承政院日记/英祖/十六年/四月

四月

4月1日

行都承旨尹得和〈斋宿〉。左承旨韩师得〈斋宿〉。右承旨李世琎〈斋宿〉。左副承旨洪圣辅〈斋宿〉。右副承旨韩德厚〈斋宿〉。同副承旨金廷润〈斋宿〉。注书李会元〈斋宿〉一员未差。假注书韩德孚〈斋宿〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥，巳时午时，日晕，申时，日晕两珥。

○尹得和启曰，明日太庙夏享大祭举动时，大驾入幕次后及再明日祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、右副承旨进去。

○李世琎启曰，兵曹判书金圣应，连呈辞疏，不为行公。明日太庙举动时，不可无本兵之将，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌招不进推考传旨，今方捧入矣。太庙亲祭举动隔宵，本兵之将，多有举行之事，如是违牌，其在事体，极为未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者御营厅教炼官来言，明日太庙亲祭举动时，本营大将，所当留陈。而大将赵显命，以身病不得诣陈云，经宿举动，事体自别，大将赵显命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将赵显命牌招不进推考传旨，今方捧入矣。将任事体自别，如是违牌，殊涉未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将赵显命再招不进推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日待开门，更为牌招。

○洪圣辅启曰，明日太庙举动时，侍臣无一进参之员，事体未安。兼春秋二员，令该曹依例别单启下，以为进参之地，何如？传曰，允。

○尹得和，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，协律郞，例以掌乐正塡差，而正金相奭在外未肃拜，不可不变通，今姑改差，其代即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李光运为掌乐正。

○韩德厚，以备边司言启曰，御营大将赵显命所患痰病，尚尔苦剧，公务酬应，虽不废阁，而至于跨马留阵，决无自力强起之势云。在前城内举动之时，大将或有实病，则令中军代领结阵，已有前例，今亦使之依此举行，何如？传曰，允。

4月2日

行都承旨尹得和〈斋宿〉。左承旨韩师得〈斋宿〉。右承旨李世琎〈斋宿〉。左副承旨洪圣辅〈斋宿〉。右副承旨韩德厚〈斋宿〉。同副承旨金廷润〈斋宿〉。注书李会元〈斋宿〉一员未差。假注书韩德孚〈斋宿〉。事变假注书金圣佑〈守宫〉。

○上在太庙斋室。停常参、经筵。

○申时，日晕。

○大驾太庙举动入斋室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾行望庙礼奉审入斋室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪圣辅曰，礼房承旨入侍。

○传于李世琎曰，当为摘奸，史官二员依例待令，在前有亲视牲之时，而近来捧牺牲，近于文具，两处各别申饬，并为尺量。

○礼房承旨有禀定事，请对矣。传于洪圣辅曰，引见，本署提调及官员，同为入侍。

○李世琎，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○庚申四月初二日巳时，上幸太庙夏享大祭亲临入侍时，行都承旨尹得和，左承旨韩师得，右承旨李世琎，左副承旨洪圣辅，右副承旨韩德厚，同副承旨金廷润，注书李会元，假注书韩德孚，编修官李昌硕，记事官郑东润同为随驾，礼房承旨洪圣辅引见入侍时，假注书韩德孚，记事官郑东润同为入侍时。上曰，俄者亲押时见之，则成庙室祝文，在于宣庙室祝文之下，莫重祝文，如是失次，殊无敬谨之意。承旨即为进去，以次厘正，当该香室官员，过祀后令该府处之，可也。上亲临举动行望庙礼时，礼房承旨洪圣辅所启，望庙礼时右通礼申一清，不为启请兴，而启请时亦不举袖，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。礼房承旨洪圣辅入侍时，上曰，俄者入侍承史入来之路，中官不善指示，当该中官，推考，可也。

○同日酉时，上御太庙斋室。礼房承旨请对，本署官员同为入侍时，右承旨洪圣辅，记事官李会元，记注官郑东润，副奉事郑光谦同为入侍。上曰，礼房承旨请对，似是香路变通事，故欲与本署提调相议讲定矣。两提举俱以病不为陪从云。本署官员中最久行公者，招入。会元出去，招副奉事郑光谦以入。参赞官洪圣辅曰，香路事，俄承下教，而退出后亲进，审察形势，则香路左右傍路，不但狭窄，不可为御路而已。板位既设于香路当中之地，自上出入时，亦由正门，今必欲避香路，则此甚窒碍，敢此图形求对矣。且亲祭时则香祝由正路奉往，而如摄行时与朔望香祝则由正路，行至斋室前，避正路，从御路傍平地奉往云。此亦可怪矣。上曰，承旨请对。故初以祭享事则入侍，他事则祭罢后禀定之意下教。而更思之，予之出入，既由正门，而香路亦由此门，则不可以香之出入，避此门，故欲为下教，使之入侍矣。圣辅曰，以阙内传香事言之，香祝由仁政殿前正路正门，而自上亦由此出入，与此恐无异矣。上曰，然矣。御路勿为改设，依前置之。自外大门至神门，有神路，而前后展谒，未及觉悟，每由神路而行，此为大不安矣。予之必由东夹而入，意实有在，而既入之后，只是一路。故直由神道而行，当初通正门之意，果安在哉？今后则自外大门，至前后殿，当为神道处，则必设挟路，而依前下教，令该曹铺排砖石。至于常时，香祝之避神路迂回，事甚可怪，不可不厘正。依亲祭时香祝例，由正路奉往之意，出举条分付，可也。〈出举条〉上曰，欲知香路形势，使之招入本署官员矣。今闻承旨所达，且看图形，可无更问之端矣。圣辅曰，入侍时，史官不可不备员。而上番兼春秋李昌硕，方奉命摘奸，未及还来，而至有先为入侍之命，故不得备员之意，敢达。上曰，追后入侍，何妨耶？诸臣退出。

○庚申四月初二日，守宫假承旨崔尚鼎，假注书金圣佑。尚鼎启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

4月3日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾祭罢后入斋室后，政院、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○李世琎启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，小臣大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，礼貌官来言，百官禀旨取次。传曰，知道。

○李世琎启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫时，传于吏房承旨尹得和曰，与假承旨崔尚鼎，兵曹判书金圣应，礼曹参判李益炡，入侍于宣政殿。

○传于尹得和曰，不忘其功，王者之大政，顷者崔尚鼎之特为加资，盖惟故奉朝贺。而近来用人之道，只取形势，朝陞资而暮参议者，可谓滥矣。而此等之人，升资几年，尚今沈滞，今者守承旨之副拟点下，意亦有矣。分付该曹，相当曹参议，待阙备拟，以示惟耆耉不忘功之意。

○金廷润，以礼曹言启曰，即接显陵令所报，则大王陵上屏风石上莎草稀疏处，自戌方至丑方，广三十六尺，高六尺五寸。曲墙东边内面，偃仆二处，而一处则广七尺，高二尺，一处则广八尺，高三尺，外面则广十六尺，高三尺。王后陵上地台石上莎草稀疏处，自壬方至丑方，广十四尺，高二尺。曲墙东边外面颓仆处，长十六尺，高三尺云。陵上莎草有頉，至于如此，依例政府以下进去奉审后禀处，何如？传曰，允。

○领议政李光佐上疏。伏以，春夏始交，万化畅茂，我圣上有事太庙，亲操灌荐，神人胥悦，众生咸耸。而臣独废伏沈沈，末由瞻望羽旄，少伸犬马之微诚，论其罪负，合受大何。仍伏念近虽和煦，向来风气尚冷，连次劳动感触，恐妨将摄，下忱仰虑，顾何敢少弛也。臣之虚带相职，首尾三载，自前春陪耕退还之后，计之，亦已十五朔矣。相职之为体，关系如何？乃用顿废残疾，朝夕将死之喘，苟然充数。况其情迹，万无一可进之道，而加之以殊礼敦勉，承宣来守，亦首尾三载，而昨年以后，亦十五朔矣。承宣何等紧重之任，间或以异典特遣，俾与相臣偕来，此不过旬月间事。来则偕来，不来则辍还，未尝旷以累月。安有如今之来滞荒村，经年阅岁，往则必复，有若应行之事，清禁近密之班。一员恒守于草莽，畿邑率皆弊残，而循环供待，已至七八次，实非可堪之道。然此则姑置勿论，国体之亏损，有不可言者矣。臣之前后陈列，不知其几近，亦欲每疏极陈。久病之中，神气昏短，多不能尽意，向日承批之后，宜复即陈辞疏。而眉痛眼眩之症，顿然增剧，旬月在昏涔欲绝，迷昧不省之中，竟不能自力，今始累日经营，略陈如此。伏乞圣上，父母恩慈，少回天鉴，昭烛情实，亟命先返承宣，收臣召旨，仍命镌臣职名，治臣未能伸分之罪，以励他人，不胜幸甚。传于金廷润曰，敦谕而使偕来承旨敦谕。

○庚申四月初三日，太庙夏享大祭亲临行祭时。上曰，台上至近之地，有一官员，俯伏已久，而押班监察，终不检饬，极为骇然。当该监察，推考，可也。上入太庙，以郁鬯，行灌地降神礼后，仍行初献礼，退立于台下幕次版位上。有一奉俎官，台上至近之地，偃蹇缓步，挥袖而过。上曰，著金冠奉俎官谁也？注书速往问之。德孚即奉命急往问之，则乃时任忠勋都事赵尚纲也。仍即复命焉。祭罢后还御斋宫时，上下教于礼房承旨洪圣辅曰，乐工、乐生等，每于祭享时，劳役多矣。该院例上下之物，无未给者否？招致本院官员，问启，可也。圣辅曰，依下教招问本院官员，则上年灾减代，几尽上下。而今年湖南与两西所纳之布，虽入灾减之中，成册未及上来，姑不上下云矣。上曰，分付该厅，使之斯速上下，可也。上还宫时，仍御宣政殿，兵曹判书金圣应，礼曹参判李益炡，都承旨尹得和，假承旨崔尚鼎，假注书韩德孚，编修官李昌硕，记事官郑东润同为引见入侍时。上曰，还宫时，见守宫承旨祗迎，欲见而有引对之命矣。故奉朝贺崔奎瑞，恬退志节，戊申大功，古今罕有。君子见几而作，不俟终日，奉朝贺当之矣。昔年肃庙，每下上来之教，故予之嗣服后，上来见予，盖体肃庙圣意也。其后书给一丝扶鼎矣。得和曰，其家一间屋，昭揭四字矣。上曰，遣礼官致祭于祠宇，可也。得和曰，尚鼎即奉朝贺之支子，其奉祀孙骏兴，方在燕岐任所，祠宇亦率去云矣。上曰，然则下送礼官，致祭一款，令本道举行，可也。〈出举条〉冬至三使臣明日来待事，榻前下教。〈出榻教〉

4月4日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈式暇〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假主书金圣佑〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤，巳时日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调臣韩师得启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨日亲享太庙，达宵将事，不瑕有劳伤之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。少伸情礼，追慕冞深，慈殿气候安宁，予则无事矣。

○洪圣辅启曰，冬至三使臣，依下教来待事微禀。传曰，引见。

○又启曰，玉堂上下番俱空，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李世琎，以吏批言启曰，居山察访韩德升，以奴婢搜括之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○又以吏批言启曰，通礼院右通礼申𣷯，除拜之后，不为受由，任自下乡，事极骇然，汰去，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，汉城府判官兪性中呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书闵应洙进，参判徐宗伋病，参议李潝病，都承旨尹得和进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙进，参议朴圣辂病，参知梁廷虎病，同副承旨金廷润进。尹得和，以吏曹言启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，江原监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及未赴任守令，并拟，何如？传曰，允。

○以金尚鲁为副应教，宋教明为校理，韩翼謩为校理，赵明履为副校理，徐命臣为修撰，赵观彬为弘文提学，郑亨复为江原监司，权𥛚为同义禁，金福泽为司饔奉事，金相奭为广州试才御史，许鋿为汉城判官，张斗周为右通礼。

○洪圣辅，以兵批言启曰，庆尚左兵虞候尹勉一，前权管秦成奚，及第崔昌八，闲良申宗甲、李处圭、李义汉、权煐、田弼成等，或公廨修补，或料理别备，或筑城捉虎之功，俱有加资之命。而尹勉一，虽已资穷，未经准职，秦成奚，未资穷，未准职，崔昌八、申宗甲、李处圭、李义汉、权煐、田弼成，系是出身、闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○又以兵批言启曰，伏见庆尚右兵使南德夏褒贬启本，则尚州营将闵厚基，以病淹妨务为目，置诸中考矣。边倅、边将及营将之陞资新赴者，未满十朔前病递，则还收加资，已有定式。今此闵厚基，除授本职，计至八朔，不可仍置，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵批言启曰，新除授四山监役官李兴贤呈状内，素抱奇疾，居常凛缀之中，重得轮感，宛转叫苦，以此病状，万无供职之望云。病势如此，既难察bb任b，则巡山之任，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。

○兵批政事，以权𥛚为司直，满浦佥使李景喆，多大浦佥使朴道勉，釜山佥使韩启朝，仍任事承传。

○佥知单沈始禧，尚州营将闵厚基加资还收事承传。

○洪圣辅启曰，新除授副应教金尚鲁，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，启下京畿、京中上言四百十张内，三百十七张，分下各该司，九十一张猥滥，二张叠呈，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，下番兼春秋郑东润，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以权佑为兼春秋。

○金廷润启曰，明日宾厅次对时，两司当为进参，除在外、引避退待、受由外，掌令李锡福，持平安栻，献纳兪最基，明日待开门，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今三月初三日儒生课试，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学李德寿在外，大司成尹汲呈辞受由，今月将尽，更无馀日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以备边司言启曰，本司武郞厅李世馨，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月初四日，幼学金相度称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李基恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○备忘记，今番戊申效劳武士人试射，以示思功慰悦之意，训局别武士闲良韩时枢，骑刍四中，闲良居首，直赴殿试。

○备忘记，今番定式后，正领试射，意在慰悦，顷者试射时，既有居首加资之例，正领出身池就溟，骑刍四中，加资。

○黄海监司状启，三月令生石首鱼荐新及进上，月令内不得封进，惶恐待罪事，传于洪圣辅曰，勿待罪事，回谕。

○执义洪凤祚启曰，臣衅累已深，衰病且痼，奔走供职，实无其望。而顷日亚宪之命，适值设鞫之辰，沐浴义重，未暇他顾，黾勉冒出，粗伸分义。继又见差于亲享时执事，骏奔閟宫，昵近耿光，是臣十数年来所未有之事。故不计颠仆，力疾趋参，臣之志愿，于斯足矣。因仍蹲冒，非臣本情，而又于昨日阙班归路，猝遇大臣于人马塡咽之中，未及回避，致有下吏囚禁之举。揆以台体，在所当递，而昨缘疾剧，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。洪圣辅启曰，执义洪凤祚再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○以黄海监司柳俨辞职上疏，传于洪圣辅曰，承批之后，不宜若是，给之。

○左议政金在鲁箚子。伏以，臣之向来暴疾，全是内伤外感，积渐而重发者也。洞泄少止之后，今过一望，而脐腹间绞痛之气，长时未已，便数而涩，变成痢形，苦楚难堪。中间感气又顿加，头疼肢痛，乘时交剧，医治路穷，症形转奇，不得已先服发散之剂以解感，次服推荡之剂以治痢。虽不无分寸之减，而馀症尚属不轻，不知又何转变。气力之澌败，比初益下累层，委顿昏涔，人事都绝。伏闻圣上亲享太庙，达宵劳动，区区下情，实不胜忧虑。而贱疾如此，既无由趋造陪班，今日起居之礼，亦不得进参，惶陨郁结，生不如死。玆敢席稿陈吁，恭俟威谴。伏乞圣明，亟递臣本来虚带之相职及药院兼任，仍命重勘阙礼废分之罪，以警具僚，以安微分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○知中枢府事赵尚䌹上疏。伏以，臣获蒙眷庇之泽，前后恩除，辄赐卸解，俾得以安意调将，颂祝圣恩，河海难量。第臣癃痼之疾，无望复起，委身床箦，鬼事将迫，西枢新命，尚稽祗肃，太庙亲享，未能陪扈，病里惶陨，无地措躬。此际伏闻有本署提调入侍之命。而臣忝叨提举之任，无路趋承，致有喉司之頉禀，有臣如此，生不如死。玆敢席稿俟罪，伏乞亟命重勘臣辜犯，以警具僚焉。臣于请谴之章，何敢附陈他说？而待罪经理厅，不得已略陈事势，惟冀圣明之照察焉。日者大臣，以经理厅所储钱货二千五百数划送训局事，有所陈达。臣敢以限一千五百两划送，其馀一千之数，自他衙门充给事，草记蒙允矣。伏见备局草记，则必以准当初分定数移送之意陈禀，至以十数年前丁银四千两，钱三千两分定事，引以为例，此盖有委折。壬寅正月，大臣陈达革罢经理厅。其时训将尹就商草记言，经理厅既已革罢，所银子四千八百两，钱三千两，请移属本局云云。且请以累年灾减代，故其时庙堂之分定如此，此系革罢时事，则恐不衬合于今日耳。本厅以保障重地，本无财力，管城将以下诸将士员役料布，每患苟简。故以军饷四千馀石，移置于别库，以为粜籴取耗，逐朔给料之地矣。辛、壬两年二千馀石，见失于私粜，遂罢取耗给料之规，以德池屯谷，换钱以来，贸米以给，三南亦有如干屯畓。而本以属公之物，因本主诉冤，太半还给，今则元无一钱出处矣。前辈以苦心血忱，任怨收聚，作为封不动，以备国家不虞之用。而今若犯用，则一之再之，必尽其财而后已。此臣所以宁被罪罚，而不敢毁出封不动者也。大抵此是国家财物也。以国家之财，划给宿卫之卒，岂有悭惜违覆之事，而不计流来封不动，使之毁出，则何独于本厅乎？当初命下之后，臣反复审量，左右推移，备出一千五百之数者，只以封不动之不可毁出故也。区区浅虑，只在于缓急之需用而已，岂有他意然哉？臣病情危重，末由登对，玆敢不避渎扰，据实陈暴。伏乞圣明，特念保障重地，还寝一千两加送之命，仍治臣罪，以重国体，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其分付者，既酌量而禀者，依举条举行，卿其勿辞调理焉。

○知中枢府事金始炯上疏。伏以，东朝上号，圣孝弥光，缛仪载举，跛躄皆耸。而顾臣负衅至深，迹阻庭班，只与村妪、野老，蹈舞懽忭于畎亩而已。念臣自被勘罢，罪大罚轻，衷情莫暴，踪地转隘，席稿乡郊，只自跼蹐靡容，不自意甄叙如旧。恩旨远辱，枢府新除，遽及于杜门省尤之中，负罪如臣，何以得此于君父也？噫，向来草草一疏，叠出于有怀无隐，而忱诚至薄，辞旨极严，此莫非不忠无状，未能平日仰孚之致。追思至今，惶惧欲死，而方生之论，迭发章奏。同时被斥之人，举皆深引，则区区自处之义，非所暇论于官职去就。而且今狗马贱疾，积有原委，臣之坠马受伤，在于前春，惊血用事，今复如期发作，宛转叫苦，作一籧篨，其于一切生人事，不复自力久矣。当此风气不顺，又有太庙亲享之举，一息靡泯之前，忧虑未释。而病势至此，亦不得进身辇下，仰承起居，有臣如此，生不如死。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜谅，亟许刊削，仍勘臣前后负犯，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。往者之事，不过敕励，何过撕捱，卿其勿辞上来焉。

○掌令朴璲上疏。伏以，臣性懦而迹畸，年衰而志迈，其于清朝耳目之寄，固已万万不称。而年前见职之再叨也，始遭处置谬戾之斥，终被重臣含默之责，其辱台阁而羞当世，实非寻常，则台端一步，即臣自划之地，其不可抗颜复冒也决矣。况臣素患痰癖之症，乃三十年沈痼之疾，日加月增，向衰益甚，数年以来，便作癃废之人。客冬之再违严召，实出于情病之万不获已。而追思至今，惶陨靡容。不意新除之命，又下于乡庐病伏之中，臣诚惊惶感激，罔知攸措。顾今太庙亲祭，期日已迫，金吾按鞫，又未了当，此非臣子偃然退处之时。自来情地，姑不暇论，亟欲不计死生，竭蹶趋造，粗伸犬马之忱。而目下病情，宿祟之外，重添寒感，顽痰上冲，昼宵哮吼，俯仰俱妨，便同籧篨，左右扶将，欲起还仆。此乃本来症形，易添难苏，旬月之间，万无差减之望。以此凛缀之状，末由致身于京辇，分义亏缺，罪戾层积，有臣如此，生不如死。不得不倩人构疏，付上县道，敢伸疾痛之呼，冒渎宸严之下。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟许镌递，仍治臣慢蹇之罪，俾朝纲振肃，残喘少延，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○正言安庆运上疏。伏以，臣顷忝宪职，入侍帐殿，伏见圣上过中之举，妄陈草草之启矣。殿下疑之以营护，责之以事体，臣不胜惶陨踧踖，恭俟大何。圣度天大，只许递斥，臣苍黄迸出，益增感愧。而且于伊日谏臣所怀之批，至有其所特递者，非予台臣之教。此等辞旨，虽殿下说去也容易，有非臣子所敢闻者，今臣负此，将安归乎？夫泮制之有命不行，臣亦非不知事体之为未安，儒生辈既有前例之援据，则亦不无所执。而殿下不赐恕究，遽施威怒之罚，实有欠于培养作成之道。臣之一言亶出于区区忧爱，而辞拙诚浅，终不能有槪于圣心。此莫非臣平日言行，不能见孚于君父之致，祗自屏伏循省，靡所自容。曾未几何，复有此谏省除命，负累如臣，何以得此？九顿拜稽，感恩则有。第以臣踪地之危缩，实无去就之可言。而适缘试事之在即，既以监试官，深夜出牌，义在往役，有不敢坐违。他不暇顾，冒没入肃，仍赴试所，而淟涊盘礴，虽无是理，且臣素患水土之病，益添于触冒风寒，晨夜奔走之际，顽痰遍体而牵痛忒甚，虐嗽无算而呕逆转剧。至若昏眩之症，痿痹之患，俱是目下难强之疾，加以毒感，挟发于本病之外，浑身寒束gg寒粟g，百肢刺痛，决无作动之望。而僚席不齐，变通无路，忍死来往，殆将数旬。试事才毕，而诸般症形，益苦于许久失摄之馀，见方叫号痛楚之状，试院诸臣之所共目击而忧闷者也。昨仍复命，曳到阙下，而顾臣情势既如是难冒，病状又如是苦剧，咫尺天陛，末由趋造，不得不拜进短章，仍归私次。臣罪至此，尤无所逃。玆敢更暴血恳，仰渎宸严。伏乞天地父母，亟命镌削臣职名，以安私分，以便调治，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○黄海监司柳俨上疏。伏以，臣一病沈痼，公务旷废，仰恃仁覆之天，敢控疾痛之呼，而及承批旨，至以调理察任为教。臣于是，一则惶感，一则闷蹙，诚不知所以自措也。噫，臣之病，苟可以十数日调理，得如平人，则初岂敢烦诸文字，以犯渎扰科乎？盖其原委已深，及衰暮而渐剧，调治失宜，阅时月而无减。中间症形，转变无常，最是寒缩之馀，冲格倍甚，于斯时也，溘然垂尽，便成一未冷之尸，如是而其可酬应道务，恭修职责，以毋负委寄之重乎？见今本道民情，方春阻饥，举皆遑遑，指挥区划之方，诚不可一日少缓。职臣之病，杜门废务，致令邑牒稽滞，民诉壅遏，是一道之内，便是无监司也。今若拘于数递，不早变通，则其为贻害民国，将不可胜言矣。且臣于数日前，适有少劳动，又添寒感，诸症一倍危剧，食飮全废，昏顿床席。如是之际，真元则渐益澌减，今若不早解印符，任便将息，则实无生还故里之望。玆不得不又此陈恳。伏乞天地父母，特加矜怜，亟递臣藩任，以便公私，千万幸甚。传于洪圣辅曰，承批之后，不宜若是，给之。

○庚申四月初四日辰时，上御熙政堂。回还冬至三使臣引见入侍时，左副承旨洪圣辅，假注书韩德孚，编修官李昌硕，记事官郑东润，上使绫昌君橚，副使李匡德，书状bb官b李道谦并入侍。上曰，奉命后无事往返，而史册贸易以来乎？欲问之，使之入侍矣。上使绫昌君橚曰，史册事，礼部尚书与三台相议，以银六千两定价，使之贸易云矣。副使李匡德曰，若以人情图之，则当入六千两，故二千两姑先入之，六千两元数虽不足，可以推移矣。盖彼国虽印出史册，不颁赐于诸省，而政承居间为之，必欲受情债于小国矣。上曰，三台即今所谓阁老者乎？对曰，然矣。书状官李道谦曰，三台于我国事，靡不用力而周旋矣。橚曰，朝鲜因史册事，前后图嘱，非止一再，皇帝已命刊出史册而等待。故渠使家丁负史册，来纳于使臣行中。臣与诸使臣相议，受而藏置于臣之房中，因谓曰，此无皇帝命赐之教，回程时，当还为出给云，则渠大怒行胸臆，将作乱云矣。厥后闻之，则首译韩斗纲，以私债酬之，潜贸以来云矣。臣等回还时，既以出给为言，则渠安敢擅便出来乎？匡德曰，此乃大关国体，不可不亟施一律矣。上曰，史册既已出来，则何必深责？但此册潜贸以来，于国未有光色，《史记》何等重大，而潜自贸来乎？然而厥罪可谓功过相当，至请一律则过矣。左副承旨洪圣辅曰，圣教至当矣。上曰，彼国人，已知厥册，我国必欲得之乎？匡德对曰，然矣。橚曰，臣初以使行入去，译官辈无据，但以译舌酬酢而潜相买卖，臣等何以知其潜买与否也？上曰，即今我国，每事必欲索价，可谓寒心，彼国亦岂无此弊乎？上曰，彼君每传仁弱，而不能详知矣。匡德曰，北京自契丹、金虏、胡元，至于今为戎狄之国，殆近千年。使行入去时，每与市井通官相接，虽未知真的事状，然自山海关入去时见之，则风俗甚善。以此论之，彼君之仁善可知矣。适入国子监，有一士人来见酬酢，其人该博，多知事情，因问曰，即今南方旧族士大夫鸿儒、硕士，必多在时或登用否？其士人，愀然良久，书示曰，大国得天下以后，大权，蛮人皆执之。汉人之得官者，必付托于蛮人，然后为之。自顺治以后，至雍正，告变无岁无之，汉人多死于刑狱，存者无几。即今南方之人，以告变连起，锻炼戕杀，故惴惴懔懔，若不保朝夕云矣。上曰，太学士子，必详知之矣。匡德又奏曰，清人立法，大抵宽简，民无徭役，近则受谷，远则捧银，法令宽厚，与明时苛察之政相反。故清人颂德，且无他虐政，或有贪官污吏，以赃获罪者，夺入于官府，以为公家之用，别无大段失德，以天下大势观之，姑太平无事。而至于南方衣冠士族之类，显有曷丧之叹矣。上曰，皇朝后裔，终不得见之乎？对曰，已尽无遗云矣。上曰，清国每称得天下于李子成云矣。厥册见之，辞意，何如？对曰，臣等不敢擅便，披览而出来矣。绫昌君橚所启，今番方物封裹时，臣既未照检，及到沈阳，所纳岁币，尺短色麤，纸地广狭甚薄。故沈阳所掌色库出，较前所纳岁币及纸地，俱为点退。故多费情债，虽得无事纳上，而究厥所由，则此不过译官曲循本曹之颜情，初不点退之致。且由于该郞之全不申饬，泛然封进，致有此彼国多般点退之举，事体未安，其时当该郞厅，以当有论罪之道矣。上曰，前已申饬，而今番又不择封云，当该户曹郞厅，令该府处之。又所启，掌乐院乐器中笙簧叶，彼国所产，例于使行时，使译官贸来，继给乐工。而笙叶易致破伤，故每于贸来之际，多费户曹银两矣。今番使行时，清学上通事金镇夏，次知贸来。而镇夏学得其术，笙叶所涂乌金石及其他器械，亦为贸来。本院所在笙簧叶破伤者，使镇夏，以乌金石磨涂，以试其音律，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○冬至三使臣引见入侍时，宣庙御笔及今番历临宣武祠时御制，同为作屏以入事，榻前下教。〈出榻教〉

4月5日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，行大司宪李德寿，掌令朴璲，在外，执义洪凤祚避嫌退待，掌令李锡福，持平安栻，陈疏入启，申思建呈辞受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，右副承旨韩德厚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，校理宋教明、韩翼謩，副校理赵明履，修撰徐命臣，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理宋教明、韩翼謩，副校理赵明履，修撰徐命臣，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，并推考传旨捧入。

○传于金廷润曰，大臣、备局堂上引见。

○洪圣辅启曰，显陵陵上莎草稀疏处奉审时，缮工提调有故，工曹堂上代行事，判下矣。工曹判书李縡，参判赵远命，俱在外，参议柳复明呈辞，无行公之员。参议柳复明，即为牌招，以为进去之地，何如？传曰，允。

○金廷润，以兵曹言启曰，南汉试才，今四月内设行事，已有成命，而试才御史，昨日政，才又差出矣。今闻御史金相奭，时在公洪道德山地云，必须催促上来，然后可以趁此时举行。在前如此之时，因本曹草纪，自政院有禀旨，下谕之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，南汉试才御史金相奭，时在公洪道德山地，令本院禀旨，下谕事允下矣。斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自戊午五月，至今年四月合二十四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，恩命每降，实无承受之道，穷蹙之极，战懔一倍，不知所仰达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，判府事徐命均去二月三月今四月合三朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处。则以为，私分之万万滥屑，固不暇言，莫重公体，决不敢自臣而隳坏，只俟死罪而已，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，故光城府院君金万基庚申年保社功臣恩赐田结，尚未准受矣。京畿朔宁郡数外官屯田畓并二结九束，自本家望呈愿受，故行关查问，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接太仆寺所报，则本寺旧牧场漆原县龟山场，曾为临海君房所折受，而今已出税，田畓并二十三结零。固城县唐浦场，癸亥年，移属龙洞宫，而中间落漏馀结，田畓并十一结零。因点马官启本，以本牧屯悬录事，自本寺直为覆启，有此移报矣。盖龟山场田畓，甲寅年，因筵中启禀，既已还免。税今无可论，唐浦场本牧元屯田，移属宫房之后，则所谓馀结，自是元帐付民田，元无落漏之可言，该寺覆启内辞缘，置之，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以武一所启辞刑曹启目，前守门将李再春，移本府处置事，允下矣。李再春今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○公洪监司状启，丹阳等官居私奴李阿只妻金召史等烧死渰死事，传于韩师得曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○庆尚监司状启，四月令荐新生竹笋，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪圣辅曰，勿待罪事，回谕。

○金廷润，以赈恤厅言启曰，本厅曾于辛丑年间，安山、仁川境石场浦可播种处，多费物力，筑筒设屯，而许民耕作，随起纳税事，有所定夺。而地广人稀，不能尽垦。近处士民，利其营地，惟意广占，成出立案之后，间或起耕，而不起耕处，甚多矣。辛壬惨凶之后，所谓起耕者，亦多废弃。今则从前起耕不起耕处，同归于等弃之地。而虽有愿耕之民，以当初立案之有主，亦不敢任意耕食。故本厅昨冬差出别将，成给节目，使之募民入耕，而毋论起耕不起耕，立案有无，惟以时起者，许令为主。而民之应募者，将至百馀名，庶可有成效矣。仁川居边榥为名者，称以两班，驱逐应募之民，使不得接迹，而欲为广占操切之计。其为情状，诚甚可骇。节目申严之下，此等土豪，不为严治，则募民涣散，莫可收拾。边榥自本道监营，各别严查，以为从重处置之地，何如？传曰，允。

○右承旨李世琎启曰，臣敬奉敦谕，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处。则以为，伏蒙特恩，又降有敦谕之命，臣不胜惶恐陨越，不知所以仰达。臣垂死之中，不能慎疾，痰症挟感重发，方在昏昏欲绝之境。末由仰伸书启，如得不遂溘然，谨当少俟神息之复开，更陈一疏云矣。臣既承偕来之命，仍留之意驰启。

○前永平县令朴弼周上疏。伏以臣以职名，则古所谓赞善大夫也。以所被恩典，则又古先圣王待士之遗礼也。在臣贱分，固万万僭窃，然既辞不得命，则亦不能虚委君赐。谨已冒昧祗受讫，拜稽向阙，感祝无极。方拟积诚申辞，冀解滥衔，不意地部新命，又及于此际，臣益惊惶陨惑，不能顷刻自安。夫惟朝廷之命官，虽未必如权衡之称物，一一皆为恰当，然而就其中须以约略仿佛者处之。然后名器不至甚亵，而物情庶无不平。今以臣之庸缪衰残，而揆之于见叨二任，虽谓之万不近似，可也。而节次误受，萃于一身，此其有骇于听闻，贻羞于士林，岂但为臣身狼狈而止哉？且夫人之生世也，其为明暗阔狭，有万不同，而亦莫不各志其志，各习其习。习焉安焉，少而如是，老而如是，更不得以他嗜易之者，即常情然也。以臣言之，则夙罹愍凶，重婴残疾，一生牢蛰，艰难调护，唯以救死为事，不暇及于外慕。穷寂之过，遂成偏性，忽过四十五十，而至六十馀矣。人虽至愚，到此老死之境，凡百行藏，尚有不得自必者耶？为臣今日之计，唯觉古人所谓从容安静，以还造化者，实属切己之方便。一朝而作此尸气，冒没于仕宦之途，则不但若丧性举措，其筋力亦且不支，而促其毙矣。臣虽微如蝼蚁，亦为大化中一物，圣明在上，岂忍使之失所至此乎？况其空疏无学，而强委辅储之责，愚暗昧事，而参佐度支之务，其为朝廷之累，有若上所云云。臣虽欲忘己分冒公议，趋走承命，有不可得也。玆敢沥竭苦衷，仰渎威严，伏乞圣明，察臣至恳，将臣本兼二任，倂赐递免，以幸公私。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，其即上来，辅元良。

○掌令李锡福上疏。伏以，臣见识鲁莽，言议骫骳，其于清朝耳目之寄，固知万万不称。而顷当动驾之日，天牌俨辱，不敢坐违，冒没出肃，猥忝侍从之班。继而有监试之命，义在往役，亦不敢为辞免之计，今则试事讫而命已复矣。第伏念言责之职，为任甚重，上而衮职之阙失，下而官司之臧否，随闻辄论，随事直陈，则此岂如臣巽懦者所可承当也哉？淟涊盘礴，断无是理，况且浃望赴试，重触风寒，宿患痰症，一倍添剧，牵痛若刺，筋骸俱疼，神精昏瞀，欲起还仆。以此病状，万无束带趋朝之望。玆陈短章，疾声仰吁于仁覆之天。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，俾安私分，以延残喘焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有一二浅见，敢此附陈。伏愿圣明，少垂察焉。万里衔纶，所当一心同事，异国专对，亦宜见重彼人。而窃伏闻今番三使臣之行也，各生愤憾，互打傔率，虽未知事情之如何，而其景色之乖常，已不可使闻于彼人。况且托以脚病，书呈礼部，而乃反烂漫游览，见疑彼中，则殊非言忠信行蛮貊之道，奉命事体，岂容若是？臣谓今番三使臣罢职之罚，断不可已也。生民休戚，系于守令，苟非其人，民受其害。江界府使李义丰，本非镇边之才，又乏抚摩之策，到任以后，全不事事，府中凡百，一委于乡所将校之手。税参捧上之时，重其衡锤，图出剩馀，称以药参。例捧之外，又征于民户，怨讟朋兴，民不堪命。熙川郡守柳潗，为人昏愚，全无官员貌样。沈湎酒色，赂门大开，参商收税，征捧太滥，军官除番，一年再捧，军民俱怨，惟愿速去。如此之人，不可一日置之于关塞重地，臣谓两邑守令，并宜罢职也。臣于治疏将上之际，以次对恩召忽降，分义是惧，不敢偃伏，强疾担舁，仅仅来诣于禁扃之外。而病情添笃，呼吸不通，咫尺天陛，末由趋造，不得已拜章径归，臣罪至此，尤复万万。伏乞圣明，亟治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，问于大臣而处之矣。尔其勿辞，调理察职。

