承政院日记/英祖/十九年/十月

十月

10月1日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈文科殿试进〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，阿耳佥使李德耉。

○传于郑履俭曰，今下弓矢，阿耳佥使李德耉处，给送。

○李命坤启曰，小臣，慕华馆殿试进去下直，传曰，知道。

○郑履俭启曰，判义禁李箕镇除拜已久，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙，镇日违召，无意应命，其在事体，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李普昱曰，今番唱榜殿试殿座，依上年例，当为亲行，其令仪曹举行。

○传于李命坤曰，侍卫以今番受点，仍举行之意，只分付骑曹。

○李普昱，以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今九月初九日儒生课试，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学及同知馆事一员未差，同知馆事徐宗玉，大司成金尚鲁，俱以殿试试官进去，限内不得设行之意。自本馆当为草记，而本馆时无行公堂上，自本曹依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，童蒙礼讲，每朔设行事，曾已启下矣。今九月朔礼讲，堂上有故，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗庙署郞厅，以献官意启曰，臣以太庙朔祭献官，昨日趁晓，祗奉香祝，陪出阙门，差祭诸执事齐进，而独祝史一人不进，事甚骇然。查问厥由，则吏曹差出祭官时，祝史以军资奉事朴鸣阳塡差，而职下所书非鸣阳，以朴晋揆书塡。晋揆则内资奉事，见其差帖，非其本职，故始为往复于该曹，晩乃以内资奉事朴晋揆，临急改塡，追后进来。虽非该官之罪，而莫重享官，有此职名误书，未能及时陪进，此莫非该曹初不照检下吏，多有怠慢之致，事体殊甚未安。吏曹郞厅，推考警责，下吏囚禁科治，何如？传曰，允。

○酉时，上御崇文堂。亲临殿试出榜入侍时，读券官宋寅明、吴光运、徐宗玉，对读官任珽、金尚鲁、闵百昌、金时粲，右副承旨郑俊一，假注书李师祚，记事官吴彦儒、郑元淳同为进伏。上曰，抄来试券，合为几张乎？寅明曰，元数十五张外，加抄十张，合为二十五张内，七张则以其应参，故圈于纸头，而其外则欲于上前，决其取舍矣。上曰，诸考官，以次读其试券，可也。于是，诸考官以次进读，可落者落之，可抄者圈之，前后圈置者，合为十四张，而一张则诸议不一，久犹未定。上曰，诸考官退去，烂漫相议，定取一张而入来，可也。诸考官遂退出，良久复命，入侍诸考官，抄取二张而进伏。上曰，何以取来二张乎？寅明曰，一张则将充元数之不足者，而一张则大司成以为圈置中，一来之赋不好，故取此落券中，十辰之赋，更为易书以入矣。上曰，大成进来，细达其不好处，可也。尚鲁曰，细观一篇，则不但文字之有叠用者，且其全篇，颇为涩涩，而其所呈券，亦甚晩矣。上曰，诸臣各言所见，可也。寅明曰，臣意则两篇似无彼此矣。宗玉曰，以臣愚见，则先圈七张之外，似无优劣之可论矣。百昌曰，两赋互有长短，而十辰之赋，似胜于一来之赋矣。光运曰，十辰之赋，似胜矣。上曰，然则圈之，而被抄试券，更读入题以上而书等，于是，诸试券皆书等。上曰，恩赐试券，亦为考定其高下，可也。宗玉曰，此辈只为免曳白，而初无善作者，故自前无优等矣。上曰，然乎？并书等讫。上亲自拆秘封曰，故相之子赵荣鲁为壮元矣。更见其篇，则绣河洲之句，气像甚好，不当打矣，生之宜矣。光运曰，以御笔生之，则似胜于初不打之矣。宗玉曰，此赋似为宿稿矣。寅明曰，何可臆料乎？上曰，大成似知之矣。此人本善文乎？尚鲁曰，臣与此人，曾无同硏之事，故未能知之矣。上曰，末句亦好矣。于是，以御笔批打绣河洲之句及末句内只而下之曰，此人当为堂上乎？寅明曰，资穷则当为堂上矣。上曰，能继厥父乎？宗玉曰，臣曾往关西时见之，则为人，颇能难矣。上曰，其次郑恒龄，谁乎？寅明曰，此乃世所称能为文章之人也。上曰，郑必宁之族乎？寅明曰，非矣。珽曰，即故吏曹参议郑光绩之后孙也。上曰，李垍为之矣，顷于作宰辞朝时见之，颇胜于其兄，其兄则没风采矣。上曰，韩光协，谁乎？寅明曰，此儒素有名誉，即今承旨韩师得之从侄也。上曰，韩光会、光肇，相继登第，而此人又为之，可谓壮哉。寅明曰，然矣。上曰，全光济，以乡人而为之矣。岭南之人，素称善文，此人亦以能文，有名誉于本土否？宗玉曰，近来则岭人，亦不如古矣。上曰，蔡济恭，谁乎？光运曰，此臣侄女婿也。臣为考官，而此人得参，不任惶悚矣。寅明曰，此科既无相避之法，则有何嫌害乎？尚鲁曰，此人曾为诗，二上于泮制，又为赋壮元于庠制，年虽少而名颇著矣。上曰，李最源，谁乎？即清白吏李宜晩之子乎？寅明曰，然矣。上曰，李再章，谁乎？其父则即白峙佥使李松老矣。宗玉曰，此乃中人佥使之子矣。尝闻其人，颇能写字，故每为两班之写手，出入场屋，而不闻其自观科矣。今乃参榜，极为怪矣。上曰，呈券于八宇矣。寅明曰，然则决非他人之走笔矣。上曰，以其习于场屋，故自能观光矣，末句自现渠气像矣。任珽读其赋，可也。珽读毕。上曰，权穆衡，即国衡之弟乎？国衡之女，亦入于今番拣择矣。宗玉曰，然矣。即权益宽之侄也。上曰，兪彦民为之矣。寅明曰，此人颇能为文矣。珽曰，此人最少时，为进士一等矣。上曰，朴混源，谁乎？其祖则泰宇，而外祖则即济州梁哥也。寅明曰，此乃文官朴师顺之子，而此人兄弟，并以能文有名誉矣。上曰，李显重，谁乎？尚鲁曰，即李秉直之侄也，颇有文名，而亦尝被抄于节制矣。上曰，许汇，谁乎？寅明曰，此人三兄弟，并参今番初试，而皆以能文，有名誉矣。尚鲁曰，即许采之弟也，此人辈皆称能文矣。宗玉曰，此人辈皆有名于场屋矣。上曰，成天柱，谁乎？寅明曰，此乃陞学实才也。上曰，今科其能得人乎？宗玉曰，成天柱、郑恒龄、李显重，皆可谓得人矣。上曰，李星庆，谁乎？宗玉曰，此人有名于陞学，即故判书之孙也。珽曰，厥父方为兵曹佐郞矣。寅明曰，此榜可谓至公矣。上曰，恩赐中玄光宇，何许人乎？俊一曰，海州人，而门地亦不甚微矣。寅明曰，此榜中人，皆是清寒子弟，极可怪矣。宗玉曰，然矣。尚鲁曰，全光济即高裕之妻父云，此亦异矣。上曰，翁婿同榜乎？问其年岁之几许，可也。尚鲁曰，问于拆榜官，则年方四十八云矣。上命坼合考榜一来赋，即李存中，而其次则李彦霖、朴喜源、李彦根、权弼衡、洪乐圣、宋载中、郑彦弼、李秉直、李彦焕也。上曰，李存中，即故相臣濡之孙乎？尚鲁曰，然矣，而曾为进士壮元者也。上曰，朴喜源，即朴师顺之类乎？寅明曰，非矣。朴师顺，即故判书泰恒之从孙也。上曰，然乎？宗玉曰，即前持平朴师悌，而改名为师顺矣。上曰，果是师悌之改名乎？宗玉曰，本榜胜于合考榜矣。上曰，极为精抄矣。寅明曰，京人中实才，无过于此辈者矣。上曰，落于合考者，必以为冤矣。宗玉曰，科儒辈犹以得参合考，为幸矣。时粲曰，屡参合考，则足为科场之履历，故然矣。上曰，李夏坤，被抄于合考者几番，而终不登科矣。寅明曰，郑恒龄之教官被驳，可谓冤矣。宗玉曰，自前有文名者皆为之，则此人岂可不为乎？上曰，内侍教官，则异于他官矣。宗玉曰，渠祖即名士矣，以名士之孙，何官不可做乎？寅明曰，深夜殿坐，圣体，若何？上曰，不关系矣。俊一曰，诸考官出去时，当以何门留门乎？上曰，书入榜目后，当下标信，宣仁门出去，可也。诸臣遂以次退出，夜已四更矣。

10月2日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕两珥。

○李普昱启曰，司书赵云逵，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，大司宪尹得和，持平金善行疏批未下，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一在外，持平李彝章呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○郑履俭启曰，判义禁李箕镇，昨又违牌，不为出肃，事极未安。牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙，一向违牌，尚不出肃，其在事体，殊极未安。牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，事变假注书洪羽汉，亲病甚重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，持平金善行，今九月朔篆文，无缘不书，依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，因前县监朴斗益上言，与李尧一所争坟山，发遣郞厅摘奸事，覆启蒙允矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹，依例题给，何如？传曰，允。

10月3日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈服制〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰，大司宪尹得和疏批未下，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一在外，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○兪健基启曰，右承旨李普昱，右副承旨郑俊一，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，判义禁李箕镇，一向违召，无意应命，其在事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙，连日违召，尚不行公，其在事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李普昱曰，自明日限晦日内吉日，招问日官推择，排日书入，则草记当下之矣。

○李命坤，以兵曹言启曰，本曹佐郞赵台祥以情势难安，累度呈状，不为行公，宿卫重地，不可久旷。今姑改差，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则判府事兪拓基，今已入城，故请受禄牌，则以为，在乡既受月廪，不敢复受常禄，禄牌不为出给云，何以为之？敢禀。传曰，待下教举行。

○又以守御厅言启曰，本厅属束伍及牙兵出身将校等，从附近分属于三营将，一体试射事，草记蒙允后，分付各该营将，以柳叶箭五矢一巡试取居首人，依前圣教，别单书入，其馀得中人，从其矢数多寡，以本厅所储木绵施赏，单子亦为书入之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪尹得和疏曰，伏以臣之此任，前后已屡叨矣，自惟庸陋无似，过蒙恩宠，致位至此。苟有言议才识，可以激砺颓波，裨补圣化者，岂不思出而承膺，以效涓埃之报，而念臣，少而荒卤，晩益衰退，其于风宪之任，实有千万不近似之愧，自画已固，变动无路，镇日违召，悚蹙弥深，玆陈沥血之章，敢暴必辞之义。伏乞圣明，俯赐谅察，特许镌递，以重官方，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜搀及他说，而窃有区区忧爱之忱，敢此附陈，惟圣明察焉。呜呼，殿下以今日，为何如时耶？皇天示警，灾异荐臻，星辰之变，靡月不见，沴祲之气，连年不散，疠疫之酷，民将尽刘，凶荒之惨，殆同兵燹。呻吟未起，饿莩相续，人心涣散，八路萧然。臣未知殿下深居九重之内，果能知国势之岌嶪若此，而为殿下之臣者，亦有以畏天弭灾之策，日讲于厦毡之上，少解生民之倒悬者乎？噫，殿下临御以后，至诚求治，今已二十年于玆矣。求治愈勤，食效gg实g愈邈，国势世道，澟然有朝夕垂亡之忧。孟子曰，大国五年，小国七年，古之人君，苟有愿治之心，则五年、七年，而未有不治之国。今殿下聪明睿智，孝友慈仁，以尧、舜自期，耻为汉、唐中主，而求治二十年，有退而无进，日趋于衰末者，其故何哉？殿下求治之诚，非不切矣，而为治之术，未得其要而然也。噫，殿下所以为治之术者，盖是荡平之道，而荡平者，三代圣王建极之本也。殿下以古先王求治之心，行古先王为治之术，则其沛然，孰能御之，而惟其行之不得其要道，有其名而无其实耳。荡平之道，岂易言哉？昔圣帝哲王，体天地之德，无物不囿，若日月之明，无微不照，大公至正之道，自行于进退黜陟之间，亦岂如今日之囫囵汩蕫，其名其实，不啻若毫厘千里之谬者哉？夫自古朋党之祸，诚有国之痼弊。殿下不幸当至艰之会，极圮之运，备尝千古所无之变者，何莫非朋党之祸，而殿下之深恶痛嫉，至诚欲祛之者，亦创若时也。凡在群下，孰不钦仰？然祛党之道，自有其本，而殿下不求其本，只以利禄诱之，威罚胁之，但见诸臣之接笏联绅，周旋于筵席之上者。昔之燕、越，今同一堂，昔之冰、炭，今同一器，便以为建极之治已成，诸臣又从以左右赞颂，有若三代之盛，复见于今日者。然而以臣观之，国纲之解弛，官方之淆乱，是非之颠倒，廉耻之坏丧，未有甚于今日，则假使朋党之习，果已尽祛，犹不可救其危亡。况其旧党自在，而旧党之中，分离聚合，又各有百般光怪者乎？夫自古朋党之始起也，所争者各有是非，所执者各有曲直，未必皆由于爵禄之诱，势利之争，而其流之弊，犹至于患得患失，祸人国家，则今之为党所争者，势利而已，所趋者，爵禄而已。入则以逢迎为固宠之计，出则以牢笼为御人之术，听其言，半黑半白，观其行，似阴似阳，引其附己者则曰是人无党，挤其异己者则曰是人为党，瑕累之弃于世者，将欲洗拔则曰，是人不入党名论之，轧于己者，将欲阻排则曰，是人病于党，树其私恩报其私怨，皆借党之一字，曰有曰无，阴中而显诵之，其所谓无党者，未必无党，其所谓为党者，未必为党，而随其爱恶，渊膝判焉。今日进一人，明日去一人，利窦一开，无耻者往焉，嗜利者趋焉。阘葺gg茸g之类，躁竞之辈，莫不匍匐而归身，承望风旨，效力于当路，陷害朋侪，立功于权门，纠结如蚯蚓，恍惚若魑魅。此之所欲，必藉彼口，彼之所求，必换此手。外假其公，内济其私，居然作一窝窟，而稍欲自好者，欲进则不忍自污其身，欲退则不忍便诀。明时徘徊于局外，龃龉于班行，而充塞乎世界，弥漫乎朝著者，惟是滔滔私意而已。不待末流，其弊已如此，而殿下穆然高拱于群私之上，未烛其淫朋之暗成于下，而用舍扶抑之际，自不免偏听曲循之归。二十年至诚苦心，适足以成就一个私党，将至于危亡而后已，则今之廷臣，其亦负殿下，多矣。环顾朝端，亦岂无为殿下尽言之忠，而一言脱口，殿下辄以党心疑之，不但罪其言者而已，被其论者，殿下乃反拔擢之眷遇之，有若赏功而酬劳，孰肯为无益之言，敛祸于己，归福于人，而徒成君父之过举乎？是以，三司之臣，避言地，如避机阱，惟以违牌为事。国纲日益解弛而莫敢言，官方日益淆乱而莫敢言，廉耻日益坏丧而莫敢言，是非日益颠倒而莫敢言。或值国有庆礼，则诿以分义，偸隙呈身，不自恤其举措之郞当，去就之无据，此岂但其人之过哉？惟我列圣朝，待台阁甚重，优容之以长其气，激砺之以养其锋，故国朝三百年，虽或有权奸当朝，而不能久窃国柄者，台阁之力，有以维持之也。且台阁者，与庙堂相可否，而今也言官论一事，殿下必俯询于大臣，以决从违，故居台阁者，嗫嚅苟容，或恐一言之触忤，铨曹之注拟台望，亦必艰寻有情势素缄默者，用意安排。惟虑夫谠言之或闻殿下，耳目之壅蔽若是而国安得不危乎？虽以兪彦徽事言之，渠不过被弹之一守令，躬自往诉于大臣，捏陷论己之言官，而大臣既不能斥退，乃反陈达于筵中，请问彦徽，要售其报复之计，幺麽一守宰，尚且如此，况其气势权力，有足以威服人者乎？向者宪臣之启，略论政注间得失，不过出于官师相规之意，而只以语涉铨地之故，恐有碍于复出之路，募得鹰犬，急急击去，使言者不敢更出口气，从今以往，事虽有重且大于此者，其孰复为殿下言之哉？若夫任珽之昨年所遭，不但止于渠之一身，向日台启之出，亦在混斥之中，而寅缘事会，乍出乍入，不知公议之嗤点，世岂有如许廉隅乎？殿下之待台阁者，至轻且贱，故此辈之无所顾惮，一至于此，臣窃寒心焉。噫，朋党之始成也，其端甚微。若可以一号令禁之，而植根渐固，流波渐漫，一转而门户分，二转而戈戟寻，终至于滔天，而今之私党，则殿下不惟不能禁，乃以爵禄成其势，名利助其气，有识之深忧永叹，固已久矣，而独殿下不之知者，特以言路杜塞故也。言路杜塞，则国家将亡，以臣愚浅，诚不见其有大于此者，敢以开言路三字，为殿下反复而陈之。伏愿殿下，廓然远览，慨然深虑，毋事姑息，毋主先入，进恬静之士，以砺名节，去偏系之念，以明是非。刚断制事，以立国纲，公正用人，以重官方，而大开不讳之门，虚受忠谏之言，上自朝廷之得失，下至蔀屋之愁怨，莫不毕臻于黈纩之下，而上下交勉，一心图治，则庶可以答天谴、慰民心，而皇极建中之治，亦不外是，亿万年无疆之休，实基于此矣，岂不盛哉云云。答曰，省疏具悉。所陈者，可以勉者宜勉，而兪彦徽事，意亦如此，而欲一谕矣，其陈是矣。任珽往者之斥，其涉骇也，既伸廉隅，今者所陈，过也。卿其勿辞察职。

○户曹判书金始炯疏曰，伏以臣，年衰病痼，踪地臲卼，岂有复厕朝端之念，而眷系恩顾，冒当重务，淟涊迟徊，辜负初心，每入参班联，出对吏隶，未尝不汗背䩄面，臣惟自愧，人谓斯何？谏疏连出，羞辱转深，臣固自反，何可呶呶，而独臣之所万万惶悚者。今番进宴，实是稀有之庆礼，一国含生之类，莫不欢欣鼓舞，则臣虽无状，职忝有司，凡系举行之节，岂不欲殚竭诚力，而只缘臣赋性愚迷，触事昏愦，莫伸自效之忱，竟速司直之论。若使上下之价，恰副贡人之望，则台臣之言，何为而至哉？静言思之，莫非臣罪。况伏闻向日筵教，诲责切至，前席语秘，虽未得其详，惶懔震悚，求死不得，台臣未处置之前，不敢为自引之计，缩伏累日，今始冒死哀吁。伏乞圣慈，天地父母，谅臣危苦之情，将臣职名，亟赐递罢，仍勘臣罪，以谢台议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既知过中而挟杂，何足撕捱？莫重度支，岂可旷乎？卿其勿辞，其即行公。

○洛昌君樘疏曰，伏以惟我殿下，诚孝出天，上格慈心，既行上寿之礼，继开法䜩，贰极称觞，百僚侍筵，此实邦家莫大之嘉庆。大小臣民，孰不欢欣鼓舞，而念臣，忝居宗戚之末，获参盛礼，区区微忱，倍切冈陵之祝也。昨伏见备忘，以臣职叨厨院提举之任，至有赐马之命，圣恩便蕃，惊惶罔措。一时奔走，在臣职分内事，有何一毫可纪之劳，而混被滥赏，私心惶愧，已不可言，而臣之兄弟，并厕崇班，偏荷恩眷，前后所被宠锡，愈往愈殷，实无一分酬报之劳，而今玆赏典，同时并蒙，私门荣耀，极矣，而其为惊惧之心，益复如何？伏乞圣明，亟命收还，以重赏典，以安私分焉。仍伏念，臣之先代丘墓，在于杨州地，而身系于朝，不能任意往来，躬未省扫者，已多年所，昨岁奉命出疆之日，行期匆急，间因病忧，只为历省于父母坟山，而累代先茔，相距稍左，未及展拜，尚有茹恨，玆当秋序之将尽，益切霜露之感。乞得恩暇，并省先垄，而又有所情私所迫，不得不仰吁者。臣自在襁褓，收养于外祖父母，得延缕命于今日者，莫非其恩，坟山在于水原地，而法典所拘，尚未能一番展扫，孤负幽明，含恩莫报，乘此已发之路，一欲历拜。伏乞圣慈，俯谅情悃，特许宽假，俾得便宜往来之地，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依请往省焉。仍传曰，给由马，浇奠床备给。

○司书赵云逵疏曰，伏以臣于昨夕，得接乡信，臣母虚劳宿症，挟感复发，寒热交剧，飮啖专却，委顿床笫，气息懔缀云。臣自闻此报，心神飞越，不能顷刻按住，而禁钥已下，控吁路阻，终宵绕壁，坐以待朝，投进短章，径寻乡路，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣慈，特递臣所带之职，仍治臣擅行之罪，以便救护，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月4日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈服制〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈式暇〉李师祚〈仕直〉。事变假注书李运海〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕右珥。自巳时至未时，日晕。

○李命坤启曰，大司宪尹得和未肃拜，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一在外，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑俊一启曰，新除授春坊、玉堂牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，刑曹判书闵应洙，镇日违召，无意应命，事体未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁李命熙，除拜屡日，不为出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，玉堂多官，或在外，或禁推，或未差，上下番俱空，事甚未安。有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，吏曹参判元景夏牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书李箕镇，疏批未下，参议任珽，才已陈疏入启，参判元景夏，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以新恩政事，取禀，传于韩师得曰，一体开政。

○兪健基，以侍讲院言启曰，明日王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员，而兼辅德、兼弼善、文学、兼文学俱未差，司书赵云逵，受由在外，将无以备员，事甚未安。未差之代，令政院禀旨差出，在外人员，似当有变通之道，亦令政院，禀旨变通差出，待下批，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○郑俊一启曰，因侍讲院草记，明日王世子宾客相见礼时，宫官不可不备员，未差之代，在外人员，并令本院，禀旨变通差出事，允下矣。未差之代，今日政，尽数差出，仍即牌招，司书赵云逵在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○有政。吏批，行判书李箕镇陈疏入启，参判元景夏进，参议任珽陈疏入启，右副承旨郑俊一进。

○兵批。判书徐宗玉病，参判鱼有龙病，参议权爀入直进，参知金相奭未肃拜，右副承旨郑俊一进。

○吏批启曰，判书李箕镇，参议任珽，并陈疏入启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用，勿拘解由。

○又启曰，敦宁府判官金尚遇，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○吏批，以赵明健为吏曹佐郞，李台重、赵云逵为持平，尹得载为文学，金时粲为修撰，金尚遇为朔宁郡守，柳重谦为金井察访，李会昌为居昌府使，宋秀贤为典籍，成世顼为兵曹佐郞，任𪼛为司书，金尚鲁为副提学，李显崇为敦宁判官，清道郡守赵荣鲁今加通政，文科甲科第一人，登科前资穷，依法典陞资，义盈主簿李泰晃武科甲科第一人，镇安县监宣泰九今加通政。军器、公廨、战船修补之功，加资事承传。

○兵批启曰，五卫将朴圣锡呈状内，重得寒战之症，方在委顿中，时日之内，万无起动供仕之望，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，以李培源副司果单付，金南元济州监牧官单付。

○事变假注书洪羽汉改差，代以李运海为事变假注书。

○郑俊一，以兵曹言启曰，今十月初四日，通德郞卢澈为名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪，同门守门将金重𬬩，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，近闻宣传官厅，以新除授宣传官姜师运，曾经本土军门别将之任，论报本曹，而请汰云，故臣宗玉，招致该厅副行首，以岭南乡约至严，凡系乡任、军任，非士族则不差。如韩范锡、李益馝，亦经本土别将，而荐授宣传，以至于兵阃，则此不可为师运之累，不当如是作怪。且以辛酉传教，揭板该厅之事，严饬以送矣。即者，该厅又牒报以为，乡风即然，不宜更执前见，而师运五代祖以后，无一显官，而今闻方外称冤之说，则师运曾祖，历兵曹参议云。此说若不出于渠口，岂有他人称冤之理？其来历之不明，行身之不正可知，斯速入启处置云云，师运亦呈状以为，元无伪称官爵之说，缕缕称冤矣。大抵师运家族之如何，冒称之虚实，姑舍勿论，初以本土军任事，论报本曹，及闻臣言，而始知其不成说，则又以方外之传闻，执以为言者，固已不韪，而宣传厅自有可否之规，则何惮不为？今乃创出前所未有之举，一会齐报，以为永废之计者，尤极骇然。此而置之，将无以遵圣教而杜后弊，主张人黄采，为先汰去。姜师运，既已见斥，则势难仍置，一体汰去，师运荐主，亦依可否不顺例现告，罢职，何如？传曰，允。

10月5日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈病〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈服制〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈式暇〉李师祚〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰，大司宪尹得和未肃拜，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一，持平李台重在外，赵重逵亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政、右议政在外，左议政情势难安，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同副承旨郑履俭同姓五寸叔前监役锡老，出继降等身死，服制已行四日。出仕，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，刑曹判书闵应洙，一向违召，无意应命，其在事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今此武科殿试时，举子闲良申光翼、郑肯莱、宋载臣、郑逅、朴昌德、朴龙翼、张台一直赴，朴梓奎、郑弼周、赵弘良、张再洙、金时亨、白有成、金世柱、李尚采、朴枝茂、丁道昌、玄德泰、金远镜、金明彩、金声振、朴贒辅、郑日凤、朴世光、张佑成、金鼎万、金德文、金万烨等合二十八人录名单子，无缘不呈，不得付之之意，敢启。传曰，知道。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣，即伏见都宪疏本，以臣日前所陈兪彦徽事，咎责深紧，臣不胜惭悚之至。臣之当初请拿本意，不过骇其举措，随闻直陈，欲望处分公严，有以尊朝廷之体，洗台阁之羞而已。臣虽无状，岂为泛然相知之一荫吏，要售其报复，而发此言哉？臣于其人被论之初，至承前席下询，而亦不敢随诸臣一言，则今何必为报其怨，自犯众怒也哉？然自其不知臣者观之，无怪其责以妄举，而都宪之罪臣，又不止于妄举而已，则臣方自愧平日诚信之不能见孚于同朝，尚何敢费辞自解也？抑又见其疏语，首尾忿世道而罪荡平极矣，信如斯言，国其危矣，荡平二字，即臣宿昔所以借手而事圣上者，则今虽孤了gg孑g亢极，聋瞽时议而已，难免为罪首，且臣忝居辅相之列者，亦已久矣。今日世道之坏乱至此，而伴食充位，无以矫救，则此其罪尤大矣，以此以彼，理难幸逭。伏乞圣明，亟赐镌递，仍命斥退，俾靖私义，以幸国事焉。答曰，省箚具悉卿恳。此何撕捱？入侍当下教矣，卿须安心勿辞，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

10月6日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑履俭启曰，大司宪尹得和牌不进，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一，持平李台重在外，赵云逵亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，校理韩翼謩牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙冬享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，右承旨李普昱，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，事变假注书李运海，时无职名。令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，大司宪尹得和，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙，连日违召，无意应命，词讼重地，一向旷瘝，事极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李命坤曰，薄衣军士，襦衣题给。

○又传于李命坤曰，宿卫军士，空石题给。

○又传于兪健基曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○郑履俭启曰，校理韩翼謩，既已带职蒙宥，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员韩次愈手本，则保放罪人金圣垕、林象鼎等，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○户曹参判柳复明疏曰，伏以臣之父母坟山，在于京畿交河地，出疆之期，遽已迫近，未行之前，受暇往省，已有成例，敢此拜章陈恳。伏乞圣慈，俯赐谅察，特许省视，俾伸至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。依所陈往省焉。

