦口之剂，别无难于进御，必须连续进御，然后可以责效。若果间间进御，则岂不悯乎？上曰，服药无精诚，故一锺儿，未能尽飮，而馀置则味色变矣。李天辅曰，琼玉膏，虽好，一锺儿未进御，则何望其效？殿下每以陈根腐草为教，此则不然，虽凡人，四五十以后，勤于服药，则能得药力，老而无病者，多有之。如今之领相，其所服药，一日或至数三种，故医者皆曰，其精神筋力之不衰，多是药效云，药飮之不可废，盖如此矣。上曰，然耶？闻领相服琼玉膏时，见素服则必惊云矣。李天辅曰，今日已晩，明日命药房提调，率诸医入诊，连续进御却暑之剂，伏望。上曰，冬时感气，夏节暑症，不敢窥予，予则不足责而然耶？前则本多注夏之症，而近来亦无矣。李天辅曰，向日礼官所达，中宫殿陈贺事，在东朝情理，决不可不行。殿下张大不许之，率百官一番陈贺，非张大事，而殿下以孝为治，虽群下，凡为亲伸其情理者，则无不恻然许之，群下孰不钦仰，而独于东宫，情礼若是靳许，臣甚闷郁焉。东宫之事中宫殿，何异于殿下之奉东朝乎？殿下之不许于东宫者，臣恐或欠于大学絜矩之道也。伏望陈贺一节，特为允许，以伸东宫情礼焉。上曰，陈贺非防塞之事，而但即今可慰而非可贺之时也，予一日之内，两往魂宫，此岂称贺之时？壸殿之心，亦如予矣。且予不幸当其年，则许行于中宫之事，不行于其年乎？防于今年，然后可防于其年，追惟昔年，予之六十一，闻之心惊矣。李天辅曰，天下事，惟当为目前道理而已，明年如此，又明年如此，殿下何以越一层，而预为商量乎？明年又明年事，皆是国家无彊之福，殿下于此等节目间事，过为计较，臣实慨然矣。上曰，此见机而作耳。李天辅曰，此非机也，臣下之情礼，姑不暇言，而东宫情之必欲一伸，即天理人情之所不可已者，殿下岂忍不许之乎？礼官入侍，即为命下焉。上曰，朝臣周甲之例，有志喜之事乎？李天辅曰，自其家，有设宴相庆之事矣。上曰，闻领相，笑而受宴云，予则笑其为子弟之所牵而受之矣。李天辅曰，此是天理人情之油然者，防塞不可得矣。虽在群下，不可防，况东宫情礼，其可防乎？李益炡曰，大臣所达，是矣。卜日举行之命，速下之。此乃国朝初有之庆事矣。上曰，何谓初也？庄烈大妃，周甲有之矣。李益炡曰，王妃周甲则初矣。李天辅曰，东宫初当之大庆矣。任𪼛曰，此在东宫应行之事，不可防矣。上曰，承旨亦过矣。李天辅曰，今年决不可空过矣。李益炡曰，大臣初筵发端，缕缕陈达，今日若得受命而出，则懽欣鼓舞矣。上曰，何欣之有？父母之心，喜悦然后为懽，父母之心悲戚，而有懽欣者乎？李益炡曰，值国朝罕有之庆，两老亲之周甲，为臣子者，岂不懽欣乎？李天辅曰，更加深思而许之焉。上曰，陈贺则非不欲许之，而第有所思矣。李天辅曰，此非张大之举，陈贺而已。上曰，追惟庚子，只隔年而未行之，予当今日，岂不如此乎？六十父母，在于服中，尤为非时矣。李益炡曰，此应行之事，故大臣初登筵席，如此缕缕矣。上曰，大臣以当行之事，力争而不许之，亦可以知予之固执矣。事甚工巧，三年如是稠叠，今年为之，明年又明年行之，岂不支离乎？李天辅曰，国家庆福无彊，不可空过，而圣教如此，臣姑止之，而后日更当力请，不但力请于殿下，陈达于小朝，导达圣听，必于准听而后已。上曰，昨年诸臣之请于元良也，元良以当禀为答，及其见予，以两手据地，终日无一言而退，此则知予心之固执，故不敢发口，而壸殿之事，不请于壸殿，而请于予，岂不苦哉？李天辅曰，领相呈单，已过一旬，殿下，许其一时调养，出于礼待大臣之道，而日昨批答，有曰卿之寻单，其虽曰是矣云云，下教，恐不当如此矣。上曰，虽以是矣为教，岂必许副之意乎？李天辅曰，领相虽欲引年休退，相职，异于有司奔走之任矣，领相尽瘁国事，欲为呈单休退，则暂施优老之典，使之休养则可矣。若仍以许递，则其于国事，何也？上曰，枚卜之时，已见领相寻单之意，而翌日即为寻单，予是其有所守，故曰是矣。询玆黄发，可乎？李天辅曰，八九十为黄发，领相，远于黄发之年矣。上曰，领相近来入侍时，多睡而容貌衰削矣。李天辅曰，领相年虽老矣，其聪明筋力，则年少朝臣，无有及之者，决非休退之时，朝廷岂可无老成之人乎？殿下悯其年老，欲其调养，则使之卧阁论道，弥纶一世，可也，而决不可许其休退。今日世道，若无国有黄发，询玆老成，则无以镇定，其馀筋力不逮之事，臣等年犹少，奔走之役，如臣者，可以为之，殿下，何不深思而处之乎？上曰，姜太公，八十为相，论道经邦之志，岂以年老而或衰乎？卿言是矣。李天辅曰，殿下，自代理以后，凡疏章一切设禁，朝廷事，有陈闻于大朝者，有陈闻于小朝者，且关系殿下处分及圣躬阙遗，则有不敢书陈于小朝者。东宫虽代理，国之大事，不敢自擅自断，而殿下则不捧疏章，故上下情志阻隔，言路杜塞，岂不可闷乎？上曰，东宫在，何必于予为之？予之心已耗，朝臣之名，亦或忘之，以此筋力，何以为国事？即今所恃者，惟元良矣，疏则卿今番为之，左相亦为之，大臣则答之，其下则不答矣。李天辅曰，今日国事，先开疏章一路，然后他事可议，言路，如人之血脉，即今许多台臣，于殿下则皆是剩官，殿下血脉，可谓通乎？初头大臣、诸臣，力争不得，而臣亦以疏章之许捧，谓之急先务矣。上曰，章疏则难矣。盐梅相哄，末终，则不知酸不知咸矣。李天辅曰，至于备局，一月两次，大朝入侍，朝家多故，近来连为废却，而备堂诸臣，或有经岁而不瞻天颜者，岂bb不b闷乎？臣既冒昧承当，一月两次入侍，则臣当率诸宰，依例为之之意，敢达。上曰，徒为文具而无效矣。李天辅曰，此亦有益，岂以文具全然废却乎？上教虽如此，当依例为之矣。上曰，左相动静，有乎？李天辅曰，未闻矣。仍曰，纪纲不立，则国无以为国，纪纲之所以立，非严刑峻法，可以立之也。先正臣李珥以为，国之纪纲，如浩然之气，集义所生，非一朝袭而取之，盖人君奋厉，则纪纲随而奋厉，人君振作，则纪纲随而振作，近来纪纲之懈弛，日甚一日，朝廷，令不行于下，法不信于民，无以为国，此莫非殿下自反处。殿下代理以后，抛置国事，便若等弃，所谓纪纲，何从而立乎？殿下，试思代理之前后，则倦勤乎，不倦勤乎？转退乎，不转退乎？圣心自此奋厉振作，则纪纲，何患乎不立乎？频接备堂，许捧疏章，皆奋厉中第一急务，伏望留意。上曰，枚卜初筵，所达诚是，得大臣之体矣。李天辅曰，纪纲如此，故即今百度懈弛。虽以近来政院事言之，大臣不许下答，事体甚重，知制教，互相推诿，经二日始得启下，此乃前古所无之事。请其时当该承旨，从重推考，而自今为定式，凡有制进文字，使艺文馆启下，无故知制教，不即制进，则直捧禁推徽旨，俾无推诿之弊，何如？上曰，下答，果经二日耶？承旨知之矣。任𪼛曰，然矣。上曰，知制教，即今几人耶？任𪼛曰，知制教之未抄启，故见在中无故，不过七八人，或在外，或称病，有推诿之弊。大臣既已达之，今则制述望单子捧入后，不有制进者，宜捧禁推，如何？上曰，并依为之。〈出举条〉李天辅曰，吏判赵载浩之初除本兵时，自上特命从速交龟，本兵之职，何等重大，而既有催促上来之命，则新监司，令书制进已久，政院不即入达，数日留滞云。此亦纪纲中一事，虽是已过事，当该承旨，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李天辅曰，筵说，事体严重，而臣闻向来领相入侍时，以丧礼事，多有上下酬酢，而编辑郞厅李锡禧，抵书于洪启禧，过传领相之言，重臣以此为难安云。大臣陈达之言，渠何敢以一郞厅，爽实误传，使重臣难安乎？极为该然gg骇然g。请李锡禧罢职，何如？上曰，何言耶？李天辅曰，领相所达制礼云云之语云矣。上曰，领相其时之言，颇峻，而无撞着于重臣之事矣。体统所在，不可置之，依为之。〈出举条〉李天辅曰，前吏曹判书徐命彬，尚州牧使补外之命，处分过当。大冢宰，何等重任，而献官差出之际，或有不善举行者，则推考饬砺，宜矣，因此黜补，岂不过乎？伏望还寝补外之命焉。上曰，卿之所请，只补外耶？此亦纪纲所在，卿请予以振作，而洛丰君为春享献官，今番又差终献，故有砺恩已故之教，其于献官，差出如此，秉铨衡称锤，其能公乎？心切慨然，而卿之陈达如此，补外则还收，宜矣。〈出举条〉李天辅曰，人君辞令，甚重，王言一出，四方传诵，所关，岂不大哉？殿下于辞令之间，多有迫切之教。自古人君，不能详知群下情伪，故上下阔绝，而殿下则经历艰难，临御数十年，群下之情伪，无不洞察，或有过于深察，丝纶之间，多有失于切迫者，其中情外之教，则群下当之者，岂不冤抑乎？虽以近日事言之，以李奎采辈事，有下教者中，迫胁二字，则因承旨陈达，旋即还收，其中机关二字，大失王言之体，李奎采辈，与吴瓒，既是同事之人，则不敢遽然从宦，不是异事，有何机关于其间耶？人臣事君，若用机关，则其罪至于何境耶？上曰，若药不瞑眩，厥疾不瘳，卿言切近矣，二字则还收。李天辅曰，虽以吴瓒事言之，殿下，前后窜逐言官，甚多，虽往穷山绝海，毕竟无生行死归者。盖殿下至仁至慈之德，曲被万物，虽雷霆霜雪之下，雨露之泽，流行其间，故群下孰不钦叹，而吴瓒不幸身死，此实殿下临御以后，始有之事，死生则固有命，殿下岂欲吴瓒必死也哉？不幸如此，岂不为圣世之累耶？且既故之后，名在册书，便是极律，生前远窜，既是次律，而死后反用极律，岂不为刑政之大谬乎？况吴瓒，忠臣之孙，百世可容，而闻其老母，欲见职牒而瞑目云，情理尤为惨绝矣。上曰，卿以公心思之，吴瓒，岂是请放之人？予岂不憎之乎？其兄上制于其君，下牵于其侪，居于中间，忧畏成疾，而不得其死，瓒为其兄之弟，不忠不悌，甚非矣。李天辅曰，闻李存中之父，思子成疾，数日前不起云，世岂有如此惨绝事耶？吴瓒之母，若使不及见职牒而不幸，则必抱冤于地下。殿下以孝为治，锡类之仁，涵囿八方，伏望吴瓒则给牒，而李存中则归见父葬，何如？上曰，其父死乎？惨矣。予心甚不便，而存中则尤非矣，申晦所达，虽轻率，其有病之说，则果然矣。卿初登筵席，请放吴瓒，予若听施，则少辈必增气矣，然则盐梅之意，焉在？吴瓒之母，不知其子之恶，而犹望其给牒，可见其心弱，而予则刚矣。卿之请还收机关二字，甚愧恧，故即命收还，而因机关二字，转及于吴瓒事，当初所请精神，全在于此，卿岂不非乎？李天辅曰，臣虽无状，岂为一吴瓒而欺殿下乎？臣冒没出肃，初登筵席，诚浅言微，圣教至严，有若臣借机关二字，游辞转及于吴瓒，臣之见疑于君父如此，将何以抗颜，自处以大臣乎？只请退伏𫓧钺之诛而已。上笑曰，惟卿之故，予为倾倒之言，有何深意？不必引咎焉。李天辅曰，殿下以择守令事，前后，申饬极严，而铨曹不善奉行，臣在铨曹时，鉴识不明，亦不能一一善择，臣固有罪，近来荫官之有形势者，或不无自县监而连次升迁，以至牧使者，或有越府使而直为牧使者。先朝时，为牧使者，不过数人而已，今则年未满四五十，而不得为牧使，则以为羞耻，荫路躁竞之盛，皆由于此。此后，则非声绩最著，屡试郡县，则勿拟州牧之意，严加申饬，何如？上曰，所奏是矣，申饬，可也。〈出举条〉李天辅曰，虽曾经府使，至于牧使，则不可以复职为之。臣昨年在铨曹时，以前府使兪葑，拟光州牧使，因有台论，旋即改递，其台论，虽因他事，而以前府使，复职为牧使，则臣实不善为之，追后悔之。今忠州牧使李景祚，以前府使，复职为忠州牧使，李景祚素有声绩，故其除潭阳府使，亦出于臣政，而复职为牧使则非矣。李景祚既已赴任，且是善治守令，则不可使以此引嫌，而此后则只有府使履历者，勿拟复职牧使之意，申饬铨曹。上曰，依为之。〈出举条〉李天辅曰，京畿守令，上京无营门受由之事，故任意往来，其弊滋甚，或有老亲在京者，则一年居官，或不满数朔，其旷官之弊，罔有纪极。自今定式，畿邑守令，依诸道例，非营门给由，不得上京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李天辅曰，均役事，臣有所怀矣。上曰，予欲先问而未果矣，领相初头，则不悦于此事，而末终当之，卿亦此后，当之否？李天辅曰，均役，出于圣上恤民革弊之德意，而臣则初无素讲之学，不知便否之果如何，然减布则不可复古，结钱外，无他可行之法，行之勿挠之外，恐无他道，凡事，大体虽好，节目有弊，则末流之弊，有不可胜言。均役节目，臣姑未得详见，而向来户判，陈达设店设屯事，极有所见，而均役厅，既设厅名，则将来之弊，非但设店设屯，移划必有防物，渔盐必有差人，其他弊端，亦不胜其纷纭。即今主管之臣，则岂使有此弊，而创设之初，不可不虑后，臣意，则使该厅堂上，就其节目，十分厘正，俾无别般弊端，然后圣上恤民之德意，可以远及于万世矣。该厅堂上洪启禧，屡度催促之下，尚不上来，其处义，极涉过矣，从重推考，使之即速上来，何如？上曰，名以导掌而差出，则必有侵渔之弊，重臣推考，催促上来事，依为之。〈出举条〉李天辅曰，调剂，非但大臣之责，惟在铨官，今之铨长，得人矣，殿下今始用之，亦云晩矣。上曰，此人如生鹰，可以绳食而后，使之矣。铨地亦有盐梅之义，为其僚席者，亦能善为乎？李天辅曰，亚铨，周便忠谨之人矣，僚席之间，亦必无乖阻之虑矣。上曰，赵载浩与李周镇、洪象汉，同为铨任时。载浩曰，意不合则难矣，其意思，朝廷净若新涂室，然后欲为行世矣。李天辅曰，此人有为国血诚，而长处多矣。仍曰，臣于向日备忘中，林象元事，窃有所不安者，敢此仰达矣。即今人才眇然，国家第一急务，惟在收拾人才，无论坐地有无及文南武，惟才是用，而我国规模甚狭，用才之道不广，臣待罪铨职时，非不欲疏通，广用人才，而凡关系干犯及堤防者，则不敢遽然用之，而至于林象元，则当初见枳之事，因一时筵奏之辞不达意，不可因此永枳。且其人，素称善文，而闵百祥，自岭伯递归，见臣语及道内守令，极称林象治绩，以为可用人，臣以是知其有才，欲为内迁，未及为之，而臣递职矣，臣实无终始枳塞之意，而因循差过，致勤圣教，不胜惶悚矣。上曰，林象元，故领敦宁以方面之才，荐之，果合于方面耶？李天辅曰，何必以方面论之，而可用之人矣。又曰，臣以吴瓒事，俄承严教。臣虽无似，初登筵席，因一吴瓒事，见疑于君父，此实臣罪，更有一事，初欲与吴瓒事，并为陈达，而既承严教之后，不敢更为陈达，故欲含默而退矣。殿下缕缕下教，开释至此，臣若自阻，不能毕其说而退，则是上而负殿下，下而负臣心也，臣欲为陈达矣。上曰，何事乎？予岂疑卿？第言之。李天辅曰，即今少辈，毋论彼此，前头倚仗之人，无多，而闵百祥，生于休戚与同之家，器局才猷，将来可以大用，而不幸以一时妄发，经年瘴海，生还无期，是则臣罪也。上曰，何谓卿罪耶？李天辅曰，百祥之递归时，臣若不首拟于大谏，则岂有此等葛藤乎？上曰，非卿之罪，予若不落点，则虎岂生翼乎？李天辅曰，臣初不拟望，则殿下，何从而落点乎？人才甚艰，李彦世之言议，臣未尝取之，而顷闻其死，臣犹惜其或有可用处，而以言事沈滞，空死，李彦世，犹可惜之，况百祥，若病死于瘴海，则岂不可惜乎？上愕然失色曰，李彦世，死乎？其为人坚确，且能善文，将来必可用，而今已干没，惨矣惨矣，卿言贵矣。仍笑曰，领相之心，亦如卿乎？李天辅曰，领相，亦岂不如此乎？其疏则虽非，抹𢫬落拓，干没其生，惨矣。上曰，百祥，岂至生病乎？李天辅曰，百祥年少，膏粱子弟，岂有耐穷之学力乎？以本道监司威仪，凡百振动一道，而递归属耳。猝然见囚于数间草屋，已过两年盛热，渠安得不病乎？且百祥，生于其家，其所濡染于家庭者如此，而其人则阔大公平，非好党负国之人也。请特为出陆，何如？〈出举条〉上曰，卿言缕缕如此，而以吴瓒事，至为不安，百祥则当为卿处分矣。仍下教曰，出陆，不必本道，两南无不可矣。李天辅曰，此则惟在禁堂，商量为之矣。上曰，闵百祥所犯，虽重，其人可惜。今闻二年瘴海，不无可矜，分付该府，特为出陆。〈出榻教〉李天辅曰，前正言尹得养，论尹光毅事，臣有所不安于心者，敢此仰达矣。尹光毅，久处此时铨曹，毕竟安得不狼狈，而且其政注，大体虽虚间，亦岂能一一善为耶？台臣指的其政注论之，则夫谁曰不可，而专事凌踏，或曰巧于进取，光毅，自是污阔之人，虽欲巧，其能巧乎？或以独政为讥嘲，而僚堂不出，圣上每催促开政，虽不欲赴政，亦无奈何，且以首僚，诟骂宰臣，面叱为言，见台臣再书，则所谓前僚，即指臣身，夫诟骂者，即对呵叱之谓也。臣与光毅，初无相较之事，昨冬以中和府使之临大政复职，有所酬酢于阙中，其时说话，彼礼判，亦为参听，此岂近于诟骂乎？宰臣，即郑汇良gg郑翚良g云，仍侪友间一时戏言，草土之人，登诸章牍，是岂美事耶？光毅既已许递，今则已往之事，而首僚一段撞着臣身，略陈其委折矣。其书又论咸镜监司黄晸，而黄晸，律己清简，尽心赈政，闻其亲忌，亦不封祭需曰，毕赈前，虽亲忌，岂忍用官物云云，其廉谨可知。且向来状达吴瓒事，不过一时疏忽之致。其时政院，既请推矣，事过后，又此惨驳，岂不已甚乎？上曰，尹得养则诚非矣，然黄晸之状达，疏率莫甚矣，尹光毅，为人迂阔，或以酒狂，辱之则犹可，工巧则题外，其酒亦非巨飮，渠亦自言劣酒云矣。李天辅曰，京外民生之困悴，莫有甚于近日。虽以京中贡人言之，近来物价腾踊，国役稠叠，户曹亦不从贵上下，故贡人，无以料生，昔之富饶者，今则殆不保存，今番墓所，不役京畿之民，独役贡人，虽出于优恤畿民之意，而贡人之偏劳则多矣。臣闻积年遗在，甚多，征捧无路，自上特降德音，限三年荡减，何如？上曰，既有乙卯已行之规，昨年宜行此例，而不果矣。况今番贡人，因除外民之弊，应无例之役，卿言是矣，最久年条，限三年特为荡减，可也。〈出举条〉李天辅曰，今番三军门铸钱，御营厅最多，禁卫营次之，训炼都监又次之，朝家铸钱本意，出于与一国同其利，不必使三军门独专其利。三军门贸银中，各一万两，使备局句管，以为需用于日后水旱饥馑及国家大事，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李天辅曰，徐命彬黜补之命，既还寝，则尚州前牧使金光遇，素有声绩，不可仍递，即令仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉任𪼛曰，刑曹草记，到本院，而今番殿最居下郞厅二员，依贬罢守令例，差出事也，京司官居下者之变通差出，无前例，故草记，虽已退却，而刑曹事势，似为切闷矣。李天辅曰，刑曹异于他司，郞官甚紧重，依守令例差出，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉任𪼛曰，入直忠壮将南龙五，病势危急，实有污秽之虑。魂宫堂上，累次送言，而即今内将，皆有阙，无他推移替直之员，宜有变通之道，下询大臣而处之，何如？李天辅曰，然则不可不变通，令次官差出阙员，未为不可矣。上曰，忠壮将有阙代一窠，令次官即为举行。〈出榻教〉前吏曹判书徐命彬，尚州牧使补外还收，前牧使金光遇仍任事。〈榻前下教〉上曰，彦城君金重万，顷者特教除阃之后，呈递，此人既老，令该曹相当外窠，即为调用，其子调用之命，亦即举行。〈出榻教〉左副承旨尹光缵，许递，今日政，以在京无故人举行事。〈榻前下教〉上曰，知中枢洪启禧，撕捱往事，已涉过矣，而今闻大臣所奏，既已重推，申饬，兼有举行者，其令即为入城，编辑厅郞厅有阙，代以司书尹东星，差下，即令察任。〈出榻教〉史官出去，编辑厅堂上，如已入来，即为入侍事。〈榻前下教〉编辑厅堂上李喆辅进伏，上曰，《世孙册封仪便览序》文，令右承旨写进，并与本文刊印，其板本藏于史库。〈出榻教〉李喆辅曰，本厅郞厅李锡禧，今已罢职，其代以司书尹东星，差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日欲召见儒臣，问之以处置事，陈章，而此则政院所执，是矣。此后亦依此举行，而因其许由出去云，章奏循例结语，不可许由，即为牌招察任。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月3日

行都承旨赵云逵〈斋宿〉。左承旨李益辅〈斋宿〉。右承旨金致仁〈斋宿〉。左副承旨任𪼛〈斋宿〉。右副承旨郑熙普〈坐直〉。同副承旨金尚耉〈坐直〉。注书赵𪬵〈斋宿〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，领议政金在鲁，十七度呈辞到院，而大祭斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○任𪼛，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙秋享大祭亲行斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵云逵达曰，右副承旨郑熙普，今日不为出肃，即为牌招，何如？令曰，依。

○任𪼛达曰，持平李启昌，引避退待，已至多日，尚未处置，事极未安。宪府除在外外，持平宋德中，即为牌招，以为处置之地，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁，十七度呈辞，令于赵云逵曰，安心调理。

○金致仁逵曰，校理成天柱，副校理金文行，既有只推之命，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○以副修撰韩光肇牌不进罢职令旨，令于李益辅曰，推考徽旨捧入。

○金致仁达曰，新除授副提学权爀，时在延丰地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○金致仁达曰，副修撰韩光肇，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○金致仁达曰，左议政李宗城，疏批兼春秋传谕事，命下矣，预备兼春秋金益宪，屡度催促，称有身病，终不进去，怠慢之习，诚极可骇。所当有严处之道，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。令曰，拿处。

○金致仁启曰，弘文提学元景夏，有时急陈达事，请对矣。传曰，明日，虽内局日次，而欲休之，今日使之入来，编辑厅堂郞，亦令同为入来。

○药房提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，编辑厅堂上李喆辅，依下教来待矣。传于赵云逵曰，药房提调及编辑厅堂郞诣阁，弘文提学同为入侍。

○赵云逵启曰，今此秋享大祭举动时，大驾入斋室后及翌日行祭后，大王大妃殿，问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○赵云逵启曰，今此秋享大祭举动时，何承旨留院乎？敢禀。传曰，右承旨留院。

○武兼守宫望筒，传于任𪼛曰，以前望举行。

○传于金致仁曰，时刻单子，今日书入。

○传于金致仁曰，誓戒之人，使之仍参，以未誓戒之人，侍卫书入。

○传于任𪼛曰，宣传官二员待令。

○传于金致仁曰，前后殿展谒时，当为省器，展谒后，当省牲，申饬。以此分付礼曹。

○任𪼛，以兵曹言启曰，今此太庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而参知有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○任𪼛，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，各殿问安及各差备应把之数，以本曹驿马，无以推移。依前例京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○持平宋德中达曰，持平李启昌，以臣年衰病痼，本不合于言责之任，愚衷所激，妄陈草草数语，粗效一日之责矣，及承批旨，第一件及汰去事，依施之教，臣诚钦仰之不暇，而第过矣未尽信之教，或恐离明有所未察而然欤？李弘稷之地处，至卑至微，不敢仰厕卿品之列，则掌宪之通，已极猥滥，而纳言之职，自是清显之极选，此等人之冒占，前所未闻，改正之请，亦云晩矣。至于田云祥，则当此剧农之时，勿论公私，多发民丁，日事兴作，猾吏之从中侵渔，不能禁戢，以致一境之怨咨。白尚清，则性本痴𫘤，全不解事，惟以贿遗拔迹，屡经郡邑，到处贪渔，凡干政令，皆出下吏之手，民安得不怨乎？虽曰风闻，皆举实状，而睿照至以何可尽信为教，此莫非臣平日言议，不能见孚之致也。臣何敢一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，当初论列，未免琐细，其所引嫌，语甚过中，请持平李启昌递差。答曰，依达。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于病伏昏呻中，忽承问议之命，事系至重，不得不搜考礼书，有所仰对，方俟僭妄之罪，伏闻圣批，谕以心疑释然，命寝在外问议，以此载于《丧礼补编》，臣不胜感惶之至。第臣于前议中，犹有当辨而未尽辨者，或恐骤看者，尚不能无疑，玆敢略有追论，附陈于下，伏乞圣明，俯赐观览，仍许补入前议，而载录焉。下段论懿昭服制条，亦不可谓非邦礼也下，或者以为，如不服适孙gg嫡孙g之服，则反似无服，臣请明其不然也。天子诸侯服图曰，天子诸侯，绝旁期，尊同则不降。是以，虽于女子之卑，而嫁于国君，则只降其出嫁，而不废其大功，况于尊同之世孙乎？又其图云，曾孙缌、玄孙缌，而傍注曰，适曾孙gg嫡曾孙g期，适玄孙gg嫡玄孙g期，苟是正统相承之孙，则虽于未承重之曾玄孙，犹为之服缌，而况于孙乎？以此观之，旁亲之服，非尊同则虽期亦绝，正统之服，虽缌，亦服可知也。〈此下，当承若以嫌于众子妇云云〉答曰，省箚具悉。昨览献议，详而尽矣，今览卿箚，无或过乎？何以谓过？昨日献议中，大不然以下之说，辨释下文，已洞然，复岂有或者之疑而若此乎？决无是理，然卿意则是令编辑厅，一体载录，卿又详焉。予有一问而自默，今何不谕？《大典》中嫡子下，若依古例，载三年之服，则今于孝纯服，自当为期服，有何起疑，而问卿意欲从古礼，则何不厘正于嫡子之为期服，而只欲厘正于嫡子妇之为大功乎？噫，庚子以后，三年之制，灿然，一洗往牒几百代之陋，虽于期功之制，予之必欲一从古礼者，即体昔年之圣德也，今若只厘正于大功，此正舍本而取末也，《大典》中嫡子服为期，似由于丧礼不复古之前。噫，帝王宗于尊三年之制，既欠，则况于下有三年之服乎？予意则先服三年服然后，庚子复古之制，尤为灿然，初欲下问，而或恐张大不问，卿之献议中，以今大功之制，为洗前谬，岂不狭耶？予意，则以嫡子之为期年，复三年之服，然后真个为一洗前谬矣。昨欲下问，而亦泯默，卿箚起予心，不可不谕，卿须对焉。卿意亦若予，当广问而厘正矣。仍传曰，遣史官传谕。

○壬申七月初三日未时，上御熙政堂。药房入诊，弘文提学、编辑厅堂上，同为入侍时，提调洪象汉，副提调赵云逵，弘文提学元景夏，编辑厅堂上李喆辅，记事官赵𪬵，记注官姜始显，记事官朴正源，医官金寿煃、金履亨、许錭、郑趾彦、许磐、金宝润，以次进伏讫。象汉曰，日候蒸热，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。象汉曰，水剌进御加减，何如？上曰，差胜于前矣。象汉曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。象汉曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。象汉曰，诊候，何如？上曰，唯。寿煃诊候讫，退伏曰，脉候左三部不数，而调均，右三部亦调均，而胃气似不足矣。履亨曰，左三部沈候不减，而右三部软弱，大体一样矣。錭曰，左右三部颇沈，而软弱亦一样矣。趾彦曰，沈候顷似少愈，今颇有加矣。磐、宝润等曰，虚软之候，一样矣。象汉曰，茶飮或汤剂中，当为进御者，询问诸医，何如？上曰，予欲休矣。参橘茶，姑为停止，无妨也。象汉曰，第使诸医，陈其所见，为宜矣。寿煃曰，以小臣之见，即今当用琼玉膏矣。上曰，常年则暑月经过，极为寻常，今年则实为难矣。象汉曰，圣候实不如昨年矣。寿煃曰，脉候终是不足，参剂益为进御，为宜，生脉散进御，亦一时权道矣。上曰，此则月令矣。象汉曰，议于诸医，则以为，制入生脉散，为宜矣。寿煃曰，即今秋意方生，生脉散停止，似好矣。履亨曰，暑月动驾，参剂不可废矣。上曰，当入几钱？象汉曰，三钱重，可矣。趾彦曰，脉候虚弱，甚矣，汤剂不可不用，而添入钱数，三贴连为进御，似好矣。磐曰，即今的当之药，无如参茶矣。象汉曰，暑热动驾，无虑不生，参剂不可不进御矣。上曰，依为之。象汉曰，大驾入小次时，进御则可无他虑矣。上曰，每当夏节，初则难而小忍则差安，汤剂不可服，参剂尤难，此则矫揉而不可为矣。象汉曰，嫔宫产期不远，御将率医女，数数诊候，何如？上曰，依为之。象汉曰，眼候昏暗，何如？上曰，日热故眼患，似由于此矣。象汉曰，东宫气候，近则何如？上曰，嫔宫则弥月而禀气完实，故予实无虑，而东宫则引飮太过，故多湿而肥，以此为虑矣。象汉曰，金履亨辈，非不足也，而益选他医，睿候，虽不至欠安，或不时招见，使之诊候，则似好矣。上曰，孝庙时，数召见医官矣，三厅医官，何时各分乎？象汉曰，显庙时，似为分作三厅矣。上曰，议药于本厅，如桑寄生矣。云逵曰，首医年老，可以知之矣。象汉曰，不必首医，考诸誊录，则可得其详矣。上曰，重臣进前。景夏曰，臣于祭文事，有陈达者，敢此求对矣。祭文或教文，提学撰进时，馆吏持示前日制进文一张，俾观其规例矣，臣壬戌待罪艺提，丙寅始递，而其后五六年，不复有祭文制进之事矣。今番祭文制进时，馆吏持示《馆阁誊录》两卷，此则前所未见者，而其上卷，有虎龙盟祭祭文，臣不胜惊骇。问馆吏以此文，誊出于何处，则答云誊诸香室矣。今日臣，承牌入阙，招问守仆，则以为，原本，尚在香室云，岂不惊骇乎？香室与他处，有异，不知之前，虽无可言，而既知之后，不宜一刻如前混置于他祭文中，故使之取来，以白纸封于内兵曹，还付守仆，俾为别置以待矣，《馆阁誊录》，私为裒聚，故臣即为割去，而香室所在原本，事当筵达，故求对矣。且臣僇废之踪，登筵未易，清斋中求对，虽甚惶悚，而香室所在，既知之后，虽暂时，不可如前仍置，故求对仰达矣。上曰，尚在香室，骇然矣。景夏曰，香室入直，不过忠义及芸阁官员，何能知之乎？《教文誊录》，在于艺馆，故臣考诸誊录，一镜教文不载，此则似已付丙矣。上命云逵曰，烧火。云逵曰，当出举条乎？景夏曰，何必出举条乎？诬案既付丙，则此亦自政院付丙，似好矣。上曰，不须出举条，分付政院，使之付丙，可也。上曰，领相不老矣，观其箚论，过于详密，予欲下答而未果矣。喆辅曰，承旨有陈达者，故自上不以置之为教乎？上曰，提学及编堂进前。予不习于礼，而自以为，于此为了然矣，皆出于王朝礼，则以《或问》云者，何也，以为，与众子不同，而今以为无服，何也？领相之言，似过于酸矣。子期而妇亦期，《五礼仪》无图云者，其驳正，宜矣，予之姑在，则祔gg附g无适子gg嫡子g而有嫡子之引，似为分明的证矣。喆辅曰，以众子服之云者，似不成说，而绝旁期条，可以详证矣。象汉曰，此礼何等重大，而不可不下询大臣及儒臣，以义理折衷而处之，似为好矣。上曰，邦礼，荡然无可考处，故临时常为苟艰矣。象汉曰，国之典章，每当仓卒之际，故多有未尽处，预定，好矣。上曰，我东礼文，可谓一洗千古之陋，而《续五礼仪》，亦多有未备处矣，孝顺服制，期年不可不为之也，何则已行于世子故也。喆辅曰，重其事之道，更加详察而处之，宜矣。上曰，三年为再期乎？象汉曰，然矣。上曰，此非报服乎？喆辅曰，何必以报服论乎？嫡子外无斩衰之事，此可证矣。上曰，领相所言，一层加于一层，渐入于细矣。象汉曰，其箚仔细观之，则过于详密矣。景夏曰，此则未免琐矣。上曰，李锡禧之言，怪矣，金致仁为其父颂冤，亦不异矣，国制则以期为之矣。景夏曰，戊戌礼官，则以国制陈达，而以朴凤龄之上疏，为之矣。上曰，闻彼宰臣言，卿于讲书院事，不欲陈达云，予谓惩创于俗忌之言矣。景夏曰，臣以俗忌被罪，而俗忌二字，初不出于臣口矣，既不出于臣口，则岂有惩创之可言乎？臣非不知陈辨，而近于呶呶，尚今浅点矣。君臣犹父子，咫尺前席，其事实，岂敢不陈乎？臣为承圣候诸节，在讲书院，下人来传有彰义宫移御之教云，臣闻此惊惶，往见药院提调，亦惊惶罔措矣。闻都提调与诸大臣，同会相议，臣往见，则兵判金尚鲁，灵城君朴文秀，亦在座矣。领敦宁曰，大监之意，何如？臣曰，祖宗朝，尝有避寓私家，今移御彰义宫之教，自下固难争之，而彰义，虽潜邸旧宫，今为孝章庙移御，似或掣碍矣。都提调将复入侍，领敦宁曰，俗忌之说仰达，宜矣。臣问曰，何为俗忌？领敦宁曰，旧主还入旧第，大段俗忌矣，遽有严谴之命，臣苍黄赴谪，宥还后闻之，则俗忌之说，初出于领相云矣。臣虽无似，崇品重臣，俗忌二字，出于大臣，而臣以所不言之事，被罪，则大臣当自首而终不自首，言出于大臣，罪归于不干之臣，而扬扬行呼唱于道路，岂有如许世道人心乎？上曰，卿，过矣过矣。气质，何不变化若是乎？须养刘宽之量，可也。景夏曰，臣于殿下，外托君臣之义，内结父子之恩，苟有所怀，则何敢自隐于咫尺之前乎？上曰，卿与判府事，尚不和解耶？卿心细，必不能释然矣。景夏曰，声影邈然之间，如是则臣岂芥怀，而金家与元家，有世谊，举世共知，臣心不能无慨然矣。上曰，俗忌二字，卿则闻之，而予则不闻矣，今在清斋中，见水流之状，亦已眩矣。精神，岂能忆得前事乎？景夏曰，其时在座同听者亦多，权𥛚亦参闻矣。上曰，何必立证乎？卿误闻则阔略，可也。以君臣论之，则卿年差少于予矣，卿之气禀，终是过度，而尊王二字，亦岂不过乎？赵载浩之祭故左相文，予亦闻之而亦过矣，古人亦有如此祭文乎？景夏曰，以吏判言之，则不为过言，而古人亦有如此祭文矣。上曰，此等处，娚妹似相似矣。都提调与卿，至今不相言乎？何其过也？景夏曰，尚未接话，而元金两家之间，岂至如是乎？上曰，分数甚过矣，卿年多，故以为不如此矣。胸中之气，犹未除矣，重臣之与人相争处，与其四寸及妹夫，气禀颇相似矣。景夏曰，赵载浩，多长处之人也，决不负国家矣。上曰，孝纯，尝言毋畀铨曹，而予任冢宰，实负我孝妇之言矣，然右相，铨长得人之言，可谓善达，而亦有公心矣。其一统，予当言之，而自以为，朝廷，净如新涂室，然后可以出仕云，为国血忱，可尚矣。景夏曰，臣与故左相，不为亲切，而将死时往见，则指其心曰，只有一片丹心，未得尽暴于吾君而死，此为遗恨云矣。上曰，已故人之言，何必提说耶？赵载浩之血忱，予已知之，而故左相，亦不过于赵矣。景夏曰，故左相，是负国之人则已，不然则赵载浩亦不负国矣。上曰，其时光景，默而思之，则赵载浩之心，可以知之矣。君子之交，其淡如水，古人所言也，此可以比两人之心矣。象汉曰，赵乃强毅之人也，为国血忱，果如圣教矣。上曰，领敦宁之心，孝纯亦知之矣，如此世道，弃而长逝，可谓便矣。象汉曰，国失梁栋，甚为可惜矣。上命云逵，读领相议礼毕，上曰，尽为誊出，何如？景夏曰，无妨矣。上曰，重臣于领相，何其曲尽耶？景夏曰，此，公言也。上曰，右副承旨，持咸镜监司昨冬申闻入侍。〈榻前下教〉臣𪬵承命出，与李彝章入侍，传曰，昨闻大臣所奏，心甚讶之，初览申闻，府使李再新之称以前正言，亦不称物故，今番下教之前，其宜检验，而不为举行。其身为守令，顾瞻时世，不重国法，其涉无据，罢职。为道臣者，此等报状，其宜退却，具格式更报，然后当申闻，而不此之为，下款结语，亦涉异矣。台臣之请，可云轻矣，监司黄晸，亦为罢职，虽物故，不放之前，自在徒流案，则为道臣者，何敢请其頉下乎？事由疏忽，事体寒心，此一款勿施，其时该府，虽或蒙然頉下，复录于徒流案事，分付。〈榻教〉上曰，短丧，始于汉文，而历代人君，谁能为三年丧乎？景夏曰，拓拔魏孝文，以夷狄之君，能行三年丧矣。上曰，臣之于君，不服三年，亦因汉文帝短丧而罢之耶？喆辅曰，短丧，虽自文帝始，而臣下不服三年，不可考矣。上曰，嗣王，亦不服三年乎？景夏曰，自文帝后不服，故所以为文帝白玉之瑕也。上曰，滕文公之前，列国之君，无行三年丧者乎？景夏曰，岂曰全无？虽或有之，而废弃者多，故孟子所以称之者，此也。上曰，韩光肇，何为径出乎？彝章曰，以台官处置事，与喉院争其故规有无，至于陈书矣。上曰，政院，何不退却耶？彝章曰，书末有病剧之言，以污秽清禁，为措辞，故不得已捧入矣。上曰，此则頉病也，何为捧入乎？上又下教曰，尹光毅，谓之酒狂，则似或可也，而巧进等语，不成说矣。其人品，实非今世人矣，尹得养之言，极为非矣。象汉曰，圣教至当矣。光毅，是疏脱之人也。上曰，至于黄晸之推考，何其轻歇也？传曰，诸道放单中，有特教者，则当禀而不敢直放之意，顷已下教。归葬许由，虽有法文，特配者则申饬之下，当先禀许由，而今闻李存中，该府循例请由云，非严处分放诸裔之意，该堂从重推考。归葬既有法文，仍为许由，过葬后即配。〈榻教〉上曰，济州水路，难于日本乎？李存中，有老父而为此，实不忠不孝矣。喆辅曰，济州虽险，岂至于日本乎？上无发落。喆辅曰，小丧称某位，大臣之意，亦以某位字，为胜，依前不改之意，敢禀。都监启差，监造官一节，《五礼仪》所不载，依都厅例，添入小注，何如？敢禀。设冰，只用盛器，而栈床栈防诸具，虽有减省之教，大槃造冰，既载《仪礼》，且栈床诸具，既非多费事力者，依前仍置，以临时禀用，悬注，何如？敢禀。《五礼仪》设灵座下，有设盥栉具之文，成殡条，又叠录，而《仪礼》则成殡后，始设盥栉具云，依《仪礼》，只存于成殡条，而灵座条所载，则删去，何如？敢禀。若有魂殿，则亦告已为禀定，若有魂宫，则亦似并告，敢禀。上曰，并依为之。诸臣以次退出。

7月4日

行都承旨赵云逵〈斋宿〉。左承旨李益辅〈斋宿〉。右承旨金致仁〈斋宿〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈斋宿〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈斋宿〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，领议政金在鲁，十八度呈辞到院，而大祭斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○金尚重，以都摠府言达曰，都摠管李益炡，以礼曹堂上，与典牲署提调，眼同牺牲看品事，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○领议政金在鲁，十八度呈辞。令于赵云逵曰，安心调理。

○以校理成天柱，副校理金文行，副修撰韩光肇牌不进罢职令旨，令于金致仁曰，并推考徽旨捧入。

○金致仁达曰，校理成天柱，副校理金文行，副修撰韩光肇，既有只推之令，副校理李得宗，由限已过，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以兵曹参议尹光毅牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，推考徽旨捧入。

○金尚重达曰，兵曹参议尹光毅，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以校理成天柱，副校理金文行等牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，并推考徽旨捧入。

○以兵曹参议尹光毅牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，推考徽旨捧入。

○金尚重达曰，兵曹参议尹光毅，既有只推之令矣。明日动驾，侍卫不可不备员，更即牌招，何如？令曰，依。

○传于金致仁曰，明日举动，以明政殿为之。

○传于金尚重曰，作路，以弘化门为之。

○传于金尚重曰，宣传官二员待令，骑马六匹立之，承旨入侍。

○承旨前望单子，以金尚重为承旨。

○左副金尚重，右副任𪼛，同副郑熙普。

○兵曹参议前望单子，以尹得载、吴彦儒为参议。

○金尚重启曰，即者禁军次知教炼官来言，明日太庙举动时，禁军聚会，兵曹判书，例为传令于别将，则别将当为举行，而判书金尚鲁在外，不得举行云。在前如此之时，有自本院招来禁军别将，聚会禁军事，分付之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依前举行。

○郑熙普达曰，明日太庙举动时，侍臣不可不备员，两司除在外，导驾进去外，未肃拜人员，明日待开门牌招，何如？令曰，依。

○金致仁，以礼曹言启曰，凡国之大小丧，习乐用乐与否，在京大臣，收议草记。传曰，更问于在外大臣及儒臣后，入禀，而轩架鼓吹，卒哭前，予意则宜勿设，虽卒哭后，服尽前，以无扬哀衣，动驾之时，设梨园乐器于驾前，奚异于期功奏丝竹？意甚不然，以此亦为问议事，命下矣。发遣郞厅，问议于在外大臣及儒臣，则领中枢府事兪拓基以为，今以领相献议见之，曾前大小丧时，习乐用乐，早晏行否，俱有旧例，今只当益明定式，以作后规而已。大丧三年内，六都之习乐停止者，领相之意，固当矣，而但庚申、辛巳，卒哭后习乐如常，则领相议中，欲退以期年后，得无有违于旧例否也。且伏闻，在昔明圣大妃小祥后，凡于中祀，亦皆用乐，则庚申辛巳卒哭后，习乐，岂亦有所等差而然欤？若尔则戊戌习乐之方，行于卒哭后，恐亦无别于庚申辛巳，似合为参量定制之道矣，殿下服未尽前，虽有贺，而乐则陈而不作，诚为合宜。但勿论卒哭前后，服未尽前，同是陈而不作，则驾前殿前，一也，而或陈或否，似未得当，虽不可作，而只陈之以存礼意，亦有间于期功奏丝竹，仍前举行，恐宜。越绋行事，既有经训，有事废乐，亦乖礼意，则卒哭前社稷祭，陈而不作，有未敢知。况皇坛事体，非可比论于国社国稷，则虽卒哭前，尤不容废乐，冒陈僭易，不胜悚兢。伏惟上裁云。左议政李宗城以为，臣猥承不敢当之命，震惕罔措，才陈血恳，冀收误恩，今玆俯询，所以问议于大臣者，揆分战恐，不知所对云。前大司宪沈錥以为，贱疾，已至八朔，气息奄奄，殆无省觉，今于询问之下，末由收拾精神，仰对万一，伏地惶恐，只增死罪而已云。前府使朴弼傅以为，今此国家莫重典礼，王人辱临，臣本昧礼学，且以善病之身，当此毒热，重感暑症，不能起动，虽平常言语之间，昏倒错乱，前忘后失，实无对扬之势，而况此礼节，当载编辑之书，则臣何敢容喙于其间哉？第臣所当言者，大臣略已言之，亦不敢为叠床之归，而至若越绋行事，程、张、朱三说，既未归正，则臣未知国朝之制何如，而更当别有商量矣，然皇坛之祭，则事体至重，不可与社稷，同年而语矣。陈而不作一节，虽曰越绋之祭，未卒哭前，恐不当陈于驾前，愚昧之见，更无所达，惶恐伏地死罪云。执义尹凤九以为，臣病伏磵壑，与罪为邻，千万意外，仪曹郞，承圣旨，以国家大小丧时，习乐用乐与否来询，臣少而无闻，老益荒废，况于邦礼之重，尤何敢容易论列哉？第伏见仪郞所示文字，其论列朝大小国恤时，用乐习乐，已行前例，深得礼意。唐臣颜真卿，论《周礼》大用乐注，藏乐释乐之语，以为最重者藏，最轻者释，凡国恤卒哭后，大祭祀时，虽不得不一例用乐习乐，一节从国恤大小，进退其限者，不失轻重之义，实无更论之端。至于郊社之祭，王制越绋之语，盖言国君，虽未葬而犹不敢废祭，然程伯子以为，越绋似太早，虽不以卑废尊，葬而行，恐亦可，叔子则以为，礼言越绋，此事难行，横渠张子，亦言以非礼，见于上帝，不如无祭。越绋，既著《礼经》，虽不敢以卑废尊，祭于郊社，其(其))必用乐，固不可知。且人君，以天地社稷之主，在殡未葬，虽有所重，至于用乐，终觉不安，祭虽不废，乐则悬而不作，参以先贤训义，揆之人情礼意，诚似无失。皇坛之祭，其礼亦应与此无异，而若轩架鼓吹，设于驾前，虽是轻丧，无论卒哭前后，事系当宁，异于庙社，大祭之用，惟在圣上一时处分，限服前勿设，亦岂不合于情礼也哉云。副护军闵遇洙以为，臣本颛愚不学，至于典礼，尤所昧昧，从前询问之下，未尝随例献议，今亦不能仰承明命，只自惶恐而已云。前持平金元行以为，臣于前后俯询，例不敢一言对扬，今亦别无异义，每致王人虚辱，臣尤惶蹙罪罪之至云。金城县令申暻以为，日月不淹，世孙宫葬礼已过，伏惟我圣上，抚念哀悼，往而弥新，臣窃不胜区区忧虑之至。抑臣本非有识之流，亦未得为知礼之人，故前后曾不敢一番膺命于询问之下，而每请刊臣姓名于此等之列，今又千万梦寐之外，仪曹郞官，以用乐当否，远临宣旨，俾有献议，臣于是，惶汗骇惑之极，直欲钻地以入而不可得矣。第臣之空疏颛蒙，断不容冒据儒名，自量已深，自处已决，故终不得妄有陈论，以之传笑四方，贻羞清朝，而惟是半年之间，星使三临，明命屡虚，怵惕震恐，罔知攸措，只俟遄被重诛，以安微分而已云。前主簿崔载兴以为，伏以臣，自分屏废，跧伏穷山，曾于儒臣问议，一不敢仰对，罪积慢逋，只自悚蹙，又此礼官远辱蓬荜，特宣恩询，臣实奉命皇gg惶g汗，循墙靡容，从前守株，既未献议，则断断迷见，更无异同。且此礼节，事体尤重，依据故例，参酌吉凶，自有其宜，则有非浅陋末学，所敢容喙者，一味含默，末由对扬明旨，特问之下，臣罪尤大，震恐踧踖，措躬无地。前掌令宋能相以为，臣是何人，何敢与闻于王朝之礼也？询问之下，依然惶仄靡措而已云。掌令宋明钦以为，臣之千万无似，不足备数于询荛之列，前后陈暴，非不切至，而日月之明，尚有遣照，今此丧中用乐当否，下询之命，又及于荒陋蓬荜之中，惶惑震駴，无所容措。臣于本分难强之外，见方重患暑症，神识昏愦，尤无以自力仰对，虚辱严命，臣尤罪罪云。前县监李养源以为，病伏穷谷，鬼事日迫，千万意外，礼官以问议事来临，臣惊惶震恐，罔知攸措。臣从前累承此命，而一例不敢仰对者，分不敢也。矧今垂死危喘，神识昏迷，虽欲越分妄对，亦不可得，累百炎程，虚辱王人，臣尤死罪云。在外大臣、儒臣之意如此，上裁，何如？传曰，详下教矣。

