承政院日記/英祖/十一年/六月

六月

6月1日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉一員未差。假注書李成中〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。只常參，停經筵。

○大殿，奉朝賀閔鎭遠單子別問安。答曰，知道。

○鄭必寧啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾爲申飭，而吏曹佐郞金尙翼，副司果金光世，漢城庶尹李顯弼，今五月朔朔書，無緣不書，事體殊涉未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，明日乃是初伏，自明日處暑間，視事頉稟。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，晝講時刻臨迫，副提學李宗城，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶牌不進罷職傳旨，傳于鄭錫五曰，推考傳旨捧入。

○以持平韓翼謩，正言任𪼛牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，副提學李宗城牌不進罷職傳旨，今方捧入矣。晝講時刻已過，講官不備，今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○傳于李日躋曰，召對爲之。

○尹彙貞，以兵曹言啓曰，今日常參時，本曹堂上侍衛及常參官，無以推移備員，而參判臣尹惠敎，連呈辭單，無意行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹參判洪鉉輔疏曰，伏以臣，所被人言，極其非常，駴怖震懼之餘，不能終默，敢將短疏，略申自列之忱矣。批旨之下，辭意截峻，臣一倍懍隕，直欲鑽地以入，而更事籲呼，亦有所不敢，只尋長單，以爲遞解之圖而已。日昨以大政之遷就，至下特推之命，而兼示開釋之旨，臣於是惶感交極，方未知置身之所，繼又伏見榻前下敎，當日之所下嚴批，初不屬於臣身矣。噫，臣是何人，而聖上之所以曲念而偏覆之者，乃如是，雖木石之頑，亦當知感，況臣粗具人性，不至於全無省覺者乎？誠宜有召卽承，以伸感激之私，而第肆然無嚴之斥，聲罪至重，蹈蹴惟意。假使庶官卑僚，受此題目，尙不敢冒沒，如臣者，人雖無似，其秩則宰列也，其職則亞銓也。其所以自待，與人之見待者，宜若與冗品有間，而人之爲言，至於如此。臣若不恤其言，輕於自待，揚揚冒出，便同無故之人，則其羞搢紳而辱朝廷，當復如何？批旨換下之後，臣不敢以此爲嫌，而儒臣詬斥之目，固自如也，則政席一步地，非臣之所可復蹈。且於憲臣所論，金相冕、李希益事，實有所不可晏然者。相冕之出，六月已積，而歲又經，則陞擬五品，非但政格之當然，亦多前例之可據，遽除之斥，非臣意慮之所及。至於希益，曾不識其何狀，而相避相換之際，換以氷檢，不過取其相當窠而已。初非有意，則今者目之以巧占，有若臣因其圖囑，曲爲其地者然。何其不相諒至此？此又臣難安之一端也。當遞未遞，日事違傲，罪戾惟積，誅罰是竢。玆不得不更瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯賜諒察，亟賜鐫改，仍治臣違慢之罪。使都政，毋至漸稽，私義得以自靖，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所爲嫌，極涉太過，卿其勿辭察職。

○判尹宋寅明疏曰，伏以臣向冒匪據，自速顚沛，始嘗左右彌綸，亶出苦心，而乃反不免於生事僚席之歸，終又引義辭巽，稍存廉愧，而輒復自陷於無端違傲之科。論其罪犯，合被重辟，而聖度涵貸，罰止勘罷，臣誠以罪爲榮，且惶且感。惟其負罪之蹤，不敢處在京輦，卽日出郊，望門投跡，靜裏自訟，益切愧懼，不意罪罷未久，恩敍特降。敦府、京兆、藝苑、籌司除旨稠疊。湔拂如舊，仍又有令政院，催促上來之敎，臣於此惝怳震驚，感極而涕，殆不知所以自措。噫，孤負委寄，臣自知罪，一時薄勘，非可自贖。今於恩命之下，誠有不敢冒進者，而洗滌收召，聖恩愈隆，感激趨承，少伸叩謝。亦是臣分之所不可已者，較量二者，宜知所處，而第臣奔走供劇，殆近十年。當其勞攘之際，誠不自知其痛痒，而及今歸伏村廬，處靜多日，肢體稍逸，百病交侵，痰注而腰脅牽痛，氣逆而頭目眩暈，胃氣先敗，飮啖全却，客邪易乘，寒熱頻作，種種諸症，已係難醫。且自數日以來，又患癨氣，胸膈否塞，吐下不得，委身床席，宛轉叫苦。使臣調將時月，稍得蘇完，則雖非朝家催督之擧，豈敢不歸身京闕，以聽進退？而見今病情，實難起動，趨命供職，非所可論，自力入城，亦無其路。違逋明旨，罪又萬死，見帶諸任，俱係緊重，決不宜容臣虛縻於在郊淹病之中。伏乞聖慈，俯垂矜察，將臣本兼諸職，竝許遞改，以幸公私，不勝至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辭，從速上來察職。

○兵曹參議曺命敎疏曰，伏以皇天眷佑，聖嗣誕降，旋經疹患，賀儀再擧，此實古今未有之慶，宗社無疆之休，懽忭喜躍，曷有其極？卽因騎省恩除，庚牌繼臨。念臣三年外邑，積違宸陛，幸忝周衛之列，一近天日之光，豈非至願？而第臣於向年，論一堂后，慘被憲臣宋秀衡之忽地橫擔，非理醜辱，遣辭憯毒，至今思之，心骨俱寒。今不可諉以歲久，淟涊冒沒於職次，玆不得不來詣九閽之外，略暴其時委折，仍而徑退，臣罪尤大。蓋臣始見筵話於喉院，問其本則曰，廳注書所草也。復見筵話於摠府，問其本則曰，廳注書所草也。噫，咫尺威顔，親出玉聲，諸臣聞之，注書記之，添亦不得，刪亦不得，而此則一手兩本，詳略顯殊，見於喉院者，眞則見於摠府者，乃添之也。見於摠府者，眞則見於喉院者，乃刪之也。二者，必居一於此，注書安得無罪？此臣所以有拿覈之請也。後因大臣之筵奏，秀衡之彈劾，臣始怪訝。復詳問臣所見兩本之出處於喉院，則見於喉院之本，是注書之初與大臣，往復而出草者也。見於摠府者，是承宣疏出注書就拿後出草者，而頗詳聖敎，仍錄日記云。由此以觀，臣之所見兩本，都出於注書，而實非大臣之私本也。然不論彼本此本，非一本則已丁寧矣。夫臺閣之任，君有過則規，臣有罪則糾。大臣雖尊重，苟有可論者，無置而不論之例，誠使臣早知大臣之所干涉，未必祕諱。況虛舟飄瓦，本出無心，而反惹秀衡之怒，始知其所以迎擊者，儘有許多機關挾雜，而有所深惡於其心，故爲此周遮之計，其所謂情態用意，眞是自反處也。況伊日大臣，所以請之者，聖上所以不許之者，有何深惡於臣心，而爲此不襯着之言歟？觀其首尾爲言，左右矛盾，無着落無倫脊，誠令人惝怳，莫省指意之何在也。旣曰，臺啓之體，當以明白正直爲主。又曰，伊日筵敎，關係至重，秀衡於此，似眞知臺體之當明白正直，筵敎之爲關係至重，而至重筵敎之惟意刪沒，互出兩本，曾所未有，則臣之欲一覈正，固未始不出於明白正直也。亦未始不知爲關係至重也，則宜與秀衡之立論，不至相反，而乃費心力攻之曰，聖敎雖關係至重，毋論一本二本，汝何敢言吾所深惡之事乎？求說不得，則遂集宵小之目，囫圇而勒加之，自有臺閣以來，此等言議，臣實創聞也。尤可笑者，伊日罷對後，秀衡語臣於臺廳曰，筵話兩本，甚怪異。臣繼問曰，吾發啓，何如？答云，是固當。噫，昨日之言，出自其口，翌日之言，亦出自其口。是何一宿之間，一人之見乍賢乍佞於一王尊之身也？臣雖疲劣，豈與之呶呶較挈，以重貽搢紳之羞？而旣被當日無限構捏，則雖散官冗職，固不可晏然冒當，況此宿衛深嚴之地乎？伏乞聖慈，亟命鐫削臣職名，兼治臣違慢之罪，以謝人言，以安私分，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○左參贊李眞望疏曰，伏以臣於前月，入侍講筵，伏承聖敎，令臣姑待，《詩經》第七冊始講之日，更侍講席而後退去，恩言鄭重，德意隆摯。臣誠感激銘鏤，不敢復有所煩達，泯默退伏，只俟開筵之日，于今三旬有餘矣。適因講官不備，法筵尙今中撤，而其間積雨蒸暑，臣之病狀，日以添苦，誠有生行死歸之憂，而不敢徑自退還。今則抄夏gg初夏g已屆，伏日在明，講筵之遵例頉稟，當自今始，而臣之病情，尤有不堪一日仍留者，玆不得不擔舁作行，爲歸死故壑之計，回瞻禁扃，悵戀交結，辜負恩諭，罪戾增重。且伏念臣以田里病伏之蹤，抱老朽危死之疾，名在朝籍，職號勸講，旣不能一日供職，少塞委責之盛意，徒煩陳列賤病，以益逋慢之重誅，國體朝綱，緣臣而益壞，具僚庶工，視臣而益懈，臣罪到此，益無所逃。伏乞聖明，俯察情懇，顧念事體，先削臣遙帶經筵之任，竝將政府佐貳之銜，苑署提擧之職，盡行蠲免。仍命有司亟加譴罰，庶使私分獲安，王綱稍振，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃於法講，面諭卿者，伊後因玉署之不備，迄未開講。初伏在明，停筵之期又値，頃日挽留，今歸文具，不覺歉然，請歸之章又上，心亦缺然。前後勸勉于卿者，不過講學，今則開筵未易，無可更勉者，而數月勉留，豈可自外尋鄕耶？明日召對時，同爲入侍，則亦有諭者，卿須體焉。

○副提學李宗城疏曰，云云。〈疏本還入未下〉答曰，省疏具悉。昨者憲臣批答，不過諭予意，爾之匡輔，何費力之深哉？此雖本爾伎倆，此乃細事，而若是張皇，放肆護名，良可駭也。勿辭察職。六月初二日，召對時還入，自此雖至勿辭察職二十七字，以御筆抹去，予未曉也。勿辭察職八字，親書改下。

○乙卯六月初一日卯時，上御宣政殿，常參時，行都承旨鄭錫五，左承旨洪尙賓，右承旨鄭必寧，左副承旨尹彙貞，右副承旨洪聖輔，同副承旨李日躋，記事官李光躋，假注書李成中，編修官吳命季，記事官李錫福，東。右議政金興慶，吏曹判書尹游，戶曹判書李廷濟，右參贊鄭亨益，右尹李瑜，禮曹參議李聖龍，掌令權贒，修撰兪健基，監察李碩華，禮曹正郞李鳳鳴，戶曹佐郞李蓍選，吏曹假郞廳李東元，司錄蔡慶承。西。領敦寧魚有龜，兵曹判書趙尙絅，工曹判書趙正萬，刑曹判書趙顯命，月城尉金漢藎，蓮豐君欑，全陽君李益馝，僉知朴弼理，兵曹佐郞宋儒式，刑曹佐郞鄭東說，工曹佐郞南弼明入侍。東西班諸臣，行四拜禮訖。光躋立楹外御爐傍唱曰，有啓辭官進前，無啓辭官退出。興慶、魚有龜、贒、健基上殿，其餘諸臣，竝退出。入侍諸臣進伏。上曰，兵房承旨進來。彙貞進伏。上曰，雨勢如此，軍兵，竝令排立于簷下。成中趨出，傳敎後入來。興慶進曰，連日蒸鬱之餘，大雨纔下，上體，何如？上曰，連爲一樣。興慶曰，夜來寢睡、水剌諸節，更何如？上曰，一樣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧。興慶曰，元子氣候，何如？腹中滯氣，若存若無者，今無餘氣，而一向安順乎？上曰，連爲好在。興慶曰，以椒島事，黃海水使罷職矣。此與他時有異，其代，令該曹各別擇差以送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，時政記未修納史官，昨有拿處之命矣。前後成命之下，尙多未納者，事體誠爲未安。而至於李周鎭，則聞幾盡修整，而以喪人納史，曾無前例，不敢呈納云。且聞其父故相臣李㙫大祥，在於今月初五日云。祭日只隔數日，而周鎭就囚後，若未能及時蒙放，則將不得行祀矣。故相臣終祥，因此不行，則豈不有歉於朝家，終始禮遇之意乎？過祭後，雖更拿推，今則姑爲寬恕，使之行祀似宜。此雖私事，而係關孝理之政，且是故相臣家事，故惶恐敢達。上曰，未修納者，幾日耶？似最多矣。興慶曰，日字雖多，已盡修整，而只以喪人納史之無例，不得呈納云。上曰，前日曾有下敎於閔亨洙者矣。闋服前，不爲納史，事甚無謂，而此則與他事故有異。故相臣祥事，不可使之闕行，李周鎭拿處事，安徐而姑先從重推考，更觀前頭而處之。〈出擧條〉興慶曰，臣有區區所懷，敢達。臣近聞有景福宮枯松斫用事，其有前例，臣亦聞之矣。日者，左揆，以此事陳達，則自上以有前例下敎矣。大臣所達，亶出憂愛之忱，匪有他意，而其後持平金尙魯之疏，又論此事，批旨嚴截，而提及大臣之言，頗有未安之敎，尙魯非爲自謀也。過聽所聞，其言如是，批旨中，但當明其不然而已。不宜過加摧折，而至於下款辭語，尤有太過處，昨日儒臣，以此陳達，則辭旨又爲過重云。臣每仰聖學高明，留意涵養之工，而辭令之失中，乃至於此，臣不勝耿耿，敢此仰達。辭令之間，另加愼重爲望。上曰，昨日已諭於儒臣矣。予素無涵養之工，安得無過處乎？然此事則大臣、臺臣不緊矣。予雖無涵養之工，亦有思矣。近日，以進講《綱目》中，谷永事，有所下敎，谷永雖附托王家，專攻上身，而在上者，何可以此斥永哉？若是可爲之言，則予雖無涵養之工，必不使大臣、臺臣而不言矣。此事則大臣、臺臣之言不緊，四十後得元子，此誠往牒所無，則些少節目間事，略之，可也。若有過處，則以蒙養以正之義，言之，可也，而以不緊事陳達者，亦不緊矣。頃者，李奉朝賀陳達，此時第宅，不可過侈之意，故予留意而不爲之。予心惟在於節約，故不營新第，不煩度支，而以私親宮賜之者，只出惜費之意，今方若干修補，而實無過侈之事矣。以予私親宮，賜王女，今有屬處，此可喜矣，顧何與於大臣乎？昔年宗臣，進太祖御筆，有同明文者，其時故相臣徐宗泰，以是勉戒，此則是矣，此事則何與於大臣，而其時齗齗者，何也？自枯松風落木之取用，自前有之，在上者，若無故斫用舊闕之木，則當何如？創業基之說，誠過矣。而末梢非他，昨已言之。金尙魯則疏中，不論衛將，而以果有是否爲辭，予豈不知其意？此皆衛將輩，造謗之致也。此等中庶輩，趨附宰相家，做出如此之言矣。大臣之事不緊，其亦異於古者丙吉之只問牛喘矣。松木事，有京兆在焉，何與於大臣哉？金尙魯則癡矣。予務爲節約，不煩國用，枯松之取用，亦出於省費之意，而朝臣無可言，故以是爲言矣。我子豈比先帝子，予豈不知此義耶？予心不然，而言者如是矣。金尙魯癡矣。昨已言之，而若使王子、王女，老於宮中，則予亦好矣，而年長不出，則朝臣又必以不出閤爲言矣。大臣、臺臣皆不緊，可言者言之，可也。枯松之賜給，自前有之，此何可言耶？若金枝繁盛，則何以爲之？若如宣廟朝，則如尙魯者，必以此事而老矣。興慶曰，自上惜費之意，豈不知之，而此事不過出於傳聞之過也。大臣及金尙魯之言，俱出於憂愛之忱，豈有他意乎？上曰，不緊矣。不顧國勢之若是，欲得將來名稱，而爲名臣矣。興慶曰，如是下敎，漸爲過矣。傳曰，有言逆于汝心，必求諸道，遜于汝志，必求諸非道。臣曾以此言，屢陳於前席矣。凡逆耳之言來，則宜以道與非道，求之而已，今玆下敎，若是過重，恐有妨於涵養之聖德矣。上曰，國家若多子孫，則將何以酬應此等之言乎？以此酬應，予髮將白矣。興慶退。有龜進曰，臣爲承候，兼以敦府事，有可達者，故入侍矣。臣筋力形骸，如是依支，一年二次褒貶，何難擧行，而況朝家別有申飭，何敢不擧行乎？第故規必有判敦寧、知敦寧，然後備三員，開坐褒貶，而連名封啓。然判敦寧、知敦寧之無故行公，甚不易。每以堂上不齊頉稟，則臣居首堂，宜被問備例罰，而此則以事體蕩減之。如此曲折，不爲仰達，則申飭之下，事近泛忽，欲以疏章仰達，而亦恐煩屑，不敢爲之。卽今六月褒貶當行，而判敦寧未差，知敦寧在外，亦將不得擧行，事甚惶恐，敢此仰達。上曰，同敦寧雖有之，不得爲備員耶？有龜曰，同敦寧雖參坐，而不得參於連名封啓，而都正亦不得爲之矣。上曰，敦府事勢如許，則雖不擧行，何妨？有龜退，贒進讀前啓。上曰，措語無改，則只擧末端，可也。贒曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。贒曰，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。贒曰，請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。贒曰，請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。贒曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。贒曰，新除授掌令尹志遠，時在京畿豐德地，司諫院獻納朴㻐，時在楊州地，請竝斯速乘馹上來事下諭。上曰，依啓。上曰，禮房承旨進來。必寧進伏。上曰，昨日宗府回啓，有所下敎，金致萬事無據，初以倒婚爲言，此則兪拓基家，亦已許之，故其後靈城陳達時，予以爲此則予初不周詳之致矣。倒婚事，渠有所執，故已爲從便處置，則渠何敢更事稱托乎？老而無妻曰鰥。然則近宗，其將爲鰥夫乎？分義道理，俱不當若此，極爲無據矣。昨已下敎於宗府草記，更勿如前遲緩，卽速問啓。若不從命，則依昨日下敎，其家長拿處事，自政院，申飭，可也。〈出榻敎〉諸臣遂以次退出。

○乙卯六月初一日酉時，上御熙政堂。召對時，參贊官洪聖輔，檢討官兪健基，假注書李成中，編修官吳命季，記事官李錫福入侍。健基讀，《綱目》第七下，自九月地震，至祠西王母，至秋乃止。上曰，承旨讀之。聖輔讀，自封傅商爲永昌侯，至三十五板，孫寵、息夫躬以罪免就國。上曰，少退，可也。諸臣竝退待閤門外，三更二點，更命入侍。上曰，夕間有眩氣，使之少退矣。少退而仍罷對，事體不可，且眩氣不至大段，故更爲召入，而更漏已深，限俄者止讀處而止之，文義陳達，可也。健基陳文義曰，初板地震日食之變，實由於成帝之不辟，而李尋之對，實是千古人君之所當鑑戒者也。上曰，然。健基曰，五板策免大司空武，遣就國，哀帝承成帝委靡之餘，稍欲振刷王綱，以法御下，此則未爲不可，而但何武之事親不篤，事不分明，而只以欲改易大臣，而策免之則不可。且師丹，固是儒者，又多切直之言，可謂賢相，而以其見忤傅氏，不能終用。此兩事，俱失任相之道，宜致漢業之益替，此等處，伏願留意鑑戒焉。上曰，然。健基曰，十四板策免大司馬喜，此爲丁傅用事，傅太后亂政之始，實是霜氷之漸也。上曰，哀帝固非矣。傅太后之事，尤可異也。健基曰，自此，至止讀處見之，皆不過董賢寵幸之事，君子小人，進退數三節而已，別無文義之可達矣。上曰，董賢之寵幸，甚於鄧通，至於封侯拜三公矣。健基曰，千古安有如董賢之嬖寵者耶？上曰，哀帝與成帝，優劣何如？健基曰，成帝之溺女，寵而委政王氏，哀帝之嬖董賢而專用丁傅，俱是亡國之君，似無優劣之可言矣。上曰，哀帝則見制於太后，事多不得任意者矣。健基曰，哀帝之政，或有不如成帝者，成帝雖多疵政，而能容直士，哀帝則一切不用直言。只此鮑宣上書，可謂名疏，而哀帝外雖優容，終不採用，末乃髡鉗之，則卽此一事，不如成帝之勿葺折檻矣。上曰，兩帝相去不遠，而成帝終是死於婦人之手者，而哀帝猶無此事矣。健基曰，嬖幸董賢，至欲禪位，此何異於禍水滅火耶？上曰，此是斷袖者耶？昔年弘文館，以古之善可爲師，惡可爲戒，圖作二屛進獻，方在大內。董賢事亦入其中，斷袖之狀，令人代羞，千載之下，尙爲之駭歎矣。斷袖不載《綱目》，而似在《漢書》本傳矣。健基曰，此事在《漢書》矣。上曰，王嘉是可人矣。健基曰，鄭崇、王嘉，固是一時剛直之士，而俱不得保全矣。上曰，傅喜，乃是自中賢者，而終能保全耶？健基曰，傅喜被斥於傅太后，而王莽用事時，奬進矣。喜亦不爲莽用，保全以終矣。上掩卷，健基退出。上曰，承旨進來。聖輔進伏。上命書左參贊李眞望上疏批答曰，〈見上日記〉上曰，大政遷就，今已至於夏政之月，安有如許道理？各別申飭，使之從速擧行，而吏曹參判，旣已承批，明朝牌招察任，可也。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

6月2日

行都承旨鄭錫五〈病〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈呈辭受由〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉一員未差。假注書李成中〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞，掌令尹志遠在外，權贒呈辭，持平韓翼謩未肅拜，金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于李日躋曰，召對爲之。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋趙明澤，旣已帶職蒙宥，牌招察任，何如？傳曰，允。

○李日躋，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體極爲未安。應敎趙迪命，校理李度遠，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，參知臣韓師得，連日入直矣。猝患暑癨，症情頗重，而參判臣尹惠敎，方在呈告中。參議臣曺命敎，陳疏承批之後，不爲出肅，他無推移替直之員。參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以義禁府言啓曰，曾經史官朴文秀、閔亨洙、李周鎭，竝拿處事，傳旨啓下矣。朴文秀今方待命，卽爲拿囚，閔亨洙時在京畿廣州地，依例發遣府羅將拿來，而李周鎭，姑寢拿命事，下敎矣。不爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員韓次愈手本，則保放罪人崔定，病勢今已向差，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則部將廳西邊宮墻一間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手十名，依例限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將所報，則金華門上邊宮墻一間許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手十名，依例限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則大報壇東邊宮墻一間半許，今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而廣智營入直砲手十五名，依例限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接北道監役官牒報，則肅靖門西邊，禁衛營所授處體城七間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，令分授營，卽速修築，而限完築間，亦以該營軍兵，量宜定送，着實守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以禁衛營言啓曰，因兵曹草記，本營分授肅靖門西邊體城七間許頹落處，令該營修築守直事，允下矣。將校一員，出番鄕軍二十名，卽爲定送把守，以待雨晴，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則內農圃內，東邊宮墻一間許，因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手十名，依例限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以刑曹言啓曰，本曹所囚重獄罪人中，情涉可疑者抄出，大臣入侍時，同議，稟處事，命下之後，前判書臣尹陽來，連因病故，未卽擧行。而重囚議決，事體重大，必須三堂會坐，而參判趙明翼呈辭入啓，參議臣韓德全陳疏成命之下，尙未擧行，殊涉未安。參議，令政院稟旨牌招，以爲備員議處之地，何如？傳曰，允。

○洪聖輔啓曰，因刑曹草記，參議，令本院稟旨牌招事，允下矣。參議韓德全待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。

○正言吳遂采疏曰，伏以臣，幸値國家景嘏無疆，四方鼓舞之時，晩竊一第，適在於慶喜之科，榮愧交深，而圭蓽之光輝至矣。爲榮省父母丘墓，頃者，下來鄕廬。在途，忽伏承承政院前月初二日成貼有旨，以臣爲司諫院正言者，除書馹召，竝辱於松梓榮拜之日，丘壟動色，榮溢幽明。臣於此，感恩之懷，不洎之悲，兄弟相對，不覺涕淚之無從也。繼之以慙惶隕越，不知所以。噫，臺諫官，卽殿下之耳目也。其任責之大，奚待乎一二言，而古之聖王，必難愼於此者，何如哉？豈不以衮職之得失，百官有司之臧否，生民之利害，社稷之大計，惟所見聞，而獨臺諫官可言之耶？此政古人所謂，七品之官，任天下之責，懼百世之譏，非才且賢，不能爲之者也。今之法從之選，不及古久矣。若臣者比，亦不可謂全無其人，而特歷敍多序次久故耳。未有如今日銓注，處臣之太驟而無漸也。未唱名而除國子，纔唱名而三日之內，置諫擬之首，如是不幾何而復如之，終使殿下，不免有輕授之失，有若不可以少遲一日者然。蓋聖朝於臣隣，重故家政官，或者以臣謂有父祖遺蔭，爲此出凡格之事，而何其忙遽之至此，太無重愼之體乎？臣竊嘗於少時，習聞前輩有識，識治體憂世道之論，未嘗不以官方政式之無故，常爲之太息而深歎。今不意至臣身而躬駕以蹈之，此不但爲今日秉銓注者病之，亦近日風氣習態，老成持重之意少，新奇輕銳之風長，故如此事，亦未必不由於時尙俗套，有以坐之耳。臣竊爲之憫歎也。臣本爲人拙陋，又知識落下恒人十層。凡於一切事爲，物理黑白，全不分明，人亦待之以委靡可笑。雖立朝事吾君所自期者，只是冗司漫職之可以隨分自效，而至若諫官論議風稜之責，萬萬非其任。藉有毫髮可堪於見職，區區苦心，必欲自盡於言議之地者，已審於釋褐之日矣。顧念臣家，自來爲一世之所睢盱，或者聖鑑之明，亦有以俯悉之矣。私情煩猥之言，不敢輒卽瀆陳於嚴威之聽，而以此齟齬積畏之蹤，任當世言議是非之責，欲自殫於糾劾官邪之職，非愚則妄耳。是以自承誤恩之後，徊徨憂迫，左思右度，自分不敢爲冒膺新命之計，只有堅乞解免，自就違命之誅而已。嗚呼，士生斯世，讀書自苦，幸遇聖君，進用諫臣，容受讜言，得以此時，與人主之尊，宰相之貴，爭是非可否於殿陛廟朝之間，至榮也。乃今必欲矢心而力辭，干冒天威而不知懼，豈臣所樂哉？誠以危蹤苦情，怖畏無窮故也。聖人之政，不使匹夫有不獲。伏惟聖上，天地父母，仁覆之心，以誠意使臣下，察臣愍臣，諒其衷私之危迫，而遞臣之職，仍命選部，勿復擧臣於臺閣之擬，俾有以得全迷滯之所守，且治臣孤恩傲慢之罪，以肅法紀，不勝區區之祝。臣在外承諭，宜卽追程疾邁，進伏京闕，以仰請不敢承命之罪。而屬者伏蒙聖朝仁恩，軫臣曾祖故相臣忠貞公允謙之宗祀無托，許以臣兄遂燁之子，特使立後，象德繼絶，至澤汪濊，榮及生死，闔門泣祝，惟改題之節，獨有臣兄弟，可以看當。而臣先祖奉祀之家，方寓在內湖，與臣所往先臣丘墓之地，距數息耳。遂敢便道迤歷，初謂不費多日，而中路又阻水潦，不免濡滯許久。今始冒就馹路，趨命前進，而潦程驅頓，酷中毒暑，昏昏悶塞，輒又擔舁寸進。玆者始歸伏私次，乃敢露章冒暴，仍請稽逋召命之誅，臣尤死罪，疏將上，竊伏聞日者臺臣，有以舊闕斫松事進言者。殿下不惟不納其言，反下不敢聞之批敎，繼以昨日筵席，嚴旨又縷縷。臣雖不敢得其詳，而豈以今我聖明之世，而乃有此耶？昔在仁廟朝，有若臣沈大孚，以諫官，論伐禁苑樹，營大君(水))第事，而其言過直，至於戞逼聖躬而不知諱。當時聖祖，猶復容之，不加深罪，斯誠出百王之盛德也。今日臺言，其有遜於古人，不翅幾何層，而聖明猶不能容之，辭旨截峻，過於失平。此豈今日群下，以堯、舜主，期我殿下之意哉？臣新進小臣也。跡本畸孤，情甚危苦，無由出而膺新命，顧何敢以諫職自居？而區區妄竊以爲，遭遇不世出之明主，雖微小事，苟有貽聖德之累者，不辭竭其言要，以是爲畢義盡忠之地者，是臣素心然也。愛君愚衷，臨封耿耿，不自知其狂僭，輒敢附聞於辭本之下。伏願聖明，穆然深省，亟反前後不敢聞之嚴敎，以光不遠復之聖德焉。臣無任震恐竢罪之至云云。答曰，省疏具悉。所陳事，今於筵席，詳已下敎，業已處分矣。爾其勿辭，從速察職。

○正言任𪼛疏曰，伏以臣於臺地，素劃已審，前後累除，一未造謝。伏蒙聖慈，俯賜諒察，輒卽鐫勘，區區竊自幸其粗全一己之廉隅，不至爲上累四維之治。不意薇垣新命，又及病蟄之中，繼以天牌踵臨，含恩畏義，固當趨承之不暇，而踪地危臲，坐犯違慢，罰止問備，益增惶隕，耳目重寄，決不容一例虛縻。玆敢略攄私悃，仰浼宸聽，伏乞亟命刊削臣職，仍治臣逋召之罪，以肅朝綱，以安微分焉。臣旣不以言官自居，則不宜輒有所論列，而憂愛之忱，不能自已，敢就目下事而陳之。一自前持平金尙魯之論舊闕松木事，聖上過加疑怒，嚴旨至於屢下。臣愚死罪，不審殿下，何所激惱，而辭令之過差，乃如是也。此本細事，誠如聖敎，若使殿下，當大臣之筵奏，明示開諭，則憲臣之言未必出，憲臣之批，苟無非常之敎，則儒臣之疏，無自而發矣。今則不然。有問而不賜分曉，已乖禮貌大臣之道，而臺閣之隨事獻規，乃其職耳。不少優假，摧抑太甚，至如下端數句，尤非臣子所敢聞，則居論思之地者，亦安得不一言匡救？而伎倆放肆等敎，太露聲色，大失容受之量。始雖微細，輾轉至此者，實殿下有以自致，而其爲過擧則大矣。臣竊爲殿下惜之。當初枯松之許斫，毋論事例之如何，蓋出於務爲省約，不煩度支之盛意，彼次知輩，果能上體聖旨，只取枯株，無或因緣作奸，則生木過斫之說，何以流播於閭巷之間乎？疏請覈處，不過爲濫伐一事，初不以主第之修葺爲言，而乃殿下不復舒究，辭氣失平，至再至三，愈往而愈激，中外聽聞，莫不驚悚。此豈群下，所嘗期望於我殿下者哉？念昔列聖朝，一時名臣之以主第爭論者，前後何限，而率蒙優容而嘉納，未曾聞以此而獲譴。今殿下於請査濫斫之一內官，猶意其事涉主第，威怒遽施，抑勒詬責，至欲箝制一世之口。假令言者，直論主第，如古人之爲，則將殿下何以處之乎？噫，人孰無過，改之爲貴。若謂過小而吝於改，則由小至大，其過遂成。不然者，舍己之德，弗咈之美，何以稱典謨乎？伏願殿下，特恢三思，前後批旨中未安之敎，一倂反汗，以光轉圜之聖德，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳事，今於筵席，詳已下敎，業已處分矣。爾其勿辭，從速察職。

○乙卯六月初二日申時，上御熙政堂。召對，左參贊李眞望，同爲入侍時，參贊官李日躋，檢討官兪健基，假注書李成中，編修官吳命季，記事官李錫福，左參贊李眞望入侍，諸臣進伏。上曰，注書出去，持入召對冊子，以授左參贊，可也。成中趨出，持冊子與眞望。健基讀，《綱目》第七下，自三十六板以鮑宣爲司隷，至百官總己以聽。上曰，承旨讀之。日躋讀，自以孔光爲太師，至遣使答諭厚賜焉。讀畢。健基陳文義曰，鮑宣之言，實爲切直，言人所難言，而哀帝不能虛心聽用，此實漢家衰亡之本矣。且古之諫者，直寫忠愛之心，不避忌諱，宣之海內，貢獻盡之，賢家等語，太爲逼切，而後世之人，必不能然。蓋進言者，常有觸忤之慮，故不爲直諫竭論，此實可慨，此等處留心細察，則必有裨於虛襟納諫之聖德矣。上曰，然。健基曰，三十七板綱書，下丞相新甫侯王嘉獄殺之者，卽朱子筆法也。具官爵而書殺，則可知其冤矣。王嘉之封還詔書，親詣廷尉，可見其人之剛直，而只以裁抑嬖幸，至於見殺，實爲後世之嗟歎矣。上曰，然。孔光爲人無狀，而王嘉乃賢之，而欲薦進，何也？健基曰，人固未易知。孔光素號讀書經術士，故王嘉不知，而欲薦之耳。眞望曰，孔光半生以前，行己頗善，一時以爲賢人儒者，及其末年，附托董賢以後，遂爲小人，畢竟至於爲王莽所用，而名節掃地矣。故保晩節最難，不但匹夫如此，帝王家，亦莫難於克有其終。如唐之玄宗，開元之治，可謂聖明之主，而天寶以後，判若二人，晩節誤矣。人主春秋高後，志氣之易怠，私邪之易乘，非匹士之比。此等處深留聖意，常思保晩節之難，必有裨於進學工夫矣。上曰，左參贊之言切實，當各別留意焉。王嘉不當以私嫌，不薦賢人，而至於孔光之劾奏王嘉一事，已足斷其爲人，而王嘉尙不知之耶？健基曰，中朝獄，必如北寺獄之類，比詔獄尤慘酷，故光欲致之廷尉，此則似有顧藉之意矣。上曰，其然乎？日躋曰，後世丞相雖有罪，不下廷尉，而獨漢家，承秦法之嚴苛，輒下丞相於廷尉，而丞相每自殺不就獄，可謂慘矣。上曰，然。自蕭何，已不免械繫矣。健基曰，三十九板，鮑宣下獄，諸生擧幡欲救，會者千人，此可見漢俗之篤厚矣。後世儒疏，猶是例事，而此則只以宣，儒者欲救之，實是誠實之意，蓋一世風俗，惟在君上之導率，漢則自高帝，除秦苛，專尙寬厚，雖至衰末，猶有餘風，此是光武中興之張本也。上曰，然。健基曰，四十二板，史氏論哀帝矣。蓋哀帝徒見末弊，而不知救弊之道。夫孝成之世，祿去王室者，只由於專任王氏，則矯救此弊，自有其道。而乃以屢誅大臣，而欲彊主威，此不但不知當時救弊之道，實不知武、宣之治法矣，則武、宣之道，豈在於此乎？徒效先王之病處，反昧可學之治法者，鮮不至於亂亡。哀帝，何事，不可鑑戒，而此處尤當警惕也。上曰，然。日躋曰，儒臣所達好矣。秦氏之尊君抑臣，實爲弊政，而漢家乃反承而用之，大臣全不禮待，自賈誼已憂之至於太息矣。唐、宋之治規，雖不如漢，然唐有房、杜、姚、宋。宋有范、馬諸賢，能成一代之治，輔相之重，有如此者。哀帝乃以屢誅大臣，爲立威之資，其亦誤矣。上曰，左參贊陳達文義，可也。眞望曰，此以下，皆是王莽謀纂奪之事，而其中如嚴尤凶奴之策，先儒亦稱之，然自有先王之良法美制焉，王莽時事，何足觀也？別無文義之可達者矣。上曰，龔勝是終爲忠臣者矣。健基曰，忠臣節士，不得於朝，則屛退草野，或守節或自廢，豈不可惜？龔勝、梅福諸人，若見用於朝，則王氏之權，必不盛，漢家之業，必不衰矣。故用賢爲治國之第一務矣。上曰，左參贊進來。眞望進伏。上曰，頃使留待晝講，入侍而歸矣。玉堂不備，不得開筵，遂至盛暑停講，當初挽留之意，反歸文具，予甚歉然。眞望曰，頃承下敎而留待矣。法講旣停，將不得更爲入侍而退歸，故微忱耿結，意外賜召，更近耿光，心切欣幸矣。上曰，頃已下敎矣。曾諭以不煩職事之意矣。文衡圈點後，卿卽出去，殊乖當初待卿之意，予至今歉然矣。批旨，亦諭使卿出入講筵者，亦是不敢以職事羈縻之意，何必卽尋鄕路乎？且京居，必勝於鄕居之齟齬，更留何如？眞望曰，下敎如是委曲，不勝惶感，而屛伏之蹤，便同麋鹿之性。入京之後，一日爲難，病狀若添，私情甚悶，勢不得留矣。健基曰，頃旣以入侍晝講之意，挽留李眞望矣。此後數次，出入於召對爲宜矣。上曰，頃已聞之矣。卿行步果甚蹇，逐日入侍似難，日氣亦方熱。然批旨已諭，時時出入講筵，顧豈甚難哉？予之此敎有意，卿亦豈不有思乎？儒臣所達，卽予之方欲下敎，而未及者也。以今日文義見之，言雖略而意切實，豈不有益哉？卽今進講王莽事，固無可觀，而幾何及光武時乎？更爲少留，入侍一番而歸，似好。予豈敢强勉？而頃旣挽留，只入一次召對，心甚缺然，更爲入侍，是所望也。眞望曰，聖敎委曲，更何所達，而殿陛出入極難，以是爲悶，四月晦日夕講，亦以此意，仰達矣。上曰，予亦以逐日入侍爲難，而一日休息，一次入侍，豈難乎哉？眞望曰，聖敎縷縷至此，尤切惶恐，謹當依下敎留待矣。上曰，予旣不以職事煩卿，則卿亦豈悻悻於去就哉？入京時，留住何處乎？眞望曰，臣父母故第在京，故留接矣。上曰，慮其居處之齟齬矣。乃是舊居耶？眞望曰，雖是生長之處，而鄕居之蹤，留京甚難，亡非老病之致矣。日躋曰，臣詳知其家形勢，蓋家屬在鄕，而單身來留，故未免齟齬矣。上曰，入京時每獨居乎？眞望曰，獨爲來留矣。健基曰，臣有區區所懷，敢此仰達，伏見前副提學李宗城疏批，則辭旨之間，極爲過重矣。宗城之言，豈有他意哉？只以職在經幄，厚被聖恩，目見過擧，一疏匡救，亶出憂愛之忱，而批旨過重，至以放肆護名，良可駭也爲敎。人臣得此名，將何以自容於覆載之間耶？渠之本意，實是爲國，而聖上不加舒究，批旨如是過重，實恐有歉於虛襟納諫之德矣。臣學術空疏，不能盡啓沃之責，而聖上涵養之工，每竊欽仰矣。今此李宗城疏批，實非平日所望於殿下者也。上曰，予於前後筵中，與李宗城，論好名事者屢矣。此不但渠聞之，諸臣亦必聞之矣。予亦豈能免好名之患？今日君臣上下，皆不免好名之心，太勝矣。頃有所諭於大臣，古語云，水淸無大魚，近來此弊尤甚，故尹惠敎亦曾陳達於夜對矣。雖以卽今進講《綱目》言之，西漢之時，風流篤厚，故雖至哀、平之世，而猶有遺風餘俗，百姓謳吟而不忘，東京之淸議，非不好矣，比西京則稍異矣。末至荀彧、蔡邕，則乃附托於卓、操。西京雖亦有孔光、揚雄輩，而此則不過學識之未至耳。凡人先立的以做此事，則好矣者，亦是好名，只是物來順應，爲可求士於三代之下，惟恐其不好名者，古人之言也。李宗城爲國之心，予豈不知，而可言者言之，可也。宗城則亡論某事，必爲太古談之言矣。至如今番事，勉戒則可也，何至於太費心力哉？然則予將爲拒諫之君，而宗城爲正直之臣矣。予之處事，若有過於此者，宗城其將何以爲之？批旨亦已諭之，而終是太費心力矣。健基曰，人臣進言之道，非激切則無以動上聽，故規諫之言，必以激切爲主。臺臣論事，而遭嚴敎，則李宗城之匡救，有不可已，語欲激切，心實忠愛，放肆護名之目，豈非至冤乎？辭令亦甚過當矣。兩臣疏批，亟命反汗，則實有光於轉圜之德。人孰無過，改之爲貴，故轉圜之德，勝於無過，此誠大聖人之美節也。兩疏批旨中，過重之語，若命還收，則不但爲聖德之光，亦將爲聖朝來諫之道矣。日躋曰，臣待罪出納之地，班在末席，凡群臣章疏之入，聖上批旨之下，莫不關由於臣身。若批旨中，有激惱過重者，則封還覆逆，卽臣之責也，而適見諸臣章牘，次第而入，有庶幾改之望，故姑無一言，而憂歎則深矣。今入前席，親承下敎，則抑鬱之心，稍不無釋然者矣。三代以下，惟恐不好名之說，殿下先有所下敎，上旣以名之一字自戒，亦慮諸臣之沽名，名固不如實，然好名者，亦豈易哉？若無取名之意，則末流之弊，必至於名節掃地。今雖以聖敎觀之，若但曰，李宗城出於好名云爾，則固亦何妨，而若放肆之目，人臣得此名，將何以自立乎？渠以忠愛之心，反得放肆之目，而至於伎倆之喩，亦有欠於王言之體。且殿下，以予則爲拒諫，宗城則得名譽爲敎，臣竊慨然。古人曰，主聖臣直。且陸宣公之言曰，諫者多表我之能賢。宗城之好名與否，何損於殿下耶？苟能虛心開納，適足以彰殿下之美耳。至於金尙魯批旨中，金枝玉葉以下一條，尤非人臣所敢聞者。向日國家孤危之時，一國臣民，日夕祈望麟趾、螽斯之慶，而自有今春邦慶，人莫不欣頌踊躍，尙魯亦豈無此心，而聖批實出於萬萬情外。臣於其時，不卽封還批旨，此固臣之罪，而今於咫尺之地，惶恐敢達。金尙魯疏批中，金枝玉葉以下一條，李宗城疏批中，伎倆放肆等敎，一竝收還，是臣區區之望也。健基曰，金尙魯批旨中此敎，不但尙魯之罔極，擧國臣民，皆當罔極矣。今日含生之倫，孰不望麟趾、螽斯之慶，而如此之敎，遽出於批旨之間。王言傳播，八方皆見，其當如何，實恐有駭於聽聞，不可不反汗矣。日躋曰，人主辭令，不當爲人臣情外之言，臣雖不識金尙魯面目，而只觀其疏，可知其人。且李宗城，則不過感恩而盡言耳。凡君臣之間，情志之隔閡，最爲可悶。殿下本意，固在於不煩公費，而諸臣每以益加節損爲言，此則群下之不識聖意也。群下之迭陳，亶出於憂愛匡救，而殿下則輒以矯激好名疑之，此則殿下之不諒下情也。上下疑阻之端，以此而生。夫宮松一事，雖甚微細，大臣以輔導之任，適聞輿人之誦，不勝驚訝，陳白於筵席，而殿下不爲聽從。金尙魯職在言地，宜其有一疏匡救，而殿下又不賜開納，以至有李宗城之疏矣。殿下若初從大臣之言，則尙魯何必有言？尙魯之疏，若蒙開納，則亦安有李宗城之疏哉？諸臣雖似務勝好名，而實非務勝好名也。三司之臣，事體固當如是，我祖宗三百年，扶植諫路，列置三司，使之隨事獻規者，夫豈人人好名而然哉？誠以我朝，立國規模，固自如此耳。今宗城、尙魯之批旨，儻不蒙反汗，則繼而入臺者，皆將次第進言，殿下之酬應煩矣，朝臣之瀆擾極矣。殿下何可一一，以好名沽直而斥之哉？上不諒下情，下不體上意，一向相持，小事轉成大事，畢竟有何所益哉？若殿下惕然反悟，赫然改圖，批旨之過中者，一竝改下，則豈不臣主俱榮？上下妥帖，一場紛紜，都爲太空之浮雲矣，區區祈望，只在於此耳。眞望曰，臣不干時事，未有聞見，聖上亦有不煩職事之敎，故臣尤不留意於時事矣。昨於臣疏之批，有不過講學之敎，講學者，學問也，學問者，非口讀而已。君德成就，責在經筵，旣曰學問，則當究學問中事矣。今者宮松一事，元非大段，而轉轉層激，終至辭令之大失和平，實有害於聖德心學。若論學問之工，則此實大病，王言一出，四方誦之，史冊書之，此等下敎，有不忍聞。臣以爲，此必激惱而然，豈聖上本意哉？一聞此敎，群下莫不驚惶痛迫，而如臣者，以在鄕之蹤，適入城中，聞此下敎，心甚愕然失圖矣。承宣儒臣之言皆好，斷然反汗，則實有勝於初無是事矣。講學之道，不過如斯而已。上曰，俄已言之，前後亦有所下敎，而卿豈詳知筵席事乎？金尙魯、李宗城，皆不知予意矣。本事至細，予豈過費心力哉？前已屢諭，而予有異於常人，方寸傷矣，前日方寸傷時，國勢豈有可恃者耶？在上者若好勝，則在下者之好勝，不是異事，而此非好勝之時，故心甚嘅恨不已，此亦出於涵養工夫不足之致也。方寸已傷，故每遇如此之事，則慨恨之心先之矣。金尙星疏批，始有方寸快矣之敎，四十後見元嗣，不但帝王家所無，雖匹庶亦罕有之矣。每思已往之事，多不如所望，故曾諭李判府事，以豈有泰運矣。諸臣雖皆顒望，予則初不敢期望。正月二十日夜事，實是望外，至今思之，似若異事。實賴祖宗高穹之眷顧，以有大慶，則豈可無仰答之道乎？故上答天心，下副民望之心，有倍於前矣。予心當如何？凡人見喜事，則易或過喜，見如此事，心當如何？頃已下敎於諸臣，而金尙魯、李宗城皆過矣。國勢如是，而乃反如彼，此由不知予心而然矣。王子、王女之年長就第者，例也，而有第宅，然後方可出閤，過則規戒，不是異事，而此事則豈過乎？向者，無嗣續之時，曾以欲見外孫之意，下敎於入侍諸臣，豈不慼哉？王公家與匹庶何異？俗談云，營作必擇時，而予則欲不揀某時而爲之，故尙不營作，而姑置之，今始只就其不可不修補處，不擇時日，而依支修補矣。此不過如欲得外孫之心，而苟且經營，太爲苟艱，不過數三年，則諸臣必知其實狀矣。顧念今日民事，不欲多費，是予心也。數十同木，數十石米之費用，殆同可笑，而有前例之枯松，許其取用，有何過處乎？闕內所用之柴木，亦不欲引進排，故冬之溫堗，夏之點火，尙多不足之時。昔日則時或賜與臣隣，而今不能然矣。故此處修補時，點火之資，無他出處，不得已取用枯松，予若過矣，匡救，可也。無可執言，而必欲得言，及宮房之名，遂以數株枯松爲言，此豈可言之事乎？金尙魯則不耐氣，予豈能勝之？李宗城則文法無所用處，故乃爲救尙魯而用之，予則入其務勝之中矣。予之學問工夫不足，故金尙魯欲以此而制予，此等例爲之事，予聽之則聽，不聽則不聽。何其太費心力耶？予以爲，不耐氣之金尙魯，不勝文法之李宗城，俱可笑，以數株枯松事，逢着此輩矣。此時諸臣道理，喜中有愴心，可也。方在孩笑之時，金枝，亦豈多哉？予則一毫不爲過事，而諸臣只力爲此事，此正非其時也，心有所慨恨矣。金尙魯以爲，此時正好勝之時，豈不慨恨乎？予非惡尙魯也。心切慨恨而然，他人身世便好，故擧皆如此，而予之所處，豈豪强之時乎？只有纔孩笑之元嗣，予心常懍懍矣。以此爲樂爲者，此不知予意也。李宗城曾以簞瓢陋巷事，陳白於講筵。宗城若當文義，則必喜如許古談，設使予爲過擧，則宗城當作何等擧措，必入來，爲甚麽擧措矣。李宗城則可憎，金尙魯則可慨矣。承宣儒臣，所達皆好，而知經筵，以講學之義，勉戒甚切，予心有感焉。予之下敎，非抑揚也。予不過爲不容直之君，而李宗城則可爲直臣，予非欲自處如此，渠旣好名，故不得不以好箇名與之矣。知經筵雖自稱麋鹿之性，而予在潛邸時，曾行束脩之禮，今聞知經筵之言，予將爲不是之人，兩疏批答，當改下矣。仍謂日躋曰，李宗城、金尙魯疏批入之，成中出去。上曰，頃者已諭予意於諸臣矣。古人則聞此花開後，更無花之敎，掩泣出去，而今則不然，予非有他意也。諸臣之謂予經營子孫計者，予甚慨然矣。眞望曰，此皆諸臣辭不達意之致，當論松木之濫與不濫而已，不必論他事也。上曰，此事非他，只是松木定數之故。曾前則自闕內，取用枯松之時，衛將輩亦得染指，故無他辭說矣。今番定以株數，故衛將輩無容手之物，如是造謗，聽者斟酌，可也，何可信此輩之言乎？予自在私邸，已知此等事矣。成中持入兩疏批，日躋上之。上展于香案，親自把筆，金尙魯疏批，則自而大臣先之，至勿辭察職，六十五字抹去，而其下親書，旣定株數，本非濫矣，予未曉也，勿辭察職，十六字。李宗城疏批，則自此雖本爾伎倆，至勿辭察職，二十七字抹去，而其下親書，予未曉也，勿辭察職，八字而下之。諸臣聚首奉看，齊聲稱賀曰，我聖上改過不吝之德，無愧殷湯，臣等不勝感泣。上曰，予旣下敎於重臣，而重臣所見處，予親筆改下，予以體下之道，細諒兩臣之本情，此後諸臣，亦勿爲務勝，可也。眞望曰，聖上改批之擧，實出轉圜之德，伏願益復充擴，以盡虛襟納諫之道，而雖然，若使初無可改之事，則豈不尤善哉？此後辭氣政令之間，常加審愼，俾至於無過之地，是臣之望也。上曰，勉戒之言切實，當各別留意。健基曰，臣待罪論思之地，而平日不能少效啓沃輔導之責，使殿下辭令之間，有過中之事者，罔非臣之罪也。臣之負殿下多矣，臣實惶愧。上曰，已往之事，何必如是？諸臣遂以次退出。

6月3日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨尹彙貞〈呈辭受由〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉一員未差。假注書李成中〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，昌原府使李國馨。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞，掌令尹志遠在外，權贒疏批未下，持平韓翼謩未肅拜，金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，副提調鄭錫五啓曰，霖雨不開，蒸炎甚酷，伏未審此時，聖體，若何？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以應敎趙迪命，校理李度遠，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，別兼春秋趙明澤牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋趙明澤，旣有只推之命，韓顯謩，自鄕上來，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，吏曹參判洪鉉輔，昨日以大政，申飭，特招之下，不爲應命。參議金龍慶，除拜多日，尙不出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶再招不進，別兼春秋趙明澤、韓顯謩牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，竝推考傳旨捧入。

○洪聖輔，以備邊司言啓曰，公洪水使李義翼，連呈辭狀，以爲偏親，今年七十四歲，疾病侵尋，而傍無侍奉之人，私情切悶云。孝理之下，有不宜强令在任，公洪水使李義翼，今姑許遞，何如？傳曰，允。

○李日躋，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則昨夜大雨，今朝奉審，則永寧殿第七室西邊班子第四井尺許滲濕，第九室龕室北邊道里內外，與西邊班子第一井滲漏，而班子第二井，大段滲流，班子穿破，仰沙剝落，漏漬於地衣上云。臣曹與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接北道監役官牒報，則肅靖門東邊，禁衛營所授處體城四間許，今日頹落云。爲先令繕工監把子圍排，令分授營，卽速修築，而限完築間，以該營軍兵，定送守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則通化門北邊，宮墻四間許，今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而集春營入直砲手二十名，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五，以宗親府郞廳，以有司堂上意言啓曰，日昨政院問啓後，批旨及昨日常參時下敎辭意，卽爲連續通諭于金致萬家，則今者以致萬之父前參議金希魯名字，又呈單子，而措語則大抵以故相臣，以其遺腹孫，涕泣托婚，面定約誓，而人事遽變之後，乃謂逝者無能，嚴命難拒，恬然奉承，則他日泉下，何施面目乎？寧甘得罪於朝家，而不忍負信於幽明，咫尺之守，轉展膠固，有死而已爲言，聖敎屢次申嚴之下，謂有所執。今又呈單，終無奉承之意。原單纔已退却，所當依判付，直請拿處，而本府無請拿之規，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，違拒君命，强守固執者，卽金致萬而今於家長下敎之後，乃敢以其父，替呈其單，尤極無嚴。金致萬令政院，直捧傳旨。