10月7日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈病〉李师祚〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，朔州府使李彦燮，和顺县监李瑗，平壤庶尹李坛。

○郑履俭启曰，大司宪尹得和陈疏入启，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一，持平李台重在外，赵云逵亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，大司宪尹得和，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙，昨又违召，无意应命，其在事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，王世子嫔，初拣择已过，再拣择吉日，以何间推择举行乎？敢禀。传曰，以二十八日举行。

○备边司荐望，平安兵使曺允成、李义丰、元弼揆。

○李命坤，以兵曹言启曰，薄衣军士襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅摘奸，其中尤甚薄衣者，二百九十五名，别单书入。令该曹，依此数襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

10月8日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑履俭启曰，大司宪尹得和疏批未下，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一，持平李台重在外，赵云逵亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，右承旨李普昱，左副承旨李命坤，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，刑曹判书闵应洙，镇日违召，无意应命，词讼重地，一向废务，委属可虑。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑履俭曰，今日宾厅次对为之事，分付。

○又传于郑履俭曰，大司宪尹得和牌招来待。

○又传于郑履俭曰，以使臣事，有欲为下教者，备局有司堂上，并牌招来待事，分付。

○郑履俭启曰，今日次对为之事，命下矣。两司当为进参，除在外、陈疏未承批、牌招启辞未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪尹得和，依下教，承牌来待矣。

○又启曰，备局堂上闵应洙、徐宗玉牌不进，李周镇承牌来待矣。传曰，引见。

○又以兵曹言启曰，再明日亲临放榜时，本曹郞厅侍卫，不可不备员，而佐郞任师夏，与参知金相奭，娚妹相避，佐郞任师夏，今姑改差。其代令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李齐嵒为兵曹佐郞。

○郑履俭，以禁卫营言启曰，前正言曺命采本营郞厅启下，而时无职名。令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，明日亲临放榜时，两司当为进参，而大司宪尹得和陈疏入启，执义尹心衡，掌令崔逵泰、权相一，持平李台重、赵云逵俱在外，宪府无进参之员。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，并改差，政官即为牌招开政。

○郑履俭启曰，明日亲临放榜时，两司当为进参，大司谏洪景辅，正言鱼锡胤，及今日政新除授宪府、台官，并待明朝牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李箕镇疏批未下，参判元景夏进，参议任珽疏批未下，左承旨韩师得进。兵批，判书徐宗玉病，参判鱼有龙病，参议权爀病，参知金相奭入直进，同副承旨郑履俭进。

○吏批启曰，判书李箕镇，参议任珽，俱以陈疏未承批，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以南泰赫为掌令，朴璲为掌令，尹光缵、林象元为持平，尹光毅为执义，李倚天为灵岩郡守，郑锡耉为青阳县监，李堣为淳昌郡守，李衡镇为掌苑别提。

○兵批，尹心衡、崔逵泰、权相一副护军单付，吴遂采、李台重、赵云逵副司直单付，曺命采副司果单付，副司正李运海单付，以曺允成为平安兵使。

○以副提学金尚鲁牌不进罢职传旨，及校理韩翼謩，修撰金时粲牌不进禁推传旨，传于郑履俭曰，并推考传旨捧入。

○郑履俭，以兵曹言启曰，去秋三朔能么儿试讲时，武臣兼宣传官禹正夏，二次病不进，殊无申饬劝课之意。推考警责，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，问安使行还渡江期日已迫，赍来皇笔，系是特恩，不可无迎接之仪。自湾府，为先具仪仗、备龙亭，迎接江上，而沿路次次别定差员，依此举行事，关西、海西、京畿三道，一体知委之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员吴绩兴手本，则时囚罪人尹汇贞病势看审，则本以抱病之人，处于冷地，素患痰癖之症，挟感复发，胁背牵痛，呼吸不通，食飮专废，渐至危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○大司宪尹得和疏曰，伏以臣，年衰气摧，病痼志退，一切世念，冷然如灰，而惟是君恩未酬，寸心耿结，其所自勉，尚在于筋力奔走。至于言议风宪之任，实无足以称塞万一者，而目见世道之日夷，国势之日殆，窃不胜忧叹忼慨之忱，敢诵国人之言，冀悟明主之听，及承圣批，多蒙开可，臣于此，诚不任感叹之至。第伏见大臣箚本，则以其所陈兪彦徽事，谓欲尊朝廷之体，洗台阁之羞，噫嘻，人见之不同，有如是。夫臣之愚意，则大臣之以被弹人，捏陷言官之说，陈达筵中，终未知其为廊庙之嘉谟，而其流之弊，将使人人，蔑台阁而轻朝廷，区区忧虑，盖在于此，而大臣乃反云然，臣诚愚昧，莫晓其所谓也，至于罪荡平三字，恐大臣未察臣立言之本意也。荡平之说，出于洪范，苟使今日之朝廷，祛己私而循至公，一如洪范之旨，则臣当为国家贺太平，而顾今藉其名而不能践实，托于公而阴相济私，自谓无党，而别成党窟，自谓无偏，而专事偏系，使夫世道人心，纪纲风俗，一至于此，此臣之所以为忧者，而今大臣之驱臣以三字之案者，岂亦欲借此而胁臣乎？且大臣之言曰，信如斯言，国其危矣。大臣之意则以为，不如斯言，而国其安乎？目今世道朝象，勿论彼此愚智，莫不为国家深忧永叹，而大臣之言乃如此，何其有异于古昔哲辅，既治而犹以为乱，既安而犹以为危者乎？噫，殿下之所托重于大臣者，荡平也，大臣之借手而事殿下者，亦荡平也。苟能陶铸荡平，驾轶三代，而臣妄忧其不当忧，则大臣固宜明言痛辨，责臣妄言，若不然而其为弊，果如臣疏云云，则大臣尤当恍然而悟，惕然而虑，思所以挽回矫救之策，而乃反或谓之孤孑，或谓之聋瞽，邈然如局外之人，无所干涉者然，臣重为大臣慨然也。若臣所论三铨事，臣盖责之以人理，而不知自反，横加恶口，少无惭悔怵惕之意，今日世道人理，无复可言，尚何足与之呶呶也？虽然，大臣既以臣为咎斥深紧，铨堂反詈之言，又如此，本来自画之地，更添难安之端，则尤岂有去就之可论乎？荐牌之下，不敢坐违，随诣阙外，略控短章，毕暴危悃。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟许镌罢，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。业已下教，世道若此，其复何谕？

○判尹郑锡五疏曰，伏以今番上言之启下本府者，次第回启，而其中五卫将郑述先上言，亦在覆奏之中，而其上言，即臣从祖父故知敦宁府事臣载岳墓地被侵事也。臣以一家至亲，揆以私义，宜不敢参涉于其间，成命之下，趁不举行，其为惶蹙，有不可言，玆敢不避烦猥，略此仰吁。伏乞圣慈，亟命递臣职名，俾无滞讼之弊，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其令次官举行，卿其勿辞行公。

○吏曹参议任珽疏曰，伏以臣，今日所遭罹，臣之罪也。臣之情地，有万分必辞之义，无一日冒居之势，而只缘恩顾，往益隆挚，饬教不敢终孤，黾勉一出，盘礴至今，妨贤路而拈众忌，理宜颠踬，今宪臣疏果出矣。噫，以疏逖而处匪据，臣罪也，怵义分而枉微守，臣罪也，迫事势而赴急政，亦臣罪也。臣罪臣犹自知，欲论臣何患无辞，而彼宪臣，年位亦盛大耳。忍袭权贒、宋时涵辈无伦口气，迫辱人至此，此何人理，此何世道？惊骇懔怖，宁欲无知，臣之积犯违逋，日祈鞶递者，区区寸忱，实天地所鉴临，而况今机锋已发，头势可怕，臣若须臾虚縻，不即解免，则猜嫉转深，糜粉无幸，此非圣上终始爱庇之盛意，而亦岂臣仰恃于慈覆之仁者哉？玆于庚牌之下，不得不随诣阙外，悉暴危悃。伏乞圣明，天地父母，俯赐谅察，将臣见职，亟行镌削，俾得避远世怒，退安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。既下教矣，其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书李箕镇疏曰，伏以臣，以百不肖之身，叨万不堪之任，望断承膺，罪积违傲，惶闷抑塞，求死不得。敢将沥血之恳，仰渎盖高之听，窃自谓天日孔昭，庶无遗烛，鞶带之递，将不终朝。及承圣批，大失所图。至以今者此任，意盖在矣，为教，仍责臣过于固执，而使之即行公，谆复勤挚，夐越寻常，万万非无状贱臣所当得于君父者。臣庄诵纶音，感激危衷，继以惝恍迷惑，不敢晓圣意之攸在也。若曰是职也，无人不可办为。臣三朝旧物，不欲遗弃簪履，姑以备位而充员，则铨衡之说，岂亶使然哉？若曰其人也，能超出党臼，有足以赞圣化平王道，则愚臣本末长短，宜莫逃于渊鉴之明。是岂臣矫伪，所敢上欺哉？又或以臣从前迷执，为近于方命，必欲其屈抑趋走于所曾力辞之地，则其于天地之大，不枉物性之仁，不亦舛乎？臣左右思量，反复揆度，求所以黾勉改图，仰承德意，而终莫得其方，惟遄伏𫓧钺，以明典刑是俟焉耳。且臣于都宪疏中一段语，窃有所恧蹙不自安者。盖臣家本乡井，迹疏京洛，徒为城阙系恋，不惮往来频烦，有识之窃笑，固已久矣。自昨秋以来，身婴奇疾，分作废人，而及当无前庆礼，喑聋跛躄，莫不欢跃，以与睹为荣。臣猥以先朝侍宴之近臣，趋参于今日法筵之末，实情理之不容已，非特分义然也。此臣所以竭竭蹶上来，未暇自恤其去就之节，而寅缘一行，竟窃匪据，臣方抚迹而自愧，今夫呈身之诚，虽非为臣而发，在臣身则真是衬着题目，臣安得䩄然冒没于斯乎？臣情势之外，疾病难强，而急于引咎，不敢烦陈前后，严召之下，诣阙纳牌，亦无其路，镇日坐违，徒增死罪。伏乞圣明，深察臣人器之不称，划即收回新命，仍许臣退守本分，无至玷污清朝之士风，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其所撕捱，已涉过矣，都宪之章，既欠其白，则今卿自当，不亦过乎？卿其勿辞，从速察职。

○南阳府使郑来周疏曰，伏以臣之至愚极陋，百无一长，而滥蒙洪造，前后忝字牧者，今已九邑，无一布惠于生民，效劳于国家，而恩典荐加，如山如海，畿邑而衣绯，北邑而腰金，居然致位于亚卿之列。臣虽糜身粉骨，无可万一之报答，而荣宠太过，灾祸乃降，今于望七之年，而忽哭一个血胤，父母遗体，到臣断绝，穷天极地，此痛难泄。臣于悲殒惨毒之馀，疾病沈绵，神思慌乱，决无供仕之望，而适于此际，有南阳新除之命，此地滨海斥卤，虽雨顺风调之年，登熟甚罕。况是连年灾荒，万死一生之馀，及今年而点雨不下，土地尽坼，以谷物为名者，举一境全无所收，秋节未尽，而流散相继，阖境将空，其八路尤甚之状，朝廷之所共知也。以臣衰朽精力，决难措手于救民，而顾臣孑然一身，无父无母，无兄无弟，又失子姓，踽踽于人世间，惟仰望我圣上如天如地如父如母，一息未泯之前，陨首结草之诚，耿结于中。且伏念，古人遇灾单车赴任之义，强拭泪眼，来莅灾邑，而到任之后，遍审田庐，又阅仓库，则公私之储，荡然如洗，无可以拮据营为者，不得已担舁病壳，来往京口，今已累矣。搢绅之间，亦或怜臣心事，又闷灾邑难救之状，有所指挥，而京各司，他无可助，惟赈厅米八百石，许令料理补赈，作钱还报，而米在京仓，距官次百里之远，其移运之际，糜费之弊，有不可言。今年本邑应纳惠厅米，可当此数，若令从便相换赈厅米，则以本邑惠米，移纳本邑米，则依赈厅发卖例，作钱以纳，则在京司而元无所失，在灾邑而大有所赖，该厅提举，非不知十分便当，而事系变通，亦不能任意擅便，夫漏船将沈，万命方急，其所拯救，汲汲遑遑，差之时刻，则亦无及矣。仍伏念臣，出补外邑之后，则不过微末一守令，极知渎冒天听之为猥越，而当此数万民命生死路头，亦何敢自外于天地父母，而不为鸣号也哉？玆敢披沥肝血，陈章告急。伏乞圣明，察微臣危苦之恳，怜穷民垂绝之喘，赈厅米八百石，以本邑所在者换给事，特为许施，俾免赈政后时，一境死亡，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局禀处。

○二更，上御熙政堂。备局堂上、大司宪引见入侍时，礼曹参判李周镇，大司宪尹得和，同副承旨郑履俭，假注书李师祚，记事官吴彦儒、郑元淳同为进伏。上曰，备堂进来。周镇进伏，上曰，彼国有亲笔及赐予之物，当有谢恩之节，今此使行，只可有谢表，而无方物乎？周镇曰，使臣状启，虽未得见，而得见湾尹誊报，则既有四大字亲笔，且有各种赐物，似当有谢表咨文方物，而大臣方在引入中，姑未得禀定，而皇笔护来仪节，不可不趁即举行，故臣已往复于大臣，以备龙亭、具仪仗、定差员，次次护送之意，自备局草记蒙允，已以拨马知委于西路。而至于谢恩方物等事，不但事体之重大，使行拜表日字尚远，当于大臣登对后，可以禀定矣。上曰，拜表日，定于何间耶？周镇曰，开月初七日矣。上曰，拜表日字不远，定夺分付后，该曹当为备待，此亦紧急，故今日次对，欲以此事下教矣，大臣不入，故备堂令入侍矣。周镇曰，谢恩定夺后，自礼曹草记，知委于户曹，则户曹自当备纳，而所入方物，则贡人辈，常时备置，故满数待令，似不难矣。上曰，宰臣方带槐院提调乎？周镇曰，然矣。上命履俭，书备忘曰，今日特命备局日次，盖为谢使，而大臣引入，备堂其令入侍。拜表日字不远，不可迟滞，谢表咨文，一起方物，依例举行事，分付承文院及该曹。书讫，上曰，迎护皇笔时，本道帅臣，似不可不急送矣。周镇曰，今虽急急差送，似难于使行上来前下去，而旧帅交龟之后，即为身故，安牧之受由上来，亦已有月，边上重地，不可久旷，趁速差送，似好矣。上命履俭，书备忘曰，莫重阃任，其旷久矣。新除帅臣，待下批申饬，即令赴任，而新除者，若或交代之任，则其代亦令该曹，即为备拟。书讫，周镇曰，平安兵使，已自乔桐，移拜新水使，下去交龟后，可以发行赴任，事甚忙急，新水使口传差出，未知何如？上曰，诚然，而阃任体重，不可口传差也。上曰，备堂就坐，而承旨读都宪疏。履俭进读，上曰，高声读之。读讫，上曰，都宪进来。得和进伏，上曰，卿疏不无下教者，而大训之后，不必续续为之故不为，而下批中，可以勉三字，有深意矣。大臣事亦不无慨然，而欲知卿意，故使之入侍，奏达一通，可也。君臣之间，犹父子，予何讳心内事乎？兪彦徽事，予当下谕矣。权莹虽无形，大臣之以屋下私谈，陈达于筵中则非矣，故兵判亦言其不可，予为大臣慨然，而更思之，此盖出于不察，而兪彦徽，则虽知权莹之无形，来言于大臣，致有筵达，予之初意，欲见大臣而后处置矣，卿章适至矣。姚崇，即开元之贤相，而曾有荐人，玄宗仰屋不答，诚得人君之体矣。人安能事事尽善乎？卿于左相，可谓太深看矣。得和曰，臣之立朝事殿下，今已二十年于玆矣。出入前席，已知殿下之苦心血诚，在于为民祛党，故前后居台职者亦屡矣，而缄口结舌，迄无一语者，或恐无益于事，而徒有推波助澜之患，故隐忍至今矣。今则世道人心，纪纲廉耻，丧尽无馀，将至于国不为国，故敢有陈疏矣。上曰，卿非推波助澜之人，而目今右相出疆，领相在外，独左揆在朝矣，此际北报适至，而今日日次，缘卿而又不得为之，卿何借此职名，不先不后而为之乎？得和曰，臣本非斥荡平之人，而即今朝廷之上，私意横流，筵席之所引进所奖诩，无非私党中人，故无耻者往焉，嗜利者趋焉，燕、越连肠，交相缔结，而自成一窝窟。彼此所欲之事，互相图出，而殿下亦以彼之言，为此之公案，以此之言，为彼之公案，或有刺论时政者，则自下归之于党论，殿下亦疑之以党论，人皆惴惴莫敢开口。殿下之耳目，杜绝如此，国家之亡，将在于不知不觉之中，故臣果略论之矣。上曰，荡平之弊，予亦知之，故每以公心观之之意下教矣。得和曰，臣顷于都监，言于李周镇曰，荡平之害国家，何如是滋甚乎云，则周镇曰，即今荡平，吾亦不知云。仍曰，其父大拜后，如左相诸人，劝渠团聚，共做荡平，故言于其父，则其父责曰，若作名目团聚，则成党可虑，只可排抑彼此乖激之人，而至公用人，则自可底于无党云云，此言岂不知荡平之弊耶？臣诚叹服其意见之出凡流矣。上曰，宰臣先以卿父事，细达，可也。周镇曰，辛、壬以后，彼此之人，相为仇雠，至于不相对面，故殿下明察其弊，深以为恶，乃以至诚，欲为建极之治，故臣父及洪领相、丰陵君、今左相，相与仰赞而弥纶保合，庶做小康之治矣，今则又如是矣。臣父在时，不无荡平，而每虑有团聚成党之患，臣果习闻其戒语矣。上曰，非特卿父之纯厚，而丰陵亦善于调和矣。辛、壬后，有一般清论，自拔其身者，而予每谓丰陵曰，卿虽欲无党，此辈亦必成党云，则丰陵犹以为不然矣。陈藩之悬榻，其时之人，甚以为美，而此乃清之过者，故予每谓终不如子陵、伯夷之清矣。近来则只借清之一字而为之，可谓清乎？周镇曰，近来时象，统以言之，则峻者每先，缓者每后，而欲为保合，专事弥缝，故彼此乖激者，窃笑而齐攻之矣。上曰，洪范所谓荡荡平平，岂苟且弥纶之谓乎？周镇曰，都宪疏所谓党窟二字，不可知矣。上曰，予欲问之，而互相追逐，自成一党，即我国士夫之本来伎俩也。始则有东人、西人，而为大、小北，又为南、西，又为老、少，今虽祛党，日后又必有一色目矣，若朝鲜亡，而为前生事则已，不然则所谓色目自在矣。本来伎俩，不得一伸，故心甚抑郁，每有一伸之心矣，予既年老，事予诸臣，亦岂久于世耶？入侍翰注辈，则后当见之矣。此后事非予所知，而继体之君，如我则其或庶几，不然则何可使之无党乎？非但不能无党，且将有几许党乎？予言若不中，则国之幸耳。顷者金汉喆曰，殿下虽如此，而必无其效云，其言然矣。予虽以公心言之，而诸臣不从，将何以为之乎？丰陵之为人，足于调剂，彼此事多善处，而即今左右揆，终不如丰陵矣，都宪若勉戒于我则好矣，而坐一边之大臣，亦将何为也？所谓党窟，指谁而言乎？得和曰，不无其人，若令历数以达，则臣当仰达，而皆以爵禄荣利，为其党矣。上曰，予欲谕左相，而左相不入，故未谕矣。即今朝廷，非文非质，而百姓困穷，如在水火中，在予之世，则虽或免世界之泯灭，而来头之事，有不可知矣。近来科场，欲取乡儒，故京儒辈，亦仿乡体而作文，可见其心术之非矣，及其拆榜也，左揆以为，无意外之科云，其言则是矣，而何可指京乡而别之乎？或曰，是乃乡文可为云，或曰，是乃京文可为云，又曰，无京华子弟云。赵荣鲁之父，若生存则必以为京华，而以其不在，故如是矣。以其父之存没，而京华清寒判焉，予为左揆慨然矣。用人则视门阀，科场则取清寒，此后则将无为翰林之人矣。所谓名者，亦不可无矣。昔曹操曰，吾为周文王乎？此亦取名也，而今则文与名俱亡，此予所谓世界必泯矣。抑强扶弱，予之本心，而至于科场则不然。勿论京乡，惟以得人才为务矣，都宪之慨世道则是矣，而党窟二字，即与金汉喆所谓大党，首尾照应，极为非矣。得和曰，金汉喆则以无形显之事而为言，臣于其时，亦以为非矣，而今则党窟已成，汉喆之言，不幸有中矣。臣之初疏，以开言路三字为主宰者，即今台阁之上，专事缄默，言路杜塞，而下情不通，虽以日月之明，犹不能照烛乎？国势世道之茫无涯垠，故有所云云矣。上曰，卿位已二品，与年少文官差异，而乃有此等之说，予甚非之矣。周镇曰，其疏诚极恍惚，果有党窟，则下问，可也。上曰，恍惚之言，诚是矣，而筵席之上，何可问之耶？果有其人，则何不直指于疏中乎？得和曰，臣见荡平之害如此，将有亡人家国之势，故果有陈疏，而左相箚后，亦不可不有对章，本意则无论彼此，混指世人而言，非独斥左相也。领相，即臣之从兄，故朝夕相逢，每叹世道人心之如此，则领相以为，今世事，朝夕变改，有难的知。其将何为？只可坐观，待其毕竟而处之，为宜云矣。即今朝廷，皆是私字，而无一公道经营者，利禄图谋者，权位操纵，与夺少无顾忌，吴光运所谓私世界者极是矣。若能择差台官，布列朝著，则有所惮慑，庶或可为，而不然则国亡之外，无可为矣，臣何敢欺心于殿下乎？周镇曰，俄承下询，而都宪从傍出言，故不能尽达矣。上曰，更达先卿之志，可也。周镇曰，先臣在世时，所借手而仰赞圣治者，只是至诚破党矣。尝曰，无论彼焉此焉，而若有乖激于言议，沮败乎国事者，极力排抑，无少顾藉，则可以荡荡平平，咸入于大同之域，而其流之弊，亦不无又成一党之患，只可取人，而不可取党云矣。今领、左相继为之，而一心共济，弥纶保合，周旋一司，而率无猜恶之色，参寻私室，而颇有款洽之意，以外面看之，则非复昔年样子，而似已至于无党矣。得和曰，如此之弊，尤为不好，水壅则必溃矣。上曰，《易》有小人革面之言，此所谓革其面，而不革其心也。得和曰，一政一令，若皆以公，则何患治之不成乎？上曰，丰陵曾谓，翰荐亦皆互对云，予则以为非矣。若有有才之人，则随其才而取之而已，何必互对乎？此召试之所以设也。得和曰，若不互对，则亦非公道矣。上曰，若不互对，则似有仍忘之患矣。得和曰，朝廷之爵，乃天爵也。代天理物之人君，亦不得私焉，则况其设官分职之在下者，安敢肆意用私，而假名荡平之人，操持欛柄，黜陟与夺，惟意所欲，故无才无德之人，举占荣显，而世称俊乂者，率多沈屈，如是而其可谓荡平乎？上曰，一进一退之时，则纪纲颇振刷，而诸臣或谓之处分正大矣。今则欲调剂两用之，予心之苦恼不可言，而世界则赖此而庶支存矣。周镇曰，殿下之苦心血诚，终始如此，为群下者，所当尽为和平之论，俱入于大同之域，而其中峻激之议，必欲打破荡论，一进一退，而专当局面，岂不痛心乎？得和曰，一进一退，非在下者之所敢言矣。近来荡平，其可曰荡平乎？上曰，都宪此一着，非矣。譬如射者，先立革帿而后，可以射可以中矣。若无革帿，则何所向而发矢乎？洪范题目，即射者之革帿也。舍此题目，而其可空中做得乎？都宪之独为非斥，予不知其可矣。得和曰，若自其心自知而自为则好矣，何必借其名而为之乎？即今求治之道，惟以开言路，当为急先务矣。上曰，台阁之上，亦多挟杂者，岂可信乎？得和曰，若择敢谏之士，布置左右，则百僚岂不畏惮乎？上曰，岩下之士，亦或有封章之事，则卿职在经筵，且兼备堂，上而予躬之阙遗，下而群臣之得失，随闻随达，无所不可矣。既知国家将有朝夕必泯之形，则达于筵席，可也，言于备局，可也，而不此之为，必待宪职而后，始乃言之耶？党窟二字，终为非矣。得和避嫌曰，臣志气衰退，言议巽软，一切世事，相忘已久，而目见朝著之上，私意横流，假名荡平，别成党窟，将至于国不为国，故敢以草草一语，略陈短章。经宿待批之中，忽有牌招来待之命，苍黄承膺，及登筵席，天语温醇，酬酢如响，有若慈父之诏迷子，仰感圣眷，倍激微忱。第以党窟二字，至承非矣之教，惶陨蹙踖，靡所容措，此莫非臣言行，不能见信于君父之致，将何颜面，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上命臣师祚，书下批曰，于今朝象，虽有参差，大训昭揭，自可帖然。曾于顷日，既已严饬，党窟二字，同归一套。惜乎都宪，位在卿列，果有党窟，国将随泯。备局引对，前后几番，职且经筵，何待宪职？不先不后，自归此俗。敬大臣道，虽载九经，风宪纠正，宜先大官，果有交勉，何拘例套？糢糊不白，为弊乎世，特召以问，意盖深矣，不饬于卿，饬励小官。曰有苦心，曰有纪纲，方欲下教，卿先自列。从容处分，是亦礼使，依允其辞，卿须自勉。书讫，得和遂退出。周镇进伏曰，君臣之义犹父子，而臣之孤露后，事殿下者，尤非他人之比矣。其在有怀必陈之义，不敢有一毫欺隐之心，而第臣本来言语拙讷，每于奏对之际，未能尽达胸中之所怀矣。俄者尹得和，陈达先臣事及臣语，而下询之下，全失次序而对，极涉惶悚矣。殿下之半世苦心，惟在于荡平二字，而即今朝廷，实无仰赞而共做者，独有元景夏一人，至诚扶国，不为论议矣。上曰，然矣。顷于亲政时，有三色之达，而其人本非巧为者也。周镇曰，如此之故，一种之人，多有不平之心，将使倚任之人，臲卼不安，其何以借手而事殿下乎？上曰，元、尹之间，如冰炭矣，岂不难乎？周镇曰，左相以请问兪彦徽事，陈达筵中，非矣。上曰，既闻兪彦徽之言，而心内以权莹为非，故猝发于筵中矣。周镇曰，其何大事，而至有陈达乎？上曰，尹得和疏出后，如有所闻，亦为陈达，可也。周镇曰，臣自宁越上来者属耳，故只见其前疏，而未及见其再疏矣。俄于承旨读时，亦以听莹之故，未能细听，而若有所闻，则何敢不达乎？臣言一出，必有众怒之中伤，而亦不敢为巧避之计矣。其疏辞语，藏头说话，有若真个权奸之在朝者然，满朝诸臣，惶懔不安，皆不能措其手足矣。大训昭揭，圣志坚定之后，此疏又出乖激之议，将不止此矣，殿下明见于此等处然后，庶可使朝廷，有宁靖之美矣。上曰，年少辈则不足道，而老成人之所为，极可惜矣。履俭曰，其疏恍惚，诚如宰臣之言，偸隙呈身之说，亦似有其人矣。上曰，古语曰，不见其形，愿察其影，顷日大党之目，既出于筵中，而今又有党窟之说，此则不趐影而已矣。所谓党窟中，元景夏亦似入之，而以其每有厌憎抑郁之心，故有此疏矣。然而岂特憎景夏乎？俄者处分，宜深于一节，而予欲坐而傍观，故不为矣。渠与金汉喆，同为一党，习闻其言，着在腔子，故如是耳。予之任使得和者，亦已久矣。其人颇有智，心亦善，而第有汎滥者，观其文则可知其为人矣。金汉喆则既为大处分，而此则不为者，岂以其官之大小而别之乎？且非有一毫顾护于得和也。今若有处分，则必将有无限层激之患。此所以不为，而且春后有秋，秋后有春，乃天地之造化，一弛一张，或舒或惨，即君人之权度。予观此后，而如有复袭得和之所为者，则处分一臣，有何难乎？予当悬首藳街，断不饶贷矣，顷亦有下教矣。予岂意今年御法殿而受献爵乎？予在时，若不自起自消，则不知我国之将税驾于何地矣。然而得和，岂自做出也？必有所闻于党窟而然矣。履俭曰，此人曾亦荡平中人，而今忽如斯，极可怪矣。上曰，此后如有右袒得和者，则得和当为党长矣。予在时则岂使此习复售乎？履俭曰，元景夏之说，不当出于筵中矣。上曰，然矣。尹得和从兄之说，乃欲驱领相于党窟矣。今日召见者，有意而处分，则太轻矣。履俭曰，大宪筵递，亦岂轻乎？上曰，左揆兪彦徽事，诚慨然，故欲为下谕，而不入来矣。自家则虽苦心为之，而犹有弥缝之意，卿父与丰陵则不然矣。周镇曰，圣教诚然矣。上曰，予则年已老矣，在世之日无多，而惟彼元良，将何为于此世界乎？予为元良，甚闷焉。周镇曰，我国之人，本甚萧涩，已自稚少时，知为偏论矣。上曰，不教而自知，无可奈何矣。周镇曰，所谓偏论，非特有害于国，实为其家之祸根，而世之为竣论者，率多以党同伐异为事业，其习已痼矣。何以则可使之精白一心，同归于和平之地耶？上曰，大训之后，亦不感化，此所谓末如之何矣。周镇曰，臣新自宁越来，于其闻见，窃有所感慕者，故敢此仰达矣。宁越户长严兴道，本是幺麽小吏，其义烈之卓异，与六臣无间，而其所成就则过矣。曾在先朝，先正臣宋时烈，建白于筵中，特赠其职，又置守冢，且有子孙录用之命，而以其子孙之散落无存，尚不举行矣。臣于奉审陵寝后，访问严户长葬地，则一抔之土，芜没于荒原，而邑人犹知爱慕，每于春秋，供祀不绝云。虽以遐外氓俗，亦知其义烈之可慕，其在朝家奖义节、树风声之道，宜有加赠之典，春秋祭需，亦令官给，似宜矣。上曰，赏典不可滥矣，而兴道之前无兴道，兴道之后岂有兴道？况在先朝，曾有推恩，其在继述之道，不可无崇奖之典。其令该曹，赠以下大夫职，春秋祭需，亦令本道题给。〈出举条〉履俭曰，备局堂上，特命来待，事体自别，虽其情势难安之人，固当膺命，而兵判、刑判，今日特教牌招之下，不为入来，事甚未安。刑曹判书闵应洙，兵曹判书徐宗玉，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履俭曰，明日放榜时，兵判不可不进参，兵曹判书徐宗玉，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上命履俭，书备忘曰，噫，世道日下，人心渐坏，于今都宪之章，可谓意表，党窟二字，其有由来，其他糢糊不白之句，业已洞知。噫，此岂此人之所创？其甘心于党，不满其上之苦心，暗地作此曰，彼一党自团一党者也。虽然，此界若混沌，上无其人则已，此等之计，岂敢售于今日？予无毫分疑于卿者，卿何自以过为撕捱耶？勿复介意，安心视事之意，遣史官传谕于左相。书讫，上曰，右相入来，则亦为撕捱乎？周镇曰，既过之后，何必撕捱乎？上曰，吏判，何事撕捱乎？周镇曰，闻以都宪疏，偸隙呈身之说，撕捱云矣。上曰，然乎？仍命履俭书批答。〈批语在上〉诸臣遂退出，漏已罢矣。

