承政院日记/英祖/十九年/闰四月

闰四月

闰4月1日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈服制〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰，大司宪徐命彬疏批未下，执义尹得征未肃拜，掌令沈益圣被论，一员未差，持平朴成玉在外，李光瀷呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，右承旨南泰齐今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨李成中，同姓七寸叔父通德郞显谦妻恭人朴氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○传于南泰齐曰，既行习仪，礼貌讲定三度置之，只行定日。

○传于金光世曰，雨下祈雨，其涉屑渎，其命观势举行，其犹欠洽，风气若此，观夜，待开门，初次草记捧入。

○传于金光世曰，往者松都庭试时武科，用铁镞耶？用帿箭耶？松都人必有上来者，问启。

○金光世启曰，问启事，命下矣。问于松都人武臣兼宣传官禹宗绩，则以为，柳叶箭用铁镞，贯革用帿箭，二技取一技云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金光世曰，王令当一。今番科规，依初下教为之，依松都例用帿箭。

○传于金光世曰，亲耕后翌日陈贺，只行于大殿耶？问启。

○金光世启曰，问启事，命下矣。问于礼曹，则以为，亲耕翌日，先行大殿陈贺，仍行劳酒之礼，礼毕后，继行大王大妃殿、世子宫陈贺事，自本曹节目启下，中宫殿陈贺，则异于常时，以权停磨炼矣。又因榻前下教，只行颁教，不为陈贺云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金光世曰，翌日贺，岂张大之意乎？乃遵旧例也。其前雨洽，则虽依旧例行之，只行慈殿、大殿，而六曹膳置之。

○金光世，以礼曹言启曰，全罗道所封四月令荐新生竹笋，月令内当为封进，而月令已过，终不封进，亦无頉启，揆以事体，殊涉未安。监司赵荣国推考，斯速封进之意，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，明日次对，大臣既已出令矣。两司当为进参，而俱无行公之员。两司除在外、被论、陈疏入启外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

闰4月2日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，久未登对，来会云矣。敢启。传曰，引见。

○南泰齐启曰，检阅闵百昌由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰金尚迪，自乡才已上来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理李天辅，修撰金尚迪，副修撰朴弼载牌不进禁推传旨及校理元景淳牌招在家不进禁推传旨及检阅闵百昌牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○南泰齐启曰，校理李天辅、元景淳，修撰金尚迪，副修撰朴弼载，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于南泰齐曰，昨日下教，为慈殿也，而践位行礼，心当日倍于今之心。其惟上以追先，下以在民，翌日贺，其令置之，上来笺文，依诞日例捧入。

○南泰齐，以礼曹言启曰，雨下祈雨，其涉屑渎，其命观势举行，其犹久洽，风气若此，观夜，待开门，初次草记捧入事，命下矣。依圣教，初次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江等处，遣三品官不卜日，来初四日设行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考本曹誊录，则二去辛亥壬戌年及戊寅年沈阳问安使时赍去礼物，自户曹直为磨炼，别单启下以送矣。今亦依前例，令户曹磨炼以送，而表筒诸具，亦令该司急速措备事，分付举行，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，今日开政事，命下矣。政官自筵中承命出来，而本曹入直郞厅，连次催促，不即入来，且预备翰林，尚不来待，政厅启辞时，史官不备，不得开政，事体俱极未安。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。〈筵中已有下教，无批答还下〉

○备忘记，传于李成中曰，大训之下，其不满者曰，臣乎？往者昌洙，岂逭王法，而其酌处，意可深矣。今者郑宲，焉敢放恣，而其为参酌，而其意既于大臣矣。其不满大训，岂特无严？其君为今臣者，若鹰逐雀之义。在上者虽参酌，为耳目之官者，其当请讨。况顷者之事，奚比郑宲？其时默默耳目之官，严处则视若薄过。顾瞻泯默，职在耳目，其或陈情，其或诣台，佯若不知，泛陈漫事，将焉用彼耳目之官乎？若此，虽讥斥大训者，在上者处之之外，将无张胆请讨者矣。其君能君，国能国乎？可谓寒心。其顾瞻泯默之习，为身计可矣，于臣节无谕。郑宲处分后，在京耳目之官，亟施削职之律。噫，宲之戴头南下，可谓宽而宽矣。渠则不知参酌之意，其尤放恣，而为耳目之官者，又若是可骇，渠又无惮，虽谕倍道之命，想必迟滞。其令该府，严饬该道，到所状闻，亦饬该州。

○传于南泰齐曰，有阙台谏，今日政差出。

○行政。吏批，判书李箕镇在外，参判李益炡进，参议未差，都承旨李重庚进。兵批，判书徐宗玉进，参判权𥛚病，参议宋秀衡入直进，参知尹敬龙病，左副承旨李命坤进。

○吏批启曰，判书李箕镇在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，一新县监，今当差出，而本县物众地大，素称难治，不可不择差。本道守令中有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授高山察访郑夏彦呈状内，家内不净，身又染痛，证情危恶，方在死生之中，斯速入启处置云。身病果是危重，则不可等待其差歇，夫马留滞，亦甚可虑，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，白翎佥使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹正郞南处宽，身病危重，累度呈状，无意行公。宿卫轮直之地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批，以赵显命为问安使，金尚迪为书状，李大源为掌令，宋昌明为正言，李天辅为辅德，申思喆为工曹判书，李普昱为工曹参议，李殷春为灵岩郡守，金奎锡为一新县监，闵宇采为济用主簿，李延德为掌乐正，李光运为执义，许沃为司谏，南惠老为正言，彦城君金重万，韩原君李万囿，殷山县监李昌谊仍任事承传。

○兵批，以尹兴大为知事，尹容为同知，金九成为同知，李德绍为佥知，李麒祥为五卫将，李喜茂为五卫将，尹光履为训炼判官，具德勋为武兼，林锡宪为副率，金光遂为副率，沈凤征为平壤中军，边柱国为白翎佥使。

○南泰齐启曰，右议政赵显命处偕来史官吴彦儒，亲病猝重，势难仍留云。他史官替送之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○以全罗监司状启，四月令荐新生竹笋限内不得封进，惶恐待罪事，传于南泰齐曰，勿待罪事，回谕。

○传于李成中曰，既遣承宣矣，史官则入来。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣，至愚无似，蒙殿下不世知遇，二十年间，超躐至此，隆恩渥泽，与海同深。臣非禽鱼，宁不知感？况臣自丁巳秋涕泣入都之后，益感激自厉，虽无用薄躯，窃自拟于殿下缓急之用者有在，而今因年少辈一时妄言，乃为此径情望望之行，若非臣病风丧心，则必有甚不得已者，存于其间耳。夫为人臣而胁持其君者，去乱逆不能以寸，此天下之大恶，而臣忽蒙被此名，一之已甚，今复再之，此已非人理所能堪。至于尧、舜传授之说，则其语脉归趣，彼岂不知，而截去头尾，翻出新案，必欲驱臣于罔测，其心不亦憯乎？此后锋发之论，又不知觅出何样题目，其势不至于戕性命而辱家世则不已也。臣虽欲眷系恩遇，隐忍不去，以图万一之报，何可得也？抑殿下以为，今日世道，尚有可为者否乎？臣于日昨附奏中，已微发其端，请流涕而毕陈之。殿下春秋高经历多，谓党祸必至于亡国也。故亲撰大训，上告宗庙，以为子孙臣庶万世之计。义理何等光明，事体何等严重，而宸墨未干，闵昌洙敢肆然干之，此王法之所必无赦，而今郑宲，又敢显讼昌洙之无罪，此其意将欲置大训于何地，而其欲角胜者，不但在臣而已也。备忘中胁持，渠之自道，遗志阴惨等教，似已覰破其情状矣。呜呼，祖宗陟降在天，殿下赫临如日，而此辈之横肆已如此，大训将不得有为，而天下事居然可见矣。当是时也，虽圣贤如伊尹、周公，忠智如诸葛孔明，重厚有德量如韩魏公者，将无如之何，况如臣等辈，何能措手于其间也？臣于是，断然知世道之终不可为，而臣之术且穷矣。臣闻陈力就列，不能者止。臣既自知其不能，则亦可以止矣。由上之说则有丧身辱名之戒，由下之说则有量时度力之义，而其为计不得不出于求退，此岂臣本心之所欲也哉？臣伏承圣批，有提及元良之教。臣奉读哽咽，心骨酸痛，自不觉涕血之交流也。臣以大臣，去就轻飒，不能如古所谓招麾不动之臣，宜殿下慨然切责于臣也。然臣岂忍忘殿下与元良者哉？寸心炳然如丹，天地鬼神实所监临，而不幸头胪已误，图报无路，生未效愿忠毕义之诚，死将为孤恩负德之鬼，俯仰穹壤，此何人哉？倘殿下勿谓臣幸幸，徐究臣心之出于万万不得已，则必怛然悲之矣。伏愿递臣相职，仍许放退田里，使之避远骇机，以终天年焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之谕，既悉予意，亦谕左揆矣。卿之为国丹忱，上下共知，此等甘心党习者，何足介意？今者郑宲，因予以致也。何则，昌洙宽处，意则深也，而宲则谓君心之解也。敢曰其机，其敢放恣，此因予以致也。顷者谕军民者，因慨而由，今者宲则凭其自句，其敢放恣，此岂特党习？此少宵之习也。虽然此亦因予以致也。于今勉卿，心自恧焉。心自恧焉。虽然此岂轧卿？此不满大训，所关重矣。为国知大体之道，何果撕捱？卿今此举，决知其过矣。噫，依卿等恃于将来，予意若何，而卿则若此，予将恃何？此亦目今漫谕也。卿为使价，为国相，问候沈阳，岂徒曰往役？所关重矣。卿若徒事撕捱，不顾国之重事，辅相之义焉在？玆令承宣，谕予此意，仍命偕入。卿须体君臣大义，顾小子恧焉，安心勿辞，其即偕来。于灵城事，又何足道，而亦谕者曰，以共事戊申志厚护焉，则此虽君子之志，其犹可欺于君？任卿几年予若卿，昔则少而今须白。卿若以爱一马而护贪吏，予何恃卿以置相，卿何事予以至今？噫，此虽细事，推此卿心可伸矣。眷眷尾谕，卿须体此意。卿须体此意。

○大司宪徐命彬疏曰，伏以臣，庸懦儱侗，废疾昏愦，本不足以尘任使之末，而至于风宪长席，尤不近似，从前谬叨，力辞乃已。盖其区区微谅，亶出至恳，非敢有毫分矫饰之状，即通朝之所共知，而庶亦蒙幸于渊鉴之下矣。日前一时副急，虽出往役之义，而循省惭汗，无面可显，因仍蹲冒，断无是理。鞶带之褫，谓在不日，而辞单见阻，虚縻至今，臣诚闷惶窘蹙，不知所措。且臣贱疾，顷自试院罢归之后，一味沈顿，转辗沈剧，头痛膈痞，寒热交作，痰厥气逆，呼吸喘急，气息凛缀，昏倒床席，去死无几。盖远役撼顿之馀，积有所祟，非如一时感痛之比。顾此病状，万无自力转动之势，屡辱严召，辄犯坐违，论其罪戾，诛戮犹轻。玆敢疾声哀呼于闵覆之下，伏乞圣慈，曲垂矜照，亟削臣职，重勘臣罪，以警具僚，以安微分，不胜幸甚。臣不以见职自处，而适有浅见，略此附陈。噫，天灾地异，孰非惊愕，而切迫之忧，焚灼之惨，未有甚于旱干。今玆旱灾，亦太甚矣，一霈未洽，杲日旋出，两麦犹未苏枯，播种渐致愆期，十许日内，更未得雨，则民命其将尽刘矣。仰惟丙枕警惕之念，当复如何？大射乃是国朝以来再有之盛礼，固知此举，非出于一毫豫大之意，而在今日则恐非其时。然今则期日已迫，多士咸聚，势不可中撤，而至于临殿受贺，实恐尤有乖于遇灾修省之道。倘殿下穆然深思，预令停止，以示忧惕靡安之意，且命有司，亟行祷雨之举，则于昭降监之天，庶有孚格感应之效矣，惟殿下财处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者已谕下教矣。卿其勿辞，调理察职。

○乾隆八年癸亥闰四月初二日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政宋寅明，礼曹判书郑锡五，咸宁君朴缵新，兵曹判书徐宗玉，刑曹判书郑羽良，吏曹参判李益炡，礼曹参判吴光运，兵曹参判权𥛚，副司直尹得和，右尹李周镇，副司直元景夏，左副承旨李命坤，持平李光瀷，献纳权賮，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中。命坤进伏曰，献纳权賮今方肃拜，追后入侍之意，敢达。上曰，唯。寅明进伏曰，近来圣体如何？上曰，姑无事矣。寅明曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候何如？上曰，一样矣。寅明曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。寅明曰，旱灾殊甚。数次得雨，皆未周洽，春牟不至全失，秋牟已判凶歉。十日内若不得大霈，则注秧播种，亦无其望。近来礼曹草记，连下判付，德意蔼然，岂无孚感之理？昨夜之雨，未免暂止，而雨意时亦有之，以是企祝矣。上曰，以松都状启观之，仅得锄雨矣。予无睡故昨夜听雨，则从容善下，今又止矣。旱风如此，民事可闷，国事尤无可言者。予有慨然者，而予岂为臣下，复作过举也？烹弘羊天乃雨。如此而岂可望雨乎？予之见卿等，为庙务也。先陈庙务，可也。寅明曰，首揆以私故未还，右相又至出城，小臣亦有私情，庙务泄沓，臣之罪也。仍起伏曰，北京咨文事，使行时亦闻之矣。义州府尹状启来到以为，咨文先来，而壬戌戊寅两年前例，咨来四日，使行离发，一及一不及矣。上曰，彼人不为治豫矣。寅明曰，若缓缓则可以及之，而若不意出来则可闷，故申饬湾尹，使之陆续驰启，而使臣急速差出，前期治行为宜，虽今日开政差出，好矣。上曰，依为之。寅明曰，皇帝临境，何等重事，而时虽有故，三公亦可谓济济矣，小臣亦可往来矣。上曰，此正用右揆之时矣。时方情地，可伸于此矣。国事岂可为苟且之政，而右揆足可为之故尔。顷日使臣，以地图上之，而吏曹参判必见之。如此地图罕矣。彼疆此界，可以万里而一览矣。宗班中亦多可用之人矣。寅明曰，如西平君亦有智矣。书状亦为极择差出，何如？上曰，即今当差者有几人耶？益炡曰，沈䥃、李天辅、金尚迪数人而已。得和曰，李天辅则似为嫌避矣。锡五曰，沈䥃则有老母，难于远离矣。上曰，金尚迪好矣。吏参先为出去，开政拟望以入，可也。益炡承命先出。寅明曰，在前或有巡抚使出送之时，今亦如此为之为好耶？上曰，非其时而有其名，不可，宁置之为好耳。寅明曰，西路守令，亦多不合者，而公然改差亦难，此亦可闷矣。上曰，愚而不足者，若力为之则实矣。周镇曰，西事终有所可闷。若以烦扰为虑，则关西道科，过限不设，今至十六年之久，群情皆望速设。今若因此时别遣重臣，设行道科，兼行巡抚之任，既无骚扰之端，且合固圉之政矣。上曰，民心，至愚而神。屡年不为之道科，今忽设行，岂不知朝廷之意乎？不若置之矣。铨官今方入侍，西北人，使之各别调用，可也。寅明曰，户曹判书徐宗伋，顷日特推后，惶恐尚不行公，而其时事，亦非户判之罪。前秋已为算摘，自缮工特未及举行而已，而户曹则必欲递解云矣。上曰，岂可以一时撕捱，不为行公乎？寅明曰，本来病弱之人，久当度支烦剧之任，今则必递为期云矣。上曰，几年耶？寅明曰，三年矣。上曰，卿则几年？寅明曰，周年矣。上曰，其人从容，似不用气力矣。如是则久任之法，何处为之耶？寅明曰，方以提学，当科时，期于获罪免解云矣。上曰，特推，本非深意。今番则决不可许递矣。寅明曰，然则催促使之行公好矣。上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，兪判府事，尝以为户判不可耐为云，而此户判足可耐之矣。寅明曰，何职不重，而户判则别有心计，然后始可为之。户曹尤为才难矣。寅明又曰，此则平安监司金若鲁状启也。以刷马驱人被捉事，有义州府尹、平安都事论罪之请矣。备局以此事，前已草记请罪，都事已为拿处，而驱人被捉，既是渡江后事，则府尹非可深罪，故只请推考矣。备局既已参酌罪责，则今无可论，此状启，勿施，何如？上曰，依为之。宗玉曰，西伯事非矣。南泰良，常时只以文学之士，知之矣。近闻其为治清严，秋毫不近身，边禁甚饬。今番节使之留馆也，中江开市，胡人皆以为，义州府尹可畏云矣。即今湾上疲弊，徒拥虚簿，而泰良，节约储蓄，又筑堰畓，颇有苏完之望云。此人岂可轻递也？泰良善病，每有求递之意，故臣贻书诮之矣。今见道伯状闻，则不无委曲之迹，以此推考宜矣。上曰，此则兵判非矣。其所状论，诚为得体，以其不显之迹，谓之曲循可乎？宗玉曰，义州府尹，既是二品守令，而曾经侍从者，则监司状闻，既以论罪为言，今虽置之，岂肯行公乎？臣之所达，盖以此也。羽良曰，边上有事之时，岂可以此，不为行公乎？景夏曰，今当有事之时，何可以此而废务乎？西伯状启，只是事体，亦不当推考矣。周镇曰，湾尹请罪，出于公体，岂有曲循其意，故为请罪乎？今此所达，未免臆料，问备之请，恐为不当矣。寅明曰，此时非可引嫌，安意举行公务之意，自备局别关，严饬于湾尹，为好矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，殷山县监李昌谊内迁之后，臣亦以数递为虑，欲为陈达仍任，而闻吏曹内迁，亦有所重云，故置之矣。监司疏请仍任，其在邑事可幸，而第藩臣之请仍儒臣，事体亦似未安。平安监司金若鲁，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此则庆尚监司金尚星状启也。以军饷还上未捧居末居二守令、边将，区别状闻，而末端以因传教岁前封仓，致有未捧，且经大霈，宜有参酌为言矣。军饷体重，虽经大霈，元无荡减之事。居末依例拿问，还上居末，则既经赦令，勿论事，分付，而居末居二，所当各举一人，而今此状启，并举三人，有违前例。庆尚监司金尚星，推考，何如？上曰，依为之。封仓之说，未免曲护，亦为推考，可也。〈出举条〉缵新曰，小臣极为惶悚，而既有所见，敢此仰达矣。沈阳之行在，我国无一毫念虑，而举措怪异，此非其时，亦不可谓全然无虑。上教不为扰动，而即今万事，专在择人，西路守令，各别择人，似好矣。上曰，常时固当另择，而今则无名改易难矣。我国少动，则民必大动，不来之海寇，百姓亦几波荡，则今此一事，岂可轻易为之也？寅明曰，恬憘既久，玩愒成习，因其势而警动振作，亦好矣。上曰，人心必动矣。羽良曰，天下之事，为与不为而已。董之用威，劝之用休，此固好道理，而圣虑骚动，亦然矣。择人之道，不宜少忽，而警饬修省之道，亦不可无之矣。缵新曰，小臣待罪平安兵使时，亦以状启仰达，而岭外边地，无一可恃，而其中谷物，便同藉寇之资，输入内地，似好矣。上曰，前亦下教，而时方道理，则置之宜矣。帅臣未知何如？予则以士观之矣。宗玉曰，南兵使时见之，果有士子貌样矣。上曰，予非毁之也。比守令尤重故也。缵新曰，人则刚矣。锡五曰，虽不麤杂，甚为从容矣。羽良曰，常时可以用之矣。光运曰，如北魏诸帝，亦皆行猎，此固本色，而终是危道矣。垂堂之戒，岂不存乎？我国之道，虽云无虑，亦当警饬，不必骚扰，而国体则必思自强之策，岂可谓其无虑而置之乎？如择人等事，亦岂有骚扰之端乎？日后之虑终有之。人无固志，脱有缓急，则城池仓廪，无一可恃，保障之地，不可不虑。沁府事，臣亦闻之，而异于前日处处泊船云。如是而岂可为保障耶？筑城之后，臣闻训将之言，而亦不免可笑矣。景夏曰，先臣为江华经历时见之，则泊船处甚多。《丽史》所载，只有甲串津一路，而今则如此矣。上曰，礼参之言深入矣。景夏曰，咫尺前席，有怀无隐。岂可以其深入，而不为毕陈乎？治国之道，纪纲为先。或于使行时闻之，则纪纲今无可为云，亦可知矣。顷日亦为发端，而我国江边流民，与彼中山寇，同一忧虑矣。上曰，才不借于异代，在于得人如何耳。即今右揆出城，又见太阳，予心只在于彼天矣。卿等亦择经邦济世之人，可也。闻鸡起舞，可谓有志之士矣。寅明曰，高官爵禄，不必得力矣。光运曰，至诚不息而久则征。博厚高明，广大悠久，所以成物也。治乱岂一朝一夕之故乎？上曰，予心不欲欺之矣。唐明宗每夜祝天，其后果生宋太祖矣。即今又见太阳，予之精诚可知矣。即今同寅协恭四字，是第一务也。顷日闵昌洙事后，吴光运以为成否卦矣。异己之人，必相攻斥。如李彦祥虽云清白，而异己者，必将以为贪矣。且少有气则必将以为麤鄙，岂不难乎？予亦有所料量者，右揆岂入来乎？今则可以入来，而因党人而逐之，又因有事而入之，是岂为国之道理乎？于今党习充满，自强之道，莫如寅协，予之大训，苦心也，训谕亦苦心也。元景夏以侍卫见之矣。训谕之日，予见元良而垂涕矣。凡人于目前事则见之，故事则忘之，予则不然，盖追念戊申而然矣。予之垂涕者有三事，一则戊申以后不意有今日也，一则追思孝章也，一则予虽作此遗书，元良不如予之吃紧，果能遵守乎？以此思之之故，训谕之后，彼此间岂敢复有所言，而一昌洙后，又有郑宲矣。予则意以为，台臣或有所论，尚今寂然。一台官则只言不紧之司马温公事，一台官则只论一二守令，如积被𬺈龁之朴弼重者。豺狼当路，安问狐狸？依违苟且，人皆默默，予实慨然，而亦可笑矣。今日训谕之后，又有郑宲云云者，岂非台体之当然乎？耳目之官，予当尽为处分矣。政院之捧入其疏则是矣。予非不欲问之，而当此闵旱之时，岂可复御仁政门乎？予于前日，屡为此事，而有非垂裕后昆之道，故于彼于此，欲静而处之。此路荆棘之言，前亦陈达，而李匡谊、闵昌洙、翼辉事，古无之矣。每见禁清桥，辄自悔之，而前后过举，皆因党事。韩亿增，不过伸救，而尚欲问之。彼郑宲，敢曰乖舛，其罪有浮于亿增，而第以遗志为言。是以闵奉朝贺为影也。如直举龙、纪辈，则决当亲问矣。顷日尹阳来以为，非问赵尚绥，乃问赵尚䌹云矣。此事亦然矣。己酉时，翰林请见袖箚，其本事则予不言之，而遗志自此得来者也。闵昌洙以为，渠父之志亦然云，而渠既以党心自服矣。郑宲本来满腔党心。其中为最初，则思其祖而欲用之矣。其后论列吏兵判事，平善之人，亦皆恶之，岂不怪乎？顷者处分，多有所忍，予欲使悔之，今又为此事矣。顷日受习云者有意，予于往事，有追悔者，不为迫切之言。古大臣之事，予岂言之，而郑宲自有所受故也，诸臣则必以党习看之矣。若问郑宲，则似若问闵奉朝贺者然，予故不为之，而顷日南泰齐、李成中入侍时，亦有所陈达，故予多般思量而处之矣。予岂欺诸臣乎？其夜以为，如此之人，宁沈于江云，此盖为朝臣也。予岂乐之也？投畀豺虎，豺虎不食，诗人岂虚言也？寅明曰，臣则以右相之出城，为过矣。右相以世道不可复为，为言，而自古有为者，岂必尽当世道可为之时耶？上曰，待命则是矣，其后一二次陈箚则亦是矣，至于出城则岂不过乎？人以胁持为言，而岂不待命乎？能以礼让，为国乎何有？此与闵昌洙有异。虽以后人又有言为虑，不为入对请讨，而其所痛恨，必倍于昌洙，而若以予为缓，则是不知予也。或谓时势之不可有为则亦过矣。至于出城则岂不过乎？如曰举世如此可去云尔，则非恃卿等之意也。宣仁皇后，使辅相退去者非矣。训谕之置于政府者，其意何如也？予之所恃者，在于卿等，而走而不顾则何如耶？予恨之矣。寅明曰，古之以世道自任者，视无不可为之时，而右相事诚过矣。臣亦贻书责之，而岂待无一人为党，然后可为世道耶？上曰，然则无曹操、孙权，然后诸葛亮乃辅先主耶？寅明曰，时方朝象，亦可谓和睦。虽有如此事，此是边幅，不必深虑。因一二人偏论，岂可遽谓之世道无可为耶？右相之见误矣。上曰，此岂边幅耶？骨子矣。如赵泰彦则可谓边幅，而此则骨子矣。寅明曰，既经名官，岂可不谓之骨子，而如此之人，亦岂多乎？朝廷每于如此事，辄加裁抑，则自然无事矣。上曰，以弓喩之，可也。射一人而不中，则岂以为无可奈何而止耶？右相之以世道为无可奈何者，非矣。寅明曰，虽然，朝廷裁抑之，君上镇压之外，无他道矣。右相亦非私恶于闵昌洙，御制告庙之后，昌洙又为呈疏，故不胜忿忿。此亦天理公正之愤，而郑宲疏中间句语，此岂忍发诸口者乎？正大光明，不过右相设使之言，而以此为构诬荧惑之计，已极无状，且胁持之言，乃圣上谕军民书，而凑合用之，其心尤绝痛矣。用意情状，专在于沮败大训，其习不可长矣。然治之之道，亦无奈何。毕竟参酌，诚为好，而此后若有干犯之人，则是必欲角胜也，不可不严处，而右相处遣承旨，各别敦勉，期于速出好矣。上曰，人心怪异矣。予之缓处者，非为彼也，而以缓于闵昌洙，故又有郑宲矣，今又以缓于郑宲，而复有如郑宲者，则当并与郑宲，而用极律矣。寅明曰，今番处分，诚为恰当，而至于韩亿增则终似过矣。上曰，若严于前则无郑宲矣。韩亿增，以轻重等说，敢为陈达，此盖以于李匡谊事，默然为歉，故至于如此，心术绝痛矣。寅明曰，其时臣未入侍，不得详知，而似轻于郑宲矣。大家世族，多有欲阻败大训者，而疏远之人，则不必如是矣。上曰，徐命臣愚矣。不忍无言，以为写呈，其弟之疏，岂不有间耶云，此正愚矣。韩亿增则决不然矣。寅明曰，首揆出去已久，而衰老之年，又行缅礼，伤损甚多，病势不轻云，宜有以轸恤矣。上曰，遣御医持药物看病。寅明曰，江原监营眷率事，曾有询问本道之命矣。自备局行关，则监司赵明谦，累次頉报，严题催促，而终不举行，事体未安。从重推考。本道道臣，周年递易，故号令不行，民习极恶。以高城事观之，人心之不淑可知。且本道未及毕量，故田赋无一定之制。以进上人参言之，分定多少，甚不平均，或有民力不能支堪，流亡相续云。赵明谦勤干解事，必欲久任，责其厘正，眷率之请，意有所在，而明谦急于瓜归，不思所以奉行。第今荐饥之馀，人心大变，流散未还，麦农又复失稔，本道事极为可虑。江原监司赵明谦，限明春仍任，徐观今秋年事，以责其从长变通，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，东莱府使郑履俭，亲病甚重。侍从之臣，若至苍黄绝塞之境，则情景可矜，许递为好矣。上曰，依为之。寅明曰，其代各别催促下送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉锡五曰，大王大妃殿生脉散进御，节候已晩，自今日制进，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，江界府使赵东夏，除拜已久，尚不陛辞。催促使之数日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，因吏曹郞及史官不备，不得开政云。吏曹入直郞厅及预备史官，拿处，可也。〈出举条〉锡五曰，大射礼后陈贺一节，既命置之矣。然则颁教何以为之乎？上曰，颁教不为之矣。锡五曰，笺文则依诞日例捧入，而表里亦何以为之乎？上曰，表里亦无之。以此举行，可也。〈出举条〉景夏曰，太常亲耕籍田事，顷有下教，故敢达矣。西籍所收，用于元祭粢盛，而亲耕时，东籍所收，因特教，用于元祭粢盛矣。所出都数七十九石一斗三升，而山稻二十二石，自其年十月冬享，至其明年秋享用之，而伊时五斗，又为进上矣。黍稷则比山稻所出颇少，大小麦只用荐新，而馀则换用粢盛矣。其后东籍所收，依前用于别祭，而前提调臣申晩，尝以粢盛苟艰之意，陈达筵中，自户曹划给七十馀石。盖下辈多犯手，以致不足，前后色郞，至于拿处矣。今则入于内库，不但继用新谷之前，亦多馀数矣。上曰，此饬励之效也。凡事在勤矣。景夏曰，西籍所收出库时，台监与本寺郞厅，眼同看检，故无耗缩之弊，东籍亦依此为之好矣。上曰，所达得体，依为之。〈出举条〉上曰，顷者兵判以为，帿箭则皆能中之云，而顷于习仪时见之，武将则欲其重矣。举子既不闲习于帿箭，又有科欲，二中亦难矣。寅明曰，祖宗朝则必使士子，尽为入射矣。上曰，赞仪甚伶俐。如此人可用矣。量其挟矢，甚奇特矣。其争也君子。不中不怨，然后始可谓君子矣。寅明曰，出身人试射事，自备局成入节目乎？上曰，当下教矣。遂命承旨书传教。传曰，今番大射之礼，即二百年后事也。中外宜同。闲良则既咸集京中抄试矣，两都及诸道出身、将校、守臣、道臣、帅臣，以一巡试取，居首者状闻，其次各自其道，分等施赏事，分付。上曰，堤堰堂上进前。羽良进伏。上曰，后苑白莲池，今方大缩，而犹有水根，故今番耕稼时，虽得小雨，专赖于此，堤堰之利，诚为奇矣。处处皆如此，则何忧之有？以此观之，堤堰不可不各别为之，连为申饬，可也。〈出举条〉寅明曰，右相以江华城往见事，顷已陈请矣，今方有故，又将出疆，小臣往见之意，敢达。上曰，依为之。得和曰，臣方待罪掌乐提举，窃有所慨然者，敢此仰达矣。当初李延德，以晓知音律，至于兼正，久任之后，或移他职，当为更差，而不禀筵中，无端以他人差出。李延德虽解音律，居是职不过数朔，何可责其功效乎？上曰，吏曹堂上推考，时任正改差，李延德还为差下，可也。〈出举条〉寅明曰，昨年春塘台出身中，以故忠臣南以兴之子孙，自上特为引见，命送宣传官厅受椎。至于赴防，自前虽别荐，犹不得免，而亦特命除之。若可以不次见用，而其后未见除职，不知归于何处矣。上曰，其时至于除赴防耶？然则兵判非矣。前后兵判推考，使之收用，可也。〈出举条〉光瀷启曰，臣本驽下，百无肖似，清朝耳目之责，万无堪承之望，而除命之下，分义是惧，黾勉暂出，因参试役，数次诣台，略有所论列矣。及登筵席，圣教严截，至有耳目之官，只论疲残守令之教。臣于是，不胜惶蹙愧恧之至。臣言议风采，不能激昻一世，只论老残之一二守令，不待圣教，臣实自愧。生民休戚，全系守令，则随闻随劾，固不害为一日之责，而今此圣教，诲责备至，臣何敢晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，上款下谕，所重存焉，则今者引避，可谓缌小功之察。方欲处分，勿辞。賮启曰，臣见叨之职，自画有素，偾误之踪，不敢以谏职自处，而目见旱暵之灾，不胜忧爱之忱，略效草草一言于辞疏之末，及承批旨，乃以谅意下教为教，有以见圣上翕受之量。臣感激恩私，严畏分义，冒昧一出，盖为粗伸臣分之计，而缘臣言议巽懦，圣上谆谆诲责，有若慈父之诏迷子，惶愧陨越，罔知措身之所。臣之本来情地，万无因仍蹲据之理，今于圣教之下，尤不可一刻仍冒于荣次，请命递斥臣职。上曰，才者下教，所重在焉，则今者引避，可谓题外。方欲处分，勿辞。两台退出后，诸臣遂以次退出，日已午矣。

闰4月3日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈奉命偕来〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，坤方有气，如火光。

○李成中启曰，大司宪、持平一员未差，执义李光运，掌令李大源未肃拜，沈益圣被论，持平朴成玉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，左承旨郑必宁，左副承旨李命坤，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李成中启曰，户曹判书徐宗伋，连呈辞单，特教之下，又不行公，事体未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅闵百昌，昨既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理元景淳，副修撰朴弼载等牌不进禁推传旨及检阅闵百昌牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○备忘记，传于南泰齐曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○南泰齐启曰，史官不备，宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹入直郞厅韩翼謩，即者闻其同气之丧，苍黄出去。身既犯染，势难出入清禁，而本曹正郞朴春普，佐郞兪宇基，并在拿处中，他无推移之员，申时已届，省记将不得来呈云。不可无变通之道，一员未差之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以元景淳为吏曹佐郞。

○南泰齐启曰，吏曹佐郞元景淳，变通差出之后，屡度催促，终不入肃。虽缘身病之危重，而莫重省记，门限已迫，将不得修纳，此实前所未有之事，诚极寒心。令该曹急速变通，以为修纳之地，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，事体寒心。催促入来，即令修纳。

○假注书吴彦儒书启，臣敬奉命召，传谕于议政府右议政赵显命薇阿里所住处则以为，所遭之危逆，愈往而愈甚，臆勒之罪名，愈出而愈新，其意必欲湛灭臣宗而后已。心胆陨坠，情理穷极，有若病狂者，迷不知水火不可蹈，父母不可弃，遂为逃遁之行。此虽出于烦冤痛迫，万万不得已之举，而迹涉颠妄，罪在罔赦。泥首郭外，恭俟显戮，顾圣度宽大，不加诛责，还给命召，诞宣恩谕，至有史官偕来之命，惶恐感激，不觉涕泪之无从也。夫大臣去就，不可轻也，君臣分义，不可废也，二十年所被隆恩渥泽，不可忘也。臣虽无状，粗尝讲闻此义，而犹且忍为此者，诚非臣所乐也。其中实有甚悲之情，甚苦之悰，不但为一身危辱之为可怕而已。圣批中其于将来奚道哉之教，乃殿下所以责臣深切者，而臣之所以深忧永念，知其无可奈何，而出于乞身之计者，亦惟在此。谨当更入文字，从县道仰彻。恩命之下，末由趋承，伏地战栗，不胜死罪之至云，而大臣方自此转向海东村。臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李永祚书启。臣敬奉命召，驰往传授于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处则以为，臣径情作怪，迸出都门，耿结之思，如物在喉，踯躅于郊外者数日。顾弦矢已发，泻水难回，遂不免再纳命召，转寻乡路，冒抗威命，弥增罪戾。方切悚蹙靡措，此际又承命召还给之命。一日之内，史官再辱，恩意郑重，有非负罪贱臣所敢自安。况命召体重，非可以屑越于郊野荒村之间者，势将更烦还纳，益不胜惶恐战栗之至矣。敢启。传曰，知道。

○又书启。臣敬奉命召，驰往传授于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处则以为，深夜荒村，又烦史官临辱，传给命召，乍纳旋授，今至三往复矣。恩礼徒隆，奉承无路，抵冒滋久，罪戾益甚，惶恐抑塞，不知所达矣。敢启。传曰，知道。

○以京畿监司启本，判府事兪拓基月廪不受事，传于金光世曰，令本道更为输送。

闰4月4日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈奉命偕来〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸兴判官沈得贤，永达万户李万杓。

○备忘记，传于李命坤曰，今下弓矢，永达万户李万杓处给送。

○南泰齐启曰，检阅闵百昌，昨既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书徐宗伋，昨日违召，不为膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李成中启曰，宪府之连日监察茶时，谏院之经月阙启，俱极未安。两司之除在外被论外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○南泰齐启曰，吏曹佐郞元景淳，昨以待明朝肃谢之意微禀矣。今日肃拜单子，不为来呈，故招问该曹书吏则以为，其病状益复添剧，不得入肃云。既禀之后，不为入肃，事体极为未安，从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，两司削职传旨，昨已启下，而吏曹尚不禀政，台谏有阙，政事之经宿不禀，实是前所未有之事。该曹诸郞，虽云有頉，而当该堂上之不为申饬，旷日迟延，亦极未安，推考警责，使之申饬举行，何如？传曰，允。

○李成中启曰，大司宪、持平一员未差，执义李光运牌不进，掌令沈益圣被论，李大源陈疏入启，持平朴成玉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李光运，司谏许沃等牌不进罢职传旨，传于李成中曰，推考传旨捧入。

