承政院日记/高宗/十年/十一月
11月1日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈缘故出〉。右承旨朴瑄寿〈厨院进〉。左副承旨李起镛〈病〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○自二更至五更，洒雨下雨，测雨器，水深九分。
○政院启曰，左副承旨李起镛，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○政院启曰，即者刑曹郞厅来言，挟杂卷堂之发论及首头，当为严刑定配，而判书未差，次堂例不得举行云。未差之代，政官牌招，开政差出，何如？传曰，前望单子入之。
○刑曹判书前望单子入之，许传落点。
○政院启曰，即者刑曹郞厅来言，挟杂卷堂之发论及首头，严刑定配，而判书许传未肃拜，不得举行云，即为牌招，何如？传曰，允。
○传曰，有实病秋判许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○刑曹判书前望单子入之，赵秉昌落点。
○政院启曰，奏御文字，何等审慎，而南山植木摘奸书启中，有所错误，致勤下询，事甚未安。原书启改付标以八，而臣之蒙然捧入，不胜惶悚，当该注书，所当重勘。而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处捧纳承旨推考。
○传曰，今见刑曹判书赵秉昌疏，挟杂之类，归之曰可，则予之处分，不可而然耶？甚是骇然，施以谴削之典。
○传曰，刑曹判书有阙之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。刑曹判书前望单子入之，李㘾落点。
○摠管前望单子入之，副摠管徐臣辅、王庭扬、李会正、赵秉式、徐相稷落点。
○政院启曰，校理李载纯，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，考推警责，何如？传曰，允。
○又启曰，校理李载纯陈疏径出，副修撰赵宇熙差祭出去，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教黄普渊，副校理姜文馨，副修撰洪时衡，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○礼曹启曰，今十一月初三日冬至朝贺时，大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，百官陈贺仪注，直为书入各殿之意，敢启。传曰，知道。
○传曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○以左副承旨李起镛牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○吏曹启曰，即接通礼院所报，则再明日亲临勤政殿冬至朝贺教是时，左右通礼不可不备员，而左通礼未差之代，即速变通，以为举行之地云，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以张皓根为左通礼。
○宗亲府启曰，璿源各派冠童，录名成册，修正以入，而旧件请出之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹启曰，每当储窠之月，虚司果不得循例区处，而在外积滞之时，有勿拘拟入之例，今亦依此举行，以为次次疏滞之地，何如？传曰，允。
○三军府启曰，三军府事之毋得兼摠管，既有定式，而知三军府事任商准，除拜摠管矣，摠管之任改差，何如？传曰，允。
○成均馆启曰，臣闻居斋儒生等，今日夕食堂，不为设行，驰诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则诸生等，书进所怀，以为伏以，臣等即伏见前此卷堂诸生，以崔益铉疏辞中，彝伦斁丧四字，屡呈所怀，至承刑配之典，继而严批隆重。臣等更敢陈怀，极知僭猥，而第伏念臣等虽甚卤劣，亦圣朝化育中一物，且况忝在明伦之所，则不得不明辨其斁丧之实而后已。方今圣明在上，叙天彝而笃人伦，治既成矣，制既定矣。而惟彼疏辞，有何所见，有何所指，句语若是其无难，而驱一世于斁丧之科也。臣等徒怀严畏之心，逡巡泯默，则国家五百年培养之士气，至于臣等，扫地尽矣。敢此披沥，渎挠崇听，尤不胜惶蹙之至，退伏私处，恭俟处分云矣。臣以圣庙卷堂，事体至重，即为还入之意，多般开谕，诸生等，终不回听，何以为之？敢启。传曰，知道。君命如是违之，岂有如许士习乎？即速晓谕劝入。
○校理李载纯疏云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。
○刑曹判书赵秉昌疏曰，伏以臣，蒙秋曹恩点，泮儒刑配，固当举行，而顾其人则贤关之培养也，圣庙之守护也。此不可归之挟杂，而遽施刑配之典，恐欠包容之量，扶植之义。臣职在掌法，有难泯默，冒控愚见，更加裁处，庸光圣德焉。答曰，省疏具悉。
○义禁府启曰，因忠清监司成彝镐启本，投畀罪人沈履泽，沔川郡到配事判付内，分拣放送事，命下矣。沈履泽分拣放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○癸酉十一月初一日辰时，上御慈庆殿。进讲入侍时，讲官赵性教，参赞官朴齐宽，侍读官李载纯，假注书朴周阳，记注官金在鼎，别兼春秋朴容大，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右，上诵前受音一遍讫，仍开卷。性教读自迺立皋门，止绵九章，仍释义奏曰，太王不废自修之实，而混夷駾矣。有如虞舜敷文德，舞于羽而有苗格。古之圣王，修德服人，前后相符，而駾喙二字，尽其慑服之象，诗之善形容，亦可以观矣。上命授书算于性教。上读新受音十遍讫，性教还纳书算。上曰，此时混夷之奔突窜伏，维其喙息，苟非太王德化之盛，岂能畏服之至此乎？下言文王之时者，似或然矣。性教曰，周家积累之仁，由来久矣。而文王又有圣德。今此混夷之駾矣喙矣，言德盛而混夷自服也。已为文王之时云者，理势然矣。上曰，虞、芮之君，始也争田，终焉相让，莫非文王之德，所以感化，而闻而归者四十馀国，至于三分天下，有其二。故《孟子》、《小学》亦称其盛美也。性教曰，文王发政施仁，一国兴让，以至二国之质成归附者众，卒兴王业，可谓圣德。而亦我太祖大王，承四祖积累之基，威德日盛，仁化大行，野人酋长，率皆服事。甲州荒僻之地，设邑置镇，延袤千里，江外殊俗，争相慕义来朝。琉球王、暹罗王，皆遣使称臣，毕献方物，降倭仄六，来献土物，愿为之氓，由是而诞启无疆之业，可以与周家比隆也。上曰，诚然矣。文王之德，与天无间，故受天命兴王业，文王章注，亦言天之所以为天，文王之所以为文，其义昭然可见矣。性教曰，文王亦一天也，天之大也，而无独运之理。故四时为之佐，而成岁功者，天之所以为天也。文王之圣焉，而亦不能独运于上。故四臣为之助而兴王业者，文王之所以为文也。是知君臣一体相须之义，合乎天道而为万古不易之常经也。载纯曰，冢土，是太社也。皋门应门，次第告成，今又迺立太社，即先王重民之意，而筑室之制度，亦可观矣。齐宽曰，讲官、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，史官就座。仍命退诸臣，以次退出。
11月2日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈病〉。右承旨朴瑄寿〈坐直〉。左副承旨李起镛〈病〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈缘故出〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○政院启曰，明日冬至朝贺相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘㚥，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○传曰，明日进讲为之。
○传曰，饬已施矣，且明日，即冬至节也。六卿之越俸，承旨、台谏、玉堂罢职，并特为分拣。
○传曰，出疆与下谕外，在外玉堂并许递，前望单子入之。玉堂前望单子入之，校理张原相，副校理闵泳穆落点。
○传曰，典翰与副校理有阙之代，前望单子入之。玉堂前望单子入之，典翰洪万植，副校理李秀万落点。
○吏曹口传政事，以柳𪼩、姜文馨为兵曹正郞。
○以白奎爕囚单子，传曰，饬已施矣，分拣放送。
○政院启曰，即见兵曹郞厅差出草记批下者，则有违格例，事甚未安。当该堂上推考，何如？传曰，允。