○假注书李炜书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政金在鲁处，则以为，即伏承圣批，又以长子三年复古礼事，有所下询，意甚盛也。噫，古礼既甚明正，且于其下诸服，并为通畅，臣非不思，而但人主一身，担荷至重，保护至慎，上而于承统之服，服三年外，下而于传重之服，何可又服三年，以自取难言之忧乎？是以，自古历代，未尝有行之者，我朝列圣，亦莫之行，其意岂不微且深哉？此与滕文公一闻孟子之言，断行三年于亲丧者，事体迥然不同，臣意则断断，以为重难矣。批旨中，岂不狭乎之教，臣固受而自咎，而迂滞之见，终不敢赞成圣教，伏冀深有以下谅也，仓卒仰对，未能敷悉，不胜惶恐云矣，敢启。传曰，今览史官回奏，领相以问者虽不为非，其难者亦意在，而噫，虽复此礼，戊申已远，于予有何追服，而但其意，则欲复此制，体庚子复三年之盛事也。若此然后，期功之制，不期正而自正，此亦必也正名也，而噫，士庶虽为四代奉祀，犹服三年之服，况承统主鬯之胄子乎？今问者，予意深，关系重，孰忍默焉？不问则已，既问之后，箚批亦谕，何不广问？其令礼曹，问议于在京大臣及在外领府事、儒臣、左相入城后，一体问议。

○壬申七月初四日申时，上御熙政堂。承旨入侍时，同副承旨金尚耉，假注书李廷烈，记事官姜始显，记事官朴正源，进伏。上曰，史官出去，取来领议政献议。注书奉命出去，持献议而入，上使承宣，一次读之后，上曰，领相献议中，越绋行事之言，是何义也？金尚耉曰，不知也。上曰，右承旨，持《礼记王制》篇入侍。〈出榻教〉右承旨金致仁进伏，上曰，今览在外大臣、儒臣收议，与领相献议，不无参差，而至于习乐则非祭用乐也，但务归于情礼允当，不拘于违古礼也。况庚申、辛巳，卒哭后习乐，其时有司之臣，或不察之致。抑或庚申，则朝臣之服，既尽故也，而庚子以后，三年之制，服制大备，自宣懿国恤，百官服齐衰，期年则服未尽之前，服衰赴衙听乐，决无是理。习乐一节，领相献议，差等详备，依议施行，而虽小丧，诸臣若服期，则一依国恤内丧例施行。皇坛祭卒哭前用乐，大臣、儒臣之意，俱是亦依议用乐，而至于社稷三贤之议不同，曾前卒哭前，既悬而不作，此去籥之意，亦从伯程子之议也。既用之乐，虽难今止，既停之乐，于今丧礼大备之后，以越绋之义，难以遵行，遵旧例，卒哭前，陈而不作轩架鼓吹。噫，礼不及非礼，过亦非礼也，然压尊处，虽不可不为，以诸臣服不尽而赴衙听乐，为非，则于今丧与服复旧之后，予亦与诸臣，同焉，有衰服在傍，乐器在前乎？决无是理。若杜举在，今其不指衰而讥哉？此一节，依进善尹凤九献议，服尽后举行，可也。或曰，国忌重也，清斋亦重也，而其犹陈而不作，今此两服在于下，何重于此云，则此有可对，礼出于人情之固然。国忌，虽人子终身之恸，不过服素服，而与衰服不同，而虽然，亦近代国忌，则命勿设，此亦由情而然矣。至于清斋，则亦不过专心致斋而已，虽不听乐，何不设乎？与服衰不设，大有间矣，并以此载于《丧礼补篇》。〈勿出朝报〉金尚耉，顾谓朴正源曰，兵曹参议尹光毅，今日牌招乎？仍奏曰，尹光毅，为人鄙琐，为吏议时，以李泽征为正言，以郑朴为复职，郑朴，即益河之子也。益河为道臣时，贬下其父兄，而不以此为嫌，亲自检拟于政注，其计较理欲，推此可知，可谓无伦矣。上默然良久曰，都承旨入侍。都承旨赵云逵进伏，上命书传教曰，政注公物也，岂可以私怨报之乎？虽然，心欲报而外，托公为之，此非公也，即私也，此正理欲同行异情者。今仍兵曹参议事，因下教闻之，郑朴之复职，李泽征之为正言，此可谓不敢以私怨报公物也。予则谓是，而且此人，非计较于理欲之间者，大抵近来，此路太广，以一时请推父兄之事，作一不共事之义，予常非之。设令尹光毅，计较而为此，不过其心卑矣，何关于伦理，而其决不然，予知矣。其人本疏阔，何为此乎？承宣所奏，此亦浮嚣所动，亦非筵体也，不可不饬。同副承旨金尚耉递差，一以严筵体之重，一以砺末世之浮嚣。〈出榻教〉上曰，承旨前单入之。〈出榻教〉上曰，郑朴之为人，予亦知之，足可以当每事之人，尹光毅之收用，实是公心，非计较理欲也。金致仁曰，古者，则父兄虽见辱于贬目，其时道臣，犹有相见之道矣，今则不然，一番见辱，则作一仇雠矣。赵云逵曰，世俗固然，故道臣用殿最之际，不能严峻，纪纲渐解矣。上曰，此路严防，然后可以用殿最，而不然则决难用殿最矣。上曰，南泰良，能峻用殿最，其后谁能多用贬下，而赵载浩，几何用之？赵云逵曰，赵载浩，则不多用中下，而金尚鲁多用矣。上命中官，居中居下贬目持来。上曰，郑权，予常知之，何其居下？金致仁曰，此非邑事，以杀狱之事，居下云矣。赵云逵曰，金尚鲁，必无误用之理矣。上曰，居中居下最多者，惟平安道耶？金致仁曰，然矣。上曰，殿最，国之重者，非一时台章弹劾之比，而顷闻以此作为撕捱云，闻已寒心。今日又登于筵中，三载考绩，《尚书》所云，而近来殿最不严，心常慨然，孰能为道臣殿最，以受其怨乎？国体纪纲，决不可不严饬。此后以殿最，为嫌于道臣，其或登闻，或以此等事，登诸章奏者，自政院严饬，犯者，直以制书有违律施行，而政院，若不察而捧，亦焉逭其律？令中外知悉。〈出榻教〉上曰，兵曹参议尹光毅，往者所遭，闻大臣所奏而知，已谓过矣，今闻又为请牌云，故问陈章与否，已再次受答云，欲为申饬下教意外，又有承宣所奏，玆事其已下教，在廉隅，不可强令察任，许递，前单入之。〈出榻教〉上曰，凡礼节，渎则亵，三学士，自古褒忠甚盛也，则今闻乡儒，以书院赐号陈章云，若此其所请号，必相纷纭，此非褒也，即亵也，勿捧。〈出榻教〉上曰，新除承旨，即为牌招清斋，兵曹阙直，新除两堂，亦为牌招入直，守宫，仍以参知为之。〈出榻教〉上曰，掌乐正兪汉萧，率典乐一人，使之入侍。〈出榻教〉兪汉萧进伏，上曰，习乐，以何日为之乎？兪汉萧曰，二六为之，而大祭前无故日，则亦行矣。上曰，国恤时，亦习乐乎？兪汉萧曰，臣等，披阅文书，则甚虚疏，不能详知矣。上曰，问于典乐。典乐曰，虽国恤时，习乐则不废矣。诸臣以次退出。

7月5日

行都承旨赵云逵〈随驾直〉。左承旨李益辅〈随驾直〉。右承旨金致仁〈随驾直〉。左副承旨金尚重〈随驾直〉。右副承旨任𪼛〈随驾直〉。注书赵𪬵〈随驾直〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈随驾直〉。

○上在太庙入斋室。常参、经筵，以代理停。

○金尚重启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李益辅启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○李益辅启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○任𪼛启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○传于金致仁曰，史官二员待令。

○金尚重，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上、宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○奉审后，省器省牲后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

同副承旨郑熙普〈守宫〉。事变假注书李炜〈守宫〉。

○金尚重达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，领议政金在鲁，十九度呈辞到院，而大祭斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○郑熙普达曰，宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入侍，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○领议政金在鲁十九度呈辞，令于郑熙普曰，安心调理。

○以司谏沈墢，正言黄仁俭、李宜哲等牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，并推考徽旨捧入。

○壬申七月初五日辰时，上幸太庙举动入侍时，行都承旨赵云逵，左承旨李益辅，右承旨金致仁，左副承旨金尚重，右副承旨任𪼛，上注书赵𪬵，假注书李廷烈，记事官姜始显，记事官朴正源，分左右进坐。左通礼，诣阁外，跪启请鼓三严。鼓声止，上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宾阳门，驾至仁政门外。降舆乘辇时，上命都承旨，进前，赵云逵进伏。上命书传教曰，昨日下教时，以殿最归重，下教矣，更以思之，铨衡，公器也，不可以私意伸缩者。况李泽征通清，非尹光毅所为，近来党习，互相枳碍于公望，心常非之。若此为铨官者，当政注挟私嫌，任自低昻之，而其流之弊，可胜道哉？噫，因党习而枳碍，因私嫌而伸缩，君何以得臣而用，臣何以束带而仕？事虽微，关系则重，顷者特补冢宰，非特为一祭官，其于政注之间，予有见处矣。噫，世道之哓哓高谈，推此可知。予虽衰矣，为元良遗谟之道，此等风俗，其不申饬，何颜入丹门？前承旨金尚耉，阳川县令除授，今日内辞朝，时任县令，递付京职。〈出驾前榻教〉上曰，金尚耉，昨日以同副承旨，今日为阳川县令，足可以饬砺，而曾为乞郡矣，今虽以阳川，亦足以养亲矣。时任县令，谁也？赵云逵曰，安圣时也。上曰，年老乎？云逵曰，然矣。上曰，特补阳川，亦意有存焉，安圣时，则可谓无所失矣。上诣太庙，奉审前后殿内，省器、省牲后，上曰，前后殿樽羃，秋奉审前，分付该曹，一体新备。〈出举条〉

7月6日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈坐〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐〉。注书赵𪬵〈仕〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金致仁启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○金致仁启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○金尚重启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○毓祥庙入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○孝章庙入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○郑熙普达曰，领议政金在鲁二十度呈辞到院，而亲祭正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○金尚重达曰，副修撰韩光肇，今日入直省记后，谓有身病之甚重，直自侍臣班，陈书径归，原书，以亲祭正日，才已退却矣。此虽与在直径出，有异，其在事体，极为未安，推考警责，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁二十度呈辞，令于赵云逵曰，安心调理。

○传于金致仁曰，三月年例展拜，因懿昭丧不果，今日回驾时，欲一拜，政院举行。

○传于金致仁曰，诸司预备。

○传于李益辅曰，户房承旨，率户曹郞官入侍。

○传于金尚重曰，诸司预备。

○郑熙普，以户曹言达曰，依令教，领议政金在鲁，今七月朔禄俸，更为输送，则以为，既不得供职，则亦不敢受禄，例也，三次特令之下，又不得祗领，不胜惶悚云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。令于郑熙普曰，令仓官更为输送。

○壬申七月初六日辰时，亲祭罢后入侍时，左承旨李益辅启曰，第四室斋郞，终献时覆酌，事极未安，宜有警责之道矣。上曰，关系重，令该府处之。〈出举条〉上曰，毓祥庙，向者欲为展拜而未果矣，今日当为举动，禁军阵、札驻各军门阵，依今春例举行事，分付。大驾出斋室，乘舆回驾时，都监教炼官，白活于驾前曰，前排已向梨岘洞口，事势急迫，何以为之？惶恐敢达。承旨，叱退教炼官，不即退去，一向如前白活，金尚重启曰，教炼官，渠安敢若此？事极可骇，请汰去，训将亦为谴责，何如？上曰，此非教炼官之罪，大将不善举行之致，训炼大将金圣应，记过，光化门待令。〈驾前下教〉上曰，金时默，有大将之风，气像颇类渠父，将来足以继迹，而所可欠者，以文发身也。性或近于太柔，而予岂无失一大将之叹乎？金致仁曰，性情，不柔不刚，向日禁喧之时，亦多有威风矣。上曰，金圣应，每以投笔为恨，时或发见于辞色矣。金致仁曰，毋论文武，位至正卿，恩数隆重，今何必以投笔为恨乎？训将本意，似不如下教矣。上曰，训将，头发早秃，年纪不老，而何如是早衰也？金致仁曰，头发之早秃，即由于气禀，未必全系于老不老矣。大驾至光化门前，住辇下教曰，训炼大将金圣应拿入。上曰，军令不待严鼓，先为向前，可乎？圣应曰，太庙洞口甚狭，军兵不能周变，故自前太庙举动回驾时，则前排先为向前，已成规例，非臣创开也。上曰，此后则勿为如前。仍为带职放送后，上曰，凡动驾回驾时，不待严鼓，先为向前，其涉谬例，此后，严饬诸军门。上曰，户曹正郞金致恭，庙门外来待事，分付。上临毓祥庙门外降辇时，上涕泪曰，去五月后，匪风之心一倍，今月二十一日，依昨年例，御苑当望拜，分付仪曹举行。〈勿出朝报〉军服借着现告宣传官等，令兵曹决棍事，驾前下教，宣传官李缵徽汰去事，驾前下教，户曹正郞金致恭，依下教进前。上曰，祠宇材木，其果措置耶？致恭曰，几尽措备矣。上曰，左议政李宗城为扈卫大将。〈出榻教〉大驾还宫时，孝章庙历临事，驾前下教。大驾历临孝章庙，入斋室后，上曰，左承旨，率户郞入侍。上曰，名位已定，则不可不建祠，而亦不必张大，然正门基址，似狭，辇舆能出入否？致恭曰，曾为较量为之，必无狭窄之理矣，且木手，本是习宿者，必无误着之举矣。上曰，木手招来，更为裁度。致恭依下教，与木手裁度，无所差误，上曰，金致恭，为人如许，足任大事，吾无虑矣。上下问承旨曰，金致恭，年几何？李益辅曰，年今三十七岁，侪辈中奇待gg期待g之人也。上命中官，悬板持来，中官持入，上使承旨，一次读之，读毕，益辅曰，更传授，中官乎，户郞乎？上曰，传授户郞，今日内悬之。金致恭曰，即今悬之乎，大驾回驾后，悬之乎？上曰，回驾后悬之，可也。上曰，赠领相奉祀孙，已阕服，令该曹内外职中，即为录用。〈出榻教〉宣传官李缵徽，汰去还收，与军服借着宣传官，令兵曹一体决棍事。〈驾前下教〉大驾还宫，驾至仁政门外，乘舆入宾阳门，诸臣退出。

7月7日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈病〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈式暇〉。注书赵𪬵〈仕〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○任𪼛达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦在外，持平宋德中陈书入达，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房提调洪象汉，右副承旨任𪼛启曰，亲享閟宫，达朝将事，仍诣毓祥、孝章两庙，向夕还宫，冒炎劳动之馀，圣体调摄，不瑕有伤损之节乎？气眩之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○领议政金在鲁二十一度呈辞。令于任𪼛曰，安心调理。

○金尚重达曰，假注书李廷烈，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○任𪼛，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理成天柱，副校理金文行，既有只推之令，与副修撰韩光肇，一体牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○任𪼛，以侍讲院言启曰，本院新除授兼弼善李奎采，只推令下之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以兼弼善李奎采牌不进罢职令旨，令于任𪼛曰，推考徽旨捧入。

○传于金致仁曰，弘文提学，待朝入来，只圆点儒生为之事，分付太学。

○任𪼛，以议政府司录，以右议政意启曰，今番太庙亲享时，各司进参人，当夜入庭后，使司宪府，更受袖举案，则原举案中，书进而不为入参者，甚多，百隶懈惰之习，诚极骇然。其中训炼院及医译，则姑略之，而不参诸员，令攸司拿处，以为惩砺，何如？传曰，允。

○金尚重，以兵曹言启曰，宣传官李缵徽与军服借着宣传官等，令兵曹决棍事，命下矣。依传教，当该宣传官李缵徽，决棍十五度，边镇一、卞至健、权知重、李晟、尹光鼎、李宜柱、白东俊等，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○金尚重，以兵曹言启曰，即接北道监役官牒报，则肃靖门西边训炼都监所授处体城二间许，崩颓云，依例令缮工监，把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军，亦令该军门，多数定送，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，允。

○金尚重，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，都监分授都城肃靖门西边体城二间许，崩颓处，令该军门急速修筑，把守军多数定送，限修筑间守直事，命下矣。今日为始，炮手二十名，将校率领，限毕筑间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○金尚重，以兵曹言达曰，即接景福宫假卫将牒报，则生松一株，今番风雨，并根折覆云，令该所斫去之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重，以兵曹言达曰，去夏三朔能么儿试讲时，宣传官郑宅洙，一次陈不通，一次病不进，张志丰，二次病不进，殊无申饬劝课之意，并推考警责，何如？令曰，依。

○任𪼛，以成均馆官员，以同知馆事、行大司成意达曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内无故日，退行之意，敢达。令曰，知道。

○任𪼛，以义禁府言达曰，庆尚道巨济岛配罪人闵百祥，所犯虽重，其人可惜，今闻二年瘴海，不无可矜，特为出陆事，令旨达下矣。闵百祥，依前罪目，全罗道茂朱府出陆，而发遣府书吏，仍令押送配所，何如？令曰，依。

○京畿监司状达，杨根等官居私奴朴三伊等，溺死、压死事，令于金尚重曰，溺死、压死人等，令本道恤典举行。

○咸镜假都事状达，德源等官居幼学朴泰允等嚂死事，令于金尚重曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○江原监司状达，金城县等官居良人尹奉伊妻召史等，为虎嚂死、渰死、压死，令于金尚重曰，嚂死、渰死、压死人等，令本道恤典举行。

○判义禁金圣应书曰，伏以臣，伏闻日昨大朝筵中，以李存中许由草记事，圣教极严，至下重推之命，臣诚惶陨震越，罔知攸措。夫窜配人之遭亲丧者，许其归葬，载在法典，今此李存中之许由草记，不过依例举行，而已至于先为禀定，诚非臣意虑之所及，缘臣疏忽，致勤严教，在臣私义，不敢以已经薄罚，晏然自在，适值动驾，今始露章自列。伏乞离明，亟削臣职，重勘臣罪，以为溺职者之戒，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察任。

○兵曹参议尹得载书曰，伏以臣于病伏垂死之中，忽伏承骑省佐贰之命，适当閟宫亲享之日，职忝侍卫，义重骏奔，区区情病，有不暇恤，忍死趋奔于陪扈之列，本病消中之症，中暍倍添，引飮无算，症形甚剧，自力供仕，万无其望，抑臣于病状之外，且有情势之危蹙者。臣固庸愚，有百拙而无寸长，虚舟自在，有何可怒，而一自前夏参铨之后，怀璧为罪，伺弩甚毒，毕竟狼狈，秪取危辱，一递之后，尤属筌蹄，而馀怒未已，左右龂龂，虚场空拳，愈出愈奇，至于前冬谏台之丑辱而极矣。臣虽疲恼，岂忍与此辈呶呶，而所可痛者，欲逐重臣而求说不得，乃以郑广运辱臣之事，拈出翻说，捏诬之不足，而并与臣牵连为说，全无伦理，未知有甚机缄，自不得不然而然欤？横逆之来，臣固付之一笑，而残年耻辱，有关廉防，其何可诿以日久事宿，厌然自如，而副急一出，盘礴不去乎？伏愿离明，俯谅疾病之深痼，情迹之危臲，亟递臣职，仍治臣罪，使宿卫无旷，私分获安，不胜万幸。答曰，尔其勿辞，从速察职。

○检阅朴正源书曰，伏以臣之老母，疾病素痼，床褥长委，殆无宁日矣，即接家信，挟暑添泄，度数无算，气息奄奄，转侧须人，促臣归省，臣闻此报，心神焦遑，按住不得，忙控短章，径出禁扃。伏乞睿慈，俯谅至恳，递臣职名，以便救护，仍治臣擅离之罪，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○京畿监司金尚翼书曰，伏以臣于病伏郊坰中，伏奉畿臬新命，臣诚惝慌愕贻gg愕眙g，不知所以自措也。噫，八路旬宣之责，孰非重寄，而王畿，根本之地，比他尤别，恩不足以喣嚅，则无以抚摩疲瘵，威不足以弹压，则无以纠治奸猾，臣之按察湖藩，已在十数年前，而疏迂愦愦，无一成效，至今追思，犹有馀愧。况今衰懒日甚，疾病日痼，精神气力，便作癃老之人，而点检身心，殆同放废，虽系闲司漫职，亦不敢为奔奏供宦之计，而栖息于荒郊寂寞之滨，庶保馀生，如数十州按察之任，何等职责，而不自揣量，妄欲承膺，则其于毕竟偾误，有何一分利益于公私也哉？素患痰癖之症，又复挟暑添剧，床席呻顿，亦不能即入文字，今始略陈短章，冒渎离听。伏乞睿慈，亟许镌递，回授无故可堪之人，以幸公私。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○持平宋德中书曰，伏以臣于台地，实有一切难冒之义，而适因见差太庙祭官，义重骏奔，不遑他顾，黾勉出肃，有若无故之人，此岂臣私义之所敢出者哉？且于此际，获接乡信，臣之老母，近患暑感，诸般症形，俱系非常，省护无人，促臣归视，臣闻此报，精爽飞越，投进短章，径寻乡路，任情擅行之罪，无所逃免。伏乞睿慈，特赐矜许，俾便救护，仍令镌削，以振颓纲焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护母病焉。

○任𪼛达曰，即者下番翰林朴正源，以亲病，陈书径出，原书才已入达矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○工曹判书元景夏书曰，伏以臣，君命不敢违，则担病而进，私义不宜留，则投章而退，矢心自废，六年如一日也。太室亲享祭文，承命撰进，则臣当即去，而低徊四日，今始告去，区区犬马微忱，惟我大朝回銮万吉是俟，任情擅行，厥罪罔赦。伏乞离明，亟加严诛焉。臣既蒙恩由，而炎酷病剧，迄未展扫，天气乍凉，将省松楸，本兼诸任，不容虚縻于僇辱屏退之身，惟愿睿慈，夬赐解免，俾臣得以守先人丘墓，以毕残命，千万颙祝。答曰，览书具悉。卿其勿辞焉。

○庆尚监司尹东度书曰，伏以臣，谬叨藩职，蕲解不得，已于本月二十六日，祗受谕书密符令书于臣所在邑公馆，臣拜命踧踖，一倍感惶。第闻本营治簿未了，交龟之期，自不免差迟，既奉符节，久淹中路，势虽使然，实增悚陨。且臣行将南赴，而臣父母坟山，在扶馀地，距路傍仅十馀里，今当远离，益不禁霜露之感，辄敢猥陈情私。伏乞睿慈，特许臣暂就省扫，俾伸人子至情，不胜幸甚。答曰，览书具悉。依所陈历省焉。

○注书李最中书曰，伏以臣，鲁莽灭裂，最居人下，而猥荷洪造，幸忝科第，材同樗散，愧在禄仕，闲司漫职，尚无堪承之势，荣涂清选，尤岂梦寐攸到，而迺者堂后新命，遽下意外，臣惊惶悚恧，不省自措。顾此记事之职，责任甚重，固非人人所可滥竽，则况以如臣之文辞拙讷，笔翰钝滞者，其可拟议于此乎？仍念臣，自少多病，长而失学，才识蔑如，触事昏瞆，癃痼已甚，药饵为命，杜门屏蛰，念绝供世，夙夜剧务，万无强策奔奏之望。虽欲黾勉趋承，其势末由。且臣所带春秋兼衔，与知春秋洪象汉，有内外兄弟应避之嫌，当递之义，自有法例，玆陈短章，仰请处分。伏乞离明，亟令该曹照例递改，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

7月8日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈坐〉。右承旨金致仁〈坐直〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈病〉。假注书李廷烈〈仕〉一员未差。事变假注书李炜〈仕直〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调洪象汉，副提调赵云逵启曰，老炎一向蒸热，伏未审圣体调摄，若何？气眩之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？两日动驾劳伤之馀，臣等尚未登筵承候，不胜闷郁。今日与诸御医，趁早入侍，详察圣候，议定汤剂当进与否，有不可已。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样，待朝入侍，宜矣。

○金致仁达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰，宋明钦在外，持平宋德中受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵云逵启曰，左承旨李益辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁二十二度呈辞。令曰，安心调理。

○以校理成天柱，副校理金文行，副修撰韩光肇牌不进罢职令旨，令于金致仁曰，并推考徽旨捧入。

○金致仁，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理成天柱，副修撰韩光肇，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○金致仁启曰，弘文提学元景夏，待朝入来事，命下，而谓有情势，不为入来，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学元景夏牌不进推考徽旨，今方捧入，而特教之下，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，即为牌招。

○又启曰，弘文提学元景夏再招不进推考徽旨，今方捧入，而特教之下，连违召命，事甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为bb之b？敢禀。传曰，自冬后儒生制述，今乃命行，方在静摄，为文任者，焉敢若此？虽曰五牌，其欺诸儒，从重推考，即为牌招。又传曰，日势晩矣，牌去来催促。

○传于金致仁曰，太学，圆点儒生几人，政院问启。

○传于金致仁曰，右承旨，持此题与提学，偕往太学，儒生试取以来。

○传于郑熙普曰，今番，圆点儒生数少，当入侍科次，承旨、提学入来后，即为禀达。

○金致仁启曰，臣与弘文提学元景夏，偕往太学，儒生试取以来之意，敢启。传曰，诣阁。

○平安监司金尚鲁状达，昌城府等官居入作金江碧等，嚂死、渰死事，令于李益辅曰，嚂死、渰死人等，令本道恤典举行。

○修撰林象元上书曰，伏以乃者三殿晋号，光膺显册，缛仪备举，霈泽遐宣，中外耸观，薄海蹈舞。臣以衅累之馀，徒罪下邑，迹阻明时，日夕悚惕，而随分自尽，用为报答，忽于千万意外，伏奉前月二十二日成贴，有旨以臣为弘文馆修撰，使即乘驲上来者，涤荡瑕秽，簪履是记。睿思特纡，圣渥深隆，臣闻命以来，惊惶震骇，莫省所处。噫，雨露霜雪，孰非成物之至仁，而前后恩造，未有若臣之偏被，感极涕零，抚躬难堪。念臣，久违城阙，叨此新宠，宜即𨃃蹶趋召，进伏辇下，少伸犬马之忱，恭俟进退之命，而第臣老母，素有风痰宿病，沈淹床席，已积年所。一自将来南土，不仁之症，转益深痼，隆寒盛暑，最忌触冒，而缘臣承此恩旨，不敢久淹，方将母离次，趁限首路，忽自夜来，为暑风所中，寒热先作，痛势随剧，肢体委废，转侧须人，精神迷瞀，食飮全却，似是近来一种轮感，而少壮得此，犹或数旬阽危。况于老人澌顿之馀，将无以敌此毒症，真元日觉消铄，神气倍加危缀，臣方扶护焦煎，不省昼夜，既无舆舁走道之势，又无离舍前进之理，臣之去就，狼狈极矣，玆不得不疾声呼吁于睿照之下。伏乞离明，深推锡类之仁，俯察恳迫之私，将臣职秩，先行镌免，俾得安意救护，重勘臣辜恩慢命之罪，以肃法纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。令曰，览书具悉。尔其勿辞，俟母病间察职。

○判中枢府事金若鲁书曰，伏以臣，一疾支离，沈淹床席，殆无生人事，已及三朔，虚带重任，一向瘝旷，敢冒𫓧钺之诛，屡暴肝膈之恳，而未得矜许，反荷恩顾，惶懔闷蹙，罔知所为。日昨圣驾，冒热劳动，亲享太庙，而奄奄残喘，末由起身，不得趋进于骏奔之列，起居之班，分亏礼缺，罪合万死。一息之至今延保，莫非生成之泽，重地之许久缺员，有关国体，亦何可曲被宽贷，久逭宪章哉？臣之待罪药院，今已三载，疾病之癃痼，情迹之危惧，宁有一分偪侧朝班之望，而保护之责，异于荣涂，报效之道，只有此路，不敢辞避，冒没奔走，出入禁闼，以遂瞻天之愿矣，今则病状至此，起动无望，殆天所废，是亦臣之命也，抚躬自悼，但有涕泪。伏乞离明，特加照察，怜臣之病，哀臣之情，亟递臣所带内局之任，仍勘臣前后阙礼之罪，俾臣得以含恩治病，复起为人，更觐耿光，不胜大愿。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。以疾未参，于卿别无所伤，卿须安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○左承旨李益辅书曰，伏以右议政李天辅，即臣之堂从兄也，臣所带春秋兼衔，当在应避之科。伏乞离明，亟令该曹照例许递焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○吏曹参判金汉喆书曰，伏以臣，空疏儱侗，百不逾人，历践内外，无一事之可纪，默数平生，愧廪食之徒费，不意亚铨特除之命，忽降于畿藩待罪之日。噫，大朝何取于臣，而误恩至此耶？臣自闻此命，惊惶恧缩，五内震越，历累日靡定。仍念臣，立朝不学时样，处世寡与人合，动辄得咎，踪迹危臲，非大朝假借拂拭之恩，臣安得保有今日乎？臣方感激铭镂，惟陨结是期，而今玆新授宠命，诚万万梦想之外。夫天官之任，不轻而重，权衡人物，激扬清浊，朝著之乖正，世道之污隆，系焉，苟非鉴识公明，力量宏确，为众望所协者，莫宜居之。顾今时世之难平，比前日冞甚，圣朝之期望，与他职有别，非但臣自知其不可堪，人亦莫不为臣危之，若使臣，初不量度，贪乘冒进，负乘招灾，颠沛随至，则臣之一身，固不足恤，而其于辱圣简而羞当世，何哉？伏况中批命官，本非圣代之美事，古人或有以此引义，辞递乃已者，反复思惟，难进之端，非止一二。伏乞离明，俯察臣悃愊之言，将臣职名，亟许镌改，使名器无滥，私分获安，千万幸甚。臣无任瞻望祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，上来察职。

○副修撰韩光肇书曰，伏以臣，昨自侍臣之班，猝患暑癨，症形甚剧，不得已陈书吁急，径还私次，喉院问备，失之太恕。且违召旨，尤增罪戾，臣甚惶懔，靡所容措，而睿度包涵，例勘犹靳，恩私依旧，召牌更辱，臣虽愚迷，宁不知感，而抑臣私情，有万万切闷者，不敢自外，略此附陈焉。臣父年近七旬，衔命万里，衰暮精力，今方冒炎驱驰，在臣情理，忧虑万端，不止于远路相别而已。岂不欲躬随异域，以尽子职，而臣父以臣之忝在从班，不宜任情从行，引义难之，故未免中止，而寸心抑郁，当复如何？况臣赋命奇薄，早失慈母，鞠育顾复之恩，并受之于臣父方域之内，有时暂违，乌鸟之情，不禁恋慕。不但臣情如此，臣父念臣，亦有甚于此，则今将远离，当作何怀？臣既不敢为从往疆外之计，则唯是随之境上，得候臣父途中起居飮食之节，以伸至情，亦臣区区之愿耳，第臣馆衔縻身，亦末由遂情，情不能已，不知所出。念昔先正臣李珥，在经幄时，为觐其外祖母，陈情蒙恩，非至一再，今臣情私，视先正尤为亲切，则岂宜限以格例，自阻于孝理之下哉？玆敢随诣阙外，短书陈恳。伏乞离明，俯垂矜念，特递臣职名，因许任便往来，则不胜感幸陨结之私。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞往来焉。

○知中枢府事洪启禧书曰，伏以臣，前后所被大朝恩命，邸下徽音，委曲恳挚，迥出寻常，臣非木石，宁不知感，而臣之宜退，不宜复进，前已累陈于章奏之间，今臣，虽不复事覶缕，伏惟离明，必赐俯烛矣。使臣苟有一分可以冒出之势，则臣亦何苦而一向屏蛰，甘自陷于孤恩慢命之科哉？臣每一承命，辄徊徨迫隘，觅死不得。此际又伏闻大朝传教，谕以撕捱已过，使之即为入城，臣是何人，屡辱圣眷，乃至于是？是臣苦诚血忱，犹未蒙天日之鉴临，臣跼高蹐厚，益不知所以自措也。继伏闻其日大僚，以均役厅事目厘改事，有所陈达，致有此命云，惟此事目，虽成于臣手，不过以大臣、诸堂，筵禀定式及诸路均税使，启下凡例之两年所已行者，而取次编录而已。初无善不善之可论，亦既回公于大臣、诸堂启下始印，又因僚堂所奏，往复消详，禀裁删润，印役且垂毕，则系是已成之书，而以惠厅事目言之，印颁之后，用议臣言变改者，亦多矣，果有不便而可改者，则固无可以事目之已印为拘，恐不必犯手删改于印役将讫之际。况臣则黔驴之技已穷，设令复进，何以参涉于厘改之事乎？以是言之，则臣多少臲卼之势，姑毋论，即此一事，亦为臣不可进之端矣。玆于特教之下，又不得承命，臣分亏矣，臣罪积矣，惟有亟被谴何，可以昭国纪而安私义。区区所冀仰者，只此而已，抑臣于丧礼修正事，亲承大朝之命，虽在荒野，欲殚微劳，而宰臣辞本，首揆筵白，若以臣为求多于前人而故为张大者然，臣实愚昧，莫省其由也。此书，书名累改，起例累变，而圣意，只在于开卷了然，可按而行，臣以编书大体，当如私家行用《丧礼备要》之意，仰对而蒙兪矣。《备要》，尽录《家礼》本文，而补其阙，则臣之欲尽录《五礼仪》本文，而补其阙者，适所以谨畏前书，况一二禀裁，可幸无罪，不谓人见之异如此。大臣、宰臣，虽主于忠厚，不为请罪，而臣心之难安，当如何哉？其时即宜拜书自讼，而筵席语秘，无由得闻，入侍郞厅，略有书示，而所录欠详，难以为据，故臣不免至今泯默，而郞厅乃反以书报筵说被罪，在臣难安，又增一倍矣。臣之縻于职事，旷阙省扫者，久矣，不胜霜露之感，将发松楸之行，而见方屏退俟谴，无以循例陛辞，谨诣城外，陈章告归，犬马之忱，第自耿结。伏乞邸下，亟令攸司，重勘臣违拒朝令，任便行止之罪，以严邦宪，千万大愿。臣于均厅事，自初与闻，身则可退而心不能忘，既有所闻，不敢不陈焉。岭南渔条防帘之定为五分税之一者，均税使之意，固出于参量轻重，务归适中，而尚虑有日后奸弊，及至复命，又请改作九等，随宜定税，以除监色差人，夤缘弄奸之弊，颁下本道，询问便否，则各邑吏辈，皆以五一之利己，争言作等之不便，道臣瓜熟将归，未暇更究实状，近闻南来之言，则其所幻弄，惟在于此。一渔场一夜之收，太半为监官差人所偸窃，邑吏之掌簿者，又从而掩匿之，若守令或不能致察，则几日消息全数拔去者有之，毕竟上纳，仅为十百之一，监官差人，阅月留连，科外征敛，罔有纪极。海民皆言朝家之设均厅，大有利于民，而独此五一应税者，被困殆甚于前，前日道臣，谪在本道，详知事情，颇以临行匆卒，不能核实为恨云，此则不可不使道臣，细加查究，其犯罪者，依事目惩治，而五一作等之便与不便，亦令详查状闻，即为厘改焉。臣无任临路战兢望阙恳迫之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。大朝申饬，非止一二，而尚今无意入城，事体分义，殊涉未安。卿其勿辞，其即入城焉。

○壬申七月初八日酉时，上御熙政堂。圆点儒生制次入侍时，弘文提学元景夏，右承旨金致仁，对读官李得宗、柳健，假注书李炜，编修官韩济，记事官卢修，入侍进伏讫。上曰，今番书题，何如？似不容易矣。景夏曰，书题好矣，而可辨工拙矣。得宗曰，题则颇有妙理，而东人中或有之矣。上曰，谢贺中，何者有之耶？景夏曰，贺则或有之，而谢则臣无见矣。健曰，臣闻题出，而私谓可合于大科也。提学以下，遂持试轴，进伏于上前，上曰，对读官读之。得宗读之，景夏持笔考之，考一张讫，上曰，初头全无可观。仍问致仁曰，此是急遽之科，纳券几何，而实才亦有之耶？致仁曰，试券不过六十馀矣。居斋儒生，素多实才矣。上曰，此是精兵耶？得宗曰，精兵则固鲜，而岂曰全无可观者乎？上曰，圆点者，何等人耶？致仁曰，小臣亦与柳健，同见圆点之科矣。上曰，儒生，皆不识开之之意而作也。景夏曰，开字上有微意，而无识者矣。至四天之张，上曰，推心之文字，多有之矣，不足称也。景夏曰，此篇，差有妙理矣，病处虽多，亦近似矣。遂拔置之考一轴讫，上曰，考一轴而无一张可取，正无味矣。至末轴而无可取，则何以出榜？景夏曰，无善做者，奈何？然六十张中，岂无三四张可取者乎？上曰，宋太祖，可谓英主，而论其睿学，则似无工夫矣。前日尹东星，元良进讲时，有言宋太祖气质清明，意思阔大云矣，观此洞开，则其言不虚矣。得宗曰，朱子，亦谓宋太祖心地莹澈云矣。上曰，此科则无写手耶？致仁曰，儒生有能赋而不能于表者，能表而不能于赋者，虽此科，不能作表者，可以推移书之矣，小臣，亦尝观此科，故知之也。上曰，儒生，必望出赋也。得宗曰，然矣。上曰，试券收取时，以次而成轴乎？致仁曰，初轴则一时纳券，故似无次第，而其下则收纳塡字矣。景夏考五地字张，拔置曰，病处则多矣，而无大段妄发矣。上曰，玲珑之意，光明之谓耶？景夏曰，《濂洛风雅》，有八窗玲珑之句，正光明之义也。上曰，圆点之人，数多而积滞耶？致仁曰，今番入门数一百馀矣。上见玄字首句，大笑，又见君臣一堂，方寸两照之短句曰，此句妙矣，其下则无可观者，其短句可惜也。景夏曰，此必剽窃他人句也。考玄轴讫，上曰，两对读，轮回读之。柳健读之，上曰，春坊，谁方入直耶？致仁曰，上番则文学，而下番则说书李宜老也，考一黄字，提学及读官，称善拔置曰，此券当不落矣，批点句，间或有之矣。上曰，儒生皆以心字而失旨也。景夏曰，此题，外面则虽似爽快，而蕴意则无摸捉可寻矣，儒生，皆以外面看过，故无善作矣。上曰，京儒亦居斋乎？致仁曰，乡儒虽多，而京儒亦有之矣。上曰，食几日则为五十点乎？致仁曰，食五十日，则为五十点矣。上曰，食堂时，几人入之耶？致仁曰，常时则不多，而科时则甚多矣。上曰，人数多而食堂狭，则何以容之？致仁曰，一巡难容，则两巡为之矣。上曰，一房，几人居之耶？致仁曰，元定则一房一人，而若值科时，则数人同入一房矣。上曰，居斋时食宿，不至难堪乎？致仁曰，我朝养士之道，甚厚，其居处飮食，足可堪过矣。上曰，儒生所食，两时外，有他物耶？致仁曰，有大小别味，别味者，或生鲜、或牛肉之类也。上曰，无别味时，则以何物为馔耶？致仁曰，如石鱼等物也。上曰，有羹耶？致仁曰，有之。上曰，何羹也？致仁曰，菜羹也。景夏考讫曰，果无善作矣。上曰，所拔置者，四张耶？景夏曰，然矣。合考时，景夏曰，此则善读之，亲自读之，读讫曰，黄字为壮元，天字宇字，为其次，可也。健、得宗俱曰，然矣。上曰，六十三张，用三张亦足矣，壮元之文，打批点，可也。景夏，遂打批点二句于黄字，上曰，书等第，壮元文先上，可也。景夏，书三中上之，上览后坼其封，乃任㻐也。上曰，此谁人耶？致仁曰，承旨任𪼛之弟也。上曰，其兄弟文科，几人耶？致仁曰，一室之内，文科四人也。景夏曰，任𪼛则戊申讨逆科也，其馀则皆节制也。上曰，之次，何人耶？承旨坼之。致仁坼曰，进士韩必寿也。上曰，又之次，何人耶？致仁曰，权濡也。上曰，合考四张中，以次上落者，谁也？坼见之。致仁坼曰，进士崔仁祐也。上曰，壮元之文，好矣。仍曰，任𪼛八兄弟，四兄弟登科，其子又文科，一室中五人登科，可谓难矣。任㻐，第居几行耶？柳健曰，似第六矣。上曰，批点傍句，亦好矣。虽大科，亦为壮元乎？景夏曰，虽大科，必不落矣。上曰，此题似易而实难矣。柳健曰，此题，若以贺题出之，则语势似好，而谢题则甚难矣，俄顷之间，无欠而作，似难矣。上曰，韩必寿，少年而非表表者乎？致仁曰，虽非表表，而其名累登于升学，此是今番致台论见递者也。上曰，京儒多，而表表者有之乎？宰相子弟，亦有入来者耶？致仁曰，见举案，则赵俨兄弟，亦观此科矣。景夏曰，榜则例出外书入，今番则何以为之？上曰，即于此席，当出榜矣。乃传曰，居首进士任㻐，直赴殿试，之次进士韩必寿，生员权濡，各给二分。〈出榻教〉出榜后，景夏起伏曰，小臣太庙大祭，祭文制进后，即当决退，而顾恋恩眷，未忍便诀，其于臣身，狼狈极矣。昨于东宫，已陈章乞退，而既在城内，故召牌之下，有难违命，黾勉承膺，实非臣本心，且臣踪迹日益危臲，将于明日，退出乡郊，惶恐敢达。上曰，过矣过矣。景夏先为趋出，得宗曰，臣今有区区所见，敢此仰达矣。重臣之言，过矣云云。上曰，所达，是矣。仍问曰，东宫，近日《小学》则何篇，而《宋鉴》则几卷耶？柳健曰，《小学》则稽古篇也，《宋鉴》则初卷也。上曰，《宋鉴》看来，文不大段好矣。柳健曰，《宋鉴》之文，比于《通鉴》，似不及矣。上曰，汉高祖大风歌，宋太祖洞开重门，有人君气像也。致仁曰，然矣。上曰，坐直，谁耶？致仁曰，小臣及郑熙普也。上曰，入格试券，史官持去，可也。诸臣以次退出。

7月9日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈病〉。假注书韩鏶〈仕直〉一员未差。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○元敬王后忌辰斋戒。

○郑熙普达曰，领议政金在鲁二十三度呈辞到院，而国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○又达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦在外，持平宋德中受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重达曰，左议政李宗城，上书到院，而国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○金致仁达曰，副校理李得宗以亲病，陈书径出，原书以国忌斋戒，才已退去矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理成天柱，副修撰韩光肇，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○郑熙普，以都摠府意启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○金致仁达曰，左副承旨金尚重，右副承旨任𪼛，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○赵云逵启曰，药房提调洪象汉，副提调赵云逵，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○金致仁启曰，右议政李天辅，有禀定事，来诣请对矣。传曰，提调入侍，同为入侍。

○传于郑熙普曰，均堂、编辑厅堂上，使之入来，左承旨、右承旨，当入侍，虽申后，勿为出去。

○金致仁达曰，左承旨、右承旨，当入侍，虽申后勿为出去事，命下矣。左承旨李益辅，今日不为仕进，所当牌招，而拘于院规，不得循例请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○金致仁启曰，均役堂上赵荣国，编辑堂上李喆辅，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○以左承旨李益辅牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，推考徽旨捧入。

○备忘记，传于郑熙普曰，武艺别监火鸟铳直赴，而于射技，以所知者三中者仅有，今秋等试才时，杨春得，柳叶箭居首，即今初，其宜劝奖，直赴殿试。

○以校理成天柱牌不进罢职令旨，令于金致仁曰，推考徽旨捧入。

○注书赵𪬵亲病呈辞，代以韩鏶为假注书。

○备边司荐望，平安监司金尚星、洪象汉、尹汲，咸镜监司权爀、李宗白、申思建，开城留守洪凤祚、南有容、沈星镇。

○领议政金在鲁二十三度呈辞。令曰，安心调理。

○左议政李宗城书曰，伏以臣，自被误恩以来，违逋召旨，已涉两朔，慢蹇之罪，极矣，冒烦章牍，亦已三上，渎扰之罪，甚矣。情穷势急，敢复申吁于大朝闵覆之下，思想之教，至形于批旨，而顽然如木石，不知变动，辜负之罪，又万死而难赎矣，然而王诛不加，宠命不收，一日虚带，增一日之罪，微臣之进退语默，罔非罪也。呜呼，人情之所尊者天，所严者父，而疾痛呼号，若无可畏惧者，诚以天之成物，父之慈子，仁爱恻怛，无有穷已，故攀援愬告，不自觉其尊严也。臣之从前负犯，已自层积，而今乃重蹈于渎扰之科，虽因此就司寇之刑，死且甘心，虽因此释匪分之任，亦死且知荣，血忱所祝，惟此二路，泣涕哀鸣，庶几睿慈之愍察焉。臣于圣批附奏之启，敢以首罪，请谴于离明之意，猥有陈达，而狗马之疾，猝致危剧，叫楚之中，不遑治辞，稽滞三日，始入文字，此又臣不敏之罪也，且臣于昨日，伏承扈卫大将之命，揆分震越，罔知攸处。虽然，扈卫大将，即所以处大臣之任，臣若蒙恩，镌改此官资，则将见其一时收回，臣无事乎渎辞。伏愿邸下，推生成之德，施陶甄之泽，亟赐处分，毋令鼎席贻玷，邦宪不举，公私不胜万幸。答曰，览书具悉卿恳。前批已悉心曲，而巽让之章不止，诚意之未孚，心深忸怩。且大朝批答懃恳之旨，宜感卿心，卿无登道之意，余尤闷焉。卿须体大朝眷遇之至意，顾小子日夕之望，安心勿辞，幡然登道，用副余如渴之望。仍令曰，史官往谕。