10月9日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，雷动。午时未时，雷动电光。未时，雨雹，状如鸟卵。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临庭试文、武科放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑履俭启曰，判义禁李箕镇昨既承批，又不出肃，金吾滞囚，委属可虑。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙一向违牌，无意应命，其在事体，殊极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，副提学金尚鲁，校理韩翼謩，修撰金时粲既有只推之命。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○亲临放榜罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○午时，上御明政殿。亲临放榜入侍时，行都承旨兪健基，左承旨韩师得，右承旨李普昱，左副承旨李命坤，右副承旨郑俊一，同副承旨郑履俭，假注书李翼元、李师祚，记事官吴彦儒、郑元淳同为进伏。两庭乐作，引仪唱胪。上曰，分付引仪，使之高声，可也。文武新恩四拜讫。上曰，雨意如此，赐牌后赐花，赐花后颁酒，则必迟矣。使之一时举行，可也。俊一出去，分付。上曰，红牌无书父祖资级之事乎？命坤曰，无此规矣。上曰，文壮元处，既已颁酒，则使之入侍，可也。健基出去，分付于通礼。俄而壮元赵荣鲁戴花秉圭而进伏。上曰，彼方为何处倅耶？侍卫李益炡曰，方为清道倅矣。上曰，追惟往事，不胜怆然矣。荣鲁曰，圣恩罔极，至以念昔下教，小臣感泣之外，无可达矣。上曰，汝以故相之子，今幸释褐，必以一个公字，作为事上之本，而效学汝父之纯厚，可也。荣鲁曰，先臣平日持心公平，而不喜交游，即臣家庭之所尝闻见者也。况承前席之下教，敢不各别惕念，而思所以奉答乎？上命退去。荣鲁遂退出。上曰，资穷壮元，例为堂上乎？益炡曰，然矣。上曰，郑亨益曾以壮元为堂上矣。命坤曰，曺夏望、金致垕亦为之矣。履俭曰，朴弼哲亦为之矣。上曰，壮元悬纸圈子乎？益炡曰，玉圈子矣。上曰，顷于谒圣科见之，其时壮元，悬纸圈子矣。益炡曰，谒科则即日放榜，故未及得悬玉圈，而代以纸圈子矣。上曰，武科壮元乡人乎？命坤曰，水原人矣。上曰，今番武科合为几人乎？命坤曰，元榜四十八人，而合直赴为一百四十八人矣。上曰，直赴无小数，而为百人乎？命坤曰，多有未付者故然矣。上曰，翰圈尚不举行，欲待新榜而为之，故然耶。彦儒曰，成命之下，圈事至今迁就。臣等诚惶悚，而今则新榜已出，方欲合新旧榜，从速会圈矣。上曰，新榜既出，翰圈趁即为之，可也。〈出举条〉上曰，新榜出身，当使之一番入侍。注书拟望时，勿为改差启辞，而直入望筒，可也。文武新恩，既赐牌、赐花、赐酒讫，两庭乐作，引仪呼兴拜，诸新恩，一时四拜，于是致词官，进前致词陈贺，文武百官四拜讫。通礼跪告礼毕，上以步舆，由朝阳门还内。诸臣遂各散出。

10月10日

行都承旨兪健基〈奉命在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李翼元〈病〉李师祚〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑履俭启曰，大司宪未差，执义尹光毅在外，掌令朴璲牌不进传旨未下，南泰赫呈辞。持平林象元受由在外，尹光缵疏批未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，頉禀。传曰，知道。

○李普昱启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○郑履俭启曰，判义禁李箕镇日事违牌，无意应命，金吾滞囚，委属可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙镇日违牌，终不应命，其在事体，殊极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，安边等官居赵俊妻金召史为虎嚂死事，传于郑俊一曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○兪健基、韩师得、李普昱、李命坤、郑俊一、郑履俭等启曰，臣等伏见昨日雷霆之变，是何兆也。当此纯阴闭收之节，轰轰之声，烨烨之光，无异盛夏，臣等未知何样祸机，伏在于冥冥。而上天之谴告，如是丁宁，惊惶震惧。聚首相顾曰，冬雷之变，前或有之，未有若昨日之尤为非常，灾不虚生，必有所召。仰惟圣念，虽勤于忧民，而民生日益困悴，圣念虽勤于为政，而百度日益废弛，圣念虽勤于来谏，而言路日益杜塞。呜呼，今日之可忧者，不一其端。而今此三条，此其大可忧者。呜呼，连岁荐饥，加之以疠疫，流离死亡，靡所奠居。而救恤怀保之惠，犹未下究，此其大可忧者一也。惟我圣上，一念图治，可轶于三代之上。而十渐弛戒，不及于贞观之初，法讲久撤，宾对亦阔，循例禀启，或多停滞，此其可忧者二也。世道日下，党习已痼，是非相眩，真伪互杂。圣心自底于厌闻，台风渐成于规避，一例含默，谠言无闻，此其可忧者三也。呜呼，今日人事之可忧者，非止一二，则惟彼仁爱之天，安得无谴告之灾也？臣等窃以为另饬用人之政，无若前日之循序拟差熟讲怀民之策，无若前日之应文，悠汎数引，对堂靡懈。厦毡之𬣙谟，勉饬儒臣，俾开玉署之闭门，广言路而克恢听纳之量，振纪纲而痛革颓废之风，恢张公道，而务祛私意，寅协朝著，而益励圣志，则庶事可贞矣，天谴可答矣。臣等忝在近密之地，目见非常之灾，敢效一得之愚，惟圣明采纳焉。答曰，其方自勉矣。其勉是矣。其当益勉矣。

○郑履俭，以义禁府言启曰，即接月令医员吴绩兴手本，则时囚罪人李齐聃病势看审，则素有疝气关格之症，累日处冷，猝然复发，时时上冲，呼吸不通，委顿不省，食飮专废，实有朝夕难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，全罗监司状启，据刑曹粘目内，灵岩前郡守权贒移本府处之事，允下矣。权贒时在任所，依例发遣府拿将gg罗将g拿来，何如？传曰，允。

○郑俊一，以户曹言启曰，弘济院旧基畓八十八负五束，自忠正公洪翼汉家，望呈折受矣。才因本家呈状，既已还寝。而长溪君棅，以戊申年守墓官时，恩赐田结之未准受，自愿请受，依例折给，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，京畿水使有阙之代，令该曹，即为备拟事，命下矣。京畿水营交替之后，平安兵使曺允成方可赴任，而等待开政，易致迟滞，边阃久旷，事甚闷急。阃任之口传差出，虽似苟简，而亦有前例之可据，如此之时，不无权宜之道。即令该曹，口传差出，仍令当日内肃谢，仍为下直，给马下送。平安兵使曺允成，亦令待交符，除朝辞，即日给马赴任为宜。以此，分付，何如？传曰，允。

○郑履俭，以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则昨日风雨，坛壝西边岸上大松木一株，自高枝至根底皮甲，雷震裂破，而其迹如绳索之大，其长亦至七八丈云。神室至近之地，有此雷震之变，不可无慰安之举。慰安祭不卜日，来十二日设行，雷震松木，令该曹斫去事，分付，何如？传曰，允。

10月11日

行都承旨兪健基〈奉命在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨李命坤〈病〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李师祚〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，开城经历柳东垣，茂山府使具亿，兔城佥使王始命，智岛万户洪万雄。

○备忘记，传于郑履俭曰，今下弓矢，茂山府使具亿，兔城佥使王始命处给送。

○郑履俭启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、陈疏未承批、牌不进传旨未下外，掌令南泰赫即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙连日违召，终不应命，词讼剧务，一向旷废，其在事体，殊极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁李箕镇一向违召，无意应命，当此严寒，滞囚可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月十一日武臣宾厅武经七书讲书日次，而落点单子，时未启下，日势已晩，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李运海书启。臣敬奉圣旨，传谕于左议政宋寅明处。则以为，宪疏再上，踪地危臲。朝有宾厅来会之命，而不敢承膺。泯伏惶懔，靡所容措。即于深夜，史官临宣，圣教辞旨温醇，开释备至，大明所临，物无遁情。臣奉读未半，感泪盈襟。臣之无状，受恩罔极，无所裨补。至于筵奏一事，臣虽非有私意，而自初不敢自是，咎责之来，罔非自取，此臣所以反顾惭惶，不敢为冒出之计者也。谨当更以文字，略暴危悃云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令南泰赫启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还收远配罪人尹志放归田里禁锢终身之命。请还收李日跻加资之命。〈措辞并见上〉新除授执义尹光毅，时在京畿广州地，持平林象元，时在江原道春川地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣长男参奉臣彦钦，遘疾弥留，入京医治者，已累月矣。辗转沈剧，急报相续。臣至情所迫，欲一面诀，苍黄驰到相守，仅二日而竟至不救，朝才成服。区区舐犊之悲，虽不敢猥陈，而只缘臣积殃致咎，窃位挻灾，一年之中，洊哭子女。小人不能达观，神陨肠蚀，若不可支。况想老母情境，寸心欲折，归视将护，一刻为急，非特臣从来踪地之不容暂滞而已。玆敢临发陈章，还向旧栖，自来自去，既极惶陨。且臣亡父坟山，在于铁原地，而臣四载俟谴，久旷省扫，情理已难自抑。矧今嬴博之葬须山，躬往经纪。而身屏乡里，既未敢僭有陈乞，名系朝籍，将不免擅便还往。前后任情之罪，揆以邦宪，实所罔赦。伏乞圣明，亟命严加勘处，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。允卿所陈者，而其欲见卿，日寒若此，待日次见予，量日势往省焉。仍传曰，浇奠床备给，给由马，遣史官传谕。

○左议政宋寅明箚曰，伏以日昨恩旨忽下于泯伏危怖之中，深夜惶遽，草草附奏，馀怀耿结，有不能已。盖宰臣初疏胪列，指意囫囵，在臣未见其必为撞着。而于其中间一段语，窃感勤攻之意，初无深引之计，一箚自列，非有矶激。而及见其再疏，则捃摭字句，强引为嫌，抑扬操切，甚费气力，煞若有无限机括。臣于此，始乃惝恍惊惧，虽有宾厅来会之命，而亦不敢冒进。乃蒙天日至明，照烛无遗，臣诚钦仰感祝之不暇。虽其所言，有可以逐段陈辨者，而今不敢说来说去，以益其渎扰之罪。惟是荡平一款，非独臣一身事，而有不容无一言者。夫今之荡平，诚有愧于古之皇极矣。然君臣上下之初，所以讲磨期望者，亦岂不在于箕畴锡五之极功。而惟其世级既下，俗习渐漓，况杀伐之馀，积衅难平，岐贰之久，群憾易激。则不得不先事恢荡之政，稍为保合之图者，盖亦出于救得一半之意。而果能悠久坚持，真积力行，则向所谓古之皇极，亦将由是而权舆。此圣上所以苦心调剂，昭揭大训，二十年如一日。而如臣不自量者，亦尝左右先辈，乐为之对扬。今虽岁月既久，老成云亡，而廊庙之间，仰成有所，朝廷之上，规模稍定，恩牛怨李之局，不至如昔日之甚，则妄谓国家和平之福，未必不有赖于荡平二字。祗是利欲纷拏，人心不齐，公平者绝少，乖激者甚多，必欲抵隙而害事，惎间之说，交乱之计，时或闯发而横生，则臣又不能不懔然忧叹。噫，事未必尽美，言未必尽善，苟有心平眼公者为之，随事箴砭，则此古人广忠益之义也。臣虽性褊，岂敢有介于心，而今乃不然。其所以谜语笼罩，危言胁持者，辄将假之一字，以为攻荡平之资斧。夫今之说荡平者，未必皆真，而今之说皇极者，亦岂无假。其所谓藉名济私者，有不可全然归咎于人。而若论其害世道、病国家，日夷而日殆者，则臣恐在彼，而不在此也。第臣自经顷年丧变，神精陨坠，志虑摧沮，非复有前日迈往之气。而身又单孑，傍无辅助，其于世道之责，虽欲感激知遇，勉强担荷，而恐终不免为孤负之归。况今喜事者之必欲挠败国是者，辄皆视臣为孤注。如臣根孤植弱者，其何以堪之，虽微人言，固已夙宵忧惧。而宰臣声罪之言，今又如此，有不敢以圣眷之曲庇，而自安于匪据。适被寒感，数日昏痛，今始沥血哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂愍怜，亟命递臣相职，仍许屏退，以幸国事，俾靖私义焉。抑臣于再昨雷电雨雹之变，有不胜其惊愕者。发于阳月，尤系非常，仁天警告，何以至此。仰惟圣上，亦必惕然惊惧矣。见今荐岁饥疠，民忧溢目，党习有复肆之渐，朝象无凝萃之望，六部空虚，百度废弛。人事如此，天谴所宜。静夜永念，惟有绕壁。切愿圣上，益勉修省之道，丕振委靡之习，饬励群工，修明庶政，以为消弭之图焉。如臣无状，忝居燮理之职，既无丝毫裨补，徒令灾异荐叠，尤宜策免，改卜贤德。亦乞圣上，亟赐处分焉。答曰，省箚具悉卿恳。慨时象气方惫，批岂能谕，顷者特谕，此岂辅相，若此之日乎？宜遵特谕，其即登对，听我面谕，其勉者既谕于政院之批，益宜勉焉矣。卿须安心勿辞。亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○持平尹光缵疏曰，伏以臣母宿病缠绵之中，自昨夕猝得风丹之症，根祟额颊，浑面浮红，恶晕炽肆，如火之燃，达宵针刺，血流如注，而毒气少不收敛，病形转益危恶。臣方左右扶将，焦遑罔措之际，忽伏承柏府新命，除书夜降，召牌晨临。当此亲临放榜之日，在臣义分，固当章皇承膺，而顾今情理，万无暂时离舍之望。不得不随诣禁扃，拜章径还。臣罪至此，万殒难赎，而至于区区情势之不容复冒于台地，有不暇烦陈者。伏乞圣慈，天地父母，俯加矜察，特许镌削，以便救护。仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月12日

行都承旨兪健基〈奉命在外〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李师祚〈仕直〉具允明〈病〉。事变假注书李显重〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑履俭启曰，大司宪未差，执义尹光毅在外，掌令南泰赫呈辞，朴璲牌不进传旨未下，持平林象元受由在外，尹光缵陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑履俭启曰，刑曹判书闵应洙镇日违召，终不应命，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，金吾议谳，久未举行，一向滞囚，事甚可虑，而判义禁李箕镇日事违召，无意应命，其在事体，殊极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李箕镇未肃拜。参判元景夏，参议任珽病不来，不得开政云。判书、参判、参议并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李箕镇，参判元景夏，参议任珽牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书则先以兼带违牌，今又不进，所当更请牌招，而系是一日三牌，参判元景夏更即牌招开政，何如？传曰，允。

○假注书李翼元有頉，代以具允明为假注书。事变假注书李运海有頉，代以李显重为事变假注书。

○兵曹口传政事，以具树勋为京畿水使。

○郑履俭，以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官宋秀贤迁转，代前县监申维翰差下，柳重谦外任，代前别提徐宗华差下，并付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，平安兵使赵儆到任属耳，意外卒逝矣。系是二品之职，丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○郑履俭，以吏曹言启曰，新除授载宁郡守兪彦徽呈状内，所被横诬，极其非常，官职去就，非所可论，斯速入启处置云。情势既如此，则其在廉隅，不可强令赴任。依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，本曹佐郞赵明健除拜累日，尚不出肃，事体极为未安。从重推考，使之即速出肃，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，因五卫将郑述先上言，所争坟山，发遣本府郞厅摘奸事，覆启，允下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹，依例题给，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李箕镇，参判元景夏再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至两日，尚未举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体。何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○李命坤启曰，今日二所巡将尹道进受点之后，该厅书员，诿以不知去处，门限之前，终不受牌，此实前所未有之事，诚极骇然。不得已原单子中，改付标以入，而当该下吏，令攸司，为先重治，尹道进亦当从重勘处，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，严处。

○假注书李运海书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于杨州渼阴村判中枢府事兪拓基所住处，则以为，臣任情行止，罪实难逃，临归封章，祈蒙重谴，伏奉圣批，既赐宽贷，仍有待日次进见之命。臣尤不胜感悚之至。第臣急于归视老母，昨朝成服后，即还乡寓，末由待日次登对，已极惶恐。至于赐奠骑驿之恩，尤非在野贱分之所敢安者。从当更以文字，仰请处分云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以，臣疾病方苦，情地难安，寻单缩伏，靡所罔极，连有召命，自犯违慢。惟愿亟被威罚，以彰其罪也。窃伏闻昨日筵中，承宣猥达臣撕捱之端，而又以统御使差出事，特教来宣。臣于是惶懔闷蹙，有不得不冒陈焉。盖闻首揆之论臣政措者，郑汝稷之南阃，年少骤躐也。李景喆之西帅，亦欠年少也。李义丰、郑缵述都正望之倒置也。此惟不然，在昔名弁之黑头分阃，指不可胜屈。虽以近来，已经方莅者言之，较汝稷犹减数年，且乍拜水使，仍迁兵使者，亦多有之，则岂独于汝稷为防耶。李景喆通训正，历水使已十年矣，而犹病其年少，则烛之武恐不能无恨也。至于李义丰，曾经堂上都正，极望也。都正与将望有异，或先或后，元不拘于政例，则以此为咎，实非臣意之所及也。大抵国家之求将才，不出常格之外。臣尝以为只择宣传官与兵水使，则庶几得力于其中，每当注拟，十分致意，而亦不得不用安排法。今番二阃之出也，两大僚为言数人，而区区微见，犹不如此弁之为好。且臣与汝稷辈，实无阿好偏私之嫌，故信心备拟，遂使大僚之言，寝而不行，此则臣之罪也。臣方以阃望事，见非于庙议，踪地兢危，义在必递，畿阃拟入，非不知一时紧急，而廉愧所在，势难举行。玆敢略具颠末，露章自劾。伏乞圣明，严赐处分，亟命斥退，以为不善注拟者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉既谕，卿其勿辞。从速行公。

○副提学金尚鲁疏曰，伏以今日此命，奚为而及于臣哉？臣固万万不肖，出人下远甚，十载剔历，罔非分外，何职可堪，何器可适，而至若经幄之任，则以臣之蔑学无文，尤可谓千不近万不称矣。昔年侍讲，丑拙毕绽，回思至今，惶汗浃背。虽使之复践旧步，尚可以赧然却走，况一馆之长，地望别而责任重者乎？挽近以来，人才益眇，名器日卑，抡拣之重，虽不及古，亦未有空疏蔑裂，承乏代匮，如臣之为者，而若幸其侥占，昧于量己，扬扬然抗颜冒进，则其所谓不识人间有羞耻事者。臣虽无似，污不至此意。目今纲纪夷，而百度紊，朋比痼而私欲炽，国事无一可为，世道有百可忧。中夜吁叹，绕壁不寐，点检初心，冷如死灰，直欲一陈衷悃，退死丘墓，而便诀明时，臣所悲也。徒占身谋，臣不忍也。耿耿至愿，只在于依近辇毂，随分效力，少答殿下不世之恩遇而已。若其世所称要涂极选，臣诚多㤼，视如机阱，虽梦想，亦且不到，而今乃贪饕名利，变弃素戒，褰裳于争竞之地，蹑足于睢盱之场，则忌猜之来，理所必至，骇机之发，可立而俟，此又臣所大惧者也。然臣于此职，义在必递，何暇蔓辞？臣之春秋兼衔，与领事有同堂亲嫌，而馆中志有曰，馆官例兼春秋，有应避之嫌，则在下者，减下春秋。但副学不得减春秋而至职。昨年赵荣国为副学时，亦引此例见递。法例之严，有如此者，当解之职，不容暂带，而罪犯违傲，恩靳例勘，悚蹙之极，狼狈罔措。谨随洊召，拜章吁闻。伏乞圣明，亟命该曹，即行照处，不胜大幸。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，考例，禀处。

○工曹判书李德寿疏曰，伏以臣之一身所苦，惟在膝疼，耳目昏塞，有不暇论，不得赴召，亦惟在膝疼，精力不逮，有不暇论。盖惟能步能行然后，方可致身，而耳目精力，为次第施用之具。今既跬步艰于自运，则其不可责以生人之事者决矣。此所以重言复言，不离膝疼，非不知其支离，而形拘势缚，自不得止，其为情状，良亦哀愍。水曹素称闲局，而目今异于他日，东宫嘉礼不远，其所举行，多有紧急。此时岂可任臣偃息养病，不思所以速为变通哉？伏乞圣明，谅臣非有一分外饬gg外饰g之言，亟许镌递，俾公私不至贻害，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。顷者既面教，卿何若此？卿其勿辞，上来行公。

10月13日

行都承旨兪健基〈奉命在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李师祚〈仕〉具允明〈仕直〉。事变假注书李显重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑履俭启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪未差，执义尹光毅在外，掌令南泰赫呈辞，朴璲牌不进传旨未下，持平林象元受由在外，尹光缵陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书闵应洙一向违召，终不应命，曹务多滞，委属可虑。即为牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，事变假注书李显重，假注书具允明时无职名。令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，吏曹判书李箕镇，参判元景夏牌招不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及校理韩翼謩，修撰金时粲牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。

○李普昱启曰，吏曹参议任珽既有只推之命。即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，校理韩翼謩，修撰金时粲既有只推之命。并即牌招入直，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，吏曹参判元景夏再招不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，趁未举行，事甚未安。判书、参判所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○李普昱，以礼曹言启曰，思陵陵上莎草枯损处，政府以下进去奉审事，已为启下。而领议政金在鲁受由在外，左议政宋寅明情势难安，且有实病，右议政赵显命赴燕，无进去之员。自前各陵奉审时，政府有故，则原任大臣有进去之例，而该曹不敢擅便，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○李命坤，以兵曹言启曰，今十月十三日进士宋烈孙称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将李礼复常时不能禁断杂人，以致阑入。亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○郑履俭，以刑曹言启曰，全罗道全州居幼学李希喆称名人，差备门外击铮，而自兵曹入启下囚。故依例刑推后，取考其所纳原情，则兵曹启辞中，以李禧彻书之。本曹原情中，以李希喆书之，问其名字之相左曲折，则以为，或虑有讼只家阻搪之患，有此变改之举云。莫重奏御文书中，变幻名字，极为可骇。其罪状，自本曹照法科治，原情依例捧入之意，敢启。传曰，知道。

10月14日

行都承旨兪健基〈奉命在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李师祚〈仕〉具允明〈仕直〉。事变假注书李显重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑履俭启曰，连日监察茶时，事甚未安。宪府除在外、牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书闵应洙连日违召，终不应命，秋曹剧务，不宜一任其瘝旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，因礼曹草记，思陵陵上莎草枯损处，政府以下，当为进去奉审。而领议政金在鲁受由在外，左议政宋寅明情势难安，且有实病，右议政赵显命赴燕，无进去之员，政府有故，则原任大臣，有进去之例。令政院禀旨举行事，允下矣。在前如此之时，有原任大臣进去之例，今则何以为之？敢禀。传曰，金判府事进去。

○又启曰，吏曹判书李箕镇，参判元景夏牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，连日违召，尚未举行，事体极为未安。并更牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李箕镇，参判元景夏再招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚未举行，事极未安。所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，顷者字句之斥，其涉过矣。何足撕捱？一心为国，此等藏句之斥，其何撕捱？往者之斥，于今知心，何亦撕捱？此何道理，其涉寒心。待开门牌招开政。

