承政院日记/英祖/十五年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李会元〈仕直〉一员未差。假注书洪羽汉〈病〉闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平李圣海在外，掌令韩凤朝呈辞，持平李昌谊未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九启曰，玉堂疏批下之，牌招入来则法讲为之事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，镇日违召，无意膺命，非但事体未安，冻狱滞囚，亦极可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，日事违牌，尚未行公，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，□□尹淳□□在外，□□□□左尹李普赫，连呈辞单，词讼剧地，无行公堂上，旷务可虑。左尹李普赫，即为牌招，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，副校理赵明履，修撰韩翼謩，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，以副校理赵明履，修撰韩翼謩牌不进，罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○徐命九启曰，以弼善吴遂采牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○闵珽启曰，新除授弘文馆校理宋教明，时在公洪道成欢任所，斯送gg速g乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，即者春秋馆郞厅，以监事意来言，庆德宫春秋馆所藏实录，以今日移安事择日，而因春秋馆堂上违牌，不得举行矣。更令日官推择，则来十一月初三日为吉云。以此日退行云矣，敢启。传曰，知道。

○黄海监司状启，长渊居私奴李彦金等八名渰死事，康翎居折冲朴论同妻金召史等三名烧死事。传曰，渰死烧死人等，令本道恤典举行。

○兵曹启曰，去十月朔各厅堂下武官等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨具宅奎书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村领议政李光佐所住处，则以为，臣病至于此，陈疏乞黜免，亦不能自力，终宵懔栗，只俟大何。伏奉恩批，委曲隆挚，至以此时，岂处乡为教？臣之残喘奄奄，犹冒重衔，为罪固万万，尚敢论所处之京与乡乎？趁今幸承至泽，及一缕未绝，得解此官名，则庶几瞑目以就尽，镂恩颂德于九泉之下。惟冀天地父母之哀怜而垂许，痰眩如得少降，敢不更进血吁云矣。谨此驰启为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○传曰，玉堂疏批下之。牌招入来，则法讲为之。

○左尹李普赫上疏曰，伏以臣，忝贰京兆，今过半年矣。才力不逮于剖决，疾病已痼于奔走，诚无因仍供剧之望，而一自面承敕励之教，愚衷激感，不敢为便身之图，殚竭驽钝，思欲少报涓埃，而第都市之间，奸蠹日滋，乱廛规利之辈，坊役谋避之徒，辄藉军门上司，以逞其犯禁占便之计。臣诚巽懦，虽不能一一惩治，而间或因其现发，裁之以法，则讦诉纷然，咎责随至，惭悚交中，奉职无路。反复思量，惟有鞶带之速褫而已，而章牍陈吁，亦涉烦猥，日寻长单，冀得解兑矣。不意此际，天牌狎临，不敢坐违。谨此随诣于禁扃之外，而区区微执，决无复出之理。且臣老母望八之年，素患咳喘之症，遇寒添剧，飮啖全却，转侧须人。臣以单身，昼夜扶护，万无顷刻离舍之势。玆陈短章，悉暴情恳，退归私次，恭俟严诛。伏乞圣慈，天地父母，曲赐矜谅，亟命镌递臣职名，以便救护，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞护焉。

○修撰韩翼謩上疏曰，伏以臣，本自不称于见职者，重速台评，理不可复举羞颜于荣涂，而圣明至仁，过赐涵贷，才奉恩罢，旋辱新除，一例虚縻以不可冒之职，镇日下降以不可趋之召，逋慢徒积，邮罚不加，国体臣分，于是俱亏。臣诚惶陨闷塞，求死不得，抑臣私情，有万万迫切者，又不得不疾声仰急。臣有十九岁壮子，不幸数月来，重得奇疾，医师昧方，失治虚实，见有必死无幸之势。方在朝夕待变中，父子情理，已不胜其忧灼，而臣之偏母，不恤老病，任情忧劳，晨夜不常于兴居，朝晡失适于飮食，内气不调，外沴易袭。猝然自昨夕，浑体洒淅，处温犹寒，肌热头疼，神识迷错，委顿床玆，不能转侧，医言症涉两感，不轻而重，子心焦迫，当复如何？当此时，臣亦未能以子病为虑，煎泣扶护之不暇，虽欲贪荣冒进，以此情理，尚安忍顷刻离舍哉？心神荒乱，亦不能缔成文字，玆敢倩人构疏，随牌泣吁于九阍之外。伏乞圣慈，天地父母，察臣情私之万分危迫，亟许镌削，以伸人子救护之至情，千万幸甚。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副校理赵明履上疏曰，伏以臣，累违召牌，三罢馆职，则今于新除恩命，正宜颠倒趋承，而犹未敢率尔进身者，非只为台疏论列三司而然也。诚以有一端羞愧之情，横挂肚里，驱遣不去，乍闻职名，不觉面骍而背汗故也。噫，殿下曩日之过举，殿下其更思之否乎？殿下积年讲学，志如何矣，识如何矣，而乃因一言之不合圣心，缚倒谏官，施之以桁杨之威，此其亏损圣德，岂少也哉？夫古者谏官之言，亦岂尽合其君之意，其君亦岂或无厌听之意，而未闻有以治逆之具，加其身也。盖治逆之具，苟非其罪犯逆者，虽冗司末官，尚不合轻施，而况于谏官乎？且夫英俊卓异之士，凡所行履，固不因国家之刑赏，而自中人以下则不然，故自古必重导迪之方，此刑赏之所以不可不慎。而今也谏官，以一言之不合圣心，遽被三木之罚，则人莫不自爱其身，岂复有言者乎？臣恐从今以往，士气日益消阻，言路日益闭塞，朝廷之上，一意阿顺谀悦，命令之下，不过奉行奔走，而设有至危之机，迫在朝夕，少有难言，辄皆缄口结舌，于斯时也，国家不亦殆哉？传曰，一言可以兴邦，一言可以丧邦。言犹若此，而况见之行事者，其可以不慎乎？殿下于顷年拿鞫尹汲、韩翼謩，其后屡下追悔之教。而曾未几何，又有此过举，由是观之，顷年之过举，殿下未必真知其失，而其后之追悔，殿下未必真有所悟也。今夫路有当行不当行，而人必由其当行之路，无或由其不当行之路者，见之明而知之真也。是故，未有真知其是而不行者，亦未有真知其非而行之者，朱子之言，今可考也。以是言之，殿下虽积年讲学，而其于人主待谏官之道，尚未见得的确，知得深切也，安知他日因事激发，又无此过举乎？夫君德成就，责在经筵，如臣无似，固不敢以此自任，然殿下宥臣于窜谪之中，而还臣于论思之列者，盖欲使之考经究义，以对顾问，陈规献戒，以补阙失，而臣之所以不念踪地，不量才力，冒没出脚，持被登筵者，亦欲随事效忠，以报圣恩之万一。而乃者目见过举，所言未能感回，若使臣，诚意发达而愚忠见于面目，学识渊博而辞气烂有精彩，则殿下听之，必曰此臣素有忠爱。此臣素有知见，必不为挟私之言，必不为可已之谏，如是思量，自底察纳，而今臣则不然。虽有爱君之忱，而郁而不著，虽有一得之愚，而口不尽意，此所以未能感回天心，而终归于不职之科也。孤负素志，内省多歉，上所谓一端羞愧者此也。而纵殿下不加追责，臣何敢复入瀛馆乎？国家用人之道，必量才而授官，人臣事君之义，必度能而居职，若臣之已试蔑效者，不可以重叨是职，其亦明矣。且臣素患头风之症，近复有加，眼疾累日苦剧，甚妨瞻视，似此症状，又无登对讲读之望，今于再召之下，不敢坐违，谨玆随诣阙外，拜章径归。伏乞圣慈，俯赐鉴烛，亟命镌削臣所带职名，仍令选部，勿复检拟于三司，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，可不猛省焉？其所撕捱，极涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○黄珽启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾有申敕，而兵曹正郞李燮元，文学尹得敬，今十月朔朔书篆文，无缘不书，并从重推考，何如？传曰，允。

11月2日

行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈病〉闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵珽启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，以持平李昌谊牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，一向违牌，久不行公，诚甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，一向违召，终不膺命，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备边司启曰，本司不坐，已及四朔，而今日开坐事出令，则堂上来会，只是二员，将无以备员开坐，事甚未安。除在外外，以病不进人员，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○义禁府启曰，即接月令医员崔观泰手本，则时囚罪人成硕臣，自数日前，猝得伤寒，头痛如碎，遍身如束，冷痰凝然，兼发咽喉，粥飮不能呑下，转侧须人，病势危重。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又启曰，即接月令医员崔观泰手本，则保放罪人兪胄基、宋载恒等病势，今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰。传曰，日寒如此，新番军士，襦衣题给事，命下矣。今初一日替番后，发遣本曹郞厅摘奸，其中尤甚薄衣者三百十三名，别单书入。令该曹依此数，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○掌令韩凤朝启曰，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷于逆坦，亦已过矣。使之自尽，大是失刑，不行孥籍，又违常典，此所以两司之力争，久而不已。而向因院启，乃有参酌岛配之命，神人之愤，可以少泄者，惟有孥籍一事而此犹靳许，私恩不可每施，王章不可终屈。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。鞫厅罪人泰绩，以泰征之近族，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉。而累次刑讯之下，顽忍不服，尚保首领。台启之积年争执者，盖欲伸舆情之愤郁也。以渠所供观之，前后相反，显有隐情，其从前忍杖掩讳之状，于此可见，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。李夏宅鞫问之启，幸得蒙允，情节行当钩得，王章庶可少伸，而酌处之命，出于万万意外。臣于此，窃不胜忧叹之至，夏宅衣缝之书，明是奸赃，而不佩鞶囊之语，益见其诈。况其赠衣一款，渠亦不敢全讳，便是半款，则岂可谓无违端，而不为究核乎？请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。臣于缘坐罪人李喜仁放释之命，窃不胜骇惑之至。夫逆贼缘坐，三尺至严，则其不可容贷也，决矣。喜仁之于逆贼喜天，嫡庶虽殊，既是同气应坐之间，则平日仇怨之说，本不足为原，王章一挠，舆愤未已。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。就道等凶逆情节，既已毕露于亲临讯鞫之下，夬施诛讨之典，少泄神人之愤，孥籍一节，为今次第应行之事。而即伏见酌处备忘中，有敏益子始㕀罢继分拣之教，此虽出于记功始搏，曲加宽宥之圣意，而三尺至严，终难挠屈。请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。瑞虎、元谐两贼，穷凶情节，狼藉难掩。既以逆律论断，则孥籍一事，自在其中，而迁延至今，尚未举行，致令逆种，多年偃息于覆载之间。三尺至严，舆情咸激，今不必更议大臣而处之，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。近来国纲不严，边禁渐弛，至于今番莱府女人之淫奸馆倭而极矣。伏闻日昨筵中，有减死之命，此虽出于圣上好生之至仁，而约条甚明，王法至严，其在严边禁之道，决不可轻用次律。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。郭外尼舍，已乖圣朝斥左教之义，而世道日漓，风俗日淆，复房幽室，便作闾寡奔淫之窟，丑闻狼藉，舆情骇愤。请东郭两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。罪人韩东愈，紧出世琛之招，而至有诗赋出题，缔结豪杰等说，则其情节阴惨。而酌处之命，遽出意外，请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。新除授掌令李箕献，时在京畿开城府经历任所，司谏院正言兪彦协，时在公洪道公州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○持平李圣海上疏曰，伏以世变层生，妖逆闯发，亲临讯鞫，至过数旬，玉体有伤损之虑，臣民切愤惋之忱。臣于其时，适当问郞之任，逖违轩陛之馀，获近耿光，咫尺前席，荣感交极。只缘赋性迟钝，不善周旋，自陷偃便之科，致有置对之科，至今追思，懔惕弥切。乃于千万梦寐之外，忽叨柏府新命，臣诚拜稽惝恍，罔知置身之所。在臣分义，宜即趋承，而念臣踪地危蹙，虽欲抗颜冒进，其势末由臣于昨年待罪谏官也。遇事触发，妄进一言，重犯天怒，自速严谴，究厥罪状，诛戮犹轻。圣度天大，曲加涵贷，自岛而陆移，自陆而全释，仍即收叙，奖用如旧，自惟负罪，贱臣何以得此于圣明之世也？臣尝谓国之官职，无论大小，皆有其责，而至于台职，与他尤异，受人主耳目之寄，随事进言，实为其任。若事有可言，而巧于身谋，巽软嗫嚅，不敢措舌，则不惟下负其素心，实惟上孤主恩，寻常自勉者，未尝不在是，而臣实无状，当时所陈，不过为寂寥数语耳。微诚未格，严命遽下，既不能有补于圣躬之阙失，又不能自尽职分，而久离病亲于千里之外，不忠不孝，孰大于此？噫，殿下之复授臣以言责之任者，非以是为荣耀臣一身而已。或意臣犹能有所进尽，粗效其以言为责之义耶？圣明之所畀于臣者，既在于此，而况今雷异荐叠，上下警惧，时当可言，职在言责。而臣既以言获罪，屏蛰省愆，方将息黥补劓之不暇，则尚何可以言官自处，而敢为唐突承膺之计哉？顾此所叨，虽是臣宿趼之地，而职任之紧重，情势之危苦，俱无一分进身之路。伏惟圣上，亦必俯烛之矣。召牌之下，不敢偃然在家，随诣阙外，投进短章，径归私次。伏乞圣明，递臣之职，治臣之罪，以警具僚，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○司谏朱瓆上疏曰，伏以臣之厕迹朝端，凡几年所，而有命辄逋，不敢冒出者，又几遭矣。夫幼而读书，出身事君，岂非为士者所愿欲。而顾亦有分剂之一定而不可逾者，若臣迂钝之性，本不中用，膏肓之病，又成癃废，有不得当其所不能当，而强其所不能强者，此臣所谓一定之分剂也。念臣向来，病犹未甚痼，精犹未尽耗，而衰昏忒甚，陈力无望。到今年纪益迈，人事都绝，不惟自分其屏废无用于世，人之处臣者，又莫不为然。独怪铨注之地，犹烦充拟，羁縻不已，天鉴未烛，误恩辄加。迺者亚谏新命，远及于穷乡滞病之日，恩旨随降，催臣上途，臣诚惊惶感激，不省攸处。继伏闻日者宪启，论台官之规避，圣教益严，至有并递之命。在臣分义，岂敢偃然退伏，不思前进轻犯规避之讥，复速逋慢之诛哉？而目今病情滨死，万无担舁登程之势，盖臣宿祟风痹，入秋转剧，左边不遂，砭焫无验。适在罢散，寻医下乡，归路触冷，复添别症，脾土虚寒，水谷不化，转成毒痢，奏厕无算，肠腹绞刺，飮啖全却，立致真元之大陷，难望时日之少延。而逆旅疗治，动失其节，负席㱡㱡，分作路中之鬼，玆不免忍死草疏，仰干天地之慈。而痛急不暇缓呼，从前自画之义，有未及一一陈暴者，恳乞圣明，曲察臣疾病危笃之实状，克轸言职之不容一日虚旷，将臣职名，亟许镌削，俾得安意调治，以卒生成之泽，不胜大愿。臣无任瞻望祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○副司果柳謇上疏曰，伏以臣，以孤根弱植，滥蒙洪造，冒玷台选，累当言责，早晩颠沛，固所自料。而乃者前持平金硡，欲除臣身，诬辱臣先祖，至以臣谓之大北后裔。噫嘻痛矣，硡亦人子耳。何忍以无伦罔测之言，诬人祖先，至此之极耶？臣自遭此辱，心颤骨痛，直欲无生，而若不一暴天日之下，则将无以归见先祖于地下，玆敢冒万死仰吁于天地父母之前，惟圣明垂察焉。臣高祖故参判臣㴋，素著行谊，见推士流，释褐于宣庙之丁酉，翰苑、湖堂、玉署、铨郞，历敭gg历扬g殆遍。至于光海丁巳遭父丧，己未遭母丧，辛酉服阕之后，即除谏长。拜命之初，首发尔瞻辈声罪之启，其辞有曰，臣目见巨奸当国主势，孤危累卵之形，剥床之祸，莫保朝夕，若不早为之所，则必不免尾大难掉之患矣。尔瞻平生行事之奸凶，唐之林甫，宋之似道，亦不能过，而专权植党，败伦乱纪，天诛鬼戮，实所难逭云云。而至请极律，因与故文靖公臣李明汉，故校理臣李光胤等，合辞连启者，殆过数十日。而光海以轻论重臣，攻斥异己等语为批，贼臣尹讱，都宪时合启及幼学朴璘、安朋等疏，前后迭起，专讼尔瞻辈，而构诬臣先祖，罔有纪极。几陷屠戮之祸，当时日录，斑斑可考，则臣祖之痛斥凶徒，凶徒之媢嫉臣祖，不啻若薰莸冰炭之相反矣，逮夫癸亥反正之后。臣之先祖，以季父梦寅之缘坐，谪于清河。而仁庙深知臣先祖之雅洁正直，未几特令放还，旋拜同知中枢，复迁兵曹参判，其立朝本末，如是昭然。以其年条考之，则自丁巳至辛酉，六年之间，连在草土，凶徒灭伦之论，在于戊午，则其不干预于凶论，不待辨白，而固已较然明甚矣。况当尔瞻辈之擅柄也，气焰薰灼，掀动一世，臣之先祖，非不知一言脱口，大祸立至，而徒怀嫉恶之刚肠，不顾一身之祸福，独立敢言，辞严义正，则据此一着，可见其平生名节之卓绝，复何论于凶论之干预与否哉？且臣之曾祖臣于晔，以荫仕为司仆主簿，臣从祖臣蕴，亦以先荫，累典州郡。而至被庙堂之荐剡，向使臣之先祖，如有一毫近似于言者之言，则癸亥之后，何以格外蒙放，仍加奖用，而为其子若孙者，又何以连登仕籍，无少疵议耶？且臣先祖，与故文忠公臣李廷龟，故赞成臣闵馨男，故参判臣朴东说，故牧使臣李绥禄等数十人，结为甲契，气味相合，白首交情，终始不渝。而其契帖中，有迹涉凶党者数人，故墨抹其名，摈不齿列，当日之契帖，尚今遗在于各家，则臣祖名节之无瑕，尤可见于交游之际矣。臣之再从兄故参议臣谏，通籍清显，官至下大夫之列，历事三朝，元无被论之事。而今硡咫尺前席，猝创被弹之说，公然巧饰，诬罔奏达，槪其意，欲实其谗诬之启，做出此孟浪之说也。渠虽急于陷人，安敢肆然欺天，至此之甚耶？噫，大北之称，何等恶逆，使硡果若明知臣先祖之有所干犯于凶论，则何不指斥以某事某事之为大北，而只称曰大北后裔，及其引避也。不过以既曰大北四字，泛然说去，以为白地污蔑之资，如是而可能陷人，如是而可能辱人，则凡有所媢嫉，而将欲中伤之者，皆可驱之以大北耶？《语》曰，杀人之父，人亦杀其父，渠亦有祖先，嫉渠者若以此等罔测之目加之，则渠将甘心而受之乎？如臣不肖无状，猥忝台阁，上蔑补效于君父，下贻丑辱于祖先，抚躬血泣，生不如死。幸赖日月之明，洞烛无馀，不惟不挠于邪说，又以其祖先不关系于名义为教。臣阖门感颂，糜粉难酬，而第此凶诬未暴之前，决不可自同恒人，复立于天壤之间。玆敢不避猥越，陈章哀吁。伏乞圣明，特垂矜愍，洞察臣为先辨诬之恳，严惩硡瞒天陷人之罪，以雪天壤之至冤，以伸微臣之至痛焉。臣无任涕泣屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其深刻既知之，今于所陈，洞量矣。

○都摠管橚上疏曰，伏以臣，出疆之期，只隔两日，臣所兼摠管之任，不可仍带往来，玆敢仰吁。伏乞圣明，亟赐递解，使莫重宿卫轮直，毋至苟简，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。摠管许递焉。

11月3日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书未落点闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○五更流星，出东井星下，入西方天际。状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○都摠府启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，假注书洪羽汉，亲病猝重，有难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今日拜表时，两司当为进参，谏院多官，或在外或未肃拜，无进参之员，献纳朴弼载，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，连违召命，终不膺命，其在事体，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，日事违牌，无意行公，其在事体，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，今日拜表时，谏院虽无进参之员，亦有行礼之例。今亦依前为之乎？敢禀。传曰，举行。

○郑必宁，以公洪监司状启启曰，扶馀等官居私奴德兴女十二岁儿等烧死事。传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○传曰，三使臣引见。

○己未十一月初三日巳时，上御熙政堂。冬至兼三使臣引见。正使绫昌君橚，副使李匡德，书状李道谦，左副承旨徐命九，假注书闵堣，记事官边是重，修撰官申一清入侍。上曰，今番使行，别无可谕之事矣。橚对曰，今将半年离违，下怀不胜耿结矣。上曰，副使近年来初入侍矣。思先卿，心甚怆然。匡德呜咽而对曰，小臣久不入侍，故乃敢仰瞻天颜，朱子所谓苍头白发已觉非昔时者，正以此也。天颜已非宿昔，而多有衰毛，臣心自不觉如何矣。多年勤劳，自致衰白，虽非异事，或失于静摄节宣之方而然耶？心源或不泰宁而然耶？小臣在外时，闻政令施措之间，或有喜怒过度者，未知圣心，或知此喜怒之过节而为之耶？自上虽无动心之事，而苟懋循理而中节，则岂有心气之不和耶？古人曰衰谢之时，圣凡无异方，殿下春秋渐高，今日衰谢，虽不是异事，而医云心火有炽，则容色易衰，未知心气或有所不平而然耶？小臣今瞻玉色之非昔，不觉怵惕忧爱之忱，而小臣年来痰盛喘急，故辞不能达意，而不胜耿耿之衷矣。上曰，所达是矣。以吾所经历见之，则今止gg至g于此，由予性缓之致，向者丰原所达，亦如卿今日之言矣。予年既多，衰老之来，固无怪矣，而以经历言之，则尤何不衰耶？匡德曰，性缓之教诚然矣。以闾巷间凡人言之，则或困于横逆之来，或汩于忧病之侵，多有早衰之人，而殿下固天纵之圣矣。王者自处之道，群下仰望之心，以圣人期之，则殿下之所经历者，虽极非常，而岂有心气不和，以致早衰之境耶？王者喜怒不可轻，若火盛则非但为一身之病，为国家之害，非但为国家之害，为国家之祸矣。以天言之，则雷霆震叠，人无不惊惧，孔子曰，迅雷风烈必变，人君亦一天也。威怒之下，大小臣僚，忧惶恐㤼，无识者务悦而巧中，有识者欲忠而莫陈，如此则其末流之害，必至于风俗大坏，莫可收拾之境矣。故古之圣王，所以喜怒中节，不伤心气者，不特为保啬寿命之方，实为致中和赞化育之道矣。圣念亦似轸此，而心神水火，或不调和，苟能心气调和，水火既济，则喜怒自至中节而少无过激之事。如此则謇谔之臣自进，而容悦之臣自退矣。上曰，卿之所达诚然，当各别留念矣。常知先卿之谨慎，予所以钦叹而礼遇者，诸臣畴不知之？曩予受学于先卿，非他宾客之比，先卿常以大舜命戒勉予，而又以刚柔之或偏，箴戒予矣。卿则有气偏之病，必有庭训，卿须以先卿之心为心焉。匡德曰，下教至当，臣之病痛，诚如圣教矣。久不闻庭训，今闻圣教，自不觉呜咽，因潸然涕泣。上曰，副使既达矣，上使之年多于予，而容貌则少于予矣。命九曰，上使容貌虽如此，发则已多白矣。橚对曰，小臣虽无大段疾病，年前得关格之症，几死而仅甦，故自是厥后，不能善饭，今此万里专对之任，难以堪承往来，实为惶闷矣。上曰，史册全帙，今便得来则幸矣。尚命曾有元本得送之言，彼国人物处事固大，似无所欺，而今既刊本出来，则可无见欺之疑，而予所以欲见全帙者，出于匪风下泉之思矣。橚曰，臣亦知矣，单卷既来，臣任专对之责，得来全帙，则何幸何幸？闻译官之言，则原本既有五卷，似有颁赐之举云，以皇帝特旨，特给则似好矣。上曰，首译谁耶？橚曰，韩斗纲也。译官中近无善为汉语之人，只有金始雨、李枢，而始雨既死，枢则已老，始雨之子昌祖，今为翘楚于译舌中云矣。前者谢恩使行时，例有别启请带去译官之事，而以此陈疏或请对，事涉烦屑故不敢矣。今承史册全帙得来之教，而带去译官辈，不过随次充额，故无善语译学，事甚可闷。译官中金昌祖，既精于译舌，曾往北京时，以史册事，与尚明多所酬酌云，今亦带去，则似有益于使事矣。匡德曰，正使之言诚然，而译官之随往者太多，则厨传有弊，率去译官中，拔其最劣者，以金昌祖代定以行，似好矣。上曰，副使之言可矣，而临行拔去，不亦迫切乎？初若择定，则岂至如是，然既有前例，依所达别为率去，可也。〈出举条〉药饵及耳掩等物，颁赐三使臣。三使臣跪受拜出。

○己未十一月初三日，上御熙政堂。三使臣引见入侍时，召待为之事。榻前下教。〈出榻教〉三使臣退出后，参赞官徐命九，侍读官赵明履，假注书闵堣进讲，记事官边是重，修撰官申一清同侍。明履讲《大学衍义补》，自书禹贡，止天地相为攸久矣。命九自召诰惟二月，止武王烝哉？堣自朱熹曰，止无穷矣。明履起伏曰，今日进讲，乃都邑之说，顷年进讲时，自上以为不在都邑，在于修德，圣教至当也。古之圣王，亦非不修德，而但择建都之地也。此等处，如是观之似好。上曰，精神不好，忘却前言矣。此篇大致，无魏文候时在德不在险之言，而又以风水言之，丘濬似为风水矣。明履曰，山川形势，风气聚会，古亦有论说者，故丘濬之言亦然矣。上曰，鸾凤峙而蛟龙走等说，与引堪舆家藏风聚气等说，岂非风水之说耶？明履曰，鸾凤、蛟龙等说，与龙盘虎踞等说一般，古亦多如此说矣。风气有偏全早晩之别，如洛阳天下之中，风气冲和，四方之极边风气，偏如中国，开辟先于偏方，只以中国唐尧时，东国始生檀君见之，可知有早晩。上笑曰，然则我国开辟，固在中国开辟之后，此后混沌之时，则我国当后于中国耶？明履曰，亦安知不然耶？上曰，有抑扬之言，以人心世道观之，则我国先似混沌，而中国则黄河似无长浊之理矣。明履曰，今日进讲，别无大段文义，而今承黄河之教，故敢达矣。古无河水之患，而后世始有河患，夏禹之时，河入于洪水，有汎滥之患。禹自积石导河，凿龙门而引之，南行于华山之北，复折而东，自底柱、孟津、洛汭、大伾，北过洚水，以至大陆，而分为九河入海，故古无河患。三代以后春秋战国时，河已少失故道，而其时不察，置之度外，无导疏之事。积至累年，遂有溃决之患，而河流渐注于南方，此乃历代大患，所当一陈其说，故敢达矣。命九曰，殿下倘能自修益圣，而俾致风淳俗熙，则岂有虑于混沌之先于中国耶？上曰，才不借于异代，非谓世乏贤臣，而今无担当国事者，予则以为必至于混沌矣。命九曰，副使之言，天威震叠之下，人无不懔栗云者诚然。而顷日之雷变，本院无心而不能循例陈戒，不胜惶恐矣。明履曰，今者累次雷变，君臣上下，日宜惕虑处矣。臣之日昨疏批，有开纳之教，不任感叹。而今于入侍，虽欲罄竭馀怀，不敢烦达，而丝纶之间，或有不择不忍闻不忍言之教，虽以群下之诚，不能上格之罪，而以人主之尊，若是自轻，此岂洽当底道理耶？积年省察之圣工，如此之时则似或忘之矣。自今以后则凡于下教，随事论之，而不敢闻之教，慎勿下之，则增光圣德矣。命九起伏曰，故参判朴师正女，则故判书李瑜之子度阳妻也。其夫随往其祖父李命熙成川任所，意外夭殁。朴氏在京闻讣之日，即送告诀书于其亲父母，仍为从容自决而尽，情理之惨毒，节义之卓异，闻者莫不嗟伤感叹。臣与李瑜，家居相近，详闻其事实，故敢此仰达，如此卓绝之行，自朝家似宜有旌褒之典矣。上曰，承旨知之既详，近者亦有李廷济家前例矣。分付该曹，特为旌闾，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

11月4日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命在外〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书闵堣〈仕直〉沈瑴〈病〉。事变假注书李埙〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，有雾气。巳时未时，日晕，晕上有背。夜一更二更，有雾气。

○闵珽启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献在外，韩凤朝呈辞，持平李昌谊、李圣海未肃拜呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○黄晸启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，左副承旨徐命九，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○假注书洪羽汉改差代，沈瑴。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，连日违召，无意膺命，其在事体，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，一向违牌，尚不行公，其在事体，诚甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，以献纳朴弼载牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○传曰，召对为之。

○义禁府启曰，即接月令医员崔观泰手本，则时囚罪人权寿麟，素患痰症，遇寒转剧，腰胁牵痛，又添感症，头疼如碎，委席叫昏，转侧须人，有朝夕难保之虑云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○赈恤厅启曰，因归厚署草记，本署贡人处，赈厅钱三千两贷下，以前头受价，次次还报事，命下矣。本厅壬癸两年大赈以后，各样遗储，荡尽无馀之中，钱储尤为零星，故去七月所下贡物价磨炼后，钱边二千馀两，迄今未下，事甚苟简。应下贡价，犹尚如此，科外贷下，固无暇论，该署草记内辞缘，勿施，何如？传曰，参酌上下。

○刑曹判书李箕镇上疏曰，伏以臣，为救母病，径寻乡路，私情虽急，邦宪至严，留陈短章，恭俟威谴。及奉批谕，蔼若春温，至令臣俟少间将来，有非粪土贱臣，所当得于君父者，臣母子相对，庄诵恩言，感极涕迸，不知死所。乃于此际，忽被万万不敢当之命，以臣为资宪大夫刑曹判书，继而驲召，促臣上来，臣于是，惶骇震悸，历累日而靡定。不审圣明，何为而有此谬举也？噫，臣是何等庸陋，六卿是何等荣显，而不考绩庸，不稽资历，越常格而躐二阶，一朝拔之舆望之外，遽然置诸八座之列，若无所难慎焉。在臣身不称之愧冥升之戒，尚属馀事，其于累则哲之明，损名器之重，取笑中外，贻辱朝廷何哉？是宜公议之地，必有驳正之举，而侧听无闻，虚带增惧。玆不得不冒昧自列，冀幸误恩之反汗，若其职任至艰，称塞无望，固非臣所暇言，而本来守株之愚，目下将母之私，亦有不敢猥及者。伏惟圣鉴至明，如日临下，于臣情实，宁不照烛？惟愿特回睿察，俯谅至恳，亟命选部，将臣新授职秩，划行刊正，毋令久玷，上而严官方，下而安贱分，实臣区区千万之祝也。臣无任恳祈颙俟之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今卿陞擢，其亦晩矣。卿其勿辞，上来行公。

○大司宪闵应洙上疏曰，伏以臣，谬膺重寄，丝毫莫效，触事昏愦，疮疣百出，桴鼓频警，问备相续，溺职之罪，实难容贷。而至于向者肃川狱案，事关边情，语多妖恶，讨营既有查报，则势难掩置。虚实若欲究核，则恐惹骚扰，不敢直烦于文状，私自禀议于庙堂者，盖出于十分审慎之意。而不料狱情累变，事端张大，终至大臣陈箚引咎，则若臣踪地之危蹙，固已见谅于同朝矣。虽以曲全之圣恩，姑宽金木之诛，特许鞶带之褫，内自循省，理宜废弃，不自意寒拙规模，误烦宸听，玺书宠褒，迥出常格，臣于是，已不胜惶愧陨越。而除旨又从而联翩两月之内，四迁其官，此尤岂负罪贱臣，所敢承当者乎？况玆三司之任，即臣十馀年来，所自画之地，守株莫变，铁限难透，去就一节，已无可论，从前难冒之义，今不必更事烦缕。而第伏念以臣疏贱，过蒙恩批，顶踵毫发，罔非造化，则生全之恩，肉骨之泽，天高地厚。而秪缘臣之情迹畸危，才智愚鲁，内而不能夙夜，积逋威命，外而徒事尸素，动辄颠沛。前罪未勘，新案又增，区区图报之诚，终不得自效，臣罪至此，益无所逃。而虽以本道事言之，今年农形，实未免大歉，连岁被灾，民情遑遑，检田未讫，捧籴日急。又当防秋，番操方张，前头救民之策，目下诘戎之政，俱不容少缓。而今臣解担已久，尚此蹲滞，宿疾兼剧，症状危恶，长时委顿，㱡㱡欲死，虽欲强病酬应，其势亦末由。西藩重地，一任旷废，邑牒民诉，都归停滞，今已四个月矣，风宪长席，在外虚縻，亦殆两朔矣。臣罪上添罪，一念惶悚，若陨渊谷，宜即陈章，据实自列而国家不幸，妖孽层生，天威震赫，日临鞫囚，臣于此时，烦渎是惧。尚此泯默，无地自容，今始披沥肝血，疾声仰吁。伏乞天地父母，曲加谅察，亟递臣新授职名，仍勘臣前后负犯，以严邦宪，以安微分，千万幸甚。臣无任惶怖屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，交龟后上来察职。

○己未十一月初四日申时，上御熙政堂。召对，参赞官黄晸，侍读官赵明履，假注书闵堣，记事官边是重、魏昌祖入侍。进讲《大学衍义补》。明履自《周礼》，止司徒也。晸自匠人，止咸阳。堣自臣按此后世，止减省焉。是重自光武元年，止都邑之迁。昌祖自臣按秦汉，止夏后之世。明履起伏曰，今次进讲，别无大段文义之可达。而凡学问之方，在于穷格，穷格之妙，在于百物之上，则此土圭法，亦不可不硏穷。盖欲以水平地，则于四角立四柱，于四柱畔，悬绳而正柱也。上曰，此法在于《周礼》，而绳如绳墨，悬于四隅，更言其详，可也。明履对曰，于所平地之中央，立八尺之表，悬绳而正之，以视日影，将以正四方。而于昼漏半，又参诸日中之景，夜又考之极星，以北辰所居者，天之中故也。先王之建国，必先辨方正位，故土地相宅，用此土圭之法也。上曰，然矣。晸曰，在外不能详看是册，今见之则有一处吐不善悬者矣。明履曰，承旨之言是也。非特此处之不善悬吐，一秩之中，如是者多，盖以久不修正之致也。又曰，此篇皆以都邑为言，而论诸国都之形势，则洛阳、长安，是第一也。上曰，尧都冀州，冀州似为翘楚于诸都，若论三代之都，则洛阳是天下之中，亦似最甲于诸都。而丘濬之言，似以幽燕为最者何也？明履曰，幽燕以皇朝所都之地，故虽盛称，其本为黄帝、尧、舜之故都，又言其为邻于北虏，而有范仲淹先天下之忧，则幽燕之不及于洛阳、长安者，可知矣。上曰，丘濬之盛称幽燕，是尊周之意也。其引诸葛亮龙盘虎踞之说，岂非以江左之君，率皆偏安一隅，而至于皇祖混一天下，建都于此，故称其形胜，而姱耀为说也。明履曰，以山川形势言之，则西北绵亘，东南不足，自古国都之迁移于东南者，固非遐远之图，而且在于防备之如何也。观夫江左诸君，君不君臣不臣，其所理国者，率不以道，故其祚皆至短促，如赵、宋虽都于汴，而仁圣之君屡作，贤哲之臣迭进，故其历年比诸六朝，颇为灵长，我国亦然也。虽以偏邦，僻在东南，而圣继神承，重熙累洽，式至于今日者，莫不以列圣与先贤，协心共理之效，则魏文候在德不在险之言，岂非确论耶？上曰，丘濬可谓不易得之士，观其所以先忧者，仿佛于范仲淹，其有经学者耶？只有文章者耶？明履曰，庶几为经学之士矣。上曰，丘濬有文集耶？明履曰，有文集矣。上曰，其文集在于玉堂耶？在于侍讲院耶？搜问以纳，可也。明履起伏曰，昨日筵对，伏闻下教，自夫帐前以后，圣心常似悒悒不乐，虽行召对，无意召对，此岂大圣人度量耶？古之晟世，亦有乱贼，舜时三苗是也。今次逆贼，既正邦刑，则岂复以此芥滞于圣念，而无乐于南面耶？晸曰，儒臣所达诚然矣。彼贼尤异于他贼，是一狂贼也。今既伏法，而伸神人之愤，则以千乘之尊，更何介意于此耶？上曰，予非介意于此也。然自遭此变，心甚不乐，寻常自反，以为予若贤圣，则彼贼虽无伦无纪，侵辱寡躬，何以至此？夫子曰，不辱其身，可谓孝矣。今此逆贼，虽云往牒所无，而予之见辱于彼贼，群下之所目睹，其狂逆之言，虽不足芥滞于心，而此贼之祟，祟于辛丑，思之复思，岂不痛心耶？讨逆之时，实无对群下之心，今之延接臣僚，亦所作气也。明履曰，圣教如此，诚不知所达，而贼辈既戮，圣德何累，伏愿殿下，更勿如前焉。晸曰，殿下之盛德大业，卓越百王。而既遭狂贼，又值天灾，前后丝纶之间，罔非谦挹之辞。伏愿益加警惕，奋发志气，以致太平之休，以垂万世之基。明履曰，顷罢李潝之事，或以激愤于成有烈，而有所迁怒而然耶？尹惠教掌铨时，既拟有烈于台谏望，则李潝之又拟有烈于台官者，岂有可罢之罪耶？晸起伏曰，此则臣当明证之。臣于有烈拟望之日，往赴政席，则李潝遍阅侍从官案，求塡正言望，而未知谁某可合与否，询问左右诸人之后，乃以有烈拟望。拟望之后，追闻其曾为掌通，欲为改望，而闻已入启，故不得改之，实状如此，则李潝之见罢，诚冤也。上笑曰，此实为公言，若非承宣之言，则予几不知矣。世间事类多如此，诚可笑也。明日次对时，备局堂上，不可无端悬頉事，申饬，可也。〈出榻教〉两司除在外，呈告未肃拜人员，待开门牌招，使之入参次对，可也。〈出榻教〉玉堂阙员，待开门政官牌招开政，差出，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

11月5日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉一员未落点。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，判义禁赵显命，一向违召，终不膺命，其在事体，极涉未安，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，日事违牌，无意行公，事体诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，判义禁赵显命，今日又为违牌，终不膺命，事体极为未安，金吾滞囚，亦甚可虑，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，今日又为违牌，其在事体，诚甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○事变假注书李埙有頉代，以李奎采为之。

○徐命九启曰，事变假注书李奎采，虽已分馆时未免新，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于徐命九曰，大臣、备局堂上引见。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判未差，参议申晩进，都承旨洪景辅进。兵批，判书金圣应次对进，参判未差，参议李匡辅入直进，参知李世琎病，右副承旨闵珽进。

○吏批启曰，新除授镜城判官安栻呈状内，矣身偏母，今年八十三岁，法不当冒赴，斯速入启处置云。守令之亲年，既过八十，则勿叙三百里外，自是法典，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即接司䆃寺牒呈，则佥正金九衍，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前判中枢府事徐命均，叙用事，命下矣。所当置处，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以吴遂采为副应教，徐宗伋为吏曹参判，李寿沆为礼曹参判，李益炡为兵曹参判，李膺为右尹，金始炯、赵锡命为同义禁，郑匡济为司成，洪河瑞为监察，金宅鲁为成欢察访，李思悌为黄州牧使，李益炯为仁川府使，尹光柱为兔山县监，禹洪迪为江原都事，申处洙为开城经历，金汉房为仪宾都事，赵明履为兼司书，金弘泽为长宁殿别检，郑纯俭为说书，韩德良为镜城判官，宋文相为司䆃佥正，注书南泰堦单付。

○兵批启曰，兼司仆将韩配奎呈状内，兼带内乘，两处轮直，事多苟简，禁军将之任，特为改差云。禁军将、内乘，俱是宿卫之任，轮番之时，不无掣肘之端，故在前亦多有许递之例，韩配奎禁军将之任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前判中枢府事徐命均，叙用事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，他大臣今方见带，依例从座目，加设判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，副司直郑彦燮，副护军吴遂采，副司果赵东晋，判中枢府事徐命均，并单付。

○洪景辅启曰，注书南泰堦，时在京畿杨根地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○徐命九，以左右捕盗厅言启曰，今十一月初五日，大臣、备局堂上引见入侍时，捕厅罪人金丽辉放送，吴信恒移送秋曹，刑推定配，徐仁寿令秋曹定配海岛事。榻前下教，捧承传旨矣。依传旨，罪人金丽辉则直为放送，吴信恒、徐仁寿，移送刑曹之意，敢启。传曰，知道。

○以江原监司状启，春川等官居良人朴二男等，囕死、烧死、渰死事，传于郑必宁曰，渰死、烧死、囕死人等，令本道恤典举行。

○户曹参判李匡德上疏曰，伏以臣，既承命出疆，所带职名，自有应递之规，敢此援例陈章。伏乞亟命有司，将臣地部本职、筹司兼任，一倂镌递焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹禀处。

