承政院日记/英祖/十六年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨吴命新〈呈辞受由〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈坐〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书李克禄〈仕〉朴师讷〈仕直〉。事变假注书李箕彦〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李周镇启曰，前大司谏韩师得呈辞递职，而今此岁抄中，该曹误以牌不进罢职书入，殊涉不察。当该吏曹堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○朴弼理，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵尚命，以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣设行事，丁丑年永为定式矣。来正月初五日上辛，社稷祈谷祭，依定式遣大臣设行，何如？传曰，亲行矣。

○教南汉山城守御使礼曹判书闵应洙书。王若曰，宰相兼领兵权，莫若三辅重镇，将帅必须人杰，玆庸一年再除。畀卿已试之衔，敷予申诰之语。惟卿，忠清雅望，文武全才。气质温柔而兼之以刚确，见识通敏而济之以安详。立朝绝矫激之风，雍容有大人气像，处世耻俯仰之习，终始保自家规模。幕府赞筹，才优当一面之任，藩臬宣化，治著按三道之时。掌邦政则洽威惠而得士心，任铨衡则振幽滞而甄人物。岂惟内外历试，谙练世情，抑亦左右旁通，晓达戎务。曩除南汉缺帅之日，肆侈中权托重之恩。管辖任专，奚但委城池器械之责，辅车势重，盖欲仗心腹爪牙之臣。适一时饬励之馀，致数旬罢散之叹。江湖退屏，纵巾服之占闲，营府空虚，奈韬钤之无主。众皆曰旧人之宜任，士亦恐他将之或来。玆授卿南汉山城守御使。若唐关内诸兵，亦谓之府兵，比汉京辅都尉，皆属于中尉。留营于水陆之会，宛成襟带之形，开府于辇毂之间，隐有干城之壮。凡诸简诘之先务，已悉谕告于前言。卿其申布旧条，祗膺新命。体予爱民如子，冞勤诸军之抚摩，念予为官择人，益恢良将之韬略。遇盘错而别利，毋曰书生之素不知兵，撤桑土于未阴，莫狃邦域之姑且无事。於戏，向宠试用于昔日，部曲归心，光弼再任于朔方，旌旗变色。勉责后效，将多前功。故玆教示，想宜知悉。

12月2日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨吴命新〈呈辞受由〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈病〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书李克禄〈仕〉朴师讷〈仕直〉。事变假注书李箕彦〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命，执义郑熙普牌不进，掌令李汇恒、李格在外，持平金翰运受由在外，金尚迪三度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，谏院阙启，已至多日，宪府监察茶时，亦甚未安。两司除在外呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李昌谊，副修撰尹光毅，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今十二月初九日，乃岑城府夫人大祥日也。中宫殿，当有变服之节，同日中宫殿，以素服望哭于别殿后，除素服进吉服，哭临毕还入殿内，去吉服服素服，以终其日，翌日还进吉服事，磨炼以入于中宫殿，何如？传曰，允。

○又以宗庙署官员，以都提调意启曰，明日本署褒贬出令，而提调赵尚䌹病不进云。莫重殿最，累年未行，今又出令还寝，则事体极为未安。待明朝牌招，以为同参磨勘之地，何如？传曰，允。

○朴弼理以宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅秋冬等褒贬，明日出令，而主管堂上闵应洙，方在本职辞免中，不得来参云。既已出肃之后，旋复陈章引入，极涉太过，且本职辞免，兼带行公，亦多前例。明日待开门牌招，以为进参开坐之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，平安监司状启据，刑曹粘目内，阿耳前佥使赵凤仁，移本府处置事，允下矣。赵凤仁，时在京畿杨州地云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○司谏李道谦，献纳李宇夏启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。请还寝鲁石柱岛配之命，依律勘断。答曰，勿烦。

○知经筵李縡疏曰，伏以臣，病伏荒野，与死为邻，前后亏分阙礼之辜，盖不可胜诛。苟非圣慈宽覆，臣何得保有今日？至如向来在外重宰，被谴时区别之教，尤出特恩，感激震恐，莫知所措。是盖殿下以臣逋命已久，不足以常分责之，然臣既忝窃至此，冥然无动，其视诸臣一时撕捱者，厥罪惟倍，而责罚之降，臣独幸免，刑政乖舛，莫此为大，私心恧蹙，反不如受罪之为安也。况臣本来屏废，直以情势之万万难强，夫岂一毫近似于恬退之目？而圣教及此，益增惶汗。且伏闻前月有经筵除命，臣于十数年前，亦尝一陪讲坐矣，其长短本末，固莫逃于渊鉴之下。顾今年益衰而识益荒，无足以备顾问，设使臣在朝，只当自附于陈力不能之义，况此已退之身，岂有可进之势哉？每当开筵，动烦頉禀，而臣名辄在其中，揆以贱分，实深惶猥，意谓已蒙递改，而姑未有闻，不得不冒昧控吁于宸严之听。伏乞圣明，亟命镌削臣职秩，仍将辜犯，重赐勘正，公私不胜大愿。臣无任战惧祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞上来焉。

○副校理李昌谊疏曰，伏以臣，病阻文陛，自速严诛，席稿金吾之外，恭俟𫓧钺之加，不意圣度如天，曲加涵贷，特寝置对之命，薄从问备之罚，又不日而恩召俨辱，臣以罪为荣，感极而涕，诚莫知攸措也。在臣之道，固当含恩畏义，竭蹶承诣，而顾臣情实未暴之前，终有所不可遽进者。臣于前日，既伏承看详文书之圣教，初覆时亦已入侍，则顾何敢更惮于三覆之进参，而病情之外，实有馆规拘掣之端。盖凡有入侍，必以在直之人，塡入座单，例也，。臣于其前已替番在家，则舍置入直之僚员，而自当替入，亦不无难便之嫌。臣果趑趄未进，而三覆前一日，政院则以更为入参之意，虽有所云云，本馆则别无送言请番之事，及至三覆，当日政院及本馆，俱无一番往复，故臣意谓入番，两僚必当依例进参矣，旋因晩到人禁推之命，承宣奏对中，所谓停当之际，自致差晩之说，有若临当入侍之际，犹且往复于臣，以致诣阁之差晩者然。抑承宣，未详其事实而然耶？臣窃惑焉。虽然，此莫非臣徒知小嫌之为拘，全昧大体之攸存，终自陷于偃逋之科，内自循省，尚谁尤哉？玆敢力疾随诣于九阍之外，而踪地穷蹙，末由进身，略暴危苦之情，冒渎崇严之听。伏乞圣明，俯加谅察，特命镌削臣职名，仍令重勘臣罪犯，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○副修撰尹光毅疏曰，伏以臣顷在职次，猝患唇肿，症势甚急，累日医治，仅得少减，而既已亲承圣教，看详狱案之故，初覆之日，强疾入参，早触风寒，终日俯伏，肿处毒气复肆，浑唇浮高，痛若针刺。下询之际，欲陈迷浅之见，而语言不便，不能敷奏之状，天鉴亦或下烛，而筵臣之所共睹也。及夫退出之后，症情益复危恶，头目眩晕，殆不省人事，适值同僚替直，仅得舁还私次。三覆前一日，以末由起动入参之意，言于政院，而竟速罪戾，祇俟𫓧钺，不意圣度天大，曲赐宽宥，还收置对之命，天牌继临，臣诚惊惶感激，莫省攸处。臣虽迷愚，非不知恤刑之圣念，出寻常万万，而毕竟重囚了当之日，不能随诸臣之后，奉承圣意，更陈浅见。虽一得之愚，不足以参涉大议，而病中惶懔，若无所容。狗马贱疾，虽无以自强，而至于三覆当日，则政院及本馆，元无一番往复之事，而承宣之奏，殊异事实，有若临入侍而尚停当，以致诣阁迟缓者然，臣实未晓也。虽然，缘臣之病甚出直，且拘馆例，自陷于慢逋之科，伏乞圣明，亟命削臣职名，仍赐重勘，以为人臣违命者之戒，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○正言金�疏曰，伏以臣，获蒙恩暇，救护病母，含恩感德，阖门颂祝。今则由限已过，在臣分义道理，顾何敢复言私情而第臣母病，源委既痼，所祟忒重，见今诸症，有加无减。最是腹块膈痰，一时亘塞，痛剧而呼吸短促，气逆而寝啖俱废者，实为老人第一危症。臣日夜焦遑，心神靡定，入而左右扶护，出而看检医药，实无离舍供仕之势，而顾此所带之职，即是言责重任，则虚縻累日，一任瘝旷，尤为私分之万万惶悚者。故玆敢不避烦猥，更此哀吁于孝理之下，伏乞圣明，特察情恳，俯垂怜闷，罢臣职名，而治臣辜犯，以便救护，以肃朝纲，千万至祝。臣方治疏将上，而即以阙启，天牌狎临，义分所在，不敢坐违，随诣陈恳，自外径归，臣罪至此，尤无所逃。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

12月3日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈病〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书李克禄〈仕〉朴师讷〈仕直〉。事变假注书李箕彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义郑熙普牌不进传旨未下，掌令李汇恒、李格在外，持平金翰运受由在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，左副承旨尹敬龙，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○朴弼理启曰，宣惠厅郞厅，以都提调意来言，莫重殿最，不可还寝，惠局堂上闵应洙，更请牌招云。闵应洙更即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，假注书李克禄，亲病猝重，有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵尚命，以弘文馆言启曰，校理金汉喆，修撰洪象汉、申思建，副修撰李天辅，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○朴弼理，以户曹言启曰，即接礼曹移文，则因明陵参奉所报，本陵位田畓咸平所在八十结，以春川元结相换事，启下矣。今此咸平田畓，既是折受之地，则与春川元结相换，有违法例。况且江原道，以田结偏少之故，凡免税不得移定，曾有定夺，相换一款，置之，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接成均馆移文，则因前大司成沈圣希陈疏，本馆所属金浦等八邑出税田畓，还为免税事，自备局覆启，允下矣。己酉年诸宫家各衙门出免税厘正时，本馆田畓四百结，依法典免税，其馀并令出税者，实是朝家大变通，而到今年久之后，遽然变改，则非但事体之颠倒，他衙门亦必纷纭效尤。今此本馆田畓还免税一款，置之，何如？传曰，允。

○兵曹参议洪龙祚疏曰，伏以臣本无似，滥蒙洪造，内外践历，罔非逾分，而报蔑丝毫，徒积愧惧，不意骑省新命，遽下于杜门省愆之日，臣诚惊惶震越，靡所容措。在臣分义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣于夏间，忝叨喉司，目见圣上处分失平，不胜忧爱之忱，略效徼还之义。言辞拙讷，虽不足以有槪于天心，若其断断无他之状，庶几天鉴之俯烛，而只缘臣行己无状，诚意未孚，致勤圣教，辞旨截严，有非臣子所敢奉闻。律以邦宪，诛殛犹轻，虽蒙圣度天大，罚止递职，而至今追思，惶陨欲死。臣方以此，负罪引慝，不敢以恒人自居，则今何可以时月之稍久，圣恩之曲贷，有所自恕，扬扬冒出，以益其罪戾也哉。玆不得不披沥肝血，冒死哀吁于仁覆之天，伏乞圣慈，亟赐镌革，俾臣得以随分自靖，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

12月4日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈病〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书李克禄〈仕〉朴师讷〈仕直〉。事变假注书李箕彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰斋戒。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣申思喆，副提调臣李周镇启曰，节届大寒，寒威转甚。伏未审日间，圣体若何？眩气其或有少减之效乎？前入汤剂，尽于今日，臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如，中宫殿气候，何如？王世子气候，一向安顺乎，贤嫔宫气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气一样，内殿气候无事，世子气候一样，贤嫔气候亦一样，而汤剂加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义郑熙普牌不进传旨未下，掌令李汇恒、李格在外，持平金翰运受由在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以左副承旨尹敬龙牌不进罢职传旨，传于李周镇曰，推考传旨捧入。

○又启曰，左副承旨尹敬龙，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

12月5日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈坐直〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐〉。注书二员未差。假注书李堉〈病〉沈衡镇〈病〉。事变假注书李箕彦〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰。

○赵尚命启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过斋后为之。

○朴弼理启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，今日持公事入侍日次，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义、持平一员未差，掌令李汇恒、李格在外，持平金翰运受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨尹敬龙牌不进罢职传旨，传于李周镇曰，推考传旨捧入。

○李周镇启曰，左副承旨尹敬龙，又有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○假注书赵明鼎在外代，以李堉为假注书。

○假注书李克禄改差代，以沈衡镇为假注书。

○朴弼理，以备边司言启曰，今日本司之坐，虽得备员，而近日堂上行公参坐之人甚少，其中左参赞尹阳来，本职尚不出肃，礼曹判书闵应洙，出肃后旋复引入，副司直徐宗伋，兼带未肃拜，前参判李匡德，未付军职，礼曹参判权𥛚，差下之后，尚不出仕。一倂牌招察任，李匡德，即令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李匡德。

○朴弼理，以备边司言启曰，平安监司尹淳，除拜有日，尚无上来之奇，事极未安。道臣累易，迄未交替，委属可虑，令政院，别为催促上来，斯速赴任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，安兴漂汉人，才已发送事，本道状闻来到矣。依例令承文院，具由撰出咨文，以报礼部，而启下正书后，别定禁军，骑拨下送湾府，以为入送凤城之地，何如？传曰，允。

○以副校理李昌谊上疏，传于李周镇曰，大臣入侍，欲为下教，今至累日故给之。此时如此儒臣，为外任如何？有食物题给之例，分付该曹题给。

○以全罗监司权爀上疏，传于李周镇曰，大臣入侍，欲为下教，今至累日，故下批，即令禀处。

○传于赵尚命曰，承旨入侍。

○副校理李昌谊疏曰，伏以臣，怵迫威命，冒昧一出，循省才分，愧惧冞深，惟是逖违轩陛之馀，屡近日月之光，顾问谆勤，宠渥隆挚，以臣至庸极陋，何以获此？惟当奔走策励，晓夜祗承，以效犬马之诚，而念臣自经向来死疾毒祟，至今为孽，种种形证，俱系难医。外似完复，内实虚脱，最是些少神精，耗铄无馀，居家应物，尚多忘失之患，挟册登筵，安有讲读之望？袜线之补，初非可论，筋力之效，亦难自强，中夜抚躬，弥切悼叹。只有一暴实状，早自祈免，而当此谒病之章，日堆公车，或恐由中之恳，并归饰让。若系臣一身生死，固不敢重㥵崇听，而抑臣有悲迫切至之情事，以殿下锡类之仁，体下之德，而臣若徊徨泯默，不即陈吁，则是臣自阻于仁覆之天也。玆敢不揆猥越，干冒宸严，伏愿殿下，哀怜而垂察焉。念臣老母，荐罹丧祸，夙抱奇疾，身不离床席，口不停汤剂者，于今三十年有馀矣。夏间奄遭巨创，一倍柴毁，秋来又因臣病，过费惊忧，神气日益凛缀，若不保时月。顾臣家事素贫，甔石屡空，滫瀡之养，固已难望，而蔬粝之供，亦患不给。臣母常谓臣曰，及余生前，得见汝一日之官养，亦复何恨？臣每闻此言，怵焉伤心，辄诵朱子亲年日高，生事益聊落之语，未尝不三复流涕也。噫，臣为人子，既不能殚诚药饵，以尽疗治之道，又不能勤力产业，以代饔飧之劳，不孝之罪，何以自逃？顾今崦嵫之景渐迫，乌鸟之情益切，诚以殿下之恩，获补一小邑，俾得将母而往，以享专城之养，则区区至愿，庶几可伸。臣亦得以随便调病，少延危喘，则尘露之报，尚有后日，古人所谓事君事亲，时有长短者，即臣今日情境也。伏况我圣上，方敦孝理，深轸人情，凡有近臣，为亲乞养，例蒙曲赐矜许，如臣眇末，虽不敢以近臣自居，在圣朝均覆之仁，独岂靳gg蕲g一视之泽乎？伏乞天地父母，俯谅臣血恳，特命许畀一县，以伸至情，不胜幸甚云云。

○全罗监司权爀疏曰，伏以臣，伏见本道陈田查启备局覆奏关文，旧陈空中还起，虽许降续，而量后陈则只令降等。夫降等者，自高等而降置低等之谓也，此可用之于田瘠等高之类，而若所谓陈田者，则卤斥废弃，未有一粒所收，而白地征税，已有年所者也。朝家初无查正之令则已，既已轸念民隐，使之查正，四阅岁再检报，明知其白征之状，而犹且降其等收其税者，成何道理？自穷民言之，则就其中减其如干所纳，似若可以为幸，而在朝家政令，则多征少征，均之为白征。以此不垦之地，置诸实总之内，勒征其税，则其些少所减者，不足为惠，而其所致怨，殆有甚焉，此臣之所切闷也。始臣之承命而来也，分付列邑，使之尽心抄报，则守令及小民，或有谓臣者曰，此等事，虽有朝令，而毕竟易于无效，查检之际，只令民间骚扰，不如不为云，而臣则仰恃朝家之德意，以为必无是虑。盖尝有质言者，而不意今者庙堂之区处，乃如此，邑宰小民，必以臣为咎，臣心惭恧，固不可言，国家之失信于民，为如何哉？噫，兵食可去，信不可去，朝家岂惜此数千田结，不以慰五十州生灵乎？今此量后陈，与上所谓空中还起名色虽异，其为白征则同，而不为并许降续者，盖以田摠之难于减下故也，而此有不然者。虽令此田，姑许降续，若果逐岁劝耕，随起随税，则虽于数年之间，亦可尽为还实，然则国无所失，而民有所赖，与其徒虑一时之减总，不食良田之永陈，责税于白地，敛怨于小民，利害不啻相悬矣。且念田制，只有六等，若使递减一等，则在高等者，犹可降付，本在六等者，又将降置何等耶？大率荒田，多是六等，若又以无可减而不降，则名为降等，而实未尝有减也。彼至愚而神者，必将有所窃议于朝家处分，臣愚死罪，实不知所以为解，言念及此，宁欲无言。伏惟圣上，特推如伤之仁，快降蠲租之恩，此实汉文以后千数百年所未有之盛德。实由惟正之供，尚且为民而全减，况此陈土白征之税，岂忍既知而不蠲乎？臣固知圣明，若洞悉此穷民白地纳税之冤，则必不待臣言，即赐变通。臣若以烦渎为惧，而不更陈暴，则臣罪尤大，玆不得不冒死申吁。伏乞圣明，特察小民之至冤，更念大信之难失，亟降明旨，许臣所请，俾有实效，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令庙堂禀处。

○庚申十二月初五日申时，上御熙政堂。承旨入侍时，右承旨赵尚命，假注书李箕彦，记事官边是重，记事官金相福，进伏讫。上曰，儒臣持召对册子入侍。侍读官郑翚良，检讨官李天辅，追后入侍。上曰，承旨进来，书传教。传曰，风寒紧而顾诸道之饥民，虽静摄之中，己似寒己似饥，其令备局，申饬诸道，尽心济活。传曰，风寒紧而滞囚可闷，虽值此日，决释非判决之比，承旨驰往囹圄，轻囚放释，仍命注书，出传使之即为驰往。传曰，岁抄中有不为下教者，顷者处分，不过体例，乱儒处分之后，宜示弦韦，公洪京试官李成中叙用。传曰，其被欺，虽可惜也，其谓者，不过疑其真伪之间。顷者处分，盖为事体，而旌招之士，非他之比，饬励既行，削职人闵翼洙，分付该曹，为先给牒。书讫。承旨、史官，并以次退伏。儒臣始进讲。上番郑翚良，读《朱子语类抄》，自某少时读四书，止第六板徒费气力耳。上曰，下番读之。李天辅读自先生，因与朋友，止诸人之误也。上曰，注书读之。注书李箕彦，读自器之问，止节节有工夫。读讫。翚良进曰，此是为学次第，而读书之法，实为备尽，其所以深戒贪多务得者，诚为紧切工夫。朱子以为帝王之学，虽与韦布不同，而其读书穷理，由浅入深，则无二致焉。今此朱子所论，即其一生用力体验者，殿下于此，宜加体念焉。天辅进曰，上番所达，尽好矣。读书之法，与格物工夫，大体相似。所谓格物者，非物物而一时同格也，又非格一物，则万物皆格也，必也今日格一物，明日格一物，次第穷格，然后自然至豁然贯通之境，读书之法，亦然矣。不必贪多务得，惟当循序渐进，则可以有补于圣学矣。上曰，下番所达，是矣。翚良进曰，第八板读书须有悦处云者，正好体验矣，若读书而书自书我自我，则岂有所益乎？此等处，尤当留念。上曰，所达，是矣。天辅进曰，第九板史书，都不要看云者，盖先儒以为，史记如文簿，经书如法律。若徒习文簿，而不知法律，则何以裁断其是非乎？吕伯恭之学，出于史学者为多，故世所传《东莱博议》，多穿凿傅会之弊，此所以东莱之学，不及程、朱处也。翚良曰，经生学子，则虽可以专治经书，而帝王之学，亦不可全废史学矣。上曰，经书当为主，而史书为客矣。天辅进曰，第九板某登科后，要读书云者，盖学者，决科立朝，则自有职责，被其横截直截，不能读书，况帝王万机丛沓之中，实无暇读书，此等处，宜益加圣念，以勉圣学焉。上曰，所达，好矣。可不留意焉？翚良进曰，第十一板，论求放心章，实合体念矣。朱子以求放心，为别无道理，医治只在专一静明，盖专一静明四字，实为求放心之要，此等处，必为深加体念焉。上曰，大臣前以求放心陈戒，而儒臣所达又如此，当体念矣。翚良曰，殿下自在东宫时，已勤学，臣父于其时，为宫僚，每曰圣学高出百王。戊申后，臣兄羽良，亦以讲官，频频入侍，归家则每称圣学之高明。臣自幼少时，惯闻此言，每仰圣学之高明，今又忝叨迩列，虽才识浅短，不足以仰赞缉熙之工，而惟愿圣上，不忘在东宫勤学时，百尺竿头，更进一步，是臣区区之望也。上曰，大凡人以一个精神，做得百事，而予之精神，月异而岁不同，。殆若陶潜忘世间之甲子，今则不记年月。筵臣每见外貌，称无减于前，而实则精神尽消。予之气禀，不甚昏阘，而所遭之时，不幸，予性缓，故能存躯壳，而常时不病而痛，静夜无寐时，非不欲勤学，而以此精神，何以为之乎？儒臣虽不如彼陈达，心常惕念，所达切实，可不留意？仍下教曰，朱子书，异于经书，不必逐条讲论，撮其最要者论之，可也。仍指彻夜闻杜鹃声章，下教曰，此可见朱子用工，至到处至今想像，如见气象以大贤之姿，而其笃实下工如此，况常人乎？予于此，实有所歉然者，而儒臣亦皆新入经幄，各宜自勉，益思裨补之道。翚良等俱起伏曰，圣教至此，诚为感叹矣。翚良曰，彻夜闻杜鹃声，此是朱子用工时事，而我朝徐花潭敬德事，亦有类此者。敬德家在开城府城内，壁书天地万物之名，今日格一物，明日格一物，每夜不寐，数尽五更锺声。此其用工，非不笃实，而先贤论之者，以其专主自得讥之。先正臣李珥以为，宁为退溪之依样，不为花潭之自得，大槪为学之道，当以门路之正，为主矣。天辅曰，徐敬德为学工夫，非不刻苦，而毕竟流而近于异端者，实由于专主自得也。先正臣曹植，与先正臣李滉，同时操履气节，可谓名贤，而惟其门路不能纯正，故其门下出郑仁弘，如荀卿之门，出李斯。荀卿亦战国时大儒，后世称孟、荀，而其立论好异，至以人性为恶，故一传而为李斯，焚书坑儒，其流之弊，如此矣。李滉，尝称曹植，以壁立千仞，而其论学之际，则力攻其病，不少假贷，盖虑其后弊也。翚良曰，李滉，居左道，曹植，居右道，故至今左道之人，犹有朴质之风，右道之人，专于尚气，而其弊无穷矣。天辅曰，左右道之风俗，固如此，故至于戊申之乱，而左道尊尚李滉之人，则未有犯入者，而右道之人，多入其中矣。上曰，予亦闻此言。左右道风俗，果不同，左道之人，至今以退溪为老先生云，此实可贵矣。天辅曰，左道之人，戊申以后，无所干犯，而有文学行谊者，则朝家宜别为收用矣。翚良曰，朝家用人，当观大体，岂以左右道分而二之乎？岭南，素称人才府库，终不可薄待矣。上曰，然矣。仍问曰，程门诸子，多有流于禅学者，何也？诚可怪矣。翚良曰，学者用工之道，若有务高躐等之病，则例有此弊。程门之教诸子，初岂如此，而诸子之流于禅学者，盖由于疏于下学，而专务上达工夫故也。天辅曰，陆象山之入于禅学，实由于专主尊德性，而不为道问学，故其工夫，与佛家顿悟相似，自然入于禅学矣。先儒以为，伯程高明，叔程严密，故诸子之误学伯程者，多流于禅学云，此言似有见矣。皇明王守仁之学，专主于良知良能，故其弊为禅学，而其门徒，至于为盗贼。我朝贼臣许筠，自称为禅学，而纵恣酒色曰，男女之欲，出于天，防闲其欲，出于圣人，天高圣人一层，吾则从天，荒淫纵恣，遂至于作贼，异端之弊如此矣。翚良曰，许筠此言，可知其终之作贼矣。上曰，异端之弊如此，则反不如放荡者之无弊乎？天辅曰，放荡者，在渠固不可为人，而弊则无之，岂若异端之贻害世道乎？上曰，第七板未须与朋友商量云者，以此观之，则学问之道，不须讲论，而惟在于自得乎？翚良曰，为学之道，必先立主宰，然后可以与朋友讲论，故朱子之言，如此矣。天辅曰，此则上番之言，是矣。若无主宰，何以裁制是非，而讲论义理乎？上曰，予初看亦以为如此，所达，诚是矣。上曰，《朱书》语录多，故难解，而善解语录者，尤多滋味云，然否？天辅曰，然矣。文字之所不能形容者，语录能形容矣。言讫。诸臣，以次退出。

12月6日

行都承旨李周镇〈病〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈坐直〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书李堉〈仕〉沈衡镇〈仕直〉。事变假注书李箕彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵尚命启曰，假注书李堉、沈衡镇，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义、持平一员未差，掌令李汇恒、李格在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于朴弼理曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○尹敬龙书启，臣敬奉圣教，驰往于典狱署，点阅狱囚，则承传罪人二十四名，刑曹罪人五十二名，咀咒罪人二名，来关罪人十三名，各司罪人九名内，朴召史，其夫所任迟晩事也。私婢贵业，其夫招引士夫奴事也。婢一梅，其矣上典不偿债银事也。金重元，其父司䆃寺贡物米豆不纳事也。金召史，其夫造伪券不现事也。婢染爱，其夫盗卖他田库事也。私婢永梅，其子欧打市人事也。申泰辉，防米偸食事也。李召史、沈召史，其夫价布不纳事也。刘海昌，欧打禁吏事也。李德弘，堂上，分付囚禁事也。以上罪人罪名，不至大段，故臣以恤囚之圣意，并为放释，其馀罪囚段，罪名俱系重大，有难轻议，故并为仍囚。此外各衙门拘留罪人，依下教亦为分付，使各其衙门，斯速放送之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于朴弼理曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

12月7日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈坐直〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书李堉〈仕〉沈衡镇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宫殿诞日。

○大殿、大王大妃殿、贤嫔宫、世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。中宫殿，朝廷、二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义、持平一员未差，掌令李汇恒、李格在外，持平金翰运受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副摠管庆兴君栴，以社稷腊享大祭终献官，肄仪事，礼曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于赵尚命曰，史官一员待命，骑马三匹、卜马二匹立之。

12月8日

行都承旨李周镇〈病〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈病〉。左副承旨尹敬龙〈坐直〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书李堉〈仕〉沈镇衡〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义、持平一员未差，掌令李汇恒陈疏留院，李格在外，持平金翰运受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，全罗监司权爀上疏，以量后陈，亦许降续事，有即令庙堂，禀处之命矣。量起降续，非如量陈之有量案，字号可据者，易致虚实之相蒙，而从前量付降续，多为守令火加耕私用之归，故初不得与量陈，一体降续矣。今者道臣疏请又如此，至以数年间可尽还实为言，其在损上益下之道，有不可过虑奸弊，而不思变通，量后一倂特许降续，而依前覆启辞缘，具字号卜数，别成册上送该曹，每年凭考责出还起。限五年区别，各年还起多寡起结，少者，守令分等定罪，以为次第尽起之地事，定式，申饬该曹，一体分付，何如？传曰，允。

12月9日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈坐直〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐〉。注书二员未差。假注书李堉〈仕〉沈衡镇〈仕直〉。事变假注书李毅中〈在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁烈王后忌辰。

○夜自一更至四更，月晕。二更三更，有雾气。

○岑城府夫人大祥。中宫殿望哭后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○药房都提调金在鲁，提调申思喆，副提调李周镇启曰，寒威愈酷，伏未审日间，圣体若何？眩气其或有少减之势乎？前入汤剂，当尽于今日。臣等当依前下教，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气一样矣。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义、持平一员未差，掌令李汇恒陈疏留院，李格在外，持平金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴弼理曰，今日次对相值，勿为入诊，大臣次对同为入侍事，下教矣。中官误传入诊，停。

○传于朴弼理曰，宾厅日次，久未为之，如此之时，亦有为之之事，今日当入来，使之齐会事，分付。

○朴弼理启曰，宾厅久不为之，今日齐会事，命下矣。两司当为进参，除在外陈疏留院外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大臣与备局入来，诸堂来会矣。传曰，引见。

