承政院日记/英祖/十八年/三月

三月

3月1日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈坐〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书韩德孚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰斋戒。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、金汉喆，掌令权祐，亲病受由在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，副修撰郑翚良，以亲病陈疏径出，原疏以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，吏曹参判元景夏，昨日违召，不为应命，事甚未安，都政只隔二日，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑必宁曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○郑必宁启曰，史官一员不备，宣传官代送之意，敢启。传曰，知道。

○以校理尹得敬牌不进禁推传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁，以礼曹言启曰，私庙展拜，以每年季春禀定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，展拜既行，而辛丑于今其几十年，一欲行之，而有展拜之礼，尚今迟回，今又迟回，眩气随年而深，更待何时？今番既行展礼，初八日行翌晨奠酌，初九日当为回驾，依此举行，仪注只遵展拜礼，只以初八日行展拜，翌日自内行礼后，回驾磨炼，前后部鼓吹，今番祛之。

○李世琎书启。臣敬奉敦谕，即为传谕于右议政赵显命处，则以为，臣辞单之满三度已久，适当举朝忧遑之会，不敢循例续呈，以增渎扰之罪，而多日停撤，亦为未安，故今日不得不冒死更呈，而又烦敦谕之特宣，感激惶陨，尤无所容措，臣本来私义，实无去就之可论，而到今情地益复危蹙，席稿私次，只俟显僇云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以观象监官员，以领事、提调意启曰，紫微垣内，句陈火星之西所在彗星，既已消灭，文臣测候官，自今日减省记之意，敢启。传曰，知道。

3月2日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈病〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈病〉李运海〈仕直〉。事变假注书韩德孚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰。

○未时申时，日晕，晕上有背。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、金汉喆，在外，掌令权祐亲病受由在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○下直，稳城府使崔尚衡。

○备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，稳城府使崔尚衡处，给送。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。校理尹得敬，昨既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，右议政赵显命，上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣以庸碌，无所肖似，滥被鸿造，致位至此，龙亢则悔，器满而倾，早晩颠踬，理固宜然，况乃孽自己作，无所逃逭，臣将谁怨而谁咎哉？伏闻数昨诊筵，圣上，以臣向日筵奏之乖当，引入之无义，有缕缕未安之教，筵席语秘，虽未得其详，臣于此，益不胜战栗惶恐之至也。臣之引入，不过欲安于臣子之分，避远于形迹之嫌而已，此盖道理廉义之所不容自已。前此疏启，屡已陈暴，今何敢更为薾缕，以增渎扰之罪也？至于伊日筵奏之过激，臣亦自知非大臣之体，业已愧谢于筵中矣。盖臣赋性刚褊，不能容物，前后屡承殿下勉饬之教，而卒无以变化，今复有此妄发，以此罪臣，臣复何辞？抑臣之所以自悼者，则有之。臣之事殿下二十年，外托君臣之义，内结父子之恩，殿下所以眷遇臣者，诚旷绝千古，而区区愿忠之忱，亦庶几仰质穹苍而无愧矣。顾以遭值不幸，举措即当，自以谓尊严国体，而乃反伤损于国体，自以为忠爱君父，而乃反见疑于君父，孤负腹心股肱之托，遂为忘恩背德之臣，俯仰穹壤，此何人哉？杜门潜伏，静言思惟，一毛、一发，无非罪戾，血泣省愆，靡所逮及，惟有早伏形bb刑b章，以彰其不忠妄作之罪然后，庶可以少安于私分，而稍伸于邦宪，官职去就，顾何暇论也？伏乞亟赐处分，以幸公私焉。答曰，省疏具悉卿恳。顷者下教，既谕卿之撕捱，深为慨然，深为慨然，深为慨然。卿须体君臣之大义，顾今日之国事，安心勿辞，即起视事，用副殷勤之意。

○以右议政赵显命上疏，传于柳万重曰，此批答，使偕来承旨传谕。

3月3日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈病〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，黑云一道如气，起自巽方，直指乾方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、金汉喆，在外，掌令权祐亲病受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，同副承旨李鼎辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批，并为牌招，推移入直，副提学赵荣国，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，王世子未冠礼前，祗迎、祗送之节，勿为举行事，曾有命下。而今春太庙展谒时及顷日私庙展拜时，因下教随驾，故祗迎等节，亦禀旨举行矣。今此私庙展拜出还宫时，王世子，祗迎、祗送及随驾等节，何以为之？敢禀。

○以礼曹草记，私庙展拜时，王世子祗迎、祗送、随驾，何以为之？敢禀。传于郑必宁曰，今番则置之。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今此私庙举动时，前后厢军兵，似当依丁未定夺，以十五哨磨炼。而今番则与当日回銮有异，前后厢军兵，依宗庙、社稷经宿举动时例磨炼乎？敢禀。传曰，今亦依例举行。

○传于郑必宁曰，兵曹草记批答中，依例举行云者，依展拜时例为之。

○备忘记，传于郑必宁曰，顷者既下教，今者大政，即饬励后初政也，荡涤并用，即予固心，更饬铨曹，一新其政，况杜诗亦云今日正体元日新之时也，十考十上，五考五上，清白吏等子孙初入仕，西北人等，申饬一心乃公，即一条目，只饬其本，勖哉勖哉之意，申饬两铨。

○传于郑必宁曰，其初下教，饬其本也，而泛举条目，纲领虽举，八条岂阙，泛举条目者，依都政例，申饬两铨。

○传于郑必宁曰，动驾在前，连日酬应，必劳矣，望数多入，今日毕政。

○吏批，都目政事，判书郑锡五进，参判元景夏进，参议任珽进，左承旨柳万重进。

○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应迁者相避，及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、掌隶院，郞官各司久仕时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将及营将、边将、虞候、都事、察访、守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，都目大政，郞厅不可不备员，佐郞朴春普、元景淳，俱在外，今姑改差，何如？传曰，允。

○传曰，非为吏曹郞厅而安宝，两铨多有二品以上及堂上官，一体安宝，而吏曹官，使之催促谢恩，备员参政，而此传教，只两铨知之。

○又启曰，曾前都目政，直长仕日未满十日以上者，有启禀陞出六品之规矣。今番都政，直长仕日未满五日者，似当依例陞六，而此非应行之事，何以为之？敢禀。传曰，出六。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。去秋冬等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授安州牧使林光弼奴名呈状内，矣上典，猝得关格之症，苏完未易，夫马留滞，极甚有弊，斯速入启处置云。顺兴府使宋必焕呈状内，积年水土之疾，已入膏肓，近添似疟之症，时月内，万无差复赴任之势，趁即入启变通云。林光弼、宋必焕，实病既如是危重，则不可强令赴任。并依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，宗簿寺直长李麟祥，以仕满次第，备拟受点矣。既是秩卑之人，则不可因置，他司直长中相换，何如？传曰，允。

○都目政事，以柳星东为活人别提，李思勗为典设别提，洪重厚为掌苑别提，朴凤汉为平市直长，金始炯为判义禁，陈在抟为礼曹正郞，闵百昌为兼说书，金慎行为缮工副正，安相朝为健元陵令，金致庆为沔川郡守，李普淳为咸悦县监，赵德常为德山县监，尹东奭为燕岐县监，元一揆为青阳县监，金光迪为庇仁县监，田万春为价川县监，洪益三为阳城县监，李堉为济用主簿，李彦焕为尚衣别提，兪彦民为瓦署别提，沈錪为顺陵直长，安商楫为宣陵直长，金孝大为缮工奉事，金汉明为义盈主簿，朴弼时为内资主簿，兪性中为南平县监，金宗大为康津县监，玄凤渐为济州判官，韩宗济为黄海都事，柳鼎茂为鱼川察访，赵荣国为副提学，徐宗玉为知春秋，元景夏为同经筵，郑习良为金井察访，赵福命为重林察访，郑彭寿为平丘察访，朴弼均为左尹，任守迪为刑曹参判，吴光运为同义禁，金柱星为司䆃主簿，郑锡教为司仆主簿，尹德春为尚衣直长，沈锈为军资直长，徐进修为义盈直长，南宫镜为内资奉事，南德纯为监察，林世諿为尚衣佥正，申命蓍为恭陵令，崔一奎为礼曹佐郞，赵尚纲为顺兴府使，徐命圣为汉城主簿，韩德一为广兴主簿，郑志翼为户曹正郞，李台镇为军资判官，柳星东为司评，李彦焕为义禁都事，郑重周为监察，尹东浚为咸平县监，李裕身为灵光郡守，韩日远为蓝浦县监，李阳重为海美县监，崔一衡为庆兴府使，洪夏畴为铁山府使，李真哲为庆源府使，李日跻为安州牧使，南泰庆为咸从府使，沈一羲为泰安郡守，李胤恒为景阳察访，李正五为古阜郡守，吕光世为谷城县监，李永福、吕善应为典籍，李麟祥为宗簿直长，赵尚圭为尚瑞直长，赵㷜为长兴奉事，李仁济为典狱奉事，李重祚为兵曹佐郞，赵哲命为汉城庶尹，李埴为工曹正郞，沈景镇为社稷令，金命砺为直讲，李德升为冰库别提，李齐华为兵曹佐郞，朴弼濂为禁府都事，李德寅为赞仪，兪宇基为修撰，金汉喆为副校理，沈䥃为应教，吴遂采为大司谏，李廷镇为济用副奉事，闵洙彦为掌令，洪重孝为正言，沈䥃为兼东学教授，郑实为兼南学教授，郑翚良为兼校书校理，徐海朝、金弘泽为典籍，兪迪基为典狱奉事，慎后成为尚瑞副直长，朴宗儒为监察，柳升铉为判决事，沈师得为工曹佐郞，洪采辅为显陵令，李瑞彪为掌苑别提，金范锡、朴师宅为引仪，赵荣衍为活人别提，李克禄为连原察访，郑汉奎为自如察访，朴弼谟为司宰佥正，吴命钦为户曹佐郞，郑翚良为宗簿正，郑俊一为弼善，许信为龙仁县令，闵光遇为兵曹正郞，赵暾为说书，金弘泽为尚衣主簿，李彦衡为尚衣别提，沈廷最为司宰主簿，李时中、尹𪟝为禁府都事，金翼臣为中部主簿，黄浟为西部主簿，朴得远为东部主簿，玄廷万bb为b假引仪，李永福为兵曹佐郞，李弘佐为仪宾都事，徐敏修为刑曹佐郞，李重彦为敦宁主簿，金汉昌为宗庙令，李思勗为司饔主簿，李恭华、金光绩、郑守良为引仪，洪象汉为副修撰，金履健为阴竹县监，韩德孚为穆陵别检，李塾为崇陵别检，权相龙为长宁殿别检，李堉为翼陵别检，李命坤为司仆正，申纬夏为引仪，柳亿基、洪叙箕典籍单付，郑东润，承文校检单付，宗簿直bb长b李麟祥，司宰直长宋辉明，相换，姜守珪成均博士单付，李泰重学正单付，赵世选学录单付，金可庆承文博士单付，赵载渊为永禧殿参奉，李翊胄为惠陵参奉，宋秀华为英陵参奉，罗参为庄陵参奉，尹光德为温陵参奉，朴师健为敦宁参奉，申著为宣陵参奉，赵汉弼为长宁殿参奉，朱炯昌为南部参奉，郑衡周为中部参奉，柳逅为北部参奉，赵𨸘、柳忠、金宅寿、沈昌镇为假引仪，李以济为仁同府使，金可衍为典设别提，金圣梓为掌乐主簿，朴龙秀为献陵令，南惠老为持平。

○兵批，都目政事，判书金圣应进，参判李益炡进，参议梁廷虎进，参知尹汇贞进，右副承旨兪健基进。

○兵批启曰，釜山、白翎两镇佥使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼院正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授碧团佥使朴弼根老母，今年七十六岁，古丰山万户全圣兴老母，今年七十八岁，法不当远离赴任，俱为呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同知中枢府事李硕栽、李藖，以病在乡庐，势难上来肃谢云，西枢虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，佥知中枢府事李斗翼，以笃老之人，远在乡庐，万无上来肃谢之望云。西枢虽是闲局，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，及第赵荣茂、金泰极，闲良李枝茂、金志鼎等，以捉虎之功，俱有加资之命，而赵荣茂、金泰极、李枝茂、金志鼎，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，新除授同知中枢府事宋炳章，家在远乡，势难上来肃谢云。西枢虽是闲局，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，忠翊卫将李光新呈状内，重得伤寒，症情危恶，旬月之内，万无起动之势，入启处置云。病势如是危笃，则宿卫轮番之地，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授清州营将李邦佐，无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○都目政事，以朴明源、韩范锡为摠管，金柱殷为都摠经历，沈琦、韩光国为都事，李垕为训炼判官，李硕栽、李藖为同知，曺允成为宣传官，李𫟼为兼司仆将，李时馨为兼内禁将，李得舟、□命稷为兼五卫将，申得文为曹司卫将，李命九为训炼判官，李邦佐为清州营将，李重佐为公州营将，韩梦弼为釜山佥使，闵镇斗为白翎佥使，金有庆、金应三为知事，李斗益为佥知，金圣臣为庆尚左兵虞候，张世亿为荏子岛佥使，赵世完为德浦佥使，李薰为善积佥使，陈世文为美钱佥使，梁以震为乶下佥使，金镇国为赫梁佥使gg赤梁佥使g，张士和为训炼主簿，李彦命为注文岛佥使，李命贤为南阳监牧官，金亨兑为砺岘佥使，李命祥、金润、吴光运、李玄辅、赵荣国、南泰庆、朴弼琦、赵徽、赵东恒为副护军，李寿沆、李匡辅为副司直，曺命敬为副司果，鱼有珪为训炼正，李殷春为都摠经历，李义璧为羽林将，柳涑为训炼佥正，姜遇睈为许沙佥使，申在夏为安义佥使，朴万和为天城万户，李廷蕃为济物万户，李相龄为方垣万户，朱秀点为�温万户，全善俊为训戎佥使，康德裕为正方山城别将，洪寿泽为林土召募别将，张士和为委曲佥使，金厚鼎为玉江万户，金泰极为兔城佥使，朴弼根为碧团佥使，赵泰恒为南村别将，崔挺机为金城别将，金世健为鸟岭别将，宋炳章为同知，柳德佐为古丰山万户，郑重白为训炼佥正，李道燮为主簿，朴观汉为忠壮卫将，韩鋈为全罗兵虞候，李衡身为大丘营将，尹勉亨、李蓁为训炼主簿，沈龄为宣传官，尹敬一为满浦佥使，金养正为兼内禁将，郑夏征为兼五卫将，安世迪为北虞侯，柳懋为都摠经历，洪泰培为训炼判官，具偀为佥知，卞至远、李师重为训炼主簿，申智、金棠为同知，朴时硕为佥知，崔瑞云为训炼判官，尹宗大为晋州营将，李观夏为武兼，尹光履为训炼主簿，崔大镇为守门将，崔完为部将，鱼道文、洪彦复为武兼，李观祥为宣传官，崔万郁、李邦郁为守门将，李希圣为武兼，孙命来、赵重鼎为守门将，卢处仁为训炼主簿，朴性善为中枢经历，李宗汉为武兼，洪夏兴为部将，崔泰基为守门将，金处说、郑启周、金处良为武兼，韩万相为同知，姜渭聘为忠翊将，姜世𪟝为五卫将，李庆元、李显靖、王时命为武兼，宋相征为洗马，赵趾命为侍直，宋文钦为副率，洪有源、鱼必遂为训炼佥正，韩泰辉为武兼，具善复为都摠都事，李鼎秀为伐登万户，赵命周为从浦万户，沈潭为训炼判官，金庆鳞尚州浦权管单付，吴挺柱宝化堡权管单付，文道一为训炼主簿。

○以吏曹判书郑锡五，兵曹判书金圣应，初度呈辞，传于郑必宁曰，并还给。

○兪健基，以备边司言启曰，广州府尹闵通洙，以病状沉重，情势危苦，连呈辞状，而保障重地，有难轻递，调理察任之意题送矣。今又呈状乞递不已，其所引情病，既难强迫，官务旷废，亦甚可虑。广州府尹闵通洙，今姑许递，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，应教沈䥃，时在京畿安城地，修撰兪宇基，时在杨州地，副校理金汉喆，时在公洪道瑞山地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，右议政赵显命，今三月朔禄俸，输送于本家则以为，见方待罪求免，廉义、法例，俱不容冒受常禄云。禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以成均馆官员以同知馆事意启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，大司成金尚星受由在外，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，本寺祭享所用咸镜道外贡条，中脯四十八贴五条价布，每年自本道上纳本寺，则本寺贡人等，受价作脯进排矣。今年则因北道凶歉，凡诸上纳等物，自朝家一倂蠲减，本寺中脯之价，亦在蠲免之中，既无价本，将未免阙封，事势窘迫，不得已先令贡人等，依例造脯，以为及时封进之地，而贡人辈，年年受价之时，已有落本称冤之端，而况此无价造纳，尤有伤于事体，自朝家某样变通，划给中脯四十八贴五条之价于贡人等处，俾于今春等造脯时，一体作脯事，令备局，禀处，何如？传曰，允。

3月4日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，已至多日，事甚未安。除在外，掌令闵洙彦，司谏李挺郁，正言李长夏，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，金吾滞囚，委属可虑，新除授判义禁金始炯，同义禁吴光运，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，预备兼春秋洪重孝，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，李晋吉兼春秋单付。

○以校理尹得敬，副修撰洪象汉，牌不进禁推传旨，传于柳万重曰，并推考传旨捧入。

○柳万重，以礼曹言启曰，来四月初八日，行宗庙夏享大祭亲行事，启下矣。依此举行事，分付各该司，而永宁殿，依前例同日遣大臣行祭事，知委，何如？传曰，允。

○兪健基，以兵曹言启曰，今此私庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤除，各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医官林益彬手本，则保放罪人爣、金相奭、李秀辅、李载春等，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○正言李长夏启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆坦缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。请栫棘罪人宋翼辉，更令王府，拿鞫严问，期于得情。新除授正言金光世，时在京畿杨州地，司宪府大司宪金镇商，时在骊州地，执义朴弼傅，时在杨州地，持平洪廷命，时在庆尚道南海县任所，持平南惠老，时在公洪道忠原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○同副承旨李鼎辅疏曰，伏以臣之父母，俱以望八之年，起居飮啖之节，月异而日不同，有如崦嵫之颓景。且有痰火宿病，自数年以来，气益衰而病益痼，百症交侵，委顿床席，药饵为命，少失摄则辄落下数层，居常澟澟，实无一日之安。故臣不敢为离舍仕宦之计者久矣。而况昨年冬，臣遭独子之夭椓，老人癃疾之中，见此惨毒情界，悸惊伤疚，神心大损，病情陡剧，气息澟缀，今至累朔，无复馀地，臣之情理，可谓哀且怜矣。顷于意外，忽叨见职，动驾在即，其在分义，他不暇顾，抑情出谢，仍参陪班，获近耿光，持被一望，而近来风寒乖和，老人将摄失宜，宿患挟感重发，沈淹数旬，有加无减，头疼膈痞，呕泄交作，达宵哮喘，时时昏塞，食飮全废，真元澌陷，危症叠现，医技路穷，臣方在左右扶护，焦灼罔措，目下情势，实无顷刻离侧之势。即者召牌降临，而末由祗膺，玆不得不随诣阙外，疾声哀吁于孝理之下，伏乞天地父母，俯垂矜恻，特罢臣职，仍治臣罪，以便救护，以安贱分，千万至幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞焉。

○礼曹判书李德寿疏曰，伏以臣肿生下部，阅旬辛苦，近得少间，故严召之下忍死作行，仅得来抵东郊，而行役所损，疮处溃烂，坐卧俱妨，末由入谢恩命，且臣向来所遭人言，至为憯毒，今虽日月稍久，而馀悸在心，况其前后为说，多在于文衡一着，则尤岂敢冒没议荐，以犯众怒乎？玆敢略入文字，以冀垂谅，伏乞亟递臣宗伯之任，并寝文衡议荐之命，以重国体，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞举行焉。

○以右议政赵显命五度呈辞，传于柳万重曰，敦谕，使偕来承旨传谕。

3月5日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。申时，日晕。

○郑必宁启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日宾厅坐起日次，而以大报坛祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐，亲病受由在外，闵洙彦未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大报坛祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○兪健基启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大报坛祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，副提调臣郑羽良，启曰，伏未审(日))，圣体若何？眩气其或有少减之势乎？前入参橘茶五贴，已尽进御，不可不更加详察圣候，以为议药之地，臣等今日率诸御医入诊，有不容已矣。大王大妃殿气候，调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则眩气，既下教于入侍医官矣。滋阴健脾汤，依前剂入五贴，勿为入侍。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房，口传启曰，圣候眩气日久，连进调补之剂，此时动驾经宿，实有万一添伤之忧，故颙俟入诊，臣等方欲有陈达，而今承批旨，不许入诊，耿耿之忱，终不敢泯默而退，敢此冒死祈恳焉。以圣上五十之慕，欲伸十八年未伸之情，凡在群下，孰不感动？第念圣人所慎，固在于疾，而况当圣候静摄之日，劳动之馀，悲哀或过，则伤损之虑，势所必至。臣等固知孝思至切，有不能抑遏，而亦岂不自念于慎护圣躬之道乎？伏乞深加思量，勉抑至情，特许姑为停止，以待日后圣体康宁之时而行之，实举国臣民之同情祝望者也。臣等亦抱此忧爱，惶恐敢启。传曰，即今眩气，由于时象气郁而然，若伸情理，则似可愈矣，方计日而在，其止焉。

○柳万重启曰，校理尹得敬，副修撰洪象汉，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，民事岂懈于夙宵，备局句管堂上，回奏、申饬等事，即为举行。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授说书赵暾，时在京畿杨州地，兼说书闵百昌，时在广州地，书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李鼎辅，以备边司言启曰，即今北道民事，转益危急，饿莩相枕，传闻甚惨，南运谷多致败船，赈救之道，实为罔措。且今农节已迫，而村无牛只，全废耕垦，麦农秋成，亦皆无望，趁此时办备农牛，使无失时，最为急务，而朝家虽许铸钱，一齐多铸，其势未易，待其毕铸，农必后时，姑先以兵、户曹钱各二千两，宣惠厅钱一千五百两，御营、禁卫、守御、摠戎厅钱各一千两，训炼都监钱五百两，都合一万两，分排许贷，以为及今备牛劝农之地，自本道，随其铸钱，连续上送还报之意，严加申饬。且闻南关饥民之不至坐以待死者，举皆上京贸米，或駄或负而去，而市肆之间，米既不敷，价且日踊，或不无狼狈虚还者，其情诚戚，赈厅米五六百石，每石以二两五钱折定，许令发卖于北道之民，而民人之持御史帖文来付者，自该厅，详细考准捧价后，续续计给，为宜。以此分付本道及该厅，何bb如b？传曰，允。

○郑羽良，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命今三月朔禄俸，令仓官更为输送本家，则以为，见方引罪求免，廉义、法例，俱不容冒受常禄云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

3月6日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕直〉李运海〈仕〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更至三更，月晕。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，庆源府使李真哲处给送。

○柳万重启曰，未署经守令，至于十八员之多，而宪府掌令闵洙彦未署经，馀皆在外。谏院除在外及传旨未下外，大司谏吴遂采，正言李长夏，即为牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○兪健基，以都摠府言启曰，今此私庙举动时，宝剑、守宫及侍卫，不可不备员，而副摠管郑缵述、李义丰，军门进去，韩范锡、李命熙、徐命九，身病危重，势难进参，宝剑、守宫、侍卫将，不得备员，身病人员，合有变通之道，令政院急速禀旨变通，亦令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，今此私庙举动时，宝剑、守宫及侍卫，不可不备员，而副摠管郑缵述、李义丰，军门进去，韩范锡、李命熙、徐命九，身病危重，势难进参，身病人员，令本院禀旨变通，令该曹，以在京无故人，口传差出事，允下矣。韩范锡、李命熙、徐命九，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。

○兵批，口传政事，以郑寿松、李宗城、绫城君森为副摠管。

○以校理尹得敬，副修撰洪象汉等，牌不进禁推传旨，及司谏李挺郁牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁，以观象监官员，以领事、提调意启曰，自前有日月食之变，则前期三朔入启，使京外救食者，不但事体重大，亦虑远道行会，或有窘急之患矣。今四月望，有月食，则当于二月初，入启行会，而当该述者，蒙然不能预算，今始觉悟，事之寒心，莫此为甚，为先汰法gg汰去g，令攸司囚禁科罪，月食之期，今已急遽，星火行会于诸道，以为趁时救食之地，何如？传曰，允。

○兪健基，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命，今三月朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，见方引罪求免，廉义、法例，俱不容冒受常禄云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○郑必宁，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，议药同参许錭，既以外任递来，依前例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪健基，以兵曹言启曰，本曹正郞李光瀷，身病猝重，决难行公，累度呈状，宿卫重地，不可久旷，正郞李光瀷，今姑改差，何如？传曰，允。

○全罗监司状启，猬岛大猪项里居，南加、邑金等渰死事，传于兪健基曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○江原监司状启，淮阳等居李介东妻母李召史等，烧死、囕死事，传于兪健基曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○庆尚监司状启，南海等官居婢介进等渰死、烧死事，传于兪健基曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

3月7日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈式暇〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日晕两珥。辰时，日晕。午时未时，日晕，晕上有冠。

○郑必宁启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎辅启曰，校理尹得敬，副修撰洪象汉，牌招事命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，同副承旨李鼎辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，今此私庙举动时，承旨当为备员随驾，而左副承旨李世琎，以右议政赵显命处偕来事进去，在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○以校理尹得敬，副修撰洪象汉等，牌不进禁推传旨，及大司谏吴遂采牌不进罢职传旨，传于李鼎辅曰，并推考传旨捧入。

○李鼎辅启曰，校理尹得敬，副修撰洪象汉，既有只推之命，而明日举动时，侍臣不可不备员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以李文济为事变假注书。

○兪健基，以兵曹言启曰，明日私庙举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，正郞有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以许逅为兵曹正郞。

○教致仕奉朝贺李宜显书。王若曰，倚老成而图任，兪音久靳于乞身，眷容发而悯衰，彝典特举于致事，玆循前日之沥恳，俾遂暮景之就闲，惟卿聪明绝人，朴素超群，气象规模之严毅，绰有名父典刑，志节行谊之饬修，允为士林标准，文章振一代之委靡，取法则高，识量镇末世之浮嚣，所守斯确。忠孝则根于天性，清白乃得之家传，在师门请益之初，若不屑于功令，值坤位光复上会，遂早擢于巍科，前后之历敭最多，内外之绩庸并茂。始蜚英于翰苑，瀛阁咸称黼黻之才，逮按节于海臬、岭藩，益砺冰蘖之操。论科事于伏蒲之日，实快舆情，引士类于秉铨之辰，思裨世道。惟夷险不渝于一节，故眷注最隆于两朝。杜少陵之此生独馀，几悲弓剑之远，苏子瞻之一谪三载，应念玉楼之寒，迨玆寡躬之初临，首思旧臣之复用。当雷雨之解霈，宣虚前，虽风霜之饱更，涪州之发胜昔，传砚文苑，多士服试选之公，授钺戎坛，三辅壮关防之势。所以予心之虚伫，乃有台府之擢升，惩讨屡请于登筵，辞严义正，精力殆尽于修史，头白汗青，中间之跋疐虽频，终始之倚毗不替，一老尚遗于今日，此殆造物者相之，三事遽解于曩时，是则寡人过也。心常系于王室，可见匪躬之忠，迹不安于朝端，未展报国之志。几叹荒野之栖屑，近幸京辇之来依。门巷萧条，廊庙同于韦布，襟怀疏旷，城、市等于山林。霖雨思深，予尝以古人追先帝之义敷诰，桑楡景迫，卿每引大夫致其事之例为言。封章凡几上而乞休，苦恳至五载而靳许，安危所系者重，政切仰成之诚，去就不可以轻，屡愿留之旨，卿虽欲卷而谢世，思宠利之罔居，予则勉杖以造朝，岂耆宿之便舍？逮夫轩陛之晋对，顿觉年貌之益衰，尚齿垂恩，犹记休致之恳，执手成说，盖出礼遇之隆，与其虚縻职名，责以陈力就列，曷若许奉朝请，俾之随意养闲，肆遵引年之旧章，曲副谢事之宿愿。有恋恋意也，非无月朝之规，欲源源见之，特勉时觐之礼，支厦之材难得，初心虽切于任贤，悬车之年已过，始望宁孤于告老，夫既谅素志之莫挽，故不待旧恳之更申，礼馈时颁，盖为老臣之惠养，闲局犹谢，可期暮龄之优游，人虽艳潞公卧洛社之闲情，予实愧周家留君奭之故事。於戏，时艰溢目，卿岂以进退而异忧，星变惊心？予未弛宵旰之一念。凡朝廷得失之攸系，傥效富公之进规，顾国家政令之有疑，何难汉帝之就问？须体勉副之意，益笃忠爱之诚，故玆教示，想宜知悉。知制教尹汲制进

○司谏李挺郁疏曰，伏以臣以日昨病势之难强，家内之不洁，未免违召，方俟严谴，只推之命，出于望外，臣诚惝恍震越，莫省所为。念臣眼睛昏翳之症，脚膝拘挛之病，顷添于遭戚处冷之馀，今已数旬，辗转增剧，殆至于昼夜不能辨，跬步不能动之境，此实通朝之所共知。虽在平时，万无供职之望，况于明日法驾侍从之班，尤非扶人匍匐之地，臣身之狼狈，姑舍勿论，瞻视之怪骇，顾如何哉？伏乞圣慈，俯谅病势之难强，亟许镌改，俾从班无有苟艰之患焉。臣于病伏中，窃有区区忧爱之忱，玆敢冒昧陈之，惟我殿下，孝感神明，德迈古今。今此亲行奠爵之举，虽出于大舜五十之慕，凡厥臣僚，孰不感也？第伏念圣候弥留，方在静摄之中，而雨馀风寒，一倍乖和，触冒劳动，达夜悲哀之馀，圣候之有加，势所必至。臣民之遑遑忧悯，曷有其极？惟殿下追慕之诚，固知为出天，而独不念我东朝，惟忧之切，古圣人慎疾之训耶？噫，殿下为宗社、臣民之主，而欲循匹夫之情，不自爱重，强行玉体必损之举者，非帝王之孝也？为人臣子，徒知将顺之美，而不思保护之方者，非爱君之道也。再昨药院之请，在所不已，而殿下不赐开纳，臣窃忧叹也。伏愿殿下，上念宗社付托之重，下察臣民忧悯之忱，深加睿念，强抑圣情，以为孝全于圣躬，庆及于生民，不胜万幸。

○备忘记，传于兪健基曰，廷臣此等之心，知之深矣，敢凭静摄，意即在焉，极涉骇也，递差给之，捧入承旨，从重推考。当该中官，不知君父，阿护廷臣，陈达不已，极涉骇也，令该府从重勘处。

○传于兪健基曰，特教之下，缓缓写之，当该中官，亦bb令b该府处之。

○传于兪健基曰，动驾岂乐为乎？承旨父母忌日，不为三日斋戒耶？如此之故，感伤心怀，若为益增，申饬该房。

○兪健基启曰，明日举动时，本兵多有举行之事，而兵曹判书金圣应，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此私庙举动时，本厅当为结阵于左巡厅前路矣。自政院招致本厅教炼官，今月初九日，先蚕祭，香祝奉往时开阵事，有所分付，而莫重阵门，不可以口传开闭，故取考誊录，则庚申正月初十日，因礼房承旨具宅奎所达，动驾相值时，则姑令开阵事，永为定式矣。今依定式举行之意，敢启。传曰，知道。

○统制使状启，北运谷所载木浦等镇兵船色吏朴守白等渰死事，传于李鼎辅曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○吏曹判书郑锡五疏曰，伏以臣于见职，万不近似，而逃遁不得，冒昧承膺，只俟捱过大政，卸解重矣。初单还给之命，出于千万意想之外，臣实惝恍震悚，罔知攸措。夫大政后政官之即彻辞单者，非但为欲伸廉义，盖所以恭俟物议，三度加由，犹出格外之谬恩，而一告命给，尤是近例之所无，则虽使人称其器，才当斯任，固当听于舆论，参之公体，委馀宛转，议其进退，可也。况臣之谫劣迂愚，无足比数，一身躯壳，惴惴奉持，常恐坠陷而顾此铨衡重任，初非自期，臣实自愧，人谓斯何？筵席敕励，政日特教，委曲严厉，感悚交并，臣虽殚精毕思，不敢不自尽其愚，而第念藻识，本自不明，闻见亦且未广，注拟之间，疮疣必当百出，取舍之际，物情想多咈郁，其不终陷大戾，此理之必无者也。譬如强僬侥以千钧之担，责驽骀以千里之步，其势惟有颠仆僵蹶而已。臣既明知其如此，而犹且迫于严命，一出再出，不思自处之道，则臣身狼狈，固不足恤，而其于累圣上则哲之明，辱朝家任使之恩，何哉？臣身带保护之任，动驾只隔数日，而本职未递之前，决无进身于陪扈之末。伏乞圣上天地父母，特命将臣所带铨任，即许镌递，以幸国事，仍使臣，得以军衔自效于药院诸臣之后，千万不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○兵曹判书金圣应疏曰，伏以臣久叨匪分之职，日夜忧惧，如在鍼席，今则大政已毕，瓜递在即，卸解重负，指日颙俟。迺者辞单还给之命，忽下于千万意外，臣诚惊惶失图，不知所措。噫，臣于本职，一试再试，辄取狼狈，而至于三试，犹且冒没承当，是岂臣之才智，与前有异，亦岂但为贪荣而然哉？诚以恩遇偏隆，分义至严，逃遁不得，终不能固守咫尺之义，则岂不欲尽心奉职，少效涓埃之报？而才疏识浅，临事愦愦，政注施为之间，疮疣百出，孤恩偾事，依然前样，臣之至今冒据，非但臣心之惭悚，实有公议之可畏者，然则臣之当递，不待大政，而固已决矣。矧今瓜限已满，自在应递之科，而长单初入，遽命还给，惝恍抑塞，诚莫知其何为也。泯伏屡日，祈免路绝，情穷势迫，不知所出，玆敢略暴血恳，仰渎宸严，伏乞圣慈，谅臣不可一日仍冒之势，亟许镌递臣职名，以幸国事，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○刑曹参判任守迪疏曰，伏以臣于病伏之中，忽承秋曹新命，惊惶感激，靡所容措。念臣禀赋脆薄，素善疾病，况今年过七旬，朽落已甚，痰火宿症之外，阿堵之疾，弥年淹痼，乘衰陡剧，视官之全废，亦有年所，杜门跧伏，分为癃废，则宁复有陈力供仕之念哉？顾此所叨，即是词讼剧地，责任之重，非比冗司，苟令臣，徒藉宠光，晏然承当，是不几于借聋瞽而辨声色乎？矧今素患，触感增加，一日之内，寒热贸变，贴身床笫，无望起动，玆不得不疾声呼吁于宸严之下。伏乞圣明，天地父母，特赐谅察，亟命镌改臣职名，俾得安意调将，以延残喘，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

3月8日

行都承旨郑羽良〈随驾〉。左承旨柳万重〈随驾〉。右承旨郑必宁〈随驾直〉。左副承旨李世琎〈随驾〉。右副承旨兪健基〈随驾〉。同副承旨李鼎辅〈随驾直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈随驾〉李运海〈随驾直〉。事变假注书李文济〈守直〉。

○上在私庙。停常参、经筵。

○药房，口传启曰，动驾严时将奏，舆卫已戒，而第伏念今日日候，极其非常，阴云迅风澟冽，无异严冬，虽在圣候康宁之时，尚有触感之虑。况眩候之症最妨风寒，此时动驾，万万焦迫，臣等临时渎扰，极知惶恐陨越，而忧爱煎灼，不能自已。玆敢冒万死仰陈，伏乞更加三思，姑停动驾之命，千万幸甚。传曰，情礼岂有上下，自当李挺郁而为之乎？其止焉。

○又启曰，下教如此，惶恐不敢更烦，而日寒如此，衣襨之节，特加慎，千万幸甚。传曰，依为之。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○柳万重启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○李鼎辅启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官，来言，日暮后县灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，小臣大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○上入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○上展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，事变假注书李文济，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李世琎曰，此与陪祭有异，只政院、玉堂、兵曹、都摠府省记入直人员，直宿门内门，则政院，次知开闭。

○李世琎启曰，本院只省记入直人员，直宿门内事，命下矣。承旨与他有异，六承旨似当并为入宿，何以为之？口传微禀。传曰，依常时例，二员入宿。

○又启曰，政院、玉堂、兵曹、都摠府，既令直宿门内，则宣传官、守门将，似当并为入宿，何以为之？口传微禀。传曰，宣传官、守门将，依常时例入宿。

○传于李世琎曰，月城尉、锦城尉，卫内直宿事，分付别省记入之。

○传于李世琎曰，即今风色少止，而夜深后则必寒，经宿军兵，难以御寒，而此处经宿，即初也。训炼都监、御营厅教炼官，招致门外军兵等，𫗴粥分食之意，分付禁卫营，则兵判直宿禁卫营及禁军阵，分付兵判，一体举行。