○行司直尹淳疏曰，伏以臣之蒙恩退屛，已五易月矣。非如夙夜之士，因一時被勘，乍出復入。竊以鹵莽伎倆，畸危踪跡，永斷供世之望，惟守分丘壑，汚不至虛竊祿位，爲安身立命之所，而操履素不堅牢，遭値每多迫隘。年來去就，作一負心失義之人，撫躬慙悼，無顔自立，今春薄罰，殆聖德將玉成臣也。日夕瞻天感祝，輒曰，譴罷，榮於寵奬，放廢，恩於收召，旣又約契於心，輒曰，以往來屑屑，爲承命之恭，不如收拾桑楡，歌詠聖澤之爲愈，是其苦心所在，至死靡他。雖京兆虛帶，已閱時月，而不暇以瘝曠爲恤，特推催促，亦至再三。而不能以惶感知變，此誠非臣所樂爲，而論其罪科，合處以重辟。何殿下不卽加誅，而反以藥院保護之任，復畀於臣身也？臣於是任，今爲六叨，而前此失脚而忙趨，皆是任之故，聞命隕獲，不翅從百尺之竿，而墮萬丈之淵也。儻殿下謂臣稍有可堪於是任，則臣嘗誦范仲淹願爲良醫，而臣實未能之狀矣。儻殿下以是爲縻臣之一窠，則臣嘗陳不以士夫進退之，而以權聖徵、金應三輩，畜之之爲，可羞矣。伊時聖敎，若有省納曰，何可每如是也？臣奉此敎，而緘在心骨，謂謬命之不復見。及今忽越朝議攸屬之首擬，而下點於臣，是殿下知臣實無可堪，而第欲束縛而來之也。苟如是，不但以數醫者畜之，直穿鼻絡首，而馬牛之也。臣雖無狀，豈忍屢誤，每以此爲媒進之階哉？今幸泰運斯屆，各殿無起居之禮，而藉其節拍，萬一有不得不進者，惟頑如土木，坐待斧鑕而已。至是而重費雷威，加以無臣節之誅，毋寧早施覆露，許遂匹夫之志，區區此願，天日在上，鬼神在傍，其敢絲毫矯飾，爲克讓之美哉？抑臣情地之外，素患痰癖，數月作苦，亘塞胃腕，舒慘無常，根委日痼，粒食阻梗，形骸頓爍，前嘗屢發，而未有如今之久執不捨，是臣運窮命索，死期將迫。日昨爲近醫藥，擔舁寄寓於隔江之地，城闕在望，趨召無路，撫躬悲咤，但有涕淚。方將治此疏入縣道，而伏聞日昨筵中，許遞京兆，獨以藥院，開臣進塗，連有重推嚴督之旨，滯守難回，危疾難强，如上所陳，敢此瀝盡腔血，仰首一鳴。伏乞聖慈，哀之憐之，將臣藥院、奉常兩提擧，亟賜鐫免，仍勘臣辜恩負國之罪，以肅邦紀焉。臣無任悲訴懇籲俟命之至云云。答曰，省疏具悉。其所自畫，已涉太過，藥院兼帶，其意有在，本非以醫待卿，則其所下語，未知其當。古有勳臣朝士中，直以共參議藥者，而未聞此等之辭，況提擧乎？臣先嘗藥，聖訓攸在，稍解靑囊者，欲置藥院，烏可異也？卿何辭焉？徒守無義之執，不顧事體，此何分義？卿勿過辭，從速上來行公。

○咸鏡監司李箕鎭疏曰，伏以臣釁孽狼藉，情地危臲，再煩籲號，實非獲已，而天聽愈邈，聖眷愈摯，每奉恩批，輒諭以其所爲嫌，極涉太過，至令臣勿復辭察任，臣誠惶悶抑塞，莫知置身之所也。噫，以臣糞土之賤，何足比數於人，而朝廷旣見畀以藩臬，承宣之責，爲守牧吏民之表，則其所自處，豈獨關係一己事哉？向來臺端之彈劾相仍，近又廟堂之呵責交發。上而貽九重之憂歎，下而招四方之嗤點，而猶且貪榮戀祿，忍詬耐恥，靦然盤礴，而不自知退，則其爲壞聖世廉愧之防大矣。管子有言，四維不張，國乃滅亡。臣固無狀，亦何忍甘心自納於亡國之科哉？況北方遐遠，民俗固陋，其所觀瞻，只在方岳，一動一靜，有關風化，而今臣罪咎多端，朝暮當去，卽一路士民之所共知也。臣若抗顔莅事，發號施令，則徒取輕侮，何所畏服？此在事理，較然明甚，天日在上，宜無不燭，而職緣臣樹立汚下，無足責以名檢，誠意淺薄，不見孚於聰聽，迄此維縶，尙靳處分，使負罪賤臣，苟據虛號，囚首廢衙，曠務病公，以度時月，若民情之壅閼，國體之壞損，都無所顧念焉。苟究厥故，莫非臣罪，臣雖萬死，何以贖哉？至於明川再査之擧，久稽成命，已切惶蹙。且今考績之政，迫在目前，而臣所見坐者何事，乃敢開喙轉喉，更議守令之臧否乎？是不惟在臣私義，死不敢當，其於國家黜陟之重典，決不容若是其苟也。玆敢不避鈇鉞之誅，申暴肝膈之懇。伏乞聖慈，俯垂察諒，亟命斥退臣滓穢之蹤，俾得還其本分，保其微軀，毋至辱當世，而辱淸朝，仍飭廟堂，另擇位望隆重，可堪藩宣之人，回授臣匪據之職，使體統尊嚴，而人心鎭服，非徒北路之幸，實邦國之幸也。且臣於犯越査事，獄案之蔓延，邊民之騷擾，深有所憂悶，前後疏狀，輒陳愚見。乃於日者，奉承朝令，就其中罪犯無甚關重，如各該任掌等，已許保放者，一百四十名。臣旣仰體德意，務從輕典，行關知會于帥臣處。其餘茂山正犯罪人，臣所親問，而取服者十名，及帥臣之繼臣而按覈者，竝其所自摘發。慶興諸囚牛馬諸賊之罪于一律，非藩臣所敢輕議者，凡二十二名。見在囚繫，又有干連之類，姑俟處分者，任掌之罪，視他稍緊者，合爲九人，方擬更有陳稟，而未及矣。此際伏聞聖上，特遣審理御史，往釐其事。臣於是，有以仰見天地好生之仁，惟恐一夫，或罹非辜，雖於必誅罔赦之罪，所以欽恤審愼之道，靡不用極。雖大禹泣辜之德，何以加此？縱使犯罪奸民，卽日伏法，必將感泣無窮矣。臣營之去邊上，爲千有餘里，每當帥臣査狀之至，見其逮繫之衆多，未嘗不爲之驚惕。慮或有濫，而及見情節之狼藉，又不勝其寒心，惟失法是懼，左右思量，含意耿耿，而畢竟稟決，止於輕囚，誠以法例所拘，形勢所格，旣未經躬按，則有難盡得其微隱故耳。今者奉命之臣，可以卽其地，而窮其情，殺活之間，保無餘憾，私心爲幸，又孰大焉？仍又伏念採訪疾苦，擧劾贓汚，御史之職耳。如明川査事，假使臣無故，而奉行如例，不過使隣邑守宰，取招於官屬輩，擧而轉奏，一視前度之爲而已，此何足以明其事實，而服其心乎？況繡衣往來之路，旣由本境，按問之便，非比臣營，臣謂使之兼管此査，甚得事宜，惟聖明之特賜財處焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，極涉太過。今者御史，其件各異，守令査事，不過道臣定査官指揮者，何煩命吏？其所爲請，事體決不若是矣。卿勿過辭擧行。

○掌令權贒疏曰，伏以臣本庸騃，不合器使，頃於待罪湖邑之日，所遭人言，玷辱非細，杜門省愆，灰心世路。不意柏府新命，忽下於千萬夢想之外，臣誠驚惶震越，不知所以措躬也。臣之廉義，其何可冒沒出脚，以負自靖之私心？而常參時迫，天牌狎臨，臣若不出，則盛儀將未免緣臣而停止，故黽勉趨承，粗伸義分，而至於因仍盤礴，則萬無是理。且臣所患脚病，積年沈痼，蹣跚跛躄之狀，卽擧廷臣僚之所目覩。伏乞聖明，俯察臣情病實狀，亟賜鐫改，以安私分焉。臣於丐免之章，不宜贅陳他說，而竊有所區區憂愛之忱，玆敢冒萬死陳之。噫，人孰無私，人孰無過？然在凡人則非之者，未必深非，責之者，未必苛責，而至若學問之士，一有凡人之過，則大驚小怪，紛然而起，何者？自處之已盡，而責備之固然也。爲人主者亦然，聖君之微差，重於凡主之顯過，哲王之一失，甚於庸辟之百愆，尤不可以不愼也。殿下，近以舊闕枯松事，訑訑大僚，摧折言者，譴責儒臣，磯加層激，批旨非常。噫，殿下一念典學，十年圖治，未知自期以堯、舜三代耶。抑以漢、唐以下凡主自居耶？以殿下今日擧措，求之史牒，則漢、唐以下，容或有之，而曷嘗見唐虞三代，以僻愛之念，拒匡救之言，聲氣之失和，辭令之乖常，有如殿下今日之所爲者耶？數日以來，絲綸之下，有識之士，莫不相顧愕貽曰，斯言也，奚出於大聖人也？臣雖無似，適忝殿下耳目之寄，安得不爲明主慨然也？舜造漆器，諫者七人。舜之心，若曰，此取堅固，無傷儉德，言者之言，出於訐直，必欲使我，坏飮而後已云爾，則其可書之靑史，爲天下萬世法耶？昨年以前，殿下之心，纔有激惱，則輒發惻怛之敎曰，此乃積傷之致，聞此敎者，亦不敢索言匡救，以重傷殿下之心矣。何幸天祐吾東，慶流宗祊，方將導迎和氣，充塞宇宙，則意謂殿下，積傷之心，一念之差，幾盡爐雪於太和融融之中矣。不意今日，發作如此，有如風和景明，萬象熙熙之際，忽地雷霆，頃刻霜霰，似此氣像，寧不爲瞻聆之驚歎耶？且臣於儒臣批旨中護名之敎，尤有所慨然者。夫人臣好名，本非人主之所深惡，設使其言，出於好名，眞如聖敎者，殿下誠能和顔色而受之，以爲己美，則殿下之名，反高於言者矣。今乃費聲色而拒之，至於如此，徒使過歸於君上，而名歸於言者，是豈言者之本意，而亦豈群下之所望於殿下者哉？古昔哲輔之責其君也，不曰無過，而必曰改過，不曰無闕，而必曰補闕，以殿下明睿之照，試於心和氣平之時，惕然反省，則憲臣、儒臣疏批之繳還，而快加悔悟，聽受之意，固不待群下之請，而優爲之矣。臣實死罪，今方顒然而俟，然根株未拔，則萌蘖旋生，今雖覺悟，而安知後日不知不覺之中，復有如今日之擧，而貽殿下頻復之悔耶？夫所謂根株者，不過一箇私也。伏願殿下，猛加省察，痛加克治，廓然以天無私覆，地無私載，日月無私照，爲心焉。噫，殿下春秋晼晩，工夫退轉，志氣之激勵，日負於初心，血氣之管攝，不及於曩時，暴發多而忽於涵養，尤悔積而疏於克己。若此不已，則幾何不出於漢、唐凡主之下，而平昔唐、虞三代之自期者，固無論，回思歲首大鳥沖天之敎，不亦茫然而自失，憮然而自歎乎？善乎朱子之言曰，聖人之血氣，有時而衰，聖人之志氣，無時而衰，故衛武公年九十，箴戒於國，以聞其過，而今殿下，反使群下，不敢言過。何殿下春秋，未半於衛公，而志氣之衰，反出其下耶？臣竊憫焉。伏願殿下，奮發志氣，加意本源，毋使歲首大有爲之備忘，歸於空言，以貽後世之譏焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所勉戒，大體是矣。業已處分，玆事本非若是務勝者，爾其勿辭，從速察職。

○知敦寧金在魯疏曰，伏以臣衷情迫隘，不覺迷走妄行，自惟罪犯至重，王法難容，而聖度涵覆，特許變通。止命罷官，寔出末減，銜恩念愆，感悚交至，曾未浹旬，敍命遽下，除旨踵臨，惝怳隕越，但有涕淚。噫，臣罪，臣實自知，而亶出於萬不獲已，匪據之職，義在必辭，而都政之愆期，已過半年。若非臣早卽決退，又將閱月相持，行政無期，千思萬量，乃爲此擧，不惟自靖其身，實亦仰裨國事也。雖然，身爲卿宰，任情行止，全忘分義，此其罪，豈一時譴罷，所可勘塞？臣於是，不敢以被罰爲安，遲徊江郊，席藁屛息，一念懍惕，久而未已。今雖聖慈，含垢甄錄如舊，而尙何可戴罪抗顔，揚揚復入城闉，重速無嚴之誅乎？抑臣又有所慙駭者，臣於還朝之初，聖上下詢嶺南人也，敢對之曰，嶺南人收用之敎，臣曾忝銓曹，亦嘗屢承，而嶺南隔遠，聲聞不相及，門閥人物，無由知之，及臣按道，始得聞知，果多淹屈云云。此不過隨問隨對，而伏聞向日筵中，自上提臣此語，有所下敎云。噫，銓衡何等職任，苟聖簡之在臣，只爲嶺人地，則不亦偏且狹乎？臣固已竊訝于中矣。近又問一種行言，夤緣聖敎，謂臣嘗自陳，以若復爲吏判，當另用嶺人云。噫，臣之自畫，固已素定，而設令眞有欲得之心者，苟非病風喪性，其果有以復爲吏判之說，自陳於君父之前者哉？誠可笑不足辨，而亦可見世道之愈險，臣身之易毁，以如之人，行此之世，豈不難乎？玆敢略治短疏，仰控危懇。伏乞聖明，俯賜諒察，將臣職名，亟行鐫免，仍命更加重譴，使具僚知警，微分得安，千萬幸甚。臣無任戰恐祈祝之至云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辭，從速入來察職。

○乙卯六月初三日辰時，上御熙政堂。藥房入診時，都提調金興慶，副提調鄭錫五，記事官李光躋，編修官吳命季，記事官李錫福，醫官權聖徵、金應三、許信、崔周慶、金世選入侍。興慶進伏曰，俄者啓辭之批，旣已承候，而霖雨之餘，日熱異常，此時聖體，若何？上曰，差愈後一樣矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，元子氣候，聞於醫官所傳，而此時調保之節誠難，未知連爲平穩乎？上曰，連好過矣。興慶曰，滯氣更無發作乎？上曰，使初見者見之，幾乎不知有其氣矣。興慶曰，近來上候，一向安寧，臣等不勝慶幸矣。昨朝伏聞再昨召對時，有眩氣之敎，臣等不勝驚慮之至，所當卽爲問安，而非時問安，恐有如何，今始請入診矣。伏未知眩氣，卽今果何如？連日引接臣隣，恐有所勞損而發之也。上曰，眩氣乃是本來之症，而日熱，故爲暑熱所困惱，微有其氣，而昨日雖是有名之日，不至甚熱，故微眩之氣，亦隨稍歇矣。今朝甚熱，故又有其氣，而今則比朝差愈矣。興慶曰，令醫診察，何如？上曰，依爲之。聖徵診退曰，脈候左三部暫帶數，右三部有滑數之氣矣。應三診退曰，脈候左右三部帶數，而右寸關脈似滑矣，而重按則亦不知有太數，大抵脈體不實，爲暑熱所惱而然矣。上曰，未能的知其然，而暑熱所惱則然矣。許信診退曰，脈候左三部有數氣，右三部寸關脈暫滑，似是暑月脈候，故爲然，而不足之氣，不至顯顯矣。周慶診退曰，脈候左三部似數而弱，右三部寸關脈，稍高且滑數矣。世選診退曰，脈候左三部，不至太數調均，右三部帶滑矣。興慶曰，湯劑議定，好矣。上曰，湯劑不必爲之，只生脈散善劑，如茶飮則好矣。以此問於諸醫，可也。興慶曰，生脈散，入五味子之屬，故其味淡淡矣。上曰，果如其言，每有所進，輒必淡淡矣。聖徵曰，不但眩氣，膈痰用事，故爲然矣。上曰，果是膈痰矣。聖徵曰，春則滋陰健脾湯，冬則補中益氣湯，此則曾已經驗矣。卽今眩氣如此，六君子之屬，用之似好，繼之以生脈散，加減進御，好矣。上曰，此時湯劑，其於水剌之節，果何如也？聖徵曰，不必多進，且不甚苦口，至於生脈散，未知其得當矣。上曰，若飮冷水，不有淡淡之氣，而生脈散服之，則每爲淡淡也。應三曰，膈上有痰，門冬之屬，性味泥滯，不可連進矣。權聖徵所達爲是，六君子湯五六貼，進御，似好矣。上曰，使諸醫皆達之。許信曰，生脈散，宜於夏月，而自上方有滯氣及眩氣。今年暑熱，非常年之比，生脈散連進，恐有泥滯之慮，六君子湯外，別無可進之藥，味且不苦，而如茶飮之類。五六貼進御，誠好，且於眩氣水剌之節，亦非不爲當劑矣。周慶曰，生脈散當用於夏月，而膈間有痰，不可用，且甚泥滯，六君子湯，加減進御，好矣。上曰，諸議皆以爲然也。興慶曰，諸議皆以爲然，則欲加入何藥耶？聖徵曰，六君子湯前則用縮砂天麻矣。上曰，加入於此定之，可也。興慶問諸首醫後，仰達曰，生脈散，今姑停止，六君子湯，加天麻一錢，縮砂五分，五貼劑入之意，敢達。上曰，依爲之。〈榻前定奪〉議藥訖。興慶曰，頃者秋享大祭親行事，命下矣。其前日字雖遠，伊時退暑未可知，親行誠難，故欲請攝行者久，而卽今且有微眩之候，不可不預爲稟定，故敢達。上曰，處暑何時耶？興慶曰，七月初七日矣。秋享雖在處暑之後，自前無親行之事。以凡人言之，經過三夏，則無不爲暑濕所傷，貴賤雖不同，傷損則一也，還寢親行之命，似宜矣。上曰，一年五享，竝皆親行爲宜，而秋享比諸夏冬享，豈不有愈乎？旣在處暑之後，其前尙餘一月，須勿過慮焉。錫五曰，眩氣雖是宿症，卽今現發之時，不可不愼重，益加調護，勉從大臣之請，好矣。興慶曰，經夏之人，腹中虛冷，只存空殼。凡人所難堪者，最是暑濕，伏望千萬思量，亟下攝行之命。小臣立朝久矣，曾未見秋享大祭親行之事，故如是縷縷仰達矣。上曰，今年早熱，處暑後，豈至甚熱如此，而豈可攝行乎？興慶曰，臣於日昨，臺臣疏批下款語，太過之意，有所陳達矣。伏聞昨日筵中，還收兩臣批答，刪改以下，聖德不遠而復，誠是美事，而傳曰，斯言之玷，不可磨也。人君之一言一令，尤當謹愼，此後凡於辭令之間，必加愼重，是臣所望也。上曰，昨日筵中，已諭予意矣。予非以他故也，慨然於金尙魯而激之也。朝臣必以予爲弛心，而卽今予心，一倍於前矣。元子若至於十歲，則予心或可少弛，而有此孩笑之兒，豈可一時弛心乎？不耐氣之金尙魯，不勝文之李宗城，俱不緊矣。李宗城之疏語，若非過爲，則予當順受，而滿紙張皇，何至過費心力耶？不耐氣之金尙魯，古談之李宗城，豈非過乎？予則後世不過爲不容直之君，渠輩當爲正直之臣矣。諸臣以爲，有喜事，則心勿弛解云，而正月事，實爲怪異，今則夙宵靡解，益加於前矣。興慶曰，卽今群下，亦豈有以聖心，謂有所解弛者乎？主第事，臣不敢言及，而松木事，出於方外過傳之言也。自上，當明其不然而已。日前批旨辭語，已多過當，而至於下款，金枝未蕃以下云云之敎，尤極過重，實非體諒群下之意也。上曰，近來名流，見如此而後爲好矣。錫五曰，臣日昨入來，伏見臺批，心竊憂悶，與院中諸臣，相顧愕然矣。今日聞之，則已蒙反汗云，轉環之德，孰不欽仰，而區區之慮，或者昨夕眩氣之發，因上氣激惱而然耶？上曰，李宗城、金尙魯，雖太費心力，予豈爲惱於此兩人，以至眩氣之發乎？三代以下，惟恐不好名，而近來則以文勝及綜核，國反委靡矣。朝廷之無紀綱，未嘗不由於如此等弊，而卽今則非文非綜核，實爲無象，譬之則如老人之形也。錫五曰，殿下平日待兩臣，有曠絶恩數，賜賚慰諭，迥出尋常。兩臣常以蒙此異數，知無不言爲心，故今日之疏，亦皆出於蘊蓄之誠。雖有過中之語，自上若思當日嘉尙之意，則當有平心恕究之道，其激惱之意，自然無之矣。興慶曰，群下所達，雖或過激，是出直陳無隱之忱，在上者，惟當寬容而已矣。上曰，大臣創業基之說，金尙魯羹墻之說，誠過矣。予若爲子孫計，則豈如是乎？古人聞此花開後更無花之敎，皆掩泣以退，而今之人好名，故猛矣。大臣旣已達之，則金尙魯，必聞大臣之言矣。李宗城，亦何必過爲乎？予若無道，則李宗城將爲何狀，叩額之說，豈不過乎？以此事叩額，則過於此事者，將何以爲之耶？興慶曰，諸臣之言，非有深意也。蓋臣僚之進言者，欲動人主之聽，故自多激切矣。仍達曰，臣又有所懷敢達，人臣之死於王事，沒於戰陣者，自古人君，必盡褒尙之典，故自列聖朝，雖是遠代，戰亡子孫，有收用之命，蓋所以奬義節而樹風聲也。遠者尙然，況近者乎？戊申年，有軍功人身死者，子孫收用，亦有所下敎，則其時殉節之人，尤當軫恤。故忠淸兵使李鳳祥，故淸州營將南延年，死節之事，事實爲卓絶矣。自朝家，已施褒贈之典，而死者已矣，幸其兩家，各有其子，卽李漢弼、南德夏也。漢弼則曾已奬用矣。近年以來，雖入於首望，或爲靳點，蓋漢弼，自外面觀之，則雖無燁燁之才，人物武藝，實不下於人矣。南德夏則以不見李森事，至於決棍，而渠則自以爲，出於爲父之意云，豈可以此，終不收用乎？其父延年，卽今世顔杲卿也。其在褒忠奬節之道，不可不各別錄用，故敢達。上曰，李漢弼，予非有他意而靳點也，予欲一下敎矣。大臣今發其端，予當下敎矣。漢弼，初爲南行宣傳官，故予於內試射見之，可知其爲人矣。雖無過人者，亦豈無如此人乎？《中庸》云，安而行，困而得之，及其成功則一也。以其父之故，自朝家擢用，而渠若盡心國事，則豈下於人哉？其後用於守令而觀之，則終是懶人也。宜爲困而得之，而乃欲安而行之，曾爲驪州牧使時，聞御史之言，果無治績矣。渠以忠臣之子，爲恃不能盡心國事，予以飭勵之意，有時靳點，非惡之也，亦非有他意也。南德夏則極爲非矣。予非負南德夏，渠乃負其父也。咸恩君李森，於渠何有？戊申之變，自何而出耶？乃是自偏論出也。若惡其變出之本，則朝廷之人，則可不見耶？南德夏，本來庸鈍矣。設令其時棍斃，非予負之也。渠是不忠不孝之人，是無狀矣。興慶曰，李漢弼驪牧時事，聞以以其母病，累月在京，而至於如此，南德夏之爲人，雖有如聖敎者，而其父之子，不可不收用矣。上曰，若用南德夏，則他武弁皆效之矣，其弊誠不少矣。予之不用者，實慮後弊也。予之命往淸州而見之者，雖似迫切，而渠自淸州上來未久，乃復如此，誠爲無狀矣。往見淸州，若有感動之意，則豈如是乎？雖無德夏，豈無武弁乎？必欲爲南延年收用，則亦豈無他子姪乎？興慶曰，義州府尹黃梓，又爲呈狀，以爲雖被重罪，決不可赴任云。雖日加催促，而終無變動之意，事甚難處矣。上曰，到任日字，豈不使之狀聞乎？興慶曰，到任然後，監司當爲狀聞，而初不赴任，則在遠之關西道臣，亦何以爲之乎？上曰，黃梓尙在京畿地乎？興慶曰，方在畿內云矣。上曰，兩度下敎，於渠曲盡，渠何可不往耶？興慶曰，聖眷之曲盡，渠豈不知感，而臺疏，旣請厭避之律，則渠以此引嫌，不欲冒赴於超陞之職，實非異事。渠以爲，徒恃曠絶之恩，不顧臺言，晏然赴任，尤有所不敢云。渠旣有所執，以抵罪爲限，而朝家一向催促，則上下相持，徒傷紀綱，參酌處分，似宜矣。上曰，予旣以下去義州後，辭狀爲敎，渠何敢不往乎？興慶曰，渠以爲，異於他邑守令，以陞擢之官，終難到任云，此誠有所執矣。上曰，府尹亦有密符乎？興慶曰，非防禦使，故無密符矣。上曰，到任日字狀聞事，已爲分付耶？興慶曰，其時卽已分付矣。旣以不赴爲決，無他强迫下送之道，不可無處分之擧矣。上曰，以補外二字，至於如此，予當更思而處分矣。錫五曰，以都政事，吏曹亞堂，連日牌招，而尙不應命。凡吏曹之規，都政前，備兩堂開坐，然後始乃定日云。故判書今雖行公，而敢以破格出牌爲請矣。上曰，參判疏批，改下之後，豈有撕捱之端？參議則往事不必過嫌，竝從重推考，更爲牌招，可也。〈出擧條亦出榻敎〉上曰，咨文製述爲緊，而藝文提學宋寅明，尙不入來，未知寅明，方在何處。興慶曰，聞方在東郊不遠之地云矣。上曰，自政院，申飭催促入來，可也。〈出擧條〉興慶曰，內局提調尹淳，催促之後，尙不入來，更爲各別催促，以爲入來之地，何如？上曰，今方似在於不遠之地矣。興慶曰，方來住於銅雀村云矣。上曰，相去幾許，而其當爲出牌之處耶？興慶曰，隔江之地，例不出牌矣。上曰，近來朝臣，以江爲限，欲免牌招者，其習良可異也。事體極爲未安，內局提調尹淳，從重推考，催促入來，可也。諸臣遂退出。

6月4日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨洪尙賓〈病〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書李光躋〈仕〉一員未差。假注書李成中〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞，掌令尹志遠在外，權贒牌不進，持平韓翼謩疏批未下，金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，副提調鄭錫五啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨劑入湯劑，其已進御，而微眩之氣，更無往來乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眩氣微些往來，湯劑自今日，欲爲進御。此乃調補之劑，惟湯劑，定日問候，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪聖輔，以都摠府言啓曰，副摠管金聖應，以摠戎使本廳將官等朔試射事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，已至多日，事甚未安。除在外、未承批外，掌令權贒，正言任𪼛、吳遂采，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，吏曹參判洪鉉輔，參議金龍慶，昨日特命重推之下，不爲膺命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭錫五啓曰，吏曹參判洪鉉輔，參議金龍慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入矣。連事撕捱，不爲膺命，事體極爲未安。參判更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎趙迪命，副校理沈星鎭、任珽，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，別兼春秋趙明澤、韓顯謩，吏曹參議金龍慶，掌令權贒，正言任𪼛、吳遂采牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋趙明澤、韓顯謩，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以黃海水使狀啓，椒島僉使，被打委折，兩次往復査探之際，日字自爾遲滯，惶恐待罪事，傳于洪聖輔曰，勿待罪事，回諭。

○鄭必寧，以禮曹言啓曰，臣聖龍進詣太廟，與本署提調趙尙絅，眼同奉審，則永寧殿第七室西邊斑子，第四井尺許滲濕，第九室龕室北邊道里內外，與西邊斑子，第一井滲漏，而第二井大段滲流，斑子穿破，仰沙剝落。果如本署所報，修改吉日，令日官推擇，則自今月初二日，至二十日土旺用事，二十四日辰時，爲吉云。卽今雨潦未霽，不卽修改，極涉未安，而日官所報如此，不得已以此日時擧行。自第一室，至十二室，先告事由祭，同日曉頭行，自第五室，至十二室移安，同日同時，還安及還安祭事畢後，隨時設行，所用雜物，令各該司急速磨鍊進排，亦令繕工監別定監役官，趁卽擧行，而臣曹與戶曹堂上本署提調，眼同看檢，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安。應敎趙迪命，校理李度遠，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以禁衛營言啓曰，因兵曹草記，本營分授，肅靖門體城頹落處，令該營卽速修築，定軍兵守直事，允下矣。將校一員出番，鄕軍十五名，卽爲定送把守，待雨晴改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，今六月初四日，幼學楊挺堡、李重茂等稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司囚禁治罪，同門守門將李夢觀，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，卽接東南所衛將牒報，則東所所屬內司僕墻垣五間許，南所所屬內農圃墻垣二間，竝爲頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而內司僕近處則弘化門入直砲手二十名除出。內農圃近處則金虎門入直砲手十五名，依例除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平韓翼謩疏曰云云。〈疏本還入未下〉答曰，省疏具悉。其所勉戒，其勉之，而此特微事，業已處分，則未曉之敎，不過例批，若是齗齗，亦未曉也。勿辭察職。

○戶曹參判徐宗伋疏曰，伏以臣父母墳山，在於畿內楊根地，距京爲四五息，臣連有病故，久闕省掃，今玆出疆之期且近，將不月西下矣。未發之前，一番馳省，以伸人子至情，所不能已。玆敢煩籲於孝理之下，切望依例許暇，以爲來往之地，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏請往省焉。

○弘文館校理李度遠疏曰，伏以臣於三司侍從之職，有萬萬難冒之情，無一分可進之義。蓋侍臣付籤之罰，實同儒生之付黃，爲儒生而一經付黃，不敢復入黌舍，則侍臣付籤者，亦豈可諉以籤紙之已去，而靦然冒進於邇列哉？然儒生付黃者，指不勝屈，而侍臣付籤，則歷世罕見。以此言之，其爲羞恥，不止爲付黃之比，非獨在臣自處之義，必當却步於榮塗。論以淸朝禮使之道，亦宜曲遂其志，毋使喪其所守，如是然後，上下之間，處之兩得其當，而其於導齊風化之方，亦自有補矣。臣於昨秋，憲職之控辭，今春別兼之丐免，區區情地，旣已悉陳，則聖鑑之明，庶或俯察，而玆者館職新除，復加於積負罪釁之身，是必聖上，非不知臣踪地之難安，而特以臣前膺別兼之命，或意其逶迤前進於金華宿昔之趼也。雖然，臣之初辭別兼，而末乃出脚者，以一時權差之兼史，異於實官，而薦事了當，則自當減下，似無必辭之義，故乃敢抗顔就職，而至如瀛館，則職事之僨敗在此，名籍之刊削在此，上以累聖簡者在此，下以羞當世者在此。揆度廉義，防限甚嚴，臣雖無狀，寧有一毫苟冒之意哉？矧今玉署久曠，差出缺窠，將以備豹直，則擇其無故者除職，方可聞命卽就，而銓曹乃以如臣情勢之決難承膺者，隨例備擬，而聖上又從以誤下恩點，徒使賤臣，益其窮蹙，除命歸於虛縻，此於朝體政理，果何如也？臣竊惑焉。且伏聞頃者殿下，以臣翰薦之，只單擧而不互對爲非，則臣實愚昧，未知其正當也。國家用人，惟才是擇，猶懼不得其人。若必以彼此對擧，甲乙互排爲是，則殊非聖人擧直錯枉之意也。臣嘗謂政注之間，假公售私，多由於此，心竊憂之，而殿下乃欲於史薦之至重且嚴者，亦用此套，其勢必將至於較計彼此多寡，而苟充其選，不料殿下之明，反啓此無窮之弊也。且臣單薦曲折，已具於前疏，而猶未蒙殿下之照察，何也？殿下以單薦爲非，故前正言趙榮國之疏，又忽執此爲言，斥臣以偏私，目臣以不韙，顯有乘時蹈藉之意。此等氣習，臣實恥之，彼果以單薦爲私，而謂之不韙，則當初回薦時，何不以此沮格，而乃以有違近例，艱辛爲說耶？臣前疏所謂托此爲辭，苟以敗事者，果知其不誣矣。臣以權差史官，獨當薦事，單擧一人，實欲矯革賊良、逆夢所創之謬例，以反從古畫一之美規，而必取舊榜中人者，亦由於新榜前，送言銓曹，寢格承傳之故，則臣疏所陳，榮國豈獨不見，而乃以新榜，則一不擧論，必爲單薦等說，詆斥臣身耶？新榜林立，誠如其言，而臣於史職，便同東一房掌議差代而已。代立之翰林，自可擇取新榜，而多寡任意，則何必出於臣手，而後爲快哉？至其所謂越薦之規，向臣所辨，極其明白，無說可爭，而猶復强聒不已，其論所以越薦之故，則不過曰少有嫌礙，輒皆難愼，同薦被斥，似若無與於己，而一入敗薦之中，猶不敢遽然卽薦。又曰必越一薦乃薦者，蓋所以重先進之議，嚴史薦之規也，此果成說乎？夫同薦之人，本不相關涉，非如天倫至親之罪累相及，則甲雖被斥，於乙有何嫌礙之可言，而乙之混入於敗薦之中，特其人之不幸，則因此而不敢卽薦，論以取人之道，當乎否乎？弘錄亦是國之重選，而不以同錄之被斥，竝敗全錄，而至於史薦，雖一人少被疵議，擧一薦竝歸於敗，是則重先進之議，嚴史薦之規，固已至矣。若又必越一薦，則是以同薦之故，而不免見枳於一時也。史局規例，雖曰至嚴，必不若是之太苛，而不揆事理之如何，必欲自遂己見，而旣無故事章奏之可考，則乃爲輿儓亦知之語，有若立證者然，不亦可笑之甚者乎？至如沈世鼎前例，在於仁廟朝壬午，則今距壬午，恰爲九十四年，而必曰在於百年之前，百年前後，本不足爭辨，而其浮張務勝之意，則於此可見也。且以賊良主薦時，遵用世鼎之例，執爲欛柄，欲以箝制臣口，而臣嘗考此例之所創始，論其人則名流也，語其時則昭代也。中間，雖爲凶孽之所遵用，而古例自古例耳，凶孽自凶孽耳。豈可因此，而遂至於廢閣不行乎？若以一經奸凶之所遵用，而不可復行，則祖宗朝良法美制之不廢者，幾何耶？翰薦錄中，賊良所薦人名下，只書有物議。不得應講，不言以某事有物議，而今觀榮國之語意，隱然若以不越一薦之故，而有物議者，然言不可若是其苟也。果如其言，則以他事敗薦者，亦云物議者何耶？此等詖遁之說，誠不足多辨也。雖然，臣旣當薦而敗事，又被人無限詆辱，此莫非臣只欲膠守古例，不能投合時論，以自取狼狽，固已預料，何足怪哉？以臣踪地之本自危臲，又添此大段難安之端，方將引罪縮伏之不暇，何敢爲揚揚名塗之計哉？玆於兩日之間，屢違天牌，跡涉慢蹇，果速置對，泥首圓扉，恭俟嚴誅，而聖度天大，刑章不加，恩宥旣降，召旨繼辱。揆分揣義，豈不欲竭蹶趨承？而顧臣情勢，終有所難强。又犯違傲之科，律以邦憲，實合萬戮，而只推之命，又出格外，臣感泣惶悚，罔知攸處。洊召之下，不敢坐違，謹此來伏闕外，而難進之義，如右所列，不可以君命之重，掃却盡矣。敢瀝肝血，仰瀆宸嚴，伏乞俯賜諒察，先削臣職，以安私分，仍治臣罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何必深嫌？爾其勿辭，從速察職。

6月5日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐直〉。右承旨魚有龍〈未肅拜〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉韓億增〈未肅拜〉。假注書李成中〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，吏曹參判洪鉉輔，參議金龍慶，連違召命，尙不行公，事體未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪聖輔啓曰，今日次對，兩司當爲進參，而無行公之員。除在外外，掌令權贒，持平韓翼謩，正言任𪼛、吳遂采，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋趙明澤、韓顯謩，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于洪聖輔曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李日躋曰，召對爲之。左參贊李眞望，同爲入侍，而入來後詣閤門。

○鄭必寧啓曰，別兼春秋閔亨洙，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭錫五啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○李日躋啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書尹游病不來，參判洪鉉輔式暇，參議金龍慶再招不進，罷職傳旨未下，不得開政云。判書牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶再招不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，特敎之下，若是撕捱，無意應命，其在分義，豈容若是？只推，明朝牌招察任。

○李日躋啓曰，吏曹參判洪鉉輔，以式暇，不爲請牌矣。取考前例，則雖式暇，亦有牌招之例。參判一體牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書尹游進，參判洪鉉輔式暇，參議金龍慶牌不進，同副承旨李日躋進。吏批啓曰，頃日政，社稷署令望，以李奎鎭，首擬受點矣。卽者李奎鎭呈狀內，與本曹佐郞權爀爲姨從兄弟相避云。初不覺察，有此誤擬，不勝惶恐，旣是政官相避，則不可仍置，改差，何如？傳曰，允。又啓曰，童蒙敎官趙甲彬呈狀內，所患阿睹之疾，已成難醫之症，實無供職之勢，入啓處置云。實病如此，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。以魚有龍爲承旨，吳光運爲左尹，尹惠敎爲副提學，金始㷜爲工曹參議，金在魯爲司饔提調，權相軒爲刑曹佐郞，朴師順爲持平，金光世、李德載爲正言，崔弘輔爲氷庫別檢，柳世德爲嘉山郡守，韓億增爲注書，魚有龍爲右承旨，鄭必寧爲左副承旨。

○兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議曺命敎進，參知韓師得病，同副承旨李日躋兼進。兵批啓曰，同知中樞府事李亨宗戶奴呈狀內，上典本有風痰，又感輪疾，十分危惡，萬無供職之望云。病勢如此，則雖是閑局，不宜虛帶，改差，何如？傳曰，允。又啓曰，前權管朴致文，司果權燧、李枝茂、李周衍、張重翊、吳道貫，閑良鄭銑、河德孟、趙世昌、金明祥、金克協、成德一、李宗達、吳信三、徐善益，俱以築城之功，已有加資之命，而或未資窮，未準職，或係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。以桂德興、安瑞翼、南履錫爲僉知，李枝達爲同知，尹彙貞爲副護軍，宋眞明、愼無逸爲副司直。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安。應敎趙迪命，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，旣有只推之命，校理李度遠，疏批已下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎趙迪命，校理李度遠，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰兪最基、申宅夏，牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，趙迪命則往事，其何若是過嫌，而旣遞其職，廉隅已伸，則豈敢若是撕捱？李度遠則頃者付籤，本非不稱其職，不過時象事，則君父處分，已作往事之後，惟懷撕捱，其何分義？任珽則其所違牌，初則不無所執，而今則禮讓太過，不顧分義，此何道理？兪最基則其初撕捱，豈曰無義，而旣遞其職，廉隅可伸，所嫌往事，業亦知之，其在分義，豈敢若是違牌？趙迪命之違牌，尤無義意。申宅夏、沈星鎭則被斥館錄之人。今則已知，其外諸人，尤無可嫌，而若是撕捱，非特無義，分義道理，俱極寒心，竝只推，明朝牌招。

○鄭錫五，以司饔院官員，以監膳提調意言啓曰，生鮮廛人等，連日號訴於本院曰，近日霖雨連注，江水大漲，漁船不得往來，逐日供上，萬無繼封之勢，雨霽水退間，依前例，以可合雜魚及活鷄，願爲代封云。在前如此之時，亦有折半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封。

○洪尙賓，以義禁府言啓曰，以黃海監司狀啓，刑曹粘目，豐川前府使朴時佐，移本府處置事，允下，而朴時佐，曾因傳旨，拿來事，草記矣。拿來後，以今此狀啓內辭意，添入問目，取招之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋，以兵曹言啓曰，卽接西道監役官牒報，則敦義門北邊，御營廳所授處體城七間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，令分授營，卽速修築，而限完築間，以該營軍兵，定送守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李日躋，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將牒報，則宣仁門下宮墻三間許，二更量頹落云。令紫門監爲先把子圍排，卽速修築，而依前例，弘化門入直砲手二十名，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政徐命均箚曰，伏以臣，日昨爲參次對，進詣賓廳，始伏見下賜憲臣之批，辭旨極嚴，有非臣子所敢聞者。臣亦有罪，悚懍無地，而旣不敢徑出，又不敢前席，引辜未免，泯默而退矣。追伏聞筵中，嚴敎屢降，罪狀至重。臣益增震惕，五情失守，席藁私次，秪俟刑章之遄被矣。且臣素患痰病，已在難醫之域，添以中暍，種種症形，俱係危惡，不食，已旬有餘日。元氣澌惙，殆難支撑，而惶蹙之極，有不敢遽煩請譴，精神昏霿，亦不能締成文字，始敢略具短牘，仰干嚴誅。伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，仍治臣妄言之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。批旨旣已處分，下敎無他深意，卿何過嫌？卿其安心勿辭，其卽視事，用副予意。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○前英陽縣監朴樞疏曰，伏以皇天眷顧，聖嗣誕生，我東方鴻基盛業，其將永永鞏固矣。擧國臣民，疇不歡欣而禱祝哉？臣祗奉今月初一日敎旨，以臣爲司憲府執義，諭以斯速上來，臣誠惶恐隕越，不知措身之所。臣於前冬，猥叨是任，不敢應命，迄至六七月，僅得解免，私情喜幸，若獲更生，不意如今，又忽膺此恩旨。噫，此固臣命卒之秋也。臣之不敢冒進之狀，已悉於前後疏中，聖明想必洞燭無餘，而猶且牽連不捨，崇用斯極，無論物議驩譁gg諠譁g，擧以爲駭，其爲累於聖朝，當如何哉？今臣雖欲仰恃寵靈，冒沒出謝，而一端羞惡之心，猶不全昧。其將戴何顔面，周旋於簪佩之列哉？臣之蒙被誤恩，如斯之隆極，而臣之情勢，決無冒進之路，思之又思，只是尋死而已。且臣私心，竊有所疑怪，不得不附陳焉。臣素性愚陋，擧止齟齬，輕俊之人，所共嗤笑，雖生長京華，知識絶少，偶與今亞銓臣李德壽，居在比隣，面熟情親，非以義理相砥厲，慕用之誠而然耳。居常相對，輒以無用目臣，雖在微官，猶以爲不稱，何嘗以淸官顯秩，相期也哉？今臣年迫七十，昏昧無比，擧措顚錯，不成人樣。重以酒已成病，狂酗益甚，謗議喧騰，日加月增，其身名之壞敗，不及往時，又相萬焉。人皆棄絶，無與相通，而唯德壽常常存問，積有歲年，非以臣爲無可棄之實，直是念舊耳。今四月，祗役莊陵，歸路相見，得與敍說舊情，臣於伊時，未解職名，縷悉惶悶之狀，則彼亦未嘗不以爲慮矣。曾未幾何，身當獨政，擬臣前望，又受天點，其於故人，良可謂用情，而獨不念貽累於聖朝耶？且當少壯之年，見嗤以不才者，及其老邁狂易之後，遽合於淸官顯秩，臣未之前聞也。此不過悶臣之墮落坑塹，欲爲之引綆耳，其意雖勤，其勢不可得矣。臣於此，又有以知臣之從前忝竊，專由於此人之周旋。臣雖無狀，不足齒數，亦不願藉知舊之力，以爲容身之地矣。此等閑漫之說，仰瀆崇聽，極知猥屑，而語出眞情，不能知止。伏願聖明，上念官方之終不可混雜，下察賤臣之終不敢冒出，特命鐫削臣職名，永勿檢擧，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速上來察職。

○弘文提學申昉疏曰，伏以臣，負罪如山，宜伏重誅，而曲蒙天地之涵貸，罰止罷官。曾未幾何，恩敍特降，軍銜兼帶，職名絡續，臣誠惶隕感激，不知死所。玆因應製科次，天牌荐辱，揆諸義分，所當竭蹶趨承，而念臣向來去就，關係廉隅，不容放倒，積久撕捱，終陷罪戾。乃使平日所以仰體聖意，隨事調娛之一段苦心，不免歸虛。至今追省，祗自悼歎，釁郵深重，非一時微薄之比，決不可以一罷，謂己勘當，敢爲復廁周行之計。況此文任，何等重選，夫豈蔑學如臣，所可僥冒？而前後屢叨，周流兩館，自顧騂靦，若無所容。其何敢有除輒膺，以貽當世之嗤笑哉？且臣犬馬賤疾，首尾四朔，轉輾增劇，寒熱喘急等症，最係凶兆，正是醫家所謂十無一幸者，而食路全塞，元氣隨陷，床褥轉側，亦藉傍人，朝夕奄奄，實有目下難支之勢，此卽同朝之所共知，醫人之所目見，非敢有一字假飾，自納於欺罔之科。雖無難進之情勢，以此危死之喘，萬無自力之路，屢逋嚴召，罪尤萬死。伏乞聖明，俯垂哀憐，削臣見帶之職，治臣違命之罪，以嚴朝綱，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事，其何過嫌？卿其勿辭，從速察職。

○別兼春秋閔亨洙疏曰，伏以臣之情勢，萬萬危蹙之狀，前後疏供，畢陳無餘，竊冀聖明，有以俯燭，而今此別兼之任，又與無故諸人，一例倂付，督令完薦，臣誠惝怳愕貽gg愕眙g，莫省其所以也。噫，臣雖不佞，粗識分義，豈敢故自違傲，以速逋慢之誅哉？蓋君臣之分，至嚴且重，苟有一言，干犯於不敬之科，則罪在罔赦。雖或倖逭，固當引義自靖，不敢齒列於平人，何況誣我之敎，比之不敬，其罪名輕重，尤當如何者耶？旣承誣我之聖敎，則是臣負誣上之罪者也。厥罪未勘之前，無非臣縮伏惶懍之日，其何敢束帶就列，出入於威顔咫尺之地乎？臣之苦心，斷斷無他，而無以自暴於天日之下矣。伏聞日昨筵中，聖敎縷縷，至有申飭之敎云。筵席語秘，雖不得其詳，而有曰，予雖直謂之誣上，予旣忘之，則於渠何有係着乎？誣我之敎，看得太過。又曰，環顧朝廷，如閔亨洙所遭者多矣。予旣蕩滌，則渠亦忘之，不必以行語間事，過自引嫌，申飭，可也。夫聖上之所以曲保微臣，指示迷塗者，何以異於慈父之敎稚子也？臣奉讀未半，且感且惶，誠不知此身之爲己有也。第伏念誣我二字，是何等罪名，而殿下雖以誣我之敎，爲行語間事，其時殿下之以此下敎者，實出於慰安被斥者之意，而彼相臣，直謂之千古斷案，則其果諉之於行語間事，而遽然忘之哉？臣若忘之，而晏然供仕，則是初雖無誣上之事，而終爲有誣上之心者也。臣豈忍爲此哉？自上道之曰誣我，自下言之曰誣上。誣我誣上，豈有異同？殿下之敎，以看得太過者，蓋欲開臣轉身之路，而人臣負此，其何以自立於覆載之間乎？至若環顧朝廷之敎，不敢知聖意之所在也。人臣事君之道，雖遭一時之嚴敎，事過之後，不敢以此爲撕捱之計者，豈不以分義至重故耶？是以臣之被謫之時，所承嚴旨，傍人爲之代怖，而臣之到今所以爲嫌者，不在於當日之嚴敎，只在於誣我之批旨，則今日朝廷之間，豈有如臣所遭之罔極，而揚揚於榮塗者哉？設如聖敎，一或有如此之人，則是無人臣之禮者也。殿下何故，加不韙之目於在廷之臣，而又何曾比之於臣也？噫，事有可忘者，有不可忘者，關係只在於一身者，則忘之可也，不但在於一身者，則忘之誠難矣。殿下試以躬行者驗之。殿下每以事無大小，付之先天爲敎，似若以此爲符信，而諸臣之攻擊異己者，或有勒謂之事關先朝，則勿論其事之是非，不究其言之虛實，靡不勉從。殿下豈以其言皆是哉？誠以所重，在於聖躬之上也。今臣之事，自聖上言之，不過自己事也，殿下之忘之者，聖德事也。自臣言之，則事關君父，臣之不敢忘者道理，則然豈敢只承申飭之敎，而忘之如一身之私者哉？今若幸殿下之已忘，而臣亦忘之，則自守之防壞矣，事君之節虧矣。臣雖以承命爲恭，重入脩門，殿下將焉用如此臣哉？臣之積逋威命，實出於萬不獲已，而亦所以嚴君臣之義也。玆於召牌之下，不得不趨詣闕外，而以臣蹤跡，決難冒入，又不免陳章徑歸，臣罪尤大矣。伏乞聖明，察臣情地之難强，治臣前後之違命，仍令選部永勿檢擬，使臣得以休養老父，歌詠聖澤，則臣之大願，於是乎畢矣。臣無任云云。傳于李日躋曰，旣已下敎之後，如是陳疏太過。此疏還給後，勿若是之意，申飭。