○持平李昌谊上疏曰，伏以臣，向缘情理煎迫，未即祗谢恩命，浃月牢狴，自速谴何，卒荷天地之宽容，获逭金木之严诛。迺者持宪除书，复辱于杜门讼愆之中，臣实惊感悚恧，莫省攸措。念臣睽违轩陛，倏已经年，区区犬马之情，诚愿一登文石，仰瞻耿光。况玆新除，又出于涤荡翦拂之盛意，则揆以臣分，宜即肃命，以少伸恋结叩谢之忱。而第臣老母宿患虚劳痰癖之症，积岁沈痼，剧歇无常，荐罹丧威之馀，形神澌脱。每值秋冬之节，如期发作，比遇猝寒，诸症倍剧，委顿床玆，叫苦昏缀。臣以茕然一身，医药奔走，夙宵扶护，方寸如灼，头须半白，束带供仕，诚无可论。向来职名之稽谢，数昨庚牌之坐违，震陨罔措，亶不获已，格外只推，冞增感惶。即仍宾对，严召又临，怵分畏义，暂离病侧，随诣禁扃之外，哀吁孝理之下，至若从前情势之已有自划，近日踪地之决难复冒，有不暇一一烦暴者。伏乞圣慈，怜臣情私之焦隘，察臣肝膈之血恳，亟许镌罢见任，俾伸人子至情，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○十一月初五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政兪拓基，知事申思喆，吏曹判书赵尚䌹兵曹判书金圣应，知事具圣任，大司成徐宗伋，左副承旨徐命九，掌令韩凤朝，副校理赵明履，假注书沈瑴，事变假注书李奎采，记事官边是重、魏昌祖，同为入侍。拓基进伏曰，日气失宜，寒暖不适，圣体若何？上曰，无事。拓基曰，大王大妃殿，气候若何？上曰，近来安宁以过矣。拓基曰，王世子气候，连为安顺乎？上曰，好过矣。拓基曰，近来日气不佳，闾巷间亦多有感冒之病，王世子冲年衣襨，难于节适，各别保护好矣。上曰，慎旃为之矣。拓基曰，臣待罪药院提调时，瞻望东宫，今已过半年，德性必益日就，外间无进讲之事，而自内时时讲读乎？上曰，前日抄入者，近间读之矣。拓基曰，近日冬雷甚频，两月之间，三次为之，此诚天意不偶，若有大警告者然，其在应天以实之道，必将各别留意。而第念当其灾异之时，易于警惕，而少过其时，则必将懈弛，伏愿益加惕虑，以实心行实政，以副上天警告之意焉。上曰，灾异即由否德，前日亦有便同文具之教，而岂以已过而解心乎？所达诚是，当别为留念焉。拓基曰，小臣庸陋，岂有近似于此职，而连日亲鞫，不得已膺命，仍循至今，私心悚惕，如负大何。自臣忝位以来，灾异荐臻，安知不由于臣身乎？使行临迫，不敢以文字仰渎，次对久废，故今日入来。而顾臣才分情势，万无蹲居之理，深加谅察，早赐斥退，是区区之望也。上曰，所达过矣。今之拜相，非为乏人，为今道理，上下亦宜共勉，此非例让之时，着力奉公，可也。拓基曰，此岂应文例让之时乎？向来开释备至，而臣诚浅言讷，诚恐辜负职责矣。上曰，往事岂有更言者乎？务为申饬奉公，可也。今日备局单字gg单子g，欲还为出给矣。更思之，久废次对，今日必欲为之故置之，而撕捱过矣。拓基曰，赵显命、金始炯事乎？上曰，然矣。拓基曰，赵显命、金始炯，一向撕捱，连违召牌，金吾之冻狱滞囚，已极可虑。户曹事务亦甚紧，而一向废却，并从重推考。催促行公，何如？上曰，从当下教，而依所达为之，可也。〈出举条〉拓基曰，庙务积滞，今几毕为，而史局事，最为可闷。前则翰荐，无过五日，今则已近三年，而尚未举行，前头又未知几日可了，春间臣以别兼事，有所仰达，圣念想必记有矣。大抵输荐有人言，则以败荐为嫌不当，例也。李周镇、李宗城、郑益河，皆督迫不得已而当之，即今元景淳、金时粲，以他事陞六，不入翰苑，以故事言之，则虽不入翰苑之人，苟非败荐，则亦为当荐。元景淳、金时粲两人，当初宜可督迫当荐，而朝家不此之为，反为削职，此诚不善处之事也。今当新出别兼，速完荐事，而李德重、郑履俭，方在未叙中，元景淳、金时粲，亦在削职中，元景淳、金时粲，今为叙用付职，使之从速完荐，何如？上曰，元景淳、金时粲，非史局事也。元景淳则以筵说誊出，金时粲则以处分时事也。前月区处此两人后，郑益河始当荐，予初不深量，而拔此两人矣。今使当之，则或恐撕捱矣。拓基曰，洪昌汉亦为主荐之人，而尚未当荐矣。上曰，洪昌汉以注书李河述之事为嫌，略与元景淳同焉。元景淳若当荐，则洪昌汉亦可当之，而前日累次拔洪昌汉矣。若郑履俭，非欲不为也。以有李德重，故亦为撕捱矣。拓基曰，此则所处亦同，李德重不当，则郑履俭，亦必不当矣。上曰，郑履俭则有前例，可以强迫为之。而元景淳、金时粲，若或撕捱，则国体岂不难乎？拓基曰，元景淳、金时粲，若以翰苑故事督迫，则渠岂不当乎？上曰，元景淳、金时粲当次乎？拓基曰，然矣。明履曰，翰苑规例，自下达上，元景淳、金时粲，即当次者矣。上曰，荐例如是，则二人叙用付职，使之当荐，可也。上曰，此事以榻教举行，可也。拓基曰，槐院分馆，尚不举行。上博士丁锡敷，三次拿问，至于削职，而闻院规上博虽削职，亚博则无替当之事云。今若出六，则适中其愿，宜更拿处，而已削之人，更为叙用，与拿处俱甚重难，未知何以为之？上曰，丁锡敷已当出六之期乎？拓基曰，出六之期，已过二都目云，而与南德老，有所相较，以至于此云矣。上曰，然则出六，可也。拓基曰，然则叙用后，与南德老一体出六，而使其当次者，斯速分馆乎？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，近来儒臣不备，法讲久废，新录一时为急，而尚今不为，副提学金镇商，即为变通，使之速行新录，何如？上曰，金镇商递差，新录使之从速为之，可也。〈出榻教〉拓基曰，平安监司尹容，举动时肃谢，而称有身病，尚不辞朝，又有所遭，宰臣廉义，必不欲往。旧伯递职已久，夫马留滞有弊，宜有变通之道矣。上曰，欲为下教，而顷者大臣入侍忘之矣。关西事甚闷，成有烈之言，岂可足可，而其在廉隅，尹容必不往矣。递差，可也。〈出榻教〉拓基曰，前持平金硡，所论虽多，而意思颇不美，且其中亦多有全然孟浪者云。而自其当之者言之，则事苟可辨，只宜辨白，而前掌令李翚恒疏中，多有反詈之言，风习亦甚可骇，不可无责罚。罢职，何如？上曰，所达是矣。依为之。金硡所论大体，外面似是，故其时予召见矣，其后细思之，诚如卿言，外饰无党，意思有不佳者矣。拓基曰，已过之事，臣不更论，而第极为非矣。上曰，其言外饰无党，李春跻事，殆同软地插木，其后思之，甚非矣。〈抄出举条〉拓基曰，启覆年年每于深冬极寒时为之，或罪人在远，则事甚可闷。今闻六镇罪人亦有之云，启覆不可不速行，刑判李箕镇，疏批已下，令政院催促，使之不多日内上来，何如？上曰，欲下教而未及为之矣。承旨书之。传曰，秋曹剧务，不可其旷，况启覆不远，此时岂可一任在乡？秋判其既承批，各别申饬，其令不多日内上来。拓基曰，惠厅堂上，今方一员未差，闵应洙上来后差下，使之行公，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉拓基曰，以奏请使行中所失物件，推送领受之意，当为回咨，故自槐院草记，已请顺付于节行矣。但皇历赍咨官之必为还到于使行未越江之前，既未可的知，而且以犯越事，别赍咨官方先出来云。其物件若持来，则回咨可以及送于使行，而不然则来月月食咨文入去时，同为付送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此则全罗监司李周镇状启也。道内军兵式年改都案及十年大都案，今年并当举行。而连岁大无之馀，宜有随便权省之道，式年改案则今年为之，大都案则待明秋，退行事仰请矣。一年内叠行收敛，亦关民弊，依所请大都案则使之待明秋退行，何如？上曰，当依为之。而二年之内，连次为之则民间亦必劳矣，似反不如今年之因为举行也。圣应曰，全罗兵水营，以此报于臣曹而皆防塞矣。大臣以此仰达，而式年都案退行，似无除弊，不若今年一倂修上，明年更修大都案则亦不无贻弊之虑矣。尚䌹曰，今明年连次为之，则似纾目前之弊，而逐年收敛，反不如一时举行之为愈矣。上曰，大臣以民情仰陈，彼道臣亦必商量矣。依状请施行，可也。〈出举条〉拓基曰，藏冰户米，自庚子至上年，或因多役，或因年凶，皆自户曹、赈厅上下矣。今年虽稔，累经举动，民间坊役，比常年颇多，且经进宴大礼，似宜有优恤之道。依前使户曹、赈厅，分半上下，何如？上曰，冰米予意则快减可矣。民间必以国家苟且之政知之，若今年不为，则此后无可为之时，此如外方要誉矣。拓基曰，反不如永减之为好也。上曰，此后若有定行之年，则民必怨之矣。思喆曰，冰米不可永减，以告朔存羊之义，姑为置之，似好矣。圣应曰，若或于明年为之，则民间必怨之矣。上曰，非但予之嗣服后未尝为之，景庙朝亦未行之，若二十岁民，则必不知有冰米之规矣。拓基曰，戊戌己亥以后，未尝行之矣。上曰，冰米年年如此，予意则无宁快减之为愈，而诸臣以存羊之义为言，则亦不可遽革，依所达为之，可也。〈抄出举条〉拓基曰，工曹以造船事草记，条列启下庙堂。其中退战船发卖事及湖西安眠岛风落松划给事，请以分付备局施行矣。若曰令庙堂禀处则可也，而直请以分付备局者，其在事体，诚甚不当，该曹当该堂上，从重推考。其草记令庙堂，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，工曹草记，以汉江、露梁、杨花三津别将，依守御厅三田别将之例，以船契所任，自辟轮差事陈请矣。三津别将，古则名曰渡丞，以吏胥辈差送矣，后来改作别将。而自兵曹作为边将奉承传之窠，或值边将窠窄之时，则外方久勤，亦多差遣，今不可移作工曹自辟之窠，此一款置之，何如？圣应曰，三津别将，初以渡丞，属于军门，使其将校差送矣。近以边将窠窄，属之兵曹，仍用久勤，不可作为工曹自辟矣。上曰，依大臣所达，置之，可也。〈出举条〉拓基曰，归厚署提调朴弼成，以板材贸得甚难，请贷下赈厅钱及风落木划给事启请矣。板材贡物，既有惠厅元贡，又有户曹别贸，而至于风落松之可合于船材者，则今方许给造船，其不合于材木者，则自庙堂方令煮盐，以为备荒之资。今若又划给于归厚署贡人，则既无前例，大关后弊，决不可开路，风落木划给一款，置之，何如？上曰，所达是矣。斧斤若入，则必有生木斫伐之弊矣。赈厅钱许贷事，则使该厅从优上下，可也。拓基曰，三千两则太多，令以二千两贷下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，备局事甚闷，即今堂上，少行公之人，而多老病之人，昔在肃庙朝，置谙练堂上一人，即闵镇远、李寅烨是也。今则堂上无多，闵亨洙春间差下备堂，未及行公，而旋值严谴，其家世世勤于国事，闵亨洙才望，实合可用，今若差出备堂则似好，故敢达矣。上曰，闵亨洙叙用乎？拓基曰，未叙矣。上曰，闵亨洙是可用之人，而近来人极难，有长处者亦有短处，此人才局，非不足前日。宋判府事陈达时，予已知之，而向者所为之事亦非矣，放送时予亦垂涕，盖为府夫人也。如此人予欲抑之，备堂岂可汲汲为之乎？拓基曰，臣有欲达之语，而入来后无从容登对之时，故尚未达矣。前判府事徐命均，其言之无边隅，圣上已烛。而其本心亦已俯烛，大臣罢职，已经累月，前头岁抄不远，若循例叙用，则非待大臣之道，宜有变通之道矣。上曰，其时当自大官而行，故如是为之，予岂有深怒之意乎？此非待大臣之道矣。承旨书之。传曰，前判府事徐命均叙用。圣任曰，捕厅合坐罪人，后日有禀处之命，故敢达。上曰，渠以癸卯榜，生员称之者极怪，渠兄三人吏曹参议之说，亦甚怪矣。吴信恒过甚矣。衙前中尤为奸猾者，以狂者为箕子所谓昭关之说亦殊常，大臣所见，何如？拓基曰，徐仁寿实是狂者，而今若置之，则日后或恐生事，绝岛定配，似好矣。上曰，黑山岛则过矣。虽往岛中，必复越来矣。拓基曰，日后又未知作何怪事，送置岛中，可也。上曰，其形容，何如？圣任曰，须髯颇长，外貌则似长者，而狂言妄说，称以京族有徐宗泰云，分明狂人矣。上曰，吴信恒何以处之？拓基曰，渠以官吏，不为操心，湖南人心，极为巧诈，移送刑曹，刑推一次后定配，徐仁寿则绝岛定配可矣。上曰，诸臣达之。思喆曰，倡此邪说，生事国家，徐仁寿不可以狂人而置之，大臣所达是矣。上曰，厥汉之在于一处，未可知也。尚䌹曰，湖南人心巧诈，作为如此等事，其风习可怪矣。圣应曰，诚如大臣之言，将来又未知作甚怪举，若置之岛中，则不可任意越海，南中多岛，置之于不可任意往来之地，何如？宗伋曰，不必济州，置于海岛为宜。明履曰，上教以为无可罪，而若以除弊之义，定配则为好，且配所则商量其某处送之，可也。上曰，厥汉若缚在一处则好矣，而必将越来来矣。圣应曰，海中不可任意越来矣。上曰，岛中或诳诱小民则难矣。明履曰，臣之所谓商量配所者此也。拓基曰，金丽辉招辞，与吴信恒、徐仁寿之言傅合矣。上曰，金丽辉放送，吴信恒移送秋曹，刑推定配，徐仁寿令秋曹定配，可也。可也，〈出榻教〉上曰，缵揆事，向时帐殿已下教，而卿等亦必谅之，其人亦狂者乎？尚有疑心乎？儒臣亦达之。拓基曰，臣则不见缵揆，而以眼龟观之，初头捧招时，不知其狂矣。见其末稍则似狂，瓮中鳖说亦狂矣，其后梁哥族属，皆以为兄先弟后相继而狂云。似非同声之言，眼龟册所书者，亦是失性也。上曰，儒臣亦谅之乎？明履曰，以理推不去者有之，商量者不必陈达，而久而思之，不无深虑者矣。上曰，狂者之意少耶？明履曰，然矣。拓基曰，渠为人所欺，至死不悟矣。上曰，故以狂字下教者有意，缵揆之为人所欺者极怪，而眼龟尤为怪矣。明履曰，似是失性之人，而亦有深虑矣。拓基曰，以永兰及梁妻族属之招见之，则失性已久矣。圣应曰，内吹即驾前形名之卒，事体甚重，而举皆瘦残，不成貌样。故前判书赵尚炯，为虑此弊，勿论新旧杂頉，并令案付官，一一查定，不即奉行之守令，各别论罪事，定夺行会。而各邑之慢不举行，犹夫前日，事极未安。今后则依司饔典设诸员及乐工乐生例，解由拘碍然后，必有实效，下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？拓基曰，解由之法，在古甚简，近来各司，渐次增定，今则其法太密，亦似有弊，以臣独见，有难决定，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣应曰，前日朴文秀为兵判时陈达，以虎皮下一军色，补用军需矣。判府事宋寅明，以为有奸弊，请下户曹，而户判金始炯，以虎豹皮，贡人之称冤防塞，自上使之还给本主矣。渠既纳加资之后，还为出给，甚无意义故敢达。上曰，朴文秀之请下兵曹是矣。前右相有所陈达，而既拔头骨，则岂为还纳之理乎？尚䌹曰，有更付还纳之弊，故前日臣亦现捉矣。圣应曰，若曰有奸弊，则户曹、兵曹，与还给本主，又何异乎？一军色专管禁军之需，一自三南纯木上送之后，一军色钱物，不成貌样，或称贷于他色，甚为苟且。此等补用，虽不大段，而亦不无有益矣。尚䌹曰，灵城之言如是，不无若干补用之道，而大抵加资之规，以三为定太小，若以五数加之，则似好矣。拓基曰，加资之规，盗则五名，虎则以三为定者，以虎难捉故也。此不在于还给与否，捧上时细考，可也。上曰，事虽近于刻印销印，还给则无义，其时举条爻周，依所达划给兵曹，可也。〈抄出举条〉圣任曰，上年因北关御史赵荣国所启，全百禄之孙全克快，别军官差定，上来后陈达事，亲承圣教。而闻全克快，其时在丧，今年五月免丧云，故差出别军官发关。而久无皂白，故更为别关，已至两月，尚无回报，咸镜监司推考，使之催促上送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣任曰，阃帅通拟事有所怀，敢此仰达矣。曾前则武弁，一经防御使，必通阃望。近来则必经边地然后，始通阃望，故边邑择差，果有其效。而有年满老亲，法不赴边地者，则将不通阃望，武弁以此颇冤郁。臣意则以防御使通融用之似好，而大臣吏兵判，今方入侍，下询处之，何如？圣应曰，当为定式之时，有年满老亲，情理切迫者，则勿送边倅，只为防御后，通拟阃望矣。甲寅年间，李宗城筵禀改定夺，而不为区别，故虽有可用之武，以未经边邑，不得拟阃望，不无冤郁之弊。阃帅中海西、畿内，亦有率眷而往处，而拘于新法，不得举行，此宜有区别之道矣。尚䌹曰，曾前则一经防御使，必通阃帅。而今则必经边地后，始通阃望，防御使，反轻于边地一郡守，不但官制倒置，有老亲之人，则将不得阃帅，武弁以此颇冤郁。今若以防御使与边邑，一体用之则似好矣。上曰，虽经防御使，必经边地后，可入阃望耶？圣任曰，今则虽不经防御使，一经边邑则通阃望矣。拓基曰，当初定式，非为重阃望也。只欲择边倅，而以边地言之，则理山、江界虽稍胜，至于六镇，则百计厌避矣。今则虽六镇武弁辈，皆欲乐赴边倅，则不期择而自多择送矣，此由于窠路之甚窄也。然而定式后差送者，固当以已经边倅，勿拘阃望而定式，前所曾经者，则不可以一例拘碍矣。上曰，以亲年不得赴边地之人，以待他日者，非王者孝理之政。此后亲年七十以上人，其材可用，而拘于未经边地，不通阃望者，虽只经防御使，通拟阃望，可也。〈出举条〉圣应曰，臣有所怀，而今适发端敢达。满浦西边重镇，白翎海防要冲，入于边地。而当初釜山之为边镇，较重于满浦，安兴为三南之咽喉，亦不下于白翎，此两镇，一依白翎、满浦例，为之，何如？拓基曰，釜山则凡干接倭之道，同于莱府，而且有柴炭专管之事，其为重镇，视满浦，有所加而无所逊矣。白翎则处于绝岛，海路甚险，且备唐船之往来，而安兴则距京既近，海程亦不远，决不当与白翎比同矣。上曰，安兴过矣。釜山则依边地例，与白翎、满浦，一体施行，可也。〈出举条〉凤朝进伏。上曰，措语无改，则只举其末端。凤朝曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。凤朝曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。凤朝曰，请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。凤朝曰，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。凤朝曰，请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。上曰，勿烦。凤朝曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。凤朝曰，请莱府两女人，依律处断，以惩日后。上曰，勿烦。凤朝曰，请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。上曰，勿烦。凤朝曰，请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。凤朝曰，理山府使黄应洙，除拜之后，颇有物议。有一台官，捉囚陪吏，以示不赴之意，而应洙不知自处，晏然往赴，廉隅之放倒，事体之亏损，已不暇论。而此而置之，其轻视台阁之习，将无所惩，请理山府使黄应洙罢职。上曰，其尚龂龂，虽涉过矣，而渠之放倒，亦涉非矣。依启。凤朝曰，丰基缘坐罪人任珵，本以妖恶凶狡之人，藉其医术，行己阴秘，年前潜奸士夫所弃之妾，至发台启，受刑窜配，及至戊申，阖族为逆，情节狼藉。渠之至今得保首领，已是失刑之大者，而到配之后，不悛旧恶，盖肆巧慝，白昼大道之中，劫夺宾姓良女之寡女，一道之人，无不扼腕而语。称以看病，擅离谪所，横行于列邑守宰之间，故人莫敢谁何，终至掩置不发。此等关系既重，不可不一番明核，请丰基缘坐罪人任珵，令本道严加究核，依律重勘。上曰，依启。〈传启措语见上〉命九曰，《丘琼山文集》，问于弘文馆及他处，而皆无之云矣。拓基曰，备堂事未及陈达，尹阳来才局，朝列中无与比，顷日筵中，以行公为言矣。因李昌谊之上疏，引嫌而递，即今备堂数多，而举皆引嫌，尹阳来还为差下，以为行公之地，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉命九曰，大臣既已叙用，送西政事，今日为之乎？上曰，依为之。诸臣遂以次退出。

11月6日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈病〉。同副承旨黄晸〈病〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉一员未落点。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，有雾气。夜三更，巽方有气如火光。五更，有雷光。

○徐命九启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献在外，韩凤朝呈辞，持平李昌谊未肃拜呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于徐命九曰，今下弓矢，�温万户全元昌处，给送。

○洪景辅启曰，右副承旨闵珽，同副承旨黄晸，俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨闵珽，同副承旨黄晸牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，昨日重推之下，尚不膺命，其在事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，判义禁赵显命，昨日特推之下，终不膺命，其在事体，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命牌不进，推考传旨，今方捧入，而一向违召，尚不膺命，事甚未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，今日又为违牌，度支重务，旷废可虑，更即牌招，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，新拜行判中枢府事徐命均，时在京畿杨州地，上来事，依例遣史官传谕。上来时给马事，本道监司处，下谕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十一月初六日，折冲郑泰万称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将郑兴莱，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自上年五月，至今年十一月，合十九朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，禄俸又添一朔，罪戾转加，诚不知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○工曹参判赵锡命上疏曰，伏以臣于日昨政，得除金吾之任，而与本府首堂，为同堂之亲，其在法例，宜所嫌避，伏乞亟命该曹，照例禀处，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹考例，禀处。

11月7日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈病〉。同副承旨黄晸〈病〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉一员未落点。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○徐命九启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献在外，韩凤朝，持平李昌谊呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于徐命九曰，今下弓矢，从浦万户李蓁处，给送。

○洪景辅启曰，右副承旨闵珽，同副承旨黄晸，昨既有只推之命，今日又不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，判义禁赵显命，特教之下，连违召命，无意膺命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，连事违牌，尚不膺命，度支紧务，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯牌不进，推考传旨，今方捧入，而一向违召，终不膺命，其在事体，极涉未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，判义禁赵显命，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而催促之下，又为违牌，事体殊甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今日本司坐起，堂上进参，只是二员，将无以备员开坐，事甚未安。除在外外，以病不进、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵尚䌹，参议申晩，俱以病不来，参判徐宗伋未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○徐命九，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。新除授副应教吴遂采，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○洪景辅，以侍讲院言启曰，本院新除授说书郑纯俭，除拜累日，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以右副承旨闵珽，同副承旨黄晸，吏曹参议申晩牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判徐宗伋，参议申晩牌不进，推考传旨及罢职传旨，才已捧入矣。开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而俱以备局堂上，又为违牌，系是一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○徐命九，以禁卫营言启曰，本营郞厅前应教李德重，已为启下。而时在罢散中，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教吴遂采，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左议政金在鲁箚子曰，伏以臣，自来情地，已不可夤缘乍出，淟涊仍冒，重以疾病深痼，望断陈力，缩伏祈免，亶由至恳。而尚靳允许，弥增抑塞，贱疾蒙恩，调治亦已久矣。而不但少无所减，前患膈脘之痛，失睡之症，如期复发，头疼咳喘，挟感并作，食飮顿却，神气昏苶，昼则如在烟雾，夜则烦转达晓。盖臣禀赋素孱，自少善病，到老益甚。昨年万里之行，几危者数，毕竟生还，亦荷王灵，旋又三朔委顿，杂试灸药，仅复为人。仍幸处散无扰，尽意慎护，形貌肌肉，渐至差胜，一自八月园陵扈从以后，镇日劳悴，未暇自恤。向之得力于闲养者，并皆归虚，诸症依旧，日就澌缀，虽微私义之难安，实无供仕之路。而迄縻官衔，罪积尸素，一念惶愧，寤寐靡宁，玆不得不更申血吁。伏愿天地父母，俯垂矜怜，亟许镌改，毋旷鼎席，以延危喘，以幸国事，千万至祝。取进止。传曰，遣承旨敦谕。

○黄海监司柳俨上疏曰，伏以妖孽不殄，今番凶逆，又是千万古所无之变，食肉寝皮之愤，已不可胜。而况伏闻连日动驾，临问鞫囚，伏想圣体，或不无伤损之节，区区忧虑之忱，尚今耿耿。仍伏念臣之叨冒藩任，已过半载矣。当初出而承命者，只缘前后受恩如天罔极，图报之念，结在心肚，不敢为终始辞免之计。而至于因仍盘礴，垂阅时月，非臣之所自期也。今则田军两政，几尽垂毕，道内诸务，亦皆就緖，庶可以陈恳求解，以遂素志。况臣宿病，自在巡路，已有添加之渐，及夫天时猝寒之后，滨海气候，大段乖常，脐上顽痰，易以闯间。一日之内，块气上冲，则辄致顷刻昏窒，殆无省觉，食飮全废，气息绵缀，委顿涔涔，万无酬应事务之望。此其势，必得趁速递解然后，公而道务无积滞之患，私而躯命有全活之望。玆敢俟病少间，廑此构疏，仰渎于仁覆之天。伏乞圣慈，特加俯察，递臣职名，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○说书郑纯俭上疏曰，伏以臣，滥蒙洪造，屡叨宫衔gg官衔g，不揆无似。有除辄膺者，盖出于感激恩私，少伸分义之计，则今于新命之下，宜即祗肃天陛，以效叩谢之忱。仍复昵侍铜闱，以遂恋结之诚。而第臣母病情，积岁沈痼，委顿床席，苦歇无常。又自入冬以来，重患寒感，浃月弥留，症形危笃，水浆不通，真元日陷，澟澟有朝夕难保之虑。臣方左右扶护，药饵奔走，以此情理，实无离侧供仕之望，至烦本院禀启，天牌下降，臣诚霣惶，不敢坐逋。谨此随诣于禁扃之外，略控危迫之恳。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟许镌递臣见任，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。再其勿辞护焉。

11月8日

行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨未差。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉朴玶〈病〉。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，有雾气。申时，有雾气。

○洪景辅启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献在外，韩凤朝，持平李昌谊呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，右副承旨闵珽，同副承旨黄晸，昨既有只推之命，今日又不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议申晩，昨既有只推之命，一体牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，连违召命，无意行公，冻狱滞囚，诚甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，判义禁赵显命，一向违牌，无意膺命，其在事体，极为未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，连违召命，久不行公，度支事务，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯，一向违牌，无意膺命，其在事体，极为未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，即者观象监官员来言，来庚申年日课，今冬至日例为封进朝廷，颁赐启目，亦当前期七日入启。而领事李光佐，提调李秉常、宋成明俱在外，无他推移举行云，何以为之？敢禀。传曰，在外提调改差。

○郑必宁启曰，司书曺允济，以其亲病，陈疏径出。原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋牌不进，参议申晩进，右副承旨闵珽进。兵批，判书金圣应进，参判李益炡病，参议李匡辅病，参知金世琎进，左承旨郑必宁进。

○吏批启曰，理山府使，今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初抄启，而丙午年因大臣陈达，虽非岁首，亦为抄启事定夺矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接汉城府移文，则庶尹尹东卨，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批，以郑宲为持平，申𢢝为献纳，朴弼均为弼善，徐宗伋为同春秋，郑锡五为户曹参判，朴𪼤为兵曹正郞，尹凤五为工曹正郞，崔尔柱为司䆃主簿，尹学辅为典籍，赵明履为兼西学教授，吴遂采为兼中学教授，洪启裕为兼南学教授，赵明履为兼校书校理，郑匡济为理山府使，申𪼜为长兴府使，李鹏运为遂安郡守，别兼春秋金时粲、元景淳，成均博士尹亨基并单付。

○闵珽启曰，新除授理山府使郑匡济，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○兵批启曰，同知中枢府事朴昌征，病难供职，呈状乞递，西枢虽是闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，五卫将林光弼呈状内，素患痰病，触寒添重，旬月之内，差复无期，以此病状，决难供职云。病势既如是危重，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事尹尚质，病难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，改差，何如？传曰，允。

○兵批，以金始炯为都摠管，绫城君森为副摠管，许楷、白时吕为佥知，金亨鲁为兼司仆将，李邦佐为训炼副正，副护军姜寿起、金鼎弘，副司果申泰汉、张镇汉，副司正李奎采并单付，以李舜举为同知，金宅南为五卫将，黄瑞河为曹司卫将，副司直李匡德、尹容，副司果金道洽、李德重、南德老、丁锡敷并单付。

○注书南泰堦在外代，以朴玶为假注书。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院下番司书曺允济，连日入直矣，以亲病陈疏径出，兼司书赵明履，以本职入直玉堂，说书郑纯俭，以亲病陈疏受由，由限未过，兼说书未差。下番将未免阙直，当以上番姑降。而文学尹得敬，谓有身病，不为行公，兼辅德兼文学俱未差，兼弼善吴遂采，以本职违牌，文学尹得敬，即为牌招，以为姑降入直。今日政新除授弼善，待下批亦为牌招，察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，文学尹得敬，今日政新除授弼善朴弼均，牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左参赞赵显命上疏曰，伏以臣，日再违召，殆浃数旬矣。其慢蹇傲抗，罪在无赦，而尚尔偃便，得逭刑章，罔非天地之洪造也。然此岂臣所乐为也？夫乱逆者，天下之大恶也。人或有以致此者，则其罪与身犯乱逆者无间，人臣持此名，将安归乎？虽幸圣慈旻覆，得至今存视息，其不敢复齿于搢绅之列则审矣。伏乞亟命收臣将符，尽递臣本兼诸职，许以勋衔散秩，优游自在，以卒天地之大惠焉。臣方缩伏俟谴，实非开口论事之时，而事有可言，辄此附陈焉。臣闻日前宾对，两武将，以武臣之有老亲而未经边邑者，许拟阃望事，有所陈请，而圣上许之云，臣窃以为不然也。夫法者天下之公也，法一定则不可以一二人私计之不便，而辄有所改易，此所以法贵画一，而苟循人情，游移前却，非所以为法也。近来西北边民，稍有乐生之心者，惟此法是赖，而但非有势力名弁所好也。故巧为说以沮之者，前已不胜其多，而今此有老亲云云之说，亦其一端也。夫才合阃帅，而不得辄拟，诚若可惜，然其如法何哉？法既一定之后，傍穿一条苟且之路，以便一二新进躁进之计者，在国体为何如也？宋法为大臣子者，不许为侍从，故吕公著为相，遣其子希哲书曰，天下善士无不用，而尔独以吾故不得用，亦命也。法之所拘，则虽贤如希哲者，朝廷未尝别为法以处之，则今之人，岂皆贤于希哲者，而乃为此纷纷耶？况八路各阃中，乔桐、瓮津两水营外，无非有老亲者不得赴之地也。今虽许拟，其不赴则等，而不过假虚名以生光色耳。恶在其惜才变通之意也？人情胜而公法裂，若此不已，边邑之法，非久将废，而阃帅挈眷之路，亦将次第开矣，宁不寒心哉？臣谓两武将，宜加重推以警之，有老亲只经防御使者，许拟阃望之命，亟宜还收也。且臣窃究法意，盖谓既经防御bb使b，又经边邑然后，始许拟阃之意。而中间铨臣，失于照管，只经边邑而滥拟者，往往有之，此亦申明立法本意，俾无冒滥之弊宜矣。臣又见名武之出边邑者，赴任未一朔，而旋即移阃者有之，此则为边民择倅之意，乃反生出续续迎送之弊，而其所以安之者，乃所以厉之也。臣谓申命铨曹，二十朔内，毋得迁移之意，定式宜矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既承下教，若是撕捱，极涉过矣。卿其勿辞，从速行公。所陈者入侍时，当下教矣。

○右参赞尹阳来上疏曰，伏以臣，年老病痼，无望陈力，而所带之职，既非紧务，且感恩谕，未忍便诀，迟徊京辇，强参班行者，有时月矣。不料日昨，有槐院提举筹司堂上连次差下之事，臣惊惶愧恧，罔知攸措。噫，癃废之质，筋耗骨痿，正如蝜蝂之虫，已载不起，若更取物，必将僵踣。况此两任，从前皆致人言，不见许于公议者也。以此之故，槐院则未曾参坐，筹司则中间迫于严命，一番进身于筵对，而其后台疏又发，虽不指名，意实在臣，惭悔泯伏，终至罢解。而前后例兼，并辞本职，今何可自丧廉义，复蹈覆辙哉？噫，臣之朽钝陋劣，想无所逃于渊鉴之下，则宜投置于闲散之地，而迺复撺掇于机务之任者，岂不有累于综名务实之政乎？坐违召命，非敢昧义，揆诸人事，实出当然，玆敢悉暴危恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯赐谅察，槐院筹司两任，亟许镌改，以安私分，以便调息，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参判徐宗伋上疏曰，伏以臣，顷于乞暇省墓之日，从县道入辞本，冀解艺苑之任，而诚浅辞拙，未获允可之音，至烦上来之教。臣于是，且惶且感，不敢许久滞留，强疾駄还，即效反面之义，方拟更申文字，以为必递之图。乃于千万意虑之外，又有亚铨新命，臣诚一倍震懔，罔知所以自措也。臣之百无肖似，最出人下之状，不待臣一二谈，而固天鉴之所已俯烛者也。虽使之行走于冗散，尚惧其不能报称，顾此权衡人物之责，何等职司，而今乃猝然加之不少留难，虽蚊虻之负山，鹈翼之在梁，曾不足以喩其不称也。噫，铨曹之难于其职，畴昔然矣。前后居是任者，终能免于大段颠𬯀者，凡几人哉？寻常注措之间，疵摘寻至，些少通塞之际，疑怒横生，遂使衡尺之地，转成陷缺之场，借曰当之者之或有以来之，而亦岂非世道之渐艰，人心之难平而然欤？于斯时也，虽以望实俱茂，足以见推一世，鉴识素明，足以甄若流品者处之，尚患其戛戛难为。况如臣之褊浅蹇拙，样不入时者，其不旋踵而速戾也决矣。臣身之虽不足恤，其于累圣简辱朝廷何哉？今或言亚贰之视首席，为任差别，尚可以黾勉，而第公朝设官之意，既许以参决末议，则其不轻而重，亦已较然。臣岂可不揣才分，苟然承当，徒为一己之荣，不顾滥竽之诮乎？古语云量而后入，不入而后量，臣之反复思量，盖已审矣。虽严召荐降，而不敢为转动之计，略布危迫之恳，敢渎聪听。伏乞圣慈，曲赐鉴照，先汰臣本职及艺苑兼任，以重官方，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即速察职。

○司书曺允济上疏曰，伏以臣老母，宿患痰癖之症，积年沈痼，剧歇靡常，臣以茕然一身，奔走医治，左右扶将，实无离舍供职之势。而天牌之下，怵分畏义，黾勉出肃，仍为持被，今至累日矣。朝者得接家信，则老母宿病中，猝添寒感，诸症十分危恶，委顿床席，叫苦昏缀。臣闻此报，方寸煎灼，神魂飞越，急于归护，投疏径出，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣明，特垂仁恩，亟削臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

11月9日

行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨未差。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉朴玶〈病〉。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵珽启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝，持平李昌谊呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监马兵别将，马兵等马点事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以文学尹得敬牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，日事违牌，尚不行公，度支重务，旷废可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯，镇日再违，终不膺命，揆以事体，诚极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，一向违召，无意膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，昨日承批之后，又为违牌，揆以事体，尤涉未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋金时粲、元景淳，时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋金时粲，时在公洪道洪州地，元景淳时在京畿骊州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李善恒手本，则时囚罪人成胤烨，本以痰病之人，久处冷地，重感伤寒，素患痰症，挟寒上攻，气息喘急，时时昏塞，不省人事，勺水不入，势将至于难保之境云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，知道。

○徐命九启曰，今日辰时量，忽有一黑狗，自通化门入来，直走建阳门之际，近仗军士等，即为逐捕云，闻来极为骇然。守门军卒，自本曹从重决棍，同门守门将李熙春，常时不能检饬之失，在所难免。推考警责，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，臣敬奉圣教，敦谕于议政府左议政金在鲁所住处。则以为，臣情地之外，病状尤剧，实无供仕之望。猥申哀吁，颙俟兪音，诚不自意，近臣晓临，传宣圣谕，不惟不赐准许，反加敦勉，乃至于此，伏读感惶，继以抑塞罔措。臣全夜失睡，昏缀益甚，未敢以繁辞仰渎。而既无由奉承恩命，只自屏息悚懔，以俟严谴云矣，敢启。传曰，知道。

○都承旨洪景辅上疏曰，伏以臣之才分筋力，本不合于出纳之任。而适当亲鞫之时，不敢言私，旋因辞单还给，未免复出，黾勉蹲冒，洽满三个月矣。逐日所事，不过卯仕申退，奉行文书而已。反顾惭恧，已不可言，而素患风痹之症，越添于积劳之馀，手足麻木，口眼牵引，澟澟有废疾之虑。又自昨日，猝得寒感，症情危恶，浑身如束，点汗不出，咳喘苦剧，当食辄呕，气息烦促，欲起还仆，拥衾叫楚，殆不省人事，盖其晨夜所伤，源委既痼，非如一时偶发之比，若不及时调息多般医治，则万无回甦之望。而所带职名，有不容一日虚旷，玆敢疾声呼吁于仁覆之天。伏乞圣明，俯怜垂死之喘，亟许镌递臣职，俾寻生路，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○领议政李光佐上疏曰，伏以臣之病喘，得至今支缀，诚望外，而顾一缕仅存耳。神识意用，起居运动，非复有人事也。使臣在朝供职，其病至此，则解脱官职，必不待今日也。矧今所遭叵测，屏迹荒村，逝以没齿自废者乎？念相臣之重，非比他职，不可使一日虚縻，旷废天职，自臣去朝，今为二十朔矣。过五十日则行三年矣。尚今不赐镌改，一任其瘝旷，国体事理，宁有是哉？承宣何等紧任，以臣之故，一员恒留下土，供亿之弊，至及于一路郡县，亦安有此理哉？事有大小，罔非臣虚带之罪，恩命一降，脱臣空衔，则臣免于罪，国不受弊，岂非公私俱幸。而圣意靳固，一至于此，以公以私，岂不诚千万闷迫哉？臣当连疏哀吁，未遑以渎扰为罪，而上升之痰，近益增肆，作眩一倍，昏冒委仆，不能具咫尺之疏，其间已复八日矣。玆敢冒死申暴。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌去臣职名，以幸国事，仍俾臣安意归化，以毕生成之大造，不胜至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。曾已悉谕，此时当寒，江郊龃龉，卿之处乡，一向若此，其尤闷卿，待卿入城，奚特此时？卿须体君之大义，顾小子之至意，安心勿辞。其即偕入，用副企望。传于郑必宁曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○弼善朴弼均上疏曰，伏以臣于夏间，忝叨玉署，病违严召，自速重戾，一旬对吏，两朔胥命，毕竟薄勘，止于谴削，杜门缩伏，感戴圣恩。曾未数月，叙命特下，继而有春坊新除，臣闻命兢惶，靡所容措。以臣衅累之踪，叨冒恩渥至此之极，固宜竭蹶趋承之不暇。而第臣情病，已阅三岁，尚无分减，痰结而不善于屈伸，筋促而有碍于运动，蹒跚之行，伛偻之状，即通朝之所共知。以此癃痼之痰，持被禁庐，昵陪胄筵，万无其路。噫，臣之病状，如有一分可强之势，顾何敢更事违傲，重自陷于慢蹇之科哉？其罪实难贳，而其情则可矜也。玆于召牌之下，趋诣禁扃之外，略控短章，悉暴微恳。伏乞圣明，特垂谅察，亟许镌免，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

11月10日

行都承旨洪景辅〈陈疏受由〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈未肃拜〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○又以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监别将，马兵待年军取才事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令韩凤朝，持平李昌谊，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，连日违召，无意膺命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣，冻狱滞囚，委属可虑。而日事违召，无意膺命，事体诚极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事体诚极未安，新除授说书郑纯俭，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，镇日再违，尚不行公，度支紧务，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。度支紧务，不宜久旷，而连日违召，无意膺命，事体诚甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以持平李昌谊，说书郑纯俭等，牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，并推考传旨捧入。

○传于闵珽曰，召对为之。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事体诚甚未安。司书曺允济，以亲病陈疏受由，由限未尽，兼司书赵明履，以本职入直玉堂，说书郑纯俭，才已违牌，兼说书未差。他无推移之员，当以上番姑降。而弼善朴弼均陈疏受由，兼辅德、兼弼善、兼文学俱未差，文学尹得敬，只推命下之后，谓有身病，不为行公。即为牌招，姑降入直，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵尚䌹，参议申晩，俱以病不来，参判徐宗伋未肃拜，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，今日政新除授承旨，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋陈疏入启，参议申晩进，左承旨郑必宁进。兵批，判书金圣应病，参判李益炡入直进，参议李匡辅病，参知李世琎病，左副承旨徐命九进。

○吏批启曰，大司谏及大司成，今当差出，而可拟之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，司仆寺虽非都提调衙门，近来提调一窠，连以大臣差出矣。今亦依前例，以大臣拟望以入之意，敢启。传曰，知道。

○以尹得和为右承旨，宋征启为大司谏，李益炡为同义禁，尹懋教为汉城庶尹，尹汲为大司成，金在鲁为宗庙都提调，宋寅明为司仆都提调，赵显命、徐宗伋为观象监提调，李基敬为礼曹正郞，同敦宁南就明，今加资宪，理山府使郑匡济，今加通政事承传，兼春秋柳万枢、郑基安、禹洪迪、金修、崔成大、金�并单付，副护军朴昌征、尹尚质、朴泰谦、尹汲单付。

○郑必宁启曰，新除授承旨，待下批牌招事，允下。而阙bb门b垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○掌令韩凤朝启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉新除授持平郑宲，时在公洪道忠原地，司谏院献纳申𢢝，时在京畿金浦地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○右议政兪拓基箚曰，伏以臣老母李，今年七十二岁，素抱痼疾，居常懔懔，曾亦屡经陈吁，伏想圣鉴，必应俯烛矣。自前每当寒节，辄致增加，近因日候不适，调摄失宜。昨日晩后，宿患气滞之症，忽又复发，膈气上升，恰似冷癨，呕吐无数，痞闷牵结，达夜苦痛，全废食飮。笃老元气昏缀，不能收拾，急试汤药，姑无所效，臣又无他兄弟，晷刻难可离舍。今日宾厅之坐，昨朝既出令，而不免中止，私心惶蹙，无以自措，敢此仰控于孝理之下。伏乞圣明，察臣情理之煎迫，亟许递臣之职，俾得以任便扶护，无旷机务，公私不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。不为次对，情理故也。卿须安心勿辞护焉。仍传于闵珽曰，遣史官传谕。

○吏曹参判徐宗伋疏曰，伏以臣，昨将肝膈之恳，仰渎崇高之听，庶几天鉴赐烛，即降允兪，及奉批旨，不惟其靳许而已。至命之即速察职，无状如臣，何以得此？感激之馀，继以惶隘，诚莫知所出也。噫，臣于见职，苟有一分可堪之望，则岂不欲竭蹶以趋，少答恩顾之万一。而只是以其人则鉴识之素蔑，树立之无称也，以其任则百司之最要，众谤之所归也。况今之时，不古若而险涂极难平，物情尤易哓，数者无一可。而若妄不自量，苟为身荣，一脚便出门，则其覆跌狼狈，即朝夕间事，此岂圣上所以任使之意，而亦岂不有累于慎简之明也耶？前疏所谓思量已审者，盖以此耳。今因开政有命，严召又降，分义所怵，不敢每每坐违，趋伏阙下，而咫尺天陛，末由入肃，玆敢拜章径退，臣尤死罪。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以砺群工。且臣新兼同春秋之任，与本馆监事，有婚家应避之嫌，乞命照例处置，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞。疏辞令该曹考例，禀处。

