承政院日记/英祖/十八年/六月

六月

6月1日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管朴弼均，以汉城府右尹坐起事，本府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，守令署经，一时为急，两司除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○因禁府草记，弑姊罪人李夏泽，依法例，三省推鞫事，允下矣。委官，何大臣进去乎？敢禀。传于郑俊一曰，左相进去。

○郑俊一启曰，因禁府草记，弑姊罪人李夏泽依法例省鞫事，允下矣。两司城上所，牌招言送，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，汉城府判尹赵尚䌹，昨违召命，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政赵显命三十六度呈辞，传于曺允成曰，安心调理。

○吏曹口传政事，检阅单赵云逵。

○曺允成，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣尹光毅，以本馆今春夏等褒贬，取禀于领事事，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，应教洪昌汉，副修撰洪启裕，既已带职蒙放，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李善行，以兵曹言启曰，去五月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前掌令李行敏，前持平李会元，前献纳朴春普，前正言南惠老等禁推事，传旨启下矣。李行敏时在公洪道洪州地，李会元时在京畿高阳地，朴春普时在庆尚道善山地，南惠老时在公洪道忠州地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今六月初一日，幼学李弘贞称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同守门将赵重鼎，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○掌令柳万枢启曰，请逆坦，一依王府草记举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更令王府拿鞫严问。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○献纳李光湜疏曰，伏以臣滥蒙洪造，忝叨宫官，获参胄筵，仰瞻岐嶷之表，区区延颈之忱，曷有其已。不意薇院移除之命，遽下此际。臣诚惊惶感激，益无所措。其在分义，固当趋承之不暇，而从前自划之地，今难复冒。且臣老母，宿病缠绵，不离床席，已多年矣。顷者累日持被，恒怀危惧，替直归视，神气大脱，不啻落下数层，念古人日短之语，尤自懔然。又自昨朝，重添感冒，猝然寒战，旋复作热，急灌药物，仅得少定，而澌缀之馀，别症叠出，气息奄奄，殆若难支。以此情理，无望供职。即者召牌之下，不敢坐违，随诣阙外，仰暴至悃。伏乞圣慈，俯加谅察，亟递臣职，俾得专意救护，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

6月2日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，公州判官柳凤龄。

○尹汇贞启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令柳万枢呈辞，权宏牌不进传旨未下，持平金尚耉呈辞，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，汉城判尹赵尚䌹，除拜累日，连违召命，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李善行启曰，检阅赵云逵，既已付职，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政赵显命三十七度呈辞，传于李世琎曰，安心调理。

○李善行，以兵曹言启曰，能么儿讲设立者，盖为年少武士讲习阵法之意，故所定二七之坐，当日如不得设行，当月内以无故日退行，必满二七之数，曾有定式，申饬矣。即接该厅牒报，则去五月朔二次坐起，称以堂上有故，无端废阁，诚为未安。当该能么儿堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，今壬戌春夏等讲学宗室，勤慢抄出，而或值公故，或值本寺有故，不得依例课讲，故既未准十五分，则纸笔墨施赏，固不当举论。而其中花阳副令榷，自庚申春夏等，至壬戌春夏等，连五等居首，似当依近例加资启请。而事系恩赏，自下不敢檀gg擅g便，上裁，何如？传曰，加资。

6月3日

行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨曺允成〈式暇〉。左副承旨尹汇贞〈病〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈病〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，白云一道如气，起自艮方，直指巽方，长竟天，广五寸许，渐移东方，良久乃灭。

○郑俊一启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令柳万枢，持平金尚耉呈辞，朴成玉未署经，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李善行启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招事，命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○郑俊一，以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以训炼都监马兵别将别骑队纳马取才坐起事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李善行启曰，即者，禁府都事以委官意来言，今日因谏院不备，省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○郑俊一启曰，三省推鞫时，两司当为进参，而谏院多官，或在外，或陈疏受由，或未差，无进参之员。有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招，以为定送之地，何如？传曰，允。

○传于李善行曰，召对为之。

○有政。吏批，判书郑锡五进，参判元景夏待命，参议未差，右副承旨郑俊一进。兵批，判书金圣应进，参判尹得和入直进，参议赵尚命服制，参知吴遂采病，同副承旨李善行进。

○吏bb批b，以尹植为掌令，任璞为正言，闵洙彦为正言，郑宲为校理，李昌谊为修撰，李鼎辅为大司成，李延德为弼善，李胤沆为兵曹佐郞，权潗为宗庙令，沈悫为典籍，李希夏为定州牧使，李普赫为安东府使，郑彦忠为康陵别检，金范锡为司圃别提，林枝成为昭显墓守卫官，兼春秋三单，李应协、吕善行、慎龟重，海恩君爣，全春副守堦，已上叙用事，承传，花阳副令榷，今加明善加资事，承传，折冲安在行今加嘉善，淳昌郡守辛致复今加通政，已上赏加。

○兵bb批b，以李命熙为都摠管，具圣益、韩泰箕为同知，韩泽周为佥知，沈凤征为兼司仆将，李征瑞为宣传官，李征台为佥知，李寿彦为沙斤佥使，洪德望为庆尚右兵使，具侙为全罗兵使，李汉弼为公洪水使，闵遇洙为翊卫，赵凤命为翊赞，郑文恒为忠壮卫将，赵尚绥为忠翊将，金宜谦、李国亮为庆德假卫将，李𫟼为白翎佥使，沈采为鹿岛万户，崔峻万为于兰万户，同知单李光绩，佥知单李圣鲁、申得文、李根垕，北汉管城将单鱼有琦，广州中军具亿，副护军赵德中、张远翰、边圣佑、具树勋、赵东夏，副司直曺夏望，副护军李玗、金坛、郑匡济、梁廷虎，司直李宗白，知事望。传曰，训炼都正具圣任除授。

○郑俊一，以兵批言启曰，前万户宋夏叙，闲良宋炅、白厚潭，兼司仆文泰彬等，或军器别备，或料理取殖，或贼人指捕之功，俱有加资之命。而宋夏叙，未资穷、未准职，宋炅、白厚潭、文泰彬，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○又启曰，新除授兼司仆将沈凤征，方在罢散中，而今无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○兵批启曰，庆尚右兵使、全罗兵使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令并拟，何如？传曰，允。

○郑俊一启曰，即者，义禁府都事，以委官意来言，今日以朔日，省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命三十八度呈辞，传于郑俊一曰，安心调理。

○壬戌六月初三日酉时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官李善行，侍读官尹光毅，检讨官李成中，假注书朴垂裕，记事官闵百昌、赵云逵。上讲《资治通鉴》。光毅读第一板，自建武六年以舂陵乡为章陵乡，至遣使报命寇暴如故。上曰，下番儒臣读之。成中读十二板，自七年春正月令还复民，至距汉兵。上曰，承旨读之。善行读二十板，自夏六月丙戌登轘辕，至文康两子王之。上曰，注书读之。臣垂裕读二十二板，自十年春正月率捕虏将军王霸等，至奉驾还宫。上曰，上番翰林读之。百昌读二十四板，自十一年己酉帝幸洛阳，至帝意乃释。上曰，下番翰林读之。云逵读二十六板，自帝自将次长安，至伋言及之讫。光毅曰，此日食章也。日月交会，似是例事，而此亦出于非常之变，自古人君，诏百官问得失。至于郑兴此疏，深陈当时之弊，光武岂不屈己从人，而兴犹有此言矣。向者日食之灾，殿下虽尽应天之诚，而此等处，不宜泛看矣。上曰，然矣。成中曰，日月食，虽有故道，阳气胜则当食不食，食者，阳气不足而然矣。光毅曰，此郭宪事也。光武初，不听断靷之谏，而及至京师骚动，始有追悔之言。虽违其言，旋觉其非，亦可见臣直而君明矣。上曰，然矣。成中曰，温序之死节，慷慨激烈，千载之下，炳然犹有生气矣。臣曾于年前奉命，历过清州，闻其时死节人事甚详。李凤祥、南延年，受国厚恩，固宜如此。至于洪霖，以一介微贱之人，能办大节，至今本州之人，无论上下老少，莫不啧啧称叹，可见人情之同然矣。戊申贼徒，是何等凶逆，虽其附从之类，用法之后，不可挠改。而年前逆贼希天缘坐，大臣请放蒙允，臣尝慨然矣。日昨得伏见举条之启下者，则逆贼金凤庆缘坐侄子，又因其子呈状，而大臣陈达，有禁府查启之命矣。大臣之意，出于仰赞钦恤之意，且不直请放释。然《勘乱录》中，凤庆既以从贼承款，处斩孥籍，如法载录，而缘坐之不以出继分拣，亦必有据。至今年久之后，因其呈诉，轻易举论，则此后比方烦诉之辈，必将纷纭而起。治逆之典，岂容如是？臣意宜寝禁府查启之命矣。上曰，大臣有达，既令该府查问，查后可以知之矣。光毅曰，下番所达诚是矣。凤庆干连凶逆，既已伏法，则其缘坐罪人，到今年久之后，岂可以呈诉，有所举论乎？苟如是，则乱逆无以惩戢，后弊所关，不必更查之矣。诸臣仍退出。

6月4日

行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时、午时，日晕。酉时，日晕。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑俊一启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日因谏院不备，省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，守令署经，宪府则为之，而谏院尚不为之，事甚未安。谏院除在外及行公外，献纳李光湜，即为牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○郑俊一启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、未署经外，呈告、未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于尹汇贞曰，备局日次，则问候相值，今日为之之意，分付。

○尹汇贞启曰，大臣、备局堂上，依下教来待矣，敢启。传曰，引见。

○右议政赵显命三十九度呈辞，传于郑俊一曰，安心调理。

○传于郑俊一曰，昼讲取禀，虽以循例，取禀下教，而日势已暮，自明日取禀。

○郑俊一启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日入侍罢后，日势已暮，禁府堂上不备，省鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授校理郑宲，时在公洪道忠原地，修撰李昌谊时在京畿衿川地。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善李延德，时在全罗道全州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○尹汇贞，以备边司意启曰，义州府尹赵明履，以痰眩之病，累次呈状，而以边任决难轻递，调理察任之意题送矣。今又以痰眩两症，一倍添剧，不但专废邑务，实有死生之虑云，而缕缕为辞，祈递甚切。实病果如此，则有难一向强迫，边地重务之旷废，亦甚可虑，今姑许递，何如？传曰，允。

○郑俊一，以禁府都事，以委官意启曰，省鞫问事郞厅尹植，今日政移拜台职，其代，以奉常正洪相朝差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以禁府都事，以委官意启曰，省鞫当为举行，而同义禁吴光运在外，同义禁李普赫，今日政，除拜外任，本府堂上不齐，将无以开坐。同义禁吴光运，今姑递改，二员有阙之代，并令该曹口传差出，仍即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以具圣任、李寿沆为同义禁。

○郑俊一启曰，因禁府草记，新除授同义禁牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今番岁抄时，前学谕吴达运，当入于朝官罢职秩，而许多文书修正之际，未免落漏，不胜惶恐。吴达运罪目，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以训炼都监言启曰，都监郞厅未差代，前正言鱼锡胤，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑俊一，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命去三月、四月、五月、今六月四朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，见方病状淹笃，寻单乞解，不当冒受常禄云。禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○掌令尹植疏曰，伏以臣负罪明时，废伏田庐，殆将二十年，杜门省愆，抚躬自悼，分作圣世之弃物矣。不意昨年秋，幸蒙甄复之恩，授以风宪之职。在臣固宜趋承之不暇，而第以情地之未暴，不敢为冒出之计，终未免违牌而坐罢。臣一倍兢惶，转益危蹙，而收叙之后，仍有药院除命。臣感激洪私，涕泗汍澜，自谓非臣薤粉所可仰酬，黾勉出肃，少展感戴之忱，奉职闲局，已至七八朔矣。乃者柏府新命，又下于千万梦寐之外，臣惊惶震惕，罔知措躬之所。顾臣少窃科名，学术空疏，性本巽懦，样不谐俗，局外抹𢫬，随分低徊，虽在烛武之壮年，已无言议之可取，则今于白首残龄，何敢玷污台地，自取颠沛也？玆随天牌，略暴微悃。伏乞圣慈，察臣衰老之状，谅臣肝膈之恳，亟命递改，以重官方，以安私分，幸甚。臣于乞免之章，不宜有所赘陈，而窃有区区忧爱之忱，敢附瞽说，惟圣明俯垂澄省焉。目今天心，仁爱圣主，诱启儆惧，荐降灾异，史牒所载可惊可愕之状，靡不萃至。而八路生灵，死亡于饥馑疾疫，道臣状闻，相续于朝纸者，无非惊心而惨目。仰惟穆清之闻，尤不胜惕然衋伤，其所消弭之方，靡不讲究，而厦毡𬣙谟，未闻有大惊动大振作之举，臣窃悯郁焉。见今亢旱弥月，麦农大歉，移秧愆期，殆近于四野无青，而祈雨之祭，初既设行，因一骤雨，复令姑观数日，仍过旬望，雨意愈邈。臣愚死罪，以谓应天以实不以文之意，恐不如是也。且臣伏闻向日，有庆德宫修缮之命。臣固知旧宫椽桷，年久朽伤，若不趁时修改，则日后劳费自倍，圣意所在，盖由于不得已。而第今都城疾患，日渐炽盛，城外四郊，出寓草幕，连亘四五里，所见惊骇，而病毙相继，哭声弥野，亦多无亲属之可哭者，哀我民生，何辜至此？伏想殿下深居九重，犹有所未尽烛者。而暵干之灾，又如是孔酷，虽得小雨，便同红炉点雪，谚所谓七年之旱无日不雨者，殆相近矣。昔汉臣锺离意，请撤北宫之役，以应天灾，今臣亦附古人之义，冒死敢陈。虽是微细之役，若系土木之兴，则当此灾异非常之日，宜有量寝之举，况此四百馀间修改，将未知几个月日所可毕役。臣愚死罪，窃愿姑停庆德宫修缮之役，差待秋成，以尽遇灾修省之道焉。臣固不敢以台宪之任自处，而目下忧虞，非止一二，惟此两件事，诚恐有歉于答天谴修圣德之方。玆敢以草草数语，仰尘睿览，极知僭逾，无所逃罪，而亶由于忧时爱君之愚衷，惟圣明恕其狂瞽焉。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，所陈者已谕矣。尔其勿辞，从速察职。

○壬戌六月初四日酉时。上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍，领议政金在鲁，左议政宋寅明，判尹赵尚䌹，左参赞尹阳来，工曹判书金始炯，刑曹判书闵应洙，兵曹判书金圣应，右参赞朴文秀，户曹判书徐宗伋，左尹徐命彬，礼曹参判金若鲁，副司直金尚星，掌令柳万枢，校理尹光毅，左副承旨尹汇贞，假注书朴垂裕，事变假注书李显祚，记事官闵百昌、赵云逵。领议政金在鲁进伏曰，近日风色不佳，暑气渐盛，圣体若何？上曰，渐差矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？医女所传，虽不分明，第痛处不轻云，极为忧虑矣。上曰，明日多有消详，今日使之来会，而问候，循例为之可矣。在鲁曰，王世子亦一向安顺乎？上曰，安矣。在鲁曰，今番雨下，至于外方则或有浃洽处，而以畿内言之，多有不足处，其后杲杲依旧，此是旱征。一场骤雨，于疠气则虽或洗涤，而农事反为无益，祈雨祭不可不更为之矣。上曰，向言我国人甚燥，而近观风势，不但旱征，日气亦怪矣。祈雨乌可已乎？寅明曰，天地不交，阴阳不和，则日气自然如此。闻三南则小雨，而京畿则尤小，北道则二月后不来云。前头民事，诚为可悯矣。在鲁曰，北关异于南关，若值凶荒，则赈恤之道，尤为难矣。礼曹参判金若鲁曰，然则祈雨祭，不卜日初六日设行，何如？上曰，此则窘速。初七日设行，可也。〈抄出榻教〉在鲁曰，此乃北道监赈御史洪启禧状启也。以为，春初在元山，点送舡只，以输城察访李光台定差员，仍为发关于庆尚都事郑夏彦，使之依朝令急急装载矣。光台，以关文传于郑夏彦，则夏彦盛怒抵地，极口诟骂，仍以文移答之曰，弊行管北道运事，贵行管北道赈事，初不相管。今此文移，乱书大押，有若发关下官，殊欠相敬，事甚可讶云云，而还送其关文矣。臣虽职卑人微，特以奉命之故，见待自别，惟是道臣相等外，节度使以下，具书目牒呈，且御史事体，未尝有彼道此道之别。而夏彦则不过赈恤使从事官，都事之职，亦是道臣之幕属，道臣、御史，既是相等衙门，都事之又为相等衙门，恐无如许道理，其在事体，诚甚骇然。所当直请罢黜，而职系他道，事异常规，第此驰启，以冀严处云云矣。上曰，向言郑夏彦之善运，而少辈若闻称誉之言，则不无自满之意。孔子曰管仲之器小哉，此之谓也。王人虽微，序于诸侯之上，夏彦事诚非矣。在鲁曰，事体法理，则明是夏彦非矣。此似出于生疏未谙之致，而不可无论罚之道，罢职宜矣。上曰，繁缨，小物，而夫子惜之。事体不然，先罢后拿，可也。〈抄出举条〉寅明曰，即今灾异孔棘，疠疫大炽，此正上下恐惧修省之时，不当有所兴作。而闻庆德宫修理之役，渐致浩大，有妨听闻，此去秋节不远，今姑停止，待秋举行无妨。内司仆射亭，承有下教，故才已禀定，材瓦固已准备，而此亦为不急之务，并姑待秋，何如？上曰，时御不知何时，而颓圮处甚多，或至官员压死之境，则其将奈何？此时此等役，不可张大，颓压者修之而已，其外待秋修改，而射亭亦待秋为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，犯越罪人事之关由彼国而未回咨者，至于三件，今则皆已结末，当付送于冬至使便矣。上曰，冬至使便则似晩，皇历赍咨官便付送，为可耶？在鲁曰，犯越出送，当为谢恩，而冬至使当兼之，咨文则先付咨便，而谢恩则付送于冬至使，似涉如何矣。上曰，然则似当并付节行矣。寅明曰，别咨文则不可循例为之，使两馆提学制出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷者朴文秀，请得来燕钱，与我国钱并行事为达，而若以彼钱合铸，则此无异潜商，又令并行，则愚民岂知彼我之分，生事恐易矣？若禁我国钱，而专用彼钱，则货权在彼，初头似或设行，末梢必有其弊，臣与诸宰相议，则皆以为难矣。上曰，灵城外谁欲为之耶？在鲁曰，诸宰中无一人言其便矣。上曰，钱权有二，则必有大弊。凡事皆听命于彼国，而惟此一事，又为听命，则心有所感怆，下番翰林戌会之说，诚是矣。寅明曰，天下事非一家私议，诸宰以下，皆言不便，则亦无奈何矣。上曰，灵城不必缩气，明言利害，可也。文秀曰，今则罢及铸与贸来三者之外，实无他推移之道矣。民生若不大困于钱弊，而臣若为国家需用而言，此则非宰相之论。即今京外钱货大艰，父子兄弟，将至于不相保之境，几何人心不至于大坏乎？燕钱之贸用若艰，则自朝家勿论宰相士民，以沙器代𨱎器日用，以其𨱎器大铸钱，则足救今日万民鱼喁之患，臣之此言，欲得水火救活之计矣。肃庙初年，名臣硕辅，皆以贸用燕钱定议，而至于移咨，则此非臣创出之言矣。钱之多少，何关于臣，而臣独言之乎？上曰，彼言诚然矣。寅明曰，钱弊孔极，朴文秀之言，出于苦心，而俄者所达，不无愤懥之意矣。上曰，灵城救涸之说，似或然矣，而此非懥言，乃出于燥也。寅明曰，今则加铸之外，无他善策，臣意亦然，而第货权则宜在于上，不归于下，至于私铸，尤不可不禁矣。自今限三年，其前通行旧钱，而三年后，只行新钱，使不得并行旧钱，则富者虽欲藏置，亦不可得矣。上曰，灵城言伦纪之变，由于钱贵，予意若罢钱则为便矣。若使遂安铜不渴，则多铸，可也，而今于何处更铸乎？卿言限三年之说是矣。今则既以加铸为定，诸臣各陈所见，可也。在鲁曰，钱货之行，已久难罢，今若尽除，则实有其弊，改铸之说为得，而裕国足民之道亦难矣。僚相限三年之说诚好，而设令私铸，民用既优，则国家亦有馀裕，第货权当在于上，宜矣。寅明曰，臣意与首揆同。罢之既难，不罢则当为改铸，而此后则定式限以五十年一改铸可矣。尚䌹曰，钱货之贵，辄由他道乡曲富人多数藏蓄，若如左相之言，限三年严禁旧钱则甚好矣。而后若更藏，则铸之无益，此亦当有禁防之道矣。阳来曰，钱则难罢，加铸外无他道，而臣意则铁钱亦无妨矣。在鲁曰，私铸之弊，铁钱为甚矣。始炯曰，即今以钱货之乏贵，公私俱渴，在国家继用之道，改铸为上。肃庙朝丙子年，许令京外铸钱，今观开字平字，可知外方之亦铸矣。上曰，不但此也，其时八道皆铸矣。向时言楮货，今有之耶？户判似知之矣。宗伋曰，臣叨任未久，未及详知矣。始炯曰，臣为户判时，亦闻楮钱有之，而第未之见矣。应洙曰，此亦大议，岂可归一？而罢之终难矣。楮货则臣儿时见之，四涂墨抹中踏印字，此岂以物货称之？今宜改铸，而我国铜则非其素产，以辛亥年言之，所铸不过三十万两矣。臣与右相相议，则各牙门皆铸，而难于并举，次次铸得为好云矣。圣应曰，即今民弊由于钱荒，则猝难罢之，向时所铸，几乎已尽，今番则使各道及各军门，广铸好矣。上曰，铸样不必异乎？尚䌹曰，如用旧样，则必生奸伪矣。文秀曰，大抵我国事势，有不然者矣。大臣所达钱权在上之言诚好，富者则抑之，贫者则与之，此为要道。而即今纪纲大坏，若改铸则初头民大有不便，朝令不无动挠之虑，恐未免有中止之患矣。且钱样改铸，而旧钱不用，则旧钱，势当复镕而铸新钱，如此之际，旧钱必大缩，此甚可虑。盖铸钱之时，勿论公铸私铸，匠手多诈，必潜入铅，而偸用正铜，故即今钱货无铜色，而黑铅多入，可知。此若毁铸新钱，则所缩必十分之三四，亦不可不虑矣。上曰，灵城所达，甚有理矣。我国纪纲如此，初头则民虽曰不便，而今与诸臣相议定行，则岂有动摇之理？此则坚于大训矣。宗伋曰，今则难罢，势当改铸，既定之后，从容相议，以成节目，宜矣。命彬曰，诸臣既达，臣无别般可言之事。臣闻故相臣尹志完gg尹趾完g有言，钱货既是通行之物，若广铸则公私两便，此为识见之论矣。若鲁曰，既已不罢，则加铸之道，文秀之言诚好矣。而旧钱则今难复改，若加铸则当限以当十钱，当百钱，旧钱则仍置无妨矣。上曰，用二之言，似如何矣？尚星曰，臣亦别无仰达。臣意与若鲁同，虽以各军门言之，封不动物有之，旧钱则百两当新钱之十，使大小通行，宜矣。上曰，小钱，所谓朝鲜通宝耶？寅明曰，高丽通宝与三韩通宝，亦有之矣。上曰，耳目之官及儒臣、承宣，亦达，可也。万枢曰，既已加铸，则大小钱并用之说，亦好矣。光毅曰，臣未及深量，而今日之忧，不在于钱之多少，惟在人主节用而爱民矣。上曰，大体则是，而第其言则近于迂儒矣。汇贞曰，行之已久，今难猝罢，当为加铸，而若用大小，则盗铸之弊，甚矣。上曰，翰注亦言之。百昌曰，诸臣皆以加铸与大小钱并行为达，而罢之则终难。臣意亦与诸臣所达，无异同矣。云逵曰，加铸之说，诸臣所达，既甚便好，大小钱之说，行之亦好，臣意亦然矣。垂裕曰，臣以新进年少，至于此等事务，平日未尝有讲究者，今何敢强出己见，指陈利害乎？圣教虽如此，臣无仰达之辞矣。显祚曰，臣亦智虑浅短，平日未有料量，今不敢强对矣。上曰，儒臣及秉笔之臣，亦不言罢钱，而予意则罢之便矣。古人云，礼乐百年而兴，此不在钱之多少，在于教化矣。第今日则人心渐偸，既难罢钱，不可不加铸。而宰臣所达尹志完gg尹趾完g之言，诚为达论矣。向者所铸，乃为国而非为民，则为今之计，莫如广铸。私铸之流，亦非民乎？广用而后，自然流行于民矣。灵城言若禁𨱎器则为利，而予意则于民为弊。当初用𨱎非侈，乃为坚固也，若禁𨱎器，则民必动挠矣。予之罢钱之意，当初用木时，人心淳厚，槪为此也。古人言谋及卿庶，今则为三件事，加铸便否与制样及大小钱并行之说，判尹招谕五部诸民，亦令八道晓谕，可也。寅明曰，凡事惟在定行，何可尽谕于外方乎？若鲁曰，大槪晓谕于都下，而八道则不必尽谕矣。上曰，不必尽谕，以关文为之，而惠厅堂上与判尹入来，晓谕都民，可也。文秀曰，凡事之注措，惟在于择人，而既令各道广铸，则道臣与守令，尤不可不择任之矣。寅明曰，加铸与大小钱之行，当为节目间事。而朴文秀所达择人之说，亦有意见矣。上曰，灵城为铸钱，欲择道臣，而虽以京司言之，我国事，尽在于吏胥矣，堂上岂尽知之乎？道臣虽不足，亦在于守令之贤否，今若以铸钱改差道臣，则不可使闻于邻国也。寅明曰，此则圣教至当，而至于大事，只在用人，初不极择则难矣。上曰，三件中知民情以达，而名则以加铸为之，可也。在鲁曰，两司不备，守令尚未有署经者。今闻有已经一司署经守令，若致更待，则迟滞可虑，除署经发送，宜矣。上曰，依为之。〈抄出榻教〉在鲁曰，釜山佥使韩梦弼，下去属耳，即为拿来。其所遭，不过历路征索五味子数升及趋率之稍多，而此异于滥骑。且莱伯亦通于兵判，以为梦弼新莅重镇，多有设施，今若递易，则事多难便，使之仍任为言矣。釜山既是重镇，而渐至于莫可收拾之境，莱伯亦言梦弼为人可惜，则臣意亦欲仍任，何如？圣应曰，莱伯果贻私书于臣，而为言梦弼下去后设施事，欲令仍任，臣未果仰达矣。尚星曰，岭伯顷既以军作米事罢职，此虽微细，既已违越事目，亦不可轻易仍任矣。上曰，事体然矣。择其如梦弼者任之，可也。宗伋曰，臣以职掌所关，有仰达者矣。本曹旧例，公翁主出阁后，则宣饭所入，即为草记停罢矣。今则何以为之？敢达。上曰，依旧例举行，可也。〈出举条〉寅明曰，臣方往省鞫，当以启禀矣。省囚罪人李夏泽，有姊丧夫，夫死之后，其姊通其夫之四寸弟。故夏泽母，知其行淫实状，忧愤而死，其父追后亦死，遗书其子，使之处置矣。夏泽以父母之飮恨而死，至于迫死。彼则为受刃而死，此则为劝令自决，槪不知其为三省罪人矣。应洙曰，此狱事，臣按行矣。其女情状则窃痛，而其父母在时，既令不死，厥女虽行淫，既已为姊，则法议当为弑字矣。始炯曰，法议既犯尊长，则与弑同矣。大臣虽如是仰达，而臣意则以为，夏泽虽有父命，如或容贷，则似必有后弊矣。在鲁曰，渠若任意迫死则为弑，而既以父命劝死，则似无后弊。其奸夫则不死，而此以三省见杀，亦涉如何矣。上曰，推问时，其色无恻怛之意乎？应洙曰，观其辞色则寻常矣。上曰，厥汉已阕服乎？应洙曰，闻已阕服矣。上曰，夏泽虽以父命劝死，于渠为长，则既死之后，推问之际，宜有蹙然之状，而视之寻常，此无伦理人也。予问阕服之意有在，渠父母既以此愤死，则三年后始乃为之，无孝子之心而然也。虽然，渠则既知其有法，而托以遗书，此则当收议后处之。皋陶曰杀，帝曰宥。大臣之意，亦既如此，而一次拿问王府，不可已矣。寅明曰，承服则何以为之？上曰，此则草记禀之，可也。上曰，掌乐提调进来。今行，笙簧持来乎？李延德既知音律，予欲招来，而方为春坊官，当上来矣。应洙曰，闻译官言，则彼国，以前则无此请，而今问律吕，大以为怪云矣。今番韶与琴俱出来，而彼国亦言天子乐器，不可轻许云矣。上曰，若参看《书传》，则似或有合矣。应洙曰，管亦得来矣。上曰，今则乐器既已厘正，李延德上来后，当知之矣。万枢进伏启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉答曰，历谒感怆。恻谕大臣之后，逡巡迟回，顾瞻不肯，尚且寥寥，犹今誊故。深诚所到，铁石可贯，而因予诚浅，不能感孚耳目，自勉之外，其复何谕？勿循俗套，戚我初心。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。答曰，曾已谕此等之事，若非耳目之寥寥，其何至今？勿须更烦。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。答曰，此非顾瞻者，勿须更烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。答曰，大臣所陈，意虽在此，非法意，其勿更烦。寅明曰，此等事，圣上不必坚吝。而至于金凤庆事，儒臣虽以臣言为非，凤庆既知其非，两般gg两班g且非出于贼招，国家岂令胁从孥籍乎？上曰，若以两班，则林象极岂非两班，既载《勘乱录》，则李成中所达亦是矣。万枢曰，请还寝远材减死定配之命，更令王府拿鞫严问。〈措辞并见上〉答曰，曾已谕大训既下之后，此可谓缌小功之察，勿烦。新启，请新除授司谏院正言闵洙彦，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。光毅曰，掌令初启，圣上既以耳目之寥寥为教，则初既摧折，似当引嫌，而终无发落，连为发启，似涉如何矣。寅明曰，初头则圣教既已勉饬，不必为嫌，而今则儒臣既达，当避嫌矣。上曰，予非其斥柳万枢也。光毅曰，向者南泰赫，入侍未几，摧折太过，终未免失措，反为逡巡而退。台谏虽有所陈之言，亦何以为之乎？上曰，其日台臣，未及展布，先为摧折，不无追悔之意，而古有强项令，岂可以此而不言乎？今又勉饬，而南泰赫、柳万枢外，无入来者，其可为国事乎？万枢曰，臣于儒臣失措之斥，有不敢晏然者，请命递斥臣职。上曰，儒臣初斥，坐次稍远，莫详曲折之致。俄者下教，欲谕耳目诸臣，俾缘耳目之入侍，略谕予意，非特谕于于今，宪臣其何过避？勿辞，亦勿退待。文秀曰，北道南关人赵时行，曾为通政，今以纳粟，当为嘉善。而御史状启中，时行之行字，误书以恒字，其子方为守门将，故以此呈状矣。分付该曹，以行字书于教旨，何如？上曰，依为之。汇贞曰，视事连为就禀，而近以圣候有眩气，姑为停止，今则圣候少有差歇之效，依例为之乎？上曰，欲为下教而未果，就禀则依例为之，可也。汇贞曰，本院前例，台谏入来则入侍，而无牌招之规矣。上曰，句管堂上入侍，则无牌招之例，而日次则宜牌招矣。汇贞曰，此后日次时，当为一样牌招乎？上曰，此非禀者，依例为之。上曰，儒臣考其文宪通记，大小钱之事，日后入侍，陈达，可也。诸臣仍退出。

