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承政院日記/英祖/十一年/六月

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6月1日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓。右承旨鄭必寧。左副承旨尹彙貞。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋一員未差。假注書李成中仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。只常參,停經筵。

○大殿,奉朝賀閔鎭遠單子別問安。答曰,知道。

○鄭必寧啓曰,朔書篆文,不得以不書懸頉事,曾爲申飭,而吏曹佐郞金尙翼,副司果金光世,漢城庶尹李顯弼,今五月朔朔書,無緣不書,事體殊涉未安,竝從重推考,何如?傳曰,允。

○鄭必寧啓曰,明日乃是初伏,自明日處暑間,視事頉稟。傳曰,知道。

○鄭錫五啓曰,晝講時刻臨迫,副提學李宗城,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議金龍慶牌不進罷職傳旨,傳于鄭錫五曰,推考傳旨捧入。

○以持平韓翼謩,正言任𪼛牌不進罷職傳旨,傳于鄭必寧曰,竝推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰,副提學李宗城牌不進罷職傳旨,今方捧入矣。晝講時刻已過,講官不備,今日晝講,何以爲之?敢稟。傳曰,停。

○傳于李日躋曰,召對爲之。

○尹彙貞,以兵曹言啓曰,今日常參時,本曹堂上侍衛及常參官,無以推移備員,而參判臣尹惠敎,連呈辭單,無意行公,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏曹參判洪鉉輔疏曰,伏以臣,所被人言,極其非常,駴怖震懼之餘,不能終默,敢將短疏,略申自列之忱矣。批旨之下,辭意截峻,臣一倍懍隕,直欲鑽地以入,而更事籲呼,亦有所不敢,只尋長單,以爲遞解之圖而已。日昨以大政之遷就,至下特推之命,而兼示開釋之旨,臣於是惶感交極,方未知置身之所,繼又伏見榻前下敎,當日之所下嚴批,初不屬於臣身矣。噫,臣是何人,而聖上之所以曲念而偏覆之者,乃如是,雖木石之頑,亦當知感,況臣粗具人性,不至於全無省覺者乎?誠宜有召卽承,以伸感激之私,而第肆然無嚴之斥,聲罪至重,蹈蹴惟意。假使庶官卑僚,受此題目,尙不敢冒沒,如臣者,人雖無似,其秩則宰列也,其職則亞銓也。其所以自待,與人之見待者,宜若與冗品有間,而人之爲言,至於如此。臣若不恤其言,輕於自待,揚揚冒出,便同無故之人,則其羞搢紳而辱朝廷,當復如何?批旨換下之後,臣不敢以此爲嫌,而儒臣詬斥之目,固自如也,則政席一步地,非臣之所可復蹈。且於憲臣所論,金相冕、李希益事,實有所不可晏然者。相冕之出,六月已積,而歲又經,則陞擬五品,非但政格之當然,亦多前例之可據,遽除之斥,非臣意慮之所及。至於希益,曾不識其何狀,而相避相換之際,換以氷檢,不過取其相當窠而已。初非有意,則今者目之以巧占,有若臣因其圖囑,曲爲其地者然。何其不相諒至此?此又臣難安之一端也。當遞未遞,日事違傲,罪戾惟積,誅罰是竢。玆不得不更瀝肝血,仰瀆宸嚴。伏乞聖明,俯賜諒察,亟賜鐫改,仍治臣違慢之罪。使都政,毋至漸稽,私義得以自靖,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所爲嫌,極涉太過,卿其勿辭察職。

○判尹宋寅明疏曰,伏以臣向冒匪據,自速顚沛,始嘗左右彌綸,亶出苦心,而乃反不免於生事僚席之歸,終又引義辭巽,稍存廉愧,而輒復自陷於無端違傲之科。論其罪犯,合被重辟,而聖度涵貸,罰止勘罷,臣誠以罪爲榮,且惶且感。惟其負罪之蹤,不敢處在京輦,卽日出郊,望門投跡,靜裏自訟,益切愧懼,不意罪罷未久,恩敍特降。敦府、京兆、藝苑、籌司除旨稠疊。湔拂如舊,仍又有令政院,催促上來之敎,臣於此惝怳震驚,感極而涕,殆不知所以自措。噫,孤負委寄,臣自知罪,一時薄勘,非可自贖。今於恩命之下,誠有不敢冒進者,而洗滌收召,聖恩愈隆,感激趨承,少伸叩謝。亦是臣分之所不可已者,較量二者,宜知所處,而第臣奔走供劇,殆近十年。當其勞攘之際,誠不自知其痛痒,而及今歸伏村廬,處靜多日,肢體稍逸,百病交侵,痰注而腰脅牽痛,氣逆而頭目眩暈,胃氣先敗,飮啖全却,客邪易乘,寒熱頻作,種種諸症,已係難醫。且自數日以來,又患癨氣,胸膈否塞,吐下不得,委身床席,宛轉叫苦。使臣調將時月,稍得蘇完,則雖非朝家催督之擧,豈敢不歸身京闕,以聽進退?而見今病情,實難起動,趨命供職,非所可論,自力入城,亦無其路。違逋明旨,罪又萬死,見帶諸任,俱係緊重,決不宜容臣虛縻於在郊淹病之中。伏乞聖慈,俯垂矜察,將臣本兼諸職,竝許遞改,以幸公私,不勝至祝,臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事何嫌?卿其勿辭,從速上來察職。

○兵曹參議曺命敎疏曰,伏以皇天眷佑,聖嗣誕降,旋經疹患,賀儀再擧,此實古今未有之慶,宗社無疆之休,懽忭喜躍,曷有其極?卽因騎省恩除,庚牌繼臨。念臣三年外邑,積違宸陛,幸忝周衛之列,一近天日之光,豈非至願?而第臣於向年,論一堂后,慘被憲臣宋秀衡之忽地橫擔,非理醜辱,遣辭憯毒,至今思之,心骨俱寒。今不可諉以歲久,淟涊冒沒於職次,玆不得不來詣九閽之外,略暴其時委折,仍而徑退,臣罪尤大。蓋臣始見筵話於喉院,問其本則曰,廳注書所草也。復見筵話於摠府,問其本則曰,廳注書所草也。噫,咫尺威顔,親出玉聲,諸臣聞之,注書記之,添亦不得,刪亦不得,而此則一手兩本,詳略顯殊,見於喉院者,眞則見於摠府者,乃添之也。見於摠府者,眞則見於喉院者,乃刪之也。二者,必居一於此,注書安得無罪?此臣所以有拿覈之請也。後因大臣之筵奏,秀衡之彈劾,臣始怪訝。復詳問臣所見兩本之出處於喉院,則見於喉院之本,是注書之初與大臣,往復而出草者也。見於摠府者,是承宣疏出注書就拿後出草者,而頗詳聖敎,仍錄日記云。由此以觀,臣之所見兩本,都出於注書,而實非大臣之私本也。然不論彼本此本,非一本則已丁寧矣。夫臺閣之任,君有過則規,臣有罪則糾。大臣雖尊重,苟有可論者,無置而不論之例,誠使臣早知大臣之所干涉,未必祕諱。況虛舟飄瓦,本出無心,而反惹秀衡之怒,始知其所以迎擊者,儘有許多機關挾雜,而有所深惡於其心,故爲此周遮之計,其所謂情態用意,眞是自反處也。況伊日大臣,所以請之者,聖上所以不許之者,有何深惡於臣心,而爲此不襯着之言歟?觀其首尾爲言,左右矛盾,無着落無倫脊,誠令人惝怳,莫省指意之何在也。旣曰,臺啓之體,當以明白正直爲主。又曰,伊日筵敎,關係至重,秀衡於此,似眞知臺體之當明白正直,筵敎之爲關係至重,而至重筵敎之惟意刪沒,互出兩本,曾所未有,則臣之欲一覈正,固未始不出於明白正直也。亦未始不知爲關係至重也,則宜與秀衡之立論,不至相反,而乃費心力攻之曰,聖敎雖關係至重,毋論一本二本,汝何敢言吾所深惡之事乎?求說不得,則遂集宵小之目,囫圇而勒加之,自有臺閣以來,此等言議,臣實創聞也。尤可笑者,伊日罷對後,秀衡語臣於臺廳曰,筵話兩本,甚怪異。臣繼問曰,吾發啓,何如?答云,是固當。噫,昨日之言,出自其口,翌日之言,亦出自其口。是何一宿之間,一人之見乍賢乍佞於一王尊之身也?臣雖疲劣,豈與之呶呶較挈,以重貽搢紳之羞?而旣被當日無限構捏,則雖散官冗職,固不可晏然冒當,況此宿衛深嚴之地乎?伏乞聖慈,亟命鐫削臣職名,兼治臣違慢之罪,以謝人言,以安私分,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○左參贊李眞望疏曰,伏以臣於前月,入侍講筵,伏承聖敎,令臣姑待,《詩經》第七冊始講之日,更侍講席而後退去,恩言鄭重,德意隆摯。臣誠感激銘鏤,不敢復有所煩達,泯默退伏,只俟開筵之日,于今三旬有餘矣。適因講官不備,法筵尙今中撤,而其間積雨蒸暑,臣之病狀,日以添苦,誠有生行死歸之憂,而不敢徑自退還。今則抄夏gg初夏g已屆,伏日在明,講筵之遵例頉稟,當自今始,而臣之病情,尤有不堪一日仍留者,玆不得不擔舁作行,爲歸死故壑之計,回瞻禁扃,悵戀交結,辜負恩諭,罪戾增重。且伏念臣以田里病伏之蹤,抱老朽危死之疾,名在朝籍,職號勸講,旣不能一日供職,少塞委責之盛意,徒煩陳列賤病,以益逋慢之重誅,國體朝綱,緣臣而益壞,具僚庶工,視臣而益懈,臣罪到此,益無所逃。伏乞聖明,俯察情懇,顧念事體,先削臣遙帶經筵之任,竝將政府佐貳之銜,苑署提擧之職,盡行蠲免。仍命有司亟加譴罰,庶使私分獲安,王綱稍振,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。頃於法講,面諭卿者,伊後因玉署之不備,迄未開講。初伏在明,停筵之期又値,頃日挽留,今歸文具,不覺歉然,請歸之章又上,心亦缺然。前後勸勉于卿者,不過講學,今則開筵未易,無可更勉者,而數月勉留,豈可自外尋鄕耶?明日召對時,同爲入侍,則亦有諭者,卿須體焉。

○副提學李宗城疏曰,云云。疏本還入未下答曰,省疏具悉。昨者憲臣批答,不過諭予意,爾之匡輔,何費力之深哉?此雖本爾伎倆,此乃細事,而若是張皇,放肆護名,良可駭也。勿辭察職。六月初二日,召對時還入,自此雖至勿辭察職二十七字,以御筆抹去,予未曉也。勿辭察職八字,親書改下。

○乙卯六月初一日卯時,上御宣政殿,常參時,行都承旨鄭錫五,左承旨洪尙賓,右承旨鄭必寧,左副承旨尹彙貞,右副承旨洪聖輔,同副承旨李日躋,記事官李光躋,假注書李成中,編修官吳命季,記事官李錫福,東。右議政金興慶,吏曹判書尹游,戶曹判書李廷濟,右參贊鄭亨益,右尹李瑜,禮曹參議李聖龍,掌令權贒,修撰兪健基,監察李碩華,禮曹正郞李鳳鳴,戶曹佐郞李蓍選,吏曹假郞廳李東元,司錄蔡慶承。西。領敦寧魚有龜,兵曹判書趙尙絅,工曹判書趙正萬,刑曹判書趙顯命,月城尉金漢藎,蓮豐君欑,全陽君李益馝,僉知朴弼理,兵曹佐郞宋儒式,刑曹佐郞鄭東說,工曹佐郞南弼明入侍。東西班諸臣,行四拜禮訖。光躋立楹外御爐傍唱曰,有啓辭官進前,無啓辭官退出。興慶、魚有龜、贒、健基上殿,其餘諸臣,竝退出。入侍諸臣進伏。上曰,兵房承旨進來。彙貞進伏。上曰,雨勢如此,軍兵,竝令排立于簷下。成中趨出,傳敎後入來。興慶進曰,連日蒸鬱之餘,大雨纔下,上體,何如?上曰,連爲一樣。興慶曰,夜來寢睡、水剌諸節,更何如?上曰,一樣。興慶曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧。興慶曰,元子氣候,何如?腹中滯氣,若存若無者,今無餘氣,而一向安順乎?上曰,連爲好在。興慶曰,以椒島事,黃海水使罷職矣。此與他時有異,其代,令該曹各別擇差以送,何如?上曰,依爲之。出擧條興慶曰,時政記未修納史官,昨有拿處之命矣。前後成命之下,尙多未納者,事體誠爲未安。而至於李周鎭,則聞幾盡修整,而以喪人納史,曾無前例,不敢呈納云。且聞其父故相臣李㙫大祥,在於今月初五日云。祭日只隔數日,而周鎭就囚後,若未能及時蒙放,則將不得行祀矣。故相臣終祥,因此不行,則豈不有歉於朝家,終始禮遇之意乎?過祭後,雖更拿推,今則姑爲寬恕,使之行祀似宜。此雖私事,而係關孝理之政,且是故相臣家事,故惶恐敢達。上曰,未修納者,幾日耶?似最多矣。興慶曰,日字雖多,已盡修整,而只以喪人納史之無例,不得呈納云。上曰,前日曾有下敎於閔亨洙者矣。闋服前,不爲納史,事甚無謂,而此則與他事故有異。故相臣祥事,不可使之闕行,李周鎭拿處事,安徐而姑先從重推考,更觀前頭而處之。出擧條興慶曰,臣有區區所懷,敢達。臣近聞有景福宮枯松斫用事,其有前例,臣亦聞之矣。日者,左揆,以此事陳達,則自上以有前例下敎矣。大臣所達,亶出憂愛之忱,匪有他意,而其後持平金尙魯之疏,又論此事,批旨嚴截,而提及大臣之言,頗有未安之敎,尙魯非爲自謀也。過聽所聞,其言如是,批旨中,但當明其不然而已。不宜過加摧折,而至於下款辭語,尤有太過處,昨日儒臣,以此陳達,則辭旨又爲過重云。臣每仰聖學高明,留意涵養之工,而辭令之失中,乃至於此,臣不勝耿耿,敢此仰達。辭令之間,另加愼重爲望。上曰,昨日已諭於儒臣矣。予素無涵養之工,安得無過處乎?然此事則大臣、臺臣不緊矣。予雖無涵養之工,亦有思矣。近日,以進講《綱目》中,谷永事,有所下敎,谷永雖附托王家,專攻上身,而在上者,何可以此斥永哉?若是可爲之言,則予雖無涵養之工,必不使大臣、臺臣而不言矣。此事則大臣、臺臣之言不緊,四十後得元子,此誠往牒所無,則些少節目間事,略之,可也。若有過處,則以蒙養以正之義,言之,可也,而以不緊事陳達者,亦不緊矣。頃者,李奉朝賀陳達,此時第宅,不可過侈之意,故予留意而不爲之。予心惟在於節約,故不營新第,不煩度支,而以私親宮賜之者,只出惜費之意,今方若干修補,而實無過侈之事矣。以予私親宮,賜王女,今有屬處,此可喜矣,顧何與於大臣乎?昔年宗臣,進太祖御筆,有同明文者,其時故相臣徐宗泰,以是勉戒,此則是矣,此事則何與於大臣,而其時齗齗者,何也?自枯松風落木之取用,自前有之,在上者,若無故斫用舊闕之木,則當何如?創業基之說,誠過矣。而末梢非他,昨已言之。金尙魯則疏中,不論衛將,而以果有是否爲辭,予豈不知其意?此皆衛將輩,造謗之致也。此等中庶輩,趨附宰相家,做出如此之言矣。大臣之事不緊,其亦異於古者丙吉之只問牛喘矣。松木事,有京兆在焉,何與於大臣哉?金尙魯則癡矣。予務爲節約,不煩國用,枯松之取用,亦出於省費之意,而朝臣無可言,故以是爲言矣。我子豈比先帝子,予豈不知此義耶?予心不然,而言者如是矣。金尙魯癡矣。昨已言之,而若使王子、王女,老於宮中,則予亦好矣,而年長不出,則朝臣又必以不出閤爲言矣。大臣、臺臣皆不緊,可言者言之,可也。枯松之賜給,自前有之,此何可言耶?若金枝繁盛,則何以爲之?若如宣廟朝,則如尙魯者,必以此事而老矣。興慶曰,自上惜費之意,豈不知之,而此事不過出於傳聞之過也。大臣及金尙魯之言,俱出於憂愛之忱,豈有他意乎?上曰,不緊矣。不顧國勢之若是,欲得將來名稱,而爲名臣矣。興慶曰,如是下敎,漸爲過矣。傳曰,有言逆于汝心,必求諸道,遜于汝志,必求諸非道。臣曾以此言,屢陳於前席矣。凡逆耳之言來,則宜以道與非道,求之而已,今玆下敎,若是過重,恐有妨於涵養之聖德矣。上曰,國家若多子孫,則將何以酬應此等之言乎?以此酬應,予髮將白矣。興慶退。有龜進曰,臣爲承候,兼以敦府事,有可達者,故入侍矣。臣筋力形骸,如是依支,一年二次褒貶,何難擧行,而況朝家別有申飭,何敢不擧行乎?第故規必有判敦寧、知敦寧,然後備三員,開坐褒貶,而連名封啓。然判敦寧、知敦寧之無故行公,甚不易。每以堂上不齊頉稟,則臣居首堂,宜被問備例罰,而此則以事體蕩減之。如此曲折,不爲仰達,則申飭之下,事近泛忽,欲以疏章仰達,而亦恐煩屑,不敢爲之。卽今六月褒貶當行,而判敦寧未差,知敦寧在外,亦將不得擧行,事甚惶恐,敢此仰達。上曰,同敦寧雖有之,不得爲備員耶?有龜曰,同敦寧雖參坐,而不得參於連名封啓,而都正亦不得爲之矣。上曰,敦府事勢如許,則雖不擧行,何妨?有龜退,贒進讀前啓。上曰,措語無改,則只擧末端,可也。贒曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。贒曰,請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。上曰,勿煩。贒曰,請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。贒曰,請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。贒曰,請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。贒曰,新除授掌令尹志遠,時在京畿豐德地,司諫院獻納朴㻐,時在楊州地,請竝斯速乘馹上來事下諭。上曰,依啓。上曰,禮房承旨進來。必寧進伏。上曰,昨日宗府回啓,有所下敎,金致萬事無據,初以倒婚爲言,此則兪拓基家,亦已許之,故其後靈城陳達時,予以爲此則予初不周詳之致矣。倒婚事,渠有所執,故已爲從便處置,則渠何敢更事稱托乎?老而無妻曰鰥。然則近宗,其將爲鰥夫乎?分義道理,俱不當若此,極爲無據矣。昨已下敎於宗府草記,更勿如前遲緩,卽速問啓。若不從命,則依昨日下敎,其家長拿處事,自政院,申飭,可也。出榻敎諸臣遂以次退出。

○乙卯六月初一日酉時,上御熙政堂。召對時,參贊官洪聖輔,檢討官兪健基,假注書李成中,編修官吳命季,記事官李錫福入侍。健基讀,《綱目》第七下,自九月地震,至祠西王母,至秋乃止。上曰,承旨讀之。聖輔讀,自封傅商爲永昌侯,至三十五板,孫寵、息夫躬以罪免就國。上曰,少退,可也。諸臣竝退待閤門外,三更二點,更命入侍。上曰,夕間有眩氣,使之少退矣。少退而仍罷對,事體不可,且眩氣不至大段,故更爲召入,而更漏已深,限俄者止讀處而止之,文義陳達,可也。健基陳文義曰,初板地震日食之變,實由於成帝之不辟,而李尋之對,實是千古人君之所當鑑戒者也。上曰,然。健基曰,五板策免大司空武,遣就國,哀帝承成帝委靡之餘,稍欲振刷王綱,以法御下,此則未爲不可,而但何武之事親不篤,事不分明,而只以欲改易大臣,而策免之則不可。且師丹,固是儒者,又多切直之言,可謂賢相,而以其見忤傅氏,不能終用。此兩事,俱失任相之道,宜致漢業之益替,此等處,伏願留意鑑戒焉。上曰,然。健基曰,十四板策免大司馬喜,此爲丁傅用事,傅太后亂政之始,實是霜氷之漸也。上曰,哀帝固非矣。傅太后之事,尤可異也。健基曰,自此,至止讀處見之,皆不過董賢寵幸之事,君子小人,進退數三節而已,別無文義之可達矣。上曰,董賢之寵幸,甚於鄧通,至於封侯拜三公矣。健基曰,千古安有如董賢之嬖寵者耶?上曰,哀帝與成帝,優劣何如?健基曰,成帝之溺女,寵而委政王氏,哀帝之嬖董賢而專用丁傅,俱是亡國之君,似無優劣之可言矣。上曰,哀帝則見制於太后,事多不得任意者矣。健基曰,哀帝之政,或有不如成帝者,成帝雖多疵政,而能容直士,哀帝則一切不用直言。只此鮑宣上書,可謂名疏,而哀帝外雖優容,終不採用,末乃髡鉗之,則卽此一事,不如成帝之勿葺折檻矣。上曰,兩帝相去不遠,而成帝終是死於婦人之手者,而哀帝猶無此事矣。健基曰,嬖幸董賢,至欲禪位,此何異於禍水滅火耶?上曰,此是斷袖者耶?昔年弘文館,以古之善可爲師,惡可爲戒,圖作二屛進獻,方在大內。董賢事亦入其中,斷袖之狀,令人代羞,千載之下,尙爲之駭歎矣。斷袖不載《綱目》,而似在《漢書》本傳矣。健基曰,此事在《漢書》矣。上曰,王嘉是可人矣。健基曰,鄭崇、王嘉,固是一時剛直之士,而俱不得保全矣。上曰,傅喜,乃是自中賢者,而終能保全耶?健基曰,傅喜被斥於傅太后,而王莽用事時,奬進矣。喜亦不爲莽用,保全以終矣。上掩卷,健基退出。上曰,承旨進來。聖輔進伏。上命書左參贊李眞望上疏批答曰,見上日記上曰,大政遷就,今已至於夏政之月,安有如許道理?各別申飭,使之從速擧行,而吏曹參判,旣已承批,明朝牌招察任,可也。出榻敎諸臣遂退出。

6月2日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓。右承旨鄭必寧。左副承旨尹彙貞呈辭受由。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋一員未差。假注書李成中仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞,掌令尹志遠在外,權贒呈辭,持平韓翼謩未肅拜,金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳于李日躋曰,召對爲之。

○鄭必寧啓曰,別兼春秋趙明澤,旣已帶職蒙宥,牌招察任,何如?傳曰,允。

○李日躋,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,已至多日,事體極爲未安。應敎趙迪命,校理李度遠,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰兪最基、申宅夏,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,參知臣韓師得,連日入直矣。猝患暑癨,症情頗重,而參判臣尹惠敎,方在呈告中。參議臣曺命敎,陳疏承批之後,不爲出肅,他無推移替直之員。參判、參議,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以義禁府言啓曰,曾經史官朴文秀、閔亨洙、李周鎭,竝拿處事,傳旨啓下矣。朴文秀今方待命,卽爲拿囚,閔亨洙時在京畿廣州地,依例發遣府羅將拿來,而李周鎭,姑寢拿命事,下敎矣。不爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員韓次愈手本,則保放罪人崔定,病勢今已向差,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接南所衛將牒報,則部將廳西邊宮墻一間許,今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排,急速修築,而金虎門入直砲手十名,依例限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接南所衛將所報,則金華門上邊宮墻一間許,今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排,急速修築,而金虎門入直砲手十名,依例限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接西所衛將牒報,則大報壇東邊宮墻一間半許,今日因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排,急速修築,而廣智營入直砲手十五名,依例限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接北道監役官牒報,則肅靖門西邊,禁衛營所授處體城七間許,今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排,令分授營,卽速修築,而限完築間,亦以該營軍兵,量宜定送,着實守直之意,分付,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以禁衛營言啓曰,因兵曹草記,本營分授肅靖門西邊體城七間許頹落處,令該營修築守直事,允下矣。將校一員,出番鄕軍二十名,卽爲定送把守,以待雨晴,改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接南所衛將牒報,則內農圃內,東邊宮墻一間許,因雨頹落云。令紫門監爲先把子圍排,急速修築,而金虎門入直砲手十名,依例限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以刑曹言啓曰,本曹所囚重獄罪人中,情涉可疑者抄出,大臣入侍時,同議,稟處事,命下之後,前判書臣尹陽來,連因病故,未卽擧行。而重囚議決,事體重大,必須三堂會坐,而參判趙明翼呈辭入啓,參議臣韓德全陳疏成命之下,尙未擧行,殊涉未安。參議,令政院稟旨牌招,以爲備員議處之地,何如?傳曰,允。

○洪聖輔啓曰,因刑曹草記,參議,令本院稟旨牌招事,允下矣。參議韓德全待明朝牌招察任,何如?傳曰,允。

○正言吳遂采疏曰,伏以臣,幸値國家景嘏無疆,四方鼓舞之時,晩竊一第,適在於慶喜之科,榮愧交深,而圭蓽之光輝至矣。爲榮省父母丘墓,頃者,下來鄕廬。在途,忽伏承承政院前月初二日成貼有旨,以臣爲司諫院正言者,除書馹召,竝辱於松梓榮拜之日,丘壟動色,榮溢幽明。臣於此,感恩之懷,不洎之悲,兄弟相對,不覺涕淚之無從也。繼之以慙惶隕越,不知所以。噫,臺諫官,卽殿下之耳目也。其任責之大,奚待乎一二言,而古之聖王,必難愼於此者,何如哉?豈不以衮職之得失,百官有司之臧否,生民之利害,社稷之大計,惟所見聞,而獨臺諫官可言之耶?此政古人所謂,七品之官,任天下之責,懼百世之譏,非才且賢,不能爲之者也。今之法從之選,不及古久矣。若臣者比,亦不可謂全無其人,而特歷敍多序次久故耳。未有如今日銓注,處臣之太驟而無漸也。未唱名而除國子,纔唱名而三日之內,置諫擬之首,如是不幾何而復如之,終使殿下,不免有輕授之失,有若不可以少遲一日者然。蓋聖朝於臣隣,重故家政官,或者以臣謂有父祖遺蔭,爲此出凡格之事,而何其忙遽之至此,太無重愼之體乎?臣竊嘗於少時,習聞前輩有識,識治體憂世道之論,未嘗不以官方政式之無故,常爲之太息而深歎。今不意至臣身而躬駕以蹈之,此不但爲今日秉銓注者病之,亦近日風氣習態,老成持重之意少,新奇輕銳之風長,故如此事,亦未必不由於時尙俗套,有以坐之耳。臣竊爲之憫歎也。臣本爲人拙陋,又知識落下恒人十層。凡於一切事爲,物理黑白,全不分明,人亦待之以委靡可笑。雖立朝事吾君所自期者,只是冗司漫職之可以隨分自效,而至若諫官論議風稜之責,萬萬非其任。藉有毫髮可堪於見職,區區苦心,必欲自盡於言議之地者,已審於釋褐之日矣。顧念臣家,自來爲一世之所睢盱,或者聖鑑之明,亦有以俯悉之矣。私情煩猥之言,不敢輒卽瀆陳於嚴威之聽,而以此齟齬積畏之蹤,任當世言議是非之責,欲自殫於糾劾官邪之職,非愚則妄耳。是以自承誤恩之後,徊徨憂迫,左思右度,自分不敢爲冒膺新命之計,只有堅乞解免,自就違命之誅而已。嗚呼,士生斯世,讀書自苦,幸遇聖君,進用諫臣,容受讜言,得以此時,與人主之尊,宰相之貴,爭是非可否於殿陛廟朝之間,至榮也。乃今必欲矢心而力辭,干冒天威而不知懼,豈臣所樂哉?誠以危蹤苦情,怖畏無窮故也。聖人之政,不使匹夫有不獲。伏惟聖上,天地父母,仁覆之心,以誠意使臣下,察臣愍臣,諒其衷私之危迫,而遞臣之職,仍命選部,勿復擧臣於臺閣之擬,俾有以得全迷滯之所守,且治臣孤恩傲慢之罪,以肅法紀,不勝區區之祝。臣在外承諭,宜卽追程疾邁,進伏京闕,以仰請不敢承命之罪。而屬者伏蒙聖朝仁恩,軫臣曾祖故相臣忠貞公允謙之宗祀無托,許以臣兄遂燁之子,特使立後,象德繼絶,至澤汪濊,榮及生死,闔門泣祝,惟改題之節,獨有臣兄弟,可以看當。而臣先祖奉祀之家,方寓在內湖,與臣所往先臣丘墓之地,距數息耳。遂敢便道迤歷,初謂不費多日,而中路又阻水潦,不免濡滯許久。今始冒就馹路,趨命前進,而潦程驅頓,酷中毒暑,昏昏悶塞,輒又擔舁寸進。玆者始歸伏私次,乃敢露章冒暴,仍請稽逋召命之誅,臣尤死罪,疏將上,竊伏聞日者臺臣,有以舊闕斫松事進言者。殿下不惟不納其言,反下不敢聞之批敎,繼以昨日筵席,嚴旨又縷縷。臣雖不敢得其詳,而豈以今我聖明之世,而乃有此耶?昔在仁廟朝,有若臣沈大孚,以諫官,論伐禁苑樹,營大君(水))第事,而其言過直,至於戞逼聖躬而不知諱。當時聖祖,猶復容之,不加深罪,斯誠出百王之盛德也。今日臺言,其有遜於古人,不翅幾何層,而聖明猶不能容之,辭旨截峻,過於失平。此豈今日群下,以堯、舜主,期我殿下之意哉?臣新進小臣也。跡本畸孤,情甚危苦,無由出而膺新命,顧何敢以諫職自居?而區區妄竊以爲,遭遇不世出之明主,雖微小事,苟有貽聖德之累者,不辭竭其言要,以是爲畢義盡忠之地者,是臣素心然也。愛君愚衷,臨封耿耿,不自知其狂僭,輒敢附聞於辭本之下。伏願聖明,穆然深省,亟反前後不敢聞之嚴敎,以光不遠復之聖德焉。臣無任震恐竢罪之至云云。答曰,省疏具悉。所陳事,今於筵席,詳已下敎,業已處分矣。爾其勿辭,從速察職。

○正言任𪼛疏曰,伏以臣於臺地,素劃已審,前後累除,一未造謝。伏蒙聖慈,俯賜諒察,輒卽鐫勘,區區竊自幸其粗全一己之廉隅,不至爲上累四維之治。不意薇垣新命,又及病蟄之中,繼以天牌踵臨,含恩畏義,固當趨承之不暇,而踪地危臲,坐犯違慢,罰止問備,益增惶隕,耳目重寄,決不容一例虛縻。玆敢略攄私悃,仰浼宸聽,伏乞亟命刊削臣職,仍治臣逋召之罪,以肅朝綱,以安微分焉。臣旣不以言官自居,則不宜輒有所論列,而憂愛之忱,不能自已,敢就目下事而陳之。一自前持平金尙魯之論舊闕松木事,聖上過加疑怒,嚴旨至於屢下。臣愚死罪,不審殿下,何所激惱,而辭令之過差,乃如是也。此本細事,誠如聖敎,若使殿下,當大臣之筵奏,明示開諭,則憲臣之言未必出,憲臣之批,苟無非常之敎,則儒臣之疏,無自而發矣。今則不然。有問而不賜分曉,已乖禮貌大臣之道,而臺閣之隨事獻規,乃其職耳。不少優假,摧抑太甚,至如下端數句,尤非臣子所敢聞,則居論思之地者,亦安得不一言匡救?而伎倆放肆等敎,太露聲色,大失容受之量。始雖微細,輾轉至此者,實殿下有以自致,而其爲過擧則大矣。臣竊爲殿下惜之。當初枯松之許斫,毋論事例之如何,蓋出於務爲省約,不煩度支之盛意,彼次知輩,果能上體聖旨,只取枯株,無或因緣作奸,則生木過斫之說,何以流播於閭巷之間乎?疏請覈處,不過爲濫伐一事,初不以主第之修葺爲言,而乃殿下不復舒究,辭氣失平,至再至三,愈往而愈激,中外聽聞,莫不驚悚。此豈群下,所嘗期望於我殿下者哉?念昔列聖朝,一時名臣之以主第爭論者,前後何限,而率蒙優容而嘉納,未曾聞以此而獲譴。今殿下於請査濫斫之一內官,猶意其事涉主第,威怒遽施,抑勒詬責,至欲箝制一世之口。假令言者,直論主第,如古人之爲,則將殿下何以處之乎?噫,人孰無過,改之爲貴。若謂過小而吝於改,則由小至大,其過遂成。不然者,舍己之德,弗咈之美,何以稱典謨乎?伏願殿下,特恢三思,前後批旨中未安之敎,一倂反汗,以光轉圜之聖德,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。所陳事,今於筵席,詳已下敎,業已處分矣。爾其勿辭,從速察職。

○乙卯六月初二日申時,上御熙政堂。召對,左參贊李眞望,同爲入侍時,參贊官李日躋,檢討官兪健基,假注書李成中,編修官吳命季,記事官李錫福,左參贊李眞望入侍,諸臣進伏。上曰,注書出去,持入召對冊子,以授左參贊,可也。成中趨出,持冊子與眞望。健基讀,《綱目》第七下,自三十六板以鮑宣爲司隷,至百官總己以聽。上曰,承旨讀之。日躋讀,自以孔光爲太師,至遣使答諭厚賜焉。讀畢。健基陳文義曰,鮑宣之言,實爲切直,言人所難言,而哀帝不能虛心聽用,此實漢家衰亡之本矣。且古之諫者,直寫忠愛之心,不避忌諱,宣之海內,貢獻盡之,賢家等語,太爲逼切,而後世之人,必不能然。蓋進言者,常有觸忤之慮,故不爲直諫竭論,此實可慨,此等處留心細察,則必有裨於虛襟納諫之聖德矣。上曰,然。健基曰,三十七板綱書,下丞相新甫侯王嘉獄殺之者,卽朱子筆法也。具官爵而書殺,則可知其冤矣。王嘉之封還詔書,親詣廷尉,可見其人之剛直,而只以裁抑嬖幸,至於見殺,實爲後世之嗟歎矣。上曰,然。孔光爲人無狀,而王嘉乃賢之,而欲薦進,何也?健基曰,人固未易知。孔光素號讀書經術士,故王嘉不知,而欲薦之耳。眞望曰,孔光半生以前,行己頗善,一時以爲賢人儒者,及其末年,附托董賢以後,遂爲小人,畢竟至於爲王莽所用,而名節掃地矣。故保晩節最難,不但匹夫如此,帝王家,亦莫難於克有其終。如唐之玄宗,開元之治,可謂聖明之主,而天寶以後,判若二人,晩節誤矣。人主春秋高後,志氣之易怠,私邪之易乘,非匹士之比。此等處深留聖意,常思保晩節之難,必有裨於進學工夫矣。上曰,左參贊之言切實,當各別留意焉。王嘉不當以私嫌,不薦賢人,而至於孔光之劾奏王嘉一事,已足斷其爲人,而王嘉尙不知之耶?健基曰,中朝獄,必如北寺獄之類,比詔獄尤慘酷,故光欲致之廷尉,此則似有顧藉之意矣。上曰,其然乎?日躋曰,後世丞相雖有罪,不下廷尉,而獨漢家,承秦法之嚴苛,輒下丞相於廷尉,而丞相每自殺不就獄,可謂慘矣。上曰,然。自蕭何,已不免械繫矣。健基曰,三十九板,鮑宣下獄,諸生擧幡欲救,會者千人,此可見漢俗之篤厚矣。後世儒疏,猶是例事,而此則只以宣,儒者欲救之,實是誠實之意,蓋一世風俗,惟在君上之導率,漢則自高帝,除秦苛,專尙寬厚,雖至衰末,猶有餘風,此是光武中興之張本也。上曰,然。健基曰,四十二板,史氏論哀帝矣。蓋哀帝徒見末弊,而不知救弊之道。夫孝成之世,祿去王室者,只由於專任王氏,則矯救此弊,自有其道。而乃以屢誅大臣,而欲彊主威,此不但不知當時救弊之道,實不知武、宣之治法矣,則武、宣之道,豈在於此乎?徒效先王之病處,反昧可學之治法者,鮮不至於亂亡。哀帝,何事,不可鑑戒,而此處尤當警惕也。上曰,然。日躋曰,儒臣所達好矣。秦氏之尊君抑臣,實爲弊政,而漢家乃反承而用之,大臣全不禮待,自賈誼已憂之至於太息矣。唐、宋之治規,雖不如漢,然唐有房、杜、姚、宋。宋有范、馬諸賢,能成一代之治,輔相之重,有如此者。哀帝乃以屢誅大臣,爲立威之資,其亦誤矣。上曰,左參贊陳達文義,可也。眞望曰,此以下,皆是王莽謀纂奪之事,而其中如嚴尤凶奴之策,先儒亦稱之,然自有先王之良法美制焉,王莽時事,何足觀也?別無文義之可達者矣。上曰,龔勝是終爲忠臣者矣。健基曰,忠臣節士,不得於朝,則屛退草野,或守節或自廢,豈不可惜?龔勝、梅福諸人,若見用於朝,則王氏之權,必不盛,漢家之業,必不衰矣。故用賢爲治國之第一務矣。上曰,左參贊進來。眞望進伏。上曰,頃使留待晝講,入侍而歸矣。玉堂不備,不得開筵,遂至盛暑停講,當初挽留之意,反歸文具,予甚歉然。眞望曰,頃承下敎而留待矣。法講旣停,將不得更爲入侍而退歸,故微忱耿結,意外賜召,更近耿光,心切欣幸矣。上曰,頃已下敎矣。曾諭以不煩職事之意矣。文衡圈點後,卿卽出去,殊乖當初待卿之意,予至今歉然矣。批旨,亦諭使卿出入講筵者,亦是不敢以職事羈縻之意,何必卽尋鄕路乎?且京居,必勝於鄕居之齟齬,更留何如?眞望曰,下敎如是委曲,不勝惶感,而屛伏之蹤,便同麋鹿之性。入京之後,一日爲難,病狀若添,私情甚悶,勢不得留矣。健基曰,頃旣以入侍晝講之意,挽留李眞望矣。此後數次,出入於召對爲宜矣。上曰,頃已聞之矣。卿行步果甚蹇,逐日入侍似難,日氣亦方熱。然批旨已諭,時時出入講筵,顧豈甚難哉?予之此敎有意,卿亦豈不有思乎?儒臣所達,卽予之方欲下敎,而未及者也。以今日文義見之,言雖略而意切實,豈不有益哉?卽今進講王莽事,固無可觀,而幾何及光武時乎?更爲少留,入侍一番而歸,似好。予豈敢强勉?而頃旣挽留,只入一次召對,心甚缺然,更爲入侍,是所望也。眞望曰,聖敎委曲,更何所達,而殿陛出入極難,以是爲悶,四月晦日夕講,亦以此意,仰達矣。上曰,予亦以逐日入侍爲難,而一日休息,一次入侍,豈難乎哉?眞望曰,聖敎縷縷至此,尤切惶恐,謹當依下敎留待矣。上曰,予旣不以職事煩卿,則卿亦豈悻悻於去就哉?入京時,留住何處乎?眞望曰,臣父母故第在京,故留接矣。上曰,慮其居處之齟齬矣。乃是舊居耶?眞望曰,雖是生長之處,而鄕居之蹤,留京甚難,亡非老病之致矣。日躋曰,臣詳知其家形勢,蓋家屬在鄕,而單身來留,故未免齟齬矣。上曰,入京時每獨居乎?眞望曰,獨爲來留矣。健基曰,臣有區區所懷,敢此仰達,伏見前副提學李宗城疏批,則辭旨之間,極爲過重矣。宗城之言,豈有他意哉?只以職在經幄,厚被聖恩,目見過擧,一疏匡救,亶出憂愛之忱,而批旨過重,至以放肆護名,良可駭也爲敎。人臣得此名,將何以自容於覆載之間耶?渠之本意,實是爲國,而聖上不加舒究,批旨如是過重,實恐有歉於虛襟納諫之德矣。臣學術空疏,不能盡啓沃之責,而聖上涵養之工,每竊欽仰矣。今此李宗城疏批,實非平日所望於殿下者也。上曰,予於前後筵中,與李宗城,論好名事者屢矣。此不但渠聞之,諸臣亦必聞之矣。予亦豈能免好名之患?今日君臣上下,皆不免好名之心,太勝矣。頃有所諭於大臣,古語云,水淸無大魚,近來此弊尤甚,故尹惠敎亦曾陳達於夜對矣。雖以卽今進講《綱目》言之,西漢之時,風流篤厚,故雖至哀、平之世,而猶有遺風餘俗,百姓謳吟而不忘,東京之淸議,非不好矣,比西京則稍異矣。末至荀彧、蔡邕,則乃附托於卓、操。西京雖亦有孔光、揚雄輩,而此則不過學識之未至耳。凡人先立的以做此事,則好矣者,亦是好名,只是物來順應,爲可求士於三代之下,惟恐其不好名者,古人之言也。李宗城爲國之心,予豈不知,而可言者言之,可也。宗城則亡論某事,必爲太古談之言矣。至如今番事,勉戒則可也,何至於太費心力哉?然則予將爲拒諫之君,而宗城爲正直之臣矣。予之處事,若有過於此者,宗城其將何以爲之?批旨亦已諭之,而終是太費心力矣。健基曰,人臣進言之道,非激切則無以動上聽,故規諫之言,必以激切爲主。臺臣論事,而遭嚴敎,則李宗城之匡救,有不可已,語欲激切,心實忠愛,放肆護名之目,豈非至冤乎?辭令亦甚過當矣。兩臣疏批,亟命反汗,則實有光於轉圜之德。人孰無過,改之爲貴,故轉圜之德,勝於無過,此誠大聖人之美節也。兩疏批旨中,過重之語,若命還收,則不但爲聖德之光,亦將爲聖朝來諫之道矣。日躋曰,臣待罪出納之地,班在末席,凡群臣章疏之入,聖上批旨之下,莫不關由於臣身。若批旨中,有激惱過重者,則封還覆逆,卽臣之責也,而適見諸臣章牘,次第而入,有庶幾改之望,故姑無一言,而憂歎則深矣。今入前席,親承下敎,則抑鬱之心,稍不無釋然者矣。三代以下,惟恐不好名之說,殿下先有所下敎,上旣以名之一字自戒,亦慮諸臣之沽名,名固不如實,然好名者,亦豈易哉?若無取名之意,則末流之弊,必至於名節掃地。今雖以聖敎觀之,若但曰,李宗城出於好名云爾,則固亦何妨,而若放肆之目,人臣得此名,將何以自立乎?渠以忠愛之心,反得放肆之目,而至於伎倆之喩,亦有欠於王言之體。且殿下,以予則爲拒諫,宗城則得名譽爲敎,臣竊慨然。古人曰,主聖臣直。且陸宣公之言曰,諫者多表我之能賢。宗城之好名與否,何損於殿下耶?苟能虛心開納,適足以彰殿下之美耳。至於金尙魯批旨中,金枝玉葉以下一條,尤非人臣所敢聞者。向日國家孤危之時,一國臣民,日夕祈望麟趾、螽斯之慶,而自有今春邦慶,人莫不欣頌踊躍,尙魯亦豈無此心,而聖批實出於萬萬情外。臣於其時,不卽封還批旨,此固臣之罪,而今於咫尺之地,惶恐敢達。金尙魯疏批中,金枝玉葉以下一條,李宗城疏批中,伎倆放肆等敎,一竝收還,是臣區區之望也。健基曰,金尙魯批旨中此敎,不但尙魯之罔極,擧國臣民,皆當罔極矣。今日含生之倫,孰不望麟趾、螽斯之慶,而如此之敎,遽出於批旨之間。王言傳播,八方皆見,其當如何,實恐有駭於聽聞,不可不反汗矣。日躋曰,人主辭令,不當爲人臣情外之言,臣雖不識金尙魯面目,而只觀其疏,可知其人。且李宗城,則不過感恩而盡言耳。凡君臣之間,情志之隔閡,最爲可悶。殿下本意,固在於不煩公費,而諸臣每以益加節損爲言,此則群下之不識聖意也。群下之迭陳,亶出於憂愛匡救,而殿下則輒以矯激好名疑之,此則殿下之不諒下情也。上下疑阻之端,以此而生。夫宮松一事,雖甚微細,大臣以輔導之任,適聞輿人之誦,不勝驚訝,陳白於筵席,而殿下不爲聽從。金尙魯職在言地,宜其有一疏匡救,而殿下又不賜開納,以至有李宗城之疏矣。殿下若初從大臣之言,則尙魯何必有言?尙魯之疏,若蒙開納,則亦安有李宗城之疏哉?諸臣雖似務勝好名,而實非務勝好名也。三司之臣,事體固當如是,我祖宗三百年,扶植諫路,列置三司,使之隨事獻規者,夫豈人人好名而然哉?誠以我朝,立國規模,固自如此耳。今宗城、尙魯之批旨,儻不蒙反汗,則繼而入臺者,皆將次第進言,殿下之酬應煩矣,朝臣之瀆擾極矣。殿下何可一一,以好名沽直而斥之哉?上不諒下情,下不體上意,一向相持,小事轉成大事,畢竟有何所益哉?若殿下惕然反悟,赫然改圖,批旨之過中者,一竝改下,則豈不臣主俱榮?上下妥帖,一場紛紜,都爲太空之浮雲矣,區區祈望,只在於此耳。眞望曰,臣不干時事,未有聞見,聖上亦有不煩職事之敎,故臣尤不留意於時事矣。昨於臣疏之批,有不過講學之敎,講學者,學問也,學問者,非口讀而已。君德成就,責在經筵,旣曰學問,則當究學問中事矣。今者宮松一事,元非大段,而轉轉層激,終至辭令之大失和平,實有害於聖德心學。若論學問之工,則此實大病,王言一出,四方誦之,史冊書之,此等下敎,有不忍聞。臣以爲,此必激惱而然,豈聖上本意哉?一聞此敎,群下莫不驚惶痛迫,而如臣者,以在鄕之蹤,適入城中,聞此下敎,心甚愕然失圖矣。承宣儒臣之言皆好,斷然反汗,則實有勝於初無是事矣。講學之道,不過如斯而已。上曰,俄已言之,前後亦有所下敎,而卿豈詳知筵席事乎?金尙魯、李宗城,皆不知予意矣。本事至細,予豈過費心力哉?前已屢諭,而予有異於常人,方寸傷矣,前日方寸傷時,國勢豈有可恃者耶?在上者若好勝,則在下者之好勝,不是異事,而此非好勝之時,故心甚嘅恨不已,此亦出於涵養工夫不足之致也。方寸已傷,故每遇如此之事,則慨恨之心先之矣。金尙星疏批,始有方寸快矣之敎,四十後見元嗣,不但帝王家所無,雖匹庶亦罕有之矣。每思已往之事,多不如所望,故曾諭李判府事,以豈有泰運矣。諸臣雖皆顒望,予則初不敢期望。正月二十日夜事,實是望外,至今思之,似若異事。實賴祖宗高穹之眷顧,以有大慶,則豈可無仰答之道乎?故上答天心,下副民望之心,有倍於前矣。予心當如何?凡人見喜事,則易或過喜,見如此事,心當如何?頃已下敎於諸臣,而金尙魯、李宗城皆過矣。國勢如是,而乃反如彼,此由不知予心而然矣。王子、王女之年長就第者,例也,而有第宅,然後方可出閤,過則規戒,不是異事,而此事則豈過乎?向者,無嗣續之時,曾以欲見外孫之意,下敎於入侍諸臣,豈不慼哉?王公家與匹庶何異?俗談云,營作必擇時,而予則欲不揀某時而爲之,故尙不營作,而姑置之,今始只就其不可不修補處,不擇時日,而依支修補矣。此不過如欲得外孫之心,而苟且經營,太爲苟艱,不過數三年,則諸臣必知其實狀矣。顧念今日民事,不欲多費,是予心也。數十同木,數十石米之費用,殆同可笑,而有前例之枯松,許其取用,有何過處乎?闕內所用之柴木,亦不欲引進排,故冬之溫堗,夏之點火,尙多不足之時。昔日則時或賜與臣隣,而今不能然矣。故此處修補時,點火之資,無他出處,不得已取用枯松,予若過矣,匡救,可也。無可執言,而必欲得言,及宮房之名,遂以數株枯松爲言,此豈可言之事乎?金尙魯則不耐氣,予豈能勝之?李宗城則文法無所用處,故乃爲救尙魯而用之,予則入其務勝之中矣。予之學問工夫不足,故金尙魯欲以此而制予,此等例爲之事,予聽之則聽,不聽則不聽。何其太費心力耶?予以爲,不耐氣之金尙魯,不勝文法之李宗城,俱可笑,以數株枯松事,逢着此輩矣。此時諸臣道理,喜中有愴心,可也。方在孩笑之時,金枝,亦豈多哉?予則一毫不爲過事,而諸臣只力爲此事,此正非其時也,心有所慨恨矣。金尙魯以爲,此時正好勝之時,豈不慨恨乎?予非惡尙魯也。心切慨恨而然,他人身世便好,故擧皆如此,而予之所處,豈豪强之時乎?只有纔孩笑之元嗣,予心常懍懍矣。以此爲樂爲者,此不知予意也。李宗城曾以簞瓢陋巷事,陳白於講筵。宗城若當文義,則必喜如許古談,設使予爲過擧,則宗城當作何等擧措,必入來,爲甚麽擧措矣。李宗城則可憎,金尙魯則可慨矣。承宣儒臣,所達皆好,而知經筵,以講學之義,勉戒甚切,予心有感焉。予之下敎,非抑揚也。予不過爲不容直之君,而李宗城則可爲直臣,予非欲自處如此,渠旣好名,故不得不以好箇名與之矣。知經筵雖自稱麋鹿之性,而予在潛邸時,曾行束脩之禮,今聞知經筵之言,予將爲不是之人,兩疏批答,當改下矣。仍謂日躋曰,李宗城、金尙魯疏批入之,成中出去。上曰,頃者已諭予意於諸臣矣。古人則聞此花開後,更無花之敎,掩泣出去,而今則不然,予非有他意也。諸臣之謂予經營子孫計者,予甚慨然矣。眞望曰,此皆諸臣辭不達意之致,當論松木之濫與不濫而已,不必論他事也。上曰,此事非他,只是松木定數之故。曾前則自闕內,取用枯松之時,衛將輩亦得染指,故無他辭說矣。今番定以株數,故衛將輩無容手之物,如是造謗,聽者斟酌,可也,何可信此輩之言乎?予自在私邸,已知此等事矣。成中持入兩疏批,日躋上之。上展于香案,親自把筆,金尙魯疏批,則自而大臣先之,至勿辭察職,六十五字抹去,而其下親書,旣定株數,本非濫矣,予未曉也,勿辭察職,十六字。李宗城疏批,則自此雖本爾伎倆,至勿辭察職,二十七字抹去,而其下親書,予未曉也,勿辭察職,八字而下之。諸臣聚首奉看,齊聲稱賀曰,我聖上改過不吝之德,無愧殷湯,臣等不勝感泣。上曰,予旣下敎於重臣,而重臣所見處,予親筆改下,予以體下之道,細諒兩臣之本情,此後諸臣,亦勿爲務勝,可也。眞望曰,聖上改批之擧,實出轉圜之德,伏願益復充擴,以盡虛襟納諫之道,而雖然,若使初無可改之事,則豈不尤善哉?此後辭氣政令之間,常加審愼,俾至於無過之地,是臣之望也。上曰,勉戒之言切實,當各別留意。健基曰,臣待罪論思之地,而平日不能少效啓沃輔導之責,使殿下辭令之間,有過中之事者,罔非臣之罪也。臣之負殿下多矣,臣實惶愧。上曰,已往之事,何必如是?諸臣遂以次退出。

6月3日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓。右承旨鄭必寧。左副承旨尹彙貞呈辭受由。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋一員未差。假注書李成中仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,昌原府使李國馨。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞,掌令尹志遠在外,權贒疏批未下,持平韓翼謩未肅拜,金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調金興慶,副提調鄭錫五啓曰,霖雨不開,蒸炎甚酷,伏未審此時,聖體,若何?臣等久未入侍,今日率諸御醫入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不勝區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○以應敎趙迪命,校理李度遠,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰兪最基、申宅夏,別兼春秋趙明澤牌不進罷職傳旨,傳于鄭必寧曰,竝推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰,別兼春秋趙明澤,旣有只推之命,韓顯謩,自鄕上來,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭必寧啓曰,吏曹參判洪鉉輔,昨日以大政,申飭,特招之下,不爲應命。參議金龍慶,除拜多日,尙不出肅,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議金龍慶再招不進,別兼春秋趙明澤、韓顯謩牌不進罷職傳旨,傳于李日躋曰,竝推考傳旨捧入。

○洪聖輔,以備邊司言啓曰,公洪水使李義翼,連呈辭狀,以爲偏親,今年七十四歲,疾病侵尋,而傍無侍奉之人,私情切悶云。孝理之下,有不宜强令在任,公洪水使李義翼,今姑許遞,何如?傳曰,允。