○十一月初十日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官郑必宁，侍读官赵明履，假注书沈瑴，记事官边是重、魏昌祖，同为入侍。明履读，自易坎之彖曰，止果何意也。上曰，承旨读之。必宁读，自九年夏城郞，止治有成功。上曰，注书读之。瑴读，自汉高祖六年，止果安在哉。明履曰，第二板天地人三险所论处，意则不非。而言不择条理，天险，不过明礼义、立纪纲、修法度，以至治象大明，则为无形之险，地险，论山林川泽，人险即人才也。无形之险，山林川泽，皆莫不待人而行，若以天险地险，合而论之曰，其要在人，则条理明矣。而有门有关，谓之人险，末以豼貅万旅，谓之人险，此似不尽于条理之明矣。上曰，丘濬之说似是，以城池为头目，故其言如是，凡制文，必随其题，此则丘濬，非不知而如此也。明履曰，山林川泽之说，臣闻古人之言，山城之有林，为助甚大。而世人徒知山之为重，而不知林之为重，历代之长养树木，其意有在，山岭之间，必使林木茂密，可也。上曰，山林若人之毛发，山有林木然后始固，顷者丰原有所达，我国事寒心矣。明履曰，第七板龙见等说，此指星而论也。经星付于天，纬星即五星也。观其行度，可知天时，其曰龙见火见水昏正之言，若《书传》昏中星之说也。上曰，此外无可达乎？其下范仲淹之策，皆是矣。而徽宗蔑德，安能免北狩耶？必宁曰，李纲去后，国始亡，虽有城池，不用纲则何以保其国耶？明履曰，仲淹城洛阳之言，盖出于固洛阳之意也。上曰，尽去谋臣良将，则虽在南京，何以遏其长驱之势乎？明履曰，臣方待罪西学教授，有所怀故敢达。自古设置四学，养士之规，纤悉备具，盖四学养士之需，出于户曹，而亦出于奴婢贡矣。其中西学奴婢，本以千数，而壬辰推刷后，至今近三十年，一不推刷，故奴婢之数，今不满百。而养士之需，今多责征于京奴婢，故京奴婢，将至破产流离之境矣。推刷之事，诚不无外方扰民之弊，而臣尝以此反复商量，盖以养士与养民言之，则养士为重。以外方扰民之弊，与京奴婢之不能支堪言之，则广狭虽殊，而均是民弊也。且学奴婢，虽至尽数减削，而为虑扰民之弊，不欲复推则已，如其不然，则及此稍丰之岁，发送训导，一行推刷，似不可已，而但训导，不可不另饬而送之矣。此事，下询庙堂而处之，何如？上曰，令备局，禀处，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

11月11日

行都承旨洪景辅〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安山郡守李龟龄。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝呈辞，持平李昌谊呈辞未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁赵显命，一向违召，无意膺命，事体极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣赵明履，以西学兼教授，今日斋生考讲坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，违牌为事，尚不行公，度支旷务，极涉可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，户曹判书金始炯，日再违召，终不膺命，事体极为未安，并更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番，姑降入直，事甚未安。司书曺允济，以亲病受由，由限已过，新除授说书郑纯俭，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以司书曺允济，说书郑纯俭等，牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，并推考传旨捧入。

○传于徐命九曰，召对为之。

○左副承旨具宅奎状启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处。则以为，臣昧死陈疏，庶蒙天地父母之恩慈，特加哀怜察纳，而及奉恩批，又失所图，臣不足恤，将奈国事何哉？若夫蝼蚁残喘，居止便否，尤何足言，而轸念乃及于此，只自感惶涕泣，不省所达。臣方病剧昏昏，不成附奏，容俟后疏，更沥肝血云矣。谨此驰启为白卧乎事。踏启字。

○前行副校理闵通洙疏曰，伏以臣，猥将疾痛之呼，再渎宸严之听，径情越分，罪合万死。而圣慈涵贷，诛罚不加，臣兄亦窜谪未几，恩霈旋降，臣阖门感泣，报答无阶。第于先臣为国之苦心，臣等讼冤之本情，则终未蒙日月之下烛，此莫非臣不孝不忠，不能上格于仁爱之天，惭惶掩抑，尚何言哉？且李光佐八月之疏，所以诬辱先臣者，比前尤百倍矣。臣愤冤之极，求死不得，亟欲更陈一疏，据实痛辨。而臣之前疏，殿下既教以外官敢若是而还给之，则外官未递之前，有不敢为再吁之计，忍痛徊徨，淹过屡朔矣。凡事系先诬，则虽散班士庶，皆许陈章辨暴，实圣朝崇孝通物之至意。臣虽不足比数于人，亦不宜自阻于孔迩之下。况今叙命既下，与罪罢时有间，若惶猥嗫嚅，一向泯默，则生无以自立于世，死何颜归见先臣耶？玆敢援据旧例，仰首鸣号，以冀圣明之垂察焉。光佐于臣前疏所论，一无所辨白，而忽追举戊申筵中论窜先臣之语，欲实其不止于赞助合启，盖不翅累千百言，而凶构巧捏，罔有纪极。臣看来五内崩裂，是其设心，不过怒臣之甚，延及先臣，要以快一时忿怼之气耳。呜呼，夫非尽人之子欤，光佐亦老白首矣，何忍为此，何忍为此？先臣被谴，本由于合启，合启措语之凶惨，亦不下于光佐筵奏，要其归则合启为主，而光佐为赞助矣。先臣与臣等，既不报复于合启诸人，则乃反报复于光佐耶？如必以报复为言，则彼此有怨，自有先后，虽以光佐筵白之言观之，其言曰，怀报复之心，非臣本意。又曰，未尝毫发置私怨。又曰，避嫌不言则是负殿下也。所谓报复与嫌怨，非指先臣，年前请光佐岛置事而言欤？虽自谓非报复，其出于报复，则渠已讳不得矣。今乃欲以报复二字，反归之于臣家耶？臣之前后所言，俱有根据，渠既无辞可辨，只欲凭借此筵奏，肆其诬悖而证成其报复，然渠既不能自辨，则设令归臣言于报复，何足为渠自脱之阶哉？臣非敢欲追提往事于岁月既久之后，而彼向先臣诬悖之言，至于如此，臣安得畏没身之诛，默然而已乎？呜呼，先臣乙巳还朝后，见国势人心，有万万可忧者，日夕忧愤，以为此乃奸凶辈积久酝酿，交煽凶言，非一朝一夕之故。今若备将前后事实，作为一副文字，洞谕中外，则或可以消绝乱萌。遂请以奸凶辈掩蔽擅弄，凶害国家之状，告庙颁示，其本意大体，自有所主，非欲以先王之疾告庙也。所告者盖奸凶辈罪状，而特无讳圣疾于文字间而已。如此然后，群凶前后浊乱之罪，不能贻累于圣君，先王平日仁孝之德，益可垂光于万世。而其恻怛不忍之心，自寓于其中，可以质诸鬼神而无疑矣。以戊申逆变观之，不讳者为逆乎？讳之者为逆乎？忠逆之分，岂不判然乎？先臣此举，盖所以折奸萌于未乱，扶国势于将倾，忧则远矣，心则苦矣。而众镝丛集，几陷不测。呜呼，当时事，尚忍言哉？凶书贼檄，迭发于中外，祸乱之作，迫在呼吸，而光佐此奏，实在于其间。上以胁持殿下，下以构陷先臣，无非所以助成贼势者，及先臣窜而大乱旋作。前日之为合启者，或入告前席，或来见先臣，以致觉悟悔恨之意，莫不以为始识先臣先见之明，为国之诚。自是以后，公议大定，无敢复以此事提说者，彼光佐，亦有心肠，上天至严，渠安敢肆然更陈于今日哉？至其所谓圣上呜咽下教之时，若以得罪先王，见绝先后等语陈达，则可冀开悟圣心云者，尤为绝悖。臣于此，心胆陨裂，涕血交迸，先臣竭一腔之血，辨二圣之诬断，置一己祸福，惟思为国弭乱，其忠至而其情戚矣。虽世道罔极，事多谬愆，而断断此心，至死未已，可以归拜先王先后而有辞矣。渠安敢以罪之绝之之说，质言于殿下之前乎？仰惟呜咽之念，实出不匮之孝，足令豚鱼知感，而渠犹顽然悍然，不体孝思，至以罪绝二字，敢加于不敢言之地，圣后同气之伦，渠安敢勒绝乎？其绝悖无伦，姑舍勿论，独不畏陟降之临照耶？顷年尹会，请收先臣宥命，而有先后痛恶之说，自上严教赫然，特命会削黜，仍至远配。今光佐抑勒矫诬，十倍于会矣，岂不万万骇痛哉？呜呼，先臣兄弟，至诚忠爱于景庙，实国人之所共知。顷年弼梦，以先臣纳诲之言，谓之讦扬，今光佐又以先臣忧国之深远，处义之正大，或谓之干犯先王，或谓之向先王，岂有馀地？其诬捏之惨，真与弼梦同一心肠矣。噫，此筵说虽在戊申以前，犹不足以眩惑上下，而况戊申以后，则其凶肚逆肠，一齐败露，举世之耳目难掩，百代之𫓧钺至严。为渠之计，只当沮缩闭藏之不暇。而乃敢偃然复肆于天日之下，其欲诬辱先臣者，适所以彰先臣之忠，其欲掩覆己恶者，反所以暴己之恶，此岂非所谓熙宁日录之悖，自然为不易之公论者耶？今以其疏观之，若除了此筵说一段，则其下数节，草草殊甚，可见其空虚窘遁，不得不为此胡叫乱嚷，不暇计其利害得失而然矣，诚亦可哀也。今臣所以罪光佐者，专在于不设厅一事，而光佐不能自解，惟以抵赖为事，所谓前例罔极。不忍举论者，即对臣兄疏之语也。所谓无他相之帮助，焦渴未遑者，即对尹涉之疏也。其后对李潝之疏，又曰厅名之设犹外事，其未遑固也。一则知其可设而不忍而不设也。一则无人提醒，故忘之而不设也。一则认为外事，不足为而不设也。其说盖屡变而随时取办，都不成说，今其言又曰，初则不忍于前例，末乃罔极而未遑，以初末二字观之，圣候之已底设厅境界，盖亦多日，其间因循不设，果专出于不忍于前，例也耶。噫，光佐自辛壬以来，其全不顾忌于殿下者，不一而足。至于教文既出之后，超擢贼镜，拟之于司马之长，有若偿功报劳者然，金东弼引喩失义之云寂寥莫甚。而光佐犹怒其提说，嗾铨官而黜之外邑，及至殿下亲鞫贼镜之日，始以遁辞，要掩己罪，其无礼于殿下如此，则其不忠于先王，已可知矣。渠苟欲忠于先王，则当镜势鸱张之时，固当忧念宗社，斥退群凶，使不得掩翳圣德，殿下亦免危辱。而数年之间，一言终无及此，反为自中之渠魁，凡于凶国之事，无不阴主，至于大渐时，不设厅而极矣。即此数者而观之，其不忠无状于两朝何如也。其所负犯如此，而乃反以干犯等说，藉重陷人者，是专欲杜塞众口，以自掩其乘时擅弄之罪耳。其心所在，岂非十手可指乎？噫，凶言之作，固始于维贤，而维贤即光佐之中表侄也。且渠所谓骂天射日之徒，率多光佐之门生，及尝所奖擢荐剡者也。如使光佐，初无秘讳之事，则虽以此辈之鬼蜮蛇蝎，亦何所凭依，而作此跳踉耶？虽使渠一依先臣之言，自服其不设厅之罪，令中外晓然，犹不足以尽赎从前贯盈之恶，况今终始抵赖，至于此极。渠苟有一分为殿下之心，顾何忍屡变新说，血战公议，终不思辨凶言消乱萌之道耶？吁亦痛矣。至于茶飮之云，即其时药房启辞之出于朝报者也。药院事例，至为严慎虽闲漫小报，必经都提调亲检点改，又必禀其书出朝纸然后，始敢书出，则今光佐语穷，虽欲归罪于誊出之人，其可成说乎？凡有论证之启，所进之药，若一一明白书出，则在京国舅，必无漠然不知之理，此则又当归罪于何人耶？臣之前所引己亥事，只明夫设厅之非关于储圣，而渠反欲引为不设厅之证其时，则实仓卒未遑耳。初无讳疾之事，宁有致乱之患，况其时则势未设厅，而犹施削黜之罚，今光佐则身自酿乱，而敢逃惩讨之典乎？光佐于其所得恩旨，夸张衒耀，欲人人之奉信，既称圣人之言，信如四时，则凡系君父之教，固当一例尊信，而近者殿下于筵中，举似先臣有向景庙至诚之教矣。光佐苟知尊敬奉信之义，则又安敢以干犯等语，更腾于章奏间耶？有利于其身，则藉重掀动，箝塞人口，不悦于其心，则听若不闻，容易弁髦，口给御人之习，于光佐，又何足责也？至于终始按狱一段，渠又复申前说，以明其不然。其言虽未足成说，今则能稍知诬狱按治之为可悔，年月多少之际，欲其减而不欲其增耶。又以臣加尔汝于其身，谓无尊朝廷之意，诚亦可笑。孝庙初服，先臣外祖先正臣宋浚吉，起膺旌招，请窜自点，其时自点逆节未彰，而窜启辞语，森严峻截，不啻尔汝而已。夫岂先正不识朝廷之可尊而然哉？今臣何所顾藉于光佐，而渠犹欲以爵秩自尊，多见其愚且妄也。噫，臣为人子，而不能使先臣，暴其本心，徒以妄言之故，无限恶言，反及泉壤，诚无颜面可显于天地之间。若不赴愬于仁覆之下，更何所因极，玆敢不避烦渎，疾声哀吁。伏乞圣慈，矜怜而垂察，使先臣为国之忠，终得以昭暴于身后，则臣虽即日灭死，庶无所憾矣。光佐疏启，辄请与臣同下司败，明定情罪，其意则隐然望殿下以朴杀臣，以快其心，而臣苟得与光佐同下司败，明定情罪，则实日夜所大愿也。臣无任痛泣惶懔千万祈祝之至，谨昧死以闻。传于闵珽曰，前已下教，如此之疏，何为捧入耶。还给。

○南阳守煐上疏。伏以臣，谫劣无似，忝居璿派，徒费俸禄而已，有何见识之可言？而若其为人子孝于亲，为人臣忠于君，则根于秉彝，而天所赋者也，今臣以移孝之诚，敢陈忠告之言。伏愿圣明，勿以人微而废其言，恭惟我主上殿下，仰奉东朝圣母，一国而致其养，三朝而殚其诚，凡于尊奉之节，靡所不用其极。而臣愚死罪，犹以为有所未尽焉。何者，惟我大王大妃，以太任、太姒之德，处长乐长秋之尊，春秋晼晩，已近六旬，此正我圣上喜惧之时也。且国家自二十年来，邦运不幸，天祸滋至，变怪层生，当此之时，震惊我圣母，疚割我圣心，曷有其极？幸赖宗社默佑，元良诞降，疆域少安，昔之忧虞，转为吉庆。以殿下止孝之道，宜有所大志喜之举，及今可图。而尊号之奉请，尚今寥寥，臣民之颙望，当复如何？臣不敢知东朝，以谦德自持，难于感回而然欤，抑殿下以为孝养之方，不必在此而然欤。此则有不然者，粤我肃宗大王之上奉庄烈圣妃也，幸宝算之遐享，轸奉养之极隆，特拟尊号而上之，盖人君尊亲之道，至此而无以加矣。斯可为在前之昭则，若以为东朝㧑谦，猝难兪允，则曾于进宴之时，初虽执让，终因殿下之诚恳，幸致肯许，则亦可为近行之实验，体肃考之孝思。念今春之强循，昕夕问寝之暇，反复开达，则亦岂无回克让而副勤请之望也。若谦而又谦，竟难回听，则固当与在廷诸臣、八方民庶，合辞力请，期于得请而后已矣。矧今京外笃老之人，或颁米肉或命加资，老老之恩，遍于域中，凡有血气者，莫不懽忻鼓舞，思见尊奉之极其盛也。而独怪夫应行之庆典，迄未闻焉，臣甚抑郁焉。先儒有言曰，欲孝其亲，得为而不为，非孝之至也。又曰，惜此日之已过，惧来日之无多，殿下盍于此句上留意焉？至若讨平戊乱，追复温陵，孰不曰我殿下功烈之至矣，尽矣？而臣且以为圣母之至仁盛德，实有赖焉。何则，圣母承肃考燕翼之训，开殿下继述之业，至今十有馀载。一心罔愆，徽音旁达，则其所以措国势于坤厚，毓邦庆于阴化者，此岂常人所能测哉？譬如天地日月之覆焘也昭明也，而人不知天地日月之为德于人也。此乃圣母之德之所以方诸任姒，尤有多焉者也。然则圣母之阴功，何以光之，一国之舆愿，何以塞之？唯有上尊号一事，庶可以揄扬其万一。伏愿殿下，亟尽仰吁之诚，冀降俯从之命，使圣孝增而圣德光焉。臣无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。岂待其陈，而但慈意谦抑，不敢强陈故也。

○刑曹判书李箕镇上疏。伏以臣，猥以无似之贱品，谬叨匪分之宠命，惊惶之极，即具短章，略控危忱，以冀睿察。及伏奉圣批，不惟不准所辞，反纡奖谕，仍令臣上来行公，既又以剧务久旷，启覆不远，特降明旨，促臣趋朝，眷注之隆挚，诲勉之郑重，诚有出寻常万万者。臣奉读以还，不自觉其感涕被面，骇汗浃背，陨越踧踖，莫知措躬之所也。盖臣前疏所陈，只据朝家大体，而于臣不称之实，难冒之情，未有明日披诉，或者渊衷，诏为饰让，枉施恩綍，至此之勤乎？其亦臣之罪也。臣本资性庸愚，识虑钝滞，自在强壮，精力已不逮人，才逾中岁，聪明日以益耗。今则重听之症，阿睹之疾，便成一聋眊人，虽于寻常职务，尚惧其不能事事，矧此司寇之长诘奸禁暴之重责乎？古语云，知臣莫如君，臣之匪材，岂以容光之照，或有所遗烛。而只为簪履之旧，误辱简拔之恩，此殆由臣年来久处乡外，未尝居职而任事，得以掩匿其短拙，苟自免于黜幽之典，幸保班联，偸延岁月，有以致之耳。噫，守分畎亩，敛身荣利，粗循臣家世规模，即其所自勉，而毕竟叨窃，反归巧宦，迹与心违，无以自解，此尤臣之所深耻也。今若弁髦素志，贪恋宠禄，不自揆度，妄欲强其所不能强，终至偾国事而累圣朝，则虽加臣百诛，将何以赎其罪哉？臣之申暴衷恳，干冒宸严，诚亦不得已也。若臣乌鸟之私，辄敢渎聒，极知僭猥，而向臣所被恩批中，俟少间将来之教，实出于圣上敦伦体下之至仁。而今臣母病，尚在床玆奄奄中，时当冱寒，动辄感伤，扶挈登途，固无其望。而臣若不待少间，径自舍去，则亦岂所以奉将德意，推广孝治之道哉？顾念冬月虑囚，有国之大政，而缘臣逋命，将致稽期，揆以邦宪，无所逃刑。伏乞圣明，念公器之不可虚假，谅臣辞之非出矫饰，亟将臣新除职名，移授可堪之人，俾得及时举行，仍命重勘臣罪，以肃朝纲，不胜大幸。倘或圣慈，不欲全弃，则许臣仍冒旧贯，厕迹周行，任之不逾其力，处之得称其器，则臣亦何敢每以将毋为谂，而不思自效于职分内事也哉？臣情穷理极，言不知裁，尤增死罪，抑臣忧爱微诚，窃有耿耿不自已者，今因控吁，衷情倍激，宁敢有隐？噫，冬雷之变，前后何限。而未有若今冬之甚者，以圣上寅畏之诚，致上天疾威之警，一之已怪，至再至三，如彼其荐叠者，岂其无所由而然哉？臣闻天心仁爱，人君，欲止其祸难，则必先出灾害变异以警动之。而尚不知变而后，伤败乃至，然则灾变非可畏，而惟君心之不知变，为可惧耳。臣伏见雷变之初作也，我圣上诞发纶音，反复丁宁所以责圣躬而饬群工者，言言刺骨，字字痛心，无非至诚恻怛之辞，读之者不觉呑声，听之者几乎堕泪。臣于其时，窃自谓人情如此，天心可卜，转灾为祥，其在斯欤，及其后来再作而三作也。天心已无望于底豫，人情反若狃于屡见，前日哀痛之旨，亦不复承闻，岂圣上忧惕之念，有前后之异而然哉？是必渊衷以为，应天以实不以文，不欲徒规规于言语辞令之末，若将有实政实事，可以下慰民望，上孚天休者。而侧听已久，迄未有闻，独贱臣无名之恩擢，添一朝廷之谬举，宁不慨然？在昔汉宣帝下诏曰，朕不明六艺，郁于大道，是以阴阳风雨未时，其博举吏民，厥身修正，通文学明于先王之术者。宋儒真德秀论之曰，人君不明经不知道，则无以正心而修身，一念之不纯，一动之失中，皆足以奸阴阳之和。后世人主，鲜或知者，而帝独知之，可谓卓然有见。惜乎，宣帝徒知而不能行，空言而不能践也。今圣上，果能以汉帝为戒思，欲尽修省之实，则其要不过曰懋圣学崇儒术，所以措诸政令施为之间者，亦惟在于恢言路、恤民隐、慎刑赏、明是非而已。夫治平之大道，位育之极功，亶不外是，其为敬天弭灾之策，岂有大于此六事者乎？目今时候失节，冬暖如春，地气瀜泄，无复收敛，前宵一雨，又极非常，阴阳乖舛，灾沴荐仍，其可惊而可愕者，不但虩烨之变而止耳。臣诚永夜忧叹，不能成寐，绕壁彷徨，坐而待曙，谨治此疏，附陈愚忠，惟圣明垂察焉。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勉陈者，可不留意。卿其勿辞，上来行公。

○户曹参判郑锡五上疏。伏以臣，自遭顷年人言之后，其于铨地，夫岂有一分复冒之理？而只缘事势，分义之迫，不得已黾勉承命。至于一再，虽未尝为因仍蹲冒之计，而若其区区去就之义，郞当极矣。臣心愧恧，若无所容，而果然宪臣之启，追提于既递之后，自附以官师之规，言虽不谅，臣固当一笑而受之，而其为被辱，亦已甚矣。惟有息影敛迹，庶可以得免唇舌。而不意地部新命，忽下于此际，臣诚惶霣，不知所以自措也。臣虽不肖，名曰宰臣，而不能自审于出处辞受之节，至被年少台谏之所掎摭，其为羞荐绅而辱朝廷大矣。将何颜面，更厕于班行耶？顾此情地，虽闲司漫职，实无冒没承膺之路。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命递臣之职，勘臣之罪，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○己未十一月十一日申时，上御熙政堂。召对。参赞官尹得和，侍读官赵明履，假注书朴玶，记事官边是重，记事官魏昌祖入侍。明履读《大学衍义补》第三十七卷下编初板易上古穴居而野处，止第二十五板世主所当深玩。上曰，承旨读之。得和读第二十五板贞观十五年房玄龄、高士廉，读至半板。得和曰，小臣眼昏，不能读矣。上曰，然则儒臣继读之。明履又读之，止末板附载官吏廨宇于宫阙之末。明履曰，第七板采椽不斲之采字，文义有二。柞木谓之采，而或谓以柞木，采之而为椽矣。第十板萧何治未央壮丽之事，后人以为萧何欲高帝之定都长安，故治宫室甚丽云云矣。三代后，汉称盛代，萧、曹为汉贤相，而其规模犹如此，则其馀可知矣。至于《大学》之道，则皆不知，而专以目前就事成功，为能事，此等处宜深省，而必法尧、舜之治可矣。上曰，萧何不过刀笔吏也。汉高虽弘量，不学文，故识见终不足矣，此编有可鉴可戒者，法上古而戒中主，可也。明履曰，以此编中谏臣陈戒之言观之，其言多有过峻者，古人则朴实，其辞恳恻，故敢言不敢言者，而时君亦能容受，不以为罪，此等可法之处，勿为泛看，而深留睿念则好矣。臣曾以广言语之意，有所仰达，而虽以近日事言之，群下之言，或有不合于圣心者，则多不容受，若于此等处，深加惕念，则亦所以明四目达四聪者矣。上曰，然矣。明履曰，十六板曾孙之言，自上既已非之，而臣亦以为非矣。守宰为各其邑民人之父母，则人君当为天下民之大父母，以此言之，则语意自好，而分而言之，故致有曾孙之说，此为非矣。上曰，曾孙之说，所以对大父母之称，盖丘濬之病处，过于文辞，故如此矣。虽以愧之一字言之，太宗甚愧于魏徵之谏，则直言愧字之义，可也。而至援《孟子》所谓羞恶之心，以为证者，亦是文辞过繁处也。明履曰，第二十四板张玄素之谏修洛阳宫，唐太宗虽能容受罢役，若以土中道均之说观之，则其无深悔于预修宫室可知矣。末乃曰露居亦无伤，则其不快于心之意，亦可见矣。以天子而巡幸，则虽驻跸于闾阎间，岂至露处之境？而其言如此，其实则不快玄素之意，自在其中矣。上曰，下款露居之云，则诚有不快底意，而若上款道均之言，则不可全谓之不深悔矣。盖太宗，假仁借义之君，故后世议论如此矣。得和曰，圣教诚至当矣。儒臣所达是矣，而议论过高，亦不免有未尽处矣。明履曰，今日诸臣之言，虽有不合于圣意者，而思之于不合之中，则亦有利于行者矣，虽圣上所思之事，亦何必尽善而尽美乎？若有一毫未尽善处，则岂非有害于政令乎？上曰，人非尧、舜，安得每事尽善？而至于时象，则予之见定是矣。顷日金硡之言，初则亦有奖诩之事，而过次对后更思之，未免见欺于上款迎合之言，而予心实愧于有言逊志，必求非道之古训矣。得和曰，金硡之顷日启辞，多有用意处，事君之道，如彼其用意然后，他尚何言乎？其情状殊可痛矣，然臣意则亦以韩凤朝之处置为非矣。硡之发启措语，多有台阁上羞耻之事，而此则一不举论，只为被论诸人分疏者然，而请罢其职，此甚非矣。上曰，今之人所见不高，如韩凤朝事，惟急于斥彼，故未暇及于云云者矣。得和曰，大司成昨日政，既已差出矣，泮制，当年内若不得设行，则有仍弃之弊，大司成尹汲，即为牌招，申饬举行，何如？上曰，曾已下教，开释备至，而韩翼謩亦出则更无撕捱之端，即为行公事，分付，可也。〈出榻教〉遂退出。

11月12日

行都承旨洪景辅〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝呈辞，持平李昌谊呈辞未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，日再违召，尚不行公，事体诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯，镇日违牌，尚不行公，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，户曹判书金始炯，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。金吾滞囚，度支旷务，俱极可虑，并更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番，连日姑降入直，事体极为未安。司书曺允济，新除授说书郑纯俭，既有只推之命，并更牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月，至今年十一月，合十九朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，惶悚俟罪之外，更无所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○以大司成尹汲牌不进罢职传旨，传于尹得和曰，推考传旨捧入。

○传于徐命九曰，卒奉保夫人禄俸，依前仍给事，分付该曹。

○徐命九，以兵曹言启曰，本曹正郞李燮元，身病猝重，有难行公。宿卫重地，不可久旷，正郞李燮元，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，黄海监司状启，据刑曹粘目内，凤山前郡守尹宗大，移本府处置事，允下矣。尹宗大前以他罪交代后拿来之意，草记蒙允，拿来后，以此添入问目，取招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者领议政李光佐使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○左副承旨具宅奎状启，议政府领议政李光佐，得见前校理闵通洙疏，待命次今方力疾，发向果川县狱门外。臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢此驰启为白卧乎事。传曰，其既不睹，卿何若此，勿胥命之意传谕。仍传于闵珽曰，此传教，使命召传授史官传谕。

○庆尚监司郑益河上疏。伏以臣之待罪湾府，今已半年于玆矣。居官半年，无一可观，而岭臬移除之命，出于此际，罪反为荣，惶感益切。交印之后，不敢少淹，担曳病躯，昨才入城，而当寒跋涉，症情越添。今方委顿床席，末由叩谢天陛，其在分义，此已万万悚懔，而若其见带之职，则尤非臣之所敢冒当者也。夫方面之职，熟非不重，而世之谈者，必以岭南为第一难治者，盖以其物众地大，甲于八路，苟非剸烦理剧之才，则有不可容易下手故耳。以此朝家之抡选，与他有别，而今臣之试百为无一可者，乃反滥蒙天恩，有此谬授，臣诚愧惧，益不知置身之所也。噫，臣之释褐于先朝，逮事于殿下者，倏已十九春秋。而只缘命险而迹畸，志拙而才短，内而出入于侍从，外而历试于字牧者，合以计之，都不过数三年从仕而已。从仕数年而遽然致位于外宰之列，倘非我圣明前后抆拭之恩，则臣何以至于此也。古之人，尚有为知己死者，如臣之拔于坑坎，置之衽席者，自顶至踵，此皆圣慈所赐。君臣之间，有此丘山之恩，虽使之蹈汤赴火，尚不可辞，况宠之以雄藩，而其敢为例让之态耶？诚恐精力已衰，人器不称，威不足以弹压一道，量不足以镇安众心，毕竟狼狈，将不免孤恩偾事之归耳。不如此则臣虽迷顽，岂不念目今岭务之久旷，而故为此撕捱之端也。抑臣有所难安于私义者，本道永川郡守观河即臣之仲兄也。臣若赴任，则事有难便，以此以彼，其不敢冒没承膺也决矣。玆将肝血之恳，冀蒙照烛之恩。伏乞圣明，亟递臣职，回授可堪之人，以重公器，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传于闵珽曰，大臣入侍日，有下问事，此疏留置政院。

○行判府事徐命均上疏。伏以臣，罪戾至重，谴罢至轻，衔恩讼愆，蹙蹙靡容，历时月而馀悸未定。乃者千万虑外，甄叙有命，史官远临，谕令上来，臣诚不胜感激陨越，不知死所。臣于向日病伏中，伏见批教荐降，辞旨极严，臣第切忧遑。而不知其中有罪臣之教，及其入对，自上以臣前事，特下严教，臣悚懔汗背，而徒恃参量之盛谕，偃然不知，退伏请辜。至于六字之教，尤所茫然未能省觉，出入进退，自同平人，此皆臣昏谬愦眊，全无知识，自陷于慢视上教之科，末减薄罚，不足以惩其罪。而伏闻伊后筵中，又下严教，至有臣子所不敢闻者，臣心骨俱寒，直欲剖心自白，而不可得也。臣之当初陈白，出于速奉下教，即行贺礼之意，而夫岂有一毫他辞发诸口哉？臣于此，益增震駴，五内爽失，唯日俟斧钺之诛矣。不自意，圣度天大海涵，涤瑕荡垢，职秩如旧，恩至渥矣宠既溢矣。臣于此，又以罪为荣，感极而涕，臣是何人，滥蒙洪造，至此之极？向来妖逆，实史牒所无之凶变，亲临鞫囚，几弥数旬，其时愤痛忧虑，曷有其已？罪累屏伏，未效奔问之诚，今于恩旨之下，宜即趋承。而念臣事君无状，自速罪衅，情实未暴，不敢为进身之计，徊徨累日，亦不容泯伏，略控危悃，仰干威尊。伏乞圣明，察臣罪犯，不可以大官有所容贷，亟加重典，以励臣子分义，千万幸甚。臣无任战惧祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。由于痛心，卿何撕捱？卿须安心勿辞焉。仍传于闵珽曰，遣史官传谕。

○行吏曹判书赵尚䌹上疏。伏以臣于日昨政席，与佐贰相议，通拟庆尚监司郑益河于谏长之望矣。今闻益河义州之解由，未及成出云，臣于是，诚不胜其悚惕也。夫自外邑递来者，必待解由之出，始拟他职，自是金石之典。而缘臣之临政皆谬，未能省察，致令成宪坏了，顾其做错诚大矣。其何敢晏然仍冒于本职，以重误国事哉？且臣癃痼之疾，入冬转深，而每以违傲为惧，拼死奔忙，诸症越添，僵卧叫楚，以此以彼，俱不可蹲据重地，玆敢略暴危恳于紸纩之下。伏乞圣慈，亟命递罢臣职名，以安私分，以重国事，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○兵曹判书金圣应上疏。伏以臣，即伏见重臣之疏，以为两武将，以武臣之有老亲而未经边邑者，许拟阃望，大加非斥，至请重推，语意极其严峻，臣窃不胜瞿然悚懔之至。盖此事当初定式，则武臣，必经边邑而后，始拟阃望，而其中亲年已老，在法不可赴者，则不在此限矣。近来新定式则无所区别，故武臣之有老亲者，虽地阀才具，优于阃任，拘于此规，莫得进用，非但人才之淹屈可惜，朝家用人之道，以其有老亲，而独阻其进涂，求之事理，终涉偏局。若依当初定式行之，则似甚便当，而事系官制，不敢遽论，欲一广议于庙堂而未及矣。日前宾对，言端适发，臣亦以恒日所见仰达。而臣之本意，只欲遵当初定式，而非敢牵系人情，曲为躁进者先容也。今重臣，至疑以循情坏法，过虑于生弊将来，则以臣浅见短识，妄自参涉于此等通变之论者，是实臣罪也。至于名武之出边邑，未一朔而移阃云者，未知指谁，而臣叨此任以来，果有自边邑移差阃任者，而在于赴任五朔之后矣。朔数远近，既不定限，则边邑虽重，较之阃任，轻重自别，迎送贻弊，臣未暇念矣。臣之驽劣，谬膺重寄，临政愦愦，当事昏懦，夙宵忧恐，若负谴尤，而今被重臣之深斥，臣之不可仍冒于重任，于此决矣。玆敢略控短疏，仰渎宸严。伏乞圣明，俯察臣难安之情势，亟递匪分之职任，仍治臣罪，以安私分，以重公法，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○同知中枢府事具圣任上疏。伏以臣于日前登对时，以有老亲武弁，未经边邑者，不得拟阃望，则虽才合帅任，废格而不用，殊涉可惜，若经防御，则通拟阃望，似合朝家用才之道。仰请询问而通变，则大臣及诸宰之意，不以为不可，圣上以有亲之故，枳其进涂，非王者之法为教，而许令变通施行矣。即伏见重臣之疏，则驳论玆事，至请重推以警，臣于是，窃不胜惶懔之至也。重臣所以为言者，不可谓无所执，而臣亦有一段意见，则不得不略有陈辨焉。武弁之以西北边守，作为阃帅之阶者，虽为边民安保之地，然而有老亲则终无以往赴边地，徒贻才武闲弃之叹，操铨柄者，虽知其可合，而公然舍置，有若迟待他日者然。此非但弃才为可惜，朝家事体，恐不当如是，此所以古例之通拟阃任而无拘者也。臣之本意，只欲凭依旧例，广收才武之计。而臣性本朴愚，凡有所怀，不能度量利害，而忍住不得，必发于口，今此所言，亦未免率尔轻发，峻被重臣之诋斥，何敢自以为是而晏然职次乎？伏乞圣明，亟命谴罢臣本兼诸任，以为妄言者之戒，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○右尹李膺上疏。伏以臣，百无肖似，晩窃幸第，前后扬历，罔非逾分，感激洪恩，天高地厚。顾念年纪，朝暮人事，馀日无多，图报无地，区区寸忱，耿结于中。不自意，京兆佐贰之命，又下于乡庐屏蛰之中，荣感交极，但有涕泪。在臣分义，固当趋承之不暇，而不但衰病已剧，实难运动，顷年谏臣之丑辱，至今羞赧。噫，欲枳清涂，何患无辞，而必以老丑之形容，作为搏击之资斧耶？昔先正臣李滉，常戒人曰，吾见某家子弟，家有老父母，侮人之老，无行甚矣。人家子弟所可戒者，惜乎？谏臣独不念及于此，老老之道，恐不当如是。臣今年八十，不待少年之侮辱，官途趋走，迄可休矣。以此以彼，俱不可冒进，不避违傲之罪，敢陈肝膈之私。伏乞天地父母，俯谅微恳，亟赐鞶带之递，俾得毕命于松楸，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。

○正言闵百行上疏。伏以臣，向因大臣陈达，特被格外陞六，仍有骑省恩除。而适以亲嫌，即蒙递解，得以来省病父，方此感祝圣恩，迺者薇垣新命，忽下于千万梦寐之外。驲召远降，促令上来，恩荣所及，关外动色，臣祗奉除书，惶感交切，继之以惊惑，益不知所以自措也。夫朝家用人之方，或以其才，或以其功，或以践历久而循序进。今臣则于斯三者，无一可据，特拘于史剡之格例，诿以区处，苟然超躐，则揆以私分，已极惶愧。至于谏诤之职，其所责任，尤别于庶僚，上而规君违，下而纠官邪，实有耳目之责。而况今世道日下，朝象泮涣，变故之层生，灾沴之荐至，几相续也。则尤宜妙选端方正直之士，言论风裁，为上下所信服者，使之布列台端，随事匡救然后，庶可以恢张公议，振励颓波。而若臣之藐尔新进，知识疏卤，言议未著，其于清朝言责之任，如羊枣昌歜之不足为饥饱于人，则尚何望压一世而塞众望哉？以臣疏贱，圣明虽或未烛其愚不肖，而惟臣自知则明，设欲不自揆度，冒没苟进，其如羞当世而辱名器，何哉？抑臣于此，尤有所不敢一时仍冒者，臣父方带宪长，则父子之并据言地，非但私义之万万惶懔，其在朝体，亦当有变通，宜即进伏京辇，陈章自处。而臣父素患痰癖，积伤于风土，近来则兼以寒感所祟，危证迭发，剧歇无常，殆无宁日。而久滞遐土，无人扶护，臣于此际，实不忍离舍，县道控吁，猥屑是惧，伈伈嗫嚅，自致留延时日，虚縻台衔，罪积瘝旷。玆敢不避猥越，披露肝血，疾声哀吁。伏乞圣慈，怜臣情势之恳迫，察臣才分之不称，特递臣新授之职，仍治臣渎扰之罪，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶悚震越祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

11月13日

行都承旨洪景辅〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月犯毕星。

○下直，凤山郡守闵圣洙。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝陈疏入启，持平李昌谊牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁赵显命，镇日违召，尚不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，今日又为违召，事体极甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，镇日再违，无意行公，度支紧务，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯牌不进，推考传旨，今方捧入。而一向违召，事极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，大司成尹汲，昨日特召之下，不为出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书李奎采，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，端川府色吏文俊赞等烧死事，及平安监司状启，永柔等官裵尚廷等渰死事，传于闵珽曰，烧死渰死人等，令本道恤典举行。

○徐命九，以兵曹言启曰，即接金虎门入直把摠李彬手本，则弘化门入直哨官李圣采，自去夜猝得重病，症形非细，方在苦痛之中，不省人事云。如此病重之人，决难仍置直所，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○假注书沈瑴书启。臣敬奉命召及圣谕，驰往于果川县狱门外议政府领议政李光佐待命处，传授。则以为，臣得见闵通洙疏本，不胜心惊骨痛，不自觉其喘息之方垂绝，担舁来伏于本县狱门之外，以俟𫓧钺之命。伏蒙圣上，特遣史官，还授命召，谕之以予既不睹，卿何若此？俾勿胥命。臣感极而涕血随之，诚不知其所仰达。臣一年之内，三遭天地间所无之构诬，此何人哉？此何人哉？至于今日则其无伦叵测，十倍于前，极口骂辱，无所不至，名曰大臣，罹此变怪，古今之所无。缘臣无状，贻辱国体，无复馀地，臣不被大何，其何以谢国人？圣上虽以予既不睹为教，然百司誊传，万人俱睹，尚何可妄恃恩谕，敢以恒人自处乎？恩命之下，祗承无路，仍伏席稿之所，恭俟威命之降，此实出于千万不获已，庶几天地父母之有以洞鉴也。命召尤何敢奉？留待录事之来，当即祗纳云矣，敢启。传曰，其既谕，卿何过中？安心勿辞。勿胥命事，更为传谕。

○左副承旨具宅奎上疏。伏以臣，奇疾在身，动辄闯发，向者数旬供职，本非剧劳，而吐血果发，若将昏绝者屡矣。及至奉命而出外也，得以随便将息，似有分减，窃自幸庶几支吾，得免渎扰之罪矣。昨日大臣，胥命县狱，臣亦强起随来，路中适值风雨侵凌，忽中寒感，疝气冲心，不通言语，连灌药物，今幸少甦，而症形尚尔危笃，动作断无其望。倘于此际，有传命之事，则其为狼狈窘迫，当何如哉？势到穷处，他不暇顾，不得不倩人治疏，猥从县道，冒死呼吁。伏乞天地父母，曲加哀怜，亟许递臣职名，俾得及时医治，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○右议政兪拓基箚子。伏以臣，母病添加，猥烦陈吁，获蒙恩暇，任便将护，数日间虽不无少减。而馀症尚重，剧歇无常，真元积败，苏完未易，以此情理，无由离侧行公，尤切惶闷。伏乞圣明，亟准臣前请，许解臣职名，公义私情，两得其宜，臣不胜大愿。臣伏闻庆尚新监司郑益河，以其兄观河，时任永川郡守，有所不安，陈疏请递，而圣明欲待臣等入侍日下问，命留其疏云。但今左揆引疾，臣又方此煼遑，登对早晩未可知，而岭藩旷务，殊可闷，敢此附陈焉。肃庙朝故参议臣洪重夏为方伯时，其叔父方任管下守令，重夏以此引嫌，则肃庙特命辞朝后，其叔直以相避出代，重夏终虽因他故不果赴。而肃庙处分，实为允当，景庙朝故判书臣金始焕为海伯时，所引亲嫌，恰与重夏一般，而朝家援此例催促赴任。今益河之所难安，其视两臣者，亦既有间，决不可为嫌。肃庙朝故判书臣尹趾仁为平安监司时，其兄趾庆，方任平壤庶尹，而以相避循例状闻，目吏曹覆启递改，此又前人已行之例，则益河之举此为辞，尤似太过。见今旧监司赵明谦，才又新遭台言，都事郑基安亦被劾，虽其启俱已停，而想皆不得晏然供职，岭南事一日可闷。臣谓益河辞疏之留院者，即命更入，参以先朝成例，明赐睿裁，仍督其数日内辞朝，无致迟滞，恐为合宜，伏乞圣明量处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既有前例，分付该曹，以此施行。卿须安心勿辞，俟间视事焉。仍传于闵珽曰，遣史官传谕。