○李普昱，以吏曹言启曰，本曹佐郞林象元顷日政，移拜台职，姑未出代，佐郞赵明健草记催促之下，谓有情势，终不出肃。只有正郞闵百昌连为入直，今于直中，身病猝重，势难察任。事体极为苟简。赵明健不可无警责，依近例拿处，佐郞有阙之代，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○李普昱以成均馆官员，以同知馆事意启曰，昨日诸生夕食堂时，有一汉，拔刀逐人，直入作挐于食堂之前。故典仆辈，夺刀拘执，考其户牌，则乃是掖隶云。诸生食堂时，他人毋敢阑入，而掖隶之拔刀作挐，事极惊骇。令攸司，囚禁科罪，何如？传曰，允。

○李普昱，以奉常寺官员，以都提调意启曰，辛酉四月初五日前提调申晩，以本寺东籍田粢盛谷不足，前后该色郞厅，拿问勘罪事，筵达启下矣。其中前参奉李东元居在咸镜道稳城地，其存没漠然不知，该吏误以身死现告勿论矣。东元今始上来自首，则不可置而不问。依前启禀，即为拿核，该吏误告之罪，亦令攸司，囚禁科罪，何如？传曰，允。

○掌令南泰赫启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还收远配罪人尹志放归田里，禁锢终身之命。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣，冒陈危恳，未蒙矜许，圣批敦勉，益复勤挚，臣不胜惶感悯蹙之至。臣之即今情势，廉义实无一分转动之路。而日前特教，既开示心腹，昨箚之批，又以听我面谕为教。况今灾异非常，而廊庙空虚，至尊独忧，则在臣分义，虽朝入听谕，夕退控辞，亦当暂时冒出，黾勉入对。而臣自数日前，偶得寒感，头痛咳眩，症情苦剧，委身床席，宛转叫苦。虽欲强起登对，无以自力。病里惶懔，益增死罪。伏乞圣慈，俯垂愍怜，特许镌递，俾便调治焉。仍念今日六曹长官，无一行公，古所谓国空虚者，不幸近之，而吏兵刑三曹事，尤为闷急。吏判李箕镇初无情势之可言，宰臣疏中一句语，甚是乖激不中之论，而又未必撞着自己，则箕镇之一疏自引，亦已过矣。今何可重费撕捱，而并与兼带金吾，而镇日违牌，不念寒节滞囚之弊者，岂不未安？兵判徐宗玉之引嫌，盖因首揆与臣酬酢之语，而此不过以公过责备，初非有深意。而及闻宗玉言，则前所酬酢，亦或有未详委折者矣。即见宗玉疏，则以大僚之言，寝而不行为言。曾与宗玉论阃望，偶言田云祥才炼可合，而不过泛然公诵而已。用不用，元不置心，若谓臣等酬酢之因此而发，则臣恐浅之为知。而宗玉之以此深引，至于寻单，有非古人告过则喜之义矣。刑判闵应洙一向引入，日事违牌，启覆不远，而亦无变动之意。臣未知有何难安情势，而事体不当如此。三重臣皆有世臣休戚之义，此时何可不念国事，而徒为自重耶？臣谓宜皆重推示警，仍复严赐诲责，督令出仕，有不可已，并乞圣上裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕首揆之批，卿等同寅协恭，为国精白，浑党领袖，于国深幸。噫，调剂其党，岂待卿等，即予固心，其调剂曰，一党领袖其谁，其所陈可谓寒心，何足道哉？所陈者依施，而亦谕领相之批矣。卿须安心勿辞，宜遵前旨，其即造朝，听我面谕。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政金在鲁箚子。〈原疏留中〉答曰，省疏具悉卿恳。良由凉德，其方凛焉，条陈之勉，深用钦叹。而予将有面谕于卿者，待卿造朝，卿体此意，安心勿辞。其即上来，用副此意，其所陈者，皆依施。六部之寒心，其所陈是矣。骑判之撕捱，尤涉过矣。卿所陈若此，复何撕捱。令政院，牌招察任。〈同月二十日大臣，备局堂上引见入侍时，初下疏批还入，以此改书以下〉

○修撰金时粲疏曰，伏以臣，前而有难赎之衅，后而有积逋之慢，使国有常宪，则臣之不敢幸逭久矣。过蒙宽恩，诛责不加，而曲赐体谅，许其辞递。臣方且感且惶，将以退守本分？适于此际，以殿诚试官，召牌忽降。窃念苟非义所不可强者，则有命辄违，实非臣分，而亲临试士，事体至重，尤异于寻常试役。且有区区私愿，窃欲因此，一登前席，重瞻天颜。乃敢唐突承膺，得以经日周旋于文陛香案之间。况又伏蒙恩言亲宣，荣泽涣被，愍其愚滞之甚，欲保终始之恩。叮咛谆复，若父诏子，臣实惊惶感泣，不知死所。退以惝恍，若在梦境。诚不自意，重累滓衅之身，何以得此非常假借之眷？徘徊屡日，陨结无地。忽于不意，复有馆职除命，其惶蹙隘迫，视前一倍。使臣有一分冒出之势，则何敢以眇然小官，坐违三十四牌。而撕捱三朔，限以被罪，终不得为转动之计哉？诚以情踪危苦，责任难副故也。夫论思之地，职在献替，上以积诚启沃，成就君德，下以砥砺名节，裨补风化，皆其责也。臣实不佞，诚意浅薄，不足以见孚上下，加以抗拙之性，矫揉百般，而终不得化，朴讷之辞，触事妄发，而不可自悔。今若幸圣上宽假之恩，贪慕荣宠，夤缘闯进，又或妄作，复烦典章。则到此殿下，亦难屡赦，而其所以仰承德意者，终归于孤负恩私。此臣所以宁被违傲之诛，不敢为冒昧进身之计者也。不然则翺翔近列，日觐耿光，何等荣曜，而必为此抵死退避哉？盖臣于去就，自以为煞有商量，如其可就，则不俟驾屦，义所难进，则不敢放倒。是以向日春坊之膺命，只为被罪之馀，一谢恩旨之计也。昨者试牌之承召，亦为义在往役，愿切瞻天之意也。至于馆职，自画已审，理难变动。如其今可膺命，则前之积违，真是可进不进，而故犯偃蹇。臣虽无状，何敢为此？况彼宪臣中，三司之地，如避机阱，惟以违牌为事云者，政谓如臣等辈，则惭恧之极，尤难自容，荐召之下，不敢泯默违逋。玆复沥尽肝血，疾声哀吁。伏乞天地父母，曲加矜察，永刊臣三司之职，仍治臣烦渎之罪，不胜万幸。臣于日昨，治疏将上之际，忽见震电之异猝发，天地晦冥，气象愁惨，惊怖震懔，殆不自定。臣固不敢以经幄自处，而目击非常之灾，自不能默。呜呼，灾异之荐，未有甚于近年，人情虽狃于屡见，天变盖未尝虚生。今又震虩之变，乃在收藏之月，谴告之切，实不寻常，不知何样祸机。伏于不睹不闻之中，而仁天之示警，若是之亟也。目今内而八路荐饥，民情波荡，外而疆埸可虞，事端莫测，而世道人心，无一可恃。政宜君臣上下，精白一心，共做国事，以为挽回奠安之术。而窃观朝廷之上，虚伪成风，悠泛度日。而惟私意是循，已欲是充，大官怀禄而保位，小官乘时而射利，未见有一人一事之诚实奉公者。殿下求治之勤，亦不如初，应酬万机，每多因循，大小公事，或至累日不下。噫，圣人之血气，有时而衰，圣人之志气，无时而衰。圣算今年，政是文王受命，不遑日昃之时，则何遽以春秋晼晩，精力衰耗为教，而不自勉于自强之工耶？殿下亦非不知群下，独为身家之计，不念民国之忧，而惟其本源上自治之工，不能无些儿私意，故未免假借而阔略。政如宋臣朱熹所谓，人情各有所私，我既欲遂吾私，则彼亦欲遂其私，君臣之间，颜情稔熟，不得不少容之者也。惟其如是故，庶政不举，百隶懈怠，日趋于委靡蛊坏之域，而莫可收拾，乃以百年无事之国，常有朝夕凛凛之忧，宁不痛心？《诗》曰，天之方蹶，无然泄泄。今日急务，惟有招延贤德，引以自辅，为救得一半之术。夫贤者之有益于国家，自古然矣，而今时尤有切焉。风俗败坏，利欲横流，四维不张，无所顾忌，倘使贤者在朝，则不待其屑屑于事为，而自然有或矜弹压之效。譬如高山大川，不见其运用，而利益之潜，滋于物者多矣。间者圣上，亦尝敦召儒贤，颇示虚伫，而或固守东冈，终未一致，或既来旋归，莫絷其驹。则窃恐诚意，有所未至，礼际有所未尽而然也。苟殿下益勤旌招，以不致则不措为心，而又以遇灾警惧，至诚求助之意，恳恳勉谕，则惟彼诸臣，俱是世禄休戚之臣。初非果于忘世之人，亦岂忍不回遐心，一任圣明之独忧，国事之岌嶪，而莫之顾哉？且夫责躬求言，虽似应文，而实所以通群情，而闻阙政，以备消弭之策者也。殿下励精之初，每勤于此，一有灾谴，辄下明旨，近年以来，不复闻焉。无乃圣心，厌其无切实之论，而遂倦于求闻耶？抑或虑其售挟杂之计，而初不欲开路耶？言路之不恢，莫甚于近日。媕婀成习，忌讳多门。事关廊庙，则或虑有倾轧之罪，言涉铨地，则曲避其敲撼之嫌犯，权要则畏其触忤，论异己则恐陷党伐。又以为深者，既不敢言，而浅者又不足言，依违顾瞻，举归于循默而止。殿下亦觉台阁寥寥之弊，颇示奖诩，而风采积衰之馀，自不能振起。加之以沮抑，台谏之说，或进于前，终无以大开不讳之门。向者台疏，槪恶夫托公济私，假真售伪，而有所刺论，则殿下未始为不然，而终示摧折之色。政院之启，虽近于常谈宿套，循例陈戒，而既出警灾，则圣教亦不宜漫应，未见震惕之意。如是而何望忠言日陈，群策毕举之效哉？臣既衅深情危，不敢搀论时政，而忠爱之诚，消铄不得。敢以惧灾侧修之要，求贤导言之术，草草仰勉，唯圣明之裁幸焉。臣无任恳切祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既谕领相之批，其勉者宜勉。尔其勿辞，从速察职。

10月15日

行都承旨兪健基〈奉命在外〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书李师祚〈仕〉具允明〈仕直〉。事变假注书李显重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，頉禀。传曰，知道。

○郑俊一启曰，大司宪未差，执义尹光毅在外，掌令南泰赫呈辞，朴璲，持平尹光缵牌不进传旨未下，林象元受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于李普昱曰，领议政金在鲁原疏留中。

○郑履俭启曰，刑曹判书闵应洙重推，申饬之下，不即应命，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，兵曹判书徐宗玉昨日特教之下，不即应命，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，修撰金时粲疏批已下。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰金时粲牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，推考传旨捧入。

○李普昱启曰，修撰金时粲既有只推之命。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○假注书李显重书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于广州宫村议政府领议政金在鲁所住处。则以为，臣遇灾请谴，兼贡忧爱之忱，方悚蹙俟命，乃蒙圣上，听纳如响，远辱史官宣批，辞旨超常。所陈荛言，既有钦叹依施之教，而慨念时象忧劳圣衷，谆谆十行，悉敷心腹。仍又企臣之来，促臣之还。臣于此，感惶陨越，益无所措躬。臣之来此，专为丘墓之役，而日寒病作，未免少停，姑欲处温调治，待间完讫而归矣。到今何敢为淹延之计哉？更观数日，倘可起动，即当担舁趋朝云矣，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以兵曹言启曰，本曹佐郞兪彦好亲病危重，累度呈状，不为行公，宿卫重地，不可久旷。今姑改差，何如？传曰，允。

○教京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使具树勋书。王若曰，当一面节度之寄，旧著才猷，换三道统御之权，今侈恩命。庸颁纶于汝往，勉奏绩于方来。惟卿，投笔壮龄，拔萃流辈。籍戚联之世阀，惟思报国勤劳，袭恬约之家风，不喜随人俯仰。厢队摠府，既历试于戎钤，海路塞垣，复专制于阃钺。盖尝超班擢秩，宿望允彰，近或处散投闲，朝议咸惜。眷玆乔桐之置帅，殆同细柳之开营。倚河东之股肱，捍卫神甸，作沁都之唇齿，控扼近洋。智非岑起，孰能治荆门之舟舰，宽如尹铎，方可损晋阳之茧丝。属有虎臣之转迁，政急麟符之交递。玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使。卿其祗承宠旨，式殚良图。抚恤军民，俾适宽猛之道，修整器械，毋忽绸缪之规。按表里之山河，奚恃天堑，生敌羌于舟毂，所贵人和。通变亦在审机，警备常若对垒。於戏，轻裘缓带，伫得江汉之心，大旆峨樯，益张水陆之势。故玆教示，想宜知悉。副司直李重协制进

10月16日

行都承旨兪健基〈奉命在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈式暇〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书具允明〈仕直〉一员未落点。事变假注书李显重〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰，大司宪未差，执义尹光毅在外，掌令南泰赫呈辞，朴璲，持平尹光缵牌不进传旨未下，林象元受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，右承旨李普昱今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及校理韩翼謩牌不进禁推传旨，及修撰金时粲再招不进禁推传旨，传于郑俊一曰，并推考传旨捧入。

○李普昱启曰，校理韩翼謩，修撰金时粲既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○行判中枢府事金兴庆书启。臣等进诣思陵陵上莎草有頉处奉审，则间间枯损处。卯乙方长六尺，广四尺，午方长三尺，广一尺五寸，丁未方间长三尺，广二尺，坤申方间长七尺五寸，广四尺。此外诸方，亦或有片片枯损处。而自寅方至酉方，莎草皆完全。并图形以进，而内阶石上东西两边莎草，亦多枯损，外阶砌东边本土露出处，长广颇阔。而陵上莎草枯损处虽多，或间间，或片片致伤，即今所见，似不至大段未安。且当此寒冻之节，事势有难动役，莎草亦难着根，待开春，令该曹，择日修改，似合事宜。红箭门柱根腐伤处，西柱尤甚，不无时急倾倒之虑，且与莎土之役有异。虽当冻节，先即修改，恐无不可，以此，分付，何如？传曰，允。

○李命坤，以司仆寺内乘，以提调意启曰，内乘金柱岳累度呈状内，矣身病情，有加无减，旬日之内，万无供职之势，趁即入启递改，俾便公私云。内乘金柱岳今姑改差，其代，令该曹，差出，何如？传曰，允。

○郑俊一，以忠勋府言启曰，奋武功臣花川君金浃，以勋臣卒逝矣。取考本府誊录，则丧葬本家如有力所不逮之事，则或别为入启，自官助给，或下谕本道监司，随便顾助事，载在誊录。故近年奋武功臣咸恩君李森，完春君李遂良，锦陵君朴弼健，忠原君朴东亨之丧，造墓军、石灰及丧柩下去时，担持军，朝夕祭物题给，所经各官各别护送。其他不逮之事，随便顾助事，自本府，连为援例举行矣。今此花川君金浃，葬山在于江原道铁原地，本家形势，多有不逮之事云。当其发靷时，葬山所在官及所经各官，担持军、朝夕祭物题给，各别护送。而造墓军、石灰，亦为题给，其他不逮之事，随便顾助事，似当依例，分付举行。而系是恩典，不敢循例举行，惶恐敢启。传曰，依为之。

10月17日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈病〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书具允明〈仕直〉一员未落点。事变假注书李显重〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，伊川府使崔尚衡。

○李命坤启曰，大司宪未差，执义尹光毅未肃拜，掌令南泰赫呈辞，朴璲，持平尹光缵牌不进传旨未下，林象元受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑俊一启曰，吏曹判书李箕镇，参判元景夏牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，尚不举行，事体极为未安。判书李箕镇陈疏入启。参判元景夏更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议任珽既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判元景夏，参议任珽牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下，已至屡日，尚未举行，揆以事体，极为未安。参判元景夏更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职，及修撰金时粲牌不进禁推传旨，传于郑俊一曰，并推考传旨捧入。

○郑俊一启曰，吏曹参议任珽既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于郑俊一曰，吏兵判疏批已下，即为牌招。今日内开政。

○李命坤，以兵曹言启曰，今十月十六日幼学梁可赫称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同守门将金夏重，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李命坤，以义禁府言启曰，全罗道高山县推考敬差官启本，据刑曹粘目内，弑兄罪人韩云星移本府处置事，允下矣。韩云星时囚本道营狱，依例发遣府都事拿来，何如？传曰，允。

○行吏曹判书李箕镇疏曰，伏以臣，再控血恳，辄蒙隆批，其在分义，岂敢更事渎扰？而臣内抱危疾，外邪易乘，感寒忒甚，痛势陡剧，求汗不得，见在垂绝中。而喉司不谅，镇日请牌，辞章见格，无路彻听。臣方惶悯罔措之际，因大臣箚论，既被重推之命。政禀答旨，至以此何道理，其涉寒心为教。臣虽人鬼莫分，不至知觉全昧，伏地震栗，唯愿遄死而已。盖臣于宪臣疏语，非不知其初不为臣而发，而特以臣心迹剌缪，不能无愧仄。敢及于辞疏之末，至承开释之批，有所撕捱之义。而只缘疾病之故，坐速慢蹇之辜，至使大僚，疑臣过嫌，咎臣旷职，直归之于罔念国事者。何莫非臣罪也？如臣病势，万有一可强之望，则今于责旨之下，何敢一向违傲，甘自陷于罔测之诛哉？顾臣所患，弥留多日，风火内炽，腠理外束，气逆而面如火烘，痛彻头脑，痰凝而胁若刀剚。至妨呼吸，加以精神昏昧，语言谵谜，负席涔涔，作一僵尸。徒烦天牌，日再虚辱，有臣如此，生不如死。玆敢倩人治疏，仰请𫓧钺之命。倘蒙圣慈垂怜，特许恩解，俾得专意调治，少延残喘，则实臣之厚幸。而前后逋慢之罪，有关宪纲，难容原赦，亟命下臣司败，严赐勘处，以为人臣昧分自重者之戒，不胜大愿。且臣兼带云观提举，职当祗诣于园陵奉审之役，而以病烦禀，致令礼堂兼进，臣罪亦大矣。伏乞改授无故之人，治臣辜负，以严事体焉。臣无任席稿泥首战恐祈哀之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。下教之下，一向若此，其涉过矣。卿其勿辞，先行公而调理焉。

○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以臣于日昨辞本，略陈所以难安之端，非敢自是也。只缘其愚见如此耳。即伏见两大僚疏与箚，则过加原恕。而其中二人事，又与臣所闻者差殊，臣于是恧然为愧，瞿然知罪也。虽然以臣无似之贱，待罪用舍之任，凡系注拟，必多纰颣。苟有言其得失，则唯当仆仆然称谢而改之。况于大僚爱人以德之言乎？今臣引伏而祈免者，有不得不然，若谓之深怒而恶闻过，则实非臣之本情也。至若臣疏末云云，亦出于深引刻责之意，自不觉牵连书之。而两大僚又看过太深，诲责殊切，臣虽无状，粗知事体，岂敢为矶激之态，以侵及庙堂耶？本来情势，不必更提，惟此一端，转益难安，荐召之下，不敢坐违，趋诣阙外，复申危恳。伏乞天地父母，俯垂体谅，将臣本兼诸任，速许镌递，使重务无旷，微分获安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。一时相规，岂有深意，而一向撕捱，其涉过矣。况此任年虽少，既可合则既下教矣。卿其勿辞。从速行公。

○校理韩翼謩疏曰，伏以臣，罪积慢蹇，诛殛犹轻，数日置对，不足赎其辜负，旋蒙恩宥，严召荐降，臣诚惶陨抑塞，求死不得。噫，畏罪慕荣，凡物恒情。臣虽万万迷蠢，岂不知此，廉义至重，不可弃捐。惟彼同僚之臣，尚在谪籍，顾以均罪之踪，反据荣涂，事理踳驳，无大于此。臣独蒙天地之大造，纵未能与之同罪，尚安忍叨恋荣宠，重自陷于忘冒之科哉？前后召命之下，死不敢承膺，惟以违逋为事，殆若不知𫓧钺之可畏，荣禄之可慕者。然倘圣明，即此垂谅，则庶得臣情之万不获已矣。且臣情私，有万分迫切者。臣之偏母，宿病之外，重感日前风寒。昨夕以来，寒热交作，精神昏瞀，肌肤如烘，飮食全却，委身床褥，转侧须人。臣方寸焦熬，左右扶护之不暇，藉使无他情地，尚安有离舍供职之势哉？玆敢祗随天牌，仰暴危恳。伏乞圣慈，天地父母，察臣廉隅之难强，矜臣情理之至切，亟许镌削臣职名，俾有以粗安贱分，任便救护。仍命所司，重勘其前后违慢之罪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月18日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书具允明〈仕直〉韩光协〈病〉。事变假注书李显重〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑履俭启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义尹光毅未肃拜，掌令南泰赫呈辞，持平林象元受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑履俭启曰，修撰金时粲既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于郑履俭曰，承旨一员，入侍于宣政殿。

○传于郑履俭曰，昔汉明帝赐关内侯印于东平王苍，其能趋拜者，皆令佩之，此敦睦奖善，九十耆旧，树善致焉。今日与元良引见，一倍追惟，其孙令吏曹，右职调用，以表予意。

○传于郑俊一曰，今日判付老人之事。今日政有阙，则即为差出事，分付。

○郑俊一启曰，吏曹判书李箕镇牌不进推考传旨，及参判元景夏，参议任珽再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下之后，不即举行，事甚未安，所当更请牌招。而参判系是一日三牌，有伤事体，今若开政，则望筒出纳之际，必致夜深，判书、参判并待开门牌招开政，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，玉堂上下番俱空已久，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李箕镇进，参判元景夏进，参议任珽传旨未下，右副承旨郑俊一进。兵批，判书徐宗玉进，参判鱼有龙病，参议权爀受由在外，参知金相奭进，左副承旨李命坤进。

○吏批启曰，玉堂、春坊及台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，新除授庆源府使安允文户奴呈状内，奴矣上典，素患痰癖之症，入秋层加，小无所减，旬月之内，万无赴任之望云。黄海都事权賮呈状内，素患痰癖，非是偶感，委顿床席，断无赴任之势，亟速入启处置云。安允文、权賮之身病俱重，则有难等待其差歇。庆源府使安允文罢黜，黄海都事权賮改差，何如？传曰，允。

○以郑亨复为大司谏，朴弼载为司谏，韩光会为正言，李延德为掌令，宋昌明为持平，闵百行为副应教，李昌谊为副校理，金时粲为弼善，闵应洙、郑锡五为知经筵，徐命彬为同春秋，尹汲为大司成，李垍为兵曹佐郞，朴弘儁为户曹佐郞，李汇恒为奉常正，成世顼为宗庙令，李箕重为载宁郡守，李坰为麻田郡守，朴泰宁为积城县监，尹东柱为司饔奉事，宋文钦为童蒙教官，金相说为缮工假监役，李凤龄为濬源殿参奉，乔桐府使单具树勋，安州牧使李日跻今加嘉善，加资事承传。

○兵批启曰，南虞候有阙之代，今当差出，曾经营将，而时在从三品人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事赵由恒禁军将移拜之后，本职势难兼带，佥知中枢府事金济，五卫将李伸亦以病难供职之意，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○以海恩君爣为副摠管，洪好人、李益炡为同知，兪亿基为佥知，李衡坤、李圣臣为五卫将，具石柱为训炼副正，金胤光为训炼判官，申思俨为都摠经历，沈潭、河应圣、柳光宅为宣传官，朴师任为司御，李思胤为翊卫，闵厚基为咸镜南兵虞候，崔溢为加里浦佥使，南夏极为镇东万户，郑东周为玉江万户，孟夏权为阿吾地万户，朴思道为部将，金乃衍为忠翊将，郑希侨为景福假卫将，张志恒为兼内乘，副司直尹得和、洪景辅，副司果申维翰、徐宗华、李润德、金柱岳，副司正具允明、李显重。

○李命坤启曰，新除授南虞候闵厚基时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○假注书李师祚有頉，代以韩光协为假注书。

○郑履俭，以义禁府言启曰，判义禁臣箕镇今日承牌肃谢，与吏曹参判臣元景夏，同为开政之后，以金吾滞囚，先为出去，开坐之意，微禀矣。次堂上知义禁徐宗伋受由，同义禁李命熙连呈辞单，同义禁李周镇病不来，无以备员，不得开坐。同义禁李命熙、李周镇，令政院牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因义禁府草记，同义禁李命熙、李周镇，令本院牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○乾隆八年癸亥十月十八日申时，上御宣政殿。承旨一员入侍。右副承旨郑俊一，假注书具允明，记事官吴彦儒、郑元淳入侍时，上曰，注书出去，前下敦宁正事判付，还为持入，可也。允明出。上曰，彼注书谁也？俊一曰，具允明也。上曰，然乎，勋臣奉祀孙耶？俊一曰，然矣。彦儒曰，允明出继于其伯父，故为功臣奉祀孙矣。上曰，是当承袭之人耶。俊一曰，然矣。允明入来，言于承旨曰，判付本草，其时即为还入，故只于政院日记，《吏曹誊录》载录云矣。上曰，《吏曹誊录》持入，可也。允明出即为持入。上曰，承旨读之。俊一读讫。上曰，骊川君曾有所陈达者，其间有可以厘正处矣。承旨改书判付，而注书读之。使承旨听而书之，可也。传旨曰，庙宇之制体重，况事体尤重者乎？予偶于此事，心有所莫晓者，故顷于筵中，下教相臣，令礼官闻达矣。今闻其达，乃为了然，其虽奉祀，于体面，不可一室同奉，其宜厘正。而既有两王子同配于重于此，亦不可不建庙。仁嫔祠宇，其令该曹，待秋别建，义昌、乐善以下祠宇，仍于旧庙。宜乎因此而定制，以垂后世。代尽之后，奉祀之人，宜有官职世袭之道。宗室四代之后，其奉祀之人，依敦宁都正之例，直拜敦宁正。而此为世袭，有其人乃复。世袭之人，虽过一窠，不计窠数，依都正例随袭，一体付职。若皆陞资，其窠一倂省之，以待其人。而其于都正，若或陞资例付，若或登科而未付实职前例付者外，有教乃授。虽陞资前其煖帽条带，一依堂下宗臣例举行，以表重奉祀，存宗规之意。其后若或陞资者，则同敦宁以上，宜为例授。虽陞资前登科，实职若递，则例付敦宁，亦依承袭例，故都正李弘逸例施行。世袭之人，亦过一窠，则同敦以上，一依都正例广付。噫，今者此教，深有酌量，定式于今，为法于后，而怅怀一倍，无以自抑。噫，后嗣王，式遵此教，无少逾越。〈出榻教〉上曰，此传旨不必改书以下，只令厘正于《政院日记》及《吏曹誊录》，宗亲敦宁府，亦各誊置一件，可也。俊一曰，吏判李箕镇方兼带判金吾，议谳积滞，多有举行之事。而政事下批，则吏参可以替受，故欲先为出去，开坐金吾。俄才送言于本院，故敢此仰达。上曰，依为之。上曰，使臣何时当入来乎？俊一曰，计其日字，今卄四五日间，似当入来矣。兵判徐宗玉今日以开政事入来阙中，以为今番谢恩新使，似当别送，故欲于下批后求对陈禀矣。闻领揆明间，似当入来，故止之云矣。上曰，领相明日果入来乎？见今番批答，而若是速来乎？俊一曰，似然矣。上曰，翰圈何至今不为举行乎？彦儒曰，屡次成命之下，岂敢迁就？而奉教李毅中适有忧病，未即举行，而欲于数日内，相议为之矣。上曰，今则可合之人，不为不足乎？元淳曰，既有旧榜，又出新榜，少无不足之虑矣。上曰，自政院申饬，即令举行，可也。〈出榻教〉上曰，李匡谊之启，亦已言之，予意亦然矣。尔等以公心，体予之意，为之，可也。彦儒曰，此是新令后初圈，臣等敢不奉承圣意，至公为之乎？元淳曰，翰圈事目，有依玉堂本馆录例，圈点之语矣。闻堂录圈点之规，则诸员会坐，先定可否然后，始圈点云，翰圈亦宜依此例为之。而今番即辛酉定式后初圈也，臣等必欲仰体圣意，务为严重。此事不可不一番禀定，故敢此仰达矣。上曰，堂圈之先定可否，此亦谬例，若如此则安有改荐为圈之意乎？当如宣传官可否之例，各自独入圈点。尔等虽或相知为某圈，而不可使外人知之，虽本馆吏胥辈，亦不合知之，可也。事体固当严密，而翰林中亦有未入侍者，尔等出去，详传此意，务为公平，可也。上曰，具允明进前。允明进伏。上曰，向来放榜时，法殿体重，又与壮元有异，且于前头，当有入侍之时，故不为引见。而注书末拟之落点，予有深意矣。国舅勋臣，汝闻奉祀乎？允明曰，国舅奉祀，具鼎勋为之矣。今则代尽递迁，臣只奉勋臣之祀矣。上曰，汝奉绫川之祀乎？允明曰，然矣。上曰，汝于昨年视学时，以讲生被选而入对。今日入侍，非初见君父也，乃再见也。来头入侍，又不知将为几番，而今日谕汝者，予意深矣。近日儒臣，久未晋接，备局寥寥，次对亦久不为之。而今命承旨入侍者，乃为厘正此事也。亦欲见汝也。汝久在堂后，必欲一经入侍，故果有是命矣。汝于未释褐之前，已经入侍，予已知汝之经学矣。今又出身登筵，而今年又是癸亥年，事非偶然也。予曾有谕于壮元者，而汝亦以一公字，事予可也。汝父尝有陈达之语，予至今不忘，当诵而言之，汝父以为臣于前日，以年少之故，事多可悔云云。其言诚是矣。汝则年虽少，必有所受于家庭者，且有今日下教，汝可不体而行之乎？允明曰，小臣以无似，猥占科第，今登筵席，承此下教，感泣之至，不知所达。臣以世禄之臣，出身之后，至诚事君之心，常倍于他人。矧且圣教至此，臣若有一分人心，安敢孤负此教乎？臣谨当体念不忘矣。诸臣以次退出。