○李日躋,以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則昨夜大雨,今朝奉審,則永寧殿第七室西邊班子第四井尺許滲濕,第九室龕室北邊道里內外,與西邊班子第一井滲漏,而班子第二井,大段滲流,班子穿破,仰沙剝落,漏漬於地衣上云。臣曹與本署提調,眼同奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接北道監役官牒報,則肅靖門東邊,禁衛營所授處體城四間許,今日頹落云。爲先令繕工監把子圍排,令分授營,卽速修築,而限完築間,以該營軍兵,定送守直之意,分付,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接北所衛將牒報,則通化門北邊,宮墻四間許,今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排,急速修築,而集春營入直砲手二十名,限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭錫五,以宗親府郞廳,以有司堂上意言啓曰,日昨政院問啓後,批旨及昨日常參時下敎辭意,卽爲連續通諭于金致萬家,則今者以致萬之父前參議金希魯名字,又呈單子,而措語則大抵以故相臣,以其遺腹孫,涕泣托婚,面定約誓,而人事遽變之後,乃謂逝者無能,嚴命難拒,恬然奉承,則他日泉下,何施面目乎?寧甘得罪於朝家,而不忍負信於幽明,咫尺之守,轉展膠固,有死而已爲言,聖敎屢次申嚴之下,謂有所執。今又呈單,終無奉承之意。原單纔已退却,所當依判付,直請拿處,而本府無請拿之規,令政院稟旨擧行,何如?傳曰,違拒君命,强守固執者,卽金致萬而今於家長下敎之後,乃敢以其父,替呈其單,尤極無嚴。金致萬令政院,直捧傳旨。

○行司直尹淳疏曰,伏以臣之蒙恩退屛,已五易月矣。非如夙夜之士,因一時被勘,乍出復入。竊以鹵莽伎倆,畸危踪跡,永斷供世之望,惟守分丘壑,汚不至虛竊祿位,爲安身立命之所,而操履素不堅牢,遭値每多迫隘。年來去就,作一負心失義之人,撫躬慙悼,無顔自立,今春薄罰,殆聖德將玉成臣也。日夕瞻天感祝,輒曰,譴罷,榮於寵奬,放廢,恩於收召,旣又約契於心,輒曰,以往來屑屑,爲承命之恭,不如收拾桑楡,歌詠聖澤之爲愈,是其苦心所在,至死靡他。雖京兆虛帶,已閱時月,而不暇以瘝曠爲恤,特推催促,亦至再三。而不能以惶感知變,此誠非臣所樂爲,而論其罪科,合處以重辟。何殿下不卽加誅,而反以藥院保護之任,復畀於臣身也?臣於是任,今爲六叨,而前此失脚而忙趨,皆是任之故,聞命隕獲,不翅從百尺之竿,而墮萬丈之淵也。儻殿下謂臣稍有可堪於是任,則臣嘗誦范仲淹願爲良醫,而臣實未能之狀矣。儻殿下以是爲縻臣之一窠,則臣嘗陳不以士夫進退之,而以權聖徵、金應三輩,畜之之爲,可羞矣。伊時聖敎,若有省納曰,何可每如是也?臣奉此敎,而緘在心骨,謂謬命之不復見。及今忽越朝議攸屬之首擬,而下點於臣,是殿下知臣實無可堪,而第欲束縛而來之也。苟如是,不但以數醫者畜之,直穿鼻絡首,而馬牛之也。臣雖無狀,豈忍屢誤,每以此爲媒進之階哉?今幸泰運斯屆,各殿無起居之禮,而藉其節拍,萬一有不得不進者,惟頑如土木,坐待斧鑕而已。至是而重費雷威,加以無臣節之誅,毋寧早施覆露,許遂匹夫之志,區區此願,天日在上,鬼神在傍,其敢絲毫矯飾,爲克讓之美哉?抑臣情地之外,素患痰癖,數月作苦,亘塞胃腕,舒慘無常,根委日痼,粒食阻梗,形骸頓爍,前嘗屢發,而未有如今之久執不捨,是臣運窮命索,死期將迫。日昨爲近醫藥,擔舁寄寓於隔江之地,城闕在望,趨召無路,撫躬悲咤,但有涕淚。方將治此疏入縣道,而伏聞日昨筵中,許遞京兆,獨以藥院,開臣進塗,連有重推嚴督之旨,滯守難回,危疾難强,如上所陳,敢此瀝盡腔血,仰首一鳴。伏乞聖慈,哀之憐之,將臣藥院、奉常兩提擧,亟賜鐫免,仍勘臣辜恩負國之罪,以肅邦紀焉。臣無任悲訴懇籲俟命之至云云。答曰,省疏具悉。其所自畫,已涉太過,藥院兼帶,其意有在,本非以醫待卿,則其所下語,未知其當。古有勳臣朝士中,直以共參議藥者,而未聞此等之辭,況提擧乎?臣先嘗藥,聖訓攸在,稍解靑囊者,欲置藥院,烏可異也?卿何辭焉?徒守無義之執,不顧事體,此何分義?卿勿過辭,從速上來行公。

○咸鏡監司李箕鎭疏曰,伏以臣釁孽狼藉,情地危臲,再煩籲號,實非獲已,而天聽愈邈,聖眷愈摯,每奉恩批,輒諭以其所爲嫌,極涉太過,至令臣勿復辭察任,臣誠惶悶抑塞,莫知置身之所也。噫,以臣糞土之賤,何足比數於人,而朝廷旣見畀以藩臬,承宣之責,爲守牧吏民之表,則其所自處,豈獨關係一己事哉?向來臺端之彈劾相仍,近又廟堂之呵責交發。上而貽九重之憂歎,下而招四方之嗤點,而猶且貪榮戀祿,忍詬耐恥,靦然盤礴,而不自知退,則其爲壞聖世廉愧之防大矣。管子有言,四維不張,國乃滅亡。臣固無狀,亦何忍甘心自納於亡國之科哉?況北方遐遠,民俗固陋,其所觀瞻,只在方岳,一動一靜,有關風化,而今臣罪咎多端,朝暮當去,卽一路士民之所共知也。臣若抗顔莅事,發號施令,則徒取輕侮,何所畏服?此在事理,較然明甚,天日在上,宜無不燭,而職緣臣樹立汚下,無足責以名檢,誠意淺薄,不見孚於聰聽,迄此維縶,尙靳處分,使負罪賤臣,苟據虛號,囚首廢衙,曠務病公,以度時月,若民情之壅閼,國體之壞損,都無所顧念焉。苟究厥故,莫非臣罪,臣雖萬死,何以贖哉?至於明川再査之擧,久稽成命,已切惶蹙。且今考績之政,迫在目前,而臣所見坐者何事,乃敢開喙轉喉,更議守令之臧否乎?是不惟在臣私義,死不敢當,其於國家黜陟之重典,決不容若是其苟也。玆敢不避鈇鉞之誅,申暴肝膈之懇。伏乞聖慈,俯垂察諒,亟命斥退臣滓穢之蹤,俾得還其本分,保其微軀,毋至辱當世,而辱淸朝,仍飭廟堂,另擇位望隆重,可堪藩宣之人,回授臣匪據之職,使體統尊嚴,而人心鎭服,非徒北路之幸,實邦國之幸也。且臣於犯越査事,獄案之蔓延,邊民之騷擾,深有所憂悶,前後疏狀,輒陳愚見。乃於日者,奉承朝令,就其中罪犯無甚關重,如各該任掌等,已許保放者,一百四十名。臣旣仰體德意,務從輕典,行關知會于帥臣處。其餘茂山正犯罪人,臣所親問,而取服者十名,及帥臣之繼臣而按覈者,竝其所自摘發。慶興諸囚牛馬諸賊之罪于一律,非藩臣所敢輕議者,凡二十二名。見在囚繫,又有干連之類,姑俟處分者,任掌之罪,視他稍緊者,合爲九人,方擬更有陳稟,而未及矣。此際伏聞聖上,特遣審理御史,往釐其事。臣於是,有以仰見天地好生之仁,惟恐一夫,或罹非辜,雖於必誅罔赦之罪,所以欽恤審愼之道,靡不用極。雖大禹泣辜之德,何以加此?縱使犯罪奸民,卽日伏法,必將感泣無窮矣。臣營之去邊上,爲千有餘里,每當帥臣査狀之至,見其逮繫之衆多,未嘗不爲之驚惕。慮或有濫,而及見情節之狼藉,又不勝其寒心,惟失法是懼,左右思量,含意耿耿,而畢竟稟決,止於輕囚,誠以法例所拘,形勢所格,旣未經躬按,則有難盡得其微隱故耳。今者奉命之臣,可以卽其地,而窮其情,殺活之間,保無餘憾,私心爲幸,又孰大焉?仍又伏念採訪疾苦,擧劾贓汚,御史之職耳。如明川査事,假使臣無故,而奉行如例,不過使隣邑守宰,取招於官屬輩,擧而轉奏,一視前度之爲而已,此何足以明其事實,而服其心乎?況繡衣往來之路,旣由本境,按問之便,非比臣營,臣謂使之兼管此査,甚得事宜,惟聖明之特賜財處焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所撕捱,極涉太過。今者御史,其件各異,守令査事,不過道臣定査官指揮者,何煩命吏?其所爲請,事體決不若是矣。卿勿過辭擧行。

○掌令權贒疏曰,伏以臣本庸騃,不合器使,頃於待罪湖邑之日,所遭人言,玷辱非細,杜門省愆,灰心世路。不意柏府新命,忽下於千萬夢想之外,臣誠驚惶震越,不知所以措躬也。臣之廉義,其何可冒沒出脚,以負自靖之私心?而常參時迫,天牌狎臨,臣若不出,則盛儀將未免緣臣而停止,故黽勉趨承,粗伸義分,而至於因仍盤礴,則萬無是理。且臣所患脚病,積年沈痼,蹣跚跛躄之狀,卽擧廷臣僚之所目覩。伏乞聖明,俯察臣情病實狀,亟賜鐫改,以安私分焉。臣於丐免之章,不宜贅陳他說,而竊有所區區憂愛之忱,玆敢冒萬死陳之。噫,人孰無私,人孰無過?然在凡人則非之者,未必深非,責之者,未必苛責,而至若學問之士,一有凡人之過,則大驚小怪,紛然而起,何者?自處之已盡,而責備之固然也。爲人主者亦然,聖君之微差,重於凡主之顯過,哲王之一失,甚於庸辟之百愆,尤不可以不愼也。殿下,近以舊闕枯松事,訑訑大僚,摧折言者,譴責儒臣,磯加層激,批旨非常。噫,殿下一念典學,十年圖治,未知自期以堯、舜三代耶。抑以漢、唐以下凡主自居耶?以殿下今日擧措,求之史牒,則漢、唐以下,容或有之,而曷嘗見唐虞三代,以僻愛之念,拒匡救之言,聲氣之失和,辭令之乖常,有如殿下今日之所爲者耶?數日以來,絲綸之下,有識之士,莫不相顧愕貽曰,斯言也,奚出於大聖人也?臣雖無似,適忝殿下耳目之寄,安得不爲明主慨然也?舜造漆器,諫者七人。舜之心,若曰,此取堅固,無傷儉德,言者之言,出於訐直,必欲使我,坏飮而後已云爾,則其可書之靑史,爲天下萬世法耶?昨年以前,殿下之心,纔有激惱,則輒發惻怛之敎曰,此乃積傷之致,聞此敎者,亦不敢索言匡救,以重傷殿下之心矣。何幸天祐吾東,慶流宗祊,方將導迎和氣,充塞宇宙,則意謂殿下,積傷之心,一念之差,幾盡爐雪於太和融融之中矣。不意今日,發作如此,有如風和景明,萬象熙熙之際,忽地雷霆,頃刻霜霰,似此氣像,寧不爲瞻聆之驚歎耶?且臣於儒臣批旨中護名之敎,尤有所慨然者。夫人臣好名,本非人主之所深惡,設使其言,出於好名,眞如聖敎者,殿下誠能和顔色而受之,以爲己美,則殿下之名,反高於言者矣。今乃費聲色而拒之,至於如此,徒使過歸於君上,而名歸於言者,是豈言者之本意,而亦豈群下之所望於殿下者哉?古昔哲輔之責其君也,不曰無過,而必曰改過,不曰無闕,而必曰補闕,以殿下明睿之照,試於心和氣平之時,惕然反省,則憲臣、儒臣疏批之繳還,而快加悔悟,聽受之意,固不待群下之請,而優爲之矣。臣實死罪,今方顒然而俟,然根株未拔,則萌蘖旋生,今雖覺悟,而安知後日不知不覺之中,復有如今日之擧,而貽殿下頻復之悔耶?夫所謂根株者,不過一箇私也。伏願殿下,猛加省察,痛加克治,廓然以天無私覆,地無私載,日月無私照,爲心焉。噫,殿下春秋晼晩,工夫退轉,志氣之激勵,日負於初心,血氣之管攝,不及於曩時,暴發多而忽於涵養,尤悔積而疏於克己。若此不已,則幾何不出於漢、唐凡主之下,而平昔唐、虞三代之自期者,固無論,回思歲首大鳥沖天之敎,不亦茫然而自失,憮然而自歎乎?善乎朱子之言曰,聖人之血氣,有時而衰,聖人之志氣,無時而衰,故衛武公年九十,箴戒於國,以聞其過,而今殿下,反使群下,不敢言過。何殿下春秋,未半於衛公,而志氣之衰,反出其下耶?臣竊憫焉。伏願殿下,奮發志氣,加意本源,毋使歲首大有爲之備忘,歸於空言,以貽後世之譏焉,臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所勉戒,大體是矣。業已處分,玆事本非若是務勝者,爾其勿辭,從速察職。

○知敦寧金在魯疏曰,伏以臣衷情迫隘,不覺迷走妄行,自惟罪犯至重,王法難容,而聖度涵覆,特許變通。止命罷官,寔出末減,銜恩念愆,感悚交至,曾未浹旬,敍命遽下,除旨踵臨,惝怳隕越,但有涕淚。噫,臣罪,臣實自知,而亶出於萬不獲已,匪據之職,義在必辭,而都政之愆期,已過半年。若非臣早卽決退,又將閱月相持,行政無期,千思萬量,乃爲此擧,不惟自靖其身,實亦仰裨國事也。雖然,身爲卿宰,任情行止,全忘分義,此其罪,豈一時譴罷,所可勘塞?臣於是,不敢以被罰爲安,遲徊江郊,席藁屛息,一念懍惕,久而未已。今雖聖慈,含垢甄錄如舊,而尙何可戴罪抗顔,揚揚復入城闉,重速無嚴之誅乎?抑臣又有所慙駭者,臣於還朝之初,聖上下詢嶺南人也,敢對之曰,嶺南人收用之敎,臣曾忝銓曹,亦嘗屢承,而嶺南隔遠,聲聞不相及,門閥人物,無由知之,及臣按道,始得聞知,果多淹屈云云。此不過隨問隨對,而伏聞向日筵中,自上提臣此語,有所下敎云。噫,銓衡何等職任,苟聖簡之在臣,只爲嶺人地,則不亦偏且狹乎?臣固已竊訝于中矣。近又問一種行言,夤緣聖敎,謂臣嘗自陳,以若復爲吏判,當另用嶺人云。噫,臣之自畫,固已素定,而設令眞有欲得之心者,苟非病風喪性,其果有以復爲吏判之說,自陳於君父之前者哉?誠可笑不足辨,而亦可見世道之愈險,臣身之易毁,以如之人,行此之世,豈不難乎?玆敢略治短疏,仰控危懇。伏乞聖明,俯賜諒察,將臣職名,亟行鐫免,仍命更加重譴,使具僚知警,微分得安,千萬幸甚。臣無任戰恐祈祝之至云云。答曰,省疏具悉。往事何嫌?卿其勿辭,從速入來察職。

○乙卯六月初三日辰時,上御熙政堂。藥房入診時,都提調金興慶,副提調鄭錫五,記事官李光躋,編修官吳命季,記事官李錫福,醫官權聖徵、金應三、許信、崔周慶、金世選入侍。興慶進伏曰,俄者啓辭之批,旣已承候,而霖雨之餘,日熱異常,此時聖體,若何?上曰,差愈後一樣矣。興慶曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。興慶曰,元子氣候,聞於醫官所傳,而此時調保之節誠難,未知連爲平穩乎?上曰,連好過矣。興慶曰,滯氣更無發作乎?上曰,使初見者見之,幾乎不知有其氣矣。興慶曰,近來上候,一向安寧,臣等不勝慶幸矣。昨朝伏聞再昨召對時,有眩氣之敎,臣等不勝驚慮之至,所當卽爲問安,而非時問安,恐有如何,今始請入診矣。伏未知眩氣,卽今果何如?連日引接臣隣,恐有所勞損而發之也。上曰,眩氣乃是本來之症,而日熱,故爲暑熱所困惱,微有其氣,而昨日雖是有名之日,不至甚熱,故微眩之氣,亦隨稍歇矣。今朝甚熱,故又有其氣,而今則比朝差愈矣。興慶曰,令醫診察,何如?上曰,依爲之。聖徵診退曰,脈候左三部暫帶數,右三部有滑數之氣矣。應三診退曰,脈候左右三部帶數,而右寸關脈似滑矣,而重按則亦不知有太數,大抵脈體不實,爲暑熱所惱而然矣。上曰,未能的知其然,而暑熱所惱則然矣。許信診退曰,脈候左三部有數氣,右三部寸關脈暫滑,似是暑月脈候,故爲然,而不足之氣,不至顯顯矣。周慶診退曰,脈候左三部似數而弱,右三部寸關脈,稍高且滑數矣。世選診退曰,脈候左三部,不至太數調均,右三部帶滑矣。興慶曰,湯劑議定,好矣。上曰,湯劑不必爲之,只生脈散善劑,如茶飮則好矣。以此問於諸醫,可也。興慶曰,生脈散,入五味子之屬,故其味淡淡矣。上曰,果如其言,每有所進,輒必淡淡矣。聖徵曰,不但眩氣,膈痰用事,故爲然矣。上曰,果是膈痰矣。聖徵曰,春則滋陰健脾湯,冬則補中益氣湯,此則曾已經驗矣。卽今眩氣如此,六君子之屬,用之似好,繼之以生脈散,加減進御,好矣。上曰,此時湯劑,其於水剌之節,果何如也?聖徵曰,不必多進,且不甚苦口,至於生脈散,未知其得當矣。上曰,若飮冷水,不有淡淡之氣,而生脈散服之,則每爲淡淡也。應三曰,膈上有痰,門冬之屬,性味泥滯,不可連進矣。權聖徵所達爲是,六君子湯五六貼,進御,似好矣。上曰,使諸醫皆達之。許信曰,生脈散,宜於夏月,而自上方有滯氣及眩氣。今年暑熱,非常年之比,生脈散連進,恐有泥滯之慮,六君子湯外,別無可進之藥,味且不苦,而如茶飮之類。五六貼進御,誠好,且於眩氣水剌之節,亦非不爲當劑矣。周慶曰,生脈散當用於夏月,而膈間有痰,不可用,且甚泥滯,六君子湯,加減進御,好矣。上曰,諸議皆以爲然也。興慶曰,諸議皆以爲然,則欲加入何藥耶?聖徵曰,六君子湯前則用縮砂天麻矣。上曰,加入於此定之,可也。興慶問諸首醫後,仰達曰,生脈散,今姑停止,六君子湯,加天麻一錢,縮砂五分,五貼劑入之意,敢達。上曰,依爲之。榻前定奪議藥訖。興慶曰,頃者秋享大祭親行事,命下矣。其前日字雖遠,伊時退暑未可知,親行誠難,故欲請攝行者久,而卽今且有微眩之候,不可不預爲稟定,故敢達。上曰,處暑何時耶?興慶曰,七月初七日矣。秋享雖在處暑之後,自前無親行之事。以凡人言之,經過三夏,則無不爲暑濕所傷,貴賤雖不同,傷損則一也,還寢親行之命,似宜矣。上曰,一年五享,竝皆親行爲宜,而秋享比諸夏冬享,豈不有愈乎?旣在處暑之後,其前尙餘一月,須勿過慮焉。錫五曰,眩氣雖是宿症,卽今現發之時,不可不愼重,益加調護,勉從大臣之請,好矣。興慶曰,經夏之人,腹中虛冷,只存空殼。凡人所難堪者,最是暑濕,伏望千萬思量,亟下攝行之命。小臣立朝久矣,曾未見秋享大祭親行之事,故如是縷縷仰達矣。上曰,今年早熱,處暑後,豈至甚熱如此,而豈可攝行乎?興慶曰,臣於日昨,臺臣疏批下款語,太過之意,有所陳達矣。伏聞昨日筵中,還收兩臣批答,刪改以下,聖德不遠而復,誠是美事,而傳曰,斯言之玷,不可磨也。人君之一言一令,尤當謹愼,此後凡於辭令之間,必加愼重,是臣所望也。上曰,昨日筵中,已諭予意矣。予非以他故也,慨然於金尙魯而激之也。朝臣必以予爲弛心,而卽今予心,一倍於前矣。元子若至於十歲,則予心或可少弛,而有此孩笑之兒,豈可一時弛心乎?不耐氣之金尙魯,不勝文之李宗城,俱不緊矣。李宗城之疏語,若非過爲,則予當順受,而滿紙張皇,何至過費心力耶?不耐氣之金尙魯,古談之李宗城,豈非過乎?予則後世不過爲不容直之君,渠輩當爲正直之臣矣。諸臣以爲,有喜事,則心勿弛解云,而正月事,實爲怪異,今則夙宵靡解,益加於前矣。興慶曰,卽今群下,亦豈有以聖心,謂有所解弛者乎?主第事,臣不敢言及,而松木事,出於方外過傳之言也。自上,當明其不然而已。日前批旨辭語,已多過當,而至於下款,金枝未蕃以下云云之敎,尤極過重,實非體諒群下之意也。上曰,近來名流,見如此而後爲好矣。錫五曰,臣日昨入來,伏見臺批,心竊憂悶,與院中諸臣,相顧愕然矣。今日聞之,則已蒙反汗云,轉環之德,孰不欽仰,而區區之慮,或者昨夕眩氣之發,因上氣激惱而然耶?上曰,李宗城、金尙魯,雖太費心力,予豈爲惱於此兩人,以至眩氣之發乎?三代以下,惟恐不好名,而近來則以文勝及綜核,國反委靡矣。朝廷之無紀綱,未嘗不由於如此等弊,而卽今則非文非綜核,實爲無象,譬之則如老人之形也。錫五曰,殿下平日待兩臣,有曠絶恩數,賜賚慰諭,迥出尋常。兩臣常以蒙此異數,知無不言爲心,故今日之疏,亦皆出於蘊蓄之誠。雖有過中之語,自上若思當日嘉尙之意,則當有平心恕究之道,其激惱之意,自然無之矣。興慶曰,群下所達,雖或過激,是出直陳無隱之忱,在上者,惟當寬容而已矣。上曰,大臣創業基之說,金尙魯羹墻之說,誠過矣。予若爲子孫計,則豈如是乎?古人聞此花開後更無花之敎,皆掩泣以退,而今之人好名,故猛矣。大臣旣已達之,則金尙魯,必聞大臣之言矣。李宗城,亦何必過爲乎?予若無道,則李宗城將爲何狀,叩額之說,豈不過乎?以此事叩額,則過於此事者,將何以爲之耶?興慶曰,諸臣之言,非有深意也。蓋臣僚之進言者,欲動人主之聽,故自多激切矣。仍達曰,臣又有所懷敢達,人臣之死於王事,沒於戰陣者,自古人君,必盡褒尙之典,故自列聖朝,雖是遠代,戰亡子孫,有收用之命,蓋所以奬義節而樹風聲也。遠者尙然,況近者乎?戊申年,有軍功人身死者,子孫收用,亦有所下敎,則其時殉節之人,尤當軫恤。故忠淸兵使李鳳祥,故淸州營將南延年,死節之事,事實爲卓絶矣。自朝家,已施褒贈之典,而死者已矣,幸其兩家,各有其子,卽李漢弼、南德夏也。漢弼則曾已奬用矣。近年以來,雖入於首望,或爲靳點,蓋漢弼,自外面觀之,則雖無燁燁之才,人物武藝,實不下於人矣。南德夏則以不見李森事,至於決棍,而渠則自以爲,出於爲父之意云,豈可以此,終不收用乎?其父延年,卽今世顔杲卿也。其在褒忠奬節之道,不可不各別錄用,故敢達。上曰,李漢弼,予非有他意而靳點也,予欲一下敎矣。大臣今發其端,予當下敎矣。漢弼,初爲南行宣傳官,故予於內試射見之,可知其爲人矣。雖無過人者,亦豈無如此人乎?《中庸》云,安而行,困而得之,及其成功則一也。以其父之故,自朝家擢用,而渠若盡心國事,則豈下於人哉?其後用於守令而觀之,則終是懶人也。宜爲困而得之,而乃欲安而行之,曾爲驪州牧使時,聞御史之言,果無治績矣。渠以忠臣之子,爲恃不能盡心國事,予以飭勵之意,有時靳點,非惡之也,亦非有他意也。南德夏則極爲非矣。予非負南德夏,渠乃負其父也。咸恩君李森,於渠何有?戊申之變,自何而出耶?乃是自偏論出也。若惡其變出之本,則朝廷之人,則可不見耶?南德夏,本來庸鈍矣。設令其時棍斃,非予負之也。渠是不忠不孝之人,是無狀矣。興慶曰,李漢弼驪牧時事,聞以以其母病,累月在京,而至於如此,南德夏之爲人,雖有如聖敎者,而其父之子,不可不收用矣。上曰,若用南德夏,則他武弁皆效之矣,其弊誠不少矣。予之不用者,實慮後弊也。予之命往淸州而見之者,雖似迫切,而渠自淸州上來未久,乃復如此,誠爲無狀矣。往見淸州,若有感動之意,則豈如是乎?雖無德夏,豈無武弁乎?必欲爲南延年收用,則亦豈無他子姪乎?興慶曰,義州府尹黃梓,又爲呈狀,以爲雖被重罪,決不可赴任云。雖日加催促,而終無變動之意,事甚難處矣。上曰,到任日字,豈不使之狀聞乎?興慶曰,到任然後,監司當爲狀聞,而初不赴任,則在遠之關西道臣,亦何以爲之乎?上曰,黃梓尙在京畿地乎?興慶曰,方在畿內云矣。上曰,兩度下敎,於渠曲盡,渠何可不往耶?興慶曰,聖眷之曲盡,渠豈不知感,而臺疏,旣請厭避之律,則渠以此引嫌,不欲冒赴於超陞之職,實非異事。渠以爲,徒恃曠絶之恩,不顧臺言,晏然赴任,尤有所不敢云。渠旣有所執,以抵罪爲限,而朝家一向催促,則上下相持,徒傷紀綱,參酌處分,似宜矣。上曰,予旣以下去義州後,辭狀爲敎,渠何敢不往乎?興慶曰,渠以爲,異於他邑守令,以陞擢之官,終難到任云,此誠有所執矣。上曰,府尹亦有密符乎?興慶曰,非防禦使,故無密符矣。上曰,到任日字狀聞事,已爲分付耶?興慶曰,其時卽已分付矣。旣以不赴爲決,無他强迫下送之道,不可無處分之擧矣。上曰,以補外二字,至於如此,予當更思而處分矣。錫五曰,以都政事,吏曹亞堂,連日牌招,而尙不應命。凡吏曹之規,都政前,備兩堂開坐,然後始乃定日云。故判書今雖行公,而敢以破格出牌爲請矣。上曰,參判疏批,改下之後,豈有撕捱之端?參議則往事不必過嫌,竝從重推考,更爲牌招,可也。出擧條亦出榻敎上曰,咨文製述爲緊,而藝文提學宋寅明,尙不入來,未知寅明,方在何處。興慶曰,聞方在東郊不遠之地云矣。上曰,自政院,申飭催促入來,可也。出擧條興慶曰,內局提調尹淳,催促之後,尙不入來,更爲各別催促,以爲入來之地,何如?上曰,今方似在於不遠之地矣。興慶曰,方來住於銅雀村云矣。上曰,相去幾許,而其當爲出牌之處耶?興慶曰,隔江之地,例不出牌矣。上曰,近來朝臣,以江爲限,欲免牌招者,其習良可異也。事體極爲未安,內局提調尹淳,從重推考,催促入來,可也。諸臣遂退出。

6月4日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓。右承旨鄭必寧坐直。左副承旨未差。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋。注書李光躋一員未差。假注書李成中仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞,掌令尹志遠在外,權贒牌不進,持平韓翼謩疏批未下,金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調金興慶,副提調鄭錫五啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?昨劑入湯劑,其已進御,而微眩之氣,更無往來乎?大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則眩氣微些往來,湯劑自今日,欲爲進御。此乃調補之劑,惟湯劑,定日問候,宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪聖輔,以都摠府言啓曰,副摠管金聖應,以摠戎使本廳將官等朔試射事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔啓曰,憲府連日監察茶時,諫院闕啓,已至多日,事甚未安。除在外、未承批外,掌令權贒,正言任𪼛、吳遂采,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭必寧啓曰,吏曹參判洪鉉輔,參議金龍慶,昨日特命重推之下,不爲膺命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○鄭錫五啓曰,吏曹參判洪鉉輔,參議金龍慶牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入矣。連事撕捱,不爲膺命,事體極爲未安。參判更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以應敎趙迪命,副校理沈星鎭、任珽,修撰南泰良,副修撰兪最基、申宅夏,別兼春秋趙明澤、韓顯謩,吏曹參議金龍慶,掌令權贒,正言任𪼛、吳遂采牌不進罷職傳旨,傳于鄭必寧曰,竝推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰,別兼春秋趙明澤、韓顯謩,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以黃海水使狀啓,椒島僉使,被打委折,兩次往復査探之際,日字自爾遲滯,惶恐待罪事,傳于洪聖輔曰,勿待罪事,回諭。

○鄭必寧,以禮曹言啓曰,臣聖龍進詣太廟,與本署提調趙尙絅,眼同奉審,則永寧殿第七室西邊斑子,第四井尺許滲濕,第九室龕室北邊道里內外,與西邊斑子,第一井滲漏,而第二井大段滲流,斑子穿破,仰沙剝落。果如本署所報,修改吉日,令日官推擇,則自今月初二日,至二十日土旺用事,二十四日辰時,爲吉云。卽今雨潦未霽,不卽修改,極涉未安,而日官所報如此,不得已以此日時擧行。自第一室,至十二室,先告事由祭,同日曉頭行,自第五室,至十二室移安,同日同時,還安及還安祭事畢後,隨時設行,所用雜物,令各該司急速磨鍊進排,亦令繕工監別定監役官,趁卽擧行,而臣曹與戶曹堂上本署提調,眼同看檢,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,已至多日,事體未安。應敎趙迪命,校理李度遠,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰兪最基、申宅夏,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以禁衛營言啓曰,因兵曹草記,本營分授,肅靖門體城頹落處,令該營卽速修築,定軍兵守直事,允下矣。將校一員出番,鄕軍十五名,卽爲定送把守,待雨晴改築之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,今六月初四日,幼學楊挺堡、李重茂等稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。竝令攸司囚禁治罪,同門守門將李夢觀,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,卽接東南所衛將牒報,則東所所屬內司僕墻垣五間許,南所所屬內農圃墻垣二間,竝爲頹落云。令紫門監,爲先把子圍排,急速修築,而內司僕近處則弘化門入直砲手二十名除出。內農圃近處則金虎門入直砲手十五名,依例除出,限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○持平韓翼謩疏曰云云。疏本還入未下答曰,省疏具悉。其所勉戒,其勉之,而此特微事,業已處分,則未曉之敎,不過例批,若是齗齗,亦未曉也。勿辭察職。

○戶曹參判徐宗伋疏曰,伏以臣父母墳山,在於畿內楊根地,距京爲四五息,臣連有病故,久闕省掃,今玆出疆之期且近,將不月西下矣。未發之前,一番馳省,以伸人子至情,所不能已。玆敢煩籲於孝理之下,切望依例許暇,以爲來往之地,不勝萬幸,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿其依疏請往省焉。

○弘文館校理李度遠疏曰,伏以臣於三司侍從之職,有萬萬難冒之情,無一分可進之義。蓋侍臣付籤之罰,實同儒生之付黃,爲儒生而一經付黃,不敢復入黌舍,則侍臣付籤者,亦豈可諉以籤紙之已去,而靦然冒進於邇列哉?然儒生付黃者,指不勝屈,而侍臣付籤,則歷世罕見。以此言之,其爲羞恥,不止爲付黃之比,非獨在臣自處之義,必當却步於榮塗。論以淸朝禮使之道,亦宜曲遂其志,毋使喪其所守,如是然後,上下之間,處之兩得其當,而其於導齊風化之方,亦自有補矣。臣於昨秋,憲職之控辭,今春別兼之丐免,區區情地,旣已悉陳,則聖鑑之明,庶或俯察,而玆者館職新除,復加於積負罪釁之身,是必聖上,非不知臣踪地之難安,而特以臣前膺別兼之命,或意其逶迤前進於金華宿昔之趼也。雖然,臣之初辭別兼,而末乃出脚者,以一時權差之兼史,異於實官,而薦事了當,則自當減下,似無必辭之義,故乃敢抗顔就職,而至如瀛館,則職事之僨敗在此,名籍之刊削在此,上以累聖簡者在此,下以羞當世者在此。揆度廉義,防限甚嚴,臣雖無狀,寧有一毫苟冒之意哉?矧今玉署久曠,差出缺窠,將以備豹直,則擇其無故者除職,方可聞命卽就,而銓曹乃以如臣情勢之決難承膺者,隨例備擬,而聖上又從以誤下恩點,徒使賤臣,益其窮蹙,除命歸於虛縻,此於朝體政理,果何如也?臣竊惑焉。且伏聞頃者殿下,以臣翰薦之,只單擧而不互對爲非,則臣實愚昧,未知其正當也。國家用人,惟才是擇,猶懼不得其人。若必以彼此對擧,甲乙互排爲是,則殊非聖人擧直錯枉之意也。臣嘗謂政注之間,假公售私,多由於此,心竊憂之,而殿下乃欲於史薦之至重且嚴者,亦用此套,其勢必將至於較計彼此多寡,而苟充其選,不料殿下之明,反啓此無窮之弊也。且臣單薦曲折,已具於前疏,而猶未蒙殿下之照察,何也?殿下以單薦爲非,故前正言趙榮國之疏,又忽執此爲言,斥臣以偏私,目臣以不韙,顯有乘時蹈藉之意。此等氣習,臣實恥之,彼果以單薦爲私,而謂之不韙,則當初回薦時,何不以此沮格,而乃以有違近例,艱辛爲說耶?臣前疏所謂托此爲辭,苟以敗事者,果知其不誣矣。臣以權差史官,獨當薦事,單擧一人,實欲矯革賊良、逆夢所創之謬例,以反從古畫一之美規,而必取舊榜中人者,亦由於新榜前,送言銓曹,寢格承傳之故,則臣疏所陳,榮國豈獨不見,而乃以新榜,則一不擧論,必爲單薦等說,詆斥臣身耶?新榜林立,誠如其言,而臣於史職,便同東一房掌議差代而已。代立之翰林,自可擇取新榜,而多寡任意,則何必出於臣手,而後爲快哉?至其所謂越薦之規,向臣所辨,極其明白,無說可爭,而猶復强聒不已,其論所以越薦之故,則不過曰少有嫌礙,輒皆難愼,同薦被斥,似若無與於己,而一入敗薦之中,猶不敢遽然卽薦。又曰必越一薦乃薦者,蓋所以重先進之議,嚴史薦之規也,此果成說乎?夫同薦之人,本不相關涉,非如天倫至親之罪累相及,則甲雖被斥,於乙有何嫌礙之可言,而乙之混入於敗薦之中,特其人之不幸,則因此而不敢卽薦,論以取人之道,當乎否乎?弘錄亦是國之重選,而不以同錄之被斥,竝敗全錄,而至於史薦,雖一人少被疵議,擧一薦竝歸於敗,是則重先進之議,嚴史薦之規,固已至矣。若又必越一薦,則是以同薦之故,而不免見枳於一時也。史局規例,雖曰至嚴,必不若是之太苛,而不揆事理之如何,必欲自遂己見,而旣無故事章奏之可考,則乃爲輿儓亦知之語,有若立證者然,不亦可笑之甚者乎?至如沈世鼎前例,在於仁廟朝壬午,則今距壬午,恰爲九十四年,而必曰在於百年之前,百年前後,本不足爭辨,而其浮張務勝之意,則於此可見也。且以賊良主薦時,遵用世鼎之例,執爲欛柄,欲以箝制臣口,而臣嘗考此例之所創始,論其人則名流也,語其時則昭代也。中間,雖爲凶孽之所遵用,而古例自古例耳,凶孽自凶孽耳。豈可因此,而遂至於廢閣不行乎?若以一經奸凶之所遵用,而不可復行,則祖宗朝良法美制之不廢者,幾何耶?翰薦錄中,賊良所薦人名下,只書有物議。不得應講,不言以某事有物議,而今觀榮國之語意,隱然若以不越一薦之故,而有物議者,然言不可若是其苟也。果如其言,則以他事敗薦者,亦云物議者何耶?此等詖遁之說,誠不足多辨也。雖然,臣旣當薦而敗事,又被人無限詆辱,此莫非臣只欲膠守古例,不能投合時論,以自取狼狽,固已預料,何足怪哉?以臣踪地之本自危臲,又添此大段難安之端,方將引罪縮伏之不暇,何敢爲揚揚名塗之計哉?玆於兩日之間,屢違天牌,跡涉慢蹇,果速置對,泥首圓扉,恭俟嚴誅,而聖度天大,刑章不加,恩宥旣降,召旨繼辱。揆分揣義,豈不欲竭蹶趨承?而顧臣情勢,終有所難强。又犯違傲之科,律以邦憲,實合萬戮,而只推之命,又出格外,臣感泣惶悚,罔知攸處。洊召之下,不敢坐違,謹此來伏闕外,而難進之義,如右所列,不可以君命之重,掃却盡矣。敢瀝肝血,仰瀆宸嚴,伏乞俯賜諒察,先削臣職,以安私分,仍治臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事何必深嫌?爾其勿辭,從速察職。

6月5日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓坐直。右承旨魚有龍未肅拜。左副承旨鄭必寧。右副承旨洪聖輔。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋韓億增未肅拜。假注書李成中仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○鄭錫五啓曰,吏曹參判洪鉉輔,參議金龍慶,連違召命,尙不行公,事體未安,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○洪聖輔啓曰,今日次對,兩司當爲進參,而無行公之員。除在外外,掌令權贒,持平韓翼謩,正言任𪼛、吳遂采,竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。

○鄭必寧啓曰,別兼春秋趙明澤、韓顯謩,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于洪聖輔曰,大臣、備局堂上引見。

○傳于李日躋曰,召對爲之。左參贊李眞望,同爲入侍,而入來後詣閤門。

○鄭必寧啓曰,別兼春秋閔亨洙,旣已帶職蒙宥,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○鄭錫五啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○李日躋啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書尹游病不來,參判洪鉉輔式暇,參議金龍慶再招不進,罷職傳旨未下,不得開政云。判書牌招,以爲開政之地,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議金龍慶再招不進罷職傳旨,傳于洪尙賓曰,特敎之下,若是撕捱,無意應命,其在分義,豈容若是?只推,明朝牌招察任。

○李日躋啓曰,吏曹參判洪鉉輔,以式暇,不爲請牌矣。取考前例,則雖式暇,亦有牌招之例。參判一體牌招,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書尹游進,參判洪鉉輔式暇,參議金龍慶牌不進,同副承旨李日躋進。吏批啓曰,頃日政,社稷署令望,以李奎鎭,首擬受點矣。卽者李奎鎭呈狀內,與本曹佐郞權爀爲姨從兄弟相避云。初不覺察,有此誤擬,不勝惶恐,旣是政官相避,則不可仍置,改差,何如?傳曰,允。又啓曰,童蒙敎官趙甲彬呈狀內,所患阿睹之疾,已成難醫之症,實無供職之勢,入啓處置云。實病如此,則有難强令察任,改差,何如?傳曰,允。以魚有龍爲承旨,吳光運爲左尹,尹惠敎爲副提學,金始㷜爲工曹參議,金在魯爲司饔提調,權相軒爲刑曹佐郞,朴師順爲持平,金光世、李德載爲正言,崔弘輔爲氷庫別檢,柳世德爲嘉山郡守,韓億增爲注書,魚有龍爲右承旨,鄭必寧爲左副承旨。

○兵批,判書趙尙絅病,參判尹惠敎病,參議曺命敎進,參知韓師得病,同副承旨李日躋兼進。兵批啓曰,同知中樞府事李亨宗戶奴呈狀內,上典本有風痰,又感輪疾,十分危惡,萬無供職之望云。病勢如此,則雖是閑局,不宜虛帶,改差,何如?傳曰,允。又啓曰,前權管朴致文,司果權燧、李枝茂、李周衍、張重翊、吳道貫,閑良鄭銑、河德孟、趙世昌、金明祥、金克協、成德一、李宗達、吳信三、徐善益,俱以築城之功,已有加資之命,而或未資窮,未準職,或係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。以桂德興、安瑞翼、南履錫爲僉知,李枝達爲同知,尹彙貞爲副護軍,宋眞明、愼無逸爲副司直。

○鄭必寧,以弘文館言啓曰,本館上番闕直,已至多日,事體未安。應敎趙迪命,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰兪最基、申宅夏,旣有只推之命,校理李度遠,疏批已下,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以應敎趙迪命,校理李度遠,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰兪最基、申宅夏,牌不進罷職傳旨,傳于李日躋曰,趙迪命則往事,其何若是過嫌,而旣遞其職,廉隅已伸,則豈敢若是撕捱?李度遠則頃者付籤,本非不稱其職,不過時象事,則君父處分,已作往事之後,惟懷撕捱,其何分義?任珽則其所違牌,初則不無所執,而今則禮讓太過,不顧分義,此何道理?兪最基則其初撕捱,豈曰無義,而旣遞其職,廉隅可伸,所嫌往事,業亦知之,其在分義,豈敢若是違牌?趙迪命之違牌,尤無義意。申宅夏、沈星鎭則被斥館錄之人。今則已知,其外諸人,尤無可嫌,而若是撕捱,非特無義,分義道理,俱極寒心,竝只推,明朝牌招。

○鄭錫五,以司饔院官員,以監膳提調意言啓曰,生鮮廛人等,連日號訴於本院曰,近日霖雨連注,江水大漲,漁船不得往來,逐日供上,萬無繼封之勢,雨霽水退間,依前例,以可合雜魚及活鷄,願爲代封云。在前如此之時,亦有折半代封之規,而莫重御供,自下不敢擅便,惶恐敢啓。傳曰,參半代封。

○洪尙賓,以義禁府言啓曰,以黃海監司狀啓,刑曹粘目,豐川前府使朴時佐,移本府處置事,允下,而朴時佐,曾因傳旨,拿來事,草記矣。拿來後,以今此狀啓內辭意,添入問目,取招之意,敢啓。傳曰,知道。

○李日躋,以兵曹言啓曰,卽接西道監役官牒報,則敦義門北邊,御營廳所授處體城七間許,今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排,令分授營,卽速修築,而限完築間,以該營軍兵,定送守直之意,分付,何如?傳曰,允。

○李日躋,以兵曹言啓曰,卽接東所衛將牒報,則宣仁門下宮墻三間許,二更量頹落云。令紫門監爲先把子圍排,卽速修築,而依前例,弘化門入直砲手二十名,限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○左議政徐命均箚曰,伏以臣,日昨爲參次對,進詣賓廳,始伏見下賜憲臣之批,辭旨極嚴,有非臣子所敢聞者。臣亦有罪,悚懍無地,而旣不敢徑出,又不敢前席,引辜未免,泯默而退矣。追伏聞筵中,嚴敎屢降,罪狀至重。臣益增震惕,五情失守,席藁私次,秪俟刑章之遄被矣。且臣素患痰病,已在難醫之域,添以中暍,種種症形,俱係危惡,不食,已旬有餘日。元氣澌惙,殆難支撑,而惶蹙之極,有不敢遽煩請譴,精神昏霿,亦不能締成文字,始敢略具短牘,仰干嚴誅。伏乞聖明,亟命鐫削臣職名,仍治臣妄言之罪,以肅朝綱,不勝萬幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。批旨旣已處分,下敎無他深意,卿何過嫌?卿其安心勿辭,其卽視事,用副予意。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○前英陽縣監朴樞疏曰,伏以皇天眷顧,聖嗣誕生,我東方鴻基盛業,其將永永鞏固矣。擧國臣民,疇不歡欣而禱祝哉?臣祗奉今月初一日敎旨,以臣爲司憲府執義,諭以斯速上來,臣誠惶恐隕越,不知措身之所。臣於前冬,猥叨是任,不敢應命,迄至六七月,僅得解免,私情喜幸,若獲更生,不意如今,又忽膺此恩旨。噫,此固臣命卒之秋也。臣之不敢冒進之狀,已悉於前後疏中,聖明想必洞燭無餘,而猶且牽連不捨,崇用斯極,無論物議驩譁gg諠譁g,擧以爲駭,其爲累於聖朝,當如何哉?今臣雖欲仰恃寵靈,冒沒出謝,而一端羞惡之心,猶不全昧。其將戴何顔面,周旋於簪佩之列哉?臣之蒙被誤恩,如斯之隆極,而臣之情勢,決無冒進之路,思之又思,只是尋死而已。且臣私心,竊有所疑怪,不得不附陳焉。臣素性愚陋,擧止齟齬,輕俊之人,所共嗤笑,雖生長京華,知識絶少,偶與今亞銓臣李德壽,居在比隣,面熟情親,非以義理相砥厲,慕用之誠而然耳。居常相對,輒以無用目臣,雖在微官,猶以爲不稱,何嘗以淸官顯秩,相期也哉?今臣年迫七十,昏昧無比,擧措顚錯,不成人樣。重以酒已成病,狂酗益甚,謗議喧騰,日加月增,其身名之壞敗,不及往時,又相萬焉。人皆棄絶,無與相通,而唯德壽常常存問,積有歲年,非以臣爲無可棄之實,直是念舊耳。今四月,祗役莊陵,歸路相見,得與敍說舊情,臣於伊時,未解職名,縷悉惶悶之狀,則彼亦未嘗不以爲慮矣。曾未幾何,身當獨政,擬臣前望,又受天點,其於故人,良可謂用情,而獨不念貽累於聖朝耶?且當少壯之年,見嗤以不才者,及其老邁狂易之後,遽合於淸官顯秩,臣未之前聞也。此不過悶臣之墮落坑塹,欲爲之引綆耳,其意雖勤,其勢不可得矣。臣於此,又有以知臣之從前忝竊,專由於此人之周旋。臣雖無狀,不足齒數,亦不願藉知舊之力,以爲容身之地矣。此等閑漫之說,仰瀆崇聽,極知猥屑,而語出眞情,不能知止。伏願聖明,上念官方之終不可混雜,下察賤臣之終不敢冒出,特命鐫削臣職名,永勿檢擧,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾勿過辭,從速上來察職。

○弘文提學申昉疏曰,伏以臣,負罪如山,宜伏重誅,而曲蒙天地之涵貸,罰止罷官。曾未幾何,恩敍特降,軍銜兼帶,職名絡續,臣誠惶隕感激,不知死所。玆因應製科次,天牌荐辱,揆諸義分,所當竭蹶趨承,而念臣向來去就,關係廉隅,不容放倒,積久撕捱,終陷罪戾。乃使平日所以仰體聖意,隨事調娛之一段苦心,不免歸虛。至今追省,祗自悼歎,釁郵深重,非一時微薄之比,決不可以一罷,謂己勘當,敢爲復廁周行之計。況此文任,何等重選,夫豈蔑學如臣,所可僥冒?而前後屢叨,周流兩館,自顧騂靦,若無所容。其何敢有除輒膺,以貽當世之嗤笑哉?且臣犬馬賤疾,首尾四朔,轉輾增劇,寒熱喘急等症,最係凶兆,正是醫家所謂十無一幸者,而食路全塞,元氣隨陷,床褥轉側,亦藉傍人,朝夕奄奄,實有目下難支之勢,此卽同朝之所共知,醫人之所目見,非敢有一字假飾,自納於欺罔之科。雖無難進之情勢,以此危死之喘,萬無自力之路,屢逋嚴召,罪尤萬死。伏乞聖明,俯垂哀憐,削臣見帶之職,治臣違命之罪,以嚴朝綱,以安賤分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事,其何過嫌?卿其勿辭,從速察職。

○別兼春秋閔亨洙疏曰,伏以臣之情勢,萬萬危蹙之狀,前後疏供,畢陳無餘,竊冀聖明,有以俯燭,而今此別兼之任,又與無故諸人,一例倂付,督令完薦,臣誠惝怳愕貽gg愕眙g,莫省其所以也。噫,臣雖不佞,粗識分義,豈敢故自違傲,以速逋慢之誅哉?蓋君臣之分,至嚴且重,苟有一言,干犯於不敬之科,則罪在罔赦。雖或倖逭,固當引義自靖,不敢齒列於平人,何況誣我之敎,比之不敬,其罪名輕重,尤當如何者耶?旣承誣我之聖敎,則是臣負誣上之罪者也。厥罪未勘之前,無非臣縮伏惶懍之日,其何敢束帶就列,出入於威顔咫尺之地乎?臣之苦心,斷斷無他,而無以自暴於天日之下矣。伏聞日昨筵中,聖敎縷縷,至有申飭之敎云。筵席語秘,雖不得其詳,而有曰,予雖直謂之誣上,予旣忘之,則於渠何有係着乎?誣我之敎,看得太過。又曰,環顧朝廷,如閔亨洙所遭者多矣。予旣蕩滌,則渠亦忘之,不必以行語間事,過自引嫌,申飭,可也。夫聖上之所以曲保微臣,指示迷塗者,何以異於慈父之敎稚子也?臣奉讀未半,且感且惶,誠不知此身之爲己有也。第伏念誣我二字,是何等罪名,而殿下雖以誣我之敎,爲行語間事,其時殿下之以此下敎者,實出於慰安被斥者之意,而彼相臣,直謂之千古斷案,則其果諉之於行語間事,而遽然忘之哉?臣若忘之,而晏然供仕,則是初雖無誣上之事,而終爲有誣上之心者也。臣豈忍爲此哉?自上道之曰誣我,自下言之曰誣上。誣我誣上,豈有異同?殿下之敎,以看得太過者,蓋欲開臣轉身之路,而人臣負此,其何以自立於覆載之間乎?至若環顧朝廷之敎,不敢知聖意之所在也。人臣事君之道,雖遭一時之嚴敎,事過之後,不敢以此爲撕捱之計者,豈不以分義至重故耶?是以臣之被謫之時,所承嚴旨,傍人爲之代怖,而臣之到今所以爲嫌者,不在於當日之嚴敎,只在於誣我之批旨,則今日朝廷之間,豈有如臣所遭之罔極,而揚揚於榮塗者哉?設如聖敎,一或有如此之人,則是無人臣之禮者也。殿下何故,加不韙之目於在廷之臣,而又何曾比之於臣也?噫,事有可忘者,有不可忘者,關係只在於一身者,則忘之可也,不但在於一身者,則忘之誠難矣。殿下試以躬行者驗之。殿下每以事無大小,付之先天爲敎,似若以此爲符信,而諸臣之攻擊異己者,或有勒謂之事關先朝,則勿論其事之是非,不究其言之虛實,靡不勉從。殿下豈以其言皆是哉?誠以所重,在於聖躬之上也。今臣之事,自聖上言之,不過自己事也,殿下之忘之者,聖德事也。自臣言之,則事關君父,臣之不敢忘者道理,則然豈敢只承申飭之敎,而忘之如一身之私者哉?今若幸殿下之已忘,而臣亦忘之,則自守之防壞矣,事君之節虧矣。臣雖以承命爲恭,重入脩門,殿下將焉用如此臣哉?臣之積逋威命,實出於萬不獲已,而亦所以嚴君臣之義也。玆於召牌之下,不得不趨詣闕外,而以臣蹤跡,決難冒入,又不免陳章徑歸,臣罪尤大矣。伏乞聖明,察臣情地之難强,治臣前後之違命,仍令選部永勿檢擬,使臣得以休養老父,歌詠聖澤,則臣之大願,於是乎畢矣。臣無任云云。傳于李日躋曰,旣已下敎之後,如是陳疏太過。此疏還給後,勿若是之意,申飭。