○持平安栻上疏。伏以，臣有九耋偏母，常在疾病危笃之中，顷将闷迫私悃，敢陈于孝理之下。而猥蒙圣恩，幸得数日之调护，感祝如天，罔知所报矣。适当试事方张，僚员有故，未遑言私，逐日赴所者，殆过一旬。其间母病，危歇无常，而不得专意将护矣。自数日前，又添寒感，症形颇剧，飮啖全废，气息澌缀，转侧必须，焦煎罔措。以此情理，万无一刻离违之势，而即者次对有命，庚牌狎临，不敢坐违。谨此随诣于禁扃之外，疾声哀吁。伏乞圣慈，天地父母，特推体下之恩，亟削臣职，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○户曹判书李秉常上疏。伏以，以臣之㖞眩两病，而三朔供剧，尚不至陨绝，亦一异事。臣始知圣恩所庇，病亦不能遽杀，妄欲强自驱策，少赎曾前积逋之罪。而其奈已痼之疾，不可复医，至剧之地，终难堪据，将拟陪过太庙亲祭，请解职任，以为随便调治之计。昨于庙庭骏奔之际，眩气忽复暴发，若将顷刻晕窒，而既无变通之路。且有污秽之虑，遂乃坚忍强耐，幸免目下颠仆。及至归伏私次，肃敬之心稍弛，强作之气始尽，昏瞀迷错，全不省阳界人事。若此不已，其将不日且死。度支繁务之一时旷废，岂不切闷？而此姑不暇言，待罪药院。而今日问安，既不得就参，见带缮工，而显陵奉审，亦无由进往，病里悚惕，益复无地。药院都提举，今方告病，臣病又如此，保护重地，事甚可闷，奉审事体至重，尤不可不急速变通。伏乞圣明，将臣此所兼两任，亟先递改，仍命并解本职，俾无公私狼狈之患，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○庚申四月初五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政兪拓基，知事申思喆，守御使闵应洙，训炼大将具圣任，同副承旨金廷润，假注书韩德孚，事变假注书金圣佑，记事官权祐，编修官李昌硕同为入侍时。右议政兪拓基进伏曰，日气不调，亲祀太庙，彻夜将事之馀，圣体，若何？答曰，亲行享事，追感倍切而无事矣。又启曰，大王大妃殿气候，亦何如？答曰，一样安宁矣。又启曰，王世子气候，亦一向安顺乎？答曰，一样矣。仍奏曰，今日乃次对日次，而别无大段禀定之事，但近因事故，次对久不为之，故入侍矣。备局公事中启下之状启、上疏，几尽回启，而今只有甲寅以后数三年间上疏、状启，未及回启者数十度。其中或有已出回启草，而不得入启者，盖多掣肘之端故也。如此久远之类，以臣迷见，不敢独自禀裁，徐待僚相出仕后，议处之意，敢达。又所启，江华试才御史元景夏出去时，不见大臣，直为发程，推考，何如？上曰，元景夏，前亦见之。去冬今春，亦屡见于帐殿。其为人，如灵城不细密，故今番不见大臣而去，亦由于此矣。拓基曰，果如圣教。其人虽欠细密，臣亦近始识面，其为人杰然，诚不草草矣。上曰，予亦知其为可用之人矣。对曰，其人处地，固异于他臣。而其为国款款之诚，迥出他人，前头可以大用矣。上曰，取其所长，抑其所不能，故俄有下教，推考宜矣。知事申思喆曰，元景夏其时有病，仅仅作行，故未及见大臣而去矣。右议政兪拓基所启，鞫狱之至今迟滞可闷矣。上曰，罪人德芳，应为物故。而其后无物故单子入启之事，予意则以为，受誓戒之故，不为上达而然矣。受刑今至几次乎？判义禁申思喆曰，闻德芳十次受刑之后，连值朝家之多事，不设鞫坐。故其间颇有生气，以水和饭而顿吃云矣。上曰，今日鞫坐为之。右议政兪拓基曰，臣以显陵莎草有頉处奉审事，今晩先肃拜后，当于明晓出去，再明日为之，何如？上曰，依为之。上曰，汉明帝，尝有夜起彷徨之事。《诗》云率土之民，莫非王臣，朝鲜之民，皆我赤子，王者治狱，务从平允，不必穷核。昨闻使臣所达，则彼国得天下以后，用人之道，不无南北之悬绝云。以我国事言之，己巳干犯名义者外，如姜鋧、洪万朝，亦皆立朝，致位崇显，其中无故之人，宜加收用矣。拓基曰，臣亦与左相论此事，欲取其中无故者甄用，而姑未及矣。上曰，戊申乱逆，维贤、弼梦，为首而煽乱，故见欺而从之者众多。以此之故，鞫狱时，有见著而继起者矣。拓基曰，下教诚然矣。戊申逆乱，实是往牒所无之变。故思之至今，未尝不忿痛切骨矣。上曰，不必以慰悦为主，以公心用之为好。拓基曰，虽是岭人，其中无故者，则岂不收用乎？即今为国之道，莫先于明是非固国势。而如臣者，才智庸下，无以仰赞于内修外攘之道。然而正名义明是非之道，宜留圣意而深念也。吏曹判书闵应洙曰，小臣亦有所达，彼国自顺治以后，皇朝子孙，勿论亲疏，举皆籍产而没入官府。故旧臣曾正，与岳锺期gg岳锺琪g协谋，欲唱大义于天下，反为岳锺期gg岳锺琪g所告，惨被大祸矣。上曰，皇朝子孙，予则意谓彼国善待之矣。曾正，何如人也？对曰，曾正自大明亡后，不屈于清，别号牧斋，辞章之间，每寓思汉之心矣。知事申思喆曰，锺期gg锺琪g即忠臣岳武穆之子孙。故曾正以唱义事往说，而反为锺期gg锺琪g之所告，惨被诛戮矣。大抵南方士人，皆以皇朝名族后裔，讲究《春秋》大义，以是为求大明子孙，必欲要功于天下。曾正一派，俱是明执义理而出者也。右议政兪拓基曰，方今目前，别无南北兵革之忧，又无饥馑赤地之患，邦内可谓粗安。而目前民事，最为可闷，救民之策，莫如先择守令，譬如治国平天下，必自诚意正心始矣。择守令之责，专在于吏判，自上另加申饬，必以绝干嘱、抑躁竞、恢公道、振淹滞为主。虽臣等所言，如有涉私者，则切勿听施。如是然后，吏判若不能善为政，则虽被重谴，亦不得辞其责矣。择守令之道，莫若严明殿最之法。然而新官之赴任者，未必胜于旧官。此后则抄出十考十上，五考五上者，注拟时，令铨曹悬注以入，似好矣。臣亦于按藩时，一笔下守令十五人，而厥后观之，新官未必胜于前倅矣。上曰，吏曹取十考十上，五考五上纯褒人，各别录用，则岂非严重殿最之本意乎？吏判闵应洙曰，诚如圣教，大臣所达亦然。自今以后，殿最之法，各别申饬，监司处，亦令庙堂另加饬励，则知人虽甚难，必有激劝惩励之效矣。上曰，昨闻李匡德所达，则首译韩斗纲，私贸史册于刘万权而出来云。虽不知厥册几许卷，而史册私贸，不无其罪。译官则勘处，厥册置之弘文馆，何如也？右相兪拓基曰，二百馀卷云，而颁布中外，不甚紧急。亦不可藏置于弘文馆，姑置之于渠所则，似好矣。上曰，依为之。〈大槪出举条〉上曰，黄梓之今番陞擢，可谓晩矣。除拜方伯，未久遽拟于薇垣之长。予意则以为，黄梓方伯之任，则必为撕捱，不欲下去，故下批于谏院之长也。拓基曰，圣教及此，惶恐敢达矣。黄梓曾以辛丑庭请时唯诺三司之人，至今撕捱，诚不无所执。而今则似无可引之义，必当顺赴，且以乙巳年间玉堂东壁之人，至今淹屈，诚为可惜。且曾于燕行时，持身恬简如冰蘖，处事详明，一行肃然，故臣果议荐而陞擢矣。未久遽移谏长，台职与他有别，不可请仍，又不敢复请陞拟，新伯郑亨复，亦为允合矣。上曰，今闻卿言，予心释然矣。故判书郑亨益，乙巳年下教中，有刚抗之语，而故相臣洪致中，亦以刚直称之，予初不知其人，而终知其为国之诚矣。其子弘祥早死，其弟亨复立朝，故思其兄而留念，今此道臣之望，下批者此也。拓基曰，郑亨复曾为莱府也，清简异常，多称怪刚，律己既如此，其他可知，圣简得宜矣。上曰，其人向衰，而东藩则务闲，可以堪之矣。上曰，顷日引见时，以君子见几而作，不俟终日等语，比之于故奉朝贺崔奎瑞矣。岁寒然后，知松柏之后凋，金镇商可以当之。如此之人，擢用可也。拓基曰，爵禄可辞，古人比之于蹈白刃，岂不难乎？金镇商之所守，异于他人。且其人，于事物无不该博，身虽处乡，眷眷之诚，忧国如家，爱君如父，不能暂忘，如闻国事之得失，则忧喜之色，必形于外。如此之人，一向虚老，诚为可惜，已经副学、吏议，向者京兆，固当高拟。而既以无故人乏少陈达，故不得拟之矣。如此之人，若朝家别样敦迫，则亦岂无勉承之道乎？又所启，顷者摠戎使朴缵新，以水原试才，依江都、南汉例，一体举行事，有所陈达矣。水原虽曰畿辅重地，比江都、南汉则有间，而戊申以后，似宜有一番慰悦之道矣。但即今农节已迫，待秋成更禀，何如？上曰，戊申以后，宜有慰悦之道，而农务方急，待秋举行，可也。〈出举条〉又所启，昨年十二月常参时，西学兼教授赵明履，以学奴婢推刷事，有所陈达，令庙堂更为禀处事，下教，而连值多事，尚未禀达矣。今则农节已迫，待秋成分送训导二员，使行推刷，何如？吏曹判书闵应洙曰，学奴婢元来数少，而散在各邑，今若差送两训导，使之周行列邑，则亦涉有弊。成均馆奴婢推刷时，同为举行，似好矣。上曰，依为之。又所启，今春各道水陆操停止，而只令营将巡点矣。南汉属邑营将巡点事，因守御使闵应洙在外，尚未举行矣。今则农节方急，姑为停止之意，何如？上曰，依为之。又所启，一自清债辱国之后，燕行银货之定式外加送，一切严禁。曾在庚戌年间，开城留守，请以入送银货，以补敕需，则自上特命重推勿施。且其后筵中定頉，虽各军门之旗帜次，户曹之衣襨次贸易，亦必报备局许送，受备局关文，然后方许越江。而此外则虽锱铢，无得越送事，严饬湾府矣。今此回还使行入去时，宗亲府以药材贸易为名，而银子六千两入送关文，成给于译官卞重和、李世芳云，已极骇然。湾尹之不能守法，许其越送，亦涉可骇，闻副使知其事，已治罪该译云。而此路一开，若不严防，则他上司如耆老所、中枢府、三军门，又未必保无此弊，不可不各别惩励。书状官所掌，专为检察此等事，而既不禁断，亦不可无责罚。宗亲府关文成给之当该堂上及书状官罢职，湾尹则拿处，何如？上曰，依为之。又所启，今番大祭时牺牲一倂尺量事，自上预为下教，而本署书员，不能趁即来告。故省牲之前，未及承闻，而只其中差少豕一首，循例尺量矣，及其罢还之后，始乃闻知。而牺牲已至于典祀厅中，使史官又为摘奸，则更往尺量，亦似不便，终未得举行，至今惶悚矣。上曰，牺牲尺量太不齐，予曾前一巡看检，则尺量虽不齐，准尺之外无策矣。牺牲虽满三尺，亦不肥泽，则何用尺量？诚是文具，本司养牲之道，此后则申饬宜矣。拓基曰，户曹给料则自厚，而自本司名虽牧养，一任贡人辈等闲抛置，临时取用，故致有羸瘠之弊。此后分付该曹，间间摘奸，何如？上曰，所达是矣。本司殿最，看其牧养之勤慢而为之，喂养之资，亦令户曹优给，可也。拓基曰，前则以落板米给之，今则无落板米，故以正谷给之云矣。吏判闵应洙曰，自朝家喂养之资，逐朔磨炼以给之数，本非不足。自本曹，前则虽以陈太落米给之，今则皆以正谷给之，而尽归于下辈之中间偸食，本署实无留养之牺牲。事之虚疏，莫此为甚。留养之道，为先别为申饬，好矣。右相兪拓基曰，重臣所达，是矣。本署之留养牺牲，自有定数，亦入于该曹会付中，令该曹不时遣郞官，摘奸其场内留养与否。如有不勤养饲或减缩之弊，则当该官员论罪，何如？上曰，无时摘奸，可也。又所启，顷者讲筵时，因文义，中外斗斛平均之意命下，故自备局已为知委矣。古之圣王之为政也，同律度量衡，乃在于协时月正日之下，其重如此矣。昔我世宗大王，始制东方之礼乐文物，而其时所造黄锺尺、营造尺、造礼器尺、周尺、布帛尺，今皆无传矣。臣曾见古人文集，则江原道三陟府，尚有世宗朝所造布帛尺云。故臣因人以木依样造来见之，则其背，刻以正统十一年十二月详定新造布帛尺云矣。《经国大典》度量衡条云，以周尺准黄锺尺，则长几寸，营造尺则几寸几分，造礼器尺则几寸几分，以布帛尺准黄锺尺，则长几尺几寸云。今若取来此尺，令巧手如崔天若辈，依《大典》分寸，较正解得，则昔时黄锺尺、周尺、营造尺、造礼器尺，皆可以得其制而不差矣。既成之后，颁布中外，似好矣。上曰，世宗朝制作之意，猗欤盛矣。其尺，比今行用尺，加减何如？拓基曰，若较之于即今行用布帛尺之长者，则减一寸，短者则减五分矣。分付该曹，取来看审后，次次较准，造成各尺，因为颁用，何如？上曰，依为之。又所启，刑曹乃是词讼重地，而本曹判书李箕镇，以母病受由下去，虽不及过限，而即今秋曹事务多滞，且献陵陵卒事，至今未及了当，而次堂例不得替当云。姑许递职或催促还朝，似宜有处分，故敢达。上曰，不可许递，日气渐暖，使即将母上来事，催促宜矣。又所启，前头旱干，亦甚可虑，顷有堤堰预筑之教，圣意至矣。孝宗大王登极后，尝下教以辽沈水车，最好于旱时灌漑，命颁其制于外方。而今无在处，备局适有之，而亦颇伤破，甚可惜也。上曰，水车，何如？所谓激水具乎？拓基曰，然矣。今若分付户曹，使之依样造作，分送各一件于三南监营，则各道大州牧，亦可以造成试用，故敢达。上曰，依为之。又所启，献陵树木偸斫事，虽未及尽为查核，而外间所闻，日渐狼藉，姑未知其何人所犯？而其时陵官，不能无事，然而至今以假官入直，殊甚可闷矣。上曰，陵官谁也？拓基曰，安宪曾、李寿德、韩济云矣。判中枢府事申思喆曰，前后陵官原情之坐，昨始为之，虽未知所犯轻重之如何，而举皆发明。姑待秋曹毕查后，当为议处，而毕竟似不得无事矣。拓基曰，陵官就理已久，而尚令假官入直，极为未安，并姑先改差出代，何如？上曰，依为之。判中枢府事申思喆所启，宗簿寺《谱略》改刊之役，今既垂毕，而因跋文之未制，尚今迁延，事甚可闷。大提学，更令政院催促制进，何如？上曰，跋文虽不为，何关乎？今番则跋文，置之，可也。右相兪拓基所启，自前奉命出外，如监赈等任下去时，例必见大臣者，意盖有在。而顷者江华试才御史元景夏，不见大臣而去，事体未安，推考警责，何如？上曰，依为之。上曰，昨日使臣所达首译韩斗纲事，卿亦闻知耶？使臣则至请一律，而一律岂不过乎？卿意则以为如何？为先拿处则好耶？拓基曰，臣入阙后略闻之，而一律则诚过矣。使臣既有所达，则似无更问之事，不必拿处，施以次律，岛配似宜矣。上曰，极律则过矣。依所达岛配，可也。〈出举条〉献陵陵官并改差，出代事及宗亲府当该堂上书状官并罢职，湾尹拿处事，榻前下教。〈出榻教〉观象监提调徐宗伋牌招事，榻前下教。鞫坐再明日为之事，榻前下教。前营将尹就履放送事，榻前下教。〈出榻教〉

4月6日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰斋戒。

○韩德厚启曰，行大司宪李德寿，掌令朴燧，在外，执义洪凤祚避嫌退待，掌令李锡福，持平安栻，陈疏受由，持平申思建三度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，判府事宋寅明上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○韩德厚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，貂皮下尚方，匹缎下该曹，冬至匹缎，下于义宫。

○右议政兪拓基，观象监提调徐宗伋，礼曹参判李益炡，工曹参议柳复明等，启曰，臣等进诣显陵，大王陵上莎草有頉处，奉审后尺量，则自戌方至庚方莎草间间枯损处，广二十二尺，高七尺五寸，自丑方，至壬方，莎草间间枯损处，广十二尺五寸，高八尺五寸。甲卯丁未方莎草，间间稀疏，苔痕相杂。曲墙内东边莎草，库库稀疏，曲墙中坼内偃二处，而一处广九尺五寸，高二尺五寸，一处广十尺一寸，高二尺五寸，中拆外偃处广二十尺九寸，高二尺五寸。王后陵上莎草，自癸方至亥方，莎草间间稀疏处，广十七尺，高四尺八寸。干戌方莎草间间稀疏。辛方莎草间间枯损处，广五尺，高三尺六寸。酉庚申坤方莎草，间间稀疏。曲墙内北边莎草，库库枯损，曲场后中坼偃处，广十八尺八寸，高三尺。两陵上莎草，甚多枯损稀疏，虽不无间间莎根始生之处，而即今所见，甚为未安。前头蔓延殊似不易，并为图形以进，而曲墙偃仆处，亦难经潦，修改之举，不容少缓，令该曹并即择日举行，何如？传曰，允。

○行判中枢府事宋寅明上疏。伏以太庙亲享，圣孝克伸，而彻晓将事，不瑕有损，区区下情，不胜伏虑。臣适淹病郊坰，不得入参于陪扈之列，惶懔之极，只俟大何。念臣情病难强，既旷返面之礼，冒上请谴之章。而迺蒙史官临宣圣批，责之以卿何撕捱，谕之以俟间上来，庄诵恩言，且感且惶。向来台言之讥斥臣等者，诚亦费力，而臣虽无似，亦尝有闻于古人行藏之义，初不欲屑屑分疏，以伤大体，则今何可深引过嫌于日久之后？而若其不敢䩄然遽进于睢盱危辱之馀者，亦臣廉愧之所不能已，然圣旨诲责之下，又何敢每烦追提？惟是臣半体不仁之症，医言为风痹之渐，连试鍼灸，未见显效，日昨又复平地跌坠，臂脚浮伤，尤妨行动。初非不欲待差即进，而尚无以自力如计，抑臣又有悲切私情，有不敢嫌其烦猥，而自隐于慈覆之下。臣之亡子出继人后者，自其所后家，见方移葬于臣居不远之地。曾于初葬之日，臣縻职事，未得就诀于入地。今臣适幸在此，必欲留待葬日，担载暂往，以为临圹之诀。此不过旬日间事，而亦系人情天理之不可已者。然其稽逋严命，自便行止，无往而非罪，臣又伏地惶惧，靡所容措。玆从县道，敢复哀吁。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命镌削臣本兼诸任，仍复重勘臣罪，以严邦宪，俾安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。卿恙若此，深用念焉。卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄，依所陈往来焉。仍传曰，遣史官传谕。

4月7日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书韩德孚〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○韩德厚启曰，行大司宪李德寿，掌令朴璲，在外，执义洪凤祚避嫌退待，掌令李锡福，持平安栻，陈疏受由，持平申思建三度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○尹得和启曰，同副承旨金廷润，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以洪羽汉为假注书。

○韩德厚启曰，执义洪凤祚引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。正言安庆运由限已过，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日鞫坐为之事，命下矣。两司当为进参，而大司宪李德寿，掌令朴璲，在外，执义洪凤祚引避退待，掌令李锡福，持平安栻，陈疏受由，持平申思建呈辞受由，无进参之员。在外、呈辞人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。

○洪圣辅启曰，玉堂上下番俱空，政官所当请牌开政，差出阙员，而国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○又启曰，今日政新除授台谏，待下批并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○有政。bb吏批b，行判书闵应洙进，参判徐宗伋牌不进，参议李潝进，都承旨尹得和进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙禁府坐起进，参议朴圣辂病，参知梁廷虎进，右副承旨韩德厚进，以李縡为大司宪，李河述为掌令，朴春普为持平，徐命臣为献纳，李德重为校理，赵明履为校理，张德绍为丰川府使，南德升为居山察访，李龟龄为献陵令，金文行为献陵参奉。

○兵批无政事。

○以献纳徐命臣牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，新除授尚州营将李喜夏呈状内，老父年今八十，人子情理，不忍远离云。边将之亲年七十五岁以上许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，前司果李元亮，及第郑锡佐等，以捉虎之功，俱有加资之命，而李元亮未资穷未准职，郑锡佐系是出身，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○又启曰，新除授校理赵明履，时在京畿涟川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金廷润，以鞫厅问事郞厅，以大臣意启曰，鞫坐今方为之。而问事郞厅朴致隆，闻其仕进之后，因一事例间微事，遽自出去，及臣开坐，终不入参，殊甚骇然。罢职后，其代以司果申思建差下察任，同义禁权𥛚受由在外，今姑改差，其代令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹阳来为同义禁。

○传于韩德厚曰，推鞫姑罢。

○正言安庆运启曰，执义洪凤祚以臣衅累已深，衰病且痼，奔趋供职，实无其望。而顷日亚宪之命，适值设鞫之辰，沐浴义重，未暇他顾，黾勉冒出，粗伸分义。继又见差于亲享时执事，骏奔閟宫，昵近耿光，是臣十数年来所未有之事。故不计颠仆，力疾趋参，臣之志愿，于斯足矣。因仍蹲冒，非臣本情，而又于昨日罢班归路，猝遇大臣于人马塡咽之中，未及回避，致有下吏囚禁之举。揆以台体，在所当递。而昨缘疾剧，今始来避，所失尤大，引嫌而退，未及回避，虽缘事势，揆以台例，有难仍在，请执义洪凤祚递差。答曰，依启。

4月8日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤，卯时辰时，有雾气。

○下直，柔院佥使金精一，仁遮外万户许昇，神方仇非万户李彦彩。

○尹得和启曰，注书李会元，连呈辞单，不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书洪羽汉，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩德厚启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，掌令李锡福，持平朴春普、安栻，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于韩德厚曰，今下弓矢，柔院佥使金精一，仁遮外万户许昇，神方仇非万户李彦彩处给送。

○韩德厚启曰，鞫厅大臣以下有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○洪圣辅启曰，玉堂上下番俱空，政官牌招开政，差出阙员，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判徐宗伋牌不进，参议李潝进，都承旨尹得和进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避，外任，并拟，何如？传曰，允。

○以尹心衡为校理，以李光运为执义，以兪最基为副校理，以韩翼謩为修撰，以宋教明为兼辅德，以闵通洙为兼司书，以李长夏为兵曹正郞，以李光瀷为兵曹正郞，以赵尚䌹为工曹判书。

○兵批，判书金圣应陈疏入启，参判李圣龙，禁府，同义禁，请对进，参议朴圣辂病，参知梁廷虎进，同副承旨金廷润进。

○副护军李德寿、洪凤祚、朴燧，副司直申思建，副司果金相奭，副司正洪羽汉。

○韩德厚，以兵曹言启曰，今四月初七日童蒙赵敬伊称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李基恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，义州府尹徐命珩拿处事，传旨启下矣。徐命珩时在任所，依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以平安监司状启刑曹粘目，云山前郡守金尚钦，移本府处置事，允下矣。金尚钦今方待命本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，平安监司状启，据刑曹粘目内，柔院前佥使孙命焕，移本府处置事，允下。而孙命焕，顷以他罪交代后拿问事，草记蒙允矣。拿来推问时，以此添入问目，取招后，禀处，何如？传曰，允。

○金廷润，以赈恤厅言启曰，今四月初三日夏享大祭祭罢后，还御斋宫时，上下教于礼房承旨洪圣辅曰，乐工、乐生等，每于祭享时，劳役多矣。该院例上下之物，无未给者否？招致本院官，问启，可也。圣辅曰，依下教招问本院官员，则上年灾减代，几尽上下。而今年湖南与两西所纳之布，虽入灾减之中，成册未及上来，姑未上下云矣。上曰，分付该厅，使之斯速上下，可也事，命下矣。灾减给代之规，各邑成册上来，然后可以凭据出给。而上年灾减代，该院成册中落漏追报者若干木，姑未上下，此则依传教即当出给。而今年灾减之代，诸道尚无成册报来之事，待其修报，依传教即为上下之意，敢启。传曰，知道。

○密昌君樴上疏。伏以，臣年纪衰耗，神精昏愦，凡系职事，触处生疣，寻常愧惧。迺者以宗亲府贸易事，大臣筵奏，极其严截，至有当该堂上罢职之命。臣于是，不胜惶悚之至。盖其规例，不知创于何时。而凡于使行时，或因任译之呈诉本府，成给关文，以各种药材纳税者，便成谬规，其来已久。臣等初未知备局定夺之事，只据本府誊录，循例为之矣。今以因袭旧规，不报备局为罪，则臣忝居首堂，初既与闻，论其罪犯，臣实为首。而谴罢之罚，只及于僚堂，臣何可幸逭其罪，而独为晏然乎？玆敢不避烦猥，仰暴事实。伏乞圣明，先递臣有司之任，仍令一体勘罢，以严朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此不过申饬，卿其勿辞，安意行公。

○兵曹判书金圣应上疏。伏以，臣之情势，决难因仍蹲据，而只缘筵教至严，且因营门事急，终不免冒昧复出，私心愧恧，久而未已。今因政注间事，乃有备局草记重推之举，臣于此，一倍懔栗，不知所容。此事煞有委折，不避严畏，略此烦陈焉。昨年适当边上有事，江界、满浦，俱以曾经阃帅者差送。今已经年，而闻李景喆身病甚重，年少可用之武臣，若或死于边塞，则殊可矜惜。故臣于前日，以内迁之意，禀议于两大臣，则大臣亦已闻其实病，有所肯许。都政时，适因窠窄，未果移拟，其后又有新令定限，而泛认以为此指阃任之暂为借阶，旋即移拜者。而曾经阃任之人，则似不在此限，故未及周思，果为备拟矣。及见草记，更考举条，则果以迎送有弊为言。阃任之经未经，元无举论，臣之本意，虽不在于不有朝令，其昏钝做错之失，无以自解。其何敢以得蒙宽假，只勘薄罚为幸，而晏然仍冒于西铨重任乎？席稿私次，恭俟严诛。伏愿圣明，亟勘臣罪，以严朝体焉。且臣于日前，重感风寒，浑身如束，肢节如𢭏，头晕目眩，如在舟车之上。顽痰塞胸，火热内炽，服药调治，少无所减，委顿昏昏，鬼事将迫。适当太庙亲享之日，义不敢偃伏私室，强起束带，忍死趋参于陪扈之列。还宫之后，即有赐对之命，登降悚息，汗气浃体，及其罢出归家，前患忽复添剧。牙颊肿烂，半面浮高，喉门闭塞，勺水不入，头部痛碎，精神瞀迷，叫呼宛转，有若垂死之候。似此症状，实有朝夕危死之虑，虽或复起为人，将不知费了几个时日。臣之冒宠已多，理固宜灾，而顾此所带之职，务烦任重，决非虚縻养病之地，则其何敢一刻苟冒，以害国事乎？玆敢复此哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜察，特许递削，以卒生成之泽，不胜万幸。答曰，省疏具悉。莫重将兵之任，岂可轻递？虽日事撕捱，决无许递之理，卿其勿辞行公。

○江原监司郑亨复上疏。伏以，臣于向间，猥叨谏长。本来情势之外，添有中间别般所遭，严召之下，未克祗承，罪重逋慢，罚轻例勘，屏缩阅月，悚廪gg懔g如一日。迺于千万不意，忽奉除旨，以臣为江原道观察使者，臣双擎陨越，五情爽惑，莫省所以致此。继伏闻日昨宾对，圣谕郑重，并及臣兄弟父子。虽筵话秘严，未得其详，而于此有以仰认圣上之特有是命，盖出于追念先兄之故。噫，臣兄之永辞明时，岁月寝远，而悼惜之教，屡勤筵中。至于今日所被恩言，尤是旷绝之异数，阖门攒手，摧咽失声，死而有知，亦应含感于无穷矣。仍伏念臣奇疾缠绕，踪地危臲，半生委废，不比恒人。是以立朝十数年间，所授告身，不知其几十通，而一例力辞，便同影衔。其情虽蹙，其迹则慢，论其积负，拟之常宪，岭海砧锧，犹未足以少续。而乃蒙圣慈如天之覆物，因性而曲遂，宜罪而屡赦，终始推恕，俾全拙分，生成之泽，高厚莫量。又况不计资历，径加超躐，骤从下大夫之列，节次推迁，职名愈华。在臣身，虽不无挹逊进取之嫌，而恩山德海，报答无阶，烈火沸汤，蹈赴不辞。向来骑省、银台之不费撕捱，有命辄承，盖为粗伸感激之悃，而每自循省，尚觉有不称之愧。顾此东臬，虽曰闲藩，方岳按察之任，非如一郡县之各守其封境，则其职责之关重，视他路无甚异同，固不可人人而轻畀。况伏闻本营兼牧，才有成命。凡百设施，无非草创，必须另拣识事务有干局之人而属之，然后方可以裁度规橅，酌量丰约，得以无弊于今与后。而若臣迂疏本色，衰病且痼，平居柴顿，作一废物。虽目下细琐一翻手之事，尚不能作意句当，世皆不以做事功期臣，而臣亦自分以恁么死了。今若徒感圣恩，冒受重寄，则大小狼狈之患，势所立至。臣固不足恤，其于辱圣简而误国事何哉？反复揣念，万无堪胜之望，引日泯伏，亦甚惶闷。玆敢猥入文字，仰渎宸严之听。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌递臣职，回授可堪之人，以重藩选，俾安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○四月初八日申时，上御熙政堂。鞫厅大臣以下请对引见入侍时，右议政兪拓基，判义禁申思喆，同义禁李圣龙，同义禁李益炡，右副承旨韩德厚，持平安栻，正言安庆运，假注书洪羽汉，事变假注书金圣佑，记事官权祐，编修官李昌硕以次入侍。拓基进伏曰，旱馀得雨，日气稍和，数日来圣体，若何？上曰，顷有旱意，好雨来，予则无事矣。拓基曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。拓基曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。拓基曰，向时待德芳结末，罪人圣九等，当为决罪，而德芳终不就服而物故，故以文字告达未安，有此请对矣。上曰，予亦有意，而卿等先奏矣。拓基曰，泰元见其囊中文字之说，自上以泰元则不为奸诈为教，故小臣亦有浅见而敢达矣。囊中文字，虽或少见，而于渠既不干涉，且当初得德芳，专由于泰元，泰元则似无加罪之端矣。上曰，直放，可也。而大臣之奏又如此，筵臣皆告达，可也。思喆曰，小臣初入，故虽未详知，泰元之见其囊中怨国之词云者，不无可疑，而渠之口，既出德芳，则略有所疑矣。圣龙曰，圣教诚然。而泰元至于全释，则如何矣？上曰，乬音金，亦当放之矣。益炡曰，泰元不无可疑矣。拓基曰，前后七度讯问，而泰元则别无可疑。圣九则当初不知泰元云者，此似奸诈矣。上曰，缵揆初已却之，则似无怪矣。拓基曰，以实不对者，似诈矣。上曰，作书者万显殊常，而不当于本事矣。拓基曰，圣九、万显当初推问时，德芳所告，似有可据，而渐渐脱空矣。上曰，德芳渠虽欲生，终始援引其师者，极其怪异矣。拓基曰，厥汉过一望后更问之，精神则有之，而一向援引其师长矣。上曰，当初援引有成，可谓无疑。而末梢则尽为脱空，不可以此而信之矣。拓基曰，当初援引有成，极为著实，条理分明，而末乃落空，以此推之，则援引圣九，万万虚疏矣。上曰，既生生则何以致毙耶？圣龙曰，精神则极怪矣。思喆曰，二次连杖，渠何不然？拓基曰，以片札问于僚相，则僚相所见以为，圣九、万显四汉，则尽放之外，无他道云矣。累朔囚禁，末梢全释，事体如何，而实无执言可罪之端矣。栻曰，臣则今日筵中，始得闻知，而不能无可疑之端矣。乬音金则臣参鞫知之，似可全释，而其外全释，如何矣？拓基曰，台臣以严为主，所达虽如此，万显之戊申从贼，不得的知，则今不可以此罪之矣。上曰，虽或从贼，至于胁从之类，何可治之乎？拓基曰，圣教至当矣。上曰，德芳不得已以师长告之，而始为致疑矣。更思之则厥汉之援引泰元、圣九者，皆是虚罔，故不得已，以至于告万显矣。拓基曰，此则其时小臣，不为参鞫，未能详知矣。上曰，乬音金，其时施威乎？拓基曰，然矣。思喆曰，七个杖之耳。庆运曰，德芳虽毙，既托于万显，则似非全释矣。上曰，德芳与缵揆，心肠同矣。拓基曰，然矣。与缵揆同声唱应，不无异同，其援引二人，皆是虚罔矣。当初援引有成时，虽与圣九、有成有异，与风活相应则丁宁矣。上曰，厥汉必欲周遮，而求其幸免矣。拓基曰，渠意以为，如此则或有图生之路，而至于援引，皆虚矣。上曰，其中圣九稍优，而以大体言之，则酌处之道，放释之外，无他策也。拓基曰，观圣九则近于迷劣，而不甚巧诈奸恶矣。上曰，作书缵揆、德芳则犹可为之。而圣九、万显则累日既囚，且刑一次，终无可疑之端。而至于泰元，其中之字民字，何以知之乎？极怪极怪。思喆曰，似略有奸情矣。拓基曰，僚相送言于臣曰，泰元若加罪，则日后似无惩劝之道云，其言有理矣。上曰，顷者宋判府事，有意思而问之矣。问囊中书，汝何以窥见云，则渠之所答，诚为难矣。拓基曰，以囊口窥见其文者，语不成说，德芳作书，似是实状矣。上曰，之于臣民等字有无，渠何以知之乎？上曰，诸臣之意，如何？思喆曰，业已告达，而泰元则终有所疑矣。上曰，湖南所得，泰元、德芳见之云，此则泰元殊常矣。拓基曰，如此则参酌窜配无妨矣。思喆曰，渠以见其文字为言，则配送宜矣。上曰，泰元不问而酌处，如何？拓基曰，既无肯綮故不问，然全释似难，窜配何妨？向时大揆、义揆辈，亦不问而窜之矣。上曰，异则厥汉矣。思喆曰，既见怨字之字，则以此加罪，亦似得宜矣。圣龙曰，若无心看过则何关乎？上曰，无心见之，何关乎？德厚曰，不问而酌处，似如何？圣教至当矣。上曰，此似不快矣。拓基曰，德芳囊中见之，则有怨字国字之字于字之说，极涉可疑矣。上曰，累问，故渠则见怨国字。而以实字答之为难，故以之于字为答者，渠自作矣。非深意矣。拓基曰，渠作而有如此所告，以为远罪之计者，亦似可疑矣。圣龙曰，一路究得之道则无之矣。上曰，以大体言之，圣九、万显则今已脱空，而泰元则似是初不见文。不然，见之而欲脱，被捉于道臣讥察，今若疑之而问之，则亦涉如何。放释，可也。拓基曰，泰元全释，则乬音金、万显等，亦一体全释乎？庆运曰，泰元比他汉有间，似不全释矣。栻曰，小臣所见，则乬音金一体全释，似为不可矣。拓基曰，诚如圣教，而如有一毫可疑，则酌处，何如？上曰，告德芳之人，若为酌处，则于国法，似何如矣？拓基曰，然矣。圣龙曰，至于泰元，帐殿亲鞫之日，终始所告，极其奸诈矣。上曰，泰元所告多矣，而非见囊中文者也。拓基曰，然矣。上曰，泰元、圣九、万显、乬音金，并放送。〈出榻教〉拓基所启，臣极知惶恐，欲一陈私悃。而亲享以后，连值次对及鞫坐，且不可以文字泛然仰达，故今始陈白。臣顷以亡父坟山焚黄事请由，则自上特命给马，且令浇奠床备给。在臣私分，虽极惶恐，而大臣省扫时给马赐奠，便同故事。猥烦辞逊，亦所不敢，故冒昧承受，欲俟鞫事了当。公务稍间，始为发行，而臣之五世先茔，俱在杨州，臣之祖父，亦受貤赠，法当焚黄。故敢请历省，则又命赐马，备给浇奠床矣。虽于大臣处，累代赐奠，尤是格外。年前故奉朝贺闵镇远，往省累世先茔时，虽有是命，而不当仍为定例。况近来恩典，甚多滥觞，宜自臣等为始，一切裁损，决不敢晏然冒受。欲以文字仰陈，而自上或认为循例辞逊之意，则必得准请，亦未敢期。故敢此惶恐仰达，即命还寝幸甚。上曰，闵奉朝贺外，无他前例乎？拓基曰，此外近例，未有闻矣。上曰，大臣所达如此，历省时给马，而浇奠床则只令备给于推恩之墓，可也。拓基曰，出举条分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉栻进曰，前启，自上段尽为告达乎？上曰，无改处，只举下款，可也。请逆坦孥籍，一依王府草记即令举行。上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。请还寝始㽕罢继之命，即令该府照法处断。上曰，勿烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉又所启，两西沿边等邑，自是防御之地，而向来土贼之患非常，朝家当以可信之人择送。而时任谷山府使吴命新，踪迹污秽，久枳清显，幸蒙宽典。虽除本职，岂能感服近边之氓心哉？请谷山府使吴命新罢职。上曰，于其字牧，不问能否，拖引往事，弹驳此人，不知其可。其时诬引，既皆洞知，饬励时象之时，污秽二字，其亦不取，不允。栻曰，吴命新当初出于鞫招，其后除海伯而见塞，则岂免污秽乎？且其处有土贼云云之说，则不可以如此之人，任字牧之官矣。上曰，命新，厥后过承旨、吏议，则污秽为言，其可成说乎？且疑人于不当疑之地者，尤为无据矣。又所启，臣于今日筵中，以谷山府使吴命新事，草草论启矣。不惟不赐允可，圣教极其严截，臣何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。德厚曰，台谏宜即避嫌，而不为失其台体矣。栻曰，措辞已达矣。上曰，启辞不尽为之乎？栻曰，犹有馀启矣，仍逡巡咨且之际。德厚曰，台规避嫌后则不得连启，台谏失体矣。拓基曰，台谏生疏故然矣。上曰，勿辞甚矣。在上之人，在下者全不识其何如？心常慨然矣。德厚曰，持平安栻，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，安栻，关西之人乎？拓基曰，非也。蔚山府使瑞雨之侄也。上曰，安晟为兼春秋时，知其人，故误以此知之矣。拓基曰，此台谏，小臣亦初不知之，而以槐院分馆，至于通清矣。庆运进曰，前启自上段尽为告达乎？上曰，无改处，只举下款，可也。请充军罪人李蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。请圣铎等三人并令还发配所。上曰，勿烦。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。上曰，勿烦。请还收罪人世愚、坦酌处之命，并令鞫厅严讯得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。上曰，勿烦。请还收橏极边投畀之命，依律勘处。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉又所启，晋州营将申庆流，为人颠妄，性且业嗜，治盗之政，全不审慎，缔结境内郑姓富人，作为赂门之蹊迳，杀活操纵，惟其言是从，无辜良民，亦多横罹。而且名相之孙，客游邻邑者，为报郑哥之私憾，多发悍卒，缚致官庭，无数捽曳，诟辱万端。此等可骇之举，不一而足，听闻所及，莫不愤惋。如此沈酗狂悖之人，不可一日置之于讨捕之任，请晋州营将申庆流罢职不叙。上曰，远外风闻，岂可知之？详察处之。又所启，近来人心巧恶，乡曲无赖之辈，假托陈疏，希功望赏，固已可骇。今闻孙景一为名者，自谓稍解堪舆，以景福宫营建事，妄呈一疏。语极妖诞，喉院退斥不捧，则乃敢于禁扃之外，肆恶作挐，狂叫乱哮，守门军卒，至逢拳欧，终不得呈，则又往该掌承宣之家，拔剑隳突，诟辱万端，怪言妄说，靡所不至。今日纪纲虽解弛，渠安敢乃尔？此等狂妖乱民，决不可使之肆行于辇毂之下，请孙景一边远定配。上曰，右相闻此事乎？拓基曰，臣亦自外闻之，则辱说狼藉云矣。德厚曰，凡干上疏，同副每捧之。故厥人往同副家，以不捧渠疏，诟辱狼藉，亦往都承旨家侵辱云矣。上曰，依启。又所启，新除授大司谏黄梓，时在公洪道洪州地，司谏李锡杓，时在京畿高阳地，正言郑实，时在公洪道忠原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，右相更为进来，李锡福所论三使臣事极异矣。拓基曰，李锡福上疏誊本，臣暂见之，其曰上使既称脚病，又为游观云者，实状不然矣。小臣亦作其行，率人马往还。故自然多率人丁，虽有见过之事，不甚察察，然后可以一行无弊。而副使李匡德，强劲聪明，检察一行，自多致责之事，而其实则不然。至于三使臣各杖傔仆之说，亦误矣。万里同行，人情岂有相较之理乎？台臣闻之而论启，无甚怪也。而实状则追后闻之，全不然矣。使臣以脚病呈文后，元无游观之举云矣。彼国之招见使臣，自有前规。雍正初立之时，十三王兼察礼部，故其时宗班使臣入去者，作为节目见之。故密昌君，见之而来矣。近来则皆称有病呈文而得免，状启中东方使臣每辄有病云者以此也。上曰，予于状启中，每字殊常，故疑之矣。今闻其由，果然矣。拓基曰，呈文则近来有之，而若或入见，则不知有何样说话，故初不入见矣。上曰，凡事开路类如此矣。密昌君入见时，有何事云乎？使臣若称病，则自礼部问病时，必大通官及首译，相通而然矣。拓基曰，首译及大通官相通，已成规例，不必责之于今番使行矣。上曰，副使气锐，而上使必不低下于副使，互相欲胜，故生谤矣。拓基曰，台谏之启，亦非虚饰，闻流传之言而如此矣。上曰，观其二使臣，则决非相较之人矣。拓基曰，宗臣既是崇品，副使亦且宰相，则岂有相较之事乎？上曰，副使强明，一行过为检束，故如此矣。拓基曰，如此故一行多受罪之人，而互相传说，以为上使如此，副使如此，自然浮言出矣。上曰，李义丰事过矣。拓基曰，李义丰为南阳府使，数朔居官，治绩不污。厥后小臣补外出宰，观其治绩，则可知为可用之人矣。上曰，猛矣。义丰之向日所遭，其子之事，其父何以为之乎？拓基曰，猛则近于畏，故居官则必致怨谤矣。上曰，郑彦燮，讥其哀人生，若告之以其时事状，则笑之无怪。而至谓贪婪云者，非矣。拓基曰，江界，参税所出，故厥言不怪矣。上曰，守令谁也？拓基曰，故参判柳重茂之族柳潗也。小臣待罪岭营时，潗为岭倅，卖鬣补赈。故臣首褒于殿最中，宋判府事，亦以有声绩论褒，而以疾废无势之故，终不得褒赏之典矣。至于熙川，臣未知其治绩之如何，而今见其疏中所论，臣实怪之。吏判闵应洙才经关西伯，故见而问之，则答以潗之为人似儱侗，而未有他所闻云矣。上曰，儱侗云者，不善之称也。拓基曰，惟在处分矣。上曰，何时下去乎？拓基曰，李益炡为吏曹参判时下去矣。德厚曰，熙川，参税所出，而参商之过熙川者，不得径去，故致有怨言矣。拓基曰，如此之事，既非目击，故台谏亦不的知而发启，此等事最为难处矣。上曰，以宪臣所陈，有问于大臣处分之批矣。今闻大臣，其使臣则不外乎所料，设有其各相较者，此非推上于廷者。而况呈文，非今使行创开云，则无他申饬之事置之。李义丰则知其为人，谤来不足怪矣。差遣此任，意欲试之，岂可置人于黯黮？其宜详察，令该府查处。柳潗则褒于岭南，升叙此任，浮谤虽不足信，既无治声，则先饬升用之人，改差。〈出榻教〉德厚曰，庭试官其数不少，即今科日不远，而当入试官望之人，闻多下乡，极为可闷，故敢达。上曰，试官望，姑舍勿论。法讲久停，而儒臣无一人在京者，极为寒心，在外人从速上来事分付，可也。德厚曰，出举条，以为申饬乎？上曰，如是下教之后，下乡之人，庭试时未及上来，有临时试官望苟艰之弊，则直捧禁推事分付，可也。〈出举条〉拓基曰，以即今带职者言之，尹光毅、徐命臣皆在外矣。上曰，非郊外。门外亦曰郊外矣。思喆曰，十里外，谓之郊外矣。拓基曰，前辈或有见入望，或见落点而出去者，而近来则已成弊风矣。上曰，牌招，可也。德厚曰，十里外则不得牌招。十里外，以下乡为言矣。上曰，渠辈实无撕捱之事，而至于徐命臣则无故矣。万户补外之命臣如彼，其他尚何说哉？拓基曰，闻命臣曾往万户时，不能拜跪，不得肃谢云，其时果有实病云矣。上曰，万户在时如此乎？拓基曰，然矣。李德重则昨日违牌，以子病，不得已为之云。此则人情固然，此外则别无撕捱之端，不必送补万户，而各别禁推，别为申饬宜矣。上曰，尹心衡亦在外，而在于何地乎？拓基曰，在高阳矣。上曰，在外则上来事，分付。德厚曰，如是申饬之后，违牌及在外不来者，一并禁推宜矣。上曰，虽至禁推，放则下去，此实难矣。德厚近来上言纷纭，其中猥越者皆拔去，四件事外，申饬不捧。而今番李晩白孙上言事，名虽四件，更见之则罪犯甚重，非可达于天听也。启字则爻周，而臣亦有不察之失，惶恐敢达。思喆曰，曾闻以李晩白子上言，至有下教还给之事云矣。益炡曰，臣曾在喉院时，以李晩白上言，循例启下事，至有该掌承旨罢职，还为出给之教矣。上曰，果然矣。拓基曰，承旨新入，不及知前日事，而泛然启下，无足怪矣。该吏则必知曾前判付，而不为提告，极为可骇，该房承旨则从重推考，该吏囚禁科罪，何如？上曰，依为之。启字爻周，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月9日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪羽汉〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。夜一更二更，月晕。

