承政院日记/英祖/十五年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈式暇〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○徐命九启曰，大司宪尹阳来，掌令柳謇牌不进，执义尹凤九，掌令郑熙揆在外，持平曺允济陈疏受由，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○尹得和启曰，大司宪尹阳来牌不进推考传旨，今方捧入。常参两司，不可不备员，更即牌招入侍，何如？传曰，允。

○传于闵珽曰，吏兵曹岁抄中，只点下者，捧传旨。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋，参议吴瑗并牌不进，同副承旨闵珽进。兵批，判书金圣应进，参判李益炡病，参议李匡辅病，参知李世琎内中日试射进，左副承旨具宅奎进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经出入之人，或违牌坐罢，或解由未出，或居中考，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘，并叙用。

○兵批启曰，前县监柳春馥，闲良朴文开等，或军器别备，或恶虎捉得之功，俱有加资之命，而柳春馥，虽已资穷，未经准职。朴文开，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○以许沃为司谏，李成中为正言，李齐聃为掌令，郑宲为持平，李德重为应教兼辅德兼中学教授，洪启裕为修撰兼南学教授，吴遂采为兼弼善，申思喆为礼曹判书，郑来周为左尹，闵应洙为同春秋，徐宗伋为长兴库提调，韩显謩为广州府尹，郑东润为礼曹正郞，柳憗为刑曹佐郞，南就明为知事，李箕镇为都摠管，尹就履为内禁将，柳爀、柳祥基为都摠都事，沈坽为训炼佥正，崔岋为训炼主簿，崔八柱为景福假卫将，同知李汶，佥知李彦泰、宋载遇、李堜，部将金正履，副护军元弼揆、李夏源、李匡世、赵东夏、郑夏征、李国翰、金象仁、沈𪣶、申益三、成胤爀、金泳、尹敬一、洪以谦、许涉、沈泰尚、韩配奎、尹敬龙、李喆辅、李命熙、沈星镇、宋征启、尹汲、吴命瑞、李喜夏、李思一、黄应洙、金泰衍、李禹锡、鱼有琦，副司直赵远命、郑来周、柳𬘩、洪圣辅、李玄辅、黄晸、李潝，副司果权赅，并单付。

○尹得和，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德宋瓆，时在京畿杨根地，入番事紧，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今十二月初九日，乃岑城府夫人小祥日也。同日中宫殿，当有望哭变服之节，仪注磨炼以入中宫殿之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○闵珽，以义禁府言启曰，平安监司状启，据刑曹粘目内，龟城府逆贼宇奎，缘坐流三千里安置罪人运恒讥捕等事，令禁府举行事，允下矣。莫重逆贼缘坐，不可不急特讥捕定罪，各别窥伺，期于捕捉之意，分付左右捕厅及该道道臣，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，大静前县监金重采，许多汁物，载送其家者，极其狼藉。田税一百七十九结零内，三十馀结会录，其馀尽归私用，故以不枉法赃gg赃g，照律勘处，而计赃限年禁锢，既有近来一切定式，今此金东采计赃禁锢一款，令吏曹举行，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○编修官申一清书启。臣敬奉命召，传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，命召又伏蒙还授，今至十次矣。二旬之内，史官之远临，至于十次，今更烦渎，实所不敢。只伏待天日之洞鉴，臣不可一日仍冒职名之理，亟赐镌削命召，自底于收还，千万至望云矣。敢启。传曰，知道。

○户曹参判李春跻上疏。伏以畸隘之踪，理难苟容朝端，冒死请急卸解金吾兼衔，杜门息影，私心粗安。地部恩除，眷顾维新，臣闻命震惶，抚己兢惕，固当竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第惟向来人言，尚觉危怖，初不就事论事，又辄自称侪流，外若无党，易于眩惑，而何幸圣明，洞察于此，辞疏之批，既开示矣，筵席之教，亦备至矣。并与言者之意态而覰破无馀。虽太阳之烛幽，慈母之保子，未足以喩。人臣得此，从古有几，欲报之德，糜粉难酬，而顾身性本疏戆，谋身不工，未效朋比之习，不合𧬈訾之俗，前后跋疐，未必非自取。若复徒恃宠灵，冥行不止，则不识此后，又将有何许机括？虽圣上，每欲曲庇，恐亦不可得也。惟有谨守无辨之戒，敛迹名利之场而已，尚奚论于官职之去就哉？佐贰虽曰冗官，不宜一任虚縻，而时移事往之后，有不敢每每渎扰，泯伏多日，祗增闷蹙。且臣值玆岁暮，冞切霜露之感，有事墓道，非臣莫可经理，前此猥蒙恩暇，将欲辞出矣。意外除命，适及此际，寻单控免，见阻喉司，带职径行，有违公格，进退维谷，狼狈失图。玆将崩迫之恳，申暴孝理之下，听卑者天，不谅人只。伏望圣慈，特垂矜怜，将臣职秩，亟行镌削，俾得归依松楸，避远駴机，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○己未十二月初一日巳时，上御宣政殿。常参入侍时，行都承旨郑锡五，左承旨郑必宁，右承旨尹得和，左副承旨具宅奎，右副承旨徐命九，同副承旨闵珽，记事官李会元，假注书朴玶，记事官郑东润，记事官魏昌祖，东。右议政兪拓基，行汉城府判尹赵显命，户曹判书金始炯，右参赞洪铉辅，礼曹参议曺夏望，献纳赵侹，副校理赵明履，监察金龟瑞，户曹佐郞洪镜辅，礼曹佐郞边是重，吏曹假郞厅吕光世，西。刑曹判书李箕镇，密林君炓，行敦宁府都正李亨宗，同知李㴋，彦城君金重万，工曹参议柳复明，兵曹参知李世琎，兵曹正郞洪曙，工曹正郞尹得重，刑曹佐郞郑锡徽，承、史分左右，先为入侍后，诸臣各以次叙立。引仪，唱诸臣行四拜礼，礼毕。上注书呼曰，有启辞官上殿，无启辞官退出。于是，右议政兪拓基，献纳赵侹，副校理赵明履，上殿进伏。汉城判尹赵显命，以侍卫进。其馀诸臣，皆先退出。拓基曰，今日日候甚寒，圣体，若何？上曰，无事矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。拓基曰，湖南伯李周镇，以旧逋减捧事，有所报请矣。湖南农形，比岭南、湖西，无胜，而亦或有被灾处云。当初酌定，固似稍过，而道臣所请，又如此，一依湖西、岭南例，旧还上军饷，分年条减分征捧之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，分等回启后，道臣若以为过多，则所当状闻，而今始论报，事殊未安。全罗监司李周镇，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，畿伯徐宗玉，顷以副使回还后，以放料军官，依前规自湾府定送事，有所陈达，令庙堂，禀处矣。此事委折，臣亦知之。曾前则一行驿人马粮太次知军官，例自湾府定送给价，使之贸取放料，其来久矣。十数年前湾人辈，以为因此一事，多致败家，来诉备局，则备局查问于湾府后，以京中闲散之类，谓之放料军官，设厅轮差矣。故丰陵府院君赵文命，陈达筵中，属之于司译院，作为一递儿，取才定送，仍为定式矣。使臣所达如此，而左相才经燕行，且兼译院，故往复相议，则仍属译院，为宜云，故敢达矣。上曰，盖因译官之欲专其利，以致湾人之失利矣。入侍诸臣之曾经湾尹及使行往来之人，皆达之，可也。洛昌君樘〈立于侍卫班列〉曰，臣于屡次使行，稔知行中之弊，湾人放料时，则驿卒辈，曾无称冤之事，而译官则权在行中，不无凭借操纵之弊，故及其放料之际，驿卒辈，亦多种种呼冤之端。臣意则以湾人，依前差定，似好矣。得和曰，臣曾在湾府，详知此事矣。湾府人，若复为之，则译辈操纵，必难支堪，易致生事，许多负债，亦当如前。湾人必不自愿，且湾上军官一窠，以运饷久勤，定式差送，而使行，每以所亲带去。今虽属此窠于湾府，不过为使行生色之资，岂有慰悦湾人之道乎？臣意则依前置之，似好矣。必宁曰，小臣庚戌年间，为书状官时，亦知行中之事矣。其时崔天若，自京定送，主管放料，而其所负债，多至屡百金，而幸蒙朝家之别为荡减，若湾人入去，则负债必多，似有族征之弊。湾人岂有自愿之理乎？显命曰，臣则曾未经使行，故虽未详知其事状，而大凡朝家令甲，不宜频频改易矣。上曰，今闻曾经湾尹承旨之言，则湾人无自愿者，依前规以译官定送，而前日，禀处之命，置之，可也。〈出举条〉拓基曰，回还副使徐宗玉，以义州、三江过涉船事，亦有所达矣。三江过涉船之三年改槊，六年改造，乃是旧规，而近来至有过十年不改者，或值潦涨之时，如有彼我国使行，则必将大段生事，诚甚可骇。此后则改槊改造等事，切勿逾越于三年六年之定限，必趁即为之之意，各别严饬，何如？上曰，顷日御史，亦有所达矣。依此分付，使之申明旧制，可也。〈出举条〉拓基曰，内司官员，因翁主房分付，请得风落木，而此则事甚重难，不可许给，置之，何如？上曰，依为之。拓基曰，史局之无实官，若过今月，则将为四年，此实自有史局以来，所未有之事也。别兼春秋金时粲，元景淳，差下已久，陈疏承批，亦既有日，而尚不上来，殊甚骇然，并为拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，经理厅堂上，昨日既有自庙堂差出之教矣。以吏曹判书赵尚䌹差下，而备局有司堂上，则以刑曹判书李箕镇差下，使之即为行公，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉侹持笏记进伏。上曰，无改处，则只举下端，可也。侹曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。侹曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。侹曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。侹曰，请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。侹曰，请罪人一锡，亟施孥籍之典。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。明履曰，臣顷以西学奴婢推刷事，陈达，其后大臣入侍时，覆启，并举四学，已蒙许施，而第以一训道gg导g周行列邑，推刷四学奴婢，必有迟滞之患。臣意以二训导，各兼察一学，似好矣。西学奴婢，则湖西最多，而馀外三学奴婢，散在于三南、两西者，不可以一训导，周行推刷，其势实难，曾在丙辰年，虽未果行推刷，而其时定夺，亦以二训导矣。大臣今方入侍，下询而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？拓基曰，四学奴婢元数，不甚多，不必送二训导，而且训导，既以参下新进，未经外职，则推刷等事，必为生疏，若一时并送，则或不无弊端。姑先灾邑外奴婢数多处，先行推刷，而其馀则从后徐为之，亦无不可矣。上曰，然则更为商确，禀处，可也。〈出举条〉明履曰，推刷节目，已有丙辰年启下者，以此用之乎？抑当改磨炼启下乎？无论用前节目与改磨炼，四学则无草记之事，当令成均馆书入，前例然矣。拓基曰，虽有年前启下者，而以此仍用，似或有掣肘之端，改誊启下，似无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉明履曰，新除授副提学金镇商，时在京畿骊州地，校理金光世，时在高阳地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉上曰，在京儒臣几人乎？明履曰，多在外，亦有未差之窠，至于李性孝，则受由下去者，已久，而尚无消息矣。上曰，小寒将迫，而法讲之停，已久，事体寒心。政官即为牌招开政，差出阙员，可也。〈出榻教〉显命曰，日昨筵中，臣以忠翊卫事，有所仰达，而有令庙堂禀处之命，自庙堂取来《翊府誊录》而见之矣。旧原从子孙，则固皆愿入，至有冒滥之弊，此则所当严禁，而戊申新原从中，本来无役者，则京外一体，皆已分拣，其馀则自是依事目应入者也。向来亲问时所陈者，似是不知法意者之言，而既有成命，臣府不敢如前收布矣。自今京外，毋论皆令立番乎？立番纳布，各从其所愿为之，而即今犹有不当入属而混入者，则更为区别而分拣之乎？大臣今方入侍，下询而处之，何如？拓基曰，京中亦必有曾前有属处纳布之类矣。曾前无属处及不纳布者，则仍置之，而曾有属处，或纳布者，则使之入番，或纳布，固未为不可，令该府更加查实，区别处之，似好矣。上曰，当初下教者，乃原从前，不曾纳布者，原从后，反为纳布，则终涉不当故也。所达如此，令该府区别禀处，可也。〈出举条〉锡五曰，领议政处，偕来承旨，则仍参，再明日三覆后，出往之意，敢达矣。上曰，其间则以史官代送，可也。得和曰，自前常参时，仪宾府堂上一员，例为入参矣。堂上中锦平尉朴弼成之老病，世所共知，而月城尉金汉荩，则无缘不参，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金重万之居官，何如？而至于佥使居下也。亲功臣，与他有异，若久弃不用，则谁复有为国效力者乎？虚带勋堂之名，与承袭君者，无异，则岂国家同盟带砺之意乎？吏判则虽不入侍，而兵判今方入侍，守令边将中，相当处随窠差除事，申饬两铨，可也。〈出举条〉诸臣遂以次退出。

12月2日

行都承旨郑锡五〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈病〉。左副承旨具宅奎〈式暇〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○徐命九启曰，大司宪尹阳来未肃拜呈辞，执义尹凤九，掌令郑熙揆、李齐聃，持平郑宲在外，曺允济陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，明日三覆，再明日国忌斋戒，初五日国忌正日，初六日国忌斋戒，初七日国忌正日，此五日视事頉禀。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。新除授应教李德重，修撰洪启裕，并即牌招以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼弼善吴遂采，时在京畿富平地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今初三日入直羽林卫二番将朴守庆，昨日受点矣。该厅书员，来告，守庆，猝得重病，万分危重之意，呈诉大将，来付臣曹，不可无变通之道。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于闵珽曰，昼讲为之。

○闵珽启曰，明日三覆，宪府无进参之员。除在外外，大司宪尹阳来，持平曺允济，待开门并为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，掌令李齐聃，自乡才已入来云，亦为待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐上疏。伏以臣，于病中，伏蒙遣掖隶下问，仍赐珍酪，隆恩异渥，沦浃肌骨，臣今残生奄奄，尚何以上报万一也？顾臣自前月以来，气益败而病益笃，凡有动作，辄有溘然将尽之候，重以顽痰乘之，昏迷窒塞，若不能须臾。今则章疏自陈，反复论乞，亦将无以自力，臣实抚躬自哀矣。然亦何待于臣之自陈也？窃伏惟念圣上，至仁至明，朗天昭日，天下事情，宁有毫末不烛？身为辅相，被人诬陷谩辱，极千古之惨怛，犹䩄然冒处于官名者，尚可谓有人理否乎？国家不听其撕捱，终不许镌免，俾处之晏如，若不知惭痛者，于事理何如哉？而仍使之存其名于百僚之右，亦可以无损于朝廷之体乎？诚有此理，臣当亟伏违命之律，如其不然，亟察臣之不可片时仍冒，不亶以疾病之朝夕垂尽，将臣职名，即赐镌削，俾臣一日安心归化，虽死犹生者，诚天地父母之至恩厚赐也。臣无任千万祈恳血泣之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿之处乡，洽满其岁，批旨敦勉，凡几次，今则岁已暮矣。律将更矣，而职在元辅，一向江郊，其他僚相，亦互撕捱，此何国体？亦何济民？闵亨洙兄弟之其相交章，此非今事，曰为父，曰伸兄，往既不撕捱，今何以芥滞？况一既处分，一不览章，于卿有何毫分撕捱之端？以筋力谓之，辅相之任，非筋力奔走之职，则不亦过乎？承宣相守，徒事困我，以卿恒日之心，胡不恤乎民弊，胡不顾乎小子？卿须体君臣之大义，顾小子之至意，安心勿辞，其即偕入，用副企望。仍传于郑必宁曰，此批答，使偕来史官传谕。

○己未十二月初二日午时，上御熙政堂昼讲。同知事徐宗伋，特进官洪好人，参赞官郑必宁，侍讲官李德重，检讨官洪启裕，假注书朴玶，记注官郑东润，记事官魏昌祖，宗臣琅坪君煇，武臣行副护军李重泰，入侍。上读《春秋集传》第十六卷七板前受音，晋侯伐卫，止第十七板不雨至于秋七月。德重，读第十八板八月丁卯大事于太庙，止第二十四板知权而本之以正也。上又读新受音，第十八板八月丁卯大事于太庙，止第二十四板知权而本之以正也。德重曰，大事者，祫祭也。大事于太庙跻僖公者，有二件之失，一则不终三年而祭庙之事也，一则乱其昭穆而逆祀之事矣。上曰，闵僖之于文公，非为祖祢，而《胡传》则直称之以祖祢，此等处当活看矣。宗伋曰，昭穆之论，在于朱子太庙志矣。德重曰，此则失礼之中又失礼，更无可达之文义矣。上曰，此则文公之事，而非僖公之过矣。德重曰，晋、宋、陈、郑，伐秦而皆称人者，贬之也。秦有大恩于晋而攻战不已，故特贬而称人矣。且穆公，悔过誓师，而又至败绩，则亦非矣。启裕曰，春秋无义战，而此则兴师于不当兴之地矣。上曰，笔法自然如此，岂字字皆有意乎？此等处，左氏之言，亦过矣。德重曰，非鲁大夫，而外国大夫，则皆称人，人字，似不必为贬矣。宗伋曰，《春秋》之义，大义炳然，只体其大义，宜矣。德重曰，书载秦誓，取其悔过，而悔心未久，又有兴师之举，故讥之是以。君子贵乎不贰过，而复卦亦以不远复，为贵，若至于迷复，则难矣。臣于春间，有所仰达，而殿下亦留意于不贰过之事则好矣。上曰，人谁无过，改之为贵，儒臣虽以不贰过，为言，而春间事，谓之非时则，可也，而谓之过举，则予固不服矣。德重曰，楚有不容覆载之大罪，而不能声罪致讨，反以服楚之罪，伐沈，故讥之矣。上曰，以不服中国而但服楚之罪，伐之，则其义理如何矣？启裕曰，楚有大罪，伐沈之际，若以服楚之罪，罪之，则犹可也，而此无明其罪之言矣。且沈溃者，民无死于长上之心，故云矣。宗伋曰，比诸报复私怨之兵，有间，故虽无贬之之辞，而亦无正名正义之事矣。德重曰，别无可达之文义矣。上曰，夕讲为之。诸臣退出之际，上曰，武臣初入筵中乎？重泰进伏曰，然矣。上曰，职姓名。重泰曰，扈卫别将李重泰矣。上曰，履历。重泰曰，癸巳年以劝武出身，甲午年为宣传官，兼备边郞，出六后为训炼主簿，内乘，兼禁卫营郞厅，戊申变乱时，左议政金在鲁，为忠州牧使，以军官别启请，带去，己酉年，以多捉极贼之功，特为加资，其后为五卫将，内禁卫将，府使，营将，而今方待罪本职矣。上曰，时刻已迫，自止入之后，即为习讲，可也。遂退出。至阁门外，以司谒口传下教曰，入侍承旨，更为入侍。承旨史官，承命即为入侍。上曰，承旨进来书之。必宁书禁府启目金老郞判付，乾隆四年十二月初二日启，曾有三可恻之教，而查启尤知可矜事，当直为酌处，而其时大臣，欲执其法矣。有问之教，而大臣献议，亦此，其不参酌，推纳沟中，何异减其极律？参酌远配为良如教。书讫。上曰，又书之。必宁书之。传曰，凡问议者，其有在外大臣，则以在外不收议，结下，而今番问议中，无此，其涉疏忽，该曹堂上，从重推考。书讫。上曰，又书之。必宁书领议政李光佐疏批。〈见草记轴〉上曰，配所单子，即令入之，而启下后行关，即为举行事，分付，可也。遂退出。

○己未十二月初二日申时，上御熙政堂。夕讲，同知事徐宗伋，特进官洪好人，参赞官闵珽，侍讲官李德重，检讨官洪启裕，假注书朴玶，记注官郑东润，记事官魏昌祖入侍。上曰，夕讲后有几自止乎？德重曰，又有五自止矣。德重，读第二十五板夏五月王子虎卒，止第二十九板纪用兵之法也。上曰，日寒如此，故有痰气，而今日则连为二次，此下则只讲经文，可乎。上读新受音，第二十五板夏五月王子虎卒，止第二十八板伐楚以救江。上曰，此叔服是来，锡命之叔服乎？德重曰，王子虎之为叔服者，固未明知，而不书爵者，盖讥之也。天子之内臣，无外交，而王子虎出在外国，故特书卒，以见贬之之意矣。启裕曰，夫子遇旧馆人之丧，尝脱骖赙之，而于王子虎，不书爵者，亦皆不失轻重之权矣。德重曰，惩忿窒欲，是损卦之辞，圣人所以垂戒者，而穆公则不能惩忿窒欲，屡致败绩，故不曰秦公，而特书秦人，是亦贬之之意矣。宗伋曰，今番人字，似是备责之意矣。上曰，此亦胡氏意思之太过，而似无作誓之本意，故称人矣。启裕曰，淆涵败绩之后，又有济河彭衙之役，则是不能惩忿而然矣。上曰，穆公作誓未久，而又有兴师之事，故谓之称人云，则犹可也，而若以此后不用师，谓之称人云，则可谓越一层矣。德重曰，公及晋侯盟者，其时诸侯，多与大夫盟，故特书以美之矣。上曰，五伯中晋文公，似优矣。启裕曰，《论语》云齐桓公，正而不谲，晋文公，谲而不正矣。上曰，晋大而秦小乎？秦公何以称小国乎？启裕曰，小国云者，自谦之辞，非以大小而称之之辞矣。上曰，然矣。启裕曰，雨螽于宋者，穀梁氏以为，他国灾异，亦书于鲁史记者，宋，王者之后，故特书之云矣。德重曰，晋阳处父，帅师伐楚以救江者，救江之事，虽出于善意，而盖其时征伐，不能自天子出，而外国大夫，亦得专征伐，故于此书之，所以示戒也。上曰，楚有大恶，而不能声罪致讨，只救江围，故如是言之，此则胡氏之推衍，太深矣。大体则可见当时诸侯之自专，而陪臣，亦专征伐矣。宗伋曰，《春秋》笔削之法，一字一句，皆有深意，不可泛然看过矣。遂退出。

12月3日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○闵珽启曰，今日三覆入侍时，京兆堂上当为进参。而判尹赵显命病不进，左尹郑来周未肃拜，右尹李膺呈辞，无进参之员。判尹赵显命，左尹郑来周，右尹李膺，并即牌招推移入侍，何如？传曰，允。

○备忘记，传于徐命九曰，在下者，其预待，即例也。便殿既座，时刻已过，而执法之臣，慢蹇违牌，喉院之臣，不为检饬，将焉用彼庭哉？事之寒心，莫此为甚，趁时不来，诸臣耳目之官外，并从重推考。当该承旨，亦为推考。

○闵珽，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣李德重，以禁卫营郞厅，明日价布捧上事，昼仕出去，而价布连续上来，一日之内，势难毕捧，每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣洪启裕，以南学兼教授，儒生试取事，明日昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕考，限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以义禁府言启曰，别兼春秋金时粲、元景淳等，拿处事传旨启下矣。金时粲，时在洪州地本家，元景淳，时在骊州地本家云，依例发遣府罗将并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以京畿监司状启，刑曹粘目，前正郞李重焕，出身朴庆德，移本府处置事，允下矣。李重焕、朴庆德等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员朴万喜手本，则时囚罪人兪胄基，自夜间素患痰病，猝然添剧，肢体如硬，气息喘急，咽喉痰响，如拽钜声，食飮专废，病势方在危恶云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○编修官申一清状启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，臣病既危缀，情复哀痛，唯得解脱官名，庶几少宽目下疾痛之呼。言不知裁，圣恩如天，不加之罪，曲赐譬晓，重以敦勉，恩意浃于骨髓，观听为之代感。然臣非敢有他望，只愿趁今未溘然，脱此重衔，得借此而瞑目入地耳。国事民事，臣虽死敢忘，而惟此寸心，况今纩息，朝夕当绝，尚可以筋力去就论之乎？至于困我之旨，不顾之教，尤极惶凛，不知所对，即今神识昏昧，末由陈此忱悃，如不至遂奄忽，谨当更陈一疏云矣。敢此驰启是良厼，诠次善启向教是事。踏启字。

○闵珽启曰，应教李德重，修撰洪启裕，以筵中特推，引以为嫌，才已径出，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，并推考警责。玉堂上下番阙直，事甚未安。应教李德重，副校理赵明履，修撰洪启裕，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○己未十二月初三日辰时，上御熙政堂。三覆，行都承旨郑锡五，左承旨郑必宁，右承旨尹得和，左副承旨具宅奎，右副承旨徐命九，同副承旨闵珽，记事官李会元，假注书朴玶，记注官郑东润，记事官魏昌祖，东。右议政兪拓基，行吏曹判书赵尚䌹，户曹判书金始炯，右参赞洪铉辅，礼曹参判李寿沆，左尹郑来周，掌令李齐聃，献纳赵侹，西。长溪君棅，兵曹判书金圣应，刑曹判书李箕镇，工曹参判赵锡命，刑曹参判李圣龙，同知中枢府事李㴋，敦宁府都正李亨宗，彦城君金重万，刑曹参议梁廷虎，副校理赵明履，修撰洪启裕入侍。诸臣进伏讫。上曰，三覆事体，何等重大？况君父殿坐之后，儒臣则方入直而后至，他尚何说？从重推考。至于秋曹堂上，则今日尤不当后，而乃反入侍于诸臣入侍之后，诚为骇然。追后入侍，刑曹堂上，并为先从重推考，可也。〈出举条〉拓基进伏曰，日候甚寒，圣体，若何？上曰，无事矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。拓基曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。拓基曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。上曰，金梦事，其果详考乎？箕镇曰，详见之则官斜分明，而但漏于户籍矣。锡五，持京囚上典交奸罪人金梦推案，进伏。上曰，照律读之。锡五读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，初覆时已达之，此则法外何达？始炯曰，金光殷，既是私贱，则虽曰奴主，而其间则不甚相远矣。上曰，予亦以为然，故问之矣。诸臣之意，何如？拓基曰，名分既存，则决难贷矣。尚䌹曰，名分甚严重，此等处，宜严处之矣。圣应曰，若初无私贱使奴之法，则犹可谓之不相远，而不然则分义截严，不可不严惩矣。箕镇曰，臣仰体好生之圣意，反复详见律文，则《大明律》，有雇工交奸家长则绞之法，而受教中，又有无籍之雇工，则勿施之文矣。此则既非雇工，而斜文的实，法外有何达乎？诸臣皆曰，名分既定，依法之外，更无他达矣。齐聃曰，臣则初入，故不能详知本事，而但王者之法，传之后世，不可挠改，官斜分明，则便是奴主，断不可容贷矣。明履曰，初覆日臣有所达，而渠辈等分，不甚相远矣。上曰，孔子式负版者，官斜虽重，岂重于版籍乎？始炯曰，官斜分明，而不入籍，则宜有漏籍之罪矣。圣龙曰，反复商量，而终无可生之道矣。廷虎曰，臣则执法之官，法外无他达矣。始炯曰，渠若不告官而私自相婚居生，则当何如耶？锡五曰，户曹判书金始炯，询问之下，但当以法达之，而搀及剩语，事甚未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，书之。锡五，书之。上曰，名分既重，岂可以两班常汉，而有所低仰？况欲树名分于此等之人，尤宜严处是乎矣。但岂有无风海浪乎？览见文案，则尚在之痛骇，有浮金梦。此等无法之律，今不创言，《大典》受教，亦既有无籍差等之文，则雇工及奴，名分虽异，其所修籍，既在买奴之后，而今闻所达，既无入籍，近来漏籍之弊，不可不仍此严限。各别严刑三次后，减死岛配为良如教。箕镇曰，金梦既减等，则尚在，似当又减一等矣。上曰，又书之。锡五书之。传曰，金梦，其依律，则尚在，应在减一等之律，而金梦虽酌处处分，既谕其不创律，抑何又减，依本律施行。命九持阴竹杀狱罪人校生金俊贤推案进伏。上曰，佥议，何如？拓基曰，法外更何达？诸臣皆曰，此则依法之外，无他达矣。上曰，书之。命九书之。上曰，依律。宅奎持水原囚士族妇女通奸罪人私奴李四见推案进伏。上曰，照律读之。宅奎读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，法外有何他达。上曰，金渲之两班，似不洁，而厥女之往来于织屦之所者，尤无状矣。宅奎曰，臣有所怀，不敢不达矣。狱案多不详处，不但奸所之相左，金、李两家，皆言淫奔，则初何谓之为虎囕死？而金渲之三招，皆有差错，道臣状闻，亦未详尽矣。臣曾任锦城县监，赵显命为监司时，有如此之狱，决之于十二年之后矣。上曰，道臣则顷已推考，而承旨所达，大体是矣。儒臣之意，何如？明履曰，臣意亦如此，而金渲，则所谓不辨菽麦之人，故至于此境矣。箕镇曰，彦宽初欲掩匿，故称以虎囕，则似是真情，而既被捉于僧房坪，则无可疑之事矣。拓基曰，本事则无疑端，而文案体段则甚不详矣。上曰，诸臣之意，何如？当更问之乎？拓基曰，文书虽疏漏，而李女既死，更无可问之处矣。诸臣皆曰，本事无可疑之端，则不必更查矣。上曰，承旨书之。宅奎书之。上曰，此则虽有文书之疏率者，四见，既不下杖而直招，则意谓无他可疑者，初覆时，故不广问。今于三覆，其欲依律执案，承旨所达，不无意见。噫，皋陶可杀，舜犹曰赦，文案既忽，亦有疑奏，今若依律，岂曰审哉？况其所拟律，即昔年之受教，永嘉反狱之序文，亦昔日之御制，其令秋曹，分付道臣，更令详查以闻为良如教。书讫。上曰，又书之。宅奎书之。传曰，金渲擅杀之律，该曹虽以待三覆举行议谳，而四见，既更查，以待结末勘律事，分付。必宁持公山杀狱罪人尚位、加沙里等推案进伏。上曰，照律。必宁读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，法外无他达矣。诸臣皆曰，依法之外，有何他达？上曰，书之。必宁书之。上曰，依律。书讫。上曰，《大明律》之大字，凡文书修正之际，例为上之，而今则连书，政院难免不察之失。当该承旨，推考，可也。〈出举条〉珽，持瓮津杀狱罪人吴业孙推案进伏。上曰，照律。珽读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，此则无可问之事矣。诸臣皆曰，法外有何他达？箕镇曰，杀狱中尤凶惨矣。上曰，书之。珽书之。上曰，依律。拓基曰，水剌将过时矣。少退，何如？上曰，限二度为之，可也。得和，持平壤杀狱罪人金千晃推案进伏。上曰，照律。得和读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，不但正犯之直招，其行凶情节，如是狼藉，有何更问之事乎？诸臣皆曰，此则依法之外，无他矣。上曰，书之。得和书之。上曰，依律。必宁，持尚州印信伪造罪人金再太推案进伏。上曰，此则似不入于启覆，而入之矣。佥议，何如？拓基曰，全得昌、金再太，皆臣之上送者，而得昌则必死之罪而得生之，此则宜有少间矣。锡命曰，与直成印形者，似有差间矣。箕镇曰，初覆时已有所达，而特以好生之盛德，付之生意，亦何妨乎？诸臣皆曰，以朱涂纸，与铸刻印形，有异，似当有参酌之道矣。上曰，凡于询问之下，诸臣宜以次奏达，而今则不然，纷纭迭奏，事甚未安，奏对失次，诸臣并推考，可也。〈出举条〉齐聃、侹等曰，以朱图画，依仿印形，与刻铸造成者，既有差间，则自上参量酌处，宜矣，而其在惩后之道，亦何可施之轻律乎？尚䌹曰，两司则尤异于玉堂，此等处，宜争之而不争矣。上曰，虽执法之官，当争之于可争之处矣。拓基曰，国典，户长印盗成者，亦死，则未知处分之如何？而当用减死律乎？上曰，如释之一抔土之言，此用减死，则于刻铸印形者，更用何律乎？尚䌹、圣应曰，此则用意为之，当用重律矣。上曰，书之。必宁书之。上曰，噫，法纲微密，民何措手？以朱涂纸，其心则可，伪造既无形样，钱七征索，推心则足可侵民，而究思则矜恻其惜者，本官之轻报也。道臣，既具格状闻，法曹亦因循照律，则王者刑期无刑之道，不可遽释，参酌远配为良如教。得和曰，佥知李堜，今日既呈肃拜单子，而晩后入来，未及肃拜，极为非矣。推考而使之后日肃拜，何如？上曰，依为之。〈出举条〉明履曰，俄者入直儒臣，以未即预待，至有重推之教，而顷日已有入侍儒臣入侍之教，故臣则在外，未及入来，而僚员则方待臣之入来，故未即诣阁，致勤严教矣。得和曰，儒臣特推之下，副校理赵明履，至烦奏达，有若分疏者然，事体未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，少退。诸臣遂少退。未时复入侍。上曰，启覆文书已览者，先为出给事，分付矣。中官混置不传，事极骇然，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉得和，持安东杀狱罪人李碧推案进伏。上曰，照律。得和读之。上曰，初覆时已言之，法虽难贷，而情则可矜矣。佥议，何如？拓基曰，圣意虽缕缕，而法外无他达矣。尚䌹曰，碧之欲打丙哲者，无怪，而丙哲既不杀时金，则碧何可杀丙哲乎？法文至重，断不可贷矣。始炯曰，初覆时已达，而渠之常心，在于丙哲，故如是打杀，若不偿命，则丙哲之孤儿寡妻，岂不可矜乎？诸臣皆曰，情虽可矜，渠既杀人，则法外何达？上曰，如常谈所谓非尔牛角，则吾墙不颓之言矣。时金，初言见丙哲，而碧心动往见，则其父悬于林薮中，其时其子之心，当如何也？曾母啮指，曾子心动。碧之心动者，常时其心必孝矣。箕镇曰，乡曲杀人者，多称报仇，而碧则常时亦有争田之事，不知其亶出于为父之事矣。上曰，人之所以异于禽兽者，以有五伦，而若于李碧用律，则五伦将废矣。且卿等，皆欲报之，而尸亲则反欲脱之，丙哲之妻，诚无状矣。拓基曰，若丙哲之子，又杀李碧，则将何以处之乎？圣龙曰，心动二字，可感，而屈法则诚难矣。上曰，书之。得和书之。上曰，噫，三尺虽严，五伦亦重，时金之自缢林木，虽不知乘愤轻重是乎矣。浪则浪矣，而时金，以丙哲身布之故，其不相睦，可以推之，则时金之初欲寻见丙哲，碧等，既闻知，而其所自缢，既后于见丙哲于场市也，则为其子者，见其父之景像，其心奚似，可谓莫辨乾坤之时也。其心若此，事由丙哲，其所殴打，岂无参量？虽若此，使碧初欲故杀，以刃以梃，则于法，似难容贷，抑或过日殴打而致毙，则法既严，其何问也？而但事状若右，所谓心动更往云者，无恒日为亲之心者，决不若此矣。法文虽严，情则可贷，昔年钦恤之圣意，亦岂不仰体于今日乎？李碧，参酌减死岛配为良如教。书讫。上曰，又书之。得和书之。上曰，今者酌处，盖所以为人子之心，而夫妇亦不在于五伦乎？噫，今佥意皆曰可杀，吁嗟厥妻，抑独何心？不欲其报，供辞太歇是喩，遐方无识之人，虽不可以一一绳墨，王者导民，舍此奚先？丙哲妻，分付本道刑推定配。宅奎，持宁远杀狱罪人私奴命男推案进伏。上曰，照律。宅奎读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，戕杀既狼藉，法外更何达？诸臣皆曰，此则依法之外，无他矣。上曰，书之。宅奎书之。上曰，依律。珽，持锺城杀狱罪人内奴连友推案进伏。上曰，照律。珽读之。上曰，佥议，何如？拓基曰，渠之同生，如有殊常之事，则窥察不怪，而不杀玉贴者，与连清有间，故似然矣。尚䌹曰，间夫、奸妇，一时并杀，则有不死之律，而此则只杀间夫，故如是矣。圣应曰，系于厨柱者，以同生之妻，故不杀而置之矣。箕镇曰，律文，以为本夫之兄弟，则无异于本夫，而间夫、奸妇，并杀于奸所，则不死云矣。诸臣皆曰，虽不杀奸妇，而既系于厨柱，则便是并杀之矣。上曰，书之。珽书之。上曰，律文既有即其所勿论者，则今者连友，虽不登时并杀，玉贴既已被缚，则并杀无异是旀。信永之子，既寻血于房中，则即其所亦无疑是置，减死远配为良如教。书讫。上曰，又书之。珽书之。传曰，玉贴段，其律甚轻，从重严刑二次之意，分付。书讫。齐聃进伏曰，臣于尚州罪人金再太事，其仿画印迹，与刻铸造成者，似有差间。臣固知其奸情负犯，有难容贷，而参量酌处，亦不妨于好生之圣德，故率尔仰达，而又以终不可施以太轻之律，以为严惩日后奸民之意，继陈矣。及闻重臣所达，乃以台臣，即执法之官，而犹且为从轻之论云，始觉臣溺职之失矣。启覆事严，未敢即为自劾，缓缓请罪至此，而臣罪尤大矣。臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，慢蹇下教，不为引避，只以重臣之斥，为避，此可谓缌小功之察，勿辞。命九曰，掌令李齐聃再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。侹进伏曰，臣于尚州罪人金再太事，其朱土图画，依仿印迹，固知其奸情负犯之有难容贷，而若与刻铸造成，真作伪印者，较之则轻重差别，参量酌处，付诸生意，亶出于我圣上好生之盛德。故臣亦随诸臣率尔仰达，而又以终不可施之轻律，以为惩励奸民之意，有所继陈矣。及闻重臣，以为台官，执法之臣，而犹且为从轻之论云。臣之溺职，在所难免，启覆事严，未即自劾，今始请罪至此，而臣罪尤大矣。臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。命九曰，献纳赵侹，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。箕镇曰，李汝宽、金运亨事，有登对时，禀处之命矣。以律文考之，则别无奏御文字截改之律。凡公家文字套画押字盗踏印信者，不过杖一百流三千里，此在《明律》，为减死一等，而在我国流三千里之律，太歇。此外又有实封公文，上司官截回者，斩之文，而立法本意，与此差殊。臣为刑官，本律之外，不敢擅拟，惟在自上询问诸臣，参酌而处分矣。拓基曰，外方状启，外虽封裹，而实甚虚疏，曾在先朝，岭南兵营状启封中，至有匿名书同入之事矣。当此奸伪日甚之时，其在防奸杜弊之道，不可不十分严处矣。上曰，备堂及承旨儒臣，皆达之，可也。尚䌹曰，外方状启之上来者，不过以小板挟之，小索结之。如有奸细之徒，中间弄奸，则甚不难耳。今此李汝宽之潜拆水使已封之状启，改书以送，诚是无前变怪，此若生出，则后弊倘如何也？不可以寻常罪人处之矣。始炯曰，李汝宽所犯，极其妖恶，水使已封之状启，任自改之，仍又作奸于科事，究其心迹，何所不为？后弊所关，不可不从重严处矣。圣应曰，臣待罪秋曹时，按治此狱，故详知其情节矣。汝宽等之暗拆封启，作奸科事之状，诚极巧恶，若不严加惩治，则后必有伪造状启之弊矣。锡五曰，此事关系甚重，不可不严治矣。臣顷以亲骑卫事，有所陈达，而若禁其路，则自无如此之弊矣。必宁曰，既犯科场用奸之律，而复有此偸改状启之罪，若不绳以重律，则后弊难防矣。得和曰，偸改状启，科场用奸，盗踏印信，三大罪，俱系重律，断不可容贷，虽杀之，少无所惜矣。宅奎曰，状启之中路盗擦，前所未闻，若不十分严处，则前头虽边报状启，亦有涂改之虑，关系不轻矣。命九曰，诸臣所达，从重勘律之论，是矣。珽曰，古人，以奸吏舞文，为大罪，而有先治之事，至于改状启之罪，则较重于舞文，不可轻治矣。明履曰，诸臣皆有所达，而其罪犯甚重，不可不严处矣。启裕曰，科场用奸，即所谓行私，而榜外人之添入，曾未闻之，拆改实封状启，亦是前所未有之变。此则不必拘于常法，断自圣衷，论以重律，似好矣。拓基曰，考之律文，则有各衙门进御文字，未至御前，而上司官截回者，斩之文，盖以上司官，虑其有害于己，截留取回者，罪合于死故耳。今此汝宽，非上司，非下官，而只以一衙客，为其图利于己，进御文字，截留改书，旁照古律，则死有馀罪矣。箕镇曰，此罪人情犯至重，当此人心日渝，奸伪日滋之时，若不严惩，则后弊难防。虽律文所无者，自上俯采群议，定为科条，则自当为后世法，此所以有列圣受教也。上曰，究其情则亦可以伪造矣。当初事发时，即其地枭示，则可也，而既到法司之后，则法外用律，亦为难处矣。令该曹问议于诸大臣，禀处，可也。〈出举条〉箕镇曰，李汝宽、金运亨外，又有用奸举子及军官等十馀人滞狱者，而皆以冒赴，泛称迟晩，不服用奸之罪，此则何以处之乎？拓基曰，臣见其文案，则不独冒赴而已。海西查状，既有非没技，而谓没技之语，则亦难免用奸之罪矣。此事与李汝宽事，条贯各异，而兵曹判书金圣应，在秋曹时，以待汝宽事结末后处之，禀启，而不即区别核处，以致至今滞狱，似不无迁就之意，宜施重推之罚矣。且闻海西将校吏属之因此事见囚者，甚多，而在京诸囚，既不服用奸之罪，则不当径先勘处，远地多人，亦难移来京狱。臣意则在京诸囚，下送本道，令道臣一处更推辨质，明核其罪犯轻重有无，状闻后勘律，似宜矣。圣应曰，当初不即查决者，关系在于运亨、汝宽等，故不待决末，径先处之，有所未安而然矣。尚䌹曰，今此科狱，海西亦有四十人被囚者矣。自京狱，只查问于七八举子辈，故渠辈抵赖用奸一款，隐然有发明之意，情状绝痛。臣意则京狱所囚者，移送海西，与海狱所囚监的官辈，一处对质，则用奸者，似不能发明矣。上曰，其时秋堂，则今不必重推，而淹滞罪囚，则自秋曹从速查决，直施之以科场用奸律，为宜。然大臣及吏判所达，既如此，并下送海西，以为一体查处后，自本道具格状闻事，分付，可也。箕镇曰，海营营吏，则只为查问衙客用奸事，而捉囚京狱矣。此则直为放送乎？上曰，依为之。〈出举条〉尚䌹曰，今月内必行都政事，既有申饬之教，两铨，亦姑无故，本曹郞厅，亦将差出，以为凡事举行之地，而参议吴瑗，顷日特推，申饬之下，尚不出肃，盖闻以郞官时事，作为难进之端云，而此非至今撕捱者，设或可以为嫌，前日既递本职，则何可每每为嫌乎？分义事体，殊甚未安，各别催促，使之即为行公，何如？拓基曰，吴瑗之如是撕捱，实无意义，诚极不当，宜有警责催促之道矣。上曰，吴瑗事过矣。无义撕捱，事体寒心，从重推考，催促行公，可也。尚䌹曰，未署经守令，多至四员，此时守令，一时为急，夫马留滞，亦甚可虑，而以两司之不备，署坐无期云，此则自政院各别，申饬之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚䌹曰，谷山府使吴命新除拜之后，谓与本道监司，有嫌，连呈本曹，必欲辞递，而闻其曾前，亦尝与监司柳俨，周旋一司，而且同考试之役云，果尔则何独于外任，引为必递之嫌乎？夫马留滞，极涉可虑，各别催促，使之数日内辞朝，何如？上曰，然则，申饬发送，可也。〈出举条〉锡五曰，都提调，不入，而臣方待罪药院，故敢达矣。前日所进汤剂，其已尽御乎？上曰，今日不服，当进于明日矣。问候则再明日为之，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂以次退出。

12月4日

行都承旨郑锡五〈式暇〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈式暇〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈病〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰斋戒。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，右承旨尹得和，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于具宅奎曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○备忘记，传于尹得和曰，当该中官，莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○郑必宁启曰，下番兼春秋魏昌祖，身病猝重，势难察任，今姑改差。其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李寿德为兼春秋。〈单付〉

○郑必宁启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年十二月合二十朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，禄俸事，不敢更为烦达，只自惶懔无措，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

12月5日

行都承旨郑锡五〈式暇〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈式暇〉。右副承旨徐命九〈式暇〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰。

○尹得和启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪尹阳来未肃拜呈辞，执义尹凤九，掌令郑熙揆，持平郑宲在外，掌令李齐聃避嫌退待，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，寒威猝紧，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。臣等今日与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，汤剂剂入五贴，勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○尹得和启曰，吏曹参议吴瑗，特教催促之下，尚不出肃，事甚未安。牌招察任，何如？传曰，允。

12月6日

行都承旨郑锡五〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈式暇〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈病〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端敬王后忌辰斋戒。