○壬申七月初九日辰时，上御熙政堂。药房入诊，大臣同为入侍时，提调洪象汉，副提调赵云逵，右议政李天辅，假注书李炜，编修官韩济，记事官卢修，医官金寿煃、金履亨、许錭、皮世麟、郑趾彦、金宝润、李世珪，进伏讫。天辅曰，两日劳动，圣体调摄，若何？上曰，大体一样矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。天辅曰，日气蒸郁，老炎方酷，若不善摄，则添伤，必矣。上曰，虽劳动，少无所伤，亦异事也。天辅曰，今番无损，实是望外，圣躬何等重大，而有此轻动，以冀侥幸乎？殿下诚孝，感通神明，故自初至终，幸无所损，莫非天也，然此后则连服汤剂，勿恃侥幸，臣之愿也。上曰，此后，安知更有此事耶？予则有志者，事竟成，而卿等因予劳之矣，还宫后，日热反过于前。天辅曰，此时之热，诚幸矣，若早生凉气，则有防于农功矣，或凉或暑，莫非皇天之保护圣躬也。殿下，若诚心敬天，则非但圣躬，有所裨益，至于国事，应之如响矣。上曰，卿无所添乎？天辅曰，臣病则非自今日，自前而有之矣。象汉曰，大臣所达，诚是矣。古人曰，诚心到处，金石可通，殿下，诚心无或间断，则庶事，无不顺釐矣。上曰，予则不恃侥幸，而量气为之矣。自制述编时，予气已衰，而到今无恙，实是异事。象汉曰，殿下，勿以姑无恙弛忧，而急进汤剂，如何？上曰，黄连、参橘，异味乎？橘则少酸矣。象汉曰，黄连参橘，味固有别，而各有用处矣。天辅曰，使诸御医诊察，何如？上曰，然矣。诸御医入诊讫，寿煃曰，脉候右关平调，而左三部微有数意，滑滞不均，而大体则一样矣。履亨曰，脉候左右三部，比前少数，而大体则一样矣。上曰，右相，见昨日入格试券乎？天辅曰，善作矣。上曰，韩必寿，何如人耶？天辅曰，臣固未能详知，而闻有文名矣。錭曰，脉候左右三部，比前差安，而滑体不足矣。世麟曰，左右三部，皆不足矣。趾彦曰，脉候左三部微数，而大体则调均矣。宝润曰，左三部，数意姑无，而右三部，差浮高矣。世珪曰，脉候左三部则安静，而右三部，则滑体似不足，而大抵弱矣。象汉曰，汤剂问于医官，制进，宜矣。上曰，前制入汤剂，犹馀三贴，且方无病而日气甚热，姑为停止，更观气候议定，可也。天辅曰，第下问于诸医，宜矣。上曰，不须问药，今虽进御，似无效矣。待凉生进御，宜矣。履亨曰，以臣观之，用汤剂，虽似有效，而当此剧炎，难请进御，今姑用茶飮，以补右三部少数之候，处暑后，继进当剂，似宜矣。象汉曰，医官所言，大同小异矣，第殿下，待下教制入之意，甚泄泄也。上曰，可服则服矣，制进而不服，则有何益乎？是欺心也。天辅曰，不待病生而先投良剂，是古人慎摄之方。圣躬今虽姑安，安知无意外之忧耶？老人当此时，例有补调汤，若待下教而制进，则圣心每每厌服矣，何时而可进乎？云逵曰，大臣所达，出于至诚，恳恻切至，而殿下犹不快从，其在下情，岂不抑郁乎？象汉曰，今番动驾，臣等大加忧虑，今见殿下，玉体如常，庆莫大焉。上曰，卿等，称予善步乎？非予善步，将事之际，肃敬之心，自发于心，所谓趋翼如也。象汉曰，此由于殿下之诚心为之，若讳疾而忌药，则非诚心也，非臣等之所望也。上曰，大臣，既如是恳恳言之，前制三贴尽服后，当有教矣。天辅曰，老人所须，只药物，若以厌之而不服，则不几于因噎而废食乎？速下允音，以安群情。上曰，生脉参橘茶，实无异于汤剂也。象汉曰，大臣，顷日初筵，既恳恳言之，今日所达又如是，殿下，何如是为教也？茶飮既难服，则汤剂无时可御矣。上曰，参橘，有益于治痰乎？象汉曰，参之于痰，极有效矣。天辅曰，即今夏秋之交，日气淫蒸，正胃气太虚之时也。虽在凡人，必于此时，例加慎护，况圣躬之重且大乎？汤剂则虽难进御，茶飮则连日进御，无或间断，如何？上曰，茶飮，今亦无意矣。象汉曰，自古无药则已，既有药名，则何可以无效而止之乎？姑待凉生，制入汤剂之意，预为敢达。上曰，昨日书题，虽似易，而实则难也。天辅曰，好题也，贺及颂，东人或有之云，而至于谢则决无矣。上曰，下段以示心难矣。心亦有开阖耶？天辅曰，君子之心，无适无莫也。上曰，节食服药，汉武言之，而当服之时，服之，则效速矣，岂以无常而服之乎？云逵曰，此正当服之时也。上曰，我国茶飮，若于中国之汤剂也。象汉曰，我国医书，参互考订，多所折衷矣。上曰，乙丑年下教，盖初意也，步行则非予夸也，自然善步，而睡则近来太甚矣。初更暂睡，而少有可虑事，则便觉悟矣，自壬辰展谒至于今，此心不衰，非强作也，追念旧事，痛心痛心，侥幸，何可望之，而今则予心甚悲矣。不服而制药，有三难，徒费药物也，使中外惊惑也，使吾心自欺也，当俟下教而制进矣。象汉曰，上教如此，臣不胜忧虑。圣躬之不添损，是幸也，虽轻轻茶飮，连续进御，何如？上曰，予于服药事，闻已厌矣。子息辈不敢言之，而卿等每如是困予，予心岂不沓沓乎？以故，卿等求对，而予不欣豁也。天辅曰，圣躬保护，最为当今之急务，而殿下如是麾却，国事，何可望之乎？上曰，头发甚疏，故翼善冠实难紧着，若紧着则头痛特甚，虽壮士，似可难堪矣，顷日入次后，始有今而后生之语也。天辅曰，小臣亦然矣。上曰，岁寒然后，知松柏之后凋，予之薄于自奉，此可知矣。象汉曰，薄于自奉，非药饵之谓也，殿下以不服药为薄，则误矣。孔子所慎，斋战疾，则圣人亦薄于服药乎？上曰，八味元可进乎？三百六十日，卿等每言服药，殆无馀日矣。象汉曰，毒药苦口，利于病，苦心之剂，安可不进御乎？天辅曰，琼玉膏，顷已陈达，连日进御乎？上曰，有时进御矣。象汉曰，圣心于服药，先为厌饫，故服之难矣，若以所当服之物，为心，则必不如是矣。上曰，鸡有土臭，鸡属土耶？象汉曰，鸡则无土臭，而生雉尚有土臭矣，且脾胃属土，故伤则口味有土臭矣。天辅曰，口味不足，则于飮食，有土味矣。象汉曰，臣等闻此教，诚幸矣。若殿下不言，则臣等何自而知之乎？殿下脾胃甚不足，故于飮食，有此味，何谓无病？急用汤剂，以补脾胃，断不可已也。上曰，鸡非土也。予之口味如此故也。天辅曰，胃属土，故气发则面有黄色矣。上曰，黄梓有黄色矣。天辅曰，相书五行局，水局黑，火局赤，金局白，木局青，土局黄，故黄梓之相，土局，故有黄色也。上曰，赵载敏，赤火局耶？云逵曰，相人之述，大抵如斯矣。象汉曰，赵载敏，本来黑人，而微带赤气矣。上曰，不紧之说，予言之矣。象汉曰，是乃紧教也。鸡不食土则似无土味，而殿下有之云，实由于脾胃之不足，脾胃不足，则不知不觉中，生病可虑，而尚靳允许，切闷切闷。上曰，鲋鱼则食土矣。象汉曰，鲋鱼则似有土味矣。云逵曰，今闻下教，不胜惊虑，伏愿快赐允音，以进当剂。上曰，少待而用之矣。象汉曰，此非固执之事，若有万一之悔，则其于圣躬，何，其于宗庙，何？夏秋交换之节，常人，尽服预防之药，况人君所关，何等重大，而以冀万一之幸耶？象汉曰，茶飮汤剂，岂不有间乎？茶飮则连用，可也。上曰，一言蔽之曰，思无邪，进御诚极难矣。天辅曰，天下无理外之事，鸡不食土而有土味，岂非殿下受病处乎？症形，既如是发露，而犹不服当剂，此正理外之事也。上曰，雉亦有土味矣。象汉曰，雉有酸味矣。云逵曰，殿下之受病，亦见于口味，大臣之陈请，实出于衷曲，伏愿夬从群议。上曰，果难矣，非为固执，而其心则有见矣。象汉曰，殿下，今岂止药之时乎？汤剂姑停之议，臣等既体圣心，茶飮连御之之请，殿下，亦不当终孤群情矣。上曰，生脉散飮之，如何？象汉曰，生脉散，亦无妨而路则殊也。上曰，前者之言，有所据，今日之言，无所据，前者之服药，有所重，今日之不服，无所重也。象汉曰，宗庙社稷，托于殿下之一身，何谓无所重也？臣等，实不胜惊惑也。天辅曰，臣等虽日暮，必听下教然后，退矣。云逵曰，茶飮胜于生脉散矣。上曰，可服则当有教矣。象汉曰，臣等之颙望，必待下教，伏愿今日内，快下允音。臣等既退之后，则殿下，虽有不安之症，气候，何从而知之？上曰，当服则下教矣。象汉曰，东宫眼患，根委经年，种种形症不一，以医官之言，论之，针药之方，有不可已者矣。上曰，东宫眼患，今则显然见之矣。施针于何等穴耶？象汉曰，如三里等穴矣。上曰，是矣。元良之三里施针，宜矣。象汉曰，今则日气甚热，待凉生，断不可已矣。眼患如是，而至于章疏、书启等，必尽篇而后已云，其眼力所费，必大矣，若用眼镜，则精力似有益矣。上曰，老人气衰之后，眸子眊矣，则眼镜宜矣，而少年，亦可用之乎？云逵曰，有三十前二十前之镜，虽少年，亦有用之者矣。上曰，予则用眼镜而不知有益矣。右相，亦用之乎？天辅曰，臣用之已久矣，无眼镜而看书，则不过三四张而眼昏，用眼镜则虽尽一卷而精神不耗，大有益矣。上曰，人言用眼镜而看书，则字样颇大云，而予则不然矣。象汉曰，殿下则精力甚好，故无待于眼镜而自然清明矣。上曰，不用眼力之说，似然矣。象汉曰，字样之大小，人各不同，而至于不用精力，则必然矣。上曰，人君正其衣冠，尊其瞻视，与群下相待，若用眼镜，则是不敬也。元良若知用眼镜之方，则必欲用之矣，用之于常时，犹或可矣，而用之于书筵，可乎？须勿使东宫知之也。天辅曰，臣之今日求对，非但为承候之计，以冬至使行事，有筵禀之事矣。犯越人金仁述事，既议谢恩，具方物入送矣，方物，移准于年贡，咨文出来，今番节使，例以无方物，只进表，故使名以冬至兼谢恩使，分付该曹，使之差出，何如？上曰，依为之。原、任俱有故，以宗班备拟，可也。〈出举条〉天辅曰，两界藩任，方作窠，领相在呈告中，无当之之意，臣将冒当，而独当两重荐，甚不安，以书札往覆于领相，然后可以荐望矣。上曰，然矣。然出代太迟矣，卿有留意者乎？天辅曰，非无可合之人，而适皆有故。洪启禧则乃均厅主人，不可出送，赵荣国则才经西藩，郑益河亦经北藩，且与西藩旧伯，有亲嫌，洪象汉，方在保护之任，而产厅不远，不可出送。亚卿中则郑亨复固好，而方在罪中，此外当商量拟入矣。上曰，正二品中，更有谁也？天辅曰，臣方留意于金尚星矣。上曰，得人矣。天辅曰，北藩，连经惨凶，便是开辟之初，亦当极择而其人难矣。上曰，洪象汉，好矣。西北分用两重臣，则岂不圆备乎？天辅曰，西北虽重，此两重臣，不可一时出外矣。权爀已历试于他道，无出其右，而其病亦比前颇歇云矣。上曰，好矣。天辅曰，臣出去后，书议于领相，荐望入启矣。上曰，依为之。天辅曰，吏曹判书赵载浩，兵曹判书金尚鲁，礼曹参判李昌谊，备堂改启下，吏曹参判金汉喆，亦为启下备堂，而判敦宁申晩，启下有司堂上，何如？上曰，并依为之。〈出举条〉天辅曰，向年，李寿凤之弹劾四备堂，国人皆非之。圣上亦已洞烛，臣不必更陈，而徐命彬、李益炡之地望履历，其于备堂，谁曰不可？申思建，则为人，安详和吉，臣久与之周旋于备局，则于事务，亦有条理，徐命九，则颇明敏且峭刚矣。上曰，徐命九，年几何？天辅曰，今年周甲，乃历事三朝矣。此四人，自有所遭，大小朝前后申饬，非止一再，而尚不行公，其在礼使之道，不可一向强迫，今姑减下，使之一伸廉隅，而更为启下，申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命承旨书传教曰，兵曹判书金尚鲁，吏曹判书赵载浩，礼曹参判李昌谊，还差备堂，吏曹参判金汉喆，备堂差下，判敦宁申晩，有司堂上差下，备堂徐命彬、李益炡、徐命九、申思建，今姑减下事，榻前下教。天辅曰，国纲之陵夷，臣既陈达于初筵，而虽以金遇兑事言之，诚极寒心。遇兑之特配绝岛，实出于圣上为民除害之意，而昨年赦典，直入于放秩，今乃晏然肆行于都下，作弊多端云，其时道臣及该曹堂上，并从重推考，而遇兑则更为勿限年，定配，何如？上曰，金遇兑岛配，乃是特教，而况勿限年，则今日少有国纲，遇兑蒙放，复肆行于都下乎？纪纲攸在，不可不严处，其时当该道臣、秋判，并从重推考，遇兑，严刑一次后还配。〈出举条〉上曰，遇兑极可杀也，湖南之人，欲食其肉矣。天辅曰，此乃李泰之类也。仍奏曰，禀达之甚多，而当此剧热，或虑圣体之久劳，今姑止此。诸臣以次退出。

○壬申七月初九日酉时，上御熙政堂。均堂、编辑厅堂上，同为入侍时，均役堂上赵荣国，编辑厅堂上李喆辅，右承旨金致仁，假注书韩鏶，编修官韩济，记事官卢修，以次入侍。上曰，注书，谁也？致仁曰，韩鏶，而忠清道清州人也。上曰，均堂进前。荣国进伏，上曰，均役事目，至于何境？荣国曰，事目则今方垂毕，而其中有禀定者，故事目册子持来矣。上曰，营建厅事，何以为之？荣国曰，此则臣从当仰达矣。上曰，先为陈达，可也。荣国曰，自乡所斫之木，未尽入来，而入来者，亦多生木，难为体木，似不无变通之道矣。闻尚衣院有体木云，问于提调，姑先贷用，何如？上曰，此诚好矣。当初所得之木，看来不好矣。荣国曰，其木则尺数甚大矣。致仁曰，然则截而用之，似无妨。上曰，若大则为大梁材，可矣。荣国曰，今此营建厅，只令户曹举行，圣意攸在，故凡诸应入物力，臣不敢分定于他司，而至于户料、兵布，则自是应行之事例。在前，虽有小小国役，布则必自兵曹上下，今亦依此例举行之意，分付兵曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉荣国曰，三军门所铸馀钱推移事，右相顷有所达，而尚无颁布之事，为先若干推用事，敢此更达。上曰，好矣。又教曰，前户判，予常以为弱矣，详观其为人，则极为精详矣。荣国曰，果如圣教矣。上曰，今番丧礼，乃是别例，虽昧于礼者，一见而可了然矣。荣国曰，别例与前例，相为出入，虽欲参酌用之，亦难矣。上曰，以今番见之，户郞金致恭之为人，颇精明矣。荣国曰，然矣。盖户曹正例，乃朴文秀创出，而以非金石之典，故臣等当初，以为如何矣，自今见之，则多有成效矣。上曰，正例果多有效，此后固守勿失，可也。上又曰，金遇兑，故左相，亦亲使云，然耶？荣国曰，似是一时使之耳。上曰，闻湖南之人，欲食其肉云，遇兑诚有罪矣。其貌状，果何如？承宣亦见之耶？致仁曰，为人则似精明，而所为如此，真所谓大奸似忠也。上曰，彼宰臣，亦见之耶？喆辅曰，臣亦见之，而闻其所言，则心似爽然矣。上曰，能识事务乎？喆辅曰，其人颇聪慧，八道市价，在京而皆知之矣，方其谪居北道时，耳牟百馀石，白地能措备，以为私赈矣。上曰，渠之同类，有相似者乎？致仁曰，李泰之类也。上曰，其时湖南道臣，谁也？致仁曰，臣未的知，而秋曹堂上，亦未知谁当之也。荣国曰，臣亦未能详知矣。上曰，似已故之人柳俨矣。当以重推，改下前传教入之，尚不颁布耶？致仁曰，尚不出举条入启矣。上曰，更以重推，出举条，可也。〈出举条〉荣国曰，均役堂郞姓名，出于事目册子事，曾有下教，当以见在堂郞出之耶？上曰，然矣。荣国曰，然则领相出之，而右相则不出之耶？上曰，是矣。荣国曰，今此均役事目中，各司给代，皆以钱、木，参半上下事，既已定式，则本厅，固当依此举行，而本厅即今所捧，钱多而木小，实无推移之道。势将以钱贸木，以充其参半之数，而若自本厅，私自换贸，则必有谤言，而亦不无下属辈作奸之虑，故出给廛人，使之从实入换纳，而比市直，给价颇优，故廛人亦愿之，然事系变通，故敢达矣。上曰，所达尽好，依此为之。〈出举条〉荣国曰，顷者入侍时，臣有所仰达，大臣又以此事申饬，仰请蒙允，而此后若无申饬之事，则似有后弊，更为申饬，何如？上命承旨书传教曰，顷者有均堂所奏，大臣又以此，申饬为请，故允从，而大抵有厅，则必有此弊，不可只循例举条，申饬，申饬之后，若有此弊，虽该堂，当重饬之意，下款结语，载于均役事目末端。〈出榻教〉荣国曰，均役纶音，乃洪启禧所书也。今方持来，当进御乎？上曰，入之。荣国，使承宣上之，上览讫曰，善书矣，此乃洪武体矣。上又曰，编辑厅堂上进前。喆辅进伏，上曰，编辑修正，几何？喆辅曰，今至小敛条矣，第其中，与领相多有质正处，而臣连有私故，不得往来，故姑未及为之矣。上曰，尹东星，今方行公耶？喆辅曰，尹东星，初入生疏。故臣使授一册，以为习见矣。上曰，可合郞厅之人，卿思之耶？喆辅曰，臣意则任玮，似好矣。上曰，好矣，其人必熟于此等事矣。喆辅曰，今既入侍有禀定者矣。沐浴条，明衣一节，《仪礼》虽无见处，而东礼统考则有之，今此编辑修正时，亦拟统考而载录耶？上曰，明衣，何也？喆辅曰，似是沐浴后所用之衣也。上曰，其制样，何如？喆辅曰，其图持来矣。遂入之，上览讫曰，如妇人服矣。喆辅曰，然矣。上曰，此礼文所载，今虽载录，而不必用之矣。喆辅曰，当载录而用与不用，则可以临时酌处耳。上曰，制样，依本图为之，可也。喆辅曰，然矣。喆辅先为退出，上曰，注书出去金虎门留门事，分付。臣鏶，传命后进伏，上曰，咸宁君朴缵新，曾经判尹耶？荣国曰，未也。上曰，武臣中，有曾经判书者乎？荣国曰，具圣任，曾为刑判矣。上曰，李基夏，亦经判书耶？荣国曰，未也，武臣判书，古所稀罕矣。上曰，张鹏翼，曾为判书乎？荣国曰，然矣。上曰，朴缵新，乃亲功臣也，与他武臣自别，而一自台弹后，铨曹，不为备拟，极涉非矣。命承旨书传教曰，咸宁君朴缵新，以带砺勋臣，京尹岂过，而顷者台臣之弹劾，已涉过矣，则铨曹，因此亦不复拟，亦涉过矣。既通之后，何可因一台臣之斥枳碍乎？此非古例，申饬铨曹。〈出榻教〉又为命书传教曰，京兆紧务，不可旷职，判尹朴文秀许递其代，后日政举行。〈出榻教〉上曰，事目今几垂讫云，印出后，一件进于东宫，可也。东宫好看此等事矣。荣国曰，一国之钱谷、甲兵、鱼盐等事，皆在事目中。此虽烦碎，而亦为长智虑处矣，印出后，当依下教，奉进于东宫矣。又达曰，方今目下之忧，乃礼单参也，比来参价甚腾，而朝家所给之价，不能充其数，此甚可闷。臣为关西伯时，分上中下三品，有所酌定其价之事矣，今则参价，比诸其时，又多腾踊。且圣教，以当给真参为教，若必尽求真参，则以今所给之价，决难如数贸得，日后之弊，可胜言哉？上曰，大臣入侍时，参酌议定，可也。诸臣以次退出。

7月10日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈病〉。假注书韩鏶〈仕直〉金会元〈病〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○元敬王后忌辰。

○赵云逵达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦在外，持平宋德中受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，左承旨李益辅，右承旨金致仁，右副承旨任𪼛，今日不为仕进。并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，检阅朴正源，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，领议政金在鲁，二十四度呈辞到院，而国忌正日留院之意，敢达。令曰，入之。

○领议政金在鲁，二十四度呈辞。令于郑熙普曰，安心调理。

○以校理成天柱，修撰韩光肇牌不进罢职令旨，令于赵云逵曰，推考徽旨捧入。

○赵云逵达曰，校理成天柱，修撰韩光肇，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以左副承旨李益辅牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，推考徽旨捧入。

○以校理成天柱，副修撰韩光肇等牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，并推考徽旨捧入。

○赵云逵达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○假注书李廷烈改差，代以金会元为假注书。

○郑熙普，以户曹言达曰，依令教，领议政金在鲁今七月朔禄俸，更为输送，则以为，既不得供职，则亦不敢受禄，例也，连次特令之下，又不得祗领，不胜惶悚云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

7月11日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈陈书受由〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈式暇〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈病〉。假注书韩鏶〈仕〉金会元〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦在外，持平宋德中亲病受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金致仁达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○领议政金在鲁二十五度呈辞。令于金致仁曰，安心调理。

○又达曰，校理成天柱，副修撰韩光肇，既有只推之令，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授兼弼善李奎采，只推令下之后，尚不出肃，更为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，校理成天柱，副校理李得宗，副修撰韩光肇，兼弼善李奎采牌不进罢职令旨。令曰，并推考徽旨捧入。

○又达曰，别兼春秋李德海，自乡上来云，即为牌招，以为翰圈举行之地，何如？令曰，依。

○又达曰，假注书金会元，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今七月十三日，进贺兼谢恩使拜表，权停例行礼时，殿庭轩架及黄龙亭前导鼓乐，似当去之，而拜表事体，与他有异，以陈而不作举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言达曰，即接孝章墓守卫官所报，则本墓墓上戌方，莎草枯损处，长二尺，广五尺，子方莎草枯损处，长二尺，广一尺五寸，癸方莎草枯损处，长二尺，广二尺，卯方莎草枯损处，长一尺二寸，广二尺，所见未安云。依例本曹堂上郞厅进去奉审后，禀处，何如？令曰，依。

○金尚重，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅武经讲书时，部将尹德履，三略不通，推考警责，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言达曰，本厅以治盗秘密衙门，与他有异，凡系书员军士之类，虽上司法府，任不得囚禁，曾有受教，而虽有因公致责之事，必先往复而后为之者，事体所管故也。禁卫营教炼官赵载百，本月初七日夜，捕卒本营三更二梢二更预受之后，以其三更巡伏作阙之事，不为关由于本厅，亦不禀于该营大将，书员及军士，任意捉去，书员则满庭回首，军士则严加重棍，下辈虽微，既是大将衙门所属，则渠以幺麽执事，小不顾忌，有此放肆无前之骇举，体统所在，诚为骇然。本厅当牌军官，则以其不能检饬之罪，汰去，军士则以其巡伏作阙之罪，重棍除下，而赵载百，凌侮本厅，纵恣无忌之罪，断不可置而不论。令攸司从重科治，以惩日后，何如？令曰，依。

○又以右边捕盗厅言达曰，畿内有贼党讥捕事，军官军士发送之意，敢达。令曰，知道。

○金致仁，以编辑厅言启曰，本厅郞厅有阙代，前献纳任玮差下，而任玮时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果任玮。

○金尚重，以义禁府言达曰，庆尚监司状达，据刑曹粘目内，金海府使金相绅，移本府处置事，达下矣。金相绅以兼营将守令，时在任所，依例交代后，发遣府书吏，拿来，何如？令曰，依。

○壬申七月十一日，黄海兵使状达，松禾县居秋奴万柱等为虎嚂死事，令曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○左承旨，李益辅书，伏以臣，本以脆弱之质，素抱心腹之疾，居常澟缀，不以平人自处，逖违天陛之馀，不敢言病，忍死供职。自数日前，重得毒感，头疼如碎，身热如烘，昏倒不省，作一僵尸，此际，大朝有入侍之命，而欲起还仆，终未承膺，病里惶陨，若负大何。顾今病情，比初少歇，而呕逆特甚，飮啖全废，真元澌败，精神眩晕，束带供剧，断无其望，玆敢露章哀吁。伏乞离明，俯察臣病势之难强，亟递臣职名，以安私分，以便调息，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○汉城左尹李喆辅书，伏以臣，猥膺丧礼编辑之命，屡辞不获，黾勉从事，窃庶几外藉重臣，内靠郞僚，碌碌因人，可幸无罪，而日前郞僚，以意外事，见罢，原其本，则专以臣不慎枢机之致，私心已极不安，而昨见重臣书本，则缘臣向日辞书，过加疑怒，颇费词说。夫臣之前书，不过自陈其不敢当之意，末乃略付微见而已，初无一言半辞拶逼于重臣者，而今其言如此，不亦讶，甚矣乎？虽然，重臣既以此，引为难安之端，则臣安得晏然而已？伏乞离明，俯加谅察，亟递臣编辑之任，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

7月12日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈陈书受由〉。右承旨金致仁〈坐直〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈病〉。假注书韩鏶〈仕〉金会元〈仕直〉。事变假注书李炜〈bb仕b〉

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜二更，月犯立星。

○金致仁达曰，明日拜表相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦在外，持平宋德中亲病受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○领议政金在鲁，二十六度呈辞。令曰，安心调理。

○金致仁达曰，校理成天柱，副修撰韩光肇，既有只推之令，副校理李得宗，由限已过，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○又达曰，校理成天柱，副修撰韩光肇，兼弼善李奎采等牌不进罢职令旨。令曰，并推考徽旨捧入。

○又达曰，别兼春秋李德海，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授兼弼善李奎采，既有只推之令，更为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于金致仁曰，使臣来待。

○金致仁达曰，进贺兼谢恩正使海运君梿，副使韩师得，书状兪汉萧，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○金尚重达曰，即者前京畿监司金汉喆所授密符，使其褊裨替纳，依定式从重推考，徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○赵云逵启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵载浩在外，参判金汉喆以前京畿监司，姑未及交龟，参议南泰齐病不来，不得开政云。参议即为牌招开政，何如？传曰，允。

○金致仁达曰，吏曹参议南泰齐牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○赵云逵启曰，今日为政事，命下，而吏曹参议南泰齐陈书入达，参判金汉喆，京畿监司，既已递来，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○金致仁启曰，吏曹参判金汉喆，参议南泰齐牌不进推考徽旨及罢职令旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参判金汉喆，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于金致仁曰，开政，何时命下，而尚不举行耶？开政，亦欲夜深为之耶？若无命招二字，则以令牌举行。

○又传于金致仁曰，政官并为入来耶，一人入来耶？开政，申饬。

○又传于金致仁曰，政官更加申饬，即为开政。

○又传于金致仁曰，开政命下后，尚不举行，各别申饬。

○金致仁启曰，吏曹参议南泰齐，既有只推之令，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○传于金致仁曰，政官更为申饬。

○金致仁，以编辑厅言启曰，本厅郞厅尹东星，时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○吏批，判书赵载浩在外，参议南泰齐牌不进，参判金汉喆进，右承旨金致仁进。

○金汉喆启曰，判书赵载浩在外，参议南泰齐牌不进，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○有政。赵载浩为大司谏，任镜观为正言，南鹤老为持平，郑弘淳为副校理，兪彦述为辅德，李亮天为司书。判尹徐命彬、徐宗伋、洪启禧。李衡身为金海府使，郑翼济为昌原府使，朴耆覃为三水府使，尹光柱为朔宁郡守，朴麟源为阳城县监，李夏集为金井察访。社稷令安圣时，递付京职事，承传，尚州牧使金光遇，仍任事，承传。学谕单尹商辂，灵城君朴文秀。洪象汉为平安监司，李宗白为咸镜监司，洪凤祚为开城留守。

○兵批，判书金尚鲁在外，参判洪凤祚病，参议尹得载呈辞受由，参知吴彦儒入直进，右承旨金致仁进。

○有政。副护军郑钦尧、李万华，副司直徐命彬、尹光缵、李彝章、尹光毅、李启昌，副司果尹东星，副司正金会元。

○备忘记，传于郑熙普曰，判尹特教，今日下教之下，初当政头，岂敢若是？当该政官，从重推考。

○判尹望单子，传于郑熙普曰，前判尹朴缵新除授。

○传于郑熙普曰，李宜哲肃拜单子，即为入之。

○传于金致仁曰，李宜哲肃谢后，承旨与之入侍。

○又传于金致仁曰，李宜哲既肃谢，而下直单子，何不入之耶？

○又传于金致仁曰，李宜哲肃谢，何如是迟迟耶？

○传于郑熙普曰，李宜哲即即申饬。

○又传于郑熙普曰，李宜哲招致当直都事，即为出送城门事，即为分付，单子，追后入于东宫。

○又传于郑熙普曰，党人李宜哲，今日阙门前辞朝，然后夕水剌当进御，不然则当不进，各别申饬举行，其章使之付火矣。何至今无与否耶？

○又传于郑熙普曰，以水剌不进下教，而不为申饬耶？

○传于金致仁曰，俄者入侍承旨入侍。

○令于郑熙普曰，当该中官李德成，当为莫重公事，误踏达字，极为非矣，推考。

○郑熙普，以义禁府言达曰，大静县监李宜哲，即其地投畀事，命下矣。李宜哲以传教内罪目，依例发遣府罗将，押送于济州牧大静县配所之意，敢达。令曰，知道。

○传于郑熙普曰，提调有阙代，前提调元景夏除授。

○编修官韩济启曰，臣敬奉圣批，驰往传谕于京畿长湍梧川村议政府左议政李宗城所住处，则以为臣，冒万事之罪，而干九重之听，罄竭肝肺，冀日月之回光，即者史官承命，传宣圣批，辞旨之隆挚，非所敢当，恩数之屑越，实骇瞻聆，震惶惊惕，求陨灭而不得，至于见卿思卿之教，九顿祗颂，泪随声发，不禁衣袖之尽湿也。噫，臣本市井之臣，生长京辇之下，出入禁闼，垂三十年，犬马之恋，岂欲暂离于轩墀，而迩来流落，逖违清光，今承旷绝之宠，亲奉切至之谕，又岂不欲即日登筵，少慰此榛苓之思哉？然区区不可冒进之义，凡有四段，业已槪陈于前疏之中，其非敢出于便诀尧、舜之计，伏惟圣明，已赐鉴烛矣。赖天之灵，沥血之恳，获允所请，垂绝之喘，幸得少延，俾臣得以卿班旧衔，备特进之数，重近文陛，一瞻天颜，则虽明日就木，即无憾矣。贱疾当午昏缀，不能自力于文字，稍俟神息少定，更首辜负之罪，乞被斧钺之诛，请命于离明之下云矣，敢启。令曰，知道。

○记注官吕荣祖启曰，臣敬奉睿批，驰往传谕于京畿长湍梧川村议政府左议政李宗城所住处，则以为，即者史官又临，传宣睿批，辞旨之恳挚，愈往愈切，臣之感激陨越，又当如何？虽然，虞人沟壑之守，迷不知变，终不敢为淟然趋命之计，则惟有更冒万死，毕露悃臆，以冀离明之垂怜，而伏闻台章之论臣事者，方留公车，猥自鸣号，亦非义分之所敢出，只泥首泯伏，恭俟诛罚而已云矣，敢达。令曰，知道。

○京畿监司金尚翼令书。王世子若曰，邦家屏翰，惟四岳之是咨，畿辅巡宣，在八路而为首。盖难其任，宜属之卿。惟卿貌重厚而有通透之才，性宽弘而有毅确之操。志存恬素，厌时俗纷竞之风，口绝雌黄，服家庭忠厚之训。由经幄而历铨部，声华已驰，长儒席而处银台，时望咸属。其外则到处循良异绩，自少而俨然宰相风仪。按节湖藩，著一路揽辔之化，治绳峡郡，荷大朝增秩之恩。惟其履屐之俱当，所以绩庸之茂著。职有殊于外内，岂欲出卿？利可施于错盘，思与共理。矧玆京畿为都，实是王化攸基。隆上都而观风，势同恒冀，管三府而控极，地是咸秦。迩来官徭之式繁，供给既倍于他路。最是公储之已罄，饥馑益甚于小民。减布之政方行，亶出圣上恻怛之德，守城之制新讲，俱系道臣经理之谟。玆授卿以京畿观察使，卿其益殚厥猷，往即乃职。苏残去弊，宜如东州综核之治，律贪惩奸，无损南臬按察之誉。茂实已著于藩邑，谅亦惠洽而威行。根本宜优于甸邦，可见政修而民得。既敷告之至此，又禀裁之有常。於戏，黜幽陟明，宁惮一私家之哭？承流宣化，伫誊三十州之谣。故玆令示，想宜知悉。兵曹参议知制教尹得载，制进

○别兼春秋李德海书，伏以国运不幸，懿昭世孙，遽尔遐逝，臣民普恸，久愈靡定，日月迅迈，虞卒已毕，伏惟，邸下止慈之悲，大朝钟情之恸，益难堪抑，臣不胜区区忧迫之忱。仍念臣，兄冤莫暴，父志未伸，跼天蹐地，若无所容，向于终制之日，敢上鸣冤之章，而至冤弸中，言涉僭猥，惶陨震悚，惟俟𫓧钺。其后宰臣，果请罪于大朝筵中，而重臣，始以其按狱时所目见者，条陈其钱进封之虚妄，闻庆字之本无而圣上洞烛其冤状，只以累章渎扰，特降不叙严命，而传教中，亦以臣兄之被罪，即非本事为教，累年未暴之丑诬至冤，于是乎始，昭晳无馀，臣诚感极涕零，虽即日灭死，亦将瞑目而无恨矣。虽然，臣兄之冤诬，自有本末，本事虽幸昭白，而至于绣启，尚未伸暴，此事未经查之前，无非臣含冤俟罪之日也，不意今者，以翰圈之有命，轮付别兼，庚牌下临，有若臣无故应当者然。在臣分义，固宜感激趋承，一谢恩命，而顾臣情势悲苦，踪迹危臲，虽漫司闲职，尚无承膺之路，况此清朝簪笔之任，取舍人物之责乎？即此一段，已是臣难进之铁限，至于偾事之地，不可复冒越次之付，有违馆规，亦不暇论，玆敢陈章呼吁于离明之下。伏乞睿慈，特加谅察，亟削臣别兼之任，回授下位当次之人，俾令圈事速完，仍治臣违傲之罪，以为辜恩慢命之戒，得使微分粗安，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参议南泰齐书，伏以臣，以素门孤进，过蒙大朝特达之知，前后践历，罔非逾涯。至于天官佐贰之职，揆分量才，尤不近似，从前再叨，已是误恩，今此特授，又奚为而至于臣身也？臣诚惊惶震越，无地措躬。古人所谓循墙二字，在臣犹是歇后语也，适值太庙亲享，百僚骏奔之日，臣既差奠币之任，又参誓戒之班，恩除踵至，清斋且迫，区区私义，有不敢顾，不得不黾勉一出，而因仍蹲冒，诚有所万万闷蹙者。顾今世道日溃，百怪竞骛，已底于无可奈何之域，其甄别清浊之道，调适异同之术，专在铨地，而左右抵牾，人心难平，每当一政之出，疵谪谤言坌集，憯锋毒螫，影响斯捷，崩樯败辙，前后相续，历数近日之政官，何尝有一介完人乎？况臣以孤畸疏逖之踪，曾叨是任，迭被堂书、台论之诋斥，饱经许多危厉，伤弓之馀悸犹存，吹薤之宿戒益切，臣之矢心自划，已在于一日三违牌之日矣。噫，人臣事君之道，义分虽重，出处进退，实关士夫之大防。徒知趋命之恭，不思量进之义，毕竟骇机之发，不免身败而名辱，则臣之区区一身，固不足恤，其于累圣简而羞朝廷，何哉？臣于此，讲之已熟，宁被一时慢命之诛，决不敢为盘礴冒据之计也。玆于召牌之下，随诣禁扃之外，冒入文字，略暴微恳。伏乞邸下，将臣新授职名，亟行镌改，仍令攸司，重勘臣违逋之罪，以昭法纪，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之地，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○壬申七月十二日申时，上御熙政堂。陈贺、谢恩使三使臣，入侍时，同副承旨郑熙普，假注书金会元，编修官韩济，记事官朴正源，海运君梿，副使韩师得，书状兪汉萧，进伏讫。上使曰，圣体，若何？上曰，一样。大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一样。中宫殿气候，若何？上曰，一样。王世子气候，若何？上曰，一样。上曰，使臣有可达之辞乎？上使对曰，今番使行，别无所达矣。上曰，银路虑之矣，何如？上使对曰，使行退发，故银路颇优，今无可虑矣。上曰，今番使行，迟速，何如？上使对曰，入去后别无可为之事，似无迟滞之端矣。上曰，何间当还耶？上使曰，善为往还，则至月可还，而不然则腊月应还矣。书状兪汉萧对曰，异于冬至使行，三十日留馆，视冬至使行，颇速矣。上使曰，皇帝好出游，若不在京，则似不可定其早晩矣。上曰，首译，谁也？上使曰，李廷辉、崔始大矣。上曰，纹段一禁，而冬至使行回还时，有犯禁者，今番则各别申饬，可矣。汉萧曰，臣则无关于使事，职责惟是禁条，谨当着实检敕，而近来人心，大巧诈，犹恐罪责之或不免，然敢不惕念奉行？上曰，曾于通信使行，予以衰老之境，思见其还而杳然矣，每当使行之发也，意思愕然，实有未及见之虑矣。明日拜表而虑其日热，欲使之早发，故今日召见之，而予气之衰惫，日复日如此，心甚怅然矣。上使曰，殿下春秋已高，臣等今当远离，下情耿耿，无以仰达矣，渡江日字，在于八月望念间，而中路有若干迟滞事，则恐未可必矣。上曰，湾府，何间可达？上使曰，路中有数处查对之事，若不越站而去，则来旬间可抵矣。汉萧曰，此则观势迟速矣。上使曰，湾上入去后，待追卜可以前进矣。上曰，渡江后，潦水可虑耶？上使曰，即今潦水如此，彼地似必泥泞，而潦雨自今若霁，则湾上以后之路，似好矣，而今番往还，亦必顺矣。上曰，几日留湾府，而当渡江耶？汉萧曰，湾府查对，例有多日矣。上使曰，拜表日字赍文，既已塡去，不可久留。虽或留滞，凡事多除弊，一行所率，各有主人，不烦官供，似无大段弊事矣。上曰，晩霖阻路，可虑，谅为之，可也。汉萧曰，圣教至当。上曰，冬至使行，当遇于何处耶？上使曰，似于童八站遇之，而俄者所达，不过预念而追卜及于其前，则何必久淹？上曰，使臣下直，可也。上使曰，今番辞退，殆至半年当还，下情不胜觖然。伏愿圣体，一向保重，千万赞祝。三使臣以次退出，上曰，承旨，取草记读之。熙普读毕，上又命读问议，读毕，上曰，草记出给，问议亦出置政院，待在外儒臣问议至，同入，可也。上曰，注书持李宜哲上疏入之。〈出榻教〉仍问承旨曰，宜哲疏，开章奏之路及左相事，入之耶？承旨对曰，开言路勉君德矣。上曰，又插入，何语耶？熙普曰，吴瓒、李存中事，言之矣。上曰，左相事，何以为言耶？对曰，左相事，如此如此言之矣。上曰，瓒事，何以言之？对曰，如此如此言之矣。上曰，李宜哲，年几何？正源对曰，壬午生矣。上曰，逾五十乎？对曰，五十一矣。臣会元，持疏入，上命承旨曰，先读左相条。读讫，又命读吴瓒条，读未了，又命读李存中条，上曰，金判府事，曾已言存中事矣。又教曰，政院禀启，予固意其有左相事矣。予虽杀瓒，岂以一瓒之故，欲困我至此哉？仍击扇厉声曰，一瓒、二存中、三宜哲，皆逆矣。仍命书传教曰，噫，其君日益惫缀，而党习日益炽盛，可胜痛哉，可胜痛哉？政院之微禀党人李宜哲之章来到，此人为人，自秉笔时已知，故为此职也，心已难之，此人为此任，先章于予，其章，必也困予而起浪。噫，冒暑躬祀，幸以无恙，日暑近复甚焉，党人其又侵我，昔症复作，其势必然，莫若自外却之，而其章若或有语通大臣者，虽欲静难静，不若一览而痛处，故命取令读。二款语，不外予料，而至于甘心营护，不忠不悌之瓒，不忠不孝之存中，此非徒瓒与存中，不忠不孝不悌也。宜哲亦同一心肠，而且非徒瓒与存中背公死党，甘心乱政也，宜哲，实背公死党，甘心乱政也。尤为无据者，其敢为逞其党习于大拜之后，非特为存中右袒，存中讥嘲大臣，而张皇投章于暮暑气益惫之时，其心所在，五尺可知。是可忍也，孰不可忍也？噫，衰晩登科，党心不衰，若置从班，负其君之苦心，乱元良之初政，必此人也，不可不畀诸海外，以终其年。党人李宜哲，先递其职，大静县监除授，倍道赴任，到任日字，令牧使申闻，时任县监，递付京职。噫，不称职名，称以党人者，宜哲不知其君，只知其党，故续紫阳之笔意也。又教曰，仅仅支过，渠又侵困之，不欲其生矣，吴瓒之死不瞑目，以予之生也。吴瓒之事，若有秉彝之心，岂为是也，而李存中有两父母，亦何忍为此？其父成病而死云，存中尤非矣，今宜哲，敢为营护二人，困我至此，初欲大静县补外矣，更思之，犹惜矣。瓒与存中之相，予见之甚不好，故固虑其如此，而李彦世之相，不然而甚好矣。言议虽怪状，其人可用一面矣，其死后，予甚惜之，而存中则特一怪物矣。又命书传教曰，李宜哲章，自政院付丙，以销党心。又命书传教曰，本道，虽候风越海之地，倍道命下之后，焉敢稽滞？到康津，若或稽滞，当即其地投畀，以此严饬。今日内令过畿甸，以示放流党人之意。又下教曰，宜哲之疏，起头则开章奏之路，而插入瓒、存中事，吴瓒事则颇紧于左相，则以平日嫉恶之心，论之，语颇緛矣。因吴瓒而至闵百祥，宜哲今又如此，正言之，则其心术，不测矣。若充渠辈之心，则予欲退老而忍过三日者，予曾有言于御将，以宜哲一人所困，不欲食言于宰臣，故合眼而忍之矣。宜哲直疏于予者，劝予吃饼而为之耶，劝予药饵而为之耶，欲雪其君诬而为之耶？自今以后，予意则以为免于党人之侵困矣，今复起浪，予何甘心而在世上乎？如有董狐之举笔，今予见困而不在世之后，即今史官，不举董狐之笔，则大公史笔四字撤入，可矣。宜哲之意，不在于左相及金判府事而已，其心术不测，厌予之支遣矣。宜哲年多而登科，大静补外，亦过分矣，以通训大夫司谏院正言，飮暑而死，则于渠，岂非荣光哉？以翰林使之，其时见其相，暗中有依微色，予固虑之，今果然矣，五十前登科，五十后陞六，六十台谏，如是扬扬乎？自今至于八十，而展其所欲为，则不知将至于何境也。宜哲为此，然后于其党中，可以立身，亦非渠之本心，众党人丛中，孤单一宜哲，何以自主张乎？宜哲之能文，予已知之，足办此疏，而亦非借来者矣。常谈所谓耸岭者，例有之矣，党中耸岭，何快之有乎？传教中，命抹正言二字，改以党人曰，朱夫子书莽大夫之意也。宜哲，即党人之臣，非予之臣，前者三水府使，书前正言吴瓒矣。济州牧使尹九渊，即同边人也，必届晓先往见之，而且其为人，极可笑，又必以前正言李宜哲申闻矣。上曰，彼注书，谁也？承旨对曰，金会元也。上曰，何地人耶？对曰，海美人也。忠清道道科耶？对曰，前秋庭试新榜也。又教曰，谁家子孙耶？对曰，文章金得臣之玄孙矣。上曰，有别号文集乎？对曰，官则嘉善安丰君，而《柏谷集》一卷，刊行于世矣。上曰，只单卷乎？对曰，未及尽刊，而先刊一卷，行矣。上曰，尝闻古有多读文章士云矣，此真是耶？对曰，然矣。观其读书记，于伯夷传，读至一亿一万八千馀番矣。上曰，诵之钝耶？对曰，钝矣，虽至千番，犹未突诵矣。上曰，其勤，移之于元良，则似好矣。熙普曰，金某幼时，非不读唐音小诗，而适于寒食道中，偶然咏得马上逢寒食之语，行至十馀里，又为续得途中属暮春之句。盖其幼时所读，全然忘却而不觉，自发于吟咏，而有若与古人一般意思者然，于此，可见工于诗而其钝，亦举此可知矣，先辈多以此笑之，而至今传为美谭，故敢此仰达矣。上笑曰，既得其内偶，又得其外对，诚异哉，注书，为几世孙耶？对曰，玄孙也。注书初入侍耶？对曰，曾以事变微禀，再次入侍矣。上曰，自钝而得之，例也，曾子亦以钝，做得一贯工矣。对曰，曾子以鲁钝，果得圣人渊源矣。追后李宜哲，同为入侍时，上曰，李宜哲肃拜单子，谏院书吏，呈之耶？政院书吏，呈之耶？正源曰，谏院书吏，呈之矣。上命书传教曰，近来在下者，欺慢其君，故下吏亦学习，李宜哲不入阙中，而先呈其单，此亦掩护之意，事之无据，莫此为甚。当该该吏，令秋曹即日严刑一次后，徒二年配于康津。上曰，汝注书，持此传教，出给政院。李宜哲下直后，即为入侍之意，分付，上又命书政官出牌传教曰，吏曹参判金汉喆，承答之后，其何有违牌之端，而特教开政之下，不为应命，参议南泰齐，撕捱往事，已涉过矣，而亦承答之后，不为应命，事体寒心。并从重推考，其令即为开政，而代理之后，政牌亦令牌，中间复为命牌，命令混杂，此后非命招、下教外，并令牌举行。方在静摄之中，因党风所触，旧恙欲作，勿为犯夜，即为开政，宜哲入伏，上命读传教，至命令混杂等语，上仍击扇厉声曰，若此，故宜哲侮予矣，宜哲、吴瓒之臣，非予之臣。汝困予而不欲予之在世矣，汝去大静，必有所闻矣，汝闻此教，若有一分人臣之心，岂忍往抵大静乎？直为自刎于北阙之下，可矣。宜哲，俯伏抑郁，若有涕泣状然，上曰，汝须善泣也，见汝人事，在大静，虽有所闻，决不泣矣。亮济所谓，酌酒相贺者，正汝之所为矣，今不须泣，泣于予之不在世之日，可也。又教曰，宜哲，党人之臣，国之乱臣，宜哲宜进前。宜哲进伏，上曰，七事为之。宜哲曰，小臣。上厉声曰，汝何敢称以小臣乎？七事为之。宜哲曰，小臣惶恐。上又曰，汝安敢称以小臣乎？七事速为之。宜哲曰，农桑盛学校。上曰，退去。命书传教曰，大静县监李宜哲，党心虽无状，即一从班，而下问七事，莫知其对，今不过一守令，而敢称小臣，欲杂挟语，放恣无严，莫此为甚。既不知七事，不可为字牧，即其地投畀，即日倍道押赴，而今日内过素沙，其形止，令县监报该府。上曰，闻局外之教而喜之者，尹学东辈矣。宜哲至传教中，因其地投畀之语，未及退出，上厉声曰，闻投畀之命，坐此不退，不知人事矣。宜哲，惶忙趋出曲拜时，上曰，投畀者，岂有曲拜乎？真人事不省矣。上命书传教曰，大静县监李宜哲，今不过一守令，而咫尺筵席，不答七事，放恣莫甚，故仍其地既命投畀，前县监递付京职之命，置之。又命书传教曰，均役事目毕印后，一件内入，一件世子宫，议政府、六曹、惠厅、本厅、诸军门、米布给代各司、八道、三都、政院、弘文馆、艺文馆、侍讲院、五处史库各一件印布事，分付惠厅。承、史以次退出。