○大司成尹汲上疏。伏以臣，伏蒙圣恩，得递谏职，窃谓穷隘之情，庶被圣明之体谅，且感且幸，颂祝益深。乃于不旋日之项，忽复伏承国子新命，臣惊惶震越，莫知所以致此，直欲循墙而有不可得也。况又伏闻前后筵教，不啻谆谆，至以追悔之意，屡形天语，使臣知之，虽天地之仁，父母之慈，不足以喩此盛德。臣是何人，敢膺斯眷？以首顿地，益不胜感涕之被面也。噫，自古人臣之得罪于君上者，虽其所坐至重，而既在事过开释之后，则不敢自存形迹，每费撕捱，臣虽不佞，亦尝与闻于斯义矣。况今天日至明，圣恩至渥，慰藉之极，至于如此，尤何敢更有馀说，以自阻于圣明之下哉？然而试欲出而承命，则羞愧满面，危厉熏心，自强不得，诚以积罪如山，群谗销骨，不敢以圣教自解，而冒没进身故也。况伏念所叨职名，责任尤别，虞廷之教胄，周官之造士，皆是职也。苟非有德有文，负当世重望者，莫宜居之。顾今人物渺然，若郑晔、闵鼎重诸贤，诚不可得来，而降而求学识词华之优于臣者，则何患无人。而今此误恩，下及于庸庸碌碌无寸长之贱臣，其辱朝廷而羞当世，不亦甚乎？到此地头，虽无情势之可引，决不可冒承恩旨，违慢之诛，伏地颙俟而已。洊召之下，随诣阙外，略暴情实，退还私次。伏乞圣慈，念职任之至重，察臣分之难堪，亟赐镌改，以重名器，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹参议申晩上疏。伏以如臣无似，本不合于铨选之任，而辞避不得，冒昧供仕。非不欲随处详慎，期效职分，而性本昏愚，事多疮疣，虽蒙圣慈覆焘不加之罪，顾臣愧惧之私，恒切于中。日前政席，臣又黾勉进参，适当谏长之差出，与右僚相议，以郑益河通拟矣，及其罢退之后，因下吏提告，始觉益河前任湾尹时，解由姑未成出，臣于此，实不胜懔悚之至。盖臣祗谓其人之当举，未料格例之有碍，全不觉察，蒙然注拟。解由之法，何等严重，而臣以主通之人，有此做错之举，其昏谬不审之失，臣实当之，长僚既以此陈疏，则臣之尤不可自安于职次也，决矣。宜即露章自引，仰请谴勘，而区区贱疾，挟感重添，床笫㱡㱡，多日弥苦，未遑文字，尚此泯伏，臣罪尤大矣。今始略效自劾之义，仰渎宸严之听，而若其病难供职之状，烦猥是惧，未敢并陈。伏乞圣明，俯垂照鉴，亟命递臣之职，勘臣之罪，以严邦典，以便调息，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既知之，何撕捱？尔其勿辞察职。

○掌令韩凤朝上疏。伏以臣，见识空疏，言议巽懦，其于风宪之职，固已万不近似，而除命之下，不敢违逋，黾勉承膺，因仍蹲冒者，今已一望有馀矣。既不能陈一言论一事，以副我圣上耳目之寄，虚縻荣衔，孤负职责，居常惶愧，若陨渊谷。近自数日以来，重伤时气，仍成毒感，寒热交作。昼夜叫楚，喘息促急，神气昏缀，奄奄床席，殆无省觉。加以素患痰癖之症，乘时挟发，横罥腹肚，其大如拳，呼吸难通，坐卧俱妨，杂试灸药，少无差减，飮啖全却，真元澌脱，顾此病情，实无转动供职之望。而伏闻日昨筵中，承宣论臣处置金硡事，以其不能劈破谀言佞态，盛加非斥，筵席语秘，虽未得详，而其为愧悚，不安则极矣。夫硡之所陈圣上无拒谏，群下不自反等说，盖欲以媚悦之计，尝试上心。继之以排击之语，暗售党习，究厥心肠，十手所指，昭不可掩。则臣虽迷钝，当其处置之际，非不欲一一论斥，而顾乃急于打破其机关，先从论人处说去，意以为如是然后，方可以明其用意之巧憯，故自不得不提论。被斥之诸人，初何尝未察佞谀之态，而有所遗忽，亦何尝曲为诸臣之地，而有意分疏也哉？虽不能别拈谄佞之目，以为请罪之端，而深恶痛嫉之意，自在其中。且臣启语，既以指意巧密，不忍正视为辞，则其闪忽游弄之状，不可谓斥之不严矣。今承宣所达，虽出责备之意，而似若未谅臣本心者然，臣诚惭恧，宁欲无言。虽然，臣若于论事之际，果能明白剀切，使见之者，莫不洽然洞晓，则亦何以致此非议之来乎？臣既遭筵斥，宜即引避，而贱疾苦剧，如右所陈，无以诣台，方此闷蹙之际，天牌下临，其在分义，不敢坐违，担曳病躯，忍死趋伏于禁扃之外，略治短章，敢暴难冒之义，未免自外径归。伏乞圣明，察臣情病之俱苦，亟命镌削，以安微分，仍治臣罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

11月14日

都承旨未差。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宗大王，忌辰斋戒。

○尹得和启曰，明日常参日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝呈辞，持平李昌谊牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○又启曰，判义禁赵显命，户曹判书金始炯，一向违召，无意行公，事体极为未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成尹汲，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司成尹汲牌不进，罢职传旨，传于闵珽曰，既下教，亦既承批，则其所撕捱，极涉过矣。只推。更为牌招。

○以持平李昌谊，司书曺允济，说书郑纯俭等牌不进，罢职传旨，传于闵珽曰，并推考传旨捧入。

○传于尹得和曰，召对为之。

○以冬至使状启，表咨文查对时，表副本沾污，纸色渝黦，惶恐待罪事，传于闵珽曰，勿待罪事，回谕。

○备忘记，传于闵珽曰，史官二员待命。

○编修官尹彬书启。臣敬奉命召及圣谕，驰往传授于果川县狱门外领议政李光佐待命处。则以为，臣遭此人理所不忍见闻之构陷毁辱，无以举颜于天日，席稿血泣，仍伏县门，冀以身受𫓧钺之威，以谢国人矣。即者史官，复承命夜至，还降命召，仍宣恩谕，以其既谕何过中为教，仍降安心勿辞勿胥命之命，臣虽不肖，岂敢不仰体圣意乎？其疏既不入于天鉴，故以臣之胥命，为过中而有此教也。念其构陷之语，八方皆将传看，臣不能溘然自灭，毋宁自受威命，以暴区区血忱矣。圣教今至此，勿胥之恩命，今又至再。臣何敢自遂寸心，狗马之疾，今夜尤剧，舁返私次时，如或不至颠陨道路，谨当以一疏，仰暴危衷矣云矣，敢启。传曰，知道。

○左副承旨具宅奎状启，议政府领议政李光佐，再承勿待命之教，自果川县狱门外，今方还向铜雀村。臣亦随往之意，敢此驰启为白卧乎事。踏启字。

○己未十一月十四日巳时，上御熙政堂。召对。参赞官闵珽，侍读官赵明履，假注书朴玶，记事官边是重，记事官魏昌祖入侍。明履读《大学衍义补》第三十八卷初板《诗大雅灵台》篇曰，止末板。上曰，承旨读之。珽读下编初板《易》黄帝，止第四板葛屦皆随时之意。上曰，注书读之。玶读第五板《礼记》天子玉藻十有二旒，至第九板明水大羹，读大字以太音。明履曰，以大字读之可矣。玶曰，大羹之义，取太古之羹之义，则宜以太字读之矣。仍读之，止第十板以上冕服之章。上曰，上番兼春秋读之。是重读第十板《周礼》地官司市，止第十三板天子印章之称。上曰，下番兼春秋读之。昌祖读第十三板霍光传召符玺郞取玺，止第二十板以上古今臣下印章之制。上曰，儒臣继读之。明履读第二十板周书康诰曰小臣诸节，止末板锡之以为一代之制。上曰，孔子曰绘事后素，此则取其质也。而丘濬之言则多过于仪文末节矣。明履曰，《孟子》所论同乐独乐，即天理人欲之分，其言初不拂其心，亦不纵其欲，而剖析利善之所在，使人君化焉而不自知，此《孟子》手段所以格君心之非也。后世人臣之开导其君者，既无《孟子》手段，则虽不足拟议于此等处，而其尽言之际，亦各有所见矣，此宜圣上深省处矣。上曰，然矣。而其听从与否，惟在时君之一心，其言虽善，而不知其善导，则譬如食焉而不知其味者也。虽十《孟子》在傍，亦何能有所格乎？明履曰，第十二板东方朔之谏起上林苑事，武帝既知其言之是，而拜爵赐金，然终听寿王之言，此则武帝之心不诚于纳谏，而方朔之徒受金爵者，固难免后人之议矣。然丘濬所论买之使不言等处，则不无过当者矣。上曰，汉武亦不易之君，其量弘，故能知方朔言之为是，而其气溢，故终起上林苑矣。买之使不言，岂武帝之本意哉？其起上林处，可见驾海之气，其赐金爵处，可验轮台之诏矣。丘濬之譬狗焉帖耳等说，未免野俗矣。明履曰，十三板杨赐之谏灵帝也。任芝乐松，引文王之囿，以悦帝心，夫五经者，书之正也，邪说之害，可以息矣。而后世人臣，或有见得不明，横加邪意，傅会文义，巧为辞说，以为欺人主之阶者，而至于天下后世之耳目，则终不可欺矣，此亦人主慎思而深念处矣。上曰，见欺于邪说者，固时君之所召也。以灵帝故遂悦而为之，若非灵帝，则虽后世中主，必不惑于此等言矣。上曰，古则皇帝亦常佩传国玺乎？明履曰，玺宝既大且重，岂有常佩之理乎？珽曰，以肘后斗大等说观之，则古者似有佩印之规矣。上曰，诸侯王十五岁以上，皆佩之云。以此推之，则古昔帝王，似或佩玺矣。明履曰，臣有所怀敢达矣。道峯书院，有异他书院，而在昔朝家，划给镇安、任宲、咸悦三邑田结之数不少，盖以此为书院之需者屡年矣。中间户曹不给，而因筵臣陈达，只给十结，其后筵臣，又以此为言，自上以为若是赐与，则虽过百结，不可不给，而尚今不为举行云矣。臣于二十年前，曾经书院斋任，而闻今之不如前，且事系朝家待儒院之道故敢达，请令户曹相考文迹，而自今年依本数尽给，何如？上曰，近来书院虽有弊，而至于道峯，则异于他书院，且先朝划给之后，该曹之如是坚执过矣。依当初划给数，即速施行事，分付，可也。〈出举条〉明履曰，自古启覆，必行于冬月，收杀于岁前者，意有在矣。启覆时馆职，例为入侍，且臣适有所思量者，故敢达矣。人或以为行刑，例于立春之前，只及此限则足矣，若使立春，入于冬月则固可矣。而今番则立春入于来年正月，正月既是新元，乃是三阳之月，如启覆罪人等，循例行刑，岁前可收杀之事，不可以立春之前，拖至三阳之月，行刑于新春，启覆一款，令该曹即速举行似宜矣。珽曰，刑判尚不上来，启覆文书，恐难及时举行矣。上曰，秋判尚不上来，从重推考，使之即为上来。启覆文书，速为举行事，分付，可也。珽曰，判义禁久不行公。金吾滞囚，亦为可虑矣。上曰，判义禁之下教后尚今撕捱，殊涉过矣，亦为从重推考，使之即速行公，可也。〈出举条及榻教〉上曰，待儒臣之备员，欲开法讲，而在外儒臣，多不上来，补外外，在外儒臣并禁推。而传旨则待其入来，捧入，可也。〈出举条及榻前下教〉遂以次退出。

11月15日

都承旨未差。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈陈疏受由〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宗大王，忌辰。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝呈辞受由，持平李昌谊未肃拜呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，右承旨尹得和，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯，镇日再违，终不行公，度支重务，旷废可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，小臣领议政李光佐偕来进去下直。传曰，知道。

○徐命九启曰，判义禁赵显命，特推之下，终不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，户曹判书金始炯，又为违牌，事体极为未安，并更即牌招，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，承文院官员，以都提调意来言，即见冬至兼谢恩正副使状启则以为，到平壤查对时，冬至表副本，未免点污渝点，令该院改书他本，星火下送云。冬至表副本，改书以入安宝后，令该曹别定禁军给拨，罔夜下送于使行所到处，何如？传曰，允。

○以济州防御使状启，今十月朔所封柑橘，不得充数，惶恐待罪事。传于尹得和曰，勿待罪事，回谕。

○闵珽启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

11月16日

行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈式暇〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，玉江万户赵万奎。

○备忘记，传于徐命九曰，今下弓矢，玉江万户赵万奎处给送。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝呈辞，持平李昌谊服制，呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左副承旨具宅奎，由限已过，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，批旨开释，筵教催促之下，一向违召，不为行公，狱囚积滞，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以左副承旨具宅奎牌不进，罢职传旨，传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○闵珽启曰，户曹判书金始炯，一向违牌，终不行公，度支重务，旷废可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，户曹判书金始炯牌招不进，推考传旨今方捧入。而连违召命，无意行公，其在事体，极涉未安，并更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成尹汲，既有只推之命，即为牌招，使之举行泮制，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵尚䌹，参议申晩，俱以病不来，参判徐宗伋未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋进，参议申晩进，同副承旨闵珽进。兵批，判书金圣应病，参判李益炡病，参议李匡辅入直进，参知李世琎病，同副承旨闵珽进。

○吏批启曰，副提学今当差出，而可拟之人乏少，本曹参议并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，济州判官梁处大，以拯活人命之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，敦宁府都正李衡坤户奴呈状内，矣上典身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新除授五卫将金宅南，以笃老之人，病在乡庐，万无自力登途肃谢之望，斯速启递事呈状。老病如此，既不上来，则宿卫轮番之地，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，及第崔泰峻、韩命周，闲良洪禹九、金若砺、崔后平、崔斗成等，或贼人捕捉，或公廨新造，或料办筑城，或拯活人命之功，俱有加资之命，而系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以郑彦燮为都承旨，申晩为副提学，洪凤祚为副应教，李滋为司成，洪曙为兵曹正郞，朴𪼤为黄海都事，李耉龄为典籍，李广义为绫州牧使，郑宅河为敦宁都正，金有庆为平安监司，赵明履、洪昌汉为兼汉学教授，副护军南就明，副司直洪景辅，并单付。

○以大司成尹汲牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院上番，姑降入直，已至多日，事体极为未安。司书曺允济，新除授说书郑纯俭，连日只推命下之后，俱不行公，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，济州牧使封进去十月令宗庙荐新唐金橘柑子，今始上来。而奉常寺提调俱有故。臣寿沆，进诣看品，来十六日荐新。而即接济州牧使移文，则宗庙荐新唐金橘二百二十四个，当为封进。而公私果园，没数摘取，则只是一百八十二个。尽数监封，直为上送礼曹，以为看品后禀旨封进之地云。在前本州果物，如有腐伤不足之患，则就其封进之数，亦有推移荐新之规。今亦依此例举行，而今此减数封进，虽缘事势之所不获已，减数至于四十二个之多，而开樻计数，则元数中又减三个。荐新事体，何等严重，而既减元数封进之中，又减元数，殊甚未安，亦涉蒙然。当该封进官济州牧使赵东渐，从重推考，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，统制使所封各殿进上初等生大口鱼，今日来到本院，故开封看品。则腐臭虽不至大段，体肉多有破伤，所见极为未安，不合御供，一倂退送，使之改备封进。而冬暖如此，其所致伤，虽不足怪，其在事体，殊极未妥。统制使赵儆，从重推考，陪持人，自本院各别科罪，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫边圣龟有頉代，忠义卫李世文差下，依例假郞厅称号，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，海州居闲良崔后平，戊午年，以黄海监营公廨监造，军需料办之功，初蒙赐马之典矣。才因其子上言，既已加资，赏不可叠授，前授马帖，即为还授之意，分付该寺，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以黄海监司状启，刑曹粘目，遂安前郡守田天祥，移本府处置事，允下矣。田天祥，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员朴万年手本，则时囚罪人李凤鸣，本以抱病之人，当此严寒，滞狱屡朔，风寒外侵，顽痰内攻，呼吸喘促，肢节若束，屡日苦痛，飮啖全废，气息如缕，顷刻难保云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○徐命九启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

11月17日

行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈式暇〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉朴玶〈式暇〉。事变假注书李奎采〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月食土星。

○徐命九启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝，持平李昌谊，呈辞受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁赵显命，户曹判书金始炯，日再违召，无意膺命，其在事体，极涉未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，金吾滞囚，度支旷务，已至阅月，事甚可虑。而判义禁赵显命，户曹判书金始炯，日再违召，终不膺命，事体极为未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○传于闵珽曰，副学牌招，法讲为之。

○以副提学申晩牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○闵珽启曰，副提学申晩，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于闵珽曰，召对为之。

○传于闵珽曰，待开门提学命招。

○事变假注书李奎采改差，代以李圣运为之。

○闵珽，以弘文馆言启曰，新除授副应教洪凤祚，时在庆尚道长鬐县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依允。

○徐命九，以备边司言启曰，庆尚前监司赵明谦，都事郑基安，俱遭台论，不得察任。冬序过半，而灾实分等，尚不状闻，田政磨勘，亦将无期，岭南旷务，一日为闷。而新监司郑益河，肃谢之后，谓有私故，无意即行云，殊甚未便。从重推考，更加各别催促，以为一两日内辞朝之地，何如？传曰，允。

○闵珽，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，御药所用秋等牛黄，七月以后，药用颇多，遗储已尽。或有不时内入之事，则诚极可虑。且前头各殿南罗介所入，尤无推移之势。牛黄限二十部，依例进排事，即为分付该曹，何如？传曰，允。

○徐命九，以兵曹言启曰，禁军等来庚申春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时，当此隆冬，势难举行。在前如此之时，有仍停都试，设行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禄试射没技禁军申天汉，因其弟上言，已为直赴殿试，前受马帖还收事，分付司仆寺，何如？传曰，允。

○编修官尹彬启曰，臣敬奉命召，驰往传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处。则以为命召还纳，则必命史官还授，尤所万万惶悚，而臣之今日情势，实无奉留命召之道，将不得不更为祗纳，秪自穷蹙罔措，不省所仰达云矣，敢启。传曰，知道。

○十一月十七日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐命九，侍读官赵明履，假注书沈瑴，记事官边是重、魏昌祖，同为入侍。明履读自易坤为大舆，止有在于此矣。明履曰，此册所记，多有他册所无，集以观之，则可见历代之制，大体不出于文质，臣亦已仰达。而有文则有质，周之文盛矣。至愚之民，可使由之，不可使知之，而若使之见文，则亦必晓之，推而见之，则文之维持者，其效大矣。圣上常时有尚质之意，而文不可废也，辞教之间，不为抑文则好矣。上曰，所达是矣。下民见其表而知之，此则文不可无矣。而若次次文胜，渐至于诈伪者，文之弊也。今则文胜之弊极矣。高丽以质而亡矣，而当其时，其君虽或被拘，其臣犹且听命，不敢忽视，而终无窃位者，此质胜之致也。今则无质，堂陛渐卑，文不可为也。明履曰，凡事有利则有害，其中宜择其大小轻重之分，不但文质而已矣。上曰，夏尚忠，殷尚质，八百诸侯，无生心者。而周之末也，诸侯皆生心，此文之弊也。明履曰，第一板坎中虚为言，中实而谓虚者，以六画卦而言之也。车制三十，象日月，古无此语，而考工记有之，日则三十为一月，月则无之，而月亦三十日，会于日，亦有三十之义矣。上曰，然矣。大抵此人缀文极博，功夫多入，而观于此，则丘濬亦取于文也。命九曰，此则论仪文故如是，丘濬岂取文而已乎？上曰，副学何违牌耶？儒臣知之乎？初头故如是耶？明履曰，无他撕捱之事，今则新录庶可为矣。上曰，时方儒臣有馀矣。明履曰，儒臣有给牒而未叙者矣。上曰，谁也？明履曰，兪最基、李德重、郑履俭、金光世矣。上曰，承旨书之。传曰，顷者处分之轻重，不过示其弦韦，今则副学既除，其将行新录，给牒儒臣，并叙用。明履曰，儒臣补外时，台臣同入，而儒臣叙，而台臣不叙矣。上曰，谁也？明履曰，申思建、金乐曾二三人矣。命九曰，迟行故配矣。上曰，以到任之迟，故配矣，职牒不给耶？明履曰，不给矣。命九曰，臣在外，不知其事，而玉堂既宥，则言事者亦当有变通之道矣。上曰，非投畀矣。明履曰，勿论儒臣、台臣，投畀皆解，而台臣则不给牒矣，其中儒臣李锡杓亦入矣。上曰，即其地投畀者三人耶？明履曰，然矣。命九曰，台臣补外者，闵墡、蔡膺福矣。明履曰，若以其时事蒙放，则金相奭当入其中，而必一番陈达，然后可以为之，外议如是矣。上曰，金相奭补外者乎？与金相绅，几寸耶？明履曰，金相玉之弟，与金相绅远矣。命九曰，金相奭，以付签事补外矣。上曰，书之。传曰，岂可事同而叙异耶？其儒臣既已给牒叙用，以儒臣事，耳目之官补外者，其后儒臣补外者，分付该曹，一体检拟，既放者，并给牒叙用。上曰，书之。传曰，金相绅乘机之习，既已洞知，亦既勉谕，则不顾事体，日事违牌，使王府一向积滞，其在分义，极为寒心。使重臣，少知分义，其岂若此？判义禁赵显命从重推考，待开门更为牌招察任。上曰，又书之。传曰，一欲承批而后行公者，为今谬弊，则副提学申晩，无他撕捱之端，违牌为事，此何分义？只推，待开门，更为牌招，俾行法讲。命九曰，小臣惶恐敢达。俄者圣上，以前朝文质，因文义，有所下教矣。圣世岂可比方于胜国衰乱之日，而安不忘危，有国之所先也。胜国犹能安保其国，假如当胜国时世，则国将何以为依耶？殿下至仁，前后被罪之臣，如是次第收召，以急人才为务，实为钦仰，而臣见朝廷之人才，多丧失于时象之间。何者，臣子之道，不爱惜其身，然后方可为臣。而为过激之言者，率多疏弃，不见尽用，顾其人则皆是可仗者，而公然老死于牖下，言议虽或有过中者，其才则可用，国家何以得用无病痛之臣耶？殿下因朝臣之丧亡，亦有昔臣零悴之教矣。臣五六年，久处于外，殿下临御以来，或有违咈于圣心而弃之者，臣与其人语之，观其忠诚，有倍于人，若以一时疏章之事而弃之，则岂非可惜乎？至于闵亨洙辈，臣决知其为倚仗之臣，而顷日宾对时，臣入侍，槪知圣意之不赐收叙也。然而亨洙，亦几何其不老死耶？赵观彬，以亲鞫，奔问上来，故臣一次相见，而闻其言矣。上曰，赵观彬今番上来耶？命九曰，上来而亦已老矣，其言议亦且老成，而顷年一疏，在观彬，何可已乎？殿下积疑其生梗，一向废枳，自昔年以后，永为田野之氓，臣窃伤之。上曰，每易见欺，前日郑彦燮以为，闵亨洙此后则不复为云，而又有闵通洙，予才放亨洙，又有通洙事，岂不难处乎？玆故不见其疏，而无处分矣。命九曰，以亨洙而为其疏，不是异事。通洙之疏，诚出于讼其父之心，岂可非乎？今当处分，诚为至当矣。上曰，何可每每如是耶？命九曰，亨洙兄弟，亦不当每每如是，闻其言，此后则惟以出而图报为心云矣。上曰，赵观彬褊狭矣。予所慨然者，赵观彬其坐地，异于他人，一番陈疏，在所不已，且其心则诚亦不异，而其时实有惹闹之事，与其父有异矣。前日引见之时，亦见其少衰，少时则颇多凌高之气矣。昨日关西伯拟望，而有所思量，或恐其复生浪矣。命九曰，观彬以为，今日臣子情理，有如奉老亲之人子，岂忍不顾国事，贻恼君父，其言恳恻。渠若不然，则岂敢循私，而如是陈达乎？然而观彬，今虽除职，必不自同恒人，若或汲汲从宦，则亦安用之哉？上曰，此言是矣，渠似亦当如此矣。命九曰，国家必得用可仗之人，然后可以为国，方为黜罢诸臣收用之事，故如是，仰达矣。诸臣以次退出。

11月18日

行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。五更，月晕回土星。

○下直，安东府使李重庚，开城经历申处洙，高山里佥使李梦观。

○备忘记，传于徐命九曰，今下弓矢，高山里佥使李梦观处给送。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝呈辞，持平李昌谊，再度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○闵珽启曰，户曹判书金始炯，一向违召，无意膺命，其在事体，诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯，日再违召，终不膺命，度支旷务，委属可虑。更即牌招，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，艺文提学徐宗伋，承牌来诣宾厅矣，敢启。传曰，书题书入。

○传于尹得和曰，右承旨持此书题，与提学，偕往太学，儒生试取以来。

○尹得和启曰，臣敬奉书题，与艺文提学徐宗伋，偕往泮宫，儒生等试取，收券八百七十五张捧入之意，敢启。传曰，科次以入。

○闵珽，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。校理洪启裕，带职蒙宥，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善朴弼均，除拜屡日，谓有身病，连呈辞单，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，即接南部主簿李始遇所报，则本部参奉赵尚圭，今十三日受牌入直矣，十七日夜，称有物议，不为替直，任自径出。主簿家在城外，未及闻知，莫重夜直，公然阙直，朝来始闻，苍黄赴直。赵尚奎亦不纳牌，使下吏替纳，则政院退却不捧，主簿不得已亲自代纳，仍为受出云矣。赵尚奎之情势，虽未知果如何，而受牌入直，比他司擅离，尤为有别，其在事体，万万惊骇。其罪状，令攸司从重科罪，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自上年五月，至今年十一月，合十九朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，目前所遭叵测，血泣俟命之不暇，禄俸辞受，尤不敢论，又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○具宅奎，以义禁府言启曰，即接月令医员朴万年手本，则保放罪人成硕臣、金重采、权寿麟、成胤烨、李凤鸣等，病势，今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书李圣运，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○传于闵珽曰，副提学疏批已下，牌招察任，待开门，法讲依例举行。

○闵珽启曰，明日法讲，依例举行事，命下矣。副提学申晩，今方入肃，而明日冬至望阙礼习仪相值，何以为之？敢禀。传曰，停。

○又启曰，校理洪启裕，弼善朴弼均牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○知敦宁府事李秉常上疏。伏以臣，即圣世一罪人也。邦宪虽贷，鬼责犹迫，所有本病之外，又得风㖞怪疾，六朔辛苦，见方饰巾待尽。夫何妖孽未殄，鞫狱荐起，虽未知狱情端緖如何，而只据朝纸所出，亦可见愈益凶慝。臣于是，骨惊心痛，不能自定，惟恨宜死不死，尚此苟延，又见此往牒所未有之逆变也。不意敦府除旨，遽下于此际，继有在外诸臣，申饬上来之教，不知积罪将死之喘，何以见备于朝廷记识之数，此固惶陨感激之不暇，而人得以诛，既是春秋之法，舆疾往讨，又乃人臣之义，臣何以迹在罪屏，身有疾病，而乃敢稽赴于沐浴之日。况伏闻圣上，日临讯鞫，区区寸心，实深瑕伤之虑，尤宜颠倒奔候，以承起居之节，而臣之此疾，即京里诸人之所已闻知也。臣素有眩晕之症，而初是风触所得，前年北塞狞风，重致添伤，归时处处发作，几为路傍僵鬼，医言此乃风渐，宜加畏慎，及至今夏，㖞症果发，口眼欹斜，形容怪骇，人之见者，殆不省其为臣也，当死久矣。虽不能躬自灭绝，以赎罪愆，而病已至此，岂有苟且求生之意？惟恐仰孤圣明终始全保之惠，杂试鍼灸，诸方医治，冀或万一回甦，而此出积祟，且当衰境，非如年少人一时偶得之责效。医曰，徒使老气，日渐渐下，奄奄若朝夕就尽。且自闻近报以来，痛凶贼之渐肆，中心勃勃，念至尊之独忧，下诚耿耿，其欲起赴，实非病躯之可强。其将偃伏，亦非臣分之所宜，冰炭交中，火热冲升，食不下咽，寝不交睫。窃自念与其如是烦恼，添疾径毙，无宁进仆道路，以安此心，遂乃力排群挽，勇起登程，委身草轿，如载死尸，寸寸卸憩，才近一息之地，忽然浑体战掉，宿眩随剧，投入村舍，便即昏窒，急灌药物，移时少定。盖许久杜门拥衾，不受窗隙小风，猝然触冒霜风于中气虚弱之中，以致此耳。犹意俟得少间，仍复前进，别为多般调治，而一日二日，精神转益迷瞀，全不得抬头开眼，到此㖞姑不言，此系目下危急之症，移运一步，已无其望。不得已将此事状，冒上短疏，而喉司因亲鞫收杀间，疏章勿捧之传教，从中退还。未知县道所陈，亦果应在此中，而臣进退穷蹙，死亡在即，舆归私次，北望悲结。迺者天讨载讫，庭鞫已停，宜即申暴向恳，以请前后罪谴，而废阙奔问，自有应照之常律，不敢唐突径吁，姑且泯默。仄闻未上来诸臣谴罢之请，果发于台宪之地，意臣必蒙首勘，庶或少谢辜犯，最后始见过去邸报，台启之只举宰臣，实是意外。此必下字之际，偶失照检，而如臣官秩稍高，罪负尤重者，独漏现告，万万非事理所有，不但臣心之私益悚蹙而已。玆就已呈之疏，尾申此意，又从县道封上，而海隅甚僻，人事都绝，一闻京信，动经旬望，稽缓又复如是，是无往而非罪也。职名之縻在罪人身上，岂不一时惶闷，而此亦不暇言，祈免席稿，惟𫓧钺是俟焉。臣无任惶惧战灼之至，谨昧死以闻。传于闵珽曰，如是为之，则当业已为之，而今始为之耶？分义寒心，此疏下送。

○行都承旨郑彦燮上疏。伏以臣，于日者，伏蒙天地遂物之泽，辞单得以猥彻，职名尽行递解，居闲调病，感祝圣恩，乃于意外，复叨喉院之命。臣于是职，盖尝屡辱恩除，亦且怵迫分义，冒没出脚者，非一二遭矣。到今苟非有至难强之情势，则顾何敢胶守咫尺之守，不思所以竭蹶趋承之义哉？第臣自有顷年权𦈜疏以后，凡于除命，积费撕捱，一例违傲，幸蒙圣鉴孔昭，开释隆挚，为人臣而得此于君父，则从前难进之义，宜不敢复言矣。自是以来，臣之踪迹，或逶迤淟涊于宿卫之地，或奔走图酬于符绂之间，抚念身名，素心已乖，玷辱恩遇，报效何事？惟有逡巡华贯，避远荣途，以全圣朝之大防，无重贻累于圣主之知奖，即此所以仰酬圣恩也。今以岁月之已久，而遽忘其自守之义，宁有是理哉？臣亦非不知每引前事之为支离猥越，而顾此银台一步，难以投足，肝膈之辞，敢容文饰，伏想日月之明，必无遗照也。且臣素患痰癖之症，近益添剧，今方杂试鍼灸，姑无收效之望。出纳重任，不宜久旷，玆敢仰吁于仁覆之天。伏乞圣明，俯谅微恳，亟许递改，以安私义，俾便调息，不胜大愿。臣无任屏营祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○庆尚监司郑益河上疏。伏以臣，即因朝家催促，明将辞陛，而父母丘墓，在于堤川，倘于历路，获遂省扫之愿，则人子至情，庶可少伸，而圣主至恩，亦可以感结于幽明矣。玆敢如是烦吁，伏乞圣明，俯赐谅察焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所陈历省焉。

○副提学申晩上疏。伏以如臣无似，猥荷甄拔，前后叨窃，罔非分外，循墙之志莫遂，滥竽之讥转甚，居常愧惧，若陨渊谷。迺于千万意外，忽被玉署新授，臣闻命震惶，抚躬惝恍，诚莫知容措之所。仍念法筵横经之任，何莫非清切，而至于一馆之长，尤系极选，上而辅君德，下而任公议，所该者广，其责至大，国朝官人，最重是任，苟非宏才邃学，莫宜居之。顾今朝著之间，先进宿望，优于臣百倍者何限，而乃以鲁莽如臣，谫劣如臣者，苟然承乏，强其不能，此不几于以僬侥之微，而责千匀之重乎？臣本袜线苦短，轮翮无取，病懦自弃，而罔习于句读，迂拙自守，而素昧于物情，特一空疏无所识之人耳。讲读之任，风议之责，臣固未尝以自期，人亦不以此待臣，而玆者不问人器之如何，忽地误恩，至此之极，臣诚自顾惭闷之不暇，而亦恐经幄重地，由臣而轻，大有累于清朝慎简之道也。抑臣又有情势之万万穷隘者，一自瀛馆叨选之初，已有难安之端，踪地危蹙，积费撕捱，首尾忝窃，一未拜命，恩旨之违逋，分义之坏伤，未有如臣之甚者。区区情实，虽荷天日之照烛，得免金木之严诛，顾其兢危之忱，若负大何，未敢以岁月之久，而有所自安。唯愿奔走禄仕，粗效涓埃，以少赎前愆而已。至于花砖一步，即臣永谢之地，而及至今日，宠渥愈益隆挚，职次愈益清华，如使臣弁髦廉愧，贪恋荣宠，一以趋承为恭，则此不但去就之先后判异，亦何殊于辞万而受十万者乎？其所难进之义，殆若参前而倚衡，倘蒙圣慈，终始曲谅，则鞶带之递，必不待臣言之毕矣。且今馆僚不齐，法讲久停，圣工之间断，不啻一暴而十寒，则备员开筵，最为目下之急务，而顾臣以才分，则堪承无路，以情地，则危臲益甚，再违严召，而尚靳例勘，荐被特教，而无望转动。臣于此，惶陨罔措，直欲钻地以入而不可得也。玆于特牌之下，不敢辄事坐违，随诣阙外，拜章径归。伏乞圣明，察臣肝膈之恳，非出一毫假饰，亟命镌削臣职名，回授无故可堪之人，仍治臣荐逋之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○献纳申𢢝上疏。伏以臣，顷叨谏职于以问郞入侍之际，逃遁不得，冒昧承膺，仍监武试，继又监殿试，强策病躯，晨夕奔奏gg奔走g，前后逾一望矣。触冒忒深，宿疴猝剧，竣事之后，宜即请急，而妖逆复起，亲鞫连设，疏单有禁，控吁无路。逮至鞫事了当，严召猥降，则伊时疾势，转在十分危笃，数行辞疏，亦无以缔构，终至于违逋而例勘。病虽使然，迹涉慢蹇，追思至今，尚切悸恐。臣之先垄，在于金浦郡，日者俟疾少间，下来省扫，仍欲就煖调息，未即发还，乃于千万梦寐之外，忽奉本月初十日承政院有旨，以臣为司谏院献纳，使臣斯速乘驲上来者，宠光所被，松槚动色，乡曲稀觏，妇孺皆耸。臣秪擎除书，北望九顿，惶駴感泣，实不知自措也。顾念国家之置台谏，固非苟荣其身而止也。上而君德，下而时政，匡救刺论，皆付诸台谏，则其为责任关系，何如？而夫岂人人之所可冒据也哉？如臣颛蒙，素不以言议自居，世亦不以言议处臣，而徒藉先荫，滥通清选，出入台阁，已有年所，而一味缄结，有除辄辞，积犯违傲，甘心诛罚，终不敢陈一言论一事，以效一日之责。噫，圣躬阙失，岂无可言？时政疵瘼，岂无可论？抑臣愿忠之诚，岂独后于人而然哉？诚以孤畸之踪，不足以树颏颐于当世，庸陋之姿，不足以备耳目于清朝。语曰，量而后入，臣之自量，亦已审矣。区区处身之计，只在于避远荣涂，随分沈浮而已。世之策名于朝者，孰不愿立殿陛之上，振蹇愕之风，以之荷明主之知奖，延侪友之声誉，而臣则踽踽而行，默默而处，殆若不分泾渭，不辨菽麦者然，真所谓倥侗物魍魉汉，而可知其伎俩之无一观矣。独怪夫掌铨之地，何所取可，而时或检举，则哲之明，何所照烛，而屡辱恩点。顾玆纳言之职，即世所称地望稍别，而又不免节次充拟，谬加推荐，为贱臣荣耀地则极矣。岂不大悖于官惟其人之义耶？臣尝窃谓我朝用人之道，固多违于综核之政，而至于用台阁之规，尤不可为法于后。不问人之贤愚可否，稍涉名阀显族，则率皆由台阁进，岂其人悉合于台阁之任，而朝而柏府，暮而薇垣，轮流做去，若固有之，台职由是而日卑，官方由是而日淆，此诚非细故也，而遂成常制，不可矫革。噫，台阁之设，岂端然哉？若臣者门祚衰冷，身影单孑，固不容厕迹于高华之列矣。饥乌长噤，恬不知愧，则辱其职而负其责者，既久且大矣，而尚复左除右迁，遍历台垣，名器玷污，不少顾惜。毋旷天职，自是古训，而不得其人，亦曰旷官，则不审圣朝，何为而专不思为官择人，徒縻好爵，一任其瘝旷也哉？臣以为亟先刊去臣姓名于台籍，以彰其不职之咎，然后明敕该部，必以骨鲠刚方者，选置台列，则官绝虚授之讥，臣免滥叨之耻，其于公法私义，庶几两得其宜。此实臣肝膈之恳，非世俗例让之谈，惟圣明之夬赐裁处焉。且臣于曩日宪臣请推诸台之启，诚有所瞿然不自安者，盖其启也，盛论近日台官风气，有曰，奔走于形势之途，汩没于得失之场，其所经营，无非党习。又曰，既不自反，又不匡救，台垣一步，视如死地。又曰，顷当亲鞫，黾勉耐住，鞫事才罢，旋即引递。若论其无所匡救，惟事递免者，则历数诸台，宜莫如臣，而向者违召坐罢，又适在于鞫狱收杀之馀，非斥之来，臣固受之无辞，而第臣性本拙疏，绝意交游，党之一字，矢心灭去，自通籍至于今，搢绅之位在崇显者，多有不识其面，虽识面者，职居权要，则亦未尝一造其门。彼所谓奔走汩没经营者，于臣，尽是题外，而但其谯责，遍及于近日台官，则臣亦近日者之一也。固自入于混被句断之中，臣诚羞愧欲死，殆甚于蒙不洁而难洗矣，虽无从前自划之义，只此便为臣永谢台地之一大端。设欲贪恋荣宠，䩄然冒进，亦何可得也？臣于此，窃又有忧叹之忱焉。其所论启者，不在于就事论事，而要以单辞，历诋诸臣，蹈藉污蔑，无复馀地，未知何为而至于是也。若谓圣心，少改前图，而从而攻倂之，则固不韪矣，而人主好恶，一有所偏，投抵之端，每见如此，此诚世道之甚可忧，而在圣上御下之方，亦宜所深虑者也。臣出于野外，致辱召命，固当竭蹶趋还，控暴情实，而顾臣所患下部痰痈之疾，已成三载癃痼，今复越添于当寒蠢动，毒气大肆，昼夜刺痛，却食失睡，委顿叫楚，庭户跬步，尚不自力，京阙致身，尤无其由，泯默息偃，分义惶悯。玆不得不县道封章，仰渎宸听，病里陨获，冞增死罪。臣无任瞻天望云屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

11月19日

行都承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。三更四更，月晕。

○下直，仁川府使李益炯，渭原郡守沈凤阳。

○具宅奎启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝牌不进，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，或在外或未差或呈辞，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令韩凤朝，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，副摠管绫城君森，以冬至望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，户曹判书金始炯，一向违召，无意膺命，揆以事体，诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，小臣冬至望阙礼习仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○以弼善朴弼均，掌令韩凤朝牌不进罢职传旨，传于尹得和曰，并推考传旨捧入。

○传于尹得和曰，科次坼封后，当引见留待事，分付岭伯。

○又传于尹得和曰，日势已晩，岭伯先诣阁外，提学科次后，持试券入侍。

○以视事取禀，传于尹得和曰，玉堂备员后，昼讲禀之。

○尹得和，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年进上腊药磨炼，则库中不足之数，肉桂二斤三两，龙脑一斤五两二钱，沈香一斤七两，犀角七斤四两，诃子十五两，木香二斤，朱砂二斤十二两四钱，白丹九两，砂仁一斤五两，唐黄莲十两，丁香二斤七两，白豆蔻一斤，肉豆蔻一斤四两，附子五两，桂皮七两，三乃子十三两，甘松十五两，全蝎十五两，石雄黄一斤八两，牛黄年例七十七部及加剂十二部，东朝别进上龙脑安神丸一剂所入三部一钱，世子宫供上腊药所入十部，并令该曹，即速进排，何如？传曰，允。

○又启曰，校理洪启裕疏批下后，与宋教明，一体牌招事，命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，户曹判书金始炯，镇日违召，尚不膺命，其在事体，极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书金始炯牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚道黄肠敬差官韩时泰状启，板材既未准尺，终未觅得，以至屡朔，讫未封进，惶恐待罪事，传于尹得和曰，勿待罪事，回谕。

○教庆尚道观察使郑益河书。王若曰，虞庭咨岳牧之臣，周礼重藩维之任。所以国家方面之寄，必拣其材，盖为观察承宣之方，有异他职。眷我海东八路，即何地之不难，惟彼岭南一区，尤善治之未易。东至海西至湖，北至江原之境，幅圆数千馀程，大为州小为县，列为字牧之官，左右六十九邑，厥有山林川泽城池之险，亦称粟米丝麻鱼盐之乡。惟其人物之众繁，政务素剧，亦越邻国之交接，费用孔多。念昔儒风之郁兴，盖云才贤之府库，顾今民俗之渐下，谁复道法之修明？况在变乱之馀，措施难得其要，且经凶荒之岁，抚摩不宜或疏。惟卿，生出名家，怀抱利器，忠清之馀，问学之緖，耳濡目染者为多，敏透之识，勇果之资，内试外用而俱可。粤自兰台秉笔之日，已著词翰之誉，至于石室晒史之章，亦见经综之志。置诸戴豸之列，则风棱可观，畀以佩竹之权，则才猷克显。间虽有哓啾之说，则弗替眷顾之恩，金华之经席从容，益知所蕴，湾府之边务紧重，寔仗其能。迨玆岭使之告窠，又见庙论之属意。玆授卿守庆尚道观察使兼兵马水军节度使巡察使大丘都护府使。读书屡百卷，要作何用，宜知勉焉，登第十九年，始为此官，亦云晩矣。卿其秪膺宠命，往宣德音。修饬先始于卿身，是则为表范之道，劝戒常行于邑宰，何必待殿最之辰。凡其戢猾制奸之规，亶在宽严之裁酌，倘论正风厚俗之本，莫如学校之振兴。遵守法度之中，须思运用之妙，劝课兵农之隙，每轸怀保之方。虽审利害之机，而必本于义理，虽行聪察之政，而必主于含容。若其深痼之弊端，岂无更变之善策？且如身役户役之偏告，何可不均，从来田政军政之最难，所宜着念。常存深远之虑，而毋滞浅近之论，克殚勤劳之诚，而毋事燕安之乐。所谓禀裁断决之别，自有旧章，至夫缮治修举之方，何待予训？惟勿负期待之意，其必体勉谕之音。故玆教示，想宜知悉。