6月5日

行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李善行启曰，明日祈雨祭斋戒相值，明明日国忌斋戒，再明日国忌正日，此三日，视事，頉禀。传曰，知道。

○郑俊一启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅日次，而问候相值，才经登对，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，小臣省鞫坐起进去，下直，传曰，知道。

○曺允成启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣郑锡五，右承旨臣曺允成启曰，伏未审夜来，圣体，若何？眩气其或有差减之势乎？前入汤剂，当尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则暑眩之气，差歇后一样矣。

○右议政赵显命四十度呈辞，传于曺允成曰，安心调理。

○郑俊一启曰，知义禁具圣任，疏批已下，即为牌招，省鞫进参之地，何如？传曰，允。

○京畿监司状启，户曹参判赵远命病重上去不得事，传于曺允成曰，俟间上来察职事，回谕。

○郑俊一，以礼曹言启曰，今六月初四日大臣、备局堂上引见入侍时，再次祈雨祭，以初七日设行事，榻前下教矣。依下教，再次祈雨祭，龙山江楮子岛，遣宰臣，来初七日设行事，分付，何如？传曰，允。

○又以省鞫问事郞厅，以委官意启曰，罪人夏泽，既已迟晩，而第夏泽父母之含恨致死，既由于其姊之淫行，其母临死时，至有遗书，以报仇为言，则与年前酌处罪人张赞柱之见其母之自裁，而缢杀其姊者，无甚异同。夏泽之劝令自决，比之赞柱之缢杀，亦不能无间。臣之愚见，昨日筵中，既已仰陈，不敢直以结案照律为请，依下教捧招以纳，恭俟处分。臣等仍为退去之意，敢启。传曰，议大臣，禀处。

○李善行，以兵曹言启曰，本曹佐郞李永福，身病沉重，症涉可疑，宿卫重地，不可强令察任。佐郞李永福，今姑改差，何如？传曰，允。

○知事具圣任疏曰，伏以臣本无似，遭逢圣明，滥蒙洪造，位跻亚卿，涯分已极，恒怀悚澟。乃于千万梦寐之外，忽承资级新授之命。臣诚惊惶感激，罔知所措。自前将臣间，或有特蒙变品之恩者，而皆是望实表著之人，岂有如臣钝滞无能，最居人下，而猥承此万万不敢当之误恩也哉？且臣六载重任，涓埃莫效，犹以不得递解，日夜忧闷，八座之列，又此冥升，集木之惧，益觉惴惴。臣才治疏辞免之际，又有金吾新除，以省鞫开坐。天牌俨临，臣何敢坐违召命？而百尔思量，实无承膺之望。玆敢随诣阙外，仰暴循墙之恳。伏乞圣明，俯赐谅察，亟收新资，以重名器，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。今者陞擢，其循旧例。卿其勿辞行公。

○壬戌六月初五日巳时。上御宣政殿。药房入诊时，都提调金在鲁，提调郑锡五，右承旨曺允成，假注书洪吉辅，记事官闵百昌、赵云逵，医官金应三、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、金德履、皮世獜入侍。龙仁县令许信同为入侍。都提调金在鲁进曰，昨有眩气往来之教，不胜忧虑矣。今日问候，有差胜之批。今则圣候，复如日前差胜之时乎？上曰，向者少愈之后，予虑一篑之亏，继进汤剂矣。初进之日，适多酬应，夜深不服，日且甚热，当风夜坐，不无添伤，而昨今则差胜矣。在鲁曰，水剌之节，何如？上曰，麦饭则不甚厌进，口味淡淡之气，比前似胜矣。在鲁曰，大妃殿气候一样云，足部加减，何如？上曰，医女辈，松月一人之外，皆年少不经事之辈，而第以详教症候，且许诊察，每日为请而不许矣。以予所诊察，则爪甲际稍高坚硬处，比前少胜，而大抵浓汁多出则稍胜，停蓄则又坚硬矣。金应三曰，伏闻昨日则流汁多出云，姑观明日后，可知停蓄与否矣。在鲁曰，日气不调，王世子气候，何如？上曰，一样，而其气充实，故当此暑热，而游挐不已，寻常度了。在鲁曰，大妃殿议药，自外先有所议，今当禀定矣。应三曰，诸医皆以为，湿痰流于下焦，而滞于足指，若以足部专治，则药有偏胜之虑，若以治本为主，则难责紧速之效。四五日贴付膏药，然后始议治本者，诸议佥同矣。上曰，吴志哲之意，何如？志哲曰，昨与诸鍼医，反复详议，则皆以为，糯饭屡日贴付，而无显效，龙脑消毒膏，虽是别方，而缓饥gg肌g肉而消疮毒，胜于糯饭云矣。在鲁曰，年前肿患时，所付大黄膏，即此药，而加入龙脑矣。上曰，今日诊察，则糯饭之排出恶汁，亦不可谓无效，不可遽停。此膏药与糯饭，同其治法耶？志哲曰，气味则与糯饭异，而其所以柔缓饥gg肌g肤，吸毒消散，尤有力矣。上曰，年前头部肿患时贴付事，予亦记之。时气有染疠之时，例以牛粪熏烧，而无不洁之臭矣。志哲曰，牛于春夏，吃食百草，故最多消毒之功，而加大黄、龙脑则有香臭矣。上曰，沈洗后即付，何如？志哲曰，沈洗之后，连付此膏为好矣。上曰，龙脑消毒膏，制入，可也。在鲁曰，请使诸医，诊察圣候。应三诊曰，左部调均，右三部带滑，比向时则显胜，而犹有不足之候矣。许信诊曰，左三部沈静，右三部微滑，大体好矣。然臣之未入诊，已数月矣，大抵度数之实有减于前矣。玄起鹏诊曰，左右六部，深按有力，虽胜于十馀日前，而犹为不足矣。金寿煃诊曰，左部沈而不弱，右部带滑，而尺脉亦有力，大抵度数好矣，而近日东风连吹，无病者亦有眩气，切宜慎风，而四君子汤，兼有镇风之功，臣意则欲加参五分矣。金德履诊曰，六部脉度，显胜于前，而大体则似不足矣。上曰，金寿煃加参之言，何如？诸医议达。应三曰，以今脉候观之，则五分之加，似宜矣。起鹏、德履所达，与应三同。寿煃曰，臣虽不能深知脉法，而殿下自在潜邸时，臣之出入诊候，积有年矣。臣之仰揣圣候，自以为比诸医加详，而丁巳以前，连进参剂，故圣体康宁，攒手以祝矣。其后不进参剂，亦且数年，而连有痰候，万几至繁，劳伤且多，故臣之前后以参补为达者，盖于圣候，有经验而然矣。今此分数之请加，意亦有在，而伏望兼进八味元宜矣。大抵朝服八味，暮服补中，即《万病回春》中治虚之方矣。在鲁曰，诸医议药归一，四君子汤，依前方加参五分，加进五贴，宜矣。上曰，依为之。〈榻教〉在鲁曰，金寿煃所达慎风之言，宜加轸念。上曰，东是发生之方，似为仁风，而何以有害于人耶？其所燥干百物，甚于烈日之烘，旱灾尤可闷矣。吏判方入侍，祈雨祭献官执事，各别择差。郑锡五曰，谨奉教矣。〈榻教〉上曰，前制入八味元，今虽停服，而大抵药不坚燥，似有湿气，个个如蠹蚀之痕，而且生虫丝，近来草材，不如古药而然耶？或春秋采有异耶？应三曰，草材虽不如古，不至如此，而觉得其时乡材鹿茸，不甚精好，故别贸唐鹿茸为末，其气臭大胜乡材，而盖有津不去血，便是肉类，因此而或致生虫矣。在鲁曰，理似然矣。上曰，琼玉膏，向者见之，觉有酸臭，似缘藏储不密，而今不可服，故弃之净处矣。在鲁曰，照冰则好矣。大抵此药，于暑月服之则尤有效。臣于燕行还后病重，服三四两，大有力矣。上曰，左相则以琼玉膏等补剂，每虑致燥，多引往牒帝王为言，而金丹致燥，其本出于欲之一字矣。今若乐其补，而过服参于无病之时，则是亦欲也，而予则因病服药，不必以此为戒矣。在鲁曰，琼玉膏，今月内当制入乎？上曰，今方日热，恐复为味变难服之虑，一剂中只三分之一，制入，可也。〈榻教〉在鲁曰，大妃殿足部症候之不轻，已至屡日，朝廷几尽闻知，而只于大殿议药后，继进日问候，甚非诸臣忧虑慎重之道。设班问候，虽涉烦弊，而自明日药院启达，承候医女，连为入诊，宜矣。上曰，事体然矣。癸丑正月手指患候时，亦有问候之事，而自前慈殿之意，甚以为非便。今若有问候之举，则必添一层悯恼矣。姑观数日，当更下教矣。膏药当连为付贴乎？应三曰，日屡次温付，宜矣。上曰，承旨进来。曺允成进伏。上曰，今番庆基殿事，礼曹堂上、本道道臣、监役、本殿郞，并书入。〈榻教〉退出。

6月6日

行都承旨李益炡〈服制〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈式暇〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允成启曰，右议政赵显命四十一度呈辞到院，而以祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官代送之意，敢启。传曰，知道。

○郑俊一启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植未肃拜，柳万枢陈疏，持平金尚耉呈辞，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨李益炡，异姓四寸妹学生尹光茂妻孺人沈氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○传于曺允成曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○右议政赵显命四十一度呈辞，传于曺允成曰，安心调理。

6月7日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈式暇〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰斋戒。

○未时、申时，日晕。

○曺允成启曰，右议政赵显命四十二度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○郑俊一启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植未肃拜，柳万枢陈疏，持平金尚耉呈辞，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于曺允成曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○右议政赵显命四十二度呈辞，传于李善行曰，安心调理。

6月8日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕直〉朴垂裕〈仕〉。事变假注书李显祚〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰。

○郑俊一启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植未肃拜，柳万枢陈疏，持平金尚耉呈辞，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎启曰，右承旨曺允成，左副承旨尹汇贞，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李善行启曰，右议政赵显命四十三度呈辞到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又以礼曹言启曰，再昨虽得骤雨，未能周洽，昨今亦有雨意，而犹靳霈然，虔祷之礼，不可少缓。三次祈雨祭，风云、雷雨、山川雩祀，遣宰臣不卜日，来初十日设行事，知委，何如？传曰，允。

○又启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○右议政赵显命四十三度呈辞。入启。传曰，安心调理。

6月9日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨尹汇贞〈病〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益炡启曰，右议政赵显命四十四度呈辞到院，而以祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○曺允成启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李善行启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植未肃拜，柳万枢，持平金尚耉呈辞，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命四十四度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○备忘记，传于曺允成曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○李世琎，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命去三月、四月、五月、今六月四朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，见方病状淹笃，寻单乞解，不当冒受常禄云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

6月10日

行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨尹汇贞〈呈辞〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李显祚〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣郑锡五，副提调臣李益炡启曰，日气蒸郁，伏未审圣体若何？眩气益有差减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，今日臣等，率诸御医入诊详察，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则暑眩之气，差歇后一样。汤剂加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○曺允成启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○李善行启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而姑无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植未肃拜，柳万枢，持平金尚耉呈辞，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑俊一启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李善行启曰，因侍讲院草记，兼司书李成中牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以能么儿堂上，今初七日能么儿巡次，以国忌斋戒相值，不得设行矣。七日次能么儿坐起事，二所巡厅，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，即者，说书洪羽汉，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○右议政赵显命四十五度呈辞，传于曺允成曰，安心调理。

○曺允成，以弘文馆言启曰，应教洪昌汉，修撰洪启裕，既已带职蒙宥，修撰李昌谊，自乡已为入来，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番说书洪羽汉，连日入直矣，以亲病陈疏径出，司书尹尚任，身病猝重，症情涉疑，兼说书未差，下番他无推移之员。兼司书李成中，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李善行，以内医院官员，以提调、副提调意启曰，御药所用春等元贡牛黄九十二部，而启下药用数多，遗储已尽，即今丸剂所入，无他推移之道，且秋捧前，若有药用及内入之事，尤涉可虑。在前如此之时，辄有别为加资之例，今亦限三十部，急速进排事，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军秋冬等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时，当此盛暑，势难举行。在前如此之时，有仍停都试，设行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军秋冬等禄试射，今方设行于慕华馆矣。入直禁军等，依前例明日除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以庆德宫修理所言启曰，今六月初四日大臣、备局堂上引见入侍时，因左议政宋寅明所启，庆德宫修理之役，今姑停止，待秋举行，何如？传曰，时御不知何时，而颓圮处甚多，或至官员压死之境，则其将奈何？此时此等役，不可张大，颓压者修之而已，其外待秋修改，可也事，命下矣。谨当依圣教举行。而今已始役处鸡鸣堂、小星堂、祥鸾堂、光明殿、内厕间、宝章门内外行阁、隆武堂、南行阁、延明门内外行阁等处，库库椽木、道里腐伤处，一一修改，仍为盖瓦，而仰壁则姑未土役。凤笙堂、鱼贯堂、集庆堂、内烧厨房、层层阁等处椽木、道里腐伤处，亦才始役。长乐殿外烧厨房新造行阁二间，因传教开基始役。而内各司则西所、北所、弘文馆、漏局、忠壮卫厅、局出身厅等处，今皆始役，或起倾，或椺梁改造，或柱础改立。此等已始役之处，则势不可停废，督令完毕。而其馀方在颓压之境者外，内外未始役诸处，则今姑停止，待秋举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，去正月初七日中日时，本厅旗牌官朴道元，片箭边三中没技，虽受熟马帖，顷据前例陈禀，既有加资之命，则赏马不宜叠受。故道元前受熟马帖，使之还纳司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

6月11日

行都承旨李益炡〈式暇〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈呈辞〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈病〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，稷山县监赵载一。

○曺允成启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，即者，辅德李光运，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李善行启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、未署经外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书李显祚，已满三朔，且有亲病，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以十三日四次祈雨祭单子，传于曺允成曰，社稷则遣大臣，北郊则遣重臣。

○曺允成启曰，即者，奉常寺官员来言，司圃署六月令冬瓜、真瓜荐新，今当看品。而本寺都提调金在鲁服制未成服，提调元景夏方在待命中。礼曹堂上，所当替行，而判书李德寿在外，参判金若鲁服制未出仕，参议沈星镇扫坟后入来，而姑未肃谢，不得举行云。参判金若鲁，参议沈星镇，并即牌招，以为看品之地，何如？传曰，允。

○右议政赵显命四十六度呈辞，传于李世琎曰，安心调理。

○曺允成以侍讲院意启曰，本院下番阙直，事甚未安。司书尹尚任呈辞受由，兼司书李成中，说书洪羽汉以亲病陈疏入启，兼说书未差，势当以上番姑降入直，而辅德李光运，才已陈疏径出，兼辅德未差，弼善李延德在外，兼弼善尹光毅，以本职入直玉堂，兼文学金光世，除拜许久，尚不出肃。兼文学金光世，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李善行，以司仆寺官员，以提调意启曰，本司所属各牧场牧子之役，最为苦重，虽其子枝，勿定他役，明有事目。去己卯年自庙堂厘正军额时，牧子及牧子子枝之混入军籍者，一倂頉下，或有自本官叠征身役之弊，则当该官吏，绳以重律之意，覆启蒙允矣。近来守令，不遵朝令，往往扑侵，已极可骇。而至于长鬐县，则牧子五名，罢定他役，称以刷马价，勒俸gg捧g之钱，至于九十五两之多。前后移关申饬，非止一再，而终不頉给。非理侵征，愈往愈甚，些少牧子，将至于涣散之境。事之寒心，莫此为甚。当该县监，为先依事目罢职。监色，令本道道臣，拿致营门，各别严刑。被侵牧子，使即頉给，以为看守马场之地，何如？传曰，允。

○掌令尹植启曰，治逆之律，三尺至严云云。日昨榻前批旨，有可以感动臣僚，而执法之论，不可因以遽停。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉请还寝远材减死之命，更令王府，拿鞫严问。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

6月12日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨李世琎〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨尹汇贞〈呈辞〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允成启曰，明日乃是初伏，处暑间视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，右议政赵显命四十七度呈辞到院，而以祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李善行启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植呈辞，柳万枢疏批未下，持平金尚耉牌不进传旨未下，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命四十七度呈辞，传于李善行曰，安心调理。

○传于曺允成曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于李善行曰，掌令柳万枢，正言任璞上疏，有可观者，留中。

○全罗监司权𥛚疏曰，伏以臣年至病深，才疏识短，实无一分供世之望，而过蒙圣简，猥膺藩寄，荏苒时月，因仍蹲冒，揣量涯分，若陨渊谷。前后问备之下，愦愦不职之状，尤益昭著难掩。臣于此，不得不罄竭衷悃，毕暴血恳，以必解为期，而及承批旨，未蒙省纳。此莫非臣诚浅辞拙，不能上格高穹之致。反躬惭恧，尚何言谕？噫臣之难安情势，已悉于日昨祈免之章，今不必每每烦吁，重速渎扰之诛。而疾痛则必号父母，固人情之所不免。殿下即臣之父母也，苟有疾痛，亦安得自阻于慈覆之听哉？今臣自以七旬衰朽之质，遽当一路藩宣之任，簿书之所侵挠，风露之所触感，积祟转痼，根委渐深，日复一日，有剧无歇。况且南纪卑湿，瘴毒特甚，痰火用事，脾土失调，肢体不仁，吐喀无算，昏昏涔涔，全无起色。忽自数日以来，又得似疟之症，寒热互攻，荣卫大损，竟夕引飮，达宵失睡，仍成消中之渐，将至难医之境。苟或作气酬务，则诚有性命之忧，如欲专意调病，则又贻瘝旷之弊。此臣所以夙夜忧惧，必欲亟卸重担，归伏私次，随分飮啄，任便养疴，以送此残景者也。且臣离违轩陛，倏已八阅月矣。向有贰极齿胄之礼，圣上视学之仪，俱是旷世希有之庆。而既不得厕圜桥之列，与共蹈舞，大启渊衷，日开经筵，一堂都兪，和气蔼然，而又不得随登筵诸贤，与闻讲讨。区区犬马之恋，无日不絓结于琼楼铜闱之间。生入修门，复近禁闼，一瞻耿光，重睹离辉，退塡丘壑，死无馀憾，亦臣今日至愿也。仰惟天地至仁，无微不焘，日月至明，无幽不烛，似此情悃，宜在矜怜。玆敢更暴至恳，仰吁宸听。诚愿圣明，俯赐监烛，将臣所带职名，亟行镌免，即速出代，使臣得以趁时递鞶，俾免生行死归之患，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○大司成李鼎辅疏曰，伏以臣近得轮患，跨朔弥留，㱡㱡欲死，人事都尽。国子新命，忽及于此际。臣病里惊惶，实莫知容措。臣夷考平生，倥侗蔑裂，最居人下，而前后所历践者，罔非清显之极选，恒居悚惧，厚招鹈梁之刺。而矧玆见职，为任最重，以首善师儒之长，任周庠教胄之责，诱掖多士，作成人才，扶植元气，贲饰右文之治，苟非学识誉望，为一世所推重，则莫可以居是职而责其效。是以朝家之简选，与他职有别。其所举拟，必在于望实俱隆之人，曾未有如臣人器之不称也。自顾赧然，实有倚席颜厚之讥，决不宜贪荣冒出，玷辱清朝之名器。而臣抑有所情势之难安者。臣于春末，父病弥笃，症势危剧，焦迫遑遑者，殆至数朔，其时忝叨银台，累陈乞解之章。而移拜谏长，适值缛仪，不敢言私，出参贺班。而私情之煎迫，即通朝之所共知，喉院之捧单，实体我圣上锡类之意。而宪臣之疏，至以乍出旋告，殆近厌避为言，臣至今追思，不胜愧惧之交极。伊时臣之父病，万分危急，不可供职之状，宪臣亦必闻知，而其为言之不相谅如此，实有欠于推恕之风。而台参既发，则其何可诿之于时往，而晏然冒膺乎？虚衔在身，职务多滞，玆不得不露章自列。伏乞圣明，俯谅难强之势，特命递罢，以安私分，万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○辅德李光运疏曰，伏以臣昨才入直，非有情理之万分焦迫者，宜不敢有此疾呼。而昨夕，闻臣老母猝得暑癨之症，痛势非轻，闻来煼灼，心神飞越，更漏向深，呼吁路阻，达宵绕床。待晓探问，则诸症不无分减云，故方忍耐在直，忧心憧憧矣。即又闻吐泻兼发，神气撕挫，顷刻之间，若难支吾。方寸煎迫，急于归视，不得不投章控恳，径出禁门。伏惟圣慈，递臣之职，以便救护，治臣之罪，以肃朝纲，幸甚。

○兼司书李成中疏曰，伏以臣之老母，宿病沈顿，长在床席，区区情私，岂有离侧从宦之势？而职名未卸，既不敢一向逋免，番次甚艰，遂至于数旬淹滞。频闻母病，有加无减，而连值清斋，渎挠为惧，强抑度日，方寸煎沸。昨夕始仅替直，归视病母，则其间添剧之状，不觉惊懔。盖因患感之馀，元气积败，而暑炎猝酷，受伤又甚，粥飮全却，形神换脱，呕吐泄泻等症，既属危重，夜来又有癨气，达曙辛苦。未见之时，犹不知其至此，既见之后，实不忍乎暂舍。扶将焦泣，方此遑遑，即仍春坊阙直，召牌踵临。不敢坐违，随诣阙外，沥血哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，亟赐镌递，俾便救护，幸甚。

○说书洪羽汉疏曰，伏以臣之颛蒙，无所肖似，叨承误恩，忝辱宫僚。屡侍离明之筵，获瞻岐嶷之表，诚愚臣之至荣，而丝毫无补，愧惧冞切，惟以趋走供职，为区区自效之图。而但念臣承重祖母，宿疾在身，常以床褥为命，数年以来，荐遭惨戚，疚伤澌顿，长有凛凛之忧，抑情在直，方寸煎郁，不遑宁处。即闻家信，臣之祖母，自去夜忽得暴泄，达晓登溷，胸膈痞塞，寒热间发，多灌药物，未有分效。臣自得此报，心神焦慌，不能晷刻按住。玆敢投进短章，径出禁门。伏乞圣慈，曲赐矜察，亟命镌改，俾便救护，仍勘臣擅离之罪，以肃朝纲，幸甚。已上并批答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

6月13日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨李世琎〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨尹汇贞〈呈辞〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益炡启曰，即伏见今春夏等各道褒贬启本，则公洪监司金尚翼，守令无一人居下，南兵使赵东渐，全罗左水使赵东夏，黄海兵使具善行，水使洪元益，边将无一人居下。殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？传曰，允。

○李善行启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植、柳万枢呈辞，持平金尚耉牌不进传旨未下，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，右副承旨郑俊一，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○李善行，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以部长，今春夏等褒贬磨勘事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日次对，大臣既已出令矣，两司当为进参。除在外、未署经、牌不进传旨未下外，掌令尹植、柳万枢，正言任璞，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李益炡曰，此后连值斋日，日气未热时为之。殿最之到院者，并入之。追后来到者，亦为随到入之。

○传于李益炡曰，今日殿最，即使两铨知之。

○李益炡启曰，本院今春夏等褒贬，当为磨勘，而时无实郞厅，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命四十八度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○李益炡，以刑曹言启曰，曹属掌隶院、典狱署郞厅等矣，今壬戌春夏等褒贬等第，当为磨勘以入。而判决事柳升铉，典狱署提调该房承旨郑俊一有故，俱不得磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本部郞厅及五部官员，四山监役官等去辛酉秋冬等褒贬，堂上有故，限内不得磨勘，故曾已頉启矣。今则其时官员，亦多迁转，堂上亦皆递改，依近例荡涤。而户曹所磨勘五部官员褒贬，一体荡涤。至于工曹所磨勘四山监役官褒贬，则新入堂上去等治绩，无以考得。此亦荡涤之意，分付户工曹，何如？传曰，允。