○以李毅中为假注书。

○传于朴弼理曰，都提调入侍时，既已下教，汤剂更待下教，问候剂入。

○庚申十二月初九日巳时。上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，工曹判书申思喆，吏曹判书赵尚䌹，刑曹判书李箕镇，户曹判书金始炯，兵曹判书郑锡五，汉城判尹金圣应，副司直徐宗伋，训炼大将具圣任，礼曹参判权𥛚，副司直郑羽良，承旨朴弼理，副校理李昌谊，献纳李宇夏，假注书李堉，假注书沈衡镇，记事官边是重，记事官金相福入侍。领议政金在鲁曰，连日寒凛，圣体若何？而眩气其有向减之执乎？寝睡、水剌之节，亦何如？今日当为入诊，进诣阁外，而无下教，故退出矣。上曰，次对入侍之意传教，而中官误传做错，极为未安，当该中官推考。〈出举条〉上曰，气候今日稍胜，而犹不新新，齿牙之痛，似由于胃热，非风热也。在鲁曰，此非胃热也。似或由于风热，招问医官，议用方药，亦好矣。以盐水嗽之，则有效矣。上曰，累试而无效矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？而王世子气候，亦何如？日寒如此，恐或出入之节，频数矣。上曰，慈殿气候安宁，世子无事，而惯于冒寒，出入无掩耳，而能行矣。在鲁曰，不可不撙节矣。宋寅明曰，此由于气候壮盛，虽幸，而亦不可一向放意也。在鲁曰，日寒如此，岁后亲祭命行，极为闷虑，临时欲陈禀，而气候似不如前，何可年年亲行乎？寅明曰，连以眩气一样为教，以此观之，亦可见气候之有损于前，虽年年举行之典，当观气候而行之矣。上曰，每以冬温为虑，今年则虽有南风之时，亦觉寒凛，常有喜寒之心矣。盖无痰则不能作眩，触寒行事，虽难，而为民祈年之事，在于务积诚意，何可遽停乎？赵显命曰，务积诚意，不但在于将事矣。在鲁曰，今日既值斋戒，别无禀定之事，而有下教，故入侍矣。上曰，十日日次，改为五日，可见圣意，而近来次对，殆同文具，无为民之事。如是而可谓有备局乎？寅明曰，今年关东，最为凶歉，即今流亡相续云。来春民事，极为可虑。关东各邑，皆跳越大岭，虽有谷物，移转路阻。穷春峡民之救急，盐酱最紧。一石盐，足当数十石谷。如得千馀石盐，以上江各路分送，令道臣，分俵被灾各邑，使自运去分赈，则此为救荒之要道。曾见关西有管饷盐，开市所用外，馀数亦过千馀石。令本道，限千石，税太上送时，一体载纳，划送关东为好。而等待此盐上来之时，易致过时，闻右揆言则南汉有待变盐，为先以此盐，推移下送关东，待关西盐上来，充补待变盐，亦为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，秋间湖南道臣，报备局以岁事，将有丰登之望，请得空名帖一千张，以为贸谷储留之地。而臣等以前头观势，许给为题矣。厥后年事，大违所料，他道则卖帖一事，无可论，而湖南则稍稔，米价不踊云。故私问道臣，以如前愿得与否，则尚以愿得为言。湖南亦有大段失稔之邑，此等处则不可卖之，今虽减数下送，亦似有助于备凶矣。显命曰，今年虽云失稔，屡丰之馀，固不至死亡，而明年若致凶歉，国储荡然，救之无方矣。上曰，今年之雪，虽云不多，而比近年，亦不至甚少，而但夕雾可虑矣。显命曰，此《春秋传》所谓霿也。上曰，如此之物，既许之，不必略少，从数给之，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，今番岁抄，只命牌不进罢职及守令谢罢者叙用，而馀皆仍之，故循例轻罪之常时应被叙者，皆未蒙叙命，反为太过。然微官庶僚，何必烦达？而至于重臣、宰臣、玉堂、史官，与他自别，故臣欲一陈矣。日昨玉堂则有特叙之教，而前平安监司赵观彬，顷以不赴藩任。小臣陈达谴罢，而观彬本无不仕之意，其所感结国恩，必欲图报者，有倍于他人，而只缘踪迹窒碍，不得自效，宜有矜恕之道矣。且向来累勤筵教，而其家于壬狱，少无干连。伊日随诸臣陈达，不过以关系之重而已。亦未尝以翻案与否，为去就之计。此则似当下察，而前前平安监司徐宗玉，当初朝家，只凭咨官之误传，虑其有杀越事，径加惊动，至于罢职。而今则此事，既无深虑，而还朝之后，需用为急，且本道殿最，不宜许久过时，亦为叙用，使之即速封进，似好矣。上曰，徐宗玉欲叙而未果，赵观彬不在于叙用，使之洗心，则于父有光矣。吾则拔其父，而渠则误其路矣，回心，则好矣。显命曰，回心然后欲叙，则恐无其日矣。上曰，王者之政，贵在阔略，此两人，叙用，可也。在鲁曰，然则兵使一体叙用乎？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，李益辅之削职，只为荐事之拘碍，今则当叙用付职，而末荐人郑纯俭，适遭艰，势将更为新荐，而荐事之拘碍，又复如前，当姑为置之，而过荐后请叙矣。上曰，然则新荐，金相福当为之，李益辅，姑置之，更令新荐，可也。〈出举条〉寅明曰，近来雨露，胜于霜雪，有犯者未见抵罪，将何所征畏乎？近见金吾公事，前金化县监洪致厚，前稷山县监李光进，并以赦前分拣云。虽未知两人罪犯事实之如何，而当初道臣状启观之，所犯至重。如此而卒无事，则可谓国有法乎？道臣亲审论罪，则与他风闻有异。所当更令依律勘罪，而赦令既宥，杂犯、死罪则亦不可尽法罪之，此两人，并姑削职，以示惩励，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，新榜出后，即为分馆，自是规例，向者，申饬而为之。今番四榜五六十人，尚未分馆，分付槐院，不多月为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，去十一月十五日请对入侍时，注书日前持筵说草本，来见谓将正书启下，而其中臣之奏辞，或未该备，故欲言添书一句，而诿以未闻，终不听许。臣于其日筵中，以故相臣家有御札与否，仰禀，圣教答以无之。又言闻宰臣言，相臣家有御札云，此则似无怪，而今承圣教，此亦无之矣。盖宰臣，来见臣言及御札事，其日会宾厅时，臣又问御札时在与否，则宰臣答以见失于火灾，此则同席所共参听者也。今于筵说中，只书仰禀一款，而不书一段所言，宰臣言云云，则御札事，无来历矣。臣之欲为添书者，而注书终不听许，许多筵奏，注书之或有听莹，固无足怪，于其所未闻而不欲书之，亦似守职，而或以私意，以有闻为无闻，而不书当书者，则岂不大关bb于b后弊乎？此筵说讹传，亦多可骇，而此则虽未知必为注书之罪，而臣之奏辞甚略，所争不过一字，而右揆所陈入侍诸臣之所共明白记认者，亦终不许录，其他紧关说话，多有见漏。臣谓其时注书，拿处，臣之所禀御札事，并其下段所言，而添录付标，何如？上曰，如左揆所达之语，拔之为好，何必书之？显命曰，无根之言，当初做出者，果何意耶？此可以下量矣。上曰，予悟矣。可骇，依为之。〈抄出举条〉上曰，伊日所达，初则予听莹矣，相臣入侍事，予虽不知，慈圣岂不知之乎？欲禀而后言之，及承慈教极严，与所言者相反，故予有有睡乃有梦之教矣。显命曰，当初筵说启下事，陈请时，自上只令抄启上教，故抄书之际，自致疏漏矣。其时筵说之讹传，多有惊骇，至以为自上不言有无，而左相为涕泣陈达，致承无之之教云云，人心诚极无状。而其后见注书简通，则紧关上教，数字落漏，以致翻传。盖其日臣历陈李周镇家酬酢及御制书下事，则自上怪以问，何谓也？二人为谁某，而诗则何样诗耶？臣更陈一通，仍陈三件疑端，与宰臣问答者，则自上教以梦寐外也。谚岂不曰梦则因寐而成之乎？臣遂陈请讨之意，数段见漏，辗转讹传，至于如此。故臣与注书往复，则注书来见臣以为，上教数段，更思之则果落漏矣。因为添书入启，此不过注书无心疏忽之致，而关系至重，故复此详达其委折矣。上曰，常谈言直言传言有异，盖亦由于迟钝之有殊矣。向来南泰温，善出举条，故赏之矣。筵说非尽记之事，不失大体则好矣。我国本来嚣嚣，其亦自起自消，镇之则好矣。寅明曰，近来初仕之路甚广，而又复骤陞无渐，前衔未复职者，殆近五六百人，窠坐甚窄，以此为士子者，利其荫路之捷，而全可读书为前衔者，傍蹊曲迳，以图牵复。风习之坏，廉耻之丧，不可不稍变官制，以革此弊。俄者宾厅，与僚相吏判，有相议者，为先令吏判，就议庙堂，以为熟讲变通之地，何如？上曰，申饬吏判，相议庙堂后，变通，可也。〈出举条〉寅明曰，科举一路，有关国家之兴亡。丽朝红粉榜，光海时科路之混浊，为亡国之渐。即今科场，混杂莫甚，识者忧之。臣谓今年，既未免凶歉，明春科退行，其间庙堂相议熟讲，以为变通科制之道，恐不可已也。今番监试，无流闲入被捉者，自刑曹收赎云，如此则诚未安矣。李箕镇曰，陆哥谓以负八十老父，入于场中云，如此则情有所可恕，未免收赎矣。显命曰，科场至严，刑判勘断过厚，从重推考，何如？上曰，大体是矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，礼官、大司成，各别择任，科场滥杂者，一一捉拔，申饬中外，修整《青衿录》，以为凭考之地，似好矣。上曰，此则虽可捉拔，而京人之随从为尤甚矣。显命曰，乡人何足言乎？京人借作者，为切闷矣。寅明曰，科举时青衿录考准，则可以防冒入之弊矣。上曰，然则一日之内，不可以尽为考出矣。赵尚䌹曰，若有物力，则设场屋最好矣。寅明曰，科举用奸者，古有剥皮之刑矣。显命曰，科举，天公也。何敢以私意为之乎？百里之命，可寄，六尺之孤，可托者，亦于此中求之，岂不重也。而如此之辈，将付之国事，岂不伤痛乎？上曰，六尺孤可托，百里命可寄者，岂可责之此流乎？其所愿，不过得一白牌、红牌而已。虽欲为用，其亦难矣，然此犹末矣。巨室世族，分门割户，各树私党者，最为闷矣。在鲁曰，向因大司成沈圣希上疏，备局回启，金浦等邑祖宗朝特赐田畓，还为免税事，许施矣。日前在阙中，偶见政院草记轴，则户判以前日定数免税之外，不可续续许给为言，而草记请寝蒙允矣。户判苟有防塞之意，与臣等，同入筵席，陈达所怀，可也。或对臣等论难，亦可也。今以一张草记，直请庙堂，回启置之，事体极为未安，在外已以此责之。户判金始炯从重推考。近来《大学》凋弊莫甚，不可不别为顾念。顷年定式之后，诸军门各宫家之还为出税处亦多，况祖宗朝特赐贤关之田结乎？在昔丽末，先正臣安裕，以太学凋弊，建请六品以上出银，七品以下出布有差，以补助，且以自己许多奴婢，尽纳《大学》，即今典仆，皆其奴婢之后孙也。先辈轸念学宫至此，虽不能为如许别举措，曾前特赐免税之地，岂可靳于还为免税乎？依当初覆启，免税，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此则江原监司郑亨复启本也。顷因洪川民人上言，白土运价，他三邑则以还耗会减，独洪川，征于民结，必有委折，故查问矣。观此查启，当初还耗会减定式时，洪川则详定厅有裕，故折半还耗会减，折半自详定厅上下。厥后本道各邑，别役层生，进上京价亦倍高，以致详定厅太缩，无以上下，不得不责征民结云。同是运土之事，同是邻近之邑，而洪川之独为半征民结，实涉不均，宜有称冤，所当许令一体以还耗会减，而右相则以为所谓别役，未必应行之役，必须详知详定太缩之由然后，可许云，臣意则不能详定。若见在有裕，则必无责征民结之理，而既行查以来，为先许施本事，而别役名目，自备局，更加查问厘正，宜矣。上曰，三邑，以耗谷会减，此邑半用耗谷，半用详定，故未免敛之于民矣，依三邑例许之。〈出举条〉金始炯曰，生铜，非我国所产，故公私之用，远贸于倭国，每患苟简矣。江原监司，以宁越地所产铜铁，上送备局，故自本曹，试令铸器，则无欠造成，品亦精好，实为多幸bb矣b。盖生铜所用之法，添入𨱎铁，则为𨱎铁，添入常镴，则为铸铁，添入含锡，则为豆锡。生铜一物，镕铸器用，其路甚广。今此铜脉，若其丰盛，则有用之物，空弃可惜。发遣本曹郞厅，为先摘奸，似好，故敢达。上曰，曾前论难此事，而有立马吴山之戒矣。诸臣之意，如何？寅明曰，产铜则空弃可惜。虽不设店，姑以地部铜山，封置，严禁私采，若有用铜事，则临时打铸以来为宜，摘奸事，今姑许之，似好矣。显命曰，似是空闲之地，许之无妨矣。况曾前铸钱时，贸用倭铜，若有铜山，则可无贸用之弊矣。申思喆曰，以银换铜用之，得铜山则岂不好乎？在鲁曰，向来大臣陈达银铜设店，并令防塞，而果是产铜丰饶处，则亦岂可一例防塞乎？铜异于银，峡中异于直路，立马吴山之虑，似不无在此矣。徐宗伋曰，后则虽从长处之，先送摘奸，似无妨矣。具圣任曰，遂安地，亦有铜山，出身高廷柱为名人，采纳生铜，品甚精好，禀议庙堂，欲以设店，而朝家虑为民弊，并皆革罢。兪判府事为右相时，一切防塞，故中止矣。权𥛚曰，臣年前待罪谷山时，稔知银店之弊矣。八路无赖辈，闻风凑集，作逋逃渊薮，规利作奸，无所不止，今又设店于宁越，则安保其不如银店乎？臣意则以为不必设店，只封其山。国家如有用处，临时采取，恐或无妨矣。郑羽良曰，宁越、旌善等地，是东峡之最深处。太山、长谷之间，其民焚菑养蜂而食，人心风俗，犹为淳古。而若复开店，则奸民凑集，又将举峡中之人心谣俗，而化为奸宄之所，此为可虑矣。上曰，儒臣亦陈达，可也。李昌谊曰，小臣不识财货利害及本地形便，无可以仰对者，而大凡店民，皆是无赖之流，峡俗且犷悍，作弊生奸，无所不至，此最为闷，遽许设店，断然不可，然果是产铜之处，则不宜全然等弃矣。上曰，大凡利归于下，而亦不归于民，中间腐烂此等之物，如九牛一毛，有无不关，而且如郑羽良所达，弊亦不少。后日人主，因此若广侈心，则岂非深虑，而度支之长，亦岂免佞臣之讥乎？然犹胜于倭国之贸用，发遣郞厅，摘奸后仍为封置，训将所达遂安生铜处，一体举行。〈抄出举条〉李昌谊启曰，训炼大将具圣任，筵奏之际，尊称大臣，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金圣应曰，曾于筵中，以坐更事，缕缕下教，故敢达矣。仁平君李普赫，虽已厘整，亦不无纷乱之弊矣。臣意则一依前事目，大君、王子、公翁主、大臣、国舅外，勿论盲人独户，轮回守直，则可无不均之端矣，下询大臣而处之。在鲁曰，以小臣兼带言之，近以无率丁被侵呼诉者多矣。至若录事辈，无率丁，医译之无率丁，亦为出役，则每不免给价雇人而立之，贫残之民，亦必称冤，此为难处矣。昨年李普赫承教时，圣意只欲令应为出役之家，无得落漏而已。未尝有曾前事目，一倂勿施之教矣。上曰，李普赫下辇台入侍时，以自卿家始之为教者，盖欲自李普赫之一家断行，而无漏矣。初意盖欲，申饬士夫家落漏之弊，本非尽去曾前事目之谓，而今若尽去事目，则残民亦苦矣。寅明曰，臣亦有所带衙门军卒辈，以无前例号诉，而第从家坐，通同为之然后，方可无弊行之矣。显命曰，臣为判尹时，取见李普赫所磨炼坐更文书，则盲独外，一并编排，故户多之洞则三四朔一周，户小之洞则八九十日一周，通而论之，则一年之内，不过二三次坐更，此非难堪之役，而事甚均平，故欲一陈达后施行，而未果矣。今闻金圣应之言，则盲独亦不区别云，此则似非先四民之法意。今若拔去盲独，其馀则无论有无率丁，尽数排定，一从家坐次第，列名开录，虽明年某月某日某洞坐更某人之当次，可以了然预知。临时或摘奸遍探，如有洞任辈伸缩操纵者，峻法绳之，俾无移易用奸之弊，则通均之役，谁敢厌避乎？上曰，大臣所达甚精，依为之。圣应曰，以目前事言之，各部洞役，亦多以独户免之者，一从家坐次，则无纷纭之弊矣。在鲁曰，盲独户亦不拔，则公翁主、大臣、国舅家，亦宜并令出役，以示大公之意矣。虽臣等之家，出奴坐更，有何损于事体乎？上曰，事体岂然乎？圣应曰，不公则臣与部官，固当被罪，而拔之则徒益纷纭矣。上曰，如此则奸伪虽易生，而王者之政，岂可不恤此等辈乎？盲独户拔之，而其馀一从家坐次第，一倂出役，可也。〈出举条〉李宇夏启曰，臣之日昨冒出，盖由于严畏分义，不敢违傲，而敢以衰耗危臲之踪，不能出一言论一事，只传已陈之故纸，此已万万愧负。而且其传启之际，既与右僚联名，则杨就达之启头辞，当以臣等二字添书，而全然忘置，等字见落，莫重奏御文字，有此昏谬之失，揆以台体，决不可晏然仍冒。晩乃觉得，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。上曰，勿辞。承旨朴弼理曰，献纳李宇夏再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈出举条〉上曰，大臣进前。大臣以次进伏。上曰，向时李思顺处分时，已言之，今则元良幼冲，此等之类，当严为处分。故宋尚钦，渠亦听莹，而不知律名之至此，令王府处之矣，既引律则次律不可不用之故也。若问之则退伏而已，何敢以四字告之乎？高皇帝立铜碑而后，有忠贤之辈，元良幼冲之时，此等之类，不可不严处故也，而有道辈事欲达之时，渠慨然流涕，有主辱之言。盖其为人，鲠直矣。向者处分，为元良杜渐之意也。今此处分，亦为元良劝鲠直之道矣。宋尚钦，特为放送，可也。在鲁曰，该府既已严处，姑俟岁换后放释，似好矣。显命曰，伊时勘断，臣实当之，亦岂有必杀之心乎？其在严处之道，不得不如是矣。上曰，一张纸足矣，而命卿等进前者，欲使详知此意矣。仍命承旨进来，书传旨。传曰，听莹既知之，律虽过矣，顷者处分，盖所以杜渐也。渠虽中官，今者下教，亦所以思往年之劲直，其弦gg弦g其韦，皆饬劝之意，宋尚钦特为放送事，分付。〈出榻教〉上曰，诸臣入侍，而别无民事之言，不过坊民盐铜之事。儒臣有常谈者，必讥之矣。然亦何必无中生有乎？句管堂上某某入来乎？句管颇有益矣，堂上皆塡之乎？自此定式为之。吏判为北道句管，则北道事，知之乎？尚䌹曰，略闻传者之言矣。上曰，泛然矣。只闻传者之言，与监司不相干涉，非矣。吏判推考。显命曰，然则并与方伯推考，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉昌谊曰，今日多官齐会，而无嘉谟嘉猷之真能有益于国事者，苟能昼夜讲究，忧国如家，则岂无可言之事乎？自上始有下教，钦仰圣意，而另加饬励，幸矣。显命曰，儒臣之言，可谓切实矣。上曰，次对，乃所以言一国之事矣，果无弊端可言乎？寅明曰，有百弊矣。上曰，凡事遽为之则有弊，以是为难于作为也。昔年北汉之筑，任事大臣，吾知其为人，可谓有固执矣。显命曰，今日朝廷，如许之事，亦未易办得矣。上曰，左揆向有欲为之意，而今则异矣。寅明曰，故奉朝贺李台佐，常言饮备局水然后，可知，果如所言者。而殿下前日图治之念，加勉为宜，而小臣前日欲为之心，未必为非矣。显命曰，升平久矣，百弊俱生，而臣等之才，不能办得大段事为，而此时非更张之时，不可更张云者，其意诚好。而凡纪纲法度大关系处，亦何可一向懈弛乎？必也当于吏者责于吏，当于刑者责于刑，如是申饬，则虽不别为更张，可以免懈弛之患矣。郑羽良曰，血气、志气有异矣。血气衰则放肆，志气衰则怠惰。而血气虽衰，而志气不衰矣。窃伏见殿下在储之日，即位之初，未尝不励精图治，十数年之间，虽无大段弊端，顾今之势，亦不可谓已安已治。若以姑无大乱，恃而为安，则其弊不可救矣。殿下若自强不息，一念警惕，戒慎乎所不闻，恐惧乎所不睹，常慨然念之曰，法度中，何事隳乎？民事中，何事为弊乎？念念如是，则岂无其效乎？殿下春秋，虽过盛壮，比之卫武公，则圣算不多，亦岂非加勉之时乎？若用力于庄敬，则气自生而根本厚矣。上曰，庄敬二字，尝刻之，印诸册子矣。今闻此语，吾病何必用药，此可为补中益气汤矣。羽良曰，以今日之弊言之，儒士辈，虽藜藿不充，衣褐不定，而学问成就，则为圣为贤矣。我国自吉再以后，儒贤辈出，而皆用力于格致诚正之工，至于己卯名贤之时，亦有备局之坐，袖来《小学》书者，而肃庙初年之儒士所学，皆有渊源矣。今则不复见矣，岂不慨然乎？杜弊之道，在于自上崇礼儒贤，荐用学行之士矣。乙巳初头，殿下抄选经筵官，而以无实效之故，亦置之矣。上曰，荐固好矣，此亦文具矣。大凡学问之工，在于正心，而近讲《朱子语类》，程门之诸子，多有流入于禅学者，何事？顷闻李德寿言，大臣好看《王阳明文集》，至有不看此书，虚过一生之语云，果有之乎？显命曰，王守仁见称为异端，故臣于少日，未曾看过矣，近日偶得见之。李德寿见臣案上，有此集，曰，何为见此？臣答以文章甚好，生来不可不一见，有所酬酢矣。德寿至于上达，诚为可笑，故臣向见德寿而责之矣。大槪如斯矣。羽良曰，儒者之过高者，辄流入于佛，故杨龟山、罗豫章诸人，亦有所不免矣。显命曰，儒既有体，佛亦有体，故惑之易焉，所谓弥近理而大乱真者矣。昌谊曰，大凡天资bb之b高者，流入于佛，而即今学者之弊，不在于此，而在于功利之心，太胜矣。导率之方，不可不留意也。上曰，余以世道如此，恐流入于异端矣。昌谊曰，若只入于异端而已，则不犹愈乎？即今世道之渐至于溷浊，虽欲超诣此等处，其可得乎？似非切急之虑矣。寅明曰，鞫案，今方修整矣。大臣诸臣，以次退出。上命朴弼理曰，退食后入来，召对为之。〈出榻教〉

○庚申十二月初九日未时。上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴弼理，侍读官李昌谊，检讨官申思建，假注书沈衡镇，记事官边是重，记事官金相福入侍。李昌谊读《朱子语类》，自某所得，至工夫始得十六章。上曰，下番读之。申思建读，自读书，至自暴之人十二章。上曰，承旨读之。朴弼理读，自先生至许多六章。读讫。昌谊曰，以朱子同安闻锺之语言之，锺声暂过耳之间，已有此心走作之叹，则心之走作，固如是容易，盖难操者，此心也。伏愿加意于此等处焉。上曰，程子数木，亦可见矣。思建曰，此心不能把持，则走作如是容易，此所以圣贤之以心学为要，而程子一生用力，亶在于是矣。昌谊曰，圣人之心成牛价云者，谓以晓然易知也。思建曰，若谓一定之价矣。上曰，看文字固难，圣贤之言，当观大处矣。昌谊曰，象山之学，高处太高，卑处太卑，而至若鸳鸯绣出从君看，莫把金针度与人云者，姑为此恍惚之语，使人不得而规见其本色，而吾道则坦然易知，故人多忽近而骛远，未免流入于彼矣。又曰，朱子无所不学，禅道文章，亦皆泛滥，而晩来始叹其枉费精力。矧乎帝王家工夫，尤不宜他处用心矣。朱子一生用力，实在于正心诚意之说，此言，虽若常谈死法，而实则三字符矣。思建曰，若用工于诚正之学，则圣学益臻于高明矣。昌谊曰，三十之前，志气盛，三十之后，志气衰而退。朱子岂不大段用力，而犹有长进不得之叹，岁月蹉跎，工夫间断，甚可畏也。圣上修身之工，或未臻于极处，治国之政，倘有欠于尽善，则他日之尤悔，势所必至矣。此岂非预加惕念处耶？俄者次对，自上以多官会集，而无紧要之语为叹，仰认圣上直勤之意，迥出寻常，愿推此心，以为修己治国之本焉。《朱子封事》曰，岁月如川之流。不惟臣之苍颜白发，已迫迟暮，切仰天颜，亦觉非昔时矣，忠言恳恻，令人伤感矣。思建曰，人之血气，有时而衰，心志无时可衰。《礼记》有庄敬日彊之语。程子一生用力，实在于此，常以为少时多疾病，四十五十寝盛，今至七十，能得康健云。以此观之，用力于庄敬则志气常旺，而德业可就，伏望加意于此等处也。上曰，此言，甚好，与郑羽良所达之言，相符矣。或问程子以何道如是，曰，心存诚敬，此庄敬之效也。昌谊曰，帝王家学力之自强，当体天之行健矣。天下无不可为之事，亦无不可为之时，而但或间断，则有功亏一篑之叹。庄敬之道，亦无他术，实在于行健而无私矣。若益加奋励志气，吃紧用工，孜孜不息，则必有成就之效矣。又曰，今日次对时，大臣诸臣，亦以敦尚儒术之意，有所仰达矣。若得经明行修之士，致于此地，以备顾问，则其辅益之效，当如何也？臣等伎俩，不过剽窃文字，而徒籍世荫，猥在侍讲之列矣。旌招之人，固未易即为应命，而自上实心崇儒，则亦可以致之，而出入经席，讲论文义，则圣学必大有开发之效矣。岂非幸耶？上曰，予岂不念之乎？古则有行者矣，今则不出。然后谓之儒者，幼而学，壮而行，岂终老山林之谓乎？孔子之辙环天下，孟子之游于齐、梁，可见行道之意，而蕴椟而藏，待价而沽，圣人之意可见，而今之士，皆欲蕴椟，何哉？思建曰，殿下虚心侧席，不以官爵招之，谁肯不至乎？昌谊曰，圣教中孔、孟事尚矣。虽以我东儒贤言之，亦多以科目出身，行道自期，不如近世学者之只欲独善其身，然殿下懋积诚意，则可以致之矣。如臣等辈，不过文字间讲论而已。若使逐句理会，则诚多疑晦处，况微渺蕴奥之理乎？李德寿之文辞优长，言语质朴，故圣上亦使之出入经席，典学之诚，孰不钦仰？而旌招之士若致之，则其所裨益，岂比于他人也哉？上曰，我国栗谷，非隐居之人，而有需世之志矣。李植，亦岂不出而供仕乎？筵臣听莹，未即仰对。上曰，乃泽堂也。思建曰，李植，即科目中人也。上曰，然乎？思建曰，虽是科目中人，自少硏究经学，深有造诣，士林至今推仰矣。昌谊曰，凡士之幼学壮行，非独善其身矣。上曰，此好名之弊也。郑翚良、李天辅，向言栗谷，谓曺植，是处士也。吾以为今日儒士，自期太下矣。隐居，乃山林高蹈之士，非儒者事也。至如严子陵，是隐者，而伊尹、诸葛亮，亦非隐者也。思建曰，山林之士，与时俗相殊，而或有乡暗之事，为世人所笑，故以此缩而不伸，因与世龃龉，然不以职事责之，诚心而招之，只使之经席间出入，则亦多有至者矣。上曰，《小学》、《大学》之道，无非经邦之策，舍此则异于儒者之本色矣。昌谊曰，臣意以为，岂皆乡暗乎？近来儒者，每患文胜矣。文胜质胜，固无论，山林读书蕴抱经济之士，圣上岂可舍之乎？上曰，昔者张显光、朴知诫，皆以安车征之矣。昌谊曰，曾闻流传之言，张显光，诚朴直矣。今有朴直之士如此人，则岂不贵乎？上曰，昔日之来者，今又不来，似或有拘而然。昌谊曰，即今朝廷之上，犹有寅协之意，而大凡儒者，则去就自别，形迹果有拘，故似难容易出脚矣。自上推诚，使之至公无私，自去标榜，则岂不好哉？上曰，尹凤五有之乎？思建曰，今方在县官矣。上曰，予自桂坊时知之，文学颇优长，为人亦精明，此后如桂坊之职，除之则好矣。沈錥，今为何官？为人朴质，可谓有是父有是子矣。问于铨曹，见窠除之，而不必以显职，如工、户曹参议，亦可为之矣。昌谊曰，錥，曾拜赞善，臣未知尚今见带，而故相臣清俭之操，人皆称之。圣教中有父有子之教，诚为至当矣。以尹东源言之，以先正臣尹拯之孙，学问有渊源，曾以散班，入侍筵中，圣明想或下烛矣。盖两人工夫造诣之深浅，以臣蒙昧，虽未能窥测，而槪伏闻向学之诚，老而弥笃矣。上曰，昔者来而今又不来矣。昌谊曰，此与山林隐遁之流有异，若以诚心招之，则岂无登筵之心乎？上曰，向者有入侍之人，此则自政院，抄选诸人，一并下谕，宜矣。昌谊曰，殿下若不以臣等之言为可弃，则只令政院，下谕，恐如何？书下数行丝纶，未知如何？上曰，诚然矣。仍命承旨来书传旨。传曰，士幼而学，壮而行。以予之凉学凉德，山林读书之士，不肯立朝，势固然也。虽以孔、孟之圣，春秋战国之君，奚足道哉？而其犹行道，辙环列国，眷眷齐、梁。噫，绳绳我国，岂此之比？读书儒者，其亦世臣者乎？况元良渐长，就学其近，予虽凉学，以世臣幼学，岂不思辅嗣我元良乎？且学者隐者，行道其殊，岂徒高尚乎其志耶。今讲学者，尤有讲问者，而昔之入侍者，今又迈迈，岂不自恧？以此意，下谕于在外诸儒臣，使之乘驲上来。上曰，抄选人上来时乘驲乎？昌谊曰，儒臣虽不乘驲，自上特命乘驲，似好矣。上曰，古以安车征之，以乘驲上来书之可矣。上曰，闵翼洙，入于抄选乎？思建曰，闵翼洙，曾为南台，南台异于抄选矣。思建曰，李縡之学问造诣，不下于抄选中人，而以科目之故，独漏于旌招之时，而如此之人，若使之出入经席，则必有辅益之效矣。上曰，李縡何为固执乎？思建曰，初既退去，则虽不可以职名招之，而只使之出入经席，则岂无上来之意乎？上曰，予在东宫时，桂坊如尹凤五、梁得中诸人，得人矣，今亦颇备矣。尹凤五年几何？其时年虽多，而貌甚少矣。思建曰，今年五十云矣。遂以次退出。

12月10日

行都承旨李周镇〈病〉。左承旨未差。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈坐直〉。右副承旨李德重〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈衡镇〈仕直〉尹光绍〈在外〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵尚命启曰，大司宪赵锡命呈辞，执义、持平一员未差，掌令李汇恒陈疏留院，李格在外，持平金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而腊享大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日持公事入侍日次，而腊享大祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，同副承旨朴弼理，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○司谏李道谦启曰，臣即伏见僚台之避，以日昨联名之启漏落等字，引以为嫌。臣于此，亦不胜惶悚之至。伊日传启时，臣与僚台，非不照检诸启，而仓卒之际，未及觉察，致此疏漏。其昏谬之失，诚无以自解。臣年既衰迈，志亦催gg摧g颓，前后入台，孤负职责，居常愧惧。若无所容，今因故纸之联传，又此生疣，尤何可一刻苟冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴弼理启曰，司谏李道谦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○尹敬龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而腊享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴弼理曰，召对为之。

○备忘记，传于赵尚命曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○以尹光绍、李寿凤为假注书。

○庚申十二月初十日申时。上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴弼理，侍读官李昌谊，检讨官申思建，假注书沈衡镇，记事官边是重，记事官金相福入侍。李昌谊读《朱子语类》，自主簿，至何策十一章。上曰，下番读之。申思建读，自先生，至不可掩六章。读讫。昌谊曰，此编，乃朱子莅郡时事也。盖圣人，随所遇而尽职分，如抱关击柝之类，亦尽心焉。朱子莅郡之事，亦可见矣。既非治国之务，大体所关，则不必逐段辨释矣。思建曰，细事有不必烦陈，而只观其大体之如何耳。昌谊曰，以慢令致期言之，籴政，微事，亦非一个信，则不能办矣。盖官长为治及朝廷施措，舍是信则无以做事。然末世亦不可徒信而无威，大体以信与威论之，则信尤重矣。又曰，以南康事言之，救荒之政，唯粜籴及陂塘为要云。即今堤堰司凡事，自上轸念申饬，而储谷之道，军布作米，储置之政，亦为长远之虑矣。臣为全罗都事时，朝家以陂塘事，申饬，而少不动念施行。盖我国，不知水利，故无以救旱矣。上曰，然矣。思建曰，因文义仰达矣。外方还上，折半留库，而每当籴米之时，出用其新纳者，故旧储则陈腐无馀，以有用为无用，亦甚可惜矣。上曰，此语诚然矣，而许多积谷，似难先用其在底者矣。昌谊曰，以恶马踶人事言之，则朱子以人命为重，至于如此，向者启覆时，仰见殿下好生之德，至矣。臣亦有所仰达，而末世人心顽悍，法律若少弛，则将无以禁戢矣。又曰，何官不可慎简，而临民之官，莫要于守令。守令之择出，虽有朝家申饬，而徒归文具矣。经曰，知人则哲，惟帝其难，铨官亦何能尽知之乎？御史虽廉察，而或不免为奸民之欺，而监司殿最，则不敢用私，五考五上，十考十上之类，申饬用之，则何患乎守令之不得其人乎？思建曰，五上十上，固宜申饬用之，而莫如为官择人之为要矣。上曰，然矣。上曰，此章，尧告之治之者，何也？昌谊曰，尧则君也。男女居室，人道之大伦，王化之大本，舜虽不告，尧安得不告之，而以王法治之耶？思建曰，王法治之治字，非治罪之治字，男女有室，亦王法之谓也。上曰，此书固多疑处，而阙之，可也。向言孟子之事，引用高皇帝之语，岂有一毫侮圣之意？而其时至以侮圣为言，此大贤之文，何可议之乎？昌谊曰，义理精微处，若有疑晦，则亦何妨论难耶？朴弼理曰，召对时承旨轮次入侍，例也。而近日厅中不齐，无以推移，致使如臣生疏，连日入侍。臣之惶恐，固无论，筵席体重，至为未安。明日政，以在京无故人差出，俾即行公之意，敢达。上曰，依为之。〈出榻教〉

12月11日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨沈星镇〈未肃拜〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈未肃拜〉。右副承旨尹敬龙〈坐〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈衡镇〈仕直〉一员未落点。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命呈辞入启，执义、持平一员未差，掌令李汇恒陈疏入启，李格在外，金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管权𥛚，以同知义禁府事，本司坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书李寿凤，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，禁军来辛酉春夏等都试，连因有故，尚不得设行矣，当此寒冬，势难举行。在前如此之时，有仍停都试，设行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今秋冬等褒贬之坐，定于明日，而堂上不备，二员则例不得磨勘。参判李命熙方在呈告中，参议尹东衡在外未及上来，参判李命熙，令政院，禀旨，待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以军器寺官员，以都提调言启曰，本寺以武库衙门，戊申以后，特轸关西。自课铳药之不精，京外私造私卖之路，一切痛禁。自本寺，专管造送事，前后提调，筵禀定夺后，依此举行者，已多年矣，而自本寺，亦不无捧作纸修补军器之道矣。至于今年条，本道监司徐宗玉，不有定夺本意，初以自本营打造之意，有所论报，而此是筵禀定夺，非可私自变通，故依例送价事，题送书目矣。末乃诿以毕造，分给各邑，终不上送，事之未安，莫此为甚。今年条，若既毕造，则虽无奈何，不可无饬励之道，本道前监司徐宗玉推考。今年条作纸，从其打造柄数，依例支计上送，明年条为始，依定式逐年上送之意，更加申饬，分付于道臣，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，出身朴弼根，以债钱叠征事，非理立讼情节绽露，而常汉出身作奸犯科者，自本曹临时入启囚治事，曾有受教矣。朴弼根，依律勘处之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏，以承文院官员，以都提调言启曰，近来本院提调，极其数少，前头褒贬时，不可不备员。行知中枢府事李秉常，左参赞尹阳来，刑曹判书李箕镇，礼曹判书闵应洙，户曹判书金始炯，右参赞李德寿，行副护军金有庆，行副司直赵远命，汉城右尹尹容，行副司直尹凤朝，汉城左尹吴光运，工曹参判李圣龙，行副司直李匡德，行副司直郑羽良，行副司直洪景辅，还为差下，兵曹判书郑锡五，礼曹参判权𥛚，行副司直闵亨洙，行都承旨李周镇，新差下，使之察任，何如？传曰，允。

○申宅夏，以义禁府言启曰，平安道铁山投畀罪人宋尚钦放送事，承传启下矣。放送之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○赵尚命，以弘文馆言启曰，校理沈确gg沈䥃g，自乡才已上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判申晩，参议曺命教，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判申晩牌不进，参议曺命教牌不进，行都承旨李周镇进。吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○有政。兵批，判书郑锡五进，参判朴弼均入直进，参议洪龙祚病，参知徐命珩病，同副承旨朴弼理进。兵批启曰，同知中枢府事崔德中，羽林卫将赵东鼎，病难供职，俱为呈状乞递，西班虽是闲局，不可一向虚带，宿卫轮番之任，亦不可久旷，并姑改差，何如？传曰，允。又启曰，羽林卫将金梦煃呈状内，兼带内乘，两处轮直，事多苟简，禁军将之任，特为改差云。禁军将、内乘，俱是宿卫之职，轮番之时，不无掣肘之端，故在前亦多有许递之例，金梦煃禁军将之任，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批，以沈星镇、申宅夏为承旨，闵应洙为知经筵，李德寿为右副宾客，赵观彬为掌乐提调，赵远命为内赡提调，李德寿为校书提调，郑东游为户曹正郞，金汉佐为户曹佐郞，李挺郁为辅德，申一清为万顷县监，郑敾为阳川县监，徐命维为司雍奉事gg司饔奉事g，洪益大为章陵参奉，李夏演为直讲，权祐为兵曹正郞，金尚鲁为大司谏，朴弼傅为执义，李匡谊为持平，李昌寿、南有容为正言，李秉常、尹阳来、李箕镇、闵应洙、金始炯、李德寿、金有庆、赵远命、尹容、尹凤朝、吴光运、李圣龙、李匡德、洪景辅、郑羽良、权𥛚、闵亨洙、李周镇为承文提调，卢修、李胤恒为学谕，尹光天、申思观为兼春秋，闵通洙为汉学教授。

○兵批启曰，满浦佥使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○兵批，以李㴋为副摠管，赵东渐为宣传官，赵彦彬为司御，权锜为佥知，海昌君檱为副摠管，闵范洙为部将，卢益明为景福假卫将，安兴君埱为都摠管，林益泰为景德假卫将，朴万载为忠翊将，宋教明、赵明履、黄梓、尹汇贞、李思一为副护军，赵观彬、徐宗玉、吴命新、李德重、沈圣希、任珽、兪最基、赵命臣、吴彦胄、金尚迪、张泰绍为副司直，李昌重、安载行为副司果，以李寿凤为司正。兵批启曰，新除授三陟营将吴㷜，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○李周镇启曰，右副承旨李德重，自乡上来，陈疏到院，故原疏才已退却，而观其措语，则家有拘忌之疾为言，不可循例请牌，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又启曰，今日政，新除授承旨待下批，并即牌招，何如？传曰，允。

○以京畿监司启本，判府事兪拓基，逐朔月廪，不为领受事，传于赵尚命曰，令本道，更为举行。

○以全罗监司状启，僧贞沃等渰死事，传于赵尚命曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○备忘记，传于赵尚命曰，当该中官，当为莫重公事，误踏启字，推考。

○备忘记，传于赵尚命曰，提调密昌君樴，判书申思喆，各熟马一匹，书写官洛丰君楙，熟马一匹，郞厅直长朴泰宁陞叙，缮工奉事徐敏修陞六，书写忠义，相当职除授，御牒书写书写官，令本衙门，高品付禄，其他写字官、画员、唱准、算员以下员役、工匠等处，令该曹，米布分等题给。

○赵尚命启曰，出仕台谏司谏李道谦，献纳李宇夏，所当出牌，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因弘文馆草记，校理沈䥃牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左承旨沈星镇，左副承旨申宅夏，承牌未诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○平安监司尹淳疏曰，伏以臣于昨冬，荐被除命，且有在外诸臣重推催促之教，重以县道章疏有禁，不敢偃伏待勘，拼死担舁，进伏城外，陈章自列，喉司又用乡疏例阻却。臣之所以来者，无由上闻，徊徨屡日，病势顿剧，若将遂死于廷间，不得已留疏擅归。才到乡家，闻有亲鞫之举，气夺力尽，更无蠢动之势，罪大罚轻，亦不能为胥命之行，常分都亏，万戮是俟。圣度天大，旋从原叙，縻职如初，又于千万意外，忽有关西按藩之命。臣于是除，今为四遭，以公则有若非臣莫可，以私则有若必得乃已，臣诚震惕惭惶，莫知所处。毋论臣之迂拙，不堪于锁钥之寄，臣之踪地，不安于麾节之荣，一疾五朔，不死幸耳。肢风偏痿，胃痰神眩，冷汗淋渍，真元耗陷，恒卧无起，直成未冷尸矣。以此筋力，将何以担重任而应烦务，不负圣明简畀之盛意也哉？人马之留滞冻饥，已及屡月，贱疾之起身趋命，永无其望。伏乞圣慈，毋视例让，亟赐镌递臣新授职名。仍治臣前后负犯，俾得安意待尽于丘壑，不胜大愿。臣无任战凛祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞上来，往钦哉。