○乙卯六月初五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，右議政金興慶，戶曹判書李廷濟，兵曹判書趙尙絅，刑曹判書趙顯命，右副承旨洪聖輔，掌令權贒，修撰兪健基，假注書李成中，事變假注書洪象漢，編修官吳命季，記事官李錫福入侍。興慶曰，炎雨支離，日氣蒸鬱，聖體，若何？上曰，一樣。興慶曰，眩氣往來者，未知與前何如，或是困暑所致耶？上曰，果是日熱而然矣。興慶曰，與前日症候，何如？上曰，有異。興慶曰，水剌、寢睡之節，何如？上曰，水剌稍減，寢睡以夜熱，自不安而不至大段矣。興慶曰，昨聞醫官所傳，湯劑未及進御云矣，其已進御耶？上曰，已爲進御矣。興慶曰，大王大妃殿，氣候，何如？上曰，安寧。興慶曰，元子氣候，何如？膏藥停止後，更無餘憂乎？上曰，連爲好在。興慶曰，親爲按摩，而不知有餘氣耶？上曰，不知有餘氣矣。興慶曰，今日無大段稟定事，且左相陳箚引入，而旣是日次，故入侍矣。此乃平安監司朴師洙狀啓也。以爲因向者勸農備忘，更爲申稟，而今年本道，麥農大歉，故雖欲勸農，農糧乏盡，將有廢耘失時之慮，折半留庫中加給事，雖已防塞，而勸農之道，給糧爲急，留庫中大小米黃豆等物，雖不敢請，而木麥黍稷等皮穀及唐米之經一年，必至陳棄者，量宜加分爲請，又請麥還代捧事矣。臣意則折半之令雖嚴，然若値慘凶，則不可膠守，今此之請，許施加分無妨。本道句管堂上宋眞明，亦以若干加給爲宜，至於麥還事，尤甚難捧處，勢不可不代捧矣。上曰，此是句管堂上入侍時，所持入狀啓乎？興慶曰，聞其時持入，而禮判防塞，故有姑置之敎云矣。上曰，其時不但以大臣之未入侍也，姑置者有意矣。西路事，與北路形勢有異矣。代捧則有前例乎？廷濟曰，折半中加給，臣常以爲不可，而至於麥還代捧事，未知西路形勢如何，而可捧處捧之，大無處則代捧之外，無他道。而大抵代捧，實是不得已之事，麥還代捧，三南以租，西路以粟，然待秋遲延，故事甚可悶矣。顯命曰，代捧事，自前有之。爲道臣者，每拘於民情，有此陳請，臣於待罪藩任時，亦嘗狀請，而此事亦有弊，至秋則秋役一時竝納，民旣爲難。且疲殘小民，納本色，土豪吏屬，代納雜穀，而及至受食時，則代納者，食他人之實穀，而小民，反受他人之代穀，此不可輕議者也。上曰，留庫之法，不可輕變，而代捧事，大無處則似難收納矣。興慶曰，然矣。尤甚處，代捧，似好，代捧事，臣以爲無妨矣。廷濟曰，代捧安得無弊？亦爲農民受害之端矣。代捧，必待秋成後十月之交，而田粟則八月初，亦刈穫矣。大無處，雖許代捧，使之另爲早捧，而亦不可多許矣。上曰，留庫之法，不可輕易撓改，而麥還則大無處，勒令徵捧，非王政所爲，令道臣參酌形勢，其中尤甚處代捧事，更爲狀聞，而留庫中加分事，則置之，可也。〈出擧條〉興慶曰，使行，行期已迫，不滿二十日，而奏文異於循例，宋寅明當撰出，而屢次申飭之下，尙不入來，恐有臨時狼狽之患，更爲各別催促，何如？上曰，此人，不可以如許事，決去就，何可如是？而承批之後，尤不當更事撕捱，且此事，有同往役矣，何可使至於臨急狼狽之境乎？從重推考，申飭入來，可也。〈出擧條〉興慶曰，都政，至今遷就，開拆前爲之事，頃已下敎矣。佐貳之官，尙不出仕，吏曹參判洪鉉輔，初則以疏批，惶恐不安矣。旣已換下之後，無他難安之端，以儒臣無嚴之斥，尙今引以爲嫌，一時不得晏然行公，無甚異矣，而以此一向撕捱非矣。語犯先朝之語，近來過用之意，頃已下敎矣，無嚴之斥，終不可深以爲嫌，各別敦迫，使之出仕，何如？上曰，君父設有無嚴之敎，開釋之後，可以出矣。況儒臣一時所達，不過體例間語也。分義決不當若是，參議則其所撕捱，意謂無義矣。頃見其疏，以往事爲言，故旣以往事何嫌爲敎矣。以此每每引嫌，殊涉不當，參判、參議，竝從重推考，牌招察任。〈出擧條〉興慶曰，椒島事，令道臣探問査啓矣。水使狀啓先到，而當待道臣狀啓，而爲之乎？上曰，然矣。當待道臣狀聞矣。興慶曰，史薦遷就，左右史，至今不備，事體未安。閔亨洙似宜當之，而拿推還判付，尙未下，此則當待判付下後牌招，而趙明澤、韓顯謩，亦尙不出，似當有申飭之道矣。上曰，閔亨洙則以他事拿推，而判付當下之，趙明澤、韓顯謩，皆過矣，竝禁推，可也。〈出擧條〉廷濟曰，頃日承旨，持《大典》入侍時，因承宣所達，有申飭之敎矣。闕內及空闕各司，雨漏頹傷處甚多，臣常慨然。今當申飭之下，欲待潦雨開霽，始役修治，雖不能一新竝改，大段漏傷處，當盡爲修補矣。近來百隷怠官，凡干營繕之役，官員不爲親進監蕫，只委下吏之手，所謂修改，全不堅牢。且各司典守之人，無少護惜，一司修改之際，隣司蓋瓦，互相偸用，到處滲漏，停役無時，戶曹則連續上下，而盡歸中間之花消。自前經費之匱竭，多由於九營繕，頃年有報備局，成節目，各定年限，申飭者矣。今宜申明此令，限內有頉處，物力更勿上下，而使營繕及各其司，擔當修治之意，別爲嚴飭，而營繕時，官員不爲親進蕫役者，自臣曹，時時摘奸草記，請罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉贒進讀前啓。上曰，措語無改，則只擧末端，可也。贒曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。贒曰，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。贒曰，請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。贒曰，請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。贒曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。贒曰，宮墻踰越罪人乧男，自有當施之律，而該曹之引例議啓，太涉寬緩，致有決杖放送之命。其情雖或可恕，而用律太輕，請當該堂上，從重推考，罪人乧男，依律定罪。上曰，身爲法官，參以受敎，末請正法，可謂得體，何可深非？雖然，問備之請，不過飭勵，依啓。乧男事，不允。聖輔曰，頃日，以禁中入直諸臣應製科次事，弘文提學牌招，而連爲違牌，故三牌何以爲之啓辭入之矣。尙未還下，未知何以爲之？上曰，判書、參判，去就必欲同之，而弘文提學，則其後姑未陳疏承批矣。藝文提學入來，則弘文提學，亦當出仕。故姑待之，而不可一向置之。今日弘文提學，更爲牌招，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○乙卯六月初五日戌時，上御熙政堂。召對，左參贊李眞望，同爲入侍時，參贊官洪尙賓，檢討官兪健基，假注書李成中，記事官鄭東說、李錫福，左參贊李眞望入侍。健基讀，《綱目》第八上，自元始三年，至十三板詔曰可。上曰，止讀。文義陳達，可也。健基曰，此編專是王莽事，無可觀者，而二板莽子宇事，亦足天理之不泯矣。莽窮凶極惡，而宇能知其父之惡而非之。所爲雖甚妖惡，可謂天理之未泯者也。上曰，此豈天理耶？知經筵之意，何如？眞望曰，臣眼昏，燈下不能見一字，而以平日所見者言之，尙有天理云者，是矣。宇事雖妖惡，處義亦未盡，而猶有一段善心矣。健基曰，五板，有孔光愈恐稱疾之語矣。以此見之，孔光名節掃地，而本心則非欲與莽爲逆也。只是學術不足，沈溺仕宦，以至此境矣。故取人，當於氣節之中求之，方能爲國盡忠矣。上曰，然。孔光此時，亦不知耶？健基曰，知之，故愈恐而稱疾辭位矣。眞望曰，此時孔光，已知莽之逆節，而初旣養成，末何能崖異乎？孔光事事柔，何武、鮑宣事事正直。若斥光而用武、宣，漢祚豈移於莽手乎？儒臣所達，卽古人所謂，犯顔强爭中，求伏節死義之義也。自上留意，何如？上曰，然。及莽纂位，光已死矣。然假使光而在，必不能仗義殉國矣。眞望曰，然。健基曰，莽所爲中，如限民名田，禁奴婢私屬等事，間有可取。蓋莽欺世盜名，故能模依古先王良法矣。上曰，莽外面，必欲善爲之矣。朱子，綱，每書安漢公莽，及椒酒弑帝後，始告安漢之號，而只書其名，此亦筆法矣。健基曰，以是見之，可知立國之道，必以規模爲重，漢業至於此境，而莽雖欺世盜取，然猶有畏憚之心，末乃僅得纂竊，而天下竝起而攻之，終復中興。此蓋高帝，立國規模，民心固結，風流篤厚而然，其所及者遠矣。上曰，然。使莽至此，終是王太后之咎，以此處見之，直是傳與漢天下耳。擲壐黑貂，雖甚可憐，庸何益乎？健基曰，臣頃已陳達，而王太后，只由不能如馬皇后之濯龍門戒飭外戚，以至於此矣。上曰，予不知周公之負成王，果有是事否？眞望曰，此事不見於經傳，而出於漢代諸子矣。上曰，負成王猶可，而此則直行天子之事矣。金縢策命，亦可笑也。日昨儒臣有所達，莽若於謙恭下士時，便死則當爲何如人？眞望曰，罪惡未著，而能折節謙恭，人何以知之乎？健基曰，臣頃已仰達，而使莽雖死於謙恭之時，終與王尊、王章不同矣。眞望曰，此言好矣。上曰，莽年號，朱子不書矣。漢後以正統與晉乎？眞望曰，晉武平吳後，始以正統與之矣。上曰，西漢亦自滅楚後，始書以正統矣。南北朝時，正統，何以書之？眞望曰，南北朝，俱不以正統與之，而至隋平陳後，始與以正統矣。上曰，朱子，若當《元史》，則何以書之？眞望曰，如元者，所謂閏統也。上曰，左參贊進來。眞望進伏。上曰，日昨挽留矣。其後數日，日氣盛熱，且予有眩氣，不得爲召對矣。今日則乘夕間暑退召見，而專爲見卿，故講冊自至，亦少讀矣。予今雖不敢更爲挽留，而日氣甚熱，何必汲汲還鄕乎？眞望曰，前後聖敎之下，屢次留待，今已多日矣。本非在京從宦之人，旣歸之蹤，何可更爲留滯乎？上曰，何間欲歸？眞望曰，江水方漲，更聞消息然後，可以發行矣。上曰，欲使卿更爲入侍，而卿旣以久留爲難。且頃日挽留，亦歸文具，故今日召見，而雨意未霽，江路未通，姑爲留停，則可得更見，而予不敢更爲挽留矣。頃日批旨，旣示講學之意，秋涼生後，卽爲上來，入侍法講，則予心可慰，卿豈不爲之乎？眞望曰，日昨聖敎，勤勤挽留，故更爲留待入侍，而雖以卽今言之，目不能見一字，耳不能聽聲音，何以參講乎？且喘促，尤難於陳達辭說，足疾實妨於出入殿陛，每一入侍而出，若將垂盡，如是而何能行經筵之任乎？經筵兼職之辭免，良以此也。涼生後，病氣少勝，則可以仍便入來，而經筵虛帶，終爲文具矣。上曰，雖異法講，而數次入侍，文義大異於人矣。至於字形，雖不能細見，亦已知之，有何傷乎？頃日挽留，旣歸文具，更使數日加留無妨，而予不欲羈縻，卿須體之。本職雖或許遞，經筵則決難許遞，卿何可不爲行公乎？眞望曰，不能爲講官之事，豈不重難乎？上曰，升降殿陛，果似難矣。旣非逐日入侍，則亦何難乎？上謂尙賓曰，政官牌招啓辭，參判懸以式暇，參判朝者不爲出仕耶？尙賓曰，朝已承牌矣。諸臣以次退出。

6月6日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨魚有龍〈未肅拜〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉韓億增〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞，掌令尹志遠，持平韓師順在外，掌令權贒呈辭，持平金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫五啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○鄭錫五啓曰，右承旨魚有龍，注書韓億增，新除之下，不卽出肅，竝牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右承旨魚有龍牌不進罷職傳旨，傳于洪尙賓曰，推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，弘文提學申昉，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋閔亨洙，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以別兼春秋閔亨洙牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，下番兼春秋李錫福，身病猝重，勢難察任，兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以金廷鳳爲兼春秋。

○李日躋，以內醫院官員，以都提調、副提調意啓曰，御藥所用，春等元貢，牛黃九十二部，而正月以後，藥用數多，遺儲已盡，卽今啓下九味淸心元，一劑所入，旣無他推移之道。且秋捧前，若又有藥用及內入之事，則尤涉可慮，在前如此之時，輒有別爲加貿之例。今亦限二十五部，急速貿得進排事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以御營廳言啓曰，因兵曹草記，本廳分授敦義門北邊體城七間許頹落處，卽速修築，而把守軍，亦以該營軍卒，定送守直事，命下矣。修築則姑待快晴擧行，而今日爲始，本廳鄕軍二十名，將校率領，改築間，晝夜輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹參議金龍慶疏曰，伏以臣，頃陳引罪之章，未獲鞶帶之褫，情窮勢迫，靡所因極，鎭日違召，罪戾層積，而問備薄勘，每出格外，喉司之稟啓相屬，聖敎之譴責轉嚴。臣則冥然寂然，少無蠢動，此非欲高蹈遠引，亦非欲占閑圖便，只是廉義至重，大防難踰，寧甘鈇鉞之誅，莫回咫尺之守，上下相持，日事違傲，昨於特敎荐召之下，亦未克祗承。臣分由是而漸虧，王綱職此而益頹。論其罪犯，竄殛猶輕，終宵待命，席藁隕越，一心之所顒望，惟在於遄伏王法，少塞蹇慢之辜而已。卽伏承傳敎之下政院者，辭語截峻，不比尋常。始則責其撕捱，終焉督以分義，只推先降，召命繼至。臣惶駭震惕，不敢每每坐違，擔舁病軀，忍死趨詣於九閽之下，而臣之不可以冒出者，有五焉。臣自丁未以後，負犯莫重，罪名未勘，跼天蹐地，無所容措，以此前後除命之下，要非《大典》禮，迫不得已之時，則不敢爲唐突承膺之計，率皆控免而後已，此固聖明之所俯燭，而國人之所共知者也。今乃以歲月之久，有所自恕，因緣倖會，復玷班聯，揆諸廉愧，斷無是理，臣之不可冒出者一也。陳力就列，不能者止，人臣去就之道，固當視此訓而爲，則人君器使之方，亦必隨其才而用捨，散職猶然，何況天官重任乎？在臣雖曰，宿趼覆轍，不容再蹈，往事驚心，人言可畏，今豈可以進退激揚之權，復畀之已試僨敗之蹤乎？覈實之政，決不若是，臣之不可冒出者二也。臣自屛退以來，念斷榮進，有除輒辭，一例違拒，非止十數，適於是職，爲事勢所驅迫，未免黽勉一肅，而自速顚沛，餘悸尙在。今又托以事勢，揚揚出脚，則人將指而唾罵曰，是夫也，於閑司則必事逋慢，於要地則輒皆冒受，此眞貪榮無恥之一鄙夫云爾，則臣雖喙長三尺，何以自解？臣之不可冒出者三也。假令臣放倒廉隅，貪戀權要，冒昧進身，復參政席，鑑識旣不通明，褊性有難融化，臨政注擬，動拂群情，而惹紛起鬧，復如前日之爲，則臣身狼狽，固無足恤，而其如國事之壞誤，何哉？臣之不可冒出者四也。臣受氣甚薄，自少善病，逮至衰邁之境，重患風痺之症，齒豁頭童，形脫神耗，年未六旬，奄成篤老之人。近復中暑不輕，症情越添，飮啖全却，負席昏倒，少有動作，輒復危劇，以此病狀，萬無束帶從宦之望，臣之不可冒出者五也。有一於此，固不可冒沒膺命，況兼此五者，豈有一毫轉動之勢哉？自非然者，當此都政過時，擧國悶歎之日，臣雖迷頑，豈不念及於此？而以情以病，決難强冒，千思萬想，計無所出，玆不得不略暴危懇，徑歸私次。伏乞天地父母，俯賜諒察，亟削臣職，回授可堪之人，以爲速行大政之地，因命有司勘臣違逋之罪，以肅朝綱，以礪群工，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。特敎之下，如是撕捱，極涉未安，勿辭察職。

6月7日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨魚有龍〈坐直〉。左副承旨鄭必寧〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書李光躋〈病〉韓億增〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰齋戒。

○鄭錫五啓曰，左承旨洪尙賓，病不仕進。右承旨魚有龍，今日又不出肅，竝牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋閔亨洙，昨旣有只推之命，牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參議金龍慶，昨日承批之後，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于鄭錫五曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

6月8日

行都承旨鄭錫五〈坐〉。左承旨洪尙賓〈病〉。右承旨魚有龍〈坐〉。左副承旨鄭必寧〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉韓億增〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰。

○鄭必寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則鎭金二水口南邊，宮墻四間許，頹落云。令紫門監爲先把子圍排，急速修築，而集春營入直砲手二十名，依例除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，鎭金二水口南邊宮墻四間許頹落處，以集春營入直砲手二十名除出，守直事，啓下矣。連因兵曹草記，通化門北邊兩處，以同營砲手，分送守直，而卽今入直砲手，不過爲二十六名矣。就其中又爲除出二十名，則所餘只是六名。莫重宿衛，極爲虛疎，砲手二十名，自今日別爲添入，依例輪番，宮墻改築後，還罷之意，敢啓。傳曰，知道。

6月9日

行都承旨鄭錫五〈陳疏受由〉。左承旨洪尙賓〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨鄭必寧〈呈辭受由〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈呈辭〉韓億增〈仕〉。假注書兪彦國〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。

○藥房都提調臣金興慶，同副承旨臣李日躋啓曰，霾炎轉甚，伏未審日間，聖體，若何？微眩之氣，不復往來乎？前劑入湯劑，當盡於昨日，臣等，今日與諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜，大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪聖輔啓曰，兩司多官，或在外，或陳疏入啓，或未肅拜，或呈辭，無行公之員。憲府之今日監察茶時，諫院之闕啓多日，俱涉未安，除在外陳疏入啓外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以正言金光世，牌不進罷職傳旨，傳于洪聖輔曰，推考傳旨捧入。

○左議政徐命均初度呈辭。答曰，頃者下敎，無他深意，雖有疾恙焉，自可勿藥。明日次對，意卿入侍，何尋單之有哉？今卿此擧，決知過矣。須體此意，勿復尋單，其卽視事，共濟國事。仍傳曰，遣史官傳諭，偕來。

○以應敎趙迪命，校理李度遠，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰兪㝡基、申宅夏，牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，竝禁推傳旨捧入。

○注書李光躋呈辭，代以兪彦國爲假注書。

○洪尙賓啓曰，假注書兪彦國，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？答曰，允。

○傳于李日躋曰，召對爲之。

○李日躋，以禮曹言啓曰，去四月二十九日，大臣、備局堂上，引見入侍時，因大臣所啓，宗廟鋪陳，趁秋展謁前，一倂修改事，啓下矣。兩殿，殿內外所排地衣及蘆簟，改備吉日，令日官推擇，則今六月二十四日辰時爲吉云。宗廟自第一室至十二室，永寧殿自第一室至十二室，先告事由祭，同日曉頭，行移安，同日同時還安，及還安祭事畢後，隨時設行，所用雜物，令各該司急速磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，趁期擧行。臣曹與戶曹堂上、本署提調，眼同看檢，而永寧殿雨漏處修改，亦以今六月二十四日辰時，推擇啓下矣。同日當爲一體擧行，祝文中以此措辭，添入撰出之意，分付，何如？答曰，允。

○李日躋，以承文院都提調意啓曰，近來本院提調，行公之員甚少，事多苟簡。行副司直尹淳，知敦寧金在魯，漢城府判尹宋寅明，錦原君朴師益，吏曹判書尹游，刑曹判書趙顯命，副護軍金有慶，行副司直申昉，行副司直宋眞明，工曹參判李德壽，行弘文館副提學尹惠敎，戶曹參判徐宗伋，前參判趙明翼，漢城府右尹李瑜，竝爲差下，使之察任，何如？答曰，允。

○洪聖輔，以訓鍊都監言啓曰，軍門旗槍鳥銃，粧家所入，加時槍柄等木，自前分定於全光左右水營及濟州牧取用矣。庚戌年分定之後，連因年凶，久未取用之，故卽今所儲匱乏，前頭軍器修造時，無以需用，事甚可慮。加時木、槍柄木，各二千條，依例斫伐上送，以爲及時繼用之地事，令廟堂分付於全光左右水使及濟州牧使，何如？答曰，允。

○李日躋，以兵曹言啓曰，今六月初九日，幼學安道翊稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將崔昌佐，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？答曰，允。

○編修官申兼濟書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲，臣於日昨嚴敎，誠有萬萬懍悚者，而批旨旣賜開釋，何敢輒事瀆擾？惟其狗馬賤疾，實在人鬼關頭，冒死請急，出於萬不獲已，體諒矜許，顒首以俟。乃者千萬意外，史官臨宣特諭，至有偕入之命，臣伏地震悸，感涕橫集，而復自恨誠意淺薄，不能上格也。見今沈淹床笫，形神幻脫，卽近侍之所目覩而危之者，恩命之下，趨承無路，尤增惶蹙，不知所達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，卿𧏮，其豈不諒，而其須善攝，自可勿藥，其何尋單？卿若勿復尋單，則史官其命入來，便卿調攝，卿須體諒事，傳諭。

○掌令權贒啓曰，逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。請罪人乧男，依律定罪。〈措辭竝見上〉日昨憲臣疏論，路邊造家撤毁時，京兆郞官，不善檢飭之罪，至請刊汰，而聖上，不賜可否，當此京外賂物嚴禁之日，果有操縱受賂之擧，則事之可駭，莫此爲甚。部官亦不可獨免其責，請當該京兆郞廳及部官，竝拿處，下吏令攸司嚴覈科罪。太常之有籍田，所以供粢盛也，上年當該官員，種租三十石，肆然取用，籍民以此有呈訴之擧，而其時掌務官，拘於僚顔，瞞告提擧，許多狀者，重杖斥退，以致莫重祭田，未免愆期，事之驚駭，莫此爲甚。請當該官員及本寺掌務官，竝命拿覈嚴處，厭避臺職，已成近日之痼弊，掌令尹志遠，下批之後，遽自還鄕，人多目覩，莫不駭歎。請掌令尹志遠罷職。騎省郞官，自是參上淸選，其不可人人而濫竽也，決矣。佐郞朴守謹，爲人老孱，全不解事，見者無不嗤點，僚員羞與等列，請兵曹佐郞朴守謹汰去。答曰，不允。末端四件事，依啓。

○右承旨魚有龍上疏曰，伏以臣，向蒙恩暇，往省老母，感祝洪私，圖報無階，而不敢一向濡滯，歸伏私次，纔數日矣。此際適有銀臺新命，而賤疾且苦，未免坐違嚴召，恭俟例勘，只推之命，出於千萬格外，繼又有天牌之降臨，分義是懼，强疾出肅，卽接急報，則老母重得吐瀉之病，達宵委頓，精神昏昏，食啖全廢，氣息綿綴，臣自聞此報，方寸靡定，急於歸護，投疏徑往。伏乞聖明，曲加矜憐，亟賜遞改，千萬幸甚。踏啓字以下。

○行都承旨鄭錫五上疏曰，伏以臣，夙嬰痰眩之疾，轉輾沈痼，歲增月加，重以五年草土，一息僅存，而氣血精神，銷鑠無餘，眞元益衰，病根益深，種種諸症，發作無時，而每當夏節，尤有甚焉。居常懍懍，實有朝夕不自保之慮矣。乃於憂服甫闋之餘，記識之恩，偏加一物，數月之內，除旨相續，寵渥逾隆，而報效無路，區區感結之極，輒自忘其疾病之難强。只欲以筋力奔走，少酬恩造之萬一，黽勉供職，今已數旬矣。不但臣自量病情，決無支撑之理，一院諸僚，亦莫不代爲之慮，朝者仕進之後，忽覺頭目旋暈，胸膈迷悶，未及申牌，蒼黃徑退，僵臥昏昏，殆不省事，兼以重傷暑毒，中焦關塞，嘔泄竝作，食飮全却，神氣澌綴，若將垂盡，宿病之外，客症積祟，有非一時感傷之比，不可以時日調治，可期其差愈。顧此夙夜之任，至爲緊重，雖使臣無他疾病，奉職惟勤，猶懼其不稱，況今病勢添劇，無望復起，其何敢一刻虛縻，以自陷於瘝曠之誅哉？玆敢不避煩猥，疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許鐫遞臣職名，俾得隨便調息，少延殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○副司直尹淳上疏曰，伏以臣於日昨，猥上辭本，而疾痛之號，不暇擇聲，窮迫之辭，未達本意，其干天威而傷臣分大矣。迺蒙聖度涵容，不加之罪，反賜溫旨，詔迷開滯，眷顧隆篤，捧讀未竟，感涕盈紙。繼伏聞近日，聖候微眩之氣，又復往來，本院至有議藥問安之節，隔水瞻宸，憂慮自倍，以職以義，何敢一日退偃，不思所以備員承候，粗伸忱誠也哉？廢屛之蹤，一入難可便出，因仍不歸，又不忍自負初心，此臣從來積逋屢慢，以至於今日者也。然進退隨境，不膠一義，恩諭之下，寧不知變，起居之際，焉敢顧私？第臣痰癖痼症，內蝕外鑠，屢發彌劇，自閏夏來，長以床席爲命，日前因於炎蒸，披衾納涼，癖氣受之，凝固衝亘，溢作嘔喘，臟絡欲絶，痞作伏樑，胃竅全塞，終日無所食，達宵不能寐，形骸消脫，神識昏翳，駸駸然日與鬼近，卽其凜厲危苦之狀，院官來往之所共見，其非矯飾張皇，作爲丐免之狀，居可知矣。是則臣雖在朝供仕，固宜早有變通，況此草次淹伏中，豈可等待其起死趨命也？況議藥問安外，院中諸務，一皆提調掌管，而緣臣虛縻，致令大僚替勞，揆以事體，亦豈可以久行爲常？保護之地，與他職自別，一有候儀，不計廉義竭蹶焉。苟其病實難强，不時日而稟遞，已事皆然，臣今不進不遞，以重地爲病坊，臣心之惶悸悶蹙，已無可言，而朝體之苟簡，又當如何？伏乞聖慈，饒臣死命，亟許鐫免，俾承候不至於缺員，院事不至於損體，仍命重勘臣偃逋之罪，以安賤分。

○以司直尹淳上疏，傳于洪聖輔曰，還爲下送。

○正言李德載上疏曰，伏以臣之向來所遭，實是前古所無，蜂蜮之毒，上及父兄，崩迫之痛，貫徹心骨，病伏田野，杜絶人事，自分爲一世廢人。雖間以軍銜，一趨賀班，而誠以邦慶莫大，跛躄同忭，粗效其一分頌祝而已，是豈臣之晏然出脚，自同於平人者哉？乃者薇院新命，忽下於千萬夢寐之外，臣於是驚惶感激，莫省所措。不知聖明，何以有此誤恩，而臣之受誣罔極，專由於臺端一出，則其進其退，固無可議，而第伏念臣之昨年疏籲，不過略暴反詈者之無倫，要皆擧實直陳，以冀淵鑑之回燭，而聖敎嚴切，至有還給之命，臣誠惶霣抑塞，不能無憾於天地之大也。及夫裕身再疏之出，而其所詬辱，有倍於初，狂叫亂嚷，專事醜詆，言言悖理，字字蔑倫，此不但搢紳間所無之口業，雖使街童賈豎當之，亦將言之汚口，聽之掩耳矣。噫嘻，渠之手脚乖悖，固不足責，乃其所處則臺閣也。名爲臺閣，而乃爲此街童賈豎之所不爲，不亦汚淸朝羞當時之甚bb乎b？縱幸日月之明，照燭無餘，甄罷之論，公議可見，固不待呶呶辨詰，而第其旨意絶悖，遣辭憯毒，構捏虛無，而全沒把捉，嘬嚙臣身，誣及泉壤，臣之腐心痛骨，又欲食肉而寢皮者，何嘗晷刻忘諸？而以渠家釁累之殷，負犯之重，若欲條列而毛擧，則臣舌不爛，臣目不矐，而誠以掀剔兇醜，只爲汚筆，辭涉鄙悖，亦恐類渠隱忍泯默，恭俟裁察，而竊有所騂忸於心者。臣之通籍立朝，今過十年，曾無一言半辭，有以裨補闕漏，激揚淸濁，而畢竟論一孤雛腐鼠，以受此無限醜辱，究厥所由，莫非臣罪，以公以私，臺銜之一刻見帶，決無是理。玆敢冒死哀籲，露章自劾，伏願聖慈，曲加諒察，亟遞見職，仍令選府勿復檢擬，以快人心，以安私分，不勝幸甚。且司諫臣尹心衡，是臣姊子，在法當避，竝乞速賜變通焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事其何深嫌？旣有應避，令該曹，稟處。

○左尹吳光運上疏曰，伏以臣，賦性至愚，與世背馳，未及效忠於明主，先已陷身於駭機，衆目睢盱，僇辱非常。臣自大笑其愚，非不知善斯世之方便，而第自思念，狷介之性，萬般矯操而不能回，感激之誠，有時觸發而不能禁，則身之虀粉，可坐而俟，向者橫逆之來，特先集之霰耳。臣於是怵然知戒，決爲自屛自靖之計，杜門養老，息影絶響，唯以不聞戶外事，爲年來工程，意謂臣之姓名，幾已磨滅於斯世，不意京兆新命，忽降斯際，當此人多窠貴，群賢陳力之日，銓曹之時或檢擬，莫曉其意，而輒紆聖上簪履之思，前後恩點，迥出常格，臣雖冥迷，寧不感泣？中夜無寐，隱度身世者屢矣，而終知變心從俗，蒙羞冒辱，以俯仰於仕宦者，徒歸於玷聖明之知，負聖明之恩爾。是以內外除旨十數下，隨分效力，豈無其地面，而一味逋慢，若不知分義之至嚴，恩數之至渥也，是豈臣樂爲者哉？蓋以人臣之辭受去就，非獨其身之事而已，實有關於風俗之盛衰，故臣不敢以放倒也。近來廉隅太勝，虛文成俗，鐵壁在前之說，視作辭疏之例談，而若臣則自非明誓於心，決不可轉動者，臣不敢陳於君父之前，臣之前後處義，亦或聖鑑之所記有也。今來徒感不棄之恩，唯以承命爲恭，則君子之譏，姑置勿論，殿下一長取臣者安在，而亦以臣爲何如人哉？噫，及明時效尺寸，豈非賤臣之宿願，而轉輾至此，雖欲自悔而不可及矣。爲臣之道，惟有尋討一箇是於荒閑寂寞之濱，持此以報聖知，而或有爲國一死之地，則一身非臣有矣，何必以仕宦爲哉？見叨之職，乃詞訟劇地，決不可一日暫曠，而且臣老父，今年七十有五，荐哭壯孫，悲哀成疾，春夏之交，重得風痺，支體痿廢，精神暈霿，近經暑濕，症情越添，床席危喘，見者凜凜，臣方寸煎灼，宿夜扶護，雖咫尺之地，頃刻之間，亦不敢離捨出入，此擧世之所共知也。使臣雖無情地之自劃，豈有離此病父，奔走供劇之路哉？玆敢疾聲祈籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯察臣尺守之難變，父病之難舍，亟許鐫削臣新授職名，使劇務無曠，私分粗安，仍命選部，勿復檢擧，俾得扶將病父，歌詠丘壑，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何過嫌？卿其勿辭，俟父病間，察職。

○持平朴師順上疏曰，伏以臣，跧伏鄕廬之中，忽承柏府恩命，臣手奉除書，惝怳若夢，目瞻雲天，感涕如注，忽不知此身之爲此身也。臣於昨年，待罪嶺邑，酷被申思永之所構誣，至以臣爲夢賊腹心，情跡綢繆，噫嘻太甚矣。人臣一獲此名，則其可自立於覆載之間乎？五體投地，至今心骨俱靑，伊時臣子洙源擊鼓，何幸俯賜鑑燭，諭之以已爲洞悉，有何冤鬱之端，昭雪快釋，靡有遺照，噫，臣特鄕曲疎賤之臣，相信無素，而巧言罔極，其視曾母之於參，吉甫之於伯奇，果何如哉？而不惟絶投抒之惑，免履霜之冤而已，又從以慰藉之甄錄之，拔諸椹斧之危，任以耳目之寄，自有君臣以來，得此於君父之前者，凡有幾人？臣雖子子孫孫，虀粉心骨，亦何能少酬其萬一也哉？玆事旣經淵照，固無所更理，而思永再疏，復執前誣，靳靳gg齗齗g以夢賊腹心爲說。夫腹心二字之目，必如敦之郗超、錢鳳，莽之王舜、孫建然後方可謂之腹心，而今臣之於夢賊，以族黨則疎遠，以交分則齟齬。今思永，無指的無模捉，忽地勒加之曰，是人也，某賊之腹心也，未知其所以爲腹心者何事，情跡之綢繆者何事耶？構誣之跡，旣已悉露，而猶思遂非凶賊之招，本無可據，而尙欲援實，噫嘻亦太甚矣。一自黨論睢盱以來，邪正分於好惡，枉直異於愛憎，此莫非疑阻猜忮之所由發，而至於人臣之惡逆，比如物之梟獍，在天地爲難容，而於國家爲必誅，爲逆者之罪，固無論已，誣逆者之罪，亦有所坐。故雖怨之如仇讎，憯毒如虺蝎，苟無實蹟顯證，則不敢容易誣人者，此不但自愛其身，亦所以畏法綱也。今思永之於臣，忽以此憯酷之目輒加，而不少難者，誠莫曉其緣何心腸。臣於甲辰，暫入臺地，未嘗有駁擊彈論，可以見嫉於人者，則思永，亦不當無端怨怒，自辦此言，此必有一種陰兇之人，白地做出，暗相付囑於渠者，則何不明言，顯指其所聞見，使其言不虛，則亟正臣爲賊腹心之律，使其言雖虛罔，造言陰囑者，自可反坐，而渠可免誣人惡逆之罪，未知何故，終不肯明白說出也？渠所謂腹心之證，不過爲臣承召時，歷路過訪，而夢賊未就拿前，逆節未露，則同宗之義，固自在也。彼旣謫居，我方承召，路次一見，亦是人事上例事，以此謂之腹心，則從古變亂之際，得免此題目者幾希矣。噫，窮兇極惡，無如夢賊，臣果爲其腹心，則雖僥倖漏網，歲月已遠，渠在執法之列，則直請嚴鞫正法，可也。今其言曰，事係旣往，十分斟量，乃末減而削版，夫斷之以大逆腹心，而反謂之十分斟量，目以情迹綢繆，而乃諉以事係旣往，捨極律而請刊籍，則彼思永者，非惟誣逆也，乃護逆也。初旣容易發之，末乃粧撰說去，心知其都歸虛罔，而强鼓頰舌，至一至再，以詖辭遁語，不成事理者，敢筆之於告君之章，臣不欲重汚紙毫，呶呶爭辨。而第臣性拙質，甘心雌伏，孤根弱植，絶意攀援，釋褐十餘年，詣臺廳者未十日，住京輦者無數月，環顧朝臣，識面目敍寒暄者絶罕，此則通朝之所共知，而思永之必欲甘心，抑獨何心？噫嘻痛矣，惟當斂跡藏蹤，耕鑿報仁，以守本分，爲自靖之道，今若徒恃聖明之燭誣，不顧廉隅之掃地，以臺閣自處，揚揚行呼唱於道路，則是鄙夫也，眞所謂無所不至，而亦何以塞讒賊之口哉？玆敢疾聲呼籲於黈纊之下，伏乞天地父母，諒臣情勢，亟許鐫改，仍命選府，勿復檢擧，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。玆事業已知矣，其何過嫌？爾其勿辭，從速察職。

○公洪監司柳儼上疏曰，伏以臣本疎迂，百無能之姿，再莅僨敗之地，雖辭遜不得，黽勉承命，而畢竟孤負職責，獲罪朝廷，固所自料，若其不閑朝體，特其餘事，果然纔辭陛而司直之論，先以朝體議之，臣於是誠不勝瞿然之至。臣則知道臣辭陛之日，則便是黜陟之權在己，況聞營下劇邑，曠官已久，百弊蝟起，民事罔極，一日之遲，有一日之害，故誠未覺道臣之請遞，守令有到界前後之異，如臺臣之言，率爾發口，得蒙恩允矣，豈料警責之請，峻發於坐席未暖之前乎？至於煩屑二字，臣誠厚蒙聖恩，報效司地，性本狷率，不審語默，每入筵席，罄竭所懷，猥恃近密之宿趼，未念藩任之時叨，至令外聞者驚怪，究厥所由，莫非臣齟齬未適宜之致，人言之來，何足爲怪，而名登臺章，義不可晏然，玆敢略陳短疏，仰請處分。伏乞聖明，特許鐫遞，俾靖私義，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。玆事其何過嫌？卿勿辭焉。

○持平金聖鐸上疏曰，伏以臣，頃在闕下，以所叨柏府新命，有非罷軟凡庸，初登仕路之人，所敢承當，而家有老母，榮覲時急，臺銜重任，不可仍帶還鄕之意，陳章懇辭於牌召之下，聖眷彌隆，不惟遞免之靳許，且以入侍講筵，則遂初許由爲敎，臣於是時，中心感激，至於流涕，不敢以區區廉義，再瀆天聽。且念離違病母，已涉兩朔，連章控辭之際，恐値遷延，不能早慰倚閭之望，遂乃抗顔入肅，濫登筵席，天威咫尺之地，親奉許歸之音，翌朝拜辭之時，又承臘劑宣賜之恩，遐逖小臣，萬不肖似，而蒙被異渥，至於此極，臣雖無狀，亦比於犬馬螻蟻，則豈敢以省覲之行，而忘戀闕之誠哉？古人終南、渭水之語，實有先獲於臣心者矣。臣以去月二十四日出城，今月初二日到家，母子相見，榮光溢門，一則天恩，二則天恩，感戴誦祝，無路補酬。臣仍竊伏念，君臣之義，根於秉彝之天，固不當以恩禮之厚薄，爵位之高下，有所加損於盡忠效力之地，而至於受恩銜感罔極如臣者，其所自處，豈不萬倍於他人乎？臣雖赴湯蹈火，碎首捐軀，有所不辭，況以侍從之職，近日月之光，殫駑竭愚，拾遺補闕，庶幾圖報於萬分之一者，豈非臣之主願大幸耶？臣於覲母之後，所當急急澆掃於父祖丘墓，亟還職次，仰副伊日速來之聖敎，而老母自今月旬間，宿病更發，加之以痁疾暑病，委頓床席，粥飮全却，精神昏霿，氣息綿綴，八耋篤老之人，何異西山暮景，而疾病之隨續又如此，人子私情，煎迫焦悶，爲如何哉？扶持救護，不敢暫離，先墓展告，姑且停廢，以待母病之少間，而如是淹延之間，日子已多，自違京輦，忽踰三旬，身上職名，何等緊重，而冒沒虛帶，晏然在家，至令節扇胡椒之恩賜，遠辱荒廬僻巷之中，此豈人臣分義之所敢安乎？臣將上念聖恩，俯畏官謗，以爲及時還赴之計，則母病未差之前，千里離側，實有所不忍，欲徇將母之私，忽守官之義，以爲從容去就之地，則曠職冒寵之咎，在所難免，而廉恥之風，由臣而壞，臣之行止，實爲狼狽，伏自思度，罔知攸處，臣愚死罪。竊以爲霜臺淸選，旣非閑司漫職之比，上固不可以輕授，下亦不敢以妄受，臣之庸愚殘劣，最出一榜之下，而出身三日，獨蒙格外除命，毋論臣冒竊匪據之罪，聖朝亦且不免官方屑越之譏，而若復使臣，帶職自如，偃息鄕廬，則有識傍觀，其將謂何？必將曰國家之用金聖鐸，非爲官而擇之，特以美職，榮其身而已。又將曰，金聖鐸爲臺職，非量分而受之，乃欲以侍從之責，誇輝其鄕黨親戚而已，如此則臣雖殺身，豈足以滅恥，臺銜非一刻虛帶之任，母病無旬月痊快之勢，則今臣處身之宜，惟有速遞任名，專意嘗藥，可以兩便於公私，無辱於聖眷，而萬一異日，賴天之庇，母病平復，則臣當隨其分量所堪，惟聖上任使之耳。臣豈敢輕爵祿，而忘渥恩哉？古人云，事君日長，事親日短，臣讀書至此，未嘗掩卷流涕，不意今日，身遭此境界也。伏乞聖慈天地父母，特憐臣母子難離之情勢，又念臺職之不可久曠，亟賜遞免，俾得安心救護焉。臣仍又伏念，草野一箇之賤，何足比數？聖上所以前後眷眷者，迥出尋常，臣旣逃遁不得，冒昧承當，其在分義，固當思效涓埃之報，況今所帶之官，又是言責之任，則尤不可以空疎自嫌，在外自諉，而終無一言之效忠也。玆因乞免之章，敢貢獻曝之誠，伏惟聖明，少垂察焉。臣聞天下之事，不可殫論，而惟人主一心，爲萬事之根本，天下之善，不可以盡擧，而惟誠之一字，爲萬善之樞要，蓋誠者，眞實無妄之謂也。在天爲實理，在人爲實心，天有實理，故日月之代明，四時之運行，風雨霜露之變化，莫不實然而無僞。惟人則不然，苟非生知之聖，卽不能無氣質之蔽，物欲之累。故其於吾心實有之理，鮮能眞知而實體，其所作爲，終不免金鐵之相雜，而未能止於至善之域，皆不誠之致也。臣竊觀漢唐以來，所謂英君誼辟，莫不欲云云，而其於修己治人之道，發政制事之方，率不能以眞實之心，加眞實之工，而不免爲流俗功利之說所撓奪，故上下數千年間，終未見有追蹤三五之盛軌者，豈不惜哉？臣伏惟我殿下，有聰明睿智之姿，有寬仁溫恭之德，有神武不殺之威，而至於近來蕩平之政，尤是百王之高節，歷代之罕聞，則雖使治升大猷，光被四表，蔑不可矣，而夷考符驗，乃反有不然者，臣竊惑焉。蓋典學，莫如殿下，而正心修身之工，猶欠臻極，儉德，莫如殿下，而浮費濫用之弊，未能盡革，延納謨猷，莫如殿下，而拂士之言，或寢於推行之際，愛恤民生，莫如殿下，而惻怛之惠，未究於蔀屋之下，至如綱紀之欲其振，而下凌上替之習，日而益甚，風俗之欲其正，而禮義廉讓之行，殆於掃地。夫以殿下之明聖，居得致之位，操可爲之柄，而事不徯志，治未從欲，是豈無所由而然乎？傳曰，至誠而不動者，未之有也。又曰，誠之不可掩如是夫。蓋誠於中，必形於外，意者，殿下於此一誠字，猶有所未盡，凡所施措云爲，或未脫於應文備數之套，而不能一出於純心至誠歟。一念之未誠，一事之未誠，似若無甚大害，而其於阻聖德之進，累聖治之成，非小病矣。臣猥以無私，前後五被引對，竊瞯聖學高明，有非群下所及，則凡天下義理之所在，聖賢經傳之遺訓，帝王爲治之大要，皆殿下之所已知，不待愚臣一二贅陳，而臣恐殿下，不能眞切體得，朴實做去。苟且牽補之習勝，而直截純篤之意少，因循歲月，卒未克大有所爲，使後之視今，亦猶今之視漢、唐之君也。臣愚竊願，殿下於聽斷之暇，淵默之中，試以前數條者，反之於身，驗之於事，而深自省焉。其所以本於心術，發於政事者，果有一毫之未盡誠實處，則惕然奮發，懍然祗懼，克審乎理欲公私之分，明察於善惡邪正之間，而實加工焉，則德何以不若堯、舜，治何以不及成、康哉？臣蹤跡疎遠，學術淺薄，固不足以感格天心，裨補聖德，而區區愚忠，不能自已，率意妄論，干冒威尊。伏乞聖慈，矜憐而財赦焉，臣無任惶恐隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其所勉戒，極爲切實，深用嘉之，可不猛省焉？頃者筵中，業已下敎，爾之上來，其惟待矣，何過讓之若此？爾其勿辭，從速上來察職。

○乙卯六月初九日辰時，上御熙政堂。藥房入診，都提調金興慶，同副承旨李日躋，記事官韓億增，記事官鄭東說，記注官金廷鳳，醫官權聖徵、金應三、許信、權守經、柳徵瑞，以次入侍。興慶進伏曰，啓批俄已伏承，而近日日氣陰濕，聖體，若何？上曰，無大段所患矣。興慶曰，眩氣往來之候，若何？上曰，雖有微些往來，似勝於前，而但微有頭疼矣。興慶曰，前劑入湯劑，已盡進御乎？上曰，五貼中三貼，進御矣。以此三貼，而何可責效乎？興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，元子氣候，亦何如？上曰，好在矣。興慶曰，使諸醫入診乎？上曰，唯。聖徵、應三、信、守經、徵瑞，以次入診。聖徵曰，脈度和平，而微似滑數矣。應三曰，左三部調匀，而右三部帶滑，似不足矣。信曰，左三部不數，而右三部帶滑，雖不知其爲虛，而似爲不足矣。守經曰，左三部調而微數，右三部浮數，過於左矣。徵瑞曰，脈度左則平滑調匀，而右則寸關滑大，重按則無力矣。興慶曰，右寸關滑數而不足，此由於昨日連進素膳之致耶？上曰，當此夏節，數日行素，豈致脈度之不足耶？興慶曰，雖在閭閻間凡人，當此暑濕，易致損傷矣。未知近日，水剌之節，何如？上曰，水剌則如前矣。聖徵曰，生脈散進御，似好矣。上曰，生脈散，則淡淡難進，宜思其次。聖徵曰，痰或有加乎？上曰，惱於暑熱而然也，非痰有加矣。聖徵曰，脾胃似不足，湯劑不可停止矣。上曰，所問者，非如前蔘劑也。醫官等相議曰，前劑中，加桂枝，何如？興慶，顧醫官曰，桂枝無害否？上曰，好矣而桂枝則過峻矣。上又曰，湯劑則難矣，冷則不好，熱則難進矣。諸醫皆曰，冷則不可進矣。當此暑濕方盛之時，不可進冷，冷則雖蔘茶，亦不好矣。然則前日湯劑中，加蔘五分，白朮又加半錢，如是劑入，何如？上曰，此不過五十步百步之間耳，日熱如此，故湯劑甚難進，今不必加蔘，然則依前劑入，可也。聖徵曰，日熱如此，暑濕方盛，湯劑雖不加減，停止則不可矣。興慶曰，極知惶恐而敢達矣。湯劑不可停止，而旣已劑入之後，或不進御云，臣實爲憫矣。上曰，予初不欲進御矣。脈度難知，比昔不足，何以的知？今者暑濕如此，湯劑亦不必以補爲主矣。予意則欲停湯劑矣，諸醫所達如此，然則依前六君子湯，加劑五貼以入，可也。〈榻前下敎〉興慶曰，小臣才甚不逮，病又素多，而叨此具瞻之地，實無以自效，故常懷釋負之志，此非例讓也，欲待鼎席之具備，祈免爲許矣，今者意外，左相又爲呈辭，未知此由於實病之難强歟，抑或因向日傳敎，有所不安而然歟？雖未可知，而國事實爲可悶。自上敦勉以出，何如？左相所達之言，臣亦有所陳達矣。左相頃日所達，實出於一片憂愛之心矣。其時下答於左相者，則雖似平穩，而想必因臺批，有所不安矣。左相本情之不然，殿下亦豈不下燭乎？上曰，批旨已爲改下，此非有深意。左相本意，予豈不知，陳箚亦過，何至於呈單乎？興慶曰，臣有區區所懷敢達。凡君臣間酬酢之際，雖貴情志之流通，而下之告上，必當謹嚴，上之諭下，亦宜簡重，而惟我殿下辭令之間，必欲竭其兩端，故自至於過多，臣曾以簡辭令之意，累陳於筵席矣。雖以頃者李台重處分時事言之，其所下敎，至爲失當，其時則天怒方震疊，雖不自覺其爲過，而事過之後，睿念想必追悟矣。傳云，王言如綸，其出如綍，聖敎一播，遠邇皆聞，不可不愼重矣。前後筵臣，每以涵養之工，奉勉聖學，而事觸心境，則批旨辭令之間，或不無如此等事，此後則特爲加勉，是臣區區之望也。上曰，陳戒之言，當爲加勉，而李台重則非矣。入對之際，渠之所答，亦如此故耳。興慶曰，李台重之語，如有可罪，則罪之而已，何必過加威怒乎？雖有可怒者可怒，在彼辭氣之間，何至若是乎？此異於批旨備忘，臣非請其收還也。儻殿下，到今追思，則必知其過重矣。上曰，己何與焉，《書經》註耶？此則然矣。興慶曰，臣非敢爲營救李台重也。台重居在鄕曲，近來筵敎，渠何以得聞，蓋其疏語，出於自陳其難進之義而已。此不過草野狂妄之言，何必至於如是乎？且黑山島，非人所居，自前罪謫者，亦所罕有，而今台重之謫此島，已經累朔矣。瘴癘炎蒸，生還未易，當初荐棘，已是待以不死之意也。伏願特加睿思，以推其待以不死之恩焉。上曰，李台重，名雖草野，頃者下敎，渠豈不知乎？旣以忠逆護逆等語，下敎之後，又復若此，豈不放恣乎？其時下敎雖過，而律則輕矣。興慶曰，洪啓裕尤異於此，李台重以言官，被罪至重，則啓裕職在言責，一疏匡救，自不可已，而同爲安置，豈不過重乎？似當有處分之道矣。上曰，李台重則容或不知，洪啓裕則知而爲之，且渠敢曰，有懷無隱，何敢若是乎？頃者下敎後，有懷此心者，非予臣子矣，李台重非矣。日躋曰，兩館提學事，誠難處矣。申昉有實病，不得行公云矣。上曰，此非爲撕捱也。有實病，難於行公乎？興慶曰，申昉則有實病云矣。日躋曰，奏文事，期日已迫，而宋寅明，亦有實病，故在外不得上來云矣。上曰，兩人皆非矣。興慶曰，奏文事，寅明自前常主之矣。今番使行期日已迫，而奏文尙未製進，事甚窘急矣。凡奏文旣製之後，回示於許多堂上，然後始爲啓下，其間自費多日矣。今行期，未滿一望，而奏文尙未做，行期，似當退定矣。上曰，雖卽今製出，亦爲窘急矣。興慶曰，平安道則行期當退之意，已分付矣。上曰，各道人馬，已有來者乎？日躋曰，或有來者云矣。日躋曰，寅明非不欲上來，亦有實病，故不能上來云矣。上曰，寅明方在何處？日躋曰，方在渼阿里云矣。上曰，遞職後，卽爲下鄕耶？日躋曰，寅明素有求山之計，故遞職後，卽往長湍，仍轉向渼阿里云矣。上曰，提學無故者，只此二人矣。病差後，當爲行公，申昉姑勿出牌，宋寅明亦待其病間，使之卽爲上來，可也。〈榻前下敎〉諸臣以此退出。