○李成中，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。副修撰朴弼载，昨既有只推之命，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以副修撰朴弼载牌不进禁推传旨，传于李成中曰，推考传旨捧入。

○李成中启曰，以吏曹郞官之不为肃谢，朝者自本院启请重推，且以该堂之不为申饬，至于请推该堂矣，即今申牌已届，尚无动静。以一该郞去就，连日烦禀，诚是无前之事，而今日省记，又将阙呈，事极寒心，有关纪纲。当该郞厅，所当严处，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，事体极涉寒心。罢职传旨捧入，其代口传差出。

○李命坤，以内乘，以提调意启曰，内乘边柱国，今月初三日政，移拜白翎佥使，而今此谒圣举动不远，莫重辇侍卫差备，不可不备员，其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏批口传，以曺命敬为吏曹正郞，兵批口传，以柳征龟为兼内乘。

○李成中，以吏曹言启曰，本曹正郞朴春普，佐郞兪宇基，方在拿处中，正郞韩翼謩，才遭同气之戚，未经成服，佐郞元景淳，昨日变通差出，来呈省记之后，以其身病，终不出肃，政院禀启，特命罢职。仍有口传差出之教。成命之下，不容少缓，拟望以入，而铨郞出入之人，除外任，只有此三人，俱在外，今日本曹入直省记，将不得推移，何以为之？敢禀。传曰，日前拿推吏曹郞厅，并放送，省记即为修入。

○传于南泰齐曰，今番大射先矣，文武唱榜时致词，依书下二十字为之之意，分付礼曹，只分付礼曹。

○书下二十字，式遵古典，大射礼成，文武试取，贤俊登庸，礼当庆贺。

○李成中，以义禁府言启曰，今七日谒圣大射礼时，本府都事十员，并皆赴举。射坛左右考喧都事二员，贯革左右禁乱都事二员，明伦堂各门五处禁乱都事五员，本府入直当直入直公事，回公都事各一员，合以十二员分差。假都事十二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以右边捕盗厅言启曰，亡命罪人振纪之子枝英，丁巳年分，因大臣陈达，拘留本厅，尚今在囚矣。自去月二十七日，重得身病，症情十分危重。莫重逆竖，径毙可虑，而本厅元无月令医官待令之事，有难疗治。下囚典狱署，使之救疗，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，全罗右水使卢启祯，以情势病状，累呈所志，而阃任体重，不可轻递，调理察任之意，连为题送矣，今又呈状，以情势之外，身病非细，久废公务，诚极闷虑，入启递改为言矣。台启既停之后，情势今无可论，而身病既如是危重，则旷废公务，亦甚可虑。全罗右水使卢启祯，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司状启，东莱府海洞里居海夫林贵善等渰死、烧死事，公洪监司状启，泰安等官地居，幼学贾廷元女息等烧死事，传于李成中曰，渰死烧死人等，令本道恤典举行。

○都摠管金汉荩疏曰，伏以臣，老母宿病，积年沈痼之馀，近尤添剧，症情危苦，神息昏缀，奄奄有朝夕之虑。臣方寸焦灼，左右扶将，晷刻之顷，万无离舍之势，而见带摠管之任，当此轮直苟简之时，有难一味虚縻。玆敢不避猥越，仰吁于孝理之下，伏乞圣慈，察臣情私，亟命镌递臣摠府兼任，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○工曹参议李普昱疏曰，伏以，臣于向年，待罪南邑，忽遭落讼奸民鲁濯之构诬，终至于置对之境。其言虽甚虚詤，头势亦极骇怖。臣在其时，自不觉两脚俱软。幸赖日月之明，洞烛其奸谲之状，按法严究，果见罪人之自服，而末乃因台章，施臣以薄配，曾未数月，旋下特宥。人臣之受异恩于君父者，从古何限，而未闻有将陷不测，快蒙昭释，如臣之比者，臣虽虀粉，何以报斯恩之万一哉？自玆以还，日夜颂祝，唯是感君恩三字而已。区区图报之期，只在于陨结，此外岂有毫分馀念，复及于斯世也哉？所以杜门蛰伏，谢绝人事，以为息迹灭影之计矣。乃者水部新命，忽下于积废之中，臣惊惶感激，罔知攸措。噫，龟顾鱼曝，微物亦然，臣虽至愚，惟厕最灵，则岂不欲一觐天陛，叩谢恩命，而顾臣身名之谬辱，踪迹之滓秽，殆无馀地。以此而复随冠冕，玷污名器，则在臣廉隅之都丧，特一细事，其于辱朝廷而羞当世何哉？左右揣量，断无承膺之势，冒控私恳，仰渎宸严之下，伏乞圣明，怜臣危苦之情，谅臣畸孤之踪，亟命镌削臣职，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○检阅闵百昌疏曰，伏以臣，获蒙恩暇，省护母病，感祝洪私，陨结难酬。在臣分义，固当𨃃蹶趋承于由限既过之后，而母病一向进退，既无离舍之路，情地亦极臲卼，终无冒没之势，昨陈一疏，略暴危恳，而适值清斋，未获登彻，遂未免自速违傲。律以邦宪，理难容贷，而圣度天大，罚止问备，严召又此临辱，臣诚惶闷陨越，益不知所以自措也。顾今母病，源委既痼，感伤忒重，已至累日，迄无分减，真元益脱，药饵罔效，转侧须人，气息昏缀，臣方左右扶护，焦遑以度。以此情理，奔走供职，实无其望，况臣于再昨预备史官拿处之命，尤有所万万惶蹙者。目今赵云逵方在外，而臣既替带预备，则凡系预备之责，臣固当之，而臣于伊日，朝已违召，即捧传旨，蹙伏私次，方为待勘，则不可冒进，事理即然，此时职事，非所可论。揆以馆规，势当以次替代，而第臣纳牌退归之后，馆隶始请替代之预备，故追后入来之际，自尔日晩，以致开政命下，未及仕进，苟究厥罪，亦莫非臣之故也。其在廉义，岂可使右僚，替受其罪，而独自晏然乎？虽非私情之恳迫，环顾循省，难冒之义，固已较然。玆敢随诣阙外，更渎昨日未彻之疏，仍即径归私次，祗俟勘处。伏乞圣慈，亟命先削臣职名，俾专救护，仍令攸司，勘正臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副校理李台重疏曰，伏以臣，积衅如山，蒙恩如天，跧伏松楸，深颂愆尤，以为息黥补劓之图矣。不意前月，叙命特下，继以有馆职除旨。臣适远出岭外，未及承谕，即获鞶褫，追闻感悚，久而靡措。即又伏见本月二十四日承政院成贴有旨，以臣为弘文馆副校理，仍命臣斯速乘驲上来者。臣北向祗受，有泪自泻。念臣命畸迹乖，自发轫之初，情势臲卼，不能立朝从仕，惟宜退守本分，含默自靖，而性又粗卤，不识忌讳，前后辜犯，辄出于此。此实臣罪，尚谁咎哉？臣之顷年宪职时一疏，妄窃以为时议有可言者，而臣既不以台官自处，辞本之末，略及不敢言之意。恩批始宣，感祝正切，曾未几日，风波遽生，上以成九重不赀之过举，下以贻三司莫大之羞耻。微臣之一遭行遣，复何足言也？伊后备忘筵教，至严且截，虽万被诛戮，犹有馀罪，而圣恩浩荡，初既施以轻勘，宥还未久，今又不欲永弃，除书连辱，驿召远临，臣虽迷甚，亦不至如木石之顽然无觉，则光荣所被，忠爱益激，又况储宫三加之礼才行，泮宫大射之仪在即，尤岂不欲一进辇下，仰瞻羽旄之美，兼伸延颈之忱，以自尽其欣庆之诚哉？臣向以私故，有远役归路，重得轮行感疾，辛苦十许日，幸有分减，而种种馀症，尚未脱危，饮啖全废，气息渐微，素有湿痰，乘时发作，壅阏胸胁，哮喘如钜，流着肢体，僵直不仁，欲小运动，辄至昏绝，至孱之质，实有朝夕懔懔之忧。百尔思量，无由致身，玆不得不从县道，悉陈实状。有臣如此，生不如死。至于职名之万万不称，臣所自知，且馆录诸臣，初遭人言，堂圈大僚，终被圣责，正为如臣驽贱者，滥在选中故耳。固当胪暴请削，而今臣踪迹，虽冗秩散衔，不可厕列，独以荣显为辞，非臣本情。并不敢缕烦，骍愧益甚。伏乞天地父母，谅臣情地之决难冒玷，察臣病状之不可强起，特赐镌改，勿复收召，则臣当涵泳洪泽，没齿田野，生为祝圣之氓，死图结草之报。臣无任震栗祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○掌令李大源疏曰，伏以臣，狂疏谬妄，自速罪戾，废处荒野，不敢复有当世之望，间蒙圣度包容，屡叨职名之除。臣感激洪造，辄敢承膺，而廉义多愧，踪迹臲卼，恒自惶缩，若无所容。顷蒙甄叙之命，复致台章峻斥，臣骇懔跼蹐，益无以为措。不意弹墨未干，除旨荐降，擢臣以乌台掌宪之重，臣诚惝恍感惕，涕血交迸。第臣前后所遭，俱非寻常，身名谬辱，踪地危蹙，去就一节，本无可论，而天牌之下，不敢坐违，谨此随诣陈章，略效自劾之义。臣晩窃科第，猥忝朝籍，自料衰疲陋劣，不足以辱华显。盖尝屡叨台职，一不敢承命，及其末后除拜，适当身在辇下，无他辞避之端，不得不随牌出肃，以为一谢恩命之计，而仓卒诣台，无可以少效其责，适以目下数事，率意妄陈，容不免疏谬之失，如柳綋启是已。臣实惶愧，不敢自恕，而若臣见疑于时议者，实在论罢谏长启语中，救解迭起四字而已。此不过行语漫及，非有深意，而及其诸臣引嫌之疏，臣始觉其下语不审，以致疑阻。若其因此转辗，惹起忽地风波，实非臣本意所在，即备举委折，构成避辞，将于翌朝，诣台自列。若使此启一出，群疑自可洞释，而台臣之疏，乘机迎击，构捏罔极，罪罚至重，终使区区情实，无由披白，以至于今，泯默抑塞。臣之所坐，终始大略如是，而靖而思之，盖莫非臣之自取也。臣以新进疏逖，情志未能素孚，而一日入台，妄进瞽说，其所碍触，率皆一时当路，则形迹之嫌，时象之疑，固无足怪。若令其时台疏，就臣启语中，条论是非，则虽拟以重勘，臣亦何憾，而排布机栝等许多臆逆，已非臣之本情，此犹不足，乃以师尚门客之说，闯入疏末，以为疑乱圣聪之计，噫嘻，其亦巧且憯矣。臣本狷陋碌碌，杜门守拙，不与人投合，朝绅先后辈，相识甚鲜，况于年辈之顿悬，臭味之不同，未论私室相见，虽公朝之会，亦未曾一番相际。只记癸卯春，臣访一新榜进士，始见其面于座上多客之中。若是者，不特侪流之所共知，伊时亚铨疏，亦云门客与否，全未有闻。他人所不知，彼独从何得闻，而猝创虚詤之说，以为欺诬之地者，盖自有多少委折。第以其人已故，臣不须一一索言，而祗今事久时移，人不复详知，捃袭馀套，至以负犯为言，只此二字，名目自别，固非轻加于人者，而率口勘断，甚是不伦。似若为陷臣者自效，良亦可笑，不必呶呶，而僇辱转甚，未能无慨惋于中。伏闻日昨筵中，圣教有所俯询，至下两事俱非负犯之教。天鉴孔昭，辨别至此，惶感之极，殆不觉涕泪无从，而第其诬蔑之说，犹有未尽登暴者，玆冒万死，毕泄积郁之冤，从今更无馀憾，虽即日灭死，甘心瞑目矣。至若荣途自画，已是素定之义，况今年迫七秩，墓木已拱，岂有一分筋力可供于驱策，一分意想可及于荣显，而廉隅至重，公论难诬，何敢以十年滓秽之踪，傫然gg儽然g复齿于朝端，重辱名器，自取嗤点也哉？以此情地，不待臣吁呼祈恳，伏想睿照，亦必俯谅，而方当敕励言路之日，以臣铁限于台地者，一日虚带，倍万惶闷。伏乞天地父母，特赐矜察，亟许镌递，俾令残骸馀魂，退伏田庐，以图自靖之义，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

闰4月5日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈奉命偕来〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕，回木星、土星、火星。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而时无禀定事，大射礼又复迫近，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房提调臣郑锡五，副提调bb臣b李重庚启曰，旱既太甚，伏未审近日，圣体若何，眩气一向差歇乎？臣等久未入侍，汤药停进，亦已多日，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。待下教入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，户曹判书徐宗伋，日事呈单，连违召命，事体诚甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李成中，以弘文馆言启曰，本馆上番，阙直连日，事体未安。副修撰朴弼载，既有只推之命，更为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府之连日监察茶时，谏院之经月阙启，事甚未安。两司除在外被论外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○南泰齐，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李天辅，除拜累日，不为出肃，兼说书赵载德，除拜已久，连呈辞单，亦不出肃。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今此文庙酌献礼时，承旨不可不备员，而同副承旨金光世，以右议政赵显命偕来，进去矣。在前如此之时，有姑令入来之例，何以为之？敢禀。传曰，使之入来。

○以掌令李大源，正言宋昌明，兼说书赵载德牌不进罢职传旨，传于李成中曰，并推考传旨捧入。

○李命坤，以兵曹言启曰，今此大射礼时，训炼院正，当以执鼓差备进参，而前正李殷春，才已移拜外任矣。其代口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此谒圣后大射礼举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵东晋为训炼正。

○李成中，以禁卫营言启曰，今日南别营入直军兵等中日试放时，右哨军金春鹤，监的付标之际，中哨军金岳只，轻先发放，误中春鹤，即时致毙，事极惊惨。当该监放哨官边弘采，有不能检饬之罪，决棍警责，金岳只，虽出无情，不可不严惩，各别从重决棍，被放致死人，自本营题给钱布，敛尸下送之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李永祚书启，臣敬奉命召，驰往传授于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处，则以为，即者史官又为临辱，传给命召。命召事体，至为严重，而数日之间，屡次往返，致令恩数屑越，国体亏损，此亦臣之罪也。惶恐之极，不敢更烦还纳，今姑奉留云矣，敢启。传曰，知道。

○执义李光运启曰，臣之出入台省，已多年所，而言议风裁，百不犹人，前后颠沛，不知其几遭，则其蔑效无用之状，固已圣鉴之所洞烛，亦既微谅之所自画，而今玆除命，别是格外之异数。疏逖小臣，何以致此？感激严畏，宜即趋承，而第臣于本府入侍台官请罢之启，有不可参涉之嫌。盖其被论中大司谏臣鱼有龙，即臣之妻同姓四寸也。揆以法典，固当引例自列，而适缘母病猝剧，未暇诣台，昨日严召之下，不免纳牌而径退，其所以舍其递免之顺路，自犯违慢之重科者，实由于情理事势之万不获已，而区区悚蹙，方切于中。推勘出于意外，召牌又此临辱，臣诚惝恍震越，无地措躬。不得不离舍病母，黾勉入肃，而前启之不容可否，如右所陈，则其在台体，顾何可仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李成中启曰，执义李光运，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○修撰金尚迪箚，引嫌而退。嫌难参启，其势固然，揆以台体，不可仍在。请执义李光运递差。答曰，依启。

○右议政赵显命疏曰，伏以，臣为大臣无状，未有以裨益丝毫，殃咎见于上，怨咨兴于下，疠疫饥馑，民死者如麻，论以汉法，臣之引免，宜已久矣。况今所遭罔极，殆无人事，出城不足，至于屏野，求解不足，至于乞退，受恩如臣，同休共戚之义如臣，而尚忍为此，情理穷极，宁不哀哉？沈阳奉使之命，遽下此际，此与年例节使之行有异。筵教批旨，至为郑重，臣虽在逋播之中，义何敢辞也？待凤城探人回，若有急报，则即当束装登途，而第臣所辞相职，尚未解免，凭借使命之承膺，而作为进身之阶梯，因仍蹲据于必辞之地，则廉义所在，岂容有此？臣虽无似，既忝大臣，往役之义虽重，去就之节宜审，未蒙鞶褫之前，理难冒没承命。玆不得不更从县道，申暴危恳，伏乞圣慈，曲加矜察，即许递解臣所带相职，俾臣得以进伏辇下，以为专意治行之地焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之批悉谕，以卿恒日体国之心，何过撕捱？卿即偕来而后，于国体，于时象，其可帖然，卿须体小子之至意，顾君臣大义，其即偕入，用副此意。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○修撰朴弼载疏曰，伏以，臣于春坊淹直之中，忽承馆职移除之命，继而天牌俨临。臣亦人耳，岂不知恩数之至感厉，义分之至截严？而大防所拘，艮限难逾，咫尺天陛，终犯违命之科矣。尚靳重勘，连降恩召，十数日内，无日不牌，而日或至再矣。然而一向违逋，积罪如山，拟以常宪，万戮犹轻，而伏况大射盛仪，期日已届，四正具举，百僚咸戒，莫不拭目于三代遗制，熙朝旧典，而职忝法从，迹阻周行，将无以先睹为快，此不但古人周南留滞之叹而已。臣方抚躬增伤，扪心自悼，只恨不如死之久矣。抑臣有情理之至切者，而引义应解之职，不敢挨及其私，泯默至今。今则有不容但已，敢此僭猥附陈焉。臣之笃老偏母，贞疾奄奄之中，近又添得非时泄泻，症状转就危厉，夜来暴下益甚，真元大陷，急灌参附，堇堇扶接，而视听俱荒，神息渐微，臣方焦泣扶将，顷刻益难离舍。虽无故就列之人，有此段私情，则孝理之下，有不可强之从仕，况臣见职之在所必递者乎？玆于召牌之下，祗诣禁阍之外，略暴煎迫之恳，伏乞圣慈，天地父母，察臣馆衔之理难虚縻，愍臣母疾之症在凛缀，先许准法镌罢，夬正慢命之罪，仍令从便视护，以光锡类之恩，公私千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○司谏许沃疏曰，伏以，臣之出入侍从，垂二十载矣。丝毫蔑补，愧惧徒积，而今又年纪衰迈，志气消沮，言责重地，尤无堪承之望，而铨部每加例检，又有亚谏新命，不惟臣之自顾惭悚，世之见之者，亦必嗤其忝窃之支离也。昨于恩召之下，终未免自犯违傲，而例勘不加，召牌又降，臣诚惝恍感激，罔知攸措。不得不黾勉趋诣于禁扃之外，而反复循省，有难冒没入肃，玆敢略入文字，仰暴危恳，冀蒙递罢，而且于目下近事，实有所忧嘅之忱，敢此附陈焉，臣尤不胜死罪。噫，世变层生，风节摧颓，台纲不振，言路将闭，识者之寒心，固已久矣。此固世道日下，软熟成习之致，而臣窃恐殿下开导之方，有所未尽而然也。谔谔之风，难以责人，𫍙𫍙之色，易以拒人，虽或过加崇奖，导之尽言，犹惧其直言之难进，今殿下不然，凡于言议之际，不加辨别，轻施臆逆。前日台臣之言事论人，虽是官师相规，体例泛论之类，若或事近形迹，言涉违拂，则不少恕究，辄加以情外之责，此今日台阁之逡巡退缩，不敢轻发一言，妄论一事，而唯以呈递违罢，为能事也。日昨郑宲之疏，一篇党习，专事构诬，内藏无限祸心，此殿下所以严加斥责，重施谴罚，而至有岛谪之命也。凡人勘罪之际，虽或轻重少差，此不过节目间事，固不必屑屑烦论，而况今处分光严，辞旨明切，无容更议，则诸台之嫌于下石，初不提论，臣未知有何大罪，而遽施以削罢之律也？且伏念，殿下以圣智之姿，操独断之柄，凡在廷臣，或有罪犯，既知处分之宜严，则原情定罪，务归洽当而已，又何必姑先斟减，以观在下者言默之如何耶？此恐非大圣人实心做事，推诚待下之道，而虽其不言，有或可警，岂至于并施谴削之罚也？臣恐殿下待台阁之道，可谓太薄，而为今日台阁之臣者，举足两难。若是而欲责其台阁之敢言，不几于向越而燕驰也？伏愿殿下，深留圣意，更加裁量，毋或为颠倒失平之归，而凡于施措之间，务存诚实，以致上下交孚，朝象康和，岂不美哉？臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕大体，虽是顾瞻之辈，其处分亦参酌矣。尔其勿辞察职。

闰4月6日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨郑必宁〈斋宿〉。右承旨南泰齐〈斋宿〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈斋宿〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈斋宿〉权崇〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管尹光莘，以训炼都监中军，明日大射礼举动时，挟辇军士点考事，新营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，注书任师夏，连呈辞单，不为行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书任师夏牌招不进，假注书李永祚，仍察，何如？传曰，允。

○李成中启曰，明日举动时，侍臣不可不备员，两司除在外被论外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令李大源，正言宋昌明，注书任师夏等牌不进罢职传旨，传于李成中曰，并推考传旨捧入。

○李重庚启曰，明日文庙酌献礼时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？传曰，左承旨进去。

○李命坤启曰，明日文庙酌献礼出宫时，训局军兵，令摠戎使代领事，节目启下矣。代领事体至重，不可只以节目举行，摠戎使郑寿松，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○又启曰，试官望，今方拟入，而对读官李永福、赵明健、洪廷命、许采时无职名，并令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李永福、赵明健、洪廷命、许采。

○事变假注书吴彦儒偕来代，以尹学东为之。

○李命坤启曰，事变假注书尹学东，时无职名，令该曹付军职，何如？传曰，允。

○南泰齐启曰，今此谒圣试官，无以备拟，以二望拟入之意，敢启。传曰，允。

○备忘记，传于南泰齐曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○南泰齐启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，大司宪、执义、持平一员未差，掌令沈益圣被论，李大源牌不进，持平朴成玉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，禁卫营教炼官，御营厅教炼官来言，今日未时聚军，申时结阵，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官来言，二严结阵后悬灯，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○传曰，绫昌君宗宰仍，其代以锦城尉为云剑。

○南泰齐启曰，读券官李秉常、赵尚䌹、赵观彬、徐宗伋、郑羽良、元景夏、尹容、赵锡命、李寿沆、李圣龙、柳𬘩牌不进推考传旨，今方捧入，而二品以上承牌，只是七人，读券官将无以备员，大臣外违牌人员，并更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，读券官李秉常、赵观彬、徐宗伋、郑羽良、元景夏、尹容、赵锡命、李寿沆、李圣龙、柳𬘩再招不进推考传旨，今方捧入，而读券官将不得备员，主文之人，俱为违牌，亦甚未安。在前如此之时，亦有三牌之例，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于南泰齐曰，违牌试官，即为牌招，付标以入。

○以读券官李秉常、徐宗伋、尹容、李寿沆、李圣龙等三招不进罢职传旨及对读官兪宇基牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○李重庚启曰，大王大妃殿问安，左承旨进去事，命下矣。左承旨郑必宁试所承旨受点，何以为之？敢禀。传曰，右承旨进去。

○南泰齐启曰，泮宫试士时，场中使唤军士，例以三十名定送，而每患不足。泮水堂军士三十名，依近例加定之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○李命坤，以兵曹言启曰，以大射礼执鼓差备训炼院正有阙之代，昨已口传差出矣。新除授正赵东晋，适在远地，势未及上来云，今姑改差，更为口传差出，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，训炼院正，今当差出，而拟望之人绝乏，未赴任守令，不得已并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以李殷春为训炼正。

○李成中，以义禁府言启曰，尚州浦权管金庆麟拿问事，传旨启下矣。金庆麟时在任所云，依例发遣府罗将交代后，拿来，何如？传曰，允。

○同副承旨金光世书启，臣敬奉圣批，传谕于杨州海等村议政府右议政赵显命所住处，则以为，负罪贱臣，更无重入修门之理，昨从县道，猥上辞本，伏地席稿，颙俟兪音。此际近侍俨临，传宣圣批，细细数十行，恳曲谆切，莫非心腹之辞，区区为国之忱，得蒙照烛如此，臣虽今日灭死，实无所恨。至于予若卿以下云云之教，奉读未半，声泪俱发，以首顿地，五内靡定。臣之事殿下二十年间，须鬓已无馀黑，仰瞻天颜，亦有非昔时之感，常愿昵近耿光，不欲远离京阙者，顾何异于孝子爱日之心，而遭罹不幸，情迹危迫，遂万万不得已作此逃遁之行。非不知孤恩负德之罪难赦，瞻天望云之思难抑，而犹且忍为此者，其心实甚悲而至苦，夫岂臣所愿欲哉？专对之命，义在往役，非敢辞也，第以求退之臣，以此为媒进之阶，非廉义之所敢安。倘蒙矜恕，朝而解相职，则夕可以就途矣。凤城探问者回还，然后行期早晩可知，其前当更入文字，仰陈恳迫之情云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启事。踏启字。

闰4月7日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣泮宫下辇台，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○酌献礼罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾入明伦堂，出题，还入大次后，药房口传问安。答曰，知道。

○亲射后，王子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○南泰齐启曰，小臣大王大妃殿问安进去，下直。答曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，大司宪、执义、持平一员未差，掌令沈益圣被论，李大源未肃拜，持平朴成玉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○传于李命坤曰，虽曰喜雨，沾湿亦虑，只着笠帽。

○又传曰，军兵笠帽，挟辇军兵亦为笠帽。

○又传曰，虽喜雨，军兵达宵沾湿，只侍卫及军兵，作门军兵雨具。

○又传曰，侍卫先为雨具，军兵当为雨具，速令举行。

○传于南泰齐曰，泮水堂收券，同副承旨进去。

○是日行政。吏批，判书李箕镇在外，参判李益炡进，参议未差，行都承旨李重庚进。兵批，判书徐宗玉进，参判权𥛚进，参议宋秀衡进，参知尹敬龙守宫，左副承旨李命坤进。

○吏批启曰，判书在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批，以李永福为持平，柳俨为大司宪，兪宇基为献纳，朴弼载为执义，韩光肇典籍单付，金福奎军器主簿单付，文武科甲科第一人，柳俨菁阳君单付，在丧终制。

○兵批启曰，新除授同知中枢府事金九成户奴呈状内，上典今年九十七岁，年老在乡，末由上来肃谢，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授平安监营中军沈凤征呈状内，老母今年七十五岁，且多疾病，情理所在，决难远离赴任，斯速启递云。边倅边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批，以李光运付副护军，尹学东付副司正。

○备边司荐望，以金汉喆为东莱府使。

○传于南泰齐曰，文武举人太仆给马，文东武西随驾。

○又传曰，承旨一员宣政殿入侍。

○李命坤，以训炼都监言启曰，作门把摠、哨官，令训局查核参酌决棍事，命下矣。作门把摠赵偰，哨官孙命焕等，不善举行，致有做错之失，事极骇然。依传教决棍各十五度之意，敢启。传曰，知道。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日丑时，上诣泮宫，行大射礼。出宫时，行都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中。上冒雨具、远游冠、绛妙袍，乘舆以出，伞扇侍卫如仪。通礼前导，至集春门外，文武百官及学生鞠躬祗迎。至文庙神门外，通礼请降舆，上降舆。步过前路，通礼请乘舆。至大次前，通礼请降舆，上降舆入大次，百官俟于外。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日丑时，上诣文庙，行酌献礼时，行都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨bb金光世b，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中。上具冕服，执圭，步自正门，升东阶，诣版位，行四拜礼。在位者皆四拜。上诣盥洗位。盥洗讫。通礼前导。诣大成至圣文宣王尊所。审酌酒讫。诣神位前，跪爇香。献酌讫。降复位，入小次。配位奠爵官行事讫。上出小次，升诣版位，四拜。通礼启礼毕。上降自东阶出门。泰齐曰，通礼前导时，多有生疏之失，推考警责，何如？上曰，依为之。成中曰，侍卫杂沓，所见骇然，兵曹当该堂郞，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上遂还大次。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日寅时，上御明伦堂。儒生试取出题时，行都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆以入，至明伦堂，升御座。侍臣四拜讫。读券官以下四拜，由西阶陞就位。上曰，时刻已晩，日势又如此，晩到试官，并推考。〈出举条〉上曰，科场事体至严，而诸试官散在远处，以致就班迟滞，事极骇然。大臣外诸试官，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，今番儒生盛矣。命坤曰，外庭亦弥满矣。成中曰，比庚申谒圣为尤盛矣。命坤曰，为大射礼故如此矣。上曰，雨势如此，京儒必有器具，而乡儒何以为之耶？成中曰，此科自前经宿，故虽乡儒，亦有备雨之具矣。读券官宋寅明进伏曰，早时动驾，虽喜雨，亦甚沾湿，圣体若何？上曰，二百年旷举，今始行之，而又于闷旱之馀，得此甘雨，此志伸矣。上曰，书题试官持纸进前。成中曰，仪注以读券官书之矣。闵应洙、郑羽良、元景夏、吴光运，持书题纸进前。上命书赋喜雨观德行。寅明曰，行字似不必添加矣。上曰，若只云观德，则亦有七世观德者矣。寅明曰，射以观德，不必为嫌矣。上曰，然则行字勿书，可也。此题似无宿构者矣。予初欲以观德出箴题，而适值喜雨，以予事作颂题不好，故以赋出之矣。寅明曰，题则颂题矣。上曰，同副承旨持书题，先往泮水堂，可也。光世承命进去后，对读官李永福、洪镜辅捧试题。举人四拜讫，授引仪，贴于板。通礼启礼毕，上还大次。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日午时，上御下辇台。亲行大射礼时，行都承旨李重庚，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中。〈左承旨郑必宁，同副承旨金光世试所进去。右承旨南泰齐问安进去，追后入侍〉。上具翼善冠、衮龙袍，御坛所。协律郞李延德，跪俯伏举麾乐作。上曰，轩架鼔吹，并为之，可也。上陞座。乐止。赞仪李德寅，唱文武百官四拜。乐作。文武百官四拜。乐止。通礼进前俯伏，启有司既具射。上护军朴缵新、具圣任横捧御弓矢，立于东阶上，金圣应捧决拾函，立于其上，获者一人持旌负侯，北向立侍，射者并执弓矢，入就位讫。兵曹判书徐宗玉进前俯伏，启命获者去侯少退。又进跪，启捶鼓。训炼正李殷春捶鼓三声讫。获者以鼓应之。负侯者还乏所。金圣应以决拾函进前，请决拾。上决拾讫。通礼启请降座。上降立射位。乐作。朴缵新进弓。上执弓试引。具圣任进第一矢。乐至第四节。上护军以矢行，启上引第一矢。上护军告获。乐至第五节。上引第二矢。上护军告获。乐至第六节。上引第三矢。上护军告扬。乐至第七节。上引第四矢。宗玉进曰，中侯索在礼为获矣。上护军仍告获。射讫。乐止。撤熊侯，张麋侯。上曰，撤帐时易致伤人，使之从容为之，可也。朴缵新进，受弓置案，退复位。乐作。通礼跪请陞座。上陞座。乐止。金圣应进，受决拾置案，退复位，取矢官横捧御矢，趋诣中陛下。具圣任承捧如初，退立于位。乐作。侍射者以耦陞进射席，俯伏兴，两耦相向揖，始射。射讫。又相向揖。揖讫。向前俯伏兴，退复位，取矢者以中矢加于楅。砺恩君梅、朴缵新、具圣任、尹光莘、赵东鼎，并四中。李益炡、徐宗玉、尹得和、金圣应、郑缵述、具宅奎、具善复、申旼、赵明鼎，并三中。西平君桡、南原君𪳣、海恩君爣、李义丰、洪益三、李章吾并二中。洛昌君樘、月城尉金汉荩、锦城尉朴明源、东恩君榑、咸溪君櫄、郑彦燮、兪彦国，并一中。密昌君樴、李周镬、金尚鲁，并不获中。射毕。乐止。上曰，具宅奎进前。宅奎进伏。上曰，前以承旨入侍时，问其能射，则只云世业弓马矣，今此射礼，能为三中，可谓能追乃父之业矣。宅奎掩涕曰，圣教及此，感激不知所达矣。兵曹判书徐宗玉，以中者姓名及矢数跪启讫，请赏中者，罚不中者，降复位。兵曹正郞李燮元唱中者职姓名，立于东阶下西向，不中者立于西阶下东向。乐作。四拜。乐止。军器寺官，以次赏中者，四中者表里各壹疋，三中者里壹疋，二中者弓一矢百，一中者弓一。司饔院官，以次罚不中者，以觯酌酒于沙尊，置于丰，不中者取觯立饮，置于丰下。次次如仪讫。侍射者具复位，表里及弓挂于肩，矢搢于带，不中者弛弓以挂于肩。上曰，表里同色耶？成中曰，然矣。上曰，古亦挂肩耶？成中曰，成庙朝时挂肩，故中庙朝亦为下教挂肩，而燕山时则不为之矣。赞仪唱四拜。乐作。侍射者皆四拜。乐止。通礼启礼毕。文武百官，侍射者皆退出。上曰，礼房承旨进前。泰齐进伏。上曰，予于今日，有三感，一则践圣祖之位，二百年后，能行圣祖之旧礼，一则矢数适符于圣祖故事，一则予年五十，而能行此事，其感尤倍。使文任，考据圣祖已行之事，纂次今日遵修之礼，揭板于明伦堂，而艺文提学元景夏，今方随驾，使之撰进，可也。〈出举条〉重庚曰，亲耕时，既无青牛，则不必以青布为衣，直以黑牛代用之意，顷日有所下教，已出举条矣。臣追后考见《五礼仪》，则其小注，有若无青牛，则以黄牛，衣青袷代用之文。以此观之，则亲耕时牛之衣青，非一时臆断而行者也。上曰，然则此亦有据而然矣。黑牛代用事，置之，可也。诸承旨、史官并退出。上曰，日势已晩，武科催促举行。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日未时，上御射坛。武科试取时，行都承旨李重庚，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中，试官徐宗玉、具圣任、李燮元、李章吾、申旼。〈左承旨郑必宁，同副承旨金光世，试所进去〉上具翼善冠、衮龙袍，升座。试官以下举人皆四拜。上曰，宰枢执鼓，该房例为禀之矣。命坤进请宰枢执鼓。上曰，唯。命坤进伏曰，俄者标信，宣传官阻于作门，致为微禀，更出标信，则前去标信，已为出去，故还来云，其事诚怪异矣。上曰，训炼中军在阵上与否，问之，可也。命坤曰，中军则尹光莘，而侍射后未及出去，摠戎使郑寿松，兼察在阵云矣。上曰，然则摠戎使记过，使之待令，可也。上曰，几百年后旷举，必须爱惜人才之意，注书传教于上试官。永祚承命去来。命坤请贯革尺量。上曰，唯。尺量讫。上曰，松都时，亦用准矢，今亦依此为之，一贯革，三人同射，可也。成中曰，殿座已久，而宗宰或有尚不入来者，推考，何如？上曰，依为之。举人以耦入射。上曰，大司成使之入侍。大司成金尚鲁趋入进伏。上曰，酌献礼时执事儒生为几人耶？尚鲁曰，不能详知，而不至甚多矣。上曰，知来，可也。尚鲁问来后进前曰，为九十五人，而色掌、掌议二人，则参诸生班云矣。上曰，释菜后有下教者，其能遵行耶？尚鲁曰，不知某事有所变通，而大体别无所益矣。上曰，其时下教者多矣，尚今遵行者何事，不为遵行者，何事耶？知来，可也。上曰，吏曹参判进前。吏曹参判李益炡进伏。〈时以侍卫入〉上曰，我国用人之道，拘于格例，而赞仪李德寅，顷日元良冠礼时见之，今于射礼又见之，其为人有识，晓解仪文。金润后初见矣。王者用人，岂可以其人之卑微，而不为用之乎？铨官今方入侍，各别调用，而闻曾入守令望云，亦可差除矣。益炡曰，李德寅事，臣于日前，与兵判适有酬酢于大臣，而近来中庶之得除守令者甚鲜。在前金润、李龙臣二人，而俱有守令承传，故不拘格例，得除外任。今此李德寅，与金润、李龙臣二人有异，以是重难矣。然则勿论察访、守令，调用乎？上曰，守令调用，可也。重庚曰，不必以格例为拘矣。益炡曰，李龙臣则以军功，而如金润，自是杰出者矣。尚鲁进伏曰，臣依下教，问于典仆则以为，顷年亲行释菜时，以泮隶弊瘼，招问典仆后，内弓房筋角事，则其时即为特教除减，泮隶等，至今颂祝圣恩，而此外沈鱼收税复旧事及悬房公债无边利贷下事，有令庙堂，禀处之命，而庙堂并为防启云。臣方待罪本职，欲以泮中弊瘼，一番陈白，而入侍绝罕，有意未果矣。大射礼，实是三百年稀有之盛举，而亲临泮宫，今复行之，仍轸典仆难支之弊，臣不胜钦仰之至。今因言端，敢此仰达矣。京江沈鱼税之专属泮宫，其来已久，一以为渠辈聊生之道，一以为补用养士之资矣。中间因船汉呈诉，自备局罢之。近间鱼物廛，利其沈鱼盐无属处，作为私收税之物云。庙堂虽以复旧有弊，难之，而此亦有不然者。鱼物廛人，私自收税，则不为弊端，而泮人依旧收税，则独为弊端乎？不但泮隶之称怨最在于此，此税如得复旧，则渠辈庶可以资活。当此贫残难支之日，不可不别样轸恤，且事系复旧，异于新创。沈圣希为大司成时，亦以此疏请矣。至于悬房贷钱事，则近来悬房，残弊莫甚，私债日积，无以扶持，故自朝家，特加轸念，各衙门银钱，间间许贷，多至数万两，少不下万两，而不出期年，即为无边利还偿，未尝有一分钱逋欠。此事于各衙门，既无所失，在悬房则大有益，而即今此路，亦未免见塞，已过十年，渠辈又何以支生乎？以其难聊之故，转至流散。自前顾恤此辈，使之奠居者，所重有在，而今则至于此境，诚非细虑。此两款，宜令备局，并即许施，以为一分支保之道矣。上曰，其时亦已下教，而典仆，不可不为扶持之道，令备局更为禀处，可也。尚鲁曰，悬房例有名为赎钱，逐朔收纳于三司者，而三司即刑曹、汉城府、司宪府也。一朔所纳，通为五百馀两。中间虽曰有所量减，即今此数，犹不免过多。当此悬房倒悬之时，不可无变通之道。当初赎钱之名，虽为无义，其来已久，亦难尽革，而所纳之数，则令备局，更为从略酌定，似宜矣。上曰，其较重，前已闻之矣。令庙堂，禀处，可也。尚鲁曰，自古碑立隅之内，自成一村，只令守护圣庙，元无出坊役之事，此非为泮隶所以重圣庙，而近来碑立隅东西边村落，称以士夫家垈，勒入于东部一契，出为坊役云，事甚非矣。自今以后，合附于成均馆契，俾不得更侵坊役，何如？上曰，泮民异于都民，其所侵役，诚为骇然。依此，分付，可也。〈并出举条〉上命承旨书传教。传曰，今者此礼，举二百年前旷典也。顷者亲行释菜后，问典仆，其弊瘼关系内府者，则特命蠲减，而备局禀处者，举皆防之。今又闻师儒之长，有更令备局，禀处之教，而昔闻泮村之民，不逾碑立隅，而今则流去者伙然云。即此一事，泮民之弊可知。噫，松都不过旧都，而亲睹泮村之萧然，特命募入，则时都泮民，其不聊生，渐至稀疏，则岂可使闻于邻国？其令备局，共确师儒之长，俾保泮民，使再次申饬之教，毋归文具。又传曰，追遵旧礼，大射泮桥，而追慕一倍之中，一心憧憧，其雨其雨，甘霈于酌献之时，此是陟降眷顾吾民，尤切兴慕。噫，凉德之所依者，其唯斯民，而陟降眷顾若此，岂特蔀屋？咫尺都民，便若霄壤，闷旱得雨，先通下情。回驾之时，自碑立隅至把子桥捧上言，而只捧四件。举人射讫，入格者六十人。命坤曰，贯革及时撤去，然后还宫时，无碍逼云矣。上曰，然矣。坊民使之入之，赐花等物，亦令入之，可也。上曰，吏曹有新恩当窠耶？益炡曰，有之矣。上曰，然则只新恩单付，可也。益炡曰，方有台阙，若只单付，则不无掣肘处，何以为之乎？上曰，然则只台谏差出，可也。益炡曰，判书在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之乎？上曰，仍为之。同副承旨金光世，自泮水堂进来，入伏曰，小臣以泮水堂收券事进去矣。收券为一千四百丈，故已送试所矣。上曰，前排入之。都监前排军，唱喏就列。成中曰，使之排列于香桥外，似好矣。上曰，依为之。训局兼将郑寿松拿入，宣传官先为夺符以来。宣传官南鹤羽夺符以来后，郑寿松拿入。上曰，在于阵上，不能明察，使作门哨官，有不善举行之事，问之，可也。宣传官传教后，寿松以阵上元无分付作门之事仰达。上曰，然则拿出后牌招，摠戎使密符，更为传授，作门把摠哨官，令训局查核，参酌决棍，可也。〈出榻教〉寿松承牌入来进伏。上曰，密符传授。命坤传授讫，上命赐馔于入侍诸臣。诸臣各以次圆坐就食后，上入幕次，诸臣遂退出。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日申时，上御下辇台。文科试券合考柝榜时，行都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中，读券官宋寅明、闵应洙、赵观彬、郑羽良、元景夏、权𥛚、吴光运、赵锡命、郑来周、柳𬘩，对读官尹汲、任珽、郑翚良、赵明履、洪象汉、金汉喆、郑俊一、郑益河、宋翼辅、朴师昌、李天辅、金尚迪、李宗迪、金相福、尹得载、任𪼛、黄景源、李彝章、李永福、洪镜辅。寅明曰，终日劳动，圣体如何？上曰，无事矣。合考为几丈耶？寅明曰，十六丈矣。上曰，当为赐馔，赐馔后就考，可也。仍命赐馔于诸试官。诸试官食已。上曰，四五丈先为上之。寅明以五丈上之。上览果还下。仍命合考。寅明曰，取几人乎？上良久曰，古者取几人耶？寅明曰，中庙朝取八人，成庙朝取四人矣。上曰，武科几人耶？寅明曰，六十人矣。上曰，折衷前日两科，且以武科算数，取六人，可也。寅明取考选五丈后，并书次上，只馀一丈，寅明曰，此作甚不合，取五人似无妨矣。上曰，其文上之。寅明上之。上览毕还下曰，足可为之，直为书等。寅明就书三下，并前书等五丈而上之。上览第一丈，赐御批二句，拆秘封。上曰，韩光肇，乃韩师得之子也。其次李溭，父寿征，金阳泽，父镇圭，朴盛源，父师汉，申晦，父思喆，崔台衡，父宗周也。上曰，斯速呼名入之。尽为呼入后，上曰，放榜催促为之。宗玉进伏曰，今此大射礼所用请具，藏之何处耶？上曰，置之武库为宜耶？成中曰，既系礼射所用，则似当置诸泮宫，以垂后日矣。宗玉曰，不必置之武库，藏之泮宫，而如无可藏处，则虽别建三四间，亦无不可矣。上曰，与大司成相议为之，可也。诸臣遂退出。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日申时，上御下辇台。文武科放榜时，行都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中。上具远游冠、绛纱袍，执圭陞座。乐作。文武百官四拜。乐止。吏曹正郞朴春普，兵曹佐郞朴玶，各就文武放榜位。南泰齐、李命坤进前，启放榜。唱文武科各以次入就位。四拜。承旨各取红牌，分与吏兵曹郞官，分赐举人后，次赐花及酒果，文武状元gg壮元g各赐盖一。文武科举人四拜讫。致词官进前，致词陈贺。文武百官四拜。通礼启礼毕。文武百官退出。泰齐所启，当该四馆，误书草榜，致令正书，榜目付标，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。上曰，翰林会圈，当从速举行耶？毅中曰，当为举行，而预备翰林赵云逵，以亲病受由，方在远地，上来后始可举行矣。上曰，催促上来，即为举行，可也。上曰，日势已晩，即为还宫事，分付，可也。承、史遂退出。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日酉时，上亲行大射礼。文武科放榜罢后还宫时，行都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，假注书李永祚、权崇，记事官兪彦好、李毅中。上具远游冠、绛纱袍，乘辇以出。诸生鞠躬祗送。驾至侍臣上马所。驾少驻。侍臣上马毕。驾进发，百官鞠躬祗迎，以次侍卫。驾至宗庙前路。通礼请释圭。上释圭。通礼请降辇。上降辇，步过前路，乘辇执圭，驾至敦化门外。侍臣下马所。驾少驻。侍臣下马毕。驾进发，至仁政门外下辇所。上降辇乘舆，由仁和门还宫。百官各散退，日已曛黄矣。