10月19日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈在外〉一员未差。假注书具允明〈仕〉韩光协〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，左承旨韩师得，左副承旨李命坤，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，俱涉未安。除在外、牌招启辞未下、陈疏未承批外，掌令南泰赫、李延德，正言韩光会并即牌招，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，假注书韩光协时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授副应教闵百行时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑履俭，以兵曹言启曰，今十月十八日良人朴东赫称名人，自敦化门入来，禁卫军闵重发称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪。敦化门守门将金德宽，丹凤门守门将尹东耉，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员韩次愈手本，则保放罪人尹汇贞、李齐聃等，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○掌令南泰赫启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还寝远配罪人尹志放归田里，禁锢终身之命。〈措辞并见上〉新启，新除授持平宋昌明，时在京畿长湍地，新除授司谏院司谏朴弼载，时在京畿广州地。请并斯速乘驲上来事，下谕。

○传于郑履俭曰，领相批答，遣史官传谕，仍为偕来。

○假注书具允明书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政金在鲁处。则以为，伏承史官传宣之批，有其即偕来之教，固当竭蹶趋诣，而臣于昨日行路，重触风寒，素患颧颊刺痛之症，见方苦苦，末由自力。且伏念深夜登对，亦有妨于圣躬保摄之道，以此尤不敢遽进，姑为处温善调，待明日入肃，仍行次对，实合事宜，未即承命，不胜惶恐云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○郑履俭启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、牌招启辞未下、陈疏未承批外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于批教之下，不敢淹迟，昨才入城，而第臣窃有所惭悚不自已者。臣之前疏，敢贡忧爱之忠，切冀圣明，更不发诸辞教，而不惟不能然，乃反于臣批旨，显复提谕，诚不胜慨然，莫非臣诚浅辞拙，无足感孚之致。将何颜面，更冒鼎席，自任以匡弼之责哉？且臣得见修撰金时粲之疏。其所陈戒，尽多剀切，而至于大官怀禄保位之说，在臣正是实际，唯当愧讼，不暇其何辞自解乎？此亦臣难进之一端。伏乞圣明，俯垂照谅，亟许斥免，以幸国事，以靖私义，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者其将面谕，其讥盖一，予则方有下教者，其批只答大体，卿何介意？待卿深矣。卿须安心勿辞，宜遵此批，其即偕来，听我面谕。

○检阅郑元淳疏曰，伏以臣，昨日政，新除同知春秋，臣徐命彬，即臣之本生内舅也。臣之所带记事之任，既在亲嫌应避之科，而相避之法，在下当递，(玆据))玆敢据陈吁。伏乞圣明，亟命该曹，照考法例，递改臣职，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。令该曹，考例，禀处。

○执义尹光毅疏曰，伏以臣，窃惟天之示警，必有所召。迺者星陨之变，实系非常，震电之异，又在闭藏之月，噫噫，此何征也？呜呼，诗不云乎？上帝临女，毋贰尔心。君上之一动一静，上与天心相感通，其理昭然，非可诬也。故天运健，而君亦体之，以刚固之德，君心和而天亦应之以休平之征，君心不刚固，则天运亦几乎息矣。君心不和平，则天怒乃随以至矣。臣愚死罪，窃瞯殿下近年以来，立志不能坚固，发施之际，每有因循退托之病，养心不能和平，辞令之间，或多激恼过当之教。讲筵久停，引对颇旷，上下不孚，情志否隔，此已与天运之健，便不相似，而菑沴之叠臻，无足怪矣。昔卫武公，九十作抑诗以自儆，则其未至九十时，克自责励，不少倦怠可知。今圣上，乃于知命之岁，而春秋晼晩，精神衰耗之教，屡形于接应之时。先儒曰，圣人之血气，有时而衰，圣人之志气，无时而衰。血气之有时而衰者，圣人固无奈何，而志气之衰，唯在奋发振励，自强不息而已。臣昨伏见首揆批旨中，有君子见几之教。臣诚愚浅，不识圣意所存，此语本出于系辞传，而非帝王所可引喩者也。王言如丝，其出如纶，王言如纶，其出如綍。圣教一下，群下必至疑惑，臣愿改下此一句，以重王言，以安众心焉。方今之时，私意横流，正议无闻。朝廷作斗哄之场，搢绅蔑礼让之风，饥疫比岁连仍，黎元愁痛，其镇定怀保之道，诚为今日之急务。而顾臣之抚枕不寐，沈忧永叹者，乃在于时象，民忧之外，天下之事，皆本于人主一心。殿下之心，必刚固和平然后，可以履至难，而无沮际极否而能回国事，有可为之望矣。且夫敬天畏天之实，见于谟谋事为之间，方今民力已穷，群情易摇，城池设筑之义，虽系阴雨之备，当此昊天疾威之时，宜静不宜动。臣谓京外筑城之策，今姑停止，以节国用，而纾民劳，况固国之道，不在于城池之险易。唯殿下，并留圣念焉。臣迂戆之性，不合于时，疏远之迹，难容于朝，而不忍便诀明时，尚此彷徨迟回，进退无据。向日所被台疏中，坏损廉隅之斥，实为士夫之羞，铨部莫谅提擸gg举g不置，中丞之除，又及于乡庐屏伏之中，惝恍震骇，不省所处。召命之下，不敢久淹，谨此来伏私次。而台端一步，自画已审，冒没承膺，其势末由。玆陈危苦之恳，敢渎宸严之听。伏乞圣明，亟命镌削臣所带职名，俾得退守本分，自靖私义，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。其勉者既谕相臣之批，益宜勉焉。而其中所陈者，当谕相臣矣。其于相臣批，其由在下乎？在上乎？尔其勿辞，从速察职。

10月20日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书具允明〈仕〉韩光协〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，义州府尹朴师昌。

○夜四更，坤方有气如火光。

○李普昱启曰，注书李埙，自乡上来，而身病危重，有难察任，假注书具允明，今姑仍察，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，今日宾厅坐起出令，而堂上进参，只是二员，事体极为未安。除在外、实病、公故外，悬病未肃拜人员，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○传于李命坤曰，领相偕来，意有所在，而领相既已入来，方有下教之事，左相处遣史官，与之偕来，同为入侍。

○李命坤启曰，今日次对，谏院当为进参。而大司谏郑亨复，才已违牌，他无推移进参之员，献纳李渭辅，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李命坤曰，引见湾尹，同为入侍。

○李普昱启曰，校理韩翼謩由限bb已b过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及校理韩翼謩，副校理李昌谊，修撰金时粲等，牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。

○郑俊一启曰，献纳李渭辅，在家不进，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十月二十一日武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以提调意启曰，新除授内乘张志恒，今无实职，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○绫昌君橚，户曹参判柳复明联名疏曰，伏以臣等，猥膺使命，行期已迫，彼中消息，虽曰无虞，远外事情，有难预度。必得译舌之惯习事务者然后，凡系酬应之际，庶有临几周旋之道。而行中象译辈，实无善为干事之人。在前如此之时，连有元额外，别启请之事。今亦依近例，以堂上译官卞重和欲为带去，敢玆拜章陈请。伏乞圣明，俯赐谅许，俾得任使，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者依施焉。

○正言韩光会疏曰，伏以臣，志软才下，本不合于清朝耳目之寄，前后屡玷言地，略无丝毫报效，徒贻擿埴之讥，尸素之诮，臣方恧蹙之不暇矣。不自意薇垣新除，又下于杜门省愆之中，臣诚惝恍感激。固当竭蹶趋承，以谢圣上湔拂之恩。而第臣有情势之万万难安者。向来闵光遇请罢当该宪官之启，即指臣而言也。臣之带宪职也，适有禁乱拘留之事，本府依例枚报而已，有何自明之端？而台臣忽地追提于事过之后，讥切备至。吁亦异矣，尚何足费辞较辨也？虽然臣既被情外之斥，其为台阁之羞则极矣。官职去就，初非可论。而且臣老母，宿抱虚劳之症，居恒凛缀之中，自数昨以来，重触寒感，转辗沈剧，飮啖专却，真元澌脱。诸般危恶之状，不敢尽烦于文字。而臣左扶右将，焦煎罔措。以此情理，实无晷刻离舍之势，而天牌之下，不敢坐违。谨此进伏于禁扃之外，悉暴危苦之情，恳迫之私。伏乞天地父母，俯赐矜谅，亟许镌削臣职名，俾靖私义，兼伸至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○掌令李延德疏曰，伏以臣于前后，忝叨台职，而年既衰迈，性又巽懦，未尝效一日之责。其为孤圣恩，而负臣分久矣。寻常惶恧，无以自容。不意宪府新命，又及于梦寐之外，继而天牌遽降。臣严畏分义，不敢为逋慢之计，谨已冒昧祗肃，粗伸叩谢之忱。而因仍蹲据于职次，万万非臣心之所敢出。且臣素有腰胁牵引之症，旅托之中，失于调将，数月以来，一倍添剧，坐卧之际，动辄刺痛，以此病状，无以奔走供仕。玆敢不避僭猥，仰暴至恳。伏乞天地父母，特赐哀怜，将臣新授职名，亟许镌削，俾得以安意医治，千万幸甚。且臣于近日天灾，不胜惊惧之忱。太白之屡月昼见，固已非常，而纯阴之节，乃有轰烨之变，太常震雷之异，不出半载，而社坛之树，又告灾矣。大星如月，徐徐西行者才数朔，而煌煌妖孛，亦流而陨矣。我国之人，忸于灾眚，而今则莫不惊恐震惕，有若无前之变，迫于朝夕，吁可畏也。方今圣明在上，克笃对越之诚，而上天威怒，咎征荐叠，至于如此，臣愚莫省其何故也。或者殿下幽独得肆之地，天理有未尽纯，人欲有未尽祛，以致宫府之间，不能无偏系之累，政令之际，不能无文饰之患，种种弊端，皆出于此耶？若然则此岂非殿下之惕然反求处？而遇灾以后，亦既屡日矣。未闻殿下大惊动，大振作，以尽恐惧修省之道。而从容暇豫，如在无事之日。至于大臣箚批中，见几二字，有非群下所可测知，引喩失当，闻者疑惑。殿下何为，而发此教于此际耶？臣窃悯焉。臣闻应天之道，以实而不以文。伏愿殿下，体祖宗之投遗，念上帝之监临，批旨中此一句语，亟令还收，以安众心。而继自今，益轸奋发之念，无示倦怠之意。所以修之于身，发之于事者，祛其浮文末观。而惟笃行以懋，以至于一政一令，无往而非真实底意，使高穹昭格，邦域乂安，消未形之祸，迓将至之休焉。臣治疏将上之际，又因次对召命俨临，不得已随诣阙外，拜章径归。臣罪至此，益无所逃。伏乞严加处分，俾朝纲肃，而贱分安焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而所陈者已谕矣。尔其勿辞，从速察职。

○正言鱼锡胤疏曰，伏以臣于春间忝叨宪职也，适因大僚筵斥，踪地危蹙，陈章丐免，不敢以台官自居。次对命下，召牌降辱，而祗承无路，未免违逋。虽缘情势事势之万不获已，而慢蹇之罪，诚无以自解矣。台评果发，声罪甚严，削职之律，亦云末减，至今追思惶愧欲死。自是以后，屏伏荒郊，杜门省愆，无复有当世之念矣。忽此匪意，伏奉薇垣除旨，臣诚惝恍惊感，莫省所处。而第臣于向来台言，深有所讶惑者。臣之入台亦屡矣，顾未能发一言、论一事，以副清朝耳目之责。而每当宾对有命，辄袖故纸，冒没登筵，曾不以为愧者，良以区区犬马之忱，欲近文陛，获瞻耿光，而舍此则其路无由焉耳。苟非有大段难进之义，则臣何敢无端坐违，自速慢命之诛也？且伊日违召，则诚有不得不然者。盖次对台官，例以两司各一备员。而宪府则既有堂堂准备之右僚，其外自当为无用之剩员。如使臣破坏廉隅，扬扬出肃，则真所谓进退无所据之人也。臣岂为是哉？发启台官，老于三司，此等委折，其岂不知，而必欲驱之于全无所执，故犯违傲之科者，抑何意耶？岂亦乘气论断，手势容易，未暇细检而然耶？臣素性愚迷，踪迹畸危，相机占便，智不如人，跋前踕后，动辄得咎。今虽圣上，未忍终弃，复加抆拭，又何可徒恃宠灵，冒厕迩列，自同无故之人哉？反复思惟，断无进身之望，随牌趋诣，略暴危恳。伏乞圣慈，亟命削臣职名，以安贱分焉。臣于乞免之章，不宜搀及他说，而窃有区区所怀，敢此附陈焉。臣闻人之心体，本自虚明，必使宁静而无扰，虚闲而无滞然后，方可为应万事之本。而人主一心所关尤大。苟有所将迎偏系，而失其所谓宁静虚闲之体，则其于听言观人之际，必不免是非善恶之眩于前，而好恶扶抑之失其正矣。是以(宋))宋刘珙之告其君，以君心之空洞清明，为循理之本。旨哉言乎，虽使朝论岐贰，甲乙互争，情伪得失，有不胜其纷错。而苟人主之心，空洞清明，如鉴照物，则亦何难辨之有哉？今我殿下以苦心至诚，破祛朋比，而不幸党之一字，为圣心之所留着。未与物接之前，参前依衡，却是此心，及夫人言之随来，而察之则左右前后，无非党习。虽有刳沥肝血，直言敢谏，愿效其一得之愚者，率皆依俙仿佛于党人之套，而终不免受殿下之疑。故凡于言事之臣，毋论筵奏与章疏，圣教一例以挟杂句断，而不少留难焉。夫挟杂者，外托公议，内图己私之名也，意实在彼，而言姑借此之谓也。有志之士，愿忠之臣，殚竭诚悃，冀垂照谅，耿耿其心，可质神鬼。而忱诚莫察，情外之目先加，举皆抚躬惭悼，反悔其言之妄也。又孰肯开口论事于殿下之前，以自陷于欺诬之科乎？惟我殿下，聪明仁圣，夫岂不知治化之污隆，专由于言路之开塞哉？前后中朝之叹，每在于台阁之含默，亦可见圣心忧闷，思闻谠言。而一味寥寥，莫副盛意者，实由于挟杂之教，有以拒之于千里之外也，岂不大可惧哉？皇朝阁臣王锡爵告于神宗皇帝曰，近来听言之弊，不察所言之事，而先揣其所以言之心，今日之忧，不幸近之矣。伏愿殿下，自今以往，朝绅之进言也，言可则gg用g则嘉纳之，不可用则优容之，切勿以挟杂二字，形诸批旨之间。不但不形于批旨而已，必使圣心，宁静虚闲，无少偏系，只看其言之当否，毋疑其所以言之心如何也。且臣伏闻昨日筵中，有大司宪臣尹得和许递之命。臣窃不胜慨然忧叹之悃。今日世道，朝象之可忧，有识之寒心久矣。当此士气消沮，台风寂寥之日，宪臣不计利害，奋发论事，观其疏语，诚可谓直言无讳矣。殿下固宜察纳而嘉奖，以励夫近日言官骫骳之习。而半夜前席，诲责屡下，因其引避，终至许递。凡避启依允，虽于堂下台官，犹非优容之道，况风宪长席，职任如何，而不少假借，乃至于是耶？摧沮台阁之风裁，惊骇远迩之听闻，非细事也。臣请亟命收还，断不可已也云云。疏批筵中下教。

○十月二十日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上、湾尹同为引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，咸宁君朴缵新，刑曹判书闵应洙，左尹李宗城，吏曹参判元景夏，义州府尹朴师昌，左副承旨李命坤，执义尹光毅，假注书韩光协，事变假注书李显重，记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣以次进伏讫。金在鲁曰，日气甚寒，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安顺矣。在鲁曰，王世子气候，何如？感气已臻平复乎？上曰，已瘳矣。在鲁曰，向来雷异非常，尚有馀悸，伏想圣心，有所惊动矣。臣在外见之，则年事判凶，前头之忧不细矣。上曰，古语云，不见其形，愿察其影。即今时象，无一可恃，岂无灾异乎？皆由予不德矣。在鲁曰，使行无事回还，僚相非久当入城，幸甚矣。上曰，然矣。在鲁曰，意外有事端，下臣批旨中，有惶懔之教，臣既承此教，何敢为一时迟留之计？而第臣贱疾未差，以致数日差迟，惶恐万万。上曰，即今时象，予皆知之矣。世子执鸷gg执䞇g之礼渐近，予心益催，此外无他念矣。宾对几日后为之乎？事极寒心，而玉署之寥寥，亦已久矣。待卿入来，有欲面谕者，卿等皆直达之矣。即今朝廷，果有党窟乎？前者金汉喆谓有大党，而今者尹得和谓有党窟矣。今之时象，予岂不知，若使予，作时象或问，则似可以善作矣。其所谓党窟者，果有之乎？无之乎？今则必欲问而知之。卿等以次陈之，可也。在鲁曰，一则臣之从弟，一则臣之僚席，臣诚难于为辞。而大抵今之朝象，比诸向来杀伐之时，岂不稍靖乎？虽然，荡平之道，本自难成，欲为保合者，自同臭味，而傍观者非之，势固然也。得和尝有峭直处，而僚相之疏，亦有所各相层激，而至于如此，彼虽妄言，岂有深意乎？圣上于此等处，固宜阔略，不必深看矣。宋寅明曰，小臣孤负圣恩，不能对扬圣上之苦心，缘臣而有此言端，以致圣心之激恼，此皆臣之罪也。区区情势，固不暇论，而伏见下首揆备忘，辞意至严，而且伏见下臣之教，有听我面谕之语。圣上之所欲面谕者，未知何事，故不顾他事，冒没入来，臣尤惶悚。党窟二字，即持臣等而言也，臣何敢有所云云？而第所谓党者，必有所执，必有依据而后，可以为党。而近来则不然，皆以仕宦之心，辄为党，而臣则以白首之年，官位至此，有何希望，而为党乎？至若郑羽良、金若鲁、金尚鲁、元景夏若干诸人，皆有公忠之心，故果有所荐引者矣。以此之故，指以为党，而此则不过知其人之可取，而用之而已。岂有一毫党私之意乎？上曰，此则果无党窟矣。彼虽指卿等，谓有党窟，而渠亦果无党窟乎？在鲁曰，近日朝著稍靖，故有若伈伈中生事者然，而此何必有党窟乎？上曰，岂为伈伈，而作此等事耶？武将外诸臣，皆仰达矣。闵应洙曰，今日时象，岂曰无党乎？得和之疏，盖以数十年荡平，食效漠然，故有所云云。而党窟二字，未知的指谁某矣。上曰，曾问金汉喆之所谓大党，则只指元景夏。而今此尹得和之所谓党窟，姑未问之，而卿等想必知之矣。李宗城曰，殿下即祚以后，血心祛党，而领左相同日拜相，同寅共贞，即今荡平主人，即入侍两大臣也。大抵法虽好，而岂无其弊，人虽善而岂每事尽善乎？行此荡平之政，于今数十载，而几止百年杀伐之祸，殿下其已食效矣。然其间岂无一二得失之可言耶？若使心公眼明者，论其得失，则未为不可。而所未可知者，宪臣亦其色目中人，而今其为言如此，臣莫晓其由也。至于党窟二字，臣亦未知所指也。元景夏曰，小臣以眇然新进，非藉臣下之荐引，数年之间，致位至此。士为知己者死，女为悦己者容，殿下之所欲为者，如果非矣，而臣若奉承，则是乃妇寺之忠，而殿下必欲去百年之痼弊，以致建极之治，则臣何敢不为奉承乎？领相之荡平，左相之荡平，臣皆不知，而无论东西南北，罪犯名义者外，皆欲用之。故两年铨地，岂无可言者，而臣心则本自如此矣。金汉喆至举臣名，谓之大党。而今此党窟云者，臣何以知之？不能仰达矣。上曰，卿心如此，故谓之大党耶？上曰，耳目之官，亦达之矣。尹光毅曰，无论彼此，岂无党乎？第其新有党窟云者，臣未之闻也。旧党尚在，何论新党乎？上曰，台臣之言，甚沓沓矣。若如此治民，则不可矣。上曰，向者金时粲特为馈酒者，欲其洗肠矣，其酒不能洗，而直下矣。今之朝臣，洗其肠然后，可也。初有尹得和，后有鱼锡胤，脉络相贯矣，在上者，虽欲调剂，其可得乎？大抵为国者精神，而近来予之精神迷矣。向者宰臣之加望也，漠然忘之，初何为而加望，而终何为而不为落点乎？举措亦云异矣。予于世间事已杳然，何以则释此负乎？惟愿卿等，释我负矣。来头多有可为之事，或可有用心处，而此外无复用心处矣。人君五十非多，而予则甲辰以后经历者，不可量也。予之五十，殆若七十，释此负则幸矣。若伸此志，则此外无所为矣。左揆亦自知其年乎？卿岂能长在？元景夏亦岂能长在乎？继之者岂易得乎？予则知之，而元良亦何以尽知乎？若有如得和者三人，则安能调剂乎？元景夏性甚杰豪，与人不合，而景夏之心，即予之心也。予非欲袖手傍观，此后诸臣，犹夫事党，则非吾臣子也。先朝以敦勉一大臣甚劳为教，昔年之事犹如此。今之朝象，无一可恃，予之气先惫矣。卿等之党，必无乱国之理，而恶党之祸，其几甚微，其流之患，有不可量也。在鲁曰，见几而作四字，圣上只是断章取义，而文字甚不衬合，非人君丝纶之间，所可用者，伏愿特命删去焉。上曰，今予所为者，非威喝诸臣也。得和疏出后，乃以此后，若有如得和者，国有王章等语为教，则锡胤又继而发之，此岂非党窟而然乎？在鲁曰，鱼锡胤之疏，只论其台言之不可摧折也。何可深责乎？上曰，鱼锡胤稍胜，而犹尚如此，他何足说乎？恶党者自相攻击，其流之弊大矣。寅明曰，下教虽如此，徒劳圣虑，而无其效矣。惟当处分得宜，适于中而已矣。上曰，虽使孔、孟复起，分析义理，党人必无信听之理矣。上曰，予当先谕左揆矣，使予作时象或问则当善为云者，诚有所谓矣。为国者只当看人贤否，而用之而已，不必互对也，亦不必分排也。向者许穆之孙，为初入仕者，非为分排也。五色之人，皆欲用之云者，亦非为互对也。诸臣中与予心同者，唯元景夏矣。今日将谕卿矣，至于湾尹、莱伯之必互对者，亦似近俗矣。向者李倚天之除承旨也，卿之所达过矣。湾尹、莱伯则不可不择，而至于倚天之为承旨，又何妨乎？此不几近于恶党乎？领左揆不无互对之心，此不必若是也。只当以阔法处之，不可置嫌疑于其间也。左揆情势方危蹙，不宜下如此之教。而向日庭试坼榜时，至于壮元，卿以为今无父兄，近颇衰替，予于此，不无慨然于卿者矣。彼虽今无父兄，岂可谓之衰替乎？寅明曰，伊时未知何以仰达。而第臣迫于圣命，不得已主试，常存自嫌之心，故至有如此之言矣。上曰，卿之心，固出于斯，果是无心之事矣。寅明曰，小臣于殿下，有君臣之义，父子之恩，每以知无不言自勉。而末世之事，多有拘碍，心有所知，而不能尽言矣。上曰，第言之。寅明曰，再拣择中尹显东女，是不可入者也。景夏曰，大臣之言至公矣。寅明曰，问于诸臣，或以臣言为不然，则臣当伏不忠无状之罪矣。尹显东尝出继为海嵩尉奉祀孙，而今虽破养，以其所后毋事，见弃于士流矣。领相则以亲嫌，宜无所言，而第当下询于诸臣而处之矣。上曰，是乃金干上疏之事乎？寅明曰，然矣。上曰，诸臣达之矣。应洙曰，臣亦有亲嫌，是乃臣兄之外孙也。宗城曰，公议不叶，果如大臣之言也。景夏曰，下询之前，臣则贤大臣之言，俄已仰达矣。光毅曰，大臣之所达，果是公议也。上曰，尹显东是入学时执事乎？李命坤曰，其时执事，即尹在东矣。景夏曰，尹显东自废，而不见科矣。寅明曰，此事耳目之官，无所提论，诚可慨然矣。上曰，承旨书之。命坤进伏书之曰，今闻大臣陈达，可谓为国忠心，惜乎。于今耳目之官，虽曰寥寥，此等重事，其岂若此？尹显东女再拣择拔之，不察宜饬该曹，该府堂上推考。在鲁曰，今番使行回还后，不可无谢恩使，而彼中议论亦如此，故僚相有所先报矣。取考前例，则明春似当有陈贺使，若兼谢恩使而送之，则正合事宜矣。上曰，后日政即为差出陈贺兼谢恩使，可也。〈出榻教〉在鲁曰，扁额二字，不是无心之事，而无可揭之所矣。上曰，今之弓矢，非书册之比，且扁额之赐额，似有意而揭诸何处则可乎？寅明曰，别置他所，而彼若来觅，则出而视之无妨矣。上曰，以此为之，似好矣。在鲁曰，日昨臣疏中，陈旧还事，以两南稍实邑，从轻略捧，其馀并宜姑停为言，而有依施之命矣。还朝后闻备局，因两南分等状启，湖南稍实邑，则最近一年条征捧，岭南稍实邑，则最近一年条折半征捧事，已为回启知委云。两南年事一般，而湖南则一年条全捧，岭南则半捧，已涉不均。且凡令当从后施行，臣疏之批，既在后，则当从轻改定。两南稍实邑，最近一年条，并限三分之一征捧事，更为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，户判所遭，必无行公之理，今方连呈辞单，重任久旷，实为可闷。且来头吉礼当前，不可无变通之道矣，许递，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，以前监司宋秀衡山讼事，两只皆有击鼓，而闻讼只李希哲原情，有惊骇叵测之说云。故臣取而观之，则希哲所为，诚万万绝痛矣。山讼是非，姑舍勿论。近来乡人，与人山讼，恐其不胜，则乃以不敢闻之说，肆为胁持之计。若不别样严处，痛绝此习，则日后之弊，有不可言矣。宋家则既闻此说，不敢暂为仍置，今方掘移稿葬云。而此事决不可寻常处之。渠以人臣不敢闻之言，陷人则便是告变，治以诬告之律，实为正当。而虽不能然，严刑数次，勿限年远配，断不可已也。上曰，领揆之言是矣，而刑推远配犹歇矣。左相之意，如何？寅明曰，臣亦尝遭如此之事矣，末世人心不淑，不可不明著律令，以杜后弊，领相之当用诬告律云者是矣。应洙曰，臣则详观其原情矣。李希哲既发此言，则渠之先山，亦当掘移，故以为两班，则不可用，常汉则可用云。世岂有如此凶巧之人乎？臣意则各别严治，以惩日后宜矣。上曰，关系甚重。当此世道，此等人心，不可不别样严惩。令该曹，依诬告例，勿拘日次，连为严刑穷问，可也。〈出举条〉在鲁曰，故相臣洪致中素有清简之名，家甚贫匮，身后家事益零替，奉祀之孙，或京或乡，飘泊不能自存，殊可矜悯。曾因筵臣陈达，故相臣郑载嵩以清谨，有奉祀孙录用之命，此外亦多有可据之例云。故相臣受知圣明，契遇不泛，奉祀孙洪益彬亦是佳士，特命除职，似合于圣朝念旧之道矣。上曰，闻此所达，予心怆然，依为之。即令举行，可也。〈出举条〉上曰，门限已迫，金虎门留门事，分付。假注书韩光协承命而出。上曰，注书谁也？寅明曰，韩光协也。即左承旨师得之从侄，故判书臣配夏之孙，壬辰光国功臣应寅之大代孙也。上曰，此乃承袭者乎？寅明曰，此为支孙，故不当承袭矣。上曰，然矣。上曰，湾尹若有所怀，则陈达，可也。朴师昌进曰，臣百不犹人，藩任之重，实是难堪矣。即今使行，无事回还，似无所忧，而备边之策，不可不念。邑弊军瘼，姑未目击，故不敢烦陈，赴任之后，当随事启达矣。光毅曰，臣性本逊愞，不合于言议之地，迹又臲卼决无冒据之势，而召命之下，分义是惧，黾勉承入矣。俄于筵中询问时，言辞讷掘gg讷拙g，不能开发圣听，致承温沦gg温纶g之教。又于备忘中，又承耳目寥寥之教，臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。命坤曰，执义尹光毅，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。光毅退出。在鲁曰，臣疏批中四字，特命删下，则幸甚幸甚。宗城曰，王言一播，四方传诵，丝纶之间，不可不慎，今此领相之所达是矣。上曰，鱼锡胤之疏持来。假注书李显重承命持入。上曰，承旨读之。命坤进读讫。上曰，书之。命坤书之曰，相臣初批既谕，而噫，调剂其党，几年固心。若以协赞调剂，讥嘲骇目，则其弊可胜道哉？顷者都宪之疏，可谓无谓。则一犹骇也，况再乎？相臣之批，既喩其严饬，宜先此等之人，其渐不可不严杜。正言鱼锡胤特削其职，以销其萌，其章给之。上曰，翰圈斯速为之，可也。吴彦儒曰，下番翰林郑元淳，与新差同春秋徐命彬，有应避之嫌，在下当递，故翰圈似不得趁即举行矣。在鲁曰，翰圈既有斯速为之之命，则合有变通之道，同春秋递之无妨矣。上曰，领事既达，同春秋今姑改差，翰圈使之即为举行，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