○徐命九启曰，行大司宪尹阳来牌不进，执义尹凤九，掌令郑熙揆，持平郑宲在外，掌令李齐聃避嫌退待，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，左议政金在鲁箚子到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○议政府左议政金在鲁箚曰，伏以臣，将必不可仍冒之情，章累上而未蒙兪允，臣诚郁闷，寝食无宁，重以疾病昏顿，久阙申吁，悚蹙弥深。臣闻徒充其位，谓之尸职，无事而食，谓之素飡，臣之尸职素飡，亦已久矣，而圣明一向靳持，无所处分，不惟贱臣罪戾，日以增积，国体事理，宁容有是？坤殿明日诞辰三明日终制，俱有廷候，而臣独未得进参，只自伏地俟谴而已。仍伏念臣于春间燕行复命之日，伏蒙许以早晩入瞻东宫，而其后颙俟未获命。近伏闻大臣次第入瞻，而臣独阻对，不胜下忱之耿耿。且臣例兼宫傅之任，向间暂时冒出，即宜请行礼见，而适值圣上亲临鞫囚，势无暇隙，鞫毕之后，臣复引入期免，致令应行常礼，讫今废阁，而臣亦无以夤缘进叨，仰睹渊俨之姿，此尤臣之所赍恨而讼罪者也。伏乞天地父母，俯加矜谅，亟许镌臣职名，无旷鼎席，兼使臣得以枢府旧秩，自遂其情悃，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿之撕捱，既知过矣。若此，于国事何？卿须体昔人之义，顾小子之殷勤，安心勿辞，其即视事，共济国事。仍传曰，遣史官传谕。

○徐命九启曰，掌令李齐聃，献纳赵侹，引避退待，已至累日，尚未处置，事甚未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于尹得和曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○巡将单子，传于徐命九曰，文臣军职多，单子中少，此后文臣，多数抄入。

○正言洪启禧启曰，并引嫌而退，傅生之论，既失台体，筵斥之来，不可仍在。请掌令李齐聃，献纳赵侹，并命递差。〈具书见上〉答曰，依启。

12月7日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端敬王后忌辰。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○尹得和启曰，明日，乃是小寒，日暖间视事頉禀。传曰，知道。

○徐命九启曰，行大司宪尹阳来，未肃拜呈辞，执义尹凤九，掌令郑熙揆，持平郑宲在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于徐命九曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○具宅奎，以备边司言启曰，即见全罗右水使边圣佑状启，则彼人之漂到楸子岛者，合为二十二名，所载红黑枣，亦至八百担之多，而所骑船只，既得全完，则势将依其愿，备给所漂失之各样什物，从海路直为回送矣。樯竹橹碇桅，所入真松杂木，使水营斫给于莞岛，大中竹、生麻、山麻、铁物，并令本道，以储置米划给价本后，分定于附近各邑。风席次木绵三十六匹零，以水营所在本司句管休番木上下，留泊时每名一日粮米二升式，回送时越海粮二十石，并以本郡储置米划给。当此严寒大洋漂泊之际，各人所着，必多弊薄，亦令水营，除出休番木着实造给衣袴，为宜。严饬道臣、帅臣，急速依此举行，亦以此意，撰咨，传送凤城之意，分付槐院，何如？传曰，允。

○具宅奎，以训炼都监言启曰，恭陵、顺陵、孝章墓，有虎患，故发遣将校，率领炮手，使之搜捕矣。二头虎捉纳之后，连接将校手本，则陵内外山谷诸处，连为搜觅，无他虎迹云。日寒如此，既无虎迹，则许多军兵之累日滞留，亦甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

12月8日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈式暇〉。同副承旨闵珽〈奉命在外〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁烈王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○具宅奎启曰，行大司宪尹阳来未肃拜呈辞，执义尹凤九，掌令郑熙揆，持平郑宲在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，领议政李光佐上疏，以县道到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○议政府领议政臣李光佐疏曰，伏以臣之至今未递职名，实千万意虑之表也。顾因久病残喘，气息如缕，不能极言竭论，痛陈情理，徒以数三句粗硬卤莽之辞，唐突渎冒，欲望感动高天，亦已难矣。向非慈恩旷废，曲赐包容，臣安得逭免罪何？祗奉恩批，只自感激流涕，不知措身于何所。第臣之宜即日镌解，不容复迟延者，不但臣之所自言，一国之人，街谈巷议，无不云然，而一向粘带，坐废时日，岁律看看将改矣。情穷理极，将何以处此？一自严寒甚雪，膈痰益盛，精神益昏迷，数行之疏，亦不能自力，终无以列数必递之故，晓然陈请，只以将死之鸣呼，期期陈其当递。伏乞圣慈，天地父母，少赐回烛，亟命于当日，收回承宣，将臣职名，先赐镌削，俾不至于一日虚带。且伏念昨日中宫殿诞辰，外庭才有起居，明日终制，又当有祗侯之礼，而臣在乡曲，未能少伸常分，并乞亟被阙礼之罪，俾得少安于私心，不胜至幸。臣无任战惶祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者批旨，悉谕心腹，而卿胡不谅若此乎？今何他谕？惟日夕望卿幡然，卿须顾今国事，体小子之至意，安心勿辞，亦勿引咎，其即偕入，用副企望。传于具宅奎曰，此批答，以偕来承旨传谕。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，伏未审日间，圣体若何？伏闻昨夕入侍医官之言，以前剂入汤剂材料中，有所加入为教，臣等今日，与诸御医入诊，详察圣候，更为议定宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，而封陵之后，初经昨日，一倍感怀，向者眩气，因寒往来，欲进补剂，昨已下教。元方中加参五分，依所达五贴剂入后，日次入侍，而汤剂继进日问候，宜矣。

○具宅奎，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰洪启裕，身病猝重，势难入直，而下番无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

12月9日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈奉命在外〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁烈王后忌辰。

○岑城府夫人小祥，中宫殿望哭后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○中宫殿口传问安。答曰，罔极。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○具宅奎，以□□□启曰，行大司宪尹阳来未肃拜呈辞，执义尹凤九，掌令郑熙揆，持平郑宲在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，右承旨尹得和陈疏到院，而疏中以为，孙儿所患，症涉可疑，不可出入清禁云，原疏才已退却矣。身既犯染，则不敢请牌，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○具宅奎启曰，明日次对，两司当为进参，而无行公之员。除在外外，大司宪尹阳来，大司谏南泰良，正言洪启禧，明日待开门并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年十二月，合二十朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，更不敢以禄俸辞受，有所烦达，只伏俟威命之降，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

12月10日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨任珽〈未肃拜〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈奉命在外〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○具宅奎启曰，行大司宪尹阳来牌不进，执义尹凤九，掌令郑熙揆，持平郑宲在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，且无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，都摠管李箕镇，以刑曹判书，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，右副承旨徐命九，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨徐命九，大司谏南泰良等，牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，并推考传旨捧入。

○具宅奎，以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学闵通洙，自乡才已上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○具宅奎，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣李德重，以禁卫营郞厅，今日价布捧上坐起时昼仕出去，而价布连续上来，一日之内，势难毕捧，每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以都摠府言启曰，十一月二十七日中日时，金虎门入直炮手，良人曺世亿，边三中入格，特蒙禁军除授付标。李春旭，边二中贯一中入格，而不得蒙付标，来诉本府。臣等取考曾前誊录，则炮手良人边三中没技者，皆以禁军除授付标，乃是流来成例，而春旭三中四分入格，独漏于付标，事涉不均。原单子，似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，留院公事，尽为入之，持公事入侍，则勿为之。

○郑锡五启曰，今日政新除授承旨，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，本曹郞官，今当差出，而拟望之人，方在解由未出中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○又启曰，内侍教官宋能相，除授后，过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋进，参议吴瑗病，左承旨郑必宁进。

○以任珽为右承旨，闵致龙为掌令，闵堦为献纳，申思建为持平，元景夏为正言，金泰衍为敦宁都正，尹学辅为礼曹佐郞，赵集命为掌乐主簿，李箕镇为司译提调，宋文相为长城府使，李普万为童蒙教官，赵明履为吏曹正郞，兼持平洪廷命、申思建。〈以上减下〉承文博士南鹤宗。〈单付〉折冲黄以中、朴龙采以上，今加嘉善赏加。

○郑必宁启曰，新除授承旨，待下批牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，因侍讲院草记，兼文学闵通洙牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，新除授全罗左水使具善行，以其身病，呈状乞递，故调理赴任之意，题送矣。今又呈状内，顷自西关冒寒作行之馀，宿病新𧏮，一时交作，诸症十分危恶，决难复起远赴之路，亟赐变通云。病势如此，差复无期，则边阃重地，不宜久旷，夫马留滞，亦甚可虑。不可无变通之道，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授顺天营将朴淳元，呈状内，素患水土所伤之病，每当寒节，一倍添剧，万无复起为人之望，斯速递改云。病势如此，既难赴任，则讨捕重镇，不宜久旷，依例罢黜，何如？传曰，允。

○兵批，判书金圣应病，参判李益炡病，参议李匡辅病，参知李世琎进，左副承旨具宅奎进。

○副护军尹得和、郑宅河、李齐聃、吴遂采，副司直赵侹，副司果李思膺。〈以上单付〉

○具宅奎，以兵曹言启曰，今十二月初九日，童蒙李仁得称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将赵完玉，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○具宅奎，以义禁府言启曰，以京畿监司状启，刑曹粘目，出身朴庆德，前正郞李重焕，移本府处置事，允下矣。朴庆德、李重焕，才以拿囚，今于捧招之际，相考状启辞缘，则推官报状中，虽有李重焕、朴庆德相与符同勒捧不忘记，欲为威喝捧钱，末及诬人发状之说，而道臣结辞，则但以朴庆德、李奴逃避不现，令秋曹严核处之之意，为言，则揆以法例，秋曹则查问李奴，本府则查问庆德，而李重焕符同之迹，明白现露，然后始为请拿，狱体当然。今此李重焕之径先请拿，殊涉率尔，所当直为分拣放送，而既已就囚，当初发状，似不无预知之端，姑为严囚，以待结末宜当，故今日坐，不为捧招之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以奉常寺官员，以都提调意启曰，今见公洪道栗木敬差官所报，则以为，本道所定栗木元数三百株，自本道分定于栗木所产处二十五邑，而各邑栗木，本来不敷，而今且垂乏，斫取之数，仅至一百五十馀株，木品广狭，亦不合于国用。至于乡校位板所用，广八寸栗木，则尤无一株封进之路，本道各邑中，决难充数斫取云，事势如此，则诚可悯切。曾在辛丑年，本道栗木三百株，载来时败船，渰没七十馀株，移斫于江原道，以充元数，既有前例。今亦依此移送敬差官于江原道栗木有裕处，斫取充数事，令该曹发关，分付于本道，何如？传曰，允。

○郑必宁，以汉城府言启曰，昨者杂毛廛市民等，推捉乱廛来告本府，故依法治罪次推捉，则尚衣院官员，称以本院匠人，阙内进排次，所造羊牛毛毡，浑以乱廛被捉，特为分拣事，有所牒报，而但杂毛廛所造毛毡，与本院匠人所造羊牛毛毡，名色各异。今此被捉者，乃是杂毛廛，元非本院所造羊牛毛毡，故本院所报，不为许题矣。本院入直官员，捉去本廛市民，擅施笞罚云。乱廛推治，自是国法，则偏信一边之言，不有禁令，无罪廛民，任自推治之状，极为骇然，事体所在，不可置之。尚衣院当该官员，拿问定罪，何如？传曰，允。

○具宅奎，以成均馆官员，以同知馆事，大司成意启曰，本馆属全罗道扶安县猬岛渔场船税，系是养士之需，而近来收税之数，极其虚疏。昨年以发遣本馆郞厅，一番规检以来事，草记蒙允，而备局又以凶年厨传有弊，使之姑待今秋发遣之意，有所定夺矣。即今正当收税之节，本馆郞厅，即为发送，以为规检以来，何如？传曰，允。

○承政院同副承旨臣闵珽，书启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣于前日，伏承出常之恩批，而臣病与情，更无一分馀地，只冀天日之明，鉴此寸诚，得以快解重衔，瞑目归化矣。即伏承圣批，兪音终靳，而勉谕之旨，愈益深切。顾臣缕息虽未绝，以此病以此情，宁复有阳界人事，可以奉此恩旨者哉？只自反复流涕，不知所仰对，谨当待病情少间，更陈一疏，申暴肝血云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

○正言洪启禧启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈具书见上〉请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。〈具书见上〉请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。〈具书见上〉请圣铎等三人，并令还发配所。〈具书见上〉请罪人一锡，亟施孥籍之典。〈具书见上〉新启国之有言路，犹身之有血脉，血脉壅则身毙，言路闭则国危，言路之于人国，其重若是。是以三代以前，必以开言路为先务，上自公卿，下至甿庶，苟有所怀，皆得以言之，古之言路，其广如此。及夫后世之士，各为自全之谋，难可以尽言之义，责之于人人焉。然后始乃设为言官，而凡君德之阙遗，宗社之大计，施措之失得，生民之利病，惟言官者，得言之。使言官而不能尽其责，则一国之言路，闭矣。一国之言路闭，则其国之危亡，可坐而待，故虽汉、唐中主之欲为少康之治者，其得言官也，必奖发而开导之，优容而假借之，恐恐然以言官之不得尽其责，为惧。若人主震之以雷霆之威，加之以𫓧钺之诛，则其谁不陨获摧阻，丧其所守？而所谓言路者，几何而不至于闭耶？以殿下之明圣，固宜洞悉乎此，而窃覵殿下之所以待言官者，未见有以古圣王之心为心，而反或有逊于汉唐中主。凡于言官之进说，多不平心而舒究，间或奴诟而豕叱，又辄严法而重绳，毋论其所论大小，而类皆逆疑而牢拒，一言才发，威怒随之，大言则大狼狈，小言则小狼狈，窜谪黜罢，顶背相望。以见今尚在罪籍者，言之，或以句语文字之间，而施之以栫棘重典，或论一藩臣，劾一荫官，而一被谴罚，久靳收叙。夫彼诸臣之一时被罪，在诸臣何损？而臣之所忧者，言路，由是而闭，而不能复振焉耳。今之言官，棱骨销软，气象委靡，厌厌有泉下气。其自以为能者，毛举细故，以应文备数，否则以含默保位为上策，其稍自好者，有长往远引之志，有识之士，莫不为之深忧永叹，此未必不由于殿下之导之也。殿下曷尝见言路之闭如此，而其国不危且亡者乎？殿下，特未之深思耳。苟思之至此，则必惕然而惊，翻然而悟，不待臣之毕其说矣。请亟降悔悟之旨，以示开言路之意。殿下之僇辱言官，至于成有烈鞫问而极矣。有烈虽愚𫘤无识，其官则言官也。鞫问，乃国家治逆之法也。殿下，乃以治逆之法，遽加之于进言之言官，而不少持难，此何故也？顷年殿下之命鞫尹汲、韩翼謩也，群下孰不忧叹？而三司之臣，不能引义力争，以成殿下之过举。此路一开，因仍成例，遂复有有烈之被鞫，而三司之不能力争，又如前，仅有一问郞越俎之言而已。殿下之三司如此，使殿下，虽有过举之过于是者，其谁能效古人之牵裾折槛，而争之哉？殿下，于其威怒方盛之时，未暇深思义理之正，必以其不咈己意为悦，而若于事已过怒已霁之后，平心思之，则亦必为之寒心，此不可以事过而置之。请尹汲、韩翼謩、成有烈鞫问时，三司诸臣，并命罢职，台臣之登筵阙启，乃三百年所无之事，而丁巳秋亲鞫时，始有之。虽以仓卒未遑为解，而其负职责，则大矣。及夫今秋亲鞫时，两司之臣，又复阙启而退，一之再之，便作故常，若此不已，台阁传启之规，亦将废矣。良可寒心。请前后亲鞫时阙启台官，并命罢职不叙。今秋两司之阙启引避也，当置落科，人谁不知？而处置之际，乃反请出，大乖台体，有骇听闻，请伊时处置台官，并命罢职。臣方以开言路为请，而进言之中，亦有真伪之别，为言官者，不能正色直言，而逊其辞，以售其计，则实为言路之蟊贼，而非臣所谓言路也。向来金硡之启，自以风棱之苶然咎人，而其请推台臣之启，乃以圣上初无拒谏讳直之事为言，说出多少谀辞，带得无限情态，如此之类，必严加斥远而后，真言路开矣。请前持平金硡，罢职不叙。台谏处置之规，必采取公议而为之，不容以私意，参错于其间。金硡诸启，固多有差爽之语，亦不无挟杂之态，然论人，是其职耳。且其言，自不无一二可取，则韩凤朝之当处置也，略示公议，容或可也，而逐条论列，张皇对辨，不成处置之体，而便一为人伸理之章耳。台阁之羞，莫此为甚，请前掌令韩凤朝，罢职不叙。〈具书见上〉新除授司谏院司谏许沃，时在公洪道牙山地，司宪府持平郑宲，时在忠原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○议政府右议政兪拓基箚曰，伏以臣，近因冒寒奔走，病兆复见，而黾勉自力，仅得耐过矣。昨朝自候班退坐筹司，忽觉浑体洒淅，若不可堪，急归私次，试灌药物，而无少减，头痛膈烦，喘急晕眩等症，一时交剧，委顿叫苦，㱡㱡昏昏。今日宾厅之坐，已出令，而终致中止，病里惶恐，无所容措。伏乞圣明，即命罢免臣职任，无旷庙务，俾便调息，公私幸甚。且臣区区微忱，有欲更陈者，而病未得入对，敢将已成之稿，仰干宸严之下，伏愿殿下留神澄省焉。臣顷以并复两臣，明伸义理之意，既箚陈而复筵奏，竭尽底蕴，靡有所遗，而秪缘诚浅辞拙，未蒙开可之音，臣诚抑郁闷迫，久犹不能自已。臣未敢知殿下所以靳允者，圣意果何在也？若以联箚谓可罪焉，则同事之两大臣，已复其爵谥矣。若谓两臣之未复，别由他罪，而非联箚也，则丁未之追夺，至今之仍置，既皆用联箚，为案矣，又不可谓由他罪也。夫以联箚为案者，初出于镜贼之口，而丁未追夺，乃亦仍此，则是贼镜，其身虽诛于前，而其言实未尝不行于后也。此其所关系，果何如？而尚可一任其淹然而已耶？是正义理所关，不容不力辨处，臣若畏威而不言，既言而不争，则臣实负殿下大矣。臣虽无状，岂敢为两臣地，又岂敢以党私而谩殿下哉？夫死者之追夺，即生人之一律也。臣不敢知假使两臣者，虽至今存也，殿下，其果以为宜施一律，而无所惜欤？真使两臣者，果有别般大罪，不可容贷也，则虽今日复其官，涤联箚之旧案，使义理大伸，而明日更罪之以可罪之罪，则联箚之义理，自可以垂百代而不晦矣。又其所以罪之以他罪者，若果当于理而蔽于法，则不但群下，无敢容议。虽两臣有知，亦应受其罪而不敢辞矣。苟或非其情而违于理，则更有所陈暴，未晩也。设令未即陈暴，是不过两臣者之抱冤赍恨而已，又何可与联箚之关系义理，至重且大，不得伸则不可已者，同日而论之哉？殿下试一垂察于此，则臣之非为两臣，亦非为党私，而只出于明义理之断断赤心者，庶可以照烛矣。臣于向者，入侍启覆，伏见殿下，虽于匹庶之至微贱，罪犯之甚彰著者，犹复求其生于必死之中，反复审慎，务归至当。好生之德，蔼若阳春，凡在臣邻，孰不钦仰？独彼曾在大臣之列，厚被先朝之眷遇者，初为凶徒所屠戮，而昭雪无几，旋又含冤于覆盆之下，天星已回，而尚未蒙日月之回照，臣窃伤之。臣既忝叨匪据，目见大义理所关，不明而益晦，一进言而不得许，便遂默默，非臣之所敢出也。玆敢冒死而申言之。若蒙圣明俯察而快赐准可，则虽非臣一己之私幸，而臣亦与有幸焉。愚迷之见，如未获有槪于盖高之听，则亟加威谴，以彰其谩，君父护私党之罪，以戒具僚，亦臣之所大望也。臣无任兢陨屏营之至。答曰，省箚具悉卿恳。此则往既，面谕矣。安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○前司果臣尹凤九疏曰，伏以臣于前月末，伏奉有旨，以臣为司宪府执义，令斯速上来者，念臣丘壑自放，樵牧与群，而掌宪之衔，褫才数月，又辱陞拜之命，犬马虽顽，犹知恋眷。臣既具均赋之性，宠渥所被，岂全不知感激哉？然而大夫之旌，礼非不重，而虞人死不往焉，盖其施之不宜，故死不敢当也。顾今新除，即风宪之贰，而古所谓中丞也。其地望之清峻，责任之紧重，在臣陋劣，其不当，奚啻为虞人之旌也？此臣所以恩命之下，益不胜兢蹙而已也。程子，大贤也，而王岩叟，犹请一见而后授官，其意欲使其君，知其可用之实，然后用之也。其慎重如此，臣自知无似，前后召命，一不敢承膺，则殿下曾未之一见臣矣，固无以知臣为何状人物，且臣身既不出，粗知言出之戒矣。平生言议，不少槪见，则朝廷亦何以知臣何如哉？只是偶然一置于收召之列，而不究迂浅之实，无端拶撺，一转再转，𬯀之以万不近之职名，臣心之惊惕闷愧，已不须言，若使岩叟见之，以殿下官，人谓果审慎否，而清朝综理之政，又岂若是之疏阔也？此盖上下虚伪，靡文日胜，不能以实心行实政，而其弊至此也。臣跧伏穷山，与世无相干涉，而每见朝廷用人，不问才学如何，任官不问人器当否，惟名是循，不核其实，以致正论不行于上，而义理日晦，惠泽不究于下，而人心日离，不能不为世道忧。默祈圣明之于此痛戒，以收实效，而今反以不肖之身，屡供应文之资，揆诸公私之义，益岂不羞且慨也？况台阁，人主之耳目耳。人主有过失，辄正言净之。若居是职者，或匪其人，则使人主有轻台阁而厌其言之心，人主若轻台阁而厌其言，则言路绝，言路绝，则无所忌惮，惟其心之所欲，而乱亡随之矣。其必得学识通明，言议峻正者置之，然后可使君心敬惮，庶几不至于有过矣。如臣蔑裂空疏，望实俱轻者，先去台端，以重言路，是公私之大幸也。臣早衰多病，居恒凛凛，而风寒感伤，再三添苦，闭户涔涔者，已浃月矣。文字陈恳，亦至稽晩，顾厥义分，尤切悚惕，伏乞圣明，并治臣慢蹇之罪焉。臣无任惶悚祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○弘文馆校理臣金光世疏曰，伏以臣，顷负罔赦之辜，幸被未勘之律，仰祝圣度之宽宥，益切私分之兢惶，杜门省愆，自分屏废于当世矣。不意恩叙未几，除旨特宣，驲召之命，继降于适出郊坰之日，臣衔恩畏义，不敢退处，昨始来伏私次，而第臣才分空疏，学识卤莽，屡忝经幄，丝毫莫裨，论以邦宪，宜被大何，则一时薄谴，适足为息黥补劓之图，夫何敢引为撕捱之端，自作难进之阶哉？然臣既名为儒臣，职在辅导，初既不能至诚启沃，俾圣德不至于有遗，终亦不能至诚开陈，俾天怒不至于震叠。臣今何颜，更复挟册登筵，以备顾问之末哉？此臣所大惧，而不敢进得一步者也。且臣素患痰核之症，复剧于冒寒劳动之馀，呼吸喘促，精神昏瞀，咳呕兼发，飮啖全废，诸般症样，俱极非细，落席叫苦，尤无供职之望。玆敢略陈短章，仰暴危恳。伏乞圣明，特命镌递臣职，仍令铨部，勿复检拟，以安私分，以便调息，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○同副承旨臣闵珽疏曰，伏以臣，素患痰病，已成癃痼，每当寒节，辄复增剧矣。近日以来，江干积雪，旅次疏冷，调将失宜，重添寒感，顽痰横亘，呼吸喘促，咳嗽达夜，胸胁牵痛，眠食顿减，气息绵缀，茶飮汗解，亦未得力。顾此病情，异于一时偶感之比，如非费日调治，无望复起为人，而今臣奉命在外，末由任便就医，不得不敢将疾痛之呼，仰渎宸严之听。伏乞圣慈，曲垂矜谅，亟许递改臣职，俾得及时医治，以延残喘，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其勿辞调理察职。

12月11日

行都承旨郑锡五〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨任珽〈在外〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辞〉。同副承旨闵珽〈奉命在外陈疏受由〉。注书李会元〈呈辞〉南泰堦〈仕直〉。假注书一员未差。事变假注书李圣运。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○夜四更，月犯毕星。

○下直，谷山府使吴命新。

○具宅奎启曰，行大司宪尹阳来，再度呈辞入启，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外。今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来十六日儒生殿讲日次，而月食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管李箕镇，以刑曹判书本曹坐起事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，新除授右承旨任珽，时在庆尚道密阳地，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，上番兼春秋郑东润，身病猝重，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单边是重。

○具宅奎，以兵曹言启曰，本曹褒贬，定于今十二月十三日，而参判臣李益炡，连日陈疏，参议臣李匡辅，连呈辞单，参知臣李世琎，独为入直矣，磨勘堂上，他无推移之路。参判李益炡，参议李匡辅，待明朝一体牌招，以为同参磨勘之地，何如？传曰，允。

○以兼文学闵通洙牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，推考传旨捧入。

○具宅奎，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣李德重，方带中学教授，下番修撰臣洪启裕，方带南学教授，今日并以儒生试取事，昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕考，限毕考间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，全罗道腊肉进上，今日来到，而山猪二口中，一口多有腐伤，此与寻常物种有异，猝难改备，而莫重享上之物，不敢循例捧入，还为退送，使之改备，该道监司及当该封进官，难免不察之失，并推考警责，陪持人，自本院从重科罪，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金九鸣手本，则时囚罪人申思彦，痰肿，胸腹凝结，不得屈伸，处冷阅朔，满身结核，咳喘苦剧，时时昏窒，有难一时支保云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○正言洪启禧启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。请罪人一锡，亟施孥籍之典。请亟降悔悟之旨，以示开言路之意。请尹汲、韩翼謩、成有烈鞫问时，三司诸臣，并命罢职。请前后亲鞫时阙启台官，并命罢职不叙。请伊时处置台官，并命罢职。请前持平金硡，罢职不叙。请前掌令韩凤朝，罢职不叙。新除授正言元景夏，时在京畿骊州地，司宪府掌令闵致龙，时在广州地，持平申思建，时在全罗道潭阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○刑曹参议臣梁廷虎疏曰，伏以臣，不过清朝之一具臣耳。滥蒙恩造，屡玷近密，涓埃蔑报，衅尤徒积，区区所自勉，惟在于奔走服勤，以为一分报效之图矣。迺于三覆之日，职忝刑官，自速后至之辜，筵教诲责至严，仍有为先重推之命。臣于是惶陨震惕，莫知措躬之所。噫，便殿晓辟，亲决死囚，凡在司禁之列者，固宜先时早诣，叨陪末议。臣虽愚，亦岂不知朝体之严重？而只缘家居僻左，坐待吏隶之际，暂致迟滞，未及预候于阁外，卒自陷于慢蹇之科。论其辜犯，合被谴何，问备薄罚，不足以赎其万一，泯伏多日，恭俟重勘。日昨见差长陵忌辰祭献官，享祀至重，辞避无路，疏吁见阻，受香迫头，不得不祗诣享所，清斋将事，只欲粗伸分义，非敢为仍因蹲冒之计也。且臣冒寒往返之馀，宿患痰症，挟感添苦，贴身床席，涔涔㱡㱡，以此病状，尤无自力供职之望。词讼剧地，不容一向虚带，玆敢疾声仰吁于严宸之下。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命镌改臣职，仍勘臣罪，以警具僚，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○掌隶院判决事臣金廷润疏曰，伏以臣，忝叨词讼之地，今几半年矣。所决之讼，亦几数十度矣。才智鲁下，识虑浅短，则虽不敢自谓其一一得当，而惟是一公字，素所自勉于心者，故凡于听讼之际，一从其文案而定其立落而已，则夫岂有一毫私意于其间哉？近来世道日下，人心极恶，落讼者之诬罔天听，侵辱讼官，为一痼弊，心常痛惋矣。即见安老味为名汉，击鼓原辞，则构虚捏无，罔有纪极，臣窃不胜骇痛之至，讼之曲直，烦不敢尽达，而其中亦不无一二可辨者，故略此附陈焉。其原辞中，一则曰，自本院移文秋曹，横夺方张之讼云，而其时秋曹堂上，屡次推核之后，以事关良贱辨别，移送本院，元非自本院取来者。此则秋曹关文，尚在文案中，渠虽无状，焉敢诬也？一则曰，贵礼同生刘五昌，在于义州，而以七日定限督现，未及回还，劫捧花名云，而所谓五昌，在于松都云，故累次定日，延过一朔，终不现身矣。今忽以二日程之松都，谓之过千里之义州，欲以为胁持讼官之计，其心所在，尤极巧恶。一则曰，更呈刑曹始讼，而本院招致曹吏，使不得接讼云。人之意见，有万不同，屈于此而伸于彼者，前后非一，则本院何可禁其更讼乎？第年前秋曹堂上，以决讼堂郞，未离本职之前，不得更讼于他司之意，陈达筵中，仍为定式，节目昭然，故秋曹，以此退讼，而今其为言，至于如此，亦岂非诬罔之甚者乎？一则曰，闻彼只之言，近七十之贵礼，一边拘留云，此则尽有委折，凡讼事处决之后，其中情状绝痛者，则移送刑曹，依律定罪者，亦是法例也。贵礼之谋叛上典，关系风化，故欲为移送刑曹，发差催促，而隐避不现，终未现出，则虽搜捕严囚，固无不可，而况初无拘留之事乎？许多张皇，无非抑勒，岂料人心之至于此极乎？若欲一一较辨，则恐伤事面，姑举其大者，而大抵纪纲解弛，常汉之叛主者，比比有之。为其主者，无势疲弊，则虽官决之后，终不顺从，或隐避而不现，或当街而叱辱，甚至于诬罔击鼓，如此之类，若不严惩，则无以树纪纲而正名分。惟愿圣明，亟令该曹，取考本院前后文案，各别明核，一以惩诬罔天听，构陷讼官之罪，一以正假称良人，谋叛上典之罪焉。且臣年衰病痼，实无供职之势，而身为讼官，遭此一常汉之侵凌，将何颜面，复冒官次乎？玆敢具由仰陈于紸纩之下。伏乞圣慈，特命削臣职名，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者依施，勿辞察职。

12月12日

行都承旨郑锡五〈坐直〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨任珽〈在外〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辞〉。同副承旨闵珽〈陈疏受由〉。注书李会元〈呈辞〉南泰堦〈仕直〉。假注书一员未差。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，月晕。

○郑必宁启曰，小臣，领议政李光佐偕来进去下直。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪尹阳来三度呈辞入启，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五，以侍讲院言启曰，本院兼文学闵通洙，昨既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允

○正言洪启禧启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。请罪人一锡，亟施孥籍之典。请亟降悔悟之旨，以示开言路之意。请尹汲、韩翼謩、成有烈，鞫问时三司诸臣，并命罢职。请前后亲鞫时阙启台官，并命罢职不叙。请伊时处置台官，并命罢职。请前持平金硡罢职不叙。请前掌令韩凤朝罢职不叙。〈以上见上具书〉答曰，勿烦。

○前行尚衣院别提臣李弘远疏曰，伏以人子爱日之诚，贵贱无间，人臣尊君之忠，朝野攸同。子之于亲，臣之于君，有可以显扬尊奉之道，则其不容因循荏苒，以度时日也，明矣。窃伏闻近日以来，以东朝圣母尊号事，相继陈请，而尚未承一兪之音。伏想慈天高邈，过执㧑谦，虽以殿下维则之孝，爱日之诚，亦不能导达感回而然欤？抑进言者，位卑而人轻，初不能有无而然欤？所言者重大，则不可以言出于位卑人轻者，而有所自阻，臣请不顾猥越，冒死而仰陈之。恭惟我东朝圣母，配体肃庙，述宣阴化，乾坤合德，日月俪明，壬午后二十年太平之泽，实有资于壸懿之美，及今宝算，已望于六旬，坤道愈光于二纪，而不幸变乱忧戚，震惊我慈心，困衡我圣虑，倘非我圣母保护圣躬，则宗社臣民，安得以复有今日哉？辛丑建储，金瓯罔缺，虽是天与人归，而实亦仰承慈旨。戊申勘乱，虽赖圣算之谈笑默运，而不日讨平，国家巩固，亦岂非慈化之攸及？乃若温陵之追复，敦史之厘改，无非千古帝王之盛事，而亦皆仰资于圣母之至德。至于建极休治，籍田亲耕，一则古哲王之所欲，而未能者也。一则列圣朝之仅一有，而未遑者也。若非圣上仰禀慈旨，断然行之，则东土人民，何以获睹此罕有之事也？矧惟我东宫邸下，睿质岐嶷，过此数旬，则春秋将为六岁，亿兆生灵，举皆庆幸颙祝。伏况圣母，享有厚福，绥此膝下之至乐，悦豫嘉喜之情，当复如何？帝王之孝，不亶在于三朝之奉，一国之养而已。尊隆懿德，光显盛烈，亦系人主达孝之道，以圣上出天之孝，喜惧之情，宜无所不庸其极，而乡曲散衔，微诚莫彻，数三宗臣，陈疏未报，而朝廷之上，尚未闻援例继起之议，岂同得之秉彝，亦有宗戚外朝之别而然耶？臣实莫晓其故也。若曰数字徽号，初无增损于慈圣渊懿之德，则昔年肃庙朝，何以行尊崇之礼于庄烈王后也？若曰赞颂君德，一毫近似于谄媚丰大之嫌，则臣不敢远引古事。肃宗大王朝，我殿下在潜邸，何以率诸宗？至诚庭吁，而当时庙堂诸臣，亦何以同声庭请？肃庙亦何以勉从群情也？自有此议以来，舆儓下贱，深山穷谷，莫不延颈翘足，俟见缛仪之成，而至今寂然，此岁将尽，东朝圣算，又将进一筹矣。伏惟殿下，爱日之诚，益复恳急，尊隆之礼，恐不可引月逾时，复归于迁就。臣虽末荫闲散，迹阻朝绅，而窃不胜抑郁慨然之忱，不揆官卑人轻，辄敢仰吁。伏乞圣明，益笃诚意，奉请东朝，期得允许之教，以副一国民庶之望，千万幸甚。臣无任祈恳屏营之至。答曰，省疏具悉。已谕于宗臣之批矣。

○工曹判书臣宋成明疏曰，伏以臣，孱骸衰躯，退屏穷庐，既丧伉俪，又失同气，形与影吊，病随年深，洫洫㱡㱡，宁日常少。顷当帐殿亲鞫，臣子之分，不敢偃卧，强疾奔问，留京师数十日，所患症情，十倍层加。退归之后，一委床席，转辗沈笃，顽痰塞胸，积火上升，头疼如碎，目视偏废，不能食不能眠，殆过两朔矣。此际忽伏闻有水部除命，臣于阽死昏顿之中，犹知感激恩数，不觉蹶然以起，瞻天拜稽。念昔在朝之日，忝居卿列，过蒙洪渥，出入前席，仰聆玉音，到今思之，若隔前生。使臣虽无疾病，以老自废，多历年所，今则疾缠膏肓，命在朝夕，一瞻天颜，已矣难望。凡有除拜，亦未叩谢，病里自悼，寸忱飞越，六官之长，本非闲冗，矧当考绩之日，不容使在野垂死之喘，一向虚縻。伏乞圣慈，察臣病之难强，念公务之多旷，亟命变通递改，使微臣安意就尽，使国体无至苟简，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来行公。

○兼文学闵通洙疏曰，伏以臣，顷往乡庐，忍过丧馀之日，昨入城里，则其间有春坊兼任之除，而驲召之旨，中路交违，未克祗承，臣惶感陨越，惝恍靡定。夫胄筵劝讲，固非如臣蒙陋所可滥厕，而臣于数年前，已曾忝叨，今若得近离明之光，仰瞻岐嶷之容，则虽即日退塡丘壑，在臣分愿，千万满足。况以积罪之踪，遽蒙收录之恩，岂不欲竭蹶趋命，以伸叩谢之忱？而顾臣不孝无状，不能暴先臣为国之苦心，向来再疏，沥尽肝血，而殿下，每以不览为教，则区区讼冤之计，都堕虚地，而前后反詈之言，罔有纪极，诬捏之略，每及泉壤，臣抱此哀冤，无地可泄。顾以何心，彯缨束带，自同平人哉？况不可同朝，先戒铭心，今其人，据在百僚之首，而臣乃扬扬于仕宦之涂，则臣心愧耻，不须言，先臣其肯曰有后乎？此臣所以掩抑徊徨，终不敢为冒进之计者也。且彼今番对辩之疏，于臣所言，不能一言自白，徒以辱说为事，所谓十二年甘受云者，岂忍发于为人子者之口耶？自古受诬窜逐者，何限？而未闻子弟，必皆疏辨，岂尽甘受而然哉？先臣前后所遭谗言，俱极凶惨，而先臣在世之日，则臣等不敢私自讼辨，及今岁月既久，亦不敢一一追理，以渎宸听。彼戊申筵奏，虽穷凶罔极，渠若无所提说，臣亦何至于陈章讼辨哉？此殆天诱其衷，忽地追提，使先臣痛雪其冤诬耳。渠亦岂不知此等事理，而乃为此甘受之说，肆口悖出，以快一时之忿？诚不可以人理责之也。至于先臣同罪之请，盖以其疏大意，与先臣明圣德讨凶逆之意，既有同处，故先臣，屡陈其非出于指斥先王，其窜其死，辄请同罪。先臣之不顾利害祸福，处义焯然，无愧古人者，此亦可见，而渠反谓之向先王，岂有馀地？宁不痛哉？此臣前疏所谓真与弼梦，同一心肠者，而今乃曰，无片言之及者，可知其包藏无限机关，其亦叵测也。渠于臣疏中，许多大关节，一无所辨，自谓不欲呶呶，而独于嗾铨官一事，缕缕称冤，此何意耶？岂以奖用贼镜，最为渠逼骨恶闻处，故必欲掉脱而然耶？渠以一时救己之言，指为不可补外之证，可谓厚于报德，而乃于圣上肉骨之恩，则无一分欲报之计。今与臣一年相持，几疏往复，而终未见片言半辞，明言其时实状，以辩雪圣诬之意。今番之疏，又复首以讳疾为诬，其无一毫为殿下之意，则可知矣。小惠则怀之，大恩则背之，人之失其本心，何至于是？臣实为之痛心焉。臣情理痛苦，踪迹畸危，实无供世之念，曾于初疏之末，已陈永谢明时，枯死穷山之意矣。虽蒙圣上务加覆焘，曲垂抆拭，臣何敢徒恃宠灵，自丧素守，终为不孝之鬼哉？召牌之下，末由趋承，瞻望云天，但有涕血。不意只推之命，出于格外，以臣无似，何以得此于圣明之下哉？惶感之极，益不知死所。今因本院草记，天牌又降，虽不敢偃然坐违，复诣禁扃之外，而反复思惟，万无入谢之势，臣之情事，其亦戚矣。伏乞圣慈，俯察哀悃，早赐斥退，俾得归守先墓，以卒馀生，千万幸甚。臣无任涕泣祈恳之至。臣昨呈此疏，而政院退却不捧。噫，臣之私义，固不可冒昧承命，况疏语，虽甚草草，事系先故，则与泛然辞职者有间，而喉司之臣，惟事阻搪，使不得一番陈暴，此何事理也？臣窃慨然也。传于具宅奎曰，前已下教矣。此等上疏，又何捧入耶？此后如此之疏，若或捧入，则其可谓有政院乎？给之。

12月13日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李玄辅〈在外〉。右副承旨李世琎〈坐直〉。同副承旨李潝〈在外〉。注书李会元〈呈辞〉南泰堦〈仕直〉。假注书李应协〈在外〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，凝冱转甚，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等今日当依前下教，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，入侍当下教，而予则眩气往来矣。

○具宅奎启曰，大司宪未差，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，左承旨郑必宁，以领议政李光佐偕来，今方出去。右承旨任珽在外，右副承旨徐命九呈辞受由，同副承旨闵珽陈疏受由，厅中只有臣锡五，左副承旨具宅奎，而臣锡五，方以腊药监剂进去，出纳之际，不成貌样，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，偕来承旨外，并改差。其代，政官牌招开政。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，推考传旨捧入。

○郑锡五启曰，今日政新除授承旨，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋牌不进，参议吴瑗牌不进，左副承旨具宅奎进。

○以赵远命为大司宪，兪㝡基为副校理，金道洽为军资正，崔尚复为司䆃佥正，洪樗为平市令，韩光会为庆尚都事，李玄辅、李世琎、李潝为承旨，尹心宰为内侍教官，右承旨具宅奎，左副承旨李玄辅，右副承旨李世琎，同副承旨李潝。

○兵批，判书金圣应病，参判李益炡病，参议李匡辅进，参知李世琎病，行都承旨郑锡五进。

○兵批启曰，即接忠翊卫将厅所报，则卫将沈玟，累次请番，称以不仕，终不就直云。渠既不仕于本职，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。

○佥知单田万秋，副护军闵珽、具善行、崔时大、李珌，副司直尹阳来、任珽、徐命九。〈以上单付〉

○具宅奎启曰，新除授左副承旨李玄辅，时在京畿杨州地，同副承旨李潝，时在衿川地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○注书李会元呈辞，代以李应协为假注书。

○具宅奎启曰，应教李德重，来诣请对矣。传曰，引见。

○备忘记，传于具宅奎曰，昔之杜季良，其犹义挟gg义侠g，昔人之戒，或为轻薄，况下于杜季良者乎？洪启禧，于其举措，于其为人，不过轻薄党人，申饬铨曹，此等之人，勿趋门地。

○备忘记，传于郑锡五曰，该曹单子，下政院之时，莫重下教，忘置不传，极为非矣。当该中官，从重推考。

○具宅奎启曰，右议政兪拓基箚子，到院，而以停朝市，留院之意，敢启。传曰，入之。

○议政府右议政臣兪拓基箚曰，伏以臣，猥叨匪据，月已屡阅，宜夙夜奔走职事，以少效筋力于簿书之末，而不幸狗马之疾，源委转痼，暂有触伤，辄致增剧，乍出复入，病告频仍，尸位窃廪，无甚于此，诚不容一味瘝旷，已明矣。忱诚浅薄，辞语拙讷，一未能随事献替，匡救阙遗，失职之咎，无以自解，追思至今，有汗沾背。日来谏臣之规责三司，益使人惭愧欲死，论以国体私义，其不可淟涊仍冒，又决矣。且念臣前后箚陈，与筵奏，亶出于断断为君父，明义理之片片血忱，夫岂有毫分私意，参错于其间者？而只缘臣人微而不足取信于至尊，言轻而未能仰格乎高穹，前席承谕，既疑其出于党好，日昨批旨，又示以𫍙𫍙之意，臣诚惶恧兢陨，不知所出。苟使臣怀私护党，欲救有罪者，罪孰大焉？在小官尚难容贷，况名为大臣而敢如是，则其罪尤何如也？纵殿下宽仁过恕，不欲遽加以诛谴，是宜亟先斥黜，俾廷僚知戒。在臣廉愧，又其可盘礴苟蹲，而不思所以引罪退屏之义乎？昏顿涔涔，无以自力成文字，今始略控危恳，言出肝膈，非敢假饰。伏乞圣明，即命镌削臣职秩，仍令攸司，议臣之罪，以严邦宪，以安微分，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。噫，其既勉谕，卿何若此？此非所望于卿者，其虽微恙，自可勿药，卿须安心勿辞视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○传于具宅奎曰，大臣既已陈箚，大臣有司堂上入侍事，置之。

○李世琎，以义禁府言启曰，杨就达供辞启目中，伤痛二字，误书以相通，始振之振字，误书以搏字，改付标以入，而臣等蒙然不察，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○以左参赞尹惠教卒逝单子，传于郑锡五曰，以谨厚之性，可谓超今，此单遽上，伤悼曷喩？依例即为举行。