○弘文馆启曰，典翰一员未差，应教黄普渊有身病，副应教李晩焘，副校理姜文馨差祭，校理金裕行，副校理李晩滢在外，校理李载纯陈疏受由，上番阙直，事甚未安。检校典翰赵康夏、金性均、李起镐、权鼎镐，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○成均馆启曰，本馆草记批旨。传曰，知道。君命如是违之，岂有如许士习乎？即速晓谕劝入事，命下矣。臣谨依圣教，招致诸生，传宣圣旨，仍为劝入，则诸生等，以为伏以臣等严批之下，罔念渎挠之罪，敢恃含弘之德，又陈所怀，惶蹙万万，靡所措躬。而第伏念崔益铉疏中彝伦斁伤四字，无难肆发，而隐然若有所指的，苟不痛辨究核，则以今日敦彝之世，将不免后来起疑之一端，必也声其罪，得其情然后，通朝之耻，可以湔矣。多士之愤，可以少纾矣。猗欤，我圣上睿智聪明，必不待臣等之辨释，而特以广言路之盛德包荒至今。然臣等之悚懔抑郁，日甚一日，而且况前后诸生，同一义理，同一执见者乎？有不敢自齿于青衿之列，抗颜入处于明伦之所矣。尤不胜惶凛之至云矣。臣以圣庙卷堂，事体至重，即为还入之意，多般开谕，诸生等，终不回听，何以为之？敢启。传曰，知道。屡饬之下，卷堂之如是，抗拒，岂可如此？痛骇万万。
○传曰，卷堂法意，系是师门事也，大悖义理然后为之，而又此纷纭，甚讶惑，且屡饬之下，一向抗拒，揆以士习，万万骇痛。发论生进与班首，为先并移送秋曹，严刑一次，极边远窜，不入儒生，并停举。
○义禁府启曰，平安监司南廷顺状启内，薪岛前佥使金沂明罪状，令攸司禀处事，启下矣。金沂明下去庆尚道彦阳地云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○刑曹启曰，传曰，挟杂卷堂戕害正直，万万骇痛。发论及首头，一并移送秋曹，严刑一次后，远恶地定配事，命下矣。谨依传教，发论之李建杓，首头李教植、姜永悳，各严刑一次后，建杓庆尚道开宁县，教植全罗道高山县，永悳灵光郡远恶地定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。
○癸酉十一月初二日巳时，上御慈庆殿。进讲入侍时，讲官严锡鼎，参赞官李起镛，检讨官洪时衡，假注书朴周阳，记注官金在鼎，别兼春秋朴容大，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右，上诵前受音一遍讫，仍开卷。锡鼎读自芃芃棫朴，止棫朴五章，仍释章句讫。〈以下缺〉
11月3日
[编辑]行都承旨金辅铉〈缘故出〉。左承旨金元性〈坐直〉。右承旨朴瑄寿〈式暇〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，宗亲、仪宾、内阁、政院、玉堂、百官冬至单子问安。答曰，知道。
○还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○朝贺后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿，宗亲、仪宾、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○礼曹，景慕宫冬享大祭，香祝亲传取禀还入，奉教摄仪改书下。
○政院启曰，即见副修撰洪时衡上疏，则谓以处义难安之中，痰痞闯发，陈疏径出，原疏才已退却矣。依定式，递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，禁推分拣，原疏捧入。
○传曰，即见户曹参判崔益铉疏，则孝纯、玄逸、来善逆节之发论，公议之当然矣。此三罪人之罪恶，关系宗社，不可容贷，并为先施以追夺之典。
○传曰，今见户曹参判崔益铉疏，则辞语中，多有语逼者，岂有如许道理乎？万万骇然，施以窜配之典。
○台谏前望单子入之，大司宪金益文，大司谏尹滋承，执义李容万，司谏权锺禄，掌令朴颢阳、李舜仪，献纳赵性鹤，持平张时杓、李载悳，正言李麟圭、沈东献落点。
○传曰，司仆提调有阙之代，前望单子入之。
○弘文馆启曰，新除授典翰洪万植，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○政院启曰，典翰洪万植，当为下批矣。政官牌招开政，何如？传曰，口传下批。
○吏曹口传政事，典翰单洪万植。
○礼曹启曰，今十一月初三日冬至朝贺时，大殿、大王大妃殿，诸道所封笺文中，龙川府使李敏应，宁远郡守崔承祖，万顷县令朴准成，虽非应封官，俱以别军职封进矣。一体看审捧入之意，敢启。传曰，知道。
○弘文馆启曰，修撰权益洙在外，副修撰洪时衡陈疏径出，下番阙直，事甚未安。修撰洪健植，副修撰赵宇熙，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○成均馆启曰，本馆草记批旨。传曰，知道。屡饬之下，卷堂之如是抗拒，岂可如此？痛骇万万。传曰，卷堂法意，系是师门事也。大悖义理然后为之，而又此纷纭，甚讶惑，且屡饬之下，一向抗拒，揆以士习，万万骇痛。发论生进与班首，为先并移送秋曹，严刑一次，极边远窜。其不入儒生，并停举事，命下矣。臣奉承圣旨，晓谕后，谨依日前下教，招致儒生，仍设食堂，臣则退去之意，敢启。传曰，知道。饬已施矣。大司成兪初焕分拣。
○副修撰洪时衡疏云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○户曹参判崔益铉疏曰，伏以，臣前疏中，既有引而不发者存焉，且见今日议者，以政变旧章彝伦斁丧八字，为论臣之𣠽柄，臣请申言之。呜呼。惟我东方，自殷师以来，已变夷俗之旧，而逮至本朝，则列圣继作，群贤迭兴，其所以范围一世，垂裕后昆，莫非明天理而正人心，崇正学而辟异端，以当一治之数者，可以建不悖、俟不惑而没世不忘也。见今国事无处无弊，名之不正，言之不顺，非更仆可了。而第观其尤著且大者，则皇庙之撤，君臣之伦斁矣。书院之罢，师生之义绝矣。鬼神出后，父子之亲紊矣。国贼伸雪，忠逆之分混矣。胡钱之用，华夷之别乱矣。惟此数三条件，打成一片，天理民彝，固已荡然而无复馀存矣。加之以土木愿纳之类，相为表里，而为殃民祸国之资斧者，几年于此矣。此非变先王之旧章，斁天下之彝伦，而何哉？故臣窃以为，为殿下论今日之急务，则万东庙不可不复矣。中外书院，不可不举矣。鬼神出后，不可不禁矣。国贼伸雪，不可不追律矣，胡钱之用，不可不革罢矣。至如土木愿纳之类，亦不容一刻之因仍也。所谓皇庙之不可不复者，臣窃惟我朝之于皇明，既三百年臣事，而壬辰再造，又有万世不忘之恩，故有万世必报之义，昔我孝宗大王，痛天地之翻覆，愤冠屦之倒置，弧矢铁杖，寤寐豪英，时则文正公臣宋时烈，鱼水契合，谟猷密勿，以为修攘之图，不幸为气数所限孝庙上宾，功緖未就，则举国臣民冤痛之情，无地可暴。故有此一间茅屋之飨，此天理民彝之所不容已者也。逮其坛飨之仪，自上备举，则此庙之设，宜若不足有无，而反有猥屑重叠之嫌，然窃考列圣朝所教，不但不以为猥叠，乃反致意引重，既划给官田，以供粢盛，又亲题扁额，以示表章，此后圣之所宜遵守而不可改也。呜呼。列圣正义垂统之意，如彼其深远，倡率扶树之勤，如彼其光显，故域内含生，渐染忠义之教矣。年前撤飨之举，群下非不知圣意之出于专心致敬，犹且怆恨悲泣，中外舆情，不谋而同，至于三儒臣，封章陈义，诸路章甫，相继伏阁，此可见秉彝之同然，而列圣培养之力，又不可诬也。殿下新摠大政，欲萃其所涣，而泰其所否，则公论所在，尤不可咈。伏乞幡然改图，亟许复飨之请，如或有难之者曰，莫重之礼，既已停撤，又忽复飨，有欠诚敬云尔，则有不然者。昔者朱子，论改正太庙之礼曰，宗庙之礼，至严且重，故一有差误，不容不改观。于此则今日皇庙之复飨，在圣德，尤见光鲜，而不足为累彼贱俗之说。伏愿留神澄省，所谓书院之不可不举者，臣窃惟古之教者，家有塾、党有庠、州有序、国有学。今我朝之成均，是古之国学也，乡校，是古之州序也，书院，是古之党庠也。且设院之本意则讲学明道，实为之主，而乡先生崇德报功，乃其馀事也。不谋广置，惟嫌叠享，并与其已举者而加废之，存十一于千百，则深违学校之古制，大失创建之本情，而教弛俗颓，不可使闻于邻国者也。谨按《明史》，罢天下书院者二见，而帝室随以覆亡，则此又岂吉祥可愿之事耶？伏乞亟图反汗，就院享已撤者，尚论其世，凡其无德无功而近于淫祠者，皆听其废黜，而至道德节义，足为一乡师表者，即令本乡俎豆之，足为一国及天下师表者，虽州州祠享，在在崇报，未为不可，而衿佩之莘莘，弦诵之洋洋，得以无愧于古昔盛时，则不亦幸乎？或者，每以今日书院之无实效而有流弊，为当撤之论，而是又有大不然者。子贡之欲去饩羊也。夫子曰，尔爱其羊，我爱其礼，夫羊存而礼犹有可复之望，则院罢而学岂无永废之叹乎？伏愿留神澄省，所谓鬼神出后之不可不禁者，臣窃惟父子大伦也，舍其所生而后于人，人事之变也。古者惟宗子无后，乃有此例，后世则无问宗支疏戚，而继绝存亡，其路甚广，已非周公之意也。至其蔓延之广，而有神主立后之俗，则是古礼所无据，今殿下亲亲尚贤，继绝存亡之举，亶出于天地生物之心，参赞化育之意，而只为有司之臣，无稽不询，骋其私智，承袭丑差而举行之，于是忘亲贪利，见绝于矍相之射者，乘时符合，挈其父祖曾高以及九世十世之祖，而甘为之后，其间代数或空，则附会凑合各派之鬼，苟充其数，而为其祖，此于天理，近乎否乎？