○李鼎辅，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅、都摠府郞厅来言，各处军兵、军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○壬戌三月初八日巳时。上幸私庙举动随驾时，行都承旨郑羽良，左承旨柳万重，右承旨郑必宁，左副承旨李世琎，右副承旨兪健基，同副承旨李鼎辅，假注书李秀逸、李运海，记事官赵载德、赵明鼎。上出仁政门乘辇时，郑必宁曰，明日先蚕祭，受香时，宜开陈门取路矣。预为分付于当该军门，何如？上曰，依为之。上入私庙大门，住步辇下教曰，兵房承旨进来。世琎进立。上曰，兵判为省记乎？直宿于大门内乎？世琎曰，为外省记而直宿于作门内云矣。上曰，政院、玉堂、兵曹、摠府，皆当直宿于大门内矣。予在东宫时，为此举动，大门开闭，侍讲院主之，今番则大门开闭，政院主之，可也。

○乾隆七年三月初八日，守宫假承旨尹谊，事变假注书李文济，假承旨尹谊，以都摠府言启曰，阙内各处入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

3月9日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨李世琎〈坐〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨李鼎辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○郑必宁启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，小臣，右议政赵显命处，偕来进去下直之意，敢启。传曰，知道。

○祭罢后，入直承旨、玉堂口传问安。答曰，知道。

○开门后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于兪健基曰，动驾来时多般为之，回驾时，若是急促，读《大学絜矩》章之士，当如是乎？极为寒心。

○传于兪健基曰，误传中官，令该府拿问处之，招而未即待中官，亦令该府拿问处之。

○传于兪健基曰，其宫官，无据故禁推，他宫官，使之更禀以来。

○传于兪健基曰，翌日问安，则当于其日，下直而问安矣，预为下直者非矣。当该宫官，过斋后禁推。

○传于兪健基曰，宫官之翌日问安，预为下直者，其有前例乎？予在春邸时，未知如此规例，问启。

○郑必宁启曰，宫官之翌日问安，预为下直者，其有前例乎？予在春邸时，未知如此规例，问启事，命下矣。问于侍讲院，则以为，动驾经宿时，行在所开门必早，故问安宫官，自前例于前夕下直，来待作门外，开门后即为问安云矣，敢启。传曰，此是谬例。承令后经宿外处，而入来问安，事体如何？此后宫官，待开门后，下直而来为问安。

○传于兪健基曰，宫官禁推置之，拿处中官，并从重推考传旨捧入。

○传于李世琎曰，虽行在，喧哗最甚，当该禁喧郞厅记过。

○李鼎辅，以兵曹言启曰，禁军及标下军兵等，煮粥事，命下矣。依传教煮粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因传教随驾军兵等，煮粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此私庙举动时，经宿军兵等处馈粥事，有传教矣。本厅结阵军兵等处，依传教，去夜设粥，一一分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，传教内，即今风色小gg少g止，而夜深后则必寒，经宿军兵，难以御寒，而此处经宿，即初也。训炼都监、御营厅教炼官，招致门外，军兵等，𫗴粥分食之意分付事，命下矣。依传教，随驾军兵及挟辇炮手等处，白米八石零，甘藿、甘酱等物，计数磨炼，煮粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，新除授公州营将李重佐，无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣自昨夕，耳中急刺之痛，忽然复作，仍以顷刻无休，痛不堪忍，达夜狂叫，全不交睫，朝来杂试焫熨，兼服汤药，而少无所减。此是臣宿症，而发辄危恶如此，圣上静摄之馀，明将动驾，臣职忝保护，倍切忧虑，而决无起身陪扈之望，病里惶悚，生不如死。伏乞俯垂矜谅，亟许先递臣药院，即出其代，备员参班，仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，亦勿引咎善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○壬戌三月初九日巳时。上自私庙还宫随驾时，行都承旨郑羽良，左承旨柳万重，右承旨郑必宁，左副承旨李世琎，右副承旨兪健基，同副承旨李鼎辅，假注书李秀逸、李运海，记事官赵载德、赵明鼎。上次六曹前路下教曰，兵房承旨进来。世琎进立。上曰，今夜诸军门军兵，能无得病者乎？查问以来。世琎复命曰，臣承命招问诸军门教炼官，则他军门无病者，而只御营厅，有病军一名，故送之云矣。仍下教曰，予入仁政殿后，兵判即为解严之意，分付。命召宣传官，给标信曰，今已日晩矣。此一标，三军门并为解严。

3月10日

行都承旨郑羽良〈呈辞入启〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐〉。同副承旨李鼎辅〈坐〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈式暇〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至申时，日晕。

○夜自一更至三更，月晕回木星。

○下直，中和府使李昌寿。

○郑必宁启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李鼎辅启曰，备边郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平南惠老、洪廷命，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无紧急公事，上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○药房提调臣郑锡五，左承旨臣柳万重，启曰，伏未审夜来，圣体若何？连日劳动，彻晓悲哀之馀，眩候不至有加乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿，气候调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则伸礼于几年之后，感怀冞深，而气则一样，汤剂剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○兪健基启曰，即伏见全罗监司权𥛚状启，则论罢乐安郡守尹圣五，而末端以罪状各别科断，特施远配之律为请，藩臣之论罪守令，请令攸司禀处，例也。而先为勘律以请，有违常格，实关事体，推考警责，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，即者副修撰洪象汉，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，右承旨郑必宁，右副承旨兪健基，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，近因两司不备，许bb多b守令，尚未署经，非但夫马留滞之为弊，其中灾邑民事，尤为切急，而宪府掌令闵洙彦，未署经，馀皆在外，谏院，除在外外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○视事，取禀，传于柳万重曰，眩气差愈而动驾乎？欲伸情礼而为之而已，或待下教而举行，或取禀后举行，宜矣。循例取禀者何事，而调摄为请者，亦何意耶？情礼欲伸，则用气，而高坐读书则不为用气耶？如此之时，群下之心可知也。给之。

○李鼎辅启曰，今月初三日都政时，公州营将李重佐，加资启辞，自兵批入启，即为批下。而元启辞公事别监，中间淹滞，今始现出，莫重公事，多日迟滞，极为骇然。当该别监，自本院从重推治，何如？传曰，允。

○郑必宁，以礼曹言启曰，庆基殿影帧后bb褙b有頉处，修补时，褙贴匠，当为带去，屏风匠别监金尚完，依例带去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以礼曹言启曰，庆基殿影帧后褙有頉处修补事，本曹堂上一员，当为进去，奉使印信一颗，赍去之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今三月初十日，幼学韩世纲称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将孙万载，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命今三月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，见方引罪求免，廉义、法例，俱不容冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○京畿监司启本，判府事兪拓基，月廪不为领受事，传于柳万重曰，令本道更为输送。

○京畿监司状启，南阳等官居徐愁、草里、子老味等，烧死事，传于柳万重曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○咸镜监司状启，二月令荐新生松鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于柳万重曰，勿待罪事，回谕。

3月11日

行都承旨郑羽良〈呈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈式暇〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平南惠老、洪廷命，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以大司谏吴遂采牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁，以礼曹言启曰，王世子入学习日，京外进笺、陈贺、颁教等节目，当为磨炼。而近来凡陈贺时，王世子殿庭行礼，则权停，自内只进表里，而时敏堂受贺，则以权停例举行矣，今番则何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○李鼎辅疏曰，伏以臣于日昨，敢陈父病危笃之状，得蒙恩暇，数日救护，感激洪私，江海莫量，老父病势，少无所减，而动驾在即，臣不敢言私，叨参陪班，而即者急报连至，父病诸症，夜来添剧，方昏窒莫省，实有顷刻难言之虑，臣方寸焦灼，按住不得，玆敢投进短章，径出禁门，伏乞天地父母，俯谅煎迫之情，亟罢臣职，仍治臣罪，以重邦宪，以安贱分，千万至幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣之沥血控恳，虽出于迫隘窘蹙，万万不得已。而支离烦复，为罪益深，只自屏息泥首，恭俟严诛，而圣恩尚复宽贷，朝廷讫靳勘处，一日二日，奄及数旬，则又不敢不复申号吁，冀幸处分之亟降焉。臣之病势沈笃，无望复起为人之状，前所陈暴而已无馀矣，何敢每每历举？有似医门谈症，独念圣朝，所以处臣者，深有所未允于物情，而颇乖于政刑之大体者。夫为人臣而以无疾为有疾，欺罔君父，其罪固甚重矣。至于违傲明命，经阅岁年，则虽律之以不经，未为过也。臣之病状，如蒙圣明之矜谅，则召命寝停，必不俟日之终矣，而今乃过周岁而史官，尚相守则是臣疾痛之号，自归于谩饰假伪，而偃蹇逋慢之罪，万死犹轻，前后负犯之外，是又可以决不容于王章者矣。然而𫓧钺不加，恩旨相续者，又何故也？夫当刑而恩谓之僭，当罪而免谓之幸，以臣而免于罪虽幸，而犹有耻矣。使圣朝刑乖而恩僭，尤岂非识者之所窃叹？而以殿下圣明，独不念玆，臣诚讶惑，不知其何以有此也。见今畿邑吏民之怨咨凋攰，殆足以上干和气，在臣今日，惟有亟就严谴然后，上可以严国体，中可以谢畿邑，下可以安贱分，臣之日夜所以如狂如醉，号呼祈祝者，只在于此。臣之情，其亦戚矣。且臣于向日圣批中，卿虽不谅，予则思卿深矣之教，尤不胜感泣无穷。臣之虽违轩陛，日月已久，蝼蚁微诚，何尝不寤寐驰情，而天之所废，癃疾危苦，既末由仰承德意，则结草上报，唯俟就木之日而已。宋臣李纲所云顾沥血，安能明心？虽擢发，不足数罪，情同犬马，悲迹远于华轩，身在山林，终心驰于魏阙者，真可谓画出臣今日本情矣。伏乞圣明，察臣危恳之亶出腷臆，即命召还史官，仍令攸司勘臣罪戾，千万至愿。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。传于兪健基曰，敦谕。又传曰，敦谕，使偕来史官传谕。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣滨死危喘，万念俱灰，于世间事，都不省识。伏闻乃者月正吉日，銮舆谒庙，鹤驾随后，百僚骏奔，万姓欢忭，既又闻东宫入学之期，定在暮春之下旬，缛仪之成，屈指以待，三善之化，拭目可睹，臣于宛转床席之中，益不胜微衷之恳激也。臣在前冬，伏奉特召之命，即控一疏，备陈难进之势，未蒙恩兪，反承隆批，惶闷抑塞，益无所措，渎扰是惧，泯默以俟者，又复数月，违傲稽慢，罪戾增积。噫，臣于见职，千万不近之状，今不必更烦陈暴，而若其病势之危笃沈顿，诚有欲进而不可得者。臣每以狗马贱疾，仰溷天听，辄增不敬之诛，而穷苦则呼天，疾痛则呼父，人情之所不容已，亦何敢自阻于闵覆之下哉？夫人之生老病死，理之常也，若臣自少而多疾，未老而先衰，况今七十残龄，笃病将死，固其势然尔，种种危恶之症，与岁增加，如日下山，如水赴壑，夫岂有挽回之理，而今春风气极乖，感伤忒甚，宿火如焚而神气益昏，顽痰如胶而咳喘愈急，筋挛骨酸，坐立或不自运，方其少间，犹能抬头举眼，应接人事，忽然复剧，则俄顷之间，或失其常度，言语颠错，神识迷罔，顿无生人样子，若是者，殆无虚日，虽寻常动作，亦不可强为，其何能束带周旋于至严至敬之地哉？臣若不自量而妄进，则伛偻蹒跚，七颠八倒，固为丑骇之甚，而又或风眩猝发，昏仆不省，臣虽自悔而不可及，殿下虽欲哀怜而全保之，亦何可得也？噫，臣生逢嘉会，名忝宫僚，而既以愚陋蔑识，不敢少效辅导之责，及此盛礼，一造环桥之列，快睹温文之容，退塡沟壑，则死无馀憾，而此又不能自力，岂非命也耶？仍念昔日臣弟咸原府院君臣有龟在世时，每与臣语及邦庆，辄曰若使贱臣，假以数年，则庶几见我春宫邸下入学之礼。臣弟之三年甫毕，而大礼适在今日，逝者之恨，当复如何？臣则尚在地，一息未泯，而衰疾之难强，无异于死者之难起，臣于此，不暇为弟悲而实自悲焉。臣于前疏，敢有春和蠢动之语，臣之本心，固如此，而今春序过半，病情有进无退，前去仅十数日，岂复有苏健之望？一味沈笃，进身无路，亦臣之不幸也。伏乞圣明，察臣之本心而哀臣之不幸，早赐变通，亟许递罢，俾无莫重大礼僚员不备之患，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。前批既谕，卿虽在野，义则共戚，元良齿学，过为固执，其将他日，何奏懿陵？其体殷勤之意，幡然上来，辅我元良。仍传曰，遣史官传谕。

○执义朴弼傅疏曰，伏以蝼蚁微臣，自速罪戾，杜门省愆，且将没齿沟壑，而日月稍久，恩叙遽降，曾未几何，职名如旧，驲召继下，自以衅累之踪，何以得此于君父之前哉？臣诚惊惶感激，罔知攸措。第伏念臣本老病一荫官耳，生长儒家，既不能读书饬躬，奔走仕路，又不得称职报效，臣之本末伎俩，实难自隐于世。而世之知臣者，亦忧其空疏无实，毕竟狼狈而止耳，不知仍何侥冒，转辗诖误。初受宪职，一世皆惊，而自是厥后，铨官以其旧践而拟望，圣明亦以循例而下点，如是六七年之间，实不知臣为何样人物矣。臣每中夜以思，以为欺人之罪虽多，而若其欺罔君上之罪，实无以自立于天地之间，堂堂大朝，亦岂无公议之弹论，而尚今寂然，徒使臣官以升官，罪复添罪，而莫之闻焉。臣夜不安寝，食不知味，终必发其狂疾而无以自赎矣。乃者湖西绣衣之臣，始论臣不善居官之两件事，臣虽不欲与之呶呶争辨，以伤事体，而举此一款而言之，臣白首之年，待罪下邑，犹不尽心于小小官事，致有绣衣之按闻，其昏愦儱侗，空疏无实之状，于此尤可见矣。况国家于科目之外，别设台阁者，必充以学问之士，而今臣之每当非据之职者，诚是千万梦寐之所不到也。目今天灾时变，叠见层出，未知何样祸机。伏于冥冥之中，则执政之臣，所当择用忠谠敢言之士，使直言正论，日以上闻，以为消弭bb之b道，而顾何取于罪累病废之身哉？且臣新经死疾，真元大脱，精神昏错，委身床席，若不保顷刻，当此春秋之节，不敢出头于户外一步之地，时月之内，决无作气强策之势，而况伏闻我春宫邸下，天赋歧嶷，睿质夙成，顷过见庙之礼，周旋进退之节，自然中度，四方观听，莫不耸动，而且其齿胄之期渐近，凡在一国含生之类，举皆欢欣鼓舞，思欲一见三善皆得之盛仪，而独臣，职系从班，偃伏乡庐，有若不闻者然，臣罪至此，万戮犹轻。伏愿天地父母，特垂矜察，亟命改正臣职，仍治臣罪，以为人臣慢蹇者之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。幼学壮行，其尊在圣，国之元良，谒圣齿学，过为固执，岂儒者之道乎？其勿过辞，从速上来焉。

○大司宪金镇商疏曰，伏以臣向于忝叨馆职之日，敢上辞本，未蒙恩递，方拟申状冀免之际，又奉移宪长之命，臣诚惶感闷蹙，罔知攸措。夫经幄之长，风宪之首，是何等高华之职，而臣是何等庸下之品，加以废伏田野，积有罪衅，而前后忝窃，不知其几，乍递旋授，才授又移，殆无时月之间，不出两任之中，私分猥滥，固无论已，国体损伤，非细故也。玆敢冒死陈渎于黈纩之下。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟赐镌递，勿复检拟，无溷名器，以安贱分，公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。

○黄海监司宋秀衡疏曰，伏以臣自昨秋以来，病状转痼，决无耐烦理剧一刻蹲据之势，向日控恳冀免，盖出于不获已。而及承批旨，大失所图，一向烦渎，亦涉惶悚，强疾供仕，已过三朔矣。饥邑民事，春来转益遑急，监赈之行，难容少缓，不得不駄病发行，巡审山峡诸邑，近才还营，而诸般症情，越添于累旬驱驰，昼夜酬应之馀，僵倒昏叫，人鬼莫辨，疾痛之极，安得不呼号于慈覆之下哉？盖臣夙抱难医之疾，居常沈痼之状，不但同朝之所共知，抑或圣明之所俯烛，此来以后，虚脱之气质，重伤于滨海风土，单薄之神精，尽消于堆案簿牒，而近日所添，莫非危症，昏昏床席，喘喘叫楚，对食不能啖，服药又无效，观此症样，非一朝所伤，一身死生，固不足恤，而其贻害民国之政，当复如何？臣本无似，滥荷殊私，历敭内外，罔非逾分，日夜耿耿，欲报圣恩之万一者，只在于殚竭心膂，不避夷险，如使贱疾，或可以时月责效，复起有望，则臣虽无状，岂敢孤负报效之初心，罔念委寄之盛意，而遽为此丐免自便之计哉？伏乞天地父母，察臣病状之决难强策，谅臣血恳之非出例让，亟许递改，俾免公私受害，千万至祝。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理察任。

○正言李长夏疏曰，伏以臣于见职，自知不称，辞章见阻，勉谢恩命，因仍冒据，今已累日，而顾未能出一言论一事，以副我圣上耳目之责，自顾多惭，人谓斯何？只缘动驾隔日，且当静摄之中，不敢言私，抑情供职，叨参陪班，而家有八耋老父，素患痰火之外，近因风日乖和，重添外感，头疼膈痞，一日之内，寒热贸变，粥飮全废，真元顿耗，若将顷刻难支，臣本单孑，无他兄弟，左右扶将，焦灼罔措，目下情私，有难暂离。玆于牌召之下，走诣阙外，短章仰吁于孝理之下。伏乞圣明天地父母，特赐矜谅，亟命镌削职名，仍勘慢命之罪，得以便意救护，以申至情，以肃朝纲，千万至幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副修撰洪象汉疏曰，伏以臣，家有八十病母，不忍离舍供仕之状，业已圣明之所俯烛，抑情持被，度日如年，而臣之逖违耿光，亦且久矣，按住在直，早晩登筵，要申区区犬马之恋矣。即接家信，臣之老母，因昨今寒暖之朝昼变易，脱着失宜，添感猝重，咳嗽苦剧，头疼兼作，眠食俱失，证形非细云，臣自闻此报，心神飞越，不能顷刻自定，玆陈短章，仰吁孝理之下，因出禁门。伏乞圣明，亟递臣职，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以严朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○工曹判书金始炯疏曰，伏以结城前县监朴圣龙，今日之坐，已纳供矣。所当议启，而圣龙所坐，既因道臣状请，则在臣私义，有难循例奏谳，自前如此之事，亦有令次堂举行之规，略入文字，敢控事例，伏乞特赐裁处焉。答曰，省疏具悉。所陈者令次官举行。

○副提学赵荣国疏曰，伏以臣病伏乡庐之日，伏奉今月初三日承政院成帖有旨，以臣为弘文馆副提学者，臣闻命震骇，五情爽惑，罔知所以措躬也。夫职亲于讲幄，官长于词掖，是何等地分，何等责任？先正臣李珥所谓必须第一人而处之者，即是任耳。挽近以来，人物渺然，虽官不必各程其能，人不必恰称其器，而居是职者，率皆极一时之选，必待名论素著，望实俱隆然后，方可拟议，则尚安有如臣之卤莽蹇劣，无寸能分长，而冒昧窃据之者哉？顾臣平生伎俩，不过寻摘之一学究耳。志尚污下，安于暴弃，疾病侵寻，转益荒落，所谓经术文识，不省为何等事，而幸窃科第，滥藉世荫，前后飏历，罔非逾分，亦尝忝叨馆职，委蛇于检讨侍讲之列，已有年矣。代匮充员，随众碌碌，曾无一知半解，仰备顾问，窘拙之态，呈露无馀，孤负之罪，有难胜赎，回思至今，未尝不发汗沾衣，何况进于是而裒然为诸学士之首，不思位望之忒别，担夯之益重，而乃敢为抗颜呈身之计，负是真个不识人间羞耻事者，臣岂忍为此哉？矧伏念法筵龙象，终须第一义者，在今尤有切焉。当此天灾沓臻，君道日亢之日，正宜详延博雅，讨论方册，以尽修省之方，以致交泰之美，而乃以如臣蔑学，百无肖称，万不近似者，猥厕经帷前列，莫补主德之成就，徒取物情之骇笑，则此岂但辱名器累圣治而已哉？臣于此怵然忧恐，直欲循墙而不可得也。去就一节，非所可言，而伏闻动驾经宿，不敢一向偃息，昨才扶曳入城，祗伏道周，小gg少g申瞻天之诚，而匪分之职，有不容一日侥冒，辄敢披沥肝血，仰渎宸严。伏乞圣慈，特垂睿察，亟命镌改臣职名，以严官方，以安微分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○洛昌君樘疏曰，伏以臣赋命险衅，积恶在躬，奉两代先祀而曾无一介血胤，取伯兄密昌君臣樴之第二子益煐，继以为后，不幸早夭。有遗腹子，又于昨冬，继以夭化，顾臣情理之惨毒，身命之哀孑，固不须言，而臣祖臣父，并臣三世，胤緖将绝矣，享祀靡托矣，天下之穷，无如臣身。臣又年纪衰耗，疾病侵寻，将恐付托不及，而朝暮且死，生为不孝之人，死为不瞑之鬼。今将以五寸侄前县监益焌之第二子秉圭年十岁者，为亡子益煐之后，两家私已议定，而考之典例，略有所拘。且前此如臣情理，亦多有特蒙继绝之恩。玆敢冒死涕泣以闻，伏愿圣慈，哀臣之情，察臣之恳，命以为后，及臣缕息未泯之前，得托家祀，实天地父母之赐也。答曰，省疏具悉。所陈者，特为许施焉。

○左议政宋寅明箚曰，伏以日昨动驾时，风气甚烈，继以达晓悲哀，圣体不瑕有添损，区区下情，伏不胜忧虑之至。念臣情势惶蹙，疾病且苦，日前差祭，昨者陪班，虽不敢自力奔走，而处冷触风，病情添加，退归私次，仍即昏倒，头部如碎，寒热交发，废食失睡，宛转叫苦，虽方服药调治，而实无时日起动之望，伏乞圣慈，亟命递免臣相职，使残喘得延，重务毋旷焉。仍念王世子入学吉日渐迫，仰惟圣心，嘉悦有倍，凡在群情，熟gg孰g不颙俟？文衡必及今圈点督出，方可无临时窘急之弊，前文衡李德寿，闻已入来，待首揆病间，命招圈点，恐不可缓也。德寿方为春曹长官，而仪节间，必不无该曹举行之事，宜先令政院牌招勉出也。见今上下之否隔，事务之壅滞，臣于病中，有不胜忧叹者，而此尤紧重，辄敢冒死略陈，惟圣明裁处焉。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者，其当下教矣，卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

3月12日

行都承旨郑羽良〈呈辞〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕两珥。

○兪健基bb启b曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，礼曹判书李德寿，上来已久，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，领议政金在鲁，左议政宋寅明，有禀达事，来诣请对矣。传曰，眩气一样，待差愈当为之。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授说书赵暾，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，因乐昌君樘上疏，所陈者特为许施焉事，命下矣。依圣教，以其五寸侄前县监益焌第二子秉圭，为樘之亡子益煐之后，而立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命今三月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，见方引罪求免，廉义、法例，俱不容冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○假注书李文济书启。臣敬奉圣旨，传谕于金吾门外议政府右议政赵显命待命所，则以为，无状贱臣，罪在必诛，而显戮不加，恩命复宣，惶恐感泣，益无所措，所授命召，夜深不敢更烦还纳，今姑奉留云矣，敢启。传曰，知道。

○编修官李昌硕书启。臣以判中枢府事臣兪拓基偕来，往留于杨州渼阴村矣。大臣昨伏闻备忘严教，不胜惶栗，即为担舁前进，行到东大门外典农里，仍为待命，臣亦随来，姑为因留之意，敢启。传曰，知道。

3月13日

行都承旨郑羽良〈呈辞〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月晕两珥，晕上有冠。

○郑必宁启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，待开门牌招开政。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣郑锡五，右承旨郑必宁，启曰，伏未审日间，圣体若何？眩气久未差愈，臣等旷入侍，昨伏承下政院之教，尤不胜闷虑之至，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，调摄之节，更何如？臣等下怀耿耿，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则眩气一样矣，待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，礼曹判书李德寿，昨日违召，不为膺命，事极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，前前大提学李德寿，待开门命招，使之圈点。

○传于柳万重曰，政官，待开门牌招开政。

○兪健基启曰，明日前前大提学命招，大提学圈点事，命下矣。大臣及六曹判书、判尹、政府西壁，并待开门牌招，以为圈点之地，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，领议政金在鲁，左议政宋寅明，联名箚子留中。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰洪象汉，以亲病陈疏出去，臣得敬独为入直。下番阙直，已至多日，而副提学赵荣国，拘于馆规，不得循例请牌，应教沈䥃，校理郑实，副校理尹光毅、金汉喆，修撰兪宇基，俱在外，修撰李天辅，副修撰洪启禧，奉命在外，无他推移入直之路。副应教有阙之代，令政院禀旨变通，以在京无故人差出，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，因弘文馆草记，下番阙直，已至多日，而副提学赵荣国，拘于馆规，不得请牌，馀皆在外，他无推移入直之路。副应教有阙之代，令本院禀旨变通差出事，允下矣。玉堂下番阙直，事甚未安，副提学赵荣国，待开门牌招，副应教有阙之代，明日政，以在京无故人差出，待下批即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兪健基，以户曹言启曰，即接公洪道牙山仓田税差使员所斤佥使所报，则本仓田税，既已毕捧，今月十三日，当为分载发船，而海运判官，以身病递职，不得举行云，有限漕运，不可迟滞，本道都事有阙之代，以在京无故人，口传差出，使之即日辞朝事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，忠原君朴东亨，以奋武功臣恩赐田结，尚未准受矣。京畿广州府数外官屯田畓合三结贰拾负八束，望呈愿受，查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，永嘉府院君权栗，恩赐田结，尚未准受矣。庆尚道密阳府数外官屯田畓并四结三负八束，自本家望呈，查问本官，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金世铉手本，则时囚罪人朴圣龙，素患疝症，越添处冷，气逆上冲，昏闷欲绝，胸膈痞胀，呕泄兼发，加以重得轮感，寒热往来，头疼如碎，寝啖全废，若将难保云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，刑曹启目内，阳德县监安寿长，移本府处置事，允下矣。安寿长时在平安道龙川地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，全罗监司状启，据刑曹粘目内，乐安前郡守尹圣五，移本府处置事，允下矣。尹圣五，自任所时未上来云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，左议政宋寅明，留中联名箚子。答曰，省箚具悉卿恳。圈点既命耳，当当有下教矣。卿须安心视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

3月14日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈病〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，明日常参，方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调郑锡五，右承旨郑必宁，启曰，伏未审夜来，圣体若何，眩候，亦复何如？臣等既伏承待下教入诊之教，今日其或许令率诸御医入侍乎？大王大妃殿气候，调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，而既谕军民，此岂陈根可效？其若有加，自当下教，勿为问候，亦勿议药。噫，在外大臣，待乎临驾，在京辅相，待其温谕，国事可知矣，亦勿入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳万重启曰，同副承旨李鼎辅由限已过，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，领相处问候批答，从当下之，圈点先为举行。

○郑必宁启曰，今日大提学圈点时，大臣命招事，允下矣。右议政赵显命处偕来承旨，今方留在，不得循例命招，何以为之？敢禀。传曰，大提学圈点，两大臣可以为之，右相命招置之，圈点斯速举行。

○宾厅启曰，大提学圈点以入，而前前大提学李德寿，嫌不自书其名，依例添书圈点之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳万重曰，祝文不知文字之人，以古言之，万户足矣。名官岂可如此用之乎？寒心矣。

○都承旨郑羽良三度呈辞，传于柳万重曰，如此之时，以知申而若是乎？前都承旨亦速递矣。给之，即为牌招。

○吏批，有政。判书郑锡五牌不进，参判元景夏进，参议任珽进，左承旨柳万重进。

○吏批启曰，清州牧使，今当差出，而本州以营下剧邑，素称难治，不可不择差，他道有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，侍从父年七十者，每于岁初抄启，而丙午年，因大臣陈达，待岁首，自该曹直请加资事定式矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授平安都事许采呈状内，宿病沈痼，近添轮感，人鬼莫分，斯速入启处置云，济州判官玄凤渐呈状内，矣父年今七十有三，法不当赴任，斯速入启处置云。许采之病状如是危重，玄凤渐之亲年，既过七十，则其在情法，不可强令赴任，并改差，何如？传曰，允。

○以洪启禧为吏曹佐郞，李度远为司谏，洪象汉为副应教，朴师汉为茂朱府使，李义丰为通津府使，郑运采为乐安郡守，朴弼谟为清州牧使，李奎徽为公洪都事，闵乐洙为昌陵令，郑懋先、尹东益为缮工监役，李寿根、李九成，校书博士单付，李秉常为大提学。

○兵批，有政。判书金圣应病，参判李益炡病，参议梁廷虎病，参知尹汇贞入直进，左承旨柳万重进。

○兵批启曰，即接武兼厅所报，则新除授参上武兼李显靖，本厅许参时，连三次可否不顺云，依例汰去，何如？传曰，允。

○又启曰，前万户金时佑，闲良申庆夏、宋伏龙等，以捉虎之功，俱有加资之命，而金时佑虽已资穷，未经准职，申庆夏、宋伏龙，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○备忘记，传于郑必宁曰，噫，以予凉德，承付托之重，君临于民，一纪又六，而纲弗树乎朝廷，德弗及于吾民，夙宵心恧，负我军民矣。虽然，结于心者多年，而顾今廷臣，若水投石，谕之何益？今悉心腹，洞谕军民，咸听予谕。噫，自古帝王，虽创业之君，初虽艰矣。定乎区宇，南面而以治，岂若予备经艰辛？噫，自戊戌心精已耗，而逮于庚岁，尤无世念矣。岂意承储之命，遽下此等之时？承血脉之教，身弗自已，含涕承命，弗乐南面，即予素心。噫，世间人孰无兄弟，而岂若予所经？交结宦侍，以至辞位，即由党人，弗耐枭獍，竟成戊申，其根由党。噫，既大训，今弗细谕，靡皇兄友，靡陟降佑。噫，我青丘，岂有今日？其他至及弗敢胁持其君，弗能胜谕，一有处分，众皆护之，一成靳点，辄即伸请，窥探君心，挠挠一世，此等事体，此等分义，往牒岂有？其况补外为特除，投畀为立功，君纲日下，臣慢日盛，而噫霄壤之间，一义一理，而于今之世，几义几理，恃党为泰山，视君若楚、越。噫，虽尧、舜复治于今，执此义理之世界，何可治乎？几年苦心，调剂诸党，亦何心乎？噫，彼三党，昔年旧臣，今弗涤用，其待何时？几番举措，其臣犹昔，在下者虽曰过举，在上者即予苦心，一自大悟，大训颁下，意谓从今朝廷可静，垂裕后昆，即此一举，然故吾事毕矣之教，已谕股肱矣。旧习弗已，一场喧闹，昔疑犹前，挠予初志，大训之后，犹有昌洙，国是既定，又复临门。噫，其无诳惑而推上，岂有远材？其无喧闹葛藤，岂有昌洙？此亦大训之后，亦不细谕。噫，末梢伸恩，国纲大解，遥忆两陵，予怀一倍。噫，亲撰由文，上欺陟降，躬问戚臣，感我陟降，复何颜面，对其群下？往之匡德，虽由党疑，事已过矣。今者昌洙，亦弗由乎党习，一犹过矣。其况再乎？即予初心，付丙其章，欲处分乎其人，其虽临门处分，弗过若此矣。史官宣谕，弗过示意，而喧闹便殿，举措重焉，此亦无他，我国人品，浮轻之致，顷者，郑益河之为匡德感慨，心窃笑之，今者辅相之为昌洙叩地，一何过乎？惜乎，此等之慨，此等之举，弗待用于巨慝也，昔之澶渊，其君虽耻，事已当然，故其臣帖然，今之予心，慕先虽感，其于辅相，复何撕捱？顷者下教，因大臣之固执，既写寝之。噫，我军民虽莫知予意，噫，彼股肱，岂不闻也，而循例寻单，待其温谕，此等国体，今日乃睹，噫，此亦谕意，而人之应事，乃乎心气，而心若浮云，气皆已耗，昨之政拟，今日顿然不知某人，朝者所思，昼则顿然弗知某事，日日万机，将何为乎？噫，顾今党习，无颜可拜，顾今廷臣，逡巡顾瞻，而噫，我心气，其又耗矣。曰虽眩气，岂特眩乎？顷者面谕辅相，亦予苦心，而不谅固执，今虽泯默，若前慢应，陈根何效？昔之批旨，虽相臣，不过勿辞察任，今之批旨，或遗卿恳，政院微禀，为大臣则重，于国体则轻，若此之故，虽微末小臣，得温批而后，可以行公，周之下堂，几乎近之，君日益费心，臣日益慢蹇，若值试官，其君达宵，其臣便卧，混沌以开，岂若有今日？昨年谒陵，感怀冞深，既谕于相臣，而幸其君之眩气，漠然无止，若值动驾，仅备侍臣，而其君欲伸情礼，则欲为名类，敢为沮之，若为予眩气，则五十高声讲读，岂不费心力，而昨以眩气禀止，今又无端而遽禀讲筵，手脚错杂，其心绽矣，良可笑也。昔孔圣，以身教者之训，为予以训，顷者畿伯弘毅二字，为予药石，几年讲学，今皆文具，儒臣外称经传，今皆知矣。国事民事，其虽应之，党人相攻，担却一边，以待元良，诸臣掩过，犹曰其君倦怠。噫，予虽担却于党习，欲伸情礼于陟降，则虽几百里，躬往矣。犹遗一事，今不罄谕，昔之辅相，有躬临之教，而即日入城，国有事焉，则亦即入矣，而今之在野相臣，已示悔意，而漠然无动，国之元良，初谒入学，亦无动意，辅相何恃？廷臣何恃，汉高慢骂，汉惠幼弱，而四皓犹辅佐，而于今之世年笃之外，在外儒臣，悻悻其野，恬然不动于元良入学之时，予之凉德，尤可知矣。然犹感慨者，儒臣则文具请召，一边劝逐，此何诚乎？于今之世，知之深矣。《中庸》敬大臣，在于尊信，不在于文具矣，待儒臣之道，不在于文具，在于上下诚心矣。噫，才升登于筵席，深渊之中，察其细鱼，尔等受困于今日多矣。噫，文吏日益细察，名类将至无伦，顾今世道，知之深矣，复何眷眷于当世，其犹恋恋？嗟，我军民，民国之事，岂不勉应？将欲手谕，气眩臂麻，命中官替写之，奚间手谕？嗟，我军民，咸知闷迫之心，莫曰倦怠于予。

○传于药房曰，批答勿为入诊，落漏矣，还入改下，若许入诊，则大谕岂如是乎？其退止焉。

○药房口传启曰，臣等未得入诊已久，今日则不可不暂许入诊，且于大谕，有不可不陈达之端，极知惶恐，而冒死更请，特赐矜许，千万伏望。且本院批旨中，勿为问候，勿为议药之教，臣等虽被重谴，决不敢奉承，惶恐敢启。传曰，知其如此，故已书下矣，其止焉。

○口传再启曰，臣等再承止焉之教，而君上眩候一样，久在静摄中，而反使药院之臣，勿为问候，勿为议药，决是人情天理之外，臣等虽死，不敢奉承，而诣阁等对，终不许引接，惶陨抑塞，罔知攸措，更伏乞暂赐召见，俯听臣等所陈而进退之，千万伏望，惶恐敢启。

○兪健基启曰，即者议政府录事来言，右议政赵显命，严教之下，惶恐震栗，待命于金吾门外，使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，命召，使传谕史官传授。

○又启曰，即者禁府都事来言，右议政赵显命，严教之下，待命于金吾门外云，敢启。传曰，勿待命事，遣史官传谕。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移入直之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命，今三月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，见方引罪求免，廉义、法例，俱不容冒受常禄云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○全罗左水使状启，以折尔岛松田出火事，惶恐待罪事，传于兪健基曰，勿待罪事，回谕。