○咸镜监司状启，腊月进上生猪，未准尺量，惶恐待罪事，传于郑锡五曰，勿待罪事，回谕。

○统制使状启，初等进上生大口鱼腐伤，全数退下，惶陨待罪事，传于郑锡五曰，勿待罪事，回谕。

○己未十二月十三日巳时，上御熙政堂。药房入诊。都提调金兴庆，提调申思喆，副提调郑锡五，记事官南泰堦，记事官边是重，编修官申一清，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、田东里入侍时，都提调金兴庆进曰，今日本院批答，以眩气往来为教矣。向时则眩气因日寒往来，而久则自然减歇矣。近来连有往来者乎？上曰，近来连有之矣。兴庆曰，虽非极寒，而犹当寒节，故然乎？上曰，批答，大略言之，而冬暖则眩气不作矣。兴庆曰，水剌，何如，而寝睡亦何如？上曰，自秋以后，眩气频作，而日寒如此，故又伤于寒，往来未已矣。兴庆曰，汤剂连进，而兼进丸剂乎？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候及症候，何如？伏闻医女所传，则症候比昨无减云。水剌何如？上曰，当言之矣。医官进来，慈殿患候，向时有往来之候，而常不言及于予矣。今则患候根本，在于齿牙痛，刺痛之初，不无心动，故欲进汤剂，试问议于卿等矣。予与提调，岂不欲连为问安？而不得请，故因循例入诊，始言之矣。进连翘汤一贴后，浮气方得少减，而舌傍有小出者，按之寻常，但吐涎甚艰，且有妨于呑咽，向者如此，而今亦然矣。色红而不甚刺痛，二三次往来于齿右边，舌右傍矣。无乃风之所祟而然欤？卿等虽已知之，而为予问候入来，故言之。汤剂已用后，今见其坚硬，则似是发出于外矣。更进汤剂，宜矣。金应三曰，大王大妃殿夜来症候，今已承闻，此药之当否，臣何敢明知？而此乃牙颊间往来风热消散之药也。以今症候观之，似无可改之道矣。此药连进三贴后，血分当剂，又当进御矣。症候初出时，色白不软，而旋即解散者，盖由于血分及脾心经有热而然矣。症候前虽间间发作，而无有如近来之频数，此而不即减歇，则或恐来头，渐渐有加矣。上曰，今番则上唇牙颊，刺痛殊甚矣。应三曰，往来之气，久而不愈，此不即祛根之致也。既有寒热肢节痛，则恐或外感风寒而然矣。上曰，何尝有触寒之患？而煖室亦易以触寒，未必出外，然后方有寒感矣。应三曰，虽妆束，寒感易入，此非触冒外风而然矣。喉门之症，诚甚伏闷，牙颊浮气，何如？上曰，浮气即见于外矣。应三曰，按之不柔软，而又无结核，色如常而不热，则其为虑深矣。恐是往来之气，有时凝聚而然矣。医女诊察，亦不如意，下情惶恐，不胜沓沓，唇门紫色，何如？上曰，非今斯今，自前缘臂而上，色不甚恶，似是痰带风热而然矣。兴庆曰，令医女诊察，似好矣。上曰，予亦以此意频达，而下教以为此非渠辈所可知，虽见此辈，亦必妆束而见之，如是之际，恐有触风失摄之患矣。兴庆曰，此事诚沓沓矣。提调申思喆曰，医官，以不得承候，为闷矣。应三曰，今承传教，则症候皆从前稔知者，而心经有蕴积，然后方成此症。今番则比前颇甚，牙间浮气，不过一时风热，有何深虑？而日暖后，则庶不至于刺痛矣。连翘败毒散，加干葛、升麻三贴，进御后，即得减歇则已，不然则更进数贴，宜矣。已入药，今明日连为进御，似好矣。许信曰，伏闻医女所传下教，则舌傍唇门症候，非一时之偶发，而今则形显，无难知者矣。煖室则似无感寒之虑，而今当寒节，恐或挟感而然矣。必消散风热，而清阳明经，然后方可快减。此药，乃牙唇门当剂也。只用二贴，何以责其效乎？今进三贴后，更加三贴为宜，而此药之外，无容更议矣。金寿煃曰，牙颊浮高之外，舌傍唇边症候，皆是本有之症，而即今较重，此非新添感气而发，则前药，姑无可改者矣。连翘败毒散，加干葛、升麻进御三贴后，更为承候，议其加进当否，何如？田东里曰，前后症候，已为承闻，大槪齿痛，即阳明经症候，而挟感而发也。血分亦是宿症，而有源委者也。此时加重，一时猝难减矣。此药乃上焦药，而干葛、升麻，亦为当材，二三贴，难以责效，更观症候议定，何如？上曰，卿等亦当知之。慈殿以问候一节，甚为重难，汤剂三贴进御后，当更剂以入，厥药毕进日，问候宜矣。应三曰，日再服，则似好矣。上曰，日再进则今日当尽服，日进一贴，则再明当问候矣。思喆曰，问候当以何日定之乎？兴庆曰，日再服如何矣。上曰，无乃过乎？应三曰，一日一贴，何以责效乎？材料，重多数少，日再进，少无妨于元气矣。上曰，其药当进三贴乎？应三曰，三贴矣。入诊后，更剂以入乎？上曰，慈意必以日日问安为闷，若进三贴，则自昨日为始，再明当为问安，商量为之。思喆曰，再明问安，无已缓乎？兴庆曰，日再进，似无妨矣。应三曰，再进则明日当为问候矣。上曰，然矣，政院问候，亦有之矣。兴庆曰，王世子气运，何如？顷瞻颜色，红滑矣。今亦一样安顺乎？上曰，好过矣。上曰，加入则依前加入，而分数，何如？应三曰，升麻、葛根，各七分，而此外别无加者矣。消散之药，无过于此矣。上曰，三贴剂进宜矣。〈出榻前下教〉上曰，进御汤剂后，明日提调问安批答，当言之矣。上曰，木麦茶进御矣。粳米飮亦何如？应三曰，米飮进御甚难，木麦茶差胜矣。上曰，以木麦茶，差胜于进御为教，而然犹有妨于飮下矣。兴庆曰，作茶若稀淡，则进御似胜矣。上曰，予之牙痛，内牙外浮外，又刺痛，未知何故也。兴庆曰，近来牙痛，何如？上曰，秋间有之矣。牙拔后即差矣。兴庆曰，盐汤试之乎？上曰，不为之矣。兴庆曰，令医官诊察，何如？应三诊候曰，左右三部，调匀，前之沈者，今不大段好矣。许信曰，左右脉少沈，度数调匀，大体好矣。玄起鹏曰，脉候前则沈，而今不沈，左右三部，度数甚匀好矣。金寿煃曰，脉候左三部不甚沈，调匀，右三部，比前有加好矣。田东里曰，脉候左右三部皆调，右关脉，前有滑气，而尚有之，大体调匀，且健而平常矣。上顾东里曰，此医官，未及知予脉度沈时矣。应三曰，滋阴则治眩气，气血双补，醒心散材料，尽入其中，石菖蒲减分数事，在眩气不紧，拔之，加入天麻似宜矣。上曰，诸议消详，而皆归一否？应三曰，向者入诊日次，不得入侍，故未及有定议，而大抵眩气，天麻为主材矣。上曰，无异议乎？兴庆曰，依前方而已，更有何达？上曰，眩气，近年以来，颇歇，以其服滋阴健脾汤而然乎？顷以气弱，故服补中益气汤，而眩气犹甚，春间又如是，向时大段发作，外朝亦皆知之矣。人参，自内煎服，而眩气又即发，卧而亦有之，秋来用气多，故所食，一时，不过二大匙，而气则不衰，脉度比秋间亦一样矣。前所服滋阴健脾汤，似差胜矣。多服则当有效，更进十贴如何耶？应三曰，前日脉度甚微，按之若无，今则颇胜矣。上曰，前则低微，若无脉者然，今则异于前，气有所胜而然乎？上曰，每忆左相之言，常不痛而呻吟，气温则沓沓，今予然矣。应三曰，脉体加者，不低，其中重缓，有力，实而加，或加而不重缓，无力，小臣不知脉矣。向者入诊时，则脉度无力，而今则颇异矣。非数十贴可效，屡贴进之，似好矣。人参，本方入一钱，而加五分矣。依本方入一钱，何如？上曰，依为之。初六日，是温陵忌辰也。初当是日，心甚感怆，进素膳矣。常谈云，非常膳则气弱，何可有隐于卿等乎？前日虽进常膳，而气不加胜，素则常所厌进，而气亦不弱矣。今则对常膳而脾胃无倾受之意。至若素馔，则厌之如前，而无异于饥矣。亦不馁乏，何也？兴庆曰，似是噪杂症也。上曰，不食而饱，比于馁乏，孰胜？且当食则二举匙而已厌之，食入处如塞矣。应三曰，不食而饱，犹胜于数虚惫矣。上曰，或有思食不厌之时，而及对之，咽纳极难矣。兴庆曰，人参减五分乎？上曰，今依本方减之，可也。应三曰，石菖蒲，拔之，而加天麻一钱矣。兴庆曰，此药已尽于昨日，更为剂入乎？上曰，五贴剂入。〈出榻前下教〉郑锡五曰，承旨才已变通，而厅中只有臣及具宅奎，出纳之地，极甚苟简，阙员，以在京无故人差出，何如？上曰，续续以在京无故人差出者，则在乡者将不得入于承旨望矣。如此苟艰之时，不可守其胶柱，故今则许之矣。锡五曰，时方开政，令注书出去分付，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，正言洪启禧入来乎？锡五曰，方入来避嫌矣。上曰，令注书引洪启禧入侍。注书先出。锡五曰，正言洪启禧，既有入侍之命，该房承旨，使之入侍，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣退出。

○己未十二月十三日午时，上御熙政堂。正言洪启禧引见时，承旨具宅奎，记事官南泰堦，记事官边是重，编修官申一清，正言洪启禧入侍，正言洪启禧所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上顾承旨曰，避嫌何在？启禧曰，新入台地，尚以所怀，仰达矣。上曰，洪启禧，汝最非矣。当有下教而有一事可问者，论一藩臣，劾一荫官，是谁也？予欲只知此事矣。启禧曰，赵重稷，论尹阳来事也。朴致文事也。上曰，汝最非矣。金硡、韩凤朝之启，予岂持难？而汝岂有意于此等启耶？汝意在于上段矣。秋来眩气苦剧，良以此也。上曰，汝之避嫌，当于次对为之，故予将有下教矣。次对不为，故使之入侍矣。上曰，栫棘事，即辱私亲者也。予手持太阿，而岂可容贷乎？朴致文、赵重稷、金始炜辈，甚于金硡矣。戴头在渠，幸矣。尹汲时事，予既示悔悟之意，而其时予饥甚，何暇念及耶？上曰，为避嫌而传启，人事殊常，为先罢职不叙。上曰，洪启禧，海南县极边远窜。启禧趋出。上曰，其情态甚巧恶，悬如此辈头，然后方可明君君臣臣之道矣。上曰，避嫌而传启，极怪异矣。上曰，予不识其何状矣。曾于侍讲院见之矣。抽出朴致文事言之，尤奇怪矣。上曰，避草传于政院乎？具宅奎曰，传之已正书矣。上曰，承旨书之。传曰，噫，顷者金潍等处分，痛迫在心之故。成有烈，亲鞫之时，噫噫，何等之时，而身为台臣，张皇伸救，抑何意思？况赵重稷等，藏名互对，意思叵测，亦一金硡，以此斥硡，此所谓以巧治巧也。其若金硡、韩凤朝事，则其所依允，亦何持难？而并为靳允者，其于次对，渠或入侍，欲为下教，次对不为，入诊相值，问其入也，则以避传草云，故更无下教之日。使之入侍，则藏匿已传之避草，汲汲传启勿辞之后，不退，传启虽或有之，既知其避之君，敢为若此。此等台风，非特曾所无闻，其放恣无严，莫此为甚。况以尹汲等事，既示追悔之意，则今过几年之后，并提于有烈者，此非党心而何？其君复食，其心之常拂郁可知，可曰臣分？噫，自秋以后，减食不寝，以至于今，其何由也？而渠敢若此乎？尤极痛骇。洪启禧，不可递差而止，海南县，极边远窜。书毕。宅奎曰，台臣之不为引嫌，尽有委折，在阁外时问前规于下吏，则以入侍后，例为传启为对，故台臣因此传启，而臣亦有不能举职之失，诚为惶恐矣。且今番圣上辞气太过，自前论罪台谏时，例为先递，而今则不然，已有欠于待台谏之道矣。况无君二字，太为未安。彼以开言路为请，而圣上下以无君之教，则岂不有骇于听闻乎？上曰，然则书出，为先递差，可也。〈出榻前下教〉其所举措，非无君而何？无君二字，当施于此辈矣。上曰，避嫌正书后传启者，谓其君，不辨菽麦而然矣。宅奎曰，以勿烦之批，遽为避嫌，似如何矣？上曰，此则不然，连下勿烦，则其日当即为避嫌，可也。避嫌后，以循例答之，则有传启之规矣。其启，皆已陈之事，而启辞之张皇无象，予创见之矣。上曰，如此启体，前所未闻，渠之入来时，其气甚锐，其拂郁可知矣。宅奎曰，最初一启，有疏体，此则外议亦如此，而其言则开言路也。台臣之气锐，何妨乎？备忘中无君二字，不可不改下，惶恐敢达矣。上久无发落。宅奎曰，臣与台臣有嫌，不交言语，臣之此言，非出于曲护之意也，只恐有损于圣德矣。上曰，承旨缕缕陈达，予亦忘其气升矣。无君之君字，改以严字，可也。上曰，次对久不为之，且有下教事，大臣及备局有司堂上，今日入侍，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

○己未十二月十三日申时，上御熙政堂。应教李德重引见时，承旨具宅奎，记事官南泰堦，记事官边是重，编修官申一清，应教李德重入侍。上曰，承旨进来。具宅奎进伏。上曰，以东朝问安，有剂入汤剂之事，予亦眩气如此，而儒臣则有辅导之责，故引见矣。儒臣，以予诚孝浅薄，故为补阙而求对耶？若为洪启禧而求对，则非矣。喉院知之乎？上曰，今秋事，儒臣知之乎？宅奎曰，儒臣其时赴京矣。上曰，似是赴京后事，而还来后岂不闻之耶？予自秋后，寝食俱减，时方眩气犹未已，医官虽云脉度稍胜，而所食甚少，医官何能知之乎？诸葛亮食少事烦，呕血数升之语，曾于先朝，予以侍卫入侍隆福殿，亲闻圣教，不胜焦迫矣。今于予身，亦然矣。今年冬暖如春，时气乖常，牟麦有伤损之虑，而时气如此，故予病则少安矣。日寒以后，眩气尤闷，数十日亲鞫之后，人非木石，岂不受伤乎？一日不为召对，则心甚歉然，而近日召对，久不为之，今日眩气少减，故欲为之，而东朝方进汤剂，未果为之矣。孔子曰，父母，惟其疾之忧，比诸亲患，轻重如何？今日药院，剂入汤剂，而儒臣则非时求对，予不知其辅导君德矣。上曰，洪启禧避草入之。注书出去。上曰，儒臣，以启禧举措，为是乎？避嫌正书后，入侍传启者，有之乎？李德重曰，小臣，以学制，昼仕出去矣，得闻处分过重，愚衷耿耿，敢为求对矣。洪启禧之入侍传启，可谓失措，而此何足为远窜乎？以言获罪，非圣世之美事矣。上曰，洪启禧，何不入侍耶？德重曰，洪启裕，与启禧为四寸，故嫌不敢入矣。洪启禧启辞，乃开言路事也。近来言路之闭塞，诚为切闷，虽使四方之言，日闻于朝，犹患言路之不广，而今于谏臣之启，严旨若此，岂非过举乎？上曰，启禧非为金潍辈也。意专在于营救赵重稷、朴致文辈，而巧藏其名矣。德重曰，赵重稷向日之言，诚过激，故臣亦非之，而虑有言路闭塞之患，其时亦陈达矣。承旨上避草，上览后下教曰，先去呕噎，然后脏腑身体，可得以安，此何所指的耶？予本无呕噎之症，曾无下教于药院之批矣。避辞，专欲箝制君上，其气色之得得，尤可笑矣。渠既以何敢冒居台次为言，则入来传启，何也？予初不欲入见避草，儒臣入来，故欲为下教，而入览矣。德重曰，启禧，闷言路之闭塞六启尽言之，大体则好，岂有他意乎？上曰，侵辱人君之根本者，可谓言路乎？儒臣岂无父母，而何敢为此言乎？上曰，儒臣递差。德重趋出。上曰，儒臣罢职不叙。上又曰，李德重，不可罢职而止，珍岛郡绝岛定配。上曰，党论乖激，末乃以偏论，辱君父所生之地，予何忍此乎？南越王尉佗事，顷者台臣，有肆然笔之于章奏者，而左相谓之有风采，在下者，岂敢以此等语，推上之于人君乎？其台臣姓名，谁也？宅奎曰，金锡一也。上曰，今日事，洪启裕嘱之，罢职偏论，苟不至若此，则尹汲辈，予何可亲鞫耶？却膳之后，为臣子者，当以启禧事为非，可也。启禧启辞批答，屡下勿烦。既示未安之意，而渠敢入来传启者，必以君上为茸阘而欲为幻弄之意也。渠何敢若是乎？宅奎曰，渠新自乡入来，已甚生疏，在阁外时，下吏误引前例，以致如此矣。上曰，其举措骄妄矣。宅奎曰，其时所见，虽极妄率，而避嫌事，则出于生疏矣。上曰，渠若入来避嫌，则予欲措辞而使之勿辞矣。传草后入来传启，前所未闻，其意直欲角胜，非由于生疏矣。上曰，金硡事，诚怪异。有宵小之态，有言逊于汝心，必求诸非道，予烛理未精，故见欺于金硡，予于当日，已下教矣。岂可更见欺于启禧乎？上曰，避辞，渠入来读之。若下以勿辞之批，则仍为传启容或，可也。如此台体，诚前例之所无也。宅奎曰，臣于启禧、德重，一则有嫌，一则素昧，彼虽被罪，臣岂有一毫营救之意？而但台臣、儒臣，连续被罪，处分之转辗至此者，诚不任忧叹矣。况儒臣所达，尤无可罪之语乎？上曰，承史在此，予岂欺心而言乎？求其心则可知矣。李汝宽议律单子之尚留者，实出慎重之意，拟于次对，问之矣。以药房问安相值，故置之矣。李禧远之请刑，丰原之言，是也，而刑推则过矣。以朝官而受刑，则岂可复为人乎？于此辈如此，则予心可知矣。禧远，善治守令也。顷日筵中，以其外貌不似，有陈达者，岂可以貌取人？而外貌虽不似，岂不可为国事乎？宅奎曰，禧远之得免刑推，非但在渠为幸，诸武弁，闻此下教，孰不感激圣德乎？上曰，顷年李森之请刑也，予以为施刑于李森，则人不肯持弓而出矣。金重一，以劝武军官，科场用情，极为放恣，故其后复科时，拔去惩砺矣。其子金浣，以宣传官入侍卫，问其父名，则颇有逡巡恐㤼之状，诚可笑矣。予岂可罪其父而及其子乎？宅奎曰，罚不及嗣，古之圣训，下教诚至当矣。上曰，使重一，其后更为登第，予不以用情疑之，况其子乎？以此疑予，则是知予浅也。宅奎曰，自前劝武之人，一时或横被非辜，而后来昭释擢庸，为国家倚重之臣者，有之，即今训将，亦然矣。上曰，先朝亦有此事矣。宅奎曰，上教及此，臣有痛结之怀，冒死敢陈矣。臣父所被恩遇，实前古所未闻也。其时臣父，职在参奉，而忽被劝武之命，召入面谕，恩数罔极，其时臣邻，莫不耸动矣。上曰，其时将用军律，故出矣。宅奎曰，然矣。臣父，以试射事，被罪时，先朝昭释备至，至以渠于其时，闻其登第而惊骇，可知其暧昧为教，仍下收叙之命。臣父，其后有奇疾，不堪把弓，还筮荫仕，而常以先朝隆恩，无阶报答，为至痛，每当肃庙忌辰，俯伏庭下，血泣经夜。及臣登第之日，言于臣曰，吾不幸有疾，劝武时旷绝之异恩，无路仰报，所望唯在于汝矣。汝虽以文字登第，而亦宜习熟，射艺春塘台时，或入侍射中，以见汝父之志，虽死可以瞑目矣。今臣孤露之后，痛迫益弸中矣。上曰，其时事，予亦记之，今闻所达，予心亦伤感矣。承宣之家，异于他臣，赐鞭和诗之事，承宣知之乎？宅奎曰，其时御翰本纸，尚在臣家矣。上曰，常以具内乘呼之，而不名矣。承宣，不忘其先，可矣。宅奎曰，乱臣贼子，皆由于忘其本矣。上曰，近来人，少贵则忘其本，承宣则不然，是矣。承宣之初名命奎也。予只知其名，与逆贼赵命奎同名，故改以今名，而不见其面目矣。以书状官入侍时，一见而知其可用，故屡次下教于筵中，承宣亦当知之矣。予以国士待之，承宣，当以国士报之，承宣之先代，祖宗朝待之之道，如何哉？固宜体念，而益思报效矣。宅奎曰，臣忽承此万万不敢当之圣教，惶陨感泣，不知所达矣。上曰，具圣任，曾以山陵护行大将，入侍也，予见其勤恪之状，戒之以勿染时象，垂涕泣而道之，其前为乔桐水使时，上疏出于党论，诚为非矣，今则渠必不为此等事，其心颇愈矣。入侍时，每见而奇特之矣。今始形诸下教矣。宅奎曰，圣任，忠实勤恪，必不负国矣。训将、兵判，人皆知其不为偏论矣。上曰，往事予不欲说矣。今对承旨，故言之矣。承旨向日事，如论赵泰耉者，非矣。心知其非，而不言于此时乎？景庙有圣德，庙号时，无一毫过隆之意，而承宣，以其有所陈论，故久困于时议矣。宅奎曰，赵泰耉事，非臣所发也。上良久曰，是金弘锡也。昔年柳俨，有所陈达，而予之精神，近来如此，果错认矣。党论为今痼弊，承宣异于他人，勿为论议，可也。宅奎曰，圣教如此，臣敢不吐尽肝膈，而陈之乎？臣年才二十一，不幸登第，见识鲁莽，无实地工夫，而客气则多有之。且以台谏，屡参鞫狱，所闻皆一边之言，所见皆一边之事，且凡偏论，家家有牵连之处，以此有一定之色目矣。及至被谪远地也，心界静寂，疑怒剥落，静而思之，过去事，有可笑可愧者，坐于客气用事之致。臣不怨天，不尤人，只矢心曰，凶于国，害于家者，莫过于偏论，自此以后，臣口不道时事，足不到论议场中，此则同朝亦知之矣。但心中有一段所守，此则不得不然矣。上笑而下教曰，客气之说，诚是矣。承宣自是有气之人也。其一段所守，亦摆脱得去，则好矣。宅奎曰，臣非以此所守，更欲发诸言议，为病国害民也。末世世道，甚难。前日为偏论之人，卒然一变云尔，则人之指目，反出意外，此则臣之所深耻也。上笑曰，老字少字，都摆脱之，只遵祖先，好矣。仁庙朝，欲除党论，虽世族大家，偏论则罪之，虽大北，可用者，亦且用之之圣教，不啻叮咛。其时承宣之祖先，必仰体圣教，今不念祖先，可乎？宅奎曰，小臣所达，即不忍随时俯仰之意也。岂有偏论之心乎？上曰，古则大北小北，今则曰老曰少，岂不怪异乎？宅奎曰，今承圣教，敢不益自惕念乎？上曰，承宣之言，虽如此，心岂忘党乎？宅奎曰，臣当以下不欺臣心，上不负圣恩，为心矣。上曰，其言更达之，可也。宅奎俯伏更达。上曰，古人有言曰，父母欲之，乡人荣之，诸君不为君子，何也？承宣，须思克肖祖先为人，可矣。宅奎曰，小臣虽无状，今承此教，岂敢复为党论乎？又俯伏曰，臣以两臣被罪事陈达，而未及毕其说矣。臣之先祖臣仁垕，为右相时，即今判府事金兴庆之曾祖弘郁，应旨上疏，罪将不测，臣祖，曳疾入谏，孝庙曰，卿引疾不出，今乃为弘郁来耶？臣祖曰，臣非敢私弘郁，只恐言者被罪，以累圣德，仍退出江郊，作歌而寓恋君忧国之诚，至今人皆传诵矣。臣祖，语及子孙曰，汝辈，他日立朝，而或值言官被罪，则唯当极力伸救。臣之所闻于家庭者，如此。臣于今日，适见此处分，不为一言，则他日，何以见先祖于地下乎？臣今缕缕陈达，若终未得请，则或恐有歉于圣德也。上曰，闻承宣所达，予心不觉戚戚矣。李德重之洁白文官，予岂不知乎？今日求对，渠岂乐为？不为此，则必将谓其庸劣，故不得已为之也。予亦初无深罪之意，而洪启禧，则诚无据矣。其启辞之藏名，岂光明正大耶？宅奎曰，台臣之不能光明正大诚如圣教，而处分则终未免过矣。上曰，全是党也。今日世道之至此，皆由于名义太胜之致也。上曰，予于处分，本不欲过重。成有烈，予初岂有鞫问之意哉？谚曰，无经夜之仇，过六日后，岂欲鞫问乎？但其时无一人言其无状者，故鞫问矣。承宣则必知之矣。其时丰原之处事，得体，举行其束缚节次，然后始陈伸救之言，岂不是乎？予故藏心不忘矣。予虽允从于元景夏之言，而丰原，若不先陈，则元景夏岂能为之乎？宅奎曰，丰原伊日处事，诚得宜矣。上曰，然矣。然而丰原岂能无过，但有酸气，伊日举措，可谓蕴藉矣。宅奎曰，忧国忘家，为国一死，丰原有之矣。上曰，李禧远事，丰原之请刑，是矣。且一边请鞫李馨远，而予不轻施刑，故皆不许矣。以李碧事言之，予心可见矣。尧、舜之道，不过孝悌而已。其所处分，承旨必知之矣。宅奎曰，李碧事，虽与顷日下教中王世名事有异，而其心，即世名之心也。其处分，孰不钦叹？而如金梦减死亦见圣上之明察物情，无幽不烛矣。斜出成出，本非难事，以户籍归重岂不是乎？上曰，李德重事，予岂欲过重乎？承史方入侍，故谕之，如予之人，夫岂有之？秋后诸臣，北面其君者，岂敢更提金潍等事乎？金潍亦承旨一边也。以决棍宋翼辉事，其心拂懑，乃有其疏耳。且闻予恶宋判府事，故杖其侄云，今日世道，可谓怪恶矣。洪启禧之意，专在于赵重稷、朴致文，而若金潍、金始炜等，虽用枭示之律，在渠不为关系，其不为金潍等，可知矣。金硡、韩凤朝事，予岂持难？而闻方避嫌，故使之入侍，而渠若避嫌，则不过递差而止矣。见其举措，渠有扬扬自得之意，予本以抑强扶弱为心，故乃有此处分矣。李德重，乃于汤剂剂入之日，为启禧求对，可谓非时矣。然德重心洁，予岂以此事芥滞于心耶？赵重稷事，极非矣。宅奎曰，臣向在岭南，得见赵重稷疏本，心以为非矣。上曰，李德重、赵荣国，其为人也，精，各立清论，予亦知之矣。李德重今日事，盖出于不获已，予岂以为非乎？上箚容或可也，而求对则非矣。承旨诚心白之，眷眷血忱，实为感动。予为承旨而特允，所请洪启禧，则改以削版，李德重，则改以重推。宅奎曰，今承下教，孰不钦仰圣德？洪启裕罢职事，何以为之耶？上曰，此则勿施，可也。上曰，右相又上箚矣。胡为此无益之事乎？止之不亦可乎？上曰，故参判赵彦臣妻上言入来，而其事颇重矣。予欲问于大臣及有司堂上，而处置矣。大臣陈箚，故不得引见矣，承旨之见，如何？宅奎曰，一则重臣，一则命妇，不可草率处分矣。上曰，不止重臣，重臣又指挥其侄耳目之官云，诚不轻矣。承旨闻外议乎？其事实如何云耶？具宅奎曰，小臣连日入直，故未得详闻，而外议以为事实，与其上言差爽云，臣既未目睹，何敢质言乎？查问则可知矣。上曰，自汉城府严查，可也。宅奎曰，尹得载及赵哥，亦查问乎？尹得载则京兆不可查问也。当移义禁府问之乎？上曰，此则不可径先为之。其下辈，先为严查，可也。宅奎曰，然则山主崔哥及地官以下，干连诸人等，先为严查乎？上曰，以此为之，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出阁门外。司谒口传，命承旨更为入侍。上曰，洪启禧改以削版，李德重改以重推，以承旨追后入侍时，榻前下教书出，可也。

12月14日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李玄辅〈在外〉。右副承旨李世琎〈坐直〉。同副承旨李潝〈在外〉。注书李会元〈病〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，伏未审夜来，圣体若何？微眩之气，更无往来乎？大王大妃殿，牙颊浮疼之候，加减何如？而昨剂入汤剂，其已进御乎？今日令医女入诊，详察症候，议定继进当否为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，不无少减之势，而汤剂进御，只汤剂剂进日问候事，有教，依下教举行。予则眩气一样矣。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○郑锡五启曰，臣与药房都提调金兴庆，提调申思喆，有陈达事请对矣。传曰，引见。

○李世琎，以都摠府言启曰，副摠管洪好人，以兵曹褒贬时部将等，今秋冬等褒贬磨勘事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣洪启裕，以南学兼教授，今日儒生考讲坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理兪最基，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。校理金光世由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院兼文学闵通洙，辞疏既有给之(之))命，而尚不出肃，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李会元连呈辞单，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，注书李会元，承牌来诣阙外，而家有拘忌之疾，不可径入清禁之地云，使之依近例斋宿三日后，仕进，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，即者议政府录事来言，右议政兪拓基，昨夜箚批，伏承不敢闻之严教，出往城外，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授，与之偕入。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋病，参议吴瑗病，右承旨具宅奎进。

○以权赅为正言，尹阳来为左参赞，郑亨复为兵曹参知，李蓍彻为典簿。

○兵批，判书金圣应褒贬坐起进，参判李益炡褒贬坐起进，参议李匡辅入直进，参知未差，右副承旨李世琎进。

○兵批启曰，判书无紧窠不参政，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，闲良李万蓂，以贼人捕捉之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○兵批，无政事。

○备忘记，传于李世琎，曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○具宅奎启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○编修官臣尹彬，书启曰，臣敬奉命召，传授于往十里议政府右议政兪拓基所住处，则以为，臣冒上引罪之章，方俟bb冒b渎之诛，夜中伏承批旨，缕缕诲责，罔非臣子不敢闻之教。臣奉读未半，精爽震越，自不觉五体之投地，为人臣子，承此教，其何敢一刻晏然自在？而门钥已下，坐而待晓，走伏城外，祗俟𫓧钺之加矣。诚不意史官还临，传授命召，且宣圣旨，谕以偕入，此实非负罪贱臣所敢当者，感泣之馀，益不知措躬之所也。以臣辜犯，惟愿遄被严诛，少塞臣分而已。尚何去就之暇论哉？恩旨之下，仰承无路，尤伏切惶懔万万，命召亦非可仍留于待谴之所者，又将冒死还纳云矣。臣既承偕入之命，事当仍留，而大臣以为偕入与偕来有别，偕来则仍留，而偕入则元无仍留之规云。故臣不敢违例仍留，即为还入之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，乃是紧重之任，若差兼春秋，则职务旷废，故例有启请减下之规矣。一军色佐郞李寿德，以兼春秋启下，当此军布上纳之日，趁不捧上，则远道军民之久留京中，亦甚可虑。李寿德兼春秋之任，今姑减下，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，佐郞李寿德兼春秋之任，减下事，允下矣。兼春秋减下之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，修撰洪启裕，以南学兼教授，今日儒生考讲事，昼仕出去矣。谓有难安情势，陈疏到院，原疏才已退却，而此与在直径出，有间，曾无直捧禁推之例，传旨虽不得捧入，事体诚极未安，推考警责。即今上下番，俱空，应教李德重，修撰洪启裕，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以宗庙署官员，以都提调、提调意启曰，本署门外，有一别监之家，昨日别监辈，张乐会飮，庙卒一名，历入观光，因一言诘，无数殴打。其中金万均为名人，跟到外门，拔其佩刀，刺斫胁下，流血狼藉，气息奄奄，方在垂绝之中。白昼拔剑，既有当律，且渠虽无知下贱，苟有一分敬畏之心，安敢拔剑刺人于庙门之前，若是无忌乎？不可不依法严处，以惩日后。别监金万均，令攸司限辜限，为先囚禁，从重科罪，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事，大司成意启曰，全罗道扶安县猬岛渔场船税纠检事，今方发遣郞厅，依近例给马，分付该曹，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政兪拓基所住处，批答传谕事，命下，而城门垂闭，待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，应教李德重，校理洪启裕牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○议政府左议政臣金在鲁箚曰，伏以臣，虚带职名，一向蹙伏，私心愧悚，夙宵靡宁，重以贱疾，遇寒猝添，种种症形，虽不敢猥烦，而最是膈痛失睡，长时苦剧，耗铄元气，日益无馀，虽微情地之臲卼，实无强策供仕之望。当此灾异荐仍，国事艰虞之日，岂容以政事府，为臣养病之坊哉？且臣诚浅言讷，前后累睹圣上非常之举，而卒未有匡格之效，臣固寻常自讼，近于谏院新启，尤觉惭恨欲死。伏乞亟先削臣职名，仍勘臣尸位溺职之罪，千万幸甚。仍念臣本无才能，唯有区区愚诚，每欲纳君无过，盖尝屡以平圣心开言路之说，仰闻于黈纩之下，而今者谏臣洪启禧海南远窜之命，复出于千万意虑之外。臣诚愕然而惊，懔然而忧，竟夕达宵，长吁永叹，不能自已也。启禧三年不呼之馀，新从下土而来，其间圣躬之过阙，实多往古所无，而积畏所渐，遂成规模，下而匡拂之道已绝，上而厌拒之意日长，故其心以为，今之所可论者，君德言路之外，他馀不足毛举也。首发五六新启，辞意剀切，亶出于忧爱之血忱，而殿下不即开允，已有歉于大圣人虚受之量。及其特命入侍，若将导之使言，而奏对未毕，威怒遽震，抉摘细故，谴罚至重，从前殿下之轻蔑台官，罪黜台官，非止一再，而过当失平，宁有如今日事者乎？噫，启禧之所论，元不干于党比倾轧之习，所欲匡者，主违也，所欲勉者，君德也，而殿下不唯不赐嘉纳，顾反叱责而窜逐之，如治难贳之大何，群下之觖望，四方之骇听，已不可言，而亦恐非所以垂后世之则也。启禧，以年少新进，文学见识，超出辈流，慨然以吾君不能，为贼，欲以袜线之微，仰补衮衣之阙，其志可尚，其忠可见，而乃殿下，不少恕察，重加摧压，违方长不折之戒，沮志士愿忠之心，臣窃惜之。呜呼，近日君德言路之可忧，臣亦累陈于前席，而今者一台臣，欲勉君德而反增过举，欲开言路而言路愈塞，臣不知从今以后，国家将税驾于何地也。臣方草箚之际，伏闻求对儒臣，又窜绝海，何殿下过举之层叠，至于如此？臣尤口呿气短，宁欲无言，虽然，忝居大臣之列，目见君上有不可不匡之失，而畏𫓧钺而不言，则负平日特达之知，此其罪，虽死而有馀矣。玆敢垂涕而陈之，恳乞圣明，平心舒究，法成汤之改过不吝，体羲易之不远而复，即寝谏臣儒臣屏裔之命，则日月之更，孰不钦仰？而臣亦与有荣矣。如以臣言，为不出于爱君，而出于怀私护党，则亦愿亟降威谴，以彰臣罪焉。臣缮箚将上，又伏闻因承宣陈达，儒臣已收岛配，谏臣改命削版，转圜之美，勇于风雷，臣于此感极而泣，北望攒贺。人孰无过？改之为贵。既知其过，不惮尽改，尤可见圣而益圣。况削版之律，全不衬合，尚冀夬赐反汗，以光圣德，亦使臣之草草一言，与有回天之力，颂美夸恩于无穷，不胜至祝颙望。答曰，省箚具悉卿恳。卿之撕捱，决知其过矣。虽有微恙，自可勿药。一向引入，无意视事，非特想卿，为国事闷焉。卿须体君臣之大义，顾小子之至意，安心勿辞，其即视事，用副殷勤之意。箚陈者，噫，予虽凉德，此等义理，粗乎知矣，而此则不然者，卿之谓启禧者，其思过矣。先谕启禧之骇举，次谕处分之意，身从下土，若有所怀，陈章匡君，其何不可？而此等启体，曾所无闻，往者金硡之闪忽无着落，几卿知矣。今者洪启禧之托以匡君，挟杂金潍等而藏匿其名，意专在于赵重稷等，其巧态，不忍正视，此于渠可骇者，一也。噫，往者尹汲等事，既示追悔之意，虽欲匡君陈章，亦可矣。以无状无据之有烈时事，挟杂混同，其意不在于追悔之尹汲，专在于有烈，此所谓是可忍者也。噫，其时事，渠非乡曲之人，几乎闻也，而其敢若此，此护党无严者二也。噫，君父却食，视若寻常，护遮其党，恐或不及，此可谓臣分乎？此无状者，三也。既曰，自居感慨，故金硡等事，添入于末，此欲巧反拙也，此巧态四也。自曰直截，则勿烦几下，宜即引避，而扬扬誊传，不知羞耻，此亦贻笑台风矣，其无廉义者五也。其若自是，仿昔人苦争不已之意，则其所引避，何不先不后，而在于昨日乎？此可哂者，六也。既传避草，亦且修书，则入侍命下之后，待勿辞之教，勿退传启，容或可也，敢自若不为引避者，而其欲传启，此不顾台体，迭幻举措，此无严者七也。渠虽直截，递差命下之后，其即趋退，亦是例也，而勃然其气，其不退去，远窜下教之后，黾勉以去，此放恣者，八也。噫，所陈者，只金潍、赵重稷、成有烈事而已。赵重稷事，不足道也。金潍、成有烈事，所关若何？而其敢若此，曰直道乎？曰无严乎？此痛骇者九也。噫，自秋眩气之往来，所由至痛，其虽临法筵而讲读，对诸臣而为政，常想于此，夏夕犹长，食食反滞。渠则以此曰君务胜，敢曰先祛呕噎，虽常食滞，其无呕噎之症，则渠岂敢以名君父所无之症乎？此无分义者，十也。噫，卿须细考其文，参互十件，其君过乎？其臣直乎？可以知之矣。渠虽可骇，若卿箚之意，其不谕批，若或次对，则待诸臣之入侍，洞谕此意，欲为待避特递而已。匿避反启，手脚忙乱，乖台阁之体例，而不知乖体，举措骇然，远窜之命，本非意也。虽若此卿之箚，陈大体则是以此自勉，以待直臣，求诸非道，已睹于金硡，此则意谓反求诸道，默而谅之，终无其道。孔子于予改是者，可谓今日。仍传曰，遣史官传谕。

○侍讲院辅德臣宋瓆疏曰，伏以臣，向叨谏职也，适会客旅，病在人鬼，陈章暴实，未蒙恩递，进退路穷，缩伏俟罪，旋因变通多台，虽幸卸免，而分义亏觖，悚懔未已。不意玆者，春坊新命，又及于在乡滞病之日，召旨随降，催臣上途，时月之顷，除书联翩，恩荣所被，村闾动色。臣诚惊惶感激，思所以扶策筋力，黾勉承膺，少赎前日逋慢之诛，而顾臣病情有非一时中寒之比，别症之中，又生别症，喘逆胁牵，顷刻欲绝，连灌药物，辄皆无应。一日二日，已浃辰月，水谷之不化奏厕之无算，视前疏时，不翅层加。气息绵缀，朝夕懔懔，虽欲不计生死，担舁前进，其势有不可得。苟使臣病，有一分可强而徒思自便，不为转动之计，一以偃卧为常。臣虽至无状，义不敢出此，玆不得不仰首鸣号，更陈滨死实状，敢干天地父母之慈。伏乞圣明，俯垂怜察，亟令镌削臣职名，俾得安意调治，以寻生路。仍治臣前后逋命渎扰之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任瞻望祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞调理，上来察职。

