承政院日记/英祖/十一年/五月

五月

5月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈未肃拜〉。右副承旨南泰庆〈呈辞受由〉。同副承旨尹汇贞〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书金硡〈仕直〉李成中〈在外〉。事变假注书朴昌润〈病〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○未时，太白见于巳地。

○下直。安岳县监宋翼辅，牛岘佥使金东荩，朔宁郡守徐宗逊。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于郑必宁曰，今下弓矢，牛岘佥使金东荩处，给送。

○备忘记，传于李春跻曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹，立之。

○郑必宁启曰，勋府宴时，欲为赐乐，只今日设行耶，明日更为设行耶，开门后问启事，命下矣。招问勋府郞厅，则以为昨日亲功臣与承袭君及嫡长入番忠义，同会设宴，今日则只亲功臣诸人，仍会设宴云矣。敢启。传曰，一等赐乐。

○传于郑必宁曰，前已下教，而功臣一也。岂有先后，亦既赐乐，酒具既下，旧功臣，今日一体参会事，分付。

○郑必宁启曰，吏曹参判李德寿，参议李匡德，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而连日违召，尚未开政，事甚未安。参判更即牌招，何如？传曰，开政命下之后，尚不举行，其在事体，岂容若是？更为牌招开政。

○吏批，行判书金在鲁牌不进，参判李德寿进，参议李匡德牌不进，左副承旨郑必宁进。

○兵批，行判书赵尚䌹病，参判尹惠教受由在外，参议徐命九进，参知韩师得病，左副承旨郑必宁进。

○以金在鲁为吏曹判书，以赵显命为刑曹判书。

○吏批启曰，新判书金在鲁命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书金在鲁，参议李匡德，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○政事，以徐命九为承旨，以赵最寿为礼曹参判，以宋真明为同经筵，以金相玉为同义禁，以李匡世为大司谏，以尹心衡为司谏，以吴瑗为应教，以赵迪命为副应教，以沈星镇为副修撰，以李喆辅、兪最基为校理，以郑亨复为副校理，以金在鲁为司饔提调，以尹游为典牲提调，以赵荣国为兵曹佐郞，以洪尚辅为金山郡守，以金省鲁为果川县监，以朴枢为执义，以吴遂采为正言，以金�为正言，以宋守谦为全光都事，以柳俨为公洪监司，以徐宗玉为全光监司，以李玄辅为江春监司，以上三道监司，改号事承传。以郑达先为公州判官，以禹洪迪为承文博士，以宋暹、李凤奂为学录，庆基殿参奉李广矩，永禧殿参奉郑羲祥相换，洛丰君楙，今加中义，加资事承传。以赵尚纲为杆城郡守，承旨望单字。传曰，副校理尹汇贞除授，郑必宁为右承旨，南泰庆为右副承旨，徐命九为左副承旨，尹汇贞为同副承旨。

○兵批启曰，前判官韩世纶，前司果申弼廷、赵和璧、郑震佑、边廓、金垕，哨官郑震凤，及第朴始荣、兪彦挚、赵耕、白万赫，品官尹就三，监官安万禧，闲良咸有一、金南枢、李垕等，军器别备，官舍修补，或片箭没技，焰硝煮纳，或拯活人命，料办殖利，或犯越罪人首捕之功，俱有加资之命，而韩世纶、申弼廷、赵和璧、郑震佑、边廓、金垕、郑震凤，未资穷未准职，朴始荣、兪彦挚、赵耕、白万赫、尹就三、安万禧、咸有一、金南枢、李垕，系是出身儒品，闲良何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，佥知中枢府使朴万龄，以笃老之人，在乡病重，末由上来。赵荣禄，素患痰病，挟感添剧，差复无期，俱以呈状乞递。衰老病剧如此，则西枢虽是闲局，不宜一向虚带。并改差，何如？传曰，允。

○政事，以尹容、鱼有凤为副护军，以赵最寿、曺命教为副司直，以金硡为副司正，以金洸为公洪兵使，以崔庆老为虞候，以李义翼为水使，以赵徽为虞候，以李命祥为全光兵使，以金必祜为虞候，以李希夏为全光左水使，以金致河为虞候，以具侙为全光右水使，以申墉为虞候，以南益晔为公州营将。〈以上改号事承传〉

○洪尚宾启曰，今日常参时，承旨不备，事甚苟艰之意，昨有启禀之事矣。被论承旨，台启未收杀之前，姑无可论，都承旨李春跻，受由下乡，才已上来，所当不待由限，牌招入侍，而拘于厅规，不得请牌。二员未差之代，今日政差出，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，只推，亦为牌招。

○又以吏曹参议李匡德，再招不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○以昨日修撰任珽，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○又以修撰任珽，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○事变假注书有頉，代以朴昌润为事变假注书。

○假注书尹志泰出使，代以李成中为假注书。

○洪尚宾启曰，朔书篆文，不得以不书，悬頉事，曾有申饬，而吏曹佐郞金尚翼，副修撰南泰良，副司果金光世、金宗台，汉城庶尹李显弼，今闰四月朔，朔书篆文，无缘不书，事体殊甚未安。从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，今番端午帖制述官，依定夺，曾经侍从作散人，一体抄启，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹就咸、李光运、金箕锡、尹志远、朴弼均、吴彦胄、沈星镇、尹得征、洪重一、柳谦明、南渭老、尹兴茂、蔡膺福为副司果。

○郑必宁，以备边司言启曰，黄海兵使朴缵新，以病累度状辞，而不可轻递，调理察任之意，题送矣。今又呈状，以为症情添剧，委顿废务，趁今变通，俾寻生路。闻其水土，本病添重，有难强令察任云。黄海兵使朴缵新，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去闰四月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今五月初一日，矢人保白善万称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同守门将崔昌佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○奉朝贺闵镇远箚曰，伏以臣于日昨，承命入侍，获瞻元子岐嶷之容，可占国家无疆之休，下情庆祝，有不自胜。既退之后，归见病母，镇日寒热之馀，气息一倍绵缀，食饮全废，精神昏迷，有不忍一刻离侧。今日吉月之礼，终至废阁，惶陨悚蹙，靡所容措。伏乞圣明，治臣阙礼之罪，以肃朝纲，以安微分，公私不胜幸甚。取进止。

○答曰，省箚具悉。府夫人所患若此，深用念焉。卿须安心，益加善护焉。仍传曰，遣史官传谕。

○传于李春跻曰，丰昌府夫人家，遣御医，持药物看病，书启。

○吏曹参议李匡德疏曰，伏以臣罪自知，可谓擢发难赎，而圣恩谬加，往而弥甚。顷年之事，尚有馀悸，拔之衅累屏伏之中，授以宠擢委寄之恩，严命迫促，天地皆震，而臣以木石之顽，终不能效虫蝡之动，则此其罪岂小哉？然而毕竟不过左官薄谴，有民社无瘴疠之地，然而又不满半年，旋有锋车之召，使之早得归视父病，自刑部而吏部，吏部而为玉署之长，假使臣，无可罪，而有可奖，何以加此哉？然臣又愚迷之极，尚未克悟，卒不得一承恩命，盖臣之前后罪戾，实由于圣恩之误加，而恩日以积，而罪辄随以日加矣，至于今日，忽复伏奉铨部新命。噫，此又臣将获大罪之秋也。臣之繁冤苦臆，前后章疏，罄悉无馀，不但同朝之所知，抑恐圣明之鉴照，亦有日矣。去就大定，即又国人之所共传闻，到今除目之下，其宁得罪，而必不敢受之状，街巷之议，亦莫不谓然，又不待臣自力辞，而后始知也。第臣所大惶恐者，惟是姓名，未刊于前望，庙堂偶不拔去，循例见拟，误蒙天点，开政事急，召牌狎至，一违无罪，至于再违，再违不罢，至于三违，一日三违，从古所罕，虽崇秩大官，鲜或轻犯，而臣则谈笑蹈之，圣恩何其宽也，臣罪何其大也？此盖臣，自年前遭变之后，心穷理极，常性都丧，如胥靡之不知惧，如痹肉之不知痛，非不知恩之可感，然感而不思其所报，非不知罪之可畏，然而畏而不思其当避，想必冤愤所结，肝肺肾肠，皆已化为土木灰沙而然也。呜呼，此岂足以常理而论哉？且臣于月前，因父病之添重，请急归觐。旋又贱疾猝发，仍滞乡庐，调治多时，日昨家有私故，随病父入城，而新除之降，适会此际，朝家许由，自有其限，而过限者，必有其罪，则此又臣罪上之罪也。玆敢不避越分，悉将前后罪犯，仰首自列，冀伏严诛。伏乞圣明，亟回慈听，先命铨部，刊臣名籍，以安私分，仍命攸司，按身罪状，以正王宪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其在分义，岂敢若是？尔勿过辞，从速察职。

○掌令李台征疏曰，伏以臣年衰病痼，志气摧颓，言责之任，自划已久，而惟以向者圣上，收臣于斥补之中，畀臣以宿趼之地，臣欲辞不得，黾勉承膺者，只为一谢恩命，粗伸微分之计。三巡诣台，两次登筵，猝被谏臣驳递于前席，盖臣愚戆之性，不合俗样，疲软之论，有乖时议，其出一言发一启，丑拙必露，訾谪随至，历观前后，处台阁之臣，其所动辄颠踬，孰有如臣者哉？臣于是，自笑出脚之为妄，而台端一步之地，从此为十丈铁壁矣。不意圣上，特加甄复之典，柏府除命，遽及于在乡之日，而驲召远辱，蓬荜生辉，未知殿下，何所取于累试偾败之臣，而收录之恩，至于此极，臣诚惶陨感激，靡所容措。其在不俟驾之义，宜即竭蹶趋承，而第臣下乡以来，宿病添剧，委顿床席，一望有馀矣。差复无期，而分义是惧，昨才担舁还次，而顾此情势，既无强疾供职之望，且无耐弹冒出之理，玆敢疾声呼吁，仰暴危悰。伏乞圣明，察臣情病之俱苦，亟许镌削臣职，以便调治，仍命选部，勿复检臣于台职，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○五月初一日卯时，上御宣政殿。常参入侍时，行都承旨李春跻，左承旨洪尚宾，左副承旨郑必宁，假注书尹志泰、金硡，记事官郑东说，别兼春秋李度远入侍。

○左议政徐命均曰，夜来，圣体若何？上曰，一样矣。

○命均曰，大王大妃气候，亦何如？上曰，安宁矣。

○命均曰，昨日劳动之后，元子气候，亦何如？上曰，好过矣。

○命均曰，岐嶷之容，瞻望以后，相顾欣贺，宗社无疆之休在此，臣以惜福之意，既已陈达，而更望加意焉。上曰，当留意矣。

○命均曰，近来旱灾如此，守令未备，至如昌宁县监洪允辅，受由上京，久不还官，请令催促下送，何如？上曰，以试暇而来乎？

○命均曰，然矣。上曰，太为迟滞，极为骇然。令该曹，各别催促下送，可也。〈榻前下教〉

○命均曰，海西亦被灾，守令亦一司署经后，依前例辞朝发送，何如？上曰，宪府已署经守令，除谏院署经，并催促发送事。〈榻前下教〉

○礼曹判书金取鲁所启，大同，自是实结所出，固无难捧之虑，而守令趁不督捧，辄称未收，若值停退之令，则等内守令之递归者，成出解由，殊无义意。且考解由誊录，则骑步布、奴婢贡，等内未收，递任后，虽遇停捧之年，勿出解由事，自兵、户曹，曾有定式矣。才因台疏，辛壬条未收大同，有待秋停捧之令，而惟正之供，视诸骑步布贡木，轻重悬绝。自今以后，依骑步布等例，举行事定式，何如？上曰，所达是矣。依骑布等例，定式施行，可也。

○又所启，大同虽一石未收，解由不得成出，明有事目，而或遇停捧之年，或值守令之身故，则勿论未收多寡，成出解由，而后到之官，虽不纳，事系前等未收，故及其递归，解由成出时，该曹，不过禄俸越等而已，更无拘碍之事，大同之积成旧逋，职由于此。赈厅谷物，旧未收五分之一分未纳者，解由拘碍，新有定式。惟正之供，事体自别，大同往等未收，依赈厅例，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○取鲁曰，臣既以惠局事，有所陈达矣。大同事体至重，夫大同，非自国初有之，设行才百馀年。古者土贡祭享供上，皆需于此，无移给之物，故无羡馀盈缩，此异于税谷，凶年灾结固小，此则实结所收也。实结所出，似无未收之规，而以臣所睹记者达之。数十年前，古判书臣李寅烨、闵镇厚，禀定事看之，大同未收，极为惊骇。如有小欠缩，则拿处加罪，而近来元无限内捧纳之规，故辛亥未收，至于四百馀石，壬子未收，至于三千馀石，田结中祭享御供，岂可有未收，而凡事渐不如古，远近道三月四月，限内绝无纳之者，亦多有未收。顷自庙堂，有停捧之议，而臣则以为，无实效于民，而有大害于国，故臣于昨年，亦累达于筵席。而盖其未收之邑甚多，不能皆罪，而其中六七邑守令，虽曰，尽捧，而托以无船，终不上送。盖大同，是享上正供，事体自别，在前无未收之事，而近来未收不纳之弊，愈往愈甚。以数年内事言之，壬子多于辛亥，癸丑多于壬子，今年夏序将尽，定限已过，而各邑之来纳者绝少，固宜陈禀论罪，而方当剧农，许多守令之拿来，害民多矣。势当待秋后勘处，而拿处不过往来贻弊而已，毕竟则无事放释，推治监色，虽有成命，道臣趁不举行。如此之故，外邑尤无所畏忌，甚至于昨年，最不纳守令之被拿者，以已为捧置为言，而或有经春徂夏而不纳者，大同事，诚可闷矣。上曰，此亦朝纲所关，事极寒心矣。昨年予以正供之不纳，有所下教，而今日为守令者，若闻此教，必不敢为未收不纳之计矣。不纳守令，则该厅从当论罪云，而其中守令之称以捧置，至今不纳者，是欺瞒朝家也，尤为骇然。既已陈闻之后，不可置之，昨年被拿邑中，捧置而尚不上纳守令，令庙堂论处，可也。

○取鲁曰，姑待其捧，当以严处之道，仰达矣。

○昨年被拿邑中，捧置而尚不上纳守令，令庙堂论处事。〈追出举条〉

○取鲁曰，夫凶年减膳，自下无仰请之事，而停捧那移之请，近来始出，臣请试陈其弊。以近来事言之，南汉则广尹李宗城，以忠州大同五百石，曾已补用矣。南汉军饷十二万石，而皆已耗缩，匪近来守令之所为也，自古而然也。既有朝令，故至昨年，划给五百石，今年则又为划给，事体未安，更此仰达矣。停捧之事，既无实效于民，事且不便，而自上许之，既有朝令，臣虽划给，而事体终不便当矣。以水原言之，柳俨发端，诸臣皆达矣。水原则湖西钱作米，有二千石划给之命，而与大同，有换给之事云，此则不然矣。水原军饷，本不数多，而前后划给则非不多矣，而每年未捧耗缩渐多，辄以军饷许给，军饷小则国家，每为添给。以湖西钱作米言之，似用于赈政，而每划给于军饷，此终不便矣。上曰，相换耶？左议政徐命均曰，伊时柳俨，有请则下教以从便为之矣。

○取鲁曰，忠清道牙山、唐津，接界之故，若给此谷，则自可往来。盖水原军米，欲捧之则捧于海仓，若以其谷给之，则相距如一津矣。船马价，不甚多矣。军饷不足，则钱作米二千石足矣。大同事体至重，条件亦(亦))异，岂有换给之义乎？依前日所达，只以军作米划给，而大同则不换为好，依此举行，何如？上曰，百步、五十步之间矣。何如？

○命均曰，相换则殊常，而既在其所，军饷且无馀存，以所存之谷，置之为好，此柳俨，所以陈请者也。依顷日举条，施行好矣。

○取鲁曰，水原则无大段所关，而惠厅则事体所存，多有未安。以小小之事，或请捧留，或请相换，岂不难乎？依前举条，施行，何如？上曰，钱作米、大同何殊，而所达，为大同得体，有司之臣，亦有所执，而卿之所达为是，大体得宜，依初施行，可也。

○取鲁曰，前秋章陵幸行时，广州府尹曺命教，以忠州大同划给事，有所论请，臣亦入侍，而未及仰达。今见文书，国家划给之意，既有所在，故划给，而李宗城，虽以前例为言，然还上未捧，而守土之臣，请此未安，今已事过，然军饷耗缩，诚为可闷。昨今年稍丰，而大同与他有异，小臣虽升斗之米，必欲生财，而无他道，故俄有所达。而江都亦必有仍留之举，湖南钱作米，既有三千石划给之命，臣意则大同限十年停捧之命，还寝，何如？上曰，所达，以守土之臣，耗缩之事为言，虽是也，而南汉作米，既许十年，则其他安减五年乎？殊无当初划给之意，依前施行，可也。

○上曰，汉宣，有综核之政，而近来百事委靡，予甚病之。其中经幄之臣，尤宜饬励，而如李宗城，则初不若是知之矣。顷闻曺命教，优于宗城云，未知宗城与命教，孰久孰暂，而于宗城歉然矣。且停捧之举，应有利于百姓则好矣，而虽停捧，无实惠于百姓矣。前后弊端，由于广尹之不捧，广尹之不捧，由于朝廷之待广尹，以名士故也。故曰，此非守令之过也，惠厅轻于大同者也。此非于卿下教者也。自前如此矣。

○取鲁曰，不无其弊矣。上曰，何谓不无其弊也？其弊真有之也。

○兵曹判书赵尚䌹所启，禁军都试，曾有申饬必行之教，而小臣，见差试官，又以赏射，未及举行矣。今则节届仲夏，盖都试举措重大，故大臣及政府、西壁、六曹堂上，皆进参，故数十年来，甲午、乙未、甲辰、戊申，只四次举行，而戊申，则适值变乱中撤。自古春则二三月，秋则八九月设行，或至五月十一月，则辄以退行之意，頉禀。盖以祁寒盛暑，为虑军兵之致伤而然矣。今则成命已下，仍为举行乎，抑中止乎？敢禀。上曰，定日乎？尚䌹曰，初以四月十九日为定矣。小臣多事，且引入，不得设行矣。

○左议政徐命均曰，自前頉禀，盖祁寒盛暑，不可试射故矣。上曰，因兵曹有故，既定不行，而朝令宜信，虽当暑节，不必退行。然当此盛夏，军兵之致伤，不可不顾念，待秋举行，可也。〈出举条〉

○上曰，朝班若齐齐，则试射等事，岂如是迁就？虽以都政事观之，当抵六月矣。

○命均曰，何至六月乎？

○尚䌹又启曰，武科出身者，赴防事，曾已下教矣。今番亦择士夫，即送赴防，中庶则从自愿，或纳米或赴防乎？上曰，依为之。〈出举条〉

○尚䌹曰，此后则依此定式乎？上曰，此非定式之事，临时取禀，何伤之有？

○上曰，南原君，与李衡元相较事，卿亦知之乎？

○尚䌹曰，春间小臣入直时，李衡元，与他弁有来见之事矣。即今禁府，方有缄问之举，缄问之前，臣不可陈疏，故等待矣。今仍下教，当陈达矣。伊时釜山佥使才出矣，适以徐行进副拟，臣不知行进，而适通水使，故问于人曰，徐行进何如人，三人中，虽不记有，而或云南原君之妹夫，臣则闻此之后，更不知他事矣。其后数十日，李衡元，来见臣曰，向日直中见谒时，谓有辱及南原君之事，南原君，方发怒云，故臣亦笑之矣。今则事已大段矣。上曰，李衡元辱徐行进，而人以兵判谓称，今兵判，既不知之，则事甚可怪，而似是助谤之言矣。其相较之事，亦非美事，此后则武弁此习，亦为调制，可也。

○上曰，常参事体至重，而东西班，堂下实职中，有不着胸背者，事体极为可骇，从重推考，此后则各别申饬，可也。〈榻前下教出举条〉

○上曰，修撰任珽之连日违牌，未知何事，南泰良之撕捱，尤涉过中，并从重推考，即为牌招事。〈榻前下教〉

○掌令许集所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行事。〈措辞见上〉

○上曰，亟停勿烦。

○又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，引嫌而退，当初论启，既据箚辞，过中之教，何必为嫌？请持平金尚鲁出仕。上曰，依启。

○献纳李广道所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行事。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。

○又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法事。〈措辞见上〉上曰，同启之人，既在停启，末梢究问，亦无端緖，而两司俱启，终涉太过，其勿复烦。

○又所启，臣年衰病痼，不合台职之状，圣明业已俯烛，而臣于近来，牌不进之弊，素尝慨然者也。苟其病情，不至难强，岂敢为违傲之计，而近日宿病沈苦，不能运动，不得已连违召命，惶陨缩伏，只俟谴罢矣。昨日只推更招之命，实出格外，未死之前，又不敢违逋，力疾入侍于前席，而精神迷错，未免听莹，传启未承批之前，径先退出，其衰耗昏谬之状，于此益著矣。何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○左副承旨郑必宁曰，献纳李广道，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。

○义州府尹黄梓，自备局，申饬，今日内辞朝事。〈榻前下教〉

○左承旨洪尚宾曰，黄梓，有昨日内辞朝之命，而今日亦不辞朝矣。上曰，渠虽名士，不过义州府尹，不从君父之令，任其所为，可也。

○尚宾曰，边地守令，备局所关，自备局，申饬之意，敢达。上曰，黄梓，辞朝出都门，然后国有纪纲矣。自备局各别催促，今日午前辞朝事，申饬，可也。

○尚宾曰，昨日招问该吏催促，则以为甘被罪罚，决不赴任云矣。上曰，俄闻下教后，又有所达，承旨非矣。

○辰正，诸臣以次退出。

5月2日

行都承旨李春跻〈陈疏受由〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈呈辞受由〉。同副承旨尹汇贞〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书金硡〈仕〉沈景先〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见bb于b巳地。

○郑必宁启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授应教吴瑗，副修撰沈星镇，时在京畿广州地，副校理郑亨复，时在果川地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。修撰任珽，副修撰南泰良，既有只推之命，并与新除授副应教赵迪命，校理李喆辅、兪最基，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李喆辅、兪最基，修撰任珽，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨。传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，事变假注书朴昌润，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，忠清道改以公洪道，全罗道改以全光道，江原道改以江春道事单子，既已启下矣。监司及兵、水使、防御使教谕书，改书下送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，端午帖，今日当为出韵科次，而大提学及两馆提学，俱未差，在前如此之时，有启请别试官差出之例，今亦依此例，别试官二员差出，仍即牌招，使之出韵科次，何如？传曰，允。

○又启曰，端午帖，出韵科次别试官宋真明，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而必于今日内，出韵科次，然后可无窘急之患，更即牌招，何如？传曰，允。

○假注书李成中在外，代以沈景先为假注书。

○洪尚宾启曰，假注书沈景先，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，召对为之。

○徐命九，以兵曹言启曰，武艺别监金二先，内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依定夺，直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○郑必宁启曰，即者内医院掌务官来言，明日大王大妃殿，生脉散剂进日次，而都提调金兴庆，身病未差，提调金在鲁本职未出仕，副提调李春跻陈疏受由，无监剂提调云。提调金在鲁，副提调李春跻，明日待开门，并牌招，以为推移剂进，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，昨日本府，赐杯宴赐乐时，传曰，前已下教，而功臣一也，岂有先后？亦既赐乐，酒具已下，旧功臣，今日一体参会事，分付事，传教矣。承袭君中，锦原君朴师益，以有司堂上来参，而在京诸人处，以此传教辞意，即为知委，则皆以老病不来。在乡诸人，再昨设宴时，则来参者为五员，而昨日则圣教未下之前，皆已还家。清平君金世望，适未发行，独为来参，特教之下，或以病故，或以在乡，来参者无多，诚为可恨。谨以恩赐各种物件，分送于京外承袭君家之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以兵曹言启曰，本曹判书臣赵尚䌹，有公故，参判臣尹惠教，受由在外，参知臣韩师得入直矣。见差于懿陵，端午祭献官，他无替直之员。参议有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○持平金尚鲁启曰，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷于逆坦，亦已过矣。使之自尽，大失刑，不行孥籍，又违常典。此所以两司力争，久而不已，而向因院启，乃有参酌岛配之命，神人之愤，可以少泄者，惟有孥籍一事，而此犹靳许，私恩不可每施，王章不可终屈。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。

○又所启，明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。甲辰一疏，已极凶惨，以镜贼，同去就之说观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩。噫，遐荒放谪，即归故土，人之常情，而迟回不归，已多可疑之端。久废复用，一言自讼，事理当然，而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论者也。惟此两款，究其心迹，则虽斩作万段，犹不足也。况其父子之名，累出诸贼之招，胡服举事之说，元非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临急图免之意。使渠父子，果无烂熳同参之事，则逆招所引，何如是狼藉，而世枢之至死不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者乎？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体。请明彦，更令鞫厅严刑，夬正王法。

○又启曰，罪人金重器，许多情罪，俱系罔赦。况其就鞫之后，渠所发明，终无明白可据之证，则其不可遽然饶贷，决矣。噫，身为将相，负犯如重器，而得免显戮者，断无是理。论执经年，始为蒙允，而究核未半，遽有此还配之命。仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。又启曰，李夏宅之紧出贼招，前后非一，谋逆情节，狼藉难掩。衣里藏置之札，足为断案，而既拿旋放，逆招诸人之启，此贼为魁，而才允即寝，致令呑舟，尚今漏网，国家之失刑，莫此为甚，后日之遗患，有难胜言。以海正事观之，赠衣留宿，往复贼阵之说，俱有可据，则穷核得情，断不容已，而方张之鞫厅，汲汲收杀，当问之巨魁，晏然自在，人心莫不疑惑，狱体由此益坏。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。又启曰，鞫厅罪人泰绩，以泰征近族，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉，而累次刑讯之下，顽忍不服，尚保首领，台启之积年争执，盖欲伸舆情之愤郁也。今此被告，虽曰，不实，以渠所供观之，前后相反，显有隐情，其从前忍杖掩讳之状，于此可见。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。

○又启曰，新除授执义朴枢，时在江春道原城地，司谏院大司谏李匡世，时在公洪道忠原地，司谏尹心衡，时在京畿阳城地，正言吴遂采，时在公洪道公州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。又启曰，司谏院献纳李广道，以臣年衰病痼，不合台职之状，圣明业已俯烛矣。臣于近来，牌不进之弊，素尝慨然者。苟其情病，不至难强，岂敢为违傲之计，而近日宿病沈苦，不能运动，不得已连违召命，惶陨缩伏，只俟谴罢矣。昨日只推，更招之命，实出格外，未死之前，又不敢违逋，力疾入侍于前席，而精神昏迷，未免听莹，传启未承批之前，径先出来，其衰耗昏谬之状，于此益著矣，何可一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，筵席失措，虽缘听莹，既损台体，势难仍在。请献纳李广道递差。答府曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○行都承旨李春跻上疏曰，伏以臣，幸蒙由暇，往省父母坟山，臣之子昌儒，又以新恩同之，荣动松楸，感结幽明。第臣积瘁之馀，重伤冒炎之行，素患痰火之病，一倍添苦，急于医治，舁还京第，落席涔涔，望断就列，而适值常参，僚员不备，致烦启禀。严召特降，力疾趋承，忍死入侍，失汗过多，咳嗽卒剧，甫出阁门外，旋即昏倒，寒热交攻，饮啖全却，喘促而咯血无算，眩晕而精神瞀乱，种种危恶之症，非复前日之比。若不急时投药，另加调将，则万无更起供仕之势。出纳重地，不容暂时瘝旷，辄敢略具文字，疾声呼吁。伏愿圣慈，俯垂矜察，亟许递改臣职名，以寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○同副承旨尹汇贞疏曰，伏以臣，庸疏蹇钝，最在人下，滥沐洪造，久厕迩列，曾无涓埃之报，徒积尸素之愧。迺者特旨宠擢之命，遽出于万万梦想之外，戃恍震駴，五官失守，顾此眇末如臣，何以得此于君父？噫，中批除职，本非盛世美事，前此虽或间有，未有如臣之蒙被谬恩者，其亵天职伤圣鉴，非细故也。臣于此，怵然闷然，匪荣伊惧，耿耿终夜，莫省攸处。伏乞圣明，还收新授官资，以重名器，不胜大幸。且臣与右副承旨南泰庆，有婚家应避之嫌，于法亦在当递。并令该曹，照例，禀处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。令该曹，禀处。

○副应教赵迪命疏曰，伏以臣情势臲卼，踪迹踦危，杜门屏蛰，不齿恒人，只欲为一分自靖之图，不敢怀荣途仕进之念。乃于千万意外，忽奉馆职除旨，继以天牌降临，臣诚惝恍陨越，罔知攸措。噫，臣之引罪自废之状，既已悉暴于前后疏供，伏想圣明，亦或有以俯悉，而至于见职，尤有在法必递之端。臣与都承旨李春跻，有应避之嫌，而铨曹未及觉察，混加备拟，致误天点。相避之规，载在国典，揆以格例，在所当递，玆敢随牌诣阙，冒死陈吁。伏乞圣慈，亟令照例镌改臣职名，仍命选部，永勿检举，俾得退守本分，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。省疏具悉。令该曹考例，禀处。

○别兼春秋臣李度远疏曰，伏以负累贱臣，不宜复出清途，而迫于严命，冒当史荐，毕境偾败，臣固自料。然其拟荐之际，十分审慎，必欲精择，无误荐事，是臣本情也。臣之出肃，在于四月望间，其时新榜未出，旧榜中可合史荐者，只有徐命臣一人。盖命臣，人地才学，新进中实鲜其比，一时公议，咸曰可荐，而将因承传，升六在即，故臣送言铨曹，止其陞拟，荐事之延至今日，非臣所可预度也。况其人，已经宋教明举荐，而回荐时，独无疵议，则人望之协于物情，益可验矣。且考翰苑前例，别兼主荐，自仁祖朝壬午始，而其所应荐之数，必视别兼之员数，以为多寡，别兼或八员或六员，则所荐，无过三四人。只备上下番，则所荐，或一人或二人，历指以数，新荐未有多于别兼之数者，盖一时权差之史官，虽不得已应荐，而事异常例，故不敢博取，只使艺苑，径脉不绝而已。及夫彦良、弼梦，为别兼，则摆弃前规，任自广取，主荐少而应荐多，此岂足为法于后来者耶？臣既独任荐事，又异于上下番同议之时，揆以古例，只合单荐，而陞六停止之人，又不可舍弃，则以榜次先取，命臣置诸史局，使荐新榜中人，则事例不苟，而承传稽滞，亦且有说，臣于处此，煞有秤量，而事势亦有不得不尔者矣。臣以荐纸，回示大臣、史局堂上及先进诸人，至十数处，而皆无异议。及抵兵曹佐郞赵荣国，荣国乃曰，此非顷日败荐中人乎？败荐中人，旋即举荐有例乎？臣答以沈世鼎，以败荐中人，旋被再荐，而其后主荐世鼎居多，不以此为拘可知，岂无前例乎？荣国曰，此乃百年前杳茫之事，岂足为例？近例则越一二荐后，乃可为之。显示沮败之意而复曰，此人即前日被荐之人，吾非以其人，为不可，今姑置之，用于他时可矣。荣国此言，其果成说乎？夫史局事例之严，莫如祖宗朝在昔翰林金驲孙，当荐而难其人，遂五年居职，必得当代儒宗，而为之代荐，规之愈古而愈严，推此可知，若使后人，克遵古例，无或废坠，则何忧史职剡举之不公乎？况世鼎被荐，在于仁庙反正后维新之日，而主荐之人，皆是当代名流，则其于事例，必致谨严，而去古不远，亦岂所据而然哉？今荣国，意欲沮格此荐，而其人前既被荐，无他可疵，则强引近事，以为格例，至于昔人已行之规，则谓之百年前杳茫之事，而不欲循蹈，岂非所谓诐辞，知其所蔽者耶？且其所谓越荐乃可者，未知载于翰苑故事耶，抑有先进章奏之可考耶？如是质言，有何所据而然耶？若谓败荐中人，虽不身被指斥，史荐体重，不可复荐，则非但越一二荐，虽越十荐，亦不可用，若谓其身，既无可疵，不可以同荐之见斥，遂弃不用，则旋即再荐，有何所妨耶？所谓越荐之说，反复思惟，全无意义，其欲托此为辞，苟以败事之情，其可掩乎？然无论其言之是非，荐事则已被沮格矣。左右史，经年旷阙之馀，臣猥当重剡，有此偾误，莫非臣不能量己度时，率尔出脚于众目睢盱之中，自取狼狈，尚谁咎哉？主荐而败事，则不复入史局，自是前规，玆敢进诣阙外，拜章径归，罪戾尤大。伏乞先削臣职，仍治臣罪，以为人臣误事者之诫，公私两幸。臣无任怵惕屏营祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

○左尹郑锡五疏曰，伏以天祐宗祊，元良诞降，才及数月，顺经水痘，八域臣民，日夜颂祝之馀，其为欢喜庆忭，曷可以言语形容其万一哉？伏念臣，获罪神明，荐罹酷罚，五年苫块，一息苟延，隙驷易迈，祥禫奄毕，叫号穹壤，只切靡逮之恸。乃者千万梦寐之外，京兆新命，忽及于归依松楸之中，穷人之情，触境增疚，手奉命书，但有摧咽，臣之庸陋谫劣，何所比数，而忧服甫阕，职名旋加，感惶之极。宜即以时叩谢恩命，而第臣，本来受气虚脆，或居常凛凛，若不可支。曾则gg曾前g从仕之时，惟以年力之未衰，奔走劳勚，不敢告病，而积瘵日痼，转辗寝剧于衰苦荐酷之中，神精雕落，肌革销脱，年未五十，俨然一衰朽之物。自量筋脉，实无陈力就列之势，而且臣之情私，实有能轖于中者，以臣蒙骇不肖，徒藉先荫，蚤通朝籍，偏荷隆渥，躐置宰列，一念兢惧，若陨渊谷，而徒幸家庭之间，得赖父兄之教，奉以周旋，庶免大戾，而只缘臣罪积恶极，不自死灭，奄至于大。故臣亡兄臣锡三，以强仕之年，永辞圣明之世，臣之一身，孑然人世，衔哀茹痛，万念成灰，彯缨仕路，已无其望，而藉使臣，徒恃宠灵，不量己分，惟事冒进，自取颠沛，则臣身虽不足恤，其于坠家庭之训，违父兄之教何哉？此臣所大惧，而终不敢为复进之计者也，臣之情私，其亦戚矣。伏乞天地父母，俯垂怜察，曲赐矜副，亟递臣职名，俾臣得以退守丘壑，优游没齿生成之，则臣当陨结以图报，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○五月初二日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐命九，检讨官兪健基，假注书金硡，记事官郑东说，编修官申兼济入侍。进讲纲目，汉武帝卷第四编。

○自元封元年，止十万馀人，兪健基读。

○上命承旨进读，自三年冬，止日食，徐命九读。

○上命注书进读，曰自征和元年，读自征和，止地震，金硡读。

○健基曰，武帝，登无益之单于台，而致海内虚耗之叹，以此观之，先王曜德观兵，乃所以不得已之事，而武帝则不然，卒致穷兵黩武之患，其不遵古圣王用兵之意，而其弊至于如此，此实后世人君之留意处也。上曰，然矣。

○命九曰，武帝之祸，由于好仙而好小人，此由于心有所蔽塞而然矣。上曰，武帝，英明则有之，而驰心于长生之术，此甚可笑矣。

○命九曰，武帝，下轮台之诏，既悟之后，多有可观矣。

○健基曰，太初元年，终有可观矣。自太初而能行夏之政，此则大功，垂于后世矣。上曰，留心于不紧之事，若留心于太平之治，则岂不好耶？

○健基曰，王章、桑弘羊之辈，不得见用，尤可慨然矣，而武帝能用倪宽，以做太初之治，此则其功不少矣。

○命九曰，汉武尚严，而臣下无谏之者，是未知其使之不言，故如此耶？

○健基曰，箕子有八条，而东方礼义之治，从八条做出，故东方，虽以褊小之邦，礼乐文物，上轶前代，大抵八条之教行，而六十馀条，基于此矣。今则六十馀条变，而不啻为几许条矣。然而治不如古，政不如前，帝王治国，简要为好，而近来世衰道弊，政法愈烦，条目千百其多，而事无实效。武帝之事观之，所谓十条，不能精致于一，故卒无所益，以至于不保子孙之境，此皆不能充其实之害也。故人君好名，而不求实效者，患辄随之，此为大可惧处也。我国本是俭国，而近来衣服车马之饰，饮食居处之好，竞相务华，侈风日振，俗尚渐渝，移风易俗之化，实惟望于殿下，伏望别加惕念焉。上曰，可不留意焉？

○健基曰，汉武之事，尤可慨者，戾太子足以承国，而听纳谗舌，造饰奸诈，祸及子孙，而不自悟，读史至此，臣未尝不痛恨于武帝也。上曰，其根本则由于武帝，而太子亦无识见之致也。

○命九曰，上教是矣。然武帝此祸，由于亲用江充之致，其本则不过仍一小人，而卒致祸患者如此，甚可慨也。

○诸臣以次退出。

5月3日

行都承旨李春跻〈服制〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈呈辞受由〉。同副承旨尹汇贞〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书金硡〈式暇〉沈景先〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰斋戒。

○自巳时至未时，日晕。

○郑必宁启曰，端午帖，出韵科次别试官，必备二员，然后可以举行，而试官宋真明，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。端午只隔两日，势甚窘急，宋真明，明日待开门，即为牌招，以为备员，出韵科次之地，何如？传曰，允。

○又启曰，内局提调金在鲁，副提调李春跻，牌不进，推考传旨，今方捧入，而御药监剂，不可一时迟滞。提调金在鲁，副提调李春跻，并更牌招，以为推移剂进，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令李台征未肃拜，许集，持平金尚鲁呈辞，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，召对为之。

○申时，上御熙政堂。召对时，参赞官郑必宁，检讨官兪健基，假注书沈景先，记注官郑东说，记事官宋儒式入侍。上曰，玉堂读之。兪健基读，自汉武辛卯三年，至遣桀行北边。上曰，承旨读之。郑必宁读，自孝昭始元元年，至迁胜长信少府。上曰，注书读之。沈景先读，自初卫太子，至初置屯卫，读毕。健基，陈文义曰，汉武所谓，节食服药，差可小病之谕，诚为要言，盖凡人之病，必祟于饮食之不节，而至于生病之后，则虽试良剂，难可责效，必也常时，撙节饮食，则病无由生矣。伏愿以此为诫，常时毋曰无病，而万机之中，静摄之际，必以节食服药四字，为第一方。必宁曰，以本文义观之，则言仙术矣。上曰，此谓清心寡欲之事也。健基曰，以近者朴乃贞、朴泰恒见之，平日节食服药，故能得享寿之效矣。上曰，汉武，天姿英明，故终收改过之功，而以田千秋，封富民侯事，不但其意之尽好，且使民蒙实惠，官名之设，诚不虚矣。健基曰，汉武，能致休息之效者，莫非基于悔过之日矣。上曰，《鲁论》曰，道千乘之国节用，而爱民为民之政，莫先于使民，蒙其实惠也。汉武之事，岂不美哉？健基曰，近来为守令者，虽或有文簿之才，而无劝农之政，故其弊，以致田野荒芜，饥馑荐臻矣。上曰，然矣。意在要誉，而政无实惠，徒务区区末节，诚甚慨然也。上曰，田千秋，梦见白头翁之说，果真的之事耶？健基曰，此似出于讽谏也。必宁曰，此言，实为使武帝，生悔心之根本也。上曰，然矣。上曰，隽不疑，收缚卫太子事，何如？健基曰，不疑之引春秋之言者，虽不衬着，而其所处变，诚得宰相之体也。故先儒，有赞美之语矣。必宁曰，不疑，非不知春秋本义，而仓卒之际，只为涣释群疑，故引此语耳。上曰，设或卫太子，果生来则将何以处之？健基曰，卫太子，既得罪于父，虽或生来，安得不治其罪乎？必宁曰，在昭帝道，则不害为傅诸生议，而在群臣之道，则不可饶贷矣。健基曰，昔卫辄之变，子路，问治卫之政于孔子，孔子曰，必也正名乎，名不正则言不顺。以此推之，则卫太子之罪，无所逃矣。必宁曰，霍光，汉之柱石之臣，而武帝之眷注，有非寻常，然不学无识，至以桀之五岁女，为皇后，此实基霍氏之祸，而昭帝之无嗣属，亦由于配年幼壸位也。上曰，桀女之为皇后，岂为霍光之事耶？必宁曰，当时，光若固拒，则桀女何得为皇后也？上曰，亦然矣。健基曰，有霍光之事，然后亦不可无严延年之言也。上曰，此事未免胁制君父之失，若以伊尹处之，则不至于如此矣。见太甲三篇，可以见伊尹之心也。霍光之事出后，其弊至有莽、卓辈之借口矣。金日䃅为人，比霍光则似优矣。健基曰，杀弄儿等事，似涉过矣。上曰，虽以此事观之，亦可知其为人之坚确也。必宁曰，使日䃅，易处霍光地，则必不有此等事矣。上曰，然矣。郑必宁启曰，今日得闻备局所传之言，义州府尹黄榟gg黄梓g，累度催督，使之辞朝，则谓以身病甚重，且年老病亲，不忍离侧，惟俟罪罚之遄加，而不为应命云，故敢达。上曰，黄榟gg黄梓g，虽曾经侍从之臣，今则不过一边邑守令也。且日昨下教，渠亦闻知矣。事体分义至重，虽今日辞朝，来月递来，何敢不赴也？去则明春，可以得递，归见老父，而君父下教，视若寻常，终不赴任，则当用投畀之典，若此则岂非不忠不孝之大者乎？明日虽值斋戒，自备局各别催促，使之辞朝事，分付，可也。〈出举行条〉义州府尹黄榟gg黄梓g，明日虽斋戒，自备局催促辞朝事。〈榻教〉校理兪最基、李喆辅，修撰任珽，副修撰南泰良，待明朝牌招事。〈榻教〉上问于必宁曰，彼注书，谁之子孙耶？必宁对曰，宣庙朝相臣沈守庆之子孙也。上更问于景先曰，汝之先世，达官几何？景先对曰，臣七代祖，即故相臣守庆，臣六代祖及五代祖，为荫仕，臣高祖臣𢋡，历玉堂经承宣，臣曾祖臣玖，历三司，臣祖与父，为荫职矣。上曰，汝在京乎？对曰，在京。仍退出。

○吏曹口传政事，以李日跻为兵曹参议。

○徐命九启曰，新除授兵曹参议李日跻，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

5月4日

行都承旨李春跻〈服制〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨南泰庆〈呈辞受由〉。同副承旨尹汇贞〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书金硡〈式假〉沈景先〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰。

○徐命九启曰，兵曹参议韩师得，见差懿陵端午祭献官，今方受香出去，而参判尹惠教受由在外，参知李日跻，牌不进罢职传旨，才已捧入。判书赵尚䌹病不入来云，判书赵尚䌹，即为牌招，入直，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，牌不进推考传旨，今方捧入，而本曹替直为急，更为牌招，参知李日跻，既有只推之命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以兵曹参知李日跻，牌不进罢职传旨。传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令李台征未肃拜，许集，持平金尚鲁呈辞，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左议政徐命均箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○左议政臣徐命均，伏以臣，近益癃丑之状，伏惟圣上，已赐下烛矣。本来虚脆，顽痰用事，胸膈痞塞而食不下，腰胁癖聚而气逆上，间间闷绝者数，重以咳嗽，为十馀年痼疾，辗转层加，而不敢言私，强勉供职，居常厌厌，如泉下人久矣。今则又伤于冒炎饮冷，遍体流注，最是结核于足部而不能行步，瘀滞于腋间而不能运用，牵引刺痛，不忍耐住，数昨备坐，出令中止，明日次对，无由进参，职事旷废，惶懔无地。顾此病状危恶，复起为人，难以时日为期，不得不冒死哀吁于仁覆之下。伏乞圣明，曲赐怜察，将臣职名，亟命镌递，俾得调治，以寻生路，千万幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

5月5日

行都承旨李春跻〈服制〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈景先〈仕〉李昌谊〈仕直〉。事变假注书朴昌润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，震方有气，如火光。

○徐命九启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而六曹长官，无禀定事，本院亦无时急公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令李台征未肃拜，许集，持平金尚鲁呈辞，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，玉堂牌招，草记允下，而阙门已闭，待明朝，出牌之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以都摠府言启曰，副摠管金始炯，以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，行都承旨李春跻，同姓六寸妹，故参奉安寿坤妻，令人李氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨尹汇贞，与右副承旨南泰庆，以婚家相避陈疏，有禀处之命矣。右副承旨南泰庆，既已递职，今无可嫌，同副承旨尹汇贞，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金在鲁在外，参判李德寿病不来，参议李匡德未肃拜，不得开政云。参判、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，参议李匡德，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参判更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，亦为牌招。

○郑必宁启曰，吏曹参判李德寿，参议李匡德，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事体极为未安。参判所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○以兵曹参知李日跻再招不进，校理兪最基、李喆辅，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，并推考传旨捧入。

○以李昌谊为假注书。

○郑必宁启曰，假注书李昌谊，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德，再招不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，明朝亦为牌招。

○传于郑必宁曰，吏判疏批已下，明朝亦为牌招开政。

○徐命九启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，义州府尹黄梓，依下教，累度催促，而称以身病甚重，终不辞朝，其在事体，极为寒心。请罪之外，更无他道云矣。敢启。传曰，备局，一黄梓，不能指挥，已为下教，而政院，此等之事，亦不能申饬，若此禀启耶？

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体未安。校理兪最基、李喆辅，副修撰南泰良，既有只推之命，副修撰沈星镇，自乡才已入来，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐命九，以户曹言启曰，长溪君棅，孝章墓守墓官时，恩赐田结，尚未准受矣。黄海道松禾县数外官屯田畓，并六结六负九束，望呈愿受，故查问本县，成册报来。依例折给，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以户曹言启曰，本曹异于他司，郞官不可不久任责成，近来解事称职之郞官，连次出外，不敢辄请仍任，而至如正郞李益炡，兼带别营郞厅，多有修举。且癸丑条许多无面，使之明核文书，渐次收捧，颇有成效矣。李益炡新除金山郡守，势将付之生手，委属可虑，金山郡守李益炡，姑为变通，仍任本曹正郞，何如？传曰，允。

○徐命九，以兵曹言启曰，次堂，无故见存，则长官，曾无入直之规矣。参知臣李日跻，既有只推之命，更即牌招，以为替直之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以江春监司状启，刑曹粘目，杆城前郡守赵鸣凤，移本府处置事，允下矣。赵鸣凤，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○修撰任珽疏曰，伏以臣，情穷病剧，不容复冒见职之状，圣鉴计已俯烛，今不敢辄事烦渎，而第臣同居侄儿，继患拘忌之疾，此时出入清禁，终有所未安。积犯违傲，诚出于势不获已，而分义都缺，惶蹙转甚。即又召牌俨临，谨此斋沐随诣，而咫尺天陛，末由进身，敢沥情实，径还私次。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌削职名，仍治前后逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣方乞解，不宜他陈，而事在目下，不得不言。近来政注，急于调娱，专务䌤纶gg弥纶g，固无通塞之可论，而至若郑亨复向来一疏，负犯殊重，台论相继，国言未已，虽以天地旷荡之仁，不加深治，枳拟宿硏，亦可见公议之至严，而日昨铨堂，乃于重入政席之初，首先检举于馆职，除目一播，群听俱骇。臣谓吏曹堂上，亟施谴责，副校理郑亨复，亦命递改，以为严防惩后之道焉。答曰，省疏具悉。郑亨复事，不过处嚣嚣之世，过闻误传者，非渠之辜，则既饬励乎率着，尤何过疑久枳？方今之世其若有事，扶者过扶，抑者过抑，便作闹端，予常非之，尔之勿辞察职。

○吏曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，昨于千万梦寐之外，忽伏承天官除旨，惶骇悚陨，五体投地，口呿而无语也。殿下，若以臣，曾经是任，始虽罔效，不妨复试云，则臣之孤恩偾职，不但罔效而已，实有难贳之罪，正宜终身废塞于铨衡之地。若以臣情虽不安，羁縻时月，或可勉出云，则目今都政之愆期，已阅六朔，正宜简畀无故，毋使更淹，臣虽庸下，不至全没廉耻，其必积费撕捱，庶可𫖯谅，而乃以一日不可虚抛之职，举而假之于万无可出之臣，臣诚愚惑，莫晓圣意之攸在也。噫，朝象愈巇，铨地数闹，铨官之受啧被谴，前后何限，而如臣者其罪忒重，圣上，不知臣不肖，授臣以铨衡之长，其所倚毗而宠荣之者，夐越千古，而缘臣器望素轻，忱诚未孚，下而不能调剂于同席，上而重烦忧恼于圣心，三堂之一时迸黜，事未前闻，莫非臣之罪也。至于非予负卿，卿实负予之教，每一追思，惶愧欲死，获逭金木，亦荷宽容，诚无颜面，复进天陛，今虽感激收召之眷，严畏义分之重，随地效力于他馀职事，而尚何忍徒贪误恩，更蹈铨地，自速灭顶之凶，甘为无忌无耻之人乎？藉曰，圣意，在于弃旧责新，而自惟衅负至重，非可抆拭，滞性难化，秪益罪戾，圣上之复强臣此任，无亦以臣，素无确操，犹可督迫而然欤？自闻新命，内忧外愧，寝悸寤愕，有死而已，断无承膺之望。自念此后，镇日违慢，上下相持，朝体之坏损，国事之狼狈，将不知至于何境，毋宁任情径行，早伏刑章，使重任即替，大政有期，此不惟自靖其私义，亦所以仰报于国恩。前辈故事，厥有可据，玆敢擅出都门，仍向畿郊，留疏疾吁于闷下之听，臣罪固大，而臣情亦戚矣。伏乞圣慈，察臣情势之至为危蹙，谅臣此举之万不获已，将臣职名，亟先镌削，仍勘臣自触邦宪之罪，使颓纲肃而贱分安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。顷者处分，不过饬励，其时下教，亦由于眷眷于卿，玉成于卿者也。卿何以此，岂若是过嫌乎？欲用卿，故饬励深矣。今复授者，意非偶矣。卿勿过辞，从速行公。