○左副承旨李世琎书启。臣敬奉敦谕，即为传谕于议政府右议政赵显命处，则以为，以廉义则既无冒出之理，以罪犯则尚在未勘之中，所被恩数，俱非贱分之可堪，所暴情恳，更无馀蕴之可摅，伏地席稿，只俟严诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○正言金光世疏曰，伏以臣于本职，素划已固，前后累叨，辄皆控免，伏想圣明，亦必俯烛之矣。既难侥冒，宜即自处，而除命之降，适在于病淹乡庐之日，末由自力登途，未免许久遥带，惶陨之极，靡所容措。昨始担曳入城，而本来情势之外，目今病状，转益危苦，实无一分供职之望。玆陈短章，仰暴危恳，伏乞圣明，亟赐递罢，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣既不以言官自居，则宜不赘及他说，而区区忧爱之忱，为不容终默，玆敢附陈焉。呜呼，殿下，以今日为何等时耶？以灾沴言之，则星孛地震之变，叠现而层出矣，以民事言之，则饥馑疠疫之患，伤心而惨目矣，以言于朝著，则百隶偸惰，庶事泮涣，殆至于莫可收拾矣。噫，今日国事，可谓岌岌乎殆哉。宜殿下，一心警惧，以答天谴，至诚讲究，以恤民隐，敕励群工，以为振刷之图者，诚不容晷刻少缓，而今乃一切反是，泄泄沓沓，无一事施措，何也？固知圣候静摄，有妨酬应，而药院请候，则不许入诊，不思所以慎疾之道，大僚等对，则亦靳晋接，不思所以济艰之策，谏臣有怀陈章，而反下严教，喉院随例禀旨，而显示未安，上下否隔，景色愁沮，群情转益惶惑，国事茫无涯津，殆不知税驾何地，一何与圣上平日敬天恤民，振励朝政之意，若是其相戾耶？此臣所以忧心如焚，宁欲无吪者也。伏愿圣明，穆然深思，惕然改图，亟命药院，镇日诊视，俾尽保护之方，亦于卧内，简其礼貌，引接群僚，备讲弭灾救民之策，因敕在廷，各率其职，以幸国事，以慰群情焉。答曰，省疏具悉。尔其察职。

○壬戌三月十四日酉时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金在鲁，提调郑锡五，副提调郑羽良，假注书李秀逸，记事官赵载德、赵明鼎，进伏。医官金应三、玄起鹏、金寿煃、方泰兴、金德履，追后入侍。上曰，虑或有向来纷纭之弊，故有所申饬，而入诊医官之不即同入，似是中官之误为阻搪，当该中官推考。〈出举条〉金在鲁曰，近来日气阴湿，圣候若何？上曰，大体一样矣。在鲁曰，眩气亦无大段所加乎？上曰，不知其有加矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，王世子眼胞微浮之症，不至大段乎？上曰，今晩见之，则似若微浮，此则触风所致，而经夜则自当差胜矣。在鲁曰，臣等久不登对，圣候方在静摄中，而屡下未安之教，群下之惶悚当如何？今日伏见下军民大谕，是皆臣下之罪也。臣职在辅相，其罪尤重，欲死无地，而承此明白开示之圣教，臣等泄菀之忱，犹胜于未有此教之时也。上曰，上下相持，有骇听闻，故以文字谕之，而颇有误字矣。在鲁曰，伏闻玉音稍大时，则似有失音之气矣。上曰，俄亦谕矣。眩气如此，故以文字谕之，而五十之年，高声读书，费力必多，故使中官读之，而不能善读，予亲读累次，不觉高声，故似致失音矣。在鲁曰，医官既已入侍，使之诊脉，何如？上曰，不必诊脉也。眩气非是添加，而予有苦心，故不许入诊，此岂有愠于卿等而然乎？先朝末年，频进茶飮，无益而有害，今何可每进茶飮而已乎？在鲁曰，令医官各陈所见，何如？上曰，唯。金德三曰，滋阴健脾汤，补养气血，彼此不偏之剂，勉进，似好矣。玄起鹏曰，药无定式，随其轻重浅深而用之，滋阴健脾汤，虽支离，贴数不多，则药力不足，加进，宜矣。上曰，此药清心之剂乎？在鲁曰，此药清心，又补养气血，加进，好矣。金寿煃曰，下部实则上焦自胜，丸剂效迟，加进汤剂，宜矣。方泰兴曰，姑停汤剂，似无不可，而滋阴汤，完备加进，无妨矣。金德履曰，丸药胜于汤药，兼进，似好矣。在鲁曰，朝者医官入侍时下教，臣等已闻之矣。明日日次，若许入诊，则其后虽间一二番日次，臣等与外间诸臣，庶慰焦遑之心矣。俄者药院批旨中，勿为问候，亦勿议药八字，决非平常之教，臣等虽死，岂可奉承乎？眩候若或有加，则何可不用药，而今承一样之教，虽不许诊脉，而就前药中，加减而进之，似好矣。至若批旨八字，特为删改，千万伏望。大谕中，亦多有误字，或冀入诊时禀改，故终日等待，累次渎请矣，左相亦欲同为入侍，来待阁外矣。俄者门钥垂下，故不得已出去矣，八字下教，不可一日颁布，速为删下，宜矣。凡在臣邻，承闻此教，孰不惊心，而况忝居保护之任者，尤当如何？郑锡五曰，连日不许入诊，药院诸臣，死有馀罪矣。今日下教，群下遑遑，非但诸臣，虽妇孺愚氓，举皆惊遑，人心之如此，诚极可闷，君臣犹父子，批旨若和平，则虽死无恨矣。在鲁曰，譬如人家，父母震怒，叱责其子而罪之，则为其子者，虽受罪而心则安，若不显加叱责，而只示不豫之色，以至累日，则其子之遑遑，必倍于被罪矣。殿下累日如此，故大小群情，如子之得罪于父，无不遑遑，子虽无状，父无绝其子之道矣。以殿下之至明，岂不俯烛乎？大谕中既有误字，又有王言过中处，如民国机务，虽或酬应，而讲学视事，一倂不为，则有乖事理，殆若因噎而废食矣。讲学最是全不可废之事，视事当自量，圣候不必以朔望每行常参，而直以不视事为定，则此不可使闻于四方矣。此是大关节，而今日药院诊候为急，故未及尽达矣。雍容议药，定日进御，则一二日停药，固无所妨，何必强请，而今此八字之下教，不可使闻于中外，臣等忝叨保护之地，罪当如何？郑羽良曰，八字下教，臣等决不敢奉承，而书诸文字，颁示中外，则徒增人心之惊惑，亟为收还，千万幸甚。在鲁曰，今日虽已诊候，明日亦当问候，议定继进之药，而此批旨，不为收还，则臣等将不避方命之罪矣。上曰，乐正门人之谕，顷已言之矣。虽有眩气，实慨于国事而然也，在前岂无如此之时，而讲学、引接等事，亦不废之矣。大训之后，吾事已毕之教，及命入汉光武卷者，皆有深意矣。元良未及十岁，冠礼非急，而初欲进定冠礼于今年者，有意矣。及见古史帝冠之文，始知为帝王后亦有冠者，故止之矣，故相臣，曾于丁酉，请代理，故其日即下听政之教，可谓功过相准，自古有请听政者，请代理者，而近日则听政代理为忌讳字，虽君上有病，群下必不请之矣。若国事不可为，则在下者，安可不请代理乎？未经小疫之元良，欲托付畀之重，故丰原，以予为弄神器，而代理之后，臣下无状，则予当复辟矣。凡百酬应，以精神为之，而日昨药院批答时，误以日次知之，有五贴加剂以入之教，而因中官之提醒拔去矣。自古帝王家，性皆躁急，为利欲所乘故也。予性非缓，而亦不至此，非曰学问之工也，远材、昌洙事，欲明其处置，则举措甚大，勿论真伪，何必推上朝廷，至于质正于我乎？在鲁曰，目今国势忧虞，茫无涯畔，俄者下教，此何等至大之事，而轻发如此之教乎？上曰，谓非眩气则过矣，而亦非专为眩气也，予时有上气之症，若发胸膈结塞之症，则亦难矣。在鲁曰，先朝乙酉年释位之教，不但群下争之，至于坊民皆争之，而其后自下陈请，乃是临御四十年后，不得已事也。即今圣候及临御年岁，不可比于其时，元良亦幼，此岂殿下下此教之时乎？此实非惩羹于辛壬而然也？圣候若如先朝伊时，则臣亦当请之矣。己未年则东宫比今尤幼，故不知，而今闻此教，当作何心？臣诚惶恐，而东宫若全不知之，而圣上每拟以如许事，则实所不忍，东宫若知之而忧遑闷迫，则圣心亦岂不恻然乎？以此以彼，决不当有此教也。上曰，俄者累读大谕时，元良在傍，随读而卷之，似解文字矣。在鲁曰，以殿下之至明，何所不烛，而每以必不成之事，轻易提起，臣实闷焉。朝廷固则外风不入之教，曾已累谕于臣等矣。今何自为扰动一国之举，无中生有乎？圣上苦心，臣非不仰揣，而岂忍付之于幼冲元良而不顾乎？上曰，有卿等矣。在鲁曰，臣极甚惶恐，而圣教不当如此矣。里谚曰，不痴不聋，无以作家翁，近日圣心之烦恼，太频数，殿下苦心，臣岂不知，而亦何必如此然后，为有益乎？上曰，左相顷日所达，不知其然矣。代理二字，便作时讳，故一欲谕之，而此外亦无更谕一默字外，无他道理，前日费心，良可笑也。在鲁曰，问候、议药等事，臣等虽死为之，八字下教，删去不难，亟命改下，何如？上曰，此则非难矣。仍命都承旨郑羽良，删去八字改书曰，此岂时月而可效，虽参、茋gg芪g性偏，亦岂无限以进？既谕医官，依下教停止，更观五六日更禀，亦勿问候。此三十八字问候批答中，勿为问候，亦勿议药，八字删去添入。〈榻教〉又命羽良，大谕中误字改书曰，见误字而不觉，此亦精神不足之致也。在鲁曰，周之下堂之教，臣下死有馀罪矣。又曰，幸其君之眩气，漠然无息之教，臣不能领解矣。上曰，昨年陵幸还后，以历过昭显墓时，感怀弥深之意下教，卿记之乎？即今则耳目之官，似若全无矣。在鲁曰，然则此指台官之不停传启乎？上曰，然矣。诸臣未解耶？此所以古必有注也。在鲁曰，然则无息，即无声息之谓耶？上曰，即无所停止之谓也。仍命改息字为止字。上曰，光山都正事，连启七年，犹以为久，如泰绩老矣。又如夏宅事，有何所重乎？在鲁曰，既是大论，则不可径停，故如是矣。上曰，尹邃，胡为停止，而泰绩不止乎？此不过尹邃有党故即止，而泰绩无党故不得止耳。在鲁曰，大谕中犹漏一事之教，指下文而言之乎？上曰，然矣。在鲁曰，然则今不罄谕下，着阿吐乎？上曰，然矣。在鲁曰，不谕于臣下而谕于军民，臣下愧死不暇矣。右相引入后，未有可出之端，故尚今未出，非待恩礼而不出也。上曰，当敦勉矣。予思之右相之引入，有三失焉。一则若初头入来则帖然矣，二则过修人事，有同文具，辅相岂若是乎？三则闻谕军民下教后若胥命，则予当勉出，而尚今引入，无意视事，予于右相，实为慨然。羽良曰，右相之志，岂以文具事君也？大臣去就，不得不然，而况即今时世何如，而尚可以歇后去就乎？上曰，澶渊之行，宋真宗耻之，而寇准则为国大计也。丰原若为国大计，则亦可以出矣。在鲁曰，讲学、视事，虽或随圣候姑停，而若永为定式而不为之云，则大有欠于王言，圣上此教，虽由于痛慨朝象，而此岂可以传布八方乎？上笑曰，予见之矣。精一执中，尧、舜之中也，虽以一家言之，只有一中而已。今则三党各执其中，要我建极，岂有此理乎？在鲁曰，前日讲学，虽云无实功，此非书之罪也，惟当益勉实功而已，何可因此而遂废讲书乎？上曰，此则有意为之，因命羽良，改书于大谕中。锡五曰，臣等入侍，既承圣教，而在外臣民，不能详知，必皆抑郁矣。臣曾按北道时，见其土人能解文字者，每于颁教文字，必竞玩而详观，此是颁布文字，则可不详审而为之乎？在鲁曰，北运之船，臭载无数，北路赈政，未免大败，圣心若如前日，则得闻此报，必不时召见臣等，讲究善后之策，而连以圣心之不平，民国重务，置之相忘，岂不可闷乎？上曰，民事岂可不为乎？予当勉应矣。在鲁曰，明日次对，左相出去时，已相议出令，其可快许召见乎？上曰，军民之事，当卧而为之，何必入侍然后可为乎？且宾厅日次，无益于民，簿书期会，何异于隋文之卫士传餐乎？予弘毅之工不足，故如此，弘毅二字，是予顶门一针也。在鲁曰，发强刚毅，振拔精明，政措间不为姑息者，为弘毅，闭绝臣邻，不许引接，岂弘毅之道乎？上曰，卿等已知予心，一欲谕方寸矣。顷者赵暾用方外文字，故黜之，而予今则以筋力澌尽，实欲羽化。里谚曰，结者解之，朝臣结之，使医官解之而转结矣。予何以堪过乎？圣人犹血肉之身，在上之人，亦岂有异乎？即今则诸臣虽握手同入于予前，谓已相交，无所间阻，予必不信。向者几百昌洙云者，盖以此也。在鲁曰，殿下，简以制烦之工不足，故如是矣。即今军国重务，积滞者甚多，而久不登对，未得禀定，何可一向若是，有同闭阁乎？上曰，予岂闭阁乎？有眩气故如此矣。在鲁曰，不接臣僚，则有同闭阁矣。此后以简易为治，而时时召见臣僚，则不可已矣。羽良曰，连承圣教，莫非臣下之罪，何敢更有烦达乎？然圣上，每以时象，致此烦恼，圣候不瑕有害乎？渠辈若有偏党朋比之习，随其轻重浅深而罪之，可矣。何必以此而过烦圣虑乎？上曰，大训前则可以如此，而今则不然矣。羽良曰，虽大训后，岂可不为乎？今世之人，寻摘章句，幸占科第，而自少所习者，只是党论而已。若殿下，分其轻重而罪之，则可以帖然矣。臣于圣教，实有慨然。殿下，春秋虽曰晼晩，比古人辟，亦可谓盛壮之年也。当孜孜为治，为子孙万年之基，可也。何为如此乎？顷者汉光武卷命入者，可以仰揣圣意，而臣等无状，不能赞襄圣德，滚到此地，而古之人臣，亦岂皆贤而做治乎？殿下辞教之间，每有退藏衰缩之意，臣窃忧闷。在鲁曰，臣顷年忝叨使行时，与金始㷜同行，而臣则心烦，故失睡多病，始㷜则性本平和，不用心虑，故亦无疾病，切愿圣上，勿复过用心虑焉。天君泰然，则其于享寿之道，亦大有所益矣。臣忧虑之极，敢此仰勉矣。羽良曰，殿下过忧世道，故如是烦恼，此后则物各付物，不置于方寸间，好矣。在鲁曰，不迁怒，颜子之事也。近日殿下，临事迁怒，此非但有害于学问之工，亦有害于养生之道矣。上曰，章奏，既曰上前开拆，则未及登彻，先为传播，极可骇然，此后则未入启之前，不下启板，可也。诸臣以次退出。

3月15日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈病〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，视事，上候方bb在b静摄中，頉禀。传曰，知道。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣郑锡五，副提调臣郑羽良，启曰，伏未审夜来，圣体若何？去夜引接，至于更深，眩候不至有加乎？大王大妃殿气候，调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则眩气一样，汤剂进御日，问候，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宾厅口传启曰，臣等昨伏见大谕，惶愧之极，固当俟罪之不暇，而第于进对久旷之馀，伏承民国事勉应之下教，不胜欣幸，相率来会矣。圣上以眩气一样为教，不许引接，臣等区区忧虑之馀，益不胜抑郁之至，固知眩候有妨于酬接，备局诸宰，虽难许其并入，而或于卧内，只令臣入对，使得禀定一二紧事，则其于民国，诚为万幸。非不知渎扰之万万惶悚，而更此仰请，乞蒙量许。答曰，夜来酬应劳惫，待下教于后日，只相臣为之。

○以同副承旨李鼎辅，副提学赵荣国，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，并推考传旨捧入。

○大臣、备局堂上次对，传于兪健基曰，眩气一样，其止焉。

○郑必宁启曰，大提学李秉常，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○传于兪健基曰，才已下教矣。侍讲院及内局都提调，皆为问安，胄筵既已停止，则宜早为之，可也，而今始为之，群下之心，弭缓纷扰之致，侍讲院内局，若逐日问安，则慈心必以为虑，依下教，汤剂进御日问候为之事，分付内局及侍讲院。

○备忘记，传于兪健基曰，当该中官高云采，富为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○黄海监司状启，生石首鱼节序差早，莫重荐享及进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于兪健基曰，勿待罪事，回谕。

○郑必宁，以忠勋府言启曰，奋武功臣花川君金浃母在丧，依旧例，令该曹助哀题给，何如？传曰，允。

○李世琎书启。议政府右议政赵显命，今方胥命于金吾门外，臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李文济书启。臣敬奉命召，传授于金吾门外议政府右议政赵显命待命所，则以为，命召体重，非可以辱于泥涂者，故再次还纳，辄烦传授，此岂负罪贱臣，所敢自安者，而随授随纳，亦甚惶恐，不得不姑为奉留，从当冒入文字，仰暴危迫之悃云矣，敢启。传曰，知道。

3月16日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨郑必宁〈坐〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈坐〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，同副承旨李鼎辅，昨既有只推之命，而今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，守令未署经，至于十八员之多，非但夫马留滞为弊，灾邑民事，尤为切急，而宪府则掌令闵洙彦未署经，馀皆在外，守令署经，无由举行，谏院则除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，先为一司署经之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，大提学李秉常，昨日违召，不为膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○备边司荐望，广州府尹徐命珩、金圣运、赵尚命。

○柳万重，以侍讲院言启曰，本院新除授兼说书闵百昌，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪健基，以备边司言启曰，近日赈厅诸道流民饥口，日渐增加，殆至七八千，弥满城内外，死亡相续，疠气又从而炽发，不但目下见闻之惨恻，来头之忧，有不可胜言，区处济活之策，一时为急，而赈厅一员，势难周察，数多人口，亦不可无管率之人，依癸丑年例，郞厅二员，极择加出，各军门将校十人，自其军门，择定以送事，为先急速分付，何如？传曰，允。

○编修官李昌硕书启。臣敬奉圣旨，传谕于东大门外典农里行判中枢府事兪拓基所住处，则以为，臣于泥首蹙伏之中，伏蒙圣谕特下，缕缕辞旨，迥出常例，至教以安心勿待命，即日入城，臣奉读未半，不胜惝恍感泣之至。噫，为人臣负此罪，至令偃息地上，已是顽冥之甚者，尚安敢与论于袭冠裳而近城阙哉？圣教至此，尤增震惶，惟愿亟蒙严诛，小塞臣分，伏地陨越，不知所对云。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李鼎辅疏曰，伏以臣屡陈恳迫之情，曲赐救护之暇，感激圣恩，糜粉难酬。第臣父病，无一分减势，方在十分危域，故昨违召命，恭俟严诛，罚止问备，荐辱天牌，其在分义，又不敢违慠，抑情承膺，才到院中，而急报踵至，老父病势，一倍危剧，见方昏窒，莫省人事，臣心神飞越，他不暇顾。玆不得不投进短章，苍黄径出，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，特罢臣职，以伸至情，仍治臣罪，以肃朝纲，千万至幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣以罔赦之罪，尚存视息于覆载之间，莫非圣慈曲庇之恩，区区感祝，庸有极也？顾臣向日之事，臣固自信其为忠虑之发，而若其举措辞令之不能中节，臣亦自讼，虽以此被罪，孽乃自作，焉敢辞也？至于循例呈单，欲待温谕之教，有非人臣所敢闻，五内崩陨，魂魄飞越，宁欲即时灭死而不可得也。然其间事实，有不容不冒死仰暴者。臣之辞单，满三度之后，以药院事，上下忧遑，臣亦不敢续呈，以增渎挠之罪，及至去月二十八日昏后，伏闻有许诊之命，始呈四度单于其翌晓，而晩闻夜筵，有未安之教，不胜悚汗，即上待罪之疏，前后事状，不过如斯。筵中所下御制，即已收还，故其旨意句语，僚相既无所示，承、史亦不敢相传，臣至今漠然不知其中辞教之为如何，则臣之不能自引为罪，席稿请命，事势则然，非敢有一毫偃謇要恩之计而然也。然严旨之下，何敢曲为分疏，以益其无严之罪哉？噫，臣忝在大臣，不能静重如山，遇事飞扬，反生葛藤，愚昧昏钝，又不能详审于处义之际，终自陷于蔑国体慢君父之科，有臣如此，将何以自立于天地也？以此情地，宜不容暂时偃息于京辇之下，而罪名未勘，不敢擅自行走，虽承勿待命之教，而亦不敢便还私次，玆于泥首之地，略控沥血之恳，伏乞亟命先递臣所带相职，仍将臣前后罪犯，明正典刑，以为人臣不忠无状慢蹇放纵者之戒焉。答曰，省疏具悉卿恳。既谕于首揆矣，此为卿等备之意，卿须安心勿辞，其即视事焉。

3月17日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕直〉李运海〈仕〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，满浦佥使尹敬一，甫乙下佥使梁以震处，给送。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以正言金光世、李长夏，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，大提学李秉常，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，即者议政府录事，以领议政金在鲁，左议政宋寅明意来言，既承待下教，只相臣入侍之教，故连日来待备局，而未有下教，不胜抑郁，且有民国事之紧急禀定者，敢此进诣宾厅请对云矣。传曰，眩气尚在，待下教为之。

○宾厅口传启曰，今日臣等之求对，亦岂敢谓圣候眩气之已臻快减，而目下景象，实为忧闷罔措，且有一二禀定事，冒死仰请矣。伏承批答，以眩气尚在，又不许引接，惶愧抑郁，直欲无生。臣等妄意圣候眩气，或不至于暂时赐对之难强，而顾今上下阻隔，人心波荡，忧虑万端，镇安之道，惟在于圣上之延见臣僚，而一向深闭固拒，有若相忘，日昨民国事勉应之下教，得不为王言不信之归乎？如以臣等为有罪而斥绝之，则亟宜显加诛罚，明示国人，不然则简其礼节，暂许引对，以镇群情，以幸国事，千万幸甚，惶恐敢启。传曰，业已尽谕，虽入侍，无可更谕，入侍，何为？其止焉。

○口传再启曰，臣等之意，已尽于初启，非谓自上，有必可更谕于臣等者。臣等窃欲有可仰达，兼有一二禀定之事，冒死求对，而顾今国事景象，遑遑震挠，不成貌样，若蒙赐对，庶可镇安，而一日二日，终不许接，国事其将税驾于何所，非不知更渎之为罪，而今日接见与否，实关安危之机，特为矜许，千万伏望，惶恐敢启。传曰，有眩气，差愈则只当召见相臣矣。

○兪健基，以武臣堂上以上朔试射所差备官，以试官意启曰，今日武臣堂上以上朔试射时，副司勇金泰鼎，未满四矢，依承传罢职，何如？传曰，允。

○黄海监司状启，殷栗二里居船人李毛乙老等渰死事，传于兪健基曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○庆尚兵使状启，兴海达田里居尹必道等烧死事，传于兪健基曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○判敦宁李秉常疏曰，伏以天下事，或不无出于意虑之外者，而岂有如臣今日文衡之任哉？臣于此任，揣量已熟，往在乙巳除拜之初，适有应制文字，迫着面头，而终不承膺，至被罪罢，翌年再叨，一例祈免，前后违牌，恰备五十一，官之五十违牌，实是曾所未有之事。律以邦宪，万戮犹轻，而圣明不复加罪，毕竟特许恩递，不但臣之自知已如此，断断血恳，既入天日照烛，自此文苑一步，便作谚所谓终身放良之地，由来数十年间，臣已舍之念中，人亦置之数外，不知今玆之命，奚为而又至也？一国文柄，是何等至重？虽在常时例圈，固宜十分审慎，今此所须，其将在何？明知臣决不能堪任，必不为膺命，而苟然有若承乏副急之为聊以强迫，不念临急狼狈之患，乌在其极其选重其事之义哉？臣于向年，年纪姑不甚衰，文思亦不全耗，文盟重责，虽不可与议，一时酬副，只不过课试应制，而犹且胶固迷滞，不知变动，妄犯前古所无之罪，已荷圣慈曲副之恩。臣今癃颓腐朽，有同土木，重以方患风㖞，形容奇怪，固不合昵近于尊敬之地，常时宾筵出入，亦极悚愧，神精已竭，知识都丧，文字间些少旧业，有若前生事，浅近章注之文义，亦不晓解，寻常口读之字音，皆已遗忘，目下讲讨之责，已非所堪。而今我邸下，新入太学，亲接博士，其所熏陶观感，尤在德性威仪之间，多士之观瞻斯耸，四方之想望政切，乃以中则空空，外已皤皤之一丑劣贱物，冒坐明伦堂上，偃然受贰极执经之礼，则私分之滥猥惶惧，姑不暇言，莫重盛礼，岂不反为轻亵之归乎？新命才下，而搢绅窃议，章甫惊怪，下至妇孺舆儓，相顾骇笑，莫不曰入学，大提学可知也。臣身虽可荣耀，而公议独不可畏乎？然此亦只就即今不敢当者而言之耳。受与不受之今昔是非，臣已自量，殿下既已许之于前，亦岂强之于后，而特以事在久远，偶未及记有，致有此误授，臣疏一上，自当涣然省悟，而入学日字，万分迫急，殿下又方痛祛文具，必不循例赐批，又致迟延，席稿俯伏，惟此颙俟而已。近来上下否隔，举国忧扰，臣方焦遑煎迫，亦未暇细陈衷曲。伏乞圣上，俯垂谅察，将臣新授博士之任，即命变通，得以宾僚陪进，与睹盛仪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此时此任，其何过辞？卿其勿辞，即速行公。

○修撰兪宇基疏曰，伏以臣于昨冬，适忝谏职，愚忠所激，妄陈一言，上而不槪于圣心，屡勤严教，下而见忤于时议，备受bb？b臣实且惶且骇，杜门咋舌，庶几从此永谢朝籍，退守微分，不料馆职新命。又下于病蛰郊寓之日，臣手奉除旨，神精惝恍，旧愧新惧，一时交集，诚莫知所以措躬也。念臣向来一疏，盖出于指陈时弊，勖勉圣德之意，断断微忱，亶不外此，宁敢有一毫私意参错于其间，而精诚浅短，未足以仰格，前后未安之教，非比寻常，兢悚之极，尚复何言？至于诸臣对辨之章，既多抑勒，又无伦脊，臣非不欲逐条洞说，一一辨斥，而今于时月既久之后，呶呶对较，亦涉疲恼，惟当默守无辨之戒，俾尽自靖之义而已。以臣情迹，虽系闲漫差除，尚难冒没就列，况此从前自划之地，尤安有去就之可论者哉？贱疾适苦，今始来伏私次，沥血仰吁于宸严之下。伏乞圣明，亟命镌削臣职，仍治臣妄言之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副应教洪象汉，校理尹得敬等，箚曰，伏以近日，殿下辞教之失平，臣僚晋接之旷阻，实是前所罕有，景色愁沮，听闻忧惑，举朝遑遑，日以益甚。臣等于此际，职忝论思，其为焦迫，万倍常情，非不知或对或吁，冀回天听，而前后圣旨，辄以眩气为教，故亦不敢妄渎静摄之中，迟回趑趄，祗益忧灼，即伏见宾厅口传启辞之批，与初批待下教为之之教，顿然相反，显有牢拒之意，臣等相顾惊愕，莫知所以为计也。呜呼，今日此何等时也？饿殍塞路，妖彗亘月，天意难谌，民命近止，虽使君臣上下，日讲消弭赈活之策，如救焚拯溺之为，犹惧其不济，况今廊庙阻对，𬣙谟未闻，讲筵久停，启沃无路，情志之否隔，国势之岌嶪，言之可谓于悒，其为宗社之忧，当如何耶？臣等愚昧，虽不敢知圣意之何居，亦不敢谓玉候之复常，而批旨转严，靳对益固，一节深于一节，波荡之势，若在呼吸，不审殿下，何为而致此也？前日大谕中，视事、讲学两句语之收还，深幸圣心之回悟矣。曾未几何，大臣霎时之对，犹且不许，恶在其前旨之反汗也？臣等窃为殿下惜之，顾今事势视前益急，诚有不可迟待一日者，玆敢冒万死沥血仰陈，伏乞圣明，深念民国之忧，亟许相臣之对，以镇群情，以光圣德，千万幸甚。答曰，省箚具悉。既谕大谕矣，顾前讲确，心深恧焉。

3月18日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨郑必宁〈坐直〉。左副承旨李世琎〈奉命偕来〉。右副承旨兪健基〈坐直〉。同副承旨李鼎辅〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕直〉李运海〈式暇〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕两珥。

○郑必宁启曰，来二十一日，轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○兪健基启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平洪廷命、南惠老，在外，掌令权祐亲病受由在外，闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以训炼都监中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，守令署经，一日为急，正言金光世、李长夏，既有只推之命，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大提学李秉常，昨违召命，今日又不出肃，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大提学李秉常，牌不进推考传旨，今方捧入，而习仪期日已迫，如是撕捱，尚不膺命，其在事体，诚甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者议政府录事，以领议政金在鲁，左议政宋寅明意，来言，焦迫之极，不敢迟待命下，更此来诣，请对云矣，敢启。传曰，即今眩气一样，其止焉。

○宾厅口传启曰，既承待下教之命，迟待亦已累日，而连承批旨，渐益牢拒，焦遑抑塞，罔知所措。此莫非臣等之罪，冒昧求对，亦知其万万惶恐，而此时国事为急，有不暇自顾，敢此冒万死，更为哀吁，深念镇安之道，特许暂时引接，千万祈祝，惶恐敢启。传曰，眩气差愈，则召见卿等矣，太如是则固执似加矣。

○兪健基启曰，领议政金在鲁，左议政宋寅明，以罪大而未受谴，诚薄而未获对，惶蹙之极，罔知所出，待命于金吾门外，使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，眩气差愈，则欲为引见矣。何如是太过乎？遣史官勿待命事传谕。仍传命召，即为偕入，使即入侍。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，已至多日，事体未安，修撰兪宇基，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，修撰兪宇基，牌招事允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，王世子入学习仪，只隔一日，宫官诸执事，不可不备员，而兼司书李天辅，奉命在外，上来无期。在前如此之时，例有变通之事，令政院禀旨变通，以在京无故人，差出，待下批仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，王世子入学习仪，只隔一日，宫官不可不备员，而兼司书李天辅奉命在外，令本院禀旨变通，以在京无故人差出，仍即牌招事，允下矣。兼司书李天辅，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○药房口传启曰，即伏见今日东宫书筵入侍宾客疏本，则王世子，咳嗽时作，鼻涕频出，有微感之候为言，而至请医官之诊察。臣等不胜区区忧虑之至，即今感气，何如？而大礼迫近，不可不早为和解，臣等，即率医官，入侍东宫，详细诊候，宜当，惶恐敢启。传曰，不过微感，只令医官入诊。

○口传再启曰，东宫入侍医官退出后，伏闻东宫，虽微有咳嗽鼻涕，似是一时微感，苏叶茶调服龙脑安神丸事，已为陈达云。苏叶茶三贴，剂入之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司状启，传于郑必宁曰，大司宪金镇商病重，上去事，踏启字。

○编修官李昌硕状启。臣敬奉敦谕，传谕于杨州渼阴村行判中枢府事兪拓基所住处，则以为，臣既祈死而不得死，一息犹存，则不得不复敢渎扰于圣候静摄之中，罪戾愈添，尤合万死。伏承史官，临宣敦谕，十行辞旨，丁宁优渥，有非负罪贱臣，所敢当者，臣奉读未半，益切惶陨，不知所以措躬也。以臣即今病状，虽欲他不暇恤，竭蹶承命，实所万万末如之何。圣恩益隆而臣罪益深，若不亟被严诛，无以少塞臣分，唯自泥首泯伏，恭俟处分，伏地震越，不知所对云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。

○正言金光世启曰，臣于台垣一步，情病俱苦，实难冒进，敢控短章，冀蒙恩递，兼附草草一语，以备采荛之听，而及承批旨，不惟不获所辞，其所论列，终靳一言赐答，臣诚惶悚抑塞，继之以惭恧也。夫台臣言事之章，虽未槪于圣衷，曲赐可否而进退之者，允合待台阁之道。而区区芹曝之诚，未蒙圣明之开纳，而反示𫍙𫍙之色，祗缘臣诚意浅薄，言议巽软，未能见孚于君父之致，虽微情病之难强，即此一事，亦为臣永谢台地之案，宜即诣台引避，而病状尚苦，末由自力。昨于天牌之下，未免违逋，恭俟谴何，只推之命，出于格外，臣尤惶蹙靡容，不知所以为计也。即以守令署经，召命荐降，不得不冒没入肃，而第闻物议，则以臣之当避不避，坏损台体为言云。臣之不即自列，虽出于事势之适然，公议之来，无以自解，以此以彼，尤何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑必宁启曰，正言金光世再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○副提学赵荣国疏曰，伏以臣既不以论思自居，则宜不敢妄有论列，而第于目下事，窃不胜忧迫焦郁之忱，敢此冒死略陈焉。呜呼，今日国事，可谓痛哭流涕之不足矣。群僚之旷阻登筵，已两月矣，大臣之求对见拒，今几日矣。上下否隔，众务停阁，人心震挠，景色愁沮，澟澟有波荡瓦解之忧。大《易》所谓上下不交，而天下无邦者，不幸近之，臣未知殿下，何为而有此举哉？臣伏见十四日所下大谕，则缕缕数千馀言，所以明诏而痛责之者，罔非群下不忠无状之罪也。苟如是也，虽肃𫓧钺而正典刑，尚不足赎其万一，而以殿下之仁圣，犹不忍一朝诛绝，乃有此声色之化教，则是犹许其改图而开其自新之路也。夫既许其自新，而犹且蓄疑藏怒，深闭固拒，使不得伸其负罪引慝之诚者，是岂大圣人平心体物之道哉？且大臣求对，事体自别，自前虽在静摄之中，未有不许引接之时，而今至累日，终不借细毡方寸之地，始则委蛇而进，终乃踉跄而退，国体之亏损，听闻之骇惑，固已极矣，而此亦有不暇论，昨日宾厅之启，以庙务禀定事，有所苦恳，而圣批，以入侍何为为教，则是殿下，以民国之事，为不足恤，而漠然置之相忘之域矣。一何与大谕勉应之教，相盭，而其将置国家于何地耶？噫，自古有国家者，有灾而不能惧，有民而不能恤，有言而不能用，则其不至危亡者几希矣。顾今天灾之可愕，民忧之孔惨，朝夕殆岌之形，前后进言，非不切至，而殿下视若套子，一不省纳，方且深拱穆清，恬然若无事，臣固知近日眩候，有妨酬接，而第卧内霎时之对，恐不至大有损于调摄之节，则以殿下平日勤治之诚，何为此乖常之举，一味牢拒，终靳引接，不恤此危亡之机迫在呼吸之间耶？噫，惟天之道，简易而已，日月贞明，万物咸睹，雨露霜雪，不失其轨，人君亦一天耳。面阳而治，光明洞达，喜怒刑赏，一循其则，少有一毫滞吝之私，留着心胸，使群下晓然知之，然后有罪者，庶几戒悔惩惧，以为自勉自艾之图，而今殿下大谕之后，似若不平底意，依旧留在于渊衷，而亦不明言昭示，辞令举措之际，益令群下，惶惑疑惧，莫知所出，其于天地简易之德，圣人光明之体，岂不大有所歉也欤？顾今国势泮涣，忧虞澒洞，若或蹉过一日，则将不知税驾何地，到此地头，声不暇缓，辄此急治短疏，仰首呼号。伏乞圣明，廓然深思，翻然回照，即许相臣求对之请，以答喁喁之众望，以镇忧危之群情焉。臣于此时，忝在迩列，其在臣分，固当即诣宸陛，以效古人碎首之忱，而匪分之职，终难冒膺，滨危之疾，无以自力，进退路穷，一味泯伏，草草一言，亦不免稽后，其负圣恩瘝职责大矣，亦宜速赐刊削，仍命重勘，以肃朝纲，以励臣分，不胜幸甚。臣无任云云。传于郑必宁曰，大臣批答为之，而此时诸臣陈章，岂不颜厚乎？给之。

○判府事金兴庆箚曰，伏以臣于病蛰中，伏闻相臣镇日求对，日且再三陈启，而圣上以眩候一样为教，不许引接群下，焦迫之情，曷可胜喩？伏惟圣候眩症，久犹弥留，固有妨于延见臣僚，而第念宾对之旷废，今已月有馀矣。事务云委，而罔有禀令，百度颓弛，诚非细忧，且药院入诊之请，亦复靳允，上下否隔，情志莫通，今日国事，可谓茫无畔矣。况近来天灾叠见，民艰孔棘，虽在静摄之中，固当简其礼貌，招见一二宰执，与之讲究其消弭赒恤之策，以殿下平日敬天勤民之诚，何为此泄泄耶？即者相臣，以批旨之未安。至于胥命金吾，景色愁沮，中外惊遑，君臣交孚之道，恐不当如是，诚宜开张圣听，不以塞忠爱之路也。臣病伏床席，愚忱耿耿，略将短箚，仰渎宸陛，伏乞圣慈，亟加三思，勉谕大臣，即许入对，俾令陈禀改令，以幸国事焉。答曰，省箚具悉卿恳。既谕入侍相臣矣。仍传曰，遣史官传谕。