○玉堂箚子，弘文馆副校理臣郑汇良，副修撰尹光毅等，伏以献纳李宇夏，以为臣之日昨冒出，盖由于严畏分义，不敢违傲，而顾以衰耗危臲之踪，未能出一言论一事，只传已陈之故纸，此已万万愧负，而且其传启之际，既与右僚联名，则杨就达之启头辞，当以臣等二字添书，而全然忘置，等字见落。莫重奏御文字，有此昏谬之失，揆以台体，决不可晏然仍冒。晩乃觉得，今始来避，所失尤大。司谏李道谦以为，臣即伏见僚台之避，以日昨联名之启，漏落等字，引以为嫌。臣于此，亦不胜惶悚之至。伊日传启时，臣与僚台，非不照检诸启，而仓卒之际，未及觉察，致此疏漏，其昏谬之失，诚无以自解。臣年既衰迈，志亦摧颓，前后入台，孤负职责，居常愧惧，若无所容。今因故纸之联传，又此生疣，尤何可一刻苟冒于台次乎？并引嫌而退。一字落书，元非大段，不可以此，轻递言官。请献纳李宇夏，司谏李道谦，并命出仕。答曰，依启。

12月12日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨尹敬龙〈坐〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈衡镇〈仕直〉一员未落点。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时，日晕。夜二更，月犯木星。

○朴弼理启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外呈辞入启，上疏入启外，持平李匡谊，即为牌招，何如？传曰，允。

○持平李匡谊启曰，执义臣朴弼理，即臣之内舅也，自有应避之法，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴弼理启曰，持平李匡谊再启烦渎，退待物论矣。答曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，合坐罪人崔旕同，累次严杖，拘留左捕厅矣，本月初四日未时量，物故矣。此与他罪人有异，令汉城府，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，合坐罪人李夏跻，累次严杖，拘留左捕厅矣，本月初四日酉时量，物故矣，此与他罪人有异，令汉城府，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今日本营褒贬时，阙内入直禁军将及哨官，依前定夺，使之替代来参之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，外方远近放未放，几尽启下，连续禀处，而其中公洪道放未放启本，不为启下，故多般查问，则今十月初七日，启下政院。自政院出给当直书吏之后，即为传给掌吏云。而元无来纳本府之事，其时首堂适在外，不即发觉，尚未推出云。放未放启本之中间閪失，事极惊骇，当该书吏等，今方囚禁严处，而莫重赦典放未放启本，不可不禀处。从速改修正上送之意，分付该道道臣，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今秋陵幸时，京外上言启下本司者，皆已回启，而其中西原居幼学朴廷维先世基业推寻事也。扶馀居禁卫军宋秀才等，各样军布荡减事也，庆尚左水营所属营各镇射夫金昌润等，水操后试射居首一人直赴殿试事也，而限内未现身，故并置之，不为回启之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，新除授右宾客李秉常，时在京畿广州地，辅德李挺郁，时在交河地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于李周镇曰，推考传旨捧入。

○朴弼理启曰，副校理郑翚良，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推，而与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○左议政宋寅明箚子。伏以臣于日昨筵席，以前月二十五日请对筵奏中御札一款，有当该注书拿处付标之请，得蒙允许矣。盖先此数日，注书来见臣，示以筵说草本，谓将正书，入启。臣之奏辞中御札有无仰禀事见录，而闻于宰臣一款，则全然见漏，语意无来历。臣为之诵传前后奏辞，欲省文添录，而注书诿以无闻，坚不听许，至言请罪付标之意，而一向落落，仍即辞去，若有为之讳恶者然。臣心甚非之，遂于登对时，敢有陈请矣。即者注书，送示筵说，入启还下之本，臣之奏辞，一依臣所欲添录而书之，其他遗漏处，亦或添补，与前日所见有异，臣若早知如此，则无所事于请罪付标矣。注书之坚拒于相面之时，而添改于入启之本者，臣诚莫晓其故，而臣之未及推见启下正本，径先陈请，难免疏率之罪。伏乞圣明，亟加臣谴何，仍复还寝注书拿处筵奏付标之命，筵说仍前启下，无令稽滞，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。此一时差谬，其何撕捱。注书置之，安心勿辞。仍传曰，遣史官传谕。

○副校理郑翚良疏曰，伏以臣之老母近患轮疾，浃旬委顿之馀，近幸少减，故臣于昨者，强抑情私，黾勉就直矣。即接家信，母病癨气，又复添发，痛势方剧。臣自闻此报，方寸煎灼，投进短章，径出禁门。伏乞圣明，亟削臣所带职名，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○掌令李汇恒疏曰，伏以臣至愚极陋，百无肖似，幸值圣明，滥蒙洪造，出入台阁，非止一二。而曾不能出一言论一事，居常惭恧，若陨渊谷，况且向来所遭，非比寻常。追思至今，寝梦俱惊。夏间本职之复叨也，终不敢为承膺之计，台端一步，固是臣自画之地。海幕之除，适在试期见迫之日，义同往役，黾勉赴任矣。不意玆者，除旨远降，驲召有命，光生道路，感愧交极，路间淹病。昨始来伏私次，而寒程撼顿之馀，宿病添剧，委倒床笫，生意都尽，以此病状，万无起动祗肃之望。言责重地，不宜虚带。伏乞圣明，特加镌递，俾得安意调治，以卒天地生成之泽焉。臣既不敢以言官自处，疾病见方危缀，乞免之章，不暇赘陈他说。而来从西土，目击民事，敢此附陈，惟圣明，裁察焉。今年凶歉之状，已悉于道臣状闻中，而区别分等，盖为其彼胜于此而已。统以言之，则通一道失稔。而近峡被雹之处，全然无收，滨海斥卤之地，亦为失稔，而以一邑言之，则面里之间，或有稍胜处，或有全失处，凶年疠疫，同一流行之运气，而沿路列邑，疠气多炽。目今死亡，虽不至狼藉，而前头炽蔓，则民间灭亡之患，诚是必然之形，而加之饥馑孔剧，病者无食。以臣道路所睹言之，流亡襁褓，在在饥色，所见惨然，有不忍言。岁前如此，春后可知，必须十分赈救然后，可以劝农，而劝农然后，可以责公私徭役。自前赒赈之策，非不备且至矣。而每患后时，饥不能及救，赈不能遍及，事到手头，未暇设施。伏乞亟令庙堂，预为商确，仍敕道臣，讲究明春赒赈之策，靡所不用其极，使海西一邑之赤子，得以全活焉。诸路民事，臣既未能亲见，此则必自庙堂，随处留意，有所经纪，而独黄海一道，则臣才有亲见，故敢此仰达焉。荒唐之船，久为海边之忧，沿海六邑，各有防守，以御暴略。而只缘官门稍远，且无屯长，故唐船之来，恣意侵掠，如入无人之境，诚非细虑。若依江华浦口例，以其本邑之人，择定别将，使之镇守，亲率追捕武士，唐船见迫，则辄即追逐，俾不得留泊，则庶几有裨于御暴之道矣。所谓追捕军者，本为追捕唐船而设也。各镇有边将处，皆有统率，而诸作浦三处，则元无一将一领之统率，故有急难以聚军追逐，且风下六朔，正当农节，故直守之役，不能着实，此则专由于追捕军额数少，而番次频故也。臣采问一道公议，则皆以为追捕武士，稍加额数，分排番次，或三日而递，或五日而递，使之偸隙治农，毋失其时，则务本御戎，可谓两得其策云。伏乞，申饬庙堂，令道臣、帅臣，商确便否，以为状启变通之地焉。沿路各站立马一事，最为孔道偏苦之役。故曾自本营，差出五站别将，逐年而出三百两钱货，以为料理责应之地，而难支之弊，愈往愈甚。臣行到各站，详闻民愿，且询弊源，则其所难堪，诚甚矜怜。若自本营区画，以各其邑所在谷物，随其所告，限年假贷，使其站立马之人，主管料理，专意责应，则民力庶有一分之纾，马匹似无绝站之虑。亦令庙堂，分付道臣，以为从长区处之地焉。凶岁推奴，新有邦禁，而黄海水使闵昌期，性本苛刻，济以壑欲，他人久远，奴婢，谓以自己之买得，发差越境，招致渠营，勒捧花名，囚系满狱，乱杖周牢，惨毒无比。仍又搜探家庄，数百石禾谷，四五只农牛，白地攫夺，船运营下，而必欲掩其横取之迹，夺其本文记。本主李后聃，则勤充于追捕武士之案，或胁以将令，恐喝以枭示，使不得开口而说冤。渠虽武夫，胡忍为此？其残酷蔑法之状，臣所详知稔闻者。臣谓闵昌期，永削仕版，不可已也。灾年救民之策，专在守宰，而价川县监孙镇民，蛊惑妖妓，大开赂门，酷用刑杖，多杀人命，至有妖狐入衙官长迷之诗句。镇民反为乱民之童谣，则不法贪鄙之状，固已可骇，而又使其弟镇邦，潜制褒状，勒授面任，呈于营门，以为弥缝殿最之计，传说狼藉，人皆嗤笑。孟山县监赵重吕，专抛民事，昼夜沈酗，麹糵之戒，已登于道臣之贬目，酒瓮之称，至播于邑民之万口。不独此也，日与妓辈，博奕为戏，谐弄笑傲，全没官员貌样，西来之人，莫不唾骂。如此之类，决不置之字牧之任，以贻凶岁峡民之害。臣谓两邑守令，并罢其职。持平金翰运，初通清望，重被卑微之斥，曾入台地，擅改真儒之启，负犯至重，久枳自中。到今牵复之初，宜有引义逡巡之举，而自同平人，扬扬冒出，已是常情之外，而虽以格例言之，独政擅拟，不少留难。无乃参政之臣，弹墨未干，冒没铨席，故此等甄叙之政，未暇自察而然耶？如此而佑殿下和平之治，砺一世廉义之防者，臣未之闻也。臣谓金翰运，亟命削罢，俾知廉愧，当该政官，亦宜谴责，以示公议也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。闵昌期、孙镇民所陈，其涉过矣，赵重吕，不知其人，其览殿最，而金翰运及政官事，下教于大臣矣，其他事，并令庙堂，禀处。

○咸镜道儒生幼学朱远舜等疏曰，伏以国朝之崇报宗儒，已自祖宗而有行。后学之景慕前修，虽在遐远而无间，故其当行之典，则庶可及时而举之也。可施之言，则不必以人而废之也。臣等长自丘樊，瞢无知识，然好是懿德，得于秉彝，则近日文庙从享之未得其请，窃有所慨然，而不避其烦渎焉。夫先正臣文正公宋时烈、文正公宋浚吉，此两臣者，学问道德，俨为我东之冠。而若其渊源之端的，门路之正大，亲受文元公金长生之旨诀，而上承乎文成公李珥之统緖也。前后章甫之谏，业已详悉无馀，则今何为架叠之说哉？臣等窃因殿下常日所讲究者，有所低徊而俯仰焉。殿下览《大学衍义补》，则兴伤乎皇朝之沦丧，讲《春秋胡氏传》，则致嘅乎宗周之陵夷，辄发于言语之间，时形于寤叹之际，臣愚不佞，仰认其尊攘之义也。然则尊攘之自任，而密勿于孝庙之世者，孰如先正臣时烈哉？虽其志业未终，至于赍恨，而人彝天性，赖是而明焉，则亦足当一治之期，而将有辞于天下矣。至如先正臣浚吉，与文正公臣时烈，早得有道之师，兼笃同人之义，相将讲讨，互为阐发，《麟经》礼讼，同一心事，而诱掖群蒙，表准一世，则担负斯道之重者，尤如何哉？呜呼，古今道学，亦有兼言其事功者。虽以汉唐言之，仲舒之有功于圣门者，以其正谊也，韩愈之有功于斯文者，以其起衰也。功之所存，必祀以报，则庙食之制，所以为重。而今夫两臣之践履操存，一则曰庄整缜密，而扶其天常，则后世之受赐也多矣。一则曰粹盎酝藉，而惠我后学，则世教之维持也大矣。论其学则其学也如此，论其功则其功也如彼，则上下证向，岂不与乎庙享之列哉？世之议者，必谓疏贱之如臣者，不足以知两臣问学之精粗，造诣之深浅云乎？则此有不然者。青天白日，见之者皆知其光明也，泰山泰岳，望之者皆仰其高大矣。君子之表人耳目者，亦犹是也。此臣等之所以慕悦而不能自已者也。且念臣等之来，不谋父兄，不稽蓍龟，而相率仰吁于宸严之下者，亦有自信而无疑者耳。殿下亲临泮宫，躬执祀圣之礼，辇过旧都，手书奖忠之碣，此诚明天理立人纪之一大几会也。几不可失时，则可矣。臣等何畏夫僭越之诛，而自速其缄默之诮也哉？噫，凡我邦国之大小典章，至我肃庙之朝，靡不毕举，癸亥之尊谥，戊寅之复号，莫不俱称其情文。而逮夫丁酉，亟举先正臣金长生从享文庙之议，以正士趋，士趋不正，则贸贸莫知所之故耳。此肃庙之有忧于世道而贻谟于后嗣也欤？殿下追述志事，尊孝庙复温陵，而籍田之举，则其亦举先朝之所尝讲者，何独于两臣从享之请，一向靳固乎？臣等又窃闻殿下论过鲁祀圣之事，而曰若使汉高，遇其真儒，则当不暇下床而拜。大哉王言，两臣之蔚为醇儒，师表三朝者，虽妇孺而所共知也。殿下尊道崇儒之诚，可不表章而隆报之哉？殿下亦尝以非不知两臣道德为教。呜呼，圣意之慎重，夫岂不知哉？然而木行之星纪再周，则章牍之交请，可谓久矣。涸阴之乡士远来，则郊野之舆议，亦云公矣。伏愿殿下，遵先王已成之孝，察远方佥同之议，亟举缛礼，俾得腏享，则不但为士林之幸而已，抑亦为圣朝之光。岂不美哉？臣无任震越陨惶之至。答曰，省疏具悉。业谕，即往修业。

○密昌君樴疏曰，伏以臣适叨宗簿提举之任，今因《璿谱》修整，至有书启之命，锡马之典，亦及于臣身。臣诚不胜惊感，继之以惭恧也。顾臣一时微劳，不过职分内事，有何一毫可纪之功，而荷此蕃庶之恩？圣眷实出于格外，臣心自愧于冒受，玆敢不避烦猥，冒死仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命收还，以重赏典，以安微分，幸甚。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例，卿其勿辞焉。

○文学尹东浚疏曰，伏以如臣情地，谅非久虚从官之人。臣有偏母，年至八耋，老人气息，居恒凛缀，加以今春，重患危疾，真元大耗，宁日常少，药饵扶护。臣外无人，岂臣离侧供仕之日。顾此春坊新命，乃在于屏伏乡庐之中，宫僚为任，非比他司，揆以臣分，不敢言私，含恩戴荣，黾勉赴召。一肃恩命，再次持被，冀得以仰瞻离光，少伸延颈之忱矣。欻忽之间，已浃旬望，遥思病母，方寸搅乱。而玆者乃接乡信，老母病情，又添于隆冱之中，神气益复危缀，饮几于全废，一任委顿，不能起动。沈吟之中，念臣不置。倚门之望日深，催还之意且切。臣于是，区区情理，一倍煎迫，不忍一日少淹，他不暇顾，忙寻乡路，玆留短章，冒死陈吁。伏乞天地父母，俯垂怜察，特许镌递臣职，以便救护之道，仍命董正臣罪，以为径情自行之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○副护军金有庆疏曰，伏以臣之犬马之齿，逾七望八，衰耗疾病，转无馀地，一缕危喘，死如隔纸。近则朝夕未可知，远则时月不可期。万念俱空，人事都绝。臣固不能以斯世人自处，而犹带军衔。屏处遐乡，杜门吟病，罕与人接，且无家属，留在辇下。前后圣教之出于朝纸者，不即闻知，久后始乃得见，而喉院亦无申饬之事。意谓如臣老废者，当不在宣召之列矣，漠然不以为虑。忽于顷者，闻有拿处之命，骇惶罔措，心骨俱丧，苍黄就廷，担曳前进，幸蒙洪造，得免僵死于路中。旋归未过数日，而恩叙继降，职名仍旧。臣虽昏耗，犹有知识，岂不敢躬诣京阙，祗肃新命，以伸感恩怵分之微悃？而触寒冰程，贱疾添剧，奄奄床箦，无计起动，北望云天，只自抚躬流涕而已。仍伏念臣年至已久，而尚未遂乞骸之愿，固知圣念缱绻，不忍遽许长往，而第老而谢事，圣人著为令式，则其所以严防限励廉耻之意，可谓至矣。盖自三代以后，不无通行，而至于唐宋，尤重恬让。或年未满限而多有乞退者，时君亦皆依许，固可谓平时美事。而逮至季世，间有年至而不告老者，则台官或奏劾之，朝家亦勒致之。此等迫切之风，诚不足言，而臣以为比诸固请而不许者，犹有胜焉。何者？礼防廉节，大为世道之所关，则宁过于严而不可过于忽也。自愧事君无状，诚意不孚。顷年累章，徒为虚文应数之归，抱此至愿，迄今耿耿，而死期已迫，馀日无几，若不得准请于一息未绝之前，则遗恨将无穷矣。伏乞圣慈，勘臣前后违慢之罪，亟加重诛，察臣宿愿，唯在于休致，谅臣至恳，亶出于肝膈，特降兪音，俾全晩节。则歌咏至德，喜作击壤之民，酬报圣恩，愿为结草之鬼。岂不幸哉，岂不幸哉？臣无任惶陨恳迫之至。答曰，省疏具悉。其尚者卿之思亲之心，老而愈笃矣。筋力之尚强，曾已知之。卿勿过辞，其即上来。

12月13日

行都承旨李周镇〈病〉。左承旨沈星镇〈坐直〉。右承旨赵尚命〈式暇〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨尹敬龙〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐〉。注书二员未差。假注书沈衡镇〈仕直〉一员未差。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上御昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月晕，回木星、火星。

○朴弼理启曰，大司宪赵锡命三度呈辞，入启，执义朴弼傅，掌令李格在外，李汇恒未肃拜，持平金翰运受由在外，李匡谊避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○朴弼理，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出bb标信b。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣尹光毅，以肄习官，今日承文院褒贬时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。校理金汉喆，副校理李昌谊，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是一员，事极未安。吏曹判书赵尚䌹，左参赞尹阳来，刑曹判书李箕镇，礼曹判书闵应洙，户曹判书金始炯，副司直徐宗伋，司直李匡德，礼曹参判权𥛚，司直郑羽良，并推考，待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调言启曰，今日本院褒贬出令，而堂上进参，只是二员，讲官甚多，将无以分队试讲，事甚未安。除在外及应頉外，一倂牌招，使之进参，承旨之出参兼司褒贬，多有前例，行都承旨李周镇，亦令出参，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十二月十三日，禁军来辛酉春夏等禄试射，设行于慕华馆矣。入直禁军等，依例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏，以义禁府言启曰，京畿监司据刑曹粘目内，居山察访南德升，移本府处置事，允下矣。南德升，时在任所云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以经理厅言启曰，本厅所管北汉城内上中下三仓，年久颓圮，所储军器，亦多破伤，故划给若干物力，使城内将校前权管张世兴、李万秋、李廷信，出身黄弼华，闲良郑有起，监董始役矣。张世兴次知监董上仓库舍一百十四间，楼上库五间，大厅十八间，军官厅五间，合一百四十二间，修补，墙垣九十一把，改筑，鸟铳一千柄，修妆。李万秋次知监董中仓库舍一百八十间，楼上库三间，大厅八间，射亭六间，合一百九十五间，修补，墙垣八把改筑。李廷信次知监董火药一千二十九斤，改捣砧，火药筒二千一百十一个，火绳二千一百十一圆，新备造。黄弼华次知监董下仓库舍七十八间，修补，墙垣七十把改筑。郑有起次知监董鸟铳一千一百十一柄，修妆，而锥金二千一百十一个，狗鹿皮缨子二千一百十一条，喇叭一双，有起自备以纳矣。曾前军器过千数修补，则监董人论赏，自有其例。各样公廨修补之役，极其浩大，昼夜勤督，能得完毕，而无不一新，其尽心修补，自备以纳之状，诚为可尚，其在激劝之道，似当有拔例论赏之典。令该曹，考例，禀处，何如？传曰，允。

12月14日

行都承旨李周镇〈病〉。左承旨沈星镇〈坐直〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨尹敬龙〈呈辞受由〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈衡镇〈仕直〉闵百祥〈病〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贤嫔宫诞日，大殿、大王大妃殿、世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○朴弼理启曰，大司宪未差，执义朴弼傅，掌令李格在外，李汇恒未肃拜，持平金翰运受由在外，李匡谊避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营郞厅李显升，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十二月十四日，幼学李涛称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪。同门守门将王始命，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以捕盗厅言启曰，罪人李夏跻、小贞、旕同等，严杖得情事，允下矣。夏跻、旕同、小贞等处，捧招以入，而夏跻杖处重伤，病势亦重语不成音，仅仅纳招，而发明犹尚妆撰。至于严杖第七度，气窒不省，径毙可虑，故亲承准次圣教之下，不得已如是停杖。虽缘事势，极为惶悚，而旕同、小贞，则依圣教加杖各三十度，各别严问，而旕同前后招辞之变幻，小贞之饰诈纳供，俱极狡恶。三罪人，并更加严杖，期于得情，何如？传曰，允。

○以捕盗厅草记，传于朴弼理曰，小贞，后日登对时，以禀。

○以大司谏李道谦，献纳李宇夏等，牌不进罢职传旨，传于朴弼理曰，并推考传旨捧入。

○沈星镇启曰，今庚申秋冬等褒贬，当为磨勘，而时无实郞厅，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○传于沈星镇曰，召对为之。

○以闵百祥、安允行为假注书。

○都承旨李周镇疏曰，伏以臣禀赋虚脆，夙婴奇疾，十年沈痼，苦歇无常，宁日恒少。种种凛缀之形，实无束带供仕之望，而遭遇圣明，受恩罔极。区区愿忠之诚，只在于筋力奔走，毋论职事之闲紧，有除辄膺，不敢为随俗撕捱之计。至于银台长席，尤岂如臣谫劣癃病者所可堪任，而怵分畏义，无路循墙，夙夜奔忙，跨阅数朔，实有朝夕颠仆之患。乃于日昨公退之际，风寒外袭，感伤忒重，素患阳虚胃脱之症，挟感重发，肢体麻木，头部痛碎，气过痰壅，咳喘苦剧，精神昏眩，如在烟雾之中，连施参桂之剂，了无分寸之减，宛转床笫，作一籧篨。顾臣此病，非一朝偶感之比，根柢深痼，发则辄危。如非尽意药饵，任便调将，则时月之内，实无复起为人之望。出纳重地，非臣养病之防，不宜一任虚带，徒贻瘝旷之诛也。玆将疾痛之呼，仰渎慈覆之天。伏乞圣明，俯赐矜察，亟许镌递，俾得安意调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○副校理李昌谊疏曰，伏以臣之本来情理病势，实无供仕之望。而只为感激恩数，不敢言病，强策奔走，亦已多日。昨者祗诣禁中，拜进谢笺，仍又为参槐院贬坐，转向政府。竟夕地坐，重触风冷，膈痰壅逆，虚证兼发。叫苦昏晕之状，即齐会官僚之所目见。俟得神气少定，扶舁径还，未参讲席，殿最虽未磨勘，职名便归已递。而今此本馆之混请牌召，实是万万格外，其在法例廉义，决难仍因蹲冒。且臣老母素患痰癖之证，比又挟感添剧，夜来诸节，有加无减，尤无以暂时离舍。而严召之下，谨此随诣，略陈危臲之情，煎迫之私。伏乞圣慈，天地父母，曲赐矜谅，亟许镌削臣本兼两任，俾公私无亏，至情获伸，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○庚申十二月十四日申时。上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈星镇，侍读官金汉喆，检讨官申思建，假注书沈衡镇，记事官边是重，记事官金相福入侍。金汉喆读，自郡中，至自去了凡六章。上曰，下番读之。申思建读，自敬之，至多故之时凡七章。上曰，承旨读之。沈星镇读，自潭州，至长沙之命凡三章。读讫。汉喆曰，臣初读此书也。此书大体固不紧于进讲，而此编尤为不紧也。上曰，然矣。俄者越自止尽卷，使之尽读，盖以此也。汉喆曰，臣为承文院讲事，近看吏文册，其中语录，与此册，或有相似者。盖其时方语、俚语如此，而如今京乡之谚语各异，虽中国南北之人，言语各异。臣于韦布时，闻漂海汉人，来到南别宫，往见之，则厥辈盖是南京之人。故译舌辈不能交语，独李枢略干酬酢，而亦不分明矣。是以此等文字，亦多如此矣。思建曰，曾闻累赴燕译舌之言，南京、浙东言语各异，渠辈亦不能晓解云矣。上曰，然乎？语录若仔细推解，则有滋味云，而不知其为然矣。仍下问曰，承文殿最为之乎？汉喆曰，昨已行之矣。上曰，注书出去，持承文院进不进单子及讲记入来。注书沈衡镇出去。汉喆曰，此编无大段文义，而十六板，须是立纪纲，纪纲既立，都自无事之说，好矣。大抵治措立纲纪，为第一急务，纪纲不立，百事丛脞，极为惶恐。今日国事，百隶悠泛，正是纪纲不立之致，岂不大可惧哉？上曰，所达，诚好矣。汉喆曰，其上做官，须是自家常闲，吏胥常忙方得之语，诚然矣。大凡小则州郡，大则国家，治道一般，纪纲立则在下之人虽奔忙，而在上之人，自然安闲无事，而今则百官懈怠，殿下独劳于上。伏闻殿下，常以不得无事为教，此不过纪纲不立之致也。立纪纲，都在于处置得宜，裵度之言，朝廷之处置得宜，韩弘舆疾而讨贼，承宗敛手而削地，其言诚知言矣。处置得宜，虽骄将顽臣，亦皆感化，何患乎纪纲之不立也？伏望此等处，深留圣意焉。上曰，其言诚得体矣。上曰，以临漳事观之，及一年bb之b治效可观，诚为贵矣。思建曰，一时之治郡，其效如此，若使用之于朝廷，则道学可复明矣，宋室可复兴矣。设为伪学之禁，排摈者多，使不得安于朝廷，孝宗知其贤而不用，至今思之，诚可慨然。汉喆曰，下番所达诚好矣。朱子治小邑，其效犹尚如此，捷于影响。若使朱子治国，其效尤当如何耶？使朱子不能行道，时君之责也。才不借于异代，如朱子之贤，虽代不出之，而经明行修之士，今世亦岂无其人乎？殿下若留念于此等处，则何患乎人不得而国不治乎？上曰，然矣。上曰，韩琦当仁宗之末，英宗之初，所为之事，予常奇之，为国之事，如韩琦然后，可矣。汉喆曰，上教诚然矣。担当国事，如韩琦者，诚鲜矣。其局量识见，能弹压一世，故能做事，然知人，在于上。如王安石、吕惠卿者，其时人君视之，若韩琦、范仲淹，故治乱各异，知人最难矣。思建曰，天生一代才，足了一代事，何曾乏人耶？知而用之为难矣。上曰，岳麓书院之说，最好矣。汉喆曰，岳麓书院之说，以明明德为《大学》中第一义。所谓明明德，不在外面，而在于身上。此一节，推明而体验，日新之工，为学之要，不外于是，伏望留意于此等工夫。上曰，此明明德之说，其上，立纪纲之言，一篇中紧要语也。注书持承文院单子讲记以来，进之。上览毕，命承旨进前，书传旨。传曰，今者之事，岂有他法？修举旧典，即治之一道也。顷者入侍时，问于宰臣郑羽良者，意盖此也。承文殿最，饬年少文官之道，不可不行者，此亦修举旧典之道也，曾已申饬矣。今闻行云，可幸。举一阙典，而近事文具多，故取览进不进单，其讲不者，其不参者，虽有殿最之应等，饬励之下，亦不可循例泛看，而下在外悬注中，或有带军衔下乡者，则等外政院，依例察推，参于殿最，不为应讲者，一时临讲，其何难也？而其慢可知，等外并从重推考，俾有纪纲。〈出榻教〉汉喆曰，此虽异于守令殿最，而大抵殿最，开拆有定日，预先取览，其在严殿最之道，似涉如何，惶恐敢达。上曰，其言诚得体矣。仍命承旨，姑勿颁布，待明颁示，可也。遂以次退出。

12月15日

行都承旨李周镇〈陈疏受由〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书李寿凤〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴弼理启曰，大司宪未差，执义朴弼傅，掌令李格在外，掌令李汇恒牌不进，持平金翰运受由在外，持平李匡谊避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆相值，頉禀。传曰，知道。

○沈星镇启曰，右承旨赵尚命，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○申宅夏启曰，假注书安允行、闵百祥，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○朴弼理启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。谏院阙启，亦至多日。持平李匡谊引避退待，尚未处置。除在外外，掌令李汇恒，司谏李道谦，献纳李宇夏，正言李昌寿，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，春帖子制述官曺命敬、闵百行、李成中、李宗迪、任𪼛、林象元、李命坤、尹得敬、安𠍱、兪彦国、朴春普、郑彦儒、成范锡，时无职名，令该曹，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果，曺命敬、闵百行、李成中、李宗迪、任𪼛、林象元、李命坤、尹得敬、安𠍱、兪彦国、朴春普、郑彦儒、成范锡。

○朴弼理启曰，春帖子制述官，今方抄启，弘文提学郑羽良，明日待开门牌招，出韵科次，何如？传曰，允。

○沈星镇，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣金汉喆，以御营厅郞厅，今日价布捧上坐起时，昼仕出去，而价布连续上来，一日之内，势难毕捧，每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理，以兵曹言启曰，禁军禄试射时，没技人，熟马赐给事，已有定夺矣。今番禄试射没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，校理金汉喆，修撰申思建牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，本曹今秋冬等褒贬，当为等第，而堂上不齐，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司今庚申秋冬等，济用监庚申春夏等褒贬，依前例磨勘以入。而内瞻寺gg内赡寺g、内资寺、平市署、军资监、司宰监，今庚申秋冬等褒贬，因各其司都提调、提调有故，未及磨勘。至于军资监、内瞻寺gg内赡寺g、内资寺、平市署，今庚申春夏等褒贬，则其时都提调、提调有故，官员亦多迁转，今无可以考绩。依近例荡涤，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，本曹所属各司褒贬磨勘之际，今庚申秋冬等五部启本中，一处误书，擦改之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理，以礼曹言启曰，今秋冬等本曹褒贬，当为磨勘，而首堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今庚申年秋冬等褒贬坐起时，副司直金尚迪，以病不进，司御赵彦彬，部将闵范洙等，俱以未肃拜，不为来参。虽是限后除职，不可无警责之道，并推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，bb本b曹所属军器寺、训炼院、典设司官员及部将等，今庚申年秋冬等褒贬等第，因各其堂上提调及摠管有故，限内不得磨勘，而司仆寺官员等，己未年秋冬等，庚申年春夏等褒贬，因本寺提调有故，不得举行矣。其时官员，已多递易，故既自本寺，入启荡涤，依例勿论，庚申年秋冬等等第，一体磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今庚申年秋冬等褒贬启本中，刀擦一处之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，bb本b曹属掌隶院、典狱署郞厅等矣，今庚申秋冬等褒贬等第，当为磨勘以入，而判决事宋翼辅，典狱署提调，该房承旨尹敬龙有故，俱不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以工曹言启曰，本曹今庚申年秋冬等褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理，以义禁府言启曰，今秋冬等bb本b府郞厅褒贬等第，当为磨勘，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅，今庚申年秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而有司堂上三员内，二员有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，今秋冬等bb本b府郞厅等褒贬，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以中枢府言启曰，本府郞厅及录事、医员等，今庚申年秋冬等褒贬，当为磨勘，而领府事臣李宜显，方有身病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以宣惠厅郞厅，以都提调意启曰，本厅郞厅及常平厅郞厅等，今秋冬等褒贬，当为等第，而主管堂上一员辞职，一员未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理以司仆寺官员，以提调意启曰，自己未秋冬等，至庚申春夏等褒贬等第，因本寺提调有故，限内不得磨勘矣。其时官员，多已递易，依前例不为追勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营郞厅，以都提调意启曰，本营郞厅及诸将官等，今庚申秋冬等褒贬等第，依例磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，今庚申年秋冬等褒贬，依例磨勘以入，而丁巳秋冬等以后，庚申春夏等至六等褒贬，亦当追磨勘。而其时郞厅、将官，已多递易，似无举论之事，并为荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅郞厅，以都提调、提调意启曰，本厅郞厅及诸将校，今庚申年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣金兴庆有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以军器寺官员，以都提调意启曰，本寺官员褒贬，自己未春夏等，至庚申春夏等，因都提调有故，不得磨勘矣。今番殿最时，当为等第，而其时官员，多已递去，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，校理金汉喆，修撰申思建，今日入直矣。因台疏，谓以情势难安，陈疏径出，原疏才已退却，而此与无端径出有异，推考警责，并即牌招，何如？传曰，允。

○司谏李道谦启曰，臣罪大偃逋，罚靳例勘，继以本院阙启，召牌押临，怵迫严命。玆不得不黾勉趋承，而臣与正言南有容，有妇党应避之嫌，其在法例，不可晏然仍冒。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴弼理启曰，司谏李道谦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

12月16日

行都承旨李周镇〈陈疏受由〉。左承旨沈星镇〈病〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。申时，日有左珥。

○下直，罗州牧使尹潝，结城县监朴圣龙，务安县监李寿德。

○朴弼理启曰，大司宪未差，执义朴弼傅，掌令李格在外，掌令李汇恒牌不进，传旨未下，持平金翰运受由在外，李匡谊避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又启曰，即伏见咸镜监司朴文秀，黄海监司柳俨，南兵使李希夏，北兵使尹光莘，京畿水使赵虎臣，黄海水使闵昌基，公洪水使李命祥，庆尚左水使郑旸宾，全罗左水使田云祥，右水使金相斗等，今庚申年秋冬等褒贬启本，则守令、边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵尚䌹，参判申晩，参议曺命教，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，参议曺命教牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书赵尚䌹，朝以备局堂上违牌，系是三牌，不得更请牌招。参判申晩，更即牌招开政，何如？传曰，既已夜深，待明朝牌招。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于朴弼理曰，只推，一体牌招。

○朴弼理启曰，校理金汉喆，修撰申思建牌不进，禁推传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。修撰洪象汉，副修撰尹光毅、李天辅，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今日本司坐起出令，而堂上书进，只是二员，每日如此，事极寒心。兼工曹判书申思喆，行吏曹判书赵尚䌹，左参赞尹阳来，刑曹判书李箕镇，礼曹判书闵应洙，户曹判书金始炯，兵曹判书郑锡五，行副司直徐宗伋，行副司直李匡德，礼曹参判权𥛚，行副司直郑羽良，并从重推考，即为牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，非甚秘密，此时承旨入侍，似涉如何，未见之前，书臣谨封入之。

○传于申宅夏曰，此事亦为微通于大臣，使之早来。

○传于申宅夏曰，欲为备局令矣，次对亦阙，明日待开门趁早来会事，分付。

○朴弼理启曰，明日次对时，两司当为进参，而或在外、或引避退待、或陈疏入启，无进参之员。大司谏金尚鲁，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以通三厅大将意启曰，军门勤苦，与他自别，故三军门别军官仕满二十朔者，升出六品，固有令甲。而至于三军门都提调军官及扈卫三厅所任军官勤苦，则与别军官无异，而仕满者独不出六，宜有称冤。此盖由于大臣兼带，嫌于细事，不欲烦禀，因循迁就之致。自今以后，都提调三厅军官及扈卫三厅所任军官等，依各军门别军官例，仕满出六之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今番增广武科出身崔文征，以稷山之人，冒属于凤山别骁卫，以长渊出身金昌征代点疤记，上番试射得直赴，而因事发现，既已迟晩照律，其科名，不可一日仍置，分付该曹，削去榜目，其红牌与赐花，既为烧火。别骁卫既是本道别设之军额，则非他道人之所可冒录，而凤山郡守姜一珪，以稷山人，换名冒属，有此课试时作奸之事，其蒙然不察，不可无警责之道，为先从重推考。当该监色，则查出科罪事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，常汉出身之作奸犯科者，依前受教，自臣曹，直为囚治之意，曾已入启蒙允矣。今此出身朴台文，凌辱妻上典，与多口漏籍，两罪俱发，将欲囚治，而因斋戒，未及入启，姑为保授矣。台文不畏国法，肆然逃去，其子云梦捉囚，使之督现次，出牌送差，则台文之弟出身道文、弼文两人，㤼夺云梦，乱打差使，仅得脱命逃还，此一变怪。如此豪悍蔑法之辈，若不各别重究，则国法将不得行，为先囚禁，从重科罪之意，敢启。传曰，知道。