于人情，安乎否乎？殿下继绝之本意如是其仁且渥也。而奉行之臣，不能善承，遂使金枝玉叶之裔，见利忘义，无所不至，以秽千载，汗青，不亦痛哉？伏愿留神澄省，所谓国贼之不可不追律者，臣窃惟君臣父子，天下之大伦，而无所逃于覆载之间者也。天命天讨，万世之公议，而非一番人私意，所可移易者也。殿下登极之初，俗类肆志而邪说横行，不问邪正，不察忠逆，凡系罪名，一并伸雪，而谓之导迎和气，当雪而雪，固是导迎和气，不当雪而不雪，亦是导迎和气，当雪而不雪，固是减伤和气，不当雪而雪，亦是减伤和气也。见今伸雪之中，其不当雪之尤者，是惟国贼之尤者，如昏朝之孝纯，己巳之玄逸、来善是也。是乃坏了君臣父子之大伦，而失却天命天讨之公义，则乖常逆理，莫此为甚，恶能得导迎和气而归福于圣躬哉？此决非圣朝之独断，只是俗流之邪说害之也。伏惟深加思辨，裁以法义，宥所当宥，如和风甘雨，罪所当罪，如壮雷肃霜，以正国纲，以立人纪，致和以育万物，配命以求多福，则天下幸甚。伏愿留神澄省，所谓胡钱之不可不革罢者，臣窃惟严华夷之辨，守忍痛之意，是孝庙及宋先正传授心法，与孔、朱同功者也。观先正禁贸虏中物货之事，今此胡钱之用，亦所忘会稽臣妾之耻，昧阴阳向背之分，而发政害事，固已甚矣。且臣于前日，既请罢当百，而胡钱之害，甚于当百，当百之害，百物不通，胡钱之害，百物尽竭，当百之害如痞滞，胡钱之害，如泄下痞滞之症，用湔肠之剂，消下则如故，泄下之症，元气日澌，渐尽则死矣。是不亦可惧哉？夫以义理言之，既如彼，以利害言之，又如此，则常平之复，不可一日而少缓也。伏愿留神澄省，凡此数者之变乱成宪，实在殿下冲年未专政之日，则未必皆自致之失也。特因任事之臣，壅蔽聪明，操纵威福，纲目俱弛，而致有今日之痼弊也。伏愿殿下，继自今，奋发乾刚，早寤旰食，克念克勤，毋为俗论邪说所引，毋为权贵近幸所挠，日御经筵，频接儒贤，缉熙圣学，精义慎德，使气机退听而本心澄澈，人欲净尽而天理流行，至于政令注措之间，当为即为，有雷厉风猛之势，当去即去，有斩钉截铁之勇，而涣发大号，警厉朝廷，立道不惑，熏陶德性，责于贤师，进退百官，爕理阴阳，责于大臣，补阙拾遗，绳愆纠谬，责于两司，论思辅养，启沃圣心，责于儒臣，炼兵缮武，折冲御侮，责于帅臣，出纳钱谷，需用军国，责于有司，选举孝廉，收拾士流，责于道臣，若其不在此位，而惟属于亲亲之列者，只当尊其位重其禄，同其好恶，勿使干预国政，如《中庸》九经之训，《鲁论》出位谋政之戒，不愆不忘，日新又新，叙彝伦于既斁，安国势于将危，则生民遭太平之乐，宗社享万年之祀，殿下为尧、舜之君，而大小远近，莫不幸甚，至如微臣，虽触时讳、犯众怒，灭死万万，区区光荣，溢于门族矣，臣无任云云。答曰，省疏具悉。万东庙事，既有慈圣处分，则今不敢举论矣。
○癸酉十一月初三日辰时，上御勤政殿，冬至朝贺入侍时，行都承旨金辅铉，左承旨金元性，右承旨朴瑄寿，左副承旨李起镛，右副承旨金昌熙，同副承旨朴齐宽，记事官〈缺〉，假注书〈缺〉，别兼春秋朴容大、金明镇、金鹤镇、李根命，提学李承辅，检校直提学赵宁夏、李载冕、赵成夏、韩敬源、赵庆镐，检校直阁金永寿、洪殷谟，待教韩耆东，检校待教金奎轼，校理李秀万，修撰洪时衡，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具远游冠、绛纱袍，乘舆出思政门。药房提调李承辅，副提调金辅铉，进前问候讫。通礼跪启请降舆，上降舆乘座，通礼跪启请执圭，辅铉进圭，上执圭。辅铉禀出标信，二品以上入参次，开作门。上曰，以已下标信，举行，可也。引仪，引宗亲、文武百官，入就位。赞仪唱四拜，宗亲、文武百官，行四拜讫。代致词官，读致词讫，赞仪唱四拜，宗亲、文武百官行四拜，赞仪唱跪搢笏三叩头，宗亲、文武百官跪搢笏三叩头。赞仪唱山呼，宗亲、文武百官齐声曰，千岁。赞仪唱再山呼，宗亲、文武百官齐声曰，千千岁。赞仪唱跪，宗亲、文武百官跪，宣笺官进前读笺讫，赞仪唱俯伏兴平身。宗亲、文武百官俯伏兴平身，典仪跪启请礼物函，请付有司，通礼跪启请礼毕。大臣问候讫，左议政姜㳣曰，臣是俟勘惶蹙之踪，而有举行之际，不得不仰禀区别者，前掌令洪时衡疏批后，以聚敛禁断事，有处分，恻怛忧民之圣念，臣不胜钦仰，而营建罢后愿纳，已为行关停止，都监未区处条，昨冬，已为一年加结磨勘，至有西仓失火后改建之费，烧烬谷之充补，又有六道加结，而此非有成命而然也。皆因大老阁下，前后分付奉行者也。今于行会措辞之间，非但有难便而已。虽以今年结言之，想已毕捧，馀者无几，则已纳之先划于当报者，今不可还索，而只荡无多之未及捧者，则先后斑驳，民不得均蒙实惠之下究，且令前令后，合有分别，不可使外邑，眩乱于举行矣。上曰，加结事，已从岭伯状启而知之，自传教后举行可矣。㳣曰，假使十人之中，七人已纳，只三人未纳，而惟荡三人之纳，不给七人之所纳，则先纳者未蒙惠泽矣。且今年，只馀数朔，今日冬至，即属明年矣。以令后诸般加敛，一并革罢，则似无疑眩矣。上曰，若然则自庙堂，如是行会，可也。上曰，闻沿江收税，大为民弊云，自庙堂，行会革罢，可也。《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，念之及此，深切憧憧矣。㳣曰，即当严禁，而沿江则京江一体禁之乎？上曰，然矣。㳣曰，臣才器庸愚，事务无以堪承，今于榻前，不能张皇，退出后，当以文字，赍诚乞递矣。上曰，夏间陈疏后，至有敦谕，则今此辞免，诚是望外也。㳣曰，若有堪当之望，则岂敢如是乎？通礼跪启请释圭，上释圭，辅铉受圭。通礼跪启请降座乘舆，上降座乘舆，至思政门。兵曹判书跪禀放仗，辅铉请出标信解严，上由思政门还内。诸臣以次退出。
11月4日
[编辑]行都承旨金辅铉〈药院进〉。左承旨金元性〈缘故出〉。右承旨朴瑄寿〈厨院进〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○药房提调李承辅，副提调金辅铉启曰，临殿受贺，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，时、原任大臣，有时急禀达事，来诣阁外请对矣。传曰，入侍。
○传曰，台谏并许递，前望单子入之。
○传曰，政官牌招开政，如有违牌，勿为呼望。
○传曰，广州留守有阙之代，刑曹判书李㘾除授。
○传曰，刑曹判书有阙之代，前望单子入之。刑曹判书前望单子入之，朴齐寅落点。
○传曰，尚衣二提调，与典设提调有阙之代，前望单子入之。
○传曰，发遣吏郞诸执事清斋与否摘奸以来。
○兵曹启曰，判中枢今方有阙，依例从座目，辅国知中枢申櫶下批之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹，广州留守单李㘾除授事，承传。
○有政。吏批，判书申应朝未肃拜，参判洪兢周进，参议张锡龙式暇，承旨〈缺〉。吏批启曰，判书申应朝未肃拜，参议张锡龙式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金鹤根为同敦宁，李秉文为户曹参判，权膺善为刑曹参议，申檍为知义禁，赵耆永为同义禁，赵基应为艺文提学，金裕行为宗府正，李肇信为司成，元世昌为军器佥正。全罗监司李镐俊，更加一年仍任事承传，平壤庶尹金甲根，待瓜满，姑为仍任事承传。
○兵批，判书〈以下缺〉，以张昌薰为龙媒佥使，洪致宽为汉江别将，判府事单申櫶，训炼主簿加设单李载旭，壬海别将单金麟玑，副司正朴周阳，兼南汉守御使单李㘾。
○兵曹，左边捕盗大将单梁宪洙，右边捕盗大将单白乐贞。
○以庆尚监司金世镐状启，进上生青鱼，日气和暖，鱼路乏绝，尚未捉得，不得封进，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。
○领敦宁洪淳穆，左议政姜㳣，右议政韩启源，联箚略曰，臣等即见崔益铉之疏，不觉其至凶绝悖，骨战胆掉矣。窜配处分，虽极严正，犹未足以蔽其辜也。日前台疏之批曰，万东庙事，既有东朝帘教停撤，则今为举论，事体所在，岂可如是？更勿以此烦渎，王言如纶，播诸中外，渠亦有耳目之所闻见，则乃敢以停撤，谓之彝伦斁丧乎？自若其不在此位，至干预国政等句语，露出渠斁伦败常之本心，以作自服之断案也。此非为人臣子，所敢陈于殿下之前者，而殿下亦何忍对此疏，鉴其辞乎？《中庸》之九经，亲亲谓诸父昆弟也，《鲁论》之不在其位，谓公卿大夫也。违背圣经之旨，引用于不敢言之地，是可忍也，孰不可忍也？益铉亘古所无之罪，亟令王府，拿鞫得情，夬施典刑焉云云。答曰，省箚具悉卿等之恳，崔益铉疏辞中，多有语逼者，故有所窜配之举矣。老成之地，岂可如是，卿等其谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○典翰洪万植，应教李晩焘，校理李载纯、张原相，副校理李秀万、闵泳穆，修撰洪健植，副修撰赵宇熙、洪时衡，联箚略曰，臣等既见崔益铉疏本下者，则其一二凶悖之说，心战胆掉，凭托尊王之义，妆撰斁伦之说，盖昔年停撤之帘教，必当有记，近日批旨之纶发，岂或不闻，渠乃隐映侵逼于人臣所不敢言之地，是可忍也，孰不可忍也？至若末端句语，亦甚骇悖，节节语逼，少无顾忌，臣分绝而人伦灭矣。亟令王府，设鞫得情，夬正典刑焉云云。答曰，省箚具悉。崔益铉疏辞，有所语逼者，故既已窜配矣，何可如是纷纭乎？