○己未十二月十四日未时，上御熙政堂。药房三提调引见时，都提调金兴庆，提调申思喆，副提调郑锡五，记事官南泰堦，记事官边是重，编修官申一清入侍。都提调金兴庆曰，日气稍解，夜来圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，眩气一样，而频频往来乎？往来之际，其间长乎？上曰，已言于批答，眩气不复谕矣。兴庆曰，大王大妃殿患候少胜，诚多幸矣。晩来益胜乎？上曰，患候少胜后一样，汤剂已进御矣。兴庆曰，王世子气运一样安顺乎？上曰，无所解识，故好在矣。兴庆曰，臣等，以批旨有未安之教，且以东朝汤剂事求对矣。汤剂则提调监剂，已入三贴，医官又制入三贴，前已进御一贴，昨日进一贴，又进一贴，今日进一贴，又有一贴，医官以五贴为限，而若用六贴，则明日进御一贴，再明日令医女入诊，议定继进之药，宜矣。上曰，汤剂，使医官监剂，与提调监剂，何以异也？问候则当以新剂入之，而既用四贴，馀者，止一贴耳。东朝每以问安为闷，迺者勿为问安，盖有意也。问候则再明日为之，可矣。汤剂，今无更为剂入之事矣。兴庆曰，然则只用五贴乎？上曰，然矣。兴庆曰，自上眩气一样，故臣等方急于承候，而及见批答，有为臣下者，敢名君上所无之症，眩气此后则不复谕矣，为教，臣等不胜闷迫。臣等忝居保护之地，其职责，不过问候节次，而既不得承候，则将焉用药院哉？请改批旨，惶恐敢达。上曰，凡批旨，必以蕴蓄于中者，揣量而答之，大臣批答，若使承旨入侍而书之，则好矣。侍汤中眩气频发，使中官书之，甚不如意，呼文字而书之，则书多错误，又令改之，如是之际，多费辞气，故欲乘间召入承旨，书大臣批答矣。知卿等求对，欲先谕之矣。俄者药院批答，非恶药院而为之，药院近在阙中，故欲谕意则辄示之于批答矣。秋间药院批答，大臣之批，亦有意言及矣。昨日入侍，岂不欲谕此意？而以用气多，故不果言矣。今日事，无毫分可恃矣。洪启禧之传启也，连下勿烦，则渠则以为𫍙𫍙，伊时问诸承宣，则洪启禧，以避嫌入来云，故有可言者，使之入侍矣。兴庆曰，虽不下教于药院，臣岂不知？不胜忧闷，敢此求对矣。上曰，闭阁却膳却药之君，古之所无，谁无父兄，岂有如予者耶？见诸葛亮出师表，李密陈情表，不感动则非人，甲辰年闵奉朝贺入侍时，已言之矣。辛丑壬寅年事，思之不觉痛心，荡平无归趣，予至痛在心，秋间尹淳事，引南原君之语，下教者过矣。苟诸臣闻此教，宽心以白之，则予当从之矣。成有烈亲鞫时，丰原虽言之，予默默而已。及元景夏言之，然后予乃从之。若金始炜、金潍等事，如彼为之，则予岂不从乎？来后人，将以予为过矣。其时予一心欲往省私墓，故未免过费辞气矣。予以文字处分者，因诸臣陈达，多所允从，至于今番，则见惨辱矣。在诸臣之道，不当如是矣。以予为桀、纣则予当含笑而受之，罪不必至于推考，唐太宗，以为我何如桀、纣？彼唐太宗，借仁借义之主也。犹尚如此，矧予不法汉唐者也。以予比桀、纣，予当甘心受之，毋若丹朱傲，戒舜之辞也。以此戒予，予何惮乎？如此等事，所由来有胤命矣。都承旨，曾入侍于三覆时矣。予见罪人，罪关为父事，则必屈法而宥之，此正予有意而用力处也。凡人之为人，由乎五伦，尧、舜之道，孝悌而已。犯先而辱，甘心受之，岂尧、舜孝悌之道乎？予回还时侍从骑郞记过者，分数过矣。以魏昌祖现告，故予有侍从骑郞拿入之命，而实不知宋翼辉当之矣。其时翼辉之不伏者，㤼也。岂有不恭之心而然哉？兴庆曰，臣子焉敢不恭而然哉？上曰，若然则大不敬也。予本抑强扶弱，故见其不伏，杖五度，又见其能忍，故予以为过甚，更加至十度矣。杖一宋翼辉，致疑太甚，岂不巧密乎？以为右相名义常过，故嫉之，以杖其侄，为言，此岂毫分有意于右相者耶？若以设有二字，为言，则当以浅淡服往展顺怀墓，私忌不可行素乎？先正李珥以为，不致隆于私亲，则何以感动其君？予岂有毫分违于礼者乎？世道怪异，敢以宜有隆杀之节，设有二字，书之章奏，若非宋翼辉事，岂至此哉？其夜卿等为之言，故更入其疏而观之，痛骇痛骇。卿等皆以金潍、金始炜为非，则予不至于过度矣。如成有烈之疏，凡几有矣。当言其事实，而罪不过削版矣。渠过为之，故辗转激之，至于鞫问，而予意则盖欲言其非而不必鞫矣。以李宗城事，谓无伦纪，其果成说乎？缵揆事，往牒所无，若无党则岂有如此等事？盖有党，故或恐南人入之，至为亲鞫，而若处之以狂人，则不过自捕厅治之而已。其时刑政之过者，几何耶？予自戊申以后，虽有气而心已冷矣。法讲久不为之，得儒生后，当毕一卷，而以气升未果矣。予一日所进，夏三时，冬二时，米不过数合，诸葛亮之食数升，比予则多矣。每思昔年，尝诵食小事烦之语，而至于吐血矣。及余之身，甲辰以后，又吐血矣。近来南风甚盛，时气乖常，南西之间，西方得时，故西风常胜于南风矣。顷在戊申年，风气甚怪异，故予问于兪健基矣。台臣处则，例为递差，而予见欺于成有烈，问于帐殿，则令人代羞。洪启禧之肥瘦，予本不知，只知其为洪启裕之族矣。次对欲见而谕之，渠若引避，则不过依启而已，次对不得为之。以慈殿病患，久未召对，且以重臣卒逝，停朝市，故又不得为之。问启禧入来，则谓方避嫌，故欲问赵重稷、朴致文事，使之入侍，则藏其避嫌正书。读充军罪人李时蕃之启，避嫌者，固如是乎？突然将尽为传启，故见臣下放恣处，处分安得不如是乎？特为罢职不叙，而不去，故又命海南远窜，然后方出矣。予有过则虽牵裾而谏之，顾何妨乎？引避入来，其气突兀，岂有如启禧者乎？李德重则求对，洪启裕，以廉耻不来矣。德重则非以渠为非矣。渠当以箚本上之，可也。求对，时非时矣。予方思启禧之事，心症过生，故未免怒甲移乙矣。具宅奎，以先世事仰达，予亦不欲过为处分，故既允承旨之请，启禧远窜，亦为还收矣。向者黄海道儒生，以辨诬为言，故予则以为知缵揆事根因，即命引见，则乃以领相对之，伊日处分时，左揆与领相，不相对之人，而以处分有所仰对，其亦有些子矣。金硡则遍论李周镇、宋教明，而至若论柳謇、李汇恒事，则可谓软地插木矣。洪启禧启草，往牒所无，相箚批，当言之矣。若以金潍等事，务胜则论列上章，可也。其最初一启，极甚怪异，要使予悔悟，予何悔之有？渠非为金潍等，意专在于赵重稷、朴致文，而疲软，甚矣。故又引金潍等事言之矣。尚忆卿等免冠时事，其时景象，何如？使其君更食，而又欲使却膳何也？尹汲等事，予悔之久矣。每过禁清桥，予心不忘矣。到今追论尹汲、成有烈鞫问时台谏者，可谓无象，相箚则以渠久在乡一时妄着为言，而先以阿谀，斥金硡。金硡得不冤乎？盖先制韩凤朝、金硡，然后可为此故耳，不已过乎？启禧新为及第，而曾为侍讲院官员矣。郑锡五曰，一经文学矣。上曰，予一见之矣。金锡一之疏，专为金潍等，而大臣以其言，为是矣。在上者，可开口，自比于南越王，而今乃引复书中语，谓之自轻，若以不敢闻，为言，则可矣。归之于自轻，则非矣。故特命递差，左揆以此惶悚，而其言，岂以金始炜等事，行语间及之乎？见启禧避辞，则以先去呕噎为言，而予本无呕噎之症，非予过看文字而然矣。申思喆曰，此譬谕也。兴庆曰，比之言路，有呕噎则身体不安，盖比谕也。上曰，予为先之事，岂呕噎之症耶？朴致文、赵重稷，虽或靳点，岂敢为此而言耶？兴庆曰，渠之文字，虽有误处，药院承此未安之批，岂不闷迫乎？上曰，予至痛在心，故有眩气，为先至痛，谓之呕噎，可乎？兴庆曰，台臣虽失言，殿下有不平之候，而臣等昼夜在保护之地，不敢问候，又不得承批，可乎？近来时象颇愈矣。年少辈虽有过失，其在物来顺应之道，恐不当如是矣。上曰，见其举措，往牒所无，虽使考见日记，必无如许举措矣。渠在乡时，必见《春秋》。《春秋》，明君臣之分也。如是误读，则不读，可也。无乃眼暗而阙之欤？罢职不叙后，更欲传启，故不得已有处分矣。兴庆曰，削版之罚，固非失着矣。锡五曰，自外方相议改药，请闻症候，改下批旨，何如？上曰，非恶药院而为之也。兴庆曰，近来无时象，过劳圣虑，岂不有妨乎？上曰，如此启体，古所未闻。诸臣若入来，则欲谕之而未果，初意则成有烈、洪启禧之处分，岂至于是乎？必将谓予心伤矣。非恶卿等而为之也。呕噎二字，诚甚痛愤，汤剂虽入而不飮，则非量初而结末也。人君既云不飮药而复飮，则岂不苟简乎？症势虽不言及，而若加飮汤剂，则是有眩气也，不飮则是差胜也。至如外感咳嗽之症，当言之，而眩气将不复谕矣。兴庆曰，小臣不胜抑菀，非为启禧而为此缕缕陈达也。锡五曰，小臣不文，诚不识矣。渠岂有意而为之耶？如是靳允，不胜闷菀。上曰，金硡之言，逊于予心，予旋思之，以求诸非道矣。启禧之言，逆于予心，故屡日思之，以求诸道而终莫晓其为道，所谓求诸非道者，正为启禧事也。其论尹汲、成有烈鞫问时台谏事，自以为新而诚奇怪矣。其时台谏，予尚记之，却膳时李春跻、申晩，为台谏，成有烈鞫问时，阙启台谏，即沈星镇、李道谦也。锡五曰，臣等之请，请闻症候而已。酬酢如是甚多，不胜闷迫，改下批旨，何如？兴庆、思喆曰，臣等，处于保护之任，所欲闻者，眩气之症，而批旨如此，岂不抑菀乎？上曰，丰原之言，予其不忘，而想昔年，嘉尚之矣。圣贤亦有过，人孰无过？改之为贵，昔年，夫岂有过举乎？以成有烈事到今追想，不胜感动，右相方入侍，故不言之矣。见今世道，揣度其君而凌蔑之，宁宜不言呕噎，而直谓之刚愎，可也。因金潍等事避嫌，而敢以呕噎为言乎？党论若乖激，则必以启禧，为大北，而今无此事，是则幸矣。曾子言孝矣。予不能为百分之一，而眩气，化为呕噎，予非隘而恶之，此乃予之至痛也。兴庆曰，臣等方期于回听，而如是靳之，旋即回听，有何所妨乎？上曰，自见洪启禧事，无可言处，言于右相箚批，右相不知予意，甚为之忙忙，以勿辞为批者，有意而出去者，诚是意外也。见其书启，以为有不敢闻之教，此则方欲改之，而或意其胥命矣，出城则过矣。盖以洪启禧事，惮之矣。予则有何恶之之意乎？量予心则不然矣。思喆曰，右相闻下教，则当入来矣。上曰，其箚批，收还不难，而此则终难还收矣。思喆曰，臣等不足言，大臣今方入来。臣等有罪，固当泥首待罪，而今既入来，还收，何如？上曰，予意初非讳疾也。有外感则当谕之矣。思喆曰，药院批答，当颁示八方，不可不改矣。上曰，已出于小报，虽改之，无及矣。兴庆曰，今日还收，则明日不出于朝报，自上既无罪药院之意，则事理不当仍置矣。上曰，从善如转圜，予岂不欲从？数数改之，如何矣？兴庆曰，过则改之，虽数改，何妨乎？思喆曰，李德重事，即赐反汗，人皆仰圣德。今此事改之，少无所损矣。上曰，予于噫字以下示意耳。兴庆曰，既示上意，旋抹之何害乎？药院之批，如是为教，岂不过乎？上曰，存之何害？虽不以症势为答，而卿等则问候，可也。兴庆曰，洪启禧避嫌草，不出朝报，药院批答，当颁示八方，以难名之症，示之八方，岂不为难名之事乎？甚重难矣。上曰，有甚重难乎？兴庆曰，诚重难矣。圣躬保护之节，顾不重欤？锡五曰，下教以为卿等问候，而予则不答为教，既谓之药院而不得承闻圣候，则乌在其保护之意哉？兴庆曰，王言纶綍，播告中外，人孰不知之？外人见方惊怪，来问于药院矣。上曰，外人来问乎？其批答，承旨读之。锡五进读毕。兴庆曰，敢名二字，岂不重难乎？上曰，其于药院，似殊常矣。兴庆、思喆，齐声曰，此则药院当之，似若以启辞，致此下教矣。上曰，原启有之，人孰致疑于药院乎？兴庆曰，纶音重矣。在京人，已皆闻之，岂不闷乎？上曰，看文字有异，更看之则似殊常矣。人必知其为洪启禧事，何可归之于药院乎？思喆曰，药院当初，亦不知为洪启禧事矣。俄到阁门外，始知为避嫌中措语矣。上曰，提调之言，过矣。上曰，右相箚批，予将还收而优谕矣。此批答，予其示意，不欲收还矣。闻卿等所达，更看之，则文字似殊常矣。既知其殊常，则何可置之于暗昧乎？上曰，予则眩气以下，改以一样矣，可也。锡五曰，噫字以下，其将抹去乎？上曰，唯。兴庆曰，今承听从之教，幸甚幸甚。锡五曰，右议政兪拓基处，传授命召，仍即传谕，与之偕入事。预备兼春秋尹彬，承命出往，而大臣以为偕来，则仍留，偕入则还入，引前例言之，故史官只传命召，还为入来，事体极为未安。从重推考，使之即为进去，何如？上曰，偕入与偕来，同矣。思喆曰，古之大臣，承偕入之教，则史官使之还入云矣。上曰，然乎？当为传谕史官，勿推。锡五曰，朝者司谒，以金九衍事，来传下教矣。上曰，虽无入诊，若为问安而无职名，则不得入参南堂下，无军职，今日以相当窠，塡差，可也。锡五曰，顷为司䆃佥正，以病难供职，呈递云矣。上曰，今则以前佥正在家，而病势如何云耶？锡五曰，病则才差云，而时无相当窠，且与吏判赵尚䌹，为四寸相避，故见碍于吏曹矣。上曰，参判开政时举行，可也。思喆曰，政官相避之法，虽不参政，亦见碍塞矣。上曰，向时沈师周，亦然矣。思喆曰，兵批当为之，自吏曹若以翊卫司官员，移授他职，则其窠可以得差矣。上曰，其病，难于入直矣。如是之际，问安亦不当为之矣。上曰，承旨书之。传曰，今卿出城，其是意表，莫适其故，于史官书启，其知以箚批中下款故也。洪启禧之事，适于此时，故以欲谕卿入侍之心，略谕批末，卿之撕捱过中，过矣。虽若此，既非谓卿，不过示意，岂可以此，使卿臲卼？批下参拾一字抹下，初既过矣。今何有乎？卿须安心勿辞。即日入城事，更为传谕，仍为偕来。锡五曰，左副承旨李玄辅，时在京畿杨州地，同副承旨李潝时在衿川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

12月15日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李玄辅〈在外〉。右副承旨李世琎〈坐直〉。同副承旨李潝〈在外〉。注书李会元〈病〉南泰堦〈陈疏受由〉。假注书未落点。事变假注书李圣运〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。四更，月犯土星。五更，月食。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆及大臣皆有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑锡五启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上前开拆相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴致隆为兼春秋。

○具宅奎，以侍讲院言启曰，本院新除授文学李昌谊，自乡才已上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，即者右议政兪拓基，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○具宅奎，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司，今己未秋冬等褒贬，依前例磨勘以入，而内赡寺、军资监、济用监，己未春夏等、秋冬等，司䆃寺、司圃署，己未春夏等，平市署己未秋冬等褒贬，因各其司都提调提调有故，并不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹所属各司褒贬磨勘之际，今己未秋冬等长兴库、司䆃寺启本中，各一字，司宰监、司圃署启本中各二字，误书刀擦之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以汉城府言启曰，因幼学朴恒命上言，所争坟山，发遣本府郞厅摘看后处决事，覆启，允下矣。郞厅一员，今方发送。郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○又以中枢府言启曰，本府郞厅及录事医员等，今己未秋冬等褒贬，当为磨勘，而领府事臣李宜显，以身病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，今己未秋冬等褒贬，当为磨勘，而判书臣宋成明在外，未及肃拜，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今己未秋冬等褒贬等第，磨勘以入，而所属司仆寺、军器寺、训炼院、典设司官员等褒贬，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今秋冬等褒贬等第，当bb为b磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅及将官等今己未秋冬等褒贬，当为等第，而都提调领议政臣李光佐在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营郞厅及诸将官今己未秋冬等第，以都提调臣金在鲁身病引入，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以吏曹言启曰，今己未秋冬等褒贬，当为等第，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等今秋冬等褒贬，当为等第，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，曹属掌隶院郞厅等今己未秋冬等褒贬等第，与判决事同议磨勘以入，而判决事金廷润身病，不得同议磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以御营厅言启曰，本厅郞厅将校今己未秋冬等褒贬，当为等第，而大将臣金潝身病陈疏，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅言启曰，本厅及常平厅郞厅等今己未秋冬等褒贬，当为等第，而都提调领议政李光佐在外，左议政金在鲁方在引入中，右议政兪拓基出城，限内不得磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以议政府言启曰，本府今己未秋冬等褒贬，当为等第，而领议政李光佐在外，左议政金在鲁引入，右议政兪拓基出城，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于具宅奎曰，史员gg官g一员待命。

○郑锡五启曰，注书南泰堦，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，监兵使递来后，亲纳密符，例也，而前庆尚监司赵明谦，使褊裨替纳密符，事极未安，推考警责，何如？传曰，允。

○编修官尹彬书启。臣敬奉圣旨，传谕于往十里右议政兪拓基所住处，则以为，臣前后罪戾，不可胜言，当退之义，又非一二，亦既仰陈于聪听之下，而所被批旨，尤非所敢闻，故遂敢出伏城外，祗冀亟蒙严诛。即者圣教又下，至令史官偕来，慰谕开示，迥出寻常，臣惊惶感激，罔知攸措，然臣之罪，固不敢以批旨之删下，有所自恕者，而既出复入，求之廉义，断无是理。圣谕之下，末由祗承，辜恩蔑分，尤合万殒，瞻云望阙，只增震凛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，卿之此举，既其过矣。文不达意，其初此举，或可量矣。初虽谓卿者，批旨删下，则于卿其无撕捱之端，而况初不谓卿，其尤删下，则卿之即日入城，理势固也，则其旋入撕捱者，于义理何？况药院问候之时，虽不廷候，为辅相若是处乡，决知其过矣。卿须体此意，即为偕入之意传谕。

○注书南泰堦疏曰，伏以臣父，今年七十九，母年八十一，俱以笃老之年，又抱癃痼之疾，委顿床笫，气且绵缀，入冬以后，殆无宁日，居常懔懔，若不保朝夕。臣以独身，躬亲医药，左右扶将，实难倾刻离舍，而日昨暂出肃命，祗为感激洪私，粗伸分义，初非于仍因供职之计，一入禁直，轮替无路，抑情挨过，亦已多日。即见家人所报，则臣父宿病之外，又添寒感，顽痰上升，呼吸喘急，飮啖专却，真元大脱，以无在傍看护之人，药饵亦不能及时云。臣闻来心神飞越，按住不得，职在微末，擅离职次，极知其万万惶悚，而归护是急，不暇他顾，玆敢径出禁门，疾声哀吁于孝理之下。伏乞天地父母，特推锡类之仁，曲加矜谅，亟削臣职，仍治臣任情径行之罪，俾得以安意救护，以伸人子至情，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○江华留守权䙗疏曰，伏以臣于月前，更陈情理之切急，冀蒙圣慈之矜允，及承回谕，又未蒙开许，此莫非臣诚浅辞拙，不能感格高穹之致，惶愪抑塞，莫知所以为计也。且圣批，至以勿过辞为教，推此数字德音，亦可见圣意之勤至，臣虽愚迷，宁不知感？夫所谓过辞者，或由情迹之臲卼，或由才具之空疏，而求解也。今臣之缕缕为辞者，直缘母病之一味沈笃，私悃之万分焦迫，必欲卸解肩担，将还京第，取便医治而已。不可与谦巽祈免者，一例视也。臣愚死罪，窃恐日月之明，犹有遗照，未尽俯烛蝼蚁微恳，有此下教也。今则母病转益澌缀，日就㱡㱡，万无触冒瘴祟，迤过冬春之望，俟得日候稍温，担舁作行，寸寸前进，仅能抵达城𬮱，而以臣见縻重任之故，亦不得随后陪来，以尽将护之节，独滞空衙，方寸煎熬，乃者急报踵至，报以臣母本症之外，感气越添，寒热交作，眩晕兼发，旧症新𭼞，一时顿剧。臣闻此报，惊遑倍至，艰得封贬，旋即就道，趋侍病侧，才有日矣。其猥将私悃，敢藉公干，任情径行，擅离官次之罪，臣固甘心，受以不辞，而目今汤忧，进退无常，差复无期。臣既终鲜兄弟，且无息男，左右扶将，药饵调进，苟非臣身，必委婢属。今若徒以旷职为惧，承命为恭，抛舍刀圭，复还官次，则子职缺矣，人理绝矣。不孝之罪，将安所逃？传曰，人之所欲，天必从之。《诗》云，孝思不匮，永锡尔类。今殿下，即臣之天也。顾臣今日血恳，不为哀吁于仁覆之天，其谁因极？伏况圣明，上奉东朝，以孝为治，诸臣为亲切急之情，无不曲谅，而何独于臣之所恳，听之迈迈，不少矜许哉？情穷势迫，又此鸣呼于宸严之下。伏乞特加哀怜，将臣所带职名，亟行镌免，俾得安意救护，以伸至情，仍令有司治臣之罪，以厉群工，不胜大愿。臣方祈免，诚不容赘及他说，而目下民事，实有万万可矜者，敢此尾陈焉。本府今年农形，初头不无稍登之望，自经六月狞风以后，勿论水畓山田，各样谷物，一倂摧败，无复馀地。又当秋成之际，重以早霜，继之暴雹，皮谷仅成，剥落尤多。及至登场之后，实无卒岁之资，本府一年当纳各谷，其馀gg数g多至三万二千馀石，实结则不过三千四百七十馀数，以此三千四百馀结之所出，纳三万二千馀石之谷物，顾其事力，诚可哀痛，而至于今年，则败船拯米，除劣当纳者，又至三千三百二十馀石之多，此则又是常年所无之粜也。哀我元元，其将曷堪？噫，国家之视本府，与他迥异，凡其拊恤之，顾护之者，无不用其极，盖将为百年休养，一朝依归故也。是以凡有水旱之灾，辄举蠲减之政，先于他道，无所靳惜。臣于昨今年，连次减给税太者，亦体朝家重保障恤民隐之盛意也。顾今本岛之失稔，有逾昨岁之不登，而拯米督捧，又出此际，岁色已穷，民力已竭，每闻逐日盈庭之诉，率皆待年退捧之请。即今所捧，仅至二百馀石，此后则虽剥肤捶髓，万无准纳之理，与其不得毕捧，而徒损国体，无宁姑许退年，少纾民力。臣之此言，非敢以上欺朝廷，下市私恩，诚以一岛民心，不可不固结，圣朝德意，不可不另布，故辄复冒昧仰陈，臣尤死罪。臣于在本府时，非不欲具由状闻，而近来覆奏回下，动费旬月，苟如是，则无救燃眉之急，徒为后时之归，不得已敢此据实以闻。伏乞圣明，特降指挥，许令退捧，慰一岛民人如渴之望焉。且臣于来路过通津也，本府民人等，以臣例兼筹司，又谓本府，系臣属邑，拥马齐号，以旧逋还上，今夏拯米退捧之意，陈恳切至。继闻府使沈凤征所言，则府民困于新旧还上之督捧，流散相望，无以安集，以臣目见，参之所闻，诚亦可矜，不可无各别轸念之道。亦愿圣明，另饬庙堂，即速变通，毋使穷民重困，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局禀处。卿其勿辞护焉，俟间察任。

○应教李德重疏曰，伏以臣，愚𫘤钝劣，百无肖似，动辄成罪，屡犯邦宪，而圣度宽大，曲加抆拭，隆恩异渥，沦肌浃髓，臣尝铭镌，而不敢忌矣。日昨又复狂妄，不觉自陷于罔赦之罪，迺圣上天覆海涵之德，不置重辟，薄施恩谴，旋又反汗而荡涤之，只降问备之命，有若微眚细过之一时警责者然。雨露霜雪之教，并行于俄顷之间，虽慈父之爱迷子，亦何以过此？臣惶陨震越之馀，惝恍感泣，实不知所以自措也。□□还寝□□□恩召继以□臣就直臣□□耳□□无感激趋承之意，而第□臣孽既自作理难终逭，纵圣上宽假包容，不即加诛，臣何敢因其幸免□□□掩，徒恃宠灵扬扬冒进，又自增其放肆无惮之罪哉？且三司之职与他自别，既递还仍，曾无其例，去就一节，尤何可论？玆敢随牌来伏禁扃之外，仰陈短章，冀被严诛。伏乞圣明，亟先削臣之职，仍命治臣之罪，以严国法，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

12月16日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李玄辅〈在外〉。右副承旨李世琎〈坐直〉。同副承旨李潝〈在外〉。注书李会元〈病〉南泰堦〈陈疏受由〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕回土星。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，伏未审日间，圣体若何？微眩之气，不复往来乎？大王大妃殿牙颊之候，渐有差减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。今日令医女入诊，详察症候，议定当进之剂为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，少向减一样，而既下教于入侍医官，其定继进之剂，宜矣。予则□□矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，入侍医官退出后，臣等与诸御医，反复商议，则皆以为，大王大妃殿，即今症候，虽有向减之势，而胃经风热，犹未疏散，犀角升麻汤，加干葛一钱，连进三贴，以为祛风清热之地，宜当云。此药剂入之意，敢启。答曰，知道。

○李世琎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而月食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者右议政兪拓基，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○具宅奎启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安，应教李德重，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○南泰堦陈疏，代以赵台祥为假注书。

○又启曰，假注书赵台祥，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑锡五启曰，今十二月十七日，录都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○编修官尹彬书启。臣敬奉圣旨，传谕于往十里右议政兪拓基所住处，则以为，臣负难赦之罪，有必退之义，迸伏城外，违逋恩旨，论以邦宪，合被万殒。圣慈宽宥，不惟不加以诛谴，即又史官，还授命召，传宣圣谕，其所开释而慰存者，殆若慈父之诏迷子。臣是何人，乃敢得此于圣明之下哉？秪擎奉读，感极涕出，不知所以仰报。惟是臣不可复进之义，不但臣心之所自画，实亦一世之所共知。岂以天日之明，犹有所未烛，而乃有是误恩者？亦臣诚忱浅薄，无望仰格之致，只切惭悼而已。臣迁次劳顿之馀，尤增昏缀，区区衷恳，亦未能悉陈，当俟神气少定，谨以一疏，仰请严诛。命召之仍留野外，尤所惶恐，更将冒死还纳云矣，敢启。答曰，其既尽谕，卿何若此？其勿复撕捱，其即偕入之意传谕。

○郑锡五启曰，即伏见各道褒贬启本，则公洪监司金圣运启本中，大兴郡守李时馨，既昧持重，多见贻笑，为目，则宜置下考，而置诸上考，至有特书下等。海美县监边柱国，用杖近酷，设厅均惠，为目。保宁县监李行敏，未闻显疵，可略些失，为目，则宜置中考，而置诸上考。清安县监郑河瑞，不戢吏横，寔有民怨，为目，则宜置下考，而置诸中考。并致勤点下，守令无一人居下。咸镜监司朴文秀，黄海监司柳俨，江原监司沈圣希，守令无一人居下。南兵使李希夏启本中，右营将三水府使李景淑，讨捕或疏，军民无怨，为目，则宜置中考而置诸上考。致勤点下，边将无一人居下。庆尚右兵使南德夏启本中，虞候南重圭，只书题目，不书等第，致勤点下。京畿水使赵虎臣，公洪水使郑寿松，边将无一人居下，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。

12月17日

行都承旨郑锡五〈病〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李玄辅〈在外〉。右副承旨李世琎〈坐直〉。同副承旨李潝〈在外〉。注书李会元〈病〉南泰堦〈陈疏受由〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，遂安郡守李鹏运。

○具宅奎启曰，来二十二日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，玉堂上下番，连日阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，待开门牌招。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判徐宗伋病，参议吴瑗进，右承旨具宅奎进。

○兵批，判书金圣应进，参判李益炡病，参议李匡辅进，参知郑亨复在外，右副承旨李世琎进。

○吏批启曰，本曹郞官及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。以洪启裕为校理，金光世为修撰，洪昌汉为吏曹佐郞，郑彦燮为刑曹参判，洪启裕为南学教授，沈东尚为铁山府使，郑履俭为高山察访，姜再恒为义盈库主簿，李夏翼为典籍。

○兵批启曰，全罗左水使，今当差出，而拟望之人，乏少。他道守令并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，武士秋分祥，以拯活人命之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以李琯为庆德假卫将，郑义山为忠翊将，沈尚健为训炼判官，李垕为训炼主簿，金纪为训炼主簿，田云祥为全罗水使，赵东恒为西原营将，金养正为顺天营将，申泰河为宣传官，副护军朴熙瑞、金元锡，副司直李圣龙，副司果任璞，副司正赵台祥。〈以上单付〉

○李世琎启曰，新除授西原营将赵东恒，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○具宅奎，以吏曹言启曰，本曹褒贬开拆等坐起，定行于明日，而参判徐宗伋，病不进，待明朝牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○判尹赵显命箚曰，伏以昨因贞夫人洪氏上言，有令京兆查启之命，臣即欲举行，先取其上言见之，则其下款，以为所占之山，既不用，则山之得失，今无可论，伐丧之罪，令攸司勘处云。以此见之，则非山讼，实斗哄之讼也。既非山讼，则京兆之蒙然奉行，有违法例，其不当越侵也，明矣。玆敢仰禀。伏乞收还成命，仍令攸司，依法举行焉。取进止。答曰，省箚具悉。所陈是矣。分付秋曹，即为举行。

○正言元景夏疏曰，伏以臣，向叨谏职，再违严召，迹涉避事，罪犯慢命。宪臣请推之启，圣上特递之教，即其末减宽典。臣含恩讼愆，屏伏松楸，日月未几，薇院除旨，忽降于千万梦想之外。臣闻命九顿，惝恍感泣，莫省所以措其躬也。臣虽无状，亦尝奉教于君子矣。君父有命，不俟驾屦，区区微悃，岂不欲竭蹶趋诣？而顾臣所叨，即是曩日遭劾之地，弹墨未干，公议至严，臣何敢唐突冒进，重贻羞于清朝士大夫哉？虞人不往，孔子称之，此臣所以宁被重戮，而决不敢承命者也。伏乞圣慈，曲赐矜量，亟削臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以安私分，不胜万幸也。臣于引罪之章，不宜赘他，而臣受恩如山，酬报无路，今幸复忝言职，耿耿愚忠，岂忍泯默？窃附执艺之义，敢效献芹之诚，惟圣明裁择焉。伏惟殿下，聪明英睿，迥出百王，宵旰忧勤，孜孜图治，而夫何数年以来，上而天灾荐叠，下而民生困瘁，朝廷蔑寅协之象，方域萌崩解之形，纪纲日隳，财用日匮，危乱之忧，方深，治平之效，无期，臣诚惶惑，莫究厥由，窃恐圣上所以修己而发政者，或有失宜而然欤？若谓今日治法，失其道，则殿下之为政，即洪范荡平，而洪范，乃王道攸存也。诚使殿下，真行洪范荡平之道，吾国其庶几乎？三代至治，臣窃有望于我殿下，而朝著之猜疑，日甚，外似保合而内分参商，阳若调和而阴寻戈戟。虽畏殿下之威令，莫敢说党，而甲乙党心，愈往愈炽，事事皆党，言言皆党，巧避党名，密用党手，皆曰非党，畴真无党？岭海在前，𫓧钺在后，殿下之法，可谓严矣。朝而廷诘，夕而殿谕，殿下之心，可谓勤矣。至诚透金石，大信孚豚鱼，而况以洪范无党之道，同归于荡荡平平之域，则凡百臣工，孰不奔走听命？而窃观殿下廷僚，能不以爵禄名利，丧厥操守者，咸怀难进易退之志，此岂尽汩于党私，以负我殿下而然哉？呜呼，殿下十年苦心，邈无其效，上下乖阻，风波层生。虽以殿下之慈良仁恕，或不无威怒过中之失。天颜欠温粹之色，纶音多激恼之辞，幽郁之舆情，莫察，沸腾之群议，谁达，天地犹有馀憾，日月尚失普照。此诚微臣仰屋浩叹，而箕子洪范，自有本末体用，此宜殿下三致圣思者也。人主，以渺然一身，处崇高之位，亿兆之众而为之表准，其在我者，必建其极，然后可以有会极归极之美矣。昔箕子，陈洪范荡平之道，必曰建极。所以建极，则曰敬用五事，所谓五事者，貌、言、视、听、思也。貌则必曰恭肃，言则必曰从乂，视则必曰明哲，听则必曰听谋，思则必曰睿圣。人主之日用动静，不越乎五事之间，而貌非肃，则无以莅其众矣，言非乂，则无以顺其理矣，非哲则视有交弊之患，非谋则听无洞达之休。使四德各造其极，则其惟思乎？思必周通，然后可以致克复之功，而必以敬字，为五事纲领者，非敬则无以闭邪而存诚矣。貌言视听，不致其思，临事应物，私意为用，则贤邪之分，是非之辨，黑白贸乱，不能得其公矣。曰公曰私，既无克复之工，则其所谓贤者，非真贤也，其所谓邪者，非真邪也，其所谓是者，非真是也，其所谓非者，非真非也。徒以己私，偏用五事，而欲行皇极之道，其可得乎？此箕子所以必以敬用五事，为建极之主宰，而所谓荡平者，乃建极之功效也。呜呼，朋党，实我朝二百年痼弊。唐、宋、明，皆以朋党亡其国。此殿下深惩往辙，必欲行荡平之政者也。牛、李之党，虽破，玄黄之战，转剧。今已无保合调和之望，不审殿下，知其由乎？臣愚死罪，此由殿下于皇极，未立其本，而徒循其末也。《诗》云，殷鉴不远，在夏后之世。宋、明诸君，皆以荡平，欲救朋党，而反酿其祸者，初无建极之功而然也。若使宋、明之主，敬用五事，而明于贤邪是非之别，无偏无侧，以立其极，则虽不无荡平之名，庶可祛朋党之祸。惜乎，其未闻斯道也。昔先正臣文成公李珥，当宣庙朝朋党之始分，力主东西保合之论，而今之主荡平者，动以先正为口实，此所谓胡广《中庸》，非子思《中庸》也。臣请为殿下辨之，东西党论，初起于沈义谦、金孝元，扶沈斥金者，士流也。斥沈扶金者，亦士流也。此可以消融保合，而东西之外，别有流俗一党，与乙巳馀孽，相为表里，则先正尝严辞峻斥，以示不可与同事，而其乙巳幽冤首唱伸雪之议，玉堂四十一箚，皆先正笔也。呜呼，辛壬惨祸，酷于乙巳，而幸赖天日之回照，诛镜、虎而正建储联箚之案，则义理可谓稍明，而建储联箚之臣，半伸半不伸，则两案义理，亦半明半不明矣。彼主荡平者，自师法文、成，臣未知剖破忠逆之分，果如文、成，而其所以消融保合者，一皆粹然无疵，亦如东西士流否？先正，尝进《东湖问答》，极论当世之治务，必以正名为治道之本，所谓正名，即乙巳雪冤事也。先正虽竭诚保合于东西，而未尝不严斥于流俗含糊之论。若使先正，生于今世，其果不明建储联箚之义理，而贤邪是非，付诸混沌，徒以荡平为事乎？臣决知其不然也。臣闻人主一心，万化攸本，譬如衡之轻重，镜之妍媸，随感随应，不可适莫于其间也。诸臣进言，应之以至正至当之道，勿以朋党，径疑其心，至于建储联箚两案，则必法宣庙洞雪乙巳之幽冤，而是非贤邪，廓然辨明，无若宋、明徒事荡平之套，然后方可行箕子皇极之道也。臣故曰，姑置荡平而先懋建极之工，所谓建极，亦曰敬用五事而已。如是而诸臣复事党习，此正洪范所谓淫朋，明主不可以不破也。臣窃有忧爱微诚，敢为殿下流涕而陈之。顾今国势孤危，人心涣散，万姓颙望，惟在殿下一身，而声气过用，保摄乖宜，方其层激发怒之时，虽不觉其有伤，而动气生火，潜销暗铄，则其害于身心，孰甚焉？噫，圣心激于群下，辄有减膳不忍闻之教。在下者，亦不能诚心开陈，以回天听，但自免冠待罪，臣亦随众免冠之人也。下阶露首，至今追思，自愧不忠，无以感格宸衷，退伏畎亩，每想伊时夕膳，至三更而不进，寸忱抑塞，宁欲尚寐无讹也。终古圣人，必以涵养本源，为第一工夫，惟望殿下，克加治心养气之工焉。臣以丧祸馀喘，痼疾婴身，望绝当世，而向日帐殿，伏承发白之教，不觉感泪之屡抆也。岁月愈迈，古人所惜。伏愿殿下，日新圣德，懋进大道。答曰，省疏具悉。其勉者，可不领略？尔其勿辞，上来察职。

○同副承旨李潝疏曰，伏以臣，向叨铨部，仍一注拟事，至被谴罢之罚，思之至今，愧悚犹切。盖其临政照拟，实无适莫，特不过循例检举于前后政官烂漫备望之馀，则反复循省，非是分毫有意于其间，而适会事端层生，转辗蔓及，以至于此耳。虽事实如此，而威怒之下，申暴无路，惶陨靡措，历累月而弥极矣。不自意圣度天大，曲加恕察，收叙之命，既出望表，继以有银台新除，自顾罪辜之踪，何以得此？九顿以谢，且感且悸。恩召之下，固当竭蹶趋承之不暇，而第念是职，即从前自画之地，昨年自骑曹移除也，据实控吁，得蒙恩递，伏想圣明，亦必记有之矣。前既辞逊，今岂冒没？喉司一步地，便同铁壁，且臣情势之外，又有疾病之难强者。臣于前月，为省父母坟山，来到衿川地，而旋因日气猝寒，取煖乡舍，留着旬馀，自六七日前，重得外感，素患胸胁之痛，乘虚兼发，有时昏窒，若难复苏，乍触风冷，辄复添重。以此病状，时月之间，顿无跨马作行之势。以情以病，俱不可冒赴，且今所带，非比漫职，有不可一任虚旷，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，特垂谅察，亟许镌递，使职事无阙，私分粗安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辞，速上来察职。

○全罗监司李周镇疏曰，伏以臣，畸危之踪，臲卼之情，断无冒据重寄之势，沥血封章，冀垂怜察矣。及承圣批，缕缕辞旨，开释无馀，至以其心不公，卿何撕捱为教？臣双擎九顿，不觉涕泪之交横，而继又伏闻，筵教谆勤，过加奖诩，有非虮虱贱臣，所可得者。臣于此益不胜感激惶愧之至。第臣区区至恳，惟在于卸解职名，少伸廉义，而独未蒙圣明之照烛，情地之迫隘，到此益甚，实不知置身之所也。噫，如臣愚鲁无状，受恩如天，前后践历，罔非逾分，而夷考平生，曾无涓涘gg埃g之报，则又何敢以饰辞虚让，厚诬崇听也哉？诚以人臣立朝，廉隅为重，一有逾闲，便是丧耻之鄙夫，上无以借手事君，下无以举颜行世也。今臣所遭，既非官师之规，其所谬辱，实为没身之羞，则在臣自靖之义，惟当扫影息迹，避远骇机而已。顾何敢凭恃宠灵，淟涊官次，又益其忘廉冒耻之罪哉？今虽万被诛罚，恐无一刻蹲仍之理，官职去就，已无可论，而况臣虚陷之症，重发于积瘁之馀，危兆败症，跨阅累朔，连以参附大剂，寄延朝夕之命。近又触感风邪，证形嬗变，顽痰结塞，客火熏炽，不食不眠，人鬼未分，今过一望，有加无减。使臣虽有情势之可言，以此危缀之形，岂有酬应剧务之望也？念臣情病之本来危苦，累牍哀吁，实出肝膈，微诚未格，尚此羁縻，诚恐一朝溘然，将为不瞑之鬼，而每承蕫饬臣工之教，不敢以私恳，更烦天听，黾勉行公，如坐针毡矣。今则踪地转益危蹙，疾病转益沈笃，大小公务，一倂废阁，奄奄床席，作一蘧篨gg籧篨g。应行考迹之政，已过其期，邑牒民诉，旷朔积滞，一道之受病，姑舍勿论，国体之亏损，当复如何？此尤臣难贳之罪，病里惶霣，益无所措。玆敢不避bb烦b猥，更陈危恳。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许递臣职名，俾得生还田里，以图结草之报，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既已知之，卿何撕捱？卿其勿辞，察任。

○判中枢府事宋寅明疏曰，伏以臣，离违轩陛，月已累矣，岁且除矣。区区下情，岂胜云天之恋？念臣无状，自干天诛，幸圣上，曲加全保，重赐开释。臣方感泣颂祝，岂敢复有一分自阻之意？向臣赴召，亦出于仍留辇下，瞻依耿光之计，而不意台疏峻发，声罪罔极。虽圣明堲谗，处分至严，而迹游羿彀，心惊虚弹，不敢不为退屏自靖之图，适又老母在乡，病报忽至，情事焦急，有不可淹延时日，故辄敢告归，在臣义分，已极惶懔，而若谓臣犹复以往日事，为此撕捱，则大非臣本情，其为罪，益复万万矣。及臣还乡，老母之病，乍歇旋剧，一向沈顿。冬候乖常，江居触冷，臣亦累患寒感，迄未苏完。前后起居之班，既无以入参，兼司殿最，亦将缘臣停废，辜恩昧分，阙礼旷职，日夕惶悚，惟俟大何，抑臣亲墓，在于畿甸，自臣居犹为经宿之程。向臣縻于职事，久旷省扫，处闲之后，忧病相续，又不及往省。玆当岁暮，益怆霜露，方欲得间往还，而行止擅便，尤增罪戾，以此以彼，理难幸逭。伏乞圣明，俯垂照察，亟命递削臣本兼诸任，仍令攸司，将臣罪犯，重加勘处，以严邦宪，俾安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。往者寻乡，有将来之批，而其后因大臣所达，知卿不无意也。其欲敦谕，而意谓以卿恒日之心，岂乎若此？俟卿上来，果若所达，此岂恒日知卿之意哉？岁色已暮，思卿深矣。虽不候班于小报，卿可知之，此时岂在乡之时乎？卿须体此意，安心勿辞。其即上来，而所陈者，上来时历省焉。仍传曰，遣史官传谕。

○传于李世琎曰，上来时，给由马。

○密昌君樴，洛昌君樘，长溪君棅，密阳君梡，砺恩君梅，海昌君檱，顺义君烜，海陵君爟，东恩君榑，洛丰君楙，海云君熻，安兴君埱，灵川君壄，月善君𪺅，光原君积，莲丰君欑，夏溪君椐，海恩君爣，鹤城君楡，平原君标，原丰君熙，琅坪君煇，夏丰君樀，咸溪君櫄，光恩君楧，星昌君濡，坡陵君椮，海溪君𪹯，鹤陵君榯，密林君炓，昌溪君栎，砺昌君柙，庆兴君楳，原兴君𤋗，新溪君㮩，绫城君森，顺悌君炟，行银溪副令楔，行光春令棬，行原平守爕，行密春副守焌，行密安副守焍，行夏云守榜，安丰副正𪸠，行南阳守煐，行海善副守㸁，夏平正懋，密令副守□，骊平副守煋，东兴副守爋，光阳副守榟，乐城副守坛，永膺令炘，云山令梄，云溪令杆，凝善令爔，兴溪副令柚等疏曰，伏以臣等，俱以琐质，忝在璿派，幸际熙运，厚沐圣化，而与外庭臣僚，有间。既不能奔走职责，以报答丝毫，又不能歌咏圣德，以铺张洪休。若其区区寸忱，同得于秉彝之天，事有关于圣孝，礼有征于成烈者，又何敢嗫嚅不发，以负我殿下哉？恭惟我大王大妃殿下，柔德懿烈，固非言语间所可形容，而夙配宁考，丕阐阴化，赞成至治，保佑后嗣，克殚教导，式至今日，功化著在宗祊，惠泽浃人肌骨。其壸范母仪，无间于周之太妊、太姒。又况玉体康宁，宝算灵长，已近六旬，此国家莫大之庆也。惟我殿下爱日之诚，其所以尊显之道，宜有所靡不用极，举国含生之类，亦莫不日夜颙望，思见盛仪之亟举，而前后宗臣，相继疏请，尚无仪节举行之事，廷臣亦无合辞陈请之举，以慈圣深仁大德，无以光扬，以殿下尊亲至孝，抑郁不伸，臣等窃以为讶叹也。昔我宁考，上奉庄烈王后，以母临年甲之久，特行加上尊号之仪，殿下继述之方，实在于今日，臣等颙祝之诚，亦惟在于今日，考诸往牒，参以情礼，其不容一日少缓也，明矣。既有可据之文，且是应行之礼，而荏苒时月，尚此迁延。臣等不胜闷郁之忱，玆敢相率诸宗，齐声仰吁于冕旒之下。伏愿殿下，克遵先志，亟举褥gg缛g仪，使慈德益彰，圣孝益光，以副中外臣民之望焉。答曰，省疏具悉。此岂待在下之劝陈，而慈意谦抑，不敢强陈故也。岁色已迈，追惟壬年，几乎四十年，而亦惟昔年上尊号之时，岂特爱日之忱？一倍兴感，欲谕此意。大臣在乡，只自默默，卿等之疏，适上于惟昔兴感之时，其宜懋诚矣。

12月18日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李世琎〈坐直〉。同副承旨未差。注书李会元〈奉命偕来〉南泰堦〈呈辞〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，月晕。

○下直，绫州牧使李广义。

○具宅奎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，伏未审日间，圣体若何？微眩之气，更不往来乎？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。臣等今日与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿牙颊之候，少歇后更复何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，一向减歇，而汤剂进御。予则眩气一样，而汤剂，近因侍汤，自今更进，待下教更为剂入，亦待下教入侍。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○具宅奎启曰，注书南泰堦，身病猝重，势难察任，假注书赵台祥，使之仍察，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，臣以全罗监司状启，有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○传于李世琎曰，该房承旨更为入侍。

○郑锡五启曰，左承旨郑必宁，以领议政李光佐偕来出去，左副承旨李玄辅，同副承旨李潝，俱在外，上来迟速，姑无其期，即今行公者，只有臣锡五及右承旨具宅奎，右副承旨李世琎，不但出纳之际，极其苟简。在前如此之时，在外人员，有禀旨变通之例。何以为之？惶恐敢禀。传曰，在外承旨改差。

○具宅奎启曰，在承gg外g承旨并改差，命下矣。政官待开门即为牌招，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑锡五曰，长番内官李仁采，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○具宅奎，以吏曹启曰，曹所属司饔院官员等矣。今己未年秋冬等褒贬，当为等第，而本院提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日本曹褒贬坐起各司官员参谒时，司仆寺正李凤龄，佥正赵泰耆，义禁府都事郑泰济、兪彦徽、李匡元，司宰监主簿赵汉辅，司圃署别提尹东涵，典牲署直长尹远教等，称病不进，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起，考见诸道褒贬启本，则清安县监郑河瑞，以不戢吏横，寔有民怨，为目，则宜置下考而置诸中考，致勤点下。阳川县令沈推贤，以仍陈混报，规责曷已，为目。延丰县监闵宇采，以意在修废，事或招谤为目。祥原郡守金范鲁，以吏事颇详，奉公欠诚为目。田政至重，以陈起混报，则为政可知，虽欲修废，但曰意在，则既无实效，且以取谤为目，则民怨可知。居官奉公，既不诚实，则其怠慢职事，可知。并宜置下考，而置诸中考。清安县监郑河瑞，阳川县令沈推贤，延丰县监闵宇采，祥原郡守金范鲁，并罢黜，何如？传曰，允。

○李世琎，以兵曹言启曰，训炼都监炮手金汝成内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以武臣堂上，以上禄试射所试官意启曰，今日武臣堂上，以上禄试射时，副司勇金继俊、崔寿益等，俱未满四矢，并依承传罢职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，诸道褒贬启本，今日开拆，则南兵使李希夏启本中，兼右营将三水府使李景淑，以讨捕或疏为目，则宜置中考而置诸上考，致勤点下。庆尚左兵使南德夏启本中，虞候南重圭，只书题目，不塡等第，致勤点下，而既以来效可责，为目，则宜置中考。江口权管许铋，以虽无名称，亦无疵谤为目，旧乫坡知权管李达元，姑无疵字，伫看来头为目，则宜置中考，而置诸上考。统制使赵儆启本中，永登万户任泰说，以擅离可警为目，则宜置下考，而置诸中考。江口权管许铋，旧乫坡知权管李达元等题目中，疵谤之疵字，疵政之疵字，误以庇字书塡，莫重启本，如是不察。南兵使李希夏，推考警责。庆尚右兵使南德夏，既自政院请推，今不可论。右营将李景淑，右兵虞候南重圭，江口权管许铋，旧乫坡知权管李达元，俱以中考施行。永登万户任泰说，以下考施行。统制使赵儆，亦为推考警责，何如？传曰，允。

○以光兴君橏请刑启目，传于具宅奎曰，后日登对持入。

○具宅奎启曰，别兼春秋元景淳，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋元景淳，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙门各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○右议政兪拓基疏曰，伏以臣，日者，敢暴难贳之罪，冒陈引退之意，及奉圣批，尤不敢一刻晏然，迸出都门之外，恭俟𫓧钺之加矣。不自意伏蒙圣明，曲加宽恕，既命删下，批旨中文字，仍又恩旨，络续史官来守，令臣即日入城，所以开示慰勉之者，有逾寻常，蔼然于丝纶之间。臣每一秪擎，惶汗浃背，感泪承眶，实不知措躬之所也。当初批教之非必指臣，臣虽蒙迷，亦岂不仰揣？而窃念天心之未克秪gg底g豫，既由于今日臣下之罪，则以臣不肖，忝居百僚之首，宜先伏其辜矣。况又身亲承之，其敢曰人也？非我也，而独自厌然乎？然而在臣分义，只益兢陨，今何敢复烦提引于恩谕之下哉？独臣本来当退之义，固自如也。不容以批旨之删下，圣眷之隆挚，而有所异者。非但臣心之所自画，一世之所共言，抑亦天日之明，必应俯烛而垂谅矣。臣虽无似，既以引罪屏退之义，仰陈于前箚之末，而乃敢复入修门于既出之后，委蛇仍冒于具瞻之地，则是真为徼恩无耻之一鄙夫而已。堂堂圣朝，将焉用如此者，而人亦谓臣何如也？臣诚参前倚衡，反复思量，宁被违慢之诛，万无秪承之路，则惟愿亟受严谴，俾圣朝，法纪不至全坏，恩数不至久亵，是亦所以报圣恩之万一也。伏乞圣明天地，察臣危恳之非出假饰，先命召还史官，仍令镌削臣职秩，论勘臣负犯，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。顷者史官之批，既谕卿之撕捱，决知其过矣。况宗臣之批，湖伯之状，此岂大臣若此之时乎？只自恧焉者，拜相之墨犹湿，卿志之不孚，若此耶？卿须体君臣之大义，顾小子之恧焉，安心勿辞，其即偕入，用副企望。传于李世琎曰，此批答，使偕来史官传谕。