○刑曹判书赵显命疏曰，伏以臣，千万意想之外，忽承秋曹宠擢之命，惊惶震悸，五内靡定，泯伏数日，恭俟驳论。今始收拾惊魂，仰首哀号于天地父母之前。今玆之任，即古所谓大司寇之职也，班秩隆崇，事务殷重，其非庸谬如臣，所可冒滥也，明矣。况同品先进中，论其声望则素著，揆以格例则当陞者，指不胜屈，顾以渺然gg眇然g新进万不近似者，越次而强跻之，此岂所以顺舆望，而平物论也？臣窃为圣朝，惜此举也。然此特大体说耳。若夫臣区区哀苦之踪悰，则臣曾以早发先萎之理，须臾无死之愿，屡渎天聪，圣明实尝矜怜而曲许之矣。虽朋友交际，有能知吾之心，而从吾之愿者，尚有知己之感，况得之于君父之尊乎？此臣所以感激铭镂，每欲为殿下死者也。以此之故，虽当荐望，入启之日，妄意殿下，必不忍加点，而猝闻除命于勋府赐宴之席，惶骇失图，怃然撤乐，其情不亦戚乎？臣今年四十五，虽缘积劳荐哀，精神须发，非复旧样，若得中寿，犹有数十年光阴，得于其间，按辔徐行，随流平进，则为殿下效力之日，不患不多，何必忙忙汲汲，凌躐驰骤，使足下晋涂无复馀地而后，可也。此在臣身，不但不可谓吉祥善事，虽以朝廷气像言之，不其太局促乎？殿下，念臣放饮伤生，面赐银杯，手书为铭，爱欲其生之德，非臣糜粉，所可报也。然爵禄之为灾，甚于麹孽之伤生，傥殿下以当日戒酒之心，反隅而推之，则成命之反汗，必不待臣言之毕矣。伏愿殿下，曲加矜察，还收臣新除职名，回授可堪之人，一以存朝廷名器之重，一以卒天地生成之泽焉。臣无任叩心泣血，至诚祈祝之至。答曰，省疏具悉。今者陞擢，实循大臣之荐，尤况此任，岂曰，擢用？虽然，非公，何以听理，非详，何以别白。欲试于卿之意，亦在于此，卿勿过辞，从速行公。

○礼曹参判臣赵最寿疏曰，伏以臣于顷日，病伏奄奄之中，以增广会试试官，一日之内，天牌荐临，而伊时臣，宿患痰症，触冷猝剧，胸膈痞塞，吐泻兼发，气息绵缀，精神昏瞀。虽欲忍死趋承，其势末由，终未免三违严召，至承下政院之特教，辞旨严截，有非臣子所敢闻者，臣五内崩陨，罔知置身之所，论以邦宪，合被重谴。不意圣度天大，罚止例罢，悚懔之极，缩伏省愆，日月未久，旋下收叙之命，仍畀之以春曹佐贰之任，臣闻命益惶，不胜感激。夫图避试役，纷纭违牌，实关纪纲，罪戾至重。虽被含垢之大德，幸免𫓧钺之诛，何可徒恃宠私，晏然冒进于荣次乎？且臣于向日，京兆草记，堂上从重推考之命，尤有所万万不自安者，此乃臣，忝在本府时事也。玆事，盖其时首堂，为虑马契人之难于支保，以变通之意，论报备局，则自备局，有以此草记之题辞，而首堂旋移他曹，未及禀启，故臣新入之初，草草与僚堂相议，修草记入启矣。到今军兵等生梗之后，其率易不审之失，实所难免，问备例罚，不可以赎其罪矣。玆将前后负犯，仰首自列。伏乞圣慈，察臣情地之难安，亟递臣新授职名，仍赐重勘，以严朝纲，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

5月6日

行都承旨李春跻〈呈辞〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈病〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书李昌谊〈仕直〉沈瑴〈病〉。事变假注书李征奎〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。端川府使金泳，凤山郡守朴载海，助泥浦万户李万英。

○郑必宁启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，副摠管金始炯，以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，已至多日，事甚未安。两司除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹参判李德寿，参议李匡德，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至两日，尚不举行，事甚未安。参判更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李匡德，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，只推，更为牌招。

○以吏曹参议李匡德，再招不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，只推，过国忌后，亦为牌招。

○郑必宁启曰，吏曹参判李德寿，参议李匡德，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至屡日，尚未举行，事甚未安。参判所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后，牌招开政。

○尹汇贞启曰，新除授刑曹判书赵显命，昨既承批，牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，汉城左尹郑锡五，除拜已久，尚不出肃。牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹，立之。

○以柳东垣为假注书。东垣在外，以沈瑴为其代。

○传于尹汇贞曰，召对为之。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，修撰任珽，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理兪最基、李喆辅，修撰任珽，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，禁推传旨捧入。

○以李征奎为假注书。

○持平金尚鲁启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。答曰，勿烦。

○副修撰沈星镇疏曰，伏以臣于顷者，忝叨宪职，适因体例间规警，反被国舅之紧斥，引避请出，实是意外，违召坐罢，私分粗安。迺者玉署新命，忽下于病淹郊庐之日，臣诚且惶且感，义不敢一向退处，昨始舁还私次，而第臣馆职之自划，大关廉隅，去就一节，非所暇论。而又况儒臣，乃以沮戏一录之语，为自家难进之端，则此尤添得录中人，不可冒出之一大关捩，臣何可淟涊就列，以益清朝之羞耻乎？且臣入台时所遭，不比寻常，有不可不一番陈暴者。臣之当初筵奏，非有他意，近来筵席不严，朝仪欠肃，臣常慨然于斯矣。适见国舅，面辞将任，屡烦天听，遂以相规之义，略陈未安之意，则此不过体例上一微事，有何可怒，而圣教未下之前，至以未谙规例为斥，继上辞本，语多讥切，臣窃不胜讶惑之至。臣虽愚迷，既知国舅之重，与大臣等，臣何尝谓其品秩，不可陈恳于筵中乎？第其所带者将任也，所辞者亦将任也，他职固可辞也，至若将任，则事体自别。自前元勋国舅之兼带将任者，亦非一二，而曾未敢祈免于筵席，此固已然之前例也。臣之所达本意，只就将任事体上说去而已，初不计班资之崇庳，则今者强生区别，太费分疏，必欲归臣于昧法例之科，臣实为之慨惜也。且臣于当该注书，拿处之命，尤有所万万惶懔者。夫从前台避例，皆略于筵前，而详于举条，盖咫尺天威之下，每患辞不达意，及其以言语奏陈者，就文字翻出，则其势，自不得不稍蔓，而臣之伊日筵达，与避草，少有详略者，亦不过循袭流规而已。然首尾起结，固有一通之体裁，形容语脉，自致字句之乍繁，而要其大意，则实无演出言外之辞，顾何敢有所增删于其间者乎？不意严教遽降，至使堂后之臣，替被囚系，臣固悚恧，无地自容，而堂后供辞中，往复争执云者，尤是意外。堂后，元无简问往复，则顾安有累次争执之事，而今其为言，乃忽如此，臣实异之。臣之情势，以此以彼，俱难抗颜冒进，玆于天牌之下，不敢坐违，谨此随诣，拜章径归，臣罪尤难自逃。伏乞圣慈，亟命重勘臣前后辜犯，仍命镌削臣职名，以存国体，以安贱分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。注书处分，可有特教，则其在事体，岂敢若是张皇。自是其于馆职，又无更为撕捱之端，则其在分义，亦不敢若是。尔其勿辞，从速察职。

○同义禁金相玉疏曰，伏以臣屏伏松楸，旧疾沈淹，又自前月以来，重患寒感之症，转辗澌缀，作一床褥中物，身縻军衔，处外多时，病里惶闷，若负大何。不意玆者，伏承金吾新除，固宜闻命竭蹶，进身辇下，而目今病势，既无自力之望。且臣与判义禁臣申思喆，有姻家应避之嫌，在下者递，法例当然。议谳之任，不容一日虚带，玆敢仰吁于宸严之下，伏乞圣明，亟命该曹，照例递改，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既有相避，查事紧重，兼带金吾，今姑许递焉。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以臣以病以情，岂有一分冒出之理，而不但圣教严截，见今长席久空，都政无期，国事泮涣，税驾无地。臣于此时，有不敢自恤一身之廉义，遂迺冒昧承命，而其意惟以长席出仕，为引分必递之限矣。料外长席，迸出畿郊，则宿计蹉跌，惟有忧闷，欲更入文字，蕲垂矜怜矣。即伏见修撰任珽之疏，举日昨政注间事，见罪颇深，臣不胜瞿然之至。臣性甚疏泛，凡于近来疏章，约过gg略g看过而已。不甚着意喜观，久则亦复忘之，当玉堂多窠差出之时，殆至全数尽拟，郑亨复之曾有陈疏，依俙记得，而不省其措语云，何信口呼望，不加细检，此臣昏错之失，而儒臣职在论思，随加驳论，故其宜尔，臣实愧服，更何辨诘。但前后铨官之检拟亨复者。虽其有意无意之或不同，而前则不曾见非，后则便被峻击，此尤见臣元自不厌于人心，非独政注之失着而已。伏愿圣明，亟依其请，特罢臣职，以伸公议，不胜万幸。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿其勿辞，从速察职。

○正言金�疏曰，臣才识既短，而言议又无可取，顷者一忝是职，咎疣百出，上而致未安之教，下而速不言之斥，终至于逋命而蒙勘，迄今追思，惶愧犹切，而至于其后，吴瑗之疏，尤极骇讶。盖其原初疏斥诸台，击去异己，其计自谓奇且密矣，而臣之疏语，政触其用意处，则无怪乎惊怒恚恨，必欲掩遮其形迹也，而试观其前后机关，自有所讳不得处矣。今乃强辩臣疏，归之于构陷文致之科者，可谓不自反之甚也。至于何嫌何忌，如许台体云者，何其语甚壮而情可哀也。诚不满一哂，顾不足较絜，而其为台阁之羞辱则极矣。苟求其原，罔非臣不量事势，妄触骇机之致也。自念愆尤，宁不悔懊，惟思矢划言地，以为自靖之道矣。不意新除，又忝薇垣，闻命惊感，曷有其极？偾败之地，不可复蹈，惩吹之心，于此益切，则去就一节，非复可言，而况臣有情私之万万焦迫者。臣之老母宿患，挟感弥留，转成毒痁，症情去益危恶，真元日渐澌铄，语谵神昏，寝啖俱废，医饵罔效，气息凛缀。臣煎泣扶护，夜以继昼者，今至一旬有馀，顾此情理，岂有离舍供职之势，而忧遑之中，念不及他，未即祈递，一味虚带，居然已屡日矣。私心兢惶，益不知所措，今以本院阙启，天牌临门，坐犯违傲，尤涉慢蹇，不得已暂离病侧，随诣阙下，略陈情恳，自外径还。仰惟圣明，以孝为治，无物不遂，傥许递臣职名，俾得专意救护，则慢命之诛，臣所甘心。臣无任煼灼泣恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯五月初六日酉时，上御熙政堂。召对时，参赞官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书李昌谊，记事官郑东说、宋儒式入侍。健基，始读纲目，自中宗孝宣皇帝，至致仕自贤始。上命承旨读之。汇贞，自六月以魏相，至许史子弟代之。上曰，使注书读之。昌谊，自冬十二月，至即起视事。上命上番兼春秋读之。东说，自三年春三月，至以奉祭祀。上命下番兼春秋读之。儒式，自求高祖功臣，至白遣安国编已终矣。健基起拜曰，此编第一板，特书以大将军光，请归政，盖欲彰光之久擅权柄，自颛威福之罪也。衮钺森严，千载之下，犹觉懔然矣。上曰，霍光之始请还政，固怪矣。宣帝之不受，亦非矣。健基曰，史称光之忠勋，谨慎而惟其不学无识，终惑于淫妻邪谋，自取颠覆之祸，则先儒揭论，尽有微意，盖此一编，可见宣帝之治法大略矣。以魏、丙拜相，能致综核之政，且与良二千石共理，而久任责成，苟其绩庸茂著者，则直擢之以公卿之位，汉世循吏，于斯为盛者，盖由此也。上曰，纲称光妻显，其义甚严矣。健基曰，笔法森然，足使乱臣贼子，知所惧矣。上曰，其时凤凰，何如是其多耶？是果真凤凰乎？健基曰，此编书凤凰来集者，凡三处矣。其时君臣上下，好言祥瑞，驯致虚伪之风日盛，谄谀之习渐炽，后虽以黄霸之敦实，亦未免此习。至以相府鹖雀，以为皇天报下神雀云尔，则盖此时，无敢言其非者，而独于二十七板，少府宋畴奏议，以凤凰下彭城，未至京师，不足美云矣，则其言可谓善讽，而不惟不加省纳，辄贬之以遐荒，可胜叹哉？盖自古，非患直士之不在朝廷，而嘉言谠论，每未得见用，是诚人主之所可意处也。上曰，所达诚好矣。健基曰，大抵观史之法，先定其大规模大纲领，则馀可类推而知之矣。今若尚论宣帝之治，则其所以政令举措，或出或入，间多疵病，虽有损gg逊g于文、景之时，而若其洞察民间疾苦，能成综核之治者，则至今炳烺简编，斯岂非可法者乎？上曰，宣帝所以综核者，即实地综核也。与后世徼名，而自谓综核者，大有异焉，向来尹惠教，亦有所达矣。健基曰，黄霸颍川治效，为天下第一，而及至拜相，声名大损，此亦不可不审量处也。上曰，以此观之，国家用人，必贵乎各称其才，而其所以称之之道，诚难矣。健基曰，圣教实合，宜观古圣王之命九官咨四岳，可知其设官分职，量才授任之难矣。盖人之才具，各自不同，或有长于经纶，而短于文学，或有能于细务，而眩于大事者，治郡制民之术，论道经邦之责，不能无大小之别，而若其器使之道，则惟在于在上者之审量矣。但近日规模，大有不然者，历数在朝之臣，稍有名称者，则遍历诸官，无少窒碍。今若自上，详察而用舍之，则庶有实效矣。上曰，吏判之出往广州，将为撕捱计耶？汇贞曰，槪见其辞疏，以在京违牌为惶悚，外面观之，则似出于积费撕捱之计矣。上曰，疏批已谕，无撕捱之端，而况身带药院提举，径出江外，极为未安。吏判金在鲁，从重推考，使之即速入来，可也。诸臣遂掩卷，以次退出。

5月7日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈病〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书李昌谊〈仕〉沈瑴〈仕直〉。事变假注书李征奎〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰斋戒。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，右承旨郑必宁，左副承旨徐命九，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨徐命九，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，假注书沈瑴，事变假注书李征奎，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

5月8日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨洪尚宾〈式暇〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书李昌谊〈仕〉沈瑴〈仕直〉。事变假注书黄最彦〈在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰。

○下直。义州府尹黄梓。

○尹汇贞启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○药房都提调臣金兴庆，右承旨臣郑必宁启曰，雨馀日气阴湿，伏未审此时，圣体若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。望雨方切，得此甘霈，于民幸焉。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○郑必宁启曰，左副承旨徐命九，今日又不仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹汇贞曰，召对为之。

○传曰，召对，药房入诊后，来诣阁外。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体未安。副修撰沈星镇，疏批已下，即为牌招，姑陞入直，何如？传曰，允。

○以副修撰沈星镇，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○事变假注书李征奎有頉，代以黄最彦为假注书。

○吏曹口传政事，别兼春秋单闵亨洙。

○尹汇贞启曰，别兼春秋闵亨洙，既已启下。令该曹口传付军职，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接崇陵参奉所报，则本陵丁字阁，月廊前面阶砌石，今番暴雨后，自内浓溃，尽为颓落，西阶一间，因此亦生罅隙云。依例本曹堂上郞厅，进去奉审，而陵上至近之地，有此阶石颓落之患，不可无慰安之举。两陵慰安祭，不卜日，来初十日设行事，分付，何如？传曰，允。

○乙卯五月初八日辰时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，右承旨郑必宁，假注书李昌谊，记事官郑东说、宋儒式，医官权圣征、金应三、许信、金德履、金世选入侍。兴庆曰，近间日气蒸郁，雨后还觉凄清，圣体若何？生脉散，连为进御乎？上曰，无事。生脉散连为进御，而九剂姑停止矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候一向安宁，而中宫殿气候，亦何如？元子器度，日渐岐嶷，而克坚膏贴付后，腹部不平之候，益有所减乎？上曰，膏药连为贴付，或似有验于便道矣。兴庆曰，向日诸大臣，入侍元子宫时，臣适病甚，独未得瞻望睿质，不但至今惶悚，下情缺郁，何可仰达？诸御医，遂以次继诊，俱以圣候脉度，左右三部，皆调均平稳之意仰陈。兴庆曰，生脉散，当此暑热，依前方一向进御，若或有损于口味，则其中材料，商量减分，恐合事宜矣。上曰，近来进药时，辄有恶心之候，无乃五味子味酸，而天花粉味辛而然耶？德三曰，虽以闾巷人言之，有膈痰则每有此症矣。兴庆曰，生脉散，调好蜜进御则似好矣。上曰，试当依为之，而所煎之药，若不多则进御，似稍胜矣。今日则已煎置，自明日减分，可也。兴庆等，仍与诸医相议，以麦门冬减五分，五味子减二分，生脉散剂入之意定夺。兴庆曰，今年麦农，既甚歉，且以方农久旱，为渴闷矣。昨日得雨颇浃洽，闻自畿郊入来人之所传，则赖此移秧处，间多有之云，民事诚幸。上曰，昨雨是今年第一甘霈，继此而雨旸时若，则其幸何言？兴庆曰，日昨以湾尹黄梓事，自上，有一黄梓，备局不能指挥之教，臣等不胜惶悚，而渠初则以为，亲年已迫七十，差过五六朔，势将依法递还，而冒赴陞资之职，则其在情理廉隅，实有所悯迫不安者，故必欲辞递，而中间大僚，既以许递之意陈白，筵臣且有请罪之论，故惟以被谴为期，不欲膺命云。屡度特教催促之下，终不出肃，朝体之伤损，莫此为甚，而此与无端厌避者，似有间矣。上曰，渠之情理虽如此，而严教之下，渠安敢一向违拒耶？其在分义，极为非矣。兴庆曰，梓只知情理之为切迫，而不念分义之有伤，自上参酌施罪之外，更无他道，故敢达。上曰，一自权𢢜之终不赴岭藩，朝纲已坏尽无馀矣。渠既终不承命，自有处分之道，黄梓除庙荐，特补义州府尹，今日内使之辞朝，而明年渠之亲年，虽满七十，不得依例呈递事，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，小臣适因此事，既有区区所怀，故惶恐敢达。人臣事君之道，虽以分义为重，而廉隅亦不可不顾矣。人主使臣之方，虽以纲纪为先，而举措亦不可不审矣。殿下，每当敦勉臣僚之际，必欲强令其承膺也，故或未免严教太过，而恩礼亦屑，此为可闷矣。上曰，所达尽好，当另加留意，而但近来廉隅太胜，而分义太轻矣。上曰，吏判之事，其有所执乎？既出往江外，则是必有意，果欲自划而然耶？再昨重推，仍使催促矣，尚无皂白，无乃出在于牌不得出去之地故耶？兴庆曰，凡违牌者，岂臣子之乐为也哉？盖出于万不获已也。吏判，除命之下，将为撕捱，而在京则势当屡违牌召，不得不有此江外之行矣。上曰，内局提举，亦有出往江外之事乎？日昨疏批，业已洞谕，而自前铨官，虽撕捱于本职，亦或行公于药院，盖以事体甚重故也。兴庆曰，臣虽未能的知其本意之果如何，而至于出往江外，则似将不欲出仕矣。盖都政之尚今迁就，实为闷迫。日前有一宰臣以为，大政过限，自臣为始云，臣于年前，在乡而猥忝铨长，以身病未即膺命，至被黜补之后，腊月大政，始行于五月，臣至今惶悚之至。今日铨官，自春至夏，连为行公，而自尔迁延，尚未过行矣。上曰，若逾今月，将与六月大政相值，宁有如许朝体耶？外方人及积仕应迁者，诚为矜悯矣。兴庆曰，见今事势，五月内必行，亦未可知。仕满迁转者之滞郁，遐方武士之来待者，俱可闷念矣。上曰，吏判向日，以岭南人才收用事，有所陈达，故予意，以为前日所撕捱者，已尽忘之，而若复当铨地，必能善为之矣。到今撕捱，极涉太过，此由于近日廉隅太胜之致也。且自外补还朝之后，屡膺除命，则岂可以此，每每为嫌耶？吏曹判书金在鲁，更为从重推考，若在江外时，则虽呈辞疏，政院勿为捧入，可也。〈出举条〉上曰，翰荐事，将何以为之耶？若此不已，则朝鲜将无左右史矣。兴庆曰，李度远，既荐徐命臣而见败，故迁就又至此矣。上曰，以命臣，为不足而然欤？若然则命臣，于翰于注，俱无所用，依前陞叙出六，似无妨矣。予观近日气像，各自务胜，或为互对，俱甚可怪，而度远之今番所荐，尤极怪讶，故其辞疏之踏启字以下，盖有意也。徐命臣，曾亦有议荐之事矣。其时同荐，果何人乎？兴庆曰，伊时宋教明，主剡而所荐者，命臣及金尚迪、李夏宗三人也。上曰，金尚迪，予已知之，而李夏宗，是谁家人耶？兴庆曰，故判书李奎龄之从孙，而明谊、明彦之从侄，故外议似非之矣。上曰，度远事，极为非矣。渠于此时，岂敢单荐耶？若一向延拖，则翰林，将终不得备员矣。别兼春秋，不待开政，即为口传差出，斯速完荐事，分付，可也。兴庆曰，事虽微细，系是恤民之政，故敢达。渰死人，满三人则自前有恤典举行之例，而向日渭原沙汰致毙者，至于多人，诚极惊惨。自朝家，宜有闷恤之典矣。上曰，予忘之矣。令本道恤典举行。〈出举条〉兴庆曰，臣既力疾造朝，向日所遭，亦不敢辄事烦控，固难复为引免之计，而惟是病益痼而形不逮，万无陈力之望。天地之仁，无物不遂，傥蒙俯赐矜怜，姑令释负调息，延臣一缕之喘，则千万幸甚。臣虽解职，岂敢远离京辇耶？向有三年瓜满之教，岂不欲仰体圣意，而实病如此，将有目前塡壑之虑，故敢恃圣上爱欲生之德，辄此仰达。上曰，予亦非不知卿之此请，非出例让，而古人有鞠躬尽瘁之义，卿之欲休，予则以为过矣。顾今鼎席不备，予亦有思，决不当许递卿矣。姑为安心调理，可也。上曰，吏参之撕捱，诚过矣，分义岂可如是？任珽事，尤过矣。吏议李匡德，亦甚固执，更勿撕捱事，分付，可也。上曰，温释已过，法讲当连为之，而玉堂不备，无以开筵，在外玉堂，并从重推考，使之催促上来，可也。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

○乙卯五月初八日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官郑必宁，检讨官兪健基，假注书沈瑴，记事官郑东说、宋儒式。健基进讲，自神爵元年，至留屯田。上曰，承旨读之。必宁进讲，自张敞，至益小吏捧。上曰，注书读之。瑴进讲，自诏曰，至常平仓。上曰，上番兼春秋读之。东说进讲，自元康以来，至遂都单于庭。上曰，下番兼春秋读之。儒式进讲，自甘露元年，至非礼也。讲讫。健基曰，宣帝求金马碧鸡之神，不过信方士迂怪之说，世岂有金马碧鸡之神耶？至于送谏大夫而求之者，尤为非也。朱子书之于此者，有深意矣。上曰，人臣进谏，虽三代，无以过于此矣。人臣契合如此，则岂不美乎？健基曰，贤臣颂之言，尽美矣。贤明之臣，进退得尽其忠，虽有贤臣，上不能用，则无以尽其才，如鸿毛遇风，巨鱼纵壑，则人臣际遇，如此盛矣，而此实由于人君之用矣。上曰，贤臣颂，不尽载于纲目乎？健基曰，比文选多减矣。末端寿考之说，尤好也。上曰，贤臣颂一书，专为偃仰屈伸之说而发也。其言，若《书传无逸》篇矣。健基曰，谏大夫王吉，当宣帝时，竭尽忠言，言议正大，规模宏阔，此议，为当时第一矣。上曰，此言合于王道矣。健基曰，所可嘅者，宣帝杂用霸道，终未能用其言矣。上曰，视王吉为俗儒，不用其言，汉之杂用王霸，于此可见矣。健基曰，赵充国屯田始末，皆备载于此。充国则老将，如辛武贤则少将，而帝终能倚仗老将，故能得备边之策。以此观之，则老成宿德之人，虽无言论风采之如少年可观，而若夫经历谙炼，无逾于老臣，国家若用之，则岂不有益于治道耶？上曰，然矣。予观列圣御制，其垂谕于边帅者多矣。信任将帅，勉戒边功，可谓勤矣。汉之治规，虽在于王霸杂道，而其全体，却在于勤，故边事，能如是得成矣。健基曰，能使展其计谋，不为沮遏，故能成矣。上曰，其时有是充国计者，自卄三卄五，至卄八，而今日则无多少之别矣。汉宣之事，过于综核，而今日朝廷，则无担当事务之人，反有愧于综核之治矣。健基曰，汉之综核，盖自霸道出来，而后之不及于汉者，亦多矣。上曰，非谓今日朝廷非矣。为宰相者，以勤为务，则庶官，自有趋事之风，而却不能为之耳。健基曰，严立纪纲，申饬朝廷，则百官一心勤励，岂无率职奉承之意乎？上曰，图上方略，可见充国规模，而愿至金城图上者，皆有实务耳。健基曰，以地图见之，则炖煌，无可寻觅之处，即今长城之外，皆为蒙古之窟宅，宋时元昊所据之地，则西㺚者，潜伏于其近处云。此外万二千五百里，皆为蒙古之土地，即今士马精强，器械坚利，将来中国之忧，在于蒙古，于我国，无干涉之事，而蒙古比西㺚益难矣。上曰，彼承旨及李日跻，可以详知之，西㺚事，可以易闻，所可忧者蒙古，彼人道理，疲其根本之地，安保其不生衅也。必宁曰，此非蒙古，自北京至辽东，皆称蒙古耳。昔在万历年间，吉、兰有二子，两分其国，万历时，朝贡不绝矣。即今十四王，为黄台吉之婿，盖闻康熙在时，适往其处，仍为定婚，生子生女，而其形势似太强云矣。健基曰，即今蒙古，不必防御，而在国家，安不忘危之道，不可忽念，顷者尹汇贞，所达是矣。自上，各别申饬，长存深远之虑，则岂不善乎？上曰，自固西北边圉，壮其扃𫔎，则此可为备御之策矣。健基曰，内修外攘，任贤使能，为自强之策，大摠只在于此，此外，有何道理，虽有祸变，自可对敌，此为善策也。上曰，然矣。健基曰，盖宽饶之言，不避忌讳，求其本意，则非大逆不道，而终以语言被杀，诚为汉帝之疵累矣。上曰，欲求禅云者，太过，无以明其心事，自到于北阙下，此盖有战国风习，而亦忠臣耳。健基曰，汉之人，大抵有战国风习，望之之死亦然，自到北阙下，实为暧昧，终死于非其罪，朱子书之者，微意可见也。上曰，然矣。健基曰，以丙吉为相观之，吉之为人，宽大礼让，真有大臣之道，以是贤相，必称丙、魏，问牛喘，不问死伤者，有若迂而诚为得体矣。上曰，近来百为，无幽隐之处，三公行卿宰事，卿宰行小官事，予则每善丙吉之事，若使大臣，必如吉事，则庶有移风易俗之化矣。健基曰，丙吉事，为即今之可法，三公论道，六卿分职，实为制治之道。以此观之，则丙吉事，可谓深得大臣之体也。上曰，即今综核，则必于锐意为之，予尝悯矣。综核之政，不务其实，则何以为之？汉帝之综核，则全务于实，此异于今日之综核也。必宁曰，国之为治，必使之久任，然后功效自可见矣。上曰，择人而久任，然后可以得效，汉则综核有效，即今则虽欲综核，而何以有其效也。健基曰，近来圣上，每每申饬久任之法，而尚未见其法之行。臣前者奉命而南下也，见锦山古称名邑，而今则物力凋残，殆不成样。问之则皆由于数递之害，虽守宰之治迹下中者，任之久，则其效逾于数递，是故黄霸曰，重听何伤，而不许数递，此可谓识治体也。上曰，鹖雀之鹖字，本音为曷乎，为分乎？健基曰，本音为分矣。上曰，考见字汇乎？健基曰，未及考见矣。上曰，吏治，有不求名誉而为之乎？大学之明明德，必以新民而为之乎？健基曰，誉有名实，善治则民誉之，不治则民毁之，岂全无要誉之心，而为之乎？因其誉而国家用之，则宜有兴起之道矣。上曰，为其所当为，而人称之，则自为誉也。人不知之而为之，则是求誉耳。健基曰，宣帝，以霸之治一邑，而便擢为相，霸之为人，本无学识，且以名誉而为相，故终不知相功，此亦宣帝之不善用人处也。上曰，非自颍川，直擢为相，而终始求誉处多耳。宣帝之不若高祖处，可见于用人之际，萧何之没，即用曹参，而宣帝则不用延年，此不及处耳。上曰，司马氏谓王伯无二道，此论，何如？胡氏虽非之，而以司马之贤，何其谓无二道耶？必宁曰，此司马之学问，不及于程子而然也。王霸之分，在于义利而辨之，可谓不严矣。健基曰，学问功夫，异于洛、闽，故言论如此，胡氏议论，胜于司马矣。上曰，三代之治，纯用仁义，而后之治道，有假借之病，司马所谓功业，有巨细云者，指霸道耶？必宁曰，王者之治，以仁义为主，霸者之道，以功业为务，王霸之不同如此，而司马之言，不善矣。上曰，然矣。非若白黑之说，可谓囫囵说去也。健基曰，以外面观之，则王霸无异，故司马，只论其外，未论其内，而里面言之，则王霸不啻辽迥矣。上曰，儒臣外面之说，是矣。健基曰，胡氏之论，不可无者，而至于君子小人之儒，则司马氏之言，善矣。儒之中，有真儒焉，有俗儒焉，人君，必辨此二儒而后，可以用矣。上曰，纲目致知之知字，误以治字印出。健基曰，果误印矣。上曰，此木板乎？健基曰，此湖南木板也。上曰，当初岂有如此板乎？健基曰，开刊时传讹，至于如此也。健基仍进前曰，玉堂近无行公之员，无他推移入直之道，敢达。上曰，在外者几人，而金镇商，几日当还，吴瑗在近乎？沈星镇、兪最基、南泰良辈，不为行公，何也。健基曰，泰良闻其病，不轻云矣。必宁曰，臣亦闻之，果为实病云矣。上曰，尽为附过放送，牌招察任，可也。上曰，今朝入诊时，入侍注书，谁也。必宁曰，李昌谊也。上曰，谁家人耶？必宁曰，故判书李彦纲之孙，知敦宁宋成明之甥侄也。上曰，彦纲之直孙乎？必宁曰，然矣。上曰，今方入侍注书，谁也？必宁曰，沈瑴也。上曰，谁家人耶？必宁未及对。上曰，在乡人耶？必宁曰，本是京人也。上曰，有科名家人耶？必宁未及对。上曰，注书自达，可也。瑴进达曰，小臣高祖詻，孝庙朝为吏曹判书，臣曾祖光泗，官至典簿，以五子登文科，赠吏曹参判，臣祖相，官至正言，臣父得良，登文科，官至府使矣。健基曰，此注书之先世，连入代文科，此是大家人矣。

5月9日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰斋戒。

○尹汇贞启曰，左议政徐命均，鍼灸呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之议，敢启。传曰，入之。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，阙直已至多日，事体未安。副修撰沈星镇，既有只推之命，牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理喆辅、兪最基，修撰任珽，副修撰南泰良等，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，副司果闵亨洙。

○尹汇贞启曰，别兼春秋闵亨洙，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○徐命九，以兵曹言启曰，即接东道监役官牒报，则惠化门北边，御营厅所守处，体城三间许，今日颓落云。为先令缮工监，把子围排，令分授营，即速修筑，而限完筑间，亦以该营军兵，量宜定送，着实守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授惠化门北边体城，三间许颓落处，即速修筑，而把守军，亦以该营军兵，定送守直事，命下矣。修筑则姑待快晴举行，而今日为始，本厅乡军二十名，将校率领，改筑间，昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，鍼灸呈辞。答曰，所患若此，深用念焉。此乃例由宜许，以安调理，而目今廊庙，只惟卿与右揆，而右揆受由已久，行公才数日，意谓向卿独贤之馀，右揆视事相确，国事庶可聚精，而犹思鼎席之不备，从近命卜之意，已谕右相矣。卿之请由之单遽上，虽有所患，卿之筋力尝健，调理数日，自可快瘳，其何互寻长单，不顾国事乎？虽不若此，自可善摄，卿其须体此意，其勿寻单，安心善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣鍼医看病。

○尹汇贞启曰，即者修撰兪健基，以持平金尚鲁留院疏，引以为嫌，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，因即牌招。玉堂上下番俱空，事体未安，校理李喆辅、兪最基，修撰任珽，副修撰南泰良，既有只推之命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

5月10日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈壳〈仕〉郑纯俭〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○夜一更二更，月晕。

○尹汇贞启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集呈辞，一员未差，持平金尚鲁式暇，金圣铎受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李昌谊有頉，代以郑纯俭为假注书。

○徐命九启曰，假注书郑纯俭，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，下番兼春秋宋儒式，身病猝重，势难察任。兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又启曰，政官，以过国忌后，牌招事，命下矣。即今玉堂上下番俱空，事甚未安。在前如此之时，虽值斋戒，亦有牌招开政之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○以吏曹参议李匡德，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，只推，明朝亦为牌招。

○又启曰，吏曹参判李德寿，参议李匡德，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参判李德寿，更为牌招，何如？传曰，明朝牌招开政。

○传于徐命九曰，次对，久未为之，明日来会事，分付。

○徐命九启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

5月11日

行都承旨李春跻〈呈辞受由〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕郑纯俭〈仕直〉〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。龙仁县监边致周。

○徐命九，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以左承旨洪尚宾，右承旨郑必宁，牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○传于徐命九曰，只推承旨，明朝牌招察任。

○徐命九启曰，今日次对，两司当为入侍，而或在外，或陈疏入启，或未差，未肃拜，无进参之员。掌令许集，正言金�，并即牌招，何如？传曰，允。

○以正言金�，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，吏曹参判李德寿，牌不进，推考传旨今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违牌，不即举行，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，顷者儒臣之斥，已知过中，亦已承批，则开政命下已久之后，若是撕捱为事，岂有若许事体乎？从重推考，明朝牌招开政。

○徐命九启曰，因兵曹启目，公洪道，全光道，江春道，既已改号，公州陞号，监司以下所佩兵符，令本院，改造下送事，允下矣。兵符今已造成，监、兵、水使、防御使，改教谕书及兵符，依例院书吏赍送，而公州判官、营将兵符，仍为付送，使之分上，旧兵符收聚上送，以为烧火之地事，下谕，何如？传曰，允。

○传于尹汇贞曰，咸镜监司犯越罪人状启，明日次对更禀。

○传于郑必宁曰，京畿监司沈宅贤状启中，有可问事，故留置矣。文书中混下，此状启留中。

○徐命九，以义禁府言启曰，即接月令医员吴始兴手本，则时囚罪人崔定，素有疾病矣。久处湿地，痰痈溃破，浓汁淋漓。又以风渐，右边臂脚不仁，添得暑泄，度数无算，食饮专废，气息昏昏，症情十分危重云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今五月初十日，幼学李宪称名人，自敦化门入来，校生李兴彬称名人，丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。敦化门守门将任世英，丹凤门守门将李凤观，常时不能禁断杂人，以致拦入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军等，来秋冬等都试，以当暑之故，今姑停止事，既已禀达蒙允矣。在前都试停止之时，则有代行禄试射之例，今亦依此例，今月十六日，设行于训炼院之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以汉城府言启曰，顷因筵臣陈达，景福宫主脉凿伤处，另加补筑事，命下矣。发遣本府郞厅，以五间水口掘川，馀军排日赴役，主脉凿伤两处，尽为补筑，仍铺礴石gg砖石g，而神武门东边数十步许，有两处旧时水门，每年潦雨，积沙堙塞，至于数丈，几与城齐，水不得通流。故其塡塞沙土，又使掘凿，露出水门，而臣等今日，同往摘奸，则役处浩大，悉得旧日形止。墙外之役，今虽完毕，若不即为掘开墙内，通其曾前水道，则不过一番潦水，又复堙塞，积功归虚，事难容缓，而凡宫阙修补之役，墙外则本府，以坊民使役，墙内则兵曹，以卫军使役，事例即然。故以墙内开道之意，移文兵曹，则回移内，筵中定夺时，既无以卫军掘开之事，此与时御所有异，则是坊民应行之事云。毋论事例之如何，互相推诿，则竣役无期，诚甚可虑。自本府，以墙外使役馀军，仍为调用，掘开墙内水道之意，敢启。传曰，知道。

○掌令许集启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。答曰，勿烦。

○全光监司，以珍山郡居居士金申发等三名，为虎囕死事状启。传于尹汇贞曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○平安监司，以平壤等官居私奴龙男等五名，渰死事状启。传于尹汇贞曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○传于尹汇贞曰，咸镜监司李箕镇原疏，留中。

○左承旨洪尚宾疏曰，伏以臣年病衰痼，卯申奔奏gg奔走g之任，有难堪承之意，屡悉于前后辞疏，今不叠床，而强疾供剧，今至四朔，积瘁添症，当暑尤剧，心神错瞀，咽喉壅塞，饮啖全失，筋力殆尽，自数日以来，又添关格之症，头晕喘急，神昏气短，顿无阳界上意思。虽使偃息在床，屡日调将，实无复起为人之望。当此厅僚苟简之日，岂敢有陈吁控免之计，而顾臣犬马之齿，今已六旬有四矣。六年银台、军衔，休暇不过十馀朔，而未尝饰辞虚让，以为一时图便之地者，盖缘圣恩天大，黾勉叨冒，而今此病状，实无自力供职之望。伏乞圣明，亟赐递免，俾得及时调治，以寻生路焉。且臣于日昨，宪臣未彻之疏，有不容泯默者，敢此尾陈焉。黄梓之除拜边倅，八朔不赴，朝纲之不严，更无馀地。臣屡承自本院，催促之筵教，屡度催促，而顽然不动，终不赴任，臣惶愧溺职之失，有所仰达。自上，又以今日午前，不为出肃，则国无纪纲严教，而臣既闻其虽被罪罚，决不赴任之语，故有所更达者，一则欲伸朝令，使即赴任也。一则自本院，屡度催促，终不发行之故也，有何深意于其间哉？侍卫重臣，诋斥之言，臣固不厌，而今此台疏演出，臣意以实臣言，而乃反以猥陈筵席等说，杂于行语之间，臣不欲呶呶辨说，以伤笃厚之风也。臣以狷介之性，少无随俗之态，昧于素履，久于冥行，臣实自愧，人谓斯何，适值斋戒，不敢陈暴，缩伏累日，今始自列，臣罪至此，尤无所逃。伏乞天地父母，怜臣难强之疾，察臣危苦之忱，特命选部，勿复检举，优游圣泽，退塡沟壑，则臣生当殒首，死当结草。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，尔其勿辞察职。

○平安监司朴师洙疏曰，伏以臣愆负层积，情地兢危，封章请谴，颙俟处分。及承圣批，又失所图，续闻筵中圣教，提及臣顷因秋曹覆启，辞免疏中，先送老母一转语，责其事体之未安。臣于此，益增震栗，跼蹐靡容，念臣前后求递，一则情理，一则情势，俱出于万不获已，而诚意浅薄，文辞拙讷，曾不能孚感仁覆之听。今于严教警饬之下，又复仰首鸣号，诚知义分之所不敢出，而人莫不畏天，而严父，至于疾病之极，亦必呼天而呼父。今臣衷情之迫急，殆有甚于疾病，自有不得已于吁呼者，请更沥血流涕而陈之。臣自立朝从政以来，屡烦章疏，恳乞外补，亶为家贫，母老便养是急，辄蒙恩慈曲副，有非陨结可酬。若今所处，尤是世所称大都雄藩，供养之丰侈，无以过此，揆以常情，唯当如恐失之夫，焉有径递之念，而唯是臣母年纪，逾八望九，气息之衰残，日异月加。若以一年退计，则每不啻低下数层，本来病在四肢，转动饮食，亦皆须人，遂至于全身不遂之境。年前自京而至海西，以人轿，舁行十数日，而始达三百里程，其间艰辛危缀之状，殆难形言。其时臣母，已语臣曰，圣恩罔极。虽幸至此，回思来路，顿无生还之望，是以悲耳。及至移节关西，臣母尤不乐，益远京辇，而朝辞既除，辞避无路。且以程途之差近，虽不得不黾勉将往，行事之费日艰辛，殆无异京城之于海西，税驾之后，无日不思归，殆不知甘旨之适口，绮纨之便体，盖以四年留滞，既生支离厌饫之心，千里关河，每轸生行死归之虑。对臣则辄曰，汝无使我，遂作关外之羁魂也。人子闻此，当作何如怀。老人有如婴孩，又非劝譬可解，臣之决难久于此地，天地鬼神，实所鉴临，何敢有一毫假饰，而臣母笃老笃疾，既至此极。设令臣，虽蒙恩得递，或因他事获谴，如值隆冬盛暑，俱无转动之势。今春屡彻情恳，既未获递，又将挨过夏令，则差待凉生，先还老母之计，盖出于万万迫切穷急之致，心之所蕰，偶尔披露于章牍之间，不觉其自陷于猥越之诛，臣罪之难赎，臣今自知，而臣情之可悲，或者圣鉴，犹有遗照也。抑臣孤蹇伉拙，与世寡合，粤自释褐之初，已有岭邑之栖遑，逮夫戊申变乱，始获遭际，而言论迂愚，世皆睢旴。及乎壬子免丧，更参庙筹，而谋画浅妄，动辄枘凿，商山之求补，海藩之出莅，非独亲养是急，盖亦自知其在朝从仕，于国无毫补，于身有巨患，故犹幸以宣力四方，为一分自效之图矣。其奈狷急之性，欲矫不得，方便之法，欲学未能，言或狂妄，事无容隐，身在方州，迹远轩陛，而按剑之怒，侧目之怨，殆甚于在朝之时。加以两路按劾，六考贬黜，殆至于数十人，众恚群诅，蜚语造讪，争为新奇，可骇之说，以煽洛下多口之地。虽以平生亲爱之间，或有以殿最，请行查者，或有以廉问，为讥察者，则其以稍靖之边境，谓有骚扰之患，以已息之乡哄，谓长告讦之风者，亦何足怪哉？积毁多谤，载鬼张弧，特未尽彻于聪听，故圣上尚谓气质所累，可以鞭策，而任使，前后筵教，不至饬励而止耳。傥复人言累至，咎衅弥彰，则当此之时，圣慈虽欲曲赦，亦何可得，此臣所以及今颠沛之前，毕暴危苦之恳，必欲速解职名，避远菑害者也。况于向来，朴文秀之使还登对，论及关西前后道臣，耽娱繁华之弊，自上以此后，当以文秀差遣之意，下教于大臣，文秀之言，虽非专指臣身，其时朝中知旧，犹多抵书于臣，以为交代，便是己出，廉义不可仍据，则今也扰边败俗之斥，迭发于筵席，至又有当遣重臣镇安之教，所遭之惶蹙，有倍于前，而犹且一味盘礴，不早引去，则不但私义放倒，殆近于无所忌惮。虽以公体言之，藩臣失职，上贻顾忧，朝下一纸罢之，代者可以夕发，而尚且因循假借，不即处分，臣实莫晓圣意之所在。至若久任监司，虽是良法，陆贽犹谓，其始也，砥砺之志必切，其久也，因循之意必萌，莅职既久，宁无咎愆？偶以一跌，尽隳前功，至使治行不终，能名中缺，岂非上失其制，而推致以及于斯？况臣本无治能之可言，罪咎之叠积，又非止于一跌，而犹以久任二字，一向羁縻，则失制之讥，不亦上累于盛世乎？臣以弱质癃病，当衰暮之境，理繁重之务，今已四载，于此形消神耗，目昏齿脱，水土所祟，四大皆又蹇痿，近以切迫之情理，穷隘之所遭，宜递未递，徒费撕捱，心境躁闷，殆欲狂走，夜未安寝，食不甘味。若此不已，残命几何不溘然，而若蒙天地父母，哀而怜之，特许递臣必递之职，使臣得以九十老母，扶将获还于京辇，则虽即就澌灭，亦可瞑目无憾。臣无任瞻天望阙，涕泣哀恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿之陈情虽若此，莫重藩任，决难轻递，卿勿复辞，抑情行公。

○咸镜监司李箕镇疏曰，伏以臣情危病痼，理难在职，沥血陈恳，冀蒙垂怜。乃者伏承圣批，不惟不赐恩许，至谕以其所为嫌，极涉太过。若于臣所辞，无所察谅者然。噫。臣之不容苟冒，即举世之所共言，岂以天日之明，犹有所未尽烛也。此殆由臣素立素污，无足责以廉隅，而亦臣文辞短拙，不能痛陈情实故耳。臣于是，拊心失图，反躬增恧，莫知所以自措也。臣又于此际，伏闻本月初五日宾对，筵臣，有以臣披捉，不当禁之物为言者，臣不胜惶愧，而筵说，至为严秘，臣身远伏关塞，非誊诸朝纸与关文者，无以得其槪，及见平安监司臣朴师洙辞本。有曰宾对𬣙谟，深轸西北边虞，而监司之苛政，实为罪首。又曰臣之所遭，视诸北藩，尤为惶蹙，在彼自引之辞，方且归重于己，而并举为言，犹当如此，若臣被斥之深，见罪之重，即此可知。而况师洙所不安，不过在于诸申受赏，非王法之说，则今此苛政二字之目，乃专指臣身而发，罪首之在臣，而不在彼，其亦明矣。夫子不云乎？苛政甚于猛虎，虽十室之宰，一障之乘，苟以苛为政，其害必立见，顾臣所叨者，方岳之寄，所管者边圉之重，而不体宽大之圣化，徒尚苛刻之弊政，下以致民情之惊扰，上而贻庙算之忧虞，则其为罪，虽万被戮，何足以明国家之典刑，而谢众人之怨怒乎？臣诚骇怖震栗，求死不得，惟𫓧钺是甘而已，官职去就，疾病有无，亦非所暇言也。第所谓布髢不可禁之说，终有所不能晓者，盖北路之禁参，固为边上之生事，而其他物货，凡系土产者，鲜不入于防禁，虽私商之交易，非受帖于营门，则不得任意出入，事系讥关，行之不疑，盖不知其几百年，夫岂偶然乎哉？虽以咸兴故事言之，数十年前，有一通判，行女婚于衙中，及其首姆之归也。橐中首髢，被捉于防所，而不得释，其禁制之严密，此已可见。又于甲午年间，道臣，劾奏邮官、牧官贪赃之罪，而一二个首髢，四五升麤布，举入于查状中，被劾者，屡被严讯，仅免大辟，而其时公议，犹为失出，未闻有以布髢之禁，为苛也。况守令之私买细布等禁物，水陆运送者，令方伯及高山察访，廉察论罪，即丁亥备局，关因绣衣别单，而申严禁条者也。臣未知此禁之设，在昔则可，而在今则别有不可者存乎？虽然，臣本巽懦，当官莅事，病在弛缓，初何尝有意于钩摘人之隐伏，而只为晩白、渊所犯关系，国家深忧，非比寻常罪人。故其所究核，不得不严，始因搜参，并其他赃而见发，布髢等种，狼藉于公牒之间，则举而上闻，固事体之不容已者。臣若诿以苛细，有所掩覆，则一路瞻聆，将谓斯何？今之议者，又未知置臣于何等之科也。至若许㙉事，臣之前疏，已陈其略矣。臣闻故相臣闵鼎重之按本道时，边将卜駄之搜检，至及其妾之衣箱，至今传说，不以为疵。又于镜城判官，船送卜物之被搜元山津也。数领皮物鱼藿杂种，亦无不胪列启闻，断之以赃污，先朝哲辅之持法甚严，当时公议之惩贪不饶，有如是者，今臣之待㙉则不然。赃物之发露者，尚多还给，文簿之现捉者，未尽提论，区区本意，虽非出于容护之计，而视先辈峻截底规模，臣亦自知其多愧矣。乃反以苛政，遭斥于庙议，是岂朝廷，为一贪吏地而然乎？特臣，人不称器，为世所轻，随事见非，触处为罪，有以致此纷纭，究厥所由，罔非自取，尚谁尤哉？臣方闭阁省愆，无面可显，再查命下，为日且久，而顾以何心，复按玆事，此臣所以宁被稽误朝令之诛死，不敢冒没奉行者也。噫，朱子以圣贤之姿，负山斗之望，而请按一仲友奸赃，尚勤五六度奏状，一则曰，较权量力，实犯不韪。二则曰，孤危已甚，大惧中伤，至以未蒙朝廷尽法施行，为奉身乞退之大端。按赃之难，自古已然，况以臣，庸下之品，疏贱之踪，猥藉按察之有责，徒恃圣明之在上，半年之间，举劾奸赃，至于五六人之多，群仇众怨，何所不有，早晩颠沛，臣固自分。而今若以臣之故，并与禁法而不行，徒使贪守污吏，借口增气，以致祖宗朝，定制尽坏，边民之膏血无馀，则臣不足言，独不为朝廷之忧乎？顾臣受命以来，奉职无状，见劾于台端者再矣，被斥于庙堂者又再矣。一节深于一节，新案浮于旧案，疵衅之积，指不胜搂，而若言其罪名之重大，则未有若今遭之为最，藩屏之臣，负犯至此，而尚安所逃刑哉？以圣上天地之仁，父母之慈，虽欲曲加包容，姑示假借，终恐其不可得。惟有遄伏王章，庶或少安私心，玆敢席稿封疏，恭俟威谴。伏愿圣明，亟命下臣司败，勘臣罪戾，毋使苛刻之政，或干宽平之化，实千万之幸也。且本道赈事垂了，而麦凶孔惨，殆将绝种，早播秋谷，举为旱枯，节近天中，田多不垦，民事可谓罔极矣。六七月之交，若无别般赒济，则诚有尽刘之忧，而臣方泥首胥命gg膺命g，治簿，待归，寻常公务，尚不敢当，经纪赈政，尤何暇论，此须亟退负罪贱臣，代以无故之人，讲求救民之策，无失其时，然后可使一路生灵，得免举而塡壑，臣于请谴之章，冒昧及此，实非私言，亦宜圣明之深留睿思，即赐处分也。臣无任瞻望云天，战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，卿勿复辞，察任。