○判尹李箕镇疏曰，伏以近日圣心不豫，辞旨欠和，大臣镇日求对，答教一向牢拒，上下否隔，国事罔涯，在廷群僚，莫不焦遑。臣亦日随诸宰，来会备局，方切惶闷之忱，胄筵开讲，适在此际，入瞻岐嶷之表，少慰恋结之诚。第伏见睿候，眼胞微浮之症，虽已差复，而咳嗽频作，清涕时下，似有微感之候虽在常日，冲年慎疾之方，宜不容放过，况今大礼迫近，保护调摄之节，其可少忽乎？明日书筵，虽已令下，而目今日候阴湿，雨后风气，亦难保其和暖，临筵讲读，终恐有妨。臣愚以为特命姑寝，以专静摄，亦使医官诊候，不可已也。臣既在悚栗抑塞之中，何敢妄有所陈，而忝居宫僚，诚切忧爱，不得不冒昧仰渎，臣尤死罪。臣无任云云。答曰，省疏具悉。虽不毕讲，自当入学，既命调理矣。

○副应教洪象汉，校理尹得敬，箚曰，伏以臣等目见圣心烦懊，群情焦遑，诚不胜抑塞闷郁。昨陈短箚，略贡微忱，固知辞语拙涩，诚意浅薄，不足以见槪于天心，而犹冀其万一之幸矣。伏承批旨，兪音逾邈，不惟不赐察纳，乃反谕之以顾前讲确，心甚恧焉。臣等，奉读以还，惶愧陨越，罔知所以自措也。噫，君德成就，责在经筵，以殿下天纵之姿，典学之诚，苟得鸿儒、硕贤，任启沃而备顾问，则其所以赞缉熙之工，裨从欲之治者，必将驾轶三五，而只缘如臣等鲁莽灭裂，苟充侍讲之列，不能陈说道义，开发聪听，萤爝靡补，圣志徒勤，毕竟丝纶之间，圣谕丁宁，至使十许年迩英三讲，归之一场文具，殆若责躬者然，究厥所由，莫非臣等孤负之罪也，到此地头，何敢自处以论思，抗颜开喙，复有所仰勉于殿下之前哉？殿下既知臣等不足与有为，则固当更求宏博之士，益勉日跻之工，思所以收效桑楡，而今乃不此之为，非但停废法讲，并与诊筵宾对，俱至牢拒之境，此不几于因噎而废食乎？庙堂诸臣，镇日齐会，惟以进登文陛为急，一启再启，奔走遑遑，殆无馀念暇及于民忧国计，此何景象，此何举措？臣等伏读大谕，虽以民国之事，岂不勉应为教，而股肱之臣，犹不借方寸之地，则臣等未知殿下，谁与讲民国之事也。玉候之久在静摄，臣等虽甚愚迷，亦岂不知之，而若简其礼貌，召入卧内，则固无损于将慎之节，亦有补于民国之务，而待下教之教，亦几遭矣。若许不许，遂至于今，把作拒对之欛柄，要为目下之弥缝，臣愚死罪，以殿下圣学之高明，待臣僚之不诚，胡至此极？臣等窃为圣明慨然也。才承批教，旋又烦陈，渎扰之罪，极知惶悚。顾今中外波荡，民志靡定，殆哉岌岌，犹是歇后语，他不暇恤。玆敢沥尽肝血，申吁于宸严之下，伏乞圣明，念国势之扤捏，察群下之焦遑，亟降赐对之音，俾为镇安之道，千万幸甚。答曰，省箚具悉。几年讲学，心深恧焉，劝讲臣奚间？

○壬戌三月十八日戌时，上御熙政堂。领议政金在鲁，左议政宋寅明引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右副承旨兪健基，假注书李秀逸，记事官赵载德、赵明鼎，进伏讫。金在鲁曰，近来日气阴冷，圣候眩气，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，汤剂不进，已至累日，其间姑无添加之节乎？上曰，姑无所加矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，王世子气候，每因医官闻之，而今日、明日，书筵命下，不胜喜幸矣。俄闻宾客之言，则有咳嗽、鼻涕等症云，虽不大段，然大礼不远，犹以为闷矣。上曰，每每触风故如是，明日胄筵，姑令止矣。此不过一时微感，不必问候矣。在鲁曰，明日问候已出令，药院启辞中，不可不提禀矣。上曰，依为之。在鲁曰，臣等之罪，万死有馀矣，何敢抗颜求对，而国事为急，不暇请谴，连日渎扰，不承允音，臣而见绝于君，有若子而见绝于父也。如穷人无所归，待命于金吾门外，不意圣上，特下勿待命之教，因许入侍，臣等不胜惶感，即为入来，而圣上今日之举，实为慨然。臣等无状，不足共国，而若论其罪，臣实为首，先罪臣等而斥退之，可也。然圣人不绝物，王者不独治，尽屏臣僚，则国不为国，有罪者罪之然后，引接诸臣，讲确机务，此是圣上今日之急务，而何可一倂牢拒乎？君臣长阻，不可一日为国，未知殿下，何以商量，而圣聪至明，必察事理之当然矣。即今群情焦遑，外方波荡，大凡人君，一喜怒一动作之间，八方皆随而观感矣。臣等忝在辅相，虽被重辟，敢忘国事乎？不避烦渎，敢请引接，而今虽登对，退出后一日二日，不改前规，则今者许接，未必为幸矣。伏愿圣上，明白开释，抉正罪谴，毋使君臣长为阻隔，千万幸甚。宋寅明曰，连日圣教，以眩气不许引接，揆以臣分，岂敢求对，而以批旨观之，则不专为眩气，而辞气之间，似有不平之端矣。上下阻隔，群情忧遑，臣等虽无状，岂敢效妾妇之姑息乎？此所以冒死求对，而前罪之外，此又添罪之一端也。胥命之中，特许引接，惶感之忱，请谴之恳，首揆已尽之矣。今不必烦达，而殿下亦尝讲《易》矣。以殿下之至明，岂不察否泰之理，而天地不交，君臣相阻，岂有回否为泰之望乎？昔者皇朝神宗皇帝，初年励精，身致太平，中年以后，渐致倦勤，不见臣僚，至于十馀年，故天下遑遑，驯致乱阶。至今谈者，皆以为皇朝之亡，非亡于崇祯而实兆于万历也。向见大谕，殿下之慨世愤下，出于苦心，而自古圣人，挽回世道之术，只在于有罪者罪之而偕之大道也。臣等忝董率之任，致使君心烦恼，国体亏损，何敢一日居廊庙之上乎？在鲁曰，眩候每有一样之教，顷者入侍时，恐有妨于静摄，敢请平坐简接矣。今又殿坐，而召见臣等，臣窃闷之，焦遑之中，幸蒙引接，非敢谓有裨于国事，而亦可为镇定中外之道，禀定之事，姑置不言，其慰听闻当如何哉？上曰，卿等久居辅弼之任，庶几知予心矣。几年苦心，读书为治，而义理无二，建极在一，尧、舜之道，惟在执中而已。今则诸党，各执其中，吾不信之矣，大训之后，自谓吾事已毕矣，到今群下之心尽见矣。予则不否而下自为否，譬如天气下降，而地气独不上升也。皇朝事其在尊周之义，不必提说，而亦想其时，必有党习而然也？知我者庶知予心，而不知我者，谓我为倦，向者吾事已毕之教，及光武卷命入者，皆有深意也。宋太宗，置朕何地之言，岂不异哉？卿等职在辅相，不谅予心，如石投水，今无更谕，予心则苦矣。今若不为，则上欺陟降，实无归告之辞，向者赵暾之方外文字，顷亦谕之，而予亦实欲羽化矣。听政二字，近作时讳，故累谕予意，而若有疆域急警，军民重务，则虽或深夜，予当召见卿等矣。先朝代理后，予连为入直，每见章奏之入，必亲自裁决，外间诸臣，皆知代理为休养之道，而实则不然，慈教亦以为代理之初，尤用精神，每言及此，必垂涕而道之矣。在鲁曰，先朝代理之后，诸臣虽于药院问候，而代理之前，则诸臣无阻隔之叹矣。今承圣教，则以为虽在代理之后，酬应章奏，不得休养，实无代理之效。今我圣上，虽以苦心，每有此教，而况今元良幼冲，殿下虽欲就闲，其可得乎？姑限几年，割断圣心，深所望也。上曰，自古有代理传禅之事，予岂过乎？传禅然后，予有归拜皇兄之颜矣。在鲁曰，今此下教，似近悲凄，向日下教中，弘毅二字，加勉，宜矣。至于民国之事，近日攸为，不过文书出纳，而上下相隔，事多有妨，既有民事勉应之教，则不可废引接臣僚之道矣。上笑曰，与卿等几年苦心，而有何济民之效乎？寅明曰，圣上之必欲祛党者，专为安民也。为祛党而不见臣僚，则群情不安，此岂安民之道乎？听政代理，既是祖宗朝故事，则何不可之有？今时则不可轻易议之。国势巩固，人心镇安然后，可以付托于元良，而若国势孤弱，人心泮涣，则虽圣上当之，尚有措火积薪之忧，岂可任之于冲嗣，而失先后缓急之序耶？殿下春秋晼晩，一日万几，必多有妨于摄养之节也。即今悠悠万事，莫大于保护圣躬，而若有欠和之时，则如次对等事，虽或十日姑止，亦无所妨，而岂以党论而一倂不见臣僚乎？即今大礼不远，万民欣跃，而只接臣等，不见诸臣，大小群情，皆抑菀矣。上曰，予心苦故如是矣。寅明曰，前头日次，或可简其礼节而引接诸臣乎？上曰，为其面生而召见乎？寅明曰，朝象如此，圣心之痛慨宜矣。而亦何必以此，长事阻隔乎？上曰，顾今人心，皆楚越大训矣。寅明曰，如闵昌洙事，人多挽止云，岂有楚越大训之人乎？在鲁曰，闵昌洙，亦岂敢楚越大训乎？上曰，昌洙之意，不过误入矣。寅明曰，圣教，每以澶渊之耻谕之，臣实未晓也。上曰，澶渊之行，宋真宗耻之，故谗间乘之矣。寅明曰，真宗之耻可谓误矣。澶渊之行，岂为耻乎？在鲁曰，臣等忝在辅相，实为罪首，而幸蒙召见，外间人心，颇镇定矣。今虽入侍，退出后又如前日，则臣等宜死于此矣。大礼前，一番引接备局诸臣，罪重者责之，罪轻者赦之，则岂不欣欣而自乐乎？上曰，诸臣无罪，岂为此可笑之事乎？上曰，《心经》、《近思录》，近欲继讲，《周礼》亦欲进讲，而在前则三日掇讲，心甚为耻，今则不然，《资治通鉴》，尚未毕讲，而亦不知儒臣之有无矣。寅明曰，累月停讲，极为可闷，加勉，宜矣。在鲁曰，乐正门人之谕，臣虽已承闻，而何若是专废讲学乎？上曰，予学问虽浅，愿为帝王之孝，不欲为匹夫之孝，而今则上欺陟降，无颜归拜，不特为伤足比也，何以讲为乎？在鲁曰，朝著党习，累百年痼弊，猝难丕变，而即今大体，比前似稍胜矣，先朝末年，朝廷党习，比今日尤盛矣。即今廷臣，虽未知其果能革心，而戕杀之心，不显于外面气象，似好。圣上虽以时象，致此烦恼，而今日外面气象，苟非圣上之大孝，亦不能如是也。寅明曰，学问虽好而用心为病，祛党虽急而不在于不接群下矣。上曰，予非为倦，而有上负者，故如此，吾心可质神明矣。卫士传餐，衡石程书，岂必紧务乎？在鲁曰，前日殿下，勤于讲学，时或日再讲，虽祈寒盛暑，不废讲筵，勤学之诚，孰不钦仰，而不意一朝，牢拒臣僚，至于讲学，一倂停止，群下之情，岂不遑遑乎？寅明曰，圣上今日此举，非由于倦怠，而盖缘于朝臣之不能奉承也。然若长如此，则何以为国乎？殿下或反而思之，则必释然矣。上曰，予亦思量矣。我国人无疆场急警故如是，自丙申以后，各相务胜，至于相杀，而以理推之，似有报复，予不杀之，而尚杀者自相报复，至于戊申而大验矣。寅明曰，圣上特以好生之德，虽欲生之，而尚杀者自相报复，此理之必然者也。上曰，大训中欲入庚子前后字，故转生葛藤矣。寅明曰，若失此时，则难于更提，故不得已为之矣。在鲁曰，即今东北流丐，多聚城内，疠气渐炽，不可不作幕于城外，使流丐有所依接。惠厅堂上闵应洙，专任赈政，又加出郞厅三人，京中饥民，专意主管，何如？上曰，依为之。在鲁曰，守令署经，一日为急，而以两司不备，尚未署经，两司在外人员，并改差，明日开政差出，以为署经之地，何如？上曰，依为之。寅明曰，北兵使状罢茂山府使，犯越罪人未究竟之前，茂山独不可先罢，姑勿出代，何如？上曰，依为之。寅明曰，济州判官，当此凶年，不可稽滞，明日政差出，催促下送，何如？上曰，依为之。〈以上皆出榻教〉在鲁曰，南汉面操，今春设行事，曾已禀定，而守御使闵应洙，适有遂安看审之行，还后仍值忧遑。且入学大礼在近，其前势不得出去，而预为前期出令，然后军兵可以聚会，如此则正当农时，姑为停止，何如？上曰，面操之亦停可闷，而事势如此，今番则姑停，可也。宋寅明曰，北运败船时，沙格渰死者，前后合为一百馀人，事极惨恻。岭南渰死船人，前既有蠲役顾恤之命，而湖南、北道船人渰死，亦数多，死于王事则一也。一依岭南渰死人例施行事，分付，何如？上曰，依为之。寅明曰，北民救死不赡之中，牛只亦乏绝，将未免废农，而嗣岁事亦可虑，为其买备农牛，京衙门钱一万两，才已分排许贷，而此或有不能遍及之虑，则关西近北各邑，有管饷屯牛累千头，年前分送湖南，今亦限数百首，移送北道，无妨。令北道道臣参量事势，报本司以为知委关西之地，何如？上曰，依为之。寅明曰，岭南北运谷未及载运者，并其自备赈谷计之，则尚有五六万石，有难以私船尽为载送，三月以后，海运亦顺，无致败之虑，赈恤从事官，以兵船与橹军，一番取用事状请，恐当许之矣。上曰，业欲下教，许载兵船，可也。〈以上出举条〉在鲁曰，沃川按核御史回启，尚今不下，关西伯状启，亦多有禀定事，而累日阻对，未得仰达矣。上曰，句管堂上惠厅堂bb上b时当引接，讲论民事矣。寅明曰，沃川事，非造次可为之事也。上曰，此则初欲议大臣，未知卿等何以议禀，而当用一律乎？在鲁曰，既遣御史究核，则便是杀人，以启覆常道用之，似好矣。上因命中官，持进御史状启，御览毕后，因命承旨兪健基，书判付以下。上曰，南原君之事，卿等闻之乎？在鲁曰，往见海兴君之葬所而被打云矣。上曰，南原君伤乎？在鲁曰，颇被伤云矣。上曰，闵东洙、百圭何人乎？在鲁曰，闵东洙，即双岭战死人故兵使闵栐之后也。健基曰，近来禁葬之人，必先打地官，南原君以地理有名，故必被打矣。上曰，南原君有此妙理而去，故尤为被打矣。上曰，左相近见右揆乎？寅明曰，见之矣。在鲁曰，向者圣教中，求备之教好矣，而遽然出仕，有所惶恐，尚此迁就矣。上曰，兪判府事，姑无消息乎？在鲁曰，大礼不远，而退伏郊外，极甚惶悚，故来在城外云矣。健基曰，来在于往十里近处典农里云矣。上曰，申饬后，今番大政，何如？在鲁曰，新通初仕，疏通颇多云矣。寅明曰，吏批颇善为云矣。上曰，南惠老，是新通乎？在鲁曰，南惠老、李长夏、洪重孝、闵光遇、朴成玉、李圣檍，皆新通矣。上曰，南惠老，予曾已知之，李长夏、闵光遇，何人乎？在鲁曰，李长夏，李国华之孙，朴成玉，岭南人也。上曰，始知朴成玉乃岭人也。健基曰，闵光遇，前承旨闵珽之侄，李圣檍，前掌令以济之子也。大臣先退后，上曰，承旨进来。健基进伏。命书传教曰，春方穷矣。济民为紧，运北之谷，臭载者多，犹不载运，数尚伙然，兵船亦令许载，申饬从事官，使之及期载运，而海运之际，亦为慎风，俾无船民漂溺之弊。又书曰，噫，眩虽一样，感慨时事，嗟我民斯，夙宵奚弛？以备局草记，才已允下，都下来聚饥民，其寻常视之，况于外方，堂上看检，郞厅加出，大臣入侍，虽下教，大臣，亦有亲承下教之事，其令即为商确，草记以禀，申饬该厅，各别济活。又书曰，世道日下，不惮国法，身为士夫，不告官府，不呈法府，恣意伐丧，殴打卿列宗臣，事之可骇，莫此为甚。该曹之推于首堂启下之后，不即举行，首堂上来之后，亦无皂白，置法曹之意焉在？该曹堂上，从重推考，其首倡之人，不可寻常处之，亟施远配之律。名虽士夫，即为化民，有此乱法骇举，而不即报治，致此宗臣陈章，当直上言之举，将焉用彼字牧哉？郡守李龟龄罢职。又书曰，顷者下教，为卿求备，心常恧焉。许见辅相，为我民事。噫，卿以我此举，为撕捱之一机，仍欲解免则已，不然则此时辅相，岂过为待命之时乎？若此不已，君为固执，相为撕捱，奚时可做国事？此政在下者，晩略些少廉隅，勤于国事，感回其君之时，他不暇谕，卿须体君臣之大义，安心勿待命，其即偕入共济国事。仍曰，此传教，使偕来承旨，传谕于右相。又书曰，谕于右相，既谕大体，事虽异，意则一也。此时此教之下，犹不肯入城，待命城外，一何固执之过乎？噫，予方心恧，不赐对乎诸臣，大臣入侍，既许一条，元良入学，亦将不远，卿虽迈迈乎我，岂忍迈迈于八岁元良？卿须追惟昔年，顾今元良之将齿学，安心勿待命，即日入城。仍曰，此传教，使偕来史官，传谕于兪判府事。又书曰，大霈在近，所审者刑政，噫，囹圄拘囚者，非亦吾民，曰为民事，非此谁先？顷者闻秋判陈达，参议既已考抄时囚为疑者云，其后时月已多过，其几厘整，若已厘正，议于大臣，使即以禀，书传教毕后，承、史退出。上又命承旨进来。健基进伏。上曰，复招承宣，欲有所言矣。右相处传谕中，共济国事之语，有深意矣。诸臣前后听教时，无不垂涕，而稍过时日，则亦复如前矣。耳目之官，以隐身为上策，朝廷百事，懈惰无可言矣。诸臣若勤于职事，则是为焦遑之实，薛包见逐于其父，犹且朝夕来扫，毕竟其父感动矣。焦遑之时，尤宜勤于职事，以为感回其君之道，此不但谓大臣也。耳目之官，近来无之，故慨然矣。健基曰，方今百隶怠官，国事泮涣，大谕一颁，廷臣之罪益著，此莫非臣等不忠无状孤负圣恩之致，而若以党习之未祛，过费圣虑，每自贬薄，实有歉于大圣人和平气象，恐或归于自损威重，臣曾于筵席，屡贡愚忠，若有不率教化，甘心党比者，随其罪轻重，或罪之或斥之足矣。岂以群下之未忘党习，过费圣虑哉？上曰，予可直言矣。政院俄有启辞，堂箚又上，而予岂为其劝而许接大臣乎？儒臣及耳目官之事，予皆见矣。李挺郁欲沮戏于予之情理，臣下道理，无可言矣。健基曰，臣等忧遑之极，果有循例启辞，龃龉之言，浅薄之诚，岂敢望感动天听哉？今日圣上，特恢转环之量，别谕大臣，使之入侍。臣伏见外间景色，则忧虞顿变吉祥，禁中诸臣及院隶、卫卒，尽皆欢跃庆贺，臣以为殿下此举，大平万世之机，兆见于今日矣，岂不有光于圣德哉？凡谓天下已安已治者，本非忠志之士所可陈于君父之前者，而殿下每以党比之未祛，过费圣虑，或有过中之举，臣请以即今所见悉陈之。当初圣上，以荡平为治，百年痼弊，恐难猝革，臣民或有妄虑其濩落难成，殿下，以苦心血诚，十年做得，即今党论，比前颇祛，亦非始望之所敢期者，不能涤其心，尽如圣教，而犹可谓涤其习矣。荡平岂无效乎？君子之类，别有向国之忠者，能涤其心，而中人以下，岂能如是乎？殿下之如日月之在上，至明至圣，渠辈不敢售其旧习矣。诸臣以次退出。

3月19日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨洪象汉〈未肃拜〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕直〉李运海〈式暇〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平二员未差，掌令闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，雨馀蒸湿。伏未审圣体若何？夜深引接，至于彻晓，眩气不瑕有加乎？汤剂过五六日更禀，既有下教，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，以为议药之地矣。大王大妃殿气候，调摄之节，更何如？王世子微感之候，亦何如？臣等，仍为率诸医进诊，宜当。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则眩气一样矣。勿为入诊，滋阴健脾汤，依前剂入五贴，世子不过微感，亦勿入诊。

○备忘记，传于兪健基曰，今下弓矢，安义佥使申载夏处，给送。

○兪健基，以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以训炼都监中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，左承旨柳万重，家有疑忌之疾，身既薰染，势难出入于近密，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○郑必宁启曰，大提学李秉常，昨既再违召命，今日亦不出肃，其在事体，至为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，王世子入学习仪，只隔一宵，而大提学李秉常，日事撕捱，无意膺命，事体所在，极涉未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除受兼辅德洪昌汉自乡上来，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李世琎，书启，右议政赵显命，晓承别谕后未几，忽然昏倒吐血，症情十分危剧，不省人事，系是大臣病患，敢启。传曰，遣御医持药物看病。

○传于兪健基曰，右议政归家调理之意，使偕来承旨传之。

○传于郑必宁曰，大谕后，在外侍从臣，并禁推传旨捧入。

○以修撰兪宇基，牌不进禁推传旨，传于兪健基曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书郑锡五进，参判元景夏，参议任珽病，左承旨郑必宁进。兵批，判书金圣应病，参判李益炡进，参议梁廷虎病，参知尹汇贞病，左承旨郑必宁进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，进善今当差出，而前望只有一人，依近例单付以入之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，今日政，新除授承旨，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○吏批，以洪象汉为承旨，李益炡为大司宪，李鼎辅为大司谏，李光溥为执义，蔡膺福为司谏，许采为掌令，闵光遇、李衡万为持平，朴㻐为献纳，李济远、朴春普为副修撰，徐命彬为右尹，尹得敬为兼司书，郑匡济为洪州牧使，柳绰为瑞山郡守，崔弘辅为木川县监，李秀得为义兴县监，林象鼎为司宰佥正，金命励为济州判官，金翰运为平安都事，吴命修为平市令，金弘泽为司评，李鼎汉、徐命兴、尹尚逊为缮工假监役，韩是重为濬源殿参奉，朴弼傅为进善，徐命珩为广州府尹，左承旨郑必宁，右承旨李世琎，左副承旨兪健基，右副承旨洪象汉，左尹徐命彬，右尹朴弼均。

○兵批，以金镇商、朴弼傅、李度远、权祐、慎徽，为副护军，徐命九、吴遂采、柳万重、李济远、洪廷命、南惠老为副司直，宋必焕为副司果。

○兪健基，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命，今三月朔禄俸，令仓官更为输送于寿进洞待命所，则以为，见方席稿胥命，不敢冒受常禄云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以备边司言启曰，因奉常寺启辞，祭享所用咸镜道外贡中脯四十八贴五条价布，今年则因本道凶歉，入于一倂蠲减之中，莫重祭用，不可阙封，亦不可责造，自朝家，某样变通，划给其价，俾及于春等造脯事，请令庙堂禀处而允下矣。此系莫重享祀之用，北贡全减之代，不可划给，惠厅既系贡物衙门，特为依此数磨炼上下，使之及时造储，何如？传曰，允。

○郑必宁，以忠勋府言启曰，奋武功臣花川君金浃母丧，助哀题给一款，因本府草记，既已允下，而取考本府誊录，则曾在仁祖朝，靖社功臣南阳君洪振道母在丧时，因本府草记，丧柩上来时，所经各官，各别顾护，朝夕祭物，亦为备给事传教，其后靖社功臣平兴君申埈母在丧，葬山在于洪清道，祭床石灰及造墓烟军五十名，依例限七日题给事，亦因本府草记，传教矣。此是誊录所付，而壬子年奋武功臣咸恩君李森母在丧，乙卯年灵城君朴文秀母在丧，发靷时，所经各邑，各别护送，朝夕祭床石灰及助墓烟军，题给事，本府依例启禀举行矣。今此金浃母丧，出于公洪道瑞山郡，葬山在于江原道铁原地云，其丧柩，自瑞山官上来时及发靷下去时，似当依例举行，而事系恩典，不敢循例举行，惶恐敢启。传曰，依为之。

○判敦宁李秉常疏曰，伏以臣之事殿下，只是一个诚意，殿下之励群臣，亦在痛祛文具，而臣于今日事，窃有所惶愧慨然者。臣疏所陈前日所自处，目下不敢当之义，不啻详悉恳至，断断无一毫假饰，而犹虑殿下，不能记有前事，或赐靳许例批，敢以此意，提及疏中，及承批教，大失所图。诚意浅薄，不得孚格圣心，固臣之罪，而殿下岂不知臣义之不可有异于前后，圣惠之固可无间于终始，而窃恐圣意，以一疏即许为太遽，试此随例强迫耳。臣诚死罪，此亦未知其不为文具也。圣教之此时此任，何可过辞者，诚至当也。元良齿学，何莫非盛举，而今此群下之欢忻耸动，尤有倍焉。章甫之至居远地者，莫不奔走来集，廷臣之不在陪从之列者，皆以为欠缺。臣于此时，忝居此任，周旋于揖逊之际，上下于讲论之间，岂不为至荣大幸，而名为博士，为任尤别，虽望实俱隆，担履如常之人，必于此而逡巡退缩，如臣之千不近万不似，无论责任缓急，初既一例自画，至于五十牌不进，数十年固守者，今乃寅缘幸会，猝然冒膺于储副抠衣之地，宁有如许事理，如许廉隅？臣愚，以为此时此任，尤不可不辞也。文垣宿望，举皆见枳，特以臣无故在朝，塡为副急之用者，固已自愧，而无故人差出，乃是政注间循例除职之云，堂堂三馆之长，岂可为一时承乏苟充之资也？人或以事势迫急，已无奈何，暂出膺命，从后图递，为宜。臣亦知今日一出，自可顺解于事过之翌日，而犹不念所重之有在，强聒之为惧，宁被慢命之诛，不敢为进身之计者，诚以此一事，决不可冒当故也。况又入学，尚多馀日，即赐递改，自可及期周变，苟或一日二日，渐次迁就，到得穷极地头，始许变通，则其为国体之颠倒，重事之苟艰，傥复如何？圣念及此，鞶带之褫，必不俟终日矣。仍念臣，白首丹忱，惟恐圣德之或有过，每切朱夫子不忘宿昔忧之志，近来殿下，辞教之失平，晋接之靳许，亦一过举也。虽幸去夜赐对，群心稍定，而区区馀忧，犹不敢少已。适会墙壁在前，转动无地，初不得随诸臣而与同行止，今不能贡一言而少效衷悃，只自徊徨踧踖，违逋渎扰之不止，此其罪尤万万矣。始意蒙被圣恩，递解此任，得以宾僚陪进，参睹盛仪，今则罪犯渐重，此已无望，进伏阙外，惟俟𫓧钺。伏乞圣明，亟命严处焉。臣无任云云。传于郑必宁曰，其君如是，廉隅何至于此？顾元良之入学，廉隅亦岂至于此乎？给之。

3月20日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨洪象汉〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，雨雹，状如豆。

○兪健基启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而姑无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内bb三b厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以训炼都监中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大提学李秉常，辞疏既有还给之命，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招。

○传于郑必宁曰，王世子入学习仪，雨势如此，待午不晴，则明日为之。

○又传曰，王世子入学习仪，明日为之，而观其日势为之。

○郑必弼gg郑必宁g启曰，守令署经，一日为急，两司除在外、未署经、陈疏入启、引避退待外，未肃拜人员，并即牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。

○以文臣朔试射试官，改付标望筒，传于兪健基曰，置之。

○洪象汉，以侍讲院言启曰，明日王世子入学习仪时，宫官诸执事，不可不备员。兼弼善有阙之代，令政院禀旨，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，以为备员进参之地，新除授进善朴弼傅，时在京畿杨州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，因侍讲院草记，明日王世子入学习仪时，宫官不可不备员。兼弼善有阙之代，令本院禀旨差出事，允下矣。政官所当即为牌招开政，而日势已暮，望筒出纳之际，必致夜深，待开门牌招开政差出，待下批因即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪象汉，以礼曹言启曰，即伏见全罗监司权𥛚状启，则真殿影帧后褙蠹伤处，不但翼善冠以上，诸处库库蠹损，只存单绡处，状如散星，决难以片纸随处粘褙，非徒所见未安，前面画绡，必有皱缩之患，以生绡全本改褙上下，绘妆三处蠹损穿孔处，亦不可仍置，同时修改，似合得宜，以待礼官下来举行云。莫重年久影帧，后褙及上下绘妆，猝难改修，本曹堂上，既已下去，更为详细奉审，状闻禀处后，举行之意，分付，何如？传曰，允。

○持平闵光遇启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更令王府拿鞫严问。新除授持平李衡万，时在京畿高阳地，司谏院司谏蔡膺福，时在衿川地，请并斯速乘驲上来事，下谕。正言金光世，以臣于台垣一步，情病俱苦，实难冒进，敢控短章，冀蒙恩递，兼附草草一语，以备采荛之听，而及承批旨，不惟不获所辞，其所论列，终靳一言赐答，臣诚惶悚抑塞，继之以惭恧也。夫台臣言事之章，虽未摡于圣衷，曲赐可否而进退之者，允合待台阁之道，而区区芹曝之诚，未蒙圣明之开纳，而反示𫍙𫍙之色，祗缘臣诚意浅薄，言议巽软，未能见孚于君父之致，虽微情病之难强，即此一事，亦为臣永谢台地之案，宜即诣台引避，而病状尚苦，末由自力，昨于天牌之下，未免违逋，恭俟谴何，只推之命，出于格外，臣尤惶蹙靡容，不知所以为计也。即以守令署经，召命荐降，不得不冒没入肃，而第闻物议，则以臣之当避不避，坏损台体为言云。臣之不即自列，虽出于事势之适然，公议之来，无以自解，以此以彼，尤何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退。当初所论，既得台体，圣教靳兪，何必为嫌？请正言金光世出仕。答曰，不允。下谕及处置事，依启。

○执义李光溥疏曰，伏以殿下，浃月静摄之中，不接臣僚，大小遑遑，罔知攸措。何幸日昨，召见相臣，国计民忧，有所商确，自此群心稍定，恃以为安。第伏念圣上，励精为治，十八年如一日，宵衣旰食，罔或遑暇，而近于宾厅之等对，讲筵之例禀，一向挥却，不许晋接，此固由于眩候之无减。臣民煼灼之情，曷可胜言，而窃伏睹批旨间辞意，显若为不平者然，臣未知殿下，为何不惬于圣心而为是举也？顷日大谕，既敷心腹，振刷之策，亶在殿下，而九重深闭，庶务担阁，似若置民国于相忘，此何故也？伏况东宫齿学，日期已迫，此正上下同庆之时，在圣上贻燕之道，尤当加意勤砺，以为躬率之教，而乃反如是，此岂平日所望于殿下者哉？伏乞殿下，摄养之暇，益自奋发，毋使国事，至于丛脞也。臣之向来所遭，非比细故，岂可复厕台端，而适当此际，未暇自处，略陈一言，以冀圣明之垂察焉。答曰，既谕，给之。

○献纳朴㻐疏曰，伏以臣本庸鲁，百不逾人，而遭逢圣世，滥蒙洪造，出入台省，殆二十馀年，而曾未能出一言论一事，以答圣朝之殊知，心常愧惧，若陨渊谷。加以年衰病痼，望断陈力，杜门病蛰，念绝当世，乃者薇垣除命，忽下于梦想之外，臣诚惊遑感激，莫省所措。在臣分义，固当趋谢恩命之不暇，而第臣所患痰癖之症，近又添剧，胸膈痞塞，眩冒兼发，宛转床箦，奄奄垂尽，时月之内，实无复起为人之望。且臣病状之外，又有情势之难安者，臣于去年秋，忝叨宪职时，因一事目，附陈于辞疏之末，而喉司阻搪，不得上彻。臣虽无似，既是台阁言事之章，则操纵退却，曾所未闻。缘臣疲劣，坏损台体，追思至今，愧恧冞切，虽因大臣陈达，已有处分，事往之后，固不必追提，而此又臣难冒之一端也。即于天牌之下，不敢坐违，随诣阙外，而以此情病，断无承膺之势，玆敢投进短章，冒渎宸严，伏乞圣慈天地父母，俯谅臣情势之危苦，病状之沈痼，亟命镌削，以安贱分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜附及他说，而适当天人否隔，中外焦遑之日，窃不胜漆室嫠妇之忧，敢此冒死仰陈，唯圣明之少留意焉。噫，殿下平日祗畏天灾，勤恤民隐之至诚，未尝有一日之遑暇，而顾乃于饥馑疠疫忧虞溢目之时，忽有此无前之举，使庙堂臣僚，终不得一近前席者，此何为耶？窃伏想殿下，于静摄渊默之中，必有圣心之所独忧劳者，而纶綍之间，但示不平之意，终无洞谕之举，庶民愚迷，岂知天意？徒见不许引接，妄意忽于国事，忧郁泮涣，无所止泊，此臣所以流涕而欲陈之者也。殿下，若以臣僚之不变旧套，为此举措，则此尤非臣之所敢知也。夫前后圣教之下，群下岂无洗心涤虑之愿，而如或不体圣意，犹事党习之类，则此真负国家矣。典法具在，在殿下之所用之，岂为群下之无状，不念国事之至重，民生之可哀，而直为此深闭固拒之举耶？顾今旬月之间，变异叠见，京城之内，饿莩相望，而上下相阻，情志不通，危亡之象，迫在朝夕，臣以白首残年，一念及此，自不觉心胆之坠地，不得不有此论列。伏愿殿下，昭然远览，惕然改图，亟召臣僚，讲确民国之事，有以仰bb答b天谴，俯慰民情，则此实宗社生灵之福矣。答曰，既谕，给之。

○刑曹判书闵应洙，参议金遇喆等疏曰，伏以臣等，昨伏见举条之下本曹者，以顷日海兴君橿上疏回启之未即举行，圣教极严，至有该曹堂上重推之命，臣等诚不胜惊惶悚栗，罔知所以自措也。夫卿列宗臣，被欧于人，至有陈疏之举，禀处之命既下，臣曹则揆以道理，岂敢为推诿延拖之计哉？盖本曹故规，特教外凡干覆启，次堂皆不敢替当，而适于伊时，臣应洙，奉命海西，故臣遇喆，以姑不得举行之意，依例草记蒙允矣。及至臣应洙复命，则以圣候眩气之久未差歇，宾对阻绝，大小忧遑，备局诸臣，逐日聚待于阙下，各司公务，殆将全废。区区焦迫之忱，既未能暇及于他事，又以当直上言，迄未启下，方有所迟待者，此虽事势之使然，而勿论其委折之如何，臣等待罪法曹，成命之下，不能划即奉行，留延时日，致勤圣教，稽缓之诛，实难自逭。问备薄罚，有不足以勘其罪，玆敢相率，露章自列，伏乞圣慈，特降威命，亟削臣等之职，以警具僚，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。不过敕砺，其何撕捱？卿等勿辞，从速行公。

○校理尹得敬疏曰，伏以，臣禀性虚脆，疾病频仍，近得轮感，长时呻吟，强抑持被，治疗失宜。昨因上箚，达宵俟批，眠睡全失，风寒外袭，以致诸症越添，肢体如束，头额若碎，服药取汗，少无分效。肌热痰咳等证类，非一时偶感之比，若不及时医治，恐有污秽清禁之虑，而精神奄奄，数行文字，亦无以缔成，玆敢倩人构疏，疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，亟许递免，俾寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

3月21日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈式暇〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈病〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，济物万户李廷蕃。

○曺允成启曰，大司宪李益炡，掌令许采，持平闵光遇呈辞，执义李光溥未肃拜呈辞，持平李衡万在外，掌令闵洙彦未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉，以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以训炼都监，中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵荣国，修撰兪宇基，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，入学习仪，如未及为之，姑停以禀。

○备忘记，传于曺允成曰，习仪，犹其日虽习仪，快霁后，欲为之命行于今日，亦察日候之意下教，而今日雨意犹在，故待晩后快晴行之，而近日雨势若此，并行一度之意，方欲下教，讲院不体下教，犹有雨意，径先下直，中官不禀以答，挟侍中官，亦不待下教以去，皆涉蒙然。并从重推考。