10月21日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈病〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈式暇〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书韩光协〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庇仁县监李喜谦，丹城县监蔡膺一，森森坡万户韩泰彬。

○备忘记，今下弓矢，森森坡万户韩泰彬处给送。

○郑俊一，以都摠bb府b言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，执义尹光毅引避退待，尚未处置。除在外、传旨未下外，掌令南泰赫、李延德并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，校理韩翼謩，副校理李昌谊昨既有只推之命，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善金时粲，除拜累日，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以弼善金时粲牌不进罢职传旨，及校理韩翼謩牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。

○郑俊一，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，生鲜廛人等，来诉于本院。以为即今虽未合冰，冬节向晩，鱼族中秀鱼一物，与他有异，自知其时，隐入不出。渔汉等设网累日，未免空还，阙供生事，迫在朝夕云。秀鱼之难捉，诚如所诉，在前如此之时，以杂鱼及活鸡，有参半代封之规。而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代捧。

○李普昱，以内医院官员，以都提调意启曰，进上腊药磨炼，则库中不足之数，肉桂二斤三两，龙脑一斤五两一钱，沈香一斤五两，犀角七斤八两，诃子十两，木香二斤，朱砂二斤十二两四钱，白檀二斤五两，砂仁一斤五两，唐黄连八两，丁香二斤，白豆蔻一斤，肉豆蔻一斤四两，附子三两，桂皮五两，三乃子十三两，全蝎一斤五两，石雄黄二斤，牛黄年例七十七部及加剂十二部，东朝别进上龙脑安神丸一剂所入三部一钱，世子宫供上腊药所bb入b十部，并令该曹，即速进排，何如？传曰，允。

○掌令李延德启曰，臣以无似，忝叨言地。而闻见不广，凡于一切时事，有同聋瞽，未尝论一事斥一人，其为贻羞于台阁大矣。即伏闻昨日筵中，以尹显东事，大臣有耳目之官，诚为慨然之斥，而圣上亦以寥寥为教。前席语秘，虽未得其详。而臣既在耳目之列，不当论不论之失，则此尤臣难冒之一端，岂可以入台之属耳。有所自恕，而独为晏然于台端也哉？右僚既以此引避，召命之下，谨此趋诣，而臣方自咎之不暇，有难可否于其间。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李普昱启曰，掌令李延德再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○副校理李昌谊疏曰，伏以臣，才罢谏衔，旋叨馆除，翦拂之恩，殆若独偏，臣惊感惝恍，莫省攸措。顾今天灾荐臻，圣心忧劳，此诚君臣上下警惕交勉之会。而馆僚不齐，讲筵久停，殊非遇灾修省之义。区区忧爱之忱，固宜不揆愚贱，少效职责。况臣离违轩陛，居然已经岁矣。尤岂不欲一望清光，以伸恋结之怀哉？第臣本来情地兢蹙，决难冒进之由，前既略暴于辞疏，日月之明，庶或俯烛。且伏见昨日筵中，耳目寥寥之圣教，尤不胜惶愧之至。臣亦伊时，适忝言官，今于诲责之下，顾何可诿以移职晏然而已乎？抑臣方有恳迫情私。老母宿患胸腹之痛，入冬以来，宁日恒少。近因寒暖不适，将摄失宜，挟感添发，症形忒重。当其气升痛极之时，辄致昏窒不省，频灌药飮，仅得回甦。臣左右扶护，昼宵煎灼，离舍供职，实无暇论。玆不得不随牌趋诣，哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，曲加怜悯，亟许递臣职名，俾便救护，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月22日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书韩光协〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月犯太微西垣。

○李普昱启曰，校理韩翼謩既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏尹汲除拜屡日，不为出肃，儒生课制，尚未举行，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，执义尹光毅，掌令李延德引避退待，尚未处置。监察茶时，俱甚未安。掌令南泰赫，持平宋昌明并即牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，大司宪未差，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，南泰赫，持平宋昌明陈疏入启，林象元牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨兪健基，左承旨韩师得，右承旨李普昱联名疏曰，伏以臣，即伏见掌令南泰赫之疏。则以其昨日疏避之不捧，讥斥本院，诚不胜骇惑之至。其日委折，详悉于该房之疏，今不必架叠。而退捧之际，臣等亦为与闻，则今不可独为晏然于职次。敢此联章呼吁，伏乞圣明，亟递臣等之职，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辞。

○右副承旨郑俊一疏曰，伏以臣，即伏见掌令南泰赫之疏，以其昨日疏避之不捧，盛加侵斥，臣看来不觉骇惑之至。盖其时事状，自有委折。泰赫之昨避，未尝本事全没实状，只以寥寥二字，悬空说去，未免糢糊，不成避嫌体段。故与院僚相议退却，则忽然出去，书呈一疏，而不过避辞之誊呈而已，不得已还给。而至于李延德，则据实为说，诚得避体，故果为捧入矣。今者泰赫，承牌呈疏，而疏语与昨日避辞，大相反，添入新语，依样李延德之避语，末乃以一捧一却为言，显加讥斥。若使泰赫昨日之避与疏，果如今日之疏，初何可不捧？而今忽全讳昨避，一反前语，有若可捧之章，无端不捧者然，只堪一笑。虽然，臣既被其斥，理难晏然在职。玆敢陈章，略暴事实。伏乞圣明，亟递臣职，以谢台言，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱，尔其勿辞察职。

○礼曹判书赵观彬疏曰，伏以臣于本职，自知万万不称，前后膺命，只为暂伸义分，非敢有因仍迟徊之计，旋寻长单，惟以及早解免为期矣。伏闻日昨筵中，以尹显东家捧单事，有礼官问备之教，臣诚不胜悚蹙之至。前席语秘，虽未得其详，而相臣既以拣单至重之事，咎之以不察，至有警责之请，则职在该掌，宜不敢晏然。而苟使相臣，有欲拔之意，则何不于初拣后，即有陈论，而今始为此耶？勿论如何，在臣自处之义，终不可以薄勘为幸，淟涊仍据，以益其冒没之讥矣。玆敢冒陈短章，仰暴危恳。伏乞圣慈，亟命先递臣春官之任，仍治臣居职尸素之罪，以幸公私焉云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○掌令南泰赫疏曰，伏以臣，性本疏迂，年又衰迈，平居杜门，与人罕接，凡于一切时事，殆若聋瞽，实不合于清朝耳目之寄。而昨忝是职，适值亲临放榜之时，不敢违傲，黾勉承膺，一味虚带，未效一日之责，私心愧恧，靡所容措矣。伏闻日昨筵中，大臣以尹显东事，既有耳目之官，诚为慨然之斥，圣上又以寥寥为教。臣于是已不胜其惭悚。而继以僚台处置，天牌下临，僚臣既以此引避。则臣亦近日言官中一人也。臣方自讼之不暇，其何敢可否于其间乎？臣之处义，固在应避之科，而避辞既传之后，喉院忽复还给。至于僚台之避，则无一辞捧入，一事同避，一捧一却，未知果合于惟允之义。而以疏自列，又为见阻，此莫非如臣疲劣，不能见重于同朝之致。揆以廉义，尤不容晏然于台次。玆敢随牌诣阙，更陈未彻之章，略暴事实，径归私次。伏乞圣慈，亟命镌罢臣职，以安私分，以重台体，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平宋昌明疏曰，伏以臣，顷往楸下，病淹屡日。昨始回程，未及入城，忽承柏府除旨，继有驲召之命。臣诚惝恍感激，莫省攸措，强病疾驰，才已来伏私次。今以右僚处置事，天牌狎临，在臣分义，固当竭蹶趋承。而第伏闻日昨筵中，寥寥之教，盖由于大臣慨然之斥。而僚台既以大臣之言为避，则大臣即臣堂兄也，既有应避之嫌，可否之际，不敢参涉，其义较然。既不处置，则理难在职。且臣病状，越添于触寒撼顿之馀，顽痰横结于胸背之间，左右牵痛，转动俱妨，委顿床褥，宛转叫苦，自力诣台，实无其望。玆敢随诣阙外，猥陈短章，略暴难冒之状，慢蹇之罪，益无所逃。伏乞圣明，天地父母，俯垂鉴谅，亟许镌递，且治臣罪，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

10月23日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书韩光协〈仕直〉成天柱〈在外〉。事变假注书许汇〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月入太微西垣内。

○兪健基启曰，吏曹郞厅来言，台炼有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，左承旨韩师得，右副承旨郑俊一今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，执义尹光毅，掌令李延德引避退待，未即处置，事甚未安。除牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善金时粲既有只推之命，而又呈辞单，不为出肃，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪未差，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，南泰赫陈疏入启，持平宋昌明牌不进，林象元牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以弼善金时粲牌不进罢职传旨，及校理韩翼謩牌不进禁推传旨，传于韩师得曰，并推考传旨捧入。

○具允明有頉，代以成天柱为假注书。

○李显重有頉，代以许汇为事变假注书。

○传于兪健基曰，陈贺兼谢恩使，宗室中，今日政差出。

○郑履俭启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李箕镇病，参判元景夏进，参议任珽呈辞入启，行都承旨兪健基进。

○兵批，判书徐宗玉病，参判鱼有龙病，参议权爀病，参知金相奭入直进，同副承旨郑履俭进。

○吏批启曰，判书李箕镇病不来，参议任珽呈辞入启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，庆源府使，今当差出，而未准朔禁军，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○以赵观彬为户曹判书，李益炡为大司宪，金时粲为献纳，郑锡五为右参赞，崔尚鼎为三陟府使，赵明履为礼曹参议，李箕镇为同成均，洪益三为正言，兪彦民为兵曹佐郞，李广矩为工曹正郞，李邦镇为典籍，洪舜元为显陵令，闵百行为应教，阳平君樯为陈贺兼谢恩使，李日跻为副使，李益炡为同春秋，金礈为庆源府使，林象鼎今下中直。

○郑履俭，以兵批言启曰，新除授阿吾地万户孟夏权呈状内，老母今年八十岁，情理所在，决难远离赴任，斯速启递云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，新除授景福宫假卫将郑希侨呈状内，素患痰病，遇寒添剧，方在委顿中，实无供任之望，斯速启递云。今姑改差，何如？传曰，允。

○以金济副护军单付，金始炯、郑寿期为副司直，郑观河为副司果，张志恒、韩光协为副司正，南虞候闵厚基今加折冲。

○郑履俭，以义禁府言启曰，即接月令医员朴万禧手本，则保放罪人权崇病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以宣惠厅言启曰，即接户曹所报，则腊药牛黄，从前自户曹，给价贸用者，加定元贡，自本厅上下事，覆启，允下矣。大同设立时，磨炼贡案，只以十二斗所捧，分排上下者，实出于十分详审，为国家经远之谟。故此外加用之类，则不得干与于元贡之间，皆自户曹，给价别贸者，自是不易之典。当初定式，意非偶然。而元贡与别贸之价，多少悬殊，故贡人则必欲受食其厚价，户曹则必欲移送于他司。前后此等之请，非止一再，而辄皆防塞者，亦非专出于惜费之意也。盖以大同法意至严，不可有所变改，而重贻无穷之弊于外方民生故也。今此腊药牛黄，既系别贸，而贡人等之希望侥幸，不顾法例，至烦天听者，诚极猥屑。在本厅之道，固当施之以一切之规，而御药事体至重，腊剂日字且迫，则不可无一时变通之道。此则依庚子加定例，以两湖正布价米，姑令施行。而此路一开，加定之类，接踪而起，则其势将至于户曹，别贸尽为革罢。本厅大同，次次加定，虽以即今已启下者言之，户曹赤豆，贡人等亦视此继起。至于呈上，言下该曹，地部非不知此弊，而惟欲移送他衙门，以自惠厅上下之意覆启，又以别单启下移送。若此则非但别贸户曹，元贡亦将次次尽为移属本厅，大同何以支当乎？事极无谓，大关后弊。赤豆贡物，移送本厅之别单亦置之，今后则凡系贡人等，移属本厅之请，一切防塞事，永为定式，何如？传曰，允。

10月24日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书韩光协〈禁推〉一员未落点。事变假注书许汇〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤，bb以b都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○兪健基启曰，右副承旨郑俊一今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，执义尹光毅，掌令李延德引嫌退待，已至多日，尚未处置，连日监察茶时，俱涉未安。呈辞入启牌不进传旨未下外，大司宪李益炡即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪李益炡陈疏入启，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，南泰赫呈辞入启，持平宋昌明、林象元牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李普昱启曰，校理韩翼謩昨既有只推之命，副校理李昌谊由限已过，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，假注书韩光协，因奉教李毅中疏，谓有情势难安，即为径出，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李普昱启曰，检阅吴彦儒、郑元淳，因奉教李毅中疏，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，事变假注书许汇时无职名。令该曹，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，右捕厅从事官，以李再新为bb之b。

○以庆尚监司状启，十一月令，宗庙荐新及朔膳进上生青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李普昱曰，勿待罪事，回谕。

○以全罗监司状启，十月、十一月朔进上甘苔、海衣，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李普昱曰，勿待罪事，回谕。

○以全罗监司状启，茂朱等官居寡女全召史女等，为虎嚂死事，传于李普昱曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣之情势，种种危臲，公议迭发，讥斥交集。则其何可徒恃宠灵，唐突冒出？而日昨史官宣召，适在举朝忧虑之中，臣不敢自恤廉义，强颜登对。及夫圣教缕缕，开示敦勉，有可以感泣，则亦不敢更烦撕捱，姑此泯伏，而因仍蹲冒，实非始计。此际得见礼曹判书赵观彬辞疏，则以尹显东事，咎臣以初拣后，不即陈论，辞约意深，有不胜其惊惑者。然玆事陈请之差晩，臣亦知之，而筵对卒卒，未及悉暴，则今幸得间矣。臣于前月二十九日起居之班，得伏见初拣备忘，始知显东之有女，亦在拣中，或不无一二私酬酢。而其日夕，见差考官，仍锁试院，考试才毕，即闻有所遭，继又引罪缩伏，无由登筵，则虽欲陈请，其可得乎？然使他人，有可以言之，则亦何必烦臣陈请。而顾今世道，未必有出一言触其家之怒者，公议虽郁于下，而圣上亦将何从，而闻之耶？臣之伊日登对，出于不意，而再拣之期，亦且迫近。臣于此，不得不较量公私轻重，绰约陈论，而终不无多少嫌碍，故必以下询廷臣为请者也。此等事势，重臣非不知之，而其言犹如此，臣之难安，又一倍矣。其不可淟涊仍冒于匪据者审矣。伏乞圣上，特赐鉴谅，亟命递臣相职，仍命重勘臣妄言之罪，以谢人言，俾安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此何足撕捱者？卿须安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右副承旨郑俊一疏曰，伏以臣，即伏见掌令南泰赫之再疏，愠怒于昨日臣疏。盛气张皇，恣意讥斥，转加一层。噫噫怪哉，宪臣之为此举也。臣之昨疏，只明其一捧一却之所以然也。则在宪臣，有何可怒之事，而不思其自反之道，又如是缕缕不已者，抑何意也？宪臣伊日之避，其果成说，而臣故却之耶？翌日之疏，仍用前辞，而臣故对辨耶？自知其避辞之全不成样，乃反专袭李延德之文，而至谓之一捧一却，有若前所避辞果如是，而政院故为之退却者。然臣安得不一辨其事实哉？当初引避之际，未详筵话，囫囵说去，诚如其言。而退却之后，往复开发，不啻数三次，则欲其所避之免人嗤点也。而终不觉悟，忙忙出去者，果何事耶？李延德则追后诣台，而其避又未免如此。故臣亦一体却之，以与泰赫往复者，略绰书示，则延德一见自觉，即改以呈。臣所以捧入也，若使泰赫，即其所改呈，如延德之为，则臣果无一言即捧。而不此之为，自嫌于丑拙之全露，抑勒为说，乃反曰，曲循情面，惟意操纵，野哉言也。虽急于自护其短，何其不择发若是耶？臣固付之一哂，不欲较辨，而其所侵斥，既深且紧，揆以私义，亦难晏然在职。更陈短章，略暴情实。伏乞圣明，俯察臣难安之情势，亟递臣所叨职名，以安私分，以谢人言，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。传曰，非互相若此者，给之。

○掌令南泰赫疏曰，伏以臣区区踪地，实无仍冒台次之望，昨控一疏，冀蒙鞶递，而及承圣批，反以勿辞察职为教。臣诚惶陨失图，尤不省措躬之所也。今以僚台处置，监察茶时，天牌狎至，不敢坐违，谨此趋诣。而第臣于右副承旨郑俊一之疏，诚不胜万万骇惑者。臣之再昨引避之际，其时筵话，全未承闻，只据朝纸所出，圣教中寥寥二字为避。而至于僚台，则诣台之后，承宣汲汲誊送筵话一本，故僚台之避，视臣避辞，颇似详悉。而虽然，此不过字句间煞有详略而已。顾其大体则同也。承宣之只循情面，惟意操纵者，殊欠惟允之道。及臣再疏之上也，不过平说道理，少无碍逼。喉院之语，在承宣之道，固当愧服之不暇，而今反忽地喷薄，凑得许多不好底文字，抑勒臣身，不遗馀力。承宣许多年纪，尚有如许闲气，臣窃为之一哂也。臣诚白首衰苶，不欲与之较挈，而疲恼则极矣。以此情地，尤无一刻蹲冒之势。玆敢随诣九阍之外，略暴短章，仰渎宸严。伏乞圣明，亟命镌削臣职，以安私分，以谢人怒，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。此何互相若此者，勿辞察职。

○大司宪李益炡疏曰，伏以臣，情地危蹙，杜门屏蛰，忽伏承柏府新除之命。臣诚惊惶震惕，罔知攸措。顾此言责之任，是臣从前自画之地，实无复叨之势，而且向来谏臣论启，多有机括，追思至今，馀悸未已。官职去就，尤无可论，区区自处之义，惟当一递为期矣。噫，臣以拙弱之质，孤畸之踪，本不足备数于器使之末。而惟是受恩罔极，无所裨补，耿耿寸忱，只在于筋力奔走，庶几殚心竭力，少效涓埃之报。凡系职事，不自量度，有除辄膺，以致偾败，反省惭赧，尚谁咎哉？第臣之所自悼者，本来性偏，与世寡谐，不善俯仰于人，官无内外，积困唇舌，左右颠挤，殆不自安。惟恃圣明在上，其卒不至于堕落机阱者幸矣。而彼谏臣之言，一笔句断，专事蹈藉，何其下语之易，而不少斟量耶？臣虽鄙劣，颠发已种种矣。岂可与年少气锐之辈，费辞呶呶于日月稍久之后？而在臣廉义，决不可抗颜冒居于是职。玆敢随牌陈章。伏乞圣上，亟赐镌递，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。顷者业已下教，其何足撕捱？卿其勿辞，从速察职。

○校理韩翼謩疏曰，伏以臣于见职，有必递之义，无可据之势。控章而未蒙准许，呈单而长见退却，积罪慢蹇，诛责亦不加，臣于是，惶陨抑塞，跼高蹐厚，每一牌召之下，辄遑遑乎求死不得，其情诚穷且戚矣。矧今灾异非常，圣心忧惧，进言者动以懋圣学，恢听纳仰勉，而如臣无似，充数经幄，隐默悚缩，日事违逋，终阙一言之裨补，莫效劝讲之职责，论其罪负，尤难幸免矣。臣于日昨，猥陈母病，幸圣上，曲加矜谅，许其救护，阖门感祝，不知所云。臣母所患，今及一旬，尚无减势。盖老人气力，更有宿病，六气之感，视凡人忒重故耳。见方委身床褥，全废食飮，神气委薾，转侧须人。臣方左右扶护，检方秤水之不暇。设令臣无他难进之端，只此情理，决难离舍供职。玆敢祗随庚牌，申暴哀吁于孝理之下。伏乞圣明，天地父母，俯加悯怜，亟许镌削臣职名，俾便救护，仍命所司，重勘臣前后辜犯，以砺臣分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○奉教李毅中疏曰，伏以日昨本馆新圈，即新定式后，初行之事也。顾臣以万万庸鲁，苟充于三员之内，冒当是事，明知其必致昏偾。而屡次催促，成命之下，既不得逃遁，则有不敢一味延拖，强疾出参。而因筵中不为可否，直圈以取之教，不得预为消详某人之当为与不当为，节目中又有次点，亦取之。令臣遂与两僚，约以必圈，众议所取，无小瑕摘之人，以对扬我圣明改法严重之意云矣。及其圈成，而韩光协者，以次点得参。此人虽云华阀，闻有疵点者，而两僚之必取是人，曾是不意。臣固中心惝恍，或虑前闻之不审，未即发说，两僚以圈事顺成为言。而臣以唯唯漫应之，又劝焚香之同参，而以疾辞焉。退而详知，则光协之祖配夏，曾在壬寅，主勘逆虎伪勋，见弃公议甚严。其子若侄，不敢与议于新进荣选，则其孙之今不可混玷是圈，以坏史选，而弛堤防也，明矣。且念朝家之以荐为圈，未始欲取人之不如前也。只欲矫一人被斥，全荐见弃，史局长空之弊，而又虑夫不当参者，因广取而混参，则至开指名訾斥之路，已有前例，于此可以仰揣圣意之益致谨严也。况且此任，虽有些少物议，已不宜苟然荐进，如光协之有瑕衅者，尤岂可滥厕乎？臣既决知其不合，而诿以圈事之已完，焚香之已过，终不一陈于圣明之前，则是负我殿下定法严饬之意也。若其不即论列之失，虽坐于详闻审察之致，而初不能事事溺职谬误之责，则臣实甘受。玆敢不避晩后之讥，据实仰暴于黈纩之下。伏乞圣明，亟赐处分，以严翰选，仍治臣临事昏错之罪，以重史局，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。饬砺之下，岂敢若此乎？其涉寒心。勿辞察职。

○检阅吴彦儒、郑元淳等疏曰，伏以臣等，猥以无似，滥叨史职，又当圈事，夙宵懔惕，常以偾误大事，孤负职责为惧矣。日前筵中，圣上至以公平二字，丁宁勉敕，臣等自承此教，益自感激。惟以秉公祛私，为一分报效之图，而祗缘取舍之际，意见或异，终未副我殿下至公之盛意，臣等诚不胜惶愧。而第以圈事顺成为幸，忽伏见奉教李毅中之疏，则以被圈人韩光协，谓有疵点。至以两僚之必取是人，曾是不意为言，臣等相顾惊讶，实不知所以也。光协之祖，若勘逆虎伪勋，则初岂举论于圈中？而臣等所闻，异于毅中之所闻。臣等虽是后生，盖闻其逆虎勘勋，在于光协祖身没既久之后，已有其侄左承旨臣韩师得，年前疏暴，而其时且有大臣之筵中陈白，则臣何必更为之替辨也？噫，伊日圈成之后，三僚盍簪，酬酢从容，苟有恍惚之疑，果如其言，则何不即席说破，而今乃疏论于焚香屡日之后者，抑有其由耶？臣等实未晓也。臣等俱是主圈之人，而今者疵议，忽发于同事之僚采，则臣等误圈之罪，于是著矣。其何可晏然在职乎？玆敢相率陈章，径出禁扃。伏乞圣明，先治臣等偾事之罪，以严史选，仍勘臣等擅离之辜，以肃朝纲，千万大幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其斥过矣。尔等勿辞，从速察职。

