承政院日记/英祖/十五年/五月

五月

5月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨梁廷虎〈坐〉。右承旨李益炡〈坐〉。左副承旨李世琎〈〈坐直〉〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕〉假注书南德老〈仕直〉。事变假注书吕善应〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申晩启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李益炡启曰，明日太庙亲祭隶仪，初三日初四日初五日，亲祭致斋，初六日正日，初七日国忌斋戒，初八日国忌正日，初九日国忌斋戒，初十日国忌正日，此九日视事，頉禀。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，今日举动时，侍臣不可不备员，除在外外，谏院未肃拜人员，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，今初五日，端敬王后告动驾，初六日，祔太庙亲祭，祭文及颁教文，当为撰进。艺文提学朴师洙，明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○传于李益炡曰，册宝陪进庆德宫时，动驾时刻，虽致过时，前厢军兵，待册宝陪过后结阵事，分付都监。

○李益炡启曰，端午帖制述官，今已抄启，弘文提学尹惠教，待明朝牌招，使之出韵，科次，何如？传曰，允。

○以司谒口传于李益炡曰，请谥后，册宝陪进之际，举动严时刻，随时入之，以为随后动驾之地。

○大驾入庆德宫后，政院、玉堂、药房，王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○望殿礼罢后，政院、玉堂、药房，王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○奠罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○李益炡启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李益炡曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○传于梁廷虎曰，奉审时亲见祭物，陈设稍久，干燥颇甚，亲祭时祭物，各别申饬。

○以司谒口传于梁廷虎曰，宗庙提调，差出守仆为重，而不计久勤耶？奉审之时，所当引导东夹，而由西夹，事甚骇然，承旨亦不察，殊涉未安矣。

○备忘记，传于李世琎曰，今番执事，何等重也，而时任曾经儒臣，其亦几人，而三读官，皆遗儒臣，初虽草记，付标之时，既遗儒臣，其当付标而亦遗焉。其在事体，宜有申饬，该曹堂上，从重推考。

○备忘记，传于李世琎曰，一日之内，虽行数奠，名若不同，则诸执事其宜加差，而文臣非亦不足，则共为兼差，极涉因循，且执樽执礼，亦不择差，而下问之时，当该承旨，苟且周遮，亦涉非矣。该曹堂上，该掌承旨，并从重推考。

○传于李世琎曰，诸承传色，并从重推考，传旨捧入。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○己未五月初一日巳时，上幸庆德宫举动。上御远游冠、绛纱袍，乘玉轿出自仁和门，仪仗侍卫如仪。行都承旨李春跻，左承旨梁廷虎，右承旨李益炡，左副承旨李世琎，右副承旨申晩，同副旨金廷润，假注书南鹤宗、南德老，事变假注书吕善应，记注官禹洪迪，记事官洪曙入侍。上曰，即今是何时，到彼可以及时行望殿礼乎？李益炡曰，望殿礼，乃午时，可无不及之虑矣。上曰，自此进往之际，岂无不及之虑乎？问于排设房，到彼祗迎于何处乎？益炡曰，金商门外云矣。上曰，题主奠后，就为善堂前门外祗迎讫，仍随驾矣。册宝陪进之行，今到何处，问于祔庙都监书吏，可也。驾到仁政门前。上降玉轿，御步辇，驾到洞口内。益炡入侍。上曰，册宝陪进之行，方至何处耶？益炡曰，当初，分付都监书吏，册宝过芭子前桥，然后使之来告，故似无传语之事矣。上曰，如此则非怪矣。驾到芭子前桥，益炡入达曰，册宝已为奉安云矣。驾到庆德宫，入自兴化门东夹，到广达门外。上降玉轿，御步辇。上曰，当即行望殿礼，分付，可也。上曰，顷者亲临此宫时，见宗亲府问安厅，颓废莫甚，以趁即修补事，特为下教矣，申饬之后，尚不举行。此予潜邸时，所尝往来之所，事体既别，而有朝鲜则自有宗室，岂可使其问候之所，若是颓圮而莫之修治乎？事之稽缓，诚极寒心，其时入侍承旨，有不能检饬之失，不可以已递其职而置之，从重推考。该曹当该堂上，不可推考而止，查问启达，可也。〈出举条〉上曰，如亲耕时所驾牛，犹养之太仆，此予曾所问候之所，岂可任其颓圮而不为修理乎？近以都监，虽为多事，都监前，何不为之乎？驾入兴泰门。上改御冕服，步行出自资政殿西夹门，诣为善堂板位。上曰，礼房进来。梁廷虎曰，礼房承旨李益炡，以大王大妃殿问安，进去矣。上曰，日前闻宫闱令，守直此处，至于结裹等事，宫闱令皆奉行云，故心以为怪矣。题主前凡事，都监当奉行，而题主后，宫闱令，当守直，以此定式，可也。申晩曰，此后以此定式乎？上曰，今亦当依此举行矣。上诣板位。礼仪使申思喆入侍。上行四拜礼，升自东阶，诣神位前奉审。李春跻、李益炡、南鹤宗入侍堂上。上曰，今此上谥奠，事体至重，而今观祭物，薄略而干燥，祭烛亦甚短小，事之寒心，莫此为甚。当该进排官，事过后令该府，从重勘处，可也。〈出举条〉上曰，今观新造主奉安神榻，殊欠净洁，其在事体，极为未安。大臣外都监堂上，并从重推考，事过后，当该郞厅，令该府从重勘处。〈出举条，留中不下〉上曰，青纻巾，宗庙则置于主身上，而今置椟上，无谓矣。上步行入资政殿西夹门。有顷，上出自资政殿西夹门，诣板位行四拜礼。上曰，顷者以儒臣塡差大祝事，有所申饬，而今此出纳主大祝，亦不以儒臣塡差，事甚未安。该曹当该堂上推考，可也。〈出举条〉上曰，此处不置一床，生疏矣。上升自东阶，立堂上。上曰，下立宜矣。降立阶上。上曰，无一儒臣岂可乎？此谁也？春跻曰，浴主大祝李光运也。新造主，奉安东边床上后，上升堂上。益炡曰，即今未及题主，浴主大祝，奉行题主后，则宫闱令，当奉安矣。上曰，移安旧主后，题主奠为之乎？若在题主奠前，则今当即为移安，在奠后，则旧主当姑为奉安于神位坐后矣，史官出去，问于都提调，可也。移安若在奠后，则姑为奉安于虞主坐后，若在奠前，则当即为之矣。吕善应问于春跻。上曰，如此则迟矣，只问奠前后，可也。善应出去入达曰，题主后，奠前移安云矣。题主官李匡世，入来西乡立，奉书主面。上笑曰，至敬之地，心动而然耶？难矣。益炡曰，岂不能书之乎？上曰，笔战矣，手战矣，难矣。春跻曰，至敬之地，自然手战矣。上曰，难矣，予欲言之，而恐以为难不言矣。今书端字，而写画之际，手战为一大点，何以为之乎？古有一笔，以手战，不得题主云矣。礼房进去看审，可也。上喜曰，其字堇得成画矣。匡世题主讫。上曰，不足处，令写字官补画，可也。匡世曰，前例不足处光漆前，写字官补画矣。上曰，前此屡见题主，而今番初矣，熟矣，手战而字画犹如此矣。益炡曰，写字官入来矣。上曰，恭字端字，补画，可也。诸字画，皆令均之乎？匡世曰，有大小画，皆令均之，宜矣。手战之症，出自不足处，臣常时在家写字，无手战之事，而眼视皆眩，故如此矣。写字官补画讫。上曰，欲奉审旧主，陷中栗木，待令乎？春跻下来，分付。上曰，写字官谁乎？晩曰，李启万也。上曰，古则题主官光漆乎？益炡曰，古则神位奉安处，比此尤高，题主官仰手书之云矣。上曰，以其手战见之，犹为善成字画，无叠积处矣，前此累见之，而题主诚难矣。上笑曰，神榻，易以新者耶？益炡曰，崇仪殿所设，移来矣。上曰，椟面字，谁所书也？益炡曰，都监书之矣。上曰，椟台何不奉来耶？益炡曰，出纳主大祝，当初当并台奉来矣。上曰，倚子，大祝奉来，可也。题主前，大祝入来奉行，题主后，宫闱令入来奉行，宜矣。上曰，笏记呼唱，可也。益炡曰，题主官，跪俯伏兴出，可矣。上曰，新主奉安后，旧主奉于坐后，宜矣。宫闱令，奉安旧主于坐后，又奉安新主于神榻。上曰，旧主，谁当奉往乎？宜有大祝、宫闱令辈矣。注书出问，可也。善应出去。益炡曰，礼曹郞厅，当为之矣。上曰，出主时，并椟奉安耶，但出主耶？善应入达曰，奉常寺官员，奉出而载轝后，礼官当奉往云矣。上曰，奉常寺官员，使之入来，此谁也？廷虎曰，洪启沃也。上曰，宫闱令，奉安于此处，然后奉常寺官员，奉出为宜，而奉常寺官员，盥洗乎？益炡曰，盥洗可矣。上曰，栗木入之。上令内官，奉旧主拔趺方。上曰，予独见陷中，宜矣。益炡曰，戊寅年则都监堂上，奉见而誊上矣。上曰，王后神主，或有可讳矣。诸承旨皆下立阶上。上奉审陷中讫。诸承旨皆入侍堂上。上曰，陷中亦无神主二字，只书姓氏矣。旧椟内所入绵子，使之入之。埋安时不必去绵子矣。春跻曰，并匮埋安云矣。上曰，并柜子及补实绵子，皆埋安乎？问于礼判，可也。善应出去。上曰，旧主，今日内得达陵所，难矣。益炡曰，埋安在亥时，可以得达矣。上曰，无封标之事乎？益炡曰，似无之矣。善应曰，雪绵子等物，出之而埋安云矣。上曰，柜子若并埋安，则绵子何必出之耶？洪启沃，奉旧主出去。上降自东阶，入小次有顷。上出小次，就板位行四拜礼，升自东阶。益炡、世琎入侍。上就盥洗位樽所。上曰，酌献礼单爵，而此置三爵矣。思喆曰，此则三爵矣。上献酌讫，降复位行四拜礼。上出御章德门外幕次。申思喆、李益炡入侍。上曰，鼓吹入来此处矣，排设处奉置神辇，可也。神轝奉入后，神辇方入矣，撤膳后，虞主奉出，宜矣。鼓吹入门内，仪仗在门外，例也。益炡曰，祭正时，取禀矣。上曰，随时为之。益炡曰，酉时当奉安，而今已为酉时，自此处入时刻矣。上曰，唯。上曰，伞扇入来台下，可也。礼房进来，神辇前面，向何处耶？晩曰，向南矣。上曰，兵房进来。此处狭窄，云宝剑外侍卫，出之金商门外，可也。神辇奉安，既得其所，而今乃回旋者，何也？益炡曰，欲退奉西边而然矣。都监堂上，使之入来，何如？上曰，使之入来。内间喧哗，礼房入见，可也。上出幕次就板位。上曰，外面屏退，可也。伞扇当入来，而何为远立耶？伞在前，扇在后矣，此有摄通礼乎？春跻曰，已为入内云矣。神辇侍卫，既有右副、同副，右承旨使之出来，何如？上曰，侍卫承旨入去，右承旨使之出来，宜矣。都监堂上宋寅明、赵显命、兪拓基、洪铉辅入来。宋寅明曰，臣等以陪行来待矣，有入侍之命，故入来矣。上曰，今始奉安于神轝耶？下珠帘，然后卷帷帐，可矣。排设房有帐矣，既上谥之后，宜有青红盖，资政殿无之乎？侍卫工曹判书尹淳曰，既奉安于神辇，则宜皆有之矣。上曰，外则有忠赞卫，内则有宫闱令，紫衣别监，何为耶？淳曰，乃神辇侍卫也。上曰，已奉安于神轝耶？已晩矣。益炡曰，已奉安于神轝矣。上曰，彼皆神辇侍卫耶？阙内则皆在后矣，予曾为内侍卫，在驾后矣，外则在驾前耶？五卫将同在驾后，可也。神轝出章德门。上降板位祗迎。内侍启神轝，奉安神位于神辇。上奉审神轝神辇。奉安神位后，上升板位。上曰，摄通礼请进发乎？益炡曰，请之矣。神辇将发，上鞠躬，仍步行随神辇，出光顺门久立。上曰，神辇近处，多杂人喧哗之事，事体至为未安。侍卫兵曹当该堂郞，推考，各别申饬，可也。〈出举条〉上御玉轿，陪神辇至崇政门，入自东夹。上曰，予先进诣后，侍卫上来，可也。礼房进来，都监堂上，使之入来奉安，宜矣。上陪神辇神轝，上资政殿。上曰，为善堂牡丹屏，撤来，可也。此椅子，宗庙所用乎？益炡曰，宗庙又别为椅子云矣。上曰，此不可多人，神辇侍卫及史官一员，出外，可也。此有望殿礼乎？益炡曰，有之矣。上曰，百官预备，可也。神位奉安讫。上曰，神帐垂之，可也。望殿礼后，入小次，仍即行祭事，分付。益炡曰，承旨出去传香，然后可以举行矣。上降复位，就东阶下，行四拜礼讫，入小次。少顷，上出小次，诣板位，行四拜礼，诣盥洗位，升自东阶，诣樽所，诣神位前，行酌献礼。益炡酌酒，廷虎奉香，廷润奉罏，晩奉爵。世琎奠爵上降复位行四拜礼。上曰，彼守仆，今始来乎？益炡曰，渠已退仕，故初不得待令，自本署使之入参于今日矣。上曰，此守仆，最久而累经祔太庙者也。春跻曰，此是最谙古例者云矣。益炡曰，祔庙大礼，不可无谙练古例者也。上曰，然矣。上入小次。有顷，上御远游冠、绛纱袍，升玉轿出自兴泰门。至广达门外，降玉轿御步辇。驾到仁政门前，降步辇御玉轿。春跻曰，三月驾幸庆德宫时，以宗亲府问安厅事，有察推之命矣。闻卫将报兵曹，兵曹报户曹，已在数年前，而自尔遽就，尚未修改，今又有此下教，三月以后，该堂当之乎？上曰，非谓是也。驾入仁政殿。上曰，兵房进来。承传色，俄者有下教事，而皆不善奉行，事甚骇然，宜有警责。当该承传色，并从重推考，可也。〈以传教捧传旨〉上曰，日已暮矣，速令解严，可也。兵判使之召来。德老，出召兵判入来。上曰，日已暮，宜速解阵，当留门乎？晩曰，阙门则丹凤、敦化、金虎门留门，而外门则兴仁、崇礼门留门事，已为草记矣。上曰，阙门则以还宫固当留门，而外门则守门将辈，或有不善举行之虑，兵判更为申饬，可也。中官授标信于晩，晩授赵尚䌹。尚䌹曰，虽已入草记，分付留门，而更为申饬乎？上曰，唯。驾入仁和门。诸臣以次退出。

5月2日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨梁廷虎〈坐直〉。右承旨李益炡〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，小臣与右承旨李益炡，议政府亲祭隶仪进去，下直。

○又启曰，左承旨梁廷虎，右副承旨申晩，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金廷润曰，筵席奏达，事体重矣。科题弦韦在乎上，场中之滥杂，科场之不严，举子之望幸，试监之卑矣。在下者，可某为达，则将焉用初禀某？题表之外，皆曰杂题，则殷汤盘铭，周武几杖之铭，亦曰杂乎？其时入侍诸臣，并从重推考。

○梁廷虎启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾有申饬。而兼文学李锡杓，承文副正字李永福，副司正郑纯俭，宗庙令金�，校理徐命臣，副司正兪彦国，承文副正字吕善应，去四月朔朔书篆文，无缘不书，殊涉未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○李益炡，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教宋教明，下番副修撰吴遂采，今日祔庙亲祭隶仪时，以大祝，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，校理徐命臣，修撰兪㝡基gg兪最基g，既有只推之命，副校理金相奭，自乡才已入来，并即牌招，何如？传曰，允。

○申晩启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○梁廷虎，以吏曹言启曰，宗庙署直长李彝宪呈状内，所遭台言，极其危怕，决难供职，斯速入启处置云。今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹惠教隶仪进，参判洪铉辅病不来，参议吴命新陈疏入启，不得开政云。参判牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，今日开政有命，而判书尹惠教隶仪进，参判洪铉辅病不来，参议吴命新陈疏入启，故参判洪铉辅，朝已请牌矣。今则隶仪已罢，判书尹惠教，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判洪铉辅牌不进，参议吴命新未肃拜，左承旨梁廷虎进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判尹容差祭，参议李普昱入直进，参知赵荣国病，右副承旨申晩进。

○以李匡德为大司宪，赵显命为判敦宁，郑勗先为敦宁都正，洪铉辅为同成均，李锡杓为检详，金柱星为宗庙直长，李征垕为翼陵奉事，金宇槩为监察，鱼有珪为兴阳县监，吕善应为自如察访，尹得征为掌令，朴弼均为修撰，洪昌汉为副修撰，黄州牧使李思一，今加通政，赏加。

○兵批启曰，京畿水使今当差出，而可拟之人乏少，他道守令及堂上中，可合人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，黄海兵使及水使，不可不别为择差，道内守令、边将及他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○兵批启曰，司果张凤翰，闲良金始鸣、李重蕃，或军器别备，或城堞改筑之功，俱有加资之命，而张凤翰，未资穷未准职，金始鸣、李重蕃，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以洪尚宾、李亨运、洪可相为同知，李衡坤、许𡍵、郑硕齐为佥知，林光弼为曹司卫将，郑觉先、兪彦挚为五卫将，李命华为翊赞，赵元锡为安兴佥使，黄道洽为蒜山佥使，金万锺为登山佥使，权重器为古城佥使，安重良为助罗浦万户，金重保为在德万户，赵虎臣为京畿水使，具圣弼为黄海兵使，金浃为黄海水使，尹锡圭为训炼佥正，金光垣为潼关佥使，权应经为忠翊将，赵尚逊为顺天监牧官，闵孝曾为晋州监牧官，申得文为加里浦佥使，崔秀大单付甫老知权管，赵德中单付大兴山城中军，尹心衡、黄梓单付副护军，赵锡命、柳绥单付副司直。

○吏曹启曰，今此祔太庙亲祭时，荐俎官户曹判书兪拓基，以昨日举条引嫌，预差户曹参判金相玉，以备局草记，罢职事入启，俱不进参。荐俎官，不得已以汉城府左尹金始㷜，改付标以入之意，敢启。以荐俎官付标单子，传于李益炡曰，若以都监事引嫌，则既已置之，以户曹事引嫌，则此非若此者矣，付标单子及该曹草记，还给。

○传于梁廷虎曰，以神榻旧件排设事，都监堂上推考，郞厅，事过后令该府勘处矣。神榻既已改排，且有大事当前，今姑置之，举条业已启下，故留中。

○假注书吕善应书启。臣敬奉问议之命，传宣于在京时原任大臣，则右议政宋寅明以为，戊寅年则初无当室，别撰非可论，而今番则既追祔，当室位次，又有移易，措辞别撰，恐为完备云。领府事李宜显，以为老昏昧礼，不敢仰对，而第今番与戊寅例不同，似当别撰云。行判府事徐命均，行判府事金兴庆，行判府事金在鲁，皆以为与右议政之议同云矣，敢启。传曰，予意略谕承宣，而大抵事先之道，宜简而不可渎也。虽不费撰，高高陟降，无迷不烛，凡事顺于人心，则合于上，其若不合于上，则虽各撰也，何益于事？理若当然，其何渎屑？况戊寅庄陵追复，若今之议，其备人情，以撰以位，次曰宜撰，戊寅追复之时，端庙之位，升祔敬陵右，而亦于其时例撰，无别无渎之义，遵昔之道，其何别撰？况制进之文，其亦同矣。此议初生，盖由文胜，今从戊寅。

○申晩，以备边司郞厅，以右议政意启曰，近来动驾时，陪班每不成样，固已未安。今此缛礼，尤当一齐进参，而卿宰实职中，亦多悬病，事体极为寒心。老病人外，户曹参判金相玉罢职，各司官员，令吏兵曹考察严饬，何如？传曰，允。

○传于申晩曰，明日巡监军，单子入之。

○传于申晩曰，文臣数多，而巡监军单子中，无文臣一人，此后，分付兵曹，申饬。

○申晩，以兵曹言启曰，武艺别监韩有才，内中日试射时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依定式，直赴殿试，三次所受赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，昨者分送本曹堂上军官，摘奸于兴仁门及崇礼门，则兴仁门部将，果为留门，军兵等尽数出送，崇礼门部将，则草记传令之下，未能奉行，人定后，即为闭门，故军兵等不得出去，事甚可骇。事当草记变通，而深夜渎挠，有所不敢，未免停止，而部将所为，诚极痛骇，自本曹从重治罪之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，昨日新番军人等，入番阙门，故内司入直郞厅，摘奸各处，则宣仁门立番军人中，僧人一名，称以骑兵，同为立番，事甚惊骇。捉来推问，则自言荣川骑兵万石云，而问于其同番骑兵，则言万石本以山僧，受价代来云。其间事实，不可不明核，僧人万石及领来旅帅，并移送刑曹，以为严核处置之地，何如？传曰，允。

○假注书吕善应书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为命召，又伏蒙还授，穷蹙罔措，而此时不敢烦渎，谨当待大礼过后，祗纳云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议吴命新疏曰，伏以臣滥叨天官右堂，已至十巡，人器之不称，物情之嗤点，姑舍勿谕，权要之地，忌猜易集，臲卼之迹，怖畏益深，前后除拜，辄敢违傲，筵教累下，出常万万，辞旨恳恻，有若慈父之诏愚子，臣匪木石，宁不知感？上年春圣教又复严切，臣于其时，惶陨抑塞，措躬无所。该司之职，不敢辞递，黾勉供仕，而至于铨衡，责任甚重，以臣畸危之踪，决不可晏然冒进于进退人物之地，自取无限狼狈。今臣一毛一发，莫匪我殿下恩造，则虽使臣蹈赴汤火，固不敢辞，而至于铨席一步，铁关在前，臣之铨席，犹麝之香，豹之文耳，使麝无香，使豹无文，则岂至于噬其脐而灾其身哉？此臣所以前后累叨，必递乃已者也。若令臣，贪荣恋禄，扬扬冒据，则是臣自蹈骇机而不知避，自速危祸而不知止，岂不懔然可忧，怵然自惊者乎？顾今国有大礼，缛仪将举，二百年神人之悲痛快伸，八域臣庶，莫不舞蹈抃贺，臣于此时，不敢偃息乡庐，进伏江郊，沥陈血恳。伏乞圣慈，天地父母，特加哀怜，递臣职名，俾以军衔入参贺班，少伸区区情礼，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○工曹判书尹淳疏曰，伏以臣，即伏见备忘之特下者，以臣日昨筵中所达，深示未安，至有诸臣重推之命，臣于是惶蹙震懔，措躬无地。臣于近来科制之出，辄叹文体之日卑，究厥源委，盖由于试题之众体迭出，有难遍习，并与表策专工，而抛弃之。三馀无读书之士，春夏鲜课做之群，至于箴铭诸作，尤是临急猝办，免白望幸，而馀力所及，主客难辨，故京乡举子工程素浅者，无不制呈。虽以今番谒圣诗卷之近万观之，此实前所未有之事，如其才彦宾兴，观光众盛则幸已，苟或不然而免白望幸，如臣所言，则科场之猥杂固无论，窃恐将来礼罗之庭，无地可容。玆于陪讲之日，因尊贤育才之文义，遂以中心所叹慨者，首陈育才之道，而区区微意，盖以庠序学校之政，不可猝复，则求贤用才，惟科选一路，而科选之培养作成，卤莽如此。敢引先朝一二名臣之奏对，并及于策、表、赋、箴、铭、颂之难易轻重，窃冀圣明之毕烛于举子勤惰情伪，为之弛张操纵而劝课之。虽其竭蕴敷陈之际，支离烦絮，多不中理，则有之，其何敢请出某题于天地造化之权，为儒生立一的哉？秪缘臣诚无素孚，辞未达意，不惟不能少槪于渊衷，弦韦在上等教，似若致疑于本情之外，并与一筵诸臣而同施诲责。臣之数十年事殿下至此，益觉其无状，将何颜面，复立于周行？伏乞圣慈，亟命攸司，处臣以重辟，以为人臣妄言者之戒，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

5月3日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨梁廷虎〈坐〉。右承旨李益炡〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰，斋戒。

○夜五更，流星出斗星上，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白，光照地。自昧爽至辰时，有雾气。

○李益炡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过斋戒，为之。

○又启曰，判府事徐命均箚子到院，而以斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○李春跻启曰，左副承旨李世琎，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日庆德宫举动后及再明日、三明日，大王大妃殿三次问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副、右副、同副进去。

○梁廷虎启曰，明日庆德宫举动时及再明日太庙举动时，守宫假承旨兪彦哲加出，假注书崔镇岳，使之依前仍察，何如？传曰，允。

○以初五日昭显宫北墙撤毁，与端敬王后祠庙毁去处，通为一区，告由祭香室单子，传于李益炡曰，可以从容为之，而树木辞缘，不必为之，还给。

○传于李益炡曰，祝文已书云，此时不可并行，过六日后，改择日为之，单子姑置，日子，精擦改塡以入。

○金廷润，以都摠府言启曰，今此端敬王后祔太庙举动时，侍卫，不可不备员，而副摠管一员未差之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李义丰为副摠管。

○李世琎，以兵曹言启曰，今此端敬王后祔太庙举动时，侍卫，不可不备员，宣传官一员，都摠都事二员有阙之代，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以申思民为宣传官，金相翼、李胤杰为都摠都事。

○又以兵曹言启曰，因备边司启辞，今此缛仪，尤当一齐进参，而卿宰实职中，亦多悬病，事体极为寒心。老病人外，户曹参判金相玉罢职，各司官员，令吏兵曹考察严饬事，命下矣。西班军职中，老病及受由染病人外，司果金声发、郑必宁、尹得和、李重庚等，俱以悬病不进，依承传并罢职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上，各别申饬，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以侍讲院言启曰，本院下番说书赵重晦，连日入直矣，以亲病陈疏径出，司书尹得敬，谓有身病，镇日寻单，兼司书洪昌汉在外，兼说书未差，下番将未免罢直。司书尹得敬，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，说书赵重晦，以亲病陈疏径出，原疏以斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金廷润，以侍讲院言启曰，本院下番说书赵重晦，以亲病陈疏径出，司书尹得敬，才已违牌，兼司书洪昌汉在外，兼说书未差，下番他无推移之道，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以复位祔庙都监郞厅，以都提调言启曰，郞厅李彦纶，身病猝然危重，不可强令察任，今姑许递。都监事役虽异，而祔庙时，不可不备员陪从，其代，以忠勋府都事沈沆差下，使之进参，何如？传曰，允。

○李世琎，以义禁府言启曰，今初五日端敬王后祔太庙举动时，大驾，各差备都事九员，神辇考喧左右都事二员，本部入直都事一员，当以十二员分差，而无以推移。假都事二员，令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，以宗亲府问安厅颓压处，不即修改事，有当该堂上查问启达之命矣。令该曹考出前后事实，则问安厅颓压，在于丁巳九月，因营缮所报改建所入，算摘磨炼，而其时判书尹阳来，以当寒役钜，待明年为之之意题送，戊午四月，又因所报看审后，其时判书宋真明，以姑徐题送。今年二月，又因所报时任判书兪拓基，以阙内外诸上司以下各处营缮，姑为停止事，才有定夺，待秋举行之意题送，而今三月因下教，所入物力，即为磨炼，待两都监毕役后，修改之意，往复宗亲府，而姑未举行之矣，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月至今年五月合十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为只伏俟违命之重律，悚澟之极，不知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○行判中枢府事徐命均箚曰，伏以臣狗马贱疾，支离五朔，或泄或痢，进退无常，而间有止歇之时，故当此太庙有事之日，待罪提举，不敢言病，见差于亚献之任矣。请谥祭班进参之馀，病势暴加，腹中绞痛，度数频数，昨日肄仪，未免预差替行，见今症状一样不减，以此丑秽之疾，进与执事之列，诚有所万万不敢者。特教申饬之下，临时变通，极知其惶悚死罪，而实状如此，不得不疾声烦吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特加下谅，即赐处分，仍治臣每每渎扰之罪，以尊国体，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。献官其令付标，卿勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

5月4日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨梁廷虎〈坐直〉。右承旨李益炡〈坐直〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕直〉南德老〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝宗大王忌辰。

○申晩启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李益炡启曰，今日举动时，宪府无侍臣进参之员，除导驾、在外外，掌令尹得征即为牌招，何如？传曰，允。

○以司书尹得敬牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，推考传旨捧入。

○李益炡，以侍讲院言启曰，本院上番姑降入直，事体已为未安，今明日问安轮回进去之际，院直亦将不备。司书尹得敬，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○大驾入庆德宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。答曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○资政殿望殿礼后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于申晩曰，兵房承旨与兵判，入侍于兴政堂。

○梁廷虎启曰，右议政宋寅明，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○吕善应外任代，以李思观为事变假注书。

○申晩启曰，事变假注书李思观，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金始㷜为户曹参判。

○李益炡，以复位祔庙都监郞厅，以都提调言启曰，明日神辇陪从都监堂上，不可不备员，而户曹判书兪拓基，今方引入，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以复位祔庙都监郞厅，以都提调言启曰，神辇神轝，明日动驾时，欲为陪来待候，则结阵相值，势必窘急，故今日预先陪来于阙中，而经夜之际，郞厅不可不守直，郞厅一人，别省记留直之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以禁卫营言启曰，今五月初四日庆德宫经宿时，阙内入直等事，依时御所例，别省记为之，中日受点人员，使之今日入直事，榻前下教矣。延和门南月廊军一百名，南营五十名，各其将官率领入直，宫墙外别巡逻等事，并依时御所例举行，而还宫临时入直军兵，仍赴留阵之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今日兵曹判书、兵房承旨入侍时，阙内各司入直等事，依时御所例，别省记为之，中日受点人员，使之今日入直事，榻前下教矣。元内入直炮手一百名，把摠李鼎贤，哨官刘顺希，别内入直炮手一百名，哨官李彦休率领入直，北一营马兵五十名，哨官洪以谨，东营炮手五十名，哨官韩尚讷，西宫炮手五十名，哨官金世鼎，崇义门局出身五十人，别将李万兴率领，即为入直，而明日宗庙举动时，内外入直军兵，大驾出宫后，本局后厢尾局，鳞次随驾之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅结阵军兵，依传教姑为罢阵，而因下教依时御所例举行，故本厅千摠一员，把摠一员，哨官一员，率别破阵七名，前哨军一百十一名，入直于北二营，而明日板前，屏门结阵时，还为出用，既依时御所例举行，则屏门把守斥候伏兵，亦为姑罢，明朝还为定送之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，明日举动时，汉城府堂上二员，当为导驾，而左、右尹皆未差，无以推移，其代，令该曹即为口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李寿沆为左尹，李普赫为右尹。

○传于申晩曰，军中虽清斋时，可以用棍，而明日行祀之日，俄闻有棍声，前已申饬，阙内绝勿用棍事，分付郞厅，申饬。

○传于金廷润曰，入直内三厅以下，今日落点，则必迟缓，故再明受点人，今日入直矣。军人等将加入二日，明日巡监军单子入启时，番单子更为受点，宜矣。虽致差晩，一体修入。

○金廷润启曰，兵曹郞厅、都摠府郞厅来言，阙内各处入直军士军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○己未五月初四日午时，上幸庆德宫举动。驾出仁和门，仪仗侍卫如仪。行都承旨李春跻，左承旨梁廷虎，右承旨李益炡，左副承旨李世琎，右副承旨申晩，同副承旨金廷润，假注书南鹤宗、南德老，记注官禹洪迪，记事官洪曙入侍。上曰，有望殿礼乎？李益炡曰，有之矣。上曰，兵判进来。兵曹判书赵尚䌹入侍。上曰，到庆德宫后，依时御所入直数，入直，而军兵解严，明日二严来会事，分付，可也。上曰，兵房进来。俄者有分付军门事，使中官持来标信矣，下教之后，不即来纳，事极稽缓，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，军兵解严事，亦为分付于训炼大将，可也。依时御所例入直事，分付三军门禁军将，而待标信解严事，亦即分付焉。申晩曰，今下标信，则各军门可以知之矣。上曰，然矣。尚䌹曰，此无前例矣。工曹判书尹淳曰，顷年奉安影帧时，亦不解严矣。上曰，后有新营军兵，可以入之矣。吏曹判书尹惠教曰，此与行宫一样，岂可解严乎？尚䌹曰，此时异于冬寒，无害于军兵，岂可解严乎？上曰，丙辰年于此阙，亦解严，而影帧奉安时，则适值日暮，未及分付矣。予从先朝故例，非新创之事，古则泰然矣，今何规规也？驾出仁政门外。上降玉轿御步辇。梁廷虎曰，赵荣国，以奠币瓒爵官实差，为兵曹参知，方以侍卫进参。预差韩显謩当改付标，而新有申饬之教，故敢达。上曰，预差付标入之。廷虎曰，祭官实、预差备员，意有所在。荐俎官，例以户曹参判为预差，而金相玉罢职，其代，以受誓戒中人，口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教及举条〉春跻曰，户曹判书兪拓基，以实差当参，而以户曹事，方在待勘中，似有临时狼狈之虑矣。上曰，以何事耶？春跻曰，以宗亲府问安厅事，有查启之命，政院查启，而批以知道。其事尚未出场，故引入而不为行公矣。上曰，初非三月以后，户判之谓也，其所为嫌太过矣。三月以后，谁当之乎？春跻曰，最初则尹阳来，中间则宋真明，时任判书兪拓基，自前冬当之云，而以为举条措语，正指三月以后云云，药院都监，皆不行公，举动大祭亦不参，上疏亦不敢为之云矣。上曰，然则卒逝人外，前后堂上，并从重推考，户判使之即日行公，可也。〈并出举条及榻前下教〉驾到长木廛前，申晩入侍。晩曰，宣传官，以标信，分付军门云矣。驾到庆德宫广达门。上，下步辇御玉轿。上曰，兵房与兵判，入侍兴政堂，可也。晩曰，事变注书，当为神辇侍卫，而落点尚未下矣。上曰，唯。益炡曰，今此亲祭，各室祭文通用事，已有下教。虽不别撰当室祭文，而头辞二字，不宜用于当室，以圣祖改书为宜，而艺文提学之意，亦如此，敢此禀达矣。上曰，付标则未安，临时改书，可也。〈出举条〉尹淳曰，中庙室，固不可书以中庙矣。上曰，虽为通用，二字则异矣。尚䌹曰，以此当初，有别制之议矣。上曰，戊寅年，何如？益炡曰，大王、王妃同时跻祔，初无当室，故不为别制矣。上曰，中庙初潜一句，改之，何如？尚䌹曰，有此句然后，有告意矣。上曰，戊寅年则通用一祭文矣。驾入兴泰门，有顷，上御兴政堂。兵曹判书赵尚䌹，右副承旨申晩入侍。上曰，都监禁卫营禁军，有元入直之数，今不必受点，大将，依元入直数，分排入直，可也。尚䌹曰，今若解严，则都监把摠禁军将，当为落点矣。上曰，唯，此阙有巡逻矣。尚䌹曰，丙辰年下阙观武才时，罢护卫，而下阙则异于此阙，此阙浅狭便同行宫，今此解严，诚为重难矣。上曰，以其解严，故军兵得以试才，今卿所言，其亦过矣。乙卯年御容奉安时，此阙亦解严矣。晩曰，其时此阙，乃时御所也。尚䌹曰，解严终是不安矣。上曰，昌德宫依例入直此阙，则摠府兵曹，依例入直，大省记则昌德宫为之，宜矣。尚䌹曰，大将则率将校，留待阙下乎？上曰，北营代，当入直新营矣。此易矣，此处门数，与彼阙相似，中日受点人员，使之今日入直，今日受点者，再明入直下阙，可也。〈出榻前下教〉晩曰，阙内各司入直等事，依时御所例，别省记为之，宜矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉尚䌹曰，待标信之下，当罢阵矣。上曰，唯。诸臣退出。有顷，上出自资政殿东月廊幄次，诣东阶下板位，行望殿礼讫。上入幄次。诸臣以次退出。

○己未五月初四日申时，上御兴政堂。右议政宋寅明请对引见，右议政宋寅明，同副承旨金廷润，假注书南德老，记事官禹洪迪，记事官洪曙入侍。行兵曹判书赵尚䌹，丰原君赵显命，刑曹判书朴师洙，追后入侍。寅明进伏曰，比来旱炎特甚，而连日劳动，圣体若何？上曰，无事矣。寅明曰，清斋之中，不宜渎挠，而有及时禀定事，敢此求对矣。顷者，分付平安监司，有差送李馨远事，而今者西伯有私书，兼送馨远报状，陈达乎？上曰，陈达，可也。寅明曰，其地虽已探知，而不得往见，今当以往见与否，禀定矣。上曰，报状上之。廷润授中官上之。寅明曰，此西伯私书，而无他杂语，下览无妨耶？上曰，上之。廷润授中官上之。上曰，营裨所言，同乎？寅明曰，同矣。上曰，卿意何如？寅明曰，臣在备局，与赵尚䌹、赵显命、朴师洙相议矣。既有李彬招辞，当即移咨，而显命、师洙，与臣议不同矣。上曰，皆在阙内耶？寅明曰，然矣。上曰，使之入侍，可也。南德老出去。〈此下不得备录〉寅明曰，臣待罪祔庙都监，而但为善堂，则不能躬入奉审矣。日昨以神榻诸节之不称，致有严教，不胜惶恐矣。上曰，此岂有不安之心乎？且旋即改新，有何所妨乎？寅明曰，即今旱气太甚，民事诚为切闷矣。上曰，此甚切闷，而今则以连有大礼，未遑举行，过大礼后，当有下教矣。寅明曰，小臣与礼判，已为相议，初十日间，似当举行矣。上曰，此晩矣，然日字不甚远，以此间举行，无妨矣。寅明曰，两南雨泽周足云，而畿甸甚旱矣。金廷润曰，至于岭东深峡，亦不无雨泽，而畿甸接界，甚旱云矣。上曰，两西尤可闷矣。德老传上教，与赵尚䌹、赵显命、朴师洙入来。〈出榻前下教〉寅明曰，即今移秧则太早，而付种已尽为之矣。显命曰，今番两南，比昨年能免旱灾，亦似有流行之理矣。上曰，似有循环之理矣。上曰，大臣以为卿等所见不同云，何以为之则是耶？显命曰，臣等在外，与大臣已尽相议矣。今此实状，直穷到底，明白探知，然后移咨与否，可以议之矣。事之次序，自当如此。故臣与朴师洙，以此言于大臣矣。赵尚䌹曰，以李彬招辞移咨彼国，宜矣。朴师洙曰，臣有喘病，不能成语，而所见，与赵显命同矣，事当明白知之矣。上曰，以道理言之，右相所达，正正方方，诚是矣。寅明曰，满浦佥使，事当择差矣。师洙曰，上土佥使，亦当极择矣。上曰，咨文当即为之矣。寅明曰，北伯今当差出矣。显命曰，北伯，以朝臣中有煞活者择送，宜矣。上曰，得人乎？寅明曰，臣以尹容首荐之意，送言于领相，而领相以方在待罪中，不为可否矣，其人乃实者也。上曰，其人乃尹趾仁之子，不易矣。然于丰原所达二字，何如？既已拟望之后，不可改之，改之则似以为不足矣。寅明曰，赵显命以为，送朴文秀为宜云，而文秀常时，以为远恶地差遣，渠固不辞，而监司补外，当不赴任云矣。尚䌹曰，朴文秀常时之言虽如此，自国家各别责励，使之赴任，宜矣。上曰，所达，是矣。尹容为人纯实，有为国之心，其于此任，诚为恢恢。若有变故，必能立节，而但不立节而成功，好矣。予之属意，在于丰原矣，灵城好矣。显命曰，臣微有所荐，而下教至此，不胜感激矣。臣近虽久任铨曹，而朝廷言议之地，久已自谢，既无效力国家之地，而国家以武将任臣，臣亦不能不自任。即今方内豫安，诚太平万世之基也。不幸有变，则当先从西北起，臣待罪岭伯，先筑浦项仓，以便北道转输之路者，意有所在。及为西伯，略知边上形势，抚绥管下士卒，而北地则未尝见之。方伯之任，虽不敢请，愿为北兵使，而庙堂以政格不许矣。上曰，丰原、灵城，皆有为国之心，且有智虑，能思得意外之事矣。蠢蠢武夫，使之持枪力战，灵城有之，至于计虑，则丰原似优。予知二人本末，故先思丰原，而北道若有变乱，则当送灵城矣。昔祖逖，闻鸡起舞，予以为非，而卿闻此心动，此祖逖之心也。显命曰，北道，臣未一见，故欲见之，而得人死力，臣不如文秀矣。上曰，北伯，予当特授。北关王化肇基之地，近来方伯数递，公私有弊，以此意催促发送，宜矣。师洙曰，自上严加责励，使之赴任，宜矣。寅明曰，甲山有阙，当分付该曹，择差下送矣。上曰，上土佥使，谁也？尚䌹曰，李维天也。甲山府使申世光，满浦佥使申命相，高山里佥使柳硕征也。上曰，申衡举，似未举，而申命相，予未知其为人矣。寅明曰，今既以移咨为定，则并与北边事而措辞，以首译中解事者，别定赉咨官入送，为宜。以此分付，何如？上曰，咨文事，依大臣所达，即速为之，可也。寅明曰，工曹判书尹淳，最长于咨奏文字，令两馆提学相议，撰出咨文，为宜。以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，祭官，自昨日当为斋宿，故夜深后，依例发遣备局郞摘奸，则祭官，皆在依幕，而其中李圣海，李燮元，不在依幕云。未知或斋宿于他处，而既已摘奸之后，不可无实，两人过祭后，并令拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

5月5日

行都承旨李春跻〈随驾〉。左承旨梁廷虎〈随驾〉。右承旨李益炡〈随驾〉。左副承旨李世琎〈随驾〉。右副承旨申晩〈随驾〉。同副承旨金廷润〈随驾〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈随驾〉南德老〈随驾〉。事变假注书李思观〈神辇随驾〉。

○上在宗庙斋殿。停常参、经筵。

○药房口传问安。答曰，知道。王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○申晩启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，頉禀。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，今日当持公事入侍，而举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○告动驾，亲祭罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○申晩启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大驾入宗庙幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李益炡启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○传于申晩曰，神门外喧哗若此，无兵曹堂郞耶？

○传于李世琎曰，当初下教，各司跟随，各一名率入矣，摘奸则下人多率以入，兵曹郞厅，何事为之耶？

○传于李益炡曰，近来牺牲捧上之时，不为尺量，招致守仆，各别申饬。

○备忘记，传于李益炡曰，史官二员待命。

○传于李益炡曰，礼房承旨与都监堂上，庙司入侍。

○以药房都提调、副提调请对，传于李益炡曰，都监堂上入侍时，同为入侍。

○李世琎启曰，训炼都监知彀官，御营厅教炼官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李益炡曰，方奉安于幄次，祔庙前近卫内，禁草。

○传于李世琎曰，于政院举例，幄次为重，而至及于稍远御帐，诸承旨从重推考。

○传于李世琎曰，禁草才已下教矣，摘奸知之，领草者多下人，不举官员，亦知之，各其司自首，政院察推。

○李益炡启曰，即者都监郞厅，以都提调意来言，册宝既多且重，造次之间，依例排设，或不无不能整齐之患，迟延之弊，亦不可不虑。临其时，先为权安于东边空间，祭罢后，令庙司从容排安，实合便宜，且有前例云，依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○传于李益炡曰，三更一点，当入庙庭，以此举行。

○传于李益炡曰，在前自斋殿出次，侍卫，待令于西门，而今则自帐殿出次，侍卫待令于帐殿，自西门出次，则不以幄次前过去，而今则自帐殿出次，过幄次奉审后，当入庙庭，以此举行。

○己未五月初五日辰时，端敬王后告动驾亲祭。上出自资政殿东月廊幄次。行都承旨李春跻，左承旨梁廷虎，右承旨李益炡，左副承旨李世琎，右副承旨申晩，同副承旨金廷润，假注书南鹤宗、南德老，记注官禹洪迪，记事官洪曙入侍。上就资政殿东阶下拜位，行四拜礼，升自东阶就神位前。梁廷虎奉香，金廷润奉炉，申晩进爵，李世琎奠爵。大祝吴遂采读祭文讫。上降复位行四拜礼，上入幄次。上曰，礼判与礼房入侍。礼曹判书申思喆，右承旨李益炡入侍。〈出榻教〉上曰，奉安时，有三色烛笼，而以天明而不燃烛，神道尚幽，今番则燃烛事，礼判出去举行，可也。今番予在幄次，奉观升舆后，当由崇政殿东夹，祗迎后，仍随驾，礼房知悉举行。〈出榻前下教〉上曰，笏记，宜以幄次呼唱矣。礼房进来前一刻，至则侍卫上来，可也，予则当为冕服矣。益炡曰，然矣。诸臣退出。上曰，礼房进来。益炡入侍。上曰，一刻入后，即当上殿，各差备从容整齐，务令济济，毋或喧哗事，分付，可也。每欲临时先入，故多纷闹之事矣。上曰，俄者以告动驾，祭祝文受押事，下教，而中官未即举行，以致时刻之迟滞，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉益炡退出。上曰，兵房入侍。晩入侍。上曰，神道尚静，今此动驾时，政院各房书吏，各一人入之，大臣录事外，只入一人，屏去杂人事，自兵曹，申饬，可也。宗庙祔谒礼时，予当在庙门外，若更有喧哗，则当从重申饬矣。晩出去。益炡入侍。上曰，此守仆，习于古例者耶？益炡曰，此李震弼也。守仆朴震泰，习于故例，故礼仪使，使之待令，而渠已退仕，在于原数之外，故不敢入来矣。顷以误开西夹事，政院有启禀，故渠一番入来，而以其退仕无属处，今日不为入来矣。上曰，曾于庚子年见李推先，老者胜矣，古则老犹供仕矣，今番见之，皆新守仆也。如通礼院书员郑禹平，牵士大夫而行云矣。先朝尝以郑禹平，虽名士高官，皆来质问，乘马而行，为教，老于其事者，胜矣。大享时见之，皆是新守仆，故心以为怪，而今乃知其有弊矣。今无忌器之嫌，而类多软地插木之意，诚甚可闷。若在今日，则如郑禹平者，岂得供仕乎？谚云，善修吾前，然后责人，今则不然，非矣。此守仆，亦不生疏矣。益炡曰，此亦不生疏矣。上曰，夏享时，无此守仆，此则曾前所见者，而此胜矣。益炡曰，此则胜矣，古则祭礼受讲，然后方为差下云矣。上曰，近来赏典多滥，如李推先，庚子后，始得加资，今则因一事，辄悬玉圈子，其不为供仕者，未必不由于此矣。上出幄次，升自东阶，诣殿上。上曰，香罏上刻慎庙二字，虽出给奉常寺，将用于何处耶？问于大臣，可也。南德老下去传教。右议政宋寅明曰，岂用他处乎？似当镕化矣。德老入达。上曰，青红盖，在前在后，问于大臣，可也。德老下去传教。寅明曰，以此处奉置次序，当在神辇前，而册宝当在其后矣。德老入达。上曰，神榻，庙司当与中官奉出矣。殿司李弘龄入来。上曰，庙司谁也？李春跻曰，直长李弘龄也。上曰，今则彩轝奉入，宜矣。益炡曰，非彩轝，乃神轝也。春跻曰，神轝预为奉入于殿内，正时到后，即为奉安，宜矣。上曰，然矣。益炡曰，殿内物件，内侍奉出台上，其下则各差备奉出，宜矣。上曰，庙司殿户一扇，加开，可也。弘龄开之。上曰，守仆，依祭正时例，呼正时，入来，可也。神轝索，以习仪如此伤破耶？守仆呼正时。上曰，摄通礼举行。申一清进来。上曰，此谁也？春跻曰，申一清也。上曰，神轝奉安于神门外幄次后，册宝奉行事，都监知之乎？今此褥席，神门外奉安时，用之乎？春跻曰，然矣。上曰，殿内所置物件，虽是阙中，易致閪失，守直，可也。春跻传教，分付。春跻曰，以本祠宇守仆，使之守直矣。上曰，既移安之后，此守仆，无所用之矣。春跻曰，以年久守庙之故，渠来政院，白活称冤矣。上曰，为守仆者，几年，今始移安耶？此则便是无故作散矣，为善堂物件，何以为之乎？益炡曰，还下户曹矣。上曰，此老少二守仆，谁也？春跻曰，此本祠宇守仆也。上曰，烛笼燃烛耶？诸内侍，奉神轝入殿内，奉安神位。内侍奉出神轝，上随神轝步行，出资政门东夹，至崇政殿阶上，奉神位，移安于神辇。上曰，摄司仆正，谁也？春跻曰，康侃、金益宪也。益炡曰，神辇今将进发，而摄司仆正，不即待令，事之稽缓，莫此为甚。当该摄司仆正，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，资政殿奉审时，予在板位，则殿司当启殿门，而今者守仆为之，极涉非矣。益炡曰，事体至为未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上先出崇政门外，就板位西向立。神辇具仪仗，作乐，出自崇政门。上曰，通谒，可也。上鞠躬祗迎。上曰，内殿侍卫，都摠府兵曹，在后，而武兼，何其在后耶？班次图入之，有后射队乎？益炡曰，然矣。上曰，后射队既发后，予当行矣。益炡曰，暂入小次，何如？上曰，神辇后厢既发后，予之前厢立之耶？兵曹判书赵尚䌹曰，神辇后，大驾随发，同一前后厢，异于移御举动矣。上曰，无入小次之事，顷年祔庙，予为导驾矣。尚䌹曰，前厢后神辇，其后都监堂上，其后大驾进发，其后后厢也。上曰，侍臣上马节次，无之，小住则可以皆骑矣，不必启请小住也。既奉神辇之后，不必由东夹，出自正门，可也。礼房进来，武兼当为驾前侍卫矣。益炡曰，俄者以侍卫事，命入班次图，而都监书吏，以为一本，顷已入启，一本，时在都监，未及持来，而闻武兼侍卫，不入班次图云矣。上曰，祔庙仪节，都监尚有不知之事，班次图过今日后，将何处用之耶？其在事体，殊极稽忽，都监都厅郞厅，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，武兼前陪时，恐有错杂之患，从容为之事，分付，可也。传语数来，神辇徐徐奉行之意，分付。大驾仪仗，行鼓亦停止。都监书吏传召之时，自多喧哗，使政院书吏，往问，可也。上曰，神辇既以徐徐奉行之意，申饬，而结束色，每每催促，勿为催促之意，分付，可也。大驾将近，则结束色催促矣。益炡曰，都监班次图，累度催促，趁不来纳，殊涉未安。下吏，当自本院推治，而当该郞厅，亦难免稽滞之责，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，班次图，今始入之，而摠府兵曹武兼，无磨炼之事矣。上曰，他处有之矣。神辇，到宗庙门前。上曰，神辇奉入庙门时，承旨申饬，在前仪仗鼓吹不紧者，屏退，可也。上曰，军中虽无斋戒之事，而昨夜兵曹巡检郞厅，决棍军兵，声彻御内，徒知立戒于下辈，而渠则不为省记，事极骇然。当该兵曹巡检郞厅，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，庙门内，若或如此，则当汰去，分付禁喧郞厅，可也。作门，不必申饬，只使不入庙门，各司下人，如有滥入者，当记过矣。作门，何其喧哗耶？宣传官，分付都监，无论上司，并令记过，斋戒罢后，从当决棍，标信传授，可也。上曰，神辇方住，玉轿少迟，可也。神辇奉行，偏于西边，少移使正，宜矣。神辇入宗庙门。上就门前，降步辇，御玉轿。上曰，下辇处排席，避正路，可也。驾入宗庙门。上降玉轿步行。药房提调金兴庆曰，连日劳动之馀，日气甚热，请御玉轿。上曰，此去斋室不远，有何妨乎？上曰，推考房进来。神位奉安幄次之时，神辇侍卫，承旨不为侍卫，极涉非矣。当该承旨并推考，可也。〈出举条〉上曰，神辇奉安幄次，不垂帘帐，卷帘，差备，令该府处之，可也。上出自神门前神辇奉安所幄次。上曰，入斋殿后，即行望庙礼事，分付，可也。益炡曰，今者自上出幕次之时，通礼及假通礼，宜即前导，而不为待令，事极稽缓，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上入幕次。有顷，上出幕次，步行诣前殿，就庙门外板位，行四拜礼，升自东阶，入殿内奉审。李春跻、南鹤宗入侍。奉审讫。上曰，庙司卷第六室帘帐。庙司金�，与中官卷帘。上曰，椅子何以依前排设耶？�曰，告由祭献官，以为祔庙出主时，椅子次次推排云矣。上曰，其献官查出，可也。户判以为，告由祭时离一位，祔庙时仍为奉安，为宜云矣。今何以如此耶？�曰，提调亦以为祔庙时，安排椅子，为宜云矣。上曰，都监都提调以下，使之入侍。吏参，守卫神辇幄次，方席一立，持来，可也。上曰，始觉其是矣，祔谒礼，当为之故也。守仆招来，祔谒礼，仍升主于神欌耶，神榻耶？守仆对曰，祔庙神主，奉安于神榻矣。上曰，今始知之矣。奉安神榻时，预离第二位，可也。上曰，第六室外庙宫，皆闭户，可也。�曰，主椟及椟盖，列于神榻，则为八，以此较之，神榻则其一不足，或以为出主后，一椟则覆盖，为宜云矣。上曰，既出主后，岂可覆其盖乎？其家想如此矣。�曰，或以为一椟盖，还奉于神欌，为宜云矣。上曰，都监堂上，此处不必入侍，令详见椟盖，入侍幕次，可也。上出庙门。上曰，分付都监，椟见样，入之。上曰，玉册、腰轝、神轝奉安处所，风露可虑，使张油遮日，可也。上步行诣后殿庙门外，就板位上，行望庙礼，入庙门，升自东阶，奉审讫，降阶出庙门，步行过前殿神门。上曰，吏参，留待神辇奉安幄次。都提调以下，使之入侍，可也。上入幕次。诸臣以次退出。

○己未五月初五日午时，上御宗庙幕次。大臣以下，都监堂上、宗庙令金�，引见复位。祔庙都监都提调宋寅明，提调申思喆、赵显命、兪拓基，宗庙令金�，右承旨李益炡，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官洪曙入侍。药房都提调金兴庆，副提调李春跻，假注书南鹤宗，追后入侍。上曰，承旨进来。俄者以神辇奉安幄次，不垂帘帐事，有卷帘差备拿处之教矣，今始闻之，初无差备云矣。此乃侍卫中官，不善指挥之致，事甚未安，当该中官二人，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，百官皆坐班列之时，禀旨就次，例也。今者百官不为成班，皆入依幕，而禀旨就次，事体未安，当该承旨推考，可也。〈出举条〉上曰，温幸时见之，百官随驾，直上班列矣。宋寅明曰，小臣，忝在都提调之任，而都监凡事，多有颠错之失，不胜惶恐矣。上曰，户判进来。今此第六室神位奉安事，卿不出而言之耶？兪拓基曰，其时臣则以所见陈达而已，事当自政院，出举条，分付于宗庙署，然后方可举行，而非都监所可知矣。上曰，事极稽缓，其时当该承旨，推考，可也。〈出举条〉上曰，守仆重矣，守仆若有晓事者，其时亦当禀定矣。寅明曰，此无一定之礼矣。上曰，宗庙令，持椟广见样以来。金�，持椟见样入来。兴庆曰，日气甚热，而当午步行，圣体若何？上曰，近来药院启辞，每言日热云者，是矣，数日来甚热矣。礼房，持见样进来，神榻见样，以一椟见样，折以为八，以观几许之不足，可也。益炡曰，以见样较之，神榻无一椟盖开置之所矣。上曰，椟盖奉置傍边，礼文乎？闾巷间何以为之乎？寅明曰，椟盖，既不得奉安椟傍，则出主祭享时，椟盖则仍奉于神欌，似宜，而此在闾阎士夫家，亦无一定之规矣。椟傍若无置盖处，则或置于交椅之下，或于交椅下，设层而置之矣。上曰，只于当室，奉安椟盖于神欌乎？抑各室，皆依此为之乎？原任之意，何如？兴庆曰，在外时，略有所闻知，而椟盖虽奉安于神欌，实无拘碍于礼节者矣。申思喆曰，臣在外时，与诸堂相议此事矣，皆以为神榻，与神欌甚近，椟盖奉安于神欌，为宜云矣。上曰，前殿椟盖，皆奉于神欌，后殿，不奉于神欌，则后之知礼者，必以为讶矣。且以神榻之狭窄，奉安椟盖于神欌，不为苟且之归耶？若奉安于神欌，则各室亦当依此为之耶？兴庆曰，以此尽改各室之制，似未安矣。赵显命曰，此非大段有拘于礼节者，且因其地形，亦是礼意，今此变通，似为得宜，而岂可因此尽改各室之制乎？�曰，神榻南北，若加数寸之长，则出主后椟盖，可以奉置于椟后矣。显命曰，若然则神榻祭床之间，亦似难容矣。上曰，当室四位椟盖，并奉安于神欌耶？顷者户判，以竹为见样，有所量度，想必知之矣。拓基曰，神榻一边，各加一寸许，则奉安时，虽或无不足之患，而大祝宫闱令，实无容身出入之地，神榻似不可加广矣。上曰，然则祭享时，当室四位椟盖，并奉安于神欌，可也。兴庆曰，伏闻自上将经宿于幄次云，连日劳动之馀，又为处冷，岂无伤损之虑乎？入休斋殿，以安圣体，宜矣。上曰，予非固执也。顷以祔庙时，外设幄次事，禀达，故其时思之，神位露处于外，而予乃突然入休斋殿，于心不安。予初则意以为当居斋殿矣，今闻前例设幄次于外云，礼者，所以合乎人情，其言是矣。予为世弟时，初经祔庙，其后丙午、壬子年，连经祔庙，不记其斋殿幄次矣，今闻禀达之言，果是矣。《政院日记》，若有入处斋殿之例，则予当从之矣。兴庆曰，日气甚热，失汗过多，风露外袭，岂不可闷？圣教诚是，而宜思慎摄之道矣。拓基曰，其时虽留幄次，而连日劳动之馀，失汗必多，决不可经夜于此处，虽有前例，亦岂无变通之道乎？寅明曰，臣等犹处树阴间，而幕次在于烈阳中，反不如群下之所在矣。上曰，予只知今日，是告动驾祭矣。夜闻诸执事起寝呼唱，始觉其为端午，而既知端午之后，仍不就寝矣。寅明曰，设令留次于抹楼，岂不胜于此处乎？上曰，大礼稠叠，几尽过行，而此后又有劳身处，旱灾此剧，方深云汉之叹矣。寅明曰，若有此事，则尤当尽慎摄之道矣。上曰，若有此事，则当野次矣。为百姓尚如此，为祖先岂可不一日露处乎？虽有前例，斋殿处高，不可入居。世子斋室颇低，小予当留次矣，予三次经祔庙，而不能记得矣。拓基曰，《五礼仪》祔庙礼，有导殿下入斋殿之文，无导入幄次之文矣。虽有前例，日气甚热，又此冷处，岂无思量筋力之道乎？兴庆曰，十月必不经夜于幄次矣。上曰，斋殿有眉帐，使卷之而见其帐，则似曾入处矣。《政院日记》考见，可也。益炡曰，仪注，行望庙礼毕，导入斋殿云矣。寅明曰，所谓幄次，为奉安奉审而设矣。拓基曰，大享及展谒，无幕次，此幕次，为奉审而设也。上曰，今闻所达，礼文可谓微妙矣，不可遽然入斋室，行望庙礼后，当就斋室，此权也。兴庆曰，十月、十二月，岂不入处斋室乎？李春跻曰，考之日记，皆入处斋殿，庚午年亦然矣。上曰，戊寅前例，亦如此云，当思量为之矣。寅明曰，即今夕阳尤难矣。上曰，当依所达为之矣。上曰，近讲《麟经》宰周公与诸侯之会，而王世子殊会冢宰，虽极尊重，亦人臣也。故与诸侯之会，而王世子，则不敢使与于会者，乃所以尊贰极也。今者东宫僚属，以问候来到，而以承旨之不即进去，移时等待，以至朝廷问安之后，方始为之，其在事体，诚极未安，当该承旨，从当推考。近来文官，锐于时象，而于其所当为之事，厌厌无气，不能举职，亏损体貌，当该侍讲院官员，递差，可也。益炡曰，自前东宫问安时，或值政院问安已入，或值纷扰，易致宫官之等待，而宫官岂不知事体之尊重乎？实非宫官奉令稽滞之失，递差则终涉过矣。上曰，一承旨入侍，而他承旨进去问安所，可矣。中官司谒，自内已为推考，而宫官则以不能举职，陈章或草记，岂不可乎？徒知自重，而不知贰极之尊，若是疲软，宜有责罚。予遵《麟经》之义，递差诚末减，而非过矣。〈出举条及榻前下教〉上曰，有若承旨先肃拜，未免有此弊矣。诸臣以次退出。