○传于郑必宁曰，今日日气亦好，习仪再度兼行。

○郑必宁，以成均馆官员，以知馆事大司成意启曰，即伏见下政院之教，今日日气亦好，习仪再度兼行事，命下矣。习仪，今方依传教举行，而莫重盛礼，若欲一时兼行，则此非重事体之道，一日内，再行习仪，亦无前例，何以为之？敢启。

○以成均馆草记，传于郑必宁曰，三度有一度行之之例，一日再行之耶？今日乃再度日，故使之并行也，草记之如此异矣，政院之捧入亦异，给之。

○吏批，有政，判书郑锡五进，参判元景夏牌不进，参议任珽进，同副承旨洪象汉进。

○郑必宁启曰，今日政，新除授承旨，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以曺允成为承旨，李命坤为兼弼善，金尚重为吏曹佐郞，李昌儒为正言，尹得和为兵曹参判，李光跻为兵曹正郞，吕善应为兵曹佐郞，李衡佐为刑曹参判，许沃为司成，尹彻为尚衣主簿，郑翚良为安山郡守，安世甲为直讲，尹心衡为副应教，曺允成为右副承旨，洪象汉为同副承旨。

○兵批，有政，判书金圣应病，参判未差，参议梁廷虎病，参知尹汇贞入直进，承旨洪象汉进。

○以李炳为副护军，任守迪、闵通洙为副司直。

○洪象汉，以兵曹言启曰，今三月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以宾厅讲书单子，传于洪象汉曰，君父不为法讲，文官犹知如此，武臣文亦何为置之，而法讲若为之，则讲书为之。

○洪象汉，以兵曹言启曰，今十九日入直训炼都监哨官黄演，自昨日，忽得重病，方在危剧中，以此呈诉本局，来付臣曹。病势既如此，则决难仍直而他无变通之道，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，以饥民济活事，大臣有亲承下教之事，其令即为商确，草记以禀事，传教矣。即与赈堂诸宰相议，则设粥干粮，互有得失，而今年赈政，与前差异，有难偏废。今日闻是干粮日次，今番则姑为依前举行，加出郞厅，才已差下，催促行公，使即精查区别，成节目启下之意，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命，今三月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为见方引罪求免，廉义法例，俱不容冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以刑曹言启曰，身为士夫，恣意伐丧，欧打卿列宗臣，事之可骇，莫此为甚。其首倡之人，亟施远配之律事，命下矣。今此宗臣欧打之人，宗簿寺草记，则作拏人名字，不为指的，南原君妻，朴氏上言，则以为闵百揆、闵东洙，作为魁首，则首倡者，此两人中，事当摘发定罪，而闵百揆，实为山主，故海兴君橿上疏中，以为闵百揆，纠合无赖辈，围之三匝，有若相撕杀云，则闵百揆之为首倡，明白无疑，令本道定配所发配后，依例启闻施行，而其馀同为作乱之人，当初既自本道囚禁，则亦令分轻重勘处之意，并为分付道臣，何如？传曰，允。

○赞善朴弼周疏曰，伏以天祐我东，元良岐嶷，入学之期，为日不多，群黎百姓，罔不欢跃。夫以闾巷士夫家言之，幸有佳子弟，年长上学，则父母之喜，尚不胜言，况于圣算迟暮之后，宗社孤危之时，圣嗣已满八岁，国人将观三善，邦庆之大，实为无前。伏惟圣上，奇爱欣悦之心，其何有极？臣之不肖，亦具秉彝，乘此千载一时，躬睹盛仪，本至愿也，而况忝为宫僚，荐蒙恩批，既以欲见为教，且谕乔木之义，其隆重优异，有非如臣微末所敢得者，拜稽庄诵，感激流涕。到此地头，尚敢以疏远自居，执迷不回哉，而犹且不能展拓一步，孤负圣意，迹其违傲，殊无伦理，臣罪之重岂不自知？诚以臣痼疾摧残，肢体不仁，虽曰住世，而实与死人无异。趋走奉承，其路末由，周任有言曰，陈力就列，不胜者止，夫但不能也而犹止，况臣死病，非直为不能者耶？抑臣窃为，不能无憾于天地之大者，臣本病废，不比恒人，前后辞免，虽固以病为言，而曾不敢极意𫌨缕，独于顷疏，猥及危重症形，视前颇详者，盖窃庶几于天日之明，有所下烛也，而谆谆批旨，于此独靳矜察，是则谓臣病不至甚，犹可强而自不强也。夫圣明之所取于臣者，意者，或以其粗有知识，不为欺诬之行也，而今若以无疾之人，矫为有疾之状，多费辞说，则是未见君父，而先为欺罔，如此之人，将何所用，而必于招致哉？臣诚抑塞，不知其为何说也。今日留落不进，罪戾甚大，死固不足以赎之，而然而人臣之忠爱其君者，不以仕止而为有间，惟愿圣上所以贻谟燕翼者，必尽善尽美，以克副神人之望而已。臣于此际，得闻备忘辞旨，惊悚无地。圣谕云云，固非当指臣一人，而积逋恩命，臣实为首，方忝宫僚，视他尤别，严教之下，臣罪益著，而就中笃老之教，若有俯谅，盖臣以年齿则今六十有三，固已老矣。以疾状则奄奄过于八九十人，亦不啻为笃矣，虽以此二字自占，无所不可，而臣何敢然哉？至于请逐出之教，未晓圣旨，他人无论，若臣之不得承命，则专以一生病蛰之致，夫岂由人之请逐而然哉？且初既无进，逐于何为？反复以思，不任惶惑，只有早被刑章，得以小安于心而已。臣近遭功戚，心神惨挠，且缘避疠困顿，文字治上，亦为稽迟，尤增死罪。伏乞圣明，亟递臣职，乃命有司，重勘臣罪，以为悻悻不恭者之戒，公私幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。向者之批既谕，元良入学在近，其量筋力，幡然上来，用副此意。

3月22日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈式暇〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪象汉，以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以训炼都监中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，守令署经，宪府则才已举行，而谏院则尚未举行，除牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，禄都目政事，不得逾月事，曾已定夺矣。兵曹判书金圣应，连呈辞疏，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，即接翊卫司所报内，王世子入学不远，差备不可不备员，司御卫率有阙，而莫重大礼，陪卫之官，不可不备。令政院禀旨，有阙之代，一倂口传差出，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，即今闾阎痘疫未尽干净，染疾亦或有之，泮村与道路，未知其净洁，令汉城府与馆官及部官，眼同逐户摘奸，以为严饬之地，儒生之参礼与观光者，其数甚多，许多生徒，难保其皆能清斋，常时酌献礼时，儒生例于前二日入泮清斋，而今则不但为祭享蠲洁而已。令成均馆另加申饬儒生，入斋之日数，比常时稍加，以存谨慎之道，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，各司灾减之代，当自赈厅，参酌上下，而赈厅无钱木见在，事当依前例，以京外衙门所储，分排取来以给，而因东北赈资，三南作米，各衙门钱木，前已多数费用，京外举皆罄竭，实无措手之路，兵曹素多布储，而别无紧用一百五十同，特令移画赈厅，何如？传曰，允。

○持平闵光遇启曰，臣名论无素，见识拙陋，清朝耳目之任，本非近似，而意外除命，适下于郞署待罪之日，继以守令署经，天牌下临，臣严畏分义，不得不冒昧承应，故纸塞白，只有愧惧，而况今圣心激恼，国事泮涣，台阁论事之章，挥斥相继，三司规避之习，风节日坏。当此之时，乃以如臣疲软，猥畀以言责之职，上而不能牵裾碎首，以效匡救之义，下而不能劾愆纠邪，自尽纲纪之任，此臣所以一日诣台，惭悔难及者，而又于昨日，下谕之启，辄犯爽误之科，盖在外侍从，新有吏推之命，则驲召之举，初非可论，而蒙未觉察，随例请谕，退出之后，始闻物议，皆以为非，此亦可见臣之愦愦之状也。臣既犯此过误，宜即自列，而昨缘身病，今始来避，所失尤大，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳朴㻐启曰，臣之衰朽疲劣，复玷台地，岂敢以言责自居？而适当天人否隔，中外焦遑之日，敢以草草一语，略效匡救之忱矣，不惟不少开纳，至有既谕给之之命，臣于是惭惶震惕，继之以慨然也。噫，今日天灾，何如，民忧，何如？国势之艰虞，人心之波荡，又何如？而殿下既不许庙堂之求对，又不许台阁之进言，深居九重，若不以国事为意者然，臣恐若此而差过时日，则危亡之形遂成，而不可救矣。臣之前疏，不过寂寥数行文字，而原其心则亶出于至诚忧爱之悃，虽其文辞短拙，不摡于圣心，而数字赐批以来，谠言不害大圣人包容之道，而直命还给，显示厌苦之意，此莫非臣诚意浅薄，不能孚格之致，而殿下之待台臣，亦云太薄矣。以此情地，实无颜面可以冒居于台次，宜即自列，而昨缘贱疾之危苦，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪象汉启曰，献纳朴㻐，持平闵光遇，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

3月23日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨曺允成〈坐〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈病〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰斋戒。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以训炼都监中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金圣应，昨违召命，不为行公，事甚未安。禄都目政事，亦为紧急，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，献纳朴㻐持平闵光遇，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。两司未肃拜、陈疏未承批、牌不进传旨未下、未署经外，大司宪李益炡，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，大司宪李益炡牌不进，执义李光溥未肃拜呈辞，掌令许采陈疏未下，闵洙彦未署经，持平闵光遇，避嫌退待，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因侍讲院草记，司御卫率有阙之代，令本院禀旨，口传差出事，允下矣。令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以尹东喆为司御，朴师任为卫率。

○又以礼曹言启曰，凡举动时，王世子未冠礼前，祇迎祗送等节，勿为举行事，曾有命下，而今春宗庙展谒时，因下教王世子随驾，故祗迎之节，亦为禀达举行矣。来四月初八日，宗庙夏享大祭亲行时，王世子祗迎祗送节，何以为之？敢禀。

○以礼曹夏享大祭亲行时，王世子祗迎祗送，何以为之？取禀。草记传于洪象汉曰，置之。

○又传曰，有以民事下教者，只令相臣入侍。

○洪象汉启曰，领议政金在鲁，左议政宋寅明，依下教来待宾厅矣。传曰，引见。

○兪健基，以兵曹言启曰，今此王世子入学时，各殿问安及各差备入把马不足之数，无以推移，依前例京畿驿马，限五匹补把事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○以副提学赵荣国，大司谏李鼎辅，修撰兪宇基，牌不进罢职传旨，及禁推传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。

○又传曰，右相之病尚尔云，御医持药物看病，差愈后入来。

○洪象汉启曰，大提学李秉常，明日待开门牌招，王世子入学翌日陈贺颁教文，使之制进，何如？传曰，允。

○李世琎书启，臣敬奉别谕，传谕于议政府右议政赵显命所住处，则以为臣负罪至重，万戮犹轻。泥首请命，五日于玆，不意恩谕诞降，近侍临宣，开示无馀，敦责冞勤，臣且惶且感，九顿血泣，俯仰跼蹐，靡所容措也。臣之当初引入，不过为一时情地之难便，要以自伸其分义而已。到今大谕之下，前后罪犯，已莫逃于日月之明，身为大臣，迷国误事，蔑分要君，如此而得免诛殛，无是理也。尚延视息，莫非天恩，官职去就，无复可论，自非然者，当此百僚焦遑之日，何敢强引些少廉隅，不思所以奔走叫号，有以少效臣之常分也哉？烦猥是惧，既不敢随纳命召，罪名未勘，又不敢便归私次，生灭俱难，进退维谷，情穷势极，有死无他，伏地战栗，不知所达云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎书启，臣敬奉圣教，传之于议政府右议政赵显命所，则右议政赵显命身病一向危重，方自金吾门外待命所，还归私次，臣既承偕来之命，姑为随往因留之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基，以义禁言启曰，公洪监司启本，据刑曹粘目内，清安县监李匡度，移本府处置事，允下矣。李匡度，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命，今三月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为见方引罪求免，廉义法例，俱不容冒受常禄云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○正言李昌儒疏曰，伏以臣，居殿置散，数年于玆，随亲流离，跧伏江干，乃于千万意外，忽bb承b谏职除旨，抚己兢惕，殆不知所以自措也。顾今上下阻隔，朝野忧遑，贰极齿学，一国耸动，此岂眇末贱臣，所敢言私之时，而臣之不合言责，从前力辞之义，姑舍之，目下情理，实有万万恳迫，难于从宦者。臣家顷年遭值变怪，浑舍几殊而复苏，婢仆咸痛而多毙，种种惊愕之事，莫之胜说。臣之父母，固已病祟于震薄伤心之馀，而向来谪行，又适在于寒凶之时，虽幸仁覆之天，恩教屡勤，旋降特宥之音，阖门感祝，而严程跋涉之际，侨居栖遑之中，臣父惊悸之症，展转危剧，每怀由我之恨，常若恫瘝在身，寝食几于全废，精力落下数层，才过半百之年，形骸无异笃老。臣母虚劳之症，渐入膏肓，又自数昨，重添寒感，奄奄床席，转侧随gg须g人，寂寞郊坰，医药路阻，臣方左右扶将，焦泣度日，其无离舍病亲，入城供仕之势，即通朝之所共知也。十里荒村，天牌奄辱，严畏分义，抑情随诣，沥血哀吁，自外经归，区区忧爱之忱，耿耿于中，而心神慌乱，未暇出一言陈闻，臣之情事，其亦戚矣。伏乞圣慈，天地父bb母b，特垂矜谅，亟许镌递，俾得专意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○知事金有庆疏曰，伏以臣，衰日益甚，病日益痼，凛凛有时月之忧者，固已久矣。自昨冬以后，寝食顿减于前日，气血俱竭，神精尤耗，种种诸症，乘虚迭发，最是顽痰结聚于胸臆之间，动辄牵引，屈伸起居，不能任意，帖身床席，便作一僵尸。而知枢新命，又下于此际，顾此病伏逋慢之罪，已不可逭，而况春宫入学期日已迫，举国臣民，延颈愿死之忱，有倍于常日，何幸残喘支延，至今未死之前，值此盛举，区区喜忭之心，不能自已于伏枕呻吟之中。臣苟有一分可强之势，岂敢不力疾作行，重入修门，获参嵩呼之列，少伸老臣之诚，而自念贱疾，有同蘧蒢gg籧篨g，虽跬步之间，不能运身，至于跨马登程，非所可论，当此跛躄亦皆鼓舞之日，独不得预睹盛仪，真可谓生不如死者也。一息未绝之前，此恨何已？而亏分阙礼，罪戾冞增，臣诚悼叹惶陨，实难为怀，宁欲速死无知，而不可得也。且念臣年bb？b病痼，屏伏田庐，奄奄垂尽，已绝从宦之望，虽闲官散职，决不宜縻之于已退之身，至如经筵之任，何等紧重，而虚带经年，一任瘝旷，私悃之闷蹙罔措，姑不暇言，而揆以公体，亦甚未安。玆敢封章县道，悉暴衷恳。伏乞圣慈，治臣前后慢蹇之罪，亟加重勘，谅臣衰朽癃残之疾，无望复起，勿令检拟于旧践，仍许休致之前请，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，俟间上来焉。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣，才上一疏，备陈疾病沈顿，欲进而不能自力者，其言也切，其鸣也哀，庶几圣明，俯烛其情实，而只缘诚意浅薄，不足以感激天听，圣批愈隆，辞旨恻怛，奉读涕咽，徊徨抑塞，益不知所以为心也。又于此际，下备忘大谕军民，而诲责在野诸臣，极其严截，此虽非专指臣一人，而前后积逋严命，未有如臣之最久且甚者，臣之惶怖震栗，视他尤别，诚欲即日灭死，而不可得也。盖臣疾痛之呼，已悉于前疏，今不敢更烦覶缕，而痰火之案，到衰益痼，每当春夏，辄复增剧，而今年则尤甚，近又有衄血牙痛等症，亦同一源委，而最属切急，塞户避风，闭口却食者，殆至一旬，若论目下症状，谓之奄奄垂尽，则诚亦过矣，而若使之收束筋骸，运动支体，趋造于大庭祗肃之地，则决知其万万难强也。到此地头，不惟臣之迫隘焦灼，顷刻不敢自安，为臣代闷者，亦莫不忧叹哀怜，知其不堪蠢动，臣何敢饰无为有，指小为大，以欺天日之明哉？噫，臣虽无状，一段秉彝，亦同于人。窃念我圣嗣诞降之初，入学之期，岂不渺然，而式至今，大礼隔日，其为欢欣忭蹈，岂后恒品？况臣名忝宫僚，积有年所，而揣量愚分，尚稽膺命，其所寅缘一造，快睹岐嶷，政有待于今日，而癃病所锢，竟莫遂诚，抚躬自悼，尚复何言？然臣之一息犹在，而当此大礼迫近之日，偃自gg息g乡庐，尤有所惶懔。玆敢不计死生，担舁寸进，来伏国门之外，席稿封章，仰请斧钺之诛，伏乞圣慈，亟降明旨，先削臣职，仍命有司，重勘臣积罪，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。知卿到城外，心有欣矣。顷者之批既谕，卿须体此意，其bb勿b过辞，幡然入城，辅我元良齿学。

○掌令许采疏曰，伏以臣，踦危之踪，加以痼疾，台端一步，自划已久，而月前又患寒感，几死仅甦，馀症尚苦，户庭之间，起居须人，柏府新命，实无趋承之望，而昨以数多守宰之署经，天牌俨临，不得不担舁病体，祗肃开坐，而归路触风，一倍添剧，飮啖全废，气息绵缀，实有朝夕之虑，以此病状，旬月之间，万无起动之望，伏乞圣明，谅臣疾病之难强，特赐镌免，则公私幸甚。臣于乞免之章，宜不敢赘陈他说，而切有区区血忱，安得不一暴于圣明哉？噫，父母之有不安节，子弟不得以时省察，则其于人情天理，果何如哉？殿下每于诊筵日次，辄靳入侍，大小焦遑，中外汹沸，此非但一时群情之闵迫而已，实关万世之后弊，何者？樊哙之排闼直入，一言而悟高祖之意者，以其言能识宗社安危之大关故也。殿下圣学高明，岂汉高之可比，而不能翻然觉悟于诸臣之苦请，何殿下未之思耶？诊席之不许入侍，三百年所无之事，而殿下创之，以此而贻厥孙谟，视为当然之事，则日后宗社之忧，有不可胜言，何殿下不思之深也？且论思之疏，匡救之章，一并无批而还给，亦岂圣世事也？苟求厥由，则殿下之为此者，莫非廷臣之罪也。各汩党习，未脱时象，以致圣心之如此激恼，天下后世，必有知殿下之心者，然军国机务，是殿下之家事耶，抑诸臣之家事耶？殿下闭阁停对，而败诸臣之家事，则因此而惩励诸臣，可也。不然而毕竟蛊败者国事，而受害者殿下之赤子，则因廷臣之罪而贻害于军民，是何举耶？殿下独不念殿下家事，而使谁而念之耶？周之文、武，一怒而安天下之民，殿下一怒而朝廷之景色愁沮，一国之民庶不安，何其异于文、武也？伏愿殿下，奋发乾刚，洞开重门，无使些儿隐伏，藏于渊衷，则志气清明，节宣得宜。发号施令者，洒落痛快，可使太和充牣，而灾疹永消，此臣区区之望也。且殿下之责群下，必以名流目之，噫，今之世，不见名流之为谁，而殿下既以此名与之，人必自认以名流，而谓殿下厌薄名流也。古人有言，人主宜自取其名，不可让名于臣下，设使真有名流，殿下惟当陶镕之，而使天下后世，归美名于圣上，可也，况非名流而谓之名流，自取厌薄名流之名，此臣之所未解也。且伏念《书》曰，立贤无方，古圣王致治裕昆之道，无过于此，殿下今日荡平之意是也。其所谓无方者，盖言无东无西无南无北，而惟其才也，何尝使东用东，西用西，南用南，北用北，以为无方之名也哉？群下之体圣心者，有道焉，勿置多般色目于胸中，惟公是奉，惟才是用者，乃所以体圣心而奉圣教也。苟或跃然私喜于圣教之下，以为乘机引党之计，则其乖乱世道，极矣。昔之循私者二，而今之循私者三，则是岂圣上至公荡平之本意哉？殿下上告宗庙，下谕军民，荡平二字，已质于天地神人矣。于是特除铨官，畀以荡平之任，则为铨官者，所当洗涤私意，精白公心，以塞圣意之万一，而虽以吏曹参议任珽言之，拔之于声望之外，授以佐铨之柄者，圣意何如？而循私特甚，引党是急，初仕守令出其口者，非姻则戚，两司新通之出其手者，亦非初政人望之所先，如此而可以参柄于一初之政席乎？殿下初不奋发则已，诚欲恢张公道于一世，则不可以如许人参铨，使荡平二字，永为已试不验之题目，宁不如纯用旧套之为愈也。臣恐殿下之尧鉴舜衡，或有失于斯人也，臣意以谓，谴责之罚，断不可已也。且伏念百隶怠官，实为今日之痼弊，而台阁为尤甚，一意缄默，百计谋免。虽以近事言之，当此百僚焦遑之日，居言责者，尤当有异于庶官，而前掌令权祐之六朔虚带，乍来旋走，前大司谏吴遂采之一不行公，无端呈递，前正言李长夏之既出旋入，公然坐罢，皆无可论之情势，则臣谓宜罢其职，以示饬励也。因窃伏念，近日之大本，在于殿下之平心，今日之急务，在于殿下之任人，自古致治之主，未尝无才，才不借于异代，未有有君而无臣者，今日之廷臣，诚负殿下，而亦不可厚诬一世，殿下诚能诚心而任之，量才而使之，则岂不可以承佐下风之万一乎？人非圣贤，不能无病，此古圣王所以无求备于一人也。殿下每以疑之勿任，任之勿疑为教，诚得致治之要，而臣愚死罪，窃谓非言之难，行之惟艰，伏愿殿下，深留圣意焉。噫，当此中外忧遑之时，宜不敢妄有论列，而区区血忱，终不能自阻，敢殚忧慨之悃，仰渎宸严之听。伏乞圣明，更加留神而澄省焉。

○传于洪象汉曰，特除申饬之下，任珽虽无状，岂敢放恣？此不过欲逐铨曹之意。今日之廷，君之廷，非臣之廷，其君自过之时，焉敢此乎？此所谓勉者，今非对者，吴遂采等，岂曰非，渠之挟杂陈章，亦曰是乎？其党习者，以付元良，虽下教，其君犹在，则此时此等之辈，不可不严惩，削名仕版，即放乡里，其章给之。

○壬戌三月二十三日酉时，上御熙政堂。大臣引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，同副承旨洪象汉，假注书李运海，记事官赵载德、赵明鼎，以次进伏讫。在鲁曰，春霖支离，圣体若何？上曰，一样，而日气蒸湿，甚苦矣。在鲁曰，眩候不至有加乎？上曰，姑无显加，而亦不愈矣。在鲁曰，闻医官之言，则有蛔上之症，前则无之而猝有之乎？上曰，卿岂闻五十而蛔见者耶？近来脾气似弱，数昨吐痰，而如gg与g前有异，故视之则蛔在其中矣。在鲁曰，预煎使君子，待蛔上而即为进御则，似好矣。臣见年老而有蛔，用使君子有效云。上曰，当观势依为矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，近来差胜，齿痛亦愈，而时有往来之候耳。在鲁曰，王世子微感之候，何如？上曰，自春鼻滞，若作劳者矣。在鲁曰，似是一时风感。上曰，日气晴好，则鼻息亦平常云，而春雨成霖，甚可闷矣。能无伤农之虑否？寅明曰，春牟与浦畓则甚害，而峡农亦害云。上曰，谚曰春雨不节，今乃太过矣。三南则姑不关，而东北甚可虑矣。在鲁曰，三南凶则国无赖，而东北又若失稔，民将尽刘矣。寅明曰，虽三南，霖雨，亦太早矣。在鲁曰，顷者，登对后翌日，当为日次，而侵夜酬接之馀，又难更禀，姑使停之，又有从近会宾厅之命，而未承分明下教，亦值习仪，未果来会，下怀耿耿，今以民事，召见臣等，不胜幸甚，而向亦仰达矣。次对、召对，虽未频为如前时，复如例为之，则臣民欢甚矣。上曰，予亦已谕矣。筋力如此，实无振作之意，大礼后，予欲少休，而有民事可议者，召见卿等，使之商确矣。《诗》云邦基民止，邦民不恤，外邦何饬，前有下教者，未知果何以为之耶？在鲁曰，下教者，乃设粥干粮，参半为之之教耶？方依教为之，而互有得失云矣。上曰，常时干粮，虽升合胜于粥云，而顷者持难于此者，非为惜费也。即今饥民，至于无恒心之境，买饼沽酒，随所好而便吃，似反不如粥，故更问而下教耳。今则干粮果精给，限几日而一日所给几许耶？在鲁曰，壮者一日五合，老弱则有分等，而限五日给之云。上曰，薪水似难矣。在鲁曰，诚如圣教矣。然食粥则多死，而所入谷物，虚实相蒙，其费与干粮倍之云矣。上曰，俄谕者，乃谓给粮必精为，而或恐有见漏而不食者矣。东北之民来食者几许，而其中亦有两班耶？象汉曰，江原道，四分之二，而北路则四分之一，其中亦有两班矣。近来饥民之吃饼飮酒，诚如圣教，而夜则宿于假家，若死则使其假家主埋葬，故逐之，皆宿处于露地，以此死者尤多，臣意则江村及城外，多有富民，使之接济，其水火及宿处，则似为救活之一道矣。寅明曰，目今赈事，犹未成头緖，宿处一节，姑未暇论矣。上曰，注书出去，赈堂闵应洙入侍事下教。〈出榻教〉运海，即出分付后复命。上曰，若如承宣所达，则虽给干粮，似无处凭依耳。然江村民必苦之矣。岂可使付渠辈耶？在鲁曰，若于江仓近处，造给假家四五十间，则可入饥民三四千矣。上曰，俄闻其中，亦有两班云，必难同入矣。寅明曰，赈堂方区划云矣。象汉曰，畿民亦多混入，似难区别矣。上曰，虽丰岁亦有饥者，畿甸之间，岂无流丐乎？寅明曰，闵应洙，干事精详，凡百必善为之矣。在鲁曰，俄承过大礼后欲休之教，未知圣意如何，而夏享渐近，圣候如此之时，达宵将事甚闷矣。今番则摄行，似好。上曰，虽有眩气，岂至于不能将事之境耶？寅明曰，眩候若一样无减，则将事岂不难乎？上曰，顷者皇坛雅乐造成时，李延德多为劳矣。宁庙后始为更造，而向日皇坛摄行，予尚不安于心矣。其时自量筋力，果难于露处达宵，故许摄，而今此大享，乃雅乐后初度也，眩气虽有往来，而脚力犹无妨于久立，今番则亦非露处也。顾此蛔见脾弱等症，秋冬享则似尤难，故今欲必为亲行耳。寅明曰，蛔见之候，亦岂不难乎？待差胜而为之，似无不可矣。上曰，其气岂可长在乎？在鲁曰，今此夏享，倍难于皇坛时，若不堪耐于将事之际，则亦将奈何？自量慎摄之道，预命摄行甚望也。上曰，方屈指以待耳。五享欲尽为亲行，而予亦量力而不为矣。在鲁曰，圣上孝思虽无穷，而顾今春秋渐高，筋力虽不至难强，而眩候尚尔，宜自今撙节矣。上曰，予今凡百已成老人，不能振作，而予亦自笑其常卧故蛔上云尔。在鲁曰，前日圣上，讲学视事，岂不勤励乎？近来虽有眩候，筋力必不与前大异，而若有不平于圣心者矣。凡百振发策励，则亦有益于圣候矣。上曰，医官亦云作气则有愈，而奈心气愦然，不能振作何？卿等必以予为沓沓矣。然予欲一回俗习，故向于李宗城疏批，以楚庄事为谕，而李匡德，亦有所达，不过一号令之事，而亦非不能振作，有所商量而然矣。寅明曰，飞将冲天之谕则似过矣。天道自强不息，王者体天而行道，圣学之工，惟在法天而已。上曰，卿既劝予法天之道，眷顾其可为者，即今群下，无与可为者，故予亦不为耳。在鲁曰，雨露霜雪，无非教也。群下或有不率教者，则谴责之饬励之，无所不可矣。上曰，宰相不能尽道，则其应为旱。昔越常入贡，周公归德于文、武矣。高皇帝谕恭愍王之语，予尝览东史而有感，今见卿等，欲议民事而已。今此东北之荐饥，皆由予之否德矣。畿内则何如云耶？寅明曰，都下米价，则不似凶年云矣。象汉曰，上年则岭东稍胜，而今海西无异于岭东，长波之间，流丐弥满矣。寅明曰，圣上恤民之诚，迥出百王，惟当勿懈而为之，太平无象，古人兢业，惟恐或忽，一念少懈，其应捷于影响，惟愿加勉体天之自强不息，而不必过用心力，物来顺应，则自有感化之道矣。向来圣上之过举，盖由诸臣之不得其要而然。在鲁曰，殿下若一激恼于群下，则必先自菲薄，如诸臣之引咎，殿下之担负，果何如？而每每如是，臣窃闷之。上曰，朱子称陶渊明觉今是而昨非之句，予亦云云矣。在鲁曰，此则圣教似不衬着矣。上曰，只取其义耳。寅明曰，臣不知殿下有昨非今是之事矣。上曰，以不紧之事，十年过劳，岂不非乎？自量筋力而为之，可也，而枉用无限心力，故予以为昨非今是矣。在鲁曰，勤政讲学，乃可谓今是，而吾所未尽者，加勉亦是矣。寅明曰，非为臣等之私意也，乃为宗社也。殿下今遽止而不为，则宗社岂可安乎？上曰，所达大体则皆是，而卫士传飧，则予必不为矣。予无借手归拜之颜，奈何？象汉曰，圣学虽已造极，而必为加勉，体念大臣之言，则尤当收效于践履之工矣。在鲁曰，玉堂再箚槪切，至于陞擢，而不用其言，殆同悦而不绎，每欠快挥改图之事，臣诚闷之。上曰，予与承宣何异？此不必专责于玉堂者也。仍顾象汉曰，近来勿论大少事，政院使令之专事喧哗，事甚骇然。此后则军号、立马、当直，三件事外，勿为高声事，申饬，可也。象汉曰，臣新入本院，凡诸节目间事，不能详知，而自是号令百司衙门，似不得不如是矣。上曰，近日则必欲使之闻之，至若一微官申饬，必为声唤故云耳。在鲁曰，全罗监司权𥛚，启罢左水使赵东夏，仍请罪状，令攸司禀处矣。赵东夏，大失事体，固可罪，而道臣之于兵、水使，只当论列请罪，毋得直为罢黜，曾有朝家定式，违者则道臣辄推考，已多前例。赵东夏则罢职，而权𥛚推考，何如？上曰，依为之。寅明曰，赵东夏事，虽可罢职，而但湖南风落木，既令左右水使区处，未及收杀，今若付之生手，则不无虚疏之患。赵东夏虽于罢职中，姑令如前蕫务，俾即了当，自该曹，亦徐徐出代，以待形止之意，分付，如何？〈出举条〉上曰，依为之。寅明曰，顷见右相，见臣而泣矣。上曰，予方欲问之矣。病何如？非病则欲出云耶？寅明曰，当初则症形甚重，似难为矣，连试医药，似有回甦之意而犹重，初欲出城而此则止之矣。右揆至公无私，且有为善之诚，而颇有峻隘处也。上曰，曾与首揆，亦有所云矣。右揆太高爽故然矣。寅明曰，右揆一生，不为党论，则自以谓天日可照矣。故相臣闵镇远及闵亨洙，前后被罪时，与臣等力救，而顷日大训，乃破朋党之根本，而犹复如是，故有所激于忠愤而然矣。殿下若认为党心，则岂不至冤乎？上曰，此则右相，犹有不知予心者矣。予自春坊时用之，岂如是知之耶？但其气禀太过，故欲谕之，而向者郑益河互举，予有所云，此则以太过处言之而已。丰原乃功臣也，相臣也，与他有异。若有未暴者，则当入来雪涕道之，可也。若以予为误知，则虽去国亦可也。予岂以党心知右相乎？寅明曰，右揆闻此下教，则必感泣矣。上顾在鲁曰，兪判府事动静闻之乎？在鲁曰，方来住城外云，而臣不敢远出，故姑未往见矣。上曰，两相事皆谕之，其所待命则是矣。顷日别谕，达夜疲劳之馀，特召承宣，作气书之，可知予心矣。其后则岂可不入来乎？兪判府事，顷年事，固有未尽者，而予已开释，若弃国则已，岂可长如是乎？昔之相臣，有以情势出城，因临驾之教，即为入城，又有以客使之来入城者，今时岂特比于此乎？前后开释多矣。于别谕中，八岁元良字，予意实非偶然，予谓当入来，与右相同为待命金吾，以示变动之意，可也。岂可犹处城外，只入文字而已乎？不欲为朝鲜辅相则已，岂可如此乎？予实慨然矣。左揆谓右相峻隘，而兪判府事则太固滞矣。予之此举，非为勉出大臣与耳目之官而为之也。彼大臣虽尽入来，予岂可改此道乎？仍又下教曰，元良入学，事体甚重，亦异于册封时矣。今则行礼于外，而儒生执事，权差居多，道理岂如是乎？大司成从重推考。〈出举条〉在鲁曰，当初头色，皆被罚，不敢冒没入来故如是矣。上曰，此则尤非矣。岂敢以吾之故，撕捱于元良乎？其时元良，将置之于少次乎？在鲁曰，当某条及期变通，此则必不然矣。上曰，元良入学所讲册子，自元亨利贞，至惟圣思则付自止，以为进讲之地，可也。在鲁曰，赈政方急，此时旷官，民事可虑。宪府则既已署经，而谏院或牌不进，或引嫌，姑无署经之期，一司署经守令，使之催促发送，何如？上曰，左揆之意，何如？寅明曰，臣意亦然矣。上曰，为卿等慨然矣。即今厌避者，其意可知，而八谊，亦有公法，到今收杀，岂曰㤼于予而为之乎？其君若此，在诸臣之道，宜恪勤奉职，感回君心，予虽苦矣，而道理当如此矣。劝予请回之人，岂若是撕捱乎？违牌台臣，使之牌招，即为处置。在鲁曰，台谏所怀疏，既不承批，则不得不避嫌，金光世之违牌，似由于此矣。寅明曰，一司署经后，除署经发送者，多有前例矣。上曰，自古虽有之，而乃是不得已而后为者也。赈恤堂上闵应洙承命入侍。上曰，赈事何以为之耶？东北海畿之民，多寡几许，而亦何以区划？应洙曰，东北最多，故始自东北为之，而海畿则若干矣，将与庙堂相议区划，而今年则专意于东北，若于五月旬望间，则赈事庶可毕矣。上曰，亦有归农者乎？应洙曰，其中亦多有根着者，五月则似有归农者矣。今将两处设赈，江仓则给干粮，薄春仓则设粥矣。上曰，江仓水边乎？应洙曰，江仓及薄春仓，皆水边矣。上曰，干粮设粥，分两为之，可也，饥民自何处最多来耶？应洙曰，金城最多矣。上曰，金城倅谁也？应洙曰，朱亨履也。寅明曰，饥民最多处，则其邑倅，不可无警责之道矣。上曰，既发名之后，似不可仍置矣。应洙曰，赈厅抄饥，全责于部官，而部官本甚多事，近来或在外，或有阙未出，事多苟简。在外有阙之类，使之变通举行，何如？上曰，依为之。而部官各别申饬，或有不勤者，自赈厅草记请罪，为宜。〈出举条〉应洙曰，关西亦赈政，几尽区划，而还谷甚不足，折半外，不可不许令加分矣。寅明曰，李周镇报状，才已来到矣。上曰，此则即令许施。〈出举条〉应洙曰，臣今番下往遂安时，有所闻故敢达矣。司圃署相受处差人，欲为得差，次次加报，比当初所定，不啻倍蓰，山田虽凶年，元无给灾之规，其为执卜应役，则与平年无异，其民以此不堪其苦，将至离散之境。即今又为加括，至于一千日耕之多，故本署，亦知太多，还给其半云，以此推之，可知其太滥矣。新加括五千日耕，亦使之勿施，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，以次退出。

3月24日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨曺允成〈式暇〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈病〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰。