○大司宪金益文，司谏权锺禄，掌令朴颢阳，持平张时杓、李载悳，正言沈东献，联箚略曰，人心陷溺，世变层生，至有今番崔益铉之疏而极矣。向来一疏，指意句语，已极憯毒，及蒙陞资之异数，乃敢外托辞巽，又陈一疏，都是狂悖，至于皇庙之撤以下五字，是岂今日臣子之所敢萌心发口者哉？且伏承昨日，多有语逼者之教，臣等就见其疏，殿下已烛其肠肚之莫掩，心口之拶逼矣，其在疏不间亲之义，顾安敢肆然下笔，若是无严也。亟令王府，设鞫得情，夬正典刑焉云云。答曰，省箚具悉。已悉玉堂之批矣。
○刑曹判书李㘾疏曰，臣于日昨，以掌法之任，奉令行卷堂儒生刑配之事矣，臣适当是职，杖以刑之，亦不敢曰安于心也。今又卷堂刑配之命，究厥力抗，前后何异，臣以前日举行者，固无容更言而数日之内，又继此用刑。恐有欠于圣朝待士包容之道。伏乞特命除刑而酌处，则非但有光圣德，多士有所感化而益加知戢焉云云。答曰，省疏具悉。士子之爱护，非不知也，而以不当之事纷纭，事极骇痛。且王令之下，有若抗拒者，至于此境矣。卿之此言，容或无怪，刑推置之，即为发配。
○癸酉十一月初四日巳时，上御慈庆殿。进讲入侍时，讲官赵秉徽，参赞官金元性，侍读官李秀万，假注书朴周阳，记注官金显默，别兼春秋李根命，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右，上诵前受音一遍讫，仍开卷。秉徽读自瞻彼旱麓，止旱麓六章，仍释章句讫。〈缺〉上曰，崔益铉前疏，固可矣。昨疏之上款，亦或有采听者，而下款则有语逼处，故所以先赏而后罚矣。秉徽曰，臣于夏间，待罪春官，无一建白，自崔益铉疏出后，臣亦六卿中一人也。伏不胜悚恧之至，昨疏虽未得见其原本，已槪闻其要语矣。大抵崔益铉初疏，以疏逖之踪，敢言不讳，未尝不嘉尚，而但其句语，全不审择，事多囫囵，此则犹可归之于乡曲贸贸，而至于昨疏则甚骇悖也。肆然发口，语多侵逼，群情之惊惑愤惋，当如何哉？究其罪犯，不可但以窜配而止矣。元性曰，崔益铉疏辞，节节凶悖，在廷臣僚，莫不胆掉而骨战，昨日虽下窜配处分，罪重罚轻，无以伸共公之愤矣。上曰，太学卷堂之当初纷纭，非佥同之论，而闻有先倡者，有作頉者，或有不肯者，各成一偏，虑有朋党之渐，故不容不严惩，以杜后弊矣。秉徽曰，岂有朋党之虑乎？各以己见，有此岐贰，势固然矣。处分严截之下，一向抗拒，无严极矣。而其在培养士气，恐不无过中之虑矣。元性曰，培养士气，即我列圣朝盛事，尤所以深加体念矣。〈以下缺〉
○癸酉十一月初四日巳时，上御慈庆殿。时、原任大臣请对入侍时，领敦宁洪淳穆，左议政姜㳣，右议政韩启源，右副承旨金昌熙，假注书白奎爕，事变假注书许纶，记注官金显默，别兼春秋李根命，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，有何急事，而深夜请对乎？淳穆曰，臣等因崔益铉之疏，联名陈箚，未蒙允兪，衷情抑塞，按住不得，冒夜求对矣。㳣曰，此非寻常悖疏也，万东庙停撤，以奉帘教，有批旨，则渠何敢以彝伦斁丧四字，肆然投章，而至于下段句语，圣教若曰语逼，则殿下既洞烛其断案，不可晷刻容贷者，岂有急于此事乎？启源曰，今日臣等陈箚，既承崔益铉疏辞多有语逼之批，渠乃语逼于告君文字，则此岂非乱臣贼子乎？其所罪犯，已为下烛，则何可晷刻容贷乎？上曰，岂如是时急，冒夜请对，则此疏之批，昨已下之，而今日陈箚，何其迟也？淳穆曰，臣等此疏，未及得见，只闻绝悖几句语，相议陈箚，则已过三更，故今朝始呈彻矣。上曰，此疏中，某句某句为绝悖乎？淳穆曰，殿下既览其疏，以语逼下教，则是洞烛无馀，何待臣等某句条陈乎？上曰，下段何句至凶乎？㳣曰，殿下既以语逼为教，则何句之语逼，已入洞烛，何待臣等之言乎？上曰，慈圣秉执大义，万东庙既已停撤，而士林则似有抑郁云矣。淳穆曰，向于台疏，既以帘教为批，则渠何敢以彝伦斁丧，肆然书之乎？㳣曰，若以士林抑郁为言，则何患无其辞，而发此凶言乎？启源曰，设有可达之事，就事论事，何所不可，而乃敢以凶言，登诸章奏之间乎？上曰，彝伦斁丧四字之语，古或有之矣。淳穆曰，古书或有之者，其时何时也？如此圣世，渠独以何凶肚逆肠，乃敢笔之于书乎？上曰，以有下段句语故，已施窜配之典矣。淳穆曰，如此罪人，岂容寻常窜配而止乎？上曰，若寻常之罪，则何必至于窜配乎？淳穆曰，窜配则职事有罪，亦皆施之，今于此罪人，其可以此律论之乎？㳣曰，寻常罪过，亦多有窜配者矣。此岂罪过之律，施之于至凶之类乎？淳穆曰，国家所以维持者，赏罚是已，殿下始谓有直言而赏之，则今于逆节彰著之后，岂可不施以当施之律乎？上曰，是以罪之矣。淳穆曰，此可曰罪其罪乎，不得不请鞫乃已，亟降处分焉。上曰，既以语逼罪之，而又欲声言而加罪，则有所难言矣。淳穆曰，殿下既以语逼为教，则王言如纶，布昭四方，今玆声罪，有何难言乎？㳣曰，语逼而为此罪人断案，而帘教之后，发此凶言，东朝之罪人，即殿下之罪人也。臣等岂敢不请鞫，而殿下何可不允从乎？上曰，以乡曲无知之人，归之于不足责为好，而若不然，必有所难言矣。淳穆曰，以此凶悖之罪犯，归之于乡曲无知而不施极其律，乱臣贼子，必自此接踵而起，殿下其将何以处之乎？既著其疏，又断其案，则更有何难言之端，而虽殿下仁明之盛德，何得以曲加包容乎？上曰，予之欲归之妄发者，是岂包容而然乎？如是争执，甚非稳当。淳穆曰，上下四千年，岂有如此大义理、大变怪乎？其所语逼之断案，臣等联箚中，虽有引用，疏不间亲之语，是岂止于疏不间亲而已乎？渠以幺麽虮虱之贱，包藏祸心，外托言事，今此举国声讨之际，固当惶蹙之不暇，而乃敢满纸张皇，肆然投匦，是天夺其魄，渠虽喙长三尺，其何以为说乎？㳣曰，若谓乡曲无知，则虽以初疏言之，犹不容贷，况声讨齐发之后，不思惶恐蛰伏，恭俟处分，而以不可陈疏之地，乃敢以至凶之说，无忌无惮，而投匦者，是岂非包藏祸心，逞其凶肚乎？决不可晷刻暂贷矣。启源曰，观其疏辞，亦不可归之于乡曲无知之类，全篇指意，无非包藏祸心，至惨至凶矣。㳣曰，臣等若于联箚，获蒙允从，则何至冒夜请对乎？伏闻下教喉院，有勿捧声讨疏箚之命云，开言路，是昭代美事，而今玆处分，恐有所过当矣。上曰，大臣箚子，岂可不捧乎？以崔益铉事，交章纷纭，故有勿捧之饬矣。淳穆曰，上下之间，情志流通，臣尝屡奉筵教，而当此三司交章之际，飭令勿捧，则夫如是而上下情志，其可曰流通乎？上曰，上疏之勿捧，予亦知过当矣。㳣曰，群情怫郁，声讨之章，皆出忠愤，岂可不捧纳乎？上曰，大臣既如是屡恳，当加施岛配矣。淳穆曰，臣等之深夜求对，曷尝处分之止于岛配乎？衷情转益抑郁矣。上曰，以待大臣也，故如是处分，而若又争执，亦非道理矣。淳穆曰，臣等既登前席，若未蒙设鞫处分，则万无以退去矣。㳣曰，岂岛配而止者，又岂不得请而可已者乎？启源曰，以若罪犯，不可以岛配而止，亟降处分焉，此非但臣等之忠愤所激，即举国大同之情矣。淳穆曰，臣等虽无似，备位三事之列，断断衷赤，只愿纳君无过，而殿下若或于此义理，未遂大同之群情，臣等为殿下之罪人矣。此安得不竭诚力恳，期于准请乃已。上曰，昨日崔益铉疏中，举其论三罪人，何待渠言乎？上曰，孝纯即昏朝时罪人，玄逸、来善，己巳罪人也，皆犯莫重之逆节，而甲子以后，孰有以此事为言者乎？㳣曰，三罪人，以其时逆节罪之，则今此益铉之罪恶，与三罪人，无异同矣，何独于此罪人，有所靳许乎？启源曰，三罪人复官之时，有儒林之疏矣。上曰，其时有儒疏乎？淳穆曰，其时朝绅儒林，皆陈疏争执矣。上曰，其时虽有争执，而竟至于复官矣。淳穆曰，以崔益铉事，处分如是靳持，臣等之支离烦渎，亦涉惶悚，退而宾启仰达矣。上曰，既尽言之矣，又何宾启之为乎？㳣曰，缕缕陈达，终靳允兪，故退以宾启，期于得请矣。上曰，领府事，不为上来乎？淳穆曰，方在乡第矣。〈以下缺〉
11月5日
[编辑]行都承旨金辅铉〈坐〉。左承旨金元性〈坐〉。右承旨朴瑄寿〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐直〉。右副承旨金昌熙〈坐〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○自辰时至人定，洒雨下雨，测雨器，水深三分。
○药房都提调洪淳穆，提调李承辅，副提调金辅铉启曰，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而宾厅启辞相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。
