承政院日记/英祖/十二年/六月

六月

6月1日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈受由在外〉。假注书郑夏彦〈仕〉宋昌明〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○郑彦燮启曰，大司宪李縡，掌令李以济，持平李益炡在外，执义朴弼琦受由在外，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以都摠府意启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，知义禁尹阳来，连日违牌，事涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事具宅奎疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以判决事具宅奎牌不进罢职传旨，传于郑彦燮曰，推考传旨捧入。

○传于赵锡命曰，吏兵批判书，吏兵批承旨入侍。

○韩师得启曰，昨日备局次对，因大臣陈达，在外台谏，令本院禀旨变通事，举条启下矣。大司宪李縡，执义朴弼琦，掌令李以济，持平李益炡，司谏黄梓，正言李重庚俱在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并姑改差。

○传于韩师得曰，西北人各别调用事，言于西铨。

○又传于韩师得曰，遐方武士之沈滞，边将承传之滞郁，莫若甚于近日，申饬西铨，各别次次调用。

○假注书朴征佐偕来代，宋昌明、郑俊一、李会元。

○都目政，吏批，判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良，都承旨赵锡命进，兵批，判书赵尚䌹，参判李春跻，参议金始㷜，参知朴弼正，左副承旨韩师得进。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事，刑曹、掌隶院郞官，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今方差出，未准朔禁军将及营将、边将、道察访、守令中并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今方差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，曾前都目政，直长仕日十日以上者，有启禀陞六之规矣。今番都政，未满二日者，似当依此陞六，而此非应行之事，何以为之？敢禀。传曰，升六。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。去秋冬等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，造纸署别提张得万，守令讲时，三次不进，依例汰去，何如？传曰，允。

○又启曰，敦宁府参奉兪性中，永禧殿参奉申暻呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，连原察访，升作参上窠，以郑羲河差送事，大臣筵中定夺矣。郑羲河前任延丰县监时，解由未出，金石之典，有难挠改，不得拟入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授高阳郡守李𪻶呈状内，新除之邑，有田畓十五馀结，奴婢十馀口，在于法例，不可往赴，入启处置云。田畓十结或奴婢十口所在邑守令许递，载在法典，高阳郡守李𪻶，依例改差，何如？传曰，允。

○以李揆文为司畜别提，金奎锡为引仪，朴弼时为引仪，李敬跻为广兴守，赵明奎为工曹佐郞。李命稷为通川县监，李秉迪为松禾县监，成德馨为报恩县监，李澯为燕岐县监。李𪻶为高阳郡守，李华重为尼山县监。尹泽休为直讲，李重震为京畿都事，辛道东为永禧殿令，李真望为左副宾客，柳世模为造纸别提，沈景镇为引仪，申庆普为引仪，徐宗晔为宗庙直长，李权为司圃直长，李坰为义禁府都事。朴弼重为堤川县监，郑寿期为大司宪，申𢢝为江春都事，蔡庆承为黄海都事，吕光宪为咸镜都事，宋时涵为昌陵令，李秉健为户曹佐郞，尹光毅为正言。李道谦为洪州牧使，沈星镇为吏曹佐郞，李周镇为兼校书校理，申壄为长兴库主簿，李普寅为司仆主簿，李胤器为内资直长。李蓍彻为宗簿直长，宋龟明为司䆃直长，赵载亿为广兴奉事，尹德春为惠陵奉事，南图逸为义禁府都事，沈景镇为工曹佐郞，柳世模为工曹佐郞。吴琎为安奇察访，申庆普为刑曹佐郞，朴昌征为龙川府使，金世衍为尚衣佥正，郑东羽为工曹正郞，沈星镇为兼校书校理，李征奎为礼曹佐郞。濬源殿参奉元一揆，宁陵参奉李益炫相换。典籍三单李光溭、洪圣源、郑尚谦，成均博士单安道谦，学录单李凤奂，学谕单韩宗济，沈星镇为副应教，沈星镇为兼文学，柳夏曾为司宰主簿，金汉明为造纸别提，尹得敬为长兴直长，李彦焕为穆陵奉事，任守宽为典牲奉事，洪应麟为明陵奉事，郑锡耆为善山府事，朴时泰为祥云察访，宋必焕为司宰佥正，东兴副守爋，唐城令楗，已上叙用事承传。沈推贤为济用直长，郑羲祥为尚瑞直长，崔运兴为司饔主簿，金道泽为司饔奉事，申曙为典设别提，李道跻为造纸别提。尹勉教为永柔县令，李崇臣为江西县令，沈星镇为兼中学教授，李揆文为义禁府都事，金尚鲁为兵曹佐郞，柳时模为执义，权𥛚为户曹参议，金光岳为典籍，尹鹏举为典籍。赵明泽为应教，兪郁基为崇陵奉事，黄昱为尚瑞副直长，李圣海为敬陵令，金东鼎为刑曹正郞，安正仁为直讲，李时遇为兼引仪。李征夏为兵曹佐郞，李奎焕为庆山县监，朴明榟为谷城县监，赵镇世为衿川县监，李光溭为礼曹佐郞，闵兴洙为汉城判官，申曙为工曹佐郞，李喆辅为兼弼善，朴师休为户曹佐郞。李宗垣为宗簿主簿，吴珷为引仪，韩仪朝为引仪，李益炫为宗庙副奉事。李河述为平安都事，李征奎为兵曹佐郞，李道跻为司评，南图逸为连原察访，姜凤休为黄山察访，朴弼耉为敦宁判官，柳绰为典籍，金光虎为典籍。

○兵批启曰，公洪兵使及全光左水使，今当差出，而可拟之人乏少，守令及边将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，训院正今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，吕岛万户朴宗基，代将黄一清，将校权大济，及第姜守三、金泽，闲良权世臣、方万雍等，或公廨新建修缮，或捉得恶虎，或赏试射时没技之功，俱有加资之命，而朴宗基，虽已资穷，未经准职，黄一清、权大济、姜守三、金泽、权世臣、方万雍，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，忠翊卫将李𤦮呈状内，身病非细，受由调理，已过十馀日，症势添剧，旬月之内，万无起动之望，入启改差云。身病既重，则轮番之任，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。

○以尹淳为知事，李真望为知事，成揆宪为同知，赵济汉为同知，李景春为公洪兵虞候，韩命新为全光兵虞候。南益年为训炼佥正，申景涉为训炼佥正，具善行为都摠经历，朴弼健为都摠管，洪景辅为副摠管。赵东夏为锦城营将，宋龟锡为佥知，宋龟锡、徐命彬、赵汉纬、赵镇禧、李玄辅、鱼必远为副护军。尹淳、权𢢜、全有庆、兪拓基、赵最寿、徐宗伋、李箕镇、李宗城、吴命新、金尚星为副司直，李鼎辅为副司果，田致祥为部将。古今岛佥使任尚谦，今加嘉善赏加，别军职河汉清。今加折冲，内试射时柳叶箭五中。尹圣任为神光佥使，安宗臣为都摠经历，金佐臣为训炼佥正，郑守庆为同知，尹宗大为训炼判官，李锡佐为都摠都事，李显升为都摠都事。金重万为五卫将，李雨臣为五卫将，尹光莘为公洪兵使，赵国彬为公洪水使，林象老为司御。金养中为庆尚左兵虞候，白尚靖为中枢经历，尹勉一为中枢都事，朴宗城为都摠经历，尹东老为训炼判官，李雨臣为曹司卫将，金润为三陟营将。尹仪为佥知，宋教明为文兼，李守臣为平安监营中军，金潗为禁军别将，李縡、朴弼琦、黄榟、李以济为副护军，李益炡为副司直，李重庚为副司果，庆尚左兵虞候郑巑，前县监金圣兴，以上今加折冲赏加。金尚钦、田万秋、河汉清为佥知，金瑞奎为黄海兵虞候，具善行为宣传官，李长钦为都摠都事，李益蔓为都摠都事。韩配奎为羽林卫将，金养义为训炼主簿，金命佐为训炼主簿，李楷为训炼主簿，李行彬为训炼主簿。李柱为训炼主簿，训炼主簿单申鼎华，本院去官，李重佐为都摠经历，金𣖔为训炼正，李鹏运为都摠经历。李思述为训炼判官，李楷为楸坡万户，全命佐为云宠万户，李柱为鱼面万户。韩斗灿为忠翊卫将，金极龄为景福假卫将，李庆福为昌德假卫将，金世挺、崔道元、柳囿春、郑建寅、崔昌佐为副司果。

○金应福，以弘文馆意启曰，新录，过都政后，即为举行，东壁，今日政差出事，命下矣。新除授应教，待下批即为牌招察任，修撰赵明谦，疏批已下，修撰郑亨复，自乡入来，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以兵曹意启曰，去五月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以左右相意启曰，字牧可合人，从二品以上，各荐二人，自庙堂抄择启下调用事，命下矣。荐单才已收合，故臣等相议，略加抄删，别单书入。而二品以上中，或有不荐者，累次，申饬，而终不举行，事甚未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○金应福，以禁卫营意启曰，前府事朴时佐，本营郞厅。既已启下，而时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○假注书臣朴征佐，书启曰，臣承命驰往于铜雀里奉朝贺李光佐所住处，传宣圣谕，则以为致政之臣，必归乡里。而臣则以休致之故，自乡还居京里，深恐为千载之所嗤笑。而时则国势至为凛缀，圣谕亦且恳迫，臣子之分义道理，有不敢决然而归，默默迟留，以至于今。今则泰运重回，大庆昭布，快睹斯会，死无馀恨。而顾臣之衰脱，渐少阳界人事，朝贺之节，亦无以自力。虽非人言，固将仰陈至恳，转缘乡路，计已决矣。不料人之无良，乃欲复售构陷之计，癸丑秋，圣教明如日月。而犹复丝发不动，乃以言于今日，亦不过此一说而为言。臣之崩心痛骨，何渠间于新遭其言之日乎。此莫非臣淟涊京国，罥罣人心目之致，抚心痛恨，尚何言哉。而天慈犹复眷系，特遣史官，光降恩谕，至有使之偕入之命，此岂臣所当得。承奉九顿，感激惶汗，不觉寸心之震越。伏念人于千万白地，转加之以罔测之言，湛灭之案，当之者之愤痛烦冤，宜，如何？而其欲毁冠裂冕，没齿穷山，以绝谗构之端者，宁有穷已。即此而臣之此举，过与不过，庶几下烛矣。况臣以必宜归之身，凛将尽之喘，重遭此人理所难之震薄。一过江介，万事灰心，尚安有还进一步，自毁其大防，颠踣岐路，永受人唾鄙之理。虽奉听谕之教，已绝承命之望，圣恩如天。此生难报，仰首重宸，雪涕无穷，呜咽迷塞，不知所达，惟伏冀速收恩命。俾臣得以安意归化，不胜至幸云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，驰启为白卧乎事，踏启字。

○奉朝贺李光佐偕来史官书启。传曰，汩于时象，不知悛改者之隐然甘心，业已洞知，卿何挂齿，噫，卿之丹心，非特予所知，神明可质。此等悖说，于卿何有，不顾顷日之下教，犹复若此，亦涉无严，亦何足介滞。几年苦心，许休留卿。岂可以此等无伦之说，遽以舍卿，闻卿出城，尚犹无寐，其况滞留江郊，抑郁何哉。卿须安心，其体此意，即日偕入，听我面谕。

○传于韩师得曰，此批答，使偕来史官传谕。

○江春道宁越居幼学朴贤齐等，上疏曰，伏以臣等，窃惟有国之务，莫先于敦教化，而教化之于民也。不能家至而谆谆谕之，故常务尊名节之士，以风动四方。而耸励其婾薄，天下之难与为善者，莫如顽，易与为恶者，莫如懦。孟子曰，闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，玆非其验欤？惟皇明仁宗皇帝，曁我肃宗大王，用是道，以作兴人。夫方孝孺等诸贤之死义，且数十年，天下莫敢诵其义，成三问等六臣之殉忠。且二百年，国人莫敢言其忠，惟二圣，披暴其苦衷。以歆动亿兆人之心，旌褒其毅节，以鼓荡亿兆人之气，此所以崇节义、树风声，而大服民也。臣等，宁越人也。自生发未燥，已闻六臣之名于乡里父老而知慕之，长而游于其庙。未尝不嘘唏流涕，彷徨不能去。既又得先辈遗文而读之，知六臣之时。又有所谓八贤者，其特立独行之操，殆与六臣相伯仲，而独不得俎豆于寝园之侧，岂谓其所终者异欤。臣等窃冤之，辄为殿下讼焉。伏惟殿下垂听，臣等谨按先正臣李珥，先正臣成浑，文敬公臣申钦，文简公臣李睟光。故副提学臣李埈，掌令臣尹舜举杂志中，有洁身自靖者八人，处士臣金时习，佯发狂为僧，浮游不返。处士臣南孝温，上书请复昭陵不报，没身不举，燕山时戮其尸。直提学臣元昊，杜门谢客，坐必向鲁陵，校理臣权节，佯狂不仕以死。处士臣赵旅，尝游太学，揖诸生归，终其身不出。正言臣李孟专，托为两目不见物，不出户三十年以死。处士臣郑保，闻六臣之死出涕，几为权臣诬诛，世祖闻其郑梦周之孙，特减死。处士臣成聃寿，除官不拜，隐于渔钓间，此其大略也。夫以先贤之立言不苟，而或称百世之师，或称一代之完节，传之后世，殆可考信也。臣等又按国朝故章，郑梦周、吉再，以王氏故臣，俱得庙祀。然梦周，死而殉节，再，生而全节，圣祖之意，岂以为二臣之迹虽殊。均之为尽节所事，则崇报之典，不宜异同欤，且三仁之行不同，夫子并以仁称之，岂不以得其心之所安而无疚乎？义命则死不必贤于生，生亦无愧于死欤，若然，八贤与六臣，所谓易地则皆然，不当以生死而殊其报也审矣。是以端庙复位之后，先王追嘉八贤之节，或赠以官，或赐以谥，或旌其闾。凡在褒显之道，实与六臣无间，而所未遑者，特赐额一事耳。此臣等所以同声齐吁，深有望乎，殿下继述之美意也。仍伏念神道，以气类相求，以八臣之忠，而上不得密迩先王，下不得从六臣者游。虽有芬苾之荐，其肯盻飨而乐之否乎？庄陵陟降之灵，亦无乃眷顾八臣曰，尔无远我乎？曾在肃庙朝，筵臣建言六臣庙偪侧仙寝，宜移就稍远，先王即诵杜甫、武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同之诗，遂命勿移，至今士林，相传为美谈。臣等窃谓六臣，既得腏食于庄陵之侧，八贤亦宜牵连得祠，断不可已也。虽然，建庙之不必烦有司经费，臣等之乡人，富者出其财，贫者出其力，谨已营数亩之宫，而序八人之位矣。诚赖殿下德意，宣以二字华额，则于庙事足焉。伏愿明诏礼官，亟速举行，彰国家尚节之意，副士林慕义之心，不胜幸甚。臣等非不知祠院之设新有禁令，而独念玆庙之成，在禁令之前，而况朝家设禁之初。亦以道德如五贤，节义如六臣者，院宇之新建叠设，特令勿禁，此盖垂教于当时，而劝忠于后世之至意也。今此八贤之祠与六臣庙，并峙于庄陵之侧，春秋俎豆之享，盖已久矣。而尚未得二字恩额，此诚圣世之阙典，士林之欠事，伏愿断自圣心，特允所请，以耸动观听焉。臣等无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，当下询而处之矣。

○修撰赵明谦上疏曰，伏以臣百无一取。而惟以平日借手而自勉者，只在于不假饰三字，情势不至大段难强，则黾勉膺召，筋力犹堪一分自力。则奔走供职，无他可以裨补之道，惟以是为勉励之图，天日在上，想或俯烛其一二矣。臣于日昨，本病方剧之际，驱策登降于法筵，暑病复添，暴泄无算，将有奄奄之势。只为备数讲官，忍死耐过，以致症势冞苦，业欲陈疏请由矣。适值谏院处置，至有径出之举，初不但为僚议之参差而已。日月之明，犹未烛于病剧实状，至烦天牌荐降。又勤严教缕缕，虽平昔撕捱者，其在分义道理，岂敢为违傲之计。而且区区所以自勉于平日者，岂欲到今而隳坏无馀哉。第积日按捺者，退归私次，一时凑发，食饮殆至全废。精神莫可收拾，欲起还仆，不得祇承，惶悚之忱，病里添病，蝼蚁微臣。至以一出一入，恼扰聪听，则是岂臣之所敢乐为者乎？今又以番次不备，召牌降临，而顾今病情，少无差歇，万无承膺之路，亦不敢晏然坐违，谨此随诣阙外，拜章径归。伏乞天地父母，特加矜怜，先治违慢之罪，又下递罢之音。俾得安意调治，以垂生成之泽，千万幸甚。且有微见之一欲仰禀者，葩经今已毕讲，继讲是羲经，是何等深奥文字。虽老师宿儒处之，以晩来工夫，未能容易讲读。况如臣者，略绰看过，亦未能焉，虽以馆僚论之，亦未有似臣之全无宿工者。今乃全昧头脑端緖，自处以讲僚，解颐刺gg藉g口于法筵之上，则是不但自欺而已。其为不诚实之甚者，为如何哉？是臣自画于心，不欲苟充其间。且在前亦有抄入于经筵者，亦不无山林之间。仕宦之中，以善易名于世者，殿下若下询大臣，或抄选，或勤招，参错馆中之僚，以备顾问之列，则必有裨益于圣学，此非细事也。寔出于由中之悃，伏乞听纳而裁处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，当下问而处矣。其勿辞，速察职。

○六月初一日卯时，上御兴政堂，吏、兵判，吏、兵批承旨引见入侍时，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹，吏批承旨赵锡命，兵批承旨韩师得，假注书郑夏彦，记事官李寅宾、李成中进伏。上来gg曰g，近来都政，每不趁时，而昨冬之政，至今夏始为，诚为寒心。向来大臣陈达，下教之后，又复姑息。凡事欲大更张，则去一弊，生一弊，不可轻议。而即今要道，惟在择方伯守令，庙堂择方伯，铨曹择守令。我国监司，比中国则为藩方方岳，而守令，专掌百里，亦与中国之侯伯倚毗，亦不轻矣。守令择则一邑之民，蒙其惠，不择，受其害，可不重欤。近来择守令之言，亦为文具，而即今守令之阙，几何耶？各别择差，可也。方今要道，惟在此矣。真明曰，方伯则职在总察，而守令，专掌治民，得人则布惠百里，不得人则流害累年，臣亦岂敢不奉承上意乎？但都政，次次转荐方在六品职者，补守令之阙然后，方可次次出阙用之。即今守令之阙亦多，而湖西至残之邑居多，能苏蔽者尤难得，数昨讲坐见之，该司员之入眼者少，闷闷不能睡而来矣。尚䌹曰，兵批无差守令之事，而臣曾经吏判，差送之际极艰矣。方其未去也。以为此人岂可为守令乎者？或善为，以为必善为者。反或不治，人不可以外貌知矣。真明曰，循私用不治之人，使赤子抱怨者，实为殃及之事。故非不欲尽心，而节次推荐之际，则亦有无可奈何者矣。上曰，俄欲下教，而兵判先言之，此言是矣。人果难知，下直时见之，以为不治者反或善治，近来守令之弊多端，国家官职，岂择燥湿。而以李浤见之，坡州则善治，而黄州则不治，此非才之不逮也。其心生厌耳。如此者，升用何为乎？且贪吏之弊，固不可言。而贪吏之害，犹止于一时，要誉之弊，全弃一郡，一郡弃而浸浸及于他郡矣。向者右相言，三代以下，犹恐不好名，然，必善其道而为治然后，方可谓之善，如李秉贞者，一时虽得善誉。而民受其后弊，丰年当捧者，皆不捧，不gg而g至歉岁始捧，其弊诚无穷矣。李显弼则其心为心，吾虽与上使相较，将来岂不可为守乎？其心如此，则将复为秉贞之事矣。郑来周，初不知其能，而到处善治，柳珽、金泰衍，亦到处善治。今须升用循吏，而不用能吏，可也。真明曰，因御史，书启，限年禁锢者，其年数之轻而过限者，似无事于更禀。而向者吏议朴师正，检拟一人，而大臣请推矣。尚䌹曰，推考则臣未知，而张斗寿则即递矣。上曰，斗寿所限者，几年乎？真明曰，二年矣。其时下教，有定年年过之后，岂必禀乎之教，而右相，以不禀为非矣。上曰，若年数多者，岂可轻解，而数三年敕励者，则岂可续续皆禀乎？尚䌹曰，李守身事多称冤，故小臣尝拟于望耳。上曰，初入仕，例常，申饬者，而择守令之道，专在于初入仕，汉时出宰百里之语，卿宜思之耳。孝廉荐几人乎？真明曰，诸道各一人来，而今欲拟一望矣。上曰，孝廉各举一人似少，而孝廉，宜小gg少g不宜多故也。今初入仕窠多乎，少乎？真明曰，窠则十四，而京中之名下士及岭南别荐关西、北、湖西、南一道之望士，当用之，而向来南德淳、李后芳及赵明勗事，亦当奉行矣。上曰，一道之望士，以孝廉荐用之，岂不好乎？所谓望士，亦不过问而知之矣。真明曰，有别荐者亦悬之矣。上曰，孝廉荐中，有别荐者，皆令入之，可也。上曰，兵曹都政，武士辈旧勤及赏格之类，或多沈屈，一经都政。则兵判之能不能、颂不颂，专出于此，须秉公道，至于遐方武士，尤宜各别调用矣。尚䌹曰，圣教如此，臣敢不尽心，而遐方武士用处，不过初入仕，阙窠或馀，则当先远人，而今最可闷者，新出身也。日日塡门者，岂可尽用乎？观其身手稍胜者，书名置之，出观则其数比窠阙，不啻十倍，此最切迫矣。上曰，只观其身手，而他无可试之道乎？尚䌹曰，以荐及取材壮元者入望矣。小臣初为都政时，尽驱试射，随其高下之次拟望，此似公道。而其后思之，则又有不可者，可人者或不能中，而不可者或偶中为之，宁不如空中选择。故今番则不为之矣。

○真明曰，守卫官，每都目，迁转实职，前有定夺，则亦一初入仕也。前则以为庶孽不可用，用士夫，今又变而用忠义，中间变通，选择之本意已归虚。而宁不如用庶孽，庶孽则其身虽庶，其所出，率是名家，则其心与士夫无异，忠义则多乡曲冒杂之类，不如庶孽亦明矣。上曰，此灵城所达变通者也。忠义虽甚残疲，乃祖则皆有勋劳于国者，岂不可为守卫官。而有庶名者，则不可为矣。虽自勋府拟送，而唯在铨曹之详察进退，必以忠义中尚保两班名者，拟差，可也。〈出举条〉

○上曰，两铨皆言之矣。戊申勘勋时，别单人与清白吏子孙，每为，申饬，而今去戊申亦久矣。未见调用矣。尚䌹曰，每以旧勤之多而难矣。上曰，别单所入者，几皆可为之人，其中可合守令者，亦多矣。真明曰，亦有已经守者矣。上曰，向来不治者谁乎？真明曰，朴斗赫则勋矣。上曰，金重万有不世之勋，而两邑皆不善为云。如此者，守令之外，无可为者耶？真明曰，佥使亦可为也。上曰，两班为之之佥使可为，而不似者，不可使为也。真明曰，如安兴、高岭等地，皆两班之窠也。上曰，李喜报事，予以为冤矣。渠则方亦耽耽一心，自谓九仞之功，将亏于一篑云矣。尚䌹曰，自昨年，渠言如此矣。上曰，渠之心，诚则可谓有之，至今如此。故必有执心而然矣，闻今则颇有加胜之势云。故欲更遣备堂而决之耳。真明曰，臣与李宗城曾见之，更遣丰原决之，似宜矣。上曰，物力若给，则似或可成矣。

○上呼承旨，口号书下吏批传教，赵锡命书讫，又命韩师得，书下兵批传教。〈传教并载日记〉上曰，金重万为二邑乎？赵锡命对曰，二邑之后，为高原，而未几，以尹得和补外下去。故即为递来，治不治未著矣。上曰，京畿闲邑有窠，则为之，可也。真明曰，畿邑尤难治矣。不如边将矣。上曰，渠非欲不为也。生疏而然矣。真明曰，今窠兴阳、光阳等邑，闻全光监司之言，则将至废弃云。故欲于军功别单中，极择送之矣。上曰，阙止此乎，京官则无可为者乎？尚䌹曰，五卫将则两班为之矣。真明曰，同知则可为矣。上曰，初以为经两邑，今知三邑矣。然，高原则为日浅，如长蓍者，水土极恶，岂可送乎？金重万，不可使闲在家，同知则与君何异乎？五卫将，无庶名则皆可为乎？勋臣则接待之道自别矣。真明曰，守令则有庶名者亦为，而京官则异矣。锡命曰，闻其水原人，而乃品官族属，非庶名者云矣。上曰，如无庶名，岂不能为卫将乎？如地官辈，亦皆为之，带砺勋臣，岂不得为之乎？

○上曰，向来亦下教矣。以《国朝宝鉴》见之，列圣于王氏子孙，必尽其所以待之之道，今其寒微极矣。录用之典，每每，申饬，而顷有一人，仅为初仕，今番都政，另为收用，可也。真明曰，其人则王瑀也。曾为初仕，升至直长而失职矣。都目则参下之窠，次次迁转，若一窠用于复职，则当迁者，不得迁矣。都目后散政，随窠补拟，何如？上曰，都政则自是金石之典，不可挠改，而此后有直长奉事窠，则虽佐贰独政，直为检拟事，分付铨曹，可也。〈出举条〉诸臣退出。

6月2日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈病〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈式暇〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈受由在外〉。假注书郑夏彦〈仕〉宋昌明〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金应福启曰，大司宪郑寿期，执义柳时模未肃拜牌不进，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，假注书宋昌明，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，连日监察茶时，谏院久为阙启，俱极未安，两司除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁尹阳来，连日违牌，无意膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事具宅奎，昨既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以判决事具宅奎牌不进罢职传旨，传于金应福曰，业已洞烛，递伸廉隅，其于此职，若是撕捱，极涉太过，分义所在，亦岂若此？只推，更为牌招察任。

○备忘记，传于金应福曰，都政，国之重事，其于昔年开门之后，望筒旋入，近年以来，差晩成习，于昨则政官入侍，其势虽然，今则开门何时，金乌且高，而尚为差迟，其宜饬励。吏兵批承旨，推考。

○又传于金应福曰，州牧荐有意，政府署经，事体亦重。荐中人，虽始调用，而申饬铨曹，各别调用。

○备忘记，又传于金应福曰，军功调用，意在劝奖，而饬励之下，仅备其望，当该铨官推考。

○备忘记，又传于金应福曰，赏典陞六，宜即调用，六品之窠，亦且多矣，而以引仪陞六之窠，苟且弥缝，当该铨官推考。

○又传于金应福曰，明日朝讲为之。

○金应福启曰，明日朝讲时，两司当为入参，而俱无行公之员，除在外、未署经外，未肃拜人员及今日政新除授台谏，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○都目政。吏批，判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良，都承旨赵锡命进。兵批，判书赵尚䌹，参判李春跻，参议金始㷜，参知朴弼正入直，右副承旨郑彦燮进。

○吏批启曰，新除授咸镜都事吕光宪呈状内，素患痔瘇，比老益苦，日夜刺痛，以此病状，决难强策，入启处置云。所患如是苦剧，不可强令赴任，咸镜都事吕光宪，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，宗庙署直长李叙五，以仕满次第，备拟受点矣，李叙五，以秩卑之人，不可仍在，他司直长中相换，何如？传曰，允。

○又启曰，造纸别提文以会呈状内，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○李光瀷付承文正字，李叙五为宗庙直长，安相元为司饔佥正，郑达先为高阳郡守。李宗垣为户曹佐郞，宋教明为司书，李宗延为正言，李绰为礼曹佐郞，郑寿庆为唐津县监，朴师益为礼曹判书。朴宗诚为舒川郡守，李景春为昆阳郡守，崔台耉为铁山府事，任尔元为遂安郡守，赵义彬为价川郡守。李泰镇为司畜别提，金可衍为引仪，曺润周付兼养贤主簿，李凤奂付兼养贤奉事，韩宗济付奉常奉事，兪应基付奉常副奉事，李寿跻为典狱奉事，李东健为知礼县监，洪樗为德山县监，金应协为社稷直长，李夏祥为监察，李广矩为工曹正郞。朴文彬为西部主簿，庞栎为典设别提，文以会为造纸别提，金奎锡为汉城主簿，崔运兴为禁府都事，李喆辅为兼辅德，兪拓基为兼艺文提学，沈宅贤为左参赞，尹得载为兵曹正郞。杨口县监李景琦今加通政，善治善赈事，加资事承传。金宗大为顺陵直长，徐命五为义禁都事，金𪷦为昌乐察访，郑升宾为庆安察访，李显崇为司饔主簿，金汉明为掌乐主簿，朴弼时为刑曹佐郞，金东鼎为户曹正郞，李德彬为引仪，闵昌基为宣川府使，李义翼为咸阳府使，梁彬为龟城府使，朴泰新为金海府使，闵思渊为中和府使，郑彭寿为兼引仪，尹昌垕为兼引仪，崔宗琦为崇灵殿参奉，赵相一为崇灵殿参奉。朱杞为典籍，金湜为军资奉事，金光岳为监察，李鹏运为祥原郡守，金箕锡为司成，李德寿为兼同成均，金兴庆为谢恩兼冬至正使，金始炯为副使，徐命珩为书状官，李廷济为同春秋，郑运纲为司饔奉事，郭镇基为刑曹正郞，徐行进为昌原府使，申埜为宗簿主簿，徐宗秀为造纸别提，尹得重为童蒙教官，金斗刚为光阳县监，朴师益为尚衣提调，金东弼为掌乐提调，尹阳来为社稷提调，赵远命为观象监提调，李瑜为宗簿提调，李泰昌为兴阳县监，赵祉命为康陵参奉，李敏中为禁府都事，赵明勗为敦宁参奉，兪直基为穆陵参奉。韩师益阴城县监，沈楷为吉州牧使，许涉为仁同府使，朴宗荣为昌城府使，张洵为长鬐县监。引仪单蔡世佐，训炼去官柳绰为兵曹佐郞，李真望为右宾客，宋真明为左副宾客，罗浚为缮工假监役。赵汉辅为缮工假监役，徐仁修为造纸别提，林萱为典设别提，南处宽为长兴主簿，朴弼承为仪宾都事，李益炡为弼善，金尚遇为徽陵参奉，李师祚为显陵参奉，吴璿为惠陵参奉，李秀得为齐陵参奉，金柱星为懿陵参奉，李显庆为永禧殿参奉，李献重为宣陵参奉，南泰温为执义，李广道为司谏，李廷济为知春秋，赵尚䌹为同春秋。折冲金垕，今加嘉善赏加。李师佐为缮工监役，李益兼为敦宁主簿，尹得征为献纳，李凤龄为掌令，李观厚为持平，崔一星为礼曹佐郞，赵明谦为兼校书校理，李重庚为司艺，李周镇为兼弼善，郑权为咸镜都事，申命佐为典籍，申以衡为典籍，申维翰为校检，李垍为献陵参奉，南远明为泰陵参奉，郑锡百为宁陵参奉，金时哲为英陵参奉，李善源为庆基殿参奉，林象老为金城县令，吴彦胄为兼司书，赵明谦为兼南学教授，郑东翰为长宁殿别检，李益烈为章陵参奉，洪禹九为长宁殿参奉，郑运熙为思陵参奉，郑寿仁为庄陵参奉，李光庭为庄陵参奉，李征垕为濬源殿参奉，韩命德为中部参奉，李遇芳为东部参奉，韩命垕为南部参奉，尹远教为西部参奉，李龟普为北部参奉，李夏集为缮工假监役，李成允为司圃别提，郑运亨为典籍，金瑜为军器主簿，李命垕为假引仪，李恭华为假引仪，金范锡为假引仪，李周镇为司仆正。司圃直长李权中，宗庙直长李叙五相换，尹亨基付中学训导。

○兵批启曰，忠翊卫将李蓍年呈状内，以军门将校，两处供职，实为难便，卫将之任，斯速入启递改云。方带军门，有难兼察卫将之任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前县监许权，及第金处毅，闲良尹东獜、崔龟锡等，俱以捉得恶虎之功，有加资之命，而许权虽已资穷，未经准职，金处义、尹东獜、崔龟锡等，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，新除授公洪水使赵国彬户奴呈状内，上典偏母，今年八十六岁，法例所在，不可远离赴任，斯速入启递改云。边倅、边将之亲年七十五岁以上者，虽许递改，至于阃师，则勿拘赴任事，别有定夺，而近来有笃老之亲者，亦多许递之例。赵国彬偏母，如是笃老，孝理之下，不可强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，忠壮卫将孙继昌呈状内，以军门将校，兼差本职，两处随行，多有难便之端，卫将之任递改云。兼察两任，果为难便，则不可仍带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同知中枢府事郑守庆、赵济汉，俱以九十笃老之人，精神筋力，万无入肃之望，呈状乞递。西枢虽是闲局，既无肃谢之望，则不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授水口万户赵尚显母年七十六岁，永达万户李载夏母年八十岁，俱以不忍离侧之意，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○以赵载彦为都摠经历，赵之镈为都事，李圣采为训炼主簿，李德洪为训炼主簿。金石臣为弥串佥使，李喜龙为训炼主簿，蔡之涵为佥知，申智为浦项别将，李喆辅、鱼知明、朴守坖为护军。朴时佐为司果，赵凤仁为阿耳佥使，宋昌明为副司正，许晶为公洪水使，申漫为全光左水使，权世聃为都摠经历，南重圭为训炼判官，金弘运为训炼判官，赵星瑞为都摠都事，闵镇兴为公洪兵虞候，李宅心为文兼，张拱辰、朴禧庆为同知，韩锡钦为五卫将，金宗柱为广梁佥使，金澻为东岭佥使，吴维周为东里佥使，金棠为文城佥使，郑奎征为德浦佥使，石瑞昱为荠浦万户，金圣宇为鹿岛万户，韩斗运为会宁万户，姜昌翊为玉浦万户，李载夏为永达万户，赵尚显为水口万户，李锡佐为宣传官，李益蔓为训炼佥正，张德绍为顺天营将，李廷虎为平安兵虞候，赵国彬、郑寿庆为副护军，前县监许权，今加折冲赏加。申彦集为文山万户，刘德宽为马岛万户，李成大为吕岛万户，闵孝骞为寅火堡万户，田得雨为古群山佥使，金鼎禹为草芝万户，朱学晦为德津万户，金柱天为首阳山城别将，崔一衡为五卫将，任载大为都摠都事，安相五为都摠都事，朴龙章为杨下万户，金德周为五老梁万户，姜震明为古丰山万户，方时建为丰德别将，张友星为旧所非别将，金世挺为部将，崔道元为武兼，郑建寅为武兼，崔昌佐为武兼，柳囿春为守门将，李邦佐为宣传官，权必重为武兼，李胤杰为武兼，崔世辅为部将，洪翼相为部将，李镇馨为部将，具德一为部将，金显国为部将，洪富河为部将，韩址为部将，赵廷佑为部将，李东明为都摠经历，韩师浃为训炼主簿，李锡徽为训炼主簿，赵尚杰为训炼主簿，李枢为训炼主簿，安宗周为训炼主簿。崔元庆为武兼，韩斗灿为同知，韩珩、李蓍年、李征休、具僖、崔命柱为副护军。张志福为宣传官，李思海为守门将，郑重百为守门将，郑梦先为守门将，任以大为守门将，柳奎征为守门将，朴愿为守门将，金昌垕为守门将，金圣臣为守门将，李亿祚为守门将，安相五为宣传官，李日万为防垣万户，李亮臣为北评事，柳纯章为兼内乘，崔尚衡为都摠都事，申𪼜为武兼，金燧为武兼，洪如汉为武兼，王命九为部将，闵百福为部将，李景说为部将，李东元为忠翊将，李东胤为忠壮卫将，李圣伟为永建万户，林蕃为水口万户，金鸣为九月山城别将，崔弼坚为德池洞别将，宋世豪为晴川别将，柳植为威凤山城别将，尹世复为昌洲佥使，黄在河为四山监役，李海运为四山监役，李周镇为副护军，李重辉为甲岩权管，金楚龟为于汀滩权管，洪重范为大吉兮里权管，李枝裕为楸仇非权管，林再茂为广坪权管，崔圣泰为吾村权管。

○韩师得启曰，新除授顺天营将张德绍，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○以修撰郑亨复，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○柳𬘩，以户曹意启曰，本曹正郞尹勉教，以久任郞厅，其所职掌，俱系紧要，而除拜未久，已多举职之效，今方委任责成矣，昨日都政，移拜永柔县令。久任之法，不可续续递易，使曹中重务，付诸生手，尹勉教仍任本曹正郞，何如？传曰，此常时草记者，面饬铨官，特谕饬励之时，况名入州牧荐，岂循常格，且既荐请仍。

○传于金应福曰，今番守令，各别敕励，而不择守令，则铨曹当之，非但户曹，虽他司，都政后请仍草记，勿为捧入。

○备忘记，传于金应福曰，朝者兵批，初望筒启请其宝，而大政，例亲押，先下望筒，追后当下之意，下教之后，因其酬应，忘置不下矣。此虽非中官忘置之比，宜下不下，宜禀不禀，自乃觉悟，其宜饬忽，当该中官，从重推考。

○假注书朴征佐书启曰，臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀里奉朝贺李光佐所住处，则以为臣于昨日附奏，仓卒昏昧，不能尽忱诚，瞻望云天，达朝耿耿，意虑之外，伏蒙别降恩谕，训晓洞彻，所以勘破言者之情状，照察微臣之心曲，如日月之昭明，无复馀蕴。臣是何人，往前之蒙知照援拔，千古所未有，而今于垂死之年，又荷至恩，一至于此，奉读未半，不觉声泪之俱发，况此无寐之教，抑郁之旨，岂臣之所敢承闻，惶恐震越，益觉寸心之靡所处。第伏念臣之事君，与子之事父，其体绝异，犬马之诚，虽无涯极，承奉之道，即有防限，义在当退，则一步不敢逾越，亦所以尽其常分，臣则休退之人也，当去而不当留者，较然明甚。况此所遭圣明之开释，虽至谗人之操持弥甚，投间抵隙，止泊无期，冒此淹延，有非人理。臣非毫发自阻于君父，只缘事理如右，承命无路，念臣此生，终无以上报如天如海之恩德，惟有抱此心而归九泉，以图世世生生之陨结耳。兴言及此，心折泪迷，不省所言，臣欲冒死陈一疏，而宿病，触暑增剧，昏昏欲绝，姑不能自力，数日间如得少胜，庶几毕暴危衷云矣。臣既承偕入之命，仍留之意，驰启为白卧乎事。踏启字。

○以全光监司状启海南县居格军，良人朴分生等渰死事，传于金应福曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○应教赵明泽上疏曰，伏以臣顷叨亚谏之除，旋膺监试之命，而身痼坠伤之病，家有拘忌之疾，转动无路，未免坐违，分义亏缺，诛罚是俟，幸赖日月之俯烛，即赐例罢，私分粗安，惶悚方切，台评果发，论斥颇紧，臣于是，益不胜懔悸之至。夫莫重试事，缘臣一人而中撤，则执法之论，固其宜矣，然而疾病之来，人所难免，则以此责人，果是推恕之道耶？忧念国事，既后于人，孤危踪迹，见畸于世，则毕竟薄勘，亦荷圣明之曲庇，臣诚含恩畏罪，杜门屏伏，分甘自废，望绝当世。不意今者，恩叙荐降，继有馆职新命，未知负罪贱臣，何以得此，惶感交中，措躬无地。如使臣之病势情地，苟有一分承膺之望，固宜竭蹶趋承之不暇，而第今私义公体，俱有决虽冒出者，臣本以陋劣，滥蒙洪造，厕迹瀛馆，今已十年，曾无丝毫之报，饱经颠踬之境，则屡试偾败之地，决难复叨。矧今从兄臣明谦，方在馆职，同堂兄弟之一时接武于玉署，已切寒门之戒惧，而侧闻新录有命，会议在迩，则至亲两人，同入参圈，非但私义之不敢冒当，揆以馆规，断无是理，此亦臣必递之一端。天牌之下，不敢坐违，谨此趋诣于阙外，而情势如右，未免拜章径归，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌递，以安微分，毋坠馆规，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。撕捱太过，其勿辞速察任。

6月3日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书宋昌明〈仕直〉李燮元〈病〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，朝昼夕讲。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，奉朝贺李光佐处，偕来史官朴征佐身病猝重云，他史官替送之意，敢启。传曰，知道。

○注书尹敬周偕来代，李燮元、元景淳、南泰堦。

○柳万重，以侍讲院意启曰，本院下番兼司书李周镇入直矣，昨日政，升拜兼弼善，新除兼司书吴彦胄入直。玉堂下番已空，新除授司书宋教明，即为牌招，以为入直之地，弼善李益炡，时在公洪道忠原地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以大司谏曺命教，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○又传于柳万重曰，牌去来之际，夕讲时刻太晩，直诣阁门，而夕讲后即为完圈。

○柳万重，以侍讲院意启曰，本院下番，见方阙直，司书宋教明疏批已下，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○金应福，以兵曹言启曰，今六月初三日，私奴今金称名人，自开阳门入来，业武金重采称名人，自武德门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。开阳门守门将金振光，武德门守门将康处三，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○韩师得，以兵曹言启曰，训炼院主簿申得文，日昨遭祖母丧，而或传为承重孙，故昨日政抄阙，而其代，以训炼院去官参军申鼎华下批矣。今闻申得文，以其长孙，出继于宗家，故无承重之事云，政注之间，有此做错，不胜惶恐。原单子还入爻周，本院去官申鼎华，前头待阙改下批之意，敢启。传曰，知道。

○判府事沈寿贤箚子曰，伏以臣疾势淹缀，出入人鬼，至于八朔之久，而近幸有一分生意，顷于亲临帐殿之日，不计颠仆，忍死趋诣，获遂瞻天之愿，犬马微诚，得以少纾。第以床笫危喘，乍有劳动，辄致困剧，伊日退出后，诸症一倍添重，气息如线，殆将泯绝，只自饰巾，待尽而已。臣于入侍之时，乞解扈卫大将之任，毕暴至恳，仰渎天听，而忱诚浅薄，终未蒙允兪，臣诚闷郁之极，不知所措也。夫国家之设官分职，毋论漫紧，皆有所事，不可一日虚瘝，况此名为将任，领率武士，俨然一军门之制，其为綦重，何如，而乃以如臣癃病垂死之物，阅岁虚带职务，其在圣朝综核之政，宁有是理哉。至如别试射初会试及今番别试才初试，三厅大将，例为同坐试取，而臣独以疾，一未往赴，事体之苟简，甚矣。如此而犹不能竭诚号吁，早蒙递解，则遂将为无廉无耻之人，臣虽耄昏，岂忍为是哉？至于兼带诸司提举，其为任固多紧重，而漫无所省察，考绩重典，屡有申饬之命，亦不得举行，此莫非以臣之故，病里惶恐，尤无所容。即今殿最当前，而臣之病状，万无自力赴坐之望，若不及今变通递改，则又将不免为因循废阁之归，臣之悚蹙不安，姑不须言，而其于国体，岂不重有所损乎？玆不得不冒死仰吁于宸严之下，伏乞圣明，俯垂谅察，亟许镌递臣所带扈卫大将及诸司都提调之任，以幸公私，不胜至愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷者思卿之际，见卿登筵，其用欣矣。以卿筋力之不逮，不过初日入侍，尚今觖然。所辞诸职，业已下教，卿何过让？卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○司书宋教明上疏曰，伏以天祐我东，元良诞生，册礼已行，宗社无疆之休，自此而基矣，伊时臣适滞下邑，不得与睹盛仪，获展鳌忭之忱，瞻天望云，耿结而已。今于千万梦寐之外，忽叨春坊新命，臣惊惶感激，莫省攸处，固当竭蹶趋承，一瞻岐嶷之表，粗伸舞蹈之悃，而第念臣于昨年，忝别兼之任，谬当史剡，竟致偾误。至今追思，惶愧冞切，则岂可以日月之稍久，有所自恕，而况且昨冬，臣以问礼官，奉命湾上，竣事回还之时，路逢译舌辈，悍奴十馀名，乘酒横挐，敢欧御帖前排。臣不胜惊骇，即令拿入，则厥汉辈，又打导卒，仍为逃走，所犯甚重，不可置而不问，故仍令拿致其主，使之捉纳其逃奴，则此实法纲所关，不得如是，而其时使臣，不究本情，至烦状请，嘲斥备至。臣不必追提往事，呶呶辨别，而其为疲恼则甚矣，臣负此难安之二端，何可包羞抗颜，扬扬冒进于荣涂乎？且臣自数日前，唇上忽生小疖，肆毒匪细，方事叫楚，重以素患吐血之症，乘虚发作，眩气特甚，精神昏瞀，以此病状，无望自力，而天牌之下，不敢坐违，玆敢随诣阙外，拜章径归。伏乞圣明，察臣情势，怜臣病情，将臣所带职名，快许递免，俾得安意调治，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱，其勿辞速察职。

○六月初三日卯时，上御资政殿。朝讲入侍，领事宋寅明，知事金取鲁，特进官朴缵新、金始炯，参赞官韩师得，侍讲官沈星镇，侍读官吴彦胄，持平李观厚，正言李宗延，假注书宋昌明，记事官李寅宾、李成中。上讲《诗经》商颂，自濬哲维商，至昔在中叶等七章及章下注，又讲自挞彼殷武，至陟彼景山等六章。沈星镇进讲《周易》乾卦，自乾元，至用元gg九g见群龙八大文及章下程传注，上复讲此大文及传注。沈星镇拜跪陈曰，圣学高明，留心于奥旨，臣等不胜钦颂之忱。金取鲁曰，小臣则早岁释褐，不及下工于此等深奥处，徒读章句而已，何能仰对顾问之辞乎？上曰，若通透易理而后讲之，则何时可为之乎？宋寅明曰，臣详陈此一卦，他卦可以类推矣。每卦三画，取天地人三才之象，初画为地，中画为人，终画为天，及其重以成卦，如重天干，则初二爻为地，三四爻为人，五六爻为天。此卦二爻，言见龙在田者，取地之义，诸爻皆言龙，而三爻言君子者，取人之义，五爻言在天者，取天之义，他亦仿此。以卦位言之，则初三五为阳位，二四六为阴位，以阳画而居阳位，则谓之正，而或过刚过动，有不安者，以阳画而居阴位，则谓之不正，而或以刚居柔而反为安者。二与五，为内外卦之中，以阳画而居二阴位，则谓之中而不正，以阳画而居五阳位，则谓之中而正，五为君位，四为大臣位，初二为民位，六为无位，而以隐逸处之。以相应言之，则初与四为应，二与五为应，三与六为应，初为阳爻而四为阴爻，则谓之有应，初为阳爻而四又为阳爻，则谓之无应，馀亦类此。卦以中正为好，二与五多吉，亢极为危，三为内卦之终，六为外卦之终而多凶。以交易变易之义言之，则交易云者，如以水火既济观之，外卦坎中阳画，自内卦乾卦中往，内卦离中阴画，自外卦坤卦中来。变易云者，如以地雷复观之，坤卦初画，变阳而为复之类。又有互卦，如以水火既济卦，至二爻连三四两爻而为坎卦，至三爻连四五两爻而为离卦，此爻则有此卦之象，互相聚义。以取象言之，则如乾阳象龙，坤阴象马，离象鸟，兑象口，艮象背之类。阳卦之言九，阴卦之言六，以其八卦内，阴极于八而退之为六，阳极于七而进之为九。且一三为阳，二四为阴，阳主于生，故居于一而一前之数，至十为九，阴主于成，故居于四而四前之数至十为六。此皆卦爻大体，而六十四卦，推此观之，则庶可知之矣。上既闻卦义，又曰每以章句为读矣，今闻论难之语，可得晓然矣。上又曰，《周易》，四圣人所作之文，河图有十数，而八卦取八数，其义何居？宋寅明曰，臣素蔑明理之工，而粗闻古人粗粕之语，故敢达。河图，言阴阳位数，以见生成互根之义。八卦，取四方正位间位之义，或为十数，或为八数，不必合论，而必欲傅会言之，则河图居中，五与十之数，不入于八卦矣。吴彦胄曰，先朝有以权说，为讲官之事，前头馆录后，不无稍解《易》义者，常置经席，以责启沃之功。上谓李观厚曰，台臣进文义。观厚曰，臣本蒙昧无见识，何敢强进不能耶？金始炯曰，小臣虽曰明经出身，而急于诵读，未能领会于奥义处，何敢有仰陈之说乎？上曰，邵康节，可以知之耶？上又曰，年少玉堂，依宣庙故事，在家讲习《周易》。宋寅明拜跪曰，日气蒸郁，圣体若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。王世子气候，若何？上曰，无事矣。宋寅明曰，过时之都政，幸得顺成，未及闻公议，姑无可以疵议者，而第兵曹政中，阃望新通太多，赵国彬以龙川府使，为忠清水使，翌日呈递，近来为成履历。虽或有此等事，而龙川是极边，今日除拜，明日呈递，方在边邑之人，何由及知，终非诚实底道，兵曹判书赵尚䌹，宜从重推考。吏曹政则御史书启中，有所坐之人，间或检举，此则闻已禀定，而先正臣赵宪奉祀子孙除职事，日前筵禀，申饬，而不为举论。虽曰，子孙名字之未及知，而亦涉未安，吏曹判书宋真明，推考，何如？上曰，并依为之。〈出举行条〉又曰，边邑之文武交差，自是好法，朝家当申饬遵行。北关文倅绝少，虽难创行交差，至如吉州，乃是本来文武交差之窠，今番武倅之代，当以文倅差出，而昨政又差武倅，臣谓新除武倅当递改，而以文臣择拟，为宜矣。上曰，此是文武交差之窠，则何可以武倅，代武倅耶？当该铨官，从重推考，新除牧使，今姑改差，其代，以文臣各别择送，可也。〈出举行条〉又曰，丰原君赵显命，谴罢已久矣，虽经岁抄，尚靳恩叙之命，小臣惶恐敢达。上曰，丰原君，岁抄时已拔之，从后各别收叙矣。卿言如此，特为叙用。〈出榻前下教〉又曰，向来尹汲事，已为陈达，而至于沈䥃，与尹汲事无异同，而尚置削职之中，实有罪同罚异之叹，自上宜有特叙之命。上曰，沈䥃过矣，姑置之为可。上向宋寅明而下询曰，李奉bb朝b贺以闵亨洙疏语，引嫌太过，至于出城，卿意以为，如何？寅明对曰，臣意则似涉太过矣。上曰，诚如卿言矣。宋寅明曰，定配罪人，无论罪名轻重，如遭其父母之丧，则朝家许其归葬，近例皆然。孝理之下，此诚有不可已者，即闻罪人有遭丧者，而本道既不状闻，金吾亦不启禀，无以归葬，今已过时云。虽曰，罪名之重，恐不必如此，罪人，即朴景淳、李凤祥云矣，并依例许其归葬，何如？上曰，王者以孝治国之道，何可不许乎？并许归葬，可也。〈出举行条〉金取鲁曰，臣待罪金吾，已过屡朔矣，即今病情，万无自力赴坐之望。其他堂上，俱以违牌为事，开坐无日，狱囚多滞，臣窃惶悚且闷焉。宋寅明曰，此是圣世，而金吾尚多罪囚，堂上不齐，至有废坐之弊云。自上尹阳来，从重推考，即为牌招，使之行公，则李春跻，亦方在兵曹直中，渠何不出仕耶？上曰，尹阳来尚不行公，此是不欲供职之意，诚为太过，从重推考，即为牌招，申饬行公，可也。〈出举行条〉金取鲁曰，韩德全，朝臣中稍有易学晓解之名，岭南别荐人成尔鸿，亦必有工夫于《周易》，并招参经筵，似好矣。宋寅明曰，特进官，嘉善为之，韩德全则官在通政，无入侍之路矣。知事所达成尔鸿，臣亦闻知，此人则以经学，入别荐中。易理必当有揣摩者，至于沈錥、崔锡文等，亦俱可解《周易》矣。在野之臣，若自上别为分付，使之入参经筵，则渠岂不来参耶？上曰，前主簿成尔鸿，予必欲一见，而向年上来也，因政院之不即告达，未得召见，予常歉然。金圣铎，不见亦久矣，当此《易经》始讲之日，林下读书之人，尤有思焉。金圣铎、成尔鸿，令该曹付军职，使之上来，本道方伯处，别谕此意，俾为劝送。〈出榻前下教〉上曰，同经筵有阙之代，以在京无故人，后日政差出事，榻前下教。上曰，今日昼讲，随时为之，而右尹洪尚宾，以特进官入侍事，榻前下教。沈星镇、吴彦胄等曰，新录即为完圈事有命，而主圈之臣及他玉堂，尚不入来，自上特命牌招徐宗玉及赵明泽，使之斯速完录，似宜矣。上曰，一会时几人为之耶？吴彦胄对曰，四人为之矣。沈星镇曰，从兄弟并参圈录，方以为嫌，恐难成矣。上曰，何以则可完馆录乎？宋寅明曰，赵明泽与明谦，堂从之间，在渠私义，兄弟同参为嫌讳，事势固然。赵明谦则自初既参一会，赵明泽馆职，姑为改差，则似无引嫌之事矣。上曰，大臣所达诚然，赵明泽递差，可也。上曰，前吏曹判书赵显命叙用事及应教赵明泽，今姑改差。副提学徐宗玉，修撰赵明谦牌招，今日内使之完录事，榻前下教。持平李观厚启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，金圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。上曰，勿烦。又启曰，新除授执义南泰温，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又启曰，臣于未及传启之前，大臣以朴景淳归葬事，有所陈达。事件虽异，而不能争执之失，在所难免，揆以台体，不可仍冒，请命递斥臣职。上曰，以此撕捱，其涉太过，勿辞亦勿退待。正言李宗延启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。上曰，勿烦。又启曰，请还收杀狱罪人金礼晩减死岛配之命，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，新除授司谏李广道，时在京畿江华地，献纳尹得征，时在广州地，正言尹光毅，时在江春道金城县任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又启曰，臣赋性庸愚，万不肖似，千万意外，忽叨此匪分之职，左右揣量，岂有一分承膺之望？而朝讲有命，天牌俨临，逃遁不得，冒没出肃，而新入台地，触事愦愦，乃于僚台，下谕之启，下谕二字，未免落漏，臣之疏率之失，著矣。揆以台体，势难仍在，请命递斥臣职。上曰，初登筵席，些少生疏，其何撕捱？勿辞亦勿退待。上曰，青恩府夫人家，题给食物事，分付。沈星镇曰，府夫人丧出已久，其养子亦继没，今无家长云矣。上曰，予曾闻丧出，而精神如此，全然忘却矣。然则食物题给事姑寝，立后事，更待下教举行，可也。朴缵新曰，臣有所怀敢达。顷日别试射时，帐前以武臣武技及兵书事，有所下教，为武臣者，孰不惶悚？老少武臣，欲习武才，而至于兵书，则科举时应讲之外，无申饬之道，故平时无留意者，实为寒心，而所谓《兵学指南》，乃兵家之最紧要者也。各军门则每于五日，射会受讲，申饬，而其他堂上实职之类，则能么儿堂上三员，每月二十七日，轮回开坐受讲，而其所讲者，不过二张讲及一图阵，而平居恬然，无所翫习。每当讲次，仅一披览，经讲后则更不开卷，及至后次，又复如是，故为武而能辨旗帜方色者几稀，岂不慨然之甚者乎？禁卫营新旧军合操时，宣传官等，使之往参者，盖为其惯于行阵，习于旗帜方色故也。臣意则使实职讲阵者，以木童，列陈其所讲之阵样，此非仓卒间学得可为之事，不可不居常学习而硏究。果能如此，则不但晓然于列阵而已，亦能辨旗帜方色，实有成效矣。上曰，宣传官，乃御前执事，而无有晓解者矣。宣传官之往看禁卫营习操时者，意匪偶然。卿旧臣，所达诚好，以此当下教于兵判入侍时矣。〈诸臣以此退出〉

○六月初三日未时，上御资政殿。昼讲入侍，知事金取鲁，特进官洪尚宾，参赞官柳万重，参赞官徐宗玉，侍读官吴彦胄，假注书宋昌明，记事官李寅宾、李成中，宗臣洛丰君楙，武臣副护军金梦鲁、徐宗玉进讲《周易》乾卦，自大哉乾元，至君子行此四德等十八大文及章下程传注。上复讲此大文及传注。徐宗玉曰，乾元，乃所以谓天之本体也。金取鲁曰，干性，元天也。乾坤两卦者，看六十四卦之义，若沈潜反复，则其以下，自然在其中矣。上曰，首出庶物之义，特进官陈之。洪尚宾曰，易学深奥，臣虽有口读之学，废却经工，今至三十馀年，犬马之齿，且近七十，精神消耗，十忘八九，今此特召，荣感极矣。欲进则有冒滥之嫌，不进则畏分义之严，敢此入侍矣，圣教此勤，敢不以糟粕之语仰对乎？首出庶物之义，专指九五而言，以龙德而言，则云行雨施，品物流形，以君德言，则首出庶物，万国咸宁矣。五居纯阳之中，龙德已就，飞在天上，逦迤蜿蜒，造化自出，泽施斯普，王者尊临天位，敷政出治，雍容揖逊，万民咸睹，就之如日，望之如云，此所谓王者体天行道之妙也。乾道变化，各正性命，保合大化，大明终化之功，专在于自强不息，终日乾乾，夕惕若之功矣。盖圣人，假象以显义，以纯阳成乾卦，言其变化不测之妙，而假象于飞龙在天，以显圣人在上，万物咸睹之象矣。且干六爻，取象于龙，而有尧、舜揖逊之气像，至如革卦，则言汤、武革命之事，而取象于虎，此有尧、舜、汤、武之辨也。今殿下，尊临五位，为一国臣民之所仰望，诚能加意于自强不息，乾乾惕厉之意，沈潜翫赜，反复终始，无一息之或间，无一念之或怠，可做文王纯亦不已之诚，而庶见万物咸睹之美矣。上曰，飞龙在天，气像善为形容，而勉戒之言，亦切矣。仍逐卦，条进奥义，可也。尚宾曰，本义曰，经则文王、周公之辞也。并孔子所作之传十篇凡十二篇，中间颇为诸儒所乱，吕氏更定著，为经二卷传十卷云，而今此易书，文王卦辞，周公爻辞与孔子彖、象、文言，同为编次，实无经二卷传十卷分编之事。又曰，初九潜龙，六画有天地人三才之道，下二爻为地，故初九为潜龙，九二为在田。中二爻为人位，故九三、九四曰，君子终日乾乾，或跃在渊。九五、上九为天位，故九五曰，飞龙在天，上九曰，亢龙，而乾坤，独有用九、用六之异，盖乾坤，纯阳纯阴之卦，故干变用九之道，阴变用六之道，六位时变，为六十四卦，故他卦则无用六用九之道矣。盖初以阳爻在下，未得其位，阳气方萌，为始物之端，故有勿用之戒，而干之六爻，皆以龙为象，而特以所遇之时不同，有潜、见、飞、跃之异，而皆圣人之事矣。徐宗玉曰，特进官所达之言，诚好矣。又曰，天行健，君子以自强不息，人君体天理物之德。若恒存自强不息之心，自有天地覆育之德矣。上曰，河图之数自一至十，一与十无用处，是何义耶？洪尚宾曰，八卦成于七八九六，而一二三四五与十，则不用矣。系辞gg系辞g曰，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，盖自太极，分为阳阴，奇耦两画，而其上，各加二奇耦，为太阳、太阴、少阳、少阴四象，四象之上，各加二奇耦为八卦，八卦之上，各加二奇耦为十六，变以至三十二，自三十二为六十四。太极动静之后，自二而四，自四而八者，亦由于七八九六之变，而一二三四五与十之数，互相为用，无不贯通，一与十数之用不用，自不关系于画卦之时矣。上曰，《周易》之理，亦是物来顺应之道耶？金取鲁曰，时平无事，殿下春秋鼎盛，政当进学之时，如臣鲁莽，不可仰赞圣工，殿下每自讲究焉。上曰，特进官诵过《周易》一编，其工夫多矣。徐宗玉曰，李春跻明经决科之后，稍知《易》义，令玉堂，分付讲筵特进官，轮回差入，似好矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉又曰，《易学启蒙》，本义九诀两册子，自玉堂入之乎？上，依为之。上曰，先朝时，初伏前，始讲乾卦，追惟昔年与即今，天时人事，适相符焉，心甚感怆。其时讲官，则知事叔父及故相臣徐宗泰同入矣。徐相与副学，为几寸亲乎？宗玉曰，臣之从兄也。上曰，且念昔日时象，非今日时象，在朝之人，则俱是当时讲官之子弟，而时象则判若二焉。各自勉戒，毋坠父兄之旧事，副学速速完录，毋有互相疑阻之意，而善为之，可也。宗玉曰，臣时阅家乘，臣父与姜现，同为讲官，并时行公，主于一心奉公，未尝有伤于同列之相好，故臣则平生持心，惟在公正，务得和平为期矣。今玆堂录，则一会已久矣，而人心自然不一，将有掣肘之患矣。至于兪最基，无端违牌，不为膺命，自上宜有别样催促之举矣。上曰，牌招则自可入来，以筵中下教，更为牌招。完成馆录后，行夕讲事，分付。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