○持平金尚鲁疏曰，伏以国家，所以维持者惟纪纲，而近来朝廷，有一番事，不能振刷，辄使纲纪，一层坠下，可胜惜哉？湾尹，不过一守令也。其赴其递，此胡大事，如其情势，果难强赴，则递之，可也，可赴而不可递，则严督而送之，可也，督之而不从令，则罪之亦可也。是在庙堂，一举措之间，而乃以此事，上劳圣虑，屡费辞令，来月虽递之教，太涉委曲，当用投畀之谕，殆若威怵。承宣，则敢以渠愿被罪之说，猥陈筵席，庙堂则直请勘罪，何所不可，而只以请罪之外，更无他道，汎然禀启，以至于昨日特补之命，而国体之亏损，朝纲之坏隳，可谓无馀地矣。殿下此教，虽出于借特补之名，作为督送之资，而第特补，重谴也。升擢，恩典也。历观古今，安有因陞擢，而施特补之政哉？处分之苟简，政令之乖舛，必将取笑于四方，而未闻入侍之臣，能有以争覆者，宁不慨然，臣谓特补二字，宜命反汗也。日昨筵中，大臣，以昌宁县监洪允辅，催促还任之意，仰禀上旨，书出下教，近日庙堂事，诚可闷矣。守宰之促还，有道臣焉，有该曹焉。庙堂，自可以出一号令，分付发遣，而今以一守令之行止，至烦天听，如是而国体，何由以尊，朝纲，何由以立？臣谓伊日，书出下教，亦宜收还也。堂上官以下之一日三违，前所未有，而及至今日，便作故常，言念纪纲，良可寒心。虽以政曹佐贰事言之，前者才行谴罚，而后者辄又犯之，无论情势之轻重，其为三违一也，而一人则坐此而罢，一人则幸独无事，朝家刑章，恐不宜若是斑驳。臣谓吏曹参议李匡德，宜罢其职也。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者所陈，俱涉得体，并依施焉。

○右议政金兴庆箚曰，伏以昨夕，有今日次对之命。臣即当竭蹶进参，而第臣于持平金尚鲁留院之疏，有不敢自安者。日前诊筵，臣，以湾尹黄梓之违命不赴，仰陈施罪之请，而圣上，特下除庙荐黜补之教，仍命即日辞陛，因其职而外补，固无前规，而仰惟圣意，似出于必令督赴其地，故臣仓卒之际，祗自奉令而退矣。乃者司直之论，深责庙堂之汎然禀启，又斥筵臣之未有争覆，至以宁不慨然为辞。当初汎启之失，臣既有之，而伊日未争之罪，臣复为首，如臣无似，忝据匪据，不能董饬百僚，振肃颓纲，非斥之言，至于如此，臣固受而无辨，而其不宜晏然于是任则决矣。玆于特教之下，未敢冒进，略暴危悃，仰渎宸听。伏乞圣慈，亟命镌递臣职，以谢台言，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。宪臣所陈，不过体例，卿何过嫌？卿其安心勿辞，其即视事。仍传曰，遣史官传谕。

○右尹金圣应疏曰，伏以臣以眇末庸碌之姿，猥当重寄，夙宵忧懔，唯俟偾误之罪，而职事所系，窃有区区之怀，敢忘僭猥，仰请裁处，伏惟圣明，特垂鉴照矣。臣于摠厅，受任属耳，凡施措之节，姑未及周悉，至于财谷出入之数，自有簿籍，犹可按而知之。本厅与三局，虽有大小轻重之差殊，若其军门规模，则亦自有不可但已者，而尺布铢钱，无他岁入，一切凡百需用，专靠于畿内需米，殆类乞儿活计，殊不成样。是以朝家，特加轸念，煮硝土木之价，巡历赏格之木，每自兵曹划给，其来已久，岭南硫黄军，亦且划定三百名，俾得一分支撑矣。近年以来，渐次防废，至于良军需保七百五十馀名，又行厘整而削罢之矣。初既东柱西撑，后又截头断尾，所馀者，能复几何乎？所谓畿内需米，差为一营之命脉，而摠一年所入准捧，则仅仅为三千馀石，使无升龠之未收，则较一年应用之数，岂无一二馀地，而若值裁减，不啻大缩。近遭荐凶，实患枵竭，诸将校两等衣资及上番军、标下军，中旬赏格，焰硝煮取之资，无处可办，其他军器什物之可改可备者甚夥，而亦无着手之地，调度之苟简，姑舍勿论，阴雨之备虞，诚极寒心。而伏闻顷日筵中，因公洪监司柳俨所陈达，以摠需米一千石，划给水原，仍作军饷云，水原实臣所管，而早晩住箚之地，朝家之倚以为外都监者也。峙粮练兵，实为先务，庙算至此，臣诚幸甚，第其内外轻重之别，亦有不可不察者。臣营之设，既在辇下，有军校焉，置器械焉，守直之费，修葺之力，饩廪之调，俱不可一日无者。又有不时之需用，应行之赏格，今虽不能满足于此，然犹可以粗成规模，然后方可及于外营也。即今内营形势，如上所陈，不自暇给于日用，而独为外营之地，捐出军需，则岂不有乖于本末先后之宜乎？且以曾前已验之事言之，辛亥春间，因本道方伯状闻，庙堂覆启，许给摠需米二百石，大同米六百石，合为八百石，仍留本府，粜籴取耗，而今见成册，则以还分未捧悬录者，至于七百六十馀石之多，时存之数，只是百石零，则取耗一节，固不暇论，并与本数而几尽消缩，乌在其当初划给之本意也哉？今虽加给，安知不如前日之无实效，若使本厅，随其逋缩而充给之，则不但有内外俱困之患，不审朝家，将何以继之于方来耶，臣窃未知为得计也。虽以海恩府院君吴命恒，为摠使时，需米许留事为言，臣取考誊录，则其时府使，报请留置，而摠使题辞，有曰本厅需用，亦为浩多，当观其足不足，以其馀数留置，而本营递代，亦在不远，待新使，更议处之云云。以此观之，吴命恒之初不划给，亦可推知矣。本厅今若许留此米，则逐朔放下之数，已有不继之患，今秋穑事稍稔，则冬朔上番之军，其所接济之粮，又从何处而责出，独不重劳朝家之区划乎？至若水原军饷，则本府还谷之数，虽未知其几许，以臣营所管军饷之储置于秃城者言之，米太并计，殆至三千馀石，辛亥留作军饷者，八百六十馀石，以此见存之数，粜籴取耗，能不失其法意，则几何而不作万馀石乎？自今严立科条，并与从前未收，而趁秋准捧，俾有实效，则亦足有补于缓急之需矣。伏乞圣明，俯赐睿察，亟寝摠需米一千石划给之命，仍令庙堂，申饬本府，未捧军饷，待秋尽收，俾无如前抛置之弊焉。臣无任惶恐屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者处分，盖为军饷，卿何持难。顷年许给八百石米，亦为军饷，则观卿所陈，其所未捧，若是伙然，极为寒心。今虽有加给之命，又复若此，焉有重军饷之令哉？其令备局，另加饬励焉。

○乙卯五月十一日辰时，上御熙政堂。轮对入侍时，左副承旨徐命九，假注书郑纯俭，记事官郑东说、李锡福，禁府都事洪致期，都摠府经历李培源，司宰监奉事张海翼，司畜署别提崔益龄，西冰库别提崔运兴。上曰，轮对官，以次进伏，可也。洪致期进伏。上曰，职姓名？致期曰，禁府都事洪致期也。上曰，履历？致期曰，初授光陵参奉罢散，戊申年以孝章世子礼葬都监监造官，蒙陞叙之典，缮工监役复职，出六，瓦署别提、司宪府监察，准朔后，除拜顺安县令，未半年在丧，终制后，监赈郞厅启下，除军资主簿，移汉城判官，又拜昌宁县监，上年递来，方待罪本府都事。上曰，职掌？致期曰，本府罪囚而已，他无所管。上曰，所怀？致期曰，本府有堂上，故或有弊端，则相议变通，别无所达之事。

○李培源进伏。上曰，职姓名。培源曰，都摠府经历李培源也。上曰，履历？培源曰，戊申年别试及第，辛亥八月，禁卫哨官启下，癸丑除训炼主簿，仍拜都摠都事，方待罪本职。上曰，职掌？培源曰，臣府别无大段事，而监军入直，中日武艺别监，内入直军士，监试巡检而已。上曰，所怀？培源曰，臣府凡百事，为堂上皆主掌，故他无所达，而以巡厅事有所怀，而猥越不敢仰达。上曰，陈达，可也。培源曰，本厅夜巡，事体至严，在前则以军人十五名巡禁矣。今则五名减下，只有十名，而十名之内，数三名，用于使唤，不过使五六名巡夜，名存实无，事甚疏阔。减下军五名，依前复旧，何如？左副承旨徐命九曰，五名之减，未知何故，而至于使唤，昼则出用，夜则还聚，此固无妨。且巡厅，殊非职掌，推考，何如？上曰，巡厅，即兵曹都摠府监军之所，如有所见，陈达无妨。且既令奏达，勿推。自政院，问于兵曹，变通可也。〈出举条〉张海翼进伏。上曰，前日入侍乎，时任何职？海翼曰，方以司宰监奉事，待罪。上曰，年前入侍，而今复落点者追思，故将更欲见之故也。仍问所怀。海翼曰，臣府他无事，故或有事，与堂上相议处之。

○崔益龄进伏。上曰，职姓名。益龄曰，司畜署别提崔益龄也。上曰，履历？益龄曰，初授通礼院假引仪，升兼引仪，方待罪本职。上曰，职掌？益龄曰，掌养饲杂畜，宴礼时所用及客使支供诸般等事。上曰，遗在？益龄曰，猪遗在一千三百九十二口，羊遗在二百十一口，羔遗在三十五口，唐雁遗在六十九首，鸭子遗在一百十二首。上曰，所怀？益龄曰，本署有提调，故或有弊端，则随事变通，别无所达之事。

○崔运兴进伏。上曰，职姓名？运兴曰，西冰库别提崔运兴也。上曰，履历？运兴曰，永禧殿参奉初授职，军资监奉事移拜，相换本职待罪。上曰，职掌？运兴曰，供上进排。上曰，遗在？运兴曰，冰丁异于米布，消瀜故不能的知矣。上曰，所怀？运兴曰，或有弊端，则与提调相议变通，别无所达之事矣。上曰，乡人乎，京人乎？命九曰，故奉朝贺崔奎瑞之孙也。上曰，谁子也？命九曰，崔尚鼎之子也。上曰，当初予不知谁某，而偶然落点矣。今乃闻之，始知为崔奉朝贺孙也。见其人，如见其祖，心甚怆然，奉朝贺戊申勋业，岂不卓然，而因其固让，虽成辞勋之美志，予之待遇，固为自别。今见其孙，怆怀倍切，其令该曹，祭需题给事，分付，可也。〈出举条〉

○徐命九启曰，政院连日，只有入直者，其馀以右位，不能牌招，何以为之？上曰，喉院不备，殊极寒心。右承旨郑必宁牌招。左承旨洪尚宾疏批已下，一体牌招，可也。〈榻前下教〉

○上曰，明日来会宾厅，次对为之事，分付。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

5月12日

行都承旨未差。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉郑纯俭〈仕直〉。事变假注书朴海润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。果川县监金省鲁。

○徐命九，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日次对，两司当为入侍，而谏院无进参之员。除在外外，正言金�，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨郑必宁，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○事变假注书黄最彦在外，代以朴海润为假注书。

○尹汇贞启曰，事变假注书朴海润，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，牌不进推考传旨，今方捧入，而特教重推之下，一向违牌，无意应命，事体至为未安。更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，再牌不进。推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚不举行，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极为寒心。从重推考，明朝牌招开政。

○传于徐命九曰，大臣、备局堂上引见。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，今五月十二日，幼学金应瑞称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将白世庆，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，刑曹粘目内，牛岘前佥使洪就畴，移本府处置事，允下矣。新佥使，已为辞朝下去，洪就畴，时未上来，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣病状危苦，冒上由单，冀蒙恩暇，幸以医治，伏承圣谕特降，不赐允许，臣诚惶陨闷迫，靡所措躬。狗马贱疾，不敢烦尘，而盖臣禀质虚薄，累经重病，重以伤暑，饮冷过多，种种症形，无非顽疾为祟，胸腋结聚，将有浓gg脓g渐，脚臂牵疼，不能运用，时日之间，起动断望，而每陈箚牍，实涉烦屑，请由将理，势不获已，臣虽无状，既忝此地，岂敢为不顾国事，自图便身之计哉？初与在告有异，自可往覆gg往复g详议，而顾此床笫病喘，无路登筵，今日次对，有命而偃伏，不敢趋诣，尤增悚惕，俟罪之至。且臣伏见宪臣疏本，讥斥庙堂甚重，臣固受以为罪，而草记既无例，则送言之措辞，自不得不尔，若其守令事，伊日，以除署经发送，仰达之际，适因目前所见，触发于语次，臣尝以郡邑旷官，为大弊，故未暇念，及于国体之伤损矣。然宪臣，以此为可闷，而此特细事耳。臣则所可闷者，有大于此，方今圣明在上，邦运亨泰，政宜择相委任，日新图理，而如臣万万不似之人，滥叨匪据，无一言建明，无一事施措，百度废弛而不能釐，民生困穷而不能救，此皆臣之罪也。应在斥退之科者，久矣，而圣上，不少留念，一任其泯棼，臣诚闷焉，日夕焦熬，直欲溘然而无身也。臣废食日久，神精昏错，不能悉暴衷恳，伏乞圣慈，曲赐怜察，亟递臣职名，改卜贤德，以幸国事，俾臣亦得以安意调治，卒蒙生成之泽，千万祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，其用念焉。顷者辞单之批，岂不念卿之所患？唯念国事之意，以疾未参，其何所伤。宪臣所陈，不过体例，亦何为嫌？卿其安心勿辞，其须善摄，仍传曰，遣史官传谕。

○传于尹汇贞曰，左议政处，遣鍼医看病，书启。

○掌令许集疏曰，伏以臣见识鲁卤，言议骫骳，本不合于谏诤之任，而怵畏分义，恋系荣宠，仍因盘礴，今已屡易月矣。一味尸居，毫丝蔑效，间附草草数启，亦或未槪于圣心，居常愧惧，若陨渊谷。加以素患痰病，添剧于触炎供剧之馀，咳血无算，神精昏瞀，宛转床席，饮啖全却，以此懔缀之状，尤无陈力之望。伏乞圣慈，特加矜怜，亟赐镌解，俾便公私，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而耿耿愚忠，怀不自已，敢以慨惋于目下者，略此附陈，惟圣明澄省焉。呜呼，今日国计民忧，艰虞溢目，可言之事非一，而朝廷不正，则万般施措，皆如无面之不托，臣不敢枚举于殿下之前矣。噫，今日之朝廷，正乎，不正乎？试以今番尹汲事论之，欲通者为是，则枳之者过当，枳之者得体，则欲通者为非，至于长席，则务欲调剂于其间，圣教中，亦谓其得冢宰之体，而殿下，初则两皆勉出，终则两皆谴罢，勉出者两是之也，谴罢者两非之也，是何，事有差殊之科，而罚无异同之别也。不但尹汲事为然，今日殿下之处置朝廷，多用此道，苟非两是，则必为两非，臣僚章牍中，互有争辨者，则往往只赐例批，不曾明白说破，故人心转益悯郁，风波去益层激，恐无歇泊之日也。噫，从古以来，未有无是非之世，亦未有无可否之事。若曰，今姑以是非可否，倚阁一边，以为镇安之道，则此乃天下古今，所必无之理，而举一世，几何不底于含糊鹘突之境也。董子曰，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，然则今日朝廷之不正，岂不由于殿下导率之未尽乎？殿下聪明稽古，圣学卓诣，其于古圣贤所论，操存省察，敬义挟持之说，知之非不明，讲之非不熟，但恐真实底工夫，犹有所亏欠尔。伏愿殿下，从前应文备数之念，因循假借之事，一切扫去，只以一诚字，参前倚衡，纯然天理，无少间断，则他日符验之著于外者，必不至如今日，世道之泯泯棼棼也。且臣于义州府尹黄梓事，切不胜其慨然矣。日昨既因僚台之疏，还收特补之命。还收则固是也，而当初圣上之必欲督赴，未免大段苟简，拿推之不足，而严教屡降，严教之不足，而温音特勤，终至于假斥补之名，为督送之阶，而既辞之后，始乃还寝，此非但梓之去就，无所着落，圣朝处分，亦岂不颠倒之甚乎？噫，梓之积久违逋，虽诿以些少情势，而一向撕捱，终无变动之意，致有过中之举，今日纪纲，良可寒心。臣意则不但还收特补之命而已，直勘以边倅厌避之律，断不可已也。至于尹心雄照律之事，亦不能无讶者矣。心雄身为差员，酗酒颠妄，因一鄙亵之私事，滥施法外之酷杖，终至于无故殒毙，揆诸法比，罪固不轻，而毕竟徒配，未免太歇，圣上亦且循例判下，乌在其重人命之意哉？当该禁堂，亦难免拟律差轻之失，不可不推考警责，而心雄则宜施窜配之罚，以惩日后滥杀之弊焉。念臣块苫多年，益复生疏于世事，识虑浅短，亦未晓解于时务，而既受耳目之任，自激忧爱之忱，略效狂瞽之数语，或祈尘露之少裨，惟圣明，勿以人废言，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈是矣，并依施。其于吏曹事，固有差等，末稍对举，俱为过中，并为处分，乌可已乎？况今者互相务胜，非为朝廷也，非为君父也。在上者惟可脱略，岂可以左酬右答，以助其习乎？黄梓事，果若所陈，意亦若此，而既赴之后，中道处分，其亦何哉？故只寝补外之命矣。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯五月十二日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，右议政金兴庆，行礼曹判书金取鲁，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，刑曹判书赵显命，行司直宋真明，左副承旨徐命九，持平金尚鲁，假注书郑纯俭，事变假注书李征奎，记事官郑东说、李锡福。

○兴庆进伏曰，圣体若何？上曰，差胜矣。兴庆曰，慈殿气候，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，元子膏药付后，其有显效，而或抚摩见之则，如何？上曰，姑未仔细知也。兴庆起伏曰，小臣久病，猝然出仕，无大段定夺之事，而有引见之命，故入来矣。咸镜道犯越罪人状启，有更禀之命矣。重囚则猝乍之间，不可轻易论断，其中轻囚之自营门，既已保放者，则不必许久滞狱，分付监司，使之分轻重决罪后，启闻，何如？上曰，依此分付，可也。〈出举条〉

○又启曰，此则济州牧使金�状启也。马监之役，偏苦难堪，而曾无给料之事矣。本州赈厅，有除番军官三百九十四名，纳米添补之规，就其中，除出百人，依例纳米，则可为十一所马监，一年之料云矣。此等创设之事，固不无弊端，而本牧既已商量事势，有此状请，依其言，许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又启曰，此黄海监司兪拓基状启也。留库还上尽分事，曾已状闻，而迄无回下，目今牟麦，凶歉尤甚。还上，许令尽分，以为数三朔农粮事，更为状请矣。留库还上，决不可尽分，而麦事既甚凶歉，则就其留库中，或三分之一，或折半许给，何如？上曰，若许海西，则其于他道何？取鲁曰，折半留库，法意，诚非偶然，而近来守令，每有尽分之请，道臣亦循例状闻，朝家又不能坚守此法，故臣尝以此，屡陈于筵席矣。海西麦凶，果未知如何，而决不可轻许也。上曰，诸臣之意，何如？廷济曰，臣则顷日北道许给时，亦以为重难矣。海西虽曰凶歉，异于北道之设赈，折半留库之法，似不可轻改矣。尚䌹曰，留库之法甚好，而监营虽申饬，守令例多因民人之呼诉，不能坚守。即今海西形势，诚甚切迫，就留库中三分之一，或三分之二，许给似无妨矣。显命曰，北路则前年，年事大无，至于设赈，故不得已许给，而海西则有异于北路，不可以异同为嫌，朝家折半之法，其意深远，臣向在岭臬时，有所亲见矣。当辛亥赤地之时，坚守此法之邑，则民有所恃，不能坚守处，则民无所恃，折半之留不留，关系重矣。万万迫不得已之外，则固守此法为好矣。真明曰，折半之法，大体固宜坚守，而第各邑还上，多寡不一，或有民多谷少，一巡救食，亦患不足之处，此为可念。然此则道臣，犹可变通推移，区划于邻邑，若非惨凶之时，则不可轻改成法。且海西麦农虽歉，比之北关、关西，似有间，不必以异同为嫌矣。上曰，以状启观之，可知海西之异于此路矣。折半之法，予尝欲固守矣。若许分给，则乃守令之幸，非朝家之实惠，折半之法，严守是矣。此状启置之，可也。〈出举条〉

○兴庆启曰，此平安监司朴师洙状启也。留库还上，前头不可不就其尤甚邑，量宜加分，而牟麦还上，则尤甚邑，全数停捧事陈请矣。关西牟麦，虽甚凶歉，还上之全数停捧，事甚重难，且留库加分之请，则海西既已不许，此亦一体防塞乎？取鲁曰，关西牟麦，虽曰凶歉，粜籴体重，岂可全然不捧乎？今若全然不捧，则来头种子，亦无推移矣。廷济曰，关西牟麦之惨凶，臣亦闻之，监司之言，诚非异矣。然而不捧还上，则来头种子，何以为之耶？停捧之请，似不可许矣。上曰，此固出于为民之意，而不捧还上，则非所以为民也。留库中加分，海西状请，既已置之，此亦一体置之，可也。〈出举条〉

○兴庆启曰，此江春监司李玄辅状启也。岭东九邑，麦凶已判，留库中皮杂谷，量宜分给事，此亦与两西状请无异，一体防塞，何如？上曰，此亦置之可也。〈出举条〉

○又启曰，北道犯越罪人中保放者，既使监司，分轻重决罪，而其馀重囚，则许多人命之生杀，有非立谈间禀定之事，更为商量，禀处矣。上曰，诸臣意见，何如？取鲁曰，臣则诸囚狱情，未能详知，李晩白、郑渊，是其根本，而两人供辞，亦未得见，其中当为重辟者，多至三四十人云。至于牛马贼犯越之类，或在十五年之前，此与目前现发者有异，并宜另加慎审而处之，有非猝乍间禀定之事，姑待李晩白、郑渊两囚之究竟，令狱官详阅文案，议于庙堂而，禀处，恐得于重刑狱之道矣。上曰，北道状闻，以为李晩白、郑渊，为其窝主，而此狱，区别有三等，指挥正犯，干连云矣。李晩白则姑未知或有贪参犯禁之举，而郑渊事，予则自初知其为理外事也。身为官长，岂有使官婢，越送彼地之理乎？为先以此意，分付，而至于郑夏辅，则不可使犹子证犹父，放送可也。〈出举条〉

○廷济启曰，臣以赏典事烦禀，极涉惶恐，而顷日校正厅，以赏典加给事，草记允下，不得不有所烦禀矣。自前颁赏之规，或自都监，或自各所，列书赏单，呈于政院，则政院取考誊录，往复厘正启下，故该曹则照单举行矣。近来则政院，直以所呈之赏单，启下该曹，故该曹，不得不取考前例而举行，今此校正厅赏格，多少不一，或有若干修改之时，或有全秩并改之时。今番依乙巳年全秩并改时例，颁赏矣。本厅，又复如是草记，有司之臣，不据前例，恩赏之颁，逐年有加，则岂不有弊乎？此事诚为可闷，敢请禀裁矣。兴庆曰，此等恩赏之渐次滥觞，诚为可闷矣。乙巳年既已修改全秩，则今番赏格之用此誊录，固无不可，而校正厅之以草记，更为请赏，殊涉未安矣。上曰，当初料布，不能减给，毕竟赏格裁正则难矣。第乙巳年则只是四卷，今年则为七卷，似有间矣。廷济曰，料布输送时，往覆gg往复g争论，何可胜达。本厅事，事体重大，臣不能坚持，以伤事面。第工役日数虽多，至于赏格，则何可有异同乎？乙巳赏单，则为九十人，而今年则为一百五十人，几至倍数，不可无裁量之道，更考赏单，其中不可不加给者，变通加给似宜矣。上曰，更为参考乙巳誊录，其中不可不加给者，量宜加给，可也。〈出举条〉

○兴庆启曰，臣因户判所达，校正厅赏典事，有所仰达矣。今番谱略册子，多有错误处，而至于元子诞日，日辰误书印出，追后改刊，其不察甚矣。事体所在，不可无警责，校正厅当该堂上推考，郞厅从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○尚䌹启曰，臣以犯越罪人申尚重事，有所敢达矣。甲寅五月，以捕金永昌之功，加资给金矣。今有更捕罪人之功，相当职除授，何如？上曰，相当职，不过边将，而顷者加资给金之后，今又犯越，则不可除职，诸臣之意，何如？兴庆曰，实职则如何，而既有捕功，则不可全不论赏矣。上曰，此令前事也，非但蒙赏属耳。且异于捕永昌之事，于此于彼，置之为可。考金永昌前后事，更达，可也。〈勿出举条〉

○尚䌹启曰，江华外城南门楼，是禁卫营所授处也。崩颓已久，材瓦之撤置，殆至五六年云，而因本营材力之不逮，尚未重修，保障重地，诚甚闷虑。闻江华留守，以文殊山城修补事，请得空名帖，则朝家已许之云。此门，亦不可不重修，而无他变通之道，依山城例，若许空名帖百五十馀张，则使僧将及留营哨官，可以担当重建，故敢达。取鲁曰，空名帖古人谓之卖爵，决不当轻易许之矣。然若值大无之岁，民将尽刘，则朝家，或可不得已许之，而因城堞公廨修补之役，辄许给空名帖，则岂非可闷之甚者乎？即闻兵判所达之语，庙堂之初许江都，既未免失之矣。岂可续续许之于此等修补之役乎？臣意则一切防塞为宜矣。上曰，江都乃保障重地，人情，居安忘危，若能随毁随补，则岂至于此乎？虽有留营将官，而每每放过，恬不动念，殊极寒心。若无城门则已，既有城门，则岂可一任其累年颓废乎？五六年兵判俱非矣，并从重推考，空名帖则礼判所达，是矣。分授一谯楼，该军门自当修葺，自禁营重修，可也。〈出举条〉

○尚䌹启曰，臣以马牌事，有所达矣。壬子年，臣为陈奏副使，赴京时，到肃川，御医尹兴大及药房书员宋昌辉等，所持马牌，藏置于行担中，而其行担，为偸儿所持去，故并与马牌而见失之，臣与上使书状同议状闻，仍使监司，使之讥捕可疑人矣。回还时问之，则未能搜得，其后又问于平营，则答以为，有若捕风捉影，无以寻觅云。且顷者刑曹书吏及掌隶院书吏，以香陪，出去外方，又失其所持马牌，故移刑曹勘罪矣。因邦庆蒙赦，兴大辈，亦屡经赦典，今虽追罪，不过荡涤而已，似无可论，则马牌则不可不更造，故敢达。上曰，马牌甚重，受去者宜藏置身边，而每每见失，诚极骇然。大臣之意，何如？兴庆曰，失之者，所当从重科罪，而其后，因赦蒙放，则今不可追罪，马牌则更铸，似好矣。显命曰，马牌事，诚为虚疏，以端川赵台相事观之，可知矣。马牌之规，有当给者，有不当给者，或一时出给，便成谬例，分付兵曹，尚瑞院给马式及《兵曹誊录》，更为厘正，似好矣。真明曰，兵曹虽有给马式，而马色书吏，居间受赂，虽不当给之人，亦有成给。草料之弊，尚瑞院则因此而出给，马牌草料成出时，兵曹所当深察，而兵曹文书，类多虚疏。判书在家而题辞者，亦皆踏印于入直堂上，至于草料，则入直主之，吏辈易于弄奸而然矣。且马牌出马，其数甚小，而《大典》法，品马则大臣九匹，其下则以次有减，彼此不一，故奉命之臣，昧然犯法，马牌式及品马数，凭照参酌，改定式，似好矣。上曰，马式行之已久，何必更定。其所见失，既在于赦前，则今不必追罪，而马牌则不可不加铸矣。此与密符、兵符无异，今后则各别申饬，使受去者，毋或见失，如或有閪失者，本律外加罪事，分付，可也。〈出举条〉

○尚䌹启曰，臣以赴防事，有陈禀之事矣。两班出身者，皆送赴防事，才已定夺，而至于内乘具善行事，则甚难处矣。凡额外禁军，则自前有纳马除防之规，以宣传官登科者，亦不送之，而内乘登科者之赴防与否，元无可据前例。具善行，今若送之，当递内乘而送之，未知何以为之乎？上曰，内乘之职，视宣传官尤别矣。此后则内乘，纳米不为赴防事，定式，可也。

○又启曰，禁军金泽，柳叶箭没技，金万才，片箭没技，并有直赴之命，而此人等，皆已出身，故尚今置之，渠辈不无抑郁之心，事当以边将除授，改付标矣。上曰，依例边将除授，单子改付标以入，可也。

○兴庆启，以分馆事，有所仰达矣。今番增广榜出之后，固当即为分馆，而其前榜，亦有未分馆者云。事甚稽延，分付槐院，令上博士，从速举行，何如？上曰，应行之事，岂待下教而为之乎？前已申饬，而尚不举行，其习可骇。从速分馆事，申饬，可也。〈出举条〉

○兴庆曰，顷日吏判，从重推考，县道上疏，勿捧有教，今无封章之路，已决自画之志，都政今月内，亦将不得为之矣。渠之所执，补外之后，何可更当铨地乎？期于必递，而朝家勉出，不奉上疏，事体苟简，何以为之？上曰，吏判其后，岂是初职乎？知敦宁、刑判，既已连除，则今此撕捱，极涉过矣。

○又启曰，事变假注书望入启，已四日而不下，敢此仰达。上曰，顷当新榜，故日日递易，而其后数递不可，故置之，今日当下矣。新榜几尽为之耶？命九曰，几尽为之也。上曰，此后则，申饬，可也。

○持平金尚鲁所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，史官进伏，自有常处，而今日筵中，事变注书进伏之际，殊有生疏之失，请事变假注书李征奎，推考。上曰，依启。

○上曰，章服，自有等级，既为正卿，则异于亚卿，而刑判之带，与前无别，前例有之乎？命九曰，刑判之不改前带，似是未及之致，而御前入侍，所见未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

5月13日

行都承旨未差。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈壳〈仕〉郑纯俭〈仕直〉。事变假注书朴海润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，巨济府使申世洸。

○徐命九，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣，雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以凡人见枳，虽出庶官，犹当顾畏，况大臣尊重之地，既以得罪，公议为辞，则其为严截，岂比寻常，而诿以日月之稍久，肆然冒出，臣之罪一也。临政昏错，自速啧言，人方以谴责为请，而悍然尚带原衔，臣之罪二也。君命即天命也，宜不敢违，而有召辄拒，弥日历时，臣之罪三也。有是三罪，纵殿下，宽不加诛，犹当亟罢其职，以励他人，而一日二日，迄无处分，继以严教荐降，督迫甚急，忧惶震骇，莫省攸措，臣既以抵死不出，自矢于心矣，匹夫之谅，迷不知变，而亦窃恨圣明，所以待臣僚者，有所未尽。夫官爵，人之所慕也，威命，人之所畏也。自非情势之至难强，则孰肯捐其所慕，犯其所畏哉？惟其有万万不得已者，故为此反常之举耳。在圣明礼使之道，宜察其情而许其辞，岂不上下俱安，公私两得哉？今也不然，一味驱策，牛维而马絷之，终必加以罪谴，历数近日诸臣，无一蕲递而得递者，此于体下之德，宁不为欠耶？唯臣顷年，待罪金吾时，因数次违牌，自上，特以庶可知矣为教，仍即许递，此诚得使臣之道，臣于伊时，感颂上恩，至对人称扬，自此以后，更不见此等处分，唯见纷纷以辞职，获罪而已，讵不惜哉？臣之此言，亦若畏被罪而发者，然臣非然也，中情所蕴，冒死毕陈。伏惟天地至仁，特垂庇愍，亟赐递罢，苟以所言猥杂，罪在罔赦，则窜之殛之，亦惟命，俯伏以俟，战惧冞深。臣无任颙祝祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。儒臣之斥，既至过中，业已开释，则卿之撕捱，岂太过？政官之政注间事，辄解其职，朝授暮递，日事递易而已，亦岂有若许道理乎？卿勿过辞，从速察职。

○郑必宁启曰，吏曹参判李德寿，疏批已下，更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿，批旨开释之后，又为违牌，其在分义，极涉未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，再次承批之后，违牌为事，无意举行，岂有若许事体道理乎？明朝牌招开政。

○备忘记，补外还内之后，虽旋授此任，饬励在先，甄用在后，其在道理，犹不敢撕捱，况历职数三，批旨开释，则若是固执，已涉过矣。况身带药院，径往江郊，不顾事体，亦涉太过。都政之若是迁就，曾所未有，其将犯于夏政之时，岂有若许寒心者乎？吏判从重推考，使之即为入城。

○备忘记，传于尹汇贞曰，顷者吏判，以他重臣，无批答而给之，有所勉戒，故状闻既入启，其虽判付，其有勿捧之命，则道臣状闻，于事体何？问其例于大臣，欲为推考矣，更思之，于章于状，其道臣状闻而已。其捧不捧，惟在喉院，既有勿捧之命，则章状奚异？令后辞章，业已下送，则此状岂可异同？虽不然，其宜先禀，而或为下送，或为捧入，其涉不察。当该承旨，从重推考。

○传于尹汇贞曰，城上所之事，虽无，其名犹在，而今之百隶怠慢，喉院日入将报，诣台之声乃闻，若非避嫌，非亦牌招，则极为稽缓，故方欲下教，观本府启目，似是坐后，而卯仕饬励之时，身为法官，坐晩可知。于此于彼，俱涉稽缓，本院，申饬。

○尹汇贞启曰，因轮对官李培源所启，巡厅减下军复旧事，自本院，问于兵曹处之事，举条启下矣。问于兵曹，则以为巡厅军五名，戊申年因传教，内外雇军，量减时，亦入其中。其时量减之军，皆无复旧之事，而十名之外，又别有使唤军一名，况昼虽使唤，夜当巡逻，则十名内，用于使唤云者，殊不成说。且是别单减去之事，则似不可无端复旧，今姑安徐，恐为得宜云矣，敢启。传曰，知道。

○传于尹汇贞曰，顷者劝武，意盖有在，其时劝武之人，举皆调用，而独于曺允成，以其父文官之故，左扶右护，欲为反儒，不过哨官，而后非儒非武，尚今偃便，今已多年，内乘宣传，终不检拟。昨年帐殿，已谕不着道布事，曾有饬励，世间焉有不着儒衣，而着儒巾者乎？若此不已，使允成，将作何样人？为允成则至矣，于君命何哉？况渠以着道布事，亲听下教，敢着儒巾儒衣，入亲临试场，名登合考，放肆无严，莫此为甚。若有纪纲，使渠乃行其志，莫行君命乎？其后下教之后，该曹亦且逡巡，极为寒心。曺允成，令兵曹，为先额外禁军差下，此后内乘宣望，依他检拟事，分付。

○传于郑必宁曰，特教之下，若是违拒，事体极为寒心，而初以此，更定兪家，兪家若此，故复命初定，其家所执，亦不曰无，若不倒婚，焉敢有固执？分付宗府，金致万家过先婚后，待明春，行洛川婚事之意，分付。

○传于尹汇贞曰，明日，各司久任中，除不洁人员，并为来待，诸承旨，持《大典》，同为入侍。

○吏曹判书金在鲁病重，上去不得事状启，传于尹汇贞曰，特推之教，已谕卿之为嫌，决知其过矣。况有勿捧辞章之教，则于今此举，于道理何？勿复撕捱，依下教，即为入城事，回谕。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则金虎门南边，宫墙一间许，今日雨水颓落云。令紫门监，为先把子围排，即速修筑，而金虎门入直炮手，十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○持平金尚鲁启曰，臣方自本府，诣台申启，即伏见备忘之下喉院者，以臣诣台之稽缓，辞教缕缕，诲责甚截，臣不胜惶霣愧恧之至。第本府开坐之规，异于他司，必待二人之无故备员，或三四年而一行焉，或七八年而一行焉，盖其岁不常有也。故开坐之时，事辄繁氄，罢衙之后，始及诣台，若其日势之早晩，曾不之拘碍，此则古今通行之，例也。臣固发慨于府坐之旷废，有意于故事之载修，遂于今日，与僚台往复出令，趁天明赴衙，而府中多事，自致日晏，实缘事势之适然耳，非臣诣台之故缓也，亦非臣卯仕之稽赴也。然臣本庸陋，无他技能，耿耿一心，唯期职事之奔奏，区区深忧，每在百隶之怠官，而今因罢衙之差晩，遽承未安之圣教，此固臣不善周旋之罪也。身为台官，而敢为怠慢之习，自犯稽缓之科，则将安用此台官为哉？圣度涵容，虽靳谴罚，臣以何颜，更冒职次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○尹汇贞启曰，持平金尚鲁，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○判义禁申思喆，同义禁金始炯、李瑜疏曰，伏以臣等俱以无似，待罪金吾，今已阅月日矣，亦且谳众囚矣。唯是识虑浅短，触事昏愦，固知早晩呵责，势所必至，迺者台臣，果以尹心雄事，至有问备之请，臣等于此，窃不胜瞿然，继之以讶惑也。第念王府奏谳之体，只得因其情罪，酌量轻重，毋敢一毫低仰于其间，此则台臣，亦必知之矣，我朝大小奏勘，皆遵《大明律》及《大典》。臣等，取此二条而详覆之，则《大明律》云，凡决人不如法，致死者杖一百，若论致人死之罪，则止杖一百，《大典》云，官吏滥刑，杖一百、徒三年，赦员，固可谓官吏也。参以两律，从重而论，遂以杖、徒律，照入矣。至于心雄，举措颠妄云者，法文无所著，非有司所可拟于按法之中者也。今者台疏，至以徒配太歇，拟律差轻等语，盛加论斥，有若臣等，曲为从轻者然，何其不相谅，至此耶？臣等，未知必用无于律之律然后，方可当于廷尉之奏耶？虽然，职忝议谳，重速台诋，论以邦宪，宜被大何，玆敢略具短章，仰渎宸严。伏乞圣明，亟命镌削臣等之职，仍治勘谳不审之罪，以谢台议，以安微分，不胜大愿。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既已从重拟律，则于卿等，无可嫌之端，卿等勿辞行公。

○传于尹汇贞曰，金吾堂上，批下，犯越查事紧重，待开门，并牌招察任。

5月14日

行都承旨未差。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈㲄郑纯俭〈仕〉。事变假注书朴海润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至巳时，有雾气。未时，太白见于巳地。

○徐命九，以都摠府言启曰，副摠管金圣应，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，吏曹参判李德寿牌不进，推考传旨，今方捧入，而一向撕捱，无意膺命，其在事体，极为未安，更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李德寿再招不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，再次承批之后，若是撕捱，其何道理？日事牌招，何日开政？其于事体，尤为寒心者，法筵之中撤。从重推考，更为牌招开政。

○尹汇贞启曰，吏曹参判李德寿三招不进，推考传旨，才已捧入矣。明日常参时，两司无进参之员，而阙员尚未差出，事甚窘急，何以为之？敢禀。传曰，明日待开门，牌招开政。

○以庆尚左兵使状启，东莱等官居幼学朴重征等，为虎囕死事，传于尹汇贞曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○备忘记，传于徐命九曰，今者秋曹启目曰，粘连而不粘连，则喉院，宜察而不察，当该承旨推考。

○徐命九，以义禁府言启曰，时当盛夏，潦雨新霁，罪人所处狱间，净扫事，命下矣。本府罪人所处，东南西间，使入直郞厅，看检扫除，取两仓空石，计数入铺之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，臣显命，昨日使本曹佐郞臣李奎镇，摘奸典狱署，申饬狱官，净扫囹圄，存问诸囚，所藉空石，移文请得于户曹矣。即者自政院，招致本曹郞厅，以传教辞意，分付，故谨又发遣佐郞臣李𦈜，驰进典狱署，点阅诸囚，谕以恤囚之圣意，有病者及饥饿者，别为抄录以来，则病秩为三名，无养狱尤甚秩，为二名矣。有病者治疗，无家人护养者，官给衣粮事，年前又判付，申饬之事，揭书本曹壁上者，而近来各司，虽有该署所报，全不举行，诚为慨然。今后则随所报，间间顾恤之意，申饬各该司，何如？传曰，依为之。饬砺之下，不即举行，该司官员，令政院从重推考。

○掌令许集启曰，臣于屡月供剧之馀，疾状沈淹，实无一分自力之望，而严畏分义，既不敢坐违召牌，镇寻长单，亦复见阻于喉司，因仍蹲冒，一味愧惧。昨者僚台，以府坐之阅岁旷废，要与之备员会坐，故臣果趁早赴衙，而开坐按治之际，自尔多事，日晩之后，始乃罢衙而归矣。伏见备忘之下于喉院者，则辞旨严峻，责之以府坐之稽缓，臣于此，殊不胜瞿然惭恧之至。噫，百隶怠慢之习，实为今日之痼弊，臣固其常慨惋，则身为法官，岂敢怀稽缓之念，而只缘事务之适然，反承未安之圣教，此岂非如臣钝滞者，不善周旋之致也？臣虽身不诣台，而合坐完议之后，例当联名于传启，则实与诣台无异，且其府坐之始终，一同僚席之去就，则今此严教之下，其为情迹之难安，固无彼此之别，惶悚之极，宜即自列，而触暑开坐之馀，宿疾添剧，且缘日势之已晏，今始来避，以此以彼，所失滋大，臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。徐命九启曰，掌令许集，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○乙卯五月十四日巳时，上御熙政堂。诸承旨，持《大典》，各司久任郞厅，同为入侍时，左承旨洪尚宾，右承旨郑必宁，左副承旨徐命九，同副承旨尹汇贞，假注书沈㲄，记事官郑东说、李锡福，户曹正郞郑润先，户曹佐郞徐宗璧，宣惠厅郞厅李净，掌乐主簿尹潗，司仆佥正郑达先，司仆判官李德淳，司仆主簿李重华。郑润先进伏。上曰，职姓名？润先曰，小臣户曹正郞郑润先也。上曰，履历？润先曰，戊戌六月，敬陵参奉初付职，辛丑正月，升缮工奉事，其年七月，升司䆃寺直长，癸卯秋，宗簿寺主簿，出六翌日，移拜刑曹佐郞，甲辰正月，移拜户曹佐郞，其年八月，升户曹正郞，其年十二月，除授报恩县监，丙午三月罢归，丁未八月，济用判官复职，其年十二月，移拜刑曹正郞，戊申七月，除授沔川郡守，辛亥十月罢归，癸丑正月，拜宣惠厅郞厅，乙卯闰四月，除户曹正郞矣。上曰，职掌？润先曰，户曹版籍色矣。上曰，遗在？润先曰，钱五万馀两，封不动木一千九百馀同矣。上曰，所怀？润先曰，无可达之事矣。上曰，修举？润先曰，湖南法圣仓漕运，则入来，而群山仓、圣堂仓漕运，尚不来到，事之稽缓，莫此为甚，故敢达。上曰，惟正之供，既捧于民，而到今不来，太涉稽缓，不可无警责之道，当该道臣，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，年几何？润先曰，小臣今年六十九矣。仍退伏。上曰，谁家人耶？必宁曰，故相臣郑载嵩之族侄矣。户曹佐郞徐宗璧进伏。上曰，职姓名？宗璧曰，小臣户曹佐郞徐宗璧也。上曰，履历？宗璧曰，戊申年，除童蒙教官，庚戌年，以监造官承传，升掌乐主簿，移户曹佐郞，除闻庆县监，上年五月，待罪本职矣。上曰，职掌？宗璧曰，版籍司、别例房、别库矣。上曰，遗在？宗璧曰，版籍司遗在，正郞郑润先，既已陈达，别例房经费中，无前例之事，磨炼出关而已，元无物力遗在之事，别库遗在，大米一千四百馀石，太一千六百馀石，田米六百馀石矣。上曰，何时为久任乎？宗璧曰，今年二月启下矣。上曰，修举？宗璧曰，无修举事矣。上曰，所怀？宗璧曰，无陈达之事矣。本曹虽有弊端，与堂上相议变通，故别无弊瘼矣。上曰，年几何？宗璧曰，小臣今年四十矣。仍退伏。上曰，谁家人耶？必宁曰，全光道监司徐宗玉之弟矣。李净进伏。上曰，职姓名？净曰，小臣宣惠厅郞厅李净也。上曰，履历？净曰，泰陵参奉初付职，升缮工副奉事、造纸署别提，移拜义禁府都事，除玄风县监罢散后，拜镇安县监，移拜金堤郡守罢散，上年冬，待罪本职矣。上曰，职掌？净曰，方待罪湖南厅，兼察江原厅矣。上曰，遗在？净曰，即今宣惠五厅遗在，米十七万二千九百石，田米五千三百石，太四千九百石，小豆二百石，木绵三千一百同，布五百九十同，苎布三同，银一百六十八两，钱一百八十三两矣。上曰，钱文分给之数，少耶？净曰，前遗在则已分给于贡人，湖南厅，新有绫州旧未收钱捧上者千馀两，故姑为留置，而他厅则元无所储矣。上曰，贡人，自前必为从贵上下，今亦依例为之耶？净曰，当初大同设立之意，盖欲生活都下人民，故贡物，必为从贵上下矣。今则既不用，钱米木之价至贱，贡人多有呼冤之事，而所纳米木色品，渐不如前，贡人多有落本之叹矣。上曰，修举？净曰，本厅只是贡物捧上，上下而已，别无修举者矣。上曰，年几何？净曰，小臣今年五十二矣。上曰，此是其李净耶？必宁曰，曾为金堤郡守耶？净曰，小臣曾为金堤时，逢邑民之变矣。仍退伏。尹潗进伏。上曰，职姓名？潗曰，小臣掌乐院主簿尹潗矣。上曰，履历。潗曰，丙午献陵参奉初付职，升义盈库奉事、掌乐院主簿，出六，除刑曹佐郞、工曹佐郞，其后除龙仁县监，罢还，甲寅二月，待罪本职矣。上曰，职掌？潗曰，乐生色矣。上曰，前时有下教事矣。近来则比前胜乎？潗曰，本院别无大段弊端可达之事，而但乐工、乐生，自远方上来，白地应役，一朔所受食，不过一疋木而已。以此若干所得，无以聊生，此为可矜之甚者，况且连值凶歉，自癸丑至甲寅，四年之内，被灾邑蠲减之数，不啻伙如，赈厅若干出给，不为全数上下，即今工生辈，未受出之数，木则十九同馀疋，米则百馀石，若依此数尽给，则可为一分救急之资，而本厅，尚今迁就不给，举皆饥馁，实无扶持应役之望，故敢达。上曰，乐工乃莫重祭享时所用，则既非雇军之比，而役价上下，反不如雇军，无实如是，从速上下事，分付赈厅，可也。〈出举条〉上曰，是谁家人耶？命九曰，是吏郞尹汲之四寸矣。仍退伏。郑达先进伏。上曰，职姓名？达先曰，小臣司仆佥正郑达先矣。上曰，前已入侍否？达先曰，前日入侍矣。上曰，其后有何修举事耶？达先曰，无修举事矣。上曰，大凡马政，为国所重，诗不云乎騋牝三千？古人之重于马政如是，近来马政，极为疏虞。闻大臣所达，知其如是矣，今则胜于前耶？达先曰，即今马政太乖，无可言者矣。上曰，所怀？达先曰，无他所怀，别无可达之事矣。仍退伏。李德淳进伏。上曰，职姓名？德淳曰，小臣司仆判官李德淳也。上曰，履历？德淳曰，恭陵参奉初付职，移拜童蒙教官，出六，拜广兴主簿，移拜工曹佐郞，户曹佐郞，升户曹正郞，除礼安县监递还，拜刑曹佐郞、工曹正郞、刑曹正郞，除林川郡守递还，拜禁府都事，司仆主簿，除金川郡守，在任遭丧，今年二月，本职除授，三月久任启下矣。上曰，职掌？德淳曰，小臣所掌，乃牧场色、军色、户房色、屯田色矣。上曰，遗在？德淳曰，牧场色今年所收米，二千二百石零，杂谷四千馀石，钱三千馀两，木花一万五千馀斤，米则一年员役放料外不足之数，殆近百馀石，以杂谷代充上下，钱则内寺马价，与军色一体，次知上下，木花则八千六百馀斤，入送北道，以给军兵衣资，军色则一年诸员布，一百三十馀同，而不足之数，亦近十馀同，以牧场色杂谷，代充上下，户房则内外寺马料，自户曹一年划给，太二千馀石，田米五百馀石，而以本寺太三百馀石，皮牟八百馀石添养，屯田色则箭串田畓一千五百馀日耕内，诸员一百二十名，位田六百日耕内，农圃划给田一百九十日耕，各宫菜田九十馀日耕，朴排田一百七日耕，浦落三百馀日耕，计除后，一年收税一百五十日耕矣。上曰，所储几何？德淳曰，牧场色，即今遗储米一千二百馀石，钱一千五百馀两，银一百十馀两，杂谷一千馀石，木花一万二千馀斤，军色遗在，黄金八十馀两，银七十馀两，木三十馀同矣。上曰，曾知太仆富饶，今闻所达，诚为寒心，何其如是残败耶？前因提调所达，槪闻之矣，监牧官，不能择人而然耶？德淳曰，监牧官，曾前则本寺差出矣，即今提调佥使，兼监牧官，则尽为移送兵曹择差，监牧官则自本寺，各别择差，而辛壬凶歉之馀，各牧场所收大缩，上年则贷来惠厅米五百石，仅给员役料米，今年三月，小臣待罪本职后，本朔料米，贷用于马籍色，以钱充给，实为苟艰矣。上曰，所怀？德淳曰，别无仰达矣。上曰，年几何？德淳曰，六十矣。上曰，谁家人耶？必宁曰，李征海之子，德麟之弟矣。仍退伏。李重华进伏。上曰，职姓名？重华曰，小臣司仆寺主簿李重华矣。上曰，前日入侍否？重华曰，曾以轮对官入侍矣。上曰，职掌？重华曰，本寺主簿，掌内外寺官舍、马装诸具铺陈、器皿修补事，而本色无物力，分养马上纳时，若干装木，例为捧上，故以此需用，而若尽用则移来他色，随毁随补矣。上曰，所怀？重华曰，主簿非紧任，故别无可达之事矣。仍退伏。上曰，久任郞厅，倂招来进前。承旨招之，五人以次进前伏。上曰，今日久任郞，招见之意，尔等知之乎？此不为文具，而俄问所怀，皆无所达，若勤于国事，则岂无所怀？此乃常时经纪者少故耳。若于无中，能有所怀然后，可见其奉职之意耳，此后则着意奉行。若有怠慢之习，则当，申饬之矣。五人对曰，圣教至此，孰不饬念奉行耶？上曰，久任郞皆退去。五人以次退伏，仍为罢出。命九曰，以《大典》观之，则各司久任处数多，而近来遵行此法者，只十一司，其馀各司则废阁不行，未知何故，而即今十一司中，兵曹则郞厅迁转之代，姑未启下，汉城府则以无长官之故，不得启下云。此虽与无端不为奉行者有异，推考，何如？上曰，久任郞厅未启下堂上，推考，可也。〈出举条〉上曰，俄者已谕于久任郞，而如此者，亦为文具。《大典》，申饬，非止一再，而政院束之高阁，未尝披见，故未见有修举者矣。尚宾曰，《大典》中，金科玉条，井井灿灿，此诚圣朝之懿范，圣上之，申饬挚矣，而臣等在家时，则未易考阅，入阙时则自尔多事，亦未能见之矣。上曰，《大典》中，应有行于古，而不行于今者多矣，宜于前，而不宜于后者多矣。汇贞曰，古今异宜，我国法制，则可以施行，而以即今见之，法多颓弛，其中岂无修明者，而常时《大典》，殆同废阁，全不讲究，如此而其有实效乎？命九曰，《大典》如读书人之二十前读书者，可以为用，自此以后，读书无益，今者《大典》，猝然看过，殆若晩年读书，何能为其用乎？尚宾曰，夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。五十、七十、百亩，似有差殊之别，而其实皆什一也。仁政，必自经界始，经界正而后，赋税均民生安，军国之需，量是而出矣。今以量田一事论之，祖宗朝金科玉条，皆出古圣王什一之征，而法久不行，后来不识立法之本意，徒为厉民之归，岂不慨然哉？《大典》，田分六等，灾分九等，皆以十一为分数，臣请陈焉。所谓田分六等者，一等一结之田，其形甚小，二等梢大，三等四等五等，渐次加倍，至于六等田而极矣，而赋税，皆取十之一，此臣所谓文王十一之征也。至于灾分九等云者，实十分为上上，年每一结收二十斗，实九分为上中，年收十八斗，所以减二斗者，盖减其十分之一也。上下中，上中中，中下下，上下中，每一等，各减二斗，至于下下之年，则只收四斗，民之所收，只馀一分，是乃十分之一，而仍为免税矣。今之地部，年分事目则不然，若有一分栖亩之谷，不但不给等灾，全取十分之税，全不挂镰，全不落种，川反浦落之处，亦难免税，王赋之失政，甚矣，而民生岂不困悴乎？一二三四分之灾，实难区别分给，而六分以上，则乃是过半之灾，而全责十分之实，此诚损下益上之政，岂可厉民以自养乎？且量付常耕者，谓之正田，地品瘠薄，禾谷不穟者，谓之续田，而虽曰正田，而或于大村移居，水道溃决，沙石覆没，禾谷不穟之处，则降之续田，虽曰续田，而或因人家移居，水道灌漑，粪田肥膏，所出倍多者，则升之正田，守令置簿，报于观察，使式年改正，以待改量时升降，此《大典》，所以二十年一量，以正田赋者也。不幸田政废弛，错无头緖，一次量田之后，其弊愈甚，试以古事言之，去癸卯年，京畿量田使，非今时人才之比，而其时量法，亦有失着处，欲为多得结数之故，守令、监色，都增结数于穷民瘠薄之田，虚张等数于荒废不垦之地，故穷民硗埆之田所收，不及其税，故因为废弃，荒废不垦之田，永为弃置。当此人多地少之时，无土之民，虽欲起垦，而垦起一亩，尽责帐付之全税，故莫敢下手，土地之不能尽辟，职由于此，此实朝家，所先变通者矣。《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，惟圣明留意焉。上曰，承宣之言好矣。以此意，出举条，申饬各道，可也。尚宾曰，此非造次间议定之事，轻易出举条施行，则不无骚扰之端矣。上曰，承宣所达，亦有意见矣。必宁曰，圣教之以《大典》，申饬者如此，若能以此，这这，申饬，则《大典》之法，可以行矣。上曰，临时披阅，而行之则难矣。若豫为讲磨，则行之似易。六曹，申饬时，有违于《大典》者，则承旨陈达推考，可也。尚宾曰，大科会试，有《大典》之讲，国家之重《大典》，其意至矣。上曰，《大典》悬吐乎？汇贞曰，大科，讲以《大典》、《家礼》并行，而徒为文具，此岂谓讲乎？必宁曰，译学，亦以《大典》为讲矣。命九曰，大科会试，非无讲册，而必讲《大典》者，有深意矣。上曰，增广有之乎？尚宾曰，有之矣。上曰，式年六经外，亦讲《大典》乎？尚宾曰，非讲经时为之，会试前设此讲，便是录名之讲矣。上曰，监试则有《小学》照讫讲之规，予已知之，此讲，亦如照讫讲乎？设行于何处，而亦有试官耶？尚宾曰，此亦有试官，而试所则从试官便近，或于四学惠民署等处，设讲矣。上曰，盖歇讲也。尚宾曰，因务农一条，有仰达矣。趁时耕耘，且助不给，勿差役勿征发，观察使考勤慢，殿最事，如是申严矣，今者时雨霈然，至于高亢之畓，莫不周洽，此时农民，或乏种粮，或无牛只，不无失时之叹矣。守令果能如是举行乎？上曰，向者旱气颇甚，以此忧虑之际，幸得甘霈，而虑或有过注之患矣，今则快晴，诚为多幸。望霓之时，雨泽既洽，此正务农之时也，而劝课之政，专在于道臣、守令，使民服力，此时为急，承旨所达，好矣。趁此时，各别劝农之意，下谕诸道，可也。〈出举条〉汇贞曰，臣之房掌，在于工典，沟渠等事，皆属工典矣。北麓童濯，松木稀疏，每当潦时，辄生沙汰，不但所见之不佳，城内川渠之壅阏堙塞，专由于此，已因京兆节目之启下，今方修治，颇有其效，而我国之事，每患有始无终，此后若复如前弛置，殊无今日修治之意。备局，多有海松子种，即今虽非种艺之时，常于二月十月，多所播植于北麓童濯处，各别看守养护，川渠开浚，亦必岁以为常，以此，分付京兆，定式施行，何如？上曰，所达，好矣。分付工曹及京兆，使之，申饬举行，可也。〈出举条〉尚宾曰，小臣待罪兵曹时，见庆德宫诸司，多有雨漏腐伤处，即今时御所及昌庆宫，亦然矣，当其若干朽伤之时，仍即修补，则必不至大段用力矣。即今霖雨之馀，必有添漏处，分付工曹，一一摘奸，以为随毁随补之地，何如？汇贞曰，家舍致伤，每由于上漏下圮，若随漏随盖，毋至腐朽，疏泄水道，毋至础倾，则何至于大费物力耶？上曰，前已下教，而该曹，每悭于些少所入，终至于大段修补之境，此后则发遣工曹郞官，这这摘奸，若有日后大修补之事，则当该摘奸郞官，难免其责，以此，分付。虽时御时，人所不及之处，则尤易伤毁，并为申饬，可也。〈出举条〉命九曰，臣待罪刑房矣。《大典》条目，本不繁多，而近来间有持《大典》入侍之事，且自上，随事申饬，故就条目中，紧切于近事者，上教之申饬，筵臣之陈白，非止一二，更不必烦复，如刑典之决讼日限，暑月之恤囚禁喧，跟随兵典之驿路等条目，惟当留意，时时，申饬矣。上曰，依所达为之。命九曰，伏闻圣上，近以《诗经》进讲矣。今于太仆官之对以马政也，以騋牝三千，下教而勉励之，臣窃仰殿下，有得于葩经之旨也。其《诗》曰，灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，税于桑田，匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。既言秉心，继言騋牝者何也？盖人君一心，为万事之本，卫文公之所以致騋牝之盛者，实由于塞渊之心也。虽以大布大帛之事观之，文公之秉心，亦可知矣。其秉心也既如是，故其效之著于事者，至于騋牝之众多矣。今殿下，以騋牝三千，饬励太仆，若臣之愚忠，则以秉心塞渊四字，窃有望于殿下矣。况今望霓之时，甘霈既洽，则与灵雨之降无异矣。俄者劝农之旨，特颁诸路，则与桑田之税，亦无间矣。然而劝农之政，只在此心之诚实，騋牝之盛，亦在此心之渊深，更愿殿下，必于秉心工夫，益加勉焉。上曰，卫文之騋牝三千，实是秉心塞渊之效也。承宣因此勉戒，诚好矣，予当留意焉。尚宾曰，秉心塞渊之说，诚如命九之所达，而若求其本，则在于思无邪三字矣。上曰，然矣。上曰，今因承旨恤囚之言，有所下教矣。即今霖雨稍霁，暑炎猝剧，此时囹圄，政宜净洁，以此意，各别申饬于金吾、秋曹，而当该郞官招来，使之摘奸后，来告政院，可也。〈出举条〉上曰，《大典》中，冢宰为首，而今日吏典不备，已近六月，而大政尚无其期。即今承旨有阙，而不能出代，玉堂俱空，而不开法筵，吏参之撕捱，极为过矣。必宁曰，昨日吏参之疏，所以捧入者，盖欲其承批也。辞旨开释，而犹不出，今日又违牌，实为过矣。命九曰，以北路犯越罪人查处事，金吾堂上，特教牌招，而三堂俱不膺命，更为牌招，何如？上曰，本事元不大段，辞疏既已承批之后，违牌过矣。并从重推考，更即牌招，可也。〈出举条〉尚宾曰，《大典》，臣等退出后，当与诸僚同议，以为讲究体行之计矣。上曰，常时习见，则可以用之，而今则不为习见，此后则各别惕念讲究，可也。尚宾曰，前日以黑团领胸背事，有申饬之教矣。以《大典》观之，则限三品有胸背，而无参下官胸背之规矣。上曰，三品则是堂上三品乎？尚宾曰，似是堂上三品矣。必宁曰，百官延敕时，则皆有胸背矣。上曰，皇明法，似然矣。必宁曰，《大典》中，无四品胸背之言矣。上曰，见《典录通考》，则可以知之矣。尚宾曰，四品以上，则黑团领必有胸背，而朝服则八九品，皆服之矣。上曰，百官之尽服甚难，故似只行于四品以上矣。诸臣仍罢出。