12月17日

行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨朴弼理〈式暇〉。同副承旨宋翼辅〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕直〉安允行〈仕〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○夜自二更至四更，月晕。五更，月入太微垣。

○申宅夏启曰，大司宪、掌令一员未差，执义朴弼傅，掌令李格在外，持平金翰运受由在外，李匡谊引避退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，承文院褒贬时，带军御gg带军衔g下乡者，依例察推事，命下矣。带军御gg带军衔g下乡，只是徐命臣、洪正辅，所当直捧禁推传旨，而俱以台谏，在乡递职后，例付军职云。此与带御gg带衔g任自下乡，有异，何以为之？敢禀。传曰，直捧禁推。

○传于申宅夏曰，大臣入来，承旨即诣阁外。

○传于申宅夏曰，诸堂虽未及齐会，大臣入来则诣阁。

○传于申宅夏曰，判金吾既已承牌，使之入侍。

○传于沈星镇曰，承旨及岭东守令有阙，今日政，并拟以入。

○沈星镇启曰，今日政，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。行吏曹判书赵尚䌹进，吏曹参判申晩牌不进，吏曹参议曺命教牌不进，左承旨沈星镇进。吏批启曰，大司宪及春坊兼任，今当差出，而拟望之人乏少，承旨外任及相避，并拟，何如？传曰，允。以郑彦燮行都承旨，宋翼辅为同副承旨，徐宗玉为大司宪，李锡福为掌令，洪镜辅为正言，郑羽良为右尹，尹心衡为兼辅德，李渭辅、李会元、郑夏彦为兵曹佐郞，任璞为礼曹佐郞，李德恒为典牲主簿，李奎镇为丹阳郡守，权国衡为永春县监，康德衢、朴东采为学谕，申维翰、柳骞为兼春秋，宋瓆为三陟府使，金始煐为高城郡守，洪鉴辅为金城县令。

○兵曹判书郑锡五入侍进，兵曹参判朴弼均病，兵曹参议洪龙祚入直进，参知徐命珩式暇，右承旨赵尚命进。兵批启曰，忠壮卫将裵兴硕呈状内，身系军门，两处供职，事多苟简，卫将之任，特为改差云。事势诚然，则宿卫轮番之地，不宜兼带，卫将之任，今姑改差，何如？传曰，允。以吴光运、尹敬龙为副护军，赵锡命为副司直，李肇元、李显升为副司果，闵百祥、安允行为副司正。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于申宅夏曰，推考传旨捧入。

○以校理金汉喆，修撰申思建，副修撰尹光毅、李天辅牌不进，禁推传旨，传于申宅夏曰，与洪象汉无异，并推考传旨，捧入。

○申宅夏启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金汉喆，修撰申思建，副修撰尹光毅、李天辅，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，待明朝牌招。

○申宅夏，以户曹言启曰，近来各邑上纳间，有防纳之弊，故朝家各别禁断。而黄海道丰川府己未条税米太，初不以本色，登时运纳，太则秋间作钱上纳，而米则阅春夏延拖不纳。及夫冬深冰合之后，乃以米陈省来呈，事甚怪讶。试令郞厅推核，则丰川前府使安允文，初既捧钱于民结，出给京江人李夔、张荣万等，贸米以纳，此所谓防纳也。李夔等一倂拘留，一从本道折价，今方督捧，而防纳严禁之日，事端如是现发，其在惩后之道，不可置之。丰川前府使安允文，拿处，防纳人李夔、张荣万等，准捧后移送刑曹，从重科治，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，崔文征代射长渊出身金昌征及谋首信川出身金万圭，掩捕捉送事，秘关本道矣。过限不来，故使人窥探，则出身扈卫军官金吕植，掩置公文，藏匿其家，过累日不为到付，情状极为切痛。金昌征、金万圭、金吕植，俱是常汉出身，依受教，并囚禁科治之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书李箕镇疏曰，伏以臣六七日前，已闻母病添发，吐血重症，而家人虑臣惊动，姑以缓辞报来。臣亦见差太庙享官，不敢言私，既罢出，又因重狱叠出，按问是急，连日在公。此际急伻踵至，始详臣母病情，初既失血过多，真元暴陷，近为时气所伤，表感甚重，以致痰火，乘虚上冲，喘息紧促，寝食全废，神识昏昏。其危懔，盖无馀地，而臣昧然不即归省，尚可谓有人理乎？臣情到此，晷刻非所可忍，玆敢略控疾声之号，坐待门钥忙寻乡路，径情擅行，罪不容诛。伏乞圣明，亟命削臣职名，戡臣负犯，仍许臣留守母病，俾伸至情，不胜万幸。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往护焉。

○兼工曹判书申思喆疏曰，伏以臣得伏见宗簿寺，书启备忘，锡马之命，亦及于臣，臣诚惶愧，不省所喩。今玆御牒改修，实是莫大之盛典，以臣无似，待罪提举，得以随例监董，粗效忱诚，此不过职分之当然，有何可纪之微劳？而格外恩赏，若是便蕃，不但罔功而冒受为万万可愧，亦岂不有妨于清朝重嚬笑之道乎？伏乞圣上，俯谅微恳，特赐收还焉。仍念臣老病实状，已蒙圣慈之下烛。臣不敢辄事𫌨缕，而冒寒奔奏之馀，受伤非细，方此委身床席，呻喟度日。昨今槐院、备局，连有牌召之命，而俱不得趋承，病里惶陨，无地自容。顾今筋力衰朽，疾状沈淹，强策供剧，已无其望，而见方所带内局金吾，俱系紧重，实非臣所可堪任者。虽以近事言之，两任之不得并兼，已成规例，臣亦尝屡兼而屡递矣。盖以保护之地，刑狱之官，责任相碍，不宜两绾故也。臣业欲以此陈禀筵中，仰请处分，而汔未得间，尚此泯默，其为惶闷，当如何哉？玆不得不略此尾附，冒死烦溷，亦愿亟命照例变通，俾职事毋至两妨，不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。只循旧典，卿何辞焉？金吾方有举行者，卿须勿辞，行公。

○献纳李宇夏疏曰，伏以臣窃惟我殿下，以臣情地，谓有一分可强者耶？前此两遭承命，诚出于怵迫义分，万不获已之状，抑殿下亦已俯烛之悉矣。况复启语落字，科在应递，而处置之出，私心歉愧，诣阙违牌，例勘是俟，而缩伏三日，又失所料，幺麽一老物之去就，何足为重宸之纡念。而只推之恩，前后至三，顾以臣危臲穷蹙之踪，而犹且靳罢如此，以罪为荣，感惶罔措。在臣道理，固宜不顾身计，无负职责，图酬圣恩之万一，而惟其年纪衰暮，志气摧残。臣安得出一言论一事，作古台臣风采乎？为今之计，莫若引分祈免，无徒为职名之虚縻也。且方宿患痰喘，触冷添苦，实无自力之势。而今又迫于严召，强策随诣，此虽出于感戴殊私，不敢坐违之致，若其难冒之势，固自如耳。玆不得不略控危衷，以冀圣明之垂察，速赐镌罢，以幸公私，不胜幸甚。臣于乞免之章，宜不容他辞，而且念臣赋性狂妄，不理于口，身游舁彀者，凡几年所。倘微圣上慈天之愍覆，乳哺之衽席之爱，欲其生，则其无此身，固已久矣。今又拂拭甄叙，复置耳目之列，抚念微躬，实无足以得此于君父也。而圣明之不弃愚戆，终始曲庇者，抑欲导之使言，风动一世，丕变饥乌之噤口，争效灵豸之触邪。臣于是，犹怀惩羹之戒，不思结草之报，则实负殿下再生之恩，犬彘亦不食臣馀矣。顾今可言之事，固难以一纸弹论，最是言路之杜塞，为第一膏肓。三司出入之人，风气消腐，习俗污下。坐见国纲世道之丘夷，渊实莫可收拾，而未闻有一人为殿下竭忠心进正议者。原厥所由，恐殿下有以致之也。事关乘舆，言涉权贵，则举世媕阿无一开口，任其委靡，苟容头胪，如此而国可为乎？甚至妖慝如远材者，而未尽究核，径先酌处，神人共愤舆情久激，则更加严鞫之请，尚今靳允，实非所望于殿下者也。圣上之刑政宽缓如此，虽以福泽之凶逆伏法者，而收孥籍产之请，汔未有闻。此亦事涉戚属，莫敢议到而然耶？伊日入侍台臣，恐难免其责矣，而亦愿殿下，必如一剑割断其容贷之仁恩。勇下一棒一掴之工，永绝厌闻谠言庇护贵近之念，无有一毫些子留着渊衷然后，国事可做，世道可扶矣。伏愿殿下，留神察纳焉。史官记注之任，乃所以记当时之事实，载筵中之说话，则事体岂不重且大哉？臣伏见大臣箚本，去月间筵中诸臣所达及圣上下教之语，多有关系至重，而注书有脱落不书处。虽因大臣之责言，旋即添书于入启正本，而莫重筵说，初则一任其意之好恶，全幻本事之有无。此诚有记注以来所无之变怪也。拿处之命，今因大臣箚请而还寝之，此虽以改书其本为恕，而其在重史体杜后弊之道，决不可置而不论。臣谓当该注书，依前筵教，更命拿问定罪，在所不已也。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。金远材事，其处分意深矣。噫，追惟昔年，此岂寻常曰戚，注书事，大臣箚批，既已分拣，其何复治，勿辞察职。

○赞善朴弼周疏曰，伏以臣一疾沈绵，直无少时间歇，秋冬之交，屡添感冒，值近苦寒，症势越加，蛰伏救死，倍费艰辛。生人万事，都记不起，虽有在身之滥衔，而犹不得连续辞免。期于准请，日夕兢惶，心如集木。盖臣伏见朝廷大小官职所差授之人，在外未能上来，则近而时日，久则旬月，辄即递改，鲜或有终年仍置者，而独臣所叨春坊之任，一向任臣遥带，恝若相忘。臣愚诚不敢知所以如此之故。岂以其职事之不甚紧重，而只取于应故文备员数而已耶？然而侧诸端良之选，与有侍讲之责，则所系为甚重，其不可瘝旷也。视他有司之职，尤有甚焉，此不待臣辞之毕也。伏愿圣明，察此事理，亟许递臣职名，以幸公私。臣力疾治疏，拟入县道，此际万万意外，又忽伏承别谕宣召，不由代草，出自传教。其求贤自助之意，蔼然见于意外，而勉之以世臣分义，责之以元良辅导，其所致意又惓惓深切。臣九顿三复，恍若亲承天语，有以见圣上谦己下士之盛，直与古帝王同符，惜乎其所以施之者，不于其人也。噫，臣之至庸极陋，初不敢有一毫猥越之志，以自附于昔贤出处，又非敢废义乱伦，有若异端者之为。只以一生痼疾，老益危剧，虽欲仕而未能，非能仕而不仕，此正《孟子》不为与不能之说也。二者之状，无甚难辨，岂殿下未察于斯耶？君子之道，知言为要。所谓知言者，非直为知其言而已。谓夫因其言而其人亦可知也云尔。念臣虽未尝一近耿光，而每缘职名辞逊，屡有文字陈暴若是者，谓之非言不可也。具本末伎俩，百无一能之实，一一写尽，圣明之知之也，亦已悉矣。顾乃枉辱旌招，每每加之以不敢当之礼，此其不可以已者耶。今于恩旨之下，不敢复费辞说，以犯床屋，更乞圣明，念商臣一夫不获之耻，体汉高癃疾勿遣之诏，倂收召旨，俾臣任便调息，得保馀生，不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，下谕悉谕勿辞。其即上来，辅我讲学，辅我元良。

○大司谏金尚鲁疏曰，伏以臣顷蒙恩暇，归省丘墓，获申情理，感结明幽。而往来适当严冱，路次寒疾大作，担舁到家，沈顿在床，人事都绝，尚阙入肃，病里惶惕，寤寐靡已。谏长新命，忽及此际，惝恍震惧，益复罔措。夫清朝谏诤之职，孰非不重，而至于长席，首处一院，主张言议，地望别而责任大。其为重，尤如何也？而今乃以万万不敢当之任，强委之于万万无所似之身，是不独在臣为狼狈而已。实有关于朝政得失，非细故也。如臣之愚，厚被渥恩，夤缘幸会，自立朝初，出入台省，不知为几番。而懦劣朽钝，曾无毫发裨补，妄或开口，辄取多少颠沛，屡试蔑效，自知不能台端一步，已作臣截地久矣。矧今经历丧祸，志剥气死，万事忽忽，心如冷灰。向来一事，汔亦惊懔，每一追思，魂梦犹悸。假使臣处以昔硏gg趼g，惟当望望而走，顾何敢进于是而抗颜冒居，大为朝廷羞哉？且仇人对疏诟辱，极其非常，而欲提往事，心骨皆痛，周旋一省，私义有所不忍，而一日并处，情事增伤，此尤臣难冒之一端也。昨控哀吁，未获上彻，玆随召牌，更申前恳。伏乞圣明，俯察臣踪地之难容，暂叨将此职名，遄行镌免，其在公私，诚为两幸。臣于湖南伯状闻事，昨因大僚，略有剽闻。近来世道日下，变怪百出，因此等事，拿致京狱，前后非一。职此而国威不尊，鞫体不重，臣尝以是为闷，而第此事则毋论虚实之如何，事端既重，有非一道臣可自断。今虽姑令更究，末稍gg末梢g事势，终必至于拿来，与其淹延时日，徒使狱老，无宁蚤有指挥，按问如法。诚愿殿下，与庙堂诸臣，反复商确，即下明命焉。臣情势兢蹙，独阻登对，愚衷耿耿，敢此附陈，臣不胜陨越战恐之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者既处分，尔其勿辞，察职。

○庆尚监司郑益河疏曰，伏以臣即伏见秋曹回启，以石金事，至有请推之举。臣于是，诚不胜惶懔惭讼之至。当初该曹之请移此狱于臣营，使之毋拘常格，别出意见者，盖以狱情可疑，实难核得故耳。臣自奉此令，益加审慎，半年密探，仅得公证，其间委折，已悉于顷日状闻中矣。本事既已脱空，则一律今无可论，而但其造言陷人之罪，实有合于岛配之典，故果于驰启之际，有所直请之语，而今者该曹之启，谓之以有违格例。臣何敢自以为是而费辞多辨也？抑臣不自量力，冒居重藩者，今已一年有馀矣。钝才剧地，触事愦愦，而加以疾病交侵，衰谢日甚。昔之苍苍者，今将种种于两鬓矣。精力之耗伤既如此，才智之鲁莽又如是。其可徒恃宠灵，一向盘礴于如许重寄乎？迺者天佑圣明，庆溢宗祊。而臣又迹滞外藩，终不得趋参于前后贺班，北望宸极，只劳梦魂。在此而既无毫丝所益，则莫如早归辇下，以慰区区犬马之恋。幸圣明，特垂谅察，亟赐递罢焉。臣于请谴之章，不宜赘陈他说，而事关民情，有不忍终默者。顷日求言之旨，此实盛德事也。诏下山东，跛躄皆耸，守令则各陈其邑弊，韦布则齐诉其民冤，而至若第一邑弊与民冤，则不过曰各样旧陈白地征税者也。虽匹夫之自好者，苟非其义，则一毫不取于人。况堂堂千乘之国，宁忍白征于救死不赡之赤子乎？夫以汉文之富，尚减田租之半，而当此经费匮竭之际，特免八路三税之纳，殿下之爱民恤民，可谓至矣尽矣。如是而犹恐一徭一役之或有其冤，申饬各道都事，俾审列邑陈頉前日之以白征称冤者，莫不聚首相贺曰，今而后吾属皆可无患。本道旧陈征税之为至冤痼弊，于此益可见矣。臣于今秋发巡之时，以此严饬，一一查实，有所论列于田政状启。而覆启之间，若或迟延，则作夫出税，必有掣碍难处之患。倘蒙朝家曲谅如许紧急事势，下臣此疏及田状于庙堂，使之划即禀定，则其于本道举行，庶可免后时之叹矣。事关民情，言不知裁，僭越之罪，万戮犹轻。伏乞圣上，更垂财择，千万幸甚。臣谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者令庙堂，禀处。卿其勿辞，察任。

○庚申十二月十七日辰时。上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。关东慰谕安集御史洪象汉同为入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，判尹金圣应，兵曹判书郑锡五，训炼都正具圣任，礼曹参判权𥛚，司直郑羽良，左副承旨申宅夏，假注书闵百祥，事变假注书李寿凤，记事官边是重、金相福入侍。金在鲁曰，久未承候，其间圣体，何如？上曰，无事。在鲁曰，眩气加减，何如？上曰，近无添加之事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。在鲁曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事。在鲁曰，王世子气候，何如？昨闻医官来传之言，神气大胜云。臣等诚幸，臣欲率医一瞻望矣。上曰，俟日温为之，好矣。上曰，日次久未为之，今日固欲为之。湖南事诚支离矣，如此事，不必预为惊动，故昨夕承旨请对，先问秘不秘，使之封入，而今日欲见卿等而下教矣。及览其状启，非他件事，向者金尚耉务安时决讼事也。其事诚可笑，道臣状闻，太遽，承旨请对似过，渠初无告变之说，而因道臣刑推而有此凶言，咆哮师宽，并与道臣而侵之，情状可痛矣。卿等皆披看状启。上曰，何以处之？在鲁曰，初不直为告变，而因山讼，至发此言，语涉殊常，而每称面告榻前之说，尤极可痛。上曰，戊申以后，此等变怪，比比有之，此辈慢视殿陛如此，尤可痛也。宋寅明曰，此事本末，臣亦闻之。湖南道臣，曾书问于臣等，臣等劝其状闻也。上曰，与予意异矣。何为劝其状闻耶？在鲁曰，谋害官长之状，虽极切痛，事体重大，道臣岂可独断而杀之乎？寅明曰，鲁泽所告师宽、师大，皆是极贼之至亲。若不一番穷问，则难免致人疑讶矣。上曰，师大谁之子乎？赵显命曰，弼夔之子，弼显之侄。上曰，师大妻父谁也？显命曰，李春跻之婿也。上曰，师纯谁子？寅明曰，弼显之侄，而不知谁子也。上曰，前后无告变之言，而因刑推有此事，其事可笑。其在鞫体，不可不设鞫，而此等事若设鞫，则亦岂不有伤于国体乎？予意则别遣御史究核，而若以为轻，则何以处之耶？诸臣陈之。在鲁曰，即今端緖未著，渠则谓以分明，臣意则不可不拿来矣。御史虽往，而渠必欲殿庭亲达，而其所招辞，又复如是，则末如之何矣。寅明曰，御史按核，事体未安，渠有密密告变之事，则不可使道臣、御史处断。显命曰，此事虽虚诳，不可不一番拿问矣。金圣应曰，本事虽不知，既曰告变，则事体重大，似可拿来王府矣。郑锡五曰，本事虽不知，而大臣之言，是矣。具圣任曰，渠曰告变，则事体不轻，拿来王府，好矣。权𥛚曰，事体至重，不可使道臣、御史主管矣，拿来鞫问，好矣。郑羽良曰，既曰告变，则不可草草，事变不测，一番鞫问，断不可已。上曰，注书出去，判义禁牌招。寅明曰，今朝见朝报，李匡德陈疏径归矣。陈疏径归之举，古则罕见，今虽间间有之，而至于宰臣，则尤不可为矣。李匡德事，有关朝体，极为未安，削职，何如？在鲁曰，削职太重，罢职，似宜矣。显命曰，向者尹阳来，以汲汲径归，至有拿处之罚，则李匡德，安敢任自行止乎？只施罢职之罚，似轻矣。寅明曰，李匡德别无不欲仕之意，而以为因拿命上来，仍为供仕，有所难便，必欲下去，而此后有召命，亦安敢不来云矣。上曰，李匡德事，思之则不必深以为非，而此人素多枝节，臣事君尽礼，不无所据，而左揆所达，大体为是，李匡德削职，宜矣。〈出举条〉上曰，尹阳来之撕捱，诚过矣。在鲁曰，此与被驳有异，诚过矣。显命曰，闵应洙亦过矣。上曰，尚今撕捱耶？显命曰，向者备局草记诚过重，以此为嫌无怪，且一未疏暴矣。上曰，其后已陈疏矣。显命曰，陈疏而未承批矣。上曰，必欲承批而后出仕，亦过矣。显命曰，臣大拜后，屡次备坐而一无牌招之事，臣庸劣如切亲，郑锡五、郑羽良不能孚感，则他尚何说？寅明曰，向者备坐，臣亦以面责羽良矣。其为人诚可惜，人皆自便如是，而何可做国事乎？上曰，尹阳来事，当下教，而尹之又复撕捱，今始闻知，郑羽良固当奔走率职，而如是则诚不可，郑锡五之不欲担当于时象，予常嘉之，而于国事不欲担当，则诚非矣。敕使时见馆礼之任，人皆厌避，而兵判之祖父，每每进去，其恪勤奉职，可知。兵判所当效法处也。显命曰，近来京外窃发之患，比比有之，日昨板廛屏门近处，有杀人劫财之变云。臣闻甚惊骇，即问捕厅，则果有之，方机捕gg讥捕g云。御人于国门之外，古或有之，城中之强盗恣行，诚非细虑，捕厅之常时不能检饬之失，在所难免。请捕盗大将，从重推考，使严饬，期于必捕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，近来关东流民甚多，日前闻户判言，则以为即今楼院近处，无数来集，其势将不免为饿殍云。京外米价不甚高，故或以为不至大凶，而东峡民事为虑不细矣。显命曰，关东之民，本多流移之弊，而今当催科之时，其所移避，不是异事，而守令不能怀保，道臣亦不能检饬，郑亨复从重推考，宜矣。上曰，不待卿等之言，予欲下教矣。《孟子》不云乎，民有菜色，既闻关东有饿殍，则岂可无饬励道臣之道乎？在鲁曰，郑亨复，闻清白非常，守法不挠，且有威风，治声著闻，而但凶岁干办之才，似或不足矣。赈政经纪，未知已为几何，而今若别遣御史，使之相议为之，则好矣。寅明曰，郑亨复清白，极可贵，政令或有生疏处，而此无可怪矣，峡邑与监营，多有绝远处，道臣虽欲抚恤安集，其势，亦难矣。显命曰，清白守法，蔑以加矣，而岭东地方夐僻，监司政令，无以遍及，道臣亦无如之何矣，而尚无往复陈请之事，此则泄沓矣。上曰，郑亨复之为人，予初则未详知矣。因兪判府事所达，闻其莱府时事，而知其清白矣。且念其兄亨益精刚，而亨复向以承旨入侍，予见其形貌，颇似其兄，其时关东伯，以末拟落点矣。然既闻东民流移之状，则岂无敕砺之道乎？敕砺道臣，则守令亦将闻风惕念。江原监司郑亨复，从重推考，御史差送，可也。〈出举条〉上曰，谁可为御史者，予亦有思量之人，卿等其荐之。在鲁曰，以屡经邑宰老熟者差送，甚好。寅明曰，金汉喆似好，而未经邑宰，未知如何？显命曰，洪象汉为人淳熟，且多周变，两人皆好。上曰，金汉喆柔善，洪象汉，多周变，两人皆可堪，而金尚迪如何？显命曰，金尚迪亦好，而稍有锐气矣。寅明曰，锐气不害为做事，尚迪且谙关东物情矣。显命曰，臣则谓御率流民，洪象汉似胜矣。上曰，洪象汉方带何职耶？申宅夏曰，以修撰牌不进，方入启禁推传旨矣。上曰，洪象汉只推，注书出去牌招，来待事，分付。〈出榻教〉寅明曰，李周镇为人勤干，至诚供职，所带知申之任许递，使之专意备局，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，金若鲁曾任备局副提调，颇谙机务，性且勤敏，松都务闲，欲召还备局。而臣意则松都才经亲幸，或虑有事役之未及收杀者，欲待岁后陈请，而右揆之意则欲以岁前召还，岁前岁后无间，而斯速内迁事，分付，何如？在鲁曰，金若鲁非但莅任未久，方有行幸后，因上教举行之事，而未及了当，今若遽递，则官事不无狼狈之虑矣。上曰，碑役几可毕矣。而向者往来松都之后，予心不忘，欲使金若鲁，管理故都矣。备局之任，重于居留之职乎？显命曰，备局根本，且留守例兼，备局堂上若递职，自可专意备局矣。寅明曰，不必递职，随窠内迁，好矣。上曰，内迁，可也。〈出举条〉寅明曰，故相臣李光佐为领议政时，有别荐事，卿宰所荐中，当自备局抄出磨勘，而故领相，即迸出江郊，未及为之。臣独以右相在朝，欲为抄出磨勘，而此等事，宜务精约，故抄出若干人，送示相议，则答以有宜入而见漏者，往复未及停当。今则故领相不在世，若因为备局休纸，则朝令无实，岂不可惜？三公方在位，同议抄出，都政前必为磨勘，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，祈谷祭摄行事，顷已陈达矣，未蒙允矣。日寒如此，达夜将事，必致伤损，更望亟寝亲行之命。上曰，若一番酬应，则必拥衾涔涔，上奉慈闱，不敢言老，而此亦衰惫之致耶？予常以为老人言，房中有风为笑，今则予亦知房中之风矣。显命曰，即今日气虽似温和，而岁初则必又极寒，决不可亲祭矣。寅明曰，圣躬调获，为宗社至重，何可极寒，彻夜将事乎？上曰，每以眩气为言矣。即今神气稍胜，自量足可为之，而沐浴，诚难矣。百姓，谁之百姓耶？今年又凶，此是吾诚不足，为民之政，不可歇后，其日将事然后，予心安矣。而卿等之言如此，勉抑摄行，心有所感怆矣。〈出榻教〉寅明曰，洪启裕削职，决知其处分过矣。显命曰，台谏被罪，承旨覆逆，台臣争执，此是古规。李奎采事后，洪启裕之陈疏，亦迟缓。上曰，洪启裕之为人，予见知真实矣，今番事，诚有情态矣。寅明曰，洪启裕，臣熟知其为人，不可以情态论之。上曰，其不先不后之状，诚有态矣。在鲁曰，启裕陈疏，在于合启停启之后，或恐圣上，未烛其时事矣。上曰，予之精神不足，其时合启停启，果忘之矣。今闻所达，予之处分，果相反矣，职牒给之。〈出榻教〉在鲁曰，岭东守令，以公私故上来者，并催促，不多日内还送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，畿内贼患渐炽，道臣之不能检饬，宜有警责。京畿监司李益炡，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李汇恒事，何如？近来台谏所论，非荫官则武臣，闵昌起向来虽有所遭，终是可用之人，孙镇民，孙命大之子，而为宣传官时，知其为人矣。题目不近似，故答以过矣。至于金翰运事，有询问之教矣，卿等陈之。在鲁曰，金翰运事，臣实不知，而至于侵及吏议，措语，不美矣。寅明曰，闵昌起等三人之不善职，不是异事，而必论世所崎屹之，此三人慨然。金翰运之擅改，真儒之启，乃以亟正邦形，改以设鞫严问，此亦病于偏论。在其时论驳，不是异事，而既久之后，且延及吏议事，诚苟且矣。吏议无冒没之事，谓以冒没，其疏一篇精神，都是偏论。显命曰，金重吕事，臣不知，而闵、孙两人，善居职，台疏，非矣。金翰运事，向来真儒之启，无连启之人，故臣与郑锡三、郑羽良辈相议，使翰运，以亟正邦刑，改以鞫问。盖十八日处分时，有镜疏交通情节之教，故必鞫问然后，可以正刑，故如是。此臣等之所指挥也。上曰，然则所料稍异矣。寅明曰，此等事，皆是偏论。上曰，夏跻物故，端緖未究，将何以处之？在鲁曰，即今只有小贞，而连被重刑，今姑置之，徐徐究核，好矣。寅明曰，臣有嫌不敢陈之矣。上曰，此非卿避嫌之事。上曰，右相之意，何如？显命曰，夏跻杖毙，即今专委于小贞，缓徐不可，穷治亦不可。上曰，徐徐究问，好矣。上曰，判义禁既已入来云。注书出去，使之入侍，可也。申思喆进伏。上曰，罪人拿来，斯速举行。思喆曰，思大gg师大g、思宽gg师宽g，一并拿来乎？上曰，大臣之意，何如？寅明曰，鲁泽，根本。鲁泽拿来后，若有端緖，则次第拿来，亦未晩矣。在鲁曰，思大gg师大g，使金吾，秘关本道，拿囚营狱以待，似好矣。上曰，依为之。上曰，洪象汉入来云。注书出去，使之入侍。大臣、备局堂上，以次退出，洪象汉入侍。上曰，承旨书之。传曰，王者之政，无他也，即恤民也。民有菜色，是王者之否德，道有饿殍，亦王者之不恤。顷者闷岭东之饥馑，有饬砺道臣者，而今闻流民，相随于道云。噫，目今犹此，穷春奚为，特推道臣，而其有宣化之德，则岂至此乎？其推亦末矣，反顾恧焉，而知流民之塡道，莫能恤焉。吁嗟，小民，其将奚恃？特遣御史，慰谕率去，使之安集故土。其济民者，申饬道臣、守令着意举行，使之勿复流丐，而在本道之民，亦为慰谕安居。其赈政不逮者，咨御史体予此意，极意讲确，俾有济民之效。书毕。上曰，尔持此谕书，晓谕流民，无一民塡壑之患，然后当有归见之颜。洪象汉曰，小臣，年少才疏，猝当重任，恐负圣上特遣之意。臣谨当宣布圣旨，竭力抚恤，而其他事，当相议庙堂而去矣。上曰，近来御史，必欲多持谷物，以为遮面之资，此亦弊习也。象汉曰，臣向者待罪水原，试才御史，兵制及军情，有一二所怀，敢此仰达矣。观武才，创设于肃庙壬戌，其后己巳、壬申、丙申、戊申，连次设行，皆以四技试取。今番南汉试才，亦四技，而水原独行无前之三技，故军情抑郁之中，三技六矢，比诸四技六矢，尤难，而未蒙赐第，臣未知圣意所在。而外方试才之规，若准六矢，则自在直赴之科，故例为呼新来矣。水原六矢之类，以未得具三技之故，只赐初试，此辈举皆落寞，奔走泣诉于臣，景像愁沮。当初慰悦之举，反归呼诉之境。且六两三矢之具四十步，自前皆直赴，到今处分，异于前规。臣虽不敢直请恩典，而既系军情，不得不仰闻。左副承旨申宅夏曰，恩典中赐第，尤重大，臣或可陈达，而御史之如是陈禀，殊涉烦猥，推考，何如？上曰，承旨所达，是矣。儒臣推考，规矩，初知三技受点，今闻所达，即四技也。武士不无向隅之叹，科规莫重，今无他道六矢之人，不可斑驳，原单子入之。〈出举条〉象汉曰，朝家之待水原，一如南汉例，摠戎厅教炼官、哨官各一窠，必以水原将校中勤仕可合人，使之望报陞差矣。自壬子年，无端废却，将士举皆抑郁。右议政臣赵显命为摠戎使时，行关本府，使之依前望报，军情莫不耸跃。未及收用，旋移他职，厥后仍又不用，今至十年。虽以京军门言之，执事之不用行伍，实为痼弊，如此而何能培养军校乎？上曰，所达，是矣。摠戎使之不用前大将所为，极为非矣。从重推考，各别申饬，依前陞差，可也。〈出举条〉洪象汉曰，水原军器之数，所谓记付，亦皆朽钝，不能堪用。府使李鼎辅，殚竭诚力，一心修改，弓箭铳剑等物，其所修补，或过千数，大旗帜及帐幕，无减于训局，仓舍营造，亦二百馀间。此皆出于其褊裨前县监沈泌所干办，其功劳，宜蒙加资之典，而该曹过于矫弊，只请相当职。近来外方军器修补，虽不无虚实相蒙之患，奉命御史之亲审，事体自别，异于兵、水使之泛然状请，此而若不酬劳，则前头何以激劝他人乎？上曰，李鼎辅缮修军器，曾因摠戎使所达，已知之，沈泌，令该曹，特为论赏，可也。〈出举条〉象汉曰，水原，乃是六千兵马重镇，处于江都、南汉之间，控扼三南咽喉，而所谓七哨马军，无一个有马者。闻戊申年，亦皆临急，或借或夺，不成貌样云。若不别样变通，则有名无实，早晩脱有缓急，无以得力矣。依禁、御两营马军例，各给二保，则可以立马，而必得一千四百名保然后，亦可分给矣。摠戎厅需米军三千名中，划给七百名之代，分定于该厅所管各邑而充数，则可谓两便矣。上曰，水原马军之无马，前已闻之，今闻所达，果如是矣，令备局，禀处，可也。〈出举条〉上曰，岭东殿最居中居下代，不待大政，即为拟差，给马下送。〈出榻教〉上曰，御史出去，数日治行，即为发去，可也。象汉遂退出。承旨、史官，以次退出。

○以开城留守金若鲁内荐举条，传于朴弼理曰，犹有未尽举行者，姑为留置，尽为举行，状启来到后入之，而只政院，知悉举行。

12月18日

行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨沈星镇〈病〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨朴弼理〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋翼辅启曰，大司宪徐宗玉，执义朴弼傅，掌令李格在外，掌令李锡福陈疏入启，持平金翰运受由在外，持平李匡谊避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理，以都摠府言启曰，副摠管金浃，以部将等今秋冬等褒贬磨勘事，禁卫营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启已至多日，司谏李道谦，持平李匡谊引避退待，尚未处置，事甚未安。除在外外，掌令李锡福，献纳李宇夏，正言洪镜辅，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，今十二月十九日禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○以校理金汉喆，修撰申思建，副修撰尹光毅、李天辅等，牌不进禁推传旨，传于宋翼辅曰，只推，牌招。

○传于宋翼辅曰，太缓儒臣牌去来，申饬。

○传于宋翼辅曰，为儒臣而连日牌招乎？政官即为牌招开政，副提学亦为举行。

○传于宋翼辅曰，开政连日为之乎？禄都目今日政举行，儒臣以在京无故人差出。

○传于宋翼辅曰，大政其即举行事，分付铨曹。

○宋翼辅启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩，参议曺命教牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○朴弼理以武臣堂上以上朔试射所差备官言启曰，今日武臣堂上以上朔试射时，副司勇韩命新、全继俊等，皆未满四矢，并依承传罢职，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以兵曹言启曰，诸道边将今秋冬等褒贬启本开拆，则南兵使李希夏启本中，豪打万户许泓，以病废镇务为目，黄土坡权管李枝蕃，以瞒报宜警为目。全罗右水使金相斗启本中，马岛万户宋炳华，以松禁不严为目。统制使赵儆启本中，知世浦万户李汉谦，以束猾稍缓为目，则并宜置下考，而置诸中考。黄海兵使具圣弼启本中，善绩佥使崔时晩，以年老何伤为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意。李希夏、金相斗，政院既已请推，不必更论，赵儆、具圣弼，并推考警责，许泓、李枝蕃、宋炳华、李汉谦，以下考施行，崔时晩，以中考施行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，bb本b曹所属部将等今庚申年春夏等秋冬等褒贬等第，因都摠府堂上有故，不得磨勘矣。即接都摠府移文，则春夏等褒贬，其时部将，已多递易，不得等第云。依例荡涤。军器寺官员等，去己未年秋冬等及庚申年春夏等褒贬，因本寺提调有故，不得磨勘矣。己未秋冬等庚申春夏等，其时官员，已多递易，不得磨勘之意，自本寺入启荡涤，依例勿论。部将及军器寺官员等，今秋冬等褒贬等第，今始追勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理，以义禁府言启曰，副司果徐命臣、洪正辅等，禁推传旨，启下矣。徐命臣，时在黄海道瑞兴地，洪正辅，时在公洪道天安地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○以校理金汉喆，修撰申思建，副修撰李天辅联名上疏，传于宋翼辅曰，疏批已下，牌招入直。