○洪圣辅启曰，来十一日专经文臣殿讲，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○金廷润启曰，行大司宪李縡，掌令李河述，在外，执义李光运未肃拜，掌令李锡福呈辞，持平安栻避嫌退待，朴春普牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩德厚，以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰韩翼謩牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○传于洪圣辅曰，在外儒臣，下谕上来，在京儒臣牌招，今日法讲为之。

○以修撰韩翼謩牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，只推，即为牌招。

○洪圣辅，以弘文馆言启曰，新除授校理尹心衡，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，知道。

○金廷润启曰，明日次对时，宪府无进参之员，执义李光运，明日待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月初九日，幼学崔尚琯称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将姜处恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，江界府使李义丰，令该府查处事，传旨启下矣。李义丰时在任所云，依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，京畿监司状启，据刑曹粘目内，长湍府使柳世复移本府处置事，允下矣。柳世复时在任所云，依例发遣府书吏交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，明日宾厅坐起出令，而堂上右参赞尹阳来，吏曹判书闵应洙外，俱皆悬頉，将无以备员，事甚未安。除在外、公故、实病、应頉外，知中枢府事申思喆，行户曹判书李秉常，兵曹判书金圣应，吏曹参判徐宗伋，并令政院待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○掌令李锡福启曰，臣之庸陋巽软，本不合于言责重地，而黾勉一出，不能效一日之责，秪自愧懔。迺于辞疏之末，敢以草草数语，有所尾陈。及承批旨，既靳允可之音，乃有问大臣处之之教。臣固知诚浅辞拙，不能见信于君父，已极悚恧。而窃伏见昨夕所下备忘，则至谕以使臣设有相较者。此非推上于廷者，李义丰则岂可置人于黯黮？柳潗则浮谤不足信。臣于是，一倍惶霣，继之以讶惑也。夫使臣之各自相较，虽非朝廷之所可论，而第异国衔纶，一心同事，在所当然。而互杖所率，景色不佳，则彼人所视，岂非贻笑之甚者乎？此犹疏论中过去说，而所可慨然者，见疑彼中之一款也。且臣之本意，匪以托疾不见，为非也。亦非以呈文礼部，为非也。初既以脚病为托，则宜慎出入，以实其言，而乃反烂漫游观，以致彼人之起疑，则此岂信义孚感之道哉？臣既闻流传之言，故妄以目下事，略有所论。而至降无他申饬之事，置之之教，如是而不有申饬，则抑何以为后日奉使者之戒也哉？且夫李义丰事，则臣于曾前，亦见其人。而以其最著者言之，身为阃帅，几死于一儿女之手，则其非镇边之才，可知已。屡典州邑，一无治绩之可称，则其乏抚摩之策，可知矣。及到本府之后，政委将校，税参取怨之言，狼藉喧传，久而不息，则臣之所论，盖取舆人公议，岂或有挠于一时谤言而然哉？其所论列，既甚明白，则彼之所犯，夫岂在黯黮中耶？至若柳潗，则亦非因浮谤之言，而有所搀及也。凡于论人之际，必加十分详量，虽有喧腾之言，审其真赝，察其情迹，必至明的难掩，然后始乃登诸章奏。而今者柳潗之酒色沈湎，赂门大开之言，征捧滥觞，军民俱怨之事，西来之人，莫不目睹，而口骂，则臣虽昏庸，岂不知浮谤与实谭，而率尔论劾也哉？此莫非如臣无似，新入台地，言辞甚讷，诚意未孚之致，自顾惭恧，益增惶蹙而已。以此情势，其何敢一刻蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○同副承旨金廷润启曰，掌令李锡福，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

4月10日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨韩德厚〈呈辞给由〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书二员未落点。事变假注书金圣佑〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，梁山郡守金履万。

○金廷润启曰，行大司宪李縡，掌令李河述，在外，执义李光运牌不进，掌令李锡福，持平安栻，避嫌退待，朴春普牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠言启曰，副摠管李益炡，以礼曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于金廷润曰，大臣、备局堂上引见。

○金廷润启曰，明朝文衡圈点事下教矣。大臣及政府西壁、六卿、判尹，明日待开门，依例命招圈点之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而大提学圈点相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，假注书洪羽汉，亲病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金廷润，以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德宋教明，时在京畿坡州地，兼司书闵通洙，时在京畿骊州地，入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○尹得和，以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》，今已印出妆䌙矣。进上吉日，令日官推择，则今月十二日为吉云。以此日，臣等率郞厅，具仪仗鼓吹，由正门陪进仁政殿，大殿进上，与承旨，请承传色捧入，世子宫进献，则侍讲院官员，请承言色捧入等事，依前例举行之意分付各该司。且本厅及外四处奉安件，《国朝御牒》改张正书一件，亦一体陪进，御览还下后，以为随时奉安之地，何如？传曰，允。

○韩师得，以宣惠厅言启曰，岭南海路绝远，漕运比他道甚难，故本厅置付船只，定数下送。而两湖各邑，毋得执捉事，曾有定夺矣。今年咸安，晋州两邑船之下去者，洪州牧要路挽执，自本厅发关分付，而终不放送。乃以装载发船为报，朝令之下，外邑慢视上司，关文不为举行。事体道理，诚极可骇。洪州牧使金遇喆，从重推考。当该座首、吏房，自本道监营，严刑惩砺，何如？传曰，允。

○韩师得，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，判府事徐命均去二月三月今四月合三朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处。则以为，私义万无冒当之势，徒使国体损亏，益增惶蹙，不知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自戊午五月至今年四月合二十四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，恩命又降，穷蹙一倍，只伏俟威命之降，更不知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○金廷润启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，台谏出仕事，举条启下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○绫昌君橚疏曰，伏以，臣以无似，猥膺专对之命，秪奉职事，夙宵忧栗，庶几得以奉令无罪，不至辱国之归矣。不意复命之后，台疏峻发，声罪狼藉，俄而十行旋降，天鉴孔昭，烛人言之虚谎，谅使例之常行，有若咫尺威颜。曾已临见其实状者，臣诚不胜感激震越，自不知涕泪之迸下也。噫，臣是宗戚，与同事诸臣，虽尝素昧，然万里同行，逐日相聚，设有嫌隙之间，揆以常情，自当阔略共济，与之亲熟，况于平居，本无恩怨之可论乎？臣虽浅狭，粗识事面，至于纤芥，顾何从生？所谓互打傔率，尤是梦寐所未闻，人言之黑白相反，例多如此，固不足辨。若呈病礼部之事，尽有委折。盖宗臣奉使者，彼国有引见之规，为此进待，易致淹滞，故临行呈病，不无前例。臣于将发之际，适有难强疾病，使任译不得已据实呈免。而行期临迫，病状如此，顾安有烂漫游览之暇乎？异域传闻，或多讹误，台疏所论，无乃出于轻信风传，过生疑虑之致而然耶？臣窃讶惑焉。且臣伏闻大臣，以宗亲府贸易事，有该堂罢职之命，臣亦有司堂上之一，而况又忝叨上价，则兼带与使行交相关涉之事，无论大小，皆臣所与闻。谴责之来，合在臣身，而反使僚堂，独受罪罚，臣心惶悚，悸懔尤当如何？噫，臣奉使一出，疮疣百出，此莫非臣受任无状之罪，又何敢以其言之孟浪，事之微细，自得晏然也？玆敢露章自列。伏乞圣明，亟递臣职，以谢人言，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。业已下教矣。此岂撕捱者？卿其勿辞行公。

○工曹参议柳复明疏曰，伏以，昨日政新除本曹首堂，与臣有婚家应避之嫌，伏乞亟命该曹，照例许递，不胜幸甚。踏启字。

○四月初十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政兪拓基，行知中枢府事申思喆，右参赞尹阳来，吏曹判书闵应洙，校理兪最基，正言安庆运，同副承旨金廷润，假注书洪羽汉，事变假注书金圣佑，记事官权祐，编修官李昌硕以次入侍。拓基进伏曰，连日风日不佳，圣体，若何？上曰，一样。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁。王世子气候一向安顺乎？上曰，好过。拓基曰，向日致毙罪人德芳，自湖南捉送时状启中，咸阳罪人宋龙瑞亦入之，而姑未处分矣。湖伯状启，本府无之，故以誊报文案持入，似宜有酌处之道，故敢达。上曰，此则胁从与李万显同矣。拓基曰，龙瑞若比之于万显则稍重矣。称以杂术，从贼则无疑，如此之类，虽不得一一正法，似宜岛配矣。上曰，岛配，可也。〈出举条〉拓基曰，此即咸镜监司朴文秀状启也。本道烽军，依朝令，富宁以南十七邑，改以烽武士，几尽充定，而作为节目，请令庙堂指挥矣。见其节目，则凡百区划，颇为便好，依此施行之意分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此亦咸镜监司朴文秀状启也。以为辞陛时，因大臣陈达，有厚州审察之命。而到三水后，欲入往厚州，则积雪如山，无以得达，设镇便否，姑不得状闻云。积雪中不得躬审，其势似然，待秋初早为巡审，状闻便否事分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，即今位著不备，备局坐起，连为出令，而每因堂上不备，辄致中止，事多可㦖矣。顷以判尹之望，无故行公者乏少，陈白变通，以赵观彬陞擢为之，亦既陈疏，承批之后，政院宜连请牌招。而长单遽然捧入，虽未知其情病之果如何，而殊极率尔，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此即守御使闵应洙，因广尹韩显謩所报米太四千九百石请得加分给事状启也。各谷之折半留库，才有申饬，不当挠改，而广尹则所储为多，不可以折半为拘。然而所请之数则太多，大米一千石，小米一千石，合二千石，使之加分给，何如？上曰，所储为几许乎？闵应洙曰，时在七万石云矣。上曰，常时所分给为几石乎？拓基曰，常时以折米一万石，分给于九千户，每患不足，辄请加分云矣。上曰，依所达数许令加分，可也。〈出举条〉拓基曰，此即公洪兵使韩范锡状启也。以上党山城堞墙及堡楼、仓舍等处修改事，请得军饷耗米三百石矣。顷者前兵使具树勋，亦以此等修改事，请得物力，故本营所在私赈米一百石，使之取用。而新兵使，谓有不足，请得饷耗，又请束伍军赴役矣。虽是不可已之役，而当此农节，束伍难可赴役，饷耗划给，亦甚重难，使之待秋成，更为状闻后议处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此亦咸镜监司朴文秀状启也。以为三山长坡设镇事及亲骑卫加设事，因监赈御史赵荣国书启，令前兵使看审。而朝家创革，非万不得已，则不必为之云。创革之不可不审，诚如其言。而但此事，则朝家姑无必为变通之意，故只令道臣及新兵使往复，消详状闻，则道臣之不待往复，先自驰启，至谓以庙堂覆启，亦有许施云者，殊未可知矣。令道臣依前覆启，与帅臣往覆消详，亦于秋巡时，审察便否后状闻，以为议处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，前已有所达，而今复仰达，左相虽有难安之端，既不与之接席比肩，则不当一向引入。况文衡圈点，事体甚重，亦宜备员举行。近闻其身病颇向差云，自上敦勉，以为同入次对，且参圈点之地，何如？上曰，撕捱过矣。顾予诚浅，未能孚感之致，而欲其调病，盖亦有意。圈点则虽无左相，亦可为之，然亦当依例命招矣。拓基曰，大提学李德寿改差，其代前前大提学领府事李宜显处，遣史官受荐，明朝文衡圈点，何如？上曰，依为之，〈出榻教〉拓基曰，连日以法讲下教，而儒臣不备，每致停止，事体极为未安。在外儒臣，下谕事，才已命下，而《都堂录》至今不为，亦甚可悯。大提学李德寿向者下乡时，上疏以为，闻当路者之意见，与臣不同，臣若进参，则必致罢坐云。臣等既未与德寿相见，虽未知与何人酬酢如何，而设令其意见如此，进参之后，若不合则罢坐亦可也。而乃先陈疏，殊甚非矣。且既去之后，虽以完录事招之，决无上来之理，许递，何如？上曰，许递，可也。曾前无大提学，而有圈点之规乎？拓基曰，虽无大提学，而若有弘文馆领事，则与弘文提学，可以为之。不然则必有大提学，然后方可会圈矣。前前大提学尹淳，亦方在外，其前则领府事李宜显，而方无故在京矣。上曰，使大臣圈点，亦有前规乎？拓基曰，虽是大臣，而若前任文衡，则荐进前例，比比有之，而大臣则例必见史官受荐矣。上曰，然则在京之前前大提学处，遣史官受荐圈点，可也。〈出举条〉校理尹心衡外，玉堂在外人，并禁推，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉应洙曰，大臣既已陈达，臣亦有所达矣。近来玉堂若情势难安者，姑舍勿论。虽无故之人，日日违牌，举皆下乡，故以此逐日开政。而拟望之际，在京无故之人绝少，推移备望，甚为苟艰。开讲之命连下，而皆以讲官之不备，未免停讲。虽以昨日之事言之，一儒臣承命后，即命开讲，臣以知事，来待阙下。而又以韩翼謩之违牌，终致停讲，其亏损国体为如何哉？近来三司出入之人，递职之后，皆即下乡，此固未安。而似闻间或有实不下乡，而在家称頉之人云，果如此言，诚极骇然。此等风习，不可不令政院别为申饬矣。拓基曰，重臣之言诚是矣。小臣亦经三司，而数十年前则实无此弊，近来特甚，已成风俗，诚为寒心矣。上曰，下谕之儒臣，必非远程而当在江郊，其不来者，禁推，可也。〈出举条〉拓基曰，小臣于去月念间次对时，有所达矣。其时下教，有从容思之之教矣。未知其间，果有思量乎？上曰，其思之而此不可轻易为之矣。拓基曰，若深思之则过于三思，下情亦且抑郁矣。思喆曰，大臣之言如此，大处分后，速为下教而处之，似合矣。应洙曰，臣自外入来，不知大臣所达，而处分迟延未下，故人心未定矣。上曰，何不错了耶？有窒碍之事，迟延无妨矣。拓基曰，抑郁故如此矣。上曰，此乃重大处分，两大臣处分，过几年而为之乎？较量深矣。拓基曰，六年窠、三年窠守令及营将之移拟他职，各有定朔新式，而近来多不遵行云。今后则勿论散政与大政，若有移拟者，则其名下准朔二字，亦为悬录。且营将，例以护军兼带营将之故，吏、兵批望单中，或不书以营将，而只书以护军者有之。此后则必书以某镇营将，而无得以护军书之事，并为定式，何如？上曰，依为之。至于营将，多书以护军，无以知其为营将，此后以营将，书于望单，可也。〈出举条〉庆运进曰，前启自上段尽为告达乎？上曰，尽为告达。请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快定王法。上曰，勿烦。请圣铎等三人并令还发配所。上曰，勿烦。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。上曰，往者推问无他，欲问阶梯，而今已放释，则尚此争执，实为过矣。勿烦。拓基曰，台谏则尚严，故如是矣。上曰，此非尚严，既已发启之后，有难停止，而后来之台则不知而然矣。请还收罪人世愚、坦酌处之命，并令鞫厅严讯得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收杨就达酌处之命，仍令该府依前严核勘处。上曰，勿烦。请还收橏极边投畀之命，依律勘处。上曰，其所处分，十分停当，勿烦。〈措辞并见上〉又所启，晋州营将申庆流，为人颠妄，性且业嗜，治盗之政，全不审慎。缔结境内郑姓富人，作为赂门之蹊迳。杀活操纵，惟其言是从，无辜良民，亦多横罹。而且名相之孙，客游邻邑者，为报郑家之私憾，多发悍卒，缚致官庭，无数捽曳，诟辱万端。此等可骇之举，不一而足，听闻所及，莫不愤惋。如此沈酗狂悖之人，不可一日置之于讨捕之任，请晋州营将申庆流罢职不叙。上曰，过矣。庆运曰，十分详量，然后发启矣。上曰，名相后耶？拓基曰，洪哥与郑哥之赘居晋州者有嫌，而营将闻郑哥之言，有此迫致士子之举云，若推问则可知其无罪与否。而所谓洪哥，果诚有诘问之事，则营将之事，亦似不怪矣。最基曰，台启中名相之孙云者，乃是不紧，直以京居士子书之则足矣。上曰，然矣。营将拿处，何如？拓基曰，小臣虽不知其实状之如何，而若拿处而原情则可知矣。最基曰，必有曲折矣。拓基曰，郑哥在于晋州云，必是郑述之子矣。郑述以宣庙朝名相之裔，小臣待罪岭营时，以非理好讼，至于配送之境矣。上曰，然则非善者矣。阳来曰，南小洞，有郑尚沈者，而即故相臣洪致中之五寸侄也。上曰，然则在于其处耶？拓基曰，闻台臣之言，则在于清河云矣。上曰，有其夫乎？拓基曰，青孀云矣。上曰，远外风闻，不可准信，令该府查处。又所启，太庙陪班，何等严敬，而顷日亲祭时，台上至近之地，敢有偃伏取便者。自上至勤押班监察推考之命，喉院亦以查出呈课之意送言，则为监察者，所当划即举行而已。过累日，置之寻常，终无查告之举，事之可骇，莫此为甚。请当该监察拿处，台上偃伏之人，亦令政院查出拿处。上曰，其时偃伏之人，出于过恭之致，置之监察事，依启。又所启，昨年七月间，唐船潜入所江镇至近之地，京江船人金实奉者，与之绸缪往来，烂漫同处。至于设饭以馈，私相买卖，传说狼藉，事迹彰露。本道道臣，移文捕厅，捉送实奉于水营，使之讯问。则渠亦无所发明之端，而水使难于处置，不为严究，囫囵弥缝，遽尔放送。夫外国人交通之罪，何等重大？而其所按治，若是太缓，听闻所及，莫不惊骇，请当该水使拿问科罪。金实奉，亟令秋曹，严核得情，依律勘处。上曰，依启。又所启，新除授司宪府大司宪李縡，时在京畿龙仁地，掌令李河述，时在高阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又所启，以持平安栻，掌令李锡福，并引嫌而退，圣批未安，匪怒伊教，以此为嫌，无已太过。有怀辄陈，不妨台例，圣批靳允，匪所可嫌，请持平安栻，掌令李锡福，并命出仕。上曰，所陈虽过，既由无隐，曰可曰否，无他深意。咫尺筵席，既损台体，处置立科，不亦过乎？掌令李锡福出仕，持平安栻递差。又所启，日昨持平安栻之启，盖出于有怀必陈之意，而且台阁处置之规，观其所避措语，定其立落，乃是通行之道。臣于伊日筵席，非不知安栻之有所做错，而其避辞中，元无做错之失，引以为嫌之事。故臣于处置之际，随其避语，置之立科矣。今此圣批，既以过乎为教，仍降递差之命，是殿下以臣之处置，归之于不审之科矣。臣因一处置，承此未安之教，何可一刻冒居于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。同副承旨金廷润曰，正言安庆运，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，丰原之病，何如？拓基曰，近来则无闻。而其源委似重，且才遭其仕宦侄丧云矣。上曰，工判赵尚䌹之病，何如？阳来曰，重矣。拓基曰，惠厅、赈厅文书，为之云矣。上曰，见之乎？阳来曰，俄见之矣。上曰，年几何？拓基曰，六十将近矣。上曰，兵判撕捱，不其过乎？拓基曰，武将于兵判之任，不欲当之者，自前而然。故相臣李浣，显庙朝为兵判，而终不当大政矣。上曰，入相而行公乎？思喆曰，暂时行公矣。拓基曰，故判敦宁申汝哲为兵判，亦不当大政，李森则虽过大政，而亦一次矣。以朝家事体言之，如欲久置将任，则许递兵判，似为得当。且闻渠之言则以为，朝家若以将任任之，则庶竭驽钝。而至于本兵之长，用人之任，虽至被罪，决不敢当云矣。以此向来连为引入，闻上教而黾勉行公，太庙举动时，亦不得已出仕矣。上曰，必欲递改耶？拓基曰，然矣。臣与僚相论确，则国家倚仗此人，久置将任，则得力多矣。至于用人之任，出身未久，似不欲当之。前头如欲使之久远倚任，则兵判之任，递之似宜云矣。上曰，年少乎？拓基曰，四十二矣。出身未久，大司马、大将军，何等重任，则渠不欲久当者，人情然矣。自朝家递改似宜矣。上曰，兵判闻大臣所达，则尤为撕捱矣。拓基曰，前头若牌招而引入，则徒伤国体，故欲为陈达，而未果矣。圣教及此，故如是敢达矣。即今加德佥使、晋州营将有窠，至于加德，去馆不远，最是紧任，而久未出代，极为闷矣。上曰，金圣应以劝武出之，而坐地与他有异矣。拓基曰，申汝哲亦以平城府院君元勋子孙，其坐地与圣应无异矣。孝庙有北伐之志，故特为奖用。至于己巳六年，而终无罢职之事，兵判之任则甲戌以后，一番行公矣。上曰，彼重臣见之乎？应洙曰，见之矣。上曰，重臣年几何？拓基曰，六十虽不足，亦不少矣。上曰，似武弁耶？应洙曰，类士子矣。阳来曰，其时自朝家若劝武，则惶恐即出云矣。拓基曰，向时则国体如此矣。思喆曰，其时大臣郑太和亲往见之，则出接作诗云矣。拓基曰，李浣既已荐之，则别无劝武之事，而郑太和往见，见其人物之可用与否矣。上曰，知人故如是，而虽见之，而不知则无益矣。拓基曰，申汝哲，以大臣别荐出之，而曩时则元无图避之事矣。即今则虽或别荐，抵死不出，纪纲之解弛，推此可见矣。上曰，若为武弁，则何待别荐？渠自射之无妨，而别荐，故渐渐有骄謇之习而然矣。如此之类，则各别责罚，可也。拓基曰，至于责罚，少无所惜。而以既往之事言之，赏与罚并行，而使之劝出，若深加留意，则不无少补矣。上曰，李浣何如耶？拓基曰，李浣事，以故相臣郑载嵩所记见之，则为捕盗大将时，闻公主之奴放恣行恶，使部将往捉之，部将能遵将令，果为捉来。此似主圣而臣直矣。其时上甚嘉之云矣。阳来曰，其时至于待命而引见之境云矣。拓基曰，其时有一名官，讼于李浣，恐其落讼，讼只潜杀之，沈于江中。李浣怪其讼只之不来问之，则名官以谓讼只自知理屈而逃去云云。朝家知之，囚其名官，仍致毙狱中云矣。上曰，其名官谁也？拓基曰，其名官，官经翰林。虽不承服，竟毙狱中矣。上曰，申汝哲，申砬之孙乎？拓基曰，然矣。最基曰，掌令李锡福之疏，勿出朝报，而别为出之轮示云，此虽非大段之事。至于关系边庭之事，不必如此，出于举条中，何如？上曰，举条出之，则举条亦烦，自政院知而为之，可也。思喆曰，今春庆赦后，中外罪囚，亲临疏决，即为颁布诸道。而江原监司，以本道罪人放未放封启，下该府矣。今无回启之事，还为下送，何如？上曰，其时有下教，而必不知而封启矣。勿为回启，置之。而他道如有封启上来之事，自政院直为还送，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月11日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈呈辞受由〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉一员未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金廷润，以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以礼曹参判，长生殿曝晒坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，即者史官，以大提学受荐事，进去于行领府事李宜显处，则以为，今方陈箚，不得荐望云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪圣辅曰，大提学前望单子入之。

○又传于洪圣辅曰，大提学前望单子，待入侍承旨处下教，入之。

○又传于洪圣辅曰，政官牌招开政。

○传于韩师得曰，儒臣持册，轮台同为入侍。

○传于洪圣辅曰，大臣以圈点事，必为入来，今日召对，以领事持册入侍。

○假注书望，注书李会元罢职代，以申𬀩为假注书，假注书洪羽汉改差代，以郑元淳为假注书。

○洪承辅启曰，假注书申𬀩，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备边司荐望，义州府尹洪凤祚、金相奭、李度远。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判徐宗伋牌不进，参议李潝进，同副承旨金廷润进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙进，参议朴圣辂病，参知梁廷虎病，同副承旨金廷润进。吏批启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任及承旨，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，汉城判尹今当差出，而拟望之人bb乏少b，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。

○以吴瑗为大提学，李锡杓为修撰，徐命臣为副修撰，兪宇基为持平，申思喆为判尹，李周镇为大司成，权祐为兵曹佐郞，郑必宁为江界府使，吴命瑞为长湍府使，金渲为熙川郡守，高汉章为济州判官，金九泽为内资奉事，庆基殿参奉李宇济，徽陵参奉李廷煜相换。兵批，以尹汲、宋教明为副护军，赵观彬、安栻、吴瑗为副司直，闵通洙为司果，柳三益为水原监牧官。

○金廷润，以义禁府言启曰，黄海水使金洸拿问事，传旨启下矣。金洸时在任所，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，顷因咸镜监司状启刑曹粘目，惠山前佥使李景春交代后拿来事草记蒙允矣。即见南兵使李希夏状启之下兵曹者，则李景春，在任遭母丧，已为闻讣上京云。虽时囚罪人，若遭亲丧，则例有限成服启禀保放之规。今此未及拿来，罪人李景春，依此例成服后拿囚，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，晋州营将申庆流，令该府查处事，传旨启下矣。申庆流时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○掌令李锡福启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。请谷山府使吴命新罢职。〈具书见上〉引嫌而退，处置请出，虽涉不审，何可以此轻递言官。请正言安庆运出仕。答曰，不允。处置事依启。

○金廷润启曰，出仕台官，所当牌招，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨尹得和疏曰，伏以臣，才疏识懵，年衰病痼，触事颠错，孤负职责，居常愧惧，罪悔交积。伏闻昨日宾筵，大臣以判尹赵观彬辞单之捧入，至请问备之罚，臣于是，不胜瞿然之至。夫新陞擢未肃谢重臣之单，遽尔捧入，臣亦知其不可。而重臣辞疏承批之后，日事违召，连呈辞单，了无出肃之期，且有嫌避之端，必欲辞免。一向相持，强责行公，亦非所以待重臣之道，故臣果捧入矣。今者非斥之论，重发于大臣之奏，溺职之失，臣无以自解矣。非但目下情地，实无抗颜蹲冒之势，且臣宿患痰癖，十数年沈痼之症，而近益添加于供剧之馀，有时昏窒，不省人事者数矣。澌铄凛缀，见者危之，夙夜奔走，断无其望，敢陈自劾之章，兼发疾痛之呼。伏乞圣明，俯察难安之情，矜谅危苦之疾，先递臣所带之职，仍治臣不职之罪，以严邦宪，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○领府事李宜显箚曰，伏以即者史官来传圣教，令臣举荐文衡之代，臣不胜惊惶愧蹙，徐考故事，实有万万不敢冒当者。盖闻文衡有阙，必使才递人荐其代，法意有在，是以鲜或推及于前前任者。至于去职近二十年，其后经五六人递代，而越使当之者，今始见焉，此固无前之何也。臣即老病垂死之臣也。盖尝屡上休致之章，虽未蒙矜许，臣固自处以放臣，朝家亦知其如此，辄赐宽假。今乃突然冒任莫重之荐事，求之事理，宁有是哉？此亦无前之何也。老病大臣之在家荐文衡，本非恒有之事，当之者不敢安意承命。故往在肃庙丁卯，经文衡大臣三员，无故在京，而特命还入前望而落点。向者乙巳，亦有经文衡大臣在朝，而又命还入前望而落点，此便一令甲也。臣明知有此例，而冒当无何之事，以底损国体而坏私分，决所不敢。玆不得不沥陈衷恳，兼暴近例之明的者，以冀圣明之裁处，无任惶恐。答曰，省箚具悉卿恳。既有二次前例，依箚陈已命焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副司直权𥛚疏曰，伏以臣，获蒙恩假，归省父母丘墓，兼行焚黄之礼，得展显亲之愿，荣动松楸，感彻幽明，此岂臣殒结所可图酬者。而且于归路，赴哭亡妹灵几，少泄区区悲慕之痛，何莫非君恩攸曁。瞥然之顷，由限洽满，淹滞乡庐，分所不敢，力疾登道，昨始来伏私次。而仪曹本职，金吾新除，虽幸次第鞶褫，见今所带经筵之任，地望自别，有非衰塌贱臣，所敢承当者，亦安得突然冒进也哉？念臣平生，空疏寡陋，虽在盛年，其于圣贤谟训，子史旨意，有同聋瞽，全不通晓，无可以备顾问资启沃。仰惟日月之明，已尽俯烛于畴昔侍读之日矣。况今圣学日新，法讲日开，经筵之选，尤宜加慎。当世学问之士，在廷夙夜之贤，何患无其人。而乃以臣倥倥愦愦望七濒死之庸品随拟下点，苟然充数。臣之被人笑骂，虽不足恤，而其于累圣简而污名器，何哉？玆不得入肃天陛，以伸反面之义，略陈血恳，仰渎宸严之听。伏乞天地父母，特垂鉴谅，亟命镌改臣同经筵之任，以重官方gg房g，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○黄海监司柳俨疏曰，伏以臣之病状，实无一分自力之望，屡控血吁，冀格聪听，而忱诚浅薄，未蒙矜许，毕竟至有辞疏还给之命。臣于是，万分惶蹙，宜不敢更入文字，以犯渎扰之罪。而第臣于今番水营都试用情人勘律事，有大段误差之失，盖当初照律之时，律官以水军勘罪。臣亦知科场用情例，用水军充定之律，故果以此发配矣。今闻边远充军，新有事目，而尚未刊布。故律官不知，而误为照律，臣亦未察，而循例发配，致令莫重典章，不免颠倒。当该律官，自臣营从重致罚，而顾臣蒙不照管之罪，宜被谴罚。玆敢陈章首实。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以严王章，以警他人。其已发配所者，分付各该道，还送臣营，以为更定配所之地，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此岂撕捱者，卿其勿辞行公。

○庚申四月十一日辰时，上御熙政堂。轮对，大臣及儒臣持册同为入侍时，右议政兪拓基，校理兪最基，左承旨韩师得，假注书金圣佑，记事官权祐，编修官李昌硕，工曹佐郞申晙，内赡直长赵德常，养贤库主簿李夏翼，东活人署别提洪彦奭，北部参奉李麟祥入侍。上曰，右相必已入来，宾厅注书出去，以领事持册同为入侍事，右相处传谕，与之前导偕来。拓基入来进伏。最基读《大学衍义补》，《周礼》卿大夫之职，止汉所谓高足中足下足也。上曰，承旨读之。师得读文帝十二年除关无用，止非此，例也不许应付。上曰，尺五之文义，何如？拓基曰，一尺五寸。上曰，注书读之。圣佑读《易》刳木为舟，止备水患如此。上曰，上番兼春秋读之。祐读《尔雅》路旅途也，止关系之大者哉。上曰，下番兼春秋读之。昌硕读汉薛宣子，止能厌水物也。上曰，文义上之。最基曰，此乃邮传之置，因文义敢达矣。古者，驿骑有一日行三百里之制，其置邮传命之道，如彼其速。而近来各驿凋残，大小使行，多阙立把之马，此莫非草料给马与滥骑，有弊而然矣。各道监、兵营祭物及进封等物，亦或以驿马载运者有之。监兵使之子及军官辈，皆乘驿马，以至于各驿不能支吾之境。此则军官例骑之外，各别禁断，似好矣。拓基曰，各道监、兵营进封祭物，安有驿马载送之理哉？但海西则有子弟借骑之谬规，而此亦犯之者甚罕云矣。然而法外滥骑者，则自有其律，申明法意，各别禁断宜矣。上曰，虽有滥骑者，无状闻之道，何以知之乎？不但滥骑有弊，各驿位田畓，皆入于土豪之手，各驿之凋残，亦何可免乎？拓基曰，圣教至当矣。兼察访则例有直状启之规，而近来察访，多以无势孤弱者差送。故大小使客，虽或有滥骑之弊，其何以禁止，亦何能状闻乎？高山则本以名官差送，而至于成欢等处，亦以将来通清人差送，则似好矣。上曰，如丘从直之人，自朝家别为收用，终至于得力，则岂有纪纲之不立乎？因此文义，出举条申饬于各道道臣及察访，可也。〈出举条〉最基曰，此道涂之备也。盖道路桥梁，虽于政治，无大干系。而古人以为，因其道不治川不梁，而知其国之不振，则亦岂非王政之一事乎？外方道路，姑舍勿论，国都都城之内，道路不治。试以桥梁言之，昔则人着笠而行于桥下，今则沙土堆塡，距桥下裁令流水而已。故少值雨潦，则水势横奔而漂溢，人家多有伤害处，行路亦为泥淖。原其弊则由于四山濯濯，沙土崩溃之致也。此则虽动五部坊民，不可不掘去沙土，濬涤川渠，使之水由地中行矣。上曰，非但川渠，凡事无不寒心，若为《大学》治国之道，则其本出于洒扫应对之节矣。以树木言之，南山则犹在相望之地，故稍有长养处，而他山则举皆濯濯矣。最基曰，四山监役设置之意，有使之禁养，而近来监役，只准朔陞六，而山直则所为无状，以致四山濯濯矣。拓基曰，北山尤甚处，则种松之外，杂种树木，似有益矣。上曰，南山则士夫多居，私相禁断，故稍优，而北山无禁养，故濯濯矣。拓基曰，外南山亦郁郁矣。上曰，董子曰，正朝廷以正百官是矣。内而长养，外亦然矣。拓基曰，百姓柴路，比古尤艰。昔之往三四十里取柴者，今则往七八十里，柴草岂不贵乎？以此京山之濯濯，尤不可禁矣。且祖宗朝，御寝外，阙内无温堗，闾里则尤无温堗矣。近来士夫家，奴仆辈无不宿于温堗，柴路之艰，亦由于是矣。上曰，朝鲜人气禀习尚如此，今难猝改矣。拓基曰，培养之气，今难猝改，而祖宗朝南向之家绝少，而近则作舍必以南向，而无北向之家，此亦取温之计也。最基曰，古者作堗，房间甚少，而今则房广楼小矣。拓基曰，在于得人。成宗朝洪葳，以武弁为大司宪，邻有王子桧山君，作舍过制，即入告斥之。仁祖朝有一人，圜柱为家，闻金正宪为大司宪，即毁之，古之人立纪纲如此矣。最基曰，近来纪纲日颓，而圣教俄以正心以正朝廷为教。纪纲不立，驯致奢侈之日甚，虽皆由于群下之不能董饬，而亦惟在于圣上自勉之道矣。

○上曰，初虑其早旱，幸得时雨，牟麦庶可向茂，而前头旱意，亦不可知。凡干储谷等事，诸道道臣处，以此下教，各别申敕，可也。〈出举条〉

○拓基进曰，近日风日不佳，圣体，若何？上曰，无事。大妃殿气候，若何？上曰，安宁。王世子气候，何如？上曰，无事。

○拓基曰，今日以文衡会圈事入来矣。闻大臣陈箚，自上有前望单子入之之教云，然则退出后更待下教乎，自政院直为捧入乎？上曰，自政院直为捧入，可也。

○拓基曰，臣近来精神昏耗，昨日入侍时所达文衡曾经之人，次第退出后更思之。尹淳以前大提学，即领府事李宜显，领府事前，即领议政李光佐，尹淳以后，即故相臣赵文命，至于李秉常，李縡则俱未行公，而其后李德寿四次，尹淳亦累次，故其间年数则颇多矣。