10月25日

行都承旨兪健基〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书二员未落点。事变假注书许汇〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰斋戒。

○李普昱启曰，兵曹兼春秋有阙之代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授应教闵百行时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，奉教李毅中，检阅吴彦儒、郑元淳疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，大司宪李益炡牌不进，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，南泰赫呈辞受由，持平宋昌明牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑履俭启曰，执义尹光毅，掌令李延德引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。宪府除呈辞受由、传旨未下外，大司宪李益炡即为牌招，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，右副承旨郑俊一今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○郑履俭启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○郑履俭，以义禁府言启曰，即接月令医员朴万禧手本，则时囚罪人权贒素患脚病，添剧于屡日处冷之馀，两脚浮高，肢节刺痛，且感寒疾，头部烘热，遍体如束，若不趁即调治，实有死生之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○以庆尚监司状启，昌宁等官居御保金岳只等渰死事，传于郑履俭曰，渰死人等，令本道恤典举行。

10月26日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈病〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书二员未落点。事变假注书许汇〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰。

○李命坤启曰，执义尹光毅，掌令李延德引避退待，已至多日，俱未处置，事甚未安。除呈辞受由、牌不进传旨未下外，大司宪李益炡即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪李益炡牌不进，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，南泰赫呈辞受由，持平宋昌明牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日次对，两司当为进参，除引避退待、呈辞留院、牌不进传旨未下外，未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○兪健基，以礼曹言启曰，今此回还使臣，赍奉皇茟出来时，自各该道，别定差使员，具龙亭仪仗迎候事，备局启下知委矣。皇茟到迎恩门后，当有迎接节次，而本曹无皇茟迎接前例。取考壬子、己未两年史册出来时誊录，则史册入京日，本曹堂上郞厅各一员，礼貌官二员，先诣慕华馆，与使一体陪来。而黄幄次、黄屋龙亭、黄仪仗、鼓吹陈列忠赞卫、当部官员、义禁府郞厅、清道人、部将考喧、军士前导及道路修扫铺黄土等事，并令各该司举行矣。今亦依此例举行乎敢禀。传曰，知道。

○又启曰，明日慕华馆皇茟迎接时，礼曹堂上一员，当为进去，而判书未差，参判李周镇，以承文提调，黑草查对进，参议赵明履未肃拜，无进去之员。参议赵明履即为牌招，何如？传曰，允。

○郑俊一，以礼曹言启曰，今此皇茟，自慕华馆诣阙时，盛龙亭、具仪仗，进诣仁政殿。殿内使臣，亲奉传授于承旨，以承传色内入乎？只自政院直为内入乎？此无可据之例，何以为之？敢禀。传曰，以承传色入之。

10月27日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈陈疏〉。右承旨李普昱〈式暇〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书李埙〈呈辞〉一员未差。假注书柳健〈仕直〉郑恒龄〈仕〉。事变假注书许汇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，长峯万户慎惟仁。

○郑履俭启曰，大司宪李益炡牌不进，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，南泰赫再度呈辞入启，持平宋昌明牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○兪健基启曰，校理韩翼謩由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○假注书成天柱在外，代以柳健为假注书，假注书韩光协禁推，代以郑恒龄为假注书。

○李命坤启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而久未登对，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。

○传于兪健基曰，正使、书状，次对同为入侍。

○郑履俭，以侍讲院言启曰，前头继讲册子，不可不预备待令，《四书具解》印出，而《史略》亦有兼讲之例，并令校书馆，铸字印出之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，前兵使李汉弼家在公洪道牙山地，而上京身故，今将返柩。考见本司誊录，则曾经从二品实职，而客殁京中者，自本司，启请题给担军，已成规例矣。今此李汉弼返葬时，依例担军题给事，分付京畿、公洪两道，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，即接集春营入直哨官手本，则去夜二更量，入直处所燃灯，火延及于风遮、草芚，营舍五间，连烧待变，军物中鸟铳五柄，环刀三柄，亦为烧烬。而军兵等，一时救火，仅得扑灭云。故即为摘奸后，所烬军物，自营换给。而宫墙外宿卫之地，有此失火之举，事极惊骇。失火军兵，不可不惩治，当该哨官，亦难免不能检饬之罪，自本局，从重决棍。而当此冬寒，入直将官、军兵等，露处可虑，所烧营舍，令该监，即速修改之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来甲子年正月、二月，当海西五番、六番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔应立前部后司属，庆尚道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十一月初一日，与右司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来甲子年正月、二月两朔应立左部前司属，庆尚右道五哨军兵，十二月二十五日京中逢点。来正月初一日，与前部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十一月初一日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十一月当八番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十一月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨韩师得疏曰，伏以臣，即伏见奉教李毅中之疏，以臣从侄光协艺圈事，追诋之言，忽及于臣伯父故判书臣配夏，至以主勘逆虎伪勋，见弃公议为言，噫亦甚矣。此何言也。念臣伯父之身没，在于壬寅十一月，而逆虎伪勋之勘定，实在于癸卯二月。年月之先后相悬，俱有公案之可据。则臣伯父之不与于勘定之时，较然明甚。臣于辛酉之疏，亦尝陈暴，而且于伊后筵中下询时，三大臣之奏对，殆若一辞，明其不然。圣上亦以本事如此，元无可问为教矣。大臣之筵对，若是明白，圣教之昭释，又复丁宁，则逆虎论勘，非出于臣伯父之状，举世孰不知之？而今者毅中，忽地以主勘二字诬诋之，不少疑难。或以新进后辈，未详年久之事而然耶？至于子若侄，不敢与议于新进荣选等说，尤极可笑。臣从弟故大司谏臣师善，即臣伯父之子，而曾参瀛选，前持平臣赵云逵，即臣伯父之外孙，而亦与史选。则其所为言，其果成说乎？噫，决科扬名，以显其先，人所同愿。而不幸光协，今因一笔疵斥之言，及于祖先，臣窃隐痛也。在臣私义，亦不敢晏然在职，所当趁即疏辨，而适值清斋，泯伏数日，今始露章自列。伏乞圣明，亟递臣职，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕其批，其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○京畿监司柳俨疏曰，伏以臣，以回还正使迎候事，下直出来矣。行到松都，猝值风寒，素患块癖，又复闯发，顷刻之间，若将陨绝。其势实无以随后趱程，同时复命。玆不得不落后徐行，在途调治。而事体坏损，宜被谴罚。伏乞圣上，特赐处分，以肃朝纲，以警他人，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察任。

○修撰元景淳疏曰，伏以臣，向蒙恩暇，归护病母，在臣感激之忱，惟宜趁限趋朝之不暇。而第臣母病，非一时偶感之比，浃月弥笃，有加无减，寒热往来，头疼咳喘，有似寒疾之弥留。而眩晕虚烦，膈痞喉痛，亦似别有所祟，虚实莫辨，医治实难。最是食念顿阻，寝睡全失，神气日觉凛缀。臣欲离舍登程，则情理难抑，欲留滞待差，则由限已迫，进退两难，冰炭交中。且臣于向来宪长疏中，论斥三司之语，窃有所恧蹙，而不自安者。顾臣庸陋，百无肖似，迫于严命，黾勉出脚，上不能启沃君心，下不能纠正官邪，臣罪固万万矣。况臣家本乡井，病亲在床，往来频烦，罪积瘝旷。夏秋以来，馆门长锁，乌鸟之私，不敢每烦。怵分畏义，抑情在朝，前后锁直，动经数旬。乃于请暇，观葬之行，触冒风雨，贱疾添剧，未即反面，坐犯违逋。传旨之下，乃在七日之后，而适当御宴临开之时，邦庆无前，义无难进，竭蹶趋参于从臣之末矣。偸隙呈身之斥，虽若泛论，尽是衬着于臣身者，臣何敢厌然冒进，以益其坏损廉隅之罪也？伏乞天地父母，俯垂谅察，刊削臣职，使臣得以专意扶救，少伸人子之情。仍治臣种种辜犯，以谢台议，以砺士风，公私不胜万幸。臣于自引之章，不宜妄有陈论，而目见雷变非常，区区忧爱之诚，不能自已。玆敢不揆僭猥，附进其一二，惟圣明，留神省察焉。呜呼，纯阴闭藏之月，轰轰烨烨，有甚盛夏，震击社木之变，大雹阴虹之异，咸萃于一日之内。不知何样祸机伏在冥冥，而天之警告，若是丁宁耶？灾不虚生，必有所召。臣愚死罪，虽不敢谓圣朝真有召灾之失，而亦不敢谓全无降灾之由。天人感应灼然，可畏之理，臣不必远引，只就今夏以后，天所以报我圣上者明之。当其亢旱逾月，民命近止，圣心焦劳，圭璧亲将，侧修之道，靡不用极。特减酒房之御供，裁省贵主之婚具，则寅畏之诚，上格高穹崇朝，千里之雨，群枯勃兴，居然有丰登之望矣。难持者心，变已则休，祗敬之念，渐不如初。上有逸豫之萌，下生偸惰之习，大小师师，置国事于相忘，则仁天降监，乃于八月之望，严霜荐降，庶谷方茂而还萎，岁功向遂而终歉矣。此岂非灾祥祸福，罔不由于殿下一心之操舍耶？由是以言，天道虽云玄远，今日之变，不可不谓人事有以致之。法讲召筵，一倂废阙，几过半年，宾对稀阔，上下否隔，公事出入，每患迟滞。甚至寻常章疏批下，或经数日，则虽在平常无事之时，实有倦勤之忧。矧今上天瘅怒，灾异荐臻之日，如是而尚可谓修省消弭之图耶？斯足以召灾也。遇灾求言，固近文具，罪己求助，不害为君臣交警之道。而近年以来，可惊可愕之灾，式月斯生，终未闻一纸哀痛之教，则可见其无虚受乐闻之心，言路之闭塞，莫此时若，斯足以召灾也。今年穑事，虽称穴农，畿湖失稔，无异辛壬，疫疠饥困之馀，复值大歉。孑遗之民，方秋颠连，而上下暇豫，了无拯救之策，凡百用度，只循浮靡之宿套。则财安得不匮？民安得不穷耶？斯足以召灾也。古人云，若知如是为病，不如是是药。今此数事，既足以召灾，则应天以实之要，不过曰，敦圣学而尽修省，励群工而讲消弭，广延访而开言路，节财用而恤民隐，此在殿下一奋圣志而已。宁可一味偸靡，不思所以仰答天谴耶？《易》曰，洊雷震，君子以恐惧修省。《诗》曰，天之方蹶，毋然泄泄。又曰，畏天之威，于时保之。伏愿殿下，念之哉。臣刀圭熏心，言不尽意，而如蒙察迩之圣，俯赐采纳，则庶或有补于修禳之万一矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕政院、相臣之批，而其陈之勉是矣，益宜勉焉。尔其勿辞，上来察职。

○癸亥十月二十七日申时，上御熙政堂。大臣、备局堂上、正使、书状同为引见入侍。领议政金在鲁，左议政宋寅明，正使右议政赵显命，行知中枢府事申思喆，行吏曹判书李箕镇，咸宁君朴缵新，兵曹判书徐宗玉，行副司直吴光运，刑曹参判徐命彬，礼曹参判李周镇，吏曹参判元景夏，书状官金尚迪，左副承旨李命坤，假注书柳健，事变假注书许汇，记事官李垍，编修官李昌硕，诸臣以次进伏讫。在鲁起伏曰，日寒如此，圣体，若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，若何？上曰，快愈矣。显命起伏曰，中宫殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。上曰，书状进来。尚迪进伏。显命曰，小臣离京几半年，请仰瞻天颜。上曰，唯。上曰，使乎不辱君命，践斯言者，卿之谓也。显命曰，人心骚动，无根之说大播，臣亦不无意外万一之虑矣。王灵所及，无事往还，臣何力之有焉？上曰，彼中事仔细陈达，可也。显命曰，云云。上曰，独记事官书之，注书勿书焉。上曰，皇笔何如？似好矣。显命曰，笔力似好，而知书法者，亦赞之矣。上曰，下承文院，将作悬板，而彼欲见之，则法殿无可揭处，高揭于仁政殿，临时示之，何如？显命曰，御榻不可揭，而彼既知御榻，则悬板于阙字后无妨矣。寅明曰，既坐御榻，则不可矣。景夏曰，上坐东边，彼坐西边，当中悬示无妨矣。在鲁曰，悬于阙门外，使彼人下马为好矣。尚迪曰，法殿、便殿俱不可，揭诸敦化门无妨矣。周镇曰，作为悬板，揭于正殿，则前头敕使，亦当见其尊奉之状矣。上曰，常揭于御榻前不可矣。仁庙朝每设遮帐，不欲昵见，正殿既不可，则延恩门，彼既见之，别设一间屋于馆后，而置之，似好矣。宗玉曰，一种议论，以为彼人如何云矣。箕镇曰，彼人来时，揭于延恩门，似好矣。显命曰，天使所接处，不可揭矣。寅明曰，揭之南别宫，亦不可矣。显命曰，仁政殿最好，东则近于御座，西则近于敕使，对揭于殿内御榻前，而作壁藏，设门遮之，似好矣。光运曰，右相所达诚好矣。命坤曰，近来悬板，多设门矣。上曰，设门则似无伤字之虑，以金字，揭于殿内南边，可也。寅明曰，赐弓矢之意，若周王之赐诸侯矣。上曰，若如皇朝之赐，则岂使一承传受之乎？予于是，心甚怆然。显命曰，以浅见则迎敕时，当肩往于延恩门外矣。上曰，彼赐弓矢，异于他物，何以处之？诸臣各言。箕镇曰，赐弓矢，乃彼中旷绝之举，郊迎时张之，以示不忘之意，似好矣。宗玉曰，接敕使时，不必表出，而弛置之，亦无妨矣。缵新曰，弓矢非荣，而既送之后，则接敕时，陈于面前，似为宜矣。周镇曰，接敕时，使人负带于御前近处，以示敕使，恐为得宜矣。上曰，裹以黄袱，使内侍负之，立于御前近处，示敕使以皇赐之物，不敢佩服，可也。上曰，今番别赐马，何不上来乎？显命曰，前例留置于义州，善为喂养，待春上来矣。上曰，不可以循例，留置于义州，使之上来为好矣。景夏曰，令备局，分付上来，何如？上曰，令太仆，即为上来，可也。〈抄出举条〉上曰，其马体小云，然乎？显命曰，然矣。此马，李万囿以为，脚大胜于我马云矣。上曰，昔武安之拜赤兔，盖为寻皇叔矣。予独先焉往？上曰，马鞍何如？显命曰，即乾隆所乘者，而亦刻破澜矣。上曰，彼赐我国锦段，例赐四造龙矣。今番则赐五造龙，异常矣。宗玉曰，乾隆即位初，欲变华制，今番事，实出贵我之意，而朝鲜使亦坐于第二班，此盖礼待之意矣。在鲁曰，《汉书列传》，朝鲜亦居第二矣。上曰，唐宋以下，亦有书乎？光运曰，唐则有《唐书》，而宋则无之矣。上曰，予尝见《宋书》，此乃郑锡五祖父之所进，而今在宫中矣。上曰，事变注书出去，持来黄纸敕书，汇出来持入。上使命坤，读于榻前。上曰，观彼文，不可忽也。尚迪曰，然矣，《乐善堂文集》好矣。上曰，永陵谁耶？显命曰，彼之始祖墓也。上曰，福陵谁耶？显命曰，老罗赤墓也。上曰，昭陵谁耶？显命曰，汗墓也。上曰，彼既颁赦，此亦为之耶？尚迪曰，关东只行赦矣，且《盛京志》，康熙时亦只赦于关东矣。上曰，节目内，只赦于关东耶。尚迪曰，然矣。在鲁曰，今番使臣，以陈贺使差出，而今闻前例，乃进贺使云。此后文书，依此改称，且进贺一方物赐笔，谢恩一方物赐物，谢恩一方物诏旨，顺付一方物，合四起方物。以此，分付该曹，槐院使之举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，谢恩使既已差出，则莫如从近送之，依例许给京盘缠，以岁前发送，似好矣。周镇曰，使行既以速送为定，则不必差待岁翻，即时谢恩，恐合事宜。况给京盘缠，则尤无治行未及之虑。今年内入送好矣。上曰，依所陈，许给京盘缠，使之今年内，发行，可也。〈抄出举条〉显命曰，海西凶年孔酷，延、白两邑，尤为赤地，道臣引辛丑年蠲减之例，有所状请云。朝家若无顾恤之恩，则民将尽散，宜有许施之道，敢此仰达。上曰，大臣既已目击而陈达，道臣状启，即为回启，以辛丑年例，施行，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷日两南旧还上条所达中，臣误以最久一年条，仰达矣。今以近字换久字，改付标以入之意，敢达。上曰，允。上曰，予于翰圈，有下问事，且于右相有下教者。诸臣少退。小顷，诸臣复入侍。在鲁曰，今番进宴后，有一依丙戌例，京外耆民馈宴赐米肉之命矣。京中则已为设宴，而外方则道臣禀报，以为丙戌年只有耆老妇女赐米肉，而男人不与焉，似为不均。何以为之？云云。考见丙戌誊录，其时则士族八十，常汉九十，皆加资，故只赐妇女米肉。今番则当初既有加资，不可议之教，既不加资，则与丙戌有异，何可只赐妇女，而不赐男人乎？丙戌年士族八十，常汉九十加资外，又有耆老大臣以下诸宰，文南武七十以上，耆老宗班七十以上，赐衣资米肉之事。今番则士族八十，常汉九十，并赐米肉，耆老诸宰，宗班七十以上，并赐衣资米肉似宜。前户判欲为禀定，而旋遭人言去职，故未果云，敢达矣。上曰，耆民依丙戌例举行乎？礼官陈达，可也。周镇曰，都城之民年八十者，依丙戌例，馈酒于礼曹大门外前路，礼曹郞厅，看检分馈，而臣则奉命宁越，故未见其节次耳。上曰，京中耆民馈酒肉，而外方不入耶？寅明曰，外方无论男女，加资代皆给食物矣。上曰，上老老而民兴孝，今此进宴，亦以挈矩gg絜矩g之义，用丙戌例，何如？诸臣各陈其所见。寅明曰，人生七十古来稀，加资虽好，而前头又将有好事，加资则不可屑越矣。上曰，左相古来稀之言，诚是矣。若不加资，则人子之心，必以为缺然，而领相所达如此，诸臣之意，何如？显命曰，爵秩则不可屑越矣。光运曰，八十加资，中间塞之，今又通之，则滥杂可虑，且常汉增年之弊，亦似有之矣。常时惜资，实出慎赏之意。而今则自上特推老老之恩，许其加资，未知所害矣。宗玉曰，今番进宴，以圣寿五旬设行，则事体用丙戌例无妨矣。思喆曰，前头亦多有好事，加资不可屑越矣。箕镇曰，乡中常人，增年或至十年者，虽多有之，以大体言之，则圣上以特恩，许其加资，何害乎？缵新曰，中年既防，国令不可随时变改矣。命彬曰，既有丙戌例，则用此例，似好矣。周镇曰，圣算恰满五旬，上奉东朝，既行进宴之礼，则其在同庆之意，年八十以上，特恩加资，似好矣。景夏曰，七十既稀，而八十尤稀，加资无妨矣。上曰，庚寅年乃特恩也，予则不知。而但知丙戌宴耆老之事，于予心有感矣。昔孟子曰，与民同乐则王矣。予不乐受宴，而东朝之意，不敢违拂，虽为强受，而尚今歉然。予若独为，而不思继述之道，则徒归于文具。一依丙戌例为之，似好矣。寅明曰，已加资及未加资者，区别，何如？曾以八十加资，则虽部参奉，已加资矣，今则不可更加矣。上曰，年八十岁首加资者，掣肘矣。今年上言，已加资者置之，而虽昨年加资者，亦当置之，其在道理，不可叠加矣。俚言曰，年可再食乎？再加寿爵非矣。寅明曰，圣教至当矣。在鲁曰，曾已加资，而中间连又加资，则不可矣。李国休之父年七十，以侍从臣父，既加资，八十又加资，如此类不为叠加宜矣。上曰，八十加资，九十加资，而或有同姓名者则难辨矣。在鲁曰，此则户籍在，何难之有？上曰，亦有可疑者，勿论士庶，并为加资乎？寅明曰，士庶年八十无加资矣。上曰，吏判善为详考为之，可也。上使命坤书之曰，当初下教时，只知其时赐酒肉之例，感于昔而欲继述之意也。今闻所达，前例若此，此与民同乐，推恩之盛意也。予既上承慈旨，黾勉受宴，则躬自行乎？昔日之事，推恩于下之例，其岂泯焉？一依丙戌年例举行。〈抄出举条〉在鲁曰，前月北伯沈圣希，以道内旧还不可不收捧事，有所状禀，末端有未捧守令，定式论罚之请。而所请定式，异于常规，有难遽然覆启，故以姑置之，以观前头事，筵中陈达矣。今又以稍实邑及之次如干邑旧还，定分数征捧事仰请，固当依状请施行。又以端川以南儒校生考讲，明川以南进俸吏姑停事，推奴征债，亦为防塞，以除扰民之弊事为请，并宜许施矣。上曰，进俸吏，是户长耶？在鲁曰，然矣。上曰，户长上来，亦有弊耶？周镇曰，户长到阙外肃谢时，浮费过百两矣。上曰，户长何为着冠带肃谢耶？此是三公兄耶？在鲁曰，公兄之一矣。周镇曰，平壤吏房，着冠带矣。上曰，安东户长，何如？景夏曰，正朝着冠带，见于官司云矣。上曰，依状请施行。〈抄出举条〉命坤曰，诸宰奏达纷纭，筵体不严，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，工曹判书李德寿今姑改差，其代以前望中人拟入。〈出榻教〉在鲁曰，汉江以下津船，趁冬前毕改造，春后发遣摘奸，如有未造者，当为论责事，顷有下教。而工曹首堂在外，尚无举行之期，似当有更加申饬之道矣。上曰，该堂备然后，可以责造，工判今姑许递，其代以顷日拟望之人，备拟以入，可也。〈出举条〉箕镇曰，副提学金尚鲁上疏，今当回启，而以近例，则副学当许递，第于旧例，副学与时任大臣，有相避者，亦有行公之事。新录当前，事系详审，故敢有所禀矣。在鲁曰，小臣为上番翰林时，故参判沈珙，以下番翰林于故相臣李健命，有春秋馆亲嫌递职，故小臣降为下番翰林矣。翰林犹如此，副学之于领监，岂不然乎？景夏曰，古例则副学，以春秋馆亲嫌，无许递本职之事。故故判书南二星，与故相臣闵鼎重有亲嫌，而尝行公副学，且当馆录矣。其后故参判李选，以亲嫌陈章，虽递本职，而此非古例。故相臣李健命，尝于先朝，陈白筵中曰，副学以春秋亲嫌，许递本职，无意义，此后只递兼任，行公本职为宜。仍请定式而蒙允矣。上曰，依先朝定式，勿递本职，可也。〈抄出举条〉上曰，顷既下教矣，予非勤学，而辛丑以后，讲学外无他矣。昔孔明宣，三年不读书，今则书自我自，无对卷之意。若在野之人起来，则予当强为之矣。俄亦闻右相之言，以数十年为期，世间事岂可知？予则老矣，此后事，非予所知。然宋陆秀夫于舟中，尚讲《大学》，讲学之大，于斯可见。予未伸苦心之前，讲学外无他。而即今玉堂，极为寒心，故顷亦有下教于元景夏。而近来玉堂，闭门已久，即令申饬，宜矣。寅明曰，圣心如此，诚大幸矣。上笑曰，予岂忘哉？寅明曰，宜念匹夫炳烛之工，勿废讲学焉。箕镇曰，卫武公，九十犹作抑诗，圣人血气虽衰，而志气不衰，必须勉强焉。上曰，二十年讲学，今无所效，予不乐此矣。寅明曰，讲学不可遽然责效。显命曰，讲学二字上，孜孜着念，则自然长进，不可责时日之效矣。寅明曰，勿论效与不效，有在殿下之后，而学之者矣。显命曰，愿殿下深思之。上曰，即今玉堂有几人？景夏曰，有金尚鲁、闵百行、李昌谊、韩翼謩、元景淳矣。寅明曰，副学为先牌招察任，似好矣。上使命坤书之曰，近来玉署，可谓寒心。今日筵中，既已下教，在外儒臣，自政院申饬，即令上来。副学才已下教，为先牌招察任，新录亦令即为举行。〈出榻教〉箕镇曰，近来堂上、堂下侍从望，甚苟简，宜有变通之道矣。上曰，堂上、堂下侍从违牌、坐罢人，并叙用，居中荡涤。〈出榻教〉在鲁曰，李秉常、赵尚䌹亦合叙用矣。上曰，予近来精神不好，果为忘却矣。李秉常、赵尚䌹并叙用，备局堂上差下，赵尚䌹经理厅堂上仍差。〈出榻教〉箕镇曰，本曹参议，拟望之人，亦有拘于解由者矣。上曰，曾有勿拘之例乎？箕镇曰，本曹参议bb之b望，或有勿拘之例矣。上曰，然则依为之。〈出举条〉景夏曰，锦平尉孙朴善源右职调用事，命下，而姑无当窠，未及举行矣。右职其将陞品乎？抑为出六乎？善源方为奉事，若陞品则当陞直长矣。此事不可不一番禀定后举行，故敢达矣。箕镇曰，姑置之，以待陞直长后，出六，似好矣。在鲁曰，于臣为甥侄，嫌不可否矣。显命曰，过陞则未知其可矣。寅明曰，为九十老人，特命陞六，亦何害耶？上曰，九十都尉，实罕有之贵事。故予曾语都尉曰，予与卿同在，而今卿已老矣，且大臣之言如此，六品调用，可也。〈抄出举条〉周镇曰，三名日例有陈贺、致词节次矣，今番冬至，宜有陈贺之举。王世子方在冲年，自内进表里磨炼，已成近例，今亦依此举行乎？上曰，依为之。周镇曰，臣新自江原道上来，适有沿路闻见，敢此仰达矣。岭东十六邑，前已量田，岭西十邑，未量之，故道臣状请，方有改量之命。而关东上上年凶荒，非比寻常，殆同开辟，即今疮痍未苏，又有量田大役，民间骚扰，有非安保之道。臣意则如铁原、淮阳等数三邑，先为量田，其馀之邑，稍待日后，次次改量，诚为便好。下询于大臣处之，何如？上曰，王政必自经界始，道臣既始量田，则何可中止乎？大至之意，何如？在鲁曰，关东年事稍胜，道臣状闻，朝令既下，而该邑各自举行，不干于他邑，似不以量邑大小，有所损益矣。寅明曰，守令有能不能，故初不敢以一时毕量为请，惟在道臣量度举行矣。显命曰，宰臣之言，必有所见，先拣数邑，行之无妨矣。周镇曰，量田事体重大，非不知中止之为难，而改量处守令，必尽得人然后，可无后弊。且许多邑一时改量，民弊必多，先以数三邑量田，其馀则次次改量，终为便当矣。上曰，此非下教的定者，便宜先量之意，自备局指挥，可也。〈出举条〉宗玉曰，去月晦间，三军门大将眼同巡城，大抵改筑处许多。而至于女墙颓毁者，则不可不尽为改筑矣。其时冬节不远，而江都城役所费物力，姑不得收拾，故今方鸠聚凡百，欲于开春后始役。臣等宜先以此委折陈达，而其间登对未易，今始仰禀矣。上曰，依为之。〈出举条〉缵新曰，顷日筵中，以江都军饷数小事，致有严教，惶悚至今矣。其后推移四百馀石米，移送江都留营，而其数不多。当此江都留意之时，实有疏虞之叹，今欲加送，而营力不足。且自臣厅，每年有三百石米移送南汉，以添军饷之例。而积岁移送，其数既多，此后则勿送南汉，移送江都之御厅、留营，以补军饷之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉缵新曰，所谓银店，初则尽属军门，而顷年移属地部者也。摠戒使具圣任为训将时，谷山银店一处，属之训局，自营门，定将校下送，收税银子，则移送地部，铅铁则自其营门，取作铅丸事陈达蒙允，至今举行矣。御营厅则上番乡军，中日时所放药丸，皆自营门上下。故每每贸用，实为难继。今闻遂安银店，铅铁稍优云。依训局例，定送臣营将校收税后，银则依前户曹收税数，移送地部，铅则自本营取用，似合事宜，故敢此仰达。宗玉曰，臣亦方带将任，亦岂不欲并陈，而银店收税，不一其端。今若自军门，又送将校，则必难堪矣。上曰，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉上曰，右相进来。显命进伏。上曰，卿自远来，其间朝象，果何如也？诚为寒心矣。显命曰，圣意所在，指尹得和之疏而言耶？上曰，然矣。显命曰，臣在途时，得见得和之疏，而为非矣。及闻得和筵中所达，以为荡平，则诚好矣。而做得不善云，臣则以为此乃好消息也。上曰，卿之言，抑扬矣。何谓好消息也？显命曰，臣等自丁未以后二十年，以荡平自任，而人皆攻斥荡平，不遗馀力，而得和则只以不善做得为言，而不以荡平为非，臣所谓好消息者此也。寅明曰，近来如得和者，亦多有之矣。显命曰，唐之建中，宋之靖国，皆以调停召祸，故荡平二字，人莫不非之。而今得和，则称荡平之好，臣等诚有幸矣。皇极荡平，即圣人之道，固非臣等所可望也。得和之责以不善，其言固无妨矣。丁未以后，臣之兄弟，与左揆从兄弟，李周镇之先父，朴师洙、金取鲁兄弟，郑锡五等，协心同事，皆以一分救得为期，此亦似可谓党窟。而今其人，多凋落，臣诚以党窟之渐少为忧矣。上笑曰，卿言太似抑扬矣。显命曰，荡平虽好，而若以不善做为责之，则当指摘其用人之得失，行事之善否，使臣等，随事能改，则诚好矣。臣实不知此疏之可怒矣。得和之本意，虽未知如何，而以外面观之，自上初非激恼之事，左相亦不必深引矣。上笑曰，若如卿言，则都无事矣。寅明曰，臣亦初无深自引嫌之意矣。上曰，卿等以为得和之言，止于是耶？显命曰，观得和之疏，精神语脉，似指斥元景夏矣。景夏单孑，旁受锋镝，有何党窟耶？此后事惟在自上明察，而善处之耳。景夏曰，大臣之言虽如此，臣尝逢得和于一处问之，则以为别无指斥臣身之意云，故臣不为待罪矣。今闻大臣之言，无严之诛，安所逃乎？然大抵党之一字，人君恶之。自古人臣，以党之一字，恐动其君者，臣诚悯矣。显命曰，同寅协恭，相助为非，其间不甚相远，亦惟在君上善察，而处之耳。上曰，曾见首揆批乎？虽有得和百人，予岂动耶？予则已老矣。虽有党窟党窝，非予所知。但景夏之别无指斥云者，非矣。若使得和，数其人而达之，则安知景夏之不入其中耶？景夏之以此为嫌太过，予欲推考，而不为之矣。虽然景夏之言，亦好矣。自古人君之所恶者，党也，人臣之恐动者，亦党也，予于党字，亦久已厌闻矣。今于卿等之为荡不为荡，非予所喜恶，而今曰党窟者，予实自作，予实无颜矣。若如得和之言，则大训之后，又生一党窟，何以贻谟于元良耶？予以苦心欲去党，而乃复生一党窟耶？得和所为，果未知何意？显命曰，数十年与臣等同议，而别无异同矣。今忽如此，其意诚未可知矣。上曰，《论语》称申枨之刚。若景夏者，亦可谓刚哉。以叶向高驱之于魏忠贤之党，而景夏不挠可人也矣。予闻景夏曾于艺文馆日次时，付过近仗军士，而曰大殿别监，胡为以来哉？予笑以为，其为人，有气太杰矣。人皆有动，而景夏独不动。曾于却膳时，吴瑗流涕有动意，此则弱矣。寅明曰，然矣。上曰，景夏与吴瑗，姓不同兄弟，何不以此心，劝吴瑗耶？古人云，朋友责善。若以此道理劝之，则必玉成，而景夏曾未能焉，予犹以此少之矣。人之气禀，如景夏者鲜焉。今不动心者，上有予一人，下有景夏一人矣。今予夙宵之心，有若浮云，然朝象如此，卿等试思之。得和非吴瑗之类，而今乃如此，此必有一党窟劝之。这个党窟，卿等他日何以抵敌耶？显命曰，天若祚宋，必无是事，付之于天而已。尚且奈何？昔先正臣李珥论故相臣李浚庆上疏曰，以为党之一字，酿成士林之祸。今臣虽知党窟，何敢指言，而若欲言之，则亦一得和也。臣岂为此哉？且殿下虽以破朋党为意，而若以景夏辈责之为党，则彼必以无党试之，惟在殿下，明处之。上曰，今日见卿，故谕之也。非使卿等，索出党窟也。显命曰，三三五五小小之党，则有之矣。寅明曰，李浚庆则然矣。而延平府院君李贵，则一一陈之，若党窟显著，则何可以不为仰陈乎？景夏曰，是者是之，非者非之，而设有党窟，不必责问矣。上曰，党窟予非欲索出，而所谓窟字，今始初闻矣。寅明曰，无亿诈，无将迎，只明处之。上曰，大训后虽有党窟，非予所知。曾谕左揆，今又见卿言之互对，亦野俗，惟当得人才，而均用陈蕃悬榻，亦云过矣。予之几年苦心，惟在于寅协，卿等之所知也。所望于卿者，与左揆，从容善图也。寅明曰，世道无限无节，是可虑也。显命曰，殿下信任臣等，丁未以后朝廷，稍成貌样，东西南北之人，几尽登庸，此后事臣等亦当交勉，而殿下尤宜加勉。臣等之所恃者，只在于殿下也。上曰，翰林召试，在明日乎？在鲁曰，明日与拣择相值，恐难举行矣。上曰，何必择日，再明日举行。〈出榻教〉上曰，既不混同言之，而但举名指摘，则其馀皆赴召试耶？诸臣未及对。上因曰，今番翰圈，亦怪异矣。李毅中则在外，故予有下教于吴彦儒、郑元淳矣，今番亦不免旧套矣。一圈之意，卿等亦知之耶？诸臣未及对。上因曰，只是二圈以上赴试耶？在鲁曰，然矣。寅明曰，虽云直圈，而必有圈前消详之事矣。在鲁曰，直圈之云矣。寅明曰，李毅中则一人，吴彦儒、郑元淳则两人，若以彦儒、元淳之意，任自直圈，岂有是理，必有圈前消详之事矣。在鲁曰，不然，果直圈之云矣。上曰，落漏于一圈者，皆校书馆耶？寅明曰，不然矣。命坤曰，非校书馆，而未参于一圈者亦多矣。上曰，顷年李匡谊之启，欲令校馆之流，皆入于圈中耶。寅明曰，非谓是也。匡谊之意，则以两色外，皆不得参圈为言矣。命坤曰，大臣以下将退出，而阙门已闭，请出标信。上曰，允。尚迪曰，今番闻见录，似不可循例下于承文院矣。上曰，留中。上曰，李垍进来。垍进伏。上曰，汝昔以一荫官登对矣。今则释褐，初见君父，汝于宗亲，虽经一代，汝之祖父，予深知之。汝立身之后，若染于党，则是汝上负予，下负汝祖父矣。一个公字，有似先儒诚正之说，虽不新奇，而事君之道，无出于此，汝其勉之。垍曰，圣教勤挚，敢不仰体？党之一字，姑舍勿论，当以至公之道事上，此外更有何道理耶？诸臣遂退出。