○宾厅，领敦宁府事洪淳穆，左议政姜㳣，右议政韩启源，南宁尉尹宜善，知中枢府事金学性，右赞成李承辅，上护军金炳㴤，户曹判书金世均，宁丰君崔遇亨，大护军朴珪寿，知中枢府事李容熙，右参赞徐衡淳，知三军府事郑岐源，知宗正卿府事李章濂，大护军李源命、金炳地，判尹沈承泽，知敦宁赵基应，礼曹判书赵性教，右参赞任商准，工曹判书李寅应，大护军金翊镇、洪锺云，刑曹判书朴齐寅，知三军府事梁宪洙，宗正卿李升洙，工曹参判朴来万，行护军金基缵、尹宗善、徐承辅、金尚铉、黄锺显、郑基会，宗正卿李敦应、李彻宇，兵曹参判李邦铉，行护军金学初、赵寅熙、赵羲复、闵奎镐、郑顺朝、赵秉式、郑范朝、赵羲丰、徐臣辅，左尹李鹤荣，宗正卿李沇应、李寅卨、李会正、李明应，吏曹参判洪兢周，右尹李容直，丰春君赵耆永，同敦宁金鹤根，刑曹参判韩敬源，行护军兪锡焕，礼曹参判睦仁培，行护军赵宁夏、赵成夏、金益容等启曰，伏以臣等以崔益铉情犯之至慝绝悖，不可晷刻容贷，得借方寸，沥陈衷恳，而未蒙开纳，达宵绕壁，转益烦郁，玆敢相率未毕之说，伏愿垂听焉。噫。益铉之初次投匦，其所谓彝伦斁丧，竟指何事耶？及在人言峻发，斥其凶悖，则又敢以其中某事，张皇历举，欲以自掩而自明，转极考谲，而若夫皇庙停撤，与慈圣处分，既有批旨之郑重，而辄敢以斁伦等说，肆然发口，凶肚逆节，吁亦憯矣。以至末端句语之妄引经传，以文其说，不待模索，显有指斥，其为语逼，莫逃于渊鉴之昭奸。凡今日北面于殿下之庭者，是可忍萌语心头，而登诸文字乎？渠所云彝伦斁丧，即渠自谓之语耳，岂非益铉莫逭之断案乎？渠若天良未泯，其必引颈就戮，莫敢怨悔矣。此非臣等之言也，即盈庭之言也。非盈庭之言也，即举国之言也。非举国之言也，乃天下后世，必有之言论也。臣等妄度殿下之靳许此请，盖以开言路、纳谏诤，帝王之盛节也，不欲遽加摧折而然也。是有不然者，虽有撑天亘地之大义，质神俟圣之格言，若出于义伦悖者，文饰眩惑之辞，则明辨诈伪而廓挥乾断，亦帝王之盛节也。况其昧心汨性，必将凶国害家而后已？殿下何惜而不纳臣等披沥之言乎？其始也来谏之，圣德包容而优赏之，其后也辨奸之，天鉴赫怒而诛之，则布诸八方，垂诸史册，孰不以春生秋杀，钦仰上天之无私哉？今若使此贼，假息于覆载之间，其为累圣明之朝，必将滋匝域之惑，而招后世之讥矣。可不惧哉，可不凛哉？伏愿亟加三思，俯循群请，设鞫得情，夬正典刑，以扶纲常，以严邦宪，千万血祝，惶恐敢启。答曰，大臣之请，既如是屡屡，不得已依施。
○传曰，时、原任大臣入侍。
○传曰，金吾堂上并许递，前望单子入之。金吾堂上前望单子入之，判义禁赵秉徽，知义禁朴珪寿、沈舜泽，同义禁黄锺显落点。
○政院启曰，禁直法义，何等严慎，而副修撰洪时衡，谓有身病，无难径出，依定式，递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，禁推分拣，即为牌招。
○又启曰，即见副司果赵愿祖陈疏到院者，则军衔陈疏，家僮直呈，论人请鞫，俱系禁令，所当退却，而系是言事，虽不得不捧入，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。
○传曰，吏曹判书有阙之代，上护军金炳㴤除授。
○吏曹，吏曹判书单金炳㴤除授事承传。
○传曰，左右捕将许递，知三军府事梁宪洙，行护军白乐贞除授。
○议政府，左边捕盗大将单梁宪洙，右边捕盗大将单白乐贞。
○政院启曰，新除授吏曹判书金炳㴤，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安。推考，何如？传曰，允。
○政院启曰，左右捕将许递，知三军府事梁宪洙，行护军白乐贞除授事，命下矣。新除授左边捕盗大将梁宪洙，右边捕盗大将白乐贞，并即牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。
○内医院启曰，各殿宫进上腊药，所入牛黄玖拾捌部壹钱肆陆里伍毫，麝香壹佰伍拾柒部肆分壹里，令户曹、宣惠厅进排，而丙申定式牛黄参拾参部玖分壹里参毫，以本院春秋两等元贡中取用，何如？传曰，允。
○义禁府启曰，户曹参判崔益铉，施以窜配之典事，承传启下矣。崔益铉，台论峻发，不得举行之意，敢启。传曰，即速举行。
○刑曹启曰，传曰，卷堂法意，系是师门事也。大悖义理然后为之，而又且纷纭，甚讶惑，且屡饬之下，一向抗拒，揆以士习，万万骇痛。发论生进与班首，为先并移送秋曹，严刑一次，极边远窜，不入儒生，并停举事命下，而前判书臣李㘾上疏批旨内，刑推置之，即为发配命下矣。谨依传教，发论进士李憙文，全罗道康津县，班首生员黄祖夏灵岩郡，进士李定坤庆尚道宁海府，极边远窜定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。
○判义禁崔遇亨，知义禁朴珪寿等，联名疏曰，伏以臣等即伏见本府草记批旨下者，则有窜配罪人崔益铉，即速举行处分矣。凡系罪人，台论方张之时，不敢以怵于严畏，经先奉行，即本府不易之典，而此况崔益铉之悖疏，彝伦斁丧四字，隐映语逼，此固臣子之所不敢道，且下段凶说，实系伦常之大变。此即天地之所不容，神人之所共愤，而举国臣民，莫不发竖胆掉，皆欲手磔口脔者也。大臣、三司联章声讨，此可见大小公共之论，则是岂若微眚细过之可以薄窜勘断者欤？严命之下，奉行无路，用敢相率陈暴，窃附执艺之义，兼效沐浴之请。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允台请，俾王章伸而舆愤泄焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于诸批矣，即速举行。
○判宗正卿，兴寅君李最应，永平君李景应、李景宇，完平君李昇应，知宗正卿李承辅、李景夏、李周喆、李汇重、李载凤、李章濂、李寅应、宗正卿李升洙、李寅命、李敦应、李邦铉、李沇应、李容直、李明应、李寅卨、李会正，联疏曰，昨年伏蒙大君王子无后及横被罪名人并令立后之命，考阅各派，明其昭穆，详核校正。今既告竣，已经乙览矣。即见崔益铉疏本，则其所许多论说，自有公议，而臣等只就其继后事而陈之。其疏曰，鬼神出后以下诸条句语，无非劫逼凌驾，而至曰奉行之臣，不能善承，遂使金枝玉叶之裔，见利忘义，无所不至，以秽千载汗青，渠有bb何b见闻之明的可据，而如是为言乎？璿派修系，何关于渠，而构捏句断，胡至此极？臣等既奉成命，务尽忱诚，期无一毫未审处矣，而被此罔极之言，亟施臣等不胜任之罪焉云云。答曰，省疏具悉卿等之恳。崔益铉之疏论，未知此事之里许而然矣。何必如是为言也？卿其谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○吏曹判书申应朝疏曰，千万不自意，伏奉除旨，以臣为吏曹判书者。臣诚惊陨震懔，天官冢宰，为何等重任，披露情实，以蕲幸于曲遂之仁而已，既不以铨地自处，何敢有言于政注之事，而闻日前通礼差出也。中官招致政吏，有所指授，至于窠座有缺，亦使录入，则南衙北寺，内外隔截，铨曹差除，又何敢干？臣窃以为圣明之世，不宜有此事也。古人云，事不由中书，bb非但治世之美规，此不但中书b之比gg耻g也。此习不去，则末流之弊，何所底止哉？臣将退矣，敢为圣明一陈之，昨于病伏垂死之中，开政有命，无由自力，悉暴衷恳，乞命永刊仕籍，俾得优游于圣化之中云云。答曰，省疏具悉。所请依施，通礼之指授，窠缺之录入，因传命而然矣。
○兵曹判书徐相鼎疏云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○判义禁崔遇亨，知义禁朴珪寿联疏曰，臣等即伏见本府草记批下者，则有窜配罪人即速举行之处分矣。凡系罪人，台论方张之时，不敢以怵于严畏，径先奉行，即本府不易之典，而况崔益铉之悖疏，彝伦斁丧四字，隐映语逼。此固臣子之所不敢道也。且下段凶说，实系伦常之大变，亟允台请，俾王章伸焉云云。答曰，省疏具悉。已谕于前批矣，即速举行。
○副司果赵愿祖疏曰，向者崔益铉之疏，网打缙绅，怨讪朝廷，至于彝伦斁丧句语，而无复馀地矣。所以儒论台弹，相继而起，又复投疏，阴狠口气，加一层乖激，全无顾忌，乃敢以帘教施措之事，指为冲年未专政之失，而懑然喷薄，无所不至。彝伦斁丧四个字，即渠自状，而洪时衡之谓以凤鸣朝阳者，顾如是乎？以若负犯，罚止薄窜，则天下后世，其谁曰国有彝伦，邦有常刑也？亟令鞫核，以折乱萌。且日前台臣之联箚也，不参之谏长，其意何在？泮儒之刑配也，举行之判堂，于心可安云云。答曰，省疏具悉。所陈诸条，莫知其可也。