○六月初三日酉时，上御资政殿。夕讲入侍，知事金取鲁，特进官洪尚宾，参赞官金应福，参赞官徐宗玉，检讨官赵明谦，假注书宋昌明，记事官李寅宾、李成中。徐宗玉进讲《周易》乾卦，自初九潜龙，至潜龙勿用等七大文。上复讲此大文及传注，毕乾卦。徐宗玉曰，设讲有命已久，而致令迟滞，未得趁时举行，中官及承宣，不无稽忽之罪，推考，何如？上曰，暂时迟延何怪？勿为推考。洪尚宾曰，潜龙在下，不得其时，而不以世易，不欲成名，有乐行忧违，确然不拔之操。此亦圣人之事，至于遁世无㦖，非隐遁者流之事。中庸十一章，子曰，君子依乎《中庸》，遁世不见知而不悔，惟圣者能之，养此德而以至于飞龙，故人君未得位时，谓之潜龙。上曰，此亦时中之义矣。尚宾曰，龙德正中者，以其处下卦之中而得正也。圣学渊源，皆从此中流出，《中庸》所谓庸言之慎，庸德之行，有所不足，不敢不勉，有馀不敢尽，言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔也？以字义言之，人言为信，成言为诚，闲邪存其诚者，即终日乾乾自强不息之功程，而善世而不伐云者，亦有出处。《书》之大禹谟舜之赞禹曰，汝惟不伐，天下莫与汝争功。《论语》颜渊对孔子之问，亦曰，愿无伐善，此亦圣人进德之工夫，德博而化，即《中庸》溥博渊天之意也。又曰，乾文言九二、九三，皆圣人进德修业之事，而忠信然后，可以进德，故《论语》曰主忠信，《中庸》曰诚之者，天之道也。此皆主诚居业之事矣。上曰，修辞者，何谓也？洪尚宾曰，此非文辞之辞，系辞gg系辞g曰，吉人辞寡，又曰，君子居其室，出其言善，则千里之外应之者，而即上章所谓庸言之信也。至如知至至之，可与几也，知终终之，可与存义之说，乃是《大学》格致诚正之事，知终终之，乃《中庸》择善固执，明辨笃行之意，而居上不骄，居下不忧之说，亦详言之矣。诚信进修之义，于九二、九三，圣人反复详言之，与坤六二，敬以直内，义以方外，参看然后，可知乾坤配合，敬义扶持之功矣。干主动坤主静，敬然后可以诚，存诚然后可以敬，彻头彻尾，上下贯通，更无休息间断之弊矣。干之九二、九三，坤之六二，实为圣学之渊源，故圣人反复垂训，而先儒谕难注解，若是浩多。殿下清燕之暇，反复参究，则于圣学工夫，自有进益之之功矣。徐宗玉曰，学文工夫，无间于天子匹庶，而其工夫，尽在于乾卦。赵明谦曰，《朱书》曰，君子工夫，无出于终日乾乾夕惕若之义，君子进德修业之工，宜体于玆。上曰，亢龙有悔之义，何也？尚宾曰，上九已过君位，故有亢极有悔之戒，特以所居之位，所遇之时不同，而此下末章，夫子释之曰，其惟圣人乎，知进退存亡，而不失其正者，其惟圣人乎？若知进退存亡，而不失其正，则是亦圣人之事矣。上曰，所达之义诚好矣。徐宗玉曰，云从龙之卦辞，人君所当体验，为人君上者，若进用贤者，则以气类相会，贤流可以汇征，可不勉哉？上曰，大象，谁所作欤？徐宗玉曰，周公所作矣。洪尚宾曰，彖、象、系辞gg系辞g、文言、说卦，皆孔子所作矣。卦下之辞，文王所作，初谓之彖辞，孔子彖辞出后，谓之卦辞，爻辞周公所作，而彖象，皆孔子所作矣。上曰，特进官，可知其所作之人矣。上又曰，此后讲筵，特进官更入，以陈其未尽文义，可也。洪尚宾曰，特进官多员，轮次入侍，自是法讲体例。臣以不学无似，何可专当入侍乎？且特进官中，多有明经之人，臣不可独为入侍矣。徐宗玉曰，此则自政院，抄选明经之臣，临时可以轮回入侍矣。上曰，馆录，何不举行？徐宗玉曰，赵明谦虽方入来，僚议又此参差，尚无了完之期，臣窃闷焉。上曰，成命之下，所当一心奉行，可也，而其中又出异议，夕讲前完圈之命，尚不举行。赵明谦曰，臣非敢有崖异之论，臣窃有区区所执，四点完录，终有所苟简，且不无遗珠之叹，恐难奉承矣。上曰，予每以时象为戒，尔等不思奉承此意，又以角胜为事，赵明谦非矣。上又曰，堂圈，令政院各别督促，斯速为之，可也。赵明谦终不为馆录，则将无可成之期。〈出榻前下教〉上又曰，赵明谦常时为人，予知其疏通矣。今番此事见之，则固滞莫甚，安敢若此？修撰赵明谦罢职，可也。上又曰，如有所怀，出外陈章，以论可否，事体当然，而咫尺榻前，牢辞违命，故如是耳。徐宗玉曰，臣以堂录事发端，赵明谦若独被罪罚，则臣心安得不歉然乎？敢请与明谦，同被其罚。(而))仍奏曰，赵明谦之心事，本不如此，今番事，适至此境，罢职之命，似为过矣。上曰，然则赵明谦罢职之命还收。诸臣以次退出。

6月4日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书宋昌明〈仕〉李燮元〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，于兰万户孙命焕，古城佥使金梦锡，南兵使李重新。

○韩师得启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，左副承旨韩师得，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，两司多官，变通差出之后，掌令宋受谦，持平徐命臣，尚未署经，事甚未安。除在外行公外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，知义禁尹阳来，昨日特教牌招之下，不为应命，分义未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司谏曺命教牌不进罢职传旨，传于郑彦燮曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于郑彦燮曰，今下弓矢，古城佥使金梦锡处给送。

○备忘记，传于柳万重曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○传于柳万重曰，凡事不饬励，则即解弛，今日各司摘奸时，依近例兼为摘奸矣，悬阙者多，极为寒心，其中今日，以知经筵特进官待令者外，堂上并从重推考。礼曹则虽无饬励，以应直之曹，进参无人，尤极寒心，无故不进郞厅，并汰去，应直郞厅，先汰后拿处。

○柳𬘩启曰，假注书李燮元，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰赵明谦，以情势难安，陈疏出去。今日昼讲，上下番不可不备员，副应教沈星镇，即为牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，此非弘录后沮戏者，不过参差若此者，莫重法讲，撕捱遽停，既皆批下，并即牌招。

○备忘记，传于柳万重曰，馆录撕捱，自有所非，莫重法讲，既命遽止，饬励新录，反乎若此，曾行儒臣，其反若此，革文馆、革经筵而后，可无闹端，可夬时辈，考诸往牒，决无是理，俱极寒心。噫，君道之就，惟在经筵，而馆录若此，法讲过时，予自有歉于唐宗，儒臣独不恧于瀛州学士乎？他儒臣馆录自馆录，法讲自法讲，可无撕捱之端，各别申饬，即令习讲。

○传于郑彦燮曰，南兵使李重新，昼讲同为入侍。

○柳万重启曰，副提学徐宗玉，副应教沈星镇牌不进罢职传旨，今方捧入，而昼讲时刻已过，玉堂无以备员，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，只推，更为牌招。时刻，入来后，随时入之。

○传于柳万重曰，虽日晩，既命之法讲，不可停止，牌去来催促。

○传于郑彦燮曰，校理吴彦胄，亦为牌招。

○传于郑彦燮曰，昼讲停。

○传于郑彦燮曰，南兵使李重新引见。

○郑彦燮启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰赵明谦，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具世仁为左边捕盗从事官。

○郑彦燮，以义禁府言启曰，以全光监司状启，刑曹粘目，古群山前佥使李义焕，移本府处置事，允下矣。李义焕时在任所，发遣府书吏，依例交代后，拿来何如？传曰，允。

○韩师得，以兵曹言启曰，阙内严禁之时，有一着军服者，往来于差备近处，故即为捉来，问其委折，则称以都监炮手，而不佩腰牌，又以为欲见差备使唤婢子而入来云云，其所为说，甚不分明。如此行止殊常之人，不可以拦入治之，令攸司囚禁推核，依律勘罪，何如？传曰，事极可骇，令该曹即为查问以启。

○传于柳万重曰，俄者自兵曹出送罪人，今日内即速查问以启事，申饬该曹。

○韩师得启曰，明日次对，谏院无进参之员，除在外、引避、退待外，大司谏曺命教，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○传于郑彦燮曰，乾卦有一自止，而以玉堂之不备，法讲命下，末则停之，其在事体，极为寒心。斋戒不远，初伏当前，明若不讲，当待处暑，岂有若许事体乎？弘馆有阙之代，待明朝，政官牌招开政，仍为牌招，明日内其行法讲。

○郑彦燮，以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官金可衍、李泰镇迁转代，进士金益谦，通德郞郑习良并为差下，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，即者修撰赵明谦，谓有难安情势，陈疏径出。原疏才已捧入，所当直捧禁推，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，校理吴彦胄，独为在直矣，因修撰赵明谦疏，谓有难安情势，陈疏径出。原疏才已捧入矣，所当直捧禁推，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，昼讲命下之后，不可以儒臣不备停止，他儒臣牌招，备员入侍。

○持平李观厚启曰，逆坦孥籍事，〈措辞见上〉明彦拿鞫事，〈措辞见上〉李夏宅设鞫事。〈措辞见上〉泰绩严鞫事，〈措辞见上〉闵允昌等事，〈措辞见上〉江东县监安圣时，本以鄙琐之人，为政无一可观，大小公务，专委于其弟敬时，词讼立落，惟视赂物多少，称以营建门楼，自作劝善文二件，分授于将校及乡品，聚钱累百，全无去处，毕竟所建，不过一间门楼而已，十手指点，万口唾骂。如此之辈，不可久置字牧之任，请江东县监安圣时，罢职不叙。答曰，勿烦。

○正言李宗延启曰，请罪人李时蕃处断。〈措辞见上〉逆坦籍没事。〈措辞见上〉姜世胤拿鞫事。〈措辞见上〉李夏宅拿鞫事。〈措辞见上〉泰绩严刑事。〈措辞见上〉明彦拿鞫事。〈措辞见上〉罪人金礼晩处断事。〈措辞见上〉新除授宣川府使闵昌基，为人狂悖，处事颠妄，曾任阃任，既被滥杀之台评，及莅东邑，又多剥民之厚诮，人言狼藉，久犹未已。西阙防御，不可畀之于如此贪饕不法之人，请宣川府使闵昌基，罢职不叙。训炼正，即武弁堂下之极选，其不可人人滥授也，明矣。新除授金𣖔，既无名称，且浅履历，除目之下，物情俱骇，请训炼正金𣖔改差。答曰，不允。闵昌基事，曾已下教，随职弹驳，其涉太过，尤况不叙，亦涉太过，不允。宗延又启曰，臣新进疏拙，百无近似于谏官之职，而迫于严召，冒没承膺，连日诣台，不过誊传故纸，环顾惭惶，无地自容。新发两启，实出于采取公论，参以的闻，而及承圣批，至以随职弹驳，未免太过。况又不叙，亦涉太过为教，臣于是，窃不胜瞿然讶惑之至。夫闵昌基之南阃时法外淫刑，东邑之贪饕不法，听闻骇愤，抨弹随发，凡其前后所遭，皆渠自取。如此滥猾之人，随辄纠核，公议则然，其可谓太过乎？况其从前所犯，初非薄物细故，伊后拂拭，寔出于圣世无弃物之恩，则在渠之道，所当涤心改图，以思报效之道，而居阃则有纵欲滥杀之罪，为邑则有肥己鄙污之谤，今此不叙之请，较诸向来锢枳之律，则在渠，岂不万万太宽乎？臣虽新入台地，而论人之际，自谓十分称停，而今此圣教，实是意虑之外，此莫非如臣巽软，不能见信于君父之致，尚何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑彦燮启曰，正言李宗延，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○修撰赵明谦上疏，伏以臣近以圈禄事，悯郁在心，讼白无路，方切罔措之馀，幸承前席之下询。臣于此际，如稚子之困于痒者，得慈母而下其梳矣，敢陈蓄积于中者，然而不敢以是非曲直，毕露于前者，粗知朝体之至严故也。殿下谆谆教诲，终谅迷滞之不回，迺下谴罢之命，是亦出于匪怒之教矣，虽因诸臣陈达，即为反汗，至令勿出举条，而臣则以勘罢为恩，不以还收为荣也。盖臣之本意，以为今此馆录，关系至重，反复较量，自以为必如是而后，可谓至当，而僚议之不欲自同于臣者，如臣之不能苟循僚议。若使臣未能自立，而迫于严教，屈于群议，未免曲循，苟冀无事，则此而既然，何事独不然乎？是不但自欺其心也，又孤负明主也。执迷之见，断断如是，且下教中谕以挠于群议，追后闻之，筵僚陈白以情外，此岂知臣者哉？天日之明，真俯烛实状矣。今者完录，不是一己之私，荐群彦而登诸朝，不取群议而梗定自断，则是岂合于公共之道乎？参错众论，斥其涉于私者，采其出于公者，是臣今日之实际，则挠之一字，非臣本意，至于采取，安可已乎？知臣罪臣，正在于此，不忍欺心而慢君也。臣于昨日，既被谴罢之命，则不可以收还，晏在直次，而省记既入，禁门又闭，秉烛待朝，玆敢留疏径出。伏愿天地父母，谅臣真情，察臣迷见，更下斥罢之音，以治擅离之罪，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。饬励之下，犹循喜事之习，其事体极为寒心，其勿辞速察职。

○校理吴彦胄上疏，伏以臣鲁莽灭裂，百不犹人，论思之职，百不近似，备员充数，居常愧惧，至于圈录一节，自非秉心公平，鉴别精明者，莫能当之，而今于成命之下，不敢规避，随诸臣之后，累次讲议，几乎停当，而因僚员之强立别见，致此涣散，实不胜咄咄慨然。第其疏中涉私采公等说，殊极骇讶，过语泛论，虽异直斥，而语脉之间，不无所包，抡选才彦，何等至重，而言一及此，悚蹙何如？禁直虽重，不可一刻仍冒也决矣。玆敢略陈短章，径出禁门，伏乞镌削臣职名，仍治臣擅离直次之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚云云？答曰，已谕于副学之批，其勿辞速察职。

○副提学徐宗玉上疏，伏以臣于见职，以才分则万万不称，以疾病则万万难强，而犹且冒没承命，至今蹲据者，只以馆录事也。玆事只难选也，至难处也，人皆厌避，不欲任谤，而毕竟归之于臣手，臣又较计利害，不思奉承之道，则是馆录无期也。噫，彼此许多辞说，诚不胜其胶纷，而臣则以至诚至公将之，实无一毫偏系阻隔于其间，故人亦无以夺其言参录者，既停当矣。馆僚亦一会矣，而俄顷之间，纬絙无端，饬励之下，奉行末由，莫非臣罪，尚谁尤哉？第伏见馆僚疏本，则其所讥斥，不比寻常。又与前日之酬酢差异，臣窃非之，盖其所争，当年录也。当年录，绝无而仅有，又欲稍广其数，而二十五人外，无其例，此岂可从者耶？今以不可从之事，强之胁之，以沮败垂成之事，实非今日所望于僚席者，其所谓硬定自断，盖指此也，而此则不但事理之如许，考诸馆志，有不可诬焉。顾何必屑屑较辨，以伤事面，而至于涉私采公等语，尤所未晓。今番停当中人，元无臣亲嫌者，不独臣也，两馆僚亦然，则私之一字，何所据而发也？无乃求说不得，故为此题外之目，以为遮面之计耶？吁亦异矣。顾今法讲在即，天牌押临，缕缕特教，不啻勤挚，而臣既被其无限诋斥，虽欲怵分畏义，抗颜承命，亦不可得矣。玆敢随诣阙外，略陈短章，径归私次，臣罪至此，万死有馀，伏乞天地父母，俯垂谅鉴，亟命镌削臣职，以为偾事慢命者之戒，千万幸甚云云。答曰，所非在彼欲沮戏之斥，其何撕捱？其勿辞速察职。

○副应教沈星镇上疏，伏以臣于所叨之职，固知其万万不称，而适因新录有命，圈牌下辱，计不获已，冒没出肃，遂与馆僚，同参一会，商确可否之际，或不无些少参差之端，而毕竟归一，翌朝完圈之意，相与停当矣。修撰臣赵明谦，承牌入阙之后，忽又以无前例不可成之事，坚持不已，乃至于坏误之境，此莫非如臣无似，忝叨掌圈之任，不善周旋之致，臣诚恧愧，尚何尤人？顾此廉隅，已难更冒于职次，而况伏见僚臣疏本，则硬定涉私等语，虽未知旨意之何在，而隐然有诋斥把持之意。噫，直举其说，平说事理，固无不可，而顾乃以不韪之题目，插入其间者，抑何意也，臣窃慨之。今以法讲之临开，召牌再辱，特教谆切，严畏分义，不得不趋诣阙外，而区区情私，终难冒入，玆敢略陈危恳，径归私次，臣尤死罪。伏乞圣明，亟命削臣职名，仍勘逋慢之罪，以安私分，以肃邦宪，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。已谕副学之批，其勿辞，速察职。

○丙辰四月初四日午时，上御兴政堂。南兵使李重新留待引见入侍时，左承旨柳𬘩，假注书李燮元，记事官李寅宾，记事官李成中。诸臣进伏讫。上曰，帅臣岂不于前日，屡为入侍乎？重新曰，前日屡得入侍矣。上曰，有所怀可陈者乎？重新起伏曰，曾于数十年前，以宣传官，奉命出使，略知其处习俗矣，年久之后，军政之沿革，民俗之淳浇，俱未能遥度。赴任之后，当有变通者，则与道臣相议，状闻为计矣。上曰，宣谕。承旨宣谕毕。上又曰，颁赐。承旨又颁赐物，重新跪受而出。诸臣又以次退出。

6月5日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈式暇〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书宋昌明〈仕〉李燮元〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○金应福启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○以宾厅进不进单字，传于韩师得曰，曾已申饬，而悬頉此多，府院君外，改修以入。

○传于韩师得曰，大臣、备局堂上引见。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书宋真明呈辞受由，参判李德寿进，参议郑羽良牌不进，右承旨柳万重进。吏批启曰，判书宋真明呈辞受由，参议郑羽良牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。以赵显命为同经筵，赵显命为司译提调，洪景辅为左尹，赵明泽为副应教，兪拓基为副提学，兪最基为校理，郑亨复为修撰，辛宇泰为军器判官，李汇进为吉州牧使，李重震、李齐聃、金锡一、蔡庆承、申𢢝、李河述、郑权为兼春秋，韩始佐为中学训导，赵显命为丰原君。兵批，判书赵尚䌹呈辞受由，参判李春跻进，参议金始㷜，参知朴弼正病，同副承旨金应福进。以赵明泽为副护军，金潝为副司直，郑亨复、金圣铎、成尔鸿为副司果，李燮元为副司正，金益谦、郑习良为副司勇。以副应教赵明泽，修撰郑亨复牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，只推，更为牌招。金应福启曰，副提学兪拓基在外，副应教赵明泽，修撰郑亨复再招不进罢职传旨，今方捧入，校理兪㝡基以亲病，陈疏入启，特教之下，无一人应命，事体未安。讲官不备，今日法讲，何以为之？敢禀。传曰，儒臣入来后为之，而非谓今日为之，何禀之有？此启辞还给。

○传于金应福曰，昨日下教，而暑前法讲，惟在今日。赵明泽，无他撕捱之端，兪㝡基，往事业已开释，其于他职，既已行公，尚今撕捱馆职，其在分义道理，既涉太过，亦涉寒心，而郑亨复之撕捱馆职，极涉无义。此皆前已承批者，虽有所辞，勿捧其章，今即应命，俾开法讲。

○传于韩师得曰，玉堂牌去来，各别催促。

○备忘记，传于柳万重曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○柳万重启曰，副提学兪拓基，时在京畿广州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金应福启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，政官明朝牌招开政，阙员尽数差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○韩师得，以备边司言启曰，祭享牺牲，事体至重，而近来，或不能前期留养，以致临急捧进瘦瘠居多，事甚未安，故间间摘奸，申饬之意，曾已禀定矣。即遣本司郞厅摘奸，则留养恒定数内，猪十一口不足，黑牛五首未及肥泽。凡诸畜物，每于祭享进排后，其代，贡人处，即为捧上，以充留养恒定之数者，事例当然，而今此猪口之不足，至于十一，虽以该郞有故，未及择捧为诿，而终不成说，不可无警饬惩后之道。该署提调推考，当该郞厅拿问处之，此后留养一事，各别严敕，畜料之以年凶裁减，未及复旧者，亦自本署，量宜变通，俾勿推托之意，分付，何如？传曰，允。

○韩师得，以义禁府言启曰，顷因大臣陈达，咸安大同节晩装发，致败当该守令柳升铉，令该府决杖可也事，命下，故既已拿囚矣。所当依例决杖，而法典内，极热时事于纲常，赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎。自五月初一日，至七月晦日，为极热云，今此柳升铉，依法律，杖一百收赎后，放送，何如？传曰，允。

○韩师得，以义禁府言启曰，今六月初三日，朝讲入侍时，领事宋寅明所启，定配罪人，无论罪名轻重，如遭其父母之丧，则朝家许其归葬，近例皆然，孝理之下，此诚有不可已者。即闻罪人有遭丧者，而本道既不状闻，金吾亦不启禀，无以归葬，今已过时云，虽曰，罪名之重，恐不必如是。罪人，即朴景淳、李凤祥云矣，并依例许其归葬，何如？上曰，王者以孝治国之道，何可不许乎？并许归葬，可也事，命下矣。昆阳郡出陆罪人朴景淳，林川郡量移罪人李凤祥等，依下教并许归葬事，分付各该道之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以汉城府言启曰，今此拾虫之举，前后圣意，以役民为重大，捕拾为末节，不为许施，终因事势之迫不得已，有许施之批矣。仰体圣意，各部中，寡、独、盲人无率之类，尽为拔去，自一品卿宰以下，家出一丁，排日赴役，此乃以人力，救流行之灾，为计似疏，而小或迟延，则已无可及，故自去月晦日始役，四道内外山，部分捕拾。今日姑为停役，发遣郞厅，别为摘奸，其中尤甚炽盛，未尽捕拾之处，整顿馀军，更为捕拾。此不过一家一丁一日之役，而近来避役成习，少有凭恃之人，呈于本衙门，勿侵移文，连续纷纭，自本部并皆勿施，终不出役者，成册送于法曹，以为依法推治，小惩豪民避役之地，何如？传曰，允。

○韩师得，以禁卫营言启曰，因全光前监司赵显命状启，龙安禁卫军。曾前上番，而中间，与砺山军相换，龙安郡作米，砺山郡上番，夺此与彼，未免称冤。今后则令该营，两邑军各折半分定等，上番作米之役，量宜施行事，自备局覆启，允下矣。本营所管龙安军三十九名，砺山军六十三名，在前皆为上番矣，丙戌改军制时，龙安军三十九名，全数移定于纳米，砺山郡六十三名外，加定十七名，合为八十名上番事，自厘整厅，商确变通，从便团束。而凡上番军，每户定给三保，卜马军则又加给一保，而上番一队十二名中，各有卜马军一名者，自是各道通行之军制也。今因龙安一邑之些小弊端，三十馀年遵行之节目，一朝变改，则非徒事势之难便，户保等亦当并皆那移。如是之际，京外军籍，必致错乱，道内及他道各邑，亦不无此等换定之虑，今姑置之，何如？传曰，允。

○奉朝贺李光佐上疏，伏以臣积伤之疾，渐入膏肓，衰脱之形，岁月益甚，眼暗耳聩，行蹇拜夎，已不类阳界人貌样矣。顾念休致以来，(休致以来))入居京国，瞻依云阙，寸心如丹，而老马之性，尚恋丰草，野居优游，惟日悬想。及乎邦庆昭布，沈忧顿释，而臣年益添，臣病愈痼，思归之情，日深一日，深恐一朝溘尽，永负此意，方将露疏哀恳，必遂初衣，而至于仓卒奔迸，未及一言而退，亦臣意虑之所不及也。乃伏蒙天慈眷顾，愈往愈挚，踵遣史臣，命之偕入，两日之内，再降特谕，辞旨之洞澈，实出寻常万万。臣感激涕泣，铭镂骨髓，固不敢以言喩，而退休之臣去就，不关于朝廷，敦勉之荐加，史官之临守，实非事理之当然，深恐致骇于八方，有损于国体，重为臣罪戾也。噫，臣之衷曲，两度书启，尽之矣，日月之明，庶赐洞照，臣今始返本分，爰得其所，如其丧失所守，还进一步，人将谓斯何？矧乎人方欧臣于叵测，拟臣以湛灭，一经心目，魂消骨惊，冒此还入，夫岂人理哉？今臣沈病耄愦，一至于此，致臣京辇，只当使生行死归，以充鄙夫之数，永为来世之嗤笑而已。况念出而复还，回翔城阙，傍伺间发，纳诸罟获陷阱之中，如今日之为者，必倍于往前矣，以殿下平日畜幸臣之至德，其何忍使臣而至此？今如少垂谅察，收回史臣，容臣退居，任其便住，臣庶几甘此寂寥，保养馀齿，不复入于世之睢盱，玆实天地之生成，父母之顾复，臣当衔结至恩，九死而不化，尚或有万一图报之所矣。且臣窃伏闻日昨筵中之奏对，有若以闵亨洙疏，无所指的，而臣或过看者然云，筵席语秘，所闻未的，不审信有是乎，其疏无所指的，则臣何苦引而自当乎？其疏有曰，初除谏职，妄论大义，诚未上格，屡被严诛，言于今日，亦不过此一说。又曰，臣之今日所欲言，只是前日义理，而前日之言，获罪于殿下者云云，亨洙己酉七月，正言时疏首，以药院事，构臣叵测，其疏具在，非可诬也，今乃曰，言于今日，亦不过此一说云，则此果无所指的，而其言非出于危怕乎？臣立朝日久，本末俱现，虽或不肖，岂尝过看人言，自当于虚无之地乎？窃想照临之明，有以垂烛也。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿心岂不若此，而但此非今日之言，不过龂龂于卿，不欲下教者也。既无新奇，此等之时，此等之人，此等之说，自归悖义，何足挂齿？若以己酉，则以卿之心为此举，岂曰过矣，而今者此举，决知其过矣。京中、江郊，亦五十百步之间，况卿既非参决机务之大臣，则或闲游江郊，或来住京中，予岂苦挽，而噫几年苦心，强许休致者，其意深矣。使卿因此住京，时或入侍，便卿之心，倚仗于京者也。噫，往者被诬，予虽不明，洞察于此，其若秉烛，休致大臣，嚣嚣何干？卿心虽若此，洞烛若此，嚣嚣虽不止，无严在彼，何足挂心，何轻去就？其所慨然者，几年苦志，其欲沮戏，休致大臣，几巡江郊。此皆树纲不严，待卿不能之致，以此自卿寻江郊之后，中夜思之，慨世道而忘寝。噫，往者为卿费心多矣，岂忍于今，又复困我乎？卿若惟此，不待多诰而惕然入城矣。悉谕心曲，待卿入城，卿须体此意安心，即日偕入。仍传曰，偕来史官传谕。

○左参赞沈宅贤上疏，伏以臣衰老癃废，早宜敛蛰守分，以毕馀年，而乃不能自量，谬膺保障之寄，初既重遭台劾，悰地狼狈，卒又昏不事事，衅尤叠出，绣衣论启，罪戾至重，而毕竟薄勘，但止谴罢，臣于病伏委顿之中，追私愆尤，一味兢惶。不意乃者，恩叙太遄，新除继下，有非负累贱臣所当得于圣明者，惝恍感祝，殆不知所以自措。念臣所坐，莫非不职之罪，何必辄事烦缕，以为追辨之计也？惟其粜籴米之色麤，实为十数年同然之痼弊，所谓量缩条之反作，亦成因循之谬例，藉令臣无故在职，以臣庸懦，尚何有一分矫革之望，而赴任未及旬日，遽有所遭，连章祈免，不敢复以职务为事。末梢所捧米色之不免与前同归，量缩条之循用旧例，盖出事势之不得不然，然臣于其时，既未及离其职次，则顾安得免其罪乎？至若旧还上之不得准捧，臣尝备陈事状于待罪之状矣，垂及岁翻，启闻停捧，臣之贱虑，自谓有料量者，以此获谴，固臣当时之所自期，亦何望庙堂之有所恕谅，而至于违越慢忽之目，论断忒重，诚如是也，其所勘处，实止于薄罢而已也。况臣之今日所犯，系是新宪，其在立法之初，固当久施重律，无或轻贷，以为重保障惩后来之道，而今乃乍罢旋叙，终归文具而止，臣恐国家用法，不当若是之舛也。顾臣情势之外，积病沈淹，朝暮且尽，复厕周行，已无可论，此实朝家之所已俯烛，况此政府西壁，为任不轻，其非负罪垂死之臣所可一日虚带也决矣。玆敢略暴危恳，仰吁于宸严之下，伏乞圣慈，俯察情病之难强，亟命镌臣职名，重勘臣辜犯，勿复縻以职事，俾得安意调息，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。此不过饬励，卿其勿辞，从速行公。

○大司谏曺命教上疏，伏以日昨谏长之除，即臣从前狼狈之地，所遭人言，至为丑惨，岁月虽久，曲木犹惊，扬扬复出，既无是理。臣父宿病沈顿之外，近伤酷暑，甚癨为泄，寝食顿废，头晕胸亘，神气日缀，以此情理，万无离侧供职之势，镇日严召，一未趋承，臣分扫地，显戮犹甘，今日天牌，又得踵临，臣虽无状，犹不至专无知识。苟有一分应命之势，则何敢徒事违傲，罔念君命之至重也哉？诚以情理煎迫，万不获已，惶陨抑塞，宁欲无吪，三牌之下，亦难一向坐违，谨诣九扃之外，拜章径归。臣罪至此，万殒犹轻，况当圣教严饬之下，身为谏长，首犯逋慢，若论其罪，实倍他人，伏乞圣慈，亟罢臣职，重勘臣罪，以严邦宪，以伸至情。抑臣窃有慨然于喉司者，有官职者，有亲病而不暇仕，则哀吁控免，是人子当然之理。自上或许递改，或许救护，盖出孝理之政，曾未闻出纳之地，径阻呼吁之路，而今则不然，纵臣疲软，不足比数，以此谓之得于惟允之道，则臣实未晓也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○礼曹参判赵远命上疏，伏以臣于昨日，早赴备局，罢退后仍诣本曹，直房开坐，而以直房狭隘，难容他人，只令郞官一员参坐，故诸郞尽散矣。追闻外司摘奸，适在其时，以本曹堂郞，无一人仕进，执阙而去，虽缘事势之固然，而不无私心之悚缩。今日宾厅之会，既已书进于单子中，故晓赴阙内，始伏闻昨夜特下严教，各司悬阙堂上，并从重推考，礼曹则虽无饬励，以无故应直之曹，进参无人，尤极寒心，无故不进郞厅，并汰去，应直郞厅，先汰后拿，辞旨极严。臣于是，惶蹙悸懔，不敢随入登对，仓黄迸出，不得不略举事实，以冀睿览焉。见今本曹堂上行公，只有臣一人，而朝进备局，晩诣朝房，则实无更赴本曹之暇，至于郞厅，则正郞李善泰，分差长生殿，佐郞李寅宾，方带兼春秋，崔一星，以昨日应直之人，来参直房之坐，未及赴直，盖以本曹昼出夜直故也。然臣以直房狭窄，只许一员参坐之故，其外数员，自外退归，致有此郞僚全数悬阙之举，莫非臣之咎也。伏乞圣明，曲察臣微恳，亟许谴递，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。次对已知矣。卿勿辞察职，而礼曹昼直，载在昔年书入单子，逮于今尚在内，而遵旧例行之，岂曰只夜直乎？此则不察矣。

○校理兪㝡基上疏，伏以臣之七十老母，自昨日猝得暴泄之病，度数无算，元气虚陷，连以参料补接，而亦无变动，臣方焦煎罔措之际，忽伏承新除，继而天牌狎临，臣之自前情势，姑不暇细陈，而即今情理，虽晷刻，实难暂舍，而圣教饬励，至为严截，分义所在，有不敢坐违。玆以急诣阙外，仰控血吁，方寸飞越，文不成理，伏乞孝理之下，俯加监烛，特许镌递，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○咸镜道幼学赵相蔺等上疏，伏以尊道慕德之诚，秉彝所同得，毒正蔑贤之罪，王法所必讨，知贤而不能尽尊慕之实，则秉彝丧，见邪而不能尽惩讨之典，则王法废。由其秉彝之丧，而人心陷溺，义理晦塞，世道将入于长夜，由其王法之废，而堤防渐弛，奰慝肆凶，国家必至于坏乱，历观前史，污隆兴丧之几，莫不由此两端，可不惧哉？惟我先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，俱以间世英特之姿，同得斯文之嫡传，其道德之盛，学问之纯，实为我东程、朱，而若其遭遇，则圣祖赞成志业，明天理于既晦，正人心于将斁，则其功，实不下于辟异之亚圣，尊王之考亭矣。凡在横目之伦者，皆知义理之可尊，而名节之可尚，其遗风馀烈，维持世教，至于今不衰，真王通所谓受罔极之恩者也，而不幸世道之害，孕出一种不逞之徒，架凿诪张，构陷螫毒，反有甚实恕之恶，纮镗之凶，四五十年之间，士林之害，国家之变，殆不忍言。然而天道有必复之几，斯文无终晦之理，厚恶既伏于王章，党与自露于奸情，虽有护法传神之徒，而不敢复以贼镌辈之馀论，公肆诬蠛，而况有我肃考丙申大处分，昭揭日星，垂示万世，义理大明，是非大定，则为今日臣子者，孰敢复唱邪说，以进于君父之前哉？臣等伏见岭孽麟至之凶疏，诬辱两先正，罔有纪极，而其无伦悖说，祖述已败之凶言，旁证无根之诐辞，惟事丑诟，不少忌惮，岂意圣明在上，而此辈之猖獗，乃至于此哉？天鉴孔昭，鬼蜮莫逃，亟施投畀之典，以示卫道述事之意，听闻所及，孰不感叹？而臣等不惮千里茧足之劳，相率呼吁而不知止者，实恐末流之害，必为滔天之祸故耳。窃覵殿下，于贤邪是非之分，非不洞辨，而若夫防微杜渐之道，反欠峻截，故奸憸之类，不知惩畏，傍伺暗揣，敢生尝试之计，肃庙之世所不敢言者，今乃肆然于殿下之庭，此正殿下之益当惕然警省处，而究厥情状，则诛殛之典，亦云轻矣。今殿下，以薄窜之罚，视为当律，而前后多士请讨之典，一味靳允，臣等伏未知殿下，何惜此枭獍之辈，使王章未申，舆情抑菀，而奸党生心，乱贼增气也。臣等每念及此，实有憾于天地之大，而不觉仰屋而长叹也。呜呼，两先正之德之功，实合于圣庑之跻配，故从祀之请，发自先朝，寔至今数十年之多，而尚未蒙许，士林之缺望，已不可言，而国家崇德报功之道，亦极歉阙。今日麟至辈之窥闯跳踉者，实由于祀典之未即举行耳。噫，顾今人心不淑，世道渐坏，则其所以正士趋扶世教之方，固莫先于尊贤斥邪，明示好恶，而其道实在于腏享儒宗，远屏凶孽。伏愿殿下，俯察举国公共之论，特许从享圣庑之请，严讨麟至辈诬蔑先贤之罪，远投绝徼，使斯文增重，凶徒畏法焉。臣等所居北关一域，僻在遐荒，圣化既远，习俗甚卤，蒙不知问学之方，趣向之正，粤在乙卯，文正公宋时烈，为逆䥴辈所构捏，配于德源地，其熏陶诱腋之化，发蒙蔀而导擿埴。自是以来，北之人，袭其亲炙，克变粗俗，儒风渐振，无复賨渝之陋，故后学之尊慕景仰，久而冞笃，实有倍于他人，若见无礼于我先正者，则不欲与之同国之心，素所蓄积矣。乃于天星一周，国法既明之后，逆䥴之论，忽地复起，臣等骤闻惊骇，心胆若裂，玆敢纠率同志，裹足上来，沥血叫阍。惟圣明，不以遐方贱士而忽之，特察慕贤嫉恶之苦诚，留神开纳，以光圣德，以幸世道，不胜大愿。臣等无任云云。幼学赵相蔺、裵表章、朴恒淳、裵尚纬，生员朱泰夏，幼学金载正、赵振献、金复圭、裵晋英、金锡履、金锡麟、尹凤文、朱道敬、朱道源、尹相周、尹顺周、张汝明、朱薰、张汉相、张希良、赵世征、刘振白、朱世杰、张泰焌、朴世鉴、赵玧、赵琎、金兼择、金得九、朴廷玮、朴阔、朴而璋、朴泰润、郑后圣、郑正履、朴苓、赵八胄、槯廷运、朴泰璋、朴万桂、朴东润、朴护俭、朴重三、郑俊行、郑俊亨、赵相箕、赵泰僩、金厚章、孙厚适、朴守敦、赵仁英、赵寅杰、朴文瑞、崔秀𡷹、崔永灏、边泰雄、边得中、韩锡龟、边执中、裵秀章、裵德章、韩元度、裵兄度、裵世允、裵梦弼、裵良弼、裵道贞、金兼淑、金锡重、金锡三、张麟伟、李昌白、李万应、赵德修、赵环、朴敏俭、朴在淳、权廷瑕、朴巨淳、朴在秦、郑敏国、赵相斗、朴道淳、朴大淳、朴启淳、朴亨淳、朴俊兴、朴万株、朴万格、赵兴国、朴师淳、朴俊蓂、朴道勋、朴道谦、朴东有、朴世规、朴世楷、金虎翼、赵基大、李后弼、姜再勋、朴泰圣、郑后伯、朴东贤、朴万泽、姜凤德、朴万演、金德兴、姜命德、朴万普、姜硕望、金兑彦、朴奉圭、姜㘽德、朴万洙、朴万澈、朴万河、姜善德、郑允贤、玄得初、郑德麟、郑振国、玄润兴、金泰来、朴万温、裵重晋、金德明、金德行、金九鼎、朱采成、朱采凤、车行轮、金兑炯、吴命集、吴命来、金必泰、赵汝彬、裵必度、方世杰、赵尚允、赵璹、边四杰、金以恒、崔齐泰、裵世豪、金重九、裵世度、郑国兴、裵瑞经、金万重、张鹏翰、裵泰章、李尔楫、徐锡麟、赵忠国、徐震弼、金重吕、金世珍、金必炯、裵道亨、金世郁、赵赞周、赵翊周、赵汉豪、朴震纬、朴俊国、裵赞周、裵干三、赵兴言、赵信普、徐麟德、边致泰、赵德焕、赵雄普、赵尔普、张文翲、赵吕重、张泰鹏、陈在赫、赵贤锡、朱泰润、金昌奕、金润泽、金恒寿、朱南汇、金德章、尹宣佐、赵圣锡、朱南采、赵益重、陈在格、朴彭龄、黄圣河、刘廷龙、朱泰来、朴仕俭、朱炯奎、朱炯箕、尹大衡、裵光度、郑允文、郑在蓂、郑允章、朴殷圭、姜大德、郑允武、郑允参、方德秀、金德龟、姜锡圭、李益㸇、郑允泰、郑再晟、郑在昌、崔硕兴、朴龟龄、郑允锡、郑福旻、赵省三、朴海龄、朴万祯等。答曰，省疏具悉。其所处分，既参酌矣，配享事，既谕他道之批，往修学业。

○丙辰六月初五日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时。左议政金在鲁，右议政宋寅明，刑曹判书李瑜，刑曹参判金始炯，知训炼金圣应，左副承旨韩师得，持平李观厚，假注书李燮元，事变假注书尹志泰，记事官李寅宾，记事官李成中。诸臣进伏讫。在鲁曰，近来日气蒸热，圣上体候，若何？上曰，予则一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气体，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气体，若何？上曰，连为好过矣。在鲁曰，日昨雨势，似有过多之虑，近虽间歇，而朝必凄风，亦有久旱之虑矣。上曰，向有过雨之虑，而近则似有旱征矣。寅明曰，似闻向日之雨，犹未周洽，畿内多有未及移秧者，近日旱征如此，殊可悯矣。上曰，农民每恃四五月之下雨，注秧过多，每每见欺，虽由于省功取便之意，而民习亦可恶矣。在鲁曰，朝家虽令禁止，而农民每多移秧，此后则宜另加禁止矣。上曰，当申饬，而懒农每如是矣。在鲁曰，备堂赵远命，为参次对，书纳座目单子，而闻有特推之命，自外退出矣。上曰，直房亦有坐起乎？在鲁曰，然矣。寅明曰，似闻郞厅亦有可以区别者，而混入于汰去中云矣。上曰，例于都政时，有摘奸饬励之规，昨因外各司摘奸，而有此命矣。兵曹、户曹则无阙直之员，而礼曹则无一人赴坐者，岂不可骇乎？在鲁曰，卯酉之令，除非闲司，则皆有益矣。上曰，如工曹则似无益矣。在鲁曰，惠厅堂上一员未差之代，以赵显命差下，备局有司堂上二员有阙之代，则以赵显命、李宗城差下，仍令行公，何如？上曰，依为之。〈出榻前教〉在鲁曰，李宗城之向来所遭，虽曰非常，既与闵亨洙，亲承筵席解释之教，两人皆释憾往来，则今无可论，其时小臣所论，亦不过以朝体风习。一时示警，厥后台疏层加，全不称停，此则实无足嫌，而至今撕捱，极涉太过。今此备局有司之任，则别样申饬，使即出而行公，何如？上曰，李宗城岂可每每撕捱乎？使之申饬，行公，可也。〈出举条〉在鲁曰，今番都政，虽已过时，及今过行，亦云幸矣，馆录则又未免起闹云。盖弘录必备四员然后为之，若不满四员，则无完圈之规，非如别兼春秋之比，舍此四人，则茫然无可成之日。臣与赵明谦，虽不与之往来，见其原疏，则元非大段事，而如是起闹，极为不当。明谦疏中，所谓公私之说，既无指摘，则副学之以是引嫌，亦为太过。此四人罢散之后，则完录无期，必使此人辈为之然后，可以成矣。寅明曰，小臣则虽未知其间事状之如何，而若非徐宗玉、赵明谦，则馆录决无可成之望矣。上曰，昨日备忘，欲为下教，而事涉大段。故姑待今日次对，欲闻卿等所达矣。卿等之言，大体极是，予亦以为，他人则决不可为之，徐宗玉、赵明谦则可以为之云矣。向日吴彦胄，亦以为事贵速成云，而赵明谦之性品，予亦详知矣。其人颇为通慧，此等事足可周容做得，故予于其时，并停三讲，翌日又命停讲，则予意所在，明谦亦必闻知矣。既经一会之后，明谦则以为各有所守，又多遗珠云，宗玉则以为参差难行云。此必由于明谦罢出之后，为一种浮议所动，有此挠攘之意，故昨于备忘，略示予意矣。明谦疏中，一人之说，极为可骇。先朝时则倘议之溃裂，不至如是，犹无大段适莫，今日之人则朝脱儒衣儒巾，已有标榜。若使明谦不在职，则录事可成，而在职之故，如是纬絙矣。上又笑曰，予于其日晩后，闻呼承传色之声，而已知其玉堂之径出矣。赵明谦宜有处分，而且有思量者，此事宜使此人辈为之，而后可以成出矣，未知何以处之则好耶？在鲁曰，其势决不可于数日内速成，徐待三四日，俾伸其廉隅，而使之成出圈录，似好矣。上曰，然矣。寅明曰，备局副提调，又是通政阶，极选必求一代才望之卓异者而授之。大臣亦以以人事君之意，连以曾经此任之人，次次陞拟，故前此为此任之人，未尝或数年淹滞矣。今则或有过四五年而未及升迁者，虽有继次可合之人，而见窠既是一员，而他无变通之道，人才之积滞，诚为可悯。如金尚星、金若鲁之宣力外邑，俱著实效者及闵亨洙、吴瑗、徐宗玉、郑羽良之有才谞者，皆未及拟差矣。上曰，所达然矣。予亦尝以陞擢为意，而近者大臣，亦无拟荐之举，故未及果矣。在鲁曰，间亦有拟荐之人，而未及升迁矣。上曰，近来堂上中，有才望而沈屈者，颇多矣。寅明曰，堂上提调，当各别择差，而亦有奖擢之举然后，可以为激劝之道矣。上曰，然矣。李匡德亦尝为此任否？寅明曰，匡德之为此任，已过五六年，而其前尹容，则殆近十年矣。在鲁因进奏状启曰，此则江春监司韩显謩状启也。以为本道封山，今皆濯濯，此由于木商辈，外结禁山之民，内挟京司之势，图出关文，来付营门，私商之潜入犯斫，乘夜流下之类，又不可胜数，此其受弊之源。京中丧行发引，一日不知其几，而一行延燔，多者七八十柄，小者四五十柄，以此木商辈所斫柱梁之材，皆归于擘碎束炬，盖卖以家材则价廉，作炬则其利倍蓰故也。自今以后，凡系国家大事外，私用松炬，一切痛禁，现捉者绳以重律，断不饶贷。且京司之贸来木物也，多送差人，凭借上司公文，必有侵犯禁山之弊。此后则勿送木商，各其司择送吏胥中一人，授价下送于木在邑，而所用木物数爻及长广尺数，从实报备局，自备局详查虚实，发关本道，则本道亦为发关于该邑，使之斫取。运置江头之后，报京司复送差人，作筏流下，则京司无毫分不便，而本道禁山，庶有禁护之道，请令庙堂，禀处矣。上曰，松炬事然矣，而板商事则有难便者。凡系板材之为阙内所须用及私家板材及家材，皆赖于木商辈，而官家，又有收税之规矣。木商辈之凭借京司，多有滥杂之弊，诚可痛恶，而若一切禁止，则各司之步阶板及大小板，无推移进排之道，且如厚署所属，亦无所聊赖矣。俗所谓洗踏足白云者，正谓此等处也，其何可一切痛禁乎。在鲁曰，盖松炬之弊，臣亦稔闻，京中之私用松炬者，既无限节，如楼柱宫材及可用于板材之木，若斫作松炬而卖之，则辄受倍利，以此盗斫者滋多，而家材反贵。松明炬严禁之请，诚为知本之论，分付汉城府，使之周察严禁，犯者别样重究，至于下款事，所入数爻尺数，自备局实难详查，而且下送一差人，给价而来，待其斫伐运置，更为下去取来者，不无窒碍之端，而大体似好。亦令依施，以观前头利害，何如？上曰，松炬之禁，虽无定律，而弊既如此，则不可不严禁，依所达为之。下款事，终似窒碍，不可轻施，而如果有木商辈挟公滥杂之弊，使本道状闻论罪，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，此则庆尚左兵使鱼有琦状启也。以为本营，处于倭寇初程，而无守城节目，故募得守城军卒，而营门附近，居民鲜少，庆州、蔚山、大丘、彦阳等四邑，案付水军合二十四名，来接本营城内，奠居已久，若以为该邑所在本营主镇军，相换移定，则彼此俱便。且东莱府使崔命相牒呈，以为本府案付兵营所属主镇军八名，输布收纳，春秋操炼之际，弊甚不赀，愿以蔚山案付各镇堡防军，从便相换。盖蔚山之于水营，东莱之于兵营，相距各百馀里，今若相换，则两邑俱有取近之便，纳布亦无损益，请令庙堂，禀处矣。此是各从自愿相换，似无所妨，而事系军丁变通，故不敢擅便，有此状闻，特为许施，何如？上曰，通变之际，得无弊端乎？金始炯曰，小臣亦曾为其处守令，故习知其相换之无弊端矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉在鲁曰，都政既过，兵曹则不过久军差除，故任用之得失，臣未及详知，而吏曹之差出守令则颇善，其馀不必毛举，而有一二事体所关者故敢达。秉笔铨郞，只是一员，则都政未毕之前，其不当移迁他职，而替入假郞，明矣，先朝既以此严敕定式，当宁，亦尝有申严之下教。铨郞之必欲移职，意在方便，事既未安，假官之替行都政，尤为不可，故臣以铨郞，再经都政，而皆于末终，始移玉署，及忝长官，亦不许郞官之径先移职矣。既有前后受教，则铨曹所当恪遵奉行，而间多径迁，固非今日始有然，铨堂之曲循，铨郞之必迁，俱为非矣。吏曹堂郞，并从重推考，以前后受教，更加严敕遵行，何如？上曰，予于司书望，则不为下点矣。寅明曰，李周镇为兼弼善矣。上笑曰，兼弼善为升品官耶？此则予未及觉察矣。曾闻都政时，郞官每自升迁云，故近者亦以此申饬，而李周镇则以内翰入侍者，亦已多年矣，沈星镇则岂非卿之所举乎？本不欲行公，故俱许升迁矣，然左相所达诚是。依为之。〈抄出举行条〉在鲁曰，朝家承传，积成卷轴，势难尽用，日昨僚相，以先正臣赵宪后孙，不即收用，请推铨官。此则既未详其奉祀，又未知其名字，该曹之不得举拟，固无足怪，而册礼都监监造官二人，独未陞六，虽曰窠窄，岂无推移之道？且承传，当观轻重久近，而都监既重，承传且久，不能均施恩典，此非善处之事。且文参下之十年积滞者及年五十以上甚多，不得不创出陵令。盖欲稍广窠阙，补其不足，而今政，此类升迁者三四人，其馀则归于复职。复职，虽亦为振淹之道，而殊无为文参下承传者，别为变通，申饬之意。且孝廉荐收用事，临政有所申饬，而乃以昨年之除职，上来肃谢后，老病递归之李光庭，更除参奉，其馀不用，亦涉未安。铨曹堂上推考，后日政，随窠连续调用之意，更为申饬，何如？上曰，陵令之变通，专为文参下之积滞者，官制更张，事体甚重，而既为更张之后，则事当广加疏通矣。且都监监造官，亦不能尽为陞六，至于长陵时，承宣亦未及收用，政官每于临政之际，必循颜面，极为非矣，然则不必承传矣。从重推考，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，今番都政时，兵批，差出训炼主簿申得文在丧之代，而追后草记，以为得文，虽是长孙，以出继故，非承重而误为出代，请爻周望单矣。该曹既惶恐自首，则不必更加规警，而此系大段做错。当该堂上，宜从重推考。且备局郞厅，衙门尊重，职任紧剧，故参下无实职人，则差宣传武兼，参上则差训炼主簿都摠都事，乃是政例，而今番有以参上郞厅而见差部将者，亦无前之事。虽曰由于窠窄，事体殊涉未安，推考，何如？上曰，申得文事，予欲下教，而未果矣。政官每以阙窠之多得为意，故未及详闻而如此矣。向者吏曹三守令事观之，不知其必欲广取窠阙之意，而予未之许矣。寅明曰，掌铨者未必有私意而然矣。上曰，此非私意，不过欲广占阙窠之致也。然当该堂上推考事，则依所达施之，可也。在鲁曰，守卫官事，亦有弊端矣。初以士夫子弟拟差者，非不知圣意之有在，而差除之际，政曹不能另择，故因朴文秀所达，自上有下询，而以忠义差遣事，更为变通矣。文秀所荐之人，则固为可合，而其后差送，又不免苟充，故似闻有鄙琐之弊云矣。上曰，灵城有爱人之本色，故忠义辈，至有感泣者云矣。向者吏堂，亦以此事，有所仰达，此后则特为，申饬于勋府堂上，使之各别择送，可矣。在鲁曰，孝宁大君祠宇事，顷因礼堂所达，而既有筵中特教，本道当依朝令，营立于奉祀孙所居之地，而闻其诸子孙之议，则奉祀孙所居咸昌地，既非大君遗迹所及，且非子孙世居，不过数代流寓处，而奉祀孙，穷不自存，方谋移居于大君墓下云。本道若已建祠，而嫡孙又复移居，则远地祠宇，不可撤移，朝家亦不可随辄改建。令本道详问于奉祀孙，知其情愿然后，定其建祠之所，何如？寅明曰，孝宁大君子孙，昨日以此事来见臣，以为大君墓所，在于果川，而樵牧不禁矣。曾在先朝，故相臣郑致和，以外裔陈白筵中，发通诸孙，改筑其墓，营置位田及守奴。今则嫡孙流落岭南，寒微已极，今若建祠于岭南客地，则前头之更不迁徙，着实看护，有未可知。京中数多子孙，虽欲瞻拜，有不可得，不若立庙于其墓下，仍令奉祀孙上来，一以为诸子孙时时瞻拜之地，一以为兼护墓所永久香火之地云。其言亦有理，圣上既追念旧事，许令立祠，则彼此无甚关紧，何必许立于岭南，而持难于墓下耶？臣意则依其诸子孙所愿而为之，无妨矣。上曰，大君奉祀孙，已命录用，而虽或上来，若无田土，则将何以为食？令该曹参酌，划给位田，而祠宇则姑待其奉祀孙上来，营立于墓下，而岭南建祠事，姑令还寝，可也。在鲁曰，宣额一款有窒碍，闻让宁大君祠宇，则虽自朝家营建，而至德之号，乃其私家扁揭，非朝家宣额也。今者让宁大君子孙，以孝宁祠宇有赐额之命，亦欲一体陈请。两大君高风清节，固为卓绝，而家庙宣额事，无前例，若为其宣额，更建别祠于家庙之傍，则事当更设位板，一家之内既奉庙，其又设祠板，亦涉难便。臣意则只自朝家，命建家庙，以为子孙香火之地，而本家虽私自扁额，如至德祠，此则固无所妨。或言两大君赐亭遗址，并在京江之上，相距咫尺。若于其间，立小祠并享，而以双清等美号，特为宣额，则好云矣。上曰，让宁、孝宁，乃是青丘之泰伯、仲雍，岂以数字赐额之有无，加损于垂万世之清节耶？私庙宣额，既无前例，姑为还寝，双清祠之说，非不好矣，然近来书院之弊甚多，随例建院，亦不足为表扬之道。仍笑谓大臣曰，予则不欲以一家祠宇之故，而至于别赐扁额矣，待其子孙之建庙，优给位田及守冢复户，以为永久守护之道，可也。在鲁曰，让宁大君建祠时，若给位田复户，则孝宁大君墓，亦当依其例划给，而其时，若无位田复户划给之事，则两大君墓位田复户，令该曹一体磨炼划给，何如？上曰，大臣所达，是矣，以此分付户曹，可也。〈抄出举条〉寅明曰，近来颇有久旱之虑，其所以遇灾警惕，思其修省之方者，宜不可少缓。臣于近日，每以俗习之侈奢为忧，伏愿圣上，深留圣意焉。圣上于丁未初，以李秉泰之廉白，特示嘉奖之意，故群下孰不仰圣意之所在？而其后筵席下教及前后备忘，辄以斥奢尚俭之意，申申饬励矣。近来则侈靡之习，较前转甚，而圣教中，久未闻此等下教。凡祛奢之道，必自人君，躬行节俭而始，譬如草上之风行，虽不可以空言而责实效，然于丝纶之间，屡示饬勉之意，则亦不无所补矣。在鲁曰，圣上自丁未之初，亦尝以躬俭为务，而臣愚死罪，则窃以为圣上崇俭之意，或不及于前日矣。伏愿圣上，躬自俭而以为化俗之本焉。上曰，右相所达及左相陈戒之言，俱深切实，予庸嘉之。此非威禁之事，当自上行而下效。古所谓草上风行之言，尽有味矣，予当留意焉。寅明曰，情债一事，最为近日之痼弊，故顷者以此仰达，申饬各司。其始则各司犹能畏慎，不至狼藉矣，近来渐就解弛，又复如前云，此无非不能重绳之致。今后如有犯禁现露者，不但下人之重勘而已，并与该司官员，而从重科罪之意，更加严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，布帛自是有用之物，少厚织然后，作为衣服，可以支久。古之大同木，定以五升，虽若麤疏，实则敦厚，故量其斤数，则非今之比。近来人心巧诈，惜厚费而规重利，所织之木，仅仅成样，虽似升细，其实至薄，名为六七升，而薄劣不合作衣。自织造者言之，所惜者些费，而以有用而为无用，岂不可痛？户主符同官吏、监色，纳赂厅属，次次无弊捧纳，以此京司之木，多归无用，便同死货。汉、唐、宋时，皆有恶钱薄绢之禁，诚以天下流行之货，不可任其奸民之容诈也。即今布帛之至薄者，亦不可无各别严禁之道。此后兵、户曹及惠厅捧上之木，勿计升数麤细，只论厚薄，如何？令该道预先以此意，严敕名邑，知委民间，织木务从敦厚，前头上纳木中，如或复有如前至薄者，则该邑守令，自各该司入启论罢，监色重勘，断不饶贷事，定式，申饬何如？在鲁曰，近来唐绵太织布之弊转甚，薄布未必不由于此矣。上曰，岭南亦有唐绵太乎？始炯曰，岭南则不但唐太之自京下去，亦自倭馆多出矣，大臣所达，深知弊端。臣于待罪岭南时，发关于诸镇营，欲为严禁，而岭南织布之法，比诸道最巧，必于三四日内，织出一匹，故甚者表里各异，薄劣尤甚。虽无摘发严禁，而一道皆如此，故不可尽禁矣。上曰，唐人聂夷中遍照逃亡屋之诗，予尝感叹，而先朝御制中，有耕织图诗，故予亦有钦诵而敬次者矣。粒粒皆辛苦，则尺布亦艰辛，而官吏之征捧民布也，安知无征以六升木，而换纳以五升者乎？至于薄布，则民习亦可恶矣。收布上纳中，若有如此薄布，则该邑守令，当绳以重律。唐太事则尤为寒心，两西商贾之用唐太，虽不可禁，而诸道上纳，则并令勿捧唐太所织之布。且农桑盛，既在七事中，守令若能力劝农桑，则我国木绵自裕，何至用唐太乎？上纳布中，若有唐太所织者而现露，则该邑守令，当勘以不劝农桑之罪。以此各别，申饬于诸道，可也。〈抄出举条〉寅明曰，赵显命之为岭南伯时，始运纳赋税，以风落木，多造地土船，分授列邑矣。向见本道报状，则漆原县所造船只，已无去处，又为收敛于民间，买取船只云，而以船只之致伤，请得船材修补。当初地土船之造置，不备十年，而无端见失，又复擅自敛民，必买年久致伤之船，而为其修补，欲得船材者，节节可骇，故严题论责，当该守令，使之姓名成册，今始上来，而乃是前县监李阳重云。令攸司拿问，各别严处，何如？上曰，事极骇然，依为之。〈出举条〉在鲁曰，绣衣发遣之举，非自下所敢仰达，而牌招承命之后，出给封书，或于关王庙相会，仍即分往者，例也。先朝，间或有引见后发送之时，而当宁，则每每引见而送之。且伏闻日昨筵中，亦不无率易之下教云，筵席说话，虽禁其传播，而此或有欠于密遣之意矣。上曰，近来国纲渐弛，人多任便，御史若渡江，则已知某人往某道矣。以向者昼停所李德重事观之，德重才承命出往，而道路已有御史之号云矣。在鲁曰，此后则不必每每引见而送之矣。上曰，然矣。寅明曰，官制之为一人变通，实涉重难，而向者僚相所达，连源察访之移为参上窠，盖为高年耆德之臣，特用旷典，似无所妨，故臣亦以为然矣，郑羲河既拘解由，未得拟望。当此文参下积滞之日，似当还以参下窠用之，而该曹之以南道揆拟差者，殊涉未安。推考，何如？上曰，若无卿所达，则几忘之矣。顷以尊耆德之意，变通为参上窠，而既拘解由云，故该曹草记，循例允下，而第参上参下间，该曹当禀而不禀，诚为疏忽。铨官则推考，参上窠则既已差出，今姑置之，可也。观厚启曰，逆坦事。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。明彦事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。李夏宅事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。泰绩事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。闵允昌等事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。安圣时事。〈措辞见上〉上曰，远外风闻，其难尽信，更加详察处之。观厚曰，台阁风闻，间或有爽实者，而今臣所论，则出于的闻矣。上曰，安圣时，何如人耶？在鲁曰，圣时，即海州人云，而臣亦未能详知矣。上曰，此则予非不信台启而然也。守令数递，亦有弊端故也。观厚又启曰，引嫌而退，随事论核，台体则然，不可以此，轻递言官。请正言李宗延出仕。上曰，依启。诸臣方以次退出之际，上顾谓承旨曰，此台官，与李载厚为一家人耶？师得曰，台臣非李载厚之族人，而乃春川府使李益馝之子云耳。上曰，宁越儒生朴齐贤等疏中所云八贤，与六臣同时人乎？六臣，则其高名直节卓然，为后人所称道，而八贤，亦有名称否？近来士子辈，每于此等事，务为奇异之论。既有六臣之称无故，又欲以八贤为名，至于疏请建院，故欲问卿等而处之矣。在鲁曰，八贤之称，固非今日士子辈之所创出。其中南孝温、金时习，则亦有祠宇矣。上曰，六臣，则立慬当时，名节赫赫，此所谓八贤者，或自靖晦迹之士也。近来儒生辈，必于此等事，务为好奇，故向于岭儒之疏批，有退学之教，则今番朴齐贤辈，亦令退学，可矣。向者朴文秀亦言，近来书院，为谋避军役之所，书院之弊，予亦详知矣。若无一处祠宇，则犹或建设，可也，而先朝表奖之后，不必更设。且八贤比六臣，似不能有加，则政院知此意，必于此等事，略之，可也。在鲁曰，圣上每于此等事，一切不许，故儒林不无索莫之叹矣。上曰，近来书院寡而士子多，故士辈gg子g辈，虽有索莫之叹，而书院之弊，亦不可不念也。上又曰，法讲頉禀不远，而儒臣不备，尚未开讲。新除玉堂，待下批即为牌招入直，可也。师得曰，青恩府院君家立后事，曾有令该曹问启之下教，故该曹草记，才已捧入矣。立后事，当问于沈家门长而定之乎？上曰，问于门长，即速举行，可也。诸臣以次退出。