○行都承旨郑彦燮疏曰，伏以臣素多疾病，居常凛凛，春夏重病之后，惨然惫败，不比恒人，值此穷冱，深嗽胶痰，益复添剧，杜门坏蛰，随意调息。忽于此际，伏承银台除旨，臣惊惶感激，不省攸措。念臣向忝春曹，以考官备拟事，至被勘罢。其后僚堂诸臣，次第甄收，已皆疏暴。到今时日已过之后，臣不必复事弥缕。而臣以其时参闻之人，至今追思，日夕惶懔。今何敢徒恃收录之恩，冒没于近密之地乎？且臣即今所患，挟感添重，医治迟效，匝月弥留，出纳重地，实无趋承之望。伏乞圣明，亟许递改，俾得安意调治，以卒生成之泽焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，察职。

○平安监司徐宗玉疏曰，伏以臣戒边不严，奸民生事，罢官薄罚，不足以偿其罪，加之须代积久，重务贻旷，日夕懔栗，祇俟解印之期矣。殊不意恩叙特下，守令殿最，又使之趣行。臣于是，感激惶愧，不省攸措，道臣已递，而殿最封进，此乃无故者之谓也。臣既不职，自速勘罚，则今以本事之稍解，辄蒙甄收，固已万不自安，而况黜陟之政，厥惟重矣。又岂以衅累之踪，敢论他人之臧否乎？见今新监司不日当赴，迟待举行，犹且未晩，揆诸事面，亦甚稳当。而臣若诿以朝令，冒没自当，则人必睽睽而窃议于后也。成命之下，不得奉行，略具短章，冒死烦吁。伏乞圣明，亟回前旨，仍治臣违慢之罪，以重公体，以安私心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事不过饬励，殿最重矣。卿其勿辞，即速举行。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以臣感激帲幪之恩，黾勉狼狈之地，虽承勉，而饬下之批，而实效未见。虽有伸缩在手之教，而孤掌无应，未能拔一幽滞，少裨振刷之政事。不意偕言与迹违，上孤隆私，下负初心，日夕惭恨，无地自容。此际前掌令李汇恒之疏出，而以金翰运拟台望一事，谓臣擅拟，请加谴责。毋论其言之虚实，从今以往，可以脱离苦海，避远危阱，在臣私分，诚为厚幸，尚可以费辞为哉？然其久枳自中之云，告君之语，何太不诚实也？臣于翰运，初不识其为何样面目，何等标榜。而该吏按示本曹政眼，则右议政臣赵显命长铨也。连拟台望，其拟外台，故判书臣洪铉辅，以亚铨，同参其政。今判书臣赵尚䌹，偕臣赴政，亦尝呼拟敬差官。臣之独政，又末拟宪府而受点，前后政纸，众目皆睹，其无久枳之实，汇恒岂独不知？前后同一翰运检拟者，非臣一人，在他人则不论，在臣则论之，自念从前所遭，多此类耳。臣固逌然一笑，而亦惝恍莫晓其何故也。至于冒没铨席云者，诚不胜其瞿然。而曩者献痴，盖以为凶国害家，无如党论，痛陈痼弊，窃冀上下之交勉。而彼勇于时象者，疾其言逼，横加诬诋。虽蒙圣鉴洞释，追罪言者，而远逋罢递，粗伸情势，及玆重叨，辞不获命，廉隅义分，固有时乎轻重。臣愚妄料，窃谓于二者之防，俱不至放倒，不意自己饥饱，反入他人之强解也。虽然，古语有之曰，准的陈则流𨮹gg镝g赴，此喩必然之势也。臣既不幸，屡处准的之会，备经几番流𨮹gg镝g，纵非旁伺之矢，岂不欲色斯远避？而譬之笼羽，逃脱不得，至今徘徊，非恋稻粱，而致玆人言，莫非沧浪。静言思之，抚躬惭悼，台批虽下，罪名未勘，不敢自列，恭俟处分者，已多日矣。有召辄违，合被重谴，只推之命，每出格外，一向泯默，亦极惶悚。玆敢冒死陈吁于慈覆之天。伏乞圣明，俯垂哀怜，亟命镌削臣职，因敕有司，勿复检拟于铨任，以谢台言，许臣退守田庐，以安本分，千万幸甚。臣无任震惶恳祷之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其何撕捱，勿辞察职。

○校理金汉喆，修撰申思建，副修撰李天辅等联名疏曰，伏以臣等，俱以无似，忝居论思，未尝进一言论一事，以效一日之责，心常愧惧，若坠渊谷，不待人言之来，自分尸职之罪者，久矣。日者谏疏，盛论近来言路之杜塞，至以消腐污下之目，讥斥三司之人，不遗馀力。勿论其言之当理与否，其所侵辱，如是狼藉。臣等既在三司之列，则彼虽不指名显斥，安可视若寻常，晏然蹲据，益增其罪戾也哉？臣等纵不欲自重，冒没承膺，其于一世之嗤点何？百尔思量，变动无路，不得不洊犯违逋，恭俟谴何。一日再牌，出于格外，怵分畏义，不敢一向偃然，玆诣阙外，相率拜章，径归私次。伏乞圣明，俯察危蹙之悃，特赐镌削之恩，以严朝纲，以安微分，不胜万幸。臣等无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此何撕捱者，既知过重。尔等勿辞，察职。

12月19日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨沈星镇〈坐直〉。右承旨赵尚命〈式暇〉。左副承旨申宅夏〈病〉。右副承旨朴弼理〈坐〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴弼理启曰，大司宪徐宗玉，执义朴弼傅，掌令李格在外，掌令李锡福陈疏未下，持平金翰运受由在外，持平李匡谊避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，此尤扶阳之时，后中日举行。

○又启曰，政官更为牌招事，允下。而今若开政，则必致夜深，待开门牌招开政，何如？传曰，已谕于中日草记，待明朝牌招开政。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于沈星镇曰，推考传旨捧入。

○沈星镇启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以副修撰尹光毅再招不进，禁推传旨，传于沈星镇曰，推考传旨捧入。

○传于郑彦燮曰，明日开政时，禄都目同为之。

○宋翼辅，以兵曹言启曰，水原试才别单中，六两三矢入格，柳叶箭、鸟铳中，贯边得中者两人，以直赴会试，改判下矣。两人处，当初赐给弓袋筒个各一部，还为内入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，江原道慰谕安集御史洪象汉，明日当为辞朝矣。赍去节目书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，会宁开市，既已完毕。令承文院，撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○公洪监司状启，连山呈，以户曹参议尹东衡病重，上去不得事，传于宋翼辅曰，俟间上来察职。

○校理金汉喆，修撰申思建等，伏以持平李匡谊，以执义臣朴弼傅，即臣之内舅也。自有应避之法，司谏李道谦，以臣罪大偃逋，罚靳例勘，继以本院阙启，召牌押临，怵迫严命，不得不黾勉趋承。而臣与正言南有容，有妇党应避之嫌，其在法例，不可晏然仍冒，并引嫌而退。相避之法，在下当递，请持平李匡谊递差，司谏李道谦出仕。答曰，依启。

12月20日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈式暇〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨朴弼理〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕直〉安允行〈仕〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴弼理启曰，大司宪徐宗玉，执义朴弼傅，掌令李格在外，李锡福陈疏未下，持平金翰运受由在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴弼理曰，顷者备局草记虽过中，处大体则事体，近来纪纲，虽曰解弛，昔之大臣，有面饬重臣者，一时文字之过中，其何撕捱，往者既谢入侍，复为撕捱，亦何道理？礼判闵应洙，从重推考，牌招入侍。

○传于朴弼理曰，往者事，既悉开释，此等之时，此等之事，以重臣恒日质悫，何足介意？过为撕捱，其尚过为撕捱，此何事体，此何道理？使重臣其思往日，岂忍顾身，君既知之，君既释矣。而撕捱其君之廷，而亦向日之心，有饬谕者。参赞尹阳来，从重推考，牌招入侍。

○以宾厅进不进单子，传于朴弼理曰，向时才已申饬矣。岂如是乎？改修正以入，而其中亦有牌招者，虽日暮，入来后入侍。

○朴弼理启曰，今日次对，两司当为进参。新除授献纳李济远，正言鱼锡胤，持平安𠍱，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于朴弼理曰，大臣、备局堂上引见。

○郑彦燮启曰，关东慰谕安集御史洪象汉，有禀定事请对矣。传曰，次对同为入侍。

○全罗监司状启，务安县木浦津居沙工姜金等渰死事，传于申宅夏曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○黄海监司状启，营下至近之地，贼人举火突入，至于人物烧死事，惶恐待罪事，传于朴弼理曰，勿待罪事，回谕。

○朴弼理，以左右捕盗厅言启曰，合坐罪人小贞，累次严杖，拘留于左捕厅矣。本月十九日巳时量物故，令汉城府，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，因汉城府移文，出身林成柱，禁山生松偸斫驱打山直之罪，依法考律勘处，而林成柱，系是常汉出身，依受教自本曹科治之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以弘文馆言启曰，新除授校理尹得敬，副校理李成中，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。行吏曹判书赵尚䌹进，吏曹参判申晩牌不进，吏曹参议曺命教牌不进，行都承旨郑彦燮进。

○吏批启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初抄启，而丙午年，因大臣陈达，不待岁初抄启事，定夺矣。侍从臣父年七十者，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以赵远命为副提学，以尹得敬为校理，以李成中为副校理，以李济远为献纳，以鱼锡胤为正言，以安𠍱为持平，以朴弼正为判决事，以李渭辅为兵曹正郞，以李垍为监察，以金元泽为掌乐主簿，以卢泰观为学正，以塘为茂林守，以堉为茂春守，以禛为绫安副守，烻为广陵副守。

○兵曹判书郑锡五进，兵曹参判朴弼均呈辞受由，兵曹参议洪龙祚陈疏入启，兵曹参知徐命珩进，右副承旨朴弼理进。

○兵批启曰，忠壮卫将金棠，病难供职，呈状乞递，宿卫轮番之地，不宜暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○以申光德、尹得商为羽林将，以黄景夏为忠壮卫将，以柳长发为同知，以李翼臣为浦项别将，以李周镇、郑翚良、李匡谊为副司直，以朴昌彬、李台鼎、许㻑为副护军。

○同副承旨宋翼辅疏曰，伏以臣庸愚钝劣，本不合于近密出纳之任，而恩除严召之下，不敢违逋，黾勉承膺，仍为持被，而迟晩新进，触处生疏，方以孤负职责为惧。昨伏见兵曹参议洪龙祚疏本，则盛论再昨夕阙门留钥事，侵斥本院，旨意颇紧。臣以该房，实当其事，不得不略暴事实焉。伊时政官出牌，适值门限，而司谒来传下教曰，他门皆下钥，而金虎门则待政牌而尽为入来，仍即下钥为教，故臣则果依圣教举行，而夜刻之渐深，门钥之久留。臣亦非不知其为悯，而坐待政牌，自致差晩，事势之所使然也。今此骑堂则不谅传教辞意之如此，有若臣不顾门限之重，任其迟滞者然，臣实莫晓其意也。然既被人言，则臣安得晏然在职乎？伏乞圣明，亟命递罢臣职，以安贱分，千万幸甚。谨昧死以闻。传曰，事虽疏忽，既不察而陈章非矣，给之。

○兵曹参议洪凤祚gg洪龙祚g疏曰，伏以臣于昨夕入直骑省也，禁门举皆下钥，而金虎门独不闭，故送吏政院，问其曲折，则以为方以政官出牌，上教姑令勿闭云。而臣则以为曾前或因上教，虽有暂刻稽门之例，而目今政官之家，或近或远，若待其牌去来，则必致夜深。莫重禁门，不可许久不闭，即为禀启出钥，宜不可已，前后往复，不翅十数次，而政院终始持难，以至三堂违牌之报，来到于人定之后，而始乃闭门。此实所未闻之事。禁门锁钥，虽在政院，禁中凡事，入直骑堂，例为专管。而只缘臣人微言轻，不能有无，终未免为溺职之归，追思惶愧，无所逃。玆敢冒死仰吁于紸纩之下。伏乞圣明，亟赐重勘，以为人臣不职者之戒，仍降明旨。从今以后，禁门下钥，毋得稽迟，恐合事宜，亦乞留神焉，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不察在喉院，尔其勿辞，察职。

○掌令李锡福疏曰，伏以臣赋性巽软，见识鲁莽，其于清朝耳目之寄，固已万万不称，而屡忝言责，一味尸素，不能出一言论一事，居常愧惧，若负大何。不意今者，又有柏府除命，臣诚惝恍感激，固当𨃃蹶趋谢之不暇。而第其已试蔑效之地，不宜抗颜复冒，况臣痰癖之症，已是十数年痼疾。每当寒冱，如期辄发。近又挟感复发，历累日弥笃，遍体牵引，刺痛难忍，俯仰俱妨，作一籧篨。以此病状，实无起动之势，而天牌之下，不敢偃伏，须人强起，仅诣禁扃之外。而乍动触冷，病情添剧，咫尺天陛，末由趋造。玆敢疾声仰吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯察臣病势之难强，亟命镌削臣职名，俾得安意调治，以延残喘，不胜万幸。仍伏念生民之憔悴，未有甚于近岁。饥馑荐臻，而未见乐岁，弊瘼丛集，而未见革祛，苏醒无期，愁怨转甚。至于今年，又复告歉，虽曰三南稍胜，而亦间有失稔之地，畿内、关东两西北路之凶荒，殆无彼此之可论。目今饿莩相接于涂，来头塡壑，可立而待。伏闻我殿下殷忧方切，如伤之念不弛，恻怛之教屡下。凡在老羸癃疾，孰不听之而感泣也？伏想赒救之策，必已熟讲于庙堂之上，而臣则以为亲民之官，莫如守令。守令如非其人，虽自朝家，百端赒救，切切然今日降一诏，明日行一事，欲以惠民而必无实惠之下究者矣。饥岁字牧之责，尤岂不重欤？然则今日救荒之策，莫先于择守令，而守令之得失，惟监司知之。为监司者，当此赈政讲究之日，尤当严其殿最，明其黜陟，必得能治之手，俾尽赈饥之方，而试以饥邑所在守令之褒贬论之。臣即伏见京畿、江原道褒贬题目，则一何多宜下者反居中耶？交河郡守李挺楫之题则曰，检田或疏，狼川县监闵祎之题则曰，吏奸不戢，洪川县监李匡会之题则曰，衙客有谤，而皆置之中考。夫字牧之政，莫重于田政，此而疏忽，则何以恤民？为民之害，莫如下吏之弄奸，衙率之受赂，此而不戢，则何以赈穷？殿最之法，何等关系，而若是乖当，殊非严明之道。臣谓京畿监司李益炡，江原监司郑亨复，并宜从重推考也。凡玆三邑守令，勿论贬题，不治之谤，狼藉喧传，饥岁赈救之责，决不可委之于此等人。臣谓交河郡守李挺楫，狼川县监闵祎，洪川县监李匡会，并宜亟令罢黜也。近年以来，国纲解弛，人不畏法。凡诸一禁一令，未能行于国中，内自都城而不能行令，则矧尔外方乎？牛禁非不严矣，酒禁非不设矣。而方当岁暮之辰，咫尺王城之内，私屠相继，家家皆肉，卖酒狼藉，人人皆醉，都下如是，外方可知。每自法司京兆，非不申禁，而不但一一摘发之不能，其或现露者，不过收赎而止。法如是轻，人岂知惮？臣谓各别申严，勿论中外私屠之现发者，必施全家徙边之律，卖酿之现发者，则亦施严刑一次之律，使中外，咸知法禁之至严，俾免耕牛殆尽之患，饥岁糜谷之弊，断不可已也。夫法之不行，必自士大夫而始，身为命吏，而肆然犯禁，则矧尔愚民乎？乘轿之禁，非不申饬，而文武荫官之犯此禁者，比比有之。以臣之所见闻言之，前全罗兵使赵俨，通津扫坟之行，肆然乘轿，长渊府使申兼济，道内参试之行，晏然乘轿，密阳府使尹懋教，京乡往来之路，恣意乘轿。冒犯法禁，少无忌惮，国而有法，安敢乃尔？当此修明旧典之时，士大夫之冒禁者，不可不先治。臣谓前全罗兵使赵俨，长渊府使申兼济，密阳府使尹懋教，并宜罢职也。臣于目下事，尤有所忧叹者。自古文章，关时运之盛衰，一时文弊，诚非细虑矣。五季之衰，有钩章棘句之风，至汴宋而犹袭其弊。知贡举欧阳修，深为世道忧，于其掌试之时，尽汰钩棘之文，惟取雅重之体，士习丕变，文风一新，文章大家，于是蔚兴。盛宋休明之治，未必非欧阳子之功也。我朝文体，素尚典雅，中间弊生，类多亥世之语。粤在肃庙朝，故相臣南九万，深陈文弊之疏，禁用不经文字，惟以经传为重，科场取士，必以此道，自此而弊习始变。其后故判书臣金镇圭，多年掌试，至公至明，与选者，无非一时名下士，藻鉴之明，至于今称之。向自李德寿典文以后，科赋之所取者，多有险怪文字，一时科儒，转相慕效，赋体于是乎始变矣。及至郑羽良之主文也，所尚殆有甚焉。舍坦途而取邪迳，厌平易而好险僻。顷于广增gg增广g掌试也，误用圣传文字之句，烂熳批点，至登魁第，其他险僻假饰之文，间亦参榜。自经此科之后，士习大变，赋体益怪。举以为今世六字之文，若非险怪不可晓，则难入于此主文之眼，率多裒集怪文字，断拆裁作，不成文理，使人不能解，以为瞒目之资。其字句之艰险，不啻钩棘之甚，此亦足以观世变矣。关系时运，有识窃叹，此不可责之士习，臣谓其时增广主文之人，宜加警责，俾一世晓然知之也。各司之不能择官，未有甚于近日，识者之寒心久矣。司饔佥正元庆运之老悖儱侗，司宰别提李龟济之衰病暗劣，苟然充数，俱咈物议，人皆嗤点，久而不已。臣谓宜并令刊汰，以重官方也。臣病势方剧，既未能趋谢，惶霣之中，犹有耿耿愚衷，终不敢自隐，如是附陈，臣不胜屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。守令或有不法者，则弹驳，可也。而于殿最则有政院，有铨曹，非耳目之官所可察推者。于京外斯民之休息，不过每年一度也。何可拘束乎？于私屠者，自有其律，其宜申饬。赵俨、申兼济、尹懋教、元庆运事，并宜施。文体之不同，。昔亦有之，可以厘正者，则有在上者，有大臣焉矣。况挟杂前文衡，意涉不美，良可异也。尔其勿辞，察职。

○江原监司郑亨复疏曰，伏以藩面之重，非臣拙疏所可堪任，而惟是关东，素称务闲，妄意如臣孱劣，或可管摄，感激殊私，黾勉应命矣。不料到任未久，仍值大无之岁，民命之遑汲，如在漏船，荒政设施，茫无涯际，夙宵焦劳，寝处不宁。乃者恩命特下，退臣瓜代之期，仍又纶音涣宣，勉臣以检饬赈事。臣虽极愚昧，岂不知我圣上怀保赤子之意，出于寻常万万，而自惟才分绵薄，承当无路，闻命惶惧，罔知所出也。夫强僬侥以千匀之重，其不至颠且压，必无幸矣。与其冒昧蹲仍，终至偾事而速戾，岂若早辞匪据，以求两利于公私也哉？且臣衰病已极，精力俱耗，省阅文簿，前后遗失，裁断公务，造次做错，凡所猷为，殆不成緖。试以向日状闻中，论江陵两兼官事言之，只见其所坐差轻，无可深罪。而道臣请推之有乖事例，全未觉得，率意论勘，信心说去，致骇攸司，至被问备。其昏愦不能事事之状，于此可验，是亦臣不可久处重任之一端。伏乞圣明，亟赐镌递，移授可堪之人，俾不至辱圣简而误重藩，不胜万幸。臣方幸力辞本职，不宜拖及他说，而事在目下，俱系紧急，有不容少缓，辄敢陈列，惟圣明垂省焉。臣顷于秋间，祗承询瘼之圣旨，发关列邑，广加采访，则守令条举其邑弊民瘼，次第报来，而其中最巨之弊，即军政也。盖良丁之难得，何道不然？而本道则其弊有尤甚焉者。今以各邑所报观之，良丁小而军额多，逃故之代，末由塡充。一人之身，常兼数三役，而加以本道，土品硗瘠，物货不产，生财殖利之道，大不及于两西、三南。虽以富户称名，而积粟百石者绝罕，则民生之艰窘，此可推知，而且少世居土着之民。凡私贱逃亡，军役谋避，流离丐乞之类，或为藏踪于穷峡，或为资生于火田，自他道转来寄寓者，殆居其半，而签丁之际，率以此辈，充补阙额。彼皆无恒产无定居，朝东而暮西者。捧疤之翌日，已无去处，以此之故，按其军籍，则逃亡为三之二。及其收布之时，不得已征于其族，而无族之类，则又征于其邻。为其族为其邻者，自己番布之外，兼征他三四番布者有之。至于势穷而力竭，则又从而或逃或徙，不保宅里，此实东民之一大痼弊也。然而庙堂，则以本道，认为闲丁有裕之处。自前每当移额之时，辄必划送于本道，久远之事，不暇历指。而以近事言之，甲寅以后，因诸道荐凶，畿湖军额之移送本道者，殆无虚岁，其数将至数百，至今为各邑难支之弊端。夫本道各邑民丁之数，半不及他道各邑，而除两班、校生、人吏、驿卒、公私贱及老弱病废，则可合军役者，不过十分之一二。虽使各邑，只将其元定额数，随阙随充，犹未能一一补缺。白骨、黄口，邻族之征布，比他忒甚，而又其移定之额，若是伙然，自其移送之邑言之，虽极可幸，而自所受邑言之，其弊不可胜言。况且一移之后，年年民受其苦无有穷已，岂不冤哉？圣上既令臣周谘民瘼，而本道民瘼，无大于此者。臣方拟条列状闻，以请急速厘革之际，得接备局关文，又有丰德军二百名，分送海西、关东两道之举。臣于此，诚不胜愕眙而失图也。夫甲寅以后，移额本道，特以诸道新经凶岁，散亡居多故也。今此本道之饥馑，为诸道之尤甚，而峡民之扶老携幼，流亡四出者，相继于道路，无异于辛壬畿湖之景色。则甲寅以后移来之军额，正宜移送他道，以为保存东民之地，而乃反以他邑数多之额，划移于饥民方散之际，则孑遗残氓之留在本土者，必将鸟惊兽骇，恐其役之叠及于身，终不得奠厥攸居。此其理势固然。藉使臣违拒朝令是惧，无辞受之，勒分于各邑众民一散之后，则便是皮之不存。守令其将于何处，签得闲丁，以充其数乎？古人曰，与民之惠有限，不扰之惠无穷，斯诚格言。殿下轸恤元元，凡于安民之政，靡不用极。而今忽有此大段搔扰之举，将未免害及一路，怨归朝廷。所关非细，圣念如或及此，则其所收还，必不待臣言之毕矣。且臣于减税一款，有不容不一禀者。今年田租，特命全减，实是历世旷有之盛举。况今岁值大杀，恩洽普济，其所感德，有倍汉文之半租。臣于巡过列邑之路，目见众民之欣欣相庆，寸忱益激，必欲仰体圣意，益思所以一分赞成之道矣。本道地形，少原野而多山峡，火田比元续田，殆过三之一，而既在帐付实摠之外，故未入于朝令减税之中。区内洋溢之泽，山氓之焚耕者，独未均霑，则不免为欠缺之归，故臣与守令相议，各邑所捧火田税，使之一体量减。守令亦皆乐闻，不恤官用，一依元续例蠲给，而第于火田中，亦有诸宫家各衙门折受，布在各邑，广占境界。或以结负收税，或以日耕收税。摠而计之，则结数过于五百，而且有五千二百馀日耕。皆是深山长谷可合开垦之土，非如树林茂密禁断火耕之地。若其收税，只以柴炭，则减与不减，初非可论，而此则不然，以其田所出之谷，换作钱布，蜜蜡等物，代纳其税，则依他减给，在所不已。况其耕作之民，要不下五六千户，率皆无元田，专以火耕为业者也。均是殿下之赤子，而独未蒙赐租之恩，则此其向隅，不特一夫一妇而已。岂不大有歉于同仁一视之道乎？且宫家衙门元结免税，则田租所减之代，既以还耗计给事，定夺颁下，而至于火田折受，不以本色收税，换作他物，又其税式，视元田较重云。田税条虽使减给，此则不必以还耗给代，而设令其捧入，比前有些欠缩，所失不过零琐。宫家衙门，亦何必一毫悭惜，使穷峡万馀民命，独阻于动植均被之泽乎？臣前以此意，一边申状备局，一边行关各邑，而窃闻庙议颇有所持难。今若既令而还寝，收税如旧，则不惟臣不见信于民，亦非所以奉承德意，安集穷民之道也。其敢恝然而不之恤乎？如不趁今变通，登时知委，则实多种种掣肘之端。见今民忧溢目，所可陈禀者，非止一二，而最是移额减税两件事，尤为十分关紧。玆敢冒烦并论于辞疏之末，乞令庙堂，禀旨变通。丰德军移送本道事，特为还寝，火田折受，依元田例减税，而亦无以还耗给代，则于公于私，俱为幸甚。臣谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局禀处。卿其勿辞，察职。