7月13日

都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈陈疏受由〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈式暇〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈仕〉。假注书韩鏶〈仕〉金会元〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚重达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外，今日监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房副提调赵云逵启曰，老炎，愈往愈酷，伏未审圣体调摄，若何？气眩之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？今日臣与诸御医，趁早入侍，诊察圣候，议定汤剂，当进与否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样，待下教入侍，宜矣。

○郑熙普达曰，今日拜表时，谏院无进参之员。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○赵云逵达曰，大司谏宋昌明，司谏沈墢牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○郑熙普达曰，今日拜表时，谏院多官，或在外、或违牌、或陈书入达，无进参之员，虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。答曰，知道。

○又达曰，校理成天柱，副校理李得宗，既有只推之令，并即牌招，新除授副校理郑弘淳，今日不为出肃，一体牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○又达曰，校理成天柱，副校理李得宗、郑弘淳牌不进罢职令旨。令曰，大朝申饬之下，玉堂俱空，并只推牌招。

○金致仁，以侍讲院言达曰，本院新除授司书李亮天，除拜之下，不为出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，司书李亮天牌不进罢职令旨。令曰，推考徽旨捧入。

○又达曰，假注书金会元，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，注书李最中，牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，注书李最中，既已行公，假注书韩鏶以厅注书，仍察，何如？令曰，依。

○又以兵曹言启曰，今日查对时，本曹堂上一员，当为进参，而判书金尚鲁在外，参判未差，参议尹得载呈辞受由，参知吴彦儒，今方入直，他无推移进参之员。参判有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，尹汲为兵曹参判。

○金尚重，以兵曹言达曰，判书臣金尚鲁在外，参判臣尹汲未肃拜，参议臣尹得载呈辞受由，臣彦儒，独为入直矣，见差于懿昭魂宫望祭献官，明当受香，而替直无人。参判臣尹汲，待明朝牌招，以为替直之地，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁二十七度呈辞。令曰，安心调理。

○金尚重，以义禁府言达曰，即接月令医员李再靖手本，则时囚罪人郑朴，素患疝癖之中，添得暑癨，吐泻兼发，食飮专废，气息奄奄，症形十分危恶云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○正言黄仁俭书，伏以臣于昨夜，伏见大朝所下传教，有前正言李宜哲大静县投畀之命，臣窃不胜错愕忧叹之至。宜哲新入台地，敢有所言，设或有不槪于圣心者，顾其意则断断出于愿忠之诚矣。目今言路杜塞，谴逐相属，而只恃圣明之在上，能不负谏臣之责，其忧爱之悃，愚戆之志，有足多者，而严教遄降，即日兼程，苍黄海道，景色愁沮，此岂圣明之所宜有哉？伏愿邸下，仰禀大朝，曲施优容，还寝李宜哲投畀之命，以为来谏之道焉。臣顷上辞本，略陈谏官之必可择，贱分之不敢当，而今闻宜哲疏，拈出臣书中一句语，讥斥蹈藉，殆无馀地，臣之贻羞台阁，极矣。其何可以一刻冒处乎？况官同谏名，臣则不言而无罪，彼乃进言而被谴，臣尤愧恧，实难抗颜于清朝。去就一节，已无可论，玆敢随诣阙外，短章自列。伏乞睿慈，特削臣职，仍治臣罪，以为含默者之戒焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。令曰，今览此书，昨日大朝处分，为今日臣子者，焉敢如是背公营护乎？良可骇然。其章给之，正言黄仁俭，递差。

7月14日

行都承旨赵云逵〈奉命在外〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈病〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈式暇〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈呈辞在外〉。假注书韩鏶〈仕直〉一员未落点。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金尚重达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，右承旨金致仁，牌招事，令下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○传于金尚重曰，日晴传香，殿庭为之，孝纯墓献官，以都承旨为之，齐陵齐墓，奉审后，入侍时陈达。

○药房，口传启曰，即伏见下政院传教，有气惫，且有眩气之教，臣等不胜区区焦闷之至，不可不率诸御医，趁即入侍，详察症候，惶恐敢启。传曰，气连好矣，当风似有眩气，调理则愈矣，其退去。

○金尚重启曰，右议政李天辅与户曹判书赵荣国，有禀定事，来诣请对矣。传曰，伊日酬应之后，气惫，且有眩气，待下教入来大臣处，遣史官传谕。

○金尚重达曰，臣与同副承旨郑熙普，伴直矣，谓以情势难安，陈书入达后出去，右副承旨任𪼛式暇，伴直无人。右承旨金致仁，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○以右承旨金致仁牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，只推牌招。

○以校理成天柱，副校理郑弘淳等牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，推考徽旨捧入。

○金尚重达曰，校理成天柱，副校理郑弘淳，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理李得宗牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，推考徽旨捧入。

○金尚重达曰，副校理李得宗，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○金尚重达曰，同副承旨郑熙普，书批已下，即为牌招，何如？令曰，依。

○以校理成天柱，副校理郑弘淳牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，并推考徽旨捧入。

○以副校理李得宗再牌不进罢职令旨，令于金尚重曰，推考徽旨捧入。

○金尚重达曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，大司谏宋昌明，司谏沈墢，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○金尚重，以户曹言达曰，依令教，领议政金在鲁，今七月朔禄俸，令仓官更为输送，则以为，既不得供职，则亦不敢受禄，例也，累次特教之下，又不得祗受，不胜惶悚云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○金尚重，以义禁府言达曰，传教内，大静县投畀罪人李宜哲，今日内过素沙，其形止，令县监报该府，命下矣。依传教各别严饬，而即接振威县文状，则李宜哲，今月十三日辰时量，过素沙境云，敢达。令曰，知道。

○金尚重，以义禁府意达曰，左边捕盗厅草记，平安监司状达，据刑曹申目内，前佥使赵载百，孟山前县监金范甲，德川前郡守韩光国等，移本府处置事，达下矣。赵载百、金范甲、韩光国，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重，以司仆寺官员，以提调意达曰，即接寺属蔚山监牧官李恭华牒报，则恶虎入于牧场内，嚂杀国马，至于十二匹之多，牧官，领率炮手，寻踪围捕，则山行将徐益俊，挺身当前，先放辄中，前后所捉之虎，合为五首云。近来诸道各牧场，虎患之弊，极其频数，今方申饬讥捕之际，蔚山牧场，恶虎之多数捕捉，诚为可幸。其连头骨皮张五张，移送该曹，捕捉人徐益俊，似当依法典论赏，以为激劝之地，令该曹考例禀处，何如？令曰，依。

○同副承旨郑熙普书曰，伏以臣于待罪骑省中，忽承喉院除旨，惊惶感激之极，不计才分之不逮，筋力之难强，闻命即趋，思效万一之报，而自顾衰劣，每怀颠踬之惧矣。岭南儒生柳重三等，以忠定公洪翼汉院宇请额事，累次呈书，而朝家申饬之下，有不敢循例捧入，辄为退送，昨夕又呈书槪，而侵斥本院，不遗馀力，至以壅蔽为辞。臣是该房，既遭儒生辈之陵踏，廉隅所在，不敢晏然在职，而门限已过，替直无人，不得不经宿，今始露章径出，且臣伏暑之症，越添于日昨入侍之后，过飮生冷，泄病大作，登溷无算，喘息奄奄，若将顷刻难保，实有污秽清禁之虑，以此以彼，断无一分供仕之望。伏乞离明，俯赐矜谅，镌削臣职，以谢人言，以便调息，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。

○判中枢府事申思喆书曰，伏以臣，年深病痼，昏愦日甚，又经今夏，无前暑湿，神精筋力，不啻落下几层，㱡㱡床席，宁日无多，职事奔走，实无其势。今玆璿源厅《御牒》修改时，臣忝在提举之列，所当镇日赴坐，监董其役，而顾此癃病，望绝强策。中草进上，期日渐迫，而又末由备员陪进，尸素之罪，臣固自讼，而在朝家综核之政，亦宜趁即变通，毋贻旷瘝也，玆敢略具短章，仰渎睿听。伏乞离明，俯赐矜谅，亟令镌递臣所带宗簿提调之任，俾重役毋滞，私分获安，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞调理焉。

○户曹参判韩师得书曰，伏以臣，今方奉命出疆矣。臣所带户曹参判及同义禁副摠管之任，有非仍带往来者，玆敢短书仰吁。伏乞离明，俯赐照察，亟令该曹依例递改，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

7月15日

行都承旨赵云逵〈式暇〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈陈书受由〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈呈辞在外〉。假注书韩鏶〈仕〉徐秉德〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○金尚重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑熙普达曰，校理成天柱，副校理李得宗、郑弘淳，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○令于金尚重曰，大臣、备局堂上，引接。

○金尚重达曰，今日次对，礼曹三堂上，有禀达事，同为入对。

○注书李最中，亲病呈辞，代徐秉德为假注书。

○任𪼛启曰，假注书徐秉德，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑熙普达曰，判尹朴缵新，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考儆责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁，二十九度呈辞。令于郑熙普曰，安心调理。

○任𪼛，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州出来先运岁贡马二百疋内，一匹到中路病留，一匹船中故失，合二匹计除，实纳马一百九十八匹。禾毛色，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨金致仁书曰，伏以臣，禀赋虚脆，自少善病，虽在平居，强半呻吟，今此夙夜之任，岂臣所堪，而施过三朔，得免颠仆，实非始料。早晩重症之发，臣固自危，果自二昨，猝中毒感，头疼膈烦，精神如醉，寒热迭攻，呕吐且剧，完转叫呼，生意都尽，兼以肚腹绞痛，登溷无算，以昼继夜，不能贴席。昨日坐犯违逋，谅非获已，而睿度宽贷，例勘犹靳，仍有特召之令，臣诚惶陨抑塞，如添一病。苟使臣病不至此，而有一分可强之势，顾何敢故为逡巡，自陷慢蹇之诛，而目下诸症，一味苦重，虽幸善为调治，少得差间，束带趋朝，恐难望于时日之内，玆敢不避渎扰，疾声呼吁。伏乞睿慈，曲垂矜谅，亟许镌递，得以及时医药，俾寻生路，亦令攸司，治臣荐违之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○行判中枢府事金若鲁箚曰，伏以臣病伏叫死之中，传闻台疏上公车，而论臣甚力，臣惊惧震悚，惟俟诛罚，昨始得见其疏本，则以李存中事，诟诋臣蹈藉臣，殆无馀地，语意非常。臣益不胜危怖懔蹙，不知置身之所，而臣之一身，付之人刀俎，久矣，呼牛呼马，任之而已。其人又被严谴，臣何可与之对辨也？臣自遭李存中身名僇辱，心魄褫死，迸出国门，跧伏穷山，孑孑微躯，将不保于祸网弥张，锋镝交加，而幸荷天地父母，曲加覆庇，解脱于为的之名涂，闲放于无竞之荒野，臣之保全性命，至于今日，莫非圣恩，时议之杀臣，则已久矣，臣不以生人处世，人亦不以生人视臣，身既退矣，地亦散矣。危逼之祸，仇疾之怒，似不复及，而惟以保护之任，未即并解，久在身上，适当上候未宁之时，半夜承召，苍黄趋进。及夫平复庆贺之日，宜即退归，而法殿面谕，迥出寻常，辞教悲恳，微衷感惕，稽首承命，迟徊未去，连因药院有事，不得告行，情悃累暴，不能格天，一日二日，奄至十馀朔，每当趋班，心悸颜厚，有愧对人。虽登诊筵，迹危口怯，未敢他说，而诪张之口，睢盱之眼，旁伺暗摘，无所不有，殆至销骨剥肤，惴惴栗栗，若不知昵侍前席，获近耿光之为荣幸，区区哀恳，亦尝冒渎宸听，或蒙矜愍，而台章今复出矣。苟使臣，废君臣之伦而断迹于禁闼之间，编氓庶之贱而没齿于田庐之中，得免为党眼之钉，则此等之言，又奚为而至哉？穷迫则呼天地，疾痛则呼父母，人之常情，今臣之情，非特穷迫而已，不啻疾痛而已，为臣之计，惟有退守本分，避远世祸，一条路庶可以含恩颂德，以毕馀生，不至辱主，眷伤大化，玆敢冒死仰吁于贰极之下。伏乞离明，俯垂照察，曲加哀怜，亟递臣内局之任，仍许放黜田里，以谢人言，俾靖私义，千万幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。此等之言，何必挂念？况大朝开释处分之后，于卿别无难安之端，而且当大朝静摄之时，内局之任，决无轻许。卿须思保圣躬之为大，不拘小嫌，安心勿辞焉。仍令曰，遣史官往谕。

○开城留守洪凤祚书曰，伏以臣，姿本庸鲁，年又衰迈，历试内外，无绩可纪，居常愧惧，若陨渊谷，猥蒙我大朝翦拂之恩，擢置亚卿之列，授以佐贰之职，感激恩数，黾勉承膺，而尚难称塞，徒切兢惶，迺于千万意外，伏承旧都居留之命，臣诚惊惶震越，莫省攸措。其所为任，处地自别，责务且重，出专保釐，入与𬣙谟，则苟非望实具隆，材猷兼备者，莫宜居之。顾臣以樗栎散材，迫桑楡暮景，已试之效蔑闻，既愆之力难强，而含恩恋德，未忍便诀，随行逐队，犹患不逮，则矧今新除，尤万不近似，揣量才分，弥切负乘之戒，臣虽欲强策犬马之贱，少酬天地之造，其乃累圣简而羞朝廷，何哉？反复思惟，实无堪胜之望，玆不得不毕暴衷恳，冒渎睿听。伏乞离明，俯垂谅察，将臣职名，亟赐镌改，俾重务无玷，微分获安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，其即赴任。

○大司谏宋昌明书曰，伏以臣病伏垂死之中，忽承谏长新命，臣诚惊惶感激，莫省攸措。念臣，立朝以来，出入三司，殆近卄载，而言辞拙讷，见识儱侗，不能出一言进一计，以俾圣德之万一，居常愧惧，若陨渊谷。况今年纪衰迈，志气摧颓，有何风采之可观者，而谏省除旨，连下于四五朔之内，伏未知圣上何所取于如臣衰朽者，而有此误恩之荐叠也？臣窃悚蹙焉。然臣逖违轩陛，今已三载，顾此犬马之微忱，岂无一近耿光之愿，而第臣日前出入之路，所骑颠蹶，坠伤非细，腰胁违骨，瘀血留凑，牵痛如刺，昼夜叫苦，坐卧俱妨，虽于房闼之间，不能起动，则其何有束带趋朝之望哉？昨者召牌辱临，竟犯违逋之科，罪深慢蹇，恭俟𫓧钺之诛，而睿度天大，罚靳例勘，只推之命，遽下格外，病里惶霣，如添一疾，即因次对有命，严召又降，顾今病状，如右所陈，实无一分可强之势，不得不扶舁病躯，走伏阙下，敢陈短章，自外径归，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞离明，特垂鉴谅，亟许镌递臣所带之职，且治臣违敖之罪，以昭法纪，俾便调治，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有区区所怀，略陈草草一言，惟邸下之澄省焉。臣于顷年，待罪原州牧时，窃瞯关东疵弊，不一而足，而其中最难支继者，进上参价也。盖该道各邑所贡人参，厥数不赀，而人参价本，则以所产之稀罕，而逐年腾踊，各邑大同，则因凶荒之荐臻，而每年减缩，所给参价，已云不赡，他馀公用，无路办出，破东补西，自不无贻弊之端，支用绝乏，亦或有加税之邑云，此实目前最急之事，而日后无穷之虑也。臣以为，东邑贡参之处，所储各样耗谷，特许量宜划给，以纾一分之急，在所不已也。且各道兵、水营所收木疋，非直为阃帅私用之资也，实是为军校赏格之需，而窃伏闻兵、水使习操时，所收军布，优数载运，各技入格军兵，不肯如数给赏，强半馀剩，恣意私用，流来已久，便作常规云，甚非朝家设阃收布，奖激军卒之本意也。臣亦谓，自今以后，另饬各道方伯，严加禁戢。阃帅辈操炼之际，纳技军校，不为准赏，任自割用者，即令申闻，直施赃污之律，以为靺鞈之类，断不可已也。伏愿邸下，将此两件事，分付备局，商量裁处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。书辞，令庙堂禀处

○壬申七月十五日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接，礼曹三堂上，同为入对，右议政李天辅，判敦宁申晩，行司直金圣应，户曹判书赵荣国，副司直洪凤汉，礼曹参判李昌谊，左副承旨金尚重，假注书韩鏶，事变假注书李炜，记事官李宜老、朴正源，礼曹判书李益炡，礼曹参议尹凤五诸臣，以次进伏讫。天辅曰，大殿气候，何如？令曰，一样。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？令曰，一样。天辅曰，中宫殿气候，何如？令曰，一样。天辅曰，邸下眼患，近何如？令曰，一样。天辅曰，近未平复乎？令曰，尚未快愈矣。天辅曰，小臣千万意外，滥叨不敢当之任，揆分量力，决难承膺，累次上书祈免，而邸下终始靳许，批旨隆重，臣是何人，误恩至此，自量自知，有何一分可当之意乎？顷于大朝，缕缕陈达，而迄未蒙允，冒没出行，实非臣本心，臣素无经术，又乏德量，以才以猷，不可为庙堂之𬣙谟也，明矣。且国家安危存亡之几，所关甚大，何等重任，而反归于无才无学之臣，百尔思量，万无承膺之路。迫于严命，尚今承行，一身颠沛，有不足恤，而其于国事，偾败必矣。伏望邸下，禀于大朝，以为改卜，以幸公私。令曰，鼎席未备，居常闷然矣，今则三公皆备，喜不可言，而卿何有此言耶？天辅曰，烦渎至猥，而三公若备员，则小臣庶几随行，而领相方在呈告，诚为闷然矣。领相之休沐已久，顷日大朝，亦有所仰达，而邸下只下安心调理四字，而无大段处分，臣等不胜讶惑也。古有询玆黄发，人惟求旧之语，领相即今元老大臣，尽心国事者也，领相若不出，则臣实罔措，伏愿敦勉以为出仕之地。令曰，所达，是矣。天辅曰，中宫殿陈贺事，顷于大朝，有所仰达，则大朝以为张大不许，事若张大，则臣等何敢以仰请乎？况本非张大事，而尚未举行，人情之抑郁，非所可论，而邸下之至情，当复如何？臣等将率百官，陈请于邸下计料，人情天理，有不可已者，惟邸下，速为涓吉举行。令曰，莫非余诚孝浅薄之致，心深忸怩矣。益炡曰，顷于大朝，亦有所仰达矣，大抵陈贺事，揆以情礼，断不可已矣。凤汉曰，此乃国家稀有之庆，邸下岂不从群下之请耶？速为举行事，禀于大朝。昌谊曰，此事乃三百年内初有之庆，大臣与本部判书，缕缕陈达，终为靳许，莫非臣等诚意浅薄。伏愿邸下，以此陈告于大朝。令曰，当禀于大朝。天辅曰，大朝，何不听从乎？以孝致治，群下所请，自前曲从，但恐至于张大。伏愿邸下，消详陈禀，此非张大之事也。荣国曰，臣前待罪春官时，亦以此事有所陈达，则前年圣算，为六十，而今年则为回甲，此乃莫大之庆也，大臣、礼官陈达，实出衷曲，伏望陈达于大朝，速为举行。圣应曰，国朝三百年初有之庆，非但大臣、礼官之所陈，其在群下之心，莫不颙望矣。凤汉曰，今日之事，臣等请于邸下，邸下请于大朝，上下同心，以回天意，则在国家，岂非盛礼耶？有庆而不贺，则群下岂不抑郁乎？将告小朝之意，亦已禀于大朝矣。尚重曰，虽凡人、匹士，有如此之庆，则亦有设宴称庆之举，况帝王家乎？大臣、礼官所达，皆是矣。益炡曰，诸臣当告于大朝，邸下亦为从容乘傍告达，何如？令曰，诸臣所达，皆是矣。天辅曰，臣有所怀敢达矣。邸下初服，不过勤学勤政二者而已，二者，条件虽异，而学则先务修身，政则行其所学而已，凡事立志最先，志者如将，气者如卒徒，苟能先立其志，则气之昏浊者清明，柔懦者刚毅，鲁钝者聪慧，气必听命于志，惟吾之所欲为耳，士之有志于学问者，立志然后，有所成就，况帝王讲学，非寻章摘句儒者之比。邸下必须穷理正心，以为本，格物致知，以为用。大抵立志有大小，立志大则成就大，立志小则成就小，无论成就高下，必有立志，然后庶可有为矣，大朝之付托于邸下，至大至重，邸下之一身所关，大矣。惟愿先为立志，以收体用一源，微显无间之效，苟能立志，则尧、舜也，禹、汤也，一动一静，若不及于尧、舜，则邸下立志不可谓大矣，立志必以古圣王，自期，验于事为，发于辞令，一事之不及圣王，则乃邸下之所羞，非大朝付托之意也。尧、舜之治，立志于王道也，桓、文之治，立志于霸道也，其下富强者，立志于富强而已，古人论立志，比于谷，种各不同，及其成实，则皆可食矣，其言好矣。立志苟固，则邸下岂不为尧、舜之治乎？大朝高出百王，不愧于尧、舜，邸下远以学尧、舜，近以体大朝，则便是尧、舜矣。又达曰，克己工夫，最紧于立志。立志者无他，不为物欲私累所挠夺也，克己为复礼之工，己即私也，虽匹夫，有志于学，则先下克己之工，可以立志。况帝王之学，尤为广大，居处飮食之间，身体之所奉，耳目之所供，莫非华丽，不为外物所挠者，鲜矣，幽独隐微之中，必有省察曰，何者为天理，何者为人欲？果天理则扩而充之，果人欲则克而去之，此是克己工夫也，至近而难戒者，莫如食色。孔子曰，戒之在色，程子曰，节飮食以养其体，岂非所系者此乎？臣今以食色二字，为邸下陈达，飮食若不慎节，则有妨于节宣颐养之道矣，闻邸下，频御冷飮云，暑常思冷，实非异事，而以天理人欲之分，论之，则便是欲也。伏愿邸下，于天理人欲之际，剖判精察之，凡系于人欲，则克去之，以为存天理之地，伏望伏望。令曰，所达，是矣，当体念焉。天辅曰，天何言哉？四时行焉，百物生焉，则沉默，固是帝王之学，而至于讲学，则不可不一向沉默矣，经传义理无穷，虽已知者，必反复讨论，然后所知益精，而益知其所不知矣。民生之休戚，国事之利害，邸下不必一一尽知，而至于讲明义理之学，剖析王、霸之道，或有疑处，则问于群下，有所未决，则禀于大朝，知之则行之必践，行之则功之必成，自然有迎刃之效矣，不可一向隐默也，明矣。因进状达曰，此江原监司赵明履状达也，以为，道内三陟地，有铅脉处，自臣营设店，以为军器铅丸之地矣。顷日禁营，收税次，别将下送，追到付户曹关文内，三陟产银处收税次，别将亦为下送，此处虽是臣营所关，禁营、户曹关辞，俱是筵禀之事，故即为知委矣，即接三陟镇营将所报，则禁营别将顷来，户曹别将今又来到，今若纳税于两处，则疲残店民，万无保存之势。且念，臣营之当初设店时，亦有状闻之事，臣营每年军器铅丸及各邑月课铅丸，其数甚多，而道内各邑，既无产铅之处，故只以三陟税铅，添补造丸矣，今若自禁营、户曹句管，则臣营收税，自归尽罢，许多铅丸，万无措备之势。禁营、户曹，虽无此店收税，亦有他收税，禁营、户曹收税一款，令庙堂禀令还寝云，银脉铜脉，俱是一店所产，则户曹、禁营两处差人，迭相收税，实为店民难支之弊，故臣待罪禁营时，与前户曹判书金尚星，往复。本店专属于户曹，自户曹差送别将一人，兼收两税，以为分纳之地，则别无贻弊之虑。今此道臣状达，似未及知此变通，而两处收税，皆是筵中定夺之事，则不可许令本道句管，道臣状请则置之，本店既属于两处则本道地税，申禁勿捧，何如？令曰，依为之。〈出举条〉荣国曰，均役事目，今方垂毕，印役且完，其所排布，皆当今最急之务，一国钱谷甲兵之数，尽入于其中，各处渔盐之税，亦尽摠括条理，粲然有可观者。大朝入侍时，以事目垂毕bb之b意，陈达，而大朝以为东，宫殿看此等事为教，事目印役垂毕后，谨进一件，以为亲览之地，计料，户曹正例册子，乃大朝亲笔，亦以为进献一件计料。令曰，所达，是矣。凤汉曰，小臣亦有区区所怀矣。古人曰，创业易而守成难，我朝自圣祖龙兴至今，凡三百有馀年矣，圣祖受命之年，凡五周也，壬申七月十七日，今再明日也。昔我圣祖，草昧经营，以是日奄有大东，贻谟燕翼，圣子神孙，继继绳绳，岂非因艰难而致鸿休耶？大朝御位，奋发中兴之志，日夕靡懈。邸下代理，于今三年，忆古追今，甲子重回，岂非大奋发、大有为之机耶？孔子曰，三年有成，孟子曰，五年必为改，信斯言也，邸下亦有可愧者矣。列圣开创之日，尤邸下奋发处也，盖欲法尧、舜，当法祖宗，列圣相传之道，亦无他别件事也。伏愿十分省察，以图中兴之业。令曰，是矣。天辅曰，两司牌不进，非古规也，近来多避，两司、台臣，牌旨有过于十牌，台臣虽重职，是堂下，过于三牌，只为推考，其在国体，极为轻矣，此后则申饬严处焉。玉堂，乃大朝讲官也，比于两司，职任虽重，若有一微细撕捱之端，则辄坐违牌，慢不承膺，亦纪纲懈弛之致也，此后过三牌，则直为禁推，何如？令曰，依为之。诸臣以次退出。

7月16日

行都承旨赵云逵〈式暇〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈陈书受由〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈呈辞在外〉。假注书韩鏶〈仕〉徐秉德〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病，受由在外，今日监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，校理成天柱，副校理李得宗、郑弘淳，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理成天柱，副校理李得宗、郑弘淳牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，推考徽旨捧入。

○传于郑熙普曰，《谱略》修补，为孝纯、懿昭，则鼓吹之禀，何也？政院之捧入亦非矣，草记还给，以明政殿陪进。

○郑熙普达曰，臣与右副承旨任𪼛，伴直矣，𪼛以领议政金在鲁敦谕事，出去，伴直无人。左副承旨金尚重，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○备忘记，传于金尚重曰，今日内试射时，内乘朴圣浃，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○郑熙普，以侍讲院言达曰，本院说书李宜老，连日入直矣，以亲病，陈书受由出去，司书李亮天遭服制，未经成服，兼司书成天柱以本职，今方请牌，兼说书未差，下番他无推移之员，势当以上番姑降入直，而新除授辅德兪彦述，未肃拜，兼辅德、兼弼善、兼文学俱未差，弼善李敏坤受由在外，下番将未免阙直。辅德兪彦述，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？令曰，依。

○任𪼛，以备边司言达曰，京畿水使元弼揆，以其身病，累呈辞状，故连以调理察任之意，题送矣，今又呈状内，病势日益危缀，必有生来死归之虑云。莫重海阃之径递，虽甚重难，实病既如此，则不可强令察任，今姑许递，何如？令曰，依。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，《国朝御牒》及《璿源谱略》，改张中草，既已厘正，当经睿览，后《谱略》，则当为付板入刊，《国朝御牒》，亦当正书，故睿览日字，令日官推择，则今月十七日为吉云。以此日当为陪进，而取考辛未年誊录，则本寺堂上郞厅，具仪仗鼓吹，陪进明政殿，与承旨，请承传色，由正门捧入矣，今番亦依此例，陪进于明政殿乎？当待下教举行，而且以中草陪进时，鼓吹一节，移文仪曹，则回牒内，祭礼用乐、习乐及动驾时轩架鼓吹等事，大臣、儒臣收议，服尽前，前后部鼓吹去之事，定夺。《谱略》进上时，鼓吹去之，只设细仗前导事，报来矣，当依此举行乎？自下不敢擅便，何以为之？敢禀。无批答。

○金尚重，以义禁府言达曰，咸镜监司，军饷还上捧未捧申本，据备边司粘目内，军饷谷居末稳城前府使尹景渊，既已递归，自本府决杖事，达下矣。尹景渊，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○任𪼛达曰，臣敬奉敦谕，传谕于议政府领议政金在鲁处，则以为臣，苦忱血恳，毕暴于前后，寻单请急，亦至三十度矣。庶几睿慈体谅，兪音夬降，方日夕颙企，而千万意料之外，忽复有承宣敦谕之令，责臣以勉起视事，臣拜稽奉读，惶陨抑塞，罔知所喩。邸下信以臣为有一分可出之道耶？臣之备位辅相，垂及卄载，徒专权柄，蔑效职责，支离已极，懔愧恒切。况今犬马之齿，逾七望八，积劳之病，转入膏肓，精力销亡，形观幻脱，㱡㱡危喘，朝不谋夕，虽欲从他笑骂，更备驱使，决不可得。加以七十致仕，礼训昭截，而大朝亦以年七十人，减下筹堂，著为定法，优老体下之意，至矣盛矣。臣若不计一身之颠仆，不念职任之非比筹堂，怵迫分义，倘弃礼法，妄为复进之图，则真所谓不识世间有羞耻事者，向臣之以狗彘不食臣馀，质矢于君父之前者，实非过语也。伏惟大朝，至仁至明，日昨批教，先示矜许之旨，今则僚相既出，岂容一任臣虚带，以旷重务哉？区区所攒祝，惟在我邸下特为导达，亟赐镌免，仍许休致，以卒生成之泽而已。累次敦谕之下，又未免祗承，益不胜战越俟罪之至云矣，敢达。令曰，知道。

○汉城判尹朴缵新书曰，伏以臣之无状，滥蒙大朝罔极之眷遇，节次推排，致位崇显，顶踵毛发，罔非造化，恩山德海，酬报无地，区区之所自尽者，惟有筋力奔走，不避燥湿，粉骨糜身，死而后已。凡于前后贺慰之班，未尝不竭蹶趋造，无敢或后于人矣，及今犬马之齿，倏已逾七望八，衰耄已极，病亦随至，三年休息之痢，便作膏肓之疾。又值今夏无前暑湿，旧症越添，首尾两朔，一味㱡㱡，日昨秋享亲临之仪，独阻于清庙骏奔之列，书吁见却，且惶且缺，拊枕转辗，不如死之，久矣。诚不自意千万梦想之外，簪履之不遗圣念，收录之命，迥出常格，搢绅传诵，夸为盛事，曾未数日，京兆长席之除，遽出中批，臣伏奉恩旨，一字一涕，诚不知置身之所也。仍伏念臣，以弓刀之贱，百无肖似，夤缘幸会，名忝勋籍，从前践历，无非逾涯，至于八座之列，人器之不称，何待人知，而向者台言，实为臣他山之石，则臣固笑而受之，尚谁咎哉？自是之后，惟欲敛迹荣涂，没齿田庐，以为自靖之图，而尚此迟回不去者，特以圣恩郑重，未忍便诀，而中间十五年之久，虽或有旧望之照拟，尚且蹙蹙不安，有䩄公议。况今特命直除，不由铨筒，则其所以亵名器而累圣鉴，为如何哉？臣是何人，乃于八十垂死之际，得此谬恩于圣上静摄之中也哉？若以臣之才力，谓可以一分器使，则十数年之前，犹且不称，以速台评。顾今血气日衰，精神日销，将至耄及之岁，夫岂昔之不足而今乃有馀乎？臣若视以宿趼，唐突承膺，则臣之廉隅，固不足恤，而其于一世之嗤点，何哉？且臣情迹之外，衰境积痢，即医家所称难治者也，真元渐铄，宛转床笫，实有顷刻死生之忧。特除之下，固当一出叩谢，粗伸分义，而欲起还仆，此生此世，无以复近轩陛，只自瞻天望云，涕血交迸而已。昨日令牌，未免虚辱，臣之孤恩慢命之罪，益无所措。词讼剧务，不宜一日虚带，玆不得不敢构短章，略陈微恳。伏乞离明，特察臣情病，亟递臣职，仍治臣违慢之罪，得使微分粗安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察任。

○吏曹参议南泰齐书曰，伏以臣之父母坟山，在广州地，而拘于山家之说，两处各窆，相距为数舍之远矣。孤露馀生，所自尽者，惟在于择地安厝，而事故多端，迄今迁就，臣每念及此，怛然痛心，自伤其不孝之罪。今幸宅兆筮吉，将以开月初旬，为合祔之计，两地往来，凡百经营，势将费了旬月，而系官于朝，不得任情径行，臣心之悲闷抑塞，当复如何？玆敢不避烦猥，仰首鸣号于贰极之下。伏乞睿慈，俯谅臣悲苦之悰，特赐恩暇，俾伸至愿，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉，依所陈往省焉。

○侍讲院说书李宜老书曰，伏以臣之老母，素抱奇疾，居常凛凛，臣之情理，岂有离侧供职之势，而向因书筵频开，不敢言私，黾勉就直，今至一望矣。即接家信，老母宿病，添剧于近日酷热，食飮全却，气息绵缀，臣自闻此报，方寸煎灼，而且臣于直中，重患泄痢，症情危苦，臣母病中，又闻臣病之猝重，日夕忧念，病势益剧，而臣方持被，未即归护，情私万万切急，玆敢疾声哀吁于孝理之下。伏乞睿慈，俯谅至情，亟赐镌递，俾便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○平安监司洪象汉书曰，伏以臣，猥以无似，滥蒙洪造，节次推迁，致位上卿，丝毫莫补，罪戾徒积，居常惭惧，若陨渊谷，西藩按察之命，遽下于千万梦想之外，惊惶感激，历屡日而靡定。臣素蔑识虑，且乏经历，间虽冒掌刑狱钱谷之任，而依样胡卢，得免辜何，特侥幸耳，不待人讥，臣实自知，今忽畀之以锁钥之严，承宣之重，是何异于僬侥之担千匀，驽骀之驰峻坂乎？顾今关西一路，饥馑荐臻，而民生倒悬，法禁解弛而边虞多端，凛然有朝夕之忧。虽使刚严通练者当之，犹患其不济，以臣钝拙之资，衰朽之质，其何以饬边吏而固圉，察民隐而布惠，上答大朝之简寄，下副一道之颙望哉？况昔先臣，按节此藩，部曲尚存，遗泽未泯，髫白之拥路迎车者。若责臣以播获堂构，则臣之不肖，必不免于坠训忝先，念之及此，怵惕靡容，公而人器之不称如彼，私而情悃之懔惧，又如此，反复揣量，有可辞之义，而无冒应之路，玆敢毕暴肝血于重离之下。伏乞睿慈，曲垂鉴谅，即许镌改，以重藩任，以安贱分，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○咸镜监司李宗白书曰，伏以臣于病伏中，忽伏奉北藩新命，臣诚惊惶感激，不知所以自措也。臣本至愚极陋，最居人下，识虑才具，都无寸长，三载西藩，无一善状，愦愦泯泯，疮疣百出，其空疏无用之实，天鉴亦已俯烛矣，岂意瓜归才周岁，复有此误恩也？念臣，家有老母，疾患沈淹，宁日恒少，区区情私，固无离舍远赴之势，而虽以本道事言之，屏翰之重，怀保之难，实有加于诸路。又况仍岁荐饥，生民之凋瘵，若经兵燹，春赈甫讫，秋农又歉，抚循赒济，尤系紧急，而乃以如臣之已试蔑效者，苟然差送，毕竟狼狈，理所必然，朝廷慎简之道，岂容再误？臣之自处之义，亦何敢不自量力而厌然承膺也哉？狗马贱疾，挟暑添剧，床席呻顿，亦不能即入文字，今始略陈微恳，冒渎离明。伏乞睿慈，俯垂矜察，亟赐镌递，以重藩选，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

7月17日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈陈书受由〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈呈辞在外〉李最中〈呈辞在外〉。假注书韩鏶〈病〉徐秉德〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病，受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以校理成天柱，副校理李得宗、郑弘淳牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，推考徽旨捧入。

○郑熙普达曰，校理成天柱，副校理李得宗、郑弘淳，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理成天柱，副校理郑弘淳等牌招不进罢职令旨，令于郑熙普曰，并推考徽旨捧入。

○郑熙普，以侍讲院言达曰，本院下番阙直，事甚未安。新除授司书李亮天遭服制，才经成服，即为牌招入直，新除授辅德兪彦述，既有只推之令，更为牌招察任，何如？令曰，依。

○以辅德兪彦述牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，推考徽旨捧入。

○郑熙普达曰，校理成天柱，副校理郑弘淳等，既有只推之令，并更即牌招入直，何如？令曰，依。

○传于郑熙普曰，今此《谱略》书入中，一行所书，好矣，依此为之。

○传于任𪼛曰，《璿源谱略》，全张亵慢，只当宁以二十一字，排书入之。

○传于任𪼛曰，宗簿提调，当入侍于涵仁亭，史官进诣。

○传于任𪼛曰，尹禧东，依沈伟例，将官先差事，分付三军门。

○郑熙普，以礼曹言启曰，崇陵两陵，石物涂灰修改吉日，今七月十八日卯时，惠陵陵上曲墙后，莎草枯损处，修补吉日，同日巳时，已为推择启下矣。本曹堂、郞，所当各为分进，而此时畿邑厨传之弊，不可不虑。依例堂、郞各一员，先诣崇陵修改后，仍诣惠陵，监董毕役，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，三十一度呈辞，令于郑熙普曰，安心调理。

○以黄海监司状达，海州居水铁匠安守男等，为虎嚂死事，令于郑熙普曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○弘文馆副校理李得宗书曰，伏以臣顷自吁急径归之后，情私冞切，进身无路，违召至六，积罪如山，睿度过容，例罚尚靳，惝惶踧踖，靡所容措。第臣质本脆弱，身有贞疾，每当炎节，诸症倍剧，近缘搬移，奔遑冒暑劳攘，重病之发，臣固自料，果于昨日，纳牌还家之路，忽觉遍身洒淅，精神迷眩，担舁疾归，昏倒床席，头疼膈痞，呕泻兼发，寒热互作，危症叠现，急灌药物，了无分效。最是下腹痰块，乘虚上贴于胸胁之间，坐卧不便，呼吸具妨，宛转叫苦，不省四到，以此症形，持被禁中，固不可论，而时日之内，实无复起供仕之望，玆敢不避渎扰，疾声呼吁。伏乞睿慈，俯垂矜怜，亟令镌递臣所带之职，俾便调息，重勘臣荐违之辜，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○壬申七月十七日辰时，上御涵仁亭。宗簿寺提调入侍时，提调西平君桡，左副承旨金尚重，假注书徐秉德，记事官姜始显、朴正源，以次进伏。桡曰，晩炎犹酷，圣体，若何？上曰，一样矣。慈殿气候，若何？上曰，安宁矣。上仍命取《谱略》，披示下教曰，孝纯、懿昭，既登御牒，则书以卒字，于义似未妥矣。桡曰，王世子书卒，盖法例，而自辛亥后，改以薨逝矣。上曰，孝纯、懿昭与孝章，似无异同，书以薨逝，是矣。上又下教曰，予于《谱略》，至孝纯，懿昭所载板，不忍披览矣，今以御览为名，故忍悲登览矣。桡曰，圣心，安得不然乎？上曰，懿昭墓所地名，于志文则书以鞍岘南麓，而今于《谱略》则书载云何？桡及金尚重对曰，以杨州鞍岘南麓，书之，似好矣。上更考《谱略》曰，果已杨州二字添书矣。上曰，予之尊号，昔年则八字，而今为十八字，字数渐繁，书录必窘，何以书之，则便好耶？金尚重曰，诚如圣教矣。宜及此时，合有变通之道矣，虽以两三行书之，似无妨矣。上曰，低而书之，接而书之，皆为未便，第书一件以入，可也，若可以一行书之，则当以一行为定式，若可以两行书之，则当以两行为定式矣。上指肃字曰，肃字中画出头，是乎？金尚重曰，书体或有出头书之者，或有不出头书之者矣。诸臣以次退出。上顾谓桡曰，卿衰耄，虽如此，奉安使则能行，可喜矣。桡曰，奉安使，若不乘轿，则臣何能寸步行乎？上笑曰，近来百事，虽减省，奉安使，岂有徒步之理乎？以次退出。

7月18日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈坐直〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈病〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈病〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵云逵达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病，受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○药房提调元景夏，副提调赵云逵启曰，老炎尚酷，伏未审圣体调摄，若何？气眩之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？虽有待下教入侍之命，而臣等久未入侍。今日率诸御医，赴早入侍，诊察圣候，议定汤剂，当进与否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○任𪼛，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管赵东晋，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○赵云逵达曰，左承旨李益辅，右承旨金致仁，左副承旨金尚重，今日俱不仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○备忘记，传于任𪼛曰，今下弓矢，富宁府使金应鲁处，给送。

○以校理成天柱，副校理郑弘淳等再牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，推考徽旨捧入。

○金致仁，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。实兼官十员内，辅德、兼辅德、兼弼善、兼文学、司书、兼说书俱未差，弼善李敏坤受由在外，兼司书成天柱以本职，牌不进，令旨未下，说书李宜老陈书受由，院中只有文学臣健，非但番次之苟简，当此逐日开讲之时，讲官之不备，亦涉未安。未差之代，令政院禀旨，以在京无故人，尽数差出，待下批仍即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○传于任𪼛曰，昨日求对右相、户判，入来诣阁后，药房亦为诣阁。

○传于金致仁曰，编辑厅堂、郞，使之入来。

○郑熙普启曰，编辑厅堂、郞，依下教来待，而礼堂有禀定事，同为入侍之意，敢启。传曰，同为入侍。

○又启曰，前接慰官李星庆，有入侍之命，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李星庆。

○赵云逵启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵载浩在外，参判金汉喆病不来，参议南泰齐受由在外，不得开政云。参判金汉喆，所当牌招开政，而日昨传教中，有代理之后，政牌亦令牌，中官复为命牌，命令混杂，此后非命牌下教外，并令牌举行下教矣，自代理后，政牌皆以命牌举行。况己巳六月初四日，药房入诊时，凡开政牌招，关系加资者，一遵旧例举行事，明白下教，故至今四年，一例奉行，则命令举行之际，少无混杂之事。今若以令牌举行，则凡官职有阙代差除时，开政与否，初未有禀旨于大朝，而望筒之无端入启，岂非大段掣碍行不得之事乎？圣教虽如此，有不可直为奉承，敢此仰达。依前以命牌举行，何如？传曰，凡事皆以令举行，如此之事，何为烦禀乎？必致夜深，即为之。

○郑熙普达曰，今日为政事，有命，而政官命牌，以令牌举行事，下教矣。判书赵载浩在外，参判金汉喆病不来，参议南泰齐受由在外，参判金汉喆，即为牌招开政，何如？令曰，依。

○郑熙普达曰，吏曹参判金汉喆牌不进推考徽旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参判金汉喆，更即牌招开政，何如？令曰，依。

○任𪼛，以备边司言达曰，各司卯酉仕，申饬，不啻严明，而今日司坐，发遣郞厅摘奸，则公故应頉外，汉城参军李显白，西部都事李长淮，北部奉事朴弼协，所悬杂頉，终涉苟艰。其在饬励之道，不可置之，并令该府处之，何如？令曰，依。

○郑熙普达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，并即牌招，以为入直，何如？令曰，依。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○赵云逵，以吏曹言启曰，新除授三水府使朴蓍覃户奴呈状内，矣上典，亲年八十一岁，远外边地，法不当赴任，依例入启处之云。亲年既过八十，则在法当递，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵载浩在外，参判金汉喆进，参议南泰齐在外，左承旨李益辅进。吏批启曰，判书赵载浩在外，参议南泰齐在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，三水府使今当差出，而未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，江界防御使，今当差出，而本府既是边上重地，且有另择之命，不可不各别择差。未准朔守令中，有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○南泰赫为司谏，朴师讷为正言，李奎采为校理，韩光肇为修撰，成天柱为辅德，李星庆为司书，赵重晦为文学，金尚星为右参赞，洪凤汉为户曹参判，申思建为刑曹参判，洪舜元为同敦宁，洪乐性为兵曹参议，兪拓基为社稷都提调，李天辅为禁卫都提调，赵载浩为知经筵，洪启禧为知春秋，金尚鲁为左宾客，李昌谊、李日跻为同义禁，赵载浩为司圃提调，徐宗伋为司译提调，金尚星为典牲提调，尹汲为济用提调，金尚鲁为冰库提调，金尚鲁为军器提调，海兴君橿为冬至兼谢恩正使，李昌谊为副使，郑基安为书状，李昌元、任遾为刑曹正郞，闵镇龙为刑曹佐郞，尹国彦为汉城判官，金时哲为军资判官，金致良为宗庙令，洪重厚为健元陵令，周命天为监察，韩复裕为司仆主簿，李鸿远为司畜别提，金𰂳、李重彬、康德衢为典籍，李仁好为开城经历，田日祥为骊州牧使，申庆普为仁川府使，金光白为三水府使。

○郑熙普，以兵曹言启曰，判书金尚鲁今方在外，参判尹汲违牌未肃拜，臣吴彦儒，独为入直矣，以亲病，上书受由，他无推移替直之员。参判尹汲，即为牌招，新除授参议，亦为一体牌招，以为替直，何如？令曰，依。

○有政。兵批，判书金尚鲁在外，参判尹汲未肃拜，参议未差，参知吴彦儒入直进，左承旨李益辅进。副护军元弼揆，副司直韩师得、沈星镇、尹得载、金文行，副司果黄仁俭，副司正徐秉德。

○任𪼛，以武臣堂上，以上朔试射所差备官，以试官意达曰，今日试射时，忠壮卫将嘉善南龙五，未满四矢，依承传罢职，何如？令曰，依。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州出来后运各样进上马，今才来到，而年例进上马八匹，诞日进上马二十匹，冬至进上马二十匹，来癸酉年正朝进上马二十匹，凶咎马十二匹，驽骀八匹，兵曹别启请山屯马一百匹，合一百八十八匹内，一匹到中路故失，一匹到中路病留，合二匹计除，实纳马一百八十六匹，禾毛色别单书入，而以济州马政，向有特教严饬，则本牧所当惕念举行，而今番各邑封进之马，已多不择，至于三名日进上，事体有别，反不如先来贡马，而山马，自前体样稍大矣。今年则三年停封之馀，体小残劣，尤甚，年例马则名号之重，尤何如，而八匹之中，亦多瘦劣，此非留养成才封进之意，极为骇然。济州牧使尹九渊，为先从重推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员林益彬手本，则时囚罪人金范甲，本以抱病之人，屡日处湿之馀，素患痰癖之症，挟感添剧，上吐下泄，食飮全废，昏倒不省，症形十分危重，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○以全罗监司状达，兴阳等官居良人崔中赞女四岁儿等，为虎嚂死事，令于任𪼛曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○领议政金在鲁，三十二度呈辞，令于赵云逵曰，安心调理。