6月6日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈式暇〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书宋昌明〈仕〉李燮元〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，越松万户金道鼎，柒浦万户朴世茂，天城万户金东兑。

○柳万重启曰，明日乃是初伏，处暑间，视事頉禀。传曰，知道。

○金应福启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹三度呈辞。传曰，加给由。

○备忘记，传于柳万重曰，史官二员待命。

○柳万重启曰，假注书宋明昌，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明呈辞，参判李德寿进，参议郑羽良牌不进，都承旨赵锡命进。启曰，判书宋真明呈辞给由，参议郑羽良牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员差出事，命下矣，曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。以沈星镇为副应教，吴彦胄为副校理，申宅夏为校理，赵明谦为修撰，赵显命为右副宾客，许泂为军器主簿。任述、安正仁，为礼曹正郞，柳正茂、金潗，为礼曹佐郞。兵批，判书赵尚䌹呈辞给由，参判李春跻入直进，参议金始㷜病，参知朴弼正病，左副承旨韩师得进。启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教沈星镇牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○同副金应福启曰，副校理吴彦胄，时在京畿杨州地，申宅夏，时在北评事前任所，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金应福，以备边司言启曰，海西详定米，划送关西作军饷，关西钱取来京厅，添补贡价，而惠厅代米则别为储置，以备赈资事，日昨筵中，有所陈达，既有参酌定数，禀处之命矣，追闻关西记付钱，虽似伙然，时存实数，不过十馀万两。海西详定米，虽因库舍之未备，不免露积腐伤，而会付之数，亦不满十万石，彼此事势，俱不可多数转换。海西长山以北，近海各邑详定米，田米七千石，大米三千石，合一万石，移送关西，以为近境各邑管饷会录之地。关西钱则一依海西大小米详定折价数，上送京厅，而别定差员，今月内领纳事，严饬，分付。且闻关西记付木同，极其数多，间多有年久腐败者，而至于银钱，则每因营门推移代定，以致渐缩，未免虚疏，记付木，从长作银钱事，前已累次定夺知委矣。今亦依前定夺举行之意，另加，申饬，何如？传曰，允。

○金应福，以礼曹言启曰，今六月初五日，大臣、备局堂上引见入侍时，青恩府院君立后事，令该曹问于门长，即速举行事，榻前下教矣。即以下教辞意，问于沈家门长，则通德郞沈沃呈单内，青恩府院君沈浩奉祀子骏贤，无后身死，以其同生兄幼学凤贤第二子昌晩，欲为立后奉祀云。以此立案成给，何如？传曰，允。

○持平李观厚启曰，逆坦孥籍事，〈措辞见上〉明彦拿鞫事，〈措辞见上〉李夏宅设鞫事，〈措辞见上〉泰绩严鞫事，〈措辞见上〉闵允昌等事，〈措辞见上〉江东县监安圣时事。〈措辞见上〉堂下官之乘轿，奉命人之便服，禁令至严，而前黄山察访金光岳之差员上京也，前栗木敬差官韩时泰之奉命岭南也，俱以便服，偃然乘轿，如有严畏国法之心，安敢若是？其在惩后之道，不可以事过而置之，请前黄山察访金光岳，前栗木敬差官韩时泰，并拿问定罪。答曰，不允。末端事依启。

○注书尹敬周，书启，臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀里奉朝贺李光佐所住处，则以为臣冒陈危恳，颙俟矜察，即者史官，临宣恩批，反复训晓，凡三百馀言，字字入于肝肺，如蹑文陛，亲奉玉音，惝恍感咽，涕泪流离，实不知五心之攸处也。噫，臣之于君，虽截严如天地，一心孚感，即洞彻而无间，臣虽不肖，凡殿下之所教诏，岂待丁宁申复敦勉迫切而后，始敢仰体而奉承哉？顾臣今日去就，则实有不敢逾越跬步者，盖面前道理不成，则馀外都无可言，圣人之切禁枉尺者此也。臣既休致久矣，实病之沈痼，又至于此，既已出来，仍就闲放，保养残喘，安意归化，事理之当然。如使坐席未暖，奄复还入，逼侧城𬮱，生行死归，则一世之士，岂不唾骂，而仆隶之贱，亦岂食臣馀，人言有无，情势如何，都勿问，一个归字，参前倚衡，此其决不敢进，一也。臣不幸忤闵亨洙，今于几年之后，复挑宿火，实非常情之所及，假使今日还入，亨洙之辱复肆，则更将颠倒而还出乎，抑且冒没而仍蹲乎？臣若坚守此东冈之陂，一毫荣辱，岂关臣身？此其决不敢进，二也。臣今僦人空舍，留此江岸，瞻依城阙，只莽苍间，与仍处辇下者，何渠有间哉？至于为卿费心多，岂忍复困我之教，可以泣鬼神而感豚鱼。臣读不能竟，寸心消尽，又奚特惕然而已，而终不敢为祗承之计，即此而臣所处之迫隘，亦可以少赐回烛也。臣与有职事之人绝异，连章烦渎，固所不敢，王人临守，而晏然自在，亦非严畏之道，穷蹙之极，罔知所处，只冀天地父母，终赐矜恻，收回史官偕入之命，千万至幸云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，缘由驰启。答曰，昨谕罄悉，卿胡不谅？惟愿少谅此意，安心即日偕入事，更为传谕，期于偕入。

○判敦宁朴泰恒上疏，伏以臣九耋残龄，一缕危喘，涔涔床席，朝暮待尽，顾以姓名之尚系朝籍，常切锺鸣夜行之耻，昨秋以来，未及周岁，荐蒙洪渥，滥陞隆秩，私心悚恧，已不胜言，而况玆所叨，乃是人臣之极品，尤岂陋劣贱质，所尝梦到者哉？荣及泉壤，感结幽明，而辞疏未彻，递解无期，则孤负恩命，一味偃伏，实非臣心之所敢安，而适缘春间，落伤于户闼之外，伏枕刺痛，不能转动者，殆将月馀矣。屡月调治，俟得稍苏之时，始乃担舁残骸，祗肃宸陛，以为粗伸臣分之计，若其冒据重禄，永毕馀年，非但玷污名器之为万万惶蹙，其在私义，实关廉愧，虽至溘然之日，亦将目不瞑矣。仍伏念臣资品庸鲁，最居人下，进退去来，无所紧重，近因樗栎之寿，骤跻犀玉之班，而敦宁峻爵，又非军衔之比，是岂垂绝贱臣，所可旷久虚带者也？玆敢悉沥肝血，仰渎宸听，伏乞圣慈，俯赐怜察，亟许递免，使之安意就尽，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，行公。

○礼曹判书朴师益上疏，伏以臣之情势，业已粗暴于县门之疏矣，今何敢更有赘焉，而惟是辞职未准，大失所图，方拟迟回待批，继入文字之际，又有宗伯移授之命。夫臣支离欠死，尚在仕籍，铨部之屡次擸掇，已是意望之外，而圣明，又从而失于照勘，至有越次恩点，络续来辱于一两日之内，慈天雨露之泽，若遍一身，实非衅废贱臣所当得者，臣于病里，闻辄蹶然，以首顿地，惟有涕泣之横襟也。其于荣召之下，即宜担舁前进，第臣前后蒙除，多是旧践之地，而儱侗之甚，倒gg到g处偾误，竟亦言病，不久得免，事在既往，都置不言，若其老病辗转，死且无日，则其于仕宦一节，尤不能生念，吁亦明矣。虽如初叨之职，犹且逡巡退缩，不敢为变动之计，则矧今见职，当此潦节，每有不时看陵之事，而难容片刻淹了者乎？至于诸司考绩之政，何等紧重，年来申饬之教，何等严截，而臣乃昏昏不省，无望入京举行，其在朝家综核之道，所宜汲汲变通，不待臣辞也。且臣内伤外感之症，乍甦旋剧，无复生人样子，危兆恶症，不敢遍举，而腰脚全委，不能运用，屈肘难伸，咯血无算，要之去死无几矣。伏乞圣慈，特赐矜怜，亟镌新授本兼诸职，仍命重勘臣罪，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理上来行公。

○丰原君赵显命上疏，伏以臣任性自肆，负难殒难续之罪，揆法论律，无一分可生之理，乃蒙慈覆如天，得免𫓧钺，七日圆扉，卒蒙全释，此已非始料所及，曾未几何，叙命随下，官秩如旧，宠渥维新，此岂负死应死之臣所当得也？含恩讼愆，感激泣血，誓心天地，惟有为殿下一死耳。盖臣赋性至愚，狷滞成病，凡有迷执，死不能回，酬酢事为之间，往往有过中诡激之行，臣亦病之，欲改而不能，乃天生gg性g然也。臣于铨职，可辞之义，固非一端，而其贯彻肺肝，凝结不化者，诚以始辞清要，媒得将任，既得将任，复叨清要，决是陇断家计，为万万可愧焉耳。只此一心，参前倚衡，此外如雨露恩造之为可感，刀锯诛谬gg诛戮g之为可惧，都不省有，遂至辗转违推，无限作怪，噫臣岂乐为此哉？夫守一不变，人臣之常节也，臣既深知其如此为十分是，不如此为十分非，而厌然弃其所是，趋其所非，百亿变化，而不以为耻，则若是者，其不忘君负国于缓急安危之会者，希矣。臣深知俯仰愧怍姑勿论，有臣如此，岂朝廷之福也？迷滞之见，断断若此，故荣辱易性命而不知悔，究厥本情，虽曰无他，臣分在纲，隳坏无馀，执迹论罪，臣岂免死？昔晋蔡谟之辞司徒也，天子临轩，促召十辈而不应，命有司以为无人臣礼，始拟大辟，卒免为庶人，此虽非治世事，纲纪之严，亦可槪见矣。然则以臣负犯，得免诛死，已万万侥幸，从以甄复如旧，使之叨重秩而食厚禄若无事者，则在臣，非不至荣渥泽，而其于国纲何，王法何哉？初既幸逭于严诛，今又窃冒于误恩，不但臣心之惶蹙不安，其为国家刑政之累，莫甚于此。伏乞圣明，亟收成命，仍将臣前后罪犯，更命有司严勘，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿之固执，决知过矣。顷者处分，不过饬励，卿勿过辞，从速行公。

○修撰赵明谦上疏，伏以臣见识庸陋，言议轻浅，上而不能见信于君父，下而不能取重于僚席，馆录未完而事端先出，情悃未暴而批旨极严，俯仰惭恧，实无抗颜更出之势。严召之下，未得祗承，幸蒙例罢，私分粗安矣，曾未一日，又此甄复，天牌踵临，不得不随诣阙外，更暴实状，伏乞圣明，小垂察焉。臣本非善事者也，前后立朝本末，固莫逃于渊鉴之下，而虽以今番录事言之，臣之意见，顾何可与馆中诸僚，一一相符，而犹且屈意消详，以冀完录，此则诸僚之所知也，臣安敢诬也？只缘一二取舍之际，有所径廷gg庭g，不得不略陈于筵中，而奏对体严，语未达意，而谴罚遽下，至有动群议之教。噫，瀛馆妙选，何等重事？是可以采取公议，恰然无异言，然后方可合于重录之意，若或外避挠夺之名，内循一己之私，则是或归于无弹自用之科。臣之辞疏，略陈其槪，不意诸僚，乃以自断挟私等语，引以为嫌，纷然违牌，以为难进之端，看人文字，何如是误也？岂可硬定自断云者，谓不可不博询群议也，采公斥私云者，亦谓群议之中，务从公论也？何尝有碍逼诸僚之意，而彼诸僚强引为嫌，隐然以沮败之目，归之于臣，而自居于不得不应辨之地？若以此直为可嫌之端而为此，则是不解臣疏中语脉之，甚也，若知其无可嫌而故如是说，以为自占便宜之计，则是恐非僚席之厚风，而终未免为不白直之科。至于长僚，则臣送示疏草，则以自断斥私等语，谓有难安之端，故臣答以此则乃是泛说之公私，非有逼于僚席云，长僚则既知臣之本意，而其言犹尚如此，彼虽急于构罪，臣之疏本尚在矣，万目亦可掩耶？然疑阻不相谅之言，固不足槪怀gg介怀g，而所可惭恨者，出入经幄，已多年矣，犹未能一分见孚于君上，初非喜事，而反承喜事之教，初无沮戏，而乃有沮戏之批，如是而更何颜面，重登文席之上，仰瞻咫尺之天乎？从今以后，一生借手而事君者，归于虚地，惟当退伏省愆，务自淬励，俾为将来进益之地，至于馆职去就，更无可论，伏乞圣明，特递臣职，仍令选部，更勿检拟，以为人臣不诚事君之戒。臣为呈此疏，诣阙闻之，则昨于筵中次对，以新录之未成，又下严教云，窃伏念玆事颠末，曾未上达矣，殿下何由洞察其争端曲直，而前后未安之教，偏在臣身也。此殆圣意，以为一会已经，圈录将成，而无端改路，惹起闹端者，自臣始也，此则有不然者，玆敢更陈首尾实状。当此群彦林立之时，地丑德齐，实难取舍，若无限界，则无以区别，无宁先取曾经参下之极荐，而旋录其遗珠者，如丁未再录之例云，则长僚牢不回听。臣又以一年之内，难于再录，则今此六年后，始为圈录，不可以胶守旧例，似当稍广其数云，则长僚又不许之，臣又以今番完录之后，更录未易为期，必将延拖几许年矣。今榜中，无论彼此，应入英彀者，皆宜参录云，则长僚又不许之，臣之意见，一不见行，若使少伸臣言，则何至不完之境乎？臣虽愚劣，亦参于可否之间，苟使臣曲循长僚之意而已，则一任于长僚足矣，此岂圣明所以使臣参圈之本意也哉？将欲罢坐而欲其无骇听闻，姑且相议更会之际，兼弼善李周镇来言，圈坐终不得完了，则更无可成之日，玉堂长闭，讲筵难开，此非可悯之甚者乎？臣答以吾意亦然，而意见一不售于僚席，亦难苟同，当更博采群议，而思其调济之道。且臣以下番，当书榜目次第，故遂依例书之，未卒而出来，以馆规言之，所谓一会，即未成之一会也，亦岂有初循于一会，而变意于完录者乎？曾前多有临圈之罢坐者，则一会后未完录者，本非异事，而伊日事端，如右而已。以此论之，臣于争难之际，无不屈意勉从于僚席之间，而末梢所争，终未归一者，只是当年录一事耳。谓臣以必欲务去棱角，齐其不齐，期于成事则，可也，岂有一毫近似于喜事沮戏者乎？所非在彼之教，专在于事端之起于臣，而其间事实，倘蒙下烛，则天鉴之明，岂有遗照乎？臣虽无状，决不为当事沮败，无端起闹，以效渝薄之习。虽然，屡次严教，罔非人臣之大罪，区区本情，既未见谅于君父，则何敢自同平人，冒居于荣次乎？瀛馆一步地，已成自画之地，玆敢随牌诣阙，陈章径归，尤切俟罪之悃云云。答曰，省疏具悉。不顾饬励，互相闹端，其在分义，极涉寒心。况虽有参差，此非了当，后事定心相确，则自可顺便，何可互相务胜，渎其章奏乎？其勿辞速察职。

○弼善李益炡上疏，伏以庸𫘤谫劣，百无肖似，幸会邦休，猥窃科第，门阑之庆虽幸，而戒惧之心亦切，不意唱第未多日，而除旨联翩，既叨柏府，旋移春坊，臣方才返茔扫之行，在道闻命，惝恍罔措，历屡日而靡定也。夫朝家用人之方，人臣事君之道，必两得其义然后，方可以上无误授之讥，下免滥进之诮矣，今臣则早出荫途，素蔑学业，见识蒙昧，言行未著，虽寻常职任，犹惧不称，况可以厕迹宫僚，责之以辅导之任哉？今我邦家，受天休命，东宫正位，亿万年无疆之福，实基于此，则早教之道，莫如妙选一代之士，以备十僚之数，而今反使如臣颛蒙，苟然滥充，而臣又不量才分，冒昧就列，则滥进之诮，固不足道，而误授之讥，终归圣朝，此臣所以逡巡恧缩，不敢为唐突出脚之计也。念臣自在荫仕，已蒙眷庇之私，而今番便殿赐对之荣，御制勉饬之恩，迥越常格，耸动瞻聆，臣固含恩带荣，欲报罔极，筋力奔走，限死为期。况出入雷肆，昵侍睿姿，是亦臣之光宠，而祗以官职有渐，名器虽污，玆敢不避猥越，略陈微恳，伏乞圣慈，亟递臣职云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

6月7日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨韩师得〈病〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书李燮元〈仕〉金乐曾〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○柳万重启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○韩师得，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，副应教沈星镇，既有只推之命，修撰赵明谦，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记，传于柳万重曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○落点，假注书金乐曾。

○柳万重启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

6月8日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书尹敬周〈奉命在外〉南泰耆〈受由在外〉。假注书李燮元〈仕〉金乐曾〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○郑彦燮，以副应教沈星镇，修撰赵明谦，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○郑彦燮启曰，副应教沈星镇，修撰赵明谦，既有只推之命，并牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，玉堂阙直，已至多日，事甚未安，校理兪㝡基由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，假注书金乐曾，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，大司宪郑寿期未肃拜呈辞，执义南泰温在外，掌令李凤龄，持平李观厚呈辞，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

6月9日

行都承旨赵锡命〈陈疏入启〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈病〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命在外〉南泰耆〈受由在外〉。假注书李燮元〈仕〉金乐曾〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，吕岛万户李成大，花梁佥使申尚显，位罗万户李时郁。

○都承旨赵锡命疏曰，伏以臣素患消中之病，每当暑节，一倍添剧，惟以水酱为命，此是数十年积痼之疾，而医家所谓难治之症也。一自忝叨本职之后，家在僻远，触炎往来，饮冷无节，痰热交乘，申退归家，昏不省事，年又衰迈，病既沈痼，虽欲奔走职事，以为裨补之地，而自揣筋力，实无堪承之望，虽在入侍之际，气息难定，咳咯不禁，此则圣明之所俯烛者也。今晓欲为仕进，觅衣将起，忽然眩仆，头疼寒缩，吐泻兼作，落席昏涔，不得赴阙，此际有诸承旨持公事入侍之命，而臣忝在长席，独未承命，其在分义，万万惶悚。顾其病情，既积伤之症，有难旬日责效，本院非闲司之比，不可暂时瘝旷，玆不得不号吁于宸严之下，伏乞圣明，亟递臣所带之职，毋致旷废，以便调息，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以人臣之趋舍官职，俱有其义，而间或国事，时机迫隘，而难容回旋，则参量公私轻重，姑且承命，徐图解免，亦一道也。臣于拜命之初，固当备陈私义，期于必递，而适会都政过时，国体有坏，中外积仕之滞郁，远近旅托之愁怨，上以致宸心之烦恼，下以切有识之忧叹。臣于此时，不敢顾私，毕竟冒出，只欲为国家了此一事，区区苦心，庶或见谅，而素画之不坚，已自知愧，揆以出处大义，亦甚歉然，遂以如臣处地，不免冒主政柄，其为危栗不平，殆如针毡之坐，薄冰之履矣。噫，谨畏以成性，布素以为节，即臣先祖以来家传之法程，而迩来骤盛，迭居要显，夙夜兢兢，惟忝厥坠业是惧。今又登庙廊而据铨衡，出言行政，无非关国重事，假使臣等，施措得宜，履屐皆当然，恩渥之所偏，猜克之所集，决知其难免于患厄。况以疏愚下劣之姿，值此至艰至险之时，作事未必尽善，举足无非为罪，惹人愠忤，积世怨怒，万一疑斥，加之以颛柄用权之目，其将门族之不可保顾，岂不大有负于谦退之家业，而平日圣上所以曲念庇覆之泽，亦安得以有终乎？今计惟有远迹权要，浮沈漫司，随分效力，以为全身报国之图而已。顾臣之限以大政过即必免之计，既已自誓于心，亦尝成说于人，世之知臣而爱臣者，无不以是相劝，今虽欲顾恋荣宠，仍因蹲冒，而不可得矣。三度加由之下，不得不沥血吁哀，敢冀慈天之矜谅，惟殿下，特念公体私情之不容苟冒，亟赐变通，俾得以勿枉人志，毋瘝职务，不胜幸甚。今臣自有当递之义，至于政注间些少问备之罚，只当有改无勉，不必费辞辨明，而第两大僚，镇日督过，非止一二，所谓一人三失，殊不胜惶汗恧蹙之至。夫连源窠之不更禀请，诚有疏忽之罪，而荫路，无馀窠可以推移，则监造二人之未及陞六，事势然也。文参下四人出六之后，始许参上复职，以最能文、最善治、最久废三人者首拟，意在均施，非敢容私，孝廉荐之一政两拟，亦非不足，而但郞官径陞一款，实甚悚惕。盖臣尝闻先朝，以铨郞之未毕政而移去玉堂者，传教禁饬，而至若陞品者，则不在申禁之中，故臣以耳目所睹记，数十年间临政径陞者，历历可数。臣于丁未秉笔时，亦犯此科，今李周镇之请陞也，臣之不能据例挽尼者此也。虽然，大僚咎斥，指意甚紧，试一为政，疮疣此多，其不当晏然在铨，于此益决矣，更乞圣明，显示勘黜，以励馀人焉。臣于治疏将上之际，特召遽降，未免坐违，尤增惶悚，臣无任恳迫祈扣之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所辞极涉太过，饬励之事，其何撕捱？卿其勿辞，从速行公。

○弘文馆副提学兪拓基疏曰，伏以臣水土之疾，转入膏肓，痰湿之症，渐成癃痼，每当一番炎暑，必致一层添剧，蒲柳向衰，而气不能敌病，及至今夏，视前益甚，委顿眩瞀，若不可为。适值罢官之际，侨寓郊坰之外，欲以就饮冽泉，屏闲调治计者，已月馀矣，不意恩叙遄下，除命相续，天牌虚辱，召旨远降，臣诚陨骇震悚，不省所处。在于分义，惟当竭蹶趋承，以少赎其前后积逋之罪，而即无论臣目下病床之末由奔走，见职之万难称塞。顾今新录有命，不容少淹，则如臣偾误之踪迹，危臲之情势，尤非所暇议于圈选之重者，向来屡叨，辄烦控辞，而圣慈曲轸，又辄即许免，则今亦不假臣一一缕陈，而日月之明，必应照烛无馀矣。况伏闻馆僚撕捱而禁直多空，馆录迁就而备员未易，若不急赐处分，将致无限狼狈，至于艺苑兼任，千万尤不近似，一之已误，其可再授，顷疏陈暴，殆同矢言，试牌三违，亦由于是，追思至今，悸懔无地，臣虽不肖，曷敢慢诬？念臣驽庸，素乏掺执，从前忝窃，罔非逾分，辞未获准，终归冒受者，固非一二，而即此经幄之长，词垣之任，自量已熟，自知尤明，纵被严谴，决无以堪之，以圣上体下之仁，倘一垂察于斯，则鞶带之褫，宁俟终日。玆沥肝血，仰渎宸严，伏乞圣明，俯察臣言之亶出中情，亟命将臣本兼两任，一倂镌改，回授于无故可堪之人，使圈录无稽，名器无玷，仍治臣慢蹇猥渎之罪，以安微分，千万幸甚。臣无任兢蹙祈望之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣以庸碌之姿，叨本兵之任，三年尸素，一味昏愦，非不知早自辞递，使重务毋至丛脞，而昨冬恩眷，迥出常格，特召前席，面谕勤挚，其丁宁委曲，无异慈父之诏迷子。臣诚感激惶陨，不敢为辞避之计，若其悬悬一念，唯以挨过大政，为递免之限，而事故拘掣，尚今蹲据，此岂臣始虑之所及哉？夫世所谓权要之职，莫过于铨任，而铨任之中，本兵为最，盖进退京乡武士，摠率内外军兵，其威权之赫然，实非东铨之比，虽使才望蔚然者居之，决不当阅岁盘礴。况如臣空疏谫劣者之滥吹，今几年所，以岁月言之则已三周矣，以大政计之则又三过矣，今臣之不容仍冒之状，何待一二谈而较然乎？且臣精神气力，已竭于三载剧地，前忘后失，当事茫昧，政注之间，做错居多，大臣之筵白请推，可谓失之太宽。盖申得文之无故出代，臣亦自讼其疏率，虽被谴罢之罚，臣固甘心，而至若赵国彬之许递阃任，备局郞之除拜部将，臣亦有愚迷之见，玆敢略暴焉。国彬以名武，久滞边邑，人皆称屈，臣采得公议，首拟湖阃而受点，其翌日，国彬之户奴呈状，来到政厅。臣问其状出处，则言国彬弟监察赵义彬书呈云，而见其状辞，则言有八十偏母，方在宁边衙，决不可赴任云。此是法例之应许递改者，若待国彬之上来，则不但瘝旷可虑，亦近文具。此所以入启请递者也，大臣衙门，果为尊重，而部将，独非朝家官爵乎？近来年少武弁，举皆厌避此职，且其厅中，多有乖悖之举，至于昨年全养曾事而极矣。臣为此而必欲极择差出，参下备拟，多用宣荐之人，参上亦以备郞及曾经备郞者首拟，彼备郞之暂屈部将，有何所伤，而至烦天听，以长其骄骜占便之习者，臣实未晓也。虽然，此是臣宜去之第二件事也，惟是痼疾缠绕，神思耗铄，戎垣重务，一任抛弃，军门纪律，举皆解弛，懒弱之性，万无整顿之望。一日二日，将至于莫可收拾之境，揆以公体私义，决不可一向虚带，而三单加由，出于常格之外，臣诚忧迫狼狈，计无所出。玆不得不冒死仰渎于宸严之下，伏乞圣明，俯察由中之恳，亟命将臣本兼诸任，一倂镌削，以幸国事，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。本兵重任，岂可轻递？大臣所达，亦不过饬励，卿勿过辞，从速行公。

○弘文馆副应教沈星镇疏曰，伏以臣重被僚斥，违牌坐罢，致令馆录几完而坏了，法讲方开而中辍，公事狼狈，私心愧缩，不意恩叙遄降，除命继至。顾臣本来情势，已不可唐突冒出，而又于同僚再疏，尤有所难安者，昨违严召，例罢终靳，臣于是，一倍闷蹙，不知所以自措。念今圣志勤学，法筵日开，《易经》才始，讲讨方急，政宜妙简一代之士，以备顾问之列，则圈录一事，诚不可缓也。此臣所以冒没出当，必欲速完，虽有己见，而既不恤于少屈，虽有他议，而亦不惮乎强从，两日会议，几尽停当，而僚疏忽发矣。其前后疏语，固多难测，两岐设辞，终未免为窘遁之归，虽善看文字者，亦未知其何以指的，则自占便宜之计，同席厚风之责，不但在于臣等而已。臣虽疲劣，岂无可辨可答之辞，而说去说来，惹出闹端，毋益于事，而徒伤忠厚之风，毋宁囚口自默，以待僚臣自反而已，若其独自趋命于诸僚未出之前，则有关馆规，大伤廉隅。玆不得不随牌来诣，陈章径归，臣罪至此，益无所逃，伏乞圣慈，特罢臣所带之职，俾靖私义，仍治臣违傲之罪，以严邦宪，不胜幸甚。臣既以情势之难安，不得进身于文陛之上，而区区忧爱之诚，窃有所不能自已者，敢将目前闷急之状，略贡勉戒之忱，伏惟少垂察焉。即今不雨，已一月矣，虽其间，略有霡霂之沾尘，而是若车薪之勺水，远外虽未可详知，以畿内言之，始有丰登之望，旋遭焦暵之灾，高畓已尽龟坼，低者亦将看看涸矣，付种之初锄者，渐有萎枯之势，秧稻之未移者，已有愆期之叹，人情遑急，所闻愁惨。噫，辛壬大杀，闾里荡柝，孑遗馀民，仅保于数年稍熟之馀，而今忽有歉凶之渐，未知仁爱之天，因何致怒，而又有此极无之灾耶？咎在于下，谪见于上，理之常也。今日之咎，果在于何政何事，而圣志奋发，一意求治，典学之念。夙宵勤励，恤民之教，前后联翩，既无可以亏败君德，上于天和之端，而有此灾者何也？凡至诚无伪，天道也，一或间断，一或虚伪，则便是违天，今殿下典学之念，非不勤矣，而无真知实践之效，恤民之教，非不至矣，而有有始无终之叹，种种病痛，皆从不诚中出来，天之示灾，顾何足怪也？顾今经筵，方讲《易》之乾卦，干即健也，健而无息之谓干，象曰君子以自彊不息。朱子释之曰，君子法之，不以人欲害其天德之刚，则自强而不息，文王之纯亦不已，亦合乎天也。今殿下则独于自强不息，上有大段亏欠，今若因此而不但涉猎字句，必须体验身心，凡于一政一令之间，必以此不息为二字之符，以求合乎天心，俾为转灾为祥之道焉。臣言虽草草，而大体则不外于是，唯愿圣上，勿以人微而忽之。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。近日凄风渐紧，雨意渐邈，瞻望云汉，闷切于心，其所勉陈，俱为切实，深用嘉之，可不留意焉。馆职撕捱，业已下教，其勿辞速察职。

○司谏院正言李宗延疏曰，伏以臣于见职，有万不肖似之实，无一分堪承之望，而法讲之召，署经之牌，有命辄进，如赴应就之地者，虽出于怵迫义分，逃遁不得之致，而若其玷污名器之诮，放倒廉隅之讥，臣惟自知，人将谓何，反顾惭惶，若无所措。况其本来长短，遇事辄见，登筵传启而有做错之失，诣台言事而乏慷慨之论，疮疣随出，丑拙全露，则今臣所望，惟在于即还本分，息黥补劓而已，顾安可仍因蹲冒，重贻清朝台阁之羞也？且臣于情势之外，老母宿病，遇暑添剧，饮啖全废，气息危缀，奄奄床席，差复无期，而臣终鲜兄弟，且无子姓，独自扶护，昼夜焦㥿，以此情理，尤无片刻离舍之势，而天牌之下，不敢坐违，谨此随诣阙外，仰申哀吁，径归私次。伏乞圣慈，天地父母，谅臣情势，察臣至恳，丞命镌削臣职，俾得专意救护，以伸至情，以安愚分，不胜幸甚。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○掌令李凤龄启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞并见上〉槐院，即参下遴选之地，而尹学辅、金光国，俱以寒微，猥参圈录，知有物议，冒没免新，鄙陋之态，已极可骇，而且其行事，亦多乖悖，院中诸人，羞与同列。请权知承文副正字尹学辅、金光国，并命刊汰。庆基殿参奉李德凤，本以酒妄，全无拘检，见弃侪流，固已久矣，冒玷初仕，物议喧腾，况其在直，多行鄙琐，害及殿属，有口皆言。请庆基殿参奉李德凤汰去。答曰，不允。末端事依启。

○金应福，以义禁府意启曰，黄山察访金光岳，栗木敬差官韩时泰等拿问定罪事，传旨启下矣。韩时泰今方待命于本府，即为拿囚，而金光岳，时在公洪道扶馀地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以义禁府意启曰，顷因大臣陈达，有江都划送米最不纳三南守令拿处之命，而即接公洪监司李宗伯状启，则公山前县监李德载、崔守约、郑达先，时任判官赵彦彬等，并为现告，令该府处之事，启下矣。李德载、崔守约、郑达先、赵彦彬等，今方待命于本府，即为拿囚，而道臣之直请令该府处之者，有违格例。本道监司李宗白，推考，何如？传曰，允。

○bb以b义禁府朴世辑、李蓍彻原情启目，传于金应福曰，朴世辑年过七十，以上裁禀之，可也，而李蓍彻则事当循例启请。有此错误，改书以入。

○金应福，以兵曹意启曰，今六月初九日，丧人张万元称名人，自开阳门入来，林万球称名人，自武德门入来，差备门外击鼓，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同开阳门守门将尹商逸，武德门守门将崔昌祜，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○注书尹敬周书启，臣敬奉圣批，更为传谕于果川铜雀里奉朝贺李光佐所住处，则以为昨日附奏，沥陈肝血，庶几天地父母之曲垂矜谅，而及奉恩批，又失所图，至有即日偕入之命，臣诚惶惧悯塞，不知所以仰达也。臣之狗马贱患，昨来倍剧，达夜呕呭，今方昏昏不省，如得少间，可以自力于文字者，章疏连渎，虽极惶悚，将不得不更申哀吁，以冀天日之回烛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。踏启字。

○传于郑彦燮曰，巡监军单子入之，其他公事，诸承旨持入。

○郑彦燮启曰，臣亲承圣教，驰往于典狱署，点阅狱囚，则承传罪人三十七名，刑曹罪人五十一名，咀咒罪人五名，来关罪人八名，各司罪人九名内，私婢正月段，军布钱不即备纳事也。东部书员李枝芳正妻南召史，中部书员金圣佑正妻崔召史等段，拾虫军拔去事也。北部书员具大英次知春明，李起昌次知大兴，李汉文次知士土里。尹兴赞正妻罗召史等段，拾虫军不为待令事也。天安京主人朴世建正妻金召史段，贡钱不即备纳事也。傔人李世番段，官前不谨事也。奴莫实段，其矣上典犯马罪也。已上罪人，罪名不至大段，故臣仰体暑月恤囚之圣意，并为放释，此外轻囚，已自该曹，方为开坐疏释，其馀罪囚段，罪名俱系重大，有难轻议，故并为仍囚，而典狱囚徒外，刑曹拘留间，今此申饬之前，革罢已久，此外各衙门拘留罪人，分付各衙门，使之斯速放送之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以兼辅德李喆辅，说书宋翼辉，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○侍讲院启曰，本院新除授兼辅德李喆辅，除拜累日，连呈辞单，尚不出肃，说书宋翼辉，自乡入来，连呈辞疏，不为出肃。兼辅德李喆辅，说书宋翼辉，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以校理兪最基，修撰赵明谦，牌不进罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○金应福启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。政官待开门牌招，差出阙员，仍直牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金应福启曰，都目，守令未署经，至于十三员之多，而宪府则八员，才已署经，谏院则俱未署经。两司除在外、未署经、式暇外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○乾隆元年六月初九日，上御兴政堂。诸承旨持公事入侍。左承旨柳𬘩，左副承旨韩师得，右副承旨郑彦燮，同副承旨金应福，假注书金乐曾，兼春秋李寅宾，记事官李成中、柳𬘩，进奏诸道状启。上入而览之。柳𬘩启曰，小臣于漕运破船事，有浅见，敢此仰达。近来国纲解弛，民不畏法，每当漕运之时，沙格辈，偸食谷物，无以准纳，则或故为破船，或潜自和水，已成痼弊。称以破船，而无渰死之人，则其用奸可知，而虽有囚禁征捧之事，自本官不过侵征其邻族而已，元犯则毕竟脱出，诚为痛惋。臣意则以为，如此之类，必以一罪论断然后，可为惩恶之道矣。上曰，此事甚为痛骇，然其为虚实，亦难尽知矣。韩师得，进奏诸道状启及备局堂上进不进单子。上入而览之。传于韩师得曰，各郡各镇之务于新备，忽于修改，虽曰新备，不过零星，旧备浩多，半作无用，此列邑之痼弊，幸门之渐开，曾以此饬励。今观黄海水使状闻，吾乂浦以残镇，其所新备，虽为可尚，若是新备，无葺旧器，殊无饬励之意，当该水使，泛然状闻，亦涉疏忽，推考，可也。又传于韩师得曰，其若饬励，宜自庙堂，而顷者次对，仅仅备员，其后入侍，亦复若前。今日本司坐起进不进单中，悬病者居多，纪纲虽曰解弛，饬励亦曰不遵，岂有若今日者乎？其在事体，极为寒心，其悬病者，并从重推考。郑彦燮，进奏诸道状启。上入而览之。上曰，姜就圣狱事文案，该房见之否？彦燮曰，治狱之法，莫如律文，而就圣之狱，似有可议者矣。上曰，仁杰事，殊涉可疑矣。彦燮曰，臣曾在岭南时，闻赵显命之言，发冢检尸，则颜色如生云，事极异常矣。上曰，血色犹存云耶？然尸帐则分明矣。彦燮曰，晩娥交通与否，若详查而得实，则可以决之矣。上曰，事有可疑者，怀孕已七个月云，此可检验矣。仍传于彦燮曰，岭伯启本中姜就圣之狱事，极为疑晦。使晩娥若无淫行，而以此勘律，其所冤郁，岂不感伤？果若启本，就圣亦不至于情理绝害之律。其道臣觉问，既是格外，而末梢处分，其若糢糊，岂可以严法律，慰冤郁乎？其令该曹，分付星州下去御史，竣事后亦为痛查以来事，分付。彦燮启曰，禁府草记中，栗木敬差官韩时泰职名，误以漆原县监书塡，当该堂郞，并推考，使之改书以入，何如？上曰，依为之。传于彦燮曰，一月三次同推，乃是法典，而今观岭伯启本，一邑则不满三次，一邑则不满二次，而只请推于不满二次之邑，殊无顷者饬励之意。当该道臣推考，不满三次之邑，其推官及同推官，并从重推考。金应福进奏诸道状启。上入而览之。上曰，暑热如此，承旨出往典狱，摘奸轻囚，放释。彦燮，承命出去。

6月10日

行都承旨赵锡命〈受由〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨金应福〈坐〉。注书尹敬周〈奉命在外〉南泰耆〈受由在外〉。假注书金乐曾〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，马梁佥使金弼泰，丑山万户黄世耉，德浦佥使郑奎征，古今岛佥使朴万标。

○有政。吏批，判书宋真明，牌不进，参判李德寿进，参议郑羽良，牌不进，右副承旨郑彦燮进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议金始㷜进，参知朴弼正病。

○吏批启曰，判书宋真明，参议郑羽良，牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢之中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，中学训导尹亨基呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○以金始㷜为大司谏，李衡举为典籍，洪圣揆为直讲，李周镇为副应教，沈星镇为校理，赵明谦为副修撰，张拱辰封花山君，沈瑎为副护军，徐宗玉为副司直，具世仁为副司果，金乐曾为副司正。

○柳𬘩，以副应教李周镇，兼辅德李喆辅牌不进罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○郑彦燮，以侍讲院意启曰，本院兼辅德李喆辅，说书宋翼辉，昨既有只推之命，而尚不出肃，其在分义，极为未安。兼辅德李喆辅，说书宋翼辉，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○副司直李宗城疏曰，伏以臣忝窃匪据，奉庙堂之末议，今且四载，虽其讥积兜揽，效蔑尘露，亦尝粗勉筋力之礼，而少效奔走之劳矣。违逋严命，矢死而不敢进者，夫岂臣之所乐为也。危衷苦恳，曾已屡陈于紸纩之下矣。人之论臣者，既以臣之处地，自易有权云，则况可重叨于枢密机要之地乎？人之罪臣者，又以臣之廉隅，一切弁髦云，则况可冒进于僇辱身名之馀哉？由前之说，则不待臣之动作云为，而机阱已具矣。由后之说，则毋论臣之出处进退，而丑诋罔极矣。禽鸟，至无知也。尚有色斯之举，行乞，至无耻也。不堪蹴尔之辱，若使臣饱玆危辱，而萌一毫复处权要之意，则将见其禽鸟之不若而行乞之不如矣。臣虽万万无状，岂忍为此，此臣咫尺之守，迷不知变，干冒𫓧钺，犹不敢进者也。至若臣私情之不能离侧从宦，实亦同朝之所见谅，而圣慈之所俯烛，区区归养之请，已悉于甲寅陈情之疏矣。荏苒之间，岁筹三变，亲年益高，臣情益急，而昨年以来，幸蒙置散，药饵刀圭，自尽其护养，起居坐卧，自效其扶将，感戴恩私，山海崇深。臣于是，仰念圣朝之法意，俯揆一身之情事，亲老子归，著为挈令，敦孝体下。曲尽人情，有如是者，每诵古人日有短长之语，未尝不太息流涕，披沥肝血，更烦号吁，是岂出于忘蓄幸之殊遇，昧鞠瘁之大义而然哉？只为惜此下山之残景，期殚爱日之至诚耳。况今老父宿患，重添于暑热，膈满心烦，火炽痰盛，匙箸之全废，已经旬日。真元虚脱，形貌惫悴，精神兪益惝恍，言语愈益蹇涩，长日澌缀，委顿床席。臣方左右救护，方寸焦灼，职事去就，有不可论，而伏闻日者筵中，至降申饬行公之教。昨又以悬病不进，有重推之命，即又以次对入侍，天牌俨临，怵畏分义。谨此趋诣于禁扃之外，敢将疾痛之号，冀蒙矜恤之恩，伏乞圣慈。天地父母，俯赐谅察，丞递臣筹司兼任，仍命有司，稽考法典，许臣终养，以光孝理，以伸至情，不胜万幸，臣无任屏营怵惕涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。业已下教矣，其勿辞护焉。

○议政府右参赞郑亨益疏曰，伏以臣年已至矣。病且痼矣。虽漫司闲职，有不可堪任，而至于筹司兼任，当初启差，实是万万意外。黾勉虚带，愧惧罔措，间尝随参于筵对之时，而丑拙百出，本末毕露，伏想圣鉴，亦已俯烛其不称之状矣。盖此见任，即是臣十数年逡巡辞逊之地，岂于笃老垂死之日，苟然复叨，因仍冒据，不思所以自处之道乎？情穷理极，屡上辞本，以冀必解乃已，而喉司不谅，视以例让，一未登彻，至恳莫暴。每当司坐之出令，末由蠢动，辄皆悬頉，私心惶缩，若无所容。伏闻昨日筵中，以进不进单子中悬病者居多，圣教截严，责励备至。至下重推之命，臣病里承闻，五内靡定，在臣分义，无论才具之如何？惟宜随众而入，随众而退，祗以获逭慢蹇之诛，得备使令之末，为今日尽分之图，而第臣筋力精神，朽败昏耗，已无阳界上人事。而且有伏暑之症，每当庚热，辄至苦重，自十馀日前，一经暴泄，仍又成痢，危兆败症，㱡㱡垂尽。虽使壮健之人，得罹此患，固难容易甦安，况臣衰耗之喘，岂有一分馀气可以复起之望乎？玆于严教之下，终未得趋造于次对之列。伏乞圣明，哀怜而垂闷，丞许递臣筹司之任，俾便公私。且臣方带厨院提举之任，近缘臣病蛰，监膳一节，未免苟简，此又臣难安之端也。并乞镌免，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○兼世子侍讲院弼善李周镇疏曰，伏以臣即伏闻日昨筵中，大臣以臣升迁事，有所陈达云。筵席语秘，虽未详知，而若其刺斥，则甚严矣。臣于是，诚不胜惶惧惭恧之至，夫铨郞，世素称显要之职也。秉铨注之笔，主通塞之权，轻进有滥冒之讥，久据多贪恋之诮，故从古先辈之当是任者，始既逡巡，终即图迁，盖欲谢权要而避荣利也。况如臣者，素以谫劣，且乏才望，顾其所叨，初不近似，而追念先臣谦退之戒，自量一己空疏之状，必欲坚守迷见。期于辞避，适会都政之迫期，且值郞僚之苟简，顾念国事，黾勉出脚，内负其心，外䩄于颜，诚不能一日自安矣。今则阅二年而经两政，遂复晏然因仍盘礴，终不思逊避之道，则是饕荣之鄙夫也，先辈之罪人也。臣虽无状，宁忍为此，况两过都政，自是铨郞之瓜限，故首堂不许，而臣果力请，遂乃陞拟他职，得蒙天点矣。至于未毕前移去云者，臣诚为人儱侗，作事疏率，徒知近例四五之可据，未觉先朝申饬之有教，今反以有所方便，责臣之径陞，重推之罚，至及于堂上。臣惟恧缩罔措，求死不得，顾何以大臣之不少相谅，乃敢为呶呶自辨之计哉？但臣本职及春坊兼任，即其日升迁之职，则今不可淟涊仍冒，以不恤庙议，以自伤廉隅。玆敢露章自列，仰请处分，伏乞圣慈，先递臣本兼之任，以安微分。仍治臣径陞之罪，以重铨法，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○工曹判书金取鲁疏曰，伏以臣固庸驽病劣，叨冒金吾，已至三朔，而狱囚之多，未有如近日矣。前囚新谳复出，簿书出纳之际，何能望其一一无误也。毕竟偾事，臣亦自料，昨因本府囚牒之换错，既被问备之命，又以议启之落书，至有改入之举，臣之不察之失，著矣。臣诚惶霣震越，不知所云。盖本府之规，凡有奏启，堂上出艸，则书吏正书，都事考准，并与草本而偕到政院，承旨覆准以入，例也。而每当一文字之入启，臣辄必躬察入之矣。昨日之坐，适与殿最并行，酬应极其纷错，文书自尔繁氄，传誊净写之时，不免有换书脱漏之处。而稠扰率遽，臣不能亲自检视，以致如此，刑狱事固重耳。论其过谬，诛罚犹轻，虽荷圣慈曲庇，不加深罪，臣心之悚惕靡容，当何如也？念臣年衰病痼，筋骸精神，凋败无馀，而众务缠绊，左右妨掣，心力不专，触事愦愦，议谳重任，决知其不能堪矣。今若因仍盘礴，蹲冒不去，则一身狼狈，固不须言。而其于国事，岂不大可悯哉？臣非敢以一时之警饬，遽怀丐免之计，区区忧闷，常在于中，衷恳所迫，敢此悉暴于请谴之吁。伏乞圣明，亟递臣金吾之任，仍治臣做错之罪，以警具僚，以安私分，不胜万幸，臣无任战恐祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。做错何伤，卿其勿辞行公。

○世子侍讲院说书宋翼辉疏曰，伏以臣于数月前，幸蒙恩暇，往见病母，私心感祝，糜粉难酬，母病少愈之后，宜即上来。而臣父，又积伤于数千里北巡行役，宿患痰症，阅月沈剧，人子情理，有不忍违舍，以致淹延至今。中间伏承实官移除之命，而缘臣赴召稽迟，辄有变通之举，臣心惶缩，若无所容，不料才递旋授，至再至三。驲召络绎，光动道路，臣以罪为荣，感陨罔措，一向偃伏，分有所不敢。且臣父，以臣不即还朝，深以为不安，反为病里忧恼之端。臣于是，不得不抑情登途，今始来伏私次，而顾臣所叨，系是有必辞之义，自划已审，虽向来一谢兼官之命。而盖为册封大礼，不可不备员，临急苟充，推诿无路，冒没承膺，而初非为盘礴之计也。人臣事君之节，廉隅为大防，虽在微官庶僚，苟于拟差之际，一有人言，则辄引以自免，不敢出承。况名途选职，既被人指议，而弁髦廉愧，从他笑骂，则其身固不足道，其于辱朝廷而羞当世，何哉？与臣同时被通诸人，前后除拜之下，举皆固辞必递，无一出脚者，臣之去就，无可异同。而独先扬扬就列，宁有是理？昨犯违傲之科，罪合万殒，而格外恩命，犹靳例勘。臣尤惶蹙闷迫，罔知所出，荐召之下，亦不敢连次坐违，谨此随诣于禁扃之外，而反复揣量，断无冒进之望。玆敢悉暴情实于紸纩之下，若其职名之不称，才分之不堪，臣姑不暇𫌨缕，伏乞圣慈，特赐鉴谅，亟命镌削臣职。仍令选部，勿复检拟于此职，千万不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。撕捱太过，其勿辞速察职。

○弘文馆副校理吴彦胄疏曰，伏以臣获蒙例勘，私分粗安，仍寻乡庐，退守本分。不日而恩叙旋下，除旨远辱，惊惶感激，罔知攸处，在臣分义，不敢久淹。今才来伏私次，而得伏见馆僚赵明谦之再疏，混斥诸僚，讥诋尤紧，实不胜慨然骇惑之至。夫圈事几完旋坏，是谁之咎，说来说去，徒益纷纭，臣不欲与之呶呶较争也。然同席之间，和平之气已少，互辩之际，疑阻之渐生，迭相违召，皆蒙一罢，则臣安得晏然独出，自失去就之义哉？臣之情势，转益难安，不敢为冒进之计，据实仰暴于仁覆之下。伏乞圣慈，天地父母，丞命镌削臣职名，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○柳𬘩，以副应教李周镇兼辅德李喆辅，牌不进，罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○郑彦燮，以侍讲院意启曰，本院兼辅德李喆辅，说书宋翼辉，既有只推之命，而尚不出肃，其在分义，极为未安。兼辅德李喆辅，说书宋翼辉，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得，以礼曹参议柳俨，牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○郑彦燮，以吏曹参议郑羽良，牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○备忘记，夏前雨旸，时有适焉。麦事既登，顾此生民，庶几有秋，近日凄风旱气，瞻汉闷迫，为民祈雨，既循常例，欲命即行。其无过时，而昨日其雨其雨，深冀甘霈，雨下旋止，方切闷焉。今日次对，欲命祈雨，晓来雨声，推枕以觉，嗟我农民，庶可苏醒。今者之雨，虽不周洽，旱馀田亩，其宜乘此时宣力。为先，申饬畿伯，其所劝农，另加饬励。大抵其于备旱，莫若堤堰灌漑，其堤堰堂上，申饬诸道，着意举行，俾有其效事，分付备局。

○韩师得启曰，兵曹判书赵尚䌹，昨既违牌，今日不为出仕，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，右承旨柳万重，连日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，大臣、备局堂上引见进不进单子，催促入之，入来之人，追后入侍。

○传于韩师得曰，宾厅进不进单子，才已申饬。而悬頉此多，改修以入。

○韩师得，以备边司意启曰，本司堂上李宗城，前后开释，既已备至。日昨复差之后，亦以更勿引嫌，即出行公之意，别为申饬。而今日宾厅之坐，又不来参，事极未安。从重推考，牌招同参入侍，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，下直边将留待。

○韩师得，以都摠府意启曰，副摠管洪尚宾，以汉城府左尹，本府褒贬坐起事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○乾隆元年六月初十日巳时，上御兴政堂，大臣、备局堂上引见入侍。左议政金在鲁，右议政宋寅明，户曹判书尹游，刑曹判书李瑜，刑曹参判金始炯，户曹参判赵明翼，御营大将金圣应，掌令李凤龄，左副承旨韩师得，假注书金乐曾，事变假注书尹志泰，兼春秋李寅宾。记事官李成中。金在鲁启曰，日气炎蒸，未有甚于近日矣。喜雨大注，民事诚为多幸，伏不审此时，圣体若何？上曰，夜来无事，而其雨其雨矣。喜雨自晓大注，是为多幸矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。在鲁曰，王世子气体复何如？上曰，无事矣。在鲁曰，伏热政炽，伏望圣上，益加节宣之道，王世子调养之方，亦乞各别申饬慎摄。宋寅明曰，如此之时，自易思进冷物，伏乞各别节宣。上曰，当留念。在鲁曰，当此暑月，虽不可无疏通之道，然惟愿圣躬，亦加慎摄，绝不进生冷之物焉。上曰，生冷自不得不进矣。寅明曰，今日之雨良幸，昨今伏闻圣教，而雨势如此，大有饬励之效，诚不胜喜幸之至。上曰，昨日沈星镇疏批，已言之矣。欲行祈雨祭，而姑且少待矣。自晓闻雨声，喜而不寐，见今雨势如此，民事岂不多幸，俗云祈雨而诚不足则不雨，且今年麦事稍稔，故欲观前头而行之矣。今日雨，诚幸矣。以今日备忘见之，可知其非为文具，而备忘，手书以下之矣。今虽得雨，必有秋而后，可见得雨之效，不可以一时喜雨，少忽此心矣。寅明曰，年丰则上下易致狃安，故古语云，无敌国外患者，国恒亡，乞无以得此甘雨，少懈寅畏之念焉。上曰，在上者一念，岂容少忽？在鲁曰，丰原君赵显命，家有狗忌之疾，而无心入来矣，其势不得入侍云矣。上曰，虽已入来，其在慎重之道，不可入侍矣。在鲁曰，今日宾厅之坐，备局堂上来参者，只是六员，其馀或有实病，而自上以悬頉数多，有单子改修以入之命。故即送人饬督，则守御使金取鲁判尹李廷济，既开褒贬之坐，有难舍进云。吏、兵判，谓以方在祈免中而不进，礼曹参判赵远命，以日昨特推事不安。且其郞厅，尚在拿推中，故不进。行司直尹惠教，谓以痢病方重，登溷无数，决难入侍而不进。特教之下，终无一人追进者，公故，在所可恕，其他亦势或然矣。事体所在，宜有警饬之道，并从重推考，何如？上曰，赵远命之尚今引嫌，亦过矣。其公故、实病外，并依所达，从重推考。寅明曰，礼曹参判赵远命，以郞厅就理事，引嫌不出，而闻礼曹，不知昼直之有例云矣。在鲁曰，我国文书，非不浩繁，而紧切可考者，亦多遗失，日昨礼曹参判疏批之后，礼曹终未考出昼直之定式。或意自上，以卯仕酉罢单子，泛认以昼直，而臣意则以为。此必有曾前定式，而本曹忘不遵行也。臣于少时，似闻因己卯科狱时追作试卷，盗踏礼曹所在奉使印信，事之现发，有此昼直之定式，而未能详记，内间果有曾前昼直各司定式之单子乎？上曰，曾在先朝，吏曹抄启各司昼直别单，而吏、礼曹虽闲司，并在其中矣。在鲁曰，令吏曹考出誊录，申饬于昼直各司，何如？上曰，虽未知文书之果在吏曹，而依所达申饬，可也。上曰，堤堰堂上为谁耶？在鲁曰，以李廷济差下，何如？上曰，依为之。在鲁曰，堤堰不可专恃矣。上曰，岂望遍及，犹胜于无，以禁苑春塘台贮水见之，颇有灌漑之效矣。在鲁曰，诸道句管堂上中金东弼在外，以金始炯差下，何如？上曰，依为之。寅明曰，诸道句管堂上，若详知本道之事，则似有其效。必使知某邑军兵之额几何，某邑上纳之数几何，某郡则民少而军多，某郡则民多而谷少，然后可以为区划之道，乞以此意，申饬焉。唐宣宗曰，毋谓远，此阶前即万里，时时下问于句管堂上，何如？上笑曰，皆以不知答之，无奈何矣。寅明曰，诸道必皆有弊邑，此句管堂上所不可不知者，而自上亦必详知某道有弊邑，然后庶有益于治道矣。上曰，所达是矣。每欲问于绣衣而不果，使备局知之，可也。寅明曰，诸道弊邑，自上不可不知矣。上曰，当留念矣。在鲁曰，此乃京畿监司李真淳状启也。顷因御史李喆辅别单，阳智县田三税及春收米，并许船运上纳事，覆启，分付。而其后本道，枚举本县所报，以当秋收米，偶不举论于御史别单，一体船运事，报请于备局。故以贡赋事体重大，非本司所可擅便，枚举状闻之意题送矣。状启今始来到，春秋大同，似无异同。且船运，在朝家无损，而在本县，大祛民弊，许施，何如？上曰，依为之。上曰，亲临启覆时，文书判付，必书以亲启者，所以重事体也。诸承旨持公事入侍时，榻前判付，与亲临启覆无异。此后持公事入侍时，文书判付启下。各该司之外，启依允奉教，可书衔者，依启覆文书例，以亲启书之，定式施行，可也。在鲁曰，观此守御使金取鲁状启，南汉军饷添补次，所划给关西、海西米，或以小米，改作大米，善为区处，已尽输纳。而岭南所划米，尚不上来，请令庙堂，申饬督纳矣。依状请，自备局发关严饬，何如？寅明曰，昨年因岭伯状启，南汉输纳退限事，自上下严教，仍有待春即为输纳之命矣。其后岭伯状启中，又有待春发送之言，而尚无输纳之事，极为可怪。岭伯闵应洙，从重推考，春间装发与否，为先查问。此事定式之后，两处军饷，不无添补，而不至如前虚疏，此后亦为严饬举行，何如？上曰，依为之。而自备局行关查问，可也。寅明曰，军饷反库，是为不可无之事矣。上曰，初不如慎择不至反库之人，军饷虚耗，未必守令之贪滥犯手而然，不过因循所致矣。在鲁曰，臣顷以今番都政，文参下应出六者，不尽调迁于当窠，多归复职事，请推铨堂。而日前散政，有礼郞四窠，故又以毋得复职，尽为调迁之意，分付政吏矣。及其政望之出，又半归复职，朝令屡饬，庙堂亦有分付。而终不施行，事体岂容如是，吏曹参判李德寿，从重推考。今后随其有窠，次次推移，一一调迁之意，更为各别申饬，何如？上曰，依为之。在鲁曰，违牌有情病不得已之人，今观岁抄，韩德全、朴师正，不下叙用，似是落漏而然矣。上曰，并叙用，可也。在鲁曰，日昨因江春监司韩显謩状启，以严禁松明炬，犯者各别重究事，陈达蒙允。分付汉城府，而此必有定律，然后可为惩畏禁断之道。自该府，为先定日知委于坊曲，定日后，如有犯者，一依犯松律勘处之意，分付，何如？上曰，依为之。在鲁曰，臣适有所闻，事系先贤故敢达矣。丽朝臣文忠公臣郑梦周，道学节义，百代之所宗仰，自列圣以来，每有褒录嗣孙之典。而至于肃庙朝，特令造给影堂，又以手笔，特下三绝宸章。其所以崇奖之者，迥出千古，瞻聆所及，孰不钦仰哉？昔在庚申年间，其宗孙镐，早孤年幼，不能支保于京里，率其母往依于湖西外家矣。先正臣宋时烈，故相臣闵鼎重，相继陈达于筵中，以官骑，还其家属于京里旧居。仍令逐朔给料，待年除职，以供香火矣。其后，镐官至县邑，镐之死后，故相臣崔锡鼎，筵奏其弟锡，特令除职，权奉宗祀，而镐之子兑济，亦因玉堂李正臣疏陈付料。而旋即夭折，故相臣吴命恒，以玉堂启达，以锡之子道济，立镐之后。令该曹特为立案成给后，依前付料矣。不幸道济，又为夭逝者，已过十馀年，而惟有锡，摄行宗事，连作邑宰，不绝其香火矣。今闻锡又身死，大贤宗嗣，几至灭绝，镐之妻，独守影堂，穷不自存。而镐之母，时在乡曲，年今九十，自锡死后，奄奄垂尽云，听闻所及，诚甚矜惨，揆以礼律。今当立道济之后，以主其祀，以养其老，而遍求其同宗，元无昭穆可继之人，势将更以锡之子，立镐之后，而锡死之后，只有一子夏济，年甫十三云。今当以夏济，定为镐之后，而锡之无后，亦甚可矜。前继子道济则还归本家，使之继锡之后，似合情礼，闻宗中长老，如右赞成郑齐斗诸人之议。皆然云，而先贤立后，事系重大，且其再度立后与道济罢归，俱是变礼，故敢此仰达。特令该曹查问其门长，成给立案，仍命依前付料，待年除职，则其于圣朝崇贤之典，遵先之道，实为有光矣。上曰，依为之。而郑镐之母，令本官顾照上送，使之同居京第，可也。寅明曰，顷者以公私债限年荡减事，定夺施行矣。既有朝令，则不可挠改，而近闻秋曹，不无限外征债之事云。殊无严明定式之意，刑曹堂上推考，何如？上曰，依为之。寅明曰，近来常汉辈婚嫁之际，侈靡过制，或以不得赀，至于过时不婚云。盖年丰则人心易致骄逸，政宜以此时祛此风。今若不教而禁之，则是为欺民，分付秋曹及京兆，使之各别申饬，何如？上曰，此弊予尝慨然者，而董仲舒正朝廷、正万民之说，尽好，在上者，务自节损。而卿等，亦能燮理阴阳，使风俗自美则可矣。今若分付法府，则或不无借称禁吏，侵挠闾里之弊，此殊可虑，不必别为申饬矣。以向来酒禁事见之，亦有如此之弊，若有使酒狂悖者，随现重治，则似有益矣。寅明曰，导之以德，齐之以礼，虽不可易，而申饬则似不可无矣。上曰，此乃末节也。申饬之下教，必也着实奉行于时象，然后百事可做矣。积德百年而后，礼乐可兴，今虽不可为，然饬励则无妨矣。近日士夫家，亦多奢侈之弊，盖嫁娶服食之节，人人皆欲不下于人，是可闷也。向来李锡杓疏，有所云云。然我国人皆惜名，何可以锡杓之言，疑之乎？寅明曰，自上苟能上畏皇天，中畏嗤嗤之氓，下惜士大夫，则国其庶矣。寅明曰，致仕大臣家，间间别为周急之意，曾有仰达，未知圣心记有否，而今此夏秋之交，正宜留意矣。且伏闻奉朝贺闵镇远，身病方重，府夫人，亦有病患，皆用参补，而无以继之，以禀启亦为不安云。圣上待遇既有别，或给内局药物，亦何妨耶？在鲁曰，奉朝贺家，长时药饵，固为难继，而以每烦珍剂之下赐，为不安云矣。上曰，大臣所达，是矣。药物当留意，而食物则令该曹，依常时周急例觅送，可也。在鲁曰，安兴佥使李喜报爰辞，有登对时，禀处之判付，李喜报勘罪与否，实系于役事之罢不罢，而臣未能的知利害，实为难断矣。上曰，李喜报事，未知其的如何。而予意则欲一遣丰原君赵显命，审视而后决之，未知何如？寅明曰，此事，昨冬李喜报上来时，以今年四月内毕役定限，而至今不成，夏节雨水之时，不可为筑役。其势必犯秋冬，亦将拖至明年，或谓到今停役，有伤国体，而臣意则以为，知其不可成而决然舍之。方成国体，国家为利害不分明之事，空费物力，苟延岁月，甚为无益。终不如亟为停役，另择佥使，已成之役，察其形便，勿令毁圮，生出他端，而军饷立本之际，亦必有过计利息，贻害镇民者。此则别为摘奸详核，荡减利息，而收合本米，以为趁速收杀之地，似好矣。金始炯曰，此事，乃故丰陵府院君赵文命所建议也。始役五六年，尚未讫功，故京外辞说纷纭，誉者少而毁者多。此大臣所以不欲重困民力，必欲趁此停罢者，而丰原君赵显命则以为，朝家既始大役，审量其利害。苟是可成之事，则助其物力，而期于必成，如不可成，则断然停之为宜。而必败难成之迹，姑未显著，而遽然停罢，有伤于谋国之大体云，其言是矣。今若使赵显命，往审其形便，而果是难成之事，则必不以其兄之所建议，而有所依违，欲遣之下教，至当矣。在鲁曰，臣之大意，与僚相无异，而赵显命以为，若使丰陵而在者，完役与停罢间，必已出场，而尚此未决，为可恨云，此言则是矣。安兴未筑之前，船运别无显害，而闻李喜报筑堤掘沙墩处，虽或顺成，其下沙墩，又将新出云，且昔年掘项处。若不加掘，则水少时，船不得行如旧云，若然则不如速罢，以纾民怨。但喜报若去职，则许多散贷之军饷，无可捧之望，是为难处矣。书曰，三人占则从二人之言，试遣赵显命，往视之后决定，似无妨矣。上曰，予初见李喜报，颇似勤干，故以为别军职矣。厥后见之，其言似过其实，然任民怨而担当，其自为谋则可谓愚矣。第今世人，多观望之弊，喜报之愚，亦为可取之端矣。欲更为招问其利害，而不如遣丰原，往视其形势而后处之，此事今若置之，则抑恐人皆以喜报为戒，而无做得国事之诚矣。寅明曰，诸臣皆欲遣赵显命，而臣意则以为不必遣之，往审后尤为难处也。显命亦是喜事功之人，或以为可筑，则事体如前有别，势将划给役粮役丁，多费物力，如此而又不成，尤岂不难便耶？向者臣之从兄宋真明，往审后，物力有所分排，而臣意则终以为难，不见施行矣。臣之所见，自初以为，此非为民救死亡，为国防外寇，可以不计成败而为之者，而不过为过虑前头漕路之事。况又利害不甚明白，未筑之前，未见其漕路之有阻。已筑之后，未必其漕路之益顺，而初遣宰臣，又遣宰臣，又遣备堂，今又遣重臣。岂不张皇，而今虽遣重臣往审，未必的知利害，则其为未审，与前无别。而空费物力，则其有损国体，尤当，如何？臣意则以为，丰原不遣，而莫如快断亟停之为宜矣。李喜报，臣亦熟知，其愚忠可嘉，必非避事者，故臣于在铨时，亦尝差除外邑，而所见未必紧切，近亦来言利害，而臣则终以为无关紧矣。上曰，助之以物力，然后可以责成，而遣丰原往视而后，决之似好。今若无他端而罢之，人将谓何所见而始之，何所见而罢之。丰原往视之后，则可知其形势，而右相，以丰原往返后，祗益难处为虑，而虽丰原之言，亦岂无斟酌裁处之道乎？使丰原，简其驺率而往视，李喜报亦付过放送，使之随往，可也。上曰，长陵防川事，尚无决末，亦可闷也。问于尹淳，然后可以知之，而曾于谒陵时见之，草柴积置。将为防川之具者甚多，物力之空弃可惜，未知尚今留置否，自备局问于畿营以禀，可也。寅明曰，臣有一段苦心血诚，虽涉私事，而亦关公体，故玆敢仰达，有国所重，惟相职与铨柄，而近来无一家至亲，同时并据者，盖为避权戒盛之意也。臣本寒门冷族，且是眇然新进，而为人则甚愚，言论则彼此无当，臣亦自知为冗散之物矣。不自意遭逢圣明，滥蒙拔擢，节次推迁，至叨此任，臣尝中夜以思，未知何以至此。此非由朋侪之推挽，亦非由朝臣之吹嘘，亶出于圣上特达之遇，感激图报，只以糜粉为期。岂敢轻动于自己利害祸福，而第念臣本寒素，不幸近来，科甲连出于一门，臣尝危懔。而加以人言危怕，或曰权，或曰势，臣每思之，怵然心惊。臣若不早敛退，以至颠踬，则臣身僇辱，姑不足恤，而岂不大有伤于圣上简拔之明乎？臣若赖天之灵，十分谨慎，幸免危机，而获睹圣上至治之成，则臣虽至愚至迷，不害为臣主俱荣，明良相遇，而彰圣上简拔之明矣。若冥行不止，至于颠沛，则其贻累圣简，当如何哉？此臣所以日夜悚惧，凛然不安，而此际，臣之堂兄宋真明，又除冢宰，同堂兄弟，并据相职铨任。臣心惶缩，一倍层加，臣非不欲劝使勿出，而莫重都政，已为过时。今此除拜，有同副急之用，公体私义，有互相轩轾处，故臣果劝其暂出膺命，而今则大政已毕。臣虽不敢更请许递冢宰，而一时并据，夙夜危悚，区区迫塞之情，圣鉴亦必临烛，故敢此仰达。上曰，左揆之意，何如？在鲁曰，右相意虽如此，而亦不无近例之可引者矣。右相之言，似是自己祈免之意，而辅相职重，岂可为吏判请递耶？吏批既已出行都政，而前头都政且迫，其在事体，不当如是过辞，臣窃以此为太过，而僚相请免之言，事体尤为不可矣。寅明曰，在臣之道，凡系谨慎谦抑之方，必百倍于人，然后可以自免于危机，若如恒人，则必至于堕坑落堑无疑矣。此岂非甚难者乎？臣与冢宰间，必许递其一，然后是为终始曲保之道矣。上曰，古则或有兄弟并列台司者矣。在鲁曰，旧规兄为上相，而其弟卜右，则一人有辞递者矣。寅明曰，兄弟岂有并列鼎轴之理乎？上曰，右相所达，有不然者矣。予之问于左揆者，亦有深意矣。此既非并列于相职者，且冢宰、辅相，虽俱是重任，而设官分职，其任各异，何可过为引嫌乎？卿心，予已知之，卿若推此心，则于卿于吏判，将大有益，卿之此心，予甚嘉之。而若因卿所请，一开此路，则此后他人，不但欲避冢宰，至于本兵钱谷等任，皆将辞递而后已，用人之道，有不然者矣。卿若如此，则朝家何处得人而用之，他日必将大有弊，故此予所以问左相也。卿心可嘉，而所辞太过，卿须常持此谦慎之心，而安心勿辞，力做国事，可也。寅明曰，下教若斯，臣何敢缕缕烦达乎？从当更为陈恳矣。尹游曰，顷日筵中，吏曹判书宋真明，以北汉行宫自户曹修改事，陈达蒙允矣。取考誊录，则辛亥，北汉堂上，以南汉行宫，请得四十结，以为修改之需，援例请得逆家田二十结，令管城将次知修改矣。今忽以移送田结，令户曹修改为请，北汉之当初请得田结，既援南汉之例，则到今移送，殊涉不当。且北汉，距京虽近，既非城内，则亦难自户曹修改。今若自户曹修改北汉，则南汉，亦将援此请户曹之修改，未可知。此路决不可开，敢此仰达。上曰，南汉行宫，既以民结修改，北汉亦当依此例为之。依前请得，使管城将修改，可也。游曰，顷日筵中，让宁大君，孝宁大君复户位田，有令户曹举行之教，复户。乃是惠厅所管，位田则既无田畓可以划给者，取考前例，则抚安大君家，有特为划给免税九结之事。依此举行，未知何如？上曰，以民田免税给之，而结数则依其例划给，可也。李凤龄启曰，请逆坦，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。上曰，勿烦。又启曰，请权知承文院副正字尹学辅、金光国，并命刊汰。上曰，尹学辅等，卿等知之乎？在鲁曰，金光国，以能文，稍有名称矣。寅明曰，尹学辅，即故监司得说之玄孙，而金光国，故武科府使寿基之孙，其曾祖为禁府都事云矣。上曰，尹学辅等事，勿烦。上曰，台谏为谁耶？寅明曰，臣曾任湖西时，凤龄为定山倅，颇善治矣。在鲁曰，臣在海臬之时，凤龄任松禾县，亦有善治之名矣。凤龄曰，小臣，即桂阳君八代孙，而臣高祖同生李诚中、敬中，为宣庙朝名臣，以壬辰倭乱，一门九人之从军，特除守令矣。末年当昏朝不仕，癸亥改纪后除职矣。上曰，下直边将引见。德浦佥使郑奎征进伏。上曰，职姓名云何。奎征曰，臣即德浦佥使郑奎征也。上曰，履历，几何？奎征曰，庚戌八月，训炼院去官，以禁卫都提调军官，今六月大政，除授本职矣。上曰，所怀陈达，可也。奎征曰，别无可达之事矣。马梁佥使金弼泰进伏。上曰，职姓名云何？弼泰曰，臣即马梁佥使金弼泰也。上曰，履历，几何？弼泰曰，乙巳武科别中日，三中四分，丑山万户除授，递归后训炼都监付料军官随行，而今番别试才，三中四分，本职除授矣。上曰，所怀陈达，可也。弼泰曰，下去后若有变通者，相议于水使，当有以状闻矣。古今岛佥使朴万标进伏。上曰，职姓名云何？万标曰，小臣，即古今岛佥使朴万标也。上曰，履历，如何？万标曰，己亥武科，乙巳摠戎哨官随行，癸丑加背梁万户除授，今当别试才时，柳叶箭三中三分，除授本职矣。上曰，陈达所怀，可也。万标曰，下去后，相议水使，变通凡事，此外无可达之辞矣。丑山万户黄世耉进伏。上曰，职姓名云何？世耉曰，臣即丑山万户黄世耉也。上曰，履历，如何？世耉曰，臣以扈卫军官，乙卯年中日直赴，今春塘台，三中四分，除授本职矣。上曰，陈所怀。世耉曰，镇事有可以变通者，则下去后，当议水使状闻矣。上曰，尔家安在？世耉曰，臣本在京城矣。韩师得读宣谕讫。启曰，德浦佥使郑奎征被酒而入对筵席，事体极为未安。推考，何如？上曰，依为之。又启曰，礼曹参判赵远命，参议柳俨，牌招察任，何如？上曰，依为之。诸臣以次退出。