○上曰，有下教事，轮对官进来，晙进伏。上曰，职姓名？晙曰，臣即工曹佐郞申晙也。壬子始筮仕，己未待罪本曹矣。上曰，职掌何事？晙曰，小臣该掌者，营造等事，而无他所怀矣。德常进伏。上曰，职姓名？德常曰，内赡寺直长赵德常也。上曰，履历？对曰，癸丑三月，初授健元陵参奉，甲寅换差光陵参奉，戊午陞司饔院奉事，己未六月待罪本职。上曰，职掌？对曰，米面色。上曰，遗在几何？对曰，小豆十六石零，菜豆四斗零，小麦三百六十九石零，造米四百八石零矣。上曰，所怀？对曰，臣待罪之寺，则方有提调，修举积弊。故其中大段变通者，则与提调商确厘革，其外小小弊瘼，烦猥不敢仰达矣。夏翼进伏。上曰，职姓名？对曰，臣养贤库主簿李夏翼也。上曰，履历？对曰，癸丑明经科，己未典籍出六，今二月政，兼养贤库主簿。上曰，职掌？对曰，当初本馆儒生一年供馈饭米馔价米八百十七石仰定，而以七十五人磨炼，永为定式，无弊养士矣。辛亥壬子年居斋儒生，恒至三百馀人之多，故每患不足，年年预贷推移，而极为苟艰矣。上曰，即今居斋儒生几何？对曰，东上二十四人，下十人，西上十九人，下十人矣。上曰，即今则甚少矣。彦奭进伏。上曰，职姓名？对曰，东活人署别提洪彦奭也，昨年为庭试武科壮元矣。拓基曰，彦奭即洪元益之庶子也。上曰，活人署官员，活人然后可以称于职名，汝须举职，毋坠活人之为名也。麟祥进伏。上曰，职姓名？对曰，北部参奉李麟祥。上曰，职掌何事？对曰，治伤风败俗之类及治盗检厅等事矣。上曰，本部户数几何？对曰，四千四百九十四矣。上曰，男丁几何？对曰，一万九百四口矣。拓基曰，此人即故相臣李颐命庶族也。上曰，轮对官所怀，俱不进达，此无他，奏辞之际，或致失措，恐被推考而然矣。拓基曰，轮对官，恒以入侍时多言为戒云矣。

○上曰，右相进来，文衡之圈点数不足，则不为行公乎？拓基曰，然矣。上曰，时方有可为之人矣。拓基曰，圣意所在，臣固仰揣矣。上曰，江都守虽使之递来，无贻弊之事乎？拓基曰，朝家如欲使之久任则已，虽或数递，本府自前有立马之规，无贻弊百姓之虑矣。

○上曰，备局无时急公事乎？拓基曰，别无禀定之事，而黄海水使金洸拿问之代，斯速差出事，申饬，何如？师得曰，兵判牌招开政乎？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

4月12日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈呈辞受由〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉一员未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕两珥，晕下有履。

○下直，漆谷府使郑世章。

○金廷润启曰，行大司宪李縡，掌令李河述在外，执义李光运，持平朴春普牌不进传旨未下，掌令李锡福呈辞，持平兪宁基未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副校理兪最基，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。修撰李锡杓，副修撰徐命臣，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以礼曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金圣应，昨日违召，今又呈单，无意行公，阃帅差出，事甚紧急，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今日《璿源谱略》进上事，命下矣。昨日政，提调臣申恩喆，除授汉城府判尹，时未肃拜，故不得同为陪进，提调臣申思喆，即为牌招，备员陪进，何如？传曰，允。

○金廷润，以义禁府言启曰，弘文副应教金尚鲁，校理赵明履等禁推事，传旨启下矣。金尚鲁时在京畿广州地，赵明履时在涟川地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○正言安庆运启曰，臣于日昨，引避退待，惶霣悚蹙之中，得见宪臣处置之启，臣切不胜讶惑之至。夫台阁处置之规，必须别向说去，定其立落，然后当之者，自可无眩于去就之事。而今此宪臣，上款则以虽涉不审为说，下段则以何事轻递结语，强为此半上落下，囫囵不成说之处置者，果何意也。宪臣若以臣之处置，谓之不审，则惟当直置之落科。而既云不审，反请出仕者，揆以事体，极涉苟且，如此台例，曾所未闻。且安栻所发之启，既出于随事论列之意。而况其避辞中，元无做错事为嫌之语，则处置请出，在所当然。其将拖引避辞之外，而勒归之于落科耶。宪臣所谓不审之说，臣实未晓也。今此处置，有不可诿之以请出，循例就职，而坐违天牌，分义为惧，不得不冒没随诣。而既有此不审之目，在臣廉隅，何可一刻仍据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金廷润启曰，正言安庆运，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○以黄海监司状启，今四月朔新产干秀鱼卵等物，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪圣辅曰，勿待罪事，回谕。

4月13日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉一员未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆州府尹赵明泽。

○未时申时，日晕两珥，初昏，白气如虹，出自艮方，直至巽方，良久乃灭。

○金廷润，以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以礼曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，允。

○尹得和启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，黄海水使拿来代差出，一时为急，兵曹判书金圣应，连呈辞单，尚不行公，事体未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，礼曹兼春秋有罢之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单慎尔复。

○洪圣辅启曰，副修撰尹光毅自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以金尚鲁、赵明履囚单子，传于金廷润曰，并放，即为牌招，法讲为之。

○金廷润启曰，禁推玉堂放送，牌招法讲为之事，命下。而副应教金尚鲁，校理赵明履陈疏入启，副修撰尹光毅牌不进罢职传旨，今方捧入矣。讲官不备，今日法讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○尹得和启曰，因礼曹单子，敬陵、明陵陵上莎草修补时，缮工提调皆有故，不得进去，工曹堂上代行事启下。而工曹判书赵尚䌹，尚未出肃，参判、参议俱未差，无进去之员云。判书赵尚䌹，即为牌招，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，工曹判书赵尚䌹牌不进推考传旨，今方捧入，而陵上莎草修补，事体至重，不可不及时出去，判书更为牌招。参判、参议有阙之代，令该曹即为口传差出，与之一体牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以权𥛚为工曹参判，崔尚鼎为工曹参议。

○尹得和，以承文院官员，以都提调意启曰，本院多官，就理蒙宥之后，昨又以分馆事齐会。则权知副正字李永禄，曾前五会，连称病故，一不来参矣。昨日书送文字，而以为新榜中，或有以意外事疑怒，视若嫌家者人，方以嫌家视之。而晏然以院官自居，冒没参圈，则人必骇笑而唾骂之，难可冒当云。虽未知所谓嫌端，意指何人，而在前亦必有新榜中与先进有嫌者。而未闻以此为拘于会圈之际，则今忽执为不可当之端者，已极可怪。前此五次圈坐，曾不以此为頉，但称病故，一不进参。而及今朝令累督之后，始以此为言者，亦甚可骇。闻本院故规，院官中若有不以院官自居为言者，则他官亦不得开坐完圈。故昨日又不免罢坐云，事极寒心，李永禄，更为拿处，何如？传曰，允。

○金廷润，以御营厅言启曰，各军门试射时，没技人别单书入事，曾有下教矣。本厅马兵哨官出身前宣传官洪益海，今月十二日中日时，片箭一巡三中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，南汉试才守御使上来后，始得定夺，御史亦已差出矣。御史金相奭，方在公洪道德山地，闻自兵曹，启禀催促，而尚未上来，开场迟速，有不可期。而将校军兵应赴之数，殆近七千，各技试取，将至数旬。则知gg如g是之际，必值农剧，殊甚可闷。今姑停止，待八月间农歇，即时设行，俾无因循迁就之弊，似为合宜。以此分付，何如？传曰，允。

○京畿监司状启，长湍居郭召史等烧死事，传于韩师得曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○掌令李锡福启曰，臣昨因谏臣引嫌，有所处置矣。即见谏臣再避之辞，则发怒于不审二字，盛气喷薄，讥诋备至，臣看来，诚不满一哂也。当初宪启中沿边土贼等语，大致爽误，筵席引避之际，又有做错，则固当以此，定为立落。而谏臣之处置，全没此等语意，则不免为损台体矣。不审二字，岂非太衬着乎？谏臣初避，以为伊日筵席，非不知安栻之做错，而避辞中元无以做错为嫌之事。今又以为安栻避嫌中，元无做错为嫌之语，则处置请出，在所当然，此又有大不然者。安栻既有做错，而避辞中不以此为嫌，则此乃做错中又做错也。谏臣既见之，又知之，而当其处置，全然阙略，则尤岂非不审之甚者乎？谏臣虽以既云不审，反请出仕，谓之半上落下，而第念处置之不审差轻，言官之宜递为重。故权其轻重，酌其措语，上款则以不审为言，以示臣之本意，下段则以何可轻递结之，以示其难于直递之意。其所处之自有一副当权度，则囫囵苟且之斥，其果成说乎？处置之不审既如彼，则臣知囫囵苟且之目，自有所归矣。惟以其意之不满，勒加人以讥斥，则必以诚得台体等语为题目，一辞推诩，然后方可免于苟且之讥耶。且谏臣，自以为台阁处置，观其所避措语，定其立落者，乃是通行之规云尔。则不审二字，即谏臣避辞中出来者，何其通行之规，在其身则为发明之资，在他人则为讥斥之端耶。如许台例，臣亦曾所未闻也。然而臣因一处置之不惬人意，遭此多般诋斥，则在臣廉义，何可一刻蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○校理赵明履疏曰，伏以臣于馆职，实有屡试蔑效之罪，而冒耻承命，亦已累矣。顾今若非有大煞难强，岂敢为撕捱之计哉？诚以疾病沈痛，陈力绝望，情势惶恧，抗颜无路，不免屡违严召。毕竟罪积丘山，虽以如天之圣度，亦安得每每容假，理难幸逭，势有必至，缩伏战栗，恭俟𫓧钺之加。乃者猝被例勘，续有玉署新除，昨以在外之故，特降置对之教。而囚单才上，宥命旋下，恩出格外，荣动囹圄，臣尤不胜感悚震栗，莫知置身之所。盖臣疾病，前虽屡陈，而略而未详。至于情势，初不欲仰烦天听，今到迫隘之境，不得不一回毕暴。臣本禀质至弱，兼以积伤馀生，居常抱痾，宁日绝少。乃自数年以来，宿疢新恙，添生迭攻，火盛而咯血无算，气虚而风寒频感。有时眩症作苦，瞀迷无省，脾土不调，霍乱暴发，精力日就耗竭，神识顿觉昏短，年未五旬，衰朽已甚。自量一身凡百，自夫记诵看阅，以至酬酢运动，凡十年前所能为者，今皆不能办矣。以昔比今，以今揣来，其将有退无进，而特以其略有摄养之力，故容貌举止，不甚差别于少年人尔。在今若不益加慎护，十分疗理，则作为施用，姑勿论已。一朝溘然瞑目，实非难事，区区商量，只冀稀叨职名，多处闲放，而选部之拟堂望也。必以臣为首，频繁叠复，一味无变，臣实未晓其所以也。且臣于顷日亲鞫时，见差问郞，时方重得寒疾，取汗少愈，而忍死趋诣，得至内幕。适其日风气不佳，脱巾触冷之馀，感伤尤重，头疼如碎，身热如烘，将无以奔走周旋于殿陛之侧。人皆谓臣速归，臣亦自知难留，故累回遣人于大僚，备告病状，乞递请出。至其愈久而愈痛也，则不得不送言旋出矣。伊日入侍大僚，以此论斥臣甚严，幸蒙天日照烛，罚止问备。而盖闻大僚之言，则若以臣为佯托避事，可强而不强者然，诚如是也。其欺君罔上，歇视鞫狱之罪，不可不重加勘治，岂宜复容于荣显之列哉？抑臣粗尝有闻乎古道矣，待人以信士，然后责人以实道。故宁或有不察之失，而不遽为臆逆之辞，宁或有太宽之叹，而不欲为迫切之举，此其意弘远深长，不可量也。设使臣果有佯托避事之罪，自臣而言之，固可谓无据无状，而自大僚而言之，既闻其有病，则固莫知其不有病也。从而意其有病，不害为古道，而况真有病而疑之以佯托，夫岂无郁抑之叹乎？如臣鲁劣，久忝清朝之迩班，乃忽得此于大僚，其在自处之道，惟有敛迹迩班，而不复以此身玷辱之也。至若近日筵臣之声罪玉堂，令人惊愧，不可复闻。喉司之区别现告，事异常规，莫知其意。而难进之义，又添一端，臣虽欲黾勉而不可得也。噫，臣以病则难强如彼，以情则难安如此，法讲命下之日，又不敢为冒承之计。谨玆随牌诣阙，陈章径归，罪在罔赦，只俟谴何。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴察，亟命削臣之职，治臣之罪，以安贱分，以肃朝纲，公私万万幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱者，尔其勿辞，从速察职。

○金廷润启曰，掌令李锡福，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。又启曰，工曹判书赵尚䌹牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○右尹申晩疏曰，伏以，臣父臣思喆，于昨日政，除授汉城府判尹矣。顾臣所带之职，在法当递。敢此疏吁，伏乞亟赐处分，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。令该曹考例，禀处。

○副应教金尚鲁疏曰，伏以臣，往依先垄，少申哀情，除旨之下，未即拔来，罪在淹滞，自速严命。仓皇驰还，归身司败，席稿泥首，祗俟威罚。日未半而特宥旋降，促令祗肃，洪恩殊渥，与天同大，负罪贱臣，何以获此，惶霣感激，不知所出。见今经筵，每因讲官不备，辄致有命旋寝。当此之时，臣若有一分变动之势，则岂不欲黾勉趋召，备数侍讲。而顾臣情事之悲切，病形之缠痼，愈去而愈甚。前疏控吁，寔泻肝血，袭冕拖绅，强抑从仕，非臣今日所可拟议。且臣得见禁推举条之下者，大臣重臣，盛论玉署诸臣假称在外之弊。或谓之似闻实不下乡，在家称頉，或谓之此弊，近来特甚，以成风习，而及现告出，以臣与赵明履当之，臣诚惝恍惊怪，莫知其故也。身为从臣，肆然为此行，则是慢君也。厥罪不可贳也。而既曰似闻，曰特甚，则指的之有其人，可知也。何不拈名显陈，以正其罪。而顾乃泛言混说，滚作一沓，使人人而寘之于疑似虚实之间，言之虽易，当之者当如何哉？况下谕馆员，不独臣等二人，而喉司之毕竟现告，强视区别，隐然以假称之罪，归之臣身。夫百人同聚，而人或指之曰，此中有盗。彼百人者各相惊瞿，思所以自脱乎否乎？臣既无似，诚信不能素孚，何敢望见谅于仁恕君子。而只恨其宜死不死，尚寄地上，省墓展哀之计，亦成托辞罔上之罪。此臣所以震懔gg震栗g惭痛，无面可显者也。伏乞圣明，亟命所司，从重勘处，以为人臣戒，则流放窜殛，臣当惟命。答曰，省疏具悉。其时在外，则其何撕捱，尔其勿辞，从速察职。

○刑曹判书李箕镇疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，归守病母，药饵无旷，延保至今，洪私所被，图报无阶。窃伏闻日昨筵中，圣教特降，谓今日气渐暖，催臣将母上来。噫，如臣粪土之贱，何所比数，而至以乌鸟之私，猥轸圣虑，优老之意，蔼若春温。臣于是，母子相对，庄诵恩言，感极涕迸，唯思竭蹶趋承。而第臣母病，非若一时往来之症，痰火为祟，积痼沈笃，居常一月之间，未有数日之安，如是者行且十数寒暑。而及今真元渐铄，旁患迭乘，昨冬以来，添发脚气，昼夜刺疼，筋脉拘挛，不能屈伸，起居行动，固无论已。虽倩人转侧，少触痛，辄失声不自忍。当臣初归，稍慰病心，若将有胜，居无何。诸症旋剧，废寝与食，气喘面浮，贴床昏顿，户闼莫窥。似此懔懔之形，尚可议扶挈前发，得达于宿舂之程乎？念臣受恩罔极，求退无义，在朝陈力，即是臣分当然，随子就禄，亦岂非母心所愿？而只为目下病情如此，未即起程，恩旨催促之下，一日迟回，增臣之死罪。玆不得不冒入文字，披愬哀恳。倘蒙天地父母，曲推体下之仁，许宽趋朝之期，俾臣得以尽情调救，徐俟有间，从容作行。则庶不至于强其所难强，自贻伊悔，致累圣朝孝治之化，惟圣慈之垂怜焉。且臣见带李官，素号剧务，向臣在朝，非有公家事故，未尝一日废坐，而尚多稽淹，至被察推矣。此因臣钝滞蒙聩，不能事事之故也。今臣旷职处外，已及两旬，曹中百事，皆归废抛，不惟在臣，为罪滋大，亦岂国家所以重刑狱之意。况重之以陵卒查事，关系至重者乎。伏乞圣明，亟赐变通，仍勘臣瘝阙之辜，使群工知戒，公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，将来行公。

4月14日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金廷润〈坐〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉一员未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○洪圣辅启曰，来十六日儒坐殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋后为之。

○金廷润启曰，行大司宪李縡，掌令李河述在外，执义、持平一员未差，掌令李锡福避嫌退待，持平兪宇基牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，明日常参日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，左副承旨洪圣辅，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，无意行公，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，户曹判书李秉常，连呈辞单，不为行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，刑曹参判李春跻，自乡上来，连呈辞单，尚未出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，持平兪宇基，除拜有日，尚未出肃，监察茶时，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○以副应教金尚鲁，校理赵明履，副校理李锡杓，副修撰徐命臣、尹光毅牌不进罢职传旨，传于尹得和曰，分义极为寒心，只推，更为牌招。

○金廷润启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。副应教金尚鲁，校理赵明履，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，召对为之。

○以副校理李锡杓，副修撰徐命臣、尹光毅，校理赵明履等牌招不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，并禁推传旨捧入。

○京畿监司状启，副提学徐命彬病重，上去不得事，传于尹得和曰，卿其勿辞调理，上来察职。

○副校理兪最基疏曰，伏以臣，所带春秋之衔，与监司有同堂应避之嫌，亟令该曹照例减下，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹考例，禀处。

○今四月十四日未时，上御熙政堂。召对，参赞官洪圣辅，侍讲官金尚鲁，假注书申𬀩，记事官闵洙彦，编修官李昌硕入侍。尚鲁进讲，读自《易》噬嗑亨利用狱，至丰裕而亨通矣。上曰，承旨读之。圣辅读自中孚之象，至时乃功懋哉。上曰，注书读之。𬀩读自朱熹曰圣人之治，至可不戒哉。上曰，上番兼春秋读之。洙彦读自臣按此武王之封康叔，至不敢兼之也。上曰，注书出，取此下卷来。𬀩承命而出。上曰，儒臣承牌入来乎？圣辅曰，徐命臣、尹光毅，俱以身病陈疏，而皆还出给矣。上曰，罢职传旨，姑未上耶？圣辅曰，牌不进传旨，未及书之，当书上矣。𬀩取册而入。上曰，上之。承旨奉进。上曰，上番兼春秋仍读之，洙彦继读，自吕刑、伯夷降典至至仁之必也。上曰，儒臣更读之。尚鲁读自《礼记》凡(？))制，至上编终。上曰，止之。尚鲁曰，噬嗑卦，观其全篇，则殊无可白之义。而摠而论之，则大抵刑法不可无者，而若非明与威则不能行，圣人所惓惓，只在于此矣。上曰，在内而折狱，在外而明罚，至理有在矣。此书或有汗漫不紧者，而此等处甚切当矣。丘琼山，可谓勤勤不已之人。尚鲁曰，前论章服编，似无深远底意，此上下编则多有取义者，其识见诚不狭矣，积工亦可观矣。上曰，然。固多汗漫处，而亦不无紧切明透，可以模法取则者矣。尚鲁曰，臣于《周易》旅卦，明慎用刑而不留狱之义，有所怀矣。王政所重，莫过于刑，必明必慎，随囚随决，罪当其情而人不冤，狱不停囚而人不滞，然后始为允合于圣人用刑之道。故既曰明慎，又曰不留狱者，意盖深矣。近来刑杖渐紊，间多低昻，已有失于明慎之义，而滞囚之弊，尤为特甚。虽以金吾言之，臣于昨日禁推时见之，则在囚者尚为十馀人，其中或因行查本道，或因未及议启，滞囚已至累月者亦有之。盖因堂上之开坐甚稀，前此滞囚之多，几至二三十人。即今判义禁申思喆，除拜属耳。屡次开坐，连为议处，比初可谓几尽疏释，而犹有未及决遣者。至于行查，则纪纲解弛，外方不即奉行，往复之际，动致一年半年之久，事极寒心。以此推之，则秋曹及外方滞囚之弊，亦可知之，宜有申饬之道。此后如有行查迟滞之事者，则当该守令，亦令该府该曹，草记论罪似宜，故敢达。圣辅曰，各邑行查之迟滞，其弊固然。而至于杀狱重囚，一朔三次会推，朝令非不申严，而鲜能有奉行者，以致罪囚之许久淹滞，实为寒心。而外方守令，或以罪人顽忍不服之故，至用法外别杖，酷加讯问，而罪人不胜杖承款者有之。此则虽曰取服，反不如留狱也。尚鲁曰，承宣所达是矣。以别杖取服，而自以为能事，殊非明慎之意，此则反不如留狱也。上曰，金吾近日屡次开坐，而顷者申饬之后，滞囚之弊，犹尚如此，外方可知。该府、秋曹与外方，更加申饬，可也。〈出举条〉上曰，雷电合而章云者，电明而雷威也。明与威合，故能致其章也。尚鲁曰，圣教及此，盖出于上下交勉之意，臣不胜钦仰矣。大凡刑狱，不得已而设者，岂可以轻用？必明而察之，威而制之，然后刑不滥，人不冤，自然无乖于圣人明诏来世，必使审慎之道也。上曰，向所谓在内在外，至理存焉者，意盖有在，必须克察克断而后，可合于内明外威之理矣。尚鲁曰，用刑自有其法，而近来外方用刑，全不审慎，往往用法外之刑杖。如俗所谓圆杖，亦系法外，曾有禁令，而至今邑邑皆有，用之如旧。此固细事，而朝禁之不得行如此，岂不寒心乎？臣于顷年为京畿御史时，目见数三邑之有此杖，尽收而折之，仍为严饬，使不得复用，而其后畿邑之不用，亦未可必。盖伤人之甚，有关于死生者，莫如此杖，不可不别样严禁矣。上曰，顷于启覆时，见推案中宝城郡守金满泓，为推官，有请用别杖之语。故以此特推，而为其取服滥用法外之杖，事甚非矣。圣辅曰，臣在外任时，有朝家申饬之关，故固已奉行。而各邑之用此杖，盖以官吏辈异于平民，奸恶特甚，故欲其惩戢，间用此杖，亦出于不得已。而既非法杖，又甚伤人，严加禁饬，恐不可已也。上曰，儒臣、承宣所达，皆是矣。前因筵臣所达，有刑杖较正穴颁行申饬之事，法外之杖不可滥用，申饬道臣，各别禁断，此后御史之行，亦为廉察事。出举条，分付，可也。〈出举条〉上曰，此书之旨，正如《诗》之思无邪，礼之无不敬，无过于钦恤二字矣。尚鲁曰，圣教至当，舜典审慎五刑之意，亦不出于钦恤二字。盖人君操生杀之权，专尚雷霆之威，而或失难慎之义，则恐不无滥刑之弊，必钦必恤，然后庶不至杀不辜之差矣。上曰，执其柄者易于过差，故当戒之。在下者当体慎狱之义，而毋至滥刑之科矣。尚鲁曰，圣意至于上下共勉之道，益不胜钦诵之忱，而但详文义，尤为勉戒于在上之人矣。上曰，亦在于择人，此则人君所宜多般致力也。尚鲁曰，择人之道，亦不出于公明矣。上曰，只在一个公字。尚鲁曰，明终不可舍。上曰，公则生明。圣辅曰，不能明则公不能独行矣。上曰，择人以公，听言以明则好矣。尚鲁曰，此就刑狱章言之故云耳。不但刑狱为然，凡接下听言之道，莫不皆然。必须公视而明察，上下流通，然后情志相孚，国家以治矣。上曰，然。尚鲁曰，慎刑篇林之奇之言，有所感处矣。胡元乱华以后，保其礼义者，惟我国而已。国小力弱，不能有为，只以忍痛含冤迫不得已八字，为万世不忘仇之资。而时移世远，亦渐忘之。顷于筵中，圣教缕缕于告朔等义，即除李葂以别军职，又召见李著父子，瞻聆所及，莫不传说而耸感矣。盖此除职召见之举，非为渠也。即所以思其祖也。亦所以上念皇朝也。岂不猗欤休哉？臣闻李如梅子孙，彼中则无之，李如松，绝嗣云矣。在彼者只李如柏子孙也。而葂辈嫌于外国相通，不敢私相通信云矣。上曰，然则可谓谨慎之人也。尚鲁曰，李如梅香火，若使不绝，则岂不益光于圣德乎？圣辅曰，不绝其祀，将何以耶？尚鲁曰，若使作不迁之主，则可谓不绝其祀矣。上曰，予亦不无意矣。尚鲁曰，每有所欲达者，而不敢以烦诸文字，我国之用彼年号，终是如何矣。上曰，顷者宋能相，请去乾隆字，予以为近于虚文矣。若使含冤忍痛等字，带存于心，真如先正之诵法朱子则是矣。何必去乾隆字而后，可也。尚鲁曰，其疏留中，臣未知其疏语之如何，而槪闻请去伪号云，此人则与他有异。先正平生，未尝用清年号，世传孝庙于先正告身，亦不使用其年号云。彼以先正后孙，无怪乎为此说矣。圣辅曰，告身之不用年号，有未可知也。上曰，忍痛八字，亦圣祖一生本心。而至于交邻之际，未尝不以诚信，今亦不必区区于文字之末，而不诚于交邻矣。尚鲁曰，交邻当以诚矣。然祝文一节，曾有下教者，臣亦尝以为不害于删去矣。上曰，无不可书之义，孔子于尧、舜典之下，继秦誓时不可不记，何独删其年号乎？元人所封之大圣至圣文宣字，不改于夫子之庙，何必独拘于彼人之年号耶？尚鲁曰，既无烦泄之虑，至于祝文一节，不书终似宜矣。上曰，不然矣。圣辅曰，嗣位后御宝，置之何处耶？若置诸庙中，则年号不必独删矣。上曰，国宝无代各别出之事矣。尚鲁曰，臣则以为，删去然后，必有光于圣德矣。上曰，上有好者，下必有甚焉八字，存心而已，何必乃尔耶？凡事贵质，不贵文也。圣辅曰，肃庙尊周之义，岂不伟欤？臣曾闻临昌君使臣回还后，彼告以彼中之事，则肃庙曰，皇帝云云也。以致尊待之意，大圣人以诚交邻之道当然矣，似不必强请之也。尚鲁曰，臣亦非强请，只是因文义陈所怀耳。上曰，李汝梅事，当于后日，问于大臣而分付矣。尚鲁曰，《大明律》尚严，恐不如宋制之宽仁矣。上曰，汉高约法三章，终至于叔孙通十八篇，法久而烦，理所必至。大明承相元纵弛之后，立法尚严，势不得不尔也。尚鲁曰，孔子曰，今之听狱者，求所以杀之，今之三覆，有求杀之意，惟以承款为幸，此为可闷也。上曰，得承款则喜之。尚鲁曰，今之讨捕使为甚，得三罪人承款则有赏典，故尤以此为务，实为大弊矣。圣辅曰，矫弊为难，不过，申饬而已。上曰，在择人。尚鲁曰，果桃菜茹之馈，集以成赃，为近来痼弊矣。或有以细琐之事，见构于人，以抵于法者，此亦不可不察也。上曰，俗不忠厚，故其弊有然。法纲烦密，其害岂止于此，将使民无所措手矣。法愈细而纲愈解矣。上曰，承旨书之。传曰，人君所以讲学，非所以寻章摘句，盖所以体行也。孔子曰，今之听狱者，求所以杀之，古之听狱者，求所以生之。丘濬注曰，听狱者，当于杀之中，而求其生。求其生而不可得，然后杀之，有可生之路，则请以谳焉。罪疑从轻，可也，不疑然后杀之。此正上下之龟鉴，而亦不无因此谕者。所谓求其生者，由于哀矜恻怛之意，恤之审之，详以察之者，非假借区区之仁也。今之为官者，初不审察，何可以求其宥乎？所谓不疑然后杀之者，钦恤之心存诸中，而详慎之意勤于此，可疑不疑，灼然乎治囚之际故也。其无钦恤详慎之心，初无其疑，又何不疑？吁嗟小民，其能措手乎？咨诸道道臣，体予临讲兴感之意，其钦其恤，申饬列邑，此弊尤甚于讨捕杀人抵法。虽在三章，其亦三覆，不顾彼民之重，惟为讨捕之功，剧刑酷杖，不哀矜而无详慎，或以无辜恤民，其能莫辨，可胜痛哉。另为严饬之意，下谕于诸道道臣。〈出榻教〉传曰，汉文既去肉刑，丘濬所谓人得其全其身，不绝其类者，文帝之德者是矣。而又于此有起感者，何则汉文之朝。今有肉刑，三云而既去之，则大辟之外，更无肉刑。司马迁，汉武之时，犹被其刑，马端林gg马端临g所谓复用而施之者。汉文既去，汉武复用，岂不龟鉴乎？噫，我国仁厚相承，即无此等之刑，而但压膝烙刑之属，其于肉刑，岂可比诸？而其犹恻伤，并命去之，故顷于缵揆之鞫治也。其所痛心，岂特群下？而其贼阴惨，不能取服，故其时不无更欲烙刑者。而痛心之中，犹不许之者，意盖深矣。今览于此，在上者其欲一时而快意，在下者或因此而劝君，文帝去之者，武帝复用，焉知后无耶。噫，法之不可无者，刑期无刑，虽不可无既去之刑，其或复用，此犹不足，将复有肉刑，可不惕哉？可不察哉？以此分付金吾，作卷承传，为后世之鉴。〈出榻教〉承旨书讫，诸臣以次退出，俄而命承旨史官复入，承史进伏，江华试才入格人等，即奉传旨。令该曹急速知委，使之及赴于今番殿试事，榻前下教。上曰，江都试才入格别单启下后，不即启禀，判付之后，始为禀达，承旨固为非矣。而中官之迟滞不善举行，难免其责。当该中官，令该府，禀处。入格直赴之类，即捧传旨，分付兵曹，使之急速知委，以为及付今番殿试之地，可也。〈出举条〉上曰，烙刑勿用。曾有下教，取考日记，与其传教，并为分付于本府，可也。〈出举条〉承旨、史官，奉传教退出。

4月15日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉一员未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而左议政金在鲁方在引入中，右议政兪拓基奉命在外，頉禀。传曰，知道。

○尹得和启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，行大司宪李縡，掌令李河述在外，执义、持平二员未差，掌令李锡福避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，同副承旨金廷润，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，尚不行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹参判李春跻，昨日违牌，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○金廷润，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，判府事徐命均去二月三月今四月合三朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处。则以为，积犯违慢，惶陨冞极，唯望更令该曹，详考前例，而寝还恩命，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自戊午五月至今年四月，合二十四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，每违恩命，罪合万殒，只伏俟𫓧钺之降，惶悚战灼，不知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，仓官更为输送。

4月16日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉一员未差。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金廷润启曰，行大司宪李縡，掌令李河述在外，执义、持平二员未差，掌令李锡福避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣韩师得启曰，近来风日不佳，伏未审此时，圣体，若何？伏闻日昨入侍医官所传之言，以汤剂议定事，有今日问候之教云。臣与诸御医入诊，详察圣候后，议定当进之剂为宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气往来，故欲进调理之剂，勿为入诊。问于入侍医官，议定宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于承传色曰，医官方入侍东宫，待其出来，问议，可也。

○药房再启曰，朝者问安之批，眩气往来，故欲进调理之剂，问于入侍医官议定宜矣事下教矣。医官退出后，臣与未入侍医官，反复商议，则皆以为，滋阴健脾汤本方中，白术减五分，人参加五分，加天麻一钱，连为进御宜当云。此药五贴剂入之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，无意行公，事体未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授承旨，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○假注书望郑元淳在外代，以尹得英为假注书。

○洪圣辅，以吏曹言启曰，献陵斋所旷直已久，令及参奉，变通差出。而参奉金文行，在乡未及上来，令李耉龄方有身病，连呈所志，尚不出肃，事甚未妥。参奉今方催促上来，令则为先汰去，其代口传差出，使之即速入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙病，参判徐宗伋病，参议李潝进，左副承旨洪圣辅进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议朴圣辂呈辞受由，参知梁廷虎进，同副承旨金廷润进。吏批启曰，判书闵应洙，参判徐宗伋，俱以病不来。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避及外任，并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，通川县监李命稷，以善治之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以徐命九为右副承旨，宋教明为执义，尹心衡为司谏，兪最基为献纳，李台重、李圣海为持平，尹得徽为辅德，闵百行为文学，李天辅为兼说书，李匡德为右尹，徐性庆为礼曹佐郞，李奎徽为献陵令，金相奭为义州府尹。兵批，赵远命、洪尚宾、韩德厚、柳复明为副司直，申𬀩为副司正。

○洪圣辅，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日。而副提学徐命彬，应教吴遂采，副校理洪昌汉俱在外，校理赵明履，修撰李锡杓，副修撰尹光毅、徐命臣见方就理，无推移入直之员。校理、副校理、修撰有阙之代，令政院禀旨变通差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，校理、副校理、修撰有阙之代，令本院禀旨变通差出，仍即牌招事，允下矣。政官牌招开政，何如？传曰，待开门牌招开政。

○传于洪圣辅曰，当观气候，使之来会备局矣。大臣入侍时，一体入侍。

○金廷润，以兵曹言启曰，今四月十五日，幼学赵晋一称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将宣泰九，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今月十四日召对入侍时，江华试才入格直赴之类，急速知委，以为及付今番殿试之地事，命下矣。直赴殿试人金应鸣等十七人，依判下，许赴于今番殿试。而取考誊录，则曾于丁酉年江华试才时，直赴会试之类，亦有许赴庭试之例。今此直赴会试人崔亿载等二十二人，亦为一体许赴。而且直赴殿试之类，例赴于增式年，而或有变通许赴庭试之时。即今江华人外，京外直赴未唱榜者，至于四十人之多，此则何以为之乎？敢禀。传曰，许赴。

○又以兵曹言启曰，今四月六日，幼学南天翮称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将宣泰九，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○庚申四月十六日统制使状启，以二月十二日出来倭船四只失了事，自本营当初按查，自归爽误，惶陨待罪事，传于金廷润曰，勿待罪事，回谕。

○户曹判书李秉常疏曰，伏以，臣之言病，臣亦自知其支离。而殿下即臣父母，疾病之极，安得不仰呼也？臣病之所最重者，即㖞眩两症，而近又添一泄泻矣。㖞固衰年末疾，而姑不必朝夕即死，则此犹缓也。眩剧于猝当繁务，积月劳扰之馀，强坐辄即迷瞀，乍动若将僵仆，非如曾前屡发，旋或少止者也。泄发于旅寓龃龉，飮啖冷薄之中，始则度数无算，今欲变而为痢，亦非一时偶发，所可猝差者也。臣已伸十年畎亩，区区系恋之诚矣。又当七耋残喘，奄奄将尽之境矣。其死其生，顾何足恤？而第恐孤圣上全保之惠，且不耐目下痛楚之苦，鍼灸药三岐，今方一时并施，委仆床箦，全废职事，今已数十日矣。苟非然者，臣既已黾勉应命，奔走供剧，何为而又复无端撕捱，以重其从前积逋之罪哉？连寻长单，实出万不获已。而喉司全不相谅，徒事阻搪，致令至繁至剧之地，一任瘝旷，固已可慨。近日园陵奉审修改，系是臣兼带应行之役，而每烦启禀变通，替委水部，实为万万不安。药院入诊，已至久旷，今日问安，出于特教议药，而臣又不得进参，至使副提调独行。事体之苟简，私心之悚蹙，姑不暇言，分义都亏，罪戾益深，有臣如此，生不如死。玆敢席稿俯伏，冒昧仰吁。伏乞圣慈，俯垂谅察，将臣本兼诸任，并行镌削，仍治臣阙礼之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既行公之后，其何撕捱？卿勿过辞行公。

○左议政金在鲁箚曰，伏以，狗马贱疾，首尾三十馀日，反复进退，百症交侵，便道尚未如常，真元大脱，懔懔危缀，而凑理不固，客邪易乘，自数昨来，外感又忒重，喷嚔咳嗽，终日不止，面颧浮涩，肢节刺疼，飮啖益厌，眠睡全失，澌顿昏塌，殆无阳界人事。此际伏闻内局，因议药之教，方有问安入诊之举。臣方带保护之任，如可一分自力，则此何等重事，而敢以疾病为辞，偃便床玆，顽然无动哉？顾臣久隔天颜，寸忱耿耿，病若少间，本欲即时趋候，仍请入诊，而症状支离，迁就至此。今适当问诊之节，而心往身留，末由进参，伏枕忧郁，生不如死。况闻提调亦以实病不进，致令副提调独行，惶陨震越，益不知置躬之所。玆敢冒死自陈，恭俟𫓧钺之诛。伏乞圣明，亟降威命，重赐勘处，以昭国纪，以励臣分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。遣御医看病。

○副司直赵观彬疏曰，伏以臣，素患瘴祟，便成隆疾，每当时气乖和，辄致症样阽危，又自前月以来，长在床席，叫苦之中，新被恩擢，义在祗承，而强策不得，竟阻一谢，寻单丐免，获蒙矜许，庶可以安意调治，复延危喘。病里惶感，不觉有陨盈襟，乃于本职未卸之前，又承馆阁兼带之命，臣诚愧蹙闷塞，殆不知所出。念臣无甚读书，技止窃科，凡系词翰之选，本非梦寐所期。曾于乙巳年间，再叨是衔，盖其时朝著草创，宿望殆尽，承乏滥吹，出于舆论之外者，无亦谓臣年纪尚少，或可期一分长进，姑以此试可责勉而已。悠悠日月，居然数十年，颠发已种种矣。而忧哀疾病，未尝暇及于文字，些小记诵，一切消亡，虽寻常简牍，亦患不成辞理，有眼目者，皆待之以无文之人，此实一世大同之公议。而特以臣从前谬忝之故，备数举拟，又有此滥授之恩。噫，朝廷苟不问人器当否，惟以充备为务，则许多文宰，自可轮差，不必臣然后可矣。如以此任异于他职，必欲择文识稍博之人，则优于臣者，不翅林立，臣固不足数矣。求诸政格，甚非举能其官之道，臣所深讶，人必窃议，与其旷日虚带，徒贻四方之嗤笑，莫若及时力辞，无坏一身之廉愧。至于痰塞眩倒之症，最妨于奔走职事者，亦未敢烦陈。伏乞圣慈，俯察肝膈之恳，亟命递臣提学之任，以重公器，以安私分。且念臣曾叨京兆，既未行公，则所授资级，尤不可仍因冒受，亦令政曹，亟行收还焉。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○工曹参议崔尚鼎疏曰，伏以臣，本以常调荫官，至愚极陋，最居人下，而徒藉家阀，滥厕仕籍，从前践历，罔非逾分。又况近年以来，误恩稠叠，班跻绯衣，既出常格之外，职长隶院，又在筵教之馀，秋毫皆帝，感陨何极？一疏陈情，未蒙矜许，而恩命之一向违逋，有非微末贱臣之所敢为者，末乃以军衔入谢，粗伸分义，自是以后，荫路奔走，不敢辞避。顷者守宫之命，适在数朔淹病，作一僵尸之日，而不计颠仆，忍死趋诣，及至翌朝，病势益剧，回銮之时，艰辛祗迎，急于调息，即出阙门，而千万不意，特召有命，病昏之中，事又急遽，其于颠倒入侍之际，惊魂未定，自多失措，至今追思，惶陨无地。而尺天威颜，恩谕郑重，且伏睹贰极侍侧，获遂延颈之愿，一堂叨陪，无异家人父子，此岂疏逖贱臣之所能得者？若梦非真，抚躬恍惚。伏况进念先臣，宠褒旷绝，继又有遣官致祭之命，自古人臣之受知于其君者何限？，而终始异渥，存没无间，岂复有如先臣之于我圣上哉？不肖如臣，叨此哀荣，感泪无从，襟裾尽湿，而只缘病喘欲绝，神精迷错，区区颂祝之怀，亦无以宛转悉暴，遂至默默而出，耿耿在心，尚有馀恨，祗自退伏，感戴陨结，思酬其万一而已。迺者水部佐贰之命，又下此际，臣诚惝恍震骇，不知所以置身之地也。除旨才降，召牌踵临，怵分畏义，不敢坐违，终至冒昧出肃。而顾此侍郞显班，固非如臣荫迹之所可滥竽，况臣庸卤实状，已经圣鉴之俯烛，则不问人器之当否，直以先庥，举而授之，不少留难者，其有损于朝廷举措，诚非细故耳。臣若只凭宠灵，唐突冒出，因仍蹲据，则此实若固有之者然耳。人谓斯何？必将唾骂之不已。且臣所叨前后恩命，盖因念先之故也。若使先臣，有知于冥冥之中，则感泣圣恩之馀，反顾初心，而益自不安矣。念之至此，肠绝肝摧，诚无以为怀，臣于此，尤何忍罔念先志，不顾廉义，而扬扬飘缨于位著耶？玆不得不冒死哀吁于紸纩之下。伏乞天地父母，俯谅臣悲苦之恳，将臣新授职名，亟许镌削，以重公器，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