○又以工曹言启曰，本曹郞官今壬戌春夏等褒贬及属司中缮工监壬戌春夏等，典涓司壬戌春夏等，瓦署壬戌春夏等，造纸署壬戌春夏等合五度，磨勘以入。而缮工监、典涓司去辛酉秋冬等褒贬，其时官员，亦多有迁转者，依近例荡涤。其中尚衣院壬戌春夏等，掌苑署壬戌春夏等褒贬，并因其提调堂上之有故，限内不得磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○李善行，以兵曹言启曰，本曹今壬戌年春夏等褒贬等第，磨勘以入。而所属司仆寺、军器寺、典设司、训炼院官员等褒贬等第，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军禄试射时没技人熟马赐给事，已有定夺矣。今番禄试射没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣不幸日者，遭季子妇之丧，自其病时，心肝已尽焦熬，及不能救，则陨剥惨伤，益不能制，澌顿昏缀，无复有生意。其间药院问安，臣不得进参，病里惶悚，靡所容措。顾今浑家，各在数三处奔避中，至情所迫，不免时有关通，以此奔遑不净之身，散乱不专之心，既不敢唐突清禁，亦末由管察职事。进退相妨，炭冰交中，臣之情私，宁不戚哉？伏况两殿连有起居之节，此时保护之任，不容暂时缺员，本职之重，又非虚带养病之地。伏乞圣慈，俯垂矜怜，将臣内医提调，亟先处分，仍许镌改臣议政官衔，俾得安意调治，免于瘝旷之诛，以卒天地生成之泽焉。仍伏念近日旱灾愈酷，疠气愈炽，疾病死亡之惨，十倍于前月，诚有不忍闻者，人皆危懔，如不保朝夕。切愿圣上，十分留意于节宣慎啬之方，以副群下之祝望，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。日愈蒸，风愈高，雨愈邈，顾民事，一倍闷，气一样，日次远，安心焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副校理李济远疏曰，伏以臣屡犯违傲，罪戾层积，向者严教之荐降，自知作孽之难逭，泥首牢狴，诛殛是甘。圣度天大，曲加宽贳，毕竟勘拟，止于罢官，臣戴罪含恩，颂祝实切。若其区区悚懔之私，未敢以薄谴之已行，而有所自恕也。曾未数旬，甄叙如旧，侍读之命，催召之旨，次第枉辱于荒村坏蛰之中。此非衅累贱臣所当得者。既惶且感，靡所自措。念臣才分庸下，踪迹危杌，凡于清显之地，一切逋慢，已成家计，况玆所叨，是何等职责，而前日之抵死力避者，今忽唐突冒承，宁有是耶？且臣老父宿病，积痼之馀，昨冬重患风痹，今春又感轮嗽，诸症有加而无减，肢体全不运用，语音亦且艰涩，委顿床玆，长时昏缀。臣独自扶将，焦迫度日，虽于顷刻跬步之际，未忍违舍，则时月之间，尚何有远离从宦之望哉？噫，臣策名于朝，徒窃荣衔，曾未有一言一事，少效涓涘gg涓埃g之报，每以私恳，徒事扰渎。是虽仰恃天地父母涵覆之大德，而若论其任情蔑义之罪，则顾何以自逃于司直之刑乎？经筵入番，非比他职，在乡之身，不容一日虚縻。而适缘臣儿息遘疠，家内不净。今始出舍于外，从县道略此申吁。伏望圣慈，特推孝理之仁，察臣情理之可矜，先许刊削臣职名，使得以随便将护，仍命重勘臣从前未尽勘之罪，以振将颓之纲，实为公私大幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟少间上来焉。

○掌令柳万枢疏留中。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而所陈已有量者矣。尔其勿辞察职。

○正言任璞疏留中。答曰，省疏具悉。此岂若此者？尔其勿辞，察职。

6月14日

行都承旨李益炡〈斋宿〉。左承旨南泰温〈未肃拜〉。右承旨李世琎〈斋宿〉。左副承旨曺允成〈斋宿〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈斋宿〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益炡启曰，右副承旨郑俊一，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○右议政赵显命四十九度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○以礼曹五次祈雨祭，宗庙遣重臣设行单子，传于李世琎曰，当为亲行，情礼，为民吁，即为举行。

○以宾厅坐起进不进单子，传于李善行曰，亲行命下，自今日为斋戒矣。后日为之。

○传于李世琎曰，《礼曹仪注》时刻单子，即为入之。提学亦即牌招。

○传于曺允成曰，礼官则来待，而献官各别择差事，分付。

○传于曺允成曰，明日举动时举行等事，斯速为之。

○传于曺允成曰，时刻以辰正三刻为之。

○李益炡启曰，明日举动时，大驾入斋室后及再明日亲祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨进去。

○传于李善行曰，兵曹堂上有二员，一则守宫，一则侍卫，而协律郞望单子，尚今不入，此何事也？

○曺允成，以礼曹言启曰，去四月宗庙夏享大祭亲行时，王世子祗迎祗送，取禀草记，有置之之教矣。今此宗庙祈雨亲行时，王世子祗迎祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，成冠后禀之。

○李益炡启曰，明日举动时，承旨不可不备员。有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，南泰温落点。

○吏曹口传政事，以李巨源为北青府使。

○郑俊一，以内乘，以提调意启曰，内乘李键，今月初三日政，移拜白翎佥使矣。明日太庙举动时，不可不备员，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李光运为掌乐正。

○兵曹口传政事，以韩珩为兼内乘。

○曺允成，以礼曹言启曰，近来宗庙祈雨亲行时，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去矣。今此宗庙祈雨亲行时仪注节目中，侍臣鼓吹等节，依前例不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，太庙祈雨亲祭事，命下矣。自前宗庙亲祭时，例有永宁殿遣大臣摄行之礼，今亦依此举行事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今六月十六日宗庙祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散致斋之规。而今此宗庙亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日，殿下别殿致斋，不吊丧问疾不听乐，有司不启刑杀文书，惟启享事，诸享官近侍之官应从升者，并自今日宿于本所，致斋一日于享所，陪从百官诸卫之属守卫庙门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○李益炡，以礼曹言启曰，本曹今春夏等褒贬，当为磨勘，而判书在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李善行，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命去三月四月五月今六月合四朔禄俸，令仓官更为输送于本家。则以为，见方病状淹笃，寻单乞解，不当冒受常禄云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○郑俊一，以兵曹言启曰，明日宗庙祈雨祭亲行时，本曹堂上侍卫，不可不备员。参议臣赵尚命，今方受由在外，未及上来，令政院禀旨变通，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙亲临祈雨祭举动时，本曹两驿骑马四十匹，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前祈雨举动时各样仪仗中，大旗三双，小旗二双，金镫子一双，金银钺𫓧各一双，空辇，并为减除。随驾人员中，忠壮卫、忠翊卫以下军兵，扈卫别将以下军官等，姑为减去，留直于各其信地矣。今亦依此例举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动，与当日回銮有间，不可无留都军兵矣。训局军兵则分属前后厢随驾，而禁御两营军兵，今方停番。依戊寅年健元陵举动时例，御营大将，率训局馀军及禁御两营标下留都，恐合事宜。而系是军政重事，自下不敢擅便，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙祈雨祭亲行时，许多执事，当以侍从塡差，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李益炡，以议政府司录，以左议政意启曰，今壬戌春夏等褒贬，当为等第。而领议政臣金在鲁，新遭重制，右议政臣赵显命，方在呈告中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅今壬戌年春夏等褒贬等第，当为磨勘。而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅郞厅，以都提调左议政意启曰，本厅郞厅及常平厅郞厅等今壬戌春夏等褒贬，当为等第。而都提调领议政臣金在鲁，才遭重制，右议政臣赵显命，方在呈告中，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，bb本b府郞厅等今春夏等褒贬，当为磨勘。而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李善行，以中枢府言启曰，本府郞厅及录事医员等今壬戌年春夏等褒贬，当为磨勘。而领府事臣徐命均在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，今壬戌年春夏等褒贬，当为磨勘。而本府有司堂上丰原府院君赵显命，方在身病中，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅及诸将校今壬戌年春夏等褒贬，当为等第。而都提调臣金兴庆有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅及将官等今壬戌年春夏等褒贬，当为等第。而都提调左议政臣宋寅明有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营郞厅，以都提调意启曰，本营郞厅及将官今春夏等褒贬，当为等第。而臣金在鲁服制身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，左议政臣宋寅明，进诣阁外，口传启曰，臣等之求对，出于迫急恳闷之情，初非缓缓之状，圣明想必俯烛。而日已向夕，尚靳赐对，臣等抑郁之极，殊不胜慨然之至。冒万死进伏阁外，更此申请。伏愿即许引接，千万幸甚。传曰，入侍，当下教矣。

○右议政赵显命箚曰，伏以圣候静摄已久，当此无前旱炎，易有添损，区区之虑，固已甚矣。即伏闻有太庙亲祷之命，顾今亢旱弥月，民命近止，圣心焦熬，不遑宁处，初欲赴愬于陟降之下，惧灾忧民之诚，群下孰不感叹也哉？第窃伏念，即今圣候，尚未复常，少失将摄，辄致增剧。今若冒暑动驾，达夜将事，则必至之忧，将有不胜悔者。殿下不亲祷，而雨终不可得，则虽强而行之，可也。而圣德合天，祖宗降监，虽不亲执笾豆，自当有感格消弛之道。岂必强疾冒危，以上贻高庙太后之忧而后可也？昔在壬寅夏，景宗大王，将祷桑林，赫日中，以步舆行。圣上以世弟，于路次，等对而陈之曰，殿下将祷于天，而殿下即群下之天也，殿下不从群下之请，则天岂从殿下之祷也。辞笃理当，真圣人之言也。臣时以右史秉笔，谨书之史册，至今庄诵在心，殿下尚或记有之矣。今殿下为天于臣等，而使臣等恳迫之诚，终不得以仰格，则臣窃恐殿下之天，亦难保其必有影响之应，天人一理，岂有异哉？殿下览此，想必怆然兴感，而群情所在，有不容不勉从者矣。伏乞更加三思，亟收成命，不胜宗社幸甚。臣病状淹苦，不得进身螭陛，替入文字，略贡微悃焉。答曰，省箚具悉卿恳。览卿所陈，心有感动，而既谕入侍大臣矣。有一欲谕者，而今当默斋，当从容谕矣。仍传曰，遣史官传谕。

○壬戌六月十四日酉时。上御熙政堂。药房都提调及左议政诸承旨及入直玉堂请对引见入侍。都提调金在鲁，左议政宋寅明，行都承旨李益炡，左承旨李世琎，右承旨曺允成，右副承旨郑俊一，同副承旨李善行，校理金尚迪，副校理尹光毅，修撰李昌谊，副修撰李成中，假注书朴垂裕，记事官闵百昌、赵云逵，以次入侍。领议政金在鲁，左议政宋寅明进伏曰，伏时已近，日炎如此，圣体若何？上曰，一样，而眩气近则少差矣。上曰，备局堂上来待，而当该中官，不知其同为入侍与否，所坐方席，先为铺设。内外不能严秘，当该中官，令该府过斋戒后，从重勘处，可也。〈出举条〉上曰，儒臣既已请对，而殿坐之后，始有催促弘文馆之声。在下之道，诚为缓忽，当该玉堂，推考，可也。〈出举条〉上曰，药房都提调与承宣入侍固宜，而诸臣之纷纭入来，极为过矣。寅明曰，今日入侍，不得不为之矣。上曰，卿等今日之事虽然，而予之此行，既欲为民，则此非𫍙𫍙之事，故欲招卿等而言之矣。雨若霈然，则岂可渎屑？而今犹热日杲杲，大臣、重臣命行之后，自有次第。向时卿等，已知微意矣。若不在调摄中，则欲为频接儒臣，而予气渐不如前，自致未果。此行之至今迁就，亦由予衰，不然，岂至今日乎？至于为民，前圣后圣，其揆则一。古之成汤，不爱发肤，而至于祷郊。今予宜行郊社两处，而欲祷于庙者，亦由予之衰也。在国则重社，朱子亦云重庙，他无可以奉谒之道，其所重则在此矣。此虽为民之事，而兼伸情礼，亦出于至诚矣。慈殿俯询欲往何处，教以先往至近。初欲往社，而慈教如此，今日始下教矣。在鲁曰，问候未毕，当毕后仰达矣。大王大妃殿气候何如？足部所祟，亦何如？上曰，向时似将烂矣，其后犹有往来，而今则差愈，此后勿为问候，宜矣。在鲁曰，王世子气候，亦何如？上曰，一样安过矣。在鲁曰，圣候虽以差愈为教，而殿下一身，上而奉宗社之重，下而为群下所系。今则眩气虽差，而犹未夬愈，何日救食，犹为添伤，况动驾之际，岂不有害于审慎之道乎？此时不但暑气之蒸郁，疠气大炽，前古所无，天地间污秽之气，积郁壅阏，虽闭门而坐，尚或有薰染之虑。古人薛广德，言乘船危，即今圣躬，方服五两重，而欲行危道，臣等虽愧古人，当以死争之矣。祖宗在天之灵，若如常时，则必将忻悦，而今日此行，反贻忧戚。东朝若闻疠气之如此，则亦将挽止。凡事合于众心而后，合于天心。顾今大小群情，遑遑煎迫，殿下虽欲强行，其在孚感得效之道，亦岂不有欠乎？臣等虽死，不奉矣。寅明曰，殿下若如平时无事，则臣等岂敢强止？而今则圣候久在静摄，而尚未夬痊，方服五两参剂，而亦无其效。且今月异于他时，虽使静处，自有受伤之道，人君五十，当为平人八十，如此烈炎毒疠之时，岂行危道？俄伏闻下教，臣等不胜悲感。若欲往谒，则秋奉审在前，虽行七月初一日，亦无妨矣。今使臣等，若侍殿下入宗庙，则祖宗忧恤之念，亦岂曰今日有臣子乎？亟令反寝，是臣等至望矣。上曰，予岂欺卿等？今则眩气差愈，不必为虑矣。校理金尚迪曰，亲祷请寝之意，大臣既已备达，而俄者领相所达殿下一身奉宗社等语，诚为老婆切至之言矣。臣请以近日圣候言之。殿下以至诚恤民之意，每于闷旱之时，山川郊社，无不遍祷。则以殿下此心，而今日亲祷之命，只在宗庙，此必是殿下自量筋力，不能如前而然矣。况近日久在静摄，至有服参之举。常时圣候，虽祈寒，必御薄衣，若以匹庶推之，似若有火。而三次进御之参，至于一两五钱之多，乃反以有效无害为教，则亦可见圣候之渐不如前矣。且今天时正热，毒疠方炽，王者所慎，宜在于疾。而殿下不体臣等之意，若或有万一之虑，则其于高庙、太后何？殿下今日之举，只出于恤民之念，非为圣躬也。殿下虽为民自轻，上有宗社太后之重，而何可自轻至此乎？殿下虽在九重，对越之诚，不解造次，则不须冒炎亲祷，而可以得方寸之雨。伏愿亟许臣等之请，幸甚矣。右副承旨郑俊一曰，虽如常年，既服参剂，则慎摄之道，固当不行，而殿下深居九重，亦岂知疠气之如此乎？今日之事，臣等决不可从矣。都承旨李益炡曰，帝王格天之道，惟在于恭默思道，何至于亲祷？而大小群情，忧郁若是，则天心亦岂肯从乎？殿下虽欲强行，臣等以死力争矣。寅明曰，夏汤之以身祷，乃外史，不可深信，而不爱发肤，出于至诚，槪言财物无所惜，非危身之道也。在鲁曰，殿下亲祷，反为贻忧于宗庙太后。若以文字，亲制恳切，使之摄行，则岂无孚格之理乎？尚迪曰，臣于政院事，亦有所慨然者。亲祷虽有命，职在出纳，则姑不奉行，宜即求对请还，而一边举行，一边求对，恐失惟允之道，亦非积诚之意。臣谓诸承旨从重推考，可也。上曰，应行之事，一则奉行，一则求对，事理当然。此则儒臣所达，诚为误导矣。法驾虽具，在听与不听，何可以此，有所动挠乎？在鲁曰，儒臣之言诚然矣。尚迪曰，此非动驾之时，大臣诸臣，力请而不得，则虽庭请，未为不可。臣之所料得者如此，故先自政院，而有规警之请矣。修撰李昌谊曰，臣等虽不似，待罪经幄已久，岂不知圣上为民之至诚？而圣候方在静摄，若有万一之忧，后悔曷追？儒臣方寸得雨之说，诚好矣。人心和则天地之和，自然而生。伏愿圣上，惟思孚格之道，务积诚意，而不必亲祷矣。副修撰李成中曰，亲祷之命，出于闷旱忧民之至意，而俄伏承圣教，实由追慕之孝思，臣等亦不胜感涕。但即今圣候，连在静摄，至进参剂，而暑热方酷，疠气大炽，动驾将事，决非慎重之道。不但群下之万万焦迫，亦非所以恭承高庙、太后意也。得雨之道，只在方寸，不在圣躬之自劳。大臣之言，不得请则不退，所达是矣。宜依亲祷礼，使大臣摄行，千万幸甚。臣等职忝论思，稍异于药院保护之臣，苟非如此之时，岂敢相率求对，如是烦达乎？上曰，俄者下教，诸臣皆耳聋不闻，而李成中独闻之乎？诸臣所达，皆是题外矣。今则心如铁石，不可强抑。向言见诸葛表而不陨泪非其人，若言予心，则卿等岂不感动，而反以题外言之乎？自初八日以后，予心憧憧，此出于至情所激。予于其日，蹶然起坐，意谓于此时，若以匹马驰往，则足以往来，予每当其室，则泪自泫然。今则年弥高而气渐弱，悲感之心，自然而发。此虽出于为民，而亦出于至情，必欲往谒矣。帝王行止，异于常人，自有节奏，抑情至今，而若成此意，则予心少舒矣。予岂不知卿等之苦心？而今则暂乞于卿等，卿等使予少伸情礼为可，而终若苦争，则自然层激矣。在鲁曰，圣教如此，臣等岂不感叹？而如此蒸炎，自前侍臣，亦以飮暑改标者多矣。况眩气如彼，药剂连进，而欲行危道乎？寅明曰，伏承下教，诚为不忍闻之事，臣等虽惶悚，而奉行之心，亦不敢出矣。殿下若因感动之心，欲伸情礼，则不无往谒之举，而因以祈雨，则似涉如何。心不可二用矣。上曰，古人云无诚则必伤，有诚则岂不有感？岁寒然后知松柏之后凋。既有诚则必无所伤之理，予则有所料量，不往社而欲往庙者，因欲伸情礼，少舒予心。则左揆二用之说，诚过矣。尚迪曰，臣等固知殿下此教，出于孝思，而虽于孝思所发，多不能以刚大自制。以臣等所亲见者言之，当于清庙怵惕之际，不能按抑，况又当此月，安得不圣慕之益切。而此皆由于志气渐弱之致，臣等实忧闷矣。上曰，此则异于郊社，故才命亲祷太庙矣。五十慕之心，虽不过气弱之致，而古人言事君有犯无隐，事亲有隐无犯，刚大二字，岂可用于孝思耶？今若使予，抑情而不得行，则非人子之心矣。成中曰，金尚迪，因孝思一节，敷衍陈达者，其言诚好矣。至于刚大二字，引喩之际，辞不达意，然凡事以礼裁制者，乃是刚大之意，故古人亦曰，发于情止于礼。事亲之际，亦多许多节礼，何可任情而径行乎？尚迪所达刚大二字，不过此意也。尚迪曰，情虽无限，节之以理者，即刚德也。臣之所达，本意如此，而辞不达意，致有此教，惶恐不知所达矣。在鲁曰，儒臣所达刚大二字，亦自有见矣。寅明曰，人子之心虽无限，而古人节之以礼，如立必鸡鸣等事，亦可见裁制之意。儒臣所达刚大二字，实本此义，圣教不必如是看得矣。在鲁曰，臣等焦迫之诚，庶或下烛，而尚靳兪音，尤不胜抑郁之至矣。寅明曰，臣受命社稷，诚意浅薄，不能得雨，反使圣上，有此忧虑，此则臣之罪也。上曰，君与相，如股肱。予之所为，若不合于理，则岂可为之？而为民伸情，一而二，二而一，若比以言之，事君之人，若专于君而不专于父母，岂孝乎？若如宋神宗之言，则诸臣固宜争止，而既闻下教之后，不宜如此，二用之说，亦涉如何矣。尚迪曰，圣上虽以大臣二用之说为过，而第其大体，不过一诚字，不必深看矣。寅明曰，臣学识不足，而天下义理无穷，不敢臆对矣。在鲁曰，臣等诚意浅薄，不能感孚圣心。圣上有教，使止臣等，而臣等不能感动如此，遑遑闷迫之状，不得以伸。今日之事，虽至于庭请，不可奉行矣。上曰，此事岂至于此乎？卿等若为此举，则予亦当为过举矣。成中曰，亲祷之举，非为阙失，而圣教恳恻，自今群下感动。苟非万万可忧，万万焦迫，则大臣、诸臣，岂如是苦争而不知止乎？此不但诸臣之言如此，举国群情，莫不同然。此若奉承之事，则大臣岂以庭吁为言乎？殿下之意，虽出于忧民，而今若咈群情而强行，则反非爱民之道也。尚迪曰，俄者圣教中，以当有亲行之意，仰达东朝，而东朝以宗庙最近，有许往之教。东朝此教，必虑殿下从前遍祷之行，而以宗庙最近之故，有此许往。殿下若以臣等请寝之由，有以导达，则东朝亦必为之欣幸矣。上曰，慈圣虽不肯许，当垂涕以道，慈殿既许以亲往矣。知我之情礼者，其惟慈殿乎？慈殿每以雨将下为教，而欲弛予心矣。儒臣虽如是为达，而吾民尽刘之后，予独何为也？在鲁曰，外议则圣上若不肯许，百僚皆以庭吁为可，而今承下教之如此，臣等不知何如而可。伏望亟思舍己之道幸矣。殿下今日，见右相箚子，庶有感悟。殿下于景庙朝，所达，何如？而臣等之言，终不俯体，诚甚抑郁矣。俊一曰，若如常时，则岂可强谏？而大臣苦口勤请，终若不得，而至于出门，则诸宰岂不笑之乎？上曰，若中止之事，则予岂不从，而此则过矣。今犹有雨意，当以水标为定，而若少下，则予必往矣。寅明曰，如或不下，则何以为之？上曰，此则无问矣。尚迪曰，上下相持，今已夜矣。当此蒸郁之时，久于殿坐，臣等之罪渐深，而亦恐有损于静摄之道。伏望亟从群下之请宜矣。上曰，亲祷之举，出于为民祈雨，而且欲伸情礼。今若从诸臣之请，而强抑至情，则他日何颜见祖庙乎？人孰无父母，而儒臣所达如是，极为非矣。金尚迪，从重推考，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，前日则累次亲祭，臣等岂如是苦挽乎？寅明曰，俄者下教，使臣等莫敢复言，诚为过矣。上曰，予出于至诚，而卿等终不感听，岂不有慨？予岂以行祭而有伤乎？顷者大训时有伤矣。上曰，礼官使之同为入侍，而不传下教，诚为非矣。当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，当该中官，俄令该府勘处，而过斋后为之，可也。右承旨曺允成曰，奠币瓒爵官，吏判例为实差，参判为预差。而判书有所遭，参判陈疏，故才已退却，而以祭官无牌招之规，从重推考，使之进参，何如？上曰，如此之时，岂可以情势，撕捱于瓒爵官之任乎？参判从重推考，勿为出牌。自政院别为申饬，即为致斋，可也。〈出举条〉允成曰，掌乐正有阙，其代，当口传差出，而参判终不举行，何以为之？上曰，申饬该曹，即为差出，可也。〈抄出榻教〉上曰，吏兵房承旨进来。今番则亲祭诸执事，各别择差，而东西班百官中，若有不洁之人，则不入于庙内，可也。举动时诸军门马步军，哨数虽减缩，以无故净洁之人，各别精抄事，分付，可也。〈并出榻教〉允成曰，今则日期已迫，使渠各自清斋之外，无他道矣。上曰，然矣。诸臣仍退出。

6月15日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允成启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而以举动相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○南泰温启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○传于曺允成曰，礼房承旨入侍。

○传于曺允成曰，各差备，既有仍差备之例，则不必尽数付标，只时刻单子，付标以入。

○右议政赵显命五十度呈辞，传于李益炡曰，安心调理。

○曺允成启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书郑锡五被论，参判元景夏情势难安，参议未差，不得开政云。参判元景夏，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○大驾太庙举动入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。望庙礼奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○事变假注书李显祚有頉代，李圣运落点。

○曺允成，以训炼都监言启曰，今此宗庙举动时，训局军则分属前后厢随驾，而禁御两营军兵，今方停番。依戊寅年健元陵举动时例，御营大将，率训局馀军及禁御两营标下军留都事，自兵曹草记，允下矣。训局军兵，与他营有异。园陵幸行时，则随驾军兵，定其哨数，节目启下，故有馀军移送留都营之例。而其他举动时，则全属前后厢，无一馀军，留都一款，非所可论。且方今疠疫炽盛，病军将至七百馀名，前后射队，亦未免不足之患。今此训局馀军移送留都事，置之，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，曾览仪注旧典，若祈雨而得雨，则报谢为重，而近年以来，此例解弛，故曾已饬励而行之矣。雨下在于三日之内，水标已乎准尺，社坛、北郊报谢之事，其令仪曹，依礼文举行事，命下矣。取考誊录，则己未六月初五日大臣、备局堂上引见入侍时，报谢祭，《五礼仪》，如祈水旱则待立秋后报。孝庙朝壬辰受教，祈雨报祀，立秋后设行，亲行祈告后报祀，则依春秋节祭磨炼，遣官祈告后报祀，则依小祀磨炼。此后报谢祭，一依受教，更为定式，可也事，命下矣。今此社稷、北郊报谢祭，依定式，立秋后即为设行，何如？传曰，允。

○南泰温，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员今春夏等褒贬，当为磨勘。而参判赵远命在外未肃拜，参议尹汲有身病，堂上不备，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以兵曹言启曰，今日宗庙举动，乃是经宿，故训局前后厢军兵，并以墙外扈卫磨炼矣。今以展谒改下教，训局军兵，依当日回銮时例，前厢军兵则宗庙墙外扈卫，后厢军兵则落后结阵于昌德宫洞口内把子前石桥事，分付训局。而留都军兵，依戊寅年健元陵举动时例，既已磨炼，而在前禁御两营停番之时，当日回銮，则元无留都军兵磨炼之事矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○郑俊一启曰，因兵曹草记，明日祈雨亲祭时，本曹堂上侍卫，不可不备员。而参议赵尚命，今方受由在外，未及上来，令本院禀旨变通事，允下矣。兵曹参议赵尚命，合有变通之道，何以为之？敢禀，休纸牌无批下。