6月11日

行都承旨赵锡命〈受由〉。左承旨未差。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金应福〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命在外〉南泰耆〈受由在外〉。假注书金乐曾〈仕直〉一员未差。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，星州牧使洪应梦，包伊浦万户金世兴。

○知敦宁府事金东弼疏曰，伏以臣奉职无状，自速邮罚，屏伏荒野，杜门省愆，不自意圣度宽大，记念旧物，特下甄叙之恩命，继有敦府除旨，远辱于乡村寂莫之滨，臣手擎除书，以首顿地，不觉感涕之被面焉。噫，臣罪臣自知之，向臣居留陛辞之日，圣上特赐留待，谕之以初不欲许臣出外之意。仍又下教曰，予虽为卿调病，许其优闲，卿则既受重任，宜加勉励，玉音郑重，不啻若慈父之诏子，臣感激殊私，铭在心骨，到任以后，夙夜祗惧。凡系制置之策，修缮之事，竭力经纪，不敢一日荒怠，而末路哓哓，事多难平，毕竟罪名，狼藉于绣衣书启之中，上而孤圣主委寄之盛意，下而负微臣报效之贱诚，此臣之罪也。臣以驽才薄能，滥位崇显，性又疏直，与世龃龉，罔念满盈之戒，恋宠保禄，知进而不知退，白首之年，罹此狼狈，此又臣之罪也。噫，臣罪臣自知之。虽然，绣启之刺论臣罪者，其间煞有委折，至于虚录反作，则御史反库别单中，旧储新捧，库在如数，录启无頉，而反谓之虚录者，臣诚莫晓其何说也。然事之是非，自有公议，臣何必呶呶辩理，以益其羞耻也哉？抑臣有不能无疑于心者，虚录反作，律名甚重，臣谨考律文，徒年定配，五年禁锢。遇赦则徒配荡涤，禁锢自在，此固国家不刊之典也。今以虚录为坐，而勘之以罢职薄罚，大是常宪之外，藉曰已经赦典，若其限年禁锢，元无荡涤之规。而殿下遽尔收叙，又从而甄复之，窃恐清朝刑政之重，缘臣而紊耳。臣若徒以免罪为幸，谬恩为荣，扬扬复入修门，翺翔于班联之间，则是直一忘廉丧义，患得失之鄙夫。臣虽不肖，岂忍为此？臣自有恩命，精爽飞越，惭惶踧踖，历累日而靡定，今始略将崩迫之忱，从县道封章以进。伏乞圣明，察臣情势之难安，怜臣恳辞之由中，亟将臣本兼诸任，并行镌免。仍命选部，永刊臣名，勿复检拟，则臣谨当优游畎亩之中，歌咏圣泽，以没其馀齿，是亦天地造化，曲遂万物之仁也。臣无任瞻天望阙屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不过饬励，其所撕捱，极涉太过，卿其勿辞，从速上来行公。

○右承旨郑彦燮疏曰，伏以臣于昨夕宣饭后，忽有头痛恶心之症，意以为此是伤暑偶感矣。自昏后转辗苦剧，大呕大泄，达夜不止，登溷无算，气息昏缀，膈间顽痰，尚未通开，呼吸喘促，若不能顷刻支撑。此是臣十数年积伤之宿症，急于医治。今方出去，而家内有不净之患，故臣移在他处，连日仕进矣。今则势不得不直归家中，取便调治，身入薰染之中，尤不可出入于近密之地，神思昏瞀，仅艸短疏，以暴实病危急之状。伏乞圣明，亟赐递改臣职名，俾寻生路，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻，踏启字。

○掌令李凤龄，持平李观厚启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，快正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，金圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请权知承文院副正字尹学辅、金光国，并命刊汰。答曰，勿烦。

○柳万重，以说书宋翼辉，牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○柳万重，以侍讲院意启曰，本院说书宋翼辉疏批已下，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重，以弘文馆意启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳万重曰，召对为之。

○柳万重，以弘文馆意启曰，新除授副修撰赵明谦，时在京畿竹山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。副应教李周镇，既有只推之命，副校理吴彦胄疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，假注书李燮元，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚未出仕，本兵重任，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，吏曹判书宋真明，连日违牌，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○乾隆元年六月十一日巳时，上御兴政堂，轮对官引见入侍。左副承旨韩师得，假注书金乐曾，记事官李寅宾，记事官李成中，都摠府都事崔尚衡，司宰监主簿柳夏曾，东活人署别提李世忠，西学训导高命说，中部参奉韩命德。崔尚衡进伏。上曰，职姓名云何？尚衡曰，小臣，即都摠都事崔尚衡也。上曰，职掌何事？尚衡曰，摠府本为五卫军务而设，而五卫革罢之后，别无大段职掌。凡于举动时则侍卫，入直则军兵等巡检，此外别无他事矣。上曰，所怀陈达。尚衡曰，小臣今番大政，新除此职，不但未及详知，别无可陈之弊端矣。上曰，曾为宣传官乎？尚衡曰，曾经南行宣传官矣，上曰，予曾知其为劝武之人矣。柳夏曾进伏。上曰，职姓名云何？夏曾曰，臣即司宰主簿柳夏曾也。上曰，履历，几何？夏曾曰，初为献陵参奉，迁广兴仓副奉事，换宗庙署副奉事，迁尚瑞院副直长，中间罢散，乙卯春复职济用监直长，今番都政，待罪本职矣。上曰，职掌何事？夏曾曰，所掌烧木及盐耳。上曰，遗在几何？夏曾曰，烧木遗在，四十九万八百七斤，盐遗在，二千八百五十二石十斗矣。上曰，陈达所怀。夏曾曰，本监有提举，凡事主管，别无仰达之事矣。李世忠进伏。上曰，职姓名云何？世忠曰，小臣即活人别提李世忠也。上曰，履历，何如？世忠曰，今番庭试武科壮元，直付见职矣。上曰，尔家安在？世忠曰，居在海西平山地矣。上曰，尔年几何？世忠曰，今年三十矣。高命说进伏。上曰，职姓名云何？命说曰，臣即西学训导高命说也。上曰，职掌何事？命说曰，训学儒生收贡奴婢耳。上曰，陈所怀。命说曰，斋房倾颓，今方修补矣。上曰，此职虽异于兼官，尔云训学儒生，果能善为训导乎？命说曰，尽心为之矣。韩命德进伏。上曰，职姓名云何？命德曰，小臣，即中部参奉韩命德也。上曰，在京乎在乡乎？命德曰，或在乡或在京，尚未奠居矣。上曰，先世有显官乎？命德曰，臣父即故承旨韩颐朝也。上曰，勿嫌官卑而尽心奉公，可也。他日字牧之任，专由初仕，勤于职事，可也。而尔之职掌，何事耶？命德曰，小臣职掌，不过申饬闾家夺入及举动时道路修改事，而染疾炽盛之时，则摘奸出幕而已矣。上曰，弊瘼，何如？命德曰，小臣病未即出仕，而意外受点于轮对官，苍黄入来，故当部弊端，未及详知，不敢仰对矣。上曰，京华士夫家子弟，异于乡曲孤陋之人，虽见官案所载，可知各部所掌。而今此所对，未免疏漏，宜自初仕之日，先加饬励，韩命德推考，可也。

○乾隆元年六月十一日申时，上御兴政堂，召对入侍，右承旨柳万重，假注书金乐曾，记事官李寅宾，记事官李成中，侍读官沈星镇、吴彦胄。沈星镇读纲目第五十卷，自第一叶唐文宗开成三年，至第二十七叶武宗会昌二年。上曰，下番读之。吴彦胄读，自第二十八叶武宗、会昌三年，至第四十三叶。上曰，承旨读之。柳万重读，自第四十四叶会昌四年，至第六十叶会昌五年。上曰，注书读之。金乐曾读，自第六十一叶会昌六年，至第七十五叶宣宗大中二年。上曰，兼春秋读之。李寅宾读，自第七十六叶大中三年，至第八十叶大中四年。上曰，下番翰林读之。李成中读，自第八十一叶大中五年，至第八十八叶讫。星镇曰，唐文宗知李石之可用，而不得已许其求退，至于出之荆南，其受制于家奴如此，于斯时也，可谓岌岌乎殆哉？上曰，文宗亦足为中主，而但坐懦弱耳。彦胄曰，以悉怛谋事，有牛、李之互争，而维州，本为中国要冲之地，而陷于吐蕃矣。一朝悉怛谋，挈版图而归附，则德裕之受之也，诚是矣。彼僧孺者，恶德裕之异己也，至于缚送悉怛谋，使吐蕃得以甘心，而维州还为贼奴之地。由此观之，朋党之害，岂不甚矣乎？上曰，诸臣所见，何如？星镇曰，维州本为中国之地，则悉怛谋之内附，可谓忠于唐者。僧孺，恶其出于德裕之议，至于缚送虏中，朋党之弊，诚如下番所达也。万重曰，德裕受维州之降，虽云失信于吐蕃，然区区小信，本不足为夷虏守之，臣则以为，德裕此举，亦合于尊攘之义也。上笑曰，承旨尊攘之说，可谓认得太深矣。注书，亦陈所见，可也。乐曾曰，悉怛谋之絜土内附，在唐则为忠，而在吐蕃则为不忠，彼既不忠于吐蕃，何独忠于唐乎？德裕之受之也，似有歉于不纳叛之义，然维州本为中国之地，则因其降而抚有之，顾乃出于利国家之计，初非有私意于其间。僧孺之执送悉怛谋者，以外面见之，虽若合于存信义之道，而其实，专出于怨恶德裕，故欲沮败其利国家之计，故臣以为，牛僧孺之假信义而快私怨，反不如李德裕之纳叛臣而失小信也。上曰，史官之意，何如？寅宾曰，小臣之见，与玉堂诸臣所达，别无异同矣。成中曰，牛、李是非，自有不可掩者，李之计，虽似失信于戎狄，乃若其心，则可见其为国之忠虑，牛之议，则专出朋党之私，其心便邪，信义无足称矣。上曰，诸臣之意，皆是李非牛，然义与利，既有轻重之别，而纲目之书，赠悉怛谋右卫将军者，以予观之，不知其为朱子之褒辞，德裕虽曰，小信不足守，中国之地不可弃。然子曰，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦可行，德裕之言，终似有歉，而但僧孺之必缚送悉怛谋者，专出于私心，则朋党分数，较重于德裕，此正今日之龟鉴矣。且德裕，恻怛于悉怛谋，而独不恤于吴湘者，何也？凡人当事，不以公心见之，则必有所偏系，平心观理，则是非自见。予则以为李德裕，其心可取，而其义不可取。牛僧孺，其心不可取，而其义可取也。上曰，范氏，断李德裕以克伐怨欲之必行，克伐怨欲之不行诚难，夫子之训，岂非今日所当惕念者乎？上曰，唐文宗尝叹，去河北贼易，去朝廷朋党难，朋党难去，不犹愈于去河北贼乎？上曰，仇士良致仕之日，教诱其党及其党拜谢之状，千载想像，真是画图史笔，可谓善形容矣。彦胄曰，唐宣宗，书《贞观政要》于屏风，每正色拱手而读之。此事好为师法。昔宋名臣范祖禹，告其君曰，陛下欲法尧、舜，当法祖宗，我朝亦有列圣故事之可观者。伏乞圣上，亦以法尧、舜当法祖bb宗b之意，深留睿念焉。上曰，当留念矣。唐之文宗、武宗不无可取，而政则无可观，唐之末叶，一言而蔽之，曰，无可言矣。彦胄曰，唐末，广置寺观，使天下大受其弊，此亦后世人主所当监戒处也。上曰，然。彦胄曰，新录尚今未就，副学若入来，则可以相议，催促上来，何如？星镇曰，新录竟至涣散，赵明谦方在乡云。虽已下谕，各别催促上来，何如？上曰，副学，当问于大臣催促，而赵明谦之下乡，过矣。别为催促，可也。万重曰，前承旨郑彦燮，身病之外，又以家有不净之疾，陈疏蒙递，而近日闾家，多有轮疾。左承旨柳𬘩，昨以家内病忧，急时出去，俄者陈疏到院，而亦以家有拘忌之疾，难于出入清禁。自外倩疏为辞，有难遽尔捧入，而都承旨赵锡命，前已受由，即今厅中不齐，出纳之地，甚为苟简矣。上曰，厅中只有三人耶？其疏自外还给，今姑改差，而政官，待明朝牌招，开政差出，可也。传于万重曰，今则雨泽，非特畿甸，尽皆周洽，其所劝农，岂特畿甸，分付备局，并饬诸道，雨泽形止，亦令诸道趁速修启。又传于万重曰，农事方殷之时，外方旷官，不可不饬。都政除拜守令，其不署经者，即令催促下送事，业已下教，而尚无辞朝者，此饬励不行之致。另饬该曹，署经守令，政院各别申饬举行。

6月12日

行都承旨赵锡命〈受由〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨林柱国〈在外〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李周镇〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书金乐曾〈仕〉金硡〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金应福启曰，大司宪郑寿期未肃拜呈辞，执义南泰温未肃拜，掌令李凤龄，持平李观厚呈辞，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，来十六日，儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，守令多员，宪府则才已署经，除在外、服制外，大司谏金始㷜，正言李宗延，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以大司谏金始㷜牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○应福启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，不为出仕，本兵重任，不可久旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○以金硡为假注书。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○韩师得，以侍讲院言启曰，本院说书宋翼辉，昨既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，召对为之。

○韩师得启曰，今日政新除授承旨，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明，牌不进，参判李德寿进，参议郑羽良，牌不进，承旨柳万重进。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议未差，参知朴弼正进，承旨柳万重进。

○吏批启曰，判书宋真明，参议郑羽良，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以李寿沆为兼知义禁，以尹大英为兵曹参议，以曺夏望为判决事，以申致谨为司仆正，以睦时敬为典籍，以吴彦胄为中学教授，以赵明谦兼东学教授，以沈星镇为南学教授，以朴弼均为副修撰，以赵尚命为修撰，以林柱国为承旨，以李周镇为承旨。

○兵批，以具宅奎为副护军，以郑彦燮、柳𬘩、朴师正、韩德全，为副司直。

○万重启曰，新除授左副承旨林柱国，时在京畿抱川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，丰昌府夫人家，遣御医仍留，书启。

○韩师得启曰，内医院官员，以都提调、提调意来言，议药同参前衿川县监金寿煃，既递外任，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○应福，以兵曹言启曰，即接忠义卫卢必泰、李世文等报状，则以为，吏曹判书宋真明，顷日筵中，陈白以忠义之类反不如庶孽云。为忠义者，不得不一齐退散云，故本曹以阙直未安之义，劝谕以题矣。更呈报状，无意入直，令有司囚禁科罪，本厅下人等，一体推治，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因兵曹草记，本月初九日，林万球称名人，自武德门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪事，命下矣。当日依例，讯问于林万球，则其所供，不过田畓相讼事也。系是四件之外，则以此击鼓，万万骇愕，林万球别为照律惩治。且此由于兵曹结束吏及近仗军士等所怂恿，今后则并为申饬于兵曹，何如？传曰，依为之。事甚无严，此不过该吏及近仗军士恣意怂恿，使无势者，不能伸其冤，其可怂恿者，无严此极，极可骇也。使兵曹并决棍惩励。

○周镇启曰，司仆寺官员，以提调意来言，自甲寅春夏等，至乙卯秋冬等褒贬等第，因本寺提调有故，限内不得磨勘矣。其时官员，多已递易，依前例不为追勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，司译员官员，以都提调意启曰，本院丙辰春夏等褒贬，今方依例等第。而去乙卯春夏秋冬两等褒贬，连因其时都提调有故，不得磨勘，既已过时，势难追勘，并依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○正言李宗延启曰，充军罪人李时蕃，依律处断事。〈措辞见上〉，逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行事。〈措辞见上〉请李夏宅，令鞫厅严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法事。〈措辞见上〉请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，快正王法事。〈措辞见上〉请明彦，亟令王府，拿鞫严问，快正王法。以绝忧危之阶。请还收杀狱罪人金礼晩减死岛配之命，依律处断事。〈措辞见上〉新除授宣川府使闵昌基，为人滥猾，处事苛酷，曾任南阃，既有纵欲滥杀之罪。及莅东府，又多贪婪不法之诮，前后台抨，随地辄发，则其罪犯之狼藉，此可见矣。而曾未几何，遽又收叙，至畀之以西关防御之重，物情之骇愤。姑舍勿论，一方之民隐，不可不轸，请新除授宣川府使闵昌基，罢职不叙。训炼正，自是武弁堂下之极选，而新除授训炼正金𣖔，为人不似，年纪衰老，且以顷日亲临试才时事观之。其愦愦之状，亦可推知，则新除之职，大是人望之外，请新除授训炼正金𣖔改差。我国赃法不严，贪官污吏，无所惩畏，此生民所以日困，而廉风所以不振者也。可胜痛哉。向者名入绣衣之启，身登台章之弹者，虽因邦庆，皆蒙荡涤。而因此收用，实非严赃法、杜后弊之道，请前日之坐赃废痼者，并令该曹勿复检拟于字望gg字牧g之望，以为一分惩励之地。答曰，不允。金𣖔事，依启。末端事，其勿限禁锢者，他虽荡涤，禁锢自在，既荡涤过其限者，惟当量深浅而用之。况以风闻被斥者，并施此法，则其涉太过，非亦开自新之道矣。

○幼学李命羲、李明河、李垕、李𪣶，进士李汲，幼学李濯、李龙河、李震英、李相邦、李相彦、李献猷、李庆裕、李庆泰、李明徽，进士李羲麟，幼学李修明、李师泌、李宜后、李宜济、李存仁、李存性，前直长李师说，幼学李存道、李益筵、李益馨、李益菡，佥正李益蔓，幼学李廷夔、李廷卨、李廷稷、李天枢、李天阶、李天驲，前府使李天骏，幼学李胤祖、李树祖、李靖世、李靖爀、李靖烨、李靖钦、李齐翼、李齐恒、李齐星、李齐嵩、李齐膺、李齐衡、李汉弼、李炯、李𤐣、李煊、李烔、李焵、李熽、李稠、李焌、李后让、李骘、李凝、李准、李光祚，进士李命显，幼学李命说，生员李命章等疏曰，伏以脱屣千乘，天下之高节，树风百代，圣王之彝典。此所以姑苏有泰伯庙，晋陵有虞仲祠，至今千万岁之下，犹令人凛凛然挹清芬而称美章者也。臣等之先祖让宁大君臣禔，曁其弟孝宁大君臣补，实我东方之泰伯、虞仲。而世之论者，以臣先祖之事，尤有其难之者，何者。夫窜身荆蛮，毁伤其发肤，以示不复为衣冠中国之人，则其志可谓烈矣。若臣先祖，崇执谦退而不为过苦之行，不迷常度而冞坚让德之志，终身京辇而处地不嫌，历事累朝而令名无穷，盖庶几安处善乐顺理者矣。向所谓尤有难焉者，盖指此而发也。先祖之行，可以无愧于泰伯、虞仲者，臣等撮其略而陈之。让宁大君，即我太宗大王长子，孝宁其次，而世宗大王，序居第三。永乐元年癸未，我太宗大王即位之三年，让宁年十岁，以嫡长立为世子。永乐五年丁亥太宗七年冬，让宁年十四，以世子朝京师，上亲饯于梁哲院，及至京师，帝御英武殿见之，引升御座，执手而语，称之曰，此贤王子也。赐御制诗，示奖勉之意，其末句曰，尔禔修贡万里来，年过十五堪成才，读书学道勿自弃，勉旃毋使家声𬯎云云。仍下谕曰，朕犹尔父也。又谕从臣李天祐等曰，朕赋诗与尔世子，此诗有益于尔国，宜各和进。特赐《大学衍义》、《纲目》等书及笔墨等物，留邸之日，命六部尚书，轮替对饭。其见遇如此，而及还，过曲阜谒孔子庙，其冲年慕圣之志，亦可见矣。若其让位一事，则盖我世宗大王，生有圣德，臣民属望，让宁，知天意人心皆有所归，即欲自废让德，尝夜就孝宁所。密问曰，吾意如此，君欲何为，孝宁不语。但合掌向壁，让宁会其意而还，自是佯狂自肆，无所检修，日以声色鹰犬为事。凡所以自污其一身，冀以见弃于一世者，靡不用极。永乐十六年戊戌太宗十九年，大臣柳廷显等，合辞请废，议既定，让宁怡然自坐，拊掌而笑，此即臣先祖逊避之大略也。及世宗即位，尊礼之甚，惟意所欲，一以顺适为心，每延入禁中，置酒相乐，殆无虚日，累撤宴具赐之。臣等谨按国朝宝鉴，世宗十三年，上谓金宗瑞曰，卿数言让宁事，是不度予心也。让宁冒乱女色，不遵教诲，太宗以大义废之，若以天伦言之，位固让宁之有，今予代之，享有一国之奉。况匹夫之于兄弟，犹隐恶扬善，使立于无过之地，不幸罹于罪罟，则或纳赂，或乞哀得免。乃人之至情，予为一国之主，反不如匹夫之庇一兄乎？卿知此意，以谕诸人，予将常常见之，以尽孝友之道。又于野史曰，世宗尝与让宁，泛舟游于汉江，乘流而下。问曰，江干何处，欲留亭舍，让宁手指西江北岸，世宗即命官构一亭。亲临落之曰，兄宜享福百年。让宁拜曰，此实荣动一世。世宗，遂名其亭曰荣福，亲扁以揭之。又其西一牛鸣地，有孝宁别墅，世宗尝出郊省农，归路亲临，而适时久旱，甘雨大霔。世宗，特命其亭曰喜雨，因命太学士卞季良，书扁以揭之。至今故址犹存，行人指点说当时事，某丘，即世宗亲临时所逍遥之坛也。莫不追想而艶叹，则我世宗因心则友之德，我先祖伯仲优游之乐，盖可以想得于数百载之下矣。臣等又按南孝温所著《秋江冷话》曰，让宁天姿倜傥，平生自奉甚厚，酒色游猎之外，一不着手。其弟孝宁好佛，开水陆大会于山寺，请让宁，让宁率田人射士，牵黄臂苍，阴使击兔伐狐，往预佛事，俄而田人进兽，庖人进炙，御人进酒。孝宁方设斋，让宁撮炙饮酒，酣歌大醉，旁若无人，孝宁正色请曰，兄何作此恶业，可不畏后生地狱乎？今日愿止酒肉，让宁笑曰，仆平生天授福甚厚，不可作苦，且能种善报者，九族生忉利天，我生为王兄，得享富贵，死为佛兄，必升天堂，安有堕地狱之理，士论韪之。让宁以长子顺成君𧪚gg�g，为参议郑宗诚之婿。宗诚，即圃隐郑梦周之子，而让宁，盖慕圃隐大节，士论美之。光庙之世，让宁请游香山，上戒以勿近妓女。又密谕道臣，使之设机以瞒，让宁到西关，悉屏声妓，只以小童随身，邑官潜使一名妓。因陪童，诈为娚妹以见，遂荐枕，道臣即以闻，封其所赠诗扇并进。上命駄其妓，间道以送，既复命。上设宴慰劳曰，今日为叔父，暂设闾间女乐可乎？召其歌姬以侑之，歌即香山所赠诗也。君臣相视大笑，仍命载送于其家，伊时上下相得之欢，虽此戏乐之间，亦可以想像矣。让宁又于夏月，常使宫人扇冰，盖其意有人所不知者，而光庙独解之，命送侍女助扇，岂君臣之间，自有所默契而然耶？时满洲人，数犯化，光庙语及征讨事。让宁进曰，千匀之弩，不为鼷鼠而发，愿留意焉。又与论前代帝王曰，我之威武何如汉高，好佛何如梁武，拒谏何如唐宗。对曰，殿下虽威武，必不溲溺儒冠，虽好佛，必不以面为牺，虽拒谏，必不杀张蕴古矣。以谈谐寓讽，光庙敬礼甚挚，以此观之，臣先祖之非狂疾而有所托，可知也。光庙八年壬午，让宁以寿考终于家，遗命勿树墓碣，勿设床石，讣闻，光庙震悼，辍朝三日，太常议谥法，强毅果敢曰刚，宽乐令终曰靖，遂赐谥刚靖，此臣先祖至德之大略也。至于文章笔法，虽所不屑，而若其发言成章，挥毫入神，则自有所不能掩处，晩岁游香山。一绝曰，山霞朝作饭，萝月夜为灯，独宿孤岩下，犹存第一层，虽号为文士者，亦不能过。其他长篇短韵之载于《东文选》者，亦皆豪健清绝，脍炙人口，而且其所书崇礼门扁额，字体遒劲活动，见称于世。当时虽太宗，亦不知其有文有笔，则其退然自晦之实，即此一段，亦可推知矣。噫，让宁之在储位，始著英誉，而惟其沈智揖逊之德，知命所归，晳几而动，宁其身有声色之失。蒙垢秽之名，而不欲以贤德彰，卒之泯迹葆光，以伸其志，启我世宗东方尧、舜之至治。呜呼，此岂非我东方泰伯耶。是故，宋时烈赞让宁之德曰，让于德，以启圣祖之治，论者以为周之泰伯、虞仲，文忠公臣南九万。题孝宁遗墨曰，泰伯、虞仲之事，其事虽异，其让则一也。夫子曰，伯夷不降志不辱身，此则让宁以之。又曰，虞仲，身中清、度中权，此则孝宁以之。噫，国乘野史之所载，既如彼班班，先辈长者之所称叹。又如是章章，则已有百世之公议，君子之定论，固非区区裔孙所可容喙者。而况复至德所及，广延本支，若稽我仁宣王后、明圣王后、仁显王后、大王大妃、端懿王后，皆出外孙。母临一邦，诞生列圣，伏想圣心，亦必追感于斯矣。臣等窃伏见朝家所以崇报之典，亦既备至，往在肃庙元年乙卯，右议政臣许穆。建白让宁故事，上特命有司，立庙于南郭下，明年丙辰庙成，称至德祠，盖取古圣人赞美泰伯之语句而名之也。又于肃庙丁亥，领议政臣崔锡鼎，陈达以为，大君自是不迁之位。而让宁则事体尤别，曾前朝家，营立祠宇，今已颓圮，不蔽风雨。亦无墓直奴子，而子孙残微力绵，不能建祠云。朝家宜自该厅，量给米石，守墓数户，亦令该院划给，何如？上皆从之，于休盛哉。我圣考尚德褒节之典，足以耸动一世，而照耀千古矣。厥后岁月既久，祠宇又不免颓圮，顷年，右议政臣闵镇远，陈请改葺，即蒙允可，则我殿下继志尚德之意，可谓至矣。第其单孑墓奴，老死殆尽，数间祠屋，岿然独立，虽自朝家，有改葺之命。而有司之臣，草草修改，丹雘无彩，门阈未设。况且祠有至德之号，则固宜表揭华扁，照人眼目，而讫于今，未有宣额之举。此实残孙末裔，不肖不敏，不能推明至德，以达天听之罪，而居常隐痛久矣。即伏闻前县监臣李重泰等，以其先祖孝宁大君事陈疏，圣批优渥，至有立祠宣额，遣官致祭之命，听闻咸耸。况臣等，以让宁遗裔，见此旷绝之恩数，其为歆艶感叹之忱，当如何？噫，我圣上所以旌褒孝宁者，至于如此，则其所以表奖让宁者，宜若无所异同。今此宣额致祭之命，俱是让宁之所未得者，则此固臣等，不能謦咳导达。如重泰等致其念先之诚，曷胜愧讼之私，而于朝家崇德之典，亦岂无欠阙之叹乎？玆敢不避猥越，倡率诸宗，叫阁祈恳。伏乞圣明，远追世宗亲扁荣福之遗志，近体宁考命立祠宇之盛意，特宣至德二字之扁，揭于楣上，以彰至德。仍命一体致祭，俾恩命均一，幽明无憾，则此不但臣等一门之私幸，实为国家之盛典，千古之光宠。而矧今天星复回丙辰，适当肃庙立祠之年，则事若有待，殆非偶尔，伏想圣明，亦有所油然而兴怀者矣。且伏念臣等所陈先祖事实，或涉支蔓，或涉猥屑，而必为敷陈者。朱子曰，先世有善，而不能暴白以传于后，是不孝也。盖欲圣上，一赐睿览，俯烛颠末，毕得臣先祖平生心迹，然僭越之罪，在所难逃矣。臣等治疏将上之际，伏闻日昨筵中，因大臣陈达孝宁事，臣祖让宁大君，自上特为一体厚给位田，守冢复户，而圣教，缕缕褒之，以青丘泰伯、仲雍，又教以朝鲜之后，当知泰伯、仲雍之至德，臣等奉读。颂祝之极，不觉涕泪之交颐，圣上为臣先祖，初不待子孙之陈请，而有此特恩。虽使臣等为先之心，自为之计，更何以加此，而第伏闻圣教以为，岂以数字额之有无，加损其垂万世之清节耶？宣额则轸近来书院之弊，以勿为为教，臣等固知圣意之有在，而然念先祖之祠与书院不同，其所创建。盖出于宁考之特命，至德之称，既自于庙成之初，则臣等未知此号，或出于自上所命乎？或出于私相称美乎？虽不能的知，而第其时相臣许穆至德祠记曰，上特命立庙于南郭下，明年庙成，称至德祠云，则似非私相称美之语。又按顷年丙午昼讲时，右议政臣赵道彬所启有曰，让宁大君祠宇，曾在先朝，特为创建，而锡号以至德祠，盖取泰伯至德之义云云，则此直归之于朝家之所命名。然则臣等之所请，不过即其旧庙，揭其所固有之二字，一以为夸耀圣恩，耸动一世之资，一以为褒揭遗德，照映千古之地。岂与创立书院，有许多弊端者比哉？臣等谨伏见肃庙朝，以山名之偶同，命立夷、齐庙于海州首阳山，亲写清圣庙三字以揭，则虽事在千载之下。地隔万里之外，尚此褒扬苦节，曾不惜数字华扁，则况臣等先祖，既在伯叔之懿亲，厚被祖宗之隆眷，较诸异代之清节，亦有所大相远者矣。且锡号揭扁，不必别立书院而后，可也。只于既成之庙，特揭方称之号而已。有何窒碍弊端之可言，而其称扬德美，耸树风声，恐不翅如远褒异代之清节也。他日国史记之，后世称之曰，庙成于宁考之命，而额宣于圣明之时，岂不大有光于圣德。而英庙亲扁荣福之美意，倏然复见于今日，岂不盛哉？又伏闻大臣，以私庙宣额，无前例云，而臣等先祖之至德，是泰伯后一人，卓绝千古。更无其匹，则其所崇报之典，宜亦不拘常例，此所以英庙有亲扁之恩，肃庙有立祠之命，前后荣宠，俱是前例之所无，则宣额一款，何论前例之有无耶？此臣等所以不避烦渎，而敢此尾陈者也。臣等无任祈望恳祷之至。答曰，省疏具悉。业已下教，其所褒奖，何待尔等之请。而况观今所陈，冞切感叹，而至于庙中揭号，大臣所达，深得其体，清圣之庙，慕山名而赐号，比今不同。事在本朝，香火其继，岂可比之于因山名而号，示远慕之庙。噫，流芳至德，青丘伯、雍，奚待庙号而不泯，其须守乃祖之高节，务学业而自修，不坠遗风，善继香火。亦不愈于不过美瞻，反为零替者乎？因其感焉，勉饬尔等，其须体此。

○副校理申宅夏疏曰，伏以邦运回泰，储位早定，册礼已成，庆忭之忱，自倍于中。仍伏念臣情地迫隘，万分难强，积逋严召，自速大戾，宜被重诛。圣度天大，至蒙恩谴，俾佐北幕，穷荒绝域，含恩讼愆，荏苒之间，瓜期已至。又蒙馆职之除，驲召之命，且及于中途，臣诚惊惶感激，靡所容措。第臣难冒之端，视前尤加，虽欲趋承，有不可得。噫，臣之从前难进之义，固已屡陈，而及今自画，又异于诸僚，当初权爀之混斥全录也。臣既引而为嫌矣，及其冒处瀛馆也。臣又讥之以罔念讥议矣。臣以被斥于权爀之人，反论爀之处义无据，今若不恤廉愧，扬扬冒出，敢自居以馆录中人，则岂有是理耶？且臣两年绝塞，宿痾添重，冒炎跋涉，形症弥笃，头疼气眩，呕泄交作，有时寒热，似疟非疟，种种危恶之证，虽不敢烦缕，而绝粒昏仆，隔死如纸。以此情病，实无一分供仕之望，玆不得bb不b疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，亟命刊去臣名于瀛录，勿复检拟，俾臣得以永谢荣涂，安意调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。顷者撕捱，其在分义，既涉寒心，于今此职，复敢为辞，其勿辞速察职。

○六月十二日巳时，上御兴政堂，召对入侍。参赞官金兴福，假注书金乐曾，记事官李寅宾，记事官李成中，侍读官沈星镇、吴彦胄。沈星镇，读《纲目》第五十一卷，自第一叶唐宣宗大中八年，至第十九叶大中十二年。上曰，下番读之。吴彦胄读，自第二十叶懿宗咸通元年，至第三十九叶咸通八年。上曰，承旨读之。金应福曰，小臣有眼病，妨于看字矣。上曰，注书读之。金乐曾读，自第四十叶咸通九年，至第五十四叶咸通十一年。上曰，少退，诸臣趋出阁门外，少选，命复入。乐曾复读，自第五十五叶咸通十一年，至第六十三叶咸通十三年。上曰，兼春秋读之。李寅宾读，自第六十四叶咸通十四年，至第七十三叶僖宗乾符二年。上曰，下番翰林读之。李成中读，自第七十四叶僖宗乾符三年，至第九十叶讫。彦胄曰，小臣惶恐敢达，此乃三伏盛暑，而一册毕讲之际，以致殿坐之移时，恐有妨于摄养之道矣。上曰，召对久废，故为之，而所达之言，当留念矣。星镇曰，唐宣宗，密令学士，纂次州县境土风物及诸利害，号为处分语。仰惟圣上，博览史籍，必有所领略者，而惟其山川道里之远近，州县风俗之美恶，人主之所不可不详知。乞于万几之暇，进览舆地等书，或于方伯守令接见之时，下询其山川风俗之如何，则未必无补于明见周知之道。宣宗之事，虽不可法，而如处分语等事，亦宜留念也。上曰，因此事而有所陈达，大意则好。而宣宗虽曰小太宗，处分语事，专出于衒能之意，有不足取者矣。星镇曰，臣意亦非曰圣上必以此事为法，区区盖欲圣上明睿之照，无所不至，故因此发端，有所陈白矣。彦胄曰，宣宗虽以猜忌见短。然亦多有善政之可观矣。上曰，宣宗多综核之政。然大本已误，无足道矣。上曰，李景让拜侄可乎之议，何如？继体虽重，平日有君臣之义，则拜侄未为不可，而太叔之号则舛矣。彦胄曰，迁四主黜太庙之议，尤为无据矣。上曰，以叔称臣可矣。而太庙之礼，岂无窒碍处乎？凡太庙祝文，辄称曾孙嗣皇，以叔而称曾孙，似无是理，祝文则或可变通，而黜庙之议则怪骇矣。嗣字亦涉殊常矣。金应福曰，嗣字指承统而言，非为继体也。上曰，欲祧迁乎。应福曰，非为祧迁，便欲黜庙矣。彦胄曰，景让则欲黜庙，而以议不决而止之，其时朝臣之无识见，可知也。上曰，议不决而止之，有愈于决而行之矣。世衰则公论不在朝而在野，史称时人薄景让，似是在野之论也。此事必详载于《唐史》，儒臣更为考见可也。彦胄曰，唐至僖宗之时，尤无可为，而黄巾既出，则便是已亡之国矣。唐末定策，连出阉寺之手，此尤哀痛矣。上曰，唐宣宗，不欲豫建太子曰，若建太子，朕遂为闲人，父子之间，系着私心者。此由于人欲胜而天理灭，父子天伦之重，何可置疑于其间乎？胡氏之论善矣，而设使裵休，戒之以文宗、武宗之事，宣宗之蔽痼已甚，尚何望其惕然而悟乎？盖唐之误谬，已成其家法，亦不可专咎宣宗矣。星镇曰，唐末衰替极矣。此岂致祥之时，而或有指慧为瑞者，可见其谄谀之成风矣。星镇曰，顷下备忘记，有以仰见闷旱忧民之盛念。而今乃大雨周洽，以此可知感应之理，元自不忒。天人之际，常存对越之念，无少间断，则国其庶矣，小臣以区区忧爱之诚敢达。上曰，当各别留念矣。彦胄曰，上番所达之言尽好，昔成汤六事自责，言未已，大雨方数千里。自上才降闷旱之言，而旋致甘雨之注，此所谓言未已，大雨方千里者也。然不可以此，少懈寅畏之心，唯愿益勉对越之诚耳。上曰，向亦言之矣。闷雨一念，岂尝暂忘于中，每叹诚意之不足矣。今幸得雨，昔成汤有实德，故能致方千里之雨，今雨则不然。此天不以予凉德而弃之，且忧闷元元，降玆甘雨矣。高高苍天，岂能尽如下民之心，而少旱则忧极无，雨或少过则虑极备，此时吾心，若或懈怠则恐致天怒。岂以今雨，而少弛此心，今年设或稍登，安知明年之又如今年乎？予以为人君之忧，无可已之时矣。应福曰，今此得雨，虽是孚感之效，然此后民事，亦未可知。诚愿圣上，益存对越之念，无少间断。上曰，予岂有方寸对越，能致甘雨之效乎？承旨之勉戒，言虽略而意则切实，可不各别留念焉。上曰，各司未回启文书，有几许度耶？承旨问启，应福承命趋出。还入启曰，臣出往阁门外，招问各司官员，则刑曹、掌隶院、礼曹、兵曹，各有若干度，禁府则有四度，吏曹则有一百四十六张，备局文书三四度，今方出草，而未及正书云矣。上曰，各司文书，何莫非紧要，而至于王府回启。所关尤重，其中或有幽冤之可伸者，而一任稽迟，则固可矜闷。而吏曹文书，想多有老寿人子弟为父兄乞恩之言，其间或不无冒年干泽之弊。然，此则唯在铨曹之审察处之，而若使迁延时月，不即回启，则老人人事，有未可知，岂不为遗恨乎？王府及吏曹文书，使之即速举行，而其他长官行公处文书，必以明日午前修入，其所饬励。亦当自备局始，备局文书，先为修入事，分付，可也。

6月13日

行都承旨赵锡命〈呈辞〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨林柱国〈在外〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李周镇〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书金乐曾〈仕〉金硡〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，玉浦万户姜昌翊。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司多官，或未肃拜，或在外，或呈辞，或未署经，或服制，连日监察茶时，固已未安。谏院许多守令，尚未署经，除在外、服制、未署经外，大司宪郑寿期，执义南泰温，掌令李凤龄，持平李观厚，大司谏金始㷜，正言李宗延，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹连日违牌，无意行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，掌隶院，久无行公堂上，词讼积滞，委属可虑，新除授判决事曺夏望，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，应为回启者，今日内尽为举行事，分付矣。其果为之耶？问启。

○李周镇，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣沈星镇，以承文院肄习官，今日褒贬时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，承文院官员，以都提调意启曰，今日臣等，来诣政府，并行承文院、宣惠厅褒贬矣。承文院褒贬，则讲官甚多，自前必分队试讲，而提调来参之员鲜少，丰原君赵显命坐罢被叙之后，姑未及改启下。而今方无故，还为差下，以为参坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，承文院官员，以都提调意来言，本院吏文学官金益谦，身病甚重，今姑改差。其代生员郑来侨差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○掌令李凤龄，持平李观厚等所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行事。请明彦。更令鞫厅拿鞫严刑，快正王法事。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法事。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法事。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命事。请权知承文副正字尹学辅、金光国，并命刊汰事。〈措辞见上〉堤川县监朴弼重，曾任畿邑，专事贪虐，一境嗷嗷，如在水火，毕竟贬罢。遗臭至今，如此之人，不可复授字牧之任，以贻生民之害，请堤川县监朴弼重罢职。龙安县监金启白，赋性残劣，行己鄙琐，及到本县，事多昏谬，以昨年田政言之。委诸下吏，全不检察，灾实混淆，阖境称冤，请龙安县监金启白罢职。答曰，勿烦

○金应福启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺闵镇远箚曰，伏以臣昨今年来，日觉精神昏愦，半体有不仁之渐，自三月添剧，此医家所谓类中者也。八袠之年，病又如此，理宜无幸，而猥蒙圣慈，过加愍恤，太医临视，珍剂续颁，掖隶将命，存讯交途，缕息赖以更延。诸症旋皆略减，虽未可复为完人，犹足以淹过时月，生死骨肉之恩。岂臣糜粉所能仰报，日前臣之老母，忽有腰胁之痛，昼夜叫苦，全废寝食，浑舍焦遑。又蒙御医承命赍药来救，数日来痛势稍缓，自此将摄得宜，则庶可无虞。苟非圣德，何以获此，臣方子母相对，感激涕泣。此际因大臣筵奏，有食物题给之命，异恩重叠，惶懔冞切。臣衅累之踪，久滞京辇之下，既无所事，而坐费稍廪，年例周急之典，又辄与焉。而近因疾病，吉月之朝，亦废阙，区区犬马之诚，无以自伸，抚躬惭悼，不如无生，岂意常格之外，反有此误恩耶？臣病里陨越，靡所容措，伏愿俯谅血恳，亟收成命焉。且伏闻大臣，又以臣母子所服药物难继之意，仰烦天听，至有留意之教云，尤不胜惊悚之至。内局储参，本备御用，数既有限，而近者臣家所被恩赐，不翅伙然。况今臣母与臣病，皆稍间，岂可以寻常调补之须，而一一继给，不念费用之无节耶？不惟臣私义决不敢冒昧承当，论以公体，尤涉屑越，并乞毋烦圣念，使滨死危喘，得以少安，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者此命，乃所以养耆耉也。其何过让，其于药物，自可参酌，卿其勿辞，安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判决事曺夏望疏曰，伏以臣，本以世禄遗裔，晩窃科第，猥跻下大夫之列。恩造罔极，陨结难名，自顾陋劣，既昧尊庇之学，则惟当奉令承教。竭蹶趋走，少效微涓撮土之报，而适当进身之初，自速慢蹇之辜，虽伏重诛，而有不可以自赎矣。第臣虽甚迷昧，犹不至病风丧性，则昕庭唱第，是何等恩命。而初既拂曙诣阙，乃反偃卧不入，似无如许事理，盖臣适于其时，痰核重发于胫骨，势将成肿，欲运跬步，立致颠仆，方晓入阙也。政院、玉堂、春坊，皆以古规，发牌呼唱，而臣并不得应赴者，亦岂乐为哉？实虑进退之际，胫核肆毒，则彤庭拜赐之礼，将不免失仪，故牢伏静处，少焉调将，欲得待时以入矣。看看日晷，殆近宣饭，亟使人往探外班，则虎榜坐班，仅百馀员，而龙榜则未有会者云。臣窃讶惑，将令更探之际，四馆隶属，始来请外班。臣惊起忙赴，仅成外班，而旋即趋入内庭。盖政院则促臣，而院属之所来传者，只称以古风速之云，臣何由知其坐班时迫也？此皆由于下吏辈，不能明白去来之致，而毕竟愆仪，致勤圣问，匪怒之教。实出慈父之觉迷子，而在臣分义，震悚凛惕，诚有求死而不可得者矣。至于翰苑日次，臣问诸朝廷大小先进之来见者，皆言吾未曾经，故臣实惑焉。探问誊录于翰苑老吏，则盖三数十年以来，不免闲废，虽翰林无故时，亦多不举云。而臣以为，既是古例，则勉应无妨，即使泮人，报于榜下，再次约日，令其齐会于阙外，而终未齐会。近来事虽大于此者，朝令所及，犹患难齐，顾以疲软榜首之力，何以齐不齐之众见，而使之一趋也。然，臣既忝榜首，则邮责之都归于臣身，理固宜然，亦何敢自解曰非我也。后复因人得闻，筵臣大臣，至以此有所陈白，筵话严秘，虽不得其详，而臣之为罪，更添一案矣。区区情实，尚未一暴于覆帱之下，则无非臣俟罪之日，军衔之命，亦不敢为扣谢之计。而隶院新除，遽下于梦想之外，尤可见天地之仁，不弃翘肖冥塞，而必欲与之并囿于太和也。臣感激洪造，只期糜粉，而第此罪名未勘之前，官职去就，非所可论。玆于天牌之下，又不敢偃息在家，随诣九阍之外，而咫尺天陛，末由入谢，剧地之难任，才分之不称，靡暇自劾，而略控短章，敢暴所遭实状。伏乞圣明，下臣司败，亟命重勘，使微分粗安而新进知戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辞，速察职。

6月14日

行都承旨赵明翼〈未肃拜〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨林柱国〈在外〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李周镇〈坐〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书金乐曾〈仕〉金硡〈仕直〉吕善应〈病〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○金应福启曰，大司宪郑寿期未肃拜呈辞，执义未差，掌令李凤龄，持平李观厚呈辞，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，假注书金硡，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以吕善应为假注书。

○又启曰，今春夏等褒贬，当为磨勘，而都承旨臣赵锡命，呈辞受由，注书尹敬周，奉命在外，注书臣南泰耆，受由在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番姑降，已至多日，事体未安。新除授副修撰朴弼均，副校理申宅夏，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，庆德宫移御后，敦义门开闭在于何年耶？问启。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判李德寿进，参议郑羽良牌不进，右承旨韩师得进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议尹大英未肃拜，参知朴弼正入直进，右副承旨金应福进。

○吏批启曰，判书宋真明，受由未出仕，参议郑羽良病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，大司谏，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以赵锡命为大司谏，以赵明泽为执义，以尹得载为正言，以禹洪迪为监察，以赵显命为承文提调，以尹亨基、李弘稷为学谕，以赵明翼为都承旨。

○兵批，无政事。

○金应福，以义禁府言启曰，务安县监韩凤朝拿来凭阅处之事，传旨启下矣。凤朝时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，承文院官员，以都提调意启曰，槐院殿最，专以汉语、吏文试讲，而三处粗及一处不者，置下考，二处粗者置中考，当讲不讲者，亦置下考。虽奉命在外者，并以不参施行。其制法之严，劝课之重，有如是夫，而厥后奉命之许以应頉，其来已久。及至先朝辛丑，呈辞受由之类，亦许以公頉施行矣。汉吏被抄之人，每当本院殿最，临时受由图免，其习可恶，而又从以许其悬頉，不置贬考，则日后之弊，将何以胜杜乎？玆于今番殿最时，相议复旧制，受由之类，并书等第。今后依此定式，且每当新榜之出，年四十以前文臣，并抄选。本院肄习官，与本院实官，同为试讲于殿最之时，勿论职名有无，皆以肄习官进参，盖肄习官，便是职名故也，而近来此规渐废，有实职军职者外，初不举论于进不进中，劝课之政，殊甚疏忽。分馆时应参人，在罢散，中则例付肄习官，冠带常仕，况殿最之重乎？自今每当殿最时，身带肄习官之人，勿论有职无职，一倂进参，罢职之人，亦依分馆时例，肄习官启下，以为进参之地，何如？传曰，允。

○持平李观厚启曰，昨日右僚，以堤川县监朴弼重罢职事发启，臣亦随参矣。今闻物议则弼重，曾任衿川，当辛壬大饥，以善治善赈，其时道臣，状褒为最。至蒙准职承传，而第其政尚刚严，专意束湿，惠及小民，积忤豪强，道臣贬罢。其目，亦不过曰，政不继初，事多扰民而已，则今玆贪虐遗臭之斥，大是意外。臣初不识弼重在官治绩之如此，泛然随参矣。到今公议称屈之后，臣之参启不审之失，于是益著矣，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李周镇启曰，持平李观厚，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○传于李周镇曰，召对为之。

○李周镇启曰，副修撰朴弼均，副校理申宅夏牌招事，允下，而阙门将闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹参议尹大英疏曰，伏以，臣苫块馀生，无一分当世之望，而离违京阙，倏已累岁，犬马之忱，物性固然。况伏闻国有大庆，缛礼将举，臣不敢退伏乡曲，力疾上来，适因义州问安使之任，往来数千里之地。其间贺班已过，区区叹缺之诚，不能少弛，而身带军衔，不即寻乡路，骑曹新命，忽下此际，义当趋承之不暇，而曾于年前待罪隶院时，横被其时台臣赵侹之白地诬辱，直以附丽凶党，击去士类为目，诚可骇而亦可笑矣。臣本乡曲龃龉之人，元无与人亲昵之状，一世所共知，一时供职。不过誊传故纸，而臣所发启者，只任敞、申球窜置而已。此外元无一事首发之论，喉司日记尚在，可考而知也。未知侹，以敞、球为士类而有此论劾，勒加以诬蔑之言耶。其所为言，专出架凿，不必呶呶辨明，而今此本职，系是宿卫重地，何(何))可晏然若无故之人，以岁月之既久，更无一言，冒居于职次乎？玆不得不略伸微恳，伏乞递臣所叨职名，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○奉朝贺李光佐疏曰，伏以，臣自月初，重患暑症，呕泄兼作，中焦关格，废绝食饮，昏昏不省，一疏申恳。尚不能自力，王人临守，已过旬日，惶恐蹙闷，又添一病。此际伏蒙天地父母眷顾愈厚，掖隶临问，珍膳随攽，此岂在野贱臣所敢得者。仰瞻云宵，若不违于咫尺，惝恍感镂，徒有泪而如泉，窃伏念臣之今日情地，实无万分一奉承敦勉之道，虚施恩命，重损国体。臣请更陈大较，以冀昭察，臣于向来，遭值不幸，积受人之叵测，耳不忍闻，口不忍传者，前后相续，充溢公车。臣诚痛限gg痛恨g，如不欲生，独以何心，冒此淟涊于京国，而亲奉至切之圣谕，一身休戚，有不敢计者，泯然淹伏，四载于今。今则邦运回泰，庆礼告成，在朝之老成，尚且许休，休致既久之臣身，其宜先退，不待说而较然矣。顾乃数月淹延，坐致亨洙之言，此实臣莫追之悔也。今于奔迸出来之后，诿以敦召，忽复还入，则举措之颠倒怪骇，果何如哉？臣虽无状，敢为是乎，而以圣上平日覆露之至德，亦何忍使臣而出此哉？即此一言，而天鉴，庶几洞然回烛，亟回召旨，当不待于逾时矣。矧臣方住之所，虽曰畿乡，密迩城阙，晓夕瞻依，少慰犬马微诚，日昨恩批中，谕之以五十百步，诚为至当。夫岂为五十百步间，乃为此虚辱王人，重损国体之举乎？臣晩来病势倍剧，关格冞甚，脐腹膨涨，若将陨绝，心中所欲言，都不能说出，而论其大意，亦不外此。伏乞圣慈，少垂悯察，即命收还史官偕入之命，容臣闲住，保养危喘，不胜至幸，臣无任瞻天祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。今卿所处，距京咫尺，前后所请，不过丐闲，既许休致，此何持难，而其命偕来，若是勤恳者，其无他也。苦心在矣，大略已竭，批能难悉，面命入侍承宣，往谕心曲，今虽有𧏮，不即偕入，若有承勉之意，心可慰矣，召还史官矣。卿须体此传谕，亟回固执之心。