○江华留守权𥛚上疏。伏以国家不幸，妖孽未殄，向来凶逆之变，实是往牒所无，天讨虽幸亟行，而元恶终未斯得，凡在率土之群情，举切共天之深仇。伏想圣心愤痛，历数月而如一日，臣诚遥瞻宸极，俯激危衷，直欲啖肉寝皮而不可得也。仍念臣之来莅此任，居然至十六朔矣。其才分不逮，疾病难强之状，已悉于前后控免之章。仰惟日月至明，无幽不烛，天地至仁，无微不焘，顾何可一任虚縻，徒费厚廪，上孤委寄之盛意，下速瘝旷之重辜也哉？且臣一自海岛往返之后，眩晕特甚，又当霜冰交冱之际，痰咳苦剧，达夜哮喘，吐咯无算，长时委顿，昏瞀不省，宛转床笫，生意都绝，拓窗酬务，已无其望。一日在职，即臣一日之罪，二日在职，即臣二日之罪，此臣所以左右揣量，夙宵懔惕，必欲以早解重担，退守本分为计者，而是则犹属臣一身躯命之忧，有不敢缕缕仰溷，最臣私情之万分恳迫者，即偏母痰病是已。盖其症情，根柢已久，乘虚闯发，始于秋冬换节之时，今至三个馀月，转辗胶固，有加无减。遍体结核，随处作孽，小者如桃杏之实，大者如鸡鸭之卵，胸胁之间，时时突起，转动之际，每每隐疼，屈伸坐卧，辄致牵掣，汤丸熨裹，皆无验效，失今不治，更加一层，则作窠成肿，势所必至。究厥源委，实由土祟，叩诸医人，如出一口。为臣今日之道，惟在遄离此土，卷还京第，及时投药，以冀一分之效，而荏苒时月，迄此淹滞，此岂人情天理之所忍为者哉？顾臣本来家业寒素，前后求外，亶在便养，今则获蒙渥恩，坐享荣禄，阖家咸得团聚，十口俱免饥寒，此在贱分，至为幸甚。苟非汤忧如是切急，则臣亦何心，必欲径递，舍此公府煖饱之乐，就彼京旅冻馁之苦，殆若缚者之求解，渴者之赴飮也耶？于此一款，可见臣情理之至为穷极，庶或见谅于锡类之深仁，悯下之至德矣。伏愿圣明，曲加矜察，亟许镌递臣所带职名，即速出代，使臣得以趁时交龟，将母入城，任便医治，随意调护，渐臻痊安之域，少伸人子之情，则臣亦侍尝之暇，优游末班，粗效微劳，以酬圣恩之万一。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察任。

○校理洪启裕上疏。伏以臣，犯重诛而幸逭，被薄勘而旋叙，宿趼新除，遽及于因私在乡之日，而病未疾还，罪在稽滞，泥首就囚，诛罚是俟。迺蒙圣度天大，一味涵贷，出之圆扉，继以召牌，臣于是，感激惝恍，欲前还却，实莫知措躬之宜也。伏念臣之从前撕捱，非所乐为，诚以情地危臲，有不容复叨于清朝言议之列。故间于北幕、春坊之除，虽尝应命，而至于三司，则终不敢为冒出之计。且当向来除命之下，适有难强之疾势，委顿床笫，昏昏不省，固知诸臣斥补之后，又事违逋之尤万万不安，而竟未能自力祗肃，以陷于慢命坠纪之科。人臣负此罪名，其得免于诛殛，亦云幸矣。至今追思，悚懔弥切，若无以自立于世。苟使臣，徒恃天地之宽恩，诿以时日之稍久，扬扬冒进，自同无故之人，则本犯之外，又将添却放纵之罪，此臣所以闻命徊徨，不敢以趋承为恭者也。臣于行役丧惨之馀，悲惫交剧，神精都索，前患痰眩之症，又从而发作，日夕㱡㱡，与死为邻，以此病状，实无登筵讲读之望。玆敢秪诣禁扃，略暴危悃。伏乞天地父母，察臣情病之俱苦，亟命削臣之职，治臣之罪，俾便调息，获安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往者撕捱，分义过矣。勿辞察职。

○副校理赵明履上疏。伏以臣，顷患头风眼疾，每日剧歇无常，比因失摄，一倍添苦，看阅数行文字，辄酸痛难堪，有时流泪不止，以此症状，实无登筵讲读之望，而若不费日调治，差复未易。玆敢猥入文字，乞解职名。伏乞圣慈，俯垂鉴烛，亟命镌递，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○正言兪彦协上疏。伏以臣，于九月中，以军衔在乡，自速罪戾，而曲荷圣慈，旋蒙宽宥，臣诚仰感洪恩，丹衷自激，岂不愿永依城阙，以尽犬马之诚，而臣之老父，时在乡庐，年今七十六岁，宿患泄痢之病，遇寒增剧，急伻踵至，情事罔极。玆于十月二十四日，呈辞下乡，扶护床席，冀伸人子之职。曾未几日，薇垣除旨，复下于梦想之外，继有乘驲上来之命，以臣之衰迟愚钝，得此异恩，岂非荣且幸矣，而目今父病，有加无减，实无顷刻离侧之势，而且臣家素贫穷，汤药之需，糜粥之资，皆待臣之朝夕奔走，东西乞贷而后，仅能继之。臣若一日不在家，则病父一日之养阙矣，臣何忍苟贪一身之荣，而不顾反哺之情哉？玆敢稽宿严命，冒陈血恳。伏乞天地父母，矜臣情理，递臣职名，俾得救护病父，以光孝理焉。仍伏念臣之忝叨台端，今几遭矣。才疏学浅，未报涓埃，在圣朝慎简之道，宜其永行刊退，而今乃复处以已试蔑效之地，臣未知铨官，姑以臣，备数于台谏之列而已，而初不论其可合与不合耶？臣于此，惭惶踧踖，益不知置身之所也。伏乞圣明，亟命选部，削去臣名于台望，毋使复玷于言责之任焉。臣于陈情乞递之章，宜不敢复及他语，而窃有区区忧爱之忱，不忍自隐于君父之前，敢此草草尾陈，伏愿圣明，平心恕察焉。夫讲学者，将以圣人之训，体行于吾身也，不能体行，而徒事句读，则书自书我自我，不相关涉，顾何益于身心哉？惟我殿下，沈潜经籍，孜孜不懈，今几年矣，而言动举措之间，尚多有过中之病，臣窃恐殿下体行之方，或有疏忽处也。今夫乡党恒士之驭一家也，苟不能平气镇物，而徒以疾言遽色，加之于子弟僮仆，则家属惶骇，百为失序矣。我殿下，以至尊之威，操生杀之柄，而遇一不平之事，不曾理究而顺遣，辄以声色，震压群下，人皆战栗悚缩之不暇，谁敢开口发一言，重拂天心，而自犯严谴也哉？臣窃伏惟殿下，聪明英睿，出寻常万万，而未尝亲近一儒者，以资问学，故涵养之功，未臻纯熟，亢傲之念，随处辄萌，辞气猝发之际，未暇照检而然也。臣曾忝持平时，以引进儒者之说，略贡愚忱，圣明或记有之矣。近日山林中，不求闻达，潜心穷理者，亦岂无其人哉？伏愿圣明，广搜旁招，勿拘以有司之职，时时赐对，讨论经传，讲明义理，以为收敛心身之助焉。近日之以言获罪者相继，而其最为当世之所忌讳者，惩讨之论也。夫惩讨之论，首尾十有馀年，而迄今无效，其重言复言，而不知止者，殆近于支离，而臣愚则窃以为天地间，不可一日无此论也。今有闾巷之人，遘辱于他人而戒其子，使不得相仇，则其子将奈何？臣愚窃以为父虽有命，为子者，决不可忘其仇也，如或顷刻而忘于怀，则决非为人子之道也。子之于父，臣之于君，岂有一毫差殊哉？世道乖盭，人心晦塞，种种凶孽，接踵而起，殆不见清平时节，而独赖一脉惩讨之论，绵绵不绝，天理民彝，犹有未尽灭者。殿下纵未能扶植之，奈何震之以威怒，迫之以桁杨，使新进怯弱者，惶遽失措，然后快于圣心欤？如成有烈者，其人不足称，而平居以慷慨忠义自许者，皆将相顾胁息，不敢复言惩讨二字，此臣之所大悯也。伏愿殿下，深惟明天理正人心之道，勿复禁遏言者，使一世之人，咸知为人臣子之义焉。臣私情切急，既速违逋之罪，县道控吁，敢附狂瞽之言，愚忠所激，语不知裁，瞻望云天，恭俟诛罚而已。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其中可勉者可勉矣。尔其勿辞护焉。

○己未十一月十九日未时，上御熙政堂。庆尚监司郑益河，留待引见入侍时，庆尚监司郑益河，右承旨尹得和，假注书朴玶，记事官边是重，记事官魏昌祖入侍。得和进伏曰，柑制科次稍迟，而有先诣阁外之教，故臣等先为入侍矣。上曰，从容科次以入，可也。上曰，方伯何处不重，而岭南则尤异于他，卿须着意往钦，可也。益河曰，圣教至此，臣敢不尽心为之乎？上曰，有所怀乎？益河曰，臣曾为玉堂时，以刑狱事，有所仰达矣。凡为方伯者，至岁末，必会各邑守令于营下，参决狱囚，则实为除弊而有效，臣今到营后，亦欲依此为之矣。得和曰，臣为海伯时，亦如此为之，实有其效矣。益河曰，月三同推之法，曾有申饬，而远地守令，则多不及限举行。臣意则不待月三之限，而各别催促，急速为之，似好矣。得和曰，月三之法虽存，而犹未能及期为之，此法一挠，则一年一次亦难矣，况可望急速举行耶？上曰，此则承宣之言是矣。即今朝廷之于岭南，或有置之寻常者，或有疑之太深者，是亦时象，而皆不得其中矣。方伯、守令之于民也，亦当以公心莅之，不可以色目疑之也。龙蛇赤子之分，舟中敌国之论，岂非可为惕念处乎？予虽自愧于德之一字，而所期于卿者，惟是虞诩之事也。得和曰，近来岭南人，别为调用之举，亦非所以镇安之道，岭人则非以是为德，而反耻之云矣。上曰，然耶？益河曰，古有忧岭南畏岭南之说，其所以别用者，反所以疑阻也。初若无事，则岂可以挠动人心乎？近来方伯，多有替行守令事之弊，臣实非之矣。安民第一务，惟在择守令，更加申饬于两铨，则好矣。得和曰，择守令之教，不待仰达，而每每有之矣。上曰，此事诚难矣。我国用人之道，升出六品后，则皆欲一经守令，铨官亦何以预知其人之能否，而取舍之乎？惟在于方伯之公心黜陟矣。益河曰，既承圣教，岂容一毫私意于其间乎？得和曰，公心居十分之六七分，亦善矣。上曰，然矣。守令要誉之政，甚为痼弊，必尚循良之吏，可也。益河曰，即今军政事，到处皆难，而岭南则尤难矣。至于良束伍一款，则闵应洙为监司时，防塞不罢，故优于他道云矣。方伯之检察列邑，在于巡历，而秋巡则已不可及，臣于春巡时，若有军器凡百疏虞之处，则当一一状闻请罪矣。得和曰，此乃方伯当行之事，何必预达于筵中耶？上曰，岭伯新从义州来，或有边事之可达者耶？益河曰，义州之民，则元无田三税责纳之规，故公用米八百石，府尹必自备而用之，正所谓秋熟无王税之地矣。前头若或以责应不继，而猝然取之于民，则必生大事矣。即今边虞，则姑无可虑者，而数千将校，皆健儿可用者，故今番臣之军官中，亦带率二人而去矣。上曰，顷日八壮士子孙，有上言之事，而更无皂白矣。得和请宣谕。上曰，唯。得和读宣谕，又读别谕讫。上曰，王者所重，莫如农，而民之所重，亦在于农，故齐王之烹阿封即墨，皆以田野之辟不辟也。谕书所言，略而尽，卿之下去后，必着力劝课，而守令殿最，亦视田野而为之，可也。益河曰，臣当尽心奉行矣。中官以弓矢及腊药封传授。益河受赐物后，仍退出。得和曰，岭南则郑益河，今已承命下去，而湖南伯李周镇，自遭金硡事，全废公务，至令都事，替行凡事，湖南事多可虑矣。上曰，无文滥第之斥，诚是意外矣。得和曰，其为设计驳论科第，而欲终其一生也。周镇，外虽无烨烨才气，而为人忠实，向国之诚，果有之，及授湖南，竭诚做治，而且与闵亨洙，为娚妹之间，亨洙又谪海南，亨洙虽谪居，忧国忠诚，与他有别，故亦尝往复论难，多有设施，一道忌惮，人心镇服。两人忠诚，岂易得哉？目今周镇，废衙缩伏，良可惜也，亦可虑也。上曰，周镇忠实云者是矣，且闻湖南消息，则威行一道云矣。湖南人心，大抵难矣。得和曰，人心固难，巧诈特甚，常有千千万万意外事矣。今番缵揆之变，实前古所无之事，而亦出于湖南矣。至于眼贼事，臣有所闻，故敢达矣。闵亨洙蒙放上来时，历到南原，则发捕假都事来到，而眼龟已逃躱，故都事不得捕，转向他处山寺，而府使权瑊，多般设机，搜捕眼龟，而大逆罪人，不可一时暂留，故别定将校，押领上送之际，捕校又适至，故仍与之急急上送矣。及至砺山，都事始来追到，仍夺罪人而来，都事至受罔功之赏矣。上曰，初知其都事之捉来矣，今闻承宣之言，而始知其委折矣。上曰，李周镇家风，自其父故相臣，已著忠厚之诚，而向日金硡，外饬无党，而反驳无党之人，至今追思，极为非矣。得和曰，其结语则不过李汇恒等，而上款行语之间，隐然有陷人之计，可谓巧密矣。臣与闵亨洙相亲，素知其向国之诚，与他自别，而亨洙春间免丧之后，自乡上来，故臣往见之，则未终数语，涕泪涟涟，出示疏草，欲暴其父平日心事云。此则人道之当然，故臣亦不挽，而故奉朝贺之丹忠血忱，可质神明，而日月之明，犹有所未尽下烛者，则其子之欲一陈暴于圣明之前者是矣。上曰，亨洙辈虽不言之，予岂不知奉朝贺之忠诚乎？得和曰，今番闵通洙之疏，断不可已之事也。奉朝贺之炳然丹忠，至受泉壤之诬，其子痛迫之心，当复，如何？渠等虽以未承一字之批，惶蹙不安，而臣则以为圣上还给之处分，极其至当矣。通洙辈得保无事，莫非圣上轸念之恩，则渠辈亦岂无感激颂祝，糜粉图酬之心乎？上曰，日昨右副，亦言其不复提烦矣。今番欲有下教，而虑有闵亨洙兄弟之更为提烦，故无一辞，而只为还给矣。得和曰，启覆日字，以今月二十六日推择，而秋判姑未上来，亦有远地之罪人，似难及期举行矣。上曰，判义禁则才已出仕，而秋判尚不上来矣，别为催促，则限前岂有不及之虑耶？日字为先推择以入，而秋判各别催促上来，初覆必于今月内，举行，可也。〈出榻教〉上曰，召对当为之。儒臣持册子入侍之意，注书出往，分付，可也。玶，承命出来，与参赞官申晩，同为入侍。晩读《大学衍义补》第三十九卷下编《易》贲之彖曰观乎天文以察时变，止第七板所以纪岁月日星辰也。上曰，承旨读之。得和读第七板唐仲友曰协用五纪，止第九板皆有以合而一之矣。上曰，注书读之。玶读第九板《诗》小雅十月之交其首章，止第十三板尺有五寸谓之地中。上曰，上番兼春秋读之。是重读第十三板郑玄曰土圭所以致四时，止第二十板星官所推步占验者皆具于是焉。上曰，下番兼春秋读之。昌祖读第二十板《礼记》月令孟春之月，止末板不过此六物而已。晩曰，此篇皆论历象之法，而历法必推算精妙，皆合于度数，然后可无乖错之患矣。臣于此等事，本来生疏，故不能了然详达矣。十六板保章氏章末，结之以诏救政访序事者，盖天工人代，而凡当灾异，尤宜惕念，若徒讲之，而不能体验，则书自书人自人，终难责其实效，况可望朱子所谓修德弭灾者乎？上曰，所达是矣。凡人臣之事君也，非尧、舜不陈者，乃责难之意，而以十二板丘濬所言观之，则分言上知与中才，此其文胜之弊，引君之道，惟当期之以上知，岂可期之以中才乎？若曰，当其日食之时，必加戒谨者，岂若常时勉君修德，使初无日食之灾者耶？临时戒惧，欲销日食者，固计较之意，正所谓临渴索水者也。晩曰，圣上于文义，固深览矣，而丘濬之言，则盖泛论矣。得和曰，其末端亦有正身修德等语矣。盖朝廷之设官分职，譬如星宿之各居其次，必令在官职者，无一旷阙之弊，然后可做国事矣。上曰，承宣所达是矣。仍掩卷。晩曰，副校理赵明履，以眼疾，陈疏出去，其眼病，虽难于强读，在直调理，亦无少妨，而承宣之捧入其疏，殊涉未安，当承旨推考，赵明履亦不宜循例给由，使之还即入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩曰，校理洪启裕，亦陈疏未承批矣，待下批，与校理宋教明，一体牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，科次已毕乎？注书出往问之后，提学持试券入侍事，分付，可也。玶承命出来，与艺文提学徐宗伋，持入格试券九张入侍。上亲拆皮封曰，任璞何许人乎？得和曰，前承旨任珽之弟矣。上曰，李万旭、李廷一，皆是乡人乎？前所未闻者矣。得和曰，似然矣，而未能详知矣。上曰，申饬纸品，而士习不改，无可奈何矣。上曰，榜则对读下官，似当书之矣。得和曰，注书既以承文院官员入侍，是亦四馆，使之书榜，何如？上曰，然则注书书之，可也。玶，书入格儒生等第讫。上曰，承旨书之。得和书之。传曰，居首进士任璞，直赴殿试，之次幼学李万旭，直赴会试，之次幼学李廷一、申晦、尹得中，进士李闵孝、洪应复、洪允辅、任毅中，各给一分。书讫，以次退出。

11月20日

行都承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○徐命九启曰，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，且无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令韩凤朝，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令韩凤朝牌不进，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，同副承旨闵珽，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，户曹判书金始炯，一向违牌，终不膺命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，昨日入侍时，初覆今月内必行事下教矣。初覆今二十六日，再覆二十九日，三覆来十二月初三日推择，以此日举行事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，绫州牧使严庆遐，在任身死。曾经承宣之人，客死外任，则例给担军，今亦分付沿道，返柩时，题给担军，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人刘锡谦，问启公事判付内，议处事，命下矣。击铮罪人，则放送后有议处之规，而时无放送之命，何以为之？敢禀。传曰，放送。

○又以兵曹言启曰，训炼都监炮手孙一锡，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺，直赴殿试，两次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，依允，直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，今十一月二十日童蒙安老味称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将郑兴莱，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○闵珽，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，承文院官员，以都提调意来言，今春谢恩使回还时，行中员役所失物件还受回咨，观势顺付于节使事，曾已陈达矣。即见别赍咨官韩寿禧手本，则自礼部出给物件，果为持来云。还受回咨，正书安宝后，别定禁军给拨，罔夜下送于使行所到处，何如？传曰，允。

○传于尹得和曰，儒臣备员，今日昼讲为之。

○备忘记，传于徐命九曰，以儒臣之不备，停法讲者，其几月，儒臣仅备，知经筵又不备，弘文馆不能检饬，政院苟且禀牌，此何事体？知经筵、儒臣、承旨，并从重推考。

○传于闵珽曰，有知经筵三人，而欲为请牌，政院疲软矣。

○又传于闵珽曰，法讲许久停废，今始为之，而以儒臣頉禀，又以知经筵不进，夕讲未即举行，勿为牌招，使即入来。

○徐命九启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹病不来，参判徐宗伋式暇，参议未差，不得开政云。判书、参判，所当即为牌招开政，而阙门已闭，望筒出纳之际，必致夜深，待明朝牌招开政，何如？传曰，待开门牌招开政。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○又启曰，臣亲承圣教，驰往于典狱署，点阅狱囚，则承传罪人三十九名，刑曹罪人三十三名，来关罪人九名，各司罪人二名内，罗将崔赞征，以罪人拿来时，私相酬酌，不能严防事也。孙鼎九，捧招官前时，言辞骇悖事也。孟泰发，别肉被捉事也。馆奴郑致崇，作拏士夫家事也。李尚辉，洞人宋万起率丁瞒告事也。文明奎，其子人物欧打逃走事也。张汉贞，以京主人推问事也。江阿之，以舒川解由督出事也。以上罪人，罪名不至大段，故臣以恤囚之圣意，并为放释，其馀罪囚段，罪名俱系重大，有难轻议，故并为仍囚。此外各衙门拘留罪人，依下教亦为分付，使各其衙门，斯速放送之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，刑曹判书李箕镇，病重上去不得事，传于闵珽曰，卿勿过辞，即速上来事，回谕。

○别兼春秋元景淳上疏。伏以臣，于本月十二日，伏奉承政院成帖有旨，以臣为别兼春秋，仍令臣乘驲上来者，臣诚闻命惶惑，莫晓其故也。噫，臣于是任，自画已固，首尾二载，积逋严命，五入牢狴，再经刊削，其不容复叨，业已圣明之所鉴烛也。今玆请付，虽未知其间，有何别般委折，而若谓臣引嫌，初非败荐之故，则如洪昌汉之所嫌，亦何关于荐事，而前后别兼之出，既区别而不付，何独于臣，责之以冒没出当乎？且以翰苑格例言之，必以最无故下位，差付者，即不易之典也。向者郑履俭、李德重两臣之疏，皆以李济远，为无故当次之人，则此可见馆中公议之所在，而今者舍济远而付臣，尤所未敢晓也。史局之空，已周三岁，新荐之急，无如今时。既有此无故当次之人，而反以如臣之屡蒙区处，无可拟议者，越例擸掇，徒使不日可完之荐，又将了当无期，此其势毕竟镌减，复如前日而后已。朝令之颠倒，国体之屑越，当复，如何？臣窃为之慨然也。噫，臣以情地，则可引之义，无异洪昌汉，以馆规则当次之人，自有李济远，而徒知威命之可畏，摆毁成案，淟涊替当，则不惟在臣，为丧廉而坏例，亦岂所以重史荐之道乎？到此地头，去就一节，固不暇言，而臣以眇末新进，既被召命，承奉无路，宜即归身司败，恭俟诛罚。顾臣素患风痰之症，遇寒添剧，肩背牵痛，四肢拘挛，飮啖全废，行步须人，以此病状，实无自力登途之望。玆敢力疾构疏，猥入县道。伏乞圣慈，谅臣情病之难强，将臣所带之任，回授无故当次之人，使史剡速完，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安微分，公私不胜万幸。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者处分，闻监司所达，既知误矣，今者处分，整其误矣，则何复撕捱乎？尔其勿辞，从速察职。

○公洪监司金圣运上疏。伏以谫劣如臣，滥被洪造，骤躐逾涯，历试罔效，居常惶愧，夙宵靡宁，顾此湖藩重任，尤有所万万不似者，适缘其时清狱方急，分义所在，不敢为辞避之计，黾勉承命，冒没至此。人器之不称，姑舍勿论，疾病之寝痼，自力无路，因仍苟据，实有公私狼狈之患。玆敢疾声吁恳，仰祈圣鉴之矜察焉。臣自少素抱奇疾，到衰益复羸悴，宁日恒鲜，又自去月，重得下血之病，首尾二十馀日，日渐向剧。污秽之症，虽不敢历举仰烦，而荣卫因此枯铄，精神随以眩瞀，竟晷昏倒，如在风舟，达宵烦懊，专失寝寐，诸般症情，万分危恶，定有毕竟无幸之虑，而见带之任，素称烦剧，邑牒民状，镇日堆案，以臣病状之沈顿，实无随事裁处之势，或有一二酬应，便已晕倒不省，其为公务之稽滞，职事之废坠，为何如哉？大抵臣之此病，非比一时偶发之祟，积伤在中，症势转变，气血精力，猝然耗竭，有非时月间所可复苏，莫重藩面之责，其不可暂时虚带也决矣。为今之计，惟有早为自处，无贻弊于一路，仍得以担还京辇，医治病躯，是臣大愿于今日也。伏乞圣明天地父母，曲加怜察，快赐镌递臣职名，不胜幸甚。臣无任瞻天望圣祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○己未十一月二十日午时，上御熙政堂。昼讲。知事赵显命，特进官朴缵新，参赞官具宅奎，参赞官申晩，侍读官洪启裕，假注书朴玶，记事官边是重，记事官魏昌祖，宗臣绫城君森，武臣行副护军金鼎相入侍。上读《春秋集传》第十五卷七板前受音卫侯郑归于卫，止第十一板不贬绝以见罪恶。晩读第十二板三十有一年春取济西田，止第二十板非诸侯之所得为也。上又读新受音第十二板三十有一年春取济西田，止第二十板非诸侯之所得为也。晩曰，十二板春取济西田取字之义深矣。凡诸侯有所取于邻国，则宜禀命于天子，而此则既无禀命之事，又强取其不欲与之地，故特书以取字矣。上曰，夫子笔削之旨，亦何必字字用意，而《左氏》、《穀梁》等，诸人之言如是矣。晩曰，夏四月四卜郊，郊者，是天子之礼，而鲁用以为常事，此固非礼，而一年之内，又至四卜郊，故特书之，以见其僭矣。上曰，此则非礼中，又非礼之事故书之，以见其非礼而已矣。显命曰，成王之赐天子礼乐于鲁者非矣，而宋王安石则以为，周公既有大勋劳于天下，则宜用天子礼乐云，此与程、朱之论，大异矣。周公之勋劳，亦是臣子之分所当为，则成王之赐，伯禽之受，岂非俱失者乎？上曰，是故夫子以为周公其衰矣，可见其微意矣。启裕曰，上番既达文义，臣不必更陈，而《春秋》之旨，大抵以尊攘为主矣。上曰，然矣。上曰，即今经筵官之行公者几人乎？晩曰，赵显命及洪铉辅、徐宗伋、赵尚䌹四人矣。上曰，至日闭关，先王之意有在，而金吾诸囚，不可滞过今夜矣。判金吾则出去开坐，而他经筵官入来，夕讲为之，而时刻则随时入之，可也。经筵官以下讲官皆先出。上曰，承旨书之。宅奎书之。传曰，先王之至日闭关，抑阴扶阳之意，可谓至矣。吁嗟，三代盛时，君君臣臣之义，亘于宇宙，岂待心工，而此诚汤之不自圣，而日日新之意，于三代以下乎？况今则君君臣臣之义，竖乎，否乎？近岁以来，冬暖若此，寒雨连仍，此可谓愿察其影者也。顾乎国事，纪纲无谓，察乎时序，尤岂不勉，今日内仍行夕讲者，意盖深焉。分付各司，其开坐于阳复后举行，其遵昔先王闭关扶阳之义。书讫。上曰，今日夕讲处，越付一自止，以为阳复前毕讲一卷事，注书出往分付，可也。玶出来，分付，还为入侍。上曰，承旨又书之。宅奎书禁府启目，刘锡谦判付讫。上曰，李禧远判付外，其馀则即为出给政院之意，分付中官，而中官混置不传，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，右副承旨今日入来乎？宅奎曰，今方直院中矣。上曰，注书更往，右副承旨入侍事，分付，可也。玶出来，与右副承旨徐命九偕入。上曰，才已下教于判金吾，使之今日内，开坐决囚，而轻囚放释，亦宜趁今日为之，尔其出去典狱署，依例举行，可也。命九承命退出。宅奎曰，臣于各司开坐之传教，有所怀，故敢达矣。近来刑汉城府公务之积滞，实为民间弊瘼，其于凡公事，皆及期举行事，不可不别为申饬矣。上曰，京兆长官是尹淳耶？向日上来，而鞫事罢后，即为下去乎？业欲下教而未果矣。承旨书之。宅奎书之。传曰，都民休戚，系于京兆长官，旷职其已久矣，判尹尹淳之一向处乡，极涉过矣。从重推考，其令即为上来。书讫。上曰，秋判上来事，其果申饬乎？宅奎曰，虽已申饬，而即伏见京畿监司状闻，则李箕镇家僮呈状内，其上典母病甚重，不得上来云。以此推之，则其及期上来，未可必矣。上曰，其亲病果是实状乎？宅奎曰，李箕镇，事继母尽孝，闻于朝绅间，必不以无病之亲，谓有病矣。臣亦有老母，而常时疏章间，未尝敢过称亲病，以为辞免之计矣。上曰，箕镇既尽诚事母，则必不过言亲病，而其常时用文字，不无过当处，故有所下教矣。其亲年今方几许乎？宅奎曰，臣与箕镇，素未相亲，故其亲年未能详知矣。上曰，近来文胜之弊多，故虽系亲病之言，或不无过中者矣。上曰，顷日惠厅堂上差下者谁也？承史间或有知者乎？昌祖曰，顷日差下者，乃平安监司闵应洙，而次对入侍时，右相启请矣。上曰，承旨书之。宅奎书之。传曰，西门锁钥，何等重也？而关西伯之不赴，今几朔乎？且曾闻大臣所达，夫马之留滞，其亦多月云，其新除方伯，政院申饬，即令上来，而上来前勿捧其章。书讫。宅奎曰，臣请毕陈其俄者所未尽之怀矣。户判之事，虽非臣之所敢达，而一向撕捱，久废公务，实多可悯之事。而至于都民贡价，亦未上下，此虽小事，而市价高低，都系其中，亦甚可虑矣。上曰，户判之撕捱太过矣。承旨又书之。宅奎书之。传曰，岁几暮矣，此时都民贡下，岂可少缓，况都民休戚，专系于此，若问其苦，此先焉，其不申饬，则顷者召问部民之意焉在？今则惠堂，才已行公，而度支之旷，其几月乎？君之使下，臣之事君，惟心而已。君不芥滞于其臣，则臣何疑阻于其君？户判之撕捱，于私义，已过分矣，于公体，亦过中，而况上无许递之意，而下欲必递后已，此等事体分义，曾所无闻。户判从重推考，牌招察任。书讫。上曰，又书之。宅奎书元景淳疏批。上曰，李济远，是元景淳之下位乎？景淳之疏，何以谓之当次也？以其下位而然耶？抑以无故之人而然耶？下番兼春秋出外，问之后入来，可也。昌祖承命出往后。上曰，下位与否，注书亦或知之乎？玶曰，李济远之为下位，分明矣。上曰，然则更无可问之事矣。遂退出。

○己未十一月二十日申时，上御熙政堂。夕讲。同知事洪铉辅，特进官朴缵新，参赞官闵珽，参赞官申晩，侍读官洪启裕，假注书朴玶，记事官边是重，记事官魏昌祖入侍。珽进伏曰，经筵官三人，互相推诿，不即入来，以致日暮，而洪铉辅今才入来，事体未安。赵尚䌹、徐宗伋则从重推考，洪铉辅亦为推考，何如？上曰，业已下教于政院矣。上曰，夕讲则不为前受音，而只读新受音矣。晩读《春秋集传》第十五卷二十一板秋七月冬杞伯姬来求妇，止末板晋人陈人郑人伐许。上读新受音第二十一板秋七月冬杞伯姬来求妇，止末板晋人陈人郑人伐许。晩曰，《春秋》之义，大抵以内修外攘为主，而胡安国，是南渡后人，尤急于此义，故注释之间，多反复致意处矣。上曰，然矣。启裕曰，臣亦欲达文义，而以眼暗之故，不能达矣。上曰，三十一板公薨于小寝，传曰，即安也。薨于小寝，果为安乎？晩曰，安字之义，所以深讥之意矣。启裕曰，陨霜不杀草李梅实，此是时气失节之大变，故表而书之，所以戒后世人辟也。即今冬暖之灾，虽不可比之于彼时，而亦可见时候之乖常，自上必加警惕，以为消弭之道则好矣。上曰，所达是矣。此正君臣上下交勉之处也。俄者军号，以冬暖书入，此虽出于警勉之意，而无知更卒，达夜呼之，以冬可暖也，则非所以警惕，而反若戏之，故使之改书以入矣。铉辅曰，今之转灾为祥，惟在圣上警省之如何矣。臣不能趁早入来，以致法讲之犯夜，诚不胜惶恐，而朝昼夕三讲之外，无夜讲之前例矣。上曰，夕字夜字，古则通用，以当夕之夕字推之，亦可知矣，且程子以为夜对，胜昼讲，虽以此言之，夜讲固无不可矣。铉辅曰，必欲开讲于夜，则召对似为便好矣。上曰，经筵官所达，非矣。今日夕讲之犯夜者，盖缘经筵官之不即入来，而同知事洪铉辅，晩后入侍，不知今日夕讲之本意，以夜讲之违例，屡次烦达，殊涉未安，推考，可也。〈出举条〉晩曰，今日夕讲，盖出于阳复前毕其册，姑停视事之盛意，而洪铉辅，不知圣心之所存，如是烦达，推考，何如？上曰，俄已推之，何必更推乎？晩曰，今日夕讲之犯夜，则其势固然，而夜讲则终涉如何矣。上曰，今日夕讲之犯夜者，终以纪纲落下而然矣。珽曰，视事缊绎间頉禀之意。敢达矣。上曰，知道。遂以次退出。

11月21日

行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者都摠府郞厅，以入直军兵中日试射事草记来呈，而至日试射，先朝已有停行之例，昨日筵中，亦以闭关之义，各司坐起，于阳复后举行事下教矣。阙内试射放炮，事涉未安，此草记不敢循例捧入，何以为之？敢禀。传曰，停。

○尹得和启曰，左副承旨具宅奎，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日冬至望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋式暇，参议未差，右承旨尹得和进。兵批，判书金圣应进，参判李益炡入直进，参议李匡辅病，参知李世琎病，右副承旨徐命九进。

○吏批启曰，大司成今当差出，而可拟之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂及春坊兼官，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○兵批启曰，同知中枢府事李舜举，年老病痼，无望供职，呈状乞递，老病特甚，既难察任，则西枢虽是闲局，不可一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前县监李鼎烨，以军器别备之功，加资事，命下矣。所当下批，而方在被谪蒙放中，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○以郑锡五为都承旨，吴瑗为吏曹参议，朴璲为掌令，洪象汉为持平，尹淳为判敦宁，洪景辅为同敦宁，李德重为应教，金相奭为校理，兪㝡基为修撰，权爀为大司成，尹光天为兵曹正郞，朴致隆为兵曹佐郞，尹凤五为永川郡守，吴志哲为砥平县监，李秀根为长鬐县监，严宅周为济州判官，洪铉辅为尚衣提调，郑锡五为掌苑提调，李德重为辅德，朴弼均为兼中学教授，李匡德为同知，林德烇为训炼副正，徐宗烨为翊卫，朴祉兴、金翼臣为武兼，副司直郑彦燮、李昌谊，副司果韩翼謩，副司正李圣运并单付。

○徐命九，以义禁府言启曰，因时囚罪人橏杀狱事，本府议启三检官阳川县监沈推贤拿问事，允下矣。沈推贤，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，昨日李禧远供辞议启中，既已添入于启本之已字，误书以不字，敢为饰诈抵赖之敢字，误书以躬字，改付标以入，而臣等蒙然不察，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○以李禧远更推公事，传于徐命九曰，登对时，禀处。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善朴弼均，只推命下之后，尚不出肃，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，弼善朴弼均，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李圣运书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，命召又伏蒙还授，惶悚罔涯，而才上沥血之疏，只冀蒙恩解官，方此颙祝云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐上疏。伏以臣，残喘如缕，朝夕将绝，而一年之中，三遭此覆载所未有之构陷，言言叵测，即一急书，崩心痛骨，不能忍耐片时，人扶担载，胥命于县狱。圣泽至渥，恩言再降，感激流涕，不知死所。臣虽千万不肖，初岂欲与亨洙辈，费一辞，而渠之父子，白地诬臣，至谓臣以讳先王之疾，其言罔极，故不得不辨，岂臣之所欲为哉？通洙之疏，首言渠本不怨臣，忍能欺天，诚可痛恶，故又不得不详陈渠怨臣之始末，誊入戊申春奏对要语，非是新论其父之罪。此亦因渠疏而发，岂臣之所乐为哉？今因此而怨臣仇臣，无所不至，至于今疏而极矣。其言称以辨理，然非辨也，惟极口丑辱，信有一分人理，宁有是也？噫嘻，痛矣。且臣所上筵奏，即十二年前事也。信可辨也，渠之三兄弟，俱长大仕宦，何辨之不能为，而乃独甘受于十二年间，必待今日，又必待臣之再疏乎？名为伸父冤，乃若是乎？且其所谓辨者，无一言成说，惟自宛转反复于泥水中，其所以构臣者，前所痛辨，亦奉明教，事实昭白，凿凿可征，而抵言其不然，盖其设心，专欲置臣于不测，以快其忿怨，是非得失之理，更不得行于其间，是之谓不可与言者也。况其题外憯诬，又皆掇拾李亮臣馀套，其时圣上，特降别谕，洞察构捏，臣亦陈疏昭暴，具在史官，今欲以此事陷臣，计亦疏矣。至于嗾铨官外补之云，又是空中猝办，言之无理，乃至此乎？故判书金东弼一疏之中，既论逆镜，又救臣矣，臣乃可嗾铨官，而补东弼乎？其虚罔类此，诚不足辨也。大抵通洙等情状，有可以一言蔽之者。渠今就臣筵奏疏语，逐节注解，谓将为其父清雪，而独于其父愿与征夏同罪一款，无片言及之，臣所谓其心可知云者，尤为昭著，而不可掩矣。臣乃与如此人，交章往复，若相呶呶，此臣之所大耻也。伏念臣名忝辅相，酷被诬捏，古今所无，谩辱悖乱，又贾竖牧卒，所尝罕遭贻辱国体，无复馀地。臣不被大谴者，无以少谢国人，亦无以少振国纪，圣上虽以不览为教，八方誊传，万人共看，臣何敢逃罪？伏乞圣明天地日月，亟命削臣职秩，治臣行己无状，有辱官位之罪，不胜至幸。南至隔日，而臣之危情笃疾，无以少效寸心，瞻望重宸，只俟谴何。臣无任惶悚凛栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。其章既不览，卿何撕捱，此人之甘心于卿者，上下共知，何足芥滞？卿须体殷勤之志，安心勿辞，其即偕入，用副企望。仍传于闵珽曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○左议政金在鲁箚子。伏以臣，一味缩伏，累申控吁，而微诚未格，圣兪尚靳，日者承宣敦谕，又出常例之外，惶陨闷塞，罔知所出。臣以情地，则前后悉暴，无容架叠，以病状，则宿症皆作，有加无减，最是连夜失睡，长时昏苶，全不省事为gg焉g，万无复出供职之望。顾臣不赴公坐，不视职事，任意调息，于身计，非不为便，而其于苟冒匪据，拖延时月，罪日积而心不宁，何哉？穷蹙之极，不得不更陈血恳。伏乞圣上，特回睿思，勿拘虚文，夬许镌臣职名，俾公私俱得，千万幸甚。明日冬至问安，系是朝廷大礼，而忝居蕫率之地，末由进簉班行，臣尤死罪，亦愿亟降威谴，以励臣工焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之撕捱，既知过矣。此等之时，右揆只贤，以卿体国之心，胡不量此？不参候班，不过例礼，卿须体往日勉谕之意，安心视事，体殷勤之志，用副企望。仍传于闵珽曰，遣史官传谕。

○全罗监司李周镇上疏。伏以臣，轻材菲质，最为人下，偏蒙殿下之恩造，隆天厚地，称酬无阶，区区感激之忱，贯彻心腑，凡于官职奔走，不惮夷险，期以死报，前后忝叨，罔非逾分，而疏戆之性，畸孤之踪，不喜党习，为世仇嫉，群猜众憾，固已久矣，早晩颠沛，臣亦自料。迺者惠文之弹，果出司直之地，四字之目，旨意非常，臣诚抚躬惭恧，不知所以自措也。大凡人臣策名立朝者，莫不以科目为发身之梯轫，其进正，然后方可以借手事君，故虽有文章雅望，超出常俗，不以一第而轻重者，若遭匪横之言，率皆引分自靖，不欲复厕仕籍者，非但廉隅不可放倒，诚以进身之路，不可不正故也。如臣文识鲁莽，百无肖似，晩窃科第，可谓侥幸，凡世所称一切清华，臣又骤躐，半世践历，罔不滥猥，轩鹤之耻，臣岂不知？仰戴圣恩，未忍便诀，俯怵臣分，不敢逃避，因循淟涊，今至十五年之久。见今台臣之先从科第上一笔句勘者，真是批根之论，臣将以何辞自解，而从今以往，无论官职之紧漫，政如皮不存之毛，则去就一节，更无可论。况方面之寄，尤非负累贱臣，所可因仍蹲据之地，而臲卼之情，未蒙矜察之恩，经年尸素，疮疣百出，毕竟身名之谬辱，无复馀地，尚以何心，举颜于守令之上，酬应于事务之间哉？矧今岁色垂暮，田政时急，而缘臣泯伏俟谴，一倂抛却，国计民事，将至于无限狼狈之境，此又臣之罪也。伏乞天地父母，察臣本来情病之难强，怜臣目下所遭之非常，所带藩任，特命镌改，仍饬选部，永刊朝籍，以谢台议，以靖私义，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其过中，业已谕矣。其斥过中，业已谕矣。其心不公，亦既知矣。卿何撕捱？卿其勿辞察任。

11月22日

行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈未肃拜〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，有雾气。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○具宅奎启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李箕献，持平郑宲在外，掌令朴璲，持平洪象汉未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，右副承旨徐命九，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨徐命九，弼善朴弼均等，牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，并推考传旨捧入。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院上番辅德许沃，连日入直矣，以亲病陈疏，受由出去，兼辅德李德重，以本职请牌，弼善朴弼均，又有只推之命，文学尹得敬，身病猝重，不为行公。弼善朴弼均，文学尹得敬，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授应教李德重，修撰兪㝡基，并即牌招察任，何如？校理金相奭，时在咸镜道高山地任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依允。

○以应教李德重，修撰兪㝡基等，牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，并推考传旨捧入。

○具宅奎启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○左承旨郑必宁状启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，伏承恩批，感泣无涯，而职名未蒙镌解，罪戾未蒙勘处，惶凛闷迫，罔知所措。臣病自果川还归时，重添痰症极重，昏昏不省，不能撰疏，累日迁就矣。今日扶起承批之后，病又倍剧，几不自持，附奏末由成样，如得赖天之灵，一分回甦，谨当更以一疏，仰暴肝血之恳云矣。敢此驰启为白卧乎事。踏启字。