○乾隆八年癸亥闰四月初七日酉时，上御宣政殿。承旨一员入侍时，右承旨南泰齐，假注书权崇，记事官兪彦好、李毅中进伏讫。上曰，师儒之长，率今番酌献时儒生，明日来待事，分付。诸臣遂退出。

闰4月8日

行都承旨李重庚〈坐直〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈奉命偕来〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈陈疏受由〉。同副承旨金光世〈陈疏受由〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南泰齐启曰，小臣右议政赵显命处偕来，进去，敢禀。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣郑锡五，副提调臣李重庚启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日冒雨临雍，彻晓将事，亲行射礼，侵夜还宫，不瑕有伤损之节，而眩气一向差歇乎？大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。追行旧典，一倍追慕。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。

○李重庚启曰，左承旨郑必宁，右副承旨李成中，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○金光世启曰，户曹判书徐宗伋，连日违召，无意膺命，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至经月，事甚未安。两司除在外被论外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义朴弼载，掌令李大源，持平李永福牌不进，掌令沈益圣被论，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义朴弼载，掌令李大源，持平李永福，司谏许沃，献纳兪宇基，正言宋昌明等牌不进罢职传旨，传于李命坤曰，并推考传旨捧入。

○传于李命坤曰，昨以师儒之长，率举生来待之意，下教矣。大司成率学生入来，则引见于崇文堂，承旨先为诣阁，未及入来，待其来会，即为禀告。

○又传曰，京乡宜同。几百年后旷典，咸视京外，五军门将官，依外方例，自其军门试射，居首人草记，其馀得中人，令该军门施赏之意，分付。

○传于郑必宁曰，学生等连日待令矣。明日食堂后来会事，分付太学。

○南泰齐，以礼曹言启曰，再次祈雨，虽得甘雨，旋即开霁，犹未周洽，虔祷之举，亦难停止。三次祈雨祭，更待数日举行乎？敢禀。传曰，更为观势举行。

○郑必宁，以备边司言启曰，近来每当动驾，班行全不成样，事固未安，而昨日圣庙陪祭及唱榜陈贺时，卿宰侍从之随驾者，无论实职军衔，多不参班，累次申饬，而亦不动听。位高之人如此，则小官之怠慢自便，庸何足责？昨日两次不参班诸臣，并从重推考，以示警责，何如？传曰，允。

○又启曰，臣与左副承旨李命坤伴直矣，命坤因兵曹判书徐宗玉之疏，陈疏径出，臣独在院中，伴直无人。他承旨所当牌招入直，而同副承旨金光世，右副承旨李成中，俱以亲病，陈疏入启，右承旨南泰齐，以偕来奉命在外，都承旨李重庚，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又以刑曹言启曰，平安监司金若鲁状启，夞怪前万户赵载春，移义禁府处之，马马海前权管睦兴胤，自本曹考律勘处事，覆启，允下矣。盖权管、别将，则自本曹例为推治，故依例覆启矣。即闻兴胤前职虽权管，而今则为武兼宣传官云。系是朝官，移义禁府处之，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，平安监司状启据，刑曹粘目内，夞怪前万户赵载春移本府处置事，允下矣。赵载春今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨李成中疏曰，伏以，我圣上式遵三代美典，遹追两朝故事，泮宫亲射，圣礼告成，臣民欢颂，曷有其已？如臣无似，适忝近密，咫尺耿光，得以快睹，区区抃幸，有倍他人。第臣老母，近来宿病添加，兼有感气，沈顿度日，而连当斋宿随驾之时，不敢言私，昨夕罢班后，始得归省，症形不轻，焦忧罔措，而夜来又一倍苦剧，时月之间，难望差复，抑情供职，实无其路，今日候班，亦未进参，惶悚冞切。玆于召牌之下，随诣阙外，拜章陈恳，伏乞圣慈，俯垂矜察，亟递臣职，以便救护，仍治臣罪，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○同副承旨金光世疏曰，伏以，臣之偏母，年满七耋，素抱奇疾，居常凛凛。顾臣情理，岂有一分离舍之势，而感激恩数，黾勉供职，今已三跨月矣。日前得闻感患非细，而适值大射盛礼，不敢言私，心緖憧憧，常若急报在后，即又连接家信，则诸般症样，转辗添剧，迭投药饵，顿无分效，病里呓语，促臣来视云。臣自闻此报，精爽飞越，不能顷刻按住，略具短章，仰陈私恳，伏乞圣明，曲加矜谅，亟命镌削臣职，仍治臣渎扰之罪，以便救护，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○乾隆八年癸亥闰四月初八日午时，上御崇文堂。大司成率儒生入侍时，大司成金尚鲁，左承旨郑必宁，假注书权崇，记事官兪彦好、李毅中，伏于退厅。生员沈鑐、洪凤汉、尹在东、李徽之、洪益弼、金致恭、朴敬镇、宋烈孙、李儒行、沈键、李秀干、李观炳、崔海观、金相德、金瑞应、元启英、柳英复、金㯳、刘兴震、崔道观、许𪝦、李恒运、李绥万、赵正彬、韩圣基、马孟河、李齐卨、姜橚、李恕、李尧臣、韩德润、郭凤龄、李明弼、朴台燮、朴希天、李麟庆、申思德、尹海一、李鸿龄、南一鸣、李景焕、郑运翰、崔守曾、李翊、许戆、崔益和、崔益祯，幼学宋梦相、金相龟、朴昌源、洪麟汉、李商舟、南公辅、李显喆、沈显之、郑枋、朴弼宁、丁来复、赵应彦、文光国、朴周一、李命栽、金先庆、安�、李廷烈、李敬五、金景祖、金俰、郑馨国、罗彦垕、姜载亨、边尔涵、郑寅焕、朴泰彦、李阳泰、宋述孙、李命龙、许铣、吴梦良、车以辅、慎基庆、金兴大、郑国章、兪淑基、金德昌、卞守勇、洪命馥、李有喆、文命龟、蔡命世、卢命相、柳万健、金弘潗、朴祥馨、赵昌逵九十五人，以次入就庭位讫。上曰，五人式次次陞阶，以姓名告达，可也。学生辈次次陞阶，鞠躬立告姓名讫。上曰，当宣酝。大司成下就诸生位，与之同食，可也。尚鲁下就庭。上命赐馔宣酝，馔品五，酒三行而止。食已。命赐裹纸。上曰，实录考出中成庙朝，翌日馈食阙庭矣。其时人数及馔品何如耶？毅中曰，为六七千人，而馔品三矣。上曰，前秋下教后，到记儒生，尚不设科制耶？尚鲁曰，尚未为之矣。上曰，参祭儒生，亦多有之耶？尚鲁曰，亦有举案矣。上曰，注书出去，举案持来，可也。臣崇承命出去，取参祭儒生举案，还入以上之。上置于案。仍下教曰，初意则只欲仿阙庭馈食赐馔而止矣，如孟子所谓油然而生者，明日当以祭执事及参祭儒生，明政殿设科试取事举行，而试官各别择拟，可也。仍命承旨书传教。传曰，式遵旧典，射礼已成，遹追昔年眷眷章甫馈食阙庭之盛意，圣庙祭执事儒生率入之命，盖略遵旧例，举一耸百之意。咫尺宣酝，可谓稀有，况数虽鲜，八道乡儒共参？眷眷之心，油然而生。此正邹圣浩然章义。既下教于师儒之官，明日明政殿，命官殿讲制述，而若有比较，则入侍为之，制述科次，亦令入侍为之，试纸依昨年例，令户曹上下。上曰，明日殿讲时，今日入侍承旨，进去，可也。〈出榻教〉上曰，使艺文提学，撰进大射礼记文，使之揭板于明伦堂矣。今日儒生馈酒事，亦为并记，以示眷眷章甫之意，以垂后日，可也。必宁曰，臣因日记事，有所仰达矣。前假注书尹天觉下乡时，修纳日记，而多有错误处，不可不厘改，而日记体重，不可下送，使之上来，更为修纳，何如？上曰，依为之。诸臣遂退出，日已晡矣。

闰4月9日

行都承旨李重庚〈坐直〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈奉命偕来〉。左副承旨李命坤〈陈疏入启〉。右副承旨李成中〈陈疏受由〉。同副承旨金光世〈陈疏受由〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，有雾气。

○李重庚启曰，假注书权崇，闻其亲病急报，苍黄出去。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，亲病差歇，有不可等待，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义朴弼载，持平李永福未肃拜，掌令沈益圣被论，李大源未肃拜呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，户曹判书徐宗伋，连日违召，无意膺命，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，明日明政殿儒生殿讲制述时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，左相进去。

○传于李重庚曰，日已晩矣。承旨来诣，试官催促，当入侍，翰注亦为来待。

○郑必宁启曰，命官宋寅明有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○传于郑必宁曰，比较儒生，明日待令。

○初九日午时，上御崇文堂。命官请对引见入侍时，命官宋寅明，左承旨郑必宁，假注书李永祚，记事官兪彦好、李毅中。郑必宁曰，记事官兪彦好，有其亲病，而频频疏吁，亦极不安，故俄者暂出看视，而适有此入侍之命矣。其未及入来，事势不异，而不可无警责之道，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○宋寅明曰，欲雨不雨，日气蒸郁，圣候劳动之馀，不瑕有损乎？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候一向安宁乎？上曰，气候安宁矣。寅明曰，王世子气候若何？上曰，安过矣。

○寅明曰，视学之日，虽得甘雨，终未霈然。春牟则似或稍胜，而播种渐晩。虽以诸道状闻见之，民事诚切闷矣。此雨未夬洽之前，不可以一时小霔，而遽停祈祷，别为下教祈雨，何如？上曰，今则有欲雨之意，而连事祈吁，亦涉烦黩，此似未安矣。寅明曰，快霔后停止无妨，命近侍受香以祷，似为得宜矣。上曰，姑待今日，如终不雨，则当更下教矣。

○寅明曰，今初五日，即宾厅次对日次，而与视学相值，故不得为之矣。明日则无他故，可以登对，而圣躬劳动之馀，臣等不敢烦请矣。上曰，依所达明日来会，可也。

○寅明曰，今有参祭儒生讲制之命。讲经则固好，而至于制述，则此儒生，皆见今番谒圣者也。科试不当若是频数。在前则虽节制，未必皆赐第，或有直赴会试者矣。中庙朝，累千士会食，诚盛举，而今番宣酝，亦仿遗礼，则何必赐第乎？圣意虽出于慰悦乡儒，而举案中，实多京人矣。上良久曰，灾旱如此，一心憧憧，射礼后命停贺仪，亦出于不欲张大之意也。予观今世之人，多不诚心做事，闻其悯旱之言，必有喜雨之意，而酌献之晓，或有着笠帽于庙庭之内者，此惜衣之心，胜于惜雨也。其苟艰可知，而亦欠诚实矣。日前见《中庙实录》，而其时馈食一节，泛然看过，闻卿奏而始觉之，意欲率遵先朝旧事，初欲于夜对为之，亦非待章甫之道，故虽从草略，必于视学翌日为之者，意有在焉。予之对儒士宣酝，即初番事，故眷眷之心，油然而生，下教中所引浩然章之云，即此意也。视学时，既知乡儒之多来，而及其拆榜也，无一乡儒之得参，真所谓庭谒圣不越汉江者也。且庭科，无乡儒参榜者，则或设后庭试，则乡儒非二番见之乎？虽有大科之时，亦有三九日制，而京儒见之，朝家岂以有大科，而不设三九制乎？今此讲制，只令依亲临例为之者，非予惮劳也。其中亦有不欲张大之意焉。若云无前例，而初不讲制则好矣，今既为之，又不以不赐第之旧规，言于士子，而今使之赴会试者，此果何如耶？此虽予初未料度者，而大抵如到记摘奸，则勿论，可也。既令依亲临命官设制，则例皆直赴殿试矣。寅明曰，臣意则欲防侥幸，凡事不患寡而患不均。今见京华士子，多入于举案中，恩典如或反归于不均，则乡儒之落莫尤甚，是可闷也。上曰，顷见高裕之得科，此亦有未可知者矣。寅明曰，其时则京儒无多，今番则执事中，多有华显子弟之参错者，恐非慰悦乡儒之道矣。上曰，然矣。李溭亦非微者也。崔台衡似微，而不至如高裕矣。必宁曰，崔台衡家势非不足也。岂可谓之寒微乎？寅明曰，京儒文字，面目颇胜，易于入格。若然则反有见讥于乡人之虑矣。然既示赐第之意，则王者之信，亦重矣。上曰，士子辈则必知其为赐第矣。寅明曰，科举之弊极矣。中原千官，我朝百官，而近来则过百多矣，虽得科而不得官者，亦至八九十人。如是之故，躁竞成风，言议多激，贪婪之风，亦从此而生矣。虽以即今侍从堂上言之，未有俸禄，率皆饥馁。仕路之狭隘，未有甚于近日。究其弊源，专由于科举之频设，岂不切闷乎？

○寅明曰，赵观彬，臣未尝见之，中间且有所遭于赵，而臣则无芥滞之心矣。及其为西伯也，见其前后状启，则多有可贵处，如迎罢尹得征事是已。今番同入试院，见其考试，则颇有精神，可知其有才也。世臣之有才者，岂可久置散地乎？备堂启下似宜，而如其不应，则亦不当强迫矣。若自上特命差下，时使入侍，则岂敢违命乎？此人至痛在心，岭海风波，必多所伤。其人盖无足责，而亦不当弃置，申饬入来，共赞庙谟，何如？上曰，此人予岂欲使之自在乎？随事辄论，使不得展布，时象盖如此矣。以今番试官承牌事见之，其处事可贵，且于合考时，见其论难，则亦有是处，可知有为国事之意矣。然备堂则自前厌避，何必为之？令吏曹差出其可行公处好矣。寅明曰，此则不然。虽备堂，固未知其必行公矣。然自上别为申饬，则或不无感激承命之道矣。上曰，此则为卿慨然矣。卿意出于假借赵观彬，则其言宜如此，而若只有为国家之公心，则其为言必不然矣。然卿言如此，此后亦岂无可为之道乎？

○奏事讫将退，上更命承旨进来，亲授书题曰，儒生等先四拜后，挂此书题。必宁曰，入册筒中出去乎？上曰，依为之。

○上曰，讲纯通如满三人，则当比较为之，知此举行。〈出榻教〉

○上曰，比较时，当如昼讲及专经文臣讲经例，只该房承旨入侍，而侍卫一节，亦除之，可也。诸臣以次退出。

○初九日夜二更二点，上御崇文堂。命官以下诸试官持券入侍时，命官宋寅明，考官郑羽良、元景夏，参考官金尚鲁、郑翚良、黄景源、李彝章，左承旨郑必宁，假注书李永祚，记事官兪彦好、李毅中。上命李彝章读试券。彝章读三轴后，上曰，黄景源读之。景源读三轴。又曰，郑翚良读之。翚良读三轴毕。取七张合考，书三中一张，三下三张，馀书次上，亲自柝榜。居首即生员李廷重，之次进士赵正彬，进士柳秀奎，进士韩德敏，合考，次上即洪凤汉、李洙源、许哲也。上曰，李廷重，何处人耶？金尚鲁曰，居京而非华族，顷年不知因何事而被谪，且其为人，本非雅驯者，年今四十八云矣。上曰，可为注书者耶？对曰，不知之矣。元景夏曰，见其所作，非雅驯矣。上曰，黄景源进来，更读李廷重所作铭一通。景源读毕。上曰，见其文，可知其非缜密气象也。诸臣曰，其文甚圆熟，似是运意而作矣。上曰，以此见之，可知高裕之能于文矣。上曰，今日殿讲，北人文命龟见落矣。宋寅明、金尚鲁曰，以谚吐之两册各异，执頉于试官，而渠则称冤矣。上曰，殿讲纯通者，皆乡人耶？尚鲁曰，二则全罗人，一则价川人云矣。景夏曰，《诗传》，治经之士甚难之。今日殿讲，多有自不者矣。上曰，然乎？上曰，今番谒圣榜中，有南行人耶？寅明曰，金阳泽为参奉矣。上曰，参奉亦为注书乎？景夏曰，臣见其方首拟于注书望矣。上曰，注书望筒入乎？李毅中曰，注书望筒入，而落点未下矣。景夏曰，翰注为任，记事而已，如非职掌事，自上无下询，则筵体不敢言矣。寅明曰，此榜可谓善出矣。谒圣榜既无乡人，而此榜，若又有如洪凤汉者入格，则乡人必大失望矣。上曰，洪凤汉能文乎？寅明曰，实才也，颇有声誉矣。上曰，承旨书之。传曰，该曹草记，观势为之事下教矣。几雨几雨，犹靳沛然。三次祈雨，其令该曹，依例禀行。书讫，诸臣以次退出，夜已四更三点矣。

闰4月10日

行都承旨李重庚〈坐直〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈奉命偕来〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈陈疏受由〉。同副承旨金光世〈陈疏受由〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕直〉金阳泽〈病〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，鱼川察访韩始佐。

○南泰齐启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○郑必宁启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义朴弼载牌不进，掌令李大源呈辞受由，沈益圣被论，持平李永福上疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李世琎，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日次对，两司当为进参。除在外、呈辞、受由、被论外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，左副承旨李命坤，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，传于李重庚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○假注书权崇改差代，金阳泽。

○传于郑必宁曰，不可已之事外，九营缮，特为停止。

○李重庚，以吏批言启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书李箕镇在外，参判李益炡进，参议未差，都承旨李重庚bb进b。兵批。判书徐宗玉病，参判权𥛚病，参议宋秀衡入直进，左承旨郑必宁进。

○吏批启曰，判书李箕镇在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，骊州牧使，今当差出。未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○以李天辅为副应教，沈䥃为校理，元景淳为修撰，金宗台为弼善，李宗迪为兼弼善，李宗迪为奉常正，宋翼辅为刑曹参议，任珣为兵曹正郞，徐宗逊为司䆃佥正，金东范为引仪，赵东恒为骊州牧使，李彦熽为长城府使，权贤为灵岩郡守，郑运洙为平陵察访，柳万枢为高山察访，李箕镇为瓦署提调，赵观彬为知经筵，金涀为崇灵殿参奉，吕光宪为献纳，待教单闵百昌。

○副护军，郑履俭、卢启祯、金九成、沈凤征。

○李重庚，以礼曹言启曰，该曹草记观势为之事下教矣。几雨几雨，犹靳沛然，三次祈雨，其令该曹，依例禀行事，命下矣。依圣教，三次祈雨祭，风云、雷雨、山川、雩祀，遣宰臣不卜日，来十二日设行事，分付，何如？传曰，允。

○郑必宁，以兵曹言启曰，五军门将官，依外方例，自其军门试射，居首人，草记，其馀得中人，令该军门施赏事，命下矣。顷日传教内，只论外方出身将校，而今亦依此例，则五军门闲散将校，似不在于试射中，何以为之？敢禀。传曰，京外宜同，一体举行，而顷者下教中将官，即将校也。扈卫军官，付料军官，共是将校。付料军官，付之兵曹，该军门试射，而三厅扈卫军官，则此非循例常试射，不必各设都试取居首，而其馀施赏，依他军门例，从其数取用。兵曹守御厅试射时，都试京乡将校，而北汉经理厅将校军官，令经理使一体举行，三军门中旬，亦令鳞次即行，以示慰悦之意。

○李重庚，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，马马海前权管武兼宣传官睦兴胤，移本府处之事，允下矣。睦兴胤今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，检阅李毅中，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，奉教赵载德，待教赵明鼎，检阅闵百昌，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者修撰金尚迪，以宰臣之筵斥，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以，亲临泮宫，聿修射仪，彤弓一揉，金矢三获，述熙代之旷典，遵二圣之美轨，猗欤休哉。臣猥忝下耦，混被恩赏，虽幸其躬睹盛举，而惶愧则极矣。且臣于昨事，有所不安者。摠戎使之拿入也，承宣招臣，趋而进，则以圣教传询，臣对以无是事，及出而闻待卫诸臣之言，其时圣教，只令问于兵曹而已。夫然则承宣之呼来臣者，何其易也？他承宣亦以此事陈达，而至有兵判拿入则已之说，又何其谬也？盖司马，国之重任。臣非敢自恤，而揆以朝体，则恐不当若是也。今日庭候，固拟趋参，而所患痰癖，重发于劳瘁，达宵叫苦，殆无省觉，终自犯于阙礼之罪，尤不胜惶恐。略陈情病，敢渎宸严，伏乞圣明，亟赐镌递，仍命重勘，以警具僚，以安贱分，幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞察职。

○左副承旨李命坤疏曰，伏以臣，即伏见兵曹判书徐宗玉疏本，则以昨日帐殿传命一事，大加疑怒，遣辞颇严。臣于是不胜骇怖，继之以讶惑也。当初郑寿松之拿入也，寿松以作门把摠哨官，因兵曹禁断杂人之指挥，而致有此举为对，自上教以招兵判问之。臣既承圣教，传询兵判而已。其所谓呼来臣何其易云者，重臣或未详其间委折，误认臣以不当询之事，妄为传询，而有此疑怒耶？圣上既使问于兵判，而兵判同在侍列，则舍兵判而问于何人耶？此则事理较然，而至责以朝体，有若臣不识司马之重，任自呼来者然，语意深紧，讥斥备至，臣实莫晓其故也。然重臣之所以责臣而罪臣者，若是其严且切，则揆以廉隅，不敢晏然在职，略具短章，仰暴事实，径出禁门，恭俟处分。伏乞圣明，亟削臣职名，仍治臣擅离之罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○持平李永福疏曰，伏以，春宫邸下，爰卜吉辰，载申元服，邦庆无疆，跛躄皆忭。臣适承谏院除命于盛礼不远之日，趋造庭贺，小伸延颈之忱，岂非厚幸至愿，而臣于其时，在臣父湖邑任所，遘疠危笃，首尾两朔，出入人鬼，县道控吁，亦未登澈，臣分都亏，寸诚耿结，自犯过限之科。惟俟威罚之加，而旋因赦典，例勘犹逭。追思至今，感惶交中，不敢以职名之已解，一向偃息于乡外，俟得少间，归伏私次，适会圣上观射泮宫，载举古典，祗承试牌，略伸微分矣。不意柏府新命，遽下此际，臣诚惝恍感激，莫省攸措。清朝耳目之寄，职任甚重，矧今言路不开，台地日轻，恢张激扬之责，益难其人，岂臣驽劣所可承当？日昨违牌，万非获已，而例罢既靳，召命复辱，臣于是，一倍惶懔。宜不敢复事违傲，而惟是不量轻入，古人攸戒，矢心自画，无计转动。且臣春间死病之后，将理失宜，荣卫未复，少有触感，转生他病。日昨试院，黾勉竣事，罢归之后，食饮痞滞，胸膈关塞，乍歇旋剧，症甚危恶。即此病状，尤无入肃之路，玆敢随牌舁进，拜章径归，伏乞圣慈，俯察微谅，特怜危喘，亟命镌削，俾得安意调息，以寻生路，仍命有司，重勘臣罪，以肃颓纲，公私万幸。臣方引分冀免，陈病请急，顾何可冒烦他说，而区区愚忠，略自附于无隐之义，以冀圣明之垂察焉。呜呼，泮宫观德，姬周之美制，而汉唐以还，未曾多见，式至我朝，而再举行之矣。圣祖之攸行，今殿下修明于数百年之后者，非欲为暇豫张大也，实出于爱慕古礼，宪章先烈，则惟臣无似，获睹盛举，仰感圣志于身亲见之幸，不但欣欣喜色，有吾王无疾之祝而已，三古至治，圣祖遗谟，庶复见于今日矣，仍窃有所仰勉焉。大凡天下事，有文有实，文与实并举而后，可以言治，而其本末轻重之所在，则亦可见矣。苟或徒举其文，而不以实将之，则不几近于弥文末节，而反有歉于文质彬彬之义乎？今殿下所举而行之者，即三古与先朝之旧文耳。文之所在，质必傅焉。殿下既行其文矣，独不当仍其文，以求其实乎？夫战兢临履，持盈守成，圣王制治之实心也，惠鲜怀保，救焚拯溺，圣王保民之实政也，彊毅奋发，立纲振纪，圣王建极之实事也。三代熙隆之治，列圣创垂之谟，其大要不出于此。殿下苟能以实心，行实政措实事，不徒贲饰于仪文节度之间，而亦必体认于心法传授之际，则今玆盛典之复行，岂不益有光于法古绍先之意乎？矧尔今日，世降文胜，易坠于姑息苟简之臼，天怒民穷，政急于消弭拯济之策，发政务实，回灾为祥，此正其时。伏愿殿下，惕然循省，而俯赐采纳焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，尔其勿辞，调理察职。