5月15日

行都承旨未差。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐〉。注书二员未差。假注书沈㲄〈仕直〉李衡万〈病〉。事变假注书朴海润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅次对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○徐命九启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集，持平金尚鲁，避嫌退待，掌令一员未差，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判李德寿，牌不进推考传旨，今方捧入，而常参时刻已迫，多台差出，一时为急，更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，常参时，政府西壁及六曹堂上，当为进参，而左参赞李真望，右参赞郑亨益，俱以病悬頉，户曹判书李廷济陈疏受由，参判徐宗伋，参议李命熙呈辞，无进参之员。左参赞李真望，右参赞郑亨益，户曹参判徐宗伋，参议李命熙，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，常参时，无两司俱未进参之例，而政官，既已再招不进，台官，阙员，不得差出。正时已过，今日常参，何以为之？敢禀。传曰，常参停，来会宾厅。

○徐命九启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，常参停，来会宾厅事，命下矣。即与常参时来待备局堂上，来会之意，敢启。传曰，引见。

○备局荐望，以洪铉辅为吏曹参判。

○徐命九启曰，吏曹参判洪铉辅，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，假注书郑纯俭，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书望，以李衡万为假注书。

○洪尚宾启曰，昨日入侍时，诸道道臣处，趁此时，各别劝农之意，下谕事，举条启下矣。两都留守处，一体，下谕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李宗白。

○徐命九启曰，北道审理御史李宗白，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今五月十五日，私奴顺金称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪，同门守门将崔昌佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军，来秋冬等禄试射，今方设行于训炼院矣。入直禁军等，依例明日，除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司状启，判尹尹淳病重，上去不得事。传曰，其所撕捱，极涉太过，卿勿过辞，从速上来事，回谕。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○乙卯五月十五日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，右议政金兴庆，礼曹判书金取鲁，兵曹判书赵尚䌹，刑曹判书赵显命，灵城君朴文秀，左副承旨徐命九，假注书沈㲄，事变假注书朴海润，记事官郑东说、李锡福。兴庆进曰，雨后日气蒸热，圣体若何？上曰，无事。兴庆曰，水剌寝睡，一样安稳乎？上曰，然矣。兴庆曰，大妃殿气候，若何？上曰，安宁。兴庆曰，元子气候，闻傅膏药后，色泽稍胜云矣。上曰，不能详知，而闻医女言，则似胜矣。兴庆曰，无大段禀定事，而今日常参，以吏曹参判不出之故，不能出台谏，不得为之矣。上曰，然矣。兴庆曰，吏参，昨日三牌不进，似当一体处分，故敢达。上曰，今日常参之不为，予固已知之。试官三牌，已有定式，而此则异于试官，参议之事故，故不下教矣。兴庆曰，一日三牌不进，有伤分义，似不可无处分之道矣。上曰，此人，非不知分义，而必有所固执于中者，俄者又为违牌，其自划定矣。吏曹参判李德寿递差，其代，则判书方在江郊，不可等待，使郞官，问于大臣差出，可也。兴庆曰，以北道犯越状启持入事，有所下教矣，状启中抄录者，今方持入矣。上曰，状启则未及持来耶？兴庆曰，状启在于他处，未及尽为持来。昨日户判陈疏，请遣御史，未知，何如？上曰，心中有疑，知其根本然后，可以处之矣。卿问议于左揆，而左揆之意，何如？兴庆曰，臣问议于左揆，则以不必遣御史为言矣。臣方来议于宾厅，则诸议以为，四五十人，不可一时尽杀，莫如特遣御史，以国有大庆，今番则用特典，而此后如有犯者，则勿论多少，一倂正刑之意，宣布德意则为好。诸议皆以为然，诸臣今方入侍，下询，何如？上曰，李廷济所达，善矣，与评事，议为之，似好。逮捕多至四五十人，分等上来，似为无妨，分等中，可生者可杀者，可以区别而决断。李晩白捧参事，或然矣，而郑渊事，渠亦人耳，岂为是哉？贪官污吏，或有之，而此则理外事，不无疑矣。入侍诸臣，并陈达所怀，可也。取鲁曰，小臣在外时，未能详知，如此重狱，不敢妄陈所见，而李晩白罪状，实有所犯，则虽无所惜，若有一毫瞹昧，则诚为可怜。择送御史，详知狱事而处之，似好矣。上曰，一道臣之疏，难以详知，御史发遣，未为不可。取鲁曰，官吏二人，将死无兵乱，而平时岂可多杀乎？圣王泣辜之意，似不当若是矣。尚䌹曰，李晩白事无赃，虽曰预知，岂可以此而轻断？郑渊遣妓事，亦有可疑，发遣御史，亦必有骚扰之端。虽或潜行，似难详知，且乡人㤼于御史，或有干连，易致骚扰。自此宣布德意，似好矣。取鲁曰，此则倒矣。未能究治，而何以先宣德意乎？尚䌹曰，御史往彼后，四五十人推治之际，似极骚扰矣。显命曰，李晩白事，既称无赃，郑渊则已捉赃物，比李晩白，甚矣，遣御史处决，似好。自此庙堂会议后，持节赦之，亦为一道，岂有大段难事乎？上曰，然矣。文秀曰，李晩白事文案，未能详见，不敢仰达，而明其罪状然后，可以处之，更为详审为之，好矣。四五十人皆死囚，特遣王人，更加详审处决，则此为轸念远民之道。凡罪人，有首犯者，有干连者，至于犯越则勿论，而诛其身者，此国法也，何必计其多乎？若计其多少而处之，则坏法，大矣。臣与大臣，语以为今番则国有大庆，特用赦典，此后则如有犯者，断勿饶贷。以此意论之，则实为国家宣布德意之道，自此慎审后，送御史，如有差违者，则状报而处之，甚好。事当速行，往彼后审理，则必久矣。国家裁处，似宜矣。上曰，一依状启决断，则似未审矣。大赦之馀，遣御史宣谕，好矣，而骚扰之虑，兵判所达似然矣。取鲁曰，此则犯越罪人，今不必穷查推治，区别参酌矣。发遣御史，宣布德意，似好矣。上曰，状启尽为持入乎？尚䌹曰，以状启治之，则四五十人，皆当死矣。文秀曰，会议速决，可矣。兴庆曰，发遣御史，于事体，实为圆全矣。显命曰，若送御史，则速送可矣。上曰，是矣。取鲁曰，罪名，自上，欲抄览，则使备局，详前后罪名，抄出入览，可矣。上曰，然则遣御史，可矣。此可速决，御史虽明日，使之辞朝，金吾、秋曹堂上，明日持文书来会，可也。上曰，御史，谁可遣乎？大臣，以可合人，陈达，可也。兴庆曰，臣仓猝之际，未及思之，退出后，当详议陈达矣。上曰，李宗白、李喆辅、吴瑗、金尚鲁四人，其中谁为优乎？其中李宗白，解事明透，此则喆辅，似不及于宗白矣。吴瑗，极力于国事，而不足于详明，金尚鲁则为完全而履历小耳。上曰，李宗白，方在何处耶？文秀曰，渠方往延安亲庭矣。兴庆曰，臣不见宗白面目，不知其为人，而似可合矣。文秀曰，御史如臣者往，则可以审慎，而臣之身病未已，势难远赴，是可恨矣。上曰，灵城请行过矣。堂下经幄之臣可遣，何必二品宰臣乎？李宗白，方在延安云，似迟延也。文秀曰，延安不远，一日半可来矣。上曰，御史何以定名乎？兴庆曰，以审理御史，为名，似好矣。上曰，承旨书之，仍亲呼曰，国纲凌夷，边禁大坏，今于北道诸囚而极矣。论以王法，岂逭三尺，而但其数半百，以道臣一张状闻，草草论断，则非王者审慎之道，且国有大赦，霈泽旁流之时，尤可审慎，故心为持难矣。昨者户判所陈，诚是开予趑趄，故有令庙堂，禀处之命，今则差遣御史，已为完定，不可不趁即下送，俾无边扰滞囚之弊。前司谏李宗白叙用后，仍差北关审理御史，不数日内辞朝，驰往本道，其入于重辟者中，各别详察，轻重，分等启闻，以待朝家处分，而前状启中，道臣之或请亚律，或请远配之类，明日庙堂诸臣，金吾、秋曹堂上，会议备局后登对以处，趁御史下去时，以为分付之地。上曰，庙堂直分付，使评事眼同为之事，书于纸上，可也。上曰，政院，下谕。命九曰，李宗白，时在延安地，乘驲上来事，下谕。上曰，依为之。兴庆曰，顷日常参时，有大同未上纳守令，令庙堂抄出论处之命，而以举条之不为启下，故庙堂尚未举行。臣则常参时，不为入侍，故全未知之矣，今闻惠厅堂上之言，始乃知之。伊日入侍，当该承旨、注书推考，使之书出举条，以为启下之地，何如？取鲁曰，臣于日昨常参时，备陈大同不纳之弊，圣教极为严截，臣又以未收邑守令，当待秋后请罪，仰达，则自上，有昨年冬，被拿守令之谓以已捧，而至今不纳者，令庙堂为先论罪之命，而庙堂尚无举行之事，故臣果言及于大臣矣。上曰，顷闻惠堂所达，大同不纳之弊，诚为无据。守令则自惠厅，从当请罪云，而其中被拿守令之以捧置为言，而终不纳者，是欺瞒朝家也。既已陈闻于筵席之后，不可置之，故有令庙堂论罪之教矣，举条尚不启下云。注书则新进生疏之致，而承旨之不能检察，非矣。当该注书推考，承旨从重推考，追出举条，可也。〈出举条〉兴庆曰，向者台谏，以郑亨复事陈疏，而其执灾太过，因戊申数充之，故书员施罚，例也。到今请谴，极为过当，故问议于诸臣，使入侍诸臣，陈达，何如？上曰，陈达，可也。取鲁曰，敬差官，全为国家，而守令以实为灾，施罚可矣，而以此罪之，则必有后弊矣。尚䌹曰，若只以守令所报捧之，则在国家，所失太多，故不得已多捧，若以多施罪则非矣。显命曰，全罗农形，小臣陈达，而敬差甚为固执，亦不可追后论罪矣。上曰，过矣。欲问于大臣矣，置之之外，无他道理。大抵守令为民，敬差为国，故如是耳。取鲁曰，大抵如是，故户判则必欲送敬差官，道臣则不欲送之矣。尚䌹曰，灾结，守令尽报者无之矣。文秀曰，近来习以为常，而其为举措，可谓失当矣。上曰，北道狱事，昨日回启中，李义丰事依允，而予心以为何如矣。尚䌹曰，兄弟尽杀可怜，而打其父，极为无据。臣为道臣，施刑一次，送三水道死，其兄弟刺杀其讼者，国家岂不代杀乎？文秀曰，北道风土强悍，故习气致然矣。显命曰，治北人之道，必裁抑而后，可以为之，此臣职掌，故敢达。上曰，然则有燕赵之风而致然，北道如是矣。显命曰，昨日启下黄海道放未放状启中，有放秩，无禀秩，臣量入二人于禀秩，入二人于配秩，四人中二人放，二人仍，判付中，各减一等为教，未知上意，故敢达。上曰，昨日承旨，有文书不粘连之失，故特为推考，而予思之，躬自厚而薄责于人，自家有疏忽之举。予为今日常参，故急速之际，未免有失矣。依回启，施行为乎矣，玄宇章、尹渭聘乙良，并减等事，判下，可也。尚䌹曰，日昨，以具善行赴防事陈禀时，以宣传官登科者，不送赴防之意陈达矣，追后闻之，则南行宣传官，登科则见递，而便为出身，故例送赴防云。臣之误达，极为惶恐，而内乘则与宣传官自别，具善行，依昨日下教，除防乎？兴庆曰，南行宣传官，登科则递职者，以其所带之职，乃荫窠，不可出身后仍带，故递职后赴防，例也。以出身而为宣传官，则不为赴防云，盖以其近侍故也。具善行则内乘，自是荫武通职，出身后不为递改，而内乘之职，亲无异于宣传官，故日昨，有勿令赴防之命矣。文秀曰，以新出身，使之赴防者，盖欲习知边事故也。如善行者，其门阀乃将家，况且年少聪敏，如此之人，必令赴防，习知边事然后，前头可以需用，而如两局大将，非此等人，谁为之？且赴防非左迁，既无内乘不赴防之前例，先令赴防后，试其用，似好矣。上曰，昨闻宣传官登科者，不送赴防，故具善行，亦使之除防矣。宣传官既送赴防，具善行亦送之，可也。尚䌹曰，南行宣传官，因登科见递，故送防，而内乘则虽登科，元无递职之规。今若递内乘而送防，则此是创始也，未知何如。上曰，若令赴防，则自当见递矣。依宣传官例，赴防以送事，定式，可也。显命曰，屯男逾越宫墙罪，考出誊录后，以依例结案何如入启，而以依启判下，故已为取招，而宫墙毁圮，不及半丈，此异于凡墙之逾越。取考先王朝誊录，则有军士宾伊为名者，年十二逾墙，而先朝别判付参酌，臣意，谓依先朝誊录下启矣。以依启判下，故敢达。取鲁曰，刑判所达，非矣。宫墙不可论高低，逾越者自有定律，岂可因先朝例，而有所低昻乎？刑判所达，非矣。上曰，结案文书，入于启覆乎，无时可入乎？其时欲为之矣，入之则当有处分矣。显命曰，假进士尹启焕事，未及究竟，而其为人甚虚谎，平问之下，不可得其端緖。刑推得情，何如？上曰，此必为人所欺也。渠虽迷劣，岂如此耶？兴庆曰，此必有他事。虽迷劣之人，岂为如此事耶？尚䌹曰，伪造印迹，必有根本，此必泮人之所为，若究问其印处，则可知其根本矣。显命曰，元无为初试之事云矣。上曰，渠果暗自为之，则岂有夸大之理哉？持其伪造文书，入阙之时，可谓迷劣之甚者也。取鲁曰，此或泮人辈，指挥之事，此等事，不可不严防其窦矣。兴庆曰，此必为人迷劣，见欺之致，方外士论，亦皆以为然矣。上曰，讯问之时启目，加刑之时陈请，可也。显命曰，昨日本曹郞厅，自政院，听传教而来，故臣即遣郞厅，摘奸典狱抄录，罪囚中饥病者入启，而本曹壁上，有别判付书揭者，其中有曰，治疗疾病，官给衣粮云云，臣招问曹吏曰，药物衣粮，自何司进排乎？曹吏对曰，药物则自惠民署，衣粮则自户曹为之，而近来则多不举行云，故草记末端，略为附陈矣。其后更为招问典狱吏，则以为药物自典医，衣粮自赈恤厅量给，然必待本署报请，而近间则本署，元无报请之事云。臣泛听曹吏之言，不审奏御，致有该曹郞推考之命，诚极惶恐矣。上曰，该曹官勿为推考，药物则令该司为之，可也。〈出举条〉上曰，今番将望，甚为苟简，大抵咸恩训将二人，可以轮回用之，故不为留意矣。平兵金圣应，可以充之，而申饬铨曹，捕将训将可合人，储望，可也。兴庆曰，臣以储望，各荐一二人为言，则尹淳曰，大臣可为之有教云。当为之人，庙堂为之，或京兆左右尹，待窠以用，何如？上曰，荐申饬，可也。文秀曰，将之为任，甚为重大，此是人君注意处，近来将帅，岂可如是而为之？必得制阃之才，可以信用，此非小臣之可言，而大臣亦当不敢擅其私意。如左右尹、刑参，则国家特授而已。小臣丈祖金锡衍，以肃庙元舅，何等地位，而十年御将，未尝为之。此事，在下者不可变通矣。上曰，此言太过矣。文秀曰，臣入将望，此岂非异事耶？今显命为御将，臣未知其人，善骑射乎，有膂力乎？国家，以此而用其人，已非用人之道，异日万一有兵难，则虽不若此，岂不可用乎？上曰，灵城今日筵中，无过激之言矣，即今所达，过矣。推考，可也。取鲁曰，必待储养，自兵使而为者，亦有之矣。文秀曰，将家子孙中，拣择用之则可矣，而人君注意处，不可容私意。金圣应之事，臣以为不可，自兵使而入于参判之望者，此则不可矣。上曰，尹悫则为之矣。文秀曰，摠戎使后，为之矣。取鲁曰，我国人，必兼坐地而后，可以为之矣。显命曰，小臣冒居将任，此非难慎之道，殿下置将如奕棋。曾闻孝庙选将，其难其慎，而殿下则以如臣不才，充其任，其亦异于孝庙矣。臣非为图免而为此言，此后必留意而惩戒焉。上曰，然矣。如有人才，则岂不择用？而其于无何，御将，如奕棋之说，是矣。若金圣应，则将来为可用之人矣。尚䌹曰，臣以军门巡逻事，有所仰禀矣。巡逻，例于人定后发送，而自戊申后，烽火举后发巡，以此都民，昏黑举皆闭门，不得出入，多有不便者云矣。大臣、御将，今方入侍，下询处之，何如？上曰，近以阙门早闭事，亦有所下教矣，此甚有弊。都城内外巡逻，依前人定后发送，可也。〈出举条〉显命曰，习阵，殆近文具，而亦不得频数为之，诚可闷矣。御营厅习阵，则以每月初一日、十一日、卄一日分排，而初一日则辄值常参殿坐，每每頉启，新旧番合操，无可行之时，揆以诘戎之政，岂不疏虞乎？取考登录，则虽当日有頉，或启禀退行，今此合操，依此退行似好，而旧军两朔立番之馀，若又退行合操，则下番之期渐迟，为弊不少矣。训局则二十九日行操，禁营则三十日行操，若以两营行操前二十八日，进行本营新旧番合操，则似为便好。都提调今方入侍，下询而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，御营厅习阵日次，与常参相值，辄致頉启，而至于新旧番交替之月，不为合操，而下送军兵，其在诘戎之政，殊涉疏虞。依将臣所达，变通无妨矣。上曰，殿坐相值，则似难为之，合操月则两营习阵，前日为之，可也。〈出举条〉尚䌹曰，日昨以曺允成事下教，而有窒碍之端，故敢此仰禀矣。允成，曾已随行于训局哨官，已出六品矣。出六之人，则虽前日随行于额外禁军者，必即减下，宣传官则参下有南行二窠，参上则元无南行窠，内乘则自司仆寺差出。本曹元无相当于允成之窠，只有都摠都事、经历可合，而自军门出六之人，直拜都事、经历，有违政例，若自吏曹，付之于别提主簿，则可拜都事，故敢达。上曰，政例有违，则何可因允成而为之乎？此后有内乘，则可以为之矣。〈出举条〉显命曰，御营厅执事二十人中，行伍拔荐者三窠，而中间一窠，见夺于方外人，军情抑郁矣。前日兼察训局时见之，则举行凡事，与他自别，盖以多用行伍故也。今后则本厅，此一窠复故后，毋得加减之意，定式施行，何如？上曰，训局行伍，几窠耶？显命曰，全数皆行伍，而近来方外人，参错为之，几至十窠云矣。上曰，所达极是。不但本营而已，各营执事，以方外人差下者，不必一时刊汰，渐次随阙复古，可也。取鲁曰，臣以本曹回启事，有仰达者矣。锦城儒生，请以先正臣文纯公朴世采，配享于其先祖文正公朴尚衷，文康公朴绍书院事陈疏，有令该曹，禀处之命矣。盖锦城，即先正本贯之乡，而其祖先书院，既在其地，则配享同祀，实合事理。且先正，乃是朝家崇奉之儒贤，则事体与他迥别，其在待遇之道，固不可一例防塞，而近以书院事，禁令至严，凡于该曹回启，辄勤gg靳g判付，今又循例回启，有所不敢，故敢此仰禀。下询于大臣，而处之，何如？上曰，书院事重大，此则与叠设有异乎？大臣之意，何如？兴庆曰，圣上，每以书院叠设之有弊，一切防塞，而此则乃一院从享，有异于叠设矣。显命曰，书院为近来之弊，圣上，一切不许，圣意固好，而此则非叠设也。儒疏中画像之设，亦非无端，先正臣遗像，流落于湖南地，无可去之处，故仍奉置于书院，以后孙而配享于其先祖书院者，固为合宜。且与叠设有异，则亦无关于邦禁，其在表章之道，许令配享为宜矣。文秀曰，以先正之贤，而配享于其先祖之书院，固合事理，且一院配享，有异于别处叠设矣。上曰，儒疏中画像影堂之说，或意其夸大矣，今闻重臣所达，既有来历，且与他书院所请，有异，特为许施，可也。〈已上两条出举条〉命九曰，同义禁，更为牌招事。上曰，依为之。开政久阙，法筵无期，吏判斯速使之上来事，榻前下教。诸臣以次退出。

5月16日

都承旨未差。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈㲄〈仕李衡万〈仕直〉〉。事变假注书朴海润〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，月晕回木星。

○下直，防垣万户金应刚。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集，持平金尚鲁避嫌退待，掌令一员未差，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑必宁启曰，吏曹参判洪铉辅，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，今已多日，尚未举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐命九曰，今日自备局会议事，其勿草草，详细抄出入侍事，分付。

○郑必宁启曰，即者吏曹郞厅来言，因本院启辞，同义禁有阙之代，口传差出事，命下，而判书金在鲁在外，参判洪铉辅未肃拜，参议未差，不得举行云矣，敢启。传曰，知道。

○传于尹汇贞曰，以登对事，昨为下教矣，方无备局云，而无等对之事，文书未及修正而然耶？问启。

○尹汇贞启曰，大臣及秋曹、金吾堂上，来诣宾厅矣，敢启。传曰，引见。

○洪尚宾启曰，假注书李衡万，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○徐命九，以义禁府言启曰，臣思喆、臣瑜，以犯越罪人会议事，来诣备局，而本府堂上，不可不备员。同义禁有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招事，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因义禁府草记，本府堂上，不可不备员，同义禁差出之代，口传差出事，令本院禀旨举行事，允下矣。即令该曹口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以咸镜监司启本，刑曹启目，端川前府使赵台相，移本府处置事，启下矣。赵台相，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，亡命罪人振纪子英，自戊申三月，牢囚本厅矣。数日以来，猝得喉痹之症，喉门左边，有疮穴二处，小不下咽，症势渐重，而本厅无月令医官待令之规，故不得及时治瘳，莫重罪人，径毙可虑。差病间，下囚典狱，令月令医官，救瘳，何如？传曰，允。

○绫昌君橚疏曰，伏以臣命途险衅，遭罹悯凶，顽忍不灭，丧制已毕，终天之痛，风树之感，弥切于中矣。臣子益廉，顷蒙天恩，幸忝小科，将欲率往，省扫于臣父母坟山，而高祖母净嫔闵氏gg静嫔闵氏g，曾祖父仁城君臣珙，祖父海原君忠孝公臣健，生父花山君臣㳘之墓，同在杨州一境之内，乞得恩暇，以伸至情幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。仍传曰，净嫔gg静嫔g墓及仁城君墓拜扫时，浇奠床备给。

○兵曹参判尹惠教疏曰，伏以臣幸蒙恩暇，归省先垄，获伸雨露之怀，益感天地之德，第臣冒炎作行之馀，痰湿作孽，淹延之间，由限已过，分义悚懔，强疾复路，行到半程，猝患关格，幸赖傍人之救护，仅得回甦，而真元顿败，转成黄疸，寸寸担曳，昨才来伏私次，而自力入肃，断无其望。臣既蹉过由限，则揆以常宪，合被谴罚，入城屡日，尚未祗肃，奄奄之中，一息未泯，惶蹙悲塞，无以为怀。夫出告反面，人子之常节，臣之于君，其义一也，今臣虽缘病状危缀，不能蠢动，首实控吁，以俟处分，分义道理之所不可已者，而连呈短章，辄被喉院之退却，臣诚抑郁。玆敢冒万死号吁，伏乞特加矜察，先勘违法过限之罪，仍削臣带职名，俾令朝纲振肃，且使臣安意调治，少延残喘。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○同义禁金始炯疏曰，伏以臣于日昨，摠府直中，忽觉浑体战掉，头痛如碎，舁还私次，仍成毒疾，身燥心闷，殆不能顷刻耐住，重以呕吐兼发，勺饮不通，胃虚气败，转益澌缀，束带供仕，已无其望。宿卫重地，轮替专管，犯越查事，按核方急，引日虚带，寻单见阻，前后严召之下，未免坐违，惶霣抑塞，当复如何？又于昨日筵中，因北狱查事之会议，朝堂特有牌召，如使臣犹可以承膺，则岂敢每犯违傲？而僵委床箦，无乃自力，则虽欲强策，其势末由，况会查体重，必待备员，则尤不宜一任虚縻。伏乞亟递臣兼带两任，俾专意调治，以寻生路幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。兼带金吾，今姑许递焉。

○乙卯五月十六日酉时，上御熙政堂。大臣及金吾、秋曹堂上，引见入侍时，右议政金兴庆，行判义禁申思喆，刑曹判书赵显命，参判赵明翼，同义禁李瑜，左副承旨徐命九，假注书李衡万，记事官郑东说、李锡福。兴庆进伏曰，日气甚热，此时上候，何如？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，亦复何如？上曰，安宁矣。元子宫，腹部粘药后，加减，何如？上曰，予则不知有动静，而医官则以为颇胜矣。兴庆曰，日昨筵中，有北囚抄出之教，御史之下去在即，且考文案，则又无大段可以抄出者，而业已承教，故入参矣。上曰，当用极律者，几人耶？此宜有容恕参酌之道矣。兴庆曰，犯越中十一人，皆分明，而其中女人与胡人交奸事，有自明之言矣。上曰，玉真、草莲事，初文案依俙，使禁堂，读单抄之书，可也。李瑜读毕曰，此不尽誊，而本文案中，有有人诱引之语矣。上曰，史官出去，取来茂山文书，可也。李衡万，出而持入，上使瑜读之。兴庆进曰，庆兴座首金声律、朴世猷，兵房军官朴益重，禁断色吏金己贯等，皆干连郑渊狱者也。座首兵房，则以一府都次知紧任，有不能审察摘发之罪，色吏亦有不能讥捕潜商之罪，故监司，有刑推远配之请，此则不可不惩治矣。上曰，四人并严刑一次后，徒三年定配，可也。〈出举条〉兴庆又曰，金万泰则诸囚之援引者，皆以逞憾诬告自服，虽有当初故纵正犯朴松正之罪，而丁坦指捕，出于渠手，故监司查状，以为功过相准云。此则参酌处分，何如？上曰，金万泰功过相准之说，是矣。直为放送事，御史下去时，分付，可也。〈出举条〉兴庆又曰，犯越时守令、边将事，亦当，禀处矣，造山万户朴谨行，昨年岁末到任，而厥后无犯越之事，当勿论。前万户金振善，土兵之犯越，狼藉于在任之时，且金时万等，承款之招，有以胡参，报万户米价之说，此则当明核处之。阿山万户朴昌文，庆源前府使朴昌征、尹㵑，造山万户李新发等在任时，俱有土兵犯越潜商之事，其不能防御之罪，不可不一番拿问。阿山前万户李赞邦、张弼汉，则交递在于壬子十二月十七日，而犯越罪人等招中，潜商日月，只称十二月，而日不记云，故当该官，不能指一现告，此两人并为拿问，似无所妨。庆兴前府使赵畛，既已身故，当勿论，前府使郑寿耆，则曾以此事就拿矣，正月卄一日，因邦庆即为放出。上曰，此辈罪名，既皆一体，而寿耆，已因赦放释，则其馀诸人之到今拿处，似涉斑驳，且一番拿问之前，以宥旨前事，终皆放释，则此亦有斑驳处。宥旨前事，独用于守令边将，而不用于座首以下，可乎？兴庆曰，既皆同罪，而寿耆则既已就拿，其馀则不为拿问，亦非斑驳乎？虽以宥旨前事，终当放释，而一番拿问，似不可已也。乡所军官辈，才有徒配之命，而论其罪状，较重于守令边将，不必以斑驳为嫌矣。赵显命曰，以一般罪名，被拿有先后，而先拿者，虽被荡涤，后拿者，亦无不就囚而荡涤之法，况守令边将，则有间于座首以下，彼以本土之人，为其邑都次知，同出奸忒之狼藉犯越者，一不检察，则其为罪律，较重于守令边将。座首辈则定配，而守令边将则就拿后，荡涤似好，亦无斑驳之嫌矣。上曰，然则守令边将，不可无一番拿问之道，一体拿处，可也。〈出举条〉兴庆曰，卜天立、姜元宗、戒宗、韩益泰等四人，当初出于郑永承等招辞，而元宗则物故，戒宗等三人，则其所自明，俱有可据，且告者，亦以诬罔自服，而道臣请施以罪疑惟轻之律，此则参酌徒配，何如？上曰，诸臣之意，何如？判义禁申思喆曰，天立等四人，监司究问时，虽已承款，其后兵使更核时，既得其明证，论报于监营，则当主兵使，而似不当罪矣。赵显命曰，当初监司之究问时，此辈虽为承款，及兵使更问也，乃变前辞，而各出证举，故最为详明，似无可罪之端矣。赵明翼曰，其所发明，皆有证验，既已明知其无罪，则非罪疑惟轻之比矣。李瑜曰，末梢既已明脱，则断无可疑，直为放送，似宜矣。上曰，道臣之欲用罪疑惟轻之律，以其当初承款故也。末梢果分明脱白耶？兴庆曰，渠辈发明之言，皆有可据之端矣。上曰，当初道臣究问时，承款者何事耶？显命曰，姜戒宗、卜天立、韩益泰等，皆出于朴守命援引，而后皆白脱矣。上曰，道臣初问时承款者，不无可疑，故道臣则请施惟轻之典，而末梢既已明脱，则不必施惟轻之典，直以放送之意，御史下去时，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，寺奴太明，为人所告，见捉于廉问，而初则恐㤼诬告矣，其后乞食主人等处，次次盘问，则七八月犯越时，在我境乞食之状，明有可据，故兵使查状，既已论断以虚罔。严厚永，以其子太格，渰死与否推问事，被囚，而渰死既已的实，则事当放释矣。上曰，此盖全释之类也。奴太明、严厚永等，直为放送事，御史下去时，分付，可也。〈出举条〉上又曰，玉真、草莲及牛马贼八人，并付御史，使之审理，郑渊与李晩白，一体加刑事，分付该府，可也。诸臣以次退出，承旨将退。上问曰，彼注书谁也？命九对曰，李衡万也。上曰，谁家人也？命九对曰，时礼曹参议李圣龙之子也。上曰，予精神颇减，知之而今忘之矣。然则彼年二十几耶？命九对曰，二十五矣。承史以次退出。

5月17日

都承旨未差。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈病〉。右副承旨未差。同副承旨尹汇贞〈式暇〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。申时，日晕。夜四更，月晕。

○下直，锺城府使闵珽。

○郑必宁启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集，持平金尚鲁避嫌退待，掌令一员未差，持平金圣铎在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，今下弓矢，锺城府使闵珽处，给送。

○郑必宁启曰，事变假注书朴海润，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以洪象汉为事变假注书。

○郑必宁启曰，吏曹参判洪铉辅再招不进，推考传旨，今方捧入，而连违召命，不即承膺，开政一向迁就，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，今者政官，违牌为事，前后相续，若此而何时开政，事体寒心。况洪铉辅，既无撕捱之端，亦无他动静，只违牌为事，此何道理？从重推考，牌招开政。

○传于郑必宁曰，昨者政官，三牌禀也，欲为下教于大臣，命置之，而因他酬应，忘却矣。当该中官，亦不提禀，今乃悟下，虽非中官之忘却，其涉蒙然，推考。

○传于郑必宁曰，吏曹参判，疏批已下，明朝牌招。

○北兵使，以行营所在，军需换布庄载，出送南关之际，乘船差人锺城居李进建等，九名溺死，不胜惊惨事状启。传于洪尚宾曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今五月十七日，幼学郑颐真称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪，同门守门将崔昌佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○郑必宁，又以兵曹言启曰，禁军禄试射时没技人，熟马赐给事，已有定夺矣，今番禄试射时没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今五月十六日，大臣、金吾、秋曹堂上，引见入侍时，陈卫晋等四人，下送本道，御史下去后，一体推核事，命下矣。罪人陈卫晋、郑永承、蔡以征、朴守命等，出付畿营，使之严加枷杻，别定将校军人，次次交付下送，而江春、咸镜两道，亦为一体，分付之意，敢启。传曰，知道。

○锦平尉朴弼成箚曰，伏以臣，猥忝归厚提举，以内用板子，岁益绝贵之状，前后陈白，而不能变通，伏闻正月，自上，有贡价加给之命，而大臣，以与本署提调相议，禀处之意，陈达云，臣又略陈事状，以冀裁处焉。目今好品板子，一部之价，殆至白金七八十两，以宣惠厅所给之价论之，则米二十石，以米易钱，又不过为五六十贯，夫以至廉之价，责以至贵之板，贡人举皆残败。见今贡人，既已见逐于岭东，转向北路，库储枵然，继用无策，前头若有赐与之命，则实无举行之势，如是而后，虽使臣，受尸居之罪，抑亦何补于国体之亏损耶？区区之望，祗在于申命庙堂，商确便宜，从长变通，如臣老病，早赐罢斥，一依故海昌尉臣吴泰周箚语，以户、礼曹判书兼察，以便公私，幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。箚陈事，令庙堂登对时，禀处，卿其安心勿辞焉，仍传曰，遣史官传谕。

○大司谏李匡世疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我宗祊，元良诞降，神人系望，休祥洊臻，水痘顺经，数月之间，贺仪重举，国家亿万年无疆之休，实基于此。臣以法从旧物，岂不欲少施庆祝之诚，而居远闻晩，无以趁期，衷情耿结，罪恨无穷。仍伏念臣禀赋，本甚虚脆，病状又复沈痼，陈力就列，岂有一分可望？间因诸臣之滞乡，下备忘，悉令赴朝，而臣名亦在其中，噫，臣之离违京辇，岁将一周，虽不命，其义矧敢自阻，只缘病状，如右所陈，欲起还仆，拖至于今。迺者圣度天大，诛谴不加，畀臣以薇垣长席，使之乘驲上来，臣病里蹶起，且惊且感，臣若病情，不至危缀，则早已致身于军衔，被召之日，尚可待恩命之谬加哉？况此所被之职，即顷年偾败之地，一动唇吻，四招锋镝，辱台阁、羞朝廷，至今有馀愧，假使臣，在朝而无病，尚何颜面，扬扬复冒，自速再误之罪哉？抑臣，又有情势之不安者，昨年待罪西邑时，不能善事上官，使入境之道臣，不免饥渴，此臣之罪也。状罢之则实所甘心，虽其论列，多非实状，本属猥琐，无足追辨，而第体貌尊重乎，何遽为慢弄怪骇之归？设或深府执以为罪，既经状罢之后，则事体固已得矣，忿悁亦可消矣，而犹复拿致任属，酷加刑讯，终始龂龂，凌蹴不已，似此举措，抑又何心也？臣与道臣，契分有素，凡其长短缓急，亦既知之，而性甚迂滞，全乏妩媚，不得抛弃廉愧，曲意承奉，毕竟受无限侮辱，疲软不职，触处无状，据此可知。一邑犹然，况可与论于清朝耳目之责乎？其不可诿以旧践，循例充备，不念名器之玷辱也，亦明矣。玆从县道，略陈危恳，伏乞特垂矜察，亟削职名，俾得随分丘壑，少延残喘，仍治臣稽命之罪，以肃朝纲，幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌，尔其勿辞，从速上来察职。

○吏曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣千万梦想之外，忽叨天曹新除，闻命惊惶，莫省攸措。顾玆亚铨之职，虽与首席有异，亦且鉴别人物，黜陟能否，责任之重，无与为以，虽使素著公明之望者，居于平常之时，犹惧不称，况今好恶不齐，取舍各异，一政之出，众目睢盱，非讪之议，敲撼之论，左右迭起，颠顿狼狈者，项背相望，当此之际，以衰颓湔劣之姿，承乏苟充，遽然冒当，则其何以调剂酸咸，斟酌轻重，叶群望而称圣简哉？且念庙堂之不量人器，只循旧望者，已是乖当，而圣上之不少慎拣，误下恩点，尤出格外，岂以臣为可堪而然耶？臣本鲁下，百不犹人，而幸际明时，滥蒙洪渥，前后践历，罔非逾分。感激恩私，思效涓埃之报，筋力奔走，虽不敢为控辞之计，至于此任，地望之别，职责之要，揣量才分，自知万万不近似，而不思所以自处之道，则一身之早晩颠沛，固不足恤，其于讥议之来，职事之偾何哉？此所以不避谴何，累犯违傲者也。乃者圣教绝严，诲责备至，仍有重推之命，谨此随诣禁扃之外，玆陈短章，伏乞即许镌改，俾无公私偾误之患，幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

5月18日

行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈病〉。右副承旨尹汇贞〈式暇〉。同副承旨吴瑗〈未肃拜〉。注书李光跻〈未肃拜〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集，持平金尚鲁避嫌退待，掌令一员未差，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书洪象汉，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安，今日政，新除授玉堂，待下批，仍即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，行判书金在鲁在外，参判洪铉辅进，参议未差，右承旨郑必宁进。兵批，判书赵尚䌹进，参判尹惠教受由，参议韩师得病，参知李日跻进，右承旨兼进。

○吏批启曰，判书金在鲁在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，新除授高山察访李以济呈状内，喉痛气逆之症，近复转剧，落席叫苦，殆有死生之虑，决无往赴之理，斯速入启处置云。病状果重，有难等待其差歇，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授昌原府使田日祥户奴呈状内，矣上典，自遭台疏，情地臲卼，万无赴任之路，斯速入启处置云。所遭台言，既如此，则有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○以郑锡五为都承旨，吴瑗为同副承旨，李德寿为工曹参判，尹阳来、赵㝡寿为同义禁，金箕锡为掌令，李光运为献纳，李硕臣为正言，赵显命为知经筵，尹游为知敦宁，李宗白为副应教，闵亨洙为校理，兪健基为修撰，兪最基为副修撰，金在鲁为弘文提学，柳万枢为兵曹佐郞，尹庆一为户曹佐郞，李益炯为掌乐佥正，尹和鼎为谷山府使，任遭为金山郡守，韩配仑为礼山县监，郑虎弼为长连县监，李光跻为注书，宋儒式为兵曹佐郞，内官白时汉加通政，韩宗济单付学谕，户曹正郞李益炡仍任事，承传。

○兵批启曰，同知中枢府事李溍呈状内，重得身病，症势危剧，万无供职之望云，病势如此，不宜一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，幕岭万户李田龙，前判官安如恒，前司果安时顼，前司勇李光緖，及第李之聃、扈翊夏，闲良黄廷轩、赵奎征、姜世达等，或岭路筑垒，门楼新造，或贼人指捕，或捉得恶虎，或拯活人命之功，俱有加资之命，而李田龙，虽已资穷，未经准职，安如恒、安时顼、李光緖等，未资穷未准职，李之聃、扈翊夏、黄廷轩、赵奎征、姜世达等，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以许信为知事，李亨宗、白宾为同知，李相晟为黄海兵使，金潝为都摠管，李彦燮为羽林卫将，崔台耉为顺天营将，朴弼理、李斗文为佥知，安世徽为庆德假卫将，权浥为注文岛佥使，尹敬一为训炼副正，赵东晋为都摠经历，丁道恒为锦城监牧官，金遇晃单付庙洞权管，以洪好人、赵荣禄、朴万龄、南泰庆、赵迪命、金夏龟、郑运亨为副护军，李思一、黄尚老为副司果，沈㲄、洪象汉、李衡万付副司正。

○兵曹口传政，以具树勋为禁军别将。

5月19日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨徐命九〈呈辞〉。右副承旨尹汇贞〈坐直〉。同副承旨吴瑗〈在外〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令金箕锡未肃拜陈疏入启，许集，持平金尚鲁避嫌退待，金圣铎在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司阙启，已至多日，事甚未安，除在外、避嫌退待外，掌令金箕锡，献纳李光运，正言李硕臣，并即为牌招，何如？传曰，允。

○以献纳李光运，正言李硕臣，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○传于郑必宁曰，公洪监司柳俨引见。

○洪尚宾启曰，新除授同副承旨吴瑗，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授注书李光跻，今日不为出肃，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，新除授副应教李宗白，时在黄海道延安地，校理闵亨洙，时在京畿广州地，修撰兪健基，时在果川地，副修撰兪㝡基，时在杨州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕。玉堂上下番之多日俱空，事体极为未安，政官牌招开政，差出阙员，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，顷因义禁府草记，本府堂上有阙之代，口传差出牌招事，命下矣。昨日政，新除授知义禁尹阳来在外，同义禁赵㝡寿，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书金在鲁在外，参判洪铉辅进，参议未差，右承旨郑必宁进。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教病，参议韩师得，参知李日跻进，右副承旨尹汇贞进。

○吏批启曰，即接兵曹移文，则正郞权熻除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，判书金在鲁在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○兵批启曰，判书不参政，在前如此之时，无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以赵迪命为应教，朴弼均为校理，沈星镇为副校理，南泰良为修撰，申宅夏为副修撰，赵尚䌹为同成均，宋真明为左尹，朴弼干为兵曹佐郞，闵宅洙为礼曹佐郞，申思建为工曹正郞，申镇夏为佐郞，金相冕为宗庙令，郑义祥为缮工副奉事，李国馨为昌原府使，洪得厚为高山察访。