○药房都提调金在鲁，副提调郑羽良启曰，累日雨湿，伏未审圣体若何，眩气，亦复如何？前入汤剂，已尽于昨日，臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则眩气一样，勿为入诊，汤剂，剂入五贴，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○兪健基启曰，持平闵光遇，献纳朴㻐，引避退待，已至数日，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。宪府未署经外，大司宪李益炡，执义李光溥，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，连违召命，不为膺命，禄都目政事，尚不举行，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，副提学赵荣国，修撰兪宇基，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○执义李光溥启曰，臣顷以本职入侍时，既承严教，又遭儒臣之驳递，罪在旷职，终归于强避塞责之科，人臣事君，果以塞责为事，则诛殛亦轻，岂容复厕荣次，而适当上下阻隔，大小焦遑之日，未暇自处，略陈愚悃，不槪圣心，乃有既谕给之之命，臣固不足数，而殿下之待台阁，无乃太薄乎？殿下于近日，初无毫分阻隔之意，一心和怡，八门洞达，而臣又强聒不已，在圣人包容之道，亦宜虚受，以赐可否，而今则不然。臣僚引接，犹不如前，机务酬应，亦或有滞，而直以既谕，显示厌苦之色，臣心惭恧，有不可言，而于殿下宵旰之初心，敷纳之本意，独不歉乎？此莫非臣诚意浅薄，不能孚格之致，宿衅之外，又添此难冒之端，宜即自列，而贱疾适苦，无望蠢动，严召之下，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○兪健基启曰，执义李光溥，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书，王若曰，以冲子而有丕子，责既居贰极之尊，入太学而讲《小学》之书，聿遵三代之制。此非一人之私喜，嘉与四方而同休。念惟元嗣之良，早系兆民之望。占震索于寡昧迟暮之日，冥祐幸赖于神明，正离位于宗社孤危之时，大本永固于邦国。矧伊岐嶷之天挺，允矣孝敬之日彰。自前岁始开胄筵，讲解渐就，逮今春从见太庙，礼节咸宜。虽义方不替于身教，而学业必资于师受。玆趁教让之岁，爰举齿学之仪。同诸生而谒先师，所重者道，屈贰君而就博士，其服则儒。周旋揖逊bb之b间，俨然成人规度，上下讨论之际，耸得满庭观听。斯乃敬业亲师之所先，抑亦化民成俗之在此。洒扫应对之推去，可臻治平地头，学问思辨之做来，伫承精一心法。列朝所尝行者，虽云循古之彝章，今日何等时耶？实若无前之休庆。予心既切于嘉悦，群情可见其欢忭，肆用涣号之诞宣，仍施解泽之普洽。自今月二十七日昧爽以前，除谋反，大逆谋叛，子孙谋杀驱骂祖父母、父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人，魇魅蛊毒，关系国家纲常，赃污强窃盗外，杂犯死罪以下徒流、付处、安置、充军、已至配所、未至配所、已发觉、未发觉、已决正、未决正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者，代加。於戏，三善皆得，奚但为一时耸感之资？百禄是遒，亦可启万世奠安之业。故玆教示，想宜知悉。大提学李秉常制进

3月25日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至申时，日晕。

○洪象汉启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○兪健基启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而才经入侍頉禀。传曰，知道。

○郑必宁启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰。兵批，判书引入，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉，以都摠府言启曰，副摠管东恩君榑，以新番骑兵军士点考坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，执义李光溥，持平闵光遇，献纳朴瑗，引避退待，已至累日，尚不处置，事甚未安。两司除未肃拜、未署经、陈疏受由外，大司宪李益炡，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，不为行公，事体极为未安。禄都目政事，一时紧急，即为牌招，何如？传曰，允。

○以副提学赵荣国，牌不进罢职传旨，传于洪象汉曰，推考传旨捧入。

○传于洪象汉曰，日势有雨意，且蒸郁，我国事多，节奏且迟缓，酌献礼时，预为分付侍讲院，使勿迟延。

○备忘记，传于郑必宁曰，不达则已，大谕之下，以君之下教，愠憾于元良，不肯执事，虽不立身，亦我国之臣，焉敢是乎？其事由党，其君此等之时，元良齿学之时，只知其党，不知元良，事虽微矣，默而思之，君君臣臣之意，大矣，可谓坚冰之渐，况戚臣党习，其涉寒心，将命以下，以览名者严饬行公，曰虽微矣，党习枢机，令其不行，寝元良之齿学，躬自谒圣后，大墨名乎，党中之士，以谢先圣周而不比之训，分付大学。

○又传曰，日气如是，古亦有展谒时，由北门之规，予亦多有集春门还入之前例，今番王世子还宫，亦由集春门为之，仪注依此书入。

○传于洪象汉曰，明日时刻太早，行处且不远，古亦有前例，出宫正时，以卯初三刻为之，酌献礼正时，以卯正三刻为之。

○以王世子文庙酌献礼时，前后牌将望单子，传于兪健基曰，此单子给之，扶舆将单子，书入。

○洪象汉，以成均馆官员，以知馆事同知馆事大司成意启曰，即伏见下政院备忘记，不达则已，大谕之下，以君之下教，愠憾于元良，不肯执事，虽不立身，亦我国之臣，焉敢是乎？其事由党，其君此等之时，元良齿学之时，只知其党，不知元良，事虽微矣，默而思之，君君臣臣之意，大矣，可谓坚冰之渐。况戚里党习，其涉寒心，将命以下，以览名者，严饬行公，曰虽微矣，党习枢机，令其不行，寝元良之齿学，躬自谒圣后，大墨名乎党中之士，以谢先圣周而不比之训，分付太学事，命下矣。以此传教内辞意，各别严饬，而初头塡差将命以下诸执事，则屡次严督，谓有情势，终不入来，故昨日两掌议，又为相议，将命以下不入来者九人，施罚之后，其代则以他儒生塡差，今方入清斋云。今此圣教，至为严重，更加申饬于两掌议，而事势如此，何以为之？敢启。传曰，孔训曰，人无信不立，其不出代，而清斋下教，既谕虽差晩，齿学宜信其教，而既饬慢儒，差代以斋，酌献事重，斋任得体，今无强饬之人，以既斋之儒施行，而噫，兪彦铉，其父方迈迈乎其君，渠亦不肯执事于元良齿学，乔木之臣，今既知之。

○传于洪象汉曰，既清斋之儒生草记，使之为执事矣。初则非矣，闻下教而待令分义是矣。勿令付黄于青衿，同诸儒入参。

○又传曰，向者御前停举儒生，今番入学时，入参与否及草记中施罚儒生，亦为入参与否，问启。

○洪象汉启曰，向者御前停举儒生，今番入学时，入参与否，及草记中施罚儒生，亦为入参与否，问启事，命下矣。问于成均馆，则以为，御前停举儒生，方在未解罚之中，故不敢为入参之计。草记中，自斋中施罚儒生等，传教之下，极为惶悚，方来待泮村云，故将为解罚，俾为入瞻盛举之地云矣。传曰，知道。

○传于洪象汉曰，太学执事改差儒生某之代，某为之，必已书塡，即速书入。

○传于郑必宁曰，赞善疏批判付，中官不传，当该中官，从重推考，遣史官与之偕入。

○假注书李文济书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于兴仁门外侍讲院赞善鱼有凤所住处，则以为，臣来伏城外，病状有进无退，恩批之下，趋承无路，方切惶懔之际，遣史官偕入之命，又下千万梦寐之外，尤不胜震越罔措。目今泄症暴发，气息一倍澌缀，断无蠢动之势，而到此地头，他不暇顾。姑观今夕增减，如或一分可强，则谨当忍死趋诣云矣。儒臣，虽不无造朝之意，而臣既承与之偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。既到城外，元良齿学，在于翌日，追惟往日，岂可固执？须体殷勤之意，即为偕入之意，更为传谕。

○洪象汉，以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后陈贺讫，行飮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时，陈贺飮福宴等节，何以为之？敢禀。传曰，依前例置之。

○吏批，有政，判书郑锡五进，参判元景夏病，参议任珽陈疏入启，右副承旨曺允成进。

○吏批启曰，本曹佐郞金尚重呈状内，亲病万分危重，势难离侧察任云，改差，何如？传曰，允。

○以权贤为司谏，尹志泰为掌令，李重祚、朴成玉为持平，李寿海为正言，李齐聃为宗簿正，安正仁为相礼，李齐嵒为典籍，崔骏兴为礼宾主簿，金世选为西部主簿。

○兵批，判书金圣应病，参判尹得和入直进，参议梁廷虎病，参知尹彚病，右副承旨曺允成进。

○兵批，无政事。

○兪健基，以义禁府言启曰，掌隶院判决事柳升铉，行司果吕善长、柳弼垣、尹大英、韩德全、尹东衡、李倚天，前掌令宋思胤、李汇恒、李日瑞、闵致龙、安晟、申兼济、李延德、朴征宾、权赅、李格、韩启震、李潍，前司谏赵泰彦、金重熙，前献纳郑熙揆，前修撰元景淳，前持平赵重稷、李东焕、蔡膺万、李载厚、洪正辅、李宗延、崔成大，前舍人徐命臣，前司书姜必慎、金尚喆，弘文馆应教沈䥃，副应教尹心衡，校理郑宲，副校理金汉喆、尹光毅，副修撰李济远、朴春普，前持平李衡万，前司谏蔡膺福，副护军权相一、李度远、权祐，司直郑玉、洪廷命、南惠老等，禁推事传旨启下矣。沈䥃、金汉喆、李衡万、蔡膺福、南惠老、李度远、尹心衡、权祐等，今方待命，即为拿囚。而柳升铉、宋思胤等，时在庆尚道安东地，李潍时在龙宫地，赵重稷、权相一等，时在尚州地，姜必慎时在柒谷地，朴春普时在善山地，郑玉时在荣川地，尹大英、蔡膺万等，时在公洪道洪州地，郑宲、韩德全、朴征宾等，时在忠州地，尹东衡时在尼山地，李倚天时在海美地，申兼济时在保宁地，韩启震、洪廷命等，时在结城地，赵泰彦时在温阳地，李宗延时在公州地，洪正辅时在清州地，柳弼垣时在京畿抱川地，闵致龙时在广州地，权赅、元景淳等，时在骊州地，吕善长、李东焕、李载厚等，时在杨根地，崔成大时在水原地，李济远时在龙仁地，李汇恒时在江原道襄阳地，金重熙时在铁原地，郑熙揆时在原州地，李日瑞时在平安道价川地，安晟时在安州地，尹光毅时在中和地，李延德时在全罗道全州地，李格时在咸镜道定平地，徐命臣时在黄海道瑞兴地，金尚喆时在江华地云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○曺允成，以义禁府言启曰，即接月令医员李德起手本，则保放罪人朴圣龙，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，全罗监司状启，据刑曹粘目内，前左水使赵东夏，移本府处置事，允下矣。赵东夏时在任所云，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○兪健基，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，阳德前县监安寿长，移本府处置事，允下矣。安寿长，顷因刑曹启目，拿来事草记蒙允。拿来后，以此添入问目取招之意，敢启。传曰，知道。

○洪象汉，以兵曹言启曰，敦化门东边尚衣院楼下水沟门箭铁，年久伤破，不可不修改，故分付紫门监，已为打造箭铁，必须开锁，拔出门只然后，可以始役，仍即改悬，而系是宫城水门，令政院分付开锁，何如？传曰，允。

○曺允成，以赈恤厅言启曰，今此四道饥民济活事，因庙堂定夺，加出郞厅，催促行公，使即精查，区别成节目启下事，命下矣。今番设赈，与前别设都监时，事势差异，节序已晩，农时渐迫，有土之民，则来月以后，非但有次次归农之类，即今天时向热，染气方炽，此际若聚集许多饥口，朝夕馈粥，则熏蒸染死之患，势所必至。饥民以此皆不愿设粥，故干粮则依前分给，使之散处，俾无传染之患。其中尤甚浮黄，至于几死，不能自炊者，抄出馈粥，以观前头而处之，恐合事宜。凡诸举行等事，为先别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，光城府院君金万基，保社功臣恩赐田结，尚未准受矣。庆尚道晋州牧数外官屯田畓并，三结四负，自本家望呈，查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○洪象汉，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命，今三月朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，见方引罪求免，廉义分例，俱不容冒受常禄云。禄俸又不领受，来四月朔禄牌，仍为请受，则亦不出给云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○大司宪李益炡启曰，持平闵光遇，以云云。〈措辞见上〉献纳朴㻐，以云云。〈措辞见上〉执义李光溥，以云云。〈措辞见上〉并引嫌而退。蒙未觉察，随例请谕，揆以台体，势难仍在。当初疏论，亶出忧爱，圣教靳兪，何可为嫌？既往之事，不可追引，陈疏靳批，亦何过嫌？请持平闵光遇递差，献纳朴㻐，执义李光溥，并命出仕。答曰，依启。

○吏曹判书郑锡五疏曰，伏以臣，得伏见前掌令许采疏本，则论斥本曹参议任珽，不遗馀力，而至谓之初仕守令，出于其口者，非姻即戚，两司新通，出于其手者，亦非初政人望之所先，臣始以讶惑，继以惭悚也。臣虽无似，忝叨长席，凡有注拟，臣实主张，各举所知，私相商确，惟视其人之如何，而用与不用，在臣权度而已，似不当为僚堂之过，而至于两司新通，皆取物议之所许者，亦非僚堂之独见，则以此为罪，臣所未晓。设令僚堂之循私引党，果如台言，而臣若知而不能裁遏，则是为疲软，若不知而任其所为，则是为昏谬，二者必居一于此矣。臣何敢诿以其言之独诋僚堂，而晏然于职次乎？伏乞圣慈，亟命镌递臣所带铨职，以靖私义，不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿其勿辞行公。

○进善朴弼傅疏曰，伏以臣，顷递宪职，私心喜幸，窃以为自此可得安分沟壑矣，忽于千万梦寐之外，才过一宵，复授臣以侍讲院进善，继有驲召，臣于是职，万不近似，惊惶罔措，欲死无地。方欲陈章自列之际，伏闻顷日筵中，有大谕以后，在外侍从，一并禁推之命，已捧现告，而臣独见漏。臣平日每当匪据之职，心常惶闷，不敢以侍从自处，而居在京城至近之地，偃伏私次者，罪莫如臣。当此在外诸臣，举皆被罪之日，何敢为侥幸独免之计哉？臣于病伏涔涔之中，闻命震越，不顾一身之死生，担舁前进，席稿城外，冀蒙𫓧钺之诛，而况此所叨之职，即是先朝别设之窠，所以处当时之名贤巨儒者，岂可以如臣至愚极陋之一荫官，苟然充数也哉？惟我春宫邸下，齿学之日迫近，大小臣民，莫不鼓舞振作，思见三善之盛仪，而臣本以微末贱品，实无一分冒出之势，而且今负犯甚大，方在待勘之中，进退一节，尤无可论。伏乞天地父母，特赐俯察，下臣司败，与现告诸臣，一体勘律，以严国法，千万幸甚。臣无任瞻天望阙，惶恐待罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。前批既谕，尔何过辞？尔其勿辞，其即入城，辅我元良。

3月26日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨曺允成〈坐〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李秀逸〈仕〉李运海〈仕直〉。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，大司宪李益炡，执义李光溥呈辞，掌令尹志泰，持平李重祚，未肃拜，掌令闵洙彦未署经，持平朴成玉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而王世子入学相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，明日亲临陈贺时，承旨不可不备员，而右承旨李世琎，方在右议政赵显命偕来。在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，依例入参。

○又启曰，守令署经，谏院尚未为之，夫马留滞，事甚可虑。呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵荣国，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，兵曹判书金圣应连呈辞疏，尚不行公，事甚未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑羽良曰，欲见赞善，而时刻已迫，入学后，来待于暎花堂事，遣史官传谕，入侍承旨，待其入学，亦为来待于丹枫亭。

○又传曰，待入学过后，承旨来待青阳门。

○又传曰，入学后，掌议执事，有下教事，来待于暎花堂。

○传于曺允成曰，赞善既到于此，岂可径还？方殿座以待，承传与赞善及儒生，来待于青阳门。

○传于洪象汉曰，既行齿学，今番受贺亲行之矣，分付，方在冲年，下堂迎之置之。

○又传曰，世子受贺，当亲临于时敏堂，而侍讲院，认以为权停礼云，何事耶？问启。

○洪象汉，以侍讲院言启曰，王世子入学时，环桥多士，未有若今日之盛集，而礼毕还次时，儒生辈，纷拏特甚，塡拥前路，前导守仆，仅仅挥却，才通线路。此虽出于士子辈争睹为快之意，而论其士习，则极为寒心。师儒长不能检饬之责，在所难免，大司成推考警责，守仆辈，令攸司从重科罪，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此陈贺诸道笺文，开拆看品，则清风府使李匡世所封笺文，纸品太劣薄，江陵府使朴弼干所封笺文皮封上，大年号不当书而书塡，印迹亦甚漫漶，殊欠敬谨，不可无警责，并推考，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此王世子入学陈贺诸道方物，今日开坐看品，则其中庆尚右水使宋征来所封，獐皮一张，以本色，既自宣惠厅封进，而弓帒筒个二部，未谙规例，误为封进，而既来还送，亦涉有弊，何以为之？敢禀。传曰，下之。

○兪健基，以义禁府言启曰，即接平安监司牒呈，则渭原郡逆贼镛缘坐为奴，罪人允文、祖梦等，去十一月二十八日逃亡，今月初五日捕得，各别刑推一次之意，题送配所官云，自前缘坐罪人逃躱者捕得，则穷刑一次后，移配绝岛事，已有定式。今此允文、祖梦等，依定式移配于全罗道扶安县猬岛，而依例发遣府逻将，仍令狎gg押g送配所，何如？传曰，允。

○曺允成，以御营厅言启曰，今此下番别马队别破陈试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队四十九名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来六月当公洪道五哨军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目四番左部中司属五哨军兵，则六月一朔立番，五番左部右司属五哨，则七月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，十二番、十三番、海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来四月当三番左部前司属公洪道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，十番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来四月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○记事官赵明鼎书启，臣敬奉圣旨，传谕于侍讲院赞善鱼有凤处，则以为臣既迫于严命，冒肃职名，今此圣教之下，岂不欲感激趋承，以遂一觐耿光之愿，而念臣笃老垂死之中，猝得暴暑，气息一倍澌缀，鹤驾陪从，亦不能自力，不得已方欲为先诣桥门，入参讲席，获睹盛仪之计，而得免颠仆，亦不可必。至于别殿登对，其势末由，无以奉承明命，不胜惶恐待罪云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书李文济书启，臣敬奉圣批，更为传谕于兴仁门外侍讲院赞善鱼有凤所住处，则以为，臣之病状，一味沈笃，实无蠢动之势，而圣批愈切，惶惧转极，今欲不计死生，进伏阙下，更观夜来症状，或有分减，则明当祗肃云矣。儒臣，今方来诣阙外，故臣则先为入来之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李运海书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于侍讲院赞善鱼有凤处，则以为，臣既冒没祗肃，仍诣泮宫，获睹盛仪，抃蹈之忱，曷有涯极？今朝猥承暎花堂入侍之命，而敢以贱疾危苦，不能自力之状，仰溷崇听，大礼才罢，继有下政院之教，而病状转益昏缀，又不得祗承明命，臣罪至此，尤万万，方席稿私次，惶恐俟谴之中，史官又复俨临，传宣圣教，伏地震越，益不知所措也。念臣之今番冒肃，只为快睹岐嶷之表，少伸延颈之悃，则今于恩谕之下，益感圣意之勤切，而顾臣笃疾危喘，劳剧越添，终不得奉承，惶陨煎灼，罔知所对。惟愿速被严诛，少赎罪戾云矣，敢启。传曰，知道。须体殷勤之意，更为入来事，传谕。

○庆尚监司沈圣希疏曰，伏以臣，病痼情危，冒上辞本，冀蒙恩递，而及奉批旨，不惟不赐矜许，以此非撕捱者，勿辞察任为教，臣惶陨抑塞，大失所图，益不知措躬之所也。此际又伏见东伯再疏，其所侵诋，与初一般，而此皆臣前疏所已言者，虽不必更事呶呶，而其中一二，尚有不可不辨者。至于请遣备郞事，公体私分，尤有所不容终默者，辄复渎扰于静摄之中，臣尤死罪。夫居官而欲尽其职者，虽急于济事，事有可为者，有不可为者，今此发送备郞之有违格例，有伤事体，东伯亦岂不知其不可为，而强执己见，必欲准请而后已，无乃东伯年少气锐，务为角胜而然耶？抑或见挠于岭东守令，取便恐动之言而然耶？臣虽无状，粗知共济之义，若使左沿诸邑，计其麦前喣濡之资，库中有留半之谷，则臣独何心，靳持不许，自取此无限困苦耶？此人情事理，较然易见者，东伯一切不谅，舍彼已划之右谷，必取素乏之左粟，乃以东船不涉右海之说，至烦章奏，而目下东船之见捉右船，载运北谷，殆过数十馀只，万目其可掩乎？况极北之利城、北青，如槽桶船不满四五十斛容载者，出右沿极处，运谷陆续，帆樯相望，则独接界之东船，不能出右船不穷之地，何也？北谷之时，自浦仓装载者，非本仓与东沿库中之物，即湖南位太及左沿税米太之今年上纳者也。今勤谓之从地涌出而讥诋，亦何也？以此数事，即三尺童子所不信者，一陈再陈，即为箝制臣身之资者，其亦得乎？多见其不成说也。然臣之平日言行，若能见孚于东伯，则东伯必不为此，而今其为言，愈往愈甚，臣方自反之不暇，固不足与之多辨，而抑臣之当递之义，应勘之罪，有不翅倍蓰于前者。当初东伯，送备郞发仓之请，其意固以臣为不足有无者，而事既寝格而不行，故臣不敢索言，略引以为难安之一端，今则因其申请，备郞已来矣。在臣自处之义，焉敢苟然而已乎？夫移粟救荒，王政之大者，区划转运，藩臣之责也。使藩臣无故而方命，则厥罪罔赦，宜即斥去，代以可堪承布者，乃可耳。今则不然，以臣为慢命，不足任使，而又不加之罪，特遣别人，夺其管钥而括其仓廪，此等格例，曾所未有，而实创始于臣，此莫非无状贱臣，不能见信于上下之致。臣心之惶愧，固无所容，而朝廷之羞辱，又当如何？臣之当初不得奉行朝令，虽缘事势之不获已，而再三覆难，致有无前之例，使国体尽坏，藩分都亏，此岂薄过细故，可以置而不问者哉？揆以邦宪，实合万戮，虽被圣度天大，尚靳严谴，而在臣分义，决不可冒耻抱䩄，因仍蹲据于旬宣风化之地，以增罪戾，以骇瞻聆也。况臣病状转益沈笃，风痰遍身流注，作一籧篨，昏眩镇日发作，如坠烟雾，拘挛茫昧，运用酬应，不能自任，除非情势如右所陈，顾此剧地，不容少淹。伏乞圣明，谅得情病之难强，先递职名，随勘罪状，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○吏曹参议任珽疏曰，伏以引党者，小人之恶行，循私者，政官之极罪，一或犯此，诛殛犹轻。矧今圣明在上，必欲痛祛朋比，一意恢公，乃以如臣不肖，拔诸疏远之中，畀以铨选之责，此时此任，岂臣可堪，而感激不世之恩，思以少赞我殿下平明之治者，耿耿寸忱，神明可质，祗缘迹本羁孤，性未周容，睢盱之目，潜发于暗地，而冥墑之行，未戒于骇机。今者许采疏出，而罪状臣无馀，臣诚惶骇震怖，不觉毛骨之俱竦也。臣于前后，一再参政，而只自伈伈，随逐备员而已。设令臣而无严，妄欲行一己之私，长、亚俱在，其肯任之乎？大政前，三堂之一次会议，事例则然，酬应之际，初仕守令之窠，臣未尝别有举似，临政应问，不过一二，而此亦或拟或否，则今以循私引党四字，捏成罪案，有若臣广树私党，力引姻戚者然，虽其急于诬蔑臣身，天日下临，其谁欺乎？至如两司新通，固宜难慎，而况承饬谕，疏通且急，可否消详，一循公议，人地资历，夫孰先此？而今乃囫囵为说，并斥多人，吁亦异矣。噫，世态翻覆，人情险巇，随时变幻，仰人颐指，射影之弩，必凑于铨地，褊心之怒，至及于虚舟，如使臣，早自敛避，以远嫌猜，则岂遭此无限丑诋，而顾乃愚昧聋聩，挨延时月，毕竟坠跌于千仞坑坎，上而辱圣知，下而污身名，俯仰惭悼，夫复何言？臣虽疲劣，固不欲费辞较辨，重自辱焉，而在臣一身廉愧，其何敢不思自处，一日仍冒于职次乎？玆暴肝血之恳，仰渎宸严之听。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命刊削臣职，重勘臣罪，以为人臣循私引党者之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此何足撕捱者？尔其勿辞察职。

○司谏权贤疏曰，伏以臣之所遭罹，当可以彯缨束带，复厕于法从之列哉？世之被参而玷污者，从古何限，而拳踢迭加，身名戮辱，岂有如臣者也？臣从此以来，无面可显，一切谢去亲知，杜门自废，分作圣世之弃物矣，不意圣度天大，涤瑕荡垢，拔之坑坎之中，雪此熏沐之恩，不知滓秽贱臣，何以得此于圣明之下哉？臣以惶以感，自不觉涕泣之被面也。在臣分义，固当即谢恩命，以效微诚，而况今圣心激恼，上下否隔，大小群僚，日事忧遑，储宫齿学，庆溢宗祊，内外含生，莫不鼓舞，则忧国之悃，延颈之诚，职在从班，实有倍于他人，而念臣踪地，虽系冗散微官，断无抗颜冒没之势，矧此台省之职，即臣陷身之机擭也。十年之内，积忤于人，其所百计中伤，狺然傍伺者，固已久矣，而特以无疵可摘，无衅可乘，毕竟缘一使命，作为资斧，铦锋先发，众bb？b随之，乃以没巴鼻没把捉之事，直驱之于罔测之地，谚所谓若欲陷人，莫如淫行者，使不得发明故也。臣之被诬委折，略悉于前日纳供中，窃想圣明，亦必下烛之矣。今不容追提葛藤，以犯古人无辩之戒，而顾臣颠沛事由，莫非台职为之祟耳。早使臣一从俗套，力辞言地，凡于论人否臧得失，一不参涉，则顾何必游魂于舁彀吉网之中，而受此无限丑辱也哉？臣以是矢心自划，不敢复进身于台垣一步之地，以为自靖之计，此实通朝之所矜愍。今何可徒恃宠灵，放倒廉隅，扬扬行呼唱，以益人之讥诮也哉？明日贺班，跛躄皆抃，而臣独bb何b人，冥然顽然，无缘进参于山呼之列，有臣如此，生不如死。今以守令署经，召牌俨临，不敢坐违，谨此舁疾随诣，而铁限在前，末由入肃，玆敢略摅危恳，仰渎宸严。伏乞圣慈天地父母，察臣穷蹙之状，亟命镌臣职名，仍令选部，勿复检拟，俾得靖私义而远骇机，不胜千万大幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○前县监朴枢疏曰，伏以臣，侧伏闻春宫邸下，入学典礼，今将举行，举国臣民，莫不欢欣踊跃，惟一睹盛仪为快，矧伏闻圣质天授，睿智夙成，举止语默，应合榘度，有以仰认皇bb天b眷祐之隆，宗社庆福之盛，臣虽至陋且贱，其区区欣悦之诚，岂有间于举国臣民也哉？方在瞻望颂祝之际，忽伏承正月初八日，有旨命臣乘驲上来，入学前辅导元良，入学日导其周旋，责任隆重，夐出常规，有非无状贱臣，所敢承当。臣诚惶恐战越，不知置身之所也。噫，臣之不合是任，夫孰不知，而强相容贷，以至于斯，在臣虽为厚幸，其贻累圣朝，为如何哉？况臣今年七十有五，疾病侵凌，日加一日，委身床席，转侧须人，就冥之期，非朝即夕，顾臣情迹，固无一条冒进之路，念臣疾病，未有寸步移动之势，只是缩伏穷庐，恭俟严谴而已。伏愿圣明，上念误恩之不可荐加，俯察贱臣之不敢虚饬gg饰g，亟收成命，以存国体，臣虽即时灭死，感戴隆恩，无有穷已矣。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来焉。

○壬戌三月二十六日巳时，上御gg御g暎花堂。承旨及入学执事儒生入侍时，同副承旨洪象汉，假注书李运海，记事官赵载德，记事官赵明鼎，将命尹得敏，执篚金致仁，执樽赵曮、金履元，修案徐孝修、尹在东，挟册权导、沈士希，置案李克显，设席柳善养，赞引洪宗海，掌义李秉升、洪东性。象汉曰，近日日气阴湿，不无春霖之虑矣，皇天祖宗默祐，日气和暖，大礼顺成，举国欢欣庆忭，容有其极？入学以后，则殿下之责望东宫，群臣之期待东宫，比昨日以前，尤为倍蓰。从今以往，殿下一动一静，必以东宫之可师法者为之，而圣心苟有不欲使东宫效法者，切勿为之，则不但为燕翼之谟，亦有益于圣德矣。上曰，昨日日气颇阴蒸，殊用闷虑矣，晴好如此，幸矣。所达尽好，当体念，而但近日贤关，便作倾轧之场，或恐元良，往染此习而归矣。仍命两掌义及执事十一人入侍，使之以次进立上前，告其姓名年齿及某执事，仍命承旨，陈其家世。象汉曰，掌义李秉升，即大提学之再从孙，而故牧使秉鼎之弟也。上曰，洪乐性，予知其为承宣之子也。象汉曰，将命尹得敏，即校理尹得敬之弟也。上曰，典刑颇似矣。象汉曰，执篚金致仁，即首揆之仲子也。上曰，金致一之弟而致彦之兄耶？象汉曰，然矣。上曰，执尊赵曮，予之见之，与今番为三次矣。象汉曰，执尊金履远，即曾经王子师傅金时佐之孙也。上曰，予虽不见其面，而知其为师傅矣。象汉曰，修案徐孝修，即右尹徐命九之养子也。上曰，生父谁也？象汉曰，广尹命珩也。又曰，修案尹在东，即兵曹参判尹得和之子也。挟册权导，即故判书权𢢜之子也。上曰，今见汝，予心感怆矣。年虽少，犹有典刑矣。象汉曰，挟册沈士希，即岭伯沈圣希之弟也。置案李克显，即先正臣宋时烈之门人挺益之孙，而故判书金镇圭外孙也。上曰，金阳泽不入来，而汝则入来矣。象汉曰，设席柳善养，即故承旨泰明之孙，前县监愈之子也。赞引洪宗海，即故监司禹宁之孙也。上命注书，持来执事记，运海出去持纳。上曰，此则祭执事记也，置之，入学执事记更为持来，运海，复出，更为持纳。上命象汉读之。读已，上命两掌义及金致仁进立。下教曰，谚曰妇老则为姑，汝辈今虽章甫，他日出身，何异即今之承史也？予于今日，以士为名者，见之颜厚，而古人有言曰，方长不折。时当春和，草木茂盛，汝辈许身事君之前，何异方长之木乎？礼曰，将君我而与我齿，其意深矣。元良今日往来时，则虽着衮衣，而既着青衿，同予辈gg汝辈g谒圣，今又更以儒衣侍傍矣。朝廷之本，在于太学，而近日士风不古，泮水一隅，便作倾轧之场，为士者，以投足为耻，此非太学之为非，实予辈gg汝辈g之过也。予亦齿学，且居君师之位，岂不一谕乎？以今番执事记观之，汝辈所为，太单狭矣。一自大训之后，予之所务者，在于恢荡。金致仁今虽递任，初头执事，皆差汝手矣。汝父方在廊庙首座，用人均平，汝为谁之子而不体汝父耶？初见执事记，予已揣知，并与尔父而慨然矣。教导小子，犹不能尽涤旧心耶？须以此归语尔父，可也。承宣俄有所勉戒者，故亦以恐元良之往染此习为教矣。往事勿说，而予心所不得不尽谕，汝辈此后，体予此教，毋或遗忘，可也。顾洪乐性曰，汝父方入侍，而汝是穆庙外孙也。龙湾御制，有忍复各西东之句，汝亦必闻之矣。汝年少，前头甚长，汝辈皆是事我元良之人，今后惕念改图，可也。不然则为负国之归矣。养子不教，父之过，承宣亦不得辞其责矣。象汉曰，上教如此，诸生亦岂不惕念乎？儒生处身，如新嫁处子，非不欲尽诚于舅姑，而羞涩不得周旋于承奉之节，惟以检饬言貌为事。今日诸生，皆是世禄之裔，搢绅子侄，岂不感动圣教，而执事差出等事，自有公议，不可以一时一人之见，有所容于其间，惟恐廉义之或伤，如处子之处身，此等处，圣上宜加恕察也。铨曹，只有三党，而通塞之际，犹患起闹，况多士公选之地乎。上曰，承宣以儒生，比于新妇，《大学》曰，未有学养子而后嫁者也。彼儒生辈，自今涤去党心，然后前头出身，可以做国事矣。顷者儒生辈作怪举，他儒生劝入之时，郑羽良为大司成，予有所下教，可知予意矣。虽以即今翰林见之，岂不美耶？此后圈点，予当入见，若用旧套，则当先汝辈用罚矣。金致仁曰，小臣初差斋任之际，臣父以为，当国首相之子，不可为斋任，俾即呈递，故连为呈单矣。不能得递，习仪已迫，故不得已为国事冒出，而臣本以闻见不广，执事且是极选，故不知其人之如何，只闻其名差出，非重其选之意，故差任，不得不如此矣。圣教诲责至此，臣不胜惶恐矣。上曰，予之此言，近可遂非，若非儒生，则当推考矣。尔父若教汝以广闻见之道，则岂如此乎？以予此教，归语尔父，益学之，可也，又命徐孝修进立曰，俄已谕之，不可架叠，而汝辈前程万里，今日铭此下教，以事元良，可也。而至于汝则乃是戚臣，若为党习，则用罚当自汝始，岂可曰，予之戚臣，须知此意？若有事党之心，勿思入场屋之意，可也。予近来实无见群下之颜，三朝之内，只见相臣数次，而汝辈殆同方长不折。故今日特召见之，又命元良，儒服入侍，同见汝辈，予意实非偶然矣。又命尹在东进立曰，汝亦穆庙之外孙，何异于洪乐性乎？穆庙御制，俄已诵谕于洪乐性，汝父亦方立朝，与他尤有异矣。仍下亲笔御制一纸，有曰周而不比，乃君子之公心，比而不周，寔小人之私意。皇朝崇祯纪元后百几年岁壬戌春三月，手书命竖泮水桥上八字，是圣训下十二字，乃嗟今时勉来世之意也云云。仍教曰，史官见之后，给斋任，使之归传师儒之长，可也。后世有公心者，必知予心也。象汉曰，使之刻碑，立于香石桥上，好矣。上曰，依为之。又命赵曮进前教曰，汝父今何在？曮曰，方在郊外矣。上曰，予之精神，近多遗忘，且久不引接，欲一谕于汝父，而中官不能善书，故迁就至此矣。汝今入来，当以所欲谕者谕汝矣，汝父向来所遭，虽甚不轻，而皆汝之所洞烛也。汝父纯实少党心，又无刻薄之事，于彼于此，皆无翕翕意，毕竟至遭困辱，而予则知其心矣。顷日别谕之后，犹不变动，知其欲伸廉隅，而今则经年阅岁，元良又为齿bb学b，意谓必为入来矣。姑无消息，何其过嫌到此耶？顷年汝以太学疏头入侍，而承教之后，更无参疏之事，其后筵中，予以汝为真实，真是乃父之子。汝在家当受父教，在国当受予教，予之俄所教于诸生者，终始体念，可也。予虽不烛理，岂可为龃龉谗隙而疑汝父乎？欲书谕者，尽谕于汝，汝须出去面谕，俾趁明日贺班入来，可也。汝父若来，则予当召见矣。赵曮曰，臣以眇末布衣，屡登筵席，臣父之蒙被天奖，前后谆复，今日下教又如此，臣实感泣，而第臣父之向来所遭，实是搢绅间所无之事，而事实难明，身名戮辱，臣父自甘没齿于田野，圣上之俯烛至此，臣父闻必感泣。当此元良入学，百僚庆贺之日，亦岂无入来之心，素患痰病，近益沈苦，此亦圣上所洞烛也。谨当以圣教，即传于臣父矣。臣于庚申年，冒为章头，承此后勿为骇举之教，故更不敢出入于太学矣，今趁盛礼入来矣。上曰，搢绅所无之事云者，诚如汝言，而尔父之心，既被其君之所烛，更何有自阻之心乎？近日诸臣，虽欲见予面难得，而汝父若来，则当召见，汝须备传予意，偕汝父入来，可也。赵曮退出后，上曰，今日可往返耶？予心既如此，岂不入来乎？象汉曰，重臣所居，名虽杨州，地不过十馀里，未暮前足以往返。重臣，若闻赵曮所传之教，则想必他不暇顾而入来矣。重臣忠厚宽平，事殿下几年，而一朝为柳绰所构陷，殆若废弃，为殿下臣不亦难乎？臣下其何以展其四体，以做国事乎？上曰，无党习则岂如此乎？近来乐为䵝䵢语以陷人，此习甚恶矣。象汉曰，柳绰所为，非出于一时党习而已，必欲除去乃已。此等处，必须快示堲谗之明，然后方可杜此等习矣。今此恩礼，不啻如大臣之偕来史官，朝臣之十次恩批，况照晳无馀，重臣岂不感泣入来乎？上曰，赞善之病，何如？象汉曰，近患轮感之馀，猝得暴泄，不能镇气，万无自青阳门行步入侍之势，故不得承命云矣。上曰，朝者欲引见矣，时刻已迫，故欲于过入学后，与元良同为召见矣。今闻承宣所达，果有实病归第云，姑俟病间，当与元良，同为召见矣。注书以此意，即为面谕于赞善，而亦令御医持药物看病，可也。〈出举条〉运海，奉命出去后，上顾载德曰，卿宰之在外者，几尽上来云耶？上番翰林之父，亦上来耶？载德曰，臣父抱痼疾，不能入城，而每当国有大事，亦以处在远郊，有所惶恐，必就近城地来伏，事过后旋即还归，今番亦方来寓近郊云矣。上顾明鼎曰，崇祯纪元，到今年数几何？下番翰林似必知之矣。明鼎曰，崇祯甲申，距今为九十九年，纪元则在于戊辰，距今似为一百十五年矣。上曰，然乎？下番于此等事甚该博，似甚聪明矣。曾肆力于律吕算数等书乎？明鼎曰，圣教至此，惭悚不知所以仰对也。臣本蔑蔑无所能，至于律吕等书，尤何曾窥得其一班乎？只为酬应科作，略有所记识，如类抄等书，其间奥义，何能知之，而亦岂有用力之可言乎？象汉曰，下番翰林家学，素以穷格为务，如故处士赵圣期，尤以邃学有闻于世，下番翰林，亦聪明博洽，颇以文学名，今日下僚中，鲜有其右者也。上曰，然矣。曾见赵明履，亦优经学，可知其家学之有自矣。上顾象汉曰，注书谁也？象汉曰，李运海也。上曰，其先谁也？象汉曰，故府使清白吏李泰英之玄孙也。诸臣以次退出。