○乙卯六月初五日辰時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時,右議政金興慶,戶曹判書李廷濟,兵曹判書趙尙絅,刑曹判書趙顯命,右副承旨洪聖輔,掌令權贒,修撰兪健基,假注書李成中,事變假注書洪象漢,編修官吳命季,記事官李錫福入侍。興慶曰,炎雨支離,日氣蒸鬱,聖體,若何?上曰,一樣。興慶曰,眩氣往來者,未知與前何如,或是困暑所致耶?上曰,果是日熱而然矣。興慶曰,與前日症候,何如?上曰,有異。興慶曰,水剌、寢睡之節,何如?上曰,水剌稍減,寢睡以夜熱,自不安而不至大段矣。興慶曰,昨聞醫官所傳,湯劑未及進御云矣,其已進御耶?上曰,已爲進御矣。興慶曰,大王大妃殿,氣候,何如?上曰,安寧。興慶曰,元子氣候,何如?膏藥停止後,更無餘憂乎?上曰,連爲好在。興慶曰,親爲按摩,而不知有餘氣耶?上曰,不知有餘氣矣。興慶曰,今日無大段稟定事,且左相陳箚引入,而旣是日次,故入侍矣。此乃平安監司朴師洙狀啓也。以爲因向者勸農備忘,更爲申稟,而今年本道,麥農大歉,故雖欲勸農,農糧乏盡,將有廢耘失時之慮,折半留庫中加給事,雖已防塞,而勸農之道,給糧爲急,留庫中大小米黃豆等物,雖不敢請,而木麥黍稷等皮穀及唐米之經一年,必至陳棄者,量宜加分爲請,又請麥還代捧事矣。臣意則折半之令雖嚴,然若値慘凶,則不可膠守,今此之請,許施加分無妨。本道句管堂上宋眞明,亦以若干加給爲宜,至於麥還事,尤甚難捧處,勢不可不代捧矣。上曰,此是句管堂上入侍時,所持入狀啓乎?興慶曰,聞其時持入,而禮判防塞,故有姑置之敎云矣。上曰,其時不但以大臣之未入侍也,姑置者有意矣。西路事,與北路形勢有異矣。代捧則有前例乎?廷濟曰,折半中加給,臣常以爲不可,而至於麥還代捧事,未知西路形勢如何,而可捧處捧之,大無處則代捧之外,無他道。而大抵代捧,實是不得已之事,麥還代捧,三南以租,西路以粟,然待秋遲延,故事甚可悶矣。顯命曰,代捧事,自前有之。爲道臣者,每拘於民情,有此陳請,臣於待罪藩任時,亦嘗狀請,而此事亦有弊,至秋則秋役一時竝納,民旣爲難。且疲殘小民,納本色,土豪吏屬,代納雜穀,而及至受食時,則代納者,食他人之實穀,而小民,反受他人之代穀,此不可輕議者也。上曰,留庫之法,不可輕變,而代捧事,大無處則似難收納矣。興慶曰,然矣。尤甚處,代捧,似好,代捧事,臣以爲無妨矣。廷濟曰,代捧安得無弊?亦爲農民受害之端矣。代捧,必待秋成後十月之交,而田粟則八月初,亦刈穫矣。大無處,雖許代捧,使之另爲早捧,而亦不可多許矣。上曰,留庫之法,不可輕易撓改,而麥還則大無處,勒令徵捧,非王政所爲,令道臣參酌形勢,其中尤甚處代捧事,更爲狀聞,而留庫中加分事,則置之,可也。出擧條興慶曰,使行,行期已迫,不滿二十日,而奏文異於循例,宋寅明當撰出,而屢次申飭之下,尙不入來,恐有臨時狼狽之患,更爲各別催促,何如?上曰,此人,不可以如許事,決去就,何可如是?而承批之後,尤不當更事撕捱,且此事,有同往役矣,何可使至於臨急狼狽之境乎?從重推考,申飭入來,可也。出擧條興慶曰,都政,至今遷就,開拆前爲之事,頃已下敎矣。佐貳之官,尙不出仕,吏曹參判洪鉉輔,初則以疏批,惶恐不安矣。旣已換下之後,無他難安之端,以儒臣無嚴之斥,尙今引以爲嫌,一時不得晏然行公,無甚異矣,而以此一向撕捱非矣。語犯先朝之語,近來過用之意,頃已下敎矣,無嚴之斥,終不可深以爲嫌,各別敦迫,使之出仕,何如?上曰,君父設有無嚴之敎,開釋之後,可以出矣。況儒臣一時所達,不過體例間語也。分義決不當若是,參議則其所撕捱,意謂無義矣。頃見其疏,以往事爲言,故旣以往事何嫌爲敎矣。以此每每引嫌,殊涉不當,參判、參議,竝從重推考,牌招察任。出擧條興慶曰,椒島事,令道臣探問査啓矣。水使狀啓先到,而當待道臣狀啓,而爲之乎?上曰,然矣。當待道臣狀聞矣。興慶曰,史薦遷就,左右史,至今不備,事體未安。閔亨洙似宜當之,而拿推還判付,尙未下,此則當待判付下後牌招,而趙明澤、韓顯謩,亦尙不出,似當有申飭之道矣。上曰,閔亨洙則以他事拿推,而判付當下之,趙明澤、韓顯謩,皆過矣,竝禁推,可也。出擧條廷濟曰,頃日承旨,持《大典》入侍時,因承宣所達,有申飭之敎矣。闕內及空闕各司,雨漏頹傷處甚多,臣常慨然。今當申飭之下,欲待潦雨開霽,始役修治,雖不能一新竝改,大段漏傷處,當盡爲修補矣。近來百隷怠官,凡干營繕之役,官員不爲親進監蕫,只委下吏之手,所謂修改,全不堅牢。且各司典守之人,無少護惜,一司修改之際,隣司蓋瓦,互相偸用,到處滲漏,停役無時,戶曹則連續上下,而盡歸中間之花消。自前經費之匱竭,多由於九營繕,頃年有報備局,成節目,各定年限,申飭者矣。今宜申明此令,限內有頉處,物力更勿上下,而使營繕及各其司,擔當修治之意,別爲嚴飭,而營繕時,官員不爲親進蕫役者,自臣曹,時時摘奸草記,請罪,何如?上曰,依爲之。出擧條贒進讀前啓。上曰,措語無改,則只擧末端,可也。贒曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。贒曰,請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。上曰,勿煩。贒曰,請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。贒曰,請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。贒曰,請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。贒曰,宮墻踰越罪人乧男,自有當施之律,而該曹之引例議啓,太涉寬緩,致有決杖放送之命。其情雖或可恕,而用律太輕,請當該堂上,從重推考,罪人乧男,依律定罪。上曰,身爲法官,參以受敎,末請正法,可謂得體,何可深非?雖然,問備之請,不過飭勵,依啓。乧男事,不允。聖輔曰,頃日,以禁中入直諸臣應製科次事,弘文提學牌招,而連爲違牌,故三牌何以爲之啓辭入之矣。尙未還下,未知何以爲之?上曰,判書、參判,去就必欲同之,而弘文提學,則其後姑未陳疏承批矣。藝文提學入來,則弘文提學,亦當出仕。故姑待之,而不可一向置之。今日弘文提學,更爲牌招,可也。出擧條諸臣以次退出。

○乙卯六月初五日戌時,上御熙政堂。召對,左參贊李眞望,同爲入侍時,參贊官洪尙賓,檢討官兪健基,假注書李成中,記事官鄭東說、李錫福,左參贊李眞望入侍。健基讀,《綱目》第八上,自元始三年,至十三板詔曰可。上曰,止讀。文義陳達,可也。健基曰,此編專是王莽事,無可觀者,而二板莽子宇事,亦足天理之不泯矣。莽窮凶極惡,而宇能知其父之惡而非之。所爲雖甚妖惡,可謂天理之未泯者也。上曰,此豈天理耶?知經筵之意,何如?眞望曰,臣眼昏,燈下不能見一字,而以平日所見者言之,尙有天理云者,是矣。宇事雖妖惡,處義亦未盡,而猶有一段善心矣。健基曰,五板,有孔光愈恐稱疾之語矣。以此見之,孔光名節掃地,而本心則非欲與莽爲逆也。只是學術不足,沈溺仕宦,以至此境矣。故取人,當於氣節之中求之,方能爲國盡忠矣。上曰,然。孔光此時,亦不知耶?健基曰,知之,故愈恐而稱疾辭位矣。眞望曰,此時孔光,已知莽之逆節,而初旣養成,末何能崖異乎?孔光事事柔,何武、鮑宣事事正直。若斥光而用武、宣,漢祚豈移於莽手乎?儒臣所達,卽古人所謂,犯顔强爭中,求伏節死義之義也。自上留意,何如?上曰,然。及莽纂位,光已死矣。然假使光而在,必不能仗義殉國矣。眞望曰,然。健基曰,莽所爲中,如限民名田,禁奴婢私屬等事,間有可取。蓋莽欺世盜名,故能模依古先王良法矣。上曰,莽外面,必欲善爲之矣。朱子,綱,每書安漢公莽,及椒酒弑帝後,始告安漢之號,而只書其名,此亦筆法矣。健基曰,以是見之,可知立國之道,必以規模爲重,漢業至於此境,而莽雖欺世盜取,然猶有畏憚之心,末乃僅得纂竊,而天下竝起而攻之,終復中興。此蓋高帝,立國規模,民心固結,風流篤厚而然,其所及者遠矣。上曰,然。使莽至此,終是王太后之咎,以此處見之,直是傳與漢天下耳。擲壐黑貂,雖甚可憐,庸何益乎?健基曰,臣頃已陳達,而王太后,只由不能如馬皇后之濯龍門戒飭外戚,以至於此矣。上曰,予不知周公之負成王,果有是事否?眞望曰,此事不見於經傳,而出於漢代諸子矣。上曰,負成王猶可,而此則直行天子之事矣。金縢策命,亦可笑也。日昨儒臣有所達,莽若於謙恭下士時,便死則當爲何如人?眞望曰,罪惡未著,而能折節謙恭,人何以知之乎?健基曰,臣頃已仰達,而使莽雖死於謙恭之時,終與王尊、王章不同矣。眞望曰,此言好矣。上曰,莽年號,朱子不書矣。漢後以正統與晉乎?眞望曰,晉武平吳後,始以正統與之矣。上曰,西漢亦自滅楚後,始書以正統矣。南北朝時,正統,何以書之?眞望曰,南北朝,俱不以正統與之,而至隋平陳後,始與以正統矣。上曰,朱子,若當《元史》,則何以書之?眞望曰,如元者,所謂閏統也。上曰,左參贊進來。眞望進伏。上曰,日昨挽留矣。其後數日,日氣盛熱,且予有眩氣,不得爲召對矣。今日則乘夕間暑退召見,而專爲見卿,故講冊自至,亦少讀矣。予今雖不敢更爲挽留,而日氣甚熱,何必汲汲還鄕乎?眞望曰,前後聖敎之下,屢次留待,今已多日矣。本非在京從宦之人,旣歸之蹤,何可更爲留滯乎?上曰,何間欲歸?眞望曰,江水方漲,更聞消息然後,可以發行矣。上曰,欲使卿更爲入侍,而卿旣以久留爲難。且頃日挽留,亦歸文具,故今日召見,而雨意未霽,江路未通,姑爲留停,則可得更見,而予不敢更爲挽留矣。頃日批旨,旣示講學之意,秋涼生後,卽爲上來,入侍法講,則予心可慰,卿豈不爲之乎?眞望曰,日昨聖敎,勤勤挽留,故更爲留待入侍,而雖以卽今言之,目不能見一字,耳不能聽聲音,何以參講乎?且喘促,尤難於陳達辭說,足疾實妨於出入殿陛,每一入侍而出,若將垂盡,如是而何能行經筵之任乎?經筵兼職之辭免,良以此也。涼生後,病氣少勝,則可以仍便入來,而經筵虛帶,終爲文具矣。上曰,雖異法講,而數次入侍,文義大異於人矣。至於字形,雖不能細見,亦已知之,有何傷乎?頃日挽留,旣歸文具,更使數日加留無妨,而予不欲羈縻,卿須體之。本職雖或許遞,經筵則決難許遞,卿何可不爲行公乎?眞望曰,不能爲講官之事,豈不重難乎?上曰,升降殿陛,果似難矣。旣非逐日入侍,則亦何難乎?上謂尙賓曰,政官牌招啓辭,參判懸以式暇,參判朝者不爲出仕耶?尙賓曰,朝已承牌矣。諸臣以次退出。

6月6日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓。右承旨魚有龍未肅拜。左副承旨鄭必寧。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋韓億增仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞,掌令尹志遠,持平韓師順在外,掌令權贒呈辭,持平金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭錫五啓曰,來十一日輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○鄭錫五啓曰,右承旨魚有龍,注書韓億增,新除之下,不卽出肅,竝牌招察任,何如?傳曰,允。

○以右承旨魚有龍牌不進罷職傳旨,傳于洪尙賓曰,推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰,弘文提學申昉,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,別兼春秋閔亨洙,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以別兼春秋閔亨洙牌不進罷職傳旨,傳于李日躋曰,推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰,下番兼春秋李錫福,身病猝重,勢難察任,兼春秋之任,今姑減下,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以金廷鳳爲兼春秋。

○李日躋,以內醫院官員,以都提調、副提調意啓曰,御藥所用,春等元貢,牛黃九十二部,而正月以後,藥用數多,遺儲已盡,卽今啓下九味淸心元,一劑所入,旣無他推移之道。且秋捧前,若又有藥用及內入之事,則尤涉可慮,在前如此之時,輒有別爲加貿之例。今亦限二十五部,急速貿得進排事,分付該曹,何如?傳曰,允。

○鄭必寧,以御營廳言啓曰,因兵曹草記,本廳分授敦義門北邊體城七間許頹落處,卽速修築,而把守軍,亦以該營軍卒,定送守直事,命下矣。修築則姑待快晴擧行,而今日爲始,本廳鄕軍二十名,將校率領,改築間,晝夜輪回守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹參議金龍慶疏曰,伏以臣,頃陳引罪之章,未獲鞶帶之褫,情窮勢迫,靡所因極,鎭日違召,罪戾層積,而問備薄勘,每出格外,喉司之稟啓相屬,聖敎之譴責轉嚴。臣則冥然寂然,少無蠢動,此非欲高蹈遠引,亦非欲占閑圖便,只是廉義至重,大防難踰,寧甘鈇鉞之誅,莫回咫尺之守,上下相持,日事違傲,昨於特敎荐召之下,亦未克祗承。臣分由是而漸虧,王綱職此而益頹。論其罪犯,竄殛猶輕,終宵待命,席藁隕越,一心之所顒望,惟在於遄伏王法,少塞蹇慢之辜而已。卽伏承傳敎之下政院者,辭語截峻,不比尋常。始則責其撕捱,終焉督以分義,只推先降,召命繼至。臣惶駭震惕,不敢每每坐違,擔舁病軀,忍死趨詣於九閽之下,而臣之不可以冒出者,有五焉。臣自丁未以後,負犯莫重,罪名未勘,跼天蹐地,無所容措,以此前後除命之下,要非《大典》禮,迫不得已之時,則不敢爲唐突承膺之計,率皆控免而後已,此固聖明之所俯燭,而國人之所共知者也。今乃以歲月之久,有所自恕,因緣倖會,復玷班聯,揆諸廉愧,斷無是理,臣之不可冒出者一也。陳力就列,不能者止,人臣去就之道,固當視此訓而爲,則人君器使之方,亦必隨其才而用捨,散職猶然,何況天官重任乎?在臣雖曰,宿趼覆轍,不容再蹈,往事驚心,人言可畏,今豈可以進退激揚之權,復畀之已試僨敗之蹤乎?覈實之政,決不若是,臣之不可冒出者二也。臣自屛退以來,念斷榮進,有除輒辭,一例違拒,非止十數,適於是職,爲事勢所驅迫,未免黽勉一肅,而自速顚沛,餘悸尙在。今又托以事勢,揚揚出脚,則人將指而唾罵曰,是夫也,於閑司則必事逋慢,於要地則輒皆冒受,此眞貪榮無恥之一鄙夫云爾,則臣雖喙長三尺,何以自解?臣之不可冒出者三也。假令臣放倒廉隅,貪戀權要,冒昧進身,復參政席,鑑識旣不通明,褊性有難融化,臨政注擬,動拂群情,而惹紛起鬧,復如前日之爲,則臣身狼狽,固無足恤,而其如國事之壞誤,何哉?臣之不可冒出者四也。臣受氣甚薄,自少善病,逮至衰邁之境,重患風痺之症,齒豁頭童,形脫神耗,年未六旬,奄成篤老之人。近復中暑不輕,症情越添,飮啖全却,負席昏倒,少有動作,輒復危劇,以此病狀,萬無束帶從宦之望,臣之不可冒出者五也。有一於此,固不可冒沒膺命,況兼此五者,豈有一毫轉動之勢哉?自非然者,當此都政過時,擧國悶歎之日,臣雖迷頑,豈不念及於此?而以情以病,決難强冒,千思萬想,計無所出,玆不得不略暴危懇,徑歸私次。伏乞天地父母,俯賜諒察,亟削臣職,回授可堪之人,以爲速行大政之地,因命有司勘臣違逋之罪,以肅朝綱,以礪群工,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。特敎之下,如是撕捱,極涉未安,勿辭察職。

6月7日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓。右承旨魚有龍坐直。左副承旨鄭必寧坐直。右副承旨洪聖輔。同副承旨李日躋。注書李光躋韓億增仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰齋戒。

○鄭錫五啓曰,左承旨洪尙賓,病不仕進。右承旨魚有龍,今日又不出肅,竝牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,別兼春秋閔亨洙,昨旣有只推之命,牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參議金龍慶,昨日承批之後,尙不出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于鄭錫五曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

6月8日

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行都承旨鄭錫五。左承旨洪尙賓。右承旨魚有龍。左副承旨鄭必寧。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋韓億增仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰。

○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,卽接北所衛將牒報,則鎭金二水口南邊,宮墻四間許,頹落云。令紫門監爲先把子圍排,急速修築,而集春營入直砲手二十名,依例除出,限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,因兵曹草記,鎭金二水口南邊宮墻四間許頹落處,以集春營入直砲手二十名除出,守直事,啓下矣。連因兵曹草記,通化門北邊兩處,以同營砲手,分送守直,而卽今入直砲手,不過爲二十六名矣。就其中又爲除出二十名,則所餘只是六名。莫重宿衛,極爲虛疎,砲手二十名,自今日別爲添入,依例輪番,宮墻改築後,還罷之意,敢啓。傳曰,知道。

6月9日

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行都承旨鄭錫五陳疏受由。左承旨洪尙賓坐直。右承旨未差。左副承旨鄭必寧呈辭受由。右副承旨洪聖輔。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋呈辭韓億增。假注書兪彦國仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處,入直軍士,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,明日爲之。

○藥房都提調臣金興慶,同副承旨臣李日躋啓曰,霾炎轉甚,伏未審日間,聖體,若何?微眩之氣,不復往來乎?前劑入湯劑,當盡於昨日,臣等,今日與諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜,大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪聖輔啓曰,兩司多官,或在外,或陳疏入啓,或未肅拜,或呈辭,無行公之員。憲府之今日監察茶時,諫院之闕啓多日,俱涉未安,除在外陳疏入啓外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以正言金光世,牌不進罷職傳旨,傳于洪聖輔曰,推考傳旨捧入。

○左議政徐命均初度呈辭。答曰,頃者下敎,無他深意,雖有疾恙焉,自可勿藥。明日次對,意卿入侍,何尋單之有哉?今卿此擧,決知過矣。須體此意,勿復尋單,其卽視事,共濟國事。仍傳曰,遣史官傳諭,偕來。

○以應敎趙迪命,校理李度遠,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰兪㝡基、申宅夏,牌不進罷職傳旨,傳于李日躋曰,竝禁推傳旨捧入。

○注書李光躋呈辭,代以兪彦國爲假注書。

○洪尙賓啓曰,假注書兪彦國,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?答曰,允。

○傳于李日躋曰,召對爲之。

○李日躋,以禮曹言啓曰,去四月二十九日,大臣、備局堂上,引見入侍時,因大臣所啓,宗廟鋪陳,趁秋展謁前,一倂修改事,啓下矣。兩殿,殿內外所排地衣及蘆簟,改備吉日,令日官推擇,則今六月二十四日辰時爲吉云。宗廟自第一室至十二室,永寧殿自第一室至十二室,先告事由祭,同日曉頭,行移安,同日同時還安,及還安祭事畢後,隨時設行,所用雜物,令各該司急速磨鍊進排,亦令繕工監,別定監役官,趁期擧行。臣曹與戶曹堂上、本署提調,眼同看檢,而永寧殿雨漏處修改,亦以今六月二十四日辰時,推擇啓下矣。同日當爲一體擧行,祝文中以此措辭,添入撰出之意,分付,何如?答曰,允。

○李日躋,以承文院都提調意啓曰,近來本院提調,行公之員甚少,事多苟簡。行副司直尹淳,知敦寧金在魯,漢城府判尹宋寅明,錦原君朴師益,吏曹判書尹游,刑曹判書趙顯命,副護軍金有慶,行副司直申昉,行副司直宋眞明,工曹參判李德壽,行弘文館副提學尹惠敎,戶曹參判徐宗伋,前參判趙明翼,漢城府右尹李瑜,竝爲差下,使之察任,何如?答曰,允。

○洪聖輔,以訓鍊都監言啓曰,軍門旗槍鳥銃,粧家所入,加時槍柄等木,自前分定於全光左右水營及濟州牧取用矣。庚戌年分定之後,連因年凶,久未取用之,故卽今所儲匱乏,前頭軍器修造時,無以需用,事甚可慮。加時木、槍柄木,各二千條,依例斫伐上送,以爲及時繼用之地事,令廟堂分付於全光左右水使及濟州牧使,何如?答曰,允。

○李日躋,以兵曹言啓曰,今六月初九日,幼學安道翊稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將崔昌佐,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?答曰,允。

○編修官申兼濟書啓,臣敬奉聖旨,傳諭于議政府左議政徐命均處,則以爲,臣於日昨嚴敎,誠有萬萬懍悚者,而批旨旣賜開釋,何敢輒事瀆擾?惟其狗馬賤疾,實在人鬼關頭,冒死請急,出於萬不獲已,體諒矜許,顒首以俟。乃者千萬意外,史官臨宣特諭,至有偕入之命,臣伏地震悸,感涕橫集,而復自恨誠意淺薄,不能上格也。見今沈淹床笫,形神幻脫,卽近侍之所目覩而危之者,恩命之下,趨承無路,尤增惶蹙,不知所達云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。答曰,卿𧏮,其豈不諒,而其須善攝,自可勿藥,其何尋單?卿若勿復尋單,則史官其命入來,便卿調攝,卿須體諒事,傳諭。

○掌令權贒啓曰,逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。請李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。請罪人乧男,依律定罪。措辭竝見上日昨憲臣疏論,路邊造家撤毁時,京兆郞官,不善檢飭之罪,至請刊汰,而聖上,不賜可否,當此京外賂物嚴禁之日,果有操縱受賂之擧,則事之可駭,莫此爲甚。部官亦不可獨免其責,請當該京兆郞廳及部官,竝拿處,下吏令攸司嚴覈科罪。太常之有籍田,所以供粢盛也,上年當該官員,種租三十石,肆然取用,籍民以此有呈訴之擧,而其時掌務官,拘於僚顔,瞞告提擧,許多狀者,重杖斥退,以致莫重祭田,未免愆期,事之驚駭,莫此爲甚。請當該官員及本寺掌務官,竝命拿覈嚴處,厭避臺職,已成近日之痼弊,掌令尹志遠,下批之後,遽自還鄕,人多目覩,莫不駭歎。請掌令尹志遠罷職。騎省郞官,自是參上淸選,其不可人人而濫竽也,決矣。佐郞朴守謹,爲人老孱,全不解事,見者無不嗤點,僚員羞與等列,請兵曹佐郞朴守謹汰去。答曰,不允。末端四件事,依啓。

○右承旨魚有龍上疏曰,伏以臣,向蒙恩暇,往省老母,感祝洪私,圖報無階,而不敢一向濡滯,歸伏私次,纔數日矣。此際適有銀臺新命,而賤疾且苦,未免坐違嚴召,恭俟例勘,只推之命,出於千萬格外,繼又有天牌之降臨,分義是懼,强疾出肅,卽接急報,則老母重得吐瀉之病,達宵委頓,精神昏昏,食啖全廢,氣息綿綴,臣自聞此報,方寸靡定,急於歸護,投疏徑往。伏乞聖明,曲加矜憐,亟賜遞改,千萬幸甚。踏啓字以下。

○行都承旨鄭錫五上疏曰,伏以臣,夙嬰痰眩之疾,轉輾沈痼,歲增月加,重以五年草土,一息僅存,而氣血精神,銷鑠無餘,眞元益衰,病根益深,種種諸症,發作無時,而每當夏節,尤有甚焉。居常懍懍,實有朝夕不自保之慮矣。乃於憂服甫闋之餘,記識之恩,偏加一物,數月之內,除旨相續,寵渥逾隆,而報效無路,區區感結之極,輒自忘其疾病之難强。只欲以筋力奔走,少酬恩造之萬一,黽勉供職,今已數旬矣。不但臣自量病情,決無支撑之理,一院諸僚,亦莫不代爲之慮,朝者仕進之後,忽覺頭目旋暈,胸膈迷悶,未及申牌,蒼黃徑退,僵臥昏昏,殆不省事,兼以重傷暑毒,中焦關塞,嘔泄竝作,食飮全却,神氣澌綴,若將垂盡,宿病之外,客症積祟,有非一時感傷之比,不可以時日調治,可期其差愈。顧此夙夜之任,至爲緊重,雖使臣無他疾病,奉職惟勤,猶懼其不稱,況今病勢添劇,無望復起,其何敢一刻虛縻,以自陷於瘝曠之誅哉?玆敢不避煩猥,疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟許鐫遞臣職名,俾得隨便調息,少延殘喘,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。

○副司直尹淳上疏曰,伏以臣於日昨,猥上辭本,而疾痛之號,不暇擇聲,窮迫之辭,未達本意,其干天威而傷臣分大矣。迺蒙聖度涵容,不加之罪,反賜溫旨,詔迷開滯,眷顧隆篤,捧讀未竟,感涕盈紙。繼伏聞近日,聖候微眩之氣,又復往來,本院至有議藥問安之節,隔水瞻宸,憂慮自倍,以職以義,何敢一日退偃,不思所以備員承候,粗伸忱誠也哉?廢屛之蹤,一入難可便出,因仍不歸,又不忍自負初心,此臣從來積逋屢慢,以至於今日者也。然進退隨境,不膠一義,恩諭之下,寧不知變,起居之際,焉敢顧私?第臣痰癖痼症,內蝕外鑠,屢發彌劇,自閏夏來,長以床席爲命,日前因於炎蒸,披衾納涼,癖氣受之,凝固衝亘,溢作嘔喘,臟絡欲絶,痞作伏樑,胃竅全塞,終日無所食,達宵不能寐,形骸消脫,神識昏翳,駸駸然日與鬼近,卽其凜厲危苦之狀,院官來往之所共見,其非矯飾張皇,作爲丐免之狀,居可知矣。是則臣雖在朝供仕,固宜早有變通,況此草次淹伏中,豈可等待其起死趨命也?況議藥問安外,院中諸務,一皆提調掌管,而緣臣虛縻,致令大僚替勞,揆以事體,亦豈可以久行爲常?保護之地,與他職自別,一有候儀,不計廉義竭蹶焉。苟其病實難强,不時日而稟遞,已事皆然,臣今不進不遞,以重地爲病坊,臣心之惶悸悶蹙,已無可言,而朝體之苟簡,又當如何?伏乞聖慈,饒臣死命,亟許鐫免,俾承候不至於缺員,院事不至於損體,仍命重勘臣偃逋之罪,以安賤分。

○以司直尹淳上疏,傳于洪聖輔曰,還爲下送。

○正言李德載上疏曰,伏以臣之向來所遭,實是前古所無,蜂蜮之毒,上及父兄,崩迫之痛,貫徹心骨,病伏田野,杜絶人事,自分爲一世廢人。雖間以軍銜,一趨賀班,而誠以邦慶莫大,跛躄同忭,粗效其一分頌祝而已,是豈臣之晏然出脚,自同於平人者哉?乃者薇院新命,忽下於千萬夢寐之外,臣於是驚惶感激,莫省所措。不知聖明,何以有此誤恩,而臣之受誣罔極,專由於臺端一出,則其進其退,固無可議,而第伏念臣之昨年疏籲,不過略暴反詈者之無倫,要皆擧實直陳,以冀淵鑑之回燭,而聖敎嚴切,至有還給之命,臣誠惶霣抑塞,不能無憾於天地之大也。及夫裕身再疏之出,而其所詬辱,有倍於初,狂叫亂嚷,專事醜詆,言言悖理,字字蔑倫,此不但搢紳間所無之口業,雖使街童賈豎當之,亦將言之汚口,聽之掩耳矣。噫嘻,渠之手脚乖悖,固不足責,乃其所處則臺閣也。名爲臺閣,而乃爲此街童賈豎之所不爲,不亦汚淸朝羞當時之甚bb乎b?縱幸日月之明,照燭無餘,甄罷之論,公議可見,固不待呶呶辨詰,而第其旨意絶悖,遣辭憯毒,構捏虛無,而全沒把捉,嘬嚙臣身,誣及泉壤,臣之腐心痛骨,又欲食肉而寢皮者,何嘗晷刻忘諸?而以渠家釁累之殷,負犯之重,若欲條列而毛擧,則臣舌不爛,臣目不矐,而誠以掀剔兇醜,只爲汚筆,辭涉鄙悖,亦恐類渠隱忍泯默,恭俟裁察,而竊有所騂忸於心者。臣之通籍立朝,今過十年,曾無一言半辭,有以裨補闕漏,激揚淸濁,而畢竟論一孤雛腐鼠,以受此無限醜辱,究厥所由,莫非臣罪,以公以私,臺銜之一刻見帶,決無是理。玆敢冒死哀籲,露章自劾,伏願聖慈,曲加諒察,亟遞見職,仍令選府勿復檢擬,以快人心,以安私分,不勝幸甚。且司諫臣尹心衡,是臣姊子,在法當避,竝乞速賜變通焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事其何深嫌?旣有應避,令該曹,稟處。

○左尹吳光運上疏曰,伏以臣,賦性至愚,與世背馳,未及效忠於明主,先已陷身於駭機,衆目睢盱,僇辱非常。臣自大笑其愚,非不知善斯世之方便,而第自思念,狷介之性,萬般矯操而不能回,感激之誠,有時觸發而不能禁,則身之虀粉,可坐而俟,向者橫逆之來,特先集之霰耳。臣於是怵然知戒,決爲自屛自靖之計,杜門養老,息影絶響,唯以不聞戶外事,爲年來工程,意謂臣之姓名,幾已磨滅於斯世,不意京兆新命,忽降斯際,當此人多窠貴,群賢陳力之日,銓曹之時或檢擬,莫曉其意,而輒紆聖上簪履之思,前後恩點,迥出常格,臣雖冥迷,寧不感泣?中夜無寐,隱度身世者屢矣,而終知變心從俗,蒙羞冒辱,以俯仰於仕宦者,徒歸於玷聖明之知,負聖明之恩爾。是以內外除旨十數下,隨分效力,豈無其地面,而一味逋慢,若不知分義之至嚴,恩數之至渥也,是豈臣樂爲者哉?蓋以人臣之辭受去就,非獨其身之事而已,實有關於風俗之盛衰,故臣不敢以放倒也。近來廉隅太勝,虛文成俗,鐵壁在前之說,視作辭疏之例談,而若臣則自非明誓於心,決不可轉動者,臣不敢陳於君父之前,臣之前後處義,亦或聖鑑之所記有也。今來徒感不棄之恩,唯以承命爲恭,則君子之譏,姑置勿論,殿下一長取臣者安在,而亦以臣爲何如人哉?噫,及明時效尺寸,豈非賤臣之宿願,而轉輾至此,雖欲自悔而不可及矣。爲臣之道,惟有尋討一箇是於荒閑寂寞之濱,持此以報聖知,而或有爲國一死之地,則一身非臣有矣,何必以仕宦爲哉?見叨之職,乃詞訟劇地,決不可一日暫曠,而且臣老父,今年七十有五,荐哭壯孫,悲哀成疾,春夏之交,重得風痺,支體痿廢,精神暈霿,近經暑濕,症情越添,床席危喘,見者凜凜,臣方寸煎灼,宿夜扶護,雖咫尺之地,頃刻之間,亦不敢離捨出入,此擧世之所共知也。使臣雖無情地之自劃,豈有離此病父,奔走供劇之路哉?玆敢疾聲祈籲於孝理之下。伏乞聖慈,俯察臣尺守之難變,父病之難舍,亟許鐫削臣新授職名,使劇務無曠,私分粗安,仍命選部,勿復檢擧,俾得扶將病父,歌詠丘壑,以卒天地生成之澤,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。往事其何過嫌?卿其勿辭,俟父病間,察職。

○持平朴師順上疏曰,伏以臣,跧伏鄕廬之中,忽承柏府恩命,臣手奉除書,惝怳若夢,目瞻雲天,感涕如注,忽不知此身之爲此身也。臣於昨年,待罪嶺邑,酷被申思永之所構誣,至以臣爲夢賊腹心,情跡綢繆,噫嘻太甚矣。人臣一獲此名,則其可自立於覆載之間乎?五體投地,至今心骨俱靑,伊時臣子洙源擊鼓,何幸俯賜鑑燭,諭之以已爲洞悉,有何冤鬱之端,昭雪快釋,靡有遺照,噫,臣特鄕曲疎賤之臣,相信無素,而巧言罔極,其視曾母之於參,吉甫之於伯奇,果何如哉?而不惟絶投抒之惑,免履霜之冤而已,又從以慰藉之甄錄之,拔諸椹斧之危,任以耳目之寄,自有君臣以來,得此於君父之前者,凡有幾人?臣雖子子孫孫,虀粉心骨,亦何能少酬其萬一也哉?玆事旣經淵照,固無所更理,而思永再疏,復執前誣,靳靳gg齗齗g以夢賊腹心爲說。夫腹心二字之目,必如敦之郗超、錢鳳,莽之王舜、孫建然後方可謂之腹心,而今臣之於夢賊,以族黨則疎遠,以交分則齟齬。今思永,無指的無模捉,忽地勒加之曰,是人也,某賊之腹心也,未知其所以爲腹心者何事,情跡之綢繆者何事耶?構誣之跡,旣已悉露,而猶思遂非凶賊之招,本無可據,而尙欲援實,噫嘻亦太甚矣。一自黨論睢盱以來,邪正分於好惡,枉直異於愛憎,此莫非疑阻猜忮之所由發,而至於人臣之惡逆,比如物之梟獍,在天地爲難容,而於國家爲必誅,爲逆者之罪,固無論已,誣逆者之罪,亦有所坐。故雖怨之如仇讎,憯毒如虺蝎,苟無實蹟顯證,則不敢容易誣人者,此不但自愛其身,亦所以畏法綱也。今思永之於臣,忽以此憯酷之目輒加,而不少難者,誠莫曉其緣何心腸。臣於甲辰,暫入臺地,未嘗有駁擊彈論,可以見嫉於人者,則思永,亦不當無端怨怒,自辦此言,此必有一種陰兇之人,白地做出,暗相付囑於渠者,則何不明言,顯指其所聞見,使其言不虛,則亟正臣爲賊腹心之律,使其言雖虛罔,造言陰囑者,自可反坐,而渠可免誣人惡逆之罪,未知何故,終不肯明白說出也?渠所謂腹心之證,不過爲臣承召時,歷路過訪,而夢賊未就拿前,逆節未露,則同宗之義,固自在也。彼旣謫居,我方承召,路次一見,亦是人事上例事,以此謂之腹心,則從古變亂之際,得免此題目者幾希矣。噫,窮兇極惡,無如夢賊,臣果爲其腹心,則雖僥倖漏網,歲月已遠,渠在執法之列,則直請嚴鞫正法,可也。今其言曰,事係旣往,十分斟量,乃末減而削版,夫斷之以大逆腹心,而反謂之十分斟量,目以情迹綢繆,而乃諉以事係旣往,捨極律而請刊籍,則彼思永者,非惟誣逆也,乃護逆也。初旣容易發之,末乃粧撰說去,心知其都歸虛罔,而强鼓頰舌,至一至再,以詖辭遁語,不成事理者,敢筆之於告君之章,臣不欲重汚紙毫,呶呶爭辨。而第臣性拙質,甘心雌伏,孤根弱植,絶意攀援,釋褐十餘年,詣臺廳者未十日,住京輦者無數月,環顧朝臣,識面目敍寒暄者絶罕,此則通朝之所共知,而思永之必欲甘心,抑獨何心?噫嘻痛矣,惟當斂跡藏蹤,耕鑿報仁,以守本分,爲自靖之道,今若徒恃聖明之燭誣,不顧廉隅之掃地,以臺閣自處,揚揚行呼唱於道路,則是鄙夫也,眞所謂無所不至,而亦何以塞讒賊之口哉?玆敢疾聲呼籲於黈纊之下,伏乞天地父母,諒臣情勢,亟許鐫改,仍命選府,勿復檢擧,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。玆事業已知矣,其何過嫌?爾其勿辭,從速察職。

○公洪監司柳儼上疏曰,伏以臣本疎迂,百無能之姿,再莅僨敗之地,雖辭遜不得,黽勉承命,而畢竟孤負職責,獲罪朝廷,固所自料,若其不閑朝體,特其餘事,果然纔辭陛而司直之論,先以朝體議之,臣於是誠不勝瞿然之至。臣則知道臣辭陛之日,則便是黜陟之權在己,況聞營下劇邑,曠官已久,百弊蝟起,民事罔極,一日之遲,有一日之害,故誠未覺道臣之請遞,守令有到界前後之異,如臺臣之言,率爾發口,得蒙恩允矣,豈料警責之請,峻發於坐席未暖之前乎?至於煩屑二字,臣誠厚蒙聖恩,報效司地,性本狷率,不審語默,每入筵席,罄竭所懷,猥恃近密之宿趼,未念藩任之時叨,至令外聞者驚怪,究厥所由,莫非臣齟齬未適宜之致,人言之來,何足爲怪,而名登臺章,義不可晏然,玆敢略陳短疏,仰請處分。伏乞聖明,特許鐫遞,俾靖私義,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。玆事其何過嫌?卿勿辭焉。

○持平金聖鐸上疏曰,伏以臣,頃在闕下,以所叨柏府新命,有非罷軟凡庸,初登仕路之人,所敢承當,而家有老母,榮覲時急,臺銜重任,不可仍帶還鄕之意,陳章懇辭於牌召之下,聖眷彌隆,不惟遞免之靳許,且以入侍講筵,則遂初許由爲敎,臣於是時,中心感激,至於流涕,不敢以區區廉義,再瀆天聽。且念離違病母,已涉兩朔,連章控辭之際,恐値遷延,不能早慰倚閭之望,遂乃抗顔入肅,濫登筵席,天威咫尺之地,親奉許歸之音,翌朝拜辭之時,又承臘劑宣賜之恩,遐逖小臣,萬不肖似,而蒙被異渥,至於此極,臣雖無狀,亦比於犬馬螻蟻,則豈敢以省覲之行,而忘戀闕之誠哉?古人終南、渭水之語,實有先獲於臣心者矣。臣以去月二十四日出城,今月初二日到家,母子相見,榮光溢門,一則天恩,二則天恩,感戴誦祝,無路補酬。臣仍竊伏念,君臣之義,根於秉彝之天,固不當以恩禮之厚薄,爵位之高下,有所加損於盡忠效力之地,而至於受恩銜感罔極如臣者,其所自處,豈不萬倍於他人乎?臣雖赴湯蹈火,碎首捐軀,有所不辭,況以侍從之職,近日月之光,殫駑竭愚,拾遺補闕,庶幾圖報於萬分之一者,豈非臣之主願大幸耶?臣於覲母之後,所當急急澆掃於父祖丘墓,亟還職次,仰副伊日速來之聖敎,而老母自今月旬間,宿病更發,加之以痁疾暑病,委頓床席,粥飮全却,精神昏霿,氣息綿綴,八耋篤老之人,何異西山暮景,而疾病之隨續又如此,人子私情,煎迫焦悶,爲如何哉?扶持救護,不敢暫離,先墓展告,姑且停廢,以待母病之少間,而如是淹延之間,日子已多,自違京輦,忽踰三旬,身上職名,何等緊重,而冒沒虛帶,晏然在家,至令節扇胡椒之恩賜,遠辱荒廬僻巷之中,此豈人臣分義之所敢安乎?臣將上念聖恩,俯畏官謗,以爲及時還赴之計,則母病未差之前,千里離側,實有所不忍,欲徇將母之私,忽守官之義,以爲從容去就之地,則曠職冒寵之咎,在所難免,而廉恥之風,由臣而壞,臣之行止,實爲狼狽,伏自思度,罔知攸處,臣愚死罪。竊以爲霜臺淸選,旣非閑司漫職之比,上固不可以輕授,下亦不敢以妄受,臣之庸愚殘劣,最出一榜之下,而出身三日,獨蒙格外除命,毋論臣冒竊匪據之罪,聖朝亦且不免官方屑越之譏,而若復使臣,帶職自如,偃息鄕廬,則有識傍觀,其將謂何?必將曰國家之用金聖鐸,非爲官而擇之,特以美職,榮其身而已。又將曰,金聖鐸爲臺職,非量分而受之,乃欲以侍從之責,誇輝其鄕黨親戚而已,如此則臣雖殺身,豈足以滅恥,臺銜非一刻虛帶之任,母病無旬月痊快之勢,則今臣處身之宜,惟有速遞任名,專意嘗藥,可以兩便於公私,無辱於聖眷,而萬一異日,賴天之庇,母病平復,則臣當隨其分量所堪,惟聖上任使之耳。臣豈敢輕爵祿,而忘渥恩哉?古人云,事君日長,事親日短,臣讀書至此,未嘗掩卷流涕,不意今日,身遭此境界也。伏乞聖慈天地父母,特憐臣母子難離之情勢,又念臺職之不可久曠,亟賜遞免,俾得安心救護焉。臣仍又伏念,草野一箇之賤,何足比數?聖上所以前後眷眷者,迥出尋常,臣旣逃遁不得,冒昧承當,其在分義,固當思效涓埃之報,況今所帶之官,又是言責之任,則尤不可以空疎自嫌,在外自諉,而終無一言之效忠也。玆因乞免之章,敢貢獻曝之誠,伏惟聖明,少垂察焉。臣聞天下之事,不可殫論,而惟人主一心,爲萬事之根本,天下之善,不可以盡擧,而惟誠之一字,爲萬善之樞要,蓋誠者,眞實無妄之謂也。在天爲實理,在人爲實心,天有實理,故日月之代明,四時之運行,風雨霜露之變化,莫不實然而無僞。惟人則不然,苟非生知之聖,卽不能無氣質之蔽,物欲之累。故其於吾心實有之理,鮮能眞知而實體,其所作爲,終不免金鐵之相雜,而未能止於至善之域,皆不誠之致也。臣竊觀漢唐以來,所謂英君誼辟,莫不欲云云,而其於修己治人之道,發政制事之方,率不能以眞實之心,加眞實之工,而不免爲流俗功利之說所撓奪,故上下數千年間,終未見有追蹤三五之盛軌者,豈不惜哉?臣伏惟我殿下,有聰明睿智之姿,有寬仁溫恭之德,有神武不殺之威,而至於近來蕩平之政,尤是百王之高節,歷代之罕聞,則雖使治升大猷,光被四表,蔑不可矣,而夷考符驗,乃反有不然者,臣竊惑焉。蓋典學,莫如殿下,而正心修身之工,猶欠臻極,儉德,莫如殿下,而浮費濫用之弊,未能盡革,延納謨猷,莫如殿下,而拂士之言,或寢於推行之際,愛恤民生,莫如殿下,而惻怛之惠,未究於蔀屋之下,至如綱紀之欲其振,而下凌上替之習,日而益甚,風俗之欲其正,而禮義廉讓之行,殆於掃地。夫以殿下之明聖,居得致之位,操可爲之柄,而事不徯志,治未從欲,是豈無所由而然乎?傳曰,至誠而不動者,未之有也。又曰,誠之不可掩如是夫。蓋誠於中,必形於外,意者,殿下於此一誠字,猶有所未盡,凡所施措云爲,或未脫於應文備數之套,而不能一出於純心至誠歟。一念之未誠,一事之未誠,似若無甚大害,而其於阻聖德之進,累聖治之成,非小病矣。臣猥以無私,前後五被引對,竊瞯聖學高明,有非群下所及,則凡天下義理之所在,聖賢經傳之遺訓,帝王爲治之大要,皆殿下之所已知,不待愚臣一二贅陳,而臣恐殿下,不能眞切體得,朴實做去。苟且牽補之習勝,而直截純篤之意少,因循歲月,卒未克大有所爲,使後之視今,亦猶今之視漢、唐之君也。臣愚竊願,殿下於聽斷之暇,淵默之中,試以前數條者,反之於身,驗之於事,而深自省焉。其所以本於心術,發於政事者,果有一毫之未盡誠實處,則惕然奮發,懍然祗懼,克審乎理欲公私之分,明察於善惡邪正之間,而實加工焉,則德何以不若堯、舜,治何以不及成、康哉?臣蹤跡疎遠,學術淺薄,固不足以感格天心,裨補聖德,而區區愚忠,不能自已,率意妄論,干冒威尊。伏乞聖慈,矜憐而財赦焉,臣無任惶恐隕越之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其所勉戒,極爲切實,深用嘉之,可不猛省焉?頃者筵中,業已下敎,爾之上來,其惟待矣,何過讓之若此?爾其勿辭,從速上來察職。

○乙卯六月初九日辰時,上御熙政堂。藥房入診,都提調金興慶,同副承旨李日躋,記事官韓億增,記事官鄭東說,記注官金廷鳳,醫官權聖徵、金應三、許信、權守經、柳徵瑞,以次入侍。興慶進伏曰,啓批俄已伏承,而近日日氣陰濕,聖體,若何?上曰,無大段所患矣。興慶曰,眩氣往來之候,若何?上曰,雖有微些往來,似勝於前,而但微有頭疼矣。興慶曰,前劑入湯劑,已盡進御乎?上曰,五貼中三貼,進御矣。以此三貼,而何可責效乎?興慶曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。興慶曰,元子氣候,亦何如?上曰,好在矣。興慶曰,使諸醫入診乎?上曰,唯。聖徵、應三、信、守經、徵瑞,以次入診。聖徵曰,脈度和平,而微似滑數矣。應三曰,左三部調匀,而右三部帶滑,似不足矣。信曰,左三部不數,而右三部帶滑,雖不知其爲虛,而似爲不足矣。守經曰,左三部調而微數,右三部浮數,過於左矣。徵瑞曰,脈度左則平滑調匀,而右則寸關滑大,重按則無力矣。興慶曰,右寸關滑數而不足,此由於昨日連進素膳之致耶?上曰,當此夏節,數日行素,豈致脈度之不足耶?興慶曰,雖在閭閻間凡人,當此暑濕,易致損傷矣。未知近日,水剌之節,何如?上曰,水剌則如前矣。聖徵曰,生脈散進御,似好矣。上曰,生脈散,則淡淡難進,宜思其次。聖徵曰,痰或有加乎?上曰,惱於暑熱而然也,非痰有加矣。聖徵曰,脾胃似不足,湯劑不可停止矣。上曰,所問者,非如前蔘劑也。醫官等相議曰,前劑中,加桂枝,何如?興慶,顧醫官曰,桂枝無害否?上曰,好矣而桂枝則過峻矣。上又曰,湯劑則難矣,冷則不好,熱則難進矣。諸醫皆曰,冷則不可進矣。當此暑濕方盛之時,不可進冷,冷則雖蔘茶,亦不好矣。然則前日湯劑中,加蔘五分,白朮又加半錢,如是劑入,何如?上曰,此不過五十步百步之間耳,日熱如此,故湯劑甚難進,今不必加蔘,然則依前劑入,可也。聖徵曰,日熱如此,暑濕方盛,湯劑雖不加減,停止則不可矣。興慶曰,極知惶恐而敢達矣。湯劑不可停止,而旣已劑入之後,或不進御云,臣實爲憫矣。上曰,予初不欲進御矣。脈度難知,比昔不足,何以的知?今者暑濕如此,湯劑亦不必以補爲主矣。予意則欲停湯劑矣,諸醫所達如此,然則依前六君子湯,加劑五貼以入,可也。榻前下敎興慶曰,小臣才甚不逮,病又素多,而叨此具瞻之地,實無以自效,故常懷釋負之志,此非例讓也,欲待鼎席之具備,祈免爲許矣,今者意外,左相又爲呈辭,未知此由於實病之難强歟,抑或因向日傳敎,有所不安而然歟?雖未可知,而國事實爲可悶。自上敦勉以出,何如?左相所達之言,臣亦有所陳達矣。左相頃日所達,實出於一片憂愛之心矣。其時下答於左相者,則雖似平穩,而想必因臺批,有所不安矣。左相本情之不然,殿下亦豈不下燭乎?上曰,批旨已爲改下,此非有深意。左相本意,予豈不知,陳箚亦過,何至於呈單乎?興慶曰,臣有區區所懷敢達。凡君臣間酬酢之際,雖貴情志之流通,而下之告上,必當謹嚴,上之諭下,亦宜簡重,而惟我殿下辭令之間,必欲竭其兩端,故自至於過多,臣曾以簡辭令之意,累陳於筵席矣。雖以頃者李台重處分時事言之,其所下敎,至爲失當,其時則天怒方震疊,雖不自覺其爲過,而事過之後,睿念想必追悟矣。傳云,王言如綸,其出如綍,聖敎一播,遠邇皆聞,不可不愼重矣。前後筵臣,每以涵養之工,奉勉聖學,而事觸心境,則批旨辭令之間,或不無如此等事,此後則特爲加勉,是臣區區之望也。上曰,陳戒之言,當爲加勉,而李台重則非矣。入對之際,渠之所答,亦如此故耳。興慶曰,李台重之語,如有可罪,則罪之而已,何必過加威怒乎?雖有可怒者可怒,在彼辭氣之間,何至若是乎?此異於批旨備忘,臣非請其收還也。儻殿下,到今追思,則必知其過重矣。上曰,己何與焉,《書經》註耶?此則然矣。興慶曰,臣非敢爲營救李台重也。台重居在鄕曲,近來筵敎,渠何以得聞,蓋其疏語,出於自陳其難進之義而已。此不過草野狂妄之言,何必至於如是乎?且黑山島,非人所居,自前罪謫者,亦所罕有,而今台重之謫此島,已經累朔矣。瘴癘炎蒸,生還未易,當初荐棘,已是待以不死之意也。伏願特加睿思,以推其待以不死之恩焉。上曰,李台重,名雖草野,頃者下敎,渠豈不知乎?旣以忠逆護逆等語,下敎之後,又復若此,豈不放恣乎?其時下敎雖過,而律則輕矣。興慶曰,洪啓裕尤異於此,李台重以言官,被罪至重,則啓裕職在言責,一疏匡救,自不可已,而同爲安置,豈不過重乎?似當有處分之道矣。上曰,李台重則容或不知,洪啓裕則知而爲之,且渠敢曰,有懷無隱,何敢若是乎?頃者下敎後,有懷此心者,非予臣子矣,李台重非矣。日躋曰,兩館提學事,誠難處矣。申昉有實病,不得行公云矣。上曰,此非爲撕捱也。有實病,難於行公乎?興慶曰,申昉則有實病云矣。日躋曰,奏文事,期日已迫,而宋寅明,亦有實病,故在外不得上來云矣。上曰,兩人皆非矣。興慶曰,奏文事,寅明自前常主之矣。今番使行期日已迫,而奏文尙未製進,事甚窘急矣。凡奏文旣製之後,回示於許多堂上,然後始爲啓下,其間自費多日矣。今行期,未滿一望,而奏文尙未做,行期,似當退定矣。上曰,雖卽今製出,亦爲窘急矣。興慶曰,平安道則行期當退之意,已分付矣。上曰,各道人馬,已有來者乎?日躋曰,或有來者云矣。日躋曰,寅明非不欲上來,亦有實病,故不能上來云矣。上曰,寅明方在何處?日躋曰,方在渼阿里云矣。上曰,遞職後,卽爲下鄕耶?日躋曰,寅明素有求山之計,故遞職後,卽往長湍,仍轉向渼阿里云矣。上曰,提學無故者,只此二人矣。病差後,當爲行公,申昉姑勿出牌,宋寅明亦待其病間,使之卽爲上來,可也。榻前下敎諸臣以此退出。