○庚申十二月二十日未时。上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，关东慰谕安集御史同为入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，兼工曹判书申思喆，行吏曹判书赵尚䌹，左参赞尹阳来，礼曹判书闵应洙，户曹判书金始炯，判尹金圣应，兵曹判书郑锡五，行副司直徐宗伋，训炼院都正具圣任，礼曹参判权𥛚，行副司直李周镇，校理金汉喆，御史洪象汉，右副承旨朴弼理，假注书闵百祥，事变假注书李寿凤，记事官边是重、金相福，入侍。上曰，承旨进前书之。传曰，三阳回品物苏，正王者体时行政之时。政何先？即民也。济民讲究之本，即备局也。备局诸官，其岂少也？而每于日次，不过备员，人皆逡巡，不肯担当，使纪纲而日坠，置民事于度外。阳者何？即君道也，即纪纲也。瞻彼品物虽苏，吁嗟小民倒悬。今讲《朱子书》，一令之治郡，纪纲树而后政行，况王者乎？故朱子治郡，可得其道，而虽曰太上，三代垂拱而治，亦得人率职矣。于今反是，便身之习下成，六部之官非他也，即备局之官也。备局犹尚不备，奚谓六部？申饬之下，其虽济济，不待饬而自济，岂不愈乎哉？其中特推牌招者外，有下教，追来诸臣，并推考。此后则其悛翫愒之习，极意民事，而百司怠慢者，亦令备局，另饬。书毕。金在鲁曰，圣体何如？上曰，眩气一样。在鲁曰，眩气如此，极为闷迫。上曰，日温，自可愈矣。在鲁曰，大王大妃殿bb气候b，何如？上曰，安宁。王世子气候，何如？上曰，近日快愈矣。在鲁曰，饬砺之教，臣等不胜瞿然。备局公事，人皆厌避，极为切悯。赵显命曰，闵应洙之不为行公，虽不无所执，而今日入来，礼曹殿最磨勘，使之斯速举行，何如？宋寅明曰，备局草记，实无他意。而闵应洙之以此为嫌，极为非矣。上曰，草记辞意，虽不无过重，岂可以此不为行公乎？显命曰，草记中艰难排布等说，稍过重矣。上曰，礼判若信服左揆之心，则不必如此矣。左揆若与礼判，情义相孚，则不如此，此皆时象。寅明曰，国试重，而无故不入试望者多有之，故果有草记之举，而此不过事体。虽于文字之间，看得太过，岂可以此为嫌乎？在鲁曰，诸道拘管gg句管g堂上，向有仍差之教矣，依前仍差。而右揆前日所带岭南拘管gg句管g，方有窠。李箕镇曾经该道监司，差下李箕镇所带湖南拘管gg句管g，移差李周镇，何如？上曰，依为之。寅明曰，徐宗伋堤堰堂上差下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，纲举目张，为百姓之道，不在他，在于择守令。都正不必逾月，申晩撕捱何事？寅明曰，向来李善行之疏矣。上曰，李善行、李汇恒，皆非矣。而曺命教日事违牌，徒丧事体。我国纪纲解弛，岂可为小官，续续开释乎？并许递，其代以在京无故人差出，都政斯速举行。〈出榻教〉在鲁曰，承文院褒贬不参人，宜居下考。而名官中李济远、郑实，以无职在乡之故，初不入于进不进举案，以致不书贬考，本院该吏既已囚禁治罪矣。因礼判之撕捱，秋冬等褒贬，尚未磨勘，而此两人，不可独为见漏。待礼曹磨勘，一体以下考施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，科举退行事陈达，而未蒙允矣。即今流丐如此，待秋退行，似好。上曰，诸大臣之意，何如？在鲁曰，此与通八道大无之年有异，大比科退行，似如何？显命曰，臣意则退之亦可，不退亦无大段所妨。上曰，式年大小科，待秋举行，可也。〈出榻教〉在鲁曰，关东守令给马下送之教，而其中金城县令洪鉴辅未署经，使之除署经发送，何如？上曰，给马则自然除之。〈出榻教〉寅明曰，平安监司尹淳，承批日久，而尚不上来，辞朝无期，事甚未安。从重推考，更加催促上来，使即赴任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，前万顷县监李宗延，以报状中直书杭爵号事，监司启罢，臣亦取见元状启矣。宗延，是侍从之臣，异于武弁卑微之守令，而敢书爵号于伏法之大逆，殊极可骇，宜有论罪之举矣。上曰，似无深意也。在鲁曰，虽以民人所争，举槪论断，而实则自为之说也。再次叠书之际，必无不悟之理，且见败二字，尤为歇后，此必常时歇视逆杭而然也。削夺官爵，何如？显命曰，似或出于无情，而此非寻常不察之比，且大臣，既已陈达，岂可无罪乎？校理金汉喆曰，宗延，既经侍从，则岂不知逆贼爵号不可直书之例乎？上曰，削职，可也。〈出举条〉在鲁曰，罪人上来后，当直为请刑乎？显命曰，直为请刑，似如何？似当请对而禀矣。寅明曰，直为请刑，似无不可矣。显命曰，罪人招辞，一如状启辞意，则所当直为请刑，而状启之外，若发危怖之言，则岂可直为请刑乎？上曰，判金吾之意，何如？申思喆曰，右相所达，是矣，似不可直为请刑。上曰，彼汉之慢视殿陛，极为痛恶。依首揆所达，刑推一次后，更禀，可也。在鲁曰，近来国纲解弛，戊申逆属之连坐者，以年久之故，禁防全疏。年前师纯之擅离配所，终无去处，已极惊骇。而今者师大，又有此擅离肆行之举，不可不严处。罗州牧使李普昱，莫重罪人，容其来留衙中，亦可骇然。拿问定罪，宜矣。显命曰，既是四寸，则容接虽出于私情之不能免，而现发之后，则为法受罪，可也。寅明曰，或可容恕其情，而岂可曰无罪也？上曰，拿问，可也。校理金汉喆曰，地方官不能纠察，不可无罪矣。在鲁曰，地方官则监司方状启请罪云，而大抵师纯、师大，同配珍岛。前日师纯，以擅离逃亡，地方官见罢，而师大今又擅离，则本邑之少无惩戢，可知矣。上曰，闵墡尤非矣，足可惩创于师纯事，而如此，一体拿问，可也。〈出举条〉洪象汉曰，关东流民，多入城中，楼院近处，亦为弥满云。臣下去时，慰谕率去，而城中所在，令备局慰谕护送，似好。上曰，分付五部，有流民，庙堂使赈厅，给粮护送，可也。象汉曰，关东流丐之塡途，专由于不堪催科之严督也。即今关东民事倒悬，虽剥肤堆髓，徒致搔扰，万无毕捧之路。还上、身布，姑为停捧，何如？上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，此令之颁到，几至停捧之际，而前此守令之全不收捧者，皆将诿以朝令而欲免罪责，此为可恶。虽然，民事如此，则不可无宽纾之道。还上则尽为停捧，身布则只尤甚邑则停捧，似好矣。上曰，守令此习，虽可恶，百姓之离散，不可不念，并依为之。〈出举条〉象汉曰，今年常赈两厅谷江原道所在，全耗划给然后，可以接济流民矣。臣已与大臣相议，故敢达。上曰，大臣之意如此耶？寅明曰，耗谷三分内二分，则既划给本道，只馀一分，其数不多，并为划给，无妨矣。象汉曰，其数虽些，而亦有一分救济之道矣。显命曰，此等事，御史下去后，使之便宜为之，似好矣。上曰，虽全耗，其在救民之道，何可惜也？依大臣所达，便宜为之，可也。〈出举条〉象汉曰，赈民之道，莫如聚谷，而关东生谷既鲜，船路且艰，远地移转，实难及期运致。势将以湖西、京畿、海西、岭南等，关东附近邑所在谷物，随便取用，而本道所在各军门各衙门米布之未及上纳者，捧留本邑，以为赈资，何如？兵曹判书郑锡五曰，凡封留之物，例致永失，今当灾减之岁，禁营需用，实无继用之道，决不可许矣。判尹金圣应曰，荐因灾减，本营需用不足，常不能新旧相继。今若留置补赈，则必有难支之患，决不可许矣。象汉曰，元数不过近千石谷百馀同布，在本道则亦可补赈，在军门及京衙门，则有无不甚关重，且峡中船运，必待解冰之后。臣下去后状请，则易致后时，皆已上纳，则朝家虽许给，必有掣肘之端，故有此先事之虑，敢陈捧留之请矣。显命曰，远外事，殆同兵难遥度，惟在临时变通矣。上曰，兵判之持难无怪，而下去后审度事势，便宜从事，可也。〈出举条〉显命曰，江原道道里遥远。御史下去时，军官一人，似不足。《备局誊录》，有二人率去之例，以此为之，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉申思喆曰，此是公洪监司赵荣国状启也。今夏鞫厅罪人朴东俊招辞中，有其族人朴继纯gg朴桂纯g制给议送，而指挥凡事之语，故其时判金吾陈达筵中，令本道，核查以闻矣。各人等招辞如此，似当有参酌处之之道，而系关鞫狱，下询大臣而处之，何如？在鲁曰，东俊以为继纯gg桂纯g制给议送，而观此查启，则继纯gg桂纯g之不文既明白，且继纯gg桂纯g，称有嫌怨，不相对面，而东俊所行无状，其父居在同道，累年相绝，故其父亦以为宜死云。东俊乱招既落空，则似无更问之事矣。寅明曰，东俊之狱，臣实按治，末稍所供，无非虚詤。虽以重鞫体之道，令本道查问继纯gg桂纯g，而今无可疑之端，则宜有参酌矣。显命曰，道臣行查白脱，则今无可问矣。上曰，放送，可也。〈出举条〉金始炯曰，今年减税之代，虽自惠厅区划，而至于太则一年税入，亦至六万馀石矣。三万石则大臣陈达，以关西太区划，而其馀三万石，则姑无区划之事。臣意则太三万石之代，以海西详定大小米三万石划给，则或作钱以来，或以本色运来，可以添补经用。下询大臣，明降处分，何如？在鲁曰，大体则当以海西详定划给，而今年详定所用已多，且米太准折相悬，三万石则太过矣。上曰，首揆之言为是，而减税后经用似艰，户判之意，出于远虑矣。以李普爀疏特施事思之，依所请全数划给，似宜矣。闵应洙曰，大同，户曹今方专为取用，故惠厅谷物，不得更请加划。虽有此换名请得之计，而户曹即今钱货，颇有裕足，可继用。常定米实多用处，亦是民力所用，不当优数划给矣。上曰，予之减田税，非要减田税之名，常有惠民之心，故有此命矣。向于陵幸之路，闻民言则以为，在臣等所减，虽若不优，在国家，所减失甚多云。此民真有识之言也。但予所歉者，素无汉文红腐相仍之效，而只行减租之令也。户判之优请，礼判之持难，予亦知之，而优给度支，意在念民，三万石全数许给，可也。〈出举条〉始炯曰，即今钱货极贵，几乎与银相代，诚是异事矣。凡财货，如泉之流行，而钱贵之弊，京外同然，独西关各库，无不积钱。试以三登一邑言之，乃三面至小之邑，而各库所在钱货，至于九千两之多云。推此各邑所在钱货，可以知之。京衙门中户曹最有钱储，而今年减税之后，谷物不足，故凡干贡价，皆以钱上下，不久将为告罄矣。西关有本曹所管收米，而一年支放用下之外，馀数尚且不赀。臣意则各邑今年条收米，及各年条留库税收米中，参酌许卖，而各邑则以此米，留置于库中，依本曹折价，以民库钱上送。则西关积储之钱，可以流通，而京中钱贵之弊，亦可以救得，故敢此仰达。闵应洙曰，即今西路江边，饥荒特甚，将设赈云。而江边谷物极多，朝家每令输入内地，运入极难，尚未举行，钱货今方严禁，而亦无实效。趁此凶荒，江边谷物，许令发卖，一以为救民之资，一以为收聚钱货之道，则似为便好。而顷见江界府使所报，则亦请发卖，仍此许之，为好矣。寅明曰，年前臣以江边各邑，严禁行钱，谷物发卖，钱货收聚，待丰贸谷于内地。守令行钱文书现捉，则别为科罪事，定夺行关，而臣即有所遭迸出，不得始终严饬矣。显命曰，西路民役至歇，可谓乐土，而每年流散之民，视他道最多者，不堪钱债故也。流散者，以江边为归，岭隘长养之木，尽为斫伐，致令山麓崩汰，而鸭江塞流，诚为可痛矣。李性孝御史别单备论此弊，庙堂覆启，各邑库钱，使之换作银木，江边钱禁，亦为严饬，而终无实效。今因户判所达，以支放米，分给各邑，而库钱，依市价载纳本曹，则西路钱弊似减，而京中钱荒可救矣。且以所换米，依前覆启，使之贸置银木换米外，馀钱，亦令一体为之。而举行形止，亦自本道，这这牒报庙堂，则朝令亦可行矣。至于江边，则依闵应洙所达，以会付税米。当此凶年，减价发卖，民间所储之钱，收纳官家后，从便输入岭内，此后使不得引用于公私，而专为此一事，发送绣衣，出没廉探，如有一文钱现捉者，则依法枭示其犯者。地方官及道臣，次次递减一等勘罪事，定式分付，则江边钱弊，亦可禁，而似闻北路钱禁，亦渐弛云。一体为之，似好矣。上曰，所达甚是，依为之。〈出举条〉始炯曰，今年田税全减之代，庙堂以沿海邑大同米，当为划送，而大同米比田税，则米品精粗判异矣。臣曹亦当预先指挥于各邑，而此事不无掣碍之端。前头百官颁禄及掖庭所属禁旅放粮，皆将以此米上下。而即今各库遗在无多，如不趁春来泊，则日后继用，诚甚可虑。凡上纳之规，田税则二月装发，大同则四月装发，发船早晩如是判异。今此划送米，若依前以四月装发，则本曹经用，必致大段狼狈。三南沿海邑，勿以常年大同例视之，岁翻后即时开仓，捧上以田税例。二月内发送之意，各别申饬，何如？上曰，依所达，申饬可也。田税大同米品之判异，今始闻而知之。凡事不可不问于有司者此也。禁旅异于军门兵马，故予甚恤之。禁旅放粮时，各别精择以给，可也。〈出举条〉上曰，洪象汉进前。即今关东百姓，皆系于御史。尔则与他朝臣有异，尔须念玆民吾同胞之义，使之无一人流散之弊，可也。象汉曰，臣猥膺重任，圣教至此，臣谨当竭力奉行矣。上曰，先为出去，可也。象汉遂退出。在鲁曰，此乃庆尚监司郑益河状请也。本道辛壬合殁人之陈，庚子量时，以陈悬起之。陈封山中松子飘落之陈，晋州南江一带芦荻之陈，合为二千五百馀结。此皆白地征税，积年呼冤者，而比之于今年比摠外，馀剩实结，一千一百馀结及各项旧頉今还起一千六百四十馀结之数，则所得多而所失少。四陈田二千五百馀结之税，一倂永减，使一道许多穷民，得蒙永久莫大之实惠云云。观此状启，今年田政，似甚精实，而所抄各样陈结，亦可谓精抄。并当许施乎？上曰，当永减耶？寅明曰，湖南、湖西两道陈田，既许降续，合殁陈，亦许限年頉给。三南不可异同，宜一体许之。而别成册责出新起，守令勘罪等事，当自备局论理严饬矣。在鲁曰，量以陈悬，起之陈及松田陈芦荻陈，皆许降续，合殁之陈，则限五年降续，以为每年别摘奸，以责还起之地。而所谓合殁陈，皆是至瘠之土，故人无愿耕者。其中如有等高者，则亦许降等，以责还起，宜矣。上曰，依为之。在鲁曰，状启中，又以为今秋巡审时，历见沿峡各邑广野陈弃处问之，则皆是等高土薄。今虽起垦，所出不能当所纳之税，故一任陈废云。亦令降等降续，以责起垦为好云。此则所陈太泛然，元无指的某邑某坪之语，有难许施，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，故县令曺宪周妻李氏，即故判书一相之女，而故参判曺汉英之子妇，前承旨曺夏望之母也。生有至性异行，尝侍母疾，昼夜扶护，至半年不懈，亲傥gg党g目以孝女。及归曺家，事舅姑诚礼备至。逮其夫连服齐斩两丧，食素五年，得胃病，日臻危笃。李氏昼夜不解衣，系药饵饮食，一不许子女代劳，每夜吁天请代。人或劝以巫祝事，则据理斥之。唯曰星灶祷祀，古圣所行，考证仪式，隆冬躬澡浴，至诚将事，祈以自代。及至无可为之境，则遂决意先化，屡引刀绳，为子女辈泣止。则曰，夫有三年之疾，而诚未格天，我罪宜死，且无宁速死不见不忍见之境。于是潜求戕生毒药，秘之衣带间，伺侧无人，辄呑下。或被子女呼泣请吐，或急用消毒之剂以救之者，屡矣。然而前后暗服砒礵无数，脏腑剥蚀，以至澌铄就尽。临绝犹以侍病之节，叮嘱于子女辈，怡然而终。敛时尚得砒礵馀藏于衣缝内，殁后未几月，其夫竟不起，其志节之坚苦烈辣，视诸仓卒判命者，尤有难焉。邻里上下，莫不涕咽，合辞走申于官，而其时当己巳之后，李氏本家，重为时辈所仇嫉，故寝而不奏。至今数十年间，尚无登闻褒尚之典，识者之叹惜，盖久矣。方当圣明，命刊《女四书》，申明女教之日，如许至行卓节，宜有别为旌表，激励一世之道。下询于他大臣及礼官而处之，何如？上曰，诸大臣之意，何如？寅明曰，曺夏望之母亲，即臣母之同姓四寸。臣自儿少时，稔闻其节行之卓然，诚有如首揆所陈者。世或有殉节于夫死之后者，而若其先为自决，不见不忍见之境，世未有闻，尤为卓绝矣。夏望之母，即故判书李一相之女，名相文忠公廷龟之曾孙，为世名家。夏望又参判汉英之孙。汉英，亦孝、显朝名臣。世德如此，故闺门之内，亦有至行，而夏望又文识绝人，早鸣场屋，大小科，俱为壮元矣。显命曰，李氏，即臣母之姨母也。臣嫌不敢可否，而习闻事实，则与左相同矣。上曰，礼官之意，何如？应洙曰，志节既卓异，则特为旌表，似好矣。权𥛚曰，臣以待罪礼官之故，得闻此事，颇详其志节，诚为卓绝，在圣朝表章之道，不可不施旌闾之典。上曰，褒典之至今未举，亦晩矣。大臣既有所达，则不必更问，而问于礼官，重其事也。旌闾，可也。〈出举条〉在鲁曰，故敦宁都正朴起祖，即先正臣朴知诫之从孙，而故郡守知让之孙也。知让，亦以学行，仁庙初特出六品。起祖克袭世美，早有志节。肃庙癸卯中小科时，当仁显圣母退处私第，自阙谢恩而出，不胜悲慨。又行拜礼于私第门外，宫人辈惊怪，送人问其姓名，则不言而退，亦不以自语于人，知旧闻者皆为之代惧，而不少沮。及至甲戌光复之后，铨官金盛迪，与起祖，素昧平生，而曾闻其事而钦叹之，首除斋郞。遂历遍郞曹郡邑至府使，到处称职。以侍从父，升堂上官，至都正而殁。在昔赠领议政宋甲祚，当仁穆王后幽闭之时，以新恩进士，独拜西宫。仁庙朝文正公金尚宪，陈达褒赠，其后又至赠谥。今此朴起祖，独拜西宫，实与宋甲祚无异，而尚阙表异之典。今若特命赠职，以示褒忠尚节之意，则实合于圣朝激励风化之道，故敢达。上曰，树立如此，则宜有表章之道矣。寅明曰，其在励世之道，树立如此者，褒赠宜矣。上曰，其不答宫人之问，尤可奇矣。特为赠职，可也。寅明曰，其时武臣蔡以章，亦有树立云，一体褒赠则好矣。显命曰，以军门哨官，发通将欲陈疏，为人所告，受刑定配矣。上曰，向因儒臣陈达，予亦闻之矣。校理金汉喆曰，以章之孙挺夏，中谒圣武科，唱第时，臣略陈其祖之树立于帐殿矣。上曰，蔡德润，乃以章之子乎？显命曰，非也。以章之子，即德渊，而为进士。其庶子德洪，臣为兵判时，以幕属任使矣。上曰，树立如此，一体赠职。其子孙，兵判调用，可也。〈出举条〉寅明曰，近来纪纲解弛，厌避差役之习，愈往愈甚。动驾时假通礼，例以荫官中择差，而近间或以中庶混差，至于太庙祭官，尤不可不择差。捧俎官数多，自前或以武库郞厅差下，而近闻又以直长奉事自训炼习读来者，混同见差，事极未安。铨曹当该官员推考。此后则此等差役，依例极择轮差。祭官切勿混杂之意，别为严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，惠民署参贡复旧事，曾因贡人等上言，相议覆奏矣。其时未蒙允许，而初非永罢之意。即今参价稍歇，贡人等称冤，呼诉不已。罢贡后诸上司之以钱代纳，既未安。此亦都民生业，亦不可不念，使之复旧，何如？上曰，利进否退，其习可痛，何如？显命曰，当初以参价复旧间权罢，则到今参价稍歇之后，使之复旧，似好。在鲁曰，他药进排自如，而独罢参贡，则似为不均，宜有称冤矣。上曰，欲示弦韦，大臣所达如此，依为之。〈出举条〉寅明曰，壬寅狱案校正事，近才始之，仅毕一二卷，多有删去处，势将随其校正，别为正书，而自前鞫案正书时，禁府堂郞中，修正厅堂郞，别为启下，使之看检誊出，其在重事体严鞫案之道，有不得不然者。今亦令该府，依前例启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，戊申以后，岁月稍久，防限不严，逆贼缘坐，关系至重，而或不无潜行之弊。此后，申饬各道，严加纠禁之意，分付刑曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李锡福疏，何如？其论贬题，似非耳目之责矣。吏曹欲得阙而多有请罢之事，政院或以上置中，以中置下之事，而此亦有弊，故予或亲自点下，而今则台谏又如此，此亦有弊矣。在鲁曰，圣教至当，贬题一款，自有政院、吏曹。政院、吏曹不善为之，则台臣之论列，犹或可也。而此则不待政院、吏曹，轻先替论，诚甚苟且矣。应洙曰，耳目之官，若有所怀，则直陈，可也，而何必暇于道臣之贬目乎？上曰，然矣。寅明曰，不但此事，近来台谏言事颇不美，不为直论，而语势回互。以李汇恒事言之，仍金翰运事而延及曺命教、李锡福，则仍文体论及郑羽良、李德寿，皆非矣。上曰，文体之说，世间有流行之言耶？在鲁曰，或有如此之言，而不必尽如李锡福疏矣。且文体则如非文学为世推者及大臣外，不可容易陈之。上曰，台论极为非矣。上曰，其疏中，家家皆肉人人皆醉之说，未知其何谓也。寅明曰，未见其疏本，而似指岁时屠牛之弊矣。显命曰，岁时屠牛诚有弊，白昼街上，屠杀狼藉，此实痼弊，而自古无禁断之事而然矣。闻故判书闵镇厚一番禁断云矣。上曰，故判书守法故如此耳。上曰，承旨进来，书批答。诸臣以次退出。

12月21日

行都承旨郑彦燮〈服制〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨朴弼理〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书李寿凤〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。淮阳府使具善行，三陟府使宋瓆。

○朴弼理启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令李锡福，即为牌招，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，同副承旨宋翼辅，昨日严教之下，不敢晏然在直，陈疏出去，原疏才已退却矣。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋边是重，身病猝重，势难察任。兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单闵堣。

○传于申宅夏曰，政事，当日为之。

○传于申宅夏曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判未差，参议未差，右承旨赵尚命进。兵批，判书郑锡五禁卫营别取才坐起进，参判未差，参议洪龙祚病，参知徐命珩入直进，左副承旨申宅夏进。以赵命臣为大司谏，权贤为司谏，徐宗伋为吏曹参判，李宗白为吏曹参议，申晩为兵曹参判，徐宗晔为司圃别提，任璞为兵曹佐郞，黄晸为密阳府使，申璆为长渊府使，宋必焕为缮工副正，吴胤周为司饔佥正，金尚鲁为同副承旨，曺命敬为副校理。缮工副正洪重福，今加通政，年七十一，侍从臣前正言洪镜辅父。

○兵批启曰，同知中枢府事柳长橃，以笃老之人，病在乡庐，万无自力登途肃谢之望云。西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，副护军朴弼均，副司直申晩、曺命教、金尚鲁、沈䥃，佥知单禹弘济。

○传于赵尚命曰，承旨入侍。

○申宅夏入侍。传曰，薄衣军士，襦衣题给。

○传于申宅夏曰，儒臣持召对册子，入侍。

○传于申宅夏曰，军士已令题给襦衣，而雨后风寒，阙内军士若未及给之，虽以门隙入之，即为分给，在外军士，今日内亦为分给后，禀启。

○申宅夏，以弘文馆言启曰，新除授副提学赵远命，时在京畿杨州地。经筵事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，知道。

○以江原监司状启，江陵等官居良人李己丑等嚂死事，传于申宅夏曰，嚂死人等，令本道，恤典举行。

○申宅夏，以备边司言启曰，戊午别荐人抄出磨勘事，已有禀定矣。相议抄定十二人，别单书入，而依例已除职者，别为调用，未除职者，亦即除职之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今番增广出身崔文征才以借射，迟晩照律，而干连出身崔起万、金重成、朴昌、黄一清、李完迪等，亦以知情不告，迟晩纳招，而系是常汉出身，依受教囚禁，照律定罪之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，池应汉，与其妻娚张大起斗哄时，大起推其母致伤事，今方推核，而应汉，系是常汉出身，依受教自本曹推治之意，敢启。传曰，知道。

○庚申十二月二十一日未时，上御熙政堂。传曰，承旨入侍。承旨申宅夏，假注书安允行，记事官边是重，记事官金相福入侍时，上命兵曹、都摠府入直郞厅入侍。传曰，乡军番上之期，偶尔忘却，冬月将尽，而襦衣尚未题给，念及于此，不啻若己之寒，不可以日寒稍解，而少或迟缓。阙内守直乡军及外各处乡军，即速摘奸，分给襦衣，今日内入启，可也。兵曹、都摠府郞厅，承传教退出后，上命儒臣，持召对册入侍。检讨官尹得敬，侍读官申思建，持《朱子语类抄》第三卷入侍。上番尹得敬，先读六板馀，下番申思建，次读五板馀。上命承旨读之。申宅夏读数三行，上曰，承旨不辨悬吐乎？宅夏曰，小臣年衰眼昏，细吐不能分辨矣。上曰，注书读之。安允行，读三板许。上曰，兼春秋读之。边是重读四板。上曰，翰林读之。金相福读三板馀。上曰，文义为之。思建曰，此无别般文义之可陈者，然朱子道学至高，而反为流俗之所厌闻，不得见用于当世者，即此可见矣。上曰，朱子于宋孝宗，可谓眷眷，而孝宗不能尽用矣。宅夏曰，当时若能尽用，则岂为孝宗而止乎？上曰，使之初六日进来，而反为迟留，不即赐对，只有尊贤之名，而其无尊贤之实，此焉可知矣。宅夏曰，孝宗复仇之策，亦如此，只有其名而无其实矣。上曰，复仇之心，诚如许矣。上曰，朱子眷眷于孝宗，不避苟且，冀或面陈所怀者，可见忠爱之至也。孝宗果有好贤之诚，则庶几治矣，而终不能用之，在上者固歉然，而观朱子眷眷于其君，不以不见用，有所介意，则此亦为下者所可体念处也。儒臣曰，圣教，至当矣。上曰，白干地，何意耶？儒臣曰，犹白地也。上曰，常时所谓白地耶？儒臣曰，然矣。上曰，僖祖，谁乎？儒臣曰，太祖之高祖，乃宋之始祖也。上曰，太祖之父，谁乎？予尝记之，今忽忘之矣。儒臣曰，未能记有矣。上曰，韩持国，谁乎？儒臣曰，韩维矣。上曰，宋之太祖，追尊其三代耶？儒臣曰，四代矣。上曰，僖祖祧迁，则太祖为始祖矣。其时僖祖庙，永为撤去乎？以赵汝愚之议，祧之，则无祭所乎？赵固，贤相，而排斥王安石之说，特甚，故至于不用此议，岂不过激乎？且祧庙何等大事，而只以一汝愚之议，决然行之。以此观之，则古之人君，操守诚难矣。尹得敬曰，中朝则专任大臣，如此，故得其人则治，不得其人则乱矣。上曰，所达，是矣。然此亦不无弊端，如韩琦之撤帘，果是矣，而赵汝愚之此事，诚非矣。儒臣曰，圣教，诚然矣。上曰，高宗以中兴，而入于世室乎？申宅夏曰，然矣。上曰，三代之时则无世室乎？申思建曰，祖功宗德，是世室之义矣。上曰，然矣。上曰，古之学者、隐士，其途各异，而今则以学者，为隐士，此甚不然。且昔之伊、吕、诸葛，皆有揣摩熟虑，出为世用，而今之学者，必以退处为高，不思幼学壮行之为当然底道理，似不可专咎于在上者，诚礼之未尽矣。申宅夏曰，责之以程、朱道学，故此甚不易当，不得不退步矣。上曰，进讲册子悬吐事，前大提学主之，而未及讫工。今则李德寿入来，使之悬吐，可也。尹得敬曰，书传教，分付乎？上曰，儒臣知之，举行。诸臣以次退出。

12月22日

行都承旨郑彦燮〈服制〉。左承旨沈星镇〈病〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨朴弼理〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈式暇〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。高城郡守金始煐，金城县令洪鉴辅。

○朴弼理启曰，司书李夏宗入直矣，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○申宅夏启曰，大司宪徐宗玉，执义朴弼傅，掌令李格，持平安𠍱在外，掌令李锡福避嫌退待，持平金翰运受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，罪人既已拿来矣。设鞫时两司当为进参。除在外引避退待外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○申宅夏，以侍讲院言启曰，本院下番司书李夏宗，连日入直矣，以亲病，陈疏径出，兼司书、兼说书俱未差，说书赵重晦，受由在外，下番他无推移之道，势当以上番，姑降入直，而兼辅德尹心衡在外，弼善李裕身，谓有亲病，文学尹东浚，受由在外，兼弼善、兼文学俱未差，下番将未免阙直，事甚未安。弼善李裕身，即为牌招，姑降入直，何如？传曰，允。

○朴弼理，以义禁府言启曰，全罗监司状启内，珍岛前郡守闵墡，罗州前牧使李普昱等罪状，禀处事，启下矣。闵墡、李普昱，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人鲁泽，既已拿来囚，设鞫严问，何如？传曰，允。

○又以义禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，推鞫问事郞厅四员，别单书入，而其中前持平任𪼛，时无职名。令该曹，付军职，俾即察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因义禁府草记，罪人鲁泽，设鞫严问事，允下矣。处所，何处为之乎？敢禀。传曰，本府为之。

○又启曰，因鞫厅草记，问事郞厅任𪼛付军职事，允下矣。令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果任𪼛。

○传于朴弼理曰，今日日势已暮，明日待开门开坐。

○朴弼理，以兵曹言启曰，因刑曹草记，今番增广武科出身崔文征科名，不可仍置，分付该曹，削去榜目，红牌烧火事，命下矣。崔文征榜目中，付标以入，而所授红牌及赐花，收聚上送，依例令政院烧火，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员蒋秀芳手本，则保放罪人爟，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏以成均馆官员，以同知馆事、大司成意启曰，今年条学制中，东南三学，则既已毕制，而西学则时任兼教授李昌谊，方带玉堂，而居中于槐院贬坐，本职自在应递之科，故未磨勘之前，兼带亦难察任云。若待其递本职而设行课制，则今年内馀日无多，将至寝阁之境矣，四学中兼官有故，则他学兼官，依例替行事，大臣筵禀蒙允。今此西学课制，依成命，令无故他兼官举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，昨日薄衣军士襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅，摘奸薄衣者，三百七名，已为别单书入，而又因追后传教，阙内各处军士一百十五名襦衣，昨夕先为分给，外各处军士一百九十二名襦衣，亦已达夜分给。以此数会减之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○司书李夏宗疏曰，伏以臣之偏母，望七之年，素抱气火之病，虚惫尫羸，无异笃老之人，加以今夏大病之后，精神筋力，如水益下，宁日常少，居恒澟澟。臣本孤惸，无他兄弟，以此情理，岂有离侧从宦之望？而既惧慢命之诛，自切延颈之忱，黾勉随行，殆近一朔。昨于直中，得接家信，则臣母近又添得轮感，症甚不轻，而念臣惊虑，不即相报，调护无人，药饵后时，转辗沈苦，诸症粤剧，火升痰塞，饮啖全却。臣闻来，五情飞越，不能顷刻按住，而禁钥随下，控吁无路，达宵彷徨，坐待天明，略暴衷恳，径出禁门。伏乞天地父母，特加怜察，镌削臣职，仍治臣擅离之罪，以安微分，以伸至情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

12月23日

行都承旨郑彦燮〈服制〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨朴弼理〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书徐志修〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成宗大王忌辰斋戒。

○朴弼理启曰，小臣，鞫厅坐起进去下直，传曰，知道。

○赵尚命启曰，同副承旨金尚鲁，今日不为出肃。即为牌招，何如？传曰，允。

○以弼善李裕身牌不进罢职传旨，传于申宅夏曰，推考传旨捧入。

○金尚鲁，以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。弼善李裕身，既有只推之命，更即牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，弼善李裕身牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅金尚迪在外，代以修撰申思建，差下，俾即来参，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣申思建，以推鞫问事郞厅，今日坐起时昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事五员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○传于赵尚命曰，鞫厅即速举行以来事，分付。

○传于赵尚命曰，鞫厅几许书之乎？问启。

○传于申宅夏曰，召对为之。

○传于朴弼理曰，遣史官，大臣入侍。

○以徐志修为事变假注书。

○掌令李锡福启曰，臣之庸陋，既不合言责之任，臣之病势，亦且无自力之望，而日昨天牌之下，不敢坐违，随诣阙外，敢陈乞免之章，仍以目下事，略效附陈之忱，仓卒间草草数语，已极寂寥。臣方自顾惭恧矣。及承圣批，缕缕辞旨，诲责备至，有若慈父之教迷子，臣诚感激之不暇，而至于殿最事，则谕之以非耳目之官，所可察推文弊事，则责之以挟杂，臣于是，窃不胜悚惕，而继之以讶惑也。殿最则臣虽愚迷，岂不知铨曹、喉司之论启，而第伏念，赒赈之责，专在守令，则两道之择守令，最为目前急务，而惟彼三倅，非但贬题之不美，其所不治之说，播诸道路，故臣于疏中，有曰勿论贬题，不治之谤，狼藉喧传云尔，则此非弹驳不法者乎？至于文体之不同，昔亦有之，诚如圣教。自古文章，体虽各异，义皆可晓，岂有集怪瞒目，不成文理，如今日赋体者乎？噫，今之文弊，可谓甚矣。惟以险僻之语，字字辏合，句句妆撰，文脉不接，使人莫解，古文体格，亦如是否？究其弊源，实由于主文之好尚，则安得不溯本而论之乎？文章关时运之盛衰，则文弊之至此，诚非细虑。臣于近日，或对人，语及时文，窃不胜其叹咄忧慨之心，故及其草疏，自不觉发于笔端，诚以自附于有怀必陈之义，而亦不过官师相规之意也。岂敢有一毫挟杂而发也哉？此莫非臣之言议，不能见孚于君父之致，只增陨越而已。且臣昨于治疏之际，日色垂暮，促迫书写，及其书讫，急于封进，未克字字照检矣。批下之后，始见疏中司畜之畜字，错书以宰字，此不可诿之于书写之误，而不察之失，专在于臣矣。莫重奏御文字，有此误书之失，则此亦臣应递之端也。以此以彼，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○申宅夏启曰，掌令李锡福，再启烦渎，退待物论矣，敢启。传曰，知道。

○庚申十二月二十三日未时。上御熙政堂。召对入侍，参赞官金尚鲁，侍读官尹得敬，假注书闵百祥，记事官闵堣、金相福，入侍，检讨官申思建，追后入侍。尹得敬，读《朱子语类抄》，某尝欲吾侪讲学，止不曾到吴山城。上曰，承旨读之。金尚鲁读论道别无说，止只得如此处。上曰，注书读之。闵百祥，读居今之世，止少人多才有用。上曰，兼春秋读之。闵堣读荀悦曰教化，止通儒实才。上曰，翰林读之。金相福，读器远问文仲子，止俛首太息。上曰，下番既往金吾，则不必入侍，而使之追后入来者，欲闻鞫厅消息矣。罪人施威后，别无端緖耶？申思建曰，狱情极为虚疏，渠无亲见之事，而皆是臆度云，安有如此告变乎？上曰，情状，极为切痛矣。施威时，无恐怯之色乎？思建曰，少无动念之色，而言语自若。上曰，其为人，一如李周镇所言乎？思建曰，能文善言，在乡，似以两班自处之人，而极为邪毒矣。上曰，罪人究核，事体甚重，下番先为出去。得敬曰，杂记言行，若《论语乡党》篇，别无文义矣。上曰，观此篇，可见朱子气像矣。得敬曰，病起不敢峻补之语，可谓的中时病矣。上曰，然故有大承气汤之说矣。得敬曰，桃符，即今之春帖也，爱君希道泰之句，可见忠君爱国之诚矣。上曰，近来春帖之书此句，出于此耶？得敬曰，然矣。上曰，其下朋误远方来之误字，带得谦意。得敬曰，然矣。上曰，墓文只书有宋陈龙川先生之墓者，似若太简，而朱子本意，为后世文胜之弊而欲抑之矣。得敬曰，其时亦有文胜之弊，故如此，而于赠公务实四字，亦可见先生之本意也。上曰，务实二字，尤可奇矣。上曰，见地上日色，即觉热，不见，即不热，何也？得敬曰，似指心目相忌而然也。见则有心，故知其热，不见则无心，故不知热。同是夏日，而热不热，在于见不见之际，则岂非心目之相忌乎？上曰，其言好矣。许勃之事，何也？得敬曰，许勃，有心学之工，故有潜心处，则一着衣而不知改矣。是故，《二程全书》曰，许勃平日，其子读书于窗外，而不闻其声，程子曰，安有如此圣贤矣？上曰，似是禅学，见僧有受焚香之说，可知矣，程子此言，亦是嘲笑之意也。得敬曰，观赤口之说，则朱子犹不免俗语矣。上曰，然矣。得敬曰，其时俗谚，如此，故先生亦用此言矣。上曰，然矣。得敬曰，天下事大根本、小根本之说，谓人主一心也，此当为圣上鉴法也。上曰，然矣。上板，人主恭俭好善之说，亦好，此两文，皆玩味处也。上曰，不冠带之说，云何？得敬曰，见不整饬者而发。其时程、朱在世，而或有讥笑学问之习，故有如此之言，而其下修身与取才，恤民与养兵，皆是一件事也，而其时习俗，各各见之，故有如此之弊矣。上曰，然矣。得敬曰，封建一节，朱子亦难之矣。上曰，有关雎、麟趾之意然后，可以行周官之法度，朱子难之无他，正谓有三代之治然后，可以行封建故也。得敬曰，圣教，可谓发先生未发之心矣。得敬曰，天生一世人，自足一世之用，其说甚好。上曰，国家命脉，自有所属。以圣人直截，为标准之说，真格言，朱子之拳拳于孝宗，如此，而使朱子，止于如此，宋之不治，不亦宜乎？得敬曰，有拳拳之意，故每以乱多治少，为当世之忧慨。然有奋发兴恢之志，入告出箚，勤勤恳恳，而国势如此，则末乃有俛首太息之言，此实无可柰何之意也。上曰，孝宗，外若有好贤之诚，而实无用贤之诚，故如此矣。得敬曰，圣教至当矣。上曰，先生颇好陶渊明矣。得敬曰，是故，《纲目》特书晋处士者，盖有意也。上曰，孝宗，南渡后几君耶？得敬曰，高宗后第二君矣。金尚鲁曰，宋宁宗，每以朱子必欲干预于朝政，为闷云矣。上曰，如宁宗之君，何足道哉？吾所以慨然者，孝宗也。上曰，掩卷。得敬进伏曰，掌令李锡福，引嫌而退，上款批教，不必深嫌，一字误书，元非大段，请掌令李锡福出仕。答曰，其章用意，殊涉不美，今者处置，大体则是，依启。诸臣以次退出。

○庚申十二月二十三日申时。上御熙政堂。鞫厅大臣引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，右副承旨朴弼理，假注书安允行，记事官闵堣，记事官金相福，进伏讫。上曰，其汉之事，何如？其为人非常汉，而在乡以两班行身乎？在鲁曰，其人自是奸恶之人，而稍解文字，且其兄，为进士，在乡以两班称名矣。当初非以告变，为主，而以山讼起闹，故臣固疑其不实矣，果与所料，不差矣。然其招广引，或虑蔓延矣。闻渠纳招，则与湖南伯状闻，无异矣。今日勿令刑推，而使之入侍者，可认圣意，而似涉轻遽矣。上曰，予亦有商量者矣。其言之不足信，予已知之，故使卿等入侍者，以此也。渠若更为入陈榻前之说，则予虽决不亲问，国家纪纲，岂不因此渐隳乎？渠身迫厄，而犹敢抵赖不为直告，则卿等虽欲不问，予欲直下捕厅问之，而予以不上亲问，为定矣。然刑推，断不可已，而今则可谓半承款，付之有司，刑推数次，期于杖杀，似无妨矣。在鲁曰，渠之所援诸人，若有相与同谋之节次，则不可不请拿，而此是测度，既无可据。且更推时，问以必生大变，诚如尔言，则何不上书告之乎？若知情节，直招，可也云尔，则渠以为果无目见，而皆出测度云矣。上曰，施威之时，有恐㤼之色耶？显命曰，少无恐怯之色，决非外方所可独治之汉矣。在鲁曰，告变，轻易为之，不施一杖而放送，则后弊所关矣。虽不可直以诬告论断，而既不承服，则岂不请刑乎？显命曰，即今则果无着落，臣意亦如此，既与诬告少异，则直断以极律，似过，而刑推则断不可已矣。上曰，杖杀无妨矣。在鲁曰，反坐之律则不衬矣。寅明曰，既令金吾郞拿来，而今日酌处则似为轻率矣。显命曰，若以渠招中，至天陛面陈等为语为罪，则非鞫厅可治之罪，而以告变为言，而既不成告变，又不服诬告，则刑推不可已矣。上曰，向在辛、壬间，虎龙宜刑推，而不为刑推，此虽在下者所难请，而其时按问之人，予以为非矣。寅明曰，其时尹游争执投笔，至于拿处矣。上曰，然乎？上曰，予非欲即今酌处，从当商量为之，而若令渠何不为告变而刑推，则过矣，此予公心矣。若以虚谎自服，则卿等虽欲傅之生议，予则谓刑推三次，不可不为，此为世道虑也。寅明、显命曰，必捧虚谎之招然后，始欲议处者，大体然矣。显命曰，圣上有初欲遣御史按问之教，而见其为人，则虽遣御史按问，见逐之外，无他矣。在鲁曰，情状则绝痛，而既非直为告变而归虚，则以法理论之，反坐则诚过矣。显命曰，既无目见，而只以测度，有此告变，则其情尤痛。且土主目之以护逆，则尤为可痛。然两大臣之意，如此，则臣岂可以独见立异乎？然，诬告之招捧之而后，可以论断矣。寅明曰，此狱收杀后，师大则决不可仍置湖南，任其放恣无忌矣。在鲁曰，向者师大上京之说，必是矣。其久离配所，推此可想，既非逆贼，则以擅离发告，虽或不易，而其守令则不可不论罪矣。上曰，渠则以不齿人类，自处，可矣。显命曰，天下之大恶，莫过于逆，而以此遽加于人，此诚后弊所关，决不可不刑推而后，议处矣。上曰，予当允请刑，卿等深思为之，可也。予意则勿拘日次，限之以黑山岛矣。时敏堂前林庆业杖杀处草不生之说，至今传之，予言有可疑之处，则卿等必商量为之，可矣。在鲁曰，再明日则当为药房入诊，而议定继进当否，故敢此仰禀矣。上曰，他大臣赴鞫坐，而卿则依为之。上曰，推鞫姑停，过国忌后为之事，以榻教举行。诸臣以次退出。

12月24日

行都承旨郑彦燮〈服制〉。左承旨沈星镇〈坐直〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨朴弼理〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐〉。注书二员未差。假注书闵百祥〈仕〉安允行〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成宗大王忌辰。

○夜一更，土星入鬼星。

○朴弼理启曰，大司宪徐宗玉，执义朴弼傅在外，掌令李锡福牌不进，掌令李格呈辞，持平金翰运受由在外，持平安𠍱未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，假注书闵百祥，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○朴弼理启曰，即者大殿别监李硕蕃等来诉以为，水赐间别监李胤昌，为朴五云称名汉所殴打云。亲审其伤处，则面部伤痕，极其狼藉。事系斗哄，虽未知曲直之如何，而掖庭下人，任意殴打，殊甚痛骇。朴五云，令攸司查出推问后，依法治罪，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，关东慰谕安集御史洪象汉，以平康、伊川等邑流民相续，转向松都诸处，令庙堂急速，分付于朔宁、松都等附近畿邑，别为救活，从便送还之意，有所状请，启下本司矣。饥民知委送还事，前已行关于畿营，而御史状请，又如此，令各邑，搜问坊曲，一一晓谕，以常赈耗计给口粮，成公文定色吏，次次领送之意，分付于畿营及松都，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

12月25日

行都承旨郑彦燮〈服制〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈病〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨朴弼理〈坐直〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书二员未差。假注书安允行〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出柳星下，入西方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，光照地。

○沈星镇启曰，小臣，正朝望阙礼习仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○朴弼理启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，頉禀。传曰，知道。

○申宅夏启曰，宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入侍，而以方有眩气，为教，且无紧急公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于朴弼理曰，即今有眩气，且有下教事，推鞫待下教开坐。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣申思喆，副提调臣郑彦燮启曰，伏未审日间，圣体，若何？伏闻下政院之教，即今有眩气云。其或有显然添加之端乎？臣等久未承候，今日率诸御医，入侍诊察，议定当进之剂，为宜。大王大妃殿，气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气一样矣。依下教，丸剂祛兔丝子，依前方剂入一剂。只入察世子气候，亦依前日禀定为之。

○药房再启曰，伏承启辞之批，有丸剂去兔丝子依前方剂入一剂之教矣。臣等更与诸御医相议则皆以为，前加入中，去兔丝子，代入杜冲三两，鹿茸又加一两剂入，为宜云。依此始剂之意，敢启。传曰，知道。

○传于药房曰，即今眩气，有妨酬酢，前有所达之事，只为入诊世子宫，宜矣。

○药房口传启曰，眩气有妨引接，更达极涉惶恐，而眩气如此，则汤剂似不可不议进，丸剂中亦有更禀加减之事，药院入诊，异他引接，虽卧而引接，少无所妨。殿坐亦勿以熙政堂，而以他温室，为宜，敢此更请入诊。传曰，自再昨如此，从容调理，自可愈矣。汤剂姑置之，丸剂依前方剂入，勿为入诊。