○己未五月初五日三更一点，端敬王后祔太庙亲祭。上御冕服，出自斋室幕次，左右侍卫如仪。都承旨李春跻，左承旨梁廷虎，右承旨李益炡，左副承旨李世琎，假注书南鹤宗、南德老，记注官禹洪迪，记事官洪曙入侍。上步行，诣神辇幄次，奉审讫，诣太庙，就东阶下板位，西向立。上曰，祔谒礼，今将举行耶？礼仪使申思喆曰，已设祭馔矣。上曰，功臣七祀，在何处乎？守仆对曰，东功臣西七祀矣。上曰，功臣位板，或高坐卓上耶？守仆对曰，列置庭中矣。上曰，神位奉入，当以神轝矣。李益炡曰，神辇亦必奉来矣。上曰，庙门前，已降神辇矣。祔谒之前，故下神辇于庙门外乎？思喆曰，仪节本来如此，想亦已祔谒前而然矣。上曰，壬寅年三更二点入庙乎？益炡曰，然矣。神轝，由神门入来上下板位。上曰，神轝所奉幕次，何设于卑处乎？思喆曰，自前然矣。神德王后己酉祔庙时，以第一室，故设次于阶上矣。上曰，似当设于阶上，壬寅年祔谒礼，予尝见之矣。思喆曰，其时则然矣，以当庙庭之中故也。上曰，是矣，以其当中故也。思喆曰，问于守仆，则其时设次板位，南边云矣。上曰，史官言于大祝，使之高声呼祔谒，可也。南德老，传上教而来。上曰，青红盖，以此用之乎？思喆曰，此则非矣，有新造二件矣。上曰，第六室青红盖，若渝色，则以新件易之，可也。守仆对曰，本署官员，已有此议，预为奉安，何如？上曰，唯。红右青左乎？上阶时红左青右矣。思喆曰，凤雀扇，亦宜以新易之矣。神轝由泰阶上。上曰，祔谒板位褥席，出付都监烧火，可也。阶上祔谒时，侍卫亦坐高处矣，今番则以有手上，故然耶？思喆曰，然矣。上升板位。上曰，礼房上去看审，可也。益炡进去。上曰，堂下执礼下来，堂上执礼行呼唱事，史官上去言之，可也。德老传上教而来。上曰，第六室以上，行祔谒礼矣，以下则宜有呼唱之节矣。神位奉安神榻后，神轝下奉于幕次。上曰，开各室门，可矣。上曰，彼守仆，乃时仕者耶？益炡曰，渠以退仕者，故自本署权差守仆，自习仪时待令，今日入参于大祭时矣。上曰，本署事，诚为未安。渠若于太庙事得罪，则固不可还属，而不然，则当此大礼举行之时，本署宜以事知守仆，加出之意，草记禀达，而终不为之。莫重享祀，岂可任苟且权差之守仆乎？事极寒心。大臣外提调以下，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，若为草记，则当陞守仆，故不为之，守仆岂可权差乎？本署虽苟且，予则不可苟且，以时任守仆，待令之意，承旨出去，分付，且出举条，使本署知之，可也。春跻曰，政院往复，而本署使之权差矣。上曰，时仕守仆，使之待令，可也。宗庙官员，相必尽来，若往后殿问之，则亦或变辞矣。益炡曰，本署官员，资政殿告动驾时，殿司李弘龄也。上曰，三更一点太早，而壬寅年，见其甚迟，故以一点改定矣。益炡曰，丙午年十月，夜长而犹不足矣。李震弼，往后殿，故不即召来矣。上曰，无论老少，伶俐者择差，宜矣，此乃所以劝奖之道也。莫重清庙，无执事之人，所以有此择差之教也。今乃至于召来后殿守仆，提调事，诚极寒心。草记若入，则予当任之，而不然则岂可用苟且权差之守仆乎？春跻曰，若非都提调衙门，则政院岂不请推？而以大臣之故，迁就至今矣。上曰，文庙守仆，胜矣，此非渠罪也，培养无素而然矣。益炡曰，提调方在侍卫，欲为草记，而以上在板位，故不得为之云矣。上曰，后殿守仆，既召来，来则可以为之矣。上曰，彼守仆可以用之矣。春跻曰，略能举行，而钝者也，正时至乐作。上曰，十二成乎？守仆对曰，当问之矣。上曰，所奏似是八成矣。守仆入达，大都九成，而今始四成云矣。上曰，守仆之数几何？守仆对曰，三十名矣。上曰，各室各有乐章，而王妃位无之矣。梁廷虎曰，内殿无乐章矣。思喆曰，以龙飞御天歌，为乐章矣。上行四拜礼，升自东阶，就十二室神位前，灌鬯降复位。上曰，后殿节奏，已先为之矣。此有赞唱，故尤迟，堂上执礼，轻轻呼唱，可也。各室鞠躬平伸等呼唱，勿为舒缓，宜矣。奉俎官入来。春跻曰，板位久立，有劳圣体，俯伏，何如？上曰，既已久立矣。上升自东阶，就十二室神位前，行初献礼讫，降复位。上笑曰，堂下执礼，其声弱矣。上入小次，有顷，出小次，就板位，三献毕。上升自东阶，就阶上西向坐。吏曹判书尹惠教进爵，户曹判书兪拓基进俎。上降复位，行四拜礼，又行四拜礼。上出庙门入斋室。上御远游冠、绛纱袍，出斋室，升玉轿。李世琎曰，飮草现告，以近卫捧之乎？上曰，唯。上曰，前例，祔太庙后，庆科为增广乎？用戊寅年例，可也。工曹判书尹淳曰，戊寅年，以二位复位，合庆为增广矣。申晩曰，初以神德王后祔庙别试前例，禀定矣，因人陈疏建请，己卯年设行增广矣。上曰，武弁喜庭试，儒生喜增广，科举之乱杂，皆由于庭试矣。尹淳曰，国家今年屡经大乱，费用不赀，增广则物力多入，恐难设行，而别试则既无监试，不至多费矣。上曰，待秋以庭试设行，宜矣。上曰，二三日后，祈雨祭举行事，以榻教，分付，可也。兵判进来，今下标信，军兵即为解严，可也。驾出宗庙门外。上御步辇，到仁政门前，御玉轿，入自仁和门。诸臣以次退出。

5月6日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨梁廷虎〈坐〉。右承旨李益炡〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨申晩〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕直〉李翼元〈病〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾，端敬王后祔太庙，亲祭罢后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○金廷润启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大驾还宫后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○世子宫，朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，吏曹郞厅来言，百官加下批政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，小臣，领议政李光佐偕来进去，下直。传曰，知道。

○传于李益炡曰，祔庙都监都提调以下，题主奉安时，亲享时诸执事员役，并书启。

○传于申晩曰，颁赦，百官加为之。

○传于李世琎曰，杂犯以下，依例举行。

○传于李益炡曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹立之。

○传于李世琎曰，当午则甚热，百官军兵，连日劳惫，既入阙中，初严今下矣，时刻进定，二严三严，连续入之。

○李世琎启曰，在前颁赦后，时推有荡涤之例矣。即今未承受推考传旨，二百三十七张，自本院依例爻周之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄书入之事，今则何以为之？敢禀。传曰，依例书入。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判洪铉辅病，参议吴命新未肃拜，左承旨梁廷虎进。

○吏批启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以安庆运为掌令，权贒为献纳，柳寿垣为弼善，元景淳为正言，金�为文学，韩光会为司书，赵载亿为司圃别提，金鼎臣为东部主簿，李夏锡为掌苑奉事，李征瑞为铁原府使，赵尚命为安州牧使，李景琦为长湍府使，李煦为濬源殿参奉，赵远命为内赡提调，尹凤廷为巨济府使，洪应梦为白川郡守，舍人单李锡杓。

○兵批，行判书赵尚䌹病，参判尹容病，参议李普昱病，参知赵荣国进，左承旨梁廷虎进。

○兵批启曰，忠翊卫将吴泰兴，病难供职，呈状乞递，宿卫轮番之任，不宜暂旷，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，兼司仆将赵东济呈状内，本职禁军将、内乘，俱是阙内入直之任，每于轮番之际，多有窒碍之端，参量处置云，而彼此轮直掣肘之弊，果如所言。赵东济兼司仆将，今姑改差，何如？传曰，允。

○百官加下批，以韩配义、李膺为副护军，郑俊一为副司直，尹学辅为副司果，李思观为副司正。

○假注书南德老出使代，以李翼元为假注书。

○李益炡，以礼曹言启曰，今此祔庙陈贺，诸道笺文，开坼看审，则长连县监金垕所封大王大妃殿笺文中，不书尊号，事极疏忽。安岳县监金洸所封笺文中，大王大妃殿红签，当以一行连书，而以两行列书，皮封踏印，当于下端，而误踏于上端，俱违格例。黄海监司柳俨，江原监司沈圣希，原州牧使赵尚纪所封笺文，印迹熹迷，亦欠敬谨，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番四员内，说书赵重晦，以亲病，陈疏径出有日，兼司书洪昌汉在外，司书、兼说书俱未差，文学郑俊一姑降入直矣。才有特递之命，既已出去，下番将未免阙直，说书赵重晦，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，说书赵重晦牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者副修撰吴遂采，谓有难安情势，陈疏径出。原疏，以亲祭正日，才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于李益炡曰，顷因都提调陈达，僧军未齐到云，未及为之矣。今闻发送云，有颁赏之事，尽数下送与否，即为问启。

○司谏南泰良启曰，臣于谏职，自有私义之不可冒当者，新除之下，岂有冒出之理？而只缘祔仪将举，往役体重，不得不一谢恩命，恭俟礼成，即欲自处矣。昨以班次图之不即进入，至有都厅重推之命，臣于是窃不胜惶悚之至。夫班次正本，既已入启，三次习仪之日，又已按图行事，至于正日，则固宜紧带草本，听候宣索，而动驾清道之际，官与吏相失，致不得登时进御，臣身带都厅，顾安免不能检察之失哉？问备薄罚，亦云末减，而台谏之不得带推行公，乃是通行之正例，则臣以当递之人，其何可一刻晏然于台次乎？昨缘大礼方行，今始来避于享毕，贺成之后，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。金廷润启曰，司谏南泰良，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书。王若曰，毕修阙章，宗事靡憾，才讫祔礼，大号斯飏。聿神人之胥欢，宜区域之同庆。粤我中庙靖国之日，乃有圣妃逊位之冤。壸德罔愆，实赞天地再造之烈，廷议多谬，遂缺日月并曜之辉。当其草创之辰，纵勉循群请，观乎糟糠之教，夫岂出于本心？嗟时事有未忍详焉，固人心所不能忘者。两臣之疏请慷慨，惜未见行于当时，百世之公议昭森，诚若有待于后日。显庙始置守冢，稍欲表崇，宁考特命建祠，盖欲义起。惟事体至难而且重，故典礼宜举而未遑，予有感而累叹，天实为之阴启。历考前议，虽不无甲乙间相持之言，仰承慈音，始可征戊寅后追悔之教。夫然后予志益决，又从而舆论咸同，遂复元后之尊，仍举太室之祔。仿鲁人顺祀之制，位序秩然，体汉宗故剑之思，情文备矣。幽冤积郁之尽涤，天道必伸，神理物情之俱宜，邦礼无憾，像设俨园寝之崇饰。徽烈并琬琰而齐光，我享我将，予小子夙夜靡懈，迺作迺述。前宁人志事有终，闳休寔所旷前，洪泽讵缓推下，自本月初六日昧爽以前，除谋反大逆、谋叛、子孙谋杀欧骂祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、魇魅蛊毒、关系国家纲常赃污、强窃盗外，杂犯死罪以下，徒流、付处、安置充军、已至配所、未至配所、已发觉、未发觉、已决定、未决定，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，祖宗神灵之所默启，缛礼斯成，邦域臣民之所共欣，涣号是敷。凡宽宥厥有旧典，而远迩咸囿新休，故玆教示，想宜知悉。艺文提学朴师洙制进

○己未五月初六日巳时，上御宣政殿。颁教陈贺，亲临入侍时，行都承旨李春跻，左承旨梁廷虎，右承旨李益炡，左副承旨李世琎，右副承旨申晩，同副承旨金廷润，记注官禹洪迪，记事官洪曙，假注书南鹤宗，事变假注书李思观入侍。春跻进伏曰，厅注书南德老出仕，故以事变假注书李思观入侍，敢此仰达。上曰，唯。晩曰，宣政殿殿坐时，阁门外喧哗，殊甚未安。臣以该房，不能禁断，亦极惶恐，当该兵曹堂上推考，郞厅从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，辅德李道谦，以问安宫官递差事，追引既往之嫌，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉引仪跪读致词。宣教官李锡杓，立殿外台上，西向读教文。上曰，宣教官声甚低微，申饬，可也。宣教官读教文毕。百官四拜呼千岁，引仪读礼曹所进笺文致词。读笺官宋教明，读百官笺毕，百官四拜，通礼告礼毕。上还自仁和门入。上曰，初次祈雨祭，姑观二三日，依例禀行事，下教矣。今日颁赦后，以榻前下教，分付该曹。

5月7日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨梁廷虎〈坐直〉。右承旨李益炡〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨申晩〈病〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕〉李翼元〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰斋戒。

○药房都提调金兴庆，副提调李春跻启曰，缛仪才举，有事太庙，连日动驾，达朝行礼之馀，还宫受贺，又当烈炎，圣体不瑕有劳伤之节乎？臣等今日，与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大礼已成，追慕冞切。慈殿气候安宁，予则一样矣。茶飮入次日入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金廷润，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨梁廷虎，右副承旨申晩，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，假注书李翼元，时无职名，令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，司谏南泰良，引避退待，处置归于宪府，而宪府无行公之员。除在外未肃拜外，持平申思建，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，下番兼春秋洪曙，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单金履万。

○传于李春跻曰，顷者右相陈达，耆民宴需事，户曹其已上下耶？即为问启。

○金廷润启曰，领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○假注书李思观书启。臣敬奉命召，传授于领议政李光佐处，则以为命召，又伏蒙还授，惶恐罔措，而既无捧留之道，将不得不如前祗纳，懔栗之极，秪俟大何云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今十一日益昌府院君，遣近侍致祭事，礼曹单子启下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○金廷润启曰，封陵都监京郞厅，以都提调意来言，温陵丁字阁上梁，在于今初九日，臣为看工役，今日先肃拜，明日出往陵所之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院下番之连日罢直，事体极为未安。司书韩光会，兼司书洪昌汉，俱在外，说书赵重晦，才已违牌，传旨未下，兼说书未差。下番他无推移之员，当以上番姑降，而辅德李道谦，以情势难安，陈疏引嫌，不为行公，兼辅德未差，弼善柳寿垣在外，兼弼善李鼎辅，以本职，情势难安，不为行公，文学金�，除拜之下，亦不出肃。辅德李道谦，兼弼善李鼎辅，文学金�，并即牌招，以为推移入直之地。新除授弼善柳寿垣，时在京畿阳川地，司书韩光会，时在公洪道青山地，入直事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李益炡，以礼曹言启曰，今此端敬王后复位祔庙之礼，实是累百载旷典，陈贺颁教之后，设科取士，自有应行之例，而取考誊录，则己酉年神德王后祔庙后，合三庆，分京外，六百别试设行。戊寅年端宗大王定顺王后复位祔庙后，初以六百别试禀定矣。旋因宰臣陈疏，以大王复位祔庙，事体至重，议大臣更以增广设行，而至于王后祔庙，则每以三百别试禀行矣。今番则以何科设行乎？敢禀。传曰，问于大臣，禀处。

○又以兵曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙人员，并书入乎？敢禀。传曰，书入。

○梁廷虎启曰，议政府舍人，以右议政意来言，益昌府院君慎守勤，今已议谥矣，政府合坐后，可以启下，而左参赞尹阳来，奉命在陵所，右参赞李德寿在外，西壁不备，无以开坐。右参赞李德寿，今姑递改，其代，令该曹，以在京无故人差出，仍即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，臣于岁初，以今春发卖事定夺矣，初头则民事虽若稍缓，近来则市直低下，闾阎颇急，而本厅终不举行，今则麦秋已届矣。都民望哺之馀，朝令未免为失信之归，其在事体，极为未安，赈厅，从重推考，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，温陵火巢定界，本曹堂上，与都监堂上及京畿监司，当为举行，而本曹参判朴师正，以都监堂上，方在陵所，与都监他堂上及京畿监司，眼同定界之意，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，平安道肃川前府使李馨远，递任之后，新府使赵文璧，未及下去。闻本府，方有囚推，而旷官此久，新府使赵文璧，除历辞，令该曹催促，今明日内发送，何如？传曰，允。

○备忘记，祔庙亲祭时，亚献官判府事金在鲁，终献官右议政宋寅明，各鞍具马一匹，进币瓒爵官判书尹惠教，荐俎官判书兪惠教，礼仪使判书申思喆，奠币瓒爵官副司果任珽，堂上执礼副司直韩显謩，各熟马一匹赐给。行都bb承b旨李春跻，礼房承旨李益炡，并加资。神辇侍卫承旨申晩、金廷润，各熟马一匹。入侍承旨梁廷虎、李世琎，堂下执礼南泰良，各室大祝林象元、吴遂采、李命坤、金尚耉、金尚迪、宋教明、申思观、申燧、尹敬周、权一衡、赵明履、李宗延，各半熟马一匹赐给。神辇侍卫史官成有烈，注书李思观，入侍史官洪曙、禹洪迪，注书南鹤宗、南德老，各加一资，资穷者儿马一匹。典司官正赵世垕，庙司令金�，左通礼徐凤翼，右通礼申沇，各儿马一匹。书写忠义申㠍，陪香官沈若鲁，赞仪李存敬，引仪李瑞彪、韩命夔、赵荣衍，奏时官等，各上弦弓一张。祝史蔡膺福以下，各加一资，资穷者代加。

○备忘记，复位祔庙都监都提调右议政宋寅明，鞍具马一匹赐给。提调判书申思喆，熟马一匹。丰原君赵显命，判书兪拓基，参判洪铉辅，都厅李鼎辅、南泰良，并加资。郞厅佐郞李匡会、李垸，副司果金时教、李德彬，别提金弘得，各儿马一匹。正郞洪应恒，副司果李彦纶，都事沈沆，别提徐宗翕，各上弦弓一张赐给。监造官兪性中、申晙、金汉桢、赵集命、赵鸿逵、兪直基，别工作监役官李匡度，太庙修理官姜再恒，并陞六，已陞六者陞叙。造主所监役官洪启沃陞，提调尹淳，都厅黄梓、洪凤祚，郞厅李龟龄、申辅、金益宪，并勿论，算员以下员役工匠等，令该曹米布分等磨炼题给。

○备忘记，奉册宝右议政宋寅明，鞍具马一匹。玉册文制述官左参赞李德寿，书写官大司成尹得和，谥册文制述官领府事李宜显，书写官尹淳，金宝篆文书写官郡守赵命臣，大祝司成蔡膺福，正李光运，各熟马一匹赐给。题主官副司果李匡世，宫卫令朴敏采，并加资。读册官闵堦、郑基安，读宝官林象元，各半熟马一匹。奉册官宋时涵、徐琛、边是重、安廷辅，奉宝官文复亨、尹东夏，摄通礼河大渊、申一清，摄司仆正金益宪、康侃，各儿马一匹。举案者庞栎以下，尚瑞官武兼李邦喆等，各加一资，资穷者代加。领率部将金必澄等，各上弦弓一张赐给。

○备忘记，祔庙宫卫令安厚征，加资。神辇侍卫李景禧、李景和、咸熙春、李世泰、任荣禧、吕起阳，各熟马一匹。祭侍兼挟侍廉德载、李维新，宫卫令李景聃、金以载，各半熟马一匹。尚传李维新，玉册差备池达海、安万龄，谥册差备金振光、车䌹章，金宝差备吴允胄、康时贤，几差备方凤鸣，帕差备郑万揆，台差备安就明，司谒二，各儿马一匹。奉神辇归逝，赤朱杖差备等，各上弦弓一张。青红盖差备以下诸执事，司钥六，各加一资，资穷者，代加。其他别监以下，令该曹米布分等磨炼题给。

○持平申思建启曰，司谏院司谏南泰良，以臣于谏职，自有私义之不可冒当者，新除之下，岂有冒出之理？而只缘祔仪将举，往役体重，不得不一谢恩命，恭俟礼成，即欲自处矣。昨以班次图之不即进入，至有都厅重推之命，臣于是窃不胜惶悚之至。夫班次正本，既已入启，三次习仪之日，又已按图行事，至于正日，则固宜紧带草本，听候宣索，而动驾清道之际，官与吏相失，致不得登时进御，臣身带都厅，顾安免不能检察之失哉？问备薄罚，亦云末减，而台谏之不得带推行公，乃是通行之正例，则臣以当递之人，其何可一刻晏然于台次乎？昨缘大礼方行，今始来避于享毕贺成之后，所失尤大。引嫌而退，其所被推，非关台职，揆以古例，宜不轻递，请司谏南泰良，出仕。答曰，依启。

5月8日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨梁廷虎〈坐直〉。右承旨李重庚〈式暇〉。左副承旨李世珽gg李世琎g〈奉命偕来〉。右副承旨申晩〈病〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈式暇〉李翼元〈仕直〉。事变假注书李思观〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰。

○梁廷虎启曰，副应教宋教明，以其亲病陈疏径出，原疏，以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事极未安，副提学徐命彬，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，大司宪李匡德在外，执义宋征启奉命在外，掌令安庆运未肃拜，尹凤九，持平李台重在外，申思建呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○梁廷虎，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。校理朴弼载，自乡才已入来，与应教李鼎辅，副修撰吴遂采，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以右副承旨申晩牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○以应教李鼎辅，校理朴弼载，副修撰吴遂采牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，并推考传旨捧入。

○梁廷虎启曰，校理朴弼载，副修撰吴遂采，既有只推之命，更为牌招入直。副修撰洪昌汉，时在坡州地，修撰朴弼均，时在通津地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，校理朴弼载，副修撰吴遂采，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，因议政府草记，右参赞李德寿，今姑递改，其代，令该曹差出事，允下矣。即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵显命为右参赞。

○梁廷虎启曰，上番兼春秋禹弘迪，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单康侃。

○备忘记，大礼才成，其雨又切，瞻云霓于闷旱之中，而正是祔礼三日之内，此岂非高高陟降，眷顾斯民，若仍霶沱，吾民庶几，其在匪懈之道，其宜务诚，凡享礼，极其忽也，而修坛之道，其亦慢矣。分付该曹，各祭坛，务令扫洁，若将临焉。

○李春跻启曰，顷者右相陈达，耆民宴需，户曹其已上下耶，即为问启事，命下矣。问于户曹郞厅，则以为自汉城府，别单抄启启下后，庙堂区别等数，参酌磨炼，分付本曹，然后本曹当为举行，而启下公事，姑未移来，故未及上下云矣，敢启。传曰，下教之后，岂若此乎？壅遏推恩，即为举行事，分付该曹。

○备忘记，今者礼成，岂蒙于昔渐于诚所由哉？斋居之日，其所起感，即陟降之开导，金台南章入之后，予志信然者，即取览日记之时，贤尉国舅之献议也。其犹持重者，即其时下教，幸因慈教之开蒙，快定于心，仪礼既举，岂可曰事已行而不为详谕乎？大抵正议之树，即两先正也，其后勤勤扶纲者，即两儒臣也。到今正义理举缛仪之日，岂可无褒奖之道乎？其令该曹，特为致祭，以表其意。

○梁廷虎，以礼曹言启曰，传曰，初次祈雨祭，姑观二三日，依例禀行事，下教矣。即今雨意邈然，旱干特甚，前头民事，诚为渴闷，祈祷之举，不容少缓。初次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江等处，遣三品官，不卜日来十日设行之意，分付，何如？传曰，雨意如此，姑观一两日，更禀。

○金廷润启曰，近卫内，飮草人员察推事，命下矣。分付近卫各司，使之自首，则兵曹判书赵尚䌹，参议李普昱，刑曹判书朴师洙，户曹参判金始㷜，吏曹判书尹惠教，兼春秋洪曙，假注书南德老，北部参奉柳瑜，皆以飮草自首。汉城判官沈珪，主簿朴万杰，司䆃直长郑锡徽，司宰主簿李泠，直长李益烈，奉事赵棨，济用直长南纪明，副奉事权国衡，工曹正郞申曙，佐郞李龟龄，内瞻主簿庞栎，直长金圣泽，奉事金尚遇，军资正李庆锡，活人别提鱼有宽，户曹正郞沈得贤，内资直长任守宽，典设别提郑最宁，别检南德纯，典牲直长尹远教，奉事李镇五，副司果闵增、权一衡、金尚耉，副司正兪彦国、郑纯俭，义盈主簿黄万甲，直长李显庆，奉事洪重厚，东冰库别检李观圣，造纸别提李挺茂等，内作门外，飮草自首，而或在未下教之前，或有未及承闻饬教者，自本院有难区别，而本院堂郞，亦于未下教之前，不免飮者，不胜惶恐，敢启。传曰，事在赦前，荡涤。

○梁廷虎启曰，僧军放送与否，问于陵所，则京畿、黄海、公洪等三道僧军，今月初六日业已放送，江原道僧军，今日晓头，亦已放送，而放送时皆馈酒，给送若干粮米。庆尚、全罗、平安、咸镜等四道僧军，今方赴役，而今月十五日限满后，当为放送云矣，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月，至今年五月，合十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为惶悚澟栗之外，更无所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

5月9日

行都承旨李春跻〈加资未肃拜〉。左承旨梁廷虎〈坐〉。右承旨李益炡〈加资未肃拜〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕〉李翼元〈仕直〉。事变bb假b注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰斋戒。

○金廷润启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令安庆运未肃拜，持平申思建呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，判府事徐命均箚子及判府事金兴庆箚子到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，并入之。

○药房都提调金兴庆，同副承旨金廷润启曰，阴雨霏微，日气不适，伏未审日间，圣体若何？再昨批旨，茶飮入次日入侍之教，臣等今日，当与诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并与仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予气一样，而望雨深也。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。传曰，知道。

○传于李益炡曰，顷者下教，即申饬者，而户判之复事撕捱，极涉过矣，况问候其宜备员，牌招入侍。

○传于金廷润曰，提调入来后，追后入侍都提调以下，先诣阁外。

○传于李益炡曰，时礼判及前礼判尹淳，以粢盛事有下问事，即为入侍。

○李益炡启曰，右副承旨申晩，昨既有只推之命，牌招，何如？传曰，允。

○传于申晩曰，当为追后下教，吏兵批岁抄单子先下。

○传曰，史官一员，骑马三匹立之。

○申晩启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学徐命彬，即为牌招，修撰朴弼均，自乡才已入来云，一体牌招入直，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，副提学徐命彬，连日违牌，bb无b意行公，玉堂罢直，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于金廷润曰，政官即为牌招开政，玉堂阙员差出，传下批牌招入直。

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，推考传旨捧入。

○传于金廷润曰，副提学牌去来既迟，而吏曹判书牌去来，亦为迟滞，申饬。

○又传于金廷润曰，今若开政，必致夜深，闲职追后备拟。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判未差，参议吴命新牌不进，同副承旨金廷润吏兵批兼进。启曰，祔庙都监都厅郞厅李鼎辅加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，既经玉署之亚，加资。

○以赵明履、徐命臣为校理，权莹为修撰，金光世为副修撰，李光运为司谏，朴弼琦为辅德，行都承旨李春跻，今加嘉义，右承旨李益炡，今加嘉善，应教李鼎辅、前司谏南泰良，今加通政，左参赞赵显命、户曹判书兪拓基，今加崇禄，吏曹参判洪铉辅，今加资宪，行副司直李匡世，今加嘉善，加资事，承传。行左承旨李益炡，右承旨梁廷虎。

○兵批，行判书赵尚䌹、参判尹容病，参议李普益进，参知赵荣国进。启曰，新除授黄海水使金浃，户奴呈状内，奴矣上典老母，今年七十七岁，素多疾病之馀，重患轮感，数月内万无苏完作行之势，斯速入启变通云。当此海防申饬之日，帅臣递易，事涉重难，而其老母病势既如是，则有不可强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。

○副司正李翼元。

○金廷润，以侍讲院言启曰，今十一日，王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员，而辅德、兼辅德，说书、兼说书俱未差，昌gg司g书韩光会，兼司书洪昌汉，俱在外，无以备员，在外人员，合有变通之道。令政院禀旨，与未差之代，以在京无故人，一体差出，仍即牌招，以为备员进参之地。弼善柳寿垣，自乡才已入来，亦为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，弼善柳寿垣牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○假注书李思观书启。臣敬奉命召，传授于领议政李光佐处，则以为命召之每烦史官还授，尤臣措身无地，不敢片刻自安之端，只自瞻望云天，罔知所仰达云矣，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，吏兵曹岁抄中，点下者外，并荡涤，给牒叙用，依近例捧传旨事，命下矣。取考誊录，则在前岁抄荡涤时，或并为叙用，或有给牒叙用，区别捧传旨之事，今则何以为之？敢禀。传曰，下教时，既令依近例捧传旨，则复何禀也？

○金廷润，以礼曹言启曰，今三月十五日，礼房承旨入侍时，传曰，凡事，其若有载回者，其不举之典，举一并二者，曾前在下者，亦有是习。是则予尝非之，而初不初知之，事且可行，亦何嫌哉？予本昧于《国朝故事》，于慎守勤事，莫详本事，昨览谥状，始乎洞然。噫，义理渐晦，人心渐胜，于此之时，若不表章，何以正君君臣臣之道？守勤之事，摠而言之，盖曰不知天命，而圣人罕言命，此亦世俗之言。噫，苦哉，守勤之心，确哉。守勤之志，不恋勋戚，所事不贰，推博慷慨，不顾其身，曾不讲席谕乎？观其《麟经》，圣人之心可见，不闻则已，已知之后，若不褒奖，是岂遵圣气之意，示恒月之志乎？若举缛仪，自有其赠，而因其循泯其事，可乎？何以则可以褒奖劝世乎？其令该曹，议于大臣，禀处事，命下矣。议于大臣，则判府事徐命均，以为臣曾见慎守勤事，杂出于前人所记稗说，而其前后事迹，多有可疑者，被杀于勋臣，虽似可冤，貤赠之典，将自如例，至于褒奖一款，恐非可论，仰惟上裁。判府事金兴庆，以为臣于东国典故，所素昧昧，今玆历询之下，不敢以臆见，妄有所仰对，而第当初致命，虽似冤愍，百载之后，尚有馀议，前头貤赠，自当如式，至于别样褒加之典，恐未可论，伏惟上裁。判府事金在鲁，与判府事徐命均意同。右议政宋寅明以为，臣素昧掌故，虽未详其时事实，而无逢君之事，有敢死之节，则今日圣上之别为旌褒，亦无不可，而貤赠之典，将有例加。外此而可议者，惟有录后旌闾两节，从前冤死之人，多蒙录后之恩，则引例而言，此或为胜，而既昧事迹，且系恩典，何敢质言仰对？惟在上裁。领议政李光佐在外，不得收议。领府事李宜显，奉朝贺李台佐，病不收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，凡人宜看末节，晋时王祥，忠虽不足，孝则卓卓，故名登三纲忠孝之间，犹尚若此，况予之欲褒所重臣节，岂可施议于往事乎？此则轻重不然矣，且予之欲褒，循例赠谥之前，先赠领相之职，以褒所事树节，而今则既赠领相，录后之道，虽不下教，应为举行者，更何处分？

○又以礼曹言启曰，今此端敬王后复位祔庙之礼，是累百载旷典，陈贺颁教之后，设科取士，自有应行之例，而取考誊录，则己酉年神德王后祔庙后，合三庆分京外，六百别试设行。戊寅年端宗大王定顺王后复位祔庙后，初以六百别试禀定矣，旋因宰臣陈疏，以大王复位祔庙事体至重，议大臣更以增广设行，而至于王后祔庙，则每以三百别试禀行矣。今番则以何科设行乎？敢禀。传曰，问于大臣，禀处事，命下矣。问于大臣，则右议政宋寅明以为，今番邦庆，以戊寅比论，则戊寅为加重，以王后祔庙时比例，则今番又有复位一节，己酉事，最为衬合。己酉虽合他庆，今番并行复位祔庙，比己酉只行祔庙，事体又较重。参考前例，似当依己酉举行，而以臣蒙识，何敢臆断？伏惟上裁。判府事金在鲁，以为国朝增广，皆合累大庆设行，而己卯年，则大王复位事体甚重，故仿即位元年增广之例，行之，非可援例。今此端敬王后复位祔庙，虽是旷世之大庆，既系一事，则依例设行别试，恐合事宜。至于右相所谓，今番兼行复位祔庙，不可比同于只行祔庙之前例云者，诚然，而又以己酉，谓只行祔庙，则窃恐未之详实，其时事，便同复位，何可谓只行祔庙乎？今若论六百三百之孰是，则似当以六百别试设行，如欲以时绌省费，则姑观年事，以庭试变通，亦或一道，伏惟上裁。领议政李光佐在外，不得收议。领府事李宜显，判府事徐命均，判府事金兴庆，病不收议。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，大臣献议，大体是也，而此时经费，亦不可不顾。待秋设行庭试，可也。

○金廷润，以司饔院言启曰，供上之躬亲进排，盖所以重御供之意，而今日监膳时，司赡寺所捧真油，元数不足，不得已似他真油，推移捧入，事体固已未安，而供上单子，亦不致察，至有挟书之举，虽即改书以入，莫重御供，其所不敬，甚矣。当该官员，不可不警责，姑先从重推考，下吏令攸司科治，何如？传曰，允。

○判府事徐命均箚曰，伏以臣伏见举条下者，以宗庙守仆权差事，有提调以下重推之命，臣于是伏不胜惶悚澟惕之至。玆事，初自政院指挥，而臣之微见，只以下隶事草记，为未安，不觉其权差，归于事体之为苟简，未能审思周旋，致勤严教，其昏懵谬错之罪，实无所逃。毋论事之大小轻重，凡有咎责，参首任者，宜先谴罚，何可以秩在大官，辄加容贷乎？圣恩虽大，臣罪转深，且臣年来衰谢特甚，疾病沈寻，当官任职，触处生疣，况今泄痢之症，累月沈笃，而不敢偃伏，强起参班，罢退之后，病势越添，度数无算，飮啖殆至全废，伏滞昏缀，今始敢略陈危悃，仰干严诛。伏乞圣明，将臣所带本兼提举，亟行镌递，以严事体，仍察臣病状，特许并解兼任，俾得安意调息，千万之幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此不过重事体，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事金在鲁箚曰，伏以臣，昨伏见备忘下者，以臣参膺祔太庙亚献官，迺有鞍具马赐给之命，臣不胜惊惶愧惧之至。圣上追举旷典，克完盛礼，凡厥臣僚，罔不骏奔在庙，以有奉为荣，况暂时奉将，有何可纪之劳？而分外赏典，反有加于敦匠执役之人，臣不安，姑舍勿论，岂不有伤于慎赏核实之政乎？反复思惟，终难冒处，不得不猥暴衷情。伏乞圣明，亟收滥恩，俾安微分，千万幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。今玆赏典，其循前例，卿其安心，勿辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○己未五月初九日辰时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，同副承旨金廷润，假注书南鹤宗，记事官康侃，编修官李汉相，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、姜渭聘、田东里入侍。兴庆进伏曰，近行缛礼，冒热劳动，昨今日欲雨不雨，气甚不佳，圣体何如？上曰，与向来一样矣。兴庆曰，向者眩气微见之候，今不更见乎？水剌寝睡之节，亦复何如？上曰，既差后诸节一样矣。兴庆曰，丸剂更不进御乎？上曰，不为进御矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样安宁矣。兴庆曰，剂进汤药，不为进御，已快愈而然乎？上曰，然矣。兴庆曰，中宫殿气候何如？上曰，无事矣。兴庆曰，王世子气候何如？近来日热，不为出戏乎？上曰，游戏则何日不为？而连为好在矣。兴庆曰，使医官诊候，何如？上曰，唯。应三入诊退伏曰，左三部调均，而右三部调中有不足之候，与向一样矣。信入诊曰，左右脉调均，而有不足之候，非大段矣。起鹏入诊曰，脉候右三部调均，而左边滑脉，与前差胜，大体似有不足矣。寿煃入诊曰，左三部前则沈，而今则不沈，右三部常时滑，今则似为带数矣。上曰，不足，故数耶？寿煃曰，不足与数有异，圣体劳动，故比常时有数矣。渭聘入诊曰，左脉沈缓，右三部似滑，而有不足之候矣。东里入诊曰，左三部极调，右三部似有带滑，而不至大段不足云者，是矣。兴庆曰，日前有下教事，今日诸医入侍，当为议定矣。上曰，生脉散，似为凉冷，故入粳米矣。今年则异于前，殆如粉粥，飮之不便矣。以米煎之，无如粉之理，可怪矣。应三曰，煎成故浓厚，今之飮似浓厚者，似是膈痰渐愈而然矣。上曰，此言为是，近则膈间无烟燃之气矣。兴庆曰，本用三百粒，减半用之乎？应三曰，不必用半矣。上曰，眩气近不更作，脚力虽远步无难，而气不足则自知矣。生脉散外，无他可用者乎？诸医陈达。应三曰，圣体劳动，故脉候似有不足，生脉散外，无他可用矣。信曰，圣体连为劳动，日气卒觉炎热，脉候不足，虽非大段，而生脉散人参加数用之，似好矣。上曰，本方入几钱乎？信曰一钱矣，加钱数用四五贴，为好矣。起鹏曰，人参，气有不足，然后用之，若非大端不足，何必加用？如本方，连用无间断，似好矣。寿煃曰，圣体连为劳动，人参加入用之似好，人参岂可连用乎？若愈则当止，五贴进御后，量气减用为好矣。渭聘曰，生脉散，为治夏三朔暑热，故孙真人制之。半夏性躁，故或以莲肉代之，粳米炒用之，则无浊，而味亦好。夏月多用参，未必为宜，不为加入好矣。东里曰，虚则非大段，而不足则是矣。人参加入二钱，用五贴，观症候更议，似好矣。若以半夏为燥，则代以橘皮亦好矣。应三曰，半夏为治痰之剂，则不用可惜矣。信曰，用粳米非谓有益，而以其太为凉冷也。粳米有无，无所关，虽不用何妨乎？渭聘曰，人参有热，故夏月药，代以沙参者，亦多。人参加用之言，臣所不知也。上曰，姜渭聘，有固执，故其言如此，而如此意见，亦不可无。依前钱数用之，而粳米炒用，可也。上曰，向以贤嫔宫病候，有下教，近则其症何如？应三曰，症候似减，而盗汗往来，五日一往问候，以为一样无减，导气汤十贴剂之以入矣。上曰，其药凉乎？应三曰，非凉而散之也。用药极难，十贴已进，用五贴后，更看脉候议定矣。上曰，初以为一时感气，而近来观之，非感气也。小有劳动，汗辄大出，喘急闻于傍人，面部似肥泽，症情如此，易至于澌尽矣。应三曰，症候甚切迫，此非一时所祟，从速诊候，为宜矣。兴庆曰，然则与丰原君及诸医，详议症候乎？上曰，唯。兴庆曰，问候则勿为之乎？上曰，然矣。兴庆曰，医官使之频频诊候，常知其脉道，然后或有病患，则可以论症议药。痘医二人，专为世子宫而设置，人或以为多见闾阎痘症经历，为好，故更不入侍于世子宫。今则外间痘患已息，使之入侍，数为诊候，何如？上曰，尹兴大等二人，禁其外间看病，使之待令于东宫，轮次入侍。李烨，亦使之轮回入侍，以为数数诊候之地，可也。兴庆曰，药院副提调，当请牌，而有加资，故未果云矣。廷润曰，李春跻及右承旨李益炡加资未肃拜，故不为入来矣。上曰，都承旨加资，则递乎？廷润曰，嘉义，故不递云矣。上曰，注书出去，尹淳、申思喆来待与否，问之以来。鹤宗出去，还入白曰，只礼判申思喆来待，工判尹淳，则未及来矣。上曰，注书出去，礼判使之入侍。鹤宗出，与思喆入。上曰，兼春秋出去，自动驾以后举条，尽为持入。侃出去持入。上曰，以礼曹草记观之，别试三百，与六百有异矣。思喆曰，祔庙科，例为别试矣。上曰，当以应行之科，定之。近来事，每欲周便为之，故多苟艰，庭试甚为杂乱，而别试亦然矣。向者一为别试，而生一场纷拏矣。思喆曰，别试用殿策，故科儒辈为杂言，而增广则用执策，执策，只是解释题意，故不能为杂言矣。上曰，向者李显弼为可怪，而科儒辈，以此而过惩，今番铭题，当为之言，亦不为之，甚不可矣。别试科，则士读经书云矣，然而临时诵习，殆与读自止内文同，如此者何益之有？虽讲经之士，登科后全不读书，此为可惜也。上曰，承旨书传旨。廷润书于礼曹草记下端。上曰，承旨又书传旨。廷润书于慎守勤事礼曹草记。上曰，有旌闾录后，而此则只欲录后也。论人但观其末节而已，疵议与否，非可论也。如王祥，以魏臣仕于晋，当为失节人，而亦登于三纲，论人但观其大处，可矣。思喆曰，士祸时，无亲犯手之事，况今日复位之后，其时疵议，尤非可言也。上曰，反正诸臣之功，虽嘉，而如此之人，亦不可不褒。勋与戚当为之，而能不为，其心诚难矣。上曰，亲耕有意矣。还后种麦于御苑，其麦已向熟，亲耕田麦，亦必向熟，未知其麦，用于粢盛乎，用于荐新乎？思喆曰，当用于粢盛矣。上曰，亲耕所种麦，若已熟，则何以为之？思喆曰，各陵及宗庙等祭，皆用西籍田谷，东籍田谷，则用于别祭。西籍地好，故合为五百馀石，用于一年五享等祭，东籍则为数百馀石云矣。思喆曰，臣以校正厅事，有禀定矣。孝惠公主，乃中庙朝公主，而《谱略》则书以孝惠，《国朝御牒》则书以昭惠，未知孰是，而昭惠二字，既是德宗王妃谥号，则以事理推之，孝惠似是，一从《谱略》，以孝惠书之，何如？上曰，《国朝御牒》，是私家所撰，《谱略》当从信矣，依为之。思喆曰，章敬王后，《御牒》中，初封淑仪，妃慎氏废，丁卯遂册封王妃云。端敬王妃，既已复位，则妃慎氏废四字，不宜仍旧置之，当为删去，而顷日请对时，未及觉察，今始仰达矣。上曰，依为之。思喆曰，向者以誓戒时，百官之立受，为未安，仍有考礼禀达之教矣。考见《礼记》与《大明集礼》，则受誓戒条曰，卜之日，王立于泽，亲听誓命，受教谏之义也。以此观之，百官之立受誓戒，似宜矣。上曰，于礼如此，则依前立受誓戒词，可也。〈出举条〉上曰，工判来待乎？注书出问，可也。鹤宗出，与淳偕入。思喆曰，誓戒时，百官朝服与否，当为禀定矣。淳曰，大朝会，则皆为朝服，议政府望阙礼，则权设，故皆为黑团领矣。思喆曰，以《大明集礼》所载观之，誓戒时，自上当御绛纱袍，百官则朝服矣。上曰，当出举条，而此举条，不必支繁，当以今闻礼判所达，《大明集礼》若此，此后亲临誓戒时，予则当御绛纱袍，百官朝服事，定式施行，可也。出举条，为宜矣。〈出举条〉上曰，以粢盛事，前后礼判，使之入侍矣。亲耕田所种麦，用于粢盛与新荐，问之礼判，以为当用于粢盛云，然否？淳曰，粢盛，只是黍稷稻粱，麦则不入于粢盛，亲耕麦如已向熟，则用于今番新荐，为好矣。思喆曰，然则虽他处麦入来，姑为置之，以亲耕麦用于新荐乎？上曰，然矣。此举条，亦以上教出之曰，亲耕田所收大麦，用于新荐，其馀他谷黍稷稻粱，补用于五享事，分付，可也，出之宜矣。〈出举条〉上曰，宗庙朔望，用牲乎？思喆曰，用牲矣。淳曰，朔望元无用牲之事，以其小祀故也。上曰，承旨书传旨。传曰，吏兵曹岁抄中，点下者外，并荡涤，给牒叙用，依近例捧传旨。又传曰，虽值斋戒，曾有来会之例，大臣入来后，来会事，分付。上曰，礼曹草记事，虽已下教，而今日亦无雨意，明日禀旨举行事，分付，可也。思喆曰，近来连有雨意而不雨，若雨则必大注矣。淳曰，雨虽自天下，而地气上升，然后为雨。去冬雪，近来所无，地气皆先上升，故今则已为枯竭而然矣。上曰，今玆之旱，不至甚久，而井泉皆枯竭，诚为怪异，似是气数已衰而然。午会在何时，即今午会已过乎？淳曰，午会即今尚在，故世道犹幸如此，不然则岂但如此乎？一会为数万年，尧时为午会，自尧至今为四五千年，大槪言之，即今为午正三四刻矣。上曰，籍田亲耕后，每年种之乎？思喆曰，年年种之矣。淳曰，臣为宾客已久，而未行相见礼，近来则日气渐热，待秋凉为之乎？上曰，若以早朝气凉时，则无妨，相见礼从速为之，可也。上还下所上举条曰，此举条甚多，而无一处差误，近来注书，可谓择人矣。如此多事时，择注书，其效多矣。此后如此时，则必以如此人差出，可也。诸臣以次退出。

5月10日

行都承旨李春跻〈加资未肃拜〉。行左承旨李益炡〈加资未肃拜〉。右承旨梁廷虎〈式暇〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕〉李翼元〈仕直〉。事变注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申晩启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大臣入来后，来会事，命下矣。两司不可不备员，除在外外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学徐命彬，即为牌招。校理赵明履，时在京畿涟川地，斯速乘bb驲b上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐命彬牌不进，推考传旨今方捧入，而玉堂上下番俱空，事体未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，今十一日，王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员。未差之代及在外人员，令本院禀旨变通事，允下矣。未差之代，政官待明朝牌招开政，而在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，依为之。在外人改差。

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于申晩曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判未差，参议吴命新牌不进，同副承旨金廷润，吏兵批兼进。

○启曰，本曹参判今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以郑锡五为吏曹参判，黄梓为应教，宋教明为兼辅德，李锡杓为兼弼善，李命坤为司书，李彝章为说书，宋瓆为司仆正，徐命珩为掌乐正，宋成明为观象监提调，李宗远为宗庙令，宋文钦为长陵参奉，尹淳为京畿监司，学录单姜守珪，兼春秋四，李义宗、朴师顺、姜凤休、李日瑞，承文正字单南鹤宗，江界府使李义丰，甲山府使尹光莘，咸镜监司朴文秀补外事承传。启曰，正二品以上监司，京职兼差，载在法典矣。新除授京畿监司尹淳，资级乃是崇禄，而工曹判书，曾无仍带之规，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，判书赵尚䌹，参判尹容病，参议李普昱进，参知赵荣国病。副护军李德寿、洪铉辅、李匡世、李鼎辅、韩启朝，副司果韩光会。

○金廷润，以侍讲院言启曰，明日王世子，与宾客相见礼时，宫官不可不备员。昨日政新除授辅德朴弼琦，除拜之下，不为出肃，即为牌招，备员进参，何如？传曰，允。

○传于申晩曰，宾厅坐起进不进单子，特教来会之下，悬注此多，更为修入。

○传于申晩曰，大臣、备局堂上引见。

○金廷润，以礼曹言启曰，祈雨祭设行事草记，传曰，雨意如此，姑观一两日更禀事，命下矣。乍雨乍霁，一向旱干，前头民事，诚为渴闷。初次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江等处，遣三品官，不卜日来十二日设行之意，分付，何如？传曰，依为之。献官，分付该曹，择差侍从人中。

○以祈雨祭祭文及香室单子，传于金廷闰曰，雨势如此，当为观势下教，姑留政院。

○金廷润，以校正厅言启曰，《国朝御牒》及《璿源谱略》，既已厘正，当经睿览后，《谱略》当为付板入刊矣。睿览吉日，令日官推择，则今月十一日为吉云。当为封进，而取考前例，则本厅堂上郞厅、校正官，具仪仗陈鼓吹，并陪进于仁政殿，承旨请承传色，由正门捧入矣。依例举行之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○乾隆四年己未五月初十日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，入侍，右议政宋寅明，吏曹判书尹惠教，汉城判尹金圣应，兵曹参判尹容，开城留守郑羽良，行司直具圣任，右副承旨申晩，持平申思建，假注书李翼元，事变注书李思观，记事官康侃，编修官李汉相，诸臣进伏讫。寅明曰，向来晨夜劳动之馀，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候何如？上曰，愈后安宁矣。寅明曰，中宫殿气候何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。寅明曰，以北道事，有所仰达矣。李馨远之当初以差员诇察也，圣教许以便宜行事，故臣亦以此意，通知于西北监司矣。今观郑锡五所送甲山府使三度报状，则馨远，直渡鸭江，肆然往来云。鸭绿一带，决非越去之地，则前头生梗，姑不暇论，而申世洸所报中，有率军五百名，作船三只越去之事。此乃欺朝廷欺道臣，而任自越去，事之惊骇，莫此为甚。为今之计，莫若即令还寝诇察之命，而甲山满浦两守臣，不可不择差下送矣。上曰，北来三报状，注书持入。思观即出持纳。上曰，馨远越去之时，所率之人，多不愿从，未知其间事之果如何，而造船三只之时，则有越去之意矣。寅明曰，馨远言内，送人诇探，而日久粮尽，未免中道虚还云者，不可听信。边事至重，以此意具由咨文，似好矣。上曰，馨远事，今若有朝令，倘能及期还寝耶？寅明曰，今日以禁军拨马下送，当于一日半，能到箕营，自箕营急通，则不过五六日，可以得达矣。上览三报状讫。上曰，今观报状，馨远，率军五百名，而江界府使不送百名，故只领四百名矣。寅明曰，无论军之多寡，边上军岂可轻易擅发耶？上曰，越去之时，以一只，三次渡去，其船似体小，而何间能办出船只耶？寅明曰，船只办出，非难矣。上曰，申世洸何如人耶，武将知之乎？圣任曰，世洸亦为可用之人矣。寅明曰，世洸曾以军作米事，当在应递之科矣。上曰，事在赦前矣。寅明曰，军作米事，虽在赦前，不可置之矣。上曰，然矣。寅明曰，甲山、满浦、江界三守臣，不可不择差，而北路则采参军及清人往来，其数甚多云，当别为严饬，而咨文则断不可已矣。惠教曰，事涉疑信，则何可轻为咨文乎？上曰，西北事，既是一般，则咨文时合而为之乎？寅明曰，关西事姑未知虚实，不可预度，而北路犯越，关系既重，小邦之得罪大国，姑不暇论，而边禁缘此解弛，则诚为可闷矣。上曰，馨远之往与不往，亦不可信，而渠之初意，似出于要功矣。今者率军至于五百名之多，若是张大，则其于国事，无忘身之诚，有畏人之意，可知矣。既不能诇察，徒动边军，虽加极律，渠必无辞矣。寅明曰，欺朝廷动边军，固大罪，而今番以他罪拿问，似好矣。馨远之北入也，若托以朝令，如是诇探云，则实有深虑，其在虑后之道，宜有预先咨文之举矣。惠教曰，臣未知其间事状，而馨远事，终未之信矣。咨文实为虑后之道，若彼国不知，而我先发之，则不如初不为之之为愈。彼以自我先发为辞，则亦无可答之言，臣则以此为虑矣。上曰，然矣。寅明曰，李馨远，既以率军过多为罪，则本道监兵使，亦难免不能检饬之失。监司闵应洙，兵使张泰绍，并从重推考。以前后两道所报观之，北道鱼面、关西楸坡之间，把守不能相连，或有空旷处，加定把军，添设把幕，勿令空阔之意，别为申饬于监兵使处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣任曰，臣闻北来人言，则北人之越去西关者甚多，而道臣探问去处，则终无形止。所谓铁笼城，距北关一百五十里地云，而亦不知何处，北人越去则分明，而终不得推寻去处，此甚可疑，亦不可寻常处之矣。上曰，李滨何如人云耶？馨远若无苗脉，则岂可以无为有乎？朝家若罪馨远，则此事似当解弛，西北人心，亦将解怠矣。圣任曰，三登县有贼后，捉得李滨，而滨之言内，白头山下，有百馀村，而其魁首则金居士云。故臣发送军官于平安监营，而馨远曾以此事，有酬酢于前捕将云，似有苗脉，而馨远初去之时，自谓渠自独见而来者，何不取信乎？寅明曰，李滨等三人，捉致京狱，则有可知之道矣。上曰，然矣。容曰，臣始闻此事，而与吏判意，无异同矣。此事设有苗脉，固当从后善处，极择边倅，以探虚实，断不可已，且边事，不可惊动。李滨虽似虚荒，彼地若有八十户人居，则渠必无不知之理，捉致京狱，则可知虚实，不可轻为咨文矣。上曰，李滨言内，初头入去之时，捧招后，使渠率来我国人，更来之说，似无是理矣，开留承宣，皆陈之。羽良曰，李滨之言，似是死中求生之计，而馨远则见欺于李滨之致。馨远如是张大之后，朝家若置而不罪，则西路人心，有难镇定。且朝家既送御史，则可知其真赝，姑俟后日而处之，为好矣。晩曰，拿问馨远，则可知其本末，而既令诇探，旋即拿问，则西人不知如此颠末，似有骚扰矣。寅明曰，欺国动军，诚有大罪，虽有可知之道，馨远则断不可置之矣。惠教曰，馨远或有可知之道，则姑置平安道，以观末终，亦无妨，而终归虚荒，则追后勘罪，未为不可矣。上曰，李滨虽甚虚荒，次次深言，则何可辨其虚实乎？羽良曰，李滨似极虚荒矣。寅明曰，谋国之道，贵于万全，见欺于李滨，何妨之有？不可不以此意，具由咨文矣。上曰，台臣之意，何如？思建曰，臣亦始闻此事，而馨远则欺朝廷动边军，诚有其罪，不可不拿问，而边界如是骚扰，则防守一节，似当着实为之矣。上曰，江界、满浦、甲山，择差以送，则京中亦不骚动耶？羽良曰，今虽别择，亦不更加惊动矣。寅明曰，申命祥递差，别择以送，为宜矣。上曰，北路亦有拨马乎？寅明曰，步拨矣。上曰，承旨书之。上曰，以北道犯越事，使西北伯，送差员诇察边地，则关西差员李馨远，以北伯报状观之，幺麽之行，率军伙然，骚动边民，极涉可骇。差员二人，并令该府核处。若此之时，西北人心，又将骚动矣，边禁亦不无乘机解弛之弊。甲山府使有阙之代，令该曹各别择差。江界府使，满浦佥使，其瓜不远云，使吏兵曹，以曾经阃帅中，择差，并即下送，申饬边禁。时任府使佥使，递付京职，犯越咨文，不可不严查以咨。犯越罪人李滨等三人，使两捕厅，即为捉来推问。〈出榻教〉上曰，此事，馨远既已主张，则朴亮佐，虽随往，亦难挽止，则不可同罪矣。圣应曰，二人同去，则何可区别乎？羽良曰，今虽一体拿问，勘罪时论其轻重，可也。上曰，甲山府使，无端递差，如何矣。寅明曰，以他罪既以递任，而瓜满亦不远矣。上曰，瓜满之说，诚好矣。上曰，满浦勿为口传差出，可也。上曰，捕厅合坐虽重，而犯越事重，李滨捉来后，两厅合坐为之，可也。寅明曰，甲山、江界之窠，诚难可合之人矣。李义丰，晓解事务，可合于江界，而曺允成，亦好矣。上曰，曺允成亦好，而尚有生处，予则以李义丰为尤好矣。惠教曰，两边倅，当问于大臣而差出矣。上曰，此如庙荐，故予欲问之，而终难其人矣，甲山则宜送尹光莘，以知边事，好矣。光莘，初似学士，近来奄成武将样子，且于国事，不顾其身矣。圣任曰，以江界府使时褒题观之，猛将守边，殊俗亦惮云，则其威令之见惮于西边，可知矣。惠教曰，韩配奎为人，足当甲山矣。光莘，即臣之至亲，而颇有忘身为国之诚，为人武健，诇探之际，若用武气，则似有疏忽生梗之端，臣则窃以为虑矣。上曰，吏判武健疏忽之言，是矣。寅明曰，李义丰有谋略，尹光莘有武健，并用好矣。上曰，然矣。寅明曰，以北路锺城人犯越现告事，道臣当为举行。郑锡五方在罢职中，何以为之乎？上曰，今方叙用矣。寅明曰，臣于岁前，以三南大同上纳数中除出，留作别储事，有所定夺，仍成节目行会，使之毕捧入库后，报备局，以为发遣郞厅摘奸之地矣。今则春序已过，宜皆毕捧，而若干邑守令直报之外，道臣则别无毕捧形止报来之事，当该道臣，并从重推考。别储置，意既有在，摘奸不可已。三南军作米，连年区处之馀，其所遗在，必不无虚疏之弊，亦不可不一番摘奸，还上留库，申饬之时，不送摘奸，则亦必无实。顷年备郞之行，不能无弊，而有不可以此为虑，备郞三人择定，分送三南之意，敢禀。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，灵城君朴文秀之县道上疏，还为下送，可也。〈出榻教〉寅明曰，近以旱灾，圣上过加忧虑，盖遇灾敬天之道，不专在于焦忧，而旱干如此，圣上为民焦忧之盛意，固当若是，而焦忧则急迫，而无益于事功，惕厉则修省，而有效于孜勤，则宜勉警惕振厉之道，急迫焦忧，则无益于事为，而徒损于圣躬。二者之间，裨益判异，敢此，仰达矣。上曰，所达诚好矣。雨则似注下，而既来者亦过一犁矣。来与不来姑勿论，而有敬天恤民之诚，则是为救灾之道，而焦忧不过一时，事过之后，自然弭心，而惕厉，则在于振纪纲恤民隐之道，故予亦留意，而旱气太甚，则焦忧之念，岂弛于中乎？晩曰，以议谥事，当为开坐，而政府西壁不备，左参赞赵显命，待明朝牌招，以为备员开坐之地，何如？上曰，依为之。〈抄出榻教〉上曰，曾已下教，而予不见野乘，虽未知故事，而昔人论人，各取人品，岂独以末节论断？而至于不改恒心，能扶五常，则虽有未尽之节，宜取其大体。今者问议，非有他意，脱略末节，所重在焉。追赠后数百年之后，岂论其疵痕？而今者赠谥，岂有贬意乎？其末望则予已知之矣。羽良曰，宋朝则谥法截严，而我朝则循例为之矣。上曰，然矣，而今者赠谥之后，若有或过之议，则不如初不举论之为愈，惟在默会而已。晩曰，当此久旱之时，守令新授者，宜即下送，而或有一司署经者，或有两司俱未署经者。在前如此之时，亦有一司署经除送之例，何以为之乎？上曰，一司署经，除而送之，可也。〈抄出榻教〉寅明曰，次对久不为之，今日以特教来会，而备堂不进者甚多，其间或有加资未肃拜人员，而无故不进，极为未安，并从重推考，何如？上曰，今日不进堂上，并从重推考。兵曹参判尹容，有向国奉职之诚，而下单申饬之后，始为入来。若以独为行公为嫌，则其亦非矣，既无情病之难强，则不可以既已入侍而置之，推考，可也。〈出举条〉寅明曰，黄海监司柳俨，自洪启裕疏出之后，尚不行公，殿最亦不举行，诚为未安矣。上曰，柳俨引入，不亦太过，而殿最亦不举行耶？晩曰，柳俨上疏到院，而以斋戒日留院矣。上曰，洪启裕之疏，其在事体，似当如此，而事在久远，诸臣之意，何如？寅明曰，此事公议严重，事关彝伦，且事在数百年前，义理微妙，有难办断矣。上曰，庙庭配享事，吴遂采曾有所达，而当其时则上下之论，宜如此，而数百年之后，何可如是乎？诚为难处矣。惠教曰，复位之后，故宜有此论矣。上曰，李世弼若生存，则亦出此论矣。思建曰，事虽在于数百年前，今者复位之后，宜有此论矣。容曰，其人于中庙有大功，则到今斥论，亦涉如何，且其义理微妙，不可轻易臆断矣。寅明曰，此乃公议所同，则于数百年后，岂有毫分私心？而且中庙朝功臣，其数不多，若并黜三人，则其时功臣之一不与享，亦为难处矣。羽良曰，既出于公心正论，则人之多少，不可论矣。上曰，承旨之意，何如？申晩曰，臣则以为庙庭，则不可置之矣。上曰，中庙勋臣，若以此并为追论，岂无忌器之嫌乎？既不能追论，而只黜庙庭，亦涉如何矣。晩曰，既有两先正之议，则后人固当立论如此矣。寅明曰，宁激无颓，自是三司之责，此事既系公议，则付之三司，以观来头，似为合宜矣。上曰，朴元宗，予不知何如人，而既是章敬王后甥侄，则尤有忌器之嫌矣。羽良曰，臣待罪故都，敢有所达。松都，本无土地之所出，专用债物，取利用之矣。丁未以后以什一之法，定式省减，其后守臣，堇堇支过，而到今则各厅荡然，更无措手处，元数留置者，今几垂尽，诚为切闷。下询大臣，以为区划支保之道，何如？上曰，松都之尚今支撑，诚奇矣。元数中用之者，必多，故予之不问留在，亦有意，而或有馀存之厅耶？寅明曰，前后松留之贷下，初皆有托，而终皆尽用，不胜支当，且启下公事，亦不举行。虽缘诸厅之荡然，而即今经费渐缩，亦无米布划给之路。最是空名帖，乃无中生有之物，且府内，亦多有富民，似可需用，此外无他可许之物矣。上曰，予闻丰原之言，空名帖亦有弊端云矣。羽良曰，名帖诚有弊，卖用亦难，而若蒙颁下，则亦当需用矣。上曰，当用几丈乎？寅明曰，多多益办，而五百馀丈许之，似好矣。上曰，既用名帖，则五百馀丈，诚少矣。千丈则可直万两，足用于一年矣。寅明曰，赵荣福为留守时，请得米三千石，而今无馀存云。虽许如干米布，秦之求无已，似难支当矣。上曰，今虽以米布划给，当如前矣。大臣以经费为虑，而予则以名帖为难，然若许给，则留守倘能善为措置，当许千馀丈矣。上曰，各厅犹能各有所储耶？羽良曰，诸厅皆无可论，而独敕需厅，犹有馀存，府马厅则尽为荡尽，不得不搜括于民间，所见诚闷矣。寅明曰，敕需厅则，分付郑羽良，各别措备，似好矣。上曰，若有括民之政，则诚闷矣。名帖则守臣状请，予当许之矣。羽良曰，本府学宫，名为成均馆，国家视同太学，盖故都与他路自别。其人有畏法重罪之心，其士有向学为善之意，苟有以匡直振德(？))之，则必有感发兴起之效矣。但书册或散秩，或故暗多不可䜖，今若自上，有颁赐之举，则亦可为激劝作成之道。昔朱子重修白鹿洞书院，请颁给九经，故都学宫事体，比之书院，尤有重者。臣请依此例，四书三经，《小学》、《心经》、《近思录》，令两南及各道板本所在处，从速印出颁降，何如？上曰，所达好矣。诸道有板本处，即为分付印送，可也。〈抄出举条〉圣任曰，训局军卒，即辇下亲兵也。其所抄选，与他自别，故每式年，各道陞户炮手，必以有根着壮实者，别择上送，法意有在，而近来外邑，全不致念，无依不合之类，苟充上送之弊，比比有之，故臣于昨秋陈达筵中，分付各道，使之各别申饬矣。戊午式陞户军，充伍属耳，又有奸伪现发逃亡不现者，此由于外邑之犹踵前习，终不择送之致，事之寒心，莫此为甚。在前新陞户点立后，当式三年内，若有冒点现发及逃亡未捉者，则使该邑，以他可合者，改定上送，自有其例，而至于年久随伍之卒，逃还本土，则行关跟捕，非不严督，而各邑视若寻常，徒事迁就，无一捉送者，外邑之慢忽，已极骇然。军政之不严，转以益甚，若无别样定式，则无以振师律而杜私弊。此后每式年升户分哨后，十年内有逃亡而不为捉送者，使其该邑，以他有根着可合者，代定上送事，定式施行，则陞户抄选，自当精实，逃亡讥捕，可无怠忽之弊。以此，分付各道，使之申饬举行，何如？上曰，事极寒心。依所达，限十年定式施行，可也。〈出举条〉圣任曰，京司之直关外邑，自朝家防塞，盖虑以不紧事，贻弊外方之意，而至于军兵逃亡之跟捕，受由不现之催促者，亦皆发关于监兵营，使之知委。故未及登时举行，每有迟滞之弊，此甚可闷。此后则训局军兵之逃亡跟捕，受由促现两款事，依旧例直为发关于该邑，使之计程举行，则似无迟滞之弊，故敢此，仰达矣。上曰，逃军、受由军二事，直关举行，可也。〈出举条〉寅明曰，汉城府耆老人抄出单子中，妇人耆老，初不抄录云。既曰给其为亲宴需，于父母何间？恐非圣上推恩之本意，使之一体抄出，何如？上曰，咸之序卦不云乎？有天地然后有男女，有男女然后有夫妇，且上经首乾坤，下经首咸恒，其义可见，则妇人之不为抄录，尤非予今日追恩之意也。单子，使汉城府改录以入，以此意知委诸道，使之举行，可也。晩曰，此事事体至重，出举条，分付，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，殿最事体至重，递来监司之举行，亦多前例。海西昨冬殿最，前监司李益炡，既不举行，时任监司柳俨，亦方以情势废务，则决无举行之理，殿最何可仍为废阙？前监司李益炡，推考，使之即速举行，为好矣。上曰，依为之。〈出举措〉上曰，承旨书之。北伯递职，事因犯越，此时其代，不可不择。前后除命，略无动意，不顾分义，徒守己见，此等之人，若不饬励，何以树纪纲？灵城君朴文秀，咸镜监司补外，使之即为辞朝。上曰，承旨又书之。上曰，儒臣之不备，莫若近日，或因其事，仅为备员，事过之后，旋即罢直，玉署之门长闭，开讲之日无期，此何道理，此何事体？徐命臣之无端违牌，此何分义？权莹之撕捱往事，亦涉过矣。君父下教之时，设或有下语之过中者，人臣分义，岂敢以此断断撕捱乎？此亦纪纲所在，决不若是。违牌儒臣，并只推，更为牌招察任。〈出榻教〉晩曰，赵明履则在外，金光世闻有实病云矣。上曰，金光世燕行后，尚不入侍，似有实病而前已行公矣。上曰，明日《谱略》，何时入来耶？晩曰，臣未bb知b早晩矣。上曰，雨势如此，事神不可渎屑，祈雨祭祭文，姑留政院，姑观日夕而更禀也。诸臣以次退出。