○壬戌六月十五日辰时，上幸太庙展谒举动。随驾，行都承旨李益炡，左承旨南泰温，右承旨李世琎，左副承旨曺允成，右副承旨郑俊一，同副承旨李善行，假注书洪吉辅、朴垂裕，记事官闵百昌、赵云逵。上以步舆出仁政门，仍为作行。校理金尚迪曰，臣等之请寝亲祷，槪虑圣体之或损。而今于得雨之后，以步舆作行者，不但无意义，即今雨意如此，蒸郁益甚，尤不可不慎矣。俯谅臣等之苦恳，亟许就辇，宜矣。副修撰李成中曰，在前祈雨之时，或御步舆，而今此展谒之行，异于亲祷，则步舆作行，实无义意。昨日臣等之求对陈请，可见苦心，殿下岂不俯念耶？上曰，予非为好胜。雨虽准尺，似是骤雨，此非祈雨之行，而以步舆作行者，亦出于斋心默祷之意。还宫时当乘辇矣。上至敦化门，仍欲以步舆直诣庙所，命百官乘马。都承旨李益炡曰，方此日势薰蒸之时，若以步舆直诣，则必有损伤于圣体，大小臣民之忧虑如何？虽有诸臣乘马之教，而自上未御辇之前，诸臣虽大臣，不敢上马。臣忝居保护之地，敢此仰达矣。成中曰，殿下当此暑热，乃以小舆作行，诸臣当竭诚争执，期于准请。殿下未御辇之前，臣子道理，安敢乘马乎？祈雨时乘舆，槪出虔诚露祷之意。而至于展谒，是何等重礼，固当法驾备仪。若以小舆诣庙，班行步从，则岂不大违于典礼，而有骇于观瞻耶？右副承旨郑俊一曰，殿下之心，虽出于默祷，大体既非祈雨，儒臣之言诚是矣。上曰，诸臣虽以步舆为忧，而若不贻忧则幸矣。昨日又有郑宲疏，岂以此为忧乎？成中曰，诸臣之不体圣意，固当万死，而此何干于今日乘辇之事乎？日前召对，才讲郭宪断靷，光武追悔事矣。臣等今日，虽至当车断靷，必以准请为期矣。尚迪曰，此则诸臣之罪，岂可因此而自轻圣体乎？若以步舆作行，则军民观瞻，其可曰国有臣乎？上曰，诸臣才下阶而雨下，似若有陟降眷顾之意矣。尚迪曰，诚如圣教，而祖宗所眷顾者如此，宜殿下上念宗社之重，而益思仰答之道好矣。上曰，诸臣所达如此，当乘辇以行矣。诸臣仍退就位。上往庙奉审前殿后，步出庙门，仍向后殿。领议政金在鲁曰，此去后殿稍间，请御步舆。益炡曰，渐当亭午，日气甚热，行步之际，所伤必多，宜从大臣之请矣。上曰，当过神门后乘舆矣。上曰，有祭而后，当用祝文，空室祝文，何以制之乎？俊一曰，若取览草本，则可以知之矣。上曰，后殿前廊，何以无所遮乎？益炡曰，丁未改建时，依旧制为之云矣。上曰，然则旧制如此矣。仍还幕次，随时还宫。

○壬戌六月十五日丑时。上御时敏堂。礼房承旨入侍。右承旨曺允成，假注书朴垂裕，记事官闵百昌、赵云逵。上曰，承旨进来书之。传曰，国之所重，惟庙社耳，为民恳吁，非庙社而何？爰命大臣，替祈社坛，而其雨愈切，虽在静摄，其于为民，何暇顾身？而陟降洋洋，若临于上，适值今月，一倍追慕，吁陟降而祈雨，伸情礼而上慰。高高监临，眷顾生民，将饬法驾，霈然旋至。吁嗟陟降，顾民若此，而以予凉德，何以仰答？思惟及此，感涕潸潸。来头雨旸，虽未预料，三尺水标之报上，仍行祈雨，非诚心吁上之意。既谕相臣，亦当守信祈雨，则俾令仪曹，其观来头雨势，更禀。昔之汉帝，梦相兴感，犹即日而上陵，况高高陟降，眷顾吾民，俯谅小子。诸臣下殿，甘霈随至，虽受香而得雨，添入报谢，岂可无躬谒庙庭，以伸微忱之举？而以得霈，止祈雨，仍晏然而自在，则于心安乎？否乎？仍行展谒，少伸追感之怀。其令仪曹，知悉举行。凡诸单子，不必文书以入，原单只付标，展谒只修正乎？仪注。〈出榻教〉传曰，曾览仪注旧典，若祈雨而得雨，则报谢为重。而近年以来，此礼解弛，故曾已饬励而行之矣。雨下在于三日之内，水标已乎准尺。社坛、北郊报谢之事，其令仪曹依礼文举行。〈出榻教〉上曰，展谒虽异于祈雨，日热如此，军兵甲胄，依祈雨例为之。〈出榻教〉上曰，时刻以初定时刻仍入，可也。仍退出。

6月16日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，任实县监李秀楷，鹿岛万户沈采。

○曺允成启曰，大司宪金有庆，执义朴枢在外，掌令尹植、柳万枢呈辞，持平金尚耉牌不进传旨未下，朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金在鲁，副提调李益炡启曰，雨未周洽，蒸热愈甚，伏未审圣体若何？劳动感怆之馀，眩气其无所加乎？汤剂伏想几尽进御，今日臣等，当依圣教，率诸御医，入诊详察，议定继进当否矣。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。伸情礼，追慕倍，慈殿气候一样，予则暑眩之气，差胜后一样矣。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○南泰温启曰，右副承旨郑俊一，同副承旨李善行，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○右议政赵显命五十一度呈辞，传于李世琎曰，安心调理。

○传于南泰温曰，顷日听下教，判尹及惠厅堂上，药房入诊，同为入侍。

○曺允成启曰，吏曹参判元景夏牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，吏曹参判元景夏疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书郑锡五被论，参判元景夏进，参议未差，右副承旨郑俊一进，以金光世为献纳，赵尚䌹为内局提调，金始熺为宁越府使，元弼揆为谷山府使，权莹为庆州府尹，柳秮基为长鬐县监，任崇元为杨根郡守，郑彦祥为济原察访，南泰齐为辅德，李天辅为司书，郑履俭为正言，金尚喆为持平，学谕单杨梦寅，承文副正字单朴昌润。

○兵批，判书金圣应进，参判尹得和病，参议赵尚命病，参知吴遂采进，右副承旨郑俊一进，以金镇商、尹汇贞、沈凤征、韩万相、郑述先为副护军，赵明履、李重庚、兪宇基为副司直，尹尚任、鱼锡胤为副司果。

○曺允成，以兵批言启曰，司果禹世起军器别备之功，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又以兵批言启曰，忠壮卫将李光绩呈状内，猝得轮疾，症情危重，以此病状，旬月之内，万无供职之望云。病状如是危重，则宿卫轮直之地，不宜暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○备边司荐望，义州府尹洪启裕、沈𨯟、徐命臣，东莱府使郑履俭、金汉喆、洪重一。

○备忘记，传于李善行曰，庆基殿影祯gg影帧g修补时，礼曹参议沈星镇，全罗监司权𥛚各半熟马一匹赐给。参奉兼监役郑锡台、申泓并陞六。

○郑俊一，以备边司言启曰，谷山府使金洸，在任卒逝矣。曾经二品实职，丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○传于李善行曰，诚实为之，而姑观为之，不可径先取禀。姑观明日取禀事，分付礼曹。

○郑俊一，以义禁府言启曰，长鬐县监徐性庆，以军作米擅分事，照律以入，而依事目禁锢一款，令吏曹举行，何如？传曰，允。

○平安监司李周镇疏曰，伏以日吉辰良，王世子齿学之盛仪顺成，八域含生之类，莫不欢忻庆忭，久而弥切也。念臣踪地臲卼，疾病沈痼，前冬两疏，罄暴危悃，而天听邈然，微诚未格，冒没廉隅，淟涊职次。区区愧悚之心，岂不欲更烦疏吁？本道营赈，北路运米，俱为目前急务，不容晷刻稽缓，拚却私义，因循时月，坐待赈限，度日如年矣。今则麦秋已届，赈政垂毕，此政臣防满之日，而言私之时也。然臣之从前难冒之义，固已皎然，今不必烦缕，而圣上之所洞烛，庙堂之所深知，宜不靳固于过限必递之人。况臣素抱奇疾，逐岁增加，少失将摄，辄致危剧，加以昨今年来，荐遭切己之戚，神精内烁，形骸外脱。顷于清北之巡，中途疾作，几就殊域，担舁还营，已逾数朔，而头疼目眩，溏泄不止，客火升降，眠食俱废，连用参附大剂，迄无一分所减，奄奄床笫，㱡㱡欲绝。以此病状，万无复起按事之望。玆将肝膈之恳，仰暴仁覆之下。伏乞天地父母，察臣见职之当递，怜臣病势之难强，亟许镌免，以幸民事，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，察任。

○吏曹参判元景夏疏曰，伏以臣情蹙势隘，自速𫓧钺罔赦之诛，四十三牌违召，一十五日胥命。窃自悲衅尤之踪，无以自容于天地之大，闷迫之状，无以自暴于日月之明，惶恐泥首，恭俟处分。而适值圣上闷旱，至有太庙亲临之举，提学召牌，且以特教辱临。夫祭文代撰，事体严急，区区情势，有未暇顾，臣不敢不冒承制进，而若夫铨职，则铁限划心，有死而已。呜乎，臣之所遭人言，如不至万万危怖，则前后筵教批旨，开释勤挚，而其何敢顽然冥然，不思所以变动也哉？臣虽庸鲁蔑识，亦粗闻事君之道，苟使臣如有一分转身之路，则其所以违傲君命，乃至于此乎？盖其罔极之言，憯于锋刃，难冒之义，质诸鬼神，沥出肝血，非敢有毫发矫饰耳。自古巧谗，必生于依俙易眩之地，今人所诬，必以树党。顾臣所叨，即是握铨，近日弹劾政曹，不曰循私，乃曰招朋，进退用舍之际，人或以疑似之迹，倾陷之言，曲成其罪案，则臣虽有至冤，将何以自明乎？此臣流涕哀吁于慈覆之天者也。政禀已下，严召又辱，而长席遭论，佐贰有缺，臣亦缩伏俟谴，至使开政之命，累日稽淹，微悃惶悚，曷其有极？以臣踪地，冒出无路，敢暴至恳，仰渎崇听。伏乞圣明，曲赐监谅，亟削职名，仍勘臣罪戾，以为辜恩慢命者之戒，不胜万幸。答曰，省疏具悉。往者应命，虽本职，事体当然，况经筵官乎？其摈斥极涉过矣，一欲谕而不果，今谕，噫，授卿此任，非为卿也，意槪深矣。此等之时，不顾分义，徒事撕捱，此等过中之斥，于事体何？卿其勿辞，即速察任。

○壬戌六月十六日辰时。上御熙政堂。药房入诊时，都提调金在鲁，副提调李益炡，假注书洪吉辅，记事官闵百昌、赵云逵，医官金应三、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、许錭、李道吉入侍。汉城判尹赵尚䌹，惠厅堂上闵应洙同为入侍。都提调金在鲁进曰，昨日太庙举动，虽无将事之礼，而日气蒸热特甚，圣候劳动之馀，恐有添损之虑矣。俄承药院下批，有一样之教，实为喜幸矣。上曰，霎时展谒，追慕一倍，至敬之地，趋跄之际，虽有一时劳动，而眩气则不至添加矣。在鲁曰，大妃殿症候，闻医女所传之言，则足部浮气稍胜云，诚为伏幸矣。上曰，当初恐致浸淫，深切忧虑矣。糯饭连付之后，浮气显减，然而馀气终有往来者，左边大指，又有凸处，盖似痰结。而如是之际，快胜无期，此甚忧闷矣。在鲁曰，王世子气候，当此盛暑，一样安宁乎？上曰，好过耳。在鲁曰，请使医官诊察圣候。金应三诊曰，脉度左三部调均而微数，右部寸关带滑，大体好矣。玄起鹏诊曰，左三部似沈而均，右寸关稍有滑意，若以常时脉候言之，则虽似不足，而大抵比向时顿胜矣。金寿煃诊曰，左部则微数而均，右部则带滑而调，夏月脉度之常数，实合天时，大体好矣。许錭诊曰，左微数，右带滑，而大体调匀矣。李道吉进诊。上曰，此医则初入侍耶？在鲁曰，然。即故献纳李台龙孽子，新入议药同参，而医术颇有名称矣。上曰，尔初入诊，脉度虚实，详论，可也。道吉曰，初近威颜，惶恐不敢详细诊候。而左三部则沈中微数，右三部则沈中带滑，而六部极其调均，大抵数虽似虚，而沈则不虚矣。在鲁曰，御药之继进当否，使诸医议达，宜矣。上曰，日气甚热，汤剂颇觉苦口，予意欲姑停。若停汤剂，则当服生脉散，而性味甚清凉，不合脾胃。当何如而得宜耶？应三曰，昨日动驾，当午冒热，故脉候之带数。盖由于此，而大抵不足之候，则比向来顿胜。汤剂之姑停，似无妨矣。起鹏曰，脉候带数，当暑例症，眩气往来之候，则非汤剂所可祛根。生脉散，固为暑节调理之当剂，而既不合于进御，则姑停，宜矣。寿煃曰，正当极暑，汤剂连进，亦非慎摄之道，姑停，宜矣。錭曰，汤剂则虽可姑停，而丸剂调补之药，不可不连进矣。上曰，服丸之说好矣，汤剂则姑停，可也。〈榻教〉在鲁曰，生脉散，宜进于汤剂姑停之后，而性味不合于进御，则别为加减作方，以为继进之道，似为得宜矣。上曰，若去麦门，则非生脉本色，杂加他料，则又非汤非茶，服之何益？在鲁曰，琼玉膏制进，既有下教，当速为剂入。而自前御药，每制于南汉矣，近闻南汉城中，疠疫大炽，无一寺干净之处。北汉虽云高绝，而疠气孔惨，死亡相继。奉恩寺则本来浅近，非人迹隔远处，而亦有不净之报。此甚难处矣。上曰，南北汉既如此，则无宁制于阙中深僻处为净洁耶？在鲁曰，此则好矣。而事系变通，以此为难矣。上曰，大报坛近处，去城外不甚远，监剂时住着亦难，而酒坊则尤浅近矣。玉流泉最为深僻，鸡犬所不闻，且有间架，可以住接，此处好矣。此药之剂，多有禁方，而予则以为不必然矣。副提调李益炡曰，此如道家炼丹，其所致斋致洁，不无其义矣。在鲁曰，大抵精洁制成则好矣。医书禁忌虽多，上教所云不必如是者，实为通达矣。提调例当监剂，而提调郑锡五，今方遭弹，不得行公，似不得不变通矣。上曰，卿等虽以予病为虑，而每患如郑宲辈恼心耳。郑宲之疏，极为怪讶，予方欲处分，而其疏中，以德望文雅为言，若如此言，则只当求于山林乎？在鲁曰，郑宲疏，盖过矣。而渠是年少名官，且以在乡之故，全不详知其人，只凭外面而为此言矣。郑锡五，且于少年，登治经之科，初头未为隽望，故人或轻之，而实亦未谙而然矣。上曰，吏判虽以治经登科，若峻为论议，则必为隽望矣。在鲁曰，郑锡五为人，简静坚凝，为政颇精，亦能行意外公道。臣尝与同一司，知其居官谨约，有过人者，但非如自少养隽望而平进者，故至今人或有轻视。而此皆不知其实之言也。上曰，律己持饬，则无过此人矣。在鲁曰，以白面绮纨，斥金圣应者亦过矣。当初不待积年，历试而骤擢，故未能养望。而今既遍历诸军门，备谙机务，且其为人，沉重可恃，何可断之以白面绮纨，不知军国事乎？至于久典西铨，则渠盖力辞而不得，非渠自欲久蹲也。郑宲只以外面看之，不能细究实状，有此云云。而但三司之论宰相，言虽不中，不必过加谴责，自上初勿大段看得好矣。上曰，设令其疏，言及卿等，予当不动。予不以论两铨，看作大事，大抵此疏，终不可付之自起自消之科矣。郑宲曾入侍，予亦颜熟，似已曾经荫官矣。予无知人之鉴，而见其非纡馀人，固料其必有论议矣。渠是谁家人乎？予于用人，恒欲弃短取长，故于郑宲，实有欲用之意矣。以北道御史洪启禧观之，任使之后，始见其为人。初以突兀者流看之矣，果是良善之人，亦能解事。大抵看人，以恶看则恶，以好看则好。而郑宲则看来似不免狭隘，虽欲阔看，不可得矣。此疏头辞则不必非矣，而至引司马光事，则与今时异矣。若当君不君臣不臣之时，则司马光，岂发这论乎？凡事予未尝存诸心，而不言于卿等矣。吏判律己则诚不易，而不无不足处，每事以不知答之。前日予以某事，问大不敬之律，吏判动容曰，大不敬，乃汉法弃市也。此言则有似寓讽，而每事盖有不欲担当之意，此其不足处也。其祖于每事，逡巡若不知，而时时言论颇峻，如有可为之事，则勇为之矣。吏判则此力量果不足矣，此人当铨，决非挟私负予者，而活法则盖歉矣。至于兵判，则故丰陵尝言，世无宿将，潜谷家，有一人可以用之云云。而以辛壬年见之，其家无一人染迹者，予之劝武，盖以此也。而每见兵判，有武样而无文态，当初劝武，予以为得之矣。其子时默，顷为小科，予召见笑谓曰，汝之气骨，亦颇殊常，而今做小科，可免劝武矣。兵判本非白面绮纨，则可以担着事为者，故果擢用矣。其后见之，果能担当，亦能为公道矣。大槪论人，不执某事事为咎，而直以逐去为事，宁有是理乎？在鲁曰，其论吏判，至谓之无一可取者，虽由于不相知，而言辞何可如是乎？以金圣应言之，其为人之可恃而有所守，诚如圣教矣。上曰，以向日金汉喆所达见之，兵判之为国事能节约，可知矣。盖冢宰，是周之三公，大司马，亦汉之三公。两铨是何等重任，而一笔句断，不少顾藉，此已无据。而近来党目之说，登于筵席，前则不如是矣，今乃以筵达为不足，至誊于章奏乎？其言盖欲毁予时象之禁矣，其所用意，可谓无严矣。在鲁曰，原疏臣未得见，未知语势之果如何。而每事若疑之以时象，则虽有可言之事，皆将畏其触禁，而不敢一言，言路自致杜塞，此则臣亦常忧之。宲之此说，似是泛论其弊矣。上曰，李天辅疏，卿等则不无深看，而予则果为活看矣。今此疏之说出时象字则极非矣。大谕之后，渠虽小官，岂敢以时象为言乎？至于以一笔论两铨，则亦不过为体例间不美事而已。以予为君，而乃敢以时象二字，直书以达之，非臣子之道矣。在鲁曰，此盖言近来不言之弊，而非欲为时象也。上曰，其意正为时象也。引司马光为言，岂非欲开此时象之路耶？今日又展看其疏，专欲开此时象，下款语，犹不足深罪也。在鲁曰，殿下平日于郑宲，以时象疑之，故看得或过矣。上曰，予则本无适莫矣。在鲁曰，吏判于药院则固无嫌碍，而即今既难行公，御药监剂为急，提调姑为许递，何如？上曰，许递，可也。〈榻教〉上曰，判尹进来，行钱事，果问于坊民乎？判尹赵尚䌹进曰，臣已招致坊民中诸有识者，反复问之，则皆以为，大小钱不可参用，新钱亦不可行，唐钱亦不可用，众口一谈，牢不可破。上曰，然则本钱终不可废耶？尚䌹曰，古人所谓民不可与虑始者，诚然矣。坊民等皆以为本钱加铸为宜云矣。刑曹判书闵应洙曰，臣亦与朝士及布衣中可议之人，详细问难，则其言皆如判尹所达矣。尚䌹曰，或以为，即今本钱之贵，缘于公家之收敛，京外封不动钱货，一倂散出，换银以藏，则钱自不贵。而流行且便，或以为公家，以银镕成小片，或作一钱一片，或作二钱一片，京外官用，皆以此银行之而不用钱。则钱自不贵云，二者之说，未知何者为当矣。应洙曰，二者之说，臣亦闻之矣。大抵铸银小片，以便行用，京外官用则专以此银而不用钱，使民间任意行钱，则可救今日钱贵之弊，灵城之言，盖亦如此。我国银货，本多所产，而由不能主张化权，故不能善用。今若善为流通，则计公家一年经用，必无不足之理。而但惠厅，则以贡人称怨及远邑之作钱来纳者，还退有弊，故以此为难矣。在鲁曰，若自官家，铸银行银，则盗铸潜卖之弊，又不可胜言。顷者江参，有潜商之禁，而今又生弊，至不可禁，故自今年又有仍旧之议矣。上曰，如此之故，民不信法，而国纲则无可言矣。应洙曰，今此钱贵，不但缘于公家之收敛，尽为富人之收藏，不得流行。今若出令，限三年内尽为散出，三年之后，永废旧钱，则民皆知我国之法不行久矣。必将尤为深藏，决无尽散之理，无论作米作银，使官钱无留滞之弊，则自可救弊矣。上曰，立纲然后，乃可制法，以今见之，加铸之外，似无他道，后日次入侍，更议达之，可也。上曰，刑判今兼乐院提举矣。乐器体制，予未能细看。而八音中箫，则今始自燕得来，此则只可用于皇坛矣。管则可以代箫，用于雅乐。而笙簧则叶落，便不复用，以此欲待李延德上来厘正矣。应洙曰，今番使行，有五音石得来者。笙簧金叶之剥落者，可以此石，调接用之矣。上曰，此石前已有得来者矣。应洙曰，洛丰君赴燕时，有得来者，而非真石。今番乐师所与之石，较前来者顿胜矣。上曰，大抵我国音乐，俗乐则太促急，雅乐则似依凭矣。应洙曰，即今乐工，绝无知音之人，莫重祭享所陈之雅乐，不可依凭而为之。宜使郞厅，一倂厘正，好矣。上曰，今日有雨意。祈雨祭，姑观今夜，更禀设行事，承旨，分付礼曹。〈榻教〉在鲁曰，庆州府尹赵明泽遭母丧，本道状启，才已入来。公洪前水使赵德中，以承重孙，必已奔丧于庆州，而水营为空营矣。闻新水使李汉弼，自乡上来，肃谢后虽未周行下直，使之一两日内辞朝事，分付，何如？上曰，依为之。〈举条〉益炡曰，昨日下教宗庙空室祝文事，问于香室。则在前修改时，当室祝文外，各室告由祝文，例以空室告由，书塡启下云矣。上曰，庙内既有空室，而每于修改告由祝文启下时，以空室祝文书塡，故心甚讶之矣。今闻所达，其以空室为称，似涉未安。此后则告由祝文，以各室书塡事，分付艺苑，亦令该署知之，可也。〈举条〉退出。

6月17日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈病〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑俊一启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。两司除在外未署经外，掌令尹植、柳万枢，献纳金光世，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政赵显命五十二度呈辞，传于南泰温曰，安心调理。

○传于李世琎曰，召对为之。

○公洪监司状启，大司宪金有庆病重上去不得事，传于李世琎曰，俟间上来事，回谕。

○李世琎，以侍讲院言启曰，本院新除授司书李天辅，时在京畿安山地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○掌令柳万枢启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更令王府拿鞫严问。〈措辞并见上〉新除授持平金尚喆，时在京畿江华地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○壬戌六月十七日酉时。上御熙政堂。召对入侍。参赞官李善行，侍读官金尚迪，检讨官李成中，假注书朴垂裕，记事官闵百昌、赵云逵。上讲《资治通鉴》。尚迪读第一板，自建武十二年春正月吴汉破公孙述，至十二板事寝不报。上曰，下番儒臣读之。成中读十二板，自十五年春正月辛丑大司徒韩歆免，至十九板当为先帝后。上曰，止此，可也。尚迪曰，第七板任延之对，诚好矣。光武以善事上官，无失名誉劝勉，而延以上下雷同，非陛下之福为对。此言有可以警发时君，而使阿谀顺争之徒，足以知戒矣。成中曰，忠臣不和，和臣不忠，守正奉公谓忠，上下雷同谓和，为人上者，所当深辨而鉴戒之矣。上曰，然矣。尚迪曰，第九板中欲完功臣，不令以吏职为过云者，终不免矫枉过正之归矣。光武之不任功臣，槪鉴高帝之弊，欲保全之。然如使高帝，能知韩、彭、黥布之不可用，早有以处之，则岂有不保功臣之虑耶？光武鉴于前事，而如寇、邓、贾复之贤，亦不能用，此甚慨惜矣。成中曰，以吏事而责三公，先儒非之矣。上曰，宋太祖杯酒之间，释去兵权，此则美矣，而光武非专猜功臣，邓禹淳备，贾复刚毅，而似不合于三公之任，故光武不任之矣。成中曰，周勃重厚近禹，王陵刚方近复，而高帝使任辅相之职矣。上曰，此则异矣。尚迪曰，十二板惠加奸轨，害及良善等语，诚好矣。刑贵乎不轻不重，而只欲以刑轻为心，则乃有如此之弊矣。上曰，然矣。尚迪曰，臣因此段，亦有所达者，省囚是何等伦狱，而尚未正刑，切为慨然矣。上曰，予方欲下询矣。文义毕后，上下番各陈所见，可也。尚迪曰，此下板韩歆之订岁将饥者，未知何言，而只曰订，不言所订之事，而指天划地，言甚刚切，则必有言人所难者矣。唐太宗之杀张蕴古，汉光武之杀韩歆，终未免杀谏之名矣。上曰，然矣。省囚事，儒臣其陈之。尚迪曰，此是重狱，故臣欲知事情，而秋曹王府文案，并为推览矣。渠虽以遗书为托，而以臣见之，罪人夏宅，与金尚铎绸缪谋害者，其情只出于恐妨行身，掩覆丑迹之计，而以其母不忍加害于其女之故，不敢如计，乃于其母已故之后，作此伤伦之变者，参互文案，皎然已知，而右相献议中以为，其女掩覆周遮等语，为订案者，尤的当矣。岂可以遗书为真，而不用当施之律乎？殿下常有好生之德，或恐断狱之际，有差谬之失，故敢此仰达矣。上曰，所谓遗书，极其殊常。顷问秋判，则推案时观渠辞色，寻常无惨怛之意，此尤无伦理矣。成中曰，臣顷以傅生之义仰达，而以秋曹文案见之，皆是妆撰之言，甚无伦理。此非疑狱，其在法文，不可使之久生矣。上曰，予意亦如右相儒臣之意，而领、左相之言，亦有所见矣。皋陶曰可杀，帝曰可宥，王者所重，在于审慎，而虽以郑子产事言之，见欺于圉人，庸何伤乎？日前柳万枢疏，亦有所论，儒臣所达，今又如是。予欲置法，而于渠更招，然后可以处之矣。尚迪曰，顷于尹光毅入侍时，有《文献通考》所载大小钱条考入之命矣。今已考出，付签以入乎？上曰，昨闻判尹惠堂之语，大小钱民，皆不愿云矣。民愿如此，似不可行，册子今姑置之矣。成中曰，大小钱便否，臣虽未知，而若行之，则必有其弊，民心尤巧矣。尚迪曰，铸钱有司存焉，似可讲定，而大抵我国，则货权不在于上，而在于下，此已慨然矣。今此铸钱之意，欲救民间钱荒之弊，而只论冶铸之益，不言流通之便，则臣恐钱荒之弊，固自如也。臣意则宜莫如平定物价，许令贵粜贱籴，使钱常不至于多馀，谷常不至于不给，其价常平，民无饥苦，而亦可以救钱荒之弊，宜殿下深谅而处之好矣。上曰，然矣。上曰，承旨进来书之。传曰，校理郑宲，讥斥吏、兵判，于渠不过事体寒心者，此非重者，而于事体所关，不可不先谕。噫，吏判之律己小心，兵判之承庭训无党心，素所知矣。其甘心党习，推重过峻者之心，宜乎不服讥笑，而凡非斥者，必也某事可非，某事可斥，意虽倾轧，其可指的，而冢宰、司马，国之重任，周、汉大臣之列者，而以不满之心，一管句断，无少持难，只以无一可取，白面绮纨之说，糢糊讥斥，使当之者，无可辨质者，而末稍容易请斥。此等事体，曾所无闻，极涉寒心，而此犹于渠细故也。噫，彼党习，往牒无比，大训颁下，黑白皎然，使郑宲虽满腔党心，岂敢售于今日？而况世降俗末，党目之登诸筵奏，已古无者，而时象党习，即一而二，二而一也。渠何敢托以勉戒？时象二字，誊诸章奏，尤况宋之禁六条，其何衬着于于今党习，而敢凭司马光事，欲拓倾轧之门。噫，渠欲陈而趑趄，借此道而欲引他，非特用心之不公，事之无严，莫此为甚。噫，顷者大谕，无彼无此，不过示苦心，则今者宲之意想，必有欲扶欲抑之意，是可忍也，孰不可忍。虽藏头而回互，宜严斥而励他，特削其职。上曰，日昨予欲亲祷，而大臣苦挽，既以水标已盈之后，当为中止为教。故只行展谒，而不为祈雨矣。出宫之后，雨意旋收，不无悔心，而左相以心无二用为达，故予未果祈雨而来，到今思之，心中耿耿矣。善行曰，臣家在南门外，再昨臣出见，则门外满注，而门内少下矣。上曰，今年似为穴农矣。上曰，京畿雨泽形止，道臣尚无状闻之事，似待各邑报状之意而然矣。祈雨祭设行，昨日有姑观明日更禀之教，而欲待畿营状闻，当为之分付。畿营各邑雨泽来不来浅深，随到状闻，待下教，即令该曹举行，可也。〈出举条〉仍退出。