○兵批，无政事。

○郑必宁启曰，应教赵迪命，时在京畿果川地，修撰沈星镇、南泰良，时在广州地，副修撰申宅夏，时在衿川地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，今五月十八日，别破阵金振淇称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪，同门守门将庞栎，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以全光监司状启刑曹粘目，多庆浦前万户崔惟焕，移本府处置事，允下矣。崔惟焕，时在任所，依例发遣府罗将交代后，拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁，以观象监言启曰，彼中，方有改正历法之事，故上年陈奏使行差送监官安重泰，觅得新法《七曜历理》十册及《日躔表》、《月离表》、《细草》三册而来，皆是历家推步之紧要方书，而即今经费，常患苟简，有难一时开刊。其中《日躔表》、《月离表》、《细草》，及时印布于推算官然后，可以无弊成历，为先《日躔》、《月离表》、《细草》等，三册开刊时，所入物力，令该曹，趁速磨炼上下之意，分付，何如？传曰，允。

○副校理郑亨复疏曰，伏以臣妄速重戾，罚止薄罢，继而人言，无所不有，退屏江外，悚息俟谴，不意恩叙，因赦混下，除命如旧，驲召下辱，臣诚惊惶霣越，不知所处。顾此衅累之踪，不敢遽近京辇，宜即陈恳，亟递匪据，无使淹外虚带之罪，复添身上，而又闻有任珽之疏，语意深紧。彼方论斥政注，请改见任，则臣便是已递之人，故辞本既成，遂寝不上，其批旨之下，辞教丁宁，不准所请，是将重拂于人心，此在臣亦为怵然忧畏之端，且此幸冒之职，不宜一日縻在臣身，臣尤悚惕，寝食不宁。此际又伏闻日昨筵中，以法讲之久停，在外诸臣，有特推催促之命，以臣未及刊名之故，亦入其中，臣于是，理势俱穷，语默皆罪，不得不猥入文字，从县道冒呈，滥越之罪，益无所逃，今请冒死毕暴焉。臣于春间，自湖南上来，伏闻其数日前夜对，有不敢闻之圣教，臣之平日，粗自勉励者，只欲以不讳二字，为一分报效之图，适当新从下土，骤听流传，惊惑忒甚。细闻无路，区区妄意，窃以为筵话虽未详，万一为辞令之过中，而职在台地，畏而不言，是上负国恩，下欺素心。设或妄言而获罪，犹缘于不匡之刑，遂敢仓卒构草，忙急陈章，而仍斥其时筵臣之不能救正，宪臣之徒事赞颂，盖其忧之大过，故言虽激发，而犹欲毋渝，罪在触冒，而不遑自恤，节节寸诚，可质神鬼。乃蒙批旨温谆，如诏迷子，臣于是，实仰天地容物之量，而其后备忘中，又以臣疏惊动妄陈为教，是不烦臣剖心剔肝，而日月之明，已鉴照无馀矣。臣庄诵九顿，感极涕迸，虽即日灭死，亦无所恨，俄而宪启，发于讲筵，乃谓之匡格之论，斥之以妄率，人苟以妄率为罪，臣固受而无辞，而至若曺命敬之疏，崎岖捏合，构成大案，指意阴惨，全无人理，未知臣疏，何恶于彼，而巧摘字句，极意文致，必欲逞毒而后已，何哉？噫，当日罢对后，闻筵臣失措之状，史草付丙之事，凡为臣子者，孰无惊动之心？窃观命敬之疏，亦曰赵显命、金若鲁等筵奏后，始知夜对时，可争之过举云，当其未详知之前，其心果，何如？而乃以遑遑等说，谓臣自倡然，则渠于其时，独能晏然处之施施耶？秉彝之天，人所同得，而彼则不顾常理，胡喷悖语，忍以罔测之目，勒加于人，吁亦怕矣。自古人臣，以私忧过虑，率意论事者何限？而初非为一身私事，则毕竟其言虽不中，未闻以以不道诬上等语，缚束言者，如今命敬之为也。此足以观世道之变，而知党论之巇矣。今欲逐一辨理，语涉烦琐，且其为言，空里闪忽，靡所把捉，究厥造意，专在饷祸，诚不忍挂诸齿牙，与之较击。彼李光溥、金箕锡辈，或疏或避，各自塞责者，又何足言也？噫，臣之受人𬺈龁，其亦支离，最初金尚鲁一启之后，一边观衅之类，揽为资斧，若得奇货，巧憯之诬，危悖之言，迭发交起，无所不至，必欲驱挤于坑阱。至于日昨任珽疏，犹龂龂不已，至谓之负犯殊重，倘微天日赫临，终始偏烛，则臣身糜粉久矣。噫，君臣之间，其迥然截严，若由地视天，不可扳援，苟系干犯，厥有常宪。是以在先朝，则虽如无严之目，视为罔赦之辜，当之者引义屏废，言之者亦不轻加，盖以分严故也。今则不然，心有所媢嫉，则辄加以覆载所不容之罪，信笔漫书，无所顾难，殊不知人臣，一得此名，不可复齿于横目之列，风习之坏败，胡至此极？每一念至，心益沸悚，今臣自处之义，惟有没齿田里，以为息补之道，伏乞俯垂矜察，亟命镌臣职名，刊臣朝籍焉。且臣于正言权𦈜之疏，有不敢晏然者，昨年湖左田政，臣之前后疏中，既已备陈而陈疏，所以为臣罪者，在于不思弛张，过行刻核，此则恐非谅恕之言也。臣之检田，既奉朝令，请灾分给，则不可谓之全无弛张。且其疏，所谓朝家不许云者，未免爽误，此无乃急于弹论，不暇顾检而然耶？大抵田政最难，核实奸吏，以偸隐为事，守令或不能躬自遍府，虽另加掺切，而终不无从中消融之弊，今谏臣虽曰法纲渐严，殊无隐结，而臣则未之信也。虽然，勿论其言之当否，如使臣详审灾实，损益得中，则此等之言奚至哉？静思厥由，莫非臣罪，惟愿被谴，以谢台议焉。臣无任恳祷，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已知矣。尔其勿辞，从速上来察职。

○掌令金箕锡疏曰，伏以臣于春间，猥参谏职，因一避辞之率尔，致勤严旨特递，继因儒臣之疏论，至承谴罢之命，臣诚咋舌追愆，不意，柏府新命，遽及于废蛰之踪，恩出涤瑕，物无终弃，而在臣廉隅，其不可抗颜复玷则决矣。夫台阁大体，言虽不中，理宜包容，伊时宪臣，特递处分，终为过中，则儒臣之反谓罚轻，未免失言，臣非不知其时，略加问备之为得体，而事出前启既传之后。且当深夜临罢之际，仓卒之间，将言嗫嚅，而追闻物议哗然，有不容晏然，臣之避辞本意，不过只欲自劾其未有一言，以谢公议而已，夫岂有意在角胜而然哉？虽然，臣于即席，未即论列，退而追避，不免疏率，则圣上之致疑，言者之见非，臣实自取，第受嘱之目，实为台阁之莫大羞耻。台臣之追闻物议引避者，前后何限？而若一例以动嘱为疑，则殿下之所以待台阁，亦云薄矣，此无非如臣言行，不能见孚之致，尚谁咎哉？臣衰晩登朝，迹甚孤危，性又固滞不学，随人桔槔，既无交游，于何受嘱，本无旧习，有何甘心？只是台阁之规例，既闻物议，无冒居之规，追引嫌端，为自处之地，区区本情，亶出于此，而辞欠枝蔓，事涉生疏。上致君父之疑，下速唇舌之烦，追惟至今惶愧靡容，台职去就，非所可论，伏乞察臣至恳，亟递初授职名，仍命勿复检拟，以伸廉愧，以安微分。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副护军洪好人疏曰，伏以臣负罪至重，勘罚太轻，感激惶霣，不知死所，当伸叩谢之忱，而眩气重发，起动无路，宿卫轮直之地，其何可一向虚带也哉？臣于囚人许㙉之最初供辞，有不自安者，夫军丁代頉，法意截然，各邑守令，每年随阙代定，自是不易之规，而虑其杂乱，又有十年改都案之法。明川之再昨年私目幻弄者，至于三百三十馀名之多，则论以法例，乌得无罪？自臣营，推论查问，则㙉亦无辞自解，归罪监色，而王府时问之日，一反事实，饰辞自明，并与监色，而归之于无失，有若臣构罪，已极可骇。月前守狴中逢着也，诿之以倩人构草，果然失实，人之纵恣，何至此哉？渠之供辞，虽以甲辰事目，为一欛柄，而甲辰则非当月见存，而狭其两率者，拔出移定，年老身死者，新案削去后，留置空间，待岁抄塡充之意，自兵营状闻，而今番则元无状请之事。公然幻弄者，如是狼藉，或无故而换以他丁，或一阙而代定两名，或永削其名而不留空间，必欲推诿于甲辰事目者，其成说乎？吉州牧则甲辰旧例，曾不举论，而忽地援引，前兵使则责以斑驳，防塞回题，而谓受书目者，语皆虚谎。况事发之后，苟且䌤缝gg弥缝g之迹，惟恐彰露，曹吏辈，大生畏㤼，屡朔掩置，故待前判书之出疆，到付于新旧交递之际，只以改修上送之意回题，则自初幻弄之状，此益彰著，而乃敢以该曹，何所据而无欠准回等说，肆然发明？上年四月，自兵曹，成贴下送之军案，自本府累月延拖，不即来纳于营门，及其癸丑岁抄，颁降后付标时，累次催促，则七月念后，始为来呈，而以不即发觉于到付题送之日，有咎责之意，岂不庸慨乎？渠以阶二品守令，告君之辞，惟事欺罔，其他又何足论也？论一蔑法之守令，见轻如此，臣亦以何颜面，晏然供职乎？乞削臣职名，以安私分，臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○教公洪监司柳俨书。王若曰，畿甸分符，期润河于九里。湖西移节，俾观风于一方，人或谓大夫之独贤，予实喜子駮之复出。惟卿资性敏悟，精神透明，文辞若风骤雨飞，信笔立就，才猷如颖脱，硎发，遇机捷应，早发轫于高科，仍纵靶于亨路，登经幄之筵，处喉舌之职，眷知既深，寄保障之地，授方面之权，倚毗忒重，顾本道管五十邑，而众弊难一二言，邹、鲁之风渐衰，俗窳而讼滋起，荆襄之土虽沃，役烦而民益穷，廪藏空虚，何以应仓卒不时之用，武备懈弛，未免为恬戏玩日之归，重以每岁许代之规，不待三年有成之效，小暖坐席，岂尽察人民疾苦之源，如过蘧庐，非但贻吏卒迎送之弊，官若入室而晦，愈久而方可辨明，工苟易器而掺，其始也莫不龃龉，视他道挈眷之例，纵宽葵久之期，顾今日在廷之臣，寔难晋原之守，玆授卿以守公洪道观察使，卿其按察两南咽喉之地，巩固三辅唇齿之形，以慈惠宽裕济疲甿，而罔违道而干誉，以威重简直率列邑，而须责实而循名，敦俗训农，要事事而必举，歭粮缮甲，宜井井而有条，至于禀裁，有厥彝典。於戏，导板舆于花县，倘惬孝心，咏菱舍于崇险，须敷惠政，结恋云天之上，卿虽恨于远离，责成期月之间，予则戒于数闻，故玆教示，想宜知悉。副司直曺命教制进

○京畿监司状启，大司宪李縡，病重上去不得事，传于郑必宁曰，卿勿过辞，从速上来事，回谕。

○乙卯五月十九日辰时，上御熙政堂。公洪监司引见入侍时，行都承旨郑锡五，公洪监司柳俨，假注书李衡万，记事官郑东说、李锡福。俨进伏。上曰，任以一道重寄，厥责不轻，卿则非初当，乃再任，着意为之，可也。俨曰，下教如此，小臣当竭尽心力，而本乏才识，且湖西为藩，三南中最称难治，去而偾事，毕竟犯罪，是臣夙宵忧惧者也。上曰，顷日禀定时下教，卿亦思否？湖西军政最难，此则句管堂之所知，而今日军政之着实为之，亦未可知。凡重事无如良役，卿须着意，考勤慢而为之也。俨曰，臣待罪湖南时，有状启之事，盖逃限之法，自上，定以十年，故十年之内，不得代定，举家逃走越境而居，过十年则能免其限，今若宽其逃限，则邻族之弊可去。大抵守令，以邻族之侵，为好而不为奏，自上，一宽其限，则易救此弊，故有所启闻矣。伊时庙堂，以姑观之意覆启矣。上曰，若定年限，则守令无以容手，难则难矣，而宽之而无弊，予又未知也。俨曰，臣不知他道事，而以湖南论之，民既不堪，守宰亦不堪。其最难堪处，则辄有禁痼一生之虑，故必多岐图递，其递不可禁，或因公或曲迳受由，监司则只催促而已。毕竟不得已则又罢黜，故守令，视以为常，不畏上使。今后则守令实病，不可临民者外，催促不来之守令，不为罢黜。自朝家，定以营门决杖，则此后当无守令数递之弊矣。上曰，前日忠清监司郑彦燮陈白，故知之，而国家虽无纪纲，道臣不能督一守令，而创新令乎？营门决杖有弊，盖曾经侍从者有之，故难行矣。俨曰，臣在湖南时，以古阜郡守金圣应事状闻，而自朝家，不为许递，众所共知之。守令固当递，而臣虽无似，当藩任则惓惓于此。至于殿最一事，亦以己心为之，敢或萌私耶？上曰，此后益加勉旃，可也。俨曰，公州判官郑达先，即故相臣载嵩之子也。达先之母，今年已逾七十，四月初，以亲病上来，病重不得还官，今番新旧伯交递之时，亦不得下去。郑家本自守法，而亲病既重，情势决不可去。公州异于他处，而今至不可收拾之境，军政阙额及逋欠之数多，民生之困悴，俱极可闷。本倅情理，决无还任之势，公州判官郑达先罢黜，其代，各别择送为宜，而臣虽不敢举名以达，勿论京外官，欲为自辟于吏曹，而近来吏曹，元无施行之规，故敢达。上曰，卿欲以守令图递者，申饬，而辞朝之日，营下守令，欲为递差，殊涉如何？而既知实状之不可去，则亦不可许久旷官，且新为眷率，异于常时，各别择送之意，言于该曹，可也。〈出举条〉俨曰，监司、中军，孰非为重？而至于本营中军，则例守双树山城，专管军饷，况此山城，即圣祖驻跸之地，则尤为不轻而重，故臣以前水使柳东茂，欲差中军，今日始闻才已差下御营千摠云。在前各军门千别将，藩臣有禀白率去之例，而姑未及考出，某某人率去者，臣详考前例，言于该军门大将后，当状启仰请，若蒙特许命从则幸矣，惶恐敢达。上曰，依为之。〈出举条〉俨曰，自上，轸念湖西，小臣所请毛谷，既被特许，鱼盐事亦有命，甚仰盛意，而但闻监税所言，则一年所纳，不能充九百两云矣。上曰，湖西鱼盐，只在江镜耶？俨曰，不但在江镜，臣下去后，当状启以闻，而公洪监营，元是寒乞，今又眷率，则优厚然后，方可以堪过矣。上曰，唯。俨曰，小臣前后，叨被沦肌之渥恩，图报无地，而年来居外时，多区区系念王室，今当远离，益有耿耿，臣既经幄旧物，请以所怀告之矣。凡人君治国之道，难之时则心不放，故犹易矣，至于转危为安之后，则心易放，故愈难为矣。即今天佑宗祊，有巩固磐石之势，朝廷气色，可谓已安，而安之中，不弛念虑然后，王道成矣。臣诚惶恐，近日纪纲，有解弛之虑，饬励归文具之末，实惠未究，而生民渐困，方来之忧诚大矣。殿下，固应深忧远虑，而狃安之心，或易乘之，此后饬励群工，必先躬率之实，是臣之望。上曰，眷眷所达，皆为可嘉，当留念焉。郑锡五进曰，公洪监司处，当宣谕矣。读别谕之书毕，又读农桑劝课之文。上曰，宣谕之中已谕，而俄者所达实惠之言，好矣。所谕奉行之道，亦归文具，则非实矣。畿甸则雨泽颇洽，而湖西独不然，盖民有劳然后，始有成。岁首，每下劝农之教，而惰农之弊难祛，湖西则尤甚。入境后各别饬意，俾下谕毋归文具，可也。俨曰，当以下教辞意，十分尽心，而但小民之心，不捧则喜，虽有异政，捧之则不乐。累凶之馀，积逋如山，捧之之道，若责以丰年，则民不堪命，是甚难矣。上曰，才已下教，而田野之中，民田绝少，而尽是并作，民固不可堪，而又从以土豪肆恶，民安得不困，为监司者，亦岂不欲禁遏，而近来之人，皆拘颜情，此等处，尤宜另念矣。俨曰，近来官长之毁誉，不出于少民，而尽出于吏与土豪，若失其心，则誉无而毁生，俗人闻之，论驳易生，前程亦难，故拘于颜情之弊，每有之耳。监司仍辞出。锡五进曰，臣惶恐，而近日圣体若何？上曰，无事矣。锡五又曰，元良诞降，庆幸何达？小臣入来之后，闻腹部似有滞气，粘药后加减，何如？上曰，似有效矣。承史以次退出。

5月20日

行都承旨郑锡五〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨徐命九〈呈辞〉。右副承旨尹汇贞〈坐直〉。同副承旨吴瑗〈在外〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕有雾气。

○下直，富宁府使李昌寿。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令金箕锡未肃拜牌不进，许集，持平金尚鲁避嫌退待，金圣铎受由在外，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管宋征来，以摠戎中军，诸将官试射事，本厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾对，两司当为进参，而无行公之员，除在外、引避退待外，掌令金箕锡，献纳李光运，正言李硕臣，并即牌招，入侍，何如？传曰，允。

○以掌令金箕锡，校理朴弼均，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，校理朴弼均，既有三推之命，即为牌招，入直，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以备边司言启曰，今日宾厅日次，进参堂上，只是二员，或有公故，或以病悬頉，或未肃拜。除公頉外，知敦宁府事尹游，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，灵城君朴文秀，行副司直赵远命，汉城府左尹宋真明，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○郑必宁启曰，别兼春秋闵亨洙，自乡上来，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋闵亨洙，疏批已下，更即牌招，察任，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，副应教李宗白，自乡上来，即为牌招，入直，何如？传曰，允。

○以校理朴弼均，别兼春秋闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，禁推传旨捧入。

○尹汇贞启曰，假注书李衡万，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书尹游牌不进，参判洪铉辅进，参议未差，右承旨郑必宁进。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教病，参议韩师得病，参知李日跻进，右副承旨尹汇贞进。

○吏批启曰，新判书尹游命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书尹游牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以尹游为吏曹判书，尹淳为内医提调，尹游为冰库提调，李河述为兵曹正郞，申莹为瓦署别提，禁府都事李希益，冰库别检崔运兴相换，宋寅明付副护军，申昉付司直，李宗城付副司直，赵荣国付副司果。

○尹汇贞，以义禁府言启曰，造山前万户金振善，阿山万户朴昌文，庆源前府使朴昌征、尹㵑，造山前万户李新发，阿山前万户李赞邦、张弼汉等，拿处事，传旨启下矣。金振善、朴昌征、尹㵑、李新发、张弼汉等，今方待命于本府，即为拿囚，而李赞邦，时在咸镜道咸兴地云，依例发遣府罗将拿来，朴昌文，时在任所，发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○郑必宁，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，日昨特下备忘于本府，分付金致万家，使之过先婚后，待明春，行洛昌君婚事事，命下矣。即为通谕，则再昨呈单，以为伏见备忘记，十行辞旨，既肃且温，倒婚一款，谕之以不无所执，仍有过先婚，待明春之教，始以圣上之不枉人志，颂祝无极，而终以容光之尚有遗照，抑郁滋甚，玆敢毕暴情实，仰冀转闻焉。夫婚姻者，人之大伦也，信义者，人之大本也。一有成约，终身不改者，乃所以重大伦而守大本也。虽然，若使彼此俱存，可以更容商确，则朝命所迫，犹不无变通之道，而小生之与故相之家，尝其在世之日，既已相对结约，即同指腹之誓，此实彼此亲党之所共闻知也。到今牵怵威命，苟冀无罪，幽明之间，终至背弃，则是欲成人之大伦，而先丧其大本也。纵谓死者无知，独不愧于心，而信义既亡，亦何以自立于人世乎？元来所执，其大者两件，自初呈单之时，业已枚举，而并陈，亶以此款之为重，亦如倒婚之违礼，无少差别故也。其一则幸蒙圣上，以礼处人，不复强迫，瞻聆所及，莫不钦叹，而惟此一款，姑未获准许，小生所执之大关，犹复自如，而今乃担阁，一边，诿以朝命，奉行惟恭，则从前沥诚屡恳者，都归于矫情饰辞，而处义无据。虽甚陋劣，决不为此，况且小生之子婚，亦有不可速行者，非但定婚之处子，方有丧故，渠虽年齿，差长于妹，而短小孱弱，殆无异焉。姑难责之以成人之事，过婚迟速，有未可期，明春之前，决无遵圣命，先为过行之势，上项所陈，终难变改，则挽入他端，亦涉赘剩，而第恐不早陈闻，又添一罪，并此尾及。倘蒙曲加照察，亟赐反汗，则不独为小生之幸，惟愿遄被严谴，毋至重损国体，伏望即许上彻，以请处分云矣。圣教申明之下，又如是呈单，一向无奉承之意，自臣府，实难变通，何以为之？敢禀。传曰，顷者下教，盖为曲尽，则分义道理，岂敢更为称頉，而今者呈单，极为无严。况媒妁之前，预为约婚，自古有之，若是称頉，则王室近宗，其将无行婚之时。且十四以上处女，谁无若此约婚者乎？其在事体，极为寒心。依前下教举行事，分付。此后若有呈单之事，则当该门长草记，令金吾处之。

○校理闵亨洙疏曰，伏以呜呼，臣之今日情势，可谓至穷蹙矣。二年北谪，罚已行矣，而罔极之罪名，犹负身上，屡奉除旨，恩至渥矣，而惶怖之下情，未蒙偏烛，人臣到此，直欲无生而不可得也。噫，臣本愚蠢，百不犹人，而爱君之诚，根乎天性，无隐之义，亦尝自勉矣。忧爱之极，怀不自抑，一言妄触，罪名狼藉，至承诬我之圣教。噫嘻，殿下既以诬我为教，则臣固诬上之罪人也。诬上者，自有其律，而殿下特怜戚畹之属，不加金木之诛，罪重恩深，感祝虽极，而朝家使臣之道，固不当更厕簪绅，微臣自处之义，亦不敢视同平人，顾臣未死之前，无非待勘之日，臣之保首领，亦云幸矣。官职去就，更无可论，今又因史荐之偾败，授臣以别兼兼任，继之以驲召之命，臣是何人，有罪未勘，循常付职，若是其频繁哉？病伏荒郊，久稽恩命，为是惶惧，担曳入城，玉署除命，又下此际，天牌继至，不敢坐违，来伏阙外，冒上短疏，伏乞亟赐处分，以正邦宪。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣于见带之职，岂有可堪之望？而冒没出当，营事愦愦，触处生疣，理所必然，昨当开政，适值多窠，馆职备拟之际，以闵亨洙，末拟校理而受点矣。追闻亨洙，与本曹佐郞权爀，有婚家应避之嫌，臣之昏谬不察之失，无以自解，何可仍冒于职次乎？伏乞亟削臣职，无再误政注之事，幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。一时做错，其何为嫌？卿其勿辞察职。

○正言李硕臣疏曰，伏以臣赋性颛蒙，无所知识，分外一第，亦出侥幸，而释褐之初，忝叨外事，自速大何，忝叨岭邮，又被课贬，题目黯黮，无以自暴，身名僇辱，自分捐弃，不意谏职之除，出于千万梦想之外，臣诚含恩感激，抚躬惭恧。夫台阁之职，上格君心，下纠官邪，釐补穿弊，整振纪纲，正宜遴拣刚方公直之士，俾尽其责，岂可使如臣蹇劣瑕颣之类，冒居重地，以取其颠仆哉？此臣所以宁被违慢之诛，不敢为冒承之计者也。昨于严召之下，未克祗承，圣度天大，罚靳例罢，庚牌再辱，不敢坐违，谨此趋诣，拜章径退，伏乞亟许镌削，仍令勿复检拟，以重官方，以安私分。臣无任战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○献纳李光运疏曰，伏以臣，滓秽之踪，臲卼之势，实难更冒于显地，向叨是职，坐犯违逋，罚止例罢，仰感洪造，退守愚分，辄荷恩私，旋复收叙，纳言除命，今又至矣。负罪贱臣，何以得此？固当竭蹶，以伸叩谢之忱，而积罪未勘，宿衅自如，抗颜台端，更无其望，抑臣踪地之外，又有私情之闷迫者，臣之老母，适有下堂之厄，足部撑浮，骨节刺痛，针药砭焫，少无所效，暑癨挟发，食饮专却，臣方左右扶持，方寸焦熬，离侧从仕，其路末由。即以次对，庚牌临门，镇日逋慢，亦极悚懔，不得不违舍病侧，趋诣阙下，而情理万分煎迫。玆敢仰吁于孝理之下，不免自外径退，伏乞亟镌臣职，仍治臣罪，以伸至情，以肃朝纲。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○乙卯五月二十日卯时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，右议政金兴庆，礼曹判书金取鲁，刑曹判书赵显命，兵曹判书赵尚䌹，右副承旨尹汇贞，记事官李光跻，假注书李衡万，记事官郑东说、李锡福。兴庆进伏曰，日气甚蒸热，上体若何？上曰，一样。水剌寝睡之节如常乎？上曰，今年则虽当极暑，而神气少胜矣。生脉散连为进御乎？上曰，唯。五味子味有胜乎？上曰，渐胜矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。元子宫问安，近复何如？而膏药有效乎？上曰，不知，而皆云渐胜矣。兴庆曰，海伯状闻中，荒唐船事，甚惊怪矣。上曰，诚怪矣。兴庆曰，前日荒唐船来时，逐则去之而已。今则至打佥使，此实未有之变，不知伊时，事势之果如何？而彼则下陆以打，此则率六十馀名，不能御而徒被其打，甚不近理矣。上曰，然矣，而有异者，百馀名二十馀名之数异矣。显命曰，自多虚张之说，安保其必然？上曰，不知其果乘船必去矣。取鲁曰，臣曾见瞭望将事，边将亦不得见矣。兴庆曰，佥使既已被打，事体不可不论罪，地方官亦一体论罪，何如？上曰，丰川府使，亦无不知之理矣。显命曰，姑待再来状启处之，亦未晩。取鲁曰，此乃前所未有之事，姑观来头，宜严处分。上曰，然则姑观之，可也。兴庆曰，归厚提调朴弼成，以本署板材事箚陈，自上，有后日登对时禀定之命，故敢达。上曰，此亦一弊。岭东之禁伐，虽有益于木，而于公于私，不得用板材，归厚署事，亦可闷矣。诸臣之意，何如？取鲁曰，此事才与大臣商议矣，板材难得之弊，诚有之。贡人之称冤，正在于此，变通之议，有三，一则增价，而增价则当加赋，此则决不可为。一则预受价，而今储耗竭，贡人荡败，皆由于预受，此所谓公私俱病也，此路又不可开。一则减其部数，而朝家需用物种，若因贡人号诉，辄为减削，则将有他贡人，希望纷纭之弊。此三者之议，俱未见其稳便矣。尚䌹曰，岭东板材，虽曰严防，逐年流下者亦多，何至公私不得用之境乎？若以贡人之弊言之，则不但归厚署，各司贡人，举皆倒悬。今若增价，则诸贡人，必将齐起呼冤，朝家何以支当乎？至于预受减部之难便，礼判所达是矣。显命曰，臣之意见，与礼判同矣。贡人称冤之本，在于受赐家点退，外朝则固不敢，而至于宗班，则或有此弊，此则提调草记，防塞为宜，而至于三条之议，决知其不可矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，诸臣所达，大体则是，而近来贡物，无不受弊，归厚署则尤甚，增价、预受两件事，固不可，而减部之议，稍似无妨。一年所纳十部之中，若减其二三则，减数便同增价，公储既无加给之事，贡人称冤，庶可以少抒矣。上曰，此等变通，俱难为之，只以归厚署公用，许令取斫于关东私山，则板材之弊可抒矣。提调郞厅及署属，如有凭公营私之弊，则自庙堂，各别严饬，箚陈事置之，可也。〈出举条〉兴庆曰，吏判事，诚可闷矣。都目政，五月则决不可逾，而既已出去之后，辞疏不得入彻，病重状闻时，又有催促之教，而尚无动静。都政，若至六月，则岂有如许事体乎？各别敦迫，期于速行都政，何如？上曰，昔鲁公问政，夫子对以君使臣以礼，使臣固当以礼，而纪纲且重矣。近日诸臣之撕捱者，多用四维不张之说，而此等廉隅太胜，故纪纲益坏，纪纲坏而何能国乎？如是，故毕竟处分，辄未免过中，予亦知之矣。吏判则予以为脱落前事，故复授其任，而撕捱太过，非平日所，期于此人者也。虽在京违牌，可也，而必出江外，牌不去之地，举措甚怪异矣。县道不捧之教，药院保护之任，俱宜得变动，而终不上来，自家则已自划矣，固执，予所知，不可强迫。大政亦不可逾此月，吏曹判书金在鲁，本职许递，可也。显命曰，吏判举措，终是过当，似不可递差而止矣。上曰，此论既发，则他职亦必撕捱，罢职，可也。〈出举条〉兴庆曰，以义州府尹黄梓事，有所陈达矣。特补命下之后，渠乃不获已辞陛，间因持平金尚鲁之疏，自上，还收特补，而既已辞朝，故不得不下往矣。掌令许集，又复陈疏，请施厌避之律，故不敢为前进之计，今方留在中路，累呈辞状于备局矣。盖守令辞朝之后，固当赴任，而台臣，既以厌避边地，有此请罪之论，则侍从堂上官之引嫌，而不肯就官，固亦宜也。今番之不赴，有异于当初之固辞矣。上曰，黄梓即今不赴，固异于前，而当初若去，则岂使朝家处分，半上落下，至于如此耶？厌避自有其律，而予有所思，故必欲左迁而送其地，盖其为义州之心胜也。金尚鲁之言是，故才改补外之命，中路又施厌避之律，则事涉如何？且台官，若以此连启，则渠固不当去，而既已不允之后，则赴任之外，岂有他道？义州府尹黄梓，催促下送，可也。〈出举条〉兴庆曰，顷有癸丑条大同，未上纳守令，令庙堂论处之教，故自惠厅，查出，则未上纳者，乃是密阳府使洪晋猷，锦城县监具宅奎二人矣。密阳则前官韩德全所捧之米，洪晋猷四月装发文书，已为上来，而船只姑未到泊。锦城则具宅奎，既而捧置之，而装载形止，尚无牒报之事，所当论罪，而当此剧农之时，守令之旷官有弊，两邑守令，并姑先从重推考，监色拿致营门，刑推惩治，似宜矣。取鲁曰，今者论处之命，出于特教，而密阳府使洪晋猷则前官，以捧置纳供，此与自己之纳供稍异，且有四月装载之状，则似有间于全无动静者矣。上曰，大同惟正之供，事体自别，守令若有畏法之心，岂有不捧之理乎？既捧而不纳，则是欺瞒朝廷也。密阳前官，虽纳供而不纳，责在后官，四月之节晩装载，亦违朝令，不可以状报之已到，有所容恕于其间。至于守令之旷官，何时非可闷之日乎？特教论处之日，罚止推考，则守令何以惩畏乎？具宅奎则曾经侍从，洪晋猷则有异他人，尤宜尽心奉职，而如是稽缓，不可置之。密阳府使洪晋猷，锦城县监具宅奎，并拿处，而姑勿出代，可也。〈出举条〉尚䌹曰，巡逻，限人定事，才已禀定，申饬，而闻闭城门，自戊申，限以烽火云，此亦依发巡例，以人定为限，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命承旨书。传旨曰，馆直无人，法讲久辍，事之寒心，莫此为甚，而连日开政，新为玉署，殆近十数，而一人之外，俱皆在外，虽与带职下乡者有异，其所荣选，岂为任便居乡而留之乎？瀛馆学士，便作江郊之闲士，求诸古今，决无是理。任便在乡儒臣，并禁推。仍教曰，禁推传旨，姑徐，可也。又教曰，传旨之迟下，事体，如何？草记徐下，可也。上顾承旨曰，日气甚热，故欲早为次对，久御便殿，而辰时牌报后，始闻内官，袖卯牌而不即报，以致差晩。当该内官，拿处，可也。上曰，前吏曹判书宋寅明，前参判申昉，前参议李宗城，并叙用。上又曰，判书有阙，政官即为牌招，开政，可也。诸臣以次退出。

5月21日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨未差。右副承旨尹汇贞〈坐直〉。同副承旨吴瑗〈未肃拜〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。自巳时至未时，日晕。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令金箕锡未肃拜牌不进，许集，持平金尚鲁避嫌退待，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○尹汇贞启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。除在外、引避、退待、亲病受由外，掌令金箕锡，正言李硕臣，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，吏曹判书尹游，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，同副承旨吴瑗，自乡入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨吴瑗牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○假注书李衡万有頉，代以李成中为假注书。

○郑锡五启曰，假注书李成中，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，副校理郑亨复，自乡上来，即为牌招，入直，何如？传曰，允。

○以全光监司状启，南桃浦居良人宋明才等渰死事，传于洪尚宾曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○尹汇贞，以义禁府言启曰，咸安郡守柳升铉拿处事，传旨启下矣。柳升铉，时在任所，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○谕北道审理御史李宗白曰，今者差遣北道，审理诸囚者，虽由于方当大赦，荡涤京外之时，边地犯禁，殆近半百，决不以道臣之一张誊闻，遽尔处断故也，而大抵蠢氓虽无识，一端秉彝，人固有之，岂可以不顾王法，自犯邦宪乎？此无他也，因寡昧之不德，政未及于边土，威未树于疆域。吁嗟小民，不能奠居，身陷邦禁，此政王者哀矜，而不恶处也，而况今者犯禁，尤由于守宰之无状，此亦由予不能敕励铨曹，差遣匪人之致。咨尔御史，体予此意，驰往北关，其入于大辟者四十馀人中，审察情理之可恕，详究初状之混入，分其轻重，差等启闻，以俟朝家之指挥。他馀条目，既已面谕，今不烦谕，而今番北关，此事之后，其所逮捕，已过百数，边地民心，未见可想。噫，名虽入于大辟，其犹求乎可生，况既不入于此者乎？其自入境，至于六镇，宣谕此意，镇安民心，使边地小民，奠居本土，毋得骚扰。噫，宣其恩威，弛张便宜，俱在御史，其须着念，毋替予特差之意。

○左尹宋真明疏曰，伏以臣之病源，全是痰湿，近当暑溽之节，众症交发，肢脚麻痹，运用极艰，肚腹澎闷，饮啖全却，中气大虚，形壳徒存，万一为风邪所中，实有朝夕危死之虑，真所谓神医，望而惊走者也。以此疾状，虽闲司漫任，固难随意行公，而日昨又有京兆新命，顾今长尹，半年旷位，府中，全无大段施措，而若系琐屑状牒，佐贰之所得擅行者，亦颇殷繁，自是世所称剧务之地也。臣虽竭死力，奔走于公，别无所益，而强病策惫，瘝尸为罪，在私则实为躯命所关，并敢仰首哀吁，冀蒙慈覆之照谅焉。且臣所遭，亦有不可遽然冒进者，向来有一儒臣，怒其一时停枳之事，勃勃见色，题外横诋，惟务快心，直举姓名僇辱。搢绅风习，古无是事，而缘臣残疲，创见于今，伏想圣意，本欲镇闹，固不敢𫌨缕辨白，而顾何颜面，冒据宰班，以贻当世之嗤笑，以伤一己之廉隅乎？今宜显黜臣身，少正朝体，伏乞圣明，洞赐鉴烛，亟命镌削臣职，俾安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○乙卯五月二十一日辰时，上御熙政堂。轮对入侍时，左承旨洪尚宾，记事官李光跻，记事官郑东说、李锡福，兵曹正郞柳万枢，宗簿直长洪启钦，礼宾主簿金义淑，南学训导洪圣揆，西部参奉李秀征，审理御史李宗白，同为入侍。上曰，御史今日辞朝乎？尚宾曰，然矣。上曰，御史先为进前。宗白进伏曰，北路犯越事枝蔓，毕竟虚费圣虑，如臣不肖，授以审理之役，臣闻命固当即赴，故今将辞阶下去，而狱情颠末及文案，未及详览矣，及读差臣御史之批然后，大旨槪可知矣。半百罪人，使臣审理，臣谨奉圣教为之，而审理一事，极难处矣。犯国法者，不可生，而必欲求生于必死之中，圣意所在，实为钦叹，而其中轻重，参量为难。夫罪疑然后惟轻，既已承款，则罪无可疑，固当取裁圣意而审理，故敢达。上曰，王者用法，情法参酌，可也。犯法者，虽不可饶贷，而其中究其本情而参酌者，先朝亦有下教，可矜而不急之意，顷于次对时已谕之，王法甚严，使百姓，知其不可逾犯，则民皆不必如此。且民者生理裕足，则不为法外之事，彼北边之民，无衣无食，不能料生。且彼边，隔一衣带，故迫于饥寒，不得已为之习，以为常，其情虽痛骇，渠甚饥寒，无所不为，究其本情，则可矜而不可急也。昔汉高帝，约法三章，杀人者死，而犹为三覆者，乃王者审慎之道也。罪犯三章，而犹为三覆，罪至犯越，而岂不重慎乎？以道臣、兵使之一状启，尽杀许多人，则非重慎之道，虽若干人，宜慎用法，况近半百者乎？玆送御史，其意深矣。此狱案有三条焉，一则李晩白事，一则郑渊事，一则牛马贼事也。李晩白、郑渊，既为窝主，故专自王府究治，其馀罪人，官长使之指挥者也，而其中必有乐赴者，亦必有黾勉强从者矣。宗白曰，圣意所在，可以仰测矣。乐赴、勉从者，参量审理为教，而臣曾往南关时，闻其处物情，则若欲得犯越罪人，则送一人，可以日得十辈云，盖边土人心，恬以为常，虽为严禁，不可胜矣。一边严其边禁，一边镇抚人心者，此乃镇边之策，既在彼此相望之地，必须恩威并施，宽猛相济然后，乃可矣。昨今年西北犯越之事，迭起，李晩白、郑渊事，极为绝痛，而牛马贼事，既在久远，一并付之生意，似宜矣。上曰，所达是矣。即今边土人心，必不能奠居其土，亦可闷也。此罪人等，适尔摘发，此外安知其又有几人耶？同是犯越，而不入摘发中，自同平人者有之，偶然被捉，至于罪囚者有之，王者用法，可谓不均矣。渠辈之所为，非自为也，由李晩白、郑渊为之，尤可绝痛。其中必有乐赴者、勉从者，当为区别，而御史下去，可以知之矣。且虽非李晩白、郑渊，常时习而为之者，亦必有之，教诿而从往者，亦必有之矣。牛马贼，则辛丑、戊申年事，而此不过若干人矣。大臣、诸臣，以屡犯者及曾犯者，欲为区别，而付之御史，御史之意，何如？宗白曰，一犯、数犯，同是犯越，乐从勉从，亦皆犯越，有何区别于其间哉？臣闻北边物情，民无所食之米，则辄为犯越，家家户户，岂有不犯者乎？尤甚者土豪、豪族也。赵充国以为，边上豪族，每加镇抚，故其所得力最多，此言是矣。牛马贼中，其干连狼藉，虽有所犯轻重，亦不可不一同讯问而处之矣。尚宾曰，再犯三犯，似为异律矣。上曰，犯越自是一律，再犯、三犯，何可论乎？宗白曰，罪人散在六镇，渠辈若闻御史下去之报，则必一并变辞，此一节尤可闷也。若为变辞，则又当审核，如是之际，必出新罪人，将不免干连支蔓之患，诚甚可虑。臣入城后，适逢刑判赵显命，语及此事，则显命以为，六镇罪人，聚会一处，只于承款中，究核则差胜云，而此言似不然矣。上曰，欲下教而未及矣，犯越之罪，自有当律，而王者用法，不能不审慎。今则国有大赦，中外荡涤之时，有异于前，故今遣御史，意有存焉。王之三尺，虽不可低昻，赦则自古有之，发遣御史之意，专在于此矣。放释者，分付道臣，酌处者以付御史，而渠辈，闻御史下去，必有求生之心矣。以汝辈俱犯极律，罪固罔赦，而国有大赦，玆遣御史之意，为先晓谕，则虽彼下土愚氓，岂不晓其意乎？酌处送之者，意有在也。宁失于宽，不可失于猛矣。渠或于发明之际，虽有称以同往者，不必立证，略之，可也。宗白曰，臣下去处，计其程道，则距京二千四五百里，今始发行，则咸关以北，以霖潦，处处有阻水之患，虽倍日并行，六月晦七月初，似宜入去。入去后，审理各处罪人，以为状闻，则如是之际，将犯八月，事势必将迟滞，故敢此仰达矣。上曰，既未登程，姑难遥度，而岂若是迟滞乎？宗白曰，峡川阻塞时，当春秋则可以计日趱程，而当此霖潦，必有三四日阻水迟滞之患，若无此患，则亲承君命，何敢暂时迟滞乎？仍达曰，诸罪人，审理分等状闻后，正法者，当付帅臣，减等勘律者，亦当付之道臣，状闻回下，臣不必坐待于六镇，以贻残邑厨传之弊。分等状启封上后，臣则还留咸兴，以待回下，似为便宜矣。上曰，事势然矣，依为之。〈出举条〉上曰，此事非但审理也。即今边土，想必骚扰矣，半百人之族属，及其一境之内，必无安接之心矣。顷者下教，有意，审理之前，为先慰安人心，晓谕之，可也。宗白曰，玉真、草莲事，臣略闻之，与彼人交奸，情节狼藉，渠虽有或见欺，或故犯，交奸之罪，则一也。此不可容贷，严征后弊，为宜矣。上曰，予意则草莲，直是犯越者之妹，彼人常常往来于其家云，不可谓胁从，而玉真则以招辞观之，似是见欺矣。古者亦有倭关善阳事，而其女则活之，其诱引交通之倭人则杀之矣。宗白曰，臣往岭南时，亦有所闻，秋松红，以交奸倭人之罪，定配郭山，勘律似轻矣。惟彼北关，异于南边，其在惩一砺百之道，不可容贷矣。上曰，酌处者，御史欲自为之乎？欲付道臣乎？宗白曰，臣今才入来，酌处本末，姑未详知矣。上曰，决棍者、放送者，皆次律，分付御史者也。宗白曰，分付御史者，臣当次知矣。上曰，勘律则谁为之耶？宗白曰，道臣当勘律矣。宗白曰，罪人郑渊、李晩白，方自金吾严核，而前后招辞及各人面质辞说，或不无凭验于审理之际者，令金吾，誊出一通，送于臣行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条，亦出榻教〉宗白曰，臣才承北路之命，其物情及狱情颠末，未及详知，下去后，与北评事金汉喆，一体参核事，分付，何如？上曰，已为之矣。宗白曰，臣之行中，印信一颙，依例持去，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉宗白曰，军官一人，依例带去，何如？上曰，依为之。宗白曰，臣朝者诣阙之际，吉州官人，遮道呼诉，以为滞京已数朔，将不免饥死云，所见诚可矜。臣入阙后，闻吉州牧使，尚不辞朝之端，则遭台启之后，台启虽停，情势难安，尚此迟滞云。武臣道理，不当如此，从重推考，使之明日内，辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条，亦出榻教〉宗白曰，臣曾往北关时，采取民瘼回奏事，亲承圣教。其时留北关十馀日，不无弊瘼之一二所闻者，而驱驰还朝之后，盖以草草数语略陈，厥后如或赐对，则欲为毕陈，而尚未果焉。今又下去，则北路民人，必问臣以前日采去之民瘼，果为陈达否矣。其时历路所闻，有二件事，故敢达。上曰，唯。宗白曰，定平，处于路傍，民役最烦，而必青瓜鱼、古刀鱼进上，亦为封进，当初分定，以纨味津、长子浦，是两色鱼所产处故也。两津浦，则分割移属于咸兴、永兴，惟进上物种，则依前供进，故自不免贸纳。前吏曹判书宋寅明，己酉年间，以礼曹堂上，往来本道，采取民情，以本道各邑之界，更令道臣厘正，进上物种，随其所产时在处，移定之意，筵白蒙允。以此知委于本道者，已过五六年，而因循迁就，尚未举行，宜更申饬本道，依重臣所达，一番查正，似不可已矣。上曰，真所谓皮之不存者，分付道臣，即速状闻，变通，可也。〈出举条〉宗白曰，咸兴、永兴两宫祭享，所封鲢鱼，自本监捉于土产，各邑与本邑，分半取用，已成古例。咸兴本宫则监捉于高原、文川两郡地，永兴本宫则监捉于永兴地，所捉分半之数，必以四百尾为定。数十年来，浦口设网处，水势渐浅，所捉渐少，分半之数，未满四百，则本宫别差，计钱添捧，此已未安，而近来则初不与本府并捉，都征四百尾之价于本府，民库一年代捧之钱，数百两之多，祭享所供，事体至重，何可舍本色而捧代钱也？台臣，曾以此疏论，高原、文川则才罢，咸兴别差，鲢鱼代钱收捧之例，而永兴别差，尚此袭谬。此后祭享所供鲢鱼，依前自本宫，并捉取用，而如或不足，则自本府，以本色进排，更不征钱，实合事体。令道臣更加详察，状闻后变通，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，御史，无节目持去之事乎？宗白曰，无之矣。上曰，承旨书之。尚宾，秉笔进伏。上命书曰，今者差遣北道，审理诸囚者，虽由于方当大赦，荡涤京外之时，边地犯禁，殆近半百，决不以道臣之一张誊闻，遽尔处断故也，而大抵蠢氓，虽无识，一端秉彝，人固有之，岂可以不顾王法，自犯邦宪乎？此无他也。因寡昧之不德，政未及于边土，威未树于疆域，吁嗟小民，不能定居，身陷邦禁。此正王者，哀矜而不恶处也，而况今者犯禁，尤由于守宰之无状，此亦由予不能饬砺铨曹，差遣匪人之致。咨尔御史，体予此意，驰往北关，其入于大辟者，四十馀人中，审察情理之可恕，详究初状之混入，分其轻重，差等启闻，以俟朝家之指挥。他馀条目，既已面谕，今不欲谕，而今番北关此事之后，其所逮捕，已过百数，边地民心，未见可想。噫，名虽入于大辟，其犹求乎可生，况既不入于此者乎？其自入境，到于六镇，宣谕此意，镇安民心，使边地小民，奠居本土，毋得骚扰。噫，宣其恩威，弛张便宜，俱在御史，其须着念，毋替予特遣之意。书讫，尚宾，读陈一遍。上曰，予既书于别谕，而特差御史，有意存焉。矫制官仓守令，尚然，况于持节者乎？必须弛张便宜，毋负予委托之意。宗白曰，臣以不肖无状，误辱圣简，猥膺特送之命，臣窃惶恐。人命至重，一死一生之间，极难商量，臣谨当殚竭心诚，对扬圣旨，宣导仁化，而才本湔劣，恐负委遣之盛意矣。上曰，今此特遣，专为镇安人心而已。我朝用人之道狭窄，不过文武，而北道，自是兴王旧地，与他路有异，而近来文武积滞者，必多有之。尔须一一访问，还朝后赐对时，陈达，可也，而非但文武，儒生中亦有学问才识者，向者李载恒，前后以官征之非一再，而终不上来，其有学识而然，可知也。御史下去六镇后，往见其人，以予欲一见之意，传言，可也。宗白曰，其人在镜城，臣下去后，躬往见之，谨当以筵教眷眷之意言及，而臣曾闻奉朝贺李光佐之言，每尝赞美其人，而南关士民，无不敬服云矣。不入城市者，已五十年云，其年槪已老矣。文武人才，既承搜访之命，心目所及，固当殚竭，而假使臣，搜来真个可用之人，朝家之即为收用，有未可知，此恐归于文具矣。臣于昨年，奉使北行时，以北青府使朱炯离，无端径递，终甚未安，陈达于榻前，还归后，又复陈疏，请付京职，而铨曹尚无检举之事，此亦慨然矣。武弁则坐地人才，应为宣荐者，间亦有之，而无一宣荐之人，文官则如韩宗悌者，四祖有侍从臣，而不通槐院，北路人心，以此大缺望矣。上曰，闻灵城之言，韩宗悌，亦为敦宁后裔云矣，槐院分馆，有何不可耶？古则成均分馆者，亦多名官矣。朱炯离事，付京职何难？而尚不举行，铨曹极为未安矣。儒臣疏批下后，不为举行之前后铨曹堂上，一并从重推考，待后政，随窠即为付职事，各别申饬，可也。〈抄出举条〉宗白曰，臣今当远离，拜辞天陛，于目前事，玆有所怀，敢达矣。大抵纲纪之日益陵夷，实由于用罚之失平，所以不能见信者也。虽以臣所目睹者之言之，前大提学尹淳，以试事三违牌，而特罢其职，深得事体，而前弘文提学宋寅明，三违牌而反靳罪罢，朝家用法，可谓不均。以边地守令事言之，向者金重熙，不赴济州，则即其定配，今者黄梓，不赴义州，则特补而督送之，用罚之失平，至于如此，诚为慨然矣。此后则凡于用罚之际，一定无挠，俾颓纲稍肃，千万之望也。上曰，古人云，正朝廷，以正万民，朝廷若有纪纲，则岂不曁于边土乎？儒臣所达，好矣，当各别留意焉。宗白曰，臣今带经幄官衔，又于目前事，有不得终为泯默者，敢此仰达矣。李倚天之乐祸亡已，网打搢绅之状，姑不暇论，而章牍之间，语犯先朝，至今舆儓，亦且骇愤，前后恩霈，一不见宥者，可见圣意之特严。今以无前之大霈，使之自在田里，已是圣朝莫大之宽典，其可拟议于政注之检举，而又况银台近密之班耶？铨曹之肆然拟入，诚甚无严。三司泯默，尚不一言，世道人心，无复馀地，李倚天，宜即严饬，铨曹，拔去于承宣之望，断不可已也。上曰，承旨虽曰旧望，于渠，岂可议拟耶？大霈之馀，荡涤幸矣。儒臣所达得体，当该铨官，从重推考，李倚天，自后勿为检举，可也。〈出举条〉尚宾曰，审理御史，行期在明，治行为急，使之先为出去，何如？上曰，先为出去，可也。宗白即退出。尚宾，使轮对官进前，万枢进伏。上曰，职姓名。对曰，兵曹正郞柳万枢。上曰，履历。对曰，庚戌年筮仕，壬子年菊制居魁，直赴判下，癸丑式年，以典牲直长应榜，甲寅年分馆时，以年满五十，直出六品，十月拜典籍，今年正月，移拜兵曹佐郞，即递，二月拜咸镜都事，而以其时，试期迫头，署经无期，亦即见解，三月又拜兵曹佐郞，今月十八日政，升本曹正郞矣。上曰，职掌。对曰，政色。上曰，所怀。对曰，新拜此职，姑无所怀可陈矣。启钦进伏。上曰，职姓名。对曰，宗簿直长洪启钦。上曰，履历。对曰，自惠陵参奉，升长兴库奉事，待罪本职矣。上曰，职掌。对曰，本寺，元非米布衙门，故无职掌矣。上曰，所怀。对曰，本寺甚疲弊，无大段之弊。虽或有之，两提调这这为之，臣则别无可达矣。义淑进伏。上曰，职姓名。对曰，礼宾寺主簿金义淑。上曰，履历不问，职掌达之。对曰，杂物色。上曰，遗在几何？对曰，遗在末酱四千七百九十三石，川椒二百四十六斤，盐六百九十五石。上曰，所怀。对曰，户曹判书，例兼本寺提举，凡事，提调自当为之，臣无所怀之可达矣。上曰，汝是春塘壮元乎？对曰，然矣。上曰，汝之先世，有科甲乎？对曰，先世，连为士子而来矣。尚宾曰，金义淑奏达之际，作笏记以达，事体未安，推考，何如？上曰，武弁，军服当着而不着，此固不可，而此是遐乡之人，勿推，可也。上曰，新自边方来，如有所闻，达之。义淑曰，腊月受由下去，过到门后，仍即上来，边方一事，未得闻知矣。上曰，年数几何？对曰，年今三十矣。圣揆进伏。上曰，职姓名。对曰，南学训导洪圣揆。上曰，履历不问，职掌达之。对曰，训导则别无所掌，与教授课题时，一同为之矣。上曰，汝先世，有科甲否？对曰，臣之七代祖洪逸童，为大提学矣。上曰，所怀。对曰，所怀别无可达矣。秀征进伏。上曰，职姓名。对曰，西部参奉李秀征。上曰，履历。对曰，以江华府分教官，准朔迁转本职矣。上曰，职掌。对曰，朝令下则晓谕方方曲曲，坊民杂役，一切平均，以安保坊民为主矣。上曰，本部民户及人口数达之。对曰，民户一万二千八百户，人口七万三千二百三十七口矣。上曰，男女之数，分而达之，可也。对曰，男则三万二千五百四十六口，女则四万六百九十一口矣。上曰，乡人乎？对曰，居在江华矣。上曰，年几何？对曰，七十三矣。上曰，先世有显官乎？对曰，臣祖开城教授，曾祖为司宪府监察矣。上曰，所怀达之。对曰，本部，有某事某事，则这这报上司之外，别无所达矣。上曰，都民不均役，为今极弊，汝当部则皆能均役乎？对曰，民有不均之役，则这这枚报上司矣。上曰，京都官，如外方字牧之官，下端所达，果能知而举行否也？对曰，极尽举行矣。秀征就坐。上曰，年逾七十者如彼，其矍铄可知也。尚宾曰，职事亦能牢实仰对矣。诸臣遂退出。