3月27日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李运海〈仕直〉一员未差。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，坤方巽方，有气如火光。

○洪象汉启曰，上番翰林赵载德，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以副提学赵荣国，牌不进罢职传旨，传于曺允成曰，推考传旨捧bb入b。

○曺允成启曰，副提学赵荣国，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，颁赦，百官加为之。

○李世琎启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。大提学李秉常，即为牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，依近例为之。

○又启曰，在前颁赦之后，有时推荡减之规矣。即今未承受推考传旨二百七张，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。

○传于李世琎曰，百官雨具。

○又传曰，军兵雨具下教，则前后部乐工，每值遗漏，此后军兵雨具时，一体雨具事，分付。

○又传曰，大王大妃殿、中宫殿，陈贺，月廊为之。

○传于洪象汉曰，明日知敦宁赵尚䌹，待下教入侍。

○郑必宁启曰，小臣，右议政赵显命处偕来进去下直。传曰，知道。

○郑羽良启曰，假注书李秀逸，既准三朔，又其亲病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪象汉启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批，有政，判书郑锡五进，参判元景夏病，参议任珽病，同副承旨洪象汉进。

○以洪重孝为正言，李命坤为校理，蔡庆承为兵曹佐郞，罗学山为宣陵参奉。

○备忘记，绫昌君橚，密阳君梡，并百官加亲授，月城尉金汉荩，锦城尉朴明源，并百官加亲授。

○绫昌君橚，密阳君梡，加绥德，月城尉金汉荩，加靖德，锦城尉朴明源，加奉宪。

○兵批，有政，判书金圣应进，参判尹得和病，参议梁廷虎入直进，参知尹汇贞病，右副承旨曺允成进。

○以徐宗玉为知事，朴弼均为副摠管，赵俨gg赵曮g为宣传官，郑益良为武兼，崔庆旭为庆德假卫将，金尚泰为潼关佥使，金道滉、张时宪、孙寿亿、廉尚建、李尚斌、李征台、尹鼎泰为副护军，金直换、闵镇恒、姜德耉为副司果，闵光遇、尹得敬。

○洪象汉，以侍讲院言启曰，近来朝体不严，而未有若今日。东宫贺班之不成貌样，甚至于三品班入参时，已告礼毕后，始有入来者，事之寒心，莫此为甚，押班监察之不能检饬，难免其责。当该押班监察，从重推考，最后入来官员，几至数十馀员，亦令一一摘发，推考警责，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。灾伤、罢黜、准期不叙、居中、居下，并书入乎？敢禀。传曰，并书入。

○郑羽良，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄书入之事矣。今则何以为之？敢禀。传曰，书入。

○洪象汉，以吏曹言启曰，通礼院左通礼朴宗润，缮工监假监役李鼎汉，呈状内，具以年老多病，势难察任云，并改差，何如？传曰，允。

○壬戌三月二十七日巳时，上御仁政殿。亲临陈贺入侍时，都承旨郑羽良，左承旨柳万重，右承旨郑必宁，左副承旨李世琎，右副承旨兪健基，同副承旨洪象汉，假注书李秀逸、李运海，记事官赵载德、赵明鼎。

○上具远游冠、绛沙袍，殿坐后，诸执事官，先行四拜礼后，读知官，颁教读之后，宗亲文武百官，鞫躬乐作，四拜，兴，平身。仍赞仪，唱跪搢笏三叩头。宗亲文武百官，拱手加额曰，千岁，唱山呼曰千岁，唱再山呼曰千千岁。仍乐作后，四拜，平身后，上还入。诸臣遂罢出。

3月28日

行都承旨郑羽良〈病〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨兪健基〈病〉。右副承旨曺允成〈坐〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李运海〈仕直〉一员未落点。事变假注书李文济〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。

○下直，仁同府使李以济，蓝浦县监韩日远，委曲佥使张士和。

○曺允成启曰，大司宪李益炡，执义朴弼傅，掌令尹志泰、闵洙彦呈辞，持平朴成玉在外，李重祚未肃拜呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于曺允成曰，今下弓矢，北虞候安世迪，委曲佥使张士和处，给送。

○以副提学赵荣国，牌不进罢职传旨，及校理李命坤，牌不进禁推传旨，传于李世琎曰，并推考传旨捧入。

○传于洪象汉曰，知敦宁赵尚䌹，使之入来。

○又传曰，金吾放秩中，因谕之下，方为侍从之臣，焉敢在外？此可谓为小人，赦点下并仍。

○李世琎，以礼bb曹b言启曰，王世子入学，既已行礼，此系一国莫大之庆，称庆陈贺，颁赦八方之后，设科取人，自是应行之事，而取考誊录，则自祖宗朝，入学后，连以合庆，或设六百别试，或设大小增广矣。今番则以何科设行乎？敢禀。传曰，以庭试设行。

○洪象汉，以义禁府言启曰，全罗右水使状启，据备边司粘目内，于兰万户孔一贯，凭阅处之事，传旨启下矣。孔一贯，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命，今三月来四月朔禄奉gg禄俸g，令仓官更为输送于本家，则以为，见方引罪求免，廉义法例，俱不容冒受常禄云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○领府事徐命均疏曰，伏以王世子邸下，齿学之礼顺成，庆溢宗祊，欢均臣民。伏惟圣上嘉悦之情，当复如何？念臣微贱，猥蒙恩许，往浴温泉，似有征验，而伏想盛仪迫近，不敢淹滞远地，未及收效，径辍忙归。撼顿澌惫，调息累日，始得强扶，肃谢进参贺班，少伸抃蹈之诚，而症状一如前日，行步艰棘，拜跪之节，全不成样，有骇瞻视，已极惶恧。及其罢退，一倍添加，疮口之未及完合者，复溃而作痛，结核之稍似减缩者，浮高而肆毒，左右股膝，顽痰凝聚，牵引拘挛，不能屈伸，虽在城里，出入班行，更无其望，而所处邻比，染疠死亡，苍黄移避，止着无所。医治龃龉，不得不舁还郊寓，论其罪犯，合被重诛，震悚陨越，不知所出。伏乞圣明，亟命攸司，严加勘处，以征前后负犯，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。览卿所陈，知卿上来，心犹忻矣，其何寻乡之遽乎？为卿过矣。卿须体殷勤之意，安心勿辞，其即入城，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政宋寅明疏曰，伏以日吉辰良，王世子入学盛礼顺成，国家亿万年无疆之庆，实基于此。凡在含生，孰不欢欣而舞蹈？臣愿圣上，今因嘉会，益恢远图。知一心为出治之本，而毋累于私小，知言语为化民之末，而毋设于繁文。慎喜怒而必循天理，公赏罚而必行实政。一德不懈，三接益勤，以答天休，用副民望焉。念臣有区区私恳，不敢自阻于孝理之下，玆冒万死，辄烦哀吁。臣之父母坟山，在于京畿长湍地，从前风水家，言其不吉，而臣于不经之说，不甚信惑，不敢轻为迁动之计。自经年前祸变，臣心不能无动，而既云圹中有灾，则又恐仍循时月，终为没身之痛，数年经营，幸占一穴于本府境内，迁窆吉日，卜在开月旬后。在臣情理，便同新丧，势将临期下往，躬亲窀穸之事，计其往还日字，不过旬馀。伏乞圣慈，俯垂哀怜，特许臣恩暇，俾臣完襄大事，以伸至情，则幽明岂胜衔结。答曰，省疏具悉卿恳。卿其依所陈往来焉。仍传曰，遣史官传谕，浇奠床备给，给由马。

○吏曹参判元景夏疏曰，伏以元良齿学，天气朗和，臣民蹈抃，曷其有极。臣踪地危蹙，宜即自处，而值此宗社无彊之庆，陈章烦渎，有所不敢。惶恐泯默，亦已多日，今幸大礼顺成，臣猥随廷僚之后，获睹岐嶷之表，虽今日退塡丘壑，更有何恨？顾此铨任，决非如臣昏愚所敢冒据。向日政席，生疏做错，致勤严教，幸逭重谴，区区寸忱，震悚冞切。日昨许采之疏出，而长席佐贰，皆以此相继疏斥，臣何敢独自晏然于职次乎？其疏虽云专斥佐贰，而若其昔二今三之说，铨堂皆当惶懔，至于特除，臣实为首，而况循私引党四字，即其一篇精神，台言若是深紧，其为铨官者，岂敢以不举姓名，自安于心乎？前后开政，非长席则乃臣也。注拟之际，主张裁度，实不在佐贰，今以四字为其罪案，臣诚未晓也。虽然，臣之罪自知矣。夫人才疏通，在于铨部，而臣不能恢公道，君德辅导，在于经筵，而臣不能匡救，衮阙孤恩，无地自容。不幸近日，事端层生，至使圣心，激而又激，大谕军民，遽下于诸臣阻对之际，且严旨荐降，有非人臣所敢奉闻。夫以我殿下天地之大，日月之明，岂乐而为此也哉？良由诸臣，不忠无状，有以自速罪戾，而十八年君臣父子之恩义，仰托于殿下，今乃一朝弃绝，曾未若舆儓贱隶，而臣实冥顽，反以冠裳，遑遑低徊，进不得仰瞻厦毡之邃，退不能自伏斧钺之诛，将为军民之罪人，抚躬惭伤，尚何言哉？诸臣虽不足言，上下否隔，中外震惶，殆将四十日，而不知国事，终将税驾于何所？中夜以思，不觉太息而流涕也。臣方引罪，妄言及此，此尤死罪。伏乞圣慈，俯察危恳，将臣本兼诸任，一倂镌递，仍勘其罪，以谢人言，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其何撕捱，勿辞察职。

○检阅赵载德疏曰，伏以臣父于关西待罪时，当剧暑而七作湾府之行，积劳为祟，猝生眼病，岁加月添，膜益厚而视益昏。近来则凡诸朝夕飮食之物，已不分腥蔬，寻常户庭之间，亦未能运动，故每当朝家有事之时，既不得致身阙庭，与百僚同奔走，而又不敢偃然在乡，自同于已退之臣，若非疾病大难强之时，则必扶病上来，事过始归，以为粗伸分义之计耳。今我春宫邸下，礼行齿学，邦庆无前，继而有朝贺盛举。臣父病里自不胜庆抃之忱，强疾登途，来伏城外矣。即接家人所报，则行役之馀，素患痰火之症，猝然添剧，寝睡全失，食飮顿减，元气澌缀，殆难支吾，傍人所见，实有凛凛之忧云。臣自闻此报，心神飞越，按住不得。臣于昨日，既亲承下询之音，今日又陈请急之疏，其放恣猥屑，且无论，顾臣替直之期，若过此月，则便满六朔之限，如非私情万分切急，则等待三日，脱直归护，道理当然，而焦迫之极，未暇他顾，疾声哀吁，陈章径行。伏乞天地父母，曲加怜察，亟命镌递，俾得以安意归护，仍治臣擅便，止之罪，以警具僚，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○壬戌三月二十八日申时，上御熙政堂。知敦宁赵尚䌹，引见入侍时，知敦宁赵尚䌹，同副承旨洪象汉，假注书李运海，记注官李晋吉，记事官赵明鼎。上命象汉，书传教曰，入学时侍讲院官员以下执事诸生等，依例书启之意，分付。仍命运海出去，速为分付。运海出去，分付后复命。上曰，重臣进伏。尚䌹进伏。上曰，卿之忠厚事君，予已知之。几年任使乎？古语曰，疑之勿任，任之勿疑，予若疑卿，则岂可任使乎？往者因饬励之事，有乘机闯隙者，予岂不洞烛？而但卿之所遭非常，欲伸廉隅，事理当然，而经年阅岁，久处郊外，此实过矣。才因赵曮入侍，谕予至意，使之入来矣。卿能不负予意，即为入城，可谓君臣知遇矣。大体则其日已谕于卿子矣，许久撕捱，廉隅已申，此后则勿复退去，出而供仕，可也。尚䌹曰，臣以庸愚下品，厚蒙圣恩，受国重任，而才智卤下，鉴识昏瞀，不善奉承圣意，不能平允物情，遽遭搢间gg搢绅g所无之羞辱。一身污蔑，固不足言，而上累则哲之明，臣昼夜惶愧，求死不得，惟以没齿沟壑，为少赎罪戾之计，前后别谕，辞旨隆重，有非无状贱臣，所可堪承。前后疏批，亦甚郑重，岂不欲冒没承命，叩谢圣恩，而矢心自废，不能变动。东宫入学迫近，跛躄欢忭，臣独何敢为偃蹇之计？而更着冠服，重入修门gg修门g，实所难强。只自惶恐俟罪，意外因迷息之入侍，缕缕下教，丁宁恳恻，至有虽不见群下，而臣来则见之之教，臣不胜感激，竭蹶趋承矣。幸蒙赐对便殿，获近耿光，今而后退塡沟壑，志愿毕矣。虽留在供仕，何补于国事乎？上曰，顷已尽谕，而以卿之不喜党论之故，彼此皆厌之。凭借赵尚绥，以暗昧之事，驱卿于不测之地，人心如此，尚复何谕？因首揆所达，已知大体，亦知卿心，而平日之所未知者，尽知之矣，五伦岂不重乎？虽适己同气之间，尚不能如此，卿之此心，尤可贵矣。赵暾召试事，亦当一谕矣。其日举措甚怪，欲大更张矣。试券中有感予者，故特谕大臣解之，而年少者欲一抑之，必使落榜，故赵暾适入其中矣。赵曮既听其父之训，赵暾亦岂以外道事予乎？初命大臣，更为持入试券矣，复思之如何，故止之而卿既在野，欲近使卿子即此，亦可知予心矣。尚䌹曰，以迷息事，下教至此，尤不胜惶悚矣。上曰，卿犹思归，可谓太固执矣。因下御制诗一绝曰，于今固执此心时，特命偕卿岂偶而，洞察党人挟杂意，于今谕释可云迟。下教曰，欲留则持去，欲归则还纳而去，可也。尚䌹曰，御制御笔，特下于贱臣，惶恐无地矣。臣之廉隅，虽难冒没，圣恩至此，何敢为还归计乎？谨当黾勉仰体，而第臣年逾周甲，疾病沈痼，筋力差胜之时，谨当供仕矣。近来春雨支离，而独于东宫入学之日，日气清明，大礼顺成，天若有祐，实甚奇幸。且一生不出之山人，入参盛礼，尤可贵矣。臣于前年正月，行宾客相见礼，二月卄七日，将登书筵，入来习仪之际，遭台言迸出，更不得瞻望离容矣。昨日贺班，伏见礼貌长成，玉色敷好，不胜庆忭之忱矣。上曰，常时戏游，颇忧其何以成礼矣，闻齿学与酌献礼，俱不失仪，可幸矣。尚䌹曰，私家八岁之儿，岂能如此乎？昨日受贺，拜礼雍容，动遵规度，实宗社无疆之福，仍起伏曰，臣有所怀，惶恐敢达矣。自殿下即祚以来，宵旰忧勤，十八年于玆，国事无滞，大小臣僚，八域含生，莫不钦仰矣。近忽斥绝臣僚，不许引接，大臣求对而不许，药院问候，亦至固执，国事泮涣，中外忧遑，臣在外时见朝报，可谓痛哭流涕之不足矣。殿下如此，国事何为？目今东北荐凶，民将尽刘，虽逐日𬣙谟于厦毡之上，国之安危，犹未可知，而此时不见臣僚，置国事于相忘之域，此将何为？今日诸宰，闻又齐会于备局而不能登对云，殿下如此，国将何为？臣在外时，中心忧郁，直欲入来，排闼一陈，而拘于形迹，不能自遂矣，今适入侍，冒死仰达，顾念国事，快许引接，千万企祝。上曰，此时卿若在京，则尚愧见卿矣。但卿许久在野，亦知其忠厚，其所退处者，只出于欲伸廉隅之义，故特使入来而召见矣。迩来久废讲筵，且不接臣僚，时切纡郁，而陶潜所谓觉今是而昨非之句，近觉有味，顷亦下教，而与即今臣下，欲为国事难矣。虽曰眩气，而亦有未尽然者，予实否德，不能感化臣僚，实无归拜之颜矣。此予苦心，岂乐为哉？大训时，卿在外乎？尚䌹曰，其时臣在外而病甚重，殆无知觉度日矣。朝臣中，虽有罪，可罪者罪之，否者与之，共理国事，可矣。乡谷无知之民，未晓圣意之所在，只谓吾君不见群下，人心莫不波荡，殿下何不思之，甚也？今日群下，虽曰不忠，而满廷臣僚，岂尽有罪乎？极知惶恐，而更此仰达矣。上曰，大臣既许引接，而今日诸宰，尚在备局云乎？象汉曰，终日齐会，俄才罢去云矣。尚䌹曰，东宫新入学，睿智日长，殿下之一动一静，皆必使东宫，可效可法，然后方可为燕翼之谟矣。公然阻隔臣僚，使中外忧遑，虽未知渊衷之所主，而岂不为后日之弊乎？自今日特召诸宰，共理国事，千万至望。上曰，君臣知遇，才已下教，而劝卿留仕，岂不用卿言耶？然即今时事寒心，故如此矣。尚䌹曰，赞善尚留京中云矣。语未卒，上曰，其病愈乎？象汉曰，小愈云。上曰，闻赞善病愈，欲共元良见之。即为入来事，遣史官传谕。时原任大臣，亦有民事可问者，同为入侍事，遣史官传谕。运海，出去传命，诸臣因即少退，赞善鱼有凤入来，更为入侍。上曰，阶是嘉善，而以堂下服入来，入学时亦如此乎？象汉曰，然矣。上曰，赞善进来。有凤进伏。上曰，见卿今过十三年矣。有凤曰，臣以愚陋贱分，病伏山野，无路进身矣。今为东宫入学之礼，力疾入参，得见大礼顺成，诚不胜欢忭之忱。上曰，想顷年卿与咸原同入矣，今见卿而咸原则已作古人矣。予心戚戚，卿则凡百，比前似胜矣。有凤曰，前后批旨，每追提旧事，臣常伏地感泣，而今于咫尺前席，又伏承语及臣之亡弟，益不胜呜咽，不知所达。上曰，卿虽处山野，而自是同休戚之臣，异于山林之人矣。予欲见卿，几年敦召而不来，今为元良而来，元良则能致，而予则不能致，元良可谓胜予矣。卿既上来，留辅元良，岂不美乎？顷因入学时刻之迫急，未即引见，予心怅然。今日特使元良侍傍，卿不必拘束，起坐而见之，可也。有凤曰，臣以千万无似，久忝非分之职，前后恩召虽勤，揣量愚分，无计趋承，而伏闻元良入学之期渐迫，不胜延颈之忱，乃敢来伏城外，以为即时退归之计矣。遣史官偕入之命，出于千万意外，惶恐迫隘，不暇他顾，冒没祗肃，入参盛礼。及登讲筵，伏睹睿质夙成，周旋中节，讲读清朗，区区忭蹈之悃，已不可胜言，而连日阴曀之馀，天气廓然清明，大礼顺成，尤极奇幸，此诚国家万世无疆之福矣。上曰，赞善今年几何？象汉曰，今年七十矣。有凤曰，臣生于壬子腊月卄三日立春之后，谈命者，以其日干支为四柱，故今年洽满七十矣。上曰，实则七十一矣。鬓发虽白，而颜貌不衰，殆胜于前见矣。有凤曰，自少羸病，不比恒人，而今至笃老之境，精神筋力，殆无馀地矣。上顾象汉曰，前则颜貌萧疏矣，今反胜矣。眼力脚力，何如？入来时，欲使扶之而似不甚衰矣。有凤曰，眼力，可看大册字，而脚力则痿痹，虽户庭间，亦不能任意出入矣。象汉曰，今此儒臣、重臣，皆故判书文简公金昌协门人也。上曰，儒臣之为其门人，前既知之，而重臣亦然乎？赞善先学乎？有凤曰，然矣。上曰，今偶同入亦巧矣。其门人几许，有凤曰，不多五六十人矣。顷年鱼藻堂入侍时，苍黄罔极之中，乃敢有时瞻望矣，居然十三年之后，今又入侍，而严不敢仰瞻天颜。上曰，起坐。有凤，略起瞻望。上曰，卿则须发不甚白，而予之衰白，先贤所谓亦觉非昔时是也。有凤曰，仰瞻天颜，须发虽变，而玉色则不甚减损，此正春秋婉晩之时。伏愿保啬精神，完养志气，以臻圣寿之无疆焉。上曰，所达是矣，而今日保啬，亦何益乎？召卿有意，卿何异咸原乎？咸原比卿，似强确而先逝，可知用心与不用心之有关于寿夭也。有凤曰，臣学术空疏，全无知识，而初登筵席，愿以草草数语，略效野人献芹之诚。上曰，不但今日，欲有访问者矣。卿先发端，第达之。有凤曰，臣自少读《论语》，请以其中切要者仰陈焉。昔鲁定公，问一言兴邦，孔子对曰，为君难，为臣不易。夫为君之道，所包甚广，而最难从谏，故傅说告高宗曰，木从绳则正，后从谏则圣。尧、舜三王之为圣，舍己从人，从谏不咈而已。桀、纣之恶，语其大，则拒谏饰非也。君德之昏明，国家之存亡，只系于从谏与否，可不戒哉？伏睹殿下平日，有欠从谏之度，台谏所争论，毋论大小紧歇，多不听纳。昔汉文帝，言可用则采之，否则置之，所以优容而导之言也。今殿下，不惟不从，每多摧折而诟骂之，甚则迫之以危祸，其何以来谏乎？是以谠言不闻，而言路壅绝，言路者，国家之元气，岂有元气壅绝而人不死乎？伏愿殿下，益恢从谏之路，以尽为君难之道。上曰，闻卿所达，不但出于圣训，是予顶门一针，不胜钦服矣。予之此言，殆近饰非，而近来公道绝少，私义横流，良由予之否德，即今自反者，在于此矣。有凤曰，定公，问一言丧邦，孔子又对曰，予无乐乎为君，惟其言莫予违，为人上而乐人不违己，则岂非丧邦之原乎？《孟子》曰，𫍙𫍙之声音颜色，拒人于千里之外，汉儒释之曰，𫍙𫍙者，自足其智，不嗜善言之貌。朱子善其言而取之于集注，况殿下之声色，不独𫍙𫍙者乎？夫如是则虽有忠言至计，孰肯陈之于殿下之前哉？此正殿下所当反省体改处也。上曰，所达益切矣。予少时聪明，近多遗忘，故书付六条于壁上，以为自警，卿之此言，可以添入，正为自勉处也。予之慨于时象者如此，不谕则有欠诚实，故俄以公道不足之说为教，而殆同𫍙𫍙，还切惭恧矣。欧阳修朋党论，亦有之，而今世之人，皆曰彼枉我直，殊非圣人举直措枉之意。若欲举措得当，则其道何有？有凤对曰，谢良佐有言曰，理不明则以枉为直，以直为枉者多矣。故君子，大居敬贵穷理，苟能明理而应物，则举措自得其当矣。上曰，近以眩气，久未开讲，而所谓大居敬bb贵b穷理，不独在上者可勉，在下者亦当加勉矣。予之观理不精，或使枉者为直，而诸臣则皆直，此亦何以处之？有凤曰，在上者，讲学明理，使此心，如明镜止水，则枉直莫逃于渊鉴矣。上曰，诸臣之自以为直者，此由实心耶？抑知其不直而姑为之直耶？有凤曰，人心之陷溺已久，不自知其枉者多矣。稍知其枉，而自以为直者亦有之，明以照之，则不难辨矣。上曰，卿之所对忠厚，不必质难矣。孔门弟子中，曰唯者，不过曾子、子贡，而先儒之注太繁，使后世学者，务末而不务本。孔子之后，更不闻圣人，其故何也？有凤曰，先儒有言，周公没百无善治，孟某死，千载无真儒，有真儒然后，可以有善治。以孔、孟之圣，不能得君行道，汉唐以来，无真儒，至于有宋，周、程、张、朱诸贤，皆真儒也。终不得行其道于世，不独气数使然，实由于时君，不能用贤耳，臣尝慨叹也。上曰，所达略而尽矣。方讲《心经》，儒臣于此书，必熟习矣。有凤曰，此书卷数不多，故有略略涉猎矣。上曰，《礼记》，首揆颇熟，而其中梦与九龄等语，似不尽出于圣人矣。有凤曰，圣教至当，大抵《礼记》，出于汉儒收拾秦火之馀，故往往有不可尽信者，不但此说而已也。上曰，心如止水之义如何？有凤曰，如盛水于器而不着一物，则其体莹然，鉴照万物矣。上曰，似偏于静故问之矣。有凤曰，明镜止水，盖喩心体，而静则如明镜止水之体，动则如明镜止水之用，不可谓偏于静矣。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和，圣学工夫，在于使七情中节，而七情之中，易发而难制者，唯怒为甚。故孔子对哀公之问，三千弟子中，独称颜渊为好学，而语其实则不过不迁怒，不贰过而已。岂不难哉？臣伏睹殿下平日，威怒太过，或因一事而激恼，辄至于移怒处甚多，台谏进言，如不槪于圣心，则谴责其人，可也。而政院还收则罪政院，玉堂争执则罪玉堂，岂非移怒乎？程子曰，当怒之时，遽忘其怒而观理之是非，此是治怒之要法。伏愿殿下，体念。上曰，予有不耐住之病故如此，而时或有放下抛置之时矣。今闻赞善所对之言，可见其自得之工，未及毕陈。判府事金兴庆，领议政金在鲁，左议政宋寅明，承命来诣阖外。上命注书召入，运海即为奉命召入。兴庆曰，圣候一向安宁乎？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候若何？上曰，一样矣。兴庆曰，世子满八岁而入学，臣民喜庆，而昨日受贺，望见岐嶷之表，臣等实不胜蹈忭之忱矣。在鲁曰，常时仰瞻，不知如是，昨于贺班，瞻望甚长大矣。兴庆曰，闾阎十二三岁儿不及矣。上曰，予则知为幼冲矣，入学时，能善为周旋云矣。在鲁曰，折旋于第二第三位，无不中节，俨然如成人矣。寅明曰，于陈贺，仰瞻已尽长成，心自贺以宗社无疆之庆矣。在鲁曰，闻世子于文庙酌献占香时，手触热炉云，不胜惊虑。果不至大段乎？上曰，予则不知。恐予惊虑，不使告知矣。顾世子曰，所伤果何如也？世子曰，无伤矣。上命世子示手，世子起立举手。上执视之曰，略有所伤，而不大段矣。在鲁曰，今日召见儒臣重臣，并召臣等，不胜喜幸，颠倒入侍矣。大庆才过，此后则如例引接，千万伏望。上曰，若知儒臣之病差，则当早为引接，而惜不能早知也。俄者赞善所进之言，皆是予顶门一针，予深叹服。《近思》前日讲学，每切书自我自之叹矣，赞善既已入来，若少留则欲为讲学矣。在鲁曰，圣教至此，赞善岂不仰体乎？上曰，赞善之今番入来，实出望外，俄有元良胜于予之教矣。终是山野之人，有实工，故所言易感人，予之固执，闻赞善之言而太半感回矣。元良冲年，辅导实急，且宽予之心，亦在赞善，卿辈劝留，可也。在鲁传圣教，而缕缕傍劝。有凤曰，臣孤陋蒙学，何补圣学？假令有一分裨益，臣笃老病深，何敢迟回乎？上曰，以今日观之，岂无补益乎？服色如彼，来时何所骑而来耶？象汉曰，闻骑马而来矣。有凤曰，请陈俄者未毕之辞，臣在野时侧闻殿下近日，不接臣僚，不开讲筵，已至许久云。昔卫武公，年九十作抑诗，使群臣箴戒，殿下虽当春秋婉晩之时，而视武公不啻少壮，况平日典学之诚，迥出百王，日三开筵，少无懈怠，而今忽无端停讲，岂不可惜乎？伏愿当此天气清和之时，速开讲筵，以尽缉熙光明之工焉。虽然，以今日言之，讲学犹为第二件事矣。上曰，似以否隔为闷。有凤曰，臣请以一事为喩，今夫邑宰，一日不坐衙，则邑事多滞，其弊有不可言。况以千乘之尊，万机之烦，上不许引接，下无所禀命，一日二日，置国事于度外，则岂非危亡之机乎？昔宋太祖，洞开重门曰，我心如此。愿殿下，取以为法，则正为今日急务，讲学为次第事矣。凡人情，或有懊恼不平之时，不能强制，忽见大欢庆事，则便觉心神融释，气象和平。目今元良入学，万姓欢忭，我殿下嘉悦之心，容有其极，因此机会，洞释疑郁，区区之望也。上曰，予心，赞善犹不能尽知矣。予于群下，别无爱憎，十馀年劳悴，形壳徒存，即今非bb不b用心气，而自不能振励矣。顷因入学时迫，未即召见，先正有求对不得，留疏径归之事，予颇惭恧，予达慈殿曰，臣恐不能尽待儒臣之道矣。予于赞善，所谓自足其智，不嗜善言等语，有所感悟矣。昔汉高慢骂儒生，而感四皓之言，赞善今日劝予受善，故予意亦解。自古人君，亦有受学山野之人，赞善少留，则予当亲临太学视学后，行三老五更之礼，使儒生辈，耸动矣。明日召见诸臣，再明行酌献之礼，仍与赞善视学，分付举行。在鲁曰，视学不可猝为，且国忌相值，姑退似好矣。上曰，视学，与癸丑已行者，事面有异，宜有节次，誓戎后为之似好。然则夏享前当开讲，过享后可视学矣。岭南成尔鸿，亦上来出入经筵，况卿乎？若出入元良书筵，则亦有大益矣。予之固执，因卿感解，诚意岂不相孚乎？有凤曰，近来硕德儒贤，尚无出而膺命者，近世野人之不出，便是铁钉道理，臣之愚陋，独何能摆脱乎？在鲁曰，赞善，自少相知，近来则年衰，甚矣。然圣教既如此，虽不能长留，数次登筵，以副圣上之好意，似好矣。上曰，卿之所达是矣。予为此言，则儒臣必以予为诚浅，而君臣之间，必以诚实相待。嗣服后，崔奉朝贺即许休致，以副其愿，亦当直言之矣。数次入侍讲席，时参胄筵，同过视学，后若难强，则予当许其归矣。赞善曰，孔、孟之时，去就，惟观其君之诚礼与否，而我国则君臣之分素定，岂可以诚礼之不足，遽有归意乎？以臣之不肖，前后恩礼过分，此所以抵死不避者也。上曰，卿言是矣。汉光武，招严子陵不以官，以故人至于加足帝腹，而两无所嫌。我国必以职名加之，成尔鸿，以为文具，其言极是矣。吾于赞善，当待之以山野之人，赞善，亦以乔木休戚之臣入侍，则岂不两美乎？且赞善若入，则吾当讲学者，亦似羁縻，故欲先为开讲矣。岂可望屡次乎？过视学后，吾当成其美矣，卿岂不成予美乎？有凤曰，臣之今番冒进，不过入参大礼，即欲还而有此元良引接之教，感激不忍便诀。今日入侍，欲一瞻天颜，更听元良讲读而还矣。岂有一日迟回之理乎？且今日病势尚苦，委顿床席矣，承闻入侍之命，苍黄入来，不知此后病势之更如何，病若有加，则留之何益乎？上曰，为赞善慨然矣。予无一毫隐讳之事，披露心腹，而赞善犹有谦让之语，语所谓鸟不可笼云者，即谓山人，而卿则有异，体予至意，姑为留之，深所望也。有凤曰，圣教至此，不敢为逃遁踪迹矣。当观病势而为之。上曰，卿言至此，予当视之矣。有凤曰，臣许久入侍，精神昏瞀，敢请先退矣。上曰，先为退休。注书指路，可也。运海出去，引路至阖外，还为入侍。在鲁曰，赞善新接龃龉，似当有题给食物之举矣。上曰，已思之矣。诸侯亦有临雍之例乎？若有过礼，则赞善必不安矣。卿等退去相议，参酌节目以入，可也。仍命象汉，书备忘曰，今予之心，岂特固执，意盖深矣。山野儒臣，引经劝勉，感我执心，一边劝留，不听其达，可谓召其人而闭其门也。非特𫍙𫍙于上来之儒臣，其他在外儒臣，孰肯幡然于敦召？既示听施之意，又命入侍于讲筵，备局日次视事，取禀，依例举行。享礼过后，儒臣在京之前谒先圣，视学讲磨，以表崇儒尊年之意，分付该曹，问于大臣，讲定仪节。此非张大之意，依癸丑年例，只行视学。〈出榻教〉书毕。又命书教曰，昔人，有授馆授粲之规，儒臣既劝留京，食物柴炭，其令该曹顾助。〈出榻教〉在鲁曰，谒先圣视学，则似当有科矣。上曰，依癸丑年例为之。向日尹光赞，善为而今召试则落矣。顾在鲁曰，今番入学，应有科乎？在鲁曰，虽不合庆，例有别试矣。上曰，将以何间为之乎？在鲁曰，五月无行科之例，虽于四月，亦可及为矣。上曰，今年北儒，岂可上来耶？寅明曰，待秋为之似好，而初试则四月旬前，亦可为之矣。上曰，然则观势待秋设行，好矣。象汉曰，顷日暎花堂入侍时，所下御制纪元年数及日字，不为书下，故敢达。上曰，当书下矣。象汉曰，御笔事体至重，不可北柒于纸本，而付石模出以刻，何如？上曰，所达是矣。承宣，看检模出，以模本出给成均馆刻立也。〈出举条〉象汉曰，赦者小人之幸，然既下赦令之后，法当信于民而禁府放秩，则皆放之。刑曹则乍放旋囚，是国家霈泽，独及士夫，而不及于小民，心常慨然矣。上曰，极为骇然。各别严饬秋曹，可也。〈出举条〉象汉曰，全罗监司状启，催促守令之赴任，而其中咸平县监尹东浚之姓字，误书以李字，全罗bb监b司权𥛚推考，何如？上曰，推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，伏闻日者，儒生等入侍时，圣上有所下教于臣之迷子，臣闻来不胜悚愧矣。上曰，元良入学之日，诸执事所当周遍差出，而未免单狭。虽以方长不折之意，不加深责，而予谓金致仁曰，尔父居庙堂，用人公平，而尔不能然，尔父不为教饬耶？渠以闻见不逮为对。予又曰，尔父岂不教广闻见之道乎？为尔父慨然之意，归传，可也云云矣。在鲁曰，近日圣上，以儒生事，传教连续，近于细察。此则所当陈戒，而臣素知圣上规模，已料其必有此举。且自前罪责儒生，则必归咎于其父兄，臣忝在此任，惶蹙将如何？只以道理言之，执事之公平差出，实为是当，故臣果严加戒饬，而渠意亦自如此矣。毕竟众会之地，不能独申己见，故渠则先为退出。被罚见递，良可慨咄，而闻渠于奏对之际，乃以闻见不逮为言云，此虽嫌于独自发明，而殊失告君质直之道，故臣又叱责之矣。上曰，卿之叱责则是矣，而渠之嫌于自拔，亦不非矣。予意亦出于爱惜而教饬之耳。在鲁曰，渠之初为斋任也，臣以为时相之子，决不可主张士论，必使之呈递矣。累度呈单，终未得递，大礼肄仪奄迫，故不得不行公，此已误矣。又不能遵臣戒饬，致勤圣教诲责，臣诚悚愧无地矣。闻同任，亦非欲沮遏而然，年少辈，或多乖激，不无大事狼狈之虑，故如是云耳。上曰，向亦以诸生此时撕捱，有所下教矣。莫非党习所致，此等纷闹之场，使元良同入，恐染其习矣。不但士习可骇，其事关系亦大，而特以方长不折之意，不为深责矣。在鲁曰，其日下教中愠憾元良之教，实是大段失言，士子虽无状，岂有一毫近似于此乎？上曰，虽儒罚未解之前，当此盛礼，安敢以是撕捱不入来耶？在鲁曰，虽凡儒，皆欲一瞻盛仪，况见差执事之类，尤有密迩之荣，岂不欲竭蹶趋参，以伸延颈之忱，而名联一疏，头色获罪，亦有廉隅物议，虽欲冒进，而不可得，自上反疑其护党要君，此则恐为至冤矣。寅明曰，首揆初头所陈，诚是矣。儒生辈，入参与否，何等细事，而自上何必一一干与，累勤下教乎？诸臣以次退出。