○黄海监司柳俨疏曰，伏以臣，日者，略陈情恳，冀蒙矜许之恩，而及承批旨，至以勿辞察任为教。臣于是诚不胜愕然失图，闷蹙罔措之至。臣之所患，根委已痼，一或发作，辄淹延时月，而其间经过危域者，屡矣。虽在强壮之年，犹未免叫死叫活，不省人事，况今衰谢日甚，须发尽白，筋力渐削，厌然如癃老之人，则实无一分馀气，可敌病邪？委顿涔涔，若将陨绝，道务酬应，万无其路，苟不及今变通，则其为狼狈，将不可胜言矣。顾臣，以公则前后受恩，如天罔极，其所以欲报之德者，至以粉骨糜身为期，以私则有母老病而仰赖国恩，以专一道之养，于臣身荣幸极矣。其何敢自惮劳苦，假饰辞说，甘自归于瞒上之科乎？此其势一日不递，有一日之害，二日不递，有二日之害，诚不可晷刻蹲冒，玆不得不更此渎陈。伏乞圣上，特加谅察，亟许递改，俾免公私受害，千万至祝。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂有过辞？卿其勿辞，察任。

○副提学金镇商疏曰，伏以臣，向叨是职，冒上辞本，悉暴感恩之悃，兼附引罪之端，仰冀谴递，反承优批，旋蒙变通，获褫鞶带，随便偃息，感祝圣恩矣。不意迺者，又有新命，除书召旨，次第下辱，臣诚震悸讶惑，实莫晓其何以致此也。宦涂清华，莫过于是任，人品陋劣，莫甚于贱臣。一次除拜，固已大骇，前后叨滥，不知其几。至于今番，才递还授，未满一月，殆若以臣代臣，非臣莫可者然。臣心惶愧，固无论已，国体乖损，非细故也。且私义难进之外，见今情地，有万分穷蹙者，顷蒙罔极之恩，幸继已绝之后，而覆启尚迟，勘处是俟，心事痛苦，宁欲溘然。职名去就，尤无可论，实有如向疏所陈者，玆敢并暴衷恳于天地父母之前。伏乞圣慈，谅人器之不称，察情迹之至危，将臣所叨之职，亟许镌递，仍命选部，勿复检拟，以重官方，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞上来察职。

○公洪监司金圣运疏曰，伏以臣，于向者，猥将贱疾之难强，冒渎崇听之至严，庶几天鉴俯烛，夬降兪音，及奉批旨，反以勿辞察任为教，臣诚感愧交并，继之以闷郁，不省所措也。念臣年纪已暮，而衰昏忒甚，疾病相侵，而精力顿销，便成癃废之人，无复随事自效之望矣。近缘血道暴失，痰晕继发，筋骸之衰铄，已无馀地，精神之凋弊，日以益甚，其他言语颠错，手足麻木等症，一时交作，实有凛凛难支之虑，而此际遗忘之病，忽又随剧，神识意用，大异于前，目下攸为，旋即见漏，事过数日，殆若隔岁，倘gg惝g恍昏失，都不记得，此盖血破气虚之馀，风痹之症，仍以闯发，乃有此蒙昧不省之候耳。大抵，人之一身百为，都在精虑，精虑一失，则便不可为矣。今臣本病之外，精虑之耗失，又如此，虽寻常职事，尚有所难为，况此按道之责，何等重大，而岂容病昏如臣，一任虚縻，不思所以变通之道乎？见今邑牒民状，镇日停滞，犹属馀事，最是紧急事务之及今措置者，一例担阁，将未免后时狼狈之患，其为一路之贻弊，为如何哉？且念臣之忝叨重任，实藉洪造，感激殊知，图报万一，即臣自誓于心者，而顾此病状如右。既无以自力于职次，则与其徒事尸素，终致恩眷之孤负，毋宁早褫鞶带，俾为公私之俱便也哉？百尔揣量，实无仍因蹲冒之势，玆敢不避憯猥，更申血吁。伏乞天地父母，俯垂矜怜，亟许递罢，毋旷道务，俾延残喘，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察任。

○正言权赅疏曰，伏以臣，曾在壬子年间，忝叨见职，积被口舌，情实未暴，杜门屏蛰，念绝当世。向者掌宪之命，适下于骑省入直之日，不敢承膺，坐犯违傲，惶悚弥切。今此薇垣除命，又出于梦想之外，臣感激恩私，罔知所措。在臣分义，所当竭蹶趋承之不暇，而第臣昔年所遭人言，实为士夫难洗之羞，则其何敢唐突出脚，以益人之嗤点也哉？臣性本朴鲁，不合时样，出身通籍，卄载于玆，而一遭入台，无所猷为，点检平生，似若无忤于人，而内而郞署，外而佐幕，动辄得谤，积困于人。毕竟沈命说、金尚重，换面迭出，拳踢交加，恣意丑诋，罔有纪极，而八年之内，人事遽变，命说已作九原，今何必较挈于既骨之人？而彼尚重之年少气锐，豪视一世者，馀焰所薰，人莫不烂，则如臣畸孤之踪，不为其糜粉，亦幸矣。惟当敛迹名涂，避远骇机，自分为圣世之弃物而已。其何敢有更处睢盱之地，以招人之讥侮也哉？此所以向来宁犯违慢之诛，而不得为进身之计也。抑臣情势之外，又有不可冒进者，本院前启，有尹汲、韩翼謩、成有烈亲鞫三司论罪之请，而尹汲、韩翼謩，时都宪，即臣之内弟今户曹参判李春跻也。既有应避之亲嫌，则不可参涉也决矣。不停不连，而其何以一刻仍据于职次乎？玆敢略具短章，仰暴至恳。伏乞圣慈，察臣难冒之状，许臣鞶带之褫，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○己未十二月十八日申时，上御熙政堂。右副承旨李世琎，请对引见时，右副承旨李世琎，假注书赵台祥，记事官边是重，编修官申一清，入侍。诸臣进伏讫。世琎曰，全罗监司李周镇状启，关系重大，似非循例判下者，故臣以该房，敢来请对矣。上曰，当置之者，而中官不察而混下，该房承旨持入，是矣。世琎曰，周镇之意，欲听朝家指挥之教也。状启既致混下，微禀则未安，是以求对矣。且周镇状启，亦为歇后，似当请推，而道臣亦不敢自擅，乃有此状请矣，有足可恕也。上曰，承旨求对，既谓之是矣。持状启进来，书之。世琎曰，以迷见仰达，甚为惶恐，而金吾堂上，使之入侍下询，何如？下禁府然后，有难草记，续续求对，则似为不敬矣。仍执笔而前，上览状讫，呼而书之曰，噫，悬赏购捕之中，状闻若此，虽不知事实之若何，其依法举行，似或径先，此何事而付之御史、道臣乎？分付道臣，金兑成、金兑鸣、杨道揆、张泽、僧再净及应问各人等，定将校刻日即上王府之意，即为回谕。上曰，如此之类，不容少忽，刻日倍道上送之意，分付。诸臣退出后，复命承史入侍。世琎进伏。上曰，徒定将校，使之押来，似或稽延，故更令入侍，而下询矣。世琎曰，臣意亦然，发送禁军，使之给马，刻日倍道押来，未知何如？臣方退出厅中，以此相议矣。上曰，好矣。依为之。上曰，中官蒙然混下之失，当下教于政院矣。诸臣以次退出。

12月19日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨吴命瑞〈在外〉。同副承旨韩德厚〈坐直〉。注书李会元〈奉命在外〉南泰堦〈呈辞〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永川郡守尹凤五。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，伏未审夜来，圣体若何？微眩之气，更复何如？大王大妃殿牙颊之候，益有减歇之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。今日令医女入诊，详察症候，议定继进当否，为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿牙颊之候，减歇后一样。予则眩气一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏承启辞之批，大王大妃殿牙颊之候，减歇后一样，为教。臣等与入侍诸御医，反复商议，则前剂入犀角升麻汤，更为加进，以为疏散馀气之地，宜当云，此药三贴剂入之意，敢启。答曰，知道。

○李世琎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判徐宗伋牌不进，参议吴瑗进，右承旨具宅奎进。

○兵批，判书金圣应病，参判李益炡病，参议李匡辅入直进，参知郑亨复在外未肃拜，右承旨李世琎进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以吴命瑞为右副承旨，韩德厚为同副承旨，洪圣辅为大司谏，李德重为校理，金光世为修撰，李善养为缮工监役，李德重为中学教授，洪启裕为南学教授，尹得敬为京畿都事，副护军南泰良、李玄辅，副司直李潝单付。

○李世琎启曰，新除授右副承旨吴命瑞，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○韩德厚，以弘文馆言启曰，上番校理臣李德重，以中学兼教授，明日儒生考试事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以别兼春秋元景淳牌不进罢职传旨，传于韩德厚曰，推考传旨捧入。

○编修官尹彬书启。臣敬奉圣批，传谕于右议政兪拓基所住处，则以为，臣敢控危恳，仰渎宸听，伏承圣批，不惟未蒙准许，所以慰谕而责勉者，有逾寻常，臣益不胜其惶陨感激，不知所出。顾臣情地廉义，诚不敢自居议政职秩，重入国门，则恩谕之下，秪承无路，更当竭尽微忱，复请威命。伏地震兢，秪增死罪云矣。敢启。传曰，知道。

○判尹赵显命箚曰，伏以即伏见备忘，因湖西道臣状启，有一新县诸囚，即上王府之命，至发禁军回谕。盖此事，曾因道臣书报庙堂，臣亦见其狱案矣。诸囚等，虽有一二可疑之形，而别无真的现露之逆节，故臣与大臣，皆以更加严核，明白得情后，上闻之意答之，而其后无一番登对，大臣仍又出城，故尚未及奏达其曲折，而今道臣之请，与绣衣同按者，盖以端緖未露，不合径先上送，关系至重，亦不敢独自按治故也。既无逆节之真的现露者，则许多远囚之一时押致王府，已涉遽然，况既拿之后，则法当设鞫，而设鞫之后，终未得其端緖，则毕竟收杀，极难，此亦不可不虑也。臣意则姑徐，禁军，回谕，问于大臣而审处之，实合事宜。臣既有浅见，敢此仰渎，惟圣明留神焉。答曰，省箚具悉。此则大臣入城后，召卿等下教矣。

○副修撰金光世疏曰，伏以臣，情地危蹙，病情弥留，荐违严召，势不获已，而论其罪犯，万殒难赎，圣度天大，每加宽宥。例罢经宿，恩叙忽降，馆职除命，又下意外，臣含恩畏义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣老母宿病痰火之症，根委非细，剧歇无常，近因时气乖和，一倍添剧，精神昏耗，胸膈痞滞，咳呕兼发，食飮专废，连试药饵，顿无分效，诸般症样，凛凛有难支之虑。臣方左右扶将，五内焦灼，以此情理，万无离舍供职之势。若臣病状之难强，姑不暇论，玆于天牌之下，随诣阙外，冒陈短章，敢渎私恳。伏乞圣明，天地父母，特命镌递臣职，仍治臣违傲之罪，以便救护，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

12月20日

行都承旨郑锡五〈病〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈病〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨吴命瑞〈在外〉。同副承旨韩德厚〈坐直〉。注书李会元〈病〉南泰堦〈受由〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，成川府使韩德全，甑山县令申𰹧。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣并在外引入，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○韩德厚启曰，宾厅坐起，既已頉禀。所当持公事入侍，而本院，时无留公事。不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，谏院阙启，已至多日，除在外呈辞受由外，未肃人员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩德厚启曰，别兼春秋元景淳，昨既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兼春秋边是重，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单尹学辅。

○传于李世琎曰，明日大臣入来，则备局堂上来会宾厅。

○传于韩德厚曰，明日大臣入来，则备局堂上，使之来会宾厅，来会则轮对，停。

○韩德厚，以弘文馆言启曰，副提学金镇商，副校理兪最基，俱在外。副应教洪凤祚，校理金相奭，修撰权莹，副修撰徐命臣，方在任所，时未上来。副校理李性孝，自乡上来，而方被台论，不得请牌。副修撰金光世，陈疏受由。应教一员，修撰一员，未差。臣德重，独为入直，而下番阙直，事体未安，令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议bb政b李光佐，自上年五月至今年十二月合二十朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，虚辱恩命，一至于此，只伏待𫓧钺之降。禄俸又不领受，来正月朔禄牌，亦不出给。仓官亦为进去于左议政金在鲁本家，右议政兪拓基往十里所住处，请受正月朔禄牌，则左议政金在鲁以为，虚带引伏，前此已愧素餐，今当新岁颁禄，尤有所踧踖不敢受。右议政兪拓基以为，方在出城辞免中，禄牌不为出给云，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官更为输送。

○李世琎，以义禁府言启曰，即接月令医员蒋秀芳手本，则时囚罪人李凤鸣，素患风病，处冷猝发，手足不收，胸胁刺病，呼吸喘促，时时昏昏云，自前罪人病势如此，有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，一缕之息，朝夕垂尽，久矣，而至今犹未绝，不生不死，无复阳界人事。不意闵通洙，复陈疏，辱臣无所不至，名在百僚之首，受人恣辱，绝悖如此者，古今之所未有。臣诚痛其前疏，甘与征夏同归，既深悔其从前犹费论辨之言，则尚可与之置一辞乎？臣尚今未递相职，前后所受丑悖，一至于此，辱其身则辱其职，辱其职则为朝廷羞辱，尚复如何？论其罪戾，死未塞责，若未得于馀喘未绝时，快脱此相衔，则终无以少偿此罪，恐不能瞑目于九泉矣。宁不痛心乎？臣自闻通洙呈疏，已经六七日，而神气日以益微，数行之疏，亦不能自力矣。伏闻答宗臣疏批旨，有大臣在卿之教，臣不胜其惶悚懔惕，无以自措。窃伏念玆事至重，殿下圣孝出天，将有所降谕，而臣床箦危命，奄缀至此，更不得以生人自居，至于目下所遭，都非人理，又何可自齿人类，以大臣进退儗论乎？况臣下乡自废，非一日也。顾不能至诚陈乞，早脱官名。乃至今虚冒崇衔，使辅相之重，旷阙垂及三年，致勤圣教如此，臣罪，尤万殒而不可赎矣。伏乞圣明，天地日月，照烛臣临死哀恳，亟命收回相守之承宣，尽镌臣职秩，处臣以大何，俾臣得以少安于寸心，不胜至幸。传于韩德厚曰，敦谕。

○判府事宋寅明疏曰，伏以臣，昨上引罪之章，兼陈省扫之请，迺蒙史官，临宣圣批，谕之以上来，许之以历省。臣于此，已不胜惶感，而且于知卿思卿之教，臣又伏读未竟，感泪盈襟。在臣分义，所当只奉恩命，即日往省丘墓，仍复进身辇下，以听进退，而第臣省墓之初计，必欲岁时，前期下往，留过节祀，且臣丘墓所寄之地，去京城，道里颇迂远，非历路可以暂省之处，而近于朝纸，连见药院批旨，区区下情，诚不堪远离京阙，又于宗臣之批，尤有不敢以方处闲秩而辄敢远去者。臣之所居，虽曰乡村，去京不过为一舍之地。既可以镇日承闻起居，且于朝议，亦可以朝闻夕赴，故姑停省墓之行，仍留有待，而至于给马之命，臣虽仰感曲轸之圣眷，既非贱分之所敢冒当，又于莽苍之地，容可担载自致。伏乞圣明，俯垂体谅，特寝给马之误恩，仍治臣渎扰之罪，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。卿之寻常虽曰为亲之心，前批既谕卿意，亦推知矣。其虽深冬，日不甚寒，程途亦不远，自可将来，虽不若此，俟间先为上来，待日气之畅，庶可将焉。卿须顾今之国，大臣在京，其几何？况俟卿等上来，有欲为下教者，湖伯之状，卿既知之，此时体国大臣，其岂在乡之时乎？卿须体于今之国事，顾小子之此意，卿须安心，其即上来。大臣给马，已有前例，顷者下往之时，迷思不谕，若此而曰敬大臣乎？既悟之后，此命乌可已乎？卿亦勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○传于韩德厚曰，遣史官偕来。

12月21日

行都承旨郑锡五〈病〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨吴命瑞〈在外〉。同副承旨韩德厚〈坐〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈呈辞〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，轮对停。

○具宅奎，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣李德重，以禁卫营郞厅，今日价布捧上时，昼仕出去，而价布连续上来，一日之内，势难毕捧，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因弘文馆草记，下番阙直，事体未安。令本院禀旨变通，阙员差出，仍即牌招事，允下。政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判徐宗伋牌不进，参议吴瑗牌不进，右承旨具宅奎进。

○兵批，判书金圣应病，参判李益炡入直进，参议李匡辅病，参知郑亨复在外未肃拜，左副承旨李世琎进。以宋教明为应教，闵通洙为修撰，朴㻐为献纳，李锡杓为兼辅德，洪昌汉为兼文学，闵应洙为奉常提调，李箕朝为缮工假监役，副司直闵堦，副司果洪启裕单付。

○传于李世琎曰，有下教事，左议政备局堂上入侍事，遣史官即为传谕。

○记事官李会元，书启。臣敬奉圣谕，传谕于议政府左议政金在鲁处，则以为，臣于缩蛰之中，忽伏承偕备堂入侍之命，臣诚悚蹙罔措。臣于本职，义在必递，万无可进之势，况右揆出城，初岂太过？委曲勉谕之下，终必改图承命，近日圣上，专意敦迫于右揆，圣虑诚是矣，而臣乃以积久撕捱之身，突然从傍冒出，径行登对，则此不惟丧自己之廉隅，适所以沮僚相之进路也。虽被严诛，决难趋承，只自悸懔俟谴而已云矣。敢启。传曰，以湖伯状，有下问者，何待备员？卿即入侍事，更为传谕。

○传于李世琎曰，丰原君同为入侍。

○记事官李会元，书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政金在鲁处，则以为，臣才以决不敢承命之意，仰对，不意圣教复下，以湖伯状，欲有下问，命臣即入。臣益复惶闷，罔知所达。臣之情地，如可一分趋承，则初何待圣谕之申勤哉？湖伯之状，臣所谙知而意见，则与重臣之箚，槪同。今虽奏对，无以加此。此非时急警急之比，虽被重诛，终不可冒没廉隅，径进天陛，再承恩召，末由只奉，益不胜战恐俟罪之至云矣。敢启。传曰，知道。

○传于李世琎曰，已入来备局堂上引见。

○具宅奎启曰，别兼春秋金时粲，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以别兼春秋金时粲、元景淳牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，并禁推传旨捧入。

○又以吏曹参议吴瑗，正言权赅牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，并推考传旨捧入。

○假注书李圣运，书启。臣敬奉圣批，传谕于高阳幸州村行判中枢府事宋寅明所住处，则以为，昨上短疏，方俟渎扰之罪，不意史官俨临，传宣圣批，辞旨益复郑重，仍有偕来之命，臣诚不胜感泣。臣既初无必不进之意，又复粗知不俟驾之义，今于恩谕之下，岂不欲即日赴召？而第臣无论区区私义之如何，入冬以来，屡患寒感，虽似向减，姑未及离身枕席，今猝登途触冷，不无添伤颠仆之虑。更观若而日，如可自力，即欲进伏城𬮱，以听进退，故先收回史官，不胜至祝云。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。传曰，批旨既谕，卿何若此？既有偕来之命，卿之入城之前，岂可先收？卿须体此意，即日偕入之意，更为传谕。仍传于李世琎曰，此批答，使偕来史官传谕。

○又传于李世琎曰，今下弓矢，北虞侯柳以晋处给送。

○编修官尹彬，书启。臣敬奉圣旨，传谕于右议政兪拓基所住处，则以为，三日之中，恩谕凡几下，而臣则顽然不知变动，曾木石之不若者，是岂臣乐为违慢，甘自陷于不测之诛而然哉？是必有至难强决难进之义故耳。即者史官，又宣圣旨，至以勿复撕捱，其即偕入，为教。臣尤抑塞之极，不知所出。臣忧悸熏心，冰炭交中，昏晕之症，见方苦剧，当待数日间稍歇，仰陈沥血之章，兼请逋命之罪。命召之镇日还授，尤切惶恐，姑谨奉留，以俟蒙恩镌免之日云矣。敢启。传曰，知道。

○李世琎，以兵曹言启曰，今十二月二十日，良人李时华称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将赵完玉，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十二月二十一日，武臣宾厅讲书员落点启下，而政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十二月二十一日，马保朴命立称名人，自金虎门入来，幼学朴世杓称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令有司，囚禁治罪。金虎门守门将申宗国，宣仁门守门将姜处恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，漕仓事目，极其严重，凡有舡只之改槊改造者，必关由本曹，报备局受题，然后舡材可以许斫，物力可以出给，而向来全罗道法圣仓珍字漕舡，致败于南阳地，仍又漂失之状。畿伯状闻中，此船既是漕仓案付，则及期改造，有不可已。该镇之具由论报于运判，事例诚然，而运判之不即转报于本曹，只凭巡营之题而许斫船材，直下物力，始役之后，始乃论报本曹者，此所前所未有之事，固已大段失着，而该镇之不待本曹指挥，而径造者，亦未免疏率之失。此路一开，大关后弊，不可诿以遂事，而置而不论。全罗道都事金�，法圣浦佥使韩万庆，并罢职，以惩日后，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，近来国纲解弛，人不畏法。私屠之弊，日以益甚之中，出身嘉善金满清为名者，与司宪府所由郑俭同，作为契房，私屠分利，积有年所，闾巷所闻，不啻藉藉。自本府才已窥伺捉得，则釜鼎杻笼等，屠宰烹熟之具，狼藉设置，便一悬房貌样，与所闻一一符合。其为肆然，与一时偶为犯屠者，绝异，不可循例征赎而止。金满清，移送金吾，郑俭同，移送秋曹，以为依律严刑惩砺之地，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，去十一月二十九日，大臣、备局堂上引见入侍时，因大臣陈达，高阳花田居李重植之家，有七八强盗，突入乱斫，重植未免即死云。各别严饬道臣，左右捕厅，使之讥捕事，奉承传教，故发送军官军士，使之各别讥捕矣。即接长湍府使柳世复所报，则本月初五日，本厅部将金珩，率军士二名来言，近境多有窥捕处。本营军校，愿为率去，故将校一人，军士一名，亦为定给，使之眼同窥捕矣。即者本营将校王后重，军士李贵先，回告内，追踪贼徒，今月初九日，往于黄海兔山飞川场市，适值日暮，止宿于飞川酒幕，则多有行色可疑者，故探其事情矣。至夜二更，打人之声，狼藉，故出问事由，则所率军士及本厅部将结缚，故欲救一时之命。以捕厅将校为言，则渠等以为，此是假称，明是贼魁。初夺通符公事，解脱衣冠，片片破碎，部将以下，或碎头骨，或伤面部，达夜倒悬，无数乱打，翌日解缚驱去于本官，则县监问其事状，始知非其假称，即为解缚，通符公事官前推给，堇省人事，以彼汉等捉囚究治之意，告达，则本官以为，许多人民，诛之则不可胜数云。只以后勿如是之意，分付放送，无可奈何，堇得贳牛，寸寸駄来，而本厅军官军士，则伤处尤重，无路作行，弃置本县邑内，而死生未知云，故亲审伤处，则将校王后重，面部皮脱，全身青黑，右脚重伤浮高，军士贵先，伤处狼藉，甚至于缺唇折齿。大抵，兔山，以峡中一隅之县，武断顽悍之辈，成群作党，作此举措，莫非蔑法化外之徒也。作变各人等，掩捕捉送之意，今方发关于兔山县，而本官既不严治，只以后勿如是之意，遽然放送。以此观之，则今于本营推捉，似无起送之理，如此之事，若不严治，则日后必有无穷之患。而揆以事体，不胜寒心，缘由驰报矣。本厅之以贼党窥捕事，发送军官于外方者，前后何限？而今此被缚逢打，曾所未闻，事之惊骇，莫此为甚。况且佩符军官，事体自别，则为其官长者，闻即惊动，驱打人等，一倂捉囚，登时驰报，道理当然，而不此之为，只以后勿如是之意，分付放送云者，极涉骇然。其在重事体杜后弊之道，不可无惩砺。兔山县监尹光柱，令攸司论罪，驱打人等，自本厅捉来究核，以为处置之地，何如？传曰，依允，事极可骇，从重科治。

○以京畿监司状启，安城等官居中人金声愚女子等烧死事，传于李世琎曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○右议政兪拓基疏曰，伏以臣，荷圣上宽大之恩，虽幸免于严诛，而揣分揆义，决不容仍冒职名，复入修门，敢将危迫之恳，仰控慈覆之下。伏承圣批，大失所图，臣尤不胜陨越之至。噫，以臣之菲才庸品，猥蒙不世之遇，擢置上公之位，在臣分义道理，惟当竭力奔走，以效万一，岂敢徒为身计，遽怀自便？又何敢恝视国事，使至尊独忧于上哉？况臣之膺命入朝，不满一旬，而病告之日，殆占其半，则拜相之墨，犹湿之教，诚如圣谕，而臣之罪，尤万死而有馀矣。只以咫尺之守迷，不知改，既出之身，难容复入，求之廉愧，是岂臣可已而不已，可进而不进者哉？倘圣明一垂察焉，则庶几烛臣心之非慢，而臣言之非饰矣。至于圣批中，宗臣之批，湖伯之状，岂大臣若此之时之教，臣益不任其惶惑也。窃见宗臣之疏，其事固至重，宜圣明之欲与大臣议之者也。然而左揆及两原任，既方在朝，则咨询之命，尤宜先及，而圣谕之意，若将必待臣而定之者。此非但臣心之恧蹙不安，其于圣明议重事之道，又何如哉？假使臣，无故可进，以臣迷浅之见，又安有可以仰对于诸大臣之外，而况臣之终不可既出复入，事理较然者乎？湖伯之状，臣虽未得见之，而臣之未出城时，道臣以私书，通报于左揆，且及臣与判尹赵显命而示之以文案，故左揆与臣答之，盖如显命之所陈者。其后臣即出城，不及仰达其梗槪，若未及有追加究得之实状，则似不必径致京狱，诚有如显命之箚矣。此亦圣明，宜更询于左揆及他大臣而处之者也。臣自蒙批谕，合即复申哀吁，且陈此事曲折，而素患诸症，既自㱡㱡之中，五六日来，痰核坚结于脐房下，其大如卵，似将成浓，坐卧屈伸，牵引若绝，昼夜叫痛，眠啖全废，神气益昏惙，今始自力疾号于宸严之下。伏乞圣明，亟准臣所请，削臣职秩，勘臣罪戾，以警具僚，以安微分，幸甚。且臣窃有愚衷，不敢自隐于圣明之下，惟圣明澄察焉。今此诸宗臣所陈东朝上号之请，欲以扬慈圣之深仁大德，彰殿下之尊礼至孝，凡在群下，孰不欢企颙祝也哉？但其疏，虽引先朝丙寅事，而臣窃伏闻其时圣教特降，命礼官议于诸大臣而行之，盖圣考之所以下询，诸臣之所以仰对，俱以为至尊周甲罕有之庆，别举徽称，以伸靡不用极之至情，则宗臣之所援据，其礼虽同，而其义则稍别矣。苟不如是，则圣明必不待臣下之进言，而先已下教，如先朝故事，在廷臣僚，亦必已陈请，久矣，又奚待宗臣之言哉？然而帝王家典礼，亦难以一槪论。宋孝宗皇帝，以宪圣太后寿七十，既行庆寿礼，后三年，又上尊号。丙寅大臣之状议，固有是说，而先朝已行之礼，盖亦仿此，则以圣上爱日之孝，今虽进期而请之，诚亦合于隆厚之义矣。第臣于夏间，伏见殿下答琅堤君之疏，有曰，仰体谦德，实帝王之敬亲，顷又答南阳守之疏，若曰，慈意谦抑，不敢强陈。今者诸宗臣之批，又如此，猗欤盛哉？慈圣执谦之盛德，斯可以仰认，而殿下养志之大孝，尤可以有光矣。矧伏念连岁洊饥之馀，今年三南，虽仅免凶歉，而两西、畿甸，亦多失稔。天灾时变，式月斯生，可惊可愕之事，非止一二，诚不翅有朝不谋夕之忧，则当此时，此等丰豫之举，无或有违于慈圣谦抑之德，而我圣上出天之孝，恐莫先于养志矣。倘圣明，不以臣言为妄，则姑抑无穷之至情，仰体慈圣之谦德，益勉圣学，益懋圣德，使政教休明，灾沴消歇，年谷屡登，民生乐业，而东朝宝算，洽满周甲之后，于是乎遵先朝已行之礼，奉万年之觞举丰呈之仪，而进徽号播鸿名，则虽以我慈圣之谦德，既有先朝故事，必应无难勉许，而我圣上志物之隆养，方可以交致克备而无所憾矣。於戏，岂不休哉？臣又伏念诸宗臣前后所请，固由于宗戚爱戴之忱，而至于李弘远之疏，则虽自诿于称扬慈圣之德，细究其语脉指趣，则无非出于专颂圣明，归美圣躬之意，敢自以为如是，则圣心可悦，圣志可挠，意思情态，殆令人不忍视，而殊不知我圣上尊光之德，恶谀之意，万万非弘远侧媚辈，所敢揣摩而尝试之也。噫，又何其妄也？窃惟以圣上日月之明，必已烛破其情状，而特以其言之所藉重，有在焉，故未有所严责，而臣谓弘远，宜即重加罪斥，以杜细人俯仰窥觊之渐，恐不可已。伏愿圣明，留意而处之焉。臣既抱玆耿耿，而不以上闻，则臣实有罪，固拟不计情迹，入对口陈，而见方贱疾苦剧，末由致身跬步，敢以文字仰达，憯易猥越，尤合万殒。并乞圣明，即命勘处，以励臣分焉。答曰，省疏具悉卿恳。其既下教，此时卿之撕捱，决知其过矣。噫，宗臣之批，所重若此，沐浴之义，卿何不顾？卿须宜遵前旨，体君臣之大义，安心勿辞，其即偕入焉。仍传于李世琎曰，此批答，使偕来史官传谕。

○己未十二月二十一日申时，上御熙政堂。备局堂上引见时，判尹赵显命，吏曹判书赵尚䌹，左参赞尹阳来，户曹判书金始炯，左副承旨李世琎，假注书赵台祥，记事官尹学辅，编修官申一清入侍。诸臣进伏讫。上曰，诸臣进来。上曰，圣人云，愿察其影，今之事，非特影也。右相忙遽出城，无意造朝，国事无可言者。近来慈候未宁，方在侍汤中，予亦眩气一样矣。欲以二件事，下询而未遑，宗臣之批，已谕大体，诸臣亦宜默会。古人云，其于高庙太后何？又曰，其于宗庙社稷何？此非大臣引入之时，而右揆过自引嫌，左揆亦过撕捱，轻重岂不倒置乎？宗臣之批，虽谕大体，此则似或不急，而以湖南状闻事，欲与大臣及丰原诸臣，预为商确处之矣。大臣虽不来，卿等既会，故召与计议耳。悬赏购捕之中，状闻适至，非不知命招大臣及金吾堂上处之，面目似过，欲雍容处分而然矣。中官不察，以致状启之混下，伊时承旨之持入也，予岂不曰是乎？当初发送禁军，似涉轻歇，而禁军已发云，故仍置之矣。丰原之箚陈，大体则是，而其在重事体之道，未免如何。俟大臣与卿等，欲一番商议矣。大臣今虽不入，备堂之只为入侍者，召对，曾有其例。且乙巳宣懿王后从权时，沈判府事，以所重有在，故其时岂不入侍乎？吏判曾在药院，似可知之矣。此狱若寻常，则御史、道臣，犹可按治，而若治之于外方，或出厥字，则其将奈何？予心常以是属属，必欲上致者，乃以此也。其后更思之，亦有暗合处，金兑成、金兑鸣，诚怪矣。其时逆招，岂不出乎？韩东愈，予初欲放之，而大臣、诸臣，不以为然，故有所处分矣。今复学斋之说，亦岂非怪异乎？缵揆、眼龟之与于士子之会者，亦涉殊常矣。予则以定将校上送，犹为歇后矣，卿等乃反为过耶？显命曰，李周镇裹封狱案，送于臣等，故臣与金始炯、赵尚䌹，皆见之矣。姑无逆节之现著者，故以得其端緖上送之意，作答以送，而周镇，以独为按治，深以为难，要与御史，同为按问，有所状请矣。金兑鸣之名，顷出于缵揆之招，而右相亦知之矣。缵揆招所谓金太明，乃乞人参奉而处于顺天邑内，金处厚家挟间云，此金兑鸣，世居南原之两班云矣。上曰，居住既然，名字亦异矣。然复思之，以瓮鳖之说观之，厥名之直告，亦未可知矣。显命曰，右相则乐闻金兑鸣之名，谓必此人。然兑鸣既世居南原两班，则与缵揆所告太明，异矣。尚䌹曰，无显露者矣。上曰，丰原更达之，毕其说可也。显命曰，远地罪囚，径先拿来，未得其端緖，则末抄，似难处之，故臣移书大臣，使以此意陈箚，则大臣以为，今方引入，有难以此陈疏，俾臣陈达，故果为箚请矣。上曰，卿等之心，终无所疑乎？显命曰，臣等，亦岂无可疑之心？而只以此设鞫，则似为径先矣。始炯曰，臣于状闻上来后，得闻罪人上王府之教，心以为未得端緖之前，结末似难，故见丰原之箚，亦以为好矣。阳来曰，臣初见小报，始知以湖南状启，请对，心甚惊惕矣。及见丰原之箚，此心少弛，乃谓箚辞之诚好矣。问其与眼龟游山与否外，无他可问，非设鞫则非可问于王府，付之秋曹，亦似如何？既发送禁军，非久当上来，罪囚至后，详审处之，似好矣。上曰，几日当往返乎？阳来曰，全州乃五日程也，二日半当往，二日半当来也。上曰，观此状启，兑鸣辈，既谓之能文矣。卿见其供辞，果是能文者耶？显命曰，供辞则罪人口招，而吏辈书之者，岂可以此知其为能文与否乎？始炯曰，所谓复学斋，臣所见之者，南原邑之南，有一丛祠，邑人有忧患疾病，辄以酒食日往祈祷，士女奔波，风俗淆乱，故参议李显章，曾宰此邑也，心知其不美，欲往毁之，且以为毁之无益，仍为作斋，而养士，故复学斋之号，从此而出矣。上曰，既谓学斋，则僧何为在？显命曰，凡有斋，例有僧供炊者，斋之有僧，无怪也。上曰，果有僧守之者？始炯曰，其时见之，则果有炊饭僧二人矣。上曰，今闻卿言，韩东愈所谓缵揆为僧时，发怒于盗馔之说，果诚然矣。上曰，非有他意，兑鸣之称，极为殊常，复学斋之号，韩东愈之招三者，俱合，岂非可疑处耶？至于韩东愈事，日后般问gg盘问g时，自然辞连，符合则已，岂可以此先着疑碍于其间耶？然定将校押来诸囚，殊涉歇后矣。判金吾，终以为过乎？显命曰，臣意则决知其过矣。上曰，渠之呼朋引类，属以酒杯者，本斋僧再净，既已纳供，兴国寺、实相寺游观之说，亦甚分明，则此岂非殊常者乎？显命曰，各人所供，虽如此，缵揆，非可齿人类者。且是乞人，则闻其酒食之臭，望其馀沥，参于末座，不是异事矣。上曰，渠辈或招缵揆来耶？且卿见其供辞，果有发明之事乎？显命曰，祇是缵揆，以乞人来过样，书之矣。诸囚入来，则未知将何以处之耶？上曰，卿等所见，何如？宜各言之。显命曰，若欲设鞫则揆以狱体，当发金吾郞而拿致矣。上曰，罪人上来后，当观势设鞫，而于事体似轻，故是以下询矣。显命曰，必欲设鞫来后，亦当为之矣。尚䌹曰，别无他端，发遣金吾郞，终涉如何矣。始炯曰，关系重大，若欲设鞫，必具狱体而后为之矣。上曰，前有骑牛来者，来后亦设鞫矣。显命曰，是乃向日杨哥事也。上曰，道臣既已状闻后，必停究核矣。显命曰，理势似然矣。上曰，御史道臣，亦足治之，然予意则不可循例处之矣。观其学斋及山寺往来之迹，适足殊常，而但缵揆，以乞人来过之说，丰原之言，亦或然矣。显命曰，逆谋，非可以文字形容，然缵揆兄弟之往会者，或为酒食，亦或为谋议，是未可知，而大抵，缵揆事发之后，辞说易播，至入于机捕之中，故渠辈，只以牢讳为主矣。始炯曰，丰原之言，实为精约，事情难核，贼谋难测，何能的知其分明也？上曰，来后必当牢讳，不以直告，然则设鞫可乎？显命曰，李周镇，亦虑其施刑，则或致径毙，处置为难故，欲听朝家指挥，有此状闻矣。上曰，此则影也。初虽有命购捕，然李彝章，似尚在一新县，一边宣谕，一边推治，有非镇绥之意，必欲雍容处置，故始命将校之押来者，盖以此也。显命曰，以狱体言之，则必有告者之明白，然后方可以设鞫，亦可以发问，而此则异于是，未知其何以则得当也。上曰，卿等亦记向日张涉事乎？予本不欲杖杀，而讯问之时，涉，至发厥言，故以此属属。亭子树下，或有言者，或有闻者，厥汉所以参听者也。此辈之相与酬酢，有未可知矣。予初非以得捕为幸，必欲穷治，惟恐或发凶言而已。虽发凶言，李彝章，必不书之，然若使厥言，至发于外方官庭，则其将如何耶？是以上之耳。上曰，复学斋之会，今听卿等之言，似或偶然，而兑鸣之名，终涉可疑矣。显命曰，兑鸣二字，臣意亦不无所疑也。上曰，兑鸣果真两班乎？显命曰，乃是两班，而邑中土豪也。始炯曰，朱村距官门十馀里，即兑鸣所居生之地，且家甚富饶云矣。上曰，发遣金吾郞，终涉过乎？尚䌹曰，支离仰达，虽甚未安，然终涉重大。阳来曰，虽或事体重大，金吾郞之发送，诚过矣。显命曰，设鞫则当送金吾郞，是在设鞫与否。上曰，三件事，诚甚可疑，故丰原之箚，虽上，犹靳允许，只有待大臣下教之批矣。今则差可释疑，顷日湖西杨哥事，亦有之，待囚上来，自可处分矣。上曰，杨就达事，何如？显命曰，在乡狱时，既多受刑矣。此虽非限死杖问者，臣既在法官，若请刑蒙允，一二次杖问，乌可已也？上曰，限死杖问，予意亦不如此，而就达诚过甚，一次施刑，抑何伤乎？上曰，永彬非可恶者乎？与禧远面质，果何如？显命曰，禧远符同相议之迹，诚烂漫，不可从轻处之矣。上曰，永彬，乃是符同者，而此则置之，独于禧远而请刑者，似或过耶？显命曰，具圣任，在同义禁时，亦有并刑永彬之议矣。始炯曰，永彬前后所供，颇异矣。以狱体言之，永彬岂可独免乎？上曰，禧远，尽有科场用情之罪，然丰原于禧远，分数太过。渠虽无状，自然抵法则已，法或过情则吏安得措手乎？李馨远、李禧远，俱是善治守令也，馨远既已斟酌，则禧远亦岂无斟酌之道乎？期于承款，则恐或致毙，岂可不念此也？显命曰，小臣于禧远，虽欲脱其死，实欲重其罪也。圣上虽轸好生之德，附之生道，必也罪之以罪，无或适轻焉。上曰，光兴君杀狱，以登对时，禀处为教矣。昔朗善君杀人，至于迟晩，自王府照律，论以极律，而在先朝，特命生之矣。宗臣杀人，亦有请刑之法乎？显命曰，别无他法文，而故海平君之杀人也，王府之臣，乃有请刑之事，而自上特命参酌矣。臣府，法之所在，可不请刑乎？圣上必欲附之生道，则固可为之，而杀人甚重，至于狱体，不可不严也。上曰，杀人则果是分明乎？显命曰，大抵，船游之时，夜深乘醉，显有驱打致毙之迹矣。上曰，或是邂逅耶？尚䌹曰，结缚之际，似是致伤而致毙，故尸体不无坚硬处矣。上曰，光兴，必恃宗臣之势，驱打常汉，不是异事也。显命曰，大体则杀人，而光兴人事不分明，有可以发明处，而不能发明矣。尸亲，既以半夜舡中，不知为某人所打，为言，而谓必是光兴所为，专以诿之矣。光兴，若以此执言，则足可为可生之明证，而其供辞，终不及此，诚迷劣矣。圣上必欲生之，只在此一段也。上曰，《孟子》曰，瞽叟杀人，皋陶执之而已。宗臣杀人，亦岂无其律？而既有先朝前例，姑为更查议启，可也。上曰，都政何以为之？尚䌹曰，必欲于今月内为之矣。赵明履方入台启中，自上若允其启而罢其职，则更当请叙而为之。自上既靳允从，台官亦不处置，该郞固无可出之期，以是迁就矣。上曰，洪昌汉安在？尚䌹曰，方在镜城任所矣。上曰，交龟后当来耶？尚䌹曰，待交龟后方可上来，似必迟迟矣。上曰，洪启禧之启，至论却馔时事，岂不迂远乎？安可允从也？尚䌹曰，谏院有二台官，方待其处置矣。上曰，光兴君公事已下政院耶？世琎曰，不下矣。上曰，向以登对时，取禀，为教而下之矣。世琎曰，臣则未知其下，当归院问之矣。备局堂上退出后。上曰，有下教者，承旨进来，书之。世琎执笔而进伏。上曰，其虽不知事实之若何，方命御史宣谕，一边下禁郞追捕事，或径先故，先命本道上送，虽无端緖，讯问之下，岂知其供之若何？果有绸缪之事，其付道臣、御史，岂顷者犹不忍付诸股肱之臣，镇日亲问之意乎？待其上而欲为亲问，而今者大臣诸臣，使之入侍者，无他也。不过其欲下问节目间事，而在京大臣，过为撕捱，在乡大臣，无意偕来。若此不已，孔圣沐浴之意，焉在？眩气虽往来，亦方侍汤，召见诸臣，诸臣之达，亦是节目间事，虽更不谕，惩讨之典，岂是厌厌待其上来？即为亲问，政院，先为知悉。书讫，诸臣以次退出。

12月22日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨吴命瑞〈未肃拜〉。同副承旨韩德厚〈病〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈呈辞〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李世琎启曰，大司宪赵远命，执义尹凤九，掌令闵致龙、郑熙揆，持平申思建、郑宲在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，伏未审日间，圣体若何？微眩之气，不复往来乎？大王大妃殿牙颊之候，减歇后更复何如？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。今日令医女入诊，详察症候，议定继进当否，为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，下教，而予则眩气一样，汤剂加剂五贴以入，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏承启辞之批，则慈殿牙颊之候，下教为教。臣等与入侍医官及诸御医反复商议，则皆以为，大王大妃殿牙颊之候，尚未消散，此由于心脾经有蕴热之致。黄连汤，加桔梗一钱，连进三贴，宜当云，此药剂入之意，敢启。答曰，知道。

○李世琎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而腊亨大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，史官三员待命，骑马九匹立之。

○具宅奎启曰，史官三员待命事，命下，而史官不备，宣传官二员，代定之意，敢启。传曰，知道。

○编修官尹彬书启。臣敬奉圣批，传谕于右议政兪拓基所住处，则以为，臣敢申疾痛之呼，颙冀鞶带之褫，伏蒙圣批，又靳准许，至谕以撕捱之过，责之以大义，臣尤震惶兢越，不知所措。噫，圣谕至此，臣何敢顽然不动，不思所以仰承？而惟臣狗马之疾，尚此苦剧，许多症形，虽不敢渎陈，而最是脐房痰核，似方作浓，坐卧呼吸，牵痛欲绝，委顿叫苦，全废盥栉，不成拜跪之状，即史官之所目睹者，臣安敢诬也？以臣即今病状，虽在跬步之间，尚无以自力运动，尤何有致身京阙之下，出入禁闼之间哉？恩谕之下，末由秪承，只有伏地悲泣，不知所达而已。惟愿圣明，察臣至恳，亟先召还史官，俾臣得以安意调治，复寻生路，则天地父母之恩，非臣陨结，所可少酬，区区恳祝，惟在于此云矣。敢启。答曰，下教既谕，此时辅相，若此之时乎？卿其安心勿辞。即日偕入事，更为传谕。

○左承旨郑必宁书启。臣敬奉敦谕传宣于果川铜雀村领议政李光佐所住处，则以为，臣伏蒙圣恩特异，敢谕隆挚，伏枕承受，感泪如泉。臣之疾病，已至此境，近侍之所目见，顽痰上厥，昏迷错谬，不能为措辞，书启，如得少甦，谨当冒死陈疏云矣。敢此驰启。踏启字。