○六月初九日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李日躋，檢討官兪健基，假注書兪彦國，記事官鄭東說，記注官金廷鳳入侍。上曰，今日當進講者，乃王莽事始末，而王莽事甚煩瑣，無可觀，且曾已進講矣。仍開卷，指示漢宗室劉演及弟秀，起兵舂陵大文曰，自此大文爲始，進讀，可也。又命彦國曰，注書出去，持此下卷以入。彦國持入下卷，進納上前後，健基進讀《綱目》第八中編，自漢宗室劉演，止誅莽守將王匡、哀章。日躋，進讀第八下編，自冬十月玄北都洛，止延岑據漢中。上曰，諸臣少退。又命日躋曰，謝恩正使陽平君檣，疏請南原君𪳣，以子弟軍官率去，而未及賜批矣，依其疏請，南原君𪳣，以子弟軍官率去事，分付，可也。〈出擧條〉諸臣退出閤門外，二更三點，還爲入侍。上曰，注書進讀。彦國，進讀第八下編，自大司馬秀以賈復祭遵爲將軍，止第九上編三十稅一如舊制。東說，進讀第九上編，自隗囂遣兵下隴，止稱臣於公孫述。廷鳳，進讀第九上編，自七年春三月，止後有杜母。上曰，止。健基陳文義曰，劉演剛毅慷慨，有大節常憤憤，懷恢復社稷之慮，傾財破産，交結天下豪傑，其規模氣像，似若勝於光武。然光武性勤稼穡，略通《尙書》大義，謹厚寬仁，自少時，已有帝王規模，當其起兵時，舂陵子弟，見大劉皆亡匿，及見秀絳衣大冠，皆驚異而從之曰，謹厚者，亦復爲之耶？此蓋光武，寬仁謹厚之德，素已孚感於鄕黨州閭，故人心歸服，竟能光恢舊業，興復漢室，國祚綿永，能成二百餘年基業，其氣像規模，千載下，可以想像矣。光武之謹厚規模，比高祖之豁達大度，少似遜焉，然謹厚，足可以當豁達矣。上曰，光武之謹厚，高祖之豁達，雖似異而實同矣。日躋曰，儒臣謹厚規模之說，果然好矣。高祖豁如也，其通處太通，其不通處，太木强，光武之謹厚周便，勝於高祖，亦有磊落處，如宣德殿南廡下，岸幘而見馬援，援亦曰，陛下恢廓大度，同符高祖，此等處，尤可見光武磊落矣。上曰，與高祖踞床洗足，而見酈生同矣。日躋曰，馬援言于隗囂曰，不如也。高祖無可無不可，以此觀之，光武似不及高帝，恢廓大度，同符高祖云者，似是贊美之語耳。上曰，隗囂之反復勝耶云者，乃是怒援之言也。漢高約法三章，人心感服，故雖至衰亡之際，擧皆謳吟思漢，光武之謹厚，蜀先主之坐樓桑，其規模，皆與高帝同矣。蜀漢區區一隅，雖無可言，而大抵漢之規模，則可見矣。健基曰，蜀漢雖不興復漢業，能明大義於天下，此勝於興復矣。日躋曰，千古英主，無如蜀漢之昭烈，忠臣，無如諸葛亮矣。然其時運不利，雖昭烈之英主，諸葛亮之忠臣，其如末運何哉？此千古之悲嗟歎惜者也。關雲長之忠義，亦萬古無雙，中原人，則家家設位祭之矣。上曰，此乃忠義之所感也。漢三有中興，而其規模，盡有可觀，伊後宋太祖之立國，規模誠奇特，而唐亦然矣。日躋曰，自周末王伯橫分之後，秦當胡運，而漢繼秦而興，始當天下文明之運，故風氣自別矣。上曰，漢、唐、宋中，漢爲上矣。健基曰，漢之用人才處，可觀矣。周勃，雖質多而無文，然沈重仁厚，有眞宰相規模，故高祖能信，而任用不疑，漢用此等人才，故其規模宏遠矣。上曰，光武之卓茂，如周勃矣。日躋曰，漢高祖之知人，光武似不及矣。上曰，龐萌，光武謂可以托六尺之孤，比之安劉必勃，則不足矣。日躋曰，以是見之，明良際遇之難，千古所疑。上曰，漢高然矣。光武之保全功臣，勝於高祖矣。健基曰，高祖無學識故然矣。光武學識，勝於高祖，故能保全功臣，終始如一矣。上曰，漢帝玄，更始元年，旁書者，此乃惜正統之意耶？日躋曰，此乃閏統也。至於光武元年，則是爲正統，故大書於綱矣。上曰，與帝在房州同矣。健基曰，以議立更始時，劉演之所言見之，則可知光武心事矣。光武之意，只在濟民，元無利天下之心矣。上曰，非徒光武然矣，劉演亦然矣。健基曰，光武之事，只出於公天下之心故然矣。健基曰，以昆陽之戰觀之，則可見光武氣像矣。萬古以三大戰稱之者，乃垓下、赤壁兩大戰，及昆陽大戰耳，昆陽之戰，其兵威之壯盛，何可勝言？驅虎豹犀象之屬，羅列陣前，將帥則如巨無霸者，耀揚威武，令人可怕矣。昔漢文帝，躬修玄默，素無奮發底氣像，及至棘門灞上勞軍之時，始有雷厲奮揚之氣像，光武亦自少勤稼穡，見小敵怯，常時雖似渾厚，有若無能爲者，及至臨大敵當大事，英毅奮發，談笑處之，終能破百萬强兵於一揮之間，帝王規模，於此等處可見，光武之此事，與文帝同矣。上曰，劉秀怯，果與文帝同矣。日躋曰，昆陽之戰，何等奇怪，光武能談笑勝之，豈不壯哉？儒臣所論漢文帝事好矣。文帝，高祖之子，武帝之祖，其氣像，固當爲如何哉？當其幸於灞陵也，欲馳駿馬下竣坂，其英毅奮發之氣，實後世人主中，所罕見者，光武之氣像亦然矣。健基曰，漢文，得人如周亞夫，平日已有規模成算矣。上曰，然矣。漢文器度深沈矣。健基曰，遣馮異入關中時，光武勅異之言，誠聖王之言也。光武君臣之間，於此可見，而馮異，誠長者人也。光武能知而信任，其光復金甌，政賴此一言，而固無足怪矣。上曰，然矣。健基曰，推赤心置人腹中，此乃光武大節，中興漢業，政賴此耳。上曰，然矣。健基曰，劉演死後，光武之所以處之者，度量可見。此正光武有學識處，能忍其心，不見悲哀之色於外者，尤難矣。上曰，雖似外飾，亦似渾然，度量大矣。以不殺朱鮪事觀之，則可知其無私天下之心矣。健基曰，孝平皇后，自焚崩，此乃朱子筆法，黃皇室主，以王莽之女，乃有如此卓異之節行，尤爲奇異矣。日躋曰，於此等處，可見天理矣。王莽之女，爲黃皇室主，曹操之女，爲獻帝皇后，而亦有節行，此誠奇且異矣。上曰，安可及黃皇室主？然遲其一死至此，黃皇室主之事，亦可怪矣。健基曰，三輔老吏垂涕曰，不圖今日，復見漢官威儀，以此觀之，則光武之威儀法度，可以因此想像矣。人心之思漢，亦可見矣。此由於西京人物，風流篤厚，罕言人過之致也。上曰，我國之人，全忘尊周之義，甚可惜矣。彼中人，則見我國文物衣冠，有噓唏者云，此可尙矣。百年腥膻，中州人物，盡皆左衽，向於接待客使之時，自見彼人服色之後，予心尤一倍愴惻矣。日躋曰，中州人士，或有感念明朝文物，至有慷慨流涕，而自愧其薙髮左衽，似不全忘尊周之義。健基曰，此與許衡，何異也？上曰，與許衡差異矣。康熙，足可馭此等人，故莫敢生心矣。上曰，物貨則稱以唐貨，至於言語，則稱以漢語，承旨知其義乎？日躋曰，漢乃有天下之大號，故似然矣。健基曰，我東之與中國通貨者，自唐代始，故物貨之稱以唐貨者，似由於此矣。健基曰，以祭遵殺里中兒事觀之，則可見光武守法無私，納諫容直一事，而兼四德者矣，其光復固宜矣。上曰，然矣。健基曰，赤伏符事，此正光武不足處，高祖，元無依符讖瑞紀而行事者。光武，至於尋常用人之際，亦依符讖而爲之，此不可取法矣，可爲後世人主監戒矣。上曰，然矣。上曰，竇融，爲眞正漢家臣耶？似與雲臺功臣，少異矣。日躋曰，與宋之吳越王錢淑gg錢俶g同矣。上問于承旨曰，此注書誰也。大爲熟習於史學矣。日躋曰，此乃兪彦國也，卽入侍玉堂健基之子也。上曰，予果忘之矣。曾於次對時，已見面矣。今於夜燭之下，俯伏入侍，故未見其面，入侍座目，偶未詳察，故有此下問，而兪彦國，予知之矣。日躋曰，兪彦國文學見識，卓越儕流，年纔二十餘，卽陞上庠。今此及第，亦爲少年，而儕友間，尙猶嗟惜其晩矣。非徒史學之熟習而已，亦且慣徹於經學矣。上曰，果然熟習於史學矣。日躋曰，筵席夜燭之下，父子二人，同爲入侍，在渠榮耀極矣。上曰，父子同入經席，極爲貴矣。上曰，曾因豐原君趙顯命陳達，已知之矣。儒臣，以聖祖朝名臣之子孫，每入經席，已極爲幸矣。今其子，又繼以登科，父子同入此席，予心極爲嘉悅矣。諸臣以次退出，夜已盡曙矣。

6月10日

行都承旨鄭錫五〈陳疏受由〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨金尙奎〈未肅拜〉。左副承旨鄭必寧〈呈辭受由〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書李光躋〈呈辭〉韓億增〈仕〉。假注書兪彦國〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰，今日次對，兩司當爲進參，而諫院無行公之員。正言金光世，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李日躋啓曰，今月十二日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。當親臨矣。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書尹游病不來，參判洪鉉輔，因前掌令尹志遠未撤之疏，情勢難安。參議金龍慶罷職傳旨未下，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，參判洪鉉輔，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書、參判更爲牌招，開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議金龍慶，本月初七日牌不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，特敎之下，若是撕捱，無意應命，其在分義道理，極爲寒心。從重推考，牌招參政。

○傳于洪聖輔曰，大臣、備局堂上引見。

○有政。吏批，判書尹游進，參判洪鉉輔不進，參議金龍慶不進，右副承旨洪聖輔進。吏批啓曰，平壤庶尹，今當差出，而以營下劇邑，素稱難治，不可不各別擇差。守令中聲績表著人，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，臺諫有闕，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金尙奎爲承旨，李德壽爲兵曹參判，朴文秀爲刑曹參判，申兼濟爲掌令，宋徵啓爲正言，李夏宗爲兵曹佐郞，李敏躋爲平壤庶尹，尹慶一爲淳昌郡守，李壽德爲省峴察訪，李崇臣爲司饔直長，金樂曾爲典牲直長，奉常寺正沈一羲。今加通政，滿三十朔加資事承傳，敦寧都正單李亨宗，兼春秋單宋儒式，折衝金振海。今加嘉善加資事承傳，右承旨金尙奎。

○兵批，判書趙尙絅陳疏入啓，參判未差，參議曺命敎病，參知韓師得進，右副承旨洪聖輔進。兵批啓曰，忠壯衛將李蓍年呈狀內，以禁衛營敎鍊官，兼帶本職，每於輪番之際，多有難便之事云。以軍門將校，兼差宿衛之職，則不無掣肘之端，李蓍年衛將之任，改差，何如？傳曰，允。以魚有龍、金夏明、李亨宗、李煌、韓夢弼爲副護軍，以趙明翼爲副司果，以兪彦國爲副司正。

○李日躋啓曰，別兼春秋趙明澤、韓顯謩，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，都目政，旣已定日啓稟。且有親臨之命，而佐郞權爀、金尙翼，尙未出仕，各別催促，使之明日內出肅，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○以平安監司狀啓，陽德縣居朴時業等壓死事，傳于洪尙賓曰，壓死人等，令本道恤典擧行。

○李日躋啓曰，左議政徐命均處，偕來史官，預備兼春秋申兼濟，今日政，移拜臺職，他史官定送之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李長欽，奔走勤仕，已滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，內中日時，入直武藝別監，鳥銃三中，則自內付標，自是流來故規。而去月二十五日，內中日時，武藝別監朴東齡、宋尙明二名，邊二中貫一中，金聲振，邊三中，合三名同爲入格，而朴東齡、宋尙明則賜給兒馬帖，金聲振則獨漏於付標之中。今日來呈本府，以爲等是三中入格，而獨不蒙賜馬之典云云。故取考謄錄，則前以如此等事，本府多有草記改付標之事。今此中日單字，似當有還入之擧，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○編修官申兼濟啓曰，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲卽者，史官跋來，復宣聖諭，辭旨諄諄，至以勿復尋單爲敎，有若倚任相臣，去就關重者然。臣於是，以首頓地，感激惶霣，不知死所。今臣病情，已入膏肓，衰悴轉劇，頃者兩次登對，伏惟聖上，亦下燭其癃醜之狀矣。其後證狀轉變，不食已至多日，凡百落下數層，此非一時感傷，復起爲人，斷無其望，以此床笫危喘，旣不能奔走率職，而虛縻重任，增其罪戾，萬萬惶悚，惟得卸解職名，不至重誤國事，實是臣區區至懇。儻聖明，或疑臣以病猶强起，而故爲規免圖便之計，則臣誠冤憫，至欲籲天而不可得矣。臣揣量已熟，只以積誠祈許爲期，明旨洊降，而不敢祗承，席藁震越，但有涕泣云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，卿須體予意，勿復尋單，安心善攝事，更爲傳諭。

○平安監司朴師洙上疏曰，伏以臣，伏聞憲臣金尙魯疏，論臣詬罵言者，輕蔑臺閣之罪，乃有重推之命，臣誠懍然危懼，不覺體竦而背汗也。臣積憤於道內鄕豪之力，能榮辱守宰，惟意所欲者久矣。定州、祥原人之載錢上京，亦已稔聞於臺啓未發之前矣，曾未幾何，尹就履、崔定，次第被彈，臣恐若此不已。守令稍欲倔彊於鄕豪者，鮮得免此，而此弊不祛，將無以尊朝廷正民習，不得不痛陳極論，以冀聖明之裁處，而心所不平，語或過激，意所欲爲，言必詳縟之病，臣不自知，而自引於狀聞之中矣。然於發啓之臺官，則其引古名臣事，以明其見欺之易者，自謂煞費裁量，若其謄送李憲之供尤，豈不萬萬駭惑，而猶且曰，天聽尙敢誣罔，臺臣之受欺，固無足怪云，則其爲臺臣之地，俱皆婉曲鄭重，何嘗有詬罵輕蔑底意乎？彼臺臣對疏，則似若略識此意，而不意他臺之橫擔力斥，乃至於此也。臣於昔年，崇文登對，嘗論臺諫規避前啓之情態，則權賮，斥臣以威勢，輕加於臺閣，一言足以喪邦，臣至今思之，猶有餘悸矣。不欲參涉於臺閣議論，以蹈危禍。今也身在方州，跡阻軒陛，而一言衝口，又速詬罵，言者輕蔑，臺閣之斥於今日之臺臣，是臣于內于外，無往而不犯死罪，殆是命運所關，其將誰怨誰咎？臣之情私迫切，實有不忍一日蹲處之勢，而前此再三哀號，終未蒙慈天之俯格，俯仰慙惶，靡所容措。本欲一二朔，抑情泯伏，更無籲呼，而顧今罪釁層生，自不得不重犯瀆擾之罪，至於宗臣之供，諫長之疏，雖不足辨，亦不遑辨，而左右前後，受敵良苦，況又待罪兩藩，首尾四年之間，引嫌辭職者二十一疏，被特推臺推及廟堂該司之請推者，五十餘度。自古及今，任藩寄者，過尤顚妄，蓋必無有如臣之比，若是而因仍盤礴，得免於顚沛覆踣者，殆亦古今之所未聞也。春夏等殿最，封進之限在卽，而近因潦漲撥阻，昨日始獲見臺諫疏章，不但聲罪之深，必不無繼起之論，一邊自列，一邊考績，應添放肆之目，故明知殿最之不能及期，必有薄責，而猶復冒犯，臣之情勢，其亦迫隘極矣。伏乞聖明，察臣罪狀之不可止於薄勘，亟加譴黜，以重臺言，使臣亦得遂其遞解之願，公私俱幸。臣無任隕越戰懼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事其何過嫌？卿勿辭焉。

○行司直尹淳上疏，還入。答曰，省疏具悉。頃者批旨業諭，則若是撕捱，其涉太過。卿勿辭，卽日上來。

○六月初十日辰時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見。入侍時，右議政金興慶，判府事申思喆，禮曹判書金取魯，右尹李瑜，右副承旨洪聖輔，修撰兪健基，掌令權贒，假注書兪彦國，事變假注書洪象漢，記事官鄭東說，記注官金廷鳳入侍。興慶曰，近來日氣，愈益蒸熱，聖候，若何？上曰，一樣矣。興慶曰，眩氣無往來之候耶？上曰，少有往來之候，而勝於向來矣。興慶曰，湯劑盡爲進御耶？上曰，已盡服矣。興慶曰，大王大妃殿，氣候，若何？上曰，大王大妃殿氣候，亦安寧矣。興慶曰，元子氣候，近日，若何耶？上曰，無事矣。興慶曰，近來日氣甚熱，元子居處於廳事耶？保養之節，極難敢達。上曰，保養之道，果難矣。間或處於廳事，而恒置房室中矣。興慶，持公洪監司狀啓進達曰，此乃公洪監司柳儼狀啓也。以本營奴婢數甚零星，前頭挈眷之後，凡所使役，自倍前日，各寺奴婢之在本道者，各限四十口，特令劃給事爲請矣。蓋錦營奴婢，本來數少，今旣以絜眷gg挈眷g爲定，則不可不劃給矣。雖未得準其所請之數，而各寺奴婢之在道內者，自本營列錄，報備局後，參酌劃給之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶，又持全光監司狀啓進達曰，此乃全光監司徐宗玉狀啓也。以爲本道軍作米三千石，有劃給南漢之令，今當擧行，而各邑捧置邑倉，邑倉去海倉，或三四十里，或七八十里，當有夫刷價而無出處。且船價，將自元米中除出，事甚難便，姑爲還分，待秋擇捧於海倉，取其耗給船價，趁明春上納爲請矣。蓋其事勢，似涉便順，廟堂諸議，皆以爲特敎劃給之物，不可若是遷就，設有些少弊端，不宜遲待明春云，此狀啓勿施，使之趁卽上送，何如？上曰，果如是，則此狀啓，今姑置之，依前下敎，使之趁卽上送事，分付，可矣。〈出擧條〉興慶曰，昨日兩提學事，已爲陳白矣。申昉，病未牌招，宋寅明，未知何時入來，咨文製述，一時爲急，何以爲之耶？瑜曰，臣意以爲，不可以此，退使行矣。上曰，牌招徒損事體，宋寅明可以上來，則雖不行公，足可製進矣。李瑜之言，是矣，勿爲退使行，而催促上來，可也。興慶曰，內局提調尹淳，尙未上來，昨日陳疏，而無批答還下，此蓋勉出之聖意，而金在魯上疏，向日亦不賜批，其時，有以崇品重臣之疏，不爲賜批，未安之意陳達矣。此事終涉稀有之事，似當賜批，故敢達。上曰，內局與他任有異，而尹淳之控辭過矣。其疏中，以權聖徵輩畜臣爲言，下語不當若是矣。淸城及鄭維岳，亦以曉解醫理，至參議藥，而伊時，未聞有以醫畜之之說，辭氣終不當若是。臣之於君，有嘗藥之事，以此論之，則尹淳之終始引嫌，不爲行公，豈不過耶？然大臣言之如此，當賜批矣。聖輔曰，然則原疏當還入，而賜批乎？上曰，從當賜批矣。〈此兩條出榻前下敎〉興慶曰，知敦寧金在魯，備局堂上差下，使之仍察有司之任，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉興慶曰，昨旣以兩竄臣事，有所陳白矣。趙明履之以李台重翰林薦主，至被削職之罰，殊極過重矣。台重入臺後，疏語，雖有觸忤於聖心，豈可以此，至於削職明履乎？傳曰，不遷怒，似此擧措，恐未免爲遷怒矣。明履之一時削職，固不足恤，而其在聖上處分，終涉太過，趙明履似當有收敍之道矣。上曰，草野之人，聲息不相及則可矣。李台重，其可謂草野狂妄之言乎？趙明履，非不知而爲之，乃知而爲之，如台重之人，反以爲賢，則此等處，可以觀世道矣。趙明履，簪筆入侍，欲以如此之人，先爲引進，極爲非矣。然大臣言之，職牒還給，可也。〈出朝報〉興慶曰，今六月歲抄中，違牌坐罷人員，亦不下敍命矣。上曰，予意有在，違牌人敍用，有何愛惜，而不下於六月例歲抄耶？雖非歲抄，自當有敍用之日矣。今番特爲越一歲抄者，近來牌不進之弊，甚紛紜，故以示申勅之意耳。興慶曰，兵曹歲抄中，亦有應下敍命，而見漏者矣。上曰，兵曹歲抄，還爲入之。興慶曰，臣聞左相辭單賜批後，政院還給，故史官持去，傳于本家云，此是無前之事，敢達。上曰，大臣辭單，例置政院乎？聖輔曰，臣不知前例，而昨日史官受去批答時，元無辭單持去之事矣。上曰，自內則只呼望初度再度而已，元無留置之事矣。仍命彦國出問其曲折，彦國出閤門外，招政院書吏及議政府錄事，問其曲折，則昨日左相辭單，果下於政院，而院規則大臣辭單，下政院後，仍爲留置本院房直處。而今番則院吏，誤爲出給政府，奇別書吏，故政府書吏，仍納於左相家云。彦國，以此意入傳，承旨仍爲轉白榻前。興慶曰，史官持去之說，臣是誤聞於錄事，而辭單之出給於政府吏，承旨亦難免不察之失，該房承旨，當爲推考矣。上曰，依爲之。聖輔曰，辭單之置於房直之房，例也，而院吏出給政府，奇別書吏，致此誤傳云。當該書吏，囚禁科罪之意，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉思喆曰，造山萬戶金振善事，果有難處之端，取考査狀，則金時萬，貸去萬戶料米二石，而以二兩蔘償之云。當初給米時，旣無以此貿蔘之言，納蔘時，又無越境採納之說，則不可勒歸之於符同冒禁之科矣。以法例言之，請刑可也，更査亦可也。請訊則過重，行査又非遣繡衣鎭安之聖意也。此等事狀，有難詳陳於文字間，故敢此仰稟，下詢大臣，何如？上曰，同義禁之意，何如？瑜曰，議啓之坐，臣亦同參，而與判義禁意見同矣。向日入侍時，亦以事係宥旨前事，有所仰達，而土兵金時萬官奴其土里之招，蔘數相左，且査案如此，雖不可論以重罪，亦不可循例請放矣。思喆曰，他人，皆以宥旨放之，此則姑置之，而土卒之言，眞僞終不可知，亦有異於冒禁矣。上曰，大體，雖與直捧者有間，而蔘則入手矣。然如彼之輩，行己類多如此矣。大臣之意，何如？興慶曰，渠旣發明，土卒亦曰，貸米代納云，則與犯採者有間矣。上曰，五十步百步矣。用何律爲宜耶？興慶曰，旣不犯採，則宜有區別之道，若以徒配勘處，則爲得耶？思喆曰，徒配則似過重，決杖奪告身，未知如何？上曰，若果曖昧則冤矣，而徒二年定配，可也。〈出擧條〉上曰，咸鏡監司李箕鎭，以一守令査事，大段撕捱，至請査事，亦付於御史，守令之行査，一道臣足矣。若非極律次律之事，不必付諸御史，一貪官行査，何可越監司付御史耶？李箕鎭事，極爲非矣。咸鏡監司李箕鎭，推考，可也。〈出擧條〉掌令權贒，進伏讀啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。又啓曰，請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請當該堂上，從重推考，罪人乧男，依律正罪。〈措辭竝見上〉上曰，勿煩。興慶曰，都政之尙今遷就，誠爲切憫矣。吏參，以前掌令尹志遠未撤之疏，大段引嫌，其疏以李倚天，語犯先朝，罪狀不輕，而遽然通擬爲非，至請罪罰，勢當一次陳疏之後，可以出仕，參都政矣。上曰，未徹之疏，何如是引嫌耶？興慶曰，其疏已到政院，安可不引嫌乎？上曰，以此事，安可如是引嫌耶？諸臣將欲退出。上曰，李馨遠事，誠怪異矣。且李景淑，又爲發明，兵判豈有諱隱於予之親問時耶？思喆曰，兵判雖是自己所當之事，猶不敢諱之，況爲此幺麽武夫，而有諱於詢問之下耶？兵曹入直時說話，必是中間之說也。南原君，亦豈以無根之言，自辱其身耶？所謂傳者，乃愼汝儉，而數日前已死，今無可覈之端矣。上曰，愼汝儉何如武耶？興慶曰，例樣武人，而別無可稱者矣。上曰，履歷何如耶？興慶曰，曾經府使云，而臣未曾見面矣。上曰，言于愼汝儉者，何人？思喆曰，崔震一也。河東府使閔鎭箕，旣是其時同坐之人，故此時守令，非不知請拿之重難，而不得已請拿，然不過與李景淑同矣。上曰，言于愼汝儉者，乃是崔震一也。已爲下敎，使之緘問後，仍又推問矣。今則汝儉已死，無可問處，李馨遠諸人，竝更推，閔鎭箕不過參證，姑勿拿問，李馨遠公事，換下當該中官，推考，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

6月11日

行都承旨金始炯〈未肅拜〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈未肅拜〉。左副承旨金尙奎〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書李光躋〈仕直〉韓億增〈式暇〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朝乍雨夕晴。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞在外，掌令權贒呈辭，申兼濟未肅拜，持平朴師順未肅拜呈辭，金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，右承旨金尙奎，同姓五寸叔前郡守始炡身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日親政時，實注書，當爲備員入侍，而注書李光躋，方呈辭單，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右承旨金尙奎，服制已盡，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李日躋曰，召對爲之。

○李日躋啓曰，吏曹參判洪鉉輔，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又口傳啓曰，吏曹參判洪鉉輔，朝者自本院請牌，今始蒙允，而召對時，以榻前下敎，旣已出牌，故不得更爲出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹參判洪鉉輔，今日違牌，不爲承膺。親政隔宵，政官不可不備員，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參判洪鉉輔再牌啓辭，傳于洪聖輔曰，牌招使之參政。

○又以吏曹言啓曰，都政只隔宵，且有親臨之擧，事體至重。佐郞權爀，昨日草記後，各別催促，使之今日內出肅，而終不應命，極爲未安。從重推考，必於明日，待開門使之謝恩，以爲進參親臨都政之地，何如？傳曰，允。

○傳于洪聖輔曰，吏曹參判洪鉉輔，其所撕捱，本非他意，頃者儒臣所達，雖有過中者，其在道理，撕捱陳列，旣曰過也，而尹志遠未徹之斥，此非他事，則其何過擧撕捱，而況儒臣所達，不過大體。尹志遠之斥，以大略推之，此乃挾雜，業已洞知，亦何若是撕捱？都政之尙今遷就，曾所未有，而期日已迫，親臨命下，則其在分義事體，決不若是，待明bb朝b更爲牌招。

○有政。吏批，判書尹游進，參判洪鉉輔病不進，參議未差，左承旨洪尙賓進。

○兵批，判書趙尙絅病不進，參判李德壽未肅拜，參議曺命敎進，參知韓師得病不進，承旨洪尙賓兼進。

○金在魯爲知經筵，宋眞明爲工曹參判，李浤爲敦寧都正，朱炯离爲奉常寺正，徐宗璧爲戶曹佐郞，徐命建爲濟用判官，宋徵泰爲宗廟署令，尹鏶爲信川郡守，趙龜命爲泰仁縣監，李敍五爲孝陵奉事，李箕重爲軍資奉事，宋龜明爲(爲))明陵奉事，朴師正爲吏曹參議，金始炯爲都承旨，李聖龍爲右承旨，承文提調十四，尹淳、金在魯、宋寅明、朴師益、尹游、趙顯命、金有慶、申昉、宋眞明、李德壽、尹惠敎、徐宗伋、趙明翼、李瑜，司饔直長李崇臣，繕工直長趙明奎相換，鄭必寧付副護軍，鄭錫五付副司直。

○傳于金尙奎曰，都目在明，新除授承旨牌招。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，明日親臨大政時，本曹堂上，不可不備員。而參判臣李德壽，新除之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金尙奎，以弘文館言啓曰，上番闕直，已至多日，事體未安。應敎趙迪命，校理李度遠，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰兪㝡基、申宅夏，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以義禁府言啓曰，奉常寺掌務官僉正宋秀賢，籍田色郞前主簿鄭輯寧等，拿覈嚴處事，傳旨啓下矣。宋秀賢，今方待命於本府，卽爲拿囚，而鄭輯寧，以慶尙道丹城縣監，時在任所云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，判尹宋寅明病重，上去不得事，傳于李日躋曰，卿勿過辭，從速上來事，回諭。

○以還入兵曹歲抄單子，傳于洪聖輔曰，兵曹歲抄中，未付標者，前虞候李重泰，敍用。

○傳于洪聖輔曰，都政時，承旨備員。

○洪聖輔啓曰，左邊捕盜大將鄭纘述，自鄕上來云，卽爲牌招，而兼大將申光夏，所受左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，使之還納，以爲傳授之地，何如？傳曰，允。

○編修官申兼濟啓曰，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲，臣病在淹惙，罪犯違迕，恭俟威罰之加矣，伏奉恩諭續降，史官齎宣敎勉之旨，愈益丁寧。臣捧讀以還，方寸震灼，臣雖無狀，病勢如可一分自强，則何敢公然蘄免，以速負國之誅哉？顧其根委已痼，生死有慮，及今解職調治，庶可圖報於他日，而若未免曠日撕捱，焦熬以死，則將爲辜恩負罪之鬼，臣情豈不慼哉？唯望聖慈，垂憐而生成之矣。臣神精迷爽，不能悉心以對，謹當待其少定，更入文字，仰請慢命之誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨鄭錫五疏曰，伏以臣，病情危苦，冒上辭本，幸蒙調理之批，感激恩數，糜粉難酬，庶冀少延殘喘，及時强起，復供夙夜之役，以圖涓埃之報矣，不幸積祟諸症，有加無減，最是痰眩嘔泄之症，實有頃刻死生之慮。雖欲强自支吾，欲起還仆，宛轉床席，無以作氣。當此飭勵之時，雖尋常卯申之役，猶不可累日瘝曠，況今親政有命，期日已迫。臣以該房，例參政席，而顧今病形，萬無自力趨參之理，瞻望雲天，只自惶霣俟譴，不知所出，而第伏念曾在先朝己酉，故判書李墪，爲都承旨時，適値都政，病勢猝劇，臨急變通，此不足爲今日可援之例。伏乞聖明，憐臣垂死之狀，亟令本院，預爲變通，俾無臨政苟艱之弊，仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安病喘，不勝萬幸。臣無任悚蹙祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。卿辭若此，本職今姑許遞焉。

○右承旨金尙奎疏曰，伏以臣，功慼在身，纔經成服，意外恩除，召牌踵臨，嚴畏分義，不得不趨詣肅命，而臣之叔父臣始炯，今日政，除拜都承旨，在法有應避之嫌，乞令該曹，照例處置，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。令該曹稟處。

○吏曹參判洪鉉輔疏曰，伏以臣，自遭李宗白無嚴之斥，情地危蹙，斷無仍據銓席之望，而前後聖敎，開釋勤摯，嚴畏分義，不敢一向撕捱。且以都政之遷就，屢勤申飭，不計一身利害，冒沒復出，而臣之定計，只欲挨過大政，以爲必遞之圖矣，卽伏見前掌令尹志遠未徹之疏，則提臣向日對辨之章，遣辭危險，指意叵測。或曰李倚天本事，未詳其輕重之如何？或曰黨習乖人心術，急於護黨，以語犯先朝者，直謂之無罪云云，蹈藉僇辱，不遺餘力，至以施重譴防限爲請，臣看來毛骨俱竦，誠不勝危怖之至。夫倚天所坐，果有一毫語犯先朝之事，則是何等負犯，而當初論罪，奚但止於流竄，甄敍之時，又何無一人爭執，及今循例檢擬之日，始乃言之，而驅臣於護黨之科耶？此其意不難知矣。因此一事，宗白先之，志遠繼之，而未嘗明指某事某言之爲罪，泛以語犯先朝四字，勒加罪案，囫圇說去。雖以志遠之疏見之，渠亦曰，本事未詳輕重之如何云爾，則其不究本事，惟以擠陷人爲急者，無不近於莫須有手段耶？近來擊逐異己者，輒以此等話頭，上以恐動天聽，下以暗逞機關，臣猥忝銓地，適當其的，左右迭攻，持之不已，必欲擠去乃已，以臣疲劣，誠不暇應接也。其疏雖未登覽，其言亦甚無倫，彼旣斥之以私護，請之以重譴，則臣雖無恥，耐彈冒出，寧有是理？見今大政已迫，親臨有命，而顧臣所遭，旣無一分轉側之路，屢召之而未免坐違，玆陳短章，仰煩宸聽。伏乞聖明，特加諒察，速賜遞改，使政期不至又退，私義得以自靖，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏。過中之斥，卿何過嫌？卿其勿辭，從速察職。

○兵曹判書趙尙絅疏曰，伏以臣，伏見宗臣禁府緘答，則以李馨遠事，詆斥臣身，語意深緊，有曰拔其首而去其尾，又曰含糊爲說，至以李景淑供辭，謂之以義臣之風旨，結之以欺罔君父，噫噫，何其言之不諒至此哉？雖使馨遠，爲臣之族親幕屬，詢問之下，固不敢一毫假飾，而況臣之於馨遠，不過泛然知面之人，則其言之善惡，于臣何事，而故爲遮掩隱諱，不肯直陳耶？況李景淑供辭，尤豈臣之所可與知？今其意語，有若臣指揮景淑，必使欺隱者然，豈不異哉。噫，言語相質，古人所羞，雖於敵以下，欺誣掩蔽，固是不美之習，況於至尊之前哉？念臣本以庸碌者類，猥蒙聖恩，致位隆顯，今以至微不干之事，卒然見陷於欺君之科，莫非臣平日言行，不能見孚於同朝之致，撫躬慙恧，尙何言哉？爲今之計，莫若明降威罰，亟正臣罪，然後方可以快人心，而息鬧端。玆敢略暴危懇，仰瀆於宸嚴之下。伏乞聖明，罷削臣職，仍命攸司勘臣負犯，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之所達，旣已直陳，卿何過嫌？卿其勿辭行公。

○六月十一日辰時，上御熙政堂，召對入侍時，輪對官同爲入侍，參贊官洪聖輔，檢討官兪健基，假注書兪彦國，記事官鄭東說，記注官金廷鳳，社稷署直長吳命觀，內贍寺奉事金百鍊，繕工監直長趙明奎，東氷庫別提梁賢渭入侍。聖輔曰，吏曹佐郞金尙翼，輪對官落點之後，屢次催促，而稱有情勢，終不入來，推考，何如？上曰，旣是該司郞官，則何可不爲入來乎？不可推考而止，令金吾拿問處之，可也。〈出擧條〉上曰，輪對官先爲進來，社稷署直長吳命觀進伏。上曰，職姓名。命觀曰，臣卽社稷署直長吳命觀。上曰，履歷。命觀曰，辛亥年章陵參奉除授，遷轉于司饔奉事，今又遷轉于本署矣。上曰，職掌何事？命觀曰，本署別無職掌矣。上曰，所懷陳白，可也。命觀曰，別無可達之事矣。內贍寺奉事金百鍊進伏。上曰，職姓名。百鍊曰，臣卽內贍寺奉事金百鍊。上曰，履歷。百鍊曰，壬子五月，初授昌陵參奉，今遷本職矣。上曰，職掌何事？百鍊曰，乃沙器及木器也。上曰，所懷陳白，可也。百鍊曰，別無可達之事矣。上曰，此必鄕人矣。聖輔曰，此非鄕人，乃故相臣金瑬五代孫也。上曰，連有官冕乎？百鍊曰，臣之曾祖參議震標，祖蔭官魯得，臣父則進士，而早沒矣。繕工監直長趙明奎進伏。上曰，職姓名。明奎曰，臣卽繕工監直長趙明奎。上曰，履歷。明奎曰，丙午進士，辛亥初授永禧殿參奉，壬子遷轉于濟用監奉事，今遷本職矣。上曰，職掌何事？明奎曰，差來紫門監，次知內氷庫氷片矣。上曰，所懷陳白，可也。明奎曰，別無可達之事矣。上曰，爾年幾何？明奎曰，三十四矣。東氷庫別提梁賢渭進伏。上曰，職姓名。賢渭曰，臣卽東氷庫別提梁賢渭。上曰，履歷。賢渭曰，臣以壬子年武科壯元，除授本職矣。上曰，職掌何事？賢渭曰，所掌只是氷庫氷片而已。上曰，留在幾何？賢渭曰，頗有餘矣。上曰，所懷陳白，可也。賢渭曰，別無可達之事矣。聖輔曰，社稷署直長吳命觀，奏事之際，一不起伏，推考，何如？上曰，依爲之。上曰，輪對官退出，可也。上曰，趙明奎，與明翼爲同生耶？聖輔曰，明奎乃明翼之同生弟也。上曰，吳命觀誰也。聖輔曰，吳命觀乃故判書吳道一之孫，吳遂元之子也。輪對官，以次退出後。上曰，儒臣進讀。健基，進讀綱目第九上編，自八年春遣中郞將來歙，止帝還宮。聖輔，進讀第九中編，自十一年春三月，止特進奉朝請，彦國，進讀第九中編，自冬十一月公孫述，止天下賴其便。上曰，止。儒臣陳文義，可也。健基，陳文義曰，四十二板，竇融，問會見儀事，文義誠好矣。大凡禮者，不可斯須去者也。雖在軍旅倉卒之中，豈可廢其禮哉？竇融於初見光武之日，先遣從事，問以會見之儀，光武亦能禮以敬之，置酒高會，待以殊禮。方其時，凡事草創，儀文未備，而竇融，能知禮之爲貴，光武，亦能知竇融愛禮之爲賢，倉卒朝會之際，能以禮相見，自三代以後，能行禮備儀者，於光武、竇融始見矣。此豈非光武之有學識處，而竇融之賢，於此尤可見矣。上曰，然矣。健基曰，以寇恂鎭穎川事觀之，守令之任，顧不輕而重矣。寇恂，以將兵之臣，處九卿之位，其爲任，比郡邑之守宰，輕重自懸，而光武，憫穎川群盜之難平，以恂出守穎川，自古人君之重字牧之任者，於此尤可見矣。上曰，然矣。健基曰，陰興之辭封事，誠高且賢矣。興，未有先登陷陣之功，而光武之遽欲封侯者，豈非以外戚之故耶？興，能置印綬於前，固讓不受，此人之所難爲者。且外戚家，若不知謙退，富貴有極，人當知足等說，不但謙挹可尙，其見識豈不高哉？蓋治世則外戚皆賢，亂世則外戚皆不肖，此不徒在於渠輩之賢愚而已，亦係人君導率之如何耳，此可爲後世鑑戒矣。上曰，不宜專用南陽人，此言誠好矣。近來之專用京華人，實爲非矣。健基曰，不宜專用南陽人云者，非指門閥而言也。蓋京華子弟，每勝於鄕曲之人，故近來之多用京華子弟者，實由於此，若於其中，眞有不肖者，則豈可拘於門閥而用之哉？此南陽人云者，蓋指其鄕黨故舊而言也。上曰，鄕人中，豈無可爲官職者，而今則不然，非吏曹文衡之子孫，又非當今晉用之人子孫，則皆不得用矣。聖輔曰，崔岦，亦以鄕曲寒微之人，致位宰列，至爲承文提調，鄕人若有才，則豈可不用哉？上曰，鄕人拘於門地，旣不得爲京職，外方好邑宰，拘於無勢，亦不得爲之，用人之道，豈當若是哉？健基曰，卽今三司之班，亦多鄕人矣。上曰，向予有輪回掌令之敎，閔奉朝賀則大謂非矣，然此不知予意也。予之稱輪回掌令者，蓋因俗談，發嘅俗之言也，非眞薄掌令也。健基曰，下編第十板，李業、譙玄等死節事，誠卓異，而且可悲矣。此輩，俱始仕於平帝時，平帝若用此等人才，則豈至權移王氏，而國祚滅亡也。此輩，懷抱可用之才，而不遇明時，展布其志，適當危亂之際，只得殺身而成仁，此政後辟鑑戒處。上曰，然矣。光武朝多闕典，以式裔容事觀之，則於此等死節人處，宜有恤典，而終無表章之擧，此不可知也，而甚可欠也。健基曰，後世，每以此事爲欠典，而甚恨於光武矣。上曰，或未及聞而然耶？健基曰，光武，以吏事責三公，而功臣竝不用，胡氏史，斷以不識治體，非光武矣。以簿書期會，責三公，此雖欲矯弊而然，其害流至於專用刀筆之吏矣。東京以後，宰相不得爲宰相之道，以區區吏事自任，故終東漢之世，竟無一箇賢相，而終至於閹豎弄權，國不國而君不君，此皆光武致之耳。上曰，此乃光武朝，不能無憾者，而外戚封侯者，至於四十人之多，此何事耶？健基曰，此乃東漢謬習也。不用功臣，而專用外戚，豈不非哉？如鄧禹、賈復者，終不得用，此與高帝功臣韓、彭者流異矣。雖跋扈，如韓、彭者，高帝若有學術，則足可裁抑而任用矣。況賈、鄧，乃醇謹守法人也，安可不用哉？以國朝故事言之，癸亥後諸功臣，孰不見用於朝廷也？此爲光武之可嘅處也。上曰，然矣。健基曰，以韓歆自殺事觀之，則光武之慈仁寬厚，而尙有此事，人臣之以直道事君，豈不難也？此等處，可爲監戒矣。上曰，然矣。健基曰，光武之久任張堪於漁陽太守者，可以爲法而誠得治體矣。大凡人君用人之道，必得可用之人，授之任，而又必使久於其任，然後方可以責其成效。當其任者，亦且磨以歲月，不爲督迫，然後亦可以有所展布而盡其才矣。今聖上，方以久任之道，責內外臣僚，臣敢以此，仰勉聖治矣。上曰，然矣。仍掩卷，儒臣退出。聖輔進伏達曰，都政乃明日，而亞銓尙今不出，實爲憫然矣。上曰，亞銓疏批，纔已下之，卿或未及見耶？參議牌不進傳旨，亦踏啓字，參議已遞矣。吏判及參判，竝卽牌招，承旨及參議有闕之代，開政差出，新除授參議，待下批，卽爲牌招，可也。〈出榻前下敎〉聖輔曰，戊申北路事，有可達者矣。臣隨安撫使尹憲柱，宣諭六鎭，自西水羅回，過永興赤池坪，則野中有一大碑，問於居人，則曰此乃德安舊陵云。臣卽下馬，近前視之，則遷陵後舊壙，大加封築，尙今宛然，此乃舊德陵也。自舊德陵西北邊，又有一岡，乃舊安陵云。舊德陵左距一馬場許立碑，而前面書穆祖舊陵四字，後面書洪武二十八年二月日立石十一字，而字形漫滅，非風磨雨洗而然，顯有以物椎鑿之跡，尋畫求字，僅得辨知，而籠臺下掘地尺許，碑幾傾倒，行中有解事營吏，以爲曾有居民，欲爲偸葬，有此琢碑掘坎之擧，故本官，聞欲推捉則逃走，不得査治云。其時遷陵後，封築立石，意非偶然，而特以無守護者，故致令三百年基慶之地，將無表識之道，事極寒心。其時憲柱，適拜道伯，故欲自本營，仍舊碑所書，從便改立之意狀聞，而旋卽見遞未果，狀聞廻還後，憲柱未久身故，臣亦未卽入筵中，故今始仰達，而其間又有不可曉者，碑則以洪武二十八年立石書刻，而列聖誌狀中，則以太宗十年，移葬于咸興載錄。洪武二十八年之於太宗十年，至於十六年之相差，是未可知矣。上曰，仍舊修改立之之意，出擧條下禮曹，分付道臣，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

6月12日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李日躋〈式暇〉。注書李光躋〈仕移拜典籍〉韓億增〈仕直移拜典籍〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞在外，掌令申兼濟未肅拜，權贒呈辭，持平朴師順未肅拜呈辭，金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，都政時，承旨備員事，命下矣。都承旨金始炯，陳疏入啓，左副承旨金尙奎，以相避陳疏出去。同副承旨李日躋，以式暇不爲仕進，同副承旨李日躋，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪聖輔啓曰，吏曹參判洪鉉輔，牌不進，推考傳旨今方捧入，而親政在卽，昨日特敎之下，如是撕捱，不爲承膺，極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判洪鉉輔，再招不進推考傳旨，今方捧入，而親政時刻已迫，一向違牌，終不膺命，事體道理，極爲未安。卽當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，特敎開釋之下，其在分義，豈敢若是？從重推考，更卽牌招。

○李聖龍啓曰，吏曹參議朴師正，今始自鄕入來云。卽爲牌招，使之入參親政，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，親臨大政，事體重矣，不當若是，牌去來催促。

○以吏曹參判洪鉉輔，三牌不進推考傳旨，傳于洪聖輔曰，曾有下敎，直捧傳旨以入。

○傳于洪尙賓曰，吏曹堂上承旨有闕之代，以在京人備擬。

○傳于李聖龍曰，吏曹參議有闕之代，卽爲口傳，備擬以入。

○傳于李聖龍曰，吏曹參議望，卽爲擬入事，分付。

○傳于李聖龍曰，吏曹參判有闕之代，判書來在闕中，使之卽爲備擬以入，待下批，仍卽牌招事，分付。

○吏曹口傳政事，以宋眞明爲吏曹參判，曺命敎爲吏曹參議。

○傳于李聖龍曰，吏曹參判、參議，竝卽爲牌招。

○傳于李聖龍曰，吏曹參判，疏批已下，牌招。

○洪尙賓啓曰，吏曹堂上及承旨有闕之代，備擬事，命下，而無開政之敎矣。承旨則不可口傳差出，何以爲之？敢稟。傳曰，吏曹參判、參議，旣已入來，口傳備擬，姑勿開政。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，今日親臨大政時，本曹堂上，不可不備員。參議有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以吏曹言啓曰，都政不可無實郞廳，故連日草記，別爲催促，使之出肅，而佐郞權爀，今日亦不謝恩，當此親臨之日，終無變動，其在事體，極爲未妥。從重推考，使之卽卽出肅，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李潝爲兵曹參議，兵曹參議韓師得，參知李潝。

○兵批啓曰，僉知中樞府事李世瑍戶奴呈狀內，上典積年病廢之餘，得除本職，分義惶恐，力疾肅謝，而老病篤癃，實無留京供仕之望，斯速啓遞云。年老病痼，末由供職，則雖是閑局，不宜一向虛帶，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，閑良兪命得、崔世英，俱以捉虎之功，加資事，命下矣。兪命得、崔世英，係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○親政。吏批，以趙明翼、金浩爲承旨，以宋寅明爲知經筵，以朴師休爲戶曹佐郞，以申昉爲工曹參判，以任珣、朴師德、趙明奎爲引儀，以朴弼承爲敦寧主簿，以閔興洙爲司饔主簿，以鄭壽慶爲司僕主簿，以金聖鐸爲長陵直長，以李華重爲尙衣直長，以吳命觀爲宗簿主簿，以鄭俊一爲禮賓直長，以李匡直爲司饔主簿，以李燦爲尙衣別提，以南益燁爲海美縣監，以安宗大爲昌城府使，以兪㝡基爲南學兼敎授，以宋寅明爲瓦署提調，以趙明奎爲掌樂主簿，以尹容爲禮曹參議，以李䌖爲刑曹正郞，以尹得敬爲康陵奉事，以徐命維爲司饔奉事，以李光躋、韓億增爲典籍，以趙興彦爲司宰直長，以尹天和爲司䆃主簿，以姜鳳來爲軍資主簿，以李壽觀爲司饔直長，以李基邦爲獻陵直長，以沈廷瑞爲氷庫別檢，以朴泰容爲掌苑別提，以李道翼爲司圃別提，以張海翼爲顯陵直長，以黃再淸爲貞陵直長，以李仁普爲內贍直長。兵批，以柳德徵爲慶尙左水虞候，以李義璧爲內禁將，以李培源爲宣傳官，以申景涉爲訓鍊判官，以李時馨爲都摠經歷，以柳師賢爲訓鍊副正，以金聖應爲知訓鍊，以李說爲黃海兵虞候，以魚必遠爲內禁將，以鄭巑爲都摠經歷，以李景春爲都摠都事，以尹陽來爲都摠管，以金錫漢爲慶尙右兵虞候，以韓命新爲訓鍊僉正，以韓復基爲宣傳官，以成殷錫爲全光右水使，以李漢弼爲黃海水使，以金瑞奎爲中樞經歷，以崔泰升爲椒島僉使，以金養中爲宣傳官，以鄭巑爲慶尙左兵虞候，以金彦國爲訓鍊判官，以李東明爲訓鍊僉正，以李廷弼爲五衛將，以尹聖任爲都摠經歷，以柳經章爲慶尙左水使，以具世仁爲都摠都事，以李彬爲訓鍊僉正，以尹得商爲白翎僉使，以權世聃爲都摠經歷，以李晟爲訓鍊判官，以尹弘敎爲公州營將，以李玗爲公洪水使，以尹鳳廷爲慶州營將，以金養一爲晉州營將，以金鑄爲西原營將，以許瑬爲都摠都事，以成胤績爲都摠經歷，以金尙欽爲車嶺僉使，以安載行爲訓鍊判官，以任致勛爲同知，以姜泰齊爲訓戎僉使，以黃配厚爲同知，以金起鼎爲委曲僉使，以張溟翷爲柔院僉使。

○洪聖輔，以義禁府言啓曰，今日禁推諸儒臣，照律公事判付下政院，未及到本府之際，副修撰兪㝡基，聞其同姓三寸姑母之訃，欲先出去，入直都事，據例堅塞，則終始不聽，擅出獄門，極爲駭然。王府事體，至嚴且重，而都事不能申飭吏卒，嚴其鎖閉，致有此前古未有之事，身帶館職之人，則自本府，雖不敢請罪，而當該入直都事，不可不嚴責拿問處之。刑吏及外直門直羅卒等，移秋曹囚禁，從重科治，臣等，亦難免常時不能檢察之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，依啓。已下敎，勿待罪。

○傳于金浩曰，兪㝡基已下敎，其餘玉堂，竝禁推。

○行都承旨金始炯疏曰，伏以臣於去月初，自摠府直中，重患毒痁，首尾兩朔，今至二十六次，而氣不病敵，神與形脫，凜凜危綴，生意都盡，而千萬夢寐之外，忽有此銀臺除命，臣之狗馬賤疾，業已同朝之所共悉。向來兼帶兩任之次第解免者，蓋出於實病之萬不獲已，則伏想聖明，亦或俯諒，而當此親政有命，臨急差出之日，豈意如臣之床席沈淹者，忽被此誤恩也。假使臣，苟有毫分自力之路，則雖顚仆禁中，豈敢控籲於法殿親臨之日，而今成逐日之瘧，無日不痛，倏寒忽熱，頃刻萬變，軀骸雖存，隔死如紙，雖欲强自起動，而其勢末由，特召之下，未免坐違，病裏惶懍，如添一病，必須及今變通然後，可無公私狼狽之患，而昨因禁鑰將下，無路徹疏，坐待天明，疾聲呼籲。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許鐫遞，使出納重地，毋致暫曠，垂死殘喘，得以少延，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。情勢若此，本職今姑許遞焉。

○左議政徐命均箚曰，伏以臣，冒上辭單，冀蒙矜許，微誠未格，謬恩荐加，以至史官臨守，歷累日而尙不收還，臣於是惶隕悶蹙，五內焚灼，莫知所以自措也。臣之病狀猥屑，不敢煩縷，而自少屢經重病，眞元虛脫，視臣等輩，衰朽最甚。自春徂夏，衆證交侵，日就沈頓之域，此乃福過挻災，死期將迫而然。卽今形神枯削，氣息委惙，陳力就列，渺無其望，微臣死生，固無足關，虛縻重任，其罪伊何？威旨累下，而不敢祗承者，誠以慢命辜恩之誅反輕，而妨賢曠職之罪，尤重故也。除非然者，一身頂踵，莫非恩造，赴湯蹈火，尙且不避，況加之以祿秩，假之以榮寵，臣以何心，敢爲飾讓，而自疎於聖明之下哉？衷情迫急，而天鑑未燭，疾病危厲，而轉動無路，撫躬掩抑，生不如死，日夕跼蹐，惟有溘盡而已。且念臣，本非此任之人，而猥蒙拔擢之恩，感激殊遇，不量而進，向來顚頓狼狽，固所自取。今春再叨，又不敢辭避，冒沒承膺，此亦臣罪，叶輔匡弼之責，雖不敢望，而受命以來，憒憒尸素，無所猷爲，事多齟齬，言輒疎妄，釁尤疊積，譏笑交湊，如是而何敢一日冒據於具瞻之地乎？惟宜早賜斥退，毋益其畫墁之罪，故臣嘗累陳於筵席，而及今病狀重發，尤不容虛假也，決矣。臣落席昏涔，心神迷錯，數行文字，亦不能締成，今始敢槪布肝血至懇，仰干斧鉞之誅。伏乞聖慈，俯賜憐察，亟罷臣職名，仍治臣違慢之罪，以幸公私，千萬祈祝之至。答曰，省箚具悉卿懇。雖有偶恙，自可勿藥，若是辭單，決知其過矣。卿須體君臣之大義，勿復以恙爲辭，亦勿尋單，安心善攝，用副此意。仍傳于李聖龍曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○吏曹參判宋眞明疏曰，伏以臣於病伏中，昨蒙水部之除，而强策無路，未卽祗肅，方深悚蹙，不意銓部亞席，臨急變通，又及於臣，目今臘月之政，淹延至今，親臨有命，殿座時刻已過，此非臣子情病可言之時，而第臣昨年是職，重遭狼狽，畢竟譴補，亦出末減。追訟愆尤，日夜惶恧，銓地一步，不但臣之自畫已堅，卽亦上下之所共諒悉。今何可夤緣事會，不存前車之戒，不顧四維之防，突兀冒承於僨敗之地乎？天牌之下，雖不敢不趨詣闕外，而咫尺禁扃，無由入肅，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖上，亟命鐫改臣職，使大政不淹時刻，臣分得以少安，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事本非過嫌，況卿之苦心，業亦知之，此非循例都政之比，則其在分義，決不若是。卿其勿辭，從速察職。