○左副承旨李命坤疏曰，伏以，日昨西铨之疏斥甚严，揆以廉义，不敢晏然在职，一疏辨暴，自速擅离之诛，而圣度天大，邮罚不加，恩批才宣，召牌继辱，惶陨感激，不知死所。伊时事实，既蒙圣明之洞悉，今不必更事撕捱，而第臣老母素患虚劳之症，积年沈淹，已成痼疾，小失将摄，辄致增剧。昨因饮冷过多，外感忒重，达宵呻痛，气息凛缀。臣无他兄弟之可以替臣扶救者。自今情理，既无暂时离舍之势，谨此随诣禁扃之外，控沥情恳，仍即径归，伏乞天地父母，俯赐谅察，亟命镌削臣职名，重勘臣前后辜犯，以便省护，以肃具僚，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○户曹判书徐宗伋疏曰，伏以，践位行礼，帝王之达孝，临雍讲射，国朝之旷举。凡玆在廷，孰不欲奔走先后，以有事为荣，而如臣无似，猥忝试拟之末，独未能趋赴召命，至再至三，而终于违逋，义分亏矣，诚礼缺矣。是其罪，虽岭海金木，有不足赎，而天地之造，偏厚一物，并与例勘而靳之，臣始焉感激恍惝，五情失守，稍定之后，益觉其惶蹙穷隘，不知所处也。噫，臣之违命，七日之内，已八次矣。一向冥迷，不能蠢动者，岂有他哉？盖亦甚不得已者存焉。伏闻日昨宾对，大臣乃以向来特推事，有所陈达云。筵话甚秘，虽不得其详，而一时警饬，实出匪怒，本事委折，已经俯烛，则以此为应递之端，非臣之所敢出也。祗以三年剧务，病渐难医，而人之大情，莫不恶死，故冀从解免，稍寻生路耳。念臣沈痼委顿之状，前此之疏，虽略及之，而猥越是惧，不敢罗列而进之，虽以日月之明，亦何能一一照烛也？无时发作之吐血痰癖，乃积久近死之疾，而今姑舍之，最是入夏以来，肝气用事，脾土积败，𫗴糜之属，近口辄呕，一日所呑咽，不满数合。人之所赖而支持行走者，惟食是已。其厌进如许，则真元之日削，澌缀之转甚，固其所也，而有时热潮火升，则头疼眼花，稠坐之所酬对，簿书之所来仍，发狂欲叫者数，几骇傍人之观听。以此而能久于阳界上者，复几人哉？今独有亟卸职务，限数月随便调息，亲近医药，然后倘可望其复起为人。此臣所以一例艮限，许多违慢，极知其为死罪，而亦不敢避者也。三违靳罢，虽荷宽恩，其在法例，便同已递，喉司不谅，不许捧单，而连日请牌，视若无效者然，臣尤情穷势极，不得不略此，呜呼。伏乞天地父母，曲垂矜怜，将臣本兼诸任，一倂镌罢，许令调息，以卒生成之泽，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○江华留守金始爀疏曰，伏以，日吉辰良，泮宫之射礼顺成，法殿之贺仪载举，此实旷古之盛典，中外胥悦，跛躄皆耸，而臣独迹滞官守，竟阻舞蹈之班，北望云天，徒切耿结之忱。仍念臣尸居重任，岁已再周，报瓜只隔一月，纳符将在不日，卸解担负，可幸无罪，向伏奉判下举条，迺有仍任之命。臣诚惝恍愕眙，不知何为而有此举也。噫，臣之受国恩，固已罔极矣。无才无能，滥跻亚卿之列于外都，无丝毫之报，而到今年迫日索，死亡无期，点检平生，自效者何事？况今所叨之地，即是晋阳之重，城池甲兵之缮修，粮饷器械之整理，乃其责也。环顾两载，一事无称，若论臣罪，合被大何，而不惟不罪，乃反有仍任之举，臣心惶愧，公议之嗤笑，当如何哉？噫，朝家所以责成臣者，只在城役，而臣于此事，量度已熟。虽欲怵分畏义，冒昧承命，以臣才力，决无堪当之望，参其事势，亦无成就之期，则设令臣更假数年，在国事，无所利益，在臣身，徒积妨贤窃廪之罪而已。臣虽无耻，何忍为此？区区去就，宁被诛谴，有不可因仍蹲冒者，而成命之下，义不敢循例报瓜，玆暴情实，仰首鸣号。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，还寝臣仍任之命，亟递臣所带之职，使朝体无至苟简，私心得以粗安，不胜两幸。臣方自处之不暇，宜不敢妄论职事，而诚同献芹，愚甚守株，更申肤浅之说，略附辞疏之末，惟在圣明之容其愚而恕其僭耳。噫，我国保障之地，有南北汉焉，有江都焉。他日得力，虽未知何处为胜，而至若江都之恃以为天堑者，即四面长江矣。长江失守，则江都将不能守，故仁祖朝李时白设栅之策，孝庙朝李浣筑城之议，为江都其说眷眷，俱未及设施。逮我先朝，断自宸衷，谋及卿士，先筑外城，后筑内城，而外城不保，则内城将不能保，此谓内城轻而外城重也。当其营筑之时，岂不欲齐雉堞，壮门户，以尽王公设险之意，而但沿江之一带，殆过四十馀里，虽动八路之民，竭一国之财，四十馀里横亘之石城，决非可成之事，故姑且土筑，只设女墙，以为捍蔽之一助，而今过五十馀年，渐至颓夷，致有童孩之寻常上下，狗马之容易超越，视同堰堤，不似城子貌样，莫副先朝经治之意，有乖重门待暴之义，思之及此，臣实慨恨。臣于受任后，欲仿中土之制，私试甓筑之法，昨秋今春，先筑甲串一面。在臣愚见，似不可与土城并论矣。月前训将臣金圣应之受命下来也，连放火炮，欲试其坚脆，而远近不适，高低难明，只中女墙，未中体城，故臣甚恨之，训将归后，私放大炮于百步之内，果中体城，仅能穿穴，而城子则少不动摇。以此观之，其坚固可验，而但昨秋之役，出于创试，故所筑体城，似欠稍低，今番毁去女墙，增筑体城，则昨秋所筑之灰甓，内外凝结，合为一块，差过四五年，庶有成石之望。自此甓筑之坚与不坚，可无疑虑之端矣。大抵甓筑，既无伐石运石之难，故若灰甓尽备，则筑城之容易，无异人家之筑墙。此所以比之石筑，最为便利。而今此沿城，除本府已筑之处，尚馀三十馀里。以本府事力，一时继筑，万无其望，而此等之役，贵在速完，决非阅年岁持久者。自朝家审察其得失，如以继筑为当，依先朝旧例，各授三军门，以其信地，分力并筑，则可无曾前发军民聚僧徒烦扰之弊，而特不过分送将校中干事者数人，各雇几名募军，以四五朔为限，造甓燔甓于各其当筑之处，而待春和日长之时，又各雇几名募军，一齐设筑，则远不过一朔之内，三十里城役，可即完筑，而所入物力，较诸内城十里之筑，堇为十分之二三。此非臣臆断，以今番已经历者可知，此岂非事半而功倍耶？臣于昨秋登筵时，以此意陈白，则有举条之启下者。槪以军门分筑，可以讫工于一年之内，本府专当，难以卒役于十年之前，故臣则只俟军门之依朝令各自担当矣，今乃欲责成于本府，如臣之老颓无用，瓜限已满者，限讫役仍任之举。臣虽无状，朝令之下，岂敢有避事图便之计，而顾其势，自本府经纪，则设有财力之倍数划给，今年筑几许里，明年筑几许里，又明年筑几许里，如是之际，当费了几许年耶？我国凡事，阅岁经年，则始勤终怠，辄有半涂之叹。或恐朝家，不深究如许事势，有此处分之前后迳庭，臣窃惜之。噫。臣于此事，可谓太愚者矣。前既筵奏，今又疏论，言不知止，迹涉喜事，其必为听闻之所窃笑，而顾今百年升平，人心狃安，阴雨之备，抛弃者多，此岂安不忘危之道乎？臣则知江都之于国家，决非等闲之地。外城之于江都，最为紧要之处，而如欲外城之增修，无过于燔甓以筑，如欲甓筑之速成，惟在于军门之分授，故待大臣来审形便之时，欲以此面讲矣。今闻大臣在乡，下来姑未易，臣又归计已决，实无在官之势，而一段迷滞之见，义不宜嗫嚅，玆冒万死历论及此，惟愿圣明，下臣此疏于庙堂，沿城继筑之利害，军门分授之当否，试一商确而进退焉。臣于治疏将上之际，闻日前筵中，宰臣以江都筑城后，船泊处多，今番甓筑，其广单薄，有所陈达云。远外传闻，未详其为说之果如何，而臣亦有迷见，固安得泯默乎？筑墩后便于船泊之说，臣亦稔闻于未见江都之前，及夫亲见，则五十馀墩台，皆在山坂高处，与船泊处，不相关涉，始觉前闻之万万孟浪。江都之于京城，不过百馀里，而我国传说之讹误，类如此矣。今宰臣，又有筑城后处处船泊之说，而此亦有不然者。船泊之难易，专系于潮水之进退，浦泥之滑硬。若潮水进而浦泥滑，则船泊难，潮水退而浦泥硬，则船泊易，故虽土城未筑之外，有船泊之至易处，虽土城已筑之内，有船泊之极难处，城之筑不筑，何关于船泊之利不利耶？今又有一言可破者。丙子以前，元无城墩之筑，津路之险，宜若可恃，而者皮船之任自到泊者，抑何故也？此等形便，臣则见之，宰臣则未及见之，恨未能与宰臣相对劈破，而至于甓筑单薄之说，事关臣身，安得嫌于自明，不一陈暴其事状乎？臣于顷年赴燕，行到山海关，正当甓城改筑时也。甓之堆积于城外者如丘山，役夫之聚会，未满数十，方掘去旧筑而新筑。前面，杂以石灰，其内则多积小甓，只广其幅员，上可容五马队，而亦无我国所谓马路者，以其平地之故，甓筑广厚，自当如此也。盖中土则甃甓易燔，石灰难办，我国则石灰易办，甃甓难燔。今番本府所筑，则所谓大甓一张，比中土小甓，可敌三张，以此二张，排布于内外，而上下左右，皆涂泥灰，且有隔灰于两甓之间，则灰甓成石，混成一块，决无崩颓缺裂之虑，而广为三尺五寸馀，其内又有土城之作马路者，并土城而计之，则其广恰满数三间。臣之愚见，不患其不广，今宰臣之意，欲与沈阳、山海关等平地所筑，较其厚薄，直断以如此城何为，岂不过乎？此亦宰臣未及亲见而然耶？噫，一带雉堞，众目皆睹，高广工拙，公案难诬。昔之土城，尺童犹能越，今之甓城，勇夫亦难超，藏兵御敌，斯已足矣。登城俯江，历览形势，则其得其失，一见可决，臣何必喋喋辨理也？仍念此事，不过臣私自创试者，初非朝家之所督成，则臣虽虚妄，抑独何心，必欲继筑，前既陈请于筵席，今又疏论于决归之时耶？独臣之所惭恨者，愚不量力，妄始不经之事，将自归于毁瓦画墁之科，莫非沧浪，尚谁尤哉？然而迷滞之见，终难因此自阻，亦不宜自阻于君父之前，分授军门之请，尚且论列如右，其将重得罪于公议，而臣之愚迷，其亦甚矣。朝家若欲继筑，则以本府已经历者，逐数磨炼，构成册子，初欲附辞疏之末矣，𬣙谟之地，已有疵短之论，则军门分授，有不可期，只以已成之疏，仰渎天听，臣尤死罪死罪。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局登对时，禀处。卿其勿辞察任。

○初十日辰时，上御崇文堂。殿讲儒生比较入侍时，命官宋寅明，考官郑羽良、元景夏，参考官金尚鲁、郑翚良、黄景源、李彝章，左承旨郑必宁，假注书李永祚，记事官兪彦好、李毅中。宋寅明进伏曰，去夜科次退出时，五鼓几下矣。彻夜失睡，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，日候薰蒸，若将大霔，而终靳沛然，如此之际，民事切闷矣。上曰，炎蒸阴霏，庶几其雨，而一日二日，终不一霔，言念民事，诚罔涯矣。寅明曰，今此暵干，虽不至于弥月为灾，而昨冬无雪，今又渠断川涸。闻外方消息，则今过四月，而注秧处绝少云，此实莫大之灾也。宜有各别修省之道，伏望加意焉。上曰，当留念矣。

○寅明曰，庙谟有何可达之事，而昨日既有来会之命，故诸臣已待令矣。上曰，午后当引见矣。

○上曰，今此比较，仍以《诗传》为之，可也。郑必宁曰，比较儒生，依下教方来待矣。使注书召入乎？上曰，然矣。假注书臣李永祚出去，引儒生李阳泰、金德昌、朴祥馨以入，坐于阶下。命官抽讲签，注书誊书讲纸讫，呼李阳泰以上。阳泰诵遍。上问文义一处。上曰，善对矣。注书收牲，告纯通。金尚鲁曰，纯通儒生，使之姑勿出去，而待令于外乎？上曰，然矣。注书又呼金德昌以上。德昌误读一字，收牲纯不。又呼朴祥馨以上。祥馨诵遍。上问文义二处。上曰，此亦善对矣。收牲纯通。讲毕，注书书入比较榜，上曰，承旨书之。传曰，制述居首生员李廷重，殿讲居首幼学李阳泰、朴祥馨，并直赴殿试，制述之次进士赵正彬，殿讲之次幼学金德昌、朴泰彦、慎基庆、金景祖、李有喆、蔡命世、丁来复、李命龙，并直赴会试。制述进士柳秀奎、韩德敏，殿讲幼学赵应彦、车以辅、赵昌逵、洪命馥、金弘潗，各给二分，殿讲幼学许铣、兪肃基、卢命相，各给一分。

○上曰，李廷重为壮元，外议云何？元景夏曰，臣等昨夜四更退出，今又入侍，故未及闻外议矣。寅明曰，此人尝疏斥臣，而至于被谪，故元景夏谓臣以以德报怨矣。景夏曰，臣果与左相，如是酬酢矣。不但左相遭其疏斥，臣与黄景源，亦被其丑辱，居馆多主怪论，而亦作弊于泮人云矣。上问景源曰，然乎？对曰，然矣。尚鲁曰，此人居馆多年，侵虐泮人，无所不至，故泮人极苦之，及其占科，莫不为喜云。盖非喜其科也，喜其今后之不相干也。人情如此，其为人亦可推知矣。上曰，若尔则此非设科得人之意也。寅明曰，得人固难，而既得之后，则尤当审慎其试用之道矣。昔具仁重，仁庙至亲，仁庙之亲爱仁重至矣，而然于守令，未尝除之，则其无牧民之才可知。圣祖所以公明难慎，未尝恩掩之盛意，百世之下，亦可仰想矣。上曰，如此之人，亦或有有才者矣。景夏曰，凡人有初恶而后善者，亦有初善，而未保其晩节者，盖棺事乃定。臣则于人，未敢轻先论断矣。

○上问韩德敏于诸臣曰，韩姓有以德字为名者矣。此韩德字，果是其一家耶？诸臣对曰，此则似非其韩哥一族矣。上曰，予顷才思得矣。韩德弼，谁人子耶？李领相尝别荐，以为足可代其任云云矣。其后有何调用之事乎？景夏曰，韩祉之子也。其祖泰东，两世清白，泰东又以孝行名于世矣。

○景夏曰，大射礼记，命小臣制进矣，必详见射礼时仪注及筵话，然后方可撰成矣。上曰，实录所誊，亦当见之矣。景夏曰，此则得见，而近来注书不即出筵话，势将得见其日筵话后撰成，日字，似当差迟矣。上曰，依为之。

○尚鲁曰，大射礼所用诸具，兵判以藏置本馆之意，更为陈达蒙允，而仍有与小臣及户判相议为之之教矣。诸具之并藏本馆，果为稳宜，所建屋宇，详细磨炼，则不过为三间矣。所重既有所在，以成命直为分付，事体当然，且兵判之欲以本曹物力助成者，亦出于重其事之美意。臣意则令兵户曹各出物力，趁潦炎前，从速造成宜当，故敢达。上曰，事体诚然，依为之。〈出举条〉上曰，欲建屋于何处耶？尚鲁曰，当看审为之，而享官厅东边，有数三间可立处，基址亦好矣，享官厅，即亲行释菜时斋宿处也。

○上曰，灾旱如此，惜费为宜。不可已者外，九营缮，并停止，可也。〈出榻教〉

○上曰，自内所入铁木等物，亦多从中营私之弊矣。此后非中官听传教分付，则虽小铁木，勿许滥入事，分付营缮，可也。〈出举条〉奏事讫，诸臣以次退出。

○初十日午时，上御熙政堂。大臣备局堂上引见入侍时，左议政宋寅明，咸宁君朴缵新，行副司直金圣应，兵曹判书徐宗玉，刑曹判书郑羽良，吏曹参判李益炡，礼曹参判吴光运，行副司直元景夏，左承旨郑必宁，司谏许沃，修撰金尚迪，假注书李永祚，事变假注书尹学东，记事官兪彦好、李毅中。上曰，三将臣进来。徐宗玉、朴缵新、金圣应进伏。上曰，谒圣后各军门将校试射，意谓有前例，故顷已下教，而既试将校，则军兵亦欲同之矣，今见兵曹草记，则有掣肘之端矣。宋寅明曰，外方亦多出身将校，则京外不宜异同，而至于并入闲良，则臣未知其可矣。徐宗玉曰，西北别付料，亦为百馀人矣。上曰，此则可射也。如扈卫厅等军门亦多，而扈卫厅之戊申年间事可尚矣。寅明、宗玉曰，此可谓一等精兵矣。上曰，此辈能于操弓，而不闲于骑马矣。宗玉曰，然则扈卫厅亦一体试射乎？上曰，兵判之言既如此，论赏则付诸兵曹为好耶？近来予之精神如此。禁军事，顷者左相言之乎？此亦几忘之矣。禁军岂不如扈卫军官乎？朴缵新曰，禁军则便是军士，与扈卫少异矣。上曰，当初朝家设置禁军之意，岂偶尔也？除其差备参谒者，亦有意焉。此与寻常军士，似不同矣。宗玉曰，此则禁旅亲兵也。顷者驾幸于义宫时，使驾后别军职侍卫，其时知其可用矣。上曰，此如两班中膏粱子弟，而顷见赵东恒扶轿而行，予甚嘉之。常调军职，则岂肯为之，而此则能为之，故予以为，若国家当乱而无马，则汝辈当负予而去云矣。渠辈能尽其道理，此予所以是之也。兵判所达是矣。宗玉曰，禁军欲于近日抄出中旬矣，今则当先试射而后中旬矣。上曰，然矣。上曰，禁军前例则拜于厅上，近来则不如此乎？金圣应曰，待禁军之道，初不如此，以近例言之，如中日时，则虽兵判之前，亦不拜于厅下矣。禁军自是禁旅，非如他军士之比矣。上曰，禁军依旧例厅上拜事，兵判知之，言于将校辈，可也。圣应曰，观武才时，各军门教炼官、将官，除初试付料，别军官则赴初试，都监亦有本厅军官矣。今此试射，初试则虽不可为，而限初试数为之乎？上曰，一体为之，可也。缵新曰，各营又有别武士矣。圣应曰，似当与禁军一般矣。上曰，三厅军官，亦当入乎？缵新曰，小臣所达者此也。前日传教，似谓同入于将校中，而未详圣意之如何，故敢禀矣。上曰，禁卫别军官，亦有两班乎？可入中旬乎？上曰，军门乡将校，如此之时，亦不得参，自前多有称冤云矣。宗玉曰，所谓各道将校，若只论监兵营，则如防营亦有将校，此可惜也。上曰，予亦以此为虑矣。宗玉曰，虽以京畿言之，诸防营将校，皆见漏矣。寅明曰，日昨畿伯，书问于臣以为，其管下则无可试射者，只江华有左右营，此则当同为试射云，故臣以事当如此，答之矣，未知何如？缵新曰，各邑监兵水营外，亦有出身将校，而此独见漏，则非轸念外方之意，岂非欠事乎？槪言乡各邑出身，则所在不过若尔，而合而言之，其数亦不少矣。下询大臣，使之均蒙圣泽为好矣。上曰，此与予初意有异矣。以畿伯所言无可为者见之，则可知其他处亦然矣。寅明曰，使各道防营皆试射，则必无见漏之患矣。郑羽良曰，大臣所达好矣，而但各道防营与京畿监营，俱皆残弊，则施赏一节，将何为之耶？上曰，此果难矣。宗玉曰，水原、长湍，属摠戎厅，广州，属守御厅，使之各赏，何如？羽良曰，均霑圣恩，岂非美事，而博施，尧、舜犹病。既有前日下教，则虽不能详尽，庸何伤乎？槪以大体为之，似好矣。元景夏曰，刑判所达诚是矣。乡邑出身将校，虽曰无多，而朝家若试射论赏，则当举八路而同之矣。若然则其所浮费，亦不赀矣。为国之道，当务节损，凡事持大体而已。虽尧、舜，犹病博施。我国财力，虽欲博施，其势难矣。且国家事，何可烦碎若是乎？缵新曰，以戊申言之，专赖水原军矣。岂可于如此之时，不思慰悦之道乎？寅明曰，只水原、广州，遣御史试射好矣。羽良曰，圣人于七十始令衣帛，五十始令食肉。虽非七十五十，衣帛食肉，亦岂不好，而形势自不得为之矣。圣应曰，畿邑则出身将校必少矣。缵新曰，以外邑言之，非属监营，则似不得入矣。金尚迪曰，守令所率将校，即束伍也。有事则守令领属于兵营，不相统摄矣。圣应曰，畿邑则束伍哨官甚少，西北则无非出身军官矣。尚迪曰，军旅之事，臣岂有学，而以大体言之，则灾旱如此，正宜节省。平常无事之时，聚合各道军兵，用不紧之赏，恐非爱嚬笑之义矣。吴光运曰，凡事不宜支蔓。推以及人，虽是美事，而推之不已，即无限界矣。此事只可一言了当，而大臣诸臣之所达太支离。以将臣言之，虽以务得将士之心为意，而恩竭则衰，何可曲尽为之乎？推而又推，臣未知其可，而顾今民忧此急，如此节目间事，何至讲究若是乎？寅明曰，宰臣、儒臣之言，诚然矣。宗玉曰，宰臣、儒臣所达，诚然矣。臣等所言，虽或出于为军兵之意，岂不顾经远之虑而然乎？上命承旨书传教云云。〈在日记中〉

○羽良曰，宋有仁事，尚未处决矣。虽七十后，若犯死罪，则亦为刑推者，法文然矣。上曰，前日领相所言是矣。寅明曰，使本曹勘罪以入，自上如欲量处，则参酌处分无妨矣。

○羽良曰，杀狱罪人陈尚斌，与金凤瑞相斗之际，其奴谒男往救，则尚斌闭门驱打，而至于死矣。寅明曰，臣于此狱，不无参酌之意矣。当初尸亲发状，以剑刺为言，而其后所谓看证，则或言以长木打杀，或言以洪都介打杀，其后又复变辞。此则看证不足信，而发状归虚，谒男未死前刑曹看审记，别无致命伤处。此则与初检尸帐相合，而不可以尸帐，归之弄奸。且陈尚斌，为金凤瑞所逐，则何暇出力，打杀谒男耶？以文案以事情，不见其必为杀狱矣。羽良曰，此则不然。凤瑞及其三子，其时皆走避，故尚斌打杀谒男云，而当初检帐，不悬实因，而尸状则谓之饮毒，然亦无饮毒之形，多般诘问，则违端甚多。检尸律官口招，谓之舌出云，而尸状则谓之口合。此是大段违端，故严刑律官，而其用情之状，终不承款。然此狱则分明是杀人，而以初复检之用奸，故不得完决矣。上曰，今不得更为检验，则终不可成狱，参酌岛配，可也。羽良曰，虽不得偿命，不可岛配而止，严刑数次后发配，何如？上曰，一次刑后岛配，可也。〈出举条〉

○羽良曰，观此杀狱罪人三伊文案，三伊即卖柿为业者也。韩哥奴允金为名儿，偸去一个柿子，则三伊猝然举允金而投之地，至于殒命，仍为逃躱矣。臣捉得于江华，多般诘问究核，而又廉问于其近处居民，则多有可疑之迹。且允金临死时，言其面貌于上典，而颇与三伊相符，连施严刑究问矣。然此狱终无看证，未得其真的事实矣。寅明曰，其时逃匿，已为疑端，允金临死时所言身貌亦相符，又是捕厅军士之见汰者，则其无赖可知。臣则以为，此杀狱明白矣。上曰，何可以面貌之相同，而直决之以杀人乎？且此狱近于误杀。渠则不必有欲杀之意，而至于此矣，不可无参酌之道，岛配，可也。寅明曰，此亦不可不严刑后岛配也。上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，此则大司成金尚鲁所启，而以京江沈鱼税更属泮人事，有所陈请矣。泮人之次知收税，未知在于何时，而见罢必有委折。廛人之中间专利，虽云不紧，而以收税时弊端言之，则廛人不过私自收合，必不敢大段作弊，而属之泮人，则凭借公家，其所横敛，必非廛人之比，有难施行。此一款，置之，何如？上曰，予则意以为，本馆收税，自是流来古规，而中间移属矣。事势既然，则置之，可也。寅明曰，金尚鲁所启，又以各衙门银钱，依旧例许贷悬房为请矣。许多泮人生理，专系悬房，而牛价只凭私债，利息无节，馀剩甚薄，以此荡败。自前朝家轸念此弊，许贷各衙门钱储，而泮人辄趁限准报，无一逋欠矣。即今衙门无钱储，实难推移，而累次大礼之馀，泮人悬望恩泽。此亦不可使之全然落莫，限一万两，分排各衙门，定限许贷，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，悬房收赎之纳于三司者，为五百馀两，故大司成金尚鲁，有量宜蠲减之请矣。所谓三司，即刑曹、汉城、司宪府也。三司失此，则亦无支过之道，此亦难矣。上曰，此则无义矣。征赎者，犯法之谓也。既许悬房，而又为征赎，其事，何如？羽良曰，本曹吏属，本无朔下磨炼之规，故以此悬房赎钱，给之矣。上曰，古语曰必也正名。法府所为，可谓非法矣。寅明曰，若干蠲除，非有大益于悬房，不过为分分之减，而在三司则所失大矣。许沃曰，若如此则三司将不成貌样矣。上曰，此非执法者所可言，台臣非矣。上曰，沈鱼税，江民既不愿，则置之，可也，而至于悬房，则朝家既许之，而自法府又为弛法征赎者，甚无义矣。顷者亲行释菜时，自本馆多有所禀请者，而一不施之云。此等无义之事，除之，可也。寅明曰，刑曹、宪府，犹可除也，至于京兆，则无此，诚难矣，参酌减之，何如？上曰，依所达参酌除减，而以草记为之，可也。景夏曰，正名之教，诚至当，而三司所属，无元定料布，不过以此等赎钱代给。虽以禁乱言之，三司皆为赎钱出禁乱，虽非立法本意，而此实迫不得已也。若欲革弊，则先为磨炼员役料布而后，可也。不给料布，徒禁赎钱，恐非所以革弊之道矣。上曰，顷者汉城主簿李孟休，亦以此事为言矣。到官之初，即请禁乱，故予以异于前日庭对所言，笑之，而渠意亦不过沓沓而然矣。丽太祖亦曰，下辈廪料，不可减云矣。今闻元景夏所达，其言诚是矣。景夏曰，所谓禁乱，只为赎钱，与法意大异，不可无变通矣。上曰，柏府则使之受用，缄答可矣。寅明曰，柏府坐起，亦宜申饬矣。

○寅明曰，此则守御使闵应洙状启bb也b。以广州军饷加分事，枚举府尹徐命珩报状陈请矣。广州军饷还分，每年以打米gg折米g一万石定式，而近因年凶，一万石外，辄请加分，而朝家轸念民事，亦皆许之矣。今年则既有闰朔，麦农又不免凶，民事方孔惨，加分之请，有难全塞，而所请大小米七千石之数，未免过多，大小米合三千石，许令加分为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，此则全罗兵使具侙状启也。以长城府使李显允，不待朝令，又不禀监兵营，属邑军兵军器巡点事，罪状，请令庙堂禀处矣。此事关系至重。李显允，虽因道臣状启罢职，而其罪诚不可罢职而止，拿问严处，何如？上曰，此与顷年申致云事，何如？申则只发其管下而已，此则调发各邑军兵，此罪尤重矣。其时赵俨为兵使，而不用军法于致云，故予尝下教非之矣。如无其时下教则已，既有将帅，且有国法，而若不严处，则脱有不幸，将有不听帅臣之令者矣。李显允，不可罢职而止，参酌充军，具侙，宜直请军律，而不此之为，不可无责，罢职，可也。景夏曰，远地事有难知之，拿问处之，何如？寅明曰，见状启辞语则显允已为巡点而去云矣。上曰，国法宜严于此等处也。〈出举条〉

○寅明曰，此则庆尚监司金尚星状启也。北关划送五千石，堇堇推移划送，而左沿一带，谷物荡然，且灾旱此酷，贮谷之方，不可不趁早经纪。当初备局所许北关米太之在本道者，划即指示事为请矣。北关所谓料办米太之在岭南沿海者，则自北关输去，其馀则以钱在湖南，姑未作米云，左沿谷物之空虚，诚为可闷。今番统营所关风落木煮盐贸谷者，其数过三万石，而既令专属浦项仓矣。此谷在岭南右沿者绝少，多在湖南左沿，无论岭右、湖左，输去不甚为难，限一万石，以浦项船，从便运置于左沿，以备凶荒为宜。以此分付，何如？景夏曰，当此剧农，民丁调发诚难矣，使道臣从便运去，似好矣。上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉

○寅明曰，此乃咸镜监司沈圣希状启也。以上年还上军饷未捧居末、之次守令、边将，列录启闻矣。元还上未捧居末，则才经赦令，当依例荡涤，军饷居末，则自前不入于赦典，依定式拿问，而居二以下，亦依例置之。交济仓则乃是新设者，而事目中未捧五十石以上，依军饷例勘断事，措辞矣。创设之初，法不可不信。军饷未捧居末拿问，居二决杖，居三推考，乃是定式，则今亦依此区别，居末拿问，居二决杖，此外五十石以上，并推考为宜。以此，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，此乃京畿监司申晩状启也。以麦秋尚远，请于还上折半中参酌加分云矣。上曰，畿伯前亦累请，而今难遽施，姑置之，可也。宗玉、羽良曰，即今民间形势诚难云，不可不许之矣。景夏曰，秋牟判凶，前头必有渴急之时，姑迟之似宜矣。寅明曰，然则姑置以待之乎？上曰，然矣。

○寅明曰，此乃黄海兵使具善行状启也。此即自前例下兵曹，而今有令庙堂禀处之请矣，依例下兵曹，使之禀处，何如？上曰，依所达移送兵曹，可也。

○寅明曰，江界本是重地，此时尤宜极择，故臣与右揆相议，以赵东夏，分付拟差，日昨筵中，以数日内辞朝事，陈达催促矣。即者兵曹参判权𥛚送言以为，东夏于私室，举其姓名而诟辱，不可许赴。庙堂必欲送东夏，则当先自递其备堂之任云云。东夏果有诟辱之事，则其罪不可止于不许赴而已。此时风闻，何可准信，而𥛚以备堂，其言如此，则有不可迫令赴任，欲请拿问，而江界累次递易，夫马久滞，有难等待其出场，宜有变通之道矣。上曰，当初起闹，缘何事耶？缵新曰，初因客舍东西门出入事相争，转辗至此矣。寅明曰，东夏许递，更即差出，给马发送，何如？尚迪曰，臣意则此是屋下私谈，至烦筵奏，未知其可也。且以权𥛚言之，只以事体为言则可矣，而岂可直为送言，要其递职乎？在国体则宜催促东夏，使之赴任矣。寅明曰，此事诚难处，故已与备局诸宰，有所相议者矣。景夏曰，顷者赵东夏来见臣，而江边流民，臣尝深忧，故问以区处之道，则所答极有条理。其当事，臣虽未知能如其言，而至于不送则诚可惜矣。东夏果诟辱宰臣，则其骄蹇诚可罪也，既非亲闻，且非公会，则私室云云，其虚实有未可知，宰臣似不必若是为怒。大臣之陈达筵中，臣又未知其可也。上曰，元景夏所达虽是，而大臣既陈筵中，则不可无处分，拿问，可也。〈抄出榻教举条〉

○寅明曰，户判既不许递，则当开勉出之路。当初特推时传教，有姑先二字。户判以此惶恐不安，而户曹之算摘上下已久，不即修理，罪在营缮之意，臣前已陈达，而圣上亦既俯烛其无所失矣。既知无失，则推考薄罚，虽无足言，而传教中姑先二字，特令删去，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，今番问安使行期，势将待凤城探问回还后可决，而臣见壬戌戊寅使行时誊录，则其时皇帝离发日期，终未得详知之矣。郑必宁曰，臣见其时使臣闻见所录册，则以为坐在彼国，而亦未知之云矣。上曰，注书出去，持入其册。臣李永祚趋出持入，以授尚迪曰，非净写者也。尚迪奏曰，此即草册，不宜登览，使之精书，追后入览，何如？上曰，依为之。

○上以洛昌君所进彼我境界地图，出示诸臣。诸臣览讫，上曰，出置备局，可也。

○许沃启曰，臣年纪衰迈，志气消阻，其于言责之任，实无堪承之望，日昨违召，罚靳例勘，惶陨感激，罔知攸措。今日筵对，天牌又辱。其在分义，不敢坐违，黾勉入侍，而以宪府下吏事，伏承未安之教，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。必宁曰，司谏许沃再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。

○寅明曰，问安使行期，虽未决定，而早晩间不可循例缓缓治行，外方求请，有难等待。依例以京盘缠磨炼，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，使行早晩不可知，则诸道驿马推捉，亦有难处之端。自前使行急遽之时，则全以两西驿马入把，而诸道驿马，则不为推捉矣。今亦依此例，以两西驿马待令事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○尚迪曰，臣取见戊寅壬戌两年问安使誊录，则方物中清蜜、榛子等物，分定于两西各邑，而色麤品劣，以致生事，今番则预先申饬好矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，壬戌戊寅问安使方物中，有豹皮、青黍皮等物件，而其后豹皮、青黍皮，自彼国蠲减矣。然此异循例使行誊录所载，不可以其后蠲减，而不为备送，豹皮、青黍皮，一依前例封进事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○尚迪曰，问安使誊录礼单中有倭剑，而自内出赐以送，盖以户曹所有者不好故也。前例如此故敢达。上曰，户曹有倭剑耶？缵新曰，户曹有一双而品好矣。上曰，在户曹者入览后，不如内藏件，则当出给矣。

○尚迪曰，近来馆僚苟艰，顷者李昌谊内移之后，道臣请仍，事体固未安，而既已推考矣。殷山非灾邑，一县择送，亦非难事，而当此馆僚苟艰之时，不可久置外任，仍命内迁，何如？上曰，儒臣岂李昌谊一人耶？尚迪曰，玉堂无故者甚少，而多在吏郞，故即今馆职之空，殆过一朔矣。寅明曰，不但馆职久旷，新录有命，如此之时，出入玉署之人，次第聚会固当矣。必宁曰，方在罢散者，亦有之矣。尚迪曰，尹光毅顷入于两司削职中，未叙用，元景淳以吏郞，不呈省记事，罢职矣。上曰，似当请叙矣。寅明曰，此非例罢，故不得请叙，而本事俱非大段，当收叙矣。上曰，李昌谊才命仍任，不可遽又内移，罢职者，叙用，可也。寅明曰，尹光毅既命叙用，则其时两司同被削职者，当一体叙用矣。上曰，依为之。〈抄出榻教举条〉

○尚迪曰，大臣以新录事，既发端，而馆僚不齐，前后申饬之下，尚不举行，事体未安矣。寅明曰，副学亦当差出矣。尚迪曰，然则玉堂有阙之代，尽数差出，而勿拘吏郞，以无故人差出，何如？上曰，依为之。李益炡曰，即今玉堂无变通之路矣。然则违牌坐罢人员，亦一体叙用，何如？上曰，依为之。〈出榻教举条〉

○寅明曰，右相处别谕催促，使之从速入来，何如？上曰，当为之矣。领相亦从近入来乎？寅明曰，闻不久当入来云矣。

○寅明曰，京兆久无长官，公务积滞可虑。判尹金始炯，屡有开释，今无可嫌，而一向在外，尚不入来，各别催促，使之入来行公宜矣。上曰，其所撕捱，极为过矣。即速上来之意，申饬，可也。〈出举条〉

○寅明曰，户判亦当催促矣。上曰，试官三牌不进，罢职，此则金石之典也。必宁曰，日昨则皆只推矣。上曰，似与兪宇基只推，混下矣。寅明曰，堂下官则虽初违试牌，例皆罢职矣。上曰，并依定式，捧传旨，可也。〈抄出榻教〉

○寅明曰，日昨训炼正差出时，大射礼只隔一日，而以在外未上来之人首拟，临急累次变通者，已极未安。此虽云武弁清选，岂无推移备望之道，而必以曾经此职，新除外任者，至烦启请而备拟，亦涉苟简。兵判推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗玉曰，训炼正自是武弁极望，而其时李殷春，方为射礼时执鼓差备矣。训炼正当入者，只是三人，而赵东鼎为首，其下二人，即外任也。赵则虽在乡，非外任则不可空然拔去，故以赵首拟，而其下则以新望，入郑益良、具善复矣，落点于赵，故以在外，更为差出，而既无一望，又无可合人新望者，故其间李殷春，虽除外任，而不得已以殷春首拟，又点下于殷春矣。殷春是未赴任者，故如是，而政格则果未免颠倒矣。金圣应曰，殷春方欲赴任，而遽又内迁，渠则还为狼狈云矣。上曰，李殷春拟入时，予意以为如何矣。左相言则是矣，而兵判所达，事势亦然矣。训正必次次升迁，然后其下无滞，故如是为之，非曲为李殷春地而然矣。景夏曰，近来筵席不严。俄者修撰金尚迪，虽以使事为达，而至请倭刀内赐，事涉猥越，训炼大将金圣应所达李殷春未赴外任，在渠狼狈之说，亦未免太屑，推考，何如？上曰，依为之。金圣应曰，臣意非为殷春而言，盖欲明其时实情之如此矣。必宁曰，训炼大将金圣应，宰臣请推之后，以自明之说，有所烦达，事极未安，推考，何如？景夏曰，强自辨明，事体尤为未安，事当从重推考矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○尚迪曰，司谏许沃，引嫌而退。两司无行公之员，则本馆例为处置矣。一时下教，非有他意，以此引嫌，无亦太过，请司谏许沃出仕。上曰，依启。

○景夏曰，臣方待罪太常提举，以本寺事敢达。太常，祭享重地，而凡系享仪，多不成样，故相臣金昌集为都提调时，使判官申维翰，撰《太常志》，而未及成书，适值辛壬之际，见失矣。申维翰详知其事颠末，使之更为撰成则好矣，而时方在外任，故敢达矣。上曰，申维翰今为何官？景夏曰，方为涟川县监矣。上曰，申维翰能文章矣。景夏曰，善于文矣。宗玉曰，申维翰几瓜满，而岂可以《太常志gg太常志g》撰成，至于内迁乎？李廷龟为京畿监司时，差下撰修堂上，时人为荣。今于维翰，岂可用此例乎？羽良曰，使在外者纂修，亦为苟且。佥正朴道郁，亦可为之矣。景夏曰，此非朴道郁所能为者。臣所达，非为内迁，而兵判至以李廷龟为达，臣诚未晓。申维翰方在外任，自下不敢任意使之撰成，故如是禀达矣。虽在外任而撰成，有何不可乎？上曰，使之撰成，可也。〈抄出举条〉

○奏事讫。诸臣以次退出。上曰，承旨进来。必宁进伏。上命中使，出授初七日回驾时上言，下教曰，一一详阅，四件外皆拔之。必宁取其入四件者二十九张奏之。上曰，承旨书之。传曰，今番上言，盖为特捧，临时下教，岂拘常例，以郁人子为亲之心？关系四件者二十九张，启下勿抄。违格，即下该曹，四件外上言，虽民瘼，既命捧四件，则王令当信，自政院勿施，虽四件者，有关系重，而其涉放恣者，亦为勿施。必宁书讫退出。

闰4月11日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈奉命偕来〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈病〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书金阳泽〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义未差，掌令李大源三度呈辞留院，沈益圣被论，持平李永福未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨李成中，同副承旨金光世，由限已过，不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。新除授副应教李天辅，校理沈䥃，副修撰元景淳，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以右副承旨李成中牌不进罢职传旨及副应教李天辅，校理沈䥃，修撰元景淳、金尚迪等牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，假注书金阳泽，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李永祚，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金光世曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○金光世启曰，史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，五军门将校，自其军门试射事，命下矣。今月十二日本局将校等，以柳叶箭一巡试取，而阙内入直局别将、把摠哨官，势难擅离应射。依兵曹朔试射例，以先试之人，推移替直，应试后还为入直之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○检阅李毅中疏曰，伏以，臣于筵席罢出之后，闻臣母病挟感添重，症势极其危剧，心神焦惶，不能按住，玆进短章，径出禁门，伏乞天地父母，治臣擅离之罪，仍递臣职，以便救护，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

闰4月12日

行都承旨李重庚〈坐直〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈奉命偕来〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈病〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书金阳泽〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出轸星下，入巽方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。二更三更，月晕。

○下直，南虞候郑运亨，稳城府使成胤爀，广梁佥使李葂，泰仁县监柳愈。

○金光世启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义未差，掌令李大源呈辞入启，沈益圣被论，持平李永福陈疏受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金光世曰，今下弓矢，稳城府使成胤爀，广梁佥使李葂处给送。