○领敦宁鱼有龟上疏。伏以臣，一自秋间重病之后，气息转益澌缀，间或进诣于朔望别候，而长在委顿，无日不痛，作一癃废之人。日昨掖隶临问，颁以珍味，德意至厚，感泣无地，隆渥所及，宜其宿疴益苏，而忽自数日以来，又添新恙，风丹之症，发于左颊上，半面浮红，毒气傍肆，杂施药治，少无减势，精神昏眩，贴席叫痛。值此南至之节，百僚齐候于大庭，而顾臣病状，甚危恶，起动无路，莫伸起居之礼，分义亏缺，惶懔靡容。玆敢席稿陈吁，仰请谴何。伏乞圣明，亟命递罢臣职，仍勘臣阙礼之罪，以励臣分，以安私心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。以疾不参，其何所伤？卿其安心勿辞，善摄焉。仍传于闵珽曰，遣史官传谕。

○刑曹参议韩显謩上疏。伏以臣之祖父，年既及耋，虽无疾病之侵寻，固已凛然惧矣，为子职者，苟欲自尽于保护之道，则理宜靡暇于仕宦奔走，而矧玆风痹之疾，七朔沈痼，肢节瘫痪，运用都废，故痰火成郁，而寝眠全失，唇舌麻木，呑咽不利，故食飮爽味，而真元渐铄，床褥之间，宛转危缀。臣之一身，在傍救护，斯须难舍，坐卧之难而臣扶之，便旋之艰而臣掖之，以至匙箸之举，衣袴之穿，而罔不须臣而代之。昼夜如是，半年于玆，臣之方寸焚灼，头须变白矣。顾奚暇于仕宦之念哉？今臣见叨之任，系是词讼之剧，以臣之情理，初岂有望于承当，而适会圣上之亲临鞫逆，义不敢退偃，遂乃黾勉出谢，忍情供职，亦既数朔馀矣。不幸月初，惨遭同居侄子之丧，臣之祖父，沈疾之中，奄见壮孙之夭㭬gg夭折g，目前情境，种种惨毒，心气衰弱，宽譬不得，情之所钟，疚怀多端，不知之中，自至一倍陨削，诸般症形，视前落下数层，而又自近日以来，感患忒重，痰涎凝聚，腰胁刺痛，寒热交作，达夜烦转，胸膈痞闷，粥飮不得顺下，神气昏缀，顷刻不能收拾。臣之煎泣罔措，尤当如何？临殿虑囚，期日已迫，臣既备数于刑官之末，固当充员入参，而舍弃凛缀之病亲，耐过终日之登侍，实是人子之所不忍所不堪者，则臣情到此，岂不万万焦迫乎？仰惟孝治之圣心，少垂怜察，则鞶褫之恩，必不待臣辞之毕矣。且臣侄子之丧，方在同室之内，朝夕薰染，身既不洁，其不可出入清禁，昵近陪侍，亦较然明矣。近有斋宿之例，而臣方左右病侧，昼宵扶救，实无晷刻离违之势，则三日之斋，尚何暇论乎？以此以彼，臣之当递，断然无疑，寻单请急，夫岂得已，而喉司不谅，一例阻却，玆敢疾声哀吁，涕泣陈恳。伏乞圣慈天地父母，曲垂仁恩，特赐矜谅，将臣所带职名，亟行镌削，使莫重启覆，毋缺刑官，人子至情，得以少伸焉。臣之情私如右，今当长至之节，独阙庭候之礼，臣于是，益切悚陨，并乞勘臣辜戾，以肃颓纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传于尹得和曰，筵中当下教，此疏留置政院。

○辅德许沃上疏。伏以臣父，今年七十岁，衰病侵寻，居常凛凛，宁日常少，臣之情理，实无一分离侧之势，而顷闻妖逆闯发，镇日庭鞫，不胜惊痛，苍皇上来。谏省除命，适下是际，亲鞫体严，他不暇顾，冒没出肃，粗效沐浴之义，而引避得递，未及归省，继而有春坊新命，召牌踵临，臣诚惶陨感激，黾勉趋承，因仍供职。荏苒之间，臣之离违病侧，已浃两朔，恋慕忧郁之虑，实难堪抑，而今于直中，得接乡信，则臣父宿病，遇寒添剧，症情危苦，飮啖全废，气息绵缀，将有朝夕难保之忧。臣自闻此报，心神飞越，不能自定，急于归护，冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名。俾得及时归护，获遂终养之愿，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

11月23日

行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈未肃拜〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，宪府监察茶时，已至多日，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，持平郑宲在外，掌令李箕献、朴璲牌不进，持平洪象汉陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，泮制设行，事甚紧急，而大司成权爀，除拜之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司成权爀，吏曹参议吴瑗，掌令李箕献、朴璲，弼善朴弼均，文学尹得敬等，牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，并推考传旨捧入。

○徐命九，以禁卫营言启曰，本营江仓大厅及仓库墙垣之属，营造多年，举皆颓圮，军饷重地，所见诚为可虑，划给若干物力，使别骑卫前万户朴泰元监董，大厅、库舍，合为一百三十馀间，新造改建墙垣累百间，层台数十馀间，改筑之役，亦极浩大，而不惮劳苦，昼夜勤督，俱得完毕于五朔之内，各样公廨，无不一新，其尽心修举之状，诚为可尚。在前官舍百馀间造成，则监董人论赏，自有其例，其在激劝之道，似当有酬劳之典。令该曹考例，禀处，使役工匠等，自本营参酌，米布题给，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠、哨官及禁卫营哨官等，依前日榻前定夺，以他员代直，出射之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，直接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月，至今年十一月，合十九朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，以臣今日情地，尤何敢论禄俸辞受乎？惶蹙之极，不省所达。禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○传于尹得和曰，召对为之。

○尹得和启曰，上番兼春秋边是重，身臣猝重，势难察任，今姑改差，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以闵洙彦为兼春秋。

○备忘记，传于尹得和曰，冬雨不止，秋牟可闷。此时为民宜约，三名日方物物膳、朔膳，一依庚子以前减封，封进之意，分付诸道，军寺甲胄，其不张役不造，其价米留储。

○尹得和，以礼曹言启曰，备忘记，冬雨不止，秋牟可闷。此时为民宜约，三名日方物物膳、朔膳，一依庚子以前减封封进之意，分付诸道军寺甲胄其不张役不造其价米留储事命下矣。正朝为始，诸道所封方物物膳、朔膳，以庚子以前减封数封进事，当依圣教举行，而大王大妃殿所封方物物膳、朔膳，依例封进之意，分付诸道，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来十二月初七日中宫殿诞日，百官陈贺节目，当为磨炼以入，而即今中宫殿，异于常时，同日只进表里事，知委举行，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德许沃受由在外，弼善朴弼均，文学尹得敬牌不进，传旨未下，上番他无推移之道，当以下番姑陞，而兼司书赵明履，以本职，入直玉堂，说书郑纯俭，谓有亲病，不为行公，兼说书未差，说书郑纯俭，即为牌招，姑陞入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚炯进，参判徐宗伋进，参议吴瑗牌不进，同副承旨闵珽进。兵批，判书金圣应，南别营将官试射进，参判李益炡入直进，参议李匡辅病，参知李世琎病，右承旨尹得和进。

○吏批启曰，判尹今当差出，而可拟之人乏少，政府西壁并拟，何如？传曰，允。

○以赵显命为判尹，李春跻为户曹参判，梁廷虎为刑曹参议，曺夏望为礼曹参议，尹惠教为知经筵，尹得重为工曹正郞，闵致龙为军资正，李锡杓为兼弼善，柳基緖为恭陵令，郑震佑为五卫将，金溆为宣传官，副护军韩显謩、梁处大、李舜举，并单付。

○闵珽，以汉城府言启曰，得接西部主簿杨敏谦所报，则本府租前契执纲手本内，坐更守直，一依朝令举行，而本洞两班任厉，屡度阙直，生事者非一，而昨又当次，洞任，以更牌传授，则突出扶曳，狼藉殴打，几至死境云，不胜惊骇。被打洞任，舁来看审，查问事状，则任厉怒其出役，亲自殴打，而遍体受伤，殆无完肤矣。从前谋避坐更，千百其孔，小民之一朔六七次坐更，诚为都下难支之弊，律之古例，大相迳庭，都民之呼冤，实由于此。九月特教申饬之后，鳏寡孤独应頉之外，通同磨炼，则一年每户坐更之数，不过六七次，而奸细之徒，犹且厌苦，毋论两班常汉，百计图免，旧章申明，未满三朔，将有如前废阁之虑，而任厉之举措，极为骇悖，发送差使推捉，则呵叱殴逐，不敢接迹，事之骇痛，莫此为甚，更发刑吏，则逃避不现，屡日讥捕，终莫得其去处。如此蔑法悖恶之类，若不严治，则将无所惩畏，而本府则无他设施捉得之道。任厉，令刑曹刻日讥捕，照法重勘，以为惩一励百之地，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，明日来会宾厅事，命下矣。两司当为进参，除在外外，大司谏宋征启，掌令李箕献、朴璲，持平洪象汉，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授判尹、刑曹参议，待下批牌招事，命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，说书郑纯俭牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李圣运书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，伏蒙天恩，命召连次还降，而顾臣情势，实无奉留之道，每烦奏语，亦所不敢，秪自战栗之极，罔知所措云矣。敢启。传曰，知道。

○行都承旨郑锡五上疏。伏以臣，踪地畸危，稽谢地部之除，猥上乞免之章，及承恩批，惶陨抑塞，无地自容。银台新命，又下此际，除旨联翩，宠渥罙隆，殊非滓秽贱臣所当得者，固宜竭蹶趋承，少伸感激之忱，而第臣向来所遭，虽曰薄勘，其所讥侮，旨意深紧，则有不可贪荣恃恩，䩄颜冒进于近密之班也，明矣。伏乞圣明，俯谅臣情势之万万难强，亟赐镌改，俾安微分，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞察职。

○同敦宁洪景辅上疏。伏以臣，于日昨政，得除同敦宁，而臣则无敦宁。伏乞圣明，亟命该曹，照例处置焉。臣无任屏营兢惶之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。本职许递焉。

○应教李德重上疏。伏以臣，罪重如山，罚止谴削，杜门屏迹，追愆讼尤，不自意恩旨络续，牵复如旧，玉署新除，春坊兼带，一时荐加，臣闻命惊感，实不知置身之所。其在常分，宜即叩谢，而第臣顷忝是职，适在陪扈之列，目见圣怒层激，罪罚至及于论思之臣，臣之愚意，窃恐有伤于涵养圣德之工，或欠于优待儒臣之道，欲效随事匡规之忱耳，非有一毫私爱曲护之意，而诚意浅薄，言辞拙讷，一语才发，天威遽震，严命荐降，辞旨非常，至有人臣所不敢闻之教。臣于其时，陨越震悚，席稿俟罪，历累月，而馀悸犹存，遑遑如穷人之无所归，而窃自伤其言行无素，出入经幄，已多年所，而区区愿忠之诚，曾不能见孚于君父，卒以一言之故，而自陷于营护之科。此其为罪，实合没身废弃，岂敢以圣度之包容，时月之稍久，有所自安，而彯缨结绶，复就荣次，以比无故之人哉？瑕衅深重，情地危蹙，虽蒙涤荡之恩，而实无出膺之势。昨于严召之下，未免坐违，而例勘犹靳，荐牌复临。玆敢随诣于禁扃之外，露章自列，径归私次，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，亟削臣所带之职，仍治臣屡逋之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。臣无任悚恐俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○修撰兪㝡基上疏。伏以臣，情迹畸危，衅尤层叠，前后除命，积费撕捱，时或不免迫于事会，黾勉乍出，而去就即当，无所依据，其伤廉耻而丧素守则极矣。今秋园寝行幸之时，义重陪卫，冒没出脚，遂于帐殿，承命廉察。复命才退，闻有骑郞之拿入，猥随诸臣之后，立于侍卫之侧，目见两僚承严教，不揆愚妄，欲效匡救之忱，足将进而口将言，如是之际，圣眄俯瞩，辞气甚厉，并命先递后囚，苍黄迸出，以白衣随阵后，卒从吏议，经数日而蒙宥，旋于批旨之间，洊下严重之教，追思至今，馀悸在心。此莫非臣之平日言行无素，忱诚浅薄，未能见孚之致，反顾惶恧，如不欲生。幸赖圣恩宽贷，罚止薄勘，伊后筵中，又举小臣之名，以示曲庀之意，臣感结心腑，杜门省愆，无复当世之念。忽于意外，恩叙遽降，职名如故，臣惝恍惊惑，若梦初醒。臣虽愚迷，岂不知雨露霜雪，无非造化，一时匪怒之教，不敢过引，而其在追讼自靖之道，亦何可唐突承膺，有若无故之人哉？昨违严召，诛殛是俟，而例勘不加，只推又下。不识圣明，何取于积衅负累之一微物，而迺有此误恩也？再招之下，有难冥然坐违，谨诣禁扃之外，而欲进则大防在前，难以逾越，欲退则圣渥至隆，慢蹇是惧，徊徨踧踖，百回思量，敢控短章，有此鸣吁。伏乞天地父母，特赐照察，亟命镌臣职名，治臣罪戾，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平洪象汉上疏。伏以臣，自遭林象元丑悖之辱，怵然而惊，怛然而痛，直欲毁冠裂冕，走入穷山，以避远駴机，顾以老母在堂，疾病沈淹，其势有不得任情而自遂者，迟回隐忍，以至于今，而荣涂一步，寝梦犹愕，谢迹当世，杜门息影，自分为明时弃物矣。乃于千万意虑之外，忽有此柏府新命，臣手奉除书，惝恍震骇，仰以感清朝之存录，俯以悼身名之僇辱，自不觉汗泪之交迸，不独以职名之匪据也。不识圣明，奚取于滓秽一贱臣，而拂濯陶甄，乃至于此也？噫，臣特一眇然新进耳，足未尝涉清华之涂，位不及处权要之地，则爱憎毁誉，宜若无与于人，而发轫之初，人言之罔极，忽如此，横逆之来，昔贤所不免，而岂有如臣所遭之憯毒黯黮者哉？反复循省，诚莫晓其致此之由也。苟使臣平日言行，果无愧于古君子，则虽有象元千百辈，其何敢恣意凌轹，一笔句断乃尔耶？此臣所以俯仰惭恧，未暇于尤人也。第臣赋性戆疏，涉世昧方，不忍为随俗周容之态，固知一出世路，颠沛立至，而乃今入宫之妒，果发于狙伺之手矣。然从古处党伐之世，而不幸横被恶言者，指不胜屈，则今此四字之目，亦何足呶呶较辨，以效反詈之习也？若其见鄙士流之云，诚不满一哂，臣未知所谓士流者，果是何等人也。若象元所谓士流，臣固不欲其见怜也。渠疏中自取党伐报复之疑云者，若可以先发制人，而终不免为春雉自鸣之归，亦可笑也。虽然，今日之事，莫非臣之自取也。如使臣，早自敛迹，与世相忘，则啁啾之舌，无自以及，若又不忝科目，不被极选，则人之媢嫉挤陷，亦何至于此也？为今之道，必须永谢簪绂，退伏田野，使党人者，不复知世间有此身，然后方可以洗难洗之辱，息方生之怒矣。苟或徒恃宠灵，冥行冒进，则机阱所布，几何不至于糜粉碎灭也？到此地头，虽以天地父母之仁，思欲拯济而全保之，有不可得，尚奚论于官职去就哉？臣之情势，如右所陈，万无蠢动之望，而严召之下，分义是惧，不敢坐违，趋诣九阍之外，涕泣哀吁于闵覆之天。伏乞圣慈，亟命刊臣姓名于朝籍，勿复检拟，俾得以屏迹自在，存活躯命，以快人心，以靖私义，千万幸甚。臣无任兢惶激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○敦宁都正郑宅河上疏。伏以臣，赋性伉拙，涉世冥迷，不谐时样，积被党人之睢盱，乍莅岭邑，名登绣衣之书启，吏对经年，仍不行查，末梢处分，罪止流配，衷情抑郁，吁暴无所。虽恩宥涣降，叙命继下，而垢腻未湔，至冤弸心，只自杜门省愆，惟以便诀尧、舜，嗟伤于寤寐之间者，居然十三年之久矣。迺于千万梦想之外，忽承敦府新除之命，枯木之生华，幽谷之睹日，未足以喩此，而顾臣积年罪废，情实莫暴，眷渥所被，陈吁有gg无g路，祗奉除旨，感极涕零，不知所以容措也。念臣决科从仕，阅历三朝，而殊恩异渥，河海莫量。况于顷年，特推孝理之化，俾遂乌鸟之情，则平日之感激图报，即臣之镂骨而铭肝者。若夫居官一朔之间，崎岖用意于区区斗米之间者，此乃万万常情之外，而人言之来，捃摭太甚，抚躬惭悼，宁欲无生。臣之金吾纳供，备陈伊时实状，既经睿览，庶蒙下烛，则今不敢烦缕于年久之后，而第臣所遭罔极，身名之僇辱，无复馀地，不敢以已经薄勘，有所自安，略取其梗槪，仰陈烛幽之圣聪焉。其时御史朴文秀书启中语，乃是需米六十包，耗牟二百包换钱事，而并归私用，胪列成罪者甚力，而第其区处，皆是公用，簿录尚存，印迹昭然，何尝有一分自私之事哉？果如其言，则其在官时所公用之物，不于此着手，而以何条当之耶？盖臣新到官次，适当谷贵钱贱之时，不料罢递之猝遽，乃引来朔需米而换钱，以为秋成后贸迁推补之计。既而莅任，不满三旬，猝然罢官，措治归装之际，目下民隐，深加伤恻，所谓旧官刷价，例出于邑民，而不忍责征于赤立之时，遂乃全数蠲除，许多夫马，空中措办。此正力小而志大，资弱而用强。向之需米为钱者，自不免取用于其中，来头排朔需米，不免以他条准偿者，乃其事势之适然也。倘使绣衣罪臣曰，蠲免刷价，乃为一时之惠，来朔需米，虽曰准偿，初既引犯，有欠事例云尔，则臣亦无辞而自服也。今乃以污蔑之目，不少叙究，容易横加。噫，臣与绣衣，臭味不啻燕越，臣以忠厚之风，不敢臆逆以用意挤陷，而苟其不然，则亦安得免爽误之归也？设令臣，有欲一毫染指，则星是大州，其递归时刷价，殆近千数，循例收捧，稇载而归，于计足矣，何必深恤民隐，不受应用之物，官自办备，而甘自陷于犯用公物之科哉？轻掷隋珠，而失声破釜，恐未有是理也。臣尝见国典所载，则凡按使之论赃也，苟非经官文书，则使不得凭验而准信。先王制法之意，至为精深，今文秀之启，乃以儿官奴口招，作为证案，恐难以此而厌服臣心也。且臣于文秀事，窃有所未晓者，伊时查事，文秀与李宗城，以御史不为担当，二人相继复命之后，文秀以监司，亦为引嫌而不当，此则事理固然，而及夫金吾陈禀，请令道臣，定查官核实，则查官之于臣，有何可引之嫌哉？查官闵应洙，强为不当引之嫌，则在文秀之道，据理退斥，必使明核，乃是当然底事，而不此之为，至登闻其虚让之事，以致查事之不成者，此其故何哉？且臣窃听于朋知间所传，则文秀之当日论启，盖由于轻信人言，未暇审察，而旋自觉悟云。然则臣之事，不待辨而自明，臣亦何事乎呶呶陈暴也哉？在昔宣庙朝东西之战，以晻昧之事，起赃赂之狱，其时名臣硕辅，莫不冤之。盖此等名目，以其污人太重，故其勘论也，亦不可不核实而明罪，若臣则既逐条辨白于供辞，而朝家处分，则不查而勘律，此莫非臣行己无状，不足取信于上下而然也。夫鞭靴虽微，古人尚讥，臣所被污蔑，何等羞耻，而本道查事，终不为举行，使不得伸暴，至有星之民人，泣诉于其后绣衣李潝，而独不见怜于公朝之间。臣固不足恤，其于事面，果何如哉？呜呼，殿下拔臣于坑坎之中，置臣于抆拭之列，俾保危喘，荐纡殊私。臣是何人，蒙被圣朝之眷顾，至于此极哉？感祝恩造，怵畏义分，固宜一谢新命，少伸微忱，而每念前事，尚有馀悸，不敢自同于恒人，诚无颜面于斯世。在臣自靖之道，惟有永谢朝籍，优游圣代，以毕馀生而已。尚何可诿之事往，徒恃宠灵，冒没承命，若无故之人哉？玆敢略陈危衷，仰渎宸严。伏乞圣明，下臣司败，亟赐明核，仍勘臣罪，以严邦宪，不胜幸甚。臣无任惶陨祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○右议政兪拓基箚子。〈原本留中不下〉答曰，省箚具悉卿恳。此则当面谕矣。卿其安心勿辞入侍焉。仍传于徐命九曰，遣史官传谕。

○己未十一月二十三日巳时，上御熙政堂。召对。参赞官徐命九，侍读官洪启裕，侍读官赵明履，假注书朴玶，记事官边是重，记事官魏昌祖入侍。上曰，承旨进来书之。命九书之。传曰，京兆长席，旷职多矣。判尹有阙之代，政官牌招开政。秋曹参议改差，其代，亦于今日政举行，并待下批，牌招察任。书讫。上曰，注书出往，先为分付，可也。玶承命出来，分付后，还为入侍。命九曰，臣方待罪刑房，有所怀，故敢达矣。初覆既以二十六日推择，而刑判姑未上来，似闻明日间，或可上来，而亦未可必矣。设令明日上来，许多文案，数日内，似不可一一详览，此亦难处矣。臣意则以来月初三日，行初覆则似好，而十六日前，皆有拘忌，无可行三覆之日云，十六日三覆，亦似太远矣。上曰，启覆文案，不过二日，则可以详览，日字何必退行乎？自政院申饬举行，可也。上曰，顷日政，宣传官望单子，以浓墨，故不为下批矣。今日政，兵判虽不入来，既有前日之望，使之改誊书以入事，注书亦为分付，可也。玶又出来，分付后，还为入侍。启裕读《大学衍义补》第四十卷初板杨子或问浑天曰，止第七板其可忽诸。上曰，下番读之。明履读第八板汉志云汉兴，止末板玆不复赘。上曰，今之历则专用时宪法，而大统之法，则废而不行，于此等处，亦不无匪风下泉之叹矣。明履曰，果如圣教，而时宪法固好云矣。上曰，历象之法，必审其本源，然后可以一定。惟其舍本而求末，故其法愈密而愈差，岂独历象为然哉？至于学问之工，亦然，以训诂注解之愈蘩gg繁g，而大旨愈晦，曾不如十六字相传之时矣。其可望《大学》明明德之工夫乎？启裕等曰，圣教诚至当矣。上曰，昔年故相臣崔锡鼎为承旨时，以李敏哲之精于历术，奏于筵中，自外任递付京职，使之校正浑天仪矣。李敏哲是何许人乎？启裕曰，故相臣李敬舆之庶子矣。上曰，唐、虞之初政，亦在于历象日月及齐七政之事，则此法之于王政，所关非轻，而今之漏局，则不由自然之理，多用人工矣。儒臣其曾留意于此等处乎？如有所知者，则方欲使之看验矣。明履曰，不能详知矣。上曰，上下番及承史，持此册，偕中官往于齐政阁，〈熙政堂前东边小阁〉审察其玑衡制度，与朱子所论浑天仪法，有异同处与否而来，可也。明履曰，今之玑衡，则初无三辰四游仪及衡管直距等制矣。上曰，往见后更达之，可也。诸臣承命，出往齐政阁，看审玑衡制度后，还为入侍。明履曰，与俄者所达，别无异矣。南北极当处，当有天经环，而此无四游仪，故亦无圆轴矣。上曰，大体与《尚书》玑衡，相同乎？明履曰，然矣。命九曰，臣尝见玑衡制度于画中，而不得见其真形矣。今因圣教，身亲看审，实为荣幸，而亦依然于画中所见者矣。启裕曰，臣则所学鲁莽，不解其制度，而下番则稍知之矣。上曰，然故命下番详见之矣。命九曰，丘濬之言，末乃归之于得人才，圣上亦以得人才为务，则其中亦岂无如许衡、郭守敬者乎？上曰，古则或有有月于晦朔之时云，而今则岁月之差，不至此极矣。明履曰，二十四气，则臣固知之，而七十二候，则今始初见矣。上曰，此乃月令也，月有六候故云矣。儒臣曾见禁漏乎？其制作甚宏大，今人则必不能如许为之矣。然古语云，才不借于异代，亦岂真无其人乎？明履曰，人才之出，惟在于作兴之如何？天之生才，今岂不如古乎？诚能作兴经术之士，则不患无其人矣。上曰，所达是矣。汉武求神仙，而方士至，好聚敛，而弘羊用。凡人才之作兴与否，惟在于人君导率之如何，而今之世则不欲超于人，亦不欲下于人，此则无可奈何矣。明履曰，今已阳生，臣等职忝馆阁，宜陈短箚，以勉修省，而连有入侍，故登筵仰达矣。当此之时，养字之义最好，存养、涵养、培养三养字，深加留意，何如？上曰，所达是矣。历象之数本出于黄锺，而今之乐比诸古乐，音节多有不同处，校正实难矣。儒臣其亦留心穷理于此等处乎？明履曰，乐则尤不能究其妙矣。启裕曰，应教李德重，修撰兪㝡基，并即牌招，使之行公，何如？上曰，依为之。明履曰，臣等皆兼学教授，以儒生课试事，明朝将出去。一日之内，势难毕考，而每每草记，亦涉烦渎，其间除草记往来之意，敢达矣。上曰，依为之。〈并出榻教〉命九曰，启覆日字，终为急迫，似难及期举行，刑判虽或当日入来，别为催促，然后可即行公矣。如是申饬之意，书出传教，何如？上曰，不必如此，而入来后，自政院直为牌招，勿为烦禀，可也。且刑判事非矣。既欲上来，则何必至今迁就，而其奴名呈状亦过矣。诸臣退出之际。上曰，承旨进来。命九进伏。上曰，冬暖若此，固已深忧，而若又猝寒，则秋牟极可虑矣。此时上下不可闲说话而已。次对久未为之，明日备堂，待开门来会宾厅事，分付，可也。遂退出。

11月24日

行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○徐命九启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，持平郑宲在外，掌令李箕献、朴璲，持平洪象汉牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，再明日启覆入侍时，承旨不可不备员，而左承旨郑必宁，以领议政李光佐偕来，方在江郊，姑令入参，何如？传曰，允。

○传于具宅奎曰，大臣、备局堂上引见。

○尹得和，以弘文馆言启曰，应教李德重，修撰兪㝡基，疏批已下，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，公洪道腊猪一口，今日来到，而多有腐伤之处。即今冬暖如此，其所致伤，不是异事，而此与寻常物种有异，虽难猝然改备，莫重享上之物，不敢循例捧入，还为退送，使之改备。该道监司及当该封进官，难免不察之失，并推考警责，何如？传曰，依为之。捧入。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院上番，连日阙直，事体诚甚未安。弼善朴弼均，文学尹得敬，既有只推之命。新除授兼弼善李锡杓，所当一体牌招，而家有拘忌之疾，不得请牌。弼善朴弼均，文学尹得敬，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，岑城府夫人家划给田畓三十结，尚未受出矣。刑曹属公田一结三十二负四束，畓一结十九负二束，自本家望呈，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，故医官崔圣任，癸亥年侍药厅时，恩赐田结，尚未准受矣。公洪道永春县数外官屯田一结八负四束，自本家望呈，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李圣泽手本，则时囚罪人尹兴茂，素患痰病，挟感添加，咳嗽频数，食飮不下，胸膈痞塞，昼夜苦痛云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋进，参议吴瑗未肃拜，右副承旨徐命九进。兵批，判书金圣应，南别营将官试射进，参判李益炡病，参议李匡辅病，参知李世琎入直进，同副承旨闵珽进。

○吏批启曰，大司宪今当差出，而可拟之人乏少，政府西壁并拟，何如？传曰，允。

○兵批启曰，闲良安泰雄，以料办物力，公廨造建之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以尹阳来为大司宪，南泰良为大司谏，李光运为司谏，郑熙揆、宋守谦为掌令，赵珽为献纳，朴春普、金尚迪为持平，兪宇基、洪启禧为正言，申思喆为内医院提调，洪铉辅为右参赞，郑羲河为汉城判官，李祯恒为直讲，兪彦国为说书，副护军闵应洙、李锡杓、宋瓆，副司直洪景辅、李宗白、申𢢝、郑宲，副司果兪彦协、闵百行并单付。

○具宅奎启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○闵珽启曰，弼善朴弼均，文学尹得敬牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议吴瑗上疏。伏以臣，顷叨馆职，自犯违逋，一旬对吏，两朔胥命。圣慈天覆，罚止夺职，臣含恩讼罪，感祝无涯。曾未数月，旋被收叙，继有槐提之命，又未几而复承铨部恩除。臣既身负重辜，而偏荷圣明宠顾，乃至于斯，虽冥顽如木石，宁不感动哉？诚宜竭蹶趋命，少伸微忱，而顾惟臣之向日违牌，虽缘情地迫隘，万不获已，而当诸臣被罪，严命荐降之时，乃敢复犯违傲，其罪实倍簁gg蓰g于他僚矣。即其所被严教，断以常法，则𫓧钺之加，臣何敢逃？始既幸逭重辟，旋复忝叨华秩，在臣则荣感至矣，而王朝刑章，实缘贱臣而隳坏。臣虽欲凭宠匿罪，抗颜冒进，其于分义之万不敢，何哉？且伏念臣于见职，从前力辞，实非敢故为撕捱，而容光之照，犹未俯烛，除命之下，今至三矣。臣请毕暴衷情，而冀圣明之矜察焉。臣家法拙素，天性庸懦，而不幸早窃魁科，遍历清华，过福之惧，耿耿在中，权要之涂，矢心敛迹。顷年猥叨铨郞，抵死祈免，而毕竟迫于分义，冒昧一出，大政才讫，人言踵发，交章侵攻，不遗馀力。臣诚自悔不能坚守初志，卒取颠沛，力拒严命，终至对吏谴罢，实出廉义之不容己，而铨席一步，已为谢迹之人。及其官秩既进，践历愈华，怵惕忧畏，实如履冰临深，而今所忝叨其权任之重，视郞官，又有加焉，顾乃贪冒宠荣，弁髦素志，昧息补之义，而犯惩吹之戒，天下宁有是理也？念臣不肖，世荷洪造，义均休戚，恩浃顶踵，苟有补报之道，蹈汤赴火，臣固甘心，矧乎荣班膴职，人所艶称者，臣独何心，力辞至此？诚以私义至隘，拙分难越，咫尺之守，迷不知改。昨违天牌，又逭常典，跼蹐天地，抚躬自悼。重推特召之下，不敢坐违，秪诣阙外，冒陈血恳。伏乞天地父母，俯赐矜谅，亟命治臣慢命之罪，镌臣匪据之职，公私不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○大司成权爀上疏。伏以臣，疾病沈淹，望断尽力，而向者春曹除旨，适下于帐殿鞫逆之日，臣惊忧愤痛，不暇他顾，辄蹶然趋谢，以少伸沐浴之义。仍值僚堂有故，曹中一空，遂乃强策行公，未敢言病，而若其症形，则日以增剧，渐至危域。日来之寻单祈免，盖匪获已，即于梦寐所不到，叨此国子移除之命，臣诚惝恍震恐，不知所以自措也。噫，国子之任重矣。虞廷教胄，惟夔是能，则斯为选岂不难哉？降及后代，虽未见其为官选人，一如古昔，而亦未尝不以文学为也。顾臣少而失学，长而无成，鲁莽空疏，世莫不知。今乃不问人器，苟然充塡于万万不似之职，在国家重官方之意，已极乖舛，而臣又不自量已，若固有之，入太学坐皋比，俨然自居以师儒之长，则岂不羞当世而辱多士乎？且伏念升补通读诸试，为当年条者，尚不举行，假得无故可堪之人，逐日开试，岁前之了当未易，若臣则不称之实，既如上所陈列。目今所患，又非一时偶感，盖以水土所伤，仍成休息痢，首尾六七年间，出入人鬼者屡矣。近因将摄失宜，辗转沈笃，庭户跬步，亦不自力，强起供仕，尤无可论，坐违严召，罪重逋慢，圣度天大，亦靳例罢。臣于病里，一倍惶蹙，至欲钻地以入，而不可得也。玆敢披沥肝血，仰渎宸严。伏乞天地父母，特垂谅察，将臣新授职名，亟行镌削，仍命勘臣罪犯，以严邦宪，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○己未十一月二十四日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政兪拓基，行知中枢府事申思喆，行吏曹判书赵尚䌹，右参赞尹阳来，行司直具圣任，吏曹参判徐宗伋，右承旨尹得和，校理洪启裕，假注书朴玶，记注官闵洙彦，记事官魏昌祖入侍。拓基进伏曰，进来日候乖常，冬雨如夏，其间圣体，若何？上曰，无事矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。拓基曰，王世子气候连得安顺乎？上曰，好在矣。拓基曰，闾巷间多有可疑之症云，别加谨慎之道则好矣。上曰，好行步，不欲静坐，是为难矣。尚䌹曰，顷闻医官之言，则似有微滞之候云。今则其已夬愈乎？上曰，量大故自然如此矣。尚䌹曰，丸剂连为进御乎？上曰，然矣。拓基曰，闾阎间，亦多有以过食致害者矣。上曰，予之少也，太节于食，而此则不然矣。拓基曰，臣之母病甚重，且有狗马之疾，不得来会矣。今因次对之有命，敢此来会，而以减膳备忘见之，则孰不钦仰圣德乎？上曰，才有下教，而此时为民之心，岂少歇乎？日气之如此，为心之忧矣。拓基曰，三朔之连为冬雷，姑未知其几之在于何处，而自上宜加惕虑，深思奋发之道则好矣。如臣不肖，忝在大官者，已过六十日，而无一毫裨补之事，惟愿早赐斥退，俾不至于大偾败，则是为公私两幸矣。上曰，良由否德，卿何过辞乎？拓基曰，此即北兵使尹光莘状启也。富宁等三邑巡点，前兵使元弼揆，既已设行，高岭以北四邑，与十五镇巡点，所当鳞次举行，而隆冬积雪，非但道路之难通，会宁之清差，既当到，而庆源之开市，又当次，虽或发巡，势将中撤而归云。状请高岭以北巡操，今姑停止，待明春举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此即谢恩副使李匡德上疏，而以筹司堂上请递事为请矣。自前出疆之人，亦多仍带之例。今亦不必许递，依前例李匡德筹堂之任，使之仍带往返，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此即咸镜监司朴文秀状启，而以内奴换定事为请矣。北道黄拓坡堡土卒，以内奴移定之中，文先当为还入，后俊当为拔去云。依所请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此亦咸镜监司朴文秀状启也。本道各邑分等中，三、甲两邑，为尤甚，其馀十四邑，为之次，而人参价岁币，各司纳贡物减数捧上，镜城以南还上最多年条，则停捧，最近一年条，则只捧五分之一，租还则以皮谷代捧。儒、校生考讲，既系扰民，亦请停止。推奴征债，一倂防塞事为请矣。朝家轸念北路，既异于他道，且连年凶歉之馀，设或少胜，宜有优恤之道，而道臣状请如此，不可全塞。臣意则之次邑人参价岁币，各司纳贡物，四分之一许减，镜城以南，之次邑还上之全数停捧，似涉重难，而此与三南有异，依所请最近一年条，捧三分之一，租还，亦以皮谷中最精者代捧，儒、校生考讲，当初法意，非不好矣，而近来便成文具，今姑停止，推奴征债，亦为限明秋防塞之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，臣顷以工曹津舡事，有所陈达矣。三南旧退舡发卖事，依草记施行似好。津舡与他有别，安眠岛风落木，所当划给，而亦不可太多，限百株，分付划给，而但京中舡汉辈，下去受出之后，若不造舡只，而擅自斥卖，则事极不当，决不可不严防。如或有如此之弊，则舡汉外当该堂郞，各别论责之意，亦为申明，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，广州府尹李宗白，顷以秋务之方急，仍任下送矣。其后连以亲病呈状，已至五六次，而无意还任。今不可一向强迫，姑为许递，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉拓基曰，全罗监司李周镇，遭劾于金硡，而至以无文为目，当之者似必为大端难安，而此不过过去说话中侵诋之言，非以不称方伯为斥，则周镇之过引为嫌，废阁藩务，至于状启等事，并令都事替行，殊涉过当。其在重藩体之道，不可任其撕捱，推考警责，使之察任，何如？上曰，入侍欲为下教而未及矣。李周镇任之久矣。无文之目，诚为可怪。不可以过去之言，如是撕捱，所达是矣。依为之。〈出举条〉拓基曰，各道分等状启，几尽上来，其中岭南之未及修启，事势固然，而平安道则方伯虽曰已递，今方无故行公，而尚无修启之事，殊甚未安。监司闵应洙，从重推考，使之斯速修整上送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，西学教授赵明履，顷日召对时，以学宫养士不成貌样，发遣训导，推刷奴婢事，有所陈请矣。近来兼官，朝拜暮递，无一主管之人，故所谓奴婢生死相蒙，举皆逋失。臣亦曾兼本学时，以成均馆官员，兼行推刷事，定夺为之，而此亦疏漏莫甚，臣谓别遣西学训导，三南被灾邑外，四学奴婢，一倂搜括，以为收贡补用之地，似甚便当，敢此，仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉启裕曰，今因大臣所达学宫事，敢此仰达矣。四学举皆颓废，而其中中学少完，故臣亦欲于赵明履课试后，鳞次设行于中学，而大抵四学，栋宇倾圮，墙垣颓坏，不成学宫貌样。分付户曹，各别修补，则好矣。拓基曰，臣曾于待罪户曹时，四学有所报，故使算员，摘奸物力，以为修补之地，而此等事营缮多，不即举行，每致中格。今若各别申饬，使之算摘修补则好矣。上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，年年都政，每每迁就，多有逾月之弊矣。今则两铨皆无故，别为申饬，使之来月望后，即为举行事，分付，何如？上曰，依为之。拓基曰，吏判例于都政时，多有举行事，而方以药院监剂事，逐日入阙，无在家之时云。吏判药院提举之任，今姑许递后，使即举行，何如？上曰，依为之。得和曰，刑判既入来，再明日启覆时，两司当为入侍，而或在外，或牌不进传旨未下，将无以推移入侍矣。上曰，传旨则从当下之矣。经筵官外，在外台谏并改差。其代政官即为牌招，开政差出，可也。〈并出榻教〉尚䌹曰，本曹参议吴瑗，前授本职，终不行公。今又除拜多日，尚不肃命，盖瑗别无所执，而如是撕捱，诚为非矣。各别催促，使之从速出肃，以为同参都政之地，何如？上曰，吴瑗之终不行公，殊涉过矣。从重推考，即为牌招察任，可也。〈出举条〉上曰，下番儒臣，以学制事，其已出去乎？启裕曰，已为出去矣。上曰，今日法讲为之，而副提学使之入参，可也。上曰，大臣进来。拓基进伏。上曰，今日昼讲，欲为出示元良矣。卿既入来，亦为同入，可也。拓基曰，既欲出示元良，则宾客亦使之同入，何如？上曰，然则与宾客同为入侍，可也。上曰，赵显命顷日出仕，而其后连为行公乎？有下问事，今日昼讲，以经筵官牌招，使之入侍，可也。诸臣以次退出。