5月11日

行都承旨李春跻〈陈疏受由〉。行左承旨李益炡〈病〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨申晩〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书二员未差。假注书南鹤宗〈仕〉李翼元〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金廷润启曰，小臣益昌府院君致祭进去，下直。传曰，知道。

○申晩启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令一员未差，持平申思建呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，过斋后为之。

○梁廷虎启曰，右议政宋寅明箚子到院，而以祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，史官三员待命事，命下矣。史官不备，宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，厅中之不备，莫甚于近日。行都承旨李春跻，陈疏留院，行左承旨李益炡，加资未肃拜，右承旨梁廷虎，今日不为仕进，左副承旨李世琎，奉命在外，臣晩，与同副承旨金廷润伴直矣。廷润以益昌府院君致祭事，今将出去，伴直无人。右承旨梁廷虎，所当请牌，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○金廷润启曰，祈雨祭祭文及香室单子，依下教姑留本院，而夜来虽有雨意，姑不注下，何以为之？敢禀。传曰，知道。更观更禀。

○申晩启曰，祈雨祭，因本院微禀，更观更禀事，命下矣。即今雨意，渐至开霁，传香时刻已迫，何以为之？敢禀。传曰，即为举行。祭文入之，香室单子，以代押判付书入。

○金廷润启曰，玉堂上下番，俱空已久，事体至为未安。副提学徐命彬，即为牌招，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事极未安。副提学徐命彬，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰权莹、朴弼均，副修撰金光世牌不进罢职传旨，及校理徐命臣再牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，朴弼均、金光世外，并推考传旨捧入。

○梁廷虎启曰，校理徐命臣，修撰权莹，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理徐命臣牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，分义道理，岂若是乎？只推，待明朝牌招，法讲为之。

○梁廷虎启曰，明日法讲为之事，命下矣。副提学徐命彬，一体待开门牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○申晩启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○记注官金履万书启。臣敬奉命召，传授于领议政李光佐所住处，则以为命召，三日之内，史官还授，至于两次，惶恐之极，罔知所措，而无事之时，则不敢不还纳，烦渎之罪，唯俟大何云矣，敢启。传曰，知道。

○传于申晩曰，大臣留待。

○又传于申晩曰，引见。

○备忘记，传于梁廷虎曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○申晩，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年五月合十三朔禄俸，更为输送于所住处，则以为恭俟违命之重律，罔知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○右议政宋寅明箚子。伏以日昨都监赏典，鞍具马赐给之命，亦及于臣，臣不胜惊陨愧蹙之至。夫国有大事，人臣之奔走执役，即其常分，初岂有可赏之劳？而况臣忝当都监之任，愚迷生疏，随事𬯎𬯎，讼罪之端，不胜其多，毕竟不抵于邮罚，罔非圣慈之庇覆，则此已在臣为幸，尤何敢自安于便蕃之宠典耶？区区辞受之义，虽不足言，岂不重累圣上嚬笑之节？伏乞圣明，收回滥恩，以安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆赏典，其循前例，卿其安心，勿辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○乾隆四年己未五月十一日巳时，上御熙政堂。判府事金在鲁留待引见。入侍，行判府事金在鲁，右副承旨申晩，假注书李翼元，记事官康侃，编修官李汉相，诸臣进伏讫。在鲁曰，近来日热渐盛，圣体若何？上曰，近来则愈后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，中宫殿气候何如？上曰，无事矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。在鲁曰，臣于向日复命之时，有瞻望王世子之教，故臣果企待，而其后国家多事，一番祗见，尚今未果，臣心抑菀，不容形达矣。上曰，岂无相见之日乎？在鲁曰，久旱之馀，连日霏霏，而终不大注，昨日则望其大注，而终为未洽，诚为闷虑矣。上曰，几过一犁乎？在鲁曰，虽过一犁，久旱之馀，故太不足矣。上曰，尹淳言内，自春以后，终无一雨，故地气不能上升，如是旱干云，予未知其必然，而井泉干涸，未有甚于近来。古诗云春水满四泽，而如是干涸，诚甚怪讶矣。在鲁曰，首春备忘，臣则窃以为圣上一时之过举，而旋即收还，咸仰日月之更，而其后东朝称觞，太庙祔仪，即圣朝莫大之盛礼，则圣上庆忭孝思，当复如何？而祔庙之礼才讫，祈雨之命又降，此出于圣上敬天为民之道，而若有亲祷之举，则自春以后，动驾连日，圣躬必多有伤损之节，以是为闷迫矣。上曰，今此大礼顺成，心甚庆忭，且称觞之日，诚有懽悦之心矣。诸臣以予舒意，以过于自春以后，而予则以大礼在前，故耿耿之心，不容少弛矣。首春备忘，亶出于予之苦心，而诸臣则自以为是，以予皆以为过举之甚者，此岂予乐为？其苦心可见，而春后自多有用心处矣。旱气又将如此，今虽得雨，锄后何可预度？昨日右相，为虑予之焦忧，有所达，而旱气镇日如是，则何顾予一身而不为虔祷乎？在鲁曰，连年亲祷，诚闷，而幕次甚热，易致伤损，尤为闷迫矣。上曰，旱灾何年无之？而今年则水泽，如是干涸，地脉似将枯竭矣。在鲁曰，以锦城大君瑜赠谥事，有所仰达矣。瑜之后孙，今始请谥，故赵显命作谥状，今方议谥，而臣见其谥号三望，窃以为未安。盖谥法至重，至于六臣，亦不许谥者，以赠谥则有褒奖之意故也。其时锦城之谪居顺兴，与本府府使李普钦谋议，传檄于宁越也。有挟天子以令诸侯，则孰敢不从之说，则今此谥号三望，实有过褒之意，诚为未安。下询大臣，以为还寝之地，何如？上曰，谥状卿见之乎？在鲁曰，见之矣。上曰，挟天子之说，在于野史耶？谥状中，宜不有此言，而野史何可尽信乎？卿以六臣事陈达，而成三问则官才承旨，其下五人，似是官微故也。大君则与六臣有异，循例赠谥，何妨之有？注书出问，锦城大君谥号与慎守勤谥号三望以达，可也。翼元即为问启。上曰，大君谥号，则末望似为合当矣。在鲁曰，曾有三望中，合字落点之例，惟在上裁矣。上曰，卿久不入侍，故予欲引见而留待矣。今行，倘于何间回还耶？在鲁曰，来月可以还来矣。上曰，昨日以尹容之不即入侍，有推考之命，而近来原任之不入于次对，已成谬例，卿不免于俗套矣。在鲁曰，臣虽不入次对，其于国家重事，敢不与闻耶？上曰，永嘉府夫人，既命致祭，不可异同于清原府夫人。祭文，使知制教制进，遣中官一体致祭，可也。〈抄出榻教〉上曰，祭文今日制进，则明日可以送内侍乎？晩曰然矣。在鲁曰，端敬王后国忌之日，本家所录，则乃十二月初五日，而实录考出，则以月朔及干支推之，乃初七日。今此《谱略》，从实录定以初七日云。二百年来，以初五日行忌祭，今猝以初七日改定，则事系至重，不可不十分详审，而史官书启，不过以所考见者，略为措辞而已，实录本文，不为誊来。实录所书之日，其果为上仙之日，或闻丧之日，皆未可知。所谓朔日干支，亦未知其考验于上下月朔日，而果不差误否也？更遣春秋堂郞，详考誊来，似合慎重之道矣。上曰，所达是矣。忌辰祭则尚远，而《璿谱》修正甚急，即为分付春秋馆，使之考来，而近来史官苟简，在外别兼春秋，各别催促上来，可也。〈出举条〉晩曰，轮对，以祈雨祭斋戒，頉禀矣。上曰，知道。〈抄出榻教〉晩曰，昨日次对时，北来三报状，备局有举行事，而尚未下院，故敢此仰达。上曰，从当下院矣。诸臣以次退出。

5月12日

行都承旨李春跻〈式暇〉。行左承旨李益炡〈病〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨申晩〈陈疏受由〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕直〉一员未差。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自初更至四更，月晕。

○下直，殷山县监金尚重。

○金廷润启曰，济州牧使洪重征，定配罪人启本中，大臣名字，或书或不书。奏御文字，如是疏忽，推考警责，何如？传曰，允。

○申晩启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令一员未差，持平申思建呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，同副承旨不得病状，例也。同副承旨金廷润，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书南鹤宗，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教宋教明，以春坊兼任违牌，才有只推之命，即为牌招，以为备员开讲之地，何如？传曰，允。

○以副应教宋教明，校理徐命臣，修撰权莹牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，既下教之后，又若是乎，只推，更为牌招。入来后，时刻虽晩，法讲为之。

○又传于梁廷虎曰，权莹既已批下，牌招入来后，即为法讲。

○梁廷虎启曰，副提学徐命彬牌不进，推考传旨今方捧入，而法讲命下之后，如是违牌，事体至为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○以辅德朴弼琦，兼辅德宋教明，说书李彝章牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，并推考传旨捧入。

○梁廷虎，以侍讲院言启曰，本院上番，姑降入直，已至一旬，事体极为未安。辅德朴弼琦，兼辅德宋教明，说书李彝章，既有只推之命，所当一体更请牌招，而辅德朴弼琦陈疏，兼辅德宋教明，以本职违牌，传旨未下，俱不得请牌。说书李彝章，更即牌招入直，司书李命坤，时在京畿果川地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，说书李彝章牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授应教黄梓，时在公洪道洪州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹惠教病不来，参判郑锡五在外，参议吴命新未肃拜，不得开政云，判书参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹惠教，参议吴命新牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不得举行，事甚未安，判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹惠教，疏批已下，所当牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招开政。

○备忘记，传于金廷润曰，玉署之不备，莫若近日，而若或有事，则仅仅备员，而事过之后，旋即阙直，事体之寒心，岂有若此者乎？其中有情势者，则其虽差间，开释之后，累次除拜之日，此亦过矣。日暖之后，开讲其几日，停讲且不远，若且半年，讲将阙矣，此何事体，此何道理？儒臣日事慢蹇，纪纲因此日坠。徐命臣之无端撕捱，其既下教，则特教只推，欲开法讲之日，何敢违牌？权莹之顷者下教，虽过中，职则儒臣，官则小官，累拜之下，岂敢每事撕捱？而况特示开释，以开进身，而不紧封章，又敢违牌，事之无据，莫此为甚。其厌蹇于文馆之人，宜用他职，若不一番严饬，将无馆职，不可乘于国史。校理徐命臣，玉江万户除授，修撰权莹，�温万户除授，并当日内使之辞朝，时任万户，递付京职。应教宋教明，其既受由，其虽间矣，由限已过，此时违牌，亦宜饬励，成欢察访除授，当日内使之辞朝，时任察访，递付京职。

○吏曹，成欢察访宋教明，兵曹，玉江万户徐命臣，�温万户权莹，以上除授事承传。

○金廷润，以义禁府言启曰，即接全罗监司李周镇牒呈，则求礼县逆贼必雄祖母，缘坐为婢，罪人金女，去丁巳闰九月日，乘夜逃躱云。莫重缘坐罪人，不能典守，致有逃失之举，而掩置累年，今始报来，事极骇然。当该道臣，从重推考，地方官，令本道指名现告，状闻后，禀处，而罪人金女，严饬原籍官龙川府，各别讥捕之意，分付平安监司，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，因兵曹草记，正郞金履万，预备兼春秋之任减下事，允下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单权基彦。

○又以校正厅言启曰，《谱略》既已修正，而跋文，令令主文之臣，斯速撰进，然后可无刻役迁就之患，令艺文馆，即为依例举行，何如？传曰，允。

○金廷润，以义禁言启曰，即接月令医官李善恒手本，则保放罪人宋载恒，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前海运判官李桨、金相绅等，拿问勘处事传旨，去四月二十八日启下，故金相绅，即为拿囚矣，因赦放送，而李桨既已身故云，勿论，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，肃川前府使李馨远，熙川郡守朴亮佐等核处事，传旨启下矣。李馨远，自任所时未上来，朴亮佐，时在任所云。依例发遣府书吏罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，黄海道瑞兴县发配罪人郑泰贤押去书吏金昌洙所告内，罪人病势，万分危恶，命在顷刻云，故各别救疗，押去配所之意，分付。同罪人泰贤，去月二十九日物故云，敢启。传曰，知道。

○申晩，以训局言启曰，焰硝乃是军器中最紧之物，而节省物力，多数煮纳，诚甚可尚，故前后监官，六朔之内，煮纳五千斤，则例蒙赏典矣。时任监官折冲李汶，尽心勤劳，六朔之内，煮纳之数，至于六千三百斤之多，则其在激劝之道，宜有均施之典，而事系赏典，不敢擅便，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。又以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，乃是紧重之任，若差兼春秋除本仕，则职务旷废，故例有启请减下之规矣。军色正郞金履万，日前以兼春秋预备启下，当此多事之日，捧上上下等事，一倂抛弃事，可虑。金履万兼春秋之任，今姑减下，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，祔庙都监，既已竣事，还移本曹之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨申晩上疏。伏以臣老父，公务积瘁之馀，病状沈淹，宁日恒少，而臣以院僚之不备，黾勉持被，久未省视，忧念耿耿，日夕靡懈。即者得接家信，则臣父宿病，挟感重添，委顿床席，症形非细。臣自闻此报，精爽飞越，急于归护，不得不略陈危恳，退出禁门，伏乞圣慈，亟许递臣职名，俾得安意救护，千万至祝。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○行都承旨李春跻上疏。伏以今玆见职之特授，适在于夏享清斋之日，逃遁不得，苍黄趋承，仍值国家多事，不敢为控免之计，黾勉蹲冒，殆且逾月，获睹旷绝之盛礼，方切庆忭之微忱。日昨赏典之下，恩资亦及于臣，臣闻命震越，措躬无地。夫有事太庙，亲劳玉趾，大小臣僚，莫不骏奔，则职居近密，周旋左右，在微臣固荣也分也，夫岂有一毫可记之劳？而徒循旧例，遽加谬恩，僭逾之惧，有不可言。仍念臣早年科第，幸及亲在，而一麾出宰，悲缠不洎，则荣进之心，已自灰冷，性且拙涩，与世寡合，杜门穷巷，谢绝交游，要路通津，举世所趋，而臣则却步焉。腴官清衔，恒情所欲，而臣则息念焉。明时从宦，常调自处，而年才强仕，䠫跻宰列，前后忝叨，多出特恩，非藉吹嘘之力，则蹈赴汤火，亦所不辞。惟是眇福易盈，未老先衰，百疾交侵，应行之事，犹且先忘后失，如问安之未即出接举例，院隶之声彻衔帐，亦由臣昏懵之致，则尚可以处一院之长，而任喉舌之责耶？又况分外增秩，知进而不知退，非才冒宠，当世所讥。伏乞圣慈，亟收新授之赏典，仍许鞶带之递，便此将息，不胜幸甚事。及行左承旨李益炡上疏，伏以臣，猥以无状，幸叨迩列，伏睹缛仪斯举，旷典载行，区区庆忭之忱，庸有其极。第于千万意想之外，忽承有加资之命。臣诚五内失守，惝恍靡措，抑岂过福之灾，将为臣命卒之秋而然耶？噫，综核名实，圣王之所宜务，爱惜嚬笑，明主之所宜慎，假臣真有奔走之劳，此不过职分内事耳，岂有一毫可纪？而偶以序次，待罪该房，周旋进退之际，实多钝滞，得免邮罚，亦云幸矣。今玆赏典之混加，岂不为滥竽之甚者乎？抑臣之寝惊梦愕，不能顷刻自安者，粗闻天道恶盈，鬼神忌盈，一理照之，有不可诬，而臣茂gg蔑g才眇福，滥蒙洪造，释褐未数年，骤跻下大夫之列，一念忧惧，如在渊冰。况玆命德之器，何等隆显，而年超岁躐，今复冥升至此，屈指前古，未有如臣之无惭者，诚恐贻累清朝，亦非细故。一身匪分之灾，犹是馀事，仰惟天地陶甄之仁，亦岂忍使臣置之于疾颠之地哉？缩伏累日，静俟物议，今始略陈短章，伏乞特收臣新授资秩，以重公器，以安私分，不胜幸甚。并答曰，省疏具悉。赏施前例，卿其勿辞察职。

○领中枢府事李宜显箚曰，伏以今番赏格之下，臣名亦在其中，臣不胜惶蹙焉。臣元无微劳之可言，只以短拙文字之述，有此恩典，宁不为滥越之甚者乎？徊徨弥日，愈觉不安，不得不露章陈恳，乞命亟赐收还，以幸私分，千万大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今慈赏典，实循前例，卿其勿辞，领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左尹李寿沆上疏。伏以臣痰火本病，转辗沈痼，寻常起居，亦不能如意，虽欲强勉从宦，其于偾败职事，何哉？从今以往，永谢仕宦，居闲善摄，获免大何，以延残喘，即臣之上计也。乃者国有大礼，缛仪斯举，其在分义，亦不敢偃伏田庐，强策病躯，趋诣陪扈之班矣，京兆佐贰之命，适及于此际，事在滚急，不敢控辞，黾勉骏奔，素患诸症，如期重发，断无复起之望。且臣于前冬，以湖南军作米事，初既削职，继令行查，臣于是始闻惊讶，莫晓端倪，徐究事实，本自不然。当初庙堂之许给，既有定数，依此还分而已，初不加给，倾库尽分之说，臣未知何据也。追仍本道之查报，庙堂始知其实状，则今不必引咎于事过之后，而追惟罪名，尚不胜其惶怖。又于谏疏之论柳珽事，谥美等语，斥及臣身，噫，京外闻见，何如是相悬？柳珽纯良吏，其治法赒政，与今之衒能要名者，截然相殊，未尝为于誉之政，亦不为刻迫之政，而境民赖安，征赋无愆。至于抄饥分赈，尤适其宜，鸠谷甚多，而亦不肯滥给，饥口虽众，而无人流殍，据实首褒，舍斯其谁？至于五六朔之说，恐未及斟量而发也。噫，国典莫重于考绩，而守令之莅官，及满五十日，则使之等题，盖以治绩之能否，足判之两朔之内故耳。况臣论褒，既在八朔之久，而且经春夏赒赈之后耶？惜乎台臣计朔多少，已非活法，而独于到底善治，许久积薪之柳珽，龂龂惜一资，良可异也。此外情势之难强，不一其端，包羞抗颜，复冒周行，必无是理，不但臣之自审已熟，舆论亦可畏也，日昨出肃，祗为副急而已。玆于澟澟之中，堇收已散之精神，略暴危恳，伏乞天地父母，即赐镌斥，仍令铨部，勿复检拟，以bb？b危喘，安意调延，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○户曹判书兪拓基上疏。伏以臣愚钝胶滞，百不如人，财赋调度之职，夫岂毫分可堪？而始既怵迫严命，不自量而冒没承当，近又朝家多事，不敢求退，黾勉奔走，秪俟谴何，日者伏见举条之启下本曹，以宗亲府问安厅之不即修改，圣教极严，臣不胜其惶栗震骇，蹙伏数日。惕息待勘之际，毕竟薄罚，但止重推，实荷天地之恩，而继以神辇陪从，召牌下临，则又不得不趋诣于骏奔之列矣。然臣负犯既极深重，非比微眚细罪，则决不容以幸逭严诛，敢为仍因蹲冒之计，药院问安，既违特召，宾厅引对，又未进参，罪上添罪，靡所容措。且伏闻以臣忝任都监提调，至有进秩之命，臣尤兢陨之极，如坠渊谷，如臣蔑劣，叨冒至此，尚自夙夜澟澟，今又冥升一级，疾颠之忧，不衷之灾，足令当之者，体粟奚止，为有识所窃叹也。玆敢仰暴，伏乞圣明，亟命还收臣新授资级，并削臣本兼诸任，仍令有司，重论臣辜，以励群工，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。赏典循例，撕捱过矣。卿其勿辞，从速行公。

○右参赞尹阳来上疏。伏以臣于日昨，伏见吏报，则以庆德宫宗亲府问安厅不即修改事，特下严教，查出该堂，有重推之命，而臣名在其中，臣不胜骇汗震惕，继之以惭惧也。臣之忝叨地部，在于丁巳秋，而其年九月间，因营缮所报，得知问安厅圮陊之状，即为看审其形止，磨炼其财力，而寒节已届，土物，举欲待明春营始矣。即旋狼狈，递解本职，其后该曹，仍循至今，若在其时，使臣念其事体之重，不计修缮之艰，而即许改为，则岂至许久稽缓，致勤圣教乎？推究其源，咎实在臣，问备薄罚，不足蔽罪，玆敢首实，仰请重谴。伏乞圣明，亟施常刑，以彰其慢，使有司之臣，知所惩畏，凡诸应行事，不敢缓后，亦国家综核饬励之政也。臣宜即自列，而身在役所，未暇文字，且值祔礼，恐致烦浼，今始封章入褫，此又臣迟缓之失也。臣无任俟罪之至。答曰，省疏具悉。顷者下教，不过饬励，卿其勿辞焉。

○吏曹判书尹惠教上疏。伏以臣于朝者，进参筹司之坐，以开政庚牌严临，将欲承诣，伏闻儒臣疏论长湍府使李景琦，语意颇紧。备拟景琦，既出于臣政，则有所不安于心者，未免违召，径归私次，继又有再牌之举，而始得见誊来疏本，则有曰畿辅重任，遽尔委畀，有若赏功，物情齐愤。若以臣有私好于景琦，违拂公议，滥拟重寄者然，臣窃不胜讶悚之至。景琦之本末，已蒙圣明之鉴别，特加奖拔，待以格外，则非如凡常武荫之比，前头朝家之任用，未可量也。臣于其日临政，适值诸宰之会坐骑省，以欲拟湍窠之意，发问于席间，则皆以为景琦，已经内外将，且在尚州有能声，备拟为好，臣果举而末拟，终至受点矣。今者儒臣之言，乃以不考人地，才历为咎，固非臣始虑之所及，其不能审慎注拟之失，于此益著矣，何敢晏然冒赴于政席乎？玆不得不又犯逋慢，短吁请谴，伏乞亟削臣铨职，以重选地，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其时御史所达，不过气禀，其将阃帅之任，况守令乎？既知其过，卿何撕捱？卿其勿辞行公。

○全罗监司李周镇上疏。伏以东宫庆寿之礼，告成，先后复祔之仪，将举，邦休荐臻，舆情胥忭，臣逖守外藩，瞻望宸极，惟有攒颂忭祝而已。念臣愚鲁无状，最出人下，受恩罔极，偏在人右，而昔年衅孽，辜负孔多，其罪不但至于蔑有报答，纵圣上曲加庇覆，尚厕于任使之列，臣则一念惭痛，踧踖靡容。永断当世之念，尤岂有再按藩𫔶之颜面，而前年是道之灾荒，斯民之狼狈，无异兵燹之惨，而被命于道臣丧亡之馀，见责以人臣往役之义，事势迫隘，辞避不得，遂至于冒没赴任。谅臣者，虽或知其怵迫分义，不谅臣者，谓之廉耻都丧，去就无据，臣有何辞可以自明哉？莅任之后，不得不经划赈事，酬应道务，而对守令临吏民，常若内不足，而不觉颜发赤，如坐针毡，宁有久据官次，检摄职事之势。今则春赈已毕，两麦将登，饥馑流丐之民，赖圣朝之德施，举免颠连之患，将有奠保之望，而臣犹贪恋荣宠，因仍盘礴，不思引义而求去，则向所谓廉耻之都丧者，益无馀地，而虽前日谅臣者，亦必唾骂臣，而不使齿之于士君子之林矣。伏惟日月之明，倘或俯察，则亦必不待臣累渎，而曲副其所愿者，玆敢斋沐封章，疾声呼吁，至于积衰尫疾，重伤于水土，危死之状，姑不暇论。伏乞圣明，亟递臣藩任，归守本分，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其过中，业已知矣，卿其勿辞察任。

○持平李台重上疏。伏以臣以衅秽之身，蒙熏沐之德，内外职名之猥及，非止一再，情危病痼，虽不能趋承叩谢，而区区感祝之忱，未尝自已。不意今者，柏府新命，又下于杜门省愆之中，继以驲召远辱，臣惝惶惊悚，实不知置身之所。臣之顷年所坐，妄守无隐之义，全昧未信之戒，愚衷不槪，几陷大僇，到今年久之后，何敢每每提引，自阻于荡涤之下？而第念当时责教之辞，至严且切，传之八方，副在史官，不惟臣之震畏惶惕，愈久冞深。同朝之人，莫不为之代怖，传以为戒，则辱台阁羞当世，固臣自作之孽，而其所以累圣朝清明之治，亦已多矣，何敢复举颜面，扬扬为取进之计哉？况所叨台职，以言为伍，今欲吐露衷蕴，少效一日之责，则馀悸在心，次且不敢欲叨冒宠禄，秪为一身之荣，则大防可畏，打坏不得，言与不言，无往而不为罪耳。惟有没齿田间，祝圣自靖，可以少赎前日之愆，玆敢悉摅肝膈之悃，仰渎黈纩之听，伏愿圣慈，特赐鉴临，递臣见职，以安愚分焉。即者端敬王妃位号已复，祔庙封陵，次第告成，此实旷世之盛礼。臣职在从班，而情势穷隘，既不得趋参于骏奔嵩呼之列，分义扫地，罪当诛殛。适患轮疾，晕仆床席，几至一月，自列之章，亦且后时，更乞亟加勘处，以为人臣阙礼之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○辅德朴弼琦上疏。伏以臣于春初，忝叨宪职，妄陈一启，而天威震叠，诟责至严，罚止特递，亦云末减，至今追颂，尚有馀悸，俯仰清朝，诚无可显之面，一味缩伏，甘作永弃之物，乃不意春坊新除，忽下此际，洪造异恩，感激无地，有非糜粉，所可仰酬。伏况春宫邸下，岐㠜之表，温文之质，方见令闻日播，大系中外之望，而以臣眇末贱品，叨此新命，将得以仰瞻日表于接见宾僚之际，则其为荣幸，当复何极？固当不计情迹之危蹙，才分之不堪，即入谢命，获伸至愿，而顾臣向日之事，区区情实，迄未一暴于天日之下，则唐突趋命，实涉放肆。昨于召牌之下，不得不冒死略陈，而适值清斋，未获上闻，徒犯违傲之罪，恭俟严命，圣度益宽，特靳例勘，愈增感惶，靡所容措，玆又敢冒昧复陈，臣又死罪。噫，追惟首春之事，是何等时也？罔极之教才收，忧遑之情未定，凡为臣子而入其廷者，尚敢有党心之挟杂，而若臣者，最出人下，惟其平生之所自勉，只在于无私二字，点检立朝以来，实不敢以一毫偏私之心，上欺圣明也。若夫其日，则臣随众下廷，又复随众上殿之际，庭中窃议者，有谓二品以上三司之力争，而不下者，固亦一义，二品以下散班之无一言，而亦不下者，有失事体，台谏宜可纠正。臣果以其言为然，略论传启之际，言素拙讷，意不别白，以致渊衷激恼，责谕备至，至有查滓等教，则是不但一时匪怒等教而已。圣心所疑，乃在于心迹之间，虽使臣即其时伏斧锧，诚无可所恨者，只是一心未暴，生无以自立于人世，而顽戾之极，终未有以刳腹披心，以明其无他，此亦臣之罪也。纵圣度天大，藏疾含垢，有此甄录之恩，臣亦有一段廉耻，其何可抗颜于雷肆劝讲之列，以污养正之选乎？伏乞天地父母，念臣危迫之情，亟赐递罢，俾安自讼之私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○修撰权莹上疏。伏以臣冥顽愚蠢，有召辄违，论其负犯，实合万戮，而诛殛不加，涵贷偏渥，圣教谆切，恩数夐越，不惟开释之备至，且示追悔圣意，反复诲责，殆若慈父之诏迷子然，无状如臣，何以得此于吾君之前？臣奉读未半，感涕被面，且惶且恐，不知死所。臣至愚极迷，粗闻事君之义矣，岂敢以君父一时匪教之教，作为情势，辄事撕捱哉？惟是难进之义，匪适情地而已。顾念被录一事，终为臣至耻，廉隅所关，有不可苟且承应者，若不一番陈暴，日月之明，其何以俯烛其情实之至难强乎？玆敢冒万死仰渎于听卑之天，臣尤死罪。夫经幄之职，专责词学，以之备顾问掌经编，其为任，至清而至重，故自故gg古g遴简之际，其难其慎，必核望实，苟非本源经术，专一词章者，虽其地阀之相当，莫或滥厕于其间。臣之不学无文，倥侗可笑，即通朝之所共知，况其年迫七旬，神精销耗，眼视昏眊，古今天下，岂有如许玉堂哉？当初混录，既出苟充，望七登选，古无是事，则其在慎拣抡严官方之道，宜有澄汰之论，而语涉堂录，皆怀沮戏之戒，无敢有言，臣猥杂不合者，而然，其公议未议久矣。玷选之初，至拔于一录遍拟之中，当时铨官，亦不无与人酬酢者云，而此则非臣亲闻，虽不敢质言其必有，而诠议之不允，断亦可知。日者台议，虽使泛论，亦未必不为如臣者发，则臣虽欲贪恋荣宠，冒没匪分，其可得乎？今若迫于严命，而摆却百般廉耻，呼唱就列，则荐绅谤议，姑舍勿论，街上群儿，必将指笑曰，何物老汉，亦带冰衔云尔，则其为辱朝廷而羞当世，为如何哉？臣若徒以情势，为难出之端，则曾参春坊，亦何敢即日肃命哉？伏乞天地父母，亟汰其职，以为人臣慢命之戒，千万幸甚。臣方洊违馆职之召，俟罪不暇，固不暇论及他事，而事在目下，大骇瞻聆，有不容不言，敢此尾陈，以冀裁处焉。新除授长湍府使李景琦，曾以不治，至登绣衣之启，其不合于寻常字牧之任，于此可知。当初擢升，待以不次，已失圣朝核实之政，况此畿辅重镇，尤岂不治庸荫，所可冒叨，而不顾人地资历，遽尔付畀，有若赏功者然，臣实慨然。除目之下，物情齐愤，臣谓宜亟赐汰削，以严官人之政，断不可已也。答曰，省疏具悉。所陈过矣。其所撕捱，极涉寒心。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹判书赵尚䌹上疏。伏以臣禀赋虚脆，素抱奇疾，此数十年沈痼之症也。临事瞠乎如木偶人，而厚诬圣朝，久担重务，执守又未坚固，每不堪迫隘而出，一念惭惧，如负大何。日者旧疾新愈，馀症未已，而适值祔庙盛礼，不敢偃伏拼死，趋参于陪扈之列，连日奔走，症形越添，去死堇隔一纸。戎垣重地，作臣养病之坊，其在朝家综核之政，不可一任其旷职，抑臣情地，又有决难仍冒者，身犯飮草之禁，旋蒙荡涤之命。此已万万懔惕，而至若太庙守仆事，毋论其人之有罪无罪，臣既不能草记陈禀，使莫重典礼之仪，未免归于苟简之科，则论其罪，可谓不轻，而圣度天大，只下重推，臣诚惶陨感激，无地自容。其不能审量周旋者，亦莫非病昏所致也。噫，古人有言曰，陈力就列，不能者止，今臣癃痼之疾，实无驱策之望，虽欲强起从仕，其可得乎？伏乞圣明，俯赐谅察，亟罢臣职名，使残喘获延，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既谕大臣，其岂不谅，而但都政不远故也。卿其勿辞，调理行公。

○礼曹判书申思喆上疏。伏以东朝献寿之礼才行，圣妃复祔之仪斯举，邦庆洋溢，臣民胥欢，顾臣无似，猥添薰事之列，获睹盛举，益切欣忭。第臣于前后锡马之命，窃不胜惶恧之至。伏惟万年称觞，仪度之极备，清庙跻祔，缛礼之无憾，何莫非睿考之攸格，圣念之攸曁？而顾臣等薰饬事役，不过职分之当然，无罪幸耳，尚何微劳之可纪？而分外恩赏，若是便蕃，一之已滥，其可再乎？惟愿圣上，俯察微恳，亟收误恩，以重赏典焉。仍念臣年衰病痼，实无强策之势，而适值朝家多事，不敢言私，拼死奔走，今已三朔矣。积瘁之馀，宿病重发，其所治疗之方，益加畏慎，而本兼职务，绊在臣身，虽欲任便调息，其势末由，万无起动之望。日昨宾厅引对，《璿谱》内入，俱不得进参，病里惶陨，尤无所容。倘蒙圣慈，特加矜怜，许解职任，俾得从便调将，则实天地生成之泽也。答曰，省疏具悉。赏典，实循前例，卿其勿辞调理行公。

○琅堤君燂、砺恩君梅、海云君熻、光兴君橏、光恩君楧、琅坪君煇、密恩君煿、海溪君𪹯、鹤陵君榯、密林君炓、昌溪君栎、砺昌君柙，行银溪副令楔，行密安副令𤈙，行夏云守榜、海善副守㸁、永膺令炘联名疏曰，伏以君父，有可著之功德，而为臣子者，惧获阿谀之刺，抑以不发，则亦非所以事君以实之道也。昔唐臣韩愈，潮州一表，慨功德之不显，劝乐章以昭示，以愈之高明学识，岂不知迹近阿谀？而其意盖曰，宪宗之功德，如被其嵬嵬，而满朝群臣，皆惮讥谤，不肯一言，仰请我不可雷同，故断上此表，无所迟疑，岂非以显功德为重，获讥谤为轻哉？自此表出后，公卿百官，关辅耆耋，陆续陈闻，卒至膺受显号，则此可见公议之难遏，群情之咸允也。恭惟我大王大妃，至仁懿德，无愧文母，而歉岁发帑，赒恤民困，惠泽洋溢，蔀屋感泣，则尊崇徽号，著彰休美，自是不可已之事。向日宗臣之疏请，亶出忠爱之诚，而特以东朝谦挹之圣心，尚靳允许，臣民抑郁，莫此为甚。至诚禀告，遄得兪音，是实臣等夙宵颙望者也，而仍窃伏念我殿下，临御以来十五载之间，洪功盛德，自有不可掩者。遄遣使价，昭辨先诬，删改史册，厘整诖误，赫然一世之耳目，焕乎百代之流传。默运乾纲，廓挥神智，扫荡妖氛，平定大乱，使宗祊再安，亿兆奠居。因疏感发，博取众见，克复位号，创新因山，雪幽冤于冥冥，致神人之悦豫，而以非常之功，袭非常之号，以冠古之美，屈守文之名，是岂所以著显庸而垂来后之方哉？在廷臣僚，亦岂蒙昧？而特拘嫌迹，有所次且，其于审轻重，远矣，此臣等所以相率齐吁，不知止者也。惟此所陈，俱可谓嵬嵬功德，而语其事，辨诬一节，尤有重焉。向日史册之来也，只告仁庙以下列圣，虽出不欲张大之意，太庙列圣之灵，明明在上，此等大事之告，固宜一体为之，奚以远近有间也哉？既有违于礼义，且未安于神道，臣窃惜之，而且以庚戌辨诬事言之，不烦片言只字之奏闻，而专赖奉使者效忠竭力，至使太祖大王三百年难洗之诬，一朝昭雪，其事固大矣，而告庙之礼，阙而不行，此何事体，重为之慨然也。至于前后奉使之臣，亦宜有酬劳之典，而尚今寂然，实为昭代之欠事。伏愿殿下，断自宸衷，更以前后辨诬事，遍告太庙列圣，仍命该府，依宣庙朝故事，策前后使价之勋劳。然后仍从臣等颂祝之至恳，使永永年代，咸服成烈，则宗社幸甚，臣民幸甚。传曰，事有轻重，心有公私，慈闱尊崇之请，岂待诸臣？其欲上其号尊其亲，是人子之常情，仰体谦德，实帝王之敬亲。噫，即予素心，既谕首月，其犹若此，况其尊乎？凡谓人之道，谓其亲不并其子孙，即忠厚之意也。于敌若此，况君臣乎？既先慈闱之功德，又及凉德，其览之者，岂不怵焉恧焉乎？此非爱君也，此非尊君也。虽不逐条以对，以一件事条列者，亦过矣，亦非矣。所重同矣，时事不同，一字犹存，何敢快竣？意在策勋，其欲张大，章亦闲漫，公乎私乎？此非抑谓，先勋后尊之请，庶可知矣。噫，首月黾勉从群臣之请，尚今赧然，岂意览此章，此恒日诚意之不感孚，嗟，我宗臣，其又此举也，惜乎其章之又不公也。此非批下者，而上及慈圣，不可不谕，略示予意，近密之臣，将此章而给之，切勿复捧。

○左承旨李世琎上疏。伏以日昨祔庙举动时，以东宫问安不即接待事，特下该房重推之教，继有宫官谴递之命，而连值斋戒，即未陈暴，追思至今，尤切惶悚。伊时大驾，诣太庙奉审礼毕，而入幕次后，本院、玉堂、药房、朝廷，一时问安，故院僚各就候班，臣与右承旨臣李益炡，侍卫于帐殿之外。东宫问安官文学臣郑俊一来到，而臣即出延接，咫尺之间，实无晷刻迟延之端矣，宫官，以其不能争执而稽滞，至被重谴。果有稽滞之罪，则承宣宫官，其罪一也，而承宣被推，宫官见递，罪同罚异，宜无是理。揆以私义，终难含默，则可诿之于事过，而奉命在外，玆敢县道封章，悉暴危悃。伏乞天地父母，亟递臣职名，俾安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

5月13日

行都承旨李春跻〈坐直〉。行左承旨李益炡〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李翼元〈仕直〉假注书李圣运〈病〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕两珥，晕上有冠，自巳时至申时日晕。

○下直，助罗万户安重良。

○李世琎启曰，即者兼弼善李锡杓，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令一员未差，持平申思建呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨李益炡，陈疏承批，而今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○假注书李永福。

○右承旨梁廷虎，同副承旨金廷润联名启曰，臣等即伏见备忘记，有三儒臣补外之命。臣等看来不胜讶惑之至。近来玉堂之撕捱，诚为痼弊，而彼数臣者，特教之下，日再违召，致令莫重法讲，有命旋停，事体道理，尤涉未安。此所以激恼圣心，有此过中之举。而经幄诸臣，一时斥黜，景色愁沮，听闻惊惑，况且乘障之任，尤非所以待儒臣者，岂不有欠于大圣人包容之量乎？请加三思，亟寝三儒臣斥补之命。臣等忝在近密，窃有区区微见，惶恐敢启。传曰，西北阃帅，文亦为之，况边将乎？为(？))差，犹为之，况饬励乎？儒臣万户，亦有昔例矣。职在唯允之地，常时不能，申饬饬励，则反为护类，良可哂也。若此文臣之慢蹇，亦非异矣。岂不惜纪纲，岂不重法讲？年少儒臣之多，莫若近日，而莫重执事，吏曹惮禀不差，政院为类若此，此以不已，其将国不国矣。尤可寒心。

○梁廷虎启曰，即者春秋馆郞厅，以大臣意来言，江华实录考出事，命下矣。春秋馆堂上一员，当为下去，而知春秋赵尚䌹，方带本兵，知春秋李德寿，同春秋金有庆在外，朴师正奉命在外，无推移之员，令本院禀旨变通云。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人并改差，其代，今日政备拟。

○传于李益炡曰，同春秋奉命在外之人，勿为改差。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判郑锡五在外，参议吴命新呈辞入启，右承旨梁廷虎进。吏批启曰，新除授汉城府庶尹宋文相呈状内，矣身向典南邑，居官无状，重被谴罚，旋蒙赦宥，御恩感激，复授本职，义当承命。而重患轮疾，旬月之内，万无起动之势，即速入启处置云。情病既如此，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，熊川县监李大实，兼成欢察访卢以亨，递付京职事，命下矣。本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○传于梁廷虎曰，玉堂有阙之代，今日政尽数差出，待下批牌招，仍为法讲，分付。

○又传于李益炡曰，承旨以在京人备拟以入。

○又传于梁廷虎曰，违牌儒臣并叙用。

○以许沃为司谏，蔡膺福为献纳，闵墡为掌令，李锡杓为副应教，吴遂采为副校理，兪㝡基gg兪最基g为校理，洪凤祚、朴弼均为修撰，洪铉辅为工曹判书，赵最寿为知敦宁，朴师洙为知经筵，申思喆为宾客，赵显命为知春秋，吴瑗为副提学，洪铉辅、宋成明为同春秋，吴遂采为兼文学，李鼎辅为刑曹参议，尹东卨为汉城庶尹，任行元为禁府都事，崔尚观为荣川郡守，柳汉柱为河阳县监，沈销为英阳县监，李垸为闻庆县监，洪启裕为副修撰，卒左议政慎守勤赠谥信度，卒锦城大君瑜赠谥贞愍，赠左赞成李世弼赠谥文敬，卒仁城君珙赠谥孝愍，卒奉朝崔奎瑞赠谥忠贞，韩原君李万囿，商兴君朴道常，彦城君金重万，已上叙用事承传。花川君金浃，知经筵李德寿，同经筵朴师洙，以锦城大君谥号望单子贞愍二字，加书落点以下。

○兵批，行判书赵尚䌹病，参判尹容病，参议李普昱进，参知赵荣国入直，同副承旨金廷润进，副护军李箕镇、徐宗玉、李汉弼、李行俭、金遇喆、金希鲁、曺允成、成允爀、柳征龟、李敏行、宋征来、鱼有琦、禹夏亨、许麟、具宅奎、赵镇禧、柳时模、成震龄、吴命瑞、李重述、金声发、郑必宁、尹得和、李重泰、李廷贤，副司直李重庚、宋成明、安重弼、金圣运、韩德全、韩德厚，知事尹淳，同知单徐宗伋，训炼奉事单金兑周。

○李益炡启曰，以实录考出事，春秋馆堂上，既已变通差出。新除授知春秋赵显命，同春秋洪铉辅，并即牌招，以为趁速推移进去，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，《璿谱》校正，一时为急，实录考出，已有成命。别兼春秋郑履俭，才已自乡上来云。即为牌招，使之趁速下去，何如？传曰，允。

○以兼弼善李锡杓上疏，传于李益炡曰，既为儒臣给之，备员开法讲后，此等疏捧入。

○备忘记，传于金廷润曰，特教之下，政院护类为事，该曹迟回，不呈其单，为儒臣则可矣，于事体何极涉寒心。当该承旨吏兵曹不即举行之官，并为从重推考。

○又传于金廷润曰，其所申饬，岂徒小官，副提学徐命彬之撕捱，亦无义矣。熊川县监除授，当日内使之下直，时任县监，递付京职。

○吏曹口传政事，熊川县监徐命彬。

○备忘记，传于金廷润曰，于今纪纲，可谓寒心，君德成就，职在经筵，而不俟驾行，圣人所为。为今臣子，君若昏暗，则敛迹不仕，其犹可也。而予虽浅学凉德，庶不太昏，则今日儒臣之不欲其仕，意在何？其所处分，岂乐为，岂务胜？少励坠纲，欲存国体，则职在近密，职在耳目，儒臣并违牌，无端阙讲。而规整无闻，略施处分，营护踏至，为文类乎，亦为党乎？极涉无据，其护诸臣，为先递差。

○备忘记，传于李益炡曰，护其类乎泰山，视纪纲乎鸿毛，此等不识事体，徒为自重之人，不可递差而止。申晩荣川郡守除授，申思建河阳县监除授，金乐曾江西县令除授。当日内使之下直，时任县令，递付京职，不赴守令，仍任前职。

○吏曹口传政事，荣川郡守申晩，河阳县监申思建，江西县令金乐曾。

○以副提学吴瑗，副应教李锡杓，修撰朴弼均，副修撰洪启裕牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，君父下教，若无义，则为臣子者，虽鼎镬在前，岂可㤼于令而从也。欲开讲筵，儒臣当劝，欲树纪纲，事体当然。补外边将，亦非创行，为儒臣之道，怵焉蹶焉，宜即应命。而其又违牌，必将曰若应命，反疲软也。此其曰臣道乎？其违牌，有倍饬前，其慢君命坠纪纲，自有应律，其何直处，宜用当律。其令该府照法处置，勿循禁推之例。其中李锡杓之特教下，若是违牌，亦名士之气风乎？且行公检详，不仕经幄，徒取其名，不思其重，极涉无据。此等之人，尤宜饬励，而王者以孝为治，其所请由无异，才补察访者，特视从轻，投畀稷山。

○金廷润启曰，领议政李光佐，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○假注书李思观书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处。则以为命召，又伏蒙还收，只自穷感gg蹙g罔措，不省所达云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李益炡曰，召对为之。

○李益炡，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德朴弼琦，辞疏承批之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金廷润，以御营厅言启曰，前内乘尹九渊，本居粮饷色郞厅启下。而时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李益炡，以义禁府言启曰，巨济府使金汝豪，前府使申世洸，以庆尚监司状启，备边司粘目凭阅事，传旨启下矣。金汝豪，时在任地，发遣府罗将拿来，而申世洸，以甲山府使，时在任所，依例发遣府书吏交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因金润国杀狱，朴介同尸体更检事，允下矣。更检时，例有两只待令之规，金润国、李赞万等，令府书吏罗将，押送检尸所待令，而毕检后，并即还收之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月，至今年五月合十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村领议李光佐所住处。则以为输送之命连降，而秪承则无路，穷蹙之极，不省所措，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○都承旨李春跻，召对同为入侍。

○以平安监司状启，郭山居烽军申守万等渰死事，传于金廷润曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○又传于金廷润曰，杆城等官居海夫池忠鹤等渰死烧死事，及云峯等官居束伍朴自隐老味等嚂死事，及保宁等官居海德等烧死渰死事，及真宝等官居私婢一女年五岁儿等烧死渰死事，并令本道，恤典举行。

○以正言金乐曾，持平申思建，右副承旨申晩上疏，传于李益炡曰，既已处分，还给。

○右承旨梁廷虎，同副承旨金廷润联名上疏。伏以臣等，年衰病痼，实不合于出纳之任。而连值国家多事，且缘院僚不齐，不敢言私，黾勉供职，疮疣百出，愧惧方切。昨者伏见三儒臣补外之举，略陈收还之请矣。及承批旨，诲责备至，继下备忘，辞旨益益gg厉g，至有重推之命，臣等窃不胜惶悚之至。近日玉堂诸臣，毋论势情之有无，以违牌为事，已极无谓。而至于日昨，则昼讲有命，特教连降，而荐违严召，致令莫重法讲，终未免停止，臣等亦为之慨然。圣上之特教斥补，固不为过，而第念儒臣之斥补边将，古例之有无，臣等未及知之。而挽近以来，所未见者，故臣骤见而惊异，敢将草草数语，略效彻还之请，而夫岂有一毫营护之心乎？圣教至此，臣等之穷蹙罔措，当复如何？若其除单之不即入启，尽有委折，两铨则果为修呈，而本院既请还收，则未承批前，例不得入启，姑为留置矣。只缘本院之不善周旋，至使两铨，亦被问备之罚。臣之难安，至此又加一层矣。玆敢陈章自列，未申而退。伏乞圣慈，亟递臣等之职，仍治臣等之罪，以安私安gg分g，千万幸甚。踏启字。

○右副承旨申晩上疏。伏以臣，得伏见备忘之下本院者，四儒臣斥补之命，相续。殿下过举，又何为而至此也？臣方受暇退处，虽未能联名于本院封徼之启，若其区区所怀，则与院僚一般。而又已与闻于末议，则今于严批诲责之下，臣何敢独为晏然乎？乞被谴何，以安私分焉。仍窃伏念许多儒臣之撕捱，莫甚于近日，玉署长闭，开讲无日，一曝十寒，实多其忧。而圣上诲谕开释，敦迫备至，其在儒臣之道，固当且惶且感，亟有变动。而一向违傲，以致法讲，有命而旋停，其人虽或有亲病身病与情迹之难强者，而若其不能仰副圣上懋学之盛意，诚有其罪矣。今此严责重谴，莫非霜雪之至教，则当之者亦必以罪为荣，如赴乐地。然而不计其情理踪地，一倂黜斥，已有歉于体下之道。至于儒臣之特补乘障，尤是万万意外。殿下欲加之罪，岂无他罚，而乃为此近古所无之举邪？顾臣区区忧叹，只在于处分之过中，岂但为儒臣地也。昨夕批旨，以儒臣万户，亦有昔例为教，固不闭于《国朝故事》。而窃尝闻昔在成庙朝，太庙亲享，有一大祝，当读便不出声，有若箝口者，特除丰山万户。而因诸臣争论，旋即以旧职召之。噫，一时读祝，固非法筵撗gg横g经之比，清庙失仪，罪又较重于违逋，而察纳群言，不俟终日。大圣人转环之美，至今传诵，赞叹不(不))已，圣祖已行之事，顾岂非我圣上所当仰法者耶。伏愿圣明，更加三思，特赐反汗，以光圣德，不幸幸甚。

○持平申思建上疏。伏以臣，受气脆薄，素来善病，前后召牌，不敢坐违，强策趋诣，失汗过多，以致外邪乘虚，感伤忒甚。又自昨日，若将凘gg澌g绝，以此病状，实无供职之望。言责之任，不宜许久旷瘝，玆敢疾声仰吁。伏乞圣明，俯加矜察，亟许镌递，以便调息，不胜万幸。此gg比g于目前事，窃有忧爱之忱，敢此尾陈焉。得伏见备忘记，有四儒臣黜补，即日发送之命，臣窃不胜忧叹之至。夫儒臣之职，在于辅导君德，讨论经传，以备顾问，乃其责也。今者圣上，志勤懋学，开讲有命，诲责敦迫，镇日相续。而纷纭撕捱，终不承膺，致使圣上，至有过中之举此固儒臣之罪也。然彼儒臣者，亦非顽然无知，全昧义分，则岂不念严教之可畏，停讲之可闷。而或缘难强之疾病，或有难安之情势，不能进身，是岂徒占自便，不思变动而然哉？自前儒臣之积犯违逋，而被谴罚者，多矣。未闻以厌直承明，充补边障，弃置于穷荒绝塞之间。夫其人虽不足恤，顾其官则儒臣也。何殿下待之，若是其太薄乎？臣于此，实为之慨惜也。至于宋教明，既以亲病陈章，自与无端坐违有异，徐命彬之素有目疾，不能出入经席，即圣明之所俯烛。而四儒臣之一时屏逐，景色愁沮，听闻骇惑，岂意圣明之世，乃有此近古所无之举耶。臣之此言，非敢为数臣地，窃恐有歉于圣上待臣邻之道，即拟诣台发启，力请反汗。而贱疾如右，末由蠢动，敢此封章。伏乞圣明，亟恢三思，特加裁处焉。

○正言金乐曾上疏。伏以臣，一麾江湖，便养两老，一飮一饭，莫非圣恩，崇山深海，未足拟喩，其所一分报效之道，惟在抚摩殿下之赤子，俾不至塡于丘壑。而岁值荐歉，政拙才疏，未塞万一之责，若负大何矣。谏坡新命，忽下于匪意，除书远辱，驲召继至，含恩怵分，不敢久淹，将老西上，才伏私次。而臣于见职，顾有难冒之端。臣之向来疏中，明是非条下，搀及权𦈜事，以为是非之少者，犹尚如此，是非之大者，可知，故略述慨惋之忱矣。其时右僚处置措语，诚甚怪骇，臣之前后疏避，意贯一串，少无异同，则未知初似抑扬者何事，后无他意者何语耶。盖其意，欲置落科，则无辞可措，欲请出仕，则匪其本意，故自不觉其用意之艰辛，诚可笑而不足辨也。毋论人言之如何，在臣自靖之义，不可诿之以事在经年，而晏然复冒于已败之旧趼也，明矣。且念臣本拙直，全昧计较，任情出言，动碍世态，倘不自量，冥擿不止，则毕竟将未免大段狼狈，虽悔何及。至于言议之地，万无冒进之路，玆不得不疾声仰吁于仁覆之下。伏乞圣明，亟许镌递，俾安私分，不胜幸甚。臣于丐免，不宜言他，而昨伏见备忘记，有玉堂诸臣一时斥补之命。臣窃以为处分之太过也。彼数臣之镇日违召，岂其乐为，或因实病之难强，或有情势之不安，此与无端逋命者，大有间焉。则虽出补近地，亦恐有歉于体下之仁，况一朝黜之于绝塞荒镇，事未前闻，景色愁沮，此岂盛世之所宜有。禁推，已为近古之例，而先辈犹以朝待经幄，暮入圆扉，谓欠礼贤之道。今殿下，乃使侍讲备问之臣，迫以乘障防秋之役，则其视先辈之言，又果何如也。伏望更加三思，亟赐反汗焉。噫，臣虽无状，岂敢为数臣之地，而有此言哉？伏乞圣明之少垂察焉。

○传于李益炡曰，正言金乐曾，持平申思建，右副承旨申晩上疏，既已处分，还给。

○别兼春秋郑履俭上疏。伏以臣，幸蒙体下之仁，得遂便养之愿，感激洪造，糜粉难酬。而才疏政拙，未体刍牧之寄，恩深报蔑，只切兢惧之忱矣。不意别兼之命，远辱下邑，臣之逖违京辇，居然二逾年矣。犬马微诚，不任恋阙之情，既蒙召命，冞切就日之悃。而七袠偏母，宿病沈淹，顷在关外，重添轮感，中路添剧，寸寸前进。今始归伏私次，稽赴严召，罪实难逭，至于去就一节，不待臣之自列，而有不可冒当者。顷日李鼎辅疏中，既已备陈其事状，臣不必复事架叠，而盖臣与鼎辅及李德重同事，终至偾败。及今虽德重，奉使殊域，鼎辅已离史局，顾其所遭，既是一事，鼎辅德重，前后力辞，终不当剡荐。则臣之私义，宁有毫分异同于两臣，而乃可独当于今日乎？此其事理，较然明甚，不须待臣言之毕。而顾今史剡，一日为急，其不宜虚縻此任于万不可进之臣身也，明矣。伏乞圣明，俯垂照察，亟赐递改，俾令荐事速完，私分粗安，不胜幸甚。臣治疏将上之际，因喉院启禀，天牌俨临，且伏闻史牒考出，不容少缓。而臣既不敢以兼史自处，则其何可唐突冒进乎？玆不得不随诣阙下，拜章径退，臣愚死罪，惟愿速被严诛，以励群工焉。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。况考录有命，尔其勿辞，从速察职。