○癸酉十一月初五日巳时，上御慈庆殿。进讲入侍时，讲官李承辅，参赞官李起镛，侍读官李秀万，假注书白奎爕，记注官朴凤轸，别兼春秋李根命，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，仍开卷。承辅读自思齐大任，止思齐五章，仍释章句讫。上曰，此言文王之德，由于圣母圣妃，而又子孙众多，至于祭以克诚而神无怨恫，则可见其德美之盛，而咏歌之也。承辅曰，圣教一一切当，臣无容更为陈达，而自古王业之兴，多由于圣妃内助之化。周家则四世有此圣妃，安得不国箓绵远，子孙众多乎？以此观之，御于家邦，皆由于刑于寡妻也。譬之天道，两仪生四象，四象成八卦，变而化之，为万化之本也。两仪，即天地阴阳之理也，阴阳调和，天地交泰然后，万化成就，万物遂性。人君以圣妃为配，而体天化育，以御一世，亦类是也。至若在宗公而神无怨，即尽其诚敬之道而然也。苟不诚心致敬，则何以格神乎？人主一心，专在于敬之一字，则刑寡妻、御家邦、格神明，皆从主敬中出来，而主敬之道，非诚不成，诚为万化之本矣。掩卷后，承辅曰，崔益铉疏语中许多罪犯，已有圣批下者。渠之断案已成，臣不必张皇为说，而渠疏入彻之初，已烛其语逼，故有窜配之命，则此乃不谏亦入之意也。第以罪重罚轻，群情沸郁，声讨方张，宾启将彻。今若即赐允许，则是亦不谏亦入之意也。其始其终，岂非有光于不谏亦入之圣德乎？今此进讲篇章，即今日所当留心处也。上曰，其疏辞，多有语逼处。故已有处分，则不宜如是，而至于此举，甚不稳当矣。承辅曰，欲进直言，则不患无辞，而何敢以此萌诸心、发诸口乎？此是渠自道斁伦之说也。其诸条句语，虽不敢一一索言，又以鬼神出后者言之，告君文字，何等严重，而此何悖说乎？诸宗臣，已以此事陈疏，而璿派立后，何关于渠？派系昭穆，渠何知之，而无难句断曰，父子之伦，紊矣云乎？且曰，忘亲贪利，何不指斥其人，混囵说去，直驱之于罔测之科乎？又曰，以秽汗青云者，修史之谓也。璿派修谱，何尝有关于后世史册，而有此言乎？秀万曰，崔益铉之罪，不当止于窜配而已矣。上曰，渠必不知里许而然也。承辅曰，渠又以忘亲贪利为说矣，此是奉承圣教，随派考系曰立后者，谓之忘亲贪利，何忍发此言而劫逼乎？实不欲开口说道也。渠欲自明斁伦之说，反归斁伦之科矣。然故璿派诸人，得闻此说，莫不愤惋，将欲齐声共讨云矣。上曰，璿派诸人，皆以忘亲贪利之语，如是云乎？承辅曰，崔疏中，许多事，自当有公议致讨，而至于鬼神出后事等语，节节凶悖，为宗班者，孰不愤痛乎？上曰，日前洪时衡之疏辞中，有处义难安之句语，何谓耶？秀万曰，臣未及详闻矣。承辅曰，惠厅别仓之役，今既告讫，比前增拓百馀间矣，《惠厅全图》，与昨年图写以入者不同，故一件更为图成矣。上曰，内入，可也。承辅曰，当呈于政院，以为内入矣。上可之。〈以下缺〉
○癸酉十一月初五日申时，上御慈庆殿。时、原任大臣入侍时，领敦宁洪淳穆，左议政姜㳣，右议政韩启源，右承旨朴瑄寿，假注书朴周阳，记注官朴凤轸，别兼春秋金明镇，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，以昨夜筵说中两条，颁诸朝纸之意，有所下教，而丙寅东朝撤帘后，庶务既亲总，则今不当更提，故所以询及大臣，欲为还收者也。淳穆曰，昨筵承此下教，臣等不敢如何仰对，俄又闻筵说之命，尤不觉相顾悚惶，际有此下教，其在事体，万万至当矣。㳣曰，昨承下教，臣等不胜惶悚，未及仰对矣。启源曰，昨于仓卒之际，未及仰奏，而慈圣撤帘以后，已为亲总万几，中外所共知，到今不必更为颁示。今承此教，钦仰万万。上曰，大臣之议又如是，此筵说，使之勿为颁布也。淳穆曰，承此下教朝纸，则自当不为颁布，而《政院日记》则可以载此筵说乎？上曰，此筵说，亦于《日记》勿载也。淳穆曰，然则两条筵说，并令勿载于《日记》，实合事面矣。上曰，两条并勿载也。㳣曰，臣等伏闻入侍之命，以为崔益铉事，不待宾启，即为夬许，相顾幸甚而入来矣。此罪人，不可晷刻容贷，而毕竟则不得不允从者也。宾启之前，亟降处分焉。上曰，昨已言之，此筵说中，不必更举，退而为之也。淳穆曰，今于方寸之地，不敢无一言更陈，自是事体为然，而筵退后，当以宾启仰请矣。启源曰，自古及今，乱臣贼子亦多矣。而未有若崔益铉之穷凶绝悖者矣。〈以下缺〉
11月6日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈缘故出〉。右承旨朴瑄寿〈病〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○政院启，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，受点后，日次待令。
○政院，即见前持平奇观铉陈疏到院者，则前衔陈疏，家僮直呈，俱系禁令，所当退却，而系是言事，虽不得不捧入，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。
○又启曰，即见行副护军洪万爕陈疏到院者，则军衔陈疏，家僮直呈，俱系禁令，所当退却，而系是言事，虽不得不捧入，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。
○义禁府启曰，因宾厅启辞，崔益铉设鞫得情事批下内，依施事，命下矣。崔益铉时在京畿抱川地云，依例发遣府都事，具格拿来之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启曰，传曰，玉署重地，幺麽下吏，肆然突入，凌辱经幄之臣乎？若此不已，名分绝矣，纪纲灭矣，万万痛骇。移送秋曹，严刑一次后，远恶地限己身定配，以正风化事，命下矣。谨依传教，罪人金在熙，严刑一次后，全罗道灵光郡，远恶地限己身定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹判书金炳㴤疏云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○副护军洪万爕疏曰，近日以来，崔益铉之疏一出，而朝象乖乱，士气摧沮，古人所谓朝廷，本自无事，而庸人挠之者，不幸近之矣。以其初疏言之，未可曰谓专出于忧爱，而至于再疏，则肆然侵逼，略无顾忌，宾启屡吁。臣无足加叠，而且有骇叹之甚者。所谓崔益铉，即臣家傔罗德锡之外姓近属也。家世本是微贱，闻见鄙琐，渠之滥厕仕籍，已极过分，何敢掦掦于士大夫之间哉？是实朝廷之大羞耻也。且伏念日前两次卷堂之泮儒刑配事，臣窃为圣明惜此举也。空斋之举，虽或乖激，自上包容之道，不可遽加摧折，而况斁丧二字，登诸章牍，则凡厥贤关冠儒服儒之人，孰不欲为一辨之计哉？昨伏见刑曹判书李㘾疏批下者，有除刑之命，而惟于发配处分，终靳反汗，恐有欠于作成之泽，伏愿收还成命焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。非尔所知矣。
○副修撰洪时衡疏曰，伏以，臣猥蒙恩眷，辞免不得，而黾勉承膺，昵觐耿光，荣极分滥矣。第臣孤根弱植，动辄龃龉，见侮于院吏，得谤于朝廷，前后出扃，良有以也。而来头事端，又未可晓，则臣虽没廉无耻，以若所处，安得晏然在职，而徒知趋走之为恭乎？召牌之下，虽则暂膺，而从今以往，万无更进之望，进退之义，已有定算，斧钺之诛，实所甘心，方且退伏田野，歌咏圣化。伏乞圣慈，谅臣微分，亟赐递改，以遂终始生成之泽焉。臣于丐免之章，不宜赘他，而帝王为治之道，在于正心，心正意诚，则修齐治平，自可致焉，而其要，只在乎讲学而已。惟殿下懋哉懋哉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。昨日赵愿祖上疏，予以挟杂知之矣。何必如是为引，至于院吏事，将有处分，而尾附事，当体念矣。
○前持平奇观铉疏曰，自崔益铉疏上之日，卿宰侍从之奏箚，生进儒臣之抱章，莫不以彝伦斁丧，为不法之言，而殿下包容广大之德，以益明彝伦，益开言路，为急务。故特加除拜之恩，轻施窜配之典也。于时而有怪小人之肝肚者，乘机发端，沾名盗禄，甚至于前后何心？反复其言，孰如洪时衡者乎？伏见洪时衡初疏，则专以斁伦等说，发明崔益铉矣，及见玉堂箚臣之联名，则此乃洪时衡之反构崔益铉也。此臣所谓乘机盗禄，前后反复者也。臣本以湖南之人，曾闻洪时衡守康津县时，遭其父丧，几日隐置，待其官俸之磨勘，始乃发丧。臣亦始也不信，终至鸱张于道路，狼藉于京乡，渠以何面目，立于世、与于人，肆然立言于扶伦之日乎？古人曰，求忠臣于孝子之门，焉有不孝其亲而忠于其君者耶？如臣陋劣，以伦理中一贱品，敢玆仰渎，伏惟圣明，以孝为治，以伦为政，洪时衡亟加不忠不孝之罪焉云云。答曰，省疏具悉。如此挟杂之说，告其君可乎否乎？
○癸酉十一月初六日巳时，上御慈庆殿。进讲入侍时，讲官朴珪寿，参赞官金昌熙，检讨官赵宇熙，假注书朴周阳，记注官朴凤轸，别兼春秋金明镇，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右，上诵前受音一遍讫，仍开卷。珪寿读自皇矣上帝，止此维其宅，仍释章句讫。〈以下缺〉
11月7日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈病〉。右承旨朴瑄寿〈坐直〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈式暇〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○政院启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，受点后，日次待令。
○传曰，判义禁、知义禁许递，前望单子入之。金吾堂上前望单子入之，判义禁金世均，知义禁朴珪寿、沈承泽落点。
○传曰，玉署重地，幺麽下吏，肆然突入，凌辱经幄之臣乎？若此不已，名分绝矣，纲纪灭矣，万万痛骇。移送秋曹，严刑二次后，远恶地限己身定配，以正风化。