○左副承旨金尚重书曰，伏以臣于昨日筵对退出之后，猝患暑癨，达夜叫苦，无以自力仕进，致烦令召，在臣私心，固已万万惶悚，而此际伏见注书赵𪬵未彻之书，以日前假官拟望时事，张皇追论，语欠称停，臣诚讶叹，继之以一笑也。夫假官拟望，虽出实官之手，堂上之相议可否，亦是院规，向来见拟之人，闻其年老，故臣适在院，有所往复，欲取其年少练习者而已。槪臣本意，不过如斯，而末复改拟，出于未及停当，下隶见汰，亦由渠之失对，则今𪬵，追提既往之事，强作难进之端，固非臣意虑之所到，而况此遣辞之际，殊失相敬之义，此虽年少新进，未谙朝体之致，而在臣疲恼则极矣，玆敢随牌祗诣，拜章径归。伏乞离明，亟递臣所带之职，以存公体，以安私心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹参议吴彦儒书曰，伏以臣，昨进请急之书，获承恩批，俾臣救护母病，感祝睿慈，推孝之德意，实不知图酬之所。臣既得恩暇，宜不须代，章皇归省，而第念，情私虽甚焦迫，宿卫之地，替直亦重，容俟诸僚之承膺，互相替代，实亦公私两便，果乃抑情暂住，草记请牌。今者新除两僚，非但违召，或彻单、或陈书，更无可以须资之人，然则老母危病，终无往觐之日，是岂人子至情之所能堪者乎？况闻母病，比昨益剧，又此走人催护，臣自闻此报，方寸愦扰，今虽万被诛戮，岂忍暇顾他事？玆敢冒死留书，径出禁扃，臣罪至此，尤无所逃。伏乞离明，特轸矜怜，先削臣职，仍令重勘臣擅离之罪，以警具僚，俾得安意省护，万万血祝。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○壬申七月十八日午时，上御熙政堂。药房入诊，右相、户判同为入侍时，提调元景夏，副提调赵云逵，右议政李天辅，户曹判书赵荣国，假注书徐秉德，记事官姜始显，记事官朴正源，医官金寿煃、金履亨、许錭、皮世麟、郑迪彦、许磐、金宝润诸臣，以次进伏。元景夏曰，晨气稍凉，圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。李天辅曰，气眩之候，近复何如？上曰，渐向差减矣。飮膳诸节，更若何？上曰，向因日热，飮啖颇减，今则凉气渐生，自此自然差胜矣。诸臣起伏曰，请令诸医，入诊脉候。上曰，唯。诸医以次入诊，金寿煃曰，脉候大体不如前，右三部沈弱不足矣。金履亨曰，左右三部尤不足，显不及于向日入诊时矣。以下诸医所言，略同，元景夏曰，伏闻脉候，不如前云，下情焦迫矣。上曰，以李宜哲事，予无进食之心矣，而医者意也，心动，故然矣。昨者之疾，党风也，何必服药？元景夏、赵云逵曰，此时正当夏秋之交，所当善为调摄之时，而脉候又为虚弱云，请进御汤剂，为宜矣。上曰，易曰，勿药有喜，当服则服，不当服则不服矣。元景夏、赵云逵及李天辅、赵荣国，同辞请曰，医官之言如此，而圣教靳许，臣等不胜闷迫之情矣。若不得承进御之命，不敢退矣。上曰，予自前年，一定于心，不欲更服矣，诸臣之请如此，参橘茶三贴剂入，茶飮继进日问候事，下教。〈出榻教〉李天辅曰，臣顷以一朔两次率备宰入侍之意，仰达矣，今则暑气稍凉，当率备宰求对矣。上曰，卿则欲复古制，而予已耄矣。天辅曰，臣在此职，今已三次登对，户判亦时时入侍，而诸宰则或逾年，不得瞻望天颜者，诚为闷然矣。上曰，以予衰耗，何以为国事？天辅曰，圣教，何如是退托乎？上曰，顷者大拜，盖有意焉，而卿以吴瓒事，有所陈达，而予不肯许，卿必抑郁矣，至若章疏开路，陈达得体，而李宜哲疏，继出，外间或有以卿为指导，而予则不以为疑矣。向日求对，予困于党风，无面见群臣，故药房之批，予初欲有所云云，而更思之，外议必以此为不安于大臣，故商量为批矣。天辅曰，臣以开言路陈达，而台疏继发，极为惶悚，而李宜哲则臣亦非之矣。臣与故参判臣吴瑗，非但查顿，真知心之友也，其为人，文章乃其馀事，而心事洁白清明，直士大夫也。爱君如父，忧国如家，而不幸短命，臣尝悲之，今宜哲，欲伸其弟，反诬其兄，此身后之弹文，以是非之。上曰，吴瑗平生，予岂不知？其为国丹心，可质彼苍，惜乎，何夺之速？以庚申祭文事，受困侪流，过为用心，呕血而死，盖心弱而然也。天辅曰，非因祭文故也，其时圣教太过，故因此病死矣。上曰，救弟害兄，有背伦理，其心专出于党风也，其人事，何如？天辅曰，似不分明矣。上曰，诚然矣。曾在翰院时，或奏文义，颇涉糊涂矣。顷日落点时，固已虑之，而谓其年已老矣，无所言矣，及政院微禀，已料其起闹矣，果然矣。上又曰，向者李彦世之论领相也，领相终无一言，予问之则曰，臣心知其非，岂敢强救云云，领相之言，直矣，李彦世亦所言，虽非其人，可用矣，闻其死，不觉嗟惜矣。天辅曰，宜哲之论，金判府事亦过矣。上曰，其讥嘲，甚矣。天辅曰，臣顷见金判府事，则以谓时论，以不为禀放李存中为咎，而以吾无似，何敢以大臣自处，有所陈白云云矣。上曰，卿今复请开言路乎？天辅曰，极为惶恐，而其时圣教太过，伏望还收，而至若焚章，尤为过举矣。上曰，非焚谏书也，乃焚党书也。天辅曰，领相，退休已久，事当勉出，左相亦无动静，一体敦勉，何如？上曰，领相虽入，国有事则当出，故姑使休息，而左相则大拜时，已料有李宜哲辈矣。徒弟等语，语意颇深，左相，以此引嫌乎？天辅曰，此近来疏章陈语，何必以此为嫌乎？又启曰，臣顷以金遇兑事，有所陈达。自上有刑推还配之教，而今闻遇兑，年方七十云，七十停刑，法典所载，何以为之？上曰，法不可创开，除刑推还配，可也。〈出举条〉赵荣国启曰，目今参政，为国家第一急务矣，自上年信使时，以真参贸送为定，倭人，以此知参有上中下品，国家将不胜其弊矣。天辅曰，言忠信行笃敬，虽蛮貊bb之邦b行bb矣b，交邻之道，虽以诚信为贵，若不及今变通，则来头之弊，有不可胜言矣。上曰，其时领相，不揣其弊，径先为定矣。荣国曰，前接慰官李星庆，深知其委折矣。上曰，注书出去，李星庆使之入侍。秉德将命出来，分付后进伏，荣国曰，日前庙堂，江参变通新节目中，上中下参价，才已参酌折定，申明行会，而江界之民，唯知人参之为贵，不知国法之可畏，以今日纪纲，若不严立科条，绳以一切之法，则奸民潜自增价之弊，无以禁断。此后中下参买卖之际，节目定式外，如有一分增价之事，而有所现发，无论与受，一并严刑三次后，岛配事，定式施行，亦令道臣，这这廉察，苟有犯者，即为状闻勘处，以为惩励之地，似好矣。天辅曰，事当自今定式，而今当参节，失此时则晩矣。上曰，所达，是矣，依为之，而府使则拿问定罪，道臣亦为申饬，俾无此弊，可也。仍传曰，冬至三使臣，今已时晩，虽次官，今日政举行，江界府使下等代，秋郞二人居下代，不待都政，今日政举行，而江界府使另择事，亦为分付铨曹。荣国又启曰，自前商贾辈，倭馆被执之参，不过以物参及北参之下劣者入给，而十数年前，有一商译，为其价银之诱出，若以十斤被执，则必以上参一斤充给，商译辈，创开无前之例，固已万万可痛，而上参入给之路，犹不至狼藉矣。一自信使单参择送之后，彼人之眼目，渐大，近年以来，各军门贸铜之际，江界上参，皆入于被执之中，彼人，坐收百倍之利，而我国则药用之参，几至绝种，宁不寒心？且彼人既知上参之为利甚博gg薄g，必欲尽括我国之产，以充其欲，故近日操纵黜退之弊，专由于此，此若不严防，则日后无穷之弊，有不可胜言。自今以后，上参被执，一切禁断事，严明定式，虽一角，若或入于入给之中，而有所现发，则犯者绳以重律，训导别差，亦一体严处，何如？天辅曰，申饬之后，如有犯禁者，用以一律，宜矣。上曰，上参之被执，诚甚骇然，所达诚是，犯者，施以一律，训导别差，岛配，莱伯若不禁断，则定配，可也。〈并出举条〉荣国又启曰，江界贸参之价，今当自臣曹，区划入送，而近来国役稠叠，经费枵然，实无推移之势，诚为可闷。在前信使单参贸来时，朝家之划给关西银钱布，诚为不赀，而此则臣不敢望矣，然关西别饷库，道臣递任时，例为别备四百同布木，故库储亦颇有裕，前记付中限一百五十同，特许划给，以为补用于贸参之价，何如？天辅曰，即今户曹形势，不可不念，别饷库所储布木，果有裕则特许推移，似好矣。上曰，依为之。又启曰，来头倭馆礼单所用人参，殆至于一百五六十斤之多，不可不及时措备，而即今事势，有难责之于獤参契人，势将自本曹，待秋采贸来江参，而贸参一事，若不付之于本官，则实无趁期准贸之势，而新颁节目中，既令各其领将采参数爻，从实手本于本府，则通一境所采实数，本府可坐而知。就其中参酌质取，亦非难事，价本则当自臣曹，区划入送，一依丁卯信使单参贸取例，令本府主管，下参限八十斤，依新折价贸取上送，而道臣另加检饬之意，关西道臣及江界府使处，分付，何如？上曰，所达诚是，依为之。又启曰，江参既已自庙堂定价，施以一切之法，则北参亦不可不定价矣，北参则别无上中下品可以区别者，北参，每斤价折银八十两，凡公私买卖，使之依此定式施行，何如？上曰，依为之。又启曰，北参贸取之意，臣既已陈达价本，则当自臣曹，参酌入送，而一依丁卯信使单参例，令道臣检饬贸送之意，分付，何如？上曰，所达是矣，依为之。又启曰，北参贸取事，才已定夺，价本欲以关西所在奴婢贡木，限五十同，推移入送，而关西之于关北，壤界相接，道里不远，自前以兼济马载送，多有前例。今亦依此例，以兼济马输送于关北永兴府，而永兴之后，则令本道，次次运致之意，分付两道道臣处，何如？上曰，所达是矣，依为之。又启曰，北营令句管参税，而今年又有贸参之事，则必有本曹算员，然后可以次知举行。本营画师、军官，姑勿下送，其代，以算员差送，何如？上曰，依为之。又启曰，獤参人所为无状，既被重罪，则所当革罢其契，而屡年应役之贡人，一朝革罢，亦涉可矜，而且永罢，则本曹亦不无难处之端，何以为之乎？上曰，顷者下教，虽由于痛骇，卿之所奏，是矣，勿罢，使旧贡人应役，可也。荣国曰，既不革罢，而使之应役，则一斤七十两之价，太半不足，实是行不得之事，而三十两加下之令，既有勿施之教，臣不敢仰请加给，而贡人则诚难支矣。上曰，然则勿施之令，还寝，可也。又启曰，顷日庙堂江参变通节目中，江界私商，既令直为纳税于本府，则莱府收税之规，自归革罢，而北参收税一款，既不入于举论中，此亦宜有变通区处之道，而且江界之下参，今虽贸来，恐不足以充礼单入给之数，亦当依前年信使单参例，兼贸北参而用之矣。北路，自前虽有禁参之令，而北民之越采，皆由于厚州一路，朝家既不禁四郡采参，则不必独为设禁于三、甲，而虽以近例言之，信使单参，朝家既许北参之贸取，倭馆被执，亦无所禁，则恐不当以此为拘矣，臣意则咸营，处于三、甲要路，参商去来，若果管摄检察，则必无疏失之虑。此后，则无论莱商、松商及本道私商之类，凡系贸北参而经过咸兴之路者，一依江界之例，先纳什一之税于本道监营，然后成给公文，许其往来，而若不关由于本营，而潜自贸去者，则一依潜商律，尽数属公后，依法勘断，则北参一路，亦有区处之道，事甚便好，故臣依圣教，就议于领相，则领相之意以为，禁参之令，到今不必胶守，依此为之，似无所妨云云，而右相则今方入侍，下询而处之，何如？天辅曰，北关自是禁参之地，则到今收税，非设禁之本意，犯越之弊，尤无以禁断。臣意则初颇持难，而朝家既不能禁北参，凡公私之用，一倂许之，则独于收税一节而胶守旧法，亦无义，户判所达，似无所妨矣。上曰，大臣、重臣之所达，是矣，依为之。又启曰，目今参价之如是踊贵，专由于莱馆潜商之荡然弛禁，向来则潜商辈，犹有畏法之心，或恐人知，而近年以来，则人人无不潜商，狼藉买卖，无所顾忌，宁不寒心？今若变通一国之参政，则莫如先严莱府潜商之禁，而第莱府讥察之政，极其虚疏，不过以一校一卒，看守于十树亭、九亿室两处云，若是而何以防察其奸伪乎？闻倭馆近处东自釜山豆毛浦，西至牧场，此一条旱路，实为各处辐凑之要路，潜商之往来，若非由此，则无他去处云，今若令本府，择定伶俐将校五六人，厚其廪料，使之昼夜看守，讥察形止，若有所捉，则一依《续大典》潜商执捉律。其参货，限一半，特为赏给，则渠辈必当尽心防察，而且商贾被执物件及倭人所出银货，既有常数，昭载于本府文案中，若令本府，出入之数，详细较准，果是置簿外，无名目潜自去来之银货，则一体讥察捉纳之人，一半赏给，一如参货，而将校辈，如或同情故纵，因事现发，则一依潜商律勘断事，申明定式，则参商潜通之路，庶可防塞矣。天辅曰，户判所达，是矣，痛禁潜商，即参政之第一急务也。黄山驿，亦潜商往来要路，本驿察访，依北关高山例，以侍从有风力者，择送，许其直状，使之严加禁断，如有如前潜商之弊，则察访亦从重科罪，何如？荣国曰，黄山察访，若以曾经侍从人，择送，畀以兼台之权，金海、梁山等间路潜商之类，严加讥察，则必有所益矣，大臣所达，诚好矣。上曰，所达是矣，依为之，莱伯若不禁断，则施以定配之律。又启曰，顷日惠堂洪象汉以各邑拯劣米，具陈省船运准纳者外，并解由拘碍事，陈达蒙允，而此恐是行不得之事。《续大典》，拯米全不纳者，解由拘碍，劣米则米二十石、木一同，未收者，依往未收例，越一等者，法意有在，而近来守令在官时，恬不致意督捧，及其递归，欲免其全未纳之罪，只以若干斗石，自京备纳，图出解由，其习，诚可骇然。拯劣米与当年税大同，有异，便同白征于民，而列邑未收，或有数千石之多，其势不可一时准捧于民，而守令亦多有以此禁锢者，不可无变通之道，臣意十分一解由拘碍，劣米亦一依此分数未收者，越二等事，更为定式，似好矣。天辅曰，等内未收，限三分之一，往未收，限五分之一，似好矣。荣国曰，往未收之限五分之一，过多矣。上曰，户判所达，是矣，依此分数，定式施行，可也。〈并出举条〉前接慰官李星庆入侍，上曰，东莱，亦有物参乎？星庆曰，有之矣。星庆曰，一年江参株数，不过二三百斤，而其外则尽归于潜商，诚可痛矣，自东莱距京城，缘路置军官讥察，则庶可以禁之矣。天辅曰，昨日以坤宫陈贺事，仰达于小朝，而一番陈贺，情礼当然矣。荣国曰，殿下，每以手下视之，不为允许，坤殿周甲，开国初有之庆，一番陈贺，在所不已，殿下若体下，则必俯察东宫之孝心矣。上曰，诞日陈贺，独于当殿为之乎？大殿则不为，而何可独行于当殿乎？天辅曰，既以称庆陈贺，而何可不行于大殿乎？上曰，六旬，岂予所期？来年，卿等必将困予矣。天辅曰，来年圣算六旬，当设庆宴矣。上曰，躬不得献贺，何心受贺乎？若闻周甲稀贵云尔，则予心怆然，殆欲陨涕矣，此请，决不可听许矣。荣国曰，日前因大臣陈达，贡物遗在，最久三年条荡减事，传教矣，臣曹即当举行，而各年遗在都数，合录一册，有难区别年条，而且各种遗在，年数不一，或有以一二年前遗在为最久者，若无论近久，一并荡减，则或不无太滥之虑。在前屡下荡减之教，而皆定年限分数，今若依此为之，则似好矣，下询大臣而处之，何如？天辅曰，以分数定之则好矣。上曰，然则限十年以前，折半荡减，可也。〈出举条〉赵云逵启曰，臣于今番孝纯墓望祭，承命差祭入去后，即为看审祭物，则其中油蜜果，不能成样，故臣折gg坼g而见之，则油清等物，不为如数入煎，生熟未均，色品不佳。典祀官，以乡曲新进，未谙造果之妙理，信听熟手辈瞒告之言，不善检察，熟手辈，亦被酒昏迷，莫重祭物，有此不谨之事，当该典祀官拿处，熟手，令该曹从重科治，何如？上曰，典祀官，谁也？云逵曰，成均学录赵泰喆，而居于松都矣。上曰，闻甚骇然，依为之。京外奚异，而申饬之下，三年内典祀官兼大祝者，以此等新进者苟差，亦涉寒心。当该吏郞，亦为禁推。〈出举条〉上曰，孝章墓莎草枯损处，多云，其令该曹即为择日举行。〈出榻教〉云逵启曰，臣于院中事有关系事体者，敢此仰达矣。实注书赵𪬵，以假官望筒之相持不用，发怒于承宣，昨日陈书到院，而以有一承宣，往复不捧为言，全没相敬之意，堂后之于承宣，既是堂、郞，则下语之际，岂容若是？原书退却不捧，而此虽出于年少新进未谙之致，事体所在，不可无饬，而喉院请推之外，无他可施之罚，故敢达矣。上曰，体统所关，极为骇然，先汰后拿。云逵曰，汰字过矣。上曰，改以令该府处之。〈出举条〉上曰，王者，惜才为重，顷者召见均郞闵堉，曾以宣传官，知其为人，而至于李圣师，不识何状，为人，百执事可堪，此两人，另加调用。〈出榻教〉上曰，他承旨及编辑厅堂、郞，使之入侍。同副承旨郑熙普，编辑堂上李喆辅，郞厅尹东星进伏，喆辅曰，顷者，以如有禀白事，即为仰达事，下教，而别无大段可禀事矣。上曰，此郞厅，谁也？喆辅对曰，尹东星也。为人颇详明，故郞厅启下矣。上曰，文学，何如？喆辅对曰，文学固有馀矣，臣意欲使此编，开卷了然而未易矣。上曰，与领相相议乎？对曰，领相以为，《五礼仪》全篇，不必载录云云矣，而臣意，则欲折取《五礼仪》，添入补注，以便考阅，而今方删定，未就一通矣。上曰，补注，一依《通鉴》阳节潘氏例，圈而别之，似好矣。尹东星曰，臣意则以阴字为标，好矣。上曰，礼曹判书李益炡，参判李昌谊，持常参仪注追后入侍。入侍后，上曰，曾有朔望常参，元良代理后，与日次同，而既有仪注入侍讲定，此后依例为之。〈出榻教〉李益炡进曰，今年坤殿回甲，实是臣民之大庆，一番陈贺，情礼当然矣。上曰，俄者大臣户判之请，已有所答矣。益炡又启曰，各陵表石，待年事次第始役事，曾已命下矣，自今秋举行乎？上曰，今年则国役稠叠，待明春举行，可也。益炡曰，自远代陵寝为始，则贞陵碑役，当为先始，而以近代陵寝为始，则章陵碑役，当为先始矣。上曰，先自近代陵寝为之，次次举行，可也。〈出举条〉李昌谊进伏曰，今年七月十六日，乃太祖大王受命之年月日也，凡七回甲矣，正我圣上中兴之机也。昨日小朝入侍，臣以创业守成等语，陈勉矣，且列朝多设庆科于今年矣。上曰，予知今年七月，乃圣祖开创之年月，而其日字，则未能详记矣，今闻卿所奏，于予心有感怆之怀矣。注书出去，《国朝榜目》及肃庙朝《壬申日记》持来，可也。注书徐秉德，将命出来，持榜目及日记进伏，上曰，承旨及判书，详考以达。益炡、熙普详考后，对曰，火馀日记，无以详知矣。上曰，退出后，更为详考，后日入侍陈达，可也。诸臣以次退出。

7月19日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨李益辅〈坐〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈式暇〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈病〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自辰时至未时，日晕。

○郑熙普达曰，兵曹草记，参判尹汲，参议洪乐性牌招事，依下，而今已夜深，待明bb朝b出牌之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兼文学赵重晦，司书李星庆牌招事，依下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○任𪼛达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病，受由在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以校理李奎采牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，推考徽旨捧入。

○金致仁，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。说书李宜老，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○传于金致仁曰，昨日入侍两礼堂，率宗簿都厅入来。

○传于李益辅曰，户判使之入来。

○郑熙普启曰，礼曹判书李益炡，参判李昌谊，户曹判书赵荣国，宗簿寺都厅兪彦国，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○令于任𪼛曰，当该中官吴允胄，当为莫重公事，误踏达字，极为非矣，推考。

○金致仁，以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学赵重晦，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○以兵曹参知吴彦儒上书，令于郑熙普曰，既已牌招，给之。

○任𪼛，以兵曹言启曰，来二十日入直内禁卫一番将申命式，昨日受点矣，即者该厅书员来告，命式，身病万分危重，方在死境，虽户庭之内，不能转动，以此呈诉于当该别将赵东渐，来付臣曹。在前如此之时，有不得不草记付标之例矣，今亦依此，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，口传政事，以金光世为兵曹参判，徐命臣为参议，尹光缵为参知。

○兵曹口传政事，赵重晦为副司果。

○金致仁，以礼葬都监仪轨厅言启曰，孝纯、贤嫔礼葬都监仪轨，今已毕修正，依前例分二册，妆䌙gg妆潢g以入，而其馀四件，分送各处之意，敢启。传曰，知道。

○郑熙普，以户曹言达曰，依令教领议政金在鲁，今七月朔禄俸，令仓官更为输送，则以为，既不得供职，则亦不敢受禄，例也，累次特令之下，又不得祗受，不胜惶悚云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○郑熙普，以户曹言启曰，各司定例，今已毕印，而其中物种数爻之可以添减者，一一厘正后，一依筵中定夺，别单书入，而丧祭各样定例，一体合付《尚方定例》，别为三册，出以入之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十三度呈辞，令于任𪼛曰，安心调理。

○行判中枢府事金若鲁箚曰，伏以臣，昨控危臲之情，敢干崇高之听，仰首企祝，恭俟夬兪，及蒙睿批，辞教勤挚，敦勉备至，谕以内局决无轻许，责以思保圣躬，不拘小嫌，恩言郑重，迥出寻常，臣奉读再三，咽不成声，以首顿地，无所措躬，感惶震惕，清血被面。内局之职，责任甚重，分义至严，固非臣所可辞逊之地。况当圣上久在静摄之时，以僇辱之贱迸废之身，猥被恳谕，出入诊筵，幸有瞻天之路，获近耿光，周施尝药之列，少输萤爝之诚。今臣效力之节，惟在此，此臣所以不计疾病之已痼，不顾情迹之已危，包羞抗颜，忍死强策，尚今不去者。区区寸丹，自有所期，可质神明，抑又何心，遽生辞退之计哉？病形转辗沈笃，情地渐益危蹙，无望更起从仕，理穷势极，不得不哀吁于愍覆之天，臣拊躬自悼，中夜累唏，苟使臣而不思尽诚保护之道，敢怀谋臣任便之心，则虽免王章，莫逃天鉴。臣亦有一段秉彝，孤恩负德，庶不至此，窃恐重离之明，或有遗照于匹夫之情实，历日忧懔，直欲刳心沥血而有不可得，冒犯烦渎之诛，更暴穷迫之恳。伏乞离明，特察臣情病之万难自强，深轸内局之不可瘝旷，亟许镌递，以幸私分，不胜大愿。答曰，览箚具悉卿恳。卿之所患，尚今未瘳，心用虑念。卿须安心调理，勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○司直金圣应书曰，伏以臣于月前，有禁卫大将兼察之命，臣不得不承命矣，都提调今已出代，则臣不可仍因冒兼，援据近例，玆敢仰吁。伏乞离明，俯赐谅察，亟收臣兼察之命，以安私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。玆事，虽有近例，大朝所命之事，余何许递乎？卿其勿辞焉。

○兵曹参知洪乐性书曰，伏以骑省佐贰之命，忽下于杜门省愆之中，继以直次苟艰，天牌降临，惊惶感激，罔知攸措。含恩畏义，固当𨃃蹶趋承，而第臣母素以抱疾之人，致伤无前暑湿，重添似癨非癨之症，胸膈痞塞，吐泻兼作，食飮全废，气息昏眩，杂试汤丸，少无分效，左右扶护，昼夜焦灼。以此情理，虽闲司漫职，决难离舍供仕，尤何可论于宿卫锁直之地哉？目下情私之外，元来踪地，亦无冒进之望，玆敢随诣阙外，略暴至恳，径还私次。伏乞离明，俯赐鉴怜，亟递臣职，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○侍讲院说书李星庆书曰，伏以臣，奉命南下，昨才反面，而春坊除旨，忽下此际，臣诚惝恍踧踖，莫省攸措。离筵劝讲，责任不轻，而伏况我邸下，睿学日茂，造诣日超，诚正格致之工，不止章句训诂之间，则正宜延接贤僚，以资启发之益，而今乃以如臣谫劣空疏，𧩮闻蔑识者，苟然滥竽，则是何异借听于聋，求视于瞽哉？揣量才分，既无堪承之路。且臣老母望七之年，疾病沈淹，千里远离之馀，归省正急，而即接乡信，则近因暑热所祟，宿病之外，添得泄痢，度数无算，气息澌缀，胃土受伤，食飮全却，症形危恶，实有朝夕凛然之忧。臣自闻此报，心神飞越，情私煎迫，理难按住，玆于召牌之下，末由祗承，随诣阙外，拜章径行。伏乞邸下，亟降威罚，特赐勘罢，以重僚选，以便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞往护焉。

○吏曹参判金汉喆书曰，伏以臣，愚钝生疏，触事愦愦，昨赴政席，迫曛苍黄，呼望排拟之际，不能照检，以成天柱拟辅德副望，至受天点。追后闻之，则天柱以馆职违牌，先有禁推之令，凡在囚者，不得注拟，自有法例，臣之昏瞀做错之失，至此益著，臣安得晏然于职次乎？玆敢陈章，仰请威罚。伏乞离明，亟许镌递，以为人臣不职者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。一时做错，其何过嫌？卿其勿辞察职。

○兵曹参知吴彦儒书曰，伏以臣之偏慈，年近七耋，素抱奇疾，通计一年，宁日无多，且遭惨戚以后，悼伤过情，衰剥无馀，自来痰火之症，益复添剧，日事刀圭，长在焦遑。顾臣今日情私，岂忍离舍病侧，奔趋职事，而第其前后恩除，适出于病势少歇之日，且念银台之衔，虽云夙夜供剧，僚席济济，互相须资，家有急报，不患惟意往省，此臣所以有除辄膺，未敢言私者也。第玆西省豹直，宿卫体重，苟非面替，不容暂旷，而顾今僚采之间，无可替直之人，持被兼旬，了无出护之望，而闻今慈癠，近复苦重，昨今以来，又添暑馀暴泄，飮啖顿废，眼睡全失，昏昏床笫，殆不省事。臣自闻此报，精爽优越，虽欲飞走往觐，亦未可得，夜则徊徨而达曙，昼则焦熬而竟晷，一日二日，今已屡日，此实禁直诸人之所目击而代臣悯忧者也，今乃按住不得，疾声哀吁于离明之下。恳乞睿慈，特推孝理之治，亟递见带之职，俾得归省病母，仍治臣渎扰之罪，以励群工，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。令曰，既已牌招，其章给之。

○壬申七月十九日午时，上御熙政堂。户判、礼堂、宗簿都厅，同为入侍，户曹判书赵荣国，礼曹判书李益炡，礼曹参判李昌谊，宗簿正兪彦国，右副承旨任𪼛，事变假注书李炜，记事官姜始显、朴正源，以次进伏。上曰，礼官，考出壬申前例乎？益炡曰，日记烧烬，故只以榜目考见，则宣庙、仁庙，皆于壬申，设春塘台，先王朝则壬申八月，设春塘台，九月行酌献礼矣。上曰，酌献礼，例于春为之，而行于秋者，何也？益炡曰，春而行之者，例也，而若有别般可行之事，则秋亦为之矣。上曰，其时有草记之事乎？益炡曰，无可考矣。上曰，其时草记，若得见之，则似好矣。春秋馆堂上，谁耶？使之考出，宜矣。昌谊曰，臣见日记，则其时筵说，皆烬馀无存，欲为考出而未易矣。上曰，其时下教，出于何日耶？益炡曰，不知的在何日，而其时有岭儒上疏，以为，今年异于他年，必当称庆云云，筵臣亦入侍言之，先为试士后，行酌献礼矣。上曰，科则分明设行矣。𪼛曰，八月十一日，设行春塘台矣。上曰，先王朝壬申，为几次壬申耶？益炡曰，文宗再壬申，中宗三壬申，宣祖四壬申，仁祖五壬申，先王六壬申，当宁七壬申矣。上曰，予遇此年，诚幸矣。昌谊曰，圣祖登极时，五十七岁矣。暮年开创，而安享数十年，垂宏基裕后谟，岂不休哉？上曰，予之临御，已过二纪矣，追惟昔年，一倍感怀。文宗在位几年乎？益炡曰，在位三年矣。上曰，然则再壬申，必在初年矣。益炡曰，庚午即位矣。上曰，予之此问，有意也。昔年壬申则春秋鼎盛之时，而予则气已衰苶矣，廷臣中壬申生者多，亦异事也。荣国曰，人才之盛衰，由于国家之运气，壬申既泰运，则壬申生，多贵者似然矣，八庚申之说，曩时有之，亦熙运所关也。益炡曰，乙卯生，宰相家亦多有之。上曰，然乎？昌谊曰，乔木世臣之家，多有之矣。上曰，承宣之年，多于宗簿正，而不甚老矣。昌谊曰，戊寅生，亦多登朝者矣。荣国曰，工判及臣，皆同甲，而右相金尚翼，亦戊寅生也。上曰，其中，右相尤衰矣。金尚翼父祖，皆享寿耶？荣国曰，然矣。上曰，金时焕，享八十耶？益炡曰，七十九矣。上曰，今年亦谒圣次例耶？庚午年，谒圣后温幸矣。益炡曰，谒圣，三年一次，而或间二年一次矣。荣国曰，间二年计之，是矣。上曰，昔年则谒圣观武才，一一如例，而予则不能如例行之矣。又曰，昨日筵中，既有所云云，儒生必起立而企望矣。命承旨书之。传曰，噫，临御既二纪于玆，莫能述列朝之遗烈，自尔衰焉，心常嗟焉。岂意今月逢我圣祖开创之日？其年其岁，随事兴感，追慕一倍，何以写怀？况三朝设科，饰喜，昔年六遇壬申也，酌献影殿，今幸遇龙飞之岁，又逢此月，其岂无少伸情礼之道乎？真殿酌献，令仪曹今月内择吉以入，试士，方在服未尽之中，当待春谒圣后为之，亦令该曹待春以禀。〈出榻教〉又传曰，今番酌献时，元良一例行礼事，分付。〈出榻教〉又传曰，今番酌献，所重在焉，祭文中，以此添入事，分付，阙门以弘化门举行。〈出榻教〉又传曰，酌献礼择日，礼官入侍时，既问，以二十六日定行。〈出榻教〉又传曰，曾已申饬，而今日呼承言之声，良久不止，职在传令，怠慢宜饬，当该承言色、中官，从重推考。〈出榻教〉上曰，古则庭谒之令急促，故远地儒生，多有未及者，今则预定岁后，则儒生必前期来待矣，予之为此传教，亦欲镇起立之儒生矣。又曰，酌献礼，三献乎？益炡曰，似为三献矣。𪼛曰，臣曾以大祝进参，似是单献矣。上曰，注书出去，持《续五礼仪永禧殿酌献》卷来。臣炜，承命出，持册进伏，上曰，礼官考见，考见则单献矣。上曰，依礼为之，可也。益炡曰，孝章墓修改事，定于今月卄五日，而今月则嫌于动土，似难为之矣。上曰，以八月为之。益炡曰，当以八月初八日为之矣。上命兪彦国进伏，下询曰，英陵旧有神道碑，而今只有表石，则《谱略》，有神道碑四字，果已改录耶？彦国曰，昨年修正时，已以表石载录矣。上曰，然乎？仍命退出，上顾问曰，彼年，几何？益炡曰，庚辰生矣。荣国曰，彦国，与小臣同榜，而非但文学有裕，且才识可当一面，而宦路坎轲，诚为可惜。上曰，彦国，克趾乃父，而秩高则为承袭君者也，今为宗簿正，在渠沈滞矣。𪼛曰，非但文学，通透解事矣。上曰，其人颇智矣。荣国曰，昨日下教中，均堂事，臣未能知矣。上曰，昨日传教，善传耶？𪼛曰，昨日下教以为，均堂，并领相为三员云，故臣有未觉，欲仰禀而未及矣。上曰，此传教，置之，户判知悉，以领相及卿与洪启禧，并入于均役节目中，可也。荣国曰，昨以参禁，道臣推考，府使定配事，命下，而犹有未尽者，训导、别差又紧矣。上曰，府使定配，训导、别差岛配。〈榻教〉仍曰，此则不必出他举条。注书，添入于昨日举条，可也。荣国曰，江参既为定价，则北参亦为定价，好矣，出闻物议，则江参一百二十两，过矣云云。上曰，此则卿之所状请者也。荣国曰，臣待罪西藩时，参一钱，价至六两，故以此定之矣，今则江参上品，定百两，中品八十两，下品六十两，亦商量定之，似宜，前节目，改付标，可矣。上曰，彼参价，若高定，则京中参价，亦当高矣。荣国曰，江参定以百两，则北参及京参，亦当参酌定之，为宜。上曰，不必定之矣，谓昌谊曰，卿亦备堂，卿意，何如？昌谊曰，此事，接慰官李星庆立言之矣，臣意亦谓酌定，无妨矣。上曰，卿见接慰官乎？其为人，大可矣。荣国曰，京无定价，则士夫家，难于得用，定之，可也。上曰，上参之被执，诚极怪矣。参有品数，而所纳内局者，为上参乎？荣国曰，一年收税二十斤，而此则品甚不好，不用于御供矣。上曰，户曹，有上参乎？荣国曰，无矣。上曰，政院，近来不以参纳之乎？前则以参纳之，即今承宣，或有见纳参之时者乎？𪼛曰，纳参之废，已久矣。荣国曰，前则以参而纳之，今则废矣。上曰，予犹及见之其参，大且好矣，顷见内局所有，则小而品且劣矣。昌谊曰，重臣所奏，是矣，京参酌定，诚为得宜。上曰，京中士夫，若有急，则虽重价，亦可用矣。礼判及承宣之意，并何如？益炡曰，此又酌定，然后可无高腾之弊矣。𪼛曰，诸议皆以酌定为宜，而臣意，则有不然者，商人之贸参，为其利也，利窦不可硬窒，朝家酌定之后，若不用一切之法，则徒为玩法之归，此亦不可不念。上曰，为北京商贾者，以其利多为之，而若又定价，则其利不多，承宣之言，似然矣。荣国曰，承宣所奏，亦不无意见，而第国家立法则可行，江参既酌定，而京参不定，则事若斑驳矣。上曰，画一之法行之，则无贸参者矣。荣国曰，若禁潜商，则参道将必有裕，此则从当为之，亦无妨矣。因启曰，昨日大臣所达，黄山察访，以兼台差出事，诚甚便好，而系是官制更张，则更宜商量节目，详细出举条，然后可以举行，故敢此仰达矣。上曰，昨日大臣所奏，是矣，故虽依为之，官制更张，不可寻常处之。依大臣所奏，自后政，作窠举行，而若此之后，南北关门同焉，可谓一举两是，而曾经侍从臣中，令铨曹另择高山察访，当初设置，意亦重矣，而近来多不择人，心常慨然。今若申饬择拟黄山，宜先高山，然后可以令行，高山察访，此后亦为另择事，申饬铨曹。〈出举条〉上曰，为政在于得人，黄山察访，虽以侍从臣为之，而侍从亦未必皆贤，虽参下，亦岂无其人乎？名虽侍从，而如曩时姜柏者有之，则何益之有？若不得人，则末矣，姜柏之意以为，不若一走，有是穷凶之举，诚意思不到之事也。姜柏，庭试壮元矣，亦两班，而是姜必慎之族乎？益炡曰，朴之庶族，而与必慎，亦为族矣。上曰，姜必慎，为人颇殊常矣，李彦世则予虽非之，而亦欲用之矣。孔子曰，鄙夫，不可与事君，大抵凡人，易流于习俗，能堪于难处，则可谓难者矣，李彦世，非李存中类也，亦有可用处，故顷闻其死，而有惜之之教矣。存中、吴瓒等，相甚不好，故至于如此也，黄晸、李日跻，多有才识，而足当一面矣。尹得养书，非过乎？荣国曰，尹得养之弹黄晸，右相亦以为过矣，其书，非就事论事之比，诚过矣。上曰，党人，岂为一吴瓒而如是纷纷耶？此非公心也，顾昌谊曰，昨以李日跻在京与否，问于彼宰臣，而末拟下点，亦有意矣。荣国曰，李日跻，才华绝人，而今以年老，久在散地，诚可惜矣。上曰，今年几何，而精力，如何？益炡曰，今年才满七十，而精力尚旺矣。荣国曰，精力，无异少年矣。昌谊曰，尚能跨马出入矣。𪼛曰，不特有才而已，性素谨慎矣。上曰，世多有才胜德者，此人则不然，甚解事情，极通透矣。向来麦状，不过出于匪风下泉之思而已，如此之人，有才而不能尽用，以至年老，失用人之道也。荣国曰，李日跻、兪彦国，若闻此下教，必感泣无地矣。益炡曰，陵幸取禀，例于八月初一日为之，而今春已过陵幸，秋陵幸不可循例取禀，何以为之乎？上曰，陵幸，以一年一度为之事，曾已下教矣。今春既已行之，秋陵幸，不必取禀矣。〈出举条〉荣国曰，今年农形，以即今所见言之，则三南，庶有丰登之望，而至于东北山峡，则多被水灾，诚甚可虑矣。年分事目，非久当为颁下，而敬差官一款，姑未停当，大抵敬差官之检田，徒贻厨传之弊，而实无其效，故近年以来，久不差送，而朝家敬差之意亦重，有难一向停废。臣以此就议于庙堂，则大臣之意，亦以为送之无益矣。今年，何以为之乎？上曰，敬差官之名重，虽不可每年废之，今年均役方张，此时其宜息民，依昨年例举行。荣国曰，然则年分，当依近例，参酌比摠而付之道臣矣。上曰，然矣。〈出举条〉荣国曰，今日国事无可为者，若今因循，则更无所望，右相，以一月两次对为请，而尚不许施，岂殿下无意于有为耶？必须自上，奋发大志，然后群下有所勉励矣。上曰，予非不许施也，俄者闻承言色呼声，自然有喜，予意可知也。荣国曰，殿下，国事托于元良，仰惟邸下，睿工渐就，庶务日益炼习，群下莫不钦叹，而第凡事，亦多有不得不裁禀于大朝者，此则不可一向专委于元良，而殿下亦当励精振作，自强而不息也。上曰，以予精神，岂可有为耶？荣国曰，圣算比于太祖开创之时，只加一年矣。圣祖于其时，不以为老而经营乎四方，殿下，何不念及于此，而思所以振作之方耶？殿下，虽明并日月，深居九重，民生之憔悴，风俗之颓败，何以尽知乎？以今备堂言之，因循玩愒，已成规例，无一人担当国事者，阙坐已久矣，小臣亦在有司之列，而循例行之，无所猷为，若是而可以为国乎？上曰，故相赵显命，尽心国事，而今已卒矣。洪启禧，有担当之志，每事必欲尽心，而今又见逐矣，以此世道，何能有为耶？调剂之方，专在于大官，而不在于予矣。荣国曰，士农工商，各有定位，君臣上下，咸有职分，百僚之受制于大官者，亦以君父之在上故也。殿下，若能诚心奋发，以立纲纪，则若网之在纲，如臂之使指，上自大官，下至百僚，孰不率从而简望乎？臣等虽竭力奉职，圣心若不能坚定，则亦无如之何矣。上曰，自辛丑至今，几经艰难，予性本迟缓，故尚今支撑矣。述《自省编》以后，予气已衰，而苦心愈固，所谓予之终条理也，今则无起动之意，甚矣，吾衰也。𪼛曰，小臣，职在近侍，前后筵席，连奉下教，故孰知殿下之精力矣，顷年温幸时，殿下教以筋力难于往返，臣等亦以忧闷矣，及其出宫之后，数百里长程，玉体安宁，反胜于前。以此观之，则殿下虽以已衰，过自退托，而若奋发圣心，则岂有不可为之事乎？古语曰，守成难于创业，今逢太祖大王开创之岁，若以守成之艰难，视若创业之艰难，淬励奋发，以为身教东宫之先，则岂非万岁永图乎？殿下退托之教，臣不胜慨然也。上大笑曰，干木水，岂生乎？荣国曰，承宣温幸之言，忠实甚好矣，殿下果如是矣，只在于振作之如何耳。上曰，今则大痈将愦之时也。荣国曰，即今时势，诚无可为，而犹幸朝野粗安，此正上下交修，精白一心，讲究治谟之时也。殿下数接臣僚，咨访国事民忧，则群下，虽不能上当圣心，酬酢之际，岂无一言之几于治者乎？上曰，予若贤矣，则岂如此乎？人心世道，无一可恃也。有何振动之事乎？荣国曰，殿下今日，治乱兴亡之机也，不可寻常观之也，上曰，予岂曰寻常乎？第精力已衰，自尔委苶，奈何？荣国曰，圣人，血气虽衰，而志气则无时而或衰，圣心，若欲有为，则在廷诸臣，孰不奉承乎？自古为治者，不患无人，而患无此心耳。上曰，几次亲临询问，始定减布之政耶？犹此物议纷纭，仅仅了当，今时正难变通矣。荣国曰，变通虽难，而举而措之，苟然随时酌宜，则庶几矣。上曰，俄者酌献礼下教，注书，出去持来。臣炜，承命出持下教进伏，上曰，承宣读之。上曰，予心兴怆，一倍今日。读下教讫，遂命添入其年其岁随事兴感八字，上曰，敬差官，虽为民差送，而实则剥民也，有庳之民，奚罪？荣国曰，八人皆择送，亦难矣，如非其人，则徒贻民间之弊矣。上曰，以侍从送之乎？敬差官极苦役，应教纳言之辈，必不肯行矣。又曰，此等公事，实关国家之机务，使元良知之，可也，此后则入侍承旨，当持下教入告于小朝，宜矣。𪼛曰，凡奏达之事，或有口传而达之者，或有文字而奏之者，臣等谨依下教为之。上曰，元良生长深宫，外间物情，想不能备委，至若钱谷甲兵等事，事虽烦琐，必使知之，使其意思渐通，所见明畅，此他日太平之根要也。荣国曰，圣教如此，出寻常万万矣，此事，臣等欲一仰彻而未及矣。上曰，予则在潜邸时，犹能知民间若干事情，故虽在深宫，犹能略知矣。至于元良，何以知外间多少之事耶？益炡曰，入对之规，以一朔两次为之，而后日入对时，则大朝下教及凡间酬答，备堂虽同参详达，必不如入侍承旨之详诿，使承旨，其日先为奏达，可矣。上曰，然则承旨，两次入侍矣，岂不难乎？荣国曰，如此则元良，非但凡事之渐该，其多少奏达之际，上下之情义相孚，自然有浃洽流通之理矣。两次入侍，有何难乎？上曰，此诚好矣，而大朝之入侍才罢，又即求对于小朝，有如何者，此后大朝入侍日，传教及举条中，只就其关系民国事，待启下颁布后，以启下本，入达东宫，元良览后，还下承旨，则不必当日求对，自东宫，当为召见矣。年前书筵文义，亦有所禁者矣，承旨入对时，虽传教举条外，只以民国所关者，详细开陈，则此元良长智虑处也。𪼛曰，臣方入直，故有所达矣。兵曹参议吴彦儒，闻其亲病，以替直无人，未得出直矣，今日，闻其亲病之添重，陈书径出矣。上曰，兵堂，有径出之规耶？𪼛曰，有矣。上曰，兵曹有御牌，岂有径出之规乎？𪼛曰，御牌则郞厅典守，而堂上则无所管矣。益炡曰，兵曹郞厅，有巡检，故奉御牌，而堂上则无之矣。上曰，昔有一宗臣，入直摠府径出，禁推，世笑以为，入于禁府，无宁直乎摠府云矣。𪼛曰，兵曹之径出重难，退其上书，则吴彦儒以李普赫、李裕身径出前例，言之，既以亲病呈书，故不得不捧入，而参判呈辞受由，参知亲病呈书，参议径出，以请推达于东宫，而入直无人，故参判、参知，并与参议而请牌矣。上曰，注书出去，问谁承牌与否。益炡曰，必无入来者矣。上曰，然则止之。仍传曰，今闻兵曹阙直云，事体寒心。受由诸堂，一倂许递，其代令该曹即为口传举行，仍即牌招入直。诸臣以次退出。

7月20日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈坐直〉。左副承旨金尚重〈式暇〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有病，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○金致仁达曰，明日望拜礼相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○赵云逵达曰，左承旨李益辅，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○以左承旨李益辅牌不进罢职令旨，令于金致仁曰，推考徽旨捧入。

○领议政金在鲁，二gg三g十四度呈辞，令于金致仁曰，安心调理。

○金致仁达曰，校理李奎采，既有只推之令，副校理李得宗，由限已过，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理李奎采，副校理李得宗等牌不进罢职令旨，令于金致仁曰，并推考徽旨捧入。

○以兵曹参议徐命臣牌不进罢职令旨，令于任𪼛曰，推考徽旨捧入。

○传于金致仁曰，明日望拜礼，承旨，自明光门入来。

○传于金致仁曰，孝纯除服，止于今月，而问议郞厅，蹰躇中路，尚无消息，分付礼曹，使之申饬。

○金致仁达曰，校理李奎采，副校理李得宗，既有只推之令，并更牌招入直何如？

○以校理李奎采，副校理李得宗，再牌不进，罢职令旨，令于金致仁曰，禁推徽旨捧入。

○郑熙普，以兵曹言启曰，今七月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而亲临望拜礼相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，因咸镜前监司黄晸，军饷还上捧未捧申本，备边司粘目内，军饷居末已递归者，自禁府，决杖事达下矣。居末守令已递归者，稳城前府使尹景渊，既已拿囚，依备局覆达，所当决杖。而法典内，极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎云。今此尹景渊，依法典杖一百收赎后，放送，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，定配罪人遭亲丧者，许令归葬事，既有法典矣。全罗道济州牧大静县徒配罪人金时煜，户奴呈状内，时煜遭父丧云，所当依法典许令归葬。而大朝下教之下，不敢循例举行，何以为之乎？敢禀。令曰，许由，过葬后，即为还配。

○金致仁，以奉常寺官员，以都提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍，今七月二十二日间，当为成熟之意，敢启。传曰，知道。

○壬申七月二十日申辰gg申时g，王世子坐时敏堂。诸承旨持公事入对时，都承旨赵云逵，右承旨金致仁，右副承旨任𪼛，假注书徐秉德，记事官李宜老，记事官朴正源，进伏。云逵曰，老炎犹酷，气候若何？王世子曰，一样矣。大王大妃殿气候若何？王世子曰，安宁矣。大殿气候若何？王世子曰，一样安宁矣。中宫殿气候若何？王世子曰，安宁矣。云逵曰，数昨大朝入诊时，提调元景夏，以后日东宫入诊事，仰达矣。今日，则持公事入对，而左承旨李益辅病，左副承旨金尚重式暇，同副承旨郑熙普入直，臣等三人入侍矣。云逵读曰，此京畿监司金尚翼状达也。读毕曰，一邑三人，恤典举行。而今则囕死者四人矣。致仁，进伏读之曰，此开城留守徐宗伋状启也。读毕。𪼛，进伏读之曰，此京畿监司金尚翼申本也。又读曰，此平安监司金尚鲁申本也。读讫。仍奏曰，昨日大朝入侍时，下教曰，此后则大朝入侍时，凡关系民国事，启下颁布者，这这入达东宫，睿览之意下教，大朝圣意至矣。欲使邸下，明习于民国之事矣。伏愿邸下，体大朝之圣意而无忽焉。若其他所可体行者，学问政事是已，幸望念玆在玆，无使一日或怠焉。其要只在诚敬二字而已，伏愿邸下猛省焉。又达曰，礼曹参判李昌谊，兼带同义禁，昨日入侍大朝，既入阙中，而兼衔不为肃谢，事体未安。从重推考，何如？令曰，依为之。令曰，囕死人，令本道恤典举行。诸臣以次退出。