○假注书李圣运书启。臣敬奉圣批，传谕于高阳幸州村判府事宋寅明所住处，则以为，臣之私义，有不敢遽进者，圣旨敦迫至此，惶感之极，亦不敢顽然无动。明当强疾转进于城郭之外，更以一疏，仰请谴何云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

12月23日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨吴命瑞〈坐直〉。同副承旨南泰良〈未肃拜〉。注书李会元〈式暇〉南泰堦〈服制〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成宗大王忌辰斋戒。

○李世琎启曰，大司宪执义掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授承旨牌招事，允下，而日势已暮，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吴命瑞启曰，左议政金在鲁箚子，到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○郑锡五启曰，湖南罪人上来后，即为亲问，命下矣。罪人押来，似在不远，承旨不可不备员，而右副承旨吴命瑞，今日自乡入来，即为牌招。同副承旨韩德厚，家有拘忌之疾，陈疏到院，原疏虽已退却，而身既犯染，则不可请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招改差。

○李世琎启曰，湖南罪人待上来，即为亲问事，命下矣。两司不可不备员以待，而正言权赅外，俱在外，他无变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，改差，政官牌招开政。

○郑锡五启曰，承旨改差之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判徐宗伋进，参议吴瑗牌不进，右承旨具宅奎进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹，参议吴瑗并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○兵批，判书金圣应病，参判李益炡进，参议李匡辅病，参知郑亨复在外未肃拜，左副承旨李世琎进。

○以赵锡命为大司宪，黄晸为大司谏，宋教明为执义，郑熙普为司谏，权贒、李光湜为掌令，兪宇基、南泰耆为持平，安庆运为正言，赵尚䌹为右副宾客，南泰良为承旨，副护军许沃、尹凤九、郑熙揆、闵致龙、李锡杓，副司直赵远命、洪圣辅、朴㻐、郑宲、申思建，副司果元景夏，副司直韩德厚，以上单付。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于吴命瑞曰，推考传旨捧入。

○吴命瑞，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月至今年十二月来正月合二十一朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，惶懔之中，病且极重，不知所达云。左议政金在鲁来正月朔禄捧gg禄俸g，更为输送于本家，则以为，恩命虽降，私心终有不安云。右议政兪拓基来正月朔禄俸，更为输送于往十里所住处，则以为，既方出伏郊外，恭俟威谴，则常禄之受，义不敢出，恩命之下，末由祗承，尤增惶陨云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官更为输送。

○编修官尹彬书启。臣敬奉圣批，传谕于右议政兪拓基所住处，则以为，臣于伏枕叫苦之中，伏闻有待湖囚上来，即为亲鞫之教。方欲更上短疏，仰申危恳，而委顿苦剧，无以自力。继又伏蒙圣谕，以此非大臣若此之时，令臣安心勿辞偕入，臣尤不任抑塞闷迫之至。臣之病状，朝已略陈于史官，书启。伏想圣鉴，亦必照烛无馀，如使臣有可以一分起动之势，而偃息在床，不思所以沐浴舆疾之义，则臣之罪，死不足以自赎。倘以天日之明，谓臣之病，犹不至此，而乃有此敦迫之教，则是臣平日诚忱浅薄，未能仰孚于君父之致。臣之罪，尤万死而有馀矣。以此以彼，臣之罪犯，愈往愈重，虽以圣明之至仁，亦何敢望累加宽宥之恩乎？只自伏地战栗，恭俟𫓧钺之诛，不知所达云矣。敢启。答曰，卿之此举，决知其过矣。此岂辅相在外之时乎？卿须体君臣之大义，即为入城之意，更为传谕。

○假注书李圣运书启。臣敬奉偕来之命，来留于高阳幸州村行判中枢府事宋寅明所住处矣。大臣以为圣旨敦迫之下，不敢久淹乡庐，今方进向崇礼门外西江村舍，臣仍为随行之意驰启。踏启字。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣，再昨，伏承入侍之命，史官再来临宣，而情地廉隅，万无可进，荐犯违慢，只切悚懔。噫，圣上忧念重狱，欲有下询，臣虽愚迷，宁不思片时趋承，旋复引伏之道哉？但念臣之必递，举世皆知，湖伯之状，非比警急，而一事二事，乍出乍入，则处义之无据，踪迹之苟且，无以自解于舆人之嗤点，大官之屑屑如此，亦何能表正庶僚？不然，臣非高蹈不仕之人，夫岂乐为此撕捱乎？伏见圣教下者，责以沐浴之义安在，臣尤战恐罔措。臣则妄意沐浴之义，宜在于稍得端緖之后，而圣教及此，臣罪万死。且伏闻伊日圣上，并举宗臣疏事，慨然于大臣之不入来，臣亦知玆事至重，大臣例当与议，而圣上既谅其难进，初不举臣为谕。臣方在缩蛰祈免之中，无由一登前席，仰陈微见，以至今泯默，此又臣之罪也。昨宜即上请谴之章，全夜失睡之馀，头痛大作，终日昏眩不省，今始冒死控吁。伏乞圣明，亟先削臣职名，仍命勘臣罪负，以严邦纲，千万幸甚。臣方以忽于沐浴之义，引罪宜不敢以徐缓之说，仰请，而既有愚虑，不敢自隐。今此湖南狱事，只是缵贼生时相从，可疑之迹，而若其凶言凶谋，虽以已取服参证之招，观之，姑无现著之端，则罪人之即命押来，已涉径遽，而至于至尊之亲自按问，劳圣躬损国体之为切闷，臣恐下稍或甚难处，而湖南之人，不无窃议于朝家之举措也。罪人押来，今不可中止，上来之后，亟令金吾严核，犹以此为轻，则先令大臣鞫问，待其逆节发出而后，方行亲鞫，似合事宜，欲望圣明，十分深思而裁处焉。答曰，省箚具悉卿恳。此岂特卿等过为撕捱之由乎？今若命大臣举行，顷者逐日殿坐之意焉在？虽若此，此非紧于时日者，日寒若此，卿恳若此，虽上来，当酌量为之。顷者下教，不过事体，卿须安心勿辞，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

12月24日

行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨吴命瑞〈式暇〉。同副承旨南泰良〈服制〉。注书李会元〈式暇〉南泰堦〈服制〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成宗大王忌辰。

○李世琎启曰，领议政李光佐上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，判府事宋寅明上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣郑锡五启曰，节届隆冬，寒威甚酷，伏未审此时，圣体若何？微眩之气，更不往来乎？臣等久未入侍，且有禀定事，今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿牙颊之候，更复何如？中宫殿气候何如？王世子气候，一向安顺乎？贤嫔宫气候亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，少减后一样，而予则眩气一样，内殿气候无事。世子气候一样，而贤嫔宫气候亦一样矣。卿等欲为禀定者，几乎知之，竟夕量之，而所重在矣。虽若此，相臣之批，既谕，此岂便身哉？隆寒扈卫军兵，为闷者也。所待者，慈殿汤剂更定，其亦稍暖，殿坐之前，他何酬应？其批悉谕，亦何入侍？

○传于李世琎曰，湖南罪人，虽上来，日气极寒，待其日暖，待下教。

○编修官尹彬，书启。臣敬奉圣批，传谕于往十里右议政兪拓基所住处，则以为，伏枕叫痛之中，又伏奉圣谕，敦勉愈至，使即入城，臣虽冥迷，当此亲鞫将行之时，岂不知在外之万万惶恐？而即今病势，委顿苦剧，跬步之间，亦末由起动之状，昨已再陈于史官之书启矣。犹未蒙圣鉴之俯烛，一向视之以饰让，此实由于臣不肖无状，诚信不能仰孚之致。惭悚之极，尤合万死。惟愿亟被严谴，少塞臣分，震兢陨越，不知所达云矣。敢启。答曰，卿之初举，决知其过矣。初虽误看，删下之后，更何介滞？而日事批谕，卿意愈邈，今之国事，可谓寒心。卿若以其所偕入，自曰径先，此则可谕者。卿之初举，或引分义，既释之后，承命即入，道理当也。有何径先？若以所执为去就，则可亦谕者。卿之所重，既曰为君，则其命之重，在君乎？亦何乎？于义于理，顾乎大体，其岂若此？卿须安心，勿辞。即日偕入之意，更为传谕。

○掌令权贒启曰，臣于秋间，以武所监试官，逐日往来，忽值马蹶身坠，手足违伤，运身不得，出榜之日，略具短章，以陈其危急之状，而适当亲鞫之日，疏未登彻，以陈章非时，至下罢职之命。臣虽无状，粗知沐浴之义，则其何敢饰辞瞒天，自为偃便于鞫逆之时哉？至今追思，惶蹙靡容。不意今者，又有此除命，臣诚惊惶，罔知所措。在臣分义，岂敢以一时严教，为撕捱之计？而第臣向来所遭台言，虽曰问备，讥切非常，有不可晏然者矣。盖臣之疏论，不过以铨郞通塞，本非筵禀之事，而相率求对，坏损事体而已。未尝有区别之意，则台臣有何别见，而拈出当该二字，归之于苟且之目哉？臣实未晓其意之所在也。况台谏推考，前所未有，而今忽加之于臣，臣若诿以事往，扬扬就列，则一身廉隅，姑舍勿论，岂不重贻台阁之羞乎？上以得罪于君父，情实未暴，下以见斥于台臣，而坠落台风。臣何颜面，复厕于言议之地哉？且臣与同任掌令臣李光湜，有婚家应避之嫌，年前亦以此引避而见递，则今日去就，宜无所异同。尤何可一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李世琎启曰，掌令权贒，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○领议政李光佐疏曰，伏以今日，严风极寒如此，臣拥衾深室，不窥户外，犹凛烈不能堪，其寒可知。此时伏闻有湖南罪人上来，则当亲问之命。伏念国家万事，莫如保护圣躬，严寒如即今，则虽有时急按问之事，犹有变通替行之道。况今大臣重臣之言，皆若以罪人端緖未露，冒此严寒，至于亲问，其于事理，诚亦过矣。伏乞亟下明旨，停亲问之命，以尽保护圣躬之道，千万至幸。臣昨日病势猝剧，几不免溘死，今日少似回甦，而生道尚不明白。今此所陈，不成章疏貌样，数日间圣教，亦有臣引罪之端，而皆不能省察而自陈，臣罪益复万死，臣无任昏伏俟罪之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之批，悉谕，而卿犹若此，恒日情志，其若相孚，岂若此乎？卿须顾今国事。此岂元辅处乡之时乎？故顷者下教，已示深慨之意，所陈者，他相臣之批旨，问候之批，悉谕矣。卿须以恒日为国之心，体君臣之大义，安心勿辞。亦勿引咎，其即偕来，用副殷勤之意。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○判府事宋寅明疏曰，伏以臣，辜恩负bb罪b，屏伏自讼，迺伏蒙圣眷不遗，前后敦召，辞旨郑重，至有史官偕来之命。臣之无状，何以得此于圣明？每奉恩言，感泪成血，区区私义之难于冒进，臣已略陈于前日附奏之中，而恩造既深，恋系冞切，近日药院，连有问安之节。且以妖逆馀孽，将烦亲鞫，此时退处田野，顽然不动，有非分义之所敢安，昨始力疾来伏于近京之地，欲以自伸其犬马之诚，而臣于近间，屡患寒感，尚有馀症，而昨又重触风寒，病情添加，昏倒旅邸，方此苦痛，以情以病，断无造朝之路，而王人之随来相守，益增惶闷。伏乞圣慈，亟先收回史官，俾臣退伏田庐，以安私分，仍命重勘臣违傲之罪，以严邦宪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。知卿近到城外，心用慰矣。既到城外，亦何撕捱入城？往日之事，既已洞察，卿初寻乡，专由于护矣。今逡巡于城外者，于义何？待其稍暖，其殿坐，每日以在外大臣酬应，为事，而于事体道理，心自慨矣。卿须以恒日向国之心，顾其所重，安心勿辞，亦勿引咎，其即偕入，入侍帐殿。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

12月25日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐直〉。右副承旨吴命瑞〈坐直〉。同副承旨南泰良〈服制〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈服制〉。假注书赵台祥〈仕直〉。事变假注书李圣运〈奉命偕来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李世琎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣并在外及引入，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○吴命瑞启曰，大司宪赵锡命牌不进，执义宋教明，掌令李光湜，持平兪宇基，南泰耆在外，掌令权贒避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅次对，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，右承旨臣具宅奎启曰，雪寒愈酷，伏未审夜来，圣体若何？微眩之气，不复往来乎？大王大妃殿牙颊之候，更有益减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日矣。今日令医女入诊，详察症候，议定继进当否为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，已为下教，而予则眩气一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏承启辞之批，则慈殿牙颊之候，已为下教为教。臣等与入侍诸御医商议，则皆以为，前剂入黄连汤，更为加进三贴，以为疏散蕴热之地，宜当。此药剂入之意，敢启。答曰，知道。

○药房口传启曰，臣等昨日问候之启，窃冀亲承圣答，且有一二禀定事，敢请入诊矣。及承批旨，不赐允许，所当更即陈启，申乞入对，而日势迫曛，寒气转深，烦禀登进之际，恐至侵夜，不得不泯默退归，而耿耿之忱，达宵未已，玆冒万死，敢复求对。伏乞特垂谅察，亟降晋接之命，惶恐敢启。传曰，昨日批旨已为下教，而思之深矣。观今日气像，于沐浴之义，果何如也？亲问之外，更无他道也。

○药房口传再启曰，臣等求对之意，不但请寝亲鞫一事而已。祈谷祭亲誓戒，迫在于数日之内，当此隆寒，亲临将事，恐有妨于保摄之节，故忝居保护之地，实切忧虑之忱，欲以摄行之意，反复陈达于前席，连请入对矣。及承圣批，终靳允许。臣等诚不胜忧郁之至，玆敢不避渎扰之诛，更陈求对之忱，惶恐敢启。传曰，昨日批答，已谕之，今日之批，亦谕之矣，何至于若是耶？孔子为邻邦，尚有沐浴之义，而观今日气像，在外大臣，谁有入来者乎？如此而如是陈请，予知其为文具矣。今番则匪但必欲为之，亲鞫之外，更无他道矣。今番若不为之，则向者二十日亲鞫之意，果安在哉？明日帐殿，可以见之矣。社稷亲祭誓戒在近，虽是为民之事，当徐思而为之矣。

○吴命瑞启曰，谏院阙启，已至多日，事甚未安，大司谏黄晸，司谏郑熙普，献纳赵侹，正言权赅、安庆运，并即牌招，宪府监察茶时，亦甚未安，除引避及在外外，大司宪赵锡命，亦为牌招，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，同副承旨南泰良，注书南泰堦，同姓五寸叔故佥知辅明妻淑夫人朴氏身死，服制已行并四日，出仕何如？传曰，允。

○以密昌君樴，杨州地扫坟呈辞，传于吴命瑞曰，浇奠床备给，给由马。

○具宅奎，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣李德重，以中学兼教授，今日儒生试取事，昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕考，限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，即者御营大将金潝，今日卒逝云，所授命召，军官来纳，修正密匣以入，而将兵之任，不可一时无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调兼察之意，分付。

○传于李世琎曰，殿坐迫近，而如是耶？政官牌招，即为差出。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判徐宗伋进，参议吴瑗进，左副承旨李世琎进。

○兵批，判书金圣应病，参判李益炡病，参议李匡辅入直进，参知郑亨复在外未肃拜，右副承旨吴命瑞进。

○以李益炡为都承旨，李光运为弼善，金启白为全罗都事，副司果郑锡五单付，行都承旨李益炡。

○吏批启曰，即接汉城府移文，则判官郑羲河，除授后过限未上来，依例改差。何如？传曰，允。

○又启曰，即接礼曹移文，则正郞李基敬，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，前县监李明锡，哨官田大种，闲良李光国、崔大成等，或捉虎，或救活人命之功，俱有加资之命，而李明锡，虽已资穷，未经准职。田大种、李光国、崔大成系是哨官、闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，佥知中枢府事白时吕，病难供职，呈状乞递，西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，改差，何如？传曰，允。

○传于，具宅奎曰，都承旨即为牌招，偕来承旨入来事，分付。

○又传于具宅奎曰，批答既谕之矣。东朝汤剂，已制入矣。日气差温，明日殿坐时刻，以常时开门时定入，差早开门，大臣诸臣命招牌招。

○李世琎启曰，明日亲鞫事，命下矣。亲鞫时，例有宫城扈卫之事，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○传于李世琎曰，殿坐，禁军厅当为之，禁军将，移接于扈卫厅。

○吴命瑞启曰，明日亲鞫时，禁府堂上不可不备员。同义禁有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以柳�为同义禁。

○传于吴命瑞曰，上来之罪人等，明日皆为上阙。

○李世琎，以司仆寺提调意启曰，内乘李殷春，以全罗右道点马事出去矣，今已复命。假内乘金渲，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅都提调意启曰，今日新番别马队别破阵点考后，下番别马队别破阵赏试才，令中军宋征来代行事，昨已启下，而大将臣金潝，今朝卒逝，不可循例设行，待后日退行之意，敢启。传曰，知道。

○吴命瑞，以义禁bb府b言启曰，本府时囚罪人橏，更推公事，判付内，杂踏之中，其涉不白，其亲之供，亦涉糢糊，更查事启下矣。以此分付道臣，更为明查启闻后，禀处何如？传曰，允。

○具宅奎，以义禁府言启曰，因汉城府草记，出身嘉善金满清，移送金吾，以为依律严刑惩励之地事，允下矣。金满清，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○吴命瑞，以义禁府言启曰，今此亲鞫罪人往来时，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？传曰，允。

○又以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅闵通洙、洪象汉、李宗迪、朴春普、李燮元时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李世琎，以兵曹言启曰，今十二月二十二日，私奴秃同称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将赵完玉，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○左承旨郑必宁书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣即伏承圣批，辞意至切，诲谕且严，圣教及此，臣罪罔赦，病里席稿，罔知所达。臣之一年之内，四次遭叵测，古今所未有，虽使千万人当之，岂复以官职自处，以去就拟论乎？如此情地，国人所共知，天鉴所下烛，虽非疾病，进身无计，疾若不至此，何敢以病为辞乎？即今喘息危急，神识迷错，亦无转动咫尺之路，目前滨死，未蒙下谅，仰瞻云天，抑塞悲泣云矣。敢此驰启。踏启字。

○大司谏黄晸启曰，臣于病伏中，秪奉除旨，继以喉院启禀，俨辱召命，感激恩数，怵畏分义，虽不得黾俛入肃，而第臣私义，既甚难安，揆以公体，亦有应避者，曾叨是职，因一停论事，重被筵臣之非斥，果致处置之驳罢，率易径停之失，当初不审之责，臣亦愧讼，偾误之地，今不可复冒，廉隅之防，亦不当自坏，则台垣一步，已是臣自画之地。且本院前启，有前后亲鞫时，三司请罢之论，而丁巳秋都宪，即臣妇弟今户曹参判李春跻也。娚妹之间，既有亲嫌，则其不可参涉于停连者，事理较然矣。情地事势，苟不至此，则当此逆孽才拿，亲鞫将行之日，何敢为撕捱烦吁之计哉？既无以冒没仍蹲，可否前启，则以此以彼，俱不可一日虚带，以益瘝旷之罪，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○司谏郑熙普启曰，臣于言责之地，不可冒出者，非止一再，昨呈短疏，终未上彻，今因阙启，召牌俨临，怵畏分义，不得不入谢恩命，而第臣于本院尹汲、韩翼謩鞫问时，不言三司之启，有所难冒者，臣亦其时谏臣之一也。虽在病伏中，未及与于入侍之列，而其不言之失，与入侍诸台无异，则自在当罢之科，岂可以幸漏于提论，而为苟免乎？揆以廉义，理有不容一日晏然于职次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言权赅启曰，臣之踪地，决难复冒于言责之任，非徒臣之自画已审，抑亦通朝之所共知。陈疏控吁，未蒙矜许，日寻长单，辄阻喉司，坐违严召，自速逋慢之诛，而圣度天大，罚靳例勘，臣之进退，转益穷蹙，祗自惶陨，靡所容措。今以阙启，庚牌俨临，严畏分义，冒没祗肃，而本院前启中，有应避之亲嫌，不可冒当之状，前疏既已略陈矣。既不得连，又不得停，其何敢一日盘礴于台次乎？宜即诣台自列，而偶患寒疾，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○吴命瑞启曰，大司谏黄晸，司谏郑熙普，正言权赅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○都承旨郑锡五疏曰，伏以臣，冒寒供剧之馀，素患痰眩之症，乘感暴发，晕倒叫痛，若将顷刻陨绝。今日药房问安，末由进参，礼分亏损，罪合万死。伏乞圣明，俯谅贱疾难强之状，亟许递改，俾得安意调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈若此，许递焉。

12月26日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐〉。右副承旨吴命瑞〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○具宅奎启曰，别兼春秋元景淳、金时粲，既已带职蒙宥，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，外棺板一部，送于内需司事，言于该曹。

○吏曹口传政事，以洪好人为兵曹参判。

○传于李世琎曰，建阳门闭锁事，分付兵曹。

○吴命瑞，以义禁府言启曰，左边捕盗厅启辞，据刑曹启目内，兔山县监尹光柱，移本府处置事，允下矣。尹光柱，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，假都事十员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来庚申正月当十二番海西别骁卫，逢点实数四十八名，步军标下一名，已为点阅整齐，来正月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月至今年十二月来正月合二十一朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，病中惶惧昏错，罔知所仰达云。左议政金在鲁，来正月朔禄俸，更为输送于本家，则以为，心有不安，终不敢冒受，荐违恩命，只切惶悚云。右议政兪拓基，来正月朔禄俸，更为输送于往十里所住处，则以为，屡违恩命，万万惶恐，揆以廉义事理，终不敢冒受，违慢之罪，万死犹轻云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官更为输送。

○领中枢府事臣李宜显箚曰，伏以臣，年来脚力，渐觉蹇涩，向于入侍亲鞫之际，累次颠蹶，有骇朝仪，伏想圣鉴，亦或俯察，至今追思，惶陨未已矣。日前偶然失足于厅阶之间，不觉卒然堕落，以其行步不利之故，运用肢体，不及平人，以致伤剥忒甚，手臂腰脚，无不挫闪，今过三四日，浮高作痛，渐渐有加，贴身床蓐gg褥g，转侧须人。此际严召下降，末由起身，念此亲临帐殿，事体莫重。矧今腊寒未戢，玉体劳伤，下情忧虑，尤不敢少弛，偃伏私室，夫岂人臣分义之所敢出？而欲起还仆，终至冒犯违逋之科，席稿讼罪，恭俟金木之诛，临箚战悚，不知措躬之所。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○己未十二月二十六日辰时。上御仁政门。亲鞫时，行都承旨李益炡，左承旨郑必宁，右承旨具宅奎，左副承旨李世琎，同副承旨南泰良，记事官李会元，记事官南泰堦，事变假注书李圣运，记事官尹学辅，编修官申一清，行判中枢府事金兴庆，左议政金在鲁，行判中枢府事宋寅明，判义禁赵显命，知义禁金始炯，同义禁具圣任，同义禁柳𬘩，大司宪赵锡命，刑房承旨吴命瑞，献纳赵侹，问事郞厅校理李德重，校理兪最基，前校理闵通洙，副修撰金光世，前持平洪象汉，前持平朴春普，前佐郞李燮元，前持平李寿海，别刑房都事李夏锡、徐命圣，文书色都事沈师得、兪彦民入侍。上出宫时，顾承旨曰，大臣谁某入来乎？左相宋判府事入来耶？都承旨李益炡曰，入来矣。上又曰，偕来承旨，未及入来乎？益炡曰，未及入来矣。上殿坐后，药房都提调金兴庆进曰，连为承批于药院，而日气数日来极寒，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，眩气往来，比前四五日何如？而汤剂进御后，少愈乎？上曰，有时往来矣。左议政金在鲁曰，即今何如？上曰，比昨一样矣。兴庆曰，大王大妃殿患候，犹未复常，夜来何如？上曰，初头汤剂，似是治热之药，今番汤剂进御后，痰颇消减，比昨稍胜矣。兴庆曰，王世子气运一样安顺乎？上曰，好过矣。判府事宋寅明曰，小臣离违日久，连见朝纸，有眩气一样之教，不胜忧闷，近来大体何如？而寝睡诸节，亦何如？上曰，眩气，近年以来颇愈矣，今秋后苦剧，连谕于药院，而水剌少无所胜矣。寅明曰，然则不如昨年春夏乎？上曰，此予本症也，不为大段，而夜长少睡，是可闷也。寅明曰，大王大妃殿患候，以朝纸见之，弥留日久，迄未复常，即今症候何如？上曰，牙颊之候，往来未已，时方少愈后，一样，而气运犹不如前矣。兴庆曰，亲鞫虽有命，而日寒如此，欲以启辞请寝，而未果矣。今日殿坐，时刻太早，方以为闷，出临则不甚早，诚为多幸。圣候未宁，而既为亲鞫后，则必当连次出临，当此隆寒，不瑕有伤，惟望数入小次，早为还宫，何如？在鲁曰，昨日，以亲鞫事下教，下情不胜忧闷。此狱事，虽多疑端，付之于下，自下得其端緖，然后方为亲问，好矣。冀或有付下之命，终日等待，而若以当观日气为之为教，则亲鞫之意，自如矣。昨以付诸臣等之意，上箚，而未蒙允许。时刻已下，牌招有命，故入夜烦听，终有所不敢而止之。今日虽非极寒，当此隆冬，出临帐殿，诚甚伏闷。且罪人人数甚多，既无告变面质之规，而亲鞫简问，异于本府，问至十人之际，略略为之，似好矣。上曰，当初湖南状启，入来时，予见之，而有所思量事，中官泛然下之，承旨以此请对，故下教矣。虽无时日为急之事，向来二十日亲鞫，意有在焉，岂不重乎？张涉，自外方加刑讯，即李彝章之所知，而问罪人时，必不施刑，今若讯问，则事机有不可测量，故为亲鞫，而当初以问安，药院求对，此时以亲鞫陈达，恐致慈心之惊动，以不甚关系达之矣。孔子，尚为邻邦沐浴请讨，而右相事，诚怪异矣。以所执出去，则其时出去，晩矣。以洪启禧事，示意于批答，而误看出去，则怪矣。卿与宋判府事入来，予固知之，而右相事，慨然矣。在鲁曰，当初出去，过矣。昨闻其病重，跬步难动，不得入来云矣。上曰，宋判府事，今方入侍，往事勿复说也。卿心，予知之矣。卿以金相绅事出去，何至过嫌耶？久不入来，过矣，入来逡巡，亦过矣，亦不无慨然者矣。寅明曰，金相绅疏出后，不即引嫌，其在自靖之道，不得不尔，而前后诲责之下，不敢退处，今虽进身辇下，入侍则难矣。适当亲鞫，以无时相，故不得已入来，而其狱事，无大段事机矣。上曰，卿则庶可以谅之矣。寅明曰，此狱事，在乡闻之，则似涉虚疏，而以状启见之，罪人情迹，不无可疑，盖是廉问被捉，故无原只对证，其钩得端緖，甚难矣。上曰，如金兑鸣事，不可信矣。顷问桀、纣于罪人，则以鳖对之，岂不怪乎？在鲁曰，既谓之丁巳年前，相亲矣。今则变其游山之说，而亦不知其凶言云矣。上曰，与狂者聚会，怪矣。此非称兵犯阙，何由得其端緖乎？寅明曰，其无心与亲切，未可知，而金兑鸣，假者前或有捉入者耶？上呼判金吾曰，一锡，识乞人乎？在鲁曰，见之云矣。上曰，既见乞人，则见金兑鸣云乎？在鲁曰，见金兑鸣与乞人同座，而看文云矣。上曰，众人丛中，持去如何矣。上曰，韩东愈亦有疑矣。闻判金吾所达，则以复学斋归之，可疑矣。在鲁曰，韩东愈事，臣则不知矣。其可疑者，即所处之地也。其他凶言，皆无干连之事矣。上曰，张泽，无乃张涉之族耶？在鲁曰，以三水边字见之，似然矣。厥辈凶言，不以为惊者也。寅明曰，当此极寒，何必亲鞫乎？上曰，亲问外无他道，何可不问乎？今日问之，则可以知之，数日间似当了当矣。在鲁曰，问事郞厅，以李宗迪启下矣。闻方在外，今姑改差，以李寿海差下，其无职名，则依例付军职，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，判义禁进来，再净先上之。罪人上阙单子入之。同义禁具圣任曰，上阙单子，方待下教，故未及为之矣。上曰，罪人抄书者，上之。上曰，缵揆、眼龟同游事，以口招达之。上曰，问年。上曰，不似六十者矣。上曰，乡中亦有少论谷名耶？可笑。上曰，复学斋，与两班同飮酒乎？上曰，再净下之，庚寅上之。上曰，亲临讯囚，事体甚重，书出罪人供辞之际，极涉疏忽，当该问郞，从重推考。〈出举条〉上曰，山贵，自何处捉来耶？上曰，诸大臣及判金吾进来。上曰，此辈事端，有不可知者，终始以朴守初，为暧昧，韩东愈常称眼龟，以白居易许之。崔等座首梁重亨家，作赋云，而卢先生世琛见之，夜瘗之云矣。寅明曰，此何人招辞也？上曰，朴重葵之招也。张必得，曺德鼎，呼文而故园感梦赋，烛影赋。守初之父，见之称奇云矣。在鲁曰，烛影赋，即古东人也。上曰，烛影赋极凶惨，故园感梦赋，亦多凶言。梁重亨，崔必得，可问者也。显命曰，此出于朴守初之口，而烛影赋，出于古矣。上曰，此状启，诸臣聚见之。上曰，庚寅，以其生年名之者也。往复学斋时事，使之一一达之也。上曰，彼刑房都事，谁也？右副承旨吴命瑞曰，李夏锡也。上曰，已命陞叙矣，尚今仍在乎？上曰，问郞一人，持草纸来，彼末立者，闵通洙耶？上曰，平凉笠，插羽插花，大抵怪矣。上曰，两班诸会人，以乞人待之乎？以两班之待乎？与之同飮酒乎？上曰，两班见其来，喜之乎？污之乎？上曰，道揆，汝之上典，故汝以为不知矣。所谓金生员，待乞人，何如？上曰，庚寅下之，山贵上之。上曰，同义禁谢恩，以时服为之乎？益炡曰，兼带肃拜，例以时服为之矣。在鲁曰，兼带，亦以黑团领肃拜，下人不知而误引之矣。在鲁曰，以此伏启观之，重亨，似当发捕矣。上曰，颇紧矣。在鲁曰，缵揆，死而梯绝矣，终归于重亨矣。显命曰，当初归之重亨，似理外之言，今则以张必得，苏德贞，自然连接于重亨矣。上曰，自然接之矣。在鲁曰，宇揆死不足惜矣。上曰，其死诚是矣。显命曰，朴重葵，苏德贞，梁重亨，张必得，不可不捕送，假都事发捕，何如？上曰，依为之。上曰，罪人下之，者斤山上之。上曰，去蒙头问其名。上曰，此根本不得，则一新人，似当愤痛矣。在鲁曰，非但为国，在本县之道，亦当如是矣。上曰，然则以改县名，亦必为幸矣。在鲁曰，人心虽不顺，岂皆不顺乎？上曰，然矣。命瑞曰，安阴革后，人心皆愤痛云矣。上曰，奴辈问之不紧，张处载，金兑成辈，似紧矣。上曰，其文书，予不见之矣。在鲁曰，湖南状启草，文书有之矣。上曰，此汉亦遍行乎？寅明曰，杨哥诸人中，何人最亲乎？上曰，见乞汉来，人有污之之色乎？喜之乎？谓之此汉彼汉乎？谓之梁书房乎？兴庆曰，朝前有进御乎？日势已晩，请入小次。上曰，进御稍久矣，徐当入去矣。兴庆曰，若干可问者，如是迟延，似涉如何矣。上曰，厥汉为路程记矣。上曰，罪人下之，龙文上之。上曰，去蒙头问名问年。上曰，常汉乎？两班乎？显命曰，缵揆四寸也。上曰，问缵揆、眼龟，何如人也？上曰，厥汉为缵揆四寸，而以乞人，托于妻上典，极为殊常。显命曰，其汉呑吐矣。上曰，施威问之。上曰，拒逆乎？命瑞曰，不知着名云矣。上曰，判义禁来。兑鸣，既是妻上典，而托以四寸，从实直告，则何必刑讯耶？言之。上曰，张处载，于渠，谁也？显命曰，兑鸣甥侄也。再番去时，渠则在内，而闻有语声云矣。上曰，问郞闵通洙，洪象汉中一人来，请其复来之时，有何说话乎？问之。上曰，李德重来，罪人既为请来，则似非初面，既非初面，则岂无说话乎？其相亲之迹，详问，可也。上曰，请其更来，更来则岂非欣喜之言乎？上曰，洪象汉来，二巡见之，而岂不相亲乎？兑鸣，至请更来，则为三巡矣，问之。上曰，时方则秘之，奸诈矣。上曰，厥汉，外似痴𫘤，极为凶恶，佯若未形者矣。上曰，乡汉凶惨之中，迷劣殊甚，汝虽直告，缵揆之罪，今无更加者矣。至若兑鸣，不过汝之妻上典也。此时岂可讳之耶？在渠则无可刑之罪。兑鸣、缵揆，素亲与否，从实直告，可也，劝杖问之。上曰，其甚奸诈矣。与汝为四寸，不欲见汝，则六年内，不一来，可也。既谓之数次来见，则不亲而何？上曰，渠甚凶惨，若不直告，则劝杖。上曰，初则谓二番来矣，后则谓三巡来矣，今则谓四馀番矣。未知其馀者，又几番，非谓汝有隐情，其兑鸣、缵揆绸缪之状，直告，可也。上曰，知义禁言之，以汝所告见之，其屡次往来，可知矣。缵揆、兑鸣亲切之状，从实直告也。上曰，汝与兑鸣面质，则汝言能不屈乎？上曰，兑鸣似是两班矣。厥汉，每称金生员主矣。金始炯曰，南原府使权瑊，以不告营门杀人事，入于御史书启矣。上曰，予不能记忆矣。同副承旨南泰良曰，小臣奉命时，以权瑊不告营门擅杀事，入于书启中，而其人罪状，则可杀，故又以此仰达矣。上曰，本道推问，如是抵赖，容或可也。今于亲问之下，何敢隐讳乎？如汝遐方虮虱，敢探知上意而应对乎？张处载，终不知缵揆乎？厥汉之意，将欲限毙，极凶矣。上曰，汝若畏杖，则直告，可也。若不直告，则数劝杖，可也。上曰，随问随答而已。终不直告，劝杖。上曰，其所相见云者，或谓三巡，或谓之四番，终是殊常矣。上曰，俄者以张处载出外，告之，又更以在内，告之矣。上曰，渠诚迷劣而然乎？始炯曰，其迷劣与顽恶，未可知矣。以推案见之，一邑人，以见知缵揆，一切讳之，为大禁忌云矣。上曰，然矣。上曰，待其面质处之，姑徐解缚，下之。兴庆曰，日已晩矣。下罪人后，请入小次。上曰，问兑鸣后，当入去矣。兴庆曰，如是则其间似长矣。上曰，只见其纳供矣。上曰，其公事，错乱无可诵传者矣。上曰，兑鸣上之。上曰，去蒙头问名。上曰，两班乎？上曰，汝四祖有显官乎？曾祖为武兼外，亦有官职乎？上曰，问目读宣之。上曰，复学斋事，如是绝之，汝奴则已告之，而汝敢全然讳之耶？上曰，往复学斋一节，汝当直告，而其他事，或发明，可也。上曰，汝则不去，而汝奴往者，何也？汝奴虽无识，犹直告而不隐，汝以儒为名，敢牢讳于亲问之下乎？上曰，年二十者，者斤山乎？上曰，汝若牢讳，则当杖毙矣。汝不知缵揆、眼龟姓名乎？上曰，风阔、广聪，有名矣。汝岂不知乎？上曰，其时闻名者，谓正法后耶？此汉殊常矣。上曰，龙文既已直招，汝岂可讳之耶？虽讳复学斋，汝家往来，亦讳之乎？上曰，本道状启，亦言嫌疑事耶？在鲁曰，然矣。上曰，龙文既已招引汝婢，则何可更接廊底耶？上曰，汝果不往复学斋，则汝奴胡去耶？上曰，向者缵贼眼贼之招，已引汝名何也？上曰，汝几次更名耶？问之。圣任曰，改名凡四次，而今则以载垕云矣。上曰，一人之再更名，已怪矣。至于四，何也？汝既称两班，则以汝父所定之名，行世，可也，又何改为？上曰，改名则必为科举乎？上曰，汝若改名而决科，事国可也，奈何与逆贼交乎？招朋引类，与逆贼同之游山，与逆贼同之往复学斋。与逆贼同之，则非逆而何？终涉殊常矣。上曰，兑成，兑鸣之兄乎？上曰，龙文于汝，或有嫌，而再净，则有何嫌而然欤？上曰，汝若不知再净，则再净何知汝为松基金生员耶？上曰，再净不为刑推乎？上曰，汝有赃物，将若之何？上曰，汝何敢告以滞囚耶？如杀人者，或谓之滞囚，而岂可以逆贼为滞囚耶？上曰，今番庭试，汝观光而来乎？上呼判义禁曰，招辞读闻之还下后，当面质而处之。其汉虽施刑，决非直告者也。上曰，杨道揆之招，亦云去耶？上曰，龙文招辞，读闻之，可也。兴庆曰，若先读闻之，则必思预防之道，今姑徐之，何如？上曰，然矣。上曰，渠岂止此问之者耶？上曰，永永绝之者，只此人乎？显命曰，渠兄亦绝之矣。上入小次。上还御后，呼判义禁曰，杨道揆上之。上曰，去蒙头问名与年。上曰，两班乎？汝祖先有显官乎？近代亦有之乎？上曰，问目读使闻之。上曰，在乡两班也。上曰，此异于本道，直达之，可也。上曰，初入之会，会者尽告之。上曰，金哥亦来矣，故不告之耶？上曰，汝之本道招辞已来，何敢隐讳耶？上顾大臣曰，文案见之乎？在鲁曰，见之矣。上曰，卿等见之，予何必见之乎？上曰，既书游山录，则焉敢讳之耶？上曰，兴国寺、十相寺同往云者，屡见于文书，渠焉敢讳乎？上曰，全罗道人，岂不知兴国寺耶？上曰，观海者何也？上曰，不须捧其路程记，甚不紧，缵揆、眼龟同来复学斋与否，问之。上曰，道臣状闻，谓之能文能语，果然矣。上曰，再净招辞以为，知梁书房云，则汝岂不知乎？上曰，判金吾之问，是矣。既知其不可交，则阴谋必与知之，此一节，直招，可也。上曰，缵贼上来京城近处，与两班作文相亲者，甚多，况在乡者，岂有不知之理乎？上曰，只言十相寺，而不言兴国寺，何也？上曰，判金吾来，厥汉如是问之，虽十日了当，无期矣。上曰，监营将欲上送，故虑其径毙，不为刑讯，而来此后，不直告，则即刻当杖毙矣。上曰，面质则再净、龙文，当为之矣。上曰，奴主面质，甚不可，相换为之可也。上曰，金兑成上之。上曰，兑鸣书札，判义禁来达之。上曰，去蒙头问名与年。上曰，汝年亦不少，是宜守分而居，好过七十，何乃与缵揆、眼龟辈同行耶？上曰，柳𬘩来，今此问之者，非谓汝逆，欲知缵揆、眼龟之事。汝毋隐直告，得免杖毙，可也，以此问之。上曰，汝以老汉，若是勃慢，可乎？汝在乡时，以土豪豪强而得免军保幸矣，何敢于君父之前，若是勃慢乎？其罪当诛之，为先直招可也。上曰，汝如是游辞可乎？汝奴既往云，则其上典岂不去耶？上曰，虽谓之同去，岂为极律乎？上曰，欲逾其月，而冀其幸脱阴惨矣。斯速直告。上曰，汝不知缵揆、眼龟乎？上曰，不知名乎？南原人，岂有不知缵揆、眼龟之名乎？上曰，游山亦不同去耶？上曰，极蠢顽矣。上曰，下之。上曰，渠以缵揆为誓者，蠢顽矣。上曰，面质则当知之。上曰，见备忘后，始知缵揆名，而当初，只知为龙文四寸云，阴惨矣。如彼年老者，在湖南，以土豪作弊，尤为绝痛。上曰，年六十而不甚老矣。上曰，杨圣揆上之。上曰，去蒙头问名问年。上曰，厥汉辈形貌，颇相仿佛矣。上曰，厥汉已逾七十矣，问目读宣之。上曰，此汉游山时，亦同去乎？上曰，金兑成辈，设办酒肴，作伴游山之说，在初状启矣。上曰，帐殿亲问，异于本道，查核事体重大，见缵揆、眼龟与否，直招，可也。上曰，汝往复学斋乎？同行诸人，不必尽告，见缵揆、眼龟一节，直告，可也。上曰，汝云不知其名，则乞人亦无上去之事耶？上曰，不必为闲漫说话。上曰，风阔何以知之乎？上曰，必与缵揆、眼龟同宿，汝岂不知乎？上曰，永永绝之矣。上曰，十人招辞尽入之。上曰，招辞读而闻之，受侤音下之。上曰，何敢为杂谈耶？上曰，往复学斋云耶？显命曰，大杨生员，称以有故，翌日下去云矣。上曰，张泽上之。上曰，上罪人之时，书名出给乎？显命曰，然矣。上曰，去蒙头问名问年。上曰，与张涉几寸间耶？上曰，问目读宣之。上曰，二贼不道之说，汝知之乎？先问之。上曰，汝之族张涉，闻而笑之者，汝谓不知，可乎？上曰，汝何敢用文字，称以姓字同而已乎？上曰，常时寻见而见几次耶？上曰，此则渠阴惨矣。南原稠坐中，金昌百叱之，张涉笑之之说，一郡人，谁不知之，而汝独不闻乎？上曰，张涉今年见之乎？上曰，今番酌处后下去时，汝不见之乎？上曰，张涉过乡时，亦不闻知乎？上曰，张涉第三弟张必得，以众张治装之说，已纳招于御史，则汝何可阴讳乎？上曰，不知之说，极凶惨矣。一家间，岂不知之耶？上曰，汝不闻张涉所闻乎？尤无状矣。上曰，张涉上来，在十月十五日前，其下去，在十一月，即汝不去岭南前事也。汝以为不知可乎？张涉逃亡上来，自京逮捕，则谓之不知，犹可也。金吾郞，自乡捉来，则所闻有何不知？且下去时，不知云者，尤可谓太酸矣。一新人，凡于事关秋狱事者，必欲永绝之矣。虽非渠族，亦当闻之，当有名于南原矣。向时守初，虽别处人，犹尚闻之。以为其人何故被捉云，则况汝以姓族，岂不知之耶？上曰，涉之事，虽微，逮捕与否，岂不知之耶？上曰，眼龟自湖南捉来，消息闻之乎？问之。上曰，张涉虽微，眼龟何等逆贼，而谁不闻之耶？巧密矣。上曰，眼龟方生存乎？更问之。上曰，眼龟正法，汝岂不闻乎？上曰，今日初闻眼龟名乎？上曰，张涉亦有名矣。渠岂不知乎？上曰，眼龟今始初闻之说，无据矣。上曰，兴国寺游历处路程记，当问之。上曰，其时同行中金哥，何人去乎？上曰，寺刹几处往来乎？十相寺见之乎？上曰，杨道揆则以为见之，而兴国寺，每讳之矣。上曰，往复学斋时，见着平凉子乞人乎？上呼同义禁曰，此罪人下之，如眼龟者，犹云不见，则他事问之何为？上曰，向时罪人，则问之犹有所云云，而今番罪人，则永绝之矣。上曰，今日出去都事，几日当还？六日程乎？始炯曰，自全州去南原，七日程也。往来当为六七日矣。圣任曰，倍道往来，初二三日间，当入来矣。上曰，张处载上之。上曰，罪人上来后，制衣衣之乎？始炯曰，小臣，分付户曹，预为待令，而禁府已衣之矣。上曰，去蒙头问名问年。上曰，缵揆、眼龟，见之与否，直达之。上曰，汝于兑成为三寸，则汝叔之婢夫龙文，何人也？其族何人也？上曰，罪人应答，使高声为之。上曰，一人见漏矣。既达其三寸名，则其四寸，何不告耶？上曰，此则胜于他罪人矣，犹云知其名矣。上曰，在渠甚不关系，以所见直达之可也。上曰，不知其留宿于汝叔之房耶？问之。上曰，本道招辞，亦如是为之耶？上曰，此则不紧，下之，面质者当上之。上曰，大臣进来。在鲁进伏。上曰，予不知前例矣。将臣卒逝，无别样致赙之例乎？在鲁曰，宜有前例，而臣则未知矣。上曰，使兵房承旨，考出政院日记可也。上曰，大将荐望，斯速为之，可也。在鲁曰，臣之情势，不敢以相职自居，曾前荐望时，亦不与闻，今以亲鞫，不得已入侍，而不敢当荐事矣。上曰，他大臣皆在外，都提调兼察，何可久为之耶？斯速荐望，可也。在鲁曰，下教如此，当问议大臣后，为之矣。上曰，此亦议荐而备拟乎？在鲁曰，不然矣。上曰，然则斯速为之。上呼判义禁曰，兑鸣、龙文上之。上曰，判义禁进来。渠以为面质，则当胜，今若见负者，当刑推矣。上呼同义禁曰，罪人杖处，已浮高乎？招入内庭，救疗官问之。上曰，是渠上典之属，终是诎矣。圣任曰，招问内庭救疗官，则不知，又问外庭救疗官则以为，杖处不大段云矣。上曰，渠何知风月文字耶？上曰，龙文不善为面质，则当刑推，若见负则举行节次，可也。上曰，面质则彦城与慎光远面质，可谓壮矣。上曰，此辈在道，烂漫酬酢矣。命瑞曰，将校各领以来，似不得言矣。兴庆曰，同入一站，岂不得言乎？上曰，本道将校三人，如驱羊而来，不得各置，则岂不相语乎？上曰，汝以读诗事，详细争之，可也。上曰，兑鸣，乡之土豪也，其言极凶矣。见之何害之说，少缓之矣。上曰，其理，似以此劝之矣。上曰，问郞何为别捧侤音耶？上曰，判义禁问之。兑鸣与汝四寸极亲之由，面质时当争之，而必胜云矣。何如是未快耶？上曰，世琛，非但知情，其为逆，无疑矣。上曰，张涉定配后，仍获生耶？显命曰，物故状，姑不上来，想必生存矣。上曰，兑鸣，渠欲自脱，故推之于其兄，无状矣。即此一节，可以刑推矣。上呼判义禁曰，龙文下之，庚寅上之，与兑鸣面质，可也。上曰，龙文面质侤音，不必读闻之，置之。兴庆进伏曰，申时已久，午温夕寒，问金兑鸣后止之何如？上曰，姑不可止之矣。上曰，两罪人之名，各使认而达之。上曰，往复学斋时事，面质，可也。庚寅若负，则当刑推矣。上曰，庚寅下之，者斤山上之。上曰，去蒙头使各认名白之。左副承旨李世琎曰，俄承下教，考见《政院日记》，则近来张鹏翼，以大将卒逝，故其誊录书上，而此外无他可考前例矣。上曰，上之。上曰，金潝，是金应河之子孙否？在鲁曰，应河之兄之孙也。上顾吴命瑞曰，承旨书之。传曰，御将金潝，以故将之孙，拜将属耳。该单遽上，心甚悼焉。凡诸等事，各别题给，以表悼意。兵曹判书金圣应曰，亲鞫时侍卫，不可不备员。本曹堂上有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上入小次。上还御后，呼知义禁曰，者斤山面质时，能不摧折而有可知之端耶？兴庆曰，渠乃迷劣一常儿，故甚不了了矣。上曰，时原任进来。上曰，庚寅、者斤山，既无可疑之端，则久囚何为耶？兴庆曰，者斤山，初则似分明，而今忽如此，事极殊常，不可轻放矣。上曰，然则姑不加刑而置之，以待结末为宜耶？兴庆、在鲁、寅明合辞对曰，然矣。上曰，者斤山下之，再净上之。复学斋往来时，两贼事，决无不知之理，若一毫隐讳，则当严刑，以此各别，分付。上曰，再净面质，如彼为之，而见负则当刑推矣。上曰，再净面质，甚详尽矣。上呼知义禁曰，彼汉，犹以为来乎？始炯曰，然矣。上曰，再净去蒙头，侤音捧之。上曰，知义禁来，本道已问之，捧侤音，而以金哥书札事，问之。寅明曰，虽兄弟间，当问于金兑成矣。上曰，然则兑鸣下之，杨道揆上之。上曰，判义禁来，杨道揆，往复学斋云矣。当与再净面质，而游山事，亦当问之。上曰，道揆姑置之，张泽上之也。罗卒，误以道揆上之。上曰，道揆既已再上之，仍置而问之。上曰，卿等知之乎？再净之名，似屡出之矣。兴庆曰，似有之矣。寅明曰，所谓金生员出题时，再净名似有之矣。始炯曰，有修正文案，上之乎？上曰，山贵、道揆面质，以游山时事争之乎？显命曰，然矣。上曰，再净，移置布帐下。山贵上之，面质可也。上曰，杨圣揆与再净，无可面质之事，谓圣揆已先去矣。上曰，受侤音。上曰，问郞诸人，何去？帐殿问郞之役，何等重大，而至今不能捧招，极为可骇。先罢职后拿处。〈出榻前下教〉上曰，判义禁已知之矣，问之。上曰，问郞如是稽缓，问郞虽多，而将安用哉？随即书出事，申饬，可也。上曰，山贵若负于面质，则当严刑，从实面质事，言之。寅明曰，眼龟与圣澄gg性澄g面质时，以为闻再净言，则南原挂榜，圣澄gg性澄g为之言矣。上曰，再净之名，甚熟。圣澄gg性澄g则不为挂榜矣。上曰，兑鸣来否，汝奴亦已知之，则汝岂不知耶？上曰，知义禁言之，亲临帐殿，何如？而汝敢视若本道，回头仰质，欲受强从于君父，渠何敢若是乎？如汝虮虱之类，问于此庭，污矣。即速举行刑讯。上曰，乡曲土豪，顽慢殊甚，使之一杖折骨也。上曰，汝以为山贵上典，必不为此乎？土豪强恶，故然矣。上曰，道揆既知兑鸣永绝之事，故敢以为兑鸣辈，岂如是乎？极为放恣矣。敢于君父之前，能忍杖如此，各别劝杖。显命曰，小臣惶恐敢达，此狱事，莫有紧于彼汉，所关不少，姑不宜径先重杖矣。上曰，欲于五度后止之，杖至五度，则告之。俄者所达过甚，故杖之矣，所重在焉，今姑解缚。显命曰，此汉，即此狱主人也。上曰，顽忍难以取服矣。彼辈武断乡曲，至于作此等事，土豪诚绝痛矣。上曰，厥汉已经周牢乎？何其伤破耶？本县似不为刑推而过为之矣。始炯曰，似是刑推，而文书中，不言刑推事矣。上曰，问渠则可知矣。始炯曰，渠以为虽不刑推，而屡经周牢，故如是伤破云矣。丹杖周牢，甚惨酷，不忍见。立两柱，束其两脚，以杖戛旋于两间矣。上曰，两人下之，张泽、再净上之，使之面质。上曰，再净惯见缵揆、眼龟，复学斋殊常矣。始炯曰，张泽事，终是殊常，极为凶恶矣。上曰，张泽，明日当加刑矣。南原一邑，以缵揆、眼龟，一切永绝之矣。上曰，闻再净也，复学斋来人，非彼罪人耶？显命曰，张泽、再净本文案，无出处，似是廉问中见捉矣。上曰，再净招内，以为此辈，呼朋引类，设办酒食云，初状启有之矣。上曰，再净本道纳招时，以为张泽，亦来矣。今当面质，又以不知为对，可怪矣。上曰，张泽面质，则不紧，而刑推则可矣。张泽下之，兑成上之，再净置之他处。上曰，大臣以杨圣揆为微乎？寅明曰，然矣。圣揆，微，道揆、兑鸣，紧矣。上呼判义禁曰，此两汉面质，可也，去蒙头。上曰，兵判来，顷年灵城君朴文秀为兵判时，以禁军，自各军门随窠塡差事陈达，永为定式施行，盖出于激励禁军之意也。今番亲鞫时，以禁军厅为小次，故见以此节目，为悬板矣。近来亦如前遵行乎？金圣应曰，依定式遵行矣。上曰，作法之初，意非不美，而凡事若不加申饬，则易致解弛。各军门，或不遵行，则本曹必察知，而陈达申饬，可也。〈出举条〉上曰，训将来。御将金潝之子，曾已劝武乎？圣任曰，金柱岳，以别荐，入于劝武，而因下教为兼司仆矣。上曰，未为兼司仆之前，不为军官乎？圣任曰，朴文秀为兵判时，以禁卫营军官传令矣。上曰，再净下之，兑成回坐，其书札事，一一详问，可也。上曰，知义禁来，抽出书札中殊常之语，问之。汝欲避国，文字极其殊常矣。始炯曰，多问罪人，终不得归一，道揆谓之去，而兑鸣谓之不去，此事似为肯綮矣。寅明曰，复学斋聚会时，去者甚众，而以今面质见之，极怪异矣。大抵，兑鸣，以龙文为婢夫，与之相亲，则缵揆，万无不知之理。游山情节过甚，书札来历，殊常，虽不知其年月之为何时，而似在戊申以后，此为可疑之端，即今金兑鸣、杨道揆，甚紧矣。上曰，金兑鸣、杨道揆两人，终是凶恶，明日当问之，复学斋，终是殊常矣。寅明曰，复学斋兑鸣往会之说，殊常矣。上曰，其奴去，则其上典，岂不去乎？寅明曰，缵揆之往复学斋，既分明矣，而道揆以为兑鸣不来复学斋，往于游山时云矣。上曰，复学斋，必皆永绝之矣。上曰，罪人之言，问郞一人，来达可矣。上曰，戊申望日前，渠何以知逆乱，而先欲避之乎？始炯曰，问郞误闻而达之矣。罪人，以未撤鞫时，为言矣。寅明曰，其书札之为戊申年事，何以知之乎？上曰，以此问之。上曰，十一年书札，何至今见在乎？问之。上曰，有疑事矣。初夏，见眼龟、缵揆，烂漫与知，而翌月作书，似是今年书也，岂戊申年事乎？戊申年书札，何至今留置，而又何以还取其书而置之耶？上曰，戊申以后，岂无国忧耶？汝不知道隆、道昌之事乎？上曰，判义禁问此二端好矣。始炯曰，逆乱如此，故以山寺做工，恐人之指为微瑕云矣。上曰，然则知义禁，以投山问之，可也。上呼该房承旨曰，诸罪人，并下本府。亲鞫停。明日殿坐，以辰初三刻为之。〈出榻前下教〉兴庆曰，欲以启辞仰达而未果矣。祈谷祭亲临誓戒不远，而罪人既已发捕，待其入来，方可一体讯问，亲祭则使之摄行，何如？上曰，事势其然，复当下教矣。大司宪赵锡命所启。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。请还寝始㕀罢继之命，即令该府照法处断。上曰，勿烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。上曰，勿烦。请东郊两尼舍，倂令京兆即日毁撤。上曰，勿烦。请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。新除授执义宋教明，时在平安道顺安地，掌令李光湜，时在京畿仁川地，持平南泰耆，时在杨根地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。引嫌而退，上款引嫌，虽非大段，相避之法，在下当递。请掌令权贒递差。上曰，依启。上呼该房承旨曰，罪人张泽、金兑成、金兑鸣、杨圣揆、杨道揆、张处载六名，明日上阙。〈出榻前下教〉献纳赵侹所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。请逆魁bb坦b缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。请圣铎等三人，倂令还发配所。上曰，勿烦。请罪人一锡，亟施孥籍之典。上曰，勿烦。臣于前正言洪启禧削版之命，窃不胜忧叹之至。夫启禧之所论列，亶出于匡君德励台风之意，而今殿下，不少恕究，威罚遽加，如使启禧之言，虽有不槪于圣心者，固宜假借优容，以示虚受之量，而今此削版之命，诚为过重，请还收前正言洪启禧削去仕版之命。上曰，相箚批旨中，条列十件，而削版之命，于渠末减，其还之请，极涉过中。其勿更烦，并引嫌而退，既已停论，今无所嫌，不可以此轻递言官。请大司谏黄晸，正言权赅，司谏郑熙普，并命出仕。上曰，依启。上还宫。