○六月初九日酉時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官李日躋,檢討官兪健基,假注書兪彦國,記事官鄭東說,記注官金廷鳳入侍。上曰,今日當進講者,乃王莽事始末,而王莽事甚煩瑣,無可觀,且曾已進講矣。仍開卷,指示漢宗室劉演及弟秀,起兵舂陵大文曰,自此大文爲始,進讀,可也。又命彦國曰,注書出去,持此下卷以入。彦國持入下卷,進納上前後,健基進讀《綱目》第八中編,自漢宗室劉演,止誅莽守將王匡、哀章。日躋,進讀第八下編,自冬十月玄北都洛,止延岑據漢中。上曰,諸臣少退。又命日躋曰,謝恩正使陽平君檣,疏請南原君𪳣,以子弟軍官率去,而未及賜批矣,依其疏請,南原君𪳣,以子弟軍官率去事,分付,可也。出擧條諸臣退出閤門外,二更三點,還爲入侍。上曰,注書進讀。彦國,進讀第八下編,自大司馬秀以賈復祭遵爲將軍,止第九上編三十稅一如舊制。東說,進讀第九上編,自隗囂遣兵下隴,止稱臣於公孫述。廷鳳,進讀第九上編,自七年春三月,止後有杜母。上曰,止。健基陳文義曰,劉演剛毅慷慨,有大節常憤憤,懷恢復社稷之慮,傾財破産,交結天下豪傑,其規模氣像,似若勝於光武。然光武性勤稼穡,略通《尙書》大義,謹厚寬仁,自少時,已有帝王規模,當其起兵時,舂陵子弟,見大劉皆亡匿,及見秀絳衣大冠,皆驚異而從之曰,謹厚者,亦復爲之耶?此蓋光武,寬仁謹厚之德,素已孚感於鄕黨州閭,故人心歸服,竟能光恢舊業,興復漢室,國祚綿永,能成二百餘年基業,其氣像規模,千載下,可以想像矣。光武之謹厚規模,比高祖之豁達大度,少似遜焉,然謹厚,足可以當豁達矣。上曰,光武之謹厚,高祖之豁達,雖似異而實同矣。日躋曰,儒臣謹厚規模之說,果然好矣。高祖豁如也,其通處太通,其不通處,太木强,光武之謹厚周便,勝於高祖,亦有磊落處,如宣德殿南廡下,岸幘而見馬援,援亦曰,陛下恢廓大度,同符高祖,此等處,尤可見光武磊落矣。上曰,與高祖踞床洗足,而見酈生同矣。日躋曰,馬援言于隗囂曰,不如也。高祖無可無不可,以此觀之,光武似不及高帝,恢廓大度,同符高祖云者,似是贊美之語耳。上曰,隗囂之反復勝耶云者,乃是怒援之言也。漢高約法三章,人心感服,故雖至衰亡之際,擧皆謳吟思漢,光武之謹厚,蜀先主之坐樓桑,其規模,皆與高帝同矣。蜀漢區區一隅,雖無可言,而大抵漢之規模,則可見矣。健基曰,蜀漢雖不興復漢業,能明大義於天下,此勝於興復矣。日躋曰,千古英主,無如蜀漢之昭烈,忠臣,無如諸葛亮矣。然其時運不利,雖昭烈之英主,諸葛亮之忠臣,其如末運何哉?此千古之悲嗟歎惜者也。關雲長之忠義,亦萬古無雙,中原人,則家家設位祭之矣。上曰,此乃忠義之所感也。漢三有中興,而其規模,盡有可觀,伊後宋太祖之立國,規模誠奇特,而唐亦然矣。日躋曰,自周末王伯橫分之後,秦當胡運,而漢繼秦而興,始當天下文明之運,故風氣自別矣。上曰,漢、唐、宋中,漢爲上矣。健基曰,漢之用人才處,可觀矣。周勃,雖質多而無文,然沈重仁厚,有眞宰相規模,故高祖能信,而任用不疑,漢用此等人才,故其規模宏遠矣。上曰,光武之卓茂,如周勃矣。日躋曰,漢高祖之知人,光武似不及矣。上曰,龐萌,光武謂可以托六尺之孤,比之安劉必勃,則不足矣。日躋曰,以是見之,明良際遇之難,千古所疑。上曰,漢高然矣。光武之保全功臣,勝於高祖矣。健基曰,高祖無學識故然矣。光武學識,勝於高祖,故能保全功臣,終始如一矣。上曰,漢帝玄,更始元年,旁書者,此乃惜正統之意耶?日躋曰,此乃閏統也。至於光武元年,則是爲正統,故大書於綱矣。上曰,與帝在房州同矣。健基曰,以議立更始時,劉演之所言見之,則可知光武心事矣。光武之意,只在濟民,元無利天下之心矣。上曰,非徒光武然矣,劉演亦然矣。健基曰,光武之事,只出於公天下之心故然矣。健基曰,以昆陽之戰觀之,則可見光武氣像矣。萬古以三大戰稱之者,乃垓下、赤壁兩大戰,及昆陽大戰耳,昆陽之戰,其兵威之壯盛,何可勝言?驅虎豹犀象之屬,羅列陣前,將帥則如巨無霸者,耀揚威武,令人可怕矣。昔漢文帝,躬修玄默,素無奮發底氣像,及至棘門灞上勞軍之時,始有雷厲奮揚之氣像,光武亦自少勤稼穡,見小敵怯,常時雖似渾厚,有若無能爲者,及至臨大敵當大事,英毅奮發,談笑處之,終能破百萬强兵於一揮之間,帝王規模,於此等處可見,光武之此事,與文帝同矣。上曰,劉秀怯,果與文帝同矣。日躋曰,昆陽之戰,何等奇怪,光武能談笑勝之,豈不壯哉?儒臣所論漢文帝事好矣。文帝,高祖之子,武帝之祖,其氣像,固當爲如何哉?當其幸於灞陵也,欲馳駿馬下竣坂,其英毅奮發之氣,實後世人主中,所罕見者,光武之氣像亦然矣。健基曰,漢文,得人如周亞夫,平日已有規模成算矣。上曰,然矣。漢文器度深沈矣。健基曰,遣馮異入關中時,光武勅異之言,誠聖王之言也。光武君臣之間,於此可見,而馮異,誠長者人也。光武能知而信任,其光復金甌,政賴此一言,而固無足怪矣。上曰,然矣。健基曰,推赤心置人腹中,此乃光武大節,中興漢業,政賴此耳。上曰,然矣。健基曰,劉演死後,光武之所以處之者,度量可見。此正光武有學識處,能忍其心,不見悲哀之色於外者,尤難矣。上曰,雖似外飾,亦似渾然,度量大矣。以不殺朱鮪事觀之,則可知其無私天下之心矣。健基曰,孝平皇后,自焚崩,此乃朱子筆法,黃皇室主,以王莽之女,乃有如此卓異之節行,尤爲奇異矣。日躋曰,於此等處,可見天理矣。王莽之女,爲黃皇室主,曹操之女,爲獻帝皇后,而亦有節行,此誠奇且異矣。上曰,安可及黃皇室主?然遲其一死至此,黃皇室主之事,亦可怪矣。健基曰,三輔老吏垂涕曰,不圖今日,復見漢官威儀,以此觀之,則光武之威儀法度,可以因此想像矣。人心之思漢,亦可見矣。此由於西京人物,風流篤厚,罕言人過之致也。上曰,我國之人,全忘尊周之義,甚可惜矣。彼中人,則見我國文物衣冠,有噓唏者云,此可尙矣。百年腥膻,中州人物,盡皆左衽,向於接待客使之時,自見彼人服色之後,予心尤一倍愴惻矣。日躋曰,中州人士,或有感念明朝文物,至有慷慨流涕,而自愧其薙髮左衽,似不全忘尊周之義。健基曰,此與許衡,何異也?上曰,與許衡差異矣。康熙,足可馭此等人,故莫敢生心矣。上曰,物貨則稱以唐貨,至於言語,則稱以漢語,承旨知其義乎?日躋曰,漢乃有天下之大號,故似然矣。健基曰,我東之與中國通貨者,自唐代始,故物貨之稱以唐貨者,似由於此矣。健基曰,以祭遵殺里中兒事觀之,則可見光武守法無私,納諫容直一事,而兼四德者矣,其光復固宜矣。上曰,然矣。健基曰,赤伏符事,此正光武不足處,高祖,元無依符讖瑞紀而行事者。光武,至於尋常用人之際,亦依符讖而爲之,此不可取法矣,可爲後世人主監戒矣。上曰,然矣。上曰,竇融,爲眞正漢家臣耶?似與雲臺功臣,少異矣。日躋曰,與宋之吳越王錢淑gg錢俶g同矣。上問于承旨曰,此注書誰也。大爲熟習於史學矣。日躋曰,此乃兪彦國也,卽入侍玉堂健基之子也。上曰,予果忘之矣。曾於次對時,已見面矣。今於夜燭之下,俯伏入侍,故未見其面,入侍座目,偶未詳察,故有此下問,而兪彦國,予知之矣。日躋曰,兪彦國文學見識,卓越儕流,年纔二十餘,卽陞上庠。今此及第,亦爲少年,而儕友間,尙猶嗟惜其晩矣。非徒史學之熟習而已,亦且慣徹於經學矣。上曰,果然熟習於史學矣。日躋曰,筵席夜燭之下,父子二人,同爲入侍,在渠榮耀極矣。上曰,父子同入經席,極爲貴矣。上曰,曾因豐原君趙顯命陳達,已知之矣。儒臣,以聖祖朝名臣之子孫,每入經席,已極爲幸矣。今其子,又繼以登科,父子同入此席,予心極爲嘉悅矣。諸臣以次退出,夜已盡曙矣。

6月10日

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行都承旨鄭錫五陳疏受由。左承旨洪尙賓。右承旨金尙奎未肅拜。左副承旨鄭必寧呈辭受由。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋坐直。注書李光躋呈辭韓億增。假注書兪彦國仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰,今日次對,兩司當爲進參,而諫院無行公之員。正言金光世,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李日躋啓曰,今月十二日,都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。當親臨矣。

○又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書尹游病不來,參判洪鉉輔,因前掌令尹志遠未撤之疏,情勢難安。參議金龍慶罷職傳旨未下,不得開政云。判書、參判,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書尹游,參判洪鉉輔,牌不進推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。判書、參判更爲牌招,開政,何如?傳曰,允。

○以吏曹參議金龍慶,本月初七日牌不進罷職傳旨,傳于李日躋曰,特敎之下,若是撕捱,無意應命,其在分義道理,極爲寒心。從重推考,牌招參政。

○傳于洪聖輔曰,大臣、備局堂上引見。

○有政。吏批,判書尹游進,參判洪鉉輔不進,參議金龍慶不進,右副承旨洪聖輔進。吏批啓曰,平壤庶尹,今當差出,而以營下劇邑,素稱難治,不可不各別擇差。守令中聲績表著人,竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,臺諫有闕,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。以金尙奎爲承旨,李德壽爲兵曹參判,朴文秀爲刑曹參判,申兼濟爲掌令,宋徵啓爲正言,李夏宗爲兵曹佐郞,李敏躋爲平壤庶尹,尹慶一爲淳昌郡守,李壽德爲省峴察訪,李崇臣爲司饔直長,金樂曾爲典牲直長,奉常寺正沈一羲。今加通政,滿三十朔加資事承傳,敦寧都正單李亨宗,兼春秋單宋儒式,折衝金振海。今加嘉善加資事承傳,右承旨金尙奎。

○兵批,判書趙尙絅陳疏入啓,參判未差,參議曺命敎病,參知韓師得進,右副承旨洪聖輔進。兵批啓曰,忠壯衛將李蓍年呈狀內,以禁衛營敎鍊官,兼帶本職,每於輪番之際,多有難便之事云。以軍門將校,兼差宿衛之職,則不無掣肘之端,李蓍年衛將之任,改差,何如?傳曰,允。以魚有龍、金夏明、李亨宗、李煌、韓夢弼爲副護軍,以趙明翼爲副司果,以兪彦國爲副司正。

○李日躋啓曰,別兼春秋趙明澤、韓顯謩,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以吏曹言啓曰,都目政,旣已定日啓稟。且有親臨之命,而佐郞權爀、金尙翼,尙未出仕,各別催促,使之明日內出肅,以爲進參之地,何如?傳曰,允。

○以平安監司狀啓,陽德縣居朴時業等壓死事,傳于洪尙賓曰,壓死人等,令本道恤典擧行。

○李日躋啓曰,左議政徐命均處,偕來史官,預備兼春秋申兼濟,今日政,移拜臺職,他史官定送之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以備邊司言啓曰,本司武郞廳李長欽,奔走勤仕,已滿十五朔,依例陞敍,或守令除授事,捧承傳施行,何如?傳曰,允。

○又以都摠府言啓曰,內中日時,入直武藝別監,鳥銃三中,則自內付標,自是流來故規。而去月二十五日,內中日時,武藝別監朴東齡、宋尙明二名,邊二中貫一中,金聲振,邊三中,合三名同爲入格,而朴東齡、宋尙明則賜給兒馬帖,金聲振則獨漏於付標之中。今日來呈本府,以爲等是三中入格,而獨不蒙賜馬之典云云。故取考謄錄,則前以如此等事,本府多有草記改付標之事。今此中日單字,似當有還入之擧,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○編修官申兼濟啓曰,臣敬奉聖旨,傳諭于議政府左議政徐命均處,則以爲卽者,史官跋來,復宣聖諭,辭旨諄諄,至以勿復尋單爲敎,有若倚任相臣,去就關重者然。臣於是,以首頓地,感激惶霣,不知死所。今臣病情,已入膏肓,衰悴轉劇,頃者兩次登對,伏惟聖上,亦下燭其癃醜之狀矣。其後證狀轉變,不食已至多日,凡百落下數層,此非一時感傷,復起爲人,斷無其望,以此床笫危喘,旣不能奔走率職,而虛縻重任,增其罪戾,萬萬惶悚,惟得卸解職名,不至重誤國事,實是臣區區至懇。儻聖明,或疑臣以病猶强起,而故爲規免圖便之計,則臣誠冤憫,至欲籲天而不可得矣。臣揣量已熟,只以積誠祈許爲期,明旨洊降,而不敢祗承,席藁震越,但有涕泣云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,卿須體予意,勿復尋單,安心善攝事,更爲傳諭。

○平安監司朴師洙上疏曰,伏以臣,伏聞憲臣金尙魯疏,論臣詬罵言者,輕蔑臺閣之罪,乃有重推之命,臣誠懍然危懼,不覺體竦而背汗也。臣積憤於道內鄕豪之力,能榮辱守宰,惟意所欲者久矣。定州、祥原人之載錢上京,亦已稔聞於臺啓未發之前矣,曾未幾何,尹就履、崔定,次第被彈,臣恐若此不已。守令稍欲倔彊於鄕豪者,鮮得免此,而此弊不祛,將無以尊朝廷正民習,不得不痛陳極論,以冀聖明之裁處,而心所不平,語或過激,意所欲爲,言必詳縟之病,臣不自知,而自引於狀聞之中矣。然於發啓之臺官,則其引古名臣事,以明其見欺之易者,自謂煞費裁量,若其謄送李憲之供尤,豈不萬萬駭惑,而猶且曰,天聽尙敢誣罔,臺臣之受欺,固無足怪云,則其爲臺臣之地,俱皆婉曲鄭重,何嘗有詬罵輕蔑底意乎?彼臺臣對疏,則似若略識此意,而不意他臺之橫擔力斥,乃至於此也。臣於昔年,崇文登對,嘗論臺諫規避前啓之情態,則權賮,斥臣以威勢,輕加於臺閣,一言足以喪邦,臣至今思之,猶有餘悸矣。不欲參涉於臺閣議論,以蹈危禍。今也身在方州,跡阻軒陛,而一言衝口,又速詬罵,言者輕蔑,臺閣之斥於今日之臺臣,是臣于內于外,無往而不犯死罪,殆是命運所關,其將誰怨誰咎?臣之情私迫切,實有不忍一日蹲處之勢,而前此再三哀號,終未蒙慈天之俯格,俯仰慙惶,靡所容措。本欲一二朔,抑情泯伏,更無籲呼,而顧今罪釁層生,自不得不重犯瀆擾之罪,至於宗臣之供,諫長之疏,雖不足辨,亦不遑辨,而左右前後,受敵良苦,況又待罪兩藩,首尾四年之間,引嫌辭職者二十一疏,被特推臺推及廟堂該司之請推者,五十餘度。自古及今,任藩寄者,過尤顚妄,蓋必無有如臣之比,若是而因仍盤礴,得免於顚沛覆踣者,殆亦古今之所未聞也。春夏等殿最,封進之限在卽,而近因潦漲撥阻,昨日始獲見臺諫疏章,不但聲罪之深,必不無繼起之論,一邊自列,一邊考績,應添放肆之目,故明知殿最之不能及期,必有薄責,而猶復冒犯,臣之情勢,其亦迫隘極矣。伏乞聖明,察臣罪狀之不可止於薄勘,亟加譴黜,以重臺言,使臣亦得遂其遞解之願,公私俱幸。臣無任隕越戰懼之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。玆事其何過嫌?卿勿辭焉。

○行司直尹淳上疏,還入。答曰,省疏具悉。頃者批旨業諭,則若是撕捱,其涉太過。卿勿辭,卽日上來。

○六月初十日辰時,上御熙政堂,大臣、備局堂上引見。入侍時,右議政金興慶,判府事申思喆,禮曹判書金取魯,右尹李瑜,右副承旨洪聖輔,修撰兪健基,掌令權贒,假注書兪彦國,事變假注書洪象漢,記事官鄭東說,記注官金廷鳳入侍。興慶曰,近來日氣,愈益蒸熱,聖候,若何?上曰,一樣矣。興慶曰,眩氣無往來之候耶?上曰,少有往來之候,而勝於向來矣。興慶曰,湯劑盡爲進御耶?上曰,已盡服矣。興慶曰,大王大妃殿,氣候,若何?上曰,大王大妃殿氣候,亦安寧矣。興慶曰,元子氣候,近日,若何耶?上曰,無事矣。興慶曰,近來日氣甚熱,元子居處於廳事耶?保養之節,極難敢達。上曰,保養之道,果難矣。間或處於廳事,而恒置房室中矣。興慶,持公洪監司狀啓進達曰,此乃公洪監司柳儼狀啓也。以本營奴婢數甚零星,前頭挈眷之後,凡所使役,自倍前日,各寺奴婢之在本道者,各限四十口,特令劃給事爲請矣。蓋錦營奴婢,本來數少,今旣以絜眷gg挈眷g爲定,則不可不劃給矣。雖未得準其所請之數,而各寺奴婢之在道內者,自本營列錄,報備局後,參酌劃給之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條興慶,又持全光監司狀啓進達曰,此乃全光監司徐宗玉狀啓也。以爲本道軍作米三千石,有劃給南漢之令,今當擧行,而各邑捧置邑倉,邑倉去海倉,或三四十里,或七八十里,當有夫刷價而無出處。且船價,將自元米中除出,事甚難便,姑爲還分,待秋擇捧於海倉,取其耗給船價,趁明春上納爲請矣。蓋其事勢,似涉便順,廟堂諸議,皆以爲特敎劃給之物,不可若是遷就,設有些少弊端,不宜遲待明春云,此狀啓勿施,使之趁卽上送,何如?上曰,果如是,則此狀啓,今姑置之,依前下敎,使之趁卽上送事,分付,可矣。出擧條興慶曰,昨日兩提學事,已爲陳白矣。申昉,病未牌招,宋寅明,未知何時入來,咨文製述,一時爲急,何以爲之耶?瑜曰,臣意以爲,不可以此,退使行矣。上曰,牌招徒損事體,宋寅明可以上來,則雖不行公,足可製進矣。李瑜之言,是矣,勿爲退使行,而催促上來,可也。興慶曰,內局提調尹淳,尙未上來,昨日陳疏,而無批答還下,此蓋勉出之聖意,而金在魯上疏,向日亦不賜批,其時,有以崇品重臣之疏,不爲賜批,未安之意陳達矣。此事終涉稀有之事,似當賜批,故敢達。上曰,內局與他任有異,而尹淳之控辭過矣。其疏中,以權聖徵輩畜臣爲言,下語不當若是矣。淸城及鄭維岳,亦以曉解醫理,至參議藥,而伊時,未聞有以醫畜之之說,辭氣終不當若是。臣之於君,有嘗藥之事,以此論之,則尹淳之終始引嫌,不爲行公,豈不過耶?然大臣言之如此,當賜批矣。聖輔曰,然則原疏當還入,而賜批乎?上曰,從當賜批矣。此兩條出榻前下敎興慶曰,知敦寧金在魯,備局堂上差下,使之仍察有司之任,何如?上曰,依爲之。出榻前下敎興慶曰,昨旣以兩竄臣事,有所陳白矣。趙明履之以李台重翰林薦主,至被削職之罰,殊極過重矣。台重入臺後,疏語,雖有觸忤於聖心,豈可以此,至於削職明履乎?傳曰,不遷怒,似此擧措,恐未免爲遷怒矣。明履之一時削職,固不足恤,而其在聖上處分,終涉太過,趙明履似當有收敍之道矣。上曰,草野之人,聲息不相及則可矣。李台重,其可謂草野狂妄之言乎?趙明履,非不知而爲之,乃知而爲之,如台重之人,反以爲賢,則此等處,可以觀世道矣。趙明履,簪筆入侍,欲以如此之人,先爲引進,極爲非矣。然大臣言之,職牒還給,可也。出朝報興慶曰,今六月歲抄中,違牌坐罷人員,亦不下敍命矣。上曰,予意有在,違牌人敍用,有何愛惜,而不下於六月例歲抄耶?雖非歲抄,自當有敍用之日矣。今番特爲越一歲抄者,近來牌不進之弊,甚紛紜,故以示申勅之意耳。興慶曰,兵曹歲抄中,亦有應下敍命,而見漏者矣。上曰,兵曹歲抄,還爲入之。興慶曰,臣聞左相辭單賜批後,政院還給,故史官持去,傳于本家云,此是無前之事,敢達。上曰,大臣辭單,例置政院乎?聖輔曰,臣不知前例,而昨日史官受去批答時,元無辭單持去之事矣。上曰,自內則只呼望初度再度而已,元無留置之事矣。仍命彦國出問其曲折,彦國出閤門外,招政院書吏及議政府錄事,問其曲折,則昨日左相辭單,果下於政院,而院規則大臣辭單,下政院後,仍爲留置本院房直處。而今番則院吏,誤爲出給政府,奇別書吏,故政府書吏,仍納於左相家云。彦國,以此意入傳,承旨仍爲轉白榻前。興慶曰,史官持去之說,臣是誤聞於錄事,而辭單之出給於政府吏,承旨亦難免不察之失,該房承旨,當爲推考矣。上曰,依爲之。聖輔曰,辭單之置於房直之房,例也,而院吏出給政府,奇別書吏,致此誤傳云。當該書吏,囚禁科罪之意,敢達。上曰,依爲之。出擧條思喆曰,造山萬戶金振善事,果有難處之端,取考査狀,則金時萬,貸去萬戶料米二石,而以二兩蔘償之云。當初給米時,旣無以此貿蔘之言,納蔘時,又無越境採納之說,則不可勒歸之於符同冒禁之科矣。以法例言之,請刑可也,更査亦可也。請訊則過重,行査又非遣繡衣鎭安之聖意也。此等事狀,有難詳陳於文字間,故敢此仰稟,下詢大臣,何如?上曰,同義禁之意,何如?瑜曰,議啓之坐,臣亦同參,而與判義禁意見同矣。向日入侍時,亦以事係宥旨前事,有所仰達,而土兵金時萬官奴其土里之招,蔘數相左,且査案如此,雖不可論以重罪,亦不可循例請放矣。思喆曰,他人,皆以宥旨放之,此則姑置之,而土卒之言,眞僞終不可知,亦有異於冒禁矣。上曰,大體,雖與直捧者有間,而蔘則入手矣。然如彼之輩,行己類多如此矣。大臣之意,何如?興慶曰,渠旣發明,土卒亦曰,貸米代納云,則與犯採者有間矣。上曰,五十步百步矣。用何律爲宜耶?興慶曰,旣不犯採,則宜有區別之道,若以徒配勘處,則爲得耶?思喆曰,徒配則似過重,決杖奪告身,未知如何?上曰,若果曖昧則冤矣,而徒二年定配,可也。出擧條上曰,咸鏡監司李箕鎭,以一守令査事,大段撕捱,至請査事,亦付於御史,守令之行査,一道臣足矣。若非極律次律之事,不必付諸御史,一貪官行査,何可越監司付御史耶?李箕鎭事,極爲非矣。咸鏡監司李箕鎭,推考,可也。出擧條掌令權贒,進伏讀啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。又啓曰,請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請當該堂上,從重推考,罪人乧男,依律正罪。措辭竝見上上曰,勿煩。興慶曰,都政之尙今遷就,誠爲切憫矣。吏參,以前掌令尹志遠未撤之疏,大段引嫌,其疏以李倚天,語犯先朝,罪狀不輕,而遽然通擬爲非,至請罪罰,勢當一次陳疏之後,可以出仕,參都政矣。上曰,未徹之疏,何如是引嫌耶?興慶曰,其疏已到政院,安可不引嫌乎?上曰,以此事,安可如是引嫌耶?諸臣將欲退出。上曰,李馨遠事,誠怪異矣。且李景淑,又爲發明,兵判豈有諱隱於予之親問時耶?思喆曰,兵判雖是自己所當之事,猶不敢諱之,況爲此幺麽武夫,而有諱於詢問之下耶?兵曹入直時說話,必是中間之說也。南原君,亦豈以無根之言,自辱其身耶?所謂傳者,乃愼汝儉,而數日前已死,今無可覈之端矣。上曰,愼汝儉何如武耶?興慶曰,例樣武人,而別無可稱者矣。上曰,履歷何如耶?興慶曰,曾經府使云,而臣未曾見面矣。上曰,言于愼汝儉者,何人?思喆曰,崔震一也。河東府使閔鎭箕,旣是其時同坐之人,故此時守令,非不知請拿之重難,而不得已請拿,然不過與李景淑同矣。上曰,言于愼汝儉者,乃是崔震一也。已爲下敎,使之緘問後,仍又推問矣。今則汝儉已死,無可問處,李馨遠諸人,竝更推,閔鎭箕不過參證,姑勿拿問,李馨遠公事,換下當該中官,推考,可也。出擧條諸臣以次退出。

6月11日

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行都承旨金始炯未肅拜。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍未肅拜。左副承旨金尙奎坐直。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋。注書李光躋仕直韓億增式暇。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朝乍雨夕晴。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞在外,掌令權贒呈辭,申兼濟未肅拜,持平朴師順未肅拜呈辭,金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,右承旨金尙奎,同姓五寸叔前郡守始炡身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,明日親政時,實注書,當爲備員入侍,而注書李光躋,方呈辭單,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,右承旨金尙奎,服制已盡,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李日躋曰,召對爲之。

○李日躋啓曰,吏曹參判洪鉉輔,疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又口傳啓曰,吏曹參判洪鉉輔,朝者自本院請牌,今始蒙允,而召對時,以榻前下敎,旣已出牌,故不得更爲出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,吏曹參判洪鉉輔,今日違牌,不爲承膺。親政隔宵,政官不可不備員,更爲牌招,何如?傳曰,允。

○以吏曹參判洪鉉輔再牌啓辭,傳于洪聖輔曰,牌招使之參政。

○又以吏曹言啓曰,都政只隔宵,且有親臨之擧,事體至重。佐郞權爀,昨日草記後,各別催促,使之今日內出肅,而終不應命,極爲未安。從重推考,必於明日,待開門使之謝恩,以爲進參親臨都政之地,何如?傳曰,允。

○傳于洪聖輔曰,吏曹參判洪鉉輔,其所撕捱,本非他意,頃者儒臣所達,雖有過中者,其在道理,撕捱陳列,旣曰過也,而尹志遠未徹之斥,此非他事,則其何過擧撕捱,而況儒臣所達,不過大體。尹志遠之斥,以大略推之,此乃挾雜,業已洞知,亦何若是撕捱?都政之尙今遷就,曾所未有,而期日已迫,親臨命下,則其在分義事體,決不若是,待明bb朝b更爲牌招。

○有政。吏批,判書尹游進,參判洪鉉輔病不進,參議未差,左承旨洪尙賓進。

○兵批,判書趙尙絅病不進,參判李德壽未肅拜,參議曺命敎進,參知韓師得病不進,承旨洪尙賓兼進。

○金在魯爲知經筵,宋眞明爲工曹參判,李浤爲敦寧都正,朱炯离爲奉常寺正,徐宗璧爲戶曹佐郞,徐命建爲濟用判官,宋徵泰爲宗廟署令,尹鏶爲信川郡守,趙龜命爲泰仁縣監,李敍五爲孝陵奉事,李箕重爲軍資奉事,宋龜明爲(爲))明陵奉事,朴師正爲吏曹參議,金始炯爲都承旨,李聖龍爲右承旨,承文提調十四,尹淳、金在魯、宋寅明、朴師益、尹游、趙顯命、金有慶、申昉、宋眞明、李德壽、尹惠敎、徐宗伋、趙明翼、李瑜,司饔直長李崇臣,繕工直長趙明奎相換,鄭必寧付副護軍,鄭錫五付副司直。

○傳于金尙奎曰,都目在明,新除授承旨牌招。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,明日親臨大政時,本曹堂上,不可不備員。而參判臣李德壽,新除之後,不爲出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金尙奎,以弘文館言啓曰,上番闕直,已至多日,事體未安。應敎趙迪命,校理李度遠,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰兪㝡基、申宅夏,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以義禁府言啓曰,奉常寺掌務官僉正宋秀賢,籍田色郞前主簿鄭輯寧等,拿覈嚴處事,傳旨啓下矣。宋秀賢,今方待命於本府,卽爲拿囚,而鄭輯寧,以慶尙道丹城縣監,時在任所云。依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○以京畿監司狀啓,判尹宋寅明病重,上去不得事,傳于李日躋曰,卿勿過辭,從速上來事,回諭。

○以還入兵曹歲抄單子,傳于洪聖輔曰,兵曹歲抄中,未付標者,前虞候李重泰,敍用。

○傳于洪聖輔曰,都政時,承旨備員。

○洪聖輔啓曰,左邊捕盜大將鄭纘述,自鄕上來云,卽爲牌招,而兼大將申光夏,所受左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌,使之還納,以爲傳授之地,何如?傳曰,允。

○編修官申兼濟啓曰,臣敬奉聖旨,傳諭于議政府左議政徐命均處,則以爲,臣病在淹惙,罪犯違迕,恭俟威罰之加矣,伏奉恩諭續降,史官齎宣敎勉之旨,愈益丁寧。臣捧讀以還,方寸震灼,臣雖無狀,病勢如可一分自强,則何敢公然蘄免,以速負國之誅哉?顧其根委已痼,生死有慮,及今解職調治,庶可圖報於他日,而若未免曠日撕捱,焦熬以死,則將爲辜恩負罪之鬼,臣情豈不慼哉?唯望聖慈,垂憐而生成之矣。臣神精迷爽,不能悉心以對,謹當待其少定,更入文字,仰請慢命之誅云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○行都承旨鄭錫五疏曰,伏以臣,病情危苦,冒上辭本,幸蒙調理之批,感激恩數,糜粉難酬,庶冀少延殘喘,及時强起,復供夙夜之役,以圖涓埃之報矣,不幸積祟諸症,有加無減,最是痰眩嘔泄之症,實有頃刻死生之慮。雖欲强自支吾,欲起還仆,宛轉床席,無以作氣。當此飭勵之時,雖尋常卯申之役,猶不可累日瘝曠,況今親政有命,期日已迫。臣以該房,例參政席,而顧今病形,萬無自力趨參之理,瞻望雲天,只自惶霣俟譴,不知所出,而第伏念曾在先朝己酉,故判書李墪,爲都承旨時,適値都政,病勢猝劇,臨急變通,此不足爲今日可援之例。伏乞聖明,憐臣垂死之狀,亟令本院,預爲變通,俾無臨政苟艱之弊,仍治臣慢蹇之罪,以肅朝綱,以安病喘,不勝萬幸。臣無任悚蹙祈懇之至云云。答曰,省疏具悉。卿辭若此,本職今姑許遞焉。

○右承旨金尙奎疏曰,伏以臣,功慼在身,纔經成服,意外恩除,召牌踵臨,嚴畏分義,不得不趨詣肅命,而臣之叔父臣始炯,今日政,除拜都承旨,在法有應避之嫌,乞令該曹,照例處置,不勝幸甚云云。答曰,省疏具悉。令該曹稟處。

○吏曹參判洪鉉輔疏曰,伏以臣,自遭李宗白無嚴之斥,情地危蹙,斷無仍據銓席之望,而前後聖敎,開釋勤摯,嚴畏分義,不敢一向撕捱。且以都政之遷就,屢勤申飭,不計一身利害,冒沒復出,而臣之定計,只欲挨過大政,以爲必遞之圖矣,卽伏見前掌令尹志遠未徹之疏,則提臣向日對辨之章,遣辭危險,指意叵測。或曰李倚天本事,未詳其輕重之如何?或曰黨習乖人心術,急於護黨,以語犯先朝者,直謂之無罪云云,蹈藉僇辱,不遺餘力,至以施重譴防限爲請,臣看來毛骨俱竦,誠不勝危怖之至。夫倚天所坐,果有一毫語犯先朝之事,則是何等負犯,而當初論罪,奚但止於流竄,甄敍之時,又何無一人爭執,及今循例檢擬之日,始乃言之,而驅臣於護黨之科耶?此其意不難知矣。因此一事,宗白先之,志遠繼之,而未嘗明指某事某言之爲罪,泛以語犯先朝四字,勒加罪案,囫圇說去。雖以志遠之疏見之,渠亦曰,本事未詳輕重之如何云爾,則其不究本事,惟以擠陷人爲急者,無不近於莫須有手段耶?近來擊逐異己者,輒以此等話頭,上以恐動天聽,下以暗逞機關,臣猥忝銓地,適當其的,左右迭攻,持之不已,必欲擠去乃已,以臣疲劣,誠不暇應接也。其疏雖未登覽,其言亦甚無倫,彼旣斥之以私護,請之以重譴,則臣雖無恥,耐彈冒出,寧有是理?見今大政已迫,親臨有命,而顧臣所遭,旣無一分轉側之路,屢召之而未免坐違,玆陳短章,仰煩宸聽。伏乞聖明,特加諒察,速賜遞改,使政期不至又退,私義得以自靖,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏。過中之斥,卿何過嫌?卿其勿辭,從速察職。

○兵曹判書趙尙絅疏曰,伏以臣,伏見宗臣禁府緘答,則以李馨遠事,詆斥臣身,語意深緊,有曰拔其首而去其尾,又曰含糊爲說,至以李景淑供辭,謂之以義臣之風旨,結之以欺罔君父,噫噫,何其言之不諒至此哉?雖使馨遠,爲臣之族親幕屬,詢問之下,固不敢一毫假飾,而況臣之於馨遠,不過泛然知面之人,則其言之善惡,于臣何事,而故爲遮掩隱諱,不肯直陳耶?況李景淑供辭,尤豈臣之所可與知?今其意語,有若臣指揮景淑,必使欺隱者然,豈不異哉。噫,言語相質,古人所羞,雖於敵以下,欺誣掩蔽,固是不美之習,況於至尊之前哉?念臣本以庸碌者類,猥蒙聖恩,致位隆顯,今以至微不干之事,卒然見陷於欺君之科,莫非臣平日言行,不能見孚於同朝之致,撫躬慙恧,尙何言哉?爲今之計,莫若明降威罰,亟正臣罪,然後方可以快人心,而息鬧端。玆敢略暴危懇,仰瀆於宸嚴之下。伏乞聖明,罷削臣職,仍命攸司勘臣負犯,以肅朝綱,以安微分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿之所達,旣已直陳,卿何過嫌?卿其勿辭行公。

○六月十一日辰時,上御熙政堂,召對入侍時,輪對官同爲入侍,參贊官洪聖輔,檢討官兪健基,假注書兪彦國,記事官鄭東說,記注官金廷鳳,社稷署直長吳命觀,內贍寺奉事金百鍊,繕工監直長趙明奎,東氷庫別提梁賢渭入侍。聖輔曰,吏曹佐郞金尙翼,輪對官落點之後,屢次催促,而稱有情勢,終不入來,推考,何如?上曰,旣是該司郞官,則何可不爲入來乎?不可推考而止,令金吾拿問處之,可也。出擧條上曰,輪對官先爲進來,社稷署直長吳命觀進伏。上曰,職姓名。命觀曰,臣卽社稷署直長吳命觀。上曰,履歷。命觀曰,辛亥年章陵參奉除授,遷轉于司饔奉事,今又遷轉于本署矣。上曰,職掌何事?命觀曰,本署別無職掌矣。上曰,所懷陳白,可也。命觀曰,別無可達之事矣。內贍寺奉事金百鍊進伏。上曰,職姓名。百鍊曰,臣卽內贍寺奉事金百鍊。上曰,履歷。百鍊曰,壬子五月,初授昌陵參奉,今遷本職矣。上曰,職掌何事?百鍊曰,乃沙器及木器也。上曰,所懷陳白,可也。百鍊曰,別無可達之事矣。上曰,此必鄕人矣。聖輔曰,此非鄕人,乃故相臣金瑬五代孫也。上曰,連有官冕乎?百鍊曰,臣之曾祖參議震標,祖蔭官魯得,臣父則進士,而早沒矣。繕工監直長趙明奎進伏。上曰,職姓名。明奎曰,臣卽繕工監直長趙明奎。上曰,履歷。明奎曰,丙午進士,辛亥初授永禧殿參奉,壬子遷轉于濟用監奉事,今遷本職矣。上曰,職掌何事?明奎曰,差來紫門監,次知內氷庫氷片矣。上曰,所懷陳白,可也。明奎曰,別無可達之事矣。上曰,爾年幾何?明奎曰,三十四矣。東氷庫別提梁賢渭進伏。上曰,職姓名。賢渭曰,臣卽東氷庫別提梁賢渭。上曰,履歷。賢渭曰,臣以壬子年武科壯元,除授本職矣。上曰,職掌何事?賢渭曰,所掌只是氷庫氷片而已。上曰,留在幾何?賢渭曰,頗有餘矣。上曰,所懷陳白,可也。賢渭曰,別無可達之事矣。聖輔曰,社稷署直長吳命觀,奏事之際,一不起伏,推考,何如?上曰,依爲之。上曰,輪對官退出,可也。上曰,趙明奎,與明翼爲同生耶?聖輔曰,明奎乃明翼之同生弟也。上曰,吳命觀誰也。聖輔曰,吳命觀乃故判書吳道一之孫,吳遂元之子也。輪對官,以次退出後。上曰,儒臣進讀。健基,進讀綱目第九上編,自八年春遣中郞將來歙,止帝還宮。聖輔,進讀第九中編,自十一年春三月,止特進奉朝請,彦國,進讀第九中編,自冬十一月公孫述,止天下賴其便。上曰,止。儒臣陳文義,可也。健基,陳文義曰,四十二板,竇融,問會見儀事,文義誠好矣。大凡禮者,不可斯須去者也。雖在軍旅倉卒之中,豈可廢其禮哉?竇融於初見光武之日,先遣從事,問以會見之儀,光武亦能禮以敬之,置酒高會,待以殊禮。方其時,凡事草創,儀文未備,而竇融,能知禮之爲貴,光武,亦能知竇融愛禮之爲賢,倉卒朝會之際,能以禮相見,自三代以後,能行禮備儀者,於光武、竇融始見矣。此豈非光武之有學識處,而竇融之賢,於此尤可見矣。上曰,然矣。健基曰,以寇恂鎭穎川事觀之,守令之任,顧不輕而重矣。寇恂,以將兵之臣,處九卿之位,其爲任,比郡邑之守宰,輕重自懸,而光武,憫穎川群盜之難平,以恂出守穎川,自古人君之重字牧之任者,於此尤可見矣。上曰,然矣。健基曰,陰興之辭封事,誠高且賢矣。興,未有先登陷陣之功,而光武之遽欲封侯者,豈非以外戚之故耶?興,能置印綬於前,固讓不受,此人之所難爲者。且外戚家,若不知謙退,富貴有極,人當知足等說,不但謙挹可尙,其見識豈不高哉?蓋治世則外戚皆賢,亂世則外戚皆不肖,此不徒在於渠輩之賢愚而已,亦係人君導率之如何耳,此可爲後世鑑戒矣。上曰,不宜專用南陽人,此言誠好矣。近來之專用京華人,實爲非矣。健基曰,不宜專用南陽人云者,非指門閥而言也。蓋京華子弟,每勝於鄕曲之人,故近來之多用京華子弟者,實由於此,若於其中,眞有不肖者,則豈可拘於門閥而用之哉?此南陽人云者,蓋指其鄕黨故舊而言也。上曰,鄕人中,豈無可爲官職者,而今則不然,非吏曹文衡之子孫,又非當今晉用之人子孫,則皆不得用矣。聖輔曰,崔岦,亦以鄕曲寒微之人,致位宰列,至爲承文提調,鄕人若有才,則豈可不用哉?上曰,鄕人拘於門地,旣不得爲京職,外方好邑宰,拘於無勢,亦不得爲之,用人之道,豈當若是哉?健基曰,卽今三司之班,亦多鄕人矣。上曰,向予有輪回掌令之敎,閔奉朝賀則大謂非矣,然此不知予意也。予之稱輪回掌令者,蓋因俗談,發嘅俗之言也,非眞薄掌令也。健基曰,下編第十板,李業、譙玄等死節事,誠卓異,而且可悲矣。此輩,俱始仕於平帝時,平帝若用此等人才,則豈至權移王氏,而國祚滅亡也。此輩,懷抱可用之才,而不遇明時,展布其志,適當危亂之際,只得殺身而成仁,此政後辟鑑戒處。上曰,然矣。光武朝多闕典,以式裔容事觀之,則於此等死節人處,宜有恤典,而終無表章之擧,此不可知也,而甚可欠也。健基曰,後世,每以此事爲欠典,而甚恨於光武矣。上曰,或未及聞而然耶?健基曰,光武,以吏事責三公,而功臣竝不用,胡氏史,斷以不識治體,非光武矣。以簿書期會,責三公,此雖欲矯弊而然,其害流至於專用刀筆之吏矣。東京以後,宰相不得爲宰相之道,以區區吏事自任,故終東漢之世,竟無一箇賢相,而終至於閹豎弄權,國不國而君不君,此皆光武致之耳。上曰,此乃光武朝,不能無憾者,而外戚封侯者,至於四十人之多,此何事耶?健基曰,此乃東漢謬習也。不用功臣,而專用外戚,豈不非哉?如鄧禹、賈復者,終不得用,此與高帝功臣韓、彭者流異矣。雖跋扈,如韓、彭者,高帝若有學術,則足可裁抑而任用矣。況賈、鄧,乃醇謹守法人也,安可不用哉?以國朝故事言之,癸亥後諸功臣,孰不見用於朝廷也?此爲光武之可嘅處也。上曰,然矣。健基曰,以韓歆自殺事觀之,則光武之慈仁寬厚,而尙有此事,人臣之以直道事君,豈不難也?此等處,可爲監戒矣。上曰,然矣。健基曰,光武之久任張堪於漁陽太守者,可以爲法而誠得治體矣。大凡人君用人之道,必得可用之人,授之任,而又必使久於其任,然後方可以責其成效。當其任者,亦且磨以歲月,不爲督迫,然後亦可以有所展布而盡其才矣。今聖上,方以久任之道,責內外臣僚,臣敢以此,仰勉聖治矣。上曰,然矣。仍掩卷,儒臣退出。聖輔進伏達曰,都政乃明日,而亞銓尙今不出,實爲憫然矣。上曰,亞銓疏批,纔已下之,卿或未及見耶?參議牌不進傳旨,亦踏啓字,參議已遞矣。吏判及參判,竝卽牌招,承旨及參議有闕之代,開政差出,新除授參議,待下批,卽爲牌招,可也。出榻前下敎聖輔曰,戊申北路事,有可達者矣。臣隨安撫使尹憲柱,宣諭六鎭,自西水羅回,過永興赤池坪,則野中有一大碑,問於居人,則曰此乃德安舊陵云。臣卽下馬,近前視之,則遷陵後舊壙,大加封築,尙今宛然,此乃舊德陵也。自舊德陵西北邊,又有一岡,乃舊安陵云。舊德陵左距一馬場許立碑,而前面書穆祖舊陵四字,後面書洪武二十八年二月日立石十一字,而字形漫滅,非風磨雨洗而然,顯有以物椎鑿之跡,尋畫求字,僅得辨知,而籠臺下掘地尺許,碑幾傾倒,行中有解事營吏,以爲曾有居民,欲爲偸葬,有此琢碑掘坎之擧,故本官,聞欲推捉則逃走,不得査治云。其時遷陵後,封築立石,意非偶然,而特以無守護者,故致令三百年基慶之地,將無表識之道,事極寒心。其時憲柱,適拜道伯,故欲自本營,仍舊碑所書,從便改立之意狀聞,而旋卽見遞未果,狀聞廻還後,憲柱未久身故,臣亦未卽入筵中,故今始仰達,而其間又有不可曉者,碑則以洪武二十八年立石書刻,而列聖誌狀中,則以太宗十年,移葬于咸興載錄。洪武二十八年之於太宗十年,至於十六年之相差,是未可知矣。上曰,仍舊修改立之之意,出擧條下禮曹,分付道臣,可也。出擧條諸臣以次退出。

6月12日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍坐直。左副承旨金浩坐直。右副承旨洪聖輔。同副承旨李日躋式暇。注書李光躋仕移拜典籍韓億增仕直移拜典籍。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞在外,掌令申兼濟未肅拜,權贒呈辭,持平朴師順未肅拜呈辭,金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,都政時,承旨備員事,命下矣。都承旨金始炯,陳疏入啓,左副承旨金尙奎,以相避陳疏出去。同副承旨李日躋,以式暇不爲仕進,同副承旨李日躋,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○洪聖輔啓曰,吏曹參判洪鉉輔,牌不進,推考傳旨今方捧入,而親政在卽,昨日特敎之下,如是撕捱,不爲承膺,極爲未安。更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹參判洪鉉輔,再招不進推考傳旨,今方捧入,而親政時刻已迫,一向違牌,終不膺命,事體道理,極爲未安。卽當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,特敎開釋之下,其在分義,豈敢若是?從重推考,更卽牌招。

○李聖龍啓曰,吏曹參議朴師正,今始自鄕入來云。卽爲牌招,使之入參親政,何如?傳曰,允。

○傳于李聖龍曰,親臨大政,事體重矣,不當若是,牌去來催促。

○以吏曹參判洪鉉輔,三牌不進推考傳旨,傳于洪聖輔曰,曾有下敎,直捧傳旨以入。

○傳于洪尙賓曰,吏曹堂上承旨有闕之代,以在京人備擬。

○傳于李聖龍曰,吏曹參議有闕之代,卽爲口傳,備擬以入。

○傳于李聖龍曰,吏曹參議望,卽爲擬入事,分付。

○傳于李聖龍曰,吏曹參判有闕之代,判書來在闕中,使之卽爲備擬以入,待下批,仍卽牌招事,分付。

○吏曹口傳政事,以宋眞明爲吏曹參判,曺命敎爲吏曹參議。

○傳于李聖龍曰,吏曹參判、參議,竝卽爲牌招。

○傳于李聖龍曰,吏曹參判,疏批已下,牌招。

○洪尙賓啓曰,吏曹堂上及承旨有闕之代,備擬事,命下,而無開政之敎矣。承旨則不可口傳差出,何以爲之?敢稟。傳曰,吏曹參判、參議,旣已入來,口傳備擬,姑勿開政。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,今日親臨大政時,本曹堂上,不可不備員。參議有闕之代,令該曹,以在京無故人,口傳差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以吏曹言啓曰,都政不可無實郞廳,故連日草記,別爲催促,使之出肅,而佐郞權爀,今日亦不謝恩,當此親臨之日,終無變動,其在事體,極爲未妥。從重推考,使之卽卽出肅,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以李潝爲兵曹參議,兵曹參議韓師得,參知李潝。

○兵批啓曰,僉知中樞府事李世瑍戶奴呈狀內,上典積年病廢之餘,得除本職,分義惶恐,力疾肅謝,而老病篤癃,實無留京供仕之望,斯速啓遞云。年老病痼,末由供職,則雖是閑局,不宜一向虛帶,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,閑良兪命得、崔世英,俱以捉虎之功,加資事,命下矣。兪命得、崔世英,係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○親政。吏批,以趙明翼、金浩爲承旨,以宋寅明爲知經筵,以朴師休爲戶曹佐郞,以申昉爲工曹參判,以任珣、朴師德、趙明奎爲引儀,以朴弼承爲敦寧主簿,以閔興洙爲司饔主簿,以鄭壽慶爲司僕主簿,以金聖鐸爲長陵直長,以李華重爲尙衣直長,以吳命觀爲宗簿主簿,以鄭俊一爲禮賓直長,以李匡直爲司饔主簿,以李燦爲尙衣別提,以南益燁爲海美縣監,以安宗大爲昌城府使,以兪㝡基爲南學兼敎授,以宋寅明爲瓦署提調,以趙明奎爲掌樂主簿,以尹容爲禮曹參議,以李䌖爲刑曹正郞,以尹得敬爲康陵奉事,以徐命維爲司饔奉事,以李光躋、韓億增爲典籍,以趙興彦爲司宰直長,以尹天和爲司䆃主簿,以姜鳳來爲軍資主簿,以李壽觀爲司饔直長,以李基邦爲獻陵直長,以沈廷瑞爲氷庫別檢,以朴泰容爲掌苑別提,以李道翼爲司圃別提,以張海翼爲顯陵直長,以黃再淸爲貞陵直長,以李仁普爲內贍直長。兵批,以柳德徵爲慶尙左水虞候,以李義璧爲內禁將,以李培源爲宣傳官,以申景涉爲訓鍊判官,以李時馨爲都摠經歷,以柳師賢爲訓鍊副正,以金聖應爲知訓鍊,以李說爲黃海兵虞候,以魚必遠爲內禁將,以鄭巑爲都摠經歷,以李景春爲都摠都事,以尹陽來爲都摠管,以金錫漢爲慶尙右兵虞候,以韓命新爲訓鍊僉正,以韓復基爲宣傳官,以成殷錫爲全光右水使,以李漢弼爲黃海水使,以金瑞奎爲中樞經歷,以崔泰升爲椒島僉使,以金養中爲宣傳官,以鄭巑爲慶尙左兵虞候,以金彦國爲訓鍊判官,以李東明爲訓鍊僉正,以李廷弼爲五衛將,以尹聖任爲都摠經歷,以柳經章爲慶尙左水使,以具世仁爲都摠都事,以李彬爲訓鍊僉正,以尹得商爲白翎僉使,以權世聃爲都摠經歷,以李晟爲訓鍊判官,以尹弘敎爲公州營將,以李玗爲公洪水使,以尹鳳廷爲慶州營將,以金養一爲晉州營將,以金鑄爲西原營將,以許瑬爲都摠都事,以成胤績爲都摠經歷,以金尙欽爲車嶺僉使,以安載行爲訓鍊判官,以任致勛爲同知,以姜泰齊爲訓戎僉使,以黃配厚爲同知,以金起鼎爲委曲僉使,以張溟翷爲柔院僉使。

○洪聖輔,以義禁府言啓曰,今日禁推諸儒臣,照律公事判付下政院,未及到本府之際,副修撰兪㝡基,聞其同姓三寸姑母之訃,欲先出去,入直都事,據例堅塞,則終始不聽,擅出獄門,極爲駭然。王府事體,至嚴且重,而都事不能申飭吏卒,嚴其鎖閉,致有此前古未有之事,身帶館職之人,則自本府,雖不敢請罪,而當該入直都事,不可不嚴責拿問處之。刑吏及外直門直羅卒等,移秋曹囚禁,從重科治,臣等,亦難免常時不能檢察之失,惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,依啓。已下敎,勿待罪。

○傳于金浩曰,兪㝡基已下敎,其餘玉堂,竝禁推。

○行都承旨金始炯疏曰,伏以臣於去月初,自摠府直中,重患毒痁,首尾兩朔,今至二十六次,而氣不病敵,神與形脫,凜凜危綴,生意都盡,而千萬夢寐之外,忽有此銀臺除命,臣之狗馬賤疾,業已同朝之所共悉。向來兼帶兩任之次第解免者,蓋出於實病之萬不獲已,則伏想聖明,亦或俯諒,而當此親政有命,臨急差出之日,豈意如臣之床席沈淹者,忽被此誤恩也。假使臣,苟有毫分自力之路,則雖顚仆禁中,豈敢控籲於法殿親臨之日,而今成逐日之瘧,無日不痛,倏寒忽熱,頃刻萬變,軀骸雖存,隔死如紙,雖欲强自起動,而其勢末由,特召之下,未免坐違,病裏惶懍,如添一病,必須及今變通然後,可無公私狼狽之患,而昨因禁鑰將下,無路徹疏,坐待天明,疾聲呼籲。伏乞聖慈,俯賜鑑諒,亟許鐫遞,使出納重地,毋致暫曠,垂死殘喘,得以少延,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。情勢若此,本職今姑許遞焉。

○左議政徐命均箚曰,伏以臣,冒上辭單,冀蒙矜許,微誠未格,謬恩荐加,以至史官臨守,歷累日而尙不收還,臣於是惶隕悶蹙,五內焚灼,莫知所以自措也。臣之病狀猥屑,不敢煩縷,而自少屢經重病,眞元虛脫,視臣等輩,衰朽最甚。自春徂夏,衆證交侵,日就沈頓之域,此乃福過挻災,死期將迫而然。卽今形神枯削,氣息委惙,陳力就列,渺無其望,微臣死生,固無足關,虛縻重任,其罪伊何?威旨累下,而不敢祗承者,誠以慢命辜恩之誅反輕,而妨賢曠職之罪,尤重故也。除非然者,一身頂踵,莫非恩造,赴湯蹈火,尙且不避,況加之以祿秩,假之以榮寵,臣以何心,敢爲飾讓,而自疎於聖明之下哉?衷情迫急,而天鑑未燭,疾病危厲,而轉動無路,撫躬掩抑,生不如死,日夕跼蹐,惟有溘盡而已。且念臣,本非此任之人,而猥蒙拔擢之恩,感激殊遇,不量而進,向來顚頓狼狽,固所自取。今春再叨,又不敢辭避,冒沒承膺,此亦臣罪,叶輔匡弼之責,雖不敢望,而受命以來,憒憒尸素,無所猷爲,事多齟齬,言輒疎妄,釁尤疊積,譏笑交湊,如是而何敢一日冒據於具瞻之地乎?惟宜早賜斥退,毋益其畫墁之罪,故臣嘗累陳於筵席,而及今病狀重發,尤不容虛假也,決矣。臣落席昏涔,心神迷錯,數行文字,亦不能締成,今始敢槪布肝血至懇,仰干斧鉞之誅。伏乞聖慈,俯賜憐察,亟罷臣職名,仍治臣違慢之罪,以幸公私,千萬祈祝之至。答曰,省箚具悉卿懇。雖有偶恙,自可勿藥,若是辭單,決知其過矣。卿須體君臣之大義,勿復以恙爲辭,亦勿尋單,安心善攝,用副此意。仍傳于李聖龍曰,此批答,使偕來史官傳諭。

○吏曹參判宋眞明疏曰,伏以臣於病伏中,昨蒙水部之除,而强策無路,未卽祗肅,方深悚蹙,不意銓部亞席,臨急變通,又及於臣,目今臘月之政,淹延至今,親臨有命,殿座時刻已過,此非臣子情病可言之時,而第臣昨年是職,重遭狼狽,畢竟譴補,亦出末減。追訟愆尤,日夜惶恧,銓地一步,不但臣之自畫已堅,卽亦上下之所共諒悉。今何可夤緣事會,不存前車之戒,不顧四維之防,突兀冒承於僨敗之地乎?天牌之下,雖不敢不趨詣闕外,而咫尺禁扃,無由入肅,臣罪至此,尤無所逃。伏乞聖上,亟命鐫改臣職,使大政不淹時刻,臣分得以少安,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。往事本非過嫌,況卿之苦心,業亦知之,此非循例都政之比,則其在分義,決不若是。卿其勿辭,從速察職。