7月21日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈坐〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕直〉李尚允〈病〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老，在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房提调元景夏，副提调赵云逵启曰，日候蒸湿，伏未审圣体调摄若何？气眩之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金致仁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临御苑望拜礼相值，不得为之之意，敢禀。传曰，知道。

○金致仁达曰，校理郑弘淳，既已带职蒙放，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以弘文馆副校理郑弘淳牌不进罢职令旨，令于郑熙普曰，推考徽旨捧入。

○传于金致仁曰，排设，昨日当为之。而今日始为之，典设官员，令该府处之，下吏，令兵曹决棍。

○传于金致仁曰，侍卫雨具。

○传于郑熙普曰，典设司官员及下人，过今日后，使之处之矣。中官误传，下人既已治罪，官员则置之。

○亲临望拜礼后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵云逵曰，药房提调诣阁。

○以承传色口传下教曰，待下教诣阁。

○郑熙普达曰，议政府右参赞金尚星，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，即者检阅朴正源，以其亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○传于金致仁曰，二十六日，侍卫守宫问安，以初六日，侍卫守宫问安仍。

○郑熙普达曰，副校理郑弘淳，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○注书赵𪬵拿处代，李兴宗，为假注书。

○李兴宗在外，代以李尚允为假注书。

○金致仁，以都摠府言启曰，今此永禧殿酌献礼举动时，宝剑侍卫守宫及王世子陪卫，不可不备员。而都摠管李益炡，赞礼进，副摠管赵东晋，郑旸宾，俱以军门进去，韩师得奉命出疆，一员瓜满，将无以推移备员。瓜满及出疆之代，令该曹口传差出。而兵曹判书金尚鲁，时在平安监营任所，姑未上来。在前如此之时，多有令次官举行之事。今亦依此例，令次官以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○赵云逵启曰，各陵殿墓、本曹郞厅、四学童蒙教官、通礼院、典牲署、东西冰库、图画署官员等，今壬申年春夏等褒贬等第以入。而宗庙署、社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、校书馆、奉常寺、掌乐院、归厚署、司畜署、礼宾寺、东西活人署、司译院、内医院、典医监、惠民署、观象监、东南关王庙官员等褒贬，各司领事、提调堂上，有故，不得一时磨勘，而所属各司官员等，去辛未秋冬等以上，褒贬多未磨勘。其时官员等，皆已递改，有难凭据等第，并依近例，勿论，何如？传曰，允。

○金尚重，以兵曹言启曰，排设昨日当为之，而今日始为之。典设司官员，令该府处之，下吏令兵曹决棍事，命下矣。依传教，当该书员罗赞宗，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁，三十五度呈辞，令于赵云逵曰，安心调理。

○判府事金若鲁箚曰，伏以臣情病俱苦，蛰伏私室，虚带保护之任，莫效保护之责。今日问候之列，亦未趋进，惶懔震惕之馀，愚忠耿耿，有不能自已者。无由登筵，齐声面请，敢以文字，仰烦宸听，臣尤死罪。近来圣体，久在静摄，调养之节，固宜慎察。况昨冬以后，劳伤已极，忧虑无穷，而汤剂停废，调护久阙。伏闻日昨入诊，圣候脉度沈弱，玉色亦不如前云，是固理势之所必然，臣不胜惊遑煎灼之至。茶飮有剂入之命，其已进御，而有所差胜乎？茶飮之进，亦岂不万幸？而此不过一时责效之剂，其滋补扶接之功，大不及汤剂之完备。而圣上，每牢拒不许，臣诚焦隘抑郁，罔知攸措。臣既累承下教，亦知圣意之坚固，何敢辄复烦聒，强为渎扰哉？诚以保护之道，不可一日疏略。而药饵调补，若是间阔，恐非圣人慎疾之道。殿下亦岂不念圣体之重哉？殿下尝教以当服则服矣。目今才经酷暑，凉意乍生，而圣候之见于脉度颜色者，已有如此，此岂非当服之时乎？如欲更待证患之发，而始许汤剂，则悔必莫及，以殿下之明圣烛理，岂为是哉？岂为是哉？忧惧在心，肝肠如灼，乃敢涕泣而陈之。伏乞即命诸医，诊察圣候，议定当进之剂，快许进御，以慰一国臣庶之望焉。仍念臣病形之沈笃，情迹之危蹙，已至穷极之境，实无强起奔走之势，三朔杜门，日夜叫楚，旷阙职任，增积罪戾，论以邦宪，有不容一向宽贷。且嫔宫产室之期渐迫，药院多有举行之事，臣既忝首席，不当退伏。而床箦危喘，末由就列，时月之内，无望起动，若不及今变通，必致临时狼狈。臣之终犯重谴，有不暇恤，岂不大有伤于国体乎？亦愿圣明，少垂哀怜，亟递臣内局之任，仍勘臣前后负犯，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者，卿意则知矣。今日茶飮宜先，故已下教矣。卿调理已久，今差凉生矣。已期夬愈，党风又触，又为撕捱。噫，为存中者类，何足挂齿？无伦无义者，业已知，既严处，噫，此时此任，何忍过辞？卿须安心勿辞，其即行公焉。仍传曰，遣史官传谕。

○兵曹参知徐命臣书曰，伏以臣顷忝谏职，自速不言之辜，屏伏讼愆，念绝名涂，适会庆泽旁流，恩叙混及，骑曹佐贰之除，又此下辱，臣诚惊惶震越，罔知攸措。天牌狎至，转动无路，冒死违慠，恭俟诛罚，只推之令，出于格外，罪上添罪，益无所逃。如使臣，有一分可进之势，则何敢于特旨变通之日，甘自蹈于孤恩慢命之科乎？念臣平居杜门，罕与人接，朝政时议，茫无闻知。伊时圣教中聋哑二字，真可谓知臣莫如。臣固庄诵德音，受以为罪，而官以谏名，徒事噤喑，其亏损台风，孤负职责之罪，岂免不逞之刑？而圣度天大，罚止恩罢，至今追思，愧惧交深。今若诿之以薄勘之已经，职名之差别，而晏然冒出，自同无故，则不惟有伤于廉防，亦不几于纵恣无惮耶？臣之出入台省，已多年所，曾无一言仰副圣朝耳目之寄。而毕竟刑政之当论者，亦未克登时举劾，至被威谴，则有臣如此，将焉用哉？是宜斥退其身，勿复检举，以为人臣溺职者之戒。而今乃视之以微眚细过，置散未久，甄复如旧，其在警具僚饬朝纲之道，不亦迳庭之甚乎？且臣本来风痰之祟，经夏益添，四体无不牵痛，右边全不运用，虽靡情势，顾此病状，实无强策供仕之望。当此禁直苟简之时，一日虚带，尤甚闷蹙。玆将自劾之章，敢陈必递之义。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟镌臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。臣无任伏地祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔甚gg其g勿辞，从速察职。

○检阅朴正源书曰，伏以臣之老母，顷患暑症，真元渐脱之馀，重添毒感，症情危笃，飮啖全废，气息凛缀，昏不省事，转侧须人，急信来到，促臣归视。臣闻此报，心神飞越，焦遑煎灼，陈章径出。伏乞睿慈，亟削臣职，以便救护，治臣罪以肃朝纲，不胜bb幸甚b。臣无任伏地祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○壬申七月二十一日巳时，上御熙政堂。药房入诊时，提调元景夏，副提调赵云逵，假注书徐秉德，记事官卢修，记事官朴正源，医官金寿煃、金履亨、许錭、郑文恒、金宝润，诸臣以次进伏。景夏曰，日气阴湿，朝者劳动之馀，圣体若何？上曰，一样矣。气眩之候更若何？上曰，稍减矣。仍请令医官入诊脉候。上曰，唯。诸医以次诊候后。寿煃曰，左三部微有数意，而大体差胜于前矣。履亨曰，左右三部调均，而大体与前一样矣。以下诸医之言略同。景夏曰，前剂入茶飮，其已尽御乎？上曰，尚馀一贴矣。景夏曰，即伏闻脉候，尚此虚弱云矣。而茶飮不为进御，诚为闷迫矣。上曰，予岂欺卿等？前剂入参橘茶，二贴煎而不服，馀一贴自今日欲为进御，三贴加剂以入，以此计日问候事，榻前下教。云逵启曰，入侍命下，下番翰林朴正源，追后入来，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。景夏曰，今日当为入诊东宫，故敢达。上曰，唯。诸臣以次退出。

○壬申七月二十一日巳时，上御映花堂庭。亲临望拜礼时，行都承旨赵云逵，左承旨李益辅，右承旨金致仁，左副承旨金尚重，右副承旨任𪼛，同副承旨郑熙普，假注书徐秉德，事变假注书李炜，记事官卢修、吕荣祖。前一日，典设司，设帐幕于御苑之北南向，掖庭署，设香案于帐幕之内近北南向，设殿下拜位于香案前北向，又设殿下幄次于映花堂前近西东向。其日前三刻，近侍及诸护卫之官，各服其服。〈近侍黑团领，诸卫光服〉俱就映花堂阁外伺候。前二刻，左通礼诣阁外，俯伏跪启请中严前一刻。上具翼善冠、无扬黑圆领袍，出就幄次，伞扇侍卫如常仪，时至，左通礼俯伏跪，启请出次。上出次，左右通礼前导，就拜位，北向立。承旨、史官，俯伏于拜位左右。诸护卫之官，列立于拜位之后。左通礼俯伏跪，启请鞠躬、四拜、兴、平身。上鞠躬、四拜、兴、平身。〈赞仪亦唱〉左通礼俯伏跪，启请跪。上跪。〈赞仪亦唱〉司香二人。〈黑团领〉进香案前跪，三上香，俯伏兴退。左通礼俯伏跪，启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身。〈赞仪亦唱〉左通礼俯伏跪，启请鞠躬、四拜、兴、平身。上鞠躬、四拜、兴、平身。〈赞仪亦唱〉左通礼俯伏跪，启请还内。上还内，伞扇侍卫如常仪。近侍及诸护卫之官出。

○壬申七月二十一日午时，王世子坐时敏堂。药房入诊时，提调元景夏，副提调赵云逵，假注书徐秉德，文学柳健，记事官李宜老，记事官朴正源，医官金燽奎gg金寿煃g、金履亨、许錭、郑文恒、皮世獜，诸臣，以次进伏。景夏曰，日候阴湿，气候若何？王世子曰，一样矣。眼候若何？王世子曰，大体稍减矣。景夏曰，诸医皆云大朝脉候，不如前云，下情不胜焦迫矣。俄者剂进参橘茶，飮而入来矣。王世子曰，大朝脉候，尚不愈云，诚用煎迫矣。景夏仍请诸医入诊。王世子曰，唯。诸医，入诊脉候讫。燽奎gg寿煃g曰，脉候左右三部大体调均矣。履亨曰，左右三部稍数，而大体调均矣。景夏曰，凉生后受鍼事，禀于大朝矣。受鍼不远，故今日率鍼医入来，使之瞻望眼胞，何如？王世子曰，唯。景夏曰，近来臣之入侍，亦为间阔，亦请瞻望天颜。王世子曰，唯。景夏曰，开睫难乎？王世子曰，姑无大段所难矣。景夏曰，勿为过用眼力好矣。又曰，受鍼之时，问于诸医好矣。王世子曰，唯。皮世獜进曰，数日来暑气犹酷，以来月旬望间，凉气顿生后，受鍼好矣。诸臣以次退出。

7月22日

行都承旨赵云逵〈病〉。左承旨李益辅〈病〉。右承旨金致仁〈病〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕〉李尚允〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○郑熙普达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○领议政金在鲁，三十六度呈辞，令于金尚重曰，安心调理。

○郑熙普，以侍讲院言达曰，本院新除授辅德成天柱，除拜有日，不为出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○任𪼛，以兵曹言启曰，今此永禧殿举动，王世子随驾时，各殿问安及差备应把之马，无以推移。依前例，京畿驿马限十五匹补把，以充不足，代马，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○以宝剑望筒，传于任𪼛曰，今有几日，而政院何预捧入？

○前授正宪大夫副司直李宗城书。伏以臣，以万万无似之身，叨万万匪据之任，驳正之论，理宜已发，日者台臣之疏，吁亦晩矣。第其所论，不止于人器之不称，侮玩之极，则弄之于股掌之间，胁勒之严，则欧之于湛灭之地。臣诚震怖羞愧，不知身之尚在地上也。虽然，此关一身事，亦何足言？若以大体论之，台谏劾奏不才宰相，斯为清朝之美事。政宜纳其言而退匪人，上而恢来谏之路，下而免折足之灾。乃今言者有罪，被其言者晏然，群情安得不拂逆？公议安得不层激也？凡此棼棼，罔非臣故，徊徨跼蹙，如穷人之无归，泯伏经旬，始敢鸣呼者。从前难进之义，皆不复累列，只论目下事理之较著而易明者，以冀睿慈之垂察焉。凡朝臣之遭台劾者，毋论庶官末僚，所坐甚轻，莫不求免其职，得请后已。顾臣之忝窃者何地，遘罹者何言，荷日月之临照，得全性命，已是厚幸，况可论于鼎席之冒蹲耶？圣明之垂恩于臣者，虽可以宽𫓧钺而不可以湔其耻辱也。臣之图报于国者，虽可以捐七尺，而不可以毁其四维也。事理若是，而犹未蒙矜许，则殆臣命穷灭死之秋也。尚何言哉？尚何望哉？伏乞离明，察臣之烦冤，哀臣之穷蹙，亟令尽削臣职秩，重勘臣谴罚，以谢台言，以靖朝论，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉卿恳。此等诬妄之言，余已知之。而况大朝开释处分之后，于卿别无难安之端。而且代理之初，其所仰成者，惟在大臣，而因以此悖理之言，辅相之任，决无轻许之理。须体大朝殷勤之至意，顾小子日夕之望，安心勿复控辞，幡然登道，用副余意。仍令曰，史官往谕。

○辅德成天柱书。伏以臣于日前，忝叨馆职，积逋严召，论其辜犯，合置重典。而薄从吏议，旋蒙恩宥，以惶以感，曷其有已？矧玆春坊移除之命，猥辱于牢狴泥首之日，圆扉才脱，庚牌狎临，含恩畏义，宜即徇承。而第在囚见拟，有违政例，铨堂既以做错自引，则臣之当递，不待费辞而可知，去就一节，已无可论。且臣老母，素抱贞疾，居恒沈淹，而近因凉燠猝换，感伤忒重，呕哕溏泄，胃土顿败，气息奄奄，如丝发之仅绵。臣方左右扶将，药饵调护，晷刻离舍，实无所望。玆敢祗诣阙外，略入文字。伏乞睿明，察公格之宜递，矜私情之难强，亟令镌改，俾便护亲，仍勘前后违傲之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

7月23日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈式暇〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐直〉。右副承旨任𪼛〈坐〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕〉李尚允〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○金致仁达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○金尚重达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金致仁达曰，校理李奎采，副校理李得宗，既已带职放送，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理李奎采，副校理李得宗牌不进罢职令旨，令于赵云逵曰，并推考徽旨捧入。

○领议政金在鲁，三十七度呈辞，令于赵云逵曰，安心调理。

○传于金致仁曰，编辑厅堂郞，使之入来。

○传于金致仁曰，礼判使之入来。

○又传曰，承旨先为诣阁，随其入来入侍。

○传于郑熙普曰，礼曹再次问议，以下教矣。书以传之。又传曰，宝剑差备韩师得代，以其见代者塡差。

○有政。吏批，判书赵载浩在外，参判金汉喆进，参议南泰齐受由在外，同副承旨郑熙普进。

○吏批启曰，判书赵载浩在外，参议南泰齐受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以校理淳gg郑弘淳g为校理，以闵宅洙为辅德，以权抗为弼善，以李仁源为司书，以成天柱为兼弼善，徐孝修为兼司书，洪启祥为工曹佐郞，韩光启为监察，郑杺为司评，金俊材为济用主簿，黄干为引仪，李瑾为尚衣别提，宋文相为延安府使，郑克淳为沔川郡守，李星庆为黄山察访，李昌儒为广州经历，以金尚鲁为右宾客，以赵载浩为左宾客，以闵镇龙为兼春秋。

○兵批，判书金尚鲁在外，参判金光世入直进，参议徐命臣未肃拜，参知尹光缵病，同副承旨郑熙普进。

○以成天柱、李敏坤、郑基安，为副护军，以尹汲为副司直，以李星庆、赵垕，为副司果。

○金致仁，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日两殿奉审永宁殿第六室第四井青斑子所涂穿破，宗庙第四室仰壁土块剥落，第四井青斑子所涂穿破云。依例本曹堂上，与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣益炡，以本署提调兼进宗庙署奉审，则宗庙第四室，仰壁土块剥落，第四井青斑子所涂穿破，永宁殿第六室第四井青斑子所涂，穿破处，果如本署所报，修改吉日，即令日官择之，则今七月二十七日卯时为吉云。宗庙自第一室至十二室，永宁殿自第五室至第八室，先告事由祭，同日晓头设行。而所用杂物，令各该司，急速磨炼进排。亦令缮工监，别定监役官，趁即举行。而臣曹，与户曹、工曹堂上，本署提调，眼同看审，修改，何如？传曰，允。

○郑熙普，以户曹言达曰，依令教，领议政金在鲁今七月朔禄俸，令仓官，更为输送，则以为既不得供职，则亦不敢受禄，例也。累次特令之下，又不得祗受，不胜惶悚云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○金尚重，以训炼都监言启曰，都监分授都城崩颓处，敦义门北边体城四间许，及左右傍近将颓处三间许，合七间许。今月二十四日为始，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○江原监司赵明履书。伏以臣顷于辞章，备陈情病，谓蒙离明，俯照，即赐递免。而及奉批旨，又有调理察任之令，臣诚抑塞闷蹙，罔知攸出。臣之陈书，今已四而五矣。繁缕叠复，事极滥猥，未知邸下，览之以为如何，则诚不胜兢惧悚懔之至。而第伏念累朔之沈痼难强，一道之事务将旷，则其势必至递改，然后公私两幸。而外官体例，不得如内职之呈单得免，则惟有连上辞书，此诚可已而不已者也。臣之病状，前章已悉。而见今屡经重症，一身无处不病，最是胃痰微满，啖啜顿减，而食亦不知味，膈火升降，烦热间甚。而夜辄不得睡，神精昏愦，应事过半迷错，气力销残，少劳便即澌缀，朝昼之间，癖气若复冲亘，则宛转痛楚，顷刻难耐。盖臣此病，五六年前，只一年一再发，而年来转辗频数，今则殆无月无之。积累摧伤之馀，便同笃老之人，则虽微官末职，尚难承当，况此一路按察之任乎？且今秋序已届，巡期不远，而以此劣劣之状，万无作气登程之望。臣于春巡，既因病作而中路撤还，至秋，又未发巡，则是一年再巡之规，缘臣而废阙不行，此岂细故也哉？臣于疾病之外，又有情势之难安者，而目下当递，惟病为急。玆敢更历gg沥g肝血，冒进至恳。伏愿邸下，察公务之不可一日隳废，谅臣病之不可一日淹留，即许递解，万万大幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察任。

○壬申七月二十三日未时，上御熙政堂。编辑厅堂上、礼判，同为入侍时，右承旨金致仁，假注书李尚允，记注官吕荣祖，记事官卢修，礼曹判书李益炡，编辑厅堂上李喆辅，以次进伏讫。上曰，别兼春秋尹东星入来耶？金致仁曰，顷日则入来。而今闻以家有拘忌之疾，不免出去矣。上曰，今日予之召入礼判，欲为讲定服制，而亦有所下教于东宫者矣。时王世子已侍坐矣。上下教曰，汝之顷日，当为陈禀云者，是岂体予心之道？追思庚子，予泪先下。庚子称庆时，予不得进参贺班，至今痛心。若及辛丑，则圣算为六十一岁，而未及其年，先抱弓剑之恸，每闻周甲二字，予心触感。况汝今日之欲为陈禀者，适增予念昔罔极之恫矣。遂事不足说，而顷年受贺，吴光运，有所追奏曰，受贺一节，其时殿下，何为易许云？予闻其言而是之，特赐表里嘉奖矣。今汝之欲为云云者，岂不有愧于吴光运乎？且一人之心而不可二用，顷于三皇听命时，不知予者，恐或以故作节拍看也。予于皇坛报典，诚有所三件不得不尔者，一则承先志也。一则三皇报典，义无异同也。一则尊周之义，炳然不可隳也。一字之号，不敢有加于昔日，是予志也。而人君之戒，尤在于意欲已足，思之及此，宁不凛然？昔在光海，六加尊号，而视政之初，乃曰五司进宴于予胡不禀达云。人君之受号，视作倘来例典，吁可惕然。汝当体念予弓剑莫逮之恸，此等事，勿复陈奏，可也。来后年则予预虑诸臣之困予，而领相顷有所陈奏，故予笑而有下教。静摄之中，若此渎扰可乎？汝当直以圣心坚固，余何敢烦禀言之而已？汝既不敢一言于予前，而反以诚意浅薄，第当陈禀等语答之，欲使我受困乎？是实在汝。汝若善为之，则诸臣必不敢更有云云矣。仍命致仁，进读收议后，下教曰，慈殿服制，今无更定之事。而孝纯服，领相虽以大功议定，援据礼典，有为长子服三年，则长妇之服，当为期年明证，以此复古制，似无不可矣。李益炡曰，《五礼仪》，自是国朝经典，而只以大功服入载，自前遵用，今若以期易功，则恐似如何矣？李喆辅曰，国家旧章，猝难改革矣。致仁曰，更为博询于大臣及知礼之臣而处之，恐不可直书传教矣。上曰，尹凤九之援引古礼，可谓明的。而但无以此断行之语，此则不居擅断之义矣。致仁曰，尹凤九外，无一人发明圣询者矣。上曰，为长子服三年者，可谓礼之当然。而但行之甚难，此在君上之夬断矣。其曰，慨然有志于复古云者，其意有在。而其曰，求先贤诸说及就正于知礼者等说，可谓虑惹争端矣。今若藉儒臣所奏，断行定制，则必惹争端。而今日定制，断自予心，诸臣无所干涉矣。予之所欲守者经也。卿等之争执改制者，不过难于创行矣。且闾巷士夫，不过四代奉祀，而于长子妇服，既服期制，况国家几百代奉祀者乎？若不及今早定，则他日恐为争端，此亦有义意矣。上仍命致仁，呼书传重服制传教。〈二十四日，更命持入书本删改以下〉后。上曰，注书出去，持入《仪礼》经典。臣尚允，承命持入。上曰，今而后，予心庶安矣。领相似提醒于我，而儒臣不无赞成之功，今此定制，若有夸耀于后世之意，则是动于利欲矣。明烛在前，予岂欺心？凡事当是处，必欲力为者，是予本心，而今此定制，虽俟后之君子，决无以予为非者矣。上曰，政禀入之耶？致仁曰，玉堂禁推，故因馆直无员，有所启请矣。上曰，春坊则备员耶？致仁曰，春坊则只有下番一员矣。上曰，承旨书之。传曰，动驾在近，春坊有阙代，政官牌招开政，受在外人许递。今日政，亦为出代。上曰，侍卫则清斋一宿，而侍讲院官员，亦清斋一宿耶？致仁曰，果如圣教，而百官亦清斋矣。致仁启曰，顷以金遇兑入于放秩事，有道臣秋堂重推之命。而闻遇兑昨年被放时，济州牧使郑彦儒，已以此特命罢职，秋堂重推。盖济州定配罪人，则牧使，例为修启，元不入于道臣状闻故也。然则今番道臣重推，虽是轻罚，非所可施。秋堂重推，亦未免叠罚，故敢达矣。上曰，然则追后下教，置之。〈出举条〉上曰，顷日礼郞往来下教中，厨传二字，闻以蹰躇书出云，此可怪矣。各邑之接待礼郞，与御使，何如？益炡曰，与史官奉命，无异矣。上曰，此则似然矣。春秋，天王使人，则位在诸侯王上，书盟亦先书矣。上又下教东宫曰，予恐李宜哲、慎尔珍辈，又欺汝矣。予之保有今日，莫非我皇兄之恩。汝于皇兄，恩则叔侄，义重祖孙，汝当以事我之心，事我皇兄，可也。向来任征夏，以一治一乱之说，诬辱皇兄，故其时予欲正法，而渠先杖毙矣。若此几微，不可不严堤坊，汝当体量矣。以李宜哲言之，无伦理而只有党心矣。党人之朝齐暮楚者，尤有甚焉。安有党于楚而不党于齐也？又有一种非齐非楚，似是似非者，恍惚难测，易为见欺，汝当明心周察，毋为见欺，可也。李彦世，则犹有可取，而有惜其死者，予欲一番收用，而可合于从事官矣。若吴瓒、李存中，则死不足惜。而吴瓒则亦可谓善终，党之一字，不可不严饬。而流入于事党者，孰有可任于国事者乎？予之阅历多矣。亦可以口诵手计矣。辛壬以后，无一佳者矣。传所谓惟仁人放流之云者，至矣尽矣。屏诸远裔者，足为善处之道，而亦可为不至于大戾之道矣。圣朝窜逐相继云者，不亦笑乎？今时则有才者难于擢用，且人不可使之坎轲，中人以下，苟为沈滞，则不胜其拂郁，可怪可骇者，层叠生出，真所谓小人，可与事君者云云。而其章下注语，语意甚迫切，予不欲诵道矣。予之欲为收用而果难者，惟李台重矣。台重，今年几何？喆辅曰，五十九矣。上曰，其才可用矣。致仁曰，不但有才局，其为国诚心，可谓不易得矣。上曰，温行时随驾耶？致仁曰，其时以兵曹参知行公矣。上曰，渠亦几何其馀年，但貌与人迥异，固执太过矣。致仁曰，臣熟谙其为人，而少无固执，每事多尚周便矣。上曰，宰臣亦见之耶？喆辅曰，臣与台重，生长一洞，最为亲好，而于臣亦为妻四寸矣。上曰，世子之服三年耶？益炡曰，虽以私家言之，父母在则不服三年制矣。上曰，以其压尊故然耶？益炡、喆辅曰，然矣。喆辅仍奏曰，臣之此言，似为臆料，而凡三年之服，似可行之于适子，而至于适孙，只有名号而已。若有适子而遭嫡孙之丧，则适孙之服，自有定制矣。上下教东宫曰，闵百祥所奏，殿下此等时，何以堪之之说，到今思之，终涉怪讶，日记中昭载云，而予则实不思得矣。致仁曰，臣亦闻诸传说，则日记中果有之云矣。上曰，予恐慎尔珍、李宜哲辈，乱汝方寸矣。汝于皇兄，虽为叔侄，亦有祖孙之恩矣。益炡曰，臣当先退矣。上曰，依为之。喆辅进伏。上进览丧礼仪节减下小册，后下教曰，自内措备，直以自内悬录。上曰，注书出去政院，持入懿昭册封时日记抄录。臣尚允，承命持入。王世子已还次矣。致仁奏曰，日记中可禀者，付签以入。而若冕旒远游诸冠，俱无簪云，此甚可怪矣。上曰，此则日记中误录也。上进览日记抄录后，致仁奏曰，今下册子，厘正后，当出给芸馆乎？上曰，依为之。而册子，稍大为之，可也。上命致仁，呼写传曰，李宜哲，其已处分，且已焚稿，今何复喩？而但伦理所关，不可不谕，且为国血忱已故之宰臣，其将飮恨于泉下，岂忍默也？噫，党习日痼，世道日下，背君背先之事，不一而足，而至于宜哲而极矣。许其弟之党习，辱其兄之涤心，使瓒，其有秉彝之心，岂忍乐闻？其若乐闻，是真个为无兄无伦之人，此欲为瓒而反为陷也。噫，故宰臣吴瑗，体乃父之意，一自庚申以后，痛自惩创，受命制教文，其后党习一样，故痛世道飮恨而逝，到今思之，其犹追惜。而为其弟若思其兄，痛结于中，岂忍复党而不思其兄，甘心扬扬？以此饬励，乌可已也？弹驳逝者，往牒所无，其所下语，亦甚无伦。使已故之宰臣，其将飮恨泉下，孤儿寡妻，虽抱其冤，何以伸诉？今者下教，一则洞谕宜哲无伦悖义之事，一则慰宰臣之魂而其所惧者。此等悖义之说，若行于来世，则孰能赞我元良，体述编报我乎？吁嗟，元良，痛察此等之习，体我记心之编。又命书传曰，莫重翰圈，下教之下，尚不举行，事体寒心，并从重推考，待朝即为举行。又命书传曰，弘文提学元景夏，待朝牌招，撰进祭文。诸臣遂以次退出。

7月24日

行都承旨赵云逵〈坐〉。左承旨李益辅〈坐〉。右承旨金致仁〈坐〉。左副承旨金尚重〈坐〉。右副承旨任𪼛〈坐直〉。同副承旨郑熙普〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕〉李尚允〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽至辰时，有雾气。未时，日晕。

○赵云逵达曰，明日永禧殿酌献礼斋戒，再明日正日，此两日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○郑熙普达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金尚重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵云逵达曰，右承旨金致仁，右副承旨任𪼛，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，检阅朴正源，由限已过，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，未署经守令，至于四员之多。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？令曰，依。

○又达曰，新除授校理郑弘淳，今日不为出肃，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○郑熙普达曰，校理李奎采，副校理李得宗，既有只推之令，并更牌招入直，何如？令曰，依。

○以大司谏宋昌明，正言朴师讷，校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗等，牌不进罢职令旨，令于金致仁曰，并推考徽旨捧入。

○赵云逵，以侍讲院言达曰，再明日永禧殿酌献礼，随驾举动时，宫官不可不备员。本院新除授辅德闵宅洙，弼善权抗，司书李仁源，并即牌招，以为备员进参之地，何如？令曰，依。

○金致仁达曰，校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗，既有只推之令，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗等，再招不进，罢职令旨，令于金致仁曰，并禁推徽旨捧入。

○传于郑熙普曰，编辑厅堂郞及礼判，使之入来。今日入侍时，昨日复古下教持入。

○金致仁启曰，礼曹判书李益炡，编辑厅堂上李喆辅，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○领议政金在鲁三十八度呈辞，令于赵云逵曰，安心调理。

○金尚重，以备边司言启曰，本司堂上司直徐宗伋、徐命彬，礼曹判书李益炡，司直徐命九，刑曹判书申思建，还为差下。其中在京人，仍即牌招使之察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，江界府使，因参政之甚急，既已变通差出，则所当催促下送。而前任竹山，尚未代出，交龟之前，无以辞朝。竹山府使有阙之代，令该曹即为口传差出，使之不多日内赴任，何如？传曰，允。

○金尚重，以兵曹言达曰，再明日，永禧殿举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。新除授参议徐命臣，即为牌招，以为备员之地，何如？令曰，依。

○金致仁，以吏曹言启曰，今此永禧殿酌献礼亲临时，执事当以侍从塡差矣。时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以申思彦为竹山府使。

○金致仁，以礼曹言启曰，因领议政金在鲁箚批，嫡子之服，依古礼服三年事，大臣、儒臣处，问议事，命下矣。发遣郞厅，问议于在外大臣及儒臣，则领中枢府事兪拓基，以为臣一自屏野以来。凡于时政国计，虽未敢出一言论一事，而惟是刍荛之询，或有所及，则一得之愚，不敢不献之意，曾已屡陈，而亦圣明所下烛也。今玆为长子三年之制，圣上慨然于国典之未备，而古礼之可复，有此俯问。圣意既甚盛，而圣教又甚切，臣苟有所知，尤何敢不对？而念臣少而无闻，老益荒顿，《仪礼》议例，都不通晓，经典源委，诚所昧昧，实未曾一日用工，一番潘阅。其于服术gg服制g隆杀之节，古今同异之辨，茫然无所识解，将何由考据指证，以对扬明问之万一哉？惟其如是之故，昨冬今春，亦以服制事，再被下询，而一不敢有对。则今与其强所不知而以臆妄对，无宁不知为不知，而甘伏违命之罪，只自伏地震悚云。副护军闵遇洙以为，臣本蠢愚不学，未讲于礼，从前询问之下，一未尝随众献议。今又以服制问议事，王人远辱，既不敢强所不知，亦不宜有问不对。臣于此，实为万万惶悚。而与其强所不知，自陷于不诚之罪，无宁有问无对，以暴其昧陋之实。玆又不能仰承明命，只自陨越于下云。前持平金元行，以为臣于屡度下询，已略陈其不敢献议之义矣。意者朝廷垂谅，不复厕臣于应问之列，而不谓近日以来，礼官又相继临门。臣于是益不胜惶蹙之至。夫有问不答，于敌且不可，况君命之辱，不止再三。而今又以服制大节，慨然有志于复古，访及刍荛，必欲各尽所闻。为臣子者，其不敢祗忽对扬，而臣犹有所难者，匪直为孤陋无闻，不容唐突于王朝大礼而已，盖义有所甚畏也。夫以大夫之招而招虞人，则虞人死不敢往，孔子取之，盖为其不犯分也。今以儒臣之问而问于臣，臣且从而妄对，则是虞人之罪人，而孔子之所厌也。臣又何敢？此臣所以终不得以不默也。慢命之罪，惟𫓧钺是俟焉云。金城县令申暻，以为臣之𫍲闻寡识，素昧礼典者，自是实状，断非饬gg饰g让。故从前不免屡违于献议之命，恒怀震惧，若陨渊谷。今亦末由猥对于询访之下，祗自伏地俟罪，兢蹙罔措云。前大司宪沈錥，以为臣一病九朔，出入死生，缕息虽存，神识全昧，前后询问之下，竟不得以一辞仰对，伏地惶恐，不知所达云。进善尹凤九以为，臣本蒙陋，礼学又疏，而每当邦礼之议，辄辱询问之命，惶陨震越，罔知攸对。第伏念为长子三年，周公著之于经，朱子服之于身。盖于子期，于长子则三年者，加服也。此通上下亘古今之经法也。而时王之制，无论长众，一例期服，当时纂辑诸臣之意。或有所以，而有不能究知者矣。今圣上，慨然有意于追复古礼，此非目下讲行之事，而欲为万世不刊之典者，意甚盛也。然礼者，天理之节文，意义谨严，条理精细。是以经文之不尽言者，传言之，传之所不尽者，注疏又详之。后之论礼者，必上下参究，毫分缕析，而经变综错之间，犹患有失。况帝王家典礼，尤难轻议者乎？今必欲厘改，则使知礼诸臣，且就经传及先贤诸说，考究详看，以为尽善尽美之图焉。臣既承盛询，不敢不略此仰对，老病昏谬，不能证明于圣贤文字，导扬敷陈，尤不胜惶愧之至云。副护军宋能相，以为无状贱臣，久暇选籍，徒烦国言，而仪郞过辱，审谘每及，怵分畏义，陨越靡极。窃详圣意，欲求精义复古礼。而臣以匪人，不敢仰首陈说，惟有乞伏彝章，以安臣分而已云。副司果宋明钦，以为贱陋无似，从前询问，不敢妄对。今此丧服博询之命，又及于臣，惶陨抑塞，不知所措。臣素多病，才经轮感，益复澌缀，尤无以仰塞明旨，惶恐俟罪而已云。前县监李养源，以为臣贱分昧识，实不敢当儒臣之名，故前后询问之下，一味守株，不敢仰对，只自惶陨俟罪而已。意外礼官，又以服制事来临，臣尤不胜惊震罔措之至。且臣于礼学，无异面墙。至于王朝礼节，则尤无所学，何敢强其所不知，僭易可否，重犯越分妄言之诛乎？数旬之间，荐辱王人于穷谷，臣罪万死，伏地惶恐而已云。前持平崔载兴，以为伏以草莽贱臣，庸𫘤贱陋，终不敢自拟于儒臣之名。而前后恩询，无非匪分，守株如初，悚蹙俟谴。不料圣朝，犹复循例，邦礼有疑，辄烦混问，而忽又礼官远颁隆旨，光动蓬荜，荣甚蝼蚁。第臣情私，倍增震惕，继以惶惑。噫，三年制复古礼之教，大哉，王言甚盛也。苟有浅见之少可仰质，则曷敢逡巡缄默，以孤圣意？而臣实寡陋，尤疏礼学，虽欲越分仰对，而无以自措。且若就士庶家言之，容或有可议，而王朝典礼，固自迥别。况此服制，事体至重，关系至大，虽使博雅者当之，尚此郑重，有难轻论。顾如末学迷见，尤何敢妄有容喙，重自陷于僭逾之诛乎？虚辱王人，结纡询荛之盛，臣罪万死，伏地陨越而已云。左议政李宗城，时未入城，行副护军朴弼傅病重，不得收议。在外大臣、儒臣之意如此书入之意，敢启。传曰，下教矣。

○金致仁，以礼曹言达曰，懿昭庙营建开基吉日，以来八月初二日，已为推择启下矣。开基始役时，孝章庙当有告由之举。告由祭祝文，令艺文馆，措辞撰出，同日晓头设行事，知委举行，何如？令曰，依。

○金尚重，以司仆寺言启曰，本寺判官，专管牧场，责任紧重，故朝家许令久任，而限前不得迁转，明有定式矣。判官郑克淳，除拜未满七朔，遽移外任，甚有违于久任法意，本寺事务，亦多可闷。判官郑克淳，新除沔川郡守，今始改差，特为仍任，使之察任，何如？传曰，允。

○金致仁达曰，即者检阅朴正源，以翰圈事见败，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○全罗兵使状达，全州威凤山城居良人崔道三等，为虎囕死事，令于郑熙普曰，囕死人等，令本道，恤典举行。

○弼善权抗书。伏以国家不幸，自前冬至于春，连有重戚，荏苒之间，虞卒奄过，炎凉推迁。伏惟大小朝钟情之悲，止慈之恸，抚时益切，臣不胜耿耿忧虑之至。仍伏念臣，向忝宪职，联参大论，所被圣教，极严且截，毕境薄勘虽止不叙。而追思至今，寝梦犹惊，自是之后，杜门缩伏，自知为明时一弃物矣。不自意春间，猥与同事一二臣，特蒙恩叙，私分已极惶惧。而迺者遽承春坊除旨，宠命维新，官衔益华，臣诚倘恍gg惝恍g感激，莫省所以。臣迹本疏逖，心无适莫，又不喜交游，与世寡合，朝士大夫之不识面者，十居八九。从前合辞诸臣，多是平昔所常昧，其情志既不相通，其出处语默，又不与髣髴，如人之饥饱寒暖，各自适而已。然惩讨之请，固是大同之论，其事也同，其义也同，卒取颠沛，罚有差等，而其情地之危卼，亦未尝不同。今诸臣，皆引以为嫌。而臣独贪荣冒恩，扬扬于名利之场，则廉愧大防，自臣身而坏了无馀，臣岂忍为此？至若南鹤老反詈之辱，真所谓安问狐狸，臣固付之横逆，而所可痛者。其兄其弟，换面迭出，乘机跼躅，一书再书，其言绝悖无伦，不可以人理责之。此辈身计，都不过蝇营狗苟，仰人口哺，竞嗥南园山庄，务取媚悦，颐下受嗾，殚竭牙觜，更偿主人家未了债耳。究厥本情，是岂乐为哉？臣尝观鹤老之为人，既具人形，宜有心肠。而乃其书中，至以臣子不敢用之字句，肆然书奏，莫之知惧，是可忍耶？由此观之，如臣受辱，固不足怪。臣虽自待不腆，岂可使此辈，备人之数，与之呶呶？只缘臣赋性愚戆，涉世昧方，群憾交集，锋镝四报，暗地含沙之射，隐隐伺臣之影。吁，可怕也。为今日之计，引义自靖，避远骇机而已。官职去就，非所可论。至于不称之实状，未可以为言也。且臣目下情事，有万万恳迫者，老母素患风痹之疾，自经今夏无前暑湿。诸般症形，一倍添剧，顽痰痞塞而胸膈烦闷，潮热往来，而头目晕眩，食飮不下，真元虚陷，连试药饵，了无分效。臣方左右扶将，煎泣罔措，虽非自来情势，即此私恳，实无离舍供职之势。玆随令牌，诣伏阙外，短书仰吁，径还私次，臣罪尤大。伏乞睿慈，亟削臣所叨职名，俾便救护，仍令选部，勿复检拟，以靖私义，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○别兼春秋尹东星书。伏以臣昨伏承大朝饬教，不胜悚陨，今日与两僚臣，齐会行圈矣。不意人见不齐，异议层生，竟不免罢会而退，臣诚惶愧，无地自容，而罢会委折，不得不略陈也。盖自翰选试圈之后，本馆之圈，一未尝幸完，殆与荐时无异者，多由于相排相挈之弊，区区窃尝闷之。故临圈持议，务生方便，凡僚议所欲者十馀人。臣则一味曲从，未尝疵摘，而乃于臣之所举，则横生苛论，惟务沮塞，未及数人，便即遏断，使若而人者，亦不得参错于其间，若是而可与成圈也哉？今其言曰，旧榜不宜举论，又曰一经败圈人，不宜举论，又曰向来加圈人，不宜举论。前后圣教，意在广取，而前圈见败之人，复收后圈，其例非一。则旧榜与败圈人之不宜举论，非臣之所敢知。至于加圈云云，则自是加圈者之失，顾又何干于被圈者之人哉？故其时加圈人中，旋即见取于馆阁之选，则其不以此为累，亦可见矣。如此深刻之论，只见其求说不得，自归于窘且苟而直可笑也。半日商讲，从难苟合，成命之下，不得完圈。辄敢控章暴实，仰请威谴。伏乞邸下，亟令勘治臣当事偾误之罪，以肃公纪，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。〈无批旨〉

○检阅朴正源书。伏以臣于大朝成命之下，不敢迟延，与别兼诸僚，齐集馆中，以圈事，停当可否之际，臣先举可合人某某，历数之，则尹东星亦举某某人以数，而向来本馆败圈人，亦入其中。臣以无论荐圈，既经败圈，则不可复为举论于新圈，非今斯今，有难变改。况且所举数人，或名出于章奏，或身被其盗点，则尤不当复论于今日。说去说来，终不回顾，以至于罢坐之境。实不料同僚之间，意见之予盾gg矛盾g，至于此极。而此莫非臣之平日言议知识，无以见孚于僚采之致。更何颜面，冒居见任乎？玆不得不陈书径出，臣之罪大矣。伏乞离明，削臣之职，治臣之罪，以为人臣偾事者之戒。臣无任云云。〈无批旨〉

○别兼春秋李德海书。伏以臣本来情地危臲，实无复当圈事之势。而怵迫严命，冒没出肃，只缘世事难平，人心不齐，累日迟延，盖有所商量者。昨日圣教严截，至有待朝举行之命，故他不暇顾，与诸僚齐会开坐。而可否取舍之际，僚员之意，果与下番，自相矛盾，半日相持，终至罢坐，此莫非臣不能检饬下僚之致。玆敢露章自列，乞被严诛，以昭法纲，千万幸甚。臣无任云云。〈无批旨〉

○七月二十四日申时，上御熙政堂。编辑厅堂上、礼判，同为入侍时，左副承旨金尚重，假注书李尚允，记注官吕荣祖，记事官金益宪，礼曹判书李益炡，编辑厅堂上李喆辅，以次进伏讫。上曰，元庙昇遐于何殿？仁庙诞降于何所耶？注书出去考启。永禧殿第三室祝文，以孝曾孙嗣王臣某书之耶？以国王臣某书之耶？亦为考例以启。臣尚允，承命趋出，考阅《璿源谱略》及香室祝文仪轨后，复奏曰，元庙，昇遐于会贤坊寓舍，仁庙诞降于海州。而昭载《璿源谱略》，祝文式例，亦为考见香室仪轨，则自第一室至第三室，皆以孝曾孙嗣王臣某书之矣。上曰，然矣。仁庙果诞降于海州矣。松岘本宫，称以会贤坊云者，松岘近于会贤坊，故属之会贤而然耶？亦以寓舍书之，非潜邸耶？李益炡曰，似非潜邸矣。上曰，屋宇则稍大，而今属之内司，不可谓寓舍矣。诸臣皆曰，然则以潜邸书之，似好矣。上曰，以仁庙潜邸时寓舍书之是矣。而今皆称元庙宫矣。上曰，均是平声，而予则以予字书之，元良则以余字书之，此何意耶？喆辅曰，非为取韵高低。自古帝王，皆以予字称之，有国通用矣。上曰，予既以予字书之，故元良，似可余字别异矣。上曰，贤嫔诚孝出天矣。前于真殿行祀后，予多流汗。贤嫔望见之，泫然流涕，闷予之劳瘁矣。八月卄七bb日b，即懿昭周甲，而予则全然忘之矣。上命尚重，呼书孝纯、懿昭两魂宫祭文，后下教曰，将臣不为差祭，何也？尚重曰，阙外，则例不差祭，而阙内则多差祭矣。上曰，摠管或为差祭耶？前日似有为之之例矣。益炡曰，自前以摠管差祭矣。且如社祭，则或以武将差祭矣。上曰，武将既有差祭之例，则文将，独不可为耶？上曰，将臣，例不得参祭耶？尚重曰，将臣事体，似不可擅为矣。上曰，然矣。此与直宿同，求差则不可。而今御将，特教为之，似无有拘于体例，而揆诸人情，好为一恸矣。尚重曰，诚如圣教矣。上曰，此孝纯、懿昭两祭文，注书持去，分付香室，使之各誊二本，一本则用之，一本则待朔入之魂宫。臣尚允，承命出传圣教后入侍。上命尚重，进读复古礼传教，仍呼书删改，后下教曰，古典予多复之，而至如此等之礼，寔为人君难复之制矣。喆辅曰，服色物件，诚难酌定矣。今此传教，则可以入载于《丧礼补编》矣。上曰，入录，可也。上曰，辛巳年服制，公除后，黑布笠耶？礼判出去问启。益炡，承命出去。喆辅曰，闾巷则有朝祖一节，而若发靷举措，行之甚难矣。上曰，礼典则朝祖时，柩亦随之矣。闾巷间，多行此礼耶？喆辅曰，士夫家，多行此礼，而只以魂箱及铭旌，就庙，而柩则不为随去矣。上曰，礼生子则必有告庙之节，生子几日而当告庙耶？喆辅曰，私家之行此礼者，臣不得见之。而闻好礼家，则或有宗子生三日告庙云矣。上曰，抱儿告庙耶？喆辅曰，只口告云矣。上曰，此与朝祖同，实有难节，三日幼孩，何可抱而告庙？有其礼而已矣。益炡回奏曰，臣出考辛巳誊礼，公除前，白布裹乌犀带，公除后则黑布裹翼善冠、乌犀带、白布团领矣。上曰，以布裹笠无妨矣。戊申服制，于予为不杖期，而辛巳年则杖期矣。上曰，予于前冬丧礼，多见其窘艰，故欲为一番厘正，特为补编，而此后则考据有方矣。三年服，为生布带耶？益炡曰，然矣。上曰，戊申服带，皆生布。而今世子带，亦生布矣，带则似异于衣也。喆辅曰，男子重腰，女子重首，故带则必用生布矣。上命尚重，改书复古礼传教而下教曰，以传重服制讲定纶音，书之。喆辅曰，此可只载于补编，而不可载之于御制编次矣。上曰，然矣。其纶音曰，噫，丧与服，虽有轻重，大小之分，由于情出于礼，一也。噫，予日益衰耗，日甚一日，本昧之礼文，有何更张？且虽复古制，吁嗟，戊申，年岁已远，今何追复？而但今者问议者，所重在焉。一则庚子之后，方丧之制，大备。于今又复《礼经》所载长子三年之服，则其可为复三代之旧制，述昔年之圣德也。一则《礼经》所谓为长子服三年者，乃所以传重也。所重何？即列祖也。奚曰轻也？滕文公之事，大臣献议中，虽曰比今轻重迥异，予意则非为子也。所重在列祖，则亦岂云迥异哉？噫，惜一期之加服，坠三代之旧典，则轻重果何如？三年之丧，三年之服，若衣之于裳也。我朝丧制，本自灿然，方丧又大备，而此一节犹不备，此无异于无裳也。且戊戌之追行期服，予意则此亦复旧制之一机也。礼文既如此，戊戌期服，其亦自然合礼。今复三年之制，则礼文从此团圆，复先王之旧制，述圣考之盛德，在此一举。今予不为，更待何时？噫，战国后汉唐以来，滕文、宋孝外，三年之丧，莫之行也。呜呼，三年之丧，即天下之通丧，而犹不能行，则孰知传重之重，而为长子服三年之衰乎？方当衰耗，且修丧例，欲复古礼，以垂后世也。领相献议中，其持难者亦已谅矣。噫，诸臣虽为君，予则重传重也。惜古典也。且若此然后，日后虽或有长众之分，可无掣肘之弊矣。噫，予之所执者，其重莫大，欲复者圣人之《礼经》也。虽质诸圣贤，庶可谓无疑，岂区区于持难乎？大臣、儒臣献议中，咸曰经法，亦不以予问为非，惜乎无一人协赞也。及今不釐，则《礼经》之制，因此而不明，传重之义，莫伸于后世，可胜叹哉。或曰，为人君而服期，其亦为重也。奚曰莫伸云，则此不然也。既不称礼，又何伸也？其令仪曹，即复为长子三年之服。至于长子妇服，则古礼于舅于姑，服期制，故从而为大功。而自唐以后，为舅姑服三年之丧，故长子之妇服，亦为期年。今当从此令编辑厅，载于《丧礼补编》，视事燕居服。今复三年之服，故一通差等书下，分付仪曹，亦载补编。