4月17日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉一员未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，日晕。

○洪圣辅启曰，来二十一日轮对日次，而庭试相值，頉禀。传曰，知道。

○金廷润启曰，行大司宪李縡，执义宋教明，掌令李河述，持平李台重在外，掌令李锡福避嫌退待，持平李圣海陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金廷润，以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以武臣堂上朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣韩师得启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨剂入汤剂，其已进御，而眩气往来之候，亦有差减之势乎？大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气往来矣。只汤剂进御日问候宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金廷润启曰，兵曹判书金圣应，连呈辞单，尚不行公，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。谏院阙启，亦至多日。两司除在外，引避退待外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以侍讲院言启曰，本院新除授兼说书李天辅，时无职名，令该曹付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判徐宗伋牌不进，参议李潝进，左副承旨洪圣辅进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议朴圣辂受由，参知梁廷虎进，同副承旨金廷润进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾经之人，方在违牌、坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○以李德重为校理，洪昌汉为吏曹正郞，洪凤祚为副校理，韩翼謩为修撰，吴瑗为右尹，权爀为全罗监司，密阳君梡为司饔提调，柳汇喆为古阜郡守，柳謇为扶安县监，南胤宽为康津县监，李光湜为掌乐正，韩德咸为东部参奉，李世文为昭显墓守卫官。

○吏批启曰，新除授义州府尹金相奭，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○兵批，以申晩为副司直，李天辅为副司正。

○传于洪圣辅曰，右相，有司堂上入侍事，遣史官传谕，湖南御史一体入侍。

○徐命九启曰，右议政兪拓基，备局有司堂上闵应洙，湖南御史李彝章，依下教来待矣。

○传于洪圣辅曰，儒臣持册，同为诣阁。

○明日视事，取禀。传于洪圣辅曰，只昼讲。

○传于金廷润曰，卒达城府院君、岑城府夫人迁葬时，祭奠备给事，分付该道。

○又传于金廷润曰，近来巡将堂上以上则多矣。而二品以上则小，此后则军职中二品以上塡入。

○传于洪圣辅曰，卒达城府院君，一体迁葬云，武军四十名限一朔赴役事，分付该道。

○又传于洪圣辅曰，外棺板二部送于内需司事，分付该曹。

○又传于洪圣辅曰，石灰三百石送于内需司事，分付该曹。

○洪圣辅，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润，以御营厅言启曰，各道守令中，以军门把摠自辟差送，仍差兼把摠，使之句管所属军兵，点阅炼习者，定式已久，意亦非偶矣。今此古阜郡守有阙，乃本厅兼把摠自辟之窠，而该曹以柳汇喆，拟望得除，其不用定式，固为未安。新除授古阜郡守柳汇喆改差，本厅把摠中，自辟差出之意，申饬该曹，何如？传曰，允。

○又以武臣堂上以上朔试射所差备官，以试官意启曰，副司勇龙震汉柳叶箭发射时，初不得中，暗使举旗，既已发觉，其在严国试之道，不可置之。令攸司囚禁，依律科治，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以礼曹言启曰，各陵殿官员试暇假官，以付禄忠义差送矣。即接忠义厅所报，则今此庭试时，以二十员忠义，各陵殿，不得推移差送云。其不足之代，依前例以三医司差送之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪圣辅曰，书房色司钥朴起芳，司谒差下。

○右议政兪拓基箚曰，伏以臣，日昨得见校理赵明履疏，以前日问郞时被推事，盛气张皇，臣诚为之骇叹。君父临帐殿鞫囚，而问郞忽称病，任意径出，臣其可无一言以责之乎？然彼苟自反，而真自慊焉？则怒臣之疑之责之亦宜矣。独愧臣忝居百僚之首，既不能董率庶职，无有怠傲，又不克正事而正人，人之为言，至讥之以亿逆迫切，嘲之以不能弘远深长。由臣无似，羞朝廷坏体统，赧汗久犹未已，祗役园陵，无暇自引，今始冒昧控吁。伏乞圣明，亟命斥退臣，以谢人言，以安微分，幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。此何足撕捱？卿其勿辞视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○黄海监司柳俨疏曰，伏以臣情势病势，俱不可一日蹲据，敢陈危恳，祈蒙矜许。及承批旨，至以此岂撕捱为教，臣于此，已切闷蹙之至。且于此际，伏见本道水使金洸拿问科罪之启，尤不胜瞿然惭悚。此事终始煞有曲折，盖于昨年七月，水使金洸，以此事枚报于臣，仍请捉来金实奉，故臣果移文捕厅，捉送究问，又为细加廉探。则是于风浪震荡，黑夜无知之时，彼人二名，偶然来在实奉船上，追捕诸人，仍为逐送，而既不通言语，又未曾买卖，实无别般隐情云。而实奉及追捕人，连次严刑之下，亦无异辞，既无可以执而究查之端，限死、加刑，有非审慎之道，又无中间隐情之显著者，则亦非烦诸状奏之事。故臣于九月巡过时，相议放送矣。今台臣以难于处置，囫囵䌤缝gg弥缝g为洸之罪。洸虽欲囫囵䌤缝gg弥缝g，臣既闻知之后，顾何敢任自放送？臣虽万万昏谬，亦岂任其擅自处置乎？此固臣不善指挥之致，其不可独为晏然也决矣。玆敢略陈事实，仍附请谴之意。伏乞圣明，特加谅察，先治臣罪，以严边备，以重台议，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿勿过辞，察任。

○兼司书闵通洙疏曰，伏以臣家于先臣丧毕之后，仍居骊州，臣则名系朝籍，不得已来住京辇之下，而自入今年，连因公私事，故一未往省家庙，历春徂夏，感痛冞切。况今月又有亡母忌日，故臣月初离京，才到半日程，素患头疼之证，挟感添剧，僵卧村舍，调治失宜，转转添重，几殊堇甦。自数月前，始稍省事，而其间又有春坊兼任之除，驲召之旨，已下骊州云，臣病里惶悚，抚躬罔措。又伏闻近日筵中，以侍从臣之在外，大臣重臣，盛加非斥，有若假托潜伏者然。臣虽不敢以无故侍从自处，伊日筵斥，亦非专指臣身，而其为愧惧懔惕，当复何如？且臣窃有私情之万万恳急者，敢此附陈焉。臣不孝无状，奄失怙恃，悲哀震剥，发白齿割，加以重疾缠身，自分在世不久。而名籍朝端，兄弟睽离，春秋享祭，不得躬参，祖父坟山，久旷省扫，怵惕惊痛，何以为心？且亡母忌日又迫，而若因催促之令，未免径还京里，则区区孺慕之恸，无地可泄。伏惟殿下以孝为治，无物不烛，凡系朝臣为先陈情之事，无不曲副其愿，臣仰恃慈覆之天，敢陈格外之恳，言虽猥越，情或可恕。伏乞圣明，天地父母，俯垂怜察，递臣兼官之任，治臣僭妄之罪，仍许往来，且省祖父母坟山，以伸人子至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

○江原监司郑亨福疏曰，伏以臣于藩宣之任，固知万万不称，而仰感恩造，俯怵义分，既已冒昧祗肃，今当从近赴任矣。念臣父母丘墓，在于京畿果川地，拟于未辞陛之前，一往荣扫，以伸雨露之感，玆敢不避僭猥，短章控吁。伏乞圣明，俯垂谅察，特许数日恩暇，俾副至恳，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往省焉。

○持平李圣海疏曰，伏以臣，自谋甚拙，自量太愚，前后亡言，动遭颠踬，在臣私计，亦宜知戒，然其区区素心，只在于有怀无隐，遇事尽言，庶几为一分报效之图。顷者一疏，果触时讳，反詈狼藉，头势危怕，倘非我圣上洞烛而曲保之，则臣之一身，其亦危矣。特递未几，牵复如旧，薇垣柏府，除旨联翩，臣诚惊惶感激，益不知置身之所也。噫，臣之当初所陈，不过略论处分后，投疏疑乱之状而已。则彼诸臣痼于党习，不少悛改者，固不足道，虽其平日稍欲自好者，其所为言，全不成伦理，不亦异乎？夫人臣去就，固非一道，若其大关，宜莫如忠逆之分。而今乃诿之于一时刑政之得失，视若薄物细故，至登奏御文字，若无顾忌，果若以此，真为十分道理，则更无可言。苟其不然，则彼虽一时乘快，为此妄发，惟当自悔之不暇，今何足追理也哉。至于革心之云，前后引用者何限？而古语曰，君子革心，小人革面，以此论之，则臣之所以待之者，可谓忠且厚矣。忽地发怒，自居以夷虏而不知嫌焉，不亦可笑之甚者乎？至若藩臣之肆然陈疏，敢干朝论，已非事体之得宜。及夫公议峻发之后，乃以网打巧憸等语，反斥言者，无所不至，此等风习，臣窃痛之也。虽然，此莫非臣不量时势，妄有论列，以疏远之踪。而犯权贵之怒，藤葛层生，拳踢四至，虽天地仁爱，不欲终弃，臣又何颜，扬扬复进于台阁之上乎？从今以往，臣之所以自靖者，惟有屏迹朝端，避远骇机而已。官职去就，今无可论矣。即因监茶，天牌辱临，不敢坐违。谨此随诣于九阍之外，而情势穷蹙，末由入肃，敢陈短章，悉暴衷恳。伏乞圣慈，俯谅危苦之忱，特许鞶带之褫，以谢众怒，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○今四月十七日申时，上御熙政堂。召对，右议政兪拓基，备局有司堂上闵应洙，参赞官徐命九，湖南御史李彝章，侍讲官金尚鲁，假注书申𬀩，记事官闵洙彦，编修官李昌硕同为入侍时，拓基进伏曰，日气甚不佳，圣体若何？上曰，无事矣。拓基曰，昨伏见药院批答，有眩气往来之候，加减更，何如？上曰，虽似少差，而风日甚恶，故亦不快愈矣。拓基曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。拓基曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。上曰，御史昨日当引见，而气候不平，今始赐对矣。召对先为之后，当有可问者矣。上曰，注书出取册来，使大臣同览。拓基曰，不但小臣，有司堂上方兼经筵，亦宜同持册矣。上曰，兪承旨呼注书，使之持知经筵册来。上曰，光阳倅崔晟，何许人耶？拓基曰，臣则不知其人，而监司李周镇所自辟也。上曰，两班乎？拓基曰，两班云矣。应洙曰，臣则见之，而未知其才具之如何。李周镇，每欲升迁，而臣既不知其人物，且其履历不足，故未果升用矣。注书取册来。上曰，玉堂读之。尚鲁读自舜典曰，象以典刑，至其所附丽焉。上曰，承旨读之。命九读，自司约掌邦国及万国之约制，至可谓得审克之意矣。上曰，注书读之。𬀩，读自《春秋左氏传》昭公六年，至谓之善耳。上曰，上番兼春秋读之。洙彦，读自魏文侯时李悝，至文帝之德大矣。上曰，止之。尚鲁曰，象以典刑，曾已进讲，今无更达之义，而第八板所引吕刑之说，自墨刑至大辟之罚二百云者，可见凡罪渐次轻断，以致死罪之渐少也。此莫非审察之效，至于末世，则用法多舛，殆无常典，无僭乱辞四字，所当警省，而察字审字，尤宜体念也。上曰，然。应洙曰，上古刑法，虽有定制，而若其用罚之适轻适重，惟在临时损益，后世《大明律》，可谓详审无馀。而天下情伪之变，犹不可以此尽之，至作制书，有违不应为等条例，我朝则亦以列圣受教参用，以尽其变。今以正月之吉，悬于象魏之辞观之，则古人则每当岁首，想必预为酌定当世不用之律，悬于象魏矣。上曰，古人元无定律，皆因其时而参酌矣。一自铸刑之后，果为一定之制，而无复古人酌量之义，故叔向所以责子产，仲尼所以讥范鞅者此也。予初未详知，欲问之，而今见此文，始觉矣。拓基曰，叔向之责子产，孔子之讥宣子，诚为允当。而孔颖达所谓不得不作法，而齐之宣象而令之云者，实亦然矣。上曰，皇朝律，极其纤悉，大备。而我国《受教辑录》，亦为详悉无馀矣。此则向时令郑彦燮等，有所编矣。应洙曰，臣亦尝见其所选，不紧繁复之条，皆删去，颇似简约矣。尚鲁曰，郑彦燮及臣兄若鲁，承圣教，曾掌此事，相议抄出。而其凡例，则盖以《典录通考》及《辑录》中未载诸条，参合简抄云矣。上曰，受教选辑，亦有其要，如今之因时象间事流窜之类，若以为受教而遵用，则岂不有弊乎？尚鲁曰，此则不然。其所抄出者，乃是前后受教中著为定式之条，而一时下教，则不入其中矣。拓基曰，《典录通考》之刊行，已至四十年，而其后又多有因事定式者，则续编之后，固不可已。而至于鞫狱犯越等一时参酌之事，似不当并入矣。上曰，昔之徒三年，今为杖流，则汉高三章之法，其义别在。创业中兴之君，每尚宽大，故国祚绵永，后世促亡之国，常由于苛法。今日诸臣之纂辑此书者，须以此为念，可也。〈出举条〉上曰，有欲问于诸臣者，近来亦有黥法乎？曾见状文，有刺字之说矣。拓基曰，我国专用明律，而明律有窃盗者刺字之文，故京外照律，虽有其文，而实无刺字之事矣。上曰，御史暗行时见之，或有黥窃盗者乎？彝章曰，以臣所闻见，无受刺之类矣。上曰，无此则可谓无肉刑矣。既无其法，而徒用于文章者，已无义意，而后世安知无因文实用之弊乎？此后则永不用此等文字于文状之意，分付，可也。〈出举条〉上曰，予尝有恻然于心者，贪官污吏，不施烹阿之典，而小民偸窃者，辄施全家之律，彼其妻孥，有何罪乎？全家之律，宜酌定矣。拓基曰，全家之律，于古似无之。而我朝或以实边之意，行之与否，虽未可知，然而其律甚重，过于流三千里，其罪则如元恶乡吏豪强品官等重罪，皆用此律矣。应洙曰，大抵情状绝痛者，然后用此律，而其中或有无家口者，情势可矜者，则亦有以无家口单身岛配之规矣。拓基曰，四祖有显官，或有年老父母而无他子，则亦有减等之法例矣。上曰，全家律，各别详审，日后更禀事，分付出举条，可也。拓基曰，然则就即今全家律所用罪目，参互轻重，可减者减之，可存者存之，禀裁改定乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，外方窜配，付之道臣，此必多因其喜怒，有过中之弊。至于全家徙边之律，尤为愍然矣。御史亦见其窜配过中者乎？彝章曰，外方徒配之政，果或有因一时之喜怒，不能称停者，以臣所见言之，前全罗监司李寿沆时，光阳韩必信之累次严刑，为奴定配于明川者，诚太过。必信即故兵使李济冕之妻家金姓人奴也。济冕之孙弘敷，则自以为其祖母轿前衿得奴也。必信则以为，李家一时借渠于金家，付其田庄而已。元无衿得之事，而渠又赎身于金家云，金家之言，亦如是矣。李寿沆时，彼此以此相讼。寿沆以为，家之叛奴，国之乱贼，必信父子，累加严刑，为奴于绝塞，弘敷乃尽籍必信之家产，必信之奴婢，则尽录于渠之户口，必信之田畓，则尽为斥卖，至于牛畜器皿，无一遗留。必信即富汉，弘敷所夺几数万财，而必信及其子女，亦无赎给之事。必信之孙女二人，或自夺为妾，或勒与其同伴，为其二女髻头，遍削必信奴婢之头发以为髢，又复乱杖必信妻年老者，以致缢死，其他残忍刻酷之刑，无所不至。光阳一邑之人，莫不称冤。其后必信之奴，以此上言，令本道行查，而弘敷尚不就辨，以致启下公事，积年稽滞，尤极绝痛。臣巡到时，移文监营，使之推捉弘敷，则道臣才以置之之意，已回启矣。盖必信之为李家奴与否，惟在金家之衿给与不衿给，而此则彼此文案，臣既不得见之，有难的知。而设使必信，真是李家之奴，叛背之奴，直绳以乱逆之律，岂不过乎？至于为奴，尤是法外，寿沆之所处，决未知何所据也。弘敷事，则既非无后奴婢，又不赎给，而尽籍奴产，勒夺二女迫杀人命，是岂一人理之所可为乎？拓基曰，无后奴婢财产，归之其主，谓之已上者有之，而今闻御史所达，虽使必信，真是李家之奴，既非无后，则抑勒籍产，可谓无据矣。彝章曰，弘敷以必信，称以其祖母新归时轿前率来奴子云，而以臣所闻，则必信初非落漏逃亡者，自少至老，看检李家田庄，而弘敷年年往来，每称必信以韩佥知，未尝言奴主之事云。而寿沆之直断以弘敷家奴子者，未知有何明证也。臣见光阳县监崔晟试问之，则晟以为，其时自监营，忽有捉囚韩必信父子之关文矣。其后道臣巡到本邑，问于必信曰，汝非李兵使家奴子乎？必信未及发明，道臣直曰，汝之牵马于李兵使家时，吾亲见之矣。仍严刑远配，彼此元无对辨之事，故其曲折文案，本官皆不参涉云。寿沆之径先处决，终过分数，弘敷之贪秽无厌，万万无据。光阳之人，莫不言必信之灭亡之惨，弘敷残虐之甚，至以谓国家无法云矣。命九曰，臣知此事之颠末矣。臣待罪湖藩时，所谓韩必信者，忽然呈状，以为，京居两班，压良为贱云云。臣取见其文书，则必信明是李济冕之奴子，而中间叛主情节，昭昭难掩。盖必信以济冕之妻家别给奴子，平生信任于济冕，故济冕家田土之在光阳者，皆以必信名悬主，而使掌其税。每年秋，必信收拾其谷物，亲自领纳，少无不谨之弊，以终济冕之世，及济冕之死也。必信行到中路，闻其讣而不为上来，并与其所领来税物，还持以归。其后必信之子，图差光阳别监，济冕家田畓文书中渠父必信悬主之名，尽为擦去，使不得更推，仍作己物，其所以致富者，盖以此也。狡恶逃匿之状，极为痛惋，故臣果杖治矣。其后闻诸李寿沆，则以为，吾曾与济冕之子允迪，许久同硏，故熟知其守厅奴必信之名矣。及按湖藩也，必信与允迪之子弘敷，两造争讼，诉弘敷以压良，吾乃一言折之曰，汝非必信耶？汝之负册袱随汝主，若昨日事，汝何敢与上典之子，对辨于吾庭乎？即限毙严刑而处决云，必信之前后罪犯，大抵如此。今御史之随闻告达，因其职也。而风闻之有不可全信，类如此矣。且或缘此阔略于奴主之分，则遐土顽汉，必有杀主之变矣。拓基曰，必信之子，称以别监，其叛主则分明矣。上曰，李哥所为则极为非矣。彝章曰，闻弘敷儿时，乳养于必信妻，而惨加乱杖，终至缢死，此岂人情乎？命九曰，以外面看之，则似甚不仁。而曾前弘敷，推此奴至任实地，见驱于必信之党，几死而仅仅逃生。事至于此，岂有人情之可论乎？拓基曰，李哥所为，非则非矣。罪之则不可。且已自本道处之，非朝家之所可更议也。置之宜矣。上曰，御史进来。彝章进伏。上曰，帐殿亲遣意非偶然。而近来眩气适苦，不即赐对，今虽未能差平，而与大臣备堂同入者，意有所在，先达一新事情，可也。一新事，或有所探来者耶？予有所望焉。彝章曰，宣谕形止，昨冬既已驰闻，而大抵以一新地势形便城郭民物观之，实非一日无官长之地。当初朝家之当革不革，锡名仍置，诚是善处。臣闻民人辈，初闻革罢之报，一境讻讻，如沸如覆，街路涕泣，如不欲生，因禁都之来，得闻复邑之奇，阖境欣悦，喜出望外，言未毕。上曰，一新有城郭乎？拓基曰，一新之城，世称天将杨元所筑，雉堞制度，依仿中原云矣。应洙曰，湖南列邑城筑，一新最雄矣。彝章曰，复邑既是望外，而至于特遣近侍，慰谕镇安，尤是异恩。臣行到獒树驿，即一新境也。民人数千，祗伏路左，以迎谕书，此固奉谕书使星之所未有也。及其宣谕，民皆涕泣，感激天恩，愤疾逆竖，至请发掘妖贼父祖坟山，焚磨遗骨，此可见民情之感戴，舆愤之齐激矣。上曰，缵贼，人谓斯何？彝章曰，臣之出没一新者最久，探访缵贼根因甚详。槪缵贼之祖，以假吏，私作寺奴之案，作为族簿，贱属之隐漏有成就者，中间暗侵，百端诛求，以此作为产业，而传其贱案于其妻前夫之子。则缵贼之父，与其父母，争战夺取，父子之间，伦常亏悖，两世济恶，废人前程，破人产业者，捐不可胜屈也。邑人视若蛇虺。而至于缵贼，则近年又得狂易之疾，其狂虽不至于不辨水火天地，而其凶妄妖毒，实是风邪所祟。偸窃人家财货，攘攫街路酒食，见监司巡历，则必曰不久当做观察使。见兵使习操，则必曰不久当做节度使。睚眦之怨，必曰吾为监司、兵使，必当中毒，甚至于援引雍正、乾隆，有入中原作天子之说，此则烦不敢登之于向来启本矣。上笑曰，其至于此乎？彝章曰，此等说话，人或有问之者，而狂易之言，孰肯挂耳？所行如此，人皆远避之，乱逆情状，固不可以常情推测。而以臣所闻见，则狂易的实，似无如此辈党与排布者矣。上曰，眼龟，何如？彝章曰，眼龟与缵贼失性，有先后之别，而其妖邪凶妄，与缵贼无异。兄弟所为酷似，故南人谓之门疾，或谓之山祸。而至于今番事出后，皆以为渠之父祖两世积恶所致云矣。上曰，南人不怨崔命柱乎？彝章曰，愚氓之言此事者，或咄咄曰，若无崔兵使还俗之举，则渠不过一山僧，岂至于此云者。虽然，人之狂邪既如是，虽不还俗，亦安知不生出何等变怪耶？大抵一新民情，复邑宣谕之际，莫不感悦，而昨冬以来，京鞫营囚逮捕，又复纷然，其间亦岂无横罹者乎？横罹者则虽即蒙放，而搜捕之际，人心之惊骇恐惧，固其势也。阖境惴惴，不能自安。而且邻邑士子，摈斥太过，视若产蝮之薮，育鳄之水，称以逆乡，将有阖郡停举之议，槪一新素多科儒，此亦出于除去强敌之意也。一新士子，以是惊惧，又切羞愤，举谋迁移，至于庶民辈，逢人必讳其居在一新，槪不欲以一新之名自污也。国家既不以一妖贼之产出，尽弃一邑之民庶，则使民移徙，岂不可闷乎？上曰，一新多士族乎？拓基曰，崔韩之族，皆大姓也。彝章曰，臣北上之路，闻离散之报，即设白日场于一新县，又试射武士，以慰抚之，道臣亦如之，今则稍安定，南土挂书封书之类，比比有之。臣潜行时，街路挂榜，出道后，朝起视之，则几案衣袖，匿名之书，纷然堆积，此皆以睚眦之怨，陷人于罪科者也。臣并皆烧火，而即此一事，可见人心之危妄。而至于将校辈，则专事希功望赏，昨冬所颁购书，殆至人人诵习，必欲构虚造成，以为拔身之阶梯。王者御世，如人之调气，使气血顺而流行而已。如有停蓄壅阏，必生瘇疖，今以疑惧不自安之民情，复有危妄希幸之徒，则前头事变，有不可测，此甚闷虑处也。宜务十分镇定慰安之道矣。上曰，一新倅之请以文臣差遣，其言，何如？拓基曰，昨冬当妖贼之变，差送武臣，而今则乱逆已诛，民心既定，此后有阙，似不必连差武臣。且堂上守令，有数递之弊，戊申后咸阳陞府使，差堂上武臣，而十年之内，九易其官。臣待罪岭藩时，状请以堂下差送，一新若连以武臣堂上差遣，则亦必有数易之弊矣。上曰，别单中，请以文臣之有资望儒术者择送，此则择差侍从之谓也。文臣侍从，亦有数递之弊，荫官，何如？御史陈其所见，可也。彝章曰，文荫本自无异，而武人则例多暴急之政矣。上曰，许繗入于褒启，而其为人少似钝滞矣。彝章曰，繗为人宽缓，可以镇人心，俭啬足以纾民力，而刚猛明核，少似不足矣。拓基曰，虽似钝滞，而处事纯实，不求赫赫之名，曾任外方，辄皆善治云矣。彝章曰，繗则虽武人，果知苏残之道，而此后武倅，岂能尽如许繗乎？尧、舜之时，有苗之民，据一邦而梗圣化，阻尧、舜之化者，何等顽民？而格化之术，必以干戚之舞。臣闻以德化民，未闻以力服人。今因一妖贼，任置武臣于内服文明之地者，适见其不能自大耳。别单第一第二条，自当参看。一新，以民俗则宜置文倅以教之，以地形则当使武将而镇之矣。上曰，一新其可谓之文明之乡乎？彝章曰，一新即士大夫乡也。自古多忠臣哲士，近亦有业儒向学者，民谣氓俗，不如沿海外服之全然贸贸之不可谓之非文明也。应洙曰，一新即文乡，本不宜差遣武吏。彝章曰，至于移徙，则民情之惊骇可知。前头科时，邻邑士子，以除敌之私心，有摈攻之骇举，则愤怒相激，争端必起，自国家宜有昭晢慰谕之道矣。且朝家既曰消释疑阻，镇定惊惧，则一向任武倅，亦非推信之道矣。上曰，别单十六条中，此最紧关矣。拓基曰，本邑自是文荫窠，文荫中择送，如光、罗州例为好矣。上曰，承旨书之。传曰，顷者特遣御史，慰谕一新者非他也。贼缵逆龟之后，该邑人心，不无惶惧，故盖所以镇慰也。而其后无他紧关，而逮捕相仍，慰谕之意，心常歉然。今览御史书启，又闻所达，一新人之寓居谷城者苦心涕泣之说，不觉矜恻。差遣武倅，非疑本县之致，忠质文损益，既有三代，治逆之后，弛张宽猛，亦王者损益之道也。虽若此，今已事定，岁已翻矣。待文邑之道，宜循常理。御史书启中所陈，亦若其意，此后则依前规，文荫中择差，而其于拟望之际，一依光、罗、雄州例举行事，分付铨曹。〈出榻教〉上曰，御史既言逮捕之多，则御史何以有所捉送者耶？彝章曰，臣之所按治者四人，而其中二人，即证参所谓罪人即二名也。缵贼无他党与，所与亲熟者，即张必得。既闻其同往岭南，又闻其家人，皆以渠兄涉之逮捕，归咎于必得，又幽囚使不得出入之状。臣既审闻，既知之后，安敢不一问乎？逮捕平讯，则同往岭南，又参听凶言之状，昭然难掩矣。事关鞫狱，非外臣所可擅断者，不得不上闻。而臣之启本曰，必得为人虚悖，其言不可取信，其在体例，虽不敢断以己见，直请处分。而至于终至上京，非臣贱虑之所及也。上曰，书启已陈之。而权瑊，何如？滥杀事，极惊惨矣。彝章曰，初头所闻，则有大残虐之谤，更加详探，则本性甚善，第其善怒，怒辄大杖之故，前后滥杀，至于十馀人。上曰，是谁也？命九曰，故判书权𢜫之子也。盖多干才，亦非徒善之人也。臣为监司时，曾见其为政，颇有治绩矣。拓基曰，权𢜫清明公平，以解事见称，以江界府使，迁义州府尹，由义州陞平安兵使，由兵使至平安监司矣。其诸兄弟，皆清白自律，而且瑊累典州郡，有能治声，而今闻御史所达，滥杀甚多，事极惊骇矣。上曰，康津倅，褒其廉简，而贬其孱劣，其为人，何如？彝章曰，李寿一，廉简则可尚，而昏弱特甚，左右牵挽，不能自树，自官所馈推奴客，多至五十馀人，民之受病，盖以此也。拓基曰，过于仁慈，则反为民害，有如此矣。上曰，要誉于关节故然耶？拓基曰，人品不同，或有偏厚于亲戚故旧，不待关节而如此者矣。上曰，既非孟尝君，何食客之至此耶？拓基曰，推奴许施，则受怨固宜矣。上曰，洪重夔，无乃为善治者耶？拓基曰，非重夔，乃重征，故判书万朝之子也。素称善治矣。重夔亦其族也。彝章曰，别单外多有可达者，而日势已暮，有难尽达，请举其槪。上曰，日势虽暮，尽白所怀，可也。彝章曰，国家财赋，专靠湖南，而其人心多伪诈，俗习务侈靡，民无恒志，不知俭啬做蓄之道，一遇凶岁，无以自御矣。国家轸念，宜异于他道，而以道弊言之，则沿海守令之不择，诚甚闷然。海邑水土不好，人多厌避，前后守令，鲜得其人，地微望轻，既不能廉耻自砺，畏首畏尾，又不能主张自立，徒事厚括而肥己，善事而图后。其不与吏房及唱辈，附耳细语者几稀矣。横敛无艺，下属横恣，此辈虽不至大贪，自犯一石，吏窃十斛，如是之际，民安得不困乎？且海滨遐远，政令罕闻于上司，民虽愁怨，无以自达。臣行到宝城，逢一村氓，则自言我辈不过牛畜耳。牛虽大，一小儿牵往屠肆，则莫敢自脱。顾吾小民虽众多，一官属牵之，则虽入于死地，不得自免云，其言诚惨痛矣。既不择人，则虽非贪虐，亦有病民者，如李寿一者是也。渠亦自知推奴客之弊，每自搔首愁叹曰，吾必以推奴客之故，见罢而归。既知其如此，而犹不能挥却，此固缘于本性之罢软，而亦坐轻微不无牵掣之致也。且守令无权于上司，则田结军额，凡上司责应，亦多偏重之弊，病民害邑，不可胜数。臣于平日，每怪御史贬启，监司下考，多在于远地残邑矣，及臣亲见之后，始知其所以也。左道沿海七邑，独光阳、顺天善治，宝城、长兴即新到，而其馀三邑，则俱未闻治绩。内地邑宰，或不无不治者，而前后之人，多得其人，规模已定，不至于大变乖，而沿海则积累荒废，疵政弊举，罔有纪极。遐土既远王化，滨海且易受凶，土崩瓦解，诚甚可虑。何地守令不宜可择？而至于沿海，尤为另择矣。上曰，古则为官择人，而今则反为人择官，故其弊如此矣。拓基曰，沿海邑残，人皆厌避故然矣。御史此言是矣。铨官在此，须使之另加审择宜矣。上曰，大抵善治者为谁，不治者为谁耶？彝章曰，光阳、顺天善治，康津、乐安、云峯、玉果不治也。应洙曰，俄者御史所言者，左道沿海之弊，而曾见右道沿海，亦皆然矣。彝章曰，此为第一痼弊，而但曰自今以后择送而已者，难望得效，只为言弊，而不能救弊，故不敢入于别单中矣。臣意则以文武交差，而西北边邑，近用履历，使之经此，然后乃许阃帅。南边北边，既无异同，陆扼海防，所重一体，沿海诸邑，亦用西北边邑例，俾用履历，必以前头可任阃帅者差送，则其慎择自有实效矣。上曰，此则难矣。沿海甚多，岂可尽用履历乎？彝章曰，若不别定法式，则所谓择差，恐无其效。闵应洙所以右沿亦然云者诚是矣。右沿中如古阜者，弊邑中尤甚处也。臣入来之日，古阜作窠矣。如此之邑，尤宜择差。上曰，古阜新倅谁也？应洙曰，柳汇喆递后，李培源新差，而自是御营厅自辟也。上曰，远地残邑，不择人之弊诚然矣。虽有申饬，而每欠择送，有庳之民奚罪，自今随窠择差，可也。彝章曰，臣之出去也，有历视田野辟不辟之教。而湖南勤农，甲于他道，不待守令劝课，自趋勤笃，而即今陈荒处，则皆是土脊税重，不可起垦者也。臣闻圣王之率民，如持衡者之进退其锤，导水者之通导其下，使之自倾于所重，自归于其下而已。此以目下论之，则国家若有所减失者，而力农广辟，其利归于何处乎？湖南白地征税，实为民生第一呼冤之端，此已略陈于别单，姑当恭俟处分。而至于结役之偏重，诚为可闷。臣全无履历，虽未知他道结役之，何如？虽以前史观之，有田则有田役，有身则有身役，有户则有户役。而以湖南言之，则户役与结役，极为紊乱，户役渐入于结役，结役之繁，大抵同然。而且此亦无定规，至于乐安，则结役为二十九斗米，苦重之中，又有偏苦偏重之患矣。乐安结役，臣初欲厘正，而乐安则徒有结役，元无户役，若不新定户役，而徒减结役，则此是行不得之事。且当并与一道而平均之，故姑置而来矣。至于兴阳，则每结收一两钱，以丰岁论之，殆至七八斗米，大抵小邑结役，每重于大邑，此无他，雉鸡柴炭杂物之数，则欲依仿大邑，故赋于结者，不得不加增，小邑则自当小用而节费之，岂可尽如大邑耶？凡干结役之以钱代捧者，皆贪污吏，欲有所剩馀私用之意也。近来小民困悴，土豪兼并，故赋民之道，计田收税，差为便易，故凡干户役，渐入于结役，而古法租庸调之义，果安在哉？此不可无别样厘正之道矣。应洙曰，李匡德商定时，或有户役移入于结役者，而其后户役复出，故民役渐繁，有难支堪，诚如御史所达矣。上曰，御史书启中，有论进上条，而今言结役之弊，国之进上，外邑之结役类也。进上则欲变作贡物，结役则乃言代捧之弊，其言岂不矛盾乎？彝章曰，俄者所达，辞不达意，致勤圣教矣。臣若曰，结役当直捧雉鸡柴炭云尔，则果如书启所论，进上请作贡物之意，自相矛盾，而俄者所达，则结役苦重，而且不均之弊也。至于代捧，则以钱代捧，如兴阳者之谓也。非以谷收捧之谓也。雉鸡柴炭，间或有以本色征纳之邑，此亦有弊矣。结役之收以米租，民有便之者，而但苦重而不均，故所以有厘正之请也。拓基曰，京畿之广州，湖西之公州，曾有变通结役事，常税之外，略有所加收，以蠲一岁之杂役，故民以为便。今亦依此变通，则事将便好，而此法可行于大邑，不可行于小邑，此为难矣。上曰，结役之弊若然，则可以厘正。而若自朝家，出举条处分，则是结役，推以上之朝廷也。其在事体，有烦琐之弊，新监司权爀下去时，自庙堂以从长厘正之意，分付，可也。拓基曰，谨如圣教矣。彝章曰，民役之不均，诚为痼弊。李匡德为监司时，本道山邑田税大同，则所谓色落庭者，每石自有定数，流伊捧上，故色与落庭，还入斛中，吏不为奸，民有轻捧之便，自有元定流伊剩数，故运纳亦无耗缩之患矣。沿海诸邑则不然，看色滥丰，落庭过多，故捧上之际，奸滥多端，民不支堪。宝城郡守吕攀，九百两作钱之米，渠必托称落庭米矣。落庭作钱之数，至于此多，则滥捧之弊，可推而知也。臣谓沿海诸邑田税大同米捧上色落庭，一依山邑例，流伊捧上，则可除残民一分之弊矣。此事细琐，不必烦上闻。而匡德山邑定式时，既经状闻云，且如此之事，必藉庙堂，分付，然后可以永久遵行，故敢达矣。上曰，此亦自庙堂，分付新监司，可也。上曰，谷城县监李思顺，入于褒启矣。其政，何如？彝章曰，闻诸邑内，则官属多怨谤，闻于村间，则小民多称诵，毁誉相半，故臣于谷城，另加采察，书启所陈，自以为得其实。槪思顺有才具，亦不庸孱，运用一邑，任谤猛做，真吏才也。若饬励任事，则可做弊邑矣。上曰，渠果能善治耶？思顺为牙山倅，封库于绣衣，累年见弃矣。宋判府事曾言其善治，渠亦似能，故有所除拜矣。今闻其善治之状，可谓不偶然矣。拓基曰，臣于下直时，见其为人，足可任事也。尚鲁曰，思顺为人非常矣。上曰，少似迟钝，而能则能矣。是果八壮士之子孙乎？拓基曰，故判书李基夏之庶侄也。上曰，然则似是八壮士之外孙也。上曰，吕攀为人，岂不平平乎？以书启观之，则无状矣。彝章曰，以居官处事言之，则创出横敛，九百作钱，诚极可骇矣。上曰，予求循吏，不求能吏，南邑中循吏谁也？书启曰，无意于要誉者，独见赵斗寿一人云，光州能不要誉乎？彝章曰，要誉诚为近来痼废，无意于此者，不得多见，而独斗寿意想，本不在于要誉衒能，故或有缓泛之诮，而能无弊端矣。上曰，书启中何以无治最一道者乎？彝章曰，臣非不思此也。而守令治绩，自有规模，能得规模，然后可以谓之第一。虽或有某事某事善为者，而不可以此，遽称循吏，以臣所见，则左道守令，未见其可以为第一者矣。上曰，赵斗寿年多乎？应洙曰，甲子生也。彝章曰，畏法谨慎，率心坦易，而亦无治绩之表著者矣。上曰，然则其中谁最优耶？崔晟，何如？彝章曰，晟才敏有治声。而臣之书启，既曰才谞尖颖，又曰民誉如饴，此亦非能规模者也。茂朱府使赵荣国，为政颇有规模，而此亦峡邑政简，亦不可以称第一矣。上曰，监司、水使，何不并论乎？彝章曰，臣之承命也。只奉守令能否廉察之教，而元无监司、水使并论之教，故原单中，不敢擅陈矣。上曰，其时则然矣。今陈白，可也。彝章曰，监司李周镇诚钝滞，而当事勤干欲做之诚意可尚。上曰，朴师顺曾谓钝滞，而以今番事观之，则其人诚不易得之人也。予以为，胜李匡德之有弊，如此之人，诚好矣。道臣颇有乃父眷眷之忠矣。拓基曰，李周镇以今番事言之，向国之诚，诚可嘉矣。彝章曰，左水使田云祥，到任属耳。姑无治否之可论矣。上曰，边将何人决棍乎？彝章曰，鹿岛万户吴德全，薪智岛万户朴守观，皆有不法事，故并杖之矣。上曰，严德润何许人耶？彝章曰，严德润、李世琦，臣皆不知其来历，而两人皆中人云矣。上曰，李世琦，何如？彝章曰，世琦年少之人也。军器舟楫，多所自备，镇卒称誉矣。上曰，严德润能知边情云，所谓边情何事耶？彝章曰，出道后招见诸边将，则德润最知海防事情，故云然尔。上曰，不法之最甚者谁也？彝章曰，权瑊犯四罪，似难免于此科矣。上曰，人才则何人为首？彝章曰，一新崔兴德，可以为首矣。上曰，崔是翁，曾前被召而上来矣。应洙曰，一新此崔哥，曾出于戊申狱矣。彝章曰，无是事矣。何人出于逆狱乎？应洙曰，其族中一人入之矣。彝章曰，此族元无一人干连逆狱者，若有是事，岂不闻知乎？拓基曰，戊申所出，非此崔哥也。彝章曰，各镇边将，前有末保布，故水使凭借于此，凡橹木山麻等杂物，例多卜定，其为列镇之弊不赀。前监司赵显命，以末保布尽属于水营，而使不更征，其后为水使者，依旧卜定，诛求无艺。前水使申漫最甚。前水使洪德望亦多犯之。既用末保布，又复分定，其取侮贻弊，诚大矣。宜有谴责之道矣。拓基曰，当初赵显命划给水营之时，必经禀裁于朝廷，而其后水使，果如是冒犯，则违越朝令之状，极为可骇矣。上曰，上闻而为之者，若是叠征，事极骇然矣。令该府勘处。〈出举条〉彝章曰，臣潜行时，得闻康津县壬癸年合家殁死者还上赈谷，朝家有荡减之命，而奸吏辈掩置朝令，中间征捧之说。出道后严加查实，则大抵壬癸所赈给还上赈谷，自癸丑秋，逐年从分数征捧。而丁巳年，朝家俯烛凶岁合殁者难捧之弊，特下合没抄报之令。故奸吏辈操切面任，所抄甚小，而伪作别件成册，所报则甚多。丁巳戊午己未三年，则待处分有停捧之意，瞒报上司，而吏辈从中依旧征捧。己未岁末，始有荡减之令，则凭借冒减之数，还上则米租太并一千三百三十二石零，赈谷则米一千一百五十八石二斗零，该吏辈所当依律枭示。而此非一人一时之所犯，有难胜诛，故各人等严加刑讯，两色谷物，准数征捧，还谷则己未条旧还时未捧者，为四百石零。故知委民人，一并停捧，而四百石零，则载录文书，磨勘监营，三百四石零，则以会付耗条计除，馀数六百二十八石零，则姑为留置，以待日后，朝家如有旧还征捧之令，则使以此谷载录。而赈谷则三百七十四石十斗零，以京赈厅上纳米，尺文考准后除给焉。实数七百八十三石六斗零，则招致各面民人，以朝家既已荡减，而奸吏中间侵捧之意，谕晓而出给面任，使之依当初所捧件记，一一分给云尔。则民人辈皆以为，此是合殁者邻族所征者，升升合合，还分甚难，又必有中间弄奸之弊。本县合殁陈田，既是合没者邻族所当分征以纳者，以此移施，而如有剩馀，本县大同分给。则生者死者，俱蒙朝家恩霈，而合殁荡减之盛意，自在其中云，一邑民人，同声齐请，故，分付本官，使之依民愿区处矣。丁巳年合殁抄录之际，身为官长，一任官吏之虚张冒录者，诚甚骇然。其后从中征捧，而蒙不觉察者，亦极寒心。丁巳以后，康津县监，宜有谴罢之典矣。拓基曰，非谴罢之罪，似宜拿问矣。上曰，依为之。〈出举条〉彝章曰，辛壬年沿海民人之殁死过半。兴阳等诸邑军额，移划他邑，而移划之际，只随其良丁稍裕处，故不计远近，散在右道。兴德等诸邑，左水营所属水军防军远地输纳，关牒往复，为弊不赀。且闻右水营所属之居在左道远邑者亦多，今若彼此相换，各为区别，以从附近则似宜矣。拓基曰，分付本道，使之详量事势，无他不便之端，则依此为之，似好矣。上曰，分付本道，可也。〈出举条〉彝章曰，兴阳县盐盆之见今破罢者十馀处，而户曹白征盆税，大为沿海穷民之怨，户曹若以破罢为难取信则已。曾闻年前，发遣本曹郞厅摘奸云，既知其革罢，而依旧征税，诚涉无谓，宜有变通荡减之道矣。上曰，自京直捧，可怪矣。拓基曰，盐盆虽或破罢，而既系经费所用，不可不代定，故臣曾于待罪户曹时，行关湖南，凡户曹盐釜之破亡者，使之勿论。监兵水营本官所属，一并充定，以补经费矣。未知果为举行与否，而破罢虚实，详问本道后处之宜矣。上曰，令该曹详问而处之，可也。〈出举条〉彝章曰，臣入鹿岛，寻入一荒祠，即古忠臣李大源、郑运祠宇也。大源以鹿岛万户，当丁亥倭寇，以宽敌众，屡建伟功，其时特陞左水使，而教旨未及下来。大源战亡于损竹岛，运亦以鹿岛万户，当壬辰之乱，与忠武公李舜臣，屡立奇功。舜臣褒启献功，特命陞资，其后日暮苦战，中丸而死，两臣俱赠兵曹参判，虽以先正臣成浑所撰文字观之，其伟功壮绩，焜燿耳目，有非一时死事之比。成浑之言，岂不可征乎？两臣生时，既陞通政，则参判之赠，恐涉草草，且见今庙貌荒废，无人洒扫，宜有更加褒赠，修护祠宇之举矣。拓基曰，祖宗朝既已变品追赠，则今又加赠，似涉太过矣。上曰，虽未可追赠不可无崇奖之道矣。分付赐祭，可也。拓基曰，今若赐祭，则当送近侍或礼郞，奉香祝下去，事体亦似重大，令本道水使，修葺庙宇，俾不荒废似宜矣。彝章曰，既是死事之臣，既在激劝耸动之道，使该镇万户，具甲胄行祀，以为定式，似好矣。上曰，令本道修葺庙宇，且使给复，祭时使本镇万户行祀事，分付，可也。〈出举条〉彝章曰，湖南四长官，即全州、罗州、光州、一新也。一新改号之后，长官之任，归于潭阳。长官封进各名日真殿祭物，各邑进上贺笺，其所责应，诚为繁多。潭阳邑小力绵，势难堪当，民人等，请割得淳昌之北三面，以助其力，彊界移割，有难擅议，而其事势果难支，宜有轸念措处之道矣。拓基曰，御史所达虽如此，而地界分割，固难轻议，或以其所进排物种，分送于他邑，亦无所妨。令本道详审事势，使之状闻，何如？上曰，从速为之。〈出举条〉彝章曰，故忠臣高敬命精忠大节，炫燿我东，曾在先朝戊子癸巳，连有子孙录用之命。甲寅年，亦有特教矣。其奉祀孙高万龄，时在昌平，渠亦有称望，而尚不得一命之官，甚非所以褒忠恤后之意也。敢此，仰达矣。上曰，不特此事为然，别荐承传其几何？而全无奉行之事，此无公道之致也。甲寅以后铨官，并从重推考，高敬命子孙，各别录用，可也。〈出举条〉彝章曰，南中牟麦还上之多，诚为民弊。春粜时，臣潜行闾里间见之，则太半虫损不堪食，一石之价，甚至于十五六文钱，而待秋并耗备纳，便是白征，民多病之。臣谓湖南牟麦还上，一倂折半作租，似好矣。拓基曰，牟租所用，各有其时，今若以牟还，折半作租，或值牟歉，积食gg粟g必艰。流来古规，亦难猝变，置之似可也。应洙曰，牟麦还上，丰年则诚为民弊，最多之邑，若干换租，亦似无妨矣。上曰，自备局，分付道臣，商确为之，可也。拓基曰，当分付矣。彝章曰，湖南累经凶歉，还谷比前太半耗失。右道及沿海诸邑，以谷比民户，皆有不足之叹，此诚可闷矣。近来别储置米，累岁留置，腐伤可虑，同是国谷，还上不足之邑，以别储置米，量宜粜籴，似宜矣。应洙曰，湖南还谷，本来不足矣。拓基曰，别储置米，不可轻动，恐宜置之。上曰，然则置之。彝章曰，虽以全州还谷论之，本州民户一万九千，而还谷则米不过千馀石，皮谷不过六千馀石，此岂无不足之患乎？且全州还上耗谷，自有应用处，而耗谷不足，故今方年年割用原谷，此岂不可闷乎？全州则尤不可无别样划给之道矣。拓基曰，前后道臣，或有全州还上加划之请。而臣待罪户曹时，问于赵显命，则显命深知湖南事情，以为，元还耗虽小，杂色米谷，亦多可无不足之患云，此亦宜置之。上曰，然则置之。彝章曰，一新城内，有关王庙，盖壬辰兵乱，关王有冥助之异，故曾前本道启闻立祠矣。神庙在于阛阓之中，神民杂处，渎亵莫甚，民人等亦欲移建于城外，臣谓依愿移设宜矣。上曰，湖南风俗，素尚杂术，近来一新多变怪，故似动于术家之论，有此言矣。勿论城内城外，其在抑诡诞之道，非朝家所当知者。拓基曰，御史此言，可谓非所达者也。上曰，昨年农形，何如？彝章曰，大抵右道不如左道，而右道亦不至惨凶矣。上曰，即今牟麦，何如？彝章曰，冬间多雨雪，春寒过甚，故不得茁长，不无失稔之虑矣。上曰，京畿，何如？彝章曰，平平矣。上曰，御史予初不识何状，而帐殿始见之，亲命出送，盖有意矣。知人则喆，惟帝其难，尧、舜之所难，予岂敢曰能知？而今见书启，又闻所达，皆有条理，可谓不负所寄矣。予甚嘉之。上曰，御史书启中犯赃人等，不待回启，为先令该府拿处。〈出榻教〉彝章退伏。拓基曰，刑曹判书李箕镇，以母病在乡未上来，滞囚甚多，事极可闷，似宜有变通之道矣。应洙曰，判书在外，参判又不出仕，参判为先催促出使，何如？上曰，刑曹参判李春跻，因金硡之言，而至今撕捱，诚为过矣。从重推考。待明朝牌招察任，可也。〈出举条〉弘文提学赵观彬，待明朝牌招行公事。〈出榻教〉堂上堂下曾经侍从例罢人员并叙用事。〈出榻教〉刑曹参判李春跻从重推考。待明朝牌招察任事。〈出榻教〉上曰，日前儒臣，以李汝梅香火不绝事，有所达。自朝家许之，何如？拓基曰，渠辈似自为之。尚鲁曰，私与许有异矣。上无发落。诸臣以次退出。