○乙卯六月十二日午時,上御宣政殿。親政,右承旨李聖龍,右副承旨洪聖輔,記事官李光躋,記事官韓億增,記事官鄭東說,記注官金廷鳳,吏曹判書尹游,吏曹參判宋眞明,吏曹參議曺命敎,吏曹佐郞權爀,兵曹判書趙尙絅,兵曹參判李德壽,兵曹參議韓師得,兵曹正郞柳萬樞,兵曹佐郞許逅,以次入侍。游進伏曰,今此都目政,刑曹掌隷院郞官,監察禁府都事禁軍將,未準朔竝擬,何如?上曰,允。游曰,九處講,承文院未得爲之,而四館積滯可慮,故自前雖未經九處講,而亦有陞六之例。今亦依例陞六,何如?上曰,依例陞六。上曰,例達者,已盡達耶?游曰,盡達矣。上曰,初入仕,各別擇差,十考十上,五考五上,純褒之類,各別錄用,淸白吏戰亡子孫,各別錄用,可也。上曰,都目時,西北人各別收用事,每每下敎,而徒歸文具,以前日政事觀之,皆然矣。今則親政,尤爲自別,各別收用,可也。上曰,西北異於親見之處,不可不收用,今番雖云窠窄,而各別奉行,可也。游曰,今番窠闕絶少,近日散政,雖有若干作闕,而猶爲太不足,故不敢復職,遷移之際,皆以在職者備擬,今雖欲依下敎收用,而其勢誠難矣。游曰,今番窠闕甚少,故陞六之類,先陞者陞之,未及陞者,待後政陞出事,頃已定奪矣。外議或以爲六品陞遷,非長官開政,則不當爲之云,而旣奉承傳,當依下敎,後政陞六矣。卽今正岐,則幾盡出,而雜岐之類,未盡出者尙多,而無他可出之路矣,此則乃去十二月都政也。如安東、同福及三處察訪,瓜期已滿,此雖今六月都政,所當出者,而卽今窠闕甚窄,經爲作窠,用於今政,何如?上曰,後都政時,將何以爲之乎?游曰,後都政則陞六者,不至如今番之多矣。上曰,用於今政,可也。上曰,軍功別單人收用事,前已下敎,而今番必爲收用,可也。近來政事,乃爲人擇官也,非爲官擇人也。頃者綱目進講時,有所下敎,此兵房承旨,其時亦聽之矣。古人,以專用南陽人爲非,而我國之專取門閥,無乃近之乎?京職則雖取門閥,猶或可也,至於鄕職,則尤不當專取門閥,而今者好邑,則閥閱之人,多爲之,卑薄之邑,則無形勢者,皆爲之,以此言之,京外職皆然矣。用人之道,豈宜若是乎?卿初入銓曹,必務爲官擇人,可也。尙絅進伏曰,訓鍊院,久無首官矣。訓練院gg訓鍊院g知事,今當差出,而例以武臣中,當品資憲爲之,若無當品人,則以嘉善爲之,而爲守知訓鍊矣。今則無當品之人,依例以嘉善武臣,備擬,何如?上曰,允。上曰,十考十上,五考五上,純褒之類,各別錄用,淸白吏、戰亡子孫,各別錄用,西北人各別收用,軍功別單中人,各別調用,可也。尙絅曰,軍功別單考見,則幾盡調用,未用者只有一人矣。上曰,自古有軍功,則必有其賞。今此別單中人,乃是當錄勳而未果者,事體豈不重乎?所謂調用者,非謂一番調用而止矣,各別調用,可也。上曰,具善行已爲赴防耶?尙絅曰,姑未往赴矣。蓋赴防之規,必詢問其自願於外方出身所在處,待其報來,以分送於西北之意啓下,而外方文狀,姑未齊到,故方待之矣。游曰,內乘之赴防,前例所無,別軍職禁軍,皆免赴防,則內乘似不當獨爲赴防矣。尙絅曰,內乘之赴防,本無前例,雖於赴防之時,在道而得拜內乘,則還爲上來云。今具善行,則遞改旣帶之職,而送之者,是創始也。故臣於當初,以此陳達矣。上曰,具善行,尙不遞內乘,故問之矣。上曰,兵批注書誰耶?聖輔曰,韓億增也,頃日政,新拜注書者也。上曰,兵曹郞官一則許逅,一則誰也?聖輔曰,兵曹正郞柳萬樞也。上曰,吏、兵批闕記入之,聖龍、聖輔,各捧入之。上曰,吏批窠闕則少矣。游曰,次次出窠矣。上曰,承旨望,先爲之,可也。上曰,兵曹參議,已牌招耶?聖輔曰,自外已牌招矣。游曰,本曹佐郞金尙翼,方在禁推中。今雖放釋,渠之入參政事,有未可必,而卽今親政,與他自別,放送同參,未知,何如?上曰,付過放送,使之卽爲入參政事,可也。出榻前下敎上曰,軍器寺官員,自吏批出之耶?游曰,軍器寺提調,則吏批出之,判官以上,則用提調自辟,惟主簿一窠,自吏批出之矣。聖龍曰,筵中,例不得佩刀,而望單書寫之際,常不無誤字。今於筆硯中,置小刀以入,使之刀擦,何如?上曰,刀擦,可也。聖龍曰,望筒持入矣。望單,納於筒中而上之乎?上曰,不用望筒,徒上之,可也。上覽承旨望,問曰,承旨望盡入耶?游曰,以在京無故人備擬,而雖在京者,若老病則不入之矣。上曰,都承旨望,堂上不得爲之耶?眞明曰,通政而經都承旨,則但入於都承旨望,他承旨望則不入之矣。上覽內禁將望,問曰,魚必遠,今則無病耶?尙絅曰,浴井云云之說,乃是向來浮言云矣。近者來見臣,臣見之則非有病之人矣。尙絅曰,公洪、全光、慶尙、黃海四道水使,今當差出,而擬望之人乏少,守令竝擬,何如?上曰,依爲之。聖輔曰,新除授都承旨趙明翼,左副承旨金浩,竝卽牌招入參,何如?上曰,依爲之。聖輔曰,遷窠當次次抄出,闕記還爲出給,何如?上命出給之。上曰,參知李潝肅謝矣。入來參政事,使注書分付,可也。億增出去,招潝入來。上曰,注書韓億增,誰之子耶?尙絅曰,故承旨臣重熙之子也。上曰,望單中,獻陵之獻字,以半字書入,事體未安。吏曹佐郞權爀,推考,可也。出擧條上曰,尹陽來之病,今則差愈乎?尙絅曰,今已得差,方以知義禁行公矣。上覽全光右水使望,問曰,成殷錫誰也。尙絅曰,曾爲樂安郡守矣。上曰,爲人,何如?眞明曰,以外邑時事,方在行査中,而爲人則未詳何如矣。游曰,先正臣成渾之子孫也。上曰,然乎。以先正之孫,而何爲武人乎?上曰,先正奉祀孫,今爲何官乎?聖龍曰,成德潤之父義錫,爲都正矣。上曰,盧啓禎爲何官乎?尙絅曰,曾爲博川郡守矣。上曰,今番吏批窠闕,絶少矣。游曰,絶少矣。然遷轉之際,自多望單之出入矣。上曰,椒島僉使,古則以何許人,爲之乎?尙絅曰,前以軍門久勤中人爲之,而近有荒唐船之變,故各別擇差,以訓鍊判官爲之矣。眞明曰,黃海監司狀啓,姑未及下,而荒唐船數人,纔已捉得,更加搜捕云矣。多數捕捉之後,處置亦難,彼若作黨,以爲報復之計,則恐海防自此多事,更勿捕捉之意,當爲分付,而此事直爲行關,亦涉非便,自下私自簡通,似宜矣。上曰,其狀啓入之。上曰,邊將之窠多耶。尙絅曰,邊將窠闕,不爲不多,而軍門久勤,猶未盡用矣。上曰,嶺南人調用之意,曾已分付,而朝家偏護之擧,嶺人亦不無厭意云。故今番雖不各別更飭,而頃者審理御史下去之時,以搜得人才之意下敎,則以爲前薦不施,更搜無益云,其言誠是,甚可惜也。自今以後,前後繡衣別薦之人抄出,別爲冊子,一件則置於銓曹,御覽件,亦爲修正以入,以爲次次收用之地,可也。游曰,自何年爲始乎?道臣所薦,亦一體爲之乎?上曰,依爲之。游曰,自前銓官,豈不欲收用,而不識其人之何狀,故未果矣。聞安東有大儒,一道皆知名云矣。上曰,誰也?游曰,李光庭也。其人文翰頗富,年紀亦多云矣。上曰,孝廉薦,已盡來耶?游曰,來者纔三處矣。聖龍曰,御史及道臣別薦人抄出事,獨於嶺南爲之乎?上曰,嶺南人可用者多云,故常眷眷於嶺南,而他道亦一體爲之,可也。出擧條上曰,先除之職,當爲安寶,分付尙瑞院官員,收聚敎旨以入。聖龍曰,曾在甲寅年親政時,使他承旨入來,看檢安寶矣。今亦依此爲之乎?上曰,何必使他承旨爲之乎?上覽昌城府使望,問曰,昌城府使擇差乎?游曰,各別擇擬,而未知何如矣。上曰,有履歷乎?游曰,曾經博川、長淵兩邑守矣。上曰,椒島捕捉之人,方置於椒島耶?尙絅曰,送于豐川獄云,豐川之於椒島,相距四十里許云矣。上曰,今所捉之人,何以的知其爲向日作挐者耶?尙絅曰,今被捉人之果爲打僉使者,何能的知乎?上曰,親政,承旨該房不備,使注書出去,牌去來催促。上曰,參政注書及尙瑞院官員,依例陞六,可也。榻前下敎上曰,尙瑞院官員,出入之際,不爲趨蹌,推考,可也。榻前下敎上曰,椒島事可慮矣。向來無端作梗,今捕捉後,能無生釁乎?游曰,此甚可慮矣。上曰,所捉之人,上來於京中乎?游曰,前規不知如何矣。上曰,吏曹參判,方爲備局有司堂上耶?眞明曰然矣。上曰,其船,安知其爲向日之船乎?眞明曰,非向日之船云矣。上曰,若非其船,則何必窮捕乎?遣力士捕捉之說,不知其是矣。眞明曰,只當猛逐,而勿爲窮捕之意,分付,何如?上曰,依爲之。此比於採蔘事,亦有異矣。犯越採蔘,猶是我國人,此則其弊尤不少矣。游曰,今雖以捕捉,爲能事,而旣捉之後,雖送於彼中,此輩本是隱伏絶島之人,其係屬於彼中,亦未可知。若私自結黨,以爲逞憾之計,則豈非可慮之甚者乎?上曰,若如向日,則窮搜捕捉,可也。向日雖以不爲捕捉爲非,而今則不必窮捕矣。上曰,吏兵批,各爲幾望筒耶?聖輔曰,各三望筒已爲之,今方爲第四望矣。上曰,兵批則郞官二人,故常先於吏批矣,今番則同矣。游曰,西南學兼敎授,纔已差出矣。西學則方有見帶之人,而不知而誤爲差出,此則當還寢矣。惶恐敢達。上曰,依爲之。聖輔曰,申時已屆,監軍單子下之然後,可以擧行矣。上命下之。上覽公洪水使望,問曰,李玗,何時赴慶興耶?聖輔曰,昨年赴任矣。上曰,慶興爲六鎭乎?尙絅曰,然矣。上覽慶尙水使望,問曰,柳經章,何時赴金川耶?尙絅曰,今春赴任矣。上曰,金川數遞耶?游曰,鄭錫耆四年居官,殆至瓜滿,非數遞矣。上曰,南德夏已經水使耶?尙絅曰,已經矣。上曰,其時赴任耶?尙絅曰,赴任則未矣。上曰,魚必遠曖昧耶?尙絅曰,當初有病之說曖昧,故被謫而旋爲蒙放矣。上曰,吏判曾經,兵判亦聞之乎?游曰,渠自云,命道素甚奇薄,故至聞如此之言云矣。上曰,諸臣少退。諸臣以次退出,酉時諸臣復入,復入時,都承旨趙明翼,左副承旨金浩,旣已承牌肅謝,故以該房入侍。上曰,明日以寅初三刻,爲定,可也。明翼曰,自上,憫大政之遷就,至有此親政之擧,而若連日親臨,則聖體恐或有損傷之慮,明日則自外開政,何如?上曰,予之初意亦然,而今日政官有故,故親臨矣。明翼曰,當此極炎,連日親政,則實有乖於所愼之道矣。浩曰,適値三伏,日氣蒸熱,難堪若此,酬應之際,恐不無損傷於聖體,明日則自外行之,似宜矣。上曰,此初非持難者,而承旨所達,亦皆如此,明日則自外開政,可也。榻前下敎上曰,明日政事,旣畢之後,該房承旨及政官堂郞,竝來詣閤門外,可也。仍敎曰,閤門卽此閤門也。榻前下敎浩曰,公州、慶州兩營將,皆是新堂上,而望單中,皆無加字,何以爲之乎?上曰,然乎?望單竝入之。上曰,吏房承旨來。明翼進伏。上曰,俄者下敎,陞六之人,今日內陞六,可也。明翼曰,此則例於第二日,陞出矣。上曰,今日內擬望,可也。尙瑞院官員,則不必急急矣。上曰,明日政事,將至日暮乎?尙絅曰,明日似當不暮而畢矣。眞明曰,海營所捉,荒唐船人放送,後勿更捉之意,回諭事,俄已分付矣。上曰,知道。上曰,尙瑞院官員敎旨,先爲入來者,爲先安寶,可也。上曰,今番之雨,則北道亦必來矣。眞明曰,北道則未知如何,而南關則可以免凶云矣。上曰,近日儒臣之違牌,已成痼弊,故以至於禁推矣。古語云,劃地爲獄,議不入,而今則以禁推爲尋常。今者兪㝡基,擅出獄門,此後則禁推,亦不可爲之矣,事極寒心。該府堂上,竝從重推考,兪㝡基則不可以禁推而治之,令金吾嚴處,可也。《大明律》自有當律矣。出擧條上呼金浩,書傳旨曰,兪㝡基已下敎,其餘玉堂,竝禁推。榻前下敎明翼曰,兵曹佐郞許逅,時或起坐,頻爲拭汗,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條上覽西原營將望,問曰,金鑄是何許武弁耶?尙絅曰,曾經戶曹佐郞、靈光郡守,以才諝名矣。游曰,刑判趙顯命,以爲有才,大加稱奬,至拜戶曹佐郞矣。尙絅曰,其時有物論,故呈遞,小臣在銓曹時許遞矣。上曰,爲人何如?居在何處?游曰,居在鎭川地,而有才可用云矣。上曰,尹天和、姜鳳來,其年多乎?游曰,年紀皆多矣。上曰,注書薦,尙有所餘耶?浩曰,有二人矣。上曰,其一則尹敬周也。浩曰,又有南泰耆矣。上曰,椒島僉使,何時赴任耶?尙絅曰,似在去年矣。游曰,昨年小臣,待罪西銓時爲之矣。上顧眞明曰,與兩大臣相議,卽速,回諭事,已爲分付耶?眞明曰,使之今日內成送矣。諸臣以次退出。

6月13日

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行都承旨趙明翼式暇。左承旨洪尙賓坐直。右承旨李聖龍。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔。同副承旨李日躋坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書申命佐李衡萬仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更,月犯立星。三更,流星,出王良星下,入乾方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色白。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞在外,掌令申兼濟未肅拜,權贒再度呈辭入啓,持平朴師順呈辭,金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,來十六日,儒生殿講日次,取稟。傳曰,爲之。

○藥房都提調金興慶,副提調趙明翼啓曰,庚炎轉甚,伏未審此時,聖體,若何?昨者法殿親臨,竟夕乃罷,不瑕有傷損之節,而微眩往來之候,更復,何如?大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○以申命佐爲假注書。

○李日躋,以義禁府言啓曰,兪㝡基自有當律,令金吾嚴處可也事,命下矣。兪㝡基,依例拿問後,考律處之,何如?傳曰,允。

○以李衡萬爲假注書。洪尙賓啓曰,李衡萬、申命佐,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授注書尹敬周,時在栗峯郵任所,斯速乘馹上來事,下諭。尹敬周上來間,假注書申命佐,使之仍察,何如?

○都目政。

○吏批,判書尹游,參判宋眞明,參議曺命敎俱進,行都承旨趙明翼進。兵批,判書趙尙絅,參判李德壽,參議韓師得,參知李潝俱進,左副承旨金浩進。

○吏批啓曰,今日政事垂畢,而佐郞權爀,請出校書校理望。臣等以爲,此非緊窠,徐議差出,未爲不可,反復開說,終不回聽,仍爲起去。凡政望之出否,首堂主之,郞廳之以此起鬧,實是前所未有,殊極怪駭。權爀姑先從重推考,旣已出去,似無卽爲還入之理,假郞廳李東元差下,察任,何如?傳曰,允。權爀之自行其去,極涉可駭。此習不可不嚴懲,拿處。

○以宋徵泰爲金川郡守,任珣爲刑曹佐郞,鄭東說爲金郊察訪,李命華爲利仁察訪,尹明彦爲社稷直長,魚錫胤爲健元陵直長,梁夏吉爲敬陵直長,沈推賢爲崇陵奉事,金應協爲順陵奉事,兪肅基爲典獄奉事,宋鉉徵爲濟用主簿,李尙白爲禮賓別提,洪啓欽爲掌樂主簿,柳憗爲尙瑞副直長,李彦燮爲慶興府使,成胤績爲碧潼郡守,宋日贊爲成歡察訪,文德謙爲幽谷察訪,李萬序爲金井察訪,尹昌來爲平陵察訪,鄭文恒爲桃源察訪,李渘爲同福縣監,李顯行爲恭陵直長,金百鍊爲平市直長,李普萬爲思陵直長,金致一爲司饔奉事,李聖源爲司宰奉事,林聖憲爲宣陵奉事,林瑍爲沙斤察訪,鄭壽崗爲召木察訪gg召村察訪g,閔孝曾爲松羅察訪,朴師侃爲重林察訪,朴師德、姜鳳來爲監察,朴師休爲宗廟令,尹大柱爲社稷令,南圖逸爲宗簿主簿,金遠祚爲靖陵直長,李顯崇爲司饔奉事,元景濂爲平市奉事,郭鎭緯爲內資奉事,洪鏡輔爲內贍奉事,李垸爲義盈奉事,尹敬周爲注書,鄭泰濟爲繕工奉事,李秉健、李梅臣爲引儀,徐命臣爲禮曹佐郞,柳憗爲尙瑞直長,金今行爲司饔僉正,南弼明爲宗廟令,李匡直爲監察,南圖逸爲南部主簿,洪啓欽爲工曹佐郞,朴奎文爲宗簿正,黃顥源爲濟用奉事,金聖采爲造紙別提,金致慶爲長興主簿,韓千齡爲引儀,金漢明爲尙瑞副直長,李秉迪爲活人別提,朴師卨爲軍資主簿,崔益齡爲贊儀,鄭允迪爲宗簿直長,朴世杓爲奉常主簿,李梅臣爲戶曹佐郞,李秉健爲刑曹佐郞,李喜春爲軍資正,李瑞復爲典設別提,安德亨爲氷庫別提,閔樂洙爲廣興副奉事,金鼎夏爲繕工奉事,徐行進爲通津府使,申慶流爲咸從府使,黃晸爲安東府使,洪致期爲平市令,李匡直爲工曹佐郞,李德彬爲繕工監役,朴秀寅爲郭山郡守,權𢢜爲冬至正使,尹容爲副使,李德載爲書狀,洪重夔爲引儀,鄭德濟爲司畜別提,金重采爲典獄主簿,李尙白爲禁府都事,趙倫爲瓦署別提,趙福命爲義盈主簿,洪萬遇爲禮賓別提,朴鴻逵爲獒樹察訪,洪正輔爲栗峯察訪,柳昌垣、金光遂爲童蒙敎官,魚有和爲掌樂主簿,鄭纘僑爲引儀,金相奭爲檢詳,李命㙉爲正言,申晩爲校理,尹天和爲監察,趙載一爲翼陵參奉,申㬛爲顯陵參奉,許槃爲健元陵參奉,趙昌林爲敬陵參奉,任瑢爲英陵參奉,尹東涵爲崇陵參奉,鄭翬良爲懿陵參奉,金道澤爲徽陵參奉,李師佐爲繕工假監役,張斗周爲司藝,閔禕爲繕工假監役,李壽躋爲惠陵參奉,鄭運綱爲懿陵參奉,洪吉輔爲明陵參奉,趙台祥爲章陵參奉,朴鳳漢爲孝陵參奉,沈鋿爲恭陵參奉,林萱爲寧陵參奉,李光庭爲厚陵參奉,李世規爲昌陵參奉,李德鳴爲慶基殿參奉,李坰爲莊陵參奉,洪聖揆爲典籍,徐宗秀爲繕工假監役,黃彭老爲東部參奉,權振爀爲西部參奉,宋命琦北部參奉,鄭運洙爲假引儀,李普昱爲司成,鄭厚一爲司䆃主簿,羅億齡爲軍資主簿,李光溭單付承文著作,鄭光謙校書博士,以田殷祥爲都摠都事,李羲瑞、黃萬甲爲訓鍊判官,李彦泰爲訓鍊僉正,南益年、李再新、朴宗誠、洪夏疇、許涉、李德耉、李春馨、李夢觀爲訓鍊主簿,尹世復爲淸城僉使,許逄爲兼司儀將,金振昌爲礪峴僉使,任廷立爲同知,徐宗觀爲忠壯將,李景喆爲訓鍊判bb官b,李壽一、尹勉一、尹宗大、南重圭、尹東老、崔命錫爲訓鍊主簿,李再新爲平南萬戶,洪夏疇爲伐登萬戶,李德耉爲神方仇非萬戶,崔命錫爲羅煖萬戶,李夢觀爲仁遮外萬戶,安宗臣爲都摠都事,金夢遠爲中樞都事,沈溭爲統虞候,李彦泰爲都摠經歷,李世赫爲都摠都事,田雲祥爲羽林將,梁時雄爲玉浦萬戶,柳載億爲幕嶺萬戶,魚震淵爲多慶浦萬戶,辛聖說爲鉢浦萬戶,趙峻興爲南桃浦萬戶,張再澄爲溫萬戶,尹德重爲淸城僉使,朴亮佐、安鵬慶、崔昌遠、石有衡、金命九、任世英、張世億、白時慶爲武兼,白尙靖爲訓鍊判官,金夢遠爲黃海兵虞候,李思述、李領佐爲宣傳官,李益蔓、李夢臣爲訓鍊主簿,李龍至、鄭脩、高世喆、鄭道行、申檀爲武兼,全養曾、李宜春、牟玉成、蔡錫鳳、鄭義重、李寅喆爲部將,崔萬淸、金光垣、崔仁恒、李東春、田載英、韓再休、康處三、李大實、尹商逸、朴瑞坤、趙橒爲守門將,李若欽爲中樞都事,尹台柱、具觀徵、金養性、鄭汝稷,吳𪼁、朴胤興爲宣傳官,李硯觀、趙克亮、黃大烈、金用九、金𣖔爲武兼,朴瑞錫爲部將,安世福爲訓鍊僉正,呂慶周、張民翼爲四山監役,李蓁單付同仁權管,慶必昌等非浦權管,卞世珍曲浦權管,閔振起三千權管,金處酉廣坪權管,李宜坤甫老只權管,張弼漢乾原權管。

○李日躋,以弘文館言啓曰,玉堂上番,闕直已多日,新除授校理申晩,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○乙卯六月十三日戌時,上御宣政殿,吏兵批堂上以下,引見入侍時,行都承旨趙明翼,左副承旨金浩,假注書李衡萬,記事官宋儒式,記注官金廷鳳,吏曹判書尹游,參判宋眞明,參議曺命敎,兵曹判書趙尙絅,參判李德壽,參議韓師得,參知李潝,正郞柳萬樞,佐郞許逅,諸臣進伏訖。上曰,注書與兼春秋,南行伏,可也。移伏訖。上曰,彼注書,年二十五耶?明翼曰,果二十五矣。上曰,爲進士耶?尙絅曰,爲生進兩場矣。少頃,命宣醞。上顧德壽曰,兵參不啖牛肉,豈修養之意耶?德壽對曰,臣非爲修養耳。少時偶見殺牛狀,心有不忍,自其後不食牛矣。上曰,此亦修養之意也。游曰,德壽嘗好看老佛書,故臣則每以異端,攻之矣。上曰,兵參多讀書,故泛濫老佛也。法酒三行。上曰,兵曹參知,曾知有酒量,復飮可也。潝對曰,臣固無酒量,而聖敎如此,當復飮矣。上命中官,宣御製詩一句,令侍臣聯進,仍命注書,進伏榻下,受詩寫進而紙地,命兼春秋,出外取來,諸臣有成迭陳。浩進曰,作句無次序,故簾韻未免疊錯,以資級之序聯進,而俾各親寫,何如?上曰,可矣。注書往來受詩,可也。上曰,此盛擧,恨不令權爀見之也。仍問曰,權爀起鬧,因何事耶?游曰,因芸兼望事,臣則以冗窠不必出爲言,而渠則必欲出之,以此相持,終至於投筆,豈不可怪?上曰,爀之欲出芸兼者,意在誰也?游曰,意在李亮臣。此人向來以疎事,連爲見枳,而渠則必欲通擬,有若酬勞者然矣。尙絅曰,亮臣地望,凡於淸選,何所不可,而謂以陳疏之故,有若酬勞者,豈不誤乎?明翼曰,旣往之事,自上以忘之爲敎,半夜筵席,又以寅協爲勉,則今日臣子,固當奉承,而吏判追提亮臣前日之事,斷斷不已。殊無飭勵之意,吏判推考,何如?上曰,依爲之。明翼曰,昨日金尙翼,有令金吾議處之命,而擧條尙不入啓,故問于入侍上下注書,則草冊中,俱無所記,事甚未安。竝推考,何如?上曰,果有議處之命矣,上下注書推考,金尙翼令金吾處之,可也。上曰,槐院分館,尙不爲之,事甚可駭。各別申飭爲之,可也。諸臣聯句畢成,注書持傳於都承旨,上命讀之。讀訖,命上之。上曰,予見李衡萬,如一十年之句,予心歉然矣。魚水堂聯句之事,今已十年,爾詩隱然有諷意,予甚嘉之。然予之苦心,前後如一,今見爾詩,於心有感矣。仍下敎于承旨曰,李衡萬處,明日當賜織鞍,承旨知悉。明翼進伏曰,聯句外,臣有所成二絶,敢奏。上曰,兵參曾經文衡,不可循例聯句而止,別成一絶以進,注書亦製進一絶,可也。二人應命製進,上命衡萬前伏。敎曰,爾詩中父子君臣之語,予又感矣。爾今年少,毋忘今日之下敎,克效爾父之模楷,竭誠報國,可也。衡萬拜而對曰,臣誠不肖,而粗誦前人愛君如愛父之句,今日聖敎優渥,竝及父子,臣敢不一生竭力,以爲奉承之圖乎?諸臣將退。上曰,俄者知申,請推吏判,大體是故允之。而今日異於常日,勿推,可也。諸臣以次退出。

6月14日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍坐直。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋。注書尹敬周在外一員未差。假注書申命佐李衡萬仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時,有霧氣。巳時,日暈。

○李聖龍啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○藥房都提調金興慶,副提調趙明翼啓曰,伏熱愈酷,伏未審夜間,聖體,若何?微眩之氣,更無往來乎?前製入湯劑,當盡於昨日,今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?元子宮氣候,一向安順乎?賢嬪宮氣候,亦何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,內殿氣候無事,元子氣候安順,賢嬪宮氣候平穩矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房問安。答曰,知道。

○洪聖輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又啓曰,兩司無行公之員,憲府連日監察茶時,諫院闕啓,亦至多日,極爲未安。除在外呈辭入啓外,掌令申兼濟,持平朴師順,正言李命坤,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理申晩,持平朴師順,正言李命坤等,牌不進罷職傳旨,傳于李聖龍曰,推考傳旨捧入。

○洪尙賓啓曰,今乙卯春夏等褒貶,當爲磨勘,而注書尹敬周在外,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪聖輔曰,殿最開坼,當入侍爲之,該房承旨,持啓本,待下敎,來詣閤外。

○兵曹,右邊捕盜部將,高大興、金禹鉉、朴守謙、鄭益興。

○洪聖輔,以義禁府言啓曰,吏曹佐郞金尙翼,特敎申飭之下,尙此撕捱,事甚未安。令金吾議處事,榻前下敎矣。金尙翼依例拿問後,議處,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,今乙卯春夏等,本曹褒貶等第,當爲限內磨勘,而新除授參判臣朴文秀,時未出肅,卽爲牌招,同議磨勘以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令申兼濟啓曰,治逆之律,三尺至嚴,而殿下之饒貸逆坦,亦已過矣。使之自盡,大是失刑,不行孥籍,又違常典,此等,以兩司力爭,久而不已,而向因院啓,乃有參酌島配之命,神人之憤,可以少洩者,惟有孥籍一事,而此猶靳許,私恩不可每施,王章不可終屈。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。明彦之有不臣於殿下之心,蓋已久矣。甲辰冬一疏,已極兇慘,以鏡賊同去就之說觀之,其綢繆陰謀,貫通心肚之狀,昭然難掩。噫,遐荒放濟,卽歸故土,人之常情,而遲回不去,已多可疑之端,久廢復用,一言自訟,事理當然。而不陳例疏,顯有罔測之意,此所以向來筵臣,有無臣節之論也。惟此兩款,究其心迹,則雖斬作萬段,猶不足也。況其父子之名,屢出諸賊之招,胡服擧事之說,原非倉卒做出之言,衣縫納書之計,實出臨危圖免之意。使渠父子,果無爛熳同參之事,則逆招所引,何如是狼藉,而世樞之至死不變其說者,尤豈非情節之萬萬無疑者乎?當初拿鞫,在法當然,徑先酌處,大失獄體。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。罪人金重器,許多情罪,俱係罔赦,況其就鞫之後,渠所發明,終無明白可據之驗,則其不可遽然饒貸也,決矣。噫,身爲將臣,負犯如重器,而得免顯戮者,斷無是理,論執經年,始爲蒙允,而究覈未半,遽有此還配之命,獄體虧損,王章難屈。請還收金重器還發配所之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,快正王法。李夏宅之緊出賊招,前後非一,謀逆情節,狼藉難掩,衣裏藏置之札,足爲斷案,而旣拿旋放,逆招諸人之啓,此賊爲魁,而纔允卽寢,致令呑舟,尙今漏綱,國家之失刑,莫此爲甚,後日之遺患,有難勝言。以海正事觀之,贈衣留宿,往復賊陣之說,俱有可據,則窮覈得情,斷不容已。方張之鞫廳,汲汲收殺,當問之巨魁,晏然自在,人心莫不疑惑,獄體由此益壞。請李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。鞫廳罪人泰績,以泰徵近族,緊出於戊申諸賊之招,情節狼藉,而累次刑訊之下,頑忍不服,尙保首領,臺啓之積年爭執者,蓋欲伸輿情之憤鬱也。今此被告,雖曰不實,以渠所供觀之,前後相反,顯有隱情,且從前忍杖掩諱之狀,於此可見。請還寢泰績酌處之,仍令嚴鞫得情,快正王法。新除授司諫院正言宋徵啓,時在全光道泰仁縣任所,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允,下諭事,依啓。

○吏曹參議曺命敎疏曰,伏以天官佐貳之職,號稱銓衡,任要責重,除非望實俱隆,鑑識素明者,莫宜居之。如臣譾劣,從前踐歷,罔非忝竊,而況此所叨,濫竽極矣,豈有冒當之望,而適値親政命下之後,身在禁庭之日,辭章未徹,事出迫隘,未免出肅,俯仰悚蹙,媿汗溢背。雖以格例言之,先臣而通擬者,不爲不多,特以臣偶直騎省,臨急苟充,誤煩天點,則其爲當遞之義,已較然明甚,兼以賦性疎迂,不解時樣,見識儱憒,全昧物情。同寅協恭之義,卽臣所勉,而酸鹹調劑,非臣可能,則固宜早自知止,毋妨賢路。目今大政已過,而盤礴不去,非廉隅之所敢出。伏乞亟賜鐫改,以重官方,以安私分,不勝幸甚。臣無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○乙卯六月十四日辰時,上御熙政堂。藥房入診入侍時,都提調金興慶,右承旨李聖龍,假注書申命佐,記事官宋儒式,記注官金廷鳳,醫官權聖徵、金應三、許信、朴道煥、金世選入侍。金興慶曰,暑炎之蒸酷,無如近日。再昨親政之後,聖體,若何?微眩之氣,較前稍減乎?水剌、寢睡之節,何如?大王大妃殿,氣候,何如?中宮殿氣候,何如?元子氣候及賢嬪宮氣候,亦皆何如?上曰,眩氣往往有之,而不至大段。慈殿氣候安寧,內殿無事,元子、嬪宮一樣矣。興慶曰,朝者問安啓辭中,先書元子,次書賢嬪宮,事體似然,故臣謹書如右矣。元子宮問候,無批答,惶恐敢達。上曰,偶未答矣。命注書出往,持還批旨,添書以下。上命首醫權聖徵、金應三,診左右脈。聖徵奏曰,左三部調均,右寸關帶滑,六君子湯五貼,仍爲加進似好,應三繼奏,語亦與聖徵同。上命劑進六君子湯五貼。上曰,醫官則先退。醫官皆退出。興慶曰,近來三南田稅大同,每緣船隻之難得,不能趁時來納,固爲弊端。至於嶺南,則自惠廳置付船隻,定數下送,而多被兩湖各邑之中間執捉,未達於嶺邑,上納之穀,自致過期不納云。此後則惠廳所送船隻,自中間無得執捉之意,分付兩湖,何如?上曰,依爲之。興慶曰,密陽府使洪晉猷,亦因船隻之不卽下去,未能趁時上納之故,今方就拿,原情後有議處之命,而聞癸丑條大同,裝載船隻,到泊於京江云矣。上曰,予欲分付而未及矣。此時守令,不可久囚,付過放送,可也。興慶曰,使行期日已迫,而奏文尙未選出,誠爲可悶。藝文提學宋寅明,有實病云,上來遲速,有不可知。臣取考前例,若事端重大之時,則奏文,有各撰擇用之事,亦有齊會議撰之事。今此奏文,亦非循例文字,承文提調中,有曾經文衡之人,使之爲先撰出,似好矣。左相之意亦然矣。上曰,藝文提學之至今不爲上來,極爲未安。從重推考,使行期日已迫,而大臣所達如此,使曾經文任,時爲承文提調者製出,而待藝文提學上來,相議,可也。興慶曰,新進注書,例多生疎,記注之際,未免遺漏之弊,故簡問於陳達之人,自是例規。近來注書,或不爲簡通,而任自書出,故有所差誤,雖以頃日李瑜所達擧條言之,亦可見其爽實矣。其時注書推考,此後則必爲簡通事,各別,申飭,何如?上曰,依爲之。李聖龍曰,日昨以禁府草記,有當該都事拿處之命,而諸堂亦在問備中,故未卽擧行云矣。興慶曰,兪㝡基之擅出獄門四字,誠過矣。聖龍曰,㝡基事,固有可原者。禁推玉堂,異於他囚,旣降放釋之傳旨,則玉堂下人,自闕下例先奔告。今番傳旨,自政院亦已降到當直,故㝡基聞下人所告,而先爲出去,則誠有徑先出來之失,而亦豈與擅出同乎。上答曰,然乎?吾則意以爲,不待傳旨之降而擅出矣。聖龍曰,傳旨旣已啓下到當直,而玉堂下人,則爲其官員,故忙急飛傳,而禁府當直,則緩不卽致,事理無怪矣。興慶曰,臣亦堂下時,累經禁推,習知此事,此蓋無怪也。興慶又曰,義州府尹黃梓事,曾有量處之敎,而尙無處分,渠則萬無赴往之意,而塞邑人馬之許久留滯,有不可不念,從速參量而處分,未知何如。上曰,黃梓事誠非矣。補外還寢之後,又有下往辭狀,固無不可之敎,而尙不離坡山一步地,此豈道理耶?當初臺臣之請施厭避之律,誠爲過矣,而一向撕捱,終不樂赴,今則用當律之外,更無他道矣。興慶曰,當律終涉過矣。黃梓之不赴,出於情理之切迫,則實非無端厭避者,凡朝家用法,當揆情而施罪。上曰,於黃梓不用當律,則朝綱尤無可言,卽其地充軍,可也。上曰,權爀事,得不可慨乎?此等査滓,無時可脫矣。興慶曰,權爀投筆,由於通塞間事,而蓋爀之心,以三銓郞之見枳,不欲以銓郞待之者,勢似然矣。大抵辛壬以後,人心愈激,以聖上務爲鎭安之故,今頗少弛,而若乃隨時數化,全抛所守,汩去其本心之是非,則其何以爲人乎?且以癸卯科榜事言之,乙巳年罷榜矣。丁未雖爲復科,而猶去其討逆二字,其後未知緣何,而又爲還復耶?如是之故,銓註之地,多有牽礙紛爭之端矣。上曰,壬寅獄事,固有界分,而其中果無犯逆者邪?興慶曰,當初科名之稱以討逆,豈但爲卽今在於逆案者而爲之耶?其設科,旣因虎龍之錄勳,則及至虎龍伏法罷勳之後,豈可因仍其舊號耶?上曰,乙巳之罷,丁未之復,予俱有意,今不復改矣。昨於李衡萬,十年如一之句,以歉然二字爲敎,蓋亦有意也。且予謂卿之此等處,終不免爲査滓矣。予則待臣隣之道,不欲假借,故如是言之矣。興慶曰,臣非敢爲黨論也。咫尺天陛,猥陳愚意,而聖敎如此,惶恐之至。聖龍曰,聖上臨御,于玆一紀,常時公聽竝觀,群下之處心行事,幾乎盡被照燭。今則比前,固可謂有所減得,而竝與其餘者,而欲盡去之,則恐爲必無之理。雖以權爀事言之,旣以通塞事爭執,與堂上意不合,則勢須投筆,自前銓郞之秉筆者,爭通塞間事,投筆而起者,前後非一,此非異事。聖上爲朝廷之道,當察大處,而此等微細處,必欲一一細察,則臣恐反有弊矣。上曰,權爀投筆,果因何事?聖龍曰,以爭校書校理望事,終至起出云矣。上謂右相曰,左揆今方引入,欲諭於批旨,則或慮有煩,欲托卿而諭左相矣。元子定號之日,有內殿取子之事,而左揆以爲,如是而後,可爲定號云,予四十後,有此大慶,雖非如是,豈不可定號乎?且向日抑損之說,大段未安。卿於其日,同爲入侍,今不必索言,而芝蘭雖生於低地,其本則芝蘭,野草雖生於高處,其本則野草也。自古金枝玉葉之稱,蓋有以也。伊日卿等之求對也,已知其意,先稟慈旨,及對卿等,卽允所請,繼體之重,固自如此矣。興慶曰,伊日定號時所達,乃遵馬皇后取以爲子之事,而至於抑損之說,此不過節省惜福之意也。雖以閭巷間事言之,子姓稀貴之家,鞠養之際,凡係服用等物,務從節約,絶去華靡,此出於惜福,而亦可謂抑損也。戊申至月以後,人心莫不憂遑矣。今春大慶,是千古所罕,一國含生,擧皆蹈舞,苟非頑如木石者,孰不若此哉?上曰,此言則誠然矣。若夫惜福之說,得不好哉,而抑損云者,不同矣。興慶曰,臣與左揆,同席周旋,已至三載。蓋其資稟質實,而語言鈍訥,或有辭不達意之時,此殿下之所當俯燭也,其斷斷之心,可知矣。上曰,予嘗素知左相,斷斷無他矣。昔年豐陵,旣稱以藎臣,李奉朝賀,亦有所陳,伊後見之,則二人之言,果不爽矣。予知左揆如此,故終無棄意,卿以此意,詳諭于左揆,左揆若不出,則是左揆棄予也。興慶曰,謹當往諭于左揆,而聖敎如此,左揆當感泣矣。諸臣以次退出。

6月15日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍。左副承旨金浩式暇。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書申命佐李衡萬仕直。事變假注書洪象漢

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時,有霧氣。未時,太白見於巳地。

○下直,開城經歷李著。

○洪聖輔啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而上前開坼相値,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲李縡,執義朴樞在外,掌令申兼濟呈辭,一員未差,持平金聖鐸受由在外,朴師順未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李日躋啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而上前開坼相値,頉稟。傳曰,知道。

○洪聖輔,以都摠府言啓曰,本府郞廳及部將,今乙卯年春夏等褒貶,當爲磨勘,而都摠管洛昌君樘,有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,事變假注書洪象漢,身病猝劇,勢難察任。今姑改差,何如?傳曰,允。

○洪尙賓啓曰,漢城府右尹吳光運,除授已久,尙不出肅,牌招察任,何如?傳曰,允。

○李聖龍啓曰,明日仁政殿,儒生殿講時,命官,何大臣進去乎?敢稟。傳曰,右相進去。

○又以弘文館言啓曰,本館上番闕直,已至累日,事體未安。校理申晩,旣有只推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○洪聖輔,以摠戎廳言啓曰,本廳所屬京外將官等,今乙卯年春夏等褒貶等第,當爲磨勘,而臣有實病,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,本營郞廳及諸將官等,今春夏等褒貶,當爲等第,而都提調臣徐命均,方在呈告中,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監郞廳及將官等,今乙卯年春夏等褒貶,當爲等第,而都提調行判中樞府事臣沈壽賢,身病方重,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○李日躋,以宗親府郞廳,以有司堂上意啓曰,本府郞廳,今乙卯春夏等褒貶,當爲磨勘,而首堂上有故,限內不得爲之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以刑曹言啓曰,曹屬掌隷院郞廳等,今乙卯年春夏等褒貶當爲磨勘,而判決事臣吳命瑞,以病不來,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以敦寧府言啓曰,府郞廳等,今春夏等褒貶,當爲磨勘,而堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,本曹今乙卯春夏等等第,判書臣趙尙絅,方在呈告中,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宣惠廳郞廳,以都提調意啓曰,本廳郞廳常平廳郞廳等,今乙卯春夏等第,當爲磨勘,而都提調領議政,時未備位,左議政臣徐命均,方在呈告中,不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以工曹言啓曰,本曹今乙卯春夏等褒貶,當爲磨勘,而參判臣申昉,參議臣金始㷜,俱未出肅,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以漢城府言啓曰,本府郞廳及五部官員,四山監役官等,今乙卯春夏等褒貶,當爲磨勘,而判尹臣宋寅明在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今乙卯春夏等褒貶,當爲等第,而堂上有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司郞廳,以右議政意啓曰,今乙卯春夏等褒貶,當爲等第,而領議政未差,左議政臣徐命均,方在呈告中,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,批旨及其於傳諭,業諭而何不諒之若此?卿之爲國丹忠,予已知矣。其於枚卜,可見倚仗,雖有病恙,自可勿藥,筋力尙健,豈可以偶恙,若是過讓乎?非恒日所望於卿也。其有面諭者,卿其須體此意,勿復尋單,俟少愈入來事,傳諭于左相。傳于李日躋曰,此備忘,使偕來史官傳諭。

○判義禁申思喆疏曰,伏以臣,强策病軀,冒熱供劇,隨事昏憒,一味愧懼,至於日昨特推,而溺職之失著矣。宜卽自列,而此不過飭勵之聖意,伊後筵敎,曲賜諒察,臣誠感恧,不敢過自引嫌,而暑月獄囚,滯讞可慮,不獲已因仍行公。昨又赴坐,得見兪㝡基爰辭,則以日前本府草記,過生疑怒,帶得不平底意思,至以若謂之徑先出來則,可也,而擅出之說,大非實狀爲言,有若臣等,反其事實,下語較重者然,何其不相諒之至此也?毋論擅出與徑出,其不待公事之下本府,而先自出去則一也,而終至於入直郞廳,以不能禁抑,引罪不仕,則事面稍大,轉輾至此,本府之草記上聞,請罪該郞,烏可已乎?設令草記辭意,有些過當者,在㝡基之道,固當平說委折,恭俟處分,而今其言,若是張皇,抑何故也,顧臣自處之義,不可冒捧其供,故只得議讞他囚,而未免撤還,今此擧措,不幸,甚矣。惜乎,㝡基雖有情理之切急,何不忍住晷刻,致有此一場紛忙也?臣竊慨然,臣旣不得受其供,而議其律,則惟有早蒙乍退,使事體無損。伏乞亟命鐫遞臣兼任金吾,以幸公私,臣無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿等之據理草記,可謂得體不諒之斥,其何過嫌?卿其勿辭,從速行公。兪㝡基之特敎之下,反下該府,其在事體,極爲寒心,施以告身之律。

○獻納朴㻐疏曰,伏以臣,三年居廬,一縷苟存,喪制甫闋,世意都灰,迺者薇垣新命忽下,臣誠驚感,罔知所措。噫,臣之跡阻軒陛,已多年所,豈不欲進身一謝,以伸區區戀闕之意,而第臣情理,有傷痛者,臣衰年倖科,犇走從宦,只爲上奉八耋老父,得遂一日之養,顧今孤露餘生,誠不忍復進榮途。且臣素多疾病,自經草土,形貌換脫,便作篤老癃廢之人,腰脅之痛又發,作一籧篨,以此病狀,萬無自力赴召之望。玆構短疏,縣道封進,伏乞亟許鐫遞,以安賤分,不勝幸甚。臣無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾勿過辭,從速上來察職。

○乙卯六月十五日辰時,上御熙政堂。承旨持褒貶入侍時,右副承旨洪聖輔,同副承旨李日躋,假注書李衡萬,記事官宋儒式,記注官金廷鳳。聖輔、日躋,迭奏京外啓目訖。聖輔曰,京各司今番殿最,御營廳外,皆有頉草記,各緣官員有故,不得依例擧行,而褒貶體重,限內不爲封進,甚未安。大臣衙門外,竝皆推考,何如?上曰,依爲之。日躋曰,京各司頉草記事,吏、兵房,無異同矣,各司一體推考,何如?上曰,依爲之。日躋曰,禮曹啓本中,莊陵參奉徐命維,旣曰招謗可警,則宜置下考,孝章廟守衛官李命元,旣曰頗損體貌,則亦宜置下考,而竝置中考。典醫監正尹有一,下無題目,致勤點下,禮曹判書金取魯推考,何如?上曰,依爲之。日躋曰,京畿監司啓本中,麻田郡守吳胤周,旣曰吏或售奸,則宜置下考,而置諸中考。全光監司啓本中,古阜郡守洪相朝,旣曰武節宜戢,則宜置中考,而置諸上考,務安縣監黃沇,旣曰民薄其母,不甚究治,則宜置下考,海南縣監許權,旣曰醉杖或濫,則宜置下考。雲峯縣監金彦慶,旣曰病已沈痼,事多瘝廢,則宜置下考,而一竝置之中考。京畿監司、全光監司,竝推考,何如?上曰,依爲之。日躋曰,黃海監司兪拓基啓本中,無一人下考,殊非申明殿最之意,推考,何如?上曰,依爲之。日躋曰,平安監司朴師洙,咸鏡監司李箕鎭,雖以情勢爲言,而殿最不爲及期封進,事甚未安。竝推考,何如?上曰,依爲之。聖輔曰,京畿水使韓範錫,全光兵使李命祥,黃海兵使朴纘新,南兵使申德夏,慶尙左水使魚有琦,右兵使尹宅鼎,全光左水使李希夏啓本中,邊將無一人居下,殊非申明殿最之意,竝推考,何如?上曰,依爲之。聖輔曰,北兵使許繗啓本中,魚游澗僉使金壽海,旣曰疵謗頗聞,則宜置下考,而置諸中考,西北僉使崔八柱,旣曰政或近苛,則宜置中考,而置諸上考,南兵使申德夏啓本中,黃土岐權管崔錫三,旣曰不無怨聲,則宜置下考,而置諸中考。全光左水使李希夏啓本中,防踏僉使朴時梓,旣曰招政雖緩,則宜置中考,而置諸上考,致勤點下。北兵使、南兵使、全光左水使,竝推考,何如?上曰,依爲之。上曰,尙州牧使金泰衍,四載考績,其治可觀。今觀啓目,旣體有容,則不苛可知,人頌其寬,則非俗吏。然全州判官朴弼謨褒目中,守之以法,則不務乎新奇可知,濟之以簡,則不察乎小明可想。方今務爲新奇,要譽爲先之日,宜奬此等之吏,竝特賜兒馬一疋,以示臨殿開坼之意。上又曰,敬敷五敎,虞典所載,里名勝母,曾子不入,因予涼德,敎化不流,自顧歉然,何暇飭勉,而周之三物之敎,亦有不孝之刑,道臣之置諸中考,縣倅之視若尋常,何寬其若是?何忽其若是。道臣從重推考,黃沇拿處。上曰,今觀殿最,長興縣監兪胄基,身爲字牧,旣剝其民,違犯禁令,肆然推奴,極爲可駭。歙谷縣監安健,在官鐵碑,要譽可知,豈可下考而止?竝拿處。上又曰,小啓字,有濃墨處,當該中官推考,可也。以上出擧條諸臣以次退出。

6月16日

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行都承旨趙明翼陳疏。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍。左副承旨金浩坐直。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋。注書尹敬周在外一員未差。假注書申命佐李衡萬仕直。事變注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時,有霧氣。未時,太白見於巳地。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞在外,掌令申兼濟呈辭,一員未差,持平金聖鐸受由在外,朴師順未肅拜。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪尙賓啓曰,漢城府左尹吳光運,連呈辭單,尙不出肅,牌招察任,何如?傳曰,允。

○李日躋啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事命下,而判書尹游,呈辭受由,參判宋眞明,參議曺命敎,俱以病不來,不得開政云。參判、參議,竝卽牌招,以爲開政之地,何如?傳曰,允。

○有政。判書尹游呈辭受由,參判宋眞明,牌不進,參議曺命敎進,右副承旨洪聖輔進。兵批,判書趙尙絅呈辭受由,參判李德壽病,參議韓師得病,參知李潝進,右副承旨兼進。

○吏批啓曰,新除授通津府使徐行進戶奴呈狀,以爲穩城府使,時爲越等,不可冒赴,入啓變通云。依例改差,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,新除授廢茂山萬戶張漢興呈狀內,父母之年,俱過七十,決難離違遠赴云。親年七十無兄弟者,許遞邊將,已有定式,改差,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,判書尹游呈辭受由,參判宋眞明,牌不進,小臣獨政未安。何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以李以濟爲掌令,吳彦胄爲校理,金重熙爲襄陽府使,柳東茂爲通津府使,趙台相、權贒付副護軍。

○洪聖輔,以義禁府言啓曰,因判義禁臣申思喆上疏,兪㝡基特敎之下,反斥該府,其在事體,極爲寒心,施以告身之律事,命下矣。兪㝡基奪告身放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以承文院官員,以都提調意啓曰,院吏文學官趙福命遷轉,代進士徐宗華差下,付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○編修官吳命季書啓。臣敬奉聖旨,傳諭于左議政徐命均處則以爲,卽伏承史官齎宣特諭,辭旨彌勤,渥恩彌隆,有非微臣所敢承者,雙手擎讀,惶感交極,臣特一微小賤臣耳。蒙被善遇至此,豈不欲殫竭努鈍,而有生而後,始可陳力,今臣病情,源委已痼,去死隔紙,轉動無路,一味違慢,亶出於此。聖上每視以例恙之,猶可自强,如使臣平日誠信,仰孚於上,則豈有不見矜諒至此哉?只自抑塞迫隘,伏地戰怖而已。心神迷慌,不能爲辭以對,謹當更以文字,仰請誅譴云矣。大臣病勢沈頓,尙無造朝之期,臣則姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪聖輔,以忠翊府言啓曰,忠翊衛,每當番次,自各道兵營,修都目中點後,領付於番朔。前月二十八日,本府逢點時者,自是事目本意,今六月當番,慶尙道居昌忠翊衛等及公洪道槐山忠翊衛等,不有期會,全數闕番,今至一望,尙無形影,不可無警責。依事目,當該兩道兵使及守令,從重推考,營吏、領將等,各別刑推,當番忠翊衛別定監色,星火上番事,嚴飭分付,何如?傳曰,允。

○黃海監司兪拓基疏曰,伏以臣,伏見備局公移,以椒島鎭將、吏,不先梟示,只請棍罰事,大臣筵奏,譏之以迂闊,聖敎責諭,特命以重推,臣不勝悚兢恧蹙。我國師律,本自不嚴,有識寒心已久矣。乃者椒島將吏輩,目見鎭將之被打,而爭先逃避,不思所以覆翼而爭死者,固難免於誅。但念誅殺人命,自不容易,不敎而刑,是謂罔民。今其吏卒六十餘人中,着氊笠軍服者,亦自絶無而僅有,則兵力之衰殘,旣如此,所持者只二銃、四弓,與三部長箭、一雙鑼鈸,則器機之疲弱,爲如此,此豈可似論於軍容,而視之以軍力,律之以軍興之法哉?況絶島異於陸地,居民都是烏合,所謂將校與土兵吏人,本無等威之可論,而當千萬不虞之際,一隊異類,潮擁豕突,梃石交下,彼蠢蠢迷頑之輩,抱頭潰散,爭先逃命者,不可以勝誅,則獨以其名爲將校與頭目。而直施軍律,不少疑難。初非臣意慮之所及,故臣之最初狀聞中,只請重棍者此也。尙使平時,編束鍊習,制置有素,則追捕之際,必能儼然成一軍容,如是而不爲之救死,則雖盡戮,可也。且以近事言之,戊申湖閫之變,幕裨、將校之不救主將之死者,蓋未聞有誅,則今獨於迷蠢島人,徑行極典,終似偏重,故臣之初不敢先斬後啓者以此,蓋不特失之過愼而已。以今思之,莫非臣罪,尙誰咎哉?且意臣旣受任一方,兼轄水、陸軍兵,尙使臣防守素飭,則初無異類之橫突,而紀律素明,則後亦無將士之逃散也。今乃帥臣坐罷,鎭將被拿,而臣則止於薄勘,論以國家政刑,豈不顚倒之甚乎?伏乞亟命削臣職名,仍令攸司論臣辜犯,以肅紀律,以嚴海防幸甚。臣無任戰兢之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今觀卿度是矣,勿辭焉。