○刑曹判书朴师洙上疏曰，伏以臣，孱躯弱质，一生贞疾，而绵延不死。今年轮行时令，无人得免，而感有浅深，痛有轻重，臣即深感而重痛，迄今五十日之间，实有顷刻欲绝之势。向者大礼之前，连日趋班，亦乘其间歇之时，而喘症犹剧，于兴政登对之际，不能以长语奏对，此实天鉴之所俯烛者也。伊后祭班之劳伤，更益危缀，几不能将事，遂至于自庙外舁出，终不得扈清跸。而献庭贺五六日内，元气益不胜与病为敌，臣亦自分其必死者也。所带秋曹剧务，非可一日瘝旷，文苑亦有前期制撰之役，俱非如臣垂尽必死者，所可仍縻。至于筹堂，虽是多员，恒患不备，如日昨特教，申饬之日，尚亦冥蠢无动，臣之罪戾，虽死难赎。伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟命镌递臣本兼诸任，俾臣少延一日之命，而毋致许bb多b公务之妨废狼狈，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞调理察职。

○黄海监司柳俨上疏。伏以天启圣断，端敬王后复位，祔庙之礼，克举二百年未遑之典，至今日而大备，臣民庆贺，曷有其极。仍念臣素抱沈痼之疾，居常懔懔，一自万里远役之后，便成癃老之人，宿病乘虚，瞑然不省。从前除命之下，每事违逋者，不但为情迹之危苦而已。至于藩任，尤无可以承当之望，而上而感激恩数，下而顾恋私情，不得不拼死应命，庶或为一分报效之道。而下来之后，病势又添于㨔顿触冒之馀，寻常文报，亦不能酬应，灾邑巡访，海防看审，既有筵禀，又不能举行。即此病状，已无检摄职事之望，且伏闻儒臣洪启裕之疏，有靖国三勋臣黜享之请。菁川府院君文成公臣柳顺汀，即臣之先祖也。在臣私义，万万惶蹙，尤不敢以官职自处，废衙缩伏，全抛道务。方今道内无麦，民命近止，风和防汛，忧虞倍切。当此不早变通，而縻此病剧情危决难蹲冒之人，万万非国体所宜。伏乞圣明，亟加谅察，削臣所叨藩任俾一道机务，毋至旷废，不胜万幸。答曰，省疏具悉。业谕其批，既非撕捱者，卿虽承袭二百馀年前卿祖事，于二百馀年后孙，其何伤乎？所辞过矣，勿辞察职。

○兼弼善李锡杓上疏。伏以臣，一疾沈淹，殆过四朔，而适值祔礼迫临，邦庆旷前，一息未泯之前，偃便在家，义不敢出。遂乃忍死出肃，随参贺班，少伸忭懽之情，旋因院直一空，逃遁不得，力疾持被，又近一旬矣。即接家信，老母素患半身不仁之症，委顿床席，不能运动，臣无他兄弟，只有弱妹二人，守母之侧，邀医问药，非臣则无可以周旋者。臣方寸煎灼，不能自定，短章陈吁，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟递臣职，俾便救护，仍治臣罪，不胜万幸。

○右议政宋寅明箚，伏以近日儒臣之无端撕捱于临筵之召者，诚宜一番惩畏之道。既欲其惩畏，何可择官择地，而又况有旧例之可引，今日处分，臣未见其为过也。第或其地，非人所居，有生行死归之虑，则从容陈请，容或为可。而既异以言获罪者，则又何事于纷然营护。即者近侍台阁之相继投疏，臣虽未见其措辞，而恐亦未必当理，无怪其不槪于圣心。然稀阔之事，易惊人眼目，非过举，而认为过举，亦俗情之所或不免。既认为过举，则在无隐之义，安得不言？毋论言之当否，既曰言事，则岂可遽加之罪？而罪在三儒臣，而邮罚转及于近侍台阁，则此便枝上生节，恐终不免为层激之归。臣谓承宣台阁补外之命，宜即收还也。李锡杓之昨行公而今违牌者，诚若尤无所据。宜圣上之亟施严谴于初牌坐违之馀，而但念锡杓，朝以亲病径出，夕又承命即进，宜其心之不自安，此在圣上体下之仁，或可垂谅。而设或以其从前违命，为不可不罪，则既以其请由，必欲参酌于孝理之下。而投畀，比补外，未见其为从轻之别，此又宜与宋教明同罪也。伏乞圣上，并赐裁择焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕政院之批，而卿所陈若此，其所处分，无或过中，更谅处分矣。仍传曰，遣史官传谕。

○乾隆四年己未五月十三日未时，上御熙政堂。召对，都承旨同为入侍，行都承旨李春跻，参赞官李益炡，侍读官吴遂采，假注书李翼元，记事官康侃，编修李汉相。诸臣进伏讫。遂采读自小宗伯，至合祭于祖庙。益炡，读自陈祥道曰，至交应乎下也。翼元读自大庙之内，至处之或遗也讫。遂采曰，此篇，专论祭享事，与向日召对时所讲，小无异同，无他别样文义。而大抵古昔帝王家庙制，其节文度数，今不可详知。而至于昭穆之制，七庙祧毁之道，亦多诸儒所论。而今此刘歆之论，至为详尽矣。上曰，然矣。而在昔帝王开国之初，庙制岂能尽为详尽乎？始创之始，则五庙而已。遂采曰然矣。上曰，以周言之，后稷为太祖，则武王时，昭穆何如耶？遂采曰，武王当为穆矣。上曰，后稷以下，亦有高圉亚圉数代，则昭穆之次，武王当穆，宜矣。遂采曰，九献之法，似不及行于一日之内，似涉繁文，祭享亦难精致矣。上曰，今观丘濬所论，若然则夜以继日，祭祀固不当若是，除去蘩文，似不妨矣。以我朝事言之，各室献酌之际，守仆呼唱之后，执礼始为呼唱，且乐章，曾已申饬，故时刻缘此尤迟，诚甚不安矣。遂采曰，庙祭必用玄酒之意，于此可见。盖玄酒，明洁淡泊，与道相合，实为祭享清洁格神之资，故自故gg古g用之，意非偶然矣。上曰，闵墡，曾以玄酒事，有所陈达，故今番亦皆用之矣。遂采曰，臣有区区所怀，敢达。近来玉堂之违牌，事体至为寒心，圣上宜下严饬之教。而臣亦忝在玉署，不敢以今独入来，论人之事。而事系圣上过中之举，故如是，仰达矣。上曰，春后几次开讲乎？遂采曰，一次矣。上曰，予认以为二次，而今闻所达，果一次矣。遂采曰，圣上今日处分，固当如是严截，臣不敢以收还，极言以争。而盖儒臣外补，前此何限，至于边将斥补，近古所无，殿下设或严处，则何所不可。而但乘障之任，听闻惊骇，亟赐收还，则岂不有光于转环之圣德乎？且日昨两承宣之覆启，岂不知儒臣违召，极为未安。而职在出纳之地，目见过中之教，不得不略陈所怀矣。且两台臣之疏，臣未及见，而不过以边将补用等说，略略为辞，则岂有营护之意乎？特以目下之事，有骇听闻故耳。岂圣上深罪者乎？李锡杓则当此特教之下，渠岂有毫分慢蹇之心？朝者以亲病陈疏径出，则旋即承牌，亦有事势之斑驳者，若有再牌之举，则亲病虽难暂舍，欲有暂时承膺之意，臣亦有所相议者矣。锡杓实情如此，则投畀之罚，岂不过中乎？徐命彬，自在堂下，常常撕捱，终不一出，则其违牌，非今日始为撕捱者矣。处分岂不过中乎？春跻曰，违逋君命之人，固宜严饬，臣则以两承宣覆启，为不紧，故俄者玉署之长，出补远邑，而臣则以不可覆启之意，言于诸僚矣。臣家在稍远，不得预闻于覆启之时，而申晩，则既已与闻，相议，则与覆启承宣，不可异同，其所封章，固无足怪矣。处分俱为过中矣。两台疏，其在台体，断不可已，而既以言事斥补，则岂不有妨于容言之圣德耶？李锡杓亲病，虽难暂舍，特教开讲，事体至重，暂入旋出，分义当然。而再牌则欲有出肃之意云，圣上何必如是严处乎？上曰，停讲殆近半年，岂不寒心？以真西山玉堂夜对之说观之，人君之不见儒臣，至于二三日，则辄有羞愧之心。今者予必欲开讲者，亦非我自乐，此不为疲之意也。且近来国家多事，旱气如此，又将有亲祷之举，予岂不欲少休。而人君成就，只在经筵，则何可若是停废乎？儒臣若闻此教，则固当日日劝讲之不已，而以违牌为事，后人之见日记中讲经筵者，当以此时为何如哉？徐命臣，则分义尤不当如是，金光世则闻有实病，故不为申饬，朴弼均，虽云老病，今日则饬励矣。予以不可为之事，胁使臣僚，则虽不避鼎镬，未为不可。而为开法讲，特教牌招，则如是违召，岂不骇然乎？益炡曰，徐命臣脚病甚重，尺地有难运步云矣。上曰，李锡杓曾前外补之时，予之给马，意有在焉。今者既呈亲病之疏，则王者以孝为治，待臣僚之道，当以此为先，而今者撕捱，岂不寒心？锡杓之初头引嫌，以科文相同为据，而宫官检详，亦为清选文学之任，既已行公，岂独于玉堂如此哉？益炡曰，圣人辞不迫切，而俄者备忘中，有行公以下，下教终涉迫切，故敢此，仰达矣。上曰，承宣之言，诚是矣。予当抹去矣。锡杓之祖，于先朝固何如人，而渠则如此。渠若思其祖，则决不若此。若此不已，则不但忘其国，乃忘其祖也。原疏，使之捧入于讲后，则入来讲毕后，即复为辞免之计，予当许之矣。且锡杓，不读不俟驾之文乎？虽以孔子之圣，驾且不俟，则岂待再招而后膺命乎？金乐曾，曾于台职，一无所言，而独于今者陈疏，诚为可讶矣。申晩，亦有亲病乎？春跻曰，昨以亲病受由矣。上曰，此则予忘之矣。春跻曰，晩则初既与闻，故有所略陈，其所被罪，乃反加重，以言获罪，终非美事。殿下以孝为治，凡于群下亲病为辞者，辄以救护赐批，则于晩处分，宜亟收还矣。上曰，两承宣之疏，当踏启以下，而申晩之疏，则似有插入之意，而卿之所怀如此，予当还寝矣。遂采曰，李锡杓则不过为不能周详之致，而备忘中昏暗等一转语，人臣有所不敢闻者，即为改下，何如？上曰，予当抹去矣。春跻曰，徐命彬之撕捱经幄，专以目疾，而与人相对，或不辨谁某，至有知旧间传笑之语。则其实状如此，若久处瘴乡，则实有死生之虑矣。上曰，徐命彬，非但本无仕意，曾见鱼水堂亲政时，善书望单，则其目疾不至大段，则独于馆职，何如是撕捱耶？诚为非矣。遂采曰，朝家之待经幄，自前甚厚，则今者此举，岂不过中乎？上曰，冠而对灯，讲讨经典，如是厌避，则使之看烽，何妨之有？春跻曰，再明常参，承旨不可不备员。有阙之代，政官待明朝牌招，以在京无故bb人b差出，何如？上曰，依为之。〈抄出榻教〉春跻曰，假注书李永福见差之后，谓有难强情势，终不仕进，本院请推之外，无他可施之罚，故才有启禀矣。再明常参，注书不可不备员，从重推考，使即察任，何如？上曰，所谓情势，似因向来事，而此非撕捱者，从重推考，即令仕进，可也。〈出举条〉上曰，承旨书之。上曰，今番处分，乃所以重纪纲，而其中申晩，今闻承宣所达，其时承旨，不过陈章递职，以与闻陈章自首承宣，又为补外，则事果斑驳，特寝补外，今政新拜守令，复仍其职。〈出榻教〉上曰，李锡杓处分备忘，注书持入。翼元即为祗纳。上曰，承旨又书之。上曰，李锡杓投畀备忘中，且行公以下，不思其重十七字，抹去。〈出榻教〉春跻曰，实录考出事急，别兼春秋郑履俭，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上又命承旨，书黄海监司柳俨疏批后，诸臣以次退出。

5月14日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨具宅奎〈未肃拜〉。同副承旨李鼎辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕直〉假注书一员未差。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益炡启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令闵墡疏批未下，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以《国朝御牒》书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判郑锡五在外，参议吴命新受由，左承旨李益炡进。启曰，江西县令李崇臣，递付京职事，命下矣。本曹无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾前出入之人，方在解由未出中，无以推移备拟，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。又启曰，珍岛郡守洪以源，递付京职事，命下矣。本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。以具宅奎、曺允成、李鼎辅为承旨，金𬭎为持平，洪昌汉为兼司书，辛最彦为司宰佥正，金致一为工曹佐郞，尹侙为仪宾都事，李箕重为司仆主簿，申兼济为司成，李彝章为正言，校书著作单韩廷旭，荣川郡守崔尚观，奉常佥正柳汉柱，仍任事承传。

○兵批，判书赵尚䌹，参判尹容，参议李普昱病，参知赵荣国进，左承旨李益炡进。启曰，前郡守李世晃，前万户李万华，司果李廷弼、宋载运、崔万成、郑行三，及第郑夏翊、慎徽、李震炫，通德郞李有华、吴遂俊，闲良权謺、田德垕、金成民、宣九锡、赵震寿、韩通道、李广德、金箕锡、车复兴、车大有等，或捉虎，或贼人指捕，城堞修筑，或军器别备，或公廨营建，或拯活人命之功，俱有加资之命。而李世晃、李万华，虽已资穷，未经准职。李廷弼、宋载运、崔万成、郑行三，未资穷未准职。李夏翊、慎徽、李震炫、李有华、吴遂俊、权謺、田德垕、金成民、宣九锡、赵震寿、韩通道、李广德、金箕锡、车复兴、车大有，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资，副护军金廷润，副司直梁廷虎、申晩，副司果尹九渊。

○传于李春跻曰，副学以下儒臣入侍，当有下教，为先政官牌招开政。

○李鼎辅，以侍讲院言启曰，本院下番说书李彝章入直矣。今日政，移拜台职出去，司书李命坤，兼司书洪昌汉，俱在外，兼说书未差。他无推移之道，不得已以上番姑降入直。而说书兼说书有阙之代，今日政差出，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○未时申时，日晕。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判郑锡五在外，参议吴命新受由，同副承旨李鼎辅。吏兵批兼进，以宋守谦为掌令，韩翼謩为修撰，郑履俭为副修撰，徐宗伋为副提学，李应协为说书，金圣运为刑曹参议，北青府使朴弼正，今加嘉善，军器修补加资事，承宣。兵批无政事。

○兵批，承旨李鼎辅启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，新除授玉堂，待下批牌招事，命下矣。副提学徐宗伋未交龟，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于曺允成曰，召对为之。

○以掌令闵墡上疏，传于曺允成曰，从当下教，此上疏，留置政院。

○备忘记，于今臣者，以其君勿为讲学，已矣。不若此，其君欲讲，儒臣慢蹇，其所饬励，过乎否乎？设或以疏面目之边将，谓之此亦护也。况诸儒臣斥补，咸曰过矣。此耳目者，所当为乎？噫，耳目之官，若此，国将无讲人，君不讲，国为国乎？关系非细，以耳目之官，假借之谓者，亦不知轻重也。此不过慢蹇日甚，人皆从俗，故恶其君之处分，植其类之慢蹇，极涉无据。闵墡，为先递差。今者处分，不书其职者，不能举职，反为欲腴其类，此亦遵《麟经》之义也。

○备忘记，前掌令闵墡，珍岛郡守除授，当日内即令下直。

○李春跻启曰，假官厌避，实为近来痼弊。假注书李永福，见差多日，而重推申饬之下，累度催促，谓有情病，无意仕进。新进慢蹇之习，诚极寒心，过三日后不为行公，则拿推，曾有受教。永福受点，姑未满三日，亦不得直捧传旨。明日常参，将无以备员，事之未安，莫此为甚，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，事体寒心，拿处。

○李鼎辅启曰，明日常参，两司当为进参。而谏院则或在外，或陈疏留院，或未署经，无他入侍之员。宪府除在外外，未肃拜人员，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参时，户曹、礼曹、刑曹，无进参堂上，兵曹、工曹，亦无长官进参之员。除陈疏受由奉命在外外，户曹判书兪拓基，参判金始㷜，参议李凤翼，礼曹判书申思喆，刑曹参判李圣龙，参议金圣运，兵曹判书赵尚䌹，工曹判书洪铉辅，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○曺允成，以义禁府言启曰，以平安监司状启，刑曹粘目，三和前府使郑彦燮，移本府处置事，允下矣。郑彦燮，时在任所，依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，副修撰郑履俭，承牌来诣阙外，而今已夜深，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○掌令闵墡上疏。伏以臣，出入台阁，行且十年矣。自顾年纪衰晩，言语巽懦，凡于一切世事，聋昧已久。而徒欲耳目之寄，不知自引，则岂不为清朝士大夫之羞哉？乃者掌宪新除，遽降于久蛰之中，而区区微守，岂有扬扬冒出之理乎？臣虽不以言官自处，而即于目下处分，忧叹不足，继之以惊惑，亦安敢默默无一言，袖手而傍观乎？噫，四儒臣之一时斥补，此何景也。彼儒臣者之引而为嫌者，臣未知其何居，而既蒙开释之后，一向撕捱，致使讲官不备，法筵久废。则为儒臣者，果不能无责，而督过此急，震之以威罚，苍黄倂斥，是岂礼臣僚之道哉？儒臣乘障，于古有否，固不暇论，喜怒失中，大为圣德之累。则身在近列，有所争论，可谓不负其责，在圣上虚受之量，开纳之，可也。而乃反荐降威命，同施严谴，是将导群下而顺旨，杜一世之言路，岂非慨然之甚者乎？伏乞圣明，特恢转环之量，亟下反汗之命。

○前副司果尹凤九上疏。伏以圣孝无彊，大礼顺成，称觞东朝，积诚终伸，跻附先后，缛仪斯举。伏想圣情欣喜，神人交欢，凡在臣邻，莫不奔走庆忭，而臣名在迩班，迹阻蹈舞。臣罪万死，窃自伏念小臣愚陋无状，前后除命，不敢一膺，虽其自知之审，臣分则亏矣。寻常惧惕，若负大何，前日之疏，悉陈情实之不可强，宜蒙圣明之谅察。而批旨不赐准许，谕以过辞，臣之缕缕祈恳，徒归饬让，臣益不胜抑塞也。夫士之不仕，各有其志，怀抱道德，不求闻达尚矣。臣固不敢言，轻视轩冕，独洁其身，亦非心所存，惟是臣志迂也，才疏也，识陋也。自顾揣量，只丘壑乃分也。若今职名，在臣分上，千万不近，臣既不敢进膺明命，又不敢高飞远走，则臣身狼狈，固已闷迫矣。顾今所带台职，亦有以匡救阙失，上裨君德，下参廷论，平日所学，正于此可试。而况圣明在上，韩愈所谓可以出而仕者，非此时耶。然而臣不能进前一步，以当恩礼者，诚以无才可效，无学可试已。孔子曰邦有道谷，耻也。朱子释之曰，不能有为，但知食禄，可耻。今臣既无以有为，则将不免食禄而已。此则臣固耻之也。如其不耻而冒进者，殿下亦何所取哉？臣愚赤衷，断断在此，伏望殿下，谅臣有自知之明，察臣非假饰之辞，特许镌递臣所带宪职，仍命选部，更勿检拟，以安愚分焉。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，即速上来察职。

○乾隆四年己未五月十四日申时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官曺允成，侍读官吴遂采，假注书李翼元，记事官康侃，编修官李汉相。诸臣进伏讫。上曰，承旨书之。上曰，今者备忘之书，当该中官，非特听莹，敢以不相当之字书之，意涉无据，令该府处之。上曰，儒臣在外者，几何？遂采曰，赵明履、兪㝡基gg兪最基g、洪昌汉、洪凤祚，俱在外。而洪昌汉则本不行公，兪㝡基gg兪最基g则亲耕时行公之后，尚不出肃矣。上曰，承旨又书之。上曰，时任珍岛郡守递付京职。上曰，又书之。上曰，副修撰洪昌汉，前后除拜，一不膺命，极涉过矣。顷者除拜之下，亦不上来，饬励之下，宜先此人，禁推。在外玉堂，职递旋乡，其习无据，今者饬励，何待？下谕政院申饬，其令即为上来。命勘儒臣，当此停筵之时，不可等待其勘律，并为先递差。政官既命牌招，并即备拟，仍即牌招，俾行法讲。上曰，承旨又书之。上曰，往斥无谓，业已知矣。其后有下教之事，则尚今撕捱，极涉过矣。右副承旨具宅奎，只推，更为牌招。遂采曰，臣闻李鼎辅之言，洪启裕，则若有再牌之举，则欲为膺命云矣。上曰，洪启裕于昨日特教之下，岂敢待再牌，在前一不行公乎？遂采曰然矣。上曰，开讲，可也。遂采，读自祭义祭不欲数，止君子有终身之丧。上曰，此下数三版之文，使为人子，读必流涕，古人有为废蓼莪章之义，自下篇讲读，可也。遂采，读下篇，至宗庙之礼之末。允成读自周书召诰，至今用上戊讫。上曰，经书之在于诸篇者，皆用本吐乎？遂采曰，然矣。上曰，悬吐若是不精，可见儒臣之久不入直矣。上曰，此亦祭享事，而杂引经传，不可裁择，此后则抄出以讲，似好矣。下卷亦皆祭享事，注书持入。翼元即出秪纳。上览下卷曰，此亦祭享之事矣。上曰，散斋致斋古今同乎？似有轻重矣。遂采曰，散斋、致斋，有居内居外之别。而凡人，亦有散致者。以丘濬之言观之，则散斋七日，致斋三日，十日斋居之后，始为行祭，古人致诚于祭享，如是其至矣。上曰，丘濬所论，则十四日可以毕祭云者，诚难晓其祭礼矣。遂采曰，此则祭礼烦数，一日之内，不可毕祭，故逐日行祭故也。且宗庙之祭，一日之内，尤为难行，故十四日之论，似出于矫弊，亦涉如何矣。上曰，季氏用雍彻之礼，故其祭，行于昼日矣。遂采曰，以此见之，古人之敬其馂馀者，可见其慎终如始之道矣。其荐享之诚，终始无忽，故不以祭毕之后而敬之如此，于此宜加体念矣。上曰，仁人孝子之心，虽于祭毕之后，当敬之若是。而予于膰肉单子，每有申饬催入者，盖由于耿耿一心，都在于歆假与否故也。遂采曰，讲学诚有长益，而万机之中，何可尽为缊绎乎？玩读义理好处，宜矣。上曰，近来则书自书我自我，不能着意，而心身敛束，毋过于讲学矣。遂采曰，第八版论社之章，有民为重社稷次之君为轻十字，此三等之说，其所定次，诚为激切矣。凡为人君，爱民敬社者，当于此章存戒，则宜有警惕之道矣。上曰，此乃百世帝王之所存戒处，予虽凉德，可不留意？十字，儒臣大书以入，可也。遂采曰，明日祈雨，或可得雨，而若有亲祷之举，则臣民忧虑，为如何哉？殿下虽于燕居之中，一心对越，克享天心，则其孚感，无异于亲祷矣。上曰，礼云礼云，玉帛云乎者，此虽圣训，而玉帛，岂可尽废乎？今虽云黑，终靳甘霈，则民事尤闷矣。遂采曰，臣不避猥屑，敢有所达矣。今月初十日之雨，几至一犁，而亦不洽满于旱馀矣。是日，乃太宗大王忌辰，而连年是日，辄有雨下，虽闾里愚民，犹称太宗凭几之纶音，出于至诚，为民之盛意，故乃以太宗雨三字，为雨号。圣祖配天恤民之德，岂不盛哉？臣曾祖允谦私集中，有录其凭几之纶音，而又有数句咏叹之诗矣。上曰，儒臣能诵其诗乎？注书出去，《楸滩集》持来。翼元，即为秪纳。上览讫曰，今观此诗，尤用感怆矣。诸臣以次退出。

5月15日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨具宅奎〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。为gg停g常参，只昼讲。

○日出时日色赤，自辰时至未时日晕。

○曺允成启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而常参相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而常参相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以《国朝御牒》书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，即接入直扈卫别将手本，则去夜一厅军官郑致炫，无端阙直云。莫重宿卫重地，无端阙直，事甚惊骇。郑致炫，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○假注书李永福拿处代，以李圣运为假注书。

○备忘记，传于李益炡曰，此何分义，此何事体，为民祈雨，不为斋心，为类护遮，其敢若此。况虽有所怀入侍，当者若是封章，其涉无据，献纳蔡膺福，为先递差。

○备忘记，传于李益炡曰，前献纳蔡膺福，旌义县监除授，当日内下直，时任县监，递付京职。

○吏曹口传政事，旌义县监单蔡膺福。

○传于李益炡曰，在前补外之人单子及下直，即为举行矣。今则稽滞，申饬。

○传于李益炡曰，前后补外诸臣，到任日字，令道臣状闻。

○具宅奎启曰，领议政李光佐，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○李益炡，以祔庙都监仪轨郞厅，以都提调意启曰，仪轨次知郞厅工曹佐郞李垸，昨日政移拜外任，其代，以翊卫司副率兪性中差下，使之察任，何如？传曰，允。

○具宅奎，以义禁府言启曰，副修撰洪昌汉禁推事，传旨启下矣。洪昌汉时在坡州地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，假注书李圣运，时无职名，令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于具宅奎曰，领相处，当为传谕，都承旨即为牌招。

○传于具宅奎曰，明日昼讲为之。

○吏曹口传政事，海南县监单蔡膺福，栗峯察访单李锡杓。

○具宅奎启曰，旌义县监蔡膺福，移拜于海南，而既已下直，出去江头，更令入来肃拜乎，除朝辞赴任乎？敢禀。传曰，除朝辞赴任。

○以修撰韩翼謩牌不进罢职传旨，传于李鼎辅曰，韩翼謩，与他有异，故今番则下只推。而下教之后，分义不可每每如是，待开门牌招。

○李鼎辅，以宣惠厅言启曰，大同上纳，自有定限。而全罗道咸平县，丁巳条大同未收，为三百六十六石，而今至经年，终无来纳之举，既甚可骇。而又考本道上送各邑镇战兵船储置米捧未捧成册，则咸平县未捧，三百十四石零，黔毛浦镇未捧，九十七石零矣。战兵船储置，事体与他军饷自别，甲寅节目，极其严重，而未捧之数，如是伙然，事之可骇，莫此为甚咸平。大同及战兵船储置米，未捧当该守令及黔毛浦当该边将，令本道指名现告，以为拿问处置之地，当该监色，拿致营门，刑推惩励。未收大同，即速上纳，战兵船储置米亦即督捧入库后，启闻之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，因黄海监司状启，备局覆启内，敕需详定米每年划给，则时在何如是零星，而即今时直登踊，虽便于作钱，事涉预受，令该厅从长量处事，允下矣。海西详定节目中，支敕米每年二千石式，勿论敕使之出来与不来，年年划给，使之别设敕需库，料理取用事，定式。而敕行，或有频数出来时，或有经年不来时，则不来时二千石，自当依节目料理，以备前头责应。而所谓不足代及报债次，前后划给之数，亦至于屡万石，则到今记付不足云者，未知其由。况且今年敕使，不为出来，则敕需记付，设有不足之虑，每年二千石划给之数，足以支用于前头之需，决不可创开预受之路，以贻无穷之弊，置之，何如？传曰，允。

○李思观书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处。则以为命召，一向还降，既无奉留之道，则惟有昧死还纳，辄烦恩命，只自穷蹙战灼，罔知所措云矣，敢启。传曰，知道。

○左承旨李益炡疏曰，伏以臣，伏闻日昨筵中，以海西殿最事，至有问备催促之命。在臣分义，岂敢一向无蠢动，犹且顽然不知变者，此岂臣备礼克让而然哉？诚有抵死不敢当之义，通朝之所共知，圣明之所俯烛。而屡度督迫，迄无变通之举，臣诚徊徨厄塞，求死不得。噫，当初庙堂之筵白请递，实出于深念殿最之不可阙。而到今新监司赴任，恰满五十日之后，又复责之于臣者，朝家处分，得不几于颠倒之归乎？从前旧监司之封进，虽有一二谬例，此皆无故见递之人，历数前后，岂有如臣之狼狈径归，而犹以道臣自处，替当不可当之殿最者乎？臣虽被重谴，万无奉行之势。伏乞圣慈，亟赐处分，速令新伯举行幸甚。臣无任云云。传于李鼎辅曰，既已承批之后，不当如是给之，即为举行。

○工曹判书洪铉辅疏曰，伏以臣，猥以无似，滥蒙洪造节次推迁，骤跻亚卿，寻常兢惧，若临渊谷，迺于千万意外。以臣名在蕫役之列，特降加资之命，懋赏之典，虽曰循常，微臣之劳，元无可记。触事疏漏，累勤问备，则得免大何，亦云幸矣。混被酬录，是岂始虑之所及哉？自承恩命，始也惝恍，终焉震悸，拊躬顾分，怵惕闷蹙，不知所以自措，惶惧屡日，亦不敢为祈免之计矣。水部新除，又及此际，宠渥而僭猥愈甚，危迫之极，直欲循墙而不可得也。噫，臣之从前忝窃，已逾涯分，负乘之讥，满盈之惧，非不自知。犹以佐贰之官，事无自专，叨参末议，可幸无罪，故有所自诿于心，黾勉供仕矣。今此上卿之班，六官之长，即古所谓国之重臣也。秩高而望隆，任大而责厚，苟非才德表著一世者，无以厌服众望，岂如臣庸陋衰朽，所可一毫近似者乎？今若上以徒拘于旧例，不问人器，轻施而滥授，下以视之以故常，不揣才分，幸会而冒占。则其所辱清朝之名器，来四方之讥议者，固当如何？若是则殿下之所以宠之者，适足以速其戾也。臣虽无状，岂忍夤缘贪冒，若固有之，累圣主嚬笑之德，而犯眇福冥升之灾乎？且臣所带春秋之任，与知春秋臣赵尚䌹，有婚家应避之嫌，自在当递之科，而适会除名，荐叠于一日之内，荣耀所及，惶懔倍深。日昨之坐违严召，出于不自安之意，而方欲治疏冀免之际，又以常参，天牌俨辱，无路祗承，更犯违傲，不胜悚蹙，乃敢毕露微恳，仰渎崇听。伏乞圣明，察臣才分之不堪，怜臣血诚之靡饰，亟收新授资级，以安微分，仍递史局堂上，毋旷重任，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。赏典实循前例，卿其勿辞行公。

○献纳蔡膺福疏曰，伏以臣，年迫桑楡，病缠膏肓，精力消落，视听俱废，闲司漫职，犹或随行，而言责之地，自划已有年矣。忽被薇垣新命，惊惶感激，宜即竭蹶趋承。而此乃臣十数年来累遭颠沛者，设令年未笃衰，病未转痼，不敢复蹈偾败之场。矧此衰病，实无可强之势，敢此仰吁，祈蒙镌递之恩。臣不敢以言官自居，则一切时事，岂敢妄论？而伏见过中之处分，不胜忧爱之微忱，略此附陈焉。噫，玉署诸臣之纷纭违牌，未有甚于近日，法讲久停，瀛馆长闭，以圣上暑月不撤讲之念，前后申饬，既勤且挚。则彼儒臣之不思仰体，终始违傲之罪，揆以分义道理，岂有一分可恕之端？而其中亲病与身病，众所共知者，与夫情势之万万难强者，不复商量，并施斥补，景像愁沮，瞻听惊忧，已非大圣人物来顺应之道。而况台臣之随事匡救，近侍之疏陈所怀，只效其职责而已。有何激恼而联翩远补，殆同迁怒，此岂臣寮之平日所望于圣上者哉？诸臣之被谴，固不足恤，而臣之所忧慨者，只在于圣上处分之太遽，辞气之失平，一至于此。此不过圣上涵养之工，有些未尽，不能以物付物，致此过中之举，或发于寻常酬酢之际，此岂非圣上惕念处耶。第伏闻承宣外补，已有收还之命，大僚箚批，又有更量之教，此可见圣人不远复之义，蔼然发矣。伏乞更加平心恕究，以为圣德之光，不胜幸甚。臣无任云云。〈备忘记见上〉

○乾隆四年己未五月十五日辰时，上御宣政殿。常参入侍，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨李世琎，左副承旨曺允成，右副承旨具宅奎，同副承旨李鼎辅，假注书李翼元，事变假注书李思观，记事官康侃，编修官李汉相。东，右议政宋寅明，兼礼曹判书申思喆，左参赞赵显命，吏曹判书尹惠教，判尹金圣应，户曹参判金始㷜，掌令宋守谦，副校理吴遂采，副修撰郑履俭，监察许健，户曹佐郞李匡会，礼曹佐郞韩济，吏曹假郞厅金鼎臣。西，月城尉金汉荩，海云君熻，全阳君李益馝，刑曹参判李圣龙，工曹参议沈一义，兵曹参知赵荣国，兵曹正郞金履万，刑曹佐郞洪应恒，工曹佐郞南远明。诸臣四拜讫。寅明曰，近来旱气比酷，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。寅明曰，近来连下备忘，文字之间，不瑕有劳损之节乎？上曰，何损于辞令之间乎？寅明曰，今日有禀定事，且赵显命，亦方奉命出外，常参姑罢，仍为次对，似好矣。上曰，法讲后大臣备堂入侍，而常参入侍，备堂并为入侍，可也。〈出榻教〉益炡曰，今此常参盛仪，敦宁府无进参之员，实病应頉外，并推考，何如？上曰，国舅外，并推考，可也。〈出举条〉守谦曰，臣之谫劣，既不合于耳目之寄，而感激恩数，不敢违傲，有时冒出，丝毫莫报，居常愧惧，有难容措。今此新命，又出意外，即仍常参，召牌辱临，顾此偾败之踪，实无抗颜之势。而两司诸台，无一行公，莫重常参，势当停止，不顾廉隅，黾勉入肃。而第臣向忝是职，适以意见，有所停启处置之事矣。弹文峻发，谬辱狼藉，至以擅停守法，迫逐言事，语不成说，手脚尽露等语，满纸论列，侵诋备至，毕竟薄勘，亦云幸矣。顾此情势，非比寻常，今不可以一时侥冒，仍据于台次也，决矣。请命递斥臣职。上曰，勿辞。允成曰，掌令宋守谦，再启烦渎退待物论矣。上曰，知道。诸臣以次退出。

○乾隆四年己未五月十五日午时，上御熙政堂。昼讲，领事同为入侍，领事宋寅明，知事赵显命，特进官金圣应，参赞官李鼎辅，侍读官吴遂采，检讨官郑履俭，宗臣东恩君槫，武臣申思冏，假注书李翼元，记事官康侃，编修官李汉相。诸臣进伏讫。寅明曰，讲罢后备堂入侍，何如？上曰，依为之。上读新受音讫。遂采读新受音，自夏代晋，止盟于葵丘。上读前受音一遍讫。遂采曰，奚齐即献公之长子而经称其君之子云，国人恶其君之杀申生，而独以奚齐，为子故也。其笔法，若是严矣。上曰，申生初为太子，而见杀，则胡氏此论，诚有见得矣。遂采曰，献公之以奚齐为太子也。苟能明白定立，使国人皆知之，则国人不必如此。以其私立之故，特书如此，以明献公之罪，抑人欲之私，示天理之公，以为后世戒者，其义岂不大哉。上曰，奚齐之为太子，不正，故不即立矣。寅明曰，此与卓子事，有异矣。上曰，既曰杀其君之子，则奚齐不立而死乎？履俭曰，奚齐虽立，而未逾年矣。遂采曰，民心至愚而神，故其好恶分明，义理森严，如此，胡氏之以幽王宜臼及赵王如意事，为证者，不亦好乎？上曰，然矣。上曰，献公，既立奚齐，而欲为防民之口者，亦与武后事略同矣。遂采曰，温，即畿内诸侯之国名，而为狄所灭，王纲之陵夷，可胜言哉？齐桓公，不能救而存之，此乃桓公之假仁，志意已满，葵丘以后，无慎终之意，可见矣。上曰，葵丘之后，桓公已老，其志业之衰，如此矣。遂采曰，国人，以卓子不称君，而独于里克之杀卓子也。经称其君之子者，以里克，于骊姬之欲杀太子也。中立不救，持禄容身，以速献公杀适之罪故也。上曰，里克，犹有名望，则骊姬之仍醉告克之时，似不直言杀适事矣。显命曰，里克，处于必死之地，既不能据经廷争，且死则等矣。而不死于太子，死于弑君，其亦不知命之弊也。上曰，多为之故云者，何义耶？显命曰，故字之义，与诡字同矣。上曰，既日据经，又曰设诡，何也？显命曰，张良于四皓，亦由诡道而义近从权，则何害之有？遂采曰，荀息见杀于里克，而不失其节，故经称大夫，许其死也。然荀息，初既屈于骊姬，与奚齐同谋，则其本末，无可言，毕竟一节，可谓得死矣。鼎辅曰，备堂入侍，则当该承旨，入侍宜矣，臣则出退矣。上曰，昼讲姑罢，上番儒臣及承旨，退出，可也。诸臣以次退出。

○十五日午时，上御宣政殿。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政宋寅明，兼礼曹判书申思喆，左参赞赵显命，吏曹判书尹惠教，判尹金圣应，兵曹参判尹容，右副承旨具宅奎，修撰吴遂采，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相入侍。诸臣进伏讫。宅奎曰，事变假注书，命召传授事，出去，上注书代入之意，敢达。上曰，知道。寅明曰，近来旱灾如此，民事罔措，如臣无似，冒居匪据，夙宵惶愧，靡所容措，乞赐斥退，改卜贤德。上曰，咎在凉德，卿何引咎？寅明曰，臣请以近日圣德阙遗之大者，先陈之，仍及庙务矣。辅相之任，如臣无状者，亦复忝窃，宜其不能见重。而圣上既博识古事，进退之间，岂不知待遇之礼，首揆之重，又非如他相之比。而即今领相，以耆旧之臣，圣上平日期待者，何如？其所遭人言，亦何如？而席稿江郊，今已三朔，尚未有一字之批教，虽欲陈章自白，亦无其路，此岂不有歉于圣上待遇之道耶？虽以闵亨洙言之，臣之当初所陈，为虑圣上处分之或过，而非谓其全然无罪。设或以非渠创言，事关故相，而不欲深罪，亦何所难，而一向置之于欲罪未罪之间耶？臣于圣上此举，不能无慨叹矣。上曰，所达是矣。卿虽不言，将欲询问处之，而予之忍而不发，久矣。今卿陈予阙遗，其言诚是矣。此事之尚未处分，固非礼待元辅之道，亦非假借处分之意也。前已下教，而予之待领相，非不至矣。以大体言之，则凡事可为者，不为，而外为慰藉，此不可也。以尚未处分之故，方在席稿之中，知其必不入来，偕来承旨之出去相守，亦涉如何？追念圣母，不忍处分，忍以至于今日，此非多事未遑之致，过大礼后，久欲为之。而予虽无学问工夫，心有所不忍，若是薄勘，则予不必持难，而今月将询问而有所处分，诸臣皆达之。寅明曰，事有关于国家安危者，则何可顾私恩，而如此事，有非可以安危为言。圣上，既追慕先后，虽欲屈法，此何可谓之私恩，而在圣德，亦岂有所损耶？思喆曰，臣坐处稍远，听莹未能详承上教，而圣上追慕圣母，至下怆感之教，事若关系大段，则参以公法，有不可顾，而如其不然，则屈法伸恩，亦是圣朝之美事。且亨洙所陈，设是渠言有罪，则罪之何妨？而此是渠亡父之言，欲明其父之心事，至有讼冤之举，则宜有参量之道。臣之浅见，念故事，顾渠情，参量处分，则好矣。上曰，丰原不与于时议，而此事则第陈意见，宜矣。显命曰，臣见亨洙之疏，便一变书，其言是则领相是逆也。领相非逆则其言为诬人恶逆矣，然此非亨洙之言，乃诵其父之言，是非得失，在其父，非所论于其子者也。臣所不取于亨洙者，则有之。当初隐卒之教，设有微意，此岂为子弟者鸣冤之事，而兄弟联疏，举措不祥，臣实非之矣。至于屈法之说，臣亦有说，戊申臣为玉堂时，请放奉朝贺之谪，其言曰，孰非国母，而独于仁显圣母，今日臣民，皆有追痛无穷之思，圣母同气，不宜久在罪籍云云，圣上想或记有之矣。今于亨洙，亦岂无此心乎？圣上之痛恶亨洙，天理之公也。欲为屈法，亦天理之公也。薄昭，罪关宗社，则太后，虽不食，不得不诛，不然则可以屈法云者，即先儒之说也。上曰，此即胡氏文义，而其言过矣。太后不食则不诛之，可也。此非可引于今日者矣。惠教曰，缕缕下教，仰认圣意之攸在，而以大体言之，则王者之道，明事理定是非，即是公也。若其处分之轻重，虽以恩法参酌，似不至有害于公矣。圣应曰，诸臣之言，皆已详尽，惟在圣上之处分。容曰，臣与亨洙，为五寸至亲，不敢参涉于处分之轻重矣。上曰，儒臣达之。遂采曰，此事非小小论议之比，关系至大，苟如亨洙疏语，则大臣是逆耳。自有王章，不然则罪自有归，惟在圣上，极天理之公而处之而已。若夫恩法之间，必也得中，则是亦天理之公耳。况圣上孝思，在于先后，则后世孰有以为私者乎？上曰，儒臣极天理之公之说，其意深矣，予则不知其必如此矣。寅明曰，亨洙之疏，非渠之言，乃是其父之遗意，而至于诬人反坐等说，臣常不以为然。诬人以逆言之者，诚切痛，当之者，诚至冤。而告变与言事不同，以逆论人，固无状，而又若以此反坐，则亦岂不为过中之归耶？此非平心之论矣。上曰，直截之言，设或有过处，亦无所妨，而今人，以逆之一字，容易加之于人，此等处，若不痛加裁抑，则何以为国乎？寅明曰，都是党论之致，圣上裁抑之教，诚至当矣。但彼固非矣，而国家之用律，亦不宜过矣。显命曰，奉朝贺与领相，互相指为忠逆，臣本不欲参涉于其间。而所谓逆者，自有定质，非可加减增损者。而亨洙之论领相，初则曰非善人，中则曰祸心，终则曰逆，作为三层之说，此恐非的确之论矣。上曰，此是由浅入深之意，无状矣。予之慨惜奉朝贺之言，即为贤者责备之意，而若在于今日，则似不为之矣。其人生存，则或论其是非，而身没之后，更不提论其人者，予之本意也。儒臣极天理之公之语，亦非公也。彼此之言，皆非公也。彼亦曰极，此亦曰极，极，本一也，而今则有二极矣。亨洙疏语，即渠平日饫闻之言，而予则只以亨洙为非而已。岂可曰其父生时，常以语之故，其子为此举耶。处亨洙以不孝之外，无他道矣。承旨书之。传曰，世道日下，人心日渝，相曰忠逆，无所耻惮，岂不寒心？虽若此，君父却膳之后，为今臣子者，焉敢萌于心关于喙？而若有犯者，若干处置之。赵泰彦，犹欲极律，况闵亨洙乎？且王者用律，只行残微，不行于此等之人，则曰有三纲，曰有三尺。噫，逆者，纲常所系，被斥者逆也。则自有其律，被斥者非逆，则应为反坐，虽士庶，义理决然，况大官乎？噫，领相闵奉朝贺之往日之事，即因时象之疑阻，辗转乎此者，往日之心，虽若此克绥，两解相职之时，君臣之间，更无碍滞。设或有其后之谓子者，其不敢更陈其君，况事在其前者乎？君臣之间，贵乎无隐，伤悼之教，虽或略示嗟惜，此惟耆旧也惜耆旧也。为其子之道，将此下教，泣陈父筵，痛自饬砺，此人子者感君之教，表父之忠也。设或计不及此，阕服之后，略陈其父之恒日素心，断断无他而已。予不对举乎领相，其何作只乎首揆？其自曰以此，反其君之心，此则迂矣。噫，领相心事，予烛无馀，既许以忠，其逝者犹为无隐，存者岂可假借？其假借小者不为，况曰忠乎？既知心，而其敢若此，是不忠不孝矣。何则，蕴君父之教于三年不体苦心，不谅悲惜，恣意下语，上无其君，此不忠也。关系纲常，若置诬人之律，则此非亨洙之语也。既曰闻父诵父之言，代陷王章，岂人子所忍？设或不为轻置极律，宜为鞫问，对吏辨质，心可忍乎？此不孝也。噫，在上之人，追昔日惟耆耉，待其子之阕服，其臣之心，犹尚若此，是可忍也。鹤发在堂，所依者惟孙，而欲犯宪，若飮食，是可忍耶？渠自犯律，岂可逭也？三尺，非我屈伸，亦岂低仰，宜用当律，以砺颓俗。追惟昔年，痛缠于心，时方举二百年前缛仪，其不怆感乎？若今侍奉之陟降，其曰孝弟之心，律难屈也。怆心则切，岂不知首揆三朔之席稿？王章因此而解坠，而尚今迟回者，此也。尚今迟回者，此也。右揆提达，慊然阙遗，询问予意，极律咸过，此亦追惟昔年也。诸臣犹此，予心奚谓，亟从末减，闵亨洙海南县窜配。噫，今者处分，岂谓屈法，王者追昔之意，舜之流共工。传曰，殛，今亦此义也。宅奎书毕。上曰，承旨又书之。传曰，闵亨洙之无据，处分之尚迟，惟卿之忠心，洞谕。闵亨洙处分之教，更何多谕？但不处分亨洙之前，慰勉乎卿，先后倒置，故尚无一字之敦勉，使我元辅，三朔席稿，莫白其意。诬卿之来，此予恒日待卿之诚浅，使大臣席稿江郊于多月，亦欠于敬大臣之道。临纸敦勉，不觉赧然，惟卿其勿芥蒂乎举措之间，惟体小子此谕之意。安心勿胥命，幡然偕入，用解愧恧之心事，都承旨即往传谕于领相。宅奎书毕。寅明曰，臣有所怀，惶恐敢达。伏见传旨，有诵父之言，代陷王章之教，圣上俄既教以身没之后，更不提论，则今此句语，恐或迳庭于俄者下教之圣意。伏望更加三思，何如？上曰，其疏实则非亨洙之言，乃是引据其父之言故耳。寅明曰，亨洙诬元辅，安得不窜配，而圣上既曰末减，而毕竟处分，至于极边窜配。然则使亨洙，非先后至亲，而无昔年事可念者，则其将置之极律耶？昔燕昭王，虽为乐毅斩言者，而此在两国交兵之时，言者又未必为朝臣，而自古明良相得之时，未闻有为贤相杀言者矣。上曰，亨洙既诬人恶逆，岂可免邦刑乎？初意欲加于此，而斟量窜配矣。赵泰彦，犹欲置之极律，况亨洙乎？寅明曰，其时殿下处分，固已过矣。上曰，却膳之君，又复临御，则泰彦，何敢复萌其心？烹者，国之大刑，予岂乐为，而心犹有不忍，至有合眼之教。当时威王，必无合眼之心矣。君父苦心，臣子不体，则将焉用彼臣，而安得逭其刑乎？寅明曰，殿下苦心，有足以感泣神明，而其中或有冥不知感者，此诚无状。然杀之何益，惟当如治乱丝，使之从容感化而已。伏愿圣上，勿以极律绳下之心，留诸圣衷，幸矣。如此则忠智之士，必将意沮气丧，举无束带立朝之心，外虽若镇定，而此真可以亡国矣。然人君，不可无威罚，设有可以饬厉者，苟得其当。则一罢职，一靳点，皆足以为惩砺之方，何必诛杀而后，可服。虽欲威制，亦何可胜诛耶？虽以臣身言之，苟有论臣阙失者，则臣实喜而不寐。若或缘臣而杀言者，则臣岂不反为亡国之人乎？上曰，此则异于予所言矣。思喆曰，右相所达是矣。凡用罚之道，罚当其罪，则人心咸服，若或过中，则人心齐激。今此亨洙之事，异于寻常偏论，若以诵父之言而罪之，则斯岂非圣上之过举耶？寅明曰，恶逆外，更勿以杀之一字，发于丝纶之间，是臣赤心祈望矣。上曰，卿等不知予意，予初则必欲用极律矣。显命曰，大臣所达，大槪杀之一字，非君上所宜频发，伏望体念焉。上曰，齐威王，为民而烹阿大夫。今此偏论之人，其罪，岂不有浮于阿大夫耶？予非谓今日行诛杀，明日行诛杀，必欲施极律于一人，悬首稿街，则庶有惩戢之效矣。寅明曰，不然。举措务为公平，则自然无偏论矣。偏论之罪，虽大此非可杀之罪。伏望随事顺应，必勿以力制，为念焉。上曰，其传旨上之，当更览矣。上抹去自关系纲常，至心可忍乎五十五字。命宅奎，改以其在国体，宜置重律，其欲讼冤其父，而诵其父之语，反被三尺，为人子之心，何，三十字书下。寅明曰，圣上近日处分，外间或以为过，而臣则不以为过，一番有如此之举然后，可以为国矣。人臣之道，初不出自事君则已，既已立朝，则固宜随事尽职。设有意外横逆，据实引嫌，夬伸廉隅而后行公，分义道理，决当如此。而近来儒臣之唯以违牌为事者，迹涉慢謇，乌得无罪？第处分支蔓，斥辅联翩，人君威罚，固不宜渎，而亦不宜滥渎，则视若寻常，而下无畏戢之心，滥则难以坚持，而上有挠夺之虑，故臣敢有箚陈，而至于旌义，自是绝岛，其在王者一视之道，恐有歉矣。上曰，予素无自恃之癖，而袪党一款，即予所自□者也。向来赵泰彦时事，卿等虽以为过。而今番儒臣事，万户称号，面目甚生，救解之言，不必深怪，而至于群起迭争，岂不过乎？文臣慢謇，近来特甚，渠若奉职惟勤，予岂有此事耶？汉高之轻士善骂，前史讥之，而其时若有真儒，则必将辍洗下床之不暇，夫岂有慢骂之举耶？近来法讲，仅行二次，日记辄以停常参、经筵书之，予非为名，而君父不讲，则国将为国乎？法讲则自有拘束之念，其效诚不细矣。前头撤讲之期，亦且不远，而近缘儒臣之不备，废阁时多，道理事体，岂容若是？日日补外，非不知支蔓，而其中各皆有甚么意思，护类立节之习，诚极可恶，故至有旌义之除矣。遂采曰，此是残弊之人，非出营护之意，而绝海斥补，则未免过矣。寅明曰，其人虽无足观，而远涉沧溟，终涉太过，改命他邑，则好矣。上曰，申晩处分，才仍知申所达，即令收还，旌义事，从当处分矣。寅明曰，李锡杓之投畀，异于乘障，臣实钦仰体下之盛德。但其情势，与宋教明一般，而投畀，较重于察访，臣意宜与教明，似无异同矣。上曰，李锡杓非矣。初不行公于他职，则犹或可也，独于馆职，不为膺命，何耶？宋教明，则其日受由，而遽尔外补，似或称冤，锡杓异于教明，其日昼讲过后，若陈章则予当许递，而视朝令若讥弄，此则非矣。寅明曰，渠虽非矣，既与教明所坐，一般，若或补外，则或可来见其亲病，而今此投畀，恐非孝理参酌之道矣。上曰，教明事，在饬励之前，锡杓事，在饬励之后，故处分不得不如是。而卿言如此，此亦有思之之道矣。寅明曰，平安道文案，昨才上来，从容乙览，何如？上曰，使注书持来，可也，翼元持入上之。上曰，此文案，大体果何如耶。寅明曰，其说虚谎，虽不可取信，而恬然置之，难矣。尽令钩得，亦难矣。至于好好居生者，卖田土而入去云，此则可怪矣。显命曰，自有此事以来，疑信参半，而大抵妖恶之人，诱引煽动之事矣。上曰，问目颇详备，而金同知之称，谁也？显命曰，问目则果为详备，而所谓金同知，即伊川人，而纳粟嘉善云矣。上曰，承旨素有所见，陈达，可也。宅奎曰，臣以土疾，八朔沈淹，冞接朝纸，近日事，漠然不知。而赴燕时闻彼中犯罪者，兄弟三人，入去采参于江界越边，合聚为一部落。而树木深翳，欲捉不得，凤凰城将，通于沈阳，使章京，发兵捉杀矣。废四郡，臣未见之，而槪闻其处，非藏盗之地，采参，例于两国境界，为之。而山上悬崖处，亦为遍到，故曾无人迹不到之处云矣。寅明曰，宋征来为北兵使时，见之则多有移徙入去者云，徐宗玉、赵荣国，亦有所云云。进士吴必济者，卖家移入云矣。上曰，清南讨捕使，何人？而《正鉴录gg郑鉴录g》，何书耶？显命曰，讨捕使，即李馨远，而《正鉴录gg郑鉴录g》，即谶书秘记之类也。鱼帅入北，六镇无人之谶，凭借鱼有琦而煽言者矣。上曰，率多夸张之言，而以李彬言观之，则似无彼人矣。宅奎曰，北道窟中，有十里开野之处，人多入去云。此有地图，而江上人适持来，故臣亦见之。而平安道民人，多有移入者，其山名与贼招中山名，相同，而以地图论之，则似是内地矣。寅明曰，臣军官成胤赫在吉州时见之，则多有入去之人云，窟中岂有如此多人入据之处耶？上曰，承旨所达地图，得来上之。宅奎曰，此非见存于臣家者，江上士人李万咸婿郑哥武弁，以郑益河之族，觅来于其家，故见之，谨当访问推来矣。遂采曰，承旨所达烦细，事甚未安，推考，何如？上曰，儒臣所达，事体则是，而承旨备陈其委折，故不得不然，置之。寅明曰，缘坐为奴罪人中，有翼之子及思晟之子与弟，此时不可置之西北，并令移配济州，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，乙卯年北道犯越罪人，犯越月日，令北伯查报矣。查状昨始来到，谓其犯越，在于十一月十二月之间。若然则十月递来之李箕镇，不当混入于罢职之中。前日现告，当为收还，既不罢职，则岭伯所当仍任。而闻箕镇，已有归计，既罢还仍，难保其不为撕捱。且今备堂中宰列数少，箕镇敦朴勤实，朝家宜敦迫任使。即今惠厅堂上，方有窠，而难其人，为先以李箕镇差下，箕镇及徐宗伋、郑锡五，并差备局堂上，何如？上曰，依为之。寅明曰，然则岭伯后日政，当出代矣。上曰，唯。〈出举条〉寅明曰，顷日北伯状启中，犯越罪人，或在稳城，或在锺城云，两邑守令，所当一体罢职。而锺城则有查问北关之事，未及同时现告矣。日昨北伯报状，谓方行查于北兵营，而以其措辞观之，罢职之罚，似不可异同。待北伯更报，令吏曹追现告之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，目今旱灾如此，此时守令旷官，可虑。长湍府使李景琦，既是别荐，且经内外将，则所遭诚过矣。而尚州营将，姑未出代，差出下往后，景琦方可上来，上来后即为赴任，又不可必，畿辅重镇，不可屡朔旷官。李景琦，今姑递改，后日政，使之出代。而黄海兵使，京畿水使差出已久，而皆方在外，并令除朝辞赴任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，俄闻礼判之言，江华实录考出事，朴师正贻书誊来云矣。上曰，然则其誊本上之。显命曰，史断兼录，不可上览矣。思喆曰，顷日金判府事所达，无干支云，而此则干支分明，不必更考矣。上曰，干支分明，则何必更往考出乎？勿为举行，可也。〈出榻教〉寅明曰，顷日政，李必耉，入于阃帅望。而此是尚𫘂之子，尚𫘂之死于壬寅狱，人皆称冤，未知所坐之如何。而姑未免混在逆案，则未请伸之前，不可径先拟望，当该政官，从重推考。李尚𫘂，公议称冤，既如此，则逆案虽云难动，戊申庚戌逆案，岂不尤重？当初又岂不审慎，而若其枝叶，则犹或有间，采公诵伸雪复官之举，此何可异同？今亦令判金吾，考见逆案，如有可伸之端，则陈禀复官，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。传曰，大臣所陈，意既是矣。些少低昻，待大臣之道，岂可靳允？李锡杓，放其投畀，栗峯察访除授，时任察访，递付京职。蔡膺福，海南县监除授，时任县监，递付京职。宅奎书毕。寅明曰，栗峯是参下之窠，未知，何如？上曰，万户犹为之，况参下察访乎？海南则前倅，二次居中矣。显命曰，既是斥补，则参上参下，非所可论矣。上曰，元良今已尽诵《小学》抄，尽诵之后，每每诵习无滋味云。故《孝经》誊入之意，分付矣。此果当次可读之册耶？侍讲院官员，问于师傅宾客，可也。显命曰，臣于顷者，进见东宫，则动止凡节，胜于昨年进见之时矣。臣凡数次进见，而顷者始为酬酢读书，明年则可以进讲矣。上曰，今春只一日有感气，近来日候不佳，而连为充实，诚多幸矣。寅明曰，臣则上年进见后，更未仰瞻，领府事李宜显，似必一次请见，臣欲随后进见，而不敢请矣。思喆曰，臣亦忝在宾客，请一进见矣。上曰，尹淳，顷以宾客，定日相见，而移拜畿伯之故，不果矣。从当观日气之佳适，可一相见矣。遂采曰，闵通洙，方为副校理，而以未处分之故，不得请牌矣。今则牌招，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

5月16日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨具宅奎〈坐〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李思观〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参，为昼夕讲。

○下直，宁边府使李重协，潼关佥使金光垣。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令宋守谦避嫌退待，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎辅启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○李益炡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后为之。

○曺允成启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○具宅奎□□□副摠管□□□以《国□御牒》书写官校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于曺允成曰，今下弓矢，潼关佥使金光垣处给送。

○备忘记，传于李鼎辅曰，再次祈雨，冷风渐紧，雨意愈邈，惟民闷切，此时岂循常例，三次祈雨，南郊大臣，北郊重臣，十八日举行事，分付。

○具宅奎启曰，左参赞赵显命，以沐浴事，今方下去抱川地，而兼带守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○李鼎辅启曰，今日昼讲，知事当为入侍，而知经筵赵显命，以沐浴事，今方出去，朴师洙陈疏入启，同经筵李德寿朴师正在外，知经筵兪拓基，同经筵洪铉辅病不进，无入侍之员。除在外沐浴出去陈疏入启外，病不进人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵兪拓基，同经筵洪铉辅，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而昼讲时刻已迫，他无推移入侍之员。并更牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李鼎辅曰，儒臣仅备，欲行法讲，而特进官又不备，此何事体，极涉寒心。不能预饬儒臣推考，其次不入特进官，从重推考，其他特进官，并推考。备忘将传承传，已不即传之，亦涉无据，从重推考。

○具宅奎，以侍讲言启曰，本院下番四员内，司书李命坤，兼司书洪昌汉俱在外，说书兼说书俱未差，他无推移之道。不得已以上番文学金�，姑降入直矣，以继讲册子问议事，下直出去，下番将不免阙直，事体未安。说书兼说书有阙之代，令政院禀旨，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传于具宅奎曰，侍讲院官员十人，而虽二人在外，二人有阙，见存亦有四人，则昨日下教之后，何可捧入此等草记耶？

○曺允成，以义禁府言启曰，金润国打杀云云，朴介同尸身三检事，允下矣。今日发遣本府都事，与秋曹郞厅，眼同，介同尸身，欲为掘验，则当初介同尸身埋葬人私奴中庚，自秋曹，已为捉来，分明捧招。而及今指示之际，多有疑惑指点之状，掘尸检验，事体至重，不可以中庚指点，轻易开掘，更令秋曹指示人中庚，严诘明白核得后举行。而金润国、李赞万等，姑为还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今春诸道习操，为虑民弊，并皆停止，只今营将灾邑外，抽栍巡点矣。三月晦间，东莱府使郑亨复，始以巡点妨农之意，有所论报，似以本邑入于兵营栍中，而巡点命下，在于岁初，则农节不为举行，迁延过时，致有此妨农之弊，诚极未安，故略示论责之意矣。即见庆尚左兵使禹夏亨状启，则以东莱府使郑亨复，为其伤农病民，必欲退行巡点于来秋，或称报巡营，或称报备局，朝令之下，不即奉行，不可无警责，请令庙堂，禀处矣。巡点亦系师律，所关严重，东莱既非灾邑，而入于抽栍，则设或有推托请退之事，所当各别严饬，必于农前举行。而终若不为举行，则亦当即为状闻，以重阃体，而今始缓缓驰启，略请警责。郑亨复则虽有些少民弊，既入于兵营抽栍，则报备局报巡营，以为违拒迁延之计者，亦非奉朝命承将令之道。其在事体，俱极寒心，前庆尚左兵使禹夏亨罢职，东莱府使郑亨复，拿问定罪，巡点则今姑停止之意，分付，何如？传曰，允。