4月18日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金廷润〈式暇〉。注书二员未差。假注书申暇〈仕直〉一员未落点。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○下直，居昌府使尹庆哲。

○洪圣辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹得和启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○徐命九，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以礼曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、引避退待外，持平李圣海，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，尚未行公，阃帅差出，亦甚紧急，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，今又违召，阃帅差出，一时紧急，更为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，弘文提学赵观彬，催促行公之下，不为承命，更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判徐宗伋病，参议李潝病，左承旨韩师得进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议未差，参知梁廷虎进，右副承旨徐命九进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出。而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以洪启裕为献纳，兪最基为副校理，洪凤祚为修撰，洪龙祚为兵曹参议，郑熙揆为掌令，元景淳为正言，李培源为古阜郡守，兵曹参议梁廷虎，参知洪龙祚。兵批，以李思一、李锡福为副护军，朴圣辂为副司直，安庆运为副司果。

○徐命九，以兵曹言启曰，今四月十八日，骑兵张金称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金尚集，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今春等中旬时将校军兵中单巡没技之类，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○副提学徐命彬疏曰，伏以臣，顷控肝血之恳，冀蒙矜许之恩，及承圣批，不惟不准所辞，至以俟间察职为教，臣且惶且感，不省所措。第臣病势转就危剧，既无时月调治，复起为人之理，所带职任，引月虚縻，为罪益深，不得不状申州家，冀有以上闻矣。伏奉回谕下者，犹靳例罢，洊辱恩旨，有非负累贱臣所当辄得，臣于是，一倍兢陨，继以闷蹙，徊徨踧踖，靡所因极，直欲觅死而不得也。窃念臣负丘山之罪衅，荷如天之恩造，既有以曲贷而湔祓之，又从以垂怜而生成之，遂令蝼蚁微命，至今支延，得免为岭海之鬼。臣之顶踵毛发，莫非殿下之赐耳。其所以感激图报，陨结是期，汤火犹甘，至于区区去就之节，虽有本来自画之矢于心者。岂敢不思所以阔略素守？冒没廉耻，颠倒趋造，叩谢天陛，以伸铭镂之寸忱，然后遂即复沥前恳，引分自处，庶可以仰承于德意，粗安于义分。而顾臣贱疾，祟在痰火，重伤水土，表里交铄，以致诸症迭作，种种危恶，不可名状，前疏既略陈之矣。其后一望之间，日加一日，痰益盛而喘益急，火愈炽而眩愈剧，头目震挠，精魂迷罔，如在风火，殆无省识，又重以舌本硬痛，飮啖专废，积块冲亘，关格辄发，真元日渐澌削，气息若将陨绝，百方治疗，医技已穷，死亡之期，特朝暮事耳。拟欲就便将理，舁还城𬮱，而亦无由自力运动，尚何有起身趋朝之望也哉？臣之情势，可谓万分穷厄，而其亦甚戚矣。伏闻近日，连下开讲之命。而因儒臣之不备，辄致停辍，至有筵教极严。臣于床箦㱡㱡之中，一息未泯，悚栗战汗，无地自容。臣之谬叨见职，顽然偃伏，今已三个月矣。若论其许久在乡，久稽恩命之罪，臣当首伏刑章，而一向宽假，汔无处分，在于朝家事体，宁有是理？倘圣明垂烛于此，不待臣言之再，而必有所变通矣。噫，闵覆而遂万物，上天之仁，疾痛而呼父母，恒人之情，乃殿下于臣，既有天地父母之恩，今臣迫隘闷塞之极，又安得不疾声而累呼也。玆敢不避烦猥之惧，冒万死哀吁于宸严之下。伏乞圣明，俯察臣病状之末由趋承，辜戾之宜在罔赦，亟赐镌削，重加诛谴，俾具僚知戒，残喘获延，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○校理李德重疏曰，伏以臣，所带春秋记注之衔，与臣内舅都承旨臣尹得和例兼修撰官之任，有相避，在法，臣当应递，伏乞圣明，亟令该曹照处焉。臣无任区区。答曰，省疏具悉。令该曹考例，禀处。

○今四月十八日午时，上御熙政堂。昼讲，特进官具圣任，同知事权𥛚，参赞官洪圣辅，侍讲官金尚鲁，侍读官李德重，持平李圣海，假注书申𬀩，记事官闵洙彦，编修官李昌硕，宗臣琅堤君燂，武臣行副护军赵台相入侍时，上讲前受音，自七年春公伐邾，止宋司城来奔。尚鲁，讲自九年春毛伯，止其义精矣。上讲新受音，自止，依玉堂所讲。尚鲁曰，毛伯周臣而不言使者，是时周王立虽逾年，先王未葬故也。毛伯求金于诸侯，则天子之微弱，诸侯之强盛，可知也。上曰，程子注则云，此事为非，故不书王使云矣。𥛚曰，谅暗三年，义似不称王矣。德重曰，诚如上番之言，上下胥失矣。然天子之葬九月，而至是七月而始葬，况又求金，安知其必为葬需耶？是则不可谓胥失，鲁尤非矣。尚鲁曰，夫人之如齐，至自齐并书之者，得礼故也。上曰，下段不书，何也？尚鲁曰，出告反告，礼之正故也。而是时不知夫人之为重，故圣人特书之，其意似然矣。德重曰，夫人为重，而终不安于鲁，故于此书之者，似有意也。上曰，今始知其义矣。尚鲁曰，夫人初来不书者非时，故似有讳之意也。德重曰，夫人之重，不可以一贬而没之，故于此累书之。𥛚曰《春秋》笔法，贬褒随时，即圣人权衡之义也。以姜氏言之，则岂有可褒？而累书于此者，特重小君之义也。尚鲁曰，叔孙葬襄王，又详书其日者，不但重天子之葬也。鲁往会于是葬故也。盖其时，周室衰微，诸侯无赴天子之葬者，鲁独赴之，故圣人特书之，以著其尊天子之义矣。又曰，晋人杀先都，政与杀士谷箕郑父，同时也。此所以示擅生杀之罪也。出于党杀，而非人主所杀，故于此特书之，非见杀者无罪也。𥛚曰，擅杀固人臣之罪也。然人君若摠揽权纲，则人臣安敢擅杀？亦由人君之不君也。上曰，此时之君，有不可责矣。尚鲁曰，是时灵公年幼，不可责矣。上曰，党比相杀，尤为其罪，为党者，由微至著，终至于相害相杀，此段政为今日时象之药石也。𥛚曰，党之为害，有如此者，惟在在上者之善为调协矣。德重曰，亦在人君建皇极之如何，不必以一党字，先着于心，而每加疑怒于在下者矣。上笑曰，近来各党，尽请其君建极，未知当从何者所请之极耶？德重曰，所谓皇极，岂有二耶？无偏无党，不偏不依处，是极也。甲乙相争之际，不主甲不主乙，而一以理断其是非者，诚真皇极也。上曰，甲者是，乙者亦是，甲者非，乙者亦非，则将奈何？德重曰，天下必无是理，事岂有两皆是而两皆非者乎？上曰，或不无如此者，两人相争，或有两皆有所执，而不甚非者，又或有两皆无所据，而不甚是者矣。德重曰，义理关头，孜细看破，不失是非之权度，则似是似非者，皆可以自然覰破，无复疑贰之患矣。是不可以他求，只在人君明理之工矣。不先务此，而只就甲乙之争，强辨其是非，则必致瞀乱之失矣。上良久曰，此等义理，予不欲提起，而偶因儒臣所达而及之，终似有挟杂底意，予以为闷矣。德重曰，圣教及此，实为惶恐。而臣之所达，岂有他意？只就义理上劝勉之也。尚鲁曰，下番之言，出于启沃之意，而捐以为挟杂，则诚暧昧矣。上笑曰，非以为然矣。常不无甚么意故云耳。德重曰，所谓时象，即世守之论也。或有脱去此套者，诚有见弃于自中之弊，而其中自好者，亦不肯随波而低昻也。上曰，见弃自中，何如得罪君上耶？脱然而后可矣。只曰不为而已。则岂非可闷乎？尚鲁曰，只在在上者公听而已。如是而欺之，则诚在下者之罪，非在上之过也。德重曰，在上之人，只当一视以理，顺应是非而已。不宜臆逆而过疑也。𥛚曰，在下者虽不忘党，在上之人，衡平鉴空，平分是非，无一毫私，则在下之人，自然心服矣。下之为党，固非矣。上之疑下，亦非十分道(？))所当省勉也。尚鲁曰，顷日召对时，《大学衍义补》中不𮗞𮗞字，初以为误叠也。出见唐本，亦叠字，而详其字义，终似叠印，恐是唐本，亦误叠而然也。𥛚曰，近来玉堂诸臣，多不行公，上下番每患苟艰，日昨特命差出文衡，盖为完了都堂录也。新差大提学吴瑗，方在江华任所，上来迟速，有未可知，申饬庙堂，趁速出代，使之即速上来，以为速完堂录之地，何如？上曰，不待交龟，亦有前例，使之即为上来，速完堂录事，分付，可也。〈出举条〉德重曰，昔年洪致中为江留，不待交龟而上来。其后朴师益、尹游，亦不待交龟，果有累次前例矣。圣辅曰，大提学，科场主人，虽不可及，催促，可也。上曰，催促大提学，弘文提学赵观彬，亦令催促，使之及科出仕。大提学吴瑗，不待交龟，斯速上来，都堂录即为举行事。〈出榻教〉𥛚曰，故判书金干，以三朝礼遇之人，位至正卿，法当追荣其三代，而以其生时未尝行公之故，终不据例陈请。且其子孙，遵守先志，亦不敢仰请，因循至今，尝未蒙追赠之典矣。向年先正臣权尚夏身殁之后，因筵臣所奏，特许三代推恩之典，今亦依此例，一体举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，三代赠职，自是常典，而不但金干，权尚夏亦然，未尝以官秩自居，故无追荣之事矣。筵臣今因先正家恩例，而如是，仰达矣。圣辅曰，试官望，再明日当为拟入，而二品以上无故之人绝少，无以充数备拟。上年秋庭试时，承旨以拟望之人乏少，有所禀达，以二望拟入矣。今亦依前临时更禀，似当以二望拟入，故敢达。上曰，以二望拟入，可也。圣辅曰，然则读券官以上，并以二望拟入乎？上曰，依为之。〈出举条〉圣海启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。请还寝始㕀罢继之命，即令该曹照法处断。上曰，勿烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。上曰，勿烦。请谷山府使吴命新罢职。上曰，初既非矣。其何断断？其勿更烦。〈具书见上〉新除授执义宋教明，时在京畿坡州地，持平李台重，时在公洪道结城地，司谏院司谏尹心衡，时在京畿高阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。并引嫌而退。微事互避，辞气失平，有损台体，俱难仍在。请正言安庆运，掌令李锡福并命递差。上曰，依启。玉堂上下番离席进伏。尚鲁曰，本馆番次，甚为苟艰。而应教吴遂采，下谕已久，尚无动静，似当有催促之道矣。上曰，太缓。禁推，可也。〈出举条〉承旨将退，夕讲为之事。榻前下教。诸臣以次退出。

○今四月十八日申时，上御宣政殿。夕讲，特进官具圣任，同知事权𥛚，参赞官韩师得，侍讲官金尚鲁，侍读官李德重，假注书申𬀩，记事官闵洙彦，编修官李昌硕入侍时，尚鲁讲自楚人伐郑，止贬秦伯以见乎？上讲新受音，自止，依玉堂所讲。尚鲁曰，楚人伐郑之人字，本注已尽释之，盖有贬意。初则曰楚，中则曰人，终则曰子者，骎骎然夷而进中国之义也。晋宋卫之人字，亦贬义也。上曰，然矣。德重曰，是时晋为伯主，而不书大夫公子，遂独称大夫者，示独贬晋宋卫也。乃惩不恪之义也。尚鲁曰，狄侵齐，别无可达之义，而癸酉地震云者，可见深意。前百年，未尝书地震，而至是凡五书地震，天变虽不可傅会而为言，此时频数者，足验灾异之不偶然矣。又曰，冬楚子使椒来聘，称子称使，又著使臣之名者，即渐渐进之于中国之义，此不但言之于楚也，大抵皆然。由不善而渐入于善，则虽夷狄而亦中国之者，即笔削之义也。𥛚曰，圣人《春秋》立法则严，而心则忠厚，故虽夷狄，亦能迁善则终必中国之矣。德重曰，立法谨严，宅心忠厚，圣人笔法为然，而《春秋》者，即所以寄王道也。人君治法，与此无异，非则罪之，是则赏之，而爱而知其恶，恶亦知其美，亦人主御世之道也。上曰，所达诚好矣。尚鲁曰，秦人来归，成风之襚者，久而后归之，有后时之失焉。所以书之，即所以著其失也。是时鲁与晋好，秦将攻晋，故以襚归晋，而尝试之也。久而归之，与之无名也，曾之受之，亦无名也。与受皆非礼也。其时交邻之不正大，可见矣。大凡交邻之道，当以此为鉴戒，而必以诚信也。上曰，仲子之封，在惠公时乎？德重曰，在隐公时矣。上曰，考见之乎？德重曰，惠公则不入于《左传》矣。上曰，然矣。尚鲁曰，伐秦之秦字，所以夷狄之也。此义见于《胡传》矣。秦伐北征，而晋不报复，故许晋悔过，而待秦以夷狄也。上曰，惠公、仲子明有书之之意，盖以周王下封诸侯之妾故也。僮公成风，则僮公之成风云者，文势似不好，予则终以兼襚之义，为近之也。尚鲁曰，然则当言成风僮公，而不当言僮公成风矣。德重曰，不然。丧有先后故也。抑有朱子之说焉，圣教是矣。朱说实有如上教者，义理则以《胡传》看得，文势则以朱说解见，亦好矣。上曰，果有朱说，则当以兼襚看矣。上曰，狄秦者，何义也？德重曰，以夷狄待之之义也。师得进白曰，上年六月殿讲时，罚二儒生矣。其后累不得赴举，今番庆科，异于他科，解其罚而使见之，何如？上曰，某某耶？师得曰，曺允迪、柳光运也。上曰，欲下教而未果矣。前后停举者，一倂解罚，使见今科。师得曰，出举条乎？上曰，以榻前教，分付。仍命书传教曰，儒生停举者，并解停，许赴于今番庭试。〈出榻教〉上曰，注书出去。向年片箭一中之科，其科式例，果是片箭一中，柳叶箭二中乎？详问而来。上曰，禁推儒臣，并付过放送。〈出榻教〉上曰，上番兼春秋出去，问片箭一中科规于阙内武臣而来。上番春秋出问而入，因承宣转达曰，此则只凭入直宣传官辈口传之言耳。兵曹文书则注书今方催促，将考见而入来矣。上问承宣曰，上番兼春秋谁也？师得曰，兵曹佐郞闵洙彦。上又问曰，乡人乎？京人乎？师得告曰，居京畿广州地云矣。𬀩书兵曹所藏辛亥二月庭试誊录而入，即片箭一中，柳叶箭二中规也。因承宣转达。上曰，知之。诸臣以次退出。

4月19日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金廷润〈式暇〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕直〉朴奎寿〈病〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，昼夕讲。

○午时，日晕。

○尹得和启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐命九启曰，行大司宪李縡，执义宋教明，掌令李河述，持平李台重在外，掌令郑熙揆未肃拜，持平李圣海呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，弘文提学赵观彬，连违召命，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，镇日违召，连呈辞单，无意膺命，其在事体，至为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，弘文提学赵观彬牌不进推考传旨，才已捧入矣。日再违召，无意膺命，其在事体，殊甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，牌招不进矣。阃帅差出，一向迁就，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○徐命九，以弘文馆言启曰，校理赵明履，修撰李锡杓，副修撰尹光毅、徐命臣，既已带职蒙宥。而副修撰徐命臣，家有拘忌之疾，不得循例请牌。校理赵明履，修撰李锡杓，副修撰尹光毅，与新除授副校理兪最基，修撰洪凤祚，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，再明日慕华馆庭试武科殿试时，两司当为进参。而谏院，大司谏黄梓，司谏尹心衡，正言郑宲、元景淳俱在外，献纳洪启裕奉命在外，无他进参之员，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。其代政官牌招开政。

○备边司荐望江华留守，尹得和、申晩、金镇商。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判徐宗伋牌不进，参议李潝进，右副承旨徐命九进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议梁廷虎进，参知洪龙祚未肃拜，右副承旨徐命九进。

○以尹汲为大司谏，李光运为司谏，权贒为献纳，李凤龄、申思建为正言，洪启裕为副校理，闵通洙为兼校书校理，李衡举为奉常主簿。兵批，以黄梓、尹心衡为副护军，洪启裕为副司直，郑宲、元景淳为副司果。

○假注书望尹得英在外，代以朴奎寿为假注书。

○洪圣辅启曰，明日次对，两司当为入侍，而无进参之员。除在外外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○徐命九，以义禁府言启曰，今此庭试，本府都事，并皆赴举。而本府入直当直，入直公事，回公都事，阙内三门，慕华馆南北门禁乱官，当以八员分差，假都事八员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，丰川前府使成硕臣，庆尚道金海府新门镇，边远充军定配所矣。即接庆尚监司牒呈，则新门镇，丁酉年，移属于熊川县云，改以熊川县新门镇边远充军后，到配状修启之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以御营厅言启曰，今四月十八日中日时，本厅上番黄海道载宁别马队闲良金廷，骑刍五中没技，依定夺别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因弘文馆草记，校理赵明履，副校理兪最基，修撰李锡杓、洪凤祚，副修撰尹光毅牌招事，允下。而阙门已闭，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，向陈一疏，病在垂绝，不能尽沥血之恳，恩谕敦勉，又出意外，职名如旧，召命不收，惶陨闷塞，不省措身之所。伏惟我圣上，至明烛理，至仁囿物，无有一夫不获其所，独于臣身，处之非宜，以神脱气废，奄奄半死之身，假以元辅之重，守之以承宣，三年于此矣。中间危辱，殆近十至，虽无疾病，自废之外，更无他道。况今病势已入膏肓，老耄澌败，无复人状，气息如缕，朝夕且尽，兪、扁之技，更无可施，辅相何许之重？而寄空名于如此之臣，淹仍岁月，无所变通，言念国事，不觉寒心。而臣病至此，重以痰升头额，眩气大发，尺疏自陈，亦不自力。瞻望云霄，系念紫极，每自掩泣而已。至于禄俸，在野承受，尤无此理。而前后输致之命，已过百数，又至累十，与承宣之久留，俱是古今所无，重伤国体，当复如何？力草陈辞，言无伦序，冞增死罪。伏乞圣慈，天地父母，少赐谅察，亟停禄俸之输送，仍返承宣之偕来，将臣职名，并行镌削，以幸国事，仍俾臣安意就尽，不胜至祝。答曰，省疏具悉卿恳。卿之处外几载，其所敦勉凡几次，其谕竭，替承宣而敦谕，庶量其心，况今时势，其各逡巡，极涉寒心。以卿恒日体国之心，岂可恝视？月廪，待大臣之例典，卿何过让？承宣，卿入城之日，自可偕入，卿须安心勿辞，即日幡然，用副企望。

○传于徐命九曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○庚申四月十九日午时，上御宣政殿。昼讲入侍，同知事权𥛚，特进官李益炡，参赞官徐命九，侍讲官金尚鲁，侍读官李德重，假注书金圣佑，记事官闵洙彦，编修官李昌硕，宗臣密林君炓，武臣行副护军崔台耉，上请前受音，自九年春毛伯来求金，止无有偏党之意，其意精矣。上曰，近以眩气，精神昏错，不能尽讲，儒臣读之。尚鲁请gg讲g楚杀其大夫宜申，止轻重之权也。上曰，筏字音废乎？尚鲁曰，然矣。仍请讫。上受以读之毕。尚鲁曰，楚杀其大夫宜申，盖商臣弑君之恶，即天地之所不容。而彼宜申者，不能声罪致讨，北面以事，君臣之分既定，而乃于十年之后，反为谋弑，宜乎其谋之不遂，其身之见戮也。然而不曰楚人杀宜申，而称国以杀，又书其官者，圣人所以示其微意于其间也。上曰，此似是胡氏之注，故更见《左传》则然矣。尚鲁曰，以僖公成风之说见之，果如圣教矣。上曰，胡氏极为仔详，而左氏文法而已。德重曰，左氏记事而已。故异矣。𥛚曰，自正月至七月不雨，为人君者，于水旱之际，当惕念其敬天恤民之道矣。以即今言之，臣受由在乡时见之，则春寒至三月而未解，牟麦不实，成熟无望，前头之事，极可虑也。伏愿留意于此，凡事各别节用宜矣。上曰，此岂独在上者絜于苞桑而已？亦惟系于在下者奉行之如何耳。𥛚曰，近来各邑，无折半留库之法，其在预备之道，尤宜申敕矣。上曰，此非但诸道道臣与守令之过，惟在备局纪纲也。尚鲁曰，正月不雨，文公不悯其不雨，故圣人所以特书之者，以示其不悯雨不恤民之意矣。上曰，然矣。尚鲁曰，大旱七年，汤时有之矣。自正月不雨，至于七月者，实是灾异之大者也。而文公不少为悯，则其无志乎民，可知矣。尚鲁又曰，及苏子盟于如栗。苏子周之卿士，而鲁君既不朝王，乃及天子大夫，为此不相信之盟，臣子之义亏矣。此不书公者，讳与王臣盟也。上曰，有笔法矣。尚鲁曰，笔法无处不用。𥛚曰，圣人虽为鲁讳，而贬鲁之意，自在于不言之中矣。尚鲁曰，《春秋》笔法，大抵甚严，而此则不过存其微意而已。尚鲁曰，楚子、蔡侯，次于厥貉，当其时，陈郑宋皆从于楚，而独书蔡侯者无他。郑失三大夫，俟救而不及，故盖出于不得已也。陈获公子筏而惧，亦出于不得已也。宋方有难，故出于不得已而从之，亦非所欲也。而至于蔡侯，既无四境之忧，则是可已而不已者，故削三国而书蔡侯者，所以著其背华即夷之罪也。德重曰，楚子以夷狄之国，有凭凌诸夏之心，而惟蔡侯首附其后，诸侯则知中国之不可弃，同盟于新城，非若蔡侯之坚服楚也。此夫子所以深贬也。𥛚曰，《春秋》序例，先夏后夷。而蔡以中国之诸侯，首从夷狄之楚，同力伐宋，故序蔡于楚下，以疾其受制于楚，所以示讥也。德重曰，晋郑宋，削而不书者，笔法谨严。而晋郑宋之所以得免者，亦从楚非其本心故也。上曰，然矣。上曰，先书伐而次者，善之矣。次而伐者，贬之矣。此言次厥貉，乃所以贬之乎？尚鲁曰，诚如圣教矣。尚鲁又曰，楚子伐麋，此无故而伐之也。楚强盛，故伐人之国矣。夏叔闻彭生会却缺于承筐，此会谋诸侯之从楚，未为非义，然晋遣次卿，鲁亦不遣上卿，而遣下卿。故注曰，使惠伯往者，可见其谋之不远，而不足以却远人方张之势也。是时周王室，鲁伯国也。鲁不为朝觐于周，而往会于晋者，为晋有赵盾，而畏其强盛而然矣。至于周无盾故也。以同一侯邦，不朝天子之国，而徒事无益之晋，渐受侮辱而已。向使鲁君，不附晋国，恪勤周室，正其名分，修内攘外，则虽不与晋会盟，而自然强盛，诸侯亦皆闻风而趋矣。岂不可惜之甚者乎？其后郑亦因鲁而请成于晋，郑若不于晋而于周，则可以正名分，而无愧于后世矣。以后世言之，汉高之于羽，论其强弱，则不啻霄壤，而为义帝缟素终成大业，盖在于正名分故也。上曰，儒臣所达是矣。其时诸侯不知有周矣。尚鲁曰，《春秋》尊周，故自后世观之，则虽愚夫愚妇，皆知其尊周之大义，而当其时，王室微弱，侯国强盛，天下不知有周，若使赵盾在周，则诸侯亦且畏之矣。上曰，周室若自强，必不至于如此矣。𥛚曰，圣教至当矣。使周自强，正其名分严其纪纲，则必不如此矣。上曰，儒臣文义外，因它陈达，可也。我国无纪纲，故诸臣无谨饬之人，予尝恨之。高丽多权臣，而犹且臣事君以礼矣。我国则文胜于质，而将至于无可奈何之境矣。以往时言之，彼此得失之时，为国事如自己事，今则皆龃龉不进，可谓朝无人矣。以儒臣言之，为人主耳目之官，而互相务胜，以至于不为出仕，如此而可谓国有纪纲乎？周室之衰微，以其有侯国之强，而我国之衰微，以其有偏党之故也。周时不知有周，即今则不知有君，宁不寒心乎？皇朝之时，李自成辈，知其有党，而不知有君父，故终至亡国乃已矣。尚鲁曰，圣教以党习为言，此则臣等之罪也。虽然，振励之道，专在于君上，臣子之为国忧者，孰不欲尽心而为之哉？在上者若无奋发振励之举，则亦无如之何矣。是在殿下一转移之间耳。向使周室，若思自强之策，则亦不至于衰微而不振矣。上曰，下教与儒臣所达同矣。尚鲁曰，晋虽强盛，鲁若宗周而不附晋，则岂不有光于周？而亦岂无诸侯之风从者乎？殿下虽以群下之如此为教，而小臣则以为，亦惟在于殿下矣。德重曰，下教及上番所达皆然矣。大抵时无不可为之时，若在成、康之世，则诸侯必不至于如此矣。上曰，食色为重，而今日群下务胜之欲，甚于食色之欲，惟以偏党为事，无乃无状乎？德重曰，为今日臣子者，所望惟殿下与东宫而已。岂敢偏系于党习，而不顾殿下责励之教乎？上曰，孔子曰虽赏之而不窃，苟无党心，虽劝之而不为，何患乎务胜之习，至于如此乎？此皆群下精诚不足之致也。下无诚心，故上亦以不诚待之耳。德重曰，天无所不覆，地无所不帱，君上之于臣下，夫岂有彼此之别乎？洪范皇极之道，不过曰无党无偏而已。无党无偏，然后方可以语皇极之道矣。殿下诚能行皇极之道，建极而建中，则臣下孰不趋于建极之道哉？𥛚曰，今闻下教，敢有所达矣。同寅协恭，虽是朝著上和平气象，而如或争是非之际，互相矛盾，则自然不无岐异之患，惟在在上者导之如何耳。人主一心，万化之原，以是心而临下，则岂无感动之心乎？臣下之今日不奉者，臣下之罪，而所以然者，亦在上矣。尚鲁曰，圣教至此，而辅导君德，实无其臣，只使殿下独忧于上，此实臣等之罪也。虽然，言议是非之中，自有党论，有国然后有党，固是自然之势。今日群下，虽或无状，岂皆不顾国，而惟事党论也哉？上曰，今之时势，党习如此，故以《春秋》言之，齐之党，用于楚则亦党也。有其人则有其党，开辟之外，无它道也。予虽不明，如汉昭、上官桀，岂不知之乎？其弦其韦，惟在于上，虽古人自是于前，予不以为是，顷日下教，几年相持而为之乎？缵贼出而御史李彝章入来，然后始闻缵贼前后所为，若非戊申，则缵贼虽出，只当以狂人治之耳。尚鲁曰，圣教诚然矣。上曰，近来眩气常存，而气虽不老，心则老矣。顷者下教后，一欲依教处分，而处分之后，则一边必皆龃龉，望见而不进，国将如何？此下教后处分之不即加也。尚鲁曰，此后则岂有妖贼复如缵贼之类乎？引见御史时，得闻其所达，则人心已定云矣。殿下以气不老，心则老为教，此与血气衰而志气不衰，有异矣。伏愿殿下于此等处，十分励精，须使志气不衰宜矣。尚鲁曰，冬十月甲子，叔孙得臣，败狄于咸，书月书日者，大之也。不言获而书败者，夷狄故不言也。上曰，《胡传》不言长狄，而《左氏》称长狄，未知孰是矣。尚鲁曰，《左氏》称此长狄刘敞以为非矣。𥛚曰，此无所考矣。德重曰，或称山戎，或曰羌戎，虽无所考，而《穀梁传》云，射其目断其首，而载之眉见于轼，是长狄也。是时狄侵齐侵宋侵鲁而渐强，叔孙败狄之功大矣。败狄之时生子，故名曰侨，如叔孙胜狄之功，《春秋》书以嘉之者此也。尚鲁曰，郕伯来奔，此似可疑，以其即位日涉或谓之太子，而《左氏》因以为太子出奔者误矣。上曰，何为不书名乎？尚鲁曰，不书名者，《公羊》以为以其为兄弟之国，故不名云，而亦非矣。王氏注所谓不名者，恶齐之暴，恕郕之罪稍优矣。尚鲁曰，子叔姬卒子字许嫁之意也。杞伯来朝者，以其请绝叔姬，而无绝婚事也。𥛚曰，许嫁非适人也。德重曰，杞伯来朝，滕子来朝者，盖其儒书秉礼之旧，周公禽父之泽，犹为列国之所尊敬故也。惜乎。文公昏庸怠慢，不思述职之义，已越再朝之期，何其谬之甚哉？向使杞伯、滕子，初无感服之心，则必不来朝矣。上曰，然矣。尚鲁曰，晋人秦人，战于河曲，此则互相战争，主客不辨，得失未分，故夫子所以书其晋人秦人者此也。𥛚曰，春秋无义战，兵连祸结，虽有彼胜于此，此胜于彼，统以言之则皆非矣。