○李重庚启曰，右副承旨李成中，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教李天辅，校理沈䥃，修撰元景淳、金尚迪，昨既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以奉教赵德载，待教赵明鼎，检阅闵百昌等牌不进罢职传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世，以兵曹言启曰，禁军春等赏试射，今闰四月十三日，设行于训炼院矣。入直禁军等，依前例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司状启，金海等官居民刘太男等渰死事，传于金光世曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○右副承旨李成中疏曰，伏以臣，日昨伏蒙恩暇，得以省护母病。体下之仁，感祝靡涯，而顾其沈痼之疾，不可以时月期其差完，药饵扶将，非臣谁倚？区区情理，实无离舍从宦之势。且臣晩始伏闻西铨长疏中他承宣云者，即指臣身云，臣诚不胜其万万惊惑。其所谓陈达云云一段语，实非臣本意，又非臣语脉，则重臣之误听轻引，殊是意外。然天威咫尺，记注具在，臣何庸呶呶自辨，而惟其咎责之言，忽地相加，臣何可以本事之爽讹，而晏然自在乎？昨值斋戒，疏本见阻，徊徨踧踖，终归逋违，只推之命，出于格外，严召又临，谨复随诣阙外，仰陈危恳。伏乞圣明，亟许镌递臣职名，仍命重勘臣渎慢之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

闰4月13日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈偕来〉。右承旨南泰齐〈病〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书金阳泽〈仕〉申晦〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金光世启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义、掌令一员未差，掌令沈益圣被论，持平李永福牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，小臣右议政赵显命处偕来事进去，下直。传曰，知道。

○李重庚启曰，左承旨郑必宁，今日不为仕进。左副承旨李命坤，由限已过，右副承旨李成中，既已承批，并即牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，奉教赵载德，待教赵明鼎、闵百昌，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○金光世启曰，监察茶时，已至多日，事甚未安。在外、被论外，持平李永福，即为牌招，何如？传曰，允。

○以申晦为假注书。

○郑必宁启曰，假注书申晦，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于金光世曰，御弓矢欲传于太学，本馆郞厅，使之来待。

○李重庚，以礼曹言启曰，三次祈雨，连得甘雨，旋即开霁，未能沾润，虔祷之举，有难遽停，四次祈雨祭，社稷遣宰臣，不卜日来十五日设行事，知委，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，即见义州府尹南泰良状启誊报及译学李宗芳受来凤城守尉答通，则驾幸定期，本尉实不得知，俟后有大部文来，再行知会云，而金伯吉本尉会同，通官办理，面交译学云云。南泰良又以请问期日于沈阳，详细回复之意，更成驰通，入送译学。皇太后同来一节，问安时，必有礼节增添之事，驰通中更加探问，似不可已，亟令庙堂禀旨，分付为请，金彦立，终不可不别样锄治，以惩日后，亦令庙堂，禀处为请矣。七月离发之说，虽有所闻，而既无文迹，则有不可只凭风传，请问沈阳一款，似为周详，更成驰通，入送译学为宜。礼节增添与否，因便更为探问，亦涉无妨，并令依状辞施行。金彦立，虽与无端潜越有异，而初既舍大路深入，被执后又逃躱，几致生事。其在严边之道，不可不绳以重律，严刑三次后，他道远地发配宜当。以此，分付，何如？传曰，允。

○李成中，以守御厅言启曰，五军门将官，依外方例，自其军门试射事，命下矣。本厅中军以下出身将校及南汉出身将校等试射，今闰四月十五日，都试于本厅射亭之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以摠戎厅言启曰，各军门出身将官试射事，命下矣。本厅出身将官等，今闰四月十三日三清洞本营，试射设行之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以义禁府言启曰，黄海监司状启内，松禾县逆贼义衡子，年未满缘坐为奴，罪人奉鹤，上年七月，乘其空官逃躱，而若或提报营门，则生事必然，故自归掩置，令该府，禀处事启下矣。莫重缘坐罪人，常时不能检饬，致有逃躱之举，而虑其生事，经岁掩置，其在事体，极涉惊骇。当该松禾前县监申㬛，依定式拿问处之，留乡辈自营门严刑惩砺，逃亡罪人奉鹤，亟令讥捕之意，分付左右捕盗厅及京畿、黄海两道道臣，何如？传曰，允。

○右承旨南泰齐上疏。伏以，臣之老母，入夏以来，宿患痰火之症，往往而剧，沈顿床笫，恒有凛然之忧。在臣情理，岂有一刻离舍之势，而申退之暇，犹可以谒医问药，左右省护，故四朔供剧，一未敢为陈恳之计矣。臣今衔命偕来，隔在由旬之地，重城在眼，奋飞无路，六日不见，惄如三秋，而即接家信，则臣母宿病之外，自昨夕，猝得暴下之症，一宵之间，登溷无算，元气虚陷，不能收拾云。臣自闻此报，寸心如𢭏，归护床侧，一时为急，略控恳急之私情，冒渎宸严，不俟僚员之来，径归私次。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜察，亟许镌递，以便救护，仍命有司，重勘臣径还之罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

闰4月14日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈偕来〉。右承旨南泰齐〈陈疏受由〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书金阳泽〈仕〉申晦〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○三更四更，巽方有气如火光。

○李成中启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义、掌令一员未差，沈益圣被论，持平李永福牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，领议政金在鲁箚子到院，而以祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李命坤启曰，玉堂备员，明日经筵，取禀。传曰，置之。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑彦燮，以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，检阅李毅中，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安。副应教李天辅，修撰金尚迪，副修撰金时粲，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○以今十五日常参节目，传于李成中曰，停。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○以《协纪辨方书》，传于李成中曰，今下册子，分付云观。

○以《礼乐全书》，传于李成中曰，一卷是太学图，故欲观之，留置，今下五卷，分付掌乐院。

○李成中启曰，待教赵明鼎、闵百昌，检阅兪彦好牌不进罢职传旨，今方捧入，而奉教赵载德，检阅李毅中牌不进罢职传旨未下。史局重地，不可暂旷，势当以兼春秋推移入直，而兼春秋四员内，承文判校李昌硕，以赞善鱼有凤处偕来进去，兵曹佐郞朴玶，北郊差祭出去，宗簿正李箕献，家有拘忌之疾，上下番将无以备员。朴玶兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单丁喜慎。

○李成中启曰，待教闵百昌，检阅兪彦好，以检阅李毅中之违牌，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而既以馆例为言，则此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，待教赵明鼎，一体牌招，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，即接奉常寺牒呈，则正李宗迪，与本寺提调元景夏，有外四寸兄弟相避之嫌云。依例改差，何如？传曰，允。

闰4月15日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈偕来〉。右承旨南泰齐〈受由〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书金阳泽〈仕〉申晦〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金光世启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李成中启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义、掌令一员未差，沈益圣被论，持平李永福牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管郑彦燮，以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以右尹李周镇三度呈辞，传于金光世曰，只递本职。

○金光世启曰，翰林五员并皆违牌，兼春秋四员内，丁喜慎、南彦彧上下番入直，李昌硕以赞善鱼有凤偕来进去，李箕献家有拘忌之疾，预备将不得启下。宗簿正李箕献，今姑改差，其代令该曹口传差出，以为预备启下之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以许采为宗簿正。

○金光世启曰，奉教赵载德，待教赵明鼎、闵百昌，检阅兪彦好、李毅中，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教李天辅，副修撰金时粲等牌不进禁推传旨及奉教赵载德，待教赵明鼎、闵百昌，检阅兪彦好、李毅中等牌不进罢职传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善金宗台，除拜累日，尚不出肃。兼弼善李宗迪，已递本职，时无职名，令该曹口传付军职，并即牌招察任。进善朴弼傅，时在京畿杨州地。书筵事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以嘉礼厅言启曰，本厅都厅郞厅前正李宗迪，时无职名，依前例令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李宗迪。

○金光世，以嘉礼厅言启曰，自前王子，公、翁主嘉礼外，宣酝时承旨进参事，定夺举行矣。今此和协翁主嘉礼，纳采、纳币、亲迎日外宣酝时，依前例承旨进参，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，左参赞闵应洙，司直元景夏，前日筵中亲承圣教之后，应洙则宾对本司之坐，一不来参，景夏则虽尝一再入侍，而亦无本司仕进之事，事体俱为未安。并推考，此后则切勿如前悬頉之意，别加申饬，何如？传曰，允。

○李成中，以备边司言启曰，今闰四月初七日亲临射坛时，大司成金尚鲁所启，悬房赎钱，逐朔收纳于三司，一朔所纳，通为五百馀两。当此悬房倒悬之时，不可无变通之道，请令备局，更为从略酌定，而圣教有其较重，前已闻之矣。令庙堂，禀处，可也之命矣。悬房纳赎，其来已久，而刑曹、汉城府、司宪府员役朔下，初无出处，专靠此赎钱，其势有难变通，每因泮人称冤，前后所减数多。刑曹则既减之后，更不复旧，见今一朔所捧，只是一百两，今不可议其更减，汉城府、司宪府所捧，虽有多少之别，而前既屡减屡复，今于泮宫盛礼之后，不可全无慰悦之道，而国子长所请又如此，司宪府通一年所捧中，减七十两，汉城府通一年所捧中，减三十两，以示一分轸念之意，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹属禁军别将，各番将堂上军官及西北别付料中出身，依传教试射，自本曹分等施赏单子书入，而堂上军官李厚俭，别付料金世济，皆以三中四分优等，故使之比较，又取其优等一人，别单以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以经理厅言启曰，北汉山城付料军官、旗牌官、哨官、将校中出身，依传教试射后，自本厅分等施赏单子书入，而居首一人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，利城县监朴载河，黄土歧前权管尹万柱，城津前佥使金重万等拿问事，传旨启下矣。金重万，今方待命于本府，即为拿囚，朴载河时在任所，尹万柱时在咸镜道咸兴地本家云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，弘文馆副校理李台重禁推事，传旨启下矣。李台重时在公洪道结城地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今日出身将校依圣教试射时，居首付料军官朴思敦，别单书入，而其馀得中人知彀官葛知兴等三十七员，以本局所储木绵，从矢数磨炼，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以训炼都监言启曰，昨日洗马岱中旬试才时，拦后别哨军兵等成行入坐之际，炮手赵泰辉所持火绳，偶然误落于其鸟铳耳，药丸中他队炮手安终万之头部，移时致死，极为惊惨。自军门棺板及米布从优题给，以为敛葬之资，而赵泰辉之铳丸误发，虽出于无情，论以罪犯，不可不痛惩，各别决棍五十度之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以御营厅言启曰，依传教，出身将校等柳叶箭一巡试射时，出身厅军官梁寿坚，哨官安宗赫，俱以贯一中边二中矣。使之比较，则梁寿坚得中，为居首，故别单书入，其馀得中人赏格，以本厅所储木绵，从分数面给后，施赏单子，亦为书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，本厅出身将校试射时，居首南汉付料军官金必汉，依圣教别单书入，其馀得中人，从其矢数多寡，以本厅所储木绵施赏后，单子亦为书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营中军别将、千摠、把摠、哨官、教炼官、旗牌官中出身，依传教试射，自本营分等施赏，单子书入，而哨官李弘祥、金骏文、郑再夏，皆以贯边优等，故使之比较，又取其优等一人，别单以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，依传教出身将校等柳叶箭一巡试射时，哨官韩兴瑞，得中为居首，故别单书入，其馀得中人，以本厅所储木绵，从分数施赏后，单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，奉教赵载德，待教赵明鼎、闵百昌，检阅兪彦好、李毅中牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，弼善金宗台，兼弼善李宗迪牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○议政府领议政金在鲁箚子。伏以臣，伏蒙恩暇，往营父母迁窆，又伏蒙特赐葬需，奠床、役丁、担夫，得以克襄大事，荣及泉壤，感结幽明。窀穸甫讫，不敢久淹，昨已舁疾入城，而奔走哀遑，积有伤损，咳嗽感气，阅两旬而未解，澌顿痛楚，全无起色，返肃之礼，未免稽阙，臣罪大矣。且以此情緖，以此气力，实无更当重务之望，玆敢冒死控吁，伏乞圣明，俯垂矜察，亟先镌递臣本职及药院兼任，俾得稍久将摄，以延孱喘，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。览卿所陈，知卿入城，其用欣矣。惫于国事之中，又费心情，其惫想矣。卿须安心勿辞，其宜善摄，俟间造朝，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

闰4月16日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨南泰齐〈呈辞受由〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书金阳泽〈仕〉朴盛源〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李重庚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李成中启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令沈益圣被论，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教李天辅，副修撰金时粲牌不进禁推传旨及奉教赵载德，待教赵明鼎、闵百昌，检阅兪彦好、李毅中牌不进罢职传旨，传于李命坤曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，奉教赵载德，待教赵明鼎、闵百昌，检阅兪彦好、李毅中，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○假注书望申晦有頉代，以朴盛源为假注书。

○李命坤启曰，假注书朴盛源，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金光世，以礼曹言启曰，累次祈祷，连得甘雨，虽未周洽，牟麦稍得苏醒，畓库则播种已为后时，移秧姑未及期，一向虔祷，恐涉烦渎，五次祈雨祭，姑观前头举行乎？敢禀。传曰，虽靳霔，逐日雨，一例其祈屑渎，意亦若此，观势为之。

○李命坤，以备边司言启曰，即见京畿监司申晩状启，则备陈民间遑急之状，以道内各邑还上折半留库中参量加分事，令庙堂急速禀旨，分付之意，为请矣。折半留库之法，别为申严，方欲发遣郞厅摘奸者，意有所在，而近来诸道各邑还上，数皆不敷，畿邑尤甚乏少。上年畿农不实，而今年又有闰朔，则当此麦岭，民间之遑急，其势固然，而参量加分之请，有难全塞，稍实、之次、尤甚邑还上不足之处，别为精抄，留库折半数内，三分之一加分，而邑名，谷数，报本司，以为摘奸时凭处之地为宜。以此分付，而诸道方以加分事，请报本司者，不止一二，自本司酌量事势，不可不变通处，则依此京畿例，分数许施，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，司书李益辅，以其亲病，陈疏径出，原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金光世启曰，奉教赵载德，待教赵明鼎、闵百昌，检阅兪彦好、李毅中牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○持平朴成玉疏曰，伏以臣，迹本乡野，性亦愚庸，顷厕台端，自速谴罢，杜门忏讼，敛踪跧伏，为息补自靖之计矣，迺于本月初二日，祗受有旨，职名依旧，恩除复辱，驲召光临，荣动里闾。在臣分义，宜惊惶震惕，竭蹶趋承，一谢天陛，以为粗伸之地，而不幸臣受气虚薄，素多疾病，自前月初，重得奇疾，日以沈痼，首尾一朔，渐至危剧，粥饵不入，气息如缕，已无复起为人之望，不意牵收除命，及于此际。臣既奄奄欲尽，人鬼莫辨，不知其职名之荣，而不能行祗受之礼，分义隳缺，无复馀地。况今春宫邸下，初行三加之仪，又有谒圣大射之礼，此实出于圣朝志喜之举，而历代所罕觏之盛事也。吉日已近，缛仪将行，而顾臣病状，适此危恶，不可厕身于含生之列。为臣如此，生不如死。至于向来所遭，今日情势，有不可暇论也。臣之病状既如此，职名不可虚带，恩召不可久稽，玆敢倩人构疏，仰首鸣呼于天地父母之下。伏乞圣慈，特赐鉴谅，亟许镌斥，俾得任便调息，毋至于公私狼狈，则臣当陨结，图所以仰答洪造也。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

○司书李益辅疏曰，伏以，臣有八耋老母，疾病相仍，居常凛然。顾此情私，实无离舍供职之望，而怵分畏义，黾勉在直。书筵才罢，即接家信，母病诸症，挟感重添，寝啖俱废，气息绵缀。臣闻此报，心神飞越，按住不得，投进短章，径出禁门。伏乞天地父母，俯垂怜察，亟递臣职名，仍治臣擅离之罪，以伸至情，以警具僚，不胜至祝。臣无任战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○江原监司赵明谦疏曰，伏以，今春以来，邦庆荐臻，惟我东宫邸下，疹候才复，三加礼成，此实亿万年无彊之休，而臣独远滞藩维，不得蹈抃于百僚之末，瞻望五云，祗切攒祝之诚。臣伏见今月初二日举条颁下者，以本营兼牧一款，累督不行，因大臣筵达，特下重推之教，旋又有限明春仍任之命。臣于此，不胜震骇，继以惭惶，莫知所以自措也。噫，关东之饥荒疠疫，殆四年于玆矣。生灵颠连，十室九空，众弊丛集，百孔千疮，加以田赋之政无制，税入贡进，邑邑悬殊，民伪日滋，变怪层生，殆至于莫可收拾之境。庙议之必欲久任藩臣，责其整理者，不可谓不得其要，而念臣身任宣化之责，目击一路之弊，其于朝令之下，亦岂不欲殚竭心膂，少效涓埃，而第此兼牧、量田两件事，俱非疏迂如臣者，所敢容易承膺。盖其区画节目，用作永久之图，平定赋役，少解倒悬之苦者，其事至大，其任甚重故也。是议之出，其来甚久。前后居是任者，其才谞干局，何啻百胜于臣，而率皆逡巡辞避，不果担任。况此饥疫荐仍，财谷俱罄之时，以臣谫劣，其何能经犯厘革，以副委畀之意乎？与其不量己力，终取偾败之辜，无若早自辞免，亟伏稽慢之诛，此臣所以低佪兢缩，不敢奉承者也。至若违拒二字，实是万万情外。且臣素抱风痹痼疾，及今年纪向衰，症情日沈笃，头目晕眩，肢体麻木，有时昏瞀，若堕烟雾，循例酬应，亦觉难强，故方欲陈疏吁呼，冀蒙镌解，俾公私不至两妨矣，格外新命，忽下此际。既以问备而警之，又以久任而董之，此日月之明，犹有所烛照而然。臣身颠沛，固不足言，其于误大事而贻后弊何哉？抑臣伏闻以月令甘菜之有欠茁长，该曹请推道臣。此自都会官直为封进者，则虽与臣营之亲自看审有异，而常时不能检饬之罪，诚无以自逭，即此亦可以见臣之不能事事。玆敢披露肝肺之恳，仰渎宸严之下，伏乞圣明，俯察臣言之非出饰让，即许镌递，回授可堪之人，以济公务，以安私分，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿勿过辞察任。

○午时，上御熙政堂。昼讲入侍，特进官李益炡，同知事元景夏，参赞官金光世，检讨官金尚迪、元景淳，假注书申晦，记注官丁喜慎，记注官南彦彧，宗臣密林君炓，武臣朴载海。上读前受音讫。尚迪读《心经》，自又曰未发，止玆不尽录。上读新受音讫。尚迪曰，未发更怎生求，只平日涵养便是，此言诚好矣。欲求中于未发之前，则便是思虑已萌。平日无涵养工夫，则胸中扰扰，无沈潜纯一之味。此先儒所云未发之前，不可寻觅，涵养须用敬等语，与此段相为表里，宜加体会矣。上曰，然矣。景淳曰，上番所达固好，而必有未发时工夫，然后发而皆中节。未发时工夫，即涵养是也。若论涵养功效之极致，则至于位天地育万物矣。故先儒之言曰，吾之气顺则天地之气顺矣。如欲发而皆中节，则不可不涵养于未发之前。涵养工夫，敬字乃其根本，伏愿深加体念于涵养二字，尤为着工于敬字上矣。尚迪曰，下番之言，以中和本意，推演陈达，其言好矣。未发之前，一理浑然在中，已发之后，七情迭用，无所乖戾，则此可见中和之体。然其本则在于心为体用，若能加工于存养省察之际，则自然至于致中和。虽以董子所云见之，正朝廷正万民，阴阳和风雨时，无一不本于人主之心，而中和之效，此而可验矣。景夏曰，有平日工夫，然后喜怒哀乐，可以中节，而涵养之工，乃应物紧要处也。先儒有言，善观者觉于未发时云。常体认于敬字，则其所发无不中节，而敬是涵养之本矣。上曰，然矣。尚迪曰，同经筵，以敬字为涵养之本，而中和之所以为工者，亦不过曰一敬字是耳。以《中庸中和》章见之，戒惧，静时敬也，谨独，动时敬也。静无不敬，动无不敬，无一息之间掇，故以言其效，则自至于天地位万物育。臣谓敬字为中和之本矣。景夏曰，专于静而不能主敬，则易流于禅学矣。敬字尤宜体念也。上曰，然矣。常时非不知敬字之为好，而事为之际，敬字每不免居后，此是工夫未尽之致也。尚迪曰，臣等今方姑陞入直，事甚未安。政禀姑未下，待开政，阙员尽数差出，违牌人员，亦即更为牌招，推移入直，何如？上曰，依为之。今虽姑陞，上下番俱备，其亦好矣。景夏曰，臣前以戊申逆狱堤防渐弛，有所陈达于筵中矣。九重深严之地，纷纭击铮，此莫非纪纲解弛之致。俄者臣到政院，伏闻猥杂上言，自上特有还给之教矣。大凡击铮，兵曹皆关由，而不能禁制，致有肆然阑入之弊。国体所关，不可无各别警责，兵曹当该堂郞，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

闰4月17日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨未差。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈病〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书朴盛源〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重庚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李命坤启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义、掌令各一员，持平一员未差，掌令沈益圣被论，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重庚启曰，修撰元景淳，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰元景淳，以亲病陈疏径出，下番将未免阙直。副应教李天辅，副修撰金时粲，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启以gg曰g，兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运，掌乐正李延德，依下教来待之意，敢启。传曰，引见。

○备忘记，传于李命坤曰，今者京外试射，盖中外同之之意。况亲临，内乘军职、宣传官驾前驾后一巡试射时，驾前卞德基，柳叶箭三中五分，都居首，加资。

○备忘记，传于金光世曰，柳叶箭一巡试射时，长番内官朴敏采，三中居首，加资。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○李命坤，以扈卫厅别将，以大将左议政意启曰，三厅军官都试取居首，而其馀施赏，依他军门例，从其数取用兵曹事，命下矣。三厅通议出令，今月十八日，将设行于训炼都监北营，而判府事臣金兴庆，领议政臣金在鲁，俱以身病不得来会，臣寅明独为开坐，而判府事领议政所带军官，则臣当兼察试取，阙内入直别将及出身军官，依兵曹朔试射例，以先试人推移替直，应试后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人启禀给熟马帖事，曾有定夺矣。今闰四月十五日本营京标下军兵等赏中日时，哨官出身金硕弼，片箭边三中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，各军门军兵等单巡没技者，与将校一体草记，别单书入事，曾已定夺矣。今闰四月十三日本营京标下军兵等赏中日时，别破阵兼司仆徐尚伦，鸟铳贯三中没技，原单子中，付韱以入之意，敢启。传曰，知道。

○癸亥闰四月十七日未时，上御宣政殿。兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运，掌乐正李延德引见入侍时，兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运，掌乐正李延德，左副承旨李命坤，假注书金阳泽，记事官兪彦好、李毅中同为入侍。上曰，大射礼仪注在于《五礼仪》者，特其纲举而已。今番大射礼，实举二百年旷典，宜有记文，故已令艺文提举制进，而有仪轨然后，可以开卷了然。吴光运既参其终始，宜为修正，以置太学矣。徐宗玉曰，玆事体重，设都监而为之乎？上曰，此亦浮费，不宜设厅矣。吴光运曰，仪轨例为设厅，而此则虽不必别设都监，礼郞一人，兵郞一人启下，一应进排之物，令各司进排，以为纂出之地，何如？上曰，依为之。宗玉曰，今者大射礼，虽用《五礼仪》，而其节奏之斟酌损益，皆出于睿裁。《五礼仪》附录，李德寿今方纂集，大射仪注，亦使之备载于附录中，似好矣。上曰，使之附录，可也。〈出举条〉上曰，向日《亲耕仪轨》，亦为修置乎？光运曰，似有之矣。上曰，注书出去问之。臣阳泽承命退出，问于礼吏，以各处史库与政府该曹修置之状仰达。上曰，《大射仪轨》，则不必各处藏置，作一件以置太学，《亲耕仪轨》，亦宜誊置于太常矣。上曰，掌乐正进来。李延德进伏。上曰，今番大射礼乐章，初以一句为节矣，后闻驺虞一终为一节之语。使一章为一节矣。太庙所用迎神初献等乐章，以一句为一节乎？以一章为一节乎？所谓拍者，即应节而为之者乎？延德曰，拍与节不同，而一句为一节，与一章为一节，不能详知。然一节当为一成，则一章似为一节矣。上曰，雅俗乐典乐，招入问之。臣阳泽承命，招入雅俗典乐。上曰，闻乐典之言，亦不分明矣。拍则果非应节而为之者，只是乐奏曲折处所打者矣。延德曰，圣教果然矣。乐谱见之，歌则四字，而乐则或有为十馀字者。乐之转折，新翻处打拍，非于终节而打之也，雅乐则无拍矣。上曰，成与节同耶？延德曰，同矣。上曰，迎神乐九成之义，是歌一章为一成耶？延德曰，然矣。上曰，然则今番大射之乐，自合于礼意矣。宗玉曰，圣学果高明矣。臣等初亦疑晦，以一章为一节之后，射礼与乐章，无差舛径庭之弊，礼容无违，幸贺万万矣。第臣俄于阁外，见太庙乐章笏记，则十二室所奏乐章，大为差舛矣。上曰，然乎？延德曰，然矣。永宁殿与太庙乐章同然，而穆、翼、度、桓四祖与太祖、太宗、元敬王后、列祖及宣祖乐章为十章，而以各室为奏一章之故，又以穆、翼两祖乐章，环奏于十一室十二室矣。上曰，岂至如此乎？四祖乐章，当奏于永宁殿，而太庙则若以太祖功德为乐章，遍奏于十二室，则犹或可也，以四祖乐章与列祖乐章，不于当室，而次次奏于他室，诚为可异矣。宗玉曰，此诚欠典矣。闻先正臣宋浚吉，以厘改庙乐事，有所陈请云矣。上曰，各室乐章，皆载于志状中，则独于太庙乐章，有此差谬，诚可怪矣。故判书金镇圭，善解乐章矣。此人殚诚尽忠，勤做国事，而颇有固执。盖有固执之人，能做得国事矣。庙乐厘正，固不可缓，而此异于汉朝正朔服色之类。既知其非，则当广询大臣儒臣而变通。承旨书之。传曰，既有各室乐章，则各室用当室乐章，礼意当然，而其若各室用各章谓支繁，则乐章中有列朝乐章，只以此循环用之于十二室为可。不然则四祖，国之重先，国朝开创为大，永宁殿专用四祖乐章，太庙专用第一室乐章，则于理似或当然，而今则四祖乐章，永宁殿则遍奏，昭穆室太庙，则第一室至第四室，奏永宁殿所奏四祖乐章，第五室，乃奏第一室乐章，而各室乐章，只有献陵、穆陵乐章，而奏穆庙乐章之后，一番奏列朝乐章，旋即环奏四祖乐章，此岂特礼文之欠缺？于事体大为欠敬，而又有疑惑之事。各室以大王为重，其若各奏各室乐章，则宜只用大王乐章，而今庙庭乐章，只有元敬王后乐章，而今奏于第八室，可谓欠缺中欠缺。噫，周之太姒，德配文王，岂无颂章龙飞之歌？上歌歌周，下歌歌本朝，遵此意兼奏于第一室，而其于各室，则专用大王乐章，以补阙典，以釐欠缺。于礼不可忽者，况先正已有昔年之陈章。噫，国之所重，莫先于享，享之仪文，莫先于乐章，而若是其紊，其令礼曹问议于大臣，知礼儒臣，而若以歌乐声律，其难一一相协云，则此则有一喩而解者。何则？我国今用乐章，其能共协于乐音，不然则以歌自歌乐自乐之音律，其又紊乱于礼文，何？况且各室皆有乐章，其意乃用于庙享之意，而今则只录于志状，此何意义？一体问议。〈出榻教〉上曰，外方多有问议处乎？李命坤曰，多有之矣。上曰，尹凤九在于忠清道乎？命坤曰，居在德山矣。上曰，顷以乡贤祠罢职者乎？宗玉曰，然矣。上曰，年尚少乎？命坤曰，癸亥生矣。上曰，韩元震，今则当如前待以儒臣矣。宋能相，为宋浚吉之傍孙乎？宗玉曰，同姓而远族矣。命坤曰，宋时烈之直孙矣。上曰，居在怀德乎？命坤曰，然矣。上曰，朴枢生存乎？命坤曰，死矣。上曰，自以为迂阔之人而不出者乎？宗玉曰，清俭而居乡，亦善为之矣。上曰，其亦我独浊之意，而予以为渊明后则无如此人矣。上曰，林锡宪方为何官耶？宗玉曰，为教官，而与宋征相相换，为侍直矣。上曰，宋征相谁也？命坤曰，宋时烈之孙，宋能相之兄也。上曰，予于书筵，使世子特问文义者此人耶？命坤曰，此则未详知，而宋征相，亦以文学，见称于士友矣。上曰，林锡宪亦是有其中之人也。近来多以不赴举为高者，而锡宪之见科天然矣。上曰，吴光运所掌编辑御制之役，为几何耶？光运曰，几乎了当，而李成中，又抄送日记中备忘等御制，故又为编次矣。上曰，御制中有纶音等篇目，此亦不可不知矣。上曰，宰臣与乐正先退，重臣进前。宗玉进伏。上曰，今者大射礼，实是旷典。不知后几百年，复有此事，而京外试射之命，意亦有在。赏格已有定式题下者，此承传则不可不用矣。马帖，赏典中重者，而以其无实，故反以为不如米布矣。朴文秀亦言边将承传见欺之说。朝廷若不施用，则反又不如马帖。今番则随窠塡用宜矣，亦不宜塡差于如汉江别将之类矣。宗玉曰，当惕念举行矣。李德寅，亦有守令调用之命，而如持旌负侯者，亦为收用，似好矣。上曰，依为之。诸臣以次退出。

闰4月18日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨郑翚良〈未肃拜〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈病〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书朴盛源〈仕直〉兪汉萧〈病〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○李重庚启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李命坤启曰，小臣和协翁主纳采，外宣酝进去，下直，传曰，知道。

○李重庚启曰，玉堂备员间视事，頉禀。传曰，知道。

○李命坤启曰，大司宪柳俨，持平朴成玉在外，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令沈益圣被论，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，玉堂既已备员，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重庚启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○李重庚启曰，右承旨郑翚良，即为牌招，何如？传曰，允。

○以副应教李天辅，副修撰金时粲等牌不进禁推传旨及奉教赵载德牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，并推考传旨捧入。

○以副应教李天辅，副校理李台重，副修撰金时粲等牌不进禁推传旨，传于李命坤曰，并推考传旨捧入。

○金光世，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李宗迪，以嘉礼都监都厅郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事体未安。副应教李天辅，副修撰金时粲，既有只推之命，副校理李台重，带职蒙宥，并与今日政新除授，待下批一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李箕镇在外，参判李益炡病不来，参议未差，不得开政云。参判即为牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李箕镇在外，参判李益炡进，参议未差，行都承旨李重庚进。兵批，判书徐宗玉进，参判权𥛚进，参议宋秀衡病，参知尹敬龙病，同副承旨金光世进。吏批启曰，判书李箕镇在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。吏批启曰，新除授江界府使赵东夏户奴呈状内，矣上典囹圄脱出之后，所患痰膈之症，猝然复发，水饮全废。以此病状，旬月之内，万无赴任之望，斯速入启变通云。赵东夏身病，既如是危重，则不可等待其差歇，夫马之留滞，亦甚可虑，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授骊州牧使赵东恒户奴呈状内，矣上典猝得感寒，症情危恶，食饮全废，人鬼未分。以此病状，旬月之内，决无起动赴任之望，斯速入启处置云。赵东恒身病，果是危重，则不可等待其差歇，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以金始炯为户曹判书，洪昌汉为司谏，朴弼傅为执义，权宏为掌令，韩光会为持平，金相福为正言，赵远命为副提学，尹光毅为校理，李宗迪为副校理，尹得和为右尹，金宗台为辅德，李縡为兼左宾客，李权中为宣传官，李樟为内赡主簿，赵凤周为天安郡守，赵载浩为鸿山县监，具圣弼为江界府使，韩光肇为兵曹佐郞，郑翚良为右承旨，李日成为奉常奉事，折冲李厚俭，出身将校等柳叶箭一巡试射时三中四分居首，长番内官朴敏采通政，柳叶箭一巡试射时，三中居首，已上今加嘉善加资事承传，赵尚䌹为左宾客，李德寿为右宾客，李縡为左副宾客，金始炯为训炼都监提调。

○兵批启曰，训炼都监付料军官朴思敦，御营厅军官梁寿坚，守御厅付料军官金必汉，摠戎厅哨官韩兴瑞，以一巡试射居首，俱有加资之命，而朴思敦、梁寿坚、金必汉、韩兴瑞，虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。兵批启曰，全罗兵使及右水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。以李义丰为都摠管，元景夏、全昌晔为同知，朴泰新为羽林将，柳春馥、金镇明为训炼主簿，曺寿仁为部将，李征瑞为全罗兵使，李义璧为全罗右水使，韩梦弼为平安监营中军，金禹刚为尚州浦权管，大射礼持旌负侯获者边将除授事下教。金相箕、金相璧、南泰齐、韩显謩、李大源、洪得厚为副护军，李周镇为副司直，朴盛源为副司正，李征久为咸兴监牧官，闵孝曾为珍岛监牧官，及第李天民，别抄卞德基，以上今加折冲，训炼都监军官朴思敦，御营厅军官梁寿坚，守御厅军官金必汉，摠戎厅哨官韩兴瑞，以上今加折冲加资事，承传。

○假注书望金阳泽有頉代，以兪汉萧为假注书。

○传于金光世曰，问议事，昨已下教矣。在京在外大臣及在近在远儒臣处，分送郞厅问议事，分付该曹，而随到入之。

○又以弘文馆言启曰，新除授校理尹光毅，时在京畿广州地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依为之。

○李命坤以扈卫厅别将，以大将左议政意启曰，三厅别将及付料出身军官人员训炼都监北营都试设行事，昨已启达矣。臣寅明今日开坐，柳叶箭一巡试取后，三厅居首人姓名，矢数，别单书入，而其馀得中人员施赏，则依下教取用兵曹之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨郑翚良疏曰，伏以，臣于即者，伏奉喉院除旨，继以召牌下临。在臣分义，宜即出谢恩命，而臣之老母，数日以来，重患外感，又自朝前，风丹猝发，毒气遍肆，面颊浮高，痛势如刺，顷刻难支，医治之节，一时为急。臣忧惶煎熬，手自扶护，区区情理，实无离舍之势，而严召之下，不敢坐违，谨诣阙外，略陈微恳，自外径归，臣罪大矣。伏乞圣慈，谅臣私情之不可强抑，亟命镌递臣职名，以便救护，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○修撰元景淳疏曰，伏以，臣之偏母，素抱奇疾，居常凛凛，臣之情理，岂有远离从官之势，而怵迫分义，黾勉供仕矣。即接家信，臣母宿病沈绵之中，近因日候乖常，重添寒感，头疼特甚，肢节如束，已至四五日，诸症有加无减云。臣自闻此报，心魂飞越，不忍顷刻按住。玆敢投进短章，走出禁门，不俟批旨，忙寻乡路。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命镌削臣职，俾便归护，仍治臣擅离径行之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以，我圣上亲临泮宫，礼成大射，追三代之遗法，举累朝之阙典，臣民耸抃，朝野懽均。臣刳沥肝血，疾声号吁者，今几遭矣。每于封章付上之际，瞻望云天，涕泣祈祝，惟在圣鉴俯烛，亟许偕史之收还矣。及承批旨，恩谕之隆渥有加，而近侍之相守依旧。是前后所陈许多危凛之状，恳迫之辞，都归于假饰虚为gg虚伪g，厚诬天聪也。今而后，始知臣平生言行，全未见孚于君父也。且惶且惭，更复何言？念臣所被恩礼，万万不近，每以贱疾危苦之状，屡陈哀鸣而不知止者，实出穷则呼天，疾痛呼父母之意，而区区难进之义，犹未暇于烦缕也。在臣道理，惟当蹙伏愧悔，恭俟显戮而已，宜不敢更以丑秽之疾，冒渎清严，而臣若徒怀惶惧，泯然不言，则日月之明，顾何由照烛乎？目今风痰之症，挟感增剧，日就危恶，支体刺痛，全废运动，塞窦拥纩，委顿床笫，虽一息未殊，而便一僵尸耳。以此症形，亦史臣之所目睹而深悯者也。到此地头，而犹未蒙矜谅，则臣之死生，固不足恤，而王人之淹留荒村，已至三朔，畿邑厨传之弊，罔有纪极，以圣上至诚忧民，何忍为此？如使至愚而神者，疲于道路，睊睊胥谗，则臣虽万被诛戮，顾何以赎其辜乎？将死之兽，不暇择声，渎扰威尊，言不知裁，臣尤bb死b罪。惟愿圣明，亟加恕察而哀怜之，先收史官偕来之命，仍令攸司，重勘臣积逋之罪，少振颓纲，俾安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。批旨悉谕，一向若此，由予凉德，只自恧焉。小子虽凉德，卿若追惟往年元良辅导，岂忍若此？一向强迫，有欠尊贤之道，从容致卿，是礼敬之道。偕来之臣，其令入城，以便卿心，卿须体小子之此意，安心勿辞，幡然上来，辅我元良。传于金光世曰，此批答，使偕来史官传谕，史官即为入来。