○政院启曰，即见行副护军洪万爕陈疏到院者，则军衔陈疏，家僮直呈，俱系禁令，所当退却。而系是言事，虽不得不捧入，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。
○又启曰，即见前持平奇观铉陈疏到院者，则前衔陈疏，家僮直呈，俱系禁令，所当退却。而系是言事，虽不得不捧入，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。
○传曰，为人上者，虽狂夫之言，取之，如此挟杂之说，闻而不诛，纪纲解弛矣。副司果赵愿祖，副护军洪万爕，前持平奇观铉，并施削职之典。
○禁卫营启曰，本营千摠具羲祖，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○癸酉十一月初七日巳时，上御慈庆殿。进讲入侍时，讲官赵基应，参赞官朴瑄寿，侍读官张原相，假注书李正来，兼春秋金在鼎，别兼春秋金明镇，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右，上诵前受音一遍讫，仍开卷。基应读自帝省其山，止施于子孙，仍释章句讫。〈以下缺〉。上曰，昨见洪时衡疏查问于院中，则院吏罪犯，诚一变怪也。幺麽下吏胥，岂有如许道理，可谓纪纲扫地矣。原相曰，前日之事，臣未得见闻，而向日联箚之时，洪时衡亦为同参矣，院吏金在熙，来问于洪时衡曰，日前之疏，既称凤鸣朝阳，今日联箚同参，得无何如乎为言矣。上曰，以前疏为凤鸣朝阳，而后疏若有未稳当处，则谓之不可者，岂不当然乎？原相曰，假使金在熙往问私处，则容或无怪，而玉署莫重之地，肆然突入，极为骇妄，是则大罪也。上曰，再昨日赵愿祖之疏，从头彻尾，纯是荒杂，莫晓其指语之归趣，故予如是答批，以其遐土之人，无足深责，故不罪矣。然而满张疏辞，何敢如是荒杂乎？甚为无据矣。基应曰，诚如圣教，而遐土之人也，其所指语，无足深责也。原相曰，狂夫之言，圣人择焉。赵愿祖之疏，虽荒杂，必须包容览察，可罪者罪之，可采者采之，则是开言路、纳谏门也。上曰，昨见洪万爕之疏，则其措语，岂有如许道理，论人之章，就事论事，可也。岂可如此烦屑乎？渠家傔从族属之说，是何状语耶？设或以贱类言之，则容或无怪。而告君文字，岂有如此？可谓无礼忒甚，不觉慨然痛骇处也。洪万爕是遐乡之人乎？基应曰，此人，亦有家数之人也。虽微贱之人，可言者则言之，虽贵显之人，不可言者则不言矣。今其言，不必深究，而且以文字言语罪人，其在包容之道，合有参量也。瑄寿曰，洪万爕疏辞，颇欠稳当，诚如圣教矣。上曰，观其疏辞，必是无识者也。予归之于不足责而不之罪矣，岂有如许道理乎？陈疏论人，欲言其罪则何患无辞乎？虽以外间言之，老成人之前，敬谨之道，不可如是烦屑。况于君父之前，岂敢如此？甚为痛骇矣。〈以下缺〉
11月8日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈病〉。右承旨朴瑄寿〈坐直〉。左副承旨李起镛〈推鞫进〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈式暇〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○政院启曰，左副承旨李起镛，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传曰，推鞫为之。
○传曰，药院都提调有阙之代，前望单子入之。内医都提调前望单子入之，左议政姜㳣落点。
○传曰，委官领敦宁为之。
○台谏前望单子入之，大司宪徐堂辅，大司谏尹滋承，执义崔弘周，献纳朴颢阳，掌令李舜仪，持平鱼允中、郑㵙落点。
○以左副承旨李起镛牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○政院启曰，推鞫为之事，命下矣。左副承旨李起镛，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○义禁府问事郞厅四单，赵宇熙、柳𪼩、洪健植、朴容大。
○义禁府启曰，今此推鞫时，假都事十员，令该曹，口传差出，以为举行之地，何如？传曰，允。
○罪人崔益铉捧供。
○传曰，推鞫姑罢。
○吏曹参判洪兢周疏曰，即见前吏判臣申应朝疏辞中，语及通礼事。臣于是，惊悚靡措，日前通礼之口传差出也。以张皓根受拟而蒙点矣。至若中官之招致政吏，臣实不知，政吏之有受中官，臣亦不闻。吏之所瞒致出无严，官而见欺，难免不察，名以铨官，蒙不照检于注拟之间，致此昏谬，臣何敢自恕晏然乎？玆敢自列仰渎，乞赐谴罚焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。已悉于前判书之批矣。何必为引，卿其勿辞行公。
○大司成兪初焕疏曰，迺于斋儒之卷堂也，臣未能官官事事，上而犯渎挠之罪，下而昧调停之方，至伏承严旨，而谴罢犹属未勘，分拣旋在未几。臣满心惶感，莫省攸措。噫。恩出寻常，义当𨃃蹶，而晏然弹束，自同无故，则非直冒没，实涉唐突，臣安敢为？且今课试期迫，以若情踪，更何以揖青衿而进退之乎？历日兢蹙，略效自列，乞递臣职焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。既往之事，何必更引。尔其勿辞察职。
○璿派人副护军李时夏等联疏曰，臣等自见崔益铉疏，齿切肉掉，不得不一陈辨正，以破后世之惑，今玆《璿源谱略》修正之时，有大君王子之无后及殉节人、横被人，并令立后之命，非独臣等之感戴懽忭，而举国人之钦颂攒祝者也。噫。彼益铉，抑何肠肚，发此悖说乎？举行之臣，承圣旨明昭穆，极其审慎，十目之所视，而彼敢借口曰，凭其私智，此何说也？系后之人，奉圣意遵宗议，莫敢违越，一世之共知，而彼又诋毁曰，见利忘义，此何意也？句句诬蔑，言言构捏，辱人祖先，论人派系，至若鬼神出后之说，俚谚俗谈之所不闻，而肆然登章，末又泛称曰，无所不至，以秽汗青。究其语意，无往非凶悖奰慝者也。大抵继绝存亡，昭代盛典，而彼乃无难归之于彝伦斁丧之科，欲使无后而不得存后，绝嗣而不得继嗣，至以为人后者，诿之见利忘义，则所谓彝伦斁丧云者，未有甚于渠矣。且璿派继存，不干于渠，而如是侮弄，都出于诬逼噬人之计也。臣等忝列宗姓，偏被九睦之化，厚蒙一室之恩，乃反贻累于圣明之政，亦将取笑于衣冠之列，则不欲与益铉，共立于世者，即彝性之所同，而璿派诸宗，混入于人鬼未判之中，愤痛之极，直欲无生，玆敢耿吁乞降处分，夬正典刑焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。已悉于宗正卿批矣，尔等，岂可如是纷纭乎？
○领敦宁洪淳穆箚曰，伏以设鞫有命，畀臣以委官之任，在舆讨之义，敢不趋承。臣于年前按鞫时，带药院之衔，保护责重，而此系刑狱所管，不敢晏然冒当，故既吁解此任，则今臣所处，义无异同，无以承膺，玆敢仰渎。伏乞亟许镌免焉，就进止云云。答曰，省箚具悉卿恳。委官之原任大臣为之，亦有其例，且鞫体至重，即为开坐，药院之任，今姑许副，卿其谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○癸酉十一月初八日巳时，上御慈庆殿。进讲入侍时，知经筵姜兰馨，参赞官金昌熙，检讨官洪健植，假注书白奎爕，兼春秋金在鼎，别兼春秋金明镇，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右，上诵前受音一遍讫，仍开卷。兰馨读自帝谓文王，止下民之王，仍释章句讫。〈以下缺〉上曰，讲官曾于喉院，几年见任，多有履历矣。兰馨曰，如臣无似，偏被宠光，在甲子初，首蒙承宣恩点，三年在院，幸得昵侍。其后虽退在散班，恋恋此心，若子之免父母怀，终不能忘也。圣念如是记存，下怀不胜感泣矣。上曰，尝频频见之故，于心自别矣。兰馨曰，万万惶感矣。虽人家婢仆，多年任使，则不能无念及，盖其逮下之情，自然如此，则下之慕上，亦安得不如是乎？〈以下缺〉
11月9日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈坐直〉。右承旨朴瑄寿〈厨院进〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○传曰，自明日进讲停。
○鞫厅罪人崔益铉请刑议启判付内，观此供招，当初疏辞，出于乡曲无识，全没分数，而至于设鞫，存事面矣听众论矣，别无更问之端，特用好生之德，济州牧围篱安置为良如教。
○传曰，今见崔益铉供招，以其乡曲没觉而然矣，别无更问之端，且伏承慈教。若曰，此时异于他时，特施惟轻之典事，屡屡如是，为曷敢不奉承。而卿等亦可庶谅事，遣史官传谕于参鞫时、原任大臣。
○传曰，推鞫撤罢。
○左承旨金元性，左副承旨李起镛，右副承旨金昌熙等，院议启曰，伏以臣等即伏见传教下者，有推鞫撤罢，崔益铉特施惟轻之典命，臣等相顾愕眙，不胜忧叹。噫。此罪人，诬逼，何如？关系，何如？断案已成，王章益严，而今此处分，虽因慈圣好生之德，其于难贷必诛之义，何哉？臣等参在出纳，敢效缴还，齐声联吁，伏愿亟寝成命焉，惶恐敢启。答曰，知道。处分出于慈圣好生之德，今不必院议矣。