○上曰，夕讲为之。〈出榻教〉命九曰，连日为之乎？上曰，以科日不远，皆入于试官，则必久停止，故如是下教矣。

○命九曰，顷者以湖南御史，书启中，守令犯赃人等拿处事。榻前下教。而该府以无各人名字，尚不得举行云，捧传旨，以为拿处之地，何如？传曰，犯赃文书封进者，令该曹现告，捧传旨举行。〈出榻教〉

○益炡曰，臣方待罪春曹，而日昨入侍时，以宗庙、永宁殿各室神榻着漆，或以唐朱红，或以磻朱红为之，问于宗庙署官员，后日昼讲入侍陈禀事，下教矣。臣即问于本署，则宗庙十二室神榻，皆以唐朱红着漆。而永宁殿十二室内东挟第四室，元宗大王位神榻，以唐朱红着漆。正殿四室，今春奉审时执頉，以唐朱红改漆。而西挟四室及东挟三室神榻，初以磻朱红着漆云。此盖旧漆，皆以磻朱红，而次次修改时，以唐朱红为之，故漆色如是不同矣。上曰，漆色不可异同，一并以唐朱红着漆事，分付宜矣。益炡曰，此不可无时修改，今秋奉审时，改着唐朱红，似为得宜矣。上曰，然矣。秋奉审时，修改，可也。〈出举条〉

○益炡曰，顷者宗庙举动时，有神路修改之教，故今方磨炼，而前后殿路，一体修改乎？上曰，前后同为之，可也。益炡曰，自外大门至神门斋室，而神路则当初有驳石，至于御路无石矣。上曰，有路处，傍有驳石，则至于铺石，不为之，可也。益炡曰，然则外大门路，依前修改乎？不然，铺石之际，似有弊矣。上曰，新开香路，若自前无石，则不为之，可也。益炡曰，其时宗庙官员，迷迥陈达，故敢此禀定矣。上曰，铺石则止之事，分付，可也。

○命九曰，俄者圣上以昨冬筵席事，有所下教。臣于前日，以殿下人才多丧失于时象之间为达，则圣明亦以论议者非庸人为教矣。臣岂党私而然哉？殿下常虑臣下之不同朝，而未得其要，多失好机会矣。朝绅之中，固自有人望所系之人，而言议亦非乎异者也。圣度宽仁，岂有好恶之偏？而不能无虑于矫激用舍之际，看作别人，不得尽用。譬如人体之不仁，所以不乐仕者多，而至有今日日开政之弊者也。殿下既有大处分，即用旧臣，意岂偶然哉？用舍之际，不当疑其有党，而但当随其才望，各适其用，则自无龃龉不平之色，而弦韦固在上矣。至于一边之人，过怀疑惧之教，臣亦以为过虑矣。近事自是陈久，曾经从轻从重之典者亦多，设有处分，岂有如前滥溢之虑耶？即今朝著未成，庙堂之上无和气，了无做事之望，臣窃闷之，仍退出。上曰，承旨及特进官，有下问事，先为入来。特进官李益炡，左副承旨洪圣辅进伏。上曰，更思之，其时入斋室后，问于入侍承旨，则礼房以为，神路以下，皆补熟石云矣。圣辅曰，熟石则无之，而只以如拳石筑之矣。上曰，有石矣。注书出去，正门外有石与否，问宗庙守仆，可也。益炡曰，臣问于守仆，自正门至外大门，皆以熟石筑之云矣。上曰，其时下教，由正门而入，则不避香路，故当神门之路，以石改铺事，分付矣。益炡曰，自外大门至神门所铺石，二千七百个云矣。上曰，香行以下路则较正乎？益炡曰，较正矣。上曰，铺石为之乎？益炡曰，户曹方以熟石三尺五寸见样出之，故功力甚多云矣。圣佑出去还奏曰，问于守仆则以为，外大门内三四间有桥，桥之直路，乃是香路，而左右皆以杂石筑之，中则塡土，自御路过香桥十五间许，始铺驳石，至于御斋室南门而止云矣。上曰，然则中无铺石之事乎？圣辅曰，然矣。上曰，左右驳石，其中充土而已则好矣。益炡曰，然则依前塡土宜矣。上曰，中有驳石处，则左右铺二立广，可也。凡事张大则不可，亦非时到之事，徐徐为之，可也。诸臣遂退出。

○申时，上御宣政殿。夕讲入侍时，同知事权𥛚，特进官李益炡，参赞官洪圣辅，侍讲官金尚鲁，侍读官李德重，假注书金圣佑，记事官闵洙彦，编修官李昌硕入侍。尚鲁进读季孙行父帅师，止史之有占，明矣。上受而读之毕。尚鲁曰，季孙行父帅师城诸及郓，《左传》则书时《穀梁》则称帅师言有难也。郓即莒鲁所争之地，而城一邑犹为劳民，况城二邑乎？畏莒而劳民，故示贬，极有味矣。上曰，然矣。𥛚曰，自正月不雨，至于秋七月，盖书其旱干之为灾，而虽不言夏，自春至秋，则夏之不雨，自在其中矣。尚鲁曰，向日入侍时，下番以晋文公之怠惰，有所勉戒矣。殿下其果记忆乎？今以世室屋坏之言观之，盖鲁室之衰削，由于文公之怠惰，而至于世室自坏，则其怠惰尤著矣。太室者，人君之所常有事焉。而以至于室屋倾颓之境，其不恭，甚矣。自正月至七月不雨，则其无淫雨之灾可知，而特以其怠慢不谨，不早修改而然也。是不唯文公之罪，群下难免其罪也。此《春秋》所以深示贬讥。而上言怠惰，此言怠慢者，其为戒益深切矣。尚鲁又曰，卫侯会公于沓，郑伯会公于棐，即诸侯将朝天子，预为相会之礼，故《春秋》善之。邾人伐我南鄙，叔彭生伐株，《春秋》联书，所以交致其责也。此外无他文义矣。又曰，六月公会盟于新城章曰，宋公、陈侯、郑伯、许男、曹伯，而于晋则以晋赵盾书之者，封其诸侯俱弱，而信在赵盾故也。上曰，书之不许之意，不书许之之意，无乃疑乎？德重曰，赵盾主盟，故《春秋》虽书之。而六月公会之下，必书曰以谨恶，则其不许之意，盖可见矣。𥛚曰，同盟于新城者，与诸侯同中国而外楚也。然赵盾主是盟，故志日于同盟之上，以谨其渎君臣之分也。尚鲁曰，赵盾扶晋而服楚，代宗周为盟主，君臣之义灭矣。可不谨乎？若使盾知尊周之大义，而会诸侯于新城，攘斥荆楚，以尊王室，岂不美哉？德重曰，是时周室衰微，故晋楚俱无尊周之心则一也。夷考行事，亦未有大相远者，而至于僭乱一节，善恶判矣。上曰，不特楚也。晋亦无尊周之心，故楚之僭王，由来既久，而其前无问楚之罪，至赵盾然后，始乃会盟而外楚，则其实无尊攘之本意矣。德重曰，强如楚弱如晋，而晋有赵盾，故能有御楚之计矣。尚鲁曰，其时楚强，故诸侯共伐之，非为尊周室而然矣。上曰，经筵官奏至昭帝事，以为昭帝能以威立于上矣。此则赵盾专主国政矣。𥛚曰，君不君而致此矣。德重曰，其时政令不出于晋公。而主盟者赵盾，故公会诸侯之下，书日癸酉，以诛无君臣之分矣。上曰，儒臣所达是矣。此盟会本非尊周之义也。晋楚不知有周，晋不异于楚矣。𥛚曰，然而有华夷之别矣。德重曰，不但有华夷之别，楚则自初僭称王矣。𥛚曰，晋楚之于宗周，君臣之义则俱为灭绝，而但晋则稍有所优矣。上曰，所达亦是矣。德重曰，同字亦有意也。上曰，然矣。尚鲁曰，有星孛入于北斗，此言其有应也。斗有环域，而孛者，恶气所生也。彗星所出之国，其灾应之，叔服之言，于此果验矣。𥛚曰，灾不虚生，生则必应，故古之人君，遇灾恐惧，侧身修行，弭灾之方，靡不用极。而败乱之君则不然，虽有灾，若目下无事，则以为不足信也，亦无恐惧修省之事。岂不可戒也哉？《春秋》书孛者三，而始而应在霸国，继而应在王室，终而应在蛮夷，天变愈酷而世变愈极矣。上曰，以此观之，则七年之间，灾异之应如是乎？尚鲁曰，自宋至晋合七年矣。德重曰，妖孽之生，不一而生，或生于治世，或见于乱代，而人主有畏天敬天之实，然后可以弭其灾而答其谴矣。杨子曰，圣人以人察天，以人事言之，人事舛则虽非天灾，终亡其国。人事修则有天灾而不为灾，祯祥兴，妖孽息矣。上曰，然矣。人事胜则天变可以消矣。彼宋齐晋三君，皆失德而死于乱，一如叔服之前言，以此观之，则《左传》问答，占其吉凶而已。

○上曰，今番科时，乡儒多来云乎？圣辅曰，闻黄海道以凶年，儒生不得多来云矣。仍退出。

4月20日

行都承旨尹得和〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹得和启曰，明日庭试出榜间，视事頉禀。传曰，知道。

○传于金廷润曰，卒达城府院君、岑城府夫人迁葬时，凡干举行，其自于义宫担当木布各十同，钱文三十贯，即为输送于义宫事，分付该曹。

○传于金廷润曰，卒达城府院君、岑城府夫人迁葬时，凡诸等事依例举行事，分付该厅、该曹。

○传于韩师得曰，石灰一百石，漆六升送于内需司事，分付该曹。

○传于洪圣辅曰，大臣、备局堂上引见。

○洪圣辅启曰，昨日慕华馆庭试武科殿试时，柳叶箭片箭两技中，何技先试乎？敢禀。传曰，先试柳叶箭。

○又启曰，明日慕华馆庭试武科殿试时，若有等画之人，则何技比较乎？敢禀。传曰，以骑刍比较。

○尹得和启曰，昨日庭试试券仁政殿科次时，香室依前例移接于尚瑞院之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，明日慕华馆庭试武科殿试时，两司当为进参。城上所牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令郑熙揆、李河述，司谏李光运，正言申思建牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，只推。更为牌招。

○尹得和启曰，庭试文科试官二品以上承牌，只是六员，事甚苟简。赵显命、赵观彬、徐宗伋、李春跻、柳𬘩、任守迪，并更牌招，何如？传曰，允。

○以校理赵明履，修撰李锡杓，副修撰尹光毅，副校理兪㝡基牌不进罢职传旨，传于尹得和曰，并只推。更为牌招。

○以对读官李宗白、沈星镇、赵明谦、申宅夏、尹敬龙、宋征启、李性孝、李成中牌不进罢职传旨及李锡杓再招不进罢职传旨，传于尹得和曰，并只推。更为牌招。

○尹得和启曰，读券官正卿以下，才请再牌矣，皆已违牌，莫重试士，不可无主文之人。在前如此之时，亦有三牌之例，赵观彬、徐宗伋，并更牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，明日慕华馆庭试武科殿试时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，金判府事进去。

○尹得和启曰，庭试文科试官望中，李性孝、元景夏、李成中、朴春普、李命坤，时无职名。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书朴奎寿，时无职名。令该曹依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，尚不膺命，阃帅差出，至今迁就，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌不进推考传旨，今方捧入，而连日再违，尚不行公，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○以兵曹判书金圣应上疏，传于尹得和曰，此时岂可如此乎？给之。俾即举行。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应辞疏，特教还给之后，两西、东北四道都试没技人直赴状启覆奏，不为举行，今方待命于金吾门外云。何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付。

○传于洪圣辅曰，兵曹直赴回启即为举行事，分付。

○传于洪圣辅曰，回启后亦可引嫌，即为回启事，分付。

○洪圣辅启曰，内医院掌务官来言，明日即日次问安，而都提调金在鲁有身病，提调未差，副提调韩师得试所进去，将不得进参云。提调有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○右承旨李世琎书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣昏耄奄缀，已无人事，犹不敢虚带重任，仅仅自力，略上辞疏，伏荷圣恩愈出寻常，反复训谕，委曲隆摰，臣病里承受，呜咽涕泣，不知所仰达也。赐批赐谕，俱出至恩，夫何有毫发间然哉？臣于斯世，不幸百罹，没齿自废，非臣乐为。况臣病情，入于骨髓，精销体痿，命在朝夕，天之所废，更无如何，天鉴之所已洞悉，夫岂有逡巡之事，况敢有恝然之意乎？神昏气短，语不宣意，瞻望九阍，只增悲咽，神气如得少甦，敢不更以一疏，罄此衷曲云矣。臣既承偕来之命，仍留之意驰启。

○洪圣辅，以备边司言启曰，今春陵幸时，京外上言启下本司者，皆已回启，而其中丰德将校田尚文等江华观武才时一体许赴事也。惠民署参贡物主人郑泰休等参贡复旧事也，而限内未现身，故并置之，不为回启之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，甲山、会宁、锺城等地亲骑卫武士居首没技，入于监兵营启闻，当赴于今番殿试者六人，相率来诉，以为，监兵使启本，上来于正二月，故为赴殿试，数千馀里艰关跋涉，来到京师，则自兵曹尚不回启，殿试隔日，而将不得直赴云。故取考兵曹文书，则自上年十月，至今年二月，两西、东北四道启本合八度，全不回启矣。兵曹判书金圣应，今春以后，固多引入之时，而间亦有行公之事，则一倂淹滞，已极未安。况且上年十一月所启下开城留守试射时没技优等四人，十二月所启下平安兵使巡历时没技者一人，今年三月所启下咸镜监司巡审时没技者四人，俱即覆启，许赴殿试。而独此自上年十月，至今年二月四道启本八度中，所入优等没技合三十人，直赴回启，则一不举行，此虽由于该吏从中掩置之致，而当该堂上，亦难免不察之责。兵曹判书金圣应，从重推考，令政院各别严饬，使之明日内回启，以为直赴于今番殿试之地，俾无边塞多武虚还呼冤之弊，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，南原前县监权瑊，康津前县监洪重夔，宝城前郡守吕攀，绫州前牧使金东鼎，玉果县监宋龟明，长水前县监李基宗等，为先令该府拿处事传旨启下矣。权瑊、洪重夔、金东鼎、宋龟明、李基宗等，今方待命于本府，即为拿囚，而吕攀时在公洪道沃川地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○韩师得，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自戊午五月至今年四月合二十四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所驻处则以为，今将以此陈疏，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，判府事徐命均去二月三月今四月合三朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处，则以为，恩命愈滥，而臣罪愈深，伏地兢惶，只俟威罚，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今四月二十一日武臣宾厅讲书日次，而文武科庭试殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，前后直赴殿试捧承传人金益大等五十九人，直赴会试人崔亿载等二十二人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨尹得和疏曰，伏以臣，所带春秋兼衔，与监事，有内外兄弟应避之嫌，而忘未觉得，尚此仍带，揆以公法私义，悚惶甚矣，玆敢陈章自列。伏乞圣明，亟令该曹，照例以处焉。答曰，省疏具悉。令该曹考例，禀处。

○兵曹判书金圣应疏曰，伏以臣，有积逋之罪，无可出之势，不惟通朝之所共知，圣鉴亦已无不下烛，而前后陈吁，未蒙恩兪，徒然虚縻，苟度时日，重务多瘝旷之忧，国体有隳损之叹，臣罪至此，万死有馀矣。噫，以臣之地分才具，岂有一分堪任之理，谬纡宠渥，眷任太重，越次久冒，大妨贤俊之路，则朝家事体，已极乖舛。而臣之愚迷，初不自量，冒昧承膺，毕竟施措，偾误已多。至于政注之乖谬，令甲之擅坏，俱系臣难贷之罪，缩伏惶惧，只俟显戮之遄加。去就一节，元非可论，而中间数次冒出，虽缘事势之迫不得已，又自不免于乍出乍入，终然为进退无据之人。不但群嘲众讥，理所必至，自顾惭恧，无所容措。伏闻日前，大臣引例开达，陈其可递之义，而况其上而慎器使之政，下而全微臣之分者，缕缕辞意，委曲丁宁。臣之无状，诚意素浅，从前血恳，虽无足以有格于圣心，而独不可以曲察开悟于大臣之一言乎？泯伏屡日，颙俟处分之降，而尚今羁縻，徒烦牌招，今臣情势，其亦穷且蹙矣。目今海阃差代，一时紧急，而成命之下，尚未举行，臣心惶悚，固已万万。而且伏见备局草记，以北道亲骑卫直赴状启不即覆启事，至请重推，臣于是，尤不胜悚蹙之至。臣于本职，虽黾勉冒当，行公之日常少，且春初大政之后，无非臣引伏祈免之日，曹务之滞，不但此回启一事而已，则溺职之罪，益无所逃。此尤臣一刻难冒之端，玆敢悉暴危迫之恳，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟许递臣职名，仍命有司，勘臣罪负，以严国法，以安贱分，不胜大幸。原疏还给。

○大司谏尹汲疏曰，伏以臣，积畏风波，情势危苦，从宦一念，已矣灰冷，而铨曹犹复检拟，圣上亦不靳难，乃以负累之踪，久为有官之身，私心惶蹙，措躬无所。向者师儒之命，适下于国有大庆之时，揆以情礼分义，不敢偃然退处。收残魂于九死之馀，抗羞颜于冠冕之末，欢忭之忱，虽幸少伸，冒没之愧，无以自解。即寻长单，才蒙恩递，曾未浃旬，又有此谏省新除，臣诚惊惶震悸，益不知所容也。夫以臣之情地，凡于辞避之节，何官不然，而至若见职，则尤是臣屡试屡败之地也。从前积罹忧谗，几不保性命者，究其所由，则台任未必不为其祟也。古语曰，伤弓之林，鸟不复集。臣虽冥迷，岂可徒恃宠灵，忍践此地，重速一身之灾，复贻清朝之羞哉？然此犹以臣私悃而言之耳。在公格，又有必递之义。本院被谪蒙放人还收之启，有法例应避之嫌，固宜诣台自列，以俟公议，而家有疹症，证属可疑，臣既犯染，不敢辄入清禁之地，离次经晓，随牌陈恳。伏乞圣慈，天地父母，特赐递改，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○全罗监司权爀疏曰，伏以臣，庸愚谫劣，最出人下，历试内外，蔑有寸效，居常悚惧，若陨渊谷。乃者受暇未还，忽承南臬新命，臣于是，一倍惊惶，不知所以自措也。噫，臣之微贱，猥叨从班，获亲耿光，已有年所，本末长短，毕露无馀，若其儱侗钝滞，无足备数于承流宣化之任，不待臣一二，已莫逃于渊鉴之下。而今忽以五十州澄清之责，猝然畀之，不少留难，何哉？殿下苟不问人器当否，惟以充位为务则已，如以藩寄为重，必欲择其人而责其任，则顾此圣恩之及于臣身者，岂非万万不当乎？古人云，官至刺史荣矣。今之监司，即古之刺史，以臣而忝官至此，岂不为至荣，而第其不称之实，如右所陈，终必至于偾国事而孤圣恩，则其所以为荣者，反为臣罪，臣之必欲力辞，不敢为冒承之计者，其情亦苦矣。玆敢披沥肝血，冒死陈吁。伏乞圣明，特念藩任之至重，俯察微恳之非饰，将臣职名，回授可堪之人，以重名器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○庚申四月二十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政兪拓基，兼汉城府判尹申思喆，右参赞尹阳来，吏曹判书闵应洙，训炼院都正具圣任，持平李圣海，副应教金尚鲁，左副承旨洪圣辅，假注书朴奎寿，事变假注书金圣佑，记事官闵洙彦，编修官李昌硕入侍。拓基进伏曰，日候不佳，且有雨意，此时圣体若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，比前安胜矣。王世子气候，何如？上曰，安顺矣。拓基曰，今春明陵举动时，高阳郡守曺命宰，以本邑居民，投入于陵军，故良丁充数极难之意，有所陈达，则自上有令庙堂，禀处之教矣。盖陵军则陵官例为次知充定，而事体至重，已定者今无以变通矣。此后陵军保人，必以陵军子枝充定，而陵军子枝中，无可充定者，然后始以他良丁充定为宜。以此申饬，而良丁之已入于陵军者，则置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此则咸镜监司朴文秀状启也。以为，本道雨雪频数，牟耕愆期，不待成熟，已判凶歉，前头民事，极为可虑。不可无预备赈谷之策，而自庙堂曾给空名帖于三南，预为储谷之事，依此例空名帖五六千张趁即划送。且本营留储防布最久陈腐者限三百同发卖贸谷事，并令庙堂，火速禀处矣。空名帖五六千张，则似为太过，通政帖一千张，姑先成送，防布三百同，依状请使之发卖贸谷，何如？上曰，道臣为虑民事，如是陈请，通政帖二千张成给，防布三百同贸谷事，亦依为之，可也。〈出举条〉拓基曰，此乃黄海水使金洸状启也。以为，长渊、长山串封山处出火，松株与杂木若干延烧。万户李贤宅，自本营从重决棍。地方官申兼济罪状，请令庙堂，禀处矣。虽其所烧，不过落叶，元株则无大段延烧云，而其在饬励之道，不可无罪责，地方官，姑先从重推考。次知万户，依状请使之决棍，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此乃平安兵使张泰绍状启也。以为，本营所管乫轩洞堡军饷各谷虚录都数，至于七百六十七石零之多。当该权管文经泰、姜尚熙等罪状，请令攸司，禀处矣。军饷之多数虚录，事极可骇。当该权管文经泰、姜尚熙等，并令金吾拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，此即京畿监司郑锡五状启也。枚举水原府使李鼎辅所报以为，本府军器，方为修改，而请得本府军饷米太两年耗及射军木十馀同矣。顷因其状请，岭南射军木五同，已为划给，而物力不足，故又如是为请。第水原虽是畿辅重地，而军饷耗米太划给，难可轻议。岭南射军木三同加划给，亦令自摠戎厅各别顾助事，分付，何如？上曰，闻摠戎使所达，则府使颇勤于修改等事云，依为之，可也。〈出举条〉拓基曰，前后别兼春秋及翰林，四五年来《时政记》，尚不修纳，事极稽缓矣。李宗迪、郑翚良、李德重等所当修正者，为十七、十六、十伍月之多，林象元则六朔，而李济远月数甚少，李成中、宋教明，仅为若干日云，宜即定限，使之督修。李宗迪、郑翚良、李德重，限七十日，林象元，限二十日，李济远，限十日，李成中、宋教明则限三四日，使之限内修纳，而如或过限则拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，顷日筵中，以李如梅事有下教，故臣退出后，问于李著，则以为，其从兄葂奉祀，而初无立主事，故祭时则以皇明摠兵指挥使府君，书纸榜而行祭矣。今蒙特教，使定为不迁之位，圣恩罔极，不知仰答，当问于知礼者而立主云矣。上曰，不可以纸榜行祭，使之立主，可也。拓基曰，然则勿出举条，自外，分付乎？上曰，出举条，可也。〈出举条〉拓基曰，左相兼察药房都提调矣。猝得弥留之病，阅月未瘳，臣汩没公故，久未往见，而闻其症情，猝难行公云矣。上曰，入侍诸臣中，有知其病情者乎？儒臣似必详知矣。尚鲁曰，臣自乡闻严命，苍黄入来，姑未往见，而头痛及肢节痛，特甚云矣。上曰，都提调处，遣御医看病，可也。〈出榻教〉拓基曰，提调李秉常，亦以胀症及泄病，见方呻痛，决难行公云矣。药院之任甚紧重，不可虚縻，今姑改差，以无故人差出，何如？上曰，所见果难行公，则改差，可也。〈抄出榻教〉圣辅进伏曰，今此武科殿试命官，无可去大臣，似有变通之道矣。上曰，判尹申思喆，进去，可也。〈出榻教〉阳来进伏曰，外方武士之没技及优等直赴者，兵曹必回启，然后例给直赴帖，使之许赴殿试，而以备局草记见之，则兵曹不为回启，尚不给直赴帖云。殿试在于明日，若终不得许赴，则数千里远来之人，将不免落莫而空返矣。其为归怨于朝家，岂其微哉？此等回启，惟在于该吏之提醒告课。当初诸道所下启本，其事则皆同，而覆奏则或行或否，必是该吏操纵弄奸之致，事之可骇，莫此为甚。当该书吏，必令该曹刑推定配，然后庶可为惩恶习杜后弊之道矣。拓基曰，会宁、锺城、甲山等地，昨今日来诉于臣，故臣招问兵曹吏，则武备司所下启本，果即回启，而一军色所下启本，一不回启，致此呼诉。一曹公事之或行或否，明有该吏奸状，而自备局请罪，似近烦琐，故只请堂上之重推矣。重臣之请以严惩，欲杜后弊，似宜有重究之道矣。上曰，备局之以烦琐，不以请罪是矣，而重臣所达，欲杜后弊，其言是矣。当该书吏，刑推定配，可也。〈出举条〉圣任进伏曰，军兵所着油衫纸，造成年久，举皆腐伤，举动时若遇雨，则或着或不着。故今欲鳞次造给，而所入落幅纸，无路办备，事甚闷虑。在前科后试纸，有筵禀取用之规，故敢此仰达。今番庭试落幅纸数百轴移送都监之意，分付备局，何如？拓基曰，数百轴有难尽给，百轴姑先划给，似好矣。上曰，使之雨具，而无雨具不得为之，则是反欺军兵也。百馀轴给之，可也。〈出举条〉圣海所启，请逆坦孥籍一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严讯得情，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，快正王法。又所启，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。又所启，请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。上曰，勿烦。又所启，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。又所启，请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，快正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。上曰，勿烦。又所启，请谷山府使吴命新罢职。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又所启，新除授司谏院正言李凤龄，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，睦圣观联启，是缌小功之察也。拓基曰，圣教诚然，而此则猝难停启，若停启，则外人不知曲折，必致怪异矣。诸臣遂退出。

4月21日

行都承旨尹得和〈病〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈奉命武试所〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○金廷润，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，小臣以武科殿试，慕华馆进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨徐命九，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○传于金廷润曰，药房提调拟望皆命官及试官问候，事体甚重。今虽更为拟望，政官方在试所，承旨所带提调改差，自政院书入。

○药房副提调臣徐命九启曰，伏未审此时，圣体若何？眩气往来之候，其有所减乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气往来矣。勿为入诊，剂入五贴宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○吏曹口传政事，以申思喆为内医院提调。

○备忘记，传于金廷润曰，今下弓矢，别害佥使任弘德处给送。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，一向撕捱，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，兵曹判书金圣应牌不进推考传旨，今方捧入矣。阃帅差出，事甚紧急，而连日违召，尚不行公。更即牌招，何如？传曰，允。

○徐命九，以义禁府言启曰，釜山佥使韩启朝，多大浦佥使朴道勉，加德佥使张孝一等拿来事，传旨启下矣。韩启朝、朴道勉、张孝一，俱在各其任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○吏曹正郞洪昌汉疏曰，伏以东朝尊号既上，圣孝弥光，八域臣庶，罔不庆忭，仰惟宸心悦豫，当复如何？臣于昨夏，猥叨馆衔于诸僚撕捱，圣教严饬之时，区区情病，无计变动，坐犯违傲之科，恭俟金木之诛。幸荷宽贷之恩，反纡分竹之荣，固当随分尽职，少效图报，而才疏病痼，徒费廪米，半载居官，无一善状，每自循省，悚霣无地。不自意簪履不替，眷遇愈渥，玉署天官，除旨随续，驲召继辱，光宠所被，遐俗亦耸，重入修门，归对病亲，恩山德海，报答无阶，感激惝恍，何以为心？入城之日，即宜祗肃天陛，以伸感祝之私，而第臣踪地之危臲，犹夫前日，自划之微谅，有死难改。只臣所带本兼诸任，世所称极选要津，朝家之所以待第一流者，人器不称，姑舍勿论。当此时事难平，世路益巇之日，臣欲贪恋荣宠，冒没投足于泾渭争夺之场，则臣之一身颠沛，有不足恤，岂不归于辱圣简而羞当世乎？思之至此，宁甘慢蹇之诛，而实无转身之势。苟非然者，臣本常调干禄之流，何苦自阻荣进之路，过为退屏之计，永为孤恩负国之人哉？情势之外，目下病状，又无陈力之望。臣数年以来，连有远役，海西水土，受伤非细，关北风霜，侵铄转甚，素患痰喘之症，阿睹之病，反复沈笃，已至难医，种种丑恶之形，不敢烦缕，而无为癃废，不堪从宦则决矣。玆敢略具情实，冒渎宸严。伏乞圣慈，亟递臣职名，仍治臣前后违慢之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

4月22日

行都承旨尹得和〈坐直〉。左承旨韩师得〈奉命试所〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈奉命武试所〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈式暇〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○洪圣辅启曰，小臣以武科殿试，慕华馆进去，下直。

○金廷润启曰，即者掌令郑熙揆，以前任时受由，来请下直，而台阁事体自别，凡请由呈辞，必诣台请，承史传之，即古规也。本院据例不捧，以此为嫌，张皇引避，故又为退却，则不为传启，呈辞出去。既诣台厅，公然阙启，曾所未有，掌令郑熙揆，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，连违再召，一向撕捱，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金廷润启曰，兵曹判书金圣应，连违再招，终不膺命，事体至为未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，上番兼春秋闵洙彦，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李长夏。

○金廷润启曰，今此庭试武科殿试时，元榜中郑峋、闵谌、金徽，水军直赴殿试人吴廷尚、金致兴、朴榟奎、金世宝、张汉相、崔万辉、柳震亨、崔俊江、金寿龟、高七尚、郑弼周、崔长寿、河汉明、崔世宪、朴泰枢、金砺夏、金万起、金廷、金鼎福、承益珍、李仲相、许莘、金起柱，江华直赴会试人金禹兴、池云周等录名单子，无缘不呈，并不得付之之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，试券分考已毕，今方合考，取几人乎？敢禀。传曰，取七人。

○传于洪圣辅曰，虽或有充数之事，试券启下后，合考析封，可也。

○尹得和，以礼曹言启曰，即接归厚署所报，则达城府院君、岑城府夫人迁葬时，府夫人破旧坟，四月二十五日未时，府院君破旧坟，四月二十六日申时，发靷五月初二日随时，安葬五月十七日寅时，择定云。破旧坟及发靷安葬时，中宫殿当有望哭之礼。《望哭仪注》，依例磨炼以入，中宫殿之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润以武科殿试所差备官，以命官意启曰，今番江华御史试才时直赴殿试人哨官崔致云，所当依承传许赴，而其父把摠亿载，亦以直赴会试，入格于殿试矣。毋论文武，父子不得同榜，自是法例。其子致云，依例退付于后科殿试之意，敢启。传曰，知道。

○又以武科殿试所差备官，以命官意启曰，举子等片箭毕射后，为出草榜，取考入格单子，凭准厅上三试册，则片箭入格举子金兴泰名下，两技皆以不悬录，事甚惊怪。取见都厅矢记，则以片箭第二矢，边中明白载录。又考都厅所封上诸片箭则兴泰入格之箭，果在其中，其所入格，的然无疑。而三试册之不以得中载录者，盖出于纷扰中泛忽之致，而罪既不在于举子，则不可以此拔去。入格举子金兴泰，从座次书塡于榜目中，而参考官不察之失，在所难免，并从重推考，何如？传曰，允。

○金廷润，以义禁府言启曰，乫轩洞堡权管文经泰、姜尚熙，康津县监李寿一，前县监洪重夔等拿问事，传旨启下矣。姜尚熙今方待命，即为拿囚，洪重夔以他罪方在囚，推问时添问目取招。文经泰时在平安道义州地本家，李寿一自任所时未上来云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○献纳权贒疏曰，伏以臣，一疾沈绵，渐就难医，不离床笫，自分废弃。忽于此际，又伏承薇垣之命，臣诚惊惶，莫知攸措。顾此言责重任，本非如臣年衰病痼者所可堪承，而前后恩除，殆近数十遭，严畏义分，有命辄膺，丝毫蔑补，愧惧常积，虽微疾病之难强，累试蔑效之地，固难复叨。而况臣脚气之症，已是十馀载痼疾，积有源委，剧歇无常，自去冬以还，一倍添重，跬步之间，不能转动。月前亦忝见职，而适值寻医之日，自速对吏之罪，至今追思，惶蹙未已。即今病状，如有一分自力之路，则其何敢为祈免之计，而不幸病入膏肓，已成癃废，筋力奔走，已无其望，职任不称，特其馀事。天牌之下，虽不敢坐犯违傲，忍死入肃，而以此病形，万无束带供仕之望。即入文字，仰伸疾痛之呼，而喉司不谅，终见退却。臣既不得解职而调息，又未能效官而塞责，徒辱圣恩，报答无路，臣之狼狈闷蹙，至此而极矣。臣本愚𫘤病劣，无所才长，而殿下乃拔擢而置之言官，优容而使之尽言，苟有补拾阙遗之端，则亦何敢不刳沥肝血，极其知之所及，以副我圣上耳目之寄也？臣于顷年，略陈使臣以礼，事君以忠之义，窃想四聪，亦或识有之矣。事君不以诚则非忠也，使臣不以诚则非礼也。殿下以今日首揆之所遭，谓有可出之势乎？知其必不可出，而徒以虚礼强之，则是岂诚实底意，而亦奚足为礼使之道也？宗伯、承旨、史官，轮次相守，期与偕入，一年二年，今至三年，似此举措，曾古史之所未闻也。畿邑之荡残，驿路之凋弊，虽不足恤，其于国体何哉？昔在英庙朝，元臣硕辅有若黄喜者，其际遇之隆，功烈之盛，岂今人之所可比侔哉？犹且因一时台言，至于罢相，不止一再，其所以扶植言路，礼任大臣，并行而不相悖，此诚千古之晟事，而后世之所当法者也。臣之此言，极知僭妄，而既承误恩，冒居言地，虽或抱疾于私室，亦可献忠于九重，适有所怀，敢此附陈。伏乞圣慈，天地父母，宽其猥越，而择臣所言，怜其孱疾，而递臣职名，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。大臣所为，其下所敢言，尔其勿辞，从速察职。

4月23日

都承旨未差。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辞在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈式暇〉朴寿奎〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤。自巳时至辰时，日晕。

○金廷润启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐命九启曰，行大司宪李縡，持平李台重在外，执义宋教明未肃拜，掌令郑熙揆牌不进传旨未下，一员未差，持平李圣海呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，日事违召，无意膺命，其在事体，极涉未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，今又牌不进矣。日再违召，一向撕捱，其在事体，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙病，参判徐宗伋病，参议李潝进，右副承旨洪圣辅进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议梁廷虎病，参知洪龙祚进，左副承旨洪圣辅进。吏批启曰，判书闵应洙，参判徐宗伋，俱以病不来。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李汇恒为掌令，任辙为清河县监，典籍单郑启周，文科甲科第一人，引仪单李珍庆，武科甲科第一人，以尹得和为江华留守，朴奎寿为副司正。

○徐命九疏曰，伏以臣，有事先茔，猥请由暇，今方辞陛，而适于此际，三寸叔父见和之礼，期日迫近，临圹一恸，情理之所不容已，逶迤往还之间，将费许多日子，出纳重地，不可缘臣久旷，药院副提调，尤不容一时虚带，不避烦猥，敢渎圣聪。伏乞圣慈，递臣本兼职任，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，依所陈往来焉。

4月24日

都承旨未差。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辞在外〉。同副承旨金廷润〈坐〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金廷润启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，行大司宪李縡，掌令李汇恒，持平李台重在外，执义宋教明未肃拜，掌令一员未差，持平李圣海呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监马兵别将新入马兵等马匹点考事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金圣应，一向违牌，无意行公，事体至为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌不进推考传旨，今方捧入，而日再违召，无意膺命，阃帅差出，尚不举行，事极未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，牙山仓漕船十馀只，到迫京江，几近一旬，而户曹判书李秉常，所患犹未快差，参判郑彦燮，才经重病，完复尚远，参议朴弼周在外，点检一事，尚未举行云，事极可虑。参判郑彦燮，参议朴弼周，并姑改差。其代令该曹，以无故人口传差出，仍即牌招察任，以为急速点检之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，武臣朔试射时试所草记，据刑曹启目内，副司勇龙震汉及全罗监司状启刑曹粘目，群山佥使李阳重移本府处置事，允下矣。龙震汉今方待命于本府，即为拿囚，李阳重时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月二十四日，御营军金贵白称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将姜处恒，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见统制使赵儆状启及启本，则着名麤大，殊欠敬谨，其在事体，极为未安。推考警责，何如？传曰，允。

4月25日

行都承旨申晩〈未肃拜〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辞在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜自一更至三更，巽方、乾方，有气如火光。

○岑城府夫人破旧墓时，大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。中宫殿口传问安。答曰，罔极。中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○金廷润启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而别无禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李縡，掌令李汇恒，持平李台重在外，执义宋教明呈辞入启，掌令一员未差，持平李圣海呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，吏曹郞厅来言，承旨及台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，一向撕捱，事极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌不进推考传旨，今方捧入，而日再违牌，无意行公，其在事体，极涉未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判徐宗伋病，参议李潝进，左承旨韩师得进。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议梁廷虎进，参知洪龙祚病，左承旨韩师得进，以申晩为都承旨，宋时涵为掌令，李挺郁为司仆正，金尚鲁为兼中学教授，闵通洙为兼东学教授，朴弼周赞善单付，郑彦燮为副司直，吏曹口传政事，以金始㷜为户曹参判，南泰良为户曹参议。

○全罗监司状启，三月令药材马蔺花及四月令荐新生竹笋等，限内不得封进，惶恐待罪事。传于金廷润曰，勿待罪事，回谕。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，即接月令医员崔光台手本，则时囚罪人尹敬龙，五朔风痹之症，半世(？))不仁。又自十馀日前，重得时令，欲汗未汗，热候极盛，口唇焦黑，勺水不入，脉度浮数，呼吸喘促，实有顷刻危急之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣之病状，自望间添感顿重之后，出入人鬼关头，又十馀日矣。种种危恶之形，虽不敢烦缕，而最是汗液长流，薰蒸寒淅，顷刻屡变，耳鬓之痛，直如火钉急刺，不觉失声叫楚，如是者终日不止，昏昏澌缀，生意都绝。日者试官命召，药院问候，俱不得进参，而亦无由自力治章，以请谴何，知觉犹不全昧，悚懔反侧，诚莫知置身之所。千万不意，圣上俯赐愍念，遣医予药，荐出特恩，惝恍感泣，祗思陨结之报而已。昨今日来，酷烈之痛，虽不无毫分之缓，而诸症一倂故在，口味益苦，元气益陷。今明日以坤殿奉慰之礼，与圣候议药日次，连有问安，而顽然床席，又末由起身，臣罪至此，万死而难赎矣。伏愿亟降威命，重赐勘处，以励臣工焉。仍念臣虚带本职，恰满八朔，初既不得已肃命，屡参于国家重事，则不可谓不出矣。至于政府职事，筹司诸务，一无所干与，则亦不可谓不引入矣。自古名为大臣，去就之苟简，处义之无据，宁有此比？矧今沈病至此，并与前日所参臣子之常礼，而亦不得自效，私心之愧蹙，物议之嗤骂，当复如何？臣之庸陋，虽不足猥比于古之大臣，而平日蒙被视遇，则固迥异于庶僚矣。其身之狼狈，虽若不足恤，而关系于国家风化，则诚亦不少矣。倘蒙圣上察此事理，矜臣哀鸣，亟许镌免臣职，毋使论政重地，一任旷缺，且令臣安意调息，得延孱命，则公私并得，上下俱幸。臣无任千万恳祝之至。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。卿恙若是弥留，为卿闷焉。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，亦勿引咎，安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○江华留守尹得和疏曰，伏以臣，于数昨，持被银台，居留移除之命，忽外于千万梦寐之外，惊惶感激，不知所以致此也。夫沁都，枕海喉隘，保障重地，缓急之时，依归之所也。自古抡拣，比他尤重，如臣衰劣病孱者，屈指历数，一未居焉。未知圣明，奈何以国家重寄，轻易属之于驽下之才，不少慎择？此正鼂令之所以为汉家忧者也。仍念臣无能蔑技，猥蒙洪造，前后叨窃，尽逾涯分，历试内外，丝毫无补，加之以癃痼之疾，已成难医，筋力奔走，亦未有犬马一日之效，自顾循省，直是孤恩负罪一贱臣，而每叨我圣上存录而简拔，德至厚也，恩至渥也。感结心腑，不知死所。如使臣病顿不至此，容可以黾勉驱策，则庶几因是而竭其愚鲁，随分效力，少赎从前逋旷之愆，可副夙昔陨结之愿。顾此病形，末由自力，所带职任，称塞无路。玆控短章，略暴微悃。伏乞圣明，特许镌递，回授可堪之人，公私并幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速为往赴焉。