5月22日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈式暇〉。左副承旨尹汇贞〈坐直〉。右副承旨李日跻〈未肃拜〉。同副承旨吴瑗〈未肃拜〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集，持平金尚鲁避嫌退待，掌令一员未差，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，新除授玉堂，待下批，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑锡五启曰，同副承旨吴瑗，昨既有只推之命，而今日又陈疏，不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨吴瑗牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，顷者馆职撕捱，已涉太过，则今于承宣，无义违牌，其在事体道理，岂容若是？只推，待开门牌招察任。

○洪尚宾启曰，左尹宋真明，疏批已下，牌招察任，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游未肃拜，参判洪铉辅病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招，开政，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，吏曹判书尹游，参判洪铉辅，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，并更牌招，开政，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批，即为牌招，入直，何如？传曰，允。

○传于尹汇贞曰，吏判批下，牌招开政。

○有政。吏批，判书尹游进，参判洪铉辅牌不进，参议未差，左承旨洪尚宾进。以李日跻为承旨，宋寅明为知敦宁，金龙庆为吏曹参议，申致谨为司仆正，权爀为兼中学教授，金尚翼为兼东学教授，朴师益为尚衣提调，赵显命为宗簿提调，李瑜为缮工提调，朴文秀为活人提调，郑锡五为内赡提调，申昉为兼弘文提学，李喆辅为副校理，尹就咸为掌令，赵荣国为正言，尹浩为公州判官，赵甲彬为童蒙教官，尹汇贞为左副承旨，李日跻为右副承旨。兵批，判书赵尚䌹将官试射进，参判尹惠教病，参议韩师得进，参知李日跻病，左承旨洪尚宾兼进。兵批启曰，五卫将许璘户奴呈状内，上典，以笃老之人，累日入直，宿病添剧，更无供职之势云。老病如此，则宿卫轮直之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。又启曰，同知中枢府事白实户奴呈状内，上典，以年过八十之人，委顿床席，实无上来肃谢之望云。老病如此，则虽是闲局，不宜虚带，改差，何如？传曰，允。以李溍为副护军，徐命九为副司直，李成中为副司正。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直，训炼都监、把摠哨官及禁卫营哨官等，依前日榻前定夺，以他员代直，出射之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书尹游疏曰，伏以臣，百无肖似，衰晩窃科，荣涂飏躐，初无幸望，而幸际圣明，误蒙恩渥，内外践历，罔非分外，丝毫蔑效，忧惧靡措。向来出疆之役，受人诋侮非常，而疲于较辨，默焉自靖，重以劳撼所祟，百病交作，荐违试牌，自干重戾，薄勘无几，辄蒙甄叙，诸司旧兼，敦府新除，次第见及，而情苦病剧，无计承应，惶懔之极，未即吁免。乃于千万意想之外，忽有天官隆命，震骇惊愕，喘汗靡定，司直之论，宜即驳正，恭俟数日，迄未有闻，诚一怪事，天牌日降，徒事违傲，非臣自鸣，亦何由俯烛其万无一堪之状，而早赐处分也。噫，此任，是何等之重，今时，是何等之艰，臣身，是何等之微，而殿下，不少难慎，当至艰之时，以至重之任，委之于至微如臣者，岂独臣身之不幸？实国事之大不幸也。洪惟我殿下，大明中天，以皇王建极之道，抚御一世，思所以革百年之淫朋，囿万品于太和，而谓其责在于铨衡，前此授柄而委任者，才力若可以任世道，诚信若可以孚众心。然而欲稍存甄别，则左矶右激，物情愈乖，欲大施旷荡，则彼牵此掣，凑泊无期，毕竟摧轮败轴，相望于中逵，而政堂之席，无暇煖矣。况于此际，以臣绵薄，担此忧责，有何才力诚信，少可以调剂弥纶，而善其后也。其不日偾败，孤圣明委寄，而媒一身危辱决矣。官无大小，量而后入，臣既自知其如此，而乃敢饕荣冒据，重误其泮涣之时事哉？此固以公，而断不敢当者，抑臣有万万忧悸，而寝饭为之俱废者，臣家当盈盛之时，致位崇显，不为不多，而卒无有居是职者，及臣兄弟，以孤童冷迹，滥躐冥升，并叨至此，而抑又两铨之迭居者，惟臣一人而已。此不但家先之所未曾有，环顾在廷连伦之盛，畴如臣兄弟。噫，物无再盛，鬼忌太盈，衰门此事，万非吉祥，过福之灾，其理昭然。中夜以思，凛若履春冰而蹈虎尾，其以何心，视为倘来，固有迷走妄冒，而不知戒哉？此固以私而死不敢承者，以公而有如彼不敢当之势，以私而有若此不敢承之情，在殿下，体下遂物之仁，岂忍使臣，不恤公私忧戒，而终陷于人怒鬼猜之地也？傥殿下，必欲驱策乃已，则臣惟限以斧钺而已。上下相持，徒使重任，有长旷之弊，大政无可行之日，于国体，岂不益可骇哉？伏乞天地父母，察臣由中之血恳，亟收臣铨部新命，回授可堪之人，俾公私俱幸，不胜千万大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。冢宰新命，其何过辞？卿其勿辞，从速行公。

○黄海监司兪拓基疏曰，伏以臣，至愚极陋，无所比数，僭蒙洪造，滥叨重藩，今已匝岁馀矣。居常懔惕，食息靡宁，非不欲殚竭知虑，粗效万一，而秪缘才具灭裂，疾病侵寻，愦愦阕日，了无猷为，每一念至，惶愧无地，而又非有目下难强之情病，则亦不敢猥烦控乞，渎溷聪听，泯默淟涊，以至于今矣。近自入夏以后，素患水土之症，一倍苦剧，盖臣自少时，前后数十年中，重伤于南方风土，且于往岁，待罪南阳之时，重经毒疠，从此以来，视听日益减，精神日益耗矣。自至此地，近海又未十里，风气不并以北，痰湿注核，痞滞眩晕等症，视前不翅层添，偏汗麻木，咯血引饮，忘前而失后，言颠而语错，往往委顿，不能省事。医人之诊疾者，无不为臣而危之，臣亦自揣度，似此危疾，忧在性命，若不亟谋，所以休官医治之道，则将无望复起为人。虽使臣，容有可以毫分裨补，尚不可强此死病，冒此重任，况其憃愚钝劣，向在强壮而少疾，已多愧于窃廪瘝职。今尤荣卫俱损，筋力奔走，既无可望，簿书期会，亦将淹滞，若不早自鸣号，仰冀我天地父母，曲垂生成之泽，则微臣一己之死生，纵不足恤，其奈藩务之多旷，民事之受病何哉？玆不得不冒万死疾声驰吁，伏乞圣明，俯赐矜察，特许递改臣职任，俾臣得以早得解归，任便将息，少延残喘，复寻生路，不胜千万至愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递？卿其勿辞察任。

○京畿监司沈宅贤疏曰，伏以臣，年既衰迈，病且癃痼，居常危缀，望断需世，顾此畿藩之职，素称烦剧之地，固非如臣衰病，所可堪任者，而初不审量，妄自承膺，殚竭些少心力，酬应许多事务，今才两个月，而精力之耗伤，盖已久矣。自五六日前，素患痰火之疾，变为别症，精神迷错，先忘而后失，眼视眩恍，看一而成二，达夜烦转，眠睡全失，强呑糜粥，胸膈痞塞，合眼委席，殆蔑省觉。盖臣此病，源委既深，而衰耄积败之中，又添此别般怪症，医者皆以难治为虑，如是而尚何有强疾作气，剸理簿书之望哉？矧此症祟，发于劳心，心苟不宁，病辄有加，见今列邑文报，已多委滞，病里闷蹙，诚有所一刻不能自安于心者，若得速解职名，安意调息，则庶或有复起为人之望。况此藩宣之任，何等紧重，而缘臣疾病，旷日废务，亦岂非朝家之所宜轸念，而划即变通者哉？念臣到界属耳，病状，若有一分可强之势，则何敢为遽然祈免之计？而不幸罹此难医之疾，一日在职，徒添一日瘝旷之罪。玆不得不疾声号吁于天地父母之前，伏乞圣慈，亟命递改臣职，俾公务不至久旷，残喘得以少延，不胜公私万幸。且臣于击铮人金应瑞供辞，亦有所难安者。应瑞之父宅基，偸葬李喜凤等先山局内，又为斲去喜凤等傍亲良卿墓碑，压葬龙尾后，讼官，摘奸论报，故臣果以刑推掘移之意，循例题送。讼官，亦据臣题举行，而宅基，偶然致死，则应瑞，乃敢惊动天听，侵诬讼官，至以讼只偿命为言，此实法典所无之事也。相讼见屈之后，道臣依讼官所报，题以刑推，讼官，据道臣所题，刑推一次，而有邂逅致毙者，则辄致击鼓讼冤，构诬讼官，侵诋道臣，则为官长者，其何以听讼而立落之乎？虽然，其爰辞中，既有侵诋营门之语，则今于检尸行查之举，有难依例举行，此亦臣难冒之一端也。亦愿即赐变通，毋使查事迟滞焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

5月23日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨李日跻〈坐直〉。同副承旨吴瑗〈坐直〉。注书李光跻〈病〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰斋戒。

○巳时午时，日晕。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集，持平金尚鲁避嫌退待，掌令尹就咸未肃拜，牌不进，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，宪府多官，或在外，或引避退待，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安。除在外引避退待外，掌令尹就咸，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理李喆辅，掌令尹就咸，牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，副校理李喆辅，既有只推之命，更即牌招，入直，何如？传曰，允。

○以副校理李喆辅再招不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，校理朴弼均，别兼春秋闵亨洙，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴弼均，别兼闵亨洙，牌不进罢职传旨，传于吴瑗曰，推考传旨，捧入。

○郑必宁，以礼曹言启曰，来七月初九日，宗庙秋享大祭亲祭事，启下矣。同日永宁殿祭，遣大臣设行之意，分付，何如？传曰，允。

○郑必宁，以礼曹言启曰，宗庙秋享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后陈贺讫，行饮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止，为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时，陈贺饮福宴等节目，何以为之？敢禀。传曰，今亦权停。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则通化门北边宫墙七间许，今夜颓落云。令紫门，监为先把子围排，急速修筑，而依前例，集春营入直炮手二十名，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以兵曹言启曰，今此元子，水痘平复，庆科庭试，武科初试吉日，令日官推择，则来八月十六日为吉云，以此日设行，而初试之数，前例多寡不同，或取四五百，或取二三百，今番则当取几人乎？敢禀。传曰，依甲寅春庭试初试取人数，举行。

○尹汇贞，以右边捕盗厅言启曰，近来无赖辈，多数缔结，作为剑契，号称二十八宿、竹林七贤，到处刺人云，故闻甚惊骇。多发窥伺，先捉九名，其馀散落徒傥，期于必捕之意，严敕军官矣。去夜初更，本厅军官金泰门，以讥捕事，行到仇里介，则巡厅军士，突入挽执，与其同类，结缚殴打，仍以犯夜人呈课于巡将，决棍七度放送。大抵，本厅军官，虽上司、法司，治罪之时，必往复主将，收其通符，然后治罪。昔在肃庙辛酉年间，兵曹郞厅、本厅军官，夺取通符，捉入决棍，故因本厅草记判付内，当该郞厅，先罢后推。又因兵曹草记判付内，捕盗军官，既佩通符，则决非一郞厅之任自棍打，捕盗军官勿为决棍事，捧承传施行，则今此巡厅事，后弊所关，诚非细虑。巡卒及当该上直书员，令攸司囚禁，各别痛治，此后严禁此弊事，更捧承传，申饬，何如？传曰，巡厅、捕厅，俱是饬夜之所，而况军官，既佩通符，则一巡将，岂敢因其佩而决棍乎？极涉轻率，且有前例，而事虽骇然，亦佩御牌，非骑郞之比，为先从重推考，观其缄辞，他馀事，依为之。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

5月24日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐直〉。右副承旨李日跻〈坐直〉。同副承旨吴瑗〈坐〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰。

○未时，太白，见于巳地。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令尹就咸未肃拜，牌不进，许集，持平金尚鲁避嫌退待，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○郑锡五启曰，左承旨洪尚宾，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，校理朴弼均，副校理李喆辅，别兼春秋闵亨洙，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，宪府，连日监察茶时，事甚未安。除在外、引避退待外，掌令尹就咸，牌招察任，何如？传曰，允。

○以黄海水使柳纯章状启，椒岛佥使，为彼人所打，臣既有申饬不谨之失，惶恐待罪事，传于李日跻曰，勿待罪事，回谕。

○以黄海水使柳纯章状启，传于李日跻曰，此状启及前日启下状启，明日次对，并为持入。

5月25日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨李日跻〈坐直〉。同副承旨吴瑗〈病〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕两珥。辰时巳时，日晕。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢在外，掌令许集，持平金尚鲁避嫌退待，掌令一员未差，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李日跻，以都摠府言启曰，副摠管洪好人，以新番骑兵军士点考坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，同副承旨吴瑗，昨日以病出去，今又陈疏，不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨吴瑗，吏曹参议金龙庆，牌不进罢职传旨，传于郑锡五曰，推考传旨捧入。

○郑锡五启曰，同副承旨吴瑗，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨吴瑗，校理李度远，副校理任珽再招不进，应教赵迪命，副校理沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○李日跻启曰，今日次对时，两司当为进参，而或在外，或未肃拜，或引避退待，或未差，献纳李光运，正言赵荣国，并即为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以正言赵荣国，牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○传于李日跻曰，大臣、备局堂上引见。

○郑必宁启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事极未安。有阙之代，今日政，尽数差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游，参判洪铉辅，俱以病不来，参议金龙庆未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判洪铉辅，牌不进，参议金龙庆，牌不进，都承旨郑锡五进。吏批启曰，即接宗庙署牒呈，则副奉事南有容，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。以宋寅明为兼艺文提学，李宗城为兵曹参知，尹志远为掌令，李度远为校理，任珽为副校理，徐命九为成川府使，李𫟼为宁远郡守，尹光柱为连山县监，韩显謩为校理，朴时膺为濬源殿参奉。嘉善张世雄，今加嘉义，武臣堂上朔试射时，片箭三中，加资事，承传。

○兵批，判书赵尚䌹，宾厅次对进，参判尹惠教病，参议韩师得进，参知未差，左副承旨尹汇贞进。兵批，承旨启曰，判书，宾厅坐起进，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以校理李度远，副校理任珽，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并只推，更为牌招。

○郑必宁启曰，新除授弘文馆校理韩显謩，时在京畿广州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，前别兼春秋闵亨洙叙用，与当付诸人，并差别兼春秋，俾速完荐事，命下矣。令该曹口传付职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵明泽、李宗白、韩显謩、闵亨洙为别兼春秋。

○郑必宁，以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官肄习李彦球，试才连三朔居首，依例陞差前衔，前衔李挺辉，升实代，肄习李显芳，亦为陞差前衔，并付军职，冠带常仕。肄习移他司有阙，本学生赵元辅、李福寿、李德顺、李德隆、李圣麟、郑寅鹏、李寅喆、李守敬、李挺彧、洪世准、李德宽、崔道洽、闵重爀、金寿孙、朴泰廉、崔重绩、郑必文、李彦佐、李彦佑、李胤大，入属肄习。使之日新炼业，何如？传曰，允。

○李日跻，以兵曹言启曰，今五月二十二日，各厅堂下武臣等，朔试射时，训炼院判官李重国，武臣兼宣传官李重英、许景，部将李世观，训炼都监哨官赵偰，摠戎厅哨官李世挺等，俱未满四中，并依例汰去。训炼院主簿李东明，柳叶箭二中，骑刍一中，以矢数计之，则虽未满四中，骑刍例有倍画之规，今亦依前例，勿为汰去，而至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以义禁府言启曰，密阳府使洪晋猷，锦城县监具宅奎等拿处事，传旨启下矣。洪晋猷、具宅奎等，俱在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，茂山府居刘承万等，烧死、渰死事，公洪道兵使状启，永同县居私婢丁月等，囕死事，江春监司状启，三陟府居闲良金贵商等，烧死、渰死、囕死事，传于洪尚宾曰，烧事、渰死、囕死人等，并令本道，恤典举行。

○行副司直尹阳来疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，往省先陇，情伸节荐，感极幽明，而起疾未久，触热添加，浃旬调治，今始舁还，由限已过，合被常律，且于向日，京兆堂上重推之事，尤有万万惶蹙，此乃臣待罪判尹时，所设施者也。盖厥初国用之马运，乃是江民之轮役，而丙戌年间，闷其苦重，逐户出钱，募人设契，使之担当运役者，出于江民公同之情愿，而成于京兆禀裁之定式矣，其后奸计日增，户钱岁缩，马契之人，不能支堪，呼诉愿罢。又因朝家之广议，毕竟仍存，意在为楚，牵架支撑，今至三十年，而坊民避役之数，愈往愈多。其中最贫残，不能图入于诸般名色者，仅千之百，或百之一，则所出之钱，可知其太减，而立役之人，尤无以支保，今则其势，将必至于涣散矣。若罢其马契，而以复江民之轮役，则江民之困苦，已有前辙，欲查其投属，而以增雇役之钱户，则奸窦之繁伙，随塞随穿，故不获已，有此变通之举，勿论士夫与诸般名色，有户则有钱，而户分大小，钱有差等，大者比诸当初一户三贯之钱，减其二而收其一，小者减其四而收其一，以为均役救弊之策。以此意，论报备局，则备局，有草记禀请宜当之题辞，而缘臣旋即移职他堂，据此草记矣。江民作乱，事端别出，终至于草记堂上之现告，问备其所变通之得失当否，必有庙堂之取考颠末事状，酌量即今弊端，而讲定其罢仍，臣不敢自是迷见，而首事论报者，得逭其不能谋始之罪，依题草记者，反陷于从重推考之科，不但臣心之愧悚不安，其在核实论罚之道，不亦傎乎？玆敢仰首自列。伏乞圣慈，递臣新授职名，将臣前后罪犯，并赐重勘，以肃朝纲，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者饬励，其何深嫌？卿其勿辞行公。

○吏曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣于铨地，一出即败，固已自料，而迫于严命，黾勉承膺，才过数政，果速人言，肆然无严等说，下语非常，构罪至重，臣于是，不胜骇怖悚懔之至。臣虽无似，区区本意，凡于注拟之际，务从公平，戒在乖激，思所以仰体我圣上敕励之意，故当承宣之拟望也。或不无一二取舍于其间者，而一例阔略，惟循旧望，则李倚天之拟入，亦不过循例而已，曾不料以此，断以肆然之罪，而陷于无严之科也。噫，倚天之语犯先朝云者，臣未知其果何谓，而此固积忤于时，求罪太深之致，若诚如言者之言，则揆以邦宪，合被重辟，当初见坐，奚但止于窜配，而到今既有收叙之命，则朝家之不欲全弃之意，于此亦可见矣。况乎大霈之馀，干犯至重，不可轻议之类，一皆宽宥而不问，则彼倚天胡大罪也，而儒臣之独龂龂不已者，诚有所不可晓，而又必以语犯先朝四字，作为胁持铨官之资，如此手段，人孰不覰得耶？念臣，猥以庙望承乏苟充，俗所谓东一房也。首席行公之日，即臣见递之期，儒臣亦岂不知，而如是汲汲？臣诚一笑而有不欲索言也。然既被儒臣诬诋之言，且承重推之命，则臣方惶懔震骇，措身无地，去就一节，非所可论，此所以宁被违命之罪，不敢冒进者也，玆暴危恳，仰渎宸听。伏乞圣明，谅臣必递之端，亟降镌改之命，俾靖私义，以快人心，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答，见下二十九日日记〉。

○献纳李光运疏曰，伏以臣，衅累疏贱，理合废弃，而圣度宽假，抆拭益勤，前后存录，有逾凡例，臣虽冥迷，宁不知感？竭蹶趋命，分义当然，而追思曩愆，尚有馀悚，抗颜台端，更无其望，此等事情，初疏已悉。伏想圣鉴，亦必记有，而日者辞章，不暇更缕，只以母病，为言者，盖以区区踪地，已经备陈，目前情理，急于呼吁，庶几闵下之天，倂谅其所未暇言，即有以曲赐矜允，而及奉圣批，乃以勿辞救护，为教。虽荷敦孝之仁，俯揆私情，而独恨烛幽之明，尚有遗察，致使万无可强之踪，虚带言责，只增罪戾，臣诚忧惑闷蹙，不知所出，而况今母病诸症，一向无减，离侧供职，其势末由，玆又不避渎挠，更申血恳。伏乞圣慈，特垂仁恩，亟削臣职，仍治臣罪，俾伸至情，俾靖私义，千万幸甚。且臣得伏见举条下者，日昨筵中，北道御史李宗白，盛论铨注间事，而并斥三司之不言，至以世道人心为说，其言至危，令人骇怖。臣于积年罪废之馀，复蹈磨驴之故步，情地危隘，不敢以台阁自处，言与不言，非所可论，而今既混被其斥，则亦安得默然也？噫，方今圣德涵覆，无物不容，虽负犯至重，瑕垢难洗之类，犹且一付灰劫，都没痕迹，况如李倚天之十年流窜，万死生还。逮当大霈，恩叙又降，则政曹之举拟旧践，亦不过循例事耳，而乃于衔命远出之日，张皇为说，举措忙急，有若时刻难耐者然。苟如是，当初叙命之下，何无一言及此，而适当首铨之才出，论斥例拟之亚堂，把持至深，声罪狼藉？此其意，不专在于倚天，可知，而至欲驱率三司，尽同己见，真可谓不能自见其睫也。虽然，臣既被其忽地非斥，理难仍冒于职次，所当诣台自列，而顾臣情理之煎迫，踪迹之臲卼，如上所陈，不得不随牌来诣，附申于请急之章，遂不免自外径归，臣罪至此，实无所容。惟愿并加睿察，亟施重勘，以谢人言，以肃朝纲而已。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答，见下二十九日日记〉。

○乙卯五月二十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政徐命均，右议政金兴庆，兵曹判书赵尚䌹，左尹宋真明，行副司直李瑜，右副承旨李日跻，假注书李成中，事变假注书洪象汉，记事官郑东说、李锡福入侍，诸臣进伏。命均曰，数日以来，日气蒸郁，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。命均曰，元子气候，一向安顺乎？上曰，连为好在。兴庆曰，水剌、寝睡之节，与前，何如？而生脉散进服乎？上曰，日气虽热，而大体一样，生脉散进服矣。兴庆曰，元子宫，膏药今已停止乎？上曰，不无馀气，而以日热，膏药停止矣。命均曰，乳道，当各别审慎矣。兴庆曰，乳癖最可虑，故闾巷之人，亦皆节乳，此不可不慎矣。上曰，此则加意视本量，而亦为撙节矣。命均曰，即今移奉之处，无孤单之患耶？上曰，此处亦不孤单，而今夏移此，故能得好过，若仍留初处，则必难堪矣。真明，进诸状启，上曰，昨日入来状启，上之。日跻奉进，上览讫，还下。命均曰，荒唐船往来，自前有之，而今此椒岛事，诚一变怪，不可泛然处之矣。彼人之只打佥使，必有曲折，当更使查报，而水使、地方官及该镇佥使，并拿问重处然后，方可为警饬边镇之道矣。上曰，然矣。命均曰，监司状启，言椒岛镇兵房军官代将之不救佥使者，并决棍之事，甚迂阔矣。上曰，方欲下教矣。此岂可决棍而止？常时如此，脱有缓急，则必有绑送官长之事矣。命均曰，情状，实为绝痛矣。上曰，此诚以刃刺人而曰，非我也，刃也者也。命均曰，为头兵房军官及代将，当以军法处置矣。兴庆曰，前状来时，有姑俟查状之教矣。上曰，已知之，把守将之捉去，似有妙理，有若操纵者矣。真明曰，彼人之逐送将校，只打佥使，事极可怪。近来边将，不过久勤之类，多有不似者，或有以贸贩等事，见侮，此事，亦似有隐情矣，且此系边上生事，移咨彼中，未知，何如？上曰，移咨则不可矣。康熙时，有荒唐船来泊者，干戈从事以逐之令，今不能遵守此令，而徒烦移咨，则必如顷日边禁事之被辱矣。真明曰，此与向日事，有异，其时则以边禁申严，后又移咨，故致有啧言，而咨文，若猝难为之，则姑先以康熙时禁令书牌，列立于荒唐船往来处，使之畏戢，何如？上曰，彼人岂畏牌乎？日跻曰，臣在江边时见之，立牌，果有效矣。彼人甚畏皇旨，故理山郡，曾以彼人之放铳，书牌列立于波猪江边，则果有其效矣。上曰，咨文事，不可为矣。我国，岂不捉赃物，而轻为不紧咨文，则必易取辱，惟当自强而已，丰川府使事，极为迂阔矣。佥使，亦是命吏，而猝当此变，则府使，以本境之主，事当急急往救佥使，追捕唐船，而以报状观之，缓忽莫甚，显有故纵之意矣。命均曰，既入大洋中，则其势亦难追捕矣。上曰，渠虽言即往，而何可取信？至于疾走如飞等文字，何难妆撰乎？此不过望见唐船，而即归其邑矣。兴庆及瑜俱曰，若入洋中，则果难追去矣。上曰，不然。彼人若疾走入洋，则丰川府使，何以望见乎？以此言之，实有逗遛之状矣，且柳纯章报状，良可笑也。所谓物色追捕之说，岂非可笑者乎？下陆作乱之唐船，则故为逐送，而反欲物色于大洋中，此不成说，我国凡事如此，何能有为乎？命均曰，自前唐船之下陆者，不敢执捉，惟以逐去，为事云矣，移咨之议，亦有意见，似当为之。兴庆曰，只以沿边所报事情，移咨，何如？上曰，大洋中事，我国亦不能知，彼何以知之乎？彼既使干戈从事，而我乃故纵，反责彼中，则事当何如？虽使我当之，必以为苦矣。兴庆曰，若细陈事状，则岂有生事之虑乎？上曰，若对面共谭，可使晓然，咨文中，何能备言小曲折乎？兴庆曰，彼人之下陆作挐，至于如此，水使以下地方官，俱不无其罪，并当拿处矣。上曰，椒岛佥使之有所犯与否，姑未及知，不可径先处之，而丰川府使，则佥使被打时，不即往救，极为缓缓，为先罢职而拿处，水使亦当拿问矣。命均曰，监司则何以处之？上曰，道臣事，当下教矣。军法，当素为申严，如韩信之斩殷贾，然后临阵对敌，方可得力矣。我国边镇，名以佥节制使、万户，而实则有同冗官，疲残莫甚，至有此变矣。本镇兵房代将之只为决棍，极涉疏阔，道臣自是书生，不免若是矣，道臣、帅臣，若能先斩后启，则岂非得体乎？阃外之事，将军制之，道臣之即其地，登时枭示，可也。即已上闻，则朝廷，惟当以法律拟处，古者张释之之言，亦此意也，诸臣之意，何如？兴庆曰，佥使追捕时，率军官土卒，张军容进去，则便同军中，佥使被打几死，而渠辈逃避，则似当以军律，处之矣。尚䌹曰，昨日备局坐中，臣已言及此事矣，此人等，当用一律，不然，必有后弊矣。真明曰，官长，方在死境，而立视不救，纪律所关，当用极律矣。瑜曰，臣于黜补海邑时见之，追捕之举，不可谓军中矣。其时道臣、帅臣，即用军法，则可也。今已过时，姑待查核上来后，依律处之，似宜。上曰，其时不问而枭示，可也。既令查问，则当用律文，而律文，无枭示之文矣。兴庆曰，李义丰事时及唱通，引用次律，而兵房代将则异于官属，且其罪状，亦重于南兵营官属矣。瑜曰，臣曾蒙恩谴，待罪长渊时见之，追捕之事，实无规矩，最为可闷矣。臣于其时，适当风高之节，未见唐船之来，而常招吏校中军老解事者及乡中父老，问以荒唐船来时，守令、边将，率何军持何物，逐至何境，则元无定行节目矣。长渊、丰川、椒岛、吾叉浦等镇，皆非迫在海边也。距海或五十里，或七十里，或有远至百里者，瞭望一事，付之瞭望将，而所谓瞭望将，即村居农民也，或耕或樵，不能长守信地，及闻唐船之下陆，始来报官家，其间动费一两日矣。瞭望将来报之后，守令、边将，始调集吏奴及村居将校辈出往，则彼人，已还入海矣。设或撞见，以曾有勿伤之教，亦不敢下手驱逐，只使其不作挐而已，而报状则辄言至某境猛逐，唐船挂帆疾走云云，而沿海各镇，次次私通，一样誊报，视以为常，苟冀无事，有识之窃叹，固已久矣。且唐人所乘，乃是海舶，而各镇则元无船只，虽或借乘商船，何能追及海舶乎？不过远远望见而已。臣于在官时，略为留意，抄出境内非儒非军之类，名以武士，造置船只，名以追捕船，唐船若来，则率此武士，乘此船，以为追捕之举，成置节目而来矣。归见故相臣洪致中，则致中问以追捕之事，臣以是答之，致中以为是矣。安宗大，为臣之代，李彦燮，为宗大之代，而两人，皆是臣旧日幕下，故继此修举，而顷日报于庙堂，要为定式，则庙堂虑其张大，而不许之矣，既使追捕，则造船抄军，不可已者也。以此规，颁行沿海各处，则虽未知前头便否如何，而以即今椒岛事，言之，兵房、代将，固无足惜，然国法，既无可持器械，而自前狃为慢忽，以有此变矣。此事适为发觉，故举皆惊动，而臣闻延平海，唐船亦曾来到矣。长渊，直对登莱州，而长山串，乃是海防极险处，故长养树木，唐船之来，必登长山串，采取柴木，黄海水营之设置瓮津者，只取渔利，而实为无义，臣意，水营移置长山串，似好矣。真明曰，年前唐船，亦曾一到海州云矣。瑜曰，大抵，此实深虑，追捕无定规，而沿边极虚疏，西边自是心腹之地，距京咫尺，一下陆之后，无异西路矣，此事常所耿耿者，故敢达。上曰，承旨曾经关西倅，江边追捕之事，何如？日跻曰，关西江边，则与此有异，无追捕之事矣。真明曰，庚寅年海浪贼时，彼中，有干戈从事之咨，故海西有追捕之法矣。日跻曰，海西与登莱，正相对而彼边地势西杀，我国地势东杀，而海西最近且少岛屿，故彼人乘船，每从上风而放之，上不及关西，下不及京畿矣。真明曰，荒唐船之来，专采海参，以为锦段之用，亦采海藿而去云矣。上曰，若是唐人，则必不持器械，而此则持器械，亦怪矣。必以木椎打之者，何也？日跻曰，闻木椎，乃是唐船号令木椎，出举则一船之人，同心发力云矣。上曰，道臣状启，言椒岛事，当更追报云，然则兵房、军官、代将，当待更查处分，而道臣所为，于彼于此，俱涉疏阔，从重推考，可也。其中椒岛兵房之当初报变于丰川者，是当用一律之人耶？且此辈，事定后自现乎，抑讥捕捉来云乎？命均曰，姑未可详知矣。上曰，今不可详知，备局，详细查问，可也。兴庆曰，问于椒岛佥使，则可以详知矣。上曰，佥使，必深愤此辈，其言不可适从，问于本道然后，可以详知矣。真明曰，水使，既有拿命，查事，当使道臣为之，而水使当与地方官，有间，且道臣之推考，太轻，似当有以次差等之道矣。上曰，水使与地方官，固当有差等，宰臣所达，是矣。道臣，从重推考，水使罢黜，地方官及佥使，并拿处，可也。追捕事，既委地方官，则所任不轻，而今乃如是，良可慨然。〈抄出举条〉。兴庆曰，已届水剌时，少退，何如？上曰，水剌已为之矣。命均曰，此乃平安监司朴师洙状启也。言清债事罪人及缘坐罪人之定配于江边者，并移配事，启下，而清债事定配罪人，则虽自本道，移定配所，而缘坐罪人，则事当自义禁府，移定配所，发送罗将，而今乃委之本道，请令备局区别分付矣。使金吾考见文书，可移者移配，何如？上曰，依为之，而此时移配，则方当剧农，主客俱难矣。备局，考见禁府文书后，更禀而姑不时急矣。命均曰，黄哥罪人，则不可仍置，道臣亦言之矣。〈出举条〉。命均曰，此则潜越亡命罪人金厚望等事也。上曰，金厚望父子事，何以处之？兴庆曰，活其父而杀其子，事理则顺，故大臣及宋寅明，曾以此意陈达，而今者道臣之必欲杀厚望者，亦有意见矣。臣尝以此事，私自广议于人，则人各异见，而厚望狡黠之状，道臣既已亲见而论启，且律文云，家人共犯，坐其家长，杀厚望，似宜矣。真明曰，臣之浅见，顷已仰达矣。尚䌹曰，臣今日始见状启矣，杀子而活父，事势虽顺便，然凡事当之者，自有料量，宜从道臣之言矣。瑜曰，臣于昨年，待罪秋曹亚堂，已知此事矣，其时，判书尹阳来，参议柳俨，俱言厚望当杀。然臣意，父子同坐一事，其父正法，而其子生出，心有所不忍，国法，亦不当如此，臣以为其子当杀矣。上曰，待右相入侍而下询者，乃是重其事之意，而兵判所达，有意见矣，今则既问于右相，依道臣状闻，施行，可也。命均曰，此四人，不但犯越而已，亡入彼中，罪状绝痛，厚望子外，并当依律处断矣。上曰，依为之，厚望之子，既贷死，则何以处之？命均曰，当减死绝岛定配矣。上曰，依为之。而此罪人等，当待永昌事，决末乎？命均、兴庆俱曰，此罪人则事当即为正法矣。上曰，然矣。〈出举条〉。命均曰，此则沈阳出送罪人李必永事，而即当依律正法后，回咨彼中，而崔还石则与必永有异，远地定配，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，此则犯越罪人赵永三事，而永三，越在彼地，潜商为业，被捉囚禁，又复越狱，亡走彼中，罪状万万绝痛，今既捕捉，事当即为枭示矣。兴庆曰，永三之罪，当杀无疑矣。日跻曰，永三事，臣亦详知，其所谓捉纳永昌云者，不足为赎罪之资矣。一体枭示，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，此则犯越罪人黄石公事也。石公，自称黄都令，犯越往来，行止殊常矣。上曰，其名石公，亦怪矣。真明曰，其本名则非石公，而其父，犯越斫木，造新家，故臣在关西时，廉问发觉，刑推定配于湖南矣。命均曰，石公既已承款，事当依律，而其奴卜只，则以奴从主，似有差间，事当减死处置矣。上曰，依为之，而奴随上典而往来，不是异事也。命均曰，参酌远地定配，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，平安监司状报，备局以为，当初永昌招中，洪赞中、崔乻成、洪朱方、朱自中、金时永五人被援，而赞中、乻成则失捕，朱方等三人，捉囚矣。江界推核时，永昌既以诬援，自服，且永昌上京推问时，更无援引之事，而屡经大霈，当有疏释之道云，既入于初启中，不可自下放送，而如此罪人，似当疏释矣。上曰，五人并放送，可也。〈出举条〉。命均曰，户曹判书李廷济，顷以关西税米一万石，请得发卖事，陈达，臣则持难，而宋寅明，以作银上送户曹似好之意，陈达，自上有相议处之之教矣。诸议皆以为，储置江边，虽似不紧，而卖用则不可云，此则勿施，而山郡谷物，次次移置于沿海郡邑，似好，今年则关西年事，如此，姑观前头为之，而闵奉朝贺，曾以各道设置海仓事，陈达矣。关西亦使设置海仓，次次移转，为好，前头当商量为之，而户判所达则勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，顷使左尹宋真明，成出户籍节目，今方持入，而别无新定条件，不过，申饬旧令而已。上命上之，而览讫曰，无他别样条件乎？命均只是修明故事，而为虑伪户、增户之弊，有所申饬矣。真明曰，今式年户籍，京兆则比前为之，而外方则绝户甚多，无以充前式年之数，故多有虚户之弊云，欲使无此等之弊，有所申饬矣。户籍节目，庚申年成出颁布，而近来外邑，视以寻常循例，或有不知事目之若此者，以此节目，申饬，似宜。上曰，令行于朝廷，然后可及于外邑矣。命均曰，捕厅草记所谓剑契者，极可怪骇矣。上曰，所谓二十八宿、竹林七贤者，极为殊常矣。尚䌹曰，甲子年间，都下恶少辈，有所谓剑契，其时尽捕杀之，伊后未闻，而今复有之矣。上曰，剑契者，造剑之谓耶，用剑之谓耶？何样人入之云耶？命均曰，所谓剑契者，结为徒党，以剑刺人之谓云，此皆是人家悍奴傔人辈，而东山别监、社稷守仆，亦入之云，自今年四月结契矣，近来改名为烛笼契云，而此岂有大段之虑耶？兴庆曰，安知其终不至于大段乎？上曰，似不过迂阔之类矣。巡将之不解通符，而决棍捕校，诚疏阔矣。尚䌹曰，巡将事，臣当陈达矣。事状与捕厅草记，稍异，盖巡将宋秀衡，曾以夜禁申严之意，陈达于筵中，而非久受点于巡将，故其夜亲自巡检，又严敕军卒，虽大臣傔从，亦使捉纳矣。以此管牌，逢着白衣捕校而捉之，捕校则既受讥察之任，故不肯被捉，反殴打管牌，管牌等，尽力捉纳于巡厅，巡将只以殴打管牌之罪，决棍五度，而通符则解置厅上而后，决罪云，巡将具由论报于兵曹，故臣知之矣。巡厅既奉御牌，事体尤重，祗缘牌卒之疲残，夜禁名存实无，常时则何敢与捕校，相较乎？今因巡将之申饬，而致有此事矣。上曰，管牌，乃是功臣子孙，而今则比捕校为疲弊矣。捕校决棍时，通符果解去耶？尚䌹曰，然矣。捕将一边草记，一边结缚管牌与书员辈，尽日拘囚云，巡将既非无识之人，处事必有曲折，而捕将乃如是，似由于偏听将校之讦诉而然矣，若此不已，巡厅万无支保之势，苟究其事端之始作，则固是互相殴打，而彼此俱有伤处矣。吏卒之囚治，巡将之推考，乃是通符一款，而通符则分明解之而治罪云，巡厅下人，参酌放送，何如？其时捕校，即禁旅，故臣招问之，则事状不过如此矣。上曰，巡厅巡逻之法，犯夜者，直提学以下，皆捉纳，而法虽如此，此非起闹之事矣。初闻其不解通符而治罪，故有所处分矣，今闻事状如此，当用相关之律，而捕校，既已被棍于巡厅矣，巡厅管牌、书员，令兵曹决棍，而令攸司科罪事，安徐，可也。〈出举条〉。尚䌹曰，军情有抑菀事，故敢达。赏中日时，臣营别军官赵衍福，以两班、闲良六两三矢，初矢一百五十三步，中矢一百五十步，三矢一百四十八步，而前誊录，三矢俱一百五十步，始得直赴，而今衍福，以二步不足之故，不敢为草记。三矢步数，通计则过定数，而只以末矢稍不及，不参直赴，似为冤痛。且海西别骁卫则六两三矢一百四十步，闲良赐第，出身加资，而别军官一矢不及，亦不得直赴。一军之内，有此异同，亦为称冤之端，且前誊录，亦有推移通计，三矢步数，特为加资之例矣。上曰，大臣之意，何如？命均曰，别骁卫与京将校差等者，固有意，且前例所无之事，不可傍照乞恩矣。兴庆曰，如此恩典等事，每每傍照誊录而用之，以致猥越之患矣。兵判虽以三矢通计，犹馀一步，为其称冤，然三矢五十步，然后始为具格者，乃是定规，臣意不可格外赐第矣。上曰，此人亦是劝武者耶？尚䌹曰，虽非劝武之人，而乃是故掌令锡周曾孙文义县令障之孙，年方稚弱，而武技如许矣。上曰，左、右相所达，是矣。兵判虽以军情陈达，幸门不可辄开，置之，为可，而闻其年少善射如此，其将匪久决科矣。命均曰，宋寅明，担当备局事矣。顷日坐罢，今既甄叙，与申昉，还差备局堂上，而寅明则使之仍察有司之任，何如？上曰，依为之，而其时铨曹三堂上，皆是备堂乎？命均曰，然矣。上曰，然则李宗城，亦为一体启下，可也。副提调，本是有司堂上乎？命均曰，然矣。且使行不远，而奏文尚未撰出，顷日陈达，使提学，从速制撰，而宋寅明，不可不与之相议矣。寅明尚在郊外，不为入来，使政院，各别催促，何如？上曰，何可久住郊外乎？令政院，催促上来。〈出榻教〉。命均曰，京兆无长官，事务多滞，判尹尹淳，又带内局提调，尤不可在外，催促上来，何如？上曰，尹淳事，过矣。京兆闲司，不可撕捱，而初使以药院入来者，有意，今若使带二职入来，则似尤为难，判尹本职许递，而催促入来，以为进身之路。兴庆曰，本职许递，而只使以内局兼带入来，则岂有不来之理乎？上曰，今则岂不入来乎？〈出榻教〉。命均曰，平安监司朴师洙状启，言安州牧使柳时模，失考覆罪人，今已限满，事当拿问，而时模治绩颇著，又当灾荒，而系是宥旨前事，自在荡涤之中，宜有酌处之道云，而启下刑曹，故刑曹以宥旨前事，荡涤官吏辈，以牧使则非该曹所关，移送禁府，而宥旨前事，乃是拿问后谳奏者，故臣使之姑待，而敢此仰达。事体固当拿问，而设使拿来，不过分拣放送矣，关西农形，可忧，此时守令拿来，有弊，合有处分之道矣。上曰，虽拿问，不过分拣，而即今农务方殷，荡涤，可也。命均曰，台谏避嫌，尚未处置矣。金尚鲁独行久废之事，可谓举职，而反遭严旨矣。上曰，果能为稀罕之事矣。兴庆曰，开坐后，多有应行之事，故诣台自晩矣。上曰，申时后诣台矣，旋即下教曰，更思之，申时前也。尚䌹曰，宪府坐起之规，十二监察皆会，积滞推考皆磨勘，故自致日晩矣。命均曰，玉堂亦无行公之人，屡次严教之下，尚撕捱不出矣。上曰，朴弼均，以何事撕捱耶？李度远、黄梓、金相奭三人则付签中人，而朴弼均、韩显謩之撕捱，诚怪异，玆两人以撕捱，有名矣。韩显謩则予仅一番见之，瀛馆学士，君父只得一见面，可乎？兴庆曰，韩显謩，以灵城君朴文秀眠如羊之斥，至今引嫌矣。上笑曰，其时虽云眠如羊，何可至今撕捱乎？兪最基一二番撕捱，不是异事，而一向引嫌则太过矣。兪健基则何事不出耶？命均曰，闻健基则适下乡，入于禁推中矣。上曰，禁推玉堂，并付过放送，牌招察任，而照律公事则还下之。〈出榻教〉。命均曰，新录既欲为之，则不可无副学，而副提学金镇商，方作游山之行，姑无上来之期，虽上来之后，亦无行公之理，变通，似好。上曰，副学今姑改差，其代即为差出，速完新录，〈出榻教〉。而东壁有可当之人耶？真明曰，见今东壁拟望之人，颇多，而亦当有陞拟之人矣。命均曰，翰荐不成，左、右史不备，久矣，诚为未安。上曰，事极寒心矣。今则无他事，以翰荐相争为事，如是则朝鲜将无翰林矣。初出身之路，为先防塞，多荐见败，单荐亦见败，而单荐则极非矣，予前已言之矣。命均曰，前日下教，丰陵所达，诚好，盖不如是，则终不可矣。闵亨洙虽坐罢，更为叙用，并与应付诸人，并付别兼春秋，俾速完荐，何如？上曰，依为之，〈出榻教〉。而偶尔思得矣，徐命臣当为出六乎？拘于翰荐，当俟朝家指挥而为之耶？承传不可不用，亦不可更用于翰荐，若置之则此诚半上落下矣。命均曰，既是单荐见败，而且有承传，宜即出六矣。上曰，徐命臣，依承传斯速出六事，分付，可也。命均曰，翰荐见败人，前例皆陞出六品矣。上曰，谁某乎？命均曰，金尚迪、李夏宗二人也。回荐时见败之人，自前出六矣。兴庆曰，不然。焚香后败荐者，出六，可矣，回荐时见败者，与此有异，未知何如？命均曰，回荐时见败而出六者，前例多有矣。上曰，然矣。命均曰，宋翼辉，亦当区处矣。兴庆曰，翼辉则未及分馆，未知如何？上曰，宋翼辉败荐，以何事，以单荐相争而见败乎？命均曰，宋翼辉则主荐人议荐不相合，仍不成荐矣。上曰，今始记得矣，此是赵荣国、金汉喆相争之事也，宋翼辉则果当有决末矣。命均曰，虽不举名于疏章，既议荐而见败，不可更用于翰荐，向来李台重则非渠见塞，而亦陈禀陞六，此亦与金尚迪等，同为出六，无妨。兴庆曰，未知前例有之乎？命均曰，当考见前例矣。上曰，金尚迪、李夏宗则已分馆乎？兴庆曰，然矣。上曰，金尚迪、李夏宗并出六，而宋翼辉则考例更禀，可也。〈出举条〉。兴庆曰，闵亨洙宜当荐事，而撕捱不出，渠之情势，已悉于供辞云矣。上曰，郑彦燮以为，闵亨洙，今后必不如前矣。顷日又败翰荐，故予曾以为此彦燮欺予也，非谓亨洙欺予也。兴庆曰，非谓此下教也，李光佐疏批，曾有闵亨洙非诬卿也，乃是诬我之教，故亨洙以为，诬我即诬上也，诬上之名，未申暴之前，不敢出脚云矣。命均曰，其时下教，异于直断以诬上矣。上曰，予则尽忘往事，付之先天，故以亨洙之撕捱，谓有近事矣，乃是往事耶？诬岂有大小，而予皆忘之矣，渠则不忘乎？予虽直谓之诬上，下教荡涤之后，予所不记之事，渠何敢系着乎？渠若系着，则是犹有前日之心也。命均曰，下教既如是，则渠不当更为引嫌矣。兴庆曰，渠则以为，诬上罪名，尚今自如云矣。上曰，多矣，环顾朝廷，如亨洙者，多焉，亨洙以此引嫌，则可以立朝者，少矣。虽曰诬上，予既放送，又为荡涤，则渠亦忘之，可也，何可以行语间事，引嫌乎？申饬，可也，此不必出举条矣。命均曰，棘城事，黄海兵使朴缵新已递事，当速为指挥，故敢达。上曰，事甚重大矣。命均曰，此非重大之事，与筑城，有异矣。山势自遂安、谷山走来，至黄、凤之间，结为关隘，即棘城、正方山城洞仙岭也，正方既筑山城，棘城仍旧址筑土城，好矣。上曰，不石筑而何以为之乎？东面有抵海处耶？命均，指陈海水、浦水形势及土城基址，上曰，一面开处，将欲何以为之？命均曰，此是䄙嫔房筑筒处也，若筑长堤而引水环绕，则可敌一城矣。上曰，堤堰岂足为城乎？筑筒后无馀地，而前日李载恒所筑，犹有不足之处耶？命均曰，不及筑城处，朴缵新以为，若筑堰储水，则当如土城，冬则冰积，夏则水满云矣。上曰，出去详问，图形上之。命均曰，䄙嫔房筑筒时，以芦田，换民田而筑之矣。今亦给价更换，筑堰，何如？上曰，百姓则于彼于此，皆失之乎？命均，又展状启，指陈形势，上曰，棘城若可筑城，则古人亦必为之矣。且予意，尝以为不必筑城，秦始皇，虽筑万里长城，清人入据中州矣。命均曰，重门击柝，以待暴客，城池亦不可无者也。上曰，过此则为青石洞乎？青石洞，为最要冲之处乎？真明曰，青石洞，在开城府之西，而形势与此，稍异，此处亦不可无障蔽矣。命均曰，正方山城近处，土品甚薄，不能长养树木，平地民田买取，养木，何如？上曰，依为之。命均曰，道臣、帅臣皆言，棘城，不可不筑，虽不能筑城，仍旧址筑土城，则不可已矣。上曰，土城，岂能高筑乎？砺岘城，李箕镇筑之矣，闻已崩颓，予以为此筑沙城耶矣。命均曰，此处役事，亦不必大费民力，而砺岘城役，亦无劳民之事云矣。上曰，此事岂不费民力？毋论某民，要皆国家之民矣。命均曰，砺岘则犹有他路，棘城则筑城后，更无别路，可为关防矣。上曰，未筑时形势，筑城后形势，并图出，后日持入，可也。命均曰，司仆寺留储银货，在前至于四五万两矣。前后赈厅取用，三万数千馀两，而年前贸铜时，又用千两，即今馀储已尽，而近年来内廏马，用于赐与者，至于七十馀匹，今年亦已用五匹矣。代立之数，几九十馀匹，而价本无他出处，不得已卖谷充给，以致荡败，无以成样矣。顷以平安兵营、义州府、北兵营三处开市时，轮回买马上送之意，陈达，分付矣，三处所买马，才已上来代立，而其价猝难备给矣。北兵营则无公货，当自本寺拮据以给，而平安兵营及湾府，自有公库所储，依数会减事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，义州府尹黄梓，辞朝之后，仍掌令许集之疏请论罪，留滞于中路，故顷以既已辞朝，不可引嫌，斯速往赴之意，因下教，分付，而昨日又呈辞状，备言廉隅之不可冒赴，且以儒臣用罚不均之言，为嫌，即今形势，极为难处矣。上曰，台疏既不听施，则与台启，有异，儒臣所达，不过勉戒于予者也。渠至义州，到任后呈辞状，可也，何可留滞于中路乎？黄梓从重推考，到任日字，状闻，可也。兴庆曰，黄梓之引嫌，是矣，圣上常以督出臣僚，为务，故恩数未免屑越，威命反或不重，而上下相持，自不无胥失之弊，故臣顷以此有所仰达矣。今者宪臣之斥，儒臣之言，相继迭出，则梓之必欲不赴，固其然矣，湾尹虽曰边倅，以四品，升二品，而遭此请罪之论，则其在廉隅，似难往赴，不宜一向强迫，虽参酌用罚，亦无不可矣。上曰，中路用罚，则处分，岂非颠倒乎？初头撕捱，不是异事，而下教后，何敢引嫌乎？命均曰，如是之际，徒伤纪纲，不可不用罚矣。兴庆曰，纪纲之亏损，不可不念，更须细量而处分焉。上曰，非难于处分也，为虑国家处分之颠倒耳，既命推考备局，观其动静，陈达，可也。到任后，虽逐日辞状，固无不可，而何敢留滞中路而不赴乎？到任日字，令道臣状闻。〈出举条〉。命均曰，窃闻梨岘宫修理时，取用景福宫枯松，至于作板载运云，未知果有下教而然乎？创业旧基，所养树木，决不可斫用，事甚未安矣，臣虽不目睹，而传言如此，故敢达。未知果出于下教乎？上曰，枯松之取用，不但景福宫也，时御所，亦为之矣。命均曰，下教者，只是枯松乎？上曰，枯松、风落木，许之矣。命均曰，然则似由奉行者之滥斫矣。上曰，风落木，有似生松。命均曰，外议皆以为未安，故敢达。兴庆曰，虽非生松，何必此处之木乎？上曰，其处有卫将直守，何敢滥斫乎？点火木无出处，故许其取用耳。命均曰，然则非材木耶？上曰，自前诸宫家，以板子马槽次，请得以用者，非止一二，虽时御所枯松，亦斫用矣。命均曰，臣忝据尸素，上不能匡救君德，下不能收拾人才，夙夜懔悚矣。近来疾病又甚，本病之外，添得别症，手足不仁，痰癖牵痛，昨虽力疾出仕，恐有偾事之患，实为忧闷。顷已下教矣，首席若出，则如臣等者，病差则行公，病甚则斥退，然后可幸国事矣。一事无所施措，民忧国事，至于此境，日夕危惕，不知置身之所，向伏承敕励之意，尤不胜惶恐矣。上曰，顷有下教于右相者，早晩当有处分，何必如是过让乎？命均曰，大政至今迁就，亦甚骇闷，百度之废弛，专由于辅相之未得其人，顷日亦以此意，仰达须得一人，推诚委任，然后可以救得一分矣。诸臣以次退出。