6月18日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕直〉朴垂裕〈仕〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，于兰万户崔俊万。

○曺允成启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植、柳万枢呈辞，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，左承旨南泰温，右副承旨郑俊一，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李益炡曰，诸承旨入侍于宣政殿。

○李世琎，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德南泰齐，自载宁郡任所，已为上来，而不即出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政赵显命五十三度呈辞。传曰，安心调理。

○壬戌六月十八日辰时。上御宣政殿。诸承旨入侍，行都承旨李益炡，右承旨李世琎，左副承旨曺允成，同副承旨李善行，假注书朴垂裕，记事官闵百昌、赵云逵，左承旨南泰温追后入侍。上曰，昨日，大略已下教矣。大臣入侍，既以水标为谕，虽寝亲祷，而其雨近于骤雨，往庙之后，不无仍斋之意。左相亦以心无二用为达，仍为止之矣。今则似有连雨之意，高高苍穹，洋洋陟降，眷顾吾民，岂予凉德，所报其万一耶？昨催畿伯，各邑雨泽浅深，随即状闻，而于今之民，若言倒悬则缓矣。益炡曰，圣上至诚为民，天意降监，甘雨霈下，臣民之幸矣。泰温曰，一雨三日，伊谁之力？此则圣上至诚之效也。世琎曰，夜雨调下，似当浃洽矣。上曰，我国人甚燥，雨下二日，则旋有欲晴之心。俗言三日而后，可以周洽矣。上曰，顷者招见遐方武臣，询问弊瘼后，使承旨书付政院，出举条，申饬各道，这这状闻，即令备局禀行之意，已为分付矣。今已毕到于政院，考见日记，尚无状报之事，则自政院察推，可也。〈出举条〉上曰，明日待开门，大臣、备局堂上来待事，分付，可也。〈出榻教〉上亲下心字箴曰，此予所作，盖心者，具众理而应万事，事先与为民治国，皆本于此心矣。古语云，天时不如地利，地利不如人和，在下者寅协而后，国事可做，治理可期。顾今世道之乖盭，由于时象之不协矣。承旨及翰注和进，可也。泰温曰，臣离违天陛，今已四年，仰瞻玉色，非复昔日。圣上每以时象民事为虑，不无损伤之叹，及今莫如保啬精神，是臣区区之望矣。上曰，所达大体是，当勉从矣。允成曰，臣于己未夏，以夜对入侍。而上教既出于盛意，今虽勉强制进，此后臣以不当更为之说，仰对矣。上曰，第其意则美矣。近来武人，率多儒心，岂以武人而可辞乎？泰温曰，文武各异，而近来武夫，视文官太轻，大失体面，此宜勉饬矣。诸臣仍退出。

6月19日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈病〉。同副承旨李善行〈坐〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，虽是甘雨，必将沾湿，还给。

○李善行启曰，明日次对时，两司当为进参。除在外、未署经、牌不进、传旨未下外，掌令尹植、柳万枢，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于曺允成曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李世琎曰，次上以下置之，第次以入。

○以右议政赵显命五十四度呈辞，传于李世琎曰，承旨敦谕。

○李世琎启曰，臣与左副承旨曺允成伴直矣，右议政赵显命处敦谕，命下矣。今当传谕，而伴直无人，右副承旨郑俊一，即为牌招，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，依传教，右议政赵显命去三月四月五月今六月合四朔禄俸，更为输送于本家。则以为，见方病状淹笃，寻单乞解，不当冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○吏曹判书郑锡五疏曰，伏以臣，本以无似，猥当重任，逃遁不得，黾勉供职，早晩颠沛，臣固自料。伏见前校理郑宲疏本，则所以诋辱臣身者，无复馀地。臣之冒居铨任，殆将半年，政注之间，疮疣百出，苟欲声罪，何患无辞，而只以此等虚景把弄耶？臣窃为之一笑也。第其疏曰，三司之上，纠斥之言迭发，而一疏即出，放倒廉义。臣于居铨之后，果有一二相勉之言，而不过官师之行语薄规而已。未见其可以决去就者，则不知儒臣之言，何所指而发也？臣实未晓也。臣固驽劣，无所比数，而滥蒙洪造，致位至此，忽遭朝臣所未有之僇辱，臣何足言？有辱朝廷。臣若早自敛避，不处此地，则夫岂有今日之骇机乎？此莫非臣之自取，尚谁咎哉？虽非臣自列，朝家宜有处分，而屡日虚带，亦甚惶悚。玆敢略陈短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟命镌削臣所带职名，仍令勿复检拟，以靖私义，以谢人言，不胜万幸。

○兵曹判书金圣应疏曰，伏以臣于本职，岂有一分仍冒之势？而只缘筵教批旨，优容恳曲，有非贱臣所可承当，感激恩数，他不暇顾，黾勉复出，而内愧私心，外怵公议，忧惧踧踖，若陨渊谷。迺者驳正之论，果发于论思之地，辞极严bb？b，本末俱暴，臣诚惭愧悚惕，无以自解。噫，臣特以白面一庸品，幸际洪造，偏被圣渥，朝除暮迁，致位至此。而才虑浅短，军国之务，本非可论，升擢太骤，践历之实，又无其素，遍试诸营，丝毫无效。至于见职，尤非本分，一之已滥，而至再至三，犹不知止，福过之灾，理难得免，臣每一念至，不觉心胆俱寒。今儒臣所论，诚可谓写出臣肠曲，而亦足为迷涂之烛，顶门之鍼，臣诚乐闻，犹恨其言之晩也。臣所以自知而自惧者如此，而昏愚劣弱，不能决意勇退，因循苟且，以至今日，评议之来，臣既自招，而其累圣简而辱朝廷之罪，由此而益著。此臣所以抚躬惭悼，尤无所自容者也。顾此职名，便是已递，虽非控吁，宜有处分，而缩伏累日，迄未有闻。情穷势急，不得不冒死仰渎。伏乞圣慈，俯察危恳，亟行镌削，以谢人言，以安私分，幸甚。并批答曰，省疏具悉。其斥可骇，业已知之，处分之教，开释备矣。卿勿过辞行公。

○壬戌六月十九日辰时。上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍。诸臣少退，申时更为入侍。领议政金在鲁，左议政宋寅明，判尹赵尚䌹，工曹判书金始炯，刑曹判书闵应洙，右参赞朴文秀，户曹判书徐宗伋，知训炼具圣任，礼曹参判金若鲁，副司直金尚星，左副承旨曺允成，副校理尹光毅，掌令尹植，假注书朴垂裕，事变假注书李圣运，记事官闵百昌、赵云逵。在鲁、寅明进伏曰，亢旱之馀，得此夬雨，实为忻幸。而日气蒸郁，当炎劳动，圣体若何？上曰，向时水标虽盈，而近于骤雨，心有耿耿，今无祈雨之事矣。若用心则虽加，而不为大段矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？足部所患亦何如？上曰，近以少差为教，而所祟处似久矣。在鲁曰，汤剂无进御之教，且无日次问候。而圣候既有少加，大妃殿足患，亦甚不轻，问候当为之矣。上曰，直为问侯，事涉，何如？少间问候，可也。在鲁曰，王世子气候亦何如？上曰，好过矣。在鲁曰，雨虽过时，中伏前注下，则犹可及止。闻三南早得雨泽，东北甚旱，而北道消息，则亦未闻之矣。寅明曰，年事虽使免凶，而今年则中外死亡相继，不知其数矣。如彼许多军额，何以充之？顷以良丁御史择送之意仰达。而我国每择门阀，若以不刚不柔者择送则好矣。在鲁曰，今年则新额无数，虽御史，亦何为也？上曰，向时为铸钱而择道臣则虽不可，此则宜择矣。文秀曰，今时比如干戈之馀，特不战耳。死亡之数，状报则千百之一矣。至于三南，今已择人，而必得道臣之可合，善为收杀，则似或无弊。御史则不过一时过去，虽使尽充其数，必有后弊。国家兵事，虽恃于西北，而根本专在于三南，宜别有区划之事矣。在鲁曰，臣虽无识见，曾经二道，而道臣则自然多事，御史专管其事，莫如御史之择送矣。寅明曰，国家不必择地位，虽在下者，亦有胜于位高之人，惟在任用之如何矣。文秀曰，常谈云，为姑为妇，臣曾经道臣、御史。虽以庆尚一道言之，七十州浩大之地，何人其能久离室家，自为担当耶？道臣则自然久处，必有区画，臣意宜择道臣矣。寅明曰，臣意则不必循例择送，如李延德、吴命修者差送，则似必有善划之事矣。上曰，吴命修不识何状，予意亦拟。而卿言如此，可谓不谋而同，第过违于规矩矣。寅明曰，死亡过多，外方则宜示恻怛之教，别为恤典宜矣。上曰，自有次第，今当为之矣。上曰，金吾堂上有何事？大略陈达，可也。始炯曰，此乃湖南伯放未放状本，而启下于日昨省鞫之时，大臣以为，差误处如是太多，不可循例回启。后日登对，陈达举行为宜云云，故持入矣。寅明曰，今闻判金吾所达，湖南伯事极非矣。以罪名言之，关系之重，岂有过于权摄、尹邃者？而置之禀秩，其他罪名之比两人最轻者，则一切置之仍秩，国家恩赦，道臣何敢任情取舍？至于权摄之冒嫌论理，尤为不当。湖南伯宜罢职，放未放状启，则还为下送，使之改修正上送为好矣。始炯曰，今若下送，使之改修正以送，则赦典必致迟滞矣。在鲁曰，放未放设或未善，不必还为下送，或仍或放，惟在禁府，自禁府直以此状启覆奏宜矣。寅明曰，若于榻前，按名回启，则便同疏决，自该府依例回启宜矣。上曰，监司罢职状启，则自该府循例回启，可也。〈出举条〉在鲁曰，此乃统制使宋征来状启也。以为近年北运之谷，每以兵船载运者，虽出于不得已，而兵船是待变战器，则往还间数三朔虚旷，已极可虑。连续致败之数，若是伙然，船只改造之役及渰死格卒充补之弊，实难支堪。今后营邑镇防兵船，勿为出用于漕运事，请令庙堂禀处矣。兵船取用，非不知重难，而今年北运，出于事势之万不得已。此后如又有万不得已取用者，则或可临时变通，而寻常运谷之时，无得援例取用之意，定式分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，江华留守金始㷜状启，备陈周一岛外城不可不筑，今方燔甓经始，以为五六年渐次完毕之计。而本府财力，实无容手之地，曾前内城毕筑后，创置修城所，移储修城时所馀物力，使之年年修补城池，而四五十年之间，尽用无馀。此外实无着手之地，船头浦，乃本府留守所筑，所当仍属本府。而其时守臣，以多费朝家财力，故嫌于自占，以每年所出本浦税租，作木以给于各镇堡所受兵曹木代，而其不足之数，则依前受出于兵曹矣。即今各镇堡所给税租作木，每年不过六七同，其数不多。自今船头浦，永属本府，移给于修城所，年年收税，以用于燔甓时粮料事，仰请矣。江都系是保障重地，而守臣之必欲尽筑外城，亦出于深远之虑，不可不顾助物力。船头浦，初既本府所筑，仍属本府，事理当然，兵曹之失此六七同木，亦不甚关紧，依所请许施，仍作备局句管，每年公用及遗在数，使之一一报备局，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，江留为国之心，素所勤实，而闻燔甓亦已多矣。朝家此后，若用如此之人，则国有实效，而事将就緖矣。上曰，其人勤实，予所熟知，而槪年老矣。寅明曰，金始㷜为人，忠厚勤悫，可以当事之人矣。文秀曰，国家如欲有为，则如今江留，未易多得，宜使之尽心毕役好矣。上曰，灵城之言诚是，今不可付诸生手矣。在鲁曰，今已年老，如过数年，便是七十岁人，似难久劳矣。寅明曰，地位则工判虽加，而其人勤悫，似过于其弟矣。在鲁曰，不宜优劣，互有长短矣。上曰，其人看来甚良善，而智虑通达，做事亦勤实矣。上曰，予以金吾事，有所处分。诸臣少退，可也。诸臣退出。申时更入侍。在鲁曰，今则加铸之外无策，当使京外随力为之。而灵城既言银事，使达一通可矣。寅明曰，今以北道言之，储谷之道，莫如加铸，使灵城陈达可矣。上曰，铸钱事，予有商量，向时金尚迪亦有言矣。顷言于判尹、惠堂，而今则为储谷之道，可也。文秀曰，臣智虑浅短，别无逾人。而即今京外人心，渐渝于前，民之窘急，莫甚于钱。今若不罢，则加铸为上，利虽不足于国，苟利于民，可以为之。而第八路，物力殆尽，难以为之。铜铁则得于莱府，鍼石则得于燕京，以为取用之计，而又若无益于民，必将取笑，已颓之纪纲，又弛矣。到今思之，铜铁鍼石，决无多得之理。虽以𨱎器言之，上自宫中，下至卿大夫士庶人，尽出日用𨱎器加铸，则足以救目前之急矣。𨱎器之令，恐难猝行，而百尔思量，偶然得之，银则少无害焉。我国银甲于天下，所以译官辈争其利，至于钱则奸计虽多，而银则铸出八九星，银一两，以钱二两，使之换用则为便矣。上曰，然则人情宜用轻银，何必用钱为也？文秀曰，我国人心，奸伪百出，铸钱之际，潜入铅铁，自多减缩，而银则无所用其奸矣。银若多铸，则虽使罢钱，亦可用。而今不必一时尽铸，今年得卄馀万两，明年又如是，则自然银则多而钱则小矣。上曰，灵城之言，俗所谓瓮算也。寅明曰，臣不料我国多银，而使行时，八包虽小，亦持去八九万两，其中天银八万两，正银一万两。我国银，不知出于何处而甚多矣。上曰，向时郑锡三言彼国矿银矣。寅明曰，我国银虽不足，若有数十馀万两出处，则足以为之。且以北京言之，银则行于上，而闾巷则只用钱，钱自有裕矣。即今灵城之言，户曹所属银店处，各军门，使把摠辈，往审其银产之多少，日用军兵料布，皆自此出为好云。若如此，则国家知其银货之所出，而自有统制之道矣。上曰，灵城所达，异于首揆参用银钱之言矣。寅明曰，商贾辈所贸处，朝家若为图占，则虽似有弊，而亦自有两便之道，于渠宜不怨矣。上曰，此恐如与民争利之意。而今闻所达，不无意见，诸臣陈达，可也。文秀曰，此非争利于商贾，商贾亦无失利之事。而今观朝廷之上，若生事处则断不为之。凡事莫如坚定矣。尚䌹曰，银事，顷与灵城相议，又问于民，民皆为便，若罢钱则为闷，而此则民皆愿矣。寅明曰，京外封不动钱，未知几许，而宜饬户曹，使之换银好矣。上曰，造银样子，必详定而后，可以用之，此亦有达，可也。在鲁曰，当为十星银乎？寅明曰，我国必不行七八星矣。尚䌹曰，向时倭银入去，而近来我国银，亦多入云矣。始炯曰，我国银所出，不知几许，而自然多入矣。应洙曰，我国天银，多入彼中，以一年所出见之，各店似零星。而臣往西路时，聚入五万两，又谓兵使与各邑，如是聚会，则必逾十馀万两矣。臣于其时，欲为状闻，而银店或有生时，或有缩时，若使银钱并行，则于民亦无害矣。文秀曰，我国银制，样如倭银，而当以十星定行，便矣。上曰，彼人初无度量之事，而今则甚称量云矣。宗伋曰，臣待罪地部，而顷闻刑判之言，有所思量，户曹所属外，亦多有私店云，此则户曹尽为核出，聚之用之为好矣。但银店虽丰产，或有减缩时，店民每言不如前，此则未可必矣。今者圣教所虑亦然，而兪判府事有所磨炼，臣问其意则亦如圣教。今若改造，虽如倭银，而彼人必知之矣。圣任曰，我国宝货，莫过于银。而不用于我国，专用于彼国，今宜通用，似为便好矣。若鲁曰，银货之铸行，臣与诸议无异同。而倭银自有形体，我国不宜与同矣。尚星曰，我国自有参差可否之论，而此则谓宜必行矣。与民争利之下教，诚为至当，而今日庙谟，既出于为民，则必无异论矣。允成曰，银货变通，诸议皆然，而欲以倭银样改铸，则似有后弊矣。上曰，予意则不必如倭银样矣。在鲁曰，采银军，每称少出，而纳税于户曹者亦少，此甚难矣。始炯曰，户曹亦以人名数受税则好矣。上曰，十星外若令不用，则渠虽私铸，当以十星广银gg矿银g，自然多矣。今虽用银而亦加铸乎？文秀曰，加铸何可中止？至于银则先自各军门试用为宜矣。上曰，灵城所达诚然，未节目前，先用好矣。文秀曰，银节目，后日当成出，而此节目则先为之宜矣。在鲁曰，日昨庆基殿修改时礼堂道臣兼监役，有书启论赏之举。而今此役事，既不浩大，两参奉之一倂陞六，终涉太滥，考之前例，亦不如此。若以陞叙改下，则似为稳当矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣有一事耿耿，而嗫嚅未发，今始仰达矣。知事李震箕，七十后登文科，以奉常正陞堂上，八十陞嘉善，今年九十陞资宪，九十之年，岂非绝贵乎？文臣正二品年七十以上，则似应入于耆社，而以未经通清而入参，曾无前例，故不得入云。文臣未经通清，而位至卿列，本自至难。未通清而入耆社，虽曰无前例，年满秩准，而以未通清不得入者，亦无前例矣。向者金锾，亦未经清职，而此则有特教，故许入云。李震箕，乃太祖大王十代孙，名宗顺川君琯之玄孙，已经骑郞寺正，至拟右尹，自是世阀也。中庶则设或有之，固不可入，而士大夫则似当一依《大典》入之。今此李震箕，亦依金锾例，许入耆社，恐好矣。上曰，予则意其已入，岂尚不入耶？法典元无通清与否举论之事，九十之年，尤为绝贵，何可不入乎？金锾则其时赐诗，有提及耆社之事，故似为许入矣。李震箕，亦令入之，可也。在鲁曰，耆老所有司堂上，本所古例，新入者例带，槪每年岁首新入者，年最下故为之。新入者非一人，则以生月最下者为之，翌年又有新入，则年岁又为最下故也。至于年岁最多，而因陞资新入者，辄皆例带，则反有违于当初定式之本意。而本所堂上，则有嫌碍不得言，故毋论年齿高下，每以新入为有司，恐不然矣。本所亦多公事，笃老之人，难以主管，勿论入参次第，只以年齿最下者，定为有司堂上宜矣。上曰，所达诚然。依为之。在鲁曰，臣偶有所见仰陈，而此非朝家所知之任，只以自本所从长处之下答，似好矣。上曰，卿之陈达既是，且耆社今则与古有异，乃是朝家所当干察者，依初下教。施行，可也。〈出举条〉寅明曰，平安监司李周镇，江原监司金尚鲁，初皆限毕赈仍任矣。今当待其毕赈状出代，而金尚鲁则瓜满后仍任矣。今以仍任限满出代，则虽次官之政，亦可差出耶？上曰，令次官差出，可也。〈出举条〉寅明曰，岭南春夏等殿最，前监司当为封进，而沈圣希方在罢职中，故似不得举行矣。当初谴罢，不过重事目之意。而其镇士习勤国事之状，曾已仰达矣。所坐不至大段，到今收叙，仍令举行殿最，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，忠清监司李宗城，过妻葬后，催促下送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，予欲弛张而为之。前吏议任涏gg任珽g事，既知其过矣，亦为叙用，可也。〈抄出榻教〉在鲁曰，咨文出来后，臣与右相有禀定，而右相之意，以杀为言，后日当更禀矣。上曰，然矣。上曰，今下应制文，使弘文提学课次以入，可也。〈出榻教〉上曰，儒臣顷既有达，而且已结案之人，更问，何如？其所谓遗书，虽有可疑，皋陶曰杀，帝曰宥，王者之道，宜守初志矣。应洙曰，刑曹以遗书既无更查之道，而招问渠至亲，则亦难明查矣。掌令尹植启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，顷已谕，其何更烦？请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，既谕勿烦。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。上曰，既谕勿烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，既谕勿烦。请还寝远材减死定配之命，更令王府拿鞫严问。上曰，既谕勿烦。〈措辞并见上〉又启曰，不幸近年，饥馑荐臻，北关孔酷，而关东、两西亦甚，流民四集京都，虽有还送本邑之令，乡土既远，无以自致，各图生活，散处京外，仍以毒疠大炽，死亡相继，或有全家合没，无亲属可以掩埋者，委弃道路，赤身暴露，蝇蜹嘬之，乌鸢喙之，实有惨目惊心者。而其为冤气，足以上干天和。昔者文王，施掩骼之恩，而天人胥悦。请令京兆及外方州县，广加恤典，在处埋置，使冤祲渐消，圣泽遍洽。上曰，今闻所陈，不觉伤心，依所陈，申饬京外，即令举行。新除授司谏院正言郑履俭赐谥事，时在平安道平壤地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，竣事后自当上来，勿为下谕。上曰，承旨进来书之。传曰，一旱三暑，为民焦心，沛然滂沱，民农庶几。今者雨泽，畿甸其几遍洽，而诸道雨泽，其犹跂待，北道大旱，庶亦霑苏，兴惟及此，岂可得雨而心懈？噫，高高苍穹，眷民若此，而王者其亦恝视，岂体元行仁之道，亦岂仰体昔年爱恤元元之圣德乎？目今无他策，备虞之道，储谷为重，解民之困，钱弊为先。其令备局，申饬诸道，节约储谷之道，着意为之，些少更张，令问都民，咸曰不便。欲救钱弊，加铸之外，又无他道，京之诸衙门，外之诸道，随其物力，尽为加铸，一以制困，一以储谷。其颁布节目，惟在备局矣。〈出榻教〉诸臣仍退出。

6月20日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈病〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○曺允成启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植、柳万枢呈辞，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李善行启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，同副承旨李善行，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○郑俊一书启。臣敬奉敦谕，传宣于议政府右议政赵显命处。则以为，臣浑舍遘疠，才遭妻丧，心神散乱，身且薰染，不敢以循例文字仰陈，从当致斋后，敢以短箚，略暴情实云矣，敢启。传曰，知道。

○李善行，以仪宾府言启曰，本府居上司之列，而素甚清寒，曾前则以若干奴婢贡成样矣。近年以来，所入日益减缩，一年所捧，未满十疋，则员役料布，无以继给，凡百需用，无以酬应，官员则不成貌样，典仆则朝聚暮散，衙门之疲弊，殆无馀地。虽或有折受可合之处，前后陈请，辄为道臣守令之所防塞，启下关文，便归于一张休纸，事体之坏损，莫此为甚，形势之切急，比前尤不啻倍蓰矣。本府虽无所职掌，而开府设官，置之于五上司之列，则在朝家一视之政，当有顾念，而迄今迁就，尚无变通之事。若官长则虽有自恕之道，至于下吏，则诚为难支之弊。适闻平安道监营属清南、清北，有卸水收税处，而只为监色之私橐，少无关紧于公家。故己未绣衣之行，陈弊端而革罢，上年因道臣状闻，更为复旧，以其所收若干鱼盐，为营属将校膳物之资云，其为有无，不关于营门，据此可知。上项清南、清北卸水收税，自今年为始，属之本府，定送别将，从便收税，以为补用之地。而营门若以军官之支供为虑，则自其收税中，依前数划送。而其外从前监色辈之所窃食，亦不小，则只此收捧，尤无所妨。以此言之，在营门毫无所失，而在本府则补益不轻，揆诸事理，似合便当。以此意，分付道臣后，定界收税等事，发关举行，何如？传曰，允。

6月21日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨郑俊一〈坐直〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，古阜郡守李东明。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣赵尚䌹，副提调臣李益炡启曰，连日蒸湿，伏未审圣体若何？眩气其有渐减之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，有不可已。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则眩气其犹往来矣。待下教入侍宜矣。

○郑俊一启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植、柳万枢呈辞，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以右边捕盗大将，本厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李善行，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日大雨，永宁殿西门下内墙二间半许崩颓云。正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日，来二十三日设行，而墙垣崩颓处，待晴择日改筑，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日大雨，正殿第七室后面道里上及西边第三椽渗漏，第九室神欌上斑子渗漏，溃湿于龛室上，第十二室后面东边第三四椽渗漏云。依例臣曹与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣星镇进诣宗庙署，与本署提调汉城府判尹赵尚䌹，眼同奉审。则第七室后面道里上及西边第三椽渗漏，第九室神欌上斑子渗漏，溃湿于龛室上，第十二室后面东边第三四椽渗漏处，果如本署官员所报。而第九室渗漏处，虽不大段，点滴沾湿于龛室上，不但所见未安，或虑渐致透湿龛内之患。姑以油芚覆盖于龛上，而七月初八日以前，以土旺用事，例有拘忌，不得修改。来七月初八入节后，即为择日修改，何如？传曰，允。

○备忘记，居首检阅闵百昌织毛马妆一部，之次副修撰李成中中豹皮一令，都承旨李益炡，校理金尚迪，各纸二卷、笔三枝、墨二笏，承旨曺允成、李善行，检阅赵云逵，各纸一卷、笔三枝、墨一笏赐给。

○传于李善行曰，纸、笔、墨，令该司举行。

○郑俊一，以御营厅言启曰，各衙门铸钱事，命下矣。今方举行计料，而铜铁本非我国所产，万无多数贸得之路。户曹次知遂安铜山及宁越铜山，户曹则以无利封置云，自本厅始为采出铸钱之地，何如？传曰，允。

○咸镜监司状启，安边等官居韩召史等嚂死事，传于李世琎曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○公洪监司李宗城疏曰，伏以臣，猥膺湖藩之命，不日将发，而不幸遭罹重戚，未经葬埋，既不忍舍而径行，又不容仍以虚带，拜章祈免，见阻喉司，狼狈闷蹙，靡所容措。自不意筵教涣降，至令臣过葬辞陛，皇天覆冒，无一物之不遂，日月临照，虽幽蔀而必烛，如臣蝼蚁之微，亦得以自伸其情理，惶陨之极，感涕盈襟。恩教之下，固不敢更烦辞巽，念臣妻葬期在来月，入土之日，亦已涓定。而臣命穷形单，无他子侄，经纪百需，须臣亲往，方欲先期而发，卒襄而归。玆敢援据令典，仰请由暇。伏乞圣慈，俯赐愍谅，许臣照例往来，以卒天地之惠，不胜万幸。答曰，省疏具悉。依所请往来焉。