○己未十一月二十四日午时，上御熙政堂。昼讲，领事兪拓基，行知中枢府事申思喆，知事赵显命，特进官尹阳来，参赞官尹得和，参赞官申晩，侍读官洪启裕，假注书朴玶，记注官闵洙彦，记事官魏昌祖，宗臣海昌君檱，武臣行副护军尹弘教入侍。诸臣进伏讫。上曰，右副承旨入侍事，注书出往分付，可也。玶承命出来，与右副承旨徐命九偕入。上曰，秋判既入来矣。启覆文书，即为修整详覆后照律，趁早入之事，分付，可也。命九曰，刑判欲为请对，故臣自外挽止，而大臣罢对后，可以详覆矣。上曰，文书尽为修置乎？命九曰，前判书已修，而追后三度又来到，故当报议政府，详覆后照律为之矣。上曰，唐太宗则有临囚斋戒之事矣。详覆亦是文具，大臣详见后，初不当入者，则不可混入于其中矣。上曰，秋判留待，法讲罢后，入侍事，分付，可也。命九先为退出。上读《春秋集传》第十五卷十二板前受音三十有一年春取济西田。显命曰，只讲经文，则似好矣。上曰，元良初见之故，欲为尽讲矣。止末板晋人、陈人、郑人伐许。晩读第十六卷初板元年春王正月公即位，止第六板来锡命非正也。上读新受音第十六卷初板元年春王正月公即位，止第六板来锡命非正也。显命曰，文义为之，则其间似太迟。东宫先为还入，何如？上曰，唯。上曰，丰原何时见之，而其间稍大乎？显命曰，春间见之矣。《小学抄略》，近亦连为继读之乎？上曰，然矣。拓基曰，臣亦春间见之，而其间颇长大矣。上曰，右参赞则何时见之乎？阳来曰，臣则丁巳年后始见之，而其间长大，俨如十馀岁人矣。晩曰，第四板天王使叔服来会葬，以天子而会葬于诸侯，则是王室不能为王室，而亦为下堂见诸侯之渐矣。上曰，然矣。启裕曰，得礼处则特书天王，而失礼处则只书王字，圣人笔法，如是严截矣。拓基曰，彤弓玈矢，虽若微赏，而皆用之于重处，此等处益加意于审慎之道则好矣。上曰，然矣。启裕曰，孔子以尊王之义，特书王字，而其时则不可为王之时矣。上曰，《麟经》孔子既作之故，后人皆知《麟经》之义，而若无《麟经》，则后世之人，必如春秋时人矣。晩曰，诸侯免丧后，见天子，则当锡命，而此则不然，故贬之矣。上曰，麻冕是何许冠乎？晩曰，以三十升麻为之，而大体吉服矣。上曰，有意而问之矣。三年之制，我朝则庚子以后，始明礼制矣。拓基曰，顾命之时，何如？而苏氏之注，如是言之，此注朱子之言是矣。上曰，注书出往，持《周礼》冕服图卷及《书传》顾命卷以来，可也。玶又出来持入。其间说话，不得记。显命曰，李禧远事，终有隐情。臣意则加刑严问，断不可已矣。金永彬之代查，虽曰金运亨之指嗾，而永彬既是中和把摠，则运亨之私自指嗾，必无听从之理。禧远之参涉于其间，据此可知，而渠之言内以为，既脱于改状启之罪，则虽杖毙无恨云。欲以蒙然不察自服，而抵死抵赖，若不加刑，则似难得情矣。上曰，刑者不可复续。径先加刑，终非审慎之道。李禧远、金永彬，面质后更禀，可也。〈出举条〉显命曰，以李禧远科场用奸事，海西之株连滞狱者，多至四十馀名，刑曹亦有滞囚者，不可无从速处决之道，分付该曹及本道，使之即为勘处决放，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣进来。拓基进伏。上曰，下番儒臣初入召对时，以伤弓鸟之言，曾有所云矣。向来数十日亲鞫后，予心尚不宁，近来日候又如此，寝中闻雨，每惊而起矣。今日虽暂霁，又安知夜不雨乎？唐宗则添更，而予则欲减之矣。十九日下教，父子不相传，卿之不知者无怪，而乙卯二月事，则诸臣皆闻知矣。顷年领府事，以一人复官事，为不必急，而请从容为之，予甚嘉之矣。以时象之故，各欲务胜，如成有烈事，无足言，而至若金相绅者，亦为之可慨也。卿箚大体，则予岂不知，而凡事开路，则渐有所望，是为难矣。其人外面，则何所不可？而其时事，己酉下教，已尽之矣。予尝以赵普，为反复之臣，而以韩琦，为善处于难处之地矣。其于帘后见衣之事，心尝凛然矣。霍光则所处之时易矣，而韩琦则优于霍光矣。孔子曰，举直措诸枉，君人者不直其枉，则谁能为之乎？今日则欲为处分矣。近来精神不如古，才见之事亦忘之，今番后尤白发矣。予以一时辞气，虽微末中官，尚不欲徒配，况昔之大臣乎？三字之教，予意深矣。道隆事后，故相洪致中以为，始知戊申根本云矣。谁非仁庙血属耶？春间于义洞本宫历入时，有所兴感之事矣。以偏论至于此，岂非怆然处乎？其人辈亦岂欲为此哉？皆是偏论之害也。《春秋》曰，卫候郑归于卫，书其名者，斥之也。公子瑕可恻矣。卿箚以壬寅后为言，而壬寅后则皆入于三字中，虽若有言，殆若春雉之自鸣矣。卿辈岂知之？予独知之矣。面谕之意非偶，而弦韦gg弦韦g在予，复何多言？卿其都忘前事，尽心国事，可也。忘之则自然无事矣。外人则或以为拜卿之后，予心不如前，而为此面谕之举矣。拓基曰，此臣之十数年耿耿于中者，故略陈于箚中矣。请更申之。上曰，予有所慨然者，为大官之后，则皆以为一番遮面之事，此亦非矣。金判府事常时则不为，而大拜后，亦有一番事矣。次对则例有入侍该房，而兵房承旨不入，亦厌避而然耶？得和曰，臣非该房，而推移入侍矣。拓基曰，臣自丁未以后，或赴外任，而未尝仕于内职，故虽有所怀，无由陈达。及至去冬待罪经筵时，欲一仰达，而冬间连有狗马之疾，春后则因朝家多事，未遑陈白，至属稿而未果矣。今者意想之外，忝居此任，辅相之职，不专在于簿书期会，筋力奔走，而此系大义理大刑政所关，故敢有所达矣。臣之本意，岂有一毫党好之私耶？辛丑冬一镜辈之最初构罪四臣者，只是联箚一事。虎龙出后，始称三手，而镜之教文以为三手，本于联箚，而乙巳年始复其官，快赐昭雪。殿下至以四大臣，既已伸雪，则辨君诬，自在其中为教矣。丁未又以联箚为罪而追夺，己酉又深烛四臣联箚之光明正大，至以以联箚为罪者，不知其有所挨逼为教，而既许复官，则四臣自当尽为复官，而乃反半复而半不复，故义理至今犹不明，人情皆怀抑郁矣。十九日下教，既禁父子间相传，而乙卯筵对时草册，亦命付火，则外人何以知其说话之如何乎？然而乙巳之昭雪，丁未之追削，己酉之半伸半不伸者，同是联箚一事，则揆以事理，岂非大段颠错处乎？上曰，己酉下教后，则联箚事无矣。拓基曰，己酉处分后，联箚事虽以白脱为教，而两臣之丁未追削，既以联箚为罪目，而以此罪目，至今尚在丹书中，则其可谓之白脱乎？上曰，十九日下教已言之，卿虽不得闻知，予则有所以而然矣。拓基曰，子若孙之说，似闻自下有所达云，而一纸同追夺之四人，只雪二人，而不雪二人，则联箚之义理，其可谓伸乎？上曰，乙卯事卿不知故然矣，而其中亦有臣择君之教矣。其二月下教后，则人谁不知乎？顷日帐殿之下教，亦此意也。今不可复言当时事，而联箚何意，追后仆仆者何意？到今提说，彼此苟且，并忘之好矣。一边人则不复言当日事矣。俄者讲《春秋》，以陨霜不杀草之义，亦有下教矣。其时灾异，盖缘君弱臣强，则今之冬暖而阴雨者，不知其几之藏于何处，而若此不已，则李梅亦可实矣。思之寒心，故昨者传教，有愿察其影之语矣。乙卯年则时节颇好，故其时诸臣，随大臣而为之矣。今之时，岂此等言之时乎？予之苦心，今几年所，到今易守，予所不为矣。批答不欲言，故有此面谕，而出示元良，且令丰原同入者，予意有在。今之诸臣，或有不足之心于予者，而亦不无以予为是者矣。予不固守，则必多纷纭矣。俾知元良之在此者，予意岂偶然哉？姑舍是事，各自退思，可也。拓基曰，时候之乖常如此，莫非如臣不肖，忝居匪据之致，固宜首被谴斥，而今日所陈，实非出于党比之私，乃义理大关处，故缕缕烦达矣。义理虽似伸，而犹有未伸者，惟愿圣明细察焉。圣教每以处分之后，更有加于此者为虑，而处分后，惟当视其可否而为之耳。复何虑也？上曰，予今所守者，正是义理矣。乙卯二月左揆入侍乎？其时重臣之闻者，亦多矣。拓基曰，乙卯二月，臣则待罪海西，而左相则在岭营矣。得和曰，左相其时在岭营矣。上曰，其时事既多闻知者，卿于退出后问之，则可知矣。拓基曰，其时日记，既命付丙，则更何敢问之乎？联箚之不可以为罪，殿下既知之矣。既无可罪，则固当毕伸其未伸者，然后义理可明。至于三字之教，臣箚亦已略陈之，而此则非臣等所敢知者。若果有他罪之可罪者，则虽今日以联箚复官，明日更以他罪罪之，果使罪当其罪，则群下自当奉承，如或罪之过于分数，则又当有所陈达矣。自丁未至今十三年，追削只是联箚一事而已矣。上曰，未伸之罪，则以子若孙之故为名，而非联箚事矣。拓基曰，既非联箚事，而混置于丹书中者，岂不冤乎？然则联箚事快许复爵，而别有他罪之不可不罪者，则别论亦可矣。明白区别，并即伸雪义理当然矣。上曰，此岂成事理乎？丰原亦陈之，右相所白，今日复官，明日又为之，义理何如？显命曰，己酉处分时，臣亦与闻末议矣。其时处分是矣，则今日之义理不是矣，大臣所白之义理是矣，则臣固待罪之不暇，何敢容议于此间乎？拓基曰，赵显命所达，不诚实矣。但当就臣之今日所陈之是非而论之，其以己酉处分时，与闻末议引嫌者，似不诚实矣。上曰，予亦以为然。此则大臣所达是矣。拓基曰，臣与故丰陵府院君赵文命，素相熟。文命为庆州府尹时，臣为监司，亦尝相逢，屡与之谈时事矣。丁未冬四大臣追夺后，文命新为守御使时，尝来见臣，故臣以为死者之追夺，乃是生者之一律。若使四大臣，不死于壬寅，则必不免死于今日，以此言之，则死于壬寅，还可谓幸矣。令监之意，亦以为四大臣，果方生存，则当用一律云耶？文命以为吾辈所望，初亦不敢期于追夺，而吾意本以为过中云。故臣又言先朝大臣之追夺，关系何如？而既知其过中，又何不论执云，则其答又曰，非不知如此，而四人之中，二人于我，皆有三寸之名，故嫌不敢有言云。故臣又面责曰，国家之待令监，何如？而令监乃于此等大事，曲引私嫌，而不一言云矣？臣之欲达此怀者已久，而未得其便，至今耿耿。丙辰举动班列，与赵显命，言此事矣。若在有司之职，则固不必力争，而今既忝在大僚，见先朝大臣，抱冤未伸，以平日所常耿结者敢达矣。既知此事之关系于义理，亦知刑政之不得其平，而畏罪嗫嚅，缄口不言，则臣实负国家矣，其罪固大。今殿下若以为两臣，虽至今生存，犹可用一律，则宜以其罪罪之，而不然则同是联箚事，而半伸半不伸者，又岂有此理哉？若以为官爵与夺，何关于九原之朽骨？而姑置之，则尤恐为千虑之一失也。上曰，丰原之不言是矣。虑有葛藤故不言，此其苦心也。思喆曰，臣与大臣，皆辛丑孑遗之生，居常言及于此，辄必含泪而酬酢，故有此烦达矣。乙卯搢绅疏后，因圣教之哀痛，中间诸臣，皆不敢复言矣。上曰，重臣非矣。其时则以不复陈为达矣，今见大臣之机，而复言其事，可谓非矣。既忘不敢言之意，则并与其时下教而忘之矣。思喆曰，中间虽不敢言，而耿耿之怀，常时不忘，故复敢言矣。拓基曰，臣于辛丑夏间，因便养老母，出为淮阳倅，九月以书状官还朝，仍为春坊官，乃殿下登储位之初，而以听政事，日再陈疏请寝时也。其时臣为辅德，判敦宁尹淳为司书，判府事徐命均为兼司书，丰原君赵显命为兼说书。每日阙门开后入来，闭时出去，外间风色，何以知之？而以其时朝纸及追后传闻见之，当时事机与形势，可谓至艰至危。若使如韩琦者当之，则虽未知何以处之，而此则尚矣。臣则以为当其时，得如四臣，亦难矣。为大臣，当其时者，岂不至难乎？此等处尤宜有所谅察也。得和曰，大臣所达，不过欲伸联箚之义理也。果有他罪，则罪之以他罪可矣，而尚以联箚，罪在于丹书中，半伸半不伸，国家政刑，岂不乖舛乎？拓基曰，罪当其罪，然后受罪者无辞，而人心服矣。若重罪而轻处，或轻罪而重处，则受之者安得无辞，而人心安得以悦服乎？同一联箚，而一伸一不伸，则义理岂不晦乎？既以联箚受罪，而以他罪为目，岂可以服其心乎？上曰，两臣之罪，非联箚矣。拓基曰，丁未追夺之传旨，以联箚为罪，而己酉仍置两臣，则王府丹书之籍，尚仍旧案，今何可谓不以联箚为罪乎？上曰，观乎《春秋》，知之易矣。置之以子若孙之罪无妨矣，烦达何为？晩曰，前后下教，虽以联箚事，为光明正大，而两臣勘罪之传旨，尚未收还，则后世何以知之乎？必也白脱于丹书中，然后义理方伸矣。拓基曰，俄者下教中，《春秋》之义，则臣不敢详知圣意之所在，而联箚事，义理既明正矣。四臣同时联名，同时被祸，同时昭雪，又同时追夺，则其后处分，宜无异同。圣教虽曰以子若孙之故，而辛壬诬狱，又何可仍以为案乎？今必参量于圣意，虽使两臣，至今生存，而有大罪合施一律，则明示其罪目，而别施追夺之典，可也，而至于联箚，则一体昭雪，在所不已也。上曰，当此极艰之时势，尤不可言此等事，以生葛藤，不如忘之之为愈矣。阳来曰，朝廷言议，前后歧分，是非大关，终未归一，故殿下以生葛藤为虑，而忘辛壬为教，圣意所存，岂不仰体，而非罪抱枉，亦不可不伸矣。诚愿殿下，先于圣心中，无生葛藤，然后是非乃明，而时议可定矣。上曰，尹阳来非矣。前日李宗城，执杯而言曰，君臣岂有释憾之事云，则重臣以为今日此酒，沦浃骨髓，子子孙孙，岂生时象之心乎？仍尽飮之，故予以为质实矣。今忽如此，良可慨也。《语》曰，枨也欲，焉得刚？今之诸臣偏，焉得脱乎？得和曰，联箚事既知其光明正大，则宜雪两臣之冤，以不以联箚罪之之意，即下一张备忘则好矣。拓基曰，此事岂可只下一张备忘而可伸乎？必尽复两臣而后，联箚之义理可伸矣。上曰，己酉后则联箚事已无，而罪之以子若孙矣。拓基曰，追夺既以联箚为罪，而二人复官，二人仍置，殿下所以不罪联箚之意，果安在哉？此则不可不一明者也。启裕曰，此义理固天下后世之所不可已也。此而不伸，则国不国而人不人矣。若下一张备忘，以明联箚义理之正大，而罪以他罪，则实为世道之幸矣。拓基曰，圣上每以党好为教，今此两臣之家，残灭殆无遗，虽是色目相同之人，有何顾藉之事，而必欲为党好之计乎？惟是大义理所关，故勿论老成与新进，凡有开口论时事者，辄以此为第一义，亦可见公议之所存，而人心之所同矣。上曰，是亦偏党之故也。虽无顾藉事，而以其战之大关头故然矣。拓基曰，此非为时象，而惟其义理之大关，故不得不然矣。不然则名以同色而被罪者，前后何限，而又岂必人人皆救之耶？今臣所达，若蒙开可，则固非特为臣一己之私幸矣。又或以为护逆，或护党，则明赐罪责，使自觉其愚妄之罪，亦臣之幸也。上曰，事若可为，则为两臣之时，岂不为两臣乎？其时欲伸一人而不为者，以子若孙之故也。时象皆务胜，伸之过中，则又恐有惹闹之端矣。拓基曰，凡事适中可矣。圣意如以惹闹为虑，则当其时过者裁抑之，非者非之而已，何可预虑惹闹，而不为当为之事乎？得和曰，以上教观之，一人既曰可伸，则为其一人，并置于罪案，政刑如何矣？既知一人之无罪，则先即伸雪，道理当然矣。上曰，其时欲为一人，而领府事不听而退去矣。得和曰，先朝大臣之在一律，何等重大，而圣上既知其可伸，而激于大臣之退去，不伸当伸之冤。圣上处分，臣未知稳当矣。上曰，如此之时，岂可为此等事耶？予既深见义理，岂不能守乎？拓基曰，日势已昏，水剌又将过时，臣将退出，从当更以文字仰达，或又登对时，复陈所怀，以去就争之矣。上曰，岂无一番可伸之时？而群下烦聒则有激，虽有欲为之心，不可为矣。如是陈达，反以害之也。予有誓心，卿其忘之，而勿复烦达也。拓基曰，诚愿殿下于清燕之暇，平心静思，更加思量焉。上曰，此乃第二件事。以即今时气观之，无虑不生，窃恐戊申之复有矣。何暇论此等事乎？拓基曰，今日人心世道，无一可恃者。天时灾异又如此，隐忧深虑，何所不有？思之实凛然，惟愿殿下，大振作大奋发，以之正时象伸义理，是臣所望也。上曰，予心伤于时象，时象勿复言。若两臣追复，而时和年丰，有益于民，则姑置君君臣臣，当日为之，而必无益民之事矣。今日筵对之意，盖欲讲民事，而以此言，终日深可慨也。拓基曰，殿下每以时象，疑群下，而臣则愿殿下，先忘时象二字，勿以时象，复留圣心，只当如鉴空衡平，物来顺应，是者则是之，非者则非之而已。殿下每令群下，忘时象，而臣则以为自上先忘时象二字，然后时象真可平，而不然，则时象终无可已之时矣。上曰，下以时象，故予不得不然矣。欲逃时象者，又有若金硡之混言，是亦难矣。拓基曰，欲朝廷之无时象，则宜于殿下胸中，先祛此时象二字，勿论东西南北之人。其言公则是之，其言私则非之，只明其是非，而观其逆逊可矣。听言之道，惟有逊逆之间，求诸道与非道而已。东边人言东则似公，而言西则似不公，西边人言西则似公，而言东则似不公，只有公听并观，方可得其情矣。上曰，予心则无一毫时象，而顷于金硡事，见欺矣。追后思之，其曰与某人相亲云者，自来现身，终亦未免于时象矣。有言逊于志，必求非道之训，尽不欺我矣。拓基曰，圣教固当矣。虽以此见之，巧于投合者，诚有未易测度处，此尤宜留念处，而有言逆于志，必求诸道之一句语，尤宜着念矣。上曰，非逊志，则又直辱之，求诸道亦难矣。启裕曰，灾异荐叠，而圣心忧劳，当此时伸明义理，亦是消弭之一道矣。上曰，追复两臣，则果有益于政令，而不然则有害乎？乘间而言，儒臣非矣。得和曰，明日视事，取禀。上曰，只昼讲。显命曰，近来无日不雨，灾异实为非常，备忘中，圣虑是矣，而诸道甲胄价米，有先为上下者，亦有未及上下者矣。上曰，军器提调若入侍，则当有下教者，而若不张役不造，则其价米留储，而已上下者，则或换定年条，可也。显命曰，此则出去后，当详问禀达，而不必出举条，自本厅直为草记之意，敢达矣。上曰，依为之。显命曰，以忠翊府事，亦有所达矣。顷者召问部民时，戊申以后新原从之本来无役者，以立番纳布之为不当，有所称冤，自上有分拣之命，而大抵旧原从子孙，则固多愿入。外方则皆纳布，而京中则立番矣。戊申以后，新原从中，或有曾前不纳布之类，故向来亲问时，渠辈不知本意，而有所陈达。自今以后，勿论京外，皆令纳布乎？抑为入番乎？必有定式后，自本府可以举行矣。上曰，自前不纳布者，原从后反为纳布，则终涉如何矣？出去后，自庙堂商确更禀，可也。诸臣退出之际，上曰，顷以坐更事，有所申饬矣。其果无如前之弊乎？得和曰，昨见汉城府草记，则有两班一人，屡次阙直，反打洞任，故自本府至有移刑曹之请。如此之类，不可不严惩矣。上曰，此则不可循例征赎而止，依律勘罪事，分付秋曹，可也。〈出举条〉领事以下诸臣，先为退出。上曰，京兆草记，注书出往持来，而秋判入侍事，分付，可也。玶承命出来，持草记还入，而刑曹判书李箕镇追后入侍。上曰，刑判既入来，详见文书。若初不当入于启覆者，则不可混入，而有疑处则皆达之，可也。箕镇曰，即欲出去，看审文案，而有留待之命，故不敢出去矣。上曰，唐太宗则有斋戒之事。今虽犯夜，必于公廨中，着意详见，可也。箕镇曰，圣教至此，臣何敢忽诸？其中咸昌罪人金老郞查启文书，在于臣家，而臣详知其颠末矣。上曰，大体达之，而必入于启覆者乎？初无相怨之事，而至于如此云矣。箕镇曰，此则非故杀之事，而正法酌处间，惟在于上裁之如何矣。遂退出。日已昏黑矣。

11月25日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲夕讲。

○未时申时，日晕。

○具宅奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而昨日才经入侍，别无禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪尹阳来，掌令宋守谦，持平金尚迪牌不进，执义尹凤九，掌令郑熙揆在外，持平朴春普，陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，右承旨尹得和，今日病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，明日启覆相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，两司未署经守令，至于三员之多。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成权爀，疏批已下，而今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司成权爀，掌令宋守谦，持平金尚迪，正言兪宇基等，牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，并推考传旨捧入。

○徐命九启曰，即者议政府录事，以右议政意来言，今日详覆坐起时，本府西壁，当为进参，而一员未差，左参赞洪铉辅未肃拜，无进参之员云。左参赞洪铉辅，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日启覆，两司当为进参。大司宪尹阳来，持平朴春普，司谏李光运，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十一月二十三日各厅堂下武臣等朔试射时，武臣兼宣传官李亿祚，部将金一龙，禁卫营哨官黄寿远，御营厅把摠李景岳等，俱未满四中，并依例汰去。至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，宣传官郑益良、具善复等，系是别荐人，依前例成才间，限十朔除试之意，敢启。传曰，知道。

○以弼善朴弼均，文学尹得敬等，牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，并推考传旨捧入。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事体诚甚未安。弼善朴弼均，文学尹得敬，既有只推之命。并更即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆新录，成命已久，而因馆僚之不齐，迁就至今，事甚未安。副应教洪凤祚，时在庆尚道长鬐县任所，校理金相奭，时在咸镜道高山地任所，修撰权莹，时在咸镜道�温镇任所，副修撰徐命臣，时在平安道玉江镇任所，洪昌汉时在咸镜道镜城县任所，副校理李性孝，受由在外，上来迟速，有难等待，依旧例在京僚员相议，圈点之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因侍讲院草记，弼善朴弼均，文学尹得敬牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以咸昌杀狱罪人金老郞查启启本，传于徐命九曰，秋判持而入侍。

○假注书李圣运书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，以命召还降，辄烦史官远临，罪益难赦，而奉留则尤为不敢，又将如前祗纳，祗自惶栗罔措，无以为达云矣。敢启。传曰，知道。

○左副承旨具宅奎上疏。伏以臣，蒙被国恩，屡典州邑，而或系远地，或系病乡，不得将往病母。在家菽水之供，虽不至匮乏，而立朝三十年，尚未遂专城荣养之愿，人子至情，宁不缺然？臣母年过六旬，疾病沈淹，臣亦抱此癃疾，衰相日深。若失此时，则恐有靡逮之悔，敢将乌鸟之私情，冒万死猥陈于孝理之下。伏乞天地父母，曲加矜怜，特许臣一小邑，俾伸至愿，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。

○别兼春秋金时粲上疏。伏以今此别兼之任，奚为而复及于臣哉？是岂真责臣以出当荐事耶？抑且循例漫付，以观其所处耶？夫官职去就，固有在于可不可之间者，而若臣是任之不可复冒，实事理之所必然，而举世之所共知也。臣之从前所守，或可诿之于执迷自便，而自蒙昨秋勘处之后，即此一端，便成断案，此所以今夏之复叨也。圣明洞加照烛，至以为前既区处，则无怪其今不欲膺命，而特赐削罢者也。夫一经区处，而不可当之义，已较然矣，况于再乎？然则今日之难冒，又非前日之比也。至若以馆例言之，则别兼之付，必自下始。林象元等诸人，俱以下位而出六，既在当次先付之科，而初不举论，径及臣身，尤是格例之外，是岂归之完败而然耶？夫完败之说，创自昨年，而本非翰苑之故规。若李宗白、李周镇等事，皆足为近例之可征者，而前日大臣，既已屡引于筵奏。至于李济远之引避史职，元不关于荐事，则尤是无故之最者。设令臣别无可引之义，既有无故当次之下位，则揆以式例，断不可越次替当。如是而犹且冒出，则是违格而当荐也。史剡何等重事，其可以违格冒当而完了乎？是则徒丧其素守，而无益于国事。臣虽愚妄，何敢为此？伏闻今此臣等之还付，出于大臣之陈达。大臣既是史馆先进，则必谙别兼自下达上，与右位不得越当之规，而舍彼数人者，而先及于臣，何也？岂有所提达，而臣未之闻耶？直置之而不论耶？抑或别有所区别耶？臣诚莫知其何故也。噫，史局之空，殆周三载，实前古之所未有。臣虽屏伏田庐，每切忧叹之忱，苟使臣有一分转身之路，则何敢一向株守，迷不知变？而私义之难强既如彼，馆例之有违又如是，则虽欲冒没一出，少效其责，亦不可得也。伏乞圣明，将臣此疏，下询大臣，凡臣之再经勘处之后，当出与不当出之义，李济远等，未付之前，可当与不可当之例，一一参量，如以臣言，为无所据，则臣当伏慢命之诛，若其不然，则亟宜削臣是任，而即付无故当次之人，明降指挥，俾有奉行之实效，无如前日之迁就，则实国家之幸，而非臣之私幸也。严召之下，分当趋诣陈恳，而素患痰痞之症，遇寒添剧，僵仆床箦，无路起动。玆敢冒死封章，猥入县道。臣罪至此，尤合万诛，臣无任战恐恳迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既谕于元景淳之批矣。尔其勿辞，上来察职。

○司谏李光运上疏。伏以臣，于病伏省愆之中，忽承薇垣新命，臣诚惊惶感激，罔知攸措，竭蹶趋承，分义当然，而念臣情地，实有所万万危蹙，决不可更叨台端者。盖臣之以言责事殿下，今殆至二十年所矣。虽其性气软脆，言论拙疏，无足以副圣朝耳目之寄，而亦未尝遇事苟避，有怀循默，狼狈颠顿，前后非一，而风波忧畏，志力摧残，桑楡晼晩，疾病侵寻。顾自四五年来，已不敢为出入台省之计，至不免前冬画地之入，而区区情实，悉陈于伊时爰书之中，不审圣明，亦或记有，而当世之士大夫，亦不复以言议责臣久矣。虽以向日事言之，深夜禁直，除旨猝下，翌朝法参，入侍在即，臣适感病，视听益昏，其不堪登筵周旋之状，伴直诸僚，亦皆代闷，而欲违牌待勘，则似涉巧避，欲据实陈章，则无计上彻，不得不摆却情势，强策病躯。幸不至于缘臣撤参，而咫尺前席，仅诵故纸，台阁风采，于何可论？严教荐降，谴罚随加，苍黄震慑，奔迸退出，而一筵咸指，满庭俱瞻，莫不曰此台谏，以不言被罪。臣固无辞以自解，而中心惶愧，尚若靡容。由前而言，则狂妄而得罪，由后而论，则含默而获谴。语默无当，动静乖宜，自此言责之地，不但臣不敢自任。伏惟则哲之明，亦不必重误圣简，以贻台阁之玷累，而今玆宠命，实是臣意虑之所未到，此臣所以仰感恩数，俯揆微分，矢心自划，不得为进一步之图，而抑臣涉世昧方，招谤多端，至于顷者金硡之言，而丑蔑极矣。殊邦往役，虽非臣节之敢辞，万里驱驰，顾何众争之所到，而当初末拟之受点，中间特教之还差，俱非私意之可容，亦经圣聪之鉴别，则其白地创出，公肆诬污之状，岂待臣一二辨说，而所可痛者？彼亦何嫉于臣，不问虚实，务快诟辱，遣辞至险，下字绝悖，显有阴猜必挤之迹，顿无清朝相敬之风，臣实重为之骇惋，羞与之费辞呶呶也。虽然，彼既名以台官，为言至此，则臣之臲卼，至此而又一倍矣。况臣眊聩之患，痰喘之症，近益添剧。以此以彼，万无承膺之路，而召牌之下，不敢坐违，玆敢随诣禁门，悉暴衷恳。伏乞圣慈，俯加谅察，镌臣必递之职，治臣径归之罪。以安私分，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平朴春普上疏。伏以臣，于去冬，猥忝台职，妄陈瞽言，及承圣批，诲责严截，追思至今，悚蹙靡容。臣在其时，宜即诣台引避，而家有拘忌之疾，身既犯染，不敢冒入清禁，终至坐违严召，罪上添罪。夏间除命，又出意外，而适因清斋，疏未上彻，区区情势，尚今未暴，一味惶惧，蛰伏省愆。不意圣度天大，洪私曲加，柏府恩除，又下于千万梦想之外。臣未知殿下何所取臣，而误辱恩数，乃至于此哉？仍念臣性本愚𫘤，昧于涉世，一言脱口，众怒丛身，对辨之章，左右迭出，嘲诮备至，臣诚骇惶，继之以慨叹也。臣于重臣，论其进退，亶出嗟惜责备之意，而其所自辨，太费辞气，至以一番将命，归之于事君终始无憾之义。重臣平日，看得义理，止于如此，则臣何必更相辨诘，以伤忠厚之风乎？至于郑益河事，不过论其一时出处。在益河自处之道，惟当平稳说去，明其委折而已。儒臣口气，全不择发，辞麤理诎，惟事喷薄，臣不呶呶于事过之后，而窃为益河不取也。若夫李义宗之疏，诚不满一哂。臣之与此人较辨，亦觉疲馁，而第臣疏所陈，何尝仿佛于计较党私之心？而义宗横出替噬，恣意诟辱，至以务悦时议为言，所谓时议，虽未知指意之何居，而似此题目，实是士夫之极耻。臣职在言地，受此丑污，岂可以其言之不足责，而放倒自己之廉隅也哉？台端一步，即臣自画之地，见职去就，固无可论。且臣素患痰癖之症，秋冬以来，转益危苦，胸背牵痛，飮啖全废，医技已穷，鬼事不远。虽非情势之难强，目今病状，实无束带趋朝之望。天牌俨临，不敢坐违，力疾随诣，拜章陈恳。伏乞圣明，天地父母，特加矜察，亟递臣职，仍令选部，勿复检举，以谢人言，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○己未十一月二十五日午时，上御熙政堂。昼讲。知事赵尚䌹，特进官李寿沆，参赞官徐命九，侍读官洪启裕，侍讲官赵明履，假注书朴玶，记注官闵洙彦，记事官魏昌祖，宗臣绫城君森，武臣行副护军崔台耉入侍。上读《春秋集传》第十六卷初板前受音元年春王正月公即位，止第六板来锡命非止正也。启裕读第七板晋候伐卫。上曰，此则不必尽讲，而只读经文，可也。《胡传》则以为不读者非矣云，而予之不讲者有意矣。《诗传》墙有茨篇，亦只见之而不读矣。俄而窗外，忽有叩门之声。上曰，儿者一番为之，则每欲为之，昨日出示，故今又出来矣。使之入来，以听文义无妨耶。仍命中官，与之偕入，中官引东宫，入坐于御榻左边下。上读新受音第七板晋候伐卫，止第十一板公孙敖如齐。启裕曰，成王方崩，未成服，故君臣皆以麻冕，受顾命，而既受命后，反丧服，则是已成服，而宅忧矣。明履曰，天王既使毛伯来锡命，则文公宜亲往朝见，以谢锡命之事，而使其臣代之，其时诸侯，盖无尊王之事，故如此矣。上曰，三年前，故文公不敢入见天子，而使叔孙得臣如京师，以谢锡命之事矣。且三年内不入朝则可也，而使臣代之则不可矣。此则孔子以非其时，故特书之矣。寿沆曰，似是三年后故书之，而若在三年前，则不可以衰服入朝，必不书之矣。上曰，公孙敖，会晋侯于戚，是无君命，而私会晋侯之事乎？明履曰，无君命，则晋侯似不私会，而如是书之矣。上曰，然则当曰，公使公孙敖会晋侯，而不书使字矣。明履曰，如京师如齐，会晋侯凡三聘，而皆以非时，故特书之矣。上曰，《左传》则辞好，而多浮夸矣。其人即《论语》所谓左丘明耻之之左丘明乎？明履曰，左丘明耻之之左丘明，乃孔子前人，而作传之左丘明，是孔子后人，则有左丘明二人矣。上曰，予则以左丘明耻之之左丘明，为孔子弟子矣。分明是孔子前人乎？玶曰，《论语》注以为，左丘明，古之闻人云矣。上曰，注书，明经科乎？玶曰，然矣。上曰，然则承旨亦必知之矣。注书出，往持《论语》左丘明耻之所在卷以入，可也。玶出来持入。其间说话不得记。明履曰，《论语》注以为，左丘明，古之闻人云，而小注又以为，此则左丘氏，明名，而传春秋之人，乃左氏云矣。启裕曰，东宫连日出来，亲见法讲之盛仪，必有补益之事，而亦以遇物诲之之事，每加勉戒则好矣。上曰，向日丰原亦言之，而所达是矣。当留意矣。明履曰，如书筵一体，《小学》抄解外，又以文字，类类相聚，如两仪、四象、五行、八卦之类，各以类类书之，以为两仪是阴阳，五行是金木水火土云，而又以字类，分而书之，使之时尝学而习之，则所学者易，而所知自然渐广矣。上曰，如教以数与方名之事矣。儒臣先为一件，与宾客、师傅，同见后入之，可也。尚䌹曰，行而学之，则学之亦不难矣。上曰，夕讲为之。诸臣退出之际，上曰，武臣进来。台耉进伏。上曰，职姓名？台耉曰，禁卫千摠崔台耉矣。上曰，履历？台耉曰，辛丑年武科出身，为参下武兼、参上武兼、中枢都事、训谏佥正、忠清水虞候、三军门把摠、都摠都事、丰川府使、禁军将、顺天营将、铁山府使，而今方待罪本军门矣。上曰，尔之先世，有名官之人乎？台耉曰，臣父则学生，而臣祖继亨，文科兵曹佐郞矣。上曰，尔之一家，有立朝者乎？台耉曰，前持平崔成大，即臣之八寸孙矣。上曰，入侍初为乎？台耉曰，然矣。上曰，有所怀乎？台耉曰，别无可达之事矣。上曰，尔年几许乎？台耉曰，今年六十矣。遂退出。

○己未十一月二十五日申时，上御熙政堂。夕讲。知事赵尚䌹，特进官李寿沆，参赞官闵珽，侍读官洪启裕，侍读官赵明履，假注书朴玶，记注官闵洙彦，记事官魏昌祖入侍。启裕读《春秋集传》第十六卷十二板二年春王二月甲子，止第十七板鲁衰自此始矣。上读新受音第十二板二年春王二月甲子，止第十七板鲁衰自此始矣。启裕曰，晋侯及秦师，战于彭衙，及者主乎是战之事，则及字之义深矣。明履曰，秦师败绩云，则两处皆有贬意，而《胡传》独贬晋者，盖敌加于己，而不为引咎责躬，亦不告于天子，而遽然兴师以战，故尤贬晋矣。上曰，孟明既率师以来，故襄公败之，而非襄公之先自犯之矣。启裕曰，孟明之伐晋，报淆之怨，则所谓忿兵，是则罪秦，而晋虽无罪，不以辞命谕之，而兴师相争，故贬晋矣。上曰，僖公之主，过十五朔不造，是则可怪矣。明履曰，虞主则用桑，练主则用栗，此则虞主，似或已造，而犹未造练主而然矣。启裕曰，乙巳及晋处父盟，而不书公者讳之，而抑大夫之抗，不使与公为敌，所以正君臣之分矣。上曰，三年之内，犹不朝于上国，而往盟他国则如何矣？明履曰，虽三年之后，与诸侯之大夫会盟，则非矣。且晋为大国，而末书晋士縠者，以大夫，而与诸侯敌，故贬而书之矣。启裕曰，书不雨，至于秋七月，而不曰至秋七月不雨者，盖文公，无意于雨，而不以民事，系忧乐，故如是书之，以见其怠于政事之意矣。上曰，儒臣详见文书，而无可疑处乎？明履曰，连为入侍，故未及详见之矣。启裕曰，新录有命，而馆僚不齐，尚今迁就，事甚未安。故今日在京僚员，来会本馆，方欲开坐，而日势已暮。臣等退去后，当为开坐矣。上曰，几人来会耶？启裕曰，臣等二人及副提学申晩，应教李德重，修撰兪㝡基，合五人当会圈矣。上曰，虽留门出去，必于今日为之，可也。尚䌹曰，事虽微琐，系是职掌，故敢达矣。本曹素甚清寒，员役朔布，专恃于外方留曹书吏身布，而所谓留吏一千名内三百名，壬子年割属于备局，所馀七百名，而连值凶年，太半灾减，今年所收捧，其数些少，员役朔布，末由继给。日前适有木丁入来之事，故分给而问之，则是二月朔布，今始给之云。以此推之，则十馀朔不得给布矣。下辈举怀涣散之心，将不成衙门貌样，事甚闷虑。前后堂上，每欲变通而未果。臣意则留吏七百名，移送兵曹后，本曹书吏与使令朔布，依他例上下似好，而此若难便，则备局所属三百名，还属本曹，以为接济之道宜当。令庙堂从长，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寿沆曰，三名日方物物膳及朔膳，依庚子以前减封之数，封进事下教矣。今方知委八路，而其间有掣肘之事。取考文书，则庚子以前三名日方物减数之数，今已复旧，而至于朔膳物膳，则庚子以前减封之数，不但不为复旧，戊申以后，又有减数者。今若以庚子以前减封之数，使之封进云，则外方必将眩于举行，故敢此仰禀矣。上曰，只以三名日方物，依庚子以前减封之数，封进事，分付，可也。〈出举条〉上曰，卯正若未明，则明日启覆时刻，以辰初初刻，改定以入，可也。〈出榻前下教〉遂退出。

11月26日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹得和启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司成权爀，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，掌令宋守谦，持平金尚迪，正言兪宇基，既有只推之命，并即牌招，今日启覆，推移入侍，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪尹阳来牌不进推考传旨，今方捧入，而启覆时，长官当为进参，而如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○传于徐命九曰，他文书当先为之。大臣、秋判、该房承旨，持金老郞文书入侍。

○又传于徐命九曰，政官牌招开政，以入来之人差出，而只此举行。

○又传于徐命九曰，政官牌招之际，必为迟滞，入来政官举行。

○又传于徐命九曰，入来政官，即为开政差出，而事体极为寒心，待下批，即为牌招。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹牌不进，参判徐宗伋进，参议吴瑗牌不进，行都承旨郑锡五进。兵批，判书金圣应入侍进，参判李益炡病，参议李匡辅病，参知李世琎入直进，左副承旨具宅奎进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹未入来，参议吴瑗未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○兵批，承旨启曰，判书入侍，吏批无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○以李德重为司谏，权赅为掌令，洪启裕、曺允济为持平，尹得敬为正言，朴弼均为辅德，李昌谊为文学，闵通洙为兼文学，李挺郁为司书，金尚喆为说书。

○具宅奎，以备边司言启曰，三和府使李亮臣，在任身死，曾经承宣之人，客死外任，则例给担军。今亦分付沿路，返柩时题给担军，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，成均馆直讲安道谦、李祯恒等，今日肃拜单子入启后，未及来待，事甚未安。并推考，使之后日肃谢，何如？传曰，允。

○闵珽，以义禁府言启曰，平安监司状启据刑曹粘目，龟城前府使柳徽之及汉城府启辞据刑曹启目，南部参奉赵尚圭，移本府处置事，允下矣。柳徽之、赵尚圭等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军等禄试射，今月二十七日设行于慕华馆矣。入直禁军等，依前例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，各军门试射时，没技人别单书入事，曾有下教矣。本厅下番军兵赏试射时，千摠成胤爀，柳叶箭一巡五中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来庚申年二月三月两朔应立左部后司属全罗左道二哨，右道三哨，合五哨军兵，来庚申正月二十五日，京中逢点，二月初一日与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来庚申年二月三月当海西八番九番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十二月，庚申年正月两朔应立左部右司属全罗左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西六番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与东营入直五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○己未十一月二十六日辰时，上御熙政堂。大臣、秋判、该房承旨引见。右议政兪拓基，刑曹判书李箕镇，右副承旨徐命九，假注书朴玶，记注官闵洙彦，记事官魏昌祖入侍。拓基进伏曰，昨今日候甚寒，圣体若何？上曰，无事矣。拓基曰，大王大妃殿气候一向安宁乎？上曰，差胜后一样矣。拓基曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。拓基曰，王世子气候连得安顺乎？上曰，好过矣。上曰，凡事怠忽。朴春普既已承批，则当为入来，而且或有情势之人，入来后处义，无所不可，则殿坐已久，而两司无一人入来者，其在事体，不可循例踏启而止，并罢职不叙，可也。〈出举条〉上曰，承旨先入之教有意矣。三可恻下教后，既无他意，则当为处分，而不可不一询于大臣及秋官，故有此先为入侍之教矣。拓基曰，原其情，则初非故杀，而法则难容矣。上曰，若无邻族侵征之事，则岂至此境乎？是则近于设机阱，而陷人者矣。箕镇曰，下询之意，出于钦恤之盛意，而法意至重，则似难挠屈矣。上曰，有可以譬谕者，辛卯年有以一事，而至于三陨命之事，故特为活之，国家政令，似当一般矣。拓基曰，圣上恤民之盛意，孰不钦仰？而若于老郞，独有侵征之事，则似或近于设机陷人，而侵征之弊，无处不然。不可为一人而屈法矣。上曰，承旨读其判付，可也。命九读之。上曰，书之。命九书之。传曰，金老郞之究其事，则极为矜恻，无异三覆时下教，而查启之中，亦无反目之事，则尤有参酌之端，而入侍大臣、秋官之意不同，其在重杀狱之道，不可径先以处。分付该曹，即问议于大臣，禀处。书讫。上曰，任厉何许人乎？承旨又书之。命九书之。传曰，法之不行，纲纪凌夷之致。召问部民，申严法典，则于今国法，虽曰无谓，其今几月，幺麽称士者，焉敢慢法？其不严惩，无以树纪纲惩末习，顷者其勿征赎之教，盖此也，而更以思之，其亦泛泛，所谓殴打部吏，不从法令之任厉，分付该曹，勿限远配。书讫。遂退出。