5月26日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨李日跻〈坐直〉。同副承旨未差。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，南原县监朴龙秀，注文岛佥使权浥。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远在外，许集，持平金尚鲁避嫌退待，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，同副承旨吴瑗，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，谏院阙启，已至多日，除在外外，献纳李光运，正言赵荣国，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，时无职名，令该曹口传付军职。李宗白以审理御史，方往咸镜道，韩显謩时在京畿广州地，并乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵明泽、闵亨洙为副司果。

○郑必宁启曰，别兼春秋闵亨洙，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。应教赵迪命，校理李度远，副校理任珽、沈星镇，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵明泽，应教赵迪命，校理李度远，副校理沈星镇、任珽，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并禁推传旨捧入。

○传于郑必宁曰，召对为之。

○传于李日跻曰，各道句管堂上中，行公人员召对时，同为入侍。

○李日跻，以御营厅言启曰，今此下番别破阵、别马队试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以御营厅言启曰，本厅属海西十一番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与东营入直十番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以御营厅言启曰，本厅无军将官朔试射时，哨官金稷臣、金重鈛未满四矢，依例汰去。赵东翼，柳叶箭边二中，骑刍一中，以矢数计之，则未满四矢，而骑刍一中，曾有倍划不为汰去之规。今亦依此施行，何如？传曰，允。

○李日跻，以禁卫营言启曰，一番前部前司属庆尚左道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，一番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来六月初一日，与内外各处入直马、步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以兵曹言启曰，巡厅管牌、书员等，令本曹决棍事，命下矣。当初捕校，受棍五度于巡将云，故依此数管牌、书员等，亦决棍五度之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，掌令许集，持平金尚鲁，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○正言赵荣国疏曰，伏以臣于前冬，猥叨兼史之任，不幸僚议乖张，荐事狼狈，终未得奉行成命，备忘特下，辞旨极严，泥首圜土，𫓧钺是俟，虽圣度包荒，宽不加诛，而至今追思，惶愧交中。自玆以后，杜门敛迹，分甘屏散，间者峤南掌试之命，义在往役，不敢言私，虽不得不黾勉冒赴，而若系职名，则虽军衔散僚，亦不敢为承膺之计矣，不意今者，骑省薇垣之命，联翩于数旬之内，未知有罪无状之贱臣，何以得此于圣明之下哉？臣诚感激惝恍，罔知所以自措也。噫，清朝耳目之寄，决非如臣心软骨脆，闻谀识陋者，所可议拟，而况今直气消沮，脂韦成风，荐绅之间，公议不行，台阁之上，谠论无闻，固宜登进鲠亮之士，振刷委靡之习，以之肃将颓之纲，挽积衰之势，而乃以骫骳孱劣之一微臣，苟然充备于窠缺，有若闲司漫职之循例差除者然，岂不大有损于圣朝重言责砺世道之义乎？念臣无似，叨尘近列，已有年所，昵侍文陛，殆过百数，妍媸巧拙，莫逃渊鉴，惟其巽懦无能，不合台选之状，不待臣一二谈，而伏想圣明，已俯烛之矣。今虽欲伸眉吐气，激昻言议，猝然强学人口气，其于朽木之未雕，蹇步之难策，何哉？然此特无情势可称者，雍容逊辞之言耳，若臣之今日处义，此亦有不暇论者矣。臣之当初议荐时颠末，日久之后，虽不敢费辞胪列，以重其烦渎之罪，而第臣之所争者，初不在于荐数之多寡，而只以所荐人宋翼辉之无端见塞故耳。臣则以为，欲求良吏之才，无出翼辉之右，而忽地被人𬺈龁，终不得成荐，则揆以馆例，事势不得不引义径出，而若以圣朝综核之政，言之，则固宜以臣等所举之人，询于公朝，果非其人，则惟当亟加谬荐之罪，而颙俟屡日，未有此等处分，毕竟诲责之教，有若臣等之径出，专由于单荐之互争，此则或恐日月之明，犹有所遗照，而至若备忘下段中尤可痛之教，每一念至，不觉惶汗浃背。臣固愚迷，百无肖似，而若其平日所窃戒者，惟在于偏私二字，区区此心，可质神明，而伏况前后恳恻之纶音，亲聆于秉笔之际者，非止一再，则自非木石之顽，宁无感动之心，而只缘忱诚未孚，情实莫白，见疑君父，自陷大戾，抚躬惭痛，觅死不得，跼蹐高厚，谁因谁极？噫，为人臣子，不体君上之至意，罔念史荐之至重，敢有怀私务胜之意，则论其负犯，诛殛亦轻，尚何论官职去就哉？且臣顷伏见前别兼春秋李度远之疏，则以臣之议其荐事，深加恚怒，满纸张皇，无非遮䕶己短，诋辱臣身之言，臣于此为之一哂，而继之以骇叹也。夫兰台簪笔之选，何等严重，主其荐者，惟宜克去偏私，务主公平，惟才是取，而当此新榜才彦济济林立之日，一不举论，必为单荐，以为汲引私好之妙计者，其意已极不韪，而至若史局之近百年通行之规，决不可以一人一时之私意，容易破坏也，明矣。盖史剡，自是新进初程之极选，故少有嫌碍，辄皆难慎，同荐被斥，似若无与于己，而一入败荐之中，犹不敢遽然即荐，必越一荐乃荐者，盖所以重先进之议，严史荐之规也。是以，先辈之居翰苑者，克遵此例，毋或变改，至今涂人耳目，虽舆儓之贱，亦能知史局之有此规，则度远岂有不知之理，而急于济其所欲，诿以故事章奏之无可考，而必欲一例涂抹之，其亦异矣。今度远之艰辛引例者，只是沈世鼎一事，此则在于百年之前，臣未知其时委折之如何，而世鼎之后，遵用世鼎之例者，其果有几人哉？惟己巳党人之时，彦良用此例，而被荐之人，以物议，终不得应讲，世鼎之事，若为永久可遵之例，则百年之内，未闻一人之行此规，而独有一彦良，何哉？其所为言，多见其窘遁不成说，而乃反诋臣以强引，斥臣以苟败，又复辱臣以诐辞，而欲以知言自处，甚矣，其不自反也。目今翰剡屡败，史局久旷，臣亦以此为闷，荐事如不至大段违例，则夫岂有疵议之意？第念史局之所以维持者，惟是流来之格式，而今若一朝弁髦，荡然无所执守，则日后之弊，有不可胜言矣。区区愚虑，实在于此，故终不能牢守金缄之戒，而顾臣以偾事之踪，不念惩羹之戒，妄干荐议，触忤时论，受人蹲沓，至于此极，罔非自取，尚谁咎哉？惟此一着，又为臣难冒之端，情危势蹙，转动无路，天牌临门，未克祗赴，分义亏缺，罪戾层积，今于荐召之下，不敢一向坐违，谨此随诣于禁扃之外，悉暴肝膈之恳，仰渎盖高之听。伏乞圣慈，怜臣綦危之踪，谅臣难强之情，亟赐镌递臣新授职名，以重台选，以靖私义，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，俱涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○乙卯五月二十六日未时，上御熙政堂召对，各道句管堂上同为入侍时，参赞官李日跻，检讨官兪健基，假注书李成中，编修官吴命季，记事官李锡福，礼曹判书金取鲁，〈关东句管〉户曹判书李廷济，〈京畿句管〉刑曹判书赵显命，〈岭南句管〉左尹宋真明，〈关西句管〉行副司直李瑜，〈湖南句管〉入侍。上曰，句管堂上，先为进来。取鲁等进伏，上曰，昨日为次对，而次对则多有他事，故今日特为招见卿等者，欲闻各道所闻，诸道农形如何云耶？取鲁曰，臣句管江春道，而别无可达，农形则四月以前，旱干矣，五月以后，雨水适中，以道臣状闻，见之，陈弃处，甚少，各谷向茂云，农形可谓善矣。上曰，状闻外，别有所闻乎？取鲁曰，前后既有下询，故臣等亦欲详知，若逢可问之人，辄问之，而有难详知矣。大抵农形，似胜于状闻所列，军役事，亦无大段弊端矣。廷济曰，臣句管京畿，而近日有身病，在家休息，故多逢畿内人问之，参以本道状闻，农形无忧云。大抵今年农形，初夏虽旱，田畓各谷，并早耕早种，而五月以来，雨水适中，且无暴雨，故初头黄枯者，皆回苏，今已有青黑色，未知此后灾害之有无，而今则无忧。军役厅事，国家不为大变通，故监司奉行，非不极尽，而别无大效益矣。上曰，方欲下问矣，勿论着实与否，已尽代定云耶？廷济曰，畿邑军额，三千馀名，而国家所给守御、摠戎牙兵及各邑所括得良丁，仅充其数，朔宁最多牙兵矣，移定之后，民颇为苦云。上曰，民情如是，重于初役而然乎？廷济曰，牙兵纳米，则轻歇于良役纳布，故民情自不免如是矣。真明曰，闻两厅牙兵汰定之代，甚难充给云。上曰，私贱难得，甚于良丁乎？真明曰，良丁一名代，私贱二名充给，故得之为难矣。瑜曰，此盖古法也。显命曰，臣句管庆尚道，而本道，今月初生以前旱甚，至行祈雨祭矣，今月初四日始雨，初九日封启，而言民事多幸。其后更无状闻，而得闻传言，则中道以上峡邑，雨水洽足，大丘以下不足，而大体前头，若无他灾，则秋成可望云。军额，已尽充定，而独固城，未及充定，道臣状启，亦以固城，为虑矣。上曰，七十馀州之中，一邑何独未及充额乎？显命曰，固城，以统营所在之邑，统营及虞候，所属甚多，且壬子年凶荒最甚，民多流亡，故良丁最难得矣。真明曰，臣句管平安道，而关西地势，有山邑、江邑、海邑之异，彼此俱全之时，甚罕，而今年则山邑、江邑，被雹灾、水灾、虫灾，而海邑则旱灾特甚，又有海溢之变，移秧亦愆期，虽未知来头设赈与否，而即今民事，极可忧矣。上曰，关西亦有移秧之法耶？真明曰，移秧之法，甚轻便，故实难禁断，关西曾无此法矣，今亦为之，无异他道矣，今年农形，关西、关北，似为最惨。上曰，关西岂至如北道乎？真明曰，平安监司状启言，尤甚邑粜谷加分给，牟麦代捧事，左、右相，俱以为当，依北道例为之，而庙堂诸议不一，防启与许施中，宜速处分，故原状启持入矣。取鲁曰，关西地势，臣亦知之，山田既多，沿海土沃，常鲜全歉之时，且北道则逐年凶荒，而关西，昨年不失稔，不可比同于北道矣。上曰，重臣所达关西，昨年稍稔，北道逐年凶荒，不可比同云者，是矣。此状启，大臣见而置之乎？真明曰，大臣欲许施，而庙议多持难，故姑置之，今日当决断矣。上曰，诸臣之意，何如？取鲁曰，留库加分，事甚重难，而国家或不免摇飏，臣尝切闷，关西虽灾，不至惨酷，则不可轻许。且西路异于他处，尤宜坚守，臣之本见，如是，前后何异？廷济曰，臣之意见，亦本如是，前后屡次陈达，事当变通，则岂不可变通，而今则牟麦已登场，麦事虽凶，犹可支撑矣。真明曰，牟麦惨凶，农粮绝乏，种子亦无出处，故切迫云矣。瑜曰，年凶，固宜惜谷，关西储蓄，尤宜坚守矣。取鲁曰，当守处守之为是。廷济曰，种子若绝，则句管堂上，与道臣相议，他道谷物，移转，似好。上曰，他道则有谷食乎？显命曰，屡丰之馀，不可移转。真明曰，诸臣之言，大体俱好，而道臣所请，非举一道而言之，只指尤甚处，则此非过滥之请，而既许北关则西北不可异同矣。上曰，关西异于北道矣，承宣曾经西邑，必知之，山郡谷物，多储乎？日跻曰，山郡谷物虽多，四塞之地，无推移之道，若当凶年，则自外移谷，极难矣。深处藏谷，古人之言也。边方虽有事，不可不储峙谷物，而宰臣所达关西事，盖以关西异于他处，种播失节，则秋成终不利，故三四月间旱干，西民尤畏之矣。上曰，关西异于北关，昨日大臣，不为陈达，必有意，此状启，姑观前头，次置之。瑜曰，臣所句管全光道农形，闻今月十九日消息，则已尽移秧云矣。上曰，旱灾胜于岭南乎？瑜曰，农事姑无可忧矣。上曰，军役，何如？瑜曰，军额一万五千馀名，兴阳一邑外，皆充定云矣。上曰，充定者，皆精乎？瑜曰，多年安顿无弊，姑未可知，而兴阳军丁，最难充数。监营及庙堂，多般区画，觅给三百馀名，柳复明，必欲修整矣，未及了当而上来，徐宗玉去时，言必欲收杀矣，其后尚无消息矣。上曰，尚未充额，则所捧，何以为之？瑜曰，必为未捧矣。显命曰，兴阳，当有别样变通之道，臣待罪湖营时上疏，想蒙记有矣，时任县监沈瑎，素善治，方尽心于军政，而无可奈何云矣。日跻曰，兴阳，以邑小军多，本来有名矣。廷济曰，军额，割移于他处，似好。瑜曰，搜括无遗，而无可奈何云矣。取鲁曰，移送他道，虽难为之，而姑观前头，他道稍歇处，移送，似好。上曰，移送他道，亦难矣，邻官尚厌之，况他道乎？瑜曰，海西军丁，易于三南矣。取鲁曰，两西俱胜于三南矣。上曰，俄者闻承旨所达，山郡储蓄之说，是矣。关西则不可移送军额矣。真明曰，关西本无军役矣。上曰，虽无国家所管摄者，其处官役者则必有之矣。取鲁曰，西路闲丁甚易，异于三南，且所纳，只是一疋耳。上曰，海西，何如？取鲁曰，海西，土广人稀，而多产力士，六两远射之人，出于海西矣。真明曰，三南、畿甸，大查正之后，军额一新，逃故尽充，邻族之弊，稍息，诚为多幸。上曰，未知皆充定耶？真明曰，臣待罪下邑时见之，几尽无阙额矣。上曰，两南则朴文秀、李匡德，大查正后，逃故之弊，差胜于前耶？真明曰，臣方欲陈此事矣。军额查定之后，必不住厘正，有若随毁随补者然后，庶为永久之效，朴文秀、李匡德，虽一新查正，监司若不能如前留心，而守令或不能善为，委之下吏之手，则頉下多端，阙额如前，故若谓之已查正而因循置之，则不出数年，弊端已生，朝家必每年，申饬于监司、守令，为宜矣，上曰，逃故不但年年有之，必逐月有之，不但逐月有之，必逐日有之矣，今虽厘正，必也逐旋查补然后，民可支保，不可放过也。真明曰，虽以臣所闻咸阳一邑事，言之，金洸为府使时，逃故七八百名，皆以富实人，代定，成案磨勘矣。许晶为其交代，其人固廉白，为治亦精简，而不免见欺于下吏，金洸所签定者，多为頉下，至于六百馀名，故逃故之多，复如前日云矣。廷济曰，许晶，乃善治守令也。显命曰，许晶，清白可尚，而但不解事，有固执之病矣。取鲁曰，许晶，固是廉明善治，而宰臣既以此事，陈达于筵中，则其在朝体，不可置之，似当一番查处矣。上曰，本道句管堂上，亦闻此事乎？显命曰，臣则未及闻知，而第以湖南言之，李匡德大查正后，多所頉下，臣查核则冒頉者，几五分之四矣。瑜曰，是故，军丁签括之时，乡中，米贱钱贵，乃是行赂之致也。取鲁曰，无论本道句管堂上与他道堂上，宰臣既以屡百名頉下，陈达，则决不可置之。上曰，虽异于本道句管堂上之言，而重臣所达，有意见矣。许晶事，令备局，查问本道，可也。健基曰，许晶事，既发于筵奏，不可置而不论矣。上曰，许晶，曾以道臣状闻罪罢乎？显命曰，许晶为漆谷府使时，廉白善治，而固执为病，故毕赈状启，以为赈恤不善，而清白可尚矣。真明曰，此事易知，只问金洸所签定，几何，许晶所頉下，几何，则可以知其冒頉之多少矣。〈出举条〉。上曰，诸道道臣处，已有别谕矣。今雨虽多幸，农民乘此时而勤力然后，可望秋成，诸道劝农消息，卿等闻之乎？廷济曰，顷日下教后，臣等亦各别申饬，京畿异于远道，诸邑守令，频数逢见，故臣以圣意，各别敕励，则守令辈以为，得此好雨，自当勤农，何待下教之勤乎？盖农形能如此，故民间只颙待秋成云矣。上曰，前畿伯则能体予意，勤励政治矣。新伯辞陛时，予谕以不可闲卧矣，卿既句管本道，所居亦近畿营，其果频见勉敕乎？彼虽崇品重臣，今则不过一藩臣，卿是句管堂上，苟有所闻，则不可不陈达矣。到界虽属耳，而勤否与旧伯，何如？廷济曰，臣职务甚烦，不能频往相见，而即今道臣，病状非轻。上曰，昔恙不瘳乎？各邑文报，亦难于酬应乎？瑜曰，非但宿病，添得别症，症情不轻云矣。廷济曰，赵明翼，十分勉励，能善治矣。虽无下教，臣固欲与道臣，经营凡事，而即今道臣之病，勤不勤，有不可论，精神迷眩，废衙已久云矣。上曰，京畿事，已问之矣，两南伯辞陛时，皆有所谕，而岭伯处，谕以前吏判事，卿其闻之否，大体承旧伯之治乎？显命曰，闵应洙，下去不久，而闻颇有设施矣。上曰，设施者，何事？显命曰，应洙去时，以臣年前按岭南时，所欲设施者，亡论其已成与未成者，并条列书赠矣，近者书来，论列以示，即此而其孜孜留意，可知矣。上曰，卿所未及为者，尽为之，而所见无岐异者耶？显命曰，大体不相异同，无别驰者矣。上曰，卿顷有所达矣，其规模，何如？显命曰，此是劝奖事，亦入于条列中矣。渠于面对时，以为此条尤善，其后书牍往复，每以为，此一节尤善，头緖稍定，则可以尽意为之云矣。廷济曰，岭南，即今大兴起，金圣铎下去后，尤为一倍兴起云矣。显命曰，岭南则当以此道治之，臣各别留心于此道，故士林有所风厉矣，因其势而利道gg利导g之者，圣人之治法也。夫齐、鲁之异治，非圣人之道，有异也，其俗不同也。岭南自是儒国，尚有前贤遗风，异乎他道，数县之中，必有一大儒焉，此可见习俗之尚儒也，故应洙之去，勉之以(以))此道引导矣，渠果以为善矣。上曰，往年岐异之习，亦稍胜乎？显命曰，虽三年留彼此，非探问之事，何以知之乎？上曰，以往时章奏，见之，显相岐异矣，今则未知何如？取鲁曰，朝廷之不忘岭南，臣以为闷矣。上曰，此言，好矣，然予之询问，非有他意，以其先贤遗乡，欲知风俗习尚之何如耳。瑜曰，臣于年前，曾以岭人之与西北人，同命收用事，有所仰达矣，圣上之意，固出于不遐遗，而别为收用，所见似如何矣。上曰，此则不必言也。予问非指人心也，欲知其风习耳。宰臣方句管湖南，湖南风习，最可闷矣。取鲁曰，湖、岭风俗虽不同，因其势而利导之，为宜。上曰，岭南之文学，可以因其势而导之，湖南之左道，亦可因其势而导之乎？瑜曰，湖南，自汝立出后，士皆自弃，习尚如是矣。取鲁曰，不必如是为言。上曰，汝立，是湖南人乎？瑜曰，汝立，即全州人也。湖南之人，只事丝竹歌管，问其老人则亦言其由此矣，因势利导之言，不可用于湖南矣。取鲁曰，臣所闷者，湖、岭事，不必屡发于丝纶之间耳。上笑曰，湖南、岭南，不幸有往事，故卿言如此，而予问非有他意也，大抵湖南风习，古昔岂如此乎？何以则使之廓然大定也？真明曰，山川风土，皆有尚左道之形云。上曰，岂无向学之人，如岭南者耶？取鲁曰，恐不必如是比较矣。上曰，此言，大体好矣。甄陶风化，今日急务，而两南旧道伯，适入侍，故问之耳。予又有问于丰原者，卿向以岭、湖治规之异，陈达矣。卿若久留，则可能展布其所欲设施者耶？显命曰，臣在岭南时则有所立的，故亡论成效之迟速，凡事皆有准的，而及按湖南，不能如岭南之立的。若久留则未知治规之何居，大抵，必不以岭南之治，治之矣。上曰，各随其俗而治之者，其意甚好，为道臣者，当若是，予尝谓有德量之人，方可治湖南矣。取鲁曰，方伯为任，甚重，必重厚有德者，可以镇服一道矣。上曰，重厚有德者，诚可矣，但重厚之人，亦有不足处。取鲁曰，重厚多质然后，鲜败事矣。上曰，然。显命曰，凡外方弊端，皆由于多才之人，臣经方伯之任，尤详知其弊矣。上曰，八道藩任尽为之者，有之耶？真明曰，故判敦宁洪万朝，经七道方伯，而一道则再任，故判书李世华，亦为六道方伯矣。上曰，洪万朝老后，以宾客，暂见之，而当时不见其有异于人矣，藩任之才，有裕耶？取鲁曰，其人，周便炼熟。真明曰，治法无弊。廷济曰，不喜别般新奇事，到处无弊。取鲁曰，先朝用人之法，为监司者长为监司，为兵使者，长为兵使，而近来官方，大异于前，必轮回为之，臣尝慨然。上曰，所达，是矣。洪万朝之身，殁已久乎？诸臣俱曰，臣等俱及其生时立朝，相见于班行矣。瑜曰，为方伯之道，盖难，故名臣具凤瑞，按岭南，则岭人，至今称为神明，而及按湖南，则狼狈而归云。上曰，何为而然？瑜曰，此由于两南风俗之异耳。取鲁曰，具凤瑞聪明过人，而为治不循经常，故时或见败云。上曰，李匡德则湖南人，以为神明耶？显命曰，大小民人，若对监司，辄称匡德之治矣。上曰，吏辈以为何如？显命曰，闻李匡德递任之报，下来，则吏辈喜甚，至有起舞者云。上笑曰，吏、民俱便，果难矣。廷济曰，洪万朝则能使吏、民俱便云。上曰，然则无儱侗之患耶？显命曰，所至无赫赫声，而去后人以为不可及之。上曰，如此好矣。廷济曰，道臣固当择人，而治化之成，不专在于外方，正四方之道，实在于正朝廷，朝廷正而后，可致四方之正矣。上曰，所达，好矣。卿虽不尽言，正朝廷之上，又有其本，所达之意，可以推认矣。健基曰，臣有所达，湖南，比若中国之吴、楚。上曰，关西尤繁华乎？取鲁曰，关西则妓乐甲于诸道矣。健基曰，湖南之俗，虽不真实，岭南风习，亦异于前，监司、守令，若善为之，则两南风俗，岂有异哉？自古民俗，惟在一代之所尚，以即今进讲《纲目》，见之，亦可验矣。古语曰，宫中好高髻，四方高一尺，故一时风习，惟在导率之如何，方伯者，不过承流宣化，朝廷若无教化，则方伯，何以承宣敷扬乎？臣谓丕变两南之弊风，不在于道臣，而在于朝廷耳。上曰，儒臣所达，好矣。若无在上之教化，则方伯亦何以承宣乎？然譬如知行之相须，择人之道，亦不可废者也。仍谓句管诸臣曰，今日招问卿等，予实有意，皆与备局他堂，无异，而唯京畿句管堂上所达，稍胜矣。且予只问农政、军政者，亦有意，卿等须体此意，敕励于各道道臣，可也。关西句管堂上，以请粜事，斤斤奏达，犹有句管之意，与道臣一体尽心，可也。取鲁曰，当初分命句管之时，勉以须勿各私其道矣。宋真明所达，犹有此意矣。上曰，各私其道则固非矣，泛泛相忘，则大不可也。取鲁曰，真明，曾经关西方伯，且与时任方伯，亲切，故能详知本道之事，而如是陈达耳。廷济曰，分命句管之后，其道凡事，若闻之，则自然异于他道事矣。取鲁曰，顷者下教，以其道守令若有不治者，则俾得随所闻陈达矣，江春道守令治否，留心访问，而别无不治者矣。上曰，若无卿言，几乎忘却，两南守令之能否，卿等知之乎？瑜曰，素有知分者，虽相见于辞去之时，若初不相知者，声息不相接，面目不相知，至于治郡能否，实无以详知矣。取鲁曰，既命句管，则该道守令事，当历辞矣。廷济曰，在前外方守令，例皆历辞于备堂矣。顷年朝家，为虑守令之以此淹滞，命除下直于备堂，故自其后，无历辞备堂之事，而既出句管堂上，则与他堂，有异，使之历辞，似宜矣。真明曰，句管之命，圣意有在，守令下直时及差员上来者，并令历见，则庶可以勉励治道，采问物情矣。上曰，既不历见，则何以知其人之能否乎？此后则下直守令及以差员上来守令，使之历见其道句管堂上事，出举条，申饬，可也。〈出举条〉。显命曰，臣方带御将gg御将g，故御营军gg御营军g上番时，若干访问，虽不无所闻，别无指的可达者矣。上曰，其无大不治者耶？显命曰，大不治者则无之云。瑜曰，全州府城筑成后，董役将校辈，回启加资矣，儒臣以滥赏，为言，故有可减者减去之命，而虽相议于庙堂，实难指的拔去矣。取鲁曰，此事，大臣入侍后，方可禀达矣。瑜曰，已与大臣，相议，故敢达矣。其中拣其差间者，则金克协、郑铣二人，似可拔去矣。上曰，后日大臣登对时，禀定，而若而人拔去，反为不紧矣。取鲁曰，此事，金若鲁曾以赏典太滥，为达，而有令庙堂更议减去之命矣。健基曰，金若鲁陈达时，臣适对直，故有所相议矣，若干纳粟，亦得金玉，则既有筑城之劳，何必靳惜例加之赏典乎？臣意如是矣。上曰，十馀人中，若多拔滥加者，则善矣。不然而只以儒臣之言，拔一二人，有同塞责，未知何如？取鲁曰，若因循置之，则处分恐归于颠倒矣。瑜曰，臣敢又达平日所耿耿者矣。空名帖、风落木，不可滥用，所当慎惜，故臣曾有所达矣。爵赏宜为鼓动之资，常时容易用之，则或当急用之时，岂无追悔乎？全州城役赏典，则与赵显命，屡次相议回启矣，即今事体，不可不拔，当待大臣登对而为之乎？上曰，不必待大臣入侍，自备局草记，可也。仍曰，句管堂上，更无所达，则并出去。取鲁等，以次退出，健基读《纲目》第六编中，自三年春正月，至祠后土，上曰，承旨读之。日跻读，自五年春正月，至赐奉世爵关内侯，上曰，注书读之。成中读，自三年春三月，至为小阳王，读毕。健基陈文义曰，初板，言呼韩邪单于来朝，蛮夷君长数万，夹道称万岁者，可见宣帝威灵之远畅，而只务赫然耳目之观，全少耀德不观兵之意。此由宣帝虽做综核之治，本无学术之工而然，故人君之德，勉圣学为上矣。上曰，然。健基曰，二板，纲言凤皇集新蔡，而胡氏史断曰，岂宣帝自喜其政？臣下窥见微意，争言祥瑞，以侈耀之与，其言甚好，圣王之治，不望功效之速。只遵当行之理，而宣帝则自是杂伯功利之习，欲见速效，不免有夸矜之心，故臣下逢迎，争陈祥瑞，此等处，伏愿深留圣意焉。上曰，所达好矣，当留意。日跻曰，儒臣之言，好矣。帝王为治，不过王、伯二道，王道者，不计其功，不谋其利，而伯道者，不过尚功趋利，假仁借义，所欲得遂之后，辄致夸盈之患。是以，齐桓葵丘之会，非不盛矣，先儒以为，葵丘之会，如月之满，盖言桓公自是后侈大自喜也，宣帝此事，亦类于是矣。且洛水之龟，岐山之凤，圣人何尝有意求致，而后世所谓祥瑞，皆类此新蔡之凤皇矣。虽以即今雍正之朝，言之，奇祥异征，叠现沓至，而有识者，皆窃笑矣。上曰，然。近来彼中所谓黄河清五星聚，何异于此凤皇耶？健基曰，胡元之末，黄河亦清，安知此事，不为圣作之征耶？上曰，黄河清五星聚，果有所属则好矣，予以为近于此凤皇矣。健基曰，五板，班固赞宣帝之治，而至以为侔德殷宗、周宣，此言太过，殷宗说命之书，皆是论学之言，周宣之侧身修行，亦是学问之事，则宣帝曾有此等工夫耶？班固之言，可谓揄扬夸大之甚矣。上曰，果太过，而至若元帝，则孱懦殊甚，贤贤而不能用，如郭公之亡国矣。石显之免冠，何其频数也？此与小人之迎合欺蔽者，亦有异，直以元帝，置之掌握之中矣。健基曰，京房可谓贤者，而学术不明矣。考功课吏之法，亦不得试用，文帝之不用贾谊、鼂错，实为后世之所叹慨，而京房之被祸，亦足慨恨矣。上曰，承旨吴瑗，以儒臣进讲时，适及贾谊事，予以为贾生与董相，有异，盖仲舒，终是王道，而贾谊，不免太锐，假使用之，必不能如董相之无弊，贾生才太锐故也。健基曰，才锐信有弊，末世尤当戒之。上曰，丰原俄者，言外方之弊，皆由多才之人，此言是矣。予曾以此，为君臣相勉处，而渠果知其如此矣。健基曰，显命亦是世所谓人才，而近来才锐，实为大弊，故渠言若是，既有闻见，直陈无隐，此其可取者也。上曰，近弊如是，故向者郁郁文哉？吾从周之题，予亲出试士，盖有深意，予非欲取文也。实出尚质之意，欲见儒生所答之如何，而皆以尚文，为主，独彼入侍注书，能知予意，文中取质，故予亲加批点，特书可得题三字者，亦有意也。健基曰，科场功令之文，自有圈套，只就题语而做去，故场中士者，所见不广，只认郁郁之文，为主意，而李成中之独能知文中取质之意者，盖有由焉。成中之父显谟，经学质实，为世所推，而成中虽年少，自有渊源，闻见有异凡俗，素熟经书，故能知此题之意，而圣上此教，寔出祛文尚质之意，臣尤幸焉。日跻曰，吾从周之题，能知取质之意者，鲜矣。李成中家世，本来崇经学尚质实，而渠亦素有学术见识，故所制如此矣。上曰，然矣。其时科制，虽或有兼言文质者，而皆不如李成中之文意着实矣。上又曰，鼂错与贾谊，何如？健基曰，鼂错，只是才能，大不如贾谊矣。日跻曰，鼂、贾，非可比方之人也。治安策新书，忠愤激切，非鼂错所能及，错不过智谋之士，而七国事，亦未尽善矣。然魏相，曾取贾、鼂章奏可行者，进于宣帝，而采用之，故后世谓贾、鼂之言，能成宣帝之治云。上曰，贾谊，果是学术之士，胜于鼂错矣。健基曰，贾生之才，奇矣，可谓千古无对，然比诸董仲舒则大有逊焉。董子明道正谊之学，程、朱以为醇儒矣。上曰，然矣。元帝之时，何其多赦耶？至有无事之赦矣。健基曰，赦者，虽是旷荡之典，而亦为小人之幸，自古明王，必慎赦矣。上掩卷，健基进启曰，持平金尚鲁，掌令许集等，并引嫌而退，罢坐诣台，势宜差晏，圣教饬励，何必为嫌？趁早赴坐，既无所失，饬励之教，不必强嫌，请持平金尚鲁，掌令许集，并命出仕。上曰，依启。健基退出。上命承旨进来，日跻进伏，上曰，顷年下教，既有意，今番除授此职，亦有意，此后详问，亦当有日，而即今日甚热且暮，姑先若干问之，蒙古是元种乎？或言非元种，信然否？日跻曰，臣固孤陋，何能知之？昨年奉使时，非不欲详探边事，而彼我之言语不通，闻问难的，返命后，因副使赵尚䌹之过情陈达，其时亦有强对矣，盖闻蒙古则乃是元之馀种云。上曰，清人乃是金人之种耶？日跻曰，清与金，同根而异派，其为女真则一而已矣。上曰，此乃生女真耶，熟女真耶？日跻曰，圣教如是缕缕，臣敢不毋论虚实详略，一一以所闻仰对也。中国，汉、唐以前则征胡之(之))役，多在西北，故玉关、萧关、云中、太原，每为出师之路矣，隋、唐以后，遂有东征之役，至于泛海东征。上曰，泛海事，未可知，安市城，在于何处？日跻曰，凤皇城，称为安市城，而或云在于复州界矣。辽地卑污，河水散漫，行路难通，故管仲之放老马寻归路，固在于燕界，而唐太宗之度辽也，亦系柴马尾，以涉泞淖云，其艰险可知，此所以有泛海之役也。女真则起于宋末，其巢窟，在于白头山之北，肃慎氏之故地，素称女真满万，横行天下，及其渐盛，遂入主中国，及元人逐金，金人复归故地，散居于我国西北两界之越边。夫我之与彼相隔者，不过鸭绿、豆满一江，而限白山南北，一边乃我界，一边即彼地，彼人之列在沿江者，或称生女真，或称熟女真，而我人则以其在北在西者，称为藩胡野人，而北则尼汤介最盛，西则李满住最盛矣。盖闻宁古塔，在于六镇之北，而咸镜一路，高丽时则沦作彼地，及我太祖大王肇迹北方，奄有东土，太宗朝以后，失铁岭以北，或得或失矣。及世宗朝，命金宗瑞开拓六镇，而若老土部落之在于茂山界者，不能尽为驱逐，此所以长白山以南，曾置列堡者也。以西路言之，则江界废四郡，与清人所谓建州卫，相距不满三百里之近，当建人之炽盛也，毛怜卫、左卫、右卫等部落，频频侵轶于废四郡，故世祖朝，移四郡之民，而废其地者，盖以此也。建酋董山，为皇朝李成梁所杀，董山之子老剌赤，脱身逃归于建州，浸以强盛，尽有白山东西诸地，遂自开元入沈阳。自沈阳定辽东，建州则称兴京，沈阳则称盛京，辽东则称东京，跨据三京，方将超入中国，而以我国逼近于渠之根本，故欲绝后顾之虑，遂有丁卯、丙子犯境之患矣。上曰，建州卫，今则无部落，而宁古塔则亦有别种耶？日跻曰，建州人、宁塔人，虽同一女真，其种派则自别，宁塔，乃金人之旧窟，而建州，乃清人之开基处也。闻建州城阙府库之壮，亚于盛京云矣，我东之人，每以彼人有事，则将借路于我国，以归宁塔，故大以为忧，臣意则不以为然也。清之根本，固在于建州，故闻移宁古塔将军于船厂云，其不以宁塔，为必归之所，可知。虽以地形论之，白头山横亘千里，其巓有水一派，三分而流，其东者为土门，其西者为鸭绿，其北者即混同江，而北流而合松花、黑龙诸水，东入于海。乌喇镇船厂等地，在于混同江东西，而即闻乌喇船厂，康熙新有设置，变荒莽之界，作繁华之地，且自盛京，距乌喇七百里，自乌喇距宁塔，亦不满七百里云。假令清人，或被真人驱除，或被蒙人迫逐，则当先以盛京、兴京，为归，不然而必欲向宁塔，则可从船厂乌喇之路，何必越他境而借路乎？上曰，宁古塔之路，若从我国则，路捷且易云，然耶？日跻曰，向年穆克登，来审西北之界也，或云意在于他日借路，或以为，欲作舆地图而看审地形云，二说固未知其孰是，穆克登之乘马尚溯江流，至于折齿而归，则沿江一带，经路之险绝，可知。若穿入内地，或从雪寒岭，或从阳德、永兴之交，则不但其道里之远，比船厂直路，不翅一倍矣，凡行军之法，安有率败亡之馀军，猝入邻国，素不知之道路乎？此则决知其不然矣。抑臣区区之忧，不在于此，而别有所在矣。盖清人卷入中国之际，西北二边之杂种，皆随而南徙，故我国边界之百年无警，实赖此耳。今闻彼国关外之乱民，多结党伙，以采猎为业，往来于江边者，其数甚多，此则彼人所谓投山贼，而我国两界边民，皆与此辈，缔结如兄弟。凡我国关防之虚疏，机械之朽钝，兵力之凋残，彼人无不知之，常有耽耽之心，姑不敢发者，特畏雍正之命令稍行故耳。盖我国使行入燕时，被服光鲜，酒食流连，房钱杂物，用之如土，故东八站以西之人，皆以我东，视之为货利之国，以欲一来见之，江边商胡则运谷于辽野累百里之外，而非薥则黍，生理萧瑟，而我境则必以大椀吃饭，果腹而止，积谷栖山，到处如云，故彼人望而歆羡不已。万一中原有事，雍正之命令，不行于边界，则不待雍正之东出，彼人数三十骑，结草作筏，倏忽飞越，则列镇之望风瓦解，安知不如即今椒岛事乎？只以江界一府，言之，自江边入府治，自府治赴狄岭，不过呼吸顷刻之事，我人之狞悍思乱者，为之先导，则元末红头贼，可为前车之戒，即今平安监司臣朴师洙，每以此事，深为之忧。臣在西邑时，见其区画则以为，若平原旷野，卒当千兵万马之长驱突入者，区区城池，固难遮遏，至于掠胡游骑之蔽漫透入者，虽不必大筑城池，若于险绝要害之地，聚石成垒，插栅设关，竖旗鸣鼓，据险而御之，则贼人望之，必将自退而不来。自狄岭，下至昌、朔之间，皆限岭筑垒，一时并举，盖古人则植楡，亦自成塞，清人则立栅，亦能定界，而我国之人，喜夸大，多费物力，好筑山城，而不为当路遮贼之计。朴师洙每以为，留贼一日，国有一日之利，留贼十日，国有十日之利，故必于要害之地，处处设垒，而只以不烦公财，不扰边民，为务，故虽不若他处城垒之外貌壮大，据此守之，则庶可无丙子冬十三万骑，不三日逾沙岘之患矣。江界一府，则臣在任时，为之经纪，或仅如富家之垣墙而已，闻下江诸处，多胜于江界云。上曰，关西古无关门，而今始有之乎？其关门，比之店门，果如何耶？日跻曰，比之店门则不啻大矣，而惟以不费财不扰民，为主，故不能大排置矣。上曰，直路亦为之乎？日跻曰，自狄逾岭，遵岭脊而下，至于鸡盘九阶等诸岭，即南北之一大关防，而曾无一埒之筑，故莫不先为遮遏，而至于义州一路，乃平坦之处，难以设垒而为防，故别有区画。向者状启中成川设镇，为关防三大镇者，意固有在，朴师洙最习于我东故事，而此乃故相臣柳成龙，所尝有意而不能者，故有此启禀耳。上曰，所达，是矣。彼我国，皆有化外之民，若相结作乱则诚可忧矣，但清人入中原之时，亦尝来侵我国，今当还巢之日，安知不复侵我国乎？日跻曰，此则前后形势，恐有不同者矣。丁卯、丙子之间，则彼之兵力方盛，只以我国之议后，为虑，故亦以扬兵而示威矣，今后若有被逐之举，则必将乞怜于我国，我国不从之后，方可有兵端之争，此则恐非切急之忧，而最可虑者，即乱民之猖獗耳。俄者亦有所达矣，深阻处，若有积储，则可为他日不虞之需，彼人若东出，则乞谷即第一忧。昔晋惠公，不与秦谷，遂有韩原之战，春秋讥之，万一彼人，索谷而不与，则其曲在我，若欲与之，则无谷可闷，尽移山谷，出置海仓之议，实未知为策之得也。晁错，以贵粟为御边之上策，今当数年稍丰之馀，江边列邑，必积数万石谷物，方为经远之谟，朴师洙，每与臣，商量此事，忧叹之矣。天有流行之灾，理有乘除之数，今年边邑之农事，国家不可不留意也。上曰，蒙古之地，至于何处？向日因文义闻蒙古之地甚广，辽东北边及宁古塔后，皆是蒙古之地，多于清人部落云，信然否？日跻曰，闻蒙古部落，果多于清人医巫闾山后大漠之地，皆是蒙古所居，以皇历所列录，见之，亦可知其地广矣。今番使行，购出其地图，故臣亦见之矣，蒙古比清人，为麤丑，不似人类，故往来北京之时，不得入村而宿云。上曰，彼人胜于蒙古耶？日跻曰，彼人即今行止居处，无异中国人，而蒙人则结车而止，抱狗而宿，丑秽腥膻，不似人类，北京东胜门外，蒙古来往，故臣亦一往见之，千百为群，真是犬羊矣。上曰，如是故，特为狞悍矣。日跻曰，彼人亦畏之云矣。蒙古，乃是乜先子孙也，乜先子唵答，唵答子青台吉、黄台吉之子孙，如是繁盛，今为四十八旗云，至于清人之八旗云者，分别部落之称也。其名有黄旗、蓝旗、红旗、白旗四色，而四色之中，又有正旗、镶旗，是为八旗，自皇帝以下，无人不入于八旗之中，皇帝则入正黄旗云，各旗之人，豢养旗下，而任使之有如家奴，清人兵力之强盛，盖亦由此，而养兵之需，亦颇为难云。臣尝闻西征之时，每调发关东军，心以为怪矣，燕行时，始详闻则八旗之外，天下之兵，皆为绿旗军，绿旗者，步军也，故势须发关东八旗军云，此是初盛末衰之征也。上曰，彼中事，今日难可尽问，西獭事，大略问之，燕行时，或有酬酢事耶？日跻曰，沈阳有林本裕者，言西獭何能为？但恐中国财穷，有轮台之悔耳，又言恐有萧墙之祸矣。上曰，西獭，何种类耶？日跻曰，羌属也。上曰，辽无遗种耶？日跻曰，辽亡之后，有西辽、耶律、大石之属，而其后未闻有之，必并入于蒙古部落中矣。上曰，他事则此后可以问之矣。诸臣遂退出。

5月27日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐直〉。右副承旨李日跻〈坐直〉。同副承旨未差。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，来初一日，轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○郑锡五启曰，吏曹郞厅来言，承旨及台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远在外，许集陈疏入启，持平金尚鲁牌不进，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李日跻曰，夜对为之。

○以持平金尚鲁，牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○以全光监司状启，兴阳等官居金纛金子妇金召史等囕死事，传于李日跻曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○李日跻，以兵曹言启曰，阙下立待驿人马，入接军营，年久破伤，故移文户曹，今方修治矣。二十馀间内，一间许，去夜因雨崩颓，下等马一匹压毙，骑马一匹，亦为压伤，事极惊愕。霖雨尚此不霁，鳞次颓压之患，委属可虑，已颓处及其他渗漏、倾侧等处，一一算摘，急速修改之意，分付户曹，何如？传曰，允。