○修撰李昌谊疏曰，伏以臣，外肥中虚，痼疾婴身，每值炎湿，一倍难支，最是痰壅血吐之症，积成根委，少有劳伤，发作无节。日昨陪班罢退之后，猝中暑毒，昏倒迷闷，旧祟新恙，迭攻交剧，多日调治，有加无减，旬月之内，实无供仕之望。经筵紧任，不宜容臣虚带，且臣即伏见郑宲疏本，则其诟诋铨长而迫逐之也。有曰，三司之上，纠斥峻发，而一疏即出，放倒廉义，臣未知其所谓三司者谁人，纠斥者何事。而盖臣于向来疏末，历论近事，而仍及铨注流弊，今其言，毋或借此而发耶？夫重臣之公平恬雅，固同朝之所见推，而惟其过自谦慎，或有歉于恢拓之力量。故臣以责备之义，略绰泛论，不过曰未见恢荡之效而已。伊时重臣之屡费撕捱，实是意外，若谓之强引曲嫌则可矣。而反以此归之于放倒之科，其果成说乎？盖其满纸胪列，全属虚影，而苟求其声罪肯綮，则祗此一段事尔。噫，缘臣等闲规勉之一言，作彼无限蹈藉之资斧，拖引于章奏之间，横讦于倾夺之际，诚不满一哂，而亦见其疲恼也。顾臣疾病之外，此尤为难冒之端。玆敢略暴情实，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命镌递臣所带职名，俾延残喘，以靖私义，不胜幸甚。抑臣伏睹御制箴心字二十韵，其为民祛党之心，蔼蔚洋溢，直与虞殿赓歌，皇极彝训，相为表里，凡在臣邻，孰不钦叹？第伏念圣王一言而可以兴邦者，以其有实心而行实政也。三代之事尚矣，下之如汉文发议赈之令，而山东父老，扶杖耸听。唐宗下罪己之诏，而河北强藩，革心感泣，卒能成富庶之治，匡复之烈，此亦可谓有言而有实者矣。噫，殿下为民祛党之心，今几年矣？哀伤恻怛之旨，屡形于纶綍翰墨之间者，真可以透金石孚豚鱼。而只见党日益甚，民日益困，蛮触之场，气意豪健，而蔀屋之下，膏血剥削，至尊独自忧劳，国事益无津涯，臣不知此何故也。无乃言语之感人者浅，而所谓实心实政者，犹有所未尽而然欤？呜呼，天人一理，相与流通，感应之妙，捷于桴鼓。虽以即事观之，躬祷之命初下，甘澍旋洒，谒庙之驾才还，大霈随洽，上下昭格之理，方寸感通之效，此可以验矣。独怪夫殿下十八年建极之苦心血诚，尚未能洗涤沈痼，帖伏强梗，潜售显肆，了无顾忌。古人所谓能于天不能于人者，不幸近之，此固群下之罪，而亦岂非圣上惕然反省处乎？顾玆一篇云汉，实自大圣人至诚中流出，而终若无以实政而继之，则又恐徒归于文具而已。伏愿殿下，勿以甘雨已洽，而少懈对越之诚，勿谓宝什既降，而益励蕫率之方，使文与实相符，言与政交须，以开亿万年垂裕之基，即小臣区区之血祝也。且伏闻昨日筵中，因台启，有疠疫阖没者恤典举行之命，益有仰于掩骼之至仁。而近日疠气，如火益炽，虽以邸报所出者计之，京外死亡，已过累十万云，兵革之惨，何以加之？噫，恤之于既死之后者，莫若救之于未死之前。惟我列圣朝，连有别祭疠坛之举，至于棘城亲祭之文，至今臣民，没世感涕。向来虽已一次设行，而寝净尚无期，生齿恐靡遗。今若特遣大臣与近侍，一遵旧典，虔诚以祷，则神人孚格之效，安知不如今日霈然之效也？并乞财幸焉。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而所陈，令近侍举行矣。尔其勿辞，调理察职。

6月22日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，晋州牧使李齐聃，殷栗县监申庆普。

○郑俊一启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植呈辞，柳万枢再度呈辞入启，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射当为，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。校理金尚迪，即为牌招，以为姑降入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，修撰李昌谊上疏以为，近日疠气，如火益炽，向来虽已一次设行，寝净无期，一遵旧典，虔诚祈禳，则神人孚格之效，安知不如今日霈然之应也？并乞财幸焉。答曰，所陈令近侍举行事，命下矣。不卜日城隍发告祭，今六月二十四日，疠祭，同月二十七日，遣近侍设行，而祝文别为措辞撰出，斋洁祈禳之意，分付，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，疠祭遣近侍设行事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○郑俊一，以义禁府言启曰，庆尚监司状启内，河东府缘坐定配罪人梁再五，逃还全罗道一新县本土，因病物故。地方官沈凤阳不谨申饬之罪，令该府禀处事，命下矣。莫重缘坐罪人，常时不能检饬，致有此逃还本土，仍为物故之境，事极惊骇。缘坐罪人见失，则地方官拿问定罪事，已有定式。今此河东府使沈凤阳，依定式拿问处之，而时在任所，依例发遣府书吏拿来。罪人梁再五，既已物故，则详细检验后，具格状闻之意，分付全罗监营，何如？传曰，允。

6月23日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈坐〉。同副承旨李善行〈坐〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕直〉朴垂裕〈仕〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，北青府使李巨源。

○李善行启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植呈辞，柳万枢三度呈辞入启，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调赵尚䌹，副提调李益炡启曰，霖热转甚，伏未审日间，圣体，若何？眩气往来之候，其或渐有差减乎？臣等今日，率诸御医入诊，详细承候为宜。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿足部有浮高处，受鍼当否？其欲下问，入侍时当下教矣。予则眩气一样矣。

○李世琎启曰，右副承旨郑俊一，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，兵曹禄都目政事，例于季朔为之，不得逾月事，已有定式。而判书金圣应，因所遭，连呈辞单，不为行公，即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑缵述，以右边捕盗大将，本厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命去三月四月五月今六月合四朔禄俸，令仓官更为输送于本家。则以为，见方病状淹笃，寻单乞解，不当冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以义禁府言启曰，省鞫罪人李夏泽收议公事判付内，虽曰遗意，人之异于禽兽，以其有五伦也。渠虽痛遗意忍此，想必有临官庭恸泣以陈之举是去乙。今闻秋官所陈，此可谓是可忍者是旀，其巧伪果若大臣献议，意槪bb如b此，故不即处分，有问于大臣之命。而默而思之曰，若巧伪不可不更问，而既迟晩之后，其无此例。渠虽无状，既纳遗书，则问真伪于其子，亦关风教，无凭可查。依领左相献议，虽减极律，不可寻常处之，配黑山岛为良如教事，命下矣。夏泽移送秋曹举行，何如？传曰，允。

○右议政赵显命箚曰，伏以，臣之辞单，今至半百而有馀矣。日每呈进，至诚颙祝，惟冀鞶褫有命，微忱未格，天听逾邈，近侍临辱，恩旨复宣，臣诚惶闷抑塞，莫省所措也。臣之病状，略能运动已久，而其后更不加进，近又遭罹丧惨，且当蒸湿，腰脚重坠，运用倍难，譬如滩舟之进寸而退尺，首尾半年之间，症形加减百变，而于是乎臣不可复为完人矣。倘或天鉴有所未烛，谓臣狗马之疾，在所可强，则罔上图便之罪，宜伏显戮。如其不然，则亦何待臣之屡吁，而一任重务之瘝旷，国体之亏损也哉？伏乞曲加矜察，即许恩递，以幸公私焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，往日之事，君臣因感之致，当事不耐过感，予于卿，共为国苦心，临奏过中，其心为君。追惟昔日，临文过中，其心为先，而伊后思之，卿虽过中，其心苦忠，自觉过抑而悔之。噫，雅重其心，一公彼此，故洪领相也。忠勤事君，欲调甘辛，故李左相也。祛党己任，竭心挟赞，即故卿兄也。今皆为古人，而兀然于上，犹欲为治，恃今三公矣。左揆及卿，其心一也。而首揆宽公，共济时象。噫，予亦知昔人用之勿疑之训矣。岂于卿，有毫分以党疑之哉？卿之撕捱，不谅予心，不谅予心，一欲详谕，而因气候而迟回。今悉心曲，虽快愈，股肱之重，岂奔走之职乎？卿须体顾小子之此意，安心勿辞，其即视事，共济国事。仍传曰，遣史官传谕。

○假注书李圣运书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于议政府右议政赵显命处。则以为，臣朝上短箚，冀蒙恩递，即者，史官俨临，传宣圣批，细细十行，洞开心腹，字字恩言，沦浃骨髓，其中卿虽过中，其心苦忠之教，虽使臣自为之言，无以过此。自惟无状贱臣，何以得此于君父？而辞旨之间，亦有可以仰见天地之洪大，日月之益光，藉令臣至今，以往日之事，有所惶恐不安于心者。圣教之开释至此，则固不当一向强引，伏况兀然于上，犹欲为治之教，悲切恳恻，有足以感泣豚鱼，而其慨然奋发之意，深有得于乾健不息之体。臣于此，益不胜庄诵钦叹之至也。臣平生节目甚疏，凡于去就进退之际，君臣上下之间，若有所感激于心者，则虽有种种难便之端，未尝不阔略而冒就之，此圣明之所尝俯烛者也。今承此教，臣自觉戚戚有动于中，诚欲当日趋造，以仰承德意之万一。而无奈病状近益添苦，跬步运动，渐复艰辛，扶曳造朝，断无其望，癃苦蹒跚之状，即近侍之所目击也。天日在上，臣敢妄也？圣旨弥勤而奉承无路，恩渥愈隆而报答无地，抚躬悲悼，伏地血泣，不知所言云矣，敢启。传曰，知道。

○副校理尹光毅箚曰，伏以天人感应之机，其亦至微而至著也。展礼才行于清庙，甘霈旋随于法驾，浃日滂沱，惠泽周洽。呜呼，若非我圣上至诚忧民之意，仰格列祖，上通神明，其何以致此？臣继伏见下政院御制箴，有近侍和进之命，天章昭回，宝墨烂然，臣稽首奉读，敬玩庄诵，咏歌舞蹈之馀，继之以钦叹感激也。噫，难谌者天，可畏者民。人君之心正，则上焉而皇天佑之，下焉而兆民怀之，国以兴隆。人君之心，不得其正，则天怒而灾异荐瑧，民怨而危乱随至，国以倾覆。自古兴亡之机，只在于君心之正与不正而已。伏愿我圣上，先以正心为本，以正朝廷百官，使正人进而不正者远，则公道行私意熄，公道行私意熄，则朋淫不蕲消而自消矣。以至内外远近，莫不率循乎正，民心安而天命维新，可以垂燕翼之谟，可以开万世太平之基矣。臣故曰，敬天恤民祛党，只在殿下之先正一心也。殿下方讲《心经》，圣贤格言至训，昭载于此书，虽在静摄之中，宜熟玩温绎，操存省察，使此心，勿少放忽于燕闲幽独之地焉。臣以庸陋，职忝经幄，不胜忧爱之忱，谨和进圣制。而以敬天恤民祛党三者，推演为辞，庸附规勉之意，文词俚拙，虽无可观，若其眷眷之衷，则一篇之中，三致意也。伏愿圣上，留神澄省焉。取进止。箴曰，于休我后，懋哉正心，莫曰高高，帝临于心，敬而勿怠，乃格天心，亢旱告灾，天警圣心，赐以甘霈，感后圣心，莫以既雨，弛兢惕心，于休我后，懋哉正心，国之兴亡，亶系民心，比岁饥馑，民失恒心，如伤若保，几劳宸心，莫以毕赈，少忽此心，追列圣仁，行先王心，于休我后，懋哉正心，下之化上，若肢从心，先以有极，建于一心，以蕫群下，罔不孚心，广求贤俊，同德同心，行以大公，孰有私心。擎诵天章，感激寸心，拜手赓载，庸勉正心。答曰，省箚具悉。献箴以勉，其忱可尚，当宜勉焉。

○知敦宁府事金锾疏曰，伏以是月初八日，敦宁府下吏，以官教一道来示臣，即前月二十九日政，以臣为知敦宁府事。臣病在寝席，不得官带而成祗受之礼，跪奉教旨，五情瞀乱，若海鸟之闻锺鼓，而家鸡之骇犀角也。臣以驽劣，滥荷圣朝恩遇，宠渥有丘山之重，报效无丝毫之微，而徒哺太仓之粟，今已五年于此矣。臣之事君，犹子之事父，本于天性而不能自已，有力不敢不竭，有知不敢不尽，夙夜匪躬，夷险一节，而死生以之，乃臣之分也。亦臣之志也。而顾臣今年九十有三岁，神识日以昏耗，耳目日以聋聩，无复可与于人世事，前后庆礼，未参廷臣之列，以伸忻忭之悃。而圣眷弥隆，今岁岁初，特侈米肉之赐。臣窃惟我殿下养老之恩，同符于文王，而汉帝之使人存问，有不足言矣。瞻望枫宸，感涕交颐。而伊时家内不净，不敢以尺疏，仰渎清禁，仍因迁就，以至今日，逋慢之辜，自讼不暇。而伏闻东宫邸下，入学有日，拟趋环桥之列，重瞻前星之辉。而顾臣户庭出入，废已经年，床笫转侧，未免须人，蝼蚁之衷，竟未获伸，席稿俟罪，无地自容。而今者敦府新命，遽及于千万梦寐之外，感激恩遇，莫知报塞，日夜思所以重入修门，复瞻清光。而暑炎方酷，时患未熄，下负夙心，上孤圣眷。玆敢披沥情悃，恳辞恩命。伏愿圣慈，察臣笃老之状，怜臣祈恳之衷，递臣职名，以安贱分焉。臣引领重宸，未忍便诀之叹，结草九原，惟有死生之报。而伏念戊午秋时敏堂赐对之日，特赐宸翰云章以宠之。臣虽己分万殒，莫能负戴，誉天地之高厚，赞日月之光华，臣亦自知其未能也。而倾赐葵藿，宿卫奎璧，以安馀日于昭回之中，则老臣姓名，又赖是而不朽矣。许令藏室宝护，传之永世，则使臣之后裔，虽获睹于千百岁之后，其感激耸动，必加于今日。使略知在田耕凿，在朝则安心职事，以图报微臣之荣遇焉。伏乞天地父母，怜臣老病，察臣诚悃，亟递新授职名，以安私分，以延残喘，千万幸甚。臣无任祈恳屏营之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来焉。

○壬戌六月二十三日巳时。上御熙政堂。药房入诊时，都提调金在鲁，提调赵尚䌹，副提调李益炡，假注书洪吉辅，记事官闵百昌、赵云逵，医官金应三、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、郑文恒、皮世麟、卞谊和入侍。都提调金在鲁曰，朝伏承药院下批，而承候未详矣。霖雨乍霁，蒸热特甚，此时圣体，若何？上曰，气候则一样。而眩气之往来无减，似缘日气甚热而然矣。在鲁曰，寝膳之节，无损于向来乎？上曰，然矣。在鲁曰，大妃殿足指症候，伏闻医女入侍后所传之言，则浮气大段有加，伏切忧闷。付贴诸药，有难责效，故诸医有受鍼之议矣。上曰，向者皮世麟，以受鍼为达，而当暑受鍼，实为重难。故以姑观数日之意为教矣。今则如是弥留，不可不受鍼。而予亦以此达之，则慈教以为，古则多有自内受鍼之例，此则盖以问候等节为难，而有此教矣。诸医今日之引见，欲论受鍼当否，而足部当处，数日以前则色甚苍黑矣。蒲公英付贴之后，肌肤则如常，而松月今朝诊察后以为，五指足背，皆有浮气云。慈殿亦以自昨，有酸痛之气，上至膝节为教。蒲公英效害，姑未可知，而欲于足背，随浮随贴以试之，此则何如？在鲁曰，痛气至于膝部，则似有冲上之气，症候终涉不轻矣。金应三曰，此或湿热流散，至脚部而然也。臣之臆见，则蒲公英限今日贴付后，可知症候动静矣。上曰，予虽昧于药理，若是燥药，则必有坚凝之候，而此则不然矣。吴志哲曰，下教色则如常，浮气有加者，此似蒲公英消毒之功，而湿痰流散之效，若然则诚幸矣。蒲公英于手足疮，为第一良方。臣意则仍为贴付，而兼又受鍼，通气散血宜矣。上曰，受鍼当否，详议达之。志哲曰，大次指间，肝经行间穴，次长指间，脾胃经内庭穴，五指指间，并为受鍼，则两穴自在其中矣。上曰，穴单子，当书以指间穴乎？志哲曰，然矣。郑文恒曰，左右指间各四穴，一名八风穴，治足背上红肿之穴也。今此症候，明是足部肝经之气，而行间即肝经穴，虽鍼行间一穴，必有疏通之效矣。上曰，郑文恒则欲只鍼行间一穴耶，在鲁曰，然，其意专主厥阴本经而言矣。皮世麟曰，湿热例有足部浮气，风痰亦牵痛，故受鍼一节。臣有屡达，而指间受鍼，本有疏通之效矣。卞谊和曰，四指间有穴名者三，即行间、内庭、夹谿也。上曰，谊和亦鍼医耶？在鲁曰，然。鍼医三彬之子也。白兴声曰，暑湿蒸郁之时，经毒有壅滞之虑，而诸医之言如此，受鍼则不可已矣。在鲁曰，医言归一，当以指间受鍼宜矣。上曰，虽今日，若有显胜，则予意不必受鍼，而以今症候见之，似必迟久矣。在鲁曰，当以何日受鍼乎？应三曰，卄四日为下弦，例有拘忌，以二十五日定夺宜矣。上曰，卄五前，虽有显减，必当受鍼乎？应三曰，疏通宣气，不可已也。上曰，面部症候，予已教及矣。此穴于面部症候，何如耶？应三曰，非但足指，上焦风热，皆有益矣。三里则通上下，头部足部本症候，俱当有效，而当此大暑，不可不慎重，故不敢请受鍼矣。上曰，浮气虽减，而必当受鍼乎？兴声曰，三里则当观前头气升之时，更议受鍼当否，而指间穴则不可以浮气有减而停之，臣等之意同然矣。在鲁曰，郑文恒则以为，病势方张之时，则鍼未易效，若于稍减时下鍼，则尤有速效云矣。谊和曰，湿热症候，往来无常，蒲公英虽有一时消减之效，安知日后不复如此乎？三里则虽不可轻易受鍼，而行间、内庭，为三里之次穴矣。金寿煃曰，常时症候之面部足指，倏忽往来，明是痰候。臣则自初以痰为言，而如是弥久，诚甚忧闷。在今疏通之道，指间受鍼，固为无妨，而末梢则不可不思所以治痰之方矣。上曰，二十五日指间穴受鍼事，书榻教出之，可也。在鲁曰，今日批答，直以足部症候下教矣。慈殿之意，虽以问候为难，而自明日，不得不问候矣。上曰，然矣。在鲁曰，今日入侍，则专为大妃殿受鍼当否之议达。而即今暑湿如此，请使脉医，诊察圣候宜矣。上曰，然。应三、起鹏诊曰，左三部不沈而微数，右寸关带滑，重按则虽不如常时之有力，而大体则调均矣。寿煃诊曰，左部微数而均，右部虽带滑，而终有不足之候，尺分稍胜于向来，似是近来连进丸剂之效耶？上曰，今已多服，觉胸腹中有充实之气，但于药无诚服之为苦耳。寿煃曰，三伏炎蒸，尤宜慎摄，必实下元，然后可无他虑。区区之见，敢以此仰达矣。在鲁以首医言达曰，大妃殿馔品生熟鳆，既已停进，䑋熟于暑月有益，当煎进矣。上曰，数部煎入，可也。在鲁曰，议药同参金世选，方带西部主簿，医官之奔走剧务，有妨议药，依例以闲官换差，何如？上曰，依为之。〈榻教〉副提调李益炡曰，禄都目政事，例于六月内为之。而兵曹判书金圣应，时未行公，自本院才已请牌。而即今兵判情势，似难出仕，在前亦有次官举行之例。今亦依此为之，何如？上曰，依为之。〈榻教〉益炡曰，注书新荐事，顷有陈达，既承成命，所当即为举行。而堂后故规，例以实注书，受荐于先生，仍为回荐实官，若尽为陞六，则有假官替行受荐回荐之事矣。即今实官，皆已陞六，今亦依例使假注书受荐回荐，而当有禀定，然后可以举行，故敢此仰达。上曰，既有前例，则以假官，即为受荐回荐，可也。〈榻教〉益炡曰，顷日入侍时，以入直武臣所陈民瘼，不即状闻各道道臣、帅臣，令政院察推事，有下教矣。考出状闻到不到，则咸镜一道之外，其他道臣、帅臣，尚无举行之事。依下教为先推考后，令备局行关申饬，何如？上曰，下教已久，而尚不举行耶？北道则当此凶荒之时，犹能举行，而他道之不即启闻，极涉骇然。咸镜道外，其他不为启闻道臣、帅臣，并从重推考，令备局各别申饬，可也。〈举条〉诸医官退出后。上曰，都提调、提调进来。向日灵城所达节目，为之乎？在鲁曰，昨日备局之坐，果为起草，而备堂中有未参坐者，故方使回公矣。上曰，丁银、莱银通用，似有掣肘之端，果皆商量为之否？凡为法，当使民信之，然后可行也。在鲁曰，莱银有镕作十星之议，而镕出之后，则摠数似当减缩矣。尚䌹曰，东莱八星，则依前通用，而比十星当为减价，此则当于十星定价之后，随而差减矣。不但八星，虽七星、六星，亦皆随十星，下其价矣。在鲁曰，十星定价，则八七星之价，自当随而差下矣。上曰，尚方则不无国用造器之道，广银则勿出于行用，留储以备，可也。在鲁曰，广银则不宜行用，且搜检湾商，使不得入彼。而至于器皿造用，则虽私家，亦不可禁矣。上曰，公私器用，则以广银别置以铸，可也。尚䌹曰，器皿不过钗杯匙箸之属，其数不多，亦不可禁矣。但其私铸银货，则恐不无其弊矣。上曰，彼中所用及国中行用，禁广银节目，详细为之。而以广银铸成器用，则此非私铸，不可禁矣。在鲁曰，成器则非私铸矣。尚䌹曰，臣所言，盖虑小银之有私铸矣。上曰，丁银天银换用节目，何以为之耶？在鲁曰，此则自前本自通用，至于家舍田畓之价，亦当以此通用。而若以莱银换正银，则本来加给矣。上曰，银之有三层，正如今世之有三层两班，可笑而亦甚细琐。此时人心，极为巧诈，终必有弊端矣。在鲁曰，向时有新银六星兼用者，盖六星，镕之则为银六分铜四分，故我国以得四分铜，谓无害矣。近年以来，废六星不用，只用八星，而即今户曹银名目，至有天地玄黄之目，不但三层而已也。上曰，日次当以再明为之，而与受鍼日相值，势当退行矣。在鲁曰，昨日节目，虽得出草，而未尽修整，且诸堂有付签者，谨当净写，以待后日次仰达矣。退出。

6月24日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨郑俊一〈服制〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕直〉朴垂裕〈病〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调赵尚䌹，副提调李益炡启曰，伏未审夜来，圣体，若何？眩气其或渐减乎？大王大妃殿气候调摄之节，更何如？足部浮高之候，比昨或有所减乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿足部浮高之气，下教于入侍医官，予则眩气一样矣。

○李益炡启曰，左承旨南泰温同姓三寸叔通德郞选明妻恭人李氏身死，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨南泰温制限已尽，右副承旨郑俊一病不仕进。同副承旨李善行既已行祭，并即牌招，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外未署经外，掌令尹植，即为牌招，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，今月二十五日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事体未安。修撰李昌谊由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○南泰温，以户曹言启曰，顷于筵中，铸钱事，既已定夺，本曹宜即举行，而所入铁物，无他措办之道。前日封置遂安、宁越两处铜山，方欲设店采取之际，御营厅以两处采铜之意，草记蒙允矣。本曹亦为一体采来，以为补用之地，何如？传曰，允。

○掌令尹植启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更令王府拿鞫严问。〈五启措辞并见上〉答曰，勿烦。

6月25日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐〉。右副承旨郑俊一〈服制〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。传曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣赵尚䌹，副提调臣李益炡启曰，伏未审夜来，圣体，若何？眩气其或有减歇之势乎？臣等今日，率诸御医入诊，详细承候为宜。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？足部浮高之气，比昨亦何如？今日受鍼，前已禀定，而时刻定以何时乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿足部气候一样。时刻定以辰时宜矣。予则眩气往来一样，待下教入侍宜矣。

○传于李益炡曰，即今已辰时，欲趁早受鍼为教，即为举行。

○传于曺允成曰，金孝大入诊，同为入侍。

○曺允成启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而大王大妃殿受鍼相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植呈辞，一员未差，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，今日坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大王大妃殿受鍼相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○公洪监司状启，忠原居炮保曺石万子妇金召史等烧死事，传于南泰温曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○有政。吏批，判书郑锡五病，参判元景夏进，参议未差，左承旨南泰温进，以尹志泰为掌令，李成中为献纳，洪相朝为博川郡守，林世諿为载宁郡守，郑亨复为三陟府使，李天辅为副修撰，金一基为工曹佐郞，南惠老为兵曹佐郞，赵荣国为全罗监司，赵明谦为江原监司，郑锡台为内资奉事，西部主簿金世选，长兴主簿尹昌垕相换，义州府尹洪启裕，东莱府使郑履俭落点，东川君申德夏，平海君申漫。

○兵批，判书金圣应病，参判尹得和进，参议赵尚命病，参知吴遂采入直进，左副承旨曺允成进，以沈圣希为副护军，以洪昌汉、柳万枢、任珽、徐命臣、李会元、李衡万、洪启裕为副司果。

○右议政赵显命箚曰，伏以臣之即今寻单，专以病状难动，非有情势可言，而窃伏详圣批旨意，有若病犹可强，而以往事过为撕捱者然。此殆天日之明，犹有所未烛而然也。父母虽怒其子，子不可以自阻于父母，况父母怒弭而加慈爱焉，则子何敢自为龃龉，不肯致力于左右服勤之劳哉？子而如此则非人子，而臣之于君，其理一也。始臣自信愚忠，而举措则极郞当，事过之后，臣亦自愧，一时未安之教，非怒伊教。况中间屡经开释，而至于昨日之批，益罄悉无馀蕴，君臣之间，心腑洞然相贯彻。殿下所以推心于臣者如此，臣独何心，妄自疑阻于慈覆之下，而遂为终始撕捱之计哉？臣实断断无此心也。顾臣病状异常，半年医治，略能移步，而左拥右扶，动辄随人，以此癃痼，实难强策，辅相虽不责筋力，不出入阙庭，不升降殿陛，只管坐在家里，以酬应百务，古无此例。议者或以为，隆批之下，不可不仰承德意，姑为撤单，待病差行公为可云，此言似矣。而臣病之复常早晩，有不可卜，病若终不差，而不呈单不行公，盘礴于进退之间，则全不成去就。此臣所以百般为计，而不得已又出于寻单也。今若得解重担，安意调息，则或不无复起为人之理，而水火燥湿，亦当有效力之日。伏乞更加谅察，即许鞶递，以幸国事，以安私分焉。答曰，省箚具悉卿恳。顷者之批悉谕，而犹有面谕者，亦有可答者，待卿登筵，卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，安心勿辞。其即偕入，听我一谕。仍传曰，遣承旨传谕。

○传于李善行曰，此批答，使阙门外承旨传谕，仍为偕来。

○南泰温启曰，右议政赵显命箚批，使阙门外承旨传谕，仍为偕来事，命下矣。左副承旨曺允成，即为牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，判书郑锡五病不来，参议未差。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，全罗监司，今当差出，而拟望之人乏少，守令中并拟，何如？传曰，允。