3月29日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨曺允成〈坐〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书二员未差。假注书李运海〈仕直〉一员未落点。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞禧王后gg贞熹王后g，忌辰斋戒。

○李世琎启曰，来初一日轮对日次日，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调郑锡五，副提调郑羽良启曰，雨后风冷，伏未审圣体若何？眩气其或有少歇之势乎？前入汤剂，已尽于昨日，臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则眩气往来矣。汤剂剂入五贴，勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○兪健基，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，右副承旨曺允成，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，今日次对出令矣。两司当为进参，除在外呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学赵荣国，校理李命坤，既有只推之命，修撰兪宇基，带职蒙宥，并即牌招推移入直，何如？传曰，允。

○以副提学赵荣国，牌不进罢职传旨，传于洪象汉曰，推考传旨捧入。

○洪象汉启曰，副提学赵荣国，校理李命坤，修撰兪宇基，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○传于洪象汉曰，今下岁抄中点下者外，并荡涤，居中居下，一体荡涤。

○兪健基启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽日次，昨有下教，故来会宾厅之意，敢启。传曰，引见。

○传于兪健基曰，承旨先为入侍。

○郑羽良，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，堂上执事，无以推移塡差，堂上侍从叙用人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，许多执事，当以侍从塡差，无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○洪象汉，以吏曹言启曰，今此光陵忌辰祭献官，行副司直曺夏望，启下矣。谓有身病，终不受香，昨参贺班，则其无病可知，莫重祭官，辄为称病规避，事体道理，极为未安。本曹请推之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，罢职。

○兪健基，以兵曹言启曰，本曹堂上军宫gg官g一窠，今方有阙，以禁军取材事，依节目，禁军别将与各番将，眼同试取后，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以训炼都监言启曰，军兵所授鸟铳，造给年久，多有破伤，连续换给，前储已尽，故鸟铳一千柄，使监官折冲柳挺泰，监蕫打造，今已毕役矣。见样鸟铳十柄，别单封进之意，敢启。传曰，知道。监造官考例，禀处。

○假注书李文济书启。臣敬奉圣旨，传谕于侍讲院赞善鱼有凤所住处。则以为臣之病状，尚在昏到澌缀之中，而此莫非笃老癃痼之致，何可以时日望其回甦也？然圣谕之勤切至此，一身生死，亦不暇烦矣。姑观今夜加减，如有一分可强之势，谨当趋承云矣，敢启。传曰，知道。

○壬戌三月二十九日巳时，上御熙政堂。大臣及备局堂上引见时，命承史先为入侍。左承旨兪健基，事变假注书李文济，记事官赵明鼎，承命入侍，假注书李运海，记注官李晋吉，自药院追后入侍。上顾文济曰，此注书谁也？健基曰，李文济也。上曰，谁家人？健基曰，故蓬莱君之裔也。上曰，昨年为节制者耶？健基曰，然矣。上曰，彼兼史何乡人？晋吉曰，小臣家居清州，方待罪骑郞，见差兼史矣。上曰，骑郞有年少者谁也？晋吉曰，似是李永福也。上曰，李润身之子耶？健基曰，然矣。上命健基书传教曰，以予凉德，君临于上，一纪又六，而治效漠然，吾民倒悬，夙宵思之，心岂弛乎？噫，虽然，祛党之心，自初一也。噫，传不云乎？尧、舜、桀、纣，其率下，虽若黑白，而民从之，此无他，从其所尚也。噫，尧、舜大圣，教可行也，而桀、纣彼昏，民岂从也？而随所尚而民从之。此下书武灵三字而命抹之曰，彼中人方胡服而坐矣。其下欲书以陋矣之意，更思之如何矣。予之祛党之心，岂可比于胡服？而不祛党，则夷狄之道不远矣。复命书之曰，噫，予虽否德，虽不逮乎古昔贤君，噫，彼昏辟，监戒深矣。以义理道之，各尚朋比，酿成戊申，而犹不觉悟，骎骎不悛，噫，君君臣臣之义，将益晦矣。乃祖乃父，乔木世臣，一门寻戈，伦纪渐斁，长此不已，我东礼义之邦，将至何境？此亦大体。噫，彼诸臣，虽不顾乃祖乃父，遥忆昔日，共是昔年之世臣，臣虽负我，我忍彼此乎？乔木世臣而遍在廷之世臣，将于他日，何颜归拜？几番过举，是岂乐为，而诸臣恬然，一或过举，狂穰gg攘g纷闹，事或息焉，事为犹前，此岂他乎？心不悛故也。其于大训，为诸党苦心，吾事毕矣。事可帖然，而甚矣党痼，岂意复前？此孔圣所谓末若之何者也，群下已至于末若之何，而在上者其犹劳心勉饬，岂不惫而亦不歉乎？此犹细故，上欺陟降，思之凛然，岂特无归拜之颜？遥瞻象设，良欲无语。噫，顷者左相，虽引史牒故事而勉陈，元良夙成，岁月易迈，国事何至十年之泄泄？慨往事谅我心，国事民事之外，不若含默而静摄，其于前日，则在下者虽慢蹇，不对群下，其过若干日，则自勉乎倦勤，心自乎恧焉。今则歉然，讲学之书自我自，慨乎诸臣之重党乎君。吁嗟军民，夙宵奚弛？而其于他事，心若寒冰，虽贲育在今，岂能挽回此固执，而贵哉吾道也欤？赞善之引经感回也。虽然，其予苦心，其予筋力，岂复愈也？而其释然者，即不过今日之固执。顷者乐正门人，曾门不学，今教既示微意，而乔木相臣，略无动意于其忍迈迈乎八岁元良之教，噫，彼耳目之官，不思蕫饬，惟事违牌，惟思党习。彼玉署之臣，当涤经卷堆尘，备员乎馆，宜有其召其召之心，而其亦违牌，不备其直，今犹若此，虽有禀视事之命，不知将行于何日。今日备局，其可谓济济，高丽三日，谚所云耳，焉知其无。他日次对，牌招仅备，噫，予虽诚浅，今者感回尊经义待儒林之诚心，咨大少臣僚，咸体此意，快悛旧习，精白寅协，共济国事，使其君有归拜之颜，使其民解倒悬之闷。书毕。上曰，今日诸臣，可谓济济，然明日则必复事违牌，安保其能备三人也？健基曰，若频加申饬，则岂敢违牌乎？上曰，古语曰君逸臣劳，今乃倒置矣，亦何能频饬？又命健基书传教曰，虽解固执，昔日纪纲，寻常慨之，于今次对，亦一初也。微事諠闹，筵中剿说，此亦纪纲，喉院之臣，知悉检饬。书已。上曰，承宣持此两传教，出示诸臣后，与之偕入。健基承命即出，史官亦出，与诸臣更为入侍。领议政金在鲁，左议政宋寅明，左参赞尹阳来，判尹李箕镇，刑曹判书闵应洙，右参赞朴文秀，户曹判书徐宗伋，吏曹判书郑锡五，行司直具圣任，礼曹参议金若鲁，户曹参议李宗城，右尹徐命彬，兵曹参议尹得和，开城留守申晩，吏曹参议元景夏，执义李光溥，正言洪重孝，以次进伏讫。在鲁曰，晨朝则日气甚冷如冬，圣候一样乎？上曰，姑一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？闻医女之言，则差胜后诸节一样，而有姑勿议药之教矣。上曰，慈殿气候一样，议药则观势为之，可也。在鲁曰，生脉散，以日次制进为教，当依下教制入，而琥珀膏，其尽进御乎？上曰，以时进御而馀少许耳。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，一向安过矣。在鲁曰，臣等则时赐进接，而诸臣于阻隔抑郁之馀，承此入侍之教，莫不欣忭，而俄于阁外，先奉传教，在前则，丝纶之间，或有不平过中处，而今此传教，顿异于前，字字切实，臣等当铭服交勉矣。寅明曰，俄奉圣教，尧、舜之心，霭然gg蔼然g溢于辞表，群下不善奉承，致有如向日圣心之激恼，皆臣等之死罪矣。上曰，赞善所达，皆引圣训，而于其数句语，予果释然矣。向以廷无乐正门人为教，而若谓诸臣皆然，则必以为冤，故今尽召见矣。既谕军民，则今见诸臣，岂可不谕，而顾何异投石于水乎？实无见群臣之颜矣。赞善，屡称元良入学之庆，而予亦不知为可喜。向日则无眩气之时，神气颇胜，今则不痛而痒矣，若朝著寅协，则即予展苦心之日，予当开口笑矣，国事民事，则惟可为而他无可谕矣。在鲁曰，近来忧遑，公事积滞，不能禀定，而诸臣日会于备局，商确民国事矣。上曰，若果如是，则备局规模稍存矣。然孔子曰，无固无必，诸臣事，予皆知之，此规安保其镇长乎？予恐耻gg贻g笑于百姓矣。寅明曰，圣上岂有可耻之事乎？臣等在辅弼之地，不能尽和协之责，臣罪万死。诸臣中或有不率教者，谴责之，可也，饬励之，可也。而因一微事，辄为过举，殆无异于怒蝇拔剑矣，岂不有损于国体乎？臣窃闷之。上曰，自今予以不劳固定，不为过举，则亦有所商量矣。寅明曰，常人之情，岂能如一乎？若能保如今日，磨以岁月，则自底调协矣。上曰，亦谕赞善矣。所学者书，所行者党，此何故焉？以是问难矣。在鲁曰，若尽责之以言，顾其行则难矣。上曰，今予之望诸bb臣b，不必如是责备，若勉着于国事，则或为忘党之一道尔。父兄之心，寔出孝悌，而时日渐远，则亦或忘之，今此党心，岂逾于父兄乎？在鲁曰，自丁未后，不为一进一退之举，圣上之苦心，孰不仰揣？人心无恒，若自上持久不挠，则庶为调协之方，而殿下每以祛党一事，缠绕圣心，此亦心之病耳。悔心岂不好？而古人云，不可多时留着矣。上曰，予岂以不胜党习，缠绕于心也。惟以上欺陟降，中夜凛然矣。酝酿于是日，若元良之世，则至于何境耶？欲快为处分，则太阿在手，然自辛丑后，有所不忍为矣。诸臣皆昔日之臣，亦将以何颜归拜乎？寅明曰，圣教如是恳恻，诸臣虽如木石，岂不思洗心涤肠，仰副圣意之万一乎？上曰，咸曰改心易虑，而予不信之，俄书传教，而使抹去赵武灵三字矣。祛党岂比于胡服，而予之苦心，则无异于是矣。寅明曰，岂能一一皆变？而每因一人之事，必为过中之举，此实有累于圣德矣。上曰，予岂乐为过举，而九仞之工，因一人而颓，则高者卑者，亏则一矣。在鲁曰，顾今岂有可亏之事乎？上曰，卿等，若久在而见之则可知矣。在鲁曰，自上以至诚纯德为之，其效不可速责，而持久不变，一如今日，则不必每加声色，而自有底定之道矣。上曰，予向日过劳而无益，今后则不欲似向日矣。寅明曰，今此勉留儒臣，亲行视学，甚盛举也。在外儒臣，如沈錥、朴弼周辈，亦宜招致，同参视学矣。上曰，予心如金石，而欲开山林之路，故听回于赞善矣。沈錥，前者不来，予甚慨然矣，赞善今番之来，甚贵矣。寅明曰，虽使政院召之，似无不可矣。上曰，予当自为之，岂可使政院乎？在鲁曰，今此视学，兼行养老，则朝臣中，年老如奉朝贺、左参赞，亦当并参，似与癸丑例稍间，而亦异于汉明时矣。君臣之义亦严，当参酌议定矣。上曰，若大过，则赞善必不安矣。在鲁曰，过斋后当为视事，而玉堂不备，皆在禁推中，尹得敬有病，长官亦不行公，似当申饬矣。上曰，渠辈不为道理，而予岂先为乎？在鲁曰，无故，岂不出仕乎？今此所怀疏无批，非出于厌薄，而台疏皆出忠爱，赵荣国之言亦好，而皆无批还给，故不敢冒出云矣。上曰，予岂不知？而即今固执释然，往者群臣，诚可笑矣。在鲁曰，大谕后在外侍从禁推之教，圣意似指目下在任之侍从，而政院，曾不更禀区别，苟系一经侍从者，则勿论堂上堂下，虽十馀年不检朝籍，并无军衔者，及居在远道末由及闻者，及年已笃老，生死未分者，混同捧传旨，一并拿逮，殊非王政之所宜，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，大谕后，在外玉堂禁推之人，今番赦令，置之放秩，而特命仍之，恐涉太过。然此则姑勿论，即今圣上将开讲，而玉堂不得备员，亦无窠阙，不可不预为变通矣。禁推诸人中，尹光毅，自外任内迁，而中和以兼营将，待面替未即上来，固然。朴春普，方在善山本家，而且患涉疑之疾云，既在远道，则何以及闻而上来乎？臣意以为，居在畿湖二三日程内者，罢职放送，在远道者，只为递差而勿拿，尹光毅则勿拿亦勿递，阙员则即今差出，似好矣。上曰，当初下教，只为见带侍从，而传旨混同捧入，欲为下教而未果矣。所达皆依为之。〈出举条〉寅明曰，李命坤，岂可长为撕捱乎？亦可严饬矣。上曰，赵明谦、李命坤，向者南有容，一笔并举，曾以举直措枉之意谕之，而李命坤则廉隅已伸，今为宣笺官矣。顾锡五曰，玉堂皆备乎？对曰，兪宇基、沈䥃、尹心衡，以在外侍从，皆在禁推中，而李命坤以牌不进，当捧禁推，其馀则阙已塡矣。上曰，然则玉堂已备，而牌招则不为，欲使开讲，似甚苟简矣。兪宇基、李命坤，只推。〈出榻教〉寅明曰，东北民事，宜令诸臣商确，而谷物已罄，诚为罔措矣。上曰，非但谷物之不足，闻方疠气并炽，民将尽刘矣。北路赈事，灵城达之，可也。文秀曰，北伯入六镇监赈，评事不欲逾岭，故方入赈端川等地，御史入平安道开赈，姑无状闻入来。而以岭南状启见之，则十一万石谷，定三差员一从事，分排装载，似于三四个月内，陆续入去。御史所请得帖文价及其他二万石谷，令统制使，以兵船载之，金遇兑相换谷物，亦不下五六千石，似已运载矣。其后形止，更未得闻，而今又一边铸钱，大槪赈事，似顺成矣。上曰，然则赈谷无不足之患乎？文秀曰，元数既如此，且存剩数，必不至减缩，略闻声息，则似无更请之举矣。上曰，道臣、御史下去后，果善为之云耶？在鲁曰，闻方尽诚为之矣。寅明曰，即今赈资，虽已区划，嗣岁民事，亦甚可虑。风落木，尽许发卖，则可作数万石谷，而明智岛煮盐事，亦为生谷之道。已令闵应洙、朴文秀专管，而今可更为申饬，使之从长措置矣。上曰，灵城、刑判，第达其槪。文秀曰，向日以玆事下询，而臣以退出后详达为对矣。臣果不能详知，而顷闻赈堂，有送人审视规划，成册子以来者，臣取视，则其所规划，纤悉尽好。赈堂必详知，而亦有成算矣。应洙曰，大体则臣虽知之，而曾未目见，果有送人，与监司相议成节目以来者矣。然必先定属于某处，然后虽使臣等句管，可矣。文秀曰，各衙门，必有侵夺之弊，不可专属一处，实属于赈厅，而使备局句管，似好矣。上曰，下教于卿等，使之商确此事，今过几月，而尚未讲定，诚为慨然矣。备局句管此等事，古亦有之云，而亦非设官分教之意矣。阳来曰，圣教以为，备局摠其大纲，赈厅专管，犹有所妨，而在前或有如此之规矣。箕镇曰，欲严备局事体，诚如圣教，而赈厅、备局，相议为之，乃一时便宜，非关大体也。锡五曰，臣亦闻诸其近处人，则专属一处，必有其弊云矣。宗伋曰，各道句管，于备局最多，两付之，似好矣。宗城曰，钱谷刑狱，不及庙堂，自古事体然矣。近来则皆亲之，设试之初，似难专属一处，而此等事，大抵难必其无弊矣。向闻金遇兑能无侵民乎之教，大哉王言，遇兑虽谓善于料办，而钱谷何从出乎？向者湖南困于诛求云矣。今番北路赈事，亦任此人，臣亦不知其果善为也。文秀曰，当初遇兑，料办赈谷，欲多买贡物，得三十万石活民云。臣以谓若然，则都下枯渴，与惠厅、地部痛禁之，只存其十分之一，而欲夺其已卖者，则亦不多，故置之。今番则不至大段有弊矣。命彬曰，明智岛事，虽使备局句管，而专屡赈厅，则似无妨矣。景夏曰，煮盐细事，庙堂不必句管者，诚如圣教，而其利害则新进生疏，不能详知矣。文秀曰，明智岛，臣见之则盐利似多矣。在鲁曰，初头则赈堂，当专意句管，而文秀熟于此等事，当令始终相议为之，已成之后，使赈厅规划形止，岁闻于备局，似好矣。言未毕，文秀，欲有所达进伏。上曰，俄有下教而灵城剿说，极为无严矣，推考，承旨不能检饬，亦为推考。〈出榻教〉寅明曰，即今钱谷俱尽，殆无着手处，庙堂虽持，大体而已，此等事，亦不可不知矣。明智岛事，实为生谷之道，而亦有补于赈资矣。应洙，谙炼有干才，文秀亦勤渠bb？b，委此两人，终始区画，可也。上曰，明智岛大乎？文秀曰，其形地狭长如箕，皆聚沙而成，周回仅八里云，而人家亦不多矣。然家家引水为盐井，盐利则似无穷矣。上曰，京城周回几里？箕镇曰，三十里矣。上曰，松都周回几里？申晩曰，二十九里。上曰，八里之地，盐利几何多耶？欲属之于国则陋矣，欲为民除害而已，则虽金海府使，岂可使干与乎？凡事惟在择人任之，而如不得其人，则不如明立节目，属之某处，又属之不分明，则必有监、兵营差人辈，见侵之弊，其害与盐利不相补矣。今姑名属赈厅，而使灵城与刑判，专意句管，限数三年厘正后，更议属处，可也。金遇兑向日事，闻宰臣所达，予甚悔之。渠不过牟利之辈，灵城亦见瞒，今又来誉如醴，厥汉诚难矣。其才虽有可取，而若委任则必有弊矣。此后则遇兑名字，勿复达于筵中，可也。文秀曰，臣非荐遇兑者也，北路事已尽入其手，故不得不使之，而闵亨洙曾欲任之，而今北伯亦誉之矣。上曰，渠岂经纶之才乎？是乃谋利之辈耳。顾何足称说乃尔？在鲁持状启进伏曰，此乃岭伯状启也。以安东府使李重庚，限今年仍任事为请矣。前因沈圣希辞朝时，陈请庙堂，以限今年六月仍任事回启，而今此状启，似若不见其回启者然，殊可讶也。闻守令瓜限，吏曹例以除拜日始计。然则李重庚瓜限，在今二月，腊月都政，当已出代，而朝家既许限六月仍任，治绩虽甚可惜，何可又请仍任乎？实未免烦渎矣。所请仍任事勿施，而李重庚既限今年六月仍任，而径先上京，大是旷官为弊不赀，令该曹催促下送，何如？上曰，既已回启之事，道臣若不闻而再请，李重庚若不知而径还，皆非矣。道臣推考，李重庚催促下送，可也。〈出举条〉在鲁曰，岭伯状启，备陈道内各邑春穷之状，请右沿及山郡、江郡，折半留库还谷，分多少加分给矣。右沿则凶荒颇甚，留库中四分三加分，江野邑则三分一加分，山郡则本来谷多，非为灾邑，勿施，何如？上曰，右沿、江野邑，依所达使之加分，山郡之劳于转输之邑，亦许三分一加给，可也。〈出举条〉在鲁曰，赈堂既往见遂安，必详知其铜脉形止矣。上曰，第陈其一通。应洙曰，臣但见其外面，固未能详知，而大抵铜脉散漫，所出多寡不等，而虽多处，其铜土不过数风炉而尽矣。上曰，卿能周览乎？其山之大少，何如？应洙曰，其山则甚大且广，几至五六十里，而量其机械凡百所入，终是役巨而利小矣。上曰，铜穴深浅，何如？应洙曰，不过二丈而止矣。寅明曰，银穴则深无限，而此则不然矣。上曰，前头则似多出乎？其果便止乎？寅明曰，当初不过为一时裕财之道，而详闻之则似不大段矣。在鲁曰，应洙摘奸归后，亦有所书启者矣。今闻其言，则铸钱事，铜铁散漫布在，探取之际，费多利少，固不可轻议。依前封置铜山，勿许私店，户曹军门，如有取用事，则草记往探，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，中原钱若买来，则利似多矣。上曰，曾闻礼部侍郞仇德，于湾上语人曰，尔国若费咨文一张，则用钱足矣云，其利果如是耶？寅明曰，此则不必自国家为之，虽原译辈，亦足图之矣。上曰，科事议定，可也。庆固不逾年，而秋间为之，得无不可乎？若鲁曰，虽即今，亦可设行矣。阳来曰，武初试，则五月初旬间，足以毕矣。箕镇曰，庆不逾年，诚如圣教，而夫治世之事宽缓，而季世之事忙急，五月则剧农，乡人必难赍粮赴举。臣意则差待秋成，咸聚设行，似甚便好矣。上曰，虽待秋，乡人似不多赴矣。寅明曰，大体重臣之言，是矣。应洙曰，五月则必难咸聚，以八月退行，似好矣。文秀曰，虽五月足为之，而七月则已释来矣。七八月之间，定行好矣。锡五曰，文秀所达是矣。宗伋曰，虽五月望前，足为之，而不然则以八九月为之可矣。圣任曰，臣意则以五月设行，未为不可矣。宗城曰，此乃率土同庆之科，五月则远方之人，必难咸聚，以八九月为之甚好矣。上曰，东北之人，必不能来矣。得和曰，虽五月，实才则尽来矣。申晩曰，九月则甚远，以五月进定，似好矣。上曰，北道牟麦，何时熟乎？文秀曰，七月则耳麦早熟，而曾见北路人，虽丰岁，观京科者绝少矣。景夏曰，以五月望间定行，似无妨矣。上曰，判尹及吏参所达，虽是，而即今东北荐饥，民将尽刘，虽为东北，休之亦可，以九月定行，可也。〈出榻教〉在鲁曰，每经大比之科，即为分馆，自是令式，而昨年大比科后，尚无举行之事。问之上博士，则曾以分馆事，遭台论，不得更参于圈事云，前例亦有变通陞六之规矣。今亦依例上博士陞六后，申饬即为分馆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，昨日屡次陈恳，而终不听许，大享亲行，诚为闷迫矣。近来玉色似减，眩候尚无差胜之效，达晓将事，必有伤损之节。今番快许摄行，而冬享则量力为之，无所不可矣。前头有无限之年，而岂可强行于圣体未宁之时乎？且疾病之来，圣人亦不免矣。特轸慎重之道，勉许臣等之请，千万祈祝。寅明曰，近日时气甚不好，触冒风露，彻夜植立，必有所伤矣。上曰，五度享礼，虽欲尽行，而不能矣。眩气犹有往来，而此则何时无之耶？在鲁曰，眩候安知不作于将事之时乎？上曰，心有所主，则无伤矣。文秀曰，大臣如是祈恳而不许，臣等更无可达，而大臣亦有所未尽知者，目今疠气渐炽，禁标外则无处无之，此时露处将事，必致伤损，恐非上奉宗庙之道也。箕镇曰，向者元良之入学，皆命集春门往还，圣上之轸虑，靡不用极。目今疠气弥满，如火益炽，决不可触冒风气。臣民之忧虑，固不足尽达，而以殿下惟疾之忧，反之于东朝，则宜思贻忧之道矣。在鲁曰，眩候与时气，俱难于将事矣。应洙曰，守御军兵，太半患厉，无一片干净地，姑命摄行，而冬享则亲行甚好矣。宗城曰，辅护股肱，皆请摄行，非不仰体圣上之孝思，而风气近甚不好，宜轸慎重之道矣。先臣致仕后，闻秋享亲行之教，手自草疏，苦恳还寝，而圣批亦甚谆切，今日小臣，不能无畴昔之感矣。况今圣上，躬亲将事，必为沐浴澡洁，当此时气乖常之时，万一有伤损之节，则臣民之忧虑，当如何哉？更加思量，千万伏望。景夏曰，乘舆所戒，百灵拥护，俾无他忧，而疠疫方炽，行路不洁，今此动驾，恐非慎重之道。上曰，诸臣苦心，予非不谅，而予亦有苦心矣。誓戒隔宵，今岂可退乎？秋冬享，虽欲亲行而尚远，且凡事不可预料，诚意先立，则无伤矣，卿等勿过虑焉。在鲁曰，秋冬享，虽不亲行，亦将奈何？前头为日无限，当先为审慎于目前矣。上曰，向者皇坛，既以亲行下教，而即许还收，可听者听之，可固执者，予亦不挠矣。环顾群下，无一可恃，但追先之心，倍切于前矣。向因赞善引经之言，有所感回，而予之苦心，予之筋力，岂有可愈之时乎？卿等之请，非欲却之，而若伸情礼，则眩气似可愈矣。今方屈指而待，予心如寒冰浮云，惟有慕先之诚，而无一世念矣。傍人若问素心处，笑指清霄一片云之句，向亦谕之，而予心实如是，皆由于时象而然矣。景夏曰，臣有忧爱微悃敢达。圣上苦心调剂，而诸臣不能奉承，是固死罪。圣上因此而辄下不忍闻之教，岂非惶闷罔措乎？上曰，予之如此皆由时象矣。景夏曰，臣于军民大谕，不胜惶愧，而亦有所慨然矣。虽或有痼于党习，不遵圣教者，而诸臣岂皆然乎？群下有罪，诛之殛之，无所不可，而每因一事激恼，辞旨截严，至使举朝遑遑，岂不闷迫乎？今番则或接大臣、儒臣，不敢谓闭阁，而上下否隔，殆至四十馀日，虽闭阁却膳之时，未尝如此矣。抑臣有痛伤于心者，今此大谕军民，圣上于诸臣，待以化外，谓不足谕矣。诸臣有廉耻，则岂敢抗颜，而复入乎？苟使诸臣，有燕赵侠士之节，当自颈北阙下，以彰其罪矣。昔钱若水，闻其君望眼欲穿之言，急流勇退，诸臣所遭如此，而不能决退，诚愧古人矣。当圣上过举之时，诸臣皆会于备局，臣有守株之见，自划备堂，故不敢进备局，而日日来待于吏曹，直知诸臣许接之教，终日苦企，而天听邈然，日色已昏，则焦遑退归。若以外面看之，横金乘轺，可谓荣矣，而得罪君父，遑遑罔措，则反不如军民，行路指点，岂不赧然乎？臣尝谓左揆曰，吾辈不能泥首金吾，以请诛罚，又不能相率退去，以存廉隅，亦不得排闼直入，碎首天陛，以匡圣上之过举，此诚不忠矣。君臣犹父子，臣虽有罪，谆谆教饬，若慈父诏迷子，而勿复为过举，千万伏望。上曰，宰臣所达，岂不是乎？予意谓灵城及元景夏，必有所达矣，如有所怀，尽达之，可也。景夏曰，今番文衡荐望，圣上，于李縡名下，有书下者，此实前所未有矣。东宫册封时，李縡以辅养官，终不入来，臣于其时，待罪桂坊，私有所言，辅养官，与他职有异，来参盛礼，且瞻岐嶷之表，道理当然，而终不来，诚固执矣。到今年久之后，如是书下，恐有慊于大圣人包容之德矣。从前文衡荐，李縡以旧望屡入，今非新荐，则至于书下于望记中，岂非过中乎？上曰，宰臣所达皆是矣。大提学，今独不来，无乃欲递乎？当初文衡圈望之入，其人隘，故予或虑其过为撕捱矣，其出于入学之时是矣。至于圈望中所书下者，盖因有激于南有容之疏矣。吴光运一点极怪，故慨然于此，先书于吴光运名下而加圈改字矣，此则予自以为是矣。今番予过举有二，大提学之再疏无批还给，以朴弼载事下教，虽有激而为之，此实予之过举也。文秀曰，臣欲待大臣请摄语毕而仰达矣，近来辞旨之间，每有凄楚之意，前后筵中，屡下植松之教。元良今已长成，殿下似无可忧者，而时象虽未臻调协，殿下以苦心持久，不无感化之道。虽尧、舜之世，亦有方命之类，何得每事洽当于圣心乎？以此过劳圣虑，恐有妨于摄养之道，臣窃闷之。今又以夏享亲行，群臣如是焦迫，推此而民庶之心，亦可俯谅，恐又非镇安民心之道矣。上曰，此何关于民心之镇与不镇，卿等每作扰矣？向者首揆言，灵城若率来，则必感回予心，而今虽有灵城，更难变动矣。文秀曰，此则大臣失言矣。臣何能一分感回天听乎？若鲁曰，诸臣诚意浅薄，故殿下终不允许矣。上曰，若云诚浅，则岂谓其苦心乎？在鲁曰，圣上春秋渐高，当留意于摄养之方，如此亲享等事，宜自今撙节矣。上曰，予亦自觉凡百，渐不如前，故欲趁今为之耳。在鲁曰，臣等如是苦恳，终未承兪音，焦迫之外，更无可达，而将事之际，决难达宵植立，时入小次，亦有望焉。上曰，入小次等节，当观势为之矣。在鲁曰，夏享，既定以亲行，誓戒姑命摄行，何如？上曰，此则第观筋力为之，而顾何妨也？在鲁曰，来初一日，常参与誓戒相值，姑停，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉仍顾应洙曰，赈事今至何境？东北饥民必多，而其他流丐似多矣。设粥干粮，何以区别为之？应洙曰，万里仓，方给干粮，荡春仓，设粥。浮黄者入于设粥救之，稍胜者给干粮，东北之民，或有籍与牌，而其他畿民之无籍与牌者，实难区别，亦尽给之矣。上曰，虽丰岁亦有饥者，若见其必死，则岂可不给乎？应洙曰，见今厉气大炽，不但饥死，病死者最多矣。上曰，北路饥民上来之数，赈恤使，必知之矣。其数几何？文秀曰，臣亦不能详知矣。上曰，灵城既为北路赈恤使，而饥民上来多寡，不能详知，殊非委畀之意，从重推考，可也。〈出榻教〉应洙曰，饥民有病者，出送荡春台，其死者，宜使五部埋葬。以此意，申饬五部，使之举行，何如？上曰，依为之。而若有疏忽者，则五部官员，当为重罪，出举条申饬，可也。文秀曰，若只使五部埋葬，则僵尸必曳出城外，而有堆积之患矣。使京兆，严饬五部，搜得僵尸，即报赈厅，自赈厅，备埋葬物件，善为埋葬于远处甚好，有癸丑前例，可按而行矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命曰，如此之时，厉祭有无时行之之规矣。不卜日设行厉祭，可也。〈出榻教〉寅明曰，今番誓戒时，刑判亦有所事，而明日既往荡春仓，则身既薰染，似难进参矣。上曰，然矣。使之勿参，可也。〈出榻教〉在鲁曰，徐宗玉时未付职矣。更差备堂，而李箕镇，亦仍差岭南句管堂上，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，左相以其父母迁葬事，陈疏请由矣。故相臣洪致中父母迁葬时，有军丁题给之例，其在优待大臣之道，当有考例施行之道，故敢达矣。上曰，令该曹考例举行，可也。〈出举条〉寅明bb曰b，承此下教，幽明荣感，当复如何？然此时岂可劳民乎？上曰，此是应为之例，何至过谦乎？寅明曰，故奉朝贺李台佐迁葬后，方为石役，改筑茔域云。此虽与营葬有间，而其在优礼故相之道，令本道顾助军丁，亦恐无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉光溥曰，臣之情势臲卼，去就无可论，而上下阻隔之馀，有此赐对之命，不计廉隅，颠倒趋承，而于阁外，伏睹备忘，诲饬群下，辞旨恳恻，责及耳目之官，至有未安之教。臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。健基曰，光溥再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。重孝曰，俄者承、史，先为入侍。下教时，适值药院批下，故史官两人，进去药院。左右史不备，则宜有禀达之举，而径先入侍，不无轻遽之失。请入侍承旨兪健基，从重推考。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，臣以职掌，有所仰达矣。曾前以年凶，或有物膳停减之时，至于逐日供上，无减损之规，而顷仍北道白大口价米许减，有供上黄大口减半之命。以圣上节损之盛意，虽有此教，而在下享上之道，极为未安。若自惠厅，划给减米之代，使司宰监，依例供上，则似宜。下询大臣而处之，何如？在鲁曰，奉常寺中脯价之自北关上来者，今年全减，而中脯则不可不准数造备，故既命自惠厅代给，以祭享所用之至重也。今此供上之重，事体亦无间，亦令惠厅上下准数进排，宜矣。上曰，宰臣之以职掌陈达，是矣，而即今国用渐渴，其在不食羊肉之义，虽数百石谷，何可轻费乎？东朝所供，则自惠厅划给价米，勿为减封，其馀则置之，可也。〈出举条〉重孝曰，圣候累月静摄之馀，有此夏享亲行之举，臣民忧虑，容有其极。大臣、诸bb臣b缕缕陈请其还寝，而圣上终不允从，固已闷迫，而又于亲享之后，将行视学之礼。目今东北流民，塡满都城，疠气并炽，街路之间，僵尸相续。此时视学，实近文具，时气如此，动驾则一，而大臣诸宰，皆以亲享，苦口争执，终无一言及于请止视学之事，臣窃慨然矣。上曰，大体是矣。此台谁也？在鲁曰，洪重孝也。上曰，视学固非张大之意，而台体则然矣。重孝曰，比之亲享，则固为弥文，而既行亲享，又为劳动，则必有眩候添加之虑，故敢有所达矣。上曰，台言亦然矣。而亲享后稍间日字而为之，则有何害乎？诸臣以次退出。

3月30日

行都承旨郑羽良〈坐〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨兪健基〈坐直〉。右副承旨曺允成〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐〉。注书二员未差。假注书李运海〈仕直〉一员未落点。事变假注书李文济〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞禧王后gg贞熹王后g忌辰。

○曺允成启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而昨既进行，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，今日持公事入侍日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○曺允成启曰，大司宪李益炡，再度呈辞留院，执义李光溥避嫌退待，掌令尹志泰呈辞，持平朴成玉在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察多时gg监察茶时g之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，明日亲临誓戒时，承旨不可不备员，而左承旨郑必宁，方在右议政赵显命偕来。在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，依例入参。

○兪健基启曰，执义李光溥，引避退待，尚未处置，事甚未安。除在外、呈辞、受由外，掌令尹志泰，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于曺允成曰，曾于向年奉审时，便殿引见，有陈达者曰是矣。事体虽同日时行礼，于意岂强？今夜誓戒，以五更一点为之。

○又传曰，与宗庙朔祭时刻同，故誓戒时刻，退定矣。

○李世琎启曰，昨日入侍时，今此亲临誓戒，秋判勿参事下教矣。所当次堂进参，而参判李衡佐，再度呈辞，国忌斋戒留院，以参议进参，事涉未安。参判合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，参议进参。

○以别云剑望筒，传于曺允成曰，曾已下教矣。正日，亦以此差备仍之。

○又传曰，今番太学书下文字中，有落字，故书此以下，见其大小以相同者用之。

○又传曰，今者尊年重儒之日，皆昔年敦召之臣，予意谕手谕，赞善朴弼周，特陞一资。

○儒臣沈錥处手书。其自桂坊知之深矣。嗟，往者之书自我自，求助儒林，广召儒臣，先相向日，劝饬应命，若犹昨日，若知今召，相心奚间，于今手谕，谕先相意，即日入城，辅我凉学。

○传于曺允成曰，赞善朴弼周处手书，遣史官传谕，儒臣沈錥处手书，使院吏，乘驲赍传。

○赞善朴弼周处手书。卿与赞善，山林宿儒，皆以昔敦召之臣。于今尊年崇儒之时，欲召于卿，而或卿或尔，待儒臣之道，歉然参差，特陞一资，令史官敦召。向者勉许卿章，今者从赞善勉，皆重儒林之意。视学在近，讲筵复开，慨往日之书自我自，辅其凉学，专在儒林，卿岂依前固执？且予之待卿，其岂文具？今者陞资，其谕予意。予虽尊年，惟昔而若此，卿不以前衔而来见，于予于卿，皆可得矣。今者此谕，欲见卿之诚心，以手书代而安车，卿须体殷勤开心之谕，幡然偕史官之来，用副此心，用副此心。

○以洪吉辅为假注书。

○李世琎，以礼曹言启曰，今三月二十九日，大臣、备局堂上引见入侍时，疠祭不卜日即为举行事，榻前下教矣。依下教，疠祭不卜日，来四月初二日，设行事，知委，何如？传曰，允。