○掌令许集疏曰，伏以臣，顷承诲责之圣教，引避退伏，恭俟物议，而处置请出，出于意外，臣诚惝恍蹙恧，罔知攸措。晏然冒出，已非私义之所敢安，而且于平安监司朴师洙之状本，实有所万万惊怖者，玆敢黾勉趋诣，略暴危悰，惟圣明之垂察焉。臣之虚带台衔，恰满累朔，寻单见阻，既无递解之路，一味尸素，每切泯默之愧，适于此际，得闻祥原郡守崔定不治之状，敢附风闻论劾之义。草草陈启，得蒙拿处之教，而厥后闻有本道行查之令，又闻有本郡人击鼓鸣冤者，勿论其事之虚实，而行查之际，似宜参看，故偶令备局吏誊送其供辞，此不过一时率尔之致，而诚不料道臣不待行查，张皇论责，至于此极也。设令定真无可疵之政，而所杖杀者，果皆贼徒，则道臣惟当据实查报，明其不然而已，而今乃不少斟量，遣辞之际，惟意诟诋，诚莫晓其所以也。中间两先正之引谕，虽明末路见欺之易，而至于载贿送京台章果发等说，看来骇怖，不觉心骨俱寒。臣虽疲软不足数，而如此话头，是岂忍加于人者耶？臣之横受衅蔑，固无馀地，而今若欲形诸笔舌，呶呶辩明，则其辱台阁而羞朝廷，倘复如何？噫，台臣之风闻论启，前后何限，而如臣所遭，曾所未闻，自今以后，居言责之地者，其孰敢动喙而论一守宰也耶？第其启本中，既曰崔定之为治，不无病痛，又云示警于秋冬等殿最，以此观之，则定之不善治之状，自可推知，台阁之风闻论劾，乌可已乎？虽然，臣论一不治之武倅，而反受此无限诟辱，莫非臣人微言轻之致，揆以廉隅，万无一刻仍冒之势，而天牌之下，不敢坐违，谨此来诣阙外，拜章径退，臣罪尤大。伏乞圣慈，天地父母，俯赐鉴谅，亟加谴罚，以谢人言，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○乙卯五月二十七日二更三点，上御熙政堂夜对时，参赞官尹汇贞，检讨官兪健基，假注书李成中，编修官吴命季，记事官李锡福入侍。健基读《纲目》第六编下，自竟宁元年，至诏子安嗣侯。上曰，注书读之。成中读，自以张禹为丞相，至前有赵张后有三王，读毕，健基陈文义曰，一板侯应十策见之，虽竟宁将衰之时，朝廷犹有人焉，如陈汤、冯奉世者任边事，则疆场无虞，匈奴詟服，此实得人之效也。即今西北两边倅，虽曰择差，未能得人，间差文官，尤不得人，朴致远、姜一珪、徐凤翼之流，只为贻羞边民，无择差文官之意，申饬另择，何如？上曰，朴致远，非边倅也，所达则好矣。汇贞曰，此时匈奴之衰弱，甚矣，似无可忧，而朝廷询问，谋臣建策，其绸缪慎重之意，有可取者矣。上曰，所达，是矣。三板，冯野王事，见之，小人之排摈君子，巧猾无迹，如此，不但元帝难觉其奸，虽他人，亦易见欺矣。石显所为，小人情态中，尤奸巧者也，元帝之见欺，后世至今笑之，而其中亦有可观处，御史大夫一窠，犹若是慎重，三人评品，亦皆着题，虽元帝、石显之时，为官择人之意，犹可见矣，此则宣帝综核之政，犹有存者矣。我朝立法，臣无专权之人，或以为君子，或以为小人，而非真君子、真小人也，朝廷虽无石显之奸，而国事朝政，坏了无馀，可为寒心。譬如人之血气已衰，筋力已竭者，无一人力为国事矣。健基曰，我国素无大臣专权之患，此则善矣，但无担荷国事之人者，此实可闷。且既有偏党人，不免标榜，而向来一进一退之时，则犹有自任国事者矣。即今朝廷，自上裁抑之下，旧习虽少胜，而标榜何能尽祛外面，虽似侪侪相让，而实则泛泛推托，国事无凑泊之日矣。上曰，向时则如常谈，尽心所欲矣，事有本末，不舍务胜之心，则虽欲力于国事，根本已误矣。健基曰，不专为务胜而已，其中亦有是非相争，偏党之说，虽不可上闻，而自上亦已知之，臣何敢欺讳不尽达乎？若使老论为少论，少论为老论，则身名已误，为世所弃，自上何以用之乎？上曰，此皆务胜也，儒臣之言，非矣。所谓色目，不举论者，久矣，不必提说也，然此是国家劝使乎，抑是乃祖遗训乎？中间务胜之弊，几乎至于卖君卖国之境，则党同伐异之心，惕然改之然后，可做国事矣。李宗白，予知其为人，渠岂独免科臼中人，而顷日所达李倚天事，似过而实非过也。倚天，为人鹰犬，负犯甚重，前后靳赦，予有深意，今番大霈荡涤，于渠亦云幸矣，何敢举拟于近密之官乎？李宗白之言，是矣。断无他意，而无严等语，虽或过用李光运之右袒倚天，诚极无状，此等处，予甚慨然也。健基曰，李倚天，不但为人鹰犬，语犯先朝，罪名至重，如此之流，不可但以偏论言之，检举用之，实非国家之福也。大抵打破朋党，偕之大道，诚难矣，辛、壬、乙、丙之间，老、少论或相值于一座，则相视有如敌国仇雠矣，圣上一意建极之治，近来朝著之间，公事相议，或私室相访，此则国家裁抑之效，而亦不可急急祛之，磨以岁月，方可有效，何可使之一朝变改乎？上曰，予非欲使之变换相随也，只欲其独立也。我东故事，予虽未能熟知，然所谓时象，若自始祖以下有之，则固无奈何？不过自中叶以后，始有之，而几番改名乎？健基曰，特立之人，诚不易得矣，在廷臣僚，圣明照临，可以知其能否矣。上曰，下教前予亦欲知其自拔与否，甚与不甚矣，下教后，予不欲知之，盖以今日立朝，犹持旧心者，非予臣子也，宁有如许之人乎？故不必知之矣。近来或有务胜之事，予以为此非犹有旧心而然矣。健基曰，偏论务胜，固非，而色目之脱去，果难矣。上曰，此则儒臣失言，脱与不脱，有何可论？以此色目，宗社至于何境乎？见其名则当自心惊，心不惊者，是无臣节也。健基曰，党同伐异，犹循旧习者，臣亦不取，而至于世守之论，大是非所关处，何可遽改乎？臣以少论得名，而此非臣所创为，实自父祖为之，此亦随时辄改，则是忘其父祖也。臣尝对侪友，所言如此，何敢隐于殿下之前乎？上曰，儒臣所达，犹有平日执滞之病矣，虽曰自父祖为之，此亦未觉悟处也。汇贞曰，儒臣所达，烦屑矣。大抵偏论，出于彼此有心无心之间，夫天无私覆，地无私载，日月无私照，王者奉三无私，定其大是非，而小者脱略之，则自可磨以岁月，偕之大道矣。健基曰，承宣所达，无要领矣，臣所欲守者，乃其大关节也。上曰，欲守大处，亦是科臼，所谓大处，未知何物？予未晓也。虽然，儒臣所达世守之说，他人所不能达，而独能直陈，虽有执滞之病，而其诚实，可嘉矣。健基曰，咫尺之下，承此下教，臣实惶恐，而又有所达，老、少之间，能至此境，亦是始望之外，磨以岁月，自可差胜，而中人以下之为偏论者，皆由利欲之心，救此之道，惟在自上导率耳。上曰，然。匡衡，何如？健基曰，匡衡，若与刘向诸人同事，则足为君子，而乃为石显所用，宜取后世之讥刺矣。上曰，匡衡疏中妃匹之际一段语，载于《诗经》卷首矣。朱子，以莽大夫斥扬雄，而亦或引用雄言，以为扬子之言，匡衡之与石显同事，虽无状，而其言则朱子亦可取之欤？健基曰，如衡者，大节既误，言论何观？以是观之，言论亦难取人矣。上曰，此政于予改是者也，杜钦、谷永，何如？健基曰，杜钦、谷永，乃是王凤之门客，罪状重于匡衡矣。上曰，谷永，用意无状，甚于王凤矣。健基曰，谷永之用意，固无状，而人君听言之道，只可勿为臆逆，惟取其言之切直，如永之专攻上身者，其心虽不正，其言未始不可取也。切愿圣上，益恢拜昌之德，毋恶攻上之言焉。上曰，所达，切实，当留意。王商之卒，书以丞相乐昌侯者，朱子许与之笔法乎？健基曰，然矣。具官与爵，乃是《纲目》许与之笔也。上掩卷，诸臣欲退，上曰，姑留命中官宣酝，则诸臣之前，各致肴一大盘，宣酝三酌。上曰，能饮则加饮为可。汇贞加饮一酌，健基辞以疾，成中、命季、锡福，对以仅饮初酌。上曰，酒虽好事，亦不必强饮，及乱置之。仍谓成中曰，昔年尔父，在桂坊，出入夜对，多所讨论矣，今尔以堂后，又入夜对，予心怆然矣。又问于健基曰，李显谟夜对宣酝时，颇有酒量矣，李成中，似不能饮矣。健基曰，李显谟夜对受恩事，渠常传道于侪友间，故臣亦曾闻，而李显谟，亦非能饮之人，常时无饮酒之事矣。上又谓成中曰，尔父为人，予所深知，而年前补外时，尔父以党论见疑，为恨云，予以为此尔父过认也，予岂以党论，疑尔父乎？其时补外，非欲久置于外也，即欲召还矣，不幸身殁于任所，予常悼惜不忘，今尔登第，可谓父子继代，予实欣喜焉。见尔饮初酌之状，可知其不能饮，而今以怆喜之意，特赐一酌，尔虽无酒量，须体予意，罄饮之。成中涕泣感激，离席尽饮，上谓健基曰，儒臣，应与李显谟，相亲而详知矣。健基曰，臣与李显谟，不但有连姻之好，交谊甚切，详知其为人矣，李显谟质实正直，经学优长，实是不易得之人，圣上之知遇，可谓不虚矣，其补外时事，臣敢悉陈。李显谟，平日罕交游，恶党习，绝不干与于言议之场，即通朝之所共知也，其时争执，实非出于党论也。今日廷臣上殿，自称不染党习者，屋下言议，反甚于他人，如显谟者，平居言不到党论，而苟有所见，直陈无隐，此实可贵，臣俄者所达特立之人，惟显谟可以当之矣。其时圣上之特畀内地善处，可见圣意，而不幸身殁于他乡，未得重入于修门，此侪友之所共伤痛，而圣上前后屡示悼念不忘之意，群下莫不钦叹矣。今此下教于成中者，尤为殊绝，臣等亦不胜感泣，成中之心，尤当如何？惟有糜粉图酬而已，李成中经学文行，克继其父，非等闲之人，前头任使，可以知之矣。汇贞曰，臣与李显谟，立朝后，泛泛相识矣，己酉谴补时，同被罚，而同作行矣。上曰，承宣其时，补渭原耶？汇贞曰，其时臣补渭原，显谟补碧潼，自京至宁边数千里同行，昼则联辔，夜则对床，详得其人本末蕴蓄矣。不但经学之过人，忧国之诚，负抱之大，人所难及，宜圣上之生时奖遇，殁后悼惜也。李成中，臣亦屡见之矣，文学质实，克肖其父，而前后圣恩，实出寻常，渠之报效之心，必万倍他人矣。中官撤去宣酝床，上命承旨进来，下授书题曰，此题当于席前制进，而晓鼓已传，制进之际，必至彻晓，承旨持此题出去，与入侍诸臣及入直承史、骑省堂、郞，制进，可也。汇贞，奉展以见，乃是我自乐此不为疲十韵排律题，押深字矣。上命汇贞，书铨官，申饬备忘记曰，大政之尚今迁就，曾所未有，若过数日，将至夏政，于今纪纲，因此都政而坠无馀矣。今则吏判，既已行公，而参判又撕捱，参议亦违牌，铨曹无故，而尚未举行，岂有若许道理乎？参判则儒臣所达，不过大体，顷日特推，亦乃敕励，则承批之后，岂可若是撕捱？参议往事，亦不必追嫌，则违牌为事，尚无动静，其在事体，俱极寒心。参判、参议，并从重推考，牌招察任，都政必于数日内为之事，分付。书讫，诸臣以次退出。

5月28日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈未肃拜〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈病〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，坤方有气，如火光。

○郑必宁启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远在外，许集，持平金尚鲁呈辞，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于郑锡五曰，召对为之。

○郑锡五启曰，弘文提学申昉牌不进推考传旨，今方捧入，而应制课次，趁未举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，再明日常参时，承旨不可不备员，有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游，参判洪铉辅，俱以病不来，参议金龙庆未肃拜，不得开政云，参判、参议，因特教才已出牌矣。判书一体牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判洪铉辅，参议金龙庆牌不进，都承旨郑锡五进。吏批启曰，副提学今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以宋寅明为判尹，李瑜为右尹，李宗城为副提学，朴㻐为献纳，朴师休为刑曹正郞，赵哲命为敦宁判官，李普祥为义禁府都事，徐命臣为典籍，李著为开城经历，赵东夏为丰川府使，李渻为清河县监，李秀征为宗庙副奉事，洪圣辅为承旨，洪圣辅为右副承旨，李日跻为同副承旨。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判尹惠教病，参议韩师得进，参知李宗城病，右副承旨李日跻进。以金圣应、金镇商为副护军，尹淳为副司直。

○以右副承旨洪圣辅，牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○传于李日跻曰，顷者以金致万家婚姻事，下教矣。尚无皂白，问于宗亲府以启。

○尹汇贞，以义禁府言启曰，丰川府使朴时佐，椒岛佥使孙寿聃拿处事，传旨启下矣。朴时佐、孙寿聃等，时在各其任所，依例发遣府书吏罗将交代后，拿来，何如？传曰，允。

○京畿监司沈宅贤疏曰，伏以臣，重婴奇疾，症情危恶，酬应剧务，实无其望，顷上沥血之章，敢陈疾声之呼，庶冀圣明，俯谅情恳，得以即解职名，随意调息矣，及承批旨，乃以勿辞察任为教，此莫非臣诚意浅薄，文辞芜拙，未能孚格之致，臣于病里，惶闷抑郁，莫知所以自措也。臣之病状，已悉于前疏，今不敢更烦聪听，而惟是真元日下，火热日炽，精神之迷错，眼视之眩恍，少无所减，强欲作气理事，辄至昏愦不省，观此症样，有非一时偶发之疾，虽或幸而不死，要之不免为癃废之人耳。目今民诉邑报之委滞不酬，已过一旬，又况殿最封进，期日不远，而以此症状，虽欲强疾举行，其势末由。顾臣私分之惶蹙不安，已不可言，而方岳之任，固非闲漫官职之比，而任其旷废，莫之恤焉，是岂朝家重藩任之道哉？噫，如臣衰耗，叨此重寄，乃于辞陛之日，亲承缕缕勉励之谕，臣虽无似，岂不欲殚竭鲁钝，仰体圣意之万一，而不幸受任未久，危疾至此，未副圣上委畀之眷，徒致公私之狼狈，此亦臣之罪也。今臣之一日不递，实有一日之弊，臣若徒怀烦渎之惧，不即更暴其实状，则虽以日月之明，何以照烛臣病势之如此，而早赐处分也？玆不得不悉暴至恳，敢复哀吁于宸严之下。伏乞圣慈，亟许递改臣藩任，仍命即速出，代俾公私俱便，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○吏曹参议金龙庆疏曰，伏以臣，负犯甚大，廉义至重，念断荣进，分甘废弃，前后除旨之下，间或迫于事势，粗伸分义，而因仍从宦，断无是理。凡有官职，辄事撕捱，区区寸忱，亦尝累控于黈纩之下，伏想日月之明，或必俯烛而垂恕矣。以此向日秋官及承宣辞免之时，所被严教，不比寻常，而衅累之踪，不可以复玷班联，褊隘之性，苦不能与时通变，终致递罢而已。虽幸微分之粗安，实切惶陨之危忱，直欲钻地循墙而不可得也，乃者天官佐贰之官，又下于千万梦寐之外，臣祗奉恩诰，惝恍震骇，不觉神爽之遁越也。念臣前日忝叨是职也，以注拟失当，触忤时议，终至职名镌罢，进退狼狈，而时移事过，风止火灭之后，咎责之言，久而未已。今不须更事覶缕，以惹葛藤，而每一追思，馀悸在心，何可诿以宿硏，扬扬复入，无益于荡平之政，而自蹈其已覆之辙，挑众怒而偾国事哉？抑又伏念有国之设官分职，惟才是与者，盖将以釐百工而熙庶绩也，人之才不才，有难尽知，则姑且试之，果其才也，委而任之而责其成效焉，如其不才，斥而退之，而俾无滥冒焉。冗官散职，犹尚如此，何况处铨衡之地？任激扬之责者，此是何等望实，何等权要，而乃以已试偾败之踪，复厕政席之间，而欲责其所不能，非但在臣惩毖之道，决不宜冒当于国家综核之政，可谓乖舛之甚矣。臣之本来踪地，固不可从仕，而目前廉愧，尤不容放倒，日昨严召之下，未克趋命，罪犯逋慢，罚止问备，臣于是惶骇失图，罔知所以自措也。且臣于春末入城之后，家间疾患，阅月蔓延，传痛甚多，症情危恶，臣躬视药饵，左右救疗，今幸少得干净，而累朔焦忧之馀，宿患风痹痰癖之症，乘暑闯发，寝食俱废，气息绵惙，虽无情势之可言，以此病状，岂有束带趋造之望哉？只自席稿蓬门，恭俟谴何而已，即伏闻以都政之迄今迁就，筵教缕缕，大加饬励，始教以往事不必追嫌，又教以尚无动静，事体寒心，诲责备至，辞旨截严，重推先降，召牌踵临，臣病里闻命，毛骨俱竦，忽不知此身之留在于地上也。臣于是怵分畏义，不敢坐违，忍死担舁，来诣禁扃之外，而以情以病，万无冒没入肃之望，玆敢陈章控恳，径归私次。伏乞圣明，特加谅察，俯鉴微悃，先罢臣所带之职，因治臣违命之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○持平金尚鲁疏曰，伏以臣，以万万不肖之身，荷万万旷世之遇，渥海恩山，无计报答，顾玆见叨之职，在臣岂非千不近百不称，而犹且不揣才分，不恤颠踬，有除则承，有命则趋，寻常所勉厉，惟在于一心奉法，可幸无罪，而顷赴台厅，致勤诲责，罪在负职，国有常宪，迸伏俟谴，愧惶交中，处置请出，失之太恕，严召临门，促臣就职，而第惟身处执法之地，有不能守法之失，则是不自正己也，己之不正，何以正人？台阁处义，不与他等，戴罪仍冒，断无是理，反复忖度，进一步不得，坐犯违逋，未获例勘，狼狈之极，不知所出，玆敢冒万死仰控衷恳。伏乞圣慈，将臣职名，遄行镌削，以振朝纲，甚幸甚幸。臣情势兢蹙，迹阻诣台，既有愚悃，不敢不闻，臣听之道路，近有圣旨，许斫旧阙枯松，以补梨岘宫修葺之役，不识果有是否？祖宗朝栽培之泽，在于是，我圣上羹墙之寓，在于是，不止累百年乔木之为可贵可惜，而次知内官，监董宫隶，凭依传教，从中舞奸，择其生株之大者，恣意滥伐，辇输狼藉，遂使许多拱抱之木，一朝乱受斧斤，信如流播之说，则其听闻之惊骇，圣德之贻累，顾如何哉？噫，殿下初无许斫之令，则渠虽放肆，焉敢冒犯？殿下常严管束之政，则天威上临，必有畏惮，臣愚死罪。今玆之事，恐殿下有以致之，当该内官及宫隶，宜命拿核严处，而殿下亦宜瞿然而悔，惕然而警，自今以往，一政令之间，辄加审慎，一出入之防，毋或放过也。国家升平，已久，海防极疏，荒唐船之出没作挐，愈去愈数，诚非细忧，而至于今番椒岛事而极矣。胡伙之犯界下陆，如入无人之地，捶蹴官吏，几至杀死，掠夺兵器，略无顾畏，此实前所未有之一大变也。如使守边之臣，能行节制，常加警饬，则坐致变故，必不至斯，朝家之置镇堡何为，置边吏何为，置帅臣亦何为也？言念边事，诚可心寒。地方官及佥使，虽有拿处之命，而当该帅臣，罪无异同，不可强别，宜命一体拿问，绳以重律也。该镇校卒辈，当主将遭变之际，不知死长之义，敢怀逃身之计，各自奔窜，弃之如遗，平时若此，缓急何恃？不有惩一，无以砺百，其中首倡逃散之类，亦宜枭首境上，以示纪律也。战船器械之见失于荒唐胡，寔自年前始，而其时水使闵思渊，晩被一拿，旋即宥脱，有罪无罚，甄用自如，以边臣则视若细故，无所惩戢，以胡奴则渐肆轻侮，恣行劫掠，刑政之一挠，而后患之难防，如此，可胜叹哉？国之用法，当先罪首，事虽已往，犹可及追，黄海前水使闵思渊，宜命严加谴罪也。公州前判官郑达先，虽未知情理之如何，而假令至难强而不可赴，道臣之姑俟到界，状请递罢，固不晩也，而乃于陛辞之日，汲汲面陈，事涉曲循，筵奏之语，亦多烦屑，藩臣之体，不当若是，公洪监司柳俨，宜加警责也。台官之风闻论人，未必尽的，朝家之间行按查，为是之虑矣，苟其事实，有所差爽，则为道臣者，据实明核，平说陈闻，可也，而平安监司朴师洙，今因一守令查事，诟詈言者，语多不择，轻蔑台阁，莫此为甚，亦宜警责，以重台体也。向者路边造家之摘奸毁撤也，京兆郞官，不能亲自检察，一听从人指挥，所带之奸奴、猾吏，争受赂货，惟意操纵，无钱者撤，多钱者免，致有丑谤，久而不已，当该郞官，宜行刊汰，而该掌下吏，亦宜付之攸司，从重科罪也。生民休戚，专系守宰，而以臣所闻中最不治者，言之，三嘉县监许鋿，日耽麹糱，醒时绝少，邑中事务，都付醉乡，民受其害，惟愿速去。三登县令元庆运，年纪衰耗，性且昏懦，大小政令，委之乡厅，一邑之内，只知有座首，而不知有太守。乐安郡守林时华，人不了了，政多愦愦，奸吏夤缘用事而蒙不省，官隶横拿村闾而漫不知，阖境怨诅，四邻传说，当此另择郡吏之日，如此之人，俱不可畀以字牧之责，并宜罢职也。新除公州判官尹浩，五载前任，虽有能声，专事兴贩，厚招谤言，而陞除营下择窠，物情皆以为骇。宗庙令金相冕，出六未几，遽跻五品，官方无渐，政格有乖，并宜改差也。参下荫职，乃是守令阶梯，而仕路之淆杂者有之，风习之可恶者有之。司饔直长宋启胄，与吏对棋，全没体貌，平市奉事梁夏吉，事多鄙琐，谤腾市民，孝陵奉事罗景道，侵虐陵卒，殆不堪命，冰库别检李希益，巧占闲官，多有辞说，并宜汰去也。凡玆数条，或有事系目下而不胜忧慨者，或有简书既具而未及上彻者，终不容默而自隐，辄此附陈于辞疏之末，惟圣明，𫖯赐裁择焉。臣无任屏营俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。椒岛事，顷日筵中已议，轻重之间，自有处分。闵思渊事，公洪道臣事，今尔所陈，未免太过，关西道臣，从重推考矣。三邑守令事，远外风闻，岂可尽信？道臣殿最，未久登闻矣。尹浩、金相冕、宋启胄、罗景道、李希益事，并依施。梁夏吉当初差官，意固有在，乡人微过，何足深非？枯松命斫，自古有之，风落半枯，其叶馀青，予虽不学，岂不思尔所思及耶？不烦度支，遵昔年赐帘之意，以若干枯松、半枯松，许与助修，而大臣先之，尔又龂龂，风闻虽过，未免已甚。帝王家子孙，其将依太古作室居之而后，方可静矣。木亦虽贵，金枝玉叶，须顾其本，金枝未蕃，观今世道，亦曰幸矣。勿辞察职，六月初二日召对时还入，自而大臣先之，至勿辞察职六十五字，以御笔抹去，既定条数，本非滥矣，予未晓也。勿辞察职十六字，亲书改下。

○乙卯五月二十八日辰时，上御熙政堂召对时，参赞官洪尚宾，检讨官兪健基，假注书李成中，编修官吴命季，记事官李锡福入侍。健基读《纲目》第七上，自鸿嘉元年春正月，至手搏之，亲临观焉。上曰，承旨读之。尚宾读，自四年春正月，至左迁光廷尉。上曰，注书读之。成中读，自封孔吉为殷绍嘉侯，至复南北郊。上曰，上番读之。命季读，自夏四月太子欣即位，至吏民湛沔自若。上曰，下番读之。锡福读，自诏刘秀典领五经，至免况为庶人，读毕。上曰，昨日所下御题入之。尚宾曰，诸臣已尽应制正书矣。上曰，然则注书出去，应制诗持入。成中趋出持入，尚宾曰，诸臣应制，皆不为弥封矣，何以为之？上曰，事当为弥封，更为出给，使之糊名以入。成中，出授后还入。健基曰，十三板，谷永之附王氏，专攻上身，其情状，可谓小人之尤者，而其言则直言也，在成帝之道，不以人废言，可也。上曰，然。自知有内应者，可见永之情态矣。二十板，梅福上书而纲书，故南昌尉上书者，亦是许与之笔矣。健基曰，梅福上书，万古名疏，而成帝不能用，岂不为后世之痛恨乎？上曰，然。张禹，特一贪恋之人，其名位处地，非见制权门之人，而媕婀取容，如此，可谓庸劣矣。健基曰，张禹，只为一身之私，朱云，乃是万世之忠，成帝之用舍相反，汉业安得不衰乎？禹之所为，死有馀罪，而末世苟容之人，多有此弊，人主当察之。尚宾曰，禹自见年老子孙弱，又与根不平，恐为所怨者，难掩小人之情态，千载之下，犹令人愤然矣。上曰，张禹不如许，则朱云岂为是耶？朱云事，有先朝御制，而予尝谓尚方剑，何不用于王家，而欲用于张禹乎？去张禹，不过去一庸人耳，顾何益哉？健基曰，去张禹，所以削王氏之势也。尚宾曰，先去张禹，则王氏之罪自彰，俗所谓烹头耳熟者也。上曰，然。表里如一难矣，成帝湛沔酒色，而临朝则尊严若神，此亦可戒处也。健基曰，是故，人君之学，尤当不事观美，只懋诚意正心，心学工夫，为宜。上曰，然。汉家大纲正，唐家万目张，惟其大纲举，故元、成之际，亦有纲纪之可观者矣。健基曰，外戚颛权，女宠酿祸，安有纲纪之可观者乎？大抵，成帝，比诸桀、纣则有间矣。上曰，桀、纣亡于殷、周之师，而成帝死于妇人之手，由是言之，反不如桀、纣矣。尚宾曰，千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋，成帝之不葺折槛，犹为可取，不可比于焚炙忠良者矣。上曰，晋惠之昏庸，犹勿去嵇侍中血，此何异于晋惠耶？刘歆之叙九流，信多舛矣。以儒混入于九流，而无所分别，统谓之九家，皆起于王道之微，其见识，岂不怪哉？健基曰，歆不但见识乖舛，终为莽臣，可谓忝其父矣。上曰，王太后末，虽掷玺悲愤，使汉家，归于莽手者，谁欤？妇人之事，诚可恨也。健基曰，独用汉腊，黑貂对饮，情事虽可悲，终不如马皇后之抑私恩。上曰，莽之谦恭下士者，其意大矣。一生真伪有谁知者，王安石之诗也，小人讥小人，而其言心术之微，可谓逼切矣。健基曰，莽之修敕谦恭之时，亦似矫诈矣。上曰，以其王莽，故看得，如此矣。健基曰，莽果是贤士，则必与王尊、王章同志，而不谄附王凤矣，即此一事，可知其心术矣。上曰，然。以其谄事王凤者，见之，果可知其心术矣。仍掩卷曰，有下教事，注书出去，排律书题持来。注书出去，上曰，凡应制文字，大提学、提学，例主考，而时或差出他试官考试，顷日春帖子课次时，亦启下他试官矣，今亦差出他试官，可也。尚宾曰，春帖子课次时，提学不在，故他试官启下矣，今则弘文提学，方在京，何以为之？上曰，然则弘文提学牌招，课次，可也。注书持入书题，承旨上之，上取笔添书，下授承旨曰，此四律题，昨夜应制人并制进，而今日仕进承史诸臣，亦并制进，排律及四律，同为入启，可也。尚宾奉展题纸以见，则乃以御笔，添书古今治乱载青史七律押青十一字矣。诸臣以次退出。

5月29日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书李成中〈仕直〉。事变假注书洪象汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。夜自三更至五更，坤方有气如火光。

○尹汇贞启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令尹志远在外，许集，持平金尚鲁牌不进，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，右副承旨洪圣辅，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，右副承旨洪圣辅疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹汇贞启曰，今日次对，两司当为入侍，而俱无行公之员，除在外外，掌令许集，持平金尚鲁，正言赵荣国，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于尹汇贞曰，大臣、备局堂上引见。

○李日跻启曰，昨者以金致万家婚事，下教，而尚无皂白，问于宗亲府以启事，命下矣。招问该府郞厅，则来言日昨，以洛川君婚事，特下备忘于本府，使之依前定婚，故即为送人通谕于金致万家则以为，既有所执，终难变改，而不敢以言语回答，从当具诸文字，呈单于本府云，而尚无来呈单子之举，今方等待，故姑不得仰禀云矣，敢启。传曰，寻常君命，厌薄王亲，亦极骇也。各别分付，若有呈单之事，则其家长，勿为烦禀，直请拿处。

○郑必宁启曰，明日常参时，两司不可不备员入侍，而两司多官，或在外，或违牌坐罢，无进参之员，政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判洪铉辅，参议金龙庆牌不进，同副承旨李日跻进。以曺命教为兵曹参知，金在鲁为知敦宁，权贤为掌令，韩翼謩为持平，任𪼛为正言，李奎镇为社稷令，赵彦彬为公州判官，曺命教为兵曹参议，韩师得为参知，李普爀单付仁平君。

○兵批，判书赵尚䌹习阵进，参判尹惠教病，参议韩师得进，参知未差，同副承旨李日跻兼进。兵批启曰，中军姜台老，及第李国亮，闲良李仁锡，或军器别备，或贼人捕捉指示之功，俱有加资之命，而系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。以申庆流、洪泰斗、田日祥、赵鸣凤为副护军，金在鲁、金启焕、柳万重为副司直，李夏宗、金尚迪为副司果。

○传于洪圣辅曰，明日昼讲为之。

○传于李日跻曰，昼讲，命下矣，副提学李宗城，待明朝牌招备员。

○李日跻启曰，新除授台谏牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，因兵曹草记，参知有阙之代，待下批牌招事，允下，而新除授参议曺命教，所当出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，明日常参时，吏曹无进参堂上，判书尹游，参判洪铉辅，并待门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金龙庆牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○李日跻启曰，吏曹参议金龙庆，既有只推之命，待明朝，与判书、参判，一体牌招，以为常参时推移入侍之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，明日常参时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而新除授参知，待下批牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以备边司言启曰，全州、善山城役赏典，初因儒臣陈达，日昨筵中，以草记，禀处事，命下矣。就其中拈出其稍歇者，全州则西城牌将金克协，北城牌将郑铣，善山则料贩监官吴信三等加资秩中拔去，以边将除授事，捧承传施行，何如？传曰，当初令备局禀处者，意或冒滥拔去者，多矣，今观草记，全州二人，善山一人，强为区别，其所筑城，乃是备虞，施赏将士，亦乃奖功。既难取舍，则何惜一二人赏加，以懈众武士之心乎？依前回启举行。

○尹汇贞，以御营厅言启曰，军门将官，虽一体军门，必通议后移差，而外营之不得任自启请者，事体自别而然也，公洪监司柳俨，以本厅千摠柳东茂移差本道中军事，送言，而不为听从矣。今此状闻中，诿有前例，仍令该曹催促下送云者，其在事体，极涉不当，状启内辞意，勿施，何如？传曰，允。

○吏曹参判洪铉辅疏批还入，以省疏具悉。卿其勿辞，从速察职，改下。献纳李光运疏批还入，以省疏具悉。儒臣所陈，可谓得体，则饬励之下，何敢若是偏扶乎？决不若是，良可骇也。尔其勿辞察职，改下。

○右副承旨洪承辅疏曰，伏以惟天惟祖宗，默佑我邦家，圣嗣诞降，神人有托，类痘顺经，丕休申至，八域同庆，跛蹩亦起，臣在外承闻，区区忭跃，有不能自胜，而惟以迹滞下邑，未簉庭贺之班，为恨也。仍伏念臣于向来待罪南邑，见差右道监试初试试官，往赴试所，使莫重庆科，终至罢场之境，惶陨之极，谴罚是甘，不自意叙命旋下，继而有银台除旨。臣于此惊惶感激，固当竭蹶趋造于天牌之下，而情病俱苦，无望承膺，坐犯违傲，恭俟诛责，格外只推，召命洊辱，怵分畏义，不得不随诣禁扃之外，而第臣于南试事，实有所骇怖悚蹙者，略陈其槪，以冀圣明之垂察焉。凡试所出题，上试官例主之，而其时适无预先留意者，开场后三试官，分执册子，各搜诗赋题，俄而他试官，得题于十卷《胡传春秋》，出示座中，臣于《春秋》、《左》、《国》等书，素不讲习，其题若是必可出者，则或可详阅事实，照管本末，而前此诸试官所得之题，互相就见，但言其仅可为题而置之者非一，故此亦只看前注，循例泛应，更就各其所执之册，加得他题之际，忽报举子已尽入场，而日已向晩，题尚未定，临当写出。他试官更举《春秋》题，问其如何，臣以为试题，当取定于上试官云尔，则上试官，遂许其题之书出，而本章前注，既无碍眼，臣亦不暇寻绎于凌遽之中矣。悬题移时后，一举子有所来问，而题出，他人初不考详，臣之不知，固其所也，而出题试官，亦不过副急拈出，曾不究竟其下文，故无以为答。相顾踌躇之际，臣始索《春秋》，从其出题章，翻阅下去，至其下卷传注，顿觉其不当为题，心甚惊惕，投册于前曰，此题，亟可改也，座中或以为然。或以此题当做，前注举子，且不请改，不必改之为言，而臣反复争执，即改他题，当初来问之举子，无辞退去。满场举子，争誊所改之题，开做半日，写卷几毕者，在在皆然，而午后十馀举子，忽然起闹，至夺他举子方写之卷，而踏裂泥中，使不得制呈。试所屡问其起闹之由，又喩以莫重庆科，不宜惹闹之意，而十馀辈，但自簇立喧扰，终无一言问答，日将昏，突入撤围，投石试官，仍致乱场罢试。其间委折，不过如此，而顷者湖儒辈，疏斥主试之人，极其危怕，其中又书揭示等语，尤非实状，而臣既同参于试役，则此心惊懔，亦当如何？噫，毋论某试官，卤莽经传，不明史学之责，均之难免，而至于知其不可出，而必为拈出，揭诸场屋，除非病风丧性之人，决不当为知其不可出，而袖手旁观，任其书出，同自陷于罔测之科，又无是理。厥初之都出无心，推此可知，而圣鉴孔昭，明见万里，至以率着无心，为教，虽使臣等而自解，亦无以加此，恩山德海，天地莫量，感戴颂祝之外，宜不敢更事烦缕，而如臣灭裂，偶掌乡围，偾败试事，遭此无前之举，其何可诿以薄罚之已行，晏然进身于周行也哉？玆敢冒万死，少暴其颠末于黈䌙之听。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟削臣职，以安微分，以靖私义，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已谅矣，尔何复嫌？尔其勿辞，从速察职。

○左尹宋真明疏曰，伏以臣，蒲柳之质，本甚虚脆，丧威震剥之馀，中外奔走之间，些少精力，衰落殆尽，疢疾缠身，宁日常少，外肥若浮，中虚如壳，医家论症，莫不危之。然臣性不怠事，义在尽瘁，策蹇强疲，冒炎趋仕，近日以来，益觉昏惫欲死，拟将具疏陈恳，以为解职图生之计，乃者臣之从弟臣寅明，新除判尹，同堂兄弟，无并据一府之理。揆以国典，自有应避之文，而相避之法，在下当递，乞令该曹，照例申禀，将臣本职，亟先递改，以存公格焉。窃念，筹堂有司之任，世称要紧，其选宜严，而臣乃碌碌随行，首尾六年于玆，妨贤尸职，愧懔徒积，日昨臣弟寅明，又启下有司，一局四堂，弟兄占其二焉，则私心之闷蹙，已不可言，而公体之苟简，尤当如何？且经筵兼带，本非不文如臣所可滥竽，而顾今瀛馆新备，讲筵镇日将开，以臣病情，尤无可强之势。伏愿圣明，特赐鉴谅，并解臣备局有司及同经筵之任，俾臣得以守分养痾，复寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。本职令该曹，禀处，而其他为嫌，俱涉太过，卿其勿辞察职。

○乙卯五月二十九日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政徐命均，右议政金兴庆，吏曹判书尹游，户曹判书李廷济，刑曹判书赵显命，右尹李瑜，左副承旨尹汇贞，修撰兪健基，假注书李成中，事变假注书洪象汉，编修官吴命季，记事官李锡福入侍。命均曰，日气甚蒸郁，圣体若何？上曰，日热后，亦一样矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。命均曰，元子气候，一向顺安乎？上曰，连为好过。命均曰，日热如此，保护之道，伏想尤难矣。兴庆曰，水剌之节，似不如前云，未知何为而然？上曰，日热而然矣。兴庆曰，饮冷之节，近来，何如？而茶饮不为照冰耶？上曰，冷茶时时饮之，而不为照冰矣。兴庆曰，生脉散，连为进御耶？上曰，时时进服矣。命均曰，以诸道状闻，见之，雨泽甚不均，而即今京中则雨意不止，似必有霖雨之患，可虑。上曰，此时土润溽暑，虽有霖雨，不是异事，稍不足则曰不足，稍过则曰过，虽天人之际，亦何能酬答乎？命均曰，别无大段禀定事，而既是次对日字，故入侍矣。咸镜监司李箕镇状启言，庆兴府所任等捉囚时，其中五人则逃躲矣，今已还现，与同罪诸人，一体决棍，以开自现之路，为请矣。依施，何如？上曰，依为之。兴庆曰，其在事体，比同罪而不逃者，似当加罪矣。上曰，此则道臣参量为之，可也。命均曰，黄海监司兪拓基状启言，椒岛事，槪以前佥使，每于唐船追捕之际，往往发射，故唐人为报复之计，有此作挐，而别无生衅之端，他事与前报状，相同，而逃走将吏事，顷日既使查报，姑当待之矣。上曰，然。命均曰，顷日次对，以黄海监司既已推考，则水使之拿处，似过，故罢职矣，诸议多以为，罢职太轻云，与地方官及本镇佥使，一体拿问，何如？上曰，国家处分，当有轻重差等，然后方可见设官分职之意矣，佥使拿处，水使亦拿处，则安有差等之意乎？此不过以佥使、水使，同是武臣，并为拿处，无妨，道臣、文官，不可同拿耳，安有如许事体乎？若以为事当拿处，则道臣、帅臣，并为请拿，可也。宪臣上疏，不此之为，而追论既往之闵思渊，以为道臣张功之资，予未知其可也。兴庆曰，闵思渊，其时多有人言云矣。命均曰，正方山城图形，方此持入。上命上之而展览，命均曰，横画，即棘城基址也，李载恒，欲自圆洞，至烽火串，三千六百馀步，尽为筑城，此则役钜，姑难轻议，而土筑上设雉堞，圆峯上建谯楼，则物力不必多入，可以从速为之。且大也筒青龙浦，受安岳、载宁、信川之水，水常弥满矣，一自大也筒筑筒之后，水势减缩，而所谓筑筒者，今至五六年，尚未成畓，筑城之议若定，则此筒当急时毁撤，而筒水引至城下，潴为濠子，则隐然为一城矣。筒内若干民田，虽买取何难乎？此事，尹淳亦曾以当筑陈达，筑城与否，趁今决定，似好。上曰，吏判初入，意见，何如？游曰，臣亦闻此议，久矣，臣意与尹淳不同矣。我国凡事，依凭苟且，实为大弊，以此事言之，可筑则筑之，不可筑则罢之，可也，至于土城雉堞，则殆同依凭，不可为也。凡关隘，皆仿万里长城而为之，臣于燕行时，见长城及山海关矣，山海关，即明朝徐达所筑，以属于长城者，而登望海亭，察其形势，则入海沮洳处，皆筑铁为基，而关门为三重，如是而后，可以御贼矣，以一面城御贼者，臣未之闻也。江华城，臣尝笑之，既有走路，则敌来，安有不走之理乎？山海之铁城重关，尚不能御虏骑，若干土城雉堞，何难越之有哉？且我国物力，多费于筑城，而既筑之后，又弃而不用，此实痼弊，此处土城雉堞之议，亦不过兵使辈，欲费所给之物力而已。上曰，诸臣意见，皆陈达。廷济曰，正方山城，内险外平，势不可守，故棘城筑城之议，其来已久。尹淳主筑城之论，而金在鲁以为不可筑，盖以古来流传之言，以为在昔欲筑棘城，则疠疫炽发，故文宗大王，至亲制文以祭之，今不可轻议云，而此言未必然，大臣所达，勿为张大，只以修筑土城，决水作濠而了当，臣意亦未见是。大抵饥馑疠疫之馀，数年幸得粗安，天意似若眷顾国家，而国家无顾念民事之意，可乎？臣意无论紧歇，凡系兴作等事，皆姑停阁，从今数四年，只孜孜以民事，为虑为可矣。游曰，棘城筑城之议，非谓正方不可守也，盖以丙子虏兵，自棘城路来故也。臣意非谓筑城不可，若大设关防，移置兵营以镇之，则诚好矣，今欲以若干土城，塞责，此则大不可也。显命曰，臣未见棘城，不知形便利害何如，而尹淳陈达时，既参听，今又见地图地势，信是要冲，事当筑城矣，尹游见中国后，眼甚大，我国事，无一事可意者，今若以不及于中国，而遂废不为，则殆同因噎而废食，此则不可。且数千步筑城，非盘乐怠傲之事，则李廷济之言，亦未见其可，两臣之言，皆未知其得当，然臣既未目睹地形，则亦何能决断乎？瑜曰，数年饥馑之馀，民事信不可缓，而安不忘危之训，亦当服膺，故无事之时，宜讲关防、城池等事，而第此棘城事则臣亦未目睹，何能决其利害乎？上曰，承旨二次西路，往来时见之乎？汇贞曰，臣曾再过西路，而棘城非直路，故不得见矣。命均曰，诸议皆以为，黄州城不可守，铜仙gg洞仙g蒜山之间，有移营处，可以移之，而姑不可猝为，故欲先筑棘城矣。廷济曰，棘城形便最好，且洞仙，路险，不难防守，棘城路平，尤宜设置关防，而臣意惟以为，今时不必为之矣。显命曰，臣既待罪庙堂，一番往审形便，似好。上曰，石筒决去后，水至城下，则可以行船，而此水，冬则合冰乎？命均曰，此水大涨则可以行船云，冬则浦水虽不厚冰，而流澌甚多，人不能渡涉云，若决石筒引水，而筑土城，以抵东圆峯，则可以无忧矣。上曰，土城东抵圆峯，则贼兵之来，皆将坠水而死乎？此是金在鲁所往看，而以为不可筑者乎？命均曰，金在鲁，以流传之说，或虑疠疫之炽发，而此何以知其必然乎？上曰，分明有此虑矣，以祭文语势，见之，则必是筑城所致矣。吏判、秋判所达，皆有过处，吏判之言，虽近因噎而废食，秋判所谓，见中国眼甚大之说，太过矣。秋判斥户判之说，是矣，然海西年事不登，则非其时之说，亦是矣，吏判所达，槪有意见，今虽周围砺岘棘城，尽筑城郭，犹必有走处，况一面之城乎？且筑城之后，当备置守城之具，罗立守堞之卒，而以为猝难为之，则朴缵新所谓，虽小筑，犹胜于无者，非矣。彼人铁骑，岂惧此小筑而略碍不来乎？兵书亦必无略碍不来之法矣，此时无事粗安，故如此苟且之说，喜为之矣。边将无事之时，犹不免唐船之木椎，此由于无劝奖之政，故边将多无形者而然，若无劝奖之政，虽金汤，何以守之哉？此处利害，姑无论，此时实非其时农节，用民岂不重难？谁知盘中食，粒粒皆辛苦，数亩青苗，亦岂不可惜乎？庙堂每事，皆以姑观前头为言者，予实病之矣，决水为城，事亦苟且，庙堂，分付于帅臣而为之，可也，若出举条为之，则必贻笑于邻邦矣。金在鲁所虑，予亦虑之，以祭文观之，分明是棘城筑城所致，棘城，似是疠气所聚处也，以此以彼，其在为民之道，实不紧急，而终为重大也。重臣欲一往审之说，亦不可，一国大臣，既往见以为可筑，而重臣又为往审利害，事体不可。且方带将任之重臣，猝然往见棘城，则必致一场骚屑，此不可为也。命均曰，去年状启，尚未回启，故陈达，而我国山城据险，自是本色，有不可废，而胜国亦曾筑城于此处云矣。上曰，不然。重臣之言，抑扬虽过，予槪以为不可筑，至于胜国物力，以黄金造佛，何难于筑城乎？今何能及之？且在德不在险，在人不在城，诸葛生时，魏人不敢窥蜀，而诸葛死后，邓艾裹毡逾入矣，虽固如金汤，惟在得人之如何矣。命均曰，自古关防，亦有横筑者，正方不可守，兵营不可猝移，则急处宜先防之。上曰，事终龃龉，听亦龃龉，旧城基为雉堞，尤极龃龉矣。命均曰，朴缵新状启，置之乎？上曰，置之无妨。兴庆曰，内局提调尹淳，本职许递，催促上来后，尚无动静矣。药房监制，提调例为之，而特教之下，尚今不来，从重推考，更为催促上来，何如？上曰，从重推考，使即入来，而岂有不来之理乎？〈出举条〉。命均曰，判尹宋寅明，顷使政院催促，而尚不入来，即今使行迫近，奏咨文撰出，一时为急，寅明不但方带艺文提学，详知前后曲折，不可不使之撰进，从重推考，使即上来事，出举条分付，何如？上曰，宋寅明之尚今不来，非矣，从重推考，申饬入来。〈出举条〉。命均曰，曾经史官人，时政记未修纳者，向来累加催促矣，今闻朴文秀、闵亨洙、李周镇，尚不修纳云，朴文秀未修纳者，不过四十馀日，而李周镇则虽在丧中，使之修纳事，有下教，而渠以闵亨洙持服时，亦不修纳，为言，而终不修纳矣。上曰，朴文秀之不修时政记，太为支离，而闵亨洙，亦尚不修纳乎？极为非矣，并拿处。〈出举条〉。去十二月都政，至今六月，不得为之，安有如许事体乎？命均曰，参议出仕，则可以为之云。上曰，参判亦不出仕耶？兴庆曰，亚铨顷已出仕矣，日前因儒臣之言，引嫌陈疏，而批旨中，有良可骇也之教，以此惶恐不安云，在宰臣之道，既承此教，则其缩伏不安，无怪矣。上曰，李光运疏批，果有可骇之教，而亚铨疏则只为例批矣。兴庆曰，亚铨之批，果有可骇之教矣。上曰，伊日当次对纷扰，亚铨、献纳疏批呼书矣，中官误为换下矣。汇贞曰，然则两臣批答，还入乎？上曰，李光运疏，以万死生还之语，扶李倚天事，极无状，故痛斥之，而亚铨辞疏，则不过以语犯先朝之语，未知指何事为言，故只为循例赐批矣，李光运之疏批，何关于亚铨哉？参判今无可引之嫌矣，批答则并还入当改下，而当该中官，拿处，〈出举条〉。参议则都政定日后，牌招为可。游曰，臣之冒没行公，只为大政之过行，必欲于五月内为之矣，五月今已无及矣，六月褒贬开坼前则必欲为之，而事势亦有一段难处者，不可不于大臣入侍时，禀定矣。甲寅十二月都政，至今迁就，故十二月以后，各岐仕满当出六之人，甚多，其数虽未的知，而似至三十五人之多云，见今六品职窠，非不储阙，而十馀窠，尚不足，万无推移之道，诚为可闷。曾前庚子六月都政，至后正月始为之，而其时铨长，与大臣，禀定于榻前，以十二月，贬窠守令，差出于其政，而仍用其阙矣，今亦用此例，何如？上曰，此皆去年十二月都政，当为出六者耶？游曰，此非皆是十二月仕满当出之人，都政迁就，故次次仕满者，如是其多矣。都政之法，报仕满者，并即出六，而见今窠窄，势难分排，开坼后为之，而用贬窠，开坼前为之，而限界出六，二者之中，亟降处分，然后可以举行矣。命均曰，都政之至今迁就，已极可闷。何可又退于开坼后乎？此则决不可为也。限界出六，虽无前例，今番事异常格，参酌限出，似好。上曰，予意欲限十二月仕满之人而出之，盖此都政，当行于十二月者也，若行于十二月，则必只出十二月仕满之人，此是常道也。兴庆曰，今此都政，决不可为，升迁者更待开坼后，而只出十二月仕满人，则亦为称冤之端，四月以前，付今番都政，五月以后，付六月都政，似宜。上曰，中间限界，岂不尤为称冤乎？予意直用十二月都政例，可也。兴庆曰，又有一道，今都政窠窄未及付者，并送西，以虚司果出六，似宜。上曰，若开送西之法，则仕满者皆不得保其职，而无势之人，不得为一番字牧之任矣。游曰，既不可待开坼后，又不可限界出之，则无他善处之道，势当以仕满之人，限六品窠阙，次次出付，而窠尽未及出六者，则姑为留置，都政过后，虽佐贰独政之时，随窠出六，何如？上曰，此言最胜，依此为之，可也。〈出举条〉。命均曰，宋翼辉，以翰林议荐而见败，日昨有考例出六之命矣，前例如此之人，或自他岐出六，而无直为出六之例云，宋翼辉终无归属处矣。游曰，艺文议荐，便是分馆矣。兴庆曰，以不成之荐，何可谓之艺文荐乎？命均曰，徐命臣，以翰林败荐，日昨出六矣，闻外议以为，命臣败荐则不斥其人，而只斥单荐，与疵短其人而见败者，有异，似不当出六云矣。上曰，徐命臣，六品之外，无他道矣。单荐、回荐而见败，则与宋翼辉，有间矣，徐命臣，何可更用于翰林？虽为翰林，渠何可行公乎？然则李台重，亦将更为翰林乎？大臣及备局诸臣，以次退出。健基进曰，臣待罪经幄，有区区所怀，敢达。伏见持平金尚鲁疏批，则下款数句语，出于意虑之外，有非人臣所忍闻者。金尚鲁，不过以有怀无隐之意，虑下人辈乱杂之弊，而有此疏陈，设或不槪于圣心，平说委折，未为不可，而今此数句语，不但人臣所不忍闻，窃恐有骇于听闻，此是圣学涵养不足之致，臣实闷焉。上曰，予虽无涵养工夫，而岂如是乎？日昨大臣所达，可谓不知予意，而屡度龂龂，为言不已，以古言之，岂如是乎？国家既有子孙，则何可无居室乎？国家有子孙，则宜自国家造家以给，而予亦不欲为之矣。俄者以筑城事，有所下教矣，少有糜费，则不欲为之，故今此修理事，以事体言之，则当自地部造给，而予犹不为，从他拮据，不欲烦经费，岂非节约之太过乎？枯松之取用，亦有意矣。昔丙吉，只问牛喘，松禁事，既有京兆，又有耳目之官，大臣何必与知于此等事乎？所谓创业旧基之说，何如？予虽无涵养之工，若不知祖宗旧基之为重，则当为何如人乎？然予不激恼，只以温言，答之，金尚鲁亦必有耳，岂不闻此下教乎？虽时御所，若有枯松、风落木，则所见不好，故例皆斫用，而诸宫家，多有受用之事，予在私邸时，先朝亦曾赐之矣，非但此也，自前请得斫用，非一非再，而未闻其时以为言者矣。予既十分节约，无可执言，故自枯松、风落木之取用，亦以为言，然则将何以为之？国家子孙，虽至老，皆仍留宫中乎？如是而朝臣不以为非，则予亦慰满以过，顾不好哉？不然则予岂过乎？以唐太宗之英明，或有过处，予虽学问未尽，亦知其非矣。予事既极尽，则如此等事，亦以为言，其心，是何心耶？昔祖宗朝，有此花开后更无花之教，则台臣掩泣而出云，人情固当如是，予之下教，不过此意也。国势孤危，虽才得元子，而金枝玉叶，有几人，只有些少子女，亦复如是，若数多则朝臣只为此事，无暇及他矣。国家倘如宣祖朝，则尚鲁，将以此事而老矣，俗所谓，守令代记官，予岂不知其意乎？其疏头辞言，果有是事否者，尤极无状矣。其疏之批，较诸予心，犹可谓参酌，而酝藉为之矣，况其疏中，独拔卫将，而不请罪者，予岂不知其意？此乃卫将造谤之致，无非此辈所为，何独拔去乎？健基曰，金尚鲁疏批中数三句语，终是人臣不忍闻者，而即今下教，辞气之间，多不慎重，岂意我圣上十年涵养之工，乃有此事乎？上曰，常谈云，我心所含，他人不知，予欲节约，而反有此等之言矣，蜗牛亦有屋，堂堂国家子孙，岂可无一区家舍乎？国家松木，皆两班斫用矣，豹皮岂为此而赐给乎？金尚鲁，痴矣痴矣，器盈则覆，太为之太为之矣。健基曰，千古圣王受谏之道，虽有逆耳之言，必优容宽假，虚受听用，自是大圣人盛德事也。今殿下，因一微事，摧折言者，至于此极，实非微臣平日所望于殿下者也。伏愿平心舒究，收霁威怒，以筑太平万世之基焉。诸臣以次退出。