○弼善李延德疏曰，伏以，臣于昨冬，猥叨宪职，适值试事隔宵，召牌遽降，而僚采之间，曾有斥臣以不韪之目者，其遣辞之专无伦脊，有不足追理，而臣之身名污蔑，心事䵝昧，则可谓极矣。若使诿以时往事急，而抗颜复厕于近侍之列，万万非臣心之所敢出。而况与此人比肩，周旋于一府之中，则是真不识人间有羞耻事也。此臣所以宁被违傲之罪，而不敢为冒出之计者也。伊时更漏将深，门钥已下，治疏未上，自外径退。虽以天日之明，何由俯烛？分义都亏，惶惧益深，圣度天大，罚止于削职，臣归伏田庐，每切讼罪之忱。春间东宫齿胄之礼，圣上视学之举，俱是三代之盛仪，千载之旷典，而臣身在远外，迹阻周行，不得随骏奔之后，而与桥门之听，但与村童野老，蹈忭于畎亩之中，殆古人所谓命也者也。至今追惟，私自耿耿，不自意春坊新命，忽下于千万梦想之外。臣惊惶震惕，不知所以自措也。臣不敢息偃在家，即已登程，而连值大雨，间间濡滞，今始来伏于城外。而顾念臣情实未暴，僇辱尚在，以此踪地，既不可冒没于清显之班。而目今所叨之职，为任不轻，如非操履端正，学识淹贯者，莫宜居之。况且向来大僚，以别择宫官之意，屡陈于筵席，而今乃以如臣之衰迈无用，白黑未分者，苟然充数，臣实莫晓其何故也。今我王世子，已服衣若干尺，而臣以遐乡晩进，未尝仰瞻岐嶷之表。使臣而一从端良之后，得近耿光，以效延颈之忱者，岂非臣平日之至愿，旷世之殊荣？而反自循省，终非其人，虽欲感激恩数，黾勉趋承，而其势末由。玆敢略陈短章，仰控至悃。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟许递改，以重官方，以安贱分，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

6月26日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈奉命偕来〉。右副承旨郑俊一〈服制〉。同副承旨李善行〈坐〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○懿仁王后，忌辰斋戒。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣赵尚䌹，副提调臣李益炡启曰，伏未审夜来，圣体，若何？眩气其或有减歇之势乎？入诊惟待下教矣。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？足部症候，比昨亦何如？今日受鍼，仍前定以辰初乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿足部气候，下教于医官。今日受鍼时，上年头部受鍼处，兼为受鍼事有教，依教举行，予则眩气一样矣。

○传于李益炡曰，时刻则依昨日举行。

○传于李世琎曰，金孝大，入侍时，同为入侍。

○李善行启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，掌令尹志泰，持平金尚喆在外，掌令尹植呈辞，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以礼曹言启曰，上年十月十四日，因传教，咸镜、江原两道朔膳物膳方物，慈殿以下各殿，待开秋封进事，命下矣。即今秋节不远，来八月朔为始，依近例复旧封进之意，分付两道，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则正殿西边下阶石二间许，忽然崩颓云。正殿至近之地，有此阶石崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来二十八日设行，而阶石崩颓处，前头正殿雨漏处修改时，一体举行事，分付，何如？传曰，允。

6月27日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈奉命偕来〉。右副承旨郑俊一〈服制〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○懿仁王后忌辰。

○仁穆王后，忌辰斋戒。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣赵尚䌹，副提调臣李益炡启曰，伏未审夜来，圣体，若何？眩气其有所减乎？入诊虽有待下教之教，而臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详细承候，恐为得宜。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？连日受鍼后，足部症候，其或有差减之效乎？今日受鍼，依前定以辰初乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿足部气候，当下教于受鍼入侍时。而予则眩气一样矣，慈殿受鍼停后，入侍宜矣。

○药房下批时，口传下教曰，明日入诊。

○李善行启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，掌令尹志泰，持平金尚喆在外，掌令尹植呈辞，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○全罗监司状启，今六月令荐新新稻米，限内不得封进，待罪事，传于李世琎曰，勿待罪事，回谕。

6月28日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈奉命偕来〉。右副承旨郑俊一〈服制〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕直〉朴垂裕〈仕〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁穆王后忌辰。

○宣懿王后，忌辰斋戒。

○李善行启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植陈疏留院，尹志泰未肃拜，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调赵尚䌹，副提调李益炡启曰，三庚将尽，炎蒸比甚，伏未审圣体，若何？眩气往来之候，或有所减乎？今日臣等，当依圣教，率诸御医入诊矣。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？连日受鍼之后，其或有差胜之效乎？中宫殿气候，何如？王世子气候一向安宁乎？贤嫔宫气候亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿足部气候，当下教于入侍，而只受鍼日问候事有教，依教举行。予则眩气一样，内殿气候一样。世子气候一样安顺，贤嫔气候亦一样矣。

○药房下批时，口传下教曰，待下教诣阁外，脉医一人往监剂所，只二人入侍，鍼医则吴志哲以下，并为入侍。

○传于李益炡曰，药房都提调以下诣阁外。

○李善行，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命去三月四月五月今六月合四朔禄俸，令仓官更为输送于本家。则以为，见今病状淹笃，寻单乞解，不当冒受常禄云，又不领受，来七月朔禄牌请受，则亦不出给，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○左副承旨曺允成书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府右议政赵显命处。则以为，臣若一登筵席，则癃痼实状，自上可以洞悉，庶几有鞶褫之路。而顾两脚不能自运，无以致身于轩陛之间，致令天鉴有所未烛，血吁归于饰让，又烦近密之臣，临宣圣批，仍有偕来之命，臣诚惶恐愧忸，莫知所措也。本病之外，又患暑感，夜才取汗，神识昏聩，稍俟数日，更以一箚，仰陈苦恳云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○传于李世琎曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李善行启曰，即者，说书洪羽汉，因大臣捉囚院吏，谓有难安情势，陈疏径出。原疏以国忌斋戒，才已退却矣，所当直捧禁推传旨。而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李世琎启曰，右议政赵显命箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政赵显命箚曰，伏以，慈殿受鍼问安，已至屡日，而臣方在病伏祈免之中，末由进参，臣罪万死。承旨偕来之命，自是旷绝之恩数，在臣薄劣，一犹冒滥，其可再乎？始殿下以僚相所达，谓臣病状难强，承旨相守，徒归虚縻，即命召还，使臣得以安意调息，莫非出于曲体之仁，臣至今感激无穷。不意贱疾犹昔，而此命又下，此必圣意以为，其间时日已久，狗马之疾，当已获瘳故然也。然臣之疾，实未尝显减，自经丧惨，暑湿又若落下数层，病势有加而无减。恩命乍收而旋施，此在贱分，实所惶闷，而在圣上体下之仁，亦恐未免为不承权舆之归也。夫一县邑，犹不可以卧治，况三公之职乎？备坐不可不赴也，朝班不可不进也，宾筵不可不登也，而皆非病脚之所能任也。似此故常应行之事，犹不得为之，则臣将何所借手，而冒大臣之名，而食大臣之俸哉？食焉而怠其事，君子耻之，况可以废其事而食焉乎？臣虽不肖，稍识廉耻，虽被谴何，诚不忍为此也。伏乞圣明，曲察贱疾之终难强策，旷典之不可渎施，重任之不可久旷，先收承旨偕来之命，仍递臣所带相职，以安私分，以幸国事焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿虽曰其无撕捱，予则曰犹有此意，谕首揆而谕卿，闻其所达，知卿无毫分撕捱，亦谕首揆者，承旨先令入来，以便卿心。卿须体此意，安心勿辞，俟其少间，其即造朝，用副殷勤之意。传于李善行曰，此批答，使偕来承旨传谕。承旨入来。

○壬戌六月二十八日午时。上御熙政堂。药房入诊时，都提调金在鲁，副提调李益炡，假注书洪吉辅，记事官闵百昌、赵云逵，医官玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声、郑文恒、皮世麟、权燧、李廷德、金重泰、慎懋、徐文奎、金鼎新入侍。都提调金在鲁曰，药院下批，承候未详，暑湿比剧，圣体，若何？上曰，予则一样，而慈殿症候，屡日受鍼，效害难知，故引接诸医，欲详问之矣。在鲁曰，大妃殿症候，入侍医女所传之言，殊欠分明。连日受鍼，迄无显效，诚甚忧闷矣。上曰，大体则少缓，而红晕与浮气，比前少胜矣。在鲁曰，头部受鍼过多，气候无损伤之节乎？上曰，慈殿之意则犹以为不足矣。在鲁曰，王世子气候，下批中有安顺之教，而暑湿如此，不瑕有伤乎？上曰，虽当暑湿，起居如常，今年则盖好过矣。在鲁曰，日伏闻世子有泄候，数次泄候，不害为泻湿，而近日则何如？上曰，小泄即差，当暑泻湿，不甚妨也。在鲁曰，日已晩矣。请使医官，先诊圣候宜矣。上曰，新入医官等谁也？权燧以下六人，以次达名讫。在鲁曰，徐文奎即故相臣徐景雨之孙，金鼎新亦精于鍼术矣。玄起鹏诊曰，圣候脉度左部微数而调，右部带滑，虽不知有不足之候，而其带数则似是暑脉矣。金寿煃诊曰，左部调均，右部带滑而数，老炎脉候，合于天时，未见有不足之候矣。上曰，今番慈殿受鍼，慈意则以问候为难，予则以日热为难矣。既受之后，则虽未知其有显效，而亦不可谓全然无效。足部之外，又有可以更议者，前年以头部眼部诸症候受鍼，而以眼候差胜为教矣。即今眼部，亦有不清快之候。故昨日欲加受鍼于眉上，则松月不敢下鍼。问于外医，予以为攒竹是眼候当穴，而自在于眉上散鍼之中，此亦为好，以此为达矣。此后则特为头部搔痒，当兼治眼部，似当为穴鍼耶？方当盛暑，未知如何。在鲁曰，攒竹穴之合于眼候，臣等亦知之，而臣等则初以眉上散鍼知之矣。末乃知攒竹之受鍼，既是穴鍼，则不为下询于外医，有违常规，事体至重。而松月之下鍼，不免径先，臣欲请罪松月而未及矣。圣教先下，盖攒竹之通入于眉上散鍼之中，固无怪矣。且无害于即今症候，而其在慎事体之道，宜停鍼更达，而直以渠意，以好为达，径先下鍼则非矣。在前权圣征，以三处阿是穴受鍼之外，临时有二他穴下鍼之故，至有重推之事，松月当有罪矣。上曰，此则不然，予既侍傍，慎重之道，岂待渠言？眉上之自有攒竹，如指间之有行间、内庭，此与阿是穴事有异。而权圣征事，亦近来文密之致也。予既傍侍以达，而以此归咎松月则过矣。首医闻予昨日所达之言，而引旧例请罪松月，极涉猥滥，欲为科罪，而今方监剂故置之。首医金应三，从重推考，可也。在鲁曰，吴志哲以为，头部既受散鍼之后，久不更鍼，则将有血复凝聚之虑云矣。志哲曰，足部则不过疏通气血而已。虽无快效，今已三次受鍼，则停之似宜，故诸医之议同然。而至于头部症候，则气升血燥，自前而然，故间间以散鍼，疏散风热，以为清利之道宜矣。若以眼候专治，则头面手足诸部，有许多经络诸穴矣。上曰，此时极暑，穴鍼则诚为重难矣。尔意则欲停足部受鍼耶？白兴声曰，头部既受散鍼，则足部之行间、内庭，兼受宜矣。志哲曰，鍼之为补泻者，盖以穴鍼而言也。若散鍼则不过浅刺皮肤之间，虽当暑热，无损于气矣。上曰，前见皮世麟，虽散鍼，犹为猛下，而松月则似以慎重之故，轻鍼矣。在鲁曰，鍼之浅深，盖亦随症轻重而然矣。郑文恒曰，足部停鍼之言，虽出慎重，而行间、内庭，乃是兼治眼候之穴，不可遽停。头部中行五穴中，亦为精抄一二紧要之穴，更为受鍼，则于头足部诸症候，俱有益矣。皮世麟曰，头部穴鍼，则终虑有泻气之害，而散鍼则不但无害，实有速效，臣意则散鍼为好。而足部症候，则姑观数日，更为禀议宜矣。权燧、李廷德曰，头部症候，全是风热，穴鍼非不好，而当暑泻气，终似有害。散鍼，亦足以疏通气度，清利耳目矣。金重泰曰，足部之三日受鍼，甚为适中，生凉之后，则湿热聚处，自当消减，头部则散鍼似宜矣。慎懋、徐文奎曰，眼候非有赤膜等症，而当此盛暑，头面手足诸阳经穴之受鍼，殊非慎重之道。足部行间、内庭及头部散鍼，宜矣。文恒曰，得穴则虽一二穴，可以收效，神会一穴，于头风白屑搔痒等症候，极有效矣。上曰，诸医皆以散鍼为言，而郑文恒，独主穴鍼之言，更议以达。志哲曰，中行五穴，俱是即今症候之当穴，至于神会，则尤为紧要，而大抵穴鍼，难责速效。散鍼则虽难祛根，时有紧效，且无散泻气血之虑，故虽三伏不拘矣。寿煃曰，臣则素昧鍼法，而祁寒盛暑，不鍼经络者，即古方之说，庚炎穴鍼，非万全之道。头部散鍼，则有一时疏通风热之效，此似好矣。若以眼候为闷，则即今秋节不远，凉生之后，经络受鍼，更为禀议，顾何妨乎？起鹏曰，散鍼则无泻气之虑，而经络则秋凉之前，决不可轻议矣。兴声以下诸医所达皆同。懋曰，医女诊穴，本不精细，穴鍼则固不可举论。而臣意则以为，虽散鍼，待立秋宜矣。上曰，此言诚是。虽使医官辈点穴，未必其合于古人，而况松月乎？在鲁曰，诸医各陈所见，当在圣上裁断。而即今慈殿眼候，非有形现之症，岂遽以此，当大暑，受经络之鍼乎？臣谓眉上散鍼为宜，而足部三次之鍼，既非不足，则停之似宜。虽欲加受，只受内庭、行间两穴之鍼，似为得宜矣。上曰，今此眼候，非有他症，常以不能清快为教，此如老人之眼，每思揩拭，似是衰渐。即今慈殿春秋，已迫六旬，而予心忧惧，无异七耋笃老之境，自量之教，则犹不以为老。而大抵常时症候，不为详教，此非有隐于予，只虑外班之知。故今番头部受鍼之过多，亦欲速收效而速停鍼，欲卿等休息之意也。以今症候言之，一时疏通则好矣。而岂望其快效耶？诸医之意，亦果只在疏通乎？以为当责效乎？世麟曰，疏通之后，则亦岂无可言之效乎？志哲曰，头部受鍼之后，风血易乎凝滞，散鍼则更受宜矣。上曰，诸医所达如此，头部散鍼，初二日当为之，而临时当先召医官下教耳。在鲁曰，昨日事势，诚为不异，而臣之科罪松月之请，盖出于重事体之意矣。及承下教，自上果有攒竹穴奏达之教，小臣亦不胜惶恐矣。上曰，自古自内受鍼，多有其例，以今思之，此正是活法。慈殿之意，则每虑侯班之设，多以此为教，而不特此也。如或有时急症候，则何暇召致在家之卿等乎？顷年予猝有腹痛，夜召医官郑文恒入侍。其时入直史官赵荣国，善为处变矣，其时事则然矣。而今若以此罪医女，则临急谁敢下手乎？卿等以径先之意责之则可矣。至于问前例，则似是卿等文细之致。今卿所达，揆以大臣体例，固当然矣。至于中官，古亦有备局立庭之事。大臣之体则自异，而在首医之道，则虽卿有问，岂敢直为援例声罪乎？此习极滥滑，而其所引例，显有使能之意，予初欲勘处，而以监剂之故，推考矣。承旨进来。副提调李益炡进伏。上命书传教曰，慈殿受鍼时，指间诸穴，亦有穴名，故头部受鍼时，攒竹二穴，亦在受鍼之中。而其时穴名传外者，不过慎重之意，则从傍奏达之语，渠岂不闻？而今闻都提调所陈，首医之引不当引之事，援例欲请，极涉无严。首医金应三，从重推考。〈榻教〉上曰，予今有可问之症，而当慈殿议鍼之时，恐其不洁，故不为发说矣。朝者屡次大泄，慈殿问侯之时，几乎不禁。今觉少间，始见卿等，而坐榻似骑马，坐久而泄不复作，似乎止息矣。初欲以粟米之属，略试之矣。今若差歇，则只服姜茶，何如？起鹏曰，始于何日，而今亦几次乎？上曰，自今朝已五次矣。方泄时，腹中沸鸣，头亦眩晕，今则少胜，作气酬酢，不至甚难矣。起鹏曰，一二次泻湿，则当暑不妨。而圣侯则显有伤暑之虑，姜茶汤似无力，汤剂不可不进御矣。上曰，大抵伤暑则然矣。而尔辈辄以汤剂为达，今若问鍼医则必曰当受鍼，问儒者则曰宜收放心，尔辈则岂不曰服药乎？寿煃曰，圣侯盖自五月，已有伤暑之渐。今当蒸炎，四五次泄候，亦已不轻，姜茶固是治痢之药，而不可以此责效，一二贴例治之剂，有所谓六和汤者，不可不进御矣。在鲁曰，诸医所达汤剂之说，诚得矣。且于养生书，有食飮稍凉莫哺啜之句，大抵当暑，无论飮食药物，必温服然后，可无助湿之虑矣。上曰，予曾见此等养生书，而掷地不展矣。汉高之言，诚高人一等，武帝则乃其孙也。而其欲长生者尽妄矣。予则以无病时不服药为主，而时时随病服药，则见效易矣。今则病势已减，汤剂似不紧矣。况且水剌甚厌，汤剂之服，亦难矣。寿煃曰，六和汤则味似茶飮，进御不难矣。上曰，然则三贴剂入，可也。〈榻教〉在鲁以医官言达曰，大妃殿馔物䑋熟，三次入之，而性味最合于即今运气，继进之意，敢达。上曰，数次加进宜矣。在鲁曰，边守二望，入启已久，而昨政无落点以下之事。盖莱、湾有阙已久，而荐望商确之际，自费多日，始为拟望。而见拟之人，其时又适在禁推，蒙宥后始为入启，故又致迟延。入启之后，又已屡日，而近久无政事，昨政又不点下矣。上曰，欲有问者，姑置之矣。虽非开政之时，当下之矣。在鲁曰，久远公事不下之弊，臣亦有所达矣。臣虽不能详细指的，而冬春间所入公事，有至今不下者云，或者有意留中耶？或更欲商量而然耶？上曰，未知何事也。在鲁曰，《童蒙先习》件数启禀，亦久不下，故臣有所提白矣。厥后更问，则尚不下云矣。上曰，件数取禀，则才已下之，而盖有欲问者矣。此书不知何人所作耶？在鲁曰，作此书者，即故朴枝茂gg朴世茂g，中庙朝时有学问人也。历翰林献纳，官止军资正，卢苏斋守慎，即其门人也。闻槐山有院享云矣。上曰，此书极有条理。不但小儿初学之为要，且有益于便览，其中历代所记末端语，有匪风下泉之思。予欲以此意，作序文以下，并为入刊后，使之妆入事，分付芸阁，可也。〈举条〉上曰，湾尹末拟者，非罢职乎？在鲁曰，向已蒙叙，拟玉堂望矣。上曰，予本欲涤而用之，则不必更提前事，其人本良善，而其日举措则非矣。在鲁曰，本意则似无他矣。上曰，其时或言耳目之官，则事体亦当如是，而予意则不然。虽台官，自当各陈意见，何可徒主激论乎？虽然所谓杀不辜之说，则其意盖出于党习矣。在鲁曰，其所谓不辜者，非谓全然无罪。盖其意以为，不必杀而杀之，则非王政云尔也。上曰，金汉喆举措亦怪矣。其人本善，决非不善事予者，而猝发大党之说，拖引元景夏为言则怪矣。徐命臣事，不过一时奏对之失。而金汉喆则似乎深致误入，若以病喩之，则徐命臣治表，可也。而金汉喆则当用根本之剂矣。在鲁曰，久不下之公事，臣不知某某事，而若一倂索览，即为判下则好矣。上曰，近来予之精神，或不如前，而若有意置之，则岂搜索不得耶？卿须详问某某事而更达可矣。向日大训时筵语举条，则盖有意置之矣。闻卿言后，恐归迟滞之科，仍于其时即下，而看来若前生事矣。大训之时，予之用气，何如？以有限之气，如此之后，复有御帐殿之举，而即今臣下，少无动念悛改之事，诚可谓野俗矣。予于凡事，本有快活底意思。丰原亦然，虽亦苦心，其日举措，则盖其所欲快活处，上下俱有之矣。予心虽为世道，彼虽有血忱，静言思之，则不免过矣。每以此欲下教，而自致因循，一番则循例判付，一番则承旨敦谕，今乃至三而始为详教矣。而予则以为，丰原犹未尽知予心，予之腔子，本无一毫碍滞。而丰原之为国血忱，予亦知之，予非慰藉于卿等，即今所恃，惟在于卿等，故向者下批，亦举三故相为言。而于卿等所望，不但止于盐梅矣。丰原自春坊事予亦几年乎？予今发白，丰原亦发白，君臣俱在老境，岂有过举乎？卿宜出见丰原，道予此意，而谕以勉出之意，可也。闻其病则今几差歇云矣。在鲁曰，臣虽久不相见，而往复则时有之矣。且连见所上箚本，则实无更以前事引嫌之意，而盖其病状，不过比前少差而已。至于出入阙中，则实难自力云矣。上曰，然乎？丰原亦如予多湿矣。予则体瘦故，虽有湿能支，而丰原则盖肥矣。在鲁曰，春间在待命所，久坐风轩，猝得重病，仍致下部之全不运用矣。今则比初稍胜，而盖其难于行步入阙，则实非托辞云矣。上曰，予以丰原，谓有尚引前嫌之意矣。今闻卿言，果知其病实状矣。上曰，尧、舜之道，孝悌而已。予于诸臣言病，有可异焉者，至于以亲病为言，而其所说去，有若顷刻懔懔者然。为亲之道，事君之方，决不当如是。顷以病亲呈辞，予有下教者矣，今不遵行耶？如无定式，政院依前下教，出举条分付，可也。在鲁曰，诸臣病亲呈辞，近以下教定夺，改生前下去文字矣。不必更为举条矣。在鲁曰，庆尚监司金致垕，自定州牧移除矣。关西伯，坚执在任见递之守令，面看交代之法，不许上去云。西伯所执，虽不非，而定州自是常时受由往来之官，既移藩任，则事体似尤别。岭南交递，亦不可太迟，自朝家以不必面看交代之意，分付催促，使之上来辞朝宜矣。上曰，西伯事过矣。今则金致垕亦方伯也，岂可拘束而不许上去乎？面替与否，非朝家所可举论，只以朝令，使之斯速上来辞朝，而监司之许不许，非所可论，以此分付催促，可也。〈举条榻教〉益炡曰，注书新荐事有成命，而当荐之人，称以在外，多不应荐，宜有申饬之道矣。上曰，注荐犹不紧急，即今翰林应试之人，尽为付职耶？在鲁曰，即今付职者四人，犹可谓备员，而馀无更付者。故召试近欲定日，而馀人之应试，有未可必，且连值多事，姑未遑矣。检阅闵百昌曰，臣以职掌所关，敢有所达。昨年臣等应试之后，至今八朔，仅一次定试，以其撕捱之故，不得设行。即今赵云逵，既付之后，无他更付之人，非但馆例苟艰，事体亦恐未安矣。虽以臣等言之，当初亦岂无区区所守？而其时圣教截严，罚及父兄，分义所在，不敢不应试矣。同圈中人，至今一向撕捱，臣等则不免为媒荣之归，此亦难安矣。益炡曰，闵百昌所达，既涉支烦，且有猥屑，推考，何如？上曰，欲行召试陈达，故其言如是。而至于媒荣等说，果猥屑矣，推考，可也。〈举条〉百昌曰，虽以在前馆规言之，被荐之人，不为应讲，则禁推蒙宥之后，即又出令，虽至屡次，期于究竟，故易于出场，曾无若是迁就之事矣。今番则近十朔之内，只一次出令，虽缘朝家之未遑，而馆中事实多苟艰，若有各别申饬之举，则似可出场矣。上曰，监事相避见递者外，当为应试者有几人乎？在鲁曰，除在丧者外，有四人矣。上曰，前日试讲时，则虽单荐，亦多为之，今岂可以一二人，而不行召试乎？在鲁曰，既曰召试，则当其考试卷gg券g，定其立落，若以一二人应试，则将来必为有弊矣。上曰，虽只试一人，岂有用意于其间者乎？在鲁曰，此则臣等之所自信，圣上亦且下烛，而既是课试，而以一二人随试，则事体终恐如何矣。百昌曰，此则圣教至当，虽只试一人，若有违格，则置之落科何妨乎？上曰，昨年吏郞翰荐之变通，予颇用精神矣。厥后一次定试，以其不应而止，则岂立法之本意乎？此辈之自任己见，一向撕捱亦过矣。此后各别申饬。而虽只一人使之应试，仍行召试，可也。〈抄出举条〉益炡曰，注荐事恐有迁就之虑，在外不为应荐者，当何以为之耶？上曰，只使在京无故人应荐，可也。在鲁曰，再明日，是问候日次，而圣候方在静摄之中，明日亦当问候矣。上曰，汤剂继进日问候宜矣。在鲁曰，今日新承泄候下教，此异于循例问候矣。上曰，明若问候，则慈殿必有下问，以予有泄候而服汤剂达之，则惟疾之忧，当如何耶？且以无违之意，欲卿等休息，卿等若欲知予症候，则当下教于差备医官矣。日昨有所教行银节目，已成乎？在鲁曰，节目已为之。而诸宰之议，亦有未得归一者，且闻提调赵尚䌹之言，市民中当初泛言行银之为便者，今复来言不便云矣。益炡曰，行银之后，则盗铸之弊，不胜其纷纭矣。上曰，董子有言，正其谊不谋其利。今不必曰利，而即今民心巧诈极矣。此弊则专由于行钱，而若又行银，则巧诈之弊，又添一层，私铸之虑，亦为末节矣。钱本尤物，而又添此一尤物，则民心巧诈，岂胜言哉？诸宰中未归一者谁耶？在鲁曰，徐宗玉、尹得和两宰臣，伊日入侍时，因病未参矣。退闻其议，则皆以为不便。上曰，都令之意，何如？益炡曰，臣何敢异议于庙谟？而连日药院问安之班，闻赵尚䌹之言，则民间之前言便后言不便者，不过又添民心巧诈之一端，些少节目间难便之事。虽不敢一二陈白，而臣意则决知其不可行矣。上曰，便与不便，行与不行，未入侍前，与诸宰先会备局，相议归一后，入奏，可也。一堂之上，不宜喧闹终日而止矣。益炡曰，端敬王后嘉礼之年，当初李成中，以别兼春秋，往江华考出实录，而无载录之事，故未得入录于《璿源谱略》矣。向者臣适逢宗庙令慎龟重，则出示《温陵志》二卷，即其子慎后聃所成也。其所撰辑，颇为详悉，而嘉礼之行于己未年，明有考据载录之文迹矣。中庙诞降于戊申，至己未为十二岁，王妃诞降于丁未，至己未为十三岁，推其年岁，嘉礼之行于是年无疑。而且有此可据之文，则此当入录于《璿谱》矣。嘉礼既行于己未，而二百年后追复之举，又在己未，诚为奇异矣。上曰，向日左相有所陈达，似亦闻此矣。当初嘉礼之年，果未入录于《璿谱》矣。前头《谱略》修改时入录事，出举条分付宗簿寺，可也。〈举条〉益炡曰，端敬王后追复事实，即当入录于《列圣志》状中，而尚未举行，大是阙典。依思陵、庄陵例，凡系事实，追补于志状中宜矣。上曰，此固当行之事，即令芸阁添付，可也。〈举条〉退出。