○己未十一月二十六日辰时，上御熙政堂。初覆入侍时，行都承旨郑锡五，左承旨郑必宁，右承旨尹得和，左副承旨具宅奎，右副承旨徐命九，同副承旨闵珽，记事官李会元，假注书朴玶，记注官闵洙彦，记事官魏昌祖，东。右议政兪拓基，行汉城府判尹赵显命，户曹判书金始炯，左参赞洪铉辅，礼曹参判李寿沆，吏曹参判徐宗伋，司谏李德重，持平洪启裕，西。兵曹判书金圣应，刑曹判书李箕镇，东恩君榑，工曹参判赵锡命，刑曹参判李圣龙，同知中枢府事李㴋，行敦宁府都正李亨宗，彦城君金重万，刑曹参议梁廷虎，副校理赵明履入侍。锡五持京囚上典交奸罪人金梦推案进伏。上曰，问目读之。锡五读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，尚在则本臣家婢，而渠虽私贱，既有奴主分义，则律文甚重，决难容贷矣。显命、始炯等曰，法外何达？圣应曰，其中亦有奴主之分，伦纪所关，断不可容贷矣。诸臣皆曰，法外无可达矣。明履曰，奴主之分虽严，尚在既是私贱，则似宜有差间矣。圣应曰，若淫奔则当以私贱论之，而此则分义甚重，决难饶贷矣。拓基曰，国典若有贱人不得使奴婢之文则可也，而不然，则分义截严，法外何达？上曰，书之。锡五书之。上曰，姑待三覆，更议处之。命九持阴竹杀狱罪人校生金俊贤推案进伏。上曰，承款检帐读之。命九读之。上曰，尸帐命九又读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，无疑晦处。此则依法之外，更何他达？诸臣皆曰，此则法外无可达之事矣。上曰，书之。命九书之。上曰，姑待三覆，更议处之。得和持士族妇女通奸罪人私奴李四见推案进伏。上曰，尸帐读之。得和读之。上曰，承款招辞读之。得和读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，四见织屦之际，厥女躬往借针，故与之和奸云，而李女既是士族，则似无他议矣。诸臣皆曰，决不可容贷矣。宗伋曰，法则然矣，而躬往借针于织屦之所，则不足言矣。上曰，不可以人理责之，而其两班也，亦似不洁矣。且彦宽招，则以为厥汉来通云，而四见招，则以为厥女自来云，若自来，则似有间矣。廷虎曰，既是士族，则虽异于奸所执捉，而此等事岂有他议乎？拓基曰，金渲之叔父，不告官擅杀，故道臣状请，令该曹，禀处。而秋曹则无拟律之事，亦有不察之失矣。上曰，书之。得和书之。上曰，姑待三覆，更议处之。上曰，又书之。得和书之。传曰，李四见本道初启闻中，以金渲不告官擅杀，请以该曹，禀处，则律之有无，其当议奏，而终无已，故判书外，秋官从重推考，即为议禀。必宁持公山杀狱罪人尚位、加沙里推案进伏。上曰，尸帐达之。必宁读之。上曰，谋杀则造意者为主，而必业逃走，则尚位虽下手，不必为首犯矣。儒臣先达后，佥议各陈之，可也。明履曰，必业逃走，而加沙里尚在，故互相推诿，而此则别无造意加功之各异矣。拓基曰，不可待未得之必业而杀之。其中若有生死分等之律，则宜待捉得必业而后处之，而此则无可疑之端，依法之外，无他矣。箕镇曰，终不得必业之事，甚可慨也。若以不得必业，留置此贼，则岂非失刑之大者乎？且都将gg部将g虽微，既是官人，则与今番杀杨哥之事，何异乎？显命曰，成大经既死十年后，营将赵徽，始为捉得，而既杀官人，则其罪必死矣。诸臣皆曰，两罪人皆有死罪，何必待捉得必业而处之乎？上曰，书之。必宁书之。上曰，姑待三覆，更议处之。上曰，又书之。必宁书之。传曰，王者用刑，各有等限，则营将之以讨捕之任，捉得近盗殊常之人，则初试治盗之刑，或无不可，而关系杀狱，则轻施治盗之刑，其违法例，其宜拿处，而亦不无功过相准者。讨捕使赵徽从重推考，道臣亦为推考。珽持瓮津杀狱罪人牙兵吴业先推案进伏。上曰，尸帐先达之。珽读之。上曰，承款招辞。珽又读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，廷云与戒先，既是四寸至亲间，如是相残，更无可问之事矣。箕镇曰，若埋凶则当告官治之，而狼藉刺杀，少无所忌，如此之类，断不可贷矣。圣龙曰，臣待罪海西时见之，而无可问之事矣。得和曰，臣为海伯时当之，而如是孔惨，复何他达。诸臣皆曰，法外无可达矣。上曰，书之。珽书之。上曰，姑待三覆，更议处之。得和曰，春坊官员皆有故。辅德许沃，说书兪彦国在外，兼辅德李德重，方以台谏入侍，弼善朴弼均，文学尹得敬，连日违牌，兼弼善李锡杓，家有拘忌之疾，不得出牌，无推移入直之员矣。上曰，在外及有故人员，并改差。政官即为牌招开政，并与阙员而差出，仍即牌招入直，可也。〈出榻教〉上曰，少退。诸臣退出。未时复入侍，宅奎持平壤杀狱罪人金千晃推案进伏。上曰，初招承款读之。宅奎读之。上曰，尸帐。宅奎又读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，依法之外，更无他达矣。诸臣皆曰，法外更何达？上曰，书之。宅奎书之。上曰，姑待三覆，更议处之。命九持咸安杀狱罪人姜太先等，推案进伏。上曰，问目除良。命九读之。上曰，此则尸帐案，无可知之事矣。宅奎曰，小臣出往，军号捧入之意，敢达矣。上曰，唯。宅奎出往，持军号入来。上曰，金瑀何许人乎？拓基曰，左议政金在鲁为忠州牧使时，为座首，戊申年，以军功拔荐矣。箕镇曰，镇海邑弊多难矣。金瑀到任后，颇为修举，今则几至一新，其褒启，即臣之为方伯时为之矣。始炯曰，金在鲁为忠牧时，以军功拔荐，而加资后为佥使，其后又为镇海倅，而今已递归矣。上曰，此等人别用之宜矣。上曰，儒臣先达后，佥议为之。明履曰，者斤太再，即太先之婿，而其所行，极为无状，故太先以为，者斤太再，如是作贼，必有后患，吾等当避去云，则尚彦以为除去，可也。何必避去乎？仍与千发，诱以早稻草贼，同入山谷间而杀之，尚彦之为造谋，必矣。拓基曰，太先初则欲避去，而尚彦曰何可避去，除去无妨云，则尚彦当为造谋，而毕竟三人，同往杀之，则皆是死罪矣。上曰，始出意者为造谋，而杀之者为首犯，则王者用律，岂无首从之分耶？始炯曰，太先、尚彦，不知首犯造意之间，则使之更查无妨矣。铉辅曰，户判之言，其在钦恤之道，似为得宜矣。寿沆曰，以单抄见之，则太先为造谋，尚彦为首犯，千发为加功，斩与绞，虽有间，而皆是必死之罪矣。诸臣皆曰，斩绞间更问后，必欲正法，则更查何妨乎？拓基曰，其时有可问之事而不问，知其先后招之异，而不问矣。明履曰，当问而不问，则更查后处之，似好矣。上曰，书之。命九书之。上曰，法文微密，不可低仰，而以尚彦等招辞览之，同推考覆时，造意即太先，首犯即尚彦，末梢亲问时，造意首犯，尚彦当之，太先则反归加功，而更不推问，直为修启，律或无异则已，造意加功，极律虽同，轻重判异。以当问不问之文书，直为依律，则将焉为启覆哉？其时道臣从重推考，分付道臣，更查以闻。得和曰，弼善朴弼均，今日政移拜辅德，而昨日以弼善牌不进传旨未下，何以为之？敢禀。上曰，只推。以新除授辅德牌招入直，可也。〈出榻教〉必宁，持尚州印信伪造罪人金再太推案进伏。上曰，予则以此有非之之意矣。我国印文，皆漫涣，故此等事多出，而所谓伪着者，不过以朱涂纸，则与依样刻成者，有异矣。如此而遽拟一律，无求生之意，则一法官足矣。何必会多官而启覆乎？拓基曰，臣为方伯时成狱者，而若使邑倅当之，则不过决杖放之，而既报营门之后，则不可不上京牒报矣。上曰，此则初不当入于启覆者矣。判尹之意，何如？显命曰，自外亦已言之，而法文则甚重矣。圣应曰，既自营门，上报秋曹，则不可不入于覆启矣。圣龙曰，此而生之，则后弊难防矣。始炯曰，曾前或有如此之事付生之事，而此则非自下所敢擅便者，自上参酌似宜矣。诸臣皆曰，与直成印形者，有异。以好生之德，特付之生意，亦何妨乎？廷虎曰，印伪造，何等重大，而道臣既上送之后，则不可任意低仰，惟在于特恩生之矣。德重曰，渠以监官，用于山谷间，则其罪尤重矣。启裕曰，臣则执法之官，此等罪，何可容贷乎？上曰，书之。必宁书之。上曰，姑待三覆，更议处之。得和持安东杀狱罪人私奴李碧推案进伏。上曰，问目除良。得和读之。上曰，尸帐读之。得和读之。上曰，时金之自缢则分明乎？拓基曰，问于尸亲而知之矣。上曰，守令亲检乎？拓基曰，然矣。上曰，卿意，何如？拓基曰，臣再任岭伯时亲问之事，而此则偿命之外，无他矣。上曰，时金，以往见丙哲为言而不来，故李碧，心动追往，则见其父悬于林薮之间，故不辨乾坤，而搏杀丙哲。当其时为人子者，何暇有所思乎？始炯曰，丙哲则初无与时金相争之事，而李碧公然杀之，则偿命之律，安得不用乎？显命曰，究其情，则容有减律之事，而既杀不干涉之人，则似难饶贷矣。箕镇曰，丙哲身布，时金每年代纳，故李碧常时愤怨，而因时金之死，有此搏杀之举矣。诸臣皆曰，丙哲则不杀时金，而碧则既杀丙哲，法外何达？德重、启裕曰，此若得生，则后弊实难矣。上曰，时今既死，而李碧又死，则岂不残忍乎？拓基曰，反思之，则丙哲之孤儿，亦岂不残忍乎？明履曰，丙哲则无下手于时金之事，而李碧则既杀丙哲，若不偿命，则丙哲诚残忍矣。上曰，诸臣之意，太入于酸矣。儒臣则以为残忍丙哲，而予则李碧实为残忍，二人与一人何如耶？曾母啮指，曾子心动。碧之心动者，常时必有孝心，故然矣。律文虽重，五伦亦重矣。箕镇曰，瞽叟杀人，则舜必窃负而逃云，而终无屈法之文矣。上曰，书之。得和书之。上曰，姑待三覆，更议处之。宅奎曰，门限已迫，而军号未下，何以为之乎？上命中官传授军号。宅奎受军号，出往还入。宅奎持宁远杀狱罪人私奴命男推案进伏。上曰，尸帐读之。宅奎读之。上曰，承款达之。宅奎又读之。上曰，诸臣之意，何如？拓基曰，此则依法之外，无他矣。诸臣皆曰，法外何达？上曰，书之。宅奎书之。上曰，姑待三覆，更议处之。珽持锺城杀狱罪人内奴连友推案进伏。上曰，尸帐读之。珽读之。上曰，儒臣见之乎？明履曰，然矣。上曰，无他可知之事矣。承款读之。珽读之。宅奎曰，门限已过，臣则出往当下钥矣。上曰，只留金虎门，可也。宅奎出往下钥后，入告曰，金虎门则姑留之，而其馀则皆已下钥矣。上曰，唯。上曰，其招辞与上有异矣。都承旨知之乎？锡五曰，此则便是奸所捕捉矣。拓基曰，连清出他，而有殊常之事，则连友之窥察不怪，而独杀信永者如何？且玉贴之招，则以为渠以洗踏绳，与连友，则何为潜奸于信永乎云？而信永之子，既寻血房中，则其潜奸无疑矣。箕镇曰，问于律官，则以为并间夫奸妇而杀之，则不死云，而此则只杀间夫，故入于覆启矣。诸臣皆曰，连友与连清有间，故如此，而律文以为本夫兄弟，则与本夫无异云矣。上曰，书之。珽书之。上曰，姑待三覆，更议处之。得和持司书李挺郁肃拜单子入达曰，司书李挺郁，今方入来肃拜矣。上曰，唯。始炯曰，臣以本曹事，有时急禀定者，敢此，仰达矣。本曹税米，必满十万石，然后可以继用，而丁巳收租减缩，百官颁禄，军兵放粮，无以继给，请得惠厅米二万石，仅仅支用矣。戊午收租，又如丁巳之减缩。诸道税船毕到，而夏秋用下之后，即今见在之谷，不过一二朔之需。正月以后，实无出处，颁禄放粮，狼狈可虑。今年又得数三万石，然后新捧前可以补用。惠堂及大臣，今方入侍，下询而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？拓基曰，此事变通，固宜早为，而户判久不行公，故今始仰达矣。今不必一用丁巳前例，若得米一万七八千石，则似可继用，依此许给，似好矣。上曰，大臣曾经度支，故斟酌容入之数，而有此仰达矣。然度支惠厅，同是国用，则不必如此计较，又有丁巳前例，依此数许给二万石，可也。〈出举条〉始炯曰，近来都民，专以钱用，故钱贵银贱矣。以本曹所储银，当此时换钱储置，则公私不无便好之道。故敢达矣。拓基曰，此等事不必烦禀于筵中，而自下可以为之矣。上曰，此则不必出举条，而度支长，从便为之，可也。圣应曰，顷因御史李性孝所达，有金之翁子孙录用之教，故令本道使之上送。今方上来，故敢达矣。上曰，从当下教矣。圣应曰，戊申出征军兵之参于其年别科者，有除防之例，故厥后丙辰庭试元榜及亲临试才时，出征军登科之类，自各其营门，亦有草记除防之事矣。今番庭试出身禁军厅旗手及禁卫营军兵中，参于戊申从征之人，援引戊申丙辰前例，来诉本曹，既无后以为例之定夺，故敢达矣。上曰，名在出征案者，依前除防，可也。〈出举条〉德重持笏记进伏。上曰，无改处，则只举下端，可也。德重曰，启辞虽久，而臣则初入，只举下端，似涉不诚矣。上曰，日势已暮，不必尽达矣。德重曰，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。德重曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。德重曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。德重曰，请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。德重曰，请罪人一锡亟施孥籍之典。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。德重曰，新除授大司谏南泰良，时在京畿广州地，献纳赵侹，时在长湍地，正言洪启禧，时在广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。启裕持笏记进伏。上曰，无改处，则只举下端，可也。启裕曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。启裕曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。启裕曰，请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。启裕曰，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。启裕曰，请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。上曰，勿烦。启裕曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。启裕曰，请莱府两女人依律处断，以惩日后。上曰，勿烦。启裕曰，请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。上曰，勿烦。启裕曰，请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。启裕曰，新除授掌令郑熙揆，时在江原道原州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。诸臣遂以次退出。

11月27日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈式暇〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，有雾气。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，雪后寒甚，伏未审此时，圣体若何？昨日亲临录囚，终夕乃罢，不瑕有伤损之节乎？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣。

○又以口传教曰，雪后日寒如此，欲与世子，同为见之，待下教诣阁外。

○郑锡五启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来初一日轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○闵珽启曰，小臣领议政李光佐偕来进去下直。传曰，知道。

○徐命九启曰，大司宪尹阳来未肃拜，执义尹凤九，掌令郑熙揆在外，一员未差。持平洪启裕、曺允济呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐命九，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣赵明履，三昨日设行学制，收券封置，而再昨与昨，连在直中，不得始考，今日昼仕出去，而一日之内，势难毕考，且儒生考讲，当次第举行，而每每草记，事涉烦渎，依例除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。修撰兪㝡基，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事体诚甚未安。辅德、弼善、兼弼善，俱未差。兼辅德李德重，谓有身病，不为行公，即为牌招入直。新除授文学李昌谊，时在京畿阳川地，兼文学闵通洙，时在骊州地，入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。实兼官有阙之代，后日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今十一月二十四日昼讲入侍时，知事赵显命所启，李禧远事，终有隐情，臣意则加刑严问，断不可已矣。金永彬之代查，虽曰金运亨之指嗾，而永彬既是中和把摠，则运亨私自指嗾，必无听从之理。禧远之参涉于其间，据此可知，而渠之言内以为，既脱于改状启之罪，则虽杖毙无恨云，欲以蒙然不察自服，而抵死抵赖，若不加刑，则似难得情矣。上曰，刑者不可复续，径先加刑，终非审慎之道。李禧远、金永彬，面质后更禀可也事，命下矣。金永彬，时囚黄海监营狱，依例发遣府罗将拿来后，举行，何如？传曰，允。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年十一月，合十九朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，每违恩命，只俟大何之降。禄俸又不领受，来十二月朔禄牌，亦不出给云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○具宅奎，以禁卫营言启曰，来庚申二月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨，合五哨军兵等，来庚申正月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，十三番十四番海西别骁卫一体调送，逐朔立番之意，三道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当六番中部左司属京畿五哨军兵，逢点实数六百五十二名，十一番海西别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十二月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○开城留守郑羽良上疏。伏以臣，以匪才，假守陪都，且有日月矣。疏迂本色，拙见于政，官事百病，整顿无策，即古人所以计一日所食奉养，与所为事相称，无复愧耻。不然终夜不能安寝者，每用检点，辄无以为眠睡，而开衙署判，又无以见吏民，唯日夕愧惧而已。况向来言者之言，实是人臣所不忍闻者，岂安坐官舍，𫗦食公粟之身？而但伏念由是，而一人黜一人窜，圣上所以辨之者至明晳，而处之至严截，其极也，或不无过分数之恨，则臣若追提屡言，靳靳gg龂龂g不已。又恐重言者之过于既罪之后，而非私心之所敢安也。是以疏吁还给之后，秪还宫次，若无事在者然，盖区区量审于自处之义，而梦寐馀悸，心骨犹颤，古人所谓忧畏成疾者，又转辗痼深，实无自力察任之势，方欲将此实状，仰乞削递矣。此际伏见右尹李膺疏本，则以臣八年前所论者，乃今追诋。臣则一时信笔之语，久已忘之，因其疏而记其启，则下语或欠圆浑平稳，臣亦悔之，而但启中惟四字而已，何尝及宰臣衰老之形，以此为言者？可谓题外之剩语。臣实为之一笑，顾何敢呶呶较诘，以重伤事面乎？虽然，臣之前今所遭，俱不可冒居职次，而疾病悸恐，又无由办集公务。伏乞圣上，俯察微恳，特行镌免，以安私分，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○己未十一月二十七日午时，上御时敏堂。药房入诊。都提调金兴庆，提调申思喆，副提调郑锡五，假注书朴玶，记注官闵洙彦，记事官魏昌祖，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、金世选入侍。兴庆进伏曰，连日日候不适，圣体若何？上曰，与向时一样矣。兴庆曰，臣等久未入诊，其间水剌寝睡之节，一向安顺乎？上曰，顷已言之，而别无所异矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子顷有过食致伤之候，今则其已夬愈乎？上曰，今已差愈矣。今日不必入诊，而卿既入来，欲见元良，故使之入侍矣。俄而世子着八卦冠、青道袍、红丝带，自内步出，坐于上之右边。兴庆曰，令医官诊候，何如？上曰，唯。应三进诊曰，脉候左右三分度数，调均最好，不阔不数，而犹有不如前之气，日已向夕，故似然矣。信进诊曰，脉候左三分则沈静，而右三分常时则多带阔，而今则过沈矣。起鹏进诊曰，脉候左三分沈静是矣，而右三分则过沈，似是冬脉，故应节而然矣。寿煃进诊曰，脉候左右三分俱沈，而别无他候，冬脉宜沈而不宜阔，此则应节而好矣。世选进诊曰，脉候左右三分调均最好，近来初见于今日矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，然矣。兴庆曰，医官之言各异，自上必揣量于圣念中。若有所偏处，则汤剂中某药，或可进御乎？上曰，醒心散或滋阴降火汤两条中可服乎？应三曰，眩气则其后不复往来乎？上曰，眩气若快差，则不必服滋阴降火汤矣。应三曰，汤剂以两条承教，而醒心散则不过一时所用之药，气血双保者，莫如滋阴健脾汤，而不可用若干贴而见效矣。兴庆曰，诸医皆以次各陈之宜矣。信曰，滋阴健脾汤，为治本之紧药，而必用数三十贴为宜矣。起鹏曰，脉候比常时，似不足，而汤剂之停止，亦已久，醒心散则似凉矣，而滋阴健脾汤，最合于治本之剂矣。寿煃曰，醒心散则似太弱，诸医所达是矣。宜进御滋阴健脾汤矣。世选曰，首医以下皆已仰达，更无所达，而冬则阳气不足，阴气太胜，滋阴健脾汤最好矣。上曰，醒心散则辛丑年服之，而滋阴降火汤，则庚戌年始服之，其后痰气似愈矣。昔人则犹未足于五更，而予则反为支离矣。应三曰，保中益气汤，气血两保，而滋阴健脾汤，恐或有虑矣。今承下教，似必有益矣。殿下春秋晼晩，不如少壮时，不可以一偏治之。万全之道，不如滋阴健脾汤，元方中，加石菖蒲三分剂入则好矣。上曰，虽曰食前服，岂可早服乎？寿煃曰，丸剂则食前服，而此药则食远后服之宜矣。上曰，然则自今日为始，五贴先为剂入，可也。上曰，医官既入之，元良脉度，亦见之，可也。应三进诊曰，脉候及掌心皆好，常时眼部，虽有微感，难于开睫，而今则无熏热之气矣，六味元其果进御乎？上曰，忌菁，故姑未服之矣。应三曰，此时馔品似难，而限半剂用之，则必多有效，唇吻及玉色，亦必滋润矣。今之冬暖如此，春间必有小儿所患之疾，勿拘馔品，而必于三月前，多服则好矣。上曰，当劝服之矣。寿煃曰，六味元合于冲年，故臣曾已仰达，而今若进御则好矣。上曰，葑则无所忌乎？寿煃曰，地黄，元无忌葑之事矣。思喆曰，许坫则尝服地黄，而兼服萝葍汁，且曰，已沈菹烂熟之后，有何菁气乎云矣？兴庆曰，东宫自内讲读，虽不得逐日为之，而其有不掇之功乎？上曰，逐日讲读，而或有厌读之时，至于习字，则不厌为之矣。兴庆曰，春坊官皆有故，今日不得入侍，讲读之音，不得以闻之矣。前日侍讲院所抄入《小学》几许，而其已尽读之乎？上曰，只抄内篇，故外篇亦使之抄入，而近来则讲法颇胜于前矣。顷日儒臣所达文字抄之类似好，故亦使之抄出后，见宾客、师傅而入之矣。兴庆曰，宾客既入，尤胜于宫僚，讲读亦无妨矣。上顾谓东宫曰，汝其读之否？世子笑而不对。上曰，近因多事，罕接宾僚，故有羞涩之心而然矣。渠不欲为，则无如之何矣。曾前则多有昼寝之时，而近日则不为昼寝，早起暮寝，而行步于房外，是为悯矣。兴庆曰，不厌习字，则笔划必胜于前矣。臣等可得见之乎？上命中官，持前日所书笔迹三张授锡五。思喆曰，必是三提调分领之意，下此三张矣。仍各分持一张。上曰，下番史官，乃丰沛故乡之人，其欲得汝笔迹之心，必倍他人，汝其更书一张，赐之，可也。中官仍奉进纸笔砚，上曰，天之降雪也，本不择地之高低而均覆，则君之视臣也，亦岂以远近而有间哉？且其忧爱之诚，则官卑之史臣，未必下于秩高之人。汝其以此意书之，可也。世子微笑，而久不下笔。上曰，若难于形容其意，则汝须任意书之。世子乃书孝悌忠信立春六字而止。上命中官传授锡五，以为传给史官之地。锡五曰，此则三史官出外分领，何如？上曰，依为之。上曰，上番京人乎？锡五曰，居在广州，而军资正闵致龙之族矣。兴庆曰，今日筵席从容，臣有所怀，故敢达矣。曾前则医官多有实职之人，而近来则绝无而仅有，殊非激劝之道矣。臣待罪都提调之任，而恐涉干恩，故白兴声一人外，曾无提达之事矣。日前吴志哲，才得守令之任，而其外或有入属近十年者，或有东宫差备待令者，而亦多不得实职，似当有申饬收用之道矣。上曰，顷以此事，已有下教矣。内局医官，与他有别，故曾前则各司及外职，多有除拜，入侍时亦多佩符之人矣。今则不然，医官辈则其所尽分，虽不系于收用与否，而在国家酬劳之典，宜有劝奖之举，以此意，申饬该曹，可也。〈出举条〉上曰，汤剂剂入后，问安则五日一次为之，可也。上曰，陪笺差使员未下去者几人乎？锡五曰，今则似尽为下去矣。上曰，出外后问启，可也。遂退出。

11月28日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，黄州牧使李思悌。

○徐命九启曰，大司宪尹阳来未肃拜，执义尹凤九，掌令郑熙揆在外，一员未差，持平洪启裕陈疏，曺允济呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○郑锡五启曰，右承旨尹得和，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接恭陵、顺陵、孝章墓官员所报，则都局内虎患，比比有之矣。自秋冬以来，虎患比前尤甚。陵上曲墙至近之地，蹲坐放声，丁字阁月廊，常常纵横，虎迹狼藉，朔望焚香，陵上奉审，仅仅过行，而至于守仆上直，不得任意往来，黄昏以后，则斋室门墙，周回咆哮，达夜作挐云。陵上曲墙寝阁至近之地，有此虎患，极为可虑。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判徐宗伋，俱以病不来，参议吴瑗未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋进，参议吴瑗牌不进，左承旨郑必宁进。兵批，判书金圣应进，参判李益炡病，参议李匡辅病，参知李世琎入直进，左副承旨具宅奎进。

○吏批启曰，三和府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接刑曹移文，则佐郞闵遇洙，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，前万户朴泰元，以公廨营建之功，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以柳謇为掌令，尹尚任为正言，金光世为校理，宋瓆为辅德，安庆运为弼善，金镇商为副提学，宋成明为工曹判书，尹惠教为左参赞，李雨臣为同敦宁，闵洙彦为兵曹佐郞，赵明健为户曹佐郞，金相壁为三和府使，韩德全为成川府使，李德重为兼中学教授，韩鋈为训炼佥正，李楷为都摠经历，李德耉为中枢经历，朴淳元为顺天营将，李铁征为同知，李琯为景福将，尹光履为部将，具学万为武兼，副护军韩配奎今加嘉善，前任南阳府使时善赈事承传，副护军南泰庆、许沃，副司直申晩、闵通洙，司正兪彦国并单付。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○尹得和，以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣设行事，丁丑年永为定式矣。来正月初九日上辛，社稷祈谷祭，依定式遣大臣设行，何如？传曰，当亲行矣。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授说书金尚喆，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋闵洙彦迁转代。令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑东润为兼春秋。

○以修撰兪㝡基牌不进罢职传旨，传于郑锡五曰，既谢后事体若是乎，只推，牌招。

○以兼辅德李德重牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○徐命九，以兵曹言启曰，禁军禄试射时没技人，熟马赐给事，已有定夺矣。今番禄试射没技人别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月二十八日水军辛汝光称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将姜处恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，备忘记，冬雨不止，秋牟可闷，此时为民宜约，三名日方物物膳、朔膳，一依庚子以前减封封进之意，分付诸道，军寺甲胄，其不张役不造，其价米留储事，命下矣。诸道甲胄价米木元数内，米九百二十六石七斗，才已上下，其馀姑不上下。已上下之米，令该寺留储，未上下米木，本厅仍为留储之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅未差代，前掌令权赅，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因礼曹草记，恭陵、顺陵、孝章墓，有虎患，极为可虑。即令军门，发遣将校，期于捕捉事，允下矣。善放炮手八十名，将官率领，今日发送之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐命九曰，今番兵判所达，西路人，如已上来，来待差备门外。

○假注书李圣运，书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，臣近因痰症倍剧，朝夕待尽，陈疏血吁，亦不能自力，只得还纳命召，惟增死罪，伏蒙又遣史官还授，天恩诚罔极，而臣今一日未递此职，更无以为人，命召尚何以奉留，只当昧死还纳，恭俟𫓧钺之威命云矣。敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，南阳居金千岁等渰死事，传于郑必宁曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○徐命九启曰，因侍讲院草记，说书金尚喆牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，辅德宋瓆在外，弼善安庆运，承牌来诣阙外，而今已夜深，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪尹阳来上疏。伏以臣，癃朽转甚，神精尽耗，闲漫职任，亦难陈力，居常愧恧，恐被夜行不休之讥矣。乃于千万意外，忽承都宪除命，臣惶惧惝恍，不知所措。噫，臣本以寒踪，少乏声誉，府院两司，循例拟差，而言议无取，颠沛屡遭。至于乙巳，忝叨谏长，妄陈一疏，忽致风波，丑骂僇辱，驳罢斥补。臣自是以后，分为弃物，不欲更厕于荐绅之列，杜门郊畿，有拜辄辞者，前后五六年矣。中缘特达之眷，未遂自废之义，黾勉出脚，内外惟命，节次推迁，滥跻崇班，而至于台地，视若乌喙，或闻检拟，魂梦亦惊。况此风宪之长，地望尤别，虽无向前情势，岂是望七垂死之身，所可承当者哉？日昨临殿蔽囚之时，再违严召者，实出于万不获已，而蹇慢之罪，无所可逃，其日违牌之多台，尽被不叙之罚于例罢之外，而臣以品秩之稍高，独漏于现告之中，臣伏不胜惭悚讶惑之至。朝家用罚，宜先贵近，而同罪异勘，实乖综核，两日俟谴，未有处分，玆敢露章自列，兼暴危悃。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟许镌削臣宪职，仍命勿复检举，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞行公。

○副司直赵明谦上疏。伏以臣，获蒙圣恩，卸解重担，自此还乡有期，庶几可以投老于山野寂寞之滨，消怨于名利争哄之场，而免受人间怒拳忿踢，得保平生孤影危踪矣。忽地得接京报，则有金硡者，论臣至为憯毒。乍闻不胜駴怖，徐而察其所言，则真所谓不满一哂者，此何足与之呶呶哉？虽然，臣若无辨，则终无以明其失实无据之状，诬人欺君之态，玆不得不一陈焉。向臣之忝叨馆职也，冒当新录，而僚员会议之时，臣举前持平李寿海姓名，则座中有难之者曰，此外君之侪流中，岂无平昔负望者？而何必于此，固执如此？臣答曰，此人门地文翰，何所不宜，自其新第，莫不期以清华之选。若欲知平昔负望之验，则曾闻昔年大臣主堂录时，此人方在参下，而亦有点，到今岂可见遗于此录乎？遂以之停当完录矣。厥后一种浮言，乃谓李寿海，受出大臣书札，欲为藉重云，而寿海元无受书传书之事，则臣将何书，而可示僚员乎？臣既无以书札示僚员之事，则寿海受札之说，自归虚套。人虽欲以此陷寿海，参座之人尚在，则白地做言者，其亦浅矣。大抵瀛录事体，至严且重，虽大臣之言，不得参错。假而真有其札，彼圈录之人，岂肯见其书，而屈其意？且臣非病风之人，则岂于馆录公会，持私书投示乎？若果有是事，则参座之人，必以此枳之。臣所引大臣主录时事，亦出于答其侪流中负望之问矣。今硡，乃以此为两陷之计。噫，此事虚实，不难辨白，奏达文字，不可虚罔，而当日参座诸人副提学徐宗玉等俱在，必与一番酬酢，既有酬酢，则参座诸人，决不以不见为见矣耳。岂不闻实状，而心则急于诬人，变幻浮言，而乃谓臣忽出大臣之伪札，欲为制防之妙策，独不念渠之头上，亦有白日苍天乎？此非但为陷臣之计，李寿海本以孤根弱植，见恶于人者累矣。今者直斥李寿海，则难掩其受嗾之态，故以馆录，句断臣身，而其精神所在，则实在李寿海。且于臣亦有蓄憾者，昨年秋，硡以本道都事，到庆州时，臣适有病，处于内间私室，不得出见。硡送言曰，曾于政院，有堂郞之谊，虽私室，亦欲入见。臣答以都事亦别星，相见私室，近于慢屑，明朝出坐外轩后，可以见之。翌日朝，忽闻刑杖下吏，臣以为此由于吏习不谨之致矣。及其方去之际，臣出见说破病不邀见之意，仍问下吏得罪之由，则答以实公兄不待云。臣责之曰，今行，异于公干检田之行，不过以省墓而来去者，则乃是私行，何可以实公兄之不待，执頉刑杖乎？盖量狭之人，含憾于始初不见之或出于慢侮也。今者乃为一举两陷之计，提及年久馆录之事，而又虑夫被诬人之明辨，乃以近来被诬者反驳之习，前所未有等说，隐然为先发制人之计，吁，亦巧矣。臣何可拘于其说，而不达此挟憾之端乎？虽以质问于彼，决不敢以为有一言增损。至于耐弹赴任之说，臣于秋间再疏，盖尝陈邸人途逃，京报迟传，到营三日，始闻被弹之实。然此事臣至今思之，不胜愧恧，中间曲折，既不得家传而人喩，则远地必有疑怪者，而至若媢臣之类，又必以此增谤，硡之为此言，则诚不异矣。然天下宁有一道按使，道见台评之报，而扬扬赴任者哉？臣见台评之报，则守令亦必见之，军民亦必知之。臣虽无耻，夫岂见知，而任他万人之嗤点，冒入营门乎？决不成事理，决不成说话。以是言之，硡之为此说，其亦不思已矣。虽然，臣既被其无限丑诋，辱上添辱，实无举颜对人之心，而所带职名，虽是军衔例授，亦不敢一日冒处。玆敢披陈危恳，仰渎宸严。伏乞圣慈天地父母，俯赐鉴烛，亟命镌削，以安贱分，以快人心，不胜幸甚。臣既递职，且遭台言，不敢循例封启，则当使都事替行，而都事臣郑基安，方检田未还。至于假都事差出，亦多有不便者，不得已令家僮，直呈政院，以事异常规，疏本不捧下送，不得已复此县道封进。如此之际，日字差延，尤不胜惶闷。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其何撕捱，勿辞焉。

11月29日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈式暇〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，大司宪尹阳来，持平洪启裕牌不进，执义尹凤九，掌令郑熙揆在外，掌令柳謇，持平曺允济陈疏，入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅日次，两司当为进参，而或在外，或呈告未肃拜，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于具宅奎曰，秋曹公事启下后，大臣、备堂诣阁。

○又传于具宅奎曰，大臣、备局堂上引见。

○具宅奎启曰，明日常参入侍时，承旨不可不备员，而同副承旨闵珽，以领议政李光佐偕来事，方在江郊，何以为之？敢禀。传曰，使之入来。

○备忘记，传于徐命九曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○徐命九启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参时，两司多官，或在外，或未肃拜，或陈疏受由，或未差，俱无进参之员。除在外受由外，大司宪尹阳来，掌令柳謇，献纳赵侹，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于具宅奎曰，闲良金正履，别军职差下。

○具宅奎启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○掌令柳謇上疏。伏以臣，涉世昧方，横被诬蔑，虽奉日月之明，烛破无馀，若臣痛迫之私，宁欲无讹。辄敢冒死封章，悉暴先祖事实，及承批旨，又以其深刻既知之。今于所陈洞谅为教，臣双擎感泣，阖门颂祝，糜身粉骨，未足为报。柏府恩除，忽降此际，固宜竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第臣于向来诬辱之言，尚觉惊痛，而危厉之情，久不自定。噫，屡忝台职，睢盱四至，白地诬陷之说，至及于泉壤，抚心痛骨，直欲溘然。今何可诿之以其言之无理，圣鉴之俯烛，而扬扬复冒于荣涂华贯乎？此臣所以宁犯违傲之科，而永矢自画于台端一步者也。严召之下，不敢坐违，趋诣禁扃之外，略控感激之情，仍即径归，恭俟𫓧钺。伏愿圣明，俯谅臣踪地之万万难强，亟许镌改，俾靖私义，重勘臣罪，以彰其慢。仍命选部，勿复检拟，以快人心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此何撕捱？其勿辞速察职。

○持平曺允济上疏。伏以臣，千万意外，柏府新命，忽下于春坊持被之日，召牌继临，臣怵分畏义，不敢违傲，冒没祗肃，而不但臣之愚迷之识，固不合于清朝耳目之任，而臣于本府前启，有应避亲嫌，前既以此引避见递矣。即今前启自如，则臣之去就一节，与前无异。臣何敢虚带必递之职乎？且臣老父，素患风痰之症，自再昨遇寒猝剧，而又添非时血痢，度数无算，飮啖专却，气息绵缀。臣无他兄弟，以茕然一身，昼夜扶护，情理煎迫，虽非从前难安踪地，目今情势，实无离舍供职之望。天牌之下，不敢偃然坐违，随诣禁扃，仰暴情恳，还归私次。伏乞圣慈，镌削臣职名，俾便救护，以伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○己未十一月二十九日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政兪拓基，行汉城府判尹赵显命，户曹判书金始炯，兵曹判书金圣应，吏曹参判徐宗伋，左副承旨具宅奎，假注书朴玶，事变假注书李圣运，记事官郑东润，记事官魏昌祖入侍。拓基进伏曰，昨今日候甚寒，圣体，若何？上曰，无事矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。拓基曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。拓基曰，顷日昼讲时瞻见，而其间颇为硕大，趁此时频接宫官，如以《小学抄略》，连为开读，以为蒙养之道则好矣。上曰，唯。拓基曰，此即平安监司闵应洙状启也。曾以德川、顺川兼营将革罢紧歇，论列驰启事发关矣。今此启本，以为特罢顺川营将，而移设于成川，且两西则不为别置营将，而以守令兼管，故专无管束之道矣。臣意德川，升为府使，以为尊其体统，惮压属邑为宜，故与左相及诸堂相议，则皆以为便好，而成川则文臣今方新差，自今定式，文臣则堂上官，武弁则曾经阃任者除拜，而德川则随窠陞为府使似宜矣。上曰，诸臣之意，何如？显命曰，兼营将设立之初，不无岐贰之议，而今则已为要职矣。况西路重地，朝家制置之道，极为疏漏，故营将之议，其来已久，而但兼营将，不独西路有之，他道亦皆有之。今若罢西路兼营将，而一时并举他道，则必有骚扰之弊矣。始炯曰，西关是北路接界之地，而各邑兼营将，疏于治盗之政，故朝廷不无议论，而不必一时尽为变通，而姑先以一二处变通，则有何制置骚扰之虑乎？圣应曰，京畿南中之营将，何必变革也？关东亦有三陟营将，而但两西则只有兼营将，今若别置营将，则似有统领之实效矣。宗伋曰，诸处兼营将之一时并革，诚有骚扰之弊，而其中要害处一二营将，先为变通，则似甚便好矣。上曰，更加商确，从容禀处，可也。拓基曰，此即江华留守京畿水使状启也。德积岛当初设镇，盖出重关防之意，而癸卯年单辞革罢，诚甚可怪。今此两守臣，既皆亲往看审，有此状闻，而复设之初，不厌熟讲。开春后，更遣备堂中一人，详察形便而来，依前设置官长，以为缓急得力之地好矣。上曰，将臣之意，何如？显命曰，顷日宋判府事陈达时，臣亦与闻末议矣。远外沿海，犹皆有关防之设施，而独于近京咫尺捷路之地，荡然无防守之限，极为疏虞，不可不设镇备御矣。留守兼带备堂，而与水使亲审，则今不必更遣备堂，朝家若以重其事之意，别遣看审无妨矣。圣应曰，臣见其图形，此是外洋诸岛中，最为要害处。若有水路缓急，无以报警防御，毋论万户佥使，设置官长则好矣。当初设置之时，所划给，不过破战船一只及四五十名军，故癸卯年间罢镇，实由于此矣。若今复设，宜有别样区划，然后可以成样矣。拓基曰，设置之后，划给战船及水军，与御营厅屯田，方可以为初头成样之地矣。若其形便，则故判书李寅烨，曾已亲审，而建请设镇云。今虽复遣，固未易胜于前人矣。上曰，昔人所见，岂不及于今人？且留守亦已亲审，依前复设，而设施规模，备局作为节目，可也。〈出举条〉拓基曰，观此京畿水使赵虎臣状闻，则以花梁、大阜两处形势，有所论启矣。两处皆南阳地，而臣于顷年，外补南阳府使时，遍观两处，稔知其地势矣。丙子乱前，则京畿水使，风和时移留于大阜，而风高时入留于花梁矣。丙子临时为守江都，移置水使于江都，经乱后仍置于乔桐，故大阜岛中，尚有水使旧时留防之处矣。以此见之，则花梁、大阜，皆是要害设镇处，而花梁则颇深僻，不如大阜之直当海路。三十年前罢大阜监牧官，别设佥使，使之兼监牧矣。不知何时，因何事又罢，而臣意则出置花梁镇于大阜岛，仍兼监牧，似合形便，自庙堂更为商确禀定，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，顷日温陵行幸时，差使员引见时，杨州牧使柳万重陈达，请得一年还上全耗，以补民间刷价之弊矣。耗谷划给，固多后弊，故曾亦有所防塞，而杨州则与他邑有异，近又屡经国役，宜有参酌之道。全给则虽难，而一年耗折半划给，似无妨。与左相往复，则亦以为然，故敢达矣。上曰，依为之。显命曰，耗谷划给之防塞，今已十馀年，此路又开，后弊可虑矣。上曰，杨州异于他邑，折半许给，而此外则一切防塞，可也。〈出举条〉拓基曰，京畿今年秋事，虽不及于三南，亦不至甚歉，而都城至近之地，已多贼患，顷见长湍讨捕使报状，则高阳花田居李重植之家，有七八强盗，突入乱斫，重植不免即死云。重植，即武弁堂上，曾经守令者，而逢贼致死，此实前所未有，诚极惊骇，而前头鸱张，尤为可虑。讨捕使不严治盗之失，在所难免。长湍府使则姑先从重推考，而严饬道臣及左右捕厅，使之各别申严于讥捕之政，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，经理厅堂上朴师洙之代，所当即为差出，而都提调方在江郊，不为行公，故不得差出矣。上曰，此则自庙堂差出，可也。拓基曰，户判虽在家，职务烦剧，固难酬应，而若又兼带摠管，则必有积滞之患矣。户曹判书金始炯，兼带摠管之任，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈并出榻教〉拓基曰，今年年事，虽曰稍胜，而湖南则多有被灾处。且稍丰之年，则公私征督之际，民间反有难堪之弊。春间亲耕后，绣衣已为抄置，而守令耸动之道，莫如御史，似当一番送之矣。上曰，关西、湖南，则已送之，将欲渐次为之矣。拓基曰，然则可合人，更为抄启乎？上曰，临时可以思而为之，不必更抄，而姑试于一二处矣。圣应曰，顷日具圣任，以阃望事，有所禀达，而其后赵显命，有疏论之事矣。今方入侍，下询而处之，何如？上曰，业欲下教而未及矣。丰原如有所怀，毕陈之，可也。显命曰，顷疏已陈之，更何烦达，而近来阃望之数甚多，将可以作哨，自有边倅后，始通阃望之规，名武不避边地，极边之民，赖以渐苏，而阃帅之路，亦稍窄。此实矫弊之良法，况国家守法之道，岂可以一二人之私，而有所变易乎？圣教虽以有老亲武弁之不通阃望，为有嫌于孝理，而新有变通。然既有老亲之人，则黄海、京畿两水使外，各路阃任，皆不得为之，恶在其变通之义乎？且文臣之有老亲者，亦不得为监司，则独于武臣，何必曲开阃帅之路乎？圣应曰，文臣虽未经监司，当次迁陞，少无所碍，而武臣之未经阃任者，终不通将望，便是永弃矣。显命曰，何至为永弃耶？兵判之意，必欲广阃帅之路，故至请以安兴为边地。盖武将则颇欲收拾武弁之心，故不得不如是为言，而非所以为国画一守法之意也。拓基曰，顷日下询之时，圣教以孝理为先，故臣亦有所达，而大体则赵显命之言诚是矣。上曰，顷日则予未及思，武臣有老亲者，防御使边地之未赴同也，而许其所请，近来阃望，不独多滥，将望亦未免多滥，以大体言之，则丰原所达是矣。前出举条，勿施，可也。〈出举条〉拓基曰，赵显命筵席陈达之际，至曰近来阃望数多，可以作哨云。虽系武弁之事，如许话法，殊甚不当，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，顷日阃望变通事，武将既有所怀，则筵达宜矣，而事系官制变通，宜先在外商确，然后方可禀定矣。训将具圣任之顷日所达，臣等在外时，亦不相议，率尔筵禀，殊甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，顷者丰原君赵显命，以边地守令，限二十朔无得迁动之意，亦为疏陈，而无下教之事，显命所谓数递者，似指理山前府使具善行，而此则七八朔后，始为移差矣。然而乍赴旋移，则殊无择送之意，反贻迎送之弊，而二十朔太迟，若以周年为限，则□□□返之际，亦几至二十朔矣。上曰，□□□意，盖有所□有此定限之说，而二十朔则过矣。以在任周年□为限，可也。拓基曰，然则在任周年之内，无得迁动之意，定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨书之。宅奎书禁府启目，李汝宽等判付，乾隆四年十一月二十九日启此一款□府议谳。禧远既脱，则其初请刑时，有间，以此一向严讯其□过□渠等自服，宜有其律。停刑考律，登对□禀为良如教。书讫。上曰，此则欲观其次律与否，故使之筵禀矣。诸臣遂以次退出。