○乙卯六月十二日午時，上御宣政殿。親政，右承旨李聖龍，右副承旨洪聖輔，記事官李光躋，記事官韓億增，記事官鄭東說，記注官金廷鳳，吏曹判書尹游，吏曹參判宋眞明，吏曹參議曺命敎，吏曹佐郞權爀，兵曹判書趙尙絅，兵曹參判李德壽，兵曹參議韓師得，兵曹正郞柳萬樞，兵曹佐郞許逅，以次入侍。游進伏曰，今此都目政，刑曹掌隷院郞官，監察禁府都事禁軍將，未準朔竝擬，何如？上曰，允。游曰，九處講，承文院未得爲之，而四館積滯可慮，故自前雖未經九處講，而亦有陞六之例。今亦依例陞六，何如？上曰，依例陞六。上曰，例達者，已盡達耶？游曰，盡達矣。上曰，初入仕，各別擇差，十考十上，五考五上，純褒之類，各別錄用，淸白吏戰亡子孫，各別錄用，可也。上曰，都目時，西北人各別收用事，每每下敎，而徒歸文具，以前日政事觀之，皆然矣。今則親政，尤爲自別，各別收用，可也。上曰，西北異於親見之處，不可不收用，今番雖云窠窄，而各別奉行，可也。游曰，今番窠闕絶少，近日散政，雖有若干作闕，而猶爲太不足，故不敢復職，遷移之際，皆以在職者備擬，今雖欲依下敎收用，而其勢誠難矣。游曰，今番窠闕甚少，故陞六之類，先陞者陞之，未及陞者，待後政陞出事，頃已定奪矣。外議或以爲六品陞遷，非長官開政，則不當爲之云，而旣奉承傳，當依下敎，後政陞六矣。卽今正岐，則幾盡出，而雜岐之類，未盡出者尙多，而無他可出之路矣，此則乃去十二月都政也。如安東、同福及三處察訪，瓜期已滿，此雖今六月都政，所當出者，而卽今窠闕甚窄，經爲作窠，用於今政，何如？上曰，後都政時，將何以爲之乎？游曰，後都政則陞六者，不至如今番之多矣。上曰，用於今政，可也。上曰，軍功別單人收用事，前已下敎，而今番必爲收用，可也。近來政事，乃爲人擇官也，非爲官擇人也。頃者綱目進講時，有所下敎，此兵房承旨，其時亦聽之矣。古人，以專用南陽人爲非，而我國之專取門閥，無乃近之乎？京職則雖取門閥，猶或可也，至於鄕職，則尤不當專取門閥，而今者好邑，則閥閱之人，多爲之，卑薄之邑，則無形勢者，皆爲之，以此言之，京外職皆然矣。用人之道，豈宜若是乎？卿初入銓曹，必務爲官擇人，可也。尙絅進伏曰，訓鍊院，久無首官矣。訓練院gg訓鍊院g知事，今當差出，而例以武臣中，當品資憲爲之，若無當品人，則以嘉善爲之，而爲守知訓鍊矣。今則無當品之人，依例以嘉善武臣，備擬，何如？上曰，允。上曰，十考十上，五考五上，純褒之類，各別錄用，淸白吏、戰亡子孫，各別錄用，西北人各別收用，軍功別單中人，各別調用，可也。尙絅曰，軍功別單考見，則幾盡調用，未用者只有一人矣。上曰，自古有軍功，則必有其賞。今此別單中人，乃是當錄勳而未果者，事體豈不重乎？所謂調用者，非謂一番調用而止矣，各別調用，可也。上曰，具善行已爲赴防耶？尙絅曰，姑未往赴矣。蓋赴防之規，必詢問其自願於外方出身所在處，待其報來，以分送於西北之意啓下，而外方文狀，姑未齊到，故方待之矣。游曰，內乘之赴防，前例所無，別軍職禁軍，皆免赴防，則內乘似不當獨爲赴防矣。尙絅曰，內乘之赴防，本無前例，雖於赴防之時，在道而得拜內乘，則還爲上來云。今具善行，則遞改旣帶之職，而送之者，是創始也。故臣於當初，以此陳達矣。上曰，具善行，尙不遞內乘，故問之矣。上曰，兵批注書誰耶？聖輔曰，韓億增也，頃日政，新拜注書者也。上曰，兵曹郞官一則許逅，一則誰也？聖輔曰，兵曹正郞柳萬樞也。上曰，吏、兵批闕記入之，聖龍、聖輔，各捧入之。上曰，吏批窠闕則少矣。游曰，次次出窠矣。上曰，承旨望，先爲之，可也。上曰，兵曹參議，已牌招耶？聖輔曰，自外已牌招矣。游曰，本曹佐郞金尙翼，方在禁推中。今雖放釋，渠之入參政事，有未可必，而卽今親政，與他自別，放送同參，未知，何如？上曰，付過放送，使之卽爲入參政事，可也。〈出榻前下敎〉上曰，軍器寺官員，自吏批出之耶？游曰，軍器寺提調，則吏批出之，判官以上，則用提調自辟，惟主簿一窠，自吏批出之矣。聖龍曰，筵中，例不得佩刀，而望單書寫之際，常不無誤字。今於筆硯中，置小刀以入，使之刀擦，何如？上曰，刀擦，可也。聖龍曰，望筒持入矣。望單，納於筒中而上之乎？上曰，不用望筒，徒上之，可也。上覽承旨望，問曰，承旨望盡入耶？游曰，以在京無故人備擬，而雖在京者，若老病則不入之矣。上曰，都承旨望，堂上不得爲之耶？眞明曰，通政而經都承旨，則但入於都承旨望，他承旨望則不入之矣。上覽內禁將望，問曰，魚必遠，今則無病耶？尙絅曰，浴井云云之說，乃是向來浮言云矣。近者來見臣，臣見之則非有病之人矣。尙絅曰，公洪、全光、慶尙、黃海四道水使，今當差出，而擬望之人乏少，守令竝擬，何如？上曰，依爲之。聖輔曰，新除授都承旨趙明翼，左副承旨金浩，竝卽牌招入參，何如？上曰，依爲之。聖輔曰，遷窠當次次抄出，闕記還爲出給，何如？上命出給之。上曰，參知李潝肅謝矣。入來參政事，使注書分付，可也。億增出去，招潝入來。上曰，注書韓億增，誰之子耶？尙絅曰，故承旨臣重熙之子也。上曰，望單中，獻陵之獻字，以半字書入，事體未安。吏曹佐郞權爀，推考，可也。〈出擧條〉上曰，尹陽來之病，今則差愈乎？尙絅曰，今已得差，方以知義禁行公矣。上覽全光右水使望，問曰，成殷錫誰也。尙絅曰，曾爲樂安郡守矣。上曰，爲人，何如？眞明曰，以外邑時事，方在行査中，而爲人則未詳何如矣。游曰，先正臣成渾之子孫也。上曰，然乎。以先正之孫，而何爲武人乎？上曰，先正奉祀孫，今爲何官乎？聖龍曰，成德潤之父義錫，爲都正矣。上曰，盧啓禎爲何官乎？尙絅曰，曾爲博川郡守矣。上曰，今番吏批窠闕，絶少矣。游曰，絶少矣。然遷轉之際，自多望單之出入矣。上曰，椒島僉使，古則以何許人，爲之乎？尙絅曰，前以軍門久勤中人爲之，而近有荒唐船之變，故各別擇差，以訓鍊判官爲之矣。眞明曰，黃海監司狀啓，姑未及下，而荒唐船數人，纔已捉得，更加搜捕云矣。多數捕捉之後，處置亦難，彼若作黨，以爲報復之計，則恐海防自此多事，更勿捕捉之意，當爲分付，而此事直爲行關，亦涉非便，自下私自簡通，似宜矣。上曰，其狀啓入之。上曰，邊將之窠多耶。尙絅曰，邊將窠闕，不爲不多，而軍門久勤，猶未盡用矣。上曰，嶺南人調用之意，曾已分付，而朝家偏護之擧，嶺人亦不無厭意云。故今番雖不各別更飭，而頃者審理御史下去之時，以搜得人才之意下敎，則以爲前薦不施，更搜無益云，其言誠是，甚可惜也。自今以後，前後繡衣別薦之人抄出，別爲冊子，一件則置於銓曹，御覽件，亦爲修正以入，以爲次次收用之地，可也。游曰，自何年爲始乎？道臣所薦，亦一體爲之乎？上曰，依爲之。游曰，自前銓官，豈不欲收用，而不識其人之何狀，故未果矣。聞安東有大儒，一道皆知名云矣。上曰，誰也？游曰，李光庭也。其人文翰頗富，年紀亦多云矣。上曰，孝廉薦，已盡來耶？游曰，來者纔三處矣。聖龍曰，御史及道臣別薦人抄出事，獨於嶺南爲之乎？上曰，嶺南人可用者多云，故常眷眷於嶺南，而他道亦一體爲之，可也。〈出擧條〉上曰，先除之職，當爲安寶，分付尙瑞院官員，收聚敎旨以入。聖龍曰，曾在甲寅年親政時，使他承旨入來，看檢安寶矣。今亦依此爲之乎？上曰，何必使他承旨爲之乎？上覽昌城府使望，問曰，昌城府使擇差乎？游曰，各別擇擬，而未知何如矣。上曰，有履歷乎？游曰，曾經博川、長淵兩邑守矣。上曰，椒島捕捉之人，方置於椒島耶？尙絅曰，送于豐川獄云，豐川之於椒島，相距四十里許云矣。上曰，今所捉之人，何以的知其爲向日作挐者耶？尙絅曰，今被捉人之果爲打僉使者，何能的知乎？上曰，親政，承旨該房不備，使注書出去，牌去來催促。上曰，參政注書及尙瑞院官員，依例陞六，可也。〈榻前下敎〉上曰，尙瑞院官員，出入之際，不爲趨蹌，推考，可也。〈榻前下敎〉上曰，椒島事可慮矣。向來無端作梗，今捕捉後，能無生釁乎？游曰，此甚可慮矣。上曰，所捉之人，上來於京中乎？游曰，前規不知如何矣。上曰，吏曹參判，方爲備局有司堂上耶？眞明曰然矣。上曰，其船，安知其爲向日之船乎？眞明曰，非向日之船云矣。上曰，若非其船，則何必窮捕乎？遣力士捕捉之說，不知其是矣。眞明曰，只當猛逐，而勿爲窮捕之意，分付，何如？上曰，依爲之。此比於採蔘事，亦有異矣。犯越採蔘，猶是我國人，此則其弊尤不少矣。游曰，今雖以捕捉，爲能事，而旣捉之後，雖送於彼中，此輩本是隱伏絶島之人，其係屬於彼中，亦未可知。若私自結黨，以爲逞憾之計，則豈非可慮之甚者乎？上曰，若如向日，則窮搜捕捉，可也。向日雖以不爲捕捉爲非，而今則不必窮捕矣。上曰，吏兵批，各爲幾望筒耶？聖輔曰，各三望筒已爲之，今方爲第四望矣。上曰，兵批則郞官二人，故常先於吏批矣，今番則同矣。游曰，西南學兼敎授，纔已差出矣。西學則方有見帶之人，而不知而誤爲差出，此則當還寢矣。惶恐敢達。上曰，依爲之。聖輔曰，申時已屆，監軍單子下之然後，可以擧行矣。上命下之。上覽公洪水使望，問曰，李玗，何時赴慶興耶？聖輔曰，昨年赴任矣。上曰，慶興爲六鎭乎？尙絅曰，然矣。上覽慶尙水使望，問曰，柳經章，何時赴金川耶？尙絅曰，今春赴任矣。上曰，金川數遞耶？游曰，鄭錫耆四年居官，殆至瓜滿，非數遞矣。上曰，南德夏已經水使耶？尙絅曰，已經矣。上曰，其時赴任耶？尙絅曰，赴任則未矣。上曰，魚必遠曖昧耶？尙絅曰，當初有病之說曖昧，故被謫而旋爲蒙放矣。上曰，吏判曾經，兵判亦聞之乎？游曰，渠自云，命道素甚奇薄，故至聞如此之言云矣。上曰，諸臣少退。諸臣以次退出，酉時諸臣復入，復入時，都承旨趙明翼，左副承旨金浩，旣已承牌肅謝，故以該房入侍。上曰，明日以寅初三刻，爲定，可也。明翼曰，自上，憫大政之遷就，至有此親政之擧，而若連日親臨，則聖體恐或有損傷之慮，明日則自外開政，何如？上曰，予之初意亦然，而今日政官有故，故親臨矣。明翼曰，當此極炎，連日親政，則實有乖於所愼之道矣。浩曰，適値三伏，日氣蒸熱，難堪若此，酬應之際，恐不無損傷於聖體，明日則自外行之，似宜矣。上曰，此初非持難者，而承旨所達，亦皆如此，明日則自外開政，可也。〈榻前下敎〉上曰，明日政事，旣畢之後，該房承旨及政官堂郞，竝來詣閤門外，可也。仍敎曰，閤門卽此閤門也。〈榻前下敎〉浩曰，公州、慶州兩營將，皆是新堂上，而望單中，皆無加字，何以爲之乎？上曰，然乎？望單竝入之。上曰，吏房承旨來。明翼進伏。上曰，俄者下敎，陞六之人，今日內陞六，可也。明翼曰，此則例於第二日，陞出矣。上曰，今日內擬望，可也。尙瑞院官員，則不必急急矣。上曰，明日政事，將至日暮乎？尙絅曰，明日似當不暮而畢矣。眞明曰，海營所捉，荒唐船人放送，後勿更捉之意，回諭事，俄已分付矣。上曰，知道。上曰，尙瑞院官員敎旨，先爲入來者，爲先安寶，可也。上曰，今番之雨，則北道亦必來矣。眞明曰，北道則未知如何，而南關則可以免凶云矣。上曰，近日儒臣之違牌，已成痼弊，故以至於禁推矣。古語云，劃地爲獄，議不入，而今則以禁推爲尋常。今者兪㝡基，擅出獄門，此後則禁推，亦不可爲之矣，事極寒心。該府堂上，竝從重推考，兪㝡基則不可以禁推而治之，令金吾嚴處，可也。《大明律》自有當律矣。〈出擧條〉上呼金浩，書傳旨曰，兪㝡基已下敎，其餘玉堂，竝禁推。〈榻前下敎〉明翼曰，兵曹佐郞許逅，時或起坐，頻爲拭汗，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上覽西原營將望，問曰，金鑄是何許武弁耶？尙絅曰，曾經戶曹佐郞、靈光郡守，以才諝名矣。游曰，刑判趙顯命，以爲有才，大加稱奬，至拜戶曹佐郞矣。尙絅曰，其時有物論，故呈遞，小臣在銓曹時許遞矣。上曰，爲人何如？居在何處？游曰，居在鎭川地，而有才可用云矣。上曰，尹天和、姜鳳來，其年多乎？游曰，年紀皆多矣。上曰，注書薦，尙有所餘耶？浩曰，有二人矣。上曰，其一則尹敬周也。浩曰，又有南泰耆矣。上曰，椒島僉使，何時赴任耶？尙絅曰，似在去年矣。游曰，昨年小臣，待罪西銓時爲之矣。上顧眞明曰，與兩大臣相議，卽速，回諭事，已爲分付耶？眞明曰，使之今日內成送矣。諸臣以次退出。

6月13日

行都承旨趙明翼〈式暇〉。左承旨洪尙賓〈坐直〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書申命佐〈仕〉李衡萬〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月犯立星。三更，流星，出王良星下，入乾方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞在外，掌令申兼濟未肅拜，權贒再度呈辭入啓，持平朴師順呈辭，金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，爲之。

○藥房都提調金興慶，副提調趙明翼啓曰，庚炎轉甚，伏未審此時，聖體，若何？昨者法殿親臨，竟夕乃罷，不瑕有傷損之節，而微眩往來之候，更復，何如？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以申命佐爲假注書。

○李日躋，以義禁府言啓曰，兪㝡基自有當律，令金吾嚴處可也事，命下矣。兪㝡基，依例拿問後，考律處之，何如？傳曰，允。

○以李衡萬爲假注書。洪尙賓啓曰，李衡萬、申命佐，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授注書尹敬周，時在栗峯郵任所，斯速乘馹上來事，下諭。尹敬周上來間，假注書申命佐，使之仍察，何如？

○都目政。

○吏批，判書尹游，參判宋眞明，參議曺命敎俱進，行都承旨趙明翼進。兵批，判書趙尙絅，參判李德壽，參議韓師得，參知李潝俱進，左副承旨金浩進。

○吏批啓曰，今日政事垂畢，而佐郞權爀，請出校書校理望。臣等以爲，此非緊窠，徐議差出，未爲不可，反復開說，終不回聽，仍爲起去。凡政望之出否，首堂主之，郞廳之以此起鬧，實是前所未有，殊極怪駭。權爀姑先從重推考，旣已出去，似無卽爲還入之理，假郞廳李東元差下，察任，何如？傳曰，允。權爀之自行其去，極涉可駭。此習不可不嚴懲，拿處。

○以宋徵泰爲金川郡守，任珣爲刑曹佐郞，鄭東說爲金郊察訪，李命華爲利仁察訪，尹明彦爲社稷直長，魚錫胤爲健元陵直長，梁夏吉爲敬陵直長，沈推賢爲崇陵奉事，金應協爲順陵奉事，兪肅基爲典獄奉事，宋鉉徵爲濟用主簿，李尙白爲禮賓別提，洪啓欽爲掌樂主簿，柳憗爲尙瑞副直長，李彦燮爲慶興府使，成胤績爲碧潼郡守，宋日贊爲成歡察訪，文德謙爲幽谷察訪，李萬序爲金井察訪，尹昌來爲平陵察訪，鄭文恒爲桃源察訪，李渘爲同福縣監，李顯行爲恭陵直長，金百鍊爲平市直長，李普萬爲思陵直長，金致一爲司饔奉事，李聖源爲司宰奉事，林聖憲爲宣陵奉事，林瑍爲沙斤察訪，鄭壽崗爲召木察訪gg召村察訪g，閔孝曾爲松羅察訪，朴師侃爲重林察訪，朴師德、姜鳳來爲監察，朴師休爲宗廟令，尹大柱爲社稷令，南圖逸爲宗簿主簿，金遠祚爲靖陵直長，李顯崇爲司饔奉事，元景濂爲平市奉事，郭鎭緯爲內資奉事，洪鏡輔爲內贍奉事，李垸爲義盈奉事，尹敬周爲注書，鄭泰濟爲繕工奉事，李秉健、李梅臣爲引儀，徐命臣爲禮曹佐郞，柳憗爲尙瑞直長，金今行爲司饔僉正，南弼明爲宗廟令，李匡直爲監察，南圖逸爲南部主簿，洪啓欽爲工曹佐郞，朴奎文爲宗簿正，黃顥源爲濟用奉事，金聖采爲造紙別提，金致慶爲長興主簿，韓千齡爲引儀，金漢明爲尙瑞副直長，李秉迪爲活人別提，朴師卨爲軍資主簿，崔益齡爲贊儀，鄭允迪爲宗簿直長，朴世杓爲奉常主簿，李梅臣爲戶曹佐郞，李秉健爲刑曹佐郞，李喜春爲軍資正，李瑞復爲典設別提，安德亨爲氷庫別提，閔樂洙爲廣興副奉事，金鼎夏爲繕工奉事，徐行進爲通津府使，申慶流爲咸從府使，黃晸爲安東府使，洪致期爲平市令，李匡直爲工曹佐郞，李德彬爲繕工監役，朴秀寅爲郭山郡守，權𢢜爲冬至正使，尹容爲副使，李德載爲書狀，洪重夔爲引儀，鄭德濟爲司畜別提，金重采爲典獄主簿，李尙白爲禁府都事，趙倫爲瓦署別提，趙福命爲義盈主簿，洪萬遇爲禮賓別提，朴鴻逵爲獒樹察訪，洪正輔爲栗峯察訪，柳昌垣、金光遂爲童蒙敎官，魚有和爲掌樂主簿，鄭纘僑爲引儀，金相奭爲檢詳，李命㙉爲正言，申晩爲校理，尹天和爲監察，趙載一爲翼陵參奉，申㬛爲顯陵參奉，許槃爲健元陵參奉，趙昌林爲敬陵參奉，任瑢爲英陵參奉，尹東涵爲崇陵參奉，鄭翬良爲懿陵參奉，金道澤爲徽陵參奉，李師佐爲繕工假監役，張斗周爲司藝，閔禕爲繕工假監役，李壽躋爲惠陵參奉，鄭運綱爲懿陵參奉，洪吉輔爲明陵參奉，趙台祥爲章陵參奉，朴鳳漢爲孝陵參奉，沈鋿爲恭陵參奉，林萱爲寧陵參奉，李光庭爲厚陵參奉，李世規爲昌陵參奉，李德鳴爲慶基殿參奉，李坰爲莊陵參奉，洪聖揆爲典籍，徐宗秀爲繕工假監役，黃彭老爲東部參奉，權振爀爲西部參奉，宋命琦北部參奉，鄭運洙爲假引儀，李普昱爲司成，鄭厚一爲司䆃主簿，羅億齡爲軍資主簿，李光溭單付承文著作，鄭光謙校書博士，以田殷祥爲都摠都事，李羲瑞、黃萬甲爲訓鍊判官，李彦泰爲訓鍊僉正，南益年、李再新、朴宗誠、洪夏疇、許涉、李德耉、李春馨、李夢觀爲訓鍊主簿，尹世復爲淸城僉使，許逄爲兼司儀將，金振昌爲礪峴僉使，任廷立爲同知，徐宗觀爲忠壯將，李景喆爲訓鍊判bb官b，李壽一、尹勉一、尹宗大、南重圭、尹東老、崔命錫爲訓鍊主簿，李再新爲平南萬戶，洪夏疇爲伐登萬戶，李德耉爲神方仇非萬戶，崔命錫爲羅煖萬戶，李夢觀爲仁遮外萬戶，安宗臣爲都摠都事，金夢遠爲中樞都事，沈溭爲統虞候，李彦泰爲都摠經歷，李世赫爲都摠都事，田雲祥爲羽林將，梁時雄爲玉浦萬戶，柳載億爲幕嶺萬戶，魚震淵爲多慶浦萬戶，辛聖說爲鉢浦萬戶，趙峻興爲南桃浦萬戶，張再澄爲�溫萬戶，尹德重爲淸城僉使，朴亮佐、安鵬慶、崔昌遠、石有衡、金命九、任世英、張世億、白時慶爲武兼，白尙靖爲訓鍊判官，金夢遠爲黃海兵虞候，李思述、李領佐爲宣傳官，李益蔓、李夢臣爲訓鍊主簿，李龍至、鄭脩、高世喆、鄭道行、申檀爲武兼，全養曾、李宜春、牟玉成、蔡錫鳳、鄭義重、李寅喆爲部將，崔萬淸、金光垣、崔仁恒、李東春、田載英、韓再休、康處三、李大實、尹商逸、朴瑞坤、趙橒爲守門將，李若欽爲中樞都事，尹台柱、具觀徵、金養性、鄭汝稷，吳𪼁、朴胤興爲宣傳官，李硯觀、趙克亮、黃大烈、金用九、金𣖔爲武兼，朴瑞錫爲部將，安世福爲訓鍊僉正，呂慶周、張民翼爲四山監役，李蓁單付同仁權管，慶必昌等非浦權管，卞世珍曲浦權管，閔振起三千權管，金處酉廣坪權管，李宜坤甫老只權管，張弼漢乾原權管。

○李日躋，以弘文館言啓曰，玉堂上番，闕直已多日，新除授校理申晩，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○乙卯六月十三日戌時，上御宣政殿，吏兵批堂上以下，引見入侍時，行都承旨趙明翼，左副承旨金浩，假注書李衡萬，記事官宋儒式，記注官金廷鳳，吏曹判書尹游，參判宋眞明，參議曺命敎，兵曹判書趙尙絅，參判李德壽，參議韓師得，參知李潝，正郞柳萬樞，佐郞許逅，諸臣進伏訖。上曰，注書與兼春秋，南行伏，可也。移伏訖。上曰，彼注書，年二十五耶？明翼曰，果二十五矣。上曰，爲進士耶？尙絅曰，爲生進兩場矣。少頃，命宣醞。上顧德壽曰，兵參不啖牛肉，豈修養之意耶？德壽對曰，臣非爲修養耳。少時偶見殺牛狀，心有不忍，自其後不食牛矣。上曰，此亦修養之意也。游曰，德壽嘗好看老佛書，故臣則每以異端，攻之矣。上曰，兵參多讀書，故泛濫老佛也。法酒三行。上曰，兵曹參知，曾知有酒量，復飮可也。潝對曰，臣固無酒量，而聖敎如此，當復飮矣。上命中官，宣御製詩一句，令侍臣聯進，仍命注書，進伏榻下，受詩寫進而紙地，命兼春秋，出外取來，諸臣有成迭陳。浩進曰，作句無次序，故簾韻未免疊錯，以資級之序聯進，而俾各親寫，何如？上曰，可矣。注書往來受詩，可也。上曰，此盛擧，恨不令權爀見之也。仍問曰，權爀起鬧，因何事耶？游曰，因芸兼望事，臣則以冗窠不必出爲言，而渠則必欲出之，以此相持，終至於投筆，豈不可怪？上曰，爀之欲出芸兼者，意在誰也？游曰，意在李亮臣。此人向來以疎事，連爲見枳，而渠則必欲通擬，有若酬勞者然矣。尙絅曰，亮臣地望，凡於淸選，何所不可，而謂以陳疏之故，有若酬勞者，豈不誤乎？明翼曰，旣往之事，自上以忘之爲敎，半夜筵席，又以寅協爲勉，則今日臣子，固當奉承，而吏判追提亮臣前日之事，斷斷不已。殊無飭勵之意，吏判推考，何如？上曰，依爲之。明翼曰，昨日金尙翼，有令金吾議處之命，而擧條尙不入啓，故問于入侍上下注書，則草冊中，俱無所記，事甚未安。竝推考，何如？上曰，果有議處之命矣，上下注書推考，金尙翼令金吾處之，可也。上曰，槐院分館，尙不爲之，事甚可駭。各別申飭爲之，可也。諸臣聯句畢成，注書持傳於都承旨，上命讀之。讀訖，命上之。上曰，予見李衡萬，如一十年之句，予心歉然矣。魚水堂聯句之事，今已十年，爾詩隱然有諷意，予甚嘉之。然予之苦心，前後如一，今見爾詩，於心有感矣。仍下敎于承旨曰，李衡萬處，明日當賜織鞍，承旨知悉。明翼進伏曰，聯句外，臣有所成二絶，敢奏。上曰，兵參曾經文衡，不可循例聯句而止，別成一絶以進，注書亦製進一絶，可也。二人應命製進，上命衡萬前伏。敎曰，爾詩中父子君臣之語，予又感矣。爾今年少，毋忘今日之下敎，克效爾父之模楷，竭誠報國，可也。衡萬拜而對曰，臣誠不肖，而粗誦前人愛君如愛父之句，今日聖敎優渥，竝及父子，臣敢不一生竭力，以爲奉承之圖乎？諸臣將退。上曰，俄者知申，請推吏判，大體是故允之。而今日異於常日，勿推，可也。諸臣以次退出。

6月14日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書申命佐〈仕〉李衡萬〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時，有霧氣。巳時，日暈。

○李聖龍啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○藥房都提調金興慶，副提調趙明翼啓曰，伏熱愈酷，伏未審夜間，聖體，若何？微眩之氣，更無往來乎？前製入湯劑，當盡於昨日，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？元子宮氣候，一向安順乎？賢嬪宮氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，內殿氣候無事，元子氣候安順，賢嬪宮氣候平穩矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，兩司無行公之員，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，極爲未安。除在外呈辭入啓外，掌令申兼濟，持平朴師順，正言李命坤，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理申晩，持平朴師順，正言李命坤等，牌不進罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。

○洪尙賓啓曰，今乙卯春夏等褒貶，當爲磨勘，而注書尹敬周在外，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪聖輔曰，殿最開坼，當入侍爲之，該房承旨，持啓本，待下敎，來詣閤外。

○兵曹，右邊捕盜部將，高大興、金禹鉉、朴守謙、鄭益興。

○洪聖輔，以義禁府言啓曰，吏曹佐郞金尙翼，特敎申飭之下，尙此撕捱，事甚未安。令金吾議處事，榻前下敎矣。金尙翼依例拿問後，議處，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，今乙卯春夏等，本曹褒貶等第，當爲限內磨勘，而新除授參判臣朴文秀，時未出肅，卽爲牌招，同議磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令申兼濟啓曰，治逆之律，三尺至嚴，而殿下之饒貸逆坦，亦已過矣。使之自盡，大是失刑，不行孥籍，又違常典，此等，以兩司力爭，久而不已，而向因院啓，乃有參酌島配之命，神人之憤，可以少洩者，惟有孥籍一事，而此猶靳許，私恩不可每施，王章不可終屈。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。明彦之有不臣於殿下之心，蓋已久矣。甲辰冬一疏，已極兇慘，以鏡賊同去就之說觀之，其綢繆陰謀，貫通心肚之狀，昭然難掩。噫，遐荒放濟，卽歸故土，人之常情，而遲回不去，已多可疑之端，久廢復用，一言自訟，事理當然。而不陳例疏，顯有罔測之意，此所以向來筵臣，有無臣節之論也。惟此兩款，究其心迹，則雖斬作萬段，猶不足也。況其父子之名，屢出諸賊之招，胡服擧事之說，原非倉卒做出之言，衣縫納書之計，實出臨危圖免之意。使渠父子，果無爛熳同參之事，則逆招所引，何如是狼藉，而世樞之至死不變其說者，尤豈非情節之萬萬無疑者乎？當初拿鞫，在法當然，徑先酌處，大失獄體。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。罪人金重器，許多情罪，俱係罔赦，況其就鞫之後，渠所發明，終無明白可據之驗，則其不可遽然饒貸也，決矣。噫，身爲將臣，負犯如重器，而得免顯戮者，斷無是理，論執經年，始爲蒙允，而究覈未半，遽有此還配之命，獄體虧損，王章難屈。請還收金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，快正王法。李夏宅之緊出賊招，前後非一，謀逆情節，狼藉難掩，衣裏藏置之札，足爲斷案，而旣拿旋放，逆招諸人之啓，此賊爲魁，而纔允卽寢，致令呑舟，尙今漏綱，國家之失刑，莫此爲甚，後日之遺患，有難勝言。以海正事觀之，贈衣留宿，往復賊陣之說，俱有可據，則窮覈得情，斷不容已。方張之鞫廳，汲汲收殺，當問之巨魁，晏然自在，人心莫不疑惑，獄體由此益壞。請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。鞫廳罪人泰績，以泰徵近族，緊出於戊申諸賊之招，情節狼藉，而累次刑訊之下，頑忍不服，尙保首領，臺啓之積年爭執者，蓋欲伸輿情之憤鬱也。今此被告，雖曰不實，以渠所供觀之，前後相反，顯有隱情，且從前忍杖掩諱之狀，於此可見。請還寢泰績酌處之，仍令嚴鞫得情，快正王法。新除授司諫院正言宋徵啓，時在全光道泰仁縣任所，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允，下諭事，依啓。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以天官佐貳之職，號稱銓衡，任要責重，除非望實俱隆，鑑識素明者，莫宜居之。如臣譾劣，從前踐歷，罔非忝竊，而況此所叨，濫竽極矣，豈有冒當之望，而適値親政命下之後，身在禁庭之日，辭章未徹，事出迫隘，未免出肅，俯仰悚蹙，媿汗溢背。雖以格例言之，先臣而通擬者，不爲不多，特以臣偶直騎省，臨急苟充，誤煩天點，則其爲當遞之義，已較然明甚，兼以賦性疎迂，不解時樣，見識儱憒，全昧物情。同寅協恭之義，卽臣所勉，而酸鹹調劑，非臣可能，則固宜早自知止，毋妨賢路。目今大政已過，而盤礴不去，非廉隅之所敢出。伏乞亟賜鐫改，以重官方，以安私分，不勝幸甚。臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○乙卯六月十四日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興慶，右承旨李聖龍，假注書申命佐，記事官宋儒式，記注官金廷鳳，醫官權聖徵、金應三、許信、朴道煥、金世選入侍。金興慶曰，暑炎之蒸酷，無如近日。再昨親政之後，聖體，若何？微眩之氣，較前稍減乎？水剌、寢睡之節，何如？大王大妃殿，氣候，何如？中宮殿氣候，何如？元子氣候及賢嬪宮氣候，亦皆何如？上曰，眩氣往往有之，而不至大段。慈殿氣候安寧，內殿無事，元子、嬪宮一樣矣。興慶曰，朝者問安啓辭中，先書元子，次書賢嬪宮，事體似然，故臣謹書如右矣。元子宮問候，無批答，惶恐敢達。上曰，偶未答矣。命注書出往，持還批旨，添書以下。上命首醫權聖徵、金應三，診左右脈。聖徵奏曰，左三部調均，右寸關帶滑，六君子湯五貼，仍爲加進似好，應三繼奏，語亦與聖徵同。上命劑進六君子湯五貼。上曰，醫官則先退。醫官皆退出。興慶曰，近來三南田稅大同，每緣船隻之難得，不能趁時來納，固爲弊端。至於嶺南，則自惠廳置付船隻，定數下送，而多被兩湖各邑之中間執捉，未達於嶺邑，上納之穀，自致過期不納云。此後則惠廳所送船隻，自中間無得執捉之意，分付兩湖，何如？上曰，依爲之。興慶曰，密陽府使洪晉猷，亦因船隻之不卽下去，未能趁時上納之故，今方就拿，原情後有議處之命，而聞癸丑條大同，裝載船隻，到泊於京江云矣。上曰，予欲分付而未及矣。此時守令，不可久囚，付過放送，可也。興慶曰，使行期日已迫，而奏文尙未選出，誠爲可悶。藝文提學宋寅明，有實病云，上來遲速，有不可知。臣取考前例，若事端重大之時，則奏文，有各撰擇用之事，亦有齊會議撰之事。今此奏文，亦非循例文字，承文提調中，有曾經文衡之人，使之爲先撰出，似好矣。左相之意亦然矣。上曰，藝文提學之至今不爲上來，極爲未安。從重推考，使行期日已迫，而大臣所達如此，使曾經文任，時爲承文提調者製出，而待藝文提學上來，相議，可也。興慶曰，新進注書，例多生疎，記注之際，未免遺漏之弊，故簡問於陳達之人，自是例規。近來注書，或不爲簡通，而任自書出，故有所差誤，雖以頃日李瑜所達擧條言之，亦可見其爽實矣。其時注書推考，此後則必爲簡通事，各別，申飭，何如？上曰，依爲之。李聖龍曰，日昨以禁府草記，有當該都事拿處之命，而諸堂亦在問備中，故未卽擧行云矣。興慶曰，兪㝡基之擅出獄門四字，誠過矣。聖龍曰，㝡基事，固有可原者。禁推玉堂，異於他囚，旣降放釋之傳旨，則玉堂下人，自闕下例先奔告。今番傳旨，自政院亦已降到當直，故㝡基聞下人所告，而先爲出去，則誠有徑先出來之失，而亦豈與擅出同乎。上答曰，然乎？吾則意以爲，不待傳旨之降而擅出矣。聖龍曰，傳旨旣已啓下到當直，而玉堂下人，則爲其官員，故忙急飛傳，而禁府當直，則緩不卽致，事理無怪矣。興慶曰，臣亦堂下時，累經禁推，習知此事，此蓋無怪也。興慶又曰，義州府尹黃梓事，曾有量處之敎，而尙無處分，渠則萬無赴往之意，而塞邑人馬之許久留滯，有不可不念，從速參量而處分，未知何如。上曰，黃梓事誠非矣。補外還寢之後，又有下往辭狀，固無不可之敎，而尙不離坡山一步地，此豈道理耶？當初臺臣之請施厭避之律，誠爲過矣，而一向撕捱，終不樂赴，今則用當律之外，更無他道矣。興慶曰，當律終涉過矣。黃梓之不赴，出於情理之切迫，則實非無端厭避者，凡朝家用法，當揆情而施罪。上曰，於黃梓不用當律，則朝綱尤無可言，卽其地充軍，可也。上曰，權爀事，得不可慨乎？此等査滓，無時可脫矣。興慶曰，權爀投筆，由於通塞間事，而蓋爀之心，以三銓郞之見枳，不欲以銓郞待之者，勢似然矣。大抵辛壬以後，人心愈激，以聖上務爲鎭安之故，今頗少弛，而若乃隨時數化，全抛所守，汩去其本心之是非，則其何以爲人乎？且以癸卯科榜事言之，乙巳年罷榜矣。丁未雖爲復科，而猶去其討逆二字，其後未知緣何，而又爲還復耶？如是之故，銓註之地，多有牽礙紛爭之端矣。上曰，壬寅獄事，固有界分，而其中果無犯逆者邪？興慶曰，當初科名之稱以討逆，豈但爲卽今在於逆案者而爲之耶？其設科，旣因虎龍之錄勳，則及至虎龍伏法罷勳之後，豈可因仍其舊號耶？上曰，乙巳之罷，丁未之復，予俱有意，今不復改矣。昨於李衡萬，十年如一之句，以歉然二字爲敎，蓋亦有意也。且予謂卿之此等處，終不免爲査滓矣。予則待臣隣之道，不欲假借，故如是言之矣。興慶曰，臣非敢爲黨論也。咫尺天陛，猥陳愚意，而聖敎如此，惶恐之至。聖龍曰，聖上臨御，于玆一紀，常時公聽竝觀，群下之處心行事，幾乎盡被照燭。今則比前，固可謂有所減得，而竝與其餘者，而欲盡去之，則恐爲必無之理。雖以權爀事言之，旣以通塞事爭執，與堂上意不合，則勢須投筆，自前銓郞之秉筆者，爭通塞間事，投筆而起者，前後非一，此非異事。聖上爲朝廷之道，當察大處，而此等微細處，必欲一一細察，則臣恐反有弊矣。上曰，權爀投筆，果因何事？聖龍曰，以爭校書校理望事，終至起出云矣。上謂右相曰，左揆今方引入，欲諭於批旨，則或慮有煩，欲托卿而諭左相矣。元子定號之日，有內殿取子之事，而左揆以爲，如是而後，可爲定號云，予四十後，有此大慶，雖非如是，豈不可定號乎？且向日抑損之說，大段未安。卿於其日，同爲入侍，今不必索言，而芝蘭雖生於低地，其本則芝蘭，野草雖生於高處，其本則野草也。自古金枝玉葉之稱，蓋有以也。伊日卿等之求對也，已知其意，先稟慈旨，及對卿等，卽允所請，繼體之重，固自如此矣。興慶曰，伊日定號時所達，乃遵馬皇后取以爲子之事，而至於抑損之說，此不過節省惜福之意也。雖以閭巷間事言之，子姓稀貴之家，鞠養之際，凡係服用等物，務從節約，絶去華靡，此出於惜福，而亦可謂抑損也。戊申至月以後，人心莫不憂遑矣。今春大慶，是千古所罕，一國含生，擧皆蹈舞，苟非頑如木石者，孰不若此哉？上曰，此言則誠然矣。若夫惜福之說，得不好哉，而抑損云者，不同矣。興慶曰，臣與左揆，同席周旋，已至三載。蓋其資稟質實，而語言鈍訥，或有辭不達意之時，此殿下之所當俯燭也，其斷斷之心，可知矣。上曰，予嘗素知左相，斷斷無他矣。昔年豐陵，旣稱以藎臣，李奉朝賀，亦有所陳，伊後見之，則二人之言，果不爽矣。予知左揆如此，故終無棄意，卿以此意，詳諭于左揆，左揆若不出，則是左揆棄予也。興慶曰，謹當往諭于左揆，而聖敎如此，左揆當感泣矣。諸臣以次退出。

6月15日

行都承旨趙明翼〈病〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨金浩〈式暇〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書申命佐〈仕〉李衡萬〈仕直〉。事變假注書洪象漢〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。未時，太白見於巳地。

○下直，開城經歷李著。

○洪聖輔啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而上前開坼相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李縡，執義朴樞在外，掌令申兼濟呈辭，一員未差，持平金聖鐸受由在外，朴師順未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而上前開坼相値，頉稟。傳曰，知道。

○洪聖輔，以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將，今乙卯年春夏等褒貶，當爲磨勘，而都摠管洛昌君樘，有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，事變假注書洪象漢，身病猝劇，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○洪尙賓啓曰，漢城府右尹吳光運，除授已久，尙不出肅，牌招察任，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，明日仁政殿，儒生殿講時，命官，何大臣進去乎？敢稟。傳曰，右相進去。

○又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至累日，事體未安。校理申晩，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○洪聖輔，以摠戎廳言啓曰，本廳所屬京外將官等，今乙卯年春夏等褒貶等第，當爲磨勘，而臣有實病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營郞廳及諸將官等，今春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣徐命均，方在呈告中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等，今乙卯年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調行判中樞府事臣沈壽賢，身病方重，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李日躋，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府郞廳，今乙卯春夏等褒貶，當爲磨勘，而首堂上有故，限內不得爲之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，曹屬掌隷院郞廳等，今乙卯年春夏等褒貶當爲磨勘，而判決事臣吳命瑞，以病不來，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等，今春夏等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今乙卯春夏等等第，判書臣趙尙絅，方在呈告中，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳常平廳郞廳等，今乙卯春夏等第，當爲磨勘，而都提調領議政，時未備位，左議政臣徐命均，方在呈告中，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹今乙卯春夏等褒貶，當爲磨勘，而參判臣申昉，參議臣金始㷜，俱未出肅，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員，四山監役官等，今乙卯春夏等褒貶，當爲磨勘，而判尹臣宋寅明在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今乙卯春夏等褒貶，當爲等第，而堂上有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司郞廳，以右議政意啓曰，今乙卯春夏等褒貶，當爲等第，而領議政未差，左議政臣徐命均，方在呈告中，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，批旨及其於傳諭，業諭而何不諒之若此？卿之爲國丹忠，予已知矣。其於枚卜，可見倚仗，雖有病恙，自可勿藥，筋力尙健，豈可以偶恙，若是過讓乎？非恒日所望於卿也。其有面諭者，卿其須體此意，勿復尋單，俟少愈入來事，傳諭于左相。傳于李日躋曰，此備忘，使偕來史官傳諭。

○判義禁申思喆疏曰，伏以臣，强策病軀，冒熱供劇，隨事昏憒，一味愧懼，至於日昨特推，而溺職之失著矣。宜卽自列，而此不過飭勵之聖意，伊後筵敎，曲賜諒察，臣誠感恧，不敢過自引嫌，而暑月獄囚，滯讞可慮，不獲已因仍行公。昨又赴坐，得見兪㝡基爰辭，則以日前本府草記，過生疑怒，帶得不平底意思，至以若謂之徑先出來則，可也，而擅出之說，大非實狀爲言，有若臣等，反其事實，下語較重者然，何其不相諒之至此也？毋論擅出與徑出，其不待公事之下本府，而先自出去則一也，而終至於入直郞廳，以不能禁抑，引罪不仕，則事面稍大，轉輾至此，本府之草記上聞，請罪該郞，烏可已乎？設令草記辭意，有些過當者，在㝡基之道，固當平說委折，恭俟處分，而今其言，若是張皇，抑何故也，顧臣自處之義，不可冒捧其供，故只得議讞他囚，而未免撤還，今此擧措，不幸，甚矣。惜乎，㝡基雖有情理之切急，何不忍住晷刻，致有此一場紛忙也？臣竊慨然，臣旣不得受其供，而議其律，則惟有早蒙乍退，使事體無損。伏乞亟命鐫遞臣兼任金吾，以幸公私，臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿等之據理草記，可謂得體不諒之斥，其何過嫌？卿其勿辭，從速行公。兪㝡基之特敎之下，反下該府，其在事體，極爲寒心，施以告身之律。

○獻納朴㻐疏曰，伏以臣，三年居廬，一縷苟存，喪制甫闋，世意都灰，迺者薇垣新命忽下，臣誠驚感，罔知所措。噫，臣之跡阻軒陛，已多年所，豈不欲進身一謝，以伸區區戀闕之意，而第臣情理，有傷痛者，臣衰年倖科，犇走從宦，只爲上奉八耋老父，得遂一日之養，顧今孤露餘生，誠不忍復進榮途。且臣素多疾病，自經草土，形貌換脫，便作篤老癃廢之人，腰脅之痛又發，作一籧篨，以此病狀，萬無自力赴召之望。玆構短疏，縣道封進，伏乞亟許鐫遞，以安賤分，不勝幸甚。臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速上來察職。

○乙卯六月十五日辰時，上御熙政堂。承旨持褒貶入侍時，右副承旨洪聖輔，同副承旨李日躋，假注書李衡萬，記事官宋儒式，記注官金廷鳳。聖輔、日躋，迭奏京外啓目訖。聖輔曰，京各司今番殿最，御營廳外，皆有頉草記，各緣官員有故，不得依例擧行，而褒貶體重，限內不爲封進，甚未安。大臣衙門外，竝皆推考，何如？上曰，依爲之。日躋曰，京各司頉草記事，吏、兵房，無異同矣，各司一體推考，何如？上曰，依爲之。日躋曰，禮曹啓本中，莊陵參奉徐命維，旣曰招謗可警，則宜置下考，孝章廟守衛官李命元，旣曰頗損體貌，則亦宜置下考，而竝置中考。典醫監正尹有一，下無題目，致勤點下，禮曹判書金取魯推考，何如？上曰，依爲之。日躋曰，京畿監司啓本中，麻田郡守吳胤周，旣曰吏或售奸，則宜置下考，而置諸中考。全光監司啓本中，古阜郡守洪相朝，旣曰武節宜戢，則宜置中考，而置諸上考，務安縣監黃沇，旣曰民薄其母，不甚究治，則宜置下考，海南縣監許權，旣曰醉杖或濫，則宜置下考。雲峯縣監金彦慶，旣曰病已沈痼，事多瘝廢，則宜置下考，而一竝置之中考。京畿監司、全光監司，竝推考，何如？上曰，依爲之。日躋曰，黃海監司兪拓基啓本中，無一人下考，殊非申明殿最之意，推考，何如？上曰，依爲之。日躋曰，平安監司朴師洙，咸鏡監司李箕鎭，雖以情勢爲言，而殿最不爲及期封進，事甚未安。竝推考，何如？上曰，依爲之。聖輔曰，京畿水使韓範錫，全光兵使李命祥，黃海兵使朴纘新，南兵使申德夏，慶尙左水使魚有琦，右兵使尹宅鼎，全光左水使李希夏啓本中，邊將無一人居下，殊非申明殿最之意，竝推考，何如？上曰，依爲之。聖輔曰，北兵使許繗啓本中，魚游澗僉使金壽海，旣曰疵謗頗聞，則宜置下考，而置諸中考，西北僉使崔八柱，旣曰政或近苛，則宜置中考，而置諸上考，南兵使申德夏啓本中，黃土岐權管崔錫三，旣曰不無怨聲，則宜置下考，而置諸中考。全光左水使李希夏啓本中，防踏僉使朴時梓，旣曰招政雖緩，則宜置中考，而置諸上考，致勤點下。北兵使、南兵使、全光左水使，竝推考，何如？上曰，依爲之。上曰，尙州牧使金泰衍，四載考績，其治可觀。今觀啓目，旣體有容，則不苛可知，人頌其寬，則非俗吏。然全州判官朴弼謨褒目中，守之以法，則不務乎新奇可知，濟之以簡，則不察乎小明可想。方今務爲新奇，要譽爲先之日，宜奬此等之吏，竝特賜兒馬一疋，以示臨殿開坼之意。上又曰，敬敷五敎，虞典所載，里名勝母，曾子不入，因予涼德，敎化不流，自顧歉然，何暇飭勉，而周之三物之敎，亦有不孝之刑，道臣之置諸中考，縣倅之視若尋常，何寬其若是？何忽其若是。道臣從重推考，黃沇拿處。上曰，今觀殿最，長興縣監兪胄基，身爲字牧，旣剝其民，違犯禁令，肆然推奴，極爲可駭。歙谷縣監安健，在官鐵碑，要譽可知，豈可下考而止？竝拿處。上又曰，小啓字，有濃墨處，當該中官推考，可也。〈以上出擧條〉諸臣以次退出。

6月16日

行都承旨趙明翼〈陳疏〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈病〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書申命佐〈仕〉李衡萬〈仕直〉。事變注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。未時，太白見於巳地。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞在外，掌令申兼濟呈辭，一員未差，持平金聖鐸受由在外，朴師順未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，漢城府左尹吳光運，連呈辭單，尙不出肅，牌招察任，何如？傳曰，允。

○李日躋啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書尹游，呈辭受由，參判宋眞明，參議曺命敎，俱以病不來，不得開政云。參判、參議，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○有政。判書尹游呈辭受由，參判宋眞明，牌不進，參議曺命敎進，右副承旨洪聖輔進。兵批，判書趙尙絅呈辭受由，參判李德壽病，參議韓師得病，參知李潝進，右副承旨兼進。

○吏批啓曰，新除授通津府使徐行進戶奴呈狀，以爲穩城府使，時爲越等，不可冒赴，入啓變通云。依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，新除授廢茂山萬戶張漢興呈狀內，父母之年，俱過七十，決難離違遠赴云。親年七十無兄弟者，許遞邊將，已有定式，改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，判書尹游呈辭受由，參判宋眞明，牌不進，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以李以濟爲掌令，吳彦胄爲校理，金重熙爲襄陽府使，柳東茂爲通津府使，趙台相、權贒付副護軍。

○洪聖輔，以義禁府言啓曰，因判義禁臣申思喆上疏，兪㝡基特敎之下，反斥該府，其在事體，極爲寒心，施以告身之律事，命下矣。兪㝡基奪告身放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，院吏文學官趙福命遷轉，代進士徐宗華差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○編修官吳命季書啓。臣敬奉聖旨，傳諭于左議政徐命均處則以爲，卽伏承史官齎宣特諭，辭旨彌勤，渥恩彌隆，有非微臣所敢承者，雙手擎讀，惶感交極，臣特一微小賤臣耳。蒙被善遇至此，豈不欲殫竭努鈍，而有生而後，始可陳力，今臣病情，源委已痼，去死隔紙，轉動無路，一味違慢，亶出於此。聖上每視以例恙之，猶可自强，如使臣平日誠信，仰孚於上，則豈有不見矜諒至此哉？只自抑塞迫隘，伏地戰怖而已。心神迷慌，不能爲辭以對，謹當更以文字，仰請誅譴云矣。大臣病勢沈頓，尙無造朝之期，臣則姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪聖輔，以忠翊府言啓曰，忠翊衛，每當番次，自各道兵營，修都目中點後，領付於番朔。前月二十八日，本府逢點時者，自是事目本意，今六月當番，慶尙道居昌忠翊衛等及公洪道槐山忠翊衛等，不有期會，全數闕番，今至一望，尙無形影，不可無警責。依事目，當該兩道兵使及守令，從重推考，營吏、領將等，各別刑推，當番忠翊衛別定監色，星火上番事，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○黃海監司兪拓基疏曰，伏以臣，伏見備局公移，以椒島鎭將、吏，不先梟示，只請棍罰事，大臣筵奏，譏之以迂闊，聖敎責諭，特命以重推，臣不勝悚兢恧蹙。我國師律，本自不嚴，有識寒心已久矣。乃者椒島將吏輩，目見鎭將之被打，而爭先逃避，不思所以覆翼而爭死者，固難免於誅。但念誅殺人命，自不容易，不敎而刑，是謂罔民。今其吏卒六十餘人中，着氊笠軍服者，亦自絶無而僅有，則兵力之衰殘，旣如此，所持者只二銃、四弓，與三部長箭、一雙鑼鈸，則器機之疲弱，爲如此，此豈可似論於軍容，而視之以軍力，律之以軍興之法哉？況絶島異於陸地，居民都是烏合，所謂將校與土兵吏人，本無等威之可論，而當千萬不虞之際，一隊異類，潮擁豕突，梃石交下，彼蠢蠢迷頑之輩，抱頭潰散，爭先逃命者，不可以勝誅，則獨以其名爲將校與頭目。而直施軍律，不少疑難。初非臣意慮之所及，故臣之最初狀聞中，只請重棍者此也。尙使平時，編束鍊習，制置有素，則追捕之際，必能儼然成一軍容，如是而不爲之救死，則雖盡戮，可也。且以近事言之，戊申湖閫之變，幕裨、將校之不救主將之死者，蓋未聞有誅，則今獨於迷蠢島人，徑行極典，終似偏重，故臣之初不敢先斬後啓者以此，蓋不特失之過愼而已。以今思之，莫非臣罪，尙誰咎哉？且意臣旣受任一方，兼轄水、陸軍兵，尙使臣防守素飭，則初無異類之橫突，而紀律素明，則後亦無將士之逃散也。今乃帥臣坐罷，鎭將被拿，而臣則止於薄勘，論以國家政刑，豈不顚倒之甚乎？伏乞亟命削臣職名，仍令攸司論臣辜犯，以肅紀律，以嚴海防幸甚。臣無任戰兢之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀卿度是矣，勿辭焉。