○口传再启曰，批旨如此，固当依此奉行，而但眩候如是添加，臣等未能入诊，不胜闷郁。卧内招入数三医官，使之诊察，似无所妨。惶恐更达。传曰，知道。

○朴弼理，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而正朝望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管庆兴君栴，以正朝望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅金汉喆，以兼官，进去庠制，今姑递改，其代以前持平李延德，差下，而时无职名。令该曹，口传付军职，俾即察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接入直把摠金佐臣手本，则金虎门入直哨官金应汉，自昨夕，猝得重病，达夜叫痛，不分人鬼，病势既重，有难留置于阙内云。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，日昨宾厅之坐，皮弘喆为名人，以其父前佥使德麟，惨被殴打于绫城君事，有所呈状，故刑曹郞官，发牌招致，以伤处摘奸，看证捧招牒报之意，分付矣。即见该曹查报，则皮德麟，满身伤处，极其狼藉。绫城君家以私债族征事，掩捕德麟，初则德麟之妻与女而驱迫街路，末又曳致德麟，拔须拉齿，秽物纳口之状，看证各人，同辞纳招矣。德麟，虽曰卑微，既是正科出身，又经三品实职，则绫城君之非理横侵，任自捽曳殴打于私门，已极可骇，而至于拔须拉齿，秽物纳口，胁捉妇女，驱迫道路，尤为无据。绫城君森，令该府拿问，各别重勘，何如？传曰，允。

○掌令李锡福牌不进罢职传旨，传于金尚鲁曰，推考传旨捧入。

12月26日

行都承旨郑彦燮〈服制〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨朴弼理〈坐〉。同副承旨金尚鲁〈坐直〉。注书二员未差。假注书安允行〈仕直〉闵百昌〈病〉。事变假注书尹光缵〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。宁海府使李重述。

○未时申时，日晕两珥，晕上有冠。

○朴弼理启曰，小臣，鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，副提调臣郑彦燮启曰，伏未审夜来，圣体，若何？眩气其或有少减之势乎？昨日臣等，未得诊候，终宵闷郁，今日率诸御医，入诊详察，有不可已矣。大王大妃殿气候，何如？臣等区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则眩气，入侍时下教矣。

○沈星镇启曰，右承旨赵尚命，左副承旨申宅夏，今日不为仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，都承旨郑彦燮同姓三寸叔前佥知中枢府事道东身死，服制已行七日。出仕，何如？传曰，允。

○传于朴弼理曰，待下教而为之矣，更量之，大臣所达，是矣。累日迟滞，亦涉如何？待开门开坐事，即为分付。

○金尚鲁，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣申思建，以推鞫问事郞厅，今日坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，鞫狱事体，至为严重，本府都事，举皆进参，虽有情病之难强，不敢称頉，例也，而都事李益烈，自当直替番后，直归其家，不为入参，谓有情势，投呈所志，累次催促，终不动念，其怠慢之习，极为骇然。为先拿问定罪，何如？传曰，允。

○传于朴弼理曰，鞫厅诸臣入来云，药房监剂则副提调为之，领相，来诣近处，待齐会同为入侍。

○传曰，承旨先诣阁外，待入来即为入侍。

○申宅夏启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判徐宗伋，参议李宗白牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书赵尚䌹，参判徐宗伋，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗白牌不进罢职传旨，传于申宅夏曰，只推，一体牌招。

○申宅夏启曰，政官牌招事，允下矣。所当即为出牌，而阙门已闭，今若开政，则必致夜深，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

○又启曰，延祥诗制述官，既已抄启，弘文提学郑羽良，明日待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，副提学赵远命，县道辞疏，今方到院，而既有重宰县道疏勿捧之命，此上疏，还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○假注书望，闵百昌、黄景源、赵暾。

○事变假注书望，尹光缵、李显祚、李基德。

○以京畿监司启本，判府事兪拓基，逐朔月廪米、太，不为领受事，传于金尚鲁曰，令本道，更为输送。

○金尚鲁启曰，鞫厅罪人鲁泽，既有减死岛配之命，而台启方以还收，为请，姑不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹郞厅及各陵、殿、宗庙署、四学童蒙教官，承文院、校书馆、通礼院、归厚署、司畜署、礼宾寺、图画署、内医院、典医监、惠民署官员等，今庚申年秋冬等褒贬等第以入，而社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、成均馆、掌乐院、奉常寺、典牲署、东西活人署、东西冰库、司译院、观象监、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事、提调、堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏以礼曹言启曰，即者江华留守移文内，长宁殿正朝祭献官，留守所当进参，而庙堂禀议事，上京，自畿营，依例差送云。故移文畿营，则回移内，道内堂上守令，举皆塡差于各陵祭及各处节祭，他无推移差送之路云。依前例，令吏曹差送之意，分付，何如？传曰，允。

○金尚鲁，以禁卫营言启曰，来辛酉正月当十番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，点阅整齐，来辛酉正月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来辛酉年三月、四月两朔应立右部左司属公洪左道五哨军兵，二月二十五日，京中逢点，三月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来辛酉年三月、四月当海西七番、八番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来辛酉年正月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来辛酉年正月、二月两朔应立右部前司属公洪右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。正月初一日，与中部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○传于申宅夏曰，持平安𠍱原疏浓墨，留中。

○京畿监司李益炡疏曰，伏以臣，以疾病则最难强，以才分则至短拙，畿辅重寄，岂有一分可堪之势，而惟是感激殊私，黾勉蹲冒，庶期殚竭驽钝，以少效涓埃之报，而病妨公务，讥积尸素，夙夜愧惧，如负大何。陈章丐免，亦已累矣，而诚浅辞拙，未蒙恩许，挨至屡朔，触处生疣，人言之来，理所必至。迺者掌令李锡福之疏，搀论殿最事，臣始焉懔惕，继之以讶惑也。噫，考绩之法，至重且严，八字之内，彰瘅系焉，一事之失，一政之善，互相与夺，审其轻重，煞有权度者，自古然矣。臣虽无状，亦知按廉之责，莫先于殿最，故褒警之际，深加裁酌，要不越乎古例，虽难望其厌服物情，而自以为不欺臣心矣。今宪臣，不少体谅，直加之以乖当之目，外若汎论，意则颇紧，是岂宪臣，未谙此等古例而然耶？抑知之而故为此拶逼耶？其所索过之意，求其说而不得，殆不成事理，臣何必与之呶呶较辨，而既被其非常之诋，则区区自处之义，何可一刻晏然于是职乎？且臣素患吐血之症，已成沈痼之疾，首尾两朔，不离寝席，少或劳动，辄复添剧，真元澌败，形神换脱，时月之间，实无复起为人之望。情势之外，病状若此，方当灾荒溢目，民忧孔棘之时，事务多滞，公私俱病，在朝家轸念一路之政，宜有所亟赐变通，玆敢不避烦猥，沥血陈吁。伏乞圣明，俯谅臣情病之万万难强，即许镌递，以谢人言，以便调息，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。不识事例之斥，其何撕捱？卿勿辞察任。

○弘文提学郑羽良疏曰，伏以臣于日昨，伏奉京兆除书，未及出肃恩命，而此际得伏见掌令李锡福疏本，论臣向来考试事，语颇深紧，臣窃不胜悚惕之至。念臣于馆阁之任，本不近似，而际事之，遽冒昧掌试，拣别不明，贻弊时文，至使台臣，过为世道盛衰之忧，如此则臣罪固不容赦，而其不可一日居此任，亦明矣。若其疏中所以为说者，则臣虽无状，何足与之较挈争辩也？伏乞圣慈，将臣本兼诸任，并行镌削，仍治臣罪，以安私分，以伸台议，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其斥可笑，何足撕捱？卿勿辞，其即察职。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣，虚带匪分之职，今已三年矣。前后控吁，非止一再，苦辞哀恳，无所不至，而只缘诚浅言拙，无由感格天听，愧恐抑塞，如负大何。在臣道理，惟当月上辞本，沥尽汗血，期于必解乃已，而渎挠是惧，泯默以处，阒然若都无事者然，此固臣之罪也。朝家处分，亦一向置之相忘之域，诛罚不加，镌削无期，国体朝纲，宁容如是？臣每中夜以思，徊徨恧蹙，未尝不汗发沾衣，仰屋长吁也，不意乃者，特降别谕，敦召之命，十行温纶，辞旨恳恻，引喩责勉，夐出常伦，万万非蝼蚁微臣所敢闻者，臣伏地庄诵，五情震越，益不知所以自措也。噫，臣本碌碌，百无肖似，其本末长短，业已圣明之所洞烛，举世之所共知，不烦更陈，而毕露无馀矣。窃怪夫今之进言者，必曰召致山林读书之士，圣上之责臣者，又必曰幼学壮行，山林读书，世未尝无其人，而以臣厕其列，则不亦僭乎？幼学壮行，亦岂非儒者事，而以臣责其实，则不亦舛乎？噫，我国士大夫，孰非世禄之裔也？生于斯长于斯，涵育生成于大化之中，不待发身立朝，而君臣之分，已定，古圣贤辙环列国之事，非可论于今日也。士苟有志，则当此时展布才学，奋发事业，亦何所不可，而若臣者，不幸为虚名所误，痼疾所废，甘为圣世弃物，期与草木同腐，固其分之宜也。乃圣明不谅，有若臣高尚其志，进退自重者然，此尤臣之所大愧也。况今恩愈加而罪愈深，年益至而病益危，崎岖迫厄，无一分转动之势，臣实抚躬自悼，求死而不得也。夫身在野外，名悬朝籍，虽闲局漫衔，固非分义之所敢安，今臣所带，是何等紧重耶？向也春宫邸下，方在冲幼，未曾临筵，犹或容其虚縻，今则年龄渐长，讲学正急，岂可使朝夕辅导之责，付之于癃废垂死决不可进之一贱臣，而不思所以变通乎？顾臣难进之义，本不关于疾病，故前此陈吁，不敢枚举，缕进仰溷清听，而今则衰迈转剧，死期将迫，区区病状，又有不暇言者矣。惟是脚痹益甚，庭户之间，亦不能自运，风眩之症，无时发作，颠倒迷罔，如堕烟雾，目前寻常事为，昏不省记，虽视息尚存，而实非生人样子，岂复有蠢动趋召之望哉？伏乞圣上，察臣由中之恳，哀臣滨死之喘，特许收还恩旨，仍命快解职名，无俾臣生为负罪之人，死作不瞑之鬼，则终是生成之泽，可以与天地无极矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。下谕悉谕，勿辞，其即上来，辅我讲学，辅我元良。

○副护军沈錥疏曰，伏以臣于千万梦寐之外，伏承特下别谕，辞旨勤恳，逾十百言，且以元良就学渐近，为教，而末乃有乘驲上来之命，臣伏地祇受，拜稽庄诵，震惧惶駴，莫知所以自措也。以殿下圣学之高明，不自圣智，若有求助于在下者然，噫，此何等盛德也。以臣眇末愚贱，猥随在野诸臣，混被一例收召之旨，臣心之惊惶陨越，已不足言，而窃恨朝家所以旁招之礼，太无拣别，滥及于如臣之万万不近似者也。臣之服事殿下，为日已久，儱侗谫劣，不学无术之实，固已日月之所照烛，臣何敢自隐？虽以小吏，趋走于百执事之末，尚惧不称，而前后谬恩，罔非分外。况于今玆之命，尤岂有一分承当之望也哉？从前冒出于不敢出之地者，亦非一二。臣非不知其不可，而顾臣所处，不敢自比于山遁野逸之流，遂至踪迹郞当，为世嗤点，区区荫调本色，亦不能自全，每于中夜自念，怛然心疚。况今苫块馀喘，缕息仅存，疾病沈顿，已至难医之境，一年之内，强半在危死之中，精爽尽脱，知识都泯，虽或赖天之灵，不至遽死，其不可复责之以生人之事，则决矣。重以聋病，逐岁有加，两耳俱塞，顽然无闻，寻常酬酢，全不相通，前此不至如此之甚，而一尝登筵，丑拙万状，惶汗浃背，无地措躬。到今聋废之状，又倍于前，尤何敢猥近至严至敬之地，大失体貌，以犯朝廷之常礼乎？臣于乙卯冬间，入侍东宫，仰睹岐嶷之容，已有天人之表，窃不胜其忻抃庆祝，而其间已积五六年所矣。伏想玉质日就，睿智日将，区区延颈之诚，岂无更瞻离光之愿，而既不敢逾越贱分，冒昧趋承，即其沈疾，尤无以自力蠢动，辜恩慢命，冞增死罪。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟许收还召旨，仍命治臣罪戾，俾恩礼不至猥施，贱分得以少安，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。下谕悉谕，勿辞，其即上来，辅我讲学，辅我元良。

○平安监司尹淳疏曰，伏以迹畸如臣，病痼如臣，息望于仕宦，久矣。窃自念，受圣朝恩造罔极，万死不足以报答，则自疏明时，退偃占便，臣之初计，未敢及此，祗缘人微望窳，十颠九踬，不免藏拙于丘壑，畏约于阱坎，长以违慢逋遁，屡干威命，非臣乐为，亦臣之命也。今于废捐收检之下，又复积事撕捱，上烦天衷之督责，辜负之罪，益无以胜赎，玆不得不冒昧承命，而揆诸古人自待之义，不觉背汗而颈赤，其放倒廉愧，人谓斯何？虽然，今既冒承夫马之半年滞留，不可不念，计将不日辞去，而臣之父母坟山，皆在长湍地，不必别请恩暇，倘于去路，留得数日，庶可历省阡墟，少伸情理，而公程有期，不敢擅便。伏乞圣慈，俯垂鉴谅而矜许焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈历省焉。

○长溪君棅疏曰，伏以臣父儒川君臣濎坟山，在于衿川地，臣身縻公，故不得展扫者，已有年所。今当岁改之时，不胜霜露之感，玆敢冒陈私恳，冀蒙恩由，而且臣所生父全山君臣深坟墓，在于永平地，拘于常格，不敢循例请暇，旷省愈久，情理益切。两山俱在畿内，道里不甚相远。伏乞天地父母，俯垂谅察，特赐并许，俾伸人子至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往省焉。传曰，给由马，浇奠床备给。

○京畿幼学臣闵师德，进士宋世升、安相祐、韩㶅、韩涤、郭凤龄、赵廷泰、张玩、韩德润，生员任毅中、具观柱、具宗烨，幼学尹凤阳、安宗彬、闵师伋、李命济、李锡、崔叔恒、尹勉良、尹勉九、沈堥、崔尚文、李廷奎、崔日晋、崔挺斗、尹勉常、尹勉炜、郑林基、郑华基、尹邦宪、尹东宪、尹勉爀、赵㝚、李镛、任锡垕、任璛、任邦彦、南启夏、南云翼、朴墪、崔瑞国、崔瑞雨、崔䄓、李必蔓、李奎濂、沈箕镇、李汉朝、李廷最、李廷集、崔尚默、权处征、李振泰、兪彦纲、具台儁、韩陟、赵宗靖、柳好星、具台彦、吴寿天、金善恒、具台圭、朴齐德、李元根、安载亿、安载基、宋德休、崔镇光、朴重荚、沈得年、卢庆会、沈洙昌、尹㦳、赵旸、李弦、赵鼎重、韩德凤、柳潜、柳𣾠、韩德垕、李行孝、金重弼、李公溥、洪履相、洪荩相、尹墀、蔡懿恭、李始泽、申之夏、李垕庆、李泰龄、崔致殷、李德升、崔齐贤、柳春芳、崔凤逸、崔凤汇、李圣渊、李喜春、李继素、林柱永、李重锡、李圣师、柳宅垕、李宗沂、徐允修、申万夏、李之昉、李之沆、郑道渐、李昌进、李长淳、洪处洙、赵锡普、崔胤大、洪宗海、李光朝、权焌、许燧、崔铉、韩益基、元植、李命斗、柳𪣡、闵珪、赵虎祥、朴瓒义、柳审、李圣凤、闵璋、李硕麟、李尚逸、崔岱垕、李仁宅、李端中、沈尚殷、郑寅宾、申彦圣、郑国宾、沈渻、尹勉觉、梁樀、沈最善、梁格、李显福、洪远谟、朴弼曾、梁杓、吕光佾、申寿泽、慎尔观、朴东与、李凤采、申思仁、郑臣龙、崔一揆、尹得民、兪埈、兪彦范、兪汉白、李景禹、李友尚、李彦相、崔百源、韩圣维、李蕃、李最发、李重燮、洪光国、李宗燮、兪彦弼、兪汉佑、柳忭、鱼史述、尹以咸、权授、郭处仁、朴咸新、李涑、郑周显、郑墪、洪始熻、崔杞、李浃、李圣肇、任始复、尹澹、安植、洪普源、金圣模、任哲、徐最修、尹景喆、李愪、赵台彦、安允集、李泰运、金宗相、尹晸、李锡全、赵台章、李台河、郭万元、宋廷稷、申光岳、禹圣天、吴遂集、具持敬、吴命纶、赵处大、李光先、白师圣、申思翰、成宅汉、禹伣、韩必诚、韩极、郑思谦、黄庆河、崔光世、闵因洙、李明渊、赵德遇、林㰐、沈𫮃、李万吉、洪晸、权世懋、崔瑞采、徐宗德、柳鍒、权益辉等疏曰，伏以臣等，居在畿辅之地，沐浴菁莪之化，而一端慈爱之忱，根于秉彝之天，则慈明君虑治世之心，固不出于汉臣贾生之下矣。窃瞯殿下圣学高明，迥出千古，临御十七年间，日辟经筵，讲究治道，忧勤宵旰，终始不怠者，莫非敬天勤民，收人才励风俗之至意也。是宜时和岁丰，国泰民安，而奈之何近年以来，天灾时变，无岁无之，饥馑荐臻，雷雹非时，至使殿下，丙枕不安，求助之纶音，远及于草野，臣于其时，奉读圣旨，不胜钦仰，而继之以感泣也。臣等岂不欲效死愿忠，有怀必陈，而顾以鲁莽肤浅之识，何敢容喙于弭灾答谴之道，以副求言之明旨哉？虽然，臣等常怀漆室之忧，欲进刍荛之说，而天门九重，远隔草泽，耿耿愚忠，无由上彻矣。何幸今日，适当得言之秋，则岂拘疏逖之嫌，而有怀不陈耶？臣等窃伏闻，古人有言曰，人君敬天之道，以实不以文，所谓实者，只在乎正心上加工而已。夫人主一心，万化之源，而致治之本也，一正其心，而四方莫不一于正，则邪气罔间，而灾异无由生矣。今我圣上，虽累下丝纶，广询草野，而臣等愚昧，恐不免为文具而止耳。惟能侧身修省，先正其心，以尽格上下之方，则此固为敬天以实，而灾异自消矣，惟殿下，儆哉懋哉。噫，臣等素乏时务之识，而妄陈勉戒之说者，固知自陷于猥越烦渎之罪，而况于朝廷之事为，殆无异于聋瞽之无所闻见，则尤何敢刺口论列，以招越俎之诮，而第有农樵画地论事之智，则今日之时事，固不无可言者矣。臣等伏睹，近者世道污下，风俗浇漓，民忧溢目，弊痼猬起，而其中关系至大，不可不矫救者，有三件事焉，近日科场之纷乱，学校之不兴，奢侈之成风，是已。夫科场之纷乱而元气损伤，学校之不兴而士类怠业，奢侈之成风而民病日甚，此固为近来召灾之端，而亦岂国家之细忧也哉？臣等请一一条陈，惟殿下，澄省焉。噫，我朝取人之法，科举而已，士子立身之方，亦科举而已。则设场试才之道，盖欲其搜英猎俊，委之以致君泽民之责也。其所关系，诚为至大，而法久弊生，不思矫救，则夫所谓国家取人之法，士子立身之方，日趋于紊乱，元气自此而病焉，此岂非急先变通者哉？臣等谨按，国初设科之规，分设八道乡试，使其举子，各赴本道之试，而扬屋无隘窄纷挐之弊，朝家有一视均试之美矣。粤自兵燹以后，畿内赴举之儒，十亡其九，故遂罢畿试，合付京试，此特一时变通之道，而因循至今矣。迺者升平年久，士流日盛，畿儒赴试之数，不知其几千，而并付于京试，试所之逼窄，势所固然，而至于去秋监试，极矣。塡门满街，日中而不能入场，终至于毁垣通庭之境。其时蹂躏死伤之惨，已不可言，而或有拔刀相刺，便作斗哄之场，此岂士子辈故为之事哉？方其窄地颠仆之际，不得不为死中求生之计耳。人皆危懔，景色错愕，此乃臣等之所目睹，而实是前古之所未闻者也。识者寒心，视场屋如死地，或有断其平生，不复赴试者。噫，向所谓取人之方，专在于科试，而有识之流，既不忍冒死入场，遂至于弃业废科，则未知国家将何以取士，而佐治耶？此非特时弊之最大者，而实是世运之所关，国脉之损伤，则古人所谓流涕太息者，正谓此也。噫，凡今科场滥杂之弊，非独此事，而臣等只举人所共知事易矫救者言之者，诚以死生之虑，尤为切急故也。今若一依祖宗朝旧典，复设畿甸之乡试，则京乡俱便，必无死伤之患矣，培养元气，亦足为导和消灾之方矣。伏愿殿下，特加采纳焉。若夫学校者，三代圣王所以教胄之所，而此道之不行，亦已久矣。顾今士子之素业，不过科制之工，而近年以来，科事稠叠，凡厥业科者，全废讲劘之工，只事寻摘之末，不免为鲁莽灭裂之归。虽或幸占科第，而尚何责博古通今，以需辅弼之任耶？臣等此言，固是同浴之讥裸，而惟其自知者既明，则亦可以推知于他人矣，此诚无他，以其上无劝课之故，而所以劝课之道，惟在朝家之一令而已。顾念，八路各邑，必不无老师宿儒，可任训诲之责者矣，今若使各邑，择取一人，定为师长，教以春夏制述、秋冬读书，而每月试其所业，考其优劣，以其被选者，得赴都会之试，若有累试而不参者，特施儒罚，定为劝惩之式，则其为举业者，必有兴起勤工之心，至于都会之试，亦必无冒藉混杂之弊矣。此岂非振作士林兴起学校之一事哉？惟殿下，勿以事小而置之。至于近世奢侈之风，已成痼疾，而此实为伤财害民之一大忧也。试看今日，上自朝廷，下至闾庶，而莫不穷极侈靡，一食之费，殆过百钱，一衣之资，几至千金，究其所自出，则不外乎农夫红女之工，而耗费无算，盖藏枵然，或值荒年，害及农民，以至于琐尾颠连，饿殍相属，故感伤和气，召致灾警。是以，先儒有言曰，奢侈之害，甚于天灾，此诚为今日药石之言，而人君警省之处也。向者朝家，亟轸今岁之荒歉，特减农民之租税，凡诸含生之类，莫不欢欣感泣，举切少须臾无死之愿，而恒产既竭，全活无计。来头朝家，虽欲拯救，而其于尧、舜病博施而何哉？此臣等所以窃尝慨叹于侈风之所祟也。顾今救弊之策，只在于防奢，今若切禁奢汰之习，而庶人之衣帛僭滥者，尤加严防，断以一罪，则庶几财有所蓄，民无滥费，而人和岁登，可答上天之示警，惟殿下，勿以迂缓而忽之。噫，凡今之痼弊，指不胜屈，而臣等有不敢一一烦渎，只举耳目之所睹，记而陈之。伏愿留神而采纳。臣等不胜屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。条列时弊，其可尚，令备局禀处。

○庚申十二月二十六日巳时。上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金在鲁，副提调郑彦燮，假注书安允行，记事官闵堣，记事官金相福，入侍医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、金世选、柳征瑞进伏讫。金在鲁曰，昨日问安之批，有眩气似加之教，而当待入侍有下教，为教，臣等不任忧虑，敢请入诊，即今圣候，何如？上曰，眩气往来一样，初则似是眩气，而近来则似非专由眩气，有酬应则甚不便矣。今二十三日，气似少胜，故兼见儒臣，欲待大臣入侍，忘却而开户，忽觉有加矣。在鲁曰，此处甚疏冷矣。昨日不许入诊，其或大段而然乎？上曰，如许之时则卧而调理镇定，为好，故不许，而今朝则颇觉少歇矣。在鲁曰，闻医官所传之言，则或不无腰部牵痛之时，为教，常时气候平稳之时，则亦不如此乎？上曰，腰痛则无之。常时贴身于床席者已久，而酬酢则强起为之，故卿等犹未尽知矣。行步虽不甚艰，而久为踞坐，则甚难，故昨日不许入诊，盖由此也。顷闻儒臣之言，善忘由于痰，其言似然。予之健忘，近来尤甚，此必有痰而然矣。在鲁曰，择其温室，谨避风寒，从容调理，似好矣。上曰，无温室可调之处矣。在鲁曰，臣与诸医，有所相议矣。交倚踞坐若不便，则作坐交倚，时时御座，似好，而虽在接僚之时，亦无妨矣。上曰，如此近侈之事，少时亦不为，今何可创为乎？且阙中则必跪坐，故常时所习如此，虽欲任便平坐，亦不可得，而反似不便矣。在鲁曰，圣教如此，兼有益于学问工夫，不胜钦仰矣。请令诸御医诊察。首医金应三入诊曰，脉候左右三度俱沈，比向来别无所加，而似是不足，非有感气而然矣。许信入诊曰，脉度沈静，似是不足而然矣。玄起鹏入诊曰，比向来不足之时，似加矣。春节未届，冬月则沈静，例也，而此则不足矣。金寿煃入诊曰，比之于去十四日入诊时，则六脉尤似沈静，必不足矣，以不足之故，痰亦时时用事，而似然矣。金世选入诊曰，脉候左三部似沈微，右三部似滑，以大体言之，则似是不足矣。柳征瑞入诊曰，脉候左三部似沈，右寸关常时带滑矣，即今犹带滑，似是不足矣。小臣于八月入诊时，则脉候似有力矣，今似无力矣。在鲁曰，察色然后，可以详知。臣等与医官，仰瞻玉色，何如？上曰，依为之。医官等曰，玉色与常时，似异，故俄与提调相议，敢请瞻望矣，仰瞻玉色，则似有微浮之气矣。在鲁曰，臣亦仰瞻，则白晳之中，似带红晕，亦似微浮，此非气畅而然，似是不平故矣。诸医皆以为不足，汤剂似不可停止矣。上曰，汤剂姑不尽服，而初服二三贴，颇觉苏醒，始知其不足矣。在鲁曰，汤剂停进与否，令医官等陈达，为宜矣。医官曰，水剌之进，近来则何如？上曰，水剌则稍胜矣。医官曰，膈间滞症，近来亦一向减歇乎？上曰，减歇矣。医官曰，牙齿浮高处，近来，何如？上曰，今亦然矣。医官曰，大体则因不足，而眩气亦由此发作，汤剂不可停止，而滋阴健脾汤，则似太缓，如此之时，则数三贴茶饮，端的进御，以为醒气之地，似好。参、苓茶三贴，入参三钱，连进为宜，而诸医之见，亦如此矣，参、苓茶三贴剂入事，榻前下教。上曰，行步之时，耳中如有铮铮之声，而卧亦有如此之时，此何症也？日寒之时，此症间或过苦则亦觉泄泄矣。在鲁曰，此在古方，是乃衰症矣。臣尝患此症，耳中忽有风火交掣之响，心甚为怪，问诸傍人，则皆曰无闻，此是耳鸣而然矣。上曰，予则不至如此之甚矣。医官曰，耳者，肾之主，年老则耳鸣，自是常事，而行步时泄泄，即膈上有痰火之致矣。入侍之初，仰瞻玉色，则似有浮高之气矣，从容仰瞻，则与初有异，此是气有足不足之时而然矣。以茶饮醒气，似好矣。在鲁曰，东宫入诊，七月以后，不得为之，而其时有病色，深以为虑矣。昨日入侍，则神气敷荣，诊察腹部，则医官等皆以为，旧癖已消云，庆幸不可尽达矣。上曰，御医崔始仑，入来乎？今不入来，则后日使之入侍，可也。予欲见其面矣。在鲁曰，东宫未经痘患，此不但臣等之虑，圣念想必不释，而明年则恰满七岁，正当学问之时，颇接宫僚，时时劝讲，似宜矣。上曰，日暖后欲令时接宫僚矣。在鲁曰，近闻闾巷间，有痘疹云，医官之自外入来者，俾不得直为入诊于东宫，使无薰染客气之虑，宜矣。上曰，依为之。郑彦燮曰，入诊入侍，事体甚重，而假注书闵百祥，不早仕进，未及入侍，推考，使之备员入侍，何如？在鲁曰，厅注书既代入，无备员之事矣。上曰，无入侍之事，推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，鞫狱，岁前收杀，似难矣。上曰，予亦有商量，欲言于卿者也。予则以为，使予为苦者，尤为可痛，而且虑国体之渐下，以循例加刑下之，而推案稍迟，人心且难测，或虑有乱言之层生矣。今既半承款而无他所援，虽不用极律，杖毙则无妨，三次刑推，不可已矣。在鲁曰，渠有上来告变之言，故初既拿来矣。今无指的发告之事，只以轻视殿陛，为罪，而付之有司，三次刑推，而若不死，则投之黑bb山b岛，似好，可以仰认圣意之所在矣。上曰，予之意，卿今觉得矣。既曰承服，则处置为难，予非欲其生之意也，其在为世除害之道，杖杀固无所惜，而至令鞫厅杖杀，则有关国体之渐损矣，待他大臣同为入侍，议处，可也。传曰，今进汤剂，不过调理之剂，只日次问候。诸臣以次退出。