6月17日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓坐直。右承旨李聖龍奉命偕來。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬仕直一員未差。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰,大司憲李縡,執義朴樞,掌令李以濟申外gg在外g,申兼濟呈辭,持平朴師順未肅拜呈辭入啓,金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金浩,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳于李聖龍曰,召對爲之。

○以閔洙彦爲事變假注書。

○洪尙賓啓曰,事變假注書閔洙彦,時無職名。令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○又啓曰,假注書申命佐,聞其老母,在鄕病重,急於歸護,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○備忘記,居首幼學文復亨,直赴會試,生員任命周,給二分。幼學金漢錫、李光國、權弘度、李泰運,各給一分。

○洪聖輔,以義禁府言啓曰,歙谷縣令安健,務安縣監黃沇,長興縣監兪胄基等拿處事,傳旨啓下矣。安健、黃沇、兪胄基等,時在各其任所,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,內乘具善行呈狀以爲,僚官出場無期,矣身防秋不遠,獨當供職,無暇治行云。事勢如此,具善行今姑改差,其代,令該曹口傳差出,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○都承旨趙明翼疏曰,伏以臣於兩日入侍,侵夜斯退之後,添痛非細,昨日未能仕進矣。伏見傳旨之下政院,前席考績之時,以該房之不爲入侍,竝與稟啓承旨,而有重推之命,不勝惶悚之至。臣雖有病,不至顚仆,若知有該房承旨來詣閤外之敎,則何憚乎劃卽趨詣?而得見小報於天明之後,決難致身於未開門之前,事勢窘遁,竟自速於慢君命之科,究厥所以,莫非臣罪,以臣之故,問備之罰,拖及於僚員,尤爲臣惶媿不安處也。伏乞特命鐫遞,以安私分焉。臣無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○吏曹參判宋眞明疏曰,伏以臣於日昨,事勢急滾,轉旋無地,着忙陳疏,未暇臚辭,只陳難冒之大略。而及奉聖批,恩威備宣,臣且感且惶,黽勉祗承,兩日登筵,昵陪天顔,宣以宮醞,眷渥旣隆,頒以御詩,飭勉斯摯,臣又銘佩心骨,誇耀臣隣,自幸遭遇之盛也。向臣之辭銓任一着,最在苦心之未白,而聖明旣俯諒之矣。宜若無事乎更籲,而第念聖朝治規,貴在恢蕩,政曹責任,惟宜銓平,區區所嘗期勉,只此一法,而顧瞻時象,大相剌謬。臣雖欲至誠做去,有如孤掌之難鳴,徒見一身之顚沛矣。不得其職,而貪進不去,則無名無義,實爲臣羞,不但爲羞,終必及禍,此非臣故爲異言,以竦動聽聞也。向於一儒臣之疏,已有驗之者。噫,名途是非之間,政望停枳之端,胡大關係,而怒色惡言,無所不至,銛其文鋒,純用兵家平世,朝廷一意和靖之日,直欲以戈戟相向,微事如此,餘可推知。古稱銓官,推緘滿囊,此則尙矣。中世始有凶家之說,亦不過謂其數離而難久安也。挽近以來,睢盱而成怨怒,怨怒而結仇釁,蓋無一人名完而身不敗者,今欲屢參銓衡之權,盡行激揚之政,則其召災致患,尤當如何?況臣三年之內,四叨是職,間又同堂之弟,再主政柄,盤據之嫌,盈滿之憂,固自懍懍。而人忌物猜,理所必至,誠宜早自斂避,以圖全保,若藉其副急一出,因仍蹲冒,則私義怵惕,已不可言,擧世公議,又將歸臣於何等人耶?玆敢瀝血哀籲,伏乞特許鐫免,俾靖私義幸甚。臣無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速察職。

○左議政徐命均箚曰,伏以臣,昨於千萬意外,史官臨宣特諭,眷遇彌隆,而被病沈頓,無計祗承,臣義虧矣,國體損矣,不得不更暴危苦之情,仰冀日月之鑑燭焉。臣伏聞日昨診筵聖敎,罪臣旣嚴,旋示開釋,復命僚相責諭,臣是何人,得此曠絶之異數,雨露霜雪,莫非爲敎,臣始焉惝怳,魂悸心𢥠,毛骨俱悚,繼以感激隕越,涕泗被面。臣本儱侗昏庸,最居人下,碌碌隨行,未嘗受知於聖明,而遽蒙謬簡,擢置此任。臣竊自念無他材能,仰酬隆恩,有懷無隱,庶爲報放之圖,是以或有所聞,不敢不陳於前,而率然衝口而發,言多輕脫。且甚不理於口,語脈間斷,未能明白說出,故前後以此承嚴敎者屢矣。乃者聖度天大,涵容瑕垢,昭晳其本情,雖使臣自爲陳暴,何以過此?君臣猶父子,子雖有罪,父旣釋怒,子不敢更懷畏懼。今此聖敎,或者未盡下燭微臣所達本意,而旣已渙然,開示至此,臣豈敢復煩自白?亦豈敢引罪自阻?竭蹶趨承,分義當然。而不幸狗馬賤疾,轉輾危篤,時日之間,起動斷望,若未卽蒙遞,將未免焦灼而促其死,恩諭愈渥,而臣罪愈深,席藁震懍,惟俟威譴。伏乞亟行鐫遞,亦命輟還史官,以尊國體,以安微分幸甚。取進止。手書答曰,省箚具悉卿懇。頃以右揆,替諭予意,意卿幡然造朝,箚讓若此,何情志之不孚若此乎?噫,君臣之間,貴情志之相孚,予旣知卿心,卿何孤寡躬?雖有微恙,自可勿藥。予欲面諭,卿何復讓?國人皆欣,而況股肱,頃者所達,不過未達,予旣洞諭,卿豈芥滯?噫,卿之爲國丹忠,業已知矣。右揆替傳,洞諭心曲,卿須體此慇懃,顧此國事,安心勿復以恙爲讓,其卽偕入。日熱若此,眩氣漸有,僅以齟齬之文,略諭予意,命承宣傳諭,卿須諒焉。傳于李聖龍曰,左揆箚批,承旨往傳,與之偕入,史官還爲入來。

○乙卯六月十七日辰時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金浩,檢討官兪健基,假注書李衡萬,記事官宋儒式,記注官金廷鳳進伏訖。上曰,史官出去,右副承旨命卽入來,洪聖輔承命入侍。上曰,日熱如此,爾其馳往典獄,輕囚放釋。聖輔曰,從前各司有輕囚放釋之命,則不無拘留還囚之弊,今番則卽其中途散送之意,敢達。上曰,依爲之。浩曰,廳中雖有左右承旨,而偕來則下位職也。右副又出,小臣罷對後,當往傳耳。上曰,大臣批答,不可遲滯,右承旨傳諭,可也。健基讀《綱目》,自十七年春正月,至張佚爲太傅。上曰,承旨讀之。浩讀,自北凶奴乞和親,至丁鴻爲侍中。上曰,史官讀之,衡萬讀,自東平王蒼來朝,至終篇。健基曰,此初張也。趙孝公良,病中之言,光武不從,法得不枉,而卒又貰出子春,則又是枉法,甚可惜。上曰,柔道,何如?健基曰,此仁厚之意也。其言可想其氣像,漢家中興,只在此矣。上曰,仁厚之喩好矣。健基曰,此三十板董宣事也。董宣觸忤君心,難免重誅,而光武嘉之,至賜三十万,則其賞善納諫之心,後世可以師法,故敢達。上曰,然矣。健基曰,此三十一板南頓復事也。畢竟帝大笑,復增一歲,光武政治,都在此南頓縣舍,豈是惜田租之日?而能節省用道如此,安敢遠期十歲云者?又可見其參以事理也。上曰,誠奇矣。此非謙恭,事理誠若此矣。健基曰,此三十五板劉昆事也。昆以一太守,向火火滅,虎又渡河,或似以精誠所格爲對,而只曰偶然者,好矣。上曰,鋪張爲對者,豈有火滅虎渡之理耶?但此等事,深看則有務神奇之弊矣。浩曰,鰐魚亦徙,虎況靈異,果使治化浹一境,則虎渡似有理矣。上曰,其有理與否,可令後伏者對也。衡萬對曰,潮陽鰐魚,感韓愈之文字,未知劉昆者,亦有是否也。蓋鳥獸咸若,本有此理,而但以一太守,治化至於如此,亦所未信,要之,偶然之對得矣。健基曰,以河魚、竹筍事觀之,終不可謂無理矣。上曰,予則以爲此等處,看得偶然好矣。健基曰,此下編十一板也。我自樂此不爲疲,自上拈爲御題,而向來文義奏達時,臣有陳矣。勤政固盛節,而皇太子之慮,亦得矣。頤養調節,亦學問也。臣有耿耿,故更達。上曰,儒臣所達,予豈忘之?當加意也。健基曰,此二十二板宋均事也。廉吏淸在一己之言,不能盡知廉吏之言也。廉吏本意,在不取非義,欲以助民,不然則廉吏安可爲乎?近來蓋多文吏矣。日前兩邑守宰褒賞之敎,甚好。聖意,蓋欲導率一國以不好文法之意,而但憑一褒目,賞之容易,似屑越矣。上曰,近來文吏之弊多矣。朝廷欲爲綜核,故要譽爲先,來頭必有弊矣。賞二守者,蓋欲賞一勵百之意也。兒馬,卽賞之歇者,豈必屑越耶?浩曰,要譽誠大弊,朝廷務綜核,故監司亦用此道,貽害鄕民矣。上曰,予有目擊而寓感者矣。中官有貯水者,水淸而魚見,今之民,如厥魚矣。俄者柔道之問,有意也。浩曰,近來守令之奉祭祀養家屬者,亦無矣。上曰,此不過用道,而民事誠然矣。近欲一作誥飭勵,而未及矣。斗升陳於丹陛,尺斗登於前席,民安得不窘也?上仍掩卷,健基進曰,校理吳彦胄在楊州地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?上曰,依爲之。浩曰,分館催促事,親承下敎,故招問槐院吏,則尙無其期云,誠爲非矣。近來私會,每有起鬧之弊,今後則不爲私會,直爲開坐圈點之意定式,申飭,何如?上曰,依爲之。諸臣以次退出。

6月18日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍奉命在外。左副承旨金浩坐直。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋陳疏受由。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬仕直一員未差。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李聖龍書啓,臣敬奉手書,傳諭于左議政徐命均處,則以爲千萬夢寐之外,近密之臣儼臨,傳宣聖批。十行天綸,奎藻輝煥,慰勉彌加,恩數曠絶,此豈糞土賤臣,所敢承當者?臣伏地捧讀,以首九頓,心膽震掉,汗渥交逬,不知置身之所也。今臣雖有罪犯,聖上旣洞察其本情,渙然開示,臣豈敢有一毫自阻之心?而見方尸居餘氣,澌頓綿綴,非以死生爲慮。自强起身,萬無其路,偕入有命,而不得祗承,辜恩犯分,罪合萬殞,惶懍崩迫,無以爲對,謹當更暴病重實狀,仰請違慢之誅云矣。臣亦備傳聖旨,期與偕入,而大臣所患,見方沈頓,無造朝之勢。臣旣承偕入之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○以鄭純儉爲假注書。

○兵曹口傳政bb事b,以曺允成爲兼內乘。

○洪聖輔,以刑曹言啓曰,出身李泰命,醉鬪拔劍,誤傷傍人。此而置之,無以懲勵,係是常漢出身,依受敎,自本曹科治之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則昨夜大雨後,正殿北階上墻垣內外俱缺處,長廣二三尺,內面半以下廣五間許,外面二處廣三間許,頹圮云。正殿至近之地,有此墻垣頹圮之患,不可無慰安之擧,慰安祭,不卜日來二十日設行,而墻垣頹圮處。今六月二十四日鋪陳修改時,一體改築之意,分付,何如?傳曰,允。

○掌令申兼濟啓曰,治逆之律,三尺至嚴,而殿下之饒貸逆坦,亦已過矣。使之自盡,大是失刑,不行孥籍,又違常典,此所以兩司力爭,久而不已。而向因院啓,乃有參酌島配之命,神人之憤,可以少洩者,惟有孥籍一事,而此猶靳許,私恩不可每施,王章不可終屈。請逆坦,一依王府草記,卽令擧行。明彦之有不臣於殿下之心,蓋已久矣。甲辰冬一疏,已極兇慘,以鏡賊同去就之說觀之,其綢繆陰謀,貫通心肚之狀,昭然難掩。噫,遐荒放謫,卽歸故土,人之常情,而遲回不去,已多可疑之端,久廢復用,一言自訟,事理當然,而不陳例疏,顯有罔測之意,此所以向來筵臣,有無臣節之論者也。惟此兩款,究其心跡,則雖斬作萬段,猶不足也。況其父子之名,屢出諸賊之招,胡服擧事之說,元非倉卒做出之言,衣縫納書之計,實出臨急圖免之意。使渠父子,果無爛熳同參之事,則逆招所引,何如是狼藉?而世樞之至死不變其說者,尤豈非情節之萬萬無疑者乎?當初拿鞫,在法當然,徑先酌處,大失獄體,請明彦,更令鞫廳拿鞫嚴刑,夬正王法。罪人金重器,許多情罪,俱係罔赦。況其就鞫之後,渠所發明,終無明白可據之證,則其不可遽然饒貸也,決矣。噫,身爲將臣,負犯如重器而得免顯戮者,斷無是理,論執經年,始爲蒙允,而窮覈未半,遽有此還配之命,獄體虧損,王法難屈。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。李夏宅之緊出賊招,前後非一,謀逆情節狼藉,衣裏藏置之札,足爲斷案。而旣拿旋放,逆招諸人之啓,此賊爲魁,而纔允卽寢,致令呑舟,尙今漏網,國家之失刑,莫此爲甚。後日之遺患,有難勝言。以海正事觀之,贈衣留宿,往復賊陣之說,俱有可據,則窮覈得情,斷不容已。而方張之鞫廳,汲汲收殺,當問之巨魁,晏然自在,人心莫不疑惑,獄體由此益壞。請李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。鞫廳罪人泰績,以泰徵近族,緊出於戊申諸賊之招,情節狼藉,而累次刑訊之下,頑忍不服,尙保首領,臺啓之積年爭執者,蓋欲伸輿情之憤鬱也。今此被告,雖曰不實,以渠所供觀之,前後相反,顯有隱情,其從前忍杖掩諱之狀,於此可見。請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。近來國綱解弛,犯越潛商之變,出於茂山、慶興等處,可勝痛哉?前兵使洪好人,諸囚按査之時,以營吏金有望及帶率軍官崔守門將稱名人,使掌諸囚捧招文書,偃仰死生,在其手中,諸囚爲死中求生之計,以近百同細布、鹿皮、首髢等物,多般行賂,畢竟漏脫者多。及其遞歸之日,金有望則仍爲陛差將官,北路之傳說,已不勝其藉藉,且北營留布百餘同,卽待變不時之軍需也。好人,乃敢每同七疋,擅自私用,以四十三疋作同,分給於軍民等處,至秋以五十疋充同勒捧,至於列邑軍官除番之布,以四升布納營,自是流來古規。而以八升之布,白地徵捧,邊民莫不愁怨,北來之人,傳說狼藉,不可以已遞其職而置之。請前兵使洪好人,拿問定罪。金有望及崔姓人受賂縱囚等事,令本道嚴明査出,快正其罪,近來官方漸壞,雖不能一一塡簡,至於各司之長官,其不可人人而濫授也,明矣。新除授軍資監正李喜春,名稱未著,資歷姑淺,題目之下,物情俱駭,請命汰去。新除授掌令李以濟,時在公洪道公山地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○洪聖輔書啓,臣親承聖敎,馳往于典獄署,點閱獄囚,則承傳罪人三十二名,刑曹罪人四十名,來關罪人十八名,各司罪人十五名內,金京之段,士夫家婢子招引罪也。李葵段,錢貨貸去後,不爲備給事也。徐希說段,宗家器物都執罪也。光陽京主人柳東芳段,館奴婢身貢不納事也。安城京主人奴玉男,洪州京主人金興萬,長湍京主人奴大烈,靑松京主人婢己里,尙州京主人婢月今,咸悅京主人婢延京等段,留吏價布不納事也。公山京主人宋仁世段,工曹匠布不納事也。奴得尙,奴點山,奴仇加金等,都哥參貨,專呑大利事也。奴好先段,奪取物件,出給間囚禁bb事b也。私奴江男段,妻上典陵辱事也。船主李枝蕃段,稱以敗船,各家穀物,偸食事也。漢城府書吏薛興僑,西部書員李承文,南部書員金振郁,北部書員李起昌,東部書員李重漢,中部書員申郁等,路邊造家,毁撤時受賂事也。私奴五建段,與人符同,他矣銀錢奪取事也。書吏鄭漢卿,羅將黃尙俊、都太碩等段,不謹守直罪也。徐四白段,其兄被打撲誣詐事也。朴三伊段,出禁使令歐打事也。姜太萬段,刑曹堂上,分付囚禁事也。懷德京主人朴昌蕃,保寧京主人金串致等段,本邑騎保布不納事也。瑞山京主人林振采段,本邑未收價布不納事也。安世標段,叔姪相訟事也。典僕金憶伊段,其兄偸食上納穀物,備納間囚禁事也。典僕龍世慶段,勳府奴婢貢幻弄事也。禁吏李正輝正妻朴召史段,其夫掩置贖錢事也。禁吏李正輝(段))段,禁亂數不準事也。兵曹書吏朴東圭段,相儉分付囚禁事也。別監朴老味母崔召史段,相儉,分付囚禁事也。都摠府書吏李永昌段,相儉出入時都摠都事據慮事也。茂長京主人李振昌段,本邑僧敏安,揚惡不爲逢授事也。內資書吏姜守萬正妻丁召史段,朝報誤書事也。內資書員任煜段,監膳時進排官橫扇袖上事也。朴天根段,半夜路中,欲奸女人事也。閔次世正妻金召史段,米太價不報事也。李世弘段,校婢作妾事也。回三段,以居士出入閭家事也。洪州京主人兪昌基母金召史段,軍布事囚禁事也。臣依筵中所達,率致中路,宣布德意,而一倂放送,其餘罪人段,罪名係是重大,事難輕議,竝爲仍囚,拘留罪人,亦爲分付各衙門,使之斯速放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○左議政徐命均箚曰,伏以臣洊承恩數,而逋慢是事,冒控危懇,而鈇鉞惟俟,不意承宣儼臨,賜以手敎,辭旨肅溫,不啻如慈父之詔迷子。臣雖極迷頑,寧不知感?以分義則當進,以病勢則難動,終不敢以祗赴爲對,而氷炭交中,達曙不寐。念臣罪戾至重,而聖上旣賜涵貸,復加開釋,殊榮異數,迥絶常例。臣銜戴如天,糜粉難酬,而臣之所達本指,伏惟日月之明,猶有所未盡照燭者,卽當不計死生,登筵一暴,親承聖諭而退,是臣區區所自爲計。而臣病實狀,衆所共見,氣息澌惙,轉身無望,威命之下,未卽趨承,席藁私次,更伸籲呼。伏乞卽賜鐫遞,仍治淹命之罪,以勵臣義,以安微分。取進止。答曰,省箚具悉。承宣之往,已諭心曲,昨觀書啓,觀今箚陳,所患若此,其用念焉。卿須體此慇懃之意,安心勿辭,亦勿引咎,其須善攝,竢其少愈偕入,用副此意。仍傳曰,遣御醫看病,此批答,使偕來承旨傳諭。

○同副承旨李日躋疏曰,伏以臣自少善病,尤不耐於溽暑之節,而日昨考績之席,强自入參,汗出翻漿,喘甚如鉅,及其退出,頭目忽眩,手脚交戰,廑廑歸到院中,仍成關格之症,昏昏涔涔,殆不省事。同僚見之,莫不爲之代悶,卽許替直,俾得歸家。而一日二日,有加無減,萬無供劇之望,本院舊例,班在末席者,病若不至萬分危懍,則不敢呈病。況院直苟簡之際,一任下僚之屢日任便,不爲請牌,則不待臣之羅列病狀。此一事,亦可知實狀,豈敢一毫矯飾,上瞞天聽也哉?伏乞亟鐫職名,俾得專心醫藥,少延殘喘,臣無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

○陽平君檣,戶曹參判徐宗伋,司僕正申致謹等疏曰,伏以交隣事大,其體甚重,傳語幹事,專賴譯舌。而今番所把定象胥輩,無一人嫺習譯說,熟諳本事者,已可憫。而況事端易生,遠外難度,尤不可無先事之慮也。譯官李樞,自有此事,再次往來,備悉委折,當初議送齎咨之時,皆欲別定此人者,以此故也。公行帶去,斷不可已,事當請對陳稟,而正使臣檣,纔遭子喪,未過制限,行期漸迫,事多窘速,玆露章陳列。伏乞特賜允許,不勝幸甚。臣等無任祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所陳事依施焉。

○李聖龍書啓,臣敬奉聖批,傳諭于左議政徐命均處,則臣以萬萬無似之身,猥被不敢當之恩數。而病淹床席,未克祗赴,更犯瀆擾,分甘誅譴,伏蒙溫批復降,中書齎宣,而諭以調攝,命醫診病,臣益不勝惶感之至。臣竊計趨詣宸陛,一陳本情,而危喘澌頓,無以自力,當觀近日病勢,如能可强,則不計顚仆冒進,以承嚴命,瞻天祈祝,惟在偕來謬恩之遄收矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,承宣先爲入來,以便大臣調攝之意。

6月19日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍。左副承旨金浩坐直。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李日躋呈辭受由。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時,太白見於巳地。

○洪聖輔啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。

○又啓曰,大司憲李縡,執義朴樞,掌令李以濟在外,申兼濟呈辭,持平金聖鐸受由在外,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣金興慶,副提調臣趙明翼啓曰,雨意未已,日氣陰濕,伏未審日間,聖體若何?前劑入湯劑,當盡於昨日矣。今日臣等,不可不與諸御醫入診,詳察聖候,議定進藥當否爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○以金光國爲假注書。

○金浩啓曰,假注書金光國,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于金浩曰,召對爲之。

○黃海監司狀啓,文化等官居馬保申厚兼等,渰死壓死事,傳于金浩曰,渰死壓死人等,令本道恤典擧行。

○洪聖輔,以兵曹言啓曰,今六月十九日,私奴昌立稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將鄭建寅,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○乙卯六月十九日辰時,上御熙政堂。藥房入診入侍時,都提調金興慶,副提調趙明翼,假注書李衡萬,記事官宋儒式,記注官金廷鳳,醫官權聖徵、金應三、許信、姜渭聘、金世選。興慶進伏曰,日候蒸濕,聖體若何?上曰,一樣矣。微眩之候,更無往來乎?上曰,朝暮間或有之矣。湯劑連進乎?上曰,已進三貼矣。大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。中宮殿氣候,亦何如?上曰,一樣矣。興慶曰,使醫官診候,何如?上曰,依爲之。醫官以次診候。聖徵曰,脈候左三部調順,右三部稍數,度數則平均矣。應三曰,左右調順,而右寸關,帶滑矣。信曰,左右平均,而大體有不足之症矣。渭聘曰,左右調順,而右邊似微滑矣。世選曰,寸關兩脈,似帶滑矣。興慶曰,向有湯藥停止之敎,問於醫官而定之,何如?上曰,依爲之。聖徵曰,生脈散,似勝而涼潤,故例有澹澹之患,微溫進御似宜。應三曰,生脈之劑固好,而暑月調將,終莫如六君子湯,加進五貼,何如?上曰,予意則生脈散澹澹,故欲停之,而待秋涼矣。溫之則未知其可,今加進五貼,則幾何而爲秋耶?興慶曰,事微而有惶恐者,敢達。頃日元子宮別監,來藥房,有詬辱掌務官之事,招司籥,使之用罰矣。含嫌更來,辱說加前,臣以掖隷中,宜除此人之意,言於別監,則答以言于承傳色,然後爲之云矣。未知書啓果如何,而自內有下敎,臣誠惶恐爾。上曰,微細之故,不欲下敎,而卿之所聞,則有不然者,向日尹淳有陳,故自內申飭,而別監若往藥房爲此。則卿之事,不過事體,卿旣有奏,予豈不言?元子宮所屬,異於他宮,若謂不必苛處云爾則固好,若以爲元子宮所屬,尙亦陳之。他宮所屬,自將懲戢云爾,則此意亦好。但世子宮,事體自別,卽今則非先達之時,每事皆稟于大殿,故敎以爲入診時,大臣或可陳而,書啓,則承傳色,不解事,故推考矣。興慶曰,先啓之事,臣固不知,又以爲不必盡告都提調事,故言之矣。上曰,中官安敢不告所聞之逕乎?若爾則是私受也,此路不可開矣。掌務官訐詐,予以爲無據,而別監則亦宜推治,但秋曹文書中,不書元子宮三字,可也。興慶曰,奏文撰出,事甚悶矣。宋寅明尙不上來,申昉病重,承文提調李德壽,不欲替當,自前有相議撰出之例,卽今曾經提學金在魯在朝,令與李德壽相議,撰出,何如?上曰,初授於主人,使之相議則可,而不此之爲,李德壽不欲替當,亦似無怪。宋寅明催促入來,可也。出擧條上曰,今番使行,元無時急事,過了盛暑而去,亦無傷。拜表日字,以來月推擇事,分付,可也。出擧條興慶曰,尹淳身帶保護之任,尙不上來,事體未安,各別催促,何如?上曰,尹淳果欲不來耶?分義未安,從重推考,使之入來,可也。出擧條明翼曰,臣以平市署所掌事仰達,各司諸般所需之牛,皆責於牛廛,故落本甚多。最是軍門犒饋牛,尤難堪支,故前提調金東弼,故領相洪致中陳請,使各軍門,直爲貿用事,奉承傳施行矣。其弊又如前,更加申飭,何如?上曰,依爲之。又曰,紙廛事亦悶矣。每當大小科,則諸上司勢家奴子,鞭扑督納,紙價則經年不給。且紙匠輩,不遵朝令,浮出過厚之紙,私買賣,故各處之責於廛人,亦以此類,造紙署紙匠,自備局捧甘嚴飭,而又以臣所目見言之。今番增會時,易書書吏糧米,責徵於米廛,其數不貲。且啓覆紙試紙等物,亦多取用,而不給價者,且鋪陳等物,勢家之白地取用,不給價者亦多。今後則另加嚴禁,何如?上曰,申飭事,依爲之。而旣已陳達,當該取用堂上,爲先從重推考,可也。上曰,謁陵之月,猶餘一月,而未謁之陵尙多。予有所思,今番則欲定以僖、孝陵矣。予非有精誠所感,而夜夢侍奉,懽如平昔,昨講綱目,漢明帝夢園陵,按曆卜日,凡事不必張大,古帝王事儘好矣。予不能辦此,甚媿明帝,而今之耿耿者,不可但已。今番陵行,以明陵稟行事,分付,可也。諸臣以次退出。

○乙卯六月十九日酉時,上御熙政堂,召對入侍時,參贊官洪聖輔,檢討官兪健基,假注書金光國,記事官宋儒式,記注官金廷鳳。兪健基讀,自起丙子漢章帝建初,止昔無襦今五袴,上曰,少退。三更,諸臣復入侍,健基讀,自七年春正月,止大水。上曰,讀其下,健基復讀,止勝兵五萬。上曰,承旨讀之。洪聖輔讀,自三年春正月帝冠,止別居五原界。上曰,注書讀之。金光國讀,自六年春正月使凶奴,止博士必得其人。上曰,兼春秋讀之。宋儒式讀,自孝安皇帝永初,止以此遺之不亦樂乎?上曰,下番讀之。金廷鳳讀,自滇靈僭稱天子,止逐疫侲子之半。健基曰,陳寵上疏極好,章帝蓋是明主,而嘉納此等章疏,故能做美治矣。上曰,章帝素有長者之譽,優容直言,故此疏之所以來也。健基曰,第五倫,性雖峭直,天性本自寬厚,而言論之際,發爲峭直,此豈非實地峭直者耶?上曰,然矣。章帝之治,勝於明帝,又勝於文、景二帝,皆是陳寵等二人之助也。聖輔曰,陳寵之疏固好,而但新政之初,寧僭二字,似有弊矣。上曰,新政之初,欲除煩苛,故不得不然矣。健基曰,與喪之寧慼及寧失不經之寧字義同。上曰,定然矣。上曰,馬皇后固賢,而至如用馬防一事,未可知也。健基曰,其實則非用之也。上曰,用之而使擊凶奴,非用而何?健基曰,用擊凶奴者,亦非太后本意也。上曰,雖然,末梢封侯,亦可異也。此時太后,豈有不知之理耶?健基曰,太后雖賢,亦婦人之仁,故終聽其封侯,而以其老志不從之言觀之,則后意誠美矣。上曰,此則奇矣。健基曰,章帝詔諸儒,會白虎觀議經,章帝之崇儒重道之意,固美矣。而鄭弘、班固之徒,終非思、孟之賢耳。若得眞儒,輔其至治,則章帝天姿近道,做治何難?健基曰,日令擧直言,豈非盛擧耶?上曰,此則好矣。聖輔曰,以直言士補外官,似未善矣。上曰,此誠好道理矣。今若以言官補外,則必有非之者矣。此事誠是矣。健基曰,手詔東平王蒼歸國事,甚盛擧也。上曰,藹然之意,形於數行文字中矣。聖輔曰,此詔,皆自誠心中出來。健基曰,蒼,本質素善,故特蒙如此曠擧,而可以矜式宗親矣。上曰,章帝時,皆尙仁政矣。健基曰,千載之下,足以想像其規模,誠可觀,而第恨終不能防斥竇憲者,欠事也。上曰,此蓋寬仁之流弊,而惟仁人放流者,正異於此矣。健基曰,仁人明能好惡,而仁或有愛之弊,故章帝之不能嚴爲隄坊者,職由於此,觀其詔令,藹然辭氣,無媿典謨矣。又曰,秋七月詔禁治獄慘酷者,忠厚之意,溢於辭表矣。又曰,以孔僖爲蘭臺令史,帝之寬大處,此亦可見。上曰,拜爲令史,則乃上書後事也。健基曰,崔駰等,因論武帝事,幾被罪譴,至於上書訟冤,雖非儒者言,而亦非可罪者也。第齊桓之說,亦非可法之辭,議論列祖處,亦未能善爲遣辭,而帝乃赦罪拜職,固是受言之洪量,草野之人,言不擇發,而曲察其情,不之爲罪。此豈非寬大處耶?上曰,詔戒俗吏矯飾者固好,適中時病矣。健基曰,俗吏矯飾之弊,其來久矣。上曰,專以苛刻爲明者,誠可痛駭。健基曰,頃日一兩宰賞典似過,而聖意實出於賞一勵百之道,章帝做治,實基於此詔,而頃日賞典之意,實與此詔同矣。大抵致治功效,亶在力行。伏乞一念在玆,成始成終。上曰,勸勉之意甚好,當各別留意。健基曰,八方民庶,皆知聖意所存矣。更乞加意圖治焉。聖輔曰,安靜之吏,悃愊無華,此言甚好矣。小臣新自外方來,則無論上下官,專以苛察爲務,爲民弊瘼,苟能擇用安靜之吏,則雖日計不足,月計則自有成效矣。健基曰,月計有餘之說誠好,此言用之,則最有久效矣。上曰,予曾以固滯之意,累勅儒臣矣。近來觀其爲人則甚淳朴,且以所奏文義觀之,辭意每尙純厚。近侍之臣,猶尙久而後,始知其爲人,況如草野之人,尤豈非知之爲難乎?健基曰,臣自承聖敎之後,期自淬勵,報答聖恩,而庸駑下質,不能矯揉,末由仰體聖意。臣常自罪責矣。上曰,觀其詔令,則西漢篤厚之風,不衰於東京矣。健基曰,聖敎誠然。東漢雖專尙氣節,篤厚之風,培植已久,故氣節之所以相尙也。上曰,第五倫,誠不易得之人也。其曰吾子有疾,竟夕不眠,若是者豈可謂無私乎?如此之言,可謂快說其心矣。程子雖有貶語,而此等處,可謂正直矣。健基曰,正直與訐直有異,或有矯情訐直者,而至如第五倫者,是正直也。健基曰,冬十月,侍中竇憲,殺都鄕侯,此時憲,方放肆犯罪,而太后使伐凶奴,以贖其罪,當時政令非矣。袁安不顧死生,獨能直言,社稷之臣,於此可見,此等處,伏乞留意澄省焉。上曰,然矣。健基曰,竇憲殺尙書僕射,其罪惡,至此貫盈矣。上曰,使呼萬歲之事,甚於曹操矣。健基曰,操賊之奸雄難制,非竇憲之比耳。上曰,曹操威勢,終不能制者,亶由於權柄在下之致耳。健基曰,光武之總攬權綱固好,而但權在於尙書、臺閣,尙書、臺閣,出納樞紐,而三公謾充虛位,或有天變,則三公反被責免,此亦非計之得者也。當初權移于宦官者,以其鄭衆忠謹,獨不附於竇憲,故一時用之,至於封侯,而其外宦者,非盡善類也。其禍根,專由於信任鄭衆,可不愼歟?上曰,亦在於得人矣。至如曹操者,則在上者,可不總攬其權綱耶?健基曰,誠然矣。不可不擇人而任之矣。上曰,自西漢,有責免丞相之事乎?健基曰,自東漢始。上曰,唐代無責免三公之事乎?健基曰,雖無責免事,而有如近來辭免之類矣。上仍涉獵下篇曰,此後政令,都是奸臣攝行,非自天子出矣。諸臣以次退出,時已漏罷矣。

6月20日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍坐直。左副承旨金浩坐直。右副承旨洪聖輔。同副承旨李日躋呈辭受由。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更,流星出天江星下,入坤方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。

○下直,金山郡守任遭,柔遠僉使張溟翷。

○金浩啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○傳于金浩曰,大臣、備局堂上引見。

○李聖龍,以弘文館言啓曰,本館上下番,見存十員內,副應敎李宗白奉命在外,校理吳彦胄在外,應敎趙迪命,校理李度遠,副校理任珽、沈星鎭,修撰南泰良,副修撰申宅夏,俱在禁推。臣健基獨爲入直,而副提學尹惠敎,拘於館規,不得請牌,上番之累日闕直,事體未安。有闕之代,令政院稟旨擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因《弘文館草記》,副提學尹惠敎,拘於館規,不得請牌,有闕之代,令本院稟旨擧行事,允下矣。上番闕直,事體未安,副提學尹惠敎,待開門牌招,有闕之代,明日政,亦爲差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李聖龍曰,今秋謁陵,以明陵定行,而吉日推擇,草記八月初一日稟旨事,下敎矣。該曹不知,而以此草記耶?草記留中,依前下敎擧行。

○金浩,以兵曹言啓曰,卽接西道監役官牒報,則敦義門北邊御營廳所授體城,曾已頹落,故入啓把守矣。今日連接體城六間許,又爲頹落云。爲先令繕工監,把子圍排,令分授營,卽速修築,而限完築間,亦以該營軍兵,量宜定送,着實守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,因《兵曹草記》,敦義門北邊本廳分授體城,曾已頹落處,連接體城六間許,又爲頹落,卽速修築,而限完築間,把守軍,量宜定送事,命下矣。修築則姑待快晴,一體擧行,而今日爲始,把守軍十名,加數定送守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○北靑府使鄭來周上疏曰,伏以天佑宗祊,聖嗣誕降,環東土億兆之民,莫不延頸歡欣,以歌以舞。我殿下因此大慶,誕宣恩命,普施德政,凡域內愞蝡肖翹含生之類,咸囿於雨露生成之中,而無一物不得其所,猗歟休哉?太平萬歲,自今日始矣。臣何幸生此盛際,逢此嘉會,顧臣所莅,卽絶塞窮荒,土地最瘠,災荒最酷,賦役最繁,人民最困,當此解澤旁流,動植均歡之日,獨不免於歎息愁怨。而顚連相望,此誠守土者,撫養無狀,不能宣上德意之故,臣誠死罪。然其間有積年痼弊,猝難救醫,事關朝家,有難擅便者,君臣猶父子也。臣何故自外於父母之前,不爲之鳴號也哉?咸鏡道,自界首安邊至慶興,東有大海,西有高山,其間僅通一條路,使星之來去,政敎之徵發,必由此一路。而無可分之路,其所供頓之需,皆出於民,北路民役之苦重,實由於此。而臣所莅北靑,乃是兵營駐箚之邑,又當三、甲兩路之交,夫以營下邑吏,支供之至繁,軍額之至多,而又當都會孔途,凡諸餼牽之供賓,烽燧之報警,擺撥之傳命。比道內各邑,不啻倍蓰,至於甲山之路,又有百里大嶺,道路險阨,人跡斷絶,而巡兵營春秋巡審之外,草料公行,逐日相續,又其報警傳命之役,尤甚緊急。此皆北靑一府民,所獨當者,故民之財竭而不堪於誅求,力盡而不堪於奔走,所謂有七亡而無一得,有七死而無一生者。今國家之所深憂,在於北路,北路之所深憂,在於六鎭與三、甲,而北靑實當其兩路咽喉,無北靑,是無北路也。昔之人,設置兵營於是府者,實有深意,其所以爲保障計,雖在於城池之修,甲兵之繕,糧餉之峙,而實莫大於人和。今宜祛疾苦薄稅斂,理其生安其業,休其力慰其心,以得其和,而乃反錐刀而斂之,奴虜而使之,剝割殘虐,十倍他民,如此而可以謂之保障得計,而緩急之際,能得其死力乎?今此民之爲瘼,不可毛擧,臣不敢以一一仰瀆於天聽,而抑其中有可以略爲變通,稍寬民力者,敢此條陳焉。道內擺撥,如咸興大邑,不過二站,而本府則凡有五站,此蓋南北直路之外,又有三、甲一路,濟仁及黃水二站故耳。此皆民結中徵價雇立,五撥站一年所費,殆至數千斛之多,此尤無名之橫斂。而民人最冤苦者,北靑旣稱關防重地,而比之於他邑,旣無所寬恤。又有此他邑所無,無限冤苦分外之役,決不可不爲之變通救濟也。竊伏念本道還穀,其數最優,三衙門各營門之耗穀,荒年而取補賑資,常年而亦有道臣陳請取補民役之例。今若於三衙耗,或於各營耗中,捐出一千二百斛米,使之每年糶糴,取耗一百二十斛。而三、甲之界,濟仁、黃水二站撥軍,給米募立,則本府民分外之役,最甚冤苦之弊,可以少紓矣。今之有司之臣,似或以惜費爲言,而其穀物元非移送費用者,依前留在本庫,依前糶糴,而不過耗之耗百餘斛取用而已。況且北路保障,在於北靑,保障大計,在於人和,耗穀之補賑資補民役,只爲一年之惠。而此則不過耗之耗百餘斛所捐出,而乃爲保障重地,永年無窮之民惠,其爲費也至小,其爲惠甚遠。其輕重得失,不待較計論量,而自可了然矣。白骨隣族之弊,便是陳談,言之支離,聽之尋常,至於北靑軍政之爲弊,實爲慘然。民戶之六千,而軍額之八千九十五,實三百六十州所無者,蓋緣本府,處於營下,而本營科外,匠保名色許多故也。其中水鐵匠尤多,本府及隣邑所在者,合爲二千四百八十六名,而元非作隊操鍊之軍,又無納布需用之規,只是成案載名而已。本府近千逃故,不須言,七烽臺元軍一百七十五名,猶有闕額,其保人三百五十名,蕩然全闕,北路報警,何等重大,而其疎迂之至此,豈不凜然而心寒乎?今此水鐵匠名色,不緊之如此,七烽臺軍額,虧闕之如此。臣愚以爲,水鐵匠保中,限一千名劃出,充定於本府,烽保及逃故闕額,斷不可已也。數年前黃海監司朴師洙,深知軍役之弊,割出其營不緊名色,充補逃故,又爲狀聞于朝,朝家令各道各營,一體擧行,而終無實效,臣竊恨焉。今此水鐵匠保,係是朝令,應爲汰定者,前後帥臣,亦知其最爲不緊,而特以每式年成案,磨勘於兵曹,故偶未及擅便變通耳。此旣非營需補用,有關得失者,又非如他邑軍額,移送他邑,紛紜較爭者,朝家何所靳惜於其間,而不爲之許施乎?咸鏡一路,遠於王化,天荒蓋久,昨年按覈御史李宗白陛辭之日。臣以承宣,同爲入對,敢以北人可敎之意仰達,伏想聖明,今或記有之矣。臣之北來已久,備諳北事,其鄕里子弟,頗能讀書作文辭,有芃芃自興之願,而但朝家所以待之者,不及於他路,文之槐選,武之宣薦,輒皆枳塞,冗官瑣僚,亦爲慳惜。全無所以奬誘風勵之者,其何能有所感發而興起乎?臣於文簿之暇,出入村閭,採訪民情,其風俗往往有絶異者。有一兒名張渭天者,年二歲,知其父死,號泣而不食肉,今已七歲,終不食。臣嘗召與之肉,輒涕泣不受。前後王人使价之來,聞其異,召而試之,終始如一,此蓋見此路風氣俗尙之一斑。而其俗大抵堅忍有守,或通於此,而不能通於彼,雖不無截行異操,而亦不知孝悌之爲活孝悌,不能有以裁之。今若敷以敎化,養其性情,因其長而救其短,以成就之,則其必有伏節死義者,相隨而出矣。或以爲北之人,武藝爲長,若專尙文敎,則武藝必衰,此何言也?孟子之言曰,壯者以暇日,修其孝悌忠信,可使制梃,以撻秦楚之堅甲利兵,夫制梃撻甲,何與於孝悌忠信,而孟子之言如此?蓋人知有綱常,然後能親其長上,親其長上,然後效死於行陣,聖賢之言,無一言不的確,此非古今之所當法者乎?然則爲今日北路保障之先務者,豈有先於敎民者哉?北邑諸邑,曾有敎養官,今又革罷,羊之旣去,禮從而亡,不知敎養之爲何事。今聖上,方推自新新民之化,一世風動,而獨於北路而如此。臣竊憫之,趙顯命之爲慶尙監司也。以樂育齋事仰陳,自上命賜書籍,臣時待罪嶺邑,見嶺之人士,一倍聳勸,一秩之書,未必開萬人之耳目,而士風如是丕變者,誠知上之人,意在崇儒重道,有所感發故耳。以殿下一視同仁之聖念,視北關,何間於嶺南?但北關則無爲之謦欬故耳。本府有故文忠公李恒福書院,士子藏修於其中者,亦多有之。其間或有儀狀端正,性識通悟者,果能施之以時雨之化,則豈無成德達財之人乎?臣愚以爲敎養之制,更爲申明,而聖賢文字一二秩,特爲頒賜于書院,則其必大有補於風化矣。昔宋之知江州周述,爲白鹿洞書院,乞賜九經,詔國子監給之,宋朝文明之化,實基於此,而古今傳以爲盛事。伏願殿下,毋鄙夷北人,而特許頒賜焉。如臣譾劣,從邇列出宰,不敢不殫竭心力,報效萬一,以體九重分憂之盛意,而才具短淺,神識昏耗,邑弊民殘,無以蘇息,夙夜憂歎,若隕淵谷,顧此數條論列,無非腐儒常談,而實出於斷斷血忱,晝夜思度,又與道臣帥臣,可否商確者。伏乞聖明,特賜照察,亟令施行,則不但北靑一府之民受賜,似或爲咸鏡一路保障風化之一助矣。昔唐之太宗,爲治日久,漸不克終,因魏徵進十漸疏,乃能益加勵精,以致開元之少康。今殿下方將郅隆於唐虞三代,彼唐太宗,何足論也?臣誠主臣,竊以爲,殿下憂民之誠,漸不克終,有歉於唐宗之假仁也。臣於殿下嗣服之初,以畿邑宰,妄爲疏陳民瘼,殿下大加憂傷,卽許準請。至今畿輔之民,歌詠不已,近者外官之爲民陳請者,循例下之籌司,經歷時月,其見施者絶少,有異於夏后之竭力勞民,文王之視民如傷,臣愚所謂漸不克終者此也。殆殿下本源之地,有些工夫虧闕,生於其心,發於其政者,有欠於至誠惻怛,以致如此耳。伏願殿下,益加聖益聖之工,使本源之地,虛明洞徹,發號施令,一於至誠,使八路生靈,同受敷錫之福焉。古之人,以諴小民,爲祈天永命之本,以疾敬德,爲諴小民之本,此臣愚所以終始惓惓者也。臣以下邑小吏,爲民事疏陳,已知其萬萬猥越,而今又語及於此,臣固知鈇鉞之難逭,而至誠所發,言不知裁。伏惟聖明,恕其愚察其誠,而垂仁採納焉。臣不勝瞻天望日,屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。所陳事,令備局,稟處,頒冊事,依嶺南例擧行,末端爲民勉戒,其用嘉之焉。

○洪聖輔,以備邊司啓目啓曰,粘連啓下是白有亦,北靑府使上疏批旨,有令備局,稟處之命敎是白乎所。其一,道內擺撥,如咸興大邑,不過二站,本府則凡有五站,此皆於民結中徵價雇立。今若於三衙門耗、各營耗中,捐出一千二百斛米,每年糶糴,取耗一百二十斛,三、甲之濟仁、黃水二站撥軍,給料募立事也。北路撥站,皆以民結聚穀,雇募而立之,制置無名,命令多滯,前此非無變通之議,而許多料資,實無出處,以致仍循至今是白如乎。至於三、甲之濟仁、黃水,乃是荒絶無人之地,與他直路有異。若無糧料資給,其勢尤難支,令道臣酌量兩站之一,將三軍一年料米,三分其數,一分以三衙門耗會減,二分則以監、兵營會外穀,上下爲白乎矣。自今另擇富實者定立,俾無如前虛疎之弊事,申飭施行,宜當是白乎旀。其一,北靑軍政之爲弊,蓋緣本府,處於營下,科外匠保名色許多故也。其中水鐵匠尤多,而元非作隊之軍,又無納布之規,本府近千逃故不須言,七烽臺元軍一百七十五名,猶有闕額,保人三百五十名,蕩然全闕,報警何等重大,而疎虞如此,豈不寒心乎?今此水鐵匠保中,限一千名劃出,充定於本府烽保及逃故闕額事也。營下邑軍丁之倍難,理勢固然,所謂水鐵匠,元非團束,且不納布,則汰定他役,似無所妨。令道臣,査問其屬處及所役輕重,更爲稟報本司後,量宜劃給,宜當是白乎旀。末端頒冊事,依聖敎,以嶺南例擧行事,分付芸館爲白有置,以此該道各衙門,竝以分付施行,何如?啓。傳曰,依允。