6月17日

行都承旨趙明翼〈病〉。左承旨洪尙賓〈坐直〉。右承旨李聖龍〈奉命偕來〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈病〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕直〉一員未差。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰，大司憲李縡，執義朴樞，掌令李以濟申外gg在外g，申兼濟呈辭，持平朴師順未肅拜呈辭入啓，金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于李聖龍曰，召對爲之。

○以閔洙彦爲事變假注書。

○洪尙賓啓曰，事變假注書閔洙彦，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書申命佐，聞其老母，在鄕病重，急於歸護，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○備忘記，居首幼學文復亨，直赴會試，生員任命周，給二分。幼學金漢錫、李光國、權弘度、李泰運，各給一分。

○洪聖輔，以義禁府言啓曰，歙谷縣令安健，務安縣監黃沇，長興縣監兪胄基等拿處事，傳旨啓下矣。安健、黃沇、兪胄基等，時在各其任所，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，內乘具善行呈狀以爲，僚官出場無期，矣身防秋不遠，獨當供職，無暇治行云。事勢如此，具善行今姑改差，其代，令該曹口傳差出，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○都承旨趙明翼疏曰，伏以臣於兩日入侍，侵夜斯退之後，添痛非細，昨日未能仕進矣。伏見傳旨之下政院，前席考績之時，以該房之不爲入侍，竝與稟啓承旨，而有重推之命，不勝惶悚之至。臣雖有病，不至顚仆，若知有該房承旨來詣閤外之敎，則何憚乎劃卽趨詣？而得見小報於天明之後，決難致身於未開門之前，事勢窘遁，竟自速於慢君命之科，究厥所以，莫非臣罪，以臣之故，問備之罰，拖及於僚員，尤爲臣惶媿不安處也。伏乞特命鐫遞，以安私分焉。臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○吏曹參判宋眞明疏曰，伏以臣於日昨，事勢急滾，轉旋無地，着忙陳疏，未暇臚辭，只陳難冒之大略。而及奉聖批，恩威備宣，臣且感且惶，黽勉祗承，兩日登筵，昵陪天顔，宣以宮醞，眷渥旣隆，頒以御詩，飭勉斯摯，臣又銘佩心骨，誇耀臣隣，自幸遭遇之盛也。向臣之辭銓任一着，最在苦心之未白，而聖明旣俯諒之矣。宜若無事乎更籲，而第念聖朝治規，貴在恢蕩，政曹責任，惟宜銓平，區區所嘗期勉，只此一法，而顧瞻時象，大相剌謬。臣雖欲至誠做去，有如孤掌之難鳴，徒見一身之顚沛矣。不得其職，而貪進不去，則無名無義，實爲臣羞，不但爲羞，終必及禍，此非臣故爲異言，以竦動聽聞也。向於一儒臣之疏，已有驗之者。噫，名途是非之間，政望停枳之端，胡大關係，而怒色惡言，無所不至，銛其文鋒，純用兵家平世，朝廷一意和靖之日，直欲以戈戟相向，微事如此，餘可推知。古稱銓官，推緘滿囊，此則尙矣。中世始有凶家之說，亦不過謂其數離而難久安也。挽近以來，睢盱而成怨怒，怨怒而結仇釁，蓋無一人名完而身不敗者，今欲屢參銓衡之權，盡行激揚之政，則其召災致患，尤當如何？況臣三年之內，四叨是職，間又同堂之弟，再主政柄，盤據之嫌，盈滿之憂，固自懍懍。而人忌物猜，理所必至，誠宜早自斂避，以圖全保，若藉其副急一出，因仍蹲冒，則私義怵惕，已不可言，擧世公議，又將歸臣於何等人耶？玆敢瀝血哀籲，伏乞特許鐫免，俾靖私義幸甚。臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察職。

○左議政徐命均箚曰，伏以臣，昨於千萬意外，史官臨宣特諭，眷遇彌隆，而被病沈頓，無計祗承，臣義虧矣，國體損矣，不得不更暴危苦之情，仰冀日月之鑑燭焉。臣伏聞日昨診筵聖敎，罪臣旣嚴，旋示開釋，復命僚相責諭，臣是何人，得此曠絶之異數，雨露霜雪，莫非爲敎，臣始焉惝怳，魂悸心𢥠，毛骨俱悚，繼以感激隕越，涕泗被面。臣本儱侗昏庸，最居人下，碌碌隨行，未嘗受知於聖明，而遽蒙謬簡，擢置此任。臣竊自念無他材能，仰酬隆恩，有懷無隱，庶爲報放之圖，是以或有所聞，不敢不陳於前，而率然衝口而發，言多輕脫。且甚不理於口，語脈間斷，未能明白說出，故前後以此承嚴敎者屢矣。乃者聖度天大，涵容瑕垢，昭晳其本情，雖使臣自爲陳暴，何以過此？君臣猶父子，子雖有罪，父旣釋怒，子不敢更懷畏懼。今此聖敎，或者未盡下燭微臣所達本意，而旣已渙然，開示至此，臣豈敢復煩自白？亦豈敢引罪自阻？竭蹶趨承，分義當然。而不幸狗馬賤疾，轉輾危篤，時日之間，起動斷望，若未卽蒙遞，將未免焦灼而促其死，恩諭愈渥，而臣罪愈深，席藁震懍，惟俟威譴。伏乞亟行鐫遞，亦命輟還史官，以尊國體，以安微分幸甚。取進止。手書答曰，省箚具悉卿懇。頃以右揆，替諭予意，意卿幡然造朝，箚讓若此，何情志之不孚若此乎？噫，君臣之間，貴情志之相孚，予旣知卿心，卿何孤寡躬？雖有微恙，自可勿藥。予欲面諭，卿何復讓？國人皆欣，而況股肱，頃者所達，不過未達，予旣洞諭，卿豈芥滯？噫，卿之爲國丹忠，業已知矣。右揆替傳，洞諭心曲，卿須體此慇懃，顧此國事，安心勿復以恙爲讓，其卽偕入。日熱若此，眩氣漸有，僅以齟齬之文，略諭予意，命承宣傳諭，卿須諒焉。傳于李聖龍曰，左揆箚批，承旨往傳，與之偕入，史官還爲入來。

○乙卯六月十七日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金浩，檢討官兪健基，假注書李衡萬，記事官宋儒式，記注官金廷鳳進伏訖。上曰，史官出去，右副承旨命卽入來，洪聖輔承命入侍。上曰，日熱如此，爾其馳往典獄，輕囚放釋。聖輔曰，從前各司有輕囚放釋之命，則不無拘留還囚之弊，今番則卽其中途散送之意，敢達。上曰，依爲之。浩曰，廳中雖有左右承旨，而偕來則下位職也。右副又出，小臣罷對後，當往傳耳。上曰，大臣批答，不可遲滯，右承旨傳諭，可也。健基讀《綱目》，自十七年春正月，至張佚爲太傅。上曰，承旨讀之。浩讀，自北凶奴乞和親，至丁鴻爲侍中。上曰，史官讀之，衡萬讀，自東平王蒼來朝，至終篇。健基曰，此初張也。趙孝公良，病中之言，光武不從，法得不枉，而卒又貰出子春，則又是枉法，甚可惜。上曰，柔道，何如？健基曰，此仁厚之意也。其言可想其氣像，漢家中興，只在此矣。上曰，仁厚之喩好矣。健基曰，此三十板董宣事也。董宣觸忤君心，難免重誅，而光武嘉之，至賜三十万，則其賞善納諫之心，後世可以師法，故敢達。上曰，然矣。健基曰，此三十一板南頓復事也。畢竟帝大笑，復增一歲，光武政治，都在此南頓縣舍，豈是惜田租之日？而能節省用道如此，安敢遠期十歲云者？又可見其參以事理也。上曰，誠奇矣。此非謙恭，事理誠若此矣。健基曰，此三十五板劉昆事也。昆以一太守，向火火滅，虎又渡河，或似以精誠所格爲對，而只曰偶然者，好矣。上曰，鋪張爲對者，豈有火滅虎渡之理耶？但此等事，深看則有務神奇之弊矣。浩曰，鰐魚亦徙，虎況靈異，果使治化浹一境，則虎渡似有理矣。上曰，其有理與否，可令後伏者對也。衡萬對曰，潮陽鰐魚，感韓愈之文字，未知劉昆者，亦有是否也。蓋鳥獸咸若，本有此理，而但以一太守，治化至於如此，亦所未信，要之，偶然之對得矣。健基曰，以河魚、竹筍事觀之，終不可謂無理矣。上曰，予則以爲此等處，看得偶然好矣。健基曰，此下編十一板也。我自樂此不爲疲，自上拈爲御題，而向來文義奏達時，臣有陳矣。勤政固盛節，而皇太子之慮，亦得矣。頤養調節，亦學問也。臣有耿耿，故更達。上曰，儒臣所達，予豈忘之？當加意也。健基曰，此二十二板宋均事也。廉吏淸在一己之言，不能盡知廉吏之言也。廉吏本意，在不取非義，欲以助民，不然則廉吏安可爲乎？近來蓋多文吏矣。日前兩邑守宰褒賞之敎，甚好。聖意，蓋欲導率一國以不好文法之意，而但憑一褒目，賞之容易，似屑越矣。上曰，近來文吏之弊多矣。朝廷欲爲綜核，故要譽爲先，來頭必有弊矣。賞二守者，蓋欲賞一勵百之意也。兒馬，卽賞之歇者，豈必屑越耶？浩曰，要譽誠大弊，朝廷務綜核，故監司亦用此道，貽害鄕民矣。上曰，予有目擊而寓感者矣。中官有貯水者，水淸而魚見，今之民，如厥魚矣。俄者柔道之問，有意也。浩曰，近來守令之奉祭祀養家屬者，亦無矣。上曰，此不過用道，而民事誠然矣。近欲一作誥飭勵，而未及矣。斗升陳於丹陛，尺斗登於前席，民安得不窘也？上仍掩卷，健基進曰，校理吳彦胄在楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？上曰，依爲之。浩曰，分館催促事，親承下敎，故招問槐院吏，則尙無其期云，誠爲非矣。近來私會，每有起鬧之弊，今後則不爲私會，直爲開坐圈點之意定式，申飭，何如？上曰，依爲之。諸臣以次退出。

6月18日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈奉命在外〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈陳疏受由〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕直〉一員未差。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李聖龍書啓，臣敬奉手書，傳諭于左議政徐命均處，則以爲千萬夢寐之外，近密之臣儼臨，傳宣聖批。十行天綸，奎藻輝煥，慰勉彌加，恩數曠絶，此豈糞土賤臣，所敢承當者？臣伏地捧讀，以首九頓，心膽震掉，汗渥交逬，不知置身之所也。今臣雖有罪犯，聖上旣洞察其本情，渙然開示，臣豈敢有一毫自阻之心？而見方尸居餘氣，澌頓綿綴，非以死生爲慮。自强起身，萬無其路，偕入有命，而不得祗承，辜恩犯分，罪合萬殞，惶懍崩迫，無以爲對，謹當更暴病重實狀，仰請違慢之誅云矣。臣亦備傳聖旨，期與偕入，而大臣所患，見方沈頓，無造朝之勢。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○以鄭純儉爲假注書。

○兵曹口傳政bb事b，以曺允成爲兼內乘。

○洪聖輔，以刑曹言啓曰，出身李泰命，醉鬪拔劍，誤傷傍人。此而置之，無以懲勵，係是常漢出身，依受敎，自本曹科治之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則昨夜大雨後，正殿北階上墻垣內外俱缺處，長廣二三尺，內面半以下廣五間許，外面二處廣三間許，頹圮云。正殿至近之地，有此墻垣頹圮之患，不可無慰安之擧，慰安祭，不卜日來二十日設行，而墻垣頹圮處。今六月二十四日鋪陳修改時，一體改築之意，分付，何如？傳曰，允。

○掌令申兼濟啓曰，治逆之律，三尺至嚴，而殿下之饒貸逆坦，亦已過矣。使之自盡，大是失刑，不行孥籍，又違常典，此所以兩司力爭，久而不已。而向因院啓，乃有參酌島配之命，神人之憤，可以少洩者，惟有孥籍一事，而此猶靳許，私恩不可每施，王章不可終屈。請逆坦，一依王府草記，卽令擧行。明彦之有不臣於殿下之心，蓋已久矣。甲辰冬一疏，已極兇慘，以鏡賊同去就之說觀之，其綢繆陰謀，貫通心肚之狀，昭然難掩。噫，遐荒放謫，卽歸故土，人之常情，而遲回不去，已多可疑之端，久廢復用，一言自訟，事理當然，而不陳例疏，顯有罔測之意，此所以向來筵臣，有無臣節之論者也。惟此兩款，究其心跡，則雖斬作萬段，猶不足也。況其父子之名，屢出諸賊之招，胡服擧事之說，元非倉卒做出之言，衣縫納書之計，實出臨急圖免之意。使渠父子，果無爛熳同參之事，則逆招所引，何如是狼藉？而世樞之至死不變其說者，尤豈非情節之萬萬無疑者乎？當初拿鞫，在法當然，徑先酌處，大失獄體，請明彦，更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。罪人金重器，許多情罪，俱係罔赦。況其就鞫之後，渠所發明，終無明白可據之證，則其不可遽然饒貸也，決矣。噫，身爲將臣，負犯如重器而得免顯戮者，斷無是理，論執經年，始爲蒙允，而窮覈未半，遽有此還配之命，獄體虧損，王法難屈。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。李夏宅之緊出賊招，前後非一，謀逆情節狼藉，衣裏藏置之札，足爲斷案。而旣拿旋放，逆招諸人之啓，此賊爲魁，而纔允卽寢，致令呑舟，尙今漏網，國家之失刑，莫此爲甚。後日之遺患，有難勝言。以海正事觀之，贈衣留宿，往復賊陣之說，俱有可據，則窮覈得情，斷不容已。而方張之鞫廳，汲汲收殺，當問之巨魁，晏然自在，人心莫不疑惑，獄體由此益壞。請李夏宅設鞫嚴訊，以正王法。鞫廳罪人泰績，以泰徵近族，緊出於戊申諸賊之招，情節狼藉，而累次刑訊之下，頑忍不服，尙保首領，臺啓之積年爭執者，蓋欲伸輿情之憤鬱也。今此被告，雖曰不實，以渠所供觀之，前後相反，顯有隱情，其從前忍杖掩諱之狀，於此可見。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。近來國綱解弛，犯越潛商之變，出於茂山、慶興等處，可勝痛哉？前兵使洪好人，諸囚按査之時，以營吏金有望及帶率軍官崔守門將稱名人，使掌諸囚捧招文書，偃仰死生，在其手中，諸囚爲死中求生之計，以近百同細布、鹿皮、首髢等物，多般行賂，畢竟漏脫者多。及其遞歸之日，金有望則仍爲陛差將官，北路之傳說，已不勝其藉藉，且北營留布百餘同，卽待變不時之軍需也。好人，乃敢每同七疋，擅自私用，以四十三疋作同，分給於軍民等處，至秋以五十疋充同勒捧，至於列邑軍官除番之布，以四升布納營，自是流來古規。而以八升之布，白地徵捧，邊民莫不愁怨，北來之人，傳說狼藉，不可以已遞其職而置之。請前兵使洪好人，拿問定罪。金有望及崔姓人受賂縱囚等事，令本道嚴明査出，快正其罪，近來官方漸壞，雖不能一一塡簡，至於各司之長官，其不可人人而濫授也，明矣。新除授軍資監正李喜春，名稱未著，資歷姑淺，題目之下，物情俱駭，請命汰去。新除授掌令李以濟，時在公洪道公山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○洪聖輔書啓，臣親承聖敎，馳往于典獄署，點閱獄囚，則承傳罪人三十二名，刑曹罪人四十名，來關罪人十八名，各司罪人十五名內，金京之段，士夫家婢子招引罪也。李葵段，錢貨貸去後，不爲備給事也。徐希說段，宗家器物都執罪也。光陽京主人柳東芳段，館奴婢身貢不納事也。安城京主人奴玉男，洪州京主人金興萬，長湍京主人奴大烈，靑松京主人婢己里，尙州京主人婢月今，咸悅京主人婢延京等段，留吏價布不納事也。公山京主人宋仁世段，工曹匠布不納事也。奴得尙，奴點山，奴仇加金等，都哥參貨，專呑大利事也。奴好先段，奪取物件，出給間囚禁bb事b也。私奴江男段，妻上典陵辱事也。船主李枝蕃段，稱以敗船，各家穀物，偸食事也。漢城府書吏薛興僑，西部書員李承文，南部書員金振郁，北部書員李起昌，東部書員李重漢，中部書員申郁等，路邊造家，毁撤時受賂事也。私奴五建段，與人符同，他矣銀錢奪取事也。書吏鄭漢卿，羅將黃尙俊、都太碩等段，不謹守直罪也。徐四白段，其兄被打撲誣詐事也。朴三伊段，出禁使令歐打事也。姜太萬段，刑曹堂上，分付囚禁事也。懷德京主人朴昌蕃，保寧京主人金串致等段，本邑騎保布不納事也。瑞山京主人林振采段，本邑未收價布不納事也。安世標段，叔姪相訟事也。典僕金憶伊段，其兄偸食上納穀物，備納間囚禁事也。典僕龍世慶段，勳府奴婢貢幻弄事也。禁吏李正輝正妻朴召史段，其夫掩置贖錢事也。禁吏李正輝(段))段，禁亂數不準事也。兵曹書吏朴東圭段，相儉分付囚禁事也。別監朴老味母崔召史段，相儉，分付囚禁事也。都摠府書吏李永昌段，相儉出入時都摠都事據慮事也。茂長京主人李振昌段，本邑僧敏安，揚惡不爲逢授事也。內資書吏姜守萬正妻丁召史段，朝報誤書事也。內資書員任煜段，監膳時進排官橫扇袖上事也。朴天根段，半夜路中，欲奸女人事也。閔次世正妻金召史段，米太價不報事也。李世弘段，校婢作妾事也。回三段，以居士出入閭家事也。洪州京主人兪昌基母金召史段，軍布事囚禁事也。臣依筵中所達，率致中路，宣布德意，而一倂放送，其餘罪人段，罪名係是重大，事難輕議，竝爲仍囚，拘留罪人，亦爲分付各衙門，使之斯速放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政徐命均箚曰，伏以臣洊承恩數，而逋慢是事，冒控危懇，而鈇鉞惟俟，不意承宣儼臨，賜以手敎，辭旨肅溫，不啻如慈父之詔迷子。臣雖極迷頑，寧不知感？以分義則當進，以病勢則難動，終不敢以祗赴爲對，而氷炭交中，達曙不寐。念臣罪戾至重，而聖上旣賜涵貸，復加開釋，殊榮異數，迥絶常例。臣銜戴如天，糜粉難酬，而臣之所達本指，伏惟日月之明，猶有所未盡照燭者，卽當不計死生，登筵一暴，親承聖諭而退，是臣區區所自爲計。而臣病實狀，衆所共見，氣息澌惙，轉身無望，威命之下，未卽趨承，席藁私次，更伸籲呼。伏乞卽賜鐫遞，仍治淹命之罪，以勵臣義，以安微分。取進止。答曰，省箚具悉。承宣之往，已諭心曲，昨觀書啓，觀今箚陳，所患若此，其用念焉。卿須體此慇懃之意，安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝，竢其少愈偕入，用副此意。仍傳曰，遣御醫看病，此批答，使偕來承旨傳諭。

○同副承旨李日躋疏曰，伏以臣自少善病，尤不耐於溽暑之節，而日昨考績之席，强自入參，汗出翻漿，喘甚如鉅，及其退出，頭目忽眩，手脚交戰，廑廑歸到院中，仍成關格之症，昏昏涔涔，殆不省事。同僚見之，莫不爲之代悶，卽許替直，俾得歸家。而一日二日，有加無減，萬無供劇之望，本院舊例，班在末席者，病若不至萬分危懍，則不敢呈病。況院直苟簡之際，一任下僚之屢日任便，不爲請牌，則不待臣之羅列病狀。此一事，亦可知實狀，豈敢一毫矯飾，上瞞天聽也哉？伏乞亟鐫職名，俾得專心醫藥，少延殘喘，臣無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○陽平君檣，戶曹參判徐宗伋，司僕正申致謹等疏曰，伏以交隣事大，其體甚重，傳語幹事，專賴譯舌。而今番所把定象胥輩，無一人嫺習譯說，熟諳本事者，已可憫。而況事端易生，遠外難度，尤不可無先事之慮也。譯官李樞，自有此事，再次往來，備悉委折，當初議送齎咨之時，皆欲別定此人者，以此故也。公行帶去，斷不可已，事當請對陳稟，而正使臣檣，纔遭子喪，未過制限，行期漸迫，事多窘速，玆露章陳列。伏乞特賜允許，不勝幸甚。臣等無任祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳事依施焉。

○李聖龍書啓，臣敬奉聖批，傳諭于左議政徐命均處，則臣以萬萬無似之身，猥被不敢當之恩數。而病淹床席，未克祗赴，更犯瀆擾，分甘誅譴，伏蒙溫批復降，中書齎宣，而諭以調攝，命醫診病，臣益不勝惶感之至。臣竊計趨詣宸陛，一陳本情，而危喘澌頓，無以自力，當觀近日病勢，如能可强，則不計顚仆冒進，以承嚴命，瞻天祈祝，惟在偕來謬恩之遄收矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，承宣先爲入來，以便大臣調攝之意。

6月19日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈病〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李日躋〈呈辭受由〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○洪聖輔啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○又啓曰，大司憲李縡，執義朴樞，掌令李以濟在外，申兼濟呈辭，持平金聖鐸受由在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣趙明翼啓曰，雨意未已，日氣陰濕，伏未審日間，聖體若何？前劑入湯劑，當盡於昨日矣。今日臣等，不可不與諸御醫入診，詳察聖候，議定進藥當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以金光國爲假注書。

○金浩啓曰，假注書金光國，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于金浩曰，召對爲之。

○黃海監司狀啓，文化等官居馬保申厚兼等，渰死壓死事，傳于金浩曰，渰死壓死人等，令本道恤典擧行。

○洪聖輔，以兵曹言啓曰，今六月十九日，私奴昌立稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將鄭建寅，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○乙卯六月十九日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興慶，副提調趙明翼，假注書李衡萬，記事官宋儒式，記注官金廷鳳，醫官權聖徵、金應三、許信、姜渭聘、金世選。興慶進伏曰，日候蒸濕，聖體若何？上曰，一樣矣。微眩之候，更無往來乎？上曰，朝暮間或有之矣。湯劑連進乎？上曰，已進三貼矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。中宮殿氣候，亦何如？上曰，一樣矣。興慶曰，使醫官診候，何如？上曰，依爲之。醫官以次診候。聖徵曰，脈候左三部調順，右三部稍數，度數則平均矣。應三曰，左右調順，而右寸關，帶滑矣。信曰，左右平均，而大體有不足之症矣。渭聘曰，左右調順，而右邊似微滑矣。世選曰，寸關兩脈，似帶滑矣。興慶曰，向有湯藥停止之敎，問於醫官而定之，何如？上曰，依爲之。聖徵曰，生脈散，似勝而涼潤，故例有澹澹之患，微溫進御似宜。應三曰，生脈之劑固好，而暑月調將，終莫如六君子湯，加進五貼，何如？上曰，予意則生脈散澹澹，故欲停之，而待秋涼矣。溫之則未知其可，今加進五貼，則幾何而爲秋耶？興慶曰，事微而有惶恐者，敢達。頃日元子宮別監，來藥房，有詬辱掌務官之事，招司籥，使之用罰矣。含嫌更來，辱說加前，臣以掖隷中，宜除此人之意，言於別監，則答以言于承傳色，然後爲之云矣。未知書啓果如何，而自內有下敎，臣誠惶恐爾。上曰，微細之故，不欲下敎，而卿之所聞，則有不然者，向日尹淳有陳，故自內申飭，而別監若往藥房爲此。則卿之事，不過事體，卿旣有奏，予豈不言？元子宮所屬，異於他宮，若謂不必苛處云爾則固好，若以爲元子宮所屬，尙亦陳之。他宮所屬，自將懲戢云爾，則此意亦好。但世子宮，事體自別，卽今則非先達之時，每事皆稟于大殿，故敎以爲入診時，大臣或可陳而，書啓，則承傳色，不解事，故推考矣。興慶曰，先啓之事，臣固不知，又以爲不必盡告都提調事，故言之矣。上曰，中官安敢不告所聞之逕乎？若爾則是私受也，此路不可開矣。掌務官訐詐，予以爲無據，而別監則亦宜推治，但秋曹文書中，不書元子宮三字，可也。興慶曰，奏文撰出，事甚悶矣。宋寅明尙不上來，申昉病重，承文提調李德壽，不欲替當，自前有相議撰出之例，卽今曾經提學金在魯在朝，令與李德壽相議，撰出，何如？上曰，初授於主人，使之相議則可，而不此之爲，李德壽不欲替當，亦似無怪。宋寅明催促入來，可也。〈出擧條〉上曰，今番使行，元無時急事，過了盛暑而去，亦無傷。拜表日字，以來月推擇事，分付，可也。〈出擧條〉興慶曰，尹淳身帶保護之任，尙不上來，事體未安，各別催促，何如？上曰，尹淳果欲不來耶？分義未安，從重推考，使之入來，可也。〈出擧條〉明翼曰，臣以平市署所掌事仰達，各司諸般所需之牛，皆責於牛廛，故落本甚多。最是軍門犒饋牛，尤難堪支，故前提調金東弼，故領相洪致中陳請，使各軍門，直爲貿用事，奉承傳施行矣。其弊又如前，更加申飭，何如？上曰，依爲之。又曰，紙廛事亦悶矣。每當大小科，則諸上司勢家奴子，鞭扑督納，紙價則經年不給。且紙匠輩，不遵朝令，浮出過厚之紙，私買賣，故各處之責於廛人，亦以此類，造紙署紙匠，自備局捧甘嚴飭，而又以臣所目見言之。今番增會時，易書書吏糧米，責徵於米廛，其數不貲。且啓覆紙試紙等物，亦多取用，而不給價者，且鋪陳等物，勢家之白地取用，不給價者亦多。今後則另加嚴禁，何如？上曰，申飭事，依爲之。而旣已陳達，當該取用堂上，爲先從重推考，可也。上曰，謁陵之月，猶餘一月，而未謁之陵尙多。予有所思，今番則欲定以僖、孝陵矣。予非有精誠所感，而夜夢侍奉，懽如平昔，昨講綱目，漢明帝夢園陵，按曆卜日，凡事不必張大，古帝王事儘好矣。予不能辦此，甚媿明帝，而今之耿耿者，不可但已。今番陵行，以明陵稟行事，分付，可也。諸臣以次退出。

○乙卯六月十九日酉時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官洪聖輔，檢討官兪健基，假注書金光國，記事官宋儒式，記注官金廷鳳。兪健基讀，自起丙子漢章帝建初，止昔無襦今五袴，上曰，少退。三更，諸臣復入侍，健基讀，自七年春正月，止大水。上曰，讀其下，健基復讀，止勝兵五萬。上曰，承旨讀之。洪聖輔讀，自三年春正月帝冠，止別居五原界。上曰，注書讀之。金光國讀，自六年春正月使凶奴，止博士必得其人。上曰，兼春秋讀之。宋儒式讀，自孝安皇帝永初，止以此遺之不亦樂乎？上曰，下番讀之。金廷鳳讀，自滇靈僭稱天子，止逐疫侲子之半。健基曰，陳寵上疏極好，章帝蓋是明主，而嘉納此等章疏，故能做美治矣。上曰，章帝素有長者之譽，優容直言，故此疏之所以來也。健基曰，第五倫，性雖峭直，天性本自寬厚，而言論之際，發爲峭直，此豈非實地峭直者耶？上曰，然矣。章帝之治，勝於明帝，又勝於文、景二帝，皆是陳寵等二人之助也。聖輔曰，陳寵之疏固好，而但新政之初，寧僭二字，似有弊矣。上曰，新政之初，欲除煩苛，故不得不然矣。健基曰，與喪之寧慼及寧失不經之寧字義同。上曰，定然矣。上曰，馬皇后固賢，而至如用馬防一事，未可知也。健基曰，其實則非用之也。上曰，用之而使擊凶奴，非用而何？健基曰，用擊凶奴者，亦非太后本意也。上曰，雖然，末梢封侯，亦可異也。此時太后，豈有不知之理耶？健基曰，太后雖賢，亦婦人之仁，故終聽其封侯，而以其老志不從之言觀之，則后意誠美矣。上曰，此則奇矣。健基曰，章帝詔諸儒，會白虎觀議經，章帝之崇儒重道之意，固美矣。而鄭弘、班固之徒，終非思、孟之賢耳。若得眞儒，輔其至治，則章帝天姿近道，做治何難？健基曰，日令擧直言，豈非盛擧耶？上曰，此則好矣。聖輔曰，以直言士補外官，似未善矣。上曰，此誠好道理矣。今若以言官補外，則必有非之者矣。此事誠是矣。健基曰，手詔東平王蒼歸國事，甚盛擧也。上曰，藹然之意，形於數行文字中矣。聖輔曰，此詔，皆自誠心中出來。健基曰，蒼，本質素善，故特蒙如此曠擧，而可以矜式宗親矣。上曰，章帝時，皆尙仁政矣。健基曰，千載之下，足以想像其規模，誠可觀，而第恨終不能防斥竇憲者，欠事也。上曰，此蓋寬仁之流弊，而惟仁人放流者，正異於此矣。健基曰，仁人明能好惡，而仁或有愛之弊，故章帝之不能嚴爲隄坊者，職由於此，觀其詔令，藹然辭氣，無媿典謨矣。又曰，秋七月詔禁治獄慘酷者，忠厚之意，溢於辭表矣。又曰，以孔僖爲蘭臺令史，帝之寬大處，此亦可見。上曰，拜爲令史，則乃上書後事也。健基曰，崔駰等，因論武帝事，幾被罪譴，至於上書訟冤，雖非儒者言，而亦非可罪者也。第齊桓之說，亦非可法之辭，議論列祖處，亦未能善爲遣辭，而帝乃赦罪拜職，固是受言之洪量，草野之人，言不擇發，而曲察其情，不之爲罪。此豈非寬大處耶？上曰，詔戒俗吏矯飾者固好，適中時病矣。健基曰，俗吏矯飾之弊，其來久矣。上曰，專以苛刻爲明者，誠可痛駭。健基曰，頃日一兩宰賞典似過，而聖意實出於賞一勵百之道，章帝做治，實基於此詔，而頃日賞典之意，實與此詔同矣。大抵致治功效，亶在力行。伏乞一念在玆，成始成終。上曰，勸勉之意甚好，當各別留意。健基曰，八方民庶，皆知聖意所存矣。更乞加意圖治焉。聖輔曰，安靜之吏，悃愊無華，此言甚好矣。小臣新自外方來，則無論上下官，專以苛察爲務，爲民弊瘼，苟能擇用安靜之吏，則雖日計不足，月計則自有成效矣。健基曰，月計有餘之說誠好，此言用之，則最有久效矣。上曰，予曾以固滯之意，累勅儒臣矣。近來觀其爲人則甚淳朴，且以所奏文義觀之，辭意每尙純厚。近侍之臣，猶尙久而後，始知其爲人，況如草野之人，尤豈非知之爲難乎？健基曰，臣自承聖敎之後，期自淬勵，報答聖恩，而庸駑下質，不能矯揉，末由仰體聖意。臣常自罪責矣。上曰，觀其詔令，則西漢篤厚之風，不衰於東京矣。健基曰，聖敎誠然。東漢雖專尙氣節，篤厚之風，培植已久，故氣節之所以相尙也。上曰，第五倫，誠不易得之人也。其曰吾子有疾，竟夕不眠，若是者豈可謂無私乎？如此之言，可謂快說其心矣。程子雖有貶語，而此等處，可謂正直矣。健基曰，正直與訐直有異，或有矯情訐直者，而至如第五倫者，是正直也。健基曰，冬十月，侍中竇憲，殺都鄕侯，此時憲，方放肆犯罪，而太后使伐凶奴，以贖其罪，當時政令非矣。袁安不顧死生，獨能直言，社稷之臣，於此可見，此等處，伏乞留意澄省焉。上曰，然矣。健基曰，竇憲殺尙書僕射，其罪惡，至此貫盈矣。上曰，使呼萬歲之事，甚於曹操矣。健基曰，操賊之奸雄難制，非竇憲之比耳。上曰，曹操威勢，終不能制者，亶由於權柄在下之致耳。健基曰，光武之總攬權綱固好，而但權在於尙書、臺閣，尙書、臺閣，出納樞紐，而三公謾充虛位，或有天變，則三公反被責免，此亦非計之得者也。當初權移于宦官者，以其鄭衆忠謹，獨不附於竇憲，故一時用之，至於封侯，而其外宦者，非盡善類也。其禍根，專由於信任鄭衆，可不愼歟？上曰，亦在於得人矣。至如曹操者，則在上者，可不總攬其權綱耶？健基曰，誠然矣。不可不擇人而任之矣。上曰，自西漢，有責免丞相之事乎？健基曰，自東漢始。上曰，唐代無責免三公之事乎？健基曰，雖無責免事，而有如近來辭免之類矣。上仍涉獵下篇曰，此後政令，都是奸臣攝行，非自天子出矣。諸臣以次退出，時已漏罷矣。

6月20日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈病〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李日躋〈呈辭受由〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出天江星下，入坤方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○下直，金山郡守任遭，柔遠僉使張溟翷。

○金浩啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于金浩曰，大臣、備局堂上引見。

○李聖龍，以弘文館言啓曰，本館上下番，見存十員內，副應敎李宗白奉命在外，校理吳彦胄在外，應敎趙迪命，校理李度遠，副校理任珽、沈星鎭，修撰南泰良，副修撰申宅夏，俱在禁推。臣健基獨爲入直，而副提學尹惠敎，拘於館規，不得請牌，上番之累日闕直，事體未安。有闕之代，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因《弘文館草記》，副提學尹惠敎，拘於館規，不得請牌，有闕之代，令本院稟旨擧行事，允下矣。上番闕直，事體未安，副提學尹惠敎，待開門牌招，有闕之代，明日政，亦爲差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，今秋謁陵，以明陵定行，而吉日推擇，草記八月初一日稟旨事，下敎矣。該曹不知，而以此草記耶？草記留中，依前下敎擧行。

○金浩，以兵曹言啓曰，卽接西道監役官牒報，則敦義門北邊御營廳所授體城，曾已頹落，故入啓把守矣。今日連接體城六間許，又爲頹落云。爲先令繕工監，把子圍排，令分授營，卽速修築，而限完築間，亦以該營軍兵，量宜定送，着實守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，因《兵曹草記》，敦義門北邊本廳分授體城，曾已頹落處，連接體城六間許，又爲頹落，卽速修築，而限完築間，把守軍，量宜定送事，命下矣。修築則姑待快晴，一體擧行，而今日爲始，把守軍十名，加數定送守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○北靑府使鄭來周上疏曰，伏以天佑宗祊，聖嗣誕降，環東土億兆之民，莫不延頸歡欣，以歌以舞。我殿下因此大慶，誕宣恩命，普施德政，凡域內愞蝡肖翹含生之類，咸囿於雨露生成之中，而無一物不得其所，猗歟休哉？太平萬歲，自今日始矣。臣何幸生此盛際，逢此嘉會，顧臣所莅，卽絶塞窮荒，土地最瘠，災荒最酷，賦役最繁，人民最困，當此解澤旁流，動植均歡之日，獨不免於歎息愁怨。而顚連相望，此誠守土者，撫養無狀，不能宣上德意之故，臣誠死罪。然其間有積年痼弊，猝難救醫，事關朝家，有難擅便者，君臣猶父子也。臣何故自外於父母之前，不爲之鳴號也哉？咸鏡道，自界首安邊至慶興，東有大海，西有高山，其間僅通一條路，使星之來去，政敎之徵發，必由此一路。而無可分之路，其所供頓之需，皆出於民，北路民役之苦重，實由於此。而臣所莅北靑，乃是兵營駐箚之邑，又當三、甲兩路之交，夫以營下邑吏，支供之至繁，軍額之至多，而又當都會孔途，凡諸餼牽之供賓，烽燧之報警，擺撥之傳命。比道內各邑，不啻倍蓰，至於甲山之路，又有百里大嶺，道路險阨，人跡斷絶，而巡兵營春秋巡審之外，草料公行，逐日相續，又其報警傳命之役，尤甚緊急。此皆北靑一府民，所獨當者，故民之財竭而不堪於誅求，力盡而不堪於奔走，所謂有七亡而無一得，有七死而無一生者。今國家之所深憂，在於北路，北路之所深憂，在於六鎭與三、甲，而北靑實當其兩路咽喉，無北靑，是無北路也。昔之人，設置兵營於是府者，實有深意，其所以爲保障計，雖在於城池之修，甲兵之繕，糧餉之峙，而實莫大於人和。今宜祛疾苦薄稅斂，理其生安其業，休其力慰其心，以得其和，而乃反錐刀而斂之，奴虜而使之，剝割殘虐，十倍他民，如此而可以謂之保障得計，而緩急之際，能得其死力乎？今此民之爲瘼，不可毛擧，臣不敢以一一仰瀆於天聽，而抑其中有可以略爲變通，稍寬民力者，敢此條陳焉。道內擺撥，如咸興大邑，不過二站，而本府則凡有五站，此蓋南北直路之外，又有三、甲一路，濟仁及黃水二站故耳。此皆民結中徵價雇立，五撥站一年所費，殆至數千斛之多，此尤無名之橫斂。而民人最冤苦者，北靑旣稱關防重地，而比之於他邑，旣無所寬恤。又有此他邑所無，無限冤苦分外之役，決不可不爲之變通救濟也。竊伏念本道還穀，其數最優，三衙門各營門之耗穀，荒年而取補賑資，常年而亦有道臣陳請取補民役之例。今若於三衙耗，或於各營耗中，捐出一千二百斛米，使之每年糶糴，取耗一百二十斛。而三、甲之界，濟仁、黃水二站撥軍，給米募立，則本府民分外之役，最甚冤苦之弊，可以少紓矣。今之有司之臣，似或以惜費爲言，而其穀物元非移送費用者，依前留在本庫，依前糶糴，而不過耗之耗百餘斛取用而已。況且北路保障，在於北靑，保障大計，在於人和，耗穀之補賑資補民役，只爲一年之惠。而此則不過耗之耗百餘斛所捐出，而乃爲保障重地，永年無窮之民惠，其爲費也至小，其爲惠甚遠。其輕重得失，不待較計論量，而自可了然矣。白骨隣族之弊，便是陳談，言之支離，聽之尋常，至於北靑軍政之爲弊，實爲慘然。民戶之六千，而軍額之八千九十五，實三百六十州所無者，蓋緣本府，處於營下，而本營科外，匠保名色許多故也。其中水鐵匠尤多，本府及隣邑所在者，合爲二千四百八十六名，而元非作隊操鍊之軍，又無納布需用之規，只是成案載名而已。本府近千逃故，不須言，七烽臺元軍一百七十五名，猶有闕額，其保人三百五十名，蕩然全闕，北路報警，何等重大，而其疎迂之至此，豈不凜然而心寒乎？今此水鐵匠名色，不緊之如此，七烽臺軍額，虧闕之如此。臣愚以爲，水鐵匠保中，限一千名劃出，充定於本府，烽保及逃故闕額，斷不可已也。數年前黃海監司朴師洙，深知軍役之弊，割出其營不緊名色，充補逃故，又爲狀聞于朝，朝家令各道各營，一體擧行，而終無實效，臣竊恨焉。今此水鐵匠保，係是朝令，應爲汰定者，前後帥臣，亦知其最爲不緊，而特以每式年成案，磨勘於兵曹，故偶未及擅便變通耳。此旣非營需補用，有關得失者，又非如他邑軍額，移送他邑，紛紜較爭者，朝家何所靳惜於其間，而不爲之許施乎？咸鏡一路，遠於王化，天荒蓋久，昨年按覈御史李宗白陛辭之日。臣以承宣，同爲入對，敢以北人可敎之意仰達，伏想聖明，今或記有之矣。臣之北來已久，備諳北事，其鄕里子弟，頗能讀書作文辭，有芃芃自興之願，而但朝家所以待之者，不及於他路，文之槐選，武之宣薦，輒皆枳塞，冗官瑣僚，亦爲慳惜。全無所以奬誘風勵之者，其何能有所感發而興起乎？臣於文簿之暇，出入村閭，採訪民情，其風俗往往有絶異者。有一兒名張渭天者，年二歲，知其父死，號泣而不食肉，今已七歲，終不食。臣嘗召與之肉，輒涕泣不受。前後王人使价之來，聞其異，召而試之，終始如一，此蓋見此路風氣俗尙之一斑。而其俗大抵堅忍有守，或通於此，而不能通於彼，雖不無截行異操，而亦不知孝悌之爲活孝悌，不能有以裁之。今若敷以敎化，養其性情，因其長而救其短，以成就之，則其必有伏節死義者，相隨而出矣。或以爲北之人，武藝爲長，若專尙文敎，則武藝必衰，此何言也？孟子之言曰，壯者以暇日，修其孝悌忠信，可使制梃，以撻秦楚之堅甲利兵，夫制梃撻甲，何與於孝悌忠信，而孟子之言如此？蓋人知有綱常，然後能親其長上，親其長上，然後效死於行陣，聖賢之言，無一言不的確，此非古今之所當法者乎？然則爲今日北路保障之先務者，豈有先於敎民者哉？北邑諸邑，曾有敎養官，今又革罷，羊之旣去，禮從而亡，不知敎養之爲何事。今聖上，方推自新新民之化，一世風動，而獨於北路而如此。臣竊憫之，趙顯命之爲慶尙監司也。以樂育齋事仰陳，自上命賜書籍，臣時待罪嶺邑，見嶺之人士，一倍聳勸，一秩之書，未必開萬人之耳目，而士風如是丕變者，誠知上之人，意在崇儒重道，有所感發故耳。以殿下一視同仁之聖念，視北關，何間於嶺南？但北關則無爲之謦欬故耳。本府有故文忠公李恒福書院，士子藏修於其中者，亦多有之。其間或有儀狀端正，性識通悟者，果能施之以時雨之化，則豈無成德達財之人乎？臣愚以爲敎養之制，更爲申明，而聖賢文字一二秩，特爲頒賜于書院，則其必大有補於風化矣。昔宋之知江州周述，爲白鹿洞書院，乞賜九經，詔國子監給之，宋朝文明之化，實基於此，而古今傳以爲盛事。伏願殿下，毋鄙夷北人，而特許頒賜焉。如臣譾劣，從邇列出宰，不敢不殫竭心力，報效萬一，以體九重分憂之盛意，而才具短淺，神識昏耗，邑弊民殘，無以蘇息，夙夜憂歎，若隕淵谷，顧此數條論列，無非腐儒常談，而實出於斷斷血忱，晝夜思度，又與道臣帥臣，可否商確者。伏乞聖明，特賜照察，亟令施行，則不但北靑一府之民受賜，似或爲咸鏡一路保障風化之一助矣。昔唐之太宗，爲治日久，漸不克終，因魏徵進十漸疏，乃能益加勵精，以致開元之少康。今殿下方將郅隆於唐虞三代，彼唐太宗，何足論也？臣誠主臣，竊以爲，殿下憂民之誠，漸不克終，有歉於唐宗之假仁也。臣於殿下嗣服之初，以畿邑宰，妄爲疏陳民瘼，殿下大加憂傷，卽許準請。至今畿輔之民，歌詠不已，近者外官之爲民陳請者，循例下之籌司，經歷時月，其見施者絶少，有異於夏后之竭力勞民，文王之視民如傷，臣愚所謂漸不克終者此也。殆殿下本源之地，有些工夫虧闕，生於其心，發於其政者，有欠於至誠惻怛，以致如此耳。伏願殿下，益加聖益聖之工，使本源之地，虛明洞徹，發號施令，一於至誠，使八路生靈，同受敷錫之福焉。古之人，以諴小民，爲祈天永命之本，以疾敬德，爲諴小民之本，此臣愚所以終始惓惓者也。臣以下邑小吏，爲民事疏陳，已知其萬萬猥越，而今又語及於此，臣固知鈇鉞之難逭，而至誠所發，言不知裁。伏惟聖明，恕其愚察其誠，而垂仁採納焉。臣不勝瞻天望日，屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳事，令備局，稟處，頒冊事，依嶺南例擧行，末端爲民勉戒，其用嘉之焉。

○洪聖輔，以備邊司啓目啓曰，粘連啓下是白有亦，北靑府使上疏批旨，有令備局，稟處之命敎是白乎所。其一，道內擺撥，如咸興大邑，不過二站，本府則凡有五站，此皆於民結中徵價雇立。今若於三衙門耗、各營耗中，捐出一千二百斛米，每年糶糴，取耗一百二十斛，三、甲之濟仁、黃水二站撥軍，給料募立事也。北路撥站，皆以民結聚穀，雇募而立之，制置無名，命令多滯，前此非無變通之議，而許多料資，實無出處，以致仍循至今是白如乎。至於三、甲之濟仁、黃水，乃是荒絶無人之地，與他直路有異。若無糧料資給，其勢尤難支，令道臣酌量兩站之一，將三軍一年料米，三分其數，一分以三衙門耗會減，二分則以監、兵營會外穀，上下爲白乎矣。自今另擇富實者定立，俾無如前虛疎之弊事，申飭施行，宜當是白乎旀。其一，北靑軍政之爲弊，蓋緣本府，處於營下，科外匠保名色許多故也。其中水鐵匠尤多，而元非作隊之軍，又無納布之規，本府近千逃故不須言，七烽臺元軍一百七十五名，猶有闕額，保人三百五十名，蕩然全闕，報警何等重大，而疎虞如此，豈不寒心乎？今此水鐵匠保中，限一千名劃出，充定於本府烽保及逃故闕額事也。營下邑軍丁之倍難，理勢固然，所謂水鐵匠，元非團束，且不納布，則汰定他役，似無所妨。令道臣，査問其屬處及所役輕重，更爲稟報本司後，量宜劃給，宜當是白乎旀。末端頒冊事，依聖敎，以嶺南例擧行事，分付芸館爲白有置，以此該道各衙門，竝以分付施行，何如？啓。傳曰，依允。