○传于具命奎曰，夕讲为之，时刻，以酉初初刻为之。

○传于曺允成曰，老人及妇人赐米单子入之。

○李春跻书启。臣敬奉圣旨，驰往传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处。则以为千万意象之外，伏蒙圣恩愈益隆厚，特遣知申之重，敦谕臣于席稿危蹙之中，惊惶感激，不知所仰达。自古遭罹诬陷者何限，而若臣之所被叵测罔极，千古史牒所未尝有。亨洙此诬，一发于己酉七月，再发于癸丑七月，圣上所以下批于臣者，洞然如日月，使亨洙，少有人臣之心，此教之下，宜不敢更向臣加一辞。而今其言，又十倍于前，此诚不可以常理责之也。厥疏入启之日，窃伏闻殿下筵中下教，大抵又如癸丑秋洞然如日月，臣虽阁门百口，世世陨结，尚何以上报万一，虽在席稿之中，臣之寸心，则实无所自阻。况今又照察臣心，丁宁下教，臣虽当日溘然，更何馀恨。只是其所指斥，白地凶悖至此，每一看过，心骨为沸，恨不能溘然无所知，若夫恩谕迟速，人臣顾何敢毫发置心于此，有若颙望企待者然哉？臣之平日秉心，实不如此，天日之明，庶垂下烛，惟是一经凶诬，生意都尽，静念致此之由，莫非臣匪分之职，虚带至此，不知臣已绝意于当世，妄加猜嫉，终至于此。即日召还相守之近臣，尽收臣职秩，返臣奉朝旧号，庶使臣未死之前，得有一日之安，天地父母生成造化，惟在于此。臣不胜涕泣祈祝之至，谨当追以一疏罄此血忱云矣，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则领议政李光佐，自上年五月，至今年五月合十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为只自穷蹙罔措，不知所仰达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，丁巳十二月旬间，因兵曹判书朴文秀启辞及筵中陈白，都城外八门毁伤处，各别修改，而各门之分掌军门，亦别定勤实教炼官蕫役事，允下，故自本曹，物力磨炼。匠人募军料米及正铁一万一千五百馀斤炭四百六十馀石，上下，始役之后，及至同月念后次对时，朴文秀又以此后，则城门修改时，使各军门，随其字内随毁修补，则其所修改，必为着实之意陈达。则自上以一依城堞例，使其字内，分定修补，而料布则亦依城堞例，自该曹上下事，传教矣。日昨御营厅字内惠化门门扇破伤处及训炼都监字内彰义门将军石排目破伤处，修改时，铁炭，自本曹输送事，移文，故本曹引丁巳下教，一依城堞例，自其字内修补。而匠料外，非本曹所知之意，累次往复，而终未归一，事甚未安，一从特教定夺，依城堞例，自其字内修补，而本曹则只以料米上下之意，定式施行，何如？传曰，允。

○以平安监司闵应洙，价川等官居私奴延立等烧死、渰死事，状启，传于曺允成曰，烧死人等，令本道，恤典举行。

○曺允成启曰，掌令宋守谦出仕事，举条启下矣，今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨具宅奎疏曰，伏以臣之情势臬兀，不可抗颜于周行之状，即一世之所共知也。区区所守抵死自画，虽被斧钺之诛，岂敢为一分冒出之计，而自承再昨特教，惶恐感激，不知死所，更不敢顾恤一身廉耻，冒昧承命，以为一伸分义之地。而至若淟涊蹲冒，自同平人，实是私义之所不敢出。伏惟日月之明，必有以俯察臣情矣，臣之所遭，若系汎然弹劾，则岂敢于圣教勉出之后，复以情地为言。而向来台臣宋昌明之所论，举臣平生而僇辱之，句断以换面化身，得此题目，犹不知耻，凭恃宠灵，晏然供职，决非人理之所忍。而一夜禁直，愧汗沾衾，玆不得不退伏私次，仰首哀吁，惟圣明，试垂察焉。台臣既以此题加人，而亦不肯明言某事之为换面，某行之为化身，笼罩䁆眛，无所的指。使听之者骤见而疑若有事实，当之者惶惑而无阶以自明，台臣与臣，无恩怨，何为而为此举也。念臣年才二十，幸窃科名，知虑未周，而骤当言地，论人议事，多失称停，毕竟偾败，是臣自取。窜逐经年，年纪渐大，阅历世变，警省亦多，杜门自守，口绝时事，连有外除，久在下邑，凡世间论议是非，自不入耳者，于今数十年矣。无乃台臣疑臣之语默静躁，前后判异而为此说耶。夫所谓改换头面，百亿化身者，惟是投合时好，谐世取宠，左右俱利，前后无碍者可矣。臣性本狷拙，积被憎忤，彼此诟辱，前后迭出，如是而得此题目，不亦左乎？台臣果以所目睹所的闻者，陈于朝曰，某也于某权要趋附之，于某言议参涉之，于某人物臧否之，有一于此，而迹涉改换，果如台臣之言，则臣当愧服摧谢之不暇，何台臣之不肯明言直陈，而囫囵为说，直欲诬蔑人而不之恤也。噫，台言之丑诋极矣，臣迹之畸孤，甚矣。而前后筵教，开释备至，人莫不为臣感叹，况臣身当何以为心，破脑刳肝，未足仰报，每一念至，惟有感泪如泉而已。至于台疏中要誉麤鄙之诮，臣固不欲辨别，而今此所叨新命，即是华贯，以此滓秽之踪，已无承当之望。且臣素有脚疾，不良于行，积伤水土，一倍增剧，八朔沈痼之馀，精神消亡，躯壳仅存，荣卫都谢。昨今入侍时，匍匐蹒跚，喘急欲仆之状，圣明亦或俯鉴矣，虽微情势之难强，即今病状，实无出入近密，奔走卯酉之望。伏乞圣明，终始哀怜之，即许递免，俾得杜门养痾，没齿无尤，则臣之大幸也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事业已洞知，复何撕捱，尔其勿辞察职。

○领府事李宜显箚曰，伏以昨者，户曹郞官，以朝令，来致米布各种，厥数伙然，臣惊惧之馀，九顿拜受，不胜感泣之至。伏惟圣上，上奉东朝，孝理融彻，亲举长乐之寿觞，嘉与四方而同庆。仍念蔀屋之下，年在耆耋者，或有向隅之叹，特下是命，使之均霑惠渥，甚盛举也。臣幸以犬马齿，至获与其中，其为光荣，倘复如何。第臣官位猥高，冒受厚廪，方深食浮之愧，每有尸禄之惧，岂合与穷老寒饿之伦，混被恩典哉，反复以思，愈觉不安。玆敢略暴叩谢之忱，仍控贱鄙之恳。伏乞圣明，俯垂鉴照，更加裁处，如其难于收还，亦望比他量减，俾老臣，免左右罔利之诮，朝典无锡赉屑越之讥，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者此命，即挈规之义也，卿须安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○别兼春秋金时粲疏曰，伏以臣于见任，朝家既处以不可当之人，而区别刊削，臣亦自视为永谢史局之身，则始虽循次例付，而一经陈暴，理宜即解。日昨沥血之章，悉控必递之义，而未蒙准许，臣诚抑郁隘塞，求死不得，承批之后一味偃伏，分义惶悚。玆敢强疾登途，以为归身司败，恭俟严诛之地，而伏闻其间，又有催促之命，臣于是，一倍惶蹙，靡所容措。呜呼，臣虽愚昧，粗闻立朝事君之义，尝窃以为官职去就，不可无所依据。若是情势之无可言，事理之所当膺者，则不必饰让，以为美事，若是公体私义之所可必辞者，则不可以窘迫而冒出，不可以前后而有异。伏惟圣上至明，凡于群下进退，若其无义撕捱者，虽加严责而至于法理之所不可强者，则亦必体谅而未尝督迫。夫臣之从前迷执，姑舍不论，昨秋最后勘处时，臣与郑益河，同时在囚。而圣明特赐鉴别，不以臣之所引为无义，至有既不行翰林，何可当别兼之教，大臣亦以为圣教如此，宜有处分，遂命削臣职名，而督出，益河则其所以区别可否，明白处分者，非若一时例罢之比也。伊后李成中之付职也，虽复混付，而旋蒙递罢，成中仍以出膺，则于此亦可见公议之已断臣为不可当之人矣。夫然则臣之是任，上教以为不可当矣，大臣以为不可当矣，臣顾何所据而可以冒出乎？如是而臣若冒出，则一身廉隅，姑不暇论，圣上亦以臣之去就，为何如也。此臣所以终不敢放倒，重自陷于忌惮之诛也。噫，臣以无似，猥忝秉笔，日侍清燕，而自从罪斥以后，跧伏乡庐，逖违轩陛，屡经年岁。区区犬马之诚，岂不愿夤缘一进，复觐耿光，而只此史局一步，便成弱水万里，只尺天阍，无路自进，徊徨掩抑，不知所云。伏乞圣慈，特察臣罪逋之难容，情势之甚蹙，亟削职名，仍赐谴罚，俾莫重史剡，不至迁就幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事不关于翰事，撕捱此职，其涉无义，尔勿辞，速察职。

○修撰韩翼謩疏曰，伏以无状小臣，负万宜死之罪，无一可恕之端，徒以旻天仁覆，曲赐生全，湔洗衅累。未数月荐奉玉署之除命，圣恩有隆天厚地之施，贱分有糜身粉骨之愿。矧此法讲久停，饬教截严，行遣联翩之日，臣亦具人性，家有八十祖父，望七病母，则其畏罪慕福之心，喜合怨离之情，宁有涯量。而尚何忍故犯违慢之诛，自纳罔赦之科哉？第念臣之前年所负犯，为如何哉？行谊已亏，身名已玷，其得免于刀锯椹𬃊，无非圣上好生之德，则初非臣有一毫可原之情耳。世之崇廉耻惜名行者，当羞与臣为任，何则，以其罪累之至重，有不可以平人处之故耳。在臣私义，惟当追愆穷庐，歌咏圣泽，以毕馀生而已。尚何暇及于官职辞逊之节哉？此臣所以冒犯违傲，甘被诛殛，欲自赎其罪戾之万一。不自意圣慈如天，曲加涵贷，罚止问备，诲谕谆切，既矜其情势之与他有异，又责以分义之不可如是，仍下再召之命。虽慈父之诏迷子，无以加此，矧臣震懔俟勘之中，得此恩谕，当作何怀，感激之极，不觉清血之被面。如使臣，罪负差薄，少比馀人，则岂不思恭趋严命，以少伸贱分，反复思惟，只见如山之积罪，则欲以此与论于荣涂之去就者，是不几于溺人之反笑者耶？唯当生为负累之臣，死作辜恩之鬼。噫嘻，此何人哉？抑臣私情，有万万切迫者，臣母本自善病，更兼以近来轮疾，初甚不轻，幸得少损，而老人气力，未易完复，神精昏瞀，飮啖全失，种种症形，视前倍重，盖积病之馀，真元受亏故耳。臣昼夜扶护，多般医治，尚未收效人子情私，宁不煎迫。臣上畏君父之严威，下忧病母之沈淹，一心两事，中肠如沸，虽欲尽心医治，亦何可得，良亦戚矣。玆敢披沥肝血，随牌疾吁于九阍之下，恭俟𫓧钺之诛。唯愿亟下司败，重勘臣罪，以安贱分，倘蒙圣明格外之仁恩，不忍重烦刑章，亦乞镌削臣职，俾得专意于母病，以伸人子之至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。为人臣，以君父处分，岂敢每每撕捱，况既示追悔之教于前席，则为小官，何敢若是。尔其勿辞，先察职后护焉。

○吏曹判书尹惠教疏曰，伏以臣，衰耗日甚，神精日消，种种奇疾，不可形言。风眩之症，最为难医，每一发作，心思全塞，子侄僮仆之日在眼中者，相对而昧其面，欲呼而失其名，临政注拟之颠错，可以类推。至如侍从之望，其出入叙罢，斑斑易知，而亦多忘忽，再昨春坊之差出也。闵百行方在未叙中，乃蒙然举拟，惶愧之极，无以自解，晩始觉悟，亟宜首实，适值常参次对，迫暮而退。今以短章，自劾请谴，慢钝之罪，尤无所逃，长铨重任，固非臣所可冒据，初因迫于严命，未免抗颜，贱疾之危苦又如此，才过数政，疮疣已百出矣。若贪恋仍蹲，不早敛退，则颠沛之患，可立而待，及陷大何，悔之靡追，虽蒙圣慈欲为之曲庇，亦不可得。伏乞天地父母，俯赐矜怜，特许镌改臣职名，俾得随便调息，少延残喘，则生成之泽，公私俱幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○刑曹判书朴师洙疏曰，伏以臣，受由调病，日限已过，而臣之病源，至深，病势至危，有非数日调治所可回苏。户庭房闼之间，少有行动，辄喘喘垂绝，其安有束带趋朝，赴衙理事之望哉？况秋曹剧务，有非一日可旷，而臣之病势，亦非旬月可起，其间刑狱之淹稽，文书之积滞，而所以贻害于民国者，不知有几。天日之明，倘或俯察，则鞶带之褫可必，庸敢不避屡渎，更此疾吁。伏乞圣明，先递臣本职，俾重务无旷幸甚。抑臣所兼艺苑职事，前头制撰之役甚繁，固亦非垂死危喘所可堪承，倘蒙闷覆之恩，并许镌免，则在公无临急窘束之弊，在私免作孽抵罪之患，此亦臣所攒手祈祝。而至于《璿源谱略》跋文，则勿论臣之递不递而决，不敢冒当撰述者有之。盖臣家藏《谱略》，恒所翻阅，自始有此书，以及中间修改，凡六十年间，跋文之制进，有若故相臣金锡胄，故判书臣吴道一、宋相琦，故相臣李观命，令领府事臣李宜显，判书臣尹淳，皆时任大提学也。故相臣赵泰亿，则前任大提学也。是岂非以《御牒》《璿谱》，体同册书，非太史氏不宜当纪述之任，而两馆提学，虽于小小辞命，有或代斲于大提学未差之时。如此等大文字，必以命前大提学，而不命两馆提学，先朝遗矩，今可征也。奈该厅，不察乎此，泛请艺文提学撰进而允下，馆吏以无大提学，而臣是提学，谓当制进，该厅又送吏督臣速制。夫以虞人之贱，而招以大夫之旌，则犹守死而不往，臣亦虽死，其敢代太史氏之役，创为六十年所无苟简之举，以累千百载流布谱册之重耶？方今前大提学尹淳，虽外任未及辞朝，李德寿在近畿，向来大册，亦能上来制进。乞赐昭察，令该厅，考癸卯前例，择于两臣中而命之，则非臣之幸，乃国体之幸也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既无文衡，卿辞过矣，勿辞行公。

○十六日巳时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事赵显命，特进官金圣应，参赞官具宅奎，侍读官吴遂采，检讨官郑履俭，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，宗臣海春君檱，武臣行副护军闵思渊入侍。诸臣进伏讫。上，讲《春秋集传》第十二卷，前受音自甲子晋侯诡诸卒，止其可少乎？遂采讲自夏齐侯许男，止又不能救也。显命曰，昨今连为进讲，圣体必似劳损，玉音毋至太高，何如？上曰，唯。上讲新受音讫。遂采曰，齐侯伐北戎，贬齐之辞也。是时诸侯，猾夏而不为致讨，乃反伐此小丑，是不务德而勤远，略书此，所以讥之也。上曰，然矣。遂采又曰，里克，罪固当死，而此曰杀其大夫云者，惠公杀之，不以其罪，是私意也。上曰，惠公能制里克，犹胜于奚齐、卓子也。显命曰，势不相容，杀之之外，更无他策，而可见其胜于奚齐矣。但惠公，不能声其罪而诛之，其所谓又将杀我四字，专是挟杂之意，《春秋》，是明天理正人心之书，故立论如此矣。遂采又曰，丕郑父之见杀，亦讥贬之意也。惠公既以私意杀里克，故丕郑父，以里克之党，畏罪奔秦，谋黜惠公，《春秋》以大义公天下，故书法称国，著惠公之罪也。上曰，然矣。遂采又曰，妇人出嫁，不得归家，《礼经》所载。而鲁则哀姜文，姜之后，又有僖公，夫人会于阳谷齐桓前，则既杀哀姜，而今则志气渐衰，至于此境，其始终之悬异，可见于此矣。显命曰，齐桓，非但志气之渐衰，一自管仲死后，政令之间，疵颣甚多。盖桓公，虽伯诸侯，不过中主，管仲见用，则其国治，管仲既死，则其政乱，用舍之际，兴丧斯判，然此亦管仲之罪也。专以功利杂伯引之，不能以格致诚正导之，卒使桓公，死尸未冷，内乱大作，此虽桓公之自取，实是管仲之所祟，此正后世君臣上下所共鉴戒处也。上曰，齐桓初虽置怨，而用管仲，及其伯业成，而志气衰，则管仲虽不死，必将厌薄，况他人乎？履俭曰，唐之杜淹，封德彝于隋，为持禄苟容之人，而于唐，为殚忠尽职之臣，以此观之，则导卒劝成之责，专在于君上矣。上曰，儒臣所达，大体则是。而此犹末节，卫武公行年九十，犹作抑戒，以自箴警，在上者，唯当以不为非义作心，可也。显命曰，法讲时刻进退间，政院必先期出朝报知委然后，应参特进官及宗臣武臣等，预知来待。而今番则政院不即出朝报知委，致有临时窘急之弊，事甚未安，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，特进官果不知时刻之进定乎？显命曰，宰臣在阙外，而未及闻知云矣。上曰，然则俄者所下备忘，还入，可也。宅奎曰，昨日下教地图，谨此持入矣。上曰，上之。丰原亦见之耶？显命曰，臣亦见之，所谓斗理山，亦有之矣。上曰，如是作图传播者，专出于眩惑一世之计也。显命曰，然矣。遂采曰，宪府处置，归于玉堂处置之意，敢达。上曰，知道。遂采曰，引嫌而退，当初弹罢，既非公议，到今引嫌，无已太过，请掌令宋守谦出仕。上曰，依启。诸臣，以次退出。

○十六日酉时，上御宣政殿。夕讲入侍时，同知事洪铉辅，特进官朴缵新，参赞官李鼎辅，侍读官吴遂采，检讨官郑履俭，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相入侍。诸臣进伏讫。遂采讲自十有二年春王三月，止为后世戒也。上，讲新受音讫。遂采曰，楚人灭黄，灭者，亡国之善辞，灭人之国，其罪则一，而见灭之君，其例有三，以归者固无可言，出奔者不无将来之望。至于死社稷，则于礼为合，所谓得正而毙者也。上曰，孔子据实记载，而胡氏著此三等之例，其意盖以黄君为贤，故发为此说矣。遂采又曰，益戒舜以无怠无荒四夷来王，夫夷狄无常性，非甲兵，难以取服而人君，诚能无怠无荒，至诚不息，则虽在四夷之远，自有来王之理，内而正心修身，外而治法征谟，皆由于无怠无荒四字，符此帝王学问之大者也。上曰，然矣。遂采又曰，齐桓公城缘陵，此亦有凡例三处，而大抵《左氏》质实，故直书胡氏尚奇，故自多抑扬之弊矣。上曰，此等处圣人似有意而书之矣。城缘陵，与城楚丘同乎，与城邢同乎？鼎辅曰，以小注文义观之，则与城楚丘，相同矣。遂采又曰，季姬使鄫子来朝，此盖鲁公，钟爱其女，使自择配，鲁是秉周礼之国，而男女之际，犹且如此，岂非可惜乎？上曰，此以季姬为饵，使之来朝也。鲁国虽曰秉周之礼，已自文姜，不能以礼防闲矣。遂采曰，婚姻之礼，正始之道也。媒妁行六礼，举其仪文甚严，而此以孟光、梁鸿为谕，孟光有举案齐眉之德，真是女中君子，而当初犹未免自择其配，此亦非矣。上曰，其中不无公私之别，孟光之于梁鸿，公也。季姬之于鄫子，私也。孟光之择梁鸿，譬如伊吕之待汤文，此是臣待贤君之义，孟光苦心异于标有梅之女子矣。胡氏抑扬太过，其言曰变而不失礼之正，则犹可矣，犹可二字，不能无弊，所谓可者，仅可之辞，非许以尽善之义也。遂采曰，诚如圣教矣。上曰，此下自止几何？遂采曰，只馀一自止矣。鼎辅曰，臣有区区所怀，惶恐敢达。殿下圣孝出天，称觞东朝，以伸爱日之诚，仍推锡类之仁，京外老人，特颁宴需，八域含生，莫不欢欣鼓舞。臣有望八老父母，亦蒙宴需之颁赐，方谋卜日设酌，以侈雨露之恩。而昨日闵亨洙处分之教，懃懃恳恳，上追仁显圣母，下轸鹤发在堂，丝纶一播，令人感泣。府夫人八十笃老之年，伶仃孤苦，祖孙相依，而闻宴需有命，方欲设酌，遽有此窜配之命，岂不愍恻乎？俄闻知事所言，则其所居隔邻，闻府夫人达夜痛哭云，想其情境，不觉恻然。奉朝贺为国之苦心血诚，圣明所尝洞烛者，而亨洙之疏，为父讼冤，虽有过中之语，出于欲明其父平日之心，则昨日处分，未免过中，岂不慨然乎？圣上，上奉东朝，以孝为治，当此上下同欢之日，独有向隅之人，倘蒙圣上，追慕畴昔，轸念府夫人，特赐反汗之命，则实有光于孝理之政矣。上曰，昨已下教，而闵亨洙处分，尚此迟延，今始为之者，非他也。府夫人情境，予岂不知乎？顷年东宫册封时，府夫人适入来，闷其衰败而问之，则以为新丧闵镇永，老而不死，此后未知又遭何许事云矣。其后又丧奉朝贺，亨洙虽施削黜之罚，府夫人之心，应为痛伤，二百年前府夫人，犹且致祭，况在世府夫人乎？虽非承宣之言，固料其如此，今闻所达，心甚恻然，益觉亨洙之不孝也。承旨所达，大体则是，而昨才下教之后，遽请反汗，此则非矣。遂采曰，李鼎辅之言，非矣。昨日圣教，辞旨缕缕至屡百言，字字恻怛，臣亦入侍前席，而承闻矣，其所处分，推圣上孝思，特从末减，询问而处之。圣上于亨洙，若是其曲为之地，承旨何可请反汗乎？鼎辅所见若果如此，则伊日即当与同僚，合辞缴还，可也。而不此之为，今乃独请反汗，殊极未安矣。鼎辅曰，臣非不知缴还，而诸寮其肯合辞为之乎？有拘院规，不敢独自为之，今适入侍，故敢陈所怀。臣虽无似，既以参赞官入侍，则前席之直请反汗，自有前例，非臣所创行者也。遂采曰，果是义理所当为之事，则一院诸寮，合辞覆逆，可也。何可独入陈请乎？上曰，承旨所当特推，而姑不下教者，府夫人情境，应如此，故想来恻然，不为特推。而承宣若如儒臣之言，昨有缴还之请，则予当有处分，而以参赞官入侍，既有所怀，则陈达无怪，而直请反汗，事体非矣。然儒臣则以亨洙为诬人恶逆，当斥鼎辅，以营护诬人恶逆之人，而乃反责以不与诸僚，合辞缴还，近来时象，各以其流为之，则鼎辅虽欲同为缴还，诸僚其肯合辞为之乎？儒臣之游辞为说，亦非矣。顷年予在东宫时，以故相柳凤辉事，侍讲院官员陈疏，而以色目见漏者有之，今番惟梁廷虎、金廷润联名为之矣。承旨儒臣，并从重推考。遂采曰，臣之本意，亦以直请反汗为非，语未卒。上曰，承旨出去，他承旨入侍事，分付，可也。一席之间，互相挟杂，气像怪异矣。鼎辅、遂采迸出，左副承旨曺允成入侍。上曰，书之。传曰，闵亨洙处分之教洞谕，尚今迟回者，追惟昔年，深恻府夫人，深恻府夫人者，亦追昔之意也。参赞官之闻府夫人之伤痛，其为导达，其犹可也。而末梢结语，事体不当，既示其非，则为儒臣者，若有所见，陈斥其非，亦何不可，而有此心，何不率诸承宣缴还云。同副非率僚之位，诸僚既不知其意同，则告君之辞，虽有不协于心，直斥其人可矣，何敢若是游辞乎？特推之下，敢欲自是，事体尤为非矣。初则承宣不敢缴还，稍有脱于旧习，略示饬厉之谕，使时象之心自消。前席儒臣，昨日询问之下，已有隐意，故其时亦提问矣，今不直以事体斥之，游辞讥非，此亦时象也。今者处分，其所询问，盖所以公也。而其弦其韦，惟在处分，则互相挟杂，转转于此，此等之习，岂敢售于咫尺前席乎？噫，幺麽处分，在上之人，秉公懃恳，则既承下教，其敢若是，不可推考而止，同副承旨李鼎辅，校理吴遂采，并递差。允成书毕。允成曰，同副承旨，既已递差，伴直无人，左承旨李益炡，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌矣。上曰，牌招入直，可也。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

5月17日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨具宅奎〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出房星下，入西方天际。状如拳，尾长三四尺许，色光bb赤b。自三更至五更，月晕。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令宋守谦牌不进，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○李春跻启曰，户曹判书兪拓基，陈疏承批之后，一向引入，昨既再违召命，今又连呈辞单，旷废诸务，委属可虑。牌招察任，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，别兼春秋金时粲，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李益炡，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。副提学徐宗伋，前任京畿监司，未及交龟，应教黄梓，校理兪㝡基gg兪最基g、赵明履，修撰洪凤祚，皆在外，副修撰洪昌汉禁推，副应教及副校理二员未差，修撰韩翼謩，疏批已下。即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以别兼春秋金时粲牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，禁推传旨捧入。

○备忘记，传于李益炡曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○具宅奎，以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。司书李命坤在外，兼司书洪昌汉，以本职，方在禁推中，说书兼说书俱未差，所当以上番姑降入直，而兼辅德兼弼善，俱未差，弼善柳寿垣呈辞受由，文学金�，继降册子问议事出去。只有兼文学吴遂采，而既递本职，时无职名，令该曹，口传付军职，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单吴遂采。

○传于曺允成曰，明日当为昼讲，在外儒臣，若有入来者，则牌招备员，若无入来者，则韩翼謩，既承先察职后护之批，一时参讲，未为不可，牌招备员。

○传于曺允成曰，玉堂，申饬矣，侍讲院亦如此，政院各别申饬。

○具宅奎启曰，在外儒臣有入来者，牌招事，命下矣。校理兪㝡基gg兪最基g，自乡才已入来，而且上下番不备，即为出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，士大夫妇人及常汉之妻年过八十者，既令赐米矣。单子修启，若是迟滞，为其子孙者，想必一时为急，政院各别申饬。

○具宅奎，以兵曹言启曰，今五月十七日，幼学张汉奎称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪。同门守门将申应墷，常时不能禁断，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○曺允成，以义禁府言启曰，以公洪水使启本，宣惠厅粘目，刑曹启目，结城兼任蓝浦前县监沈泌，保宁前县监权𦈜，海美前县监许逢等，移本府处之事，允下矣。许逢、权𦈜，今方待命于本府，即为拿囚，沈泌，以江原监司军官，时在原州地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今五月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，因大臣所启，缘坐为奴罪人有翼之子及思晟子与弟，此时不可置之西北，并令移配济州事，举条启下矣。明川府缘坐为奴罪人有翼子祖行，利城县缘坐为奴罪人思晟子完山，庆得弟起得，宁远郡缘坐为奴罪人思晟弟台应祖等，依例发遣府罗将，仍令押送济州配所，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，修撰韩翼謩，既已肃谢，则当为入直，而以亲病，陈疏径出。元疏以祈雨祭斋戒，才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

5月18日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈式暇〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○卯时辰时，日晕。未时，日晕。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义宋征启奉命在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李春跻启曰，户曹判书兪拓基，连日违牌，又呈辞疏，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书尹惠教，陈疏受由，参判郑锡五在外，参议吴命新呈辞受由，不得开政云。判书尹惠教，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，今日政，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，副修撰郑履俭，以亲病，陈疏径出。原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判郑锡五在外，参议未差，同副承旨具宅奎进。

○兵批，行判书赵尚䌹病，参判尹容病，参议李普昱入直进，参知赵荣国病，同副承旨具宅奎进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，庆尚监司，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，顺陵参奉洪道明，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初，该曹抄启，而丙午年因大臣陈达，虽非岁首，亦为抄启事，定夺矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，镜城判官李齐聃，以既善赈政军器别备之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，海南县监金佐臣，栗峰察访李耉龄，递付京职事，命下矣。本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授晋州牧使赵侹呈状内，矣身与统制使赵儆，有同姓四寸兄弟应避之嫌，斯速入启处置云。晋州以舟师守令，与统制使相避，则不可仍令赴任，改差，何如？传曰，允。

○以李重庚为承旨，郑彦儒为掌令，朴春普为持平，南渭老为献纳，朴弼载为副校理，申𢢝为弼善，李昌儒为说书，尹心衡为兼文学，吴命新为礼曹参议，南泰温为刑曹参议，赵明谦为庆尚监司，金致一为社稷令，郑厚一为司䆃主簿，李普运为尚衣别提，金尚遇为典牲主簿，柳世复为长湍府使，徐命珩为富平府使，宋昌明为顺安县令，李衡举为镜城判官，成畴锡为顺陵参奉，镜城判官李齐聃，今加通政，镇海县监金瑀，今加嘉善，赏加，通德郞金应豪，今加通政，年七十侍从臣父，完城君李存道，今加资宪，年八十一，侍从臣父加资事，并承传。

○兵批启曰，司果李枝万，前别将李𰝳，及第李伸、陈世文、张齐尚，幼学朴致和，闲良具世勋等，或捉虎或试射没技之功，俱有加资之命。而李枝满、李𰝳，未资穷未准职，李伸、陈世文、张齐尚、朴致和、具世勋，系是出身儒品，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以赵台相为同知，李鼎辅为副护军，吴命新为副司直，李圣运为副司正，李思悌为副司果，并单付。

○传于具宅奎曰，皇坛神室，既奉，御榻等物，监蕫监役官算员以下，并书启。

○曺允成，以封陵都监京郞厅，以都提调意启曰，温陵封陵定日，在今二十日，臣当依例出去奉审。今日先肃拜，明日出往陵所之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以备边司言启曰，自前道臣之不待本道驿马，上来时急，下去者品马牌外，有军官所骑加定以给之例矣。咸镜监司朴文秀，以有黜补之命，闻方不日辞陛，而本道驿马，未及上来，依前例军官所骑马，加定以给事，分付京畿、江原两道，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，顷因大臣陈达，廛人三十年旧逋，依丙辰年各司各契贡物例荡减事，允下矣。廛人旧逋荡减数爻抄出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，即接内需司启下粘呈，则䄙嫔房己卯年分敬显公主房王牌所付田畓，没数买得，折半推得，而其中密阳坪、陵栗坪二月半耕，属于太常寺，其代以粮饷厅所属阴竹屯田望定事。入启。允下矣。取考该曹买得文书，则非己卯，而乃庚辰年分，隆庆五年敬显公主房赐牌田畓所买得者。而自隆庆五年辛未，至康熙三十九年庚辰，为一百三十八年矣，百馀年前久远赐牌之田畓，该宫果欲买得，则必先详审其库员后，始为买取，事理当然。而今此所报内，没数买得，折半推得之说，殊甚怪讶，故其间曲折，问于该宫，则以为买得后，即送宫差推寻，则栗坪，已属太常寺，故至今不得次知云。以此观之，敬显公主后孙之放卖此土，既在于移属年久之后，已极可骇。而该宫初虽见欺误买，及至送差虚还，则何不趁其时还推本价于放卖之本主，乃于到今四十年之后，始欲以军门屯田代受者，亦极可怪。况且饷厅屯田，专为军需责应之资，则移给宫家，又不可轻议，而至烦启禀，诚甚未便，所报内辞缘，置之勿施，何如？传曰，允。

○曺允成，以义禁府言启曰，东莱府使郑亨复，拿问定罪事，传旨启下矣。郑亨复，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以平安兵使状启，刑曹粘目，朔州前府使李万囿，移本府处置事，允下矣。李万囿，自任所，时未上来云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医官梁润泽手本，则时囚罪人许逢，素有疮疾，浓汁流出，一身浮气特甚之馀，添得伤寒，全废食飮，脉度微数，气息奄奄，不省人事，死生可虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规云，敢此仰禀。传曰，依为之。

○具宅奎，以经理厅言启曰，本厅句管戊戌钱作米千馀石，在于全罗道扶安县，年久逋欠，至丙辰年间，权爀为县监时，督捧九百馀石上纳。而其中一百七十石，未及上纳，故上年春，故判书臣宋真明，为提调时，发关本县，使之从市直作钱上送。则县监安复骏，报称一百七十石内，折半八十五石则取补赈资，待秋收捧计料。而折半八十五石，则作钱九十七两五钱上送，则真明以折半米八十五石，不报本厅，擅用，论题严责，使之待秋即捧上纳。臣亦于前冬，更为发关催促，而本县讫无上纳之事矣。即者得见囚人安复骏禁府纳供之辞，则以为经理厅米一百七十石，本厅定价一石米三两五钱，视私价差廉，故为补赈资，折半取用，折半发卖，则八十五石所贸之钱，当为三百五十七两。其上纳条不足之数，以巡营请造船末端木价钱一百五十两及私备钱八十八两，充其元数一百七十石价五百九十五两之数，即为上纳本厅云。果如复骏之供辞，则上年夏渠何以折半作钱二百九十七两五钱，先为上纳，折半则取补赈资，待秋收捧上送事，论报本厅。而自本厅，严题催督之后，终无皂白，至今未纳乎，其折半未收，米钱间，本厅元无捧上之事，复骏供辞之虚罔，万万可骇，其钱下落，不可不及其在囚未勘断前查出。令该府，别为问目，严问本厅捧上钱二百九十七两五钱外，折半钱二百九十七两五钱去处，使之明白现告，以为推出之地，何如？传曰，允。

○以汉城府老人宴需单子，传于具宅奎曰，即为上下事，分付。

○以黄海假都事状启，白翎镇居水军金乧立等渰死事，传于具宅奎曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○修撰郑履俭疏曰，伏以臣，老母宿病，自在西邑，已有添重之节，冒炎上来之后，诸症益剧，昼夜昏痛，臣之情理，实无一刻离侧之势。而适当法讲久旷，严饬馆僚之日，不敢言私，抑情就职，已有日矣。即闻自昨，添得暑感，昏昏不省，实有顷刻难保之虑，臣方寸煎灼，不能自定。玆敢不避烦猥，冒死陈吁，径出禁门。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣职，俾得专意救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔勿辞护焉。

○兵曹参判尹容疏曰，伏以臣，昨以特进官，当随入于陪讲诸臣之后，猝闻时刻之进定，颠倒趋造，才诣阁外，特教谴罢，辞旨截峻，苍黄迸出，唯有自讼怠官之罪而已。不意反汗之命，曾不逾时，改勘问备，居职如故，事非故犯，虽有筵臣之陈暴，曲加宽贷，寔出圣明之仁恕。臣戴罪含恩，回惧知感，宜不敢引义呼吁，而若其奉职不谨之责，有不可以幸逭，厌然自掩者。如使臣，无待乎讲时之进退，早为赴阙，预为等候，则夫岂有临时窘迫，以致烦禀耶？法讲事体，何等严重，而开筵晋接，缘臣淹迟，则毋论事势之如何，其罪固不可容诛。而既罢旋仍，重贻公体之颠倒，有罪幸免，冞切私心之惶愧，因仍供职，义所不敢，玆不得不露章自列。伏乞圣明，亟命罢削臣所带诸任，仍又重勘臣辜犯，以为人臣怠慢者之戒，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣于日者，敢将疾痛之号，仰渎宸严之听，鞶带之褫，翘足以企，及奉批旨，辞教委曲，至有都政不远为教。臣惶陨感激，不觉涕下，臣试欲仰体圣意，挨过都政，则痼疾缠缚，望断驱策，如欲一向控辞，限以必递，则分义道理，亦涉惶恐，冰炭交中，闷蹙方切。此际伏见十五日举条之下本曹者，大臣以李必耉，拟于阃望，至有当该政官重推之请而蒙允，其所谓当该，即指臣而言也。臣安得晏然而已也。盖必耉，即李尚馥之子也，尚馥之横罹冤死，一世之人，无不悲怜。乙巳复官，至丁未复为追夺，而公议之讼冤不已，故必耉连蒙收录，戊申除昌城，庚戌除骊州。而辄辞递，其后又拜两道阃帅，而终不赴，屏蛰穷乡，自废其身，臣实哀其情而嘉其行，年前待罪本兵也。亦拟之于阃望，今者检举，不过循例而已。此与负累废弃者之突然拟望有异，而臣何敢呶呶辨说乎？然而注拟乖当之失，至发于筵席，咎责备至，则决不可仍冒，以益其罪戾。且臣病状，阅月沈笃，生意索然，若不卸解职务，安意调将，则实无复起为人之望，情地难安，唯是第二件事耳。玆敢不避渎挠，哀吁于九阍之下。伏乞圣明，俯谅情病之难强，亟命镌罢臣职，以重铨注，以安微分，幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，业谕前批，卿其勿辞行公。

○工曹判书洪铉辅疏曰，伏以臣，迫于严命，虽不得黾勉出肃，而春秋兼任，与知春秋臣赵尚䌹，有婚家应避之嫌，相避之法，在下当递。顷于辞疏之末，略陈必递之义，及承批旨，未蒙许改，惶闷之极，玆又陈恳。伏乞圣明，俯赐谅察，亟赐依例改差，以安微分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈，令该曹，考例禀处。

○十八日巳时，上御宣政殿。昼讲入侍时，同知事洪铉辅，特进官金始㷜，参赞官曺允成，侍读官兪㝡基gg兪最基g，检讨官郑履俭，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，宗臣海陵君爟，武臣行副护军柳世复，入侍。诸臣进伏讫。上，讲前受音，自夏齐侯许男，止使鄫子来朝，最基讲自秋八月辛卯，止不顾者矣。上讲新受音，至日有食之。上曰，气适不平，讲将止矣。最基曰，帝王之学，异于匹庶，日气甚热，事有经权，何必尽讲。且文义，不必逐句，请以大体达之，《诗三百》蔽之思无邪，礼三千包以毋不敬，至如《春秋》，不出大一统之义。而尊王黜伯，扶正抑邪，无非人君切于日用之实，胡文定一生工夫，在《春秋》，积三十年，请于经筵，专以《春秋》进讲。而王安石，以烂发朝报设禁，大抵《春秋》一字一句，无非圣人之𫓧钺，人君监此𫓧钺，可罪者罪之，可赏者赏之，不必以区区文义，为重矣。上曰，《春秋》，圣人不得其位，故寓王法于笔削之际，君君臣臣之义，撑宇宙而亘万古，安石之言，固误矣，而此亦先儒之失也。先儒穿凿傅会，以为说，故安石有激于此而排斥之耳。最基又曰，沙鹿晋地，虽有灾异，何关于鲁。而圣人特书者，盖非寻常灾异之比，时君遇灾，而忧勤惕厉，则灾反为祥，恬不知畏，则乱亡随之，圣人特笔，深意可知。后世人辟，或有以分野各异，彼国之灾，于我何妨为言者，此盖戒惧之心，弛，恬憘之习，狃故也。目今旱灾孔酷，民事渴闷，宋时有方寸雨之说，伏愿圣上，修省警惕，一念靡懈，期得方寸之雨，则幸甚。上曰，予当体念焉。始㷜曰，沙，山名也。鹿，山麓也。《诗》云，山冢崒崩，冢崒之崩，犹为西周将亡之应，况山麓崩坏，反常之变，考诸晋乘，事应具存，人君遇灾而不知修省，则终底覆亡，此正鉴戒处也。上曰，然矣。最基又曰，己卯晦之晦字，《穀梁》训以冥字，此似非矣。上曰，《穀梁》之训误矣。上又曰，晋与秦战，晋侯见获，而《胡传》则专罪晋侯，而免秦伯，此等议论，胡氏不无抑扬之弊矣。最基曰，与夺之权，可见于此等处矣。允成曰，视事缊绎间，頉禀之意，敢达。上曰，知道。最基曰，近来臣僚无状，馆职不备，入夏以来，只数三次开讲，此则臣下之罪。而始勤终怠，古人所戒，以圣上近来锐意讲学之念，不少间断，一此心将去，则于为国乎何有？上曰，凡人年过四十之后，则讲读为难，而顾念予所可为之事，讲外无之，前头撤讲之期，亦且不远，故必欲频开讲筵。而儒臣之不备如此，此亦在上者怠忽之心，参错而然。常谈所谓高丽公事三日，而儒臣，若如今日之心，则庶可为之矣。心学工夫，贵在无息，而法讲非予所可独为，唯在儒臣之备与不备，今日君臣上下，所当交相勉厉者也。铉辅曰，儒臣，虽专为勉讲，有此陈达。而臣意则非但法讲，一日万几，皆存始勤终怠之戒则幸矣。上曰，卿言至此，可不留心。最基曰，臣之情地，实难更厕馆职，而圣教饬厉之下，区区廉隅，有不暇顾，未免冒没承膺，私心愧恧，何可尽达。圣上近来处分之严重，盖为振刷纪纲，饬厉慢謇之意，此皆诸臣之罪也。台臣至以万户斥补之前例有无为言，此又非矣。苟有其罪，则万户何不可之有，但可怒在彼，物来顺应而已。至于丝纶之间，过用辞气，谴罚之际，威怒太遽，七情之中，惟怒难制，而事过之后，追悔辄萌，匹夫犹然，况王者乎？伏见备忘，有为类之教，为臣子者，若只为其类而不顾君上，则是不忠也。此后虽有可以谴责者，安详辞气，无至过动，则亦可为节啬保养之一助矣。上曰，所达是矣。最基曰，闵亨洙事，李鼎辅若有所闻，则只宜导达其情理，而直请反汗，诚非矣。吴遂采陈达，臣亦未见其可矣，但亨洙，异于他臣，而投之绝海荒陬，非为渠也。有所顾念处，虽微臣言，圣上似当有量处之道，而既有所怀，敢此仰达。上，无发落。上曰，在外儒臣，有入来者乎？履俭曰，无之矣。上曰，居在近畿者，谁也？履俭曰，黄梓、赵明履、洪凤祚矣。上曰，黄梓事，不可知矣。曾除义州而不赴，此则陞资之故，廉隅似然，而为儒臣，则辄不行公，其祖在时，谓有情理，而今无可言之情理，不仕无据矣。今番下教之后，居在近畿之儒臣，尚不上来，分义事体，诚极寒心，在外儒臣，一倂禁推，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。

5月19日

行都承旨李春跻〈坐直〉。行左承旨李益炡〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕直〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重、朴春普在外，执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋后为之。

○李重庚启曰，右议政宋寅明箚子到院，以亲祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李春跻启曰，左承旨李益炡，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李重庚曰，旱气如此，惟民渴闷，此时祈雨，岂可少缓，代牺躬诣于社坛，以二十一日举行之意，分付仪曹。

○曺允成启曰，谏院连日阙启，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李益炡曰，凡祭享，其孰非重，而况为民祈雨，则明日大祝，以儒臣塡差，诸执事，亦为择差。

○李春跻启曰，明日社坛祈雨亲祭时，大驾入幕次后，及再明日亲祭罢后，大王大妃殿问安承旨二员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、右副承旨进去。

○又启曰，今此亲祭时，承旨不可不备员，当为直宿。而左副承旨李世琎，以领议政李光佐偕来事，方住江郊，在前如此之时，有姑为入来之例，何以为之？敢禀。传曰，入来。

○李重庚启曰，社坛亲祭，命下矣。亲祭祭文，提学当为制进，而艺文提学朴师洙呈辞受由，弘文提学尹惠教，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，户曹判书兪拓基牌不进，推考传旨，才已捧入矣，辞疏承批之后，又复违牌，诚为未安。而明日亲祭时，当以荐俎官进参，更为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚，以侍讲院言启曰，明日王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员。而新除授弼善申𢢝，说书李昌儒，除拜之下，不即出肃，并即牌招，以为备员进参之地，兼文学尹心衡，时在京畿高阳地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李重庚，以礼曹言启曰，近来社坛祈雨亲行时，侍臣节次及前后部鼓吹并减去矣。今此社稷祈雨亲行时，仪注节目中，侍臣鼓吹等节，依前例不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散致斋之规，而今此亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日，殿下别殿致斋，不吊丧问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，唯启享事，诸享官及近侍之官，应从升者，并自今日，宿于本司，致斋一日于享所。陪祭百官诸卫之属，守卫壝门者，各于本司清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此祈雨祭亲临时，协律郞，当以掌乐正塡差矣。有阙之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴弼琦为掌乐正。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此祈雨亲祭时，数多诸执事，当以文官侍从塡差。而曾经侍从之人，令该曹，口传付军职，以为塡差之地，何如？传曰，允。

○曺允成，以都摠府言启曰，今此祈雨亲祭时，守宫宝剑侍卫，不可不备员。都摠管一员瓜满之代，及副摠管二员未差之代，即令该曹，以在京无故人急速口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李行俭为都摠管，李匡世、韩配义为副摠管。

○李重庚启曰，药房都提调金兴庆，副提调李春跻，有禀达事，来诣请对矣。传曰，引见。

○曺允成启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○又以兵曹言启曰，今此社坛举动时，仪仗，一依壬子年，自上减数举行。而空辇及侍卫中忠壮卫忠翊卫将以下军兵扈卫，别将以下军官推牌将及有厅军士等，亦依前例，并为减去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此亲临祈雨祭举动时，本曹两驿骑马四十匹，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限二十四匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○具宅奎，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月至今年五月合十三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为禄俸，实无万分一承受之道，谨当以此陈疏，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○曺允成，以御营厅言启曰，本厅分授惠化门门只折伤处，添木铁改修补，今方毕役，明日当为悬揭。而门只还悬之后，把守将官及军兵，自明日撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李重庚曰，监役官直长李普兴陞叙，算员李以权，本衙门高品付料，员役工匠等，令该曹，米布参酌题给。

○假注书李思观书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处。则以为命召，又伏蒙还授，不胜惶恐，而适值闷旱动驾之日，姑不敢烦渎，谨俟还宫之后，更为昧死祗纳云矣，敢启。传曰，知道。

○具命奎启曰，户曹判书兪拓基，疏批已下。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，户曹判书兪拓基，当以荐俎官，明早先诣享所，而今日再违召命，殊甚未安。莫重亲祭，以预差陞实，事体苟简，明日待开门牌招，何如？传曰，允。

○右议政宋寅明箚曰，伏以臣为奉审温陵改封之役，昨夕先已肃拜，今朝方发向陵所矣。路中得闻昨日昼讲筵臣之言，上候微有不平，至停讲读云，臣固伏不胜忧虑。而即又续接烂报，则有二十一日社坛亲祷之命，臣于此，益复万万焦迫。噫，其雨出日，亢旱弥月，群望之祀，亦皆无应，则以圣上悯灾忧民之心，安得不焚灼皇皇，不恤玉趾之劳，亟举桑林之祷。而第臣曾以临事舒缓之意，屡陈筵席，见今民事虽急，姑不可谓事到穷极，而神明之赐，尤非可以急迫求之，况今圣候既微有欠安之节。而乃于此时，又复躬冒烈炎，露处将事，则岂不易致添损，益为神人之虑，祀典自有节次，姑令循序举行。而圣候益加静摄，稍待快安，亲祷之举，终不可已，则差过若干日行之，亦恐未晩，幸圣上，勿以已有成命而硬定力持也。臣既辞朝出城，虽欲还入求对，有不能得忧虑之忱，终不敢自弛，暂投路傍闾舍，草上小箚，唯圣上，察纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。讲读之不达，阅月不讲，当暑气喘之由，无他恙矣。为民祈雨，其极奚谓，况今者穷旱之意，业谕入侍大臣，卿想闻矣，其不谕批，卿勿过虑焉。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣于首春陪耕之后，宿病转剧，肢体全不运用，虽留京邸，入对无路，不得不舁返江寓矣。厥后仅十三日，而闵亨洙兄弟诬臣之疏上矣。自古陷诬人，或至于诬告湛灭人者，岂或无之，而设心之巧恶，排布之惨毒，宁有若是之甚者耶？臣实心惊骨青，不忍再看。噫嘻，人之不仁，乃至此，虚妄，又至此也。臣与亨洙，俱下司败，明加究核，罪当有归，谨诣县狱，恭俟严命，继伏闻圣上，照烛臣诬枉，筵中之教，洞如日月。臣感泣成血，不知所报，顾以出于传闻，未承处分，席稿私次，朝夕懔栗。不图前日之夕，圣旨特降，至遣知申，临宣别谕，有罪无罪，明赐辨别，勉谕隆至，夐越寻常，臣虽当日瞑目，更何馀憾。盖亨洙父子之怨臣，专出于臣之论窜，亨洙父故相臣镇远，自是怨臣，无所不至，内怀必报之计，白地捏造，谓臣秘讳先王圣疾，必欲以灭臣之身，湛臣之宗，怨毒之于人，亦太甚矣。今乃曰镇远，向臣无私怨，其谁欺，欺天乎？药院之启，恒出朝报，某日医官差备待令，某日药院直宿，某日三提调并直，某日初请移药院，某日药院移处，夫医官之待令差备，已是症候紧重后事也。况于药院直宿，又况于三提调并直，又况于请移药院乎？此皆出于朝报，昭布万目，忧遑之状，中外孰不知之，如此而谓之秘讳者，抑独何心？亦且成说乎？惟一设厅，未能及为，其时未遑之状，亦天鉴之所洞烛，癸丑之教，至有非诬卿也。实诬上之教，缘臣受诬，圣旨及此，惶恐之极，措身无地。然亨洙疏入日，筵中又有所教，两度之教，昭垂千古，苟有一分臣节，安敢更以此为言哉？亨洙初以外方，全未闻圣疾为言，及见药院之启，皆出朝报，乃不敢复言此。而只以不设厅为言，及闻癸丑圣教，又不敢言设厅事，而今只以秘讳为言，药院之启，既誊于朝报，秘讳有可言乎？无秘讳而曰秘讳，白地创出，自唱自和，是岂人理之所忍为乎？臣有可怨者，怒臣嫉臣，足矣。托之于不敢言之地，附会不得，三变其说，是可忍也，孰不可忍也。况渠之前疏，无疾下二字，是岂为人臣子所敢萌心而挂口者哉？如此而王章不加，放肆弥甚，乃独以此为陷人之妙术，臣窃痛心焉。大抵忠逆之于人，大分也。为国为君，一心皦然，身外无党，家不营私者，忠也。为国为君，心有二用，树党满国，为家润屋者，反是矣。心之一二，事之公私，上帝临之，天日烛之，国人知之，夫岂彼一相曰忠则忠，逆则逆乎，虽其子之言，可谓太不量矣。且臣自少粗涉经史，唯知王者大一统，有干纪犯顺之贼，勿问其托辞在何，奉行天讨，登时诛灭，廓然肃清，宇内清晏而已。未尝闻屑屑理其蛇舌枭音，为一毫辨理也。盖故相臣，只欲陷臣，全未达于大体也。至于臣族兄臣衡佐，与臣私书往复云者，尤为可骇。臣之族兄，尝与臣书，劝令筵白，请放故相臣，平其怨而共国事，至于上章，辨贼诬书中，了不及此，今始闻之，诚亦怪骇。然臣之族兄，平居未尝以臣为秘讳圣疾，劝臣用是陈疏，宁有是理，其说虚谎，大抵如此。且以理推之，戊申夏，使族兄，为此往复，则亨洙前后构臣，不遗馀力，己酉之疏，癸丑之疏，岂独无一字及之乎？且原州距京三日程，虽疾驰，似难于数日往复，而乃曰数日来言者，亦非实状。且壬寅鞫狱，三月始起，而臣之判义禁，六月末差除，七月十二日出仕，乃五朔之后也。至月又被台劾，迸出江上，仍遂递解，谓臣自初为判义禁，终始按狱云者，全非实状，此国人所共知。官书所明载者，犹且诞妄如此，私书一款之凿虚为说，固其暇论乎？诚不足与费辞也。臣生命至奇衅，又值世道至不幸，受人憎恶，常出白地，兼且荷圣眷至隆，被忌嫉弥深，殊不知臣精消力废，久已绝望于当时，恒欲欧臣于坑阱。去臣于此世，如亨洙之私怀怨毒，必欲甘心者，亦无足怪。而其首尾张设，危怖惨怛，实亦古今之所未闻，臣老而不死，尚冒官名，终受此人世所无之危辱，崩心痛骨，若受锋刃。虽蒙至恩，昭白情罪，臣既经此叵测，尚安忍一日迟回于官衔粘带之中，徒增创痛之心，不尽惩艾之道乎？况臣旬月以来，肢体之痿痹，倍甚于春间，转侧至艰，运动专废，更不可责以生人之事。如蒙天地大造，终赐陶镕，尽去臣职秩，俾臣为江岸一老氓，得终其未化之馀日，则臣生无以报恩分之万一，死有结草之理。则庶有以毕臣之至衷，恭瞻紫极，泣涕流离，神精陨越，不省所云。因陪耕恩赏，至有赐马之命，揆分惶恐，不敢承当。伏乞亟命收还，以重恩典，相守之承宣，轮供之弊，遍及一路，至于禄俸，虽系将承命之人，无在乡受禄之理，而前后输致，已近百数，徒令恩命屑越。伏乞并赐即日收还，幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。备悉闵亨洙之处分，知申之传谕矣，曾不谕乎？此既上下共知，往者亨诛gg亨洙g，今之亨洙即其一也。其心亦一也。但无据者，蕴其君介惜之教，其欲甘心于卿而放恣无君也。卿何芥蒂于心，其况慨叹者，以卿为国之忠心，处今日时象若此之时，而恒日不笃于卿，此等之举，尚今若此者也。此所以恧焉，此所以恧焉。卿须体小子懃恳之意，略此等无据之谓，其即偕入，听我面谕。仍传曰，此批答，使偕来承旨，传谕后入来。

○户曹判书兪拓基疏曰，伏以臣，受气虚薄，肥而多湿，自在少时，积伤于岭南风气，及今蒲柳向衰，荣卫凋损，则水土之疾，转入膏肓，每当炎节，如期辄发。又自春后，大礼稠叠，逐日奔走，殆无片隙者，首尾百馀日矣。大病之作，臣固自危，而自虑者久矣。果自四五日内，又添暑感，新旧诸症，一倍沈笃，最是痰火用事，眩晕特甚，引飮无算，咯血不止。似此病状，决非时月间所可差复，若不解官调息，难望复起为人，连日严召，末由祗承，病里惶陨，生不如死。玆敢疾声仰吁，伏乞圣明，亟命镌削臣本兼诸任，以便调治，以延残喘，幸甚。且臣顷于闵亨洙陈疏之日，适承俯询，敢以亨洙所陈，非渠所创说，只欲暴白其亡父心事之非出党论，断断无他，则决不可以此为罪之意，反复陈达，至承严教，讫今追思，犹有馀悚。今亨洙，卒以是远投瘴荒，而近侍之臣，一言才及，旋下谴递之命，然则臣之营救有罪者之罪，有不可以独逭，亦乞特令勘臣罪戾，以戒妄言，不胜幸甚。抑臣受国厚恩，致位至此，又适职叨经筵，事在目前，苟有所怀，嗫嚅而不一言，臣则有罪，伏乞圣明，少加澄省焉。臣于病伏中，连接朝纸，圣心激恼，威怒洊叠，三司近侍，斥补相继，联翩道路，殆将十数，景色愁沮，气象不佳。设令此人等，果皆情无可恕，罪尽当理，犹非圣世美事，况又其未必皆然者乎？然而诸臣者之情与病，圣上既未及俯烛，则当馆直久空之馀，方讲筵将开之际，疑其慢蹇，加以谴责，未为不可。而只是从经幄而戍边障，昔或一有，近久未闻，骤见而以为异事，相率进言而不知止者，唯恐殿下处分，或失其平而已。夫岂为数臣地哉？出纳之地，草草一启，何足以为罪，台阁之臣，寂寥数语，又有何可怒，而疑之以护类，特递之不足，重之以远补而后已。辗转层激，一节深于一节，听闻骇惑，有识忧叹，臣诚为殿下惜之也。自古台臣之言事获谴者，其言虽不当，辄请收还者，盖欲以恢圣聪而重言路也。今也儒臣之黜补，政院台阁，始亦能言之矣。及至两台臣补外之后，闵墡、蔡膺福，又犹能言之，而政院则无闻焉。又至诸承旨谴递，而墡、膺福，远斥海岛，则遂并与台阁而寂然默默。呜呼，言路之于国家，关系之重，果何如也。而乍有摧折，便即缩颈，不敢出一声，臣未敢知异时殿下，设有过举之重于此者，雷威震叠之下，其果有挺身一开口者乎？由是道而不之改，则孔子所谓唯其言而莫予违者，殆将近之，恐非国家之利也。先儒有言，临乱欲得伏节死义之士，平时当于犯颜敢谏中求之。臣愚以为，当平时小利害，士气之不竞，尚如此，他日倘有事变，决知其不能蹈白刃而死国事也。思之至此，宁不痛心，臣伏见圣教有曰，人君不讲，国为国乎？呜呼大哉，此诚尧、舜之言也。然而讲学，贵乎明理，而克己，如使理有所未尽明，已有所未尽克，则安在乎讲学之效哉？噫，七情之发，唯怒难制，少有偏系，则即是理未及明尽，而己未及克尽也。殿下圣学，宁不鉴烛乎？斯而一有所辟焉，则往往不得其平如此，臣愚死罪，窃以为或者殿下缉熙之工，犹有所未至，而理或有未尽明，已或有未尽克也。臣愿圣明，勿以人废言，益懋圣学，益广圣聪，使夫发于政而施于事者，无一毫过不及之差，仍即特恢天地之量，快示转圜之美。俾群情咸服，瞻聆俱耸，非臣之幸，实国家之幸也。唯圣明，裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉过矣。卿其勿辞行公。

○乾隆四年己未五月十九日巳时，上御熙政堂。药房请对引见入侍。都提调金兴庆，副提调李春跻，假注书李翼元，记事官康侃，编修官李汉相，诸臣进伏讫。兴庆曰，节届夏至，日气甚炎，圣体若bb何b？上曰，一样矣。兴庆曰，昨日昼讲时，有欠宁之候云，夜来不瑕有大段所损耶？上曰，以儒臣之故，停讲日久，齐声讲读之际，少有气乏，此乃久不开讲之致，何虑之有？兴庆曰，水剌之节如常乎？上曰，一样矣。兴庆曰，生脉散，连为进御乎？上曰，拔去粳米，则调服似不难矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。兴庆曰，王世子气候，何如？上曰，好过，而向来寝睡，不能如意矣。今则快愈，步上高岭，至于上殿，屡次来往，气甚劳惫云，而朝者即快愈矣。兴庆曰，夏节则调护之道最难矣。上曰，然矣。兴庆曰，今此社坛祈雨，有亲行之命，祭文已启，献官已差。而盖今番祈雨，则异于何年，大臣祈雨，亦已越次矣。自春以后，国有大事，圣上之动驾劳损，今已几次乎？虽以年事言之，即今所见，亦不至于大段枯涸，则圣上为民闷旱，而盛虽甚竭闷，圣躬保啬，亦系臣民所仰祝，则圣上，亦岂可轻身露祷乎？臣等待罪药房，窃有区bb区b所怀，敢此仰达矣。上曰，往年，右相，以亲祷事，有所陈达，予有下教，而其时则尚不如此矣。今此旱干，诚由于否德，自省之外，更无他道，且今番亲祷，比前年已退定矣。予于社坛，欲为亲临者，亦有意，盖今番若有命摄之举而沛泽终靳，则前头将有大享。而古人以连三朔大享，为渎亵之甚者，此论不可违，予若亲行，则仪节甚蘩gg繁g，亦不肃静，故社坛则欲为亲行，而太庙则予当命摄矣。诚意浅薄，不可期雨，而在前则屡次亲祷，卿可记有矣。卿等虑其屡次亲临，而予意有定，不必更为陈达，至于太庙则非以予身之劳惫，而欲为命摄矣。连二朔大享，极涉渎亵，故今番之不为命摄，亦有参量者矣。兴庆曰，圣上下教，如是，系是为民之道，臣不敢极言以争，而春后连有动驾，又将冒炎躬祷，诚为切闷。上曰，自春劳动，不为不多，而今番则事系为民，且请寝之后，虽有命摄之举，终宵耿耿，不若亲行之为愈矣。春跻曰，昨日讲时，闻有眩气云，亦不大段乎？上曰，日气猝热故如此，而眩气则无日无之，且读时，渐有往来矣。兴庆曰，圣教如此，臣等奉承之外，无他可达，而忧虑则实不浅矣。上曰，命摄何难，而事势如此故也。春跻曰，在外社坛亲祷时，百官自红马木前上马，至夜昼岘步从，前例如此，今番则何以为之乎？上曰，自夜昼岘步从事，定式施行，可也。〈抄出榻教〉春跻曰，巨济、旌义两守令补外还寝之代，似有仍任之命。故玆此仰达。上曰，予欲下教而未果矣，依所达并为仍任，可也。〈抄出榻教〉春跻曰，海西殿最，尚不举行，殊为未安，向日次对，有令旧伯举行之命。而前监司李益炡，当初递来，由于殿最事，则今虽强令举行于新监司到任后五十馀日之后，益炡之固当不当，不无所执，亦因此事，承宣之任，亦有辞免之意矣。且海西麦事凶稔，民务方急，而新监司柳俨，一向旷废，诚为闷虑，询问大臣而处之，何如？臣待罪该房，故敢此仰达。上曰，殿最事，李益炡如是固执乎？大臣之意，何如？兴庆曰，李益炡之当初递任，由于此事，则在今撕捱，不当事势固然，且新监司下往，既满五十日，则使新监司举行，似好矣。上曰，新监司岂有当递之道，向日事，虽有不安于心者，而在今承批之后，不当复为撕捱矣。春跻曰，下询于时任大臣，以为申饬之地，似好矣。诸臣，以次退出。