闰4月19日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑必宁〈斋宿〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨李命坤〈斋宿〉。同副承旨金光世〈斋宿〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书朴盛源〈斋宿〉兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○李重庚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○具宅奎启曰，大司宪柳俨，执义朴弼傅，持平韩光会、朴成玉在外，掌令权宏牌不进，沈益圣被论，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外被论外，掌令权宏，即为牌招，何如？传曰，允。

○以掌令权宏牌不进罢职传旨，传于李命坤曰，推考传旨捧入。

○传于具宅奎曰，礼房承旨入侍于宣政殿。

○传于金光世曰，虽靳周洽，连有雨泽，一向祈雨，有欠其诚，仪曹禀草记，有观势为之之教矣。今过三日，雨意愈邈，榴月在近，民事闷焉。今又观势，其将后时，其虽周洽，于农何益？吁乎陟降，其可稽乎？五次祈雨，其当亲行，而翌朝当躬诣，其令仪曹即为举行，执事亦令择差，其文宜诚。今者之祈，靳其周洽之致，且社坛祈雨差间，而俱由凉德，岂可铺张其浮文，动我陟降爱恤元元之盛意乎？其令撰文之臣知悉，斋沐等事，亦为申饬。

○传于具宅奎曰，领相肃拜后，使之留待。

○传于金光世曰，领相引见。

○金光世启曰，药房提调郑锡五有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又启曰，今日昼讲为之事，命下，而亲祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，停。

○以文臣朔试射试官望单子，传于金光世曰，动驾相值，置之。

○李重庚启曰，右副承旨李成中，家有拘忌之疾，身既犯染，连日不得仕进，势难察任。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。前望单子入之。

○金光世启曰，新除授承旨，待落点，并即牌招，何如？传曰，允。

○以韩师得、具宅奎为承旨。

○李重庚启曰，明日太庙祈雨祭举动时，大驾入斋室后及罢祭后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？传曰，左承旨、左副承旨进去。

○金光世，以礼曹言启曰，今闰四月二十一日宗庙祈雨亲行时，二十日出宫吉时，令日官推择，则同日巳时为吉云。以此举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，近来宗庙祈雨亲行时，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去矣。今此宗庙祈雨亲行时，仪注节目中，侍臣鼓吹等节，依前例不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此宗庙祈雨亲行时，仪注节目，今方磨炼，而王世子随驾及祗迎祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，今此太庙祈雨亲祭时，亚献官，王世子例行，而方在冲年，勿为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，太庙祈雨亲祭事，命下矣。自前宗庙亲祭时，例有永宁殿遣大臣摄行之例。今亦依此举行事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，宗庙祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散、致斋之规，而今此宗庙亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日，殿下别殿致斋，不吊丧问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，唯启享事，诸享官及近侍之官应从升者，并自今日宿于本司，致斋一日于享所，陪祭百官诸卫之属守卫庙门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○传于具宅奎曰，明日动驾时，鼓吹除之。

○金光世，以礼曹言启曰，今此宗庙祈雨祭亲行时，典祀官，当以奉常正塡差，有阙之代，依近例口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以赵明履为兵曹参议，朴璲为奉常正。

○李命坤，以兵曹言启曰，今此宗庙亲临祈雨祭举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，知道。

○具宅奎，以兵曹言启曰，今此宗庙祈雨祭举动时仪仗，一依壬子年传教，减数举行，而空辇及侍卫中忠壮卫、忠翊卫将以下军兵，扈卫别将以下军官、椎牌将、有厅军士等，亦依前例减去之意，敢启。传曰，知道。

○以兵曹守宫望单子，传于具宅奎曰，以前守宫仍用。

○李命坤启曰，假注书兪汉萧，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○都承旨李重庚疏曰，伏以臣，年既衰迈，素多疾病，而感激恩私，不敢言病，惟以奔走职事，为一分报效之图，而屡朔供剧，筋力殆尽，而近因厅中之苟艰，连日强疾仕进矣，素患痰癖之症，一倍添剧，头疼腹痛，遍身如束，昏昏委席，不省人事。以此病情，决无供职之望，伏乞天地父母，亟赐镌递，俾得专意调治，以寻生路，千万至幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以臣，行己无状，卒陷罔测，辱朝廷、辱祖先、辱身名无馀地，特以冥顽不即灭耳。乃殿下不忍终弃，始既拯拔于水火之中，今复拂拭于衣冠之列，此天地父母之恩。噫，我殿下所以如是者，以臣谓已清脱耶？臣实未尝清脱，依旧在粪秽坑中矣。比之甲乙之讼，甲虽直乙虽曲，听之者不为之洞核，不能使乙自服，尚有借口，则甲不可谓得伸，而讼立落犹未决也。今臣之事，何以异此？秋曹按查之后，启禧白地之诬，绽露无馀，而犹其言一向谓文书不足验，查案不足信，则朝家查体，不可但已，唯当举其疏相左者，一一推诘于渠，使之理屈辞穷而后处之，而不此之为，经勘以溺职之罪，噫，使其言是也，则何罪之有？使其言诬也，则溺职又岂其律耶？大臣唯幸臣之得免于赃科，又恐启禧之或坐于诬律，至进左右之说，要为两解之计。此或出于忠厚之意，而其查事之草率，处分之径先，则未必不由于此。于是乎郑宲之疏又出矣。毋论彼此，初若穷查痛处，无复馀蕴，则夫孰敢有纷纭者乎？唯其一意弥缝也。故致有此查体苟简之讥，反添一种人𬺈龁之资，不知继此起者，又将有百宲矣。然则大臣之所以弥缝者，适增其纷纭，乌在其解纷息闹之意也？臣虽无似，忝居卿列，揆以朝体，决不当置诸暗昧，不为之辨明也。大抵此事，不在多言。贩鱼钱，启禧则曰五万两，而臣则曰二万两而已。浦项米，启禧则曰一万六千石，而臣则曰备局发卖米七千石而已。于此两项，若得印证，则彼此立落决矣。臣之前后疏供及北来诸囚之招，既已尽之，今若更令启禧就此对辨，钱则必使之充五万两，米则必使之充一万六千石。其言果有明据的证，则臣请即日就烹，以为百代贪污者之戒，如不能然，则启禧非台官也，非御史也，特一副司果耳。朝家所以处之者，自有当律，而臣于是，方可谓清脱，生可以举颜于天地，死可以归见于祖先矣。如其未也，臣将蒙此丑名以终身，如是而生亦何为？勿论有犯无犯，惟愿速就鼎䦆，以快启禧必杀之心，至于官职去就，非所可论。伏乞圣明，哀臣怜臣，亟赐处分焉。答曰，省疏具悉。此何足撕捱，而予既知卿心，卿何自若此？卿其勿辞，上来行公。

○兵曹参判权𥛚疏曰，伏以臣，年迫悬车，才疏需世，黾勉就列，已甚可愧，近又积伤所祟，真元澌乏，奔走供剧，尤无可望。日昨雩坛将事之馀，昏愦颠仆，几不复起，舁还私次，全无一分自力之势，而适会僚堂有故，禁直难旷，不得不忍死趋诣矣。此际得伏见囚人赵东夏爰辞，则全没实状，费辞自明，要为解脱之图，臣不胜其慨惋也。噫，东夏之向在湖阃也，凌铄道臣，坏损事面之状，已悉于其时罢状，嗣后骇悖之举，亦不止一二。此则臣固治以不治，置之度外，而今此边邑之除，殆靳相面，终许历辞者，盖亦出于不念旧过，欲其自新之意，而其间斥呼诟辱之说，播诸众口，入于臣耳。臣虽疲劣无似，秩是宰执，职在筹堂，渠以幺麽一武弁，安敢如是蹈藉，无所顾惮耶？此臣所以送言揆席，略示裁抑之意，仍又捉囚其奴，警其骄妄之习者，臣岂为一时私恶而然哉？区区微意，为纪纲也，为体统也。今其供语，切切然所以自辨者，不过以中间传说者之猜嫉陷害为诿，其言可谓至巧饰，而厌然自掩，窘遁杜撰之状，亦可见明若观火矣。噫，今日朝廷，即殿下之朝廷，纪纲之所由出也，体统之所由立也。渠乃妄恃族强势盛，轻视朝廷，以之隳纪纲而怀体统若此，其所关系，诚非细故，而毕竟该府议谳，深入其言，必请分拣乃已，臣固不足道，其于辱朝廷何哉？顾臣忝居卿列，遭此意外横逆，其不可淟涊周行，冒居职次，以自丧其廉隅也明矣。玆敢略暴危恳，仰渎崇听，伏乞天地父母，曲加照察，特许镌削臣所带本兼诸任，仍命攸司，重勘臣疲劣受侮之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其涉可骇，故日次欲谕，因相臣陈达，业已谕矣。卿其勿辞察职。

○正言金相福疏曰，伏以，臣父在庆尚道新宁县任所，素患痰癖之疾，且伤水土，当夏换节之际，诸症一倍添重，数日之中，急报踵至。臣自闻此报，心神飞越，方欲请告发行，谏院新命，适下此际，惝恍狼狈，罔知攸出。其在分义，岂敢为虚带径往之计，而父病既如是沈笃，归护甚急，敢投短章，擅出都门，臣罪大矣。伏乞削臣之职，治臣之罪，以严国体，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○癸亥闰四月十九日辰时，上御宣政殿。同副承旨金光世引见入侍时，假注书朴盛源，记事官兪彦好、李毅中入侍。上命金光世书下教。教曰，虽靳周洽，连有雨泽，一向祈雨，有欠其诚，仪曹禀草记，有观势为之之教矣。今过三日，雨意愈邈，榴月在近，民事闷焉。今又观势，其将后时，其虽周洽，于农何益？吁呼陟降，其可稽乎？五次祈雨，其当亲行，而翌朝当躬诣，其令仪曹即为举行，执事亦令择差，其文宜诚。今者之祈，靳其周洽之致，且社坛祈雨差间，而俱由凉德，岂可铺张其浮文，爱我陟降，爱恤元元之盛德乎？其令撰文之臣知悉，斋沐等事，亦为申饬。书毕。上曰，即为举行，可也。偕来承旨郑必宁，祈雨祭举动时入参事下教。诸臣仍以次退出。

○癸亥闰四月十九日巳时，上御熙政堂。领议政金在鲁引见入侍时，左副承旨李命坤，假注书朴盛源，记事官兪彦好、李毅中，药房提调郑锡五同为入侍。入侍时，金在鲁曰，日气寒暖不适，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大王大妃殿感气何如？上曰，慈殿感候亦一样矣。在鲁曰，世子气候何如？上曰，近日过为动作，是可悯矣。在鲁曰，臣重被国恩，臣家积年经营之大事，无事过行，而犬马之齿已多，故驱驰之馀，无力起动，未即肃拜，今始入来矣。圣念闷旱，一时不弛，而雨意犹靳，诚为闷迫矣。上曰，卿自郊外来，沿路，何如？在鲁曰，忠州以上，雨虽数来，犹未周洽，至于郊外则尤急矣。上曰，麦则似有效矣。在鲁曰，秋牟已无奈何，春牟免凶，畓则诚急矣。付种今虽愆期，移秧或晩可食，而犹无一两日紧急事，礼曹亦无请行祈雨之事。而今将亲祭太庙，殿下为民之诚，实为钦仰，而第圣躬保护之道，此是今日第一急务，且遣大臣先行，而后为亲祷，节次亦然。今番夏享，亦既亲行，而太庙则虽未亲祷，陟降于昭，亦岂不眷顾愍念也？今此亲行之命，还为停止，而遣臣等先行，实为颙望矣。上曰，虽有雨，终未周洽。东朝殿前有小池，曾无干涸之事，而今则干涸。以此观之，其旱可知矣。卿今欲姑停亲行。卿虽不言，予岂不思自护之道乎？予已知卿入来，则必有此请矣。然由予诚浅，霈然至今无望，更何姑观耶？俄故有命矣。见外方状启，则虽有一犁一锄来者，皆未周洽，民事诚可虑也。在鲁曰，外方固无可观，而注秧正当其时。今若注雨，则可以一时移种。若早来诚好，而然移秧，犹无一二日所急矣。上曰，以今年事势观之，则虽异于古，若过此月则殆矣。今番一次亲祈，不可不呼吁，而日气又如此，断不可停止矣。在鲁曰，此出殿下闷旱忧民之诚。然姑观数日，未知如何？上曰，予亦有意姑观，而其于至今不雨何？在鲁曰，追后亲行，而今番停之，似宜矣。上曰，霈然无期，若今不祷，更何待焉？若待数日，雨来而亲祈，则是不诚。吾岂效宋宗之择日祈雨乎？王素所谓不诚是也。在鲁曰，圣教诚然矣。臣意非欲为择日也。仍禀药房提调郑锡五来待矣。上命入侍。臣盛源承命，出召郑锡五入侍。在鲁更请姑停亲祷，上曰，卿若欲停亲祭，则惟愿今日雨来也。郑锡五曰，都提调言是矣。今者圣候比向年少减。今若亲祭，则圣候或恐有伤损之节，请遣大臣摄行。上曰，卿等言是矣。然为民祈雨，不可不亲祭矣。锡五曰，向日射坛，既已劳动，今又亲祷不可矣。遣大臣摄行，何如？上曰，成汤大旱七年，至有桑林之祷。为民之事，岂可以为劳哉？在鲁曰，今则固异于大旱七年矣。虽无亲祷之举，民必尽知殿下至诚也。上曰，今若果七年旱，则民将尽刘矣。今世之事，正谓文胜，而今予此举，非望民之悦我矣。予嗣服以后，今年旱最甚矣。今若不亲祷而待后，非诚心。今或不雨，则又将亲祷东郊，卿等须思谅焉。在鲁曰，臣知殿下诚心，而今则夜已短矣，时气亦不佳。遣大臣而足以导达诚意矣。今臣所达，非欲若宋宗之择日也。上曰，卿既告予以有心者，故言之，而只望雨来矣。在鲁曰，顷日大射礼时，殿下发四矢而三矢中，此足以见诚心矣。上曰，非敢后也，马不前也。第三矢得中，予以为可见五十年操心之工，而于射侯时，亦不无所动矣。上又曰，艺文提学元景夏，制进大射礼记，而少实，故初既墨抹，今又抹下矣。今番祈雨祭文，须取实制进为宜矣。在鲁曰，臣等既不能得停亲祷，则朝廷必皆以为忧，而于礼，亦当遣大臣摄行矣。上曰，予已谅之，率去大臣无妨矣。我国之事，徒有外具而已。至于洁诚之事，实不如闾阎家祭祀矣。《易》曰，密云不雨，自我西郊。近日无自东来雨，而冷风连吹，故绵衣尚未解。卿等亦然否？在鲁曰，臣等亦不得脱矣。日候如此，诚忧闷矣。锡五曰，明日太庙举动时，生脉散制进乎？上曰，生脉散，依前方，自今日制入，可也。上曰，慈殿气候近有感气，汤剂三贴，锦银花gg金银花g茶制进，可也。锡五曰，医女入诊后，剂药以进，何如？上曰，医女入诊，亦不可不顾也。上曰，亲行事急，不必相持，即为分付举行，可也。在鲁曰，亲行事急，而至于斋戒，则今日分付，明日行祀，似不洁矣。上曰，今此斋戒，犹胜于前期矣。今方祈雨，何可多日斋戒乎？在鲁曰，今有雨意，姑观再明，动驾，何如？上曰，若欲姑观，则退行于五六日可矣。姑观再明，其不几于五十步百步间耶？顷见礼曹草记，而姑欲观势矣。连三日无雨意，故今日先为下教是也。在鲁曰，昨日乐章事，兵判入侍时，何以下教乎？上曰，予当言之矣。十二室无当室乐章，而有环奏者云，岂非大端未安乎？在鲁曰，传教，臣已见之，而此事体重，当从容考出以达，以为从容厘正之地好矣。上曰，予意亦如此，故下教已言之矣。在鲁曰，兵曹参判权𥛚，以赵东夏事陈疏矣。上曰，其事实，何如？在鲁曰，东夏事极非矣。上曰，后日左相同为入侍时，从容言之，可也。在鲁曰，朝家有赦典，则诸道例以放未放禀启，而今番赦典，则疏决既行于榻前，已施旷荡之典，外方禀启，宜无更为举论之事，而诸道道臣，或以循例放未放举行与否，禀问庙堂，故庙堂以筵禀后，当为分付之意，回题矣。各道放未放，系是叠床，勿为启禀之意，知委，何如？上曰，既为榻前疏决，放未放启禀，自当不为。以此知委，可也。〈出举条〉生脉散依前方，自今日日次剂入事，及江界府使具圣弼各别催促辞朝事，都承旨李重庚疏批下后牌招斋宿，右承旨郑翚良改差事，及兵曹参议宋秀衡改差，其代口传差出事，及艺文提学元景夏即为牌招祭文撰进事，并下教。诸臣以次退出。

闰4月20日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨韩师得〈斋宿〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈斋宿〉。右副承旨李命坤〈斋宿〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书朴盛源〈斋宿〉兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈守宫〉。

○上在太庙斋殿。

○夜二更三更，坤方巽方，有气如火光。

○具宅奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日亲祭正日，视事，頉禀。传曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次，取禀。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，今番尤当致洁，兵曹郞厅招致，分付，杂人各别禁断。

○金光世启曰，右承旨郑必宁，以笏记禀定事，请对矣。传曰，引见。

○传于金光世曰，承旨一员入侍。

○传于郑必宁曰，各司起寝外位，重其享事，起寝外位奏告之说，似为压尊，此后虽摄行，勿为事，分付。

○具宅奎，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以兵曹言启曰，今闰四月二十一日武臣宾厅讲书日次，而祈雨祭举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

守宫假承旨尹懋教。事变假注书尹学东。

○尹懋教启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检去矣。敢启。答曰，知道。

○癸亥闰四月二十日巳时，上幸太庙。亲临祈雨祭举动入侍时，行都承旨李重庚，左承旨韩师得，右承旨郑必宁，左副承旨具宅奎，右副承旨李命坤，同副承旨金光世，假注书朴盛源、兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中随驾。上以翼善冠、衮龙袍，由仁和门出，伞扇侍卫如仪。上曰，南草广禁则有弊，只诸执事及入于庙门内者，则严禁，可也。〈出榻教〉至仁政门外，都承旨李重庚曰，药房都提调金在鲁，提调郑锡五请对矣。上曰，进来。领议政金在鲁曰，今日是烈阳，而圣躬方在调摄之中，何可拘于小节，不念宗庙及东朝乎？宜思保护之道，而特许张伞，是所望也。此非过执之事矣。上曰，予闻先朝露祷庭中，而衮衣尽湿云。予今为五十，而专由凉德，致此军民之受困，只尽在我之道而已，岂谓张伞，则雨不来而如是耶？在鲁曰，即今异于他年，如是而或有后悔，岂可及乎？重庚曰，大臣之请，如是恳至，殿下何可不为听从也？上曰，我国文胜故如此矣。成汤桑林祷雨之时，未闻有张伞之请矣。予则虽步辇，犹如是高坐，而彼军兵则步往，无使久立，以困军兵也。在鲁曰，军兵则常时如是培养，故小无损伤，而玉体则不宜如是自轻矣。昨日虽不从臣等之请，而此等小事，不必过执矣。重庚曰，张伞则犹是末节，而大僚至诚仰请，岂不勉从乎？不得请则不敢退矣。在鲁曰，殿下春秋已高，筋力比五六年前渐衰，而心则无异于前，何不自量而为之耶？上曰，如荷叶之伞，虽张之，有何所益乎？于心甚如何，而卿等之请如此，势当勉从，而限作门张之，其后则勿更云云也。此非欺卿之言矣。在鲁曰，限宗庙作门张之，是所望也。上遂张伞进发，至太庙门内，上下步舆，步入斋室。少顷，上改具冕服，由东夹门出，步诣正殿，行四拜礼后，以次奉审十二室后，药房都提调金在鲁，提调郑锡五，请乘玉轿。上曰，咫尺之地，何必御步舆乎？不知疲劳矣。仍步诣永宁殿，又行四拜礼后，以次奉审中央东西夹三室后，仍步由斋室南门入。诸臣以次退出。

○同日申时，上御斋室。礼房承旨请对入侍时，右承旨郑必宁，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中进伏讫。右承旨郑必宁曰，笏记中有禀达者，请对矣。上曰，何事耶？必宁曰，典乐来言，前则呼殿下四拜，后呼乐止矣。今番厘正后，以乐止后殿下拜为定，故乐成，每有草草了当之患。不可不禀，故敢禀矣。上曰，其言似然矣，依前置之，可也。诸臣以次退出。

○同日戌时，上御斋室。承旨一员入侍时，左副承旨具宅奎，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中，进伏讫。上曰，注书出去，大祝中曾前屡经大祝者招入。臣汉萧承命出来，与金尚迪偕入。上曰，所谓毛血盘者，何毛何血，而何以为之耶？尚迪曰，不知何毛何血，而预置于卓下，读祝后烧火矣。上曰，招问者有意。曾见《大学衍义补》，有所云云。盖擩于脂，燔于炭，有陟降之际，左右求之于此于彼之义矣。曾见黍稷与毛血，置于尊所下，而不知何以为之，大祝亦不详知之矣。注书出去，招问守仆以何毛何血，且何以擩于脂燔于炭，且初置尊所，终何以处之？详为问来，可也。臣汉萧承命招问后，还入达曰，招问则以为，毛则是牛毛、羊毛、豕毛，而牛毛则濡羊血，羊毛则濡豕血，豕毛则濡牛血，三毛盛于一𨱎盘，萧黍稷则盛于笾，初置于尊所下，晨祼礼后，诸祝史，各奉奠于神位前，荐俎时，祝史俱进彻毛血盘，荐俎毕后，诸大祝各取萧黍稷，擩于脂，燔于炭云矣。上曰，是矣。此槪陟降之灵，或在于此乎，或在于彼乎之义矣。笏记中荐俎官诣尊所云云，犹是不紧而读之，此等节则甚重而不读，甚可怪矣。从今厘正谬规，使守仆知之，可也。上曰，史官俄者摘奸而来，果为殿内奉审耶？臣汉萧曰，只奉审殿外尊所而已，元无殿内奉审之事，而摘奸单子，则例以殿内外修扫净洁书之，便是谬规矣。上曰，内摘奸之法，大臣摄行时，亦不为矣。亲行时，既已奉审殿内外，又令摘奸者，盖遵故例亲割牲之义，欲知牺牲肥瘠也。内摘奸后，每书以殿内外修扫净洁，此则亲奉审之后，又令摘奸，事体如何，而闻史官之言，则殿内外，元无更为奉审之事云。此后亲行时摘奸，以牺牲摘奸为名，牺牲与祭物祭器，诸执事只为摘奸，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○同日四更一点，上御板位。亲祭入侍时，行都承旨李重庚，左承旨韩师得，右承旨郑必宁，左副承旨具宅奎，右副承旨李命坤，同副承旨金光世，假注书朴盛源、兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中入侍。上以冕服，由斋室东夹门出，步诣正殿板位上，行四拜礼后，上曰，出主时或有动挠之弊，申饬守仆，可也。行奠爵奠币礼，行初献礼，至第五室，大祝误触覆爵。上曰，爵已倾覆，更为奠爵如何耶？问议于大臣。守仆曰，曾见故领相南九万以为，献官降复位之前，爵倾则更为奠爵，降复位之后，则爵虽倾，不可更奠云云矣。上曰，然矣。仍更为奠爵后，以次行十二室初献。上曰，捧俎而由正路，大祝出来受之耶？右副承旨李命坤曰，然矣。上曰，俄有申饬，而捧俎官金时哲，行步太缓，极为骇然。汰去，可也。同副承旨金光世曰，此外捧俎官，亦多有行步缓缓者。当该捧俎官，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，第五室大祝，祝文还安之际，致有覆爵之失。此虽出于无情，而事体所在，不可置之。禁推。第九室大祝，读祝之际，不读尊号二字，亦不可置之，从重推考，可也。〈出举条〉光世曰，亲享事体甚重，诸执事既有择差之教，而全不择差，斋郞、祝史中，未通清者甚多，捧俎官，亦以不合之类，混为塡差。此实前所未有之事，事体极为未安。吏曹当该堂郞，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，斋郞、祝史趋下之际，兪彦国行步缓缓。此等事体，可知之。文官亦如此，极为骇然，令该府处之。〈出举条〉上曰，俄者爵倾后，事知守仆，能以古例禀达，甚为可嘉。其在激劝之道，不可无赏，令该曹米布赏给。〈出举条〉上曰，堂下执礼谁也？命坤曰，李光运矣。上曰，读声低微，申饬，可也。上曰，堂下执礼，俄以读声低微，申饬，而一向低声，从重推考，可也。〈出举条〉命坤曰，前日随驾时，见神舆色甚渝，事体未安，亟令该曹修改，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，守仆头巾之尚黑，始于何时耶？阙内别监头巾则尚赤。赤黑何故而异也？问于领相，可也。臣汉萧承命，问于领相而还入达曰，问于领相则以为，尚黑尚赤，俱不知始于何时，而阙内别监则尚赤，守仆则勿论庙社，皆尚黑，创始于何时与否，未可知矣。上曰，领相筋力，可谓奇特矣。尚今为亚献，而不以为劳矣。命坤曰，然矣。常时于祭享事，别为致精矣。上曰，七祀献官谁也？郑锡五曰，洪应梦矣。命坤曰，其一即洪尚辅矣。日出时呼礼毕。上还由东夹门出，步诣斋室。诸臣以次退出。

闰4月21日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈偕来〉。右副承旨李命坤〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书朴盛源〈仕〉兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾亲祭罢后，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○具宅奎启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣右议政赵显命处偕来事进去，下直。传曰，知道。

○金光世启曰，右议政赵显命上疏，以县道到院，而以亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○郑必宁启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○癸亥闰四月二十一日卯时，上幸太庙。亲临祈雨祭举动，还宫入侍时，行都承旨李重庚，左承旨韩师得，右承旨郑必宁，左副承旨具宅奎，右副承旨李命坤，同副承旨金光世，假注书朴盛源、兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中随驾。上以翼善冠、衮龙袍，由斋室正门出，伞扇侍卫如仪。步诣太庙门内，御玉轿还宫，由仁和门入。诸臣以次退出。

闰4月22日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨韩师得〈陈疏〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈偕来〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈仕〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○寅时卯时，有雾气。自巳时至酉时，日晕。

○郑必宁启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，祈雨相值，置之。

○又启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军军兵等赏中日试放事，南小营，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣郑锡五，副提调臣李重庚启曰，雨意尚靳，日气不适，伏未审夜来，圣体若何？为民亲祷閟宫，冒炎动驾，彻夜将事，晏朝而罢，不瑕有伤损之节，而眩气不至发作乎？臣等久未入侍，今日不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。连日躬行飨礼，情礼少伸，微忱凉德，闷旱憧憧。慈殿气候一样。予则气一样。待下教入侍，宜矣。

○李重庚启曰，注书任师夏，连呈辞单，不为行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，亲行之后，待下教，例也，而此时何循常例？六次祈雨，其令依例举行。此是小祀，祝文中亲享之由，置之。

○又传曰，前例举行事，分付。

○郑必宁，以礼曹言启曰，传曰亲行之后，待下教，例也，而此时何循常例？六次祈雨，其令依例举行。此是小祀，祝文中亲享之由置之事，命下矣。依下教六次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江沈虎头，遣近侍不卜日，来二十四日设行之意，知委，何如？传曰，允。

○李重庚以司饔院官员，以都提调意启曰，即接苇鱼监捉官奉事金台南牒报，则身病危重，方在死生未定中云。莫重逐日进上监封之任，不可委之于身病之人，改差后，其代以直长沈廷仪差出，今日内辞朝下送之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以侍讲院言启曰，新除授左副宾客李縡，时在京畿龙仁地。书筵事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○持平韩光会启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，快正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还收远配罪人尹志放归田里，禁锢终身之命。〈已上前启，措辞见上〉太庙亲祷，实出于圣上闷旱之意，则在廷臣僚，固当骏奔于将事之列，而班行稀疏，不成貌样，其在事体，极为寒心。请堂上以上众所共知老病外，不参人员，并命从重推考。亲祭祭官，事体自别，而堂下诸执事，多不择差，至以芸阁、国子，苟然充塡，实非前后另饬之意。铨堂之不能照检，亦不无所失，请吏曹该郞罢职，该堂从重推考。近来武弁之凌侮文官，已成痼弊，纪纲之解弛，体统之坏损，莫此为甚。前江界府使赵东夏与兵曹参判权𥛚，自前相较，非止一再，斥呼诟辱之说，播传人口。其所骄蹇自恣之习，不可不惩，请赵东夏罢职不叙。生民休戚，系于守令，若不择送，民受其弊。长兴府使南益晔，以设赈，招聚富民，滥施酷刑，刻期征捧，毕竟及民者甚少，而尽归私橐，且奸吏作弊，浦民呼冤，至于四散之境。德源府使闵谂，到任之后，专事荒淫，沈湎酒色，酣歌醉舞，夜以继昼，吏缘为奸，民不见面，一境嗷嗷，如在涂炭。如此之人，不可置之于字牧之任。请长兴府使南益晔，德源府使闵谂，并命罢职。新除授大司宪柳俨，时在京畿阳川地，执义朴弼傅，时在杨州地，司谏院献纳吕光宪，时在广州地，司谏洪昌汉，时在公洪道林川地，正言南惠老，时在忠原地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。上件推考事及下谕事，依启。

○李命坤启曰，今日宪府启辞批答，初以不允，下谕事依启书下，台官听批出去矣。今以上件推考事，不允之下，添书以下，而台官既已出去，不可更为传批，改下批答，依前例，分付本府之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨韩师得疏曰，伏以臣，涉世昧方，居官无状，果速人言，仍以置对，本事既已脱空，而身名之污衅则极矣。杜门讼愆，自分为圣世之一弃物矣，忽于千万梦寐之外，伏承银台新除之命。不知滓秽贱臣，何以得此？惊惶兢蹙，罔知所以自措。噫，臣之被诬之状，前冬供辞，备悉之，已蒙日月之明，俯烛无馀，今不必𫌨缕，而追思至今，窃自疑怪。人言之来，或有苗脉，而臣之所遭，初无是事，丑诋之言，何从而至此？莫非冥行世路，多仇少与之致，尚谁尤哉？在臣自靖之道，不为多辨，求之在我。敛迹荣涂，避远骇机，则身名庶可自全，耻辱庶可少湔。似此情势，不可以时月之稍久，有所自恕，官职去就，非所可论，而适值闷旱亲祷，动驾隔宵，其在分义，不敢违召，欲入文字，亦未登彻，逃遁不得，黾勉出肃，因仍蹲冒，决无是理。玆敢略控危恳，仰陈于紸纩之下，伏乞圣明，亟赐镌罢臣职名，以安私分，以谢人言，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○右议政赵显命疏曰，伏以亢旱如焚，民事罔涯，至有太庙亲祷之举，达夜将事，圣体不瑕有损？臣为大臣无状，既有以感召灾旱，适又负罪屏处，不得躬参于骏奔之列，情礼亏缺，尤无所逃罪矣。臣之猥膺专对之命，已有日，而第以所辞相职未解，尚不得进身于京辇之下，虽行期姑未卜早晩，而治任束装，动多拘掣。臣于此，实不胜惶闷抑郁之至也。臣窃记年前，今领府事臣徐命均，以时任大臣，遭台言出城，而会有使命，因其疏恳，特许递解相职，使之伸其廉隅，而得以自尽于往役之义。体下之仁，使臣之礼，至今群下钦颂不已，而此事实为臣不远之柯则也。臣之情势，既不可以冒进，而近例之可据者又如此，殿下之以礼义处臣者，宜不可与徐命均，有异同矣。玆敢援据事例，更此烦吁，伏乞圣明，先收承旨偕来之命，仍递臣职，使之即日入城，以为专意治行之地焉。臣无任云云。传于郑必宁曰，承旨敦谕，使偕来承旨传谕。

闰4月23日

行都承旨李重庚〈差祭〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑必宁〈差祭〉。左副承旨具宅奎〈偕来〉。右副承旨李命坤〈差祭〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，有雾气，艮方巽方，有气如火光。

○郑必宁启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李命坤启曰，大司宪柳俨，执义朴弼傅在外，掌令权宏未肃拜，沈益圣再度呈辞留院，持平韩光会呈辞，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，史官三员待命事，命下，而入侍相值，宣传官三员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军，军兵等赏中日试放事，南小营，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，左承旨韩师得，昨既承批，而今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金光世曰，凉德诚浅，不能感孚，旱气日甚，民事尤闷。良由否德，何甘玉食？自今日，周洽间减御供之米，停御供之酝，而慈殿，依例供进。

○又传曰，躬行祈雨，其将三日，旱气一样，一倍熏心。申饬献官，致洁虔诚。

○又传曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○又传曰，大臣、备局堂上来会，顷已下教。判义禁亦令来待。

○金光世启曰，大臣、备局堂上来会事，命下矣。两司无进参之员，除呈辞、受由、在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，领议政金在鲁，率备局诸宰与判义禁，依下教来待矣。敢禀。传曰，引见。