○十四日酉时，上御兴政堂，召对入侍时，参赞官李周镇，侍读官沈星镇，检讨官吴彦胄，假注书金硡，记事官崔益秀，记事官李成中入侍。沈星镇，读纲目唐记，自广明元年，至渭北读讫。吴彦胄，自中和元年，至澧州读。李周镇，自二年春正月，至当被其律读。金硡，自三年春正月，至舂磨寨。崔益秀，自刘谦，至据之读。李成中，自四年春二月，至梓州读。星镇曰，七板纪纲不立之说，敢有所达矣。唐之纪律委靡，故王宣之始创，黄巢应之，五六年之间，渐渐炽盛，攻陷州郡，天下几半陷，而如入无人之境。污辱宫阙，殆无馀地，而强藩巨镇，谋臣猛将，终无勤王致讨之举。卢𢹂以大臣，亦不发策救之，此由于僖宗平日，不能立纪纲之致耳。自古纪纲不立，则祸乱之作，例自如此，此固人君之所可省念处也。彦胄曰，第十二板，有可达者矣。此时唐家，宦寺专权，纪纲由此而不立，然，其中亦有一事可观者，僖宗既无恩泽入人之化。又当盗贼渐炽之日，民心犹不离散，而或不无叹息感伤之意，此则莫非太宗之馀休。以此观之，人君苟有积德深仁之及人者厚，则虽世代稍远之后，尚有感怀不忘之意，此固后世人主之所可监念处也。上曰，上下番儒臣所达，是矣。盖国之治乱，皆由于人主。宣宗时政令颓废，人心难保，而僖宗时尤甚，鬻官卖爵之人，布列朝廷。侵虐剥民之政，日益繁多，民不堪其苦，而或有赴入黄巢之类。然，其馀民心之有叹息感伤之意者，实由于太宗之化，深入人心之致。虽以近日事言之，我国规模，非如汉、唐之比，而内无纪纲之可言，外无藩镇之可恃。而顷当戊申之变，民兵不至散乱者，此莫非祖宗朝深仁厚德，犹有所含泳不忘之致而然矣。彦胄曰，其时出征军卒，与妻子泣别，而终无离散之意，虽以乡军言之，一齐来集，不见骚乱之举，此则非谓有纪纲而然也。祖宗朝惠泽入人之致也。臣于是，不得不以行仁施泽之政，仰勉于圣上。而大抵以前史所载观之，党锢之祸，既以亡汉，宦寺之害，又以亡唐，而我国朋党之弊，又复如此，此甚莫大之忧也。上曰，时象事，非不饬励，而如以水投水，实末如之何矣。星镇曰，戊申年间，臣父任平山时，不意有发兵谕旨。人心宜皆散乱不齐，而一夜之内，能得聚军，此可见德泽入人之效。伏愿圣上，常加留意，而朋党之弊，诚如上番儒臣所谓莫大之忧，而此亦自上，坚执圣意。凡于处分之际，无偏倚独着之失，而磨以岁月，守之勿挠，则人心自然习熟。凡事自底于大公至正之道，而无交斗共闹之弊矣。此在圣上留意处也。周镇曰，儒臣所达，正为今日之急务矣。党论之害，如欲袪之，则不外乎圣上一公字留意，而治乱安危之机，专系于民心。虽以戊申事观之，列朝之深仁厚泽，入人骨髓，故如北道、三、甲之民，亦有效力死乱之意云。自今圣上，益懋至德，加意于保民之政，留心于振刷之道，是臣区区之望也。上曰，所达固好，可不各别留意焉。且予以为唐之时，政乱民挠，国以之渐衰，此虽由于时君之责，而先儒，亦或归之于气数，予则以为不然矣。唐君苟能世修德政，固结人心，则岂有如李克用等事乎？周镇曰，圣教诚好矣。圣人不言气数，而天地阴阳消长之理，亦不无一治一乱之会，故自汉末而至于唐季，可谓极否之时。然，其后宋之立国，果有休明之治，此则否泰之理矣。上曰，此则虽谓之气数，可也。周镇曰，大抵君明臣良，则岂有终否之理乎？其君明则群彦至，群彦至则恩泽及民，如是而不治者，未之有也。又何有否泰之可言也。彦胄曰，康节作元会图，以尧、舜之时，为之午会，此亦气数之谓也。上曰，此则予未知其如何也。彦胄曰，顷以唐宣宗统数事下教，而别无可考处。宋之端宗，以兄立之，明之建文，以叔立之，而鲁之闵公为弟而僖公为兄。然，闵公先立，而僖公后之，及其死后，以僖公置之上，而以闵公置之下。盖君臣之分截严，故生则闵公，在于僖公之先，而死则兄弟之序，不可不明。故僖公，乃在闵公之上，以此论之，则唐宣宗拜礼不便之说，无足怪矣。上曰，观于《春秋》，则以继体之重，可知君臣之义，而称祖之义，则文仲之言，似不然矣。彦胄曰，曾因夕讲时，徐宗玉之入侍也。以《易学启蒙》序文何朝所作，下问，而要解则御制，跋文则崔恒制进，而崔恒，乃是光庙朝大提学也。以此推之，则要解，似是光庙在潜邸时制出者矣。上曰，似是登御后制下，而序则明是登极后所作矣。彦胄曰，笔法亦似非常人笔法矣。上曰，安平书之云，字甚微矣，曾闻玉堂，有颁下玉灯云，尚亦有之否？周镇曰，尚有之，而政院，亦有银杯颁下之事，尚亦有之矣。上曰，至于成庙朝，则以宠荣儒臣之意，又赐交椅矣。盖侍讲院及玉堂之官，则着冠坐于交椅，而兵曹摠府则古时着笠以坐云矣。上曰，注书出往，明日次对为不为，问知以来，可也。假注书金硡，出问后入对曰，明日以褒贬开拆之日，已为頉禀云矣。上曰，承旨才有所达，故已知之矣。上曰，注书进来，李奉朝贺疏批之外，有下教之言，注书录出一通，使传谕承旨，往示之，可也。承旨进来，周镇进伏。上曰，当初予之所以特许休致之请者，苦心在矣。致仕大臣，处于城外，欲于朝贺时入参，则岂不许之。而李奉朝贺与闵奉朝贺，实领袖矣。予所谓领袖者，非谓时象之领袖也。乃其地望为人，实为一世之领袖矣。向来帐殿入侍时，使两奉朝贺，相为解释，则其时闵奉朝贺，有过中之言，故李奉朝贺，亦有过激之言，而终不解释。其时承宣之父先卿，亦尝慨恨。丰陵亦以为，此两奉朝贺在京，然后可以依赖云，其言至今在耳。而且予于李奉朝贺，必欲致意者，亦有以焉。闵奉朝贺则置之城中，而独使李奉朝贺，不得在京，则予之几年苦心，半夜许休之意，顾安在哉。今则既许休致，而又复如此，若然则反不如拜相而使之撕捱。何用许休，近来时象之不佳，予不为忧，而以李奉朝贺之在于江郊，深以为闷。此不过以闵亨洙之言，过自引嫌，而此等事，何可每每引嫌乎？右相陈达后，又以义理二字，为引嫌之端，以亨洙二字之言，不顾予几年苦心之恳，为奉朝贺，深可慨然矣。予则今之朝著既如此，惟此二人，不可置之城外，若有入来之意，则予心可安，故玆以此意言之。而命送承宣之意，亦非偶然，盖欲使承宣，往传予苦心致恳之意，亦念先卿所尝慨然之意。善为传谕，期于入来，可也。周镇曰，圣教丁宁勤恳，至于如此，奉朝贺闻此，则必自感泣无地，而且举臣父之言而为谕，臣岂不仰体圣意？详细往谕，冀回其心，而常时，奉朝贺素多固执，此甚可虑。然下教如是恳恻，则岂不入来？而近闻有实病云，似难即为承命，臣则只为传谕而入来乎，抑仍留乎？上曰，夫子亦有毋必之训，然闻此下教，则必不固执，而承宣则传谕后入来，可也。予之所以送偕来史官者，亦有意矣。即今时象如此，使此奉朝贺，不可退处故耳。大抵李奉朝贺，虽以亨洙之言为嫌，而闵奉朝贺之意，安知其不如此乎？今以亨洙之过去说话，每每引嫌，不亦过乎？第其入来，然后予心可安，岂以咫尺去就，不顾安予心之道乎？以此往传，可也。周镇曰，臣今奉命出往，院中只有右承旨韩师得一人，而伴直无人，右副承旨金应福，牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，京外褒贬启本，该房承旨待下教持入，而都承旨赵明翼，待明朝牌招察任，可也。〈出榻前下教〉诸臣退出。

6月15日

行都承旨赵明翼〈未肃拜〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨林柱国〈在外〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨李周镇〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈呈辞在外〉。假注书金乐曾〈仕〉。厅假注书吕善应〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，有雾气。

○柳万重启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日，宾厅坐起日次，而上前开拆相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上前开拆相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌令李凤龄，再启烦渎，退待物论矣，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚未出仕，事体未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，承旨持殿最启本入侍。

○柳万重启曰，假注书吕善应，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以副校理申宅夏，副修撰朴弼均牌不进罢职传旨，传于李周镇曰，推考传旨捧入。

○传于李周镇曰，夜对为之。

○开城留守状启本府居烽燧军阴武应月等渰死事，传于柳万重曰，渰死人等，令本府恤典举行。

○李周镇，以刑曹言启曰，因兵曹启辞，阙直忠义卫卢必泰、李世文等，令攸司囚禁科罪事，命下矣。忠义虽非实职朝官，既是冠带常仕受禄之人，则直自臣曹系狱推治，与下贱同科，事体终涉如何？昨日之坐，以此商量，不得取招入启矣。臣曹既无可据之例，而凡香室忠义有罪者，皆令王府勘断。今此卢必泰、李世文等擅出禁直之罪，自兵曹即为推治，事体当然。而今既请令攸司科治，则自今创始之事，宜有商审一番定式之道。下吏等，自臣曹勘处，卢必泰、李世文等，移义禁府处之，自今为始，定式施行，何如？传曰，允。

○韩师得，以议政府司录，以左右相意启曰，今丙辰春夏等褒贬，当为等第，而本府时无首席，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今丙辰年春夏等褒贬，当等第，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，允。

○又以刑曹言启曰，曹属掌隶院郞厅等矣今丙辰年春夏等褒贬等题gg春夏等褒贬等第g，当为磨勘以入，而判决事臣具宅奎有故，不得同议磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今丙辰春夏等褒贬等第，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等今春夏等褒贬，当为磨勘，而判敦宁府事臣朴泰恒，同知敦宁府事臣洪受濂，病未行公，知敦宁府事臣金东弼在外，无以备员开坐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅今丙辰年春夏等褒贬等第，当为磨勘。而首堂上西平君臣桡有身病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今丙辰年春夏等褒贬等第，因判书臣赵尚䌹，方在辞职中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹乙卯秋冬等褒贬，其时堂上有故，限内不得磨勘之意，曾已頉启矣。今则其时郞厅，皆无见在，依例荡涤。而今丙辰春夏等褒贬及属司中缮工监、典涓司、瓦署、四山掌苑署今丙辰春夏bb等b褒贬，合六度磨勘以入，四山监役官黄在河。与臣取鲁，有相避，不得同议磨勘，别单书入，四山乙卯秋冬等褒贬，汉城府既已草记荡涤，今无可论。而造纸署、尚衣院、缮工监、典涓司乙卯秋冬等褒贬，其时官员，亦尽迁转，依例荡涤。尚衣院、造纸署今春夏等褒贬，或因提调在外，或因提调有故，不得并为磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司今丙辰春夏等褒贬，依前例并为磨勘以入。而至于长兴库、内赡寺、司䆃寺、司圃署今丙辰春夏秋冬等、乙卯春夏秋冬等，司䆃寺、内资寺、五部司圃署去乙卯春夏秋冬等。司宰监、养贤库、义盈库、广兴仓、公洪全光两道都事兼海运判官、京畿左道水运判官、济用监、长兴库、内赡寺、平寺署gg平市署g、本曹郞厅及曹属算员等去乙卯秋冬等褒贬。因本曹堂上及各其司都提调、提调有故，并不得磨勘矣。其中司䆃寺、济用监、长兴库、内赡寺、司圃署、内资寺、五部等处往等褒贬。虽为追磨炼以报，而其时官员，既多迁转，汉城府则五部官员之罢汰迁转者。自本府草记荡涤，有违常格，且臣等新入本曹，而郞厅，亦皆迁转，则乙卯秋冬等。今无可以考绩者，本曹褒贬，依近例当为荡涤，各司官员去乙卯秋冬等以上褒贬，不宜异同，一体荡涤，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅及常平厅郞厅等今丙辰春夏等褒贬等第，磨勘以入，而自壬子春夏等，至乙卯秋冬等褒贬。今已过时，郞厅亦多递易，依前不为磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营郞厅，以都提调言启曰，本营郞厅及诸将官等今春夏等褒贬，当为等第。而大将臣赵尚䌹，本职未出仕，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅及将官今丙辰年春夏等褒贬，当为等第。而都提调行判中枢府事臣沈寿贤，身病方苦，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅郞厅，以都提调意启曰，今丙辰年春夏等褒贬，依例磨勘以入，而去乙卯年秋冬等褒贬，都提调臣金兴庆在外，不得磨勘矣。到今其时将官等，多有已递之人，不为磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以中枢府言启曰，本府郞厅及录事、医员等今丙辰年春夏等褒贬，当为磨勘，而领府事郑澔在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以义禁府言启曰，今六月十五日诸承旨持殿最启本入侍时，传曰，全光道殿最启本中，茂朱府使崔昌亿，半载旷官，锦山郡守赵尚纪，一由四朔，道臣虽置中饬励，农事方殷，亦有饬励。而谋便若此，极为可骇，令该府处之事，命下矣。崔昌亿、赵尚纪等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李凤龄启曰，臣本以无似，猥忝言地，触事生疏，疮尤备现，日昨草草数启，亦未蒙允可。臣方愧恧之际，得伏见僚台避辞，则以昨启中朴弼重事，张皇分疏。至曰物议称屈，臣不胜瞿然之至，台阁论事，许以风闻。而风闻之事，最难得实，臣固戒之在此，而失实之避，世俗耻之。然臣意则不然，得于风闻而论之，既知其非实，则避亦何伤。但弼重之事，臣之所闻，如此而已。非有私恶于弼重，而今僚台，乃以物议引避，臣未知僚台所闻者为实耶。抑臣之所闻者非实耶。臣不必呶呶辨争，而僚避既如此，臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○弘文馆校理沈星镇，副校理吴彦胄等处置箚曰，并引嫌而退，既知不审，引避何伤，不可以此轻递言官。论人虚实，姑舍勿论，避辞苟简，百损台体，请持平李观厚出仕，掌令李凤龄递差。答曰，依启。

○柳万重启曰，出仕台谏，所当出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨赵明翼疏曰，伏以臣自春间，偶得臀疮，四朔沈淹，转成毒肿，才得破脓而消融。又有傍生之患，连年针治，失血甚多，不但耗损真元之为可闷，行步蹒跚，有骇瞻视。凡系私酬应出入一节，并皆废阁，而至于筹坐次对，严教荐下，分义所在，不敢言病，冒死出膺。昨日亦强疾赴地部贬坐，所属十八司诸官殿最，书役甚多。以至饮暍非细，呕泄并作，委顿呻痛之中，忽承知申移除之命。又以考绩在即，特牌继临，臣岂不欲竭蹶趋承？而所患诸症，适在危苦，欲起还仆，不免坐犯违傲之科，惶陨之极，求死不得，玆控短章，敢陈病重实状。伏乞圣明，亟赐俯察，特许递改，仍治臣罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○户曹参议权𥛚疏曰，伏以无状贱臣，获罪明时，二载瘴邑，一疾沈痼。幸蒙恩褫，归伏乡庐，形存心死，世念全消，枯木绝霑春之望，病羽无冲风之势，甘心踸踔，分作荒野之废氓者。盖亦有年，诚不料圣明，不弃簪履之旧，尚垂记识之眷。谏省恩命，再辱蓬荜，每捧除书，只益兢惶，顾以在外之故，未及承谕，辄先坐罢。县道请谴之章，亦未免见格喉院，区区情实，终不得一彻于慈覆之天。臣诚抑塞闷郁，若无所容，惟幸邦庆无前，庭贺有礼，得以重入修门，一近文陛，猥尘呼嵩之列，少伸延颈之忱，归詑乡里，更无馀望矣。忽玆千万匪意，地部新除，又下于杜门省愆之中，承命惝恍，自不觉涕汗之被面也。噫，臣之顷年所遭，固已略陈于日前未彻之疏。今于岁月寝久，恩怨俱泯之馀，诚不欲更事𫌨缕，自速渎扰之诛。而臣既罪关诬人，迹涉欺君，此心未暴之前，实无可显之面，亦安得默然。当初湖藩择差之命，适值凶贼购捕之际，其为遴选，非比平日。臣所以违覆相臣荐望者，诚出为国，意在择任，断断此心，可质彼苍。宁有一毫私恶于其间，而彼宰臣者，乃敢挺身自辩，恣意反詈。上以激重宸之怒，下以逞一己之憾，其不能反躬自省，专事凌轹者，抑何心哉？若乃筵对渔色宣淫之云，臣于论列本事之际，不过拖及其按藩监赈时贻害列邑之一端。曷尝以此四字，作渠大案，而前席仓卒，辞不达意。衷情莫白，严谴随至，卒取一身之狼狈，重贻同朝之讥讪。此莫非臣平日忱诚浅薄，言议巽懦，不能见孚上下之致。迄今追思，惭恨实多，念臣本以半生病弊之踪，乃于白首垂死之年，乍出世路，衅累山积，岭海尸禄，犹是宽恩，林泉偃息。盖亦多幸，默算愆尤，岂止此一事而已。从今以后，惟当谢迹名涂，饬躬补劓，以毕馀生，尚何以扬扬就列，复立士夫之林哉。前后除命，固知出涤瑕藏疾之盛意，在臣私分，岂不荣感？而揆以廉义，终无抗颜冒进之望，玆敢略贡血恳，仰请斧钺之诛。伏乞天地父母，察臣危迫之悃，亟许镌削臣新授职名，仍命攸司，重勘臣辜犯，以谢公议，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。不知自反，其敢为辞，勿辞上来察职。

○致仕奉朝贺李台佐箚曰，伏以臣于病伏昏瞀中，伏蒙圣上俯轸生死，掖隶临问，赐以珍馔，未及正席，感涕盈襟，不意即者，地部郞官。又以筵席圣教，来致食物，米、菽、薪、炭，数甚夥然。臣于是，惊惶愧恧，殆不知措躬之所，向者周急之恩，固有不敢晏然于私心者，而特以列朝之所惠养。诸臣之所领受，事近典例，义难辞逊，陈吁而不得请，则终至于冒昧拜赐矣。至若今日之命，尤出恒格之外，平生一蠹，常愧素餐，乃于垂死之年，乞身之日，每以口腹之累，仰烦豢畜之典，致令恩数猥屑，冗费滋多，俯仰惭赧，不但在得之戒而已。玆敢冒控短章，冀收成命，乞赐矜允，以安微分焉。臣因此而窃有所献焉。昔宋臣王朝，每对赐与，瞑目而叹曰，生民膏血，安用许多。此在有宋丰亨之时，而体国之臣，其言尚然。况玆民穷财竭之时，粒粒之辛苦，莫非剜取心头之肉者，则正宜撙节爱惜积储，而待以之备水旱而助不足耳。顾今嚬笑或轻，恩例渐广，即臣所被，亦可见也。区区老臣之望，只愿加意节用爱民之训，以为燕翼祈永之图焉。答曰，省箚具悉卿恳。今者之命，盖所以养耆耉也。卿须安心领受焉，箚末因此勉陈，深用感叹，当服膺焉。仍传曰，遣史官传谕。

○六月十五日辰时，上御兴政堂。诸承旨持殿最引见入侍时，右承旨韩师得，右副承旨金应福，假注书吕善应，记事官崔益秀、李成中。上曰，草记及状启入之，而吏兵批相达。师得启曰，褒贬启本中只书四山监役三员，不审其所为。上曰，四山监役，岂有三员耶？启本入之。上曰，堂上有相避则各题耳。上曰，守令边将殿最启本，并入之。应福启曰，伏见黄海水使李汉弼殿最启本，则褒贬等题，不自亲书，事甚未安。黄海水使李汉弼，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉师得启曰，即伏见户曹启本，则本曹所属广兴主簿洪禹章，以监捧欠明为目，则宜置中考，而反置上考。公洪都事郑广运，以政疏漕仓为目，则宜置下考，而反置中考。京畿水运判官金枋，以事或疏忽为目，则宜置中考，而反置上考。致勤点下，殊非严明殿最之意，请户曹判书尹游，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，边将所付状启，则直入之。上曰，兪健基饮酒否，见其题目，必好饮矣。上曰，沈铎其谁也。师得对曰，前判书沈宅贤之侄也。师得启曰，开城留守启本封纸中，有纸片浑入之事，此不察之致，推考，何如？上曰，自前有如此之事，勿推，可也。上曰，岭南启本中，守令与察访浑入，例也。师得曰，察访则别录，可也。上曰，绫州牧使韩德弼，谁也。师得曰，故监司韩祉之子也。上曰，前任平壤庶尹时，与监司相争者也。上曰，全光道殿最封启中，灵岩郡守韩緖，身为守令，自犯推奴，而置诸中考。万顷县令李渊起，过怯苟且，则不职可知，而置诸中考。其并点下，推考道臣。茂朱府使崔昌亿，半载旷官，锦山郡守赵尚纪，一由四朔。道臣虽置中饬励，农事方殷，亦有饬励，而谋便若此，极为可骇，令该府处之。〈出榻前下教〉上曰，推奴虽非守令事，而不使之推奴，则亦有弊耳。上曰，古阜郡守洪相朝，虽自知不称，旷官不还，其人则了了。上曰，李锡杓，若摧其高阧处则好矣。太过者，易至于弊矣。上曰，林川郡守金令行，其谁也。应福曰，翰林金时灿之至亲也。上曰，权管瓜满几年耶。师得曰，三年窠，与万户等耳。师得启曰，褒贬事体至重，而即伏见公洪监司李宗白殿最启本，则林川郡守金令行，以政或欠敕，公藏亦失为目。瑞山县监李锡禄，以意虽为民，酒赎招谤为目。清安县监李义浃，以政虽无疵，吏奸莫察为目。连山县监尹光柱，以事虽因公，杖或失中为目，则并宜置诸下考，而反置中考，致勤点下。平安监司申思喆殿最启本中，嘉山郡守李世晃，以虽无显疵，蔑有治声为目，则宜置下考，而反置中考，致勤点下。公洪监司李宗白，平安监司申思喆，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，咸镜道启本中，无一贬题，自家既以重臣出外，徒施宽平，此所以无贬题之加于人者，关北守令，岂皆善治而然也。师得曰，咸镜监司宋成明，公洪监司李宗白殿最启本中，守令无一人居下，殊非严明贬褒之意。请公洪监司李宗白，咸镜监司宋成明，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应福启曰，褒贬事体至重，而伏见平安兵使郑寿松殿最启本，云头里堡权官gg权管g金圣鼎，以三年居镇，别无可称为目，则宜置下考，而置诸中考，致勤点下。南兵使申德夏，黄海兵使李相晟殿最启本中，无一人居下，殊非严明殿最之意。请平安兵使郑寿松，南兵使申德夏，黄海兵使李相晟，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，富宁府使李昌寿，善治著名者，而今见其贬题，以邮尸失检为目，此必故犯耳。应福启曰，即伏见平安监司申思喆殿最启本，则宁边府使赵东彬，以戎备虽疏，抚绥颇勤为目。宁边，自是守城将，与他有异，既以戎备虽疏为言，则不当置于上考耳。上曰，承宣之言是矣，似当请推道臣矣。师得曰，然则当该道臣，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，井浦堡别将题目点下者，置之题目中少字，倒释其义则无弊，而予则不为倒释，而泛然看过，故点下矣。更思之则不然矣。若仍置其点而下于兵批则不可，涂去其点，可也。上曰，守令之要誉，不可誊闻，捐俸施惠，亦是小事。而为守牧之官，苟有利于民，渠之职任，而书于殿最，当该道臣推考，〈出榻前下教〉黄海监司李圣龙启本，诸臣以次退出。

○六月十五日二更，上御兴政堂。夜对入侍时，参赞官李周镇，侍读官沈星镇、吴彦胄，假注书吕善应，记事官崔益秀、李成中。上讲纲目，星镇进读，自僖宗四年，至为刺史。上曰，其下则他侍读读之。彦胄进读，自光启元年，至克让代之。上曰，承旨读之。周镇进读，自三年春正月，至钱镠取润州。上曰，注书读之。善应进读，自文德元年，至魏博留后。上曰，兼春秋读之。益秀进读，自以郭禹为荆南，至四州皆降。上曰，翰林读之。成中进读，自二月杨行密，至复置昇州讫。上曰，昭宗，知田令孜卖弄权柄，而以私爱不能制，既知杨复恭之奸。而又不能制，后世观者，良可发嘅。彦胄曰，昭宗何足道哉？唐以下，礼乐刑政，不能自天子出，不足以文义达矣。星镇曰，唐昭宗之受制于令孜，何以异汉献帝之受制于曹操。上曰，汉献之于曹操，有异矣。彦胄曰，昭宗，不能制朱全忠，反讨李克用，岂非失计乎？上曰，以此观之，其柔懦可知耳。上曰，且无人焉。彦胄曰，岂无人，但君不知耳。板荡之际，可识诚臣，而试就四十九板孙揆事观之，白刃当前，骂不绝口。其所成就，如此卓尔，则此人平生，必有大过人者。而第缘时君之不知，只以河东副使，死于克用之手，玆岂非后世人君之监戒者耶？上曰，然矣。文义毕后。彦胄进伏曰，小臣惶恐敢启，李命羲等疏批。以让、孝两大君，比之太伯、仲雍，褒奖至矣。然至德祠宣额，当为荣耀于子孙。而上教，以书院为虑，此则与书院条件各异，日后不必为修藏之所矣，未知，何如？上曰，有掣肘事，至德祠与清圣庙有异矣。周镇曰，儒臣所达好矣。上曰，夷、齐无庙，故自有清圣之称。此则既有庙，则何以至德为号？让宁、孝宁，奇哉奇哉，区区书院，何足为哉？若使让、孝有知，庶知我之心矣。且以书院若浼焉，且祠宇之揭以至德，极怪矣。虽无至德祠三字，岂不涂人耳目耶？周镇启曰，让宁、孝宁两大君祠宇恩额事，儒臣有所陈达，小臣亦有所怀，敢此仰达矣。孝宁大君奉祀孙录用事，新有成命，而让宁大君奉祀孙，不入于举论中，朝家均施恩泽之道，恐不宜如是异同，而此系恩典，臣不敢仰请矣。上曰，予亦欲下教，而未及为之，承宣所达是矣。虽有成命，该曹多不举行，此两大君奉祀孙，勿拘年限，特为除职，使不绝冠冕，可也。侍读官吴彦胄曰，分付该曹，随窠即为调用，俾勿如前事，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，乡居忠义，同是先王子孙，贵介宗班，虽不知其爱敬，予则不然矣。上曰，忠义之居乡者，比在京庶孽差胜，而吏判以为，反不如庶孽云，其言过矣。周镇曰，忠义之擅离禁直，当有罪矣。上命宣酝曰，曾于癸卯正月十五日夜对宣酝，而即今右相入侍，盖其时讲册适毕，而又是俗节故也。今日亦是俗节，而适当《纲目》垂毕之际，故特为夜对宣酝，诸臣随量尽饮，可也，周镇曰，臣不能无酒量，而病不能饮烧酒，下番翰林李成中，虽非巨量，颇有酒户，而常时，未尝无故引杯矣。上曰，李成中之酒量，虽不及其父，而年少人中颇能饮。然，常时戒饮，尤可嘉矣。仍下教于成中曰，尔于前后入参，宣酝凡几度矣。合以计之，几至数十杯耶。成中曰，臣以堂后假官，一入夜对，自忝此职，三入夜对，又参进贺使臣宣酝及耆社诸臣宣酝矣。上曰，虽一次三杯，已为十八杯，而耆社宣酝时，又加赐数杯。然则已过数十杯矣。耆社宣酝时，李宗城过饮扶出矣，能不成病耶。周镇曰，李宗城其时，醉不省事，还家之后，至不辨其家人，其后如常，仍不成病矣。其时自上，使李宗城、闵亨洙两人，杯酒释憾，处分诚好。自是之后，两人仰体上意，互相寻访，或至终日矣。上笑曰，杯酒释憾固好，而第恨不加赐闵亨洙几杯酒，使之尽涤其肠胃也。肠胃间查滓犹存，日昨辞疏，又为一段怪异之言矣。上曰，不必禁酒，过饮之弊，至于街路使酒，此则不可不禁。或有饮酒而哭者，或有饮酒而笑者，笑则可矣。哭则可怪，此不过故作狂态也。岂不知其父母耶？周镇曰，臣奉命往李奉朝贺所，不能与之偕来，惶恐待罪。上曰，奉朝贺，固执不来矣，勿为待罪。上曰，奉朝贺，即今病状，如何？周镇曰，李奉朝贺病重，不能省批，感涕涟涟，以为无状贱臣，荐荷罔极之恩，旋已致仕，使住京辇，向来踪迹，至难自处，而国势澟缀，不敢远离京国，迁就到今矣。今幸国有泰运，庆新宗祊，而贱疾，适会又发，决意退出之际，伏见闵亨洙之疏，此系进退廉隅，生行死归，已决于心，须使小臣，尽达此意云，而更鼓已深，不能尽所怀矣。上曰，奉朝贺李光佐处，遣御医，持药物看病。〈出榻前下教〉上曰，奉朝贺闵镇远处，遣御医看病，〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

6月16日

行都承旨赵明翼〈未肃拜〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨林柱国〈在外〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李周镇〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈呈辞在外〉。假注书金乐曾〈仕〉。厅假注书吕善应〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，春川府使李益馝，衿川县监赵镇世，通川县监李命稷，报恩县监成德馨，荠浦万户石瑞昱，鹿岛万户金圣宇。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳万重启曰，右承旨韩师得，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，守令多员，宪府则既已署经，而谏院尚未署经，除在外服制外，大司谏赵锡命，正言尹得载并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，下直守令、边将引见。

○李周镇启曰，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹连日违牌，尚不膺命，事极未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，即者，忠勋府郞厅来言，本府今丙辰春夏等褒贬，限内当为磨勘，而有司堂上不齐，不得为之。而有司堂上朴师益在外，頉禀草记，亦不得为之云矣。敢启。传曰，知道。

○同副承旨李周镇，书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀里奉朝贺李光佐所住处则以为，臣昨陈血恳，颙俟兪音，万万意外，承宣以特命俨临，既宣恩谕。又颁筵教，训晓至切，敦勉弥加，臣垂死病中，匍匐承受，恩出无前，惝恍震栗，不省一身之所措处。臣于国家，体肤肌骨，不敢自有，今此承命入城，反手之易，独以何心，敢辞恩命，自纳于罔赦之罪乎？顾念事君之体，实与事父不同，心虽无极，分则至严，进退之际，不敢尺寸逾越，乃所以尽忠爱而严分限者也。夫庆礼以后，臣有必归之义，人言之惨，不特二字而已。当退而退，反其本分，虽欲更进一步，尚可得乎？越其大防，终为鄙夫无忌惮之归，则堂堂国家，亦安用此臣为哉？臣之病势，转益层加，达夜大痛，精神迷罔，末由极论其所以然。仰答圣旨之万一，奉此旷世之特恩，而非但不敢承命，亦且不敢尽意仰对。恐遂溘然，永负如天之大恩，涕泣无穷，不知所达，臣调息几许日，病若少间，敢不更渎一疏，以毕衷曲云矣。臣以前席下教，反复传宣，期于偕入，而大臣不但即今病势难强，深以既退之身，不可复入为辞，终无转动之意。臣只为承命传谕，故不得已入来，而亲奉勤恳之圣教，终日敦劝，竟未能挽回大臣之心，徒为复命，不胜惶恐之至，敢启。传曰，知道。

○金应福，以备边司言启曰，一年两等考绩，法意甚重，礼曹所管诸司最多，而今此春夏等殿最，因长官有故，不得举行。以槐院褒贬言之，未磨勘之前，多有窒碍难处之弊。礼曹判书有阙之代，政官牌招，即为开政，以无故人差出，使之数日内举行，何如？传曰，允。

○吏曹参议郑羽良，副校理申宅夏，副修撰朴弼均牌不进罢职传旨。传于李周镇曰，并推考传旨捧入。

○副提学兪拓基本兼递差传旨还入，传于李周镇曰，卿辞若此，备局乏人，许递本兼事，回谕。

○传于李周镇曰，闵奉朝贺家，生脉散所入上下。

○备忘记，传于金应福曰，副提学兪拓基辞状，状启判府，而有微禀之举，故查问，则下状启之际，忘置不下矣。事极无据，当该中官，令该府处之。

○林柱国以备边司言启曰，以平安道按核御史李喆辅状启，犯越罪人捕捉各人论赏事，启下本司矣。犯越罪人金世丁、徐富成，以其魁首，既因彼咨正法，当初发告人，监营廉问。军官崔万厦，捕捉人江界旗牌官金进江，江界慕义军官金禧，令该曹考例论赏，以为激劝之地。其他罪人，既不正法，则虽无捕捉人论赏之例，而犯越杀掠，皆犯应死，用力讥捕，实有其劳。不可以罪人之因赦幸免，而全不论赏，以致落莫，罪人之京狱行查，入于奏文者，则捕捉人，令本道以米布分等施赏之意，分付，何如？传曰，允。

○李周镇，以吏曹言启曰，今番岁抄时，前遂安郡守李昌重当入于朝官罢职秩，而书入之际，未免落漏，不胜惶恐。李昌重罪目，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以义禁府言启曰，兵曹启辞，据刑曹草记内，阙直忠义卫卢必泰，李世文等移本府处之事，允下矣。卢必泰、李世文等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，吏曹判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良牌招不进推考传旨及罢职传旨。今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判所当更请牌招，而日势已暮，望筒出纳之际，必致夜深。判书宋真明，参判李德寿待开门牌招开政，何如？传曰，允。

○持平李观厚启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，金圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○丰原君赵显命疏曰，伏以臣，伏承安兴筑役看审之命，此系往役，臣敢辞也，况是役也。即臣亡兄故丰陵府院君臣文命所建议者，而顾今主张无人，异论横生，既不撤罢，又未了当，五年之间，不胜唇舌之烦，此臣心所以私自隐伤者也。今臣此去，若能的见其不可成之形，而遂请罢之，不至甚劳民力，则可以谢臣兄谋事不审之失矣。如其不然，果有必可成之势，而力赞而成之，则是以弟而能成其兄之志也。斯二者，俱系公私万幸，虽炎雨驱驰，臣诚甘乐之矣。然臣于此事，虑之固已甚熟，盖其成不成之形，臣虽往见，难以夬断其罢不罢之宜，臣虽不往见，窃以为罢之非宜也。何则，水道变化，最所难测，此黄河、瓠子之役，所以兴罢纷纭，史不绝书者也。今以宋真明、李宗城之言观之，二臣皆非不晓事者，而言之不同如霄壤，然是岂有他哉？惟其不习水理，各以意臆断故耳。今臣之智，未有以贤于二臣者，而其行也。亦不过占利害于水天浩淼之中，卜成败于言语指点之间，而毕竟不为真明则为宗城而已矣。朝议既不能决于真明、宗城之言，而独可以决于臣耶。所谓成不成之形，臣虽往见，难以夬断者此也。若夫罢与不罢之宜，臣于筵中，尝屡言之矣。此事既关漕路利害，且出大臣所建白，事体虽曰不轻，始役之后，若有显然不可成之形，真的必可罢之证，则其罢之何疑焉。今则不然，始役以来，姑未见有可罢不可成之端，而欲公然停撤于主事大臣云亡之后，此果何见乎？今庙堂之议以为，虽无不可成之形，亦无必可成之端，事既未审，耗财可惜。此诚切实之论，然其为未审，不在于今日，而实在于议事之初，则何不争执于当时，而反欲靳固于今日耶？始殿下特差李喜报别军职，仍差安兴镇将，使之满瓜不递，其举措之重大，实非耗费若干财力之比，则何不慎惜于彼，而反欲悭啬于此耶？既曰漕转重事，筑海巨役，而自朝家，曾不给毫分财力，数三役丁，只使一个镇将，只手障澜，及其役久不成，则从以咎责，而遽议罢之。此不但喜报之心不服，即臣兄九地之魂有知，岂不窃笑于今日朝家之处分乎？事之始也谋之欲其审，事之终也守之欲其确，此有国做事之体也。筑役形止，臣既不目见，始谋之审与不审，未知如何，而既始之后，辄复挠攘，使有口者，皆得以论之，如路傍之舍，一边海口之杵筑方张，一边使星之看审相续。似此规模气象，不但筑事不可成，国家事，宁有一个半个可做者乎？臣窃以为太息也。臣见本来如此，不以往见与不往见而有异，何必屑屑往来，徒贻驿路之弊也。所谓罢不罢之宜，臣虽不往见，窃以为罢之非宜者此也。且臣虽有喜事功之病，岂敢以不可筑者，强以为可筑，使大臣有难处之忧也。大臣所以处臣者，诚薄矣。在臣廉义，岂敢诿以往役，遽然冒当也哉？宁抵于罪，而其不可往则决矣。臣虽不往役，则不可径罢，伏愿圣明。亟收成命，量给财力役丁，立期限受军令状，观其末梢成败而赏罚之，以存国家做事之体焉。答曰，省疏具悉。此则量以下教矣。

○六月十六日辰时，上御兴政堂。下直，守令、边将留待引见入侍时，右副承旨金应福，假注书吕善应，记事官崔益秀、李成中，春川府使李益馝，衿川县监赵镇世，报恩县监成德馨，通川县监李命稷，荠浦万户石瑞昱，鹿岛万户金圣宇。镇世进伏。上曰，赵镇世则曾经侍从，不必问履历，如有所怀则陈达。镇世对曰，臣未赴本县，姑未知其何事为弊。上曰，畿邑残薄，且汝以侍从出外，勿以为少，尽心为治。镇世对曰，臣虽驽下，既承圣教，敢不自勉。德馨进伏。上问履历。德馨对曰，臣始仕由童蒙教官，今为报恩县监。上曰，有所怀否？德馨对曰，臣未赴任，姑不知其弊瘼。上曰，报恩亦湖西残邑，而比衿川稍胜耶？下即勉励，勿为姑息要誉，病民之弊，在于贪官，须守法不挠，尽心为治。命稷进伏，上问履历，命稷对曰，臣始仕由康陵参奉，前任闻庆，绣衣褒启后，任丹阳、林川等郡，今为通川县监。上曰，丹阳何以递之？命稷对曰，崔命相曾为台谏，以一笔驳递二人时，臣亦入其中。上曰，林川则何以递之？命稷对曰，至任七月，入于殿最下考。上曰，台启则或有爽实，而殿最则有异矣。近来守令，或有勤于前而怠于后者，以汝所陈闻之。或褒或贬，由于前后之勤慢，今则须思御史之褒启。亦戒两次之速递，勉之勉之。瑞昱进伏。上问履历。瑞昱对曰，臣始仕由禁旅，以久勤，今为荠浦万户。上曰，有所怀否？瑞昱对曰，近来船材垂尽，故凡于各营各镇浦造船之时，如或请得，则庙堂每为持难，不即划给，以此莫重待变之具，未免疏阔，诚可闷矣。盖船只必限十年改备，而虽十年之后，若因其旧材，理而葺之，则可复十馀年堪用。而近来各镇久退船，每自京司，划给于京江船人处，故京江船人，则其材改造。过数十年无弊使用，而各镇浦，则未免坐失，当此船材苟简之日，诚为可惜。今后则各镇退船，使无划给于京江船人，而因今本镇浦改造兵船、伺候等船，则荠浦退船，亦当改葺，以为有用之物，故惶恐敢达。上曰，近来船材濯濯，事甚可闷，所达是矣。以此意出举条，分付备局，可也。〈出举条〉圣宇进伏。上问履历。圣宇对曰，臣由摠戎哨官，今为鹿岛万户。上曰，何在？圣宇对曰，臣之居京，三世于此矣。益馝进伏。上曰，守令得闻雨后消息否，若有所闻者陈之，畿邑则似已闻知，而春川、通川，亦已得闻否？益馝对曰，闻所来府吏之言，则颇得浃洽云矣。上曰，江原道亦有堤堰否，自春贮水，惜勺水如金，则可以救旱灾矣。镇世曰，移秧，当申禁于民间。上曰，移秧则秋来所出，亦有所减，而若失时，则自枯矣。后稷教稼时，无此法耳。上曰，守令七事之讲，有同文具，而便是存羊。全阳以勋臣，须自敕励，必以宽猛相济。上曰，春川人心，何如？应福曰，士大夫多矣。上曰，士大夫多则难矣，下直守令、边将退出后。上曰，召对为之。〈榻前下教〉同日召对引见入侍时，参赞官金应福，侍读官沈星镇、吴彦胄，假注书吕善应，记事官崔益秀、李成中。星镇进讲，自昭宗二年，至发兵拒潮。上曰，他侍读读之。彦胄进讲，自景福元年，至为太保致仕。上曰，承旨读之。应福曰，臣以暑病难强，惶恐敢达。上曰，注书读之。善应进讲，自以刘建铎，至全忠围兖州。上曰，记事官读之。益秀进讲，自十二月王建，至以功名终。上曰，翰林读之。成中进讲，自钱镠克越州，至为行军司马讫。上曰，唐昭宗之世，至此而乱方极矣。用李克用，则必不如朱全忠之甚矣。彦胄曰，以上篇二十六板郑綮事观之，自谓之歇后而作宰相，于此可知其时事矣。上曰，然矣。上曰，李克用尚用唐正朔，其意安在。彦胄对曰，克用之受唐正朔，岂由诚心也。上曰，喧哗之声，至彻于殿坐之处，事甚未安。兵曹入直堂郞，并推考，可也。上曰，副校理申宅夏，副修撰朴弼均牌招。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

6月17日

行都承旨赵明翼〈未肃拜〉。左承旨柳万重〈呈辞〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨林柱国〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨李周镇〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书吕善应〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，中和府使闵思渊，昌城府使朴宗荣，龟城府使梁彬，遂安郡守任尔元，阴城县监韩师益，会宁浦万户韩斗运，马岛万户刘德宽。

○金应福启曰，大司宪郑寿期，执义赵明谦未肃拜呈辞，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，掌令一员未差，持平李观厚呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以都摠府言启曰，副摠管洪景辅，以武臣堂上朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，下直守令、边将留待。

○传于韩师得曰，下直守今、边将引见。

○金应福启曰，兵曹判书赵尚䌹连日违牌，无意行公，事体未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，即者，校理沈星镇，副校理吴彦胄，以持平李观厚处置事，谓有物议，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。副校理申宅夏，副修撰朴弼均即为牌招入直，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，吏曹参议郑羽良既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良牌招不进，推考传旨及罢职传旨。今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○吏曹参议郑羽良，牌不进，罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○韩师得启曰，吏曹参议郑羽良既有只推之命，一体牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，参判李德寿再招不进，参议郑羽良陈疏入启，开政命下之后，尚不举行，事甚未安。判书、参判所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招开政。

○又启曰，左副承旨林柱国，自乡上来，陈疏承批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福启曰，假注书金乐曾身病猝剧，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，上番兼春秋崔益秀身病猝重，势难察任兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○李周镇，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今此璿源谱略进上进献件，自昨日，方始印出之役。而本厅郞厅三员，逐日仕进蕫役，而本寺正尹彬，专掌校正之役，为任最为紧重，不可一时离此职次，而以兼春秋之役，不能专一于本厅之役，诚为闷虑。正尹彬例兼春秋，限毕役间减下事，分付该馆、该曹，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，奉常提调朴师益，礼曹参议柳俨牌招不进，推考传旨及罢职传旨。今方捧入，而太庙荐新，西瓜看品，一时为急，而如是违牌，事甚未安。奉常提调朴师益更即牌招，何如？传曰，允。

○礼曹参议柳俨牌不进罢职传旨。传于韩师得曰，此非每为撕捱者，只推，更为牌招。

○传于李周镇曰，礼曹参议柳俨疏批已下，即为牌招。

○李周镇启曰，奉常提调朴师益牌招事，命下，而时无职名，令该曹口传付职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，锦原君朴师益，兼春秋任镜观单付。

○李周镇启曰，玉堂上下番俱空，事体未安。校理沈星镇，副校理吴彦胄既已陈疏承批，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○副校理申宅夏，副修撰朴弼均牌不进罢职传旨。传于李周镇曰，并推考传旨捧入。

○李周镇以礼曹言启曰，臣俨肃谢后，即为进诣奉常寺，荐新西果看品，则举皆体小，故累次点退，而终未得体大者。盖闻今年西果，尚未成熟，勿论远近，四处遍求，择其中最大者进排云。事势则固然，而莫重荐新，不可以体小者封进，使之改备，急速封进之意，分付，何如？传曰，允。

○左副承旨林柱国疏曰，伏以臣，伏奉今月十二日政，得除承政院左副承旨，仍有乘驲上来有旨。臣病伏之中，蹶然而起，惶感之极，罔知攸措，不审殿下，何所取于已试蔑效之一贱臣，而乃有此误恩耶。盖臣空疏之材，最居人下，朴野之性，不合世臼，曾为殿下耳目之官。而言议巽懦，讥责备至，旋受殿下喉舌之任，而惟允失当，疮尤层出。自是以后，臣亦自知无补于圣世，有伤于私义，故杜门屏伏，以为自靖之计矣。以殿下无物不遗之盛心，又不忍永弃，连有骑省佐贰之命。岭东外邑之除，而终不免𬺈龁而颠挤之，则臣之踪迹，益踽踽于世矣。厥后又有南邑之命，区区报效之念，岂以内外而有殊。理剧之任，尤非其人，多年居官，一无善状，故山归卧，世念都灰，臣之立朝本末，如斯而已。目今朝廷之上，不患无人，而梦寐之外，又有此新除，则臣实惶蹙，莫晓所以致此也。岂殿下犹以臣谓不甚老病，而可以备驱使之末耶。人器之不称，业已圣明之所俯烛，而癃废之馀，鬼事将迫，此则日月之明，或有所遗照矣。噫，臣之逖违京阙，已十年矣。未死之前，岂不欲一登文陛，仰瞻耿光，而况今元良岐嶷，宗社有托，缛仪载举，僚员已备。臣以朝班中一旧物，宁欲自废田野，莫遂爱戴之忱哉？顾此沈痼之疾，无以自力于应命，龃龉之踪，实难复厕于朝端。然而恩召之下，不敢偃卧乡庐，担曳病躯，冲暑作行，昨始来伏城外。而自念情病，实无一分冒出之势，且伏闻圣上，时当盛暑，日亲经筵。此时此任，尤岂如臣所可堪承者哉？玆敢沥尽肝血，仰渎宸严，伏乞圣慈，特察由中之恳，亟推体下之仁，使私分粗安，残喘得延，不胜祈恳血祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○锦原君朴师益疏曰，伏以即以太常西果荐新看品事，政院禀旨。至使天牌忽辱于床笫㱡㱡之中，臣诚惝恍惊惑，莫省何故也。臣顷在果川，癃废转甚，实无入城供职之望，故县道封章，苦辞未准，不得不更以奴状，踵暴病重实状。幸以转彻天听，夬蒙矜许，其所陈恳。盖以诸司殿最之过限废阁，谓非bb顷b刻所安，终以启闻递罢为请矣。畿营状闻之批，以踏启字允下，则本兼诸任，自在并解之中，臣于是惶感交切。但有涕泪，日前本病之外，猝添泄泻，急于就医京里，舁还调将。意外喉司，不知臣之已递，而混请牌召，勿论臣之即今病状危剧，设令兼带，未蒙尽递，而原衔才已口付，顾此事理，末由膺命，荐违严召，只增惶栗。玆敢略陈情实，伏乞圣明，俯谅前后委折，亟正臣慢蹇之罪，以安危喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱太过，卿其勿辞，调理行公。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以铨长之以大政为瓜限，古也。今则过政而请急，例未蒙许。至有经再政三政，而终未递者，则呈告与加由，便同故事虚文而止。而若臣之被命一出，只为副急之用，危衷苦恳，亶在过政即递，而三告实非虚文，犹未准请，一疏毕沥腔血。又不格听，有政而辄有召，牌出而辄违命，谴勘犹不加焉。是圣明尚视臣以饬辞例让，谓可以强迫而督出之也。呜呼，母也天只，不谅人只，臣尝有感于诗人之咨叹。不意以圣上之天地父母于臣，而亦未垂谅于臣之苦心也。夫贪权饕利，盘据而不退者，鄙夫之凶德也。辞荣避要，恬虚而自靖者，贤士之高致也。臣之植性污下，固未敢跂及于贤士，而平生本末，盖亦尝窃耻为鄙夫。今以同堂兄弟，而分据政本与铨柄，不一敛避，为世指点，驯至于招殃而速祸，则臣之所耻在此，诚非苟慕高致，而为是逊让也。昔之善居权者，盖亦有小心兢畏，而得免大何者矣。亲知加勉，亦或在此，而顾今末路猜阻，人情险巇，惟此铨地。尤为一世之射的，虽欲自勉以古人之谨慎，诚亦难免于今世之𬺈龁。噫，操网罟而入江湖曰，我非渔也。未若捐网罟而人自信，驱鹰犬而赴林薮曰，我非猎也。不如放鹰犬而兽自驯，今臣虽有辞荣避权之心，而叨此匪据，晏然不去，则是无异于操网罟而驱鹰犬者，诚知释此然后，方始有可生之道，而况天恶盈满，鬼瞰高明。以臣家门户之盛满，官位之隆赫，虽微人非，实犯天戒。夫以范仲淹之忠贤，遭逢宋仁宗之仁明，而尚以为，身安然后，国家可保，明消息盈虚之理，为立朝行己之方。臣何人斯，其敢徒恃圣明之在上，罔念天人之交忌，兜此一权字而不放舍，卒自陷于颠跌覆败之祸乎？昔年朴奎文之所指目，并举臣与赵显命之家，而其间，故相沦逝，显命又复辞避显要。而独臣从兄弟，并列要津，一味冥升，今遂为世孤注，此固臣等之罪。而天地无私覆，日月无私照，以我圣上之至慈至明，在显命则虽知其世道之责。非此人莫可任，而前后宠授，辄许径递，曲遂其素愿。并奖其过举，如臣愚鲁无用者，则顾乃苟充强迫，亦不许经一政而恳辞者，抑独何哉？臣诚迷闷抑塞，殆不觉狂号疾吁之为触威而速罪，守株之愚。惟以伏锧为期，万万无承命复出之理，留时引日，适足增臣逋慢之罪，而在职事祗益瘝旷而已。且臣伏闻忠义卫之阙内入番者，以臣顷日筵奏中句语为嫌，至于空厅擅出云，臣诚骇叹也。窃记伊日语次间，偶及守卫官事，而臣意以为，功臣子孙为卫官者，渐归乡暗冒杂之流，则墓所守直凡事，反不如曾前各家庶孽差送之时云云。是不过泛然虑后之说，虽时任卫官，固不当引嫌，此在伞扇差备入直之类，有何毫分关涉，而乃敢拖引作嫌耶。近来筵话之秘严，虽不及古，亦非若此类者，所辄得闻。而今忽传讹惹闭gg惹闹g，酿出怪举，臣实莫测其故也。设令直斥渠辈，真有何嫌之端，从容呈状，据理辨白，容或可也。而顾乃擅恣空番，胪列投牒，直举臣之名姓，略无顾惮，法网之严，体统之尊，殆无馀地，臣恐长此不已。非理不干之引嫌，卒无纪极，禁军卫士之类，亦将阑出无忌，非细忧也。臣身之一时见慢，顾何足论，虽然缘臣无似，名登牒诉，更何颜面，仍冒宰班，以贻朝廷之羞辱，以招四方之讥笑乎？伏乞圣明，俯赐昭鉴，亟递臣当递之职，仍勘臣积逋妄渎之罪，国事幸甚，私分幸甚云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，分义道理，决不若此，卿其勿辞，其速行公。

○吏曹参议郑羽良疏曰，伏以臣，临急差除，用在一时，诸堂备员之后，必递之义，较然明甚。只以大政在前，逃避无路，黾勉复出，而因仍盘礴，事义之所不敢。廉愧之所不出，喉司不谅，过于相持，长单莫入，一味虚带。有政而辄请召，有召而辄坐逋，今已七违严命矣。惶闷抑塞，求死不得，惟有速被诛罚，少安私分而已。且臣老母，宿患沈淹之中，又伤暑湿，中焦关格，食饮不下，旧证新恙，一倍危剧，有时昏窒，急灌药物，才得少甦。臣之即今情理，虽非当递之义，万无一刻离侧供职之势，而荐召之下，走诣九阍之外。仰陈短章，悉暴情恳，伏乞圣明，亟递臣职，以便救护，仍命重勘臣前后违傲之罪，以励群工，不胜千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，其涉太过，其勿辞护焉。

○礼曹参议柳俨疏曰，伏以臣，情势危苦，实无一分冒出之望，前后恩除，累度特教之下，一味违傲，冥然若全无知识之人。每于深夜无寐之中，默数恩眷，点检身世，不觉口自语曰，此生此世，无以报吾君之德，不如速为归化，以为结草之图。而至于去就一节，迷见滋惑，久愈难变，一步转动，如透铁关，惟以亟被谴罚为期而已。不意一日之内，天牌再降，特旨申饬。又复郑重，臣于是惶陨感激，殆不知此身之为己有，固欲不计许多事端，不顾区区廉隅，惟急急趋谢之不暇。而第人臣事君之道，终有所不可苟且者，酬报恩渥之义，不徒在于骏奔庭班，严畏分义之节，不必责乎恭承召命，若处义不审则坏身之大防也。忘廉莫省则伤国之四维也。如是而惟以臣分为辞，抗颜出而行公，则是不过凭依宠灵，因缘事会，以为进身荣涂之计。若此者，其身之不自恤，分义之何以能知？恩渥之何以图报？此臣所以甘伏斧钺之诛，而不敢出应命之意也。玆敢更沥肝血，诣阙哀吁，伏乞圣慈，特赐恩递，俾遂微志，仍治臣罪，以严朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事洞烛无馀，其所撕捱，极涉太过，其勿辞速察职。

○校理沈星镇，副校理吴彦胄疏曰，伏以臣等，于日昨宪府处置，参量轻重，定其立落，有所箚陈矣。今闻物议，则以其爽实，引避则同，而或立或落，有违规例，为非臣等诚不胜瞿然惭恧之至。夫台阁处置之规，既是爽实，则置之落科，固所当然。而第伏念近来入台地者，虽或有风闻之过误，辄皆执以为是，知非而自反者，鲜有之。臣等尝病之，今者，持平臣李宽厚，随参于同僚之发启。仓卒之间，不审虚实，元非异事，追闻外议，觉其爽实，旋即入避，诚古人之风。而近日之所罕见者，此宜夸诩，而不宜轻递，非但臣等之见如此，禁中诸议，亦或为然。故臣等，果于立落之际，略示弦韦之意，即者，物议之哗然如此，臣等处置乖当之失著矣。臣等本意，自以为杀有权衡于其间，而终有乖于处置之常规，则公议之非斥，在所难免。其何敢自是己见，而晏然于论思之职乎？大凡台阁处置，事面不轻，一有失当，致有人言，则不但冒据其职，终至递罢者，乃是三司自处之义也。禁直虽重，何可一刻蹲冒，以取盘礴之讥乎？玆敢略陈短章，径出禁门。伏乞圣慈，特命镌罢臣等之职，以谢公议，仍治臣等擅离之罪，以安私心，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，尔等勿辞，即速察职。

○李周镇启曰，校理沈星镇，副校理吴彦胄牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○六月十七日巳时，上御兴政堂。下直守令、边将留待引见入侍时，右承旨韩师得，假注书吕善应，检讨官尹彬，记事官李成中，中和府使闵思渊，昌城府使朴宗荣，龟城府使梁彬，遂安郡守任尔元，阴城县监韩师益，会宁浦万户韩斗运，马岛万户刘德宽。上曰，奉常提调朴师益，礼曹参议柳俨，即为牌招。〈出榻前下教〉思渊进伏。上问履历。思渊对曰，臣始仕由宣传官，中间迁转，升资为南兵使，今为中和府使。宗荣进伏。上问履历。宗荣对曰，臣始仕由宣传官，中间迁转，以摠戎千摠，今为昌城府使。上曰，有所怀否？宗荣对曰，臣自二十前，往来昌城，习知其地为贼要冲矣。顷闻前府使具僖之言，则城堑完具，可以备御云矣。彬进伏。上曰，有所怀否？彬对曰，自朝家催促发送，故不待夫马之上来，径先发行，凡事率多苟简。师得启曰，龟城府使梁彬，咫尺筵席，敢以猥琐之言，有所烦达，事体极为未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尔元进伏。上问履历。尔元对曰，臣以宣传官，迁转为禁卫把摠，今为遂安郡守。上曰，有所怀否。尔元对曰，臣未赴任，无他弊瘼之可达。上曰，汝谁人之后也。有显官否？尔元对曰，故判书臣任埅之侄也。师益进伏。上曰，前已入侍否？师益对曰，前年及今年四月，再度入侍矣。斗运进伏，上问履历，斗运对曰，臣以校炼官gg教炼官g，今为会宁浦万户。上曰，有所怀否？斗运对曰，别无所达之言。德宽进伏。上问履历。德宽对曰，臣以御营哨官，今为马岛万户。上曰，西北边地，自是关防重处，下去后措置，将以何道为之耶。宗荣对曰，臣未赴任，姑未知何事之为得宜，之任之后，若有措置之事，当与道臣相议启达矣。上曰，法禁不可解弛，太刚亦难，太弛亦难，惟在申饬。且不必寻觅为之。上曰，今此之守令引见，有意在焉。况且农事方殷，民事政急，各邑守令下去之后，当因道臣，闻其治绩，亦自以他道闻之，其各勉励为治，诸臣以次退出。

6月18日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨柳万重〈呈辞受由〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨林柱国〈坐〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李周镇〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书吕善应〈仕直〉。厅假注书李衡万〈病〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金应福启曰，大司宪郑寿期未肃拜牌不进，执义赵明泽陈疏入启。掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，掌令一员未差，持平李观厚牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，或未肃拜，或未署经，或呈辞，或未差，监察茶时，事甚未安。未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，兵曹判书赵尚䌹连日违牌，无意出肃，事体极为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，吏曹判书宋真明，参判李德寿牌不进推考传旨。今方捧入矣。开政命下之后，今至屡日，尚不得举行，其在事体，诚极未安。判书参判，更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，校理沈星镇，副校理吴彦胄牌招不进罢职传旨。今方捧入，而玉堂上下番俱空，事体未安。副校理申宅夏，副修撰朴弼均既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○副校理申宅夏，副修撰朴弼均牌不进罢职传旨。传于李周镇曰，禁推传旨捧入。

○李周镇启曰，内医院掌务官来言，大王大妃殿进御生脉散，今日当为剂入。而都提调金兴庆方有身病，提调赵尚䌹以本职连日违牌，副提调赵明翼时未肃拜。在前如此之时，或有代房承旨监剂之规，而事体终涉未安。今则何以为之？敢禀。传曰，副提调即为牌招监剂。

○以李衡万为假注书。

○林柱国，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上三员书进矣，户曹判书尹游，谓以暑病猝剧，不为进参，无以备员。除应頉外悬病人员，一倂牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○备局堂上李宗城牌不进罢职传旨。传于林柱国曰，推考传旨捧入。

○李周镇启曰，今日政，新除授玉堂，待下批，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。判书宋真明牌不进，参判李德寿进，参议郑羽良陈疏受由，右副承旨金应福进，假郞厅郑重岱进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议尹大英入直进，参知朴弼正病，右副承旨金应福进。

○吏批启曰，判书宋真明牌招不进，参议郑羽良陈疏受由，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，未赴任守令，并拟，何如？传曰，允。又启曰，新除授坡州牧使赵荣禄户奴呈状内，矣上典，落伤非常。且添暑病，泄泻兼作，达夜叫苦，虽欲赴任，不可以时月为期，斯速入启处置云。赵荣禄身病果重，则当此劝农之时，有难等待其差歇，依例罢黜，何如？传曰，允。以赵显命为礼曹判书，李寿沆为户曹参判，徐宗玉为副提学，金箕锡为辅德，崔逵泰为掌令，李德重为正言，李喆辅为副应教，兪最基为修撰，金征庆为兵曹正郞，李征吉为典籍，洪廷命为持平，韩处熙为中学训导单付。

○兵批，以尹就咸、李凤龄为副护军，兪拓基为副司直，吕善应为副司正，郑来侨为副司勇，柳徽之为佥知，单付。

○赵明翼启曰，礼曹判书有阙之代，既因备局草记，变通差出，新除授判书赵显命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，庆德宫移御后，敦义门开闭，在于何年耶？问启事，命下矣。招问兵曹郞厅，则以为，考见流来誊录，则辛未、戊寅、辛巳等年移御时，因本曹启辞。以庆德宫逼近于敦义门，多有往来人马，喧聒乱杂之弊，故启禀封锁。厥后丁亥年，因筵臣所达，敦义门之闭，盖欲避烦扰，而城上有大路，故欲由敦义门路而行者，皆由城上路而行，且城上地势最高，有俯临之弊，纷畓则依前，而未安尤大云，则自上有自今以后，开之之命矣。庚戌年，又因本曹启辞，敦义门太逼宫城，非但喧闹之弊，无以禁遏，全无宫阙深严之意，依辛未、戊寅、辛巳等例，即令还闭事定夺云矣，敢启。传曰，其后既以筵臣陈达，特命此后开之，则顷年复闭，岂遵下教之意？其令开之，申饬护军，饬励杂人事，分付兵曹。