○乙卯六月二十日辰時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,右議政金興慶,判義禁申思喆,戶曹判書李廷濟,刑曹判書趙顯命,吏曹參判宋眞明,右尹李瑜,左副承旨金浩,校理兪健基,掌令申兼濟,假注書金光國,記事官宋儒式,記注官金廷鳳。右議政金興慶進伏曰,日氣甚熱,伏聞夜間召對,達宵乃罷,伏想寢睡失時,聖體欠安矣。上曰,晝熱,故欲一時乘夕進討,庸何傷乎?興慶曰,朝進粥水剌乎?上曰,然矣。興慶曰,眩氣不爲發作乎?上曰,然矣。興慶曰,大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。興慶曰,元子氣候安順乎?上曰,然矣。興慶,進咸鏡監司李箕鎭狀啓曰,咸鏡監司李箕鎭,以慶興府造山堡,在逃人等自現事,有所狀聞矣。前此同罪之人,旣令自營門處決,則今不可異同,與之一體勘斷之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條興慶,進平安監司朴師洙狀啓曰,平安監司朴師洙狀啓中,犯越罪人李必永、黃石公、金厚望等三人,頃者傳敎中,只以依律處斷爲言,而無梟示二字,故難於擧行,有此馳啓,依趙永三例,一體梟示之意,分付,何如?上曰,依爲之。出擧條上曰,此外則皆椒島事乎?興慶曰,然矣。上曰,卽今被捉人,聞其朝鮮,稱爲好地,故出來云。而爲其生涯,一船漂到,其情狀則實爲可矜矣。興慶曰,被捉中二人有病,今已少差云。旣捉之後,不可徒送,當撰咨文,陸路以送矣。上曰,送于鳳城乎?興慶曰,登州人則送于鳳城矣。今此被捉唐船,當具咨文入送,而前例南京人則押去于北京,登、萊人則領付於鳳城。今此三漢,旣是登州人,當自本道從陸路,入送于鳳城,而有不可久爲留置,咨文速令承文院撰出,何如?上曰,依例入送,而咨文,令吏文學官撰出後,承文提調相議潤色,從速啓下,可也。出擧條上曰,此等咨文,當商量以撰矣。興慶曰,去其以石打人等事於咨文中,以安其心,似好矣。上曰,我國人旣以弓矢相射,則不可不以打石事,入於其中矣。刑曹判書趙顯命曰,此事實有可慮者,彼輩中,必有先自入去而圖謀者,不無生梗之慮耳。聞被捉人中,有病重者云,若致死境,則生事必矣。當安心速送爲好矣。上曰,唐人有可考表文云乎?顯命曰,渠輩發船日,置簿出送云矣。上曰,然則從速入送,可也。興慶曰,海西道臣及水使,以金貴贊、姜世永等事狀聞,而金貴贊,卽兵房軍官也。渠以軍校,隨往僉使被打之時,跳身遠避,仍爲逃匿,見捉於窺捕,則當爲罪魁,姜世永等則似爲差輕,而其不救主將之罪,則均有之矣。將何以處之?上曰,諸臣陳達。判義禁申思喆曰,椒島之變,前古未有之事,軍校等,逃而不救,罪犯不可容貸,而道臣疏意,誠不無所見。其中罪魁一人,斷以軍律,其餘則參酌定罪,以爲懲勵,無妨矣。戶曹判書李廷濟曰,此事寒心,律以親上死長之義,僉使乃主將,而被打於彼人,軍官棄而不救,如有一分紀律,寧有是哉?初雖先斬後啓,不爲過矣。今則事異初頭,僉使亦幸不死,似當參酌處分,而至如兵房軍官,斷以軍律,然後可以振肅邊情矣。顯命曰,觀黃海監司上疏,則蓋用范仲淹請赦姚仲約故事,而與此事正稍異,斷以軍律宜矣。吏曹參判宋眞明曰,臣曾亦有所達矣。若以防禦之不善爲罪,則設置規模虛疎,宜有容恕之道,而金貴贊輩,旣以追捕事,隨其鎭將出去,方矢石交戰,而使鎭將被打,逃身遠避,金、姜兩漢則斷以軍律宜矣。雖曰力綿難救,通引小兒,而亦能守傍不去,則身爲將校頭領者,豈無出力救難之道乎?臣意決然以爲不可赦也。右尹李瑜曰,常時制置疎虞,倉卒不宜遽行軍律,姑觀前頭之意,頃已仰達矣。勿論軍行與否,臨急棄逃,有非手足捍衛之義,就其中居首者,而施重律,以示法意,所以敎民習也。上曰,儒臣亦達。校理兪健基曰,近於敗軍,盡戮一軍,本無可論者,摘發科罪,似爲得宜,亦與關防重鎭,棄主將逃走者,似有差間,必以軍法治之,未知其穩當耳。上曰,大臣意,何如?興慶曰,小臣則當初旣以施軍律之意,仰達矣。兵房軍官,自是隨身軍校,似當不免於一律矣。瑜曰,通引則以一身,能被杖不去,而軍官之逃走,尤極痛駭矣。上曰,通引之被杖不走者,當用賞矣。興慶曰,已自本道行賞矣。上曰,頃者有以南兵營用律太過爲言者,予庸深斥,而蓋兵使,事體重大,故特遣御史,傳首北關者,意有所在矣。今所謂兵馬僉節使,稱號雖似重,而其形勢,則何異於北方出身乎?今之邊將,只有若干土卒,不成貌樣,今若責以將卒之義,直施重律則似過矣。常時不爲預設規模,而猝以軍法從事者,予不知當矣。當初監司先斬後啓,則似無不可,而今旣狀聞照律,則似有間矣。金貴贊刑問三次,減死島配,姜世永嚴刑遠配,其餘自本道處之,此後或復有如前之弊,當直用軍律之意,特爲嚴飭於列鎭,可也。上曰,此事詳出擧條,可也。掌令申兼濟曰,臣曾過椒鎭矣。觀其鎭力,亦可以追捕防禦,而今此兵房軍官之不救主將而逃走者,事極痛駭,不用軍律則似是失刑也。上曰,執法者之言如是爲當。雖然,暫時防禦,致敗後逃走,似與直走有間,故旣已參酌處分,不必爭執矣。興慶曰,觀黃海監司狀啓,則以海賊爲慮,而此乃海採,似非海賊矣。上曰,海浪之說,曾已波蕩,而海採往來者,或是海浪之種類乎?興慶曰,唐船見卽追逐,使之不久留,可也。顯命曰,常常往來,水路漸熟,是可慮也。上曰,頃以探問於被捉人,以啓事爲敎矣。其果探得實情乎?興慶曰,果爲究問,則彼之所答,全以不知爲言云矣。上曰,泛然問之,難得實情矣。廷濟曰,臣曾以西事,過爲憂慮,故李瑜爲延安府使時,有所相議,而未及陳達矣。今旣端出,敢達一統,今番之事,觀前後狀啓,則至於湖西戰船,留防海中者,此則過矣。而備防之道,不可不嚴爲設施耳。上曰,若如海伯狀啓,則京外必波蕩矣。廷濟曰,此言雖過,而拓基亦有所見,故遣辭之際,自不覺其過耳。西海之距彼地,只隔一帶,自京觀之,雖似無急慮,而自海距彼,甚是至近,故實多可憂之勢矣。上曰,唐船製度,有觀之者乎?廷濟曰,以席覆船上,建立雙棹,而製度甚捷,用船如陸矣。左副承旨金浩曰,船製似倭船矣。廷濟曰,彼苟有動兵之意,則不必大路用兵,自靑齊一帶水路,直爲渡來,則豈不懍然乎?庚辰年間,有築城于北漢等議論,則故相臣南九萬啓曰,海西亦有勇健軍卒,海浪賊下陸後,以土兵勒擊,則可以坐制,何用山城乎?此說極爲便好矣。海西亦有別武士千餘名,春秋例爲都試矣。今雖不至於大設施騷擾,而椒島等處,多設炮機,使別武士守之,唐船來時,用炮響示威追逐,而軍門近有千步銃,移送于列鎭,則似好矣。李瑜詳知其形勢,黃海水使李漢弼,自備局召見,商議防守之計,而下送,何如?上曰,所達似宜,而三道戰船留防之事,與炮機置軍之計,直五十步百步間耳。今不必別置軍卒,而大炮則設置各鎭好矣。瑜曰,臣待罪長淵時,有所相議,故戶判今有所達矣。唐船一事,習以爲常,恬不爲慮,恐有日後之患矣。上曰,風高時,唐船無聲息乎?瑜曰,風勢寒冷之時,不敢出來矣,小臣在長淵時,本無追捕船隻與軍卒,故雖不敢張大其事,而方當少有措置之際,被召上來,而臣代安宗大,不無仍就之意,終亦未果云矣。李彦燮爲長淵時,用心於其事,頗爲勤幹,其時朝家,若加申飭,則庶可做得矣。上曰,李彦燮最無短矣。今爲五衛將乎?顯命曰,今爲慶興府使矣。瑜曰,江都實是保障重地,自上各別留意修飭,可也。上曰,唐船水路,不但通于江華,直到京江處,亦有之,仁川則尤爲最近云矣。予觀三保障重地矣。予亦豈不留意江都乎?曩時李森所達,江華非古之江華,到處可以船泊云矣。宰臣亦觀之乎?瑜曰,今則到處船泊矣。孝廟朝,召故相臣李莞,制置囊沙用車之策,而趙顯命頃在慶尙道時,亦有車制修造事,可以用之於船泊處淺灘矣。上曰,車制何時出來,而我國亦可用乎?瑜曰,我國之有車制已久,而實有可用處矣。仍上地圖,上進覽曰,墩臺間用車,則車制必小矣。圖中以朱畫之者何也?瑜曰,朱畫,所以表其路程也。上曰,船路,自然媒直到漢江乎?瑜曰然矣。上曰,申飭留守,每築墩臺,到今猶爲修築乎?瑜曰,留守累次修築,今則無築墩之處耳。至如車制,若用之於磎磵險地,不能築墩之處則甚好矣。上曰,此制誰所創進也?瑜曰,故相臣李莞所達也。上曰,當從容看之矣。思喆曰,李馨遠等更査原情判付中,有後日登對時,稟處之命,故敢達。上曰,此事,兵判豈可斗護馨遠,而以不聞爲言乎?御將亦有所聞,陳達,可也。顯命曰,小臣別無所聞,而武弁亦無聞之者云矣。上曰,皆不欲干預,故然矣。興慶曰,問其徐行進誰某,而俾益以南原君妹夫者,事勢或然,而其本心則有難的知,蓋誅心之法,最難矣。上曰,南原妹夫四字外,必推演至此耳。思喆曰,當初造言者之意,則必欲陷害徐行進、李馨遠而然矣。上曰,李馨遠、南原妹夫外,無他說話,則雖有甚幺意思,不過南原君妹夫五字矣。兵判旣不得聞,則李馨遠之不言可知,第詬辱宗班之事可駭。上曰,注書詳書之,武弁此習,若此不已,終至於亂國而後已,腹心生患,則豈止於唐船之爲可憂耶?此事愼汝儉爲要緊,而今已身死,無憑可問,雖以南原君言之,必無空然自辱之理,而此乃近來武弁,風習無狀,自相傾軋,轉益敷衍之致,極可痛駭。李馨遠等,竝分揀放送,御將今方入侍矣。此後勿論曾經閫任,若或有傾陷之習,兵判及武將,陳達處置,而如有掩置之弊,是負國也。各別飭勵,可也。出擧條顯命曰,殷山定配罪人,交通往來事,已有判付,而有可疑處,故復達矣。上曰,梁孝基、梁應泰兩班乎?興慶曰,稱以兩班云矣。上曰,渠之原情,亦甚發明矣。旣已付標,更考文案,後日次對時進之。顯命曰,酒禁旣有令典,不可不行,而戊申年間,太爲嚴急,至於棄酒川渠者,厥後旋卽停廢,到今解弛特甚,以本曹所呈所志觀之,以其酗酒,相鬪爭訴者,十居其半,爲弊滋甚。故頃者已出禁令,而姑寬其限,使之處置,旣釀之酒,後從當更爲出令,而禁斷矣。上曰,所達好矣,依爲之。顯命曰,甲衣次綵段,下於御營廳,故今將繕造鐵甲,而新造則物力多入,亦難以八月陵行前畢造,故欲以單衣製出,擧動時則加着於舊甲衣上,而擧動後脫置之地似好,故敢達。上曰,軍服繕造,依所達爲之,可也。廷濟曰,今二十四日,太廟及永寧殿鋪陳將修改,而祼將下香卓前蘆簟浮高處,欲用廣頭釘打豎,而此非前例,故敢達矣。上曰,依例爲之,修理時,與提調同看乎?廷濟曰,眼同爲之矣。上曰,其時擧條,以十年爲定限乎?廷濟曰,以十年大修理,爲定式矣。兼濟曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。兼濟曰,請明彦,更令鞫廳拿鞫嚴刑,夬正王法。上曰,勿煩。兼濟曰,請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。兼濟曰,請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。兼濟曰,請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情夬正王法。上曰,勿煩。兼濟曰,請前兵使洪好人拿問定罪,金有望及崔姓人受賂縱囚等事,令本道嚴明査出,快正其罪。上曰,不待次對,而已聞之矣。卿等亦有所聞乎?興慶曰,雖貪婪武弁,豈可如是濫雜乎?好人,出入侍從十餘年,豈敢如此乎?上曰,似是理外,而當有査處之道矣。依啓。兼濟曰,請軍資監正李喜春汰去。上曰,軍資監正亦擇任乎?興慶曰,此乃長官,故亦擇人耳。上曰,改差,可也。汰去則過矣。李喜春何處文官乎?浩曰,忠淸道人矣。眞明曰,臣於本職,雖不行公,旣是銓官,且兼帶經筵,竊有所懷敢達,玉堂不備,三伏前一未開講,處暑不遠,而經筵又將一向頉稟,實爲可悶。在先朝,則玉堂上下番,一或闕直,雖値深夜,必開政差出,俾得備員侍講矣。卽今玉堂上番長空,而副提學亦不牌招,新錄有命,而不卽擧行。今若勉出數人,差出無故,東壁則新錄,亦可速行矣。興慶曰,玉堂中無故可以參圈者,未知誰某,而新錄旣是當次之年,宰臣又有所達,更加申飭,速爲完錄宜矣。上曰,斯速備員,卽完新錄事,申飭,可也。上曰,副提學,政院其已出牌乎?浩曰,尹惠敎,身病甚重云,故不得請牌矣。上曰,副提學不請牌招,當該承旨推考,可也。出擧條浩曰,近來兩司不備,只有掌令申兼濟一人而已。餘皆在外,守令未署經,至於八員之多,而無以推移開坐,正言李命坤,以典籍時居中,在應遞科,合有變通開坐之道矣。上曰,在外人員中,除執義朴樞,掌令金聖鐸外,大司憲李縡,掌令李以濟,大司諫李匡世,司諫尹公衡,獻納朴㻐,正言宋徵啓,竝今姑改差,正言李命坤居中之代,亦爲一體差出,使之守令署經。榻前下敎

6月21日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍坐直。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時,有霧氣。未時,太白見於巳地。

○下直,鉢浦萬戶辛聖說,南挑萬戶趙俊興。

○洪聖輔啓曰,大司憲、掌令一員,持平一員未差,執義朴樞在外,掌令申兼濟呈辭,持平金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,傳于金浩曰,今下弓矢,柔遠僉使張溟翷處給送。

○李聖龍啓曰,上番兼春秋宋儒式,身病猝重,勢難察任,所帶兼春秋之任,今姑減下,其代,令該曹卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,兼春秋單柳萬樞。

○傳于李聖龍曰,召對爲之。

○趙明翼啓曰,吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書尹游,受由未肅拜,參判宋眞明,參議曺命敎,俱以病不來,不得開政云。判書、參判、參議竝卽牌招,以爲開政之地,何如?傳曰,允。

○吏批,判書尹游,牌不進,參判宋眞明,牌不進,參議曺命敎進,都承旨趙明翼進。

○吏批啓曰,判書尹游,參判宋眞明,竝牌招不進,小臣獨政未安。何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,曾經閫任年八十者,每於歲初,該曹抄啓事,曾有定奪矣。前兵使崔鎭漢,今年八十四歲,而以在鄕之故,臣曹未及聞知抄啓矣。今始別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾前出入之人,或違牌坐罷,或解由未出,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,別單書入。

○以朴師益爲大司憲,李壽沆爲大司諫,李宗白爲司諫,呂光憲爲掌令,金尙翼爲獻納,金相紳爲持平,洪重一、南渭老爲正言,宋徵啓爲副修撰,沈益聖爲司錄,李潝爲承旨,順陵參奉兪郁基,莊陵參奉李坰相換,同副bb承旨b李潝。

○兵批,判書趙尙絅,身病未出仕,參判李德壽進,參議韓師得病,參知李潝病,左副承旨金浩進。

○兵批啓曰,新除授阿吾地萬戶韓致大呈狀內,老母今年七十三歲,以無兄弟獨身,情理所在,不忍離捨遠赴,依例入啓遞改云。邊將之親年七十無兄弟者,許遞其任,已有定式,依法典改差,何如?傳曰,允。

○以李縡、李以濟、尹心衡爲副護軍,以李匡世、李日躋、朴㻐、朴師賢爲副司直,以宋徵啓、曺允成爲副司果,以金光國、閔洙彦爲副司正。

○洪尙賓啓曰,新除授同副承旨李潝,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李聖龍曰,史官二員待命,騎馬六匹立之。

○李聖龍啓曰,卽者,副提學尹惠敎,承牌肅謝之後,謂以疸病尙重,決難入直,陳疏徑出,原疏纔已退却。而宰臣則無直捧禁推傳旨之例,推考警責,更卽牌招,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以內醫院官員,以都提調副提調意啓曰,頃年御醫北京入往時,別貿唐鹿茸以來,則正如紫茄,絶勝於我國所産者,且唐材中犀角、朱砂、黃蓮、肉桂、琥珀、使君子、麝香等種,皆是要材,雖有年例貿易,元數不多,每患不足。使戶曹貿納,故曾前御醫入往時,多令別貿,以省地部之弊矣。今此陳奏兼謝恩正使隨往御醫處,管餉銀子中二三百兩,依前出給,此等藥材,使之精擇貿來,而本銀則還後會減宜當。以此,分付于平安兵使、義州府尹,何如?傳曰,允。

○吏曹判書尹游上疏曰,伏以臣於銓任,萬萬不稱,黽勉一出,蓋爲苟完大政之圖,今則大政已行,臣可以揆分自處,而三度加由,出於格外,臣誠悶蹙,靡所容措。臣本常蔭晩第,望實俱窊,處身平平,不敢高論,飫閱世變,未嘗經心於時議,一切是非得失,置之相忘之域,祗願低回散漫,可幸無罪,則高華之膴,權要之地。不惟臣夢魔之所不到,人亦不以此期臣,迺殿下不知臣如此,洊加簡擢,屢侈恩榮,前後忝竊,罔非踰涯,俯仰感鏤。惟思捐腦,至於自壬子至今年,四載之間,迭換東西,長在銓席,物情之見駭,權衡之失委,當復如何?而雖以臣私計言之,又豈吉祥善事也哉?過福之災,此理甚明,覆餗之患,其勢必至,念之及此,憂畏薰心,如負芒刺。臣於叨命之初,非不欲竭誠力辭遜,以存古人量入之戒,而前臘都政,延滯至此,臣若撕捱,更費時日。又將越夏而不行,國體大損,前所未有,加以三牌押降,分義是怵,突然趨承,恬若儻來,自外以觀,甚涉輕遽,中算有在,惟以過政卽遞自劃。今若饕戀盤礴,投一足於政席,是誠負心之一鄙夫,人必不食其餘矣。區區此心,鬼神鑑臨,苟或撓易,天必殛之,臣豈敢內荏外厲,勉飾虛讓,發矢言於君父之前哉?早宜瀝血陳懇,以俟處分,適遭婿喪,悲撓罔暇,纔違政牌,尤增惶悚,玆敢略具短疏,疾聲哀籲。伏乞聖慈,天地父母,俯賜體諒,卽許遞免臣銓任,回授可堪之人,以幸國事,以安賤分,不勝大願,臣無任屛營祈懇之至。答曰,卿勿過辭,從速行公。

○副提學尹惠敎上疏曰,伏以臣一病㱡㱡,五旬于玆,移除本職,亦過一望,使臣筋力,若有一分可强之勢,則豈不一謝恩命,以伸分義?而死病之餘,眞元幻鑠,氣息綿奄,不似陽界上人,加以脚部痿廢,房闥之間,恃杖而起,下關虛脫,便溲之數,不能自禁。卽此一症,決無出入講筵,褻近至尊之望,陳疏尋單,以祈遞免,而喉院不諒,一味見却,情理窮蹙,縮伏悚惶,昨因筵臣誤達,召牌儼降。臣旣無情勢之可言,不敢坐犯違慢,僅策殘骸,扶腋禁庭,粗伸叩謝之忱,而至如館直,症狀如右所陳,勢難趨走於文陛之間。故不獲已投進短疏,徑出禁扃,疏旣未徹,情實莫白,跡涉偃蹇,罪戾增深,不意仁覆之天,曲垂矜宥,罰止問備,又辱庚牌,臣於是兢蹙隕越,寧欲無吪。噫,臣之忝叨是職,今有九年所矣。前後見帶之日,若無難安事端,則未嘗敢厭憚於承明之直,此則庶蒙聖鑑之俯悉耳。今之爲此,夫豈有一毫規避之意而然哉?誠緣毒疾嬰身,撑支不得,平日以奔走爲恭者,亦不可復得矣。臣實撫躬自憐,無以爲懷,朝者暫出肅命,只出於怵分畏義,而行步拜跽之際,幾不免顚踣,擔舁還次,一倍昏惙,荐召之下,末由承膺,臣罪至此,尤合萬殞。夫疾痛號父母,人子之常情,而父母之於子,亦有惟疾之憂,殿下卽臣父母也。儻或俯察臣危懍之實狀,則亦必不忍於强責以職事,以增其逋慢之罪也。玆敢捫泣哀籲,冀蒙生成之澤,伏乞先遞臣職,俾得安意醫治,少延殘喘,仍命有司,重勘臣罪名,以爲撕捱者之戒,不勝大願,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。

○乙卯六月二十一日卯時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官洪尙賓,檢討官兪健基,假注書金光國,編修官吳命季,記注官金廷鳳。兪健基讀,自四年春正月元會徹樂,止封王聖爲野王君。上曰,承旨讀之。洪尙賓讀,自以班勇爲西域長史,止詔復以中牢具祠之。健基曰,詔以涼州牧守子弟爲郞事,此蓋與請用西北人物,義同。自古大臣,薦進人材,而不得其人,終無實效,故中間此法遂廢,人材多掩伏於草野者,請自上,申飭,何如?上曰,凡公薦用之,則輒有效而多薦,未有如我國,然實無用薦事,卽今吏曹已薦者多,而率皆積滯,至如有識者,安肯自衒於朝廷乎?尙賓曰,西北出將,關東出相,自古人材,各有當用之地,而近來收用之典,皆爲文具,可恨矣。健基曰,各循私情,故自爾未及收用矣。上曰,非私情也。姑急於酬應目前之人,故用薦之道,易至積滯。此乃文華之弊,姑息之害也。健基曰,請各別申飭焉。上曰,纔經都政,而予自有歉然者,蓋漢宣綜核之治,非苛也。初日政親臨時,淸白吏子孫及西北人收用事,雖已爲文具,而予更加申飭,軍門舊軍調用事,亦申飭,而兵曹,則關西只用二人,關北則一人也。吏曹則全漏關北,而以館薦,擬北人於初入仕望,而旣已落點後,始知之矣。蓋吏兵批,守令邊將,自有次次應薦之窠,故拘於格例,下手不得,而至於堂上窠,亦無擬望者。予欲更加嚴飭,而終不能爲之者,誠極歉然,如此而何以勵群工也?非直謂今日也,自前每每如此矣。健基曰,有所飭勵,而不爲奉行者,自上當嚴飭,然後庶有申飭本意耳。上曰,淸白吏子孫,則擧皆用之矣。健基曰,屢擧不中之類,亦可用矣。上曰,屢擧不中者,特取文華耳。健基曰,以虞詡爲朝歌長,蓋詡,以文吏發身,而卒能止盜,其材誠可用矣。上曰,虞詡稍有擔當底意思,盤根別利之說,雖是自衒,而儘有才局矣。此等人材雖可取,而亦爲材所自欺矣。健基曰,才勝德,則敗家國耳。上曰,德勝才者爲君子,而賈誼亦稍銳耳。上曰,頃日某也所達好矣。洪萬朝經八道監司,而或問其所長,則但云遵用故事而已矣。健基曰,洪萬朝事,亦未易行矣。上曰,予亦觀其爲人,甚淳厚矣。尙賓曰,古人遺法甚好,而必欲紛更者,反不如古矣。今則變改紛紜,可㦖矣。上曰,金科玉條,燦然俱備,而不能遵行可歎。健基曰,頃日六條手敎,德意甚美矣。上曰,手敎其果奉行乎?今必不知所在矣。金廷鳳禮曹佐郞矣。儀曹六條見之乎?廷鳳曰,書在本曹及直房壁上矣。上曰,春正月詔省薦新物之事誠美矣。有月令遺意,鄧太后,誠女中君子耳。健基曰,卽今進上,亦多不緊切之物,至如生熟竹筍之類多矣。上曰,卽今進上,怠慢特甚,市上爛熳,始爲進上,多有過時之物矣。上曰,所正月令,甚是適中矣。尙賓曰,前度還柑事,實是聖德事也。健基曰,元定土産,多有移易處,變通,何如?上bb曰b,此亦有弊矣。夏禹氏所定土貢,至今當遵用矣。尙賓曰,彼國田土,元無定制云耳。健基曰,聽大臣行三年喪之事,至於安帝,能行之,此事甚善矣。上曰,其後不聽終喪,若馬皇后,則必不如是,而無出入處矣。健基曰,多務名稱處,不及馬后耳。上曰,所達好矣。上曰,免鄧康歸國事馬皇后,則宜無此擧矣。且以縑囊,撲殺杜根者,此亦可欠,而至如宋之宣仁太后,又勝於馬后,而眞女中聖人也。健基曰,遣歸震自殺章,胡氏所論,似非當然,故敢達。楊震以同休戚之臣,處地與諫官有異,故必欲引事開悟,故不去,若悻悻決去,則誰與爲國乎?上曰,胡氏注,或有如此處,然而孔子曰,以道事君,不聽則去,人臣處義,蓋如此,而至於楊震,則蓋是鞠躬盡瘁之意也。人君鑑戒之道則在於胡注矣。尙賓曰,震處義未盡,至於被禍,不及於疏廣矣。健基曰,改葬楊震處,可以觀天理矣。震以忠直冤死,終能感悟昭雪,而大鳥集於喪前,天人之理,於此可見矣。上曰,然矣。諸臣退出。

6月22日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓坐直。右承旨李聖龍。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔啓曰,守令未署經,至於八員之多,而兩司俱無行公之員,除在外外,大司憲朴師益,掌令申兼濟,持平金相紳,大司諫李壽沆,獻納金尙翼,正言南渭老、洪重一,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○以持平金相紳,正言南渭老、洪重一,牌不進(罷不進))罷職傳旨,傳于金浩曰,推考傳旨捧入。

○趙明翼啓曰,左議政徐命均,有面諭之敎,依下敎來詣賓廳矣。傳曰,引見。

○傳于洪尙賓曰,以太廟奉審事出擧條,而猶未詳盡,戶判卽爲入侍事,分付。

○李潝,以禮曹言啓曰,今六月二十二日,左議政徐命均引見入侍時,太廟、永寧殿靑紅蓋,壬子年未及修改處,竝爲修改事,榻前下敎矣。今六月二十四日,兩殿鋪陳修改時,一體修改之意,分付,何如?傳曰,允。

○以宗廟修改告由祭獻官望單子,傳于李潝曰,此與他獻官有異,以資高人員,改書以入。

○洪聖輔啓曰,今六月二十一日,宮城內摘奸時,有頉處察推事,命下矣。闕點別破陣崔斗番gg崔斗蕃g等八名,習陣罷歸後,食代出去,未及入來,以致闕點於摘奸云。此雖與無端闕點有間,而莫重守直,旣已執頉,則不可無懲治之道,令本營推治,何如?傳曰,允。

○李潝,以御營廳言啓曰,政院啓曰,今六月二十一日,別破陣崔斗番gg崔斗蕃g等八名,習陣罷歸後,食代出去,未及入來,以致闕點於摘奸云。此雖與無端闕點有間,而莫重守直,旣已執頉,則不可無懲治之道,令本營推治何如事,允下矣。本廳闕點別破陣崔斗蕃等八名,各從重決棍二十度之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令申兼濟啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法,措辭竝見上新除授掌令呂光憲,時在京畿廣州地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。

○編修官吳命季書啓,臣敬奉聖批,傳諭于議政府左議政徐命均處,則以爲。今臣引病自處,非敢爲圖便,實懼曠職病國之誅,而天日猶有遺照,特敎又下,旣許調理,仍令輟單,有若臣可已而不已者然,臣於是悚慄抑塞,直欲泯然無知,而不可得矣。臣子之義,固當不計死生,盡瘁乃已,而病旣瀕死,無以轉動,雖欲勉强,其勢末由,安得不疾聲呼號於天地父母之前哉?屢承恩諭,而一向違忤,瀆擾爲事,臣罪實合萬死,伏地戰越,惟俟威罰之遄加云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○又書啓,臣敬奉聖批,傳諭于議政府左議政徐命均處,則以爲,臣冒死陳懇,冀被慢命之誅,伏承批旨,不惟不加之罪,諭敎旣溫而肅,臣捧讀未半,惶汗浹背,不自知此身之在地上也。臣子得此恩數於君父之前,而偃然不思變動,實非恒情之所敢出,臣雖冥迷,豈不仰念君臣之大義?自惟釁罪之外,病狀沈頓,幾於危死,決無時月將理,可望痊歇之勢,自犯違忤之科,而不敢祗承者,出於萬不得已,特未蒙天日之照燭,視以朝臣陳病例套語,臣誠掩抑焦熬,求死不得,只自伏地涕泣而已。史官之淹留委巷,已極傷損國體,而臣旣承調理之恩旨,尤不當相守,臣於是顒俟寢命之遄降云矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。

○獻納金尙翼上疏曰,伏以臣跡畸情危,身僇名辱,一切榮途,自有所畫,況此納言之職,寧有去就之可論?而分外虛銜,又此來逼,臣誠恧縮悶隘,不知所以自措也。噫,辭受之際,廉媿旣重,通塞之間,時議轉急,飽人唇舌,殆亦支離,而冥行於睢盱之地,貪進於傾奪之場者,臣亦人耳,寧有是哉?自來難冒之義,已悉前後供辭,則仰惟臨下之明,亦必洞諒,而一日虛縻,寧欲求死不得,牌召之下,又不得不拜章徑歸。伏乞聖慈,亟賜刊削,以靖私義,不勝幸甚。抑臣方急於自處,不敢視同於諫官,而第於國體君德之所關,誠有目下慨然者。噫,人主之自愼擧措,所以畏後世也。大臣之自重體貌,所以尊朝廷也。大臣而不能自重其體貌,則百僚之所具瞻者,反爲百僚之所輕侮,人主而不能自愼其擧措,則萬代之所瞻仰者,反爲萬代之所譏議,可不懼哉?夫一掖隷之罪汰與否,何等微細,而大臣先失其體貌,殿下又從而不愼擧措,此猶如此,他復何言?凡宮府內外事,大臣無不與知。鄧通,天子之弄臣,而申屠嘉,猶坐府而檄責之,古大臣風采之毅然,尙矣不可及。而雖以我朝言之,昔在宣廟朝,承傳色李鳳廷,嘗有微過,故相臣李浚慶,牌召而責之,宣廟聞而喜焉。夫以寵倖昵侍之人,而大臣猶且不饒,況此紫衣之屬,不可與弄官中貴比,則大臣欲飭勵其習,豈無其道?而旣不能付諸公朝,私自送言於次知內官者,已失廊廟正大之體,然此事蓋出於糾檢掖屬之意,而筵席嚴敎,深示未安之意云。臣之所嘅惜者,一大臣,以宮房事而忤旨,一大臣,以掖隷事而被責,殿下旣失之於前,猶復失之於後,一誤再誤,頻復不已,而前後訐訴之敎,下及衛將醫官輩。惜乎?殿下之不自尊,乃至此耶?此輩是何等蟣蝨,則設令渠,眞有訐訴之事,何足以致煩殿下之辭令,而有若庇護掖隷,遷怒醫官者然?國人聞之,豈不窺殿下之淺深乎?閤外宣責之敎,尤惑聽聞,誠使群下,一以投忌爲嫌,則申屠嘉之檄召鄧通,當坐於不敬之律,而聖祖,又何以李浚慶之召責鳳廷,喜其得體耶?殿下雖因一時之不當意,有此過擧,而爲大臣者,誠反復規匡,開廣聖聰,則殿下必惕然自悟,渙然卽改,而大臣之憚於咈忤,徒事泯默者,其在輔弼繩糾之義,已極慨然。而況自頃以來,聖志日衰,種種喜怒之失中,非復始初灑落底氣像,當此光啓泰運,顒望至化之日,此豈自我作法,貽燕萬年之謨乎?今日群下之願忠者,一有語及於此等事,則輒必曰,此沽直也。此好名也。而末乃以萬萬情外之敎,訶叱大臣,中外之人,必轉相告戒曰,平日眷倚者猶如此,況交淺之人乎?平日禮待者猶如此,況位卑之人乎?事關此等處,我輩可以知戒云爾,則殿下試思之,彼群下之言之者,愛殿下乎?不言者,愛殿下乎?使大臣、三司而敢言者,光聖德乎?不敢言者,光聖德乎?使美名而歸於上者,爲國家之利乎?歸於下者,爲國家之利乎?殿下十年講學,洞觀萬理,不知此病之爲累於聖躬,則是明理之不精也。知之而不能痛改,猶且纏撓,則是克己之不篤也。於斯兩者,必居其一,豈不爲志士忠臣之所痛恨乎?大臣,國之股肱,而殿下之假借,不及掖隷,三司,國之耳目,而殿下之訶責,殆若醫官,則主威日輕而無以自尊,國勢日卑而無以自振,豈意聖學之高出百王,而乃有此耶?思之及此,臣竊隕心,外間傳說,雖未得詳,旣有所聞,不敢自隱,惟願聖明,痛加猛省,凡於一擧措一辭令之間,必愼必重,毋遷其怒,毋貳其過,則非臣之幸,國家之幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其所勉戒,其意是矣。而玆事不然。大臣當初,雖有處事之欠於得中者,而不過不諒,業諭筵席,大臣陳達之後,卽命推治,所諭者不過體貌,處分者亦示飭勵,有何芥滯?而但掌務官所爲,有可駭者,其所見侮,豈特今也?而終無謂提調陳達者,而惟今爲此,其心無謂,旣聞大臣所達,業已處分之後,不過略示可駭之狀,而下敎亦曰,大臣所達,可謂得體,而渠輩所爲,可駭之意,分付,則乃敢反以此未便大臣者然,幺麽掌務官,恣意增益,矯誣下敎,侵逼大臣,乃敢若此,極爲痛駭。當該掌務官,竝令攸司,嚴鞫處之,其所勉戒,有則改之,無則勉之,可不猛省?其所撕捱,極涉太過。爾其勿辭,從速察職。

○兵曹判書趙尙絅上疏曰,伏以臣愚騃譾劣,無所肖似,特倥倥一庸夫耳。遭遇聖明,忝竊踰分,世所謂淸官要職,無不濫吹gg濫叨g,至於本兵之長,尤萬萬不稱,而逃遁無路,黽勉冒承,擔荷重務,迨近一年,而了無一事之可記,徒貽尸素之深譏,居常懍惕,若隕淵谷,非不欲仰暴血懇,退守本分。而只緣大政遷延,不敢爲徑先瀆撓之計,泯默隨行,惟以過此一着,爲控免之階梯,夫豈有仍因盤礴之理哉?辭單連蒙給暇之恩,鞶帶庶有解遞之望,而三度加由,出於常格之外,臣誠憂迫踧踖,不知所以攸爲也。噫,今臣所叨,視東銓尤別,威望素著,然後方可節制三軍,才諝俱備,然後方可統管戎務,而乃以如臣綿薄疲劣之姿,一向虛授,而不思所以變通,則其於軍國重務何哉?雖以臣自處之義言之,與其僨事而狼狽,毋寧干犯嚴威,陳懇必遞之爲可幸無罪耳。況臣素抱奇疾,頑痰流注於胸腹之間,有時昏窒,常時不敢以恒人自處矣。自經大政以後,一倍添劇,又兼暑泄,見方委頓叫痛,去死菫隔紙耳。以才分言之,則已無堪耐仍冒之理,以病勢論之,則萬無强起爲人之望,此固臣宜去之端,而抑又有情地之萬萬不安者,大政時,大臣有所托,而臣未能遵行矣。以此政色,執吏至於被囚,彼執吏,元無所知,則有何罪也?此不過替臣而囚之矣。其不可包羞忍恥,一日在職也決矣。玆敢略陳危懇,仰暴於宸嚴之下,伏乞聖明,亟命遞改臣職,使國事毋誤,私分獲安,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。本兵重任,其何久曠?卿其勿辭,從速行公。

○乙卯六月二十二日辰時,上御熙政堂。大臣引見入侍時,左議政徐命均,行都承旨趙明翼,假注書金光國,記注官柳萬樞,記注官金廷鳳。左議政徐命均進伏曰,日氣蒸熱,聖體若何?上曰,近間一樣矣。命均曰,微眩之候若何?上曰,日氣甚熱,眩氣往往存在矣。命均曰,大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。命均曰,元子氣候,若何?上曰,安順矣。命均曰,小臣病狀沈痼,萬無供職之勢,不得已尋單,未卽蒙遞,惶悶以處矣。僚相以筵中下敎來傳,而辭旨極嚴,臣始聞驚惶,毛骨俱竦,繼而伏聞洞加開釋,示以不棄之意,臣不勝感泣,不知死所。卽當一進宸陛,陳暴本情而退,而病不能轉動,未免以文字請罪,千萬意外,手書下答,承旨來宣恩數,迥絶常例至此,不敢一刻自安,今始不計顚仆,强疾入來,尤增惶恐矣。上曰,觀卿形貌,病未盡差矣。第本非衰年,卽今國事如此,君臣之間,貴乎情志相孚,予知卿斷斷無他,元無芥滯,何必更喩?命均曰,小臣旣蒙開釋之敎,何敢復有一毫自阻之念?而臣旣入侍前席,何敢不盡達乎?當初小臣所達之語,今猶略記,而今日下敎,實有未盡俯燭者。此固臣誠信未孚,言辭拙訥之致,慙惶之極,置身無地。大抵聖嗣誕降之初,卽元子定號之日,而明德馬皇后故事,帝王家多取而法之,故伊日諸大臣,在外相議,入對時以此繼陳。臣意則陳賀等事,一時爲急,故遂以遵用明德故事之後,自爲元子陳賀,卽爲擧行之意仰達,而陳奏之際,語脈不能別白,致有聖意之如何歟?小臣所達本旨,不過如此,與諸大臣之意同,而下敎及此,臣實昏昧,初不覺知,而聖上旣已洞諭,仍察本情,至使僚相,親以下敎傳布,臣於此且惶且感,不知所達矣。上曰,封元子則爲正宮之子,與用明德故事則爲元子,乃是一而二,二而一,無少異同。其時予特取六字以敎,欲使後世取法,而第卿之所達,似未達矣。然後始爲云者,似有弊,故其時欲下敎,而方當歡欣之中,不欲提諭,故從後欲一番說及,而不過卿辭未達意之致耳。命均曰,聖批中同欣以下八字,尤增惶懍。此非同欣可論之事,不當如是下敎矣。上曰,然矣。其時卿箚中,有未燭本情之語,故以此爲辭矣。然則改下爲宜耶?命均曰,此是手批,似難改下矣。上曰,然矣。命均曰,抑損二字,尤極悚惕矣。上曰,惜福之說好矣。命均曰,臣於初日,敢以凡於護善之節,務加節約陳達,自上以領會爲敎矣。適當賞典之日,又以節目間事,須加抑損之戒,以存惜福之意陳達,遽承未安之敎,惶恐未及畢辭,其後講筵,陳白其本情矣。聖意猶有未盡釋然者,日昨筵中,至以與惜福不同爲敎,或以抑字面目,與節字有異而然歟?謙抑節損,其義無異矣。臣嘗見閭巷士夫家如此者多矣,況貴高之地乎?臣區區憂愛之心,每在於此,故輒率口而發,而平日辭令拙澁,語句短於婉轉,陳達之際,不能自達其意,殿下亦已下燭矣。臣雖無狀,當此大慶之日,豈敢毫分計較於零瑣節目之間哉?且以戶判啓辭批答言之,實是情外之敎,群下之情,莫不悶蹙矣。上曰,戶判任使已久,豈不知其爲人乎?今時之人,務爲新奇故如此,卿非好新奇之人,而習俗如此,亦自不免矣。戶判若一以歡欣爲主,則何必區區於小節乎?卿等以予爲不知,而卿等亦不知予心矣。予本無好務之心,而大抵正月以前,君臣上下,豈料其有今日之慶乎?予年四十,始得元子,是萬萬慮外,故自有慶事以來,一以歡欣爲主,不當計較於節目之間,而不如予心,故辭令之間,不無抑揚之病矣。上曰,右相所達,予以爲然矣。苟非戊申逆類,則孰豈無歡欣之心乎?命均曰,右相所達之語,不當擬議於此事矣。上曰,大體然矣。命均曰,臣本巽愞,言議糢糊,不能別白是非,而常愛唐杜甫詩,雖乏諫諍姿,恐君有遺失之句,而未嘗行公於三司之職,故不能進一疏論一事,而其憂愛之誠,不能自已矣。千萬意外,猥蒙簡拔,致位此地,臣竊謂無他材能,格非正事,雖不敢望,有懷必陳,以爲涓埃之報,故苟有所聞,不敢不陳,以梨峴宮枯松等事言之,恐或有歉於聖德,故有所略陳矣。伏聞聖敎以不緊責之,今之相職,卽周官冢宰,宮府一體,無論大小事,豈有不可言之理乎?上曰,其事予不復言。自前大臣自重,六卿有司,自有其職,區區細事,不必親攝,故言之矣。命均曰,列聖朝以來,有何失德乎?五子之歌所云,峻宇雕墻,禽荒色荒等事,元無可論,而特以宮房第宅,自有人情之不得不然者,故名臣碩輔,多有爭論,豈爲沽直好名而然哉?如故應敎沈大孚,故相臣李敬輿疏語,極其切峻,而聖祖輒加優容,錫馬褒奬,卽今聖上,無他失德,諸臣之進言,亶出願忠。而每下情外之敎,實非所望於聖明,或有未能詳知者,則特加開諭,務賜優容,以開言路,益光聖德,是臣區區所望也。上曰,聖祖無他失德,而予則此外,豈無可言者乎?且何可每每召致開諭耶?上曰,王子王女長成後,仍置闕中則好,而自有營第事,故不得不然矣。光武亦有南頓給復之言矣。元子長成後,自當造給,翁主第宅,至於日後,予不以爲念矣。今之習俗,雖開國創基,必不欲構建大明殿,而曰土階三等,可以出治云矣。蕭何,壯建未央宮,欲以威重天下,而雖啓日後之弊,古人立意有如是矣。命均曰,誠如下敎矣。近來則習尙規模,不及於古人矣。臣嘗見守禦廳,語人以今人,則不能生意搆得如許大廈云矣。上曰,守禦廳大乎?命均曰,公廨中,守禦廳稍大云矣。命均曰,臣不知聖意所存,而以爲梨峴宮,宜歸於王子大君,而賜翁主則太闊大,故曾有所達矣。伏聞聖敎以爲,姑給於翁主云,然則似無所害耳。上曰,此言從何得聞乎?命均曰,筵中下敎,有下及小臣事,故略爲得聞於入侍注書矣。上曰,予無姑爲之言矣。無下敎,而近來筵說,不爲嚴密,又不免誤傳,可駭。其日日記,承宣考見,去其今姑二字,可也。以今世道觀之,付之該司,則數間營屋亦難,故不煩有司,略具若干物力,有所修葺矣。此後乳稚則第宅等事,予不爲念,而予意實與聖祖以此花開後更無花之詩,下諭臣隣之意同矣。此後之人,思予而爲之營造者,自可善爲,必不如今日之爭執,予亦忖之矣。都承旨趙明翼曰,前劑入六君子湯五貼,今服幾貼,而眩氣往來之候,未知何如。上曰,進服三貼,而眩氣尙爾往來,未知其效矣。明翼曰,十九日召對時,曉鼓後始罷云。過三更不睡,血不歸心者,古人所戒,而況比日酷熱,臨殿講史,至於此久,其在節愼之道,誠爲可悶。孟子曰,氣一則動志,志一則動氣,持其志無暴其氣。伏乞從今以後,留意於所愼之戒,幸甚。上曰,當留念焉。明翼曰,帝王之學,不必以多爲主,近來召對,一番講讀,有若讀過諺書,出口入耳,泯泯過了,誠非爲學之要也。必也思量其所以治所以亂,細下講究,以古人處心作事,反之於身心,以之興想,以之懲創,自當有實效矣。上曰,所言好矣。明翼曰,殿下講學,非不久矣。而不固心體之爲何樣物事,未有細講而詳告者,臣請仰達,心包性情,至大至剛,與天地同其體,與天地同其運,直養而無害,則塞于天地之間者也。必令虛明靜一,無偏倚無墊滯,通透灑落活潑潑,然後鑑空衡平之體立,而物來順應,各有攸當矣。殿下不知心體之爲如何,且飽經患難悲哀,自爾觸傷者多,使不得弘廣,以至施措之間,辭令過中,自東拖西,自甲移乙,出於情外者甚多,以卽事言之,王女雖長,不欲賜宅之敎,李廷濟雖是有司,意不當在於惜費等敎,實近於迫隘抑勒矣。在下者雖無狀,豈難乎營第,而意在於惜費哉?左議政徐命均所引罪之兩事,亦豈爲愆釁耶?明德王后有德無嗣,明帝常憫之,賈氏有子,使之取子,此其重事正之義也。後代帝王,視爲美事而取法焉。大臣於伊日,雖如聖敎,而取以爲子然後云云者,其意不過欲以取法前代之美規而已。且伏聞聖上,敎以予自藩邸,入承儲位,而未聞此事,臣竊以爲聖上此敎,恐失思量。殿下自旁支入承,與今日事,事例不同矣。命均曰,頃有此下敎,而與今番事有異,旁支承統,事體自異矣。上曰,予則乃升儲也。命均曰,然矣。與今日事勢不同矣。明翼曰,至於抑損二字,雖不及於節損,而此不過勉以謙抑之義,豈有失言之爲非者耶?命均曰,抑損,卽節損之意耳。明翼曰,殿下心體,有欠弘廣,故一字半句之間,致意太過,前後辭令之際,種種爲病者,皆由於心體之不弘廣。自正月以後,留滯於心中者,有欠處矣。從今以往,另加留意於心學,俾勿如前,幸甚。上曰,所達誠然。予閱歷禍變喪慼,無所不至,雖對群臣,有所酬應,在宮中時,未嘗發笑,自正月以後,始有笑而爲言,如是之際,心體安得弘廣乎?命均曰,殿下每以方寸已傷爲敎,臣等伏切憫慮,伏乞自今以後,超然忘懷,擺脫細故,則今日臣子雖無狀,豈不仰體聖意乎?明翼曰,程子云,天下萬物皆有對,皆自然而然,非有按排,每中夜以思,不知手之舞之,足之蹈之。蓋靜思其理,融會本源,則自然爲樂,不知其手舞足蹈,而心體自底於弘廣,患難悲哀,不足以動吾毫髮,七情之來,亦莫不然矣。殿下須於講筵,引接學高理明之人,反覆論難,做去親切工夫,則古所謂祈永之道,實不外此。上曰,所達儘好。上曰,予嘗看永和堂,心自以爲,以何物力,能建此堂,今後則必不能創建云矣。頃者略以米布若干出給,中創梨峴宮者良以此也。至如第宅之先小後大者,偶因事故而然,後人觀之,豈可以私意揣予乎?予生長闕內,出居壯洞私第,故欲使血屬居壯洞,若漢高豐沛矣。壯洞今無基址可容處,故營梨峴宮耳。慈殿曾以峴宮下敎,而私廟無人看護,故月城之第,營於壯洞矣。梨峴宮,今作炮手無賴輩歇所處,誠爲慨然。壯洞旣無基址,所以不煩有司,而修築峴宮者也。命均曰,月城家,比他宮第則小矣。明翼曰,月城尉家,外面雖似大,而內則甚小云耳。上曰,事勢適然,先小後大,後小先大,予未嘗有計較矣。頃以梨峴宮營給事,仰稟於慈殿,則亦以悅豫爲敎矣。頃未及以此下敎,而非姑留此,以待今日也。予生長之時,上奉兩朝,喜樂以過,而戊申以後,心慮觸傷蹲蹙,少活潑地,承宣所達,亦知予受傷處矣。命均曰,聖意洞諭,小臣有以體得矣。伏乞自今以後,雖有不槪於聖心者,快賜開諭爲望。上曰,父子主恩,君臣主義,不得續續開諭耳。明翼曰,殿下枚卜左相之時,敎以予全昧其爲人,而豐陵言之,故始爲知之,當初則不害爲如是爲敎,而今旣爰立台府,凡幾年所,而猶以此爲敎乎?且見大臣昨日之箚,以臣不受知於聖明爲言,雖微官新進之人,疏章間,每以遭遇偏隆爲言,而況大臣致位三事,自處以不能受知者可乎?由後而觀則必曰,君相之間,不能交孚,而其何以做治云爾,則臣恐無以解其說矣。上曰,枚卜後,知其斷斷無他之諭,誠然矣。明翼曰,大臣國之股肱,今方委任,而如是爲敎,豈不有歉於待大臣之道乎?且箚批旣有卿之爲國丹衷,予旣知之語,則尤豈不爲相與矛盾乎?此等處亦留省好矣。上曰,予果以全昧爲言,今者知申之勉戒好矣。命均曰,臣於奏事之際,每患言辭訥拙,不能導達本意,此尤不可堪任處矣。明翼曰,大臣之言非矣。張忠定公詠在蜀,聞寇準大拜曰,眞宰相材也。人千言而不盡者,準一言而盡,此諭準善言,而臣則以爲,相業不在善言,可者曰可,否者曰否,則如斯足矣。此亦一言盡之義,何必華其辭飾其言,張皇馳騁而後,爲相業哉?命均曰,此稱其善言,知申所達不當矣。命均曰,秋享大祭,年來無親行之事,今年暑熱異常,必有傷損,預爲下敎停行,何如?明翼曰,不必以前例有無爲言。今年暑熱,挽近所無,致傷之道,惟暑爲急,伏望更加三思,特命停止,何如?上曰,夜間有涼氣,處暑後必不如近日,夏享旣未親行,秋享豈可更退乎?且以前日寢夢間事有所敎,尤何可停止乎?命均曰,謁廟後還宮,似好矣。上曰,謁廟後仍爲留宿,則豈不爲慰幸乎?命均曰,小臣病甚,職事不能關攝,曠職亦難,請解職任。上曰,間間調攝,視事爲宜矣。三公之職,不在奔走之列,調攝視事,可也。明翼曰,吏曹參判宋眞明以爲,補外後初除是職,必欲辭免云,不無所見而亦過矣。上曰,補外時,參判則異於首堂及參議矣。明翼曰,請兵、吏判牌招時,一體牌招。上曰,依爲之。出擧條又啓曰,右相今方引入,提調尹淳,尙今不來,莫重保護之地,獨有小臣,不能備員,事甚未安。提調尹淳,似當有別樣申飭,使之上來矣。上曰,曾有申飭之敎,其果申飭乎?明翼曰,果依聖敎申飭,而姑無上來之報矣。近日三重臣,鱗次坐罷,竝皆出城,見今俱有職名,而不爲赴朝,事甚未安矣。上曰,罷職後出城,是有古例乎?明翼曰,秩高後坐罷,非等閑事,故先輩引以爲惶恐不安,出往城外,以存俟譴之義云耳。上曰,判尹方駐何地耶?明翼曰,見寓於東門外十里許云矣。宋寅明曾經關西伯戶判,而尙無第舍,賃屋不遑,乍任版部,府庫充溢,此其未易得者,而及在銓任初入仕中,監役窠例多勢家之干囑,而多除以意外無勢人,可見其恢公祛私之心矣。上曰,予於其時,有久任之意,而歸於未諧矣。判尹亦因大臣之陳白,已有催促,姑待後日,竝當有下敎矣。上曰,近來日記,新進注書,不無爽實處,承旨參看修正,可也。上曰,吏判批下,不宜久曠,判書尹游,參判宋眞明,竝卽牌招察任,兵判趙尙絅待疏批,一體牌招。榻前下敎諸臣退出。上曰,更爲入侍時,大臣已出闕門外,而其餘諸臣入侍。上曰,左相在時,欲爲下諭矣。今番宗廟修理時,只改鋪陳乎?亦有塗褙修改事乎?注書問之入來,光國出問戶曹書吏後,以只改鋪陳事仰達。上曰,戶判在家乎?坐起本曹乎?注書問之,光國出而問之,以戶判在家事仰達。上曰,更爲出去,持來修理限年事擧條以入。光國持進閏四月二十九日日記。上進覽後下敎曰,其時只以勿復如前之意,分付,而別無限十年事耳。明翼曰,然則戶判誤知之矣。上曰,日記頗有漏落處矣。在前則日記甚爲申飭矣。明翼曰,自上旣有日記誤記之敎,臣亦有所懷敢達矣。知敦寧金在魯,以嶺南人收用事陳達,而其時日記,以臣若更爲吏判,則當善爲調用之意書之云。此可謂爽誤之甚矣。寧有以如許意陳達之理乎?上曰,金在魯所達中,不無如許語耳。明翼曰,其時臣以特進官入侍略聞之,似以前日在銓時,未經道伯,故不能詳知嶺南人爲恨矣。上曰,其言以爲,在銓時全未知嶺南人矣。往嶺營後,詳知其世閥人物,則實有可用之人,而沈屈者多,若於其時,已經本道而入銓,則豈有此患乎云云矣。上曰,承旨出去,詳問其蓋帳修理限年事以啓。諸臣少退,更爲入侍。明翼曰,問于守僕,則無限十年事,而頃日筵中大臣,以此陳達,而自上無下敎,仍無限年定奪之事云矣。守僕所達如此,而戶判則蓋誤聞而然矣。上曰,靑紅蓋事,問之乎?明翼曰,盡爲修改,物色新新云矣。上曰,永寧殿未改乎?明翼曰,然矣。上曰,有意問之矣。簟席鋪陳修改事已下敎,而靑紅蓋易渝色,更考文書,太廟、永寧殿靑紅蓋,壬子年未及修改處,竝爲修改。榻前下敎

○同日戌時,上御熙政堂。戶曹判書引見入侍時,戶曹判書李廷濟,同副承旨李潝,假注書金光國,記注官柳萬樞,記注官金廷鳳。上曰,戶判進來。李廷濟進伏。上曰,有未詳處,故欲諭卿矣。宗廟面帳修改時,其無幅幅補綴事乎?廷濟曰,小臣家居僻遠,冒夜入侍,不勝惶恐,春奉審時,竊覵鋪陳,多有破毁處,修補一事,如是疎漏,可以伏想列祖儉德,而所見極未安,與判書趙尙絅,有所相議矣。此際大臣,幸先陳達,知敦寧金在魯,亦以限年修改事陳稟,而自上有依爲之敎,小臣未及詳審,意以爲,大臣及知敦寧所達,竝賜允可矣。臣出見文書,則始覺囮誤之失,方欲陳疏待罪之際,聖敎適及此,故敢玆仰達矣。簟席及黃別文席,今方修改,而至於靑紅蓋及面帳等物,趁春秋修改時,當爲之,而不入於其中矣。上曰,帷帳無幅幅修改事乎?廷濟曰,幅傷則改其全幅,而簟席則片片修改矣。上曰,少毁輒改,反不如不改之爲愈矣。廷濟曰,宗廟、永寧殿,當入黃紋別紋席五百餘張,而所存不足,似甚苟艱矣。上曰,今若苟充,則色必不同矣。廷濟曰,雖似不足,而豈可苟充耶?上曰,簟席之累補,色渝而不改者,似非列祖本意耳。自上親號擧條曰,頃時大臣仰達,故鋪陳修改,不必限年,多有補綴處,則竝爲修改事下敎,而大抵鋪陳補綴,乃是列祖儉德,今聞戶判所達,帷帳修改,本無補綴云。雖無數綴者,曾於奉審時瞻望,則一室之內,帷帳之幅,色各不同,今則旣定修改,依此擧行。而今後則帷帳,數爲改幅,色頗不同,則當室竝爲修改,鋪陳,依前補綴,而補綴旣多,則改其全張,若年久而無處可改者,則詳爲奉審,一新修改,而至於簟席,其若年久,非但色渝,濕於下甎,塵土不潔,春秋修改時,必也淨潔灑掃,而若盡爲朽傷,則此則不必限年,隨其腐傷,竝爲修改,可也。出擧條上曰,永寧殿靑紅蓋,旣已下敎,而不爲豫備,能無窘急之患耶?廷濟曰,一日之間,則靑紅蓋,可以畫出矣。廷濟曰,筵中非職責,則不敢陳達,而區區賤誠,不能自已,惶恐敢達矣。伏聞召對引接,夜分乃罷,雖以我自樂此,不爲疲之聖意,勞勤若玆,而損傷之節必多,況且燭下視物,最傷眼睛,伏乞留意於所愼之戒。同副承旨李潝曰,親政日及今日,皆伏日矣。聖體自異恒人,而特念太廟事,一日之內,累次延接,聖體必多損傷,伏切悶迫矣。上曰,所達然矣,當留意。諸臣退出時,上曰,承旨進來。今日《注書日記》,仍以大臣引見入侍時,以宗廟修理事,下敎之意載錄,而其間零瑣說話,無甚肯綮,不必盡錄,可也。

6月23日

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行都承旨趙明翼式暇。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪聖輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,守令署經,不可遲延,兩司除在外外,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書尹游,兵曹判書趙尙絅,吏曹參判宋眞明,昨日特敎之下,不爲應命,事甚未安。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李聖龍曰,史官二員待命。

○傳于李潝曰,召對爲之。

○持平金相紳啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦,更令鞫廳拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器,還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。答曰,勿煩。

○陽平君檣上疏曰,伏以臣奉命出疆之期已迫,而臣之父母及高祖母靜嬪閔氏,曾祖父仁城君珙,祖父海原君忠孝公健,生父花春君㵾墓山,俱在於京畿楊州一局之內,臣欲於未辭陛之前,切擬出往展掃,以伸情禮。且臣慘遭仲子之夭逝,靷期進定於七月初一日,葬地亦在先山不遠之地,兼欲往見入地,以洩一慟,玆敢冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈,俯諒臣悲迫之懇,特許恩暇,俾得便意往來之地,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其依所請往省焉。仍傳曰,給由馬,澆奠床備給。