○全罗监司赵荣国疏曰，伏以，臣于李显允巡点事，亦自有不即论责之失，略陈俟罪之意于请罢显允之状，而即伏见本月十三日备局关文，则邮罚不加于臣身，而乃以不请军律，至有帅臣罢职之命。臣于是，益不胜惭惶悸恐，殆不知置身之所也。夫显允之当初巡点，果出于违制专擅之意，则在军法，固当必诛无赦，而乃若究其情，则实由于关辞之错认。戎事虽贵，尚严用律，宜有参酌，此臣所以只请有司之勘处，而及见帅臣之启本，则其所论请，大抵与臣启一般耳。臣虽无似，亦既节度诸军，摠辖一路之戎务，则凡有咎责，臣实为首。况其不请军律，臣与帅臣，厥罪惟均，则朝家用罚，宜无异同，臣独幸免，宁有是理？意者当日庙堂之所覆禀者，只举帅臣之启，故圣明偶未并烛其臣罪之一例同案，而乃有此处分耶？若然则不待臣之费辞首实，而按法之地，自有当议之律矣。以此待勘之踪，有不容一刻仍冒于官次。玆敢冒万死略陈短章，仰请威谴，伏乞圣明，俯赐鉴察，亟命有司，重勘臣辜犯，以昭法纪，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○癸亥闰四月二十三日申时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，判金吾引见入侍时，领议政金在鲁，工曹判书申思喆，判义禁赵尚䌹，礼曹判书郑锡五，行司直金圣应，兵曹判书徐宗玉，刑曹判书郑羽良，副司直元景夏，同副承旨金光世，修撰金尚迪，持平韩光会，假注书兪汉萧，事变假注书尹学东，记事官兪彦好、李毅中进伏讫。领议政金在鲁曰，夜间圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，彻夜将事，冒炎还宫，眩气不至发作乎？上曰，追慕之心甚切，故不知疲劳，而夜短故尤不难矣。在鲁曰，丸剂连为进御，而生脉散亦为进御乎？上曰，近来心事如此，故虽不得逐日服之，而间间进服矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？俄闻医官所传，知其大槪，而感气尚未快解，口味亦不如常云，甚可伏闷矣。上曰，方有咳嗽之气，而水剌亦不善进，故汤剂连为进御矣。在鲁曰，王世子气候一向平顺乎？上曰，好过矣，但肌肤太肥。少儿如此，甚可闷也。前有下教者，而辛丑入来后，前日所服之衣服，皆不适。槪前则瘦瘠，而近来则渐渐如此，行步甚难。卿在药院，此等事可知之矣。在鲁曰，肢体之大，贵人之象矣。肥儿丸，治食积而甚有益，议而制服则似好矣。上曰，从当议而服之，而顷下御诗，卿见之耶？注书出去，持入，可也。臣汉萧承命持入。在鲁曰，肌肤虽肥，肉色黑则好矣。上曰，若闻卿言之如此，必当阳出游矣。常谈所谓教子与使婢，太为细密，则不能见信，此言是矣。故予教元良以大体，常虑身肥之太过，杏子不入于口中。若推此一事，则皆可知矣。在鲁曰，不但慈爱而已，每事皆如是教诲，不胜钦叹矣。上曰，侍讲院，有御制悬板云耶？礼曹判书郑锡五曰，乙酉年间，乡儒苏哥上疏，故其批答，下御制云矣。在鲁曰，闻其时下政院云矣。上曰，注书持来御诗，示大臣及诸臣，可也。诸臣中有老者有少者，庶知予为民之心，而以辅元良矣。在鲁曰，即今喜雨连注，庶无不足之患，而减御膳停御酝，全然不入，太为埋没。其中或限半减省而入之则，似好矣。上曰，近来旱气渐甚，若逾此月，则民事罔涯。顷以祝文中，小祀之由，置之为教，盖有意。是皆由予凉德，故欲为饬躬而如是。时方气象，则减膳亦云轻矣，故予先自停酒而后，可以禁之矣。在鲁曰，御酝非为进御，或有药用时，尽为停止，似甚不便矣。上曰，予岂欺心而言之？御酝虽入之，不过助阙中之繁华而已。若有药用事，则岂以停止而不为入用乎？在鲁曰，今日非日次，而遇灾修省，特命赐对，圣意蔼然，而左相以臂痛苦剧，运动无路，故只臣入来矣。上曰，以痰而然耶？遣御医看病，可也。〈出榻教〉在鲁曰，右相意外有所遭，出城而仍下乡，臣亦以太过，为私往复矣。批旨亦缕缕谆切，而尚无动静，甚为过矣。且新有使命，此与节使有异，别为申饬，使之入来则好矣。上曰，予则以为过矣。当依为之。在鲁曰，国事艰虞如此之时，在大臣之列者，尤宜聚会京辇，以做国事，而判府事兪拓基，尚不造朝矣。上曰，其大臣之固执，过于右相矣。卿今番见之耶？在鲁曰，兪拓基所居，在渼阴水边，故臣迁父柩下来之时，出来故见之，则已衰老且瘦败矣。上疏尚称负罪臣，臣亦言其太过，而以为情势臲卼。洪益彬子下教之辞亦闻之，而此不可登诸章奏之事，只益惶恐云。且以月廪，甚为闷迫云矣。曾于书札，有所提恳，而今又申申矣。上疏所称负罪臣三字，批旨中特举而诲谕，使之去之，然后可似有节拍矣。上曰，兪判府事题目，近来则已久，故视若寻常矣。开释之后，谕止之意，自在其中，而如是者过矣。在鲁曰，多年月廪，亦难一一尽受者，情势似然，参酌减给，亦不害为体谅之道矣。上曰，月廪减给，有前例乎？待下教之例或有之，而若减给则是为越廪矣。兵曹判书徐宗玉曰，大臣廪禄，宜不可减给矣。上曰，事体似如何矣。在鲁曰，减给之有前例与否，臣固未详，而负罪臣三字，使之去之，然后始似有可处之道矣。上曰，卿之所陈如此，似有意矣。当依为之。在鲁曰，领府事徐命均，久在郊外，近闻得泄泻，神观大败云。且郊居冷落，药饵凡百甚艰辛云。原任之久留郊外，事甚非矣。前则虽有所遭，惶恐不敢入来，而今则已为开释，无毫分难安之端，而如是栖遑郊外，甚为过当矣。各别申饬，使之入处京城则，似好矣。上曰，居乡甚过矣。依为之。在鲁曰，吏曹判书李箕镇，臣于今行往骊州时逢见，即今则别无所执之可撕捱，而在前职名，既每每撕捱，则今于新职，不敢为晏然行公，如是而至今矣。上曰，予欲下教而未及矣。此于事体，果如何也？冢宰重任，半年瘝旷，事极寒心矣。在鲁曰，此无他，初头则有身病，末由运动，近间则遭其妻丧，不得上来。顷自朝家，特许其葬期，则今于过葬病愈之后，何可一向撕捱乎？但其家，自古有敛避铨衡之事，故相臣李畬，以先戒力辞，故肃庙至令告庙行公，不得已出仕矣。顷日批旨，亦循例而无节拍，故臣之逢见时，恳请变通，而臣以重臣不可轻递之意，为答而来矣。似当从重推考，各别敦迫，使之从速上来则好矣。上曰，予当下教矣。在鲁曰，户曹凡事，首堂主掌，而近来久旷，多有苟艰之患。判书金始炯，尚不上来，极为过矣。当初兵判时所遭，宜乎不安，无怪其撕捱，而其后特命叙用，又除判尹，仍移北职，岂可每每撕捱乎？催促使之上来，则似好矣。上曰，予当下教矣。在鲁曰，顷者祈雨祭，略陈不至大旱之状矣。祭罢归后，见乡人问之，则皆以为，雨不至渴急。盖移秧则已过时，皆已干播，雨若多注，甚为害于干播云。此后则不必更举玉趾而亲祷矣。上曰，卿之意予已斟酌矣。即今雨，果好于牟麦峡农，而今以有益于牟麦，仍停祈雨，则于道理果是乎？前有社坛即行之例，所当即为躬祷，而诚意浅薄，不能感应陟降之灵，而又往他所，则于心岂不惭恧乎？然故六次祈雨，使之依例举行矣。在鲁曰，圣躬安康而后，可以救民。前头若屡次亲祷，则必致玉体之损伤，臣子之心，岂不焦闷乎？上曰，为民而何可顾身乎？在鲁曰，今番祭班，臣则以献官在前列，故未能知之矣。追后得闻，则陪祭百官，相继退休，班行不成貌样，阶上执事，亦或有伏者，或有离位移步，杂乱往来者，殊无肃敬之意云，闻甚骇然。陪祭班监察及执事班监察，俱有不能纠检之失，拿处，何如？上曰，事极寒心。依为之。〈出举条〉在鲁曰，捧俎官每室各三人，而当室荐俎毕后，从台上退出，聚立于东月廊，待荐俎官退出时，始为同下，臣心常以为未安。圣上虽在庭中板位，臣下将事之时，则所重有在，自不得不上殿，而毕事后退立时，则何可留在高处，俯视板位乎？此后则当室荐俎罢后，使之随即下，自前阶复就初位，不然则使之仍留于当室樽所之前，待荐俎官毕荐后，同为下来，似好矣。上曰，所达是矣。使之仍立于樽所之前，与荐俎官同下事，定式，可也。〈出举条〉在鲁曰，全罗水使李义璧，才以宣川府使移拜矣。义璧赴任未久，数递可闷，且宣川之海南，为二十馀日程，当此剧农，夫马迎送之弊不赀。宣川府使李义璧仍任，水使则更为差送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，长城府使李显允充军事，朝家处分，未免过当。显允自是谨慎守法之人，必无故为违令擅行之理，且点阅之行，元非有利于渠之事。盖长城，以守城将，有年例巡点之规，而今春自庙堂禀定时，泛以营将、虞侯，抽牲gg抽栍g巡点为言，而守城将巡点行否，则偶无所举论矣。显允泛看关文，意谓同入于循例朝令中，有此巡点之举。盖守城将所领，非束伍习操之比，只有两邑若干军兵，点视军装于一日之内，则比诸顷年申致云所坐为轻，而勘律则反重，固欠均平。然此则不必追论，而至于兵使具侙之以不请军律罢职，则尤为太过。兵使之论列启罢，又请罪状，令庙堂，禀处，足矣，以此而遽请军律，则岂不为狂妄乎？臣意，兵使，依申致云时赵俨例，仍任，宜矣。判义禁赵尚䌹曰，营将、虞侯巡点时，守城将亦例为巡点，而备局关文中，只言营将之巡点，不言城将之不为巡点，故李显允泛看关文，认以为应行之事，而循例举行，此非异事矣。副司直元景夏曰，拿问详核，观其供辞，所坐重则重处，轻则轻处，似宜矣。上曰，然则充军，姑置之，拿问，宜矣。兵使罢职，姑徐之以观，可也。〈出举条〉在鲁曰，此平安监司金若鲁状启也。岭隘摘奸，依朝令，当发送中军，而中军适移拜水使，新差中军急速下送事，为请矣。此时正当剧农之节，中军又是见重之别星，七百里往来之际，厨传之弊，已极不赀，而且不无人心惊惑骚扰之虑。今姑安徐，待监司秋巡时，分送军官，随便摘奸为宜。以此，分付，何如？上曰，所达尽是，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣有所闻，而事关民隐，故敢此仰达矣。日前汉城府，称以米乱廛，出送禁吏八牌于江上，逐户搜索米石，作弊罔有纪极，仍以受赂无数，多则数十两，少不下五六两，徒费吏隶之分食，呼冤孔惨，传说狼藉。臣闻甚惊骇，使备郞招问该府书吏，则以为，藏蓄米谷，刁蹬市价者，摘发惩治，曾有事目，故今亦果有发送六牌捉治之事云。八牌六牌，未知何者为的，而今年不至甚凶，米价亦无别样腾踊之事，而只听米廛人及曹属之言，忽为此举，使江上之民，偏受其侵虐，不可无从重论责之道。京兆当该堂郞宜罢职，书吏、使令则移刑曹，查实严治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，判义禁今日有入侍之命，似以诸罪家击鼓上言事，欲有所下询而处决矣。判义禁方持文书以入，而非但日势已暮，其事俱系莫重狱案，不可只凭自鸣之言，草草议决于造次之间，他大臣亦未入侍。待左右相入来，一番会坐，详考狱案，定其轻重后，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚䌹曰，赵尔重之孙，以赵尔重之尚未复爵，有此上言矣。盖赵尔重、李尚𫘂、白时耉，皆以平安兵使，连次交代之人，入于壬寅诬招，李尚𫘂、白时耉受刑而死，赵尔重则以已死之故，其时追夺而已矣。李尚𫘂、白时耉，伸冤复爵，而赵尔重则尚未复爵，盖其所后之子，是湖南人，而年老病残，久未上京，故其孙今始上来鸣冤云矣。景夏曰，壬寅狱，既以诬案昭雪，则此当自在于伸理中，而尚未复爵者，似是见漏而然矣。此非可与戊申、庚戌逆狱，比而论之者，直令复爵为宜矣。上曰，既为大训，今无可论，一体复官，可也。〈出举条〉景夏曰，筵奏，宜详慎，不可放忽，而兵曹判书徐宗玉，顷以李显允事，初则谓重于申致云，而今则又谓轻于申致云，事体未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日台启中，吏曹堂上推考事，允下，而后参判可以行公，而近来以此日事撕捱，开政无期，甚可闷矣，而此启元非不允之事矣。上曰，然则以依启为之，可也。〈出榻教〉在鲁曰，日者礼曹郞官，以太庙乐章厘正事，承命来问，而此非仓卒间可以草草献议者，连值举动陪祭及问安，公退之后，设有少隙，澌痛昏睡，末由缔思出草。今日始在家，方拟草议之际，又承来会之命，故未果，以致讫玆迁就，而京畿收议之礼郞已先还，不胜惶恐。乐章紊舛之说，臣自前习闻，每以为信如此，故顷于留待引见时，亦随圣教，有所仰陈矣。其后遍考《五礼仪序例》卷及《宗庙仪轨乐章》条，则世宗朝制礼作乐时，定著初献乐章，除最初引入献官熙文章，最末引出献官绎成章外，正是九章。乐以九变为成，故其词亦曰，曰既九变，尽美尽善，以此通奏于各室初献之顷，以成乐而已，元非各室各奏一章也。若果各室一章，则初献太宗之乐，何为而至二章，亚献太祖之乐，何为而至五章乎？况世宗朝，太庙只有五室，只当撰五章，何必撰九章乎？《五礼仪》成于成宗朝，则世宗、世祖乐章，何无追撰添入者乎？其非各室一章，明矣。谨按初献九章，其一穆祖乐也。其二翼祖乐也。其三度祖乐也。其四桓祖乐也。其五太祖乐也。其六其七，并太宗乐也。其八元敬王后乐也。其九摠述列圣文德也。亚终献，除最初最末引入引出章外，亦为九章，其一穆祖乐也。其二桓祖乐也。其三其四其五其六其七，并太祖乐也。其八其九，并太宗乐也。盖世宗朝定著之意，只为称述四祖之肇基王迹，太祖、太宗之开国创业，以为千百代通用之乐，而加减不得也。后来乐师，不识制乐本意，妄为分属于各室，而其词与当室功德不衬，故仁祖朝诸臣，不悟其当正分属之谬，泛认为紊乱，至请追撰各室所无之乐章，而毕竟以事系重大，只撰宣庙乐章以用之，妄加于一成九章之外，皆由于考之未详，而其所谓紊者愈紊矣。惟其未正分属之谬，故宣庙乐章之追撰者，循次而用于孝宗之室，第十一室、十二室，则以十章已尽，故复用穆祖、翼祖乐章，以致紊舛之益甚。今若一正其本，则都无可疑矣。本者何也？不过以九章，通奏于一室之内，而去其九章外误添之一章耳。肃庙甲戌后，因李凤征之疏，相臣南九万之箚，柳尚运之议，始略见此意，所论明白，而犹未洞析于一正分属之谬，更无疑晦之端，是可惜也。至于宣庙乐章，既是后人所误添，今既明知世宗朝本意，一遵《五礼仪》以正之，则误添之章，自当舍而不用。南九万所谓有若于世室之中，有所取舍，宣祖陟降之灵，想必怵惕不安云者，诚为切至之论矣。且初献大猷，乃摠述列圣文德绎成，乃引出献官之诗，亚献赫整，乃太宗之乐也。故参判李世弼为乐正时，每章下附论中，辨此甚明，而仁祖朝诸臣，乃以大猷、绎成、赫整，并为世宗之乐，南九万亦以为，称述祖宗功德，止于世宗之征倭，其不能细考，有如此矣。今此乐章，乃世宗朝所作，故其称太宗，或曰圣考，或曰皇考，岂有世宗之世，自为预撰庙乐之理乎？且《五礼仪文昭殿乐章》，则太祖、太宗、世宗、世祖、睿宗五室，各有其曲，而太庙则各室献时，通用九章，一如当初定制。虽以世宗之大德，世祖之大烈，而不更追撰而添入者，以太庙之严，不比文昭殿，而九章之数，不可增损也。且《五礼仪序例》曰，永宁殿乐章，与宗庙同。盖世宗朝所定乐章，自王业之所由基，止于王业之成，庙飨之始，而永宁殿、宗庙同用之，其意岂不深远，而南九万箚中以为，四祖之诗，用于宗庙，犹可曰以祖宗之事，歌之于子孙，而永宁殿，又用太祖、太宗之诗，是以子孙之事，歌之于祖考，诚有不可解者，此亦不能深思之说也。况定著乐章，为千百代计，则永宁殿，亦岂无太祖、太宗子孙之跻祔乎？且皇明之礼，只有太祖、太宗庙乐，而仁宗以下通用之。我朝当初定制，实出于从周之义，尤不可妄有变改也。臣于日昨，在太庙，招致典乐，言其每室一章之谬，仍问自今十二室一献之间，可以通奏九章，而无碍耶云，则对以朝家今若正谬，而使之通奏，则自当引缓其节奏，以此九章，通奏于十二室云。臣之愚意，在今惟当复旧礼而正末失，似无费力难处之事。圣上若取觅《五礼仪序例》及《宗庙仪轨乐章》条，则其必晓然于微臣之意矣。上曰，今闻卿所陈，乃为了然。虞庭之乐，萧韶九成。九者，数之极也。迎神乐九成，初献引出引入章外乐九章。今者疑惑，误奏各室之致，厘正非难，而但添入一章，今为十章，亦不可不厘正，而事体至重，待下教，时原任大臣、六曹、馆阁堂上、入直儒臣，入侍停当。〈出举条〉诸臣以次退出。

闰4月24日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑必宁〈病〉。左副承旨具宅奎〈偕来〉。右副承旨李命坤〈病〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。夜自三更至五更，有雾气。

○金光世启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪柳俨，执义朴弼傅在外，掌令权宏陈疏入启，沈益圣再度呈辞入启，持平韩光会呈辞，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以能么儿堂上，本厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者副校理李宗迪，修撰金尚迪，因宪臣疏陈章径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招。玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵远命，副校理李台重，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教李天辅带职蒙宥，牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理李宗迪、李台重，修撰金尚迪牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李箕镇在外，参判李益炡病不来，参议未差，不得开政云。参判李益炡，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李益炡疏批已下，所当牌招开政，而望筒出纳之际，必致夜深，待开门牌招开政，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，北汉山仓本厅留营前监官金象仁，莫重军饷，不能遵守，折半留库，而私自滥分，秋捧时多有未收，故本厅拿棍事，曾已草记蒙允矣。金象仁，从重决棍三十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅别抄武士、别武士、别破阵、京标下军兵，春等射炮、用剑各技艺试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅中旬试才时，没技军兵将校别单书入事，已有前例矣。今春等中旬试才时，京标下炮手闲良尹世俊，鸟铳三柄一巡贯三中没技，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左尹郑寿松罢职事传旨捧入矣。兼带摠戎使密符及左边捕盗大将命召、大将牌、传令牌，使其军官替纳。今当修整密匣以入，而摠戎使及捕盗大将之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，右大将兼察，摠戎使，御将兼察。

○又启曰，左边捕盗大将，右大将兼察，摠戎使，御将兼察事，允下矣。右边捕盗大将尹光莘，御营大将朴缵新，并即牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○以公洪监司状启，工曹参判尹东衡病重上去不得事，传于金光世曰，俟间上来事，回谕。

○户曹判书金始炯疏曰，伏以，臣于一切职事，以情则有必辞之义，以病则无可强之势，虚带京兆，屡烦朝家催促，而不敢为进身之计，罪重瘝旷，迹涉偃慢，方拟更入文字，仰请𫓧钺之诛矣。不自意臣罪日积，而圣眷冞隆，伏奉除旨，遽有度支移授之命。不审殿下何取于臣，而不慎其简，乃至于此也？臣诚一倍震骇，历累日而未能自定。妄意殿下以臣屡备任使，或谙曹务，而且欲更试，有此误恩，然若臣私分，有万万不敢复当者。使臣而长于理财，优于剸烦，真有可堪之实，此何等膴仕，何等要地，而五年之间，三叨是任，在身实为过灾之惧。矧今朝彦林立，望实俱著者，何患无人，而今乃畀之于已试蔑效之身，亦岂圣朝综核之政也？臣之年前忝叨，月日颇久，而才智有所不逮，精力有所不周，未曾一事猷为，裨补国计。其空疏谫劣，不合掌财之任，不但自知已审，圣鉴亦已洞烛，而见今年纪衰迈，视听昏耗，渐觉日异而月不同，虽寻常文簿，固多遗失之患，闲漫职务，已断强策之望，则今玆所叨，其责任之紧要，酬应之浩繁，非他司比耳，尤岂有一分堪承之望哉？臣之力辞前职，非敢以一时所遭，过为撕捱，诚以朝体私义，有不得不如此者，则臣虽无似，粗识古人辞受之义，岂逡巡于前而冒没于后，以益其贪恋恩宠，丧失廉愧之讥乎？区区所祈祝，惟愿速赐变通，毋使重务缘臣而久旷也。近日旱暵成灾，圣心焦忧，静摄之中，至有太庙亲祷之举，百僚奔走，不敢安次，而臣独偃息乡庐，不知转动，分义都亏，罪为罔赦。伏乞圣慈，天地父母，谅臣至恳之非出外饰，将臣所带职名，亟许镌递，回授可堪之人，以幸国事，仍治臣前后逋慢之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来行公。

○吏曹参判李益炡疏曰，伏以臣，千万无似之身，久叨匪据之任，触事生疣，理宜必辞，而适值僚席之俱空，推诿无路，黾勉供职矣。昨仍祭官事，重被承宣之请推，又有宪启之峻发，臣于是，不胜瞿然，继之而惶悚也。夫亲祭执事，事体自别，非不另择塡差，而至于堂下执事，虽云郞官之所主管，其所检饬，岂可泛忽，而临急见差之际，未免苟艰，以致台臣之论斥。郞官既以此罢职，则臣何可以推考薄勘，有所自恕，独为晏然乎？今因开政命下，天牌俨临，不敢坐违，谨此随诣，略陈短章，仰暴危悃，伏乞圣明，亟罢臣职，以重台言，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○辅德金宗台疏曰，伏以臣，禀赋虚脆，自少善病，痰癖之症，已成痼疾，数日前又复发作，食饮专却，气息如缀，无望持被，而第以番次苟简，推移无路，强疾就直矣。忽自再昨夜，痞气忒发，胸膈冲亘，精神昏顿，呼吸喘急，达晓僵倒，及朝不甦。昨日春宫邸下，为讲闷旱宸章，特有召对之令，而病状奄奄，无计束带进参，终至于微禀，只使下番独为入侍，病里惶懔，靡所容措。昨仍祈雨祭斋戒，请急之章，亦未得彻，夜来病情，有加无减，今日书筵，亦末由进参，臣尤死罪。即今病势，若不趁即还家，及时调治，则实有污秽清禁之虑。玆敢倩人构疏，仰渎宸严之下，伏乞天地父母，亟许递改臣职，使讲官无至不备，残喘得以少延，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○掌令权宏疏曰，伏以臣，才识鲁莽，言议巽软，本不合于清朝言责之任，而过蒙洪造，滥叨从班，殆将二十年于玆矣。未尝出一言论一事，以副我殿下委寄之私，心常愧恨，若陨渊谷。迺者柏府新命，又下于千万梦寐之外，惊惶感激，罔知攸处。念臣狗马之齿，已近七旬，风痹之疾，积年沈痼，精力已消，手足不仁，便作笃老一物耳。虽闲司漫职，尚难筋力奔走，顾此风宪，何等重任，而乃以如臣衰朽陋劣者，苟然充数，以益傍人之嗤点也哉？又自数日以来，添得外感，头疼忒甚，吐泻兼发，朝歇夜剧，食饮专废，委顿床席，时或昏昏不省，万无复起供仕之望。日前违召，实出于万不获已，而圣席gg度g天大，例勘亦靳，旋寻辞单，见阻喉司，旷日虚带，惶蹙冞深，即又天牌降临。严畏分义，不敢坐违，担曳病躯，随诣阙外，而顾臣病势，如右所陈，咫尺天陛，末由入肃。伏乞圣明，递臣之职，治臣之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜万幸。臣方乞免之不暇，不宜赘及他说，而于目下事，窃有所忧慨者，略此附陈焉。荐岁饥馑，疠疫相仍，人之死亡，殆不胜数，加以焚灼之惨，至今日极矣。自春徂夏，终靳大霈，麦稔已失，播期又愆，哀我民事，其将尽刘，言念及此，实欲无言。噫，比年以来，天之以灾异视警者，非一非再，殿下之所以恐惧修省者，靡不用极，责躬之意，屡见于丝纶，求助之旨，遍及于朝野，于时宰相或匡救之，三司或陈戒之。此虽若应文例谈，而亦岂非上下交勉之一端耶？今之暵干，非比寻常，而宰辅、三司，相率泄泄，未闻以一言进于殿下之前者，人之视今之旱，犹不若前日之遇灾而然耶？惟殿下独忧于上，及时亲祷于太庙。臣于路左，仰瞻玉色之带忧，私语于心曰，我圣上焦遑恳恻之诚，有足以昭假陟降之灵，而即日滂沱矣，出日如昨，其雨尚迟，仰惟丙枕之忧，益复如何？昔在宋理宗时，赵景纬因灾异奏曰，损玉食，不若捐肉帑，却贡捧之为实，避正殿，不若塞幸门，广忠谏之为实，肆大眚，亦所以广仁恩，而又不若择循良，黜贪暴之为实，斯诚切至之论也。荒岁杀礼，古有其式，伏想殿下于此，悉心行之，而第念近来闾巷之间，奢侈渐盛，糜费居多，贫民之困悴，未尝不由于此。宜先自上，凡系侈汰浮糜之事，一切痛抑，昭示俭德，以为四方之则焉。若稽先朝，凡有大灾异，招集宰列、三司，询问得失，殿下嗣服之初，亦尝举以行之，而近年以来，此事亦废，尚此寥寥，或以为，在下之人，无一言可当圣意而废之耶？实非所以广求之意，亦宜亟下明旨，以恢来谏之路焉。此时守令，尤不可不择，而近来奔竞成风，一县作窠，求者逾百，请托公行，居铨之臣，不得任意取舍。人皆曰，今番某县，某也为之，某郡，某也为之，及其政出也，果符人言，若是而安能尽慎简之道乎？亦宜申饬铨曹，各别择差，以为救民之本焉。臣之此言，亦未免陈腐，而区区寸忱，亶出忧爱，伏愿圣明，勿以人微而废言焉。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，付陈者当留意。尔其勿辞，调理察职。

○校理尹光毅疏曰，伏以臣，有事先陇，出伏乡庐，贱疾痰滞之症，挟感猝剧，旅寓龃龉，将息失宜，转辗层加，累日淹滞。此际馆职除旨特降，继有驲召之命，臣诚惊惶感激，不知所以自措也。念臣朴愚迷钝，无所肖似，猥蒙不世之眷遇，出入经席，已累年矣。徒窃荣宠，辜恩负德，未尝以一言半辞，仰裨圣治之万一。若论其罪，死有馀责，而其私心所自期者，则惟以勿激勿挠，不偏不党，孤行独立，不以一时利害动心，为立身事君之道矣。向忝台职，入侍前席，圣谕谆谆，诲勉备至。臣虽至愚，宁不感激，而惟其见识迟滞，言议拙讷，于伊日处分，不能有所陈列，此臣之罪也。继以有过重之圣教，略陈短章，粗效匡救之责，而诚意浅薄，言不见槪，至承情外之教，继而有谴削之命。臣诚上孤圣上之所勉，下负平生之所期，惭惶之极，继以抚躬自悼也。今圣上特加抆拭，复赐甄收，职名虽如旧，臣以何颜面，晏然复冒于言议之地哉？官职去就，非复可论。且臣于修撰朴春普论皇朝阁臣叶向高奏疏抄进事，有所瞿然者。臣于其时，职忝经幄，既承抄入之命。其所抄进，虽不出臣手，亦尝与闻其事矣。诚如春普之言，如以不正之书，上尘睿览，而身居讲读之任，不能争执，则其罪诚大矣。向高立身行事，载在本传，可取而考也。乃不染党习，秉心公平，斯亦可谓不易矣。以其章奏见之，集著忠恳，今春普乃斥之以诐说，此臣所未晓，而亦为臣难安之一端也。目今亢旱非常，亲祷太庙，而臣病伏郊坰，无计蠢动，不能趋参于陪扈之末。臣罪至此，尤在难赦，瞻望云天，心神飞越。伏乞圣明，特命镌罢臣职名。仍治臣罪，以励群工，以安贱分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○检阅赵云逵疏曰，伏以，旷典克举，大射礼成，凡在臣僚，莫不奔走搢矢之列，以有事为荣，而臣独迹滞远地，未得躬睹盛仪，恋结宸极，只自北望翘心而已。臣于月前，得蒙恩由，来省母病，仰祝洪私，殒结难酬，母子相守，感泣而已。忽于此际，伏闻有筵教催促之命，臣诚惊惶悚懔，无地措躬。义分所在，固当颠倒登程，不俟驾屦，而念臣母病，有非一时偶感之比，虚劳宿症，源委甚痼，多方调治，迄无显效，加以南土炎湿，受伤忒重，诸般症形，闯发交剧，饮啖全废，转侧愈艰，委顿床笫，气息懔缀。臣无他兄弟，茕茕一身，独自扶护，药饵匕箸，亲自看当，目下情理，实无顷刻离舍之势。以公以私，行住俱难，怵迫煼忧，罔知攸为，臣之今日情事，其亦戚矣。仍伏念，我圣上锡类之仁，曲察人情，凡有近臣陈恳，以亲为辞，无不例蒙准许。若臣之至情苦恳，宜垂矜谅，有不敢自阻于孝理之下。玆不得不冒万死从县道陈闻，僭猥之极，无所逃罪。伏乞圣慈，特推终始之恩，先削臣职名，俾便救护，仍治臣任情干渎之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

○奉教赵载德疏曰，伏以，臣父远命，新除弘文馆副提学，副提学，例兼春秋修撰官。臣之所带记事之任，揆以法式，自在应递之科。臣宜即引例陈章，以冀递免，而兼衔在告，今始自别，伏乞圣明，亟令该曹，照例禀处焉。答曰，省疏具悉。令该曹禀处。

闰4月25日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨韩师得〈斋宿〉。右承旨郑必宁〈斋宿〉。左副承旨具宅奎〈斋宿〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈斋宿〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，乶下佥使权世臣。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而大臣有病，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，玉堂备员间视事，頉禀。传曰，知道。

○李命坤启曰，大司宪柳俨，执义朴弼傅在外，掌令权宏陈疏受由，沈益圣三度呈辞入启，持平韩光会呈辞，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，左议政宋寅明箚子到院，而以祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军，新番军士点考及旧番军士赏中日事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李命坤曰，今下弓矢，乶下佥使权世臣处给送。

○郑必宁启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李宗迪、李台重，修撰金尚迪，昨既有只推之命，并即牌招，副提学赵远命，亦为一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教李天辅，副校理李宗迪、李台重，修撰金尚迪等牌不进禁推传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，副应教李天辅，副校理李宗迪、李台重，修撰金尚迪，既有只推之命，并更牌招，副提学赵远命，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，吏曹参判李益炡牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下后，不即举行，事甚未安。更为牌招开政，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，吏曹参判李益炡再招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，尚未举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后牌招开政。

○以礼曹祈雨祭取禀单子，传于郑必宁曰，今已浃旬，旱气日增。临渴浚井，何以济民？当躬行于北郊，即为举行。

○韩师得启曰，北郊祈雨祭亲行事，命下矣。都承旨李重庚，所当牌招斋宿，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，北郊祈雨祭亲行事，命下矣。承旨不可不备员，右议政赵显命处偕来承旨具宅奎，姑令入参，何如？传曰，允。

○又启曰，诸承旨及玉堂有禀达事，请对矣。传曰，礼、兵曹举行单子，尽为入之后，欲见承旨矣。至今不为尽入，诚极迟缓，虽日晩，尽入后当引见，速为入之。

○传于郑必宁曰，请对虽入之，前例尽为举行，然后请对，可也，而何如是迟缓耶？凡举行等节目单子，并速入之。

○韩师得启曰，明日北郊祈雨祭举动时，大驾入幕次后及再明日祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨进去。

○郑必宁启曰，药房三提调请对矣。传曰，今日乃是清斋之日，尽为酬应，则必致夜深，身惫，只三提调入侍，即为诣阁。

○韩师得启曰，北郊祈雨祭亲行事，命下矣。举动时，汉城府堂上，当为导驾。而判尹、左尹未差，右尹尹得和在外，无进参之员。判尹、左尹有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招，以为推移导驾之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金圣应为判尹，元景夏为左尹。

○郑必宁启曰，今二十七日，北郊亲行祈雨事，命下矣。亲祭祭文，艺文提学元景夏，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，引经据义之儒臣，王者虽缓于民事，请之，可也。随政院阻遏藏经，讲读盖可知矣。设官有掌保护之官，有间矣。

○又传曰，为吾民祈雨，王者岂可缓也，而自前虽陈请举行则，例也，而职在政院，阻遏为民，其果道理乎？良可寒心。

○兵曹口传政事，以具圣任为左边捕盗大将。

○具宅奎启曰，新除授左边捕盗大将具圣任，即为牌招，命召及大将牌、传令牌传授之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以礼曹言启曰，今此祈雨亲祭时，王世子亚献之礼及只迎只送之节，依今番宗庙祈雨亲祭时例，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，北郊虽是中祀，礼文既无乐章，自前祈雨亲祭时，用乐一款，勿为举行矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此北郊祈雨亲祭时，坛上修理等事，依例别遣户曹、工曹郞厅及本曹郞厅，眼同看检，而亦令缮工监别定监役官，急速举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散、致斋之例，而今此北郊亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日殿下别殿致斋，不吊丧问疾不听乐，有司不启刑杀文书，惟启享事，诸享官及近侍之官应从升者，并自今日宿于本司，致斋一日于享所，陪祭百官诸卫之属守卫壝门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○具宅奎，以兵曹言启曰，北郊祈雨祭举动时，别云剑及云剑以下各差备等，以今月二十日宗庙祈雨祭举动时，落点与启下人员，仍为使内事，节目中依例磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此北郊亲临祈雨举动时，本曹骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限二十一匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○李重庚，以吏曹言启曰，即接通礼院牒呈，则左通礼郑惟一，身病甚重，不得察任云。依例改差，其代即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李宅心为左通礼。

○李命坤，以禁卫营言启曰，今闰四月二十五日下番别破阵及马步军兵等赏格试才，设行于南别营，而臣宗玉有身病，使中军代行之意，昨已单子启下矣。中军李行俭，夜来身病猝重，势难运动，故臣不得已强疾进去之意，敢启。传曰，知道。

○金光世，以礼曹言启曰，近来社稷祈雨亲行时，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去矣。今此社稷祈雨亲行时仪注节目中，侍臣鼓吹等节，依前例不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，社稷祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散、致斋之规，而今此社稷亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日，殿下别殿致斋，不吊丧问疾不听乐，有司不启刑杀文书，惟启享事，诸享官及近侍之官应从升者，并自今日宿于本司，致斋一日于享所，陪祭百官诸卫之属守卫壝门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○李命坤，以兵曹言启曰，今此社稷祈雨举动时，仪仗中减数与空辇及侍卫中忠壮卫、忠翊卫将以下军兵、扈卫别将以下军官、椎牌将及有厅军士等减去事，依今月二十日宗庙祈雨举动时例，举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，明日社坛举动时，本营军兵，当依兵曹节目，令中军领率留阵，而中军李行俭，身病猝然危重，势难起动云。在前如此之时，亦有兼中军代行之例，故以别骁卫别将沈凤征，权差兼中军，率领结阵之意，敢启。传曰，知道。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣，年衰气残，风痰作苦，自数年以来，有右臂不仁之症，月初触风添剧，数日苦痛，幸即向歇，自力供职矣。日昨太庙祭班罢归后，宿症复发，病情比前忒重，自肩胛至指端，殆若铁钉锸下，刺痛不可堪，狂叫乱嚷，三夜不接目。自昨夕危急之症，虽若少减，而筋络牵引，神精迷瞀，半身几乎不收gg不随g，姑无起身床褥之望。再昨宾厅来会之命，可以仰见圣上闷旱询访之至意，而竟未得只承，继以圣上俯烦轸虑，遣医临视，病里惶感，不知所出。宜即以文字，仰请谴何，兼伸叩谢，而病势方剧，不能缔成数行，稽迟至此，此又可见昏愦之一端。臣之无状，既忝窃匪据，召致灾异，旱干此酷，圣心忧劳，而病又如此，不能奔走对扬，有臣如此，生不如死。伏乞圣上，亟削臣相职，仍复重勘臣非时言病之罪，以答天谴，以警具僚。倘圣上体下之仁，以为疾病之来，人所难免，而曲加矜恕，则特赐臣旬日之暇，俾便调治，以延残喘，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○今闰四月二十五日申时，上御熙政堂。药房三提调请对入侍时，都提调金在鲁，提调郑锡五，副提调李重庚，记事官任师夏，记事官兪彦好，记事官李毅中以次入伏。在鲁进曰，近间圣体若何？上曰，一样。大王大妃殿气候何如？上曰，近间差胜，故汤剂止之矣。王世子气候一向安宁乎？上曰，好过矣。在鲁曰，日昨太庙亲祭之后，臣不胜区区忧虑之至，有所仰达矣。即者又有北郊亲祷之命，臣于澌顿之馀，不觉蹶然而起，亟来请对，而久无引见之命，故不胜闷郁。方欲不计惶悚，欲召承传色更请之际，有引见之命，喜而入来矣。闻自乡来民人及守宰之言，无时急望雨之事，干播未及毕耘，而大雨则例弃，且麦垂登场，故姑不望雨云。顷日以不为越次之意恳达，只缘贱臣之诚浅，而未见孚信，惶愧之极，亦甚慨然。北郊则尤有所万万切闷。闻承旨言，所谓武积洞近处，病幕甚多云。虽使撤移，而亦岂无薰染之气耶？且方时痛楚之民，催迫移幕，使不得安其所。圣上祷雨，本自为民之意，亦何不恤念于此也？即今所虑，非特为圣上筋力之难强，实有多般恳迫之忧矣。上曰，欲于北郊者，盖有意矣，顷于于义宫还归后，尤不胜耿耿。北郊是我圣祖举义之所。举义而救民，祷雨而拯民，其事虽殊，而其意则一也。此所以必欲先北郊者也。然而方痛之民尽可念。病幕果多乎？卿等详知之乎？在鲁曰，近来城中疠患渐炽，士大夫间丧故日闻矣。门外病幕之多，尽真的矣。重庚曰，武积洞近处病幕，果多有之。上曰，卿目睹乎？重庚曰，然。锡五曰，闻北郊阅武之时，以病幕之多，移场于他处云矣。上曰，其亦吾民，方痛时移幕，甚可矜愍。北郊则不为举动。病幕勿移之意，史官亟为出去，分付，可也。师夏即为出去，分付政院。上曰，南郊何如？在鲁曰，南郊亦何异于北郊乎？郊外则勿论东西南北，决不可动驾。社稷，国家所重，无大于此。将来如欲必行，则社稷，似好矣。重庚曰，臣亦闻农事不必时急望雨，五月旬间，雨洽则无伤，干播尤不望雨云矣。在鲁曰，臣忝在辅相之位，若旱灾竭急gg渴急g，而慢告以时无切急云，则天可畏，民亦可畏，臣岂为此？上曰，卿等虽日来云雨顺风调，何能解吾心乎？日前犹谓之暵炎孔酷。其后为日更多，即今岂有差胜之理乎？祭文中胡助旱魃之句殊未安，故付标，明神岂有助旱魃之理乎？我国名边例胜如此等处，予有所谅知矣。卿等见予颜色则可知矣。如此杲杲日则犹可也，而密云不雨则尤闷切。昨日雨下时，予见雨铃而始入矣。承旨云旬前雨则无伤，而以今见之，则无旬间得雨之望矣。予既为民，何畏乎？疠气，停北郊举动，只虑移病民之故也。东郊之路，异于北郊而阔大矣。重庚曰，闻东郊不择禁标，而病幕罗列矣。上曰，不择禁标，非民之罪，不为申饬之罪也。然则社稷为之，可也。在鲁今番则令有司之臣，举行循环，而至社稷次亲祷，何如？上曰，为民不可缓缓，何待循环，而至社稷之次乎？承旨请对，固已料路道之不净，而虽欲陈请举行之事，泄泄而置之，故即俄者教矣。年前黄晸云，道闻老妪之言，吾王为吾民祷雨云云，而因劝亲祷，臣子导君之义，当如是矣。重庚曰，时则异矣。上曰，节序渐晩，注秧成茎则例弃云矣。在鲁曰，姑未及注秧成茎之时矣。上曰，虽是微雨，注秧则茁长，而趁未移种，岂不可闷乎？在鲁曰，既非以日为急之时，祈雨何必越次乎？宜如学问之循序，明日则令该曹举行，何如？上曰，欺心而欺民，而可为也？在鲁曰，何谓欺民？不待亲祷而雨则好，如或不雨，而循环至社稷之次，即行亲祷，何欺民之有？锡五曰，太庙亲祷属耳，圣候岂无损伤之虑？臣则不见郊外，故不敢质言，既非时急，今番则令该曹举行，似好矣。上曰，若姑观来头云尔，则非诚实底道矣。前者祈雨而过雨，则旋为祈晴祭，此事尽实矣。在鲁曰，闻京畿守令之言，无时急，故祈雨祭中间停止，亲祭后复始之云矣。上曰，五月一旬，几何经过乎？其守令诚迂阔矣。上曰，予为民为先而然矣。前见《泽堂集》，祭式予有取焉。夏至虽非应行节日，而予三年毕后，即入阙中，故不能奠一杯，私心寻常耿结。为先为民一也，而民是谁爱之民也？民惟邦本，国无民奚倚？所以为民，而必欲先亲祷矣。在鲁曰，圣上为民之意，岂不仰揣耶？锡五曰，殿下自量筋力，虽亲行祈祷，不知甚劳惫乎？必自量而下教，何如？上曰，果然矣。在鲁曰，近来玉色瞻望，则顿无血气。臣忝在大臣之位，猥居保护之地，当此酷炎，荐行亲祷，而不能挽止，万一圣候有伤，则臣之罪其可赎乎？上曰，必行亲祷而后，予心乃解，速为举行。在鲁曰，每事固拒如此，殊非情志流通之道，甚切迫矣。上曰，祝文等事甚急，速为举行，使之安寝，可也。艺文提学元景夏，即为牌招，亲祭祭文撰进事，〈出榻教〉传曰，寝北郊之祈雨，盖为民中为民之意，而此非为予而寝也。目今旱气，岂可少缓？当行于社稷祝文，其令即为撰进，诸执事另择。〈出榻教〉上曰，顷当动驾时，纳币相值，则该曹宜禀，而只禀寝宣酝之事，殊涉不察。该堂上推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