○乙卯六月二十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政金興慶，判義禁申思喆，戶曹判書李廷濟，刑曹判書趙顯命，吏曹參判宋眞明，右尹李瑜，左副承旨金浩，校理兪健基，掌令申兼濟，假注書金光國，記事官宋儒式，記注官金廷鳳。右議政金興慶進伏曰，日氣甚熱，伏聞夜間召對，達宵乃罷，伏想寢睡失時，聖體欠安矣。上曰，晝熱，故欲一時乘夕進討，庸何傷乎？興慶曰，朝進粥水剌乎？上曰，然矣。興慶曰，眩氣不爲發作乎？上曰，然矣。興慶曰，大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，元子氣候安順乎？上曰，然矣。興慶，進咸鏡監司李箕鎭狀啓曰，咸鏡監司李箕鎭，以慶興府造山堡，在逃人等自現事，有所狀聞矣。前此同罪之人，旣令自營門處決，則今不可異同，與之一體勘斷之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶，進平安監司朴師洙狀啓曰，平安監司朴師洙狀啓中，犯越罪人李必永、黃石公、金厚望等三人，頃者傳敎中，只以依律處斷爲言，而無梟示二字，故難於擧行，有此馳啓，依趙永三例，一體梟示之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此外則皆椒島事乎？興慶曰，然矣。上曰，卽今被捉人，聞其朝鮮，稱爲好地，故出來云。而爲其生涯，一船漂到，其情狀則實爲可矜矣。興慶曰，被捉中二人有病，今已少差云。旣捉之後，不可徒送，當撰咨文，陸路以送矣。上曰，送于鳳城乎？興慶曰，登州人則送于鳳城矣。今此被捉唐船，當具咨文入送，而前例南京人則押去于北京，登、萊人則領付於鳳城。今此三漢，旣是登州人，當自本道從陸路，入送于鳳城，而有不可久爲留置，咨文速令承文院撰出，何如？上曰，依例入送，而咨文，令吏文學官撰出後，承文提調相議潤色，從速啓下，可也。〈出擧條〉上曰，此等咨文，當商量以撰矣。興慶曰，去其以石打人等事於咨文中，以安其心，似好矣。上曰，我國人旣以弓矢相射，則不可不以打石事，入於其中矣。刑曹判書趙顯命曰，此事實有可慮者，彼輩中，必有先自入去而圖謀者，不無生梗之慮耳。聞被捉人中，有病重者云，若致死境，則生事必矣。當安心速送爲好矣。上曰，唐人有可考表文云乎？顯命曰，渠輩發船日，置簿出送云矣。上曰，然則從速入送，可也。興慶曰，海西道臣及水使，以金貴贊、姜世永等事狀聞，而金貴贊，卽兵房軍官也。渠以軍校，隨往僉使被打之時，跳身遠避，仍爲逃匿，見捉於窺捕，則當爲罪魁，姜世永等則似爲差輕，而其不救主將之罪，則均有之矣。將何以處之？上曰，諸臣陳達。判義禁申思喆曰，椒島之變，前古未有之事，軍校等，逃而不救，罪犯不可容貸，而道臣疏意，誠不無所見。其中罪魁一人，斷以軍律，其餘則參酌定罪，以爲懲勵，無妨矣。戶曹判書李廷濟曰，此事寒心，律以親上死長之義，僉使乃主將，而被打於彼人，軍官棄而不救，如有一分紀律，寧有是哉？初雖先斬後啓，不爲過矣。今則事異初頭，僉使亦幸不死，似當參酌處分，而至如兵房軍官，斷以軍律，然後可以振肅邊情矣。顯命曰，觀黃海監司上疏，則蓋用范仲淹請赦姚仲約故事，而與此事正稍異，斷以軍律宜矣。吏曹參判宋眞明曰，臣曾亦有所達矣。若以防禦之不善爲罪，則設置規模虛疎，宜有容恕之道，而金貴贊輩，旣以追捕事，隨其鎭將出去，方矢石交戰，而使鎭將被打，逃身遠避，金、姜兩漢則斷以軍律宜矣。雖曰力綿難救，通引小兒，而亦能守傍不去，則身爲將校頭領者，豈無出力救難之道乎？臣意決然以爲不可赦也。右尹李瑜曰，常時制置疎虞，倉卒不宜遽行軍律，姑觀前頭之意，頃已仰達矣。勿論軍行與否，臨急棄逃，有非手足捍衛之義，就其中居首者，而施重律，以示法意，所以敎民習也。上曰，儒臣亦達。校理兪健基曰，近於敗軍，盡戮一軍，本無可論者，摘發科罪，似爲得宜，亦與關防重鎭，棄主將逃走者，似有差間，必以軍法治之，未知其穩當耳。上曰，大臣意，何如？興慶曰，小臣則當初旣以施軍律之意，仰達矣。兵房軍官，自是隨身軍校，似當不免於一律矣。瑜曰，通引則以一身，能被杖不去，而軍官之逃走，尤極痛駭矣。上曰，通引之被杖不走者，當用賞矣。興慶曰，已自本道行賞矣。上曰，頃者有以南兵營用律太過爲言者，予庸深斥，而蓋兵使，事體重大，故特遣御史，傳首北關者，意有所在矣。今所謂兵馬僉節使，稱號雖似重，而其形勢，則何異於北方出身乎？今之邊將，只有若干土卒，不成貌樣，今若責以將卒之義，直施重律則似過矣。常時不爲預設規模，而猝以軍法從事者，予不知當矣。當初監司先斬後啓，則似無不可，而今旣狀聞照律，則似有間矣。金貴贊刑問三次，減死島配，姜世永嚴刑遠配，其餘自本道處之，此後或復有如前之弊，當直用軍律之意，特爲嚴飭於列鎭，可也。上曰，此事詳出擧條，可也。掌令申兼濟曰，臣曾過椒鎭矣。觀其鎭力，亦可以追捕防禦，而今此兵房軍官之不救主將而逃走者，事極痛駭，不用軍律則似是失刑也。上曰，執法者之言如是爲當。雖然，暫時防禦，致敗後逃走，似與直走有間，故旣已參酌處分，不必爭執矣。興慶曰，觀黃海監司狀啓，則以海賊爲慮，而此乃海採，似非海賊矣。上曰，海浪之說，曾已波蕩，而海採往來者，或是海浪之種類乎？興慶曰，唐船見卽追逐，使之不久留，可也。顯命曰，常常往來，水路漸熟，是可慮也。上曰，頃以探問於被捉人，以啓事爲敎矣。其果探得實情乎？興慶曰，果爲究問，則彼之所答，全以不知爲言云矣。上曰，泛然問之，難得實情矣。廷濟曰，臣曾以西事，過爲憂慮，故李瑜爲延安府使時，有所相議，而未及陳達矣。今旣端出，敢達一統，今番之事，觀前後狀啓，則至於湖西戰船，留防海中者，此則過矣。而備防之道，不可不嚴爲設施耳。上曰，若如海伯狀啓，則京外必波蕩矣。廷濟曰，此言雖過，而拓基亦有所見，故遣辭之際，自不覺其過耳。西海之距彼地，只隔一帶，自京觀之，雖似無急慮，而自海距彼，甚是至近，故實多可憂之勢矣。上曰，唐船製度，有觀之者乎？廷濟曰，以席覆船上，建立雙棹，而製度甚捷，用船如陸矣。左副承旨金浩曰，船製似倭船矣。廷濟曰，彼苟有動兵之意，則不必大路用兵，自靑齊一帶水路，直爲渡來，則豈不懍然乎？庚辰年間，有築城于北漢等議論，則故相臣南九萬啓曰，海西亦有勇健軍卒，海浪賊下陸後，以土兵勒擊，則可以坐制，何用山城乎？此說極爲便好矣。海西亦有別武士千餘名，春秋例爲都試矣。今雖不至於大設施騷擾，而椒島等處，多設炮機，使別武士守之，唐船來時，用炮響示威追逐，而軍門近有千步銃，移送于列鎭，則似好矣。李瑜詳知其形勢，黃海水使李漢弼，自備局召見，商議防守之計，而下送，何如？上曰，所達似宜，而三道戰船留防之事，與炮機置軍之計，直五十步百步間耳。今不必別置軍卒，而大炮則設置各鎭好矣。瑜曰，臣待罪長淵時，有所相議，故戶判今有所達矣。唐船一事，習以爲常，恬不爲慮，恐有日後之患矣。上曰，風高時，唐船無聲息乎？瑜曰，風勢寒冷之時，不敢出來矣，小臣在長淵時，本無追捕船隻與軍卒，故雖不敢張大其事，而方當少有措置之際，被召上來，而臣代安宗大，不無仍就之意，終亦未果云矣。李彦燮爲長淵時，用心於其事，頗爲勤幹，其時朝家，若加申飭，則庶可做得矣。上曰，李彦燮最無短矣。今爲五衛將乎？顯命曰，今爲慶興府使矣。瑜曰，江都實是保障重地，自上各別留意修飭，可也。上曰，唐船水路，不但通于江華，直到京江處，亦有之，仁川則尤爲最近云矣。予觀三保障重地矣。予亦豈不留意江都乎？曩時李森所達，江華非古之江華，到處可以船泊云矣。宰臣亦觀之乎？瑜曰，今則到處船泊矣。孝廟朝，召故相臣李莞，制置囊沙用車之策，而趙顯命頃在慶尙道時，亦有車制修造事，可以用之於船泊處淺灘矣。上曰，車制何時出來，而我國亦可用乎？瑜曰，我國之有車制已久，而實有可用處矣。仍上地圖，上進覽曰，墩臺間用車，則車制必小矣。圖中以朱畫之者何也？瑜曰，朱畫，所以表其路程也。上曰，船路，自然媒直到漢江乎？瑜曰然矣。上曰，申飭留守，每築墩臺，到今猶爲修築乎？瑜曰，留守累次修築，今則無築墩之處耳。至如車制，若用之於磎磵險地，不能築墩之處則甚好矣。上曰，此制誰所創進也？瑜曰，故相臣李莞所達也。上曰，當從容看之矣。思喆曰，李馨遠等更査原情判付中，有後日登對時，稟處之命，故敢達。上曰，此事，兵判豈可斗護馨遠，而以不聞爲言乎？御將亦有所聞，陳達，可也。顯命曰，小臣別無所聞，而武弁亦無聞之者云矣。上曰，皆不欲干預，故然矣。興慶曰，問其徐行進誰某，而俾益以南原君妹夫者，事勢或然，而其本心則有難的知，蓋誅心之法，最難矣。上曰，南原妹夫四字外，必推演至此耳。思喆曰，當初造言者之意，則必欲陷害徐行進、李馨遠而然矣。上曰，李馨遠、南原妹夫外，無他說話，則雖有甚幺意思，不過南原君妹夫五字矣。兵判旣不得聞，則李馨遠之不言可知，第詬辱宗班之事可駭。上曰，注書詳書之，武弁此習，若此不已，終至於亂國而後已，腹心生患，則豈止於唐船之爲可憂耶？此事愼汝儉爲要緊，而今已身死，無憑可問，雖以南原君言之，必無空然自辱之理，而此乃近來武弁，風習無狀，自相傾軋，轉益敷衍之致，極可痛駭。李馨遠等，竝分揀放送，御將今方入侍矣。此後勿論曾經閫任，若或有傾陷之習，兵判及武將，陳達處置，而如有掩置之弊，是負國也。各別飭勵，可也。〈出擧條〉顯命曰，殷山定配罪人，交通往來事，已有判付，而有可疑處，故復達矣。上曰，梁孝基、梁應泰兩班乎？興慶曰，稱以兩班云矣。上曰，渠之原情，亦甚發明矣。旣已付標，更考文案，後日次對時進之。顯命曰，酒禁旣有令典，不可不行，而戊申年間，太爲嚴急，至於棄酒川渠者，厥後旋卽停廢，到今解弛特甚，以本曹所呈所志觀之，以其酗酒，相鬪爭訴者，十居其半，爲弊滋甚。故頃者已出禁令，而姑寬其限，使之處置，旣釀之酒，後從當更爲出令，而禁斷矣。上曰，所達好矣，依爲之。顯命曰，甲衣次綵段，下於御營廳，故今將繕造鐵甲，而新造則物力多入，亦難以八月陵行前畢造，故欲以單衣製出，擧動時則加着於舊甲衣上，而擧動後脫置之地似好，故敢達。上曰，軍服繕造，依所達爲之，可也。廷濟曰，今二十四日，太廟及永寧殿鋪陳將修改，而祼將下香卓前蘆簟浮高處，欲用廣頭釘打豎，而此非前例，故敢達矣。上曰，依例爲之，修理時，與提調同看乎？廷濟曰，眼同爲之矣。上曰，其時擧條，以十年爲定限乎？廷濟曰，以十年大修理，爲定式矣。兼濟曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。兼濟曰，請明彦，更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。兼濟曰，請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。兼濟曰，請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。兼濟曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情夬正王法。上曰，勿煩。兼濟曰，請前兵使洪好人拿問定罪，金有望及崔姓人受賂縱囚等事，令本道嚴明査出，快正其罪。上曰，不待次對，而已聞之矣。卿等亦有所聞乎？興慶曰，雖貪婪武弁，豈可如是濫雜乎？好人，出入侍從十餘年，豈敢如此乎？上曰，似是理外，而當有査處之道矣。依啓。兼濟曰，請軍資監正李喜春汰去。上曰，軍資監正亦擇任乎？興慶曰，此乃長官，故亦擇人耳。上曰，改差，可也。汰去則過矣。李喜春何處文官乎？浩曰，忠淸道人矣。眞明曰，臣於本職，雖不行公，旣是銓官，且兼帶經筵，竊有所懷敢達，玉堂不備，三伏前一未開講，處暑不遠，而經筵又將一向頉稟，實爲可悶。在先朝，則玉堂上下番，一或闕直，雖値深夜，必開政差出，俾得備員侍講矣。卽今玉堂上番長空，而副提學亦不牌招，新錄有命，而不卽擧行。今若勉出數人，差出無故，東壁則新錄，亦可速行矣。興慶曰，玉堂中無故可以參圈者，未知誰某，而新錄旣是當次之年，宰臣又有所達，更加申飭，速爲完錄宜矣。上曰，斯速備員，卽完新錄事，申飭，可也。上曰，副提學，政院其已出牌乎？浩曰，尹惠敎，身病甚重云，故不得請牌矣。上曰，副提學不請牌招，當該承旨推考，可也。〈出擧條〉浩曰，近來兩司不備，只有掌令申兼濟一人而已。餘皆在外，守令未署經，至於八員之多，而無以推移開坐，正言李命坤，以典籍時居中，在應遞科，合有變通開坐之道矣。上曰，在外人員中，除執義朴樞，掌令金聖鐸外，大司憲李縡，掌令李以濟，大司諫李匡世，司諫尹公衡，獻納朴㻐，正言宋徵啓，竝今姑改差，正言李命坤居中之代，亦爲一體差出，使之守令署經。〈榻前下敎〉

6月21日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時，有霧氣。未時，太白見於巳地。

○下直，鉢浦萬戶辛聖說，南挑萬戶趙俊興。

○洪聖輔啓曰，大司憲、掌令一員，持平一員未差，執義朴樞在外，掌令申兼濟呈辭，持平金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于金浩曰，今下弓矢，柔遠僉使張溟翷處給送。

○李聖龍啓曰，上番兼春秋宋儒式，身病猝重，勢難察任，所帶兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單柳萬樞。

○傳于李聖龍曰，召對爲之。

○趙明翼啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書尹游，受由未肅拜，參判宋眞明，參議曺命敎，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○吏批，判書尹游，牌不進，參判宋眞明，牌不進，參議曺命敎進，都承旨趙明翼進。

○吏批啓曰，判書尹游，參判宋眞明，竝牌招不進，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，曾經閫任年八十者，每於歲初，該曹抄啓事，曾有定奪矣。前兵使崔鎭漢，今年八十四歲，而以在鄕之故，臣曹未及聞知抄啓矣。今始別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，或違牌坐罷，或解由未出，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○以朴師益爲大司憲，李壽沆爲大司諫，李宗白爲司諫，呂光憲爲掌令，金尙翼爲獻納，金相紳爲持平，洪重一、南渭老爲正言，宋徵啓爲副修撰，沈益聖爲司錄，李潝爲承旨，順陵參奉兪郁基，莊陵參奉李坰相換，同副bb承旨b李潝。

○兵批，判書趙尙絅，身病未出仕，參判李德壽進，參議韓師得病，參知李潝病，左副承旨金浩進。

○兵批啓曰，新除授阿吾地萬戶韓致大呈狀內，老母今年七十三歲，以無兄弟獨身，情理所在，不忍離捨遠赴，依例入啓遞改云。邊將之親年七十無兄弟者，許遞其任，已有定式，依法典改差，何如？傳曰，允。

○以李縡、李以濟、尹心衡爲副護軍，以李匡世、李日躋、朴㻐、朴師賢爲副司直，以宋徵啓、曺允成爲副司果，以金光國、閔洙彦爲副司正。

○洪尙賓啓曰，新除授同副承旨李潝，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李聖龍曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○李聖龍啓曰，卽者，副提學尹惠敎，承牌肅謝之後，謂以疸病尙重，決難入直，陳疏徑出，原疏纔已退却。而宰臣則無直捧禁推傳旨之例，推考警責，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以內醫院官員，以都提調副提調意啓曰，頃年御醫北京入往時，別貿唐鹿茸以來，則正如紫茄，絶勝於我國所産者，且唐材中犀角、朱砂、黃蓮、肉桂、琥珀、使君子、麝香等種，皆是要材，雖有年例貿易，元數不多，每患不足。使戶曹貿納，故曾前御醫入往時，多令別貿，以省地部之弊矣。今此陳奏兼謝恩正使隨往御醫處，管餉銀子中二三百兩，依前出給，此等藥材，使之精擇貿來，而本銀則還後會減宜當。以此，分付于平安兵使、義州府尹，何如？傳曰，允。

○吏曹判書尹游上疏曰，伏以臣於銓任，萬萬不稱，黽勉一出，蓋爲苟完大政之圖，今則大政已行，臣可以揆分自處，而三度加由，出於格外，臣誠悶蹙，靡所容措。臣本常蔭晩第，望實俱窊，處身平平，不敢高論，飫閱世變，未嘗經心於時議，一切是非得失，置之相忘之域，祗願低回散漫，可幸無罪，則高華之膴，權要之地。不惟臣夢魔之所不到，人亦不以此期臣，迺殿下不知臣如此，洊加簡擢，屢侈恩榮，前後忝竊，罔非踰涯，俯仰感鏤。惟思捐腦，至於自壬子至今年，四載之間，迭換東西，長在銓席，物情之見駭，權衡之失委，當復如何？而雖以臣私計言之，又豈吉祥善事也哉？過福之災，此理甚明，覆餗之患，其勢必至，念之及此，憂畏薰心，如負芒刺。臣於叨命之初，非不欲竭誠力辭遜，以存古人量入之戒，而前臘都政，延滯至此，臣若撕捱，更費時日。又將越夏而不行，國體大損，前所未有，加以三牌押降，分義是怵，突然趨承，恬若儻來，自外以觀，甚涉輕遽，中算有在，惟以過政卽遞自劃。今若饕戀盤礴，投一足於政席，是誠負心之一鄙夫，人必不食其餘矣。區區此心，鬼神鑑臨，苟或撓易，天必殛之，臣豈敢內荏外厲，勉飾虛讓，發矢言於君父之前哉？早宜瀝血陳懇，以俟處分，適遭婿喪，悲撓罔暇，纔違政牌，尤增惶悚，玆敢略具短疏，疾聲哀籲。伏乞聖慈，天地父母，俯賜體諒，卽許遞免臣銓任，回授可堪之人，以幸國事，以安賤分，不勝大願，臣無任屛營祈懇之至。答曰，卿勿過辭，從速行公。

○副提學尹惠敎上疏曰，伏以臣一病㱡㱡，五旬于玆，移除本職，亦過一望，使臣筋力，若有一分可强之勢，則豈不一謝恩命，以伸分義？而死病之餘，眞元幻鑠，氣息綿奄，不似陽界上人，加以脚部痿廢，房闥之間，恃杖而起，下關虛脫，便溲之數，不能自禁。卽此一症，決無出入講筵，褻近至尊之望，陳疏尋單，以祈遞免，而喉院不諒，一味見却，情理窮蹙，縮伏悚惶，昨因筵臣誤達，召牌儼降。臣旣無情勢之可言，不敢坐犯違慢，僅策殘骸，扶腋禁庭，粗伸叩謝之忱，而至如館直，症狀如右所陳，勢難趨走於文陛之間。故不獲已投進短疏，徑出禁扃，疏旣未徹，情實莫白，跡涉偃蹇，罪戾增深，不意仁覆之天，曲垂矜宥，罰止問備，又辱庚牌，臣於是兢蹙隕越，寧欲無吪。噫，臣之忝叨是職，今有九年所矣。前後見帶之日，若無難安事端，則未嘗敢厭憚於承明之直，此則庶蒙聖鑑之俯悉耳。今之爲此，夫豈有一毫規避之意而然哉？誠緣毒疾嬰身，撑支不得，平日以奔走爲恭者，亦不可復得矣。臣實撫躬自憐，無以爲懷，朝者暫出肅命，只出於怵分畏義，而行步拜跽之際，幾不免顚踣，擔舁還次，一倍昏惙，荐召之下，末由承膺，臣罪至此，尤合萬殞。夫疾痛號父母，人子之常情，而父母之於子，亦有惟疾之憂，殿下卽臣父母也。儻或俯察臣危懍之實狀，則亦必不忍於强責以職事，以增其逋慢之罪也。玆敢捫泣哀籲，冀蒙生成之澤，伏乞先遞臣職，俾得安意醫治，少延殘喘，仍命有司，重勘臣罪名，以爲撕捱者之戒，不勝大願，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○乙卯六月二十一日卯時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪尙賓，檢討官兪健基，假注書金光國，編修官吳命季，記注官金廷鳳。兪健基讀，自四年春正月元會徹樂，止封王聖爲野王君。上曰，承旨讀之。洪尙賓讀，自以班勇爲西域長史，止詔復以中牢具祠之。健基曰，詔以涼州牧守子弟爲郞事，此蓋與請用西北人物，義同。自古大臣，薦進人材，而不得其人，終無實效，故中間此法遂廢，人材多掩伏於草野者，請自上，申飭，何如？上曰，凡公薦用之，則輒有效而多薦，未有如我國，然實無用薦事，卽今吏曹已薦者多，而率皆積滯，至如有識者，安肯自衒於朝廷乎？尙賓曰，西北出將，關東出相，自古人材，各有當用之地，而近來收用之典，皆爲文具，可恨矣。健基曰，各循私情，故自爾未及收用矣。上曰，非私情也。姑急於酬應目前之人，故用薦之道，易至積滯。此乃文華之弊，姑息之害也。健基曰，請各別申飭焉。上曰，纔經都政，而予自有歉然者，蓋漢宣綜核之治，非苛也。初日政親臨時，淸白吏子孫及西北人收用事，雖已爲文具，而予更加申飭，軍門舊軍調用事，亦申飭，而兵曹，則關西只用二人，關北則一人也。吏曹則全漏關北，而以館薦，擬北人於初入仕望，而旣已落點後，始知之矣。蓋吏兵批，守令邊將，自有次次應薦之窠，故拘於格例，下手不得，而至於堂上窠，亦無擬望者。予欲更加嚴飭，而終不能爲之者，誠極歉然，如此而何以勵群工也？非直謂今日也，自前每每如此矣。健基曰，有所飭勵，而不爲奉行者，自上當嚴飭，然後庶有申飭本意耳。上曰，淸白吏子孫，則擧皆用之矣。健基曰，屢擧不中之類，亦可用矣。上曰，屢擧不中者，特取文華耳。健基曰，以虞詡爲朝歌長，蓋詡，以文吏發身，而卒能止盜，其材誠可用矣。上曰，虞詡稍有擔當底意思，盤根別利之說，雖是自衒，而儘有才局矣。此等人材雖可取，而亦爲材所自欺矣。健基曰，才勝德，則敗家國耳。上曰，德勝才者爲君子，而賈誼亦稍銳耳。上曰，頃日某也所達好矣。洪萬朝經八道監司，而或問其所長，則但云遵用故事而已矣。健基曰，洪萬朝事，亦未易行矣。上曰，予亦觀其爲人，甚淳厚矣。尙賓曰，古人遺法甚好，而必欲紛更者，反不如古矣。今則變改紛紜，可㦖矣。上曰，金科玉條，燦然俱備，而不能遵行可歎。健基曰，頃日六條手敎，德意甚美矣。上曰，手敎其果奉行乎？今必不知所在矣。金廷鳳禮曹佐郞矣。儀曹六條見之乎？廷鳳曰，書在本曹及直房壁上矣。上曰，春正月詔省薦新物之事誠美矣。有月令遺意，鄧太后，誠女中君子耳。健基曰，卽今進上，亦多不緊切之物，至如生熟竹筍之類多矣。上曰，卽今進上，怠慢特甚，市上爛熳，始爲進上，多有過時之物矣。上曰，所正月令，甚是適中矣。尙賓曰，前度還柑事，實是聖德事也。健基曰，元定土産，多有移易處，變通，何如？上bb曰b，此亦有弊矣。夏禹氏所定土貢，至今當遵用矣。尙賓曰，彼國田土，元無定制云耳。健基曰，聽大臣行三年喪之事，至於安帝，能行之，此事甚善矣。上曰，其後不聽終喪，若馬皇后，則必不如是，而無出入處矣。健基曰，多務名稱處，不及馬后耳。上曰，所達好矣。上曰，免鄧康歸國事馬皇后，則宜無此擧矣。且以縑囊，撲殺杜根者，此亦可欠，而至如宋之宣仁太后，又勝於馬后，而眞女中聖人也。健基曰，遣歸震自殺章，胡氏所論，似非當然，故敢達。楊震以同休戚之臣，處地與諫官有異，故必欲引事開悟，故不去，若悻悻決去，則誰與爲國乎？上曰，胡氏注，或有如此處，然而孔子曰，以道事君，不聽則去，人臣處義，蓋如此，而至於楊震，則蓋是鞠躬盡瘁之意也。人君鑑戒之道則在於胡注矣。尙賓曰，震處義未盡，至於被禍，不及於疏廣矣。健基曰，改葬楊震處，可以觀天理矣。震以忠直冤死，終能感悟昭雪，而大鳥集於喪前，天人之理，於此可見矣。上曰，然矣。諸臣退出。

6月22日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐直〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰，守令未署經，至於八員之多，而兩司俱無行公之員，除在外外，大司憲朴師益，掌令申兼濟，持平金相紳，大司諫李壽沆，獻納金尙翼，正言南渭老、洪重一，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○以持平金相紳，正言南渭老、洪重一，牌不進(罷不進))罷職傳旨，傳于金浩曰，推考傳旨捧入。

○趙明翼啓曰，左議政徐命均，有面諭之敎，依下敎來詣賓廳矣。傳曰，引見。

○傳于洪尙賓曰，以太廟奉審事出擧條，而猶未詳盡，戶判卽爲入侍事，分付。

○李潝，以禮曹言啓曰，今六月二十二日，左議政徐命均引見入侍時，太廟、永寧殿靑紅蓋，壬子年未及修改處，竝爲修改事，榻前下敎矣。今六月二十四日，兩殿鋪陳修改時，一體修改之意，分付，何如？傳曰，允。

○以宗廟修改告由祭獻官望單子，傳于李潝曰，此與他獻官有異，以資高人員，改書以入。

○洪聖輔啓曰，今六月二十一日，宮城內摘奸時，有頉處察推事，命下矣。闕點別破陣崔斗番gg崔斗蕃g等八名，習陣罷歸後，食代出去，未及入來，以致闕點於摘奸云。此雖與無端闕點有間，而莫重守直，旣已執頉，則不可無懲治之道，令本營推治，何如？傳曰，允。

○李潝，以御營廳言啓曰，政院啓曰，今六月二十一日，別破陣崔斗番gg崔斗蕃g等八名，習陣罷歸後，食代出去，未及入來，以致闕點於摘奸云。此雖與無端闕點有間，而莫重守直，旣已執頉，則不可無懲治之道，令本營推治何如事，允下矣。本廳闕點別破陣崔斗蕃等八名，各從重決棍二十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令申兼濟啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法，〈措辭竝見上〉新除授掌令呂光憲，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○編修官吳命季書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲。今臣引病自處，非敢爲圖便，實懼曠職病國之誅，而天日猶有遺照，特敎又下，旣許調理，仍令輟單，有若臣可已而不已者然，臣於是悚慄抑塞，直欲泯然無知，而不可得矣。臣子之義，固當不計死生，盡瘁乃已，而病旣瀕死，無以轉動，雖欲勉强，其勢末由，安得不疾聲呼號於天地父母之前哉？屢承恩諭，而一向違忤，瀆擾爲事，臣罪實合萬死，伏地戰越，惟俟威罰之遄加云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○又書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均處，則以爲，臣冒死陳懇，冀被慢命之誅，伏承批旨，不惟不加之罪，諭敎旣溫而肅，臣捧讀未半，惶汗浹背，不自知此身之在地上也。臣子得此恩數於君父之前，而偃然不思變動，實非恒情之所敢出，臣雖冥迷，豈不仰念君臣之大義？自惟釁罪之外，病狀沈頓，幾於危死，決無時月將理，可望痊歇之勢，自犯違忤之科，而不敢祗承者，出於萬不得已，特未蒙天日之照燭，視以朝臣陳病例套語，臣誠掩抑焦熬，求死不得，只自伏地涕泣而已。史官之淹留委巷，已極傷損國體，而臣旣承調理之恩旨，尤不當相守，臣於是顒俟寢命之遄降云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納金尙翼上疏曰，伏以臣跡畸情危，身僇名辱，一切榮途，自有所畫，況此納言之職，寧有去就之可論？而分外虛銜，又此來逼，臣誠恧縮悶隘，不知所以自措也。噫，辭受之際，廉媿旣重，通塞之間，時議轉急，飽人唇舌，殆亦支離，而冥行於睢盱之地，貪進於傾奪之場者，臣亦人耳，寧有是哉？自來難冒之義，已悉前後供辭，則仰惟臨下之明，亦必洞諒，而一日虛縻，寧欲求死不得，牌召之下，又不得不拜章徑歸。伏乞聖慈，亟賜刊削，以靖私義，不勝幸甚。抑臣方急於自處，不敢視同於諫官，而第於國體君德之所關，誠有目下慨然者。噫，人主之自愼擧措，所以畏後世也。大臣之自重體貌，所以尊朝廷也。大臣而不能自重其體貌，則百僚之所具瞻者，反爲百僚之所輕侮，人主而不能自愼其擧措，則萬代之所瞻仰者，反爲萬代之所譏議，可不懼哉？夫一掖隷之罪汰與否，何等微細，而大臣先失其體貌，殿下又從而不愼擧措，此猶如此，他復何言？凡宮府內外事，大臣無不與知。鄧通，天子之弄臣，而申屠嘉，猶坐府而檄責之，古大臣風采之毅然，尙矣不可及。而雖以我朝言之，昔在宣廟朝，承傳色李鳳廷，嘗有微過，故相臣李浚慶，牌召而責之，宣廟聞而喜焉。夫以寵倖昵侍之人，而大臣猶且不饒，況此紫衣之屬，不可與弄官中貴比，則大臣欲飭勵其習，豈無其道？而旣不能付諸公朝，私自送言於次知內官者，已失廊廟正大之體，然此事蓋出於糾檢掖屬之意，而筵席嚴敎，深示未安之意云。臣之所嘅惜者，一大臣，以宮房事而忤旨，一大臣，以掖隷事而被責，殿下旣失之於前，猶復失之於後，一誤再誤，頻復不已，而前後訐訴之敎，下及衛將醫官輩。惜乎？殿下之不自尊，乃至此耶？此輩是何等蟣蝨，則設令渠，眞有訐訴之事，何足以致煩殿下之辭令，而有若庇護掖隷，遷怒醫官者然？國人聞之，豈不窺殿下之淺深乎？閤外宣責之敎，尤惑聽聞，誠使群下，一以投忌爲嫌，則申屠嘉之檄召鄧通，當坐於不敬之律，而聖祖，又何以李浚慶之召責鳳廷，喜其得體耶？殿下雖因一時之不當意，有此過擧，而爲大臣者，誠反復規匡，開廣聖聰，則殿下必惕然自悟，渙然卽改，而大臣之憚於咈忤，徒事泯默者，其在輔弼繩糾之義，已極慨然。而況自頃以來，聖志日衰，種種喜怒之失中，非復始初灑落底氣像，當此光啓泰運，顒望至化之日，此豈自我作法，貽燕萬年之謨乎？今日群下之願忠者，一有語及於此等事，則輒必曰，此沽直也。此好名也。而末乃以萬萬情外之敎，訶叱大臣，中外之人，必轉相告戒曰，平日眷倚者猶如此，況交淺之人乎？平日禮待者猶如此，況位卑之人乎？事關此等處，我輩可以知戒云爾，則殿下試思之，彼群下之言之者，愛殿下乎？不言者，愛殿下乎？使大臣、三司而敢言者，光聖德乎？不敢言者，光聖德乎？使美名而歸於上者，爲國家之利乎？歸於下者，爲國家之利乎？殿下十年講學，洞觀萬理，不知此病之爲累於聖躬，則是明理之不精也。知之而不能痛改，猶且纏撓，則是克己之不篤也。於斯兩者，必居其一，豈不爲志士忠臣之所痛恨乎？大臣，國之股肱，而殿下之假借，不及掖隷，三司，國之耳目，而殿下之訶責，殆若醫官，則主威日輕而無以自尊，國勢日卑而無以自振，豈意聖學之高出百王，而乃有此耶？思之及此，臣竊隕心，外間傳說，雖未得詳，旣有所聞，不敢自隱，惟願聖明，痛加猛省，凡於一擧措一辭令之間，必愼必重，毋遷其怒，毋貳其過，則非臣之幸，國家之幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其所勉戒，其意是矣。而玆事不然。大臣當初，雖有處事之欠於得中者，而不過不諒，業諭筵席，大臣陳達之後，卽命推治，所諭者不過體貌，處分者亦示飭勵，有何芥滯？而但掌務官所爲，有可駭者，其所見侮，豈特今也？而終無謂提調陳達者，而惟今爲此，其心無謂，旣聞大臣所達，業已處分之後，不過略示可駭之狀，而下敎亦曰，大臣所達，可謂得體，而渠輩所爲，可駭之意，分付，則乃敢反以此未便大臣者然，幺麽掌務官，恣意增益，矯誣下敎，侵逼大臣，乃敢若此，極爲痛駭。當該掌務官，竝令攸司，嚴鞫處之，其所勉戒，有則改之，無則勉之，可不猛省？其所撕捱，極涉太過。爾其勿辭，從速察職。

○兵曹判書趙尙絅上疏曰，伏以臣愚騃譾劣，無所肖似，特倥倥一庸夫耳。遭遇聖明，忝竊踰分，世所謂淸官要職，無不濫吹gg濫叨g，至於本兵之長，尤萬萬不稱，而逃遁無路，黽勉冒承，擔荷重務，迨近一年，而了無一事之可記，徒貽尸素之深譏，居常懍惕，若隕淵谷，非不欲仰暴血懇，退守本分。而只緣大政遷延，不敢爲徑先瀆撓之計，泯默隨行，惟以過此一着，爲控免之階梯，夫豈有仍因盤礴之理哉？辭單連蒙給暇之恩，鞶帶庶有解遞之望，而三度加由，出於常格之外，臣誠憂迫踧踖，不知所以攸爲也。噫，今臣所叨，視東銓尤別，威望素著，然後方可節制三軍，才諝俱備，然後方可統管戎務，而乃以如臣綿薄疲劣之姿，一向虛授，而不思所以變通，則其於軍國重務何哉？雖以臣自處之義言之，與其僨事而狼狽，毋寧干犯嚴威，陳懇必遞之爲可幸無罪耳。況臣素抱奇疾，頑痰流注於胸腹之間，有時昏窒，常時不敢以恒人自處矣。自經大政以後，一倍添劇，又兼暑泄，見方委頓叫痛，去死菫隔紙耳。以才分言之，則已無堪耐仍冒之理，以病勢論之，則萬無强起爲人之望，此固臣宜去之端，而抑又有情地之萬萬不安者，大政時，大臣有所托，而臣未能遵行矣。以此政色，執吏至於被囚，彼執吏，元無所知，則有何罪也？此不過替臣而囚之矣。其不可包羞忍恥，一日在職也決矣。玆敢略陳危懇，仰暴於宸嚴之下，伏乞聖明，亟命遞改臣職，使國事毋誤，私分獲安，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。本兵重任，其何久曠？卿其勿辭，從速行公。

○乙卯六月二十二日辰時，上御熙政堂。大臣引見入侍時，左議政徐命均，行都承旨趙明翼，假注書金光國，記注官柳萬樞，記注官金廷鳳。左議政徐命均進伏曰，日氣蒸熱，聖體若何？上曰，近間一樣矣。命均曰，微眩之候若何？上曰，日氣甚熱，眩氣往往存在矣。命均曰，大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。命均曰，元子氣候，若何？上曰，安順矣。命均曰，小臣病狀沈痼，萬無供職之勢，不得已尋單，未卽蒙遞，惶悶以處矣。僚相以筵中下敎來傳，而辭旨極嚴，臣始聞驚惶，毛骨俱竦，繼而伏聞洞加開釋，示以不棄之意，臣不勝感泣，不知死所。卽當一進宸陛，陳暴本情而退，而病不能轉動，未免以文字請罪，千萬意外，手書下答，承旨來宣恩數，迥絶常例至此，不敢一刻自安，今始不計顚仆，强疾入來，尤增惶恐矣。上曰，觀卿形貌，病未盡差矣。第本非衰年，卽今國事如此，君臣之間，貴乎情志相孚，予知卿斷斷無他，元無芥滯，何必更喩？命均曰，小臣旣蒙開釋之敎，何敢復有一毫自阻之念？而臣旣入侍前席，何敢不盡達乎？當初小臣所達之語，今猶略記，而今日下敎，實有未盡俯燭者。此固臣誠信未孚，言辭拙訥之致，慙惶之極，置身無地。大抵聖嗣誕降之初，卽元子定號之日，而明德馬皇后故事，帝王家多取而法之，故伊日諸大臣，在外相議，入對時以此繼陳。臣意則陳賀等事，一時爲急，故遂以遵用明德故事之後，自爲元子陳賀，卽爲擧行之意仰達，而陳奏之際，語脈不能別白，致有聖意之如何歟？小臣所達本旨，不過如此，與諸大臣之意同，而下敎及此，臣實昏昧，初不覺知，而聖上旣已洞諭，仍察本情，至使僚相，親以下敎傳布，臣於此且惶且感，不知所達矣。上曰，封元子則爲正宮之子，與用明德故事則爲元子，乃是一而二，二而一，無少異同。其時予特取六字以敎，欲使後世取法，而第卿之所達，似未達矣。然後始爲云者，似有弊，故其時欲下敎，而方當歡欣之中，不欲提諭，故從後欲一番說及，而不過卿辭未達意之致耳。命均曰，聖批中同欣以下八字，尤增惶懍。此非同欣可論之事，不當如是下敎矣。上曰，然矣。其時卿箚中，有未燭本情之語，故以此爲辭矣。然則改下爲宜耶？命均曰，此是手批，似難改下矣。上曰，然矣。命均曰，抑損二字，尤極悚惕矣。上曰，惜福之說好矣。命均曰，臣於初日，敢以凡於護善之節，務加節約陳達，自上以領會爲敎矣。適當賞典之日，又以節目間事，須加抑損之戒，以存惜福之意陳達，遽承未安之敎，惶恐未及畢辭，其後講筵，陳白其本情矣。聖意猶有未盡釋然者，日昨筵中，至以與惜福不同爲敎，或以抑字面目，與節字有異而然歟？謙抑節損，其義無異矣。臣嘗見閭巷士夫家如此者多矣，況貴高之地乎？臣區區憂愛之心，每在於此，故輒率口而發，而平日辭令拙澁，語句短於婉轉，陳達之際，不能自達其意，殿下亦已下燭矣。臣雖無狀，當此大慶之日，豈敢毫分計較於零瑣節目之間哉？且以戶判啓辭批答言之，實是情外之敎，群下之情，莫不悶蹙矣。上曰，戶判任使已久，豈不知其爲人乎？今時之人，務爲新奇故如此，卿非好新奇之人，而習俗如此，亦自不免矣。戶判若一以歡欣爲主，則何必區區於小節乎？卿等以予爲不知，而卿等亦不知予心矣。予本無好務之心，而大抵正月以前，君臣上下，豈料其有今日之慶乎？予年四十，始得元子，是萬萬慮外，故自有慶事以來，一以歡欣爲主，不當計較於節目之間，而不如予心，故辭令之間，不無抑揚之病矣。上曰，右相所達，予以爲然矣。苟非戊申逆類，則孰豈無歡欣之心乎？命均曰，右相所達之語，不當擬議於此事矣。上曰，大體然矣。命均曰，臣本巽愞，言議糢糊，不能別白是非，而常愛唐杜甫詩，雖乏諫諍姿，恐君有遺失之句，而未嘗行公於三司之職，故不能進一疏論一事，而其憂愛之誠，不能自已矣。千萬意外，猥蒙簡拔，致位此地，臣竊謂無他材能，格非正事，雖不敢望，有懷必陳，以爲涓埃之報，故苟有所聞，不敢不陳，以梨峴宮枯松等事言之，恐或有歉於聖德，故有所略陳矣。伏聞聖敎以不緊責之，今之相職，卽周官冢宰，宮府一體，無論大小事，豈有不可言之理乎？上曰，其事予不復言。自前大臣自重，六卿有司，自有其職，區區細事，不必親攝，故言之矣。命均曰，列聖朝以來，有何失德乎？五子之歌所云，峻宇雕墻，禽荒色荒等事，元無可論，而特以宮房第宅，自有人情之不得不然者，故名臣碩輔，多有爭論，豈爲沽直好名而然哉？如故應敎沈大孚，故相臣李敬輿疏語，極其切峻，而聖祖輒加優容，錫馬褒奬，卽今聖上，無他失德，諸臣之進言，亶出願忠。而每下情外之敎，實非所望於聖明，或有未能詳知者，則特加開諭，務賜優容，以開言路，益光聖德，是臣區區所望也。上曰，聖祖無他失德，而予則此外，豈無可言者乎？且何可每每召致開諭耶？上曰，王子王女長成後，仍置闕中則好，而自有營第事，故不得不然矣。光武亦有南頓給復之言矣。元子長成後，自當造給，翁主第宅，至於日後，予不以爲念矣。今之習俗，雖開國創基，必不欲構建大明殿，而曰土階三等，可以出治云矣。蕭何，壯建未央宮，欲以威重天下，而雖啓日後之弊，古人立意有如是矣。命均曰，誠如下敎矣。近來則習尙規模，不及於古人矣。臣嘗見守禦廳，語人以今人，則不能生意搆得如許大廈云矣。上曰，守禦廳大乎？命均曰，公廨中，守禦廳稍大云矣。命均曰，臣不知聖意所存，而以爲梨峴宮，宜歸於王子大君，而賜翁主則太闊大，故曾有所達矣。伏聞聖敎以爲，姑給於翁主云，然則似無所害耳。上曰，此言從何得聞乎？命均曰，筵中下敎，有下及小臣事，故略爲得聞於入侍注書矣。上曰，予無姑爲之言矣。無下敎，而近來筵說，不爲嚴密，又不免誤傳，可駭。其日日記，承宣考見，去其今姑二字，可也。以今世道觀之，付之該司，則數間營屋亦難，故不煩有司，略具若干物力，有所修葺矣。此後乳稚則第宅等事，予不爲念，而予意實與聖祖以此花開後更無花之詩，下諭臣隣之意同矣。此後之人，思予而爲之營造者，自可善爲，必不如今日之爭執，予亦忖之矣。都承旨趙明翼曰，前劑入六君子湯五貼，今服幾貼，而眩氣往來之候，未知何如。上曰，進服三貼，而眩氣尙爾往來，未知其效矣。明翼曰，十九日召對時，曉鼓後始罷云。過三更不睡，血不歸心者，古人所戒，而況比日酷熱，臨殿講史，至於此久，其在節愼之道，誠爲可悶。孟子曰，氣一則動志，志一則動氣，持其志無暴其氣。伏乞從今以後，留意於所愼之戒，幸甚。上曰，當留念焉。明翼曰，帝王之學，不必以多爲主，近來召對，一番講讀，有若讀過諺書，出口入耳，泯泯過了，誠非爲學之要也。必也思量其所以治所以亂，細下講究，以古人處心作事，反之於身心，以之興想，以之懲創，自當有實效矣。上曰，所言好矣。明翼曰，殿下講學，非不久矣。而不固心體之爲何樣物事，未有細講而詳告者，臣請仰達，心包性情，至大至剛，與天地同其體，與天地同其運，直養而無害，則塞于天地之間者也。必令虛明靜一，無偏倚無墊滯，通透灑落活潑潑，然後鑑空衡平之體立，而物來順應，各有攸當矣。殿下不知心體之爲如何，且飽經患難悲哀，自爾觸傷者多，使不得弘廣，以至施措之間，辭令過中，自東拖西，自甲移乙，出於情外者甚多，以卽事言之，王女雖長，不欲賜宅之敎，李廷濟雖是有司，意不當在於惜費等敎，實近於迫隘抑勒矣。在下者雖無狀，豈難乎營第，而意在於惜費哉？左議政徐命均所引罪之兩事，亦豈爲愆釁耶？明德王后有德無嗣，明帝常憫之，賈氏有子，使之取子，此其重事正之義也。後代帝王，視爲美事而取法焉。大臣於伊日，雖如聖敎，而取以爲子然後云云者，其意不過欲以取法前代之美規而已。且伏聞聖上，敎以予自藩邸，入承儲位，而未聞此事，臣竊以爲聖上此敎，恐失思量。殿下自旁支入承，與今日事，事例不同矣。命均曰，頃有此下敎，而與今番事有異，旁支承統，事體自異矣。上曰，予則乃升儲也。命均曰，然矣。與今日事勢不同矣。明翼曰，至於抑損二字，雖不及於節損，而此不過勉以謙抑之義，豈有失言之爲非者耶？命均曰，抑損，卽節損之意耳。明翼曰，殿下心體，有欠弘廣，故一字半句之間，致意太過，前後辭令之際，種種爲病者，皆由於心體之不弘廣。自正月以後，留滯於心中者，有欠處矣。從今以往，另加留意於心學，俾勿如前，幸甚。上曰，所達誠然。予閱歷禍變喪慼，無所不至，雖對群臣，有所酬應，在宮中時，未嘗發笑，自正月以後，始有笑而爲言，如是之際，心體安得弘廣乎？命均曰，殿下每以方寸已傷爲敎，臣等伏切憫慮，伏乞自今以後，超然忘懷，擺脫細故，則今日臣子雖無狀，豈不仰體聖意乎？明翼曰，程子云，天下萬物皆有對，皆自然而然，非有按排，每中夜以思，不知手之舞之，足之蹈之。蓋靜思其理，融會本源，則自然爲樂，不知其手舞足蹈，而心體自底於弘廣，患難悲哀，不足以動吾毫髮，七情之來，亦莫不然矣。殿下須於講筵，引接學高理明之人，反覆論難，做去親切工夫，則古所謂祈永之道，實不外此。上曰，所達儘好。上曰，予嘗看永和堂，心自以爲，以何物力，能建此堂，今後則必不能創建云矣。頃者略以米布若干出給，中創梨峴宮者良以此也。至如第宅之先小後大者，偶因事故而然，後人觀之，豈可以私意揣予乎？予生長闕內，出居壯洞私第，故欲使血屬居壯洞，若漢高豐沛矣。壯洞今無基址可容處，故營梨峴宮耳。慈殿曾以峴宮下敎，而私廟無人看護，故月城之第，營於壯洞矣。梨峴宮，今作炮手無賴輩歇所處，誠爲慨然。壯洞旣無基址，所以不煩有司，而修築峴宮者也。命均曰，月城家，比他宮第則小矣。明翼曰，月城尉家，外面雖似大，而內則甚小云耳。上曰，事勢適然，先小後大，後小先大，予未嘗有計較矣。頃以梨峴宮營給事，仰稟於慈殿，則亦以悅豫爲敎矣。頃未及以此下敎，而非姑留此，以待今日也。予生長之時，上奉兩朝，喜樂以過，而戊申以後，心慮觸傷蹲蹙，少活潑地，承宣所達，亦知予受傷處矣。命均曰，聖意洞諭，小臣有以體得矣。伏乞自今以後，雖有不槪於聖心者，快賜開諭爲望。上曰，父子主恩，君臣主義，不得續續開諭耳。明翼曰，殿下枚卜左相之時，敎以予全昧其爲人，而豐陵言之，故始爲知之，當初則不害爲如是爲敎，而今旣爰立台府，凡幾年所，而猶以此爲敎乎？且見大臣昨日之箚，以臣不受知於聖明爲言，雖微官新進之人，疏章間，每以遭遇偏隆爲言，而況大臣致位三事，自處以不能受知者可乎？由後而觀則必曰，君相之間，不能交孚，而其何以做治云爾，則臣恐無以解其說矣。上曰，枚卜後，知其斷斷無他之諭，誠然矣。明翼曰，大臣國之股肱，今方委任，而如是爲敎，豈不有歉於待大臣之道乎？且箚批旣有卿之爲國丹衷，予旣知之語，則尤豈不爲相與矛盾乎？此等處亦留省好矣。上曰，予果以全昧爲言，今者知申之勉戒好矣。命均曰，臣於奏事之際，每患言辭訥拙，不能導達本意，此尤不可堪任處矣。明翼曰，大臣之言非矣。張忠定公詠在蜀，聞寇準大拜曰，眞宰相材也。人千言而不盡者，準一言而盡，此諭準善言，而臣則以爲，相業不在善言，可者曰可，否者曰否，則如斯足矣。此亦一言盡之義，何必華其辭飾其言，張皇馳騁而後，爲相業哉？命均曰，此稱其善言，知申所達不當矣。命均曰，秋享大祭，年來無親行之事，今年暑熱異常，必有傷損，預爲下敎停行，何如？明翼曰，不必以前例有無爲言。今年暑熱，挽近所無，致傷之道，惟暑爲急，伏望更加三思，特命停止，何如？上曰，夜間有涼氣，處暑後必不如近日，夏享旣未親行，秋享豈可更退乎？且以前日寢夢間事有所敎，尤何可停止乎？命均曰，謁廟後還宮，似好矣。上曰，謁廟後仍爲留宿，則豈不爲慰幸乎？命均曰，小臣病甚，職事不能關攝，曠職亦難，請解職任。上曰，間間調攝，視事爲宜矣。三公之職，不在奔走之列，調攝視事，可也。明翼曰，吏曹參判宋眞明以爲，補外後初除是職，必欲辭免云，不無所見而亦過矣。上曰，補外時，參判則異於首堂及參議矣。明翼曰，請兵、吏判牌招時，一體牌招。上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，右相今方引入，提調尹淳，尙今不來，莫重保護之地，獨有小臣，不能備員，事甚未安。提調尹淳，似當有別樣申飭，使之上來矣。上曰，曾有申飭之敎，其果申飭乎？明翼曰，果依聖敎申飭，而姑無上來之報矣。近日三重臣，鱗次坐罷，竝皆出城，見今俱有職名，而不爲赴朝，事甚未安矣。上曰，罷職後出城，是有古例乎？明翼曰，秩高後坐罷，非等閑事，故先輩引以爲惶恐不安，出往城外，以存俟譴之義云耳。上曰，判尹方駐何地耶？明翼曰，見寓於東門外十里許云矣。宋寅明曾經關西伯戶判，而尙無第舍，賃屋不遑，乍任版部，府庫充溢，此其未易得者，而及在銓任初入仕中，監役窠例多勢家之干囑，而多除以意外無勢人，可見其恢公祛私之心矣。上曰，予於其時，有久任之意，而歸於未諧矣。判尹亦因大臣之陳白，已有催促，姑待後日，竝當有下敎矣。上曰，近來日記，新進注書，不無爽實處，承旨參看修正，可也。上曰，吏判批下，不宜久曠，判書尹游，參判宋眞明，竝卽牌招察任，兵判趙尙絅待疏批，一體牌招。〈榻前下敎〉諸臣退出。上曰，更爲入侍時，大臣已出闕門外，而其餘諸臣入侍。上曰，左相在時，欲爲下諭矣。今番宗廟修理時，只改鋪陳乎？亦有塗褙修改事乎？注書問之入來，光國出問戶曹書吏後，以只改鋪陳事仰達。上曰，戶判在家乎？坐起本曹乎？注書問之，光國出而問之，以戶判在家事仰達。上曰，更爲出去，持來修理限年事擧條以入。光國持進閏四月二十九日日記。上進覽後下敎曰，其時只以勿復如前之意，分付，而別無限十年事耳。明翼曰，然則戶判誤知之矣。上曰，日記頗有漏落處矣。在前則日記甚爲申飭矣。明翼曰，自上旣有日記誤記之敎，臣亦有所懷敢達矣。知敦寧金在魯，以嶺南人收用事陳達，而其時日記，以臣若更爲吏判，則當善爲調用之意書之云。此可謂爽誤之甚矣。寧有以如許意陳達之理乎？上曰，金在魯所達中，不無如許語耳。明翼曰，其時臣以特進官入侍略聞之，似以前日在銓時，未經道伯，故不能詳知嶺南人爲恨矣。上曰，其言以爲，在銓時全未知嶺南人矣。往嶺營後，詳知其世閥人物，則實有可用之人，而沈屈者多，若於其時，已經本道而入銓，則豈有此患乎云云矣。上曰，承旨出去，詳問其蓋帳修理限年事以啓。諸臣少退，更爲入侍。明翼曰，問于守僕，則無限十年事，而頃日筵中大臣，以此陳達，而自上無下敎，仍無限年定奪之事云矣。守僕所達如此，而戶判則蓋誤聞而然矣。上曰，靑紅蓋事，問之乎？明翼曰，盡爲修改，物色新新云矣。上曰，永寧殿未改乎？明翼曰，然矣。上曰，有意問之矣。簟席鋪陳修改事已下敎，而靑紅蓋易渝色，更考文書，太廟、永寧殿靑紅蓋，壬子年未及修改處，竝爲修改。〈榻前下敎〉

○同日戌時，上御熙政堂。戶曹判書引見入侍時，戶曹判書李廷濟，同副承旨李潝，假注書金光國，記注官柳萬樞，記注官金廷鳳。上曰，戶判進來。李廷濟進伏。上曰，有未詳處，故欲諭卿矣。宗廟面帳修改時，其無幅幅補綴事乎？廷濟曰，小臣家居僻遠，冒夜入侍，不勝惶恐，春奉審時，竊覵鋪陳，多有破毁處，修補一事，如是疎漏，可以伏想列祖儉德，而所見極未安，與判書趙尙絅，有所相議矣。此際大臣，幸先陳達，知敦寧金在魯，亦以限年修改事陳稟，而自上有依爲之敎，小臣未及詳審，意以爲，大臣及知敦寧所達，竝賜允可矣。臣出見文書，則始覺囮誤之失，方欲陳疏待罪之際，聖敎適及此，故敢玆仰達矣。簟席及黃別文席，今方修改，而至於靑紅蓋及面帳等物，趁春秋修改時，當爲之，而不入於其中矣。上曰，帷帳無幅幅修改事乎？廷濟曰，幅傷則改其全幅，而簟席則片片修改矣。上曰，少毁輒改，反不如不改之爲愈矣。廷濟曰，宗廟、永寧殿，當入黃紋別紋席五百餘張，而所存不足，似甚苟艱矣。上曰，今若苟充，則色必不同矣。廷濟曰，雖似不足，而豈可苟充耶？上曰，簟席之累補，色渝而不改者，似非列祖本意耳。自上親號擧條曰，頃時大臣仰達，故鋪陳修改，不必限年，多有補綴處，則竝爲修改事下敎，而大抵鋪陳補綴，乃是列祖儉德，今聞戶判所達，帷帳修改，本無補綴云。雖無數綴者，曾於奉審時瞻望，則一室之內，帷帳之幅，色各不同，今則旣定修改，依此擧行。而今後則帷帳，數爲改幅，色頗不同，則當室竝爲修改，鋪陳，依前補綴，而補綴旣多，則改其全張，若年久而無處可改者，則詳爲奉審，一新修改，而至於簟席，其若年久，非但色渝，濕於下甎，塵土不潔，春秋修改時，必也淨潔灑掃，而若盡爲朽傷，則此則不必限年，隨其腐傷，竝爲修改，可也。〈出擧條〉上曰，永寧殿靑紅蓋，旣已下敎，而不爲豫備，能無窘急之患耶？廷濟曰，一日之間，則靑紅蓋，可以畫出矣。廷濟曰，筵中非職責，則不敢陳達，而區區賤誠，不能自已，惶恐敢達矣。伏聞召對引接，夜分乃罷，雖以我自樂此，不爲疲之聖意，勞勤若玆，而損傷之節必多，況且燭下視物，最傷眼睛，伏乞留意於所愼之戒。同副承旨李潝曰，親政日及今日，皆伏日矣。聖體自異恒人，而特念太廟事，一日之內，累次延接，聖體必多損傷，伏切悶迫矣。上曰，所達然矣，當留意。諸臣退出時，上曰，承旨進來。今日《注書日記》，仍以大臣引見入侍時，以宗廟修理事，下敎之意載錄，而其間零瑣說話，無甚肯綮，不必盡錄，可也。

6月23日

行都承旨趙明翼〈式暇〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈病〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，守令署經，不可遲延，兩司除在外外，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，兵曹判書趙尙絅，吏曹參判宋眞明，昨日特敎之下，不爲應命，事甚未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李聖龍曰，史官二員待命。

○傳于李潝曰，召對爲之。

○持平金相紳啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。答曰，勿煩。

○陽平君檣上疏曰，伏以臣奉命出疆之期已迫，而臣之父母及高祖母靜嬪閔氏，曾祖父仁城君珙，祖父海原君忠孝公健，生父花春君㵾墓山，俱在於京畿楊州一局之內，臣欲於未辭陛之前，切擬出往展掃，以伸情禮。且臣慘遭仲子之夭逝，靷期進定於七月初一日，葬地亦在先山不遠之地，兼欲往見入地，以洩一慟，玆敢冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯諒臣悲迫之懇，特許恩暇，俾得便意往來之地，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。仍傳曰，給由馬，澆奠床備給。