○又视事燕居服，参酌定式，三年传重之服，依戊申讲定。公除前，视事服则白布裹翼善冠、白布裹乌犀带、白布圆领、白皮靴。燕居服，则白布裹笠，白布衣、生布带、白皮靴。公除后视事服，则翼善冠、乌犀带、白布圆领、白皮靴。燕居服，则黑布裹笠、白布衣、白布带、白皮靴。期年之服，公除前视事服，则白布裹翼善冠、白布裹乌犀带、白布圆领、白皮靴。燕居服，则白布、裹笠、白布衣、生布带、白皮靴。〈不杖期，翼善冠、乌犀带、黑布裹笠〉公除后，视事服则翼善冠、乌犀带、白布圆领、白皮靴。燕居服，则黑布裹笠、白布衣、白布带、白皮靴。〈不杖期则视事服黪袍烟鹿皮靴，燕居服同〉大小功，公除前，视事服，则翼善冠、乌犀带、黪袍烟鹿皮靴。燕居服，则黑布、裹笠、白布衣、白布带、白皮靴。公除后视事服，则翼善冠、青鞓素玉带、黑圆领袍、黑皮靴。燕居服，与公除前同。书讫。喆辅奏曰，今此定礼，所系至重，使礼官，一番就议于大臣后，载录，似好矣。上曰，依施，可也。尚重曰，今此纶音，字多删改，一通正书入启，御览后，还下，似好矣。上曰，依为之。益炡曰，今此纶音，一番就议于大臣后，出朝报，何如？上曰，依为之。喆辅曰，懿昭时治丧凡节，当载入于补编，而不当为例，故曾有所禀定者，而举条一通，今方书入矣。上命读奏后，下教曰，此不必仿举条，踏启以下，只令载入《政院日记》，可也。其启本曰，今七月二十日，编辑厅堂上李喆辅入侍时所启，懿昭时治丧凡节，此后恐不当为例，故敢禀。上曰，然矣。而至于物色之变改者，则不可不入录。又所启，《五礼仪》，元无结裹仪注，而《五礼仪》所无之题目，则不可别立，续仪上字，书写仪注下附入，何如？上曰，依为之。而结裹布，以三疋定式，可也。又所启，瓮家材木，年前有用竹之教。而今番懿昭墓，瓮家创出新制，未知以何制定式乎？上曰，依今番新制定式，可也。又所启，小丧铭旌，顷议领相，而以七尺禀定。而更考《五礼仪》，则朝臣五品以上，皆用八尺，然则小丧，用七尺未安，敢禀。上曰，朝臣，既用八尺，则小丧何可用七尺乎？依大丧例，定为九尺，可也。又所启，缀足帛，当自尚衣院进排乎？上曰，用䌷不用帛，而以自内悬录，可也。又所启，凡减下之物，或有以自内悬录为教者。而既无入用之事，而姑称自内，则恐与实自内备者，混然无别，不无仓卒难办之虑。若以爱礼存羊之意，难于直减，则以勿为造入为辞，何如？上曰，然矣。此后则以勿为造入，悬录，可也。

○尚重曰，真殿动驾在近，而内禁卫将，多阙员矣。上曰，前例不可以次堂差出耶？尚重曰，首堂有故，则宜以次堂差出，而禀下后当为之矣。上曰，承旨书之。因下教曰，亦有在外员耶？尚重曰，多在外而或以亲病受由矣。上命书之，传曰，今闻内三厅将有阙或在外云。在外人、呈状人，并递差，而有阙代，令次官即为举行。上曰，今日翰圈，何以为之？尚重曰，不得完圈，罢坐云矣。上曰，必是朴正源所为矣。正源何在？尚重曰，陈书径出云矣。俄者尹东星，适来臣所，略言其罢坐委折，而以其不用旧榜，有所争执矣。上曰，旧榜通拟，已有定规矣。今日之不得完圈，予固虑之，而东星之言，果何如耶？尚重曰，东星则欲通拟旧榜，而僚议不许。且以为加圈人，不可混拟，彼此相持，而僚议所荐十二员，东星皆以好答之。东星所举，才出数人，而一人外，皆见阻，故说来说去，终未归一，不免罢坐云。东星之言，虽如此，而一边之言，何可取信乎？会圈三人，皆陈章云矣。上曰，沮拟旧榜者，何意也？加圈云者，必是宋文载所点李徽中矣。三人陈章何在？尚重曰，入之小朝，尚未承批矣。上曰，翰林召试，顷有新定式矣。三人书批，尚未下耶？注书出去问启。臣尚允，承命回奏曰，三章尚入小朝，未承批矣。上命中官，持入三章，下教曰，元良似难其批答，而今闻持入之命，必为好矣。承旨读奏。尚重读讫。上曰，东星过则过矣。而有可恕者，僚荐十二，渠则不枳，渠之所举才二人，而不免见沮，人情乌得不惋？上曰，注书出去，考来北道权管窠。臣尚允，承命回奏小农堡以下十二窠。上曰，宋文载加圈人枳塞，犹有可恕，而前榜之不许并拟，抑何意也？上曰，承旨书之。传曰，以翰荐为翰圈，即予一政。而党习日甚，一不公举，每当翰圈，必也都圈，事之寒心，莫此为甚。而左右史不备，亦莫若近日，故曾已下教，今日特令圈点矣。今览三人之书，黑白莫逃于其章，此专由于翰林朴正源之作俑。翰圈定式之后，非召试见漏者，则非徒前榜，虽前前榜，许其更圈。则今正源，敢生挟杂，欲碍多榜之计，遽出无义之言，已涉无状。至于加圈之人所非，在文载，今又何掇拾宜哲？若是角立乎？然此亦渠之本党习也。其何深非？而其尤无状者，其君日益衰耗之中，欲备左右史，方服茶飮，飭令翰圈。渠若有一分人心，入翰苑瞻大公史笔，四字悬揭，此时焉敢为党心？其况顷以盛源事下教也，渠宜感动，且处分宜哲也。渠秉笔入侍，饬党感慨之教，以宜哲无伦之心，其亦垂涕。渠若有毫分秉彝之心，其时下教，渠已记事，其墨不干，扬扬党习。此等不正之翰林，不可置于翰苑，登文科为翰林，背其君不称职，夫何谓文？宜屏诸遐裔，以示不与同之意。小农堡权管差下，倍道赴任，时任权管，令兵曹调用，既若此，翰圈今无可谓。依顷者例，即为都堂圈，今已处分，三章并给之。诸臣遂退出。

7月25日

行都承旨金光世〈斋宿〉。左承旨赵暾〈斋宿〉。右承旨金善行〈斋宿〉。左副承旨尹光缵〈斋宿〉。右副承旨李彝章〈坐直〉。同副承旨兪彦国〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈斋宿〉李尚允〈仕直〉。事变假注书李炜〈斋宿〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○药房提调元景夏，副提调赵云逵启曰，老炎尚热，伏未审圣体，调摄若何？气眩之候，更无往来，而寝膳诸节亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日。今日臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样，茶飮加剂三贴以入，待下教入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○任𪼛达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令宋明钦、崔逵泰，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金致仁达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而永禧殿酌献礼斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○金尚重达曰，领议政金在鲁，三十九度呈辞到院，而永禧殿斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○郑熙普达曰，宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入侍，而永禧殿酌献礼斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○金致仁达曰，明日动驾时，侍臣不可不备员，正言朴师讷，待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁三十九度呈辞，令于金致仁曰，安心调理。

○以朴鸿寿为守宫假注书。

○金尚重启曰，即者禁军次知教炼官来言，明日永禧殿举动时，禁军聚会，兵曹判书，例为传令于别将，则别将当为举行。而判书金尚鲁在外，不得举行云。在前如此之时，有自本院，招来禁军别将，聚会禁军事，分付之例。今番则何以为之？敢禀。传曰，依前举行。

○兵曹口传政事，以李宜泰为兼司仆将，以金光迪为羽林卫将，以李明运为羽林卫将，以尹景渊为内禁将，以朴正源为小农堡权管。

○传于赵云逵曰，予今益耗，编辑之事，其奚稽滞？只有一堂。江监赵明履，一体差下，其堂其代，后政举行。

○金尚重，以都摠府言启曰，今此永禧殿举动时，侍卫不可不备员。而副摠管沈星镇，以宝剑金差备，今日兵曹参判迁转，将不得备员。在前如此之时，多有令次官举行之事，今亦依此例，令次官，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李昌谊为副摠管。

○本院启曰，臣等伏见夜下传教，有检阅朴正源小农堡权管差下，陪道gg倍道g赴任之命。臣等相顾愕眙，继不胜忧叹之至。近来左右史，久不备员。圣上乃于静摄之中，累勤饬教，特令会圈。而惟彼会圈之臣，不思仰体，互相抵牾，竟使圈事不成者，岂无其罪？而第伏念前此翰圈之因僚议不齐，不得完圈者，可谓指不胜屈，而未闻以重罪罪之。则今于正源，独有此处分，不亦过乎？且玆事本属细微，年少辈，一时争闹，顾不足过费圣虑。而辞教之过当，罚名之不称，一至于此，此岂臣等所望于我殿下哉？噫，一正源被罪，固似无关系，而乃臣等所惜者，殿下之辞教也。所忧者，殿下之处分也。伏乞圣下，更加三思，收还成命，以为圣德之光焉。臣等职在近密，不敢终默，略贡拙讷之辞，仰效匡救之忱，惟圣明垂察焉。

○备忘记，其君暮年，申饬之下，为其臣者，焉敢护党而放恣若此？今三承宣，并解见任，金致仁之不思君不思父，尤涉寒心。龙仁县令除授，即令下直，郑熙普之衰年择趋，亦涉陋矣。海美县监除授，即令下直，心若异焉，陈书撕捱，可也。同在一院，六承旨，各自为之，虽自曰无党，此亦其党也。予虽耗矣，此等之事，其可不饬？诸承旨亦解见任，二前守令，付京职。

○传曰，今者首唱，必也左承旨，何可事同而饬异？首唱焉为只解其任？高城县令除授，即令下直，时县令，付京职。〈时六承宣皆遭严旨退出，故新差承宣谢恩前，假注书徐秉德，权坐院中掌命〉

○传曰，龙仁县令，今日内赴任，高城、海美，三日内赴任，到任日子，令道臣状闻。

○传曰，今日世界，非朝鲜世界也，乃党人世界。今日群下，非君之臣，即党之臣，可胜寒心。吁嗟，党臣，其各任自为之。

○传曰，参判金光世，前承旨金善行、尹光缵、李彝章、赵暾正gg赵暾g、兪彦国，承旨除授。

○传曰，今番行礼，兴怆如何？而为臣子者，弗思开创之业，惟思其党，何颜入红门乎？

○兵曹参判、参议，前望入之，以沈星镇为兵曹参判，以李𪻶为兵曹参议。

○金尚重，以兵曹言达曰，明日永禧殿举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。新除授参知臣李𪻶，待开门牌招，以为备员之地，何如？令曰，依。〈朝者入之，未时始下〉

○传于金尚重曰，宝剑差备，以沈星镇代差出人为之。〈亦未时后下之〉

○传曰，诸承旨，今日内，即为牌招斋宿。

○传曰，新除授承旨，牌去来催促。

○以金光世为行都承旨，以赵暾为左承旨，以金善行为右承旨，以尹光缵为左副承旨，以李彝章为右副承旨，以兪彦国为同副承旨。

○金光世启曰，明日永禧殿动驾教是时，王世子陪从，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○传曰，小农堡赴任，限以六日到任后，即为状闻。

○任𪼛，以义禁府言启曰，今二十六日，永禧殿举动时，大驾各差备都事九员，王世子左右考喧都事二员，本府入直都事一员，合以十二员分差，而无以备数。假都事二员，令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。〈未后下，只书传曰，即下徐秉德矣〉

7月26日

行都承旨金光世〈坐〉。左承旨赵暾〈坐〉。右承旨金善行〈式暇〉。左副承旨尹光缵〈坐〉。右副承旨李彝章〈坐直〉。同副承旨兪彦国〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕〉李尚允〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金光世达曰，明日宗庙修改相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○李彝章达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金善行启曰，正言朴师讷，牌不进罢职令旨，今方捧入。而侍臣将无以备员，令该曹以曾经侍从人，别单启下，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以正言朴师讷，牌不进罢职令旨，令于金善行曰，推考徽旨捧入。

○传于尹光缵曰，诸司预备。

○尹光缵，以御营厅言启曰，本厅来八月九月，两朔应立前部中司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。八月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金善行，以礼曹言启曰，传曰，魏孝文改定三年之制之后，其日变其服色，今则虽晩矣。不可只问于右相，使礼郞，即为问议于领相金判府事以来事，命下矣。即为问议于领议政金在鲁，以为臣于病伏昏委之中，即者礼郞，以此传教，有所问议于臣，而所书出者，若是简略，莫晓下询之曲折。且传教中，其日变其服色，今则虽晩矣之下，无他一语句，亦未知圣教主意，已难为对。且礼官再到，以史官所口传者来传，压尊一款，亦命问议云，而其言终不分明，甚可郁矣。第今虽改定三年之制，已过二十馀年之久，变服一款，初无可论，凡服于压尊处，有权屈之道。而太庙则自当以盛服入，若于东朝，则似宜略变，下询之意，其果在此欤？只以俙俙臆度，僭率仰对，不胜悚恐云。行判中枢府事金若鲁，以为朝者，礼官以传教，有所临门，而下询委折，无以详知，不敢仰对。礼官至于再来，而变其服色，今虽晩矣之教，亦莫知圣意拈问之端。至于礼官口传，压尊一款，尤未知源由，实无以详细仰对。如欲以臆料妄度之意，强为仰对，则领相献议之外，臣亦无别见可陈。伏惟上裁云矣，敢启。传曰，已下教矣。

○大殿、王世子，永禧殿入斋室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。大殿、王世子，望庙礼后，政院、药房口传问安。答曰，知道。大殿、王世子，酌献礼罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。大殿酌献礼罢后，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大王大妃殿、王世子遣宫官问安。答曰，知道。中宫殿、王世子遣宫官问安。答曰，知道。大殿、王世子还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○乾隆十七年壬申七月二十六日卯时，上幸永禧殿酌献。王世子随驾时，右副承旨李彝章，事变假注书李炜，记事官金益宪，随驾。王世子具翼善冠、衮龙袍，出集英门，乘小舆至明政殿门外，乘大舆，出就弘化门外入幕次后。政院口传问安。答曰，知道。大驾至弘化门外。王世子出次鞠躬，仍为乘辇，至永禧殿弘门内，大驾方驻门外，书传教。彝章达曰，大驾既驻辇门外，则邸下当下辇。而此处无设幕铺陈之事，依所乘暂为下驻如何？令曰，然矣。大驾入门。彝章达曰，大驾今既入门，请乘辇入幕次，改乘小舆，入殿门内小次。政院口传问安。答曰，知道。庙门外行四拜礼，仍为奉审后，出小次。酌献时，王世子，具冕服立于版位。礼毕后，大朝于版位，召王世子下教曰，今日予有口告四圣之事，在廷之臣，此后若有负誓者，永刊仕籍，禁锢终身，废为庶人，勿复收用。王世子承下教，复来立版位，仍还幕次。大驾还宫时，历幸松岘旧邸。王世子，随驾。未时，改具翼善冠、衮龙袍，乘舆。兼弼善成天柱，驾前达曰，俄者一刻内严入之，而禁漏官员，误书以正时，事极可骇，下人则自本院推治。而禁漏官员，本院请推之外，虽无可施之罚，此则似不可推考而止矣。令曰，依所达，令该曹科罪。〈出举条〉出殿门外，入祗迎幕次，彝章达曰，此处甚狭窄，且夕阳方盛，幕次改以东向，以避夕阳，似好矣。令曰，姑置之。大驾至永禧殿门外，王世子，出次鞠躬，因入幕次，留待。申时，诸司预备来言，大驾自松岘，方过铜岘，王世子乘辇进发，至铜岘洞口，大驾尚不过，遂止辇于中路。承、史及侍讲院，皆下马立待。天柱达曰，此处稍远于大驾过路，移时迟滞于此，等待大驾之过进发为宜。彝章曰，见方夕阳，当前青盖及孔雀扇，进遮如何？令曰，然。彝章曰，大驾方过洞口前，少低玉辇，使之不见为宜。令曰，然，又令曰，凉伞及青盖，并如前退去。遂进发还宫，入时敏堂后，政院口传问安。答曰，知道。

○二十六日辰时，上御绛纱袍，具远游冠，自明政门出。王世子具远游冠、绛纱袍，祗迎于弘化门外幕次。百官，陪从如仪，永禧殿举动驻驾时，上曰，作门内喧哗特甚，禁喧郞厅及作门哨官，为先记过。〈出驾前下教〉又下教曰，日前下教中，压尊二字拔否，令礼郞问于领相及金判府事，亦令注书，问议于右相。

○又下教曰，举动时，各军门，例有政院待令执事，而即闻都监执事，不为来待云，事极骇然。三军门大将，并推考，可也。〈出举条〉大驾历临松岘本宫时，上曰，户曹判书赵荣国，松岘本宫入侍。〈出驾前下教〉

○永禧殿望庙礼罢后，传于金善行曰，魏孝文改定三年之制之后，其日变其服色，今则虽晩矣。不可只问于右相，使礼郞，即为问议于领相及金判府事以来。

○又传于尹光缵曰，松岘旧宫，还驾时当历临，先为分付。

○王世子，坐永禧殿门外幕次时，令于李彝章曰，承旨入对。

○大驾，自松岘本宫还宫时，上曰，松岘旧宫，摘奸骑郞，记过置之。〈出驾前下教〉

○大驾入永禧殿斋室时，臣李尚允，承命问议于右议政李天辅，则以为大朝以孝纯服制，既行期制，则压尊处，似有权屈之道。殿下入见东朝时服色，似宜略变。东宫亦于大朝入见时，服色似可略变。下教中压尊二字，若指谓此，二殿入见时，服色则似可以压尊二字，书入于传教中云。故尚允，即以右相口对，回传于右承旨金善行，而欲为书启。则金善行，以为此不可书启，当筵达云，故右相收议，无书启。

○上回銮时，上驻轿明政殿，命召入问议礼郞。礼曹佐郞赵时谦，承命入侍。行都承旨金光世，左承旨赵暾，右承旨金善行，左副承旨尹光缵，同副承旨兪彦国，假注书徐秉德、李尚允，记注官吕荣祖，记事官卢修等，趋侍。上曰，礼郞何地人？而决科于何榜耶？金善行曰，礼郞赵时谦，即温榜出身，而亦为本道人云矣。上曰，大臣云何？时谦气喘，不能仰对。上曰，汝之问于大臣者，何事也？时谦亦不能对。诸承旨谓时谦曰，圣教以压尊二字，就问于大臣矣。时谦始奏曰，大臣答以不知矣。上曰，大臣若不知，则何以仰对？汝之就问者，极朦胧矣。大臣有书启耶？时谦曰，俄者臣取来书启，欲呈政院，而大驾已戒路，故未果矣。上曰，书启入之。时谦曰，已付于政院隶吏矣。上命持入。御览后下教曰，大臣，亦不知里面事矣。礼判，待明更问于大臣，可也。又下教曰，今番依下教，直拔压尊二字而施行似可，不必更问于大臣矣。诸承旨奏曰，更问于大臣后，施行，似好矣。上曰，更无可问处之之事矣。上曰，都堂会圈，待朝为之。〈出榻教〉乘舆戒进。诸臣遂退出。

○七月二十六日巳时，上御永禧殿庙门外幕次入侍时，行都承旨金光世，左承旨赵暾，右承旨金善行，左副承旨尹光缵，同副承旨兪彦国，假注书徐秉德、李尚允，记注官吕荣祖，记事官卢修，工曹判书元景夏等，入侍。上曰，以予凉德，幸遇今年，一倍兴感，昔年则九月行酌献礼耶？予之今日酌献，亦已晩矣。元景夏曰，今月乃太祖开创御极之月，今月酌献，尤为贵矣。上曰，昨日景色，极为怪骇，往牒所无，复逆承宣中，二人犹或可也。一人则岂不怪乎？传教中择趋二字，下语似迫切，而于渠可谓谥状，斯人尝有所为矣。景夏曰，臣遭其辱矣。上曰，其日注书，为半日承宣，此无前规，虽以卫将假差，亦无关紧矣。提学，今方入侍矣。六仙楼中，三仙飞向蓬莱，三仙飞向方丈，予欲以此出题，下提学矣。予之苦心，岂以衰耗而少衰？今此二党，虽悬枰较之，少无高低矣。赵云逵，则尤极非矣。顷日筵中，哭陈其不敢为党之说，而乃复若此耶？景夏曰，赵云逵在药院，与臣待问安批答，故不往政院。而诸承旨，以当为启辞送言，则云逵，以清斋中启辞，非时为答，且言如或入侍，则陈达为宜云矣。上曰，渠为一院之长，何为不知？如不听，则不仕出去，可也。上曰，致仁亦非矣。顷于儒臣父严处时，领相曰，若有如此子，则当笞之云。而今日致仁，领相能笞之耶？予于路中，忽思此语，不觉一笑。今日虽无二党，予岂无可为之道乎？武臣宗臣，亦可以备员矣。且不必逐之，使不为士夫则好矣。若为常人，则无所事党矣。今此下教后，若有不祛党心之臣，则依下教不入此庭，直为散去，可也。诸臣咸奏曰，若此下教后，岂复有事党之臣？而亦安有不入庭散去之臣子乎？上曰，今日政院，多处分设，各置其党，则庶可为之，此与丰陵互对之说同，政院亦互对矣。今日侍从诸臣，则庶践予教，虽有系党之心，亲闻予教，若此恳至，似不忍背予。且四圣洋临，天监孔昭，若负此教，狗彘不食其馀矣。六仙楼中，各三为党，三人复逆，三人袖手傍观，而其中不守本色，各依一边者，尤极非矣。上曰，任珽非矣。景夏曰，非珽乃𪼛，珽作故久矣。上曰，然。任𪼛之处义，则宜守本色，而意见若无依附，则陈书出去，岂不可也？今以守本色下教者，谓随事公心为之而已矣。上命承宣书传教。传曰，日益衰耗之中，幸逢此年，追昔年之故事，酌献真殿，忆创业之时，惟昔年之意，一倍此心。噫，躬冒矢石，艰难创业，垂裕后昆，逮于寡躬，不德无能，若陨渊谷之中。吁嗟，党习，近尤益甚，几年苦心，将为文具。噫，国初，以弓矢开创，而于今，以党笔将坠，是谁之咎？寔予之过，其能体列祖之馀烈，以诚而调剂，其岂若此？寔予之过，寔予之过。况酌献在朝，而新进小官，以翰圈作戏，近密承宣，不思清斋，惟思党习。咫尺喉院，三人寻砚护党，三人袖手傍观，一院之间，半黑半白，半昼半夜，此何景象？此何举措？不可登诸朝纸，示诸邻国。噫，今日诸臣，感昔年之创业，㦖吾君之衰惫，其于昨日，岂忍若此？岂忍若此？昨日下教中，其一承宣之几年为盐梅大臣之子，其犹若此，他尚何说？实为惜之。党习世界以下之说，岂云过乎？于今临庙门，深愧负列祖，诚无举颜入门之心。吁嗟，诸臣之心，亦何如乎？易云，王假有庙，盘庚咸造于庭。今日真殿门外，予岂忍泄泄入乎？吁嗟，大小臣工，终不忍洗涤此心者，其勿入于真殿之庭。若欲洗涤，其皆入庭，有党心饰其外，扬扬入庭，是非徒欺心也，即负陟降也。无其君也。若入庭而复事党习。予虽惫苶，祛党臣之心不衰。噫，昔为良吏，作代柱帖，今日朋党，系国兴丧，系民休戚，奚比一良吏？列书遗元良，其若复前者，永刊仕版，不齿缙绅。予虽耗矣，决不食言。吁嗟，元良，岂忍负我？驻舆门外，先为下教。令诸臣，自量而去就，莫曰不令而饬，陟降昭昭，被gg彼g苍高高。吁嗟，诸臣之方寸，岂敢逃于陟降之昭临被gg彼g苍之高照乎？咸须知悉，各勿欺心。又传曰，今者下教，非一时之教。今日酌献礼时，入庭文荫，令相府书入。上曰，此与大训无异，速为颁示传教。命书时，入庭文荫下，有大臣承史外五字矣。景夏曰，圣教中，大臣承史外五字，删去，似好矣。上曰，大臣、承、史，予非谓不知，而有此教也。以其近密，故如是为教，而卿达如此，抹去，可也。尹光缵，因圣教抹去。上曰，今闻承宣所奏摘奸骑郞言，则松岘本宫内，杂人，多筑室居生云。此则内司次知中官，不能检察之致。当路内司次知中官，令该府从重勘处，可也。〈出举条〉上曰，松岘本宫，摘奸兵郞，晩始来告，事甚稽缓，回还后，当决棍待令事，分付。上曰，承旨书之。传曰，松岘宫，圣祖旧宫也。今日瞻拜第三室，一倍追慕。且曾有申饬，而有寒心之事，酌献之回，当为入审。军兵百官，一依顷年庆运宫例，举行。

○七月二十六日巳时，永禧殿酌献礼入侍时，行都承旨金光世，左承旨赵暾，右承旨金善行，左副承旨尹光缵，同副承旨兪彦国，假注书徐秉德、李尚允，记注官吕荣祖，记事官卢修等，入侍。上行酌献礼于真殿第一室，仍俯伏告曰，感慨今日，誓众入庭。入庭诸臣，其若背誓，必守其言，不负陟降。告讫。上顾谓史臣曰，史官，明听而书之耶？如或莹听，此后诸室口告时，明听，可也。臣尚允等，承命趋进。上于第二室第三室，俯伏口告如前辞，而至第四室告辞毕。上涕泣告曰，时象之至此，皆不肖之过。伏愿侍此榻座。告讫。上悲泣不自胜。上行酌献礼毕，命进王世子于版位前下教曰，真殿酌献时，予有口告于四圣神位之辞，汝令政院，誊入见之。他日入庭诸臣，其若背誓，永刊仕版，终身禁锢，废为庶人，勿复收用，可也。予于此处，进汝以谕者，意盖深矣。此事专恃于汝矣。上命金善行书进口告辞一通，与祝文，同瘗于瘗坎而下教曰，此纸虽朽，此心不磨，与祝bb文b同瘗者，意有在矣。上下教臣尚允曰，予于真殿第三室焚香时，有数瓣坠在席上，予令大祝，还安祝卓，瘗祝时瓣香，并瘗于祝坎事，分付大祝。臣尚允，承命传教于第三室大祝尹得养。上曰，铺帐系索缀垂于真殿前楹，排设次知下人，令骑郞决棍。〈出榻教〉上还御斋室。诸臣退出。

○壬申七月二十六日未时，王世子，永禧殿酌献礼罢后，入祗迎幕次。承旨入对时，右副承旨李彝章，事变假注书李炜，记事官金益宪、李仁源，进伏讫。彝章曰，俄者马惊事问之，则大朝龙大祈马也。邸下时未下轿，有此惊动，其马主，所当论罪，而所重在焉。不可轻易论罪矣。盖马虽惊奔，若预为屏人，则固不当如是。兵曹结束书吏，自本院当推治矣。未知邸下，其无惊动之节乎？令曰，无大段惊动之事矣。又令曰，今日酌献时，自上有下教云，承宣闻之乎？莫重下教，不可暗昧置之，有所详闻，则达之，可也。彝章曰，臣详未记得矣。臣是随驾邸下承旨，故例不进参于大朝酌献，而自上召之云，故暂为进参矣。略闻其槪，则祝文毕读后，大朝俯伏兴少退。因不出，口告神位前曰，感慨今日，誓众入庭，入庭诸臣，其若负誓，必守其言，不负陟降，遂涕泣涟如矣。酌酒后，则臣即下侍邸下，故未能识得矣。令曰，于版位呼我传教之意，亦未详闻乎？彝章曰，其时臣虽陪邸下，而在后听莹，亦未详悉，而第有所略记于注书草册中矣。以此观之，大朝之意，可以知也。仍达曰，顷闻大朝入侍时，关系民国等事，使邸下，亲召承旨下问事下教，此甚美事也。今日勉饬之辞，至矣，深矣。伏愿邸下，还宫后，召接入侍承旨，详为下询好矣。令曰，然矣。彝章曰，今此入对，记事官，𨱎砚不为持入，此虽出于下隶不善举行之致，而事体未安，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉彝章曰，松岘旧邸，邸下当随驾，而大朝特教，留待于此处者，圣意有在。邸下慎摄之方，当复如何？见方夕阳当前，俄以移设幕次事，有所仰达，而未蒙睿许，今不敢更请。而第邸下待大驾回鸾gg回銮g随驾，则其时刻，势将承闻大驾诸司预备，即为进发。而闻铜岘前路，为交会处矣。旧宫则去铜岘甚近，此处则去铜岘稍远，大驾若已过去，则百官势当不敢前进，以待邸下之过也。若更设小幕于铜岘洞口以待之，似为无妨。令曰，此则非下教之意也，止之。申饬诸司，预备酌时进发，可也。

○七月二十六日未时，上御松岘本宫后苑幕次入侍时，行都承旨金光世，左承旨赵暾，右承旨金善行，左副承旨尹光缵，同副承旨兪彦国，假注书徐秉德、李尚允，记注官吕荣祖，记事官卢修，药房提调元景夏，户曹判书赵荣国等入侍。上立苑上，周览国都山势。仍下教曰，我国山势，与松都有异，松都则处处自作一局，局势面面各异，故廷臣多各自树立，而亦多权臣矣。我朝三百年来，今为六壬申矣。在昔仁庙反正后，下教曰，今日廷臣，能复东西耶？破党之教，不啻明切。予于此处，若是下教者，亦遵先朝遗意。而又于真殿第一室，兴感尤多，故仍口告四圣，且问史官书否，今日之举，皆不肖之过，有愿侍榻座之语，意益深矣。我国赃律，无烹阿之典。予欲守法，故不解宋秀衡锢律，予于此后，有背党之臣，当用此典，亦已谕于元良矣。仍下教赵荣国曰，卿于前日筵中，有此时党习无状之等奏，而卿之子，昨又乃尔。卿若诚心教子，则渠何敢如此？而此亦卿之过也，卿亦非矣。荣国曰，臣有子不教，处义无据，致令圣心，烦恼若此，臣罪至此，死有馀罪矣。上曰，金致仁，则年少无足怪，而领相慨然矣。早为笞警，则致仁何敢乃尔？今致仁则恃其不能笞教，故敢为此习矣。景夏曰，伏闻前剂入茶飮，不为进御云，下情不胜闷迫。生脉散特令进御，何如？上曰，唯。景夏趋出，召掌务官，调蜜进生脉散。景夏曰，陪从两承宣，靖社功臣子孙矣。上曰，谁也？景夏曰，赵暾、兪彦国、都承旨，即废母时，与故相臣李bb恒福b，同时立节，故大司宪金德涵gg金德𫍯g后孙矣。上曰，然矣。上曰，予之召入户判有意矣。真殿酌献，今日始行，寔予不敏之过，重臣则今月尤贵云。而顷日宰臣，劝勉告达，故始乃觉知矣。景夏曰，酌献礼则涓吉后可行，殿下之今日动驾，事势然矣。上曰，兴感处则清斋一宿，何用涓吉？如祈雨祭，有涓吉耶？景夏曰，酌献，与祈雨祭有异矣。上曰，今日定制一节，收议于诸臣，而皆无以予为非者矣。今此定制，压尊二字若入之，则良元gg元良g服色，似异。今欲复古礼，则此压尊一节，自内知而行之，亦无不可。前日洪启禧，有服除后诸臣无异服等语，而予之所重于国家，异乎诸臣，且衮服视事，服无异制矣。景夏曰，臣于服制事，误知妄对，至今惶悚矣。上曰，卿何尝有言耶？景夏曰，显德王后服制，臣骤看大臣收议，误对以明的证据矣。上曰，卿于顷筵，何为而过自引嫌耶？景夏曰，戊戌服制，宰臣朴凤龄，引庚申近例，请行期制。判府事李颐命，以为《经国大典》服制，仿用开元礼，而既有庚申近例，遵用为宜。故相臣金宇抗、徐宗泰、赵泰采，献议与领相同矣。礼议李肇，陈疏以为服制，若以大功，则公除当过，若以期年，则公除未过，移御在近，凡百节目，莫适所从，难于举行云矣。先朝下批，依庚申之例，大臣之议，以期年改定为教矣。其时传教及诸臣上疏收议，一番睿览，似好矣。上曰，礼判以为庚申庄列大妃服制云矣。景夏曰，礼判误达矣。庚申仁敬王后国恤，明圣大妃服制矣。上曰，然矣。景夏曰，戊戌服制，先朝传教及诸大臣献议，若经睿览，则可以详知矣。顷日传教中，复旧制一大机云云之上，添入庚申近例四字似宜矣。上曰，为长子服三年，则长妇服自为期服矣。其时期服，实有符于今日定制矣。既举戊戌例，则庚申自在其中矣。定制中压尊一节，拔之似好，朝无扬夕黪袍，岂不怪异乎？无压尊一节然后可矣。上曰，承旨书之。传曰，松岘旧宫，圣祖潜邸，而几尽颓圮。今日第三室瞻拜后，入审于此，兴感之中，亦甚悚然。其谨守直者，不能检饬者，已为下教，而先后轻重有焉。营建厅材瓦，即为输送内司，使之修补，惠厅米贰百石，兵曹木陆拾同，输送内司，以助工匠料布。书传教时，上曰，第三室之三字，上之可乎？第字上之可乎？景夏曰，三字较重矣。赵荣国曰，第字似重矣。上曰，均役厅剩馀，当为十三万两云，均役厅当为聚积矣。景夏默然不对。上曰，卿于均役如是矣。上命书传教时，下教曰，惠厅米百石，兵曹木二百同，输送时，景夏奏曰，米则不足，木则似过矣。上笑曰，惠堂不防而请添矣。仍命改书二百石。景夏曰，当用处，有司之臣，岂可防塞乎？木则二百同太多矣。上命改以六十同。上曰，予于庚子贺班，因宗臣之劝，欲进参而禀于先朝，则下教曰，汝心虽如此，而亦似如何？其止之。予于其时，承命不敢进参，而至今痛结于中，六十二字，予岂忍闻？予于日前，亦有下教于元良者矣。荣国曰，圣教至诚恻怛矣。诸臣孰不仰体？而群情不胜抑郁矣。上曰，此与尊号有异，而寔予所不忍处也。景夏曰，殿坐处地势高，故风气不佳，圣体恐有所损，且日晩矣。早为回銮，臣所望也。上起于步览，命进茶。景夏曰，进生脉散，何如？上曰，唯。上回銮时，命尹光缵，呼书传曰，昔年旧邸，不可不修补，已下教而旧基入接之民，其虽寒心，此内司不能检饬之致。非渠之辜，今虽撤逐，不过一大基，不若因其接使之守护，亦体昔年恤民之盛德也。中门内一家口外，并勿掇，一依于义宫例，除役。修补墙垣扫雪等事，使之专意举行事，分付次知中官及句管内司官员，令该府有司，并施不应为重律。当该库直，令兵曹从重决棍，以惩日后。此后自户曹，三年一次遣郞厅摘奸。若有当修而不修，又复有冒入者，则当该次知中官及内司官员，草记，从重科治事，分付。诸臣遂陪驾。

7月27日

行都承旨金光世〈坐〉。左承旨赵暾〈坐直〉。右承旨金善行〈式暇〉。左副承旨尹光缵〈病〉。右副承旨李彝章〈坐〉。同副承旨兪彦国〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕直〉李尚允〈式暇〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○金光世达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房提调元景夏，副提调金光世启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何？昨朝动驾，亲祀真殿，历临旧宫，向夕回銮，不瑕有添损之节，而气眩之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？大王大妃殿气候何如？王世子随驾劳动之馀，气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样。世子气候，亦一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李彝章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼及禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金光世达曰，左副承旨尹光缵，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，守令署经，尚未举行，事甚未安。两司除在外外，大司谏宋昌明，正言朴师讷，并即牌招，以为署经之地，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁四十度呈辞，令于兪彦国曰，安心调理。

○以左副承旨尹光缵，大司谏宋昌明，正言朴师讷，牌不进罢职令旨，令于兪彦国曰，并推考徽旨捧入。

○传于兪彦国曰，昨日以都堂会圈事下教矣。何以为之耶？

○传于金光世曰，今番翰圈广取。

○传于金光世曰，翰圈后，大臣、户判留待，礼判亦为来待。

○兪彦国启曰，大臣、户判，依下教留待，礼判亦为来待矣。传曰，诣阁。

○传于兪彦国曰，翰林召试欲为之，被圈诸人，皆在京与否，即为问启，则召试之日，即当下教矣。

○金光世，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善权抗，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以弼善权抗牌不进罢职令旨，令于兪彦国曰，推考徽旨捧入。

○忠清兵使状达，公州等官居幼学李泰等，为虎囕死事，令于金光世曰，囕死人等，令本道，恤典举行。

○兪彦国，以编辑厅言启曰，本厅郞厅任玮，病势难强，今姑改差，其代以吏曹正郞李思观差下，使之察任，何如？传曰，允。

○金光世，以户曹言达曰，依令教领议政金在鲁，今七月朔禄俸，令仓官更为输送，则以为既不得供职，则亦不敢受禄，例也。累次特令之下，又不得祗受，不胜惶悚云。禄俸又不领受，来八月朔禄牌，亦不出给，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○尹光缵，以兵曹言启曰，排设次知下人，令骑郞决棍事下教矣。排设次知下人，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以兵曹言启曰，松岘旧宫库直，令兵曹，从重决棍事，命下矣。依传教当该库直李硕柱，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦国，以刑曹言达曰，今七月二十六日还宫时，传曰，昔年旧邸，不可不修补，已下教。而旧基入接之民，其虽寒心，此内司不能检饬之致，非渠之辜。次知中官及句管内司官员，令该府攸司，并施不能为重之律事，命下矣。律文内，凡不应得为而为之事理，重者杖八十，法典内极热时事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎云。当该内需司别坐金继珍，依律文杖八十，收赎放送之意，敢达。令曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十月当一番前部前司属庆尚左道五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来八月当十三番后部后司属庆尚左道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐。来八月初一日，与内外各处入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李彝章，以御营厅言启曰，今此下番别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔应立前部右司属庆尚左道三哨右道二哨合五哨军兵，九月二十五日，京中逢点。十月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦国，以义禁府言达曰，即接月令医员金斗运手本，则时囚罪人沈仁希，本以抱病之人，屡日处湿之馀，添得暑症，胸膈时时关塞，呼吸不通，头疼如碎，四肢如束，食飮全废，不省人事，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○判中枢府事金若鲁箚曰，伏以臣一疾支离，三朔沈淹，虚带保护重任，久阙问候常礼，罪戾增积，惶懔罔措，每当号吁，拱俟准请，而兪音久閟，恩私谬被。日昨大朝，特降批旨，委曲勤挚，轸念贱疾之凉生可愈，开释人言之何足挂齿，至教以此时此任，何忍过辞？恩言温谆，诏谕郑重。臣拜读再三，涕泪横迸，感惶靡容，闷蹙愈深。呜呼，君臣分义，莫逃于天地之间。以臣僇辱之贱，既退复来，抗颜迟回者，诚以大伦不敢废也，主恩不忍诀也。苟非衰朽日甚，疾病转痼，则臣何敢一向引伏，强事祈免，不思所以仰答圣意，少效涓埃哉？其于形骸销铄，气力耗竭，强之而不能动，策之而不可起。臣亦末如之何矣。一缕残喘，尚今支活，莫非生成之化，而复厕朝行，奔走从事，自分更无可望。设令幸不即死，催败已极，非时月所可苏完，岂有一分更起之念也？臣于前后箚中，备陈恳迫之忱，深有望于愍覆之听。而章已十上，未蒙矜许，恩数辄加，职事久旷，微臣狼狈，固不足言。国体损伤，其将如何？日来泄症益加，尤无起动之势。昨日陪扈之班，今明起居之列，俱不得趋诣，宛转床席，惟俟严谴。敢冒烦渎之诛，猥申疾痛之呼，以冀离明之少垂哀怜。伏乞睿慈，亟许臣所辞，重勘臣所犯，俾幸公私，不胜大愿。答曰，览箚具悉卿恳。卿疾未参，其何所伤？且卿之所患，犹未快愈，心用虑念。卿须安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○领议政金在鲁箚曰，伏以圣候静摄bb之b中，动驾将事，抵暮还宫，不瑕有伤损之节。臣病淹床席，废分阙礼，惟自瞻望恋虑之至。臣引入已近五十日，寻单已至四十度，而迄未蒙恩兪，闷菀转甚。顾臣老尫沈痼之病，专久忧畏之情，万万无复进之状，业已质矢于君父之前。今不敢更费蔓辞，以重渎猥之诛。只伏乞圣慈，特垂终始生成之泽，亟褫臣鞶带，仍丐臣骸骨，使重任无旷，残命得安，千万幸甚。且臣伏见仪曹草记，在外收议判下者，有即复为长子三年服之命，此固出于我圣上好古夬断之盛意。而第伏念玆事礼意，至为精微，事面至为重大。此所以诸大臣，皆有所持难，而儒臣亦有博考审处之请者也。今乃一朝，断然行之，无所疑难，岂不有欠于慎重大礼之道哉？夫为子服三年，即《仪礼》经文。而第其当服不当服，有许多般数，故私家，则虽遭长子丧，而应服三年者，绝罕矣。圣上之意，以为注疏说，先朝曾所不用，帝王家主鬯承统者，皆当为正适。圣教超越，固可谓简直通畅，而尚于其间，有种种难便。就以明白易见者言之，前代固有累丧太子者，若皆为之三年，则为子服斩，当不止于一番而已。或至再服三服者有之，亦或有子未下殇而父服斩者矣。夫斩衰者，服之最凶而最重者也。为子服斩，一犹重难，况于再三乎？况于人主一身，奉宗社莅万几，至重而至慎者乎？传所谓不贰斩者，似若为此准备，而周公制礼之本意，亦恐不如此也。宋孝宗，始行三年之贤主也。而于庄文太子之丧，只服期而未闻其时，朱子有请行三年之议也。至我国家，世祖、明宗、仁祖，皆只服期。且国制，为子不分长众，并服期年者，寔与《皇朝会典》同。而其意深远，其在遵先之道，从周之义，俱不可遽然变改也。况一切行此礼，则有违于不贰斩之传文，而未必合于周公制礼之本意者，如上所陈，臣之浅见，断断以为难行也。伏愿圣明，勿以成命之已降，而难于复改，更加十分商度于圣心而处之焉。且孝纯嫔服制，有改定期年之命。长子服既定三年，则适妇服之从而为期宜矣。臣方以大者，仰请勿改，如蒙兪音，则自当并收无容更论。而第于圣教中，今不可追服，只除服，依此举行之教，窃恐礼意不然。盖期与大功，衰制不同，升缕各异，若以大功所制之服，仍服十二月，则是殆礼所谓衰不当物也。其可乎哉？凡服，皆以始制为断，乃先儒之说。今此孝纯之服，既成以大功，而又将尽矣。圣上之当初下询也，有曰，予非欲追加服也，只欲厘正其礼以垂后也。臣意，则三年之制，既不追行，已成将尽之服，依初节目，除于来朔，恐未为不可也。至于懿昭服制，殿下之降从大功，实遵有适子者无适孙之古礼。盖为适孙期者，必其适子先亡，适孙承重，将服祖三年者，然后祖为之期，此即所谓有适子者无适孙也。有父在，则不敢服子三年，有子在则不得服适孙期者，皆以未受重也。于上于下，礼岂异乎？此则不以长子服三年与否，而有所变异也，明矣。今番传教中，无世孙服改以期之教，问于该曹，亦云无改。而昨伏见懿昭宫朔祭御制祭文，有复古制无憾之教，无或以三年复古之礼，系是重节，故特告之欤？抑或圣思偶失照检，认为并改此服制而有是告欤？虽未有并改之成命，而区区犹不无疑虑，辄此附陈焉。臣本未娴礼学，且老病昏愦，精神不能接续，宜不敢更有妄论，而关系国家大事，愚衷耿耿，终不自已。敢此冒昧，复贡迷见，惟圣明恕察焉。答曰，省箚具悉卿恳。噫，今予此举，一则有所重，一则遵《礼经》，一则体昔年，而昧于礼文不尽矣。使卿若是疑焉，深自恧焉。然卿箚中，或有过者，或有莫晓予意者，不可不谕。所谓过者，所引二故事，言于今春，则其或，可也。莫知衬合于今日复礼之时，卿之意，设或于此等时，岂复三年服云？则此则大不然。噫，予今春凡事，务从节省，而于服制于仪文，不为减省者，非因哀而不节也。其时亦下教，所重国本也。若此则期年、三年之服，有何异焉？卿若思之及此，春何不言？此所为过也。所谓莫晓予意者，今予复三年之服者，非谓长子者，虽二三并服之意也。下教中，日后虽有长众之分，可无掣肘云者，政谓此也。此虽心常有在，故因此而谕，自合于卿箚中，传所谓不贰之文矣。而卿箚若此，寔由于文不尽意，此所谓卿莫晓也。何以谓有所重？此详谕于复古礼之下教，而何以谓遵礼文？《礼经》攸在，三代仪文，乃复于今日，而又言长众之分而偶合于不贰之传文。此所谓遵礼文而何以谓体昔年戊戌复行期制，非徒礼官之请，即特教也，而亦非戊戌一时之教也。即引庚申故例，噫，于戊戌已行期年之制，为长子三年之服，自在其中。然则非今予复礼，于戊戌已复矣。此所谓体昔年也。至于祭文，不过谓其大体，文不害意，卿何深看？其祭服事，今日复古礼之后，其所追服，噫，有孝纯。予虽衰矣，何惜尚方数尺之布，苟著大功几尽之衣？而所慎重者，已成服之后，更造祭服，箚语诚是。曾于戊戌，亦有追制以入之事，令尚方一依旧例制进焉。卿箚之批，寻单虽是之教，由于心为是而不文饰之意。而卿若复箚，欲谕询玆黄发之义，而闻右揆之奏，其虽谕心，不觉歉然。然尚不一辞敦勉者，意亦㦖卿暮年劳悴，宽暇以便调摄之意。卿若以此冀予一许，则此亦恒日诚信不相孚之致，冞切愧焉。况近日世道，日日甚焉。此等之时，岂舍几年盐梅之元辅乎？卿须体小子十八年倚毗之意，副元良诚心劝勉之诚，安心勿辞，卧阁视事，弘济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○壬申七月二十七日申时，上御崇文堂。大臣户判留待，礼判同为入侍时，右议政李天辅，户曹判书赵荣国，礼曹判书李益炡，同副承旨兪彦国，假注书徐秉德，记事官卢修，记事官吕荣祖，以次进伏。上曰，松岘旧宫修缉事，必须务从简约，无使过滥，可也。又问曰，崔天若在家云耶？荣国曰，臣十馀日前闻之，则天若欲往赵敦宁家石役所云矣。上曰，然则在家矣。荣国曰，此役虽非天若，亦足监董矣。上曰，材木似有不足之患，料米则内司，可以次知，而材瓦，则分付户曹，可也。墙垣等役，问于具善复似好，而于其大门旧基，更设里门，可也。荣国曰，天若不在，以卞兴世使之董役，何如？上曰，依为之。天辅曰，昨日动驾劳动之馀，圣体若何？上曰，别无添损矣。上曰，今番翰圈，可谓广取矣。天辅曰，不免匆卒，抄选之际，犹未尽善矣。又曰，圣祖开创之年，率东宫行展谒之礼，甚盛举矣。而第圣教太过，臣等之罪也。上曰，小子不肖，不能行礼于十七日，是予之过也。昨见入庭诸臣，无不色动，髣髴有王假有庙之义。而今已经宿，安保其不忘乎？前日闭阁时，领相以谓当日诸臣，无非忠臣云矣。而无几何？复如前矣。天辅启曰，翰院会圈之规，在前则屡日商确，务归周便，终不相合，然后始为各自陈章。而今番则半日之间，遽然罢坐，有若故为起闹。朴正源固有其罪，而李德海、尹东星，亦不可独免，并罢职，何如？上曰，依为之。又启曰，窜谪倍道之规，盖计其道里，倍日作行。而今朴正源小农堡之行，道里为十七日半程云。而有限六日到任之命，朴正源固勿论，而驿马驿卒，必有中路致毙之患矣。上曰，今闻所奏，于驿可闷，特寝其命。又启曰，向以北参收税事，因户判所达，已为定式。而所谓北参，朝家既不禁公私之用，则一体收税，事无不可。故臣亦不为异议，而第北关禁参，乃所以设禁犯越也。一朝猝然收税，则此路一开，边禁恐有解弛之虑。自朝家，另加严饬，俾无因此生奸之弊，何如？上曰，所达是矣。自备局，书入节目，以为严饬，可也。又启曰，顷见江原监司赵明履辞本，则身病弥留，秋巡无以发巡云，宰臣出外已久，实病既如此。故臣待入侍，欲为请递矣。日昨礼判入侍，有所陈达，仍有内迁之命，藩任体重，一礼官不可率尔请递。礼曹判书李益炡，推考何如？上曰，外间以此事，为礼判请递云耶？天辅曰，臣亦骤闻筵话，以请递知之矣。上曰，礼判只达其病状，而初无请递之事，而大臣以事体请推，依为之。而以此推之，世道亦可知矣。〈并出举条〉天辅曰，臣在铨曹时，忠清水使孙镇民，移拜庆尚兵使，而其代尚此未出。兵营夫马，来留水营，已过半年云，诚可闷矣。上曰，忠清水使有阙代，令次堂差出。平安监司洪象汉，不多日内，催促辞朝事，榻前下教。天辅曰，顷者李宜哲之投畀大静也。以不为候风事下教，而八百里大洋，不候风而使之发船，则恐非好生之圣意。今虽已晩，还寝成命，以示中外，何如？上曰，诗云，投畀豺虎。天辅曰，此则投畀鲸鲵矣。上曰，其时以其即越海事下教。而不候风三字，初无下教事矣。〈出举条〉上曰，顷以吴瑗事，有传教矣。见之乎？天辅曰，见之矣。今者丝纶，及于既骨，诚为感激矣。上曰，吴瑗之子几人？天辅曰，有二子矣。上曰，顷者两界伯之用副荐，有意而外间，必以不用大臣所荐首拟，有言矣。天辅曰，诚然矣。上曰，权爀、金尚星之才局，可任藩任矣。又曰，权爀仪形，少时则与乃父不甚相似，今则恰似矣。又曰，洪象汉之两代此任，诚贵矣。其子乐性，为人沈静，亦可以继迹矣。天辅曰，洪象汉之此时出外可惜矣。上曰，此路一开，搢绅行之难矣。乃金尚耉事也。天辅曰，政官远私人反为非，金尚耉非矣。臣闻郑朴之复职也。尹光毅谓臣曰，吾则不以私嫌计较云云。而若李泽征，则无入望之事云矣。上曰，泽征，驳其叔于何时？天辅曰，在知申时矣。而其驳惨矣。又曰，政官见辱，常事，而伦理之弹，则冤痛矣。上曰，顷者有所下教，而昨日所用，今日忽无者多，无使仍为沈滞，可也。如李日跻，久未收用，备堂今宜改启下矣。天辅曰，臣本疏漏，全然忘之矣。仍请副司果李日跻，备堂还差，何如？上曰，依为之。上曰，李喆辅为人安详，而科名不好，无展布之路矣。故畀之以御题编辑等闲局矣。天辅曰，其人分数分明矣。又曰，才难自古然矣。我国，则又以地处用人，故尤难矣。如李台重，初非果于忘世，而踪地偶然难安，虚老，好人真可惜也。其人议论公平，器局宏深，诚可用之人也。顷者两界伯拟荐时，先思此人。而除拜后，若不赴任，则徒损国体，是以趑趄未果矣。上曰，此人可用于补外矣。其人虽非偏狭，而固执则大矣。幸今国家无事，故一向退步，而若有事则当出来矣。又曰，若尹心衡，真金镇商之弟子矣。天辅曰，此人亦非果于忘世者，而今则年已老矣，几乎忘世矣。上曰，予以少年知之矣。已老耶？天辅曰，面无须发，故似少矣。天辅曰，三代以后，未行之丧制，圣上断然行之，甚盛举矣。臣实昧昧，无所知识，然体段至重，礼制甚大，伏愿博询儒臣知礼者，反复商确而行之也。上曰，予不为之，谁复为之？仍命曰，领相箚子，承旨读之。天辅曰，领相则全以不贰斩二字起义矣。上曰，压尊二字，苟艰矣。孝章三年，既不可追服，则礼无行处，故欲为孝纯服之矣。又曰，若以予为非，则卿等礼说，自此又矛盾矣。天辅曰，圣上所着祭服，加负版则好矣。兪彦国曰，大抵礼文，至为精微，苟非博识之君子，难以决定矣。上曰，为长子服三年为是，而又欲不再服者，予意也。又曰，为其传重，非为子也。天辅曰，若然则祭服改制是矣。上曰，下教后，礼曹节目，修正以入，可也。荣国曰，此礼文大关系处，博采广询而行之好矣。天辅曰，户判之言是矣。上曰，于大臣、重臣意，了然乎？天辅、荣国同对曰，尚不洞然矣。上曰，将来则非予所知矣。天辅曰，礼者，所以通百世而可行者也。必也曲畅旁通，无少碍滞，然后可以行之矣。上曰，景庙承统，予则以己亥自当矣。此心已定，何必从注疏而不从经传乎？今欲以经传答之矣。意者必有以次子相违之说恐动，故领相之箚如此矣，何可起斯文已寝之礼战乎？昨者元景夏，以初不能详知误对为言，而复以戊戌年大臣收议礼官上疏，先朝以一依庚申年断行特教事，仰达矣。天辅曰，先正以注疏归重，圣意则以经传义起，节目虽殊，大体则同矣。上曰，郑玄、贾公彦，圣人乎？何必从其注疏？荣国曰，以注疏为重者，以曾经朱子订正矣。彦国曰，己亥期服，原出于三年之礼，而载于《经国大典》，戊戌年则一依庚申例矣。上曰，注书出去，肃庙朝《庚申誊录》册，持来。秉德将命出阁门外，持誊录册入伏。上曰，下教之后，即当举行，而况丧礼乎？噫，今虽期年之制，服衰之月，不过若干月。噫，孝章之服，今难追服，其所伸情伸礼，只有孝纯，其令礼曹节目，依戊戌年例书入。祭服，令尚方亦依戊戌年例造入。〈出榻教〉上曰，松岘修补监董人，前佥使崔天若，付料事，榻前下教。夜已深矣。诸臣请退，以次退出。