○副校理洪启裕疏曰，伏以臣，含纶在外，荐蒙移除，薇垣、玉署，恩旨联翩，臣是何人，当此盛眷？臣急于返命，他不暇顾，黾勉入肃，而周流三道，殆过千里，奔驰之馀，疾状大作，实无强策供职之望。且于向来李性孝之疏，终有所不能自安者，其时事状，诸僚封章，辨之已晢，无待臣追提架叠，而迹在郞署，路阻疏暴，数朔伈伈，自同无故之人，已极可羞，而今又诿以事往，晏然于被斥之地，则是真放倒廉隅矣。臣虽无似，岂为是哉？玆敢略陈短疏，仰渎崇听。伏乞将臣职名，亟行镌削，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○校理李德重疏曰，伏以臣，即伏见举条下者，大臣以时政记限日督修事，陈白蒙允，而臣名亦在其中，臣实未晓其故也。盖臣曾忝右史时《时政记》，则曾已修纳，今之使臣修纳者，即金尚鲁出六之后，金时粲未付之前十五朔之史也。凡翰苑之规，虽有削职去官之事，亦必使下番修史者，例也，而尚鲁，即臣之下番也。其时尚鲁之越例陞六，固是异事。其后臣若更付史职，则臣当陈疏，请寝其陞六，而更付史职，如赵尚行之前事，而又因大臣之直请臣出六，不复付以史职，故不得据例疏请矣。然臣既更不入史馆，而出六则是臣之去史馆，实在于削职之日。尚鲁之去史馆，亦惟在于出六之日，而臣之削职，尚鲁之出六，在于同日，则其后修史，乃尚鲁之责也。其时大臣之前后援例，半上落下，初则径请尚鲁之出六，后则不复付臣于史职，乃至今日，反使臣替尚鲁而修史。夫修史何等重事，而乃使同时去馆之左史，越例而替当，以之坏史例而坠馆规哉？伏乞圣明，亟令大臣，更考前例，使尚鲁修纳，以存史局旧规焉。答曰，省疏具悉。其令本馆，更考举行。

○正言李凤龄疏曰，伏以臣本庸愚，百不犹人，才识空疏，言语巽软，内外历试，动辄颠沛，重以自少善病，渐至废痼，已有年矣。月初欲为问医治病之计，适往乡庐之际，薇垣新命，忽下于千万梦寐之外，惶陨感激，罔知攸措。不敢任意自便，担舁病躯，来伏私次，而第臣情地之穷蹙，病状之委顿，有万分难进之势，无一毫自力之望。玆敢披露肝膈于日月之下，惟圣上垂察焉。臣于顷年，猥忝宪职，论一守宰，忽被僚台之讥诋，至有请罢之章。又于得罪下邑之时，以杀狱检验事，重遭道臣之启斥，竟勘徒配之律，到今年久事往，不欲一一追提，而言议之无取，职事之蔑劾，于此可见。台省一步，铁壁在前，臣何敢包羞忍耻，苟然充数，以贻一世之讥笑乎？且臣情势之外，素患脚病，渐到难医，三年针药，少无所效，步履蹒跚，升降须杖，已作废疾之状，通朝之所共知，则臣何敢饰辞言病，以为幸免之计哉？伏乞圣明，俯谅微悃，亟削臣新授职名，仍命选部，勿复检拟于台端，以伸私义，以重公器，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○庚申四月二十五日午时，上御宣政殿。昼讲。特进官朴缵新，知事闵应洙，参赞官金廷润，侍读官李德重，检讨官洪凤祚，假注书朴奎寿，记注官李长夏，编修官李昌硕，宗臣庆兴君栴，武臣行副护军柳徽之入侍。上读前受音，自楚杀其大夫宜申，止此轻重之权衡也。德重读自公至自会，止亦何取之有？上受读至鲁叔姬妃齐昭公。德重曰，一字有二音，此妃字，如配字音读之似可矣。上曰，然。读毕。昌硕起伏曰，《胡传》则只书吉之先见者也，而系辞则吉之之间，有凶字矣。廷润曰，法讲事体至重，而下番兼春秋李昌硕，不待下询，出位陈达，极为非矣。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉德重陈文义曰，晋强国也。邾弱国也。以大小强弱言之，则捷菑之纳邾，宜若容易，而其不克纳者，非力不能纳也，屈于义也。故夫子善其不克纳而改过，圣人劝惩之道至矣。凤祚曰，此则文义归重处，在于改过迁善也。上曰，春秋无义战云，而其时人颇有大处矣。人非尧、舜，每事安得尽善。赵盾之善处，在于不克纳也。顷日筵中，亦有下教，而董狐书示弑君二字，则赵盾之受而不避者，此则可谓善矣。以今人言之，则当如何耶？德重曰，州吁弑君，与商人同然，而此曰累及乎上者，以见庄公养恶之罪也。上曰，以《诗传》观之，则庄姜绿衣之作，戴妫燕燕之诗，直画出庄公形容矣。叔姬无宠舍无威，商人篡弑之祸，安知昭公之不养成乎？凤祚曰，圣教至当，所以致此者，昭公亦不能无责矣。昭公若尽修齐之道，则安有如此之变乎？德重曰，宋子哀不书名，而书字者，以其不食污君之禄，辟免祸乱之速，故特书以褒之也。凤祚曰，见几而作，不俟终日，子哀有焉者，为其洁身存道也。此则归重处，在于见几而作，而后人若凭此为口实，以偸生避祸而去国，谓之见几而作，则其弊岂不大哉？故添入一节以戒之也。上曰，唯。应洙曰，危邦不入，乱邦不居，虽有圣训，而其间亦有亲疏轻重之别也。德重曰，功名之人，误身丧志者，未必不由于贪取躁进，故夫子特解介于石不俟终日，以表出之者，圣人之垂戒深矣。人君用人之道，必斥去贪恋之辈，擢用介石之士，然后可以为国矣。上曰，我国则见几而作，不俟终日，不过见二三臣而已。其馀若非为偏党，则为自便也。二者必居一于此，如此之人，亦可谓见几而作乎？副提学金镇商，予常以为固执矣。闻大臣所达，今果降服其为人矣。其时诸人皆如彼，而此人独不入，此可谓见几而作者也。崔奉朝贺之休致归田，末抄事业，可见见几之效矣。凤祚曰，爵禄可辞，白刃可蹈，诚不易矣。殿下若取洁身独善之人，则岂不有益于国家乎？上曰，向时亦有所酬酢，而太公、伊尹、傅说当初地势，岂大段哉？古语曰，才不借于异代，我国亦岂无人乎？穷经读书，抱负蕴蓄之人，则必在于山林，而此则全不求得而擢用，此可为叹惜处也。金日䃅牵马过阙，而汉武知而擢用，用人之道当如是矣。虽以即今言之，上番军卒中，安知无安邦靖国之人乎？德重曰，曾引不泄，迩不忘远之言，有所陈达，而此莫非我国用人狭少之致也。隐沦之士，已矣难致，而虽今日搢绅中，若取其廉静自守者，各别升用，则其为益岂浅鲜哉？应洙曰，我国规模甚狭，全取两班，遐方黑笠之人，自称以两班者，其中卓异之才固难得，而虽或得之，猝难畀之以展布之地，此弊实由于取两班矣。上曰，谚所谓棋层无数，两班层亦如是矣，忠逆以后，用人之道尤难矣。凤祚曰，虽朝著之间，若擢取廉静自守之人，畀以崇显，各别倚任，使之展布其所蕴，则岩穴之士，莫不闻风幡然，茅茹汇征，自然羽仪于王庭矣。上曰，何以致来耶？应洙曰，我国全取科目，故人才藐然，若归重于穷理读书之士，难进易退之人，则群下孰不耸动承膺哉？作成人才之道，亶在于此矣。德重曰，殿下以何以致来下教，此则殿下当自反矣。若真有命世王佐之才，而殿下诚信之求，如汤之于伊尹，高宗之于傅说，则彼亦非与世相忘之人也，岂无感动愿立于朝之意哉？上曰，昭烈云，予之于孔明，犹鱼之有水。予虽得王佐之才，而不俟终日，必有斥逐之患，此果甚难矣。德重曰，人才不易，知人亦难。殿下所得之人，若或如汉文帝之于邓通，则将焉用之乎？上微哂曰，予虽不明，岂得如邓通者乎？德重曰，若诚心求之，则伊尹、傅说之流，虽难得，而岂不得即今第一人物乎？凤祚曰，自古儒术抱负之才，固难知得，而以目前事言之，则与同休戚，扶持国脉者，惟乔木世臣为愈，故取用之道，自然归重于此，山林之疏远，势自然矣。上曰，唯。应洙曰，傅说之爰立作相，孔明之鱼水契会，实千古晟事，而我国则取用门阀，已成习尚，一言之间，作相之举，鱼水之乐，固不易矣。廷润起伏曰，大提学吴瑗，尚无动静，守臣似不可以榻前下教，催促上来矣。问弘文馆，则宰臣超擢之后，有下谕誊录云矣。上曰，榻教与下谕奚异哉？更加催促，使之上来，可也。〈出榻教〉诸臣遂次第退出。

4月26日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨徐命九〈呈辞在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金廷润启曰，明日显陵莎草修改相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李縡，掌令李汇恒，持平李台重在外，执义宋教明再度呈辞入启，掌令宋时涵未肃拜，持平李圣海陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○达城府院君破旧坟时，中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。中宫殿，药房口传问安。答曰，罔极。大殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○药房提调申思喆，同副承旨金廷润启曰，雨馀阴湿，伏未审夜来，圣体若何？眩气往来之候，其有所减乎？汤剂已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气往来矣。勿为入诊，剂入五贴宜矣。

○传于申晩曰，江原监司郑亨复，昼讲同为入侍。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，日再违召，尚不行公，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，牌招不进矣。一向撕捱，无意膺命，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自戊午五月至今年四月合二十四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，昧死陈章，未蒙垂察，恩命复此虚辱，惶懔穷蹙，不知所达，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，判府事徐命均去二月三月今四月合三朔禄俸，更为输送于杨州牛耳村所住处则以为，威命荐降之下，如有一分勉承之路，则何敢每事违忤，而此则不但私义之所不敢，实关国体之大，蹙伏俟谴中，又不得以文字陈达，尤增死罪，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十一番别马队四十八名标下军一名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与东营入直十番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○持平李圣海疏曰，伏以，臣论其性则极巽软也，语其情则至危蹙也。言责重任，夫岂有一分承当之路，而陈疏控吁，未蒙鞶带之褫，批旨开释，至有勿辞之教，臣感激恩数，怵畏分义，不得不冒没出肃于荐召之下，其间登文陛而昵耿光者，亦已累矣。屡败之地，戒惧益深，积毁之馀，忧畏转加，泯默随行，歉愧常切，仍因蹲踞，非臣素计。且臣有恳迫情理，玆敢冒死仰号于慈覆之天。念臣老父，年迫七十，衰病侵寻，居常懔懔之中，近又添得轮行寒感，咳喘转剧，达宵叫苦，食飮专却，气息绵缀，臣以茕然独身，朝多扶将，实无一刻离舍之势。顾此所叨，既非冗官漫职之比，则其岂容一日虚带，以益瘝旷之诛哉？伏乞天地父母，特垂体下之仁，亟赐镌递之恩，俾便救护，以伸至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副应教金尚鲁疏曰，伏以，臣于校理李德重疏陈修史事，窃有所讶惑者，敢将馆例，谨此陈闻。夫修史之规，必从下位，固馆例也。而于其间，或因事故，下位削职，右位罢职，则右位当之，下位出六，右位削职，则亦如之，亦馆例也。先朝辛巳，判府事金兴庆为右位，故参判朴凤龄为下番也。适因台启，凤龄出六，兴庆削职，而凤龄出六以后时政记，兴庆并修纳。盖为史翰者，未出六之前，虽在罢削，与带职无异，大小事为，靡不统筦，而出六然后，始为之去官，不复与史局事，故不得使去官者修史而然也。然则臣之出六，在于甲寅九月，德重之出六，在于乙卯十月矣。甲寅九月以后修史，其将责之于已去官之臣乎，责之于未去官之德重乎？史局之事，莫严于修史，故同一史官，同一在馆，而犹且以被罪轻重，区而别之，况已去其官乎？德重虽以同时被削为言，而是史之谁当修谁不当修，不在多言，惟系于去官不去官之辨，出官者为去官乎否乎？削职者为未去官乎，否乎？臣昔忝史职，虽为德重之下番，一去官而已，作局外人矣。欲使局外之人，秉史笔而修史记，其果成说乎？，此则事理明甚，非所难晓，馆例昭然可考，而知为德重之久处史局者，岂不解如许事理，如许馆例，而今乃曰，臣于削职之后，更不入史馆而出六，则是臣之去史官，亦在于削职之日，强勒为说，拗引别人，惮于劳苦，冀其侥幸，欲创三百年所无之例，以启千万世无穷之弊，其亦不思之，甚矣。伏愿圣明，并下臣疏于史馆，考例，禀处，俾重史法，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其令本馆，考日字举行。

○领议政李光佐疏曰，伏以，臣虚带重任，首尾今三载，而入朝还出，亦且十有五朔矣。徒以所遭至为叵测，宿病久在必死，虚辱隆旨，竟孤至恩，自分生为逋命之臣，死为负恩之鬼，每自循省，窃不胜其悼心流涕。前后刳沥肝血，反复哀吁，至不可数，而精诚浅薄，终未能感格天心。至于承宣之相守，禄俸之输致，竟未许收回，重伤国体，无复馀地。下逮列郡，遗弊滋多，推原所由，罔非臣故，论其罪负，实在难赦。今者谏官露章，首陈此事，其所论列，诚至言也。末复引罢相故事，亦殊得体，臣益自恍然而喜，如有所得。因此而获免重任，得还本分，则庶可以少安寸心，安意归化，窃不能不深望于天地之造化矣。今因痰气稍降，冒死自陈。伏乞圣明，父母恩慈，亟命尽递臣所有职秩，俾公私俱幸，仍命有司，议臣之罪，重加勘处，以励国人焉。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之批既谕，卿何过让？但其所敦勉，不知其心者，谓以羁縻，有权贒之类，而其所勤勤，苦心在焉。况顷者所陈，深叹为君之心，虽又阅月在乡，岂有许赴之理哉？卿须体此意，安心勿辞。其即偕入，用副殷勤之心。

○幼学韩德凤等疏曰，伏以，畿内南阳之安谷书院，乃己卯名贤佥正臣朴世勋，承旨赠大司宪臣朴世熹，中、仁、明、宣四朝名臣领议政景宪公臣洪暹妥灵之所，而世熹即乙卯八贤中一人也。玆院创建，在于显庙朝戊申，而恩额之颁，又在于景庙朝辛丑矣。不意向在己酉夏，朝家有命，撤去本院，已宣之恩额，臣等相顾惊惑，继之以痛迫也。夫三臣之道学名行，固非臣等肤浅之见所可妄论，而以其表著而可称者言之，世勋，怀抱道德，力究经籍，贲趾丘园，不屑举业，大为当世诸贤所推服，被荐贤良，累辞除命。及夫北门祸作之后，谢绝交游，居闲守贞，惟教授乡子弟以没世，虽世道不幸，终未能致用于时，而其所养之正，所及之化，自身而家，孚于乡人者深矣。世熹以世勋之弟，夙禀英明之姿，且受父兄之教，溯源伊洛，惟道是循，一时士类，皆以道源斋先生称之。及其立朝也，出入经幄，裨益弘多，引喩义理，讲明治道。中庙尝下教曰，赵光祖、朴世熹等，俱在侍从，以性理之学，朝夕劝讲，可与辅成予治。其所受知之深，见重之隆，于此可见，而实与先正臣赵光祖，道义相磨，光祖常称为畏友。祸起之日，与光祖同就吏同杖配，光祖既受后命，奸党谗以世熹有文武全才，光祖恃以为非常，安置江界，十年而卒。虽受祸有轻重，而可谓生同志死同传矣。若暹，则受业于光祖之门，自少力学，靡所不通，发为文章，则有以黼黻皇猷，笙篁治道，权衡乎一时之群英，轩轶乎前古之词宗，至其家法之正，行谊之笃，卓出流俗，模范搢绅。先正臣李滉，推许甚重，其见于文集者斑斑可考，且其所著读礼类编，尤有功于后学矣。夫国朝以来，道德言议可以征信于百代者，孰如两先正，而世勋兄弟之于光祖，暹之于光祖、滉，所以相须而相与者，若此其至，不贤而能如是乎？玆于建宇之时，因搢绅章甫佥同之论，始以世勋兄弟并侑之后三十年丁丑，乡中合议，又以暹进享之，盖三臣皆南阳人也。使三臣而谓不可庙祀则已，祀则当于南阳，使本邑而不建院宇则已，建则当以三臣。此畿辅人士之合谋创建，而京外士林之所共依仰者也。臣等于昔年，封章请额，而适值朝禁之新下，该曹一例不许。后又陈疏，备陈三臣之不可无崇奉之典，本邑之不可无三臣之院，与夫朝家所禁者叠设，而他邑更无三臣院宇之由，则我肃宗大王，下之该曹，过数年，始覆启宣额，此远近章甫之所以惜其晩，而喜其成者也。向者该曹，偶未及分别道德之高下，又未知叠设与否，而祗以颁额在于己亥之后，混入于撤去之中。此不但一方多士之所共痛心，亦岂不有累于圣朝象贤之德意乎？噫，书院之设，岂非盛举，而及至近来，流弊滋蔓，则朝家之所欲厘正者，臣等亦非不知，而第念书院，本不可禁，而所禁者，祗匪人与叠设耳。今三臣之节行名德，如彼卓卓，而他无尸祝之所，只有本邑一亩之宫而已，则此岂与于今日之所当禁，而必令撤去乎？且限以己亥以后区别撤额者，臣等尤有所未可晓者。他邑书院之新创，于己亥前数年之间者，事力有馀，而趁即请额，旋又覆启，则谓之己亥以前而不论，如本院之事力凋弊，未即建请，建请之后，朝家多事，未即覆启者，则虽系七十年之久远，而只以颁额之在己亥以后，遽令撤去者，岂不冤哉？况己卯名贤何限，而其中最著者，赵光祖、朴世熹等八人，而七人则均被崇报之典，一体庙祀，永揭恩额。而独此世熹妥灵之所，则只由于建请之不早，覆启之差晩，遂入于新令之内，使先朝已宣之额，不得保于七十馀年尊奉之地，臣等之痛迫抑郁，为如何哉？肆于撤额之初，士论咸冤，裂裳裹足，缄章叫阍，则伊时喉司之臣，一切阻搪，未得登撤gg登彻g，臣等实不胜其慨郁也。今判府事臣宋寅明，即当初撤额时礼曹堂上，而深以本院之不能区别为悔。今左议政臣金在鲁，亦尝以本院撤额，大段失误之意，陈达于筵中，则公议所在，此亦可见矣。顾念玆事，不但关系斯文，或恐有歉于圣朝崇德之典，则臣等亦何敢一向念默，以负我圣上扶植培养之至意，而使先贤名德，终至于泯没而不章哉？玆敢不避猥越之诛，缕陈前后事状于黈纩之下。伏乞圣明，更询有司之臣，详究三臣之事迹本末，书院之叠设与否，果以臣等之言为不诬，则亟还本院已撤之额，俾前贤妥灵之地，无觖于崇报。先朝已施之恩，不替于始终，以光圣代象贤之德，以慰多士颙望之情，不胜至幸。答曰，省疏具悉。当下问而处之矣。

○疏录，幼学韩德凤、李夏栋、权处垕、朴重华、宋廷龙、洪致范、李重苾、朴炖、洪熙普、朴重文、郑淑、韩师赫、朴东卨、洪熙晋、朴重裕、洪𬭚、洪尚曾、庆昉、李克台、李衡章、宋廷凤、尹㦳、尹泰升、洪宗相、卢守经、李绛，生员沈汉昌，幼学沈得年、李灴、李著、韩德润、李行孝、成慹、韩德渊、宋云瑞、李元根、权命新、李寅根、宋龙端、宋廷虎、李培根、黄㙫、宋奎瑞、洪启良、洪履相、朴寿彦、尹墀、安鼎九、朴重采、庆暄、洪启泰、韩世翊、黄𰊬、洪启禧、赵亨重、崔庆馀、李爀、崔宗震、洪启天、安世炯、崔日昌，生员金受采，幼学李弼臣、申思选、金成凤、李懋、吴观国，生员南夏鼎，幼学朴寿鼎、李国臣，进士韩配性，幼学沈渭昌、申思度、韩德垕、李周臣、崔庆膺。

○教守江原道观察使兼兵马水军节度使巡察使郑亨复书。王若曰，夏氏之设九州，地无别于闲剧。虞廷之咨四岳，才必难于旬宣。玆拣共理之良，庸付维翰之责。惟卿，世本乔木，职是清华，袭故家谨笃之风，守之以简静，追乃兄刚方之度，济之以和温，投之功名争竞之场。澹乎若高士之卧山里，置诸纷华流荡之所，敛然如处子之在闺中，半世难进之心，信匹夫之不可夺，向来敢言之节，殆诤臣之所未服。肆有戆直之褒，每示倚任之眷，南州披绣，贪吏慑风霜之威，东府擢绯，殊类仰冰檗之操，遍三司通政之显秩，予已深乎简知。畀千里分忧之重权，今可试其绩用。眷彼江原一域，实我海山重区。关北、岭南之遥连，有若荆襄之形胜，湖西、畿内之近接，无异巩洛之要冲。壤土斥卤而确峣，民生多饥困之厄，地势阻隘而岩险，奸宄有啸聚之忧，松禁弛而封山童，此亦所当虑者。参路绝而收税重，岂非尤可哀欤？惟玆道素称最残，矧今日政讲久任，凡系区画节目之始创，所贵酌中，苟非才能器识之兼该，曷任当面？予视于列，卿惟其人。玆授卿以守江原道观察使兼兵马水军节度使巡察使。卿其往即来封，懋修厥职。薄渔盐之征，宽菑畬之赋，仁恩宜施，申纠禁之令，严黜陟之章，威明可并，遵锦营新定之制，克树永久之图，述莱邑已成之规，务恢廉善之治，若其专禀，厥有典常。於戏，谢永嘉之事废游遨，非所当戒，柳河南之政先弹压，亦宜自谋，以末拟而特除，予意非偶，奉休命而爰发，乃心斯殚，故玆教示，想宜知悉。副修撰徐命臣制进

○庚申四月二十六日午时，上御宣政殿。昼讲。特进官尹阳来，同知事权𥛚，参赞官洪圣辅，侍读官洪启裕，检讨官洪凤祚，假注书朴奎寿，记注官李长夏，编修官李昌硕，宗臣原兴君𤋗，武臣行副护军任洙，江原监司郑亨复同为入侍。上读前受音，自公至自会，止亦何取之有？启裕读自单伯如齐，齐人执单伯，至第二章传皆有不赦之罪也。上曰，姑止之。昔里名胜母，曾子不入，况执其母之言，其可读乎？经则孔子所作，虽读之，传则勿读，读他章，可也。启裕继读止尔尚盖前人之愆。上受读毕。启裕起伏曰，殿下以勿读执其母传下教，圣教至当，而如此之事，圣人必直书者，为戒惧乱臣贼子之意也。此后虽有此等处，阔看，似好矣。上曰，此虽少异于许世子之事，而予于此等处，有若伤弓之鸟，自发感伤之怀，不忍挂眼看过故也。启裕陈文义曰，齐之执单伯，意在于辱鲁者，《胡传》似可矣。凤祚曰，两书，齐人别而言之，若二事者，以明单伯、叔姬之诬，而重齐人之罪也。上曰，然。启裕曰，书齐人者，圣人之衮笔严矣。不能讨贼，而与之党助，反济其恶，此则齐举国之人，皆有不赦之罪也。𥛚曰，《春秋》之法，乱臣贼子，先治其党与者，良以此也。凶逆之流，必有党与，然后为之。若有沐浴请讨之人，仗义不从者，则何以济成其恶乎？上曰，然。启裕曰，正人在朝，则奸逆自不得售其恶，人君当用正人拂士，然后可以为国矣。上曰，若有正色立朝者，则必不至于此境矣。启裕曰，宋司马，不书名而书字者，以示贬华督之意也。以《湖传gg胡传g》、《左传》互看，则《胡传》之言，是矣。上曰，《左氏》书史记，知史记者乃《左氏》也。𥛚曰，乔木之臣，国家仗倚擢用固然，而其间亦有贤愚淑慝之别，人主知而用之，可也。上曰，尧、舜之子皆不肖，贤者之子岂尽贤乎？有党之后，各自以为贤，诚难分别矣。此处当阔看，不可添入意思也。凤祚曰，圣教至当。人之贤愚，不系于世类，此则以大体言之也。上曰，道臣来。亨复进伏。上曰，勉戒之意，设施之策，已载于教谕，不必更谕，而关东虽云闲藩，方伯之任，皆有拊摩生民之责，各别留意，可也。亨复曰，小臣本来情迹难安，凡于内外官职，全无履历。旬宣之任，职责自别，今虽含恩畏义，黾勉赴任，而恐无以仰副简寄之圣意，此为惶悚矣。上曰，顷有下教于大臣者矣。卿兄为国忠勤，予所知之，故今此除拜，盖出于此。且闻大臣所达，卿在莱府，亦有治绩，予甚嘉尚。任卿之日虽少，报效之道，不系任使之深浅，卿须懋哉。亨复曰，圣教至此，臣诚不知死所矣。上曰，有所怀耶？亨复曰，本道兼牧，已有成命，臣下去后，当观事势，区划举行，而此营素称疲残，凡百设施，虽欲苟简成样，亦且未易云。大凡公家事，必有誊录，然后可以依仿遵行，忠清监营分供属耳。臣取来其誊录，量度事宜，可以变通者，则当有状闻矣。上曰，下去后从便状闻，可也。承旨读宣谕讫。亨复曰，宣谕中亦有黜陟幽明之语，而监司虽有按察之责，郡县治否，有难一一详知，不如御史出没闾阎，审察官中微细之事，而近来罕见绣衣，故外方守令，渐蔑忌惮之道。臣尝廉察湖南，习知外方之事情，故如是仰达。上曰，御史还来后，则还复解弛，而当思量处之矣。圣辅起伏曰，监司守一路按察之任，守令贤愚治否，当自廉察，以明其黜陟而已。既膺按察之责，今方辞陛下去，而乃以监司廉察，不如御史为言，有若陈请御史之差遣者然，已乖朝家委任之意，而御史差遣，惟在于上，或因大臣之陈白，则道臣之如是烦达，殊涉非矣。上曰，承宣所达，事体是矣。江原监司郑亨复，推考，可也。〈出举条〉圣辅又起伏曰，益昌府院君迎谥，在于二十八日，而吏曹正郞洪昌汉，申饬之下，尚不出肃，事极未安。更为各别催促，今日内使之出仕，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，龙冈县令慎龟重，上来耶？圣辅曰，今方上来，而迎谥之事，此人担当为之云矣。遂退出。

4月27日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辞在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。云峯县监金亨鲁，固城县令洪若水。

○申晩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。又启曰，来初一日轮对日次，而文武科放榜相值，頉禀。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，行大司宪李縡，掌令李汇恒，持平李台重在外，执义宋教明三度呈辞入启，掌令宋时涵未肃拜，持平李圣海陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，尚不行公，其在事体，至为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，今又牌不进矣。日事再违，一向撕捱，事体道理，俱涉未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○尚衣院提调臣闵应洙，副提调臣申晩启曰，今番冬至使行时，年例贸易物种，虽为未尽，进上日字已迫，不得已封进，不胜惶悚，而其中象牙，不纳全桶，敢以裁切之物贸纳，事极可骇。象牙为先退却，使之改备以纳，而当初译官辈准价授去之后，不为极择贸来，莫重御供之需，有此苟充备纳之弊，究其情状，诚极痛恶，若不惩治，则日后亦必无惕念奉行之理。当该译官金商铉、金振夏等，令攸司依律科罪，何如？传曰，允。

4月28日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨徐命九〈呈辞在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈病〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○申晩启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○金廷润启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪圣辅启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、陈疏、受由外，掌令宋时涵，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，日再违召，无意行公，其在事体，殊甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金廷润曰，益昌府院君迎谥时，助一等乐之意，分付该院。

○金廷润启曰，本馆下番修撰洪凤祚，以身病陈疏，受由出去，下番将未免阙直。副修撰尹光毅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以吏批言启曰，即接司饔院牒呈，则主簿权养性，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授星山县监宋翼辅呈状内，素患痰癖之症，又复添伤，重患轮疾，头疼眩气，一倍苦剧，旬月之内，万无调治赴任之势，斯速入启处置云。病状如此，则不可等待其差歇，夫马留滞，亦甚可虑，依例罢黜，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书闵应洙进，参判徐宗伋病，参议李潝病，左副承旨洪圣辅进，以沈圣希为大司谏，赵明履为执义，尹有一为引仪，引仪李珍庆今加通政，武科甲科第一人，登科前资穷，依法典陞堂上。兵批，判书金圣应病，参判李圣龙病，参议梁廷虎病，参知洪龙祚进，左副承旨洪圣辅进。以宋教明为副护军，尹汲为副司直。

○以京畿监司状启，太庙荐新乌贼鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金廷润曰，勿待罪事，回谕。

○洪圣辅，以备边司言启曰，本司堂上员数虽多，而除在外及实病外，无故行公之人甚少，坐起出令，而因位不齐，还寝者非止一二，殊甚未安。兵曹判书金圣应，日再违牌，将及旬馀，重务久旷，委属可虑。行司直赵观彬，差下以后，一不参坐，其在事体，亦涉未便。吏曹参判徐宗伋，本职辞免，已极过当，兼带病頉，尤无意义，并推考牌招，何如？传曰，允。

○金廷润，以忠勋府言启曰，本府书写忠义卫李世文迁转代，忠义卫赵九成差下，依例假郞厅称号，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以禁卫营言启曰，来五月当八番江原道五哨军兵逢点实数六百五十二名，一番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来五月初一日，与内外各处入直马步兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○掌令宋时涵启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。

○请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。

○请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，快正王法。

○请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。

○请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。

○请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。

○请还收减等徒年定配罪人睦天显、睦圣观放释之命。

○请谷山府使吴命新罢职。〈措语并见上〉

○新启，禁苑设场，比他试所，事体自别，而日前庭试入门及临罢时，各家下人及奴属，无不阑入，纷踏莫甚，至有持笠子直到青阳门者，事未前闻，瞻聆俱骇。请其时禁乱官及守门将，并拿问定罪。

○庇仁县监李喜集，性本麤悖，目不识丁，莅任以来，无一可观，文报题辞，专委刑吏之操纵，军额签丁，一任该色之弄奸。年前道臣家先墓石役时，衒能献媚，浮石运治，自请担当，三农之节，驱使军民，鞭扑狼藉，使不得以时耕耨，阖境嗷嗷，如逢乱离，怨咨之声，至今未已。南来之人，莫不唾骂。请庇仁县监李喜集罢职不叙。

○寝郞，古称荫路清选，亦他日字牧阶梯，其不可不慎择也，明矣。宁陵参奉李寿颐，家近陵傍，多行鄙琐，木禁不严，疑谤喧传。穆陵参奉李鸿运，其父生存，冒称嫡长，图占初仕，物情俱骇。请宁陵参奉李寿颐，稷陵参奉李鸿运，并命汰去。

○新除授掌令李汇恒，时在江原道襄阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，并不允。下谕事依启。

○修撰洪凤祚疏曰，伏以，臣之衰朽昏聩，不揕见职之状，伏想圣明，亦已俯悉于连日侍讲之馀。今不敢猥列陋形，仰浼崇听，而第臣痰癖之疾，症甚危恶，源委既痼，发作无常，急则晕窒，缓则弥留，不敢以恒人自居者久矣。近日除命，连下于积逋之馀，而召牌屡勤，违傲是悚，不计颠仆，惟以趋承为恭。初既失摄于陪祭之后，顷又添伤于考试之际，形神换脱，作一行尸，以此病状，岂有供职之势，而臣以衅累之踪，猥蒙旷荡之恩，重入前席，复睹耿光，实臣梦寐之所不到，感戴宠荣，未敢言病，强痛淹直，已至累日。乃于再昨问安罢归之后，失汗过多，脱着失宜，顽痰上升，呼吸难通，急灌药物，仅得少甦，僵卧直庐，转辗越加，头脑如劈，肢节若束，胸膈痞塞，食路顿阻，夜辄虚烦，昼又昏眩。此是臣素患痰症，积渐已久，乘虚陡剧，观其头势，固非一时偶感之比。即今症形，实有污秽清禁之虑，而僚员不齐，递直无路，玆不得不疾声哀吁于慈覆之下。伏乞天地父母，俯赐矜怜，亟许镌免，俾得及时调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

4月29日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李世琎〈奉命偕来〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨徐命九〈呈辞在外〉。同副承旨金廷润〈坐直〉。注书二员未差。假注书申𬀩〈仕〉朴奎寿〈仕直〉。事变假注书金圣佑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直。尼山县监李鼎燮。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣在外，或引入，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李縡，掌令李汇恒，持平李台重在外，执义赵明履未肃拜，掌令宋时涵，持平李圣海呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金廷润启曰，明日文武科放榜相值，常参、经筵頉禀。传曰，知道。

○又启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾已申饬，而校理李德重，副司果李彝章，文学闵百行，司书尹得敬今四月朔朔书篆文，无缘不书，从重推考，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，兵曹判书金圣应，日违再召，尚不膺命，其在事体，殊甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，今又违牌矣。连呈辞疏，不为膺命，其在事体，诚极未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○金廷润，以弘文馆言启曰，今日昼讲为之事，命下，而副修撰尹光毅牌不进传旨未下，下番将不得备员。副应教金尚鲁，校理李德重，副校理兪最基，并即牌招，以为推移备员入侍之地，何如？传曰，允。

○以修撰尹光毅牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，只推牌招。

○又以尹光毅牌不进罢职传旨，传于金廷润曰，只推。更为牌招。

○右承旨李世琎书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣所带之职，何等关系，而虚縻乃至此？又从之以承宣许久相守，重伤国体，有不可言。谏官之言，即赐施行，诚不容少缓，敢复昧死自陈矣。诚不自意，天恩眷顾，去益隆厚，十行恩批，开晓切至，臣诚感镂肺腑，一字一涕，诚不知所以仰达。虽然，圣恩诚至重矣，而虚带之重任，不可不亟罢也，相守之承宣，不可不亟返也。一向因循，无所处分，则臣身之穷蹙无所措，顾不足恤，而将来国事何哉？事之迁就而犹可者，或有之矣。此事断不合更为迟延，天日至明，宁不通照乎此理哉？此非仓卒附奏所□尽。臣病近复益剧，精神昏昧，无以自力悉陈，谨当俟其少甦，更上血吁，以冀察纳矣。近日坤宫起居，臣末由一伸分义，而待罪之中，亦不敢以阙礼引罪，第切悚仄而已云矣。臣既承偕来之命，仍留之意驰启。

○金廷润，以弘文馆言启曰，应教吴遂采，修撰李锡杓，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，应教吴遂采，修撰李锡杓牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，宁陵参奉洪益三登科，李寿颐昨遭台启，来初四日忌辰祭，初五日端午祭时，将无进参陵官。莫重祭享，俱以假官代行，事甚未安。参奉洪益三登科之代，令该曹即速口传差出，催促下送，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即者江华留守移文内，长宁殿端午祭献官，留守所当进参，而移拜京职，承召上京，自畿营依例差送云。故移文畿营，则回移内，道内堂上守令中，齐陵、英陵端午祭献官差送外，举皆有故，他无推移之道云。自前如此之时，京官差送，亦有前例。今此长宁殿端午祭献官，令吏曹差送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员蒋秀芳手本，则保放罪人尹敬龙，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李光运疏曰，伏以，臣之老母，方在臣弟臣光道稷山县任所矣。即伏闻臣母宿病之外，重添时感，诸般症形，累日沈笃，臣方寸煼煎，急于归护，不得不投进短章，径寻乡路。伏乞圣慈，亟递臣职，俾便救护，仍勘臣擅行之罪，俾肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○庚申四月二十九日午时，上御宣政殿。昼讲。知事闵应洙，特进官李圣龙，参赞官金廷润，侍读官洪启裕，检讨官尹光毅，假注书朴奎寿，记注官李长夏，编修官李昌硕，宗臣密恩君煿，武臣行副护军具善行入侍。上读前受音，自冬单伯如齐，止尔尚盖前人之愆。启裕读自六月辛丑朔日有食之，止《春秋》之所谨也。故书。上受读毕。启裕陈文义曰，鼓用牲于社者，天子之事也，而鲁僭用天子礼乐，故有此等非礼之事。此虽文公时事，而其非礼妄作之举，已著于庄公之作俑矣。上曰，然。启裕曰，单伯子、叔姬事，皆书齐人者，深罪齐人之党于商人，不能正名讨罪，而反济其恶逆也。孔子以邻国之大夫，尚有沐浴请讨之举，诚以弑君之贼，天理人道之所不容故也。商人若无党与，则何以成不测之事乎？然则商人之恶逆，齐人成之也。于此而不深罪重责，则后世党恶之辈，将不知戒惧也。《春秋》衮钺之严，此尤可见矣。上曰，然矣。启裕曰，文公之四不视朔，终至于废告朔。夫告朔者，世世所守之礼，而一朝废弃无病□为，则其心志之怠放，政事之解弛，推此可知。此孔子所以于子贡之欲去饩羊，特示爱礼之意而叹惜之也。应洙曰，告朔之礼，何等重大，而□□废弃，视作□□□□庙坏不修，则他无足道，此所谓生于其心，害于其政者也。上曰，然。启裕曰，文公之废礼，全由于心放矣。上曰，此则《胡传》之言是矣。光毅曰，敬者，主一无适之谓，文公若能存心以敬，则何至于放废重大之事乎？敬字于圣学，直彻上彻下工夫也。启裕曰，泉台之毁，虽由于有蛇异，而大抵祖先之所为，子孙不可轻废也。应洙曰，祖先之所为，果若不善，则后昆之改之不足怪，而《胡传》以毁泉台，为履霜坚冰之戒，弑父与君之渐，古人防微杜渐之道，极深严矣。上曰，先儒云无不是底父母，在下臣子，若知之以无不是君父，则岂不是哉？予常以为，《胡传》多过重处矣。至于此等处则果是矣。此则盖书义理之精微，而祖先□为若不可已而改之，则非轻先祖也，乃所以光先祖也。应洙曰，圣教至当矣。《胡传》发明义理，无复馀蕴，别无论难矣。上掩卷。诸臣遂退出。