闰4月26日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨韩师得〈斋宿〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈斋宿〉。同副承旨金光世〈斋宿〉。注书任师夏〈斋宿〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈守宫〉。

○上在社坛幕次。

○自巳时至未时，日晕。

○大驾入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。答曰，知道。

○又启曰，小臣，大王大妃殿进去问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，礼貌官来言，百官禀旨取次。传曰，知道。

○赵明履启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，左副承旨具宅奎，猝得暴泄，症甚苦剧，决无陪从之势。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差，前望单子入之。

○又启曰，新除授承旨，待落点即为牌招，以为陪从之地，何如？传曰，允。

○以赵明履为承旨。

○传于李命坤曰，刑房承旨入侍。

○又传曰，史官一员待命。

○李命坤，以兵曹言启曰，本曹堂上侍卫，不可不备员。参知有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李成中为兵曹参知。

○赵明履，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各色宿卫将士等累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

守宫假承旨宋征泰。事变假注书尹学东。

○宋征泰启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○癸亥闰四月二十六日巳时，上幸社稷。亲临祈雨祭入侍时，行都承旨李重庚，左承旨韩师得，右承旨郑必宁，左副承旨赵明履，右副承旨李命坤，同副承旨金光世，记事官任师夏，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中随驾。上以翼善冠、衮龙袍，御玉轿由仁和门出，伞扇侍卫如仪。至仁政门外，都承旨李重庚曰，日热如此，以步舆触冒午阳，必有伤损之虑，御辇舆则，似好矣。修撰金尚迪曰，殿下当此烈阳，御步舆而举动，则诸臣之道理，似不敢乘马矣。兵曹判书徐宗玉曰，前见社坛举动陪从百官，皆步从矣。上曰，以步舆而诸臣乘马，旧例则然矣。重庚曰，出门外则大臣必争之，岂可不从耶？尚迪曰，今日若云阴，则臣等何必如是强争乎？宗玉曰，圣躬易致伤损，当观事之轻重而为之矣。至敦化门外，重庚曰，判府事金兴庆，来诣请对矣。上曰，使之入来。判府事金兴庆曰，如此烈炎，圣上何不上念东朝，而自轻玉体耶？上曰，前例例以步辇为之，而步辇与辇舆，元无异同矣。兴庆曰，不然矣。玉体安康而后，可以救民，轻重岂不悬殊乎？上曰，礼云礼云，玉帛云乎哉？昔年有所教矣。孔子曰，身体发肤，受之父母。有民而后，可以为国，故欲法尧、舜，当法祖宗之言是矣。今予如是者，为先为民之事也。若任自取便，则忘先忘民，岂其可乎？尚迪曰，臣非保护之官，有可以陪往，则何必如是争执，而于心必知伤损而陪往，则岂有如许不诚之臣子哉？重庚曰，玉堂之言诚是矣。兴庆曰，臣虽老残，若坚扶轿杠而立，则不可进发矣。上曰，老大臣执轿而争执，势当勉从，而请援大臣，有若胁持，甚为非矣。遂就辇舆。右副承旨李命坤曰，左副承旨赵明履，未及肃谢，先为陪从，到彼后，使之肃谢，何如？上曰，依为之。上以辇舆至社稷洞口，御玉轿，诸臣皆步从。至社稷门内，上步诣大次。诸臣以次退出。

○同日申时，上御大次。刑房承旨入侍，掌乐正李延德追后入侍时，右副承旨李命坤，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中进伏讫。上曰，注书出去，掌乐正李延德，使之入侍，堂上堂下笏记持入，典乐及守仆，使之来待，史官一员待命事，分付。臣汉萧承命分付后，与李延德还为入侍。承旨厘正仪注后，上曰，此处用乐，亦有诗耶？延德曰，有诗矣。上曰，为几句耶？延德曰，四字八句矣。上曰，四字一句为一节耶？延德曰，一章为一节矣。上曰，八成为几节耶？雅乐则无拍，拍之代，以何曲用之耶？问于典乐。延德问而奏曰，以鼓声为节矣。上曰，神祼礼为六成耶？延德曰，为八成矣。上曰，亚、终献亦有歌耶？延德曰，无矣。上曰，文舞退武舞进之间，俗乐则无乐，而雅乐则有之，何故也？延德曰，奏乐而整齐武列矣。上曰，此与俗乐异矣。诸臣以次退出。

○同日四更一点，上御坛所。亲祭入侍时，行都承旨李重庚，左承旨韩师得，右承旨郑必宁，左副承旨赵明履，右副承旨李命坤，同副承旨金光世，记事官任师夏，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中入侍。上以冕服由北神门，入诣坛所，立板位行四拜礼，行奠币奠爵礼后，行四拜礼，行初献礼后，行四拜礼。礼仪使郑锡五曰，彻夜露立，恐或有伤损之节，暂入小次则，似好矣。上曰，虽暂入，何益之有？天明时呼礼毕，上还由北神门出，入大次。诸臣以次退出。

闰4月27日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨韩师得〈偕来〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈仕〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，铁原府使金尚翼，灵岩郡守权贤，一新县监金奎锡。

○祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○赵明履启曰，小臣大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，小臣右议政赵显命处偕来事进去，下直。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，礼房承旨入侍。

○以副校理李台重再招不进禁推传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○赵明履，以义禁府言启曰，时囚罪人兪彦国、李始完、金就宝、尹东涵、韩德一等，依传教并放送，而未及拿来罪人李显允削职放送，李𫟼、朴载河、金庆獜、文道一、尹万柱等放送事，发关，分付于各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，今二十七日听传教内，传曰，各司拘留罪人一倂放送，两捕厅轻囚亦为放释之意分付事，命下矣。本厅拘留罪人中重囚六名外，世建、乶音伊、尹斗昌、德才、禹德基等五名，俱系轻囚，故依传教并放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以右边捕盗厅言启曰，今二十七日听传教内，传曰，各司拘留罪人一倂放送，两捕厅轻囚亦为放释之意分付事，命下矣。本厅拘留罪人中重囚十五名外，安乭万、朴太彬、许宽伊、陈汝才、元世昌、金𰈀沙里、元贵日、安就贞、分今、得梅等十名，俱系轻囚，故依传教并为放送之意，敢bb启b。传曰，知道。

○以京畿监司状启，吏曹判书李箕镇，病重上去不得事，传于金光世曰，俟间上来事，回谕。

○癸亥闰四月二十七日卯时，上幸社稷。亲临祈雨祭，还宫入侍时，行都承旨李重庚，左承旨韩师得，右承旨郑必宁，左副承旨赵明履，右副承旨李命坤，同副承旨金光世，记事官任师夏，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中随驾。上以翼善冠、衮龙袍，步诣社稷门内，御玉轿。上曰，俄见神门圮倾，分付本署，使之即为修改，可也。至社稷洞口，药房都提调金在鲁，提调郑锡五，副提调李重庚等请乘辇。上曰，自古元无祈雨祭乘辇之事，请张伞则，可也。乘辇则元非可论之事矣。大次甚狭窄，且疏冷，此则可论而不论，只争末节之乘辇，可谓缌小功之察也。昨日非不知乘辇之为惧，然而老大臣执轿而争请，故不得已勉从，槪不从则似无进发之时，故势不得已勉许，如是而能感格高高上天乎？此果出于昨日乘辇赎过之意也。在鲁曰，臣非不知圣教之至当，而当此烈阳，触冒炎埃，故下情不胜焦迫，惶恐敢达。而圣教至此，臣何敢更为仰达乎？锡五曰，圣教乃执经之教，而臣等所请，不过一时权道矣。上曰，礼官执经之言是矣。遂以玉轿进发，至义禁府前路。下教曰，刑房承旨即为驰往典狱，轻囚放释。各司拘留罪人，使之一倂放送。两捕厅轻囚亦为放释事，分付禁府，未拿来罪人李显允削职放送。申光德外，李𫟼、朴载河、金庆獜、文道一、尹万柱等五人并放送。时囚罪人兪彦国、李始完、金就宝、尹东涵、韩德一，亦为放送事，分付。〈并出榻教〉至仁政殿上，上曰，即为解严，而军兵中有病与否问启。上由仁和门入。诸臣以次退出。

○同日巳时，上御宣政殿。礼房承旨入侍时，右承旨郑必宁，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中进伏讫。上曰，姑观今日八次祈雨祭，龙山江、楮子岛，令该曹循例举行事，分付。〈出榻教〉

闰4月28日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨韩师得〈偕来〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈病〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○赵明履启曰，大司宪柳俨，执义朴弼傅在外，掌令权宏未肃拜，一员未差，持平韩光会呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金光世启曰，校理尹光毅，副校理李台重牌招事，命下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣郑锡五，副提调臣李重庚启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨者社坛，彻晓露祷，还宫之际，又当烈炎，不瑕有伤损之节，而眩气其不发作乎？今日臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。诚浅凉德，片时骤雨，霈泽尚閟，为民心切，慈殿气候一样。予则气一样。待下教入侍，宜矣。

○李重庚启曰，吏曹参判李益炡疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○金光世启曰，吏曹参判李益炡牌招不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，尚不举行。事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判李益炡再招不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，连事违牌，尚不举行。事甚未安。所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招。

○传于金光世曰，承旨诣阁，京兆堂上亦令诣阁。

○金光世启曰，臣依圣教，自本院取考刑曹囚徒案，则昨日轻囚放释后，追加囚罪人李唜立、占金等段，司饔院苇鱼趁不捉纳罪也。金太征段，他矣钱终不备给事也。李世光段，酗酒作挐事也。私奴孝才段，夜入刑曹作挐事也。宗亲府书吏柳春起段，身为掌吏，不善去来罪也。此六名等罪名俱不至大段，故谨体遇灾恤囚之盛意，并为放释。昨日已放释罪人，则姑无还囚之事，而此后或虑有此等之弊，不得还囚事，更为严饬之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以礼曹言启曰，今闰四月二十七日礼房承旨入侍时，姑观今日八次祈雨祭，龙山江、楮子岛，令该曹循例举行，榻前下教矣。依下教八次祈雨祭，龙山江、楮子岛，遣重臣不卜日，来初一日设行事，分付，何如？传曰，允。

○金光世，以吏曹言启曰，今此龙山江、楮子岛，遣重臣祈雨祭献官，当为塡差，而除老病应頉外，他无推移之员，不得已刑曹堂上，塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以禁卫营言启曰，来七月当京畿、江原两道军兵，当为连续上番。而系是农月，故依事目，七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨合五哨，则七月一朔立番，七番中部右司属江原道五哨，则八月九月两朔立番。而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点。四番五番六番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，三道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来五月当六番中部前司属京畿五哨军兵逢点定数六百五十二名，二番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来五月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金光世，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来五月朔颁料次，仓官进去于诸大臣家，请受禄牌，而右议政赵显命，时在杨州钵罗村，而大臣在于畿乡，则令地方官月廪输送事，曾有大臣陈达定式，故禄牌不得请受云。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令本道输送。

○又以弘文馆言启曰，新除授校理尹光毅，自乡才已入来，副校理李台重，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明履，以训炼都监言启曰，今春等中旬试才时，军兵中单巡没技之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月八月当海西十四番十五番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十二番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与本营入直十一番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月八月两朔应立前部中司属庆尚左道五哨军兵，六月二十五日，京中逢点，七月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月六月两朔应立前部左司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。五月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金光世以观象监官员，以领事意启曰，数年以来，我国历注与彼中历注，多有相左，盖彼中改正之法，不能觅来而然矣。上年节行赴燕，本监正金兑瑞，果能贸得历注以来，即《钦定协纪辨方书》也。即令历官，推究既往，则历注宜忌，举皆相合，诚为幸甚。在前紧要方书贸来历官，并有别样论赏之例。今此金兑瑞，捐出私财，彼中秘书，艰辛贸得，且学法术以来，尤为可尚，宜有加资激劝之道。此等文书，若非译舌之居间通语，善为指导，则监官虽欲购得，其势末由。故在前监官论赏时，辄有译官并为论赏之例。而今番首译韩寿禧，多有出谋指示，辛勤得成之事，所当依前例一体加资。而系干恩典，上裁，何如？传曰，依为之。

○同副承旨金光世疏曰，伏以臣之至愚无似，滥蒙洪造，前后践历，罔非逾分。而夤缘幸会，叨窃恩宠，猥跻绯玉之班，仍忝喉舌之任者，今已屡月矣。丝毫莫裨，荣耀徒极，寻常愧惧，若陨渊谷。区区私义，岂复有一分他念？而第臣有至悲至切之恳，终不免仰渎于慈覆之下。臣尤死罪。臣母今年洽满七十，素抱奇疾，宁日常少，备经丧戚，衰败益甚，凛凛有朝夕之虑。家又贫窭，菽水难继，滫瀡之供，初不可望，药饵之须，尤难如意。臣每念古人三釜不洎之语，未尝不怵然而惧，惕然而感。况臣老母，闻人乞养而得郡，辄复嗟羡，顾语臣曰，吾今衰疾如此，馀日无多，恐难见汝官养，或至于戚容相对，人子至情，当作何怀？臣若以冒渎私恳为惧，不早陈乞，得遂微愿，则恐于他日，必有无穷之悔。疾痛则呼父，穷窘则号天，乃人之常情。今臣情私，不特穷窘而疾痛而已，则安得不呼号于殿下之前哉？念臣曾在己未年间，猥陈乞外之恳，幸蒙矜许之恩，私心惶感，至今靡极。臣虽无状，亦知再渎之为至未安，而崦嵫之景易迈，乌鸟之诚甚急，势不可以少有迟待。且自先朝以来，朝臣之累次乞郡者，非止一二。虽以近例言之，亦多有可援者，而无不获遂其愿，则臣何敢自阻于孝理之下，不暴其肝膈之私哉？伏乞圣慈，察臣情理之恳迫，授臣以一小邑，俾臣将母以往，则不但微臣得便养之至愿，亦岂不益广锡类之仁哉？唯殿下垂谅而加哀焉。答曰，省疏具悉。所陈者依施焉。

○领议政金在鲁箚曰，伏以圣上为民闷旱，不自知疲，冒炎动驾，彻夜露祷者，七日之内，至于两次。而灵应愈邈，仰瞻玉色之焦忧，不胜下情之煎迫，窃想荣卫之受损，必不轻细。唯愿此后，留意于慎疾之道，务积对越之诚，以期得雨于方寸之内焉。臣于再昨社坛肄仪，久立烈炎中，失汗过多，气已先尽，仍又彻夜陪祭，仅免颠仆，归即委顿昏缀，不省四到。而今日问安，必欲强赴，傔徒已戒，夜来头疼苦剧，满身皆痛，不能名状，决无蠢动之势，终不免阙礼。悚恐无地，此时瘝职，厥罪尤大。伏乞俯垂矜谅，亟递臣本职及药院之任，仍治臣罪，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。知其惫闷卿矣。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。遣御医看病。

○吏曹参判李益炡疏曰，伏以臣待罪铨地，恰满五朔，咎责迭至，理宜必递。日昨辞疏，亶出至恳，未蒙允许，严召荐降，臣诚迫隘，靡所容措。又伏见掌令权宏之疏，其所讥斥，非比宪启之请推，尤不胜瞿然，继之以惶悚也。噫，臣以无似，受知最偏，分外冥升，致位至此，顶踵毫发，罔非圣赐。图报之诚，惟欲当官尽分，随事致恪，自叨铨任以后，兢畏之心，尤倍恒日。而臣既鉴识不明，取舍昧方，前后注拟，未必皆当，不待人言，臣亦自讼，则今此台臣之斥，臣何敢呶呶自辨？而第其遣辞，不少相谅，有若臣拟差守令之际，任其奔竞，专不慎简者然。臣虽无状，污不至此。而今其为言，若是深紧，区区自处之义，决不可仍因苟冒，以益人之疑谤。伏乞圣明，亟命镌改臣职，以谢台臣，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察职。

○献纳吕光宪疏曰，伏以臣于本月二十四日，伏见承政院二十二日成贴有旨，以臣为司谏院献纳，仍令斯速乘驲上来，臣惶陨感激，不省所措。臣于前月，获叨是职，病状危苦，不得已坐违严召，得蒙恩罢，旋仍吏部之请叙，仍差太庙执尊，忍死趋造，达宵植立，得免颠仆，极是异事。所患腹背挛急之症，一倍添剧，俯仰皆拘，作一僵尸，欲归未归，宛转旅次，耐过旬望而后，始得曳还，而匍匐伛偻之状，甚于籧篨，顾臣犬马之齿，已迫七旬，气血俱衰，源委已痼，有非药石可攻而除也。自分为废疾之人，而此乃数年来新添之病，至于耳聋眼暗，已是十馀年痼废之疾，视则仅辨黑白，而听则殆隔铁关，不闻疾雷。假使臣才识言议，足当是任，惟此一疾，何能入对前席，争论得失，出采公议，纠劾邪慝乎？臣虽庸愚，亦知违逋之为大何，慢蹇之亏臣分。而有除辄违，不敢膺命者，实由于此也。今者难进之势，亦与向来无异。而虚辱宠命，若是频繁，是岂蝼蚁微分所可叨冒者哉？特以名在侍从之案，铨曹依他检举，递而复拟，视同无故底人。伏惟日月之明，亦未及俯烛实状，随政所拟，恩点辄下，天眷至厚，而顾臣狼狈极矣。台谏为任，即圣主耳目之寄也。何可每每假之于如臣不闻不睹之人，以致名器之玷污，当世之嗤骂也哉？臣虽戮死，决无强策奉职之望。伏乞天地父母，察臣病势之不可有为，言地之不可久旷，亟许镌削。仍命选部，刊臣姓名于仕籍，不复检拟，千万幸甚。臣既以永辞周行为请，而然其一段忧爱之忱，不敢以进退有间，敢将愚浅之见，附陈疏末，惟圣明之留心澄省焉。臣于昨暮入城，伏闻圣上，日昨有北郊亲祭之命。凡在瞻聆，孰不钦仰我殿下如焚如恢gg灰g之诚？而第其事势有所不便，药房、政院、玉堂之一时请对者，盖欲消详其可否也。而殿下不惟不赐允可，反下未安之教，仍令促入该曹节目，教责叠降，辞旨严峻。上下相持之际，祭所应行凡事，不容少淹，坛𫮃帟幕及百司供亿之物，诸臣留止之所，无不布排，至如缘路gg沿路g病民之幕，亦皆撤矣。殿下之始令行之者，为民也，终令寝之者，亦为民也。而毕竟处分，但使呻吟滨死之喘，膝行蒲伏，辛苦转移而止矣。殿下之寝其行者，何补于既徙之民哉？今者躬行社坛，已讫珪璧之荐，则为民祈雨，固无郊社之间，而第念扫除坛壝，建立丹门，凡系享祀之具，太半已设于北郊，而旋寝临享之命。殿下所以闷旱虔祷之诚，似有歉于终始无间之义，惟彼森列之神，何望其昭假而默佑也哉？此尤大未安者也。殿下初若赐对，采其便否而行之，则岂有此哉？且药房提举，大臣预焉。迹阻阍门，彷徨不能入者，殆至半日，固已有违于敬大臣之道，而君臣相阻至此，何事可做？臣为殿下惜此举也。殿下向于尹植抑制群下之语，有谓之抑制则诚冤之教。臣愚死罪，亦以为，今日此举，专由于意在钳抑，引时延晷，以至于此也。臣窃慨恨也。然此已遂事，义在勿说，而臣敢发此言者，盖欲殿下深戒既往，猛省方来也。伏愿殿下留神焉。答曰，省疏具悉。其初下教之时，岂料此也？诸臣求对，岂知此哉？既闻之后，其下教，为民中为民，今觉所陈，其用恧焉。其宜自勉，尹植下教者，其闻误矣。尔其勿辞察职。

○癸亥闰四月二十八日申时，上御熙政堂。京兆堂上入侍，右尹元景夏追后入侍时，判尹金圣应，左副承旨赵明履，假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中进伏讫。上曰，注书出去。在院承旨，使之入侍。臣汉萧承命，与同副承旨金光世入侍。上曰，顷日轻囚放释后，有姑为放释，而旋即捉囚者。承旨出去，持来典狱囚徒考见，若有此弊，则察推各司，拘留间亦令备郞摘奸，如有犯禁者，亦为察推。〈出榻教〉金光世退出。上曰，判尹进前。金圣应进伏。上曰，今番举动时见之，则川渠多有污秽处，浚川渠，亦为祈雨之一节。卿宜出去巡审，使其家前人，善为疏浚，且以此亦出于为民，非扰民之意，善为晓谕，勿用鞭扑，可也。圣应曰，日昨臣已与右尹元景夏相议，使之浚川矣。巡审后当为入来，奏达乎？上曰，不必入来，奏之矣。圣应退出。上曰，注书出去。元景夏如已入来，与之偕入。臣汉萧承命，与元景夏入侍。上命承旨书之曰，闷旱祈雨，霈泽尚閟，一日二日，蹉过其时，前头民事，可谓闷焉。由予否德，致此亢旱，由予否德，霈泽尚靳，自省恧焉，复何咎乎？自知否德，则饬躬之外，亦何道乎？悬乐减之复之，一依御供御酝例举行事，分付该院，此时扰民之政，尤宜，申饬。不扰农时，载在经传。京乡扰民之政，其令备局严饬。书毕。元景夏曰，圣上闷旱减省之盛意，臣不胜钦叹。而闻外方消息，即今不至大段渴急之境云。若然则凡所减省之节，当观前头而为之，旱灾此后一倍有加，则将何以宽民乎？上曰，卿言是矣。且以还上事，句管堂上，欲使入来而未果矣。景夏曰，还上折半留库，朝家，申饬而不许矣。其后申晩状请，故左相禀达，而臣以姑观前头渴急时许之为对，而自上教以易忘矣。其数日后入来政院而见之，则其状启，允下矣。上曰，顷日举动时，观川渠则塡塞，故雨之不来，职由此矣。景夏曰，川沟塡塞，非但雨不来而然，前冬全不雪，故地无储积水而然矣。日前已与判尹，申饬，而前头旱灾，似难矣。上曰，比而言之，则如老人之渴矣。虽闻来年丰登之说，予则不信，而饬躬而后，可以感应，故有减膳之命矣。景夏曰，久旱之馀，必有大水，前头亦有大水之虑矣。上曰，古则祈雨而旋即祈晴矣。景夏曰，我国凡事，皆文具矣。今日祈雨，而雨若过滥，则虽明日祈晴，庸何伤乎？近年以来，八道循环凶荒，方伯守令，若或设赈，则必请备局，图得谷物，年年设赈，谷物有限，如是而国储荡竭矣。岂不可闷乎？上曰，昨年凶荒之故，东南之民力已竭矣。景夏曰，我国奢侈之故，财力竭尽，虽以婚丧言之，士夫则勿论，而闾巷匹庶，皆用锦绣金银之属，外方则臣自儿时见之，则上服不过䌷衣矣。近来则皆服锦段，如是而国储安得不竭乎？上自士夫，下至闾巷，皆禁奢尚俭，然后可以为国。虽以饮食言之，亦甚奢侈矣。上曰，近来虽文胜，而然以阙中言之，饮食凡百，皆乡音gg乡暗g矣。景夏曰，果如圣教，臣屡荷宣酝，而果不及闾阎之珍羞矣。然升平数百年，无大段兵火之故，国俗自然眼目奢侈矣。上曰，此时正宜申饬矣。景夏曰，先立纪纲而后，奢侈可禁矣。上曰，不全在纪纲。古人曰，宫中好高髻，四方高一尺，此由于上行而下效矣。景夏曰，虽以衣服言之，有上下等级，若守等级，则尚俭之风可行，而无纪纲，故民不从令矣。上曰，今日是清斋，心不暇他，而闻卿所达，果有大雨之虑矣。日前骤雨虽来，害于幼谷而无所益，意者高高彼苍，为予生光于民而如是耶？于心自笑，而犹胜于不来，大抵今年农事，多有穴农之虑矣。景夏曰，八道均稔则岂不好？而穴农亦胜于全荒矣。顷日京兆堂上，亦为罢职，而米商辈所为甚无据，一日旱则市价倍高，自京至外方皆然矣。上曰，京兆事，顷已处之，而市价果如是耶？景夏曰，市价果如是。而臣以京兆事，有可达者矣。江上多有富民，外方上来之米，尽为藏置，市价任意操纵升降，岂不可痛乎？臣待罪京兆时，深知此弊矣。郞厅李孟休罢职，而亦不知云矣。大抵事实少异，而三司禁乱之如此者甚多，民多有呼冤之端，禁与不禁两难，而且不无做作虚言，以致如此之弊。堂郞罢职，似如何矣，其日臣欲仰陈，而日暮，且多奏事，未敢陈达矣。左副承旨赵明履曰，臣以祈雨祭事，有可达者矣。祭数元是十二次，而土龙祭为末矣。即今亢旱如此，将不知止于何时，亲祭若合于次数中而计之，则前后合为八次，以此数，合前头计之，则将为十四五次，不可不预为禀定，故敢达矣。上曰，亲祭亦入其中耶？明履曰，亲祭若在当次日，而处所亦当次，则计于次数中，而无时亲祭，则不计次数中云矣。上命承旨书之曰，顷者下教时，循例以次数下教，故今番八次，亦为一体下教矣。今闻承宣所达，亲祭事重，曾前不数次中云，宜遵旧例，其令该曹知悉。书毕。上曰，今番举动时，乘辇一节，于心甚为瞿然，以补过言于大臣，而归时则不为乘辇矣。有欲问大臣之事，而卿方带经筵，此是讲理之一事，《诗传云汉》章，与何彼秾矣，合为一章，则宣王为之耶？景夏曰，圣上以乘轿一节下教，而步辇与辇舆，无甚异同，悠悠万事，无过于保护圣躬。殿下虽以闷旱忧民之心，亲行将事，而玉体如或损伤，则将若之何？此等事，殿下每念曲尽之道，而臣则以为不然矣。至于嘉礼，虽不关重于国家，而人伦之始，礼之重者，举国生灵，若在燎原燃眉之中，则未知为何。而目今旱灾，不至于此，嘉礼期日已迫，何可退期乎？贱臣愚见如此，而承旨读书博识，下询如何？明履曰，亢旱虽如此，嘉礼则事件不同而且体重，岂可以此，轻议进退乎？臣意则所入皆为节损而行之，则少无所妨。古者名臣硕辅，皆以此为请矣。景夏曰，承旨节省之言，大体则是矣。而殿下既罢九营缮，今番嘉礼，则臣闻多节省云，更何节省乎？上曰，《周易》上篇有乾坤，下篇有咸恒，人伦之始，礼之重者，无可更议。而予于心，有如何者，异于匹庶，其父其雨之心恳至，方在减膳减酝之中，则其于道理如何矣？领右相尝以为，虽倒婚，无不可云，予欲必过于今年，而倒婚则不可。伦序之重，当使元良知之矣。先朝尝称叔母，宰臣异于他臣，亦必闻知矣。景夏曰，故事则臣实未闻，而臣于释褐初入侍时，伏承先朝称姑之教矣。上曰，古有以家人礼行之矣。过此后，元良可次第为之矣。古礼，婚姻三日不举乐矣。明履曰，不举乐，以思嗣亲矣。上曰，予以勿为油蜜果之意，下教畿伯，其能节省乎？宰臣闻之否？景夏曰，臣虽与申晩连姻，其家内事，臣实未知。而若夫显著事，则臣或得闻矣。勿为油蜜果之教，臣亦伏闻。而臣方待罪经筵，以私室所闻，烦陈筵中，惶恐故不敢仰达矣。圣上以节省下教，则申晩何敢不仰体乎？上曰，曷不肃雝？王姬之车，平王之孙，齐侯之子，古人之诗，可谓奇特，不为赞颂，而自然有体重之意矣。云汉诗，与何彼秾矣章，合看如何与否，注书问议于领左相，而还为入侍，有三节可议者，一节则以其雨之心，尚未下询也。二节则此是人伦之重，而期日且迫，不可退定仪注。凡百是威仪所关，虽不可尽为减省，若稍减其数而为之则何如也？三节则云汉与何彼秾矣二诗，合以一诗看之，则于道理何如也？后人见之，其无怪异之意耶？此三节，问议以来，可也。臣汉萧承命出去。上曰，彼注书英迈，必善为问来矣。明履曰，为人果英迈矣。景夏曰，非但英迈，年少聪敏，优于文笔，记事亦善为矣。〈此下有召对筵说〉少顷，问议于领左相而入侍，方开召对。上曰，姑徐陈达，可也。召对罢后。上曰，注书进达，可也。臣汉萧进伏曰，问议于领相，则以为，婚礼自是人道之常，虽当灾旱，元无不可行之义，从前有如此之礼，或值灾旱，则只以从俭简仰请，未闻有请停之论矣。何彼秾矣章与云汉诗，同在一时，则固若殊常。而今若稍省威仪，不至为诗人所艶叹，则亦恐无妨云矣。问议于左相，则以为，即今亢旱虽甚孔酷，而嘉礼进退，则有不可轻议。槪婚姻是人道之始，在私家亦不可以小，故轻易进退。况莫重嘉礼，岂可以一时灾异，有所退行乎？虽差退四五日，亦无益于旱灾，莫如依前定日行之，而仪节凡百，一意务从简略而为之，则亦不害为遇灾修省之道。云汉、何彼两诗，虽是一章，其诗中，元无威仪盛备之辞，只咏叹曰，曷不肃雝，肃雝，即王姬盛德之赞美也。臣意则不知其可怪矣云矣。上曰，大臣之言是矣。儒臣之意，何如？校理李宗迪曰，大体大臣之言是矣，而圣上节省之盛意，臣不胜钦叹矣。臣近来往来见之，而别无自外责应之事。未知节省，在于何事，而实无盛备之事矣。修撰金尚迪曰，大臣之言是矣。即今亢旱如此，凡事务从节省，臣不胜钦仰。而第以此事有所怀矣。近来闾巷间嫁娶之际，奢侈成风，至于难禁之境。圣上仍此而下饬教，则不害为治道之补矣。上曰，别无可减者，则数多者减四，数小者减二，可也。红罗烛等物，自内已分付中官矣。仍命承旨书之曰，婚娶人伦之重，而其日不远，虽黾勉而行，此时凡节，其宜节约，且君父减膳减酝之时，王姬婚礼，其宜从上内资赐酝，特命减之，围绕虽存，其存体貌，应参各府各曹堂上。今番只参一员，以示省文，而凡诸仪文，比常时酌减，亦以示节约之意。书毕。诸臣以次退出。

○癸亥闰四月二十八日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵明履，假注书尹学东，记事官兪彦好、李毅中，侍读官李宗迪，检讨官金尚迪进伏讫。侍读官李宗迪，读以廷尉张皓为司空止进退无所据。检讨官金尚迪，读臣光曰古之君子止放前不肯。参赞官赵明履，读五年夏四月京师旱止精于阴阳之学。假注书尹学东，读春正月诏公车止以孔扶为司空。记事官兪彦好，读丁丑洛阳宣德亭地拆止所居积年不徙。记事官李毅中，读太尉庞参止由是抄盗差稀。侍读官李宗迪曰，吏称其职，民安其业，自古有国之必择循吏，惟为其民也。如此文义，圣上亦可体验矣。上曰，所陈切实矣。检讨官金尚迪曰，纪纲立然后可以为国。纪纲既立，则庶绩皆熙，终无颓隳之忧，而国可以治矣。此等文义，圣上亦可留意焉。宗迪曰，果如下番所陈，而如此文义，诚极好矣。上曰，儒臣之言是矣。可不留意焉？尚迪曰，水旱灾异之时，可以节约。方今圣上，闷旱靡不用极，消灾之道，可谓至矣。而水旱之灾，连年如此。伏愿圣上，必以节约之道留心焉。上曰，所陈好矣。诸臣以次退出。

闰4月29日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨韩师得〈偕来〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈仕〉朴弘儁〈被论〉。假注书兪汉萧〈仕直〉。事变假注书尹学东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李重庚启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李命坤启曰，大司宪柳俨，执义朴弼傅在外，掌令权宏未肃拜，一员未差，持平韩光会呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明履曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○郑必宁启曰，吏曹参判李益炡牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚不举行。事甚未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。

○金光世启曰，臣依圣教，招致备局郞厅诸各司，拘留间使之一一摘奸，则刑曹拘留四名，司宪府拘留二名，宣惠厅拘留一名云。虽未知各人罪状之果如何，而既曰拘留，则其非重犯可知。依轻囚放释例，并为放送。其中或有不可不推核者，则使各其司趁即禀启以处。而大抵拘留间，申饬，非止一再，日昨轻囚放释时，亦有一体分付之事，则不即举行，事体极为未安。宪府则系是台官，不得循例请推，而刑曹宣惠厅当该官员，不可无警责。并从重推考，何如？传曰，一体从重推考。

○又启曰，即者修撰金尚迪，以其亲病陈疏径出。原疏以祈雨祭斋戒，才已退却矣，所当直捧禁推传旨。而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰金尚迪，以亲病陈疏径出，下番将未免阙直。副应教李天辅，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○持平韩光会启曰，臣性本拙劣，素乏风棱，实不合于持宪之任。而适值祈雨动跸之时，不敢息偃，黾勉陪从，非出于仍囚蹲冒之计，即仍本府犯禁人拘留事，致有重推之命。臣于是，益不胜惶懔悚恧之至。臣虽无似，忝居法司，则岂不知拘囚之为谬例？而此则事实有不然者。日昨本府，适有犯禁当治之人，而适值多事，未及推核，使之捉待于后日茶时矣。今此喉司之启，有若臣之不遵申饬，拘留罪囚者然，此莫非臣不能见谅于同朝之致。自顾䩄面，尚谁咎哉？虽然，臣既被问备之罚，则台阁之带推行公，曾无其例，臣何可晷刻仍据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。右副承旨李命坤启曰，持平韩光会再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。