10月28日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈式暇〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳健〈仕〉，郑恒龄〈仕直〉。事变假注书许汇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，假注书柳健、郑恒龄时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑履俭启曰，执义尹光毅，掌令李延德引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除呈辞受由牌不进传旨未下外，大司宪李益炡即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪李益炡牌不进，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，南泰赫三度呈辞入启，持平宋昌明牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李普昱曰，参奉洪凤汉女，都事崔景兴女，承旨郑俊一女，并入参于三拣择，馀皆许婚。

○传于郑履俭曰，嫔宫别监七人，既已自内差定，其馀五人，自政院，即为拟望以入。

○李普昱启曰，明日翰林被荐人召试时，领监事馆阁堂上，并依节目，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日翰林被荐人召试时，对读官方为书入受点，时任玉堂及曾经玉堂并叙用，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日翰林被荐人召试时，承旨一员，当为进参，何承旨进去乎？敢禀。传曰，以左副承旨进去。

○又启曰，上番兼春秋李垍身病猝重，势难察任。今姑减下，其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以朴玶兼春秋单付。

○备忘记，传于兪健基曰，当该中官，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。行公推考。

○京畿监司状启，工曹判书李德寿病重上去不得事。踏启字。

○郑履俭，以兵曹言启曰，今十月二十八日军官金天民称名人，自丹凤门入来，童蒙韩喜甲称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪。丹凤门守门将李述源，宣仁门守门将刘锡谦等，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，咸镜监司状启内，输城前察访李光台令该府勘处事，启下矣。李光台今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

10月29日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李普昱〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨郑履俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳健〈仕〉，郑恒龄〈仕直〉。事变假注书许汇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，清州牧使徐宗浃，朔宁郡守金尚遇，金城县令李英辅。

○郑履俭启曰，大司宪李益炡再度呈辞入启，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，一员未差，持平宋昌明牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，左副承旨李命坤，右副承旨郑俊一今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○以校理韩翼謩，副校理李昌谊牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。

○郑履俭启曰，校理韩翼謩，副校理李昌谊既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○李普昱，以礼曹言启曰，王世子嫔再拣择已行，三拣择吉日，以何间推择举行乎？敢禀。传曰，以开月旬前择入。

○又以礼曹言启曰，王世子嫔三拣择，取禀草记，传曰，以开月旬前择入事，传教矣。三拣择吉日，令日官推择，则来十一月旬前，只初四日、初七日为吉，而初四日方物封裹，初七日拜表相值，旬后则十一日、十三日为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以十三日定行。

○又以礼曹言启曰，王世子嫔再拣择，今已过行矣，嘉礼时应行凡事，三拣择前，预为料理举行，嘉礼都监堂上、郞厅，令吏曹，依例差出，何如？传曰，允。

○吏曹，以领议政金在鲁为嘉礼都监都提调，李秉常、闵应洙、赵观彬为提调，尹心衡、李天辅、林象老、兪肃基、李显行、李权中、闵百亨、尹心宰为郞厅。

○郑履俭，以礼曹言启曰，考见誊录，则三拣择定嫔后，即诣别宫矣，别宫可合处所，预为定夺然后，方可趁期修理，令嘉礼都监，启禀定夺，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，翰林应试人金阳泽、成天柱等，今方待令于阙门外，而谓有难进之端，屡度催促，俱不入来。不得已依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○郑履俭以春秋馆郞厅，以领监事意启曰，臣等以翰林被圈人召试事，承命来会矣。被圈两人，来到阙外，称有难进之端，终不入来，自政院，依定式禁推传旨，既已捧入，臣等不得退去之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以训炼都监言启曰，即接北汉留营将旗牌官李弘造手本，则今月二十八日日暮时，一豹虎来吼于本营墙后，率其守直军等，放炮捉得云，故依例封进之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，黄海监司徐命九状启，黄州金就兴杀狱事，以询问庙堂为请，启下本司矣。事系杀狱，当下该曹，自该曹覆奏时，如有法外可生之端，则或可别请下询，而道臣之直请询问庙堂，已非事体之所宜，刑狱勘处，亦非本司所可替当。黄海监司徐命九推考状启，则移送刑曹，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，关西江边岭隘，禁养定界后，树木长养与否，令道臣，别遣摘奸，区别收闻，一番惩砺事，有所定夺知委矣。平安监司金若鲁秋巡时，一一摘奸区别，后录状闻矣。定界处童濯尤甚，朔州、昌城、碧潼、义州等各邑，不可自本道，治罪监色而止。定界后该邑守令之在任周年者区别，捧现告罢职，定界处童濯，不至尤甚，各该邑前后守令，并从重推考。曾前无定标处，虽无监色，既云初不禁养，责在地方官，则亦不可全然置之。该邑乡所，自监营推治后，自今一体定界，定监色禁养事，申饬宜当。以此分付，何如？传曰，允。

10月30日

行都承旨兪健基〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李普昱〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨郑履俭〈坐〉。注书二员未差。假注书柳健〈仕〉，郑恒龄〈仕直〉。事变假注书许汇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，稷山县监沈硕贤。

○李普昱启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○郑履俭启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，时无禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李益炡三度呈辞入启，执义尹光毅，掌令李延德避嫌退待，一员未差，持平宋昌明牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑俊一，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，度支之无长官久矣，曹务积滞之弊，都监举行之事，俱涉紧重，而户曹判书赵观彬昨日承批之后，不即出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李普昱启曰，副提学金尚鲁，副校理李昌谊疏批已下，并即牌招入直之地，何如？传曰，允。

○以校理韩翼謩牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，推考传旨捧入。

○李普昱启曰，校理韩翼謩既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行吏曹判书李箕镇进，参判元景夏病，参议未差，行都承旨兪健基进。兵批，兵曹判书徐宗玉式暇，参判鱼有龙入直进，参议权赫病，参知金相奭病，右副承旨郑俊一进。

○吏批启曰，玉堂、春坊及台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，安州牧使，原州牧使，今当差出，而营下弊邑，不可不择差。他道守令中，有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○兪健基，以吏批言启曰，新除授灵岩郡守李倚天户奴呈状内，矣上典，今年恰满六十八岁，法不当赴任，入启处置云。年限已过，则在法当递，依例改差，何如？传曰，允。

○以闵应洙为礼曹判书，李宗城为工曹判书，李夏源为汉城判尹，赵尚䌹为判敦宁，李縡为大司宪，郑益河为大司谏，安𠍱为掌令，闵堦为司谏，权賮为献纳，赵载德、黄景源为持平，申𬀩、赵明健为正言，尹汲为吏曹参议，金尚迪为校理，尹光毅为副修撰，李光运为弼善，元景淳为兼文学，尹凤九为掌乐正，金汉祯为汉城判官，沈錪为监察，赵荣鲁为安州牧使，赵侹为原州牧使，赵重稷为灵光郡守，赵明奎为信川郡守，柳謇为黄海都事，李秉常、赵尚䌹为尚衣提调，赵观彬为平市提调，徐宗玉为宗庙提调，元景夏为缮工提调，洪益彬为翼陵参奉，郑熙运为庆基殿参奉，尹禹鼎为英陵参奉，韩梦獜为宁陵参奉，金履远为宣陵参奉，兪彦镒为孝陵参奉，李宜哲为长陵参奉，任𪼤为顺陵参奉，李璞为典狱参奉，兪宇基兼掌令单付，金尚迪兼执义减下。

○郑俊一，以兵批言启曰，佥知中枢府事玄载鼎呈状内，素患风病，遇寒越添，方在委顿中。以此病状，实无供仕之望，斯速启递云。今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，大射礼后，守御厅所属各邑出身将校试射时，广州教炼官文宣郁柳叶箭边四中，有加资之命，而系是出身，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以李秉常、李德寿、南泰赫、郑亨复为副护军，赵尚䌹、郑益河、李益炡、权莹、郑必宁、韩显謩、任珽为副司直，韩光会、李裕身为副司果，李埙、许汇、柳健、郑恒龄为副司正，李徽曾佥知单付。

○郑履俭，以义禁府言启曰，即接月令医员金九鸣手本，则保放罪人权贒病势今已向差，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金九鸣手本，则时囚罪人权崇累日处冷，感寒非常，食飮全废，咳喘苦剧，痰火发作，症状危重云。自前罪人病势如此，有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○郑俊一以司饔院郞厅，以都提调、提调意启曰，今观进上磁器，则色品不精，不合御用，推问曲折于分院，则今番进宴及嘉礼时器皿，多数燔出之馀，日寒猝紧，不得任意燔造之致云。事势虽然，莫重进上之器，未免色麤，体制亦且不合。当该燔造郞厅，从重推考，都书员边首，令攸司，囚禁科罪，臣等亦有不能检饬之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，依允。勿待罪。

○又以兵曹言启曰，即接金虎门入直哨官沈得望手本，则同门入直把摠田殷祥，自去夜，身病猝重，转侧须人，方在不省人事云。莫重阙内，如此病重之人，暂时留置，诚甚可虑。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，弑兄罪人韩云星既已拿来囚，系是纲常，依法例，三省推鞫，何如？传曰，允。

○左副承旨李命坤疏曰，伏以臣之父母年迫七旬，俱有积年痼疾，委身床席，宁日绝罕。在臣情理，岂有离侧供仕之势，而感激洪造，不敢言私，夙夜在公，方寸煎灼矣。即接家信，则臣母本症之外，猝添寒感，咳嗽苦剧，顽痰塞胸，呼吸喘促，顷刻之间，若将难保云。臣自闻此报，心神飞越，不能按住，玆敢投进短章，径出禁门。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递臣职名，俾伸至情，仍勘臣罪，以警他人，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○江原监司赵明谦疏曰，伏以臣本来不才无能，唯以筋力所及，为报效万一之计矣。今七月初，重患毒痁，馀症尚苦。而急于庄陵奉审之役，八月念后，自宁越府，前进岭东三陟，病势一倍添㞃，艰辛转到江陵，罢习操后，径即还营。最是热毒遍满，头部痛痒交剧，坐卧俱妨，夜则目不交睫，昼则全无所啖，今已三个月矣。百般治疗，尚无显效，切紧奉行者外，民诉酬应，一切废却，如此而尚可冒据藩任乎？况今十邑量田之役将始，而臣身无病然后，或有躬到列邑，可以董饬检察者，而身病如右，不遑馀事。以公言之，则百务担阁，以公门为养病之坊，极为惶陨，以私言之，则递任急归，广寻医药而后，可得生路。疾痛之馀，必呼父母，人之常情，玆不得不陈恳，仰吁于黈纩之下。伏乞圣慈，谅臣所恳，出于万分迫急，亟许镌递，回授可堪之人，毋废公务，俾遂私愿，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。藩任体重，又寄量田，卿其勿辞察任。

○副提学金尚鲁疏曰，伏以臣于馆职，有不容一日冒玷者，非不知悉暴不称之实，冀蒙曲谅之恩，而目下亲嫌，自可见卸，馀外控辞，都属剩语，前疏之上，只陈法例者此也。及奉批教，许令考例禀处，意谓鞶带之递，不俟崇朝，匪分之衔，从玆永谢，即伏闻昨夜筵席，因铨臣陈禀，有只减春秋，勿解本职之命，而特教踵下，促令出肃，臣于此，惝恍狼狈，莫省攸措。今之政曹所引前例，事在久远，臣固未详，而多少说话姑舍之，此事有可以一言决者，应褫之文，昭载馆志，殆同金石，遵而守之者，不知为几许年。况朝家所以考据者，莫如近例，近例，又莫如昨年赵荣国事矣。虽以己亥筵禀，藉为之言，而己亥与昨年，孰近孰远，同一职名，同一近例，而在荣国则褫，在臣则否，必欲舍近而取远，何也？以史官相避言之，下番翰林，以其修史，事面最别，如有春秋相避，则知事以下褫免其重也。若此而独于副学有相避，则下番翰林见褫，例也，即此而副学之不得减春秋行公者，亦岂不章章明乎？莫严者法例，有非有司之臣所可低昻，而欲其许褫，则照援此例曰，前例如此，欲其不许，则拗引彼例曰，前例如此，臣诚不识政曹一何前例之多也。法不可若是其斑驳，臣窃为政曹慨然也。臣虽庸下，顾其职则清朝论思之长也。出处辞受，有关世教，决不可苟而已矣，而今若当褫未褫，幸其侥冒，摆弃格例，出当新录，则臣身虽不足言，其损国体，而来讥议孰甚焉？臣之一日不褫，只使新录，迟了一日，徒有害耳。尤宜亟褫臣，而移授无故之人，责其速行也。特召之下，谨又进伏阙外，敢有申吁，伏望圣明，俯察法例之至严，将臣职名，即许镌改。不然则下臣此疏于政曹，更令禀处，幸甚。且臣于左揆筵奏中，搀及臣兄弟事，有大不安者，臣等以无似之身，荷不世之遇，顶踵毛发，罔非圣恩，而既无分寸才能，可以丝毫报酬，惟有狷介自守，一心秉公，以是事殿下而已。炳炳衷丹，天实鉴之，而至于交结党好，要藉吹嘘，不但臣所恶也。世亦未尝以这个指目，加之臣等，况尹得和，臣之至亲也。以至亲而疑至亲，事理之所必无也。大僚秉轴多年，所荐进者何限？而今乃强引不干之人，置诸疑似之间，有若得和之言，混指臣等者然，岂非万万惊讶之甚者乎？此亦臣难冒之一端也。臣无任惶恐俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既有定式，其何撕捱？相臣陈达，业亦下教，其何介意？尔其勿辞，从速察职。

○副校理李昌谊疏曰，伏以臣，猥渎情私，兼暴危悰，既靳鞶带之褫，特承救护之批，锡类之恩，虽切感祝，由中之恳，未蒙矜谅，臣诚狼狈惶闷，大失所图。日前违召，诛殛是俟，圣度包容，天牌复临，揆以义分，岂敢辄事逋偃？而情地迫隘，万无转动之路，玆未免随诣径还。伏乞圣明，亟赐勘正，以为孤恩慢命者之戒，不胜幸甚。抑臣不敢以论思自居，而耿耿愚忱，有不容自阻于明主之前，略此尾陈焉。呜呼，今日朝廷，何若其泄泄也？仁天之疾威，而警告者，前后至深切矣，而其所应之者，晏然若平常安泰之时，诗人所谓，天之方难，无然宪宪者，不幸近之矣。前此遇灾之日，虽未见修省之实，而犹辄有警惧之意，上而有责躬求助之举，下而有忧爱儆戒之奏。此虽涉于文具，亦可见一时振刷气象，而今则并与其文具而废之，臣窃惑焉。噫，以今日之天灾，以今日之世道，虽君臣上下，惕然警动，求所以消弭挽回，犹患其不济，窃观雷异以后，仅行数次宾对，而侧听施措，只是琐细闲漫若干事而已。臣固知殿下于清燕蠖濩之中，克体《羲易》震象之旨，祗惕一念，罔或暂弛，而第念在内者隐而难知，在外者显而易见。今其政令云为之发于外者，未见其实效，则恐惧修省之存诸内者，群下何从而知之？由是大小官僚，全不事事。庸懦者，则幸上之因循，而惟以依违玩愒为能事，倾巧者恃上之含覆，而辄以投抵眩惑为得计，以之私意横炽，机阱日广，饰游辞而朝除一人，捏虚景而暮逐一官，间虽有忠志之士，亦无布四肢，位著殆少完人，朝象渐益泮涣。至于蔀屋愁怨，军国谋猷，安危之所由判，治乱之所以分者，则姑且倚阁一边，置之相忘，此实诸臣之罪，而臣愚死罪，窃恐殿下亦有以导之也。今之言者，或以宝算晼晩，渐有倦勤之叹为忧，而臣则决知其不然矣。伏惟圣学高明，存养有素，必不以血气之稍衰，少忽于干惕之义也。直以人才眇然，未有以对扬盛意，党习益痼，难望其咸底大道，事与心违，四顾茫然，一付之于无奈何而然耳，虽然此岂可以无奈，而遂已者哉？彼群下则不害为目前身家之计，而若殿下，则上有祖宗付托之重，下有亿万垂裕之业，宁可一任其姑息，不思所以振励回斡之道哉？顾今天时递嬗，阳复不远，此尤圣人对时出治之会也。皇明阁臣冯琦进言曰，愿陛下，毋惮一日之发愤，以成万世之洪业。臣敢以此语，为殿下诵焉。今者使价才旋，疆埸粗安，向来民志之一场骚讹，今则似可帖然，而愚臣过计之忧，方有在于无敌国，外患之圣训，益宜及此闲暇，庸尽自强内修之策，以作经远巩基之图，亦臣区区之望也，惟圣明留神焉。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其方自勉，其勉是矣，益宜勉焉。尔其勿辞，从速察职。

○户曹判书赵观彬疏曰，伏以臣之区区私义，本不宜复供世路，前后出脚，只为追述先志，少酬国恩，然犹不免迹拘势碍，自效无地，徒使去就乖宜，厚贻傍观之讥笑，臣惟自抚心徊徨，益悲此生之良苦。乃者度支移除之命，忽下于千万意想之外，臣始焉惊悚，继而忧愧，殆不知所措也。噫，六部之长，孰非可以慎简者？而苟论其职重务烦，最号难塞者，则惟此官为然。从古选任，必须有干局计虑之人而授之，盖以国储之裕竭，民力之肥瘠，有系安危故也。以今世人才，欲得如杜预、刘晏之类，则诚难矣，苟求勤实刚明，足以谨管钥察簿书，使府蓄渐滋，奸蠹自消者，则不可谓无其人矣。今乃以如臣之万万无似者，置之此职，不少疑难，诚不敢知我圣上则哲之明，何为此莫大之失政也？臣本迂拙昏愦，尤短于一切事务，立朝虽久，居职绝稀，又无践历谙练之效，人未尝以此等职任，拟议于臣，则公眼所在，亦不可诬也。今若徒感委寄之眷，敢为冒据之计，则偾误颠沛之患，其将立至，而悔之无及矣，臣身虽不足恤，其于国事何哉？臣固庸懦无守，有愧于古人辞受之义，亦尝以量力膺职，匪据必逊，自勉于心，所以从仕三十年，告身几数百通，而祗承者无多矣。他职犹如此，况见职之最不近似者乎？臣所深量而熟讲者，惟一递字，为面前恰当底道理，臣岂敢假饰为说，仰欺聪听，自归于事君不诚实之科哉？且臣于相臣之箚，深有所不安者，臣之向日辞疏，只是数行引咎之语，而相臣之遣辞不平，又复至此，此亦臣危惴难进之一端也。缩伏屡日，惟俟公议之劾，而尚今寂然，虚带重务，瘝旷为弊，玆敢仰陈至恳，毕沥肝血。伏乞圣慈，天地父母，察臣所辞，非出例让，亟命递臣地部之任，回授可堪之人，以幸公私焉。臣无任恳迫颙俟之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今卿此任，其惟先卿，况此时乎？卿其勿辞，即速行公。

○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以臣，日昨登对，有欲禀定者，而时夜将半，久御寒殿，恐有妨于节宣，故不敢而退矣。南兵使郑汝稷事，臣之前疏略陈，圣批亦又开释，而大臣既以年少骤躐为言，至登于章牍，则事体所在，不可仍置训炼。都正李义丰，虽是曾经之任，而大臣亦尤其倒望，故连呈辞状，不欲行公，并与其禁别兼带而撕捱，此亦可以变通也。臣既以两人之注拟，情甚难安，今虽冒出，而顾何敢复事烦陈？但其见任，瘝旷许久，委属可虑，不得不仰禀，以俟处分也。且臣近患寒感，委顿作苦，而久未登筵，黾勉趋入矣，退出之后，证状越添，声澌体粟，冷汗如注，素患痰癖，又从而冲发，勺水不入口者，已两昼夜矣。今以春秋堂上，天牌降临，而即今病势，实无束带进身之望，欲起还仆，终未免坐违。臣罪万死，并乞亟降威罚，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，入侍时当下教矣。卿其勿辞行公。