5月20日

行都承旨李春跻〈随驾〉。行左承旨李益炡〈随驾〉。右承旨李重庚〈随驾〉。左副承旨李世琎〈随驾〉。右副承旨曺允成〈随驾〉。同副承旨具宅奎〈随驾〉。注书二员未差。假注书李翼元〈随驾〉假注书李圣运〈随驾〉。事变假注书李思观〈守宫〉。

○上在社坛幕次。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重、朴春普在外，执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣奉命在外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而举动相值，頉禀。传曰，知道。

○李春跻启曰，户曹判书兪拓基牌不进，推考传旨，今方捧入。而莫重荐俎之任，若是违召，殊涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，别兼春秋金时粲，既已带职蒙宥，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副修撰洪昌汉，既已带职蒙宥，即为牌招，今日动驾时，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，荐俎官，使之先诣矣，其已先诣耶？问启。

○以荐俎官改付标单子，传于李春跻曰，为民之时，事体若是耶？付标，去签以下。

○传于李春跻曰，荐俎官去来，申饬。

○传于李重庚曰，酒草诸具，初勿持入事，各别申饬。

○传于李世琎曰，跟随，各别申饬事，分付兵曹。

○大驾诣社坛，入幕次后，政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李重庚启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，礼貌官来言，百官就次禀旨。传曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○李重庚启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重庚曰，史官一员待命。

○传于李重庚曰，诸执事斋沐，申饬。

○传于李世琎曰，挟辇军，当自内馈粥，而扈卫留都马步军兵，不得雨具，将经夜招致兵曹各军门将校，各其营馈粥事，分付。

○李世琎，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调李春跻，诣帐外口传启曰，日气初则虑其过热，夜间风气猝高，而经宿幕次，又将彻晓将事。衣襨之节，必须审慎，无或过凉，区区伏望，都提调才入祭班，臣惶恐敢启。传曰，当知而处之矣。

○李世琎启曰，训炼都监知彀官、御营厅教炼官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，马步军兵，不得雨具，将经夜，各其营馈粥事，命下矣。依传教本曹所管禁军及别将标下军兵等，煮粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰。传曰，挟辇军，当自内馈粥，而扈卫留都马步军兵，不得雨具经夜，各其营馈粥事，命下矣。依传教都监扈卫马步兵等处，白米九石零，甘藿、甘酱等物，计数磨炼，煮粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教结阵军兵等处，煮粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，伏承传教，有扈卫留都军兵自各其营馈粥之命矣。本厅结阵军兵及屏门把守军等处，宣布圣旨，一一馈粥之意，敢启。传曰，知道。

○乾隆四年己未五月二十日，守宫假承旨兪彦哲，事变假注书李思观，彦哲启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○二十日巳时，上行社坛祈雨亲祭动驾时，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨李重庚，左副承旨李世琎，右副承旨曺允成，同副承旨具宅奎，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，随驾。上，乘玉轿，由仁和门出。上曰，户判尚不入来耶？然则应不致斋矣。春跻曰，今方催促，其致斋与否，姑未的知，而闻有身病云矣。世琎曰，宝剑金始㷜，以荐俎官预差，不待付标，先诣享所云，推考，何如？上曰，荐俎官所重有在，所当先诣，置之。上，至夜昼岘。春跻曰，即闻户曹判书兪拓基，以病尚在其家云，特教申饬之下，无意变动，从重推考为宜，而既知其不致斋，则荐俎官，似当以预差陞实矣。上曰，此欲递，户判之意耶？春跻曰，闻其病状，亦非细，而新授加资，既未肃谢，疏陈所怀，而批旨亦无所答，似以此难安矣。上曰，闵亨洙重耶？荐俎官重耶？可谓不知轻重矣。疏批予若赐答，则当以不是为教，故阙之矣。户判如此，他人奚论，为先从重推考，荐俎官改付标以入，可也。〈出举条〉上曰，预差荐俎官，方在何处耶？世琎曰，方在享所，知户判去就后，当以宝剑侍卫云矣。上曰，处事周密矣。上，至社坛正门，下玉轿。春跻曰，此距幕次稍间，更为乘玉轿，何如？上曰，其间几何？上，入幕次。诸臣，以次退出。

5月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐〉。右承旨李重庚〈奉命偕来〉。左副承旨李世琎〈坐〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲祭罢后，政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○曺允成启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○李世琎启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重、朴春普在外，执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，左副承承李世琎，俄者落后而不为入来矣。今既只命重推，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，小臣，领议政李光佐处，偕来进去，下直。传曰，知道。

○具宅奎启曰，副修撰郑履俭，以下番，随驾诣阙下，以亲病，陈疏径归，原疏以亲祭正日，才已退却矣。事当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○曺允成书启。臣亲承圣教，驰往于典狱署，点阅狱囚，则承传罪人二十九名，刑曹罪人二十八名，来关罪人十五名。各司罪人四名内，尹世重徐次重等段，以司仆诸员，箭串养马驱打事也。私奴崔兴泰段，士夫马匹偸卖事也。金得九段，以遂安官查事推问次囚禁事也。扈卫军官郑致炫段，内入番无端阙直事也。高世忠段，金契物货乱廛事也。幼学张汉奎段，差备门外击铮事也。张大成妻朴召史段，其矣夫除防钱偸食事也。市入梁亿万段，医女家泥醉作乱事也。私奴石万段，相位，分付囚禁事也。泥匠禹点万母礼今段，陵役时其子不为待令事也。右人等罪犯，既不大段，且考前后文案，又或有已经查实而无犯者，故臣仰体恤囚之圣意，并为放送。其馀罪人段，罪名俱系重大，有难轻议，故并为仍囚，拘留罪人亦为一体放送事，分付各衙门之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成书启。今日还宫时，左右捕盗厅时囚罪人，考文案放轻囚事，命下矣。臣取来捕盗厅文案，一一考阅，则左厅时囚罪人九名，右厅时囚罪人十二名内，罪名之关系重大者，不可轻议。其中左边罪人僧幸札，宜庆女愁福，私奴福同等段，入于讥察被囚，而前后推核，终无明白作贼之迹。右边罪人女礼今段，偸人衣服，金破回段，因人呈状见囚，而所坐皆不大段，故仰体恤囚之圣意，并令放送之意，敢启。传曰，知道。

○二十一日四更一点，上，行社坛祈雨亲祭陪从时，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨李重庚，左副承旨李世琎，右副承旨曺允成，同副承旨具宅奎，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相陪从。上，入就板位。上曰，此板位何向乎？礼仪使申思喆曰，西向矣。春跻曰，南向矣。上曰，然矣。入自西门故耳。上，行初献礼，春跻请入小次。上曰，乍立何妨，亚献礼仍为呼唱，可也。上曰，亚、终献官，所重有在，故陞自正阶，而奠爵之后，从西阶降复位宜矣。以此，申饬守仆，使之去来，可也。上曰，雨意，何如？春跻曰，今方霏霏，而有多来之征矣。上，受胙。重庚曰，今此莫重享礼，荐俎官及大祝，或失措或稽缓，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉礼毕，上还入幕次。诸臣以次退出。

○二十一日卯时，上，行社坛亲祭。罢后还宫时，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨李重庚，左副承旨李世琎，右副承旨曺允成，同副承旨具宅奎，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，随驾。上，乘玉轿，去凉伞。春跻曰，雨意如许，凉伞异于雨具，伏望张伞，何如？上曰，置之。上曰，昨日既有侍卫下马之处，则今日亦当上马于昨日下马之处，而今此径先上马，诚极骇然。当该兵曹郞厅，罢斋后，决棍十度，兵房承旨递差。〈出驾教〉上曰，金吾秋曹堂上，持囚徒案入侍于仁政殿事，分付，可也。上曰，传教之际，中官误听，不善举行，当该中官，从重推考。〈出举条〉上曰，御座处所，中官既承下教，而误为排设于仁政门，当该中官推考，可也。〈出举条〉上曰，各军门，即令解严事，分付。经夜露处军兵得无病伤者乎？问启。

○辰时，上御仁政殿。上曰，金吾堂上，持囚徒案使之入侍，可也。允成曰，刑曹堂上，亦为入来，同为入侍乎？上曰，依为之。知义禁金圣应同义禁洪景辅，刑曹参议南泰温进伏。益炡曰，药房都提调金兴庆，亦为来诣矣。上曰，同为入侍，可也。兴庆进曰，达宵将事，冒雨还家，圣体若何？上曰，为民之事，何敢言劳，予则气无所损矣。兴庆曰，圣心方切焦闷，虽不觉其受伤，而撤夜劳动之馀，又复沾濡，区区忧虑，何可尽达。今此疏释，虽曰紧急，片刻挨过，亦无所妨，伏望先为改服后，引接金吾堂上，何如？上曰，欲于来路为之。而军兵沾湿，不可不念，故未果留滞，而直为入来矣。诸臣既已入侍，此非迟久之事，卿勿虑焉。兴庆曰，时任大臣，亦未来待，径先疏释，似涉如何矣。上曰，此不过轻囚放释而已。虽无时任大臣，何伤之有，知义禁逐名达之。圣应曰，金润国事。上曰，仍。圣应曰，宋载恒、金衡一事。上曰，放勘律。圣应曰，安复骏事。上曰，放勘律。圣应曰，任尔元事。上曰，放议处。圣应曰，田日祥事。上曰，放，待查来议处，议处时则更囚矣。圣应曰，吴命季、金重采、金象三事。上曰，纳供乎？圣应曰，皆已纳供矣。上曰，并放议处。圣应曰，吴瑗、朴弼均、洪启裕事。上曰，并放勘律，待下教为之。圣应曰，李景聃事。上曰，放。圣应曰，李永福事。上曰，放。李永福，一次原情，似当为之矣。圣应曰，权𦈜事。上曰，虚录之数几何？圣应曰，已经查勘者，而十七石矣。上曰，数则不多，而此习可骇矣，放勘律。校理兪㝡基gg兪最基g进曰，圣上悯旱祷雨，有此疏释，圣意所在，孰不钦仰。而第时任大臣，既无入侍之事，圣上逐名放仍，事体何如？台官若入侍，则必将据法争执，而适未入侍，故臣惶恐敢达。上曰，此有前例，庸何妨乎？圣应曰，许逄事。上曰，纳供乎？圣应曰，未及纳供，而病重保放矣。上曰，仍。圣应曰，赵明履、洪凤祚事。上曰，放。第时气之伤，实由此辈矣。圣应曰，李万囿事。上曰，仍。圣应曰，李赞万事。上曰，仍。此则殊常矣。圣应曰，沈佖事。上曰，放勘律。圣应曰，未纳供矣。上曰，然则仍。景辅曰，今此疏释，出于圣上悯旱之至诚，而至如安复骏之系关赃污，宋载恒、金衡一之科场用情者，不可混放矣。上曰，法官所执，是矣，并皆仍之。圣应曰，然则任尔元，亦将一体仍之乎？上曰，此则异于安复骏，复骏之事，无据矣。炼石之贪污狼藉，复骏宜思洗涤之道，而不惩其父，又复如此，虽施烹弘羊之典，不为过矣。试官辈事，亦可怪矣。上曰，刑房承旨，驰往典狱，轻囚放释，而至于捕厅罪人，一入其中，玉石不辨，亦甚可矜。自政院，取来捕厅文书，考阅其中轻囚，即为放释，可也。〈出榻教〉最基曰，朝家虽有放释之命。本曹必将有更囚之弊，此是士夫家一号令之事，良亦难矣。兴庆曰，此则不然，虽今日放而明日囚，其将尽禁耶？上曰，然矣。今日则疏释而已，何可逐事禁止之耶？重庚曰，《璿源谱略》跋文，令艺文提学，撰进事，曾有成命，而朴师洙，以从前制进，皆是主文之人。而若无时任文衡，则提学虽行公之时，亦必以前任文衡制进，故以不可替当之意，陈疏矣。即今《谱略》刊役，几已告讫，跋文撰进，一时为急，师洙所执，不无意见。而曾经文衡，只有尹淳李德寿二人，而德寿在乡，淳方外任，何以为之？上曰，李德寿，既已在乡，虽使之上来，似难从速膺命，尹淳，虽除畿伯，姑未到界。明日待开门，以前前大提学，命招，大臣以下六卿、判尹、政府西壁，明日并皆命招，大提学圈点，可也。〈出榻教〉益炡曰，以作门外侍卫上马事，兵曹郞厅决棍事，下教矣。兵曹郞厅，以禁喧，在驾后，侍卫诸臣之径先上马，实非郞厅之罪，决棍似涉过矣。上曰，昨既下马于夜昼岘，则还宫时上马，宜无异同，而侍卫之径先上马，极为未安，故俄有下教矣。所达如此，兵曹郞厅分拣，可也。益炡曰，该房承旨之初未禀定，虽欠周详，而特递之命，亦涉过矣。上曰，将欲下教，而未及矣，勿递，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，为民亲祷，今幸始雨，姑未知雨势之果将如何。而如得周洽，则宜举报谢之礼，不然则当有次第应行之事，该房承旨知此意，依例禀旨举行，可也。〈出榻教〉上，还入大内。诸臣，以次退出。

5月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈式暇〉。右承旨李重庚〈奉命偕来〉。左副承旨李世琎〈病〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕直〉假注书李圣运〈仕〉。事变假注书李思观〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，定州牧使吴彦胄。

○具宅奎启曰，即者公洪监司尹敬龙状启中，成欢察访宋教明，到任既在今月十四日，而十九日始为封启，其间日字稽滞，不可无警责。公洪监司尹敬龙，推考，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重、朴春普在外，执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调李春跻启曰，喜雨靳霈，日气阴湿，伏未审夜来，圣体若何？昨者斋坛彻晓将事，还宫之际，露冕当雨，仍临殿庑，录囚移时，不瑕有伤损之节乎？今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。凉德致旱，高高眷民，既示油然，望深霈然，为民之君，代牺吁恳，即是常事，气何谕乎？慈殿气候安宁，予则一样矣。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金廷润，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，事体未安。副校理朴弼载，自乡入来云，修撰洪凤祚，带职蒙宥，与修撰韩翼謩，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，右议政宋寅明，以大提学圈点事，来诣宾厅矣。有禀定事，请对矣。传曰，引见，北伯同为入侍。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判郑锡五在外，参议未差，同副承旨具宅奎吏兵批兼进。

○吏批启曰，侍从臣父年七十者，每于岁首抄启，而丙午年，因大臣陈达，虽非岁初，亦为抄启事，定夺矣。侍从臣父年七十，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以宋瓒为献纳，吴遂采为副校理，尹心衡为辅德，郑锡五为同春秋，李寯相为工曹佐郞，金鼎臣为奉常判官，黄仁谦为内资奉事，李允执为内瞻gg赡g奉事，尹汇贞为庆州府尹，李光溥为晋州牧使，李景淑为三水府使，旌义县监罗亿龄仍任事，承传，前参奉郑云瑞，今加通政，年七十，侍从臣掌令郑彦儒父，加资事，承传。

○兵批，行判书赵尚䌹进，参判尹容进，参议李普昱，参知赵荣国病。

○启曰，黄海水使，不可不别为择差，而拟望之人乏少，本道守令及边将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，前江西县令李崇臣，前熊川县监李大实，前珍岛郡守洪以源，前海南县监金佐臣，前成欢察访卢以亨，前栗峯察访李耉龄等，自吏曹，无相当之窠，送西之意，启禀蒙允矣。本曹亦无相当窠，依前例姑为付军职之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同知中枢府事李亨运户奴呈状内，奴矣上典，年过八十，病势且重，万无肃谢之望，斯速启递云。老病方重，势难供职，则西枢虽曰闲局，不宜虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○以徐宗玉、金宪吉为同知，朴尚彬、金应豪为佥知，沈德一为五卫将，吴志哲为景福假卫将，权世章为庆德假卫将，李堜为忠翊将，李景喆为满浦佥使，申命相为兼司仆将，兪胄基为尚州营将，赵兴彬为司御，兪斗基为翊赞，金洸为黄海水使，闵𥛚为蛇梁万户，李孝业为同知，李秀根为训炼佥正，副护军，洪以源、李齐聃、金应豪、柳寿垣，副司果，李崇臣、金佐臣、李大实、卢以亨，副司正李耉龄，以李存道为知事。

○金廷润启曰，新除授尚州营将兪胄基，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○左副承旨李世琎书启。臣敬奉圣批，传谕于领议政李光佐所住处。则以为臣遭此古今所无哀痛罔极之诬陷，烦冤崩迫，不自忍耐。既荷圣恩，奉承宠谕，不敢不略陈辞疏，冀蒙尽解职名，返臣本分，得以安意归化矣。伏奉恩批，隆重训晓，丁宁奖砺之教，实有不敢当者，臣实感激涕泣，寸心不能自定。此际伏闻圣上，深念旱灾，当此极炎，至有社坛亲祷之举，区区感悦之馀，恐有玉候伤损之节，下忱忧虑，实不自胜。伏幸圣上，深自思量，以保啬圣躬，为至计，出宫以后，以障日纳风，勿触炎气，为先务，则自保护圣躬，匪出于一毫自便，实为宗社生民万年之大庆。即此圣心所在，公私毫忽之分，已足以上感天心，臣不胜默祝焉。臣恐妨清斋中酬答，不敢陈疏，略此附陈，谨当于还宫后，更上一疏，少伸犬马微诚云矣，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以兵曹言启曰，今此端敬王后复位祔庙后，自礼曹设科，取禀。以庭试设行事，命下矣。武科则例有初试，故吉日令日官推择，则来七月二十六日为吉云。以此日举行，而额数则取考誊录，壬子年宣懿王后祔庙庆科庭试时，取三百人，此别庆科庭试试取之数，多寡不同，又有不定额数之时，或取四五百，或取二三百。今番则当取几人乎，敢此仰禀。传曰，取三百人。

○又以义禁府言启曰，三水府使李禹锡凭阅处之事，传旨启下矣。李禹锡，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，应教黄梓，校理赵明履，修撰洪凤祚等禁推事，传旨启下。赵明履、洪凤祚，先为待命，并即拿囚，黄梓，时在公洪道洪州地云，故拿来事草记，以斋戒留院，未及入启矣。仁政殿亲临录囚时，赵明履、洪凤祚等，既已蒙放，黄梓，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今二十日文臣朔试射日次，而祈雨祭举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以户曹言启曰，即接庆兴仓所报，则依传教领议政李光佐自去年五bb月b至今年五月，合十三朔禄俸，更为输送于所住处。则以为禄俸事，已为陈暴，而未蒙收回，恩命又降，只自惶蹙罔措，禄俸不又领受云，何以为之？敢禀。

○传曰，令仓官，更为传授。

○又以汉城府言启曰，今此朝臣年七十，士庶年八十以上，宴需量给事，传教之后，本府因户曹移文，分付五部，使之抄出。应参人牒报本府，以为修启之地，许多坊曲，知委之际，不无落漏之虑，故申饬各部，毋或见漏矣。日昨收聚单子，抄录启下之后，追闻卿宰以下朝臣士庶及夫人妇女见漏者，犹多云。故更为严饬各部，收捧单子，则其数伙然，而或有出他而未及还归者，或有病故而未及修单子者，以致后时云。今若以已勘抄启，一倂退却，致有向隅之叹，则恐非圣上别赐恩典之至意，故今方追录以启，令该曹，一体举行。而部吏不勤之罪，不可不治，自本府，从重科治，臣府亦难免不察之失，惶恐待罪，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○以刑曹判书朴师洙再度呈辞，传于具宅奎曰，只本职许递。

○传于具宅奎曰，文衡圈点，考例后当举行。而跋文制进，不可迟滞，今问大臣，前大提学制进，已有前例云，即令前大提学，上来制进。

○记注官权基彦书启。臣敬奉命召，传授于领议政李光佐所住处。则以为，命召又伏蒙随即还降，惶恐震越，实不知所以措处云矣，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，同副承旨具宅奎联名上疏。伏以臣等，俱以无似，忝叨迩列，全昧惟允之道，徒积尸素之愧，毕竟颠沛，固已自料。日昨重臣之疏，提论诸臣之补外事，而以本院之不能终始争执，讥切备至，臣等不胜忸缩之至也。臣春跻、益炡，于当初登对之时，亦尝略陈贱见，颇蒙开纳，而圣教靳挚，更无馀蕴，末梢两臣之斥补，同是一事，则固不必每每烦陈，故遂不敢复言矣。毋论其言之得失，台阁之联翩，出补则终非圣世之好景色，而寂默之诮，既出于崇宰，臣等何可自谓无失，而晏然而已乎？连值斋戒，今始控吁，伏愿圣明，亟许镌改，以为溺职者之戒，千万大幸。答曰，省疏具悉。过中之责，其何撕捱，卿等勿辞察职。

○领议政李光佐上疏。伏以我殿下闷旱亲祷，至诚上通于天，喜雨方降，欢声动野，万姓翘首，颙然瞻望，惟俟大霈之降，满慰三农之望。昨者圣候，有讲读未彻，群臣忧虑之端，而臣全未承闻，意思不及于请停亲祷，略因书启，附伴区区慎护之请。及见僚相箚本，不胜惊忧，虽因圣批，稍宽深虑，而臣成一野氓，触事聋盲，无以自尽其分，不胜悼叹也。夫社坛亲祷，何等重举，而臣顽然自在，不能少伸常分，伏乞亟命治臣之罪，处以大何，以砺群臣，以安私分，不胜至幸。重念臣横被千古所无之诬陷，不能溘然自灭，以谢神明。虽蒙天日之明，洞烛情状，明降处分，而何敢毫发自宽，更有生人之念，人世之意乎？惟有尽脱职名，得返氓庶，庶几少安臣分，自保馀日。疏中所请实出赤心，而圣明犹有未尽谅察，批旨隆重，俾臣入听面谕，臣诚惶蹙之馀，重以震越无涯。臣之即今情地，不敢自并于常人，况可以致身朝列，至承前席之教乎？况臣腰却gg脚g，全不运用，废绝起居，虽欲更造文陛，重承玉音，何由得之，臣不胜临疏掩泣，寸心消尽。只伏冀圣上之少垂哀怜，尽镌职秩，俾勿复列于朝行，千万至祝。臣无任瞻望云阙激切祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。为民代牺，霈犹不洽，潜心以待，冞切渴闷。顷者之批，略谕其意，而今览所陈，其尚若此，自恧诚浅，其复何谕。但卿之为国丹心，可质苍苍，此何毫分挂意者，而况业谕往日，此非闵亨洙今日之谓也。尤何足挂齿。噫，托以为父，放恣张皇，渠虽无状，其不逐条下教者，意盖深矣。以卿休休之量，亦何芥蒂乎其子？卿之处乡，于今几朔，予思卿矣，卿不思予，卿之若此，适中其意，目今国事可谓闵矣。尺纸之间，不能悉谕，其若偕入，面卿洞谕，卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，安心勿辞。其即偕入，听我一谕，偕来承旨传谕。

○京畿监司尹淳上疏。伏以即者以文衡荐望事，天牌下降，而玆事体重，文苑旧例，必前任当之，前任有故然后，前前任方可替当。前大提学李德寿，虽方处乡，召役则进，以近日应命于制述观之，未必独违于是命。况臣滥窃之愧，久犹汗颜，前任再当荐事，虽迫于不得已，而今则当之者，自有其人，其不可越例冒当，审矣。臣方带外职，其在朝体，亦不可以姑未交印，闯簉于朝堂之会，益决矣。顷年圈点时，李德寿以前任在分司，臣则以分司，亦内职，让于德寿，而大臣犹以外官处之，督臣拟荐，今臣实外官也。何可舍前任之召，至于数日之顷者，而移责于前前任之外官，一切苟简，不恤其越旧例而坏朝体也哉？以义以分，渐尚难改，坐违严召，惶霣靡措，伏乞圣慈，俯赐体谅，亟召前任，俾完荐事，仍命重勘臣慢逋之罪，以幸公私。答曰，省疏具悉。命招圈点，所重在矣，所陈若此，其令政院，考例，禀处。

○乾隆四年己未五月二十二日巳时，上御熙政堂。药房入诊，大臣请对入侍。右议政宋寅明，都提调金兴庆，副提调李春跻，假注书李翼元，记事官康侃，编修官李汉相，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、姜渭聘、田东里，诸臣进伏讫。兴庆曰，臣见药房批旨，知圣候一样，而冒雨动驾，达夜将事，不瑕有伤损之节乎？上曰，已谕于批旨。而动驾之日，适有云阴，冒炎不多，将事之夜，虽不暂寐，岂以此有所损耶？兴庆曰，大王大妃殿气bb候b，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。兴庆曰，王世子气候，何如？上曰，连为安顺矣。上曰，温陵役事，今几讫工，而丁字阁，可成于晦前耶？右相，自陵所，始为入来，先言温陵事，可也。寅明曰，丁字阁，可成于晦前，石物几尽输来，而旱灾如此，莎草事诚难矣。上曰，雨若注下于其时，莎草能生矣。寅明曰，此说近亵，而下民皆言，封陵后，必有好雨云矣。上曰，阑干石不为乎？寅明曰，然矣。上曰，陵内能不狭窄，而足可养木乎？寅明曰，初似狭窄，而开拓之后，则不至太狭，树木则本来茂盛矣。应三，诊脉退伏曰，左三部带数而不至大段，右三部带滑而亦不显然，脉道大抵平稳矣。许信退伏曰，左三部似有不足之候，右三部与前别无加减矣。起鹏退伏曰，左三部带数，而右三部似有不足之候矣。寿煃退伏曰，左三部似有沈渐之候，此乃暑湿所致，右三部似有不足之候矣。渭聘退伏曰，左三部大抵调均，右三部似有不足，而大抵平稳矣。东里退伏曰，左三部大抵带数，而右三部极为调均矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，近服生脉散，而拔去粳米则好矣。半夏与人参，不合，而茯苓则药性甚浊，难服矣。兴庆曰，荐俎官之不可请递者，事体至重故也。而户曹判书兪拓基则其日有实病云矣。上曰，然则兪拓基今后当不撕捱乎？寅明曰，兪拓基，以药房提举，一不行公，诚为未安。以户曹言之，经费穷竭，而尚此撕捱，自上宜有半饬勉出之道矣。拓基顷者一疏，出于言事，而既未蒙一字之批，且举条中，有为先二字，故尤以为难安云矣。上曰，予于户判，以不是为教，而荐俎官重乎？闵亨洙重乎？且度支与都宪有异，则岂以疏批之无答，为廉隅之端乎？古有大臣之疏，不为下批之事矣。卿之所达如此，为先二字当删去矣。寅明曰，户判亦以玉堂补外事，亦有疏论，而承宣诸台，相继陈章，故户判亦有仰陈者矣。上曰，此事则兪拓基，尤为不紧矣。春跻曰，伊日求对，请寝诸补，而儒臣违逋，则宜有严处。臣则只以万户之碍眼陈达，而至于最后两台之疏，则似涉支离，臣以相亲之故，送言还给，而至于再呈，不得不捧入矣。至于绝岛之补，则极涉过中，因欲入奏前席，而旋因大臣所陈，移补内地，故遂不复言矣。户判疏中，有其后诸臣寂默之斥，则有难晏然在职，而连值斋戒，尚未疏暴矣。寅明曰，重臣言事之疏，宜有参量下批之道矣。上曰，所达如此，予当下批，而兪拓基，亦不免于俗套矣。上曰，承旨书之。上曰，户判兪拓基批旨中，顷者处分，于义非也。则承宣，耳目之官，陈之，可也。所非在下，其护何是，身为重臣，气随年少，其果是乎？三十九字，书下于卿，其勿辞之。上(？))〈出榻教〉上曰，户判从重推考，举条中为先二字删去，可也。〈出榻教〉兴庆曰，顷日玉堂之撕捱，殊为无据，宜有严饬。而至于万户补外，则至为碍眼，故诸臣连请收还，一倂斥补，至为过中，且台臣争执，断不可已矣。户判以蔡膺福疏后，一无言者为斥，则此亦不可无论矣。且君父有严教后，职在三司者，含默无言，则士气岂不沮缩乎？自上宜加奖许之道矣。上曰，台臣既不能检饬臣僚之慢蹇，而徒以君父为过中，岂有奖许之道耶？寅明曰，温陵掘垓，当自地方官举行，而掘役甚巨，势将动一邑之民，此时农务甚急，其在不夺时之道，动民极涉重难。今姑掘出基址，待秋举行掘役之意，分付，何如？上曰，前既有追后为之之例，待秋举行，可也。〈出举条〉寅明曰，黄海监司柳俨，日前洪启裕疏后，合启若朝暮将发，故废务引入。而疏已承批，合启果发，则虽或不安，既无发启之事，何可预先引入。即今本道民事，似可虑，柳俨从重推考，即速察任事，申饬，何如？上曰，依为。柳俨似欲一番撕捱，而顷闻承宣所达，前监司李益炡，初以殿最事处分，故今欲决意不当云。本道殿最，亦令柳俨举行，可也。〈出举条〉寅明曰，平安监司李滨事，状启入来，而似涉虚荒矣。上曰，北伯见其状，入侍，可也。药房提调及注书与诸御医，以次退出。

○二十二日午时，上御熙政堂。右议政宋寅明请对，咸镜监司朴文秀同为入侍时，右议政宋寅明，咸镜监司朴文秀，右副承旨曺允成，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，入侍诸臣进伏讫。寅明曰，平安监司报状，才已上来，故谨此持入，大体虚罔，而李滨所为，诚妖恶矣。上曰，其报状上之。文秀曰，南兵使状启，顷已入经睿览，可以悉烛矣。上曰，五百名之说，与顷者报状相同，而李滨，果质言矣。寅明曰，此是渠欲延晷之命，为此言矣。上曰，以其地名及戌亥方之说观之，则其常常往来，可知矣。北伯之意以为如何？文秀曰，设令臣虽亲闻李滨之言，犹难详知，况素昧其地方，未见其捧招及前后文书。俄虽略闻其事，凡事似虚而实，似实而虚，的知其虚实然后，可以出意见论利害，而此则只凭滨言，何以知其虚实乎？大抵近来人心日下，讹言互煽，此辈无乃诳惑边民，诱引而去耶。其果真有乐土，移徙而去耶。有不可预知，徐当探得边情，可知其虚实。设令此是实事，朝家惟宜谈笑而处之，晏然不动，得人而付之，钩得实状然后，处分未晩矣。御边之策，不宜骚扰，盖边民，对敌国者也。自汉至宋，皆由边陲生事，以致危亡，今则国家太平，夫岂有虑，而安知其前头之无虞耶？边防惟在得人，古则南北兵使，会宁府使，次第升迁者，意盖有在，方伯虽贤，何以遥制边事。是故，南北兵使，最为紧重，朝家所当各别选择，若不能选择，而徒然忧勤，何益于国也。赵得李牧而无南北之忧，即今第一急务，唯在南北兵使之得人矣。上曰，右相之意，以此事为何如耶？寅明曰，远外事何可的知，而此非一二人所为，其必有铸张煽动者。而渠非敢怀大段意思，不过喜事之辈，互相如是唱说矣。文秀曰，古有秘记，故妖恶之人，以此唱说，诳惑人心，然处之不难矣。张咏一斩讹言者，而蜀民镇服，为今之道，静以镇之之外，无他道矣。上曰，灵城之言，是矣。而但予所虑者则有之，其民不北走，则必南走，予实怪之矣。卿下去后，犯越者将搜得而罪之耶？抑勿问而置之耶？文秀曰，搜得而罪之，何益，臣则将置而勿问，当以匹马周行，行到之处，辄留数日作好语，丁宁告戒而已。我地之距彼界，只隔一带之水，何可禁之。现露者，不得不依律施法，而不为现露，以初不犯越样知之之意，晓谕民间尔。守令，苟能视民如子，则民岂有犯越之弊，而特以不能救民，故民自犯法，是可哀也。上曰，民无恒心，故犯罪如此，诚甚愍然，近地王化，犹病难沾，况六镇之远，尤何可言也。文秀曰，五百名起军，何等大举措，听闻所及，亦复如何。至于造船之举，尤为骇听，犯越者死，邦有常宪，而朝家亲当犯越，何以用法于下，臣谓馨远，罪之，可也。设或诇察一二人，潜自入去，犹之，可也，而五百动众之说，不可使闻于他国矣。上曰，卿之所见，异于丰原矣。寅明曰，凡事各有时，如今太平无事之时，何可行此危道耶？馨远，多发军丁之罪，不可不治之矣。上曰，大臣所达时字之言，是矣，而馨远，应亦有所见而为此举矣。文秀曰，臣曾见馨远，虽似有才华，而实朴不足矣。允成曰，虽未知虚实之如何，而边上累百人侦探，其在听闻，诚极怪骇矣。文秀曰，李滨钩问事，实则必归虚罔，伏望下送臣营，何如？上曰，下送则卿将何以处之耶？文秀曰，边民所见之处明其罪而枭示，则民心可晓然，而边陲可镇安矣。上曰，然矣。文秀曰，近来为北评事者，助成偏论，至于六镇之人，称以先生，作为色目，此实变怪之大者也。食君之禄，授任而去，只教偏论于边荒之地，其所设心，绝可痛骇矣。寅明曰，虽以《明史》观之，南渡之时，安有偏论之景，而犹且如彼偏论，虽以人主之威，不能禁制，若禁之，则必当生事，唯在顺理而处之而已。以北路言之，则故相臣南九万、闵鼎重，北路人士，各自尊慕，何可禁止也。上曰，此有书院乎？文秀曰，南九万、闵鼎重，于北路，实有大开创之功，爱士奖武，恩威并行，此则固可师法之人，实合于建院崇奉。而近来则不然，先有意于生祠堂、善政碑而为之，故其民但知恩而不知威。所谓恩者，不过招致讲堂，分惠笔墨之类，北道直路数千里，人心劲悍，似若可恃，而近来以如此之故，渐不如古，诚可闷矣。寅明曰，北伯所达，诚是矣。徒恩见侮，非但北道，八路同然矣。文秀曰，虽以私家教养儿稚之道言之，日挞而责之，则克尽敬谨之方，馈饼而爱之，则必至批颊之境，治民之道，亦犹是也。上曰，此诚切实之引谕也。文秀曰，北道，只有布，而木疋稀贵，至于六镇，尤为饱贵。南九万、闵鼎重，为方伯时，以兵曹木划给事，陈请蒙允，今领相，为方伯时，亦请得箕营木同而下去矣。臣于到营之后，凡系为民之事，固当殚竭心力，而至如劝课等事，另加激励然后，可以宣布朝家德意。而空言无益，不可无借手之物，兵曹木及箕营木各五十同，特令划给，以为巡历时施赏之地，幸甚。上曰，右相之意，何如？寅明曰，北伯之意，虽出于固结边民之意，而许多木同，无名划给，则我国之事，易以为例，后必难处。且今年朝家连有大役，经费匮竭，百同之木，有难轻许矣。文秀曰，臣在本兵时，多般拮据，收聚而纳库者，殆过六百馀同矣，臣言虽似衒能，而既有六百同之纳库，何难五十同之出给耶？圣明既委臣以北边，曲副臣愿，准许此数而后，可以固结北民之心矣。上曰，百同卿若持去，则其将一时尽用乎？文秀曰，虽非一时尽用之物，下去之后，不可每每续得，故必欲一手请得矣。寅明曰，今若许副，则后日为北伯者，又将引例，此实难继之道。而北伯所达既如此，若以全塞为难，则四五十同，或可许之，而姑令本司，禀处，则可以考见前例而区画矣。文秀曰，然则虽五十同，必为划给焉。上，笑曰，灵城，亦有见屈于人之事耶？文秀曰，大臣之意在于节用，且虑后弊，故臣不得不如此矣。上曰，汉文惜费，前史称美，而为民之道，岂悭木同乎？北伯所达，出于断断赤心，为先限五十同，令备局区画许给，可也。〈抄出举条〉文秀曰，六镇应有战亡子孙及孝行卓异之人，择其中表著者，臣将状请旌褒，躬往立楔，则亦可为耸动边陲之一助矣。上曰，依为之。上曰，顷有下教于卿者，而额外禁军之规善矣。今番驾后，有黄采者，两班之为驾后可贵矣，此是卿为本兵时事耶？文秀曰，臣则不知，似是今兵判之事矣。寅明曰，此是故判书黄一夏之孙也。文秀曰，禁军中李浣从孙，有十五年随行者，诚为可惜，臣以为此是武将之罪也。上曰，义州张云翼，是八壮士之孙，除拜后见之，心有所不足，近来见之，则稍胜于前矣。允成曰，即今别军职中，不及云翼者，多矣。文秀曰，虽以李喜报事言之，朝家之除别军职，意实非偶，而终归虚防，宁不慨然。上曰，吴泰兴卿见之耶？此是可用者云矣。寅明曰，今则老矣。上曰，李养中，何如？文秀曰，臣待罪本兵时，除临淄佥使矣。上曰，吴荣冠，即领相所达，而顷一见之，颇了了矣。文秀曰，吴泰麟事妄矣。上曰，我国人气骨丰好，则不能守分，泰麟曾有施赏之事。而其人颇泛滥，故其时有所下教矣，渠辈举厅，盖其称冤之意也。顷以李思顺事，有所处分，而其后即解者，诸葛亮之于廖立，犹有死后之思，以其出于公心故也。王者之道，弃其所短，取其所长，可也。其时有棍汰之事，而万一国有不虞之患，则可以用之矣。文秀曰，脱有缓急，可以得力者矣。寅明曰，前席事体至严，而文秀之言，未免汎滥，殊涉未安，从重推考，何如？上曰，大臣所达，大体则是，而灵城之故，有此言，何必推考乎？寅明曰，出位之言，非方伯之体，不可不推考矣。上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，此实臣药石之言也。文秀又曰，臣今方陛辞，而前监司似未及修整重记，臣姑缓行之意，敢达。上曰，道臣缓行之言，何如？文秀曰，故相臣尹趾完，以御将，岭伯补外时，以此意陈达，故臣亦依此有所陈请矣。上曰，前例如此，则依为之。寅明曰，虽以今番事观之，西北江边把守，不可不申严。而三水有厚州佥使，设置三四十年之后，因犯越事革罢，此所谓因噎而废食者也。以其土沃之故，远地民人，往来作农云。既是空闲之地，不无犯越之虑，北伯下去后，躬往看审，其更为设镇便否，使之状闻，何如？上曰，曾有所闻而置之矣。灵城下去后，状闻，可也。文秀曰，臣下去后，绝峡穷壑，皆将遍览矣。上曰，近来烽燧每云云翳，其言不可知矣。文秀曰，朝家之设置烽燧，专为南北之虞，而顷年因李森言，圣虑如此。而此则不然，若南北寇至，而举此烽，封内贼起而举此烽，则朝家何以辨别耶？上曰，今闻卿言，似然矣。文秀曰，何但似然而已，是必信之言也。虽以北道言之，道内有难，则本道监兵使，当尽力防御，而启达上闻，何可举烽耶？圣上既闻臣言之后，伏望信之勿疑，此是国家重事，而臣尚今不言者，以岭南事有嫌，故不敢发口矣。寅明曰，李适时，亦无举烽之事矣。上曰，《汉史》言，烽火连于甘泉，此亦外寇至而举烽也。若为封内寇乱，而设置烽燧，则三百六十州，似尽有之，今闻灵城之言，果异于昔日，予所闻矣。寅明曰，烽燧节目，在于兵曹矣。上曰，予与大臣，既知之，后日兵判入侍时，提说厘正可矣。文秀曰，臣曾在本兵时，闻北道武弁辈所言，则以为烽燧虽云设置，雪积之后，则道路不通，故有名无实云。臣下去后，使之筑室以居，沈酱继粮，俾无如前之弊矣。上曰，所达是矣。文秀曰，臣前后慢命之罪，万殒难赎，私心惶悚，不可尽达。顷日圣上，备责以君臣之义，君臣犹父子也。臣既无父母，所恃，唯圣明，岂不知闻命即造。而情势痛迫，实难趋朝，爵禄虽贵，身名可顾，臣虽无状，毫无贪恋富贵之心，而闻此不忍闻之言，何心束带而立于朝乎？上曰，卿言支离，则右相必将请推，请推后言之无益，不待卿之毕说，予将先谕，卿其听之，卿之事非矣。何则，人臣分义，无所逃于天地之间，以卿杰心，初若废科，放送山林，则予不知有卿，固无可论。而卿既不自处以高蹈之士，许身事君，则朝鲜之外，何处更有君乎？豫让国士之报，此犹战国之事，而不可施之于朝鲜矣，卿致位至此，岂非知遇耶？不知卿，谗言日至，使卿含痛飮恨，则咎将在予，予虽不明，决不以谗谤疑卿，卿不谅此而待予，如是卿之处事，或近于无识，而亦可谓见不到矣。厌闻辱说，而不欲立朝，则当此偏论之世，孰有从宦之人哉，卿之决去就，非予所料，予则以麾之不去，知卿矣。近来事，卿果欺予，诚非矣，移孝事君，岂非卿责耶？卿若有孝于亲之心，则岂忍养怀而不思忠于君耶？顷年使价时，予则不欲送卿，卿自请行，以为臣母劝着朝衣，促令入阙云。故予于其后筵中，有某母贤哲之教矣，卿宜追念母训，终身许国，可也。今卿处事如此，卿之先父，予固不识，而卿母死，若有灵，倘以卿为何如也。予之此教，专出于为卿之意也。听此下教，能无感乎？文秀曰，今承下教，罔非不忠之罪，更达何说，臣既父母俱殁，且无子姓，而受国厚恩，至于此极，臣岂忍辜负殿下也。第人生所以事君亲者，唯忠与孝，父母存则忠孝互为轻重，而臣今孤露，更依何地。人皆有一死，臣非惜死者，而受父母之血肉，许之于君，君爱之如子，而不忍闻之说至此，此臣所以宁受严诛而不敢膺命者也。上曰，所谓不忍闻者，何说耶？文秀曰，臣立朝事君，十六年于玆，本末长短，宜莫逃于天鉴之下矣。世事难平，左牵右掣，不可做国事，而所遭罔极，为本兵十朔，至有养刺客之说，闻此而尚可以恬然在朝耶？上曰，灵城所达，于卿意，何如？寅明曰，臣则终不知义理之果如此矣。宣庙朝，柳成龙有跋扈之谗，李德馨有不轨之谗，而奔走陈力，尽瘁国事，卒皆为世名臣。宋时烈为孝庙宾师，有卑主贰宗之谗，朝家开释之后，仍为行公，曾未闻有厌闻辱说，而至于去国者，似此义理，臣未觉得也。上曰，右相之言，诚然矣。文秀曰，大臣之言虽是，而人之禀性，各自不同，臣虽有爱君如父之心，当其人言罔极之时，实有作僧远走之心矣。臣虽退屏乡曲，若闻国有大事，或闻边报，则臣将竭蹶走来为心矣。上，笑曰，然则卿永不上来，无宁胜也。寅明曰，即今朝著涣散，无可与共事者，至如备局之坐，若无赵显命，则臣不敢出令矣。文秀平日有鞠躬尽瘁之忠，则何必待干戈抢攘而后趋朝耶？臣实不晓文秀所秉之义理矣。上曰，此非固执者，而其所见如此，不亦异乎？古人有行且召君之语，而予将责效于卿，故委以北路，姑无行且召之意。顷于籍田，以忘此心于田畔，下教于领相，卿亦忘此心于北路而来也。先儒云，明其道不计其功，临分相勉，不必言功，唯责实效于卿，卿其勉之。文秀曰，圣教及此，敢不惕念。允成，宣谕书，又宣别谕。文秀曰，臣常有耿耿下怀，前已屡达，而今当远离，敢此复申焉。虽闾里匹庶之家，夫妇之间，和气蔼然然后，凡事顺便，得以成家。况人主一身，万化之原，关雎之乐，有所未尽，则其何以奉神灵之统，而理万物之宜哉？《诗》云刑于寡妻，御于家邦，臣言出于血忱，伏愿圣明，留神焉。上曰，卿未知予中间下教，而其言眷眷不忘，当体念矣。寅明曰，新除授庆尚监司赵明谦，时在庆州任所，若使之上来辞朝，则迎送有弊，依金始炯例，除朝辞赴任之意，分付，何如？上曰，亦有李匡德例，依为之。〈出榻教〉上曰，曾经文衡，以监司不得承牌入来者，于义理何如耶？寅明曰，监司之不得以文衡承牌，臣不敢质言，此必有前例之可考者矣。上曰，尹淳疏欲为下批，而未谙前例，故尚此未果矣，然则姑缓圈点，考出前例，可也。诸臣，以次退出。

5月23日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈式暇〉。右承旨李重庚〈奉命偕来〉。左副承旨未差。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕直〉李圣运〈式暇〉。事变假注书李思观〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰斋戒。

○申时，日晕。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重、朴春普在外，执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○传于李春跻曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○具宅奎启曰，户曹判书兪拓基，昨又违牌，尚不行公，公务积滞，委属可虑，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，刑曹参判李圣龙，连呈辞单，参议南泰温，出肃之后，又呈辞疏，俱不行公。词讼积滞，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以别兼春秋金时粲牌不进bb罢职b传旨，传于具宅奎曰，禁推传旨捧入。

○备忘记，传于具宅奎曰，受香曾已申饬，则近日受香，极为稽滞，而今日受香，在于饭时，极涉无据，其宜惩一励他。献官，事过后令该府处之，当该承旨，亦不申饬，推考。

○备忘记，传于李春跻曰，往者撕捱，既无义矣，申饬之下，复敢其习，闷旱特教，阙直牌招，其在分义，宜即应命，其又违牌，不遵饬励，事之可骇，莫此为甚。修撰洪昌汉，镜城判官除授，时任判官，虽无赴任，替户京职，到任日，令道臣状闻，使之即为下直。

○又传于李春跻曰，臣下慢蹇，可胜谓哉。为献官则放恣日晩，于君召则视若寻常，补外诸行，将必滞到，状闻后当该承旨，考日，若过日程者，直捧即其地投畀传旨。

○吏曹，镜城判官洪昌汉补外事，承传。

○李春跻启曰，补外诸臣，到状闻后，当该承旨考日，若过日程者，直捧即其地投畀传旨事，命下矣。栗峯察访李锡杓，今十六日辞朝，二十日到任，栗峯为三日程，而五日始赴，则既过日限，即其地投畀传捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，召对为之。

○右承旨李重庚书启。臣敬奉圣批，传宣于领议政李光佐处。则以为臣之向日所遭，实非人理所堪忍，其痛冤崩迫，不如是，亦何以曰有人理乎哉？既不能溘然自灭死，以谢天地神明，惟有杜门穷村，不复见人面而死。庶几少塞此至痛，疏辞略陈此意，伏承恩批，万万出常质，苍苍之教，不思予之旨，至为隆异，实非无状实臣所敢承当。臣惊惶感激，泣涕呜咽，几不知五情之所处，臣之寸心，久蒙天日之昭烛，虽使当日溘然，庶无馀憾。而其奈亨洙之诬，穷天极地既发之言，收还无路，初发于戊申者，亨洙也。再发于癸丑而十倍添毒者，亨洙也。三发于今日而万倍惨毒者，又亨洙也。臣之一分秉彝有未泯者，芥蒂与否，敢敢于此，此身亦何忍重举颜于斯世乎？天鉴至明，伏想有以洞照斯理，臣不敢索言之也。臣之晓夕恋阙，缠绵反复，虽至九死，此心安可化，身虽在于荒村绝境，瞻望九阍，顾慕归依，其何异于奉承清燕之光。而臣身不幸，罹此痛冤入骨，自解无路，兼且老病至此，肢体不用，朝夕滨死，结草之列，自效无地，临奏痛泣，迷不成辞，亦不敢镇日烦渎，谨当追陈一疏，少罄危衷云矣，敢启。

○副校理朴弼载上疏。伏以臣于日前，乍出畿墅，得闻母病，陡添别症，馆职又辱新除，而继而有徂社秉璧之举，公私焦切，竭蹶趋还，省视亲病，仍即匍匐辇路之傍，少慰王庶无疾之忱。而精禋甫讫，甘霈方始，古所称从陛下方中出来者，将在是欤。然而得桑林之注者，实本于铭盘懋德，弭云汉而灾者，亶由于侧身修行，而勿以得雨之故，少懈寅畏之心，又是古人箴戒其君之言也。惟殿下，益加勉省焉。仍窃伏念近日瀛阁诸臣，连逋讲筵之召，谴补相继，而重则有绝徼乘障者，夫岂过中之处分，而圣上为之哉？斯盖锐于典学，而急于开讲，姑以是振刷之耳。臣以此时，代匮苟充，才蒙例罢，旋纡宠命，不弃管gg菅g蒯之渐，而使备簪履之数，抆拭之恩，陨结莫酬。虽然，今之大行振刷者，亦岂一切督过而已。区明其所有情势之可强与不可强，操舍得宜，进退当理然后，方可合于古圣王棕gg综g核名实爱养廉耻之政，则顾臣自来情势，其果有一分可强之道耶？臣于年前，亦因千万迫厄之会，不免一番呈身于经帷，终以此台劾峻发，大为荐绅之羞，伏想圣听，必记有之矣。其指的于积久疑晦之案，痛责以士夫廉隅之防者，良不偶然，勿论其委折之如何，名检之僇辱，尚属一己之得失。而邦国之兴替，专在四维之弛张，则以此勘臣，当得何律，虽圣心仁恕，不加诛殛，而惟当没身斥黜，俾无复慁清朝法从之列，其挥而去之，岂独金华一路而止哉？假使臣，虽欲承乏侥幸，贪荣干冒，一世之公议莫严，有如向日台臣者，复持白简而议之，则其为言，转益如何。而其辱朝体而坏世教，又将如何也。噫，如臣不肖，亦尝唐灾横经，得备顾问于前席，儒者之至荣，从古所艶，虽其临文讲演，生疏昏懞，至今追理，背浃惶汗。而至若龙象旧筵，寤寐瞻想，犬马渐悃，终始缄结，顾亦何心，自阻华贯，自寻苦障，违拗几番，恩牌阅历，几番牢犴，而终不知变动哉？抑臣私情，亦系孝理之一端，辄敢附陈焉。臣有偏母，相依为命，年益笃老，病益深痼，向来就养于臣家弟任次，幸得官廪，无往而非圣恩攸曁。而宿症经年，元气败顿，臣虽无故供职，在圣朝体下之道，宜许递免，俾令专心于汤饵之节，况臣情势之外，情理又如此者乎？玆于三牌之下，祗诣禁闼之外，略暴血恳，仰浼睿听，伏乞圣慈，亟命递许，俾得及时医救，亦莫非圣主之所赐也。答曰，省疏具悉，尔其勿辞护焉。

○教咸镜监司朴文秀书。王若曰，人臣之义，无所逃于天地之严，卿何任行己志，藩屏之补，不独急于贤能之简，予且欲振邦纲，苦矣我心，钦哉汝往。惟卿，精神活动，气岸瓌奇，嶷然流俗之中，不负为奇男子。确乎朝廷之上，自期以古荩臣，远识通猷，需时经世之器局，高谈快论，爱君忧国之忠诚。而特知自侍胄筵之初，亦令闻在登翰苑之后，迨戊申之诛乱尤，予心笃毗。卅八岁而树奇勋，名高今代之麟阁，七十为之建大纛，民迎前庋之绣衣，带砺申盟，义休戚之益笃，岩廊陪议，契密勿而愈亲。遂以大司马超升，乃举三军事一委，威赏明白，号令肃戎政，克修甄注，公而滞郁疏，武士大悦，戮力而诚忠冞著，注意而任用方专。何昨年遽决退归，以重臣自轻去就，朝上章而夕渡汉水，一何苍唐，年未至而意在东山，殆类逋遁。虽凶诬罔极，自甘投老江湖之闲，顾简知特殊，孰敢守我君臣之际，终有乖毕忠之义，宁独无便诀之怀，一部《论语》之曾颁。盖欲问学之加意，平生气质之未化，乃有举措之着忙，文陛屡前，几纶音之申诫，盟坛在彼，抱铁券而何归。李令伯一表陈情，犹丐事亲之日，钱若水急流勇退，是岂如卿者为。苟使执迷之性不回，其奈垂颓之纲莫振，适北臬之难其任，断予衷而授之卿。玆授卿以行咸镜道观察使兼兵马水军节度使都巡察使咸兴府尹，卿其祗服责辞，往慎乃事。噫，玆路素号雄镇，顾为治较难诸藩，丰沛粉楡，寔我月游衣冠之地，山河关隘，自昔天作襟带之雄。然比岁凶歉之荐臻，又穷荒政教之易局，征横布缕，莫戢镇将之饕，贷泄参貂，渐弛关市之禁。矧今边氓之犯越，易生衅于封彊故我中朝之咨嗟，思得人而委寄，玆事忧方深矣。特补意岂偶然，非惟藉卿而增锁钥之重，庶几由此而挽角巾之归。伊区画设施，知必有临机制变之用，若便宜条奏，亦何为循常泥古之规。化俗纵先文治，纠奸莫如威克，若士行精敏，勤不替于运甓之功，如孟博澄清，气益砺于登车之始，其馀裁禀，自有彝章。於戏，瀚海观兵，拓大夫之远略，崆峒倚剑，激少日之壮心。读卿祖感乌哺之诗，可期移孝，砺昔人裹马革之志，何用恋家，勉卒良图，克惮诛效。故玆教示，想宜知悉。兵曹参知赵荣国制进

○乾隆四年己未五月二十三日申时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官曺允成，侍读官兪㝡基gg兪最基g、赵明履，假注书李翼元，记事官康侃，编修官李汉相，诸臣进伏讫。最基读新受音，自《舜典》编于群臣，止皆不名。明履读自《舜典》正月上日，止雨旸之时若。允成读自《诗商颂玄鸟》篇，止不可信也。翼元读自吴征曰止止之遗意讫。最基曰，臣于编于群神之义，窃有所达，当此闷旱之时，祷雨之事，靡不用极。而以外方言之，监司例为躬祷于各其道内灵验处，诸路同然。而至于京畿，则祈雨一事，守令自其邑设行，而监司则无祷雨之事，臣未知畿伯之独不举行，有何所据。而其在靡神不举之时，似不可不摆脱常格。今玆之旱，畿甸为尤甚，畿内不远处，如青谿冠岳等山，使监司祈雨事，问于礼官，而使之分付，何如？上曰，畿伯之独不祈雨，似有委折，而以邦畿王者之都，故有压尊之意，不敢为之耶。最基曰，王畿如有压尊之义，畿内守令，似不得设行，而守令既设行，则监司岂有不可祷雨之理哉？然祀典甚重，使礼官，考见前例有无，问于大臣而行之，恐合事宜矣。上曰，下番之意，何如？明履曰，畿伯之不行祷雨，臣始闻之，然自古不行之事，于后人一时意见，虽似如何，细究其所以然，则皆有曲折，如此者实多矣。畿伯之不行祷雨，自古已然，则臣未知其缘何不行，而若以守令之行祷，为畿伯不可不行之证，则恐未然。守令不过行祷于其邑境内，如果川祭果川之内，阳川祭阳川之内，而若畿伯行祷，则是为祭之于畿内山川也。然，未能的知，自古不行之由于此也。此必有曲折，下询大臣礼官，使之陈达似好。上曰，予之俄者所言，盖以如下番之意见故也。使礼官，广考故事，问于大臣而禀处，可也。〈抄出举条〉最基曰，以此文义观之，国之大事，在于祀典。而臣伏闻各祀位版，例自奉常寺，移奉坛所行祭后，仍即还奉。而常时奉安之处，祭时往来之际，难保其无欠敬之弊，事甚未安。自今以后，各别申饬于奉常寺，无致如前渎亵，何如？上曰，向因都提调及礼官陈达，有神室申饬之事，而祭享往来之际，易致渎亵，各别申饬，可也。〈抄出举条〉最基曰，又仍文义，亦有所达。前代帝王陵庙，后王之申饬修葺，岂非盛德事哉？至于箕子，乃肇启东方之圣人也。先正臣金长生之议以为，当与孔子共配云，盖其极崇奉之意，可见矣。崇义殿则顷有遣官致祭之事，而至于崇仁殿，事体尤为自别。臣未知箕圣致祭，在于何年，而久未举行，极是欠典，自上遣近臣致祭似好，故惶恐敢达。上曰，崇义殿则曾使柳俨往祭，而其修扫久缺云，极为寒心矣。崇仁殿则久无致祭之事，诚为欠典，依所达遣近侍致祭，可也。〈抄出举条〉最基曰，外方社稷，无致敬之节，守令之亲参祭享者甚罕，岂不寒心乎？允成曰，此则诚如儒臣之言矣。虽以臣待罪凤山时观之，躬参享祀，则邑人颇以为怪，其常时守令之参祀者绝罕可知。且其奉安之所，极为渎亵，故臣报营移建，而至于位版，不设社神稷神之各位，以位版合祭矣。年前始设各位，外方社稷之制，疏略莫甚，于此尤可见矣。上曰，外方社稷之祭，守令若亲行，则民皆视之殊常，其不敬，于此可知矣。外方社稷之祭，虽无配位，无社则无土，无稷则无谷，岂有一位版之理哉？或有一位版之邑，即令各设二位，且国内社稷，王者躬往，则守令何敢不为亲行乎？各别申饬于诸道，可也。〈出举条〉上曰，因此文义，于历代帝王秩祀之事，予亦有询问而下教者矣。丽朝以上三国诸君之陵庙所在，未知有修葺之事乎？最基曰，三国始祖，如新罗赫居世，高句丽朱蒙、百济温祚诸陵庙，见在与否，臣未能的知其某处。而殿下临文起感，今若命加修葺，又置守墓，则圣意岂不好乎？上曰，松都则曾已申饬矣，我朝以上檀君箕子以后诸王陵庙所在处，使各其地方官，别为修葺之意，申饬诸道，可也。〈出举条〉上曰，太任太姒之入于一庙者，庙制如何？且昭烈之录于功臣之义，诚有疑讶处矣。最基曰，《周礼》自秦灰烬之馀，亦无可信，至于昭烈之入于功臣，杂出于儒者所论，而亦无断案矣。上曰，三代亦有太学，果以谁人为尊奉乎？宋朝则以周公配孔子矣。明履曰，三代太学之所尊奉者，不见于经传，臣未知果何人，而三代之时，圣贤不为不多，则岂无崇奉之人哉？上曰，似以当时贤圣，为尊奉矣。明履曰，此篇专论祀事，盖感假神明之道，全在于气之一字，而其精神之精一与否，在于斋戒一节，至于与已相感之紧处，则有难形容者矣。上曰，格神之道，毋过于精诚专一矣。最基曰，傩礼自古有之，而即今各邑，亦或有之，守令之不能严斥左道之弊，可知矣。上曰，各邑亦有行之者乎？最基曰，然矣。上曰，下番曾讲此册乎？明履曰，然矣。而别无文义之可达，所论亦汗漫，撮要进讲，似好矣。上曰，承旨伴直谁乎？允成曰，具宅奎矣。诸臣，以次退出。

5月24日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈病〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨李重庚〈奉命偕来〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重在外。持平朴春普牌不进。执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨李益炡，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平朴春普，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○又启曰，刑曹参判李圣龙，昨日违召，又寻单，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李春跻曰，代牺祈雨，而微诚不能上感，油然虽雨，霈泽尚靳，其雨其雨屑渎不敢，潜心以待。今则微雨又霁，风冷若此，此诚浅，此诚浅，岂可又复迟待？其令该曹，五次祈雨祭，依例举行。

○具宅奎启曰，户曹判书兪拓基，昨又违牌，不为行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，有下教事，礼房承旨来诣时敏堂。

○以修撰韩翼謩牌不进，罢职传旨，传于具宅奎曰，推考传旨捧入。

○李春跻，以礼曹言启曰，其令该曹，五次祈雨，依例举行事，命下矣。依圣教五次祈雨祭，宗庙，遣重臣不卜日，来二十六日设行。而三次祈雨祭，例当行于风云、雷雨、山川、雩祀。而顷因特教，南郊，遣大臣，北郊，遣重臣设行。故雩祀祈雨祭，不得设行矣。既已连次祈祷，则应行处，所阙而不行，似涉未安。雩祀祈雨祭，依例遣宰臣，同日一体设行，何如？传曰，允。