○金应福启曰，应为回启者，今日内尽为举行事，分付矣。其果为之耶。问启事，命下矣。昨日下教之后，各别申饬于备局与各司。俾于今日午前，尽为回启，则备局以为，未回启公事。回示诸堂之际，未及了当，故今日内不得为之。宗簿寺有上言一度，而方在推核中，未及回启。义禁府有上言四度，而曾有大臣登对时，禀处之下教，故亦不敢径先回启。刑曹则未回启公事二度内，一度今日已为回启，一度以杀狱事重，不得容易回启，惠厅今日尽为回启，而吏曹、兵曹、掌隶院长官，时未行公，礼曹则长官在外，今日内不得举行，他馀各司，皆无未回启公事云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李周镇曰，各司久任郞厅来待事，分付入来后，诸承旨，持大典入侍。

○赵明翼启曰，假注书李衡万，身病甚重，不得入来，有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，判金吾有阙之代，明朝政官牌招，开政差出。

○工曹判书金取鲁疏曰，伏以臣之所绾gg所管g诸任，固非闲职漫务。至于金吾，自是议谳重地，以臣衰朽病劣，尤何可许久叨冒，而属会狱囚积滞，多未勘处，国事诚可虑闷，臣故强策行公者，已逾三朔矣。再昨赴衙，忽然精神瞀迷，浑体如束，意谓一时中暍而然也。急还私次，投药以治，而少无所减，杂症叠出，腹胀而呼吸喘短，头疼而面颊浮高，寒热交作，气息昏缀，顾此病形，实无旬月间起动之势，而数日以来，狱囚之新入者，殆至五六人，受供之坐则次堂虽已行之，而若其论勘，则必须长官而处之，暑月滞囚，不可不念，目下事势，难容暂旷。玆敢疾声控吁于仁覆之下，伏乞圣慈，俯赐矜谅，先递臣金吾之任，无使谳狱久稽。仍命并解臣本兼诸职，得以安意调息，千万幸甚，臣于拜章之际，因备局草记，召牌降临，而亦不得趋承，尤不胜惶恐云云。答曰，省疏具悉。卿辞若此，暑月岂滞，兼带许递，卿其勿辞，调理行公。

○执义赵明泽疏曰，伏以臣，疾病连绵，情势臲卼，再叨馆职，一未承膺，积犯违逋之科，恭俟诛罚之加，不意柏府新命，又下于此际，惊惶震惕，莫省攸措，其在分义，宜即竭蹶趋承之不暇，而累试蔑效之地，决难抗颜复叨，顾臣向来坠伤之症，尚今沈痼，屈伸俱碍，行步蹇涩，复为完人，已无其望，而八耋老母，所患痰病，近因暑热，一倍添剧，胸膈痞闷，食饮不下，寒热升降，支节刺痛，委身床席，气息绵缀，臣方昼夜扶将，焦遑度日，以此情理，实无一刻违离供职之望，而严召之下，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，冒进危恳，径归私次。伏乞天地父母，俯垂矜谅，即许镌递，俾得安意救护，以伸至情，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而于目前事，切有所慨然者，略此附陈焉。惟圣明，少垂察焉，日昨前掌令李凤龄，持平李观厚之论堤川县监朴弼重也。既以贪虐遗臭为案，则此与微眚薄过之汎论者有异，固宜十分详审然后，可以发启，而曾未数日，观厚，旋以爽实引避，褒扬治绩，解释贬目，便一营救之章，而其所同参之启，诿之意外者，已极怪骇，若夫凤龄之避语，阳若分疏，内实摧谢，语不成说，苟且莫甚，爽实之避，间或有之，而变幻扶抑，朝夕倏忽，未有若此等举措，其所不自主张，随处挠夺之状，有难自掩。如此罢软不职之人，不可置而不论，重贻清朝台阁之羞，臣谓李凤龄、李观厚，并罢其职，以励台风，可也云云。答曰，省疏具悉。李观厚之事，近所初见，混同以请，不亦过乎？况风闻误者，何可深非，勿辞护焉。

○六月十八日申时，上御兴政堂，各司久任郞厅诸承旨，持《大典》引见入侍时，行都承旨赵明翼，左副承旨林柱国，右副承旨金应福，同副承旨李周镇，假注书吕善应，记事官任镜观、李成中，户曹正郞金东鼎，宣惠郞厅尹东卨、李思一，掌隶院司评赵宗裕，成均馆典籍尹鹏举，司仆佥正金道洽，判官李德淳，主簿金光遇，军资主簿任珣，广兴主簿洪禹章。东鼎进伏。上曰，秋曹郞时，曾经轮对，不必更陈履历，只达职掌，可也。东鼎对曰，臣所掌，即版籍司版别房前例房也。上曰，即今遗在几许？对曰，臣待罪本职属耳。各种遗在，未能详知，而若论银钱、米布大总，则见方遗在，黄金七百三十两零，银七万二千一百两零，钱七万五千五百六十两零，米太合六万四千六百石零，正木二千六百五十同零，布六百五十同零也。上曰，所怀。对曰，小臣除拜本职未久，且些少弊端，前后判书登对时，陈禀变通，故别无可达所怀矣。上曰，代谁为久任？东鼎对曰，代尹勉教为之。上曰，此则本曹曾请久任，仍任者矣，有修举之事乎？东鼎对曰，有略干修举者矣。上曰，即今遗在数，比诸数年前如何耶？东鼎对曰，数年以前，则连值凶歉，岁入大缩，以此之故，经费未免匮竭，而数三年以来，则比岁稍登，岁入比前有加，故足以支过矣。昨今年来，累经都监之役，以此即今遗在，比数年前，颇似不足，而又方有新俸，前头经费，将未知如何，而各样贡物，加用别贸，应下之数，亦甚夥然，以此可以磨炼经用矣。上曰，应下者给之，滥下者防之，乃是蓄积之道，而即今规模，则应下之价，每不上下，事甚非矣。近来加用，何以为之乎？东鼎对曰，加用不系应下之物，又是都民命脉所关，则岂有不上下之事也？大抵加用之时，各司文书修正，自尔迟滞，文书修送之后，始为磨炼上下，故加用进排后，不即上下者，事势然矣。即今本曹判书受任以来，多般经纪，上年未尽上下之价，则今年既已尽数上下。今年正月以后加用，则亦已磨炼上下，其后加用，则今方磨炼。待其尽为磨炼，可以陆续上下矣。上曰，前者闵亨洙以为，度支守安东风俗云，其言果然矣。贡物之法，元贡则载于大同，其后加出者，则为加用贡物，而自地部上下，名虽加用，实则与元贡无异。地部上下之际，若有滥者，则固当防塞，而应为加用，而不给其价，则是使民白地备纳也。白骨征布，犹且申饬，国家所用，何可白征于贡人乎？都民休戚，惟系于惠厅与地部，而顷者右相以为，贡物给价，不但为贡人之命脉，亦为都民之所仰望，善为弛张然后，都下可以支保云，此言是矣。地部郞官，须知此意，各别惕念举行，可也。〈出举条〉上曰，权以镇，以换作事，年前陈达筵中，而此非应行之事，故贡人称冤，势所难免也。东鼎对曰，换作之规，其来久矣。若以物种之贵贱悬殊者换给，则贡人之称冤固也，而若以物种之价本相当者计给，则渠何以称冤乎？今年加用上下时，亦以相当物种，或不无数次换作者，而此亦前例然矣。且换作之外，亦有遗在计减之规，从其遗在之多寡，就新旧遗在中，参酌计减者，旧例亦如此矣。思一进伏。上曰，前已入侍，厥后有修举之事乎？思一对曰，姑无各别修举之事。上曰，遗在几何？思一对曰，常平、赈恤两厅，则元无应捧之谷，一从三南划给铅丸、火药价而捧留，故今年划送米七千石内，二千石则已捧，五千石姑未来到矣。常、赈两厅，合遗在黄金三十八两，银三千七百九十馀两，钱一万九千馀两，木五十同，布十四同零，大米七万一千馀石，田米三千八百馀石，太四千四百馀石，租一千九百馀石，皮杂谷并一百十七石零矣。上曰，比前有渐益之道耶。某条拮据，可也。思一对曰，遗在比前稍优，而提调堂上之意，因此稍丰，必欲限十万石鸠聚矣。圣教至此，谨当惕念奉行矣。上曰，公私债，虽已荡涤，而聚谷之道，非特堂上为之，亦在郞厅勉之(之))，思一对曰，本厅久债则除荡减外，定日收捧，而当此大庆之年，不当加棰楚，从其来纳，陆续捧留矣。东卨进伏。上曰，久任启下，今至几朔耶。东卨对曰，昨年十二月，待罪本职，仍为久任启下矣。上曰，遗在数几许？东卨对曰，臣所管湖南厅米十万二千六百石零，五厅都合则二十四万二千石零矣。上曰，遗在数，比昨年有加乎？东卨对曰，新捧外，遗在二十一万馀石，而今年各样捧上数十七万二千五百馀石内，捧上之数，几过半矣。上曰，今年无臭载之患耶。东卨对曰，海南、务安所纳臭载状启来到矣。上曰，上年未捧之数几何？东卨对曰，上年所纳中，若干未收，今年大同上纳时，收捧添付以送，故几尽来纳，而虽有数处未捧者，数不过十馀石数十石矣。上曰，各邑大同之以未捧悬录者，皆由于中间迟滞，而非民间之未尽收纳矣。大同田税事目中，无不纳守令论罪之文者，盖以其惟正之供，事当无遗应纳，故初无纳不纳之可论也。在前则各邑，未敢以未捧悬录，而近来则间多悬頉。此亦纪纲所关，今闻惠郞所达，湖南各邑中，或有数十石未捧处云。此亦操纵京司，要誉邑民之致，而病民则深矣。今此未捧，数虽些少，该厅有不能申饬之失，堂上推考，可也。〈出举条〉周镇曰，和水之弊，各别申饬为望。上曰，初岂无申饬和水之法，而难分玉石，近来则其弊尤甚耳。明翼曰，臭载之患，由于过载晩装，申饬，何如？东卨曰，惶恐敢达，各邑未收，实非本官不纳，皆是败船之类，分征于原籍官故耳。各邑宁有大同未收乎？应福曰，此言是矣。大同虽凶年，不敢不尽捧矣。上曰，不然矣。各邑未收，不纳者多，既捧而中间操纵，至于李秉鼎而极矣。承宣及惠郞，为守令时，似无大同未收事，故所达如是矣。东卨退伏。上曰，尹东卨何如人耶？明翼曰，东卨，乃是京华世族，而屡经守令，以善治得名，戊申变乱时，亦有善处之事矣。上曰，尹东卨年今几许，似老矣。诸承旨曰，似不甚老矣。宗裕进伏。上曰，久任几许。明翼曰，俄已启下矣。上曰，今闻司评赵宗裕久任，才已启下，既非久任，则其于院事，何以详知？明翼曰，堂上新出，则即为划出久任，自是规例，而判决事曺夏望不为差出久任。俄者，自政院催促之后，始为差定，俄才入启，殊无差出久任之本意，曺夏望推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鹏举进伏。上曰，前以假注书，累次入侍，故予已知之，勿为履历职掌。鹏举曰，收捧奴婢贡，供馈斋儒矣。上曰，近来太学形势，何如？顷有请得之物，市廛旧债，已尽偿乎？鹏举对曰，已尽偿矣。上曰，即今遗在数，几何？鹏举对曰，即今本馆形势，极为哀痛，养士之需，茫无出处，而赈厅裁减之代，其数甚多，而本厅，略干先下，其馀累度文移，尚不划给。趁今上下，则庶救目前之急，而国储亦为荡然，惶恐不敢仰请矣。上曰，养士之需，与他有异，分付该厅，裁减木，即为给之，可也。〈出举条〉上曰，即今，居斋儒生几何？鹏举对曰，八十员矣。上曰，少矣。以不善供馈之故，如是少乎？鹏举对曰，物力如此，供馈之节，亦可谓未尽，而以向来卷堂劝入之故，未即来集，其数如是矣。上曰，非但物力之凋残，亦系郞厅之善否，尔今年少，决科未久，惟当惕念为之矣。道洽、德淳、光遇进伏。上曰，三人皆久任否？各邑遗在几许？道洽对曰，臣所掌，马籍色，而马籍色物力，本来无多，不过银子一百四十两，钱文五百馀两，木三十同，布十馀同矣。德淳对曰，臣所掌，军色、牧场色、户房屯田色。光遇对曰，臣所掌，乃工房，而工房无他钱谷出处，每年分养马上纳时，每匹马装木二疋式收捧，通计木布，不过二十同。而本寺马装诸具，马廊官舍𫗦陈器皿等物，以此所捧，随毁随补而已矣。上曰，判官所掌，遗在几许？德淳对曰，即今时在，黄金八十六两，银子二百两，钱文二千四十馀两，价布三十九同零，米一千一百八石，杂谷二千一百馀石，木花五千三百馀斤，马太一千六十馀石，田米三百九十馀石。上曰，顷已入侍。其后遗在之数，比前有加，而有所修举者乎？德淳对曰，臣昨年二月，待罪本任，三月料，当分给于二月晦，而无路充给，移来他邑钱文米，代分给矣。今则可以计给明年秋矣。钱则留储之数，为五六千两，而内寺马，曾前一年改立之数，为七八匹，而臣待罪后，新立者十九匹，及敕使马十六匹，合为三十五匹。以此之故，银钱之所储者甚少，考见己巳誊录，则留储银货五万两，而今则所储，实为寒心矣。上曰，惟在郞厅之勤慢，不在提调。明翼曰，果在于郞厅。上曰，今闻司仆判官所达，本寺遗在之数，各谷虽比前稍裕。此则由于连丰之致，而其馀银钱等物，元无所增，旧誊录之银子五万两，亦岂神输乎？善为区画，着实守之，则财可以聚矣。今此谷物之增数，不过应纳之物，其外所储，并皆零星，比前无加，既命久任之后，不可无饬励劝奖之道，司仆判官李德淳推考，可也。〈出举条〉珣进伏，上问职掌。珣对曰，本寺之规，设四所掌，而臣则掌二所掌矣。上曰，通为之句管耶？珣对曰，虽以久任为名，而本无句管一司之事。上曰，遗在几许？珣对曰，即今遗在，大米一万三千九十石零，田米百三十石零，太八千五百五十石零矣。上曰，军资提调谁也。珣对曰，都提调今左议政也。提调则户判例兼。上曰，逋欠几许？珣对曰，虽有流来逋欠，而不得一一记忆矣。且二十年以前，则荡涤矣。上曰，各司久任郞厅，自有所掌，而今闻军资主簿任珣所达，则虽以旧任为名，而所掌各异，本无句管一司之事云，安在其久任之意耶？该各司久任中，军资监，似为无义，都提举入侍时，亦当下询，而自政院问于本监。本监久任郞厅之存罢与否，商确禀定，可也。〈出举条〉禹章进伏。上曰，遗在几许？禹章对曰，造米二万二千石，太一万石。上曰，有修举者否，而无逋欠耶？明翼曰，广兴仓则无逋欠。上曰，久任何时为之耶？禹章对曰，虽谓之久任，本无句管之事。上曰，当之者不知为久任，政院谓之久任，其意安在？上曰，广兴主簿洪禹章，年既衰老，不可责以职事，且领会簿书，必不及于年少之人，而乃以此人，启下久任，此非久任，申饬之意，当该户曹判书，推考，可也。〈出举条〉上曰，大典颁下已久，而该房承旨，犹未熟览云，《大典》之无义，与军资久任之无义同也。明翼曰，臣曾于会讲时熟读，则金科玉条，灿然备在，实有关于治道矣。上曰，是矣。常常见之，则自有惕然觉得处耳。应福曰，臣等敢不举行乎？上曰，予岂挽之。上曰，各司回启，五日限内为之之意，各别申饬。〈榻前下教〉应福曰，礼曹则时无长官，尚未回启耳。上曰，诸承旨之持大典入侍，其意有在。若兼典录受教等册而观之，则诚汗漫难见，而以大典一册，分房见之，有何所难乎？曾前则以为，本院无册子，每于入侍时，借册以入，故不得见云矣。今使之多印册子，置之本院，而亦无其效。印册虽多，反归文具，诚可慨然，知申及左副承旨，出仕属耳。勿为举论，右副、同副并推考。而此后则诸承旨着实看阅，依大典，随事检饬，可也。〈出举条〉上曰，吏房有所陈达耶。明翼对曰，监察，即古殿中御史也。以今大典所载见之，纠察百官，正风俗、伸冤抑、禁滥伪，其重若此，而近日则不但不能于斯，以祭享时言之，亦不能整齐班行，盖以望轻之人，见差而然也。台监入来时，诸执事皆起，而人多凝然不动，渠之见轻如此，而何能纠检他人耶？见其先生案，则极名宦之人多，今若依此而为之，则必有其效。而乡曲无势之人，亦必落莫，臣意以为，依古例，间间差以名官，则百僚不知为谁某，而必为之动色起敬矣。从今以往，各别择差之意，申饬铨曹，何如？上曰，其弊则予所习知，而心常慨然者也。依所达，各别择差，可也。〈出举条〉明翼曰，天文学教授，亦宜申饬。上曰，虽加申饬，岂易知阴晴乎？明翼曰，今见观象监条，以掌天文、地理、占算、测候为言，此亦职任之重者也。近日则以本监诸官言之，历数多差舛，所谓天文学教授，不知星躔之度数远近，日月之盈亏推敓。所谓地理学教授，不知砂水真假生旺孤虚，可谓徒有其名，而未有其实矣。甚至于邦家吉礼与动驾之时，其所涓吉，绝无晴日，必得雨日，以古人月离于毕，甲子必大雾等语见之。岂无先知之理，而今彼辈鲁莽如此，诚可忧也。从今以往，以有实工夫之人，各别择差之意，分付该监，何如？上曰，所达是矣。各别申饬，可也。〈出举条〉柱国曰，习于历法者有之，而其人在于乡曲，世不知之耳。明翼曰，柱国非为荐剡之计，盖其人明习于天文地理之数，弃置可惜，故柱国所达如此。上曰，李德重则已资穷耶？徐命臣之未及署经，于今七朔矣。上曰，近来朝臣，偃便成习，以乡为家，视京职若旅客，开政联翩而除旨下，则辄曰在乡。邦畿，惟民所止，民亦所止者，而出身许君之人，京华世族之类，退步观望，不肯居京，而其若耳目之官，反视京于规避之地，辄处乡以便身之计，此无他，亦时象也。噫，人臣事君，分义截严，其所进退，惟便为之，初何以许身事君，亦岂曰京华士族，惟民所止，王化所由，因予凉德，大夫若此，其况民乎？自顾恧焉，而纲纪所在，亦不无饬励之道。今后申严旧制，侍从之臣，虽曰递职，兵曹例旋付军职，及其除拜，其若在乡。考其付军职之同带军衔下乡之人，儒臣及其他之臣，直捧禁推，职在耳目者，先捧递旨。仍捧禁推事，政院着意举行，除旨之下，无章无呈，佯若不知之弊，莫有甚于近日，此亦纪纲解弛，分义扫地之致，各别严饬。噫，综核虽贵，过则可察，为今之弊，纪纲紊乱，徒烦细苛，此予闷者，而虽然，生民倒悬，宜可务宽，朝臣偃便，宜加纠正，事本综核，若是励饬，其所勤慢，惟在喉院矣。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

6月19日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨林柱国〈坐直〉。左副承旨金应福〈病〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书吕善应〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○寅火堡万户闵孝骞，草芝万户金鼎禹下直。

○李衡万改差代，兪彦好为假注书。

○李周镇启曰，兵曹判书赵尚䌹连日违牌，无意应命，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，都政差出守令，谏院尚未署经，除在外服制外，大司谏赵锡命，正言李德重即为牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学徐宗玉疏批已下，即为牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书兪彦好时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，大司宪郑寿期未肃拜，执义赵明泽亲病受由，掌令崔逵泰，持平洪廷命在外，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日试射，请出标信。传曰，知道。

○以副应教李喆辅，修撰兪㝡基牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，并推考传旨捧入。

○韩师得启曰，副应教李喆辅，修撰兪㝡基既有只推之命，并即牌招，修撰赵尚命新除之后，尚未出肃，一体牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以副应教李喆辅，修撰兪㝡基、赵尚命牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，并推考传旨捧入。

○韩师得启曰，副应教李喆辅，修撰兪㝡基、赵尚命既有只推之命，并更牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○传于林柱国曰，各道句管堂上中，行公人入侍。

○备忘记，传于林柱国曰，各道句管堂上中，行公之人，来待事下教，则行公之人，乃是卯坐者，而既过三时，尚无所达，极涉稽缓，当该承旨，推考。

○传于林柱国曰，句管堂上引见。

○韩师得启曰，今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判李德寿进，参议郑羽良陈疏受由，行都承旨赵明翼进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议尹大英进，参知朴弼正病，左副承旨林柱国进。吏批启曰，判书宋真明牌招不进，参议郑羽良陈疏受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之入gg人g，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。又启曰，新除授扶安县监权爀呈状内，本来泄病，十分添剧，虽咫尺之地，万无跨马作行之势，斯速入启处置云。病状如是沈笃，则不可等待其差歇，夫马留滞，亦甚可虑，扶安县监权爀罢黜，何如？传曰，非特饬砺守令也。才以朝臣慢蹇下教之时，曾虽曰侍从，今不过守令，焉敢若是，其所草记，极涉曲循，今日内使之辞朝。以金东弼为判义禁，尹惠教为礼曹参判，金尚星为同副承旨，沈星镇为校理，吴彦胄为副校理，朴瑗为司成，宋必焕为坡州牧使，赵远命、柳万重并为副司直。

○韩师得启曰，新除授同副承旨金尚星即为牌招察任，何如？传曰，允。

○扶安县监权爀下直。

○以副提学徐宗玉，校理沈星镇，副校理吴彦胄牌不进罢职传旨，传于林柱国曰，并只推，更为牌招。

○以副提学徐宗玉再招不进罢职传旨，传于林柱国曰，推考传旨捧入。

○以副应教李喆辅，修撰兪㝡基、赵尚命再招不进罢职传旨，传于林柱国曰，并禁推传旨捧入。

○林柱国，以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，专管钱布，为任最紧，故自前若差兼春秋，则例有启请减下之规矣。即今军色正郞任镜观方带兼春秋，许多事务，未免妨废，事甚可虑，今姑减下，俾令专意举行，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，因兵曹草记，正郞任镜观所带兼春秋，今姑减下事，允下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李征夏单付兼春秋。

○李周镇启曰，明日次对，两司无进参之员，两司除在外、亲病受由、未署经外，大司宪郑寿期，大司谏赵锡命，献纳尹得征，正言李德重并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○副提学徐宗玉疏曰，伏以臣顷参馆职，自速纷闹，区区情势，亦可谓困厄矣，而丝纶特宣，趣令进讲，其所以开谕诲责之旨，有非庸陋小臣所可承当。噫，殿下好学之诚，惜寸之工，高出百王，凡在经幄之列，敢生违慢之心，况臣则世叨讲官，躬逢盛际，前席勉饬之教，铭镂心肺，夫岂无感激图酬之愿，而廉怩所关，蠢动无地，日三命而终未免坐违。臣罪至此，万戮犹轻，不自意恩叙即降，又未几而职名如故，抚躬惭惶，何所容措？召牌之下，宜即趋谢，以少伸分义，而第臣得伏见馆僚再疏，其为难安之端，又非前者之比，虽欲无辨，有不可得也。所谓硬定涉私等语，既称以无碍僚席，则今不必强言其不然，而占便宜不白直之说，又何故而勒加耶？其曰彼虽急于构罪者，专击臣身，而此尤常虑之外也。夫涉私之目，乃是掌选者之极罪，而忽地为说，莫可踪迹，故臣果书问，则答以吾侪中公私吾侪中公私，顾何干于今日之所争。臣固文短目眯，终未晓其所以，遂不得已略辨，而了无一毫相侵底意，其疏尚在，可按覆也，则又何故而疑怒耶？其馀事件，臣不欲一一较辨，以伤笃厚之风，而大抵前后所争，皆是不可成，不可从之事也。顾其心则未必以臣言为非，故初虽参差，末乃归一。既手书其圈录，仍又约之以朝日相会，此固诸僚之所共知，同坐之所共闻，而臣之初疏，一不槪陈者，或虑其葛藤之层生，圈录之难了也。曾以是谓之不白直，则臣固甘心，而谓之占便宜则未也，谓之急于构罪，则亦岂成说耶？虽然今之馆录难矣，齐其不齐之论，合彼此而成圈，自是大着肚处，僚席之不欲任谤，臣亦不以为怪，而但或从或违，事端无穷，毕竟章牍之间，反欲以恶言相加，此岂古人不失和气之道，而若臣则虽甚无似，职是长官，而构罪之目，把持太甚。彼其之称，蹈藉无馀，臣何足惜，有辱明廷，尚可以举颜于茶次，以贻同列之羞哉？去就一节，实无可论，玆敢进身阙外，少暴危恳，冒死仰渎于宸严之下。伏乞圣明，先将臣职名，亟许镌改，仍令铨曹，勿复检拟，以解人怒，以靖私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉，其勿过辞，从速察职。

○正言李德重疏曰，伏以天祐我东，笃生元良，位号已定，缛仪亟成，宗社臣民，其永有托，斯诚亿万年无疆之休，臣不胜区区庆抃之忱也。仍念臣百无一能，滥蒙洪造，久忝史职，猥当荐剡，始之不能牢守己见，卒之不能厌服人心，沮败之言，追发于荐事既完之后，只使一时人才，公然厮坏，莫重史局，许久空虚，此皆臣之罪也。一年例削之罚，夫岂足以塞臣罪之万一，而迺因新荐之获成，忽蒙旧罪之特赦，郞署调迁，犹属误恩，而怵分畏义，黾勉出肃，以少伸叩谢之忱矣。不意薇垣新命，又及于屏废之中，殆若有功无罪之人，节次推迁者然，臣心之悚蹙不安，姑未暇言，其有累于圣朝综核之政，为如何哉？夫台阁之职，任人主耳目之寄，秉一世是非之权，其秩虽卑，其责甚钜，是以国家最重是选，必得风采足以面折廷争，见惮于君父，言论足以激浊扬清，推重于当世者而授之。夫然后，上可以无虚授之讥，下可以免滥竽之诮，虽在安平亨泰之会，固宜难慎，况今君道日亢，言路日闭，风俗颓败，纪纲陵夷，人心滔溺，而义理难明，邪说肆行而斯文将坠。当此之时，政宜另择刚方正直之士，以责绳纠弹劾之效，庶可以救得一分，而顾乃以一当史荐，赢得不均之目，乍出世路，自取无限之耻者，苟然充数于其间，此何为也？臣之顷年所遭，实是自有，翰苑以来所未有也。至于申致谨沮败荐事之事，事在既往，其间曲直，不但有一世公议而已，亦蒙圣上之烛破无馀，则臣不必更提已冷之事，重烦盖高之听，而第有不得不一辨者，略此陈暴焉。夫翰荐之规，毋论员数之多寡，必待诸议归一而后，始得充荐，则其间元无紧慢之可论，而致谨就一荐之中，以主张漫地，强分为说者，固已不韪。况其时荐次，一从诸僚之议，非出于一人之意，则其公平均一，无一毫用意可知，而彼乃以将来防塞异己为言，要作恐动天听之计，噫天鉴孔昭，无幽不烛，渠虽巧饰，其可欺乎？其疏又曰，臣问荐中人何如，则渠答以似好矣。又于荐事既完之后，与人酬酢，而无甚意思云，夫翰荐之回示于先进者，盖欲公可否，而严荐剡，则其为先进者，惟当可曰可，不可曰不可，明白为说，不容为依违呑吐之言也。如使致谨，初果有败荐之意，则其言必不曰似好，曰无甚意思而止矣。于此亦可见其初无沮败之言，而追为异议于荐事既成之后也。若夫回荐时，说话浅深，语脉次第，臣之前疏已悉之，今不架叠，而所谓不均二字，初未尝发于口，而忽自创出酬酢说话，乃在于完荐之后，而忽又幻易，恃其无证，谓天可欺，乃反谓臣以深为浅，以先为后，至以窘遁笼罩等题目，侵诋臣无馀地，臣实不幸，而值此会，只当顺受而已，诚不欲与之较挈也。噫，不均二字之以无为有者，在致谨尚且不可，况局外之人乎？顷年赵汉纬之疏曰，致谨目见荐事之不均，遂有不平之言，其所谓不平之言，其有其无，非他人所可知，而彼乃欲为之，立证于密室酬酢之语，其亦异矣。至若误荐翰林之目，亦为臣一大难进之端，而此则与臣同事之人，曾已引嫌，大臣又复自陈其本意之不然，则臣不必更有辨说，而惟其筵奏说话，记于堂后之日记，播诸颁示之朝报，臣之罪名，固自如也，其何可耐耻抗颜，复就于清朝法从之列哉？玆于严召之下，不敢坐违，谨诣九阍之外，而廉隅大防，终有所不敢逾越者，仰暴微恳，径归私次，伏乞圣明，谅臣情势之难强，察臣职名之不称，亟行镌削，以重官方，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱太过，其勿辞，速察职

○六月十九日巳时，上御兴政堂。八道句管堂上引见入侍时，庆尚道句管堂上赵显命，忠清道句管堂上金始炯，左副承旨林柱国，假注书吕善应，记注官任镜观，记事官李成中。上曰，句管处，雨后农事形止及签丁，亦已了当云耶？闻知否？显命曰，臣自西藩，还来属耳，近日虽参备坐，而其前事，茫不闻知。至于近来状闻中，农形及签丁了当与否，亦不得闻知矣。上曰，湖西新差，亦不得知之耶？始炯曰，臣虽新差，湖西与京稍近，故略略闻之，去月二十八日雨大下，到处周洽，无不足之叹，田谷亦好云矣。上曰，签丁则云何？始炯曰，臣差此任后，私询于道臣，则以为几尽了当云耳。上曰，雨泽后，虽有状闻，而兼有所饬励者，故今此引见耳。上曰，今番都政后，守令有见该道句管堂上者乎？显命曰，守令来见者，不过循例下直而已。上曰，各道守令下直时及差员上来时，必见本道句管堂上之意，曾已出举条，申饬矣，不为着实遵行耶？柱国曰，然则更出举条，使下直守令，见本道句管堂上事，各别申饬，何如？上曰，依前举条，更加申饬，可也。上曰，曾闻湖西浮费太甚，湖南亦然否？始炯曰，闻李宗白收合谷物云，为方伯者，勤于此等事，则该道守令，亦多效之者。上曰，名帖事，不在于丰原入侍时，卿意以为如何？显命曰，此事所得不多，所失不少，今可预为之所，从民愿为之，而自是句简之政，臣不知其为好也。上曰，卿管惠厅否？昨日，申饬惠厅，如有入来之物，则及此时为贮谷之计耳。显命曰，府中无可以料理者，赈厅钱五六千两，曾有之，而今也则无，常仓封不动五百两而已。不动一指，何为料理耶？上曰，敕需有之否？显命曰，若无敕行，则无上下事，而实有所歉然者，裁减代，全未给之。上曰，惠厅贡物，皆出给耶？显命曰，钱则无之，故不给耳。上曰，各邑以纯木纳之，故钱不足耳。上曰，所谓剩馀，古人所行，惠厅有入启文书，而卿所达，近于文具。惠厅、户曹专系于都民，其效亦及于公私，卿须勉励。上曰，钱若上来，则可补耶？显命曰，钱来后，可知其盈缩耳。上曰，安兴事，详陈其大略。显命曰，此事颠末，虽已略陈于前呈上疏，而役丁财力已尽，则不惟工役之旋罢，其所任使之臣，宜即从轻重勘罪，而今乃使一佥使为之，而以其收功之迟，反为中止耶？顷者下教时，无做事之人云，诚为至当。臣曾以此事，书探于金有庆，则答以为败船处，不止此云耳。上曰，卿之意，必欲三试而后已，丰陵所为，不欲费力于国，今闻卿所达，予心明白。显命曰，以金有庆书观之，则三面环海，败船何处不可？上曰，李宗城云，败船处，非此处云耳。始炯曰，前朝王康及我朝申叔舟皆始此而不为，故判书南二星亦言之，而亦未知其的指何处。显命曰，始役以后，不成之证，姑无别件可执，自朝家，既无民力劳弊之事，但委之于李喜报之手，责速功于水天浩淼之中，堤河之功，岂可以时日期耶？虽使小臣，而往观其可成与不可成之形便，何可知之？上曰，李喜报以为，不待国家顾助之力而为之云，甚愚𫘤者也。显命曰，渠则以为不然，而其时说话，备在日记云耳。上曰，右相以为，此事不紧云耳。显命曰，大臣之言，臣实未知。大臣所见，既如此，则何不争执于当初建议之日，而反有后言于今日耶？上曰，右相以为，虽筑之，无益云耳。始炯曰，既无明知的见，则安知其必为无益也。上曰，李喜报所达，虽愚𫘤，使政院，考其时入侍日记入之。柱国曰，今日举条，何以为之耶？上曰，何如禀于予，出去相议为之，可也。诸臣以次退出。

6月20日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨林柱国〈坐直〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书吕善应〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，有雾气。

○右群山佥使金宗柱，广梁佥使田得雨，昌乐察访金𪷦下直。

○传于金应福曰，下直察访、边将留待。

○赵明翼启曰，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹，连呈辞单，无意行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，大司宪郑寿期未肃拜，执义赵明泽亲病受由，掌令崔逵泰，持平洪廷命在外，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○以备边司堂上进不进单子，传于金应福曰，前已申饬矣，今此单子中，悬病甚多，国舅外，改书以入。

○传于金应福曰，大臣、备局堂上引见。

○以副修撰赵明谦上疏，传于林柱国曰，疏批已下，明日副提学牌招时，一体牌招。

○李周镇，以经理厅言启曰，日昨筵中，因户曹判书尹游陈达，北汉行宫修理，更令本厅推当，阳城籍没田畓，还为移送事，定夺矣。凡行宫修理，外方则自其本所举行，而至于北汉，乃是京城字内，故自设筑初，营建与修理，皆户曹当之，盖其事势，与南汉有异故也。中间田畓请得时，虽引南汉为言，而取考地部文书，则南汉之请得田畓，非为行宫修理，只欲划给各寺，以为寺刹改建，僧徒聊赖之地而已。己酉年，本厅之请得田畓也，亦曰，助给僧徒，物力添补，行宫修理云云，年条又非辛亥，而地部堂上，泛看而奏达，有若互相推诿者然，事体所关，实为惶恐。当初筵教中，必令以他司屯田换给者，有以仰见圣意之所在，而况咫尺都城，户曹应当自前已行之事，今以若干田畓划得之，故使莫重之役，委之于管城将、僧将，揆以事面，终涉苟简。且本厅之以皮杂谷换卖，募匠手雇人丁，艰难时役，终不如户曹之董，诸司着实举行之为愈，故不嫌烦复，具由更禀，财谷非不赡也，力役非敢惮也。本厅之如是争请，实出于重体面之意，一依初头规貌施行之意，分付户曹，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，时囚玉堂，放送传旨启下，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰赵明谦疏曰，伏以臣，入直而讲卷垂笔，则虽有疾病，而强策登筵，受由而期日已满，则不待牌召，而亦且出肃，必欲以备员充数，以赞勤学之念，不欲以一出一入，辄烦听卑之天者，是臣区区自勉于心者。向来违牌坐罢者，不一至再，积事违傲，惟以抵罪为限，此岂臣之所乐为者乎？诚以情穷势蹙，万不得已，而朝罢暮叙，恩除稠叠，欲承命则一身廉隅，不忍放倒，欲违召则分义所在，踧踖靡措。适会罢散之馀，敢出下乡之计，寔出于徊徨迫切之意，岂敢为偃蹇图便之私哉？旋承下谕之命，又有喉院之催，而潦雨不霁，无以复路，日昨始寸寸前进，来伏私次，伏见下政院，申饬之教，则其所责励，若偏在臣，论其负犯，臣实为最，罪上添罪，惶蹙尤倍，而第念馆录一事，岂但为公而已？虽以私计言之，新录成然后，旧录之人，始有推移，休暇之道，论其必欲速完者，则其为撞着，无出于目今若而之僚，宁或萌一毫沮败之计，以公而故缓重录，以私而自困其身乎？是不过务欲消详之意，反至难合之境，略陈事状之言，遽速喜事之罪，迷见莫售，愚衷未暴。惟此一着，已是臣难进之大防，而且伏见长僚之疏，则其为言，愈出愈紧，外似平易说去，而内实无限操切，亦岂无一一可辨者，而互相辨对，了当无期，无宁含默自靖，以无伤忠厚之风，而至于手书其圈录，约之以朝日云者，其所把持，在此一节。然临圈罢坐者，古亦不一矣，苟使伊日之事，果如长僚之言，则臣亦何惮而曲讳之乎？臣之呶呶不已者，此虽无关紧，而只欲以当日实状，毕达于宸听也。长僚之龂龂不舍者，盖急于吹觅，故隐然以沮戏之科，欲归之臣身也。臣之前疏，今可按覆，十目所视，其亦可掩乎？手书圈录，盖出于商确速了之意，而翌日陈疏，实缘于筵席谴罢之故，则臣何尝唯唯苟同于相对之时，而忽地起闹于出来之后乎？事状皎然，无足多辨，而长僚自证之不足，乃证以同坐，可谓待人太薄，而其亦自待不厚矣，如是而怒臣，欠白直构罪等说者，臣恐长僚，或疏于自反之明也。彼之一字，臣则泛然说去，而长僚看得太深，臣之疏率，本来毛病，今何可猝然敬谨于对长僚之言乎？许多支节，臣可以一切脱略，而所可惭恨者，立朝多年，言行无取，上而未孚于君父，下而见疑于僚议，今何敢厕迹于论思之地，以重贻公议之嗤点乎？圈录一事，非可论于臣身，而持被就直，亦无其望，玆敢随牌来诣，投章径归，伏乞圣上，亟治臣前后违慢之罪，又治臣当事偾误之失，以警具僚，以安微分，不胜大幸。答曰，省疏具悉。因文义饬励若何，而互相若此乎？命尔等欲成馆录，其意有在，其勿辞速察职。

○六月二十日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，户曹判书尹游，礼曹判书赵显命，刑曹参判金始炯，知训炼金圣应，左副承旨金应福，校理沈星镇，假注书兪彦好，事变假注书尹志泰，记事官李征夏、李成中入侍。在鲁曰，雨中蒸热，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，中宫殿气候，若何？上曰，无事矣。在鲁曰，世子气候，一向平安乎？上曰，连得好过矣。在鲁曰，久旱之馀，初九日雨，三日不止，意谓周遍矣，以畿伯所报见之，水原以南，太不足。湖西又不如畿内，湖南点雨不下，市直渐降云，诚非细忧。今日之雨，似应周洽，而如是暴急，川浦之灾，又可虑矣。上曰，大雨时行之时，雨势如此，似应周遍，如此而止则幸矣，而或恐其过矣。在鲁曰，近日连有饬励之教，臣等亦岂不欲自下饬励？而今日次对，仅仅备员，其外皆有实病实故，故亦不得请推，而臣等惶悚矣。御将则特教之后，始为入来，而盖闻有身病，且有些小不安之端云矣。上曰，何事耶？在鲁曰，事非大段，军门都提调，以体面间事，有诘责之事云矣。寅明曰，近日饬励之教，可见圣心之不懈，在臣等仰体之道，岂敢自便乎？备局回启，每欲速为之，而诸堂多不行公，无以频频开坐，且间间为褒贬坐起，回启不得趁时为之，只自讼罪而已。在鲁曰，事关沿革者，数度外，其馀连为回启，而庙堂公事，必待轮示诸堂商确可否，故自致迟延矣。寅明曰，回启事，自政院，申饬可也，而本司公事，或有诸堂分管者，或有臣等主张者，政院虽因传教饬励，至于定日督促，与各司无异者，其在体统，似涉未安矣。上曰，政院，申饬则可也，而何必定日耶？应福曰，臣顷者入侍时，伏承先自备局申饬之教，故有所催促矣，今者大臣之言如此，臣诚惶悚矣。上曰，古语曰，法之不行，自上犯之。若欲申饬，则当自备局始也，不然则岂可号令各司乎？备局固是大臣衙门，而各司亦有都提调衙门，然则将无申饬处矣。卿等先须勉励，使公事，毋至束之高阁宜矣。寅明曰，备局与都提举衙门，事体有异，政本之地，何可比同于该司乎？上曰，然矣。应福曰，今日次对单子，有促入之命，而大臣既入其中，故本院不得连促矣。上曰，诸堂则何可不为催促耶？然与各司，体面不同矣。在鲁曰，全光监司尹得和状启回启，有若判付矣。自上此等文书，亦不泛看，臣等不胜钦仰，而其所状闻，皆询问民瘼而为之者也。奴婢充定等事，不过守令之所当为，故臣等因已请推，至若尚衣院事覆启，虽甚细琐，而事系民隐，不得已为之矣。上曰，去核及尺数等语，果为细琐矣。寅明曰，奴婢身贡二匹之外，又有后木及去核，可谓苦重，不可以细琐勿论，故如是矣。在鲁曰，顷者守令，除署经催促发送，盖虑夫马留滞之弊矣。去十二月下等之代，空官已久，催促为宜，而今六月贬窠除拜守令，夫马或未上来，官事亦方闲歇，而混同催促，自政院吏曹出牌于邸人，亦有弊端，似当有区别之道矣。上曰，许久旷官，夫马留滞者，使之催促，而无马者，岂可催促耶？应福曰，即今外方夫马，多有留滞者云，故顷者本院，分付吏曹催促，而亦非本院出牌也。寅明曰，已署经者，亦多不为辞朝者，此则似当催促矣。上曰，十二月贬窠守令，已经一司署经者，除署经催促下送，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，谏院出仕之员，并与台谏署经为之，则幸矣。上曰，不但守令未署经，徐命臣之未署经，今几周年，岂不寒心？顷见李德重疏，以君道日亢之时，有难行公于台职为言，君道则未知果然日亢否也，而近来台官，厌避之习亦甚矣。仅有李凤龄、李观厚两人行公，而凤龄之避辞，极涉苟艰。观厚爽实之避，近来初见者，而赵明泽则反斥观厚，亦可异也。在鲁曰，此事方欲仰达矣，朴弼重之启，爽实与否，姑舍勿论，论以台体，两台臣皆当置落科矣。古则台谏，既与僚台同参完席，发启之后，不敢以某也首发，臣则随参为言云，近来则不如是，非古道也。李观厚之避，非但以随参为言，张皇褒扬，有若别人论救者然，李凤龄之避，既不自伸，又不自屈，皆未免苟简矣。且发启之台官，或以爽实引避，则固出于舍己之公心，虽私许以可尚，而处置则犹置落科，盖论人不审，在例当递故也。赵明泽疏批，以李观厚事，近所初见，混同以请，不亦过乎为教，臣意则不如是矣。上曰，若请递差，则犹可也，而直与李凤龄，并请罢职，岂非太过乎？在鲁曰，李凤龄避辞，都无归宿，诚为非矣，而李观厚之避，亦甚苟简。请罢虽似过中，而台官以台体论斥，则或有以此等言议间小节而请罢者矣。寅明曰，近来虽微官之被弹，辄有营救之论，臣尝病之，而此事言端适及，故敢陈所怀矣。朴弼重之居官顺便，虽未可知，而任怨奉公，颇有强劲之风。李凤龄启语，全事凌籍，多不择发，人多称冤，且以冒占初仕为言，大臣之孙，岂是冒占者乎？台官过听风闻，旋即引避，固是美意，而此亦难以一槪论之，或挠攘未定，为人冲动而为之，则尤无足观矣。上曰，其本心何以知之乎？爽实避嫌，则近所罕见矣。在鲁曰，台阁言议，宁激无渝，而近来则如安圣时事，槐院参下事，初不发启则已，既发之后，未即蒙允，则无不即停，此亦未安矣。寅明曰，方当守令催促之时，堤川县监朴弼重，似难强赴，改差后，其代各别择差，催促下送，何如？上曰，台臣既以爽实引嫌之后，守令廉隅，何必如是耶？寅明曰，非欲曲为守令地也，虑有迟滞之弊耳。上曰，今若许递，亦关后弊矣。在鲁曰，朴弼重曾任衿川时文报，臣亦见之，语有过处，而似是刚者矣。渠虽不欲往赴，而台臣引避之后，若以特教催促，则一守令，何敢不赴乎？上曰，诸臣之意，何如？游曰，臣闻衿川时善治云矣。上曰，轮对时尝见之，为人勤干矣。游曰，渠则士人，自处不苟，而发启台官，亦不守前言，守令廉隅，何可如是乎？显命曰，臣意与尹游同矣。始炯曰，臣与弼重为四寸亲，不欲可否矣。上曰，台臣引避，前启已停，为守令者，岂可徒守廉隅耶？分付吏曹，催促辞朝，可也。寅明曰，囚家僮催促，似宜矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，顷日筵中，臣以备局郞厅差除部将事，请推兵判，此非私护郞属，只欲稍示事体与前例，在兵判，元非大段可嫌。虽或陈疏，只陈其择差部将之本意足矣，而其疏语，多未安处，或曰大臣衙门，果为尊重，或曰至烦天听，以长其骄傲占便之习，臣实未晓云云。臣虽无似，既忝此职，则遣辞之际，何可不择如是？臣欲对箚陈辨，则近于罢软故不为，而其在事体，不可无规责之道。兵曹判书赵尚䌹从重推考，何如？上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，昨伏见下教，则以阁门外喧哗，有兵曹入直堂郞推考之命。阙内喧哗，若不甚狼藉，则何至声彻大内，致烦严教乎？其在事体，不可推考而止，其时入直堂郞，并罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，兵曹系是铨曹，参议亦是清望，而顷日参议之差，岁抄新下，可拟之人林立，而乃以曾前见驳于判决事者，占拟以差，物议颇哗然，数昨备坐，亦以此酬酢，皆言其不当矣。闻铨堂，以外间物议及备坐酬酢，有所不安，连日违牌，兵曹参议，亦有径出之意云矣，其后铨堂之疏，元不提及此事，仍复出仕，兵曹参议，亦晏然在直，不思自处。初若不闻则已，既闻之后，何可如是？其处义当否，姑舍勿论，朝体未免轻亵，兵曹参议尹大英递差，吏曹参判李德寿，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉此事参判独当耶？在鲁曰，参议则不当矣。上曰，尹大英何如人耶？寅明曰，不知其家世矣。在鲁曰，曾为掌令时，多有非事，为守令，亦不善治云矣。上曰，名士则何尝以不善治为拘耶？寅明曰，判决事之见驳，诚冤矣。上曰，此则台言过矣。寅明曰，数日前兵判送言以为，出身军兵区处事，成草记，送于政院，而政院不捧云，各司干恩折受等草记，固当不捧，而关系军兵重事者，何可退而不捧乎？事甚未安，当该承旨推考，禁营草记，更令入启禀定，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，殿最之法，槐院最严，旧则奉命出使者，亦置下考，而中间变通许頉，其他六曹褒贬及直磨勘衙门，皆以奉命悬頉矣。即今都摠府郞厅二人，以三南军作米、储置米等摘奸事，奉命在外，而摠府置之中考，盖摠府之官，罕有奉命，故未谙曾前定式而然矣。先朝已言摠郞中，以通信使、均田使、军官在外者居中，而其时兵判陈达勿施，今此摠府郞厅居中者，亦为勿施。此后则申饬摠府，一依他司例，奉命在外者，直为悬頉于启本中，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，十二月都政，过限许久，今幸了当，而六月都政，又为迫头，即今事势，虽不可速行，两铨俱有长官然后，储阙等事，亦当预先留意，而吏、兵判书三度加由之后，一向违牌，无意行公，事体诚为未安。更即牌招察任，何如？上曰，承批之后，尚令引入，诚为太过，并从重推考，更为牌招察任，可也。〈出举条〉寅明曰，臣于顷日，仰陈区区血忱，而未蒙允许，至以虑后弊之意，有甲兵钱谷之任，亦必撕捱为教矣。铨衡之任，操朝廷进退之权，兵、户判虽主钱谷甲兵，而若以权要言之，则终不如铨曹，此臣所以惶懔，而吏判之必欲递解，固无怪矣。上曰，大臣以此言，屡次陈达，吏判必尤撕捱矣。在鲁曰，右相之言，异于他大臣之言，只是一家私义也，吏判岂可以此，尤为引嫌乎？虽以小臣言之，臣亦有同堂兄弟，若当此境，则臣之私心，亦岂不惶悚，而以国体言之，则有不然者。顷日圣上，下询故事之有无，而臣不能指的仰对矣，更为详考，则故相臣郑太和为领相时，其弟故相臣致和不入于吏判望，自上特询于筵中曰，吏判望，何其少耶？筵臣以为郑致和，则其兄为首相，故不入于望云，上特命领相，姑留筵中，他大臣退去拟入，仍为落点行公。以近例言之，则故相臣李观命，于其弟为相时，亦以吏判行公，至经两都政矣，右相既与首相有间，从兄弟亦与亲兄弟有异，朝家何可听其引嫌耶？寅明曰，即今世道日渐危怕，若如古事，则何忧之有。郑太和之时，卓乎难望，而比李观命时，亦已数十年之后矣。上曰，顷者钱谷甲兵之教，盖所以深虑后弊，而予意有在。国体既不可如是，况先朝有特教差出之规，予遵守此法之外，无他道矣。在鲁曰，日昨忠义卫之擅离宿卫，实是无前骇举，原辞亦多猥屑，而判付辞旨，假借太过矣。宋真明之言，虽于渠心有未安者，如欲称冤，则呈于勋府，或因他陈诉可也，而何可创为径出之怪举乎？玉堂、春坊虽或径出，而荫武禁直者，犹不敢擅离，幺麽忠义辈之乃敢如是，古所未闻之一场变怪也。圣上至以其心可嘉为教，臣恐王言失当矣。若是假借，虽有从重勘处之命，渠辈岂惩戢乎？上曰，所达是矣。每于渠辈，奉伞扇之时见之，则似不能知此廉隅，而今乃发愤于不如庶孽之说，犹似不坠其祖先遗风。此所谓可嘉者，其罪则虽或至于依军律枭示，而其心则终有可嘉者，且此非径出，乃是不仕也。在鲁曰，其心之公私，亦有未可知者，且其言曰，矣身若仕，则岂不如卿相子弟云。此等言，极猥屑泛滥矣。上曰，渠辈之言，何可足过乎？在鲁曰，小臣曾论官制变通之时，其言与宋真明略同，渠辈或知而不言耶？未可知矣。上曰，筵话严秘，虽不如前，而如此之言，岂可传闻于忠义耶？在鲁曰，臣于伊时，亦以冗杂之虑陈白，而今独以吏判为言，可怪矣。且当初刑曹之请移禁府，殊未得当，如三医司录事之属，着帽行公，而皆自刑曹推治，顷因武试所草记，差备官三人，令攸司推治，而其中二人，训炼实奉事，故囚之禁府，一人权知，故移送刑曹云，出身尚如此，况非出身乎？即今亲功臣嫡长子为士gg仕g者，皆付护军禄料，而若有推问之事，则其可囚之禁府乎？忠义辈虽以先荫，得备宿卫之列，而既非朝官，则移送禁府，终涉未安。臣闻前判义禁金取鲁之言，则虽知其殊常，而曾前忠义及香室忠义，有拿囚禁府之例，故不得违覆云，而此亦必出于一时谬例矣。寅明曰，刑曹草记，有自今为始，定式施行之语，定式云云，非该司之所可请者，刑曹事固已未安。忠义非朝官，则移送禁府，亦涉不当，而金吾之受之者，未免不审，刑曹堂上，宜从重推考，禁府堂上，亦当推考矣。上曰，依为之。显命曰，大臣言是矣。忠义卫之卫字，乃是宿卫之意，渠以宿卫之人，若有冤痛之事，则击鼓可也，何敢径出乎？此习渐不可长，然则禁旅卫卒，亦皆径出矣。禁府所以处朝官也，香室忠义之囚于禁府，亦是谬例，此辈何可移义禁府乎？禁府刑曹堂上，皆非矣。寅明曰，此事臣固不欲参涉，而大抵抑强扶弱，虽是好道理，名分亦不可不明。以贾谊疏见之，帘陛九级，等威截然，公卿大夫，秩然有序，然后国体可尊，纪纲可立矣。近来体统凌夷，分义扫地，名虽卿相，而闾巷匹庶，不知严畏尊敬之义，今虽行抑强扶弱之政，而事关分义处，益加严饬，若或小官侵侮大官，常汉凌辱士夫，则处分不可不截峻矣。上曰，所达是矣。庶民欲齿两班，微官欲抗大官，则岂不严处耶？予常有抑强扶弱之心，故今番判付如是矣。盖以比诸庶孽，能知惭愤，见其相貌，则极为残弊，观其所为，能办此事，予以是奇之矣，然本事则当严处矣。忠义守卫官，自亲功臣之子为之可也，如丰原之子，亦无妨矣。在鲁曰，灵城陈达之时，下教亦如此，而此亦仕路也。如丰原之子，年少不可从仕，年满之后，则铨曹当差正职，岂可为忠义、守卫等职乎？此则似难行之矣。今后则毋论嫡长，忠义、香室忠义，勿送禁府事，定式施行，而今此忠义，虽已纳供于金吾，更为还送刑曹，使之照律乎？上曰，依为之，而今番则既下判付于金吾，自金吾仍为照律，此后则令刑曹推治事，定式可也。〈抄出举条〉在鲁曰，判义禁许递，圣意出于轸念暑月滞囚，而新除授判义禁金东弼，方在高阳地，日者辞疏，以沁留时事，深引为嫌，至以律在禁锢为言，反作之律，元非禁锢，且不过监官辈所为，而未能觉察之致。甄叙已久，尚今撕捱，殊涉太过，各别催促，使即上来，俾无滞囚之弊，何如？上曰，其所撕捱，诚为太过，各别催促，俾即上来，可也。〈出举条〉寅明曰，圣上今方饬励，凡事，宜务实政矣。为国之道，以安民为本，而安民之责，惟在守令，择守令，实为实政中，第一急务也。臣窃稽世宗朝故事，以擢用十考十上者，为择守令之要道，瓜递之人，无不带职还朝矣。即今则有黜无陟，何以为吏治劝耶？盖守令十考之际，监司亦非一二人，连得上考，而一不居中，极是未易，故臣于待罪铨曹时见之，纯褒守令，极其数多，而十上者绝少，臣于其时，以两人拟复职望，以末副受点，圣意亦可仰认矣。今则未及复职者，想不过四五人，申饬铨曹，各别调用，何如？上曰，所达是矣。十考十上者，乃是循吏，各别收用，而望单悬注事，申饬可也。大臣亦以今则未复职者，不多为达，而今番都政，亦无检举之事，都政时，十考十上录用事下教，便同文具，而今番则引见铨官，亲自勉饬，所当各别体行，而亦无实效。当该铨官，并推考可也。都政时，只荫官一人，以十上悬录，拟望于京职，故问之则以为，此人有越等，不可直除外任，故先拟京职云。此亦必所闻相熟，故知其有越等矣，为铨官者，广询收用，宜矣。近来守令，或有见褒于一处，而被驳于一处者，或于居一邑之时，始勤终怠，如李浤则善治于坡州，而其后则厌薄而不为，大抵十考十上者，真是循吏也。显命曰，人之贤不肖，虽不可以考绩断定，而取其十上者，则用人之道，乃有依据矣。寅明曰，十考十上之人，令该曹书出一通，入启，以备睿览，亦似无妨矣。曾伏闻肃庙朝，因旱灾，询问吏才于朝臣，诸臣以故相臣徐文重为对，自禁府都事，即日擢为清道郡守，非久，以尚州牧使登第，终至大任。人君间，或为如此之事，则此亦耸动人才之一道矣。上曰，守令、边将、察访之准瓜期，连得上考者，并抄书入启事，分付铨曹可也。〈抄出举条〉清道擢拜事，予亦闻之矣，先朝灼然知其可用，故有此格外之政，而如今之时，有难行之矣。汉时良二千石法，甚好矣，予则知鉴不明，而于具宅奎，但闻其人，而未见矣。书状时见之，自以为此人，何可如是沈屈，甚可惜也。其后莱伯，以末拟落点，台谏至以镜梦血党为言，故特为许递，使其廉隅及台议两伸，而适因判决事有阙，特为除授参议，则犹虑其太骤，仅为判决事，而卿又以务胜为言，不亦难哉？寅明曰，圣明用人之道，或有颠倒磊落之举，固无所妨，而辅相则当以常道陈之，臣岂不知圣意有在？而一日之间，递彼移此，有若务胜，故只以重台言之意，有所箚陈，勿以为怪，何如？上曰，予亦非以卿箚为怪，适因用人之论而言之也。显命曰，臣于具宅奎，有同保主矣，伊时见台疏而慨然，及见圣上处分，心窃快乐，又见大臣箚，则亦甚得体，其时事，上下皆善处矣。在鲁曰，即今米谷虽贱，而湖南乍有旱灾，民情汹扰，市直顿减云。我国民无恒产，虽屡丰之馀，一遇凶年，辄必窘急，而今年秋事，设令登熟，明年则实为可虑，储谷之道，不可不念也。京各司诸衙门，积年久逋之在于外方者，多是难捧，侵征邻族者也，若以钱布征纳，则尤难准捧。臣意则勿论实谷、皮谷，各从民愿代捧，而参量市直，轻歇酌定，则久远逋欠，自可渐减，而虽以本衙门言之，若值荒年，反为利益，以此分付京外，举行何如？显命曰，杂谷收捧，则徒使文书繁乱，而未有实利，只以米太代捧，似好矣。上曰，钱布米太间，从民愿参酌代捧事，分付可也。在鲁曰，虽以岭南言之，各邑射军木，监营则只执其摠数，并以时在样载录，而该邑则实多未捧，事甚虚疏，以谷代捧，曾有朝令云。更令道臣，申饬各邑可捧，而未及捧者，并以本色，尽数督捧，其中久未收，最难捧者，则从便以米粗太代捧，俾无一名虚簿事，严明分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，凡裁减之政，凶年则权减，丰年则复旧，可也，而一番因凶裁减之后，虽遇丰年，更不复旧，则恐非可继之道。壬癸两年裁减者，昨今年亦不复旧，此因过于撙节，而以忠信重禄之义言之，京外官员廪禄，本自不丰，不当一向减削，此犹不足言。如外方进上等，各样物种，储置上下之价，当此谷贱时，又复减数上下，则恐无以支堪，而亦安知弊不及民耶？恐不可以近于丰豫为虑，而终无变通之道。姑观秋成，陈禀复旧之意，申饬该衙门，何如？上曰，当节省则节省可也，而此则所达是矣。待秋禀定复旧，可也。〈出举条〉寅明曰，国家命令，若有掣肘难行之端，则变通可也，而未变通之前，如有任自违越者，则揆以事体，不可无责罚矣。戊申以后，京各司诸宫房外方差人，一倂革罢，自户曹收捧分送事定式，此可谓盛德事，故其后虽不无些少弊端，而姑无变通之事矣。即见全光监司尹得和报状，则各司诸宫差人，多有下去者云，此盖由于户曹及监营，不能着实句管，催促惩捧，致令各司诸宫，无以及时受出，故迫于用度之艰乏，有此违禁下送矣。户曹堂上推考，全光监司，徒重推考，京司及内司官员，不可不从重科罪矣。上曰，京司即提调衙门耶，郞厅所自为者耶？寅明曰，闻是耆老所所送矣。上曰，顷者闵奉朝贺以此陈达矣。寅明曰，伏闻其时奉朝贺，虽有陈达，而自上无许送差人之教矣。然大臣亦非有司也，耆所事有司堂上，皆主之，宜从重推考，内司次知官员，不可不拿问定罪，以为惩砺之地矣。且不送差人，自各邑收捧之后，上纳之不实，虽如此，而民弊之比前有减与否，外方事无以详知。此事既自户曹句管，令户曹询问湖南，审察乡民利病，从长禀处，何如？在鲁曰，当初宫差勿送之命，固是盛德事，而此与尽罢折受，归诸地部者有异，不过节目间小事，随时变通，亦何大妨哉？臣闻外方之言，则浦民弊怨，反有甚于差人下去时云，而自户曹收捧划给之际，亦甚琐亵难堪矣。上曰，户判何必推考耶？在鲁曰，不能催督捧给之故也。游曰，当初事目，虽令自户曹捧给，而以庆尚道言之，一年则收纳户曹，而其后寝而不行，徐宗玉时，及尹得和下去后，屡以此往复矣。大抵差人，虽有乱杂之弊，而犹是主人，今则无主人，故监营本官及乡作厅，无不侵责，小民尤难支堪云矣。显命曰，李匡德为御史时，尽知沿海物情，故执其大担人，不敢欺准数上送于地部矣。其后则不但不知物情，以其不关己事，故亦不详察，徒为监色之利，而民弊则如前矣。上曰，此事果有民弊，则当直为变通，而右相以令户曹禀处为达，盖以事关宫房，不欲亲自变通，此未免好名而然也。今虽令户曹禀处，户曹亦岂不推诿于庙堂耶？寅明曰，臣诚好名，如下教矣，然臣既忝辅相之任，上不能匡主德，下不能恤民隐，而所谓厦毡𬣙谟，不过复送宫差而已，则何可使闻于人乎？且其所谓民弊有加之说，无以的知，此臣所以不为直请变通者也。上曰，当初定式时，予则知其必有弊端，而李奉朝贺，以灼然无弊为言。定式后，李匡德以为，自上快行此事，有逾始望，丰原亦于春帖子，至有以此赞勉之语，而予则以为此事，何足如是？户曹反行差人之事，事体诚甚苟简矣。然苟有利于民，则户曹之多事，亦不足恤，若或有害，则销刻之嫌，又不可顾也。当初既与大臣，相议定式，今亦自备局，问于户曹，详知其便否后，草记禀定，可也。朝令之下，道臣以其不干己事，不为着实举行，以至于此者，极为非矣。李匡德以后，湖南道臣，并从重推考。户曹则近来惟正之供，亦不能充数，何可责此等事耶？勿推可也。耆所句管堂上，非大臣则亦为从重推考，内司首唱下去所任，令攸司推治，可也。〈抄出举措后，因下教，耆所堂上推考事，拔去〉显命曰，宫差，或往或不往，户曹，亦有句管处，有不句管处，故即今则半上落下矣。上曰，伊时丰原帖子，至今始得，有曰，至日曾垂綍，王心已可知，又曰，诸臣喜色归，予以为日后，必窒碍不行，诸臣未之思耶？盖丰原及李匡德，深以宫差为苦，故有此过喜而然也。在鲁曰，以羊易牛之事，亦必褒扬，伊时诸臣之赞颂，亦此意也。寅明曰，此事亦果难矣，宫差辈命脉，实在于此，皆愿下往，而一朝革罢，岂非难哉？上曰，予虽凉德，岂顾差人辈命脉耶？显命曰，渔盐之利，地部句管，事体别无句管，而凶年道臣用赈资，故弊端生矣。始炯曰，宫差果有弊，而地部之捧给，亦甚掣肘，大臣户判方入侍，或令道臣捧给，或令复送差人，不可无变通，即今决定，何如？寅明曰，俄者上教，以好名责臣，如臣庸俗，固无足道，而好名亦未易矣。古人亦有曰，公议以为如何，后世谓如何？此非为一身要誉，名目正大而后，人心可服，而国事可做矣。上曰，可为者为之，不可为者不为，则自然正大光明矣。寅明曰，臣愿圣上，勿为过斥好名之人。在鲁曰，名亦有公私之分，不可不察也。上曰，宰臣，即今决定之言，可谓确实，而予亦不得如是，使卿等禀定，予亦难免好名也。始炯曰，窃闻《国朝故事》，国初以来，沿海之利，未尝折受，而壬辰乱后，王子、公、翁主相继出阁，其时土地陈荒，经费匮竭，无可划给者，而自古鱼盐之税，皆属礼宾，以为百官宣饭，倭野人供馈之资。故相臣韩应寅以为，今若划给实结，则国用尤缩，姑以渔盐税，划给宫房，待土地起垦，划给田结后，还属礼宾事定夺，而其后宫家，仍执不还云矣。上曰，度支骑省，每以内司事争执，顷日朝参时，北关奴婢贡事，有所定式，而近日草记，唯事相持。其中东朝所用，事体亦重，而兵、户曹元不上下，此则非矣。游曰，北关，当年条成册上来后，上下者例也，而成册姑未上来，故未果矣，既有成命，四百石已为先给矣。上曰，日昨久任郞厅处，亦以当守者守之，应给者给之之意，申饬矣。游曰，户曹之当给者，贡物价，而昨年所用之价，仅得限二月给之，近来元贡所无之物，亦多取用，而不得给价矣。在鲁曰，如楼柱宫材之属矣。上曰，今番修理时，门只所入排目三个上下事，自营缮报户曹，则户曹只给一个云，予闻而笑之矣。有圆环而无排目，则何以锁门耶？户曹见失处则不知，而此等小事，坚执何益？游曰，各处所报，例多过滥，且一时尽给，则又复求之，故不得已参酌上下。不如是则户曹何以支撑乎？寅明曰，户曹宣惠厅则文书分明，犹不虚疏，而兵曹则判书例兼大将，役役无暇，参判以下，有同客也，无所干涉，而馀丁有厅军等，名目浩汗，尤易于见欺矣。日前以户曹、惠厅、兵曹，每于岁末，以当年条，捧未捧及已上下未上下，用遗在之数，别单书报于备局事，自庙堂已为分付矣。上曰，欲自备局摠察耶？寅明曰，观其所报，未捧最多之邑，欲草记请罪矣。且其上下之数，与前比较，则可无太滥之弊矣。上曰，虽如此，奸吏猾胥之欺罔，最难防矣。在鲁曰，安兴役处，礼曹判书赵显命，今当往见，前佥使李喜报，亦当带去，而但喜报，今已居下，殿最之法甚严，决不可仍任佥使，此为难处，而筑役，如或定以不罢，则不可付之他人。且军饷散分，既是喜报所为，则他人亦何以知去处，而善为收捧乎？此宜有权宜变通之道。凡佥万户居下后，交代未来之前，例以居下之佥万户，仍差假将，举行凡事，今亦以喜报，姑借假将之号，随礼判下去，限完役间仍察，带罪责效，如白衣从军之为，而若能完筑，则虽赎罪陞职无妨，若终不能成，则其罪不但止于下考矣。人或谓假将之称，亦苟且，而此外无他好道理矣。寅明曰，考绩至重，何可如是变通乎？事之成不成，姑舍勿论，决不可为此苟简之举。且此与在镇递任者有异，上京后居下考，而又令持印佩符，更赴镇所，则名虽假将，便是真将，国家安危所关处外，何可为此委曲之政乎？臣意断断以为不可矣。显命曰，此事今不必预论，臣往见形便后，事若可罢，则假将，非所可论，若不可罢，则当有变通之道，又何必以微文末节为拘乎？上曰，李喜报居下之代，姑勿差出，礼判下去时，以军官带去，可也。〈出举条〉显命曰，惠厅大同上纳，各邑中，海南、务安两邑，中路败船，而其所装载之数，逾于事目所定，故本厅回启，请拿蒙允矣，即闻前冬户判发关，以若得大船，则不必胶守七百石之意，知委云。覆启时，不知有此关，臣不察之失，不胜惶恐，而守令今虽拿来，终必以此分拣。此时守令拿来，徒贻弊端，拿问之命，还寝，似好矣。上曰，勿为拿问，而从重推考，可也。〈出举条〉星镇曰，玉堂下番，以上番姑降入直矣，修撰赵明谦，自乡上来云，牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，判金吾，今虽催促，一两日内，未可必其上来。全光道守令，以不即下去拿问矣。许久滞囚，则旷官可虑，从速处决，似好矣。上曰，不过饬励附过放送，即令还官，可也。〈出榻前下教〉应福曰，下直察访、边将，依下教留待矣，何以为之乎？上曰，承史姑退，更为入侍，可也。诸臣遂退出。