7月28日

行都承旨金光世〈坐〉。左承旨赵暾〈坐〉。右承旨金善行〈坐〉。左副承旨尹光缵〈坐直〉。右副承旨李彝章〈坐直〉。同副承旨兪彦国〈坐〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈式暇〉李尚允〈式暇〉。事变假注书李炜〈仕直〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彝章达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○兪彦国达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○药房提调元景夏，副提调金光世启曰，日候稍凉，伏未审圣体调摄若何？气眩之候，更无往来，而寝膳诸节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日。今日臣等，率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。大王大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○赵暾达曰，右承旨金善行，左副承旨尹光缵，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○兪彦国达曰，守令署经，尚不举行，事甚未安。两司除在外外，大司谏宋昌明，正言朴师讷，并即牌招，以为署经之地，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁，四十一度呈辞，令于赵暾曰，安心调理。

○传于兪彦国曰，领相似未详知下教，礼判进往大臣家，传此下教，大臣以为昭然，则礼判入来，药房入诊，同为入侍。

○兪彦国达曰，新除授弘文馆修撰韩光肇，时在平安道义州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○传于兪彦国曰，均役厅堂上，编辑厅堂上，两界道臣，药房入诊，同为入侍。

○金善行启曰，礼曹判书李益炡，依下教往传大臣后来待矣。传于金光世曰，诣阁。

○传于兪彦国曰，懿昭宫祭文，既已制之，献官，以御将实差事，分付吏曹。

○金光世，以侍讲院意达曰，本院新除授弼善权杭gg权抗g，既有只推之令，更为牌招察任，何如？令曰，依。

○以弼善权杭gg权抗g，牌不进罢职令旨，令于赵暾曰，推考徽旨捧入。

○兪彦国启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。政官所当牌招开政，差出阙员，而今日永禧殿酌献礼斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○传于兪彦国曰，道臣阃任，差出为急，政事当日为之。

○又传曰，方伯阃任之政，宜即举行，政事即为开政。

○金善行达曰，朔望常参，依例为之事，有大朝下教矣。自来朔为始，依例举行事，分付该曹，何如？令曰，依。

○兪彦国达曰，今日政，新除授玉堂，待下批，仍即牌招入直，何如？令曰，依。

○有政。

○吏曹判书赵载浩在外，参判金汉喆进，参议南泰齐受由在外，右副承旨李彝章进。

○吏批启曰，判书赵载浩在外，参议南泰齐受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，海美县监徐必修，递付京职事，命下矣。本曹时无相当之窠，依例送西之意，敢启。答曰，知道。

○以徐孝修为副修撰，成天柱为副校理，沈益圣为宗簿正，徐宗翕为司饔佥正，沈镔为典牲主簿，金谨行为宗簿主簿，金硡为兵曹正郞，李倚天为刑曹参议，申思民为熙川郡守，郑光谦为沔川郡守，尹得和为江原监司，瓦署别提李思勗，递付京职事承传，司仆判官郑克淳，仍任事承传，社稷直长安允履，泰陵直长洪沃辅，相换，以洪启禧为卷草官。

○兵批，判书金尚鲁在外，参判沈星镇入直进，参议徐命臣病，参知李𪻶病，同副承旨兪彦国进。

○以吴瑛为忠清水使，以赵明履为副司直，以徐孝修为副司果。

○兪彦国，以礼曹言启曰，贤嫔宫丧，大殿、中宫殿，服制，以期年改定事，命下矣。服制改磨炼，别单书入，令尚衣院，依此举行。而大功制服，依前例亦令尚衣院官，奉出，与内侍眼同，净处埋安，何如？传曰，允。

○金善行，以兵曹言达曰，今七月二十八日，盐民梁越命称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将李国恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○李彝章，以右边捕盗厅言达曰，畿内有贼党讥捕事，军官军士，发送之意，敢达。答曰，知道。

○又以义禁府言达曰，咸镜监司、济州牧使，放未放申本，达下本府矣。考见申本，咸镜道则身死未蒙放罪人，混入仍秩，此则例自本府举论者，而该道之又复混录，有违格例，当该道臣，从重推考。济州牧，则申本头辞赦文，全不誊书，不成体格，其他编配者，多有落漏，事极可骇。至于特教定配者，直置放秩，虽道臣，施以制书有违律事，大朝已有饬教。当该牧使尹九渊，拿问定罪，两处放未放申本，并为还下送，使之更即具格修达后，禀处，何如？令曰，依。

○兵曹参判沈星镇书。伏以昨日筵中，因大臣陈达，忠清水使有阙之代，令次堂差出事，命下矣。夫阃任之职，非首堂则不得差出，政例然也。虽有曾前一二可据之例，臣之晏然冒当，终涉难安。玆敢略陈短章。伏乞离明，俯加谅察，禀于大朝，亟赐收还，俾安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿之所辞过矣。卿其勿辞焉。

○兵曹参知李𪻶书。伏以臣，蒙由省墓，躬检事役，恩结幽明，且感且惶。迺者骑省除命，忽降于归伏私次之日。而动驾隔宵，严召继降，事势急迫，分义是惧，他不暇顾，不得不冒没入肃。而第臣待罪喉院时，以前文学李德海，再书捧入筵教严重，至有特递之命，区区私悃，尚今震悚。盖其时李德海书，到院辄却，历累日而不得彻，则乃以阻搪等语，侵斥院中。臣至以此陈书径出，而其书遂得入达，臣是该房，焉得免溺职之罪乎？曲荷圣恩，罚至薄勘，杜门讼愆，靡所自容。昨虽临急冒出，而初非因仍蹲据之意。玆敢露章自列，冀被谴何。伏乞离明，亟削臣职，仍勘臣罪，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○壬申七月二十八日申时，上御熙政堂。药房入诊，两道道臣、户判、礼判、编辑厅堂上，同为入侍时，提调元景夏，副提调金光世，户曹判书赵荣国，礼曹判书李益炡，平安监司洪象汉，咸镜监司李宗白，编辑厅堂上李喆辅，假注书徐秉德，记事官卢修，记事官吕荣祖，医官金履亨、许錭、郑趾彦、金宝润、李以楷、崔镇台、金德仑，诸臣才入伏。上命书传教。景夏曰，三年之丧四字，上下文义似如何矣？益炡曰，不知其然矣。上曰，仁者见之，以为仁，岂无如是看者乎？命改以我东礼文大备六字，传教中，有此二款删而勿录之教。象汉曰，若为删去，则虽见传教，无以知之矣。上曰，虽命删去，当载于领相文集，岂有不知者乎？上顾问益炡曰，领相云何？对曰，领相以为今则似晓然云矣。书传教时，承旨听莹。上曰，耳聋乎？可惜已老矣。象汉曰，祟于酒矣。景夏曰，病添于江都瘴气，可惜矣。上曰，亦有同病相似者，郑履俭是也。荣国曰，郑则近日稍胜矣。上曰，知申之年几何？荣国对曰，庚辰生矣。上曰，是痰也。与郑志式病，何如？景夏曰，郑志式临没时，无知觉云，而今已死矣。上惊曰，已死耶？圣祖外裔，多零落矣。上曰，领箚所引，右相以为不衬着，所达是矣。景夏曰，诚不衬着矣。景夏问候讫，请诸医诊察脉候。金履亨曰，脉候，大体沈弱不足矣。许錭曰，左右三部，大体沈弱矣。诸医所对略同。景夏请议药。上曰，今则如入番者，三日尽入矣。俗云再中则难矣。而初中李宜哲，再触朴正源党风，而病幸不添，服药何为？景夏曰，如是下教，下情不胜闷迫矣。光世曰，茶飮不为进御，则时岂不晩乎？上曰，予心感动矣。其叔金东弼，为人岂弟，而此人亦然矣。仍命书参橘茶三贴剂入事，榻前下教曰，今为知申，三贴则当服之矣。景夏曰，伏望茶飮，连日进御为宜矣。上曰，予岂欺卿？三贴则当进御矣。上曰，产室厅当役，而恐嫔宫心动，故姑未下教矣。景夏曰，虽设产厅，嫔宫不知，则岂有虑乎？上笑曰，此岂成说乎？景春殿近处，医官直宿，嫔宫，岂有不知之理乎？前期几朔而设乎？景夏曰，前期三朔矣。上曰，前期三朔，其有意矣。韩明浍七朔而生云，然乎？景夏曰，然矣。肌肤仅凝，故以绵裹之，爪甲亦未成云矣。上曰，毕竟有勋业矣。景夏曰，相貌亦瑰玮矣。仍请曰，都提调病未出仕，今月内，产室厅当设，多有举行事，诚为悯矣。都提调使之出仕，何如？上曰，依为之。景夏曰，医官望单子，为先书入，何如？上曰，依为之。景夏曰，卷草官难其人，臣欲从容仰达而未果矣。今仍言端，仰达矣。上曰，有谁也？对曰，关西伯多男子多福禄，舆望所归，而今出外任矣。上曰，卿以有福人为卷草官，有何效耶？皆虚矣。景夏曰，必以多男多福之人择差，乃祖宗朝故事，岂可废乎？上曰，然则有谁乎？景夏曰，有徐命彬、洪启禧矣。上曰，洪启禧好矣。去而不来，卷草官岂不应命乎？仍下询曰，方在何处乎？象汉曰，方在全州云矣。上曰，豫为然后，可以趁期上来。仍命书传教曰，嫔宫产室厅举行，提调既禀，卷草官，今日政差出，产室等事，依例举行，择日以待下教。上曰，择日则百司待令有弊矣。〈出榻教〉景夏曰，卷草官苟艰，臣考前例，参判亦为之矣。上曰，然则亚卿拟望矣。景夏曰，若然，则御将洪凤汉，多男诚恰当矣。上曰，为外孙卷草官何如矣？上曰，贾公彦何时人乎？景夏曰，唐时学士矣。上曰，重臣熟于明事，当知之。而领相箚陈皇明太子殇丧事，不过考见于《续礼通考》矣。《续礼通考》，何如也？景夏曰，类聚矣。上曰，当从经传，注疏四种之说，予何知乎？注疏多弊，予欲删去耳。今番礼论偶合。向者礼战，卿边，不期胜而自胜矣。上曰，注书出去，他承旨入侍事，分付。注书徐秉德，将命出去，他承旨入侍事，分付。他承旨李彝章入来。上曰，昨日领相批旨中，意非为三字，更以非谓二字颁布。〈出榻教〉上曰，名分至重，一或紊也，流弊可胜言哉？昨日，领相批旨已谕。而今春懿昭丧，备礼与否，先问大臣意，盖名位既定，其在国体，不可以殇丧言之。初当是丧，虽悲哀不顾他之时，其欲慎重而下询矣。咸曰，名位既定，岂可以殇丧言？故虽备礼行之，凡诸制度，从小务从省约，一以存体貌，一以示哀伤。其时下教，予岂忍为三岁幼孙贻弊云，则其时原任大臣，请删三岁幼孙四字，意盖重国体也。心以为是，即删去。噫，今者为长子服三年之服，非予任情而创行也。我东礼文大备，三代为长子三年之服，今何不复？若今不复，何时乃复？故予今日益衰耗，心亦冷矣。而强作为此者，其意服三年之服垂万代而法也。若是复礼之后，其为长子者，年虽老矣，不可以老加其毫分，以幼亦不可以减其毫分。为群下，复其君三年之服，初所持难，臣分固然。既断以行之之后，毫无可疑，则领相之起疑，已过也。而至于所引故事，非徒不衬着，此不过其时一时之特命，为臣子者，焉敢援而请之？若此或值殇丧于三年之服，于期年之服，其过一也。惜乎元辅，既赞成于今春，何生疑于今日？噫，既复旧制之后，其所节目，当为颁布，即其日举行。而慎重于压尊二字，不即举行，意虽在乎所重。无于礼之礼文，故多有掣肘，此正夫子所谓名不正则言不顺也。故昨夜特命书入节目，今朝以后，乃见复礼文之意也。一倍怆感，今难哭于孝章，故今日特临孝纯宫一哭。而今日元良，拘于礼文，虽不加服，今若行焉，则予服亦同焉，尤切兴嗟。而因领相之箚，又有所感慨，亦临懿昭宫哭而来也。夜朝思之，曰已谕批，今不厘正，非徒长子与孙也。为君而若汉之殇帝焉。则其过者，必疑服方三年之制矣。此所谓其流之弊，可胜言者也。日记中，此二款，删而勿录。〈出榻教〉象汉曰，西关，本是尚武之地。而今则为士者，耻为武业，其弊多矣。上曰，西北素是武乡，而今则文胜云，奋武威，可也。荣国曰，前辈所见不同，闵鼎重则尚文，尹趾完则尚武矣。上曰，此弊自南九万、闵鼎重而始矣。象汉曰，先臣之任此藩，已过数十馀年，而臣以无似，又按此藩，百姓必颙望矣。以是为惧。荣国曰，彼重臣，既任西关，参政可期，善为举行矣。酌定参价，严禁犯越等事，申饬，好矣。象汉曰，参之所以踊贵者，以庚申定价而然矣。夫采参之民，出万死图一生，而采之之诚艰矣。上曰，参有贵贱时乎？象汉曰，参如农事，有贵有贱矣。荣国曰，今虽下其价，而江民必不以此离散矣。象汉曰，臣则以为酌定难矣。荣国曰，令如金石，然后可以施行矣。象汉曰，松商，豫以弊衣及米，先给边民，及秋来捧，理山等邑，有中都商，以此参贵矣。荣国曰，身为藩臣，若大不害于民而只害于商贾，则事当奉行矣。宗白曰，户判之言是矣。象汉曰，奉行庙堂之令，大体则是矣。上曰，善采参者，能采几何？象汉曰，不过一二两矣。荣国曰，古有善采者，采得八两，至今称云矣。象汉曰，渠之生涯，全系于此，而官家户役，计分捧纳，今为六分矣。上曰，然则似无全根矣。荣国曰，计分为两而纳之矣。上曰，深入采之乎？宗白曰，深入八九日程矣。上曰，李裕身入见采参处云矣。上曰，边民保存，然后国家有所恃矣。卿等善为之。荣国曰，义州土薄，生利艰辛矣。彝章曰，居民以土瘠为言，而臣则以潜越为业故然矣。象汉曰，犯越之禁，不可如察鱼之已甚矣。已甚则生事必矣。上曰，平壤之民安堵乎？象汉曰，债弊大矣。一人给债，百人受害，然若严禁，则民亦不得聊生矣。上曰，宰臣意何如？喆辅曰，债路防之，则民心自定矣。上曰，西北年事何如云耶？象汉曰，江边七邑则凶年云矣。宗白曰，近闻往来人言，则免凶云矣。象汉曰，贬窠尚未出代，可闷矣。顷与大臣，有相议事，而未及陈达矣。又启曰，臣初当重任，生疏莫甚，故欲择去褊裨，而多系军门，此则可以往复于将臣。而其中尹景渊，方为禁军将，欲依前道臣率去内禁将尹泰渊例，仰请，而趑趄不敢矣。上曰，内禁将，改差而率去，可也。〈出举条〉上曰，参价下定事，何以为之？卿似不着实举行矣。象汉曰，节目新布，民必骚扰矣。上曰，能镇之乎？象汉曰，若利于国者七八分，害于民者二三分，则当奉行矣。上曰，必以保民为主，卿其识之，予岂乐为？象汉曰，臣闻筵教，有催促下送之命，以初十日辞朝事，仰达矣。益炡曰，初十日，即贞明翁主忌祀云矣。上曰，《仁穆王后御笔》，在西宫时手书乎？象汉曰，臣故从祖万恢，得其牒，分而为二，各藏之矣。荣国、益炡曰，西北监司，罢眷率，所得不为大段，而多有掣肘事矣。八路所捧，不过一千四百石矣。自京，又给内眷料禄矣。诸大臣亦有所云云矣。上曰，今番赈政，何以为之云耶？彝章曰，顷见徐志修书，则以为期以五六年安集然后，可以复古云矣。喆辅曰，臣同见其书，饿死者二十名云矣。宗白曰，北三邑流亡者，流入茂山云，恐有后弊矣。荣国曰，刷还好矣。宗白曰，虽令刷还，无其效矣。上曰，西北，根本所在，凡事勉之勉之。象汉曰，百年升平gg升平g，武备空疏，是可闷也。荣国曰，西土名分不明，虽私贱，免贱则乡任将校，皆为之矣。上曰，关西多文士乎？宗白曰，定州，文臣十馀人云矣。上曰，守都城之策，其要，在于善保西七邑、北六镇矣。卿等善为之。宗白曰，亦在守令矣。上曰，近来殿最，又作嫌端矣。象汉曰，武窠多归文臣，亦一弊矣。上曰，几郡？象汉曰，定州、三和、宁边，三邑。文武交递，江边六镇，亦然，未为得策，少年则不为官事，老臣反不如武弁矣。上曰，似然矣。上曰，均厅设后，四宫称冤何也？荣国曰，户曹则免税，而均役则无论驿、复户、诸宫田畓，尽为收税，故然矣。上曰，内司次知中官官员，并施不能为从施行事，下教矣。官员，则秋曹，依下教草记勘律，中官循例供辞捧入，其涉不察。勿为议处，以下教律，施行放送事，分付。上曰，莫重编辑之役，宜付熟手。顷者处分，于渠可伸廉隅，新进小官，焉敢撕捱？前郞厅尹得雨，复差郞厅，与李思观，同为编辑。〈并出榻教〉益炡曰，顷因承旨陈达，各陵寝有表石而不载于《谱略》处，一体载录事，命下矣。自宗簿寺，问于臣曹，详考流来文籍，则德陵以下四陵，无神道碑表石载录之事矣。宗簿寺，仍为始役，《谱略》中草，已经御览，刻印之役，今几垂毕之际，咸镜道奉审报状来到。而德陵以下四陵，皆有表石神道碑云，今当依此载录。而《淑陵御牒》张下，无空间，势将次次推退，至于三十五张之多矣。宗簿寺，以此为㦖，问于臣曹，而进上日子，亦在于来月初二日云，此甚难处矣。臣意则以待日后修改谱牒时，一体载录为宜矣。上曰，所达是矣。依为之。诸臣，以次退出。

7月29日

行都承旨金光世〈病〉。左承旨赵暾〈病〉。右承旨金善行〈病〉。左副承旨尹光缵〈式暇〉。右副承旨李彝章〈坐直〉。同副承旨兪彦国〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈式暇〉李尚允〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，延安府使宋文相，朔宁郡守尹光柱。

○李彝章达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，同副承旨兪彦国，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗，既已带职蒙宥，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗、成天柱，弼善权抗，牌不进罢职令旨，令曰，并推考徽旨捧入。

○传于兪彦国曰，产室厅不远，且有下教事，药房都提调，遣史官，使之入来，关西道臣，亦令入来。

○兪彦国启曰，药房都提调金若鲁，关西道臣洪象汉，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○领议政金在鲁，四十二度呈辞，令于兪彦国曰，安心调理。

○李彝章达曰，新除授弘文馆副修撰徐孝修，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又达曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，大司谏宋昌明，待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○金善行启曰，今日常参时，宪府多官，皆在外，无进参之员，故因本院达辞，并改差事依下矣。有阙之代，即为开政差出，以为进参之地何如？〈筵中有开政下教〉

○兪彦国，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善权抗，既有只推之令，更为牌招察任，何如？令曰，依。

○李彝章，以义禁府言达曰，因本府达辞，济州牧使尹九渊，拿问定罪事，达下矣。尹九渊时bb在b任所，依例发遣府书吏，交龟后，拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，内司次知中官，施以不应为律，从重施行放送事，大朝下教矣。律文内，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，法典内，内侍府，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云。中官李景聃，以公罪依法文，杖八十，收赎后放送，何如？令曰，依。

○李彝章，以兵曹言启曰，禁军禄试射，及赏试射时，没技者闲良，直赴殿试，出身边将，承传熟马帖赐给，自是定式。今春秋等禄试射没技，别单依例启下后，更考前日所下举条。则因御营大将洪凤汉所启，禁军试射时，闲良之没技，出身之没技，依军门例，草记别单书入，以其赏或直赴、或加资，其他傍照，而上言者，勿施事，命下矣。今此原单中，改以加资付标，此后试射时，依此悬注以入，何如？传曰，允。

○江原监司状达，平康等官居禁保李二男等，为虎囕压死事，令于兪彦国曰，囕死人压死人等，令本道，恤典举行。

○礼曹判书李益炡书。伏以臣于日昨，大朝入侍时，以关东伯事，大僚陈请有问备之罚，臣不胜惶悚之至。伊日筵中，以御制编次事，圣教至及于赵明履，下询明履出藩朔数，及实病有无，臣不过仰对其实状而已。初无一言半辞提及明履递不递之间，则此圣鉴之所俯烛。而筵话翻讹，至烦大僚之请推，大朝下教，虽开示当初事实之不然，而在臣私义，诚有所愧蹙不自安者。玆敢露章自列。伏乞离明，俯赐鉴察，严加谴罚，以重筵体，以安私分，不胜幸甚。臣云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞行公。

○咸镜监司李宗白书。伏以臣之父母坟山，在于京畿长湍地，新改莎草，又经霖雨，区区情理，固及于及时省扫。而且臣冒膺藩寄今将远离，霜露之感，益切于中。玆敢猥将私悃，冒死仰渎。伏乞离明，俯垂谅察，许令往省，俾伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉，依所陈往省焉。

○大司谏宋昌明书。伏以臣顷于辞本，猥陈一语，而语甚陈腐，无足槪于睿心，而特赐开纳，至下令庙堂禀处之教。臣诚感激，实仰择荛之盛意。而若其祈免之恳，未蒙矜许之恩，臣于此，惶闷抑塞，不知所图也。念臣坠马所伤，浃月弥苦，腰胁之牵痛，行步之蹒跚，俱非旬月可愈之症。而以守令署经，召牌镇日辱临，怵分畏义，力疾强起，祗谢恩命。而阙庭出入之际，失汗过多，汗孔受风，转成寒感，达夜叫痛，昏不省事。盖胸腹癖气，即臣数十年沈痼之症，每当换节之时，狭gg挟g感发作，如期辄至。而见今至症情，比前尤倍，落伤所祟，积年沈痾，一时交攻，飮痰gg啖g全却，转侧须人，多般治疗，了无分效，宛转床第，生意都绝。今以次对，令牌又降，而以此病状，万无自力趋承之望，有臣如此，生不如死。玆敢扶舁病躯，走伏阙外，略陈短章，疾声呼吁于离明之下。伏乞睿慈，俯赐鉴谅，亟削臣见带之职，仍治臣渎挠之罪，以为慢命者之戒，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有区区所怀，敢此尾陈焉。伏见大朝深慨国朝丧礼之犹有欠缺，凡于服制等节，必欲一遵古礼，甚盛举也。盛德至意，孰不钦仰？而第伏念编辑之役，事体自别。顾今主管诸臣，未必不为得人，而其在慎重之道。必须博采群议，十分消详讲定，然后方可为一代之美制，百世之信书矣。伏望邸下，禀于大朝，旁招抄选之士，尽其所蕴，俾得成书焉。臣拟于今筵，入对仰陈，而狗马贱疾，适会猝重，咫尺修门，无路进身，略入文字，敢效愚衷，惟邸下澄省焉。臣无任屏营之至。答曰，览书具悉。玆辞大朝既已询问于大臣、儒臣，又何更禀？尔其勿辞，从速察职。

○七月二十九日酉时，上御熙政堂。药房都提调，平安监司，同为入侍时，同副承旨兪彦国，假注书李尚允，记注官吕荣祖，记事官卢修，药房都提调金若鲁，平安监司洪象汉，以次进伏讫。金若鲁奏曰，夜朝则日气甚凉，圣候何如？上曰，一样矣。寝膳诸节，复何如？上曰，行步则少胜矣。若鲁曰，昨进茶飮，连为进御乎？上曰，昨因日晩，未为进服，今日始御矣。大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。若鲁曰，久未承候，中宫殿气候何如？上曰，一样矣。王世子睿候何如？上曰，安顺矣。若鲁曰，臣有狗马贱疾，久阙承候。伏愿仰瞻天颜矣。上曰，依为之。若鲁曰，臣闻医官之言，则圣候脉候，尚有沈候，终未得叙展云，臣诚忧闷。而仰瞻天颜，则玉色多白，血色不得调和矣。上笑曰，貌白不其美乎？卿则昔疾已瘳矣。若鲁曰，臣有区区情势，而臣于向日，既已行公，今何以此，更为引嫌？第实病难强，便泄无算，真元澌缀，昨欲进参候班而未果，终宵耿结，欲俟再明日次问候，而今承入侍之命，故力疾登筵矣。顾今圣候如此，不可以茶飮连进，当议定汤剂。而臣意，则补中益气汤数十贴，先为进御，而间有厌进之时，则数日暂掇，而更进，岂不为好？且殿下，于昨日，有二魂宫哭临之事，臣自闻此报，忧闷耿切，夜于枕上，至有泣下矣。殿下圣算，今已崇高，而若此疚心，其为伤损，当复如何哉？上曰，昨日则果难作声矣。君臣之间，亦岂无感动之言哉？昨于金光世所奏，予有一贴许进之教矣。若鲁曰，近日连有贻忧于殿下之事，圣候致有伤损矣。上曰，予则可谓再中矣。上笑曰，顷于李宜哲处分时，予则无勿为候风之教，而外间则喧传云，此可怪矣。其人虽可恶，独不念稿工哉？沙工有何罪，而欲委诸鲸鲵之腹哉？若鲁曰，琼玉膏，其或进御乎？上曰，数次服之，而色如醍醐汤，且滓浊不堪服矣。若鲁曰，膏药本如此矣。殿下，加意进御，千万伏望。洪象汉曰，臣方待罪藩任，事体似如何，而敢此仰达矣。殿下，岂可激恼于廷臣之党习，而不进当御之剂乎？若鲁曰，圣候若保重，则党风亦当自止矣。上曰，予于其日见之，群下无不色动矣。以其日群情观之，庶或可为，而今过几日，顿皆忘之矣。兪彦国曰，其日臣子，戴皇天而履垕土，既闻圣教，则宁有党心之更萌乎？臣父平日，事国无党。故臣亦遵臣父之教，矢死无党。而臣于前日，待罪台职时，略以文字，敢陈区区罢党之道矣。其日圣教孰不为之感激，而臣亦涕下矣。若鲁曰，殿下既已口告四圣，更于版位，进谕东宫，入庭诸臣，孰不感动？然殿下，何可只责于东宫，而不为自强乎？殿下能自为而后邸下当遵奉矣。上曰，尹光毅事，非为酒后事也。前与承宣之父，醉后相诘，而其时皆露其根本矣。彦国曰，光毅，与臣父，出入经幄时，有所相诘，而其时光毅，亦不过飮矣。上曰，尹光毅则酒户本不宽矣。近来直情行公者，无不见辱矣。大抵若光毅之事是矣。有何可非者？若鲁曰，此似责难底意，而在殿下一心矣。上曰，卿则数月休养故然耶？大胜于前矣。若鲁曰，臣则不但休养而少胜，不无服药之效矣。上曰，今番真殿动驾后，齿龈浮动，左边则妨于咀嚼矣。若鲁曰，此胃气不足之致。臣亦今番经痛后，齿痛滋甚，问于医人，则多以为胃气不足之致。若使医官，入诊圣候，则未知当定何剂，而臣意则补中益气汤，数十贴进御，则甚好矣。上曰，卿以予欲为二人耶？秋风渐紧，今则果难矣。若鲁曰，嫔宫产期渐迫，有产室厅节目修举之命。而医官落点后，产室厅择日及凡节，例为举行矣。上曰，节目则当预虑以待矣。若鲁曰，外间无可直宿处，而承文院亦稍远矣。上曰，本院似胜于槐院，往来便好矣。若鲁曰，医官下点后，择日当启达，而医官则当为二员耶？上曰，御医中二人，当落点矣。若鲁曰，后日次，臣当更为入禀矣。上曰，卿当先退矣。若鲁遂先为退出。上命洪象汉，进伏而下教曰，参事，卿已知之，必不恐动为之。而江参来路另加防禁，可也。象汉曰，臣当竭心奉承，而以参价言之。臣于国事，有推车之义，故昨与户判，不为争难。而但参价古今悬殊，目今下参，定以百两，则臣不知其何以为之。而第臣下去后，采察民情，若无掣肘bb之b事，则当依定式奉行，而如有掣肘之端，则臣当更为状禀矣。上曰，户判所见，亦是矣。卿但周察江参来路，而今日除卿，有外重内轻之意，于卿私义，亦为贵矣。凡事卿其惟力是视，善为之，可也。象汉曰，臣孤露以后，惟恃殿下，而今当远离，臣不胜区区狗马之恋矣。仍泣奏曰，臣今赴任，既不得承闻圣候，又拘于国法，亦不得偕去先臣庙主。臣之情事，无可仰达，而只有边上裹革之心矣。上曰，不为眷率而然耶？对曰，然矣。今日人心世道，朝廷风色，已无可言者，而惟在圣躬之自勉保啬矣。上曰，予气予自不知，而行且召矣。象汉曰，臣闻箕营传报，则前监司金尚鲁，以渔盐均税一节，大为关西忧虑，而且以奖士木变通事，有所云云。此非臣目睹者，何敢烦禀？待臣莅任，更当状禀矣。上曰，依为之。象汉曰，即今秋务方殷，关西尤早，而本道贬罢守令，尚未差送，诚为可闷。故送言于大臣矣，昨筵未及陈请变通矣。上曰，不待都政，令次堂差出，可也。〈出举条〉象汉曰，臣方逖违天陛，区区所欲陈者，不可尽达，而东宫睿候，十分忧闷矣。区区忧虑，有加于大朝矣。上曰，然矣。卿言是也。予则有刚气矣。象汉曰，臣于顷日，版位瞻望邸下，则肌肤过为丰硕矣。上曰，元良尚未满二十而然矣。上曰，关西一路，即国家保障处，卿其体念，善作翰屏，可也。象汉曰，关西，即尚武之所，而近日则多尚儒业，耻学武艺云。臣之下去后，当课试武艺，有超等者，当状闻，而且闻以色目，为弊不些云，亦当痛绳此习矣。上命兪彦国书之。传曰，茶飮，昨因日晩，今日进御，已下教于都提调，待朝加剂二贴以入，准五贴，后日次问候。诸臣遂退出。

7月30日

行都承旨金光世〈病〉。左承旨赵暾〈坐〉。右承旨金善行〈坐直〉。左副承旨尹光缵〈坐〉。右副承旨李彝章〈坐〉。同副承旨兪彦国〈坐直〉。注书赵𪬵〈拿处〉李最中〈呈辞在外〉。假注书徐秉德〈仕〉李尚允〈仕直〉。事变假注书李炜〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹光缵达曰，大司宪金镇商，执义尹凤九，掌令崔逵泰、宋明钦，持平南鹤老在外，宋德中亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹光缵，又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○令于尹光缵曰，大臣、备局堂上，引接。

○金善行达曰，校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗、成天柱，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗、成天柱等，牌不进罢职令旨，令于金善行曰，推考徽旨捧入。

○金善行达bb曰b，校理李奎采、郑弘淳，副校理李得宗、bb成b天柱，既有只推之令，并更牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○金善行，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善权抗，既有只推之令，更牌招察任，何如？令曰，依。

○以弼善权抗牌不进罢职令旨，令于金善行曰，推考徽旨捧入。

○金善行启曰，明日常参，两司当为进参。而宪府多官，俱在外，无推移之员，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，抄选外，并改差。

○又启曰，明日常参，宪府无进参之员，故因本院达辞，在外台官抄选外，并改差事依下矣。有阙之代，政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○金善行达曰，本院启辞，政官牌招开政事，允下矣。政官出牌之意，敢达。令曰，知道。

○有政。

○吏批，判书赵载浩在外，参判金汉喆进，参议南泰齐受由在外，右承旨金善行进。

○吏批启曰，判书赵载浩在外，参议南泰齐受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，三和宣川防御使，今当差出，而不可不另择，同道未准朔守令及禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授沔川郡守郑光谦呈状内，本邑有田畓十一结，法不当冒赴，入启处置云。守令于本邑，有田十结，则改差事，载在法典矣。沔川郡守郑光谦，依例改差，何如？传曰，允。

○以赵明履为大司宪，李永福为掌令，以赵宗溥、宋文载为持平，以尹坊为正言，李刚中为社稷令，修好修gg徐好修g为掌乐主簿，赵观彬为司宰提调，沈铖为长兴直长，朴师郁为义盈库奉事，成孝基为缮工奉事，赵云逵为定州牧使，尹景渊为三和府使，鱼有珪为宣川府事gg宣川府使g，崔镇海为嘉山郡守，李世茂为郭山府使，洪尚彦为三登县令，李命熙为济州牧使，金履健为沔川郡守。

○兵批，判书金尚鲁在外，参判沈星镇病，参议徐命臣病，参知李𪻶入直进，同副承旨兪彦国进。

○以崔逵泰为副护军，以赵云逵、金镇商、金尚重、任𪼛、宋德中、南鹤老，为副司直。

○金善行达曰，明日常参，两司当为进参。大司谏宋昌明，今日政，新除授台谏，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，依。

○领议政金在鲁，四十三度呈辞，令于金善行曰，安心调理。

○判中枢申思喆，伏以臣于日前，猥将癃病实状，乞解宗簿提举之任，及承批旨，大失所图，臣诚且惶且闷，莫省攸处。念臣老病沈绵，长在床笫，虽房闼之间，有不能自力运动，凡系职事奔走，断无其望。顾此《璿源录》修改，何等严重，身忝堂上之列，既未得一番仕进，亲董其役，病里兢悚，若负大何。况今印役已讫，进上隔日，事体比中草，尤有别焉。自前一厅堂郞，例皆备员陪进，而臣则以此病喘，日益㱡㱡，跨马参班，其势末由，臣实如此，生不如死。若使臣，苟有一分可强之望，则何敢为更烦渎扰之计哉？玆将疾痛之呼，仰干睿听。伏乞离明，俯垂矜谅，亟令镌递臣所带宗簿提举，以安微分。仍治臣冒渎之罪，以严邦宪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。所陈如此，宗簿之任递焉。

○吏曹参判金汉喆书。伏以即者，有关西贬窠守令，令次堂差出之教。夫贬窠差出，仍长铨之事，亚堂若差出，虽或有一二近例，不过一时权宜，臣何敢晏然冒膺，以自贻越俎代斲之哨哉？反复思惟，终有所不安。玆敢略控微谅，仰渎离明。伏乞转禀大朝，收还成命，以严政格，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿之所辞，殊涉过矣。且诸邑守令之久旷，亦甚为急，即为举行。

○领议政金在鲁bb曰b伏以臣，伏见再昨夜筵传教，以臣箚中措语之失，责诲至严，至有臣子所不敢问gg闻g者。臣于此，惊惶震悸，罔知置身之所。臣素蔑学识，何敢辄论邦礼？而区区但知人君手下三年之有万万重难，愚衷耿耿，不能终默，潜汰之罪，固所不免。而今又承此严教，惟当屏息俟命，而亦不得不略暴情实焉。今春懿昭丧礼，臣苍黄入侍，以名体至重，非可以殇论之意，首先陈达，则臣虽愚迷，岂昧此易知之礼哉？但人君之为子服斩，历代之所未行，臣下之所深虑，其所谓重难者，元不分于长幼。而若殇制，则私家所无，而帝王家，将或创有，尤不可不慎。此所以必欲趁此礼之未及大定，而遵旧制勿改者也。如其果为定礼之后，则岂独以幼年而疑于不可行哉？至于所引两事，虽以事系皇朝，微婉其辞，而臣之不以为得礼，不以为可法者，亦甚明矣。援而请之之教，断非臣之本情，而末端流弊之谕，臣尤心陨胆掉，扪舌莫及也。臣本来老病情地，固无复进之路。而今又罪已作，法所难逭，尤何敢一刻偃处乎？玆敢席稿待谴。伏乞圣明，亟命重加勘处，使妄言者知戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此惟重名位，卿何若此？卿其安心勿辞，亦勿引咎焉。仍传曰，遣史官往谕。

○七月三十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，右议政李天辅，行司直金圣应、具圣任，右参赞金尚星，吏曹参判金汉喆，礼曹参判李昌谊，开城留守洪凤祚，左副承旨尹光缵，假注书李尚允，事变假注书李炜，记事官李宜老、卢修，进伏。李天辅曰，近间秋气太早，夜朝过凉，睿候若何？令曰，一样矣。大朝圣候若何？令曰，一样矣。大王大妃殿气候若何？令曰，一样矣。中宫殿气候何如？令曰，安宁矣。邸下眼候，近复若何？令曰，差胜矣。天辅曰，今年，即圣祖开创之岁也。大朝率邸下，动驾真殿，仍行酌献礼。而感昔年兴创之维艰，轸今日党习之痼弊，特下丝纶，董饬群下，反复辞旨，丁宁恳恻，可谓泣鬼神感豚鱼。而其所以质于上天，告于陟降者，专出于贻燕之圣谟，而为万世无疆之休也，邸下一身担负，果如何哉？然则邸下今日之责，固不可恃大朝一时之饬教，而惟愿躬行实践，导率群下，罔或荒坠焉。汉儒董仲舒有言曰，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。为人君者，若先正其心，不偏不倚，至公无私，则此所谓标端影直，源清流洁也，孰敢不从？今以朝廷之党习言之，邸下正心导率，则群下亦当精白一心，无敢更事前习。此在邸下正心之工，而正心之本，在于勤学。臣于前日筵中，屡以勤学勤政仰达。而今以勤学言之，沈潜反复，潜究文义，讨论今古，审察治乱之几，躬行心得，实践实行，一政、一令、一动、一静，自然皆出于正，而无少偏倚，然后可谓正心矣。古昔圣王之所以建皇极会有极云者，要不出此正心上工夫矣。令曰，当体念矣。天辅曰，中宫殿陈贺一节，顷以小朝当入禀大朝之意，有所仰达。而其后礼判入侍，圣上终不允许，皆臣等诚意浅薄，不能感回天心之致。而圣意过为坚执，饬教严截，此后则臣等不敢以更为陈禀等语，仰达于邸下。而臣等抑郁之忱，第欲乘间一陈于大朝矣。然臣之如是仰达，益不胜惶悚矣。令曰，入禀与否，是实在余。且大臣不可以诚意浅薄等语，过自引嫌矣。天辅曰，臣等之抑郁，与邸下无间。而臣等之忱诚，既不能格回圣意，则岂非臣等之罪戾乎？金尚星曰，大朝既已念昔牢拒，则邸下虽欲入禀，更无可达之辞。而今日之庆，即三百年罕有之庆也。陈贺一节，尚未举行，下情之抑郁，一国通然矣。金圣应曰，臣于日前筵席，亦以三百年稀贵之庆，有所仰达。而邸下屡积诚意，竭力陈请，终不得兪音。臣等，亦与大臣，屡陈群情，而又不回天，上下抑郁之忱，无可仰达矣。李昌谊曰，臣待罪礼官时，前后二次登筵，以举国抑郁之忱，反复恳奏，而圣意一向牢拒矣。臣虽愚迷，岂不知因此陈请，反㥻我圣心之为闷哉？第今日之庆，非常有之庆，而亦应行之常典也。邸下孝思之抑郁，当复何如哉？举国含生，孰不为闷？金汉喆曰，圣上既下感昔之教，而一向牢拒，群下之抑郁，固不足仰达，而邸下孝心，尤当如何哉？令曰，余之诚孝浅薄矣。天辅曰，臣取见江原监司状达，则江陵府使赵镇世牒呈内，北道移转谷六千石划送，而其中耳牟六百八十七石十二斗，非岭东所产。以正租木麦间，一遵折米式例代捧之意，令庙堂禀处矣。臣意以为，耳牟既非岭东所产，而自前多有从民愿代捧之例。今此耳牟，依状达，折米式代捧，似好矣。令曰，依为之。金尚星曰，目今东北赈政已毕，籴政当前，耳牟还上，有关赈政，可为来头之用。并令东北两路，督捧严饬，似好矣。李昌谊曰，重臣所达诚然。今秋籴政，尤不可汎忽，不但北关设赈，诸道一体严饬，何如？令曰，宜gg依g为之。〈出举条〉李天辅曰，臣于阁外，闻金尚星言，则金浦芦长面，明火贼数百人，乘夜啸聚，放炮建旗，或作劝马声，劫掠村间云，不胜惊骇矣。道臣报状，姑未及来，事实明的，分付两捕厅，各别严饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉李天辅曰，内兵曹，即宿卫重地，事体与摠府等，故兵曹入直堂上交递时，例为面看交代。而向来有一兵曹堂上，以其亲病陈书，不待批旨径出云。其时诸堂，虽有故，或违牌，无可变通，亲病情势，亦与他有异。而莫重宿卫重地，擅为旷职，事极可骇，且关后弊，不可以政院之依例问备之薄罚而止。请其时径出兵曹堂上，罢职，何如？令曰，依为之。〈出举条〉金汉喆曰，大臣，以金浦盗贼事陈达，不胜惊愕。其旁近守令，此时不可旷官，仁川府使申庆普，以沔川解除未赴任。仁川之于沔川，以陆路则为三日程，而海路则相望不远之地，使之除朝辞赴任为好矣。下询大臣而处之，何如？李天辅曰，仁川，既旷官许久，则除朝辞赴任，似无妨矣。令曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂退出。