○传于曺允成曰，祈雨祭，异于他祭，虽今夜，雨或周洽，则有停止之事，雨意则姑未知。而日势蒸郁，夜或霈然，则当停止。祭文则姑观今夜，晓头正书，以为亲传香之地。

○传于曺允成曰，明日当亲传香。云剑守门将，有入参之前例，则以社坛祈雨祭时，侍卫人入参事，分付。

○曺允成启曰，明日亲传香时，承旨当备员入参。右承旨李重庚，以领议政李光佐偕来事，方在江郊，姑令入参乎？敢禀。传曰，入参。

○具宅奎，以弘文馆言启曰，本馆，以上番姑降入直矣。校理兪㝡基gg兪最基g，以亲病，陈疏径出，下番将未免阙直。副修撰郑履俭，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李春跻，以侍讲院言启曰，今月二十五日，王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员。而新除授辅德尹心衡在外，文学金�，继讲册子问议事，奉命在外，兼辅德、兼弼善、兼文学、兼司书、兼说书俱未差，无以备员。除奉命在外外，在外人员，似当有变通之道。令政院，禀旨，与未差之代，以在京无故人，一体差出。仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，依为之。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判郑锡五在外，参议未差，同副承旨具宅奎进。

○兵批，行判书赵尚䌹病，参判尹容病，参议李普昱入直进，参知赵荣国病，同副承旨具宅奎进。

○吏批启曰，镜城判官李衡举，递付京职事，命下矣。本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以安相徽为辅德，吴遂采为兼司书，金始炯为刑曹判书，任珽为承旨，尹得重为监察，金最豪为东部主簿，朴蘧为安岳县监，朴台焕为顺川郡守，李思观为栗峯察访。

○以李亨运、李雨臣、闵震煋、郑勗先、郑云瑞、尹心衡为副护军，朴师洙为副司直，郑敾为副司果。

○备忘记，传于曺允成曰，洪凤祚之违牌，亦无义矣，岂可或否？长鬐县监除授，即令下直，时任县监，递付京职。

○以房单子，传于具宅奎曰，仍前房。

○吏曹口传政事，长鬐县监单洪凤祚。

○备忘记，传于曺允成曰，儒臣自为慢蹇，甘心补外，若此不已，将无人矣。曾已下教，馆录即为举行事，分付。

○具宅奎启曰，即者校理兪㝡基gg兪最基g，以亲病，陈疏径出。原疏以国忌正日，才已退却矣，所当直捧禁推传旨。而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李翼元书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处。则以为命召，又伏蒙还授，以臣情地，奉留则末由，祗自惶恐之极，罔知所措云矣，敢启。传曰，知道。

○己未五月二十四日未时，上御时敏堂。礼房承旨引见时，行都承旨李春跻，事变假注书李思观，记事官康侃，编修官李汉相入侍。上曰，承旨进来。今日，乃健元陵忌辰，而以祈雨祭事，心有所思。故礼吏守仆等处，欲为下问，使之待令矣。祈雨祭摄行，则其礼与朔望同，无奠币乎？酌献则各位单献乎？三献乎？若为亲行，则其仪节，与四时大享同乎？否乎？问于守仆辈，可也。春跻曰，然则当使注书，出问矣。思观，出问于礼吏守仆等处后复命曰，祈雨祭节次，问于礼吏守仆，则以为若是摄行，则其礼与朔望无异。而但朔望无奠币，祈雨祭有奠币，惟此一节，为不同。而若为亲行，则凡诸仪节，视大享少无所异云矣。上曰，其礼与朔望同，而独此有奠币一款有异，则此是中间义起乎？抑有礼仪中可据之文乎？《五礼仪》，如为待令，祈雨祭条所付卷持入，而如不待令则置之。有奠币一款，守仆礼吏辈，有能知其所以然者，更问以来，可也。思观又为出问后复命曰，《五礼仪》则未及待令，故不得持入。而更为详问于守仆等处，则以为《五礼仪》中，元无祈雨祭条，而只有亲享仪摄行仪，故凡祈雨祭仪节，仿此行之。至于奠币一节可据之文，渠辈仓卒之间，不能思得。而但闻礼吏辈之言，则大享外，凡诸别祭，若告邦庆祈雨祭之类，如非亲临，则皆与朔望同其仪节，而必有奠币。且朔望祝文，则有曰粢盛庶品，祈雨祭祝文则有曰，牲币庶品，即此牲币之币字，恐亦可为有奠币之一订矣。上曰，承旨书之，国之所重，庙社，其在情理，躬行于社，情伸于庙，当然。而况既祈于社，霈泽犹閟，吁恳于庙，礼义亦然，而但祭不可数数，则渎矣。经传所载，其若躬行二朔之内，三次大享，一则应行，一则重礼。而仍小子之凉德，致此亢旱，祭又渎屑，于心不敢曾谕，筵席今命摄行矣。咫尺閟宫，此里憧憧，命礼房入侍者，若或虽命摄行，礼文无间，则躬行摄行，于大享同矣。其于渎屑，躬行摄行，亦无异同。若然则少伸情礼，于义亦合故也。今闻规例，比诸大享，果若差间，而今予躬行，将为大享，其初所料，非过也。今虽以礼抑情，依礼曹草记举行，而但亲行社坛之后，今又祈雨，岂可循常。况事体道理，重臣则不可，遣大臣设行。凡祭郊庙，不同雩祀之祭，果虽阙焉，或先或后，曾亦有之。既行于庙，并祭于郊，非特无例，于义不当，今番专行于庙事，分付仪曹。〈以传教书下〉春跻书讫。上曰，此传教，先为出给，俾趁雩祀祝文未构之前，即为举行，可也。思观，持传教出给于礼吏后趋入。上曰，承旨又书之，祭虽摄行，心则在庙，凡诸执事，虽亲享之时，多不择人，况摄行乎？分付该曹，大祝以下，各别择差。斋沐等事，亦为申饬，若予躬行。〈以传教书下〉春跻书讫。上曰，大祝，必以侍从为之之意，曾有申饬，而伊后思之，亦不然矣。其所得人，在于择差，而不必在于侍从。虽非侍从，岂无胜于侍从之人乎？惟在其人诚敬之如何而已。不能择人，则侍从亦无益。今此下教中，不用侍从二字，另饬吏曹，各别择差，可也。春跻曰，春坊草记还下矣。明日则值斋戒相见礼，似不得为之。而闻宾客申思喆之言，近来无故之日，未易极热，则亦难为之，必欲行于今月内矣。上曰，予亦思之，而未及下教。盖以祈雨祭事，一念憧憧，未能暇及故也。相见礼之欲行于极热前，是矣。过斋戒后，即为之。侍讲院草记，依草记施行。在外人员改差，政官牌招，开政差出，可也。〈出榻教〉上曰，即今春坊入直为谁？春跻曰，弼善申𢢝，说书李昌儒矣。又曰，今日政，新除授承旨待下批牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，籍田大麦，已用于荐新矣。黍稷稻粱，当用于祭享，而至于大麦，似无用处。即今馀存之大麦，将何区处，问于奉常寺下人，可也。思观出问后复命曰，问于奉常寺书员，则以为所馀大麦，姑无朝家分付，故未及区处云。而闻渠辈之言，则大麦亦有祭享入用之道，凡享祀造果，皆用黑糖，而麦芽为造糖之材。馀存大麦，虽若不少，若用于一年祭享，则所馀亦似无多矣。上曰，然矣。此乃亲耕所出，而既备粢盛之用，则又宜有奉进东朝之道矣。惠厅卜定，当为进上云。以籍田大麦，依惠厅进上数入之，而卜定之物则置之，可也。既入之后，自当有自内进献东朝之道，不必别立名目，只以循例进上为之，可也。春跻曰，此事当以文字书出，分付乎？上曰，只以口传，自外分付，可也。遂退出。

5月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨李重庚〈奉命偕来〉。右副承旨曺允成〈坐〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时至未时，日晕。

○曺允成启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而以祈雨祭斋戒，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而祈雨祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重在外。持平一员未差。执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○亲传香罢后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○任珽启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○李重庚启曰，小臣，领议政李光佐偕来事，进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋戒后为之。

○李益炡启曰，户曹判书兪拓基，镇日违牌，无意行公，事体极为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，刑曹久无首堂，词讼积滞，委属可虑。新除授判书金始炯，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，江西县令金乐曾，到任状来到。而考其日限，则十三日辞朝，二十一日到任，江西为六日程，而九日始赴，依下教即其地投畀传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○二十五日卯时，上御一德门。宗庙祈雨祭亲传香入侍时，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨任珽，左副承旨李重庚，右副承旨曺允成，同副承旨具宅奎，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相入侍。诸臣进伏讫。上曰，香室官员，奉祝文以入，可也。香室官崔镇岳，奉祝文，入置卓子上。上曰，礼房承旨捧而上之。上展祝曰，虽是亲传香，既命摄行，则祝文纸，不必如是之长，官员似未详知，问于书员，可也。珽曰，问于书员，则曰以为祝文，例用半丈，而祭文则勿论亲祭与摄行，皆用如此纸云矣。益炡曰，顷日南北郊祭时，祝文纸长广，亦如此矣。上曰，祝文纳之樻中乎？春跻曰，然矣。上曰，用彩轝乎？益炡曰，大祭有仪仗矣。上曰，大祝二人乎？益炡曰，单大祝矣。上曰，正时入之，献官使之入来，可也。上跪传香，兴鞠躬平身如仪。上曰，大祝谁也？春跻曰，单子不入，故未及知之矣。上曰，出去后问启，承史退去，可也。诸臣，以次退出。

5月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈陈疏受由〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨李重庚〈奉命偕来〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，义州府尹郑益河，铁原府使李征瑞，安州牧使赵尚命，蒜山佥使黄道洽，古城佥使权重器，在德万户金重侃。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重在外。持平一员未差。执义宋征启奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于曺允成曰，今下弓矢，古城佥使权重器处，给送。

○传于曺允成曰，今下弓矢，在德万户金重侃处，给送。

○曺允成启曰，谏院无行公之员，阙启多日，除在外及未署经外，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，秋曹久无长官，词讼积滞可闷，而判书金始炯，昨日违召，即为牌招，以为察任之地，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，户曹判书兪拓基，连日违召，尚不行公，事体诚为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○有政。吏批，判书尹惠教进，参判郑锡五在外，参议未差，都承旨李春跻进。

○兵批，行判书赵尚䌹病，参判尹容病，参议李普昱病，参知赵荣国入直进，同副承旨具宅奎进。

○吏批启曰，本曹参议，今当差出。而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，长鬐县监洪廷命，递付京职事，命下矣。本曹时无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，恭陵参奉鲜于炆呈状内，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○以柳绰为持平，金光世为副修撰，尹心衡为兼文学，金汉房为掌乐主簿，金致一为江西县令，申晩为吏曹参议。

○兵批，承旨启曰，判书不参政，时无送西政事之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，崇仁殿，遣近侍致祭事，礼曹单子启下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，都承旨进去。

○具宅奎，以礼曹言启曰，今五月二十三日召对入侍时，侍读官兪㝡基gg兪最基g所启。当此闷旱之时，祷雨之事，靡不用极。而以外方言之，监司例为躬祷于各其道内名山灵验处，诸路同然。而至于京畿，则祈雨一事，守令自其邑设行，而监司则无祷雨之事，臣未知畿伯之独不举行，有何所据。而其在靡神不举之时，似不可不摆脱常格。今玆之旱，畿甸尤甚。畿内不远处，如青谿、冠岳等山，使监司祈雨事，问于礼官，使之分付，何如？上曰，畿伯之独不祈雨，似有委折。而以邦畿，王者之都，故有此压尊之意，不敢为之乎？最基曰，王畿如有压尊之义，畿内守令，似不得设行。而守令既设行，则监司岂有不可祷雨之理哉？然祀典甚重，使礼官，考见前例有无，问于大臣而行之，恐合事宜矣。上曰，下番之意，何如？侍读官赵明履曰，畿伯之不行祈雨，臣始闻之。然自古不行之事，于后人一时意见，虽似如何，细究其所以然，则皆有委折，如此者实多矣。畿伯之不行祈雨，自古已然，则臣未知缘何不行。而若以守令之行祷，为监司不可不行之证，则恐未然。守令不过行祷于其邑境内，如果川祭果川之内，阳川祭阳川之内，而若畿伯行祷，则是为祭之于畿内山川也。然未能的知，自古不行之，由于此也。此必有曲折，下询大臣礼官，使之考例陈达好矣。上曰，予之俄者所言，盖以如下番之意见故也。使礼官，广考故事，问于大臣而禀处事，命下矣。取考前后誊录，则凡于旱灾时，诸道方伯之亲行祈雨，间或有之，至于畿伯，元无此例。而曾在辛亥亢旱，其时畿伯郑亨益，以躬往祈雨于青谿山之意状闻，旋因大霈而停止，此外无他可考文迹。故问议于大臣，则右议政宋寅明以为，诸道方伯，既在外，可以任自作行于一道山川，故或有躬往祈雨之事。而畿伯，处于京中，凡有行动，必先驰启肃拜，故难于作行，躬往祈雨之无前例，似由于此。以诸道言之，方伯祈雨，初非必有朝家一定之指挥，不过出于自尽其诚。则其于畿伯，无论前例有无，旱灾焦急之时，躬往祈雨，未见其不可，而虽自朝家，分付举行，亦何所妨。此恐无深远事例之可考，敢以臆对，唯在上裁。行判中枢府事徐命均以为，方伯，主一道，而畿营则处于京中。故，道内山川，不能指的行祷，以致不为躬行。而曾前道臣，有请行躬祷之状启，则不可谓无例，若值闷旱切急之时，使之亲往躬设，未为不可。而第当初畿伯之独不举行，必有意义，更令礼官，博考故事而处之，伏惟上裁。领中枢府事李宜显，行判中枢府事金兴庆，病不收议。领议政李光佐，行判中枢府事金在鲁在外，不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，登对时下教矣。

○具宅奎，以汉城府言启曰，即者前正郞洪㬙家奴呈状内，上典大夫人，以朝臣亲年七十以上，入于宴需赐给之中。而上典，适以三寸叔父营葬事，出往杨州地，家无书给单子之人。此际洞任言内，既有户籍，则书纳非难云，故自内依其言出给户籍及单子纸矣。上典入来后，得见物目单子，则大段误书，故不胜惊骇。考见启下单子，则因洞任之易书误单，以至于本府依此书塡。此与泛然差错有异，不可仍置，斯速改摽以启，以为还收赐物之地云矣。本家男丁出他之际，洞任急于收单，只推户籍而替书单子，以致职衔名字之误书，事极骇然。当该洞任，自本府从重科治，其单子，改付标以入。而赐与之物，系是恩典，则不可以单子之误书，有所收还。依例上下事，分付该曹之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以兵曹言启曰，今五月二十六日，幼学李凤寿称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。同门守门将金成彩，常时不能禁断杂人，以致阑入，难免其责。推考，何如？传曰，允。

○任珽，以兵曹言启曰，禁卫营教炼官一窠，今方有阙，禁军别将，与禁营中军，眼同以禁军，依节目试取后，居首者塡差之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以禁卫营言启曰，来六月当四番左部中司属公洪道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，五番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅定gg整g齐。来六月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来八月当五番左部后司属公洪道五哨军兵。来七月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番，七番、八番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十五番别马队四十六名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与东营入直十四番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，来六月、七月两朔本厅应立左部前司属庆尚右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与前部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来八月、九月两朔应立左部右司属庆尚右道五哨军兵。七月二十五日，京中逢点。八月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调发上送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来八月、九月当海西二番、三番别马队，逐朔立番次，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨李益炡疏曰，伏以臣，才卤病痼，本不合于夙夜近密之地，而尸居其任，丝毫莫补，唯以筋力奔走，为一分报效之地。些少情病，虽不敢辄事渎浼，至于私情之万万煎迫者，不能自阻于孝理之下。沥血陈恳，冀蒙矜察焉。臣之老父年纪衰迈，疾病侵寻。日前社坛陪扈之班，重触冷湿，癨气猝作，吐泻兼发，扶策归家，症情忒重。委顿床席，气息绵缀，昼夜扶护，实无暂时离侧之势。而昨伏闻祈雨祭，传香亲临有命，不敢言私，抑情入参。而情理煎熬，按住不得，投疏陈恳，未申而退，分义惶悚，靡所容措。玆敢疾声仰吁于仁覆之天。伏乞圣慈，特垂怜察，亟命镌递臣职，俾得专意救护，千万幸甚。臣于情私煎闷之中，实不遑暇于职责，而区区忧爱之忱，有不容泯默者。向来谴补，诸臣固其自贻伊戚，又其驰赴之缓，有违程限，诚亦未安。自昔谴黜之臣，每有到任日字，驰启之命，其间亦岂无不及于路程者。而未有加等之谴，诚以宽贷之恩，常寓于威怒之中故耳。今者即其地投畀之举，乃是今日之创有，出入三司之臣，谪籍将遍于四裔。人情惴栗，听闻忧惑，恐非圣世之美事。伏愿少霁严威，特寝前后投畀之传旨，则当此闷旱望雨之日，未必不为导宣和气之一助耳。唯圣明，俯赐裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。更命补外，可谓体下，善地补外，其敢缓缓，循例守令之若此者，亦有其例，况补外乎。纪纲解弛，慢謇若此，补外之命，即其地命，其亦参酌矣。卿其勿辞护焉。

○户曹判书兪拓基疏曰，伏以臣，顷将疾痛之呼，仰干仁覆之听，仍以目下事，附陈一语，顾其浅薄之诚，拙讷之辞，实无足以当圣意。而惟臣之憃愚迷妄，徒怀无隐之忱，全昧出位之戒，追思悚惕，咋舌无及。又伏奉前后批教，益切惶陨，逮至社坛亲祷之日，臣方职忝保护之地，例兼荐俎之任，则宜先蠲斋趋班，安敢后人。而属值狗马之疾，症形危恶，特教催促之下，欲起还仆，竟未祗诣。揆以邦宪，合受严勘，而圣度天大，始既止命重推，旋又删下为先二字，臣尤不胜其惊懔震越，直欲觅死而不可得也。唐突陈吁，亦有所不敢者。悚息俟谴，已屡日，而迄未蒙处分。镇日严召，一味坐违罪，上添罪死，不足以自赎。抑臣水土之疾，每当炎热，一倍增剧。今春以后，奔走职事，积致伤损，荣卫俱虚，痰火用事。乍坐则眩晕特甚，乍卧则头疼难堪，膈痞而不能受食，喘满而不能交睫，其他败症，殆难尽数。若不解官调治，决难复起为人。沈淹一望，委顿床席之状，实亦医人之所深虑，而通朝之所共知也。本曹烦剧，甲于六官，而大小文簿，一倂抛却，凡于责应，都未照管。臣之一身死生，固不足言，又岂可使国家财赋之重任，作微臣养病之坊，而莫之恤哉？倘以天日之明，少垂俯烛，则必不待臣言之再，而亟许鞶带之褫矣。玆敢仰首哀吁。伏乞圣明，亟命将臣本职及内局提调，先行递改，仍令攸司，议臣前后罪状，以延残喘，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。度支重任，亦岂旷职，卿其勿辞，调理行公。

○副护军李德寿疏曰，伏以臣，伏闻今月二十二日，以《璿源谱略》跋文制进事，特有下教。念臣自四五日前，重感时令，勺水粒米，不能下咽，精神迷瞀，肌肤烘热，咳喘之声，昼夜不绝。衰老精力，殆难支吾，宛转床褥，去死不远，阶庭之际，便觉万里，其何能扶舁登程，致身城阙。臣虽至迷极顽，粗有知识，适会踪迹之不安，又缘年纪之衰颓，自甘屏退，孤负洪恩。而至若大小召役，有不敢一例牢辞，盖欲以此，粗申区区之分义。今此文字撰进，揆以事理，顾何敢避。只缘病情猝剧，力不从心，虽欲奋身作气，势不可得，伏枕嗟愍，但有涕泣而已。自力构疏，益增昏眩，不能悉陈忱悃，伏切抑塞。伏乞圣明，亟治臣违命之罪，仍即改命他人，以重国体，以完重役，幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。前大提学制进，已有前例，卿其依下教即为举行焉。

○全罗监司李周镇疏曰，伏以臣于见职，有万分难安之情，无一毫可强之势，唯以毕赈之日，决为解职之期。乃于日前，敢陈沥血之章，冀蒙矜许之音，及承圣批，辞旨郑重，至以过中业已知矣，勿辞察任为教。臣双擎九顿，感惶踧踖，不知措躬之所也。噫，臣诚愚鲁，百无肖似，前后受恩，如天罔极，区区感激之忱，贯彻心腑。凡于官职奔奏，不惮险夷，期以死报。顾此既莅之藩任，何惮时月之耐过，而必欲为目下卸免之图哉。诚以廉隅一节，士夫大防，一有放倒，馀无足观，臣之顷年所遭，尚有馀愧，岂可以荒岁往役之行，反为重寄仍冒之计哉？一递之义，较然明甚，此臣所以徊徨闷蹙，必欲冀免者也。何敢虚辞饰让，厚诬崇听，自速其辜恩慢命之诛耶。况臣禀赋虚脆，夙婴奇疾，十载缠绵，剧歇无常，少有劳役则辄发，少有感伤则辄剧，往往有仆绝之虑。每以参附大剂，奇延朝夕，剧地经年，受伤尤甚。顷于左巡之日，猝患天行轮感，症情暴重，汗解乖方，以致宿症虚劳，乘时闯发。汗多亡阳，且呕且泄，痰壅气蹶，若坠烟雾。夜则虚烦而不能着睡，昼则痞塞而全然废啖，宛转床席，鬼事将迫。而见今大赈才讫，道务棼如，如臣钝滞之才，虽使逐日酬应，尚有难济之虑，以此凛缀之形，既无复起莅事之望。此时之一日瘝旷，在民国，诚有切急之害，病里惶陨，益无所容。玆敢疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣明，察臣情迹之臲卼，谅臣疾病之危苦，亟命镌递臣职名，俾便公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。前批已谕，卿其勿辞察任。

○献纳宋瓆疏曰，伏以臣，年迫桑楡，病缠膏肓，五官俱敝，百骸无完，宛转床席之间，分作癃废之物。闲司谩职间，虽黾勉随行，至于身任言责，生出口气，上下言议，固非臣所自期。而人亦不以此待臣，区区微守，窃附止于不能之义，前后入台，一切逡巡。不意玆者，又被薇垣新命，臣诚惊惶踧踖，不知置身之所。职在三司者，以撕捱为能事，逋慢为常法，殆类前辈所谓顽仆之托疾。国纲日坏，圣教每加严饬，臣虽愚迷，粗闻事君之义，岂可尤人而自效，犯此同浴之讥哉？诚以痼疾之至难强，迷执之决难挠，出于万万不获已。今若怵分畏义，强所不能，变其所秉，突然冒出，则臣之自前苦心力辞，尽归于矫饰匪情，自欺欺人。不唯私心愧恧，无以对人，堂堂圣朝，又焉用劻勷失守淟涊无耻者，苟然充台阁之数而已哉？召牌之下，不敢坐违，舁到阙下，沥暴情实，冀蒙镌罢之恩。臣虽不敢以言官自居，而于近日事，有不容终默者。噫，彼被谴儒臣，积逋严召，慢謇成习，此圣上所以痛加矫警，明施责罚。而一时迸逐，事异例补，众听诫gg骇g惶，景色愁沮，职在耳目者，随事匡救，乃其责耳，顾何足深罪。而严旨继下，次第去国，已非清朝之美事，至于栗峯、江西两谴之转抵投畀之律，深有所慨然者。夫以罪黜补者，不敢宿命，趱程奔赴，义之所当然。而中间或因所不免之疾故，或拘不可度之事端，以致时日之差迟，理亦无怪。伏况未及日限，即地投畀之命，在于两臣登程之后，此与违命稽行，肆然无惮者，亦有间矣。今若不核情实，不究委折，直寘之编配之科。臣恐包荒之度，失于原恕，事或近于慢命而致期，本末颠度gg颠倒g，用法欠平，岂细故哉？伏愿圣上，深留睿意，特赐裁处，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕于承宣之批矣，尔勿辞速察职。

○说书李昌儒疏曰，伏以臣，以蒙学新进，百无肖似，今此所叨，万万不称，臣诚震惶恧缩，不知所出。而新除翌日，天牌俨临，不敢坐违，随诣陈恳。适值亲祷命下，登彻无路，不得已唐突趋承，仍即持被。盖欲一谢恩命，粗伸臣子之分，夤缘事会，获遂延颈之忱而已。乃于今日，猥随诸臣，得齿明离之筵，瞻望岐嶷之容，此生荣耀，何异登仙。顾臣自在韦布，已蒙异渥，前席进对，训诫丁宁。特举臣祖姓名，谕之以簪缨世族，勉之以益加成就。继又以今策王道，予意有在，尔对虽略，命意可嘉。他日发身，勿染时象，不事党论，其善事予为教。大哉王言，今犹在耳。臣常感结铭佩，拳拳服膺。曾不多年，幸窃科第，政宜益读书史，稍广地步，以仰答玉成之圣旨。而眇福易盈，疾病缠缚，一味怠倦，虚度光阴，从前出入乎口耳者，亦皆亡失，文墨少技，犹不逮人，实无可以借手而事君者。每一念之，中心自悼。守拙养痾，望绝供世，五年槐院，分甘置散，荣涂华贯，意念不及。矧玆辅导之职，责任至重，参下之选，地分较别，固宜另简一代之髦彦，以备左右之皆正。而今以如臣颛蒙，滥厕其间，其为玷名器而羞当世，果何如也。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌改，以重官方，以安私分，公私不胜幸甚。仍窃伏念王世子邸下，玉质天挺，睿智夙成，凡百云为，迥出寻常。自从进见，懑然心悦，退与僚友，相顾欣欣。而第惟冲龄弱姿，尚在衣尺，书筵常规，纵难猝行，有时进接，亦甚间阔。伏想圣上，自内教谕之方，宜无所不用其极。而如或一任悠泛，全无课程，则一曝十寒，甚可畏也。臣尝观闾巷士夫之教子弟者，一日不学，则谓之阙读而督过焉。诚以童年之学，不如是，难以责效也。程子曰，人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论，日陈于前，虽未晓得，久自安习。斯言最为紧吃于幼学之方。臣之愚意，亦非欲强其所难行也。所愿者，不过时接宫僚，频对方册，优游于礼法之场，娱戏于文字之间，则不知不觉，自有熏陶之益矣。蒙养以正之道，恐不外是也。区区微忱，略此尾陈，唯圣明之财幸焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者留意。尔其勿辞察职。

○江华留守权𥛚疏曰，伏以天启圣衷，端敬王后复位之礼，克成于数百年幽郁之馀，缛仪载举，邦庆维新，八域含生，莫不欣欣鼓舞。而臣亦谨随诸臣之后，获参庭贺之班，区区欢忭，不能自已也。仍念臣年既衰暮，病且深痼，陈力就列，久已断望，保障重寄，夫岂可堪？而当初黾勉趋膺，实缘事势急迫，有不暇力辞故也。赴任以后，洽满十朔，非不欲殚竭心力，小效涓埃。而才具浅短，识虑迂拙，触事生疣，不成头緖。凡百猷为，率多糊涂，寻常状牒，动被寝阁，全孤委畀之眷，徒贻尸素之讥。臣之当去者，自知审矣。且以向日所遭言之，臣所以处宗臣者，初意只欲核治其从人，而推捕之令，元不及于其身。则奔突衙门，诟辱官长，无所顾忌者，抑何心肠。毕竟据实状闻，事理当然。渠又因赦蒙宥，官衔自如。则在渠诚为多幸，于臣有何可怒。而闻其日夕咆哮之言，将有白昼行劫之势，人之愚顽，胡至此极。臣于事过之后，诚不欲更事呶呶，重自损其体貌。而永谢世路，远避憯锋，以保全性命者，即臣今日至愿也。且臣素患风痰之症，源委既深，每当春夏之交，一倍增加。日昨趋班之行，正值敲虐之节。扶曳往返，辗转沈绵，乍寒乍热，似疟非疟，全废飮啖，长委床笫。若不及今解官归家，任便调治，则实无复起为人之望。玆将由中之恳，仰浼体下之听。伏乞天地父母，察臣踪迹之危蹙，怜臣疾病之沈淹，亟命镌递臣职名。俾得以敛身退屏，专意医药，以卒终始生成之泽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此岂若此者，卿其勿辞察任。

○副修撰郑履俭疏曰，伏以臣于史局兼任，万无冒当之势，而只缘考史事急，不得不即出肃命矣。今则考史之命既寝，而臣犹虚縻兼史之名，决无是理，其何可以渎扰为惧，而不思自处乎？李鼎辅、李德重，即与臣同事而见败者也。德重、鼎辅，既不出当，则臣果可以独当乎？不但臣私义不可复论于独当史荐而已。虽以国体言之，岂于两臣终不出当之后独可督迫臣身，使之剡荐乎？此其事理灼然易见，本不待费辞而，明矣。且金时粲、元景淳，本无可引之嫌，李鼎辅疏中，既已详陈矣。若以臣等为完败，而可当史荐，则林象元、李宗迪，亦是完败之人，而伊时事状，亦与臣等，所遭少无异同矣。至于李济远，则以同时史官，初不参荐事者也。象元等三人，业已陞六，此皆可付者。而翰苑之规，自下达上，则今既有许多下位，无故必当之人，乃忽使臣越次替当者，实是理外。臣虽万被谴僇，其不可应命也决矣。既知其事理之如此，而不即变通，则臣之被罪，固不敢自恤，而其于莫重荐事之渐至迁就，何哉？且臣于馆职，从前冒叨，已极羞愧，夫岂有一毫堪承之望，而除命忽降于逖违天陛之馀？臣诚感激恩数，黾勉承膺，而间因母病之危剧，疏吁归护矣。昨又有牌召之命，分义是惧，不得不抑情就直。而第是兼史之任，未去身上，则势将抵死撕捱，得蒙镌免而后已。虽欲随行逐队，苟厕法筵，事势牵碍，终有所不可得者。臣闷蹙之极，进退维谷，玆敢不避烦猥，冒死仰吁。伏乞圣明，俯垂照察，亟许递改臣兼史之任，俾公私不至交病幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。若此，翰荐，奚时为之也。尔其勿辞察职。

○司直朴师洙疏曰，伏以臣，一病三朔，往复沈痼，至于喘症之暴发，而殆同强弩之末势，臣既自分必死，人亦莫不为忧。乃者伏蒙天恩，始得调理之暇，终解烦剧之任，生路斯存，亲属相贺，臣心感祝，岂有涯量。唯是臣病源深痼，实非偶感，形症危恶，迄无显减。坐亦喘立亦喘，行动卧息，其喘益急，往往有垂绝之势。朝昼昏晓，了无一时之少安，若是而复起为人，诚亦无幸。况今炎暑行令，调将倍难，欲责汤丸之攻，则徒伤元气，欲试砭焫之治，则有违天时。唯有扫却凡百劳扰，得以一切偃便。有如百虫之冬蛰，以度三夏之畏日。则如缕之命，或可少延，而凉生之后，始可期汤焫之效于万一矣。此不但臣所自量如此，医工之言，大抵亦然。而顾今本职虽解，如经筵词馆等兼任，各有侍讲制撰之职事。至于筹堂有司，尤是军国紧务，强此危疾而奔走供职，则颠仆而死在即矣，不能陈力而逋违严命，则诛谴之加，难免矣，尚何望于任便调息，以延时月之命哉？且今日候乖常，更添新感，气息㱡㱡，殆若促命。念臣前冬之病，亦几于殆，而特蒙生成之泽，获递内局经筵，赖以稳调回生，于今八九朔。性命别是圣主之赐，如又卒此大德，并解臣今带诸兼，使得遂其逃死延生之愿于目前。则未死馀日，尚或有图报之便，而生生世世，亦当祝圣恩于无穷矣。噫，旱灾孔酷，圣情忧悴，此时何时，而敢以狗马之疾，仰渎聪听。臣之罪，死亦难赎，而亦可以垂谅于迫切之呼，出于万万不获已矣。仍伏念臣之病势，最妨趋走陞降，故向者兴政登对之外，前后数朔，阻觐耿光。凡可造次筵白之事，辄皆登诸章奏，搢绅之间，往往以臣之喜上疏相讥笑，今亦有不得不仰陈之所怀。盖今边事虚实，虽难明知，择任边倅，大抵岂非第一急务。江界则元来多以已经阃帅差送，非今创有，尤当勿论。第如甲山、满浦等处，本是阃帅阶梯，今猝以特教，差送已经者。而其中尹光莘，乃是国家平日所恃为虎臣，而拟用于缓急者。则今于无形之寇，猝使乘障，四方之人，无不瞠愕。倘或以为边虞何许大，而此人乃为此任云尔，则窃恐骚屑之忧，不独在于边上，而遍于国内。臣之愚意，莫如姑寝此两处差送，而择于未经阃帅，循阶望补者而代之，适足以责其奋励自效，而无所损于边事也。唯圣明之裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既有命，此等武臣，遍观西北，其亦可矣。所陈者过矣。卿其勿辞行公。

○判义禁赵显命疏曰，伏以臣，昨蒙休沐，今始还税，而冒炎驰驱，疲病并作，无由入肃，以即伸反面之礼，臣罪大矣。且臣得伏见经理厅草记，以扶安县所在该厅米发卖钱未捧事，至请更问安复骏。臣于此，不胜瞿然愧恧之至也。复骏前后之招，皆言发卖钱准纳该厅，取其剩馀补赈之意，不翅丁宁。故臣则信之不疑，遂以不枉法之律，勘断矣。向偶往见朴师洙，言及此事，仍招该厅吏问之，始知其尚有许多未捧，而复骏之招，全是诬罔。人之无状，胡至此极，而臣之矇眬见瞒，亦甚矣。不职之罪，理所难免。伏乞亟命递臣判金吾之任，仍治臣罪，以为狱官按查不明者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此岂撕捱者，卿其勿辞行公。

○副校理吴遂采疏曰，伏以臣，性率而言拙，全无娴饰，且不识一切机变之巧。前后屡侍讲筵，迂陋本末，呈进无馀，伏惟圣鉴，早已临照，而臣亦不敢自讳矣。唯是日者筵席，妄论承宣直请还收处分之为非。而仓卒之顷，既不能毕达所怀，覆逆之云，偶尔谩及，非有他意。而拙讷之言，又未免辞不达意，致勤严教，惶恐迸出。遂承特递之命，圣旨截严，臣庄诵匪怒之教，惭恧悚栗。而自惟树立无素，事君无状，乃以游辞，见疑于圣明，祗自泯伏省罪，寸心如结矣。不自意薄责未几，旋有馆职恩除，宠命如故，臣固感惶靡措。而昨者继伏承春坊兼任之命，又以宾客相见礼，召牌踵至，臣冞增陨蹙，不敢偃逋，趋伏阙下，拟以一疏陈吁。而适值清斋，文字不敢入，盛礼在即，又不遑自恤私义，遂乃冒昧祗肃，得以入陪胄筵之仪。自臣去秋一瞻离光之后，殆半年有馀，又幸今日。仰睹岐嶷之表，在臣为至荣，而区区志愿，诚亦满足矣。若臣所带本职，谴勘属耳。罪犹自如，其不容诿以暂时兼衔之膺命，而夤缘冒进也决矣。玆敢退伏九阍之中，略暴惶愧之私，仰渎崇严，臣尤死罪。伏乞圣慈，特赐矜照，镌罢臣职。仍命重勘，俾得退而省愆，以安贱分，幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

5月27日

行都承旨李春跻〈斋宿〉。行左承旨李益炡〈斋宿〉。右承旨任珽〈斋宿〉。左副承旨李重庚〈奉命在外〉。右副承旨曺允成〈斋宿〉。同副承旨具宅奎〈斋宿〉。注书二员未差。假注书李翼元〈斋宿〉李圣运〈斋宿〉。事变假注书赵炳彬〈在外〉。

○上在昌德宫。停常参，只夕讲。

○下直，珍山郡守李晵，恩津县监李师佐，三登县令赵荣鲁。

○曺允成启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，俱涉未安。两司除在外未署经外，持平柳绰，献纳宋瓆，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，秋曹久无长官，词讼积滞可虑，而判书金始炯，连日违牌，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○任珽启曰，今日昼讲，知事当为入侍，而知经筵兪拓基，陈疏受由，李德寿在外，同经筵洪铉辅式暇，朴师正封陵都监进去，知经筵赵显命，同经筵朴师洙病不进，无入侍之员。除陈疏受由在外都监进去外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○任珽，以弘文馆言启曰，本馆上番校理赵明履，今方在直，而身病添重，陈疏未承批。昼讲时刻渐迫，校理兪㝡基gg兪最基g，副校理朴弼载，由限已过，副校理吴遂采，昨已承批，并即牌招，以为推移备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于任珽曰，牌招之际，必为迟滞，昼讲以夕讲为之。

○传于任珽曰，顷亦如是，而雨犹濛濛，草记当观势下之，政院知悉。

○任珽启曰，别兼春秋金时粲，既已蒙放，即为牌招，何如？传曰，允。

○具宅奎，以礼曹言启曰，亲耕图屏风，与仪轨，今已毕役，入于侍讲院之意，敢启。传曰，知道。

○持平柳绰启曰，请逆坦，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌出陆之命。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。请其时就道等所援诸人，令王府，拿鞫得情。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请杀人罪人明先，依律处断。请罪人辛世贞，与孝爱，一体正法。请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。新除授大司宪李匡德，时在京畿果川地，掌令郑彦儒，时在水原地，大司谏赵汉纬，时在广州地，正言元景淳，时在骊州地，司谏许沃，在公洪道牙山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○传于具宅奎曰，礼房代房承旨，持乙巳北郊亲祭时日记，入侍。

○具宅奎启曰，明日雩坛祈雨亲祭事，下教矣。艺文提学朴师洙，即为牌招，以为制进祭文之地，何如？传曰，允。

○事变假注书李思观外任代，以赵炳彬为事变假注书。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此雩坛祈雨祭亲行时，许多执事，当以侍从塡差，而无故之人绝少。曾经侍从违牌坐罢人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又以吏曹言启曰，今此雩祀亲行时，许多执事，以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○任珽，以礼曹言启曰，今此雩坛亲祭祈雨时，自上逮至诸享官，例有散致斋之规，而亲祭只隔二日，散斋则未及举行。自今日，殿下别殿致斋，不吊丧问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，唯启享事。诸享官及近侍之官应陞者，并自今日，宿于本司，致斋一日于享所。陪祭百官诸卫之属，守卫壝门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，曾前南北郊及先农祈雨亲祭出还宫时，自上，翼善冠、衮龙袍，乘小舆，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去。其他仪仗中，可以节损者，令兵曹，禀旨以处事，启禀蒙允矣。今此雩祀亲祭时，亦依此例磨炼举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，今此雩坛亲祭时，坛上修理等事，依例别遣户、工曹郞厅，本曹郞厅眼同看检，而亦令缮工监，别定监役官，即速举行。而今则日势已暮，明日进去修理之意，分付，何如？传曰，允。

○曺允成，以兵曹言启曰，今此备忘中，以雩祀亲祷，有政院该曹知悉预待之教矣。本曹堂郞侍卫，当为备员预待，而参议臣李普昱，方在罢职现告中，正郞一员，亦未差，不可不及时变通。参议正郞有阙之代，令该曹，口传差出。参议待明朝牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此雩坛举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限三十一匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○任珽，以礼曹言启曰，自上既御步辇之后，则陪从诸臣，当有步从之节。而近来郊坛祈雨亲祭时，虽以步辇出宫，而陪从百官，依常时举动时例，乘马侍卫矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○曺允成，以备边司言启曰，即者幽谷察访曺润周，以庆尚左兵使禹夏亨，不遵分路定式，由鸟岭路作行，有关后弊，令备局，考例禀处事，状请启下本司矣。本道左右兵使，以鸟岭、竹岭，分路作行，既有定式，则宜不敢违越。而日前禹夏亨，以鸟岭形便之未曾见，由鸟岭作行之意，有所论报。而武臣之历见关防，不无所据，故不为防塞矣。今此察访之据法驰启，虽不失职责，而夏亨，既已禀报备局，则有非擅便违越之比。此状启置之，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，即者宣传官朴载洙来言，依传教雩坛道路摘奸。则至南坛十五里，则道路之平定，无足可论。而自南坛至院岘一里许，道路亦平定。自院岘至大美洞二里许，及至赤岘一里，则道路极险，或有丘壑之处，或狭窄，无他旁路。且左右田畓各谷两挟，必多受伤，军伍末由成行，步辇亦难幸过。自赤岘至坛所一里，则道路暂为平定云矣，敢启。传曰，知道。

○记注官权基彦书启。臣敬奉命召，驰往传授于议政府领议政李光佐所住处。则以为臣之无奉留命召之道者，事理至为明著，而祗纳则辄命史官还授，情势穷蹙，罔知攸措，唯俟大何之降云矣，敢启。传曰，知道。

○校理赵明履疏曰，伏以臣，以琐劣贱品，滥蒙眷遇，前后受恩，如山如海，感惶之私，结在心曲。向者陈疏承批之后，盖欲祗谢隆命。而贱疾适苦，无计振作，屡犯违逋，兢惕靡容，其后伏闻筵中下教，尤不胜悸悚之至。臣虽情地危凛，粗解分义，且闻古事，岂敢有长辞之计哉？臣自史官时，以至馆职，立朝已九年，登筵亦累百回，一片心事，庶蒙日月之俯烛。臣本病弱，未老先衰，顷出畿乡，宿疾添剧，严教之下，力疾入城。而未及出肃，禁推命下，乍就圆扉，旋被疏释，到底洪恩，糜粉难报。矧又挟养登对，瞻近清光，区区情怀，难以言状。而只是久病之馀，苏完尚迟，神识晕瞀，言语短涩，未能尽讲官之体。臣心惶恐，已不可言，而伏想圣明，亦必异之矣。盖臣于春夏之交，重经轮感，比又再患癨泄，精力澌顿，形容减削，眼前百事，都不省措。且自昨夕以后，又有失摄之端，委倒涔涔，全无所解，诸般症形，难以枚举。以此凛缀之状，断无持被登筵之望。而此时言病，有所不敢，僵倒直庐，忍过时日，即伏闻有明日昼讲之命。顾此病状，实难自力于侍讲之列，必致大段做错，亦必不成貌样。而缘臣停讲，尤有所万万不安者，反复思之，今若递臣，则必有进参之人。玆敢冒陈血恳，仰渎崇严，伏乞圣慈，特许镌递，以安私分，幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔勿辞调理察职。

○司直李匡世疏曰，伏以臣向于祔庙礼成之日，猥叨执事之列，揆以贱分，与有荣焉，而衰昏愦愦，不能胜任，惶惧战栗，馀汗尚在。迺者偿劳之恩，混及臣身，继以摠府之命，又下意外，臣益复惶愧，无所措躬。适值社坛亲祷，事势急迫，虽不免冒没出肃，仍参陪扈之班，而逡巡畏缩，何尝一刻而忘僭分之惧哉？夫爵赏者，上之所以待有能而劝有功也。无能而受爵，罔功而叨赏，在上为虚授，在下为匪分。臣本庸碌，百无一长，间叨历试，报蔑丝毫，前后践履，已逾涯分。况今年衰疾痼，息念荣涂者，久矣。顾此命德之器，亚卿之列，尤非臣梦寐所到。圣上虽以重其事之意，不复拣别于酬劳之典，以弃旧之念，谬下恩点于承乏之望，臣何敢徒贪荣宠，厌然仍冒，自速滥猥之讥，仰累难慎之政哉。且臣素患腹泻之症，剧添于处冷之馀，度数无算，症形危恶，全废食飮，真元大脱，旬月之间，差复无期。玆敢疾声仰吁于宸严之下。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命收还新授资级，以重赏典，仍削所带职名，以安微分，以延残喘，不胜大幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职

○副校理朴弼载疏曰，伏以臣之不可冒没于馆职之状，约略仰陈于前疏，伏想天鉴亦已俯烛矣。因缘振励之会，怵迫分义之重，虽欲抗颜膺命，一世之公议莫严，圣朝之风化攸关。其在恢张四维之道，固宜容臣自废于三司之列，以砺叔世，以存大防，则不可与馆僚之无故者，一切督过而已。职名去就，固无可论，而八耋老母，一疾沈绵，又自数日来，添得毒泄。即今症状，转就危厉，方寸煎灼，尤难小选离违，随牌诣阙，拜章径还。伏乞圣慈，察臣情势之至迫切，闷谅而矜处，幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○校理兪㝡基gg兪最基g疏曰，伏以臣之情势，决不可冒没行公，而顷者出肃，实出于要伸积年未伸之分义，而非敢为仍因淟涊之计。抑情在直，殆浃一旬，得伏闻母病添重之报，心神飞越，不耐顷刻，陈章归省。则母病有加无减，其中上吐下泻，膈烦痰滞之症，尤为苦剧。臣方达宵扶拥，涕泣度遣，岂忍于此时，离舍病侧，束带从宦乎？今因草记，天牌降临，臣欲趋承，则母病如许危重，情理之所不忍，欲逋违则。饬砺方严之时，分义之所不敢，臣遑遑罔知攸措，谨诣阙外，罄暴至恳。噫，近日朝臣之请急，非不知其至为惶恐，又甚屑越，而情穷事迫，臣亦不免如是烦渎，此非三日例由，可以救护。伏乞圣慈，特加愍察，削臣职名，俾臣得以任便调将，以伸人子至情，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○二十七日申时，上御宣政殿。夕讲入侍时，知事赵显命，特进官尹容，参赞官具宅奎，侍读官吴遂采，检讨官金光世，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，入侍。诸臣进伏讫，遂采讲《春秋》第十三卷首，自十有六年春王正月，止厚其女者。上，讲新受音讫。遂采曰，星陨则精凝而为石，在天为星，在地为石矣。光世曰，不曰石陨，而曰陨石者，明其自天而陨也。遂采曰，人事失于下，则天变应于上，故其后襄公，有盂之执，有泓之败，而先儒以五石陨六鹢退，为五年被执、六年见败之证，此其傅会穿凿，甚矣。上曰，此则果然矣。显命曰，不但感应之理如此，禽鸟得气之先，故有此符应矣。遂采曰，宋之灾异，不于于鲁，而圣人录之者，此盖谨书垂戒之意，而先儒以不当告邻国，为非，此则然矣。容曰，若有水旱兵革之患，则告急于邻国，固无不可。而今者宋有二灾，襄公固宜恐惧修省，以思消弭之道，而不此之为，来告邻国，诚不当矣。显命曰，此非告灾异也。问于周内史，则曰伯兆云，故来告矣。上曰，事实虽如此，文义则当以不思修省为非之意，解释，可也。遂采又曰，鄫季姬事，已见于上，不必更陈，而魏明帝之立庙嫁殇，良可怪也。上曰，季姬事，固无可言，而从孙黄之殉，一何愚也。至于曹叡事，尤何足道哉？显命曰，此非生而殉葬者，以文势观之，则乃是死而合葬者也。光世曰，无识无伦，莫此为甚，到此地头，何论其生死也？宅奎曰，皇朝雩祀亲祭，《典礼》、《大明集礼》，则无可考据，《大学衍义补》，有所云云，孝宗以前则无此礼矣。上曰，《文献通考》，无可考者耶？宅奎曰，此亦无之矣。显命曰，雩祀之礼，废阁不行久矣。所谓雩者，即吁嗟呼天，欲其感格之义，以《大学衍义补》，臣谨按注观之，则丘濬以前，不行此礼，可知矣。我朝，未知依仿何礼设行，而《大明集礼》，亦无之矣。上曰，雩祀，是何神也？遂采曰，如句芒、蓐收之神矣。上曰，注书出去，问于礼曹，可也。遂采曰，问于艺文馆则可知矣。上曰，然则兼春秋出去问之。侃，出问还奏曰，雩祀，有六位，句芒、祝融、后土、蓐收、后稷、玄冥矣。遂采曰，以鲁史观之，则多行雩祭矣。显命曰，鲁用天子礼乐，故行雩祀，此即大祭也。上曰，然矣。雩坛，卿见之乎？显命曰，臣未及见之矣。容曰，过典牲署，在西冰库之上矣。宅奎曰，过李泰院矣。上曰，李泰院，或称李泰仁，无乃曾经泰仁倅者所居，故以此得名耶？显命曰，此则未详其必然，而盖大村矣。上曰，民居比三江，何如？宅奎曰，三江则避军役之民，多有移来者，故，民户盛多矣。上曰，非但避军役之民，为尊位之两班，亦有之云矣。显命曰，末裔宗班，亦有居生者矣。上曰，丰原新从郊外入来，所经旱灾，何如？显命曰，臣只见永平抱川等地，峡中异于野邑，故姑无时急之虑，畓则虽有龟坼处，而苗则姑无枯黄者矣。大抵峡中如此，野邑可以推知矣。上曰，两南雨泽状启入来，果何如耶？显命曰，湖南上边小雨，而下边得雨稍多，岭南则密阳、大丘海边雨洽，而大丘以北，知礼、咸昌等邑旱甚云。李益馝来见臣，所言如此矣。宅奎曰，闻居昌等邑孔惨，而右沿差胜云矣。容曰，所传各异，有难准信矣。上曰，虽以状启观之，亦未详知矣。牟麦何如？已尽收获耶？显命曰，岭湖，或有春牟，而皆是秋牟矣。宅奎曰，两南异于京畿，已尽刈打矣。牟麦无旱灾之虑，而最可虑者蝗，今年则无蝗，诚幸矣。上曰，今年少雾故然矣。诸臣，以次退出。

○二十七日戌时，上御熙政堂。礼房代房承旨引见入侍时，同副承旨具宅奎，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，入侍。诸臣进伏讫。宅奎曰，乙巳北郊亲祭时日记，依下教谨此持入矣。上曰，俄者下教，既已出朝报耶？宅奎曰，臣非该房，不能详知矣。上曰，注书出去问之。圣运出问还奏曰，已出朝报颁布矣。上曰，今方潜心以待，甘霔雨若周洽，则自当停止，若不霈然，则当行亲祷于雩坛，以此预备，待下教即为举行。而致斋一节，各别申饬，可也。宅奎曰，圣上为民祈雨，出于至诚，顷日社坛亲祷，达夜露处，臣民忧虑，何可胜达？今又有此下教，斋沐等事，当别为申饬矣。上曰，书之。传曰，代牺祈雨，齐盛摄行，而因凉德忱浅，其雨其雨，沛泽尚閟，为民吁恳，岂可缓也？而顷于祈社，雨意濛濛，故其既差待，今又濛濛，不敢径行于该曹草记下教者，盖以此也。迟徊今日，其意深也。初既越次，其不又越礼，亦宜也。雩祀之礼，《礼经》所载，我国设坛，亦仿旧制。门外郊坛躬行，本非仪礼，若汤诣林，为民义起，其况礼典所载者乎？竟夕潜心，霈若不洽，即命躬祀，无越其日。政院该曹之臣，知悉，预待，俾无窘速。宅奎书毕。上曰，传教中其意深也之教，盖社坛亲祷之后，已至屡日，而雨意濛濛，犹有所待。今日则虽不设行，明日则不可不设行。故今日予既斋居，而但军兵，不知此意，则必有临急窘束之虑。故如是下教，百官皆令清斋，而执事各别择差，可也。宅奎曰，雩坛，曾无亲行祈雨之例，坛所，必有颓废之患。且北郊乙巳亲祷时，为轸民弊，特除治途之役，而南郊则道路尤为险恶，动驾之路，不可如是苟简，何以为之？上曰，南北郊远近，何如？北郊则颇开拓矣。宅奎曰，北郊则祭坛平夷矣，雩坛未详其地形，而第道里则南郊稍远矣。上曰，今此祷雨，既是为民之事，则虽一粒之谷，岂可为治途，而有所损伤耶？此则，申饬，可也。宅奎曰，谨当申饬。而第地势所不得已之狭窄处，则路傍田畓，不无变通之路矣。入直兵曹郞厅，或京兆官员，发牌招来，使之看审以来好矣。上曰，入直宣传官解事者一人，召入，可也。黄采进伏。上曰，尔等谁某，入番耶？采曰，臣及朴载洙、郑翼良矣。上曰，朴载洙召入。载洙进伏。上曰，雩坛道路甚窄云，当以玉轿作行，而其路可容挟辇炮手耶？为民之事，不可损伤一苗之谷，尔可驰往看审，还告政院，可也。载洙曰，此路元来甚狭，间有石路，虽私行，不可驱马矣。上曰，坛所近处若狭隘，则禁军驾前驾后，当次次落后矣。载洙曰，臣不可独往，与入直禁军，偕往，何如？上曰，兼司仆一人同往，可也。上曰，吏、礼、兵三曹，预为分付，待下教即为举行之地，可也。承旨斋宿于何处耶？宅奎曰，在前承旨牌招，斋宿于本院，百官亦皆于各其本司斋宿矣。上曰，然矣。诸承旨并即牌招，偕来承旨，亦令入来，斋宿，可也。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

5月28日

行都承旨李春跻〈随驾直〉。行左承旨李益炡〈随驾直〉。右承旨任珽〈随驾直〉。左副承旨李重庚〈随驾直〉。右副承旨曺允成〈随驾直〉。同副承旨具宅奎〈随驾直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈随驾直〉李圣运〈随驾直〉。事变假注书李永福〈守宫直〉。

○上在雩祀坛幕次。停常参、经筵。

○曺允成启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九、郑彦儒，持平李台重在外。执义宋征启奉命在外。持平柳绰式暇。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○任珽启曰，来初一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，明日亲祭正日相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○李春跻启曰，今日雩坛举动时，大驾入幕次后，及明日祭罢后，大王大妃殿问安，承旨二员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、右副承旨进去。

○李益炡启曰，雩坛亲祭时，户曹判书兪拓基，以荐俎官，当为进参，受由虽未过限，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于任珽曰，为民闷旱，心焉若焦，三庚在近，中夏若干，此时祈霈，岂可少缓。粤昔殷汤，不惜剪发，代牺吁恳。奚曰行道，雩坛即日，躬行兼察。田野斋沐等事，着实申饬，减其仪仗。修道等事，亦为略略。而田畓所经处，或拔一莠，当该部官，宜施其律，即为分付。

○药房都提调金兴庆，副提调李春跻有禀达事，来诣阁外请对，以承传色口传下教曰，当引见于仁政殿矣。

○药房口传启曰，即伏承请对之批，以赐对于仁政殿为教。若赐对于乘舆临发之时，则事势卒卒，有难毕陈所怀，即许引接于时御殿所，未知何如？惶恐敢启。传曰，即今待时刻而坐，今以便服，引接于便殿，似涉如何。且为民之事，虽入侍请寝，无听从之事，使予安心以往，可也。

○药房口传再启曰，臣等所欲陈者，不但在于请寝，而圣教至此，臣等惶恐不敢更请，自外退去之意，敢启。

○李春跻启曰，户曹判书兪拓基，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重荐俎之任，如是违召，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，刑曹判书金始炯，连日违牌，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，右边捕盗大将具圣任，以训炼大将，领军随驾，左边捕盗大将，姑为兼察事，兵曹节目启下矣。左边捕盗大将金潝，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，守宫假承旨，以向日受点人为之。

○事变假注书赵炳彬在外代，以李永福为事变假注书。

○吏曹口传政事，以李鼎辅为兵曹参议，金锡一为兵曹正郞。

○李重庚，以兵曹言启曰，今此雩祀亲祭举动时，仪仗减数，与空辇及侍卫中忠壮卫、忠翊卫将以下军兵扈卫别将以下军官椎牌将及有厅军士等减去事，一依今番社坛举动时例，举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，在前郊坛举动时，无守宫大将磨炼之事，故入直兵曹都摠府堂上处，各色宿卫将士等，各别累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，严加申饬，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此雩祀亲祷举动时，监军巡将，势难入启受点。依旧例今五月二十八日受点人员，二十九日至，仍察阙内各处，省记书入于东宫。二十九日军号，亦于今日内启下，留置政院，临时受出，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今五月二十八日雩祀亲祭举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军五十名，以训炼都监军兵替把事，自兵曹，才已节目入启矣。今日朝前，与训炼都监军兵，依例替把，还宫后以本营军兵还入直之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以训炼都监言启曰，今此雩坛亲祷举动时，建阳门西营两处入直禁卫军兵，以训炼都监军兵替代，还宫后还入直事，自兵曹，节目启下矣。建阳门军一百名，哨官金楫，西营军五十名，哨官韩尚讷率领，与禁卫军兵，替代入直，还宫后，还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚，以禁卫营言启曰，今此雩祀亲祷举动时，本营新旧番十哨军兵及别骁卫随驾矣。本营则千摠徐干世，把摠尹洙，哨官金骏文，教炼官金道沈，工匠牙兵四十名别破阵二名入直。火药库则哨官延景禄，别破阵十五名，南别营则哨官卢始泰，别骑卫三人、工匠牙兵五名率领，守直之意，敢启。传曰，知道。

○传于任珽曰，封陵都监都提调以下员役工匠等，并书启。

○李重庚，以都摠府言启曰，今此雩坛亲祷时，以社稷举动时差备仍用事。兵曹既已启下，而守宫副摠管韩配义，八耋之人，方在昏昏不省之中，万无起动进参之势，守宫单子，不得不付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则金虎门南边墙垣半间许颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○大驾诣雩坛，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○任珽启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○具宅奎启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○传于李春跻曰，史官一员待命。

○传于李春跻曰，礼房承旨提学入侍。

○李春跻启曰，史官一员待命事，命下。而史官不备，宣传官代送之意，敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，封陵都监堂上入侍。

○传于具宅奎曰，诸执事斋沐，另加申饬，禁酒禁草。

○任珽启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○二十八日午时，上行雩坛，祈雨亲祭动驾时，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨任珽，左副承旨李重庚，右副承旨曺允成，同副承旨具宅奎，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，随驾。上乘玉轿，由仁和门出。上曰，兵判招中军挟辇将，以毋或伤禾谷，勿作鸳鸯队，虽单行作队，如有伤谷之事，则前后厢挟辇将，皆用军律，以此，分付。兵曹判书赵尚䌹进曰，闻雩坛道路，险恶之外，狭窄特甚，难容军兵云。禁军结阵处稍间，而势将不得不以此为之矣。上曰，训局知彀官应来，扈卫地形，似已看审，而禾谷被伤，马兵似尤甚。稍远落后之意，分付，可也。春跻曰，药房都提调金兴庆，承有仁政殿引见之教，故方来诣矣。上曰，来前。兴庆进曰，臣初欲以姑停亲祷之意，陈达，敢请入对矣。今已动驾，更无可达，而第烈阳甚酷，伏望乘辇启行，何如？上曰，成汤断发，而犹且不爱，况可以乘辇乎。兴庆曰，圣教至此，臣不敢复请，张伞，何如？上曰，相距不甚远，何必张伞。兴庆曰，此距雩坛，二十里，岂可暴阳动驾耶？民事虽重，圣体宜轸，此在殿下方寸之诚，不在于张伞与否矣。春跻曰，圣体倘或受伤，而妨于将事，则岂不切迫耶？驾到坛所近处或可命撤，而即今则不可不张伞矣。上曰，辇则或可以蔽阳，而伞则虽张，何益之有。《孟子》有言，民为重，社稷次之，君为轻。盖有民而后有君，无民则君将奚为？嗟我赤子，祖宗之所付托者，何如？而霈泽尚閟，亶由否德。昨日丰原，以峡邑差胜为言，而野邑独非吾民乎？伊尹，相也，一夫不获，犹有若挞之心，况为民父母，予心如何。苟有利于吾民，奚暇论予身之伤损也。兴庆曰，臣非不知圣上为民之至诚，而冒热受伤，必至之势，实为闷迫矣。玉堂赵明履曰，今此雩坛，道里稍远，非如社坛之比，宜轸玉体保护之方，且念随事得当之道焉。吴遂采曰，半日烈阳，必致受伤，殿下何必强抑群情耶。感格神明之道，不外乎理，去伞而受伤，决是理外，伏望三思。金光世曰，圣上触冒烈炎，若或受伤，则慈殿惟疾之忧，倘复如何。郑履俭曰，得雨与不得雨，不在于张伞与不张伞，伏望深轸东朝贻忧之虑焉。上曰，未有箕踞而心不慢者，岂可张伞耶？兴庆曰，张伞与箕踞悬异矣。上曰，俄才下教，而成汤断发婴茅之时，未闻有臣下谏止者矣。兴庆曰，成汤七年之旱始有断婴茅之事。而今殿下，不过一年之旱，何如是其不念伤损之节耶？上曰，朝者不许，卿之求对，其于敬大臣之道，岂不知有歉，而斋中酬应未安故耳。汤之七年之旱，无日不雨，岂如今日之亢旱耶？其雨其雨，烈日杲杲，心焉如焚，岂可张伞耶？明履曰，大凡诚意，在于神气，神气无损伤，而后可以拘束，若或受伤，则虽欲拘束，亦难矣。春跻曰，顷年李德寿，以知申，有所陈白，其时殿下即赐允从矣。上曰，其时有薛广德之喩矣。今日不至甚热，姑观前头，有所下教矣。兴庆曰，臣等不得请则不退去矣。上曰，大臣儒臣，苦口力请，时刻渐迟，不得不允许，而中路当更有观势撤去之事矣。兴庆曰，然则此非勉从之圣意也。遂采曰，此非诚实待下之道矣。上曰，卿等为予，予则为民，其心一也。大臣陈请数事，不可一倂靳许，辇轝，仪节之大者，故不为听从，而张伞，自是小节，故如是勉从矣。尚䌹曰，今番则军号何以为之乎？上曰，草记未及下教，而前例，何如？尚䌹曰，今此动驾，异于陵幸举动矣。上曰，此是京兆之地，依今春先农坛例，自坛所启下，颁布阙内，可也。〈出驾前下教〉上，出崇礼门教曰，观光者，有乡民乎？问之。灵光民人以为，五月初十日雨下，而高处不得移秧。沃川民人以为，得雨移秧大兴德山民人等以为，尚未得雨。平山民人以为，尚不得一点雨。丰德民人以为，才得浥尘之雨。上曰，海西民人，视京畿与海西，何如？对曰，海西，大不及于京畿矣。上曰，渠辈之言宜乎如此矣。上，至大美洞教曰，禁军结阵处，与兼司仆之言，有异，何也？禁军阵教炼官对曰，节目中，有从便落后之教，故随其地形为之。而坛所稍间，落此惶恐，过此则无合当之处，故议于大将，留阵于此矣。上曰，教炼官之言，与兵判所达同矣。上，入幕次。诸臣，以次退出。