6月29日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李世琎〈坐〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈服制〉。同副承旨李善行〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕直〉朴垂裕〈病〉。事变假注书李圣运〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣懿王后忌辰。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○曺允成启曰，大司宪金有庆，执义朴枢，持平金尚喆在外，掌令尹植陈疏留院，尹志泰未肃拜，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以侍讲院言启曰，说书洪羽汉，连日入直矣。因大臣捉囚院吏，陈疏径出，原疏自政院还给，而司书、兼说书未差，兼司书李成中受由在外，下番他无推移之员。说书洪羽汉，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。司书、兼说书未差，兼司书李成中在外，说书洪羽汉牌不进传旨未下，下番无推移之道，势当以上番姑降入直，而兼辅德、兼文学未差，兼弼善尹光毅以本职入直玉堂，辅德南泰齐谓有身病，文学林象元谓有亲病，俱不行公。南泰齐、林象元，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○正言闵洙彦启曰，臣于病伏乡庐之日，伏奉谏省除旨，继有驲召之命，感激惶陨，宜即趋承，而顾臣素患痰眩之疾，越添于轮行毒感之馀，首尾数旬，出入死生，强起登程，实无其路。顷当太庙亲幸之时，不得进身于陪扈之列，臣分都亏，罪戾山积，且于宪臣之疏，尤有所万万惶蹙者。其疏盛论台臣在外之弊，或谓之妙方，或谓之坐待变通，终则曰非吉祥，意人太深，遣辞甚迫，容易句断，不少相谅。臣固不欲费辞自辨，而其为衣冠之羞则极矣。噫，近来在外之弊，固亦臣之所尝慨然者，而今反以此受疑于人，被其诋斥，乃至于此，有若无端在外，设计图递者然。言之虽易，当之者，岂不危哉？伊时在外，虽若不止臣一人，而类皆遐乡笃老之人，远道递来之官耳。居在近畿者，更无他人，则其所讥诋，虽不斥言臣名，而指意所归，自然撞着于臣身。其何可诿以泛论，而扬扬冒出，以益清朝之羞耻，四方之嗤点也哉？昨始舁疾入城，敢此诣台自列，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○曺允成启曰，正言闵洙彦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

6月30日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李世琎〈坐直〉。左副承旨曺允成〈坐直〉。右副承旨郑俊一〈服制〉。同副承旨李善行〈坐〉。注书二员未差。假注书洪吉辅〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出斗星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○曺允成启曰，大司宪金有庆，持平金尚喆在外，执义未差。掌令尹植陈疏入启，尹志泰牌不进，持平朴成玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，副提调臣李益炡启曰，伏未审日间，圣体，若何？眩气其或有减乎？汤剂连为进御，而暑泄之候，仍而快止乎？今日臣等，率诸御医，入侍详察，有不可已矣。大王大妃殿气候调摄之节，更何如？连次受鍼之后，其或渐有差胜之效乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿足部气候受鍼后一样。予则眩气一样，而暑泄之候已止，故汤剂不为进御矣。勿为入侍。

○曺允成启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、陈疏入启、未署经外，掌令尹志泰，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，右副承旨郑俊一，同生兄温阳郡守顺一身死，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○传于曺允成曰，备局日次为之。

○传于曺允成曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李世琎曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○李世琎启曰，史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○平安监司状启，江界等官居姜守积子处三等嚂死事，传于南泰温曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○京畿监司状启，广州等官居良人朴云成子五壮等嚂死事，传于南泰温曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○京畿监司状启，节序差早，新稻米限内不得封进，惶恐待罪事，传于李世琎曰，勿待罪事，回谕。

○李世琎，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李天辅，时在京畿安山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○曺允成启曰，兵曹判书金圣应，既已许递，所授兼带禁卫大将命召还纳，当修正密匣以入？而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，御将摠察。

○又启曰，禁卫大将之任，令御将摠察事，命下矣。御营大将朴文秀，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫内都摠府近处中松一株，日昨风雨，折落云。令该所斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今六月二十七日，兼司仆李虎发称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将孙万载，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，本厅军兵所授鸟铳环刀及各样军器破伤者，数甚夥然，其在备虞之道，不可不及时修改，而许多物力中，铜铁尤为难办矣。黄海道遂安地新产铜铁，各军门随所用采取事，已有筵中定夺。故自本厅定送监官，量其容入，采取以用之意，敢启。传曰，知道。

○李世琎，以耆老所言启曰，本所自己亥以后，事体与前自别，而况且大厅，已经殿坐之所，年久材朽，平低倾侧，不似衙门貌样，将有颓圮之虑。重修改建次，所入材木，移文备局，请得于全罗右道风落松及江原麟蹄县所在大椽及修妆板，斫伐运来。而数千里大海，羊肠浅滩，运致极难，故材木换用次，以板材裁作运来矣。今此先到者，户曹与归厚署，依私商板材例收税，故勿侵之意，累次移文，而终不听施，其在事体，极为未安。勿为收税之意，严饬，分付于户曹及归厚署。而材木既已请得准备，则凡诸物力段，令户曹即速磨炼，今秋营建之意，亦为分付户曹，何如？且本所元来清寒特甚，诸老宰药、清，无以得用。故曾于平安道阳德县晓锺山所在隐寂庵、龙渊寺，本所愿堂定属之后，捧其税清，以补药用者，已多年所矣。去庚申年分，以奸细辈之诬诉，本县龙山坊，大高尾子川坊，笠洞寺三坊，所谓加耕火粟折受次，空闲与否探问之际，本道因本县之牒呈，加耕火粟处，不当折受之意，论理状闻之时，本所愿堂龙渊寺洞口，一倂混入革罢之中，不为分别者，实是意外。龙渊寺愿堂，依前复属本所之意，道臣处分付，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，庆尚道所封六月令宗庙荐新新稻米，今月内当为封进，而今年节早，未及成熟，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○以全罗监司权𥛚上疏，传于李世琎曰，令备局禀处次出给。

○以掌令尹植上疏，传于曺允成曰，批答则为之，而原疏留中。

○户曹参判赵远命疏曰，伏以臣疏控而未蒙恩递，状吁而又令上来，虚衔尚縻而惶蹙弥深，圣渥愈厚而转动无路，臣只自抚躬悼叹，瞻天涕泣而已。噫，臣事殿下二十年，内外践历，罔非愈滥，而苟无目前难强之疾病，可言之情势，则未尝不勉策驽钝，竭蹶趋承，是固殿下之所俯烛。而不幸命途畸穷，晩婴奇疾，既无以强力趋朝，自效于一息未泯之前，又不敢偃便在京，辄阻于寻常起居之列，不得已退伏田庐，兼为治病之计。而年日益深，气日益耗，眼病之外，客症交侵，百骸委痛，贴身于床席之间，两脚拘挛，废步于户庭之内，待人而起动，倩人而视物，便成一癃废人。苏轼所谓臣亦自厌其馀生者，正为臣准备语也。虽殿下以臣为簪履旧物，而不忍遽弃之，病势轻重，或询于筵臣，贺班来去，至问于贱息。而一病五载，与死为邻，朝家有事，间造京辇，而复登文陛，已矣难望。恩山德海，生无可报之日，结草含珠，死有图酬之愿。倘蒙殿下曲加照谅，俯垂哀怜，自此待之以废疾之臣，不复责之以生人之事，使得以歌咏圣德，以终馀年，则自今至死之日，莫非殿下之赐也。臣之虚縻职名，今已三朔，不得不更沥肝血，付呈县道，呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，察臣病状，即行刊汰，仍命选部，勿复检拟，俾安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，俟间上来，察职。

○全罗监司赵荣国疏曰，伏以臣杜门病伏，分甘冗散，不意湖南按察之命，遽下此际，臣诚惝恍感激，靡所自措。夫国家用人之道，论材而不审则试之，试可而不效则已之，乃所以严进退之枋gg防g，而砺综核之治也。臣于昨年，待罪湖西，愦愦为政，无一善状，终至以病免归，则此其罪，不但不效而已。虽圣朝宽大，不加之诛，而其不足复备驱使也，明矣。曾未几何，又有此误恩，屏翰之寄，有若非臣莫可者然。臣未知此何举措也。臣本庸陋，百无肖似，前后敭历，罔非逾涯。而至于藩臬之任，尤系匪分，伎俩尽呈而无馀，丑拙毕露而难掩。今若罔念鼯技之已穷，妄拟铅刀之再割，则其不至孤恩而偾事者几希矣。臣身颠沛，固不足恤，而抑将何补于国家哉？虽然此特以大体言耳，若言其疾病之危苦，则尤有所万万不可强者。盖臣十年癃痼之疾，已入膏肓，根蒂深痼，证形奇怪，少或劳心，则阴火逆上，三焦关格，迷闷昏塞，不省人事，神精日益消耗，肌韦日益瘁脱，年未五十，视昏齿脱，奄成老丑之形。今虽置身于闲静之区，冥心于事物之外，一意调将，专精保啬，尚有朝夕懔懔之忧，其何望担重任而理剧务，以副五十州承流之责哉？臣既决知其不可堪，而犹且怀恋宠禄，黾勉承应，以致公私之狼狈，则是真所谓决性命而饕富贵者，臣岂忍为此哉？此外亦有区区难冒之端，而惟其才具之不称，病情之难强，尤属切至，在所必递，他不暇覶缕耳。辄此披沥肝血，呼吁于闵覆之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命递臣新授职名，以重藩任，以安私分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○掌令尹植疏留中。答曰，省疏具悉。今览所陈，追惟昔年，日gg一g倍兴感，其勉者宜勉。而解民倒悬，为岁储谷之道，钱不可不加铸，此时良丁所陈者，依施，其时当有下教者矣。尔其勿辞，察职。

○壬戌六月三十日未时。上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍。领议政金在鲁，左议政宋寅明，知中枢府事申思喆，刑曹判书闵应洙，右参赞朴文秀，知事徐宗玉，兵曹参判尹得和，校理金尚迪，左副承旨曺允成，假注书朴垂裕，事变假注书李圣运，记事官赵明鼎、赵云逵。在鲁进伏曰，朝承药院之批，眩气以一样为教。即今圣候，若何？上曰，眩候少差矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？受鍼后或有少差乎？上曰，头部少差，而足趾犹有往来矣。在鲁曰，王世子气候，亦一向安顺乎？上曰，安矣。慈殿受鍼，姑令停止，待秋为教，此后循例问候，可也。在鲁曰，秋节不远，少俟无妨矣。上曰，予亦已达矣。在鲁曰，银钱节目，已为出草，而若不依行，则徒作空文，玆未持入矣。上曰，节目则持来，可也。寅明曰，京外银都不过三四千万两，而其银非九星。今若铸十星，则太半减缩，今之持难，皆节目外事矣。上曰，陈达，可也。寅明曰，我国钱则只行国中，而若有缓急，则将用银子。如此之时，何可分八九星？而猝然当敕行，则亦用五六星。臣意与诸宰相议，旧银则封置，而以新出银铸之为好矣。上曰，已铸之后，自有可用之道，所谓不便云者谁耶？今则灵城之言，还为见屈耶？左揆亦动于重臣耶？寅明曰，节目以他事争之，而非此一事也。宗玉曰，虽以平安监营言之，银子几至三十万两，而其银非九星，乃六星。今若改铸，则必减十二万两，不但待敕之需亦减，目前事又多难便之端，岂不悯乎？且以三南言之，专用米钱木，而无用银之事。今若以十星铸行，则钱则必贱，而西北银货，必多流入于三南。至于两西，则反为极贵，译官辈失利，固不须言，而北京与我国之相好，不过用此银，译官辈若令空手而去，则亦安知无弊乎？在鲁曰，国家大事，亦凭借译官辈为之，彼言诚然矣。得和曰，臣意亦与左相重臣所见大同。臣则以为，我国堂堂千乘，不过百馀万两，而今若尽出此银以铸，则必多减缩。北京所入，一年几至三十七八万两，而且银则异于钱，此为罔民之道矣。上曰，向时下询便否，意槪在矣。万里行役，人岂愿赴？而译官辈皆乐从，此则大利所在，今此节目草草看过，而此法甚峻，犯之者必多矣。向者米廛人之不为枭示，至今追悔，而此则权在于下，此一事亦如何？灵城似必多言，向时不来，重臣今既入侍，彼儒臣亦通达陈白，可也。思喆曰，向时臣则不入，而第难便之端非一，当初主论人朴文秀，到今亦言不便。臣意以为，决不可行矣。上曰，予谓卿老，而俄者所达，非老也。尚迪曰，臣常时不能经意于此等事务，而既观节目，当为仰达矣。今此铸银之命，专由于欲救民间钱荒之弊。然若别有银山，可以广铸，而公私所藏，一时括出改镕，则银钱流行，自有并用相补之益。而虽以节目见之，所谓铸银者，不过只就公私日用银货，而分星改铸而已。设厅改铸之际，多少冗费及奸弊，姑无论。银之为用，与钱有异，八包有应入之数，百工有资用之便。而所铸者初非新矿所加出，则虽有国内国外分星异用之制，臣恐欲使之贱，而其贵固自如，只有冶铸之名，而未见通货之效矣。文秀曰，大臣、诸宰所达，亦不能无弊，今之所谓藏银，不过藏置铅铁而已。宝货自有流行之理，则何可以多入于三南为忧，而不为加铸乎？京外大商，不过数人，所谓贸易者，若利于民，则虽有些少弊端，行之为可，不利于民，则虽有所益，不必行之矣。凡事不止此一事，以故相臣金堉大同事言之，始则不便，而终为定行，至今无弊，国家事非一人识见可定矣。今之用银，还为不幸，译官辈，前则给参，而其后以银给之，八包应入，其数自然不少。臣意今无所屈，而既无根本，则亦以难铸为言，若有五六万两所出，则必欲铸之。臣之此言，欲弛人心之渐偸矣。上曰，灵城欲弛人心之言，可谓五十步、百步之间，予意则虽百万两，人心巧诈，少无减于前矣。寅明曰，人心巧诈，大运所关，自然如此，亦无如之何矣。上曰，若如此，则三代之治，今岂不难乎？寅明曰，君臣相得，若以三代为期，则犹为少康。而若期少康，则必至于乱亡之界，大抵立志不可卑下矣。上曰，此则学问之事，救民之道，陈达，可也。文秀曰，今则加铸钱之外，无他善策。而若泛言铸钱，不为督促，则我国事甚缓，亦难救目前之急矣。上曰，今则在铸钱而已。寅明曰，常时则设店为难，而如此事，自有主管而后，可以为之。今则遂安铜山，付之灵城，以为就事之地宜矣。文秀曰，毕竟不谐，则主事者必有其罪，臣何必独任之乎？上曰，此则灵城言非矣。文秀曰，采铜事，顷既发言于备坐，而铜铁之多出，未可知矣。上曰，此则同于彊gg强g木生水，外方得铜之处，自国若欲采出，则于渠无利，似亦有弊，诸臣陈达，可也。思喆曰，我国既有铜山，今当采取。而朴文秀既为将兵之任，不必亲检，虽使将校辈往见，无妨。且不必一时尽铸，年年加铸，自可有裕，储谷之道，莫如钱矣。应洙曰，当初民槪知采银采铁，而不为采铜，今始知之。国家若欲久采，则臣与崔天若，有所商量，欲改修器械而为之。渠辈若尽力，则采铜易矣。上曰，器械若易，则私铸必多矣。在鲁曰，私铸何时无之乎？且于渠有利，则不必自犯重罪矣。宗玉曰，铜则似将多采，见其緖则可知其根之所在，第初头营为之时，民何以私自办备乎？自国宜有区画之道矣。文秀曰，贫民多耕火粟，若仍土采出，则此辈不至一月，必知铜处矣。宗玉曰，银店物主，不患不得，此则宜付灵城，从便为之好矣。文秀曰，大臣之言，臣固当受，而徐宗玉，岂敢言任与不任乎？尚迪曰，筵体何等重大，而徐宗玉、朴文秀，敢于上前，以言语相诘，极为无严。两重臣推考，何如？上曰，徐宗玉则似不为怪，而灵城之言过矣。推考，可也。〈出举条〉得和曰，官采则必将纷纭，今于上前，言其任某某，似涉如何矣。常平铁钱，当初则民岂为不便？而虽以近事言之，顷者人参，既为国家之嘲笑，今之银事，亦已停当之后，非可容易变改。我国事徒致纷扰，亦可慨矣。上曰，顷者灵城，以择道臣为达，而此法既行之后，末终无弊之道，其在一道臣矣。应洙曰，木贵则以纯钱上纳，钱贵则以纯木上纳，常平法岂有弊？而我国无行之之理，若有力道臣，则不难行之矣。得和曰，若以纯木上纳，则当初所纳，几过数两，而此则专在于守令矣。应洙曰，民皆以钱木参半，而今年木贵，必欲以纯钱纳之矣。上曰，然则纯钱无弊矣。在鲁曰，江原道无木，每以纯钱上纳矣。寅明曰，尹得和所达，诚为得体。国家凡事，若欲全备，则徒致纷扰，而不能做一事矣。上曰，向者灵城既达，意谓详确，而今有此论，今则为加铸之外无策，而铜山无东北，专用遂安乎？又用宁越乎？既铸则莫如广铸，卿等退议，有铜处，使之设店，从便为之。而灵城当以军门乎？当以铸钱堂上为之乎？寅明曰，此则不必以铸钱为名，付之灵城，以军门为之宜矣。上曰，设店事甚为重大，遂安铜山，依大臣所达，付之灵城君朴文秀，使自从便为之，而设店草记，则自备局为之，可也。〈出举条〉文秀曰，此则非臣职责，毕竟当付度支，而惠厅堂上，亦为入来，相议为之宜矣。上曰，卿言亦然矣。尚迪曰，今此铜山之许民采出，实出于利用之道，而此路一开，奸细无赖之徒，易为招集矣。虽以《明史》见之，流贼之出，多在于此等设矿处矣。宣庙下教有曰，凿开混沌混沌死，凿开银穴人可死。圣祖此教，实非偶然，而亦宜所可体认者矣。上曰，儒臣之言，亦有见，而圣祖且有立马吴山之教矣。寅明曰，臣亦知设店为重，今不必多设矣。尹得和以铸银无实为言，大体甚是，而凡事何可一定，惟利于民而已。尚迪曰，国之安危在出令，令不可不信。而虽以今日事言之，一筵臣以铸银事陈达，则上自大官，下至诸宰，未能熟讲便宜，卒乍应对，下殿之后，旋有不便之论，而容易变改。如是之故，王言无以必信，而只益筵体之一场烦聒而已，臣尝慨然于斯。设有献计之臣，不宜即席断行，必令诸宰退议，然后仍令上殿，而各陈所见，以俟裁择宜矣。上曰，儒臣之言，大体诚是矣。今以军门事，俄允而又止，则外方所闻，岂不烦屑？而汉高刻销，亦有之矣。寅明曰，江参，右相每言变通，而今则江界外，无出参之处，此亦难矣。上曰，向时以此有言，而左揆亦欲止之矣。寅明曰，百物艰辛，今若阻抑，则民多有弊，付之灵城，当使改正矣。文秀曰，当观来头，而儒臣所达亦然。今以户曹言之，不无有利之事，而毕竟做措国事诚难矣。上曰，此非欲止之事也。在鲁曰，犯越人金时宗等一案，当初我国以立斩拟律，而彼国降律为绞，且使之俟明年秋审处决，故未即行法而待之矣。昨年秋审后，礼部咨文，又为出来。而有曰，会同九卿、詹事、科道等官，议奏以为，金时宗等，因贫不资生，私越疆界，与内地居民，同伙行猎，并为无匪别情，金时宗、金同德、金大龙、申汝正，俱应缓决奉旨。亦曰，金时宗等，俱着监候缓决云云，咨内语意，殊不分明。而当初李枢，持前咨出来时，彼国物议皆以为，秋审时必当得生云，而此咨又以缓决为言，必是贷死之意。故臣等以时宗等越入彼地，仍留居生，削发变服，便作胡人，此与寻常犯越尤异，虽拘于彼令，不得行法，亦不可不打杀之意，陈达矣。今日始取前后彼我咨文，详见本末，则己未咨改斩为绞时，已有既经刑部改议缓决之语，则辛酉秋审会议时，俱应缓决云者，槪以刑部缓决之绞律为是之意，似非贷死之谓。故与僚相及诸宰相议，则所见皆同，而招李枢更问之，枢则以为，必是贷死之谓，臣意则终未见其然矣。金时宗等处绞事，即为行会本道，俾即举行，一边撰送回咨，而不必分明说去，循例誊书彼咨于上头，其下只以依咨内辞意举行之意，措辞入送宜矣。上曰，不必明书举行之律名，只依此为之，可也。在鲁曰，金大龙、朴万守之罪状，以本国咨文见之，少无轻重，而当初彼咨中，大龙则入于绞秩，万守则别为论理，使之徒三年者，殊未可晓。虽然既遵彼咨举行，则朴万守，不可强置之死，徒年则太轻，减死严刑远配，恐为得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，犯越事应送咨文，有三度，而亦当有谢表，故顷以表咨，一体付于节行之意，定夺矣。诸议以为，彼咨出来，或有经年者，或有已过半年者，回报之咨，不当若是迟滞。咨则先付于皇历赍咨官便，表则付诸节行为宜云，此言诚然，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，今月将尽，都政无期，政院或拟请牌吏兵判矣。寅明曰，顷者首相已达，今无可言，而郑宲疏，以无一可取，斥吏判，而郑锡五为人，多有可取，且甚廉简。兵判则虽谓之骤擢，而既已经历三军门，三除此任，则岂可斥以白面绮纨乎？台疏必欲有永塞之意，而亦岂可以一言弃之？然而两人之一伸廉隅，断不可已矣。上曰，此则似当一伸廉隅，首揆之意亦然乎？在鲁曰，似固然矣。上曰，冢宰、司马之任甚重，而大臣之意如此，姑为许副，可也。〈抄出榻教〉在鲁曰，臣顷达台言不可重罪之意，而末梢削职，亦甚不轻，外议则以臣无一言为非，右相之意亦然矣。上曰，予以冢宰为任为重而然，非为二人也。郑宲疏中司马光禁六条事，颇有不满大训之意。予痛恶党习，以时象字改之，而渠以顷者大训，谓予费辞气，极为无严。予之削职，于渠薄罚，时象二字，渠安敢用之于章奏乎？在鲁曰，近来无求言之事，而如或一干于时象则罪之为教，君德勉戒之外，若或论人，则自然归于时象矣。上曰，天灾时变，固予否德，此固当言。而渠以大训，谓予费辞气，又以时象字论之，予非好胜而然，郑宲事极非矣。顷者首相既达，予之处分，特以首相之言，只为削职矣。寅明曰，三司既论大臣，则至于吏兵判，治乱安危所系，若不言得失，则亡国之兆也。又欲逐所恶之人，则亦亡国之弊也。若治二弊，则人莫敢矫其非，而此弊尤大矣。郑宲疏，臣虽不见，而以论吏判事亦过矣。顷者许采疏臣见之，其时亦言其非矣。上曰，郑宲之意，犹在于大，而吏、兵判事犹轻，渠是谁家之子乎？金圣应则初为兵判时，领相有达，虽过于兵判，足以担着为言，予亦知决不以兵判书铭旌矣。尚迪曰，向日郑宲处分时，适当召对入侍矣。其时圣批中，有是可忍孰不可忍等教，而臣等未见原疏，故不知圣教之缘何语致此举，未效一言矣。今伏承圣教之论郑宲疏语，臣愚死罪，此固出于臆料之教矣。郑宲之论吏、兵判，殿下若知其非出公心，则以此勘罪固可也，大训大谕之下，若或一毫不满，而疏语有指的处，则痛惩之亦可也。而只以情外之言，作为罪名，不但言者自阻，亦恐言路之杜塞，未必不由于此。此莫非殿下先着一私字，而径加疑阻之致。臣意则凡于听言之际，即其言而曰是曰非，物各付物，则自有公看处矣。上曰，儒臣之言似然，而公私字亦私矣。其日予于处分时，秉笔之臣，越见儒臣有必欲言之意，而儒臣终无一言，故予谓处分过中，今果言之矣。郑宲顷以台谏常参时入侍，予甚颜熟，问之则渠以荫官入侍为言，渠虽为桂榜，予岂知之？见榜后予知之，渠若善为，则岂有此下教乎？近来时象字，予亦不言，中官一名，字虽不同，而予嫌其叶名，使之改矣。儒臣以予为私，而凡事随其言非之，则予亦无疑，此则比如妍媸之自见于鉴，予特言其见者矣。尚迪曰，俄以伊日处分时，臣等无一言为教，而以未见原疏之故，自然如此矣。是可忍等教，此固人臣难容之罪，而以情外之言，便以为罪，此岂处分之得当乎？臣意莫谓在下者各有党目，而殿下先忘群下一党字，就事公看则好矣。殿下试思之，大训之后，彼此争论，自已妥帖。凡于目下事，勿论朝政与论人，使之各陈所见，以存不失和气之意，而自上辨别公私，处分得中，则气像自至和乐，而一或有意必之私，发于辞令，则群下安得不自阻乎？殿下虽使之尽言，而雷威所迫，不敢仰达矣。上曰，此则予当甘受而处之，金尚迪敢以党字仰达，此则非矣。递差，可也。〈抄出榻教〉寅明曰，若自然至于无党，则诚为美事，而若使之无党则亦难矣。儒臣所达，虽涉太过，而亦自真率冲淡中出来，圣上不必深过矣。上曰，予岂以一言之差轻，递儒臣。而渠虽为党论，予若问之，则对以有之，不害为直，而不以实对，则亦小人也。既无下问，而敢以党字仰达，此欲引郑宲之意也。向时郑宲论右相，予初见其人甚疏率，如彼之人，岂论大臣为言？而今见其疏，可谓甚矣。金尚迪则多年任使，予岂不知？而其人品甚杰，所达不择，予固饬励，非有深意矣。寅明曰，顷者许采疏虽非，而处分则过矣。上曰，许采之论一吏议，削黜虽过，而任珽初不识何状，予之特除何意？郑锡五之迂疏，予知其见饬，而兵判则指以戚臣。至于元景夏，则不论宲之心，欲以一笔论三人，而渠自不敢耳。任珽则其时为政属耳，虽有引党之心，奚暇为之乎？许采用意，诚无据矣。寅明曰，任珽为政若不善，则岂以特除不论乎？大体所论，不过吏议，而处分过矣。上曰，予之用意，欲用三党，顷者已谕之矣。先朝见姜鋧、洪万朝之入侍，深以为喜，卿等亦谅予之苦心矣。予欲某条为之。而任珽比如巨海一叶，予见许采疏，心中甚笑，以为蠹上生蠹矣。至于今番莱、湾二倅荐望，予不无慨然于卿等。虽以承旨望见之，如当匆遽时，则未及尽阅，落点后见其入侍者，则或知之矣。予近来甚悭亚长之稍升，洪启裕则面貌恰似其叔，予欲升拜亚长。而至于吏郞，则一经舍检，可以升品，而今番之以吏郞升资，似当不然。在今承旨望外，军衔堂上亦多，何必以新资？且卿等谅予除吏议之意，而今者所为，实非所望矣。在鲁曰，广州、水原，虽以宿荐为之，而莱、湾则必拟以新荐矣。上曰，莱、湾二窠，乃吏郞荐，非备局荐也。寅明曰，俄于兵判事，圣上至以有加于此为教。兵判何等重任，而犹有歇看之意，过此之教，不无激动之虑，此则宜可审谅矣。上曰，然矣。在鲁曰，殿下之病，在于明察，此后文字，勿为过看，辞令亦务笃重，是臣等之望矣。上曰，今则精神已减，自无此弊矣。在鲁曰，畿内年事，不免凶歉，而加以流民大集都下，民人方甚窘急。且疠疫无前，死亡无数，闾间便同乱离形状，此时何可为侵扰之事乎？推奴征债，外方则因状请停塞，故奉行朝令，而京中则诿以未有朝令，如前为之云。此后则秋成前一切防塞之意，明白申饬，如有不遵朝令者，随闻重勘宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉思喆曰，王世子入学后，《国朝御牒》及《璿源谱略》，即当修正，而取考各年誊录，则只以入学一事，无设局修正之事矣。前头冠礼及嘉礼不远，其时一体修正乎？抑即为修正乎？敢禀。上曰，姑观来头，过嘉礼后为之，可也。〈出举条〉上曰，顷日掌令尹植所陈疠祭、埋葬等事，其果申饬为之乎？寅明曰，闾巷则无此例，而姑观日后为之矣。应洙曰，今则李延德入来，可以问笙簧矣。上曰，李延德方入直，则注书出去招入，可也。在鲁曰，今则日势已暮，后日从容入侍宜矣。上曰，然矣。诸臣仍退出。