○大司諫李壽沆上疏曰,伏以臣杜門省愆之中,忽叨薇垣長席之命,驚惶感激,莫省攸爲。仍伏念臣,其地則甚軟,其材則至疎,雖尋常職事,固不可承膺,況玆方伯之任,卽臣之鵜梁,而兩湖藩寄,前後僥冒,自速罪戾,荐受嚴命,奉職無狀,是臣之罪,雖被誅戮,顧何怨尤?而同列至爲代羞,傍觀莫不揶揄。臣於是初不量入,追以爲悔,到處僨事,赧然知媿,顧何敢以末梢薄勘,自以爲幸,復有當世之念耶?在臣自靖之道,固當守聖人則止之戒,爲他日補劓之計,今何可徒恃寵靈,復玷榮途,放倒一身之廉隅,增益一時之嗤點也哉?迷滯之見,有難變改,悶蹙之情,不能轉動,連日牌召之下,不敢秪赴,臣罪至此,尤萬萬矣。伏乞聖上,亟賜斥罷,毋使守令之署經,夤緣淹滯,實是公私之萬幸。且臣卽接吏曹關文,因公洪監司柳儼狀聞,今年六月殿最,許令臣封進,道臣之稟請,該曹之覆啓,雖曰法例之使然,而不諒則甚矣。所謂法例云者,蓋新監司纔到職次,舊監司無故見遞,而守令等第,不可不及期封進,乃有此舊監司替當之例耳。今臣則不然,臣之置對,以其道內捧糴之不勤,而捧糴之勤慢,自是褒貶題目中事,則臣何敢抗顔而論其臧否,秉筆而書其等第乎?況臣雖蒙聖恩,已經薄勘,而湖西諸守令,尙在未勘之中,此固臣縮伏私次,恭俟決梢之時,黜陟守令,非所可論。今則上前開拆,期日已過,此非時急可行之事,姑待新監司之日滿,使之擧行,有何小損,而必使情勢道理之不可當之臣,苟簡爲之哉?乞令該曹,亟寢以臣替當之令,俾令事體得當焉,臣無任祈懇顒祝之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,從速察職,殿最,本非所辭者,其卽擧行。

○正言洪重一上疏曰,伏以臣於臺職,萬萬不似,頃叨除命,荐違嚴召,論其罪犯,合被重誅,而例勘未幾,恩敍輒下,居常惶媿,若隕淵谷,不意薇垣新命,又下於杜門病蟄之中,驚惶感激,莫省攸處,臣雖愚迷,粗識分義,不至如木石之頑然,則豈不欲一謝恩命,少伸區區之忱?而惟其溺職之是懼,不覺違命之爲罪,咫尺之守,迷不知變,只自徊徨窮蹙,欲死無地,一念祈祝,惟在誅罰之亟加耳。噫,淸朝言責,何等重任。雖使剛方正直,聲望素著者當之,尙難稱塞,矧今世道日下,含默成風,尤宜登進骨鯁之士,以勵頹俗。而若臣骫骳巽軟,最居人下,加以十年病廢,萬念都灰,志氣厭厭,强勉不得,不但臣心自病之,知臣者亦莫不病之,則其人器不稱之狀,其可見矣。天日在上,臣何敢一毫飾辭乎?人雖至愚,自知則明,使臣苟有一分堪承之望,則翺翔臺閣,豈非新進之至榮?補拾闕遺,又是古人之所願,臣獨何心,一味違逋,甘自陷於辜恩慢命之誅哉?況臣離違文陛,倏已四載,犬馬微誠,恒切戀慕,而只緣力孱任重,如蚊負山,左思右量,終難强進,瞻望楓宸,撫躬自悼,若臣痼疾在身,望斷陳力之狀,實亦通朝之所共知,而煩猥是恐,今不敢縷陳耳。荐召之下,一倍惶蹙,力疾趨詣於禁扃之外,略陳短章,仰請嚴誅。伏乞聖明,察臣肝膈之懇,亟削臣職,仍命攸司,重勘臣前後負犯,以肅朝綱,以安賤分,不勝幸甚。臣於自劾之章,不宜贅及他說,而卽伏見獻納金尙翼之疏批,不勝憂慨之忱,略此尾陳焉。尙翼之疏,出於遇事勉戒,以效職責,而今殿下縷縷開示,至以有改無勉爲敎,於此可見殿下,重臺閣恢言路之盛意,而第以恣意增益,矯誣下敎,爲掌務官之罪,遽有嚴鞫之命,臣竊爲殿下惜此擧也。夫矯誣上敎,何等罪犯,掌務官雖甚無狀,堂堂國家,自有紀綱,幺麽渠輩,豈敢肆然爲罔上之計也?渠若眞有矯誣之罪,則固當處以一律,明正典刑,而今殿下乃反激惱於大臣之筵白,臺臣之疏陳,有此過中之擧,蟣蝨此輩之生死,固不足惜。而臣之所惜者,殿下雖若慰安大臣,而轉使之不安,雖若推治掖隷,而轉使之增氣,雖若優答臺言,而實不能聽納,此豈非一言而爲三失之歸乎?殿下每於辭令之間,有欠簡重,事係禁掖,則過費辭氣,轉生葛藤,是豈群下之所望於殿下者哉?伏願殿下,亟加三思,收還成命,以光聖德焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。其所勉戒是矣。而掌務官之增益下敎,侵逼大臣,極爲無據,則其此命,烏可異乎?幺麽此輩,若是護也,則國有紀綱,其未曉也。爾其勿辭,從速察職。

○正言南渭老上疏曰,伏以姿本薄劣,跡且疎賤,過蒙洪造,濫廁從班,立朝事君,未滿數年,前後所被恩數,迥出常格。有非不肖如臣,所當得者,常以此激礪寸忱,强策疲鈍,每欲當官盡分,隨事勿避,以爲一分報答之圖。而頃年一入臺地,遽遭狼狽,屛迹朝端,跧伏田廬,今至七年之久,間嘗一補藩幕,暫膺郡寄,而隨分浮沈,念絶榮塗,甘爲聖世之一棄物矣。不自意隆恩記識,拂拭如舊,諫省除旨,忽及於千萬夢想之外,臣手奉除書,惝怳失圖,忽不自知其涕淚之被面也。區區感激之忱,豈不欲一謝恩命,復覲天日之光,少伸犬馬之微誠,而第臣伊時所被臺言,萬萬危怖,追思至今,餘悸在心。噫,臣處世昧方,不能隨俗俯仰,苟有意見,必欲直遂,竊自附於事君無隱之義,何嘗有一毫偏私於其間?而人言不諒,罪案勒加,倘非聖明在上,曲賜照察,臣之顚仆,豈但一黜而已?今雖蒙恩起廢,重叨舊踐,而在臣廉義,其何可諉以日月之已久,寵命之惟新,而抗顔冒出,以貽臺閣之羞哉?且臣素賦虛薄,百疾纏身,年方强壯,便具衰相,重以屢朔瘴邑,水土爲祟,當此暑濕,諸症漸就危惡,委身床簀,作一僵尸,雜試藥餌,了無分效,實有凜凜朝夕之憂。假令臣無此情勢之難强,目今危死之疾,斷無復起從仕之望,昨違嚴召,誠出於萬不獲已,而罰靳例勘,庚牌荐辱,分義是懼,亦不敢一向坐違,不得不扶舁進伏於禁扃之外,悉瀝衷懇,仰溷宸聽。伏乞聖明,天地父母,察臣踪地之臲卼,憐臣病狀之危劇,將臣職名,亟行鐫削,稗gg俾g得稍靖私義,調將危喘,以卒生成之澤,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,爾其勿辭,從速察職。

○乙卯六月二十三日酉時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官洪聖輔,檢討官兪健基,假注書金光國,記注官柳萬樞,記注官金廷鳳。兪健基讀,自孝順皇帝永建,止同産棄市。上曰,上番兼春秋讀之。柳萬樞拔燭讀數行,眼暗不能讀。上曰,注書讀之。金光國讀,自六年春二月以沈景,止郞中辭病不就。上曰,少退。諸臣復入侍。上曰,儒臣讀之。健基讀,自封乳母宋娥,止賊皆弭散。健基曰,下司隷校尉虞詡獄赦之,蓋虞詡,以吏治著名,而以此事觀之,誠是直言敢諫之士也。夫吏治,亦非一切文法吏所可做得,必也正直剛方而後爲可能也。王化漸遠,民生愈困,故廟堂則責之於州,州曰任郡,郡曰任縣,更相委托,了無實政,邦本塗炭,愁怨轉深,此豈非惻怛之處耶?至如貪贓一款,亦當嚴治,然後可爲懲勵之道矣。健基曰,遣孫程等歸國事,觀其周擧直言之風,則誠可取矣。上曰,以其建策之功,封侯矣。健基曰,孫程固是忠諒,而以信任孫程之故,終亦失之於宦官之手矣。宦官封侯,非高皇約條,故《綱目》,特書以十九侯就國者,恐有微意耳。上曰,孫程,其中爲首者乎?健基曰,其中孫程最賢,而周擧欲留之言則好矣。蓋正直敢言,自古爲難,自上苟示之以嚴威,鮮有能盡言者,伏乞特垂鑑戒于此等處。上曰,然矣。健基,聘處士樊英,爲中郞將事,其下有司馬公注,蓋樊英之一出,爲後世貽笑,而英實處義不足,旣已出世,當爲臣盡節,而至於稱疾,至殿不屈者,此則處義未盡,嚴光之不出,實有義意,而樊英則不然耳。雖然,漢家待士之道,如此優異,人君待士之禮,當法此矣。上曰,樊英終無猷爲,雖然,拜中郞將僅數月,此亦居官未久而然耳。嚴陵,以故人來見,非屈也。異於樊英矣。健基曰,胡氏注,實是千古不刊之言,書諸壁上,庸爲常目之資好矣。上曰,然矣。後世人君,待山林之道,非伊、傅之材,則不足以充此矣。健基曰,士之出世甚難者,誠以此也。居則完名全節者多,出則輒至於狼狽,此則蓋在於在上者陶匀之道耳。此輩誠異於俗士,自上盡心招來,隨才授任則好,而責任旣重,終難於出世,此實千古可恨之事也。至如先正臣李珥,間世賢材,雖不易得,而山林之士,擧皆讀書修身,制行自高,其於矜式之道,其效不淺淺矣。上曰,所達好矣。漢帝待樊英之道,誠過矣。蓋漢帝,不及湯、武,故所以招來者,不過樊英輩耳。方今之世,讀書山林者,不問高低,直待以伊、傅,故終難出世耳。頃者梁得中上來時,聞其所達,則多有質實處,初以掌令,猝當入侍,豈不無生疎節?而李宗城駁論之,故仍以退還耳。我朝張顯光,亦以隱逸出仕,而閒習禮節,人品各自不同矣。雖仕宦家常常入侍者,亦有疎漏之節,有何所害乎?健基曰,夏侯勝不閑禮貌,而正言忠諫,諸人莫及,山野之人,不習禮節,亦是希貴處。伏乞勿以繁文瑣節爲貴焉。梁得中若責之以科目發身,屢經翰注之類,則此豈待山野之道耶?上曰,纔入山,便以遺佚待之,予以爲弊矣。今時之人,或使之勸出,又使退去,豈非浮文耶?健基曰,斯文終至於各生標榜矣。上曰,厥言止之。健基曰,遺佚亦有標榜,而第勿上之於朝廷,可也。上曰,吏郞翰薦,雖各對擧,而卽今薦用遺佚之道亦然。故實使之難進耳。斯文事,予不欲上之朝廷,故俄以止之爲敎矣。名目雖異,才之賢否,可以擇用於其中,他國之人,則雖似難知,至於朝鮮之人,庶可知其賢否而用之,第以上下之間,有時疑阻,不得盡用,是可歎也。儒者,亦以對擧用之,則亦安知無欺世盜名之患乎?朝廷此習,蓋出於好勝,而山野之人,豈預於此乎?苟爲如是,則至如眞儒,誠難知而用之耳。健基曰,聖上盡陶匀之化,宰相恢公正之道,至誠招羅,量其能而授其職,則豈不無得士之實效乎?上曰,所達儘好矣。健基曰,詔復安定北郡事,與我國廢四郡及鬱陵島略同矣。鬱陵島,距陸路不甚遠,且土地甚美好,古以倭患棄之,而到今則旣無事變,更加收拾,似無所害矣。廢四郡及鬱陵島,臣未之親見,不敢指陳方略,而乞令廟堂,商議善處之地,何如?聖輔曰,儒臣所達,頗迂闊矣。臣往江界時,詳聞廢四郡事,則必無支存之勢云耳。故相臣南九萬集中,亦有此說矣。上曰,南九萬事,以更置爲主矣。健基曰,小臣往盈德時觀之,則沿海諸郡,皆築城防倭,而鬱陵島內,常遣盈德三邑軍四五名,輪替戍置矣。上曰,今亦爲之耶?健基曰,戍卒回還時,或獻其所産,葦竹則甚茂好矣。聖輔曰,倭奴雖無目前擄掠之患,近來彼邦人物,甚繁盛云。安知無後日後慮耶?上曰,日後邊釁,予意則以倭爲慮耳。卽今姑無釁端,故我國之待彼甚薄云。蓄憾必久矣。北虜則本性朴實,似無可慮,而至於倭人,巧詐特甚,安知蓄憾之事乎?冬來之倭,夏間始送之,操縱百端,豈無怨恨之心?予意則終以倭奴,爲深慮矣。健基曰,倭性甚褊狡,似無遠慮矣。聖輔曰,下南給倭之物,雖未詳知,而所給甚薄云。自上,申飭,何如?上曰,賜倭之物,甚爲操縱云。當給之物,不必如是矣。上曰,蒙古漸熾云,金卽蒙古也。必有循環之理,予慮蒙古矣。健基曰,惶恐敢達矣。卽今禁推中趙迪命,病在死生中,金吾不能自擅,故不爲保放,而情勢萬分矜惻,自上特垂矜察,何如?上曰,儒臣違牌之弊特甚,故有所處分,而旣有實病則放送,可也。上曰,玉堂禁推人員,竝附過放送,實病外,仍卽牌招。榻前下敎上曰,違牌坐罷,堂上堂下侍從人員,竝爲敍用。榻前下敎

6月24日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍。左副承旨金浩坐直。右副承旨洪聖輔。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,月犯畢星。

○下直,礪峴僉使金振昌。

○洪聖輔啓曰,行大司憲朴師益未肅拜呈辭,執義朴樞,掌令呂光憲在外,申兼濟,持平金相紳呈辭,金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房副提調趙明翼啓曰,炎雨徹夜,日氣陰濕,伏未審此時,聖體若何?微眩之氣,不復往來乎?前劑入湯劑,當盡於昨日矣。今日臣與諸御醫入診,詳察聖候,議定進藥當否爲宜,大王大妃殿氣候,何如?臣不任區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。明日入診爲宜。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李聖龍,以弘文館言啓曰,新除授副修撰宋徵啓,時在全光道泰仁地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○又啓曰,守令署經,憲府則旣已爲之,而諫院則尙未署經,除在外及牌不進罷職傳旨未下外,大司諫李壽沆,正言南渭老、洪重一,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書尹游,參判宋眞明,連日違牌,尙不應命,事體殊涉未安。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○金浩啓曰,兵曹判書趙尙絅,連日違牌,尙不應命,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于李聖龍曰,宗廟卽遣史官,卽爲奉安則還來,若未修改,今則日氣少晴,促其工役,卽爲奉安,如或奉安之際,値日氣未晴,則待其少晴奉安事,卽爲傳諭。

○傳于李潝曰,召對爲之。

○全羅監司狀啓,潭陽等官居閑良李再命妹李召使等,渰死壓死事,傳于李聖龍曰,渰死壓死人等,令本道恤典擧行。

○左議政徐命均箚子,伏以糞土賤臣,荐蒙殊榮,光溢薦紳,恩竝河海,不敢不忍死强氣,被命登筵,一陳區區惶怖之情,咫尺威顔,親承誨諭,開示溫諄,臣益增感激,銘鏤心肝,雖滅死萬萬,何以酬報?前席纔退,自然涕零,不覺臣身之爲己身也。以臣不肖,受恩至此,庶竭駑鈍,圖報塵露,而第臣病狀,臣亦不自知其轉到此域。自春以來,或頭痛,或咳嗽,兼以痰結胸腋,流注四肢,口味全厭,殆至廢食,未免黽勉驅策,而今月不如前月,一層頓加一層,重傷暑濕,下利gg下痢g二十餘日,肌肉消脫,形貌枯悴,是專由於脾胃受傷,眞元虛敗而然,神精亡失而全無管攝,氣力澌惙而不能酬接,足踝左右,痰核亘痛,行步蹣跚,幾同坐廢,特不朝夕待盡耳。見者莫不危之,仰惟聖上,亦賜俯燭矣。日昨入對,實出於少伸分義之意,而奏達之際,神識迷霿,未能明白敷陳,且失汗過多,扶舁還家,症狀一倍越添,泄病復劇,委頓床席,昏昏不省,復起爲人,萬無其望,筋力奔走,死而後已。是臣平日所自期,非敢自惜其死生,有身而後,始可論其供職,而不幸病纏膏肓,無以自力,旣不能攝察事務,虛縻重任,決非國體之所宜,臣亦將焦迫畏罪而促其命,不得不疾聲哀號。伏惟聖明,天地父母,特垂生成之恩,憐臣危篤之狀,亟命鐫免職名,以幸國事,以安微分,不勝祈祝之至。且臣方待罪太廟提擧,而今日修改,因臣淹病,不得備員,卽賜遞改,以重事體,臣竊冀望焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。其於筵席,雖知卿恙,筋力不衰,不過偶恙,自可勿藥,以疾未參,亦何所傷?卿其須體慇懃之意,安心勿辭,其須善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○乙卯六月二十四日酉時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官金浩,檢討官兪健基,假注書金光國,記注官柳萬樞,記注官金廷鳳。上曰,注書出去,持綱目目錄卷來。金光國持進目錄卷。兪健基讀,自漢安元年秋八月,止百僚肅然。上曰,承旨讀之。金浩讀,自河南尹不疑,止邊方晏然無警。健基曰,遣八使分行州郡事,觀張綱埋輪之言,則其直氣勁節,使人髮豎千古矣。其時外方,豈無患害?而第以梁冀在內,其危尤急,故綱不畏其死,而直言之耳。又觀綱爲廣陵太守,單車詣壘之事,則非但直言勁節而已。又能處事周詳,其材可用,而但以梁冀擯斥在外,終未大用,誠可恨耳。上曰,然矣。健基曰,綱不饒故人,能按蘇章之罪,可謂得方伯之體。伏乞興起于玆,方面之任,必得如此人用之,可見澄淸之化矣。上曰,然矣。金浩曰,分遣八使者,卽今之御史,蓋御史之道,必須的知嚴覈,而或不無爽實之患,惟在得其人而送之耳。上曰,然矣。健基曰,御史之說旣出,故敢達矣。御史或以物望爲之,故用年少生疎者送之,每有不該事之弊矣。殿下每以御史速來爲敎,蓋御史之職,非草草可辦。朴泰輔爲全羅道御史時,搆羅州牧使,而上來到漢江,更修,書啓時,文書未詳處,又爲下往羅州,更考而來,故能稱職,以此言之,御史之職,不可悤卒爲之矣。上曰,累處經歷,聰明有限,反不如詳看一二處而來耳。浩曰,故相臣李敬輿,爲御史時,偶看一守令,有場市上買數石穀,仍以遞罷,厥後自家爲守宰,自有用穀之道,然後始覺前事之妄率,終身爲恨云。故御史之任,必以有履歷人,選用之好矣。健基曰,朗陵侯相荀淑,莅事神明,且稱其淸識難尙,東京淸議張本,始見於此矣。一篇之內,無政令施措之所記,而率多草野之言,蓋朝廷亂,則公論在於草野,而賢人隱伏,於此可占漢室之衰替,鑑戒之資,亶在於此矣。上曰,然矣。健基曰,封大將軍冀妻孫壽,爲襄城君,漢家政令,至此舛錯無餘矣。上曰,此無可言者,朱子之特揭於綱者,意有所在矣。梁冀弑帝後,則乃冀之天下,非劉氏天下矣。健基曰,光武及明、章二帝,培植氣節,故雖以冀之凶焰,猶有奪劍論罪之張陵,其直節,誠可敬矣。上曰,然矣。健基曰,崔湜政論,多有好處矣。上曰,胡氏之論正大,而仲長統之說,有過處,至如結繩干戚等語則好矣。而亦不無弊矣。健基曰,此外則不過冀之凶焰及草野淸議之事而已。諸臣退出。

6月25日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍式暇。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時,太白見於巳地。

○下直,杆城郡守趙尙綱。

○金浩啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,行大司憲朴師益未肅拜呈辭,執義朴樞,掌令呂光憲在外,申兼濟,持平金相紳呈辭,金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潝啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而六曹長官,備局堂上,無稟定事,本院無公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房副提調臣趙明翼啓曰,天氣蒸熱,雨後稍減,伏未審夜來,聖體若何?微眩之氣,不復往來乎?昨日之批,有明日入診之命,今日臣當與諸御醫入診矣。大王大妃殿氣候,何如?臣無任區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李潝啓曰,吏曹判書尹游,參判宋眞明,兵曹判書趙尙絅,連日違牌,尙不應命,事體未安。竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳于李潝曰,召對爲之。

○洪聖輔,以備邊司言啓曰,豐川所囚唐人三名,押送鳳城事,旣已定奪矣。齎咨官所當領去,故分付該院差定,而咨文則唐人所持挾船等物區處後,始可書塡於計開之中,勢當令禁軍,追後直送于灣上。而齎咨官則依前例爲先明日發送,使之前往豐川,以爲押領西下之地,何如?傳曰,允。

○李潝,以忠勳府言啓曰,本府書寫忠義衛張震熙有頉,代忠義衛韓泰喜差下,依例假郞廳稱號,何如?傳曰,允。

○洪尙賓,以戶曹言啓曰,卽接廣興倉所報,則來七月朔頒料次,倉官進去于大臣家,請受祿牌,則左議政徐命均以爲,方在辭免中,右議政金興慶以爲,因諫臣之疏,方在縮伏中,有難冒受常廩云。祿牌俱不出給,係是大臣祿俸,何以爲之?敢稟。傳曰,竝令倉官輸送。

○洪聖輔啓曰,卽伏見濟州防禦使金,放未放啓本,則着署麤大,誤字至於七處,刑曹關文中,收議大臣姓字下,不書名字,莫重奏御文字,如是不察,殊涉未安。推考警責,何如?傳曰,允。

○右議政金興慶箚子,伏以臣以輕微之望,忝崇高之地,前後跋疐,固非一再,而淟涊不去,倏滿三載,其不厭於時議,蓋已久矣。居恒愧懼,若隕淵谷,伏見獻納金尙翼之疏,因日前掖隷事,而論斥臣身,凌轢蹈藉,殆無餘地,以爲私自送言於中官,失廊廟正大之體,末又謂之憚於咈忤,徒事泯默。臣於是,誠不勝駴惋之至,夫掖隷之詬辱醫官,不可無懲治之擧,故臣招致司鑰于藥院,責其不能檢束,因言如此之類,不當留置於紫衣之列,宜速刊汰之意。則臣之所言,只言於司鑰而已。元無送言于中官之事,其以私自送言,直斷爲案者,抑何意也?且伊後診筵,臣仰陳事實,仍與知申,請治其罪,則聖上卽賜開納,乃降令攸司推治之命。噫,前席敷奏,旣無嚴敎,得准所請,則有何咈忤與泯默之可論乎?坐在公府,責未檢下,使卽處置,則有何失於廊廟正大之體乎?彼乃不究本事之如何,以此等話頭,盛加脅持,不少顧藉,誠莫曉其心之所在也。如臣無似,職忝三事,輔弼匡格之責,固難稱塞其萬一,而今忽因一微事,厚被詆辱,誠無顔面,苟然仍冒於百僚之首,身帶保護之任,昨日候班,旣未克進參。今朝入診,亦不得趨造,惶懍之極,靡所容措,玆敢略暴危苦之懇,仰塵崇嚴之聽。伏乞聖慈,亟命鐫罷臣職,仍治臣罪,以謝人言,以安賤分,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。此本微事,筵席下敎,旣無辭氣,卿之所達,其卽下敎。予於卿,無毫分芥滯未便之意,則浪聞過中之辭,其何介意?予常於此世,其不諒過中之辭,過爲撕捱bb之b端,心常憫之,況體國大臣乎?批旨詳諭,卿箚備陳,其勿復讓,卽爲視事,則其所浮聞,自可帖然。是予所望於卿者,卿須安心勿辭,其卽視事,用副此意。仍傳曰,遣史官傳喩。

○乙卯六月二十五日辰時,上御熙政堂。藥房入診入侍時,副提調趙明翼,假注書李衡萬,記注官柳萬樞、金廷鳳,醫官權聖徵、金應三、許信、姜渭聘、金世選。明翼進伏曰,使醫官診候,何如?上曰,只首醫診之,可也。明翼曰,使兩廳首醫,同爲診候,何如?上曰,可矣。聖徵、應三以次診候。聖徵曰,左右三部調順,度數平均矣。應三曰,左三部平均,右三部亦調順,而寸關似微滑矣。明翼曰,六君子湯,旣已加御五貼,前劑入生脈散進御當否,問於醫官而定之,何如?上曰,依爲之。聖徵、應三,咸曰,生脈散,麥門冬減五分,加白茯苓一錢,五貼進御,何如?上曰,劑入,可也。明翼曰,向日掖隷,事極微細,自上旣命推治,則更無可言,臺疏語意不尋常,誠可怪矣。上曰,此亦足以觀世道矣。頃日大臣有陳,故予亦下敎,此事固有二端,如是處之則好,而今則旣已處分,更無可言,頃日下敎,卿亦聞之矣。予入自藩邸,豈不知此等事耶?藥房禁漏等處,例有如此事,昔聞崔聖任,見辱掖隷,伏地於差備門之事,而未聞其告于藥房或政院者也。向來竹瀝事,予亦稟于東朝,使政院治之,予非顧藉而然也。渠輩前日,有許多如此事,而今乃欲立法於此,極可痛也。旣治東朝所屬,故此亦治之,而予本無詬辱大臣事矣。明翼曰,臺疏未激之前,臣得見之,辭語多可怪,臣欲得與臺相親者,書報曲折而不得。故臣乃作書,以爲事體不然云爾,則臺臣亦還持去,略改以入矣。臺諫聞人言而爲此,豈不非乎?凡言語,固易增演,而此則有若故爲增演者,誠可怪也。頃日下敎,只以事體言之,少無嚴敎,而外間傳說如此,臣竊慨然。上曰,臺疏上款亦好,而申屠嘉事過矣。明翼曰,申屠嘉事,與國朝事引用語,俱過矣。而其在寧激毋渝之義,臺諫何可非之乎?又曰,大臣箚批姑不下,今日次對,將不得爲,今復若許久撕捱,則國事與藥院事俱悶矣。上曰,大臣豈以此深責臺臣,而有所撕捱耶?予旣無詬辱之事,若詬辱,則大臣豈入參次對乎?投忌之敎,但謂掌務官,而臺諫則認以爲大臣事矣。然金尙翼非有意思,猶有渣滓故也。明翼曰,廊廟失體之言,遣辭亦重,大臣之箚,豈不如此乎?上曰,向日兵判之言是矣。李潝之陞司藝則人不怪,權爀之陞司藝則人怪之,此蓋相阻故然耳。若在他人,則初必無致疑金尙翼之故,大臣之烏得如此矣?明翼曰,日昨召對時,有違牌坐罷人敍用之命,而伊日入侍承旨,未及仰稟,下敎本意,該曹擧行,有難指的,未知盡敍歲抄前後乎?抑只敍歲抄中未蒙敍之人乎?上曰,只歲抄中未蒙敍人員,敍用,可也。明翼曰,堂上堂下侍從,當盡敍乎?上曰,一倂書入,可也。諸臣以次退出。

○乙卯六月二十五日酉時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官李潝,檢討官兪健基,假注書金光國,記注官柳萬樞,記注官金廷鳳。兪健基曰,小臣惶恐敢達,火光熹微,伏乞拔燭讀書。上曰,依爲之。健基讀,自二年春二月鮮卑寇雁門。上曰,姑止之,白馬令姓名,似有不可直讀之義矣。健基曰,頃已變音讀之,而今番亦欲臨文變讀矣。上曰,依爲之。健基讀,止書奏不省。上曰,少退。諸臣更爲入侍,健基讀,自冬十月以宦者,止昱慙服待之彌厚。上曰,承旨讀之。李潝讀,自竇武爲城門校尉,止各置大人領之。健基曰,八月大將軍梁冀伏誅事,亦有鑑戒處矣。桓帝能默運奇權,克除大憝,可謂幸矣。而第不能使朝廷,明法處之,而潛與宦官輩謀誅,故宦官之禍,甚於梁冀者,以其當初擧措,不能正大之致也。胡廣、孫郞,雖不與梁冀同惡,而依違媕阿,養成禍亂,故朱子之特書免爲庶人之事者,意義嚴明矣。上曰,此所謂胡中庸矣。桓帝信用左悺之事,蓋出於孫程,而孫程則蓋賢矣。健基曰,程雖忠節可尙,而不可以一人之賢,偏用此輩也。苟與李膺、陳蕃之輩,同除冀患,則有何後患乎?故不可以一時功利,苟且成事也。上曰,然矣。而其時國勢孤弱,且胡廣、孫郞之輩,不足信用,故勢不得不然耳。潝曰,胡廣之中庸,無所建立,使小人無所忌憚,可痛,甚矣。樸直正士,雖無近效,而至如汲黯輩,終能逆折奸萌,用人之道,不可不審矣。上曰,胡廣,若稱以依附梁冀則冤矣。健基曰,大尉黃瓊,多引進名流,至如范滂輩甚多,而登車攬轡,有澄淸天下之志者,千古之下,可想志節,而惜乎終不能大用耳。上曰,張綱埋輪,范滂登車之事,可想其爲人,而予則以爲,此輩揚淸之道,太過矣。揚淸固好,而太過則激生事變,以李膺事,可以知之矣。潝曰,其中有不量時勢,矯激太過者,而至如仇香、劉寬輩,則深默忠厚,人品各自不同矣。上曰,劉寬輩,蓋然矣。潝曰,漢室雖衰,而賴此名節,猶能扶持一時耳。上曰,雖以曹操之奸邪,猶曰吾爲周文王者,畏其淸議而然也。雖然,終不若西漢之忠厚,光武之中興,實基於前漢之質厚矣。前漢之世,雖以重厚爲主,而紀綱亦嚴截,至如鼂錯之朝衣斬市,及蕭望之仰藥等事,蓋太過而直,以大不敬,繩之以重律,紀綱則固嚴截矣。此患漢高實啓之,一自蕭何繫獄之後,漢代往往誅戮大臣矣。潝曰,人君之一言一動,甚是關係矣。漢高若不卽赦蕭何,則後世亦論其君臣之際,而高祖之豁達,亦有大欠處矣。上曰,然矣。予以後漢之淸議,終不若前漢之朴厚矣。健基曰,後世之議,皆以爲然矣。潝曰,淸議雖好,而比之朴厚,終有差等,至如聖門顔子,終日如愚,游、夏則文學蔚然,而終莫能及此,蓋以文滅質之害也。上曰,今則文弊滋甚,寧以純文爲事則好,而到今文亦已蔑耳。健基曰,徵姜肱、徐穉而不至,其節甚高矣。上曰,此誠眞隱士耳。潝曰,劉寵之治,別無赫赫聲名,而有此實效矣。上曰,此時人物,多褊促,而劉寵則渾然矣。潝曰,茅容殺鷄供母,見稱於林宗,蓋林宗何等賢者,而猶減三牲之供,以養賓客,至如茅容,尤爲篤實矣。上曰,然。此說上於《小學》矣。上曰,鄭泰善知人矣。潝曰,泰善知人,故能知黃允之敗矣。上曰,淸議雖勝於渾濁,而其中矯誣者有之,黃允之流是也。潝曰,今則世道,尤爲艱險,凡今之人,恒言必稱孝悌,堯行舜趨,而世無林宗之知人,誰能辨其眞僞乎?觀其外貌,雖顔、曾,似無所過,而及考內行,則篤實者蓋寡矣。人君深居九重,亦何以易辨乎?至如仇香,苟不遇林宗,則特材間一庸夫而止耳,豈不難哉?以今守令言之,監司巡到時,善爲饋待,飾其辭貌,其人之虛實,有難立辨矣。此輩之爲患,反有甚於闒茸之類耳。上曰,承宣之言善矣。頃者副提學所達亦然,此蓋甚是難辨處矣。潝曰,凡今取人之道,勿以赫赫爲貴,必以做事懋實爲主,則在下者,亦必化之,伏乞留意于玆。上曰,所達儘好,當各別留意矣。上曰,仇香不罰而化之事,與有恥且格之義同矣。上曰,范孟博、李元禮之標榜過矣,如此而豈無後患乎?潝曰,此乃君子之黨,不可以朋黨目之耳。上曰,不可與唐之白馬同言,而蓋亦自相取類耳。健基曰,苟得李膺、陳蕃之類,委任信用,則必能逆折奸萌,熙隆治道,非止於一時淸議而已。上曰,頃諭於吳瑗矣。今若薦人於時君,則賈誼、薰仲舒gg董仲舒g中,當薦誰乎云爾,則瑗亦曰當薦仲舒云矣。賈誼則太銳,似不及矣,漢文之不用,必有意耳。若用賈誼,則吳楚之患,當在漢文之世,而不在於景帝矣。健基曰,李膺之事,同於周昌矣。上曰,不及矣。玉堂歸看周昌本傳,則可知之矣。健基曰,高帝之托趙王於周昌者,深知其賢故然矣。上曰,知人莫如漢高矣。知安劉之周勃者,豈不知呂氏之禍耶?封文帝於代者,所以故遠呂氏耳。漢高雖不學,而其敎太子之事,亦可謂能學矣。至如爲其易知云者,是其不學處也。文帝類於高帝,而其學問則爲過矣。健基曰,雖然,規模之不及高帝處多矣。上曰,桓、靈之時黃河淸,頗同於今日波之河淸矣。健基曰,河淸之事,古人不以爲瑞,還以爲變矣。上曰,漢儒附會之說,甚無稽矣。健基曰,以比麟不當見而見,有類於今之河淸矣。上曰,鳳鳥不至,河不出圖云者,有聖人則自有瑞耳。唐虞之世,亦安知無河淸之事乎?健基曰,河淸,皆以爲變,而獨京房之易以爲瑞耳。上曰,聖人出而河淸則爲瑞,桓、靈之時則爲災耳。健基曰,元順帝時河淸,今又河淸,可異矣。上曰,所謂河淸者,安知不類於鶡雀乎?上掩卷,玉堂退出。上曰,承旨進來。潝進伏,上曰,處暑後當開講,而玉堂只有兪健基一人,且新錄當速行,而舊錄無一行公,任珽則別無撕捱之端,當初與兪最基,欲同去就,不是異事。今則與兪最基,事端各異,不可一向撕捱,而權爀旣已指名之後,則同錄諸人,不可强同去就,不爲行公,其在分義,不當如是,竝從重推考,待開門牌招,可也。出擧條上曰,獻納金尙翼,正言洪重一、南渭老,竝只推,待明朝牌招,使之守令署經。榻前下敎

6月26日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓坐直。右承旨李聖龍式暇。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○夜一更,流星出東方天際淡雲間,入艮方天際,狀如拳,尾長二三尺許,色赤。

○洪聖輔啓曰,行大司憲朴師益未肅拜呈辭,執義朴樞,掌令呂光憲在外,申兼濟,持平金相紳呈辭,金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金浩,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼啓曰,吏曹判書尹游,兵曹判書趙尙絅,吏曹參判宋眞明,連日違牌,尙不膺命,其在事體,極涉未安。竝卽察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,上番兼春秋柳萬樞,重患暑症,勢難察任,今姑減下,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,兼春秋李錫祿。

○以校理李度遠,副校理沈星鎭、任珽,修撰南泰良,副修撰申宅夏,牌不進罷職傳旨,傳于李潝曰,竝禁推傳旨捧入。

○傳于李潝曰,召對爲之。

○金浩,以禁衛營言啓曰,一番前部左司屬黃海道五哨軍兵逢點實數六百五十二名,別驍衛五十名,步軍標下一名,已爲點閱整齊,來七月初一日,與內外各處入直馬、步軍兵,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潝,以御營廳言啓曰,本廳來七月八月兩朔應立,左部左司屬慶尙右道五哨軍兵六百七十名內,一名到京物故,其餘六百六十九名,已爲逢點整齊矣。七月初一日,與前司軍兵替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西十二番別馬隊五十名內,一名則中路潝死,二名則病重落留,其餘四十七名及標下軍一名,逢點整齊矣。來七月初一日,與東營入直十一番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○乙卯六月二十六日申時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官洪尙賓,檢討官兪健基,假注書金光國,編修官吳命季,記注官金廷鳳。上曰,自永康元年始讀。兪健基曰,自前自止,自此始附矣。仍讀自永康元年春正月。上曰,有相考處,注書出去,持下卷而來,金光國持進下卷。健基曰,小臣數日來有風漸,肩臂牽痛,不能久讀,惶恐敢達。上曰,承旨讀之。洪尙賓讀,自鮮卑敗績。上曰,窓外少退。霎時,諸臣更入。上曰,仍讀其下。尙賓讀,止八月遣校尉。上曰,注書讀之。光國讀,自先零羌叛,止山陵大水。健基曰,竇武,爲黨人上疏論救,斯亦不易爲之擧也。范滂曰,欲使善善同其淸,惡惡同其汚,仍爲願埋於首陽山,孟博,雖在牢獄中,而猶持正直之節,故王甫方欲害滂等,而猶爲之愍然改容,於此可以見善端之人,皆固有矣。只以陷於惡黨,故不得已如此,誠可痛惜矣。上曰,然矣。健基曰,以竇武爲大將軍,陳蕃爲太傅,而諸尙書皆懷畏懼,托病不朝,故蕃以書誨責之,其忠節,於玆可想矣。上曰,胡廣無所可論,而若與蕃、武輩同用,似亦有可取處矣。雖然,有臣如陳蕃、竇武,而卒莫能用之,此昭烈所以歎息痛恨於桓、靈者也。至如胡廣輩,若用之於平時,則豈不無用處耶?健基曰,胡廣,雖無所猷爲,世稱以胡中庸,則其爲人亦不可少耳。上曰,所謂中庸,類於子莫之執中,其中庸不足取耳。上曰,竇太后之誅宦官,可謂得矣。而第幾事不密,至於生出大亂,可勝惜哉?健基曰,陳蕃之欲誅宦官者宜矣。然,太后曰,故事世有宦官,但當誅其有罪者,豈可盡廢乎?此言好矣,蕃之欲爲盡除者,非王政之公也。上曰,事近太濫矣。健基曰,曹操雖奸逆,亦能該事,其所謂只誅元惡一獄足矣之說,誠得宜耳。上曰,操又繼宦者,踵肆其毒,蓋天將亡漢,故代有奸兇耳。上曰,觀其以小黃門代之之事,則甚非正大矣。所親者,只是小黃門,而宦官中亦有親疏之別,其不能公正可知,漢每以外戚,與政同事,故世有其患矣。健基曰,外戚自處之道,不當干預國政,而亦有可用者,如竇廣國、趙如愚,則誠賢人耳。上曰,漢之嫁禍,每在於外戚、宦官,交相爭制矣。文帝之不用廣國,亦善矣。呂防雖賢,而若任用,則終致十常侍之亂,此輩終不可任用矣。健基曰,漢家不能以法制,待外戚宦者,故馴致禍亂矣。上曰,靈帝所謂不軌欲何爲之說,無異於爲官爲私之問,無足可言矣。健基曰,賣官鬻爵等事,尤無可論耳。上曰,太監稱父稱母,且列肆禁中之時,昏謬乖裂,莫此爲甚,如此之君,不必以人主,爲之爲待耳。健基曰,五代六朝事,尤有怪駭者矣。上曰,皇帝,至爲伶官打頰,則不足爲責耳。健基曰,立石經于太學門外之事,猶有可取者,當此之時,漢家制度,已無可言,而尙賴光武、章、明之帝,崇儒重道,遺化未泯,故後世昏辟,猶知尊尙此等事矣。上曰,然矣。上曰,趙苞破賊事,其處變之道何如耶?健基曰,此乃事之至變者,非學識如程子者,則難以定見,而但先儒之立論如此,似無更疑處耳。上曰,雖然,不無可疑處耳。此事有異於舜之竊負逃海,徐庶之方寸亂矣等事,苞之於漢室,君臣之義已定,況且身任保障,則詎可輕易投降哉?健基曰,程子之言以爲,城則雖是漢城,而其身則與母同死爲可矣。上曰,然則城是漢城,而身亦非漢之身乎?後世之忠孝,不及趙苞者,其將藉此,而甘心投降,其後弊當復如何,雖然,苞若先自身死,以斷敵人之望,則不必殺害其母,然則可以得全忠孝矣。健基曰,聖敎至當矣。忠孝雙全之道,惟有先殺身,而截後患耳。苞終不以城降賊,而末乃歐血以死,其忠孝之不可以暴白於天地矣。上曰,苞之速戰則過矣。而苟爲一遵程子之論,則君君臣臣之道,將有虧損矣。光國曰,先賢垂論,非不的當,而第殊欠渾厚,似非伯程子言也。上曰,定非伯程子言也。注書之言是矣。上曰,喬玄之褒曹操則過矣,而許劭之言,甚合當矣。其曰喜而去云者,善形容矣。適中其心,故喜而去耳。呂布、袁術之輩,非操則若能制之,而但許操以命世之材則太過矣。健基曰,治世能臣之之說,有監戒處矣。蓋群下之材,在上者誠能表章陶匀,則雖曹操亦爲能臣矣,上曰,然矣。上曰,頃者王莽之事,亦除之矣。桓、靈以下則無可觀,上篇則除之,下篇附自止,可也。諸臣退出。

6月27日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍式暇。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔坐直。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬式暇金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰齋戒。

○洪聖輔啓曰,左議政徐命均,初度呈辭到院,而以國忌正日留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○又啓曰,行大司憲朴師益未肅拜呈辭,執義朴樞,掌令呂光憲在外,申兼濟,持平金相紳呈辭,金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,過國忌後爲之。

○又啓曰,吏曹判書尹游,參判宋眞明,兵曹判書趙尙絅,連日違牌,尙不膺命,其在事體,極爲未安。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○李潝,以戶曹言啓曰,依傳敎,來七月朔祿俸,令倉官輸送,則左議政徐命均以爲,祿俸輸送之命,出於特恩,臣誠極惶感。而病狀危惙,不能供職,徒費廩食,萬萬非事體所敢安,揆以義例,終不得冒受,尤增悚懼云。右議政金興慶以爲,臺言不比尋常,情地極其臲卼,雖有輸送之敎,而其在私義,終難冒受云。祿俸俱不領受,何以爲之?敢稟。傳曰,竝更爲輸送。

○左議政徐命均初度呈辭。答曰,前席面諭,箚答已諭,雖有偶恙,安心善攝,其可勿藥,復何尋單,卿須顧今國事,此豈股肱大臣,以恙過讓之時,頃者偕入,其無肅拜,心雖訝焉。豈意猶復以恙爲辭乎?情志不孚若此,默然無語,卿須體予慇懃之意,安心勿辭善攝,則其於涼生,宜自快瘳,其何尋單,其須體此,勿復其單,從容善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

6月28日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍式暇。左副承旨金浩坐直。右副承旨洪聖輔。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬式暇金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰齋戒。

○辰時巳時,日暈。

○洪聖輔啓曰,行大司憲朴師益未肅拜呈辭,執義朴樞,掌令呂光憲在外,申兼濟,持平金相紳呈辭,金聖鐸受由在外。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼啓曰,來初一日,輪對日次,取稟。傳曰,爲之。

○趙明翼啓曰,兵曹判書趙尙絅,吏曹判書尹游,參判宋眞明,連日違牌,尙不膺命,其在事體,極爲未安。竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于金浩曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○金浩啓曰,禁府諸堂上,本府有稟定事,來詣請對時矣。傳曰,引見。

○李潝,以吏曹言啓曰,今此宗廟秋享大祭親行時,數多諸執事塡差,而在職之人絶乏,秋曹廚郞廳,通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今此宗廟秋享大祭親行時,許多諸執事,皆以文官塡差,而堂上堂下,時在違牌坐罷者甚多,實無推移分排之勢,在前如此之時,亦有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。

○乙卯六月二十八日酉時,上御熙政堂。禁府諸堂上,請對引見入侍時,判義禁申思喆,知義禁尹陽來,同義禁趙最壽,同義禁李瑜,左副承旨金浩,假注書金光國,記注官李錫祿,記注官金廷鳳。判義禁申思喆進伏曰,本府有稟定事,故敢達矣。今日午間入直都事來言,南間第四間囚朴海正,穿其東邊壁穴,脫其所着之枷杻,潛身踰出於第五間之際,外直羅將,適見之。則第六間罪人金重器所囚之西壁,亦穿穴長一尺廣一尺,而中有三四介外木,以空石遮囚,而外掩孔穴,海正壁穴,足容人身之出入,而磨成蹊痕,顯有許久往來之迹云。鞫囚之穿壁相從,前所未有之變,故當該典守下吏等,今方拘置,移刑曹査問嚴處,入直都事,不可晏然無罪,拿問處之,似爲宜當。臣等亦有不能檢飭之失,方在惶恐待罪中,今當齋戒之日,有不可煩稟,而鞫囚關係甚重,不可以草記,泛然上聞,故敢此求對矣。海正宜加鞫問,究其情節,而旣是鞫囚,又有臺啓,則不可自本府推問,有若循例罪人之爲,何以爲之?上曰,當有守直羅將輩矣。思喆曰,有之矣。上曰,今則罪人傳家食乎?思喆曰,重器傳家食,海正自禮賓食之矣。上曰,重器、海正所囚,其間幾許。同義禁李瑜曰,其間空一間,而常以鄕軍守之矣。穿壁處,不知何時爲之,而穴廣布一尺云矣。知義禁尹陽來曰,海正越去時被捉云矣。重器壁穴,則有外木數三條,不能通行,而海正則可以出來,往見于重器處云矣。上曰,海正解枷杻乎?陽來曰,尙食禮賓,故未解枷耳。上曰,外直極疏闊耳。瑜曰,罪人不生不滅,久在獄中,守直解弛,致有此患矣。陽來曰,非逃走也。對穿兩穴,必有規規情節矣。上曰,自前無如此事矣。卽今只有泰績、海正、重器三人乎?瑜曰,其外有犯越罪人三人耳。上曰,渠有規規之情節,則當與他人相議,何必與重器相議耶?思喆曰,今問海正,則當問重器,事甚掣肘矣。上曰,姑無不軌,以此設鞫,有傷鞫體矣。上曰,注書出去留門,金光國出而傳敎入來。上曰,旣已傳食,則有同酌處以常例人待之,故致有此事,而不過越去談話矣。思喆曰,然則過國忌後處置乎?上曰,過國忌後,當處置矣。陽來曰,今當移囚他間,堂上中一員當進去,而有同坐起,齋戒相値,故難處矣。上曰,只使都事,嚴防其穴,可也。瑜曰,臣等在外時相議曰,齋戒時猝然請對,則外間必騷動,故今以本府稟定爲言矣。榻前所敎,使承旨略出擧條,宣示於朝報,何如?上曰,海正穿穴他間之狀,自本府爲先嚴問以啓,當該都事拿處,羅將守直軍,移刑曹嚴處。榻前下敎上曰,海正何許人?瑜曰,聞是鎭川將校,或云下吏矣。上曰,重器累經外任,或是舊所相知,故相爲往來矣。諸臣退出。

6月29日

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行都承旨趙明翼。左承旨洪尙賓。右承旨李聖龍坐直。左副承旨金浩。右副承旨洪聖輔。同副承旨李潝坐直。注書尹敬周在外一員未差。假注書李衡萬金光國仕直。事變假注書閔洙彦

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宣懿王后忌辰齋戒。

○金浩啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會云矣。敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而國忌正日相値,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○金浩啓曰,行大司憲朴師益,未肅拜呈辭,執義朴樞,掌令呂光憲在外,申兼濟,持平金相紳呈辭,金聖鐸受由在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,左議政徐命均箚子到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰入之。

○又啓曰,右議政金興慶箚子到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○李潝啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵,夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○金浩,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙明翼啓,左承旨洪尙賓,右副承旨洪聖輔,今日不爲仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,吏曹判書尹游,參判宋眞明,兵曹判書趙尙絅,連日違牌,不爲膺命,其在事體,極涉未安,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以弘文館言啓曰,本館上番,闕直已久,事體極爲未安。應敎趙迪命,雖有實病,調理多日,他無推移之員,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李潝,以吏曹言啓曰,今此宗廟秋享大祭親行時,諸執事中,時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。

○備忘記,其所撕捱,已涉無義。而況身帶藥院,則若是處城外,特推特敎之下,渺無聲息,此何事體,此何分義?藥院提調尹淳,從重推考,使之卽日上來。

○備忘記,古有麾之不去之臣,判尹向國之心,意常若此,遞職之暇,雖曰棲鄕,敍用之後,宜卽上京,而雖未知志量淺深之若何,屢次特敎之下,久處近畿,尙不上來,其在分義,決不若是。況奏文撰進,豈可稽滯者,而若是遲滯,此何事體?從重推考,使之不數日內上來。

○左議政徐命均箚子,伏以人之疾痛,必呼父母者,恃其慈覆之恩,而望其救濟也。今臣之赴愬,何啻疾痛之呼,而未蒙體諒之仁,特諭復降,史官臨宣,不許所辭,令勿尋單,臣於是,不勝惶隕憫蹙之至。臣之病狀,種種危惡,猥不敢盡煩,而根委已痼,沈纏骨髓,非如一時偶感之症,假使縷命少延,挨到涼生,自度氣力,萬無蘇痊之望。苟可以一分自强,則前後寵渥,迥出常例,臣子得此,尙敢頑然無動,不思秪承,自速辜恩忘分之誅,豈理也哉?日昨詣闕,不敢肅命,果因前例之不一,蓋以未及受暇故也。臣亦曾未肅而承命,非出於故爲辭免,而廢禮之意,臣旣病不能任事,則固不敢以因仍冒據爲計矣。聖批,敎之以情志不孚,臣尤增悚惕。念臣年紀未暮,形殼雖存,蒲柳之質,望秋先零,凋朽消鑠,澟澟澌惙,卽通朝之所共見。而日月之明,猶有遺照,臣誠冤悶,寧欲泯然無知,如使臣平日誠信,仰孚於君父,則必已俯燭其實狀,而矜許之矣。且今日,百度日以委弛,朝象日以泮渙者,夫孰非臣尸職之罪?況今癃廢,陳力斷望,不敢一日虛縻者,乃所以上念國事,而亦可爲報效之萬一也。今臣得命則生,不得命則死,生則猶可圖報於他日,死則雖欲爲國家竭力盡瘁,其可得乎?蒙被恩旨,欲加醫治,而重負擔在身上,憂畏薰心,日夕焦熬,終無以調息。而病勢益添,衷情迫急抑塞,罔知攸處,不得不冒萬死,更暴危懇,仰于宸嚴。伏乞聖明,曲加憐察,將臣職名,亟行鐫遞,俾國事無誤,私分獲安,不勝幸甚。且臣方在淹病廢職,不敢冒受常廩,倉官以下敎,再次輸致,臣不勝感戴,而不能供仕。虛縻公廩,萬無此理,揆以私義,尤有所不敢安者,亦乞收回成命,以存公體。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿之疾恙,予豈不量?而旣許調攝,其須善攝,日氣漸涼,自可勿藥,豈可以偶恙,若是過讓乎?目今國事,雖有卿若右揆,鼎席不備,猶悶國事,意欲枚卜,卿雖逐日辭單,豈可勉副?卿豈不知而若是過讓?此恧情志之不孚者也。雖日上十單,決無勉副之理,徒使困我而已。以卿體國之心,何忍爲此?若是相持,史官絡繹,則非亦許卿調攝之意,非徒困我,爲卿悶焉。況不腆常廩,尤何過辭,卿須效古人盡瘁之義,體小子慇懃之旨。安心勿辭,勿復尋單,其須善攝,用副此意。仍傳曰,遣史官傳諭。

○右議政金興慶箚子,伏以臣,忽被人言,情志阨困,冒上短牘,略暴事狀,仍丐許免重任,冀以少謝臺議。及奉聖批,不賜兪允,開釋備至,仍令卽出,臣誠惶感,繼以悶蹙也。惟彼諫臣之言,非比尋常,其遣辭之際,用意至深,外若以事體上說去。而至其中論臣處,則頓費精神,巧排句語,元非所以送言,而斷之以私自送言,初無可以咈忤,而斥之以憚於咈忤。有若臣自通閹宦,全失體貌,眞有可爭噤結不敢者然。一字一句,不爲泛下,辭鋒不至太峭,而粧出不好題目,文勢極其閃弄,而含得多少意思。此其志,非專出於官師相規之義者,可以見矣。臣安得諉之以浪聞,而晏然而已乎?乃者聖明,以不諒過中之辭,過爲撕捱,心嘗悶之爲敎,臣於是,非不仰認我聖上敦勉之至意。而念臣之忝叨是職,倏已三載,於國而無一分裨補,於身而値幾遭顚頓,而猶且怵迫威命,黽勉承膺者,蓋已屢矣。今又因一微事,受侮至此,而惟懼撕捱之或過遽,敢爲冒進之計,則古人綿花之譏,不亦可怕之甚,而更將何面,以顯於百僚之首哉?明日藥院,當有起居之儀,而以此情勢,萬無趨造之望,虧分闕禮,罪實難容,玆敢更申危懇,仰瀆宸聽。伏乞聖慈,亟命鐫罷臣職,仍勘臣罪,以尊國體,以靖私義,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。此本微事,彼雖過中,於我何有?而以卿休休之量,何足介意?而其乎若是,況已諭知申,下語若是,看文若此,予則曰,此朝象之未帖然處也。彼雖欠於官師相規,我則宜乎脫略看過,彼我若此,脫略無時,朝象何時帖然,國事何時可做?況股肱之臣,決不若是,因微事過讓,非恒日所望於卿者,況身帶藥院,豈可以副提調獨問候乎?卿須體此意,安心勿辭,其卽視事,仍參問候。仍傳曰,遣史官傳諭。