○二十日午时，上御兴政堂。下直察访、边将留待引见时，同副承旨金尚星，假注书兪彦好，记事官李征夏、李成中，昌乐察访金𪷦，广梁佥使金宗柱，古群山佥使田得雨入侍。上曰，以次进来。𪷦进伏。上曰，职姓名。𪷦曰，昌乐察访金𪷦也。上曰，履历。𪷦曰，癸丑年黄柑直赴，乙卯分馆，今待罪本职矣。上曰，所怀。𪷦曰，似闻多有弊端，而姑未赴任，赴任后当观形势，论报营门矣。上曰，昌乐在何地耶？𪷦曰，顺兴地云矣。上曰，近来各驿凋弊，察访引见有意，下去后马政，各别勉之，驿民亦民也，亦宜抚恤。𪷦曰，荐饥之馀，驿卒流散，存者亦无以支保云，甚可闷矣。上曰，边将进来。𪷦退，宗柱进。上曰，职姓名。宗柱曰，广梁佥使金宗柱也。上曰，履历。宗柱曰，癸巳增广出身，为守门将，所斤佥使，戊申以出征功，除临淄佥使，今以训炼哨官久勤，待罪本职矣。上曰，所怀。宗柱曰，臣曾经海边边将二处，而形止各异，有难遥度，当于赴任后，与道臣帅臣相议为之矣。上曰，又进来。宗柱退，得雨进。上曰，职姓名。得雨曰，古群山佥使田得雨也。上曰，曾经别军职，故履历则不问，而所怀陈之。得雨曰，似闻本镇，以人奴逃亡者，为将校军兵，饥馑之馀，仅仅保存，而京华士夫，依势推奴，以致骚扰云。下去后若有此弊，则当与营门，相议变通矣。上曰，将校，何可以此类为之耶？得雨曰，本无两班故耳。上曰，宣谕。尚星读讫。上曰，今玆召见，意非偶然，镇卒亦国民也，各别着意抚恤，可也。尚星曰，马政疏虞，未有甚于近来，驿马不但为常时使星，实为经远之图，而岭南驿马，尤甚凋弊，此所以古来称三恶者也。盖其弊源，唯在于常时不能备马价，临急贵立于驿卒，马政安得不疏虞乎？上曰，岭驿，比诸畿驿则似胜矣。尚星曰，金𪷦，以文臣下去，必能加意奉职，而自前，或苟充以遣，不恤马政，察访，以槐院国子参下差遣者，盖欲使年少新进，恪奉职事，而近来变通官制，多不如前。此则该曹之责，而马政得失，专系于人矣。上曰，古者数马，而对马政甚重，而专系于邮官矣。金𪷦乃是承文参下耶？尚星曰，成均馆也。𪷦曰，本驿马位畓，岭南士夫，多所横占，为邮官者，若欲厘正，则土豪巨族，辄为造谤，播闻京中，终使递职云，而臣则当不计颠沛，尽心革弊矣。尚星曰，昌乐察访金𪷦，饬励之下，任怨自勉，未为不可，而至以土豪造谤，终使递职等语陈达，事甚未安，推考，何如？上曰，既问所怀，不必推考。所达之事，分付备局，申明饬励，可也。古群山在何地耶？得雨曰，万顷地也。内侍以弓箭，授得雨，察访、边将退出。上曰，注书出去，分付玉堂，持册入侍，而顷已言之，第六十八卷，直为持入，可也。此非编数也，以卷数次第言之也。彦好出去传教，侍读官沈星镇、吴彦胄入侍。上曰，昭宗，为刘季述所囚，不能为君，无足讲者，故欲自下卷进讲矣。星镇读《纲目》，自第五十三编下第一板冬十月，至第二十一板，全忠弑帝。彦胄曰，越之，何如？上曰，读之。星镇仍读至第二十四板故有是命。上曰，下番读之。彦胄读，自昭宣帝，至第三十一板全忠弑太后。上曰，越之。彦胄更读，自罢谒郊庙，至第三十八板沧人赖以济。上曰，承旨读之。尚星读，自第五十四编上第一板起丁卯，至第二十三板刘守光执其兄。上曰，越之。尚星更读，自六月梁刘知俊，至第二十六板嘉其志而许之。上曰，注书读之。彦好读，自晋岐吴，至刘守光克沧州。上曰，越之。彦好更读，自二月岐王，至第四十二板晋遣兵救之。上曰，兼春秋读之。征夏读，自晋岐吴，至卷末第五十板梁隰州降晋。彦胄曰，昭宗身世之惨，比汉献滋甚矣。上曰，献帝比昭宗，亦稍优矣。尚星曰，昭宗，固是亡国之主，而盖自武宣之际，已有衰微之势，到此而莫可为矣。武宗削平三镇，宣宗号为小太宗，而唐室中微，实自此焉，初不能预防祸源，末叶之事，何足论乎？上曰，范氏史断是矣。若用李克用，则必有所赖，克用亦多跋扈，而终始为唐，誓于此生靡敢失节之语，极有可观，而昭宗反用全忠，用舍如是，安得不亡乎？此皆刘季述、崔胤辈，表里缔结，终至促祸也。柳粲临刑，自称负国贼，渠亦自知矣。白马之祸，世或谓之党祸，而此非党锢之祸也。尚星曰，此乃积渐所致，非一朝之故，不可谓之党祸矣。彦胄曰，全忠可谓残忍矣。上曰，此本盗贼也。五代之君，唐明宗、刘知远、郭威稍胜，而明宗最优者也。李存勗，终受伶人之批颊，无足道矣。尚星曰，司空图坠笏之事，进退雍容，可观矣。上曰，终始不出，则尤为高致，柳璨之召，不过外面虚礼，何必出来，坠笏而去耶？尚星曰，自昭宗时，已屡征矣。上曰，昭宗时，招之不来，柳璨征之而来矣。尚星曰，璨亦凭借昭宗之诏而征之耳。上曰，此时昭宗已被弑，璨又同参逆谋者，则其所去就，何必如是耶？此与龚胜、李业事，果何如耶？尚星曰，此时昭宣帝犹存，柳璨，挟天子以令故也。若是全忠之召，则岂可出来乎？彦胄曰，龚胜、李业，杀身者也。此则病于和字，匪惠之目，亦不误矣，文义，实无可达者矣。尚星曰，文义，儒臣既已陈达，而虽以今日所讲言之，当此极热之时，进讲太多。此卷则虽无可以论讨处，而小臣待罪经幄时，亦尝仰见，则凡于进讲之时，太急太多，自然为病痛。臣诚惶恐，而古语曰，老则戒之在得，虽于看书之际，贪多务得，有害于学问，则亦是戒得处也。今后则克祛欲速之念，惟以论难为主，期于有益伏望。上曰，前日已有所达，顷者儒臣，亦陈此意矣。即今所讲，与初讲有异，频频开卷，小小论讨，岂不好也？而此卷则越而不读处多有，故尽讲一卷，且玉堂若济济，则长日开讲，虽不贪多，自可易毕，而近日儒臣，虽非无端引入，以法讲言之，则《周易》仅一卦而止，召对之停，亦多日矣。群彦虽云，林立玉堂，若不备员，则拱手而不得开讲，故开讲之时，自尔如是矣。程子对宋神宗之事，昔日有所下教，予亦岂不自期，而反有愧于唐太宗十八学士之时矣。新录若完，则可无此弊矣。彦胄曰，臣等蔑学，本无裨补，而又因引嫌，多有撤讲之时，不胜惶悚。今则副学还差，赵明谦亦上来云，未知其意何如，而必一番陈疏，更加饬励，期于完录，何如？上曰，可能齐不齐耶？彦胄曰，此则未可信，而明谦若复入来，则可以决之耳。上曰，副学疏批已下，更为牌招察任，赵明谦才已牌招，而以些少参差，岂可如是耶？朝鲜既存，则何可无学士耶？各别申饬，速完新录，可也。彦胄曰，赵明谦今日当陈疏云，明日牌招，何如？上曰，今若上疏，易生葛藤，伊日一会之时，何不完了耶？夕讲时刻差退者，欲其速完也，其前亦岂无浮议之动挠，而既已入来，此是好会，而又令归家，以致动心矣。彦胄曰，合席之时，议虽参差，犹不大段，伊时自上若无严旨，而但加督促，则事或可成矣。上曰，赵明谦之为人恢通，而若为人所动，则固执太甚，故有所处分矣，今则两人还付前职，此两人，为馆录而后可以调剂，他人则不可矣。彦胄曰，诚然矣。星镇曰，今则上下番仅备，而多有撕捱者，赵尚命亦然矣。上曰，其撕捱何故耶？星镇曰，本非撕捱，免丧后禫月不仕者，例也，而政院不为区别矣。尚星曰，朝家元无以此区别之规矣。上曰，古人则禫月行公云，而近来则不然矣。馆录时，禁推玉堂，不必待之耶？彦胄曰，区处而后，可以一会，自本馆，从当仰禀矣。上曰，禁推单子，二则已下，二则不下矣。申宅夏至今撕捱，过矣。李喆辅则固当如是，而朝廷则不可不用矣。朴弼均不欲行公者也，今则新录当为之。前后禁推玉堂，并附过放送，牌招察任。〈出榻前下教〉尚星曰，副提学徐宗玉有牌招之命，而日势已暮，待明朝牌招，何如？上曰，唯。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

6月21日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨林柱国〈坐直〉。左副承旨金应福〈陈疏〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书吕善应〈病〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金城县监林象老，谷城县监朴明梓，兴阳县监李泰昌，文城佥使金棠，下直。

○李周镇启曰，大司宪郑寿期，执义赵明泽未肃拜，掌令崔逵泰，持平洪廷命在外，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，左承旨韩师得，左副承旨金应福俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹连日违牌，无意承命，其在事体，诚极未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵明翼曰，下直守令、边将留待。

○传于林柱国曰，召对为之，下直守令、边将，同为入侍。

○以副提学徐宗玉，副应教李喆辅，副校理申宅夏，修撰兪㝡基、赵尚命，副修撰朴弼均、赵明谦牌不进罢职传旨，传于金尚星曰，副提学徐宗玉，副修撰赵明谦推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判并更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于赵明翼曰，推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，吏曹参议郑羽良，既有只推之命，更为一体牌招，何如？传曰，允。

○林柱国以弘文馆言启曰，馆录今日内为之事，命下矣，东壁备员然后，可以举行。东壁有阙之代，政官即为牌招，以无故人差出，而其他阙员，亦为差出，并仍即牌招，以为备员参圈之地，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，吏曹判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣，判书、参判所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，以弘文馆草记，既以允下，弘录有命，并更牌招，而判书则六月都政前，决无可递之理，而其在分义，岂敢撕捱？参判则大臣所达，不过体例，非使自划，则承批之后，亦岂撕捱？参议则其所撕捱，极涉太过，各别饬励，其即举行。其弘录，其因政官之撕捱，不即举行，则岂有此等纪纲乎？

○以吏曹参议郑羽良再招不进罢职传旨，传于林柱国曰，推考传旨捧入。

○林柱国启曰，吏曹参议郑羽良陈疏入启，判书宋真明，参判李德寿，特教三牌之下，又为违牌不进，事体诚极未安。开政命下之后，尚未举行，今已夜深，何以为之？敢禀。传曰，明朝并更为牌招。

○传于林柱国曰，吏曹参议疏批已下，待明朝牌招开政。

○林柱国，以礼曹言启曰，本曹殿最，定于今二十五日，必堂上两员，进参然后，可以开坐，而新除授参判尹惠教未肃拜，参议柳俨呈辞受由，参判尹惠教令政院禀旨牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，因礼曹草记，本曹殿最，定于今二十五日，必堂上两员进参然后，可以开坐，而参判尹惠教未肃拜，令本院禀旨牌招，备员开坐事，允下矣。参判尹惠教即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇，以兵曹言启曰，大小官阙内跟随，自有定数，虽阙内诸司，下人之恒留者，毋敢数外加随，而禁喧吏隶，毋得任意捉囚事，申明定式。如有不遵者，官员推考，下人囚治等事，一依前日受教施行事，甲寅六月又为草记蒙允矣。今日副摠管海陵君爟入番时，跟随加率二名，故吏隶依法防塞，则自摠府，至于捉去近仗军士。此而置之，则将无以禁喧，依承传，当该官员，推考，阑入下人，令攸司囚禁治罪，何如？

○备忘记，传于李周镇曰，曾于昔年兵曹堂上，以摠管之决棍，近仗军士请推，则摠管，岂不推治近仗之意下教？兵曹、摠府，俱是侍卫之地，兵曹有摠管请推之事乎？下问，则今者草记中，当该官员，推考之请，视若该司官员，其无相敬之意。虽无五卫之制，其府固重，乃无阶兼带之府，则以蔑视其人，不顾事体，不择下语，极涉骇然。兵曹堂上，从重推考。

○备忘记，传于李周镇曰，饬励之下，不遵法典，反治所禁，极涉非矣。副摠管海陵君爟，从重推考。

○传于李周镇曰，凡跟随之法，大臣三名，堂上以上二名，堂下一名，载在大典。饬励之后，勿论宗臣朝臣，岂无犯禁者，而其无草记饬励之事，况阙中前导，亦有等分。曾于昔年今判尹李廷济文堂下时，以其陈列，有饬励之教，而近日凡于朝臣多会之时，喧哗特甚，此随从乱杂之致。其于侍卫之班，跟随杂乱，略无饬励，虽非次对之日，前导呵禁，声澈便殿，竟夕不已，而兵曹亦无饬励，此则亦不过禁直堂下之官，而又无请推。今于昔年饬励之摠管，以其易饬，欲树其法，若此法惟行于易施者，此亦载于兵典者，该当承旨，修举大典之时，岂不饬乎？另加饬励。

○李周镇，以禁卫营言启曰，本营别骑卫等，以别出久勤之意，有所上言，而既非应付料之窠，则不可听施，而大抵此辈，以戊申出征之军，出身之后，失其料而无属处，朝家虑其穷困无依，设立别骑卫名号，以之付料，而额数既多，难以遍给炊料。窠定以三十三窠，间一朔轮回付料，虽或为慰悦之一端，而既无升迁之路，则其所冤郁，势所必至，而他无变通之道，本营别武士，元额二十五人外，加出五窠，定为别骑卫，次次升迁之窠，俾为随阙塡差之地，久勤与别武士，通融用之，则可免终身冤屈之患。玆定节目，以为永久边行之地，而亦令兵曹每都目迁转，而加出别武士五人，亦依例给官马之意，分付司仆寺，何如？传曰，允。

○林柱国，以礼曹言启曰，即接昭显宫薛里内官所报，则今日大雨，正室后面三层阶石，二间半许颓落，正室后南边第十椽、十四椽间渗漏，仰土剥落，神门左右风遮内，椽木间及安香厅库库渗漏云。正室至近之地，有此阶石颓落之患，不可无慰安之举，慰安祭不卜日，来二十二日设行，而雨漏等处，霖雨开霁后，择日举行，何如？传曰，允。

○左副承旨金应福疏曰，伏以，臣之情地，本不堪复厕迩列，而感激恩数，怵迫严命，冒没行公，只为粗伸分义之计，而荏苒之间，倏已三朔矣。以虚脆之质，当暑湿之节，强策奔走，百病交攻，无路控免，尚今蹲仍，私心恧缩，固不可言，而人必以贪荣冒据，嗤点之矣，臣情势之外，又有溺职之失，玆敢露章自劾焉。臣于昨日宾对，以该房入侍，则仍为入直，尽出举条，自是定式，而见方两僚，做直几毕，臣若入直，则例为削做，故臣不得已出来，虽缘事势之不获已，臣之坏了定式之失著矣。臣之此言，以外面观之，似或近于强引为嫌，而关系则大，日后他人，如或有以此为例，致使许多举条，不免迟滞，则院例之坏谬，职事之丛脞，皆臣之罪也。臣于此，固不敢视若细故，晏然更进，而以朝体言之，当此饬励之日，断不可以一时做错而不罪，抑臣近来连次入侍，失汗过多，神昏气薾，若经重病，而不敢言私，黾勉供职矣。自昨脑后，忽生小疖，夜来肆毒，痛楚难堪，医言分野甚重，死生可虑云，故今日不得仕进矣，院僚不谅，至有请牌之举，臣诚惶闷狼狈，不知所措，不得力疾随诣，悉暴情病。伏乞圣慈，俯加谅察，亟削臣职，仍治臣罪，一以为坏例溺职之戒，一以为任便调病之地，千万幸甚。答曰，省疏具悉。事势若此，其何撕捱？其勿辞，调理察职。

○户曹参判李寿沆疏曰，伏以，臣于病伏中，忽承地部佐贰之命，惊惶感激，罔知攸处。在臣分义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣顷日待罪谏长时，本院有前正言沈䥃远窜之启，臣之区区意见，与发启之人，迥自不同，臣之诣台停启，各亦从其志也。厥后献纳臣徐命珩，忽推几定之波，劾臣于病告之中，正言臣李鼎辅，追挈已了之案，驳臣于既递之后。臣于其时，已寻本分，闭户于寂寞之滨矣，坐看两台臣，浪费气力，虚场拳踢，诚不觉呀然发一噱也。人见之不同，各如其面，臣之所以只停其启，而不肯深论其本启者，良以此也。彼两台臣，则必欲屈人之见，从己之志，甚至于驱胁之，诟辱之，多见其用虚喝，而不自量也。固不足追加呶辨，而伏见圣批中有曰，于彼于此，若是务胜，又有曰，即无严也圣教。盖以争难是论者，俱谓无严也，而惟彼已发之启，臣既停之，诋斥之言，臣固当之，则平生言议之巽软，如臣者犹不免为彼此中人，其所惶陨懔惕，岂敢以事去而少弛也哉？且臣痼疾，复发于远役之馀，添㞃于暑湿之处，委帖床玆，㱡㱡欲绝，以此情病，俱无供职之势，玆敢哀吁于仁覆之下。伏乞天地父母，俯谅至恳，亟赐鞶带之递，以卒幈幪之德，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以，臣伏闻日昨筵中，大臣以尹大英拟差骑省佐贰事，有所陈达，既请递大英，而又以臣，乍入旋出为罪，请加重推云，臣诚不胜瞿然之至。大英陞资之后，遍拟诸司佐贰者，不啻屡次，臣亦于五年前，举拟于秋官，则此非突然创检于今日者，赵侹顷年所论，多非实状。六年草土之馀，讫无实职，臣愍其久淹，遂有举拟之事，大臣以此为非，有所言于备局之坐，而臣认以为泛论政注之得失，不能深晓大臣之本意。向来引入，乃由于目疾之苦剧，而不以此为嫌矣，及今大臣，以旋出为罪然后，始悟大臣之意，在于使臣引罪自处，而全不觉察，甚矣臣之暗于物情也。近来用人，勿论文荫，若有定数，只于其中，循环备拟，乃臣愚性，颇喜甄拔幽滞，固宜不合时规，而至如大英事，昔之见拟，岂尝待时彦尽用之后，而若必待时彦尽用之后，则此等人，惟有老死而已，宁有收检之日？设令臣之所为，出于人望之外，何至刻其人不足，龂龂于臣，乃至此哉？仍窃伏念，臣年深病痼，触事儱侗，其宜退久矣，怀禄迟回，以至于今，每念无裨于国，徒费太仓之廪粟，何尝不怵然内愧？伏愿俯谅臣黔技之止此，许递本兼诸任，仍饬铨地勿复拘以职事，俾臣得以优游晩景，不至重陷于大戾。天地慈覆之恩，死何敢忘？猥布私恳于引咎之章，烦猥之罪，尤无所逃，臣方陈疏请谴，而天牌狎临，促臣开政，夫大臣，既以臣出仕请罪矣，圣上又以臣出仕命推矣。昨罪其出，而今督其出，天下恐无此事理，圣朝恐无此处分，愚迷如臣，诚莫知所措。乞依大臣所达，以前日之出断罪，以今日之不出观过，公私允为合宜。答曰，省疏具悉。其请推不过体例，撕捱太过。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参议郑羽良疏曰，伏以，臣于日昨，敢彻短章，略暴难冒之义，兼陈情理之煎迫，圣慈曲覆，特给恩暇，而微诚未格，不准所辞，臣既以感激，又不胜惶闷抑塞之至。臣之当递之义，已悉于前疏，而臣又于本曹参判臣李德寿被推之事，尤有所难安者。亚僚之差出兵议，前一日，书问于臣曰，曾经吏议诸人，今方无职，而若待尽用之后，检拟积滞之人，则便同俟河之清，欲以尹大英、尹就履，冒谤检拟，君意如何？臣亦答以甚好，赞其勿挠。臣既与知，便同政席相议，则独使问备之罚，及于亚僚，而臣则晏然职次，宁有是理？特教三召之下，警惶震惕，走诣阙外，悉暴事实，伏乞圣慈，亟命镌削，仍置违傲之罪，以砺臣分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。已谕于参判之批，何过撕捱，其勿辞速察职。

○六月二十一日辰时，上御兴政堂。召对，下直守令边将引见时，参赞官林柱国，侍读官沈星镇、吴彦胄，假注书兪彦好，记事官李征夏、李成中，谷城县监朴明梓，兴阳县监李泰昌，金城县令林象老，文城佥使金棠入侍。上曰，守令先为进来。明梓进伏。上曰，职姓名。明梓曰，谷城县监朴明梓也。上曰，曾经别军职，而欲知前任履历，陈之，可也。明梓曰，四经佥使，今为此任矣。上曰，所怀。明梓曰，虽有传闻之言，不敢仰达，下去后，当与道臣相议为之矣。上曰，七事。明梓诵而对。上曰，他守令进来。明梓退，泰昌进。上曰，职姓名。泰昌曰，兴阳县监李泰昌也。上曰，履历。泰昌曰，以禁卫营教炼官，升堂上，为景福将，以军器监造，升嘉善。以戊申出征，升嘉义，为同知。己酉为宝城郡守，今番都政，除拜本职矣。上曰，所怀。泰昌曰，姑未到任，不能详知，而臣曾在宝城时，三年瓜满后，又加一年，与兴阳接界，故以推官兼官，屡次往来时见之，则民户一万八百馀户，境内有边将四员，监牧官一员，烽燧五处，战船五只，军兵九千馀名矣。其后以丰原君赵显命幕下，往湖南时，见本邑户籍，则流亡绝户，多至四千户，军丁逃故，三千馀名矣。其时自监营，除出本邑军兵一千名，移属他官，而犹是八千馀名，阙额二千名矣。前县监时未知代定几许，而此最可闷矣。上曰，曾见道臣状启，兴阳境内，鸡犬声不闻云矣，近来何如云耶？泰昌曰，犹未苏残云矣。上曰，前日出征时，则上有大将，下有军士，成功不难，而今此百里分忧，责任非轻，倘使鸡犬声不闻之地，能复其旧，则其功，倍于出征之功，各别勉之，可也。泰昌曰，臣以贱末，资级太滥，国恩罔极，敢不竭力奉职乎？上曰，七事。泰昌诵而对。上曰，他守令进来。泰昌退，象老进。上曰，职姓名。象老曰，金城县令林象老也。上曰，履历。象老曰，庚戌为童蒙教官，授缮工监役，以司仆主簿出六，历工曹佐郞，燕岐县监，户曹佐郞，司御，待罪此职矣。上曰，其时不往燕岐，而被罪耶？象老曰，当初赴任后上来，适因老母病重，不即下往，以致留连，得罪被谪矣。上曰，所怀。象老曰，未赴任未详知，下去后若有大段变通事，则当与道臣相议处之矣。上曰，七事。象老诵而对。上曰，边将进来。象老退，棠进。上曰，职姓名。棠曰，文城佥使金棠也。上曰，履历。棠曰，庚戌年南汉别科直赴，以久勤，为寅火堡万户，以拯活人命，加资，今番大政，除拜本职矣。上曰，所怀。棠曰，姑未赴任，下去后如有弊瘼，则当报营闻矣。上曰，文城何地耶？棠曰，谷山地也。上曰，守令宣谕。柱国读宣谕及别谕讫。上曰，百里之责非轻，而都政除拜守令，辄留待引见者，亦有意。至于兴阳，有苏残之责，故特加勉谕，赴任后，各别饬励，可也。泰昌曰，敢不竭力奉承乎？上曰，边将宣谕。柱国读讫。上曰，承旨书之。仍口呼曰，今观畿伯同推启本，虽以不准次推官，令该曹禀处，道臣亦称惶悚。饬励之下，不能检饬，或称辞状，或称病故，幺麽同推，循守令之慢忽不饬励，而至悬注，京畿监司李真淳从重推考。又口呼曰，船运装载，自有其限，实色吏乘船，业亦饬励，则今观湖南败船启本，装载既过时，色吏亦假吏，极涉可骇，道臣推考，守令令攸司勘处。上曰，莫重下教之事，不即举行，当该中官拿处，可也。〈出举条〉上曰，守令先为退出。守令、边将起出。上曰，林象老谁耶？星镇曰，故校理林象德四寸也。上曰，李泰昌闻其为人，而未见之矣，今见之，则果可做事者也。彦胄曰，臣则未与同事，故不能详知，而闻丰原言，极可称誉，以为守令时善治，幕裨，则非此莫可云矣。

○星镇读《纲目》，自第五十四编下第一板晋岐吴，至第十八板五国五镇。上曰，下番读之。彦胄读自春正月，至第二十七板，称越帝于广州。上曰，承旨读之。柱国读，自清海建武，至第三十二板，六国四镇。上曰，注书读之。彦好读，自春正月晋师，至第三十九板追执之。上曰，兼春秋读之。征夏读，自十二月晋王，至第四十二板宇内者也。上曰，翰林读之。成中读，自晋岐称唐，至第四十九板从之。星镇曰，安金全以故将，退梁兵，保晋阳，贤而有功矣。晋王，以矜伐不行赏，如此而岂可成霸业耶？胡氏之言是矣。上曰，然。彦胄曰，张承业，以宦寺监军，非矣。唐玄宗，用高力士，故后世仍袭，终至昭宗，委兵权于宦官而亡国，可胜叹哉？然如张承业者，诚奇矣。昭宗既委宦寺，则毋宁用如此之人，可也。虽宦官中，亦岂无贤者乎？庄宗为人，终是智略有馀，而局量褊狭矣。上曰，自是沙陀本色，全无识见矣。彦胄曰，人虽有英雄之才，若无学力，则终必志气昏瞀，便作别人，是故帝王，必以学问为重矣。上曰，然。彦胄曰，朱全忠，无足道者，而犹有一事奇特矣。上笑曰，全忠岂有奇事耶？彦胄曰，生子当如李亚子云者，能知其子之恶，此犹未易矣。上曰，渠亦有眼，岂不知之耶？柱国曰，可谓知子莫如父矣。上曰，此谓常理也。若全忠者，不可以常理论也。柱国曰，此时常理灭绝，实无文义之可达矣。上曰，五季衰乱极矣，先儒亦已言之矣。彦胄曰，今日入侍，后班诸臣中，有咳唾之声，事甚未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦胄曰，日前传教中，以诸臣下乡事，有甘则进，苦则退之教。小臣亦尝于无职时及情势难安时，或有出往郊幕之事，严教之下，亦甚惶恐，而以大圣人，辞不迫切之义论之，则终涉，如何？伏望更加三思，此一句还收，何如？上曰，甘苦云者，非谓以官职为甘苦也。时象务胜之时，则甘之而进，今则不然之谓也。然所达如此，以其所进退惟便为之，改下，可也。〈出榻前下教〉星镇曰，臣于前日，以审慎辞令之意，有所仰达，而此后留念，何如？上曰，所达是矣。副提学及赵明谦，更为牌招，可也。赵明谦疏见之，则固执稍缓矣。彦胄曰，当年录事，犹争之矣。上曰，初则太固执，而两相争难之事，无甚关紧，则调剂，可也。彦胄曰，以其疏观之，副学今无可嫌矣。上曰，两人牌招后，无可撕捱，申饬膺命，今日内使之完录，可也。〈出榻前下教〉柱国曰，李喜报事，考见日记，则壬子正月十四日昼讲时，喜报以武臣入侍，指地图陈白之言甚多，昨日入侍承旨，欲为持册而入矣。重臣今将下去，此事无可提论，故不果矣。上曰，自政院详考，留置之，可也。诸臣遂退出。

6月22日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨林柱国〈坐〉。左副承旨金应福〈陈疏受由〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书吕善应〈仕〉兪彦好〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○高阳郡守郑达先，价川县监赵义彬下直。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，伏热愈酷，霖雨蒸湿，伏未审此时，圣体若何？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？世子气候一向安顺乎？贤嫔宫气候，亦何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰达。答曰，知道。

○慈殿气候安宁，予则虽当暑月，气亦一样。内殿气候无事，世子气候一向安顺，贤嫔宫气候平稳矣。

○传于林柱国曰，下直守令留待。

○又传曰，留待守令，药房入诊，同为入侍。

○李周镇启曰，宪府多官，或未肃拜，或在外，或未署经，连日监察茶时，事甚未安。除在外未署经外，大司宪郑寿期，执义赵明泽即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪郑寿期，执义赵明泽牌不进，掌令崔逵泰，持平洪廷命在外，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本兵重务，一向旷废，事体诚极未安。兵曹判书赵尚䌹连日违牌，无意承命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣，雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国启曰，礼曹参判尹惠教昨日违牌，不为出肃，本曹贬坐，将不得备员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判李德寿牌不进，参议郑羽良进，左承旨韩师得进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻病，参议未差，参知朴弼正进，左承旨韩师得进。吏批启曰，判书宋真明，参判李德寿并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，春坊兼官，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以沈星镇为副应教，朴弼载为副修撰，李重庚为献纳，李显望为正言，沈星镇为兼弼善，赵明谦为兼司书，李宗城为兵曹参议，李寿海为兵曹佐郞，朴志喜为护军，兪彦好为副司正。

○金尚星以弘文馆言启曰，本馆新录，因馆僚之不齐，迁就至今，事甚未安。校理南泰良在外，上来迟速，有未可知，亦难等待。依旧例，以在京僚员，相议圈点之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国以礼曹言启曰，今六月初十日，大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金在鲁所启，臣适有所闻，事系先贤，故敢达矣。丽朝臣文忠公郑梦周，道学节义，百代之所宗仰，自前圣以来，每有褒录嗣孙之典，而至于肃庙朝，特令造给影堂，又以手笔，特下三绝宸章，其所以崇奖之者，迥出千古，瞻聆所及，孰不钦仰哉？昔在庚申年间，其宗孙镐，早孤年幼，不能支存于京里，率其母，往依于湖西外家矣，先正臣宋时烈，故相臣闵鼎重，相继陈达于筵中，以官骑，还其家属于京里旧居，仍令逐朔给料，待年除职，以供其香火矣。其后镐，官止县邑，镐之死后，故相臣崔锡鼎筵奏，其弟锡，特令除职，权奉宗祀，而镐之子兑济，亦因玉堂李正臣疏陈，依前付料，而旋即夭折。故相臣吴命恒以玉堂启达，以锡之子道济，立镐之后，令该曹特为立案成给后，依前付料矣。不幸道济，又为夭逝者，已过十馀年，而惟有锡摄行宗事，连作邑宰，不绝其香火矣。今锡又身死，大贤宗祀，几至灭绝，镐之妻，独守影堂，穷不自存，而镐之母，时在乡曲，年今九十，自锡死后，奄奄垂尽云。听闻所及，诚甚矜惨，揆以礼律，今当立道济之后，以主其祀，以养其老，而遍求其同宗，元无昭穆可继之人，势将更以锡之子，立镐之后，而锡死之后，只有一子夏济，年甫十三云，今番以夏济，定为镐之继子，而锡之无后，亦甚可矜。前继子道济，则还归本家，使之继锡之后，似合情礼，闻宗中长老，如右赞成郑齐斗诸人之议，皆然云，而先贤立后，事系重大，且其再度立后，与道济罢归，俱是变礼，故敢此仰达。特令该曹，查问其门长，成给立案，仍命依前付料，待年除职，则其于圣朝崇贤之典，遵先之道，实为有光矣。上曰，依为之，而郑镐之母，令本官顾助上送，使之同居京第可也事，命下矣。依下教，问于门长，则议政府右赞成郑齐斗呈单内，矣身十一代祖故先贤文忠公郑梦周主祀宗孙，故县监郑镐身死，其独子兑济夭殁，以其弟郑锡子道济为后，道济又无子而死，同宗无昭穆可继之人，至今不得立后。矣身忝在诸子孙之列，依例呈状，以为入启，受立案之地，而其间归宗一事，《通典》，汉诸葛亮，取兄瑾子乔为子，及瑾无后，乃归乔子举，还嗣瑾祀。至于我朝，嘉靖甲寅受教，为人后者，本生父母绝嗣，则依法归宗，至有许令改立其后之议，今此道济之还归本宗，正如此例，实为变礼中便宜者也。大臣所以筵达者，亦出于此意，自本曹，依筵中下教，以夏济，为镐之继子，而道济则罢归本生亲，以继锡之后，启达施行云。因大臣所达，门长呈单辞意如此，道济则许令罢归本生，而锡之第二子夏济，立为镐之后，依例立案成给，何如？传曰，允。

○李周镇，以义禁府言启曰，今月二十日，大臣、备局堂上引见入侍时，因礼曹判书赵显命所启。海南、务安守令，勿为拿来，而从重推考，可也事，举条启下矣。海南县监金世元，务安县监韩凤朝等拿来，书吏、罗将所到处，勿为拿来，直为上来事，分付该道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则兴化门南边宫墙一间许，今日因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，使之趁即修筑，而东营入直炮手十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则武德门西边外宫墙一间许，因雨颓落云，令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而西营入直炮手十名，依例除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺李光佐疏曰，伏以臣，蒙被眷顾之至恩，古今无二，以谢事之身，去就何所关于国家，而史臣临守，恩谕交道，终至于特降承宣，敦勉弥至，又命书示临筵，缕缕之教，辞意至切，有不敢闻者。臣是何人，辱圣上殊遇，一至于此，感泪成血，不能自禁，逾时历日，寸心尚不能自定矣。伏念我殿下，前后照察臣心，全保臣身，日月于臣也，父母于臣也。臣体骨之不自有，命脉之不敢惜，思以生则陨首，死则结草，冀或上报万分一者，天日临烛臣肝肺矣，承命还入，顾何难事，而敢为之违拒哉？顾念人臣，年老宦成，弥自谨慎法度，不敢逾越分寸者，非为一身计，实所以严敬国纪，毕其忠报也。臣残年积病，死且无日，藉令无惨怛之人言，致仕四五年，仍滞京国，竟以棺翣返，则八方之士，谓臣为何状，曾忝大臣者，其毕竟之无耻，乃如是，则其为国家羞辱，当何如哉？臣于致仕之初，冒至危之情，仍留而不敢辞者，徒以其时宗国澟缀，躬承恳谕，义不敢顾馀事也。到今新行大册，国势非比于往年，而臣之喘息，朝夕难保，失今不归，更待何时，臣之承事圣明，备经艰险，迩来十有五年，而衰疾遽如许矣。犬马之微，犹有帷盖之恩，以圣上至仁至慈，宁不哀臣之苦心，谅臣之危恳，容臣自放田野，以毕馀景，俾不至赍恨于九泉哉？矧惟在朝之老成，尚许其休退，既休之臣身，何惜乎宽放也，且所谓人言，是何等言也。殿下以二字为教，而其疏之所反复，罔非叵测，奚特二字而止？一命按覆，可察臣言之不诬，如是而尚可冒没重入，入而有更至之憯诬，则其将不日而还出，安有如此颠倒之去就乎？臣于未死之前，望云就日，晓夕恋结，固不以远近而有间，虽在深山远野，寸诚归依，无异于轩陛之前，而至于进退一节，不敢放倒毫分，以为清朝累，伏惟天鉴昭明，洞照斯理，特恢恩造，俾一物不枉，方为曲遂之泽，终始之恩矣。臣之病情，浃旬沈笃，乃蒙天慈曲轸，至烦御医，持药看救，得以转寻生路，触处感泣，不知所达。惟是史官淹住，已逾两旬，当此极农大暑，供待之弊，殆遍畿邑，以臣之故，害及生民，病里惶闷，若无所容。尚冀终赐愍察，亟收史官偕来之命，俾臣随分调息，少延残喘，不胜至幸。答曰，省疏具悉卿恳。承宣之往，洞谕心曲，而卿犹固执，其不应命，自恧诚浅，其复何谕。今者所陈，可谓恳矣，而予心已谕，陈虽恳意亦固，其何不相谅，若是困我。卿之不为偕入之前，虽经月岁，偕来之命，岂可止乎？卿须体予几年苦心，即日入城，是小子日夕之望也。噫，卿之为国丹心，可质苍苍，甘心于卿者之说，何足介滞？予之固志硬硬，其中𬺈龁于章牍之间，而岂足诬也？卿须谅此，卿须谅此，幡然固执，安心入城。传于金尚星曰，此批答，使偕来史官传谕。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以臣，成誓在心，终难自挠，众论归一，皆云当去，且国之大臣，缘臣而不安，屡已陈恳于筵中，则臣之宜递，于此益决。平生所勉，惟在于一念恪勤，趋事赴功，而遭值不幸，前后违召，殆近十数，每一违命，辄若更犯死罪，日夕惶栗，无地自容。昨者弘馆开圈，东壁不备，三牌狎降，特教严截，不得不章皇走伏于禁扃之外，而顾臣私义，万无一分可以复出。若徒诿以事机迫急，回旋无路，突然为冒进之计，则来头之招灾罹患，犹是后虑，目前之丧失所守，已难抗颜而容世，敢将危悃，略治短疏，疏成到门，门钥遽下，遂不免逋命退归，分义全亏，罪负深深。朝臣之一日三违，而复行其职，古无是例，况近来新有定式，间或直捧传旨，今臣既犯应罢之科，尤无一刻冒居之理，而抑臣有一二难安之情，辄敢布露于讼罪请谴之章，惟圣明，照察焉。臣虽万万不肖，即其所忝，乃列卿之重也，非理被慢于守仗之忠卫，至于陈疏引嫌，人微辞拙，固不足有慨于圣心，而及奉批教，曾无一字发落，且惶且惭，无面可显。又伏闻再昨筵中，以都政时，十考上上，检用不着实，特下推考之命，而至以所闻，相熟知其越等，而拟之京职为教云，臣于是，尤不胜悚恐。盖十考九考居上者，即今在世不过十数人，而年满者居半，其馀或时在外任，或遭丧故，或在罢散，或拘解由，文荫若干人无故，而监造二人，未及陞六，至被问备，则荫路窠窄，无以检举，理势固然。文官三人中，二人复职，而一则素昧，一则在亚铨时求仕来见，数次接面者也，苟非治绩可取，则有何情分，可以先他甄用乎？若使臣不有筵饬，徒拘私颜，泛忽于传教，不勤于收用，则慢君溺职，其为罪不容于诛矣。秪恨臣行己无状，作事疏率，区区诚信，又无足以孚感于外，自谓至公至慎，而未免随处亏隙，上以见疑于君父，每承情外之教，下又不取重于世，吹觅之不足，机阱四布，惴惴焉莫知措身之何所。目下道理，惟解脱铨地然后，方可为安分立命之图，冥然顽然，都不省义分之为何物，至于犯科，而不自恤者此也。朝违政牌，又此大声叫号于天地父母之前，伏乞圣上，将臣辜犯，照勘常宪，以振国纪，以警臣僚，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。大政国之大政，十二都政，仅行六月，其于亏纪纲则大矣。六月都政，将行于开月之内，若此其所预为举行者，宜自今朔，岂可若临阵而易将乎？于卿别无可递之义，而昨日请牌之批，略示微意者，盖顾大臣之恳款，开今卿之过滞，则违其三牌，欲犯其科，此何分义？纪纲虽不轻，奚可以中意？事既琐细，只谕该府，不过饬励，何过撕捱？卿勿复辞，从速行公。

○六月二十二日辰时，上御兴政堂。药房入诊，下直守令，同为入侍时，都提调金兴庆，副提调赵明翼，假注书吕善应，记事官李征夏、李成中，侍医官权圣征、金应三、玄起鹏、金寿煃、金德履，高阳郡守郑达先，价川郡守赵义彬。兴庆曰，昨日日气薰蒸，今日又雨，圣体若何？上曰，生脉散连服之矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候亦安宁乎？王世子气候，亦如何？顷闻医官之言，有泄候云矣，今复如何？上曰，日热之致，今则少愈耳。兴庆曰，婴儿大小便无节，且近来日气甚蒸郁，保护之节，伏想益难，而行步知觉，近复如何？上曰，今几成步，知觉，不差胜于前日耳。上曰，医官入诊。圣征入诊退伏曰，右边脉候小沈，而度数歇矣。上曰，牛黄六一散五贴制入。兴庆曰，王世子用药，以乳道由之否。上曰，世子坐看，以水和药，或时自饮耳。兴庆曰，小臣欲有所陈达，而不胜惶恐，第君臣犹父子，故敢达矣。臣方差冬至正使，今当出疆，而此是往役，臣何敢辞？顾臣衰病日极，遇盛暑祈寒则尤剧，敢此仰达。且今番之行，不过循例奉使，事若重大，则臣何敢仰请乎？上曰，国有重事，庙谟方殷，递卿正使。兴庆曰，臣特蒙恤下之恩，不胜惶悚。上曰，守令以次进对。达先进伏。上曰，曾已入侍否？达先曰，前以典牲直长入侍，已达履历矣。上曰，其后履历陈达。达先曰，其后以司䆃主簿，迁转为社稷令，今为高阳郡守。上曰，有所怀否？达先曰，臣未赴任，姑未知邑弊之如何。上曰，本郡雨泽如何云耶？达先曰，闻昨日雨过来，田畓谷多被伤云矣。上曰，雨少过来，则如此云耳。上曰，畿邑凋弊，况高阳，即陵寝所在处，下去后各别饬励。达先曰，圣教缧缧，敢不勉力焉。上曰，达先谁也？明翼曰，故相臣郑载嵩之子也。上曰，价川进来。此平安道守令耶？义彬进伏。上曰，有所怀否？义彬曰，别无所怀。上曰，本郡农事形止何如云耶？义彬曰，臣不待夫马之上来，自京发行，姑未闻知。上曰，此亦夫马不来者耶？虽使之催促发送，岂谓夫马不来者耶？使渠自骑其马而去耶？兴庆曰，事虽微琐，吏曹发牌有弊耳。上曰，催促守令，亦有弊也。明翼宣谕读讫，诸臣以次退出。

6月23日

行都承旨赵明翼〈式暇〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨林柱国〈坐〉。左副承旨金应福〈陈疏受由〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书兪彦好〈仕直〉李彝章〈病〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李周镇启曰，大司宪郑寿期再度呈辞入启，执义未差，掌令崔逵泰，持平洪廷命在外，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○林柱国启曰，未署经守令及都事，至于八员之多，宪府既已署经，而谏院尚未署经，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明疏批已下，兵曹判书赵尚䌹连呈辞单，尚不行公，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹参判尹惠教连日违牌，无意出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，假注书吕善应，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○吕善应改差代，李彝章为假注书。

○传于金尚星曰，召对为之。

○李周镇启曰，进贺兼谢恩使先来译官等，渡江日字，以状启观之，在于今六月十五日，而今日未时，始为入来，其间淹滞，恰满八日。渠虽诿之于中间阻水，而使行先来，何等紧急，则骑拨出来之际，所当罔夜疾驰，若是稽缓，大关后弊，不可无责励之道。当该先来译官军官等，令攸司科治，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，臣弼正连日入直矣，见差永宁殿秋享大祭荐俎官，明当进参誓戒，而判书臣赵尚䌹连呈辞单，久不行公，参判臣李春跻亦为陈疏，不得替直，参议臣李宗城新除之下，尚不出肃。宿卫重地，轮直无人，参判、参议并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军来秋冬等都试，连因政府及本曹有故，不得设行，今已过时，事当依例仍停都试，设行禄试射，而判书臣赵尚䌹方在辞职中，又未得设行。颁禄不远，在前如此之时，多有令别将代行之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则弘文馆南边近处，中松木一株，去夜风雨颠仆云，令该所，斫去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西道监役官牒报，则敦义门北边，御营厅分授处，体城七间许，今日颓落云。令缮工监为先把子围排，令分授营急速修筑，而亦令该营，量宜定送军兵，限修筑间，严加把守之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授敦义门北边，体城七间许颓落处，即速修筑，而把守军，亦以该营军卒，定送守直事，命下矣。修筑则姑待快晴举行，而今日为始，本厅乡军二十名，将校率领，改筑间昼夜轮回，守直之意，敢启。传曰，知道。

○金尚星以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿西边内墙外，大松木一株，今朝为风雨颠仆，声闻殿内，心甚惊惶云。正殿至近之地，有此树木颠仆之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日来二十五日设行后，其松木斫去事，分付，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以都提调提调意启曰，本院进上生蟹、生白鱼及太庙荐新苇鱼、白鱼等物，自古专责于渔夫，而又添捧税，以补日下御供生鲜之需，事体至重且大，故大典前续录中，有厨院渔夫，蠲贡赋外，所持船网，蠲他役之文，盖虑其渔夫身役之偏重，而亦出于重御供之意也。祖宗朝成宪，既如是申严，而且在先朝，因本院启辞，依法典勿侵事，捧承传申饬，非一非再，近来法纲渐弛，外邑守令，唯以不遵朝令，为一能事，侵责渔夫，罔有纪极，其势实难支堪。又于上年冬，因渔夫辈，驾前上言，外邑之勒令征税，运谷与杂徭横侵者，该邑守令罢职，监色刑推定配事，有所覆启蒙允，知委京外，而厥后各邑之侵虐渔夫，与前无异。此已寒心，而顷者渔夫等，呼诉于本院，以为兴贩应役次，持船只下往于锦城、泗川等地，则本官威胁捉船，勒令运谷云。闻甚骇然，即为放船之意，累次论移，则不但不为放送，观其报辞，至有渔夫船，随捉载谷之言，必欲凌侮本院，角胜朝令而后已，如许体统，曾所未见，事之可骇，莫此为甚。今则载谷渔船，已到京江，其在惩后之道，不可置之，请锦城县监李道显，泗川县监尹尚质，依前冬新定事目，罢职，两邑监色等，令本道道臣刑推定配，以为一分惩畏之地，何如？传曰，允。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣，伏见吏曹参判李德寿之疏，因臣所达尹大英事，缕缕辨理，语多不平，臣窃慨叹。大英之不合骑曹佐贰，备坐酬酢，诸议皆然，而臣意本非欲必使铨官不安，铨官初若不闻则已，夫既猝然引入，连日违召，举世皆知其由于此事，而旋又无疏而还出，大英亦寝不自处，晏然仍直。庙堂之不能见重，关国体匪细，故不得不一言规责矣，今其疏，乃以摆时规振幽滞自诿，而目今文官堂上，除曾经吏曹外，积久闲散者，亦不可偻指，何独汲汲于大英之滥职？虽以书问参议者观之，既疑于其心，又虑于人言，则有何必不可已，而自许冒谤，强而行之乎？虽然铨官，今以向来引入，由于目疾为辞，且以劾其人不足，龂龂于臣等语，显加讥怒，毋论其言之当理与否，此实臣疏于度人，昧于量己，妄有论奏之致，其不宜冒居于廊庙之上审矣。伏乞圣明，察臣无似，不足以董百僚，亟递臣职，以尊朝体焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。不择下语，所非在彼，卿其安心，勿辞视事焉。顷者以兵判事，既以请推，则惟陈所见，可也。其所下语，欠于相敬，宰臣推考，可也。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹判书李瑜疏曰，伏以臣，中暍忒甚，仍之旧患闯作，冷湿满腹，完转百端，吃药罔应，顿无起色，曹务坌滞，而不能坐府中，已屡日矣，饬励郑重，而不能趋阁外，又两次矣。旷职偃便，宜有诛责，此际伏闻以空番忠义，移送金吾事，有重推之命，噫处事不周，臣固有罪，筵语秘甚，非敢有辨，而惟其惶愧，则不敢不自列焉。夫卢必泰等，身备宿卫，掉出禁严，自作骇妄，又祈上彻，事未前有，罪宜痛惩。然而有司守法，公事有例，若必泰等，私相欧讼，有闻于吏，则直捽之于司寇之庭，枷绁如法，固可也。今则不然，罪由忠义，治之当以忠义，按盟府世袭排番之案，则可以知所处之矣，考前日拿自王府之例，则可以援以用之矣。其人虽曰甚微，其例有不可忽，遂举似于僚席，则僚议执不可，臣乃强而启禀事状，略具之矣。夫旧例之谬与不谬，今不敢明知，越而不行，又何敢焉？至若请著挈令，只恐日后之靡准如今日耳，然苟以伤损事体为罪，则臣当甘受不辞，问备薄罚，岂足勘当？况臣知蔑任重，衅尤随发，当职偾误，前后非一端，永念惭惶，实无所措。旧病冞剧，新案又重，虽欲强颜，势不可得，虚縻重任，为罪滋大，玆敢冒死陈闻，伏乞圣明，亟赐镌削臣职，以警损体之罪，且安微分，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞行公。

○刑曹参判金始炯疏曰，伏以日昨筵中，大臣以忠义之移送禁府，终涉未安，至于定式云云，尤非该司之所可请，至请刑曹堂上，从重推考，臣于此，诚不胜惶恧之至。夫忠义异于朝士，凡有罪犯，宜自本曹推治，而第朝家所以待功臣嫡长，与他自别，既着朝衣，且令宿卫，则比诸士庶之类，煞有间焉。且有一二前例之可据，故当初草记时，固不无反复相难，而毕竟移送，盖由于此。然大臣之言既如此，其坏损格例之失，诚无以自解，而至若定式之请，出自臣口，则今于非斥之来，其所难安，视长僚有加，以此以彼，断无因仍更冒之理，玆不得不略暴情实，仰请谴何。伏乞圣慈，亟许镌递，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○献纳李重庚疏曰，伏以惟天惟祖宗，启佑我邦家，元良诞降，册礼已行，神人有托，宗社无虞，率土含生，虽在妇孺跛躄，亦莫不欢欣鼓舞，举有少须臾无死之愿。况臣以璿派遗裔，法从旧物，其为庆忭，曷有其既？仍伏念臣，获戾神明，荐丁荼毒，忧制未阕，一弟又不胜丧，情事之胜毒，身世之单孑，实非人理所堪，而顽然不绝，谷燧屡变，俯仰穹壤，廓然靡逮，加以久屏海曲，瘴疠为祟，重罹险衅，疾病易乘，形枯发白，生意都尽。跧伏乡庐，万念俱灰，区区志愿，唯在于随分饮啄，毕命松楸，而向闻庆礼有期，窃不胜延颈之愿，强策疲癃，冒死登道，拟随诸臣之后，少伸华祝之诚，而行到兴德地，宿症因寒倍剧，僵卧旅舍，浃旬淹苦。及其回苏，期日已过，狼狈旋归，孤负微诚，有臣如此，生不如死，而乃者天地之仁，尚眷遗簪，柏府薇垣，恩旨联翩。是臣则有负于臣子之常礼，而殿下则辄施以便蕃之大造，恩山德海，陨结难酬，一向偃仗，义固不敢，而况逖违轩陛，倏已七载，一入修门，重瞻象魏，则虽明日溘然，亦无所恨。乃于月前，舁疾作行，及至近畿，始闻所带台衔，业已见解，继而有司艺新命，臣益不胜惶感，冒没出肃，粗伸义分而已。千万匪意，又有此纳言移除之命，不知虮虱贱臣，何足比数于记识之末？而前后误恩，乃至此极，臣手奉除书，涕泗横襟，揆分揣义。固当竭蹶趋承之不暇，而第臣顷年岭邑所遭，实非寻常，胪列罪状，不啻狼藉，每一追惟，尚有馀悸，原初事状，悉陈于供辞，而伊后筵中大臣诸宰，昭暴冤状，天日之明，洞赐照烛，则今不必呶呶更提，以烦圣聪，而自念臣平生无他长，区区所自勉。惟是拙以守身，谨以莅职，持此事君，可幸无罪，而一佩郡符，乃陷大僇，丑辱备至，身名污蔑，抚躬自悼，对影犹䩄，矧玆所叨职名，何等清显，而乃以滓秽之踪，厌然厕于其间。臣虽强颜出脚，清朝士大夫，谁肯与之比列，而街童市隶，亦将目之以忘廉冒耻之鄙夫，是则宿累未除，新邮又生，臣虽自解，人谁见谅，即此而去就一节，不待毕辞而可决。至于责任之不堪，疾病之难强，犹是馀事，不敢烦陈，天牌临门，义难坐违，谨此随诣禁扃之外，而略暴危恳，以听处分。伏乞圣上，推父母之慈，恢日月之明，谅臣踪地，削臣职名，因命选部，勿复提拟，俾得以退守丘壑，以卒馀年，实天地生成之泽也。答曰，省疏具悉。往事业已知之，其勿辞速察职。