○庚申十二月二十六日未时。上御熙政堂。鞫厅大臣以下引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，判义禁申思喆，知义禁金圣应，同义禁权𥛚、柳𬘩，右副承旨朴弼理，假注书安允行，记事官闵堣，记事官金相福，司谏权贤，掌令李格入侍。进伏讫。上曰，鲁泽，诚可笑之汉矣。向者大臣，似以予为动，而予则无动矣。多日迟滞，则虑有胡乱援引之弊，今日使之开坐矣，未满二次，既已承服，可谓无形无实之汉矣。显命曰，当初酌律二字，渠既得见，故奸恶之人，揣知而然矣。在鲁曰，稍解文字，故死生之分则自知矣。寅明曰，每每自处以徐福，而未及上书云矣。上曰，渠招每以忠国为言者，意欲见怜，而以为死中求生之计也。寅明曰，臣意与首揆一体，而右相之见，不无稍异，问议而处之，何如？上曰，既已迟晩，则更无加刑之端，论其情状，则杖杀少无所惜，而但一问之间，国体渐下矣，首揆试陈之。在鲁曰，当初拿来，不知止此而然矣，今无更问之事，移送法曹，刑推而死则死之，不死则配之绝岛，似无妨矣。既不成告变，则施以反坐之律，揆以狱体，似涉过矣。上曰，被告者师大，故如此矣。非师大则岂可不谓之诬告耶？显命曰，然矣。寅明曰，渠之所告，若曰师大方谋逆云，则虽谓之诬告，可矣，而师大逆节，虽未目见，其擅离出入则分明，殆同有纲而无目，与诬告似异矣。显命曰，臣意则以为，施以反坐之律，似无过当，而领、左相之意见如许，且日昨判府gg判付g中，既有酌律等教，似不可失信矣。上曰，施威之时，既示以酌处之意，而不为直招，加刑之后，始为承服，则可谓不先不后矣，予岂有失信之虑乎？诸臣之意，何如？思喆曰，此则直与诬告，少间矣，且其被告者，显贼之侄，则安知无逆节之已著者乎？上曰，予以判金吾，为善矣，此言过刚矣。虽弼显之子侄，若有忠国之心，则岂不可谓忠乎？思喆曰，显贼之侄，决无为忠臣之理矣。在鲁曰，此若无所执，而只以忧国之说，有所先告云，则亦将驱之于诬告乎？上曰，置人于人逆之间，人其耐之乎？王者于此等处，不可不严惩矣。圣应曰，此汉则可谓无着落，施以诬告之律，似无不可，而初既有酌律之教，故今日更推时，亦以谓直招则似当有参酌之道，为言，极律，则似过矣。𬘩曰，渠初以榻前奏达，为言者，其罪当死，而又其所告者，与上变无异，揆以法理，决不当容贷。且臣屡经南邑，稔知此汉之奸恶，其为害，殆遍于南中十数邑，人不堪其苦，此汉若不除祛，则岭下人心，实难镇定。设或减死岛配，若配于黑山，则距其家不远，必将有擅自出没恣行胸臆之患矣，黑岛定配之教，臣尤以为不然也。在鲁曰，渠以先事之虑，为言，而终若杀之，则此后南中贼情，藉令真有可疑，人将皆以此为戒，亦岂非后弊所关乎？寅明曰，若有必可杀之罪，则当初酌律判付，岂敢不缴还，而见其所告，则不过师大等必将为逆之说，而既无情节诬告之事，故臣之初意，亦以为极律，太过矣。上曰，卿等之意，予亦知之，无已则付之法曹，似无妨矣。𥛚曰，渠之行身处事，至为妖恶，且以道臣状闻中所达者，见之，情状可谓绝痛，而今此所告，则不过师大等必生大变云，而被告者，亦无可问之事，则必治以诬告之律，臣未知其可矣。上曰，大臣之议，不但如此，同义禁之言，可谓精的矣。不问师大，则异于面质而见屈，施以极律太过之说，是矣，酌处，可也。在鲁曰，鲁泽虚詤之由，明白说道，使四方晓然知之，为宜矣。传曰，人心骇悖，世道日坠。鲁泽以湖营状闻，观之，其侮弄狡诈，无疑不可污秽王府，而其犹呑吐，隐然有秘，故国体严重，亦不可付之道臣，发捕设鞫，而其初招无他别白，其更招可曰半服，虚詤可知。既知虚詤，仍为设鞫，有伤国体，故意则付法曹，严讯极配矣。大臣，重鞫体而虑或径先，欲严讯而得其情状，意亦是矣，屈意从之。今严讯之下，终无指的现告，初于本道，欲以免罪，诬人眩乱之状，今既自服。诬人恶逆，自有其律，奚逭王章？但此则初既虚詤，终无摸捉，故被告者，既不发捕，事异常例。不问于彼，施反律于此，有违法例，情则痛骇，法宜酌律，减死岛配。寅明曰，鲁泽之言，虽归虚罔，而师大之以逆贼缘坐，擅离配所，出入京乡，极为放恣无严，不可仍置其处，宜令移配济州矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，师大擅离上京之说，既发于罪人之招，未知虚实曲折之果如何，而殊可骇也。此与逆贼有间，只是连坐，则翁婿间捉告，虽或不易，而不能拒斥，任其隐留，则亦甚非矣，李春跻不可无罪矣。上曰，问而明知，然后处之，宜矣。李春跻拿处。〈出举条〉寅明曰，近来外方盗贼炽盛，今番使行时方物中，白绵纸数駄，见掠于盗贼，而守令虑其发告后有弊，私自弥缝，使行亦不知其见掠。其时盗贼馀党，见捉于捕厅，方物纸掠去事，已为纳招云，盗贼之侵掠使行方物，已极惊心，而守令之讳而不发，尤为寒心。令本道，详查状闻后，论罪惩后，宜矣。显命曰，匿不以闻，私自弥缝，极为骇然矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，两西兼营将、守令治盗之政，极其疏忽。近来贼徒，或不无缔结镇营所属者云，如此则讥捕之无实，尤为可虑。此后盗贼之发于所管地方尤甚数多者，兼营将别为拿问重勘，俾有惩畏警动，为宜，为先以此定式严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，年前臣为虑捕厅将校之贻弊外方，以捕校勿送外方事，有所定夺，申饬矣，近闻贼徒炽盛，种种窃发，诚非细虑。捕校之讥察外方，有不可一向防塞。此后则间间发送，而严饬，俾勿作弊之意，分付，何如？显命曰，捕厅命令，各邑专不举行，贼徒掩捕之际，或不定给军卒，捕捉之后，亦不许囚狱中云，事极可骇。此后则毋得如前之意，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，福泽事，予今悔之矣。李宇夏之疏，有辛、壬间不少顾惜之馀意，故予答之以此，岂寻常曰戚者，有意存焉矣？寅明曰，福泽，虽至承服，而死孥籍之律，则不当，而台臣之论，出于不知耳。上曰，福泽事，予过闻而然矣。尝以渠，为桀黠之人，顷见其人，可谓板荡矣。寅明曰，处分快断，今无可悔矣。上曰，予之悔之者，是公心矣。上曰，李汇恒、李锡福事，诚非，而儒臣处置，大体亦是，故依启矣，今者安𠍱之疏，且举两人，始见其疏，则亦似有党矣。然顷者帐殿，见涕泣而湿袖者，独安𠍱一人，必有感动于下教者矣，以此推之，则此疏似出于公心矣。在鲁曰，安𠍱之言，亦岂无过当乎？目之以怪鬼辈者，诚不可矣。上曰，此则诚然矣。寅明曰，李锡福之疏，若以郑羽良，为不善考试，则虽请施罚，可矣，而至于拖引李德寿，则诚不干矣。上曰，李汇恒论金翰运，而并及曺命教，此等处用意矣。显命曰，大体，似不白直矣。上曰，然矣。上曰，京畿儒生等，上应旨疏，而见其疏辞，则多出于自为计，而一则京畿复设乡试事也，令备局，禀处为批，而京畿之乡试，何以见罢乎？在鲁曰，经乱以后，似出于为京畿省弊之意矣。寅明曰，退考旧例而处之，无妨矣。思喆曰，臣以乞解判金吾之意，顷已陈疏矣，近因鲁泽事设鞫，故不得已强疾膺命，而筋力实难堪任，特命递改，则诚不胜万幸矣。上曰，王府事，其尽收杀乎？寅明曰，鞫狱既已酌处，今无重囚，判金吾年老，其在优待之道，勉副，似无妨矣。上曰，大臣之意如此，判金吾许递，其代以吏判，差出，使之趁岁前举行，而首堂未行公之前，令次官举行，宜矣。圣应曰，即今则无重囚，似无迟滞之事矣。上曰，既非大律，则使之过岁于囹圄，有所不忍矣。传于朴弼理曰，判金吾许递，代bb以b政官牌招开政，待下批牌招察任，而趁即议决，俾无岁时滞囚之弊。司谏权贤所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请圣铎、世胤、献章等，并令还发配所。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。上曰，勿烦。又所启，请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。上曰，勿烦。又所启，请亟寝鲁石柱岛配之命，依律勘处。上曰，勿烦。措语并见上又所启，诬人恶逆，自有当律，承款之后，尤无可生之道。罪人鲁泽，逞憾于落讼，以虚罔之说，欲为上变免罪之计者，其设心造意，固已万万凶惨，既以诬告迟晩，则照律正法，不可逾时，而千万意外，遽下酌处之命。臣固知出于圣上好生之德，而其在严鞫体、惩妖孽之道，决不可容贷。请还寝诬告承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。上曰，其所酌处，依据律法，勿烦。又所启，新除授大司谏赵命臣，正言鱼锡胤，时在京畿杨州地，献纳李济远，时在京畿龙仁地，正言南有容，时在公洪道永春县任所。请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。掌令李格所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。又所启，请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。上曰，勿烦。措语并见上又所启，生民之休戚，系于守令，守令之勤慢，在于监司，民若有颠连之患，则皆不免其责也，明矣。臣自北逾岭，到淮阳地，民皆有菜色，见之惨然，问诸驿人，则答以本邑凶荒滋甚，所谓北坪城隍堂等里，有饥死者屡人，至举其名以告。臣闻来不胜惊骇，更为详问于邑人，则皆以为饥死者已多，山面则民皆流亡，此实由于屡月空官，民无号诉处，至于此境云。噫，冬月未尽，饿殍若此，来头淮阳之民，其无孑遗可知。淮阳前府使李日跻，八月还家，则年事之失稔，非不知之，而托以瓜近，全不顾怀，致此颠连，言之痛心，不可以已递而勿论。至于监司既是摠察一道，则空官民事，固宜及时变通，毋使斯民，以至于此，而恬然置之，度外视作，寻常不察，如此而当玆凶岁，其可畀之以按道之任乎？请淮阳前府使李日跻罢职不叙，江原监司郑亨复罢职。上曰，非今所陈，何以知岭民饿殍之颠连乎？不觉惨然。道臣不无参酌惜递之意，而大体，则是矣。依启。又所启，永兴府使金𣖔，性既昏愚，年又衰迈，居官处事，无一善状，凡诸赈资之区划，民诉之听断，一委下吏。当此凶岁，大邑剧务，不可畀之于此人，而又得奸细之人，差以仓监，无名之参货，使之勒征于山面，归之私橐，其为不廉，尤可知矣。本府乡人朱夏昌，素以奸猾之人，累次图得乡任，浊乱官政，人不附己，则用谋挤陷，其他侵民，罔有纪极，一境切齿，目以大盗。金𣖔又堕夏昌之谲中，其言无所不从，贻害百姓，民皆以为此人不除，官不为官，怨谤狼藉，臣在邻邑，素所目击。请永兴府使金𣖔，罢职不叙，朱夏昌，令本道，严刑远配，为民除害事。上曰，依启。又所启，新除授大司宪徐宗玉，时在平安道监营任所，执义朴弼傅，时在京畿杨州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。都宪交龟后，自当上来，勿为下谕。又所启，臣于入侍传启时，有违体例者，请命递斥臣职。上曰，自乡上来，初登筵席，其疏何伤？勿辞，亦勿退待。上曰，三大臣进前。顷闻领相所达，予知江原监司郑亨复，清白守法，有馀矣，台言如此，虽不许递，决无察任之理，故不得已许递，而此时此任，尤不可不极择差送。其道守令中，无可合者乎？寅明曰，文堂上，为本道守令者，只数人矣。上曰，前都承旨李周镇，何如？寅明、显命曰，专任庙谟，决不可出外矣，虽非此，亦岂无可合之人乎？显命曰，吏曹之差送监司，自是以名官差送者，古则无图差之规，而一随其才望矣。近来则奔竞特甚，虽以名官差出，吏曹岂尽极择乎？非特此，监司日后随窠差出时，必加圣念，申饬，似好矣。上曰，既已拟望以入，则虽欲改之，亦难，卿等皆入侍，各荐数人，可也。寅明曰，金致垕可合，而方为定州牧使，远莫致之矣。上曰，予亦见其为人，而曾不以为才局之如此矣，领相，其知之乎？在鲁曰，诚有之，左相所达，是矣。寅明曰，金尚鲁、尹敬龙，皆可合，赵明谦，亦可合，而但多谤言矣。在鲁曰，赵明谦，虽曰可合，而其风力之能镇一道，臣未之信矣。宋秀衡，极为安详有才，广尹时，治绩已著矣。上曰，然矣。予亦知之。显命曰，风力则金尚鲁优焉，赈政则尹敬龙甚熟，而监司之任，必能惮压一道，使守令，各自尽心于所当为然后，方可矣。上曰，三大臣所达之人，俱可合，使之依例备拟，可也。传曰，江原监司有阙代，今日政问于大臣备拟。传曰，永兴府使有阙代，今日政择差，其即给马下送。出榻教上曰，淮阳府使具善行，年少，其治绩，将何如？寅明、显命曰，虽云年少，解事精详，实为非凡矣。在鲁曰，曾为理山府使时，适值凶荒，区划有条，极为善治云矣。圣应曰，理山治绩，极为可嘉，今番淮阳，必当善治矣。上曰，其禀性，善乎否乎？圣应曰，虽善，而至为刚明矣。在鲁曰，淮阳则既得其人，不足烦圣虑矣。上曰，然则必将善治矣。诸臣以次退出。

12月27日

行都承旨郑彦燮〈病〉。左承旨沈星镇〈病〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨元景夏〈坐〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书安允行〈仕〉闵百昌〈仕直〉。事变假注书尹光缵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○夜一更、二更，有雾气。

○赵尚命启曰，大司宪徐宗玉，执义朴弼傅在外，掌令李格呈辞，一员未差，持平金翰运受由在外，安𠍱未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，右副承旨朴弼理，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○传于赵尚命曰，顷者禁旅之料择给事，下教矣，择给与否，度支郞厅招问以启。

○赵尚命启曰，以禁旅之料，择给与否，问启事，命下矣。招问户曹郞厅，则依传教辞意，各别申饬该仓，已为择给云矣，敢启。传曰，知道。

○朴弼理启曰，持平安𠍱上疏中，李汇恒、李锡福，并请削罢，而批答中，以依施为教矣。削罢既无律名，传旨以削职捧入乎，罢职捧入乎？何以为之事，微禀。传曰，并以削职捧入。

○申宅夏启曰，弘文提学郑羽良牌不进推考传旨，今方捧入，而延祥诗，出韵科次为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于申宅夏曰，史官四员待命，骑马六匹立之。

○申宅夏启曰，史官四员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，弘文提学郑羽良再招不进，推考传旨，今方捧入矣。延祥诗出韵科次，一时为急，连违召命，不即举行，其在事体，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其批既谕，其在事体道理，岂撕捱乎？待开门牌招。

○赵尚命启曰，事变假注书尹光缵，假注书闵百昌，时无职名，令该曹，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出。

○赵尚命启曰，今日政，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋牌不进，参议李宗白陈疏入启，左副承旨申宅夏进。兵批，判书郑锡五备局坐起进，参判申晩病，参议洪龙祚进，参知徐命珩病，左副承旨申宅夏进。

○吏批启曰，江原监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，判义禁，今当差出，而前望只有二望，以二望备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○以赵尚䌹为判义禁，曺命教为礼曹参议，李齐聃为掌令，南惠老为礼曹佐郞，尹凤朝为掌苑提调，金尚鲁为江原监司，成殷锡为永兴府使，柳汉柱为彦阳县监，李仁好为江原都事，元景夏为承旨。

○洪重福为副护军。

○备忘记，传于朴弼理曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○朴弼理启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○进善尹东源疏曰，伏以臣，虚带匪分之职，三年于此矣，非不知连章控吁，冀蒙哀怜之恩，而一疏再疏，祗添烦渎之诛。臣为是惧，泯默缩伏，以俟执法之论，劾其违傲之罪，而斥罢之耳，今于梦寐之外，伏承别谕之旨，首以幼学壮行，勖之于臣身，凉学凉德，反躬而自责，继以世臣之义，诏之以辅我元良，而终之以昔之入侍者，今又浼浼，申谕眷顾之意，臣是何人，敢承斯命？臣诚跼高蹐厚，无以自措也。噫，成己成物，体仁而用智，圣人事也。圣教秪引孔、孟之事，为谕，圣人尚矣，无可言，自洛闽以来，以至于我国朝儒先，夫岂以不仕为正哉？盖学成于己而后，出而有为，此诚儒门之正法也。臣则非敢为效嚬之计，祗是初无所学，而冒当儒名，为万万不称故也。士友之知臣者，每责臣以自处卑下，自安暴弃，若臣之纯盗虚名，据此亦可知矣。臣不敢以幸人之不知，而误归之儒名，臣亦肆然而妄自处也。天日之明，岂不俯烛此实状，而或疑其一分有近似于言者之言，袭误踵谬，收录不置，从古虚名冒进而狼狈者，踵相接，诚可惧也。世禄之义，臣虽愚迷之甚，岂不知之，而妄意以为，世乱而与国存亡，世禄，固不可比论于草泽之士，至于非其招而不敢进，恐与虞人无异也。况守分知耻，以矫虚伪之风，亦为裨世之一端，则世臣之义，尤当郑重于此也。臣之迷见，断断如此，惟是辅导春宫，实是宗社亿万斯年之计，早谕教之道，必使诚意在于言语之前，始有孚格感通之理，而程夫子言曰，语以所未见到之理，不惟所闻不深彻，久将理低看了，此尤讲筵之所不可忽者也。须得一世之大人君子，以托辅养成就之责，岂宜以如臣庸愚无识者，备数官职，有若充隐者然，苟荣其身而无其实也哉？臣之不敢当台职，圣上所尝许臣以不强者也。春坊与台职，何择焉？前日之屡近耿光，虽甚万万猥越，而亦未尝敢以此等职进也。区区咫尺之守，亦不无意义于其间，而进既不敢当，清朝之选班，则荫途禄仕之计，亦归于舛戾不成。惟此沟壑，终是臣究竟之地，此实非臣所乐为也，势则然也。浼浼之教，非臣之所敢出，而圣明又若引以为自咎者然，此亦臣之罪，万戮而难赦者也。且臣孤露以来，屡以私情仰暴者，终有所不忍于心，虽欲强抑而不可得。伏乞圣慈，天地父母，察臣之言，非敢假饰，怜臣之志，终难矫变，许臣退守，刊臣职名，勿令滥厕于征召之列，臣生当衔恩，死当结草。臣无任瞻望五云，战栗祈恳之至。答曰，省疏具悉尔恳。下谕悉谕，勿辞，其即上来，辅我讲学，辅我元良。

○吏曹参议李宗白疏曰，伏以臣，自遭成有烈之诬，情危迹畸，实无一分当世之念，而顾念家世，蒙被国恩，与天无极，区区万一之报，只在于筋力为礼。窃禄该司，奔走职业，殆已两朔馀矣，不意铨曹移除之命，遽下此际，惊惶震惕，靡所容措。责任之万万不称，今姑勿论，臣于昨年通拟是职也，台章峻发，下语深紧，急于援进，前望擅停之斥，至及于主通之人，则被援之讥，自有所归，私心愧耻，若挞于市。臣虽无似，粗识士夫之大防，其何忍不恤人言，贪荣冒进，扬扬于被斥之地哉？廉义至重，不可弁髦，铨席一步，铁壁十重，固无去就之可言，而况今大政迫头，尤不宜引日虚縻，以益瘝旷之罪。昨违严召，未蒙例勘，含恩戴罪，悚懔冞切，再牌之下，谨诣阙外，披沥至恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟命镌罢臣职，仍勘臣违慢之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

12月28日

行都承旨郑彦燮〈病〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈病〉。右副承旨元景夏〈坐直〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书安允行〈仕〉闵百昌〈仕直〉。事变假注书尹光缵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵尚命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○朴弼理启曰，阙内各处内摘奸单子有頉处，察推事，命下矣。承文院副正字金埅阙直，依承传罢职传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，今十二月二十七日，外各司内摘奸单子有頉处，察推事，命下矣。南学假官司译院直长韩昌宪，中学假官惠民署教授朴景祚，无缘阙点，依例汰去，阙点斋生等段，令各其学查实论罚，南学书吏黄尚纬，亦为阙点，令攸司科治，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，弘文提学郑羽良牌招不进推考传旨，今方捧入，而谓有情势，连日违牌，事极未安。延祥诗出韵课次，一时为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○朴弼理启曰，延祥诗出韵课次，一时为急，弘文提学郑羽良，疏批已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○又以启曰，弘文提学郑羽良再招不进推考传旨，今方捧入，而延祥诗明日内出韵科次，然后可以趁时封进。今则阙门已闭，待开门牌招，何如？传曰，允。

○朴弼理，以刑曹言启曰，即接户曹移文，船主段泰辉处，密阳、灵山等两邑所纳无面税米、太，当为囚禁征捧，而段泰辉，系是常汉出身，依受教自本曹推治之意，敢启。传曰，知道。

○持平安𠍱启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。〈已上措语见上〉答曰，勿烦。

○弘文提学郑羽良疏曰，伏以臣，昨陈短疏，恭俟重勘，及承圣批，乃以其斥可笑，即速察职，为教，而今日又有特旨严截，臣为感为悚，不知所以措躬也。噫，国家之置台阁，所以欲闻得失也，勿论是非虚实，言及乘舆，则人主变色，事关廊庙，则宰相待罪，盖古者重台阁如是。借使其言，未必一一尽出于公议，当之者便一例归之于可笑不足数，而晏然不以为碍，则是将骎骎然入于小人之无忌惮矣。臣非敢过为曲谨小廉，而费此撕捱，其事义较然，当如此也，臣百尔思量，万无冒出之势。莫重延祥诗出韵课次，一时为急，而缘臣迟滞至此，喉院知臣必不可冒昧承膺，而不思推移变通之道，只事请牌，两日之内，荐违三召。臣惶闷抑塞，求死不得，惟有速就刑章，是为大愿，走伏阙外，更暴危恳。伏乞圣慈，先将臣所带馆阁之任，亟命镌削，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。前批既谕，何过撕捱？勿辞察职。

○教辅国崇禄大夫行平安道观察使兼兵马水军节度使都巡察使管饷使平壤府尹尹淳书。王若曰，畴咨畀以箕封旧域，予有眷于荒野老臣。眷西土之忧，非乏朝廷夙夜之彦，起东冈之守，要籍士流标望之尊。盖必欲一试其才猷，斯不惮四命之勤复。外内有时而轻重，班资何拘于崇庳？惟卿，雅操恬襟，华文达识，才足以洞庶务而守之以简贞，望足以仪百僚而处之以逊让。断腕斥辛、壬之党，泾渭斯严，挺身督湖、岭之师，板荡乃识。既忠劳之备著，遂枋用之弥隆。文柄武权，争称吉甫穆如之颂，熟官要局，不改平仲退然之风。嗟末路名高而谤随，奈半生退多而进少？廊庙之席靡暖，宁有一日之安？丘壑之志虽坚，犹结五云之恋。惟卿，心欲自全其去就，顾予眷期勿替乎始终。与其虚横野渡之舟，未究厥用，曷若重畀西门之钥，姑责近功？玆授卿以辅国崇禄大夫行平安道观察使兼兵马水军节度使都巡察使管饷使平壤府尹。伊风谣弊瘼之要，前人之代草备矣，若旬宣屏翰之任，内藩之熟手沛然。卿其益殚弘猷，式承明训，勿欲耀之以明而伤于察，勿欲怀之以仁而过于慈。宜自立其大纲，毋或拘乎细节。精三壮之征敛虽减，而实惠未及，何以则戎政可修，废四郡之把守虽严，而潜控愈繁，何以则参弊可杜？若夫禁边钱而峙军饷，惟在遵朝令而相时宜。他馀禀裁，厥有典宪。燕橐之清名载道，可惩畏于猾商，鹤县之遗爱浃人，庶推广于全路。简严综核，固卿之所优为，恢拓周通，亦予之所加勉。於戏，旧臣相继凋陨，此岂远卿之时？边事属多艰忧，姑欲得君为重。履卿兄驻节之地，应思媲美之方，体寡躬临轩之言，宜尽宣化之道。行且召矣，往惟钦哉，故玆教示，想宜知悉。弘文馆副校理李昌谊制进

12月29日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨沈星镇〈式暇〉。右承旨赵尚命〈病〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨元景夏〈坐〉。同副承旨朴弼理〈坐直〉。注书二员未差。假注书安允行〈仕〉闵百昌〈仕直〉。事变假注书尹光缵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，土星犯积尸星。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣申思喆，副提调臣郑彦燮启曰，伏未审日间，圣体，若何？眩候其或有向减之势乎？前剂入参、苓茶，当尽于昨日，臣等今日率诸御医，入侍诊察，议定继进当否，为宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气有加之后，虽少歇，大体一样矣。从容调理，自可愈矣，入侍汤剂，待下教为之。

○朴弼理启曰，弘文提学郑羽良牌招不进推考传旨，今方捧入，而延祥诗当于今日内，出韵科次，可以趁时封进，谓有情势，无意承命，事甚未安。更为牌招，以为趁时出韵科次之地，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，弘文提学郑羽良再招不进推考传旨，今方捧入。而莫重延祥诗，若未出韵科次于今日内，则其势将至于阙封之境，事体寒心，莫此为甚。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在道理，极涉过矣，从重推考，更为牌招。

○申宅夏启曰，延祥诗出韵科次，万分紧急，而弘文提学郑羽良，特教三牌之下，来诣阙外，陈疏到院，而原疏还给之后，称以情势难安，终不应命。今日内若不举行，则势将阙封，此实前所未有之事，其在事体，极为寒心。自本院，无他变通之道，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极涉过矣。当下教筵中，此等之时，岂循常例？艺文提学即为牌招举行。

○朴弼理启曰，艺文提学闵应洙牌不进推考传旨，今方捧入，而延祥诗出韵科次，尚未举行，前所未有，非但事极寒心，势甚急迫。更即牌招，何如？传曰，允。

○又以启曰，艺文提学闵应洙，承牌来诣阙外，而今已夜深，待开门入来科次之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，上番兼春秋闵堣，亲病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下。其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李弘稷为兼春秋。

○朴弼理，以兵曹言启曰，轮对武臣曾前被抄之人，有頉居多，依例加抄以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李万赫手本，则保放罪人李基宗，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○持平安𠍱启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。〈已上措语见上〉弼显凶逆，何等凶逆，珍岛为孥罪人师大，弼显之侄，弼夔之子。渠之尚保首领，可谓失之太宽，乃敢出入京辇之说，出于鲁泽之招，其肆行无忌，放恣阴凶，益可见矣。此而置之，王章日益凌夷，凶孽无所惩畏。请珍岛为孥罪人师大，投之绝海穷岛，严加牢囚。

○大义灭亲，既载《春秋》，目见凶孽，宁无食肉之心乎？珍岛为孥罪人师大，比他缘坐，尤极穷凶。闵墡之擅自给由，李普昱之留衙顾恤，李春跻之不即逐送，俱极无严。请前郡守闵墡，前牧使李普昱，前参判李春跻，并远地定配。答曰，不允。末端两件事，依启。

○朴弼理启曰，军器寺官员来言，今明日年终放炮云矣。敢启。传曰，知道。

○掌令李格疏曰，伏以臣，以遐乡贱踪，忝叨言地，日前登筵，获觐耿光，荣幸极矣，至愿毕矣。第臣性本朴讷，年又衰耗，虽寻常动静，犹未免钝率，况是前席，即臣平生之初启辞，前例非不闻知，而严威之地，恍惚之间，次第颠倒，悚蹙罔措。仓卒避辞，又甚朦胧，做错之罪，自知难免，殿下不惟不罪，反优容之，臣是何人，得此于圣明，感泪自零，致死微诚，到此冞激。然而臣若徒恃圣眷，冒没蹲据，则其贻笑于人，为如何哉？且臣湿冷之病，越添于行役憾顿之馀，万无起动之望。伏乞天地父母，谅臣病情，削臣职名，以安私分，千万幸甚。治疏将上之际，适有目下事，敢此附陈焉。臣顷赴茶坐时，有一寡女，投呈谚单，观其措辞则以为，其夫弟吕文杓，行己悖恶，方在母丧，而不参祭奠，蛊惑娼女，醉酒唱歌，因事发怒，惨辱其嫂，拔剑欲刺云云。其不孝不悌之罪，极为惊骇，故臣果欲重治，以正风化，而本府合坐，杳无其期。昨于茶时，使之从重决笞，则文杓极口肆恶，至发封书告变之语，监察不能治之，送言于臣，而系是凶言，则臣府不可擅治。吕文杓，亟命移送捕厅，合坐严讯，先核其虚实而处之焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。以所陈览之，悖戾丑汉，可知渠之自谓，无异匿名。国体所关，此等之事，何足问乎？严拘捕厅，过斋后其亲既诉，行己可知，欲免杖而敢眩，极涉痛骇。以柏府风闻，严杖讯问，以付秋曹投远，其书虽呈，勿览付丙。勿辞察职。

12月30日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨沈星镇〈坐〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈坐〉。右副承旨元景夏〈坐直〉。同副承旨朴弼理〈坐〉。注书二员未差。假注书安允行〈仕〉闵百昌〈仕直〉。事变假注书尹光缵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。永兴府使成殷锡。

○元景夏启曰，温陵正朝祭献官密安副守焍，莫重祭享，称以身病，屡度催促，终不入来，致有改付标之举，事体极为未安。推考警责，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急公事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，今日，乃是除岁，且无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼理启曰，大司宪徐宗玉，执义朴弼傅在外，掌令李齐聃未肃拜，李格，持平安𠍱呈辞，金翰运受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命、元景夏、朴弼理启曰，臣即伏见掌令李格之疏批，则处分诚甚明白严正，而第伏念，毋论其人之虚妄与否，既以变书为言，则付丙二字，实有关于后弊。伏乞更加三思，亟命收还。臣忝在该房，既有所怀，惶恐敢启。传曰，其在重国体杜此习之道，宜严乎此，极涉文具矣。

○传于元景夏曰，承旨自古流来之令典，岂不知耶？与其文具遵法，即惟允之道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂旧岁单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○朴弼理启曰，即者从事官来言，左右捕盗大将，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又以启曰，三公有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○三公及左、右捕盗大将，诣阁外，承传色，以口传下教曰，既已来诣，故将欲引见矣。今日有起居之节，故眩气稍加，所欲陈者，紧耶？

○三公口传启曰，以吕文杓事，左、右捕将，既请对，故臣等既到阙中，亦同为求对，而勿论事之虚实，既称以封书告变，则勿览付丙，大有关于后弊。臣等固知静摄中求对，至为未安，而欲持入筵中，拆见后，禀请处分矣，今承眩气有加之教，虽不得入对，若命臣等阁外开见，而改下处分则，好矣。

○司谒出来，入侍事，下教。

○赵尚命，以备边司言启曰，九月初六日满月台亲临别科时，因开城留守金若鲁所启，本府各公廨旧基，并为司圃、掌苑署位田，民人作舍之所，则其所征税，比他田十倍，特许量减事，有令庙堂，禀处之命矣。家垈税钱，比他加征，其来已久，而残署支用，专靠于此，一时顿减，必有难支之弊。量减之请，有难许施，置之，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今十二月关东慰谕安集御史洪象汉引见时，因洪象汉所启，水原六千马军，无一个有马者，脱有缓急，无以得力，依禁、御两营马军例，各给二保，则可以立马。摠戎厅需米军中，划给七百名，其馀不足七百名，使水原府使搜括充定，摠戎厅需米军七百名代，分定于该厅所管各邑充数事，有令备局，禀处之命矣。水原，自是畿辅重地，马兵设置，意非偶然，而初不给保，勒令立马，其疲残不成样，事势固然。给保之议，其来已久，而摠戎厅之需米军，则系是已定之额，姑难毁动。且水原，地方甚大，而人民既许专属，则良军搜得非难，依御史所达，七百名为先自本府括出，充给一保然后，观势变通，以为加给之地，宜当。以此，分付，何如？传曰，允。

○申宅夏，以宣惠厅言启曰，今春三南甲胄元数中，三部价，因传教，以鱼胶正筋弓弦丝，换作封进矣。今则甲胄入于停封之中，三部代换作物种，似不当循例封进，何以为之？敢启。传曰，置之。

○朴弼理，以尊崇都监郞厅，以都提调意启曰，都监仪轨，今已毕修正，妆䌙gg妆潢g以入，而其馀七件，分送各处之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命，以兵曹言启曰，今冬三朔能么儿试讲时，都摠府都事南正五，内资寺主簿尹尔衡等，一次不通，一次不进。中枢府经历韩鋈，都摠府经历李行彬、崔岋，都事李宜复，军器寺判官闵孝伯，通礼院引仪李熙春，活人署别提洪彦奭，训炼院判官金德九，主簿崔益贤、郑重百、王济道，宣传官李昌运、沈潭、尹勉亨，武臣兼宣传官高世喆、成胤烨、郑重周、安珽、金珩，部将尹光履、崔嶖，守门将南夏极等，二次不通。殊无申饬劝课之意，依定式推考，以为惩后之地，何如？传曰，允。

○校理尹得敬，修撰申思建，副修撰尹光毅等联名箚曰，伏以近来人心妖恶，变怪百出，因事假托，潜售奸计之徒，接踵而起，至于昨日宪疏事，而尤可见世道之益悖，国体之不尊，可胜痛惋？此圣上所以不治治之，只令严杖投远者也。第念封书上变，何等严急，设令其言是实，则登时究核，不容少缓，如其虚詤，则诬告正法，自有当律。且此等妖悖之类，若不严核正罪，而只施杖配之律，则殊非所以救世道惩奸萌之道。虽以向来鲁泽事言之，朝家既料其狭杂gg挟杂g虚罔，而犹自外方，拿致设鞫，则况文杓，以庚戌杖毙罪人之弟，既称上变，事面比鲁泽，尤岂不较重耶？如许事，今若直为付丙，置而不问，则实有关于后弊。臣等谓宜一番鞫问，断不可已，下询大臣而处之也。取进止。答曰，省箚具悉。既处分矣。

○大司谏赵命臣疏曰，伏以臣，以病则至难强矣，以职则万不称矣，以难强之疾，当不称之职，殆不成事理，故不敢为力疾冒出之计，或疏或单，以冀递免，而见阻喉司，一未上彻，臣之抑塞闷郁，为如何哉？噫，谏官之职，责任甚重，况今言议寂寥，含默成风，则必得犯颜敢谏之人，方可合于是任，而念臣，才学灭裂，全无肖似，小也台端，既乏风采之可观，及今年纪衰迈，疾病侵寻，志气摧残，万事迟回，则其不可堪承，不待臣一二谈，明矣。且臣素患疾病，两朔沈痼，一味危缀，委顿床褥，蠢动无路，玆不得不冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特赐怜察，亟命镌递臣职名，俾得以任便调治，不胜幸甚。臣得伏见宪臣疏本，则以吕文杓移送捕厅严治，为请，文杓事，虽未知虚实之如何，而既曰上变云尔，则设鞫严问，乃是国体之当然，而台臣之请付捕厅者，固已乖当，圣批又以令柏府讯问，付丙其书，为教。臣固知圣上，或虑鞫狱之频数，乃有此下教。然渠既欲上变云，而径疑其尽归之虚妄，置而勿问，不但国法之失当，苟如是，则自今以后，设令真有急变而发告者，人无惊动之心，视为寻常，则其为日后之虑，为如何哉？近来鞫狱频烦，人心恬玩，身为台官，犹不知鞫体之严重，疏陈既缓，请治又乖，事之慨然，莫此为甚。臣谓吕文杓则亟令设鞫严问，而批旨中勿览付丙之教，亦为收还，陈疏台官，则谴罢其职，断不可已也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者既处分矣，勿辞察职。

○江原监司金尚鲁疏曰，伏以臣，昨在禁直，东臬新命，忽下于万万意虑之外，堂堂圣朝，才彦布列，固不患乎乏人，此命何为而及于臣哉？方岳之职，任重责钜，生民之戚休，守令之治忽，实系其身，虽常岁无一事，其所遴拣，无大于此。矧今关东事，顾何如也？一路凶荒，近古所无，流离颠连，民将靡遗，景像哀痛，若经抢攘，形势遑急，恰似焚溺，当冬如此，春后尤可知也。正宜慎择，而使以责其抚摩拯救之道，而如臣者，人最下而年最少，以资望则素轻，以践履则全无，以才分则谫劣空疏，一切事务，都不通晓。此时此任，非所可拟，而今乃不问人器，举而加之，欲使之压惮三十州长吏，全活八百里民命，此与责僬侥以扛鼎者，奚异焉？且方当春开，赈期已迫，设施区划，宜付熟手，而一朝猝然递改，便同临阵易将，虽使代之者，优于彼，新旧生熟，判然不相侔，在朝廷，已非得计。况才能不及前人，历试不如前人者乎？臣恐今日此举，不独为东民之不幸而已也。臣既受国厚恩，身非自有，险夷湿燥，惟当一心向前，而第其自知明而自量审，毕竟偾事，必无幸矣。与其冒膺重寄，徒速罪戾，曷若力辞于初，毋辱圣简？此则事理皎然，非所难度，历日忧惧，不知所出，玆沥肝血，敢申哀号。伏乞圣明，𫖯垂鉴谅，曲赐矜怜，亟回谬恩，改命他人，以重藩选，以幸国事，不胜至祷。臣无任震陨悸恐之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○庚申十二月三十日酉时。上御熙政堂。三公及左、右捕盗大将，请对引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，右边捕盗大将朴缵新，左边捕盗大将郑寿松，同副承旨朴弼理，假注书闵百昌，记注官李弘稷，记事官金相福，以次入侍。在鲁进伏曰，近日圣体，若何？眩气稍加之候，不至大段乎？上曰，今日异于常时，有起居劳动之节，眩气有加，而卿等既来诣请对，故虽有引见之命，未知其紧歇之如何。俄有所下问矣，大体，何事乎？吕文杓事乎？在鲁曰，今日异于他日，臣等固知静摄中求对之未安，而吕文杓封书事，不可不禀请，故有此请对矣。上曰，使捕将陈达，可也。缵新曰，捕校捉来文杓时，见其怀中，则果有封书，而称以告变书，自上虽有勿览付丙之教，既曰变书，则臣等岂敢遽然付丙乎？上曰，封书上之，可也。承旨上封书，封书，即谚书也。寅明曰，此异于匿名书矣。上下封书，令承旨读之。承旨眼暗不能读，上，更令注书读之。注书读下过半，至语及东宫，上令止之而下教于领相曰，顷年亲鞫时，有一罪人乱说，故卿以为此等之言，不足闻，亦不可问，使之塞其罪人之口，此亦然矣。此等之说，初不欲闻矣。在鲁曰，臣不能记其何说也。上曰，岂非语及东宫者耶？在鲁曰，其罪人，臣亦未记得矣。上曰，果是再搏事矣。在鲁曰，臣今始记得矣。注书仍读其下段，几毕，上，更令上其封书，亲览教曰，行己则怪矣，卿等知之乎？两班乎？常人乎？寅明曰，顷年杖死捕厅吕文翼之弟，而其罪恶，实覆载难容之人也，今与其兄嫂，怨毒次骨，其间必有不好事，故如是矣。上曰，当初下教，是矣，实无可问之端，不必杖讯而知之，只付捕厅，杖杀，可也。显命曰，其母，亦以渠之肆恶，无状致死云，其行己之悖恶，可知矣。上曰，予之教化若行，则都下岂有如此之人乎？其书，自政院付丙，可也。寿松曰，居丧挟娼，又其兄弟之间，既如此，而其他悖伦之举，无数，何足论也？上曰，初头当令秋曹处之，而予不能周密矣。显命曰，当付捕厅，盘问其情节矣。寅明曰，文杓与具新勋面质，则必有可问之端，而罪恶益著矣。上曰，柏府风闻，是矣。当初自柏府治之可矣，今岂有可问也？寅明曰，其间必有相失，而有大罪恶矣。上曰，捕将亦尝闻此人，而见其面乎？两捕将对曰，臣等虽不见，而行己之悖恶，曾亦闻之矣。上曰，此无可问之端，则付秋曹杖杀，亦无妨矣。在鲁曰，若不究问而自刑曹杀之，则必有后弊，而勿论捕厅与刑曹，虽使究问，别无难处之端矣。上曰，若究问，则秋曹堂上，岂不欲一番求对耶？在鲁曰，后弊亦不可不虑矣。上曰，吕文杓所执文书，非特詤诞，其欲戕害至亲，其文书则令捕厅付丙，关系伦纪之罪，则付秋曹，过祭后，勿拘日次，严刑取服，照律处断。〈出榻教〉上曰，李夏跻干连诸囚，今无可问耶？缵新曰，别无可问之端矣。上曰，馀存者几人耶？缵新曰，入于熟手间者，只馀六人矣。上曰，夏跻干连诸囚，并放送。在鲁曰，昨见台启，则以缘坐罪人师大事，闵墡、李普昱、李春跻等三人，并请远配蒙允，而今闻墡则元无给由之事，而墡，病重废衙，故师大以其时，私自擅离往来云。既无给由之事，则似不无区别之道矣。显命曰，墡虽病未照管，亦有蒙不觉察之罪矣。上曰，台启文字，则过矣，而安𠍱之言，诚是，故昨所以依启者也。寅明曰，归葬事适有言端，而臣有所闻，敢达矣。定配罪人金圣铎，遭其母丧，其子以归葬事，泣诉于街路，情甚恻然矣。自先朝归葬定式之后，虽于罪名至重，台启方张之中，亦皆许之，今则便同国典，圣铎依例许其归葬，恐无妨矣。上曰，圣铎未放耶？寅明曰，量移于光阳地云矣。在鲁曰，以其方有还收台启，故监司似不得状请，而虽在前配之所，亦当有许由之法矣。寅明曰，尹志曾，亦有台启，而许其归葬矣。上曰，使之归葬，可也。〈出举条〉缵新曰，捕校等，捉来罪人之际，所经各邑，或多慢视，而至于凤山郡，则本邑亦有可捕者，捕校欲见郡守，则称病不见，要见乡厅，则以不知答之。又招刑吏，则避而不见，故许多捉来罪人，未得拘囚于狱中，露处经夜，护送军卒，亦不定给，朝廷命令，不能行于外方，事体诚为寒心。其在申饬惩后之道，不可置而不论，凤山郡守姜一珪，令攸司，从重科罪之意，敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日眩气，虽有稍加，而卿等若有问候之举，则慈心必致忧虑，问候则勿为，可也。诸臣以次退出。