12月27日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐〉。右副承旨吴命瑞〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣李益炡启曰，昨者亲临帐殿，终夕鞫囚，伏未审夜来，圣体若何？微眩之气，更无往来乎？前剂入汤剂，当尽于昨日。臣等今日与诸御医趁早入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿牙颊之候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，少减后一样。予则眩气一样矣。汤剂，待下教更为剂入，下教日入侍，宜矣。

○以庆尚左水使状启，宁海府大津舡主私奴李奉等五名渰死事，传于南泰良曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以延祥诗制述官望单子，传于南泰良曰，中宫殿制述官望，勿为书入，单子改书以入。

○传于南泰良曰，禁军将，依前入处于本所。

○备边司荐望，以赵显命为御营大将。

○议政府领议政臣李光佐疏曰，伏以臣，所遭叵测，没齿自废之外，病势今至无奈何之境，言语几乎不通，肢体全未转动，一缕未绝耳，人事则都尽矣。昨日圣上，出临帐殿，亲问罪人，而臣末由自运跬步，少伸分义，严教连降，裒若不闻，离次胥命，亦未自力，论其罪负，万殒何赎？伏乞圣上，天地父母，亟命削臣职秩，勘臣以重律，以砺国人，且俾臣将死之心，得以少安焉。仍伏念连伏见下药院批旨，慈圣气候，尚未快安，殿下侍汤之中，亦有眩候，微忱耿结，岂敢食息少歇，而亦不敢辄烦问候矣。圣上之不自重慎，触冒劳动，若此，万一有所添加，仰贻慈圣之忧虑，当复如何？慈圣忧虑之至，有妨于调摄，则又将奈何？臣气虽不续，言虽不达，喉中之息犹存，何敢不憧憧眷系于宸极？切冀亟停当寒亲问之举，以幸臣民，不胜至祝。臣无任仰天祈恳之至。传曰，敦谕，而明日偕来承旨出去时，传谕。

○左承旨臣郑必宁疏曰，伏以臣，所带尚衣副提调，即知申之例兼，而向因知申之有亲嫌，臣猥得以权察矣。今则长席新出，臣不当一日仍管也，明矣。伏乞圣明，俯垂谅察，亟令移授，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。提举之任，许递焉。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○己未十二月二十七日辰时，上御仁政门。亲鞫时，行都承旨李益炡，左承旨郑必宁，右承旨具宅奎，左副承旨李世琎，同副承旨南泰良，记事官李会元，记事官南泰堦，事变假注书李圣运，记事官尹学辅，编修官申一清，行判府事金兴庆，左议政金在鲁，行判府事宋寅明，判义禁赵显命，知义禁金始炯，同义禁具圣任，同义禁柳𬘩，大司宪赵锡命，大司谏黄晸，刑房承旨吴命瑞，问事郞厅校理李德重，校理兪最基，前校理闵通洙，副修撰金光世，前持平洪象汉，前持平朴春普，前持平李寿海，校理李性孝，别刑房都事李夏锡、徐命圣，文书色都事沈师周、兪彦民入侍。左议政金在鲁进伏曰，昨日竟夕亲鞫，侵夜还宫，夜来圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，连次出临后，眩气或有添加之患乎？上曰，不然矣。在鲁曰，大王大妃殿患候，即今何如？上曰，少愈矣。在鲁曰，牙颊往来之候，益有消减之势乎？上曰，尚然矣。在鲁曰，王世子气运，当此寒节，益复充健乎？上曰，一样矣。常谈谓之食量阔矣。近来一二次伤食，大抵，食量过而然矣。在鲁曰，问郞李燮元拿问代，以吏曹正郞赵明履差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，赵明履，今则无撕捱之端，都政，今月内将为之乎？今无馀日，似难及此为之矣。在鲁曰，此月已无馀矣，为之似难矣。俄者大司成权爀送言矣，课试，趁此岁前当毕，而一日做一日讲，连次为之，自然馀日无多。今又连值亲鞫，学制犹有未及出榜者，故合制，有难及此岁前为之，此非大司成不为而然也。不可无变通之道，趁开月初，退行，何如？上曰，今日后则有可知者矣。讯问之下，无他节拍，则待罪人拿来后，当问之。以慈殿汤剂剂入，又当停鞫。大司成趁此开坐，使之今月内了当，可也。在鲁曰，中学制，昨已设行，而教授李德重，以问郞连日参鞫，尚未及出榜云，今若使之出去毕考，则好矣。否则令大司成，替为举行，何如？上曰，依为之。今年则举子不至停举乎？上呼判义禁曰，张泽上之，问郞持草纸来。李德重进伏，上呼问目命书之。上曰，判义禁问之，此来罪人中，岂无往复学斋者乎？终始隐讳，其状痛骇，此则从当问之。至若张涉之就捕上来，其处人孰不知之，而汝以姓亲，岂不知乎？守初就捕，亦皆知之矣。张涉发配时，其族人，皆治装以送，而汝既在彼，以为始终，皆不知者，其果成说乎？南原之为一新，即三尺童子之所共知也，汝又以为不知耶？当以此刑推矣。上曰，其处人之必欲绝之者，无据矣。都提调金兴庆，追后入侍，进伏曰，俄者承批，有眩气一样之教矣。昨今出临，不瑕有添加之节乎？上曰，不知有加矣。又曰，大王大妃殿患候，比前益有差胜乎？上曰，大体一样，而今则比前稍胜矣。又曰，王世子气运，一样安顺乎？上曰，安顺矣。上曰，缵揆、眼龟，非但南原人知之，一国之人，亦当知之，汝以为不知，可乎？汝是缵揆之党，故必欲隐讳而然，斯速捧侤音加刑。上曰，侍卫坐。上曰，不知为逆贼者，非逆贼而何？汝若是乡曲无知下民，则如是为说，犹可也，而以土豪而若此，极为绝痛，汝直告知眼龟，然后方可停刑矣。上曰，渠以为不知眼龟名，极怪矣。眼龟正法，非但湖南知之，北道六镇，亦当知之。如此之汉，不守常分，入于廉问，大则怨国，小则虐民，刑推一次，不足惜矣。上曰，百姓则不为刑推矣。以土豪入于廉问，故刑推矣。如汝百姓，岂不侵虐百姓乎？上曰，眼龟正法，汝一定不知耶？非以汝为逆贼也。即此一节，受侤音，可也。上曰，彼辈万无不知之理，而必欲永绝者，可怪矣。上曰，汝当见伊时备忘记，而备忘中，缵揆、眼龟名，皆书之矣。上曰，其汉怪异矣。谓于备忘无其名云矣。在鲁、寅明齐声曰，一新革罢下教，在眼龟伏法前矣。上曰，革为一新后，宣谕备忘，有眼龟名乎？此辈在乡，见备忘记，必吟咏gg咏g生气，决无不知之理矣。上曰，眼龟，僧乎？上曰，当知之而后，处之，其情状，殊常矣。上曰，眼龟伏法，六镇七邑，皆当知之矣。上曰，南原，革为一新之教，宣谕御史备忘记，使承旨考出，可也。上曰，张泽刑推，后日又当举行。上曰，眼龟正法，渠于朝纸，当见知矣。右副承旨吴命瑞曰，朝纸则守令，亦多不得见者矣。上曰，然乎？间五日必当下去矣。命瑞曰，监兵营，朝纸，间五日下去矣。上曰，守令亦不得见乎？京畿守令，则应见之矣。李德重曰，京畿守令疲弊，尤不得见之矣。上曰，京中士子，以行下得见云矣。命瑞曰，或有以行下得见者，而虽朝官无职，则不得见矣。在鲁曰，朝纸，渠何以见之乎？上曰，混同问之，则其不知者，无怪矣。闵通洙如是为问，则罪人难以措手矣。上曰，其则殊常，以谓其或混用而难知之，今所谓传不传之说，极殊常。此则不可不同，既不知眼龟，则传不传之说，岂不怪异乎？渠以张涉之族，其言岂不闻乎？在鲁曰，似闻凶言者矣。上曰，此则殊为违错，若谓不知逆与非逆，则犹或成说，而传不传之说，极怪矣。同副承旨南泰良进曰，一新革号备忘，以榻前下教书出，而不书二贼之名，宣谕只言二贼，而亦不书其名矣。上曰，汝族张涉，闻而笑之。汝言又如此，其所谓传不传之说，直招。可也。上曰，渠于此颇窘矣。上曰，厥汉，能文能语，难矣。在乡自为两班者也。杨哥，亦是两班，其祖先，有显官为掌令矣。近来乡中黑笠者，皆自称两班，而如此者，足为两班矣。上曰，张涉，既为参涉，而张宇奎，亦闻之矣，汝岂不知耶？上曰，与张宇奎为几寸耶？在鲁曰，与宇奎为十六寸，与张涉十八寸也。上曰，以疏族计寸数，则其相亲，可知矣。上曰，厥汉阴惨矣，劝杖，限直招刑推。上曰，闵通洙来，其言云何？通洙曰，谓之僧名，故更问其何僧之名，则又以为不知云矣。上曰，奸诈矣。上曰，梁重亨之招，与大揆招同矣。显命曰，同矣。在鲁曰，戊申年呈文事，亦相符矣。上曰，一次外，岂更加之乎？一次则不足惜矣。上曰，此汉，言虽殊常，无可痛之事矣。在鲁曰，言则殊常矣。上曰，一新下教及宣谕文，果无眼龟名矣。上曰，金兑成书，何如？其无殊常者乎？寅明曰，殊常矣。上曰，判金吾之意，何如？显命曰，二札中一则同接往复之言也。大体见之，五月则分明是戊申间事，似是其时逆贼馀党也。寅明曰，来历不洁矣。上曰，杨圣揆事，详考可也。上曰，张必得，劣汉也。事亦不大段矣。寅明曰，盖知缵揆辈事迹矣。上曰，必得，似是缵揆一流也。寅明曰，然矣。问眼龟之时，宜有乞汉之说，而不言矣。上曰，似是一类也。上曰，张处载，亦歇矣。龙文云，与缵揆相亲，而不分明矣。寅明曰，无相与对面之语矣。上曰，张处载年少矣。初入舍廊之时，金兑鸣接之，则张处载，亦当接之矣。上曰，张泽既已准次，则解缚下之。上曰，渠亦云宿一宵矣。显命曰，文案中再净招，以为七日方去，渠则以为其朝即去，勿论一宿与否，大臣以为与他罪人稍轻矣。上曰，再净招去，宿一夜矣，然矣。上曰，张泽之请问者，是何语云耶？上曰，判义禁来，渠自请下问，则欲以某事达之也，以此问之。上曰，其言则窘矣。已问之，何须更问乎？上曰，既已解缚，渠必不直陈，下之。在鲁曰，既已准次，不可加刑迫问，则损体矣。上曰，然矣。金兑鸣，上之。上曰，去蒙头问目，读使闻之。上曰，渠面质时，有何胜者乎？具刑推。上曰，四次更名，殊常矣。寅明曰，终是殊常矣。兴庆曰，其名似是，今番又改之矣。始炯曰，小臣曾前待罪本邑时，知之，故判书卢禛，自咸阳移居南原，而其子孙，仍居焉。所谓久叔，即卢世琛之字也。似是戊申逆党，卢哥多入于戊申逆贼矣。上曰，卢哥多入矣。世琛，似是逆党矣。上曰，其情状，殊常矣。缵揆、眼龟，设使在此，诸人有见之者，不是怪事，问之，乞人同去，则终始抵言，不见极怪矣。复学斋，士子所居也。会之亦何怪之有？汝兄之抵世愚书，极为阴惨，世琛亦入之，见辱国之说，而不告，岂不怪乎？奴则以为去，而汝不直招，终是殊常矣。上曰，时方在此诸人，当其未逆时，见之何怪乎？上曰，戊申馀孽，革心静居，可也。会缵揆欲做何事耶？游山录载名一节，又何讳乎？上曰，判义禁来，押来罪人带率军官，已去乎，尚留乎？显命曰，一人尚在云矣。上曰，招入。上曰，大司谏黄晸，就职乎？命瑞曰，已就职矣。上曰，厥汉拔兴国寺聚会一节，何也？上曰，问郞一人来，复学游山，同一会也，游山则拔之。兴国、十相，同一寺也。兴国则拔之。更问之。上曰，乡狱则不严，彼此招辞，尽知之矣。命瑞曰，外方只分男女狱，而岂如南间之严秘乎？上曰，昔年温幸时见之，水原，大邑也，而狱如猪囤矣。外方必皆如是矣。上曰，无状矣。渠则自拔而诿兄，可谓无伦。更问之。上曰，渠云多髯者，似是兄去矣，非诿兄而何？上曰，闵通洙来，今番与缵揆同谋，即不革心于戊申年者也。除却今番事，戊申事达之可也。汝兄之书札殊常，决是戊申馀孽也。汝所亲知者，又皆戊申逆党，而况世琛，缵贼之师也。一镜，不谓之一镜，而谓之金判书，此非逆而何？世琛已言于帐殿亲问之下者，如此矣，以此问之。上曰，判义禁来。复学斋游山事，汝以不见抵赖，谓再净妄言，不是异事，而汝兄之抵卢哥书，终是殊常。世愚，即世琛之弟也。卢哥皆是逆贼，而汝既与之相亲，则非牵连而何？在鲁曰，卢哥虽多入于逆，而今以未现露者，若谓卢哥举族皆逆，则如何矣？上曰，然矣。在鲁曰，投山之说，似有牵连戊申之迹矣。上曰，其时国有逆乱，渠何暇上寺乎？山堂之说，已极非时，投山二字，亦异矣。必是观望之馀，待其从容而将逃隐者也。在鲁曰，属耳垣墙罅隙等文字，非做文山堂者也，终是殊常矣。上曰，殊常矣。状启草录书札处入之。上曰，南泰良来，今番以御史往湖西见之矣，讯杖大乎？泰良曰，比京司杖不大，而京司则以柳为杖，一打即折，外方则以棚木为之，故其伤益甚，易以致毙。向者重囚，虽惜打，而五七介犹伤矣。上曰，彼汉过伤，故欲问之矣。上曰，其中他人，不知缵贼，而汝则以汝婢夫之四寸，必面熟矣。上曰，兴国寺，终永绝之矣。在鲁曰，虽谓之往复学斋，不是为逆，如是抵死讳之者，怪矣。上曰，然矣。若云往复学斋，则必刑推，故渠之隐讳，不是异事。初若直告，以虽往复学斋，不见缵揆云尔，则犹可也，而今则虽直告，亦将加刑矣。上曰，汝兄之札，抵戊申馀党者也。缵揆四寸，为汝之婢夫。汝奴之招，又如是分明，三者俱极殊常，汝之阴讳者，必欲杖毙而后已耶？上曰，知义禁问之，今番逆贼，前古所无。向时亲鞫，既有意，而今又亲问，必欲知之，从实直告，可也。上曰，虽劝杖后，汝若直告，则当止之。上呼同义禁曰，兑鸣，解缚下之，道揆上之。上呼知义禁曰，渠在乡时，呼渠为参奉乎，为生员乎？上曰，襦衣尽制给乎？命瑞曰，然矣。始炯曰，不称参奉而称生员云矣。在鲁曰，非庶孽则不谓参奉，而称生员矣。命瑞曰，乡之庶孽，为史库参奉，故称参奉矣。始炯曰，一新，自古多两班，而家世阀阅者，亦多有之，三四世以上，至有翰林玉堂宰相矣。上曰，此则似不为参奉称号，而乡中黑笠者，亦称两班，此则当优为之矣。在鲁曰，兑鸣、兑成、道揆，虽杖毙无惜矣。上曰，兑成，何如？亦不惜乎？在鲁曰，兑鸣虽加重，而见书札事，则兑成亦不轻，渠等以能文两班，必欲洁死，难以取服矣。上曰，兑成则杖毙不惜，而圣揆少惜，道揆若承款，则圣揆亦当刑推矣。在鲁曰，将望拟入事，命下矣。自外相议，以曾经人备三望将上之，而金圣应，以兵判方兼禁卫大将，其为重任，则与训局御营同，而若言其第次，则训将为首，御将为次。至如禁卫，即兼带，而非实职也。御将，是武将之实职，而比禁卫较重，故乃以金圣应拟望，而事异常规，故敢达矣。上曰，兵判之移拟于御将望，何如耶？在鲁曰，御将则实职，而当久任，故必欲以武将为之，而都政当前，以是趑趄，若无此故，则当禀白而移之矣。上曰，时方催促，都政近当为之，移授则难矣。上曰，兵判之入御将望，有前例乎？在鲁曰，武弁之为兵判者，甚稀。移拟将望，岂有前例，而以都政，故置诸末望矣。上曰，予自知之矣。首望则似是国舅矣。在鲁曰，丰原君赵显命，入首望，而国舅以病新递，故拟副望矣。上曰，前望，倒置之矣。在鲁曰，若元戎有阙，则兵判虽曰重任，必当禀达而移之矣。上曰，向时金潝，为御将时望，谁某入之乎？具圣任曰，金圣应为首望，金潝为副望，朴缵新为末望矣。上曰，训局为元戎乎？在鲁曰，然矣。上呼知义禁曰，缵揆、眼龟，何等逆也？以汝与之相知，上送于此，则当以承款为限，不承款，则当杖毙矣。在鲁曰，以泛然相知为言，则如何矣？谓之以干连，则似宜矣。上曰，然矣。上曰，缵揆所见，有以梁书房称之者，谁也？为先达之。汝辈必知之，故称以梁书房矣。始炯曰，各人之招，虽如此，渠则以为不知云矣。上曰，以直招为限，当加刑之意言之。上曰，渠云若知缵揆、眼龟，则虽劝杖后，当使举杖矣。上曰，汝若念父母遗体，则岂不上念君父一体耶？上曰，大臣进来。兑鸣、道揆，不惜矣。兑成则以为如何？时任大臣，以为与之同矣。卿等之意，何如？寅明曰，臣意亦以为无异矣。上曰，与圣揆少异乎？兴庆曰，臣意亦一样，而兑成与兑鸣，或似差异，而道揆则与兑成无异矣。寅明曰，复学斋游山兴国寺事，皆称兑成(兑成))能文，而某事，皆可能做矣。上曰，兑鸣少不及乎？寅明曰，兑成为人，难矣，胜于兑鸣，而兑鸣则无识闲良也。上曰，道揆解文，而亦难矣，如兑鸣者矣。寅明曰，湖南状启中，以为道揆打麦时，缵揆、眼龟，来乞粮食而给之云矣。上曰，使问郞问之。上入小次还御后，上曰，闵通洙，持草纸来，金兑成问目书之。上曰，时方直招，则当停刑。上曰，复学斋游山时见之者，姑且勿论。打麦时给粮云，则万无不知之理，直招。在鲁曰，未知此事，出于谁人招辞欤？见捉于本道讥察欤？原状启，不言之矣。上曰，外方事，类如是疏阔矣。问渠则可知矣。始炯曰，打麦时见之之说，自本官廉问时，得闻于其邻，以重杖问之。道臣以为，以廉问事，不可过杖，即致巡营，仍为上送云矣。上曰，此则汝不洁，故入于廉问，而道臣，以其罪重，虑其径毙，惜打矣。汝之平日行身，若善为之，则岂入于此耶？上曰，将校岂有嫌于汝而入之于廉问耶？将校自将校，汝自汝，有何嫉汝而然哉？显命曰，罪人领来将校，方入来待令矣。上指左曰，招致于彼边近处，讥察等事，详问可也。上曰，将校甚了了矣。上曰，京将校乎，乡将校乎？显命曰，营下人云矣。上曰，问名。显命曰，姓名，李自东云矣。上曰，渠之捉罪人时曲折，使皆达之。上曰，杨道揆gg梁道揆g素行，亦达之。上曰，湖南人物伶俐矣。寅明曰，游山录毁去者，必是缵揆事出后，留之甚切迫，故然矣。上曰，在杨gg梁g家耶？上曰，杨道揆gg梁道揆g，尤紧矣。上曰，虽劝杖，而直招则止之。上曰，有可问事，问诸将校，兑鸣，屡改名，而何以兑鸣，见捉耶？上曰，年几何？问之。显命曰，年二十五云矣。在鲁曰，近来托以游山聚会者，甚多云矣。上曰，无端聚会，则殊常，故托以游山矣。显命曰，兑鸣之根因，闻龙文，以缵贼四寸，为其婢夫，故廉问捉来云矣。上曰，书札事，问之。兴庆曰，日已晩矣。朝水剌进御，何如？上曰，罪人一边上之，水剌，岂不进御乎？显命曰，卢世纬，以咸阳人被捉于挂书之狱，刑问一次后，将放而径毙，似涉冤矣。上曰，今则尤无可欺者，直招。显命曰，将校使退乎？上曰，上来将校中，只此人尚在乎？显命曰，然矣。上曰，乡人难以久留，下送可也。上曰，此将校年少，而何以加资也？金圣应曰，闻其为镇营讨捕军官，则似是捕贼加资也。上曰，虽在乡，与京人无异矣。寅明曰，人才多在于乡将校中矣。上曰，何等流也？命瑞曰，是常人类也。如监兵营将校，则率多非轻者矣。寅明曰，多年为将校者，多绝才矣。上曰，知兵书乎？寅明曰，知之矣。守令何能知兵书乎？凡习操等事，皆借此辈为之矣。上曰，游山者五十馀人之说，非将校所达之言矣。圣应曰，将校所达矣。上曰，游山者太多，亦殊常矣。五十人为半哨，半哨游山，岂有之乎？上曰，游山录，兑鸣何其讳之耶？寅明曰，末乃告之矣。显命曰，始则发明矣，得游山录后，语塞而告之矣。上曰，解缚后下之，厥汉，当初重经周牢矣，一次何其伤耶？上呼知义禁曰，兑成上之。在鲁曰，问事郞厅赵明履，家有拘忌之疾，不得入来云，今姑改差，以副校理李性孝差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，去蒙头，问目读宣之。上曰，游山，变为水陆，何也？斯速举行。上曰，向者缵揆、眼龟事出后，连为亲问者，或谓其戊申馀孽，不革心者，尚存，而接续于二贼矣。今见汝书，则必是戊申馀孽也。其符同两贼之状，狼藉明白，其可隐乎？上曰，汝不知缵揆乎？上曰，如是绝之，则岂放之乎？上曰，汝既知栖山之栖字矣。不知则已，既知之，则书之以投字者，抑何意耶？昨日承旨，有以栖字言之矣。寅明曰，其书终未觉得矣。在鲁曰，久叔，似非世愚之字，而其书还来，怪异矣。上曰，世愚杖毙乎，尚存乎？知义禁问之。上曰，向时以挂书事杖毙者，谁也？始炯曰，问之则以为卢世愚尚存，而年三十九矣。挂书时杖毙者，即卢世才云矣。上曰，以大臣言问之，其书宜在世愚所，而何以还来于汝处耶？若是戊申年书，则应作休纸，何以见捉于廉问耶？必是今夏事也。上曰，书札之得于卢家之说，非矣。兴庆曰，午时已过，水剌进御，何如？上曰，当为之。上入小次。上还御后，命判义禁曰，兑鸣上之。上曰，兵房承旨、御将，落点下之，即于帐殿牌招，命召传授。〈出榻前下教〉上曰，问郞来，兑鸣处问目，依前为之加刑。上曰，复学斋事，若直招，则于渠无加刑之事，汝兄亦不加刑矣。上曰，判义禁来，本道问目，以金参奉问之乎？显命曰，南原帐簿，有兑鸣名字，故被捉云矣。上曰，大臣进来，讥捕则以金兑鸣为之耶？左相曰，将校之言，何以知之？道臣状启中，以兑鸣同名，归之殊常，而以今观之，情迹多疑。兑鸣兄弟，道揆，似无横罹之患矣。寅明曰，疑心则有之矣。上曰，问之，以佥知参奉者，岂不为怪异乎？兴庆曰，以兑鸣得之，则以参奉、佥知，迭问者，无怪矣。寅明曰，与缵揆、眼龟同往复学斋与否，姑未可知矣。眼龟之口出兑鸣名字，而不言此兑鸣彼兑鸣。此汉既在南原，其名适与之相符，又为改名，以缵揆之四寸龙文，为婢夫。且游山，极其殊常，五事凑合而可疑矣。在鲁曰，兑成书札，极为殊常，大抵，踪迹可疑之人也。上曰，百兑鸣，虽不疑，而南原兑鸣，则果殊常矣。上曰，问眼龟事，则以藏鼋瓮中之说对之，极怪异矣。复学斋事，殊常，而不以复学事，被捉，以兑鸣名讥捕矣。在鲁曰，小臣姑未见其对答之辞，而厥汉踪迹，十分可疑矣。上曰，宋判府事见之乎？寅明曰，道臣私书，来于小臣处，以为兑鸣，不但止此，而南原兑鸣，甚为偏论，极怪异云，游山五十馀人，亦殊常矣。五月方农之时，农家多事，此岂游山之时乎？臣则疑心处多矣。兴庆曰，五十馀人游山者，夫岂有之乎？上曰，卿等之意，多疑乎？兴庆曰，多疑矣。寅明曰，承款得情，难矣。在鲁曰，渠则疑以复学斋，为渠受刑本事，一切讳之，取服难矣。上曰，承款则决难矣。有原只推之尚难，况无原只者乎？上曰，依前问目为之，更何读宣乎？上曰，时方缵揆虽来，决无直告之理矣。左副承旨李世琎进曰，御营大将赵显命，既已承牌入来，请出密匣修正矣。上曰，道臣问之，尚不敢如此，帐殿咫尺，敢以去云，则去之说，肆然达之乎？上曰，密符来纳于帐殿，则水御使gg守御使g密符，当亲纳矣。圣应曰，然矣。上曰，谓去则去之说，绝痛，刑推。上曰，以杨就道事观之，厥汉初若不为承款者然，其日二次承服矣。在鲁曰，其时时搏，以原只推之故也。上曰，兴国、复学斋事达之。上曰，密符囊，何以入于密匣乎？圣应曰，监兵使授符时，户曹制给还纳时，并囊入之矣。上曰，密匣修正后，空囊入之，怪矣。始炯曰，户曹，以密符数，制囊入之矣。上曰，依密符数制囊，则必有馀剩矣。上曰，秋曹刑推时，劝杖声，如彼为之耶？在鲁曰，秋曹及外方罗卒，一时劝杖，亦如此矣。上曰，外方罗卒，着鹊衣乎？命瑞曰，然矣。外方，亦为检杖声，大营门则雄壮矣。上曰，若直招，则虽劝杖举之。上曰，问郞一人来，汝见缵揆、眼龟而读其文矣，达之。李德重曰，罪人，以为缵揆，夜来晓去，而其文不见之云矣。上曰，其文何文也？德重曰，罪人以为闻声，出于行廊云矣。上曰，既云见文，而又云坐舍廊间声者奸狡矣，问之。上曰，以直招为限刑推，而若直招，则虽举杖，止之。显命曰，小臣惶恐矣。又畀臣以军门命召，既已祇受矣。守御使前例，必陈疏许递，庙堂回启，然后还纳密符矣。小臣并佩二符一时，亦为未安，今于帐殿，若蒙许递，则密符还纳，何如？上曰，与御将移拜训将事，有异矣。在鲁曰，以守御使为兵判，则亦呈疏后获递，其似然矣。上曰，守御使许递。〈出榻教〉上顾金圣应曰，今方思之而未觉矣。丰原之递御将，在丁巳年，其代，卿为之，其后，卿又为训将，故见递乎？丰原递御将时事，予不记得矣，以□□□罢职乎？圣应曰，丰原，初则为平安监司，故其代，小臣为之矣。上曰，问郞来，其言无象矣。初则谓不知缵揆矣，今则见之于张处载家，同坐一房，见其文云，渐次绽露，今无不讳之端矣，直招。上曰，同义禁来，渠既多疑，渠虽不服，当正刑，不至于杖毙，直达，可也。上曰，大臣来。兴庆、在鲁、寅明进伏。上曰，杨就达事，待卿等入侍，欲问之矣，何如？丰原已有所达矣。在鲁曰，近来文案，臣未及知之矣。上曰，文书见之，与判义禁相议达之。上曰，李汝宽之用极律，过矣。在鲁曰，小臣不以为过矣。状启，即奏御文字，而中路擅改者，当用极律，科场用奸，即盗贼也，不射而书名，则杀之亦可也。两罪俱发，则其为死罪，无疑矣。且诸议皆以为此而不死，则是无法也，将为无穷之弊云矣。兴庆曰，圣上欲傅之生议耶？此则决不可容贷矣。在鲁曰，使大臣相议达之矣。上命中官，出示李汝宽文案于大臣。上曰，招救疗官，见罪人。在鲁曰，年多而连受刑，则其如是者，无怪矣。上曰，彼罪人，佯若死而不言，以应对为限，杖之。上曰，几度耶？圣任曰，二十五度也。上曰，罪人有呼吸声耶？德重曰，罪人半吐半呑，精神不收，一向刑讯，恐有径毙之虑，以气窒停刑，不害矣。始炯曰，无故不可停刑，使救疗官见之，何如？上曰，然矣。通洙曰，罪人开目矣。上曰，加刑。右承旨具宅奎曰，问郞之任不过问事而已。即者李德重，乃以罪人气窒，至请停刑，殊涉未安，推考。何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，其罪人，以杖毙自决者也。上曰，解缚下之。上曰，罪人自外飮药，下本府。上曰，罪人如难着名，则以手寸捧侤音，可也。上命知义禁曰，杨道揆gg梁道揆g上之。上曰，问郞一人来，依前问目，加刑。上曰，去蒙头问之。上命判义禁曰，兑鸣，下本府后，着实救疗事，分付。上曰，具刑讯，以通书于兑鸣子，见之，即汝违端，直招。上曰，罗将杖之，颇猛矣。命瑞曰，渠既年多，且所伤重矣。上曰，外庭亦有救疗官乎？上曰，同义禁来，兑鸣已下本府，而伤处何如？问之。圣任曰，问于救疗官，则出兵曹后，气窒不得飮药云，下本府后，如或飮药，则使更达之矣。上入小次后，承传色，出传下教于左承旨郑必宁曰，罪人若直招，则虽劝杖后，即举杖，而不然则速速劝杖，毋使迟缓。又出传下教曰，罪人解缚下本府。上出御后，命同义禁曰，张处载上之。上曰，判义禁来，张处载本道推问时，缵揆事，亦问之乎？显命曰，此则只借舍廊云而已。上曰，不问游山事乎？显命曰，不问之矣。上曰，兑鸣即汝之外三寸也。初夏游山之事，汝闻之乎？此则非关系缵揆、眼龟事，而其事实，欲问之矣。上曰，将兵之任，重矣。守御使既递，则该房，何不禀兼察耶？在鲁曰，此则外职而不出夜禁，异于他军门，无兼察之规矣。圣任曰，摠戎厅亦然矣。上曰，卿曾经摠戎使矣，当知之矣。上曰，汝叔事，汝无不知之理，往来观几寺耶？此则不怕事也，直告，可也。上曰，若直为拿来则当告之，而在彼处，已知因某事被捉，故必不言矣。上曰，罪人年二十四乎？上曰，不待年之多少，而可以知之，彼必闻之矣。圣任曰，兑鸣下本府后，始气通呑飮云矣。上曰，湖南人，多作伴频为游山，何也？不为取景，当夏游山，亦何也？上曰，非谓汝随去游山，湖南游山之频数，因何事也？在鲁曰，游山得谤云矣。上曰，一番游山，几人作伴乎？上曰，判义禁来，不过欲问缵、眼事而已。汝言甚精，不必生㤼，以所知详达，可也。寅明曰，问此汉，则可为兑鸣之阶梯矣。上曰，虽是外三寸，既是叔侄间，则问其侄以为梯，予不为也。上曰，缵揆、眼龟事，皆以为不知，而此汉，独不绝之矣。上曰，其对善矣。上曰，龙文招以为，此罪人在内房乎？上曰，一新人，不为不多，而汝之舅甥，何为而上来耶？上曰，汝与汝叔同来，汝岂不知乎？汝叔必言之矣。上曰，汝叔则何其多酬酢耶？与他人为之，则况其侄乎？上曰，初谓其疲残矣，了了矣。上曰，汝今以为不知矣。若知汝叔与缵揆、眼龟，同谋为逆，则汝将若之何？上曰，古人有行之者，朱溪君深源，告其外三寸事矣。在鲁曰，上疏言任士洪事矣。上曰，汝当告之，不对面而已乎？上曰，汝弟年几何？上曰，汝弟娶妻于何地乎？上曰，汝妻尚在一新乎？在鲁曰，自求礼移接一新者也。上曰，大臣进来，此事初日，大槪有下教者，若以例常事言之，使本道治之，可也，御史亦足矣。判金吾有所达，而见其状闻，谓之殊常者，有之，以径先刑推，为达矣。向日，分付卿等，亲问者，意有在焉。以张涉事见之，若付之道臣，过为刑讯，则或发凶言，不无难言之虑，李彝章，必不书之，而虑之深，故是以上之，非疑而上之也。兑鸣，两班也，而与乞人同会，极为殊常，复学斋韩东愈事，亦甚怪异，欲问于卿等矣。欲使将校捉来，则如何矣？欲使金吾郞拿来，而以大臣不入来，未果矣。丰原，以复学斋、监营二件事，达之有意见，故予意亦稍解，使金吾郞拿来，而二日亲问，则事可知矣。道揆、兑鸣兄弟，殊常，张泽向时上来，则不当刑，刑亦不过二次。以今上来，故连次受刑，判金吾以为过，故姑不加刑，而予则不能无疑矣。道揆刑推侤音为之乎？圣任曰，为之矣。上曰，此汉既无面质之事，各一次讯问如讥弄。其中二人，准次以杖毙为期矣。又过一次，则或不承款乎？宋判府事之言，亦欲加刑矣，若加刑而或发他言，则可虑。兑成，若谓之戊申馀党，则可也。今无证验所接，而以书札事，一向刑讯，如何？且兄弟一时俱刑，亦不可兑鸣先上之者，予有意矣。予意则以其限死杖问为过，卿等之意，何如？兴庆曰，若接属于缵揆，则限死鞫问，期于取服，可也。彼今讳其同往之事，以至受刑，而既不知其必为逆，则限死刑讯如何，故与左相，有所酬酢矣。上曰，时方欲决之，或有痛愤，可以限死加刑者矣。在鲁曰，渠若直告以复学斋飮食之事，道逢游山之由，则初日刑讯，难矣。又无奴辈所告凶言，属之一边则亦难矣。然究其迹则杀之无惜，而取服难矣。上曰，果如所达，则此等罪人，不必上来矣。兴庆曰，湖南人死不惜者，甚多，比屋可诛矣。此罪人心术，亦极凶矣。在鲁曰，渠既隐讳，故刑之，即渠之自取也。杀之固无惜，而呈文指嗾，亦安知不为乎？大抵，寻常诟天骂日之类也。今虽加刑，取服甚难矣。兴庆曰，尚有未及拿来者，而径先酌处如何矣。在鲁曰，姑缓刑以待拿来者，虽或不死，使之散落诸处，则好矣。寅明曰，此则事件各异矣。上曰，卿等之意，皆如此耶？寅明曰，臣于兑鸣事，可疑有五六条矣。上曰，彼张处载，如女子，言甚精，而兑鸣，以土豪行世，故言甚凶矣。在鲁曰，如处载者，先为处分，有何不可乎？寅明曰，兑鸣节节多疑矣。上曰，兑成之言，不可知矣。状启，以参奉佥知为问者，可笑矣。显命曰，罪人近置而论其狱情者，如何矣？上曰，姑下于帐底。寅明曰，复学斋及游山同去之说，若发露，则岂不重难乎？上曰，复学斋游山事，若明告则处置难矣，而缵揆、眼龟，其处人永绝之矣。寅明曰，复学斋则再净，直言之，而未可知矣。兴国寺，亦未可知矣。大抵，游山变也。上曰，虽云去兴国寺，处置亦岂不难乎？上曰，禁府堂上尽来。上曰，告之以与两贼相知，则已矣。设令只以往复学斋、兴国寺，受迟晩，而更欲受谋逆迟晩，则势当杖毙矣。寅明曰，虽以复学、兴国事，迟晩，而又欲受其谋逆承服，则必更加刑矣。上曰，然矣。寅明曰，其奴之言，是则为逆，而不是则限死问之，如何耶？在鲁曰，其接属于两贼，未可知矣。上曰，自此抵彼之际，当连次讯问，岂不杖毙乎？寅明曰，者斤山之言，其然乎，岂其然乎？上曰，使之直招，而不直招则必当杖毙。渠若不去，则何以知缵揆、眼龟之面目耶？寅明曰，者斤山、再净之言，其以为必是乎？上曰，已有下教于判义禁，而卿等未及闻之矣。今予所问者，道揆、兑成兄弟，而非欲酌处也。以世琛入之事观之，事有不可知者，以此汉为不惜，则得就捕人上来，姑为停刑，以杖毙为过，则欲为仍囚，以待结末处之矣。卿等之意，何如？寅明曰，臣之疑，在庚寅、者斤山矣。在鲁曰，限杖毙问之，未可易议，待结末处之，亦未可易议也。姑待之，何如？寅明曰，若接连彼狱，则姑待似好矣。上曰，判义禁之意，何如？显命曰，大体见之，则奴辈接面之说，亦且欺隐，不无疑心，而至于逆节，则姑无端緖之可捉者，今以游山同醉取服，然后当问其谋逆节次，只以其同往同酒食与否，限死问之，恐如何矣，已与时任大臣，言之如此矣。上曰，不承款，则将若之何？寅明曰，不承款则庚寅、者斤山，亦当鞫问矣。显命曰，上款事，则只问其相亲与否，不可以此限死加刑，下款事，虽死无惜，而既无接属处，则连为刑讯如何矣。在鲁曰，今番逆节，如空中物，捉得端緖，然后方可行查矣。以若知若不知之事，连为加刑如何矣。初头直告，则刑推似难矣。今则有若捕风捉影，不宜轻加杖问矣。上曰，其去之说，词证俱备矣。在鲁曰，亲鞫事体，与本道究核有异矣。上曰，在渠上来，幸矣。始炯曰，渠在监营，则死已久矣。以其上京，故有生道而在监营，则或承款或杖毙外，无他道矣。两日盘问，姑无抵接处，小臣之意，不胜闷郁，奴辈之招，与各人之招，或不无疑端，连次讯问，狱体则然矣。者斤山、庚寅之言，未能的知其如何，而不过以居在一新，见疑而致此，则以得情为期，一向刑推如何？上曰，其奴之招，不过谓之招馈于后厅矣。上曰，一事思之矣。兑鸣无过于大揆，大揆则生矣。大揆所志，即婚姻之说也，比兑鸣较重矣。在鲁曰，此则复学游山，见疑而已，彼大揆则有端緖矣。大司宪赵锡命曰，只以去与不去问之，而亦永绝之矣。既无逆节之可核，而一向刑讯，易致径毙，恐如何矣？同义禁柳𬘩曰，此狱事只在于购得兑鸣，而渠则以辛丑年改名为言，则决无至今称兑鸣之理，若云与梁贼相亲，则必不以佥知之如是，限死问之者，恐非得宜矣。上曰，此狱事根因，自监营悬赏得之，以缵贼事疑之，而至此帐籍，在京兆，考之则可知矣。缵贼一族，多被捉，故皆永绝之，而逆贼根因，无由得知，以多岐廉问，则或可有真的者，而此则限死究问如何矣。大司谏黄晸曰，以龙文、者斤山之招观之，不无可疑，见兑鸣则显有半吐半呑之状，一向限死刑推，则径毙可虑，姑待罪人拿来后，严处为宜矣。上曰，山贵、者斤山、庚寅，虽今日放送，亦可也。上曰，龙文之招，可疑，山贵绝之矣。上曰，停刑与结末，当下教，而逢场则虽议启，亦可放也。再净当放，而龙文何如？在鲁曰，厥奴虽放，决无直为下去之理矣。寅明曰，庚寅、者斤山，以不去为去，则其罪当反坐矣。上曰，不是谓逆，只云其去，则何妨耶？𬘩曰，虽下送一新，必不得无事下去矣。上曰，龙文、再净，与他人异矣。在鲁、寅明齐声曰，罪人既已发捕，则虽可以酌处者，何必径先为之耶？上曰，如许杂类，多置之不紧矣。寅明曰，悬购之下，亦不无希望者，逆贼抵赖而生，则固是失刑，或有希望而为之，则岂不绝痛乎？上曰，再净非希觊者也。兴庆曰，严问故畏㤼而告之，似非希觊也。上曰，处载放之，何如？寅明曰，今无可问之端矣。上命判义禁曰，张处载上之。上曰，判义禁言之以缵揆、眼龟，来坐于汝之舍廊事，欲问之，而捉来矣。汝以年少之人，昨今日所对，有条理，且闻汝有老母，故放之，归见汝母也。上曰，所对虽详，而拜礼，则未之学矣。上曰，该房承旨书之。传曰，金兑鸣、杨道揆gg梁道揆g、张泽、金兑成停刑，杨圣揆gg梁圣揆g、再净、龙文、山贵、庚寅、者斤山，仍囚，并待他囚结末。上曰，儒臣，以张处载事为言乎？过矣。上曰，梁重亨上之，难矣。寅明曰，无干连之事矣。上曰，大臣判义禁来，其文案见之乎？兴庆曰，就达之在彼受刑，未知其违端之如何，而以始搏见杀时文书见之，就达，馈以夕食，而送之。归路见杀云者，终是难明之事。纛劫，既已捉纳，则足为自明之端。臣意则不知其可死矣，减死定配，似好矣。在鲁曰，就达既是朝官表著者，而臣亦熟见其面矣。上曰，其面何如敏廷也？在鲁曰，其貌颇精，为人，忠厚则不足，而某事可做矣。就达既捉纳正犯，则不当至死，而其暗地指挥，要路扑杀云者，终涉可疑。见此狱大体，则寿咸挽留始搏，使之晩去，始禧同去，始振兄弟杀之，而始振兄弟，终是首谋也。始振辈，既不服而死，则阶梯已绝矣。至若就达，做官而家富，易为其族党之忌嫉，而似若藉重于就达，而一切归之于谋杀之科，然则就达易疑，而举族可信故也，此固未审也。显命曰，始振兄弟，谋杀其四寸兄云者，实为大变，而在国家，亦为不幸。始振事，终涉可疑。此则付之于罪疑惟轻之科，而在国家刑政，虽失之，亦何妨耶？以可疑者，遽谓之杀四寸，则听闻如何矣。就达，则按核使，施一次刑后，更无讯问之事，今姑加刑处之，何如？寅明曰，先见厥辈招辞，而先入者为主，疑心已多。且以就达原情观之，其设机捉纳纛劫，为其功而欲自脱者，尤涉可疑。大抵狱情疑乱，则有之矣。上曰，予意如此，判金吾之意，亦然。上曰，承旨南泰良进来。上曰，杨就达狱情详达，可也。泰良曰，始搏谋杀之事，杨哥无不入焉。始振，以为始搏，以就道事告变时，渠乃赍送云，而大抵杨哥，皆云与时搏相亲，与就道不好云矣。就达，以门长，为官而家且富，盖欲杀始搏，指挥始振辈，为之，而又捉告纛劫，以为自拔之计者，明白无疑。其时始搏，历就达家，而去其死处，去就达家，为五里许云矣。其后见之，则不过相望之地，而始搏死后，就达，至六日不知云，此亦不成说矣。渠则不犯手势，使始振辈，要杀之而告纛劫以自脱者，其情状，尤可痛恶矣。上曰，承旨之意，以为杀之无赦乎？泰良曰，臣奉命回还时，路由杨哥家前，见始搏死处，距就达家不过为相望之地，臣意则以为就达之谋杀始搏，无疑矣。显命曰，顷日筵中，已有所达，而始振、始构，谓之同情，则臣不能无疑。大臣以始振兄弟为首谋，而既已杖毙，则阶梯已绝，狱体当以就达请刑矣。按核使既已施刑，则事当加刑，待数次刑后，仰达矣。泰良曰，初头诸罪人招辞，皆出始振、始构之名，而纛劫以为，始振，解衣赠之，嘱之以勿引其名，以衣为证，则始振兄弟之谋杀，亦分明矣。上曰，刑推是乎？在鲁曰，按核使既施刑，而朝廷不为加刑如何矣。寅明曰，一次之刑，何可已乎？上曰，李汝宽之事，何以处之乎？寅明曰，刑官比律，以为持奏御文字上来者，不上彻于国，不还报于上官，则其罪斩，而今此水使所封进状启，中间改书而盗踏者，亦当斩，乃当律也。然臣意，则其中不无首从之别焉。造谋则金运亨，而听令，则李汝宽也。汝宽，年十九而蒙𫘤者也。运亨皆教诱而为之，汝宽则只有听令之罪矣。以杀人言之，有执杖者，有指挥者，指挥者为正犯，而执杖者为胁从，其罪，当有轻重之差，而于汝宽有大利，则或可为疑，而此则无现捉之事矣。上曰，如宋判府事所达之言，好矣。然以造谋之罪，加之运亨，则岂用无于律之律乎？在鲁曰，贼科，贼之大者，入场用奸，容或有之，而不射而为科，非贼而何如？文书加书，状启盗踏之类，当依法重绳，不可容贷。此路一开，则奸伪百出，后弊难防矣。上曰，运亨无状矣，诱之者，运亨也。汝宽年幼，何以知之乎？运亨重而汝宽歇矣。兴庆曰，状启改书之罪，如或缓治，则大关后弊，如将任刑官之状启，中间擅改，则其弊有难言之虑，首从虽或分别，而一则可必杀乃已矣。上曰，然矣。十九岁儿事也，何所知识乎？逾越宫墙，人亦赦之矣。在鲁曰，烽燧加举，亦为死罪，而此则或可赦矣。状启改书盗踏之罪，与无知妄作者，有异矣。寅明曰，眚灾肆赦矣。汝宽之无知妄作，是眚灾也。上曰，厥律不知其必当矣。改之者，汝宽也，指挥者，运亨也。非恶汝宽也，运亨绝痛矣。在鲁曰，皆杀之非过矣。上曰，古者二十而冠，年才十九，则虽过成童而便似未冠之儿矣。儿之事，何可责望乎？汝宽若释之，则其后以法争之，犹可也。在鲁曰，若用法而结案取招，则不知其生出何许事也。上曰，汝宽若欲生之，则运亨之死，亦不可，岂可以无于法之法，用之乎？此则水使之昏，甚矣。兴庆曰，状启改之之弊，何如耶？不可轻治也。在鲁曰，水使则不但昏而已，亦当有罪矣。始炯曰，鞫囚既已处分矣。罗卒退之，何如？上曰，唯。上曰，大臣就坐。大司宪赵锡命，大司谏黄晸所启，臣等，以罪人张处载放送时，当论不论事，至被儒臣非斥之言，窃不胜瞿然之至。罪人处载，不过以其家之一夜借宿于缵贼事而已，更无可问之端，故特命放送时，不果争论矣。儒臣之言至此，臣等何敢仍冒于职次？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。右副承bb旨b吴命瑞曰，大司宪赵锡命，大司谏黄晸再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，李汝宽、金运亨事，文案同入乎？在鲁曰，然矣。圣应曰，原状启，则启书书之，而渠乃改而书之，入水使房盗踏云矣。上曰，然则李汝宽，专有罪矣。上曰，金运亨，将何以处之？在鲁曰，论其造谋，则两人同矣，俱可用正律矣。上曰，卿以为当用正法于二人乎？在鲁曰，臣意则然矣。上曰，不分首从，可乎？寅明曰，杀人重矣。上曰，汝宽年十九，则其无所知识，可知用正律，过矣。在鲁曰，三十而有室，则三十以前，不可责之以成人之事耶？十九岁，亦非少矣。圣应曰，汝宽于禧远，为三寸，而不为禧远，专为运亨，擅拆状启，改书盗踏，使禧远陷于罔测之科，其罪，杀无惜矣。上曰，汉文帝以为，刑者不可复续，死者不可复生，予意则以杀之为过矣。右承旨具宅奎曰，大臣，俄以中学教授李德重，以问郞不得出去，考试令大司成，替为举行事，禀达蒙允矣。今则亲鞫姑停，德重可以无故举行，下教似当还收，大臣之意亦如此，故敢达。上曰，勿施。宅奎曰，延祥诗单子，便是吉事，在此烦禀，极知其未安，而此乃明朝举行之事，事甚紧急，不得已敢达。艺文提学徐宗伋，明日待开门牌招，延祥诗出韵科次，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉显命曰，出身嘉善金万清，积年私屠，有若悬房，非偶然犯禁之比，方议律定罪，而有所趑趄者，敢达。上曰，御营厅所属耶？显命曰，别抄也。臣从前待罪军门，故亦稔知之矣。况渠在军门，为如此事，岂不肆然乎？私屠之律，前则为全家徙边，降而为刑推三次矣。近来则以出身，移义禁府事，新为定式，故依近例自本府请拿事，蒙允，而将依律文，刑推三次，以为惩砺之地矣。更思之则以私屠之罪，自金吾刑推，非法事也。此是改律后初事，而汉城府，则当直为请刑公事，禁府则问目后，当请刑。事例终涉如何，问议于大臣，则亦以为私屠，自禁府治之，不当云。臣意则其在惩砺之道，不可不严治，直为定配，何如？在鲁曰，泛然定配，则遇赦当释，宜施以极边定配之律，勿入赦典，刑推一次，亦不可已也。上曰，从轻用律，如何？自金吾治之，甚疲弊矣。在鲁曰，特用之律，亦有之矣。上曰，然则当为受教矣。命瑞曰，罪人既已处分矣，亲鞫何以为之？上曰，罪人拿来间，停。〈出榻前下教〉上曰，私屠器械，多有之乎？显命曰，釜鼎茶盘之属，甚多，若屡年屠贩者然矣。在鲁曰，若王府例刑推，似好矣。上曰，斟酌处之，如何？显命曰，以严刑公事，入启乎？上曰，刑推则今年已尽，不可为也。酌处与远配，更考前例为之。兴庆曰，小臣昨以祈谷祭摄行事，有所仰达，则自上有亲鞫后，当有下教之教矣。今则亲鞫已停，誓戒不远，故敢此更达。上曰，卿等不知予意，故不为下教矣。为民事，何可不为乎？鞫事若得端緖，则虽曰为民，所重在焉。故初欲观势下教，而今日见之，似无端緖，为民祈年，何可不为乎？兴庆曰，若圣躬亲临，则当此极寒，眩气恐有添加之虑。臣等不胜忧闷，敢此更达。在鲁曰，初九日尚远矣，而眩气久未复常，当此寒节，乘晓劳动，易有添损之患，岂不为闷？上曰，为民事，岂可以予小疾不为乎？此则决难从矣。兴庆曰，祈谷祭亲行，乙亥大凶，始有之，当宁丙午辛亥壬子年，亦有之，而此非连为亲临之事，静摄中劳动，岂不闷切乎？摄行，何如？上曰，此则终难矣。兴庆曰，民事虽重，而玉体康宁，岂不加重欤？只为民事，而不顾圣躬，可乎？上曰，为民之诚，若恳切，则病不必生矣，勿虑焉。宅奎曰，小臣近于筵中，屡承圣上为民之德音，臣亦有所怀，敢达矣。日前捕厅将校军卒，被打于兔山民人等，而县监尹光柱，不即查治，故捕厅，以县监则令攸司拿处，民人则自本厅捉来处置事，草记蒙允矣。其事实，虽未知如何，而捕校虽微贱，身佩通符，而无端被打于民人，则守令之诿之以数多民人，不可胜诛，而不为查治，又不报该厅，直为放释，未免失着。其请拿守令，可谓得宜，而至若民人之自捕厅查治，极涉不当。本厅，非盗贼，则不可推治，而近来往往有不当治而治之者，朝家所当随现严禁，岂可以草记之已蒙允许，而不即收还，以启后日无穷之弊乎？臣意则以为，如此等事，令本道查治，可也。不然则令秋曹捉来科治，亦可矣。草记入启时，臣以代房举行，而其后无登对之事，故今始仰达矣。上曰，初则以为，土豪辈所为，故循例允下矣。承宣所达，是矣。令本道查处，可也。宅奎曰，凡罪人推治，各有攸司，该厅之直请拿治其民人者，实有关于无限后弊，当该捕将之不当请而仰请者，极为不当，推考警责，以示圣上视民如伤之意，似合事宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上还宫时，命兵房承旨曰，禁军厅还入事，分付。