○大司諫李壽沆上疏曰，伏以臣杜門省愆之中，忽叨薇垣長席之命，驚惶感激，莫省攸爲。仍伏念臣，其地則甚軟，其材則至疎，雖尋常職事，固不可承膺，況玆方伯之任，卽臣之鵜梁，而兩湖藩寄，前後僥冒，自速罪戾，荐受嚴命，奉職無狀，是臣之罪，雖被誅戮，顧何怨尤？而同列至爲代羞，傍觀莫不揶揄。臣於是初不量入，追以爲悔，到處僨事，赧然知媿，顧何敢以末梢薄勘，自以爲幸，復有當世之念耶？在臣自靖之道，固當守聖人則止之戒，爲他日補劓之計，今何可徒恃寵靈，復玷榮途，放倒一身之廉隅，增益一時之嗤點也哉？迷滯之見，有難變改，悶蹙之情，不能轉動，連日牌召之下，不敢秪赴，臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞聖上，亟賜斥罷，毋使守令之署經，夤緣淹滯，實是公私之萬幸。且臣卽接吏曹關文，因公洪監司柳儼狀聞，今年六月殿最，許令臣封進，道臣之稟請，該曹之覆啓，雖曰法例之使然，而不諒則甚矣。所謂法例云者，蓋新監司纔到職次，舊監司無故見遞，而守令等第，不可不及期封進，乃有此舊監司替當之例耳。今臣則不然，臣之置對，以其道內捧糴之不勤，而捧糴之勤慢，自是褒貶題目中事，則臣何敢抗顔而論其臧否，秉筆而書其等第乎？況臣雖蒙聖恩，已經薄勘，而湖西諸守令，尙在未勘之中，此固臣縮伏私次，恭俟決梢之時，黜陟守令，非所可論。今則上前開拆，期日已過，此非時急可行之事，姑待新監司之日滿，使之擧行，有何小損，而必使情勢道理之不可當之臣，苟簡爲之哉？乞令該曹，亟寢以臣替當之令，俾令事體得當焉，臣無任祈懇顒祝之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職，殿最，本非所辭者，其卽擧行。

○正言洪重一上疏曰，伏以臣於臺職，萬萬不似，頃叨除命，荐違嚴召，論其罪犯，合被重誅，而例勘未幾，恩敍輒下，居常惶媿，若隕淵谷，不意薇垣新命，又下於杜門病蟄之中，驚惶感激，莫省攸處，臣雖愚迷，粗識分義，不至如木石之頑然，則豈不欲一謝恩命，少伸區區之忱？而惟其溺職之是懼，不覺違命之爲罪，咫尺之守，迷不知變，只自徊徨窮蹙，欲死無地，一念祈祝，惟在誅罰之亟加耳。噫，淸朝言責，何等重任。雖使剛方正直，聲望素著者當之，尙難稱塞，矧今世道日下，含默成風，尤宜登進骨鯁之士，以勵頹俗。而若臣骫骳巽軟，最居人下，加以十年病廢，萬念都灰，志氣厭厭，强勉不得，不但臣心自病之，知臣者亦莫不病之，則其人器不稱之狀，其可見矣。天日在上，臣何敢一毫飾辭乎？人雖至愚，自知則明，使臣苟有一分堪承之望，則翺翔臺閣，豈非新進之至榮？補拾闕遺，又是古人之所願，臣獨何心，一味違逋，甘自陷於辜恩慢命之誅哉？況臣離違文陛，倏已四載，犬馬微誠，恒切戀慕，而只緣力孱任重，如蚊負山，左思右量，終難强進，瞻望楓宸，撫躬自悼，若臣痼疾在身，望斷陳力之狀，實亦通朝之所共知，而煩猥是恐，今不敢縷陳耳。荐召之下，一倍惶蹙，力疾趨詣於禁扃之外，略陳短章，仰請嚴誅。伏乞聖明，察臣肝膈之懇，亟削臣職，仍命攸司，重勘臣前後負犯，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚。臣於自劾之章，不宜贅及他說，而卽伏見獻納金尙翼之疏批，不勝憂慨之忱，略此尾陳焉。尙翼之疏，出於遇事勉戒，以效職責，而今殿下縷縷開示，至以有改無勉爲敎，於此可見殿下，重臺閣恢言路之盛意，而第以恣意增益，矯誣下敎，爲掌務官之罪，遽有嚴鞫之命，臣竊爲殿下惜此擧也。夫矯誣上敎，何等罪犯，掌務官雖甚無狀，堂堂國家，自有紀綱，幺麽渠輩，豈敢肆然爲罔上之計也？渠若眞有矯誣之罪，則固當處以一律，明正典刑，而今殿下乃反激惱於大臣之筵白，臺臣之疏陳，有此過中之擧，蟣蝨此輩之生死，固不足惜。而臣之所惜者，殿下雖若慰安大臣，而轉使之不安，雖若推治掖隷，而轉使之增氣，雖若優答臺言，而實不能聽納，此豈非一言而爲三失之歸乎？殿下每於辭令之間，有欠簡重，事係禁掖，則過費辭氣，轉生葛藤，是豈群下之所望於殿下者哉？伏願殿下，亟加三思，收還成命，以光聖德焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其所勉戒是矣。而掌務官之增益下敎，侵逼大臣，極爲無據，則其此命，烏可異乎？幺麽此輩，若是護也，則國有紀綱，其未曉也。爾其勿辭，從速察職。

○正言南渭老上疏曰，伏以姿本薄劣，跡且疎賤，過蒙洪造，濫廁從班，立朝事君，未滿數年，前後所被恩數，迥出常格。有非不肖如臣，所當得者，常以此激礪寸忱，强策疲鈍，每欲當官盡分，隨事勿避，以爲一分報答之圖。而頃年一入臺地，遽遭狼狽，屛迹朝端，跧伏田廬，今至七年之久，間嘗一補藩幕，暫膺郡寄，而隨分浮沈，念絶榮塗，甘爲聖世之一棄物矣。不自意隆恩記識，拂拭如舊，諫省除旨，忽及於千萬夢想之外，臣手奉除書，惝怳失圖，忽不自知其涕淚之被面也。區區感激之忱，豈不欲一謝恩命，復覲天日之光，少伸犬馬之微誠，而第臣伊時所被臺言，萬萬危怖，追思至今，餘悸在心。噫，臣處世昧方，不能隨俗俯仰，苟有意見，必欲直遂，竊自附於事君無隱之義，何嘗有一毫偏私於其間？而人言不諒，罪案勒加，倘非聖明在上，曲賜照察，臣之顚仆，豈但一黜而已？今雖蒙恩起廢，重叨舊踐，而在臣廉義，其何可諉以日月之已久，寵命之惟新，而抗顔冒出，以貽臺閣之羞哉？且臣素賦虛薄，百疾纏身，年方强壯，便具衰相，重以屢朔瘴邑，水土爲祟，當此暑濕，諸症漸就危惡，委身床簀，作一僵尸，雜試藥餌，了無分效，實有凜凜朝夕之憂。假令臣無此情勢之難强，目今危死之疾，斷無復起從仕之望，昨違嚴召，誠出於萬不獲已，而罰靳例勘，庚牌荐辱，分義是懼，亦不敢一向坐違，不得不扶舁進伏於禁扃之外，悉瀝衷懇，仰溷宸聽。伏乞聖明，天地父母，察臣踪地之臲卼，憐臣病狀之危劇，將臣職名，亟行鐫削，稗gg俾g得稍靖私義，調將危喘，以卒生成之澤，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，爾其勿辭，從速察職。

○乙卯六月二十三日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪聖輔，檢討官兪健基，假注書金光國，記注官柳萬樞，記注官金廷鳳。兪健基讀，自孝順皇帝永建，止同産棄市。上曰，上番兼春秋讀之。柳萬樞拔燭讀數行，眼暗不能讀。上曰，注書讀之。金光國讀，自六年春二月以沈景，止郞中辭病不就。上曰，少退。諸臣復入侍。上曰，儒臣讀之。健基讀，自封乳母宋娥，止賊皆弭散。健基曰，下司隷校尉虞詡獄赦之，蓋虞詡，以吏治著名，而以此事觀之，誠是直言敢諫之士也。夫吏治，亦非一切文法吏所可做得，必也正直剛方而後爲可能也。王化漸遠，民生愈困，故廟堂則責之於州，州曰任郡，郡曰任縣，更相委托，了無實政，邦本塗炭，愁怨轉深，此豈非惻怛之處耶？至如貪贓一款，亦當嚴治，然後可爲懲勵之道矣。健基曰，遣孫程等歸國事，觀其周擧直言之風，則誠可取矣。上曰，以其建策之功，封侯矣。健基曰，孫程固是忠諒，而以信任孫程之故，終亦失之於宦官之手矣。宦官封侯，非高皇約條，故《綱目》，特書以十九侯就國者，恐有微意耳。上曰，孫程，其中爲首者乎？健基曰，其中孫程最賢，而周擧欲留之言則好矣。蓋正直敢言，自古爲難，自上苟示之以嚴威，鮮有能盡言者，伏乞特垂鑑戒于此等處。上曰，然矣。健基，聘處士樊英，爲中郞將事，其下有司馬公注，蓋樊英之一出，爲後世貽笑，而英實處義不足，旣已出世，當爲臣盡節，而至於稱疾，至殿不屈者，此則處義未盡，嚴光之不出，實有義意，而樊英則不然耳。雖然，漢家待士之道，如此優異，人君待士之禮，當法此矣。上曰，樊英終無猷爲，雖然，拜中郞將僅數月，此亦居官未久而然耳。嚴陵，以故人來見，非屈也。異於樊英矣。健基曰，胡氏注，實是千古不刊之言，書諸壁上，庸爲常目之資好矣。上曰，然矣。後世人君，待山林之道，非伊、傅之材，則不足以充此矣。健基曰，士之出世甚難者，誠以此也。居則完名全節者多，出則輒至於狼狽，此則蓋在於在上者陶匀之道耳。此輩誠異於俗士，自上盡心招來，隨才授任則好，而責任旣重，終難於出世，此實千古可恨之事也。至如先正臣李珥，間世賢材，雖不易得，而山林之士，擧皆讀書修身，制行自高，其於矜式之道，其效不淺淺矣。上曰，所達好矣。漢帝待樊英之道，誠過矣。蓋漢帝，不及湯、武，故所以招來者，不過樊英輩耳。方今之世，讀書山林者，不問高低，直待以伊、傅，故終難出世耳。頃者梁得中上來時，聞其所達，則多有質實處，初以掌令，猝當入侍，豈不無生疎節？而李宗城駁論之，故仍以退還耳。我朝張顯光，亦以隱逸出仕，而閒習禮節，人品各自不同矣。雖仕宦家常常入侍者，亦有疎漏之節，有何所害乎？健基曰，夏侯勝不閑禮貌，而正言忠諫，諸人莫及，山野之人，不習禮節，亦是希貴處。伏乞勿以繁文瑣節爲貴焉。梁得中若責之以科目發身，屢經翰注之類，則此豈待山野之道耶？上曰，纔入山，便以遺佚待之，予以爲弊矣。今時之人，或使之勸出，又使退去，豈非浮文耶？健基曰，斯文終至於各生標榜矣。上曰，厥言止之。健基曰，遺佚亦有標榜，而第勿上之於朝廷，可也。上曰，吏郞翰薦，雖各對擧，而卽今薦用遺佚之道亦然。故實使之難進耳。斯文事，予不欲上之朝廷，故俄以止之爲敎矣。名目雖異，才之賢否，可以擇用於其中，他國之人，則雖似難知，至於朝鮮之人，庶可知其賢否而用之，第以上下之間，有時疑阻，不得盡用，是可歎也。儒者，亦以對擧用之，則亦安知無欺世盜名之患乎？朝廷此習，蓋出於好勝，而山野之人，豈預於此乎？苟爲如是，則至如眞儒，誠難知而用之耳。健基曰，聖上盡陶匀之化，宰相恢公正之道，至誠招羅，量其能而授其職，則豈不無得士之實效乎？上曰，所達儘好矣。健基曰，詔復安定北郡事，與我國廢四郡及鬱陵島略同矣。鬱陵島，距陸路不甚遠，且土地甚美好，古以倭患棄之，而到今則旣無事變，更加收拾，似無所害矣。廢四郡及鬱陵島，臣未之親見，不敢指陳方略，而乞令廟堂，商議善處之地，何如？聖輔曰，儒臣所達，頗迂闊矣。臣往江界時，詳聞廢四郡事，則必無支存之勢云耳。故相臣南九萬集中，亦有此說矣。上曰，南九萬事，以更置爲主矣。健基曰，小臣往盈德時觀之，則沿海諸郡，皆築城防倭，而鬱陵島內，常遣盈德三邑軍四五名，輪替戍置矣。上曰，今亦爲之耶？健基曰，戍卒回還時，或獻其所産，葦竹則甚茂好矣。聖輔曰，倭奴雖無目前擄掠之患，近來彼邦人物，甚繁盛云。安知無後日後慮耶？上曰，日後邊釁，予意則以倭爲慮耳。卽今姑無釁端，故我國之待彼甚薄云。蓄憾必久矣。北虜則本性朴實，似無可慮，而至於倭人，巧詐特甚，安知蓄憾之事乎？冬來之倭，夏間始送之，操縱百端，豈無怨恨之心？予意則終以倭奴，爲深慮矣。健基曰，倭性甚褊狡，似無遠慮矣。聖輔曰，下南給倭之物，雖未詳知，而所給甚薄云。自上，申飭，何如？上曰，賜倭之物，甚爲操縱云。當給之物，不必如是矣。上曰，蒙古漸熾云，金卽蒙古也。必有循環之理，予慮蒙古矣。健基曰，惶恐敢達矣。卽今禁推中趙迪命，病在死生中，金吾不能自擅，故不爲保放，而情勢萬分矜惻，自上特垂矜察，何如？上曰，儒臣違牌之弊特甚，故有所處分，而旣有實病則放送，可也。上曰，玉堂禁推人員，竝附過放送，實病外，仍卽牌招。〈榻前下敎〉上曰，違牌坐罷，堂上堂下侍從人員，竝爲敍用。〈榻前下敎〉

6月24日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈病〉。右承旨李聖龍〈坐〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月犯畢星。

○下直，礪峴僉使金振昌。

○洪聖輔啓曰，行大司憲朴師益未肅拜呈辭，執義朴樞，掌令呂光憲在外，申兼濟，持平金相紳呈辭，金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調趙明翼啓曰，炎雨徹夜，日氣陰濕，伏未審此時，聖體若何？微眩之氣，不復往來乎？前劑入湯劑，當盡於昨日矣。今日臣與諸御醫入診，詳察聖候，議定進藥當否爲宜，大王大妃殿氣候，何如？臣不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。明日入診爲宜。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李聖龍，以弘文館言啓曰，新除授副修撰宋徵啓，時在全光道泰仁地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又啓曰，守令署經，憲府則旣已爲之，而諫院則尙未署經，除在外及牌不進罷職傳旨未下外，大司諫李壽沆，正言南渭老、洪重一，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，參判宋眞明，連日違牌，尙不應命，事體殊涉未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金浩啓曰，兵曹判書趙尙絅，連日違牌，尙不應命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，宗廟卽遣史官，卽爲奉安則還來，若未修改，今則日氣少晴，促其工役，卽爲奉安，如或奉安之際，値日氣未晴，則待其少晴奉安事，卽爲傳諭。

○傳于李潝曰，召對爲之。

○全羅監司狀啓，潭陽等官居閑良李再命妹李召使等，渰死壓死事，傳于李聖龍曰，渰死壓死人等，令本道恤典擧行。

○左議政徐命均箚子，伏以糞土賤臣，荐蒙殊榮，光溢薦紳，恩竝河海，不敢不忍死强氣，被命登筵，一陳區區惶怖之情，咫尺威顔，親承誨諭，開示溫諄，臣益增感激，銘鏤心肝，雖滅死萬萬，何以酬報？前席纔退，自然涕零，不覺臣身之爲己身也。以臣不肖，受恩至此，庶竭駑鈍，圖報塵露，而第臣病狀，臣亦不自知其轉到此域。自春以來，或頭痛，或咳嗽，兼以痰結胸腋，流注四肢，口味全厭，殆至廢食，未免黽勉驅策，而今月不如前月，一層頓加一層，重傷暑濕，下利gg下痢g二十餘日，肌肉消脫，形貌枯悴，是專由於脾胃受傷，眞元虛敗而然，神精亡失而全無管攝，氣力澌惙而不能酬接，足踝左右，痰核亘痛，行步蹣跚，幾同坐廢，特不朝夕待盡耳。見者莫不危之，仰惟聖上，亦賜俯燭矣。日昨入對，實出於少伸分義之意，而奏達之際，神識迷霿，未能明白敷陳，且失汗過多，扶舁還家，症狀一倍越添，泄病復劇，委頓床席，昏昏不省，復起爲人，萬無其望，筋力奔走，死而後已。是臣平日所自期，非敢自惜其死生，有身而後，始可論其供職，而不幸病纏膏肓，無以自力，旣不能攝察事務，虛縻重任，決非國體之所宜，臣亦將焦迫畏罪而促其命，不得不疾聲哀號。伏惟聖明，天地父母，特垂生成之恩，憐臣危篤之狀，亟命鐫免職名，以幸國事，以安微分，不勝祈祝之至。且臣方待罪太廟提擧，而今日修改，因臣淹病，不得備員，卽賜遞改，以重事體，臣竊冀望焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。其於筵席，雖知卿恙，筋力不衰，不過偶恙，自可勿藥，以疾未參，亦何所傷？卿其須體慇懃之意，安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○乙卯六月二十四日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金浩，檢討官兪健基，假注書金光國，記注官柳萬樞，記注官金廷鳳。上曰，注書出去，持綱目目錄卷來。金光國持進目錄卷。兪健基讀，自漢安元年秋八月，止百僚肅然。上曰，承旨讀之。金浩讀，自河南尹不疑，止邊方晏然無警。健基曰，遣八使分行州郡事，觀張綱埋輪之言，則其直氣勁節，使人髮豎千古矣。其時外方，豈無患害？而第以梁冀在內，其危尤急，故綱不畏其死，而直言之耳。又觀綱爲廣陵太守，單車詣壘之事，則非但直言勁節而已。又能處事周詳，其材可用，而但以梁冀擯斥在外，終未大用，誠可恨耳。上曰，然矣。健基曰，綱不饒故人，能按蘇章之罪，可謂得方伯之體。伏乞興起于玆，方面之任，必得如此人用之，可見澄淸之化矣。上曰，然矣。金浩曰，分遣八使者，卽今之御史，蓋御史之道，必須的知嚴覈，而或不無爽實之患，惟在得其人而送之耳。上曰，然矣。健基曰，御史之說旣出，故敢達矣。御史或以物望爲之，故用年少生疎者送之，每有不該事之弊矣。殿下每以御史速來爲敎，蓋御史之職，非草草可辦。朴泰輔爲全羅道御史時，搆羅州牧使，而上來到漢江，更修，書啓時，文書未詳處，又爲下往羅州，更考而來，故能稱職，以此言之，御史之職，不可悤卒爲之矣。上曰，累處經歷，聰明有限，反不如詳看一二處而來耳。浩曰，故相臣李敬輿，爲御史時，偶看一守令，有場市上買數石穀，仍以遞罷，厥後自家爲守宰，自有用穀之道，然後始覺前事之妄率，終身爲恨云。故御史之任，必以有履歷人，選用之好矣。健基曰，朗陵侯相荀淑，莅事神明，且稱其淸識難尙，東京淸議張本，始見於此矣。一篇之內，無政令施措之所記，而率多草野之言，蓋朝廷亂，則公論在於草野，而賢人隱伏，於此可占漢室之衰替，鑑戒之資，亶在於此矣。上曰，然矣。健基曰，封大將軍冀妻孫壽，爲襄城君，漢家政令，至此舛錯無餘矣。上曰，此無可言者，朱子之特揭於綱者，意有所在矣。梁冀弑帝後，則乃冀之天下，非劉氏天下矣。健基曰，光武及明、章二帝，培植氣節，故雖以冀之凶焰，猶有奪劍論罪之張陵，其直節，誠可敬矣。上曰，然矣。健基曰，崔湜政論，多有好處矣。上曰，胡氏之論正大，而仲長統之說，有過處，至如結繩干戚等語則好矣。而亦不無弊矣。健基曰，此外則不過冀之凶焰及草野淸議之事而已。諸臣退出。

6月25日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○下直，杆城郡守趙尙綱。

○金浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲朴師益未肅拜呈辭，執義朴樞，掌令呂光憲在外，申兼濟，持平金相紳呈辭，金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潝啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而六曹長官，備局堂上，無稟定事，本院無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調臣趙明翼啓曰，天氣蒸熱，雨後稍減，伏未審夜來，聖體若何？微眩之氣，不復往來乎？昨日之批，有明日入診之命，今日臣當與諸御醫入診矣。大王大妃殿氣候，何如？臣無任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李潝啓曰，吏曹判書尹游，參判宋眞明，兵曹判書趙尙絅，連日違牌，尙不應命，事體未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李潝曰，召對爲之。

○洪聖輔，以備邊司言啓曰，豐川所囚唐人三名，押送鳳城事，旣已定奪矣。齎咨官所當領去，故分付該院差定，而咨文則唐人所持挾船等物區處後，始可書塡於計開之中，勢當令禁軍，追後直送于灣上。而齎咨官則依前例爲先明日發送，使之前往豐川，以爲押領西下之地，何如？傳曰，允。

○李潝，以忠勳府言啓曰，本府書寫忠義衛張震熙有頉，代忠義衛韓泰喜差下，依例假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則來七月朔頒料次，倉官進去于大臣家，請受祿牌，則左議政徐命均以爲，方在辭免中，右議政金興慶以爲，因諫臣之疏，方在縮伏中，有難冒受常廩云。祿牌俱不出給，係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，竝令倉官輸送。

○洪聖輔啓曰，卽伏見濟州防禦使金�，放未放啓本，則着署麤大，誤字至於七處，刑曹關文中，收議大臣姓字下，不書名字，莫重奏御文字，如是不察，殊涉未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○右議政金興慶箚子，伏以臣以輕微之望，忝崇高之地，前後跋疐，固非一再，而淟涊不去，倏滿三載，其不厭於時議，蓋已久矣。居恒愧懼，若隕淵谷，伏見獻納金尙翼之疏，因日前掖隷事，而論斥臣身，凌轢蹈藉，殆無餘地，以爲私自送言於中官，失廊廟正大之體，末又謂之憚於咈忤，徒事泯默。臣於是，誠不勝駴惋之至，夫掖隷之詬辱醫官，不可無懲治之擧，故臣招致司鑰于藥院，責其不能檢束，因言如此之類，不當留置於紫衣之列，宜速刊汰之意。則臣之所言，只言於司鑰而已。元無送言于中官之事，其以私自送言，直斷爲案者，抑何意也？且伊後診筵，臣仰陳事實，仍與知申，請治其罪，則聖上卽賜開納，乃降令攸司推治之命。噫，前席敷奏，旣無嚴敎，得准所請，則有何咈忤與泯默之可論乎？坐在公府，責未檢下，使卽處置，則有何失於廊廟正大之體乎？彼乃不究本事之如何，以此等話頭，盛加脅持，不少顧藉，誠莫曉其心之所在也。如臣無似，職忝三事，輔弼匡格之責，固難稱塞其萬一，而今忽因一微事，厚被詆辱，誠無顔面，苟然仍冒於百僚之首，身帶保護之任，昨日候班，旣未克進參。今朝入診，亦不得趨造，惶懍之極，靡所容措，玆敢略暴危苦之懇，仰塵崇嚴之聽。伏乞聖慈，亟命鐫罷臣職，仍治臣罪，以謝人言，以安賤分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此本微事，筵席下敎，旣無辭氣，卿之所達，其卽下敎。予於卿，無毫分芥滯未便之意，則浪聞過中之辭，其何介意？予常於此世，其不諒過中之辭，過爲撕捱bb之b端，心常憫之，況體國大臣乎？批旨詳諭，卿箚備陳，其勿復讓，卽爲視事，則其所浮聞，自可帖然。是予所望於卿者，卿須安心勿辭，其卽視事，用副此意。仍傳曰，遣史官傳喩。

○乙卯六月二十五日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，副提調趙明翼，假注書李衡萬，記注官柳萬樞、金廷鳳，醫官權聖徵、金應三、許信、姜渭聘、金世選。明翼進伏曰，使醫官診候，何如？上曰，只首醫診之，可也。明翼曰，使兩廳首醫，同爲診候，何如？上曰，可矣。聖徵、應三以次診候。聖徵曰，左右三部調順，度數平均矣。應三曰，左三部平均，右三部亦調順，而寸關似微滑矣。明翼曰，六君子湯，旣已加御五貼，前劑入生脈散進御當否，問於醫官而定之，何如？上曰，依爲之。聖徵、應三，咸曰，生脈散，麥門冬減五分，加白茯苓一錢，五貼進御，何如？上曰，劑入，可也。明翼曰，向日掖隷，事極微細，自上旣命推治，則更無可言，臺疏語意不尋常，誠可怪矣。上曰，此亦足以觀世道矣。頃日大臣有陳，故予亦下敎，此事固有二端，如是處之則好，而今則旣已處分，更無可言，頃日下敎，卿亦聞之矣。予入自藩邸，豈不知此等事耶？藥房禁漏等處，例有如此事，昔聞崔聖任，見辱掖隷，伏地於差備門之事，而未聞其告于藥房或政院者也。向來竹瀝事，予亦稟于東朝，使政院治之，予非顧藉而然也。渠輩前日，有許多如此事，而今乃欲立法於此，極可痛也。旣治東朝所屬，故此亦治之，而予本無詬辱大臣事矣。明翼曰，臺疏未激之前，臣得見之，辭語多可怪，臣欲得與臺相親者，書報曲折而不得。故臣乃作書，以爲事體不然云爾，則臺臣亦還持去，略改以入矣。臺諫聞人言而爲此，豈不非乎？凡言語，固易增演，而此則有若故爲增演者，誠可怪也。頃日下敎，只以事體言之，少無嚴敎，而外間傳說如此，臣竊慨然。上曰，臺疏上款亦好，而申屠嘉事過矣。明翼曰，申屠嘉事，與國朝事引用語，俱過矣。而其在寧激毋渝之義，臺諫何可非之乎？又曰，大臣箚批姑不下，今日次對，將不得爲，今復若許久撕捱，則國事與藥院事俱悶矣。上曰，大臣豈以此深責臺臣，而有所撕捱耶？予旣無詬辱之事，若詬辱，則大臣豈入參次對乎？投忌之敎，但謂掌務官，而臺諫則認以爲大臣事矣。然金尙翼非有意思，猶有渣滓故也。明翼曰，廊廟失體之言，遣辭亦重，大臣之箚，豈不如此乎？上曰，向日兵判之言是矣。李潝之陞司藝則人不怪，權爀之陞司藝則人怪之，此蓋相阻故然耳。若在他人，則初必無致疑金尙翼之故，大臣之烏得如此矣？明翼曰，日昨召對時，有違牌坐罷人敍用之命，而伊日入侍承旨，未及仰稟，下敎本意，該曹擧行，有難指的，未知盡敍歲抄前後乎？抑只敍歲抄中未蒙敍之人乎？上曰，只歲抄中未蒙敍人員，敍用，可也。明翼曰，堂上堂下侍從，當盡敍乎？上曰，一倂書入，可也。諸臣以次退出。

○乙卯六月二十五日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李潝，檢討官兪健基，假注書金光國，記注官柳萬樞，記注官金廷鳳。兪健基曰，小臣惶恐敢達，火光熹微，伏乞拔燭讀書。上曰，依爲之。健基讀，自二年春二月鮮卑寇雁門。上曰，姑止之，白馬令姓名，似有不可直讀之義矣。健基曰，頃已變音讀之，而今番亦欲臨文變讀矣。上曰，依爲之。健基讀，止書奏不省。上曰，少退。諸臣更爲入侍，健基讀，自冬十月以宦者，止昱慙服待之彌厚。上曰，承旨讀之。李潝讀，自竇武爲城門校尉，止各置大人領之。健基曰，八月大將軍梁冀伏誅事，亦有鑑戒處矣。桓帝能默運奇權，克除大憝，可謂幸矣。而第不能使朝廷，明法處之，而潛與宦官輩謀誅，故宦官之禍，甚於梁冀者，以其當初擧措，不能正大之致也。胡廣、孫郞，雖不與梁冀同惡，而依違媕阿，養成禍亂，故朱子之特書免爲庶人之事者，意義嚴明矣。上曰，此所謂胡中庸矣。桓帝信用左悺之事，蓋出於孫程，而孫程則蓋賢矣。健基曰，程雖忠節可尙，而不可以一人之賢，偏用此輩也。苟與李膺、陳蕃之輩，同除冀患，則有何後患乎？故不可以一時功利，苟且成事也。上曰，然矣。而其時國勢孤弱，且胡廣、孫郞之輩，不足信用，故勢不得不然耳。潝曰，胡廣之中庸，無所建立，使小人無所忌憚，可痛，甚矣。樸直正士，雖無近效，而至如汲黯輩，終能逆折奸萌，用人之道，不可不審矣。上曰，胡廣，若稱以依附梁冀則冤矣。健基曰，大尉黃瓊，多引進名流，至如范滂輩甚多，而登車攬轡，有澄淸天下之志者，千古之下，可想志節，而惜乎終不能大用耳。上曰，張綱埋輪，范滂登車之事，可想其爲人，而予則以爲，此輩揚淸之道，太過矣。揚淸固好，而太過則激生事變，以李膺事，可以知之矣。潝曰，其中有不量時勢，矯激太過者，而至如仇香、劉寬輩，則深默忠厚，人品各自不同矣。上曰，劉寬輩，蓋然矣。潝曰，漢室雖衰，而賴此名節，猶能扶持一時耳。上曰，雖以曹操之奸邪，猶曰吾爲周文王者，畏其淸議而然也。雖然，終不若西漢之忠厚，光武之中興，實基於前漢之質厚矣。前漢之世，雖以重厚爲主，而紀綱亦嚴截，至如鼂錯之朝衣斬市，及蕭望之仰藥等事，蓋太過而直，以大不敬，繩之以重律，紀綱則固嚴截矣。此患漢高實啓之，一自蕭何繫獄之後，漢代往往誅戮大臣矣。潝曰，人君之一言一動，甚是關係矣。漢高若不卽赦蕭何，則後世亦論其君臣之際，而高祖之豁達，亦有大欠處矣。上曰，然矣。予以後漢之淸議，終不若前漢之朴厚矣。健基曰，後世之議，皆以爲然矣。潝曰，淸議雖好，而比之朴厚，終有差等，至如聖門顔子，終日如愚，游、夏則文學蔚然，而終莫能及此，蓋以文滅質之害也。上曰，今則文弊滋甚，寧以純文爲事則好，而到今文亦已蔑耳。健基曰，徵姜肱、徐穉而不至，其節甚高矣。上曰，此誠眞隱士耳。潝曰，劉寵之治，別無赫赫聲名，而有此實效矣。上曰，此時人物，多褊促，而劉寵則渾然矣。潝曰，茅容殺鷄供母，見稱於林宗，蓋林宗何等賢者，而猶減三牲之供，以養賓客，至如茅容，尤爲篤實矣。上曰，然。此說上於《小學》矣。上曰，鄭泰善知人矣。潝曰，泰善知人，故能知黃允之敗矣。上曰，淸議雖勝於渾濁，而其中矯誣者有之，黃允之流是也。潝曰，今則世道，尤爲艱險，凡今之人，恒言必稱孝悌，堯行舜趨，而世無林宗之知人，誰能辨其眞僞乎？觀其外貌，雖顔、曾，似無所過，而及考內行，則篤實者蓋寡矣。人君深居九重，亦何以易辨乎？至如仇香，苟不遇林宗，則特材間一庸夫而止耳，豈不難哉？以今守令言之，監司巡到時，善爲饋待，飾其辭貌，其人之虛實，有難立辨矣。此輩之爲患，反有甚於闒茸之類耳。上曰，承宣之言善矣。頃者副提學所達亦然，此蓋甚是難辨處矣。潝曰，凡今取人之道，勿以赫赫爲貴，必以做事懋實爲主，則在下者，亦必化之，伏乞留意于玆。上曰，所達儘好，當各別留意矣。上曰，仇香不罰而化之事，與有恥且格之義同矣。上曰，范孟博、李元禮之標榜過矣，如此而豈無後患乎？潝曰，此乃君子之黨，不可以朋黨目之耳。上曰，不可與唐之白馬同言，而蓋亦自相取類耳。健基曰，苟得李膺、陳蕃之類，委任信用，則必能逆折奸萌，熙隆治道，非止於一時淸議而已。上曰，頃諭於吳瑗矣。今若薦人於時君，則賈誼、薰仲舒gg董仲舒g中，當薦誰乎云爾，則瑗亦曰當薦仲舒云矣。賈誼則太銳，似不及矣，漢文之不用，必有意耳。若用賈誼，則吳楚之患，當在漢文之世，而不在於景帝矣。健基曰，李膺之事，同於周昌矣。上曰，不及矣。玉堂歸看周昌本傳，則可知之矣。健基曰，高帝之托趙王於周昌者，深知其賢故然矣。上曰，知人莫如漢高矣。知安劉之周勃者，豈不知呂氏之禍耶？封文帝於代者，所以故遠呂氏耳。漢高雖不學，而其敎太子之事，亦可謂能學矣。至如爲其易知云者，是其不學處也。文帝類於高帝，而其學問則爲過矣。健基曰，雖然，規模之不及高帝處多矣。上曰，桓、靈之時黃河淸，頗同於今日波之河淸矣。健基曰，河淸之事，古人不以爲瑞，還以爲變矣。上曰，漢儒附會之說，甚無稽矣。健基曰，以比麟不當見而見，有類於今之河淸矣。上曰，鳳鳥不至，河不出圖云者，有聖人則自有瑞耳。唐虞之世，亦安知無河淸之事乎？健基曰，河淸，皆以爲變，而獨京房之易以爲瑞耳。上曰，聖人出而河淸則爲瑞，桓、靈之時則爲災耳。健基曰，元順帝時河淸，今又河淸，可異矣。上曰，所謂河淸者，安知不類於鶡雀乎？上掩卷，玉堂退出。上曰，承旨進來。潝進伏，上曰，處暑後當開講，而玉堂只有兪健基一人，且新錄當速行，而舊錄無一行公，任珽則別無撕捱之端，當初與兪最基，欲同去就，不是異事。今則與兪最基，事端各異，不可一向撕捱，而權爀旣已指名之後，則同錄諸人，不可强同去就，不爲行公，其在分義，不當如是，竝從重推考，待開門牌招，可也。〈出擧條〉上曰，獻納金尙翼，正言洪重一、南渭老，竝只推，待明朝牌招，使之守令署經。〈榻前下敎〉

6月26日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐直〉。右承旨李聖龍〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈病〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○夜一更，流星出東方天際淡雲間，入艮方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。

○洪聖輔啓曰，行大司憲朴師益未肅拜呈辭，執義朴樞，掌令呂光憲在外，申兼濟，持平金相紳呈辭，金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，吏曹判書尹游，兵曹判書趙尙絅，吏曹參判宋眞明，連日違牌，尙不膺命，其在事體，極涉未安。竝卽察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，上番兼春秋柳萬樞，重患暑症，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋李錫祿。

○以校理李度遠，副校理沈星鎭、任珽，修撰南泰良，副修撰申宅夏，牌不進罷職傳旨，傳于李潝曰，竝禁推傳旨捧入。

○傳于李潝曰，召對爲之。

○金浩，以禁衛營言啓曰，一番前部左司屬黃海道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來七月初一日，與內外各處入直馬、步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潝，以御營廳言啓曰，本廳來七月八月兩朔應立，左部左司屬慶尙右道五哨軍兵六百七十名內，一名到京物故，其餘六百六十九名，已爲逢點整齊矣。七月初一日，與前司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十二番別馬隊五十名內，一名則中路潝死，二名則病重落留，其餘四十七名及標下軍一名，逢點整齊矣。來七月初一日，與東營入直十一番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙卯六月二十六日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪尙賓，檢討官兪健基，假注書金光國，編修官吳命季，記注官金廷鳳。上曰，自永康元年始讀。兪健基曰，自前自止，自此始附矣。仍讀自永康元年春正月。上曰，有相考處，注書出去，持下卷而來，金光國持進下卷。健基曰，小臣數日來有風漸，肩臂牽痛，不能久讀，惶恐敢達。上曰，承旨讀之。洪尙賓讀，自鮮卑敗績。上曰，窓外少退。霎時，諸臣更入。上曰，仍讀其下。尙賓讀，止八月遣校尉。上曰，注書讀之。光國讀，自先零羌叛，止山陵大水。健基曰，竇武，爲黨人上疏論救，斯亦不易爲之擧也。范滂曰，欲使善善同其淸，惡惡同其汚，仍爲願埋於首陽山，孟博，雖在牢獄中，而猶持正直之節，故王甫方欲害滂等，而猶爲之愍然改容，於此可以見善端之人，皆固有矣。只以陷於惡黨，故不得已如此，誠可痛惜矣。上曰，然矣。健基曰，以竇武爲大將軍，陳蕃爲太傅，而諸尙書皆懷畏懼，托病不朝，故蕃以書誨責之，其忠節，於玆可想矣。上曰，胡廣無所可論，而若與蕃、武輩同用，似亦有可取處矣。雖然，有臣如陳蕃、竇武，而卒莫能用之，此昭烈所以歎息痛恨於桓、靈者也。至如胡廣輩，若用之於平時，則豈不無用處耶？健基曰，胡廣，雖無所猷爲，世稱以胡中庸，則其爲人亦不可少耳。上曰，所謂中庸，類於子莫之執中，其中庸不足取耳。上曰，竇太后之誅宦官，可謂得矣。而第幾事不密，至於生出大亂，可勝惜哉？健基曰，陳蕃之欲誅宦官者宜矣。然，太后曰，故事世有宦官，但當誅其有罪者，豈可盡廢乎？此言好矣，蕃之欲爲盡除者，非王政之公也。上曰，事近太濫矣。健基曰，曹操雖奸逆，亦能該事，其所謂只誅元惡一獄足矣之說，誠得宜耳。上曰，操又繼宦者，踵肆其毒，蓋天將亡漢，故代有奸兇耳。上曰，觀其以小黃門代之之事，則甚非正大矣。所親者，只是小黃門，而宦官中亦有親疏之別，其不能公正可知，漢每以外戚，與政同事，故世有其患矣。健基曰，外戚自處之道，不當干預國政，而亦有可用者，如竇廣國、趙如愚，則誠賢人耳。上曰，漢之嫁禍，每在於外戚、宦官，交相爭制矣。文帝之不用廣國，亦善矣。呂防雖賢，而若任用，則終致十常侍之亂，此輩終不可任用矣。健基曰，漢家不能以法制，待外戚宦者，故馴致禍亂矣。上曰，靈帝所謂不軌欲何爲之說，無異於爲官爲私之問，無足可言矣。健基曰，賣官鬻爵等事，尤無可論耳。上曰，太監稱父稱母，且列肆禁中之時，昏謬乖裂，莫此爲甚，如此之君，不必以人主，爲之爲待耳。健基曰，五代六朝事，尤有怪駭者矣。上曰，皇帝，至爲伶官打頰，則不足爲責耳。健基曰，立石經于太學門外之事，猶有可取者，當此之時，漢家制度，已無可言，而尙賴光武、章、明之帝，崇儒重道，遺化未泯，故後世昏辟，猶知尊尙此等事矣。上曰，然矣。上曰，趙苞破賊事，其處變之道何如耶？健基曰，此乃事之至變者，非學識如程子者，則難以定見，而但先儒之立論如此，似無更疑處耳。上曰，雖然，不無可疑處耳。此事有異於舜之竊負逃海，徐庶之方寸亂矣等事，苞之於漢室，君臣之義已定，況且身任保障，則詎可輕易投降哉？健基曰，程子之言以爲，城則雖是漢城，而其身則與母同死爲可矣。上曰，然則城是漢城，而身亦非漢之身乎？後世之忠孝，不及趙苞者，其將藉此，而甘心投降，其後弊當復如何，雖然，苞若先自身死，以斷敵人之望，則不必殺害其母，然則可以得全忠孝矣。健基曰，聖敎至當矣。忠孝雙全之道，惟有先殺身，而截後患耳。苞終不以城降賊，而末乃歐血以死，其忠孝之不可以暴白於天地矣。上曰，苞之速戰則過矣。而苟爲一遵程子之論，則君君臣臣之道，將有虧損矣。光國曰，先賢垂論，非不的當，而第殊欠渾厚，似非伯程子言也。上曰，定非伯程子言也。注書之言是矣。上曰，喬玄之褒曹操則過矣，而許劭之言，甚合當矣。其曰喜而去云者，善形容矣。適中其心，故喜而去耳。呂布、袁術之輩，非操則若能制之，而但許操以命世之材則太過矣。健基曰，治世能臣之之說，有監戒處矣。蓋群下之材，在上者誠能表章陶匀，則雖曹操亦爲能臣矣，上曰，然矣。上曰，頃者王莽之事，亦除之矣。桓、靈以下則無可觀，上篇則除之，下篇附自止，可也。諸臣退出。

6月27日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈式暇〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪聖輔〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈式暇〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰齋戒。

○洪聖輔啓曰，左議政徐命均，初度呈辭到院，而以國忌正日留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，行大司憲朴師益未肅拜呈辭，執義朴樞，掌令呂光憲在外，申兼濟，持平金相紳呈辭，金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○又啓曰，吏曹判書尹游，參判宋眞明，兵曹判書趙尙絅，連日違牌，尙不膺命，其在事體，極爲未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李潝，以戶曹言啓曰，依傳敎，來七月朔祿俸，令倉官輸送，則左議政徐命均以爲，祿俸輸送之命，出於特恩，臣誠極惶感。而病狀危惙，不能供職，徒費廩食，萬萬非事體所敢安，揆以義例，終不得冒受，尤增悚懼云。右議政金興慶以爲，臺言不比尋常，情地極其臲卼，雖有輸送之敎，而其在私義，終難冒受云。祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○左議政徐命均初度呈辭。答曰，前席面諭，箚答已諭，雖有偶恙，安心善攝，其可勿藥，復何尋單，卿須顧今國事，此豈股肱大臣，以恙過讓之時，頃者偕入，其無肅拜，心雖訝焉。豈意猶復以恙爲辭乎？情志不孚若此，默然無語，卿須體予慇懃之意，安心勿辭善攝，則其於涼生，宜自快瘳，其何尋單，其須體此，勿復其單，從容善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

6月28日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈式暇〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰齋戒。

○辰時巳時，日暈。

○洪聖輔啓曰，行大司憲朴師益未肅拜呈辭，執義朴樞，掌令呂光憲在外，申兼濟，持平金相紳呈辭，金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，來初一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○趙明翼啓曰，兵曹判書趙尙絅，吏曹判書尹游，參判宋眞明，連日違牌，尙不膺命，其在事體，極爲未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金浩曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○金浩啓曰，禁府諸堂上，本府有稟定事，來詣請對時矣。傳曰，引見。

○李潝，以吏曹言啓曰，今此宗廟秋享大祭親行時，數多諸執事塡差，而在職之人絶乏，秋曹廚郞廳，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟秋享大祭親行時，許多諸執事，皆以文官塡差，而堂上堂下，時在違牌坐罷者甚多，實無推移分排之勢，在前如此之時，亦有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○乙卯六月二十八日酉時，上御熙政堂。禁府諸堂上，請對引見入侍時，判義禁申思喆，知義禁尹陽來，同義禁趙最壽，同義禁李瑜，左副承旨金浩，假注書金光國，記注官李錫祿，記注官金廷鳳。判義禁申思喆進伏曰，本府有稟定事，故敢達矣。今日午間入直都事來言，南間第四間囚朴海正，穿其東邊壁穴，脫其所着之枷杻，潛身踰出於第五間之際，外直羅將，適見之。則第六間罪人金重器所囚之西壁，亦穿穴長一尺廣一尺，而中有三四介外木，以空石遮囚，而外掩孔穴，海正壁穴，足容人身之出入，而磨成蹊痕，顯有許久往來之迹云。鞫囚之穿壁相從，前所未有之變，故當該典守下吏等，今方拘置，移刑曹査問嚴處，入直都事，不可晏然無罪，拿問處之，似爲宜當。臣等亦有不能檢飭之失，方在惶恐待罪中，今當齋戒之日，有不可煩稟，而鞫囚關係甚重，不可以草記，泛然上聞，故敢此求對矣。海正宜加鞫問，究其情節，而旣是鞫囚，又有臺啓，則不可自本府推問，有若循例罪人之爲，何以爲之？上曰，當有守直羅將輩矣。思喆曰，有之矣。上曰，今則罪人傳家食乎？思喆曰，重器傳家食，海正自禮賓食之矣。上曰，重器、海正所囚，其間幾許。同義禁李瑜曰，其間空一間，而常以鄕軍守之矣。穿壁處，不知何時爲之，而穴廣布一尺云矣。知義禁尹陽來曰，海正越去時被捉云矣。重器壁穴，則有外木數三條，不能通行，而海正則可以出來，往見于重器處云矣。上曰，海正解枷杻乎？陽來曰，尙食禮賓，故未解枷耳。上曰，外直極疏闊耳。瑜曰，罪人不生不滅，久在獄中，守直解弛，致有此患矣。陽來曰，非逃走也。對穿兩穴，必有規規情節矣。上曰，自前無如此事矣。卽今只有泰績、海正、重器三人乎？瑜曰，其外有犯越罪人三人耳。上曰，渠有規規之情節，則當與他人相議，何必與重器相議耶？思喆曰，今問海正，則當問重器，事甚掣肘矣。上曰，姑無不軌，以此設鞫，有傷鞫體矣。上曰，注書出去留門，金光國出而傳敎入來。上曰，旣已傳食，則有同酌處以常例人待之，故致有此事，而不過越去談話矣。思喆曰，然則過國忌後處置乎？上曰，過國忌後，當處置矣。陽來曰，今當移囚他間，堂上中一員當進去，而有同坐起，齋戒相値，故難處矣。上曰，只使都事，嚴防其穴，可也。瑜曰，臣等在外時相議曰，齋戒時猝然請對，則外間必騷動，故今以本府稟定爲言矣。榻前所敎，使承旨略出擧條，宣示於朝報，何如？上曰，海正穿穴他間之狀，自本府爲先嚴問以啓，當該都事拿處，羅將守直軍，移刑曹嚴處。〈榻前下敎〉上曰，海正何許人？瑜曰，聞是鎭川將校，或云下吏矣。上曰，重器累經外任，或是舊所相知，故相爲往來矣。諸臣退出。

6月29日

行都承旨趙明翼〈坐〉。左承旨洪尙賓〈坐〉。右承旨李聖龍〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪聖輔〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注書尹敬周〈在外〉一員未差。假注書李衡萬〈仕〉金光國〈仕直〉。事變假注書閔洙彦〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰齋戒。

○金浩啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金浩啓曰，行大司憲朴師益，未肅拜呈辭，執義朴樞，掌令呂光憲在外，申兼濟，持平金相紳呈辭，金聖鐸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，左議政徐命均箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰入之。

○又啓曰，右議政金興慶箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李潝啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金浩，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓，左承旨洪尙賓，右副承旨洪聖輔，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書尹游，參判宋眞明，兵曹判書趙尙絅，連日違牌，不爲膺命，其在事體，極涉未安，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以弘文館言啓曰，本館上番，闕直已久，事體極爲未安。應敎趙迪命，雖有實病，調理多日，他無推移之員，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李潝，以吏曹言啓曰，今此宗廟秋享大祭親行時，諸執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○備忘記，其所撕捱，已涉無義。而況身帶藥院，則若是處城外，特推特敎之下，渺無聲息，此何事體，此何分義？藥院提調尹淳，從重推考，使之卽日上來。

○備忘記，古有麾之不去之臣，判尹向國之心，意常若此，遞職之暇，雖曰棲鄕，敍用之後，宜卽上京，而雖未知志量淺深之若何，屢次特敎之下，久處近畿，尙不上來，其在分義，決不若是。況奏文撰進，豈可稽滯者，而若是遲滯，此何事體？從重推考，使之不數日內上來。

○左議政徐命均箚子，伏以人之疾痛，必呼父母者，恃其慈覆之恩，而望其救濟也。今臣之赴愬，何啻疾痛之呼，而未蒙體諒之仁，特諭復降，史官臨宣，不許所辭，令勿尋單，臣於是，不勝惶隕憫蹙之至。臣之病狀，種種危惡，猥不敢盡煩，而根委已痼，沈纏骨髓，非如一時偶感之症，假使縷命少延，挨到涼生，自度氣力，萬無蘇痊之望。苟可以一分自强，則前後寵渥，迥出常例，臣子得此，尙敢頑然無動，不思秪承，自速辜恩忘分之誅，豈理也哉？日昨詣闕，不敢肅命，果因前例之不一，蓋以未及受暇故也。臣亦曾未肅而承命，非出於故爲辭免，而廢禮之意，臣旣病不能任事，則固不敢以因仍冒據爲計矣。聖批，敎之以情志不孚，臣尤增悚惕。念臣年紀未暮，形殼雖存，蒲柳之質，望秋先零，凋朽消鑠，澟澟澌惙，卽通朝之所共見。而日月之明，猶有遺照，臣誠冤悶，寧欲泯然無知，如使臣平日誠信，仰孚於君父，則必已俯燭其實狀，而矜許之矣。且今日，百度日以委弛，朝象日以泮渙者，夫孰非臣尸職之罪？況今癃廢，陳力斷望，不敢一日虛縻者，乃所以上念國事，而亦可爲報效之萬一也。今臣得命則生，不得命則死，生則猶可圖報於他日，死則雖欲爲國家竭力盡瘁，其可得乎？蒙被恩旨，欲加醫治，而重負擔在身上，憂畏薰心，日夕焦熬，終無以調息。而病勢益添，衷情迫急抑塞，罔知攸處，不得不冒萬死，更暴危懇，仰于宸嚴。伏乞聖明，曲加憐察，將臣職名，亟行鐫遞，俾國事無誤，私分獲安，不勝幸甚。且臣方在淹病廢職，不敢冒受常廩，倉官以下敎，再次輸致，臣不勝感戴，而不能供仕。虛縻公廩，萬無此理，揆以私義，尤有所不敢安者，亦乞收回成命，以存公體。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之疾恙，予豈不量？而旣許調攝，其須善攝，日氣漸涼，自可勿藥，豈可以偶恙，若是過讓乎？目今國事，雖有卿若右揆，鼎席不備，猶悶國事，意欲枚卜，卿雖逐日辭單，豈可勉副？卿豈不知而若是過讓？此恧情志之不孚者也。雖日上十單，決無勉副之理，徒使困我而已。以卿體國之心，何忍爲此？若是相持，史官絡繹，則非亦許卿調攝之意，非徒困我，爲卿悶焉。況不腆常廩，尤何過辭，卿須效古人盡瘁之義，體小子慇懃之旨。安心勿辭，勿復尋單，其須善攝，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政金興慶箚子，伏以臣，忽被人言，情志阨困，冒上短牘，略暴事狀，仍丐許免重任，冀以少謝臺議。及奉聖批，不賜兪允，開釋備至，仍令卽出，臣誠惶感，繼以悶蹙也。惟彼諫臣之言，非比尋常，其遣辭之際，用意至深，外若以事體上說去。而至其中論臣處，則頓費精神，巧排句語，元非所以送言，而斷之以私自送言，初無可以咈忤，而斥之以憚於咈忤。有若臣自通閹宦，全失體貌，眞有可爭噤結不敢者然。一字一句，不爲泛下，辭鋒不至太峭，而粧出不好題目，文勢極其閃弄，而含得多少意思。此其志，非專出於官師相規之義者，可以見矣。臣安得諉之以浪聞，而晏然而已乎？乃者聖明，以不諒過中之辭，過爲撕捱，心嘗悶之爲敎，臣於是，非不仰認我聖上敦勉之至意。而念臣之忝叨是職，倏已三載，於國而無一分裨補，於身而値幾遭顚頓，而猶且怵迫威命，黽勉承膺者，蓋已屢矣。今又因一微事，受侮至此，而惟懼撕捱之或過遽，敢爲冒進之計，則古人綿花之譏，不亦可怕之甚，而更將何面，以顯於百僚之首哉？明日藥院，當有起居之儀，而以此情勢，萬無趨造之望，虧分闕禮，罪實難容，玆敢更申危懇，仰瀆宸聽。伏乞聖慈，亟命鐫罷臣職，仍勘臣罪，以尊國體，以靖私義，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此本微事，彼雖過中，於我何有？而以卿休休之量，何足介意？而其乎若是，況已諭知申，下語若是，看文若此，予則曰，此朝象之未帖然處也。彼雖欠於官師相規，我則宜乎脫略看過，彼我若此，脫略無時，朝象何時帖然，國事何時可做？況股肱之臣，決不若是，因微事過讓，非恒日所望於卿者，況身帶藥院，豈可以副提調獨問候乎？卿須體此意，安心勿辭，其卽視事，仍參問候。仍傳曰，遣史官傳諭。