○六月二十三日戌时，上御兴政堂。召对时，参赞官李周镇，侍读官吴彦胄，检讨官赵明谦，假注书兪彦好，记事官李征夏、李成中入侍。彦胄读《纲目》，自五十五篇上第一板，起庚辰，至第十八板，每预谋议。上曰，少退，可也。诸臣退出阁外，有顷还入。上曰，下番读之。明谦读，自岐称唐天祐，至第三十四板，入朝于唐。上曰，承旨读之。周镇读，自宗奭来朝，至第三十八板温韬入朝。上曰，注书读之。彦好读，自友谦入朝，至第四十板，寻伏诛。上曰，兼春秋读之。征夏读，自李继韬忧惧，至第四十六板怡神亭。上曰，翰林读之。成中读，自蜀主宴近臣，至第五十板，马步总管。彦胄曰，庄宗，有将帅之才，所向无前，而以入汴时，使焚家属见之，亦非万全之计也。屡经艰危，而终为天子，此如曹操几死潼关，而能成大业，虽是僭窃之君，亦似有天命矣。上曰，李存勗，岂可以天命论之耶？此时唐已亡，宋未及，故自有闰位矣。彦胄曰，既为天子，则自有天命，故秦虽暴虐，亦是天所命者也。上曰，夫子，系秦誓于书末，盖知天命有属也。五代之君，亦不可比之于秦也。秦得天下，犹有雄风，而如存勗者，直是庸人矣。明谦曰，五代之君，明宗最优，庄宗犹有快处，而志气未大，故至与优人相戏，无足道者。此时无人才，而独有张承业，忠义激烈，不但为后唐，亦为唐室，当庄宗之遽即大位也，反复争论，以为让之愈久，则得之愈坚，此言极善，有若学问之人矣。上曰，此言殊可怪矣，承业之谏其即位者，初若为唐朝，而末乃曰，让之愈久，得之愈坚，又若劝存勗自取者，岂非可怪乎？周镇曰，承业宦官中贤者，千古一人矣。上曰，汉时亦有吕彊矣。彦胄曰，庄宗假姓李氏者，而立七庙，祀唐四代，其亲则祀三代，可怪矣。上曰，渠自处以唐子孙故然矣。周镇曰，历代帝王之覆国者，或溺于奸臣，或溺于女色者有之，而至如惑于伶人者，则只有庄宗而已。上曰，自傅粉墨受优人，批颊何足道哉？周镇曰，李存勗，比诸曹操，亦不及矣。上曰，曹操之无状，在于挟天子，以令诸侯耶，在于吾其为周文王之语耶？承旨，更陈所见，可也。周镇曰，臣之以存勗，比喩操者，言端适误矣。大抵存勗，既平河南北后，不立唐子孙而自立，实是唐室罪人也。至若操则自初谋夺汉室，又弑伏皇后，穷凶极恶，千古之下，恨不殄戮矣。明谦曰，乱贼自古有之，而至于曹操，则今世之三尺童子，皆欲射之。此则《三国志》播行于我国，虽闾巷妇孺，无不稔闻之致也。彦胄曰，胡氏以为，庄宗不知克己之道。庄宗则，不足责，而其言好矣。克己二字，体念，何如？上曰，所达是矣。明谦曰，此乃颜子以下用工者，而此言切实，如董仲舒强勉学问之语矣。上曰，胡氏亦多事矣。李存勗事，史断何必如是耶？巍巍乎舜、禹之有天下而不与云者，尤不衬着矣。彦胄曰，此等史断，不必欲衬着于本事，只为后辟之监戒，此等处，但观其言而体念，好矣。上曰，所达是矣。彦胄曰，古语云，善恶皆可师，五代时事，虽无足观，而苟能深察其受病之处，讲究其医病之道，则犹为有益矣。上曰，所达是矣。李存勗，皇后驱逐其父，无复人理。如此者，不可以鉴戒论之，何为而录于《史记》耶？彦胄曰，郭崇韬有宰相才，而以汾阳王为祖者，无识甚矣。上曰，汉以后，以门阀取人之弊甚多，我国朝廷，亦有此弊矣。明谦曰，中人以上，则非系于门阀，而中人以下，则门阀亦不可不顾矣。彦胄曰，门阀虽有弊，而无识常人，不可用之矣。上曰，傅岩、渭川，何论门阀？惟才是用则好矣。明谦曰，人主，有知人之明，则自可辨别贤愚，何拘门阀乎？上曰，今番敕使事，初则未能详知，即见先来状启，始得快知矣。副敕先送万权，以为先发制人之计者，极为阴慝。乾隆洞知其计，三见供辞后，推问副敕者，诚不易矣。以此观之，乾隆不懦弱矣。周镇曰，俄闻先来军官言，则副敕渡江后，入送万权，非久刑部郞出来，押去上敕。及至副敕入去，皇帝亲问，仍又推问万权，受银四千两之说，现发云矣。上曰，此乃杂物折价者也。周镇曰，然矣。上曰，状启犹有未详。上款则有若上、副敕共受者然，下款则又若副敕专受矣。渠辈共受，而或恐乾隆闻知而然耶？副敕贪暴，故上敕恐其延累而然耶？终未可知矣。彦胄曰，上敕虽以人事，称以共受，而语脉，则自归罪于副敕，故胡皇知其事状，但罪副敕，而上敕则勿论矣。上曰，都求请、别求请，一并减除事，咨文当出来云矣。周镇曰，若然则此后通官处，可以凭此为言矣。彦胄曰，一时蠲减者，后必复古，而科外侵责之弊，似无之矣。上曰，如是蠲减，虽若可喜，而鄙谚曰，见憎于上典犹可，而见憎于班下尤难云，此后必多可闷者矣。彦胄曰，弘录六年之后，昨才完了可幸，而辛亥弘录三年后，始行堂录，事体未安矣。即今文衡未差，吏判引入，堂录无期可闷，而处暑后，当开法讲，新录人中，有用工于《周易》者云，若令出入经幄，则岂不好哉？上曰，弘录翰荐，拘于时象，完了极难。下番顷日去就后，复入完录，殊可幸也。堂录事，后日次对，当下教，而尤有闷者，旧录中人，因权爀事，不为行公者甚多。至若尹敬龙、申宅夏无端撕捱，今则新录既完，此等人，初不行公，仍作先进，不可使闻于邻国也。近来之人，一番释褐，则专以不紧廉隅为事，当此才彦林立之时，岂无遗珠之虑？而今番新录之数，逾于十八学士，其中未知几人撕捱，而虽无权爀侵斥之言，只思偃便而撕捱者，如尹敬龙是也。此后卄六人，违牌传旨，必将贻劳于注书而已。明谦曰，前日则无督出之事，故如是，而今若各别督出，则何敢不思分义乎？上曰，督迫则徒伤纪纲，此甚难矣。儒臣任使既久，予虽无识鉴，岂不知为人乎？今则尽知儒臣之病痛，予当言之，当初儒臣以为，新录将有见漏之人，决不可同参，此盖动于浮议也。其后谕他儒臣，以伊日若不处分，则可以完录，而失此几会，殊可恨也。昨日儒臣，复入完录，甚可嘉也，而当初何为固执，有若期期不为者耶？尝以儒臣为恢通，而辞语之间，太浮而不称量，病痛不可不知，今后自勉，可也。都堂录则有取无舍耶？彦胄曰，有取亦有舍矣。周镇曰，大臣、吏判、吏议、吏郞，文衡皆备而后为之矣。上曰，今番新录中，曾经翰林之人甚多，可谓精选人数之多，势固然矣。明谦曰，臣既不得伸己见，断不欲参圈矣，后更思之，一人有加，则初见虽不得遂，犹为稍伸己见，故终乃参圈矣。人数颇多，人必谓苟充其数，而考见昭代稡言，则古有卄八人新录之例矣。上曰，顷者副学，以补外诸儒臣召还事陈达，而予以今虽召还，不过如前撕捱，徒伤事体，不如姑置临民之官为教矣。今则新录既完，旧录中人，犹在撕捱之中，则分义道理，诚极寒心。其中虽有所遭者，朝家固当勉出，况元无情势之可言者乎？饬励今已行矣，亦不可一向置外，玉堂补外之人，并令该曹，拟差馆职事，分付，可也。〈出举条〉彦胄曰，小臣迫于严命，冒没出当可愧，而自上以诸臣无义引入为教，权爀指名现告之前，举皆引嫌是也，而其后渐成道理，申宅夏则权爀，终以此等人指斥，故以此引嫌，宋征启则入于李锡杓疏，初本引嫌，亦不怪矣。然今后则或可出仕矣。上曰，尹敬龙，何如？周镇曰，初无撕捱之端矣。上曰，李时熙有所论驳湾尹，则可以引嫌，而瀛馆，则何可为嫌耶？明谦曰，权爀事本意，亦非沮戏馆录，故被谪时，以意在某人，言于故相臣洪致中，奏达榻前，此后馀人，岂可引嫌乎？廉隅太胜之致矣。周镇曰，国之重事，弘录翰荐，而翰荐尚未为之矣。上曰，翰荐无上番，故不得为之耶？成中曰，以馆规言之，则下番付职三朔后，例为新荐矣。上曰，今则三朔已过耶？成中曰，小臣付职，已至八朔，而上番初则出使，今又罪罢，故不得独为之矣。上曰，史官，国之所重，而顷日岁抄中，金时粲不为叙用者，予意有在。当初处分时，备忘已有所谕，而此不过新进之事，饬励亦已行矣。新荐方急，前待教金时粲，特为叙用，仍令该曹付职，催促上来，速完荐事事，各别申饬，可也。〈出举条〉注书荐，尚未为之耶？周镇曰，曾经人中，有未付职者，徐命臣未署经，故不得为之云矣。上曰，非但时任，注书为之耶？周镇曰，前任皆荐二人云矣，金时粲付职后，自本院催促上来乎？上曰，依为之。方在何地耶？成中曰，家在洪州，而今则来住骊州云矣。诸臣遂退出。

6月24日

行都承旨赵明翼〈式暇〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨林柱国〈坐〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉南泰耆〈受由在外〉。假注书兪彦好〈仕〉李彝章〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，德浦万户朱学晦。

○李周镇启曰，大司宪、执义未差，掌令崔逵泰在外，宋守谦，持平徐命臣未署经，洪廷命未肃拜，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，右承旨林柱国今日不为仕进，左副承旨金应福由限已过，而亦不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○bb金b尚星启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。谏院未署经守令，亦至多员，两司除呈辞入启，在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良，俱以病不进，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑羽良，持平洪廷命，献纳李重庚，牌不进罢职传旨，传于李周镇曰，并推考传旨捧入。

○李周镇启曰，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹，屡违召牌，连呈辞单，事体极为未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，参判李德寿，参议郑羽良，牌招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。判书因备局草记，才已出牌，参判更即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿牌不进，参议郑羽良牌不进，左承旨韩师得进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻陈疏，参议李宗城入直进，参知朴弼正病，右副承旨李周镇进。

○吏批启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，拟望之人乏少，承旨及相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，锦城县监，今当差出，本邑今虽降号，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○以金有庆为大司宪，沈星镇为执义，长溪君棅为谢恩兼冬至正使，尹敬龙为校理，郑亨复为修撰，尹心衡为兼补德，吴彦胄为兼文学，郑俊一为兼说书，兪业基为司宰佥正，李善泰为司艺，吴彦胄为兼西学教授，南泰良为兼南学教授，郑锡范为锦城县监，朱杓为泗川县监，李益炡为正言，金时粲单付待教，金衡一单付校书副正字。

○以郑寿期，付副司直。

○李周镇启曰，明日次对，两司当为进参。两司除在外未署经外，未肃拜人员，并即待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于金尚星曰，召对为之。

○林柱国以侍讲院言启曰，本院即辅导东宫之地，师傅、宾客所带之衙门，号令百司，事体与政院一体。故国朝三百年以来，凡系他司，虽尊重衙门，不敢任意囚治本院下人，而昨夜院吏，因公干往来之际，御营厅巡逻，执捉院吏，不为进来，直为决棍，非但前古未有之事，院中体面，将自此坠坏无馀。此路一开，后弊难防，当该执捉牌将，为先汰去后，与逻卒等自本院推治，何如？传曰，允。

○金应福，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则所属武德门西边，外宫墙一间许，因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而西营入直炮手十名，依例除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，吏曹判书宋真明，兵曹判书赵尚䌹，都政后三告加由，屡疏承批，而一向引入，尚不出仕。目今都政之期又届，多有预先举行之事，禄都目之迁就，弊亦不赀。至于本司参坐堂上，每患苟简，而镇日牌招之下，无意应命，事极未安，从重推考，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边事启曰，明日宾厅坐起出令，而堂上书进，只是一员，饬励之下，悬病数多，固已未安，而刑官之因一时推考，过自引嫌，副提调之既出本职，不进本司，尤未得当。除应頉、公故外，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○副摠管海陵君爟疏曰，伏以臣于摠管之任，自知其万万不称，而感激恩私，黾勉供职，已有月矣。秪以恪勤奔走，为一分报效之道，迺者以意外事，至入于兵曹草记中，而及承批旨，十行丝纶，洞晳无馀，虽使当之者自解，蔑以加此。臣于是且惶且感，罔知攸措，而第于反治所禁，极涉非矣之教，日月之明，犹有所未尽照烛者，玆敢略暴事实，以冀圣明之垂察焉。臣于昨朝，自开阳门就直之时，所率驺从，尽令落后，只率府隶数人而入矣，兵曹禁喧吏卒辈，称以滥率，要捉府隶，冲撞去路，大失官卒之体面，臣心深惊怪。其中横挐之尤甚者，使之来待本府，以后勿如是之意，分付而已，原无一棍治罪之举，其间事状，不过如此，而兵曹之谓以冒法责禁，至烦草记者，抑何意也？臣之所率，设有一二人过于跟随之法者，本府亦以宿卫之地，吏属居常留在于阙中，故每当其官长出入之时，数人之迎送门内，自成规例，以此归之于阑入之科者，其果成说乎？惟彼草记之该堂，岂不知此等体例，而特以申饬才严，立威无处之际，适会臣疲残之行，谓可以张吾号令，惩砺后弊，故为此生梗立法之资，其亦可笑，而不足多辨也。虽然臣于平日，若能见重于同朝之间，其所见轻受侮，何至此极，抚躬自悼，不觉颜发骍，而心忸怩也。臣既遭其情外之论斥，又承此重推之严命，于此于彼，俱难晏然于职次，而替代无人，尚此蹲冒，一倍惶懔，无地自容，玆不避猥越之诛，仰暴情实于宸严之下。伏乞圣明，亟递臣摠管之任，仍治臣渎扰之罪，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○兵曹参判李春跻疏曰，伏以臣于备忘重推之下，不胜瞿然惶蹙之至，盖禁喧之法，申饬何限，而国纲渐弛，人心易狃，以至于日昨喧闹之声，登彻殿座之处而极矣。臣之入直，适当筵教屡勤，堂郞并罢之馀，故更将前后受教，另加严饬于各门守直之将士，此便是申饬后一初之禁，而摠管之入阙也。跟随加数，吏卒辈依法纠禁，则不惟其加率之跟随，不肯送来于臣曹，而禁喧之军卒，反彼捉去于摠府守门将，至于请谒入告，故臣以暂送其傔，以存法例之意，屡伻往复，而终不回听然后，不得不有草记规警之请。顾臣初意，则未尝不在于不失相敬之道，而考诸揭壁之誊录，则虽系上司，依承传直请推考，宗宰、驸马、重臣，无不请推其官员，囚治其下人，惟于大君、王子，以何以为之？禀启，则他皆允许，只教以大君、王子勿问，古之设法，若是严重。甲寅六月臣之待罪见职也，又以虽阙内诸司下人之恒留者，毋敢数外加随，禁喧吏隶，毋得任意捉治，如有不遵者，官员推考，下人囚治等事，一依前日受教施行之意，草记蒙允矣。法久颓废，一例弁髦，方当新加饬励之日，有不容但已于既闻之后，而当该官员四字，亦不过遵用前例而已。及奉圣旨，至以蔑视其人，不择下语为教，惊悚震越，不敢晏然，猥上辞本，而一味见阻，严召忽降，而又未趋承，臣罪至此，益无所逃。伏愿圣明，俯垂谅察，亟命镌削臣职名，以安微分，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。岂不知规例而下教乎？摠府、兵曹，俱是宿卫之地，亦非兵曹属司，岂可凡重臣、宰臣比乎？若此参议请推，参判所称，以当该摠管则可也，官员之称，即各司郞官之号，其于大君等说，引以为证张皇，自是事体，决不若是，勿辞察职。

○海兴君橿疏曰，伏以臣之老父，近来以来，疾病渐益侵寻，精神渐益衰耗，居恒有懔懔之忧，而乃者往役义重，奉命出疆，于今五六朔之间，日月荏苒，春夏已尽。燕路行役，暑月最难，长夏潦炎，今年尤酷，臣既不能随往将护，又不得一闻安报，昼夜焦迫，心魂飞越，殆不能自定矣。迺于今日，先来入来，始接书信，王灵所曁，幸不至颠仆，积忧之馀，稍得降心，而第闻三夏废食，胃气积败，炎路趱程，呕泄交作，真元内伤，形神外脱，素患痰痞之症，一倍添剧云。臣自闻此报，尤不胜煎郁之心，复命之前，为日尚多，人子情理，有不可一刻坐待，方欲为驰往救护之计，不得任情自行，玆敢疾声呼吁于孝理之下。伏乞圣慈，特许由暇，俾得安意往来，以伸至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○六月二十四日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官金尚星，侍读官吴彦胄、赵明谦，假注书李彝章，记事官李征夏，史官李成中入侍。彦胄读，自秋七月，止不能充其类者也。上曰，下番儒臣读之。明谦读，自九月蜀主，止方盛。上曰，承旨读之。尚星读，自后唐同光四年，止夫岂嗣源之敌也。上曰，注书读之。彝章读，自唐主嗣源立，止彦超之民也。上曰，兼春秋读之。征夏读，自秋七月，至唐初赐百官秋冬衣。上曰，下番翰林读之。成中读，自王延翰自称，止终编。彦胄曰，后唐庄宗，无可言者，大抵创业非难，而守成为难，故庄宗得之，如彼其易，而失之如是。其忽焉即此以观，亦可以知守成之难矣。上曰，此辈何可以守成责之乎？明谦曰，若有张承业、郭崇韬，则似不至于此矣，此是劫运所关。尚星曰，张承业，无可称者，而大抵朱全忠，即砀山一贼，李克用，即乃心王室者也。虽以给矢事观之，可知其志之大矣。至于李存勗，则窃有生心者矣。上曰，张承业之欲与李存勗，而有所为者，正欲法张良之用汉高耶？尚星曰，李存勗则无可言者矣。后唐中明宗，有足可观者矣。上曰，明宗固差胜，而世岂有目不知书之人君哉？尚星曰，臣则以此为无妨矣。渠辈胡种，本色自当如此。明谦曰，五季如日未出之时，而其中，如明宗者，史臣亦比于汉唐中主矣。大抵五季之时，正当阴塞之会，天地运气，有阳一阴二之理，此甚可畏而可戒矣。彦胄曰，明宗不立庄宗之子而自立，即此一节，虽有百善，可以全斯削之矣。上曰，虽然，以其焚香祝天事观之，其心之出于至公，而无一毫私欲者可见矣。明宗名虽天子，其实即监国也。尚星曰，下番儒臣，以天地阴阳为言。大抵天地运气，有一盛一衰之理，唐之后有五季，五季之后有宋焉。阴阳乘除之理果如此，而阳道易微，阴道易长，故圣人裁成辅相之道，必也扶阳而抑阴焉。今当讲易之日，宜观消长之理，以尽扶抑之道矣。明谦曰，读史须看大体，先儒以为汉王而不足，唐伯而有馀。宋则汉之弟，看史者，宜观其何为而谓之王而不足，何为而谓之伯而有馀，何为而谓之汉之弟也？求其所以然，则必有所得矣。尚星曰，第八板郭崇韬，以避暑事，陈戒于庄宗者，其言切实，可以鉴戒。庄宗若能体行，则岂至于国亡身弑乎？上曰，崇韬之言好矣。帝王常有此心，则何忧乎天下之不治？尚星曰，凡帝王，不忘艰难之时，则逸豫之心，无自而生，今臣窃有区区勉戒于殿下者。夫一念孜孜，实千古帝王第一工夫，殿下之阅历艰难，凡几度矣。今虽泰运方启，若无可忧，常念前日之艰难而不忘之，以为毖后贻燕之图，年事屡丰，而毋忘壬癸之凶荒，邦运回泰，而无忘前日之艰难。至于南北之忧，常若迫在朝夕，奋发砥砺，无时暂弛，则此实圣王讲学之极工，而克己治人之功，有备无患之道，亦不外于此矣。圣人之血气，亦有时而衰，而衰暮之时，志气易于颓退。是故宋儒朱子，有已觉天颜非昔时之句，真千古激切之语，志士忠臣之所慨惜者也。区区微臣，尤有感于今日，忘僭献戒者，伏愿殿下留意焉。上曰，所达好矣。盛夏虽停法讲，而召对则时刻之久，有加于法讲。故予常语近侍辈，以予犹难堪，入侍诸臣，何以经过云矣？然广厦细毡，岂不愈于汗滴田中之民乎？故予每当酷热之日，则辄思蔀屋之下，而心无弛时矣。泰运事所达亦好，予心亦岂不如是乎？当暑引接，非不难矣，而一日阙讲，则必蹶然而起曰，吾奈何废吾一日之役哉？此所以频命召对者也。然唐太宗之英明，亦不免始勤终怠，予当各别自勉矣。尚星曰，昨伏见夜对，五更三点始罢出，帝王勤学，自是好事，然朱子与留正书，以劝得人主，保惜精神，为第一急务。今殿下之彻夜引接，不啻频数，群下忧虑，当复如何？此实出于我自乐此，不为疲之，圣意曾亦以夜对胜昼访，至命御题夜对，岂不好哉？而亦不可每以为常，前日又有当夜无眠，不得已召对儒臣之教，而当此盛热，尤有异于常时矣。夫乾道之成，只在于健而不息，文王之学，亦在于于缉熙不已。不息缉熙之意，可体认，而臣恐殿下，终不免贪多欲速之心，而反有害于保啬圣躬之道矣。讲说古书，论难治体，诚为大益，而亦须加意于不息缉熙之工，幸甚幸甚。上曰，前日黄耉奉朝贺，亦以此意陈达，今尚记有，汉帝虽曰，我自乐此不为疲，而岂若闲坐无事之为便哉？予不但以此事，为不可已。凡人若怀自便之心，则易至于逸，心是猿，意是马，少弛则逸，逸则流，流之弊大矣。年前大诰，亦有下教，而不息不已之说，诚好矣。近来予之气候颇胜，故一日废讲，则心甚不安矣。望雨之馀，今得雨，诚多幸，而比日雨势连注，颇有伤稼之虑。昨日自尔耿耿无眠，欲观雨势之少止而就枕，故因召儒臣而进讲矣。所达切实，当各别留意矣。诸臣以次退出。

6月25日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨林柱国〈坐〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命在外〉南泰耆〈受由在外〉。假注书兪彦好〈仕〉李彝章〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，光州牧使鱼有鹏，车岭佥使金澻。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于金应福曰，今下弓矢，车岭佥使金澻处给送。

○金应福，以都摠府言启曰，臣爟与副摠管臣洪处武，屡日伴直矣。处武笃老之年，猝得毒痢之症，登溷无算，气息澟缀，即今病状，万分危恶，实有顷刻难保之虑。所当替直出去，而都摠管海兴君橿，病父拜见事受由，今方出去，海昌君檱，副摠管原丰君㷗俱有身病，柳濬家有拘忌之疾，朴弼健呈辞受由，洪尚宾呈辞入启，洪景辅面瘇猝重，一员未差，无代直之员。令政院急速禀旨牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以备局堂上李宗城，献纳李重庚，正言李益炡，持平洪廷命，牌不进罢职传旨，传于金尚星曰，并推考传旨捧入。

○传于金应福曰，大臣、备局堂上引见。

○金应福启曰，兵曹判书赵尚䌹镇日违牌，无意应命，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○林柱国，以待讲院言启曰，本院新除授兼说书郑俊一，除拜之下，不为出肃，以为牌招察任，何如？传曰，允。

○以兼说书郑俊一，牌不进罢职传旨，传于林柱国曰，推考传旨捧入。

○林柱国启曰，新除授待教金时粲时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金尚星曰，召对为之。

○金应福启曰，因都摠府草记，副摠管洪处武即今病状，万分危恶，实有难保之虑，而替直无人，副摠管海昌君檱、原丰君㷗、柳濬、洪景辅，令本院禀旨牌招事，允下矣。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，右边捕盗大将申光夏既有递改之命矣。未及差代之前，例有他边大将兼察之事，何以为之？敢禀。传曰，令左大将兼察。

○又启曰，右边捕盗大将，令左大将兼察事，命下矣。左边捕盗大将金潝即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○金尚星以礼曹言启曰，即接献陵参奉所报，则今番霖雨，□□王后陵上，东北隅曲墙外面一把许，半片倾颓云。依前例，发遣本曹郞厅奉审，书启后禀处，何如？传曰，允。

○林柱国以礼曹言启曰，本曹郞厅及各陵殿、四学童蒙教官，通礼院、承文院、校书馆、归厚署、礼宾寺、司畜署、东西冰库、司译院、典医监、典牲署、东西活人署、图画署、东南关王庙官员等，今丙辰年春夏等褒贬，等第以入，而宗庙署、社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、成均馆、观象监、掌乐院、奉常寺、惠民署、内医院官员等褒贬，各其司领事提调有故，不得一时磨勘，而本曹及所属各司官员等，乙卯年秋冬等以上褒贬，多未磨勘。其时官员，几皆递改，或为身故，有难凭据等第，并依近例，勿论，何如？传曰，允。

○以礼曹参议柳俨三度呈辞，传于金应福曰，饬励之下，岂敢若是撕捱？再度加由，廉隅可伸，原单给之，即令察任。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣之不容仍冒之状，略暴于前疏，伏想圣明，已俯烛之矣。念臣宜去，不一其端，自古铨官之再经都政也，必以瓜满，引义告递，盖上之所以许副，下之所以力避者，岂不以权要之地，不宜久据而然耶？今臣瓜满，而不知辞避，又经过大政，此其宜去者一也。军兵之骄悍懈惰，比来益甚，必得强毅严猛者，而振作之方，可有用于缓急，以臣拙懦之性，三载尸素，不能节制，使军门纪律，一任解弛，此其宜去者二也。万武塡街塞门，而闻见寡陋，既无以甄别贤愚取舍之际，虽欲以择人为主，而注拟不能审量，衅累层生，咎责如屋，此其宜去者三也。有此三宜去，而犹且贪恋荣宠，盘礴迟回，则其于处义何如，其于廉耻何如，其于国事何如耶？臣虽庸𫘤无似，忝在八座之列，其进退去就，可谓关系非细，在圣朝礼使之道，亦岂可牛维马絷，一向驱策，必使之强其所不能，以至于丧一身之廉义，误一国之戎务也哉？今臣一递，不但中心之所自定，抑亦通朝之所共知也。爱臣者皆曰，迄可休矣，怨臣者亦曰，何不递去，毋论爱者怨者，若其宜递之言，则众口一辞，此岂非一副当公议耶？曾在癸丑夏，臣待罪东铨，过都政，仍即引入，连违召命，其时大臣建白而谴罢之，此无他，不过念分义、振颓纲之意也。今臣违傲，视前无异，而大僚不思罢斥，反欲督出，至于筵白，又烦草记，臣窃为之慨然也。且臣三宜去之外，痼疾沈绵，实无强起之望，胶痰结胸，呼吸喘短，饮啖专却，公故之外，长仆床席，户庭之内，扶杖而行，神思渐觉茫昧。昨之所为，今不能记，若不卸解职务，安意调将，则虽求为废疾之人，不能得矣，以圣上好生之德惠，有以哀矜而垂恤，俾保其性命，玆敢冒万死不避烦渎，以冀天地父母之少赐谅察焉。臣于治疏将上之际，三牌俨临，又闻有重推之命，他不暇顾，扶舁病躯，来伏阙下，而反复思惟，终不可冒进，玆将已成之疏，拜章径退。伏乞圣上，亟命削臣本兼，仍治臣罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。大臣所达，不过体例，岂可若是撕捱？极涉太过，卿其勿辞，从速行公。

○知敦宁金东弼疏曰，伏以臣，罪名甚重，勘之以薄罚，情势难强，而畀之以旧践，区区私义，有不敢自安，猥将崩迫之恳，冀蒙鞶带之褫矣。及承圣批，不惟不准所请，至以其所撕捱极涉太过为教，臣于是，已不胜惶感抑塞，而此际又下金吾新命，使之催促上来，臣又情穷势蹙，狼狈失图，益不知措躬之所也。噫，虚录反作，律名至重，而且无实谷在库，而以虚录勘处之法，考诸律文可知也。臣虽庸愚，无所肖似，乃其位则忝在重臣之列，而名登绣衣之启，目之以虚录，反作庙堂覆启，又无一番查明之事，而直以是勘罪，此实朝绅间，莫大之羞耻。在臣补劓之道，唯当引分屏迹，没齿省愆，以尽自靖之义，朝家之所以处臣者，亦宜曲谅其情，副其所恳，俾全其廉隅之节，而今者大臣筵白，以反作之律，本非禁锢为言，有若臣强引所无之律，过自引嫌者然。夫反作之非禁锢，诚如大臣之言，而虚录之律，独非禁锢耶？臣之所坐，乃是虚录反作，而大臣单举，反作一事，而曲为之辞，以开臣进身之路，臣若藉是为幸，苟为冒出之计，则私心愧恧，姑舍毋论，其于公议之嗤点何哉？矧今纪纲之颓废，全在于三尺之不严，而臣以应禁锢之人，特因秩高之，故薄勘未久，遽加甄复，则是堂堂国法，低仰无准，其将何以振末俗而励群工哉？抑臣平日所自勉者，惟以筋力奔走，为一分报效之图，而年纪衰迈，疾病沈痼，神明精力，无异笃老之人，所谓筋力奔走，既无其望。兼自数日以来，添患暑症，证情危苦，委顿床席，起动无路，臣之难进之势，又非特目前所遭而已，虚带职名，为日已久，王狱谳囚，亦系紧急，而恩召之下，末由祗承。玆不免复从县道，申暴危恳，伏乞圣明，察臣情病之万分难强，亟递臣本兼诸任，仍治臣违命之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，此时王府，岂可稽滞？卿勿过辞，从速上来行公。

○六月二十五日巳时，上御兴政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，右参赞郑亨益，吏曹判书宋真明，执义沈星镇，副校理吴彦胄，假注书李彝章，事变假注书尹志泰，记事官李征夏，史官李成中入侍。在鲁曰，霖雨支离，圣体若何？上曰，无事。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁。在鲁曰，王世子气候若何？上曰，好在。在鲁曰，即今固是潦雨之时，然太支离而暴注，恐或害稼，成川浦落可虑。上曰，然矣。今不无霁意，若仍开晴则可幸。在鲁曰，陈贺使先来已入来，事既顺成，行期亦不迟滞可幸。顷者上敕事，亦不出所料，渠不能掩讳，自中途，枷桎以入，将以严勘云，彼之处置得宜，亦可谓有纪纲矣。于国家亦无可虑，此后则通事辈之畏戢，似愈于前矣。寅明曰，上敕既以受银见露，日后敕使辈，庶可有敛戢之道矣。上曰，拿去上敕者，此必是副敕，先送刘万权，而讦告其受银，以为先发之计也。乾隆处置，则自当如是，甚不偶然矣。闻副敕之言而拿去上敕，上敕若有所告，则必勘副敕，其初政已可观矣。大臣以为，此后庶可有畏戢之道云，而予意则此后尤难矣。在鲁曰，元礼段半给之外，一切勿给云者，此是难行之事。元礼段之数，既甚些略，而半给之外，若一切不给，则所得不多，来使必不择送，是可虑也。以此事启文出来云矣。上曰，凡事若除一弊，则辄生一弊。皇帝若操切来敕曰，凡系赠遗，切勿滥受云尔，则好矣，而直以为元礼段半给外，一切勿给，至于移咨云，外蕃之事，皇帝岂能尽知之乎？此后若有贪虐之类，来索科外之物，则欲不给，生事可虑，欲给之则便是违皇旨也，此岂不难处乎？我国情债事亦如是，一切防禁，则岂不好矣？而此亦必有弊端矣。寅明曰，凡事若虑弊兴而不为，则何事可做乎？处事当观大体而为之，若顾末梢小小弊端，则必不做得如一刀两断之事矣。在鲁曰，刚明官，若太尚严核，则吏辈反有生奸之弊矣。上曰，酒禁事亦有弊端，大酒家虽严禁，而小酒家纷兴云，予意则但捉治使酒者似好耳。彦胄曰，俄者情债事，圣教及大臣所达，皆失当矣。情债若一切禁之，则必有弊端云者，只当于屋下私语，且自上亦当洞烛其弊端，而严禁而已，此岂发于筵席者哉？君上一言，远播八方，今方一边严禁，而一边下此教者，恐或失当矣。在鲁曰，儒臣之言是矣。寅明曰，小臣所达者，亦与儒臣之意同矣。上曰，儒臣之言是矣，予亦知之，而语次间偶及之耳。在鲁曰，情债事偶然语及之说，而日后敕使时，若太埋没，则必有难处之事矣。上曰，难处云者，亦歇后语，予则以为大忧矣。宇宙广大，故载覆藏匿，圣王之治，当务包荒，岂可一切澄清乎？昨者儒臣以为，汉王而不足，唐伯而有馀，宋汉之弟，汉、宋立国规模，诚好矣。寅明曰，汉法，尚严而明断矣。在鲁曰，此亦不可以一槪论之，汉之文帝宽，而宣帝严，光武豁达，而明帝太明，汉亦非专尚忠厚也。寅明曰，宋之治体，专尚宽厚云，而比之我国，亦严猛。我国近来，百度解弛，便是无法之国也。上曰，我国立国规模如宋，而朝廷规模，则如明矣。法制皆用皇明制度矣。在鲁曰，臣昨伏闻兵曹与摠府相较事，意以为兵曹草记，下语不审，而宗班亦有骇举矣。得见其草记，则此事元不大段，禁中出入，岂可多率跟随乎？兵曹之欲为警饬，固矣。此等启辞，则以依启判下，而但曰既是二品，则岂可以当该官目之乎云尔，则辞气岂不好哉？昨日批旨，未免太过，外间之人，必以为事系宗亲，有所扶抑矣。此等处当留意，兵曹之称以当该云者，此不过无心书出之致，以此推考，则兵曹又瞿然矣。此等辞令，当各别审慎矣。寅明曰，二品官谓之当该官者，下语则果不审矣。在鲁曰，此事彼此，元不非矣，而自上太费辞气矣。上曰，疲弊宗臣之差享官，或有纳靴于袖中，草鞋步来者矣。宗班所率，不过奴傔，岂有多率傔从之理乎？若有滥入之举，则岂可以宗班而恕之乎？推考宜矣，而此事有前例。前者砺城君楫，与兵曹相较，兵曹草记请推，则先朝以为，摠管岂不可捉治近仗军士乎？兵曹与摠管，并推考矣。摠府既非兵曹之属司，则请推岂不非乎？吾非为海陵也，乃所以为摠府也。李春跻上疏，大君、王子等说太张皇，春跻终非矣。在鲁曰然则，此后若有摠管之滥入跟随者，则其将何以为乎，摠管岂不可请推乎？虽非属司，判敦宁及一品仪宾，若多带跟随，则亦当推考矣。虽大臣跟随若过数，则兵曹固当提出矣。上曰，然则，兵曹参议，亦将请推参判乎？此异于外司，同是宿卫，故曰不可。在鲁曰，政院则同僚，亦相请推矣。寅明曰，臣等固未谙格例，而此后若有如此事，则不为请推，其将何以处之乎？上曰，其傔从，固当捉治。寅明曰，摠管若不给其傔从，至于相较之境，则将何以处乎？上曰，兵曹只以推治下吏为请，则其摠管，予当推考矣。在鲁曰，以此出举条，似好矣。上曰，若出举条，则必致争端，置之，可也。应福曰，跟随，自上既以依大典申饬事，下教，诸臣自当奉行，而至于喧哗，若无各别严禁，则无以禁断，故敢达。重臣以下，若往见大臣，抵大门外，则不敢为前导之声，尽屏驺从于门外然后始入，此则体统犹存而然也。大臣家尚然，况禁中，何等肃敬之地，而乃敢前导喧哗乎？跟随既已定限，前导亦当依下教禁断，而喧哗之众口，何以尽防乎？臣意则凡朝士诣阙时，至阙外，预饬自己所带傔从，俾无越限阑入，虽跟随者，使不敢喧哗事，出举条。申饬之后，若或喧哗，或定式外阑入，则是各其官员无敬谨之心，而不能严束而然，虽用不遵君命之律，似不过矣。如是申饬后，自兵曹更加禁断，何如？在鲁曰，承旨之言，似涉太过，而使各其官员，禁自己傔从事，其言诚好。今后则不但自兵曹禁之，使朝士之入阙者，各自禁止其从人，则必有警惕遵行之效。如是申饬之后，犹有犯者，则自兵曹举劾，为宜矣。上曰，依为之，而前导事，李廷济春坊时，有先朝下教，详考其时，定式禁断宜矣。〈出举条〉应福曰，今者兵曹，以摠府之捉致近仗军士事相较，而摠府则衙门尊重，近仗军士，或可决棍。然而近仗之仗字，所重在焉，若阙内入直之员，皆欲捉治，则非但近仗军士之无以支堪，亦岂不有伤于事体乎？守阍禁喧，专在近仗军士，当严其事体，使不得轻易治罪然后，庶无禁中喧杂之弊矣。臣意则虽摠府，只因公事治罪，大臣、政院、兵曹及吏、兵批政、厅台厅外，必以启闻后处置事，出举条，申饬，似宜矣。上曰，虽大臣政院及摠府，只当以公事治罪，其馀该司官员，何可任意治罪乎？除因公事待令处外，虽重宰侍从，不敢私自推治事，申饬，可也。在鲁bb曰b，今日日次，虽无大段禀定事，而臣等既无故，不敢頉禀，玆以入侍，而适会礼曹判书赵显命，参判尹惠教，以本曹褒贬坐进去，知训炼金圣应，以新旧军点考进去，此外悬病甚多，以致不得备员，事甚未安。刑曹判书李瑜，参判金始炯之因微事，至今引嫌太过矣。副提调李宗城既已出肃本职，若入直则欲令入侍矣，适出直故未果矣。今日备局堂上违牌人，并从重推考，何如？上曰，事体极为寒心，依为之。〈出举条〉上曰，李宗城则只欲行公该司官耶？寅明曰，欲避权要矣。上曰，备局岂权要耶？寅明曰，副提调乃极选故然矣。上曰，柳俨事，亦过矣。寅明曰，诚过矣。在鲁曰，遭台言以后，屡递职矣，尚今撕捱，过矣。寅明曰，三品官三牌不罢之规，前则无之，初牌不罢，已是特恩，再牌不出，则特罢之外，无他道理。若至于三牌，则渠之情势，虽万分难强，岂敢不出乎？上曰，所达是矣。俨之再牌不出也，欲踏启字，而荐新临迫，他无推移之道，且无政官，故不得已三牌矣。其日必欲完新录，而郑羽良外，无他无故行公之人，故不为区别，俨与羽良并三牌，此后则当留意矣。寅明曰，如是故体统渐解矣。其人其任，虽可惜，三牌不出，则罢职之外，无他道理矣。喉舌之臣，不但司出纳而已，职在近密，当补阙拾遗，如参议，三牌之举，固宜补拾，而近来不为此矣。上曰，政院虽欲补拾，而政官三人，同为牌招，而只于参议，谓之不可似难矣。近来违牌之规，诚为痼弊，朝士辈互相传授，视作奇法，初牌当出者，必一再违牌，而后始出，良可怪也。昨日亦言之，而新录既完，若皆济济，则岂不好矣？而二十六人，若皆以违牌为事，则徒劳注书传旨之役矣。此后虽有情势之难安者，陈疏承批之后，凡有除拜，不当以一事，每每引嫌，如此疏章，政院退却，勿捧，可也。李宗城亦以一事，屡烦疏章矣。应福曰，此则今日亦捧入，而其疏末端，以亲病为言，孝理之下，不得不捧入矣。上曰，此则然矣。〈其略出举条〉上曰，弘录既为之，都堂录从速为之，可也。在鲁曰，无首相则有文衡，无文衡则有首相然后，为之矣。上曰，首相与大提学俱无，则不得为之乎？在鲁曰，然矣。在鲁曰，此乃庆尚左兵使洪元翼状启，而以东莱别骑卫，乙卯、丙辰春秋等试才，待秋举行事，请令庙堂禀处矣。盖东莱别骑卫，兵使与府使眼同，当年内分两等试取，自是事目，而乙卯春秋等试才，前冬因府使崔命相之引入待勘，不得为之。今春兵使鱼有琦病递，崔命相亦身死，尚未举行矣。今则新府使未到，且当农节，故顷者左兵使，以新府使到任后，待秋成眼同举行事，禀报备局，而臣等，以戎政体重，枚举状闻之意，题送矣。今其所请如此，依状请四等试才，待秋一时举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，北评事李亮臣呈状以为，前后所被严教，至为非常，以此惶缩之踪，勿论职名之内外轻重，不敢为束带从仕计。曾除外邑，亦已辞递，况今所叨，系是选职，尤何可冒赴云云，故以边幕，异于内职，副拟下点，圣意亦似有在，勿为过辞，赴任之意题送，而渠犹决意欲递，连呈辞状，渠之情势惶懔，诚如其言。北评虽曰边幕，系是清途妙选，且新通铨望而得之，则不欲冒赴，固无足怪，方在相持中矣。上曰，通铨郞乎？真明曰，兼文学，兼司书望，即铨通也。在鲁曰，君臣犹父子，子虽一时获罪于父，父何尝有终弃之子乎？亮臣之至今靳点，未免太过，此臣所以顷日筵中，有所陈达者也。今之落点于北幕，似或出于谴罚之意，亦无乃不欲终弃之圣念，而今渠之不欲赴，非厌避也，乃出于惶缩不安矣。渠以名父之子，温雅有文学，实是不易得之流，如此之人，岂可一向废捐乎？边任一次往还后，开其复用之路，似合于圣朝惜才之道，催促发送，如何？寅明曰，亮臣即臣从兄，臣于此何敢冒嫌为言乎？然此事则向日严教，缘臣而发，此是从兄弟间事，而因一四寸，弃一四寸，岂非臣不安处乎？亮臣之他事，臣固不敢冒亲嫌分疏，而此事有关臣身，且臣深知其本情，故前已冒死仰达，而今又惶恐敢达，此事，圣上处分，终涉过矣。臣之从兄弟间情义，本自无变，而自上恐或过认矣。上曰，亮臣初则尝以卿为可用之人，其后又谓卿踏着两岐云，前誉后毁，言不白直，故予尝严斥之矣。此则犹是至亲间事，而其所论李奉朝贺事，何如耶？闵亨洙亦甚非，故顷者予有郑彦燮欺予之教矣。予以亨洙为恢通可用，故用罚敕励，而以追感之意，特为召还，顷日亲擢银台矣。亨洙旧习尚尔不除，既有与李宗城葛藤之事，而今疏亦尚有旧心矣。亨洙为人恢优，而犹不晓然，至于此境，况李亮臣之隘而滞者乎？亮臣，予暂为任使，虽未详知，而其人品，似是刻而隘者，若复用则必复生事，徒乱朝廷，而困苦予矣。今方才彦立立，择用不深刻者，可矣，如此刻者用之，何为？向右相所为，予以为其心，既甚不韪矣，今者大臣，谓之其才可惜，而如此之才，予所不喜矣，其人物终是隘而刻，是将困我而已。在鲁曰，向者严教后，亦且十年，年纪已多，设令少时或隘者，今当渐减，况其本性，不隘不刻，无伤人害物之心，而真是祥和底人也。闵亨洙今番疏，无大段有意之语，而圣教果为严峻，对辩之人，亦过为引嫌矣。上曰，其言烈则烈矣。所谓义理云者，指何耶？在鲁曰，闵亨洙疏以为，前既有所执之义理，以此既被严谴，则今之谏职，亦岂可行公乎云云，此不过行过语也。至于李亮臣，则圣教，以前誉后毁为非，而此事，亦不过以既见一镜之作贼，而何不治讨之意，私室相戏，率易陈白，此乃从兄弟间平日戏谈，而偶达天听者也。其后戊申，则又以为右相有功于讨贼云云，此与前后异言，反复不白直者，有异矣。且其两间情义，固非泛然从兄弟比矣。上曰，踏着两岐之说，果是前日之言矣。寅明曰，从兄弟间，有若一荣一枯，臣尤惶蹙不安，若他事，则臣岂敢开口，而此事，既由于臣，故适因言端之发，敢此仰达。上曰，副拟落点者，盖欲只用于此等处也。予欲尽言之，则今方督出，而于渠有所摧抑，故不言之矣。铨通之望，既不落点，而送之北幕，予意有在，分义道理，何敢不往赴乎？从重推考，催促发送，可也。上又曰，卿于闵亨洙疏，顺便看过，此亦似偏矣。以义理二字责人，而当之者晏然，则当为何如人耶？此言岂非深可惊痛之事耶？卿之活看其疏，似有查滓矣。在鲁曰，闵亨洙疏，盖不欲深提，故其言不过如斯，此非更事龂龂者也。上曰，不欲深提，则初不言之，可也，何必为此题目乎？在鲁曰，闵亨洙本有气，故与李宗城相诘，亦非矣。今则筵席和解之后，两相消释，无可更论者矣。寅明曰，自上不宜事事而有疑群下之心。言未毕，上曰，予以为左揆之于闵亨洙疏，顺便看过，犹有旧心查滓云者，此乃加勉之意也，非以李亮臣事陈达者，疑之以一毫挟私也。予意则不如此，今日诸臣，皆如予心，则好矣。在鲁曰，殿下于诸臣疏章，顺便看之，则好矣。上曰，卿则于闵亨洙疏，过为活看，李奉朝贺则过为深看，皆不及于予矣。此等事，脱略为宜，予则初犹顺便看过，及见奉朝贺疏后，更见义理二字，而悟其有意矣。〈其略出举条〉寅明曰，今日治道之要，无过于明刑赏以定人心，修教化以砺风俗，而朝廷之上风习，尤宜振砺洗发矣。昨者自上特教，召还补外诸儒臣，而此等人，初非言事获罪之类，姑留与召还，无甚关紧，而至于咸悦县监李锡杓，不可不趁今召还。锡杓之疏，多有过处，言及上躬处亦多，言人之所难容受者，而圣上一切容受，薄施谴补，此群下之所共钦叹者也。臣于顷日，仰请锡杓之召还，其时自上，以敦召大臣之日，不可径先召还为教，而不许臣请，然优容之意，蔼然于辞旨之间矣。咸悦自是善地，锡杓虽还朝，未必供仕，而区区臣意，只欲圣上容直之德，有始有终耳。昔诸葛亮，使人勤攻阙失，其心事之光明正大，可以想见，人臣劝其君容直受谏而已，反不能则此非上下交勉之意。近来朝廷，不能受言，一有相规，辄皆愠怒，以此人亦以言为讳，专事含默，甚非美事。臣以为，自上必虚受直言，风砺一世，则群下亦必有以相让相规，变此俗习矣。补外诸儒臣召还之时，咸悦县监李锡杓，亦为一体内迁，则岂不有光于圣上容直之德耶？在鲁曰，顷者僚相，请还李锡杓之时，自上靳许，臣以锡杓赴任属耳，姑迟内迁，俾得练习吏事，亦何妨之意仰达，而今则莅任亦已久矣，许令内拟恐无妨。锡杓之言大臣事，固误矣，而自古亦不以言者之攻大臣，而斥弃言者，僚相所引诸葛亮事尽好，召还，似宜矣。上曰，李锡杓之疏，有是处，有非处。渠以年少新进，尽言不讳，此则是矣，以己所不为之事，侵斥大臣，语多细锁，论朝臣之语，亦多混囵，此则非矣。薄施谴补者，斥其非处也，特命乘驲者，嘉其直谏也。顷者卿之陈达也，以方敦召大臣故，姑不许之，而今又如是陈达。予之初意，不过姑补善地，而饬励亦已行矣，不可久置外邑。咸悦县监李锡杓，备拟内职事，分付铨曹，可也。〈出举条〉在鲁曰，军资监久任郞厅存罢，当问于都提调后处之事，日昨有下教矣。本监有四所掌，而诸郞分掌各库，虽置久任，该房之外，不相干涉，此非独军资，广兴仓亦然。且久任之名，参上则以妨于作宰，人皆厌避，故每以参下画出。参下之官，未满仕之前，虽不以久任为名，自不得迁转，既满仕之后，则依例升迁，亦不以久任为拘。其所谓久任，有名无实，罢之无妨矣。上曰，军资监久任果不紧，而其在存羊之义，亦不可遽罢，以掌务官兼行久任官事，定式，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷者僚相，以弊邑择差事，陈达矣。臣见今番殿最，则湖南贬窠中，古阜尤是弊邑，盖本邑素称积弊，人皆厌避，多以望轻者差送，而猾吏最多，轻视主倅，少不如意，则蜚谤逐去，以致递易频数，此所以邑弊之愈甚者也。今若以三司中，有声望者，各别择差，则奸吏知畏，不敢图逐，而亦将有以剔锄奸蠹，爬洗众瘼，庶可有苏残之效矣。寅明曰，不但古阜为然，公洪之瑞山亦如是。此两邑，令铨曹，与句管堂上相议，以三司极望中择差，宜矣。上曰，此两邑守令有阙之代，铨曹，与该道句管堂上相议，以侍从臣，各别择送，而若无成效，则铨堂及句管堂上，予当论罪，卿等亦另加申饬，可也。〈出举条〉寅明曰，昨因厨院草记，锦城、泗川两邑守令，并罢职矣。新定事目如是，则固不可无罪，而但锦城，自是物众地大，积弊难支之邑，而县监李道显莅任以后，任怨革弊，积年逋欠，方皆钩核征捧，以此不无浮谤，座首、监色，多所囚治，而道显因事上京之后，见囚监色，亦皆自出，踵后上来，造言飞书，百端构诬云。民习诚可恶，而如此任谤，修举之人，事未就緖之前，径先递易，以中奸民之怨，亦涉可惜。姑勿罢职，或改勘以拿处，则似好矣。上曰，既违朝家事目，不可挠改，而本邑事如此，则勿罢，拿问可也。在鲁曰，若然则泗川县监尹尚质，似当一体勿罢拿问矣。上曰，依为之。〈出举条〉彦胄曰，今伏闻大臣所达，则锦城座首之见囚者，乘其空官，擅自逃出云，诚极惊骇。其渐不可长，令道臣从重查治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李道显予尝一见之，而其人，外似疲孱矣。今莅巨邑，果能善为之乎？寅明曰，其为人，极刚明严猛，故其为治，亦任怨革弊矣。上曰，然乎？人不可以外貌取之矣。寅明曰，湖南场税事，欲依下教启禀矣，日昨本司之坐，与诸堂相议，则戊申变通，初头不无其效，壬癸凶荒之后，所捧不能着实，监营间或留补赈资，仍致上纳之不实，所谓民弊，其间实状，亦有不可知者。户判以为，一遣郞厅审察后，处之为宜云，此言尽好。令户曹极译郞官发送，以为摘奸后，禀处之地，何如？上曰，所达是矣。本道监营及各邑之滥征与否，亦可因此而详知，依为之。〈出举条〉真明曰，上年十二月都目，今六月始为之，此是前古所无之事。守令、边将及小各司官员，计其朔数而陞递，故次次推退矣，不可不一番厘正。小臣初政后，必欲递解矣，伏承都政后许递之教，黾勉冒出，而申饬兵曹，必于来月内设行，似宜矣。上曰，予意亦如是矣。在鲁曰，若于来月设行，则必无窠满迁转之人，此不成都目体矣。宋真明既承都政后许递之教，故急于递解，其言如此，而来月则恐不可为之矣。上曰，予亦知吏判之意，急于求递，而国家事体，亦当如是。真明曰，十考十上者，以陞叙书置，故堂上拔之矣，南行尚有三人，武臣一，文官二矣。顷日都政时，监造官，尚不得出六，故未及检举矣。寅明曰，夜禁之严不严，亦关纪纲，顷者申饬之初，不无其效。而近来则渐复解弛，不可不申加严饬，训局外诸军门大将及两捕将，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，捕盗大将申光夏实病甚重，势难察任云矣。上曰，既有实病，则捕将之任，递差，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，兵曹判书赵尚䌹镇日违牌，禄都目政事，尚不为之。此固可悯，而捕将有阙之代，亦将待兵判而差出矣。上曰，方欲下教矣，兵判之尚今撕捱太过，从重推考，更即牌招，可也。〈出举条〉星镇启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈见上〉上曰，勿烦。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。上曰，勿烦。新启，新除授大司宪金有庆，时在公洪道瑞山地，掌令崔逵泰，时在江春道襄阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。彦胄启曰，新除授校理尹敬龙，时在咸镜道高山察访任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依为之。真明曰，二台臣之尚不得署经，实前古所无事。郑亨益曰，徐命臣则几周年矣。在鲁曰，守令之未署经者，自前亦有一司署经后发送之规。上曰，一司署经守令，除署经发送，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

○丙辰六月二十五日申时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官金应福，侍读官吴彦胄、赵明谦，假注书李彝章，记事官李征夏，史官李成中入侍。彦胄读自起丁亥，止从诲代之。上曰，下番儒臣读之。明谦读，自唐天成四年，止倂力以拒朝廷。上曰，注书读之。臣彝章读，自唐长兴元年，止子希声嗣。上曰，兼春秋读之。征夏读，自殷遗命诸子，止唐主颇然之。上曰，翰林读之。成中读自唐长兴二年，止终篇。彦胄曰，君人之任，岂不难乎？唐之明、庄，若语其将才，则可谓无双，而及其为人君也，庄宗则无可言者，而明宗亦不如为将时。明宗固是明主，而末年王德妃用事，致求索无节，此实可惜矣。上曰，明宗自是五代中翘楚，其治国规模，亦不必损于将时矣。其不知国号沿革，而问之者，无识则无识，亦有质朴底气像，此正类霍光所谓古有是否也。大抵李克用，聚天下英杰而为子，可谓知人矣。明谦曰，李克用，失李存吾，而不得成其业矣。上曰，如李克用者，可谓乃心王室乎？彦胄曰，终有挟天子以令诸侯之意。上曰，责之以臣节，谓之不能纯则可，比之后汉之曹操则不可。明谦曰，冯道，历事五朝矣。言未毕。上曰，其人事，诚怪异矣。五代争夺，道皆劝进矣。明谦曰，冯道自处以名儒，且先儒亦以为非道，则五代之民，必尽奸脑gg肝脑g涂地云矣。彦胄顾明谦曰，此是谁人之论耶？明谦曰，见于《性理大全》。彦胄曰，黄袍加人，则率百官劝进而已。如许时节，何人不可做相乎？先儒若真有是论，则此非先儒也。上曰，范质，比之冯道，有异乎？彦胄曰，观其瓜入王溥之手，则其心事，与道有异矣。明谦曰，道即误认得何事非君，何使非民之义者也。上曰，此言则过矣。应福曰，儒臣言误矣。一次失节，已极羞恶，而五次失节之人，岂可责之以人类乎？彦胄曰，五代之君，皆失臣节，而历论千古将帅，则当黄袍加身之日，而能拒死不为者，唯郭子仪一人耳。明谦曰，此言误矣，即所以诬千古之人也。上曰，上番儒臣此言，似指中等人也。彦胄曰，然矣。郭子仪若当此境界，则必为僧而逃之矣。明谦曰，如关云长者，岂可疑之以此等事乎？彦胄曰，如此等人，当在不论中矣。上曰，如关云长、岳武穆者流，即所谓上等人，上番所论，非指此等人也。上曰，《纲目》今馀五卷矣。《宋名臣言行录》，已印出耶？抄出可讲处，而悬句释耶？彦胄曰，印役则姑未讫工云，句释则臣等方悬录，而至于选讲一款，臣等未能闻知矣。上曰，将欲选其可讲处而讲之矣。明谦曰，若欲临讲取舍，则恐难矣。上曰，预为拣选，而点标以进焉。句释则依李忠定，陆宣公奏议例，使弘文提学李德寿悬进，而亦分付芸阁，斯速印出，可也。上命承旨书曰，传曰，今日次对，欲下教留中举条矣，因他奏达，不为下教矣。顷以大臣所达，虽已允下，更尔思之，其所问备，亦曰薄勘，而序年不序爵，可谓尊年，不置郞僚，亦可谓闲司，可以饬励则饬励，差人有弊，其亦惩治，其问备于耆耉，不与朝之臣，其欠笃厚，爵秩虽差等，顾瞻华阁，府之所重，非他上司之比。同举条，推考之命抹下，依此更为书入。诸臣以次退出。

6月26日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨林柱国〈病〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨李周镇〈径出〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命在外〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉李彝章〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○懿仁王后，忌辰斋戒。

○金尚星启曰，即伏见礼曹今春夏等褒贬启本，则承文正字李光瀷名下不书等第，亦不悬頉。殿最文书，何等至重，而该曹磨勘之时，有此不察之失，事体未安。礼曹当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政宋寅明箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金应福启曰，兵曹判书赵尚䌹昨日承批之后，又呈辞单，不为行公，禄都目政事，尚今迁就，尤为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，今日臣尚星与右副承旨李周镇伴直矣。周镇因大臣箚本，陈疏径出，伴直无人，左副承旨金应福所当牌招入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨牌招。

○金应福，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则西营北边外宫墙四间许，今日大雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而西营入直炮手二十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，五番后司属公洪道五哨军兵，逢点实数，六百五十二名，十四番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来七月初一日，与内外各处入直马、步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西九番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来七月初一日，与北二营入直八番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来七月八月两朔应立中部中司属全光右道二哨，公洪右道三哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来七月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○金尚星，以礼曹言启曰，即接永禧殿参奉所报，则今日大雨，正殿西边内墙一间许，南边外墙半间，东宫斋室东边隔墙三间许崩颓云。正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举，慰安祭不卜日来二十八日设行，墙垣崩颓处，霖雨开霁后，择日改筑，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，时御所宫墙外西营，以本局炮手五十名，省记守直矣。近因潦雨中，宫墙颓圮，西营武德门上二处，各十名除出守直，又于今日东营北边颓毁处，二十名除出守直事，连自兵曹草记分送矣，本西营入番军馀数，仅为十名，莫重宿卫，殊甚疏漏。炮手二十名，自今日别为添入，依例轮番，宫墙改筑后，还罢之意，敢启。传曰，知道。

○右议政宋寅明箚曰，伏以臣，公退，少与人接，烂报外，绝不闻外间事，晩因风传得闻，日者前持平李观厚陈疏到政院，旋又持去，而其疏有一二论事。且以向来赵景彬事，咎臣箚请考律，讥之以亲犯手势，斥之以亏伤大体。臣虽未详其指意之何居，而第不胜瞿然悚缩之至。景彬事非如公车之章，不过一微荫书付府吏之私纸，则其言虽甚诬悖，在臣尊朝廷、严体统之道，何可以事关自己为嫌而已，而必以应勘之律，留待他人之请耶？臣箚所以先自引罪，继请考律者，自谓无甚损体，而今台言如此，甚矣，人见之难齐也。虽然即此而公议之见罪可知，臣何敢幸其言之未彻，而厌然仍冒于具瞻之地，过时自列，益增臣罪？伏乞圣明，亟赐斥退，以谢人言焉。仍念台臣言事，关系至重，勿论其言得失，至有语及大臣者，则到政院之后。宜无得留淹晷刻，容其持还，而未知政院，何以不即入启，致令台疏，何闻而来，何见而去，已骇人听闻。且使宜彻之言，未免见寝，当引之罪，反归自掩，喉舌之义，恐不如此。其在重台体虑后弊之道，臣谓伊时政院之臣，亦宜有责励，伏望圣明，并赐裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。其既不彻，虽未知何事，而顷者卿之箚进，可谓得体，则此等之说，何足挂齿？卿须安心，勿辞视事，其时承旨递差焉。仍传曰，遣史官传谕。

○丙辰六月二十六日二更一点，上御兴政堂，夜对。入侍时，参赞官金尚星，侍读官吴彦胄、赵明谦，假注书李彝章，记事官李征夏，史官李成中入侍。诸臣进伏。上曰，诸承旨之违牌，其以相箚乎？尚星曰，然矣。上曰，势将递差，果谁当之？尚星曰，其日入直，则左副承旨金应福，右副承旨李周镇，而该房即周镇也。应福亦以此引嫌违牌，故罢职传旨，才已入之。右承旨林柱国，家在城外，左承旨韩师得，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌矣。上曰，左副承旨金应福只推，更为牌招，左承旨韩师得亦牌招事，注书出去，分付，可也。臣彝章，分付而入。上曰，注书出外，按册下卷取入，可也。臣彝章取入。彦胄读自秋九月，止遣使求救于吴越。上曰，下番儒臣读之。明谦读自秋七月，止终篇。彦胄曰，昨日下番，以冯道事，有所陈白，而道，即贪恋富贵，唯君是奉者也，无足言者矣。尚星曰，如道者先儒已有定论，欧阳修《五代史冯道传》末，继之以王凝妻断臂事者，其深意可见。明谦曰，昨日所达先儒之论，即胡安定之说也。有曰，惟君是事志在生民云云，司马光亦非之矣。上教以石晋事，有所下教，而命注书勿记。诸臣退出。

6月27日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨林柱国〈呈辞〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨李周镇〈径出〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉李彝章〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○宣懿王后忌辰斋戒。

○兵曹启曰，即接北道监役官牒报，则所属肃靖门东边，禁卫营所授处体城六间许，今日因雨颓落云。令缮工监为先把子围排，令分授军门即速修筑，而把守军，亦以该营军兵，量宜定送，限修筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○金应福启曰，兵曹判书赵尚䌹一向违牌，无意行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

6月28日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨林柱国〈递差〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉李彝章〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。初昏，流星出北斗星上，入乾方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○金尚星启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○金应福，以禁卫营言启曰，因兵曹草记，本营分授肃靖门东边体城六间许，颓落处，令该营即速修筑，而定送军兵，限完筑间，着实守直事，允下矣。将校一员，出番乡军二十名，即为定送，着实把守，以待霖雨快晴改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，右边捕盗大将申光夏病递，今至四日，尚不出代。捕将为任，极其紧重，自前本兵之长，虽在辞免中，辄即差出，不得暂时留窠，而淹延至此，诚极未妥。兵曹判书赵尚䌹从重推考，使之即为差出。政院之不思启禀催督，而反有他将兼察之请者，亦未免失体，当该承旨，亦从重推考。目今禄都目迁就过限，都目大政，亦将趁速举行，而西铨之一向引入，殊可虑，即为牌招察任，何如？传曰，兵判之犹事撕捱，尚不行公，极涉太过。依请从重推考，即为牌招察任，而捕将有阙，则虽时刻之间，政院之禀请兼察，此是旧例，其代尚不举行，不推兵判，亦不各别饬励，此则稽忽，以此从重推考，可也。

○备忘记，传于金尚星曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○金尚星启曰，兵曹判书赵尚䌹日昨特招之下，既已陈疏承批，而旋又呈单，尚撕捱，大政申饬，已有成命，禄都目过限，亦甚未安，而其他本兵举行之事，一向旷滞。兵曹判书赵尚䌹即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以都摠府言启曰，都摠管海昌君檱，以秋亨大祭永宁殿亚献官，今日肄仪时，礼曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

6月29日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨未差。左副承旨金应福〈仕直〉。右副承旨未差。同副承旨金尚星〈仕直〉。注书尹敬周〈奉命在外〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉李彝章〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金尚星启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金尚星启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰在外，执义沈星镇呈辞，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，洪廷命陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，左承旨韩师得连日病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，兵曹判书赵尚䌹昨日特推之下，终不膺命，事体分义，诚极未安，而即今本兵举行之事，一日为急，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金应福曰，大臣所达，不过体例，其所撕捱，极涉太过。司马重任，岂可轻递？若是旷官，此何分义？况捕将有阙，今已多日，亦不举行，其在道理，俱涉寒心，从重推考，更为牌招察任。

○传于金尚星曰，明日轮对官入侍时，诸承旨持公事入侍，而巡监军单子则入之，其馀留院公事，待下教持入。

○金尚星，以礼曹言启曰，即接齐陵参奉所报，则本陵陵上曲墙，为积雨所伤，今月二十七日东方左右面五把馀，并与台石、层阶石，尽为崩颓云。陵上至近之地，有此崩颓之患，不可无慰安之举，慰安祭不卜日来初三日设行，祭物及祭官，自京畿备送，而差定则势必未及，京祭官差送，祭物亦令奉常寺备送，而曲墙崩颓处，依例本曹堂上郞厅进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，庆尚道所封，今六月令宗庙荐新新稻米，例于今月内，当为封进矣。今年节早，未及成熟，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。