12月28日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨吴命瑞〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至申时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣申思喆，副提调臣李益炡启曰，伏未审夜来，圣体若何？连日帐殿，竟夕鞫囚，不瑕有劳伤之节，而微眩之气，不复往来乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿牙颊之候，益有差减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，即令医女入诊，详察症候，议定继进当否，为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿牙颊之候，今几减歇，汤剂停止事下教，依下教举行。予则眩气一样，而卿等欲为入侍者，帐殿已为下教。此盖为民，气亦一样，其何入侍焉？

○吴命瑞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而正朝望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，小臣，领议政李光佐偕来事，进去下直。传曰，知道。

○李益炡启曰，小臣，正朝望阙礼习仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○以别兼春秋元景淳、金时粲等牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，推考传旨捧入。

○南泰良启曰，别兼春秋元景淳、金时粲，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣洪启裕，以南学兼教授，今日儒生考讲坐起时，昼仕出去，而数多儒生，一日之内，势难考讲，限明日除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德李锡杓，时在黄海道延安地，弼善李光运，时在公洪道稷山地，兼文学洪昌汉，时在咸镜道镜城任所，入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○吴命瑞，以义禁府言启曰，即接月令医员蒋秀芳手本，则时囚罪人宋载恒，累朔滞囚，素患痰病，一倍添重，食飮专废，气息奄奄，方在死生未分中云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○编修官臣尹彬书启曰，臣敬奉圣批，传谕于往十里议政府右议政兪拓基所住处，则以为臣，重伤于日来隆寒，疾势顿剧，脐腹痰核，一倍作痛，叫苦欲绝，生意都尽，不能缔思成文。尚未及更申吁号，即又史官，临宣圣旨，所以开示圣意，指晓迷蔽者，委曲丁宁，迥出寻常。臣奉读未既，感惶交极，汗泪俱集，诚不知置身之所也。臣之即今不得承命，实由于病情，十分危恶，万无以自力起动之状。连日史官之启，悉陈无馀，而犹未蒙天日之照烛，致勤此缕缕下教，臣之托疾图便，恝视国事之罪，至此而尤不可胜言矣。惭悚陨越，不知所达，臣见方昏瞀喘喘，晕倒不省，亦末由措成辞理，毕暴衷悃，谨当俟数日间，神气少胜，更沥肝血之恳，仰请违慢之诛云矣，敢启。传曰，知道。

○献纳赵侹启曰，臣于再昨，以前正言洪启禧削版之命，还收事有所论启矣。及承圣批，乃以极涉过中为教，臣于此窃不胜讶惑之至。夫启禧之所论，虽或有不槪于圣心者，假借优容，不害为圣朝之美事，而谴罚遽加，处分过重，则臣之反汗之请，乌可已乎？虽然，臣既承此未安之教，莫非臣诚意浅薄，未能见孚于君父之致。且臣于诸台处置，陈启之际，有忘遗做错之失，而适缘日暮，未及引避。昨日又值亲临鞫囚，亦不敢诣台自列，今始来避，臣之所失，至此尤大，以此以彼，俱难一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平兪宇基启曰，臣晩窃科名，猥忝清班，揣分量才，自知不称。向者薇垣宠命，忽及于病伏垂死之中，适又启覆相值，天牌荐辱，臣虽愚昧，粗识不俟驾之义，如有一分自力之势，敢不竭蹶趋命，而不幸贱疾危恶，昏不省人事，欲起还仆，终至再犯违傲之科。圣慈涵覆，罚止例罢，而伏闻筵席诲责，极其严峻，臣方惶霣悚惕，靡所容措。不意收叙之命，未几柏府之除继降，臣未知圣明，何所取于衰朽贱臣，而乃有此误恩之荐加，惝恍感激，莫省所以，风宪之职，责任甚重，非臣所可忝叨，况今吏曹佐郞洪昌汉，即臣侄女婿也。堂下相避，载在国典，则顾臣见职，自在应递之科，宜即自例，而适当亲鞫有命，庚牌狎至，臣不敢坐违，黾勉趋承，祇谢恩命，而仍欲诣台引避之际，殿坐时迫，势未及传启，不得已退伏阙下，而亦不容泯默，即控短章，略陈当递之义，而见阻喉司，终不得彻，冞增霣越，缩伏度日，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○吴命瑞启曰，献纳赵侹，持平兪宇基，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言安庆运启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。请罪人一锡，亟施孥籍之典。请还收前正言洪启禧削去仕版之命。〈具书见上〉并引嫌而退。既不争执，有损台体，非斥之来，势难仍在。圣批诲谕，匪怒伊教，一时做错，不宜深嫌，铨地亲嫌，在所当避，揆以法例，不可仍在。请大司宪赵锡命，大司谏黄晸，持平兪宇基，并递差，献纳赵侹出仕。〈避嫌具书见上〉答曰，不允。处置事，依启。

○吴命瑞启曰，出仕台谏，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○持平郑宲疏曰，伏以臣，赋命险衅，早失所怙，资性凡陋，学业灭裂，从事场屋，才劣无成，徒藉门荫，滥通仕籍，偏母垂老，家事旁落，苟求升斗之禄，思报劬劳之恩，平生志愿，不过如斯。适值邦庆，随众观光，有司失抡，幸占科第，人皆窃怪，自顾尤歉，其于清涂华贯，夫岂梦想之所到哉？不意迺者，伏奉去月初十日成贴有旨，以臣为司宪府持平，使之乘驲上来者，臣双擎祇命，九顿衔恩，揆以义分，宜即趣谢，而第职责既钜，不敢冒昧承当，病情亦苦，有难自力登程，不得不略具短章，仰暴情实，以冀圣鉴之俯察，而县途迂远，未及上彻，适缘启覆迫头，僚员未备，至有禀旨变通之举。臣于是得蒙恩递，感祝方深，曾未一旬，复叨前衔，除书荐降，召命陆续，不知庸下如臣，何以致此？惝恍震越，靡所容措。臣闻新进之初拟台地者，号称文缨之选，寔为荣进之阶，自非参下践履，备历华显，人地才望，超出等辈者，盖未敢径以入也。今臣，以言乎履历，则荫途之常调也，以言乎才分，则樗散之贱品也。出身属耳，名论未著，于彼于此，顾安所取而铨注之际，做此大错。上以误则哲之明，下而来当世之讥耶？噫，台阁为任，不轻而重，纲纪朝廷，主张国是。故古人云，言及乘舆，则天子动色，事关廊庙，则宰相待罪。夫以眇然七品之官，其所见惮于上，若是何哉？盖将以寄耳目之责，而防壅蔽之奸，故其所以委任之礼貌之不得不如是也。试观今日，果何如也？数字之例用而遽下，亟正邦刑之命，一言之不槪，而辄加瘴海栫棘之典，去年今年，斥逐相继，终则至于捽入禁庭，拟以栲掠，此在圣德，实为千古所无之过举，而究厥所原，则盖亦由于初不慎简，苟然充数，启人主轻侮之心，致国体坏损之弊，识者寒心，固已久矣。伏愿圣明，继自今创其若是，申命选曹，妙拣一代之英，以备两司之列，澄汰阘茸，由臣为始，则举措之间，风采立变，朝论之骫骳，庶有激扬之效，国纲之隳弛，不无振励之望。臣虽枯死丘壑，亦无所恨矣。念臣自知既明，虽难堪承，荐召之下，一向偃伏，抑亦私义之所不敢出，而第自荣归以后，历扫丘墓，首尾撼顿，殆浃一朔，触冒风雪，所伤不细，目下病势，无路蠢动，玆敢不避猥越，冒死呼吁。伏惟圣慈，天地父母，克轸名器之重，俯谅贱微之恳，亟削新授之职，仍治违慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。传于南泰良曰，已递人之疏，何为捧入耶？以言金潍事捧入耶？欲为下教于帐殿矣，今始下之，下送。

○同知义禁府事柳𬘩疏曰，伏以臣，向者秋曹待罪之时，有勘囚不审之失，果致筵白，至蒙谴罢，臣惶霣惭恧，久而弥切矣。不意月初恩叙之馀，适有妖孽亲讯之举，狱官有阙，除旨忽降，帐殿才设，庚牌催召，臣惊惶之极。区区私义，不敢暇顾，颠倒承命，因参鞫事，此虽出于分义道理之不得不然，而至于廉隅之坏损，则更无馀矣。今幸鞫命姑停，职事稍缓，则臣以负罪之踪，不能伸暴之前，其不可因仍蹲冒也，决矣。玆敢略陈当初实状，以冀圣明之照察焉。臣自叨秋堂，适会武试一二所，捉送代射者，至于二十馀人之多，此实近来痼弊。前后以代射被罪者，每辄纷纭，臣居常痛惋，思欲一切重究，少惩其习，而及当按治之际，取看律文，则有苟非死罪，而有年七十以上残废笃疾之亲者，纳赎留养之文，而且考本曹前例，则代射之以右律征赎者，前后何限，此盖我圣朝仁厚立国，以孝为治，故惟彼无知无识，自作自陷之罪，虽难一毫容贷，而至若其亲之老病靡养者流，则其情亦戚矣。玆以体我后及老之仁，抄其中有亲之人，既依律文，且仿前例，区别酌处，俾得留养者，似无大妨于法义，故尹遇三等十二人，依律文直为定配。李长春等三人，以未及究核，因置囚治中。宋重征等四人，以亲年七十，独身无兄弟，考籍后许赎。洪可辅等二人，俱以独子闻有废疾病亲，而人亦多以为愍，故采取公言，亦许纳赎。至于尹勉道一人，则自试所捉送，而上试官，招致该吏，送言于臣曰，此人情有可矜，宜在纳赎之科云云。臣窃以为重臣，以至公之心，捉送其至亲，则其所谓可以征赎云者，谓是律文中可赎之类也。初不深核，仍许纳赎，终始事状，不过如斯。其时筵臣陈达及该曹草记，有若臣许多人中，初不分别，全数征赎者然，重臣之只凭所闻，至请谴责，固不足为异，而至于僚堂，则当悉委折，而多人定配，不在提论，而只举征赎之数者，臣实未晓也。虽然，臣奉职无状，罪实自取，则勘罢之罚，亦云末减矣。杜门省愆，咋指靡逮，而何幸圣度至大，旧瑕特涤，叙命恩除，联翩继降，臣惶感震惕，与天无涯，而自顾所负，则终难以日月之稍久，有所自恕，玆敢露章请谴，略陈事实。伏乞天地父母，俯赐鉴察，因降严诛，以为人臣坏法者之戒，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

○吏曹参判徐宗伋疏曰，伏以臣，羸脆善病，衰境转甚，居常㱡㱡，乃自月前吐血之症，猝发，多则碗许，小犹一锺，方其苦剧之时，中气惫乏，不能自支，顷刻之间，若将陨绝，急以药物灌之，羹饭继之，然后稍得镇定，此乃必死之症也。发作固已无常，而顷又重得寒疾，涉旬弥留，重之以臂痛作苦，委顿床箦，宛转呻叫，日来政牌之未免荐违者，盖以此耳。数昨亲鞫有命，台谏承宣，不可不及期差出，而此时违逋，实非分义之所敢出，故遂乃忍死趋命，而于政注间，未免大段做错，持平兪宇基，即本曹佐郞洪昌汉之相避，而蒙然拟入，此虽出于病里迷忘之致，疏谬之失，有难自恕。臣之独当政席，不过二三次，而颠错丑拙，已自呈露，其临政愦愦，不堪衡尺之状，可推而知，惟有亟解铨任，为稍安于私分耳。臣连呈此疏，而适值亲鞫之时，喉司不许登彻。今朝以延祥诗出韵科次事，牌出，岁除已迫，推移无路，又不敢不担舁病躯，冒没趋承，而诸般症样，越添于勤动之际，自力行走，决难以旬月期。伏乞圣慈，备察臣委缀昏谬之实，遄赐罪罢，以警不职，仍以为调息之地，千万至幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○户曹参判李春跻疏曰，伏以臣，迹畸疾痼，无望供仕，而辞本靳许，长单见阻，虚带职名，第切闷蹙。谏启之追论三司，忽发于三年之后，臣是丁巳秋都宪当时事势，即圣鉴之所俯烛，而臣既自劾以溺职，间亦被人讥诋，而累烦疏避，则今无容更事𫌨缕，而亦何可诿以即停而晏然也哉？顾臣受恩三朝，食禄二纪，丝毫无补，冥升至此，器盈则溢，福过则灾，戒切知足，讫可休矣，而惟是感激洪私，未忍便诀于明时，跋前㚄后，犹且迟徊于京辇，臣实自愧，人谓斯何？为今之道，惟有退处散地，杜门息影而已。连日帐殿，亲临鞫逆，而既不得入肃天陛，粗效奔问之义，岁时候仪，朝廷咸造，而亦无以进身末班，少伸犬马之诚。臣分都亏，万殒犹轻。且臣既蒙省墓之暇，将见岁律之改，而拘于除命，尚未辞出，俯仰悼叹，不如死之久矣。玆沥肝血，仰首鸣号。伏乞圣慈，亟许镌递，俾得归依松楸，以遂至愿，治臣渎扰之罪，以警具僚，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往省焉。

12月29日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨具宅奎〈式暇〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨吴命瑞〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕直〉南泰堦〈仕〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。

○吴命瑞启曰，大司宪、掌令一员未差，执义宋教明，持平南泰耆在外，掌令李光湜未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，军器寺官员来言，年终放炮云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，来正月初一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○又以弘文馆言启曰，副校理兪最基、李性孝，肃谢之后，久不行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以别兼春秋元景淳牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，禁推传旨捧入。

○又以副校理李性孝、兪最基牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，并推考传旨捧入。

○南泰良，以吏曹言启曰，本曹郞厅，只有正郞赵明履，佐郞洪昌汉，而洪昌汉在外，赵明履除拜已久，而都政催督之下，尚不出肃，事体未安，正郞赵明履，使之即为出肃，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹病，参判徐宗伋陈疏受由，参议吴瑗进，同副承旨南泰良进。兵批，判书金圣应病，参判洪好人病，参议李匡辅病，参知郑亨复入直进，承旨南泰良进。以宋成明为大司宪，赵明泽为大司谏，闵墡为掌令，申思建为持平，李绶为汉城判官。兵批，以权贤为副护军，赵锡命、黄晸、兪宇基为副司直，沈铎、崔定为副司果，李厚培为三田渡别将。

○京畿监司徐宗玉状启，工曹判书宋成明病重，上去不得事，传于吴命瑞曰，卿其勿辞，俟间上来事，回谕。

○李世琎书启，臣敬奉敦谕，驰往传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为臣昧死陈疏，冀被重谴。伏蒙圣恩，复降敦谕，辞意勤挚，有逾寻常，感泣之馀，不知所达。臣带此职名，留滞乡曲，将及三载，重以承宣之恒守，自知臣罪罔赦，更何以自解？虽然，前后所遭，千万叵测，无一分承命之道，则在臣实无奈何，惟有自天鉴恕，速解其职，则庶几国事，不至受败，而臣亦免于大戾，此所以每烦哀吁，竭尽微诚者也。况臣病势危剧，一至于此。即今神昏气短，不成语脉，只俟少得回甦，更陈沥血之疏云，而臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启事。踏启字。

○吴命瑞，以御营厅言启曰，本厅属海西七番别马队四十九名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来庚申年正月初一日，与东营入直六番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○献纳赵侹启曰，臣于前正言洪启禧所论之启，顾其本意，亶出于恢张言路，则可奖而不可罪也，明矣。第当亲鞫方张之日，不能审量，未免并停矣。追闻物议，则以其启中开言路一款，大是关紧于君德，而不为连启，混同停止，大加非斥云，臣不胜瞿然之至。臣诚愚迷，窃自以为还收启禧削版之命，则便是我圣上悔前事而开言路故也。然而到今物议之非斥，乃如此，则臣何可自以为是，而晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○吴命瑞启曰，献纳赵侹，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○全罗监司李周镇上疏曰，伏以臣情危病苦，无望供职，前后控吁，亶出至恳，而忱诚浅薄，不能上格，未蒙允许，反辱优批，惶霣抑塞，无地自容，在臣分义，宜不敢复事渎扰，以益其罪戾也，而第念臣，以廉隅则被人僇辱，无复馀地，以疾病则诸般症形，日就殊域，大防不可坏矣，死期又将迫矣。如是而尚何能平人以自居，职事以驱策乎？此臣所以不避僭猥，连章丐免，至再至三，而不知止者也。如使臣果有一分可强之势，则何敢辜恩慢命，废旷职务，甘被诛罚而不思变动也哉？臣情到此，可谓穷且隘矣。虽然，臣之所遭，既蒙圣明之洞悉，累承批旨之开释，则臣亦不敢处事撕捱，重贻缙绅羞，而至于自前沈痼之病，已至难医之境，月初以后，添得别症，似癨非癨，乍剧乍歇，胃腕之痛，如刺如割，宛转叫楚，顷刻若绝，今至累日，少无所减。此盖臣荐经草土以来，胃气崩败，真元凋铄，故少失将摄，病辄随发。肢体麻痹，头目疼眩，昏瞀迷错，如在烟雾，惟以参附之力，仅仅扶接，而不知不觉之中，精神内耗，形骸外脱。近又经年剧地，不服水土，受伤忒重，调治失宜。顽痰壅阏，而四肢不利，客火升降，而眠食俱废。时或贴席不起，殆至转侧须人，种种丑秽之状，虽不敢悉陈于宸听，而顾此症形，皆是源深根痼，非如一时偶感之比也。若不及时卸解职务，归调京辇之下，则蝼蚁残命，决知其难保于时月之内。伏惟殿下，即臣之父母也。亦岂无哀怜矜恤之念哉？况今岁色垂尽，秋务未了，邑牒民诉，都置忘域，瘝旷之罪，固无所逃，而考绩之政，关系尤重，缘臣情病之如许，一任其废阁，国体之亏损，当复何如？病里惶悚，尤无所措，玆又沥血陈章，更申呼吁。伏乞圣慈，俯赐矜察，许递臣职名，俾危喘少延，私分获安，千万幸甚。传于吴命瑞曰，此上疏下送。

○别兼春秋金时粲上疏曰，伏以臣以是任，长事违逋，过了数日，则居然三年矣。辞已竭矣，情已穷矣。惟愿速被重谴，少赎积愆，而格外只推，又下于悚息俟勘之中，臣诚惶霣隘迫，求死不得。臣之从初情地，实有万万难强者，至于再蒙区处，则其不可复冒之义，不翅较然，而圣明，既以今日处分，整其误矣为教，而乃以向来勘处，归之于误，则在臣道理，固不敢辄引为嫌，而至于史局式例，则有非臣所敢容易破坏而放倒者。伏惟睿智洞彻，明习典故，凡史局之毋论实官兼任，必先责之于下位之规，想必洞察而稔悉矣。夫李济远之引避史职，本不关于荐事，而位次最下，则其为首先于是任者，实馆例之所当然，而夫人之所共知也。特以臣等昨年初付之时，济远未及出六，故臣等为最下之位，而动辄先付。今则济远既已出六，而在于当次庭付之科，则别兼之责，必先此人，实是移易不得者，而置此不论，径及臣身者，此殆大臣，未及明管于出六与未出六之前后有异，而只凭旧套，循例漫付之致也。史局所重，莫如格例，而有下位，则右位不得越当，又是格例之最大者。今若迫于严命，掉了无故当次之人，而越例冒膺，则是三百年史局之成规，自臣身而始坏。臣虽无状，何敢为此？噫，左右史之不备，殆将四载，实非前闻，此朝家所以汲汲催督，必欲完荐者，而若复急于了当，摆弃馆例，牵率忙错，则臣之一身狼狈，姑不须言，是岂为重史剡惜人才之道哉？然则今日了荐之要，惟在于先付济远，此不过一举措间事耳。不知朝家，何惮于斯，而不此之为，强责臣等，以越次替当哉？此殆所谓欲其入而闭其门，臣恐若此不已，了荐无日，不得已不避烦渎，复此悉陈。幸圣明，下臣此疏，令本馆考例禀处，以为具格完荐之地，不胜万幸。答曰，省疏具悉。令本馆禀处。

○校理李德重上疏，伏以臣，于连日参鞫之馀，昨又以庠制考试事，终日于冷厅，感伤甚重，浑身转益战掉，舁还直次，达夜叫痛，乍寒乍热，欲汗未汗，头目疼痛，肢体瘫痪，顽痰上升，精神昏迷，实有顷刻垂绝之势，不得不疾声呼吁。伏乞亟递臣职，以寻生路，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○汉城判尹赵显命上疏，伏以臣，昨于帐殿，猝承御营大将重授之命，咫尺天威，逃遁无路，谨已拜受命召矣。臣于是任，曾已累叨，到今宜若无可辞者，然以一国干城之责，托之于迂腐措大，本非所宜闻于邻国者，而一之再之而不足。今且三之，此于国体，为如何，而亦岂微分所敢安也？况臣始以恳辞清要，不免横入武路，区区于此，不为无说，而今则臣之迹，久已遍于清要之道矣。又将何所借口，而依旧驰骛于介胄韬钤之间也。在前则犹或可受，而在今则义在必辞，若诿以宿趼，辄复冒出，则于是乎真成左右望之贱夫矣。臣虽无状，诚不忍为此，而在殿下礼使之道，亦岂欲处臣于廉义之外哉？玆敢略陈短章，仰渎宸严。伏乞收还臣所受将符，回授可堪之人，一以重国家中权之选，一以全匹夫辞受之义焉。传于吴命瑞曰，受命召之将臣，其如是乎？御将疏给之。

○右议政兪拓基上疏，伏以臣，贱疾猝剧，症状危恶，委顿枕席，叫痛若绝，不省人事者，首尾七八日矣。湖囚就拿，亲鞫既张，恩谕连降，召旨相续，而臣则顽然末由起动，既负舆疾之义，重犯违慢之诛，病里陨越，求死不得。继又伏见圣教之累出于朝纸者，辞意严重，非所敢闻，臣奉读未半，不寒而栗，辄烦吁呼，亦极惶恐，席稿私次，祇俟严谴，而圣度宽容，尚靳处分。在臣微分，非不感幸，而但恐纪纲，由臣而不立，分义，由臣而益坏，则臣之罪，虽万死，犹不足以少塞矣。臣伏见日昨圣旨，其所以开示圣意者，丁宁恳至，殆若慈父之诏迷子，不知如臣无状，何以得此于圣明之下也？臣之当退之义，既陈于最后引罪之箚，则或想圣明，亦已俯烛矣。今以圣教观之，有若臣之出城，亶由严批，而删下之后，犹敢撕捱者然，此亦臣诚浅辞拙，未能仰格之致，臣尤惭恨，靡所容措。设使当初圣批，专指臣身，在臣道理，尚不敢过引于既删之后，况所以委曲开譬，果何如也，而臣乃敢复引为撕捱者，此则万万匪臣之本情也。独臣之所窃愧者，臣之前后筵奏与箚陈，非敢一毫为数臣地也。诚恐此个义理，若遂不明，则将无以永有辞于来后，而既未蒙开可之音，筵教批谕之间，或至疑之以党私，示之以𫍙𫍙，则臣之不敢晏然仍冒者，夫岂乐为哉？诚出于不得已也。夫名之曰辅相，而自谓为君父明义理，不得其言则去，义之所当然耳，伏见圣教有曰，卿之所重，既曰为君，则其命之重，在君乎，亦何乎？臣于此，尤不胜震悚无地。夫不俟驾屦，臣亦岂全昧，而人臣事君，不在以趋走承命为恭者，即古之道也。臣若弁髦斯义，䩄然复入修门，则臣身纵不自恤，独奈辱朝廷而坏廉耻之防，何哉？臣向伏睹圣批之下于僚相者，以谏臣之勿烦，几下，不即引避，责之以不知羞耻无廉义。夫以谏官，而尚如此，况臣忝大僚之列，敢欲淟涊于引罪之际，还入于既出之后，则其不识羞耻而无廉义，尤何如也，而以圣上日月之明，又将视臣为何状人也？此臣所以反复思量，宁被重诛而断不敢为抗颜复进之计，非特目下疾病之难强而已也。且臣前疏之末，附陈愚妄之说，而未获省察，则即臣之无足取，尤莫逃于圣鉴之下矣。倘蒙圣明，俯轸礼使之道，亟许其退屏，则天地生成之泽，臣当陨结而图酬矣。且伏念无常职而赐于上者，亚圣谓之不恭。今臣迸伏郊坰，罪积罔赦，而仓官，以圣教累致常禄，臣尤抑塞闷迫。曾伏见先朝有大臣之出外辞禄者，至三四辞，则辄命更待下教，体下之仁，臣邻至今钦颂。伏乞圣bb明b，俯察臣肝膈之恳，亟先收还史官之相守者，还寝禄俸输送之命，仍令削臣职名，勘臣辜戾，以警有位，以安贱分，千万幸甚。传于吴命瑞曰，遣承旨敦谕。

12月30日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨李世琎〈坐〉。右副承旨吴命瑞〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上御昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更电光。

○吴命瑞启曰，阙内替直单子，例于待开门入启，而摠管替直单子，不为来呈，故捉囚下吏，仍问委折，则副摠管绫城君森，以入直见差，正朝祭献官，今方受香，其他摠管之无故者，终不替直云，其在事体，极为未安。当该摠管从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而除夕相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○吴命瑞启曰，宪府多官，或在外或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，掌令李光湜牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大司宪宋成明，执义宋教明，掌令闵墡，持平南泰耆、申思建在外，掌令李光湜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，再明日亲临誓戒时，承旨不可不备员。左副承旨李世琎，以领议政李光佐偕来，方在江郊，使之明日入来，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此献陵正朝祭献官镇川君松，徽陵献官行安丰副正𪸠，塡差启下矣。俱以称病，故已至向午，终不受香。不得已以行原平守燮，行南阳守煐，改付标以入，而莫重祭享，如是称頉，事体未安，镇川君松，行安丰副正𪸠，自本曹请推之外，他无警责之道，何以为之？取禀。传曰，并从重推考。

○以吏曹献官改付标草记，传曰，前已申饬矣。文南中堂上以上，数多，而必以宗室巡将，塡差以入耶？此后则承旨外，皆为之。

○南泰良，以弘文馆言启曰，本馆上番校理李德重，以身病陈疏，受由出去，上番将未免阙直，副校理兪最基、李性孝，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于吴命瑞曰，湖南罪人，若于明日以后入来，则囚单子留置本府，过初九日后入之。

○具宅奎，以礼曹言启曰，顷因备忘，三名日方物，一依庚子以前例封进事，知委诸道矣。今此正朝所封诸道方物，开坐看品，则全罗监司李周镇所封中，中宫殿剪子十七把、竹梳十七个，世子宫引导八柄、竹梳十三个，全罗兵使赵俨所封世子宫引导七柄等物，俱在庚子以前勿封之例，而误认封进，何以为之？敢禀。传曰，既来，捧入，此后则依下教封进之意，分付。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自上年五月至今年十二月来正月合二十一朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为病势转剧，昏昏不知所达。右议政兪拓基来正月朔禄俸，更为输送于往十里所住处，则以为出城受禄，决所不敢，此时疏吁，亦所不敢，只自蹙伏悚陨□俟命之诛，禄俸又不领受，而何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○正言安庆运启曰，臣于献纳赵侹处置之际，意以为批旨中辞意，既是非怒之教，而至于陈启时，做错乍忘旋提，不过造次间□失，故果为请出矣。退闻物议，则以为既以做错为避，当置落科，而置诸立科，有违台例，颇加非斥，臣之处置不审之失，著矣。此是臣难安之端，而且于僚台停论一款，臣亦有所与闻，以此以彼，何可苟冒？宜即引避，而昨缘病剧。今始自取，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○南泰良启曰，正言安庆运，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂旧岁单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。