○二十八日申时，上御雩坛幕次。弘文提学礼房承旨引见入侍时，弘文提学尹惠教，都承旨李春跻，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相入侍。诸臣进伏讫。春跻曰，艺文提学朴师洙，病重，陈疏不来，弘文提学，以祭官来诣，故谨此入侍矣。上曰，都承旨为礼房乎？春跻曰，臣以代房入侍矣。上曰，今番祝文，弘文提学，似未及见，可令持入也。圣运，持入。上曰，弘文提学见之，后土氏祝文中，神羞二字，似未安，改以他字好矣。惠教曰，臣谨当出去改入矣。上曰，依为之。惠教趋出。上曰，所经田畓，举皆干甚，所见惨矣。春跻曰，近畿颇甚矣。上曰，越瞻江边地名云何？而沙场许大，此亦久旱之致耶。春跻曰，此是西冰库前，而霖潦然后，水羃沙岸，不然则虽非旱时，沙场自多露出矣。上曰，所经处禾谷，得无伤乎？治途，何房次知乎？春跻曰，工房，是该房矣。上曰，工房承旨，与汉城判尹，入侍，可也。判尹金圣应，工房承旨具宅奎入侍。上曰，道路修治之际，或虑田场之被伤矣。昨闻宣传官之言，道路无异蜀道，而所见则不然，真所谓百闻不如一见矣。圣应曰，依下教，申饬郞官及部官，大段处外，使之从略修治矣。上曰，治途之际，路傍田畓，或有见削处耶。圣应曰，十分申饬，故一无斲削处矣。惠教复为入侍，进曰，祝文，依圣教改入，而有难只改二字，故尽改一只矣。上曰，刀削一只，或似未安耶。惠教曰，虽知如此而不得不然矣。上曰，然。上曰，奉伞忠义，无军职耶？春跻曰，轮回付军职矣。上曰，与香室忠义，同为付料耶？注书出去问之。圣运问启曰，香室忠义，付司猛禄，奉伞忠义，付司勇禄云矣。上曰，司猛，与司勇，孰优？圣应曰，司猛胜矣。上曰，承旨书之。传曰，忠义一也，军职一也。而奉伞忠义，既着帽带，月令忠义，不着帽带，咫尺御前，其既为着，莫重书祝，便服不敬，此无他，因循取便之致。今后则月令忠义书祝时，必具帽带，若前者，该掌承旨察处。宅奎书毕。宅奎曰，道路修饬，是臣职掌，故敢达。今日圣上，以或伤一苖gg苗g，则当用军律为教，而远近老少民人辈，为观光，多聚路傍。若令驱逐，则非但有人物致伤之患，禾谷之蹴损可虑，故不敢驱逐矣。上曰，是故，俄已分付，使之勿禁矣。宅奎曰，此则臣未及闻知矣。上曰，明日亦然以勿为驱逐之意，申饬金吾京兆，可也。〈出榻教〉上曰，俄者崇礼门外，闻湖西民人之言。或曰得雨移秧，或曰尚不得雨，可怪矣。宅奎曰，顷闻朴文秀之言，则以为公州以下，虽得雨泽，而公州以上牙山天安等邑，全不得雨云矣。臣于辛亥年间，以监赈从事官，遍观岭南四十县，朝家虽有注秧之禁，而三南，专主移秧。故设或旱甚，趁未移秧，秧若未及生节，则虽晩移可食矣。上曰，未及生节之前，已尽枯萎，则将奈何？宅奎曰，所谓秧板，别为储水，故虽在亢旱之时，不至猝然干涸矣。以臣所经之邑言之，如晋州罗州，自是力农之地。而渠辈农谈曰，早粟稿移秧，则可得斗石之谷。又云栗房不坚而移秧，则不至太晩，今则栗花尚在，保无愆期之虑矣。上曰，今玆之旱，固甚切迫，而锄后旱最难，设令今虽得雨，予心岂可少弛。俄见一处畓，似是水付种，而大抵干付种，毋宁胜也。宅奎曰，俗语云，干付种之上水，满三日则使厖也惊，干付种尽好矣。上曰，牟麦尚多未收获，今若雨来，则虽利于畓，而似害于牟矣。宅奎曰，古人曰农家收麦忙，三南则今必尽收，而近畿民间，自然多事，未及毕获。然既已尽干，虽雨，不至腐伤之境矣。上曰，然乎？春跻曰，地势颇高，江风斗紧，而帐幄高褰，夜气必袭，下情忧虑，不可尽达。上曰，夜当下帷，不必深虑也。诸臣，以次退出。

○二十八日酉时，上御雩坛幕次。封陵都监堂上引见入侍时，都监堂上尹阳来、赵最寿，行左承旨李益炡，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，入侍。诸臣进伏讫。上曰，丁字阁丹青，既已讫工，红箭门亦已立之，而地形不为狭窄耶。阳来曰，役事皆已告成，而初则有狭窄之虑矣。拓土后见之，不甚狭窄，视思陵犹加数步矣。上曰，曾闻都提调所达，而陵内树木，何如？阳来曰，陵上后冈及案山禁伐之故，树木颇存，火巢则此过数三年，将俨然成林。盖其地树木宜土，素称易为茁茂之处矣。上曰，今此亢旱，于民事，虽甚渴闷，而于陵役则无关，雨停撤之弊，诚为幸矣。阳来曰，然矣。上曰，僧军赴役者几许，而能无病伤者乎？阳来曰，前则僧军一朔使役云，而今番则一望使役。其中湖南一僧，患癨数日而死，南北汉僧人，十日使役后，加役二日。而南汉一百五十名，北汉五十名，合为二百名矣。上曰，道里，何如？阳来曰，自水逾岘古路，历北汉水门外，直造昌陵之路，则数里稍远，由多利岘作路，则五十里矣。上曰，白虎腰边路，即是古路也。顷日右相言，当问于地师云矣。阳来曰，地师以为，既非来脉，亦非内白虎，以风水论之，无所妨害云矣。最寿曰，此路若有害，则固当永塞，而既无所害，且是西山居民往来杨州邑内之直路，永塞实难矣。上曰，益昌府院君家所给材木，几何？阳来曰，当初斫来，六十馀株，而所馀无多，故可用者十馀株。劈破边五里及庙宇材木并窗户十二只，屋瓦二讷划送事，分付畿营，而未知本家墓幕，与祠宇间用于何处矣。上曰，右相所达，即是墓幕，若果墓幕，则何必多造耶。益炡曰，慎后圣，将来居新门外云，或者用于祠宇耶。上曰，闻中官之言，则其家不贫矣。益炡曰，临津来苏亭，素称名胜地，而后圣，即其主人，前以长陵木事被谪后，改今名矣。上曰，然乎？益炡曰，都监堂上朴师正，以病陈疏，不为复命，闻其果有实病，而事体则未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，畿伯，似必来待，使之入侍，可也。京畿监司徐宗伋，入侍进伏。上曰，畿内农形，虽见状闻，而今日异于他日，故使卿入侍，卿其细达。宗伋曰，田谷木花黍粟，则无馀蕴矣。上曰，旱故然耶。宗伋曰，然矣。畓则干湿不适，不能付种处，间间有之，且尚未移秧，诚甚可虑矣。上曰，俄者来路所见，实愍然矣。宗伋曰，闻农人之言，则初伏尚远，故六月旬前移秧，则可食云，民事姑未至十分穷极之境矣。上曰，畿邑中稍胜何处，尤甚何处云耶？宗伋曰，东北边差胜，南水仁富之间，沿海诸邑，雨泽甚少，而其中乔洞，即是海岛，能得一犁雨云矣。上曰，春秋两麦，何如？宗伋曰，秋牟参半，而干燥之田，不无未成实者，一次经雨之故，春牟，亦得免凶矣。上曰，闻西民之言，则京畿胜于海西云，然否？宗伋曰，渠辈之言，虽如此，其实别无加损矣。上曰，今番封陵之役，役民几何？宗伋曰，陵役分军为之，故役民则数小矣。宗伋又曰，畿民之役，元来甚繁，而今番陵役，亦有卜定之数。昨今年礼葬连仍，自有役民之事，畿辅自是根本之地，朝家宜有各别轸念之道矣。上曰，在前一经陵幸，则有减给大同之事矣。宗伋曰，今春大同尤甚邑，减给二斗，故民间举皆颂祝矣。上曰，新伯何当下直耶？益炡曰，初二日间当到界云矣。上曰，从当下教矣。益炡曰，今因敦匠之役，诸臣有所陈白，而臣亦有所怀，敢此仰达。昌嫔安氏墓，距此坛所相望之地，事体与他墓自别。而当初朝家，定给守护军，今馀老残数名，凡系守护之道，极为疏阔，曲墙莎草，亦多颓圮矣。道臣今方入侍，令本道，别为修筑，以示朝家优异之典，似合事宜矣。上曰，奉祀孙，乃是李亨宗也，卿亦尝见其墓所乎？益炡曰，臣年前以领相偕来，奉命偕来时，一番省拜，所见荒废。且其祭厅，初必建置，而今无一间屋，其在事体，亦涉未安矣。上曰，守护者谁也？益炡曰，李泰梯、泰榏，即青陵君模之兄也，居在墓下，故参祀守护。而闻其言，则以为宗孙，不能频数省扫，故守护之节，与德兴大院君墓不同云矣。上曰，大院君墓，在于何处耶？益炡曰，在杨州佛庵山矣。上曰，李弘逸在时，不至如此耶。益炡曰，似然矣，墓下子孙，亦以亨宗为非矣。上曰，予则不知其若此矣，今闻所达，心甚感恻。新伯匪久当到界，墓所凡事，即令修改，至于祭厅，则诸嫔墓皆有之。而昌嫔，乃是不祧之位，且事体之重，与仁嫔墓无间，而独无祭厅，亦甚未安。令该曹，各别顾助，物力使宗孙造成事，分付，可也。〈抄出举条〉诸臣，以次退出。

守宫假承旨兪彦哲〈坐直〉。事变假注书李永福〈仕直〉。

○兪彦哲启曰，御营厅教炼官来言，结阵于左巡厅前路矣，大驾出宫后，进阵于敦化门外云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，御营厅教炼官来言，进阵于敦化门外矣，大驾还宫时，退阵于左巡厅前路云矣，敢启。传曰，知道。

5月29日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐直〉。右承旨任珽〈奉命偕来〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨曺允成〈坐〉。同副承旨具宅奎〈坐〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李永福〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○雩祀坛亲祭罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○曺允成启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○传于李春跻曰，自大美洞，至崇礼门外，捧上言。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○任珽启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，小臣，领议政李光佐处，偕来事，进去下直。传曰，知道。

○李重庚，以封陵都监诸役，既已完毕，仪轨节目，参考誊录，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，明日次对，两司当为入侍，而谏院或在外或牌不进，bb罢职b传旨未下，或未署经，无一进参之员。宪府除在外外，执义宋征启，持平柳绰，并待开门牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○传于李重庚曰，明日若为日次，则朝讲为之。

○李重庚启曰，领议政李光佐，判府事金在鲁上疏，判府事徐命均箚子到院。而以亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○二十九日四更一点，上行雩坛，祈雨亲祭陪从时，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨任珽，左副承旨李重庚，右副承旨曺允成，同副承旨具宅奎，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，陪从。上，行奠币礼。上曰，今此祭坛左右边，似是补阶，既如是狭窄，则在前行祭之时，何以将事耶？礼仪使申思喆曰，常时则虽不至大段狭窄，而亲祭时则牲匣稍大，故陈设之际，不无狭窄之患。而事出急遽，未及变通，以空石盛土作补阶矣。今后则东西补阶处，使之补筑，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，坛上执礼，既有实病，则出送作门外，预差速令入来，可也。上行初献礼。思喆请入小次。上曰，其间几何？春跻曰，其间颇移时，玉体恐有伤损之节矣。上曰，亚献礼，仍即呼唱，可也。右议政宋寅明进曰，欲明未明之际，人气易致受伤，伏望暂入小次，何如？上曰，俄者第二位献爵时，晓鼓始闻，天明尚远矣。寅明曰，多位行礼之际，时刻颇久，岂不闷迫乎？上曰，几尽过行矣。位数视太庙减半，且无各诣尊所之仪节，故时刻颇易矣。上曰，自前摄行时，亦乐作耶？春跻曰，每年一次设行而乐作矣。上曰，何时设行乎？春跻曰，四月初一日矣。上曰，此即龙见祭也。北郊位数几何？思喆曰，十九位矣。上曰，顷者先农祭时，因前礼判所达，以社稷守仆行礼矣。今见神室守仆，颇善为之。今后则以此守仆，定为行礼事，分付，可也。〈出举条〉上，受胙。上曰，飮福位，何不于第一位前设之耶？思喆曰，例于第一第二位之间，居中设席矣。允成曰，今此亲祷祀典，事体至重，而大祝金光世，撤胙之际，未免失措，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉礼毕。上，还入幕次。诸臣，以次退出。

○二十九日寅时，上御雩坛幕次。右议政宋寅明，请对引见入侍时，右议政宋寅明，行都承旨李春跻，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，入侍。诸臣进伏讫。寅明曰，风埃动驾，帐殿暴阳，而彻宵将事，圣体若何？上曰，无事矣。寅明曰，罢祭后，果得寝睡，而水剌亦为进御乎？上曰，疗饥矣。寅明曰，臣屡次受命祈雨，而缘臣诚浅，未得雨泽，毕竟圣躬忧勤，再举亲祷，莫非臣罪，惶悚何达？上曰，凉德诚浅，霈泽尚閟，予方自咎，卿何过谦？寅明曰，圣上至诚对越，仁天岂无孚格之理？即今雨意颇存，方此颙祝。而今日既别无禀定之事，还宫时刻，又且临近，固知求对之未安。而昨日则斋居之中，不敢渎扰，未得承候，今日达夜劳动，臣不胜区区忧虑，敢此入对矣。成汤之桑林，宋宗之太乙坛，实千古帝王之盛节，今日圣上亲祷，亦是成汤宋宗之意。而第或视以循序应行之事，若如有司依例之为，则殊非尊重之体，而亦多渎亵之嫌。伏愿谅此而处之幸甚。上曰，卿意予岂不知？卿与金判府事，皆以太早为言。即今初伏尚远，予亦非不知其早，而若必待旱魃亢极之后而祈祷，则民事岂不切急乎？闾巷间，闻有祈雨祭，则雨不来之谚云，此是在下者讥切君上之意。予于阙中，见井泉枯涸，且节届仲夏，而尚不得一番霶霈之雨泽。凡事，豫则立为此义起之举。然此犹非渴急之时，人君之事，亦不可不持重，卿或虑予将连次亲祷，而予岂不念渎亵之为不可耶？寅明曰，民事虽重，圣体亦当保护。语未卒。上曰，先农坛，虽无祈雨之规，而初意则今春既已亲耕之故，兼欲躬祷于先农坛矣。适见丘琼山书，始觉雩坛之为重矣。郊坛亲祷，虽无前例，今番此举，盖予义起，虽未得雨，此后何可渎亵也？昨日整服斋居，坐待时刻之际，原任大臣请对，而不无常谈，所谓操弄之嫌，故不为引见，有所下教矣。卿言如此，予岂无弦韦耶？寅明曰，昨年祈雨时，霈泽周洽于疏决之日。此虽似常谈死法，而遇灾修省之中，德政为先，试以外方刑狱言之，其中岂无至冤极痛者乎？匹妇含冤，足可为致灾之道，各道道臣处，使之各别审理则好矣。臣欲请疏决，而姑不为之矣。申饬金吾秋曹，详察狱案，如有抱冤者，使之禀裁，何如？上曰，卿既发端，予将言之，予岂欺心于卿乎？予非不思疏决，而若以此下教，则必开怪异之路。盖在上者先发幽郁二字，则纷纭怪异之杂说，何以防抑乎？顷者疏释时，只放禁推之儒臣而已。此亦文具，岂非可笑？至于秋曹之囚，亦不过数日就囚之类，若曰幽郁，则必有怪骇之事，故不为之而第有一事。诸道暗行之外，宜出理冤狱使，而此则厨传有弊，若令暗行兼察则何如耶？寅明曰，赈事今才告讫，姑观前头而为之，未晩矣。金吾秋曹狱案，先令审察似宜矣。春跻曰，抱冤者径死，则此固可恻，而真有罪犯者，虽曰就囚，以未即出场之故，好衣好食而坐，此可痛恶矣。上曰，刑判则才得着实行公之人，可无滞狱之虑。而金吾如金润国事，尚未出场，殊甚稽缓，当该堂上，从重推考，使之即速核处，可也。〈出举条〉寅明曰，近来六官之长不备，甚为可闷矣。上曰，尹阳来昨日引见，而所重有在，故不为他下教矣。既已入来，将仍留城内耶？寅明曰，其去就，臣未及闻知，而似无久留之意矣。上曰，其人固执，而当此乏人之时，岂可舍也？后日昼讲，以特进官入侍之意，政院，分付，可也。〈出榻教〉上曰，兪拓基事何如耶？寅明曰，臣俄者所达，盖指兪拓基朴师洙等而发也。师洙素有喘气，拓基期于必递，朝家严加申饬，使之必出，何可曲副其愿耶？上曰，师洙喘气，固非大段之病，而户判之期于必递，终未知其可也。寅明曰，近日自上，虽有求言之教，其所进言，各牵私意，无足可观。而在前有遇灾求言之例，人非尧舜，安得每事尽善？况如臣者，待罪辅相，尤岂无阙失之可言者乎？李元翼，即仁庙朝中兴辅相，而尝自言，每有为仁弘之虑，元翼之虑，臣亦有之矣。圣上，凡于政令思虑之间，恒存反省戒惧之念，恢张圣聪，开广言路，则岂非国家之幸耶？上曰，闵旱之时减膳后求言，自是次第事，而但予意则有不然者矣。虽或求言，其所应旨，曾不见有公是公非之说，只是驱人于逆，此诚为难矣。寅明曰，圣教虽如此，人君诚能频访臣邻，以政事得失，使之尽言，则其中不无所益矣。上曰，大体则是，当留意焉。上又曰，昨日畿伯，以畿民减役事陈达，而大同税太，曾有减给之事矣。寅明曰，昨年有尤甚邑减给二斗之事，而此则前头秋收后，可以议处之事矣。上曰，然矣。依卿言徐徐处之，宜矣。上又曰，温陵有二路，而姑未定御路云。其一路，即杨州民人往来之路，不可永塞云，然否？寅明曰，臣亦于顷日，俱从两路来往，远近不甚相悬，前头若有行幸之事，则可以决定矣。其一路果是西山民人往来邑内之直路云矣。诸臣，以次退出。

○二十九日寅时，上，行雩坛亲祭罢后，还宫时，行都承旨李春跻，行左承旨李益炡，右承旨任珽，左副承旨李重庚，右副承旨曺允成，同副承旨具宅奎，假注书李翼元，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，随驾。上，入关王庙。春跻曰，通礼未及来待，曾有兼春秋替行启请之例，何以为之？上曰，有李著前例，依为之。上，诣关王前行再拜礼如仪。上曰，神像小本，是唐本耶？春跻曰，然矣。上曰，今见关王龙袍色渝，门外塑像，又有伤破者，分付该曹，斯速修改。御制纱笼，亦且渝弊，即令改备。两庙一体举行，可也。〈出举条〉上曰，此有守直官省记事耶？问之。重庚曰，训炼院参军，以守直官，今方来待矣。上曰，此有立碑，未知何时所建，谁人所作耶？注书往见，可也。上还出。春跻曰，乘舆之时，兼春秋不为启请，事甚未安。推考，何如？上曰，置之。春跻曰，日势差晩，烈阳渐剧，张伞，何如？上曰，来时既已张伞，何必坚持？依为之。上，还宫教曰，即为解严事，分付。军兵等能无病伤者乎？问启。上，入大内，诸臣，以次退出。

5月30日

行都承旨李春跻〈坐〉。行左承旨李益炡〈坐〉。右承旨任珽〈奉命偕来〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨曺允成〈坐〉。同副承旨具宅奎〈坐直〉。注书二员未差。假注书李翼元〈仕直〉一员未差。事变假注书李永福〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只朝讲。

○具宅奎启曰，明日常参日次，而祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，明日视事，祈雨祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，即者副修撰金光世，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨。而此与无端径出，有异。推考警责，何如？传曰，允。

○药房副提调臣李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨者郊坛，彻晓露祷，还宫之际，又当烈炎，其无大段伤损之节乎？今日臣与御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则因其诚浅，雨意愈邈，惟民渴闷，气何谕乎？法讲相值，何必入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李重庚启曰，圣上闷旱亲祷，至于再次。而欲雨不雨，冥应犹邈，祈祷之节，所当靡不用极，次第举行。而才经亲祀，该曹不能循例启禀云，分付该曹，斯速举行，何如？传曰，缘予诚浅，雨意邈然，岂可少缓，即令举行。

○又以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以《国朝御牒》书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以校正厅言启曰，《璿源宝略》刻役已毕，当为印出矣。跋文制进后，可以完役妆纩。而前大提学李德寿，承批之后，无撰进之举，一向迟延，事甚未安。令政院，禀旨变通，以为趁即制进之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，政院启辞，圣上闷旱亲祷，至于再次。而欲雨不雨，冥应邈然，祈祷之节，所当靡不用极，次第举行。而才经亲祀，该曹不敢循例启禀云，分付该曹，斯速举行，何如？传曰，缘予诚浅，雨意邈然，岂可少缓，即令举行事，命下矣。六次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江，沈虎头，遣近侍，不卜日来初二日设行事，分付，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学尹心衡，时在京畿高阳地，入番事紧，斯速乘驲上来，下谕，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，户曹判书兪拓基，一向违召，无意行公。其在事体，诚甚未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○传于具宅奎曰，备局诸臣，进诣阁外。

○具宅奎启曰，河阳县监申思建到任状来到，而十三日辞朝，二十二日到任，河阳为七十gg日g程，则既过日限，依下教即其地投畀传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以封陵都监言启曰，都厅郞厅李锡杓，启下后未及行公，而递改矣。在前虽是日浅未行公之人，并皆入于书启，而锡杓方在投畀罪谪中，循例书入，似涉未安。书启中拔去以入之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，封陵都监都提调右议政宋寅明，鞍具马一匹赐给。提调知敦宁赵最寿，右参赞尹阳来，礼曹参判朴师正，都厅执义宋征启，副司果闵珽，并加资。提调吏曹判书尹惠教，监司朴文秀，并勿论。郞厅慎龟重、金远祚，典籍洪相朝，副司果金东铉、辛致复、赵阶，英阳县监沈鋿，主簿李泠、许槃，并陞叙。京郞厅佐郞李长夏，儿马一匹赐给。监造官副司勇郑慎俭、洪镜辅、尹东涵、兪彦徽、李匡元，监役朴师汉，教官李坛，兼监役官本陵参奉赵明健，并陞bb叙b。分差官宋翼贤、柳圣模、安镐，差使员杨州牧使柳万重，各儿马一匹赐给。加定地官高志远，相当职除授。相地官李器弘，本衙门正职除授。石物监董加善崔天若，弓矢赐给。领役部将金德行、李永春、金大声、郑锡柱、李世完、金宇彬、文世郁、金天伦、孔世云、曺汉翊、沈祉海、姜泰复，并边将除授。算员以下员役工匠等，令该曹，米布分等磨炼题给。

○曺允成启曰，领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○记注官权基彦书启。臣敬奉命召，传授于领议政李光佐处。则以为命召，又伏蒙遣史官还授之命，已至于四十一降。人臣分义，何敢安此，穷蹙战凛，罔知所措。窃伏计职名递，命召自然收还，故曾亦多奉留待递之规，臣亦岂不念此。而所遭至为危厉，实不敢以常例处之，不得不每为还纳矣。到此地头，不敢更为烦渎，万不获已，姑为奉留，以待职名递解之日，自底收回，不胜惶恐。只冀镌递之命，即日速降，无使命召之久留荒村，不胜至幸云矣，敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，水标既报，雨意如此，姑观数日，或祈或停，而分付该曹，使之更禀。

○又传于具宅奎曰，霈然尚靳，为民渴闷，幸得甘霈，水标报尺，吾民庶几，宜上下益勉其诚之时。而凡祈雨，三日内报尺，则例有报谢之规，况在翌日外郊，亦有此例乎，令该曹考禀。

○又传于具宅奎曰，祈雨祭，姑当观势为之。明日常参，依例举行，时刻正以卯正三刻，侍卫，以祈雨祭时落点人员，为之。

○具宅奎启曰，明日常参时，承旨当为备员入侍，而右承旨任珽，以领议政李光佐偕来，方住江郊，在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，使之入参。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年五月，合十四朔禄俸，更为输送于所住处。则以为在乡之身，实无受禄之道，只伏祈天日之明，有所下谅，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○李重庚，以司仆寺言启曰，本寺箭串马场所放马匹，虎自峨嵯山越入，一匹嚂杀，一匹致伤，极为惊骇。近来京城至近之地，虎患比比有之。虽以上年言之，国马之为虎嚂杀致伤者，多至十馀匹，而多发军门炮手，仅仅捕捉矣。即今各邑分养马捧上，广野遍放之日，虎患又复如此，尤涉可虑，不可得不登时捕捉。自都监，多发善放炮手，期于及时捕杀，以除其患，何如？传曰，允。

○又以训局言启曰，顷因封陵都监定夺，三军门善放炮手五名式，轮回出送，以防虎患矣。今则陵役既毕，本局善放炮手，不为出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，顷以封陵都监定夺，以温陵陵内逐虎事，善放炮手，限五名三军门轮回定式矣。都监既已完役复命后，不为轮送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，顷因封陵都监草记，逐虎次，三军门善放炮手五名式，轮回出送矣。今则陵役既毕，不为出送之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以宗簿寺言启曰，今番闷旱亲祷，何等致诚之地。而宗班密恩君煿，醉酒祭班，昏倒不省人事，事之骇然，莫此为甚。其在敕励之道，不可置之。密恩君煿，特罢其职，以警日后，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，瑞山县戊午条大同米一百二十八石七斗五升二合，洪复米一百八十石所载船只，今月十五日到京江黑石里，伊日三更量，鸱木为屿岩触折，水入船中，仍为沉没云。闻甚惊骇，即为发遣本厅郞厅，与部将，眼同摘奸，登时拯出，则元谷三百八石零及船价条二十九石，无欠准拯矣。拯出米，已令改色，分给于江民，而至于元上纳劣米，则依事目令瑞山县担当，秋成即时，收捧上纳之意，分付本道。而元数既已准拯，则船人虽不可归之于故败之科，而其不谨行船之罪，在所难免，都沙工移送刑曹，刑推惩励，何如？传曰，允。

○以领议政李光佐上疏，传于具宅奎曰，承旨敦谕。

○又传于具宅奎曰，此敦谕，使偕来承旨，传谕。

○具宅奎启曰，判付事金在鲁，疏批，遣史官传谕事，命下。而时在京畿广州地，待明朝传谕之意，敢启。传曰，知道。

○判付事徐命均箚子。伏以我殿下闷旱忧民，一念靡懈，亲举玉趾，再行虔祷，至诚所格，宜获冥应。而霈泽尚閟，上下民庶颙望之馀，莫不色沮。伏惟圣上，斥伞冒炎，忧劳益甚，伏不胜焦遑郁虑之至。窃伏念自古圣世，岂无水旱之害，而谊君喆辟，恐惧修省，灾不为灾。伏愿圣明，益加睿念，反躬寅畏，以实心行实政，一号一令之间，动合制度，则民心悦豫而人气和矣。人气和则天地之气和，而雨旸若五谷登矣。臣窃祈望焉。且臣病情，添发卒暴，强气担舁，进伏坛下，而以不絜之身，既不得参于执事之列，又不能与于陪扈之班，惶陨震凛，罪合万死，而犹轻矣。盖其症状，或加或减，元气则疏泄无馀，肌肉日益消脱，形貌日益枯悴，无复生人样子。以此贱疾，仰烦崇听，几十数遭矣。其僭猥滥屑，已极万万惶悚，而亏分阙礼之罪，叠积如山。每以大官，曲加容贷，而一不谁何，则其可曰国有常宪乎？亟被重诛然后，庶可以肃朝纲而励臣义。若以渎扰为罪，不复陈闻，则亦无诛谴之路，不得不重犯，臣尤死罪。伏乞圣慈，即命攸司，重勘臣罪，千万之幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。勉陈者当留意。以疾未参，其何所伤，卿须安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副修撰金光世上疏。伏以臣膈间痰核之症，岂有束带供职之望，而向蒙圣上之闷怜，得以任便调息，为日已久。且念经年异域，逖违天陛，获近耿光，是臣区区病里之至愿，故强疾出肃，仍为持被矣。即伏闻臣之老母，为参叔父再期，出往高阳地，而撼顿之馀，猝得暑感，症样非细云。臣方寸煎灼，归护是急，不得已径出禁门，仍寻乡路。伏乞圣明，亟削臣职，仍令有司，重勘臣罪，以便救护，以振朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○京畿监司尹淳上疏。伏以臣之庸虚浅弊，重以年衰而病痼，内外百职，无一攸堪，而猥膺畿辅重寄。数年荐饥之馀，暵干又至此，赤地之惨，迫在目前，此时按道之责，尤非如臣者所可干当。顾以辞内居外，差惬于拙分，随地殚力，庶效于渐诚。玆不得不冒承宠命，将以再明交印。而第臣情私，有万万恳迫者，敢此烦吁于仁覆之下，滥猥之罪，臣固不辞。臣之父母坟山，在于长湍地，省扫之旷，洽满三朔。且臣兄故判书游之葬，初因先阡无馀地，浅土权掩，但为时月计。而丧纪已尽，尚未改窆，臣心忧惧，若不能须臾。近始求占一二处，山运适叶于今年，须臣一往看详，方可完决，故月初请由，不日得发。而属有此除，拘于事例，不敢辞出于未到界之前。今若更迟月日，秋间营造之计，将致纬繣，如是蹉过吉运，私家大事，转益狼狈。将此乞恩，非不知极涉僭越，而三年省墓，国典所在，因此而审定山事，私计切急。伏惟圣明，倘复追念于臣兄平日之任使，亦庶几垂德于穷泉，以卒终始之恩，而臣之格外陈私，或不至为大戾矣。敢乞圣慈，俯赐矜谅，许臣到界后六七日扫坟之暇，俾伸区区至愿，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往省焉。

○判付事金在鲁上疏。伏以自前月以来，旱亢而阳骄，间有霡霂，终靳一霈，圣上为民焦劳，再行桑林之祷，凡在臣僚，孰不奔走钦仰。而又以玉体之伤损，普切忧虑。当此之时，臣独偃伏乡村，废却常礼，悚懔兢蹙，晷刻何安？向臣受暇省墓，获伸情私，恩赐浇奠，感结幽明。而病馀作行，难保其无添，兼有迟留看治之事，陛辞之日，固以今月内，势难还朝之意，仰达矣。中间触风，气力益以澌缀。且臣足背浮疼之症，初因在燕时坠马之伤。半年医治，杂试方药，而迄无所减。近又顿加，运步甚艰，深有成肿之虑。昨日乘舆之发，晩始承闻，既无以及期进身。足疾如此，又无趋班祗事之路，北望驰情，通宵陨越，国有刑法，理难逭免。玆从县道拜疏自首，乞命攸司，重加勘处，以严臣分，千万幸甚。臣近伏见朝纸，圣上处分，荐叠严重，已有歉于体下推考之政，而辗转层加，至于追施投畀而极矣。到任日驰启之命，考日限投畀之教，俱下于诸臣发程之后，殆同慢令而致期。况于其间，又有日程之不必然，事故之不可度者耶。两旬之内，黜窜相继，匡弼之言，一例挥却，始似激恼，终涉好胜，气象愁沮，听闻惊惧。此虽曰在下之罪，而圣上辞令之失中，亦恐非细故也。臣目见田野焦枯，民情遑遑，畎亩之忧，非在朝之比。而每闻日下消息，君德近于日亢，天气若无下降，其于遇灾警畏、交泰召和之道，如不相似然。臣诚忧叹，历累日不能自已，耿耿忧爱之悃，终不敢自隐于明主之前。伏乞圣明，廓回睿思，加意无固，无我之工，常以颜子不迁怒不贰过，成汤之改过不吝，自勉，以副群下之望，则非臣之幸，实国家之福也。臣无任战惧祈祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。缘予诚浅其靳霈泽，为民渴闷，齐齐眷民，今将霈然。吾民庶几，其所勉陈，益宜留意，付陈者其慢蹇，可谓寒心，可不饬励。但其所陈若此，既施者已特寝其命焉。当暑作行，岂不若此，卿须安心，勿辞善摄，俟间上来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○兵曹参知李鼎辅上疏bb曰b，伏以三夏过半，旱气肆虐，殿下侧身修省，再行桑林之祷，冥应邈然，想惟丙枕之忧，锦玉靡安，臣民焦遑，曷可胜喩。臣谴递未几，旋叨骑曹新除，未知虮虱贱臣，何以偏荷天地之恩造，至此之至，闻命惊惶，罔知攸措。适当亲祀雩坛，法驾将启，其在分义，他不暇顾，冒没出肃，叨陪侍卫之列。而第伏念臣向忝喉司之任，目见闵亨洙之窜配，区区所怀，不敢有隐，略以情理之矜恻，心事之无他，仰陈于筵中，冀收反汗之命。而儒臣乃以一承宣之直请还收为非，盛加讥斥。臣虽无似，封驳缴还，既是职责，则凡大小处分之过当，或启或奏，从容开导，随事匡救，有何不可。而其所为言，反以为罪，臣窃不胜讶惑之至。矧伏承圣教谆切，诲责备至，遂下特递之命，臣愧惧悚栗，至今惶汗之沾背。顾此踪地，十分危蹙，仍因冒居，断无是理。伏乞圣慈，特赐镌罢臣职名，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○领议政李光佐上疏。伏以我殿下为生民闷旱，恻怛恳迫，靡不用极。窃伏思之。圣上在大内时，耿耿憧憧，未尝毫忽间断，既造山坛，洞洞属属，有如临深而履薄。惟此至诚，上通于天，感应如响，必将大降甘霈。臣方翘企颂祷之馀，不意云阴解散，出日杲杲，臣实懑然忧焦，寸心如毁。夫精诚既集，而感通尚迟者，若有所以然之故。何者，必诚之全倅，犹有所未尽者矣。深究洞察，益殚对越之方，终必转移天运，潜消灾孽，如殷宗宋景之为然后，方数千里之雨，方可致矣。群下之以此期必于君上者，岂非至难。而转移之几，惟在殿下之一心，此外无他，道臣不得不默祝而潜祈焉。山坛距臣乡居，隔江而不甚远，天威如不违尺五，臣扶曳病身，出伏江介，伏俟驾旋，方返私次。然臣病至于此，臣情又至危，末由奔趋辇路，少伸臣分，孤恩蔑义，罪合万死。伏乞圣明，亟命重勘臣罪，俾得少安于臣心，不胜至幸。臣于日昨，猥陈辞疏，圣鉴洞彻如日月之并照，所以照察开晓者，愈益卓绝于古今，臣虽縻身磨骨，尚何以仰答万一。顾臣不幸，与此人值处，此古今所无之恶言。虽蒙圣上，得以去坑阱而返衽席，其已加之叵测，顾无以复收。首尾危辱，狼藉惨怛，傍人代羞，行路代愤，臣之一分人理未泯，其何以堪此。惟有息迹收影于斯世，不复与恒人齿，少为自靖之图。况今病情之垂死，日甚一日，若非左右扶持，尺寸不能动。臣之结恋宸极，晓夕归依，顾何以荒山野水，毫发有间于城𬮱之内，而此生已矣。更不可以生人之事，一分自效，心则无穷，发舒无路，每当陈吁，惟有涕泣之无穷。伏惟圣上，亟命收还命召近侍与禄俸，仍命尽收臣职名，俾得自安于未化之馀日，即不止帷盖，恩实再生矣。

○三十日卯时，上御宣政殿。朝讲入侍时，领事宋寅明，知事赵显命，特进官尹阳来、金潝，参赞官李重庚，侍读官吴遂采，检讨官金光世，持平柳绰，假注书李圣运，记事官康侃，编修官李汉相，入侍。诸臣进伏讫。上，讲前受音，自十有六年春王正月，止鄫季姬卒。遂采讲自秋七月甲子，止无过褒以此。寅明曰，今此自止甚多，伏望删节而讲读，何如？上曰，自可为之矣。上讲新受音讫。遂采曰，朝讲事体重大，异于昼讲，领事先陈文义后，讲官继达似宜矣。上曰，前虽有如此之时，而儒臣达之，可也。光世曰，前例不如是矣。寅明曰，文义不必逐节陈达，臣请就大体所关处达之。上曰，唯。寅明曰，夏鲁灭项。夫灭人之国，本非好事，故此书凡例，如成公取鄟，襄公取邿，昭公取鄫，皆不言灭。而此独言灭项者，明僖公在会，季孙专擅之罪也。上曰，然矣。寅明曰，季孙素有无君之心，朋党比周，非所可论而此云季孙擅权为恶，而不与之讳，即《春秋》不为朋党比周之意。大抵权臣执政，而从之者众，则不知其恶，莫矫其非，故终为专擅之归矣。遂采曰，为人臣者，不为朋党比周然后，可谓尊君。尊君者，不为朋党比周矣。上曰，所达诚是，而但人知而不能行，此实难矣。寅明曰，齐桓，名虽方伯，实行天子之事，当时功烈，非不赫然。而死尸未冷，内难大作，四邻谋动，九月始葬，此盖付托非人，以至于此。历观前古，如伊尹周公，尚矣难及，汉昭烈之诸葛亮，宋仁宗之韩琦，可谓付托得人，而汉高祖之周勃，不免侥幸矣。上曰，汉武帝之霍光，何如？寅明曰，武帝虽付托霍光，然昭帝自是明睿之主。设令霍光不在，固可以保有基业，而其时犹有上官桀辈，几成大祸，至于昌邑王时事。则所遭之不幸，而此是不学无术之害也。使武帝，若付托汲黯，则不如是矣。显命曰，霍光，身任天下之重，而妥帖四方，措国势于磐石之安，其不学虽若可欠，此亦责备之辞也。天资谨厚，大朴未散，反有胜于学术之人，其大节毅然，固不可容易言也。上曰，知事之言是矣。武帝特以昭帝之故，托之霍光，若昌邑王则当托之汲黯矣。遂采曰，以人品论之，则霍光，不学无术，汲黯，社稷之臣，光何敢望黯。而用人之道，各自不同，抗直节不顾死生，黯固能之，而辅幼主镇安国家，非光莫可矣。上曰，诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已，此固难矣。而韩琦事最难矣，观其御屏后一事，凛然不可犯矣。显命曰，虽以富弼之贤，犹有疑英宗之心，而琦礭然不挠，其所操持树立，实有卓乎难及者矣。上曰，然矣。遂采曰，齐桓，非但付托之不得人，盖不能正身正家，徒规规于近功小利，故其害至于如此矣。显命曰，姬周享国八百年，而及其衰微不振之后，诸侯犹不敢干纪，此武王基业深远，譬若有源之泉，未易姑渴。齐桓虽九合诸侯，威加天下，而柩方在殡，祸乱此酷，有如沟浍之水，立待其涸。究厥所由，专在于王伯公私之别矣。人主一心，万化之原，伏愿圣明，以此留心而鉴戒焉。上曰，卿言诚是矣。光世曰，齐桓首止之盟，为天王明嫡庶之分，而于其身则不能正长幼之序，内乱如此，岂不慨然。寅明曰，齐桓，一匡天下，管仲之功，而管仲临死，不为举代，此管仲之罪也。显命曰，桓公，不能慎终如始，志衰意骄，蛊惑内宠，设令管仲，虽荐其代，桓公必不用矣。上曰，管仲虽后死必不能救止齐乱矣。显命曰，管仲若在，则齐乱不必若是之烈也。寅明曰，管仲虽局量偏浅，不能致其君于王道，苟荐一可用之人则齐国虽乱，岂至此境。朱子之言曰，求其可敬，不求其可亲，此实人君所当佩服者也。上曰，然矣。上曰，备局堂上几人入来耶？寅明曰，三人来待矣。上曰，注书出去，使之入侍，可也。圣运，出宣上教。刑曹判书金始炯，判尹金圣应，行副护军具圣任，入侍。寅明曰，昨日劳动，圣体若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿，气候若何？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿，气候若何？上曰，一样矣。寅明曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。寅明曰，今是宾厅日次，当此悯旱之时，依法为之之事頉禀，不可欲为求对。而圣体连日劳动之馀，又此引接，殊非无使君劳之义，下情忧虑，不可尽达。上曰，今是日次，故朝讲有命，兼为引接卿等矣。寅明曰，朝纲固宜振肃，圣上顷日处分，言者或以为过中。而臣则心实喜之。但其处分之际，不免蔓延，且到任日字，初无下教之故。有此慢令致期之弊，若此则势将尽为投畀，其类许多。而圣心有难坚持，初不如数小之为愈，今后则伏望务归得中，毋使复至蔓延幸矣。上曰，徐命臣、权莹，最初当之，故果除万户，吴瑗、朴弼均、洪启裕，令该府待勘，而其后儒臣补外者，只洪凤祚、洪昌汉而已。蔡膺福斥补之后，有所下教，则斥补之人，即为治发，分义当然。而今番则辄皆缓赴，大抵近来慢命成习，不可不一番为此举矣。寅明曰，差迟一两日，或缘事势之适然，固无足怪，而毕竟皆将为投畀，臣意则务从简重，不必支蔓矣。上曰，新录不为之耶？寅明曰，有副提学然后，可行新录矣。遂采曰，徐宗伋，新除副学，而以畿伯未及交龟，应教则无可授之人矣。上曰，应教岂无可陞者乎？显命曰，遂采当陞，而此是铨郞当次之人，都政时新荐铨郞，而后方可陞授矣。寅明曰，此外不无当次者，而撕捱不行公之人，升之何为。上曰，然矣。上谓阳来曰，卿颇固执，故有欲谕卿者，使之入侍矣。卿之不欲立朝，抑何义耶？阳来曰，臣年迈病痼，实难陈力，故退伏乡庐矣，圣教及此，更达何说。寅明曰，阳来，本非任便之人。当此圣上忧勤之日，若知君臣之义，何敢决去。初则以所遭辱说，虽或退去，而事过时移之后，何可以此，长为引嫌耶。显命曰，当初虽有所遭人言，此则言者妄矣，朝家岂负阳来耶？怒言者而负朝家，则阳来非矣。上曰，若无职任，则卿将留在乎？显命曰，此则不然，若不授以职任，则留之何益。上曰，予若不知卿则已，予既以礭实朴直知卿，必欲任用，卿若欲事予，则勿思往事，可也。即今职任虽曰闲漫，而岂可每授闲漫之职耶。寅明曰，知臣莫如君，今番封陵之役，若非阳来则难矣。臣于此，钦叹圣明知人之鉴矣。阳来，年迫七十，故臣初则虑其老病，有难任事。前后四十馀日，阳来辄晓往暮罢，蕫役甚勤，陵役之速完，皆是阳来之力也。其精力强旺，实非恒人之所及矣。上曰，无疾强旺如此，而自谓病痼，此非朴直知卿之意也。自今勿复芥蒂前事，留在京洛宜矣。阳来曰，前席，不宜以私义仰陈，故不敢有所烦渎矣。上曰，关西消息，卿等闻之耶。寅明曰，别无新闻，大抵虚谎，而木标颇多云矣。上曰，木标是何物耶？寅明曰，木标，即俗所谓筏也。始炯曰，虽大水漂流之时，乘筏则无覆没之虑矣。显命曰，初则置之疑信之间，近见箕伯状启，则十分之八九归虚，而做言惑众之虑，则尚有之矣。寅明曰，咨文事，顷有所达，而木标既如此，李馨远之多率军丁留连数日程之状，彼人若闻之，则岂不致疑耶？今若以我国，各别申饬，而上国亦令地方官，申饬之意，移咨，则足可为后日照应之资，此则不待李彬而速为之好矣。显命曰，馨远事，无形矣。所谓诇察，自是秘密之事，则七百馀名之率去，固已惊骇，而白日之下，造船往来，尤极骇妄。今若移咨，则彼人虽有所闻，不至深疑，但不必如是急急为之矣。始炯曰，边上事重，馨远之多率军丁，造作三船，既非造次可办之事，亦非终始掩讳之事，不可不移咨。而第罪人未究竟之前，径先送咨，收杀之后，又将再举，此亦难矣。姑待究竟后为之未晩也。上曰，然则少俟之，可也。寅明曰，臣于昨冬，为虑民事，三南大同年例应划储置外，以上纳数中，折半留作别储置事，定夺后，兼除上纳时浮费，成节目知委矣。及其三南收租上来后，该厅务欲上纳之多所留别储置，不能一准上纳折半之数。其时臣适引入，故未能督过矣。追后闻之，三南民人，闻有别储置之令，为其浮费之有减，以上纳折半之数，争先备纳，故几皆捧上。而自该厅，必令准其上纳之数，各邑畏其见罪于该厅，往往以已入库之米，还给民人，使之出浦上纳。如此之际，浮费倍多，民人称冤，姑舍勿论，朝令之失信，所关如何？到今已上纳者，固无可言，而间或有难于还给，至今相持未上纳处云，其在去食不去信之道，宜一遵初令。已上纳外未上纳各邑已入库之数，依前朝令，仍留作为别储置，自该厅，就其上纳减数之意，申饬该厅及外方，何如？上曰，依为之。即为分付，可也。〈出举条〉寅明曰，此乃平安监司闵应洙，兵使张泰绍状启也。碧潼所属楸仇非上把守及本郡麻田洞下把守之间，城内居民李德龙、金今才等两人，放逸其马，致令越境经宿，翌日以他雌马，自江边引来。虽无躬越牵来之事，在前亦有刑推惩砺之事云，今亦依此为之乎？上曰，马匹放逸，似非异事，此正可欺以其方者也。既无躬犯越境之事，似不必刑推矣。寅明曰，其在严边禁之道，虽略施刑推，亦无所妨，而上教如此，置之乎？上曰，唯。〈出举条〉寅明曰，此乃咸镜监司郑锡五，南兵使李希夏状启也。以李馨远越境时事，有所论罪矣。显命曰，此则咸镜监司南兵使之事，非矣。以其事在他道之故，恐或生事，急于自明，有此讦扬之弊，以为免罪之计，臣意则置之无妨矣。上曰，丰原之言是矣。置之，可也。寅明曰，此乃咸镜监司及北兵使状启也。以三水府使鱼面万户，当其关西差员越境之时，不能防御，又不即报论罪，请令，禀处矣。此则事体当然，而以此事，至于拿问，亦涉不便，并罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃江华留守权𥡦gg权𥛚g，前乔洞水使金潍状启也。以德积岛亲往看审后状闻之意，曾有禀定知委矣。并不躬往，使其中军往审后，今始论列状闻，并德积岛图形上送，而皆言德积岛，不可不设镇矣。国家于两西、三南海路，设镇数多，独于直西、仁川、南阳等地外洋，无大段设镇处。此于京都，为半日程，而自其处与中国登、莱州，为正对之地。德积傍近小岛名为苏爷岛，即唐将苏定方领舟师来泊之处，而今则无一设镇报警之事，京都直西捍弊之单薄如此，念之凛然。故判书李寅烨之设镇德积，诚有意见。而癸卯年，无端撤罢，臣意必欲复设矣。上曰，其图形上之，诸臣皆达之。显命曰，此是守御厅所属，故臣亦知之。居民既多，土地且沃，而况是京城咽喉之地，宜有设镇备御之举。而大臣曾已陈白之后，留守水使，宜即亲往看审，而乃以替送军官之意，报于备局，事体寒心。备局之许题，固失之矣，设镇重事，似不可只凭军官之言而轻议矣。寅明曰，朝令之下，不即躬往，只送中军，而既以此报禀备局，则此与直为替送有异，亦不可无责，方欲请推矣。上曰，丰原之达是矣。而备局之初既许题，今又请推，何如也。寅明曰，初若无端废阁，则不止推考，而臣既许之，故不得大段请罪矣。上曰，并推考，可也。寅明曰，今若更待其亲审，方为设施，则就緖无期，诚为可闷。而公议既如此，更令留守水使，必即躬往看审后，状闻。而金潍既已递职，新水使赵虎臣，才有除朝辞赴任之命。赴任后，即往亲审之意，各别申饬，何如？上曰，留守水使，并令亲往看审，可也。今此图形颇详，未知何人所为耶。寅明曰，留守军官沈东尚，水使军官李世煌等所为云，而去陆二百里，道里则果深远矣。设镇事停当后，可以别成节目，而设烽报警，断不可已。若设烽燧，则当与海路何烽，接连入达，此等形止，亦必审量。状闻时，并为论列之意，分付，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，此乃京畿监司徐宗伋状启也。曾因加平郡守赵命臣所启，以北汉饷米还上受食便否，询问后驰启之意，知委畿营矣。今此状启以为，他邑民多不愿受云，置之，何如？上曰，既令询问则必如此矣。置之，可也。〈出举条〉寅明曰，王世子来年以后，可以开讲，故必预选有道学端方之士，置之宫官，以责其辅导谘议，差出事，曾有定夺矣。该曹尚未差出，故问之则以为，别荐只有两人，无以备三望，不得差出云矣。上曰，别荐两人，是谁某耶？寅明曰，赵震彬、申暻矣。上曰，赵震彬，谁家人耶？显命曰，故相臣赵泰亿之子也。始炯曰，震彬，曾入谘议望，而见拔矣。寅明曰，此则臣之所陈白拔望，而非有不足其人之意。以无别荐之幼学，直为拟望于谘议，曾无前例，有违政格，故请拔。而仍以其学识操行可合，别为调用之意，陈达捧传旨，此便是别荐，今则可以拟望矣。上曰，此人则可以出仕乎？入望见拔事，不必为可引之嫌耶。显命曰，学者有出有处，而不仕为过，此人何至以此为引嫌之端耶？上曰，伊、傅出为世用，孔、孟辙环历聘，而今之学者，招之不来，似以孔、孟为不足之致矣。寅明曰，孔子膰肉不至而行，唯在人君致敬尽礼之如何耳。上曰，顷有所下教，而以梁得中事言之，林锡宪，以上来为非云，近来人皆如此，诚可怪矣。寅明曰，其在学者量己之道，当如是矣。上曰，量己而若不可出，则恶在其为学问耶。寅明曰，臣近始详闻，则京外亦多学行之士。宋明钦，即先正臣宋浚吉之后孙，而性姿端良，专意学问。李养源，即故判书李寅烨之一家，而学识行谊，修洁见称，昨年入于领相别荐中，而姑未及入启。宋能相，即先正臣宋时烈之玄孙，而禀质纯悫，问学笃实云。此三人，并宜各别调用。臣既有此陈达，则便是别荐，分付该曹施行，何如？显命曰，此等人，亦宜先授参奉等职然后，入拟似宜矣。遂采曰，谘议，是参下极选，通清之职，不可以幼学生进，直授是任。先除他职，渐次进用，既合慎名器之道，且当之者无太骤之嫌，亦可为进身之道矣。显命曰，以宋浚吉、朴世采、宋时烈学术，初授参奉教官等职矣。上曰，赵震彬，曾经参奉乎？显命曰，再入参奉首望，未受点矣。寅明曰，在前有别荐儒士之直授谘议，亦非一二。而臣意，亦非必谓直拟谘议，或直拟或先除参奉后拟望，此则惟在铨曹之举行。而谘议从近差出之意，申饬，何如？上曰，调用事，并依所达为之。以悬注拟望之意，分付，可也。〈抄出举条〉上曰，东宫继讲册子，有问议之请，故许之矣。予意则《小学》，最似紧要，予于十岁后，始览《小学》，而颇有得力处，东宫继讲，宜先此书，丰原所见，与予意相同矣。卿虽非师傅，方入侍，与兼官，各陈所见宜矣。寅明曰，俄于阁外，闻宾客之言矣。《小学》，最为切紧，且异于经书，从简抄节则尤好矣。遂采曰，诸臣献议，臣亦见之矣。李德寿则以进讲论语为言，而《论语》，辞简而旨远，恐不切要。《孝经》易解之大文，既已讲读，其他诸章文义深邃，亦非冲年时急讲读之书。即今切紧，莫过于抄节《小学》，臣意亦如丰原献议，私有所隐度者，故敢此仰达。显命曰，不必广抄，就诸编中易晓解处，略加抄节为宜矣。上曰，然则将作两卷耶。入侍宾客主张抄入，可也。显命曰，臣不可独自删节，与宫官及兼官，相议为之，何如？上曰，卿与吴遂采及司书李命坤，同为抄入，可也。〈出举条〉圣任曰，都城外八门，若有毁伤，则自兵曹，分付缮工监，报户曹磨炼物力，随毁修补，乃旧例也。丁巳冬，朴文秀为兵判时，为虑该监修补之不能坚致，城门修改时，依城堞例，令分掌军门，亦别定将校，眼同蕫役之意。草记允下，其后筵中，又以令分授军门将校匠手，随其字内随毁随补之意，陈白。自上有一依城堞例，使其字内分定修补，料布则亦依城堞例，自该曹上下事，下教。故其后戊午春夏，外八门及五间水口等处修改时，物力则自该曹，依前上下，缮工监官员亲进修改，而自各其分掌军门，定送将校蕫役而已。近有都监字内彰义门将军木排目铁破伤者，自兵曹，移文都监使之修改，故定送将校与户曹算员，眼同看审后，所入物力，磨炼上下之意，移文户曹。则自户曹回牒以为，上年定夺时，一依城堞例，其字内分定修改，而料布，自该曹上下事，传教矣。城堞修改时，则自户曹，只有依例粮料上下之规云云，终不上下，故移文往复，未得了当之际。日昨户曹，乃引丁巳下教，依城役例，自其字内修补，而只以料米上下之意，定式施行事。草记允下，成命已下，未及更禀之前，城门修改，不敢迟滞。自都监，为先推移物力，及时修改，而盖城门物力，自是户曹担当之事。丁巳年兵曹定夺，不过依城堞例，使军门将校蕫役而已，元无物力举论之事。则该曹之以城堞为例之成命，并与其物力而令军门替当，殊非定夺本意，此有一番禀定然后，似无日后掣肘之端。前头城门修改物力，依前自户曹，上下于缮工监，而自各军门，定将校蕫役，何如？上曰，所达是矣。此后则物力，自户曹依前担当之意，分付，可也。〈出举条〉圣任曰，在前畿甸各邑，有虎患则令三军门，发送炮手，同为捕捉。而己卯年，庙堂为虑三营并举之弊，畿内各邑，使之分授。西以高阳等十二邑，属于训局，东以杨州等十二邑，属于御营厅，南以金浦等十三邑，属于禁卫营事，节目定夺之后，分授各邑。陵寝内有虎患，则当该军门，依节目举行矣。近年以来，司仆寺马场有虎患，而本寺草记中，令训局捕捉事启下，故自都监，连为举行。而本寺马场，即杨州境内，御营厅分授处，则不以该军门捕捉，每自都监举行，有违定式之本意。自今马场近处有虎患，则令其分授军门举行事，分付该寺，使之启禀，何如？上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉持平柳绰所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，亟令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收闵允昌出陆之命。上曰，勿烦。又所启，请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。又所启，请还寝始㽕罢继之命，仍令该府，照法处断。上曰，勿烦。又所启，请其时就道等所援诸人，令王府，拿鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。又所启，请莱府两女人，依律处断，以惩日后。上曰，勿烦。又所启，请杀人罪人明先，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请罪人辛世贞，与孝爱，一体正法。上曰，勿烦。又所启，请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。上曰，勿烦。又所启，雩坛亲祷，出于圣上之至诚，酒草禁令，且有特教之严截，则凡诸大小臣僚，孰敢不诚心奉行。而昨日雩坛外庭陪祭班中，密恩君煿，醉倒狂呼，举措骇悖，同参之人，无不传说，不可以事过而置之，请密恩君煿，罢职。上曰，依启。又所启，守令之修举邑事，自是职分之当然，则设或有军器官舍修改葺理之事，如非大段设施，固无可酬之功。而近来滥褒过赏，实为有识之窃叹。虽以朴弼正、李齐聃事观之，其所修改，不过若干军器而已，则何可遽以命德之器，绯玉之秩，容易加之乎？兵使之状请褒赏，亦关后弊，请还寝北青府使朴弼正，前判官李齐聃加资之命。上曰，依启。寅明曰，命德之列，以一时劳役，辄为陞授，事涉猥屑。此后则善治善赈外，以军器官廨等事，论赏加资，一切防塞为宜矣。上曰，然矣。善治善赈外，他事则不当滥施陞资之典，以此出举条定式，可也。〈出举条〉寅明曰，兪拓基、朴师洙，虽有疾病，今已多日调息，则宜不至于不可强。而当此旱灾孔酷，圣心忧劳之时，如今日次对，亦无意进参，事体未安。推考警责，此后则强起参坐之意，别为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，即今朝廷紧务，莫如聚会才谞之臣，讲究治道。而大司宪李匡德，终制之后，屡有除命，尚今处乡，无意上来，圣上于故判书李真望，眷遇何如？在匡德之道，宜追其先志，以报国家，而无他可引之义，必欲敛迹不仕，事极未安。令政院，别为催促上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉重庚曰，宪府已署经守令，久未署经于谏院，夫马留滞，亦甚可虑，除署经催促发送事，分付，何如？上曰，依为之。出榻教上曰，台启事体自别，而俄者注书之从傍私语殊涉未安。令该府处之，承旨亦不无所失，从重推考，可也。〈出举条〉绰曰，臣传启之时，注书以落漏为言，臣姑未详知。出去质正，若果见漏，则臣固非矣，如或不漏，则注书非矣。寅明曰，台官只宜避嫌，此则语无归宿矣。绰所启，臣新入台地，初登纹石，连启之际，露丑之举，臣亦惭惶。而第前启十二件事，一从笏记，臣则无所遗漏，而注书乃于启毕之后，谓之落漏。故臣反顾循省，莫省所以，遂陈退出后，质正之请。而奏白之际，辞不达意，大臣至以语无归宿为斥，臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。重庚曰，持平柳绰，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。柳绰两启是矣，而前后累次入侍，犹不无生疏之事，为台官盖难矣。上曰，轻囚虽令放释，而金吾秋曹，积滞者多，至如金润国、李赞万事，不过一坐起可决之事，而尚今迁就，可怪矣。显命曰，当考更检文案而决之矣。上曰，卿以谁为非耶？显命曰，杀狱伤处归重，而所谓伤处，只在颔下，赞万为其看证。而前后十四番捧招，变幻辞说，以不分明之伤处，屡变幻之招辞，不可成狱。且介同原情如此，若无一毫干犯之事，则何以有私和之请耶？以是当按查前后文案而处之矣。寅明曰，判禁持重之论，可谓完备，而如此则决末无期矣。始炯曰，臣待罪秋曹，岂能明察狱情？而当此申饬之时，毋使罪囚积滞，是臣素心。不幸坠马重伤，行步极艰，实无陈力供剧之望。语未卒。重庚曰，刑曹判书金始炯，若有病情，则以疏章陈吁，未为不可，而烦达于筵席，殊涉未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，吴瑗、洪启裕等，曾有待下教勘律之命，何以为之？上曰，后日入侍，当为下教矣。诸臣，以次退出。