○院议再启曰，以为臣等以崔益铉事，敢效缴还之义，伏奉批下，仰认我殿下体慈圣好生之德，有此天大之处分，鞫狱才设，端緖几露，而撤罢之教，遽降此际，夫莫严者王章，而莫遏者公议也。臣等职忝惟允，苟有一分奉承之望，何敢烦渎之至再乎？玆敢申吁，伏愿还收成命焉，惶恐敢启。答曰，知道。已悉于俄者之批矣。以此烦渎，是何事体乎？即为颁布。
○院议三启曰，以为臣等之再陈苦恳，冀蒙反汗者，非独臣等之言也，即举国公共之愤也。即伏见批下，有即为颁布之命，今若施以惟轻之典，则好生之圣德，虽甚钦仰，其于刑政弛堤坏防何哉？惟允之义，缴还居先，圣教屡下，颁布无望，玆又疾声申吁。伏乞即许还寝之请焉，惶恐敢启。答曰，知道。至再至三，终不颁布，岂有如许道理？即速颁布。
○政院启曰，时、原任大臣，率金吾堂上，有时急禀定事，来诣阁外请对矣。传曰，入侍。
○又启曰，即者议政府录事，敦宁府录事来言，参鞫时、原任大臣情踪，去益惶蹙，迸出门外，而左议政姜㳣，右议政韩启源，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召，即为还第事，遣史官传谕于参鞫时、原任大臣。
○又启曰，奏御文字，何等审慎，而两司联箚中，有所错误？致勤下询，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，当该台谏，不可无警，并推考，何如？传曰，从重推考，尔亦推考。
○传曰，公事不审之中官郑泰吉推考。
○三军府启曰，即接禁卫营所报，则依定式，十一月十二月习阵，不为设行云矣，敢启。传曰，知道。
○典翰洪万植，副应教李晩焘，校理李载纯、张原相，副校理闵泳穆、李秀万，修撰洪健植，副修撰赵宇熙等，联名箚曰，即伏见批下，有推鞫撤罢，崔益铉特施惟轻之典处分，不胜忧叹。噫。彼崔益铉，所犯情节，掀露无馀，玆可见举国大同之论，而何幸鞫核方张，舆愤将泄，乃于一次讯招，遽降此非常之宽典。臣等非不仰揣圣衷，奉承慈圣好生之德，出于不得已之举，而罪人四字凶言，数句悖说，肆然诬逼，自陷罪戾，断案已成，诛殛莫逭而阅实未半，容易假贷，王章莫严，公议转激，玆敢齐吁，乞寝前旨，俾完鞫事焉，取进止。答曰，省箚具bb悉b。崔益铉不过乡曲愚蠢没觉者也。既有慈圣下教，已为处分，则尔等之如是纷纭，是何道理？更勿烦渎。
○大司宪徐堂辅，大司谏尹滋承，献纳朴颢阳等，联名箚曰，即伏见院议批下，有推鞫撤罢，崔益铉特施惟轻之典事，命下矣。噫。渠以愚𫘤之类，过蒙拔擢之恩，图报一念，宜倍馀人，而外托言事，内怀沽直，始也投匦，已极阴秘，继又陈章，莫掩情状，初疏之四字凶言，末段之数句悖说，是岂臣子所敢萌心而发口者乎？何幸宾启允从，鞫事方张，不意盘诘未竟之前，遽有非常之处分，惟我大圣人，奉承慈圣好生之德，不胜钦仰，而莫严者王章，莫遏者舆愤，玆敢联吁，乞寝成命焉，就进止。答曰，省箚具悉。崔益铉之愚蠢没觉而然矣。则何足深诛？慈圣下教之下，岂可如是？更勿争执。
○副修撰洪时衡疏曰，伏以，臣以忧爱之微悰，冒万死条陈时务，圣度天大，不惟不施之斧钺之诛，迺反宠之以旷绝之恩，置臣于经幄之任，冒据数日之间，再出禁扃，秪缘闷迫之情，仰贻酬应之烦，臣虽万被诛戮，固所不辞，而第臣于日昨，遭罔测之人言，特荷包荒之度，曲遂生成之泽，惶恐惭愧，措躬靡所，今臣以若所遭，焉能𫌨缕自明，而若不一暴于天地父母之下，则穷极地之冤酷，将无地可诉，而终为覆载间一罪人而止耳。玆不得不冒死仰渎，惟殿下，怜之悯之而垂察焉。臣见奇观铉弹臣疏辞，则以为，臣始以斁伦等说，发明崔益铉，又以为后参联箚，及构崔益铉。又曰，曾守康津，待守俸不发丧，前后遣辞，与下吏金载僖，同一心肠，语无伦脊，极其惨毒，人之无良，故至于此，臣以三条事，第言之。崔益铉之前疏则果是正直，故臣以正直许之，后疏则多有语逼，故臣亦循例联箚矣。执此而两端，归之以反复之科，假使昨日是而今日非者，徒知昨日是之为是，而不知今日非之为非，则是子莫之执中无权也。孟子所云，此一时彼一时之训，亦安在哉？嫌微之间不容发，臣果据此，而今此造言者，有此非情之谤。臣实莫晓其意也。至于遭父丧不发之说，则臣之知康津县，即己未十一月十三日。臣之遭父丧，在庚申六月十七日，其时道臣林肯洙，按例启闻者也。臣本家世清贫，专城为养，而适当差员之任，陪哲宗大王诞辰笺文，六月十三日入至政院，则其时承旨，今参判臣赵寅熙也。其后未几日，闻父病急报，不遑辞陛，即刻发行，中路闻实音，发丧而抵邑，乃七月初四日，而这间初终与輀具，其时兼官灵岩郡守臣李熙璿，已尽办备。故仍即返枢，则前后日字，昭然莫掩于内阁所藏正书《朝报》矣。臣以父死，不得面诀，为毕生难瞑之至限gg恨g，而今此待官俸之尽为磨勘，始乃发丧云者，其将陷人于不测之地矣。呜呼。君臣父子，人伦之至，而今臣所遭，都归于蔑伦乱常之罪，宜加邦命之诛，而渊鉴孔昭，前后处分迥，置臣于必欲生之地，圣恩虽极感激，私分转益惶蹙，有有生不如无生。伏乞圣慈，亟递臣职，永刊仕版，以重公器，以安贱分。臣于乞退之章，不宜赘他，而得伏见近日朝纸，则日开讲筵，有以见圣志奋发，以至日新又日新之功，此诚亿兆生民之福也。继此以益勉典学，自疆不息，则必抵乎缉熙光明之域，惟殿下懋哉懋哉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。奇观铉之疏，下吏之说，予已痛惩矣，何必如是为引？尔其勿辞察职。尾附事当留念矣。
○癸酉十一月初九日午时，上御慈庆殿。进讲入侍时，讲官赵性教，参赞官金元性，侍读官张原相，假注书李正来，记注官金显默，别兼春秋徐正淳，各持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上曰，史官分左右，上诵前受音一遍讫，仍开卷。性教读，自帝谓文王，止皇矣八章，仍释义讫。性教曰，闳夭，周之贤臣也。求美女、奇物、善马以献，虽非美事，臣各为其主也，为其主尽忠。故后世称为贤臣也。上曰，闳夭不如是，则文王不得放也。闳夭之事，果尽其臣职耳。上命授书算于性教，上读新受音十遍讫。性教还纳书算。上曰，《皇矣章》上下句语，设为上帝之命，眷佑有周，不啻谆谆，周之后孙，若无失德，其历年，必不止于八百而已。为君之道，善则天必佑之，不善则天必厌之。文王至善之德，与天无间，岂非后王之所当法也哉？性教曰，上教诚然矣。周之后王，监法文王，无或荒坠，则其历年，未可量也。天命无常，视君德善否而去就之耳。盖王者，以德服人，终不服然后讨之。文王之德，纯一无杂，不自作聪明，一循天理，伐崇之事，亦惟奉天讨而已也。上曰，文王之征伐，不得已也。孟子曰，以德服人，德然后可以服人，若无德而徒欲以力服人，则王业何以成乎？性教曰，用兵，圣人之不得已。而武字，亦取止戈之义者，有以也。文王之伐崇也，战车徐缓，讯馘不轻暴，先欲附来者而全之，终不归服然后，肆伐而忽绝之，是可谓仁义之师，而卒成王业者也。上曰，文王之伐崇，因天人之共怒而伐之也。圣人必不有心于羑里之事也。性教曰，崇侯，倡纣为无道，罪通于天，文王只是顺天命而讨之，非有一毫私怨于其间也。故兴师之际，雍容不迫，圣人至公无私之气像可见矣。上曰，若因一己之怒，则当直往伐之矣，何待三年之久也？性教曰，文王以天下之怒为怒，岂有一己之私怒，而退修德教，以待三年，亦可见仁之至也。原相曰，文王之德，与天为一，伐崇之事，亦非有心于征伐也。故三旬不降，退而修教，以致来附，此与舜之征有苗也，三旬逆命而诞敷文德，以致有苗之格，同一揆也。圣人体天之德，亦可见于征伐之际矣。元性曰，讲官、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷讫。元性曰，臣于阁外，伏见传教下者，有推鞫撤罢之命矣。罪人崔益铉，负犯，何如？关系，何如？而鞫狱才设，盘核未究，遽下惟轻之典，群情不胜抑郁矣。上曰，见其供招，则不过一乡愚蠢之人也。又慈教屡屡，不得不奉承，承旨之言，岂非过当哉？元性曰，殿下仰奉慈圣好生之德，臣固钦颂万万，而王章未伸，舆愤愈怫，伏愿亟赐还寝焉。上曰，是以，已为济州牧围篱安置，不必更言矣。元性曰，圣教如此，臣当退以院启更达矣。上曰，予既如是言之，而岂可更陈院启乎？上仍命史官就座，又命退。诸臣，以次退出。
○癸酉十一月初九日戌时，上御慈庆殿。时、原任大臣，率金吾堂上，请对入侍时，同副承旨朴齐宽，假注书李正来，记注官金显默，别兼春秋徐正淳，领敦宁洪淳穆，左议政姜㳣，右议政韩启源，判义禁金世均，知义禁朴珪寿、沈承泽，同义禁黄锺显，以次进伏讫。上曰，史官分左右。淳穆曰，进御药饮，止嗽之剂乎？上曰，俄者自内入诊，而药饮则姑未进之矣。上曰，诸大臣，以何事请对乎？淳穆曰，臣等俄伏承传谕，以慈圣殿下教意，有曰此时，异于他时，特施惟轻之典，臣等不胜欢欣忭祝，然而臣等所守者法也。自前鞫狱法意，原无一次平问，遽下酌处之例，今玆下教，如是郑重，则臣等何敢更请设鞫乎？盖狱体严重，有罪犯者，必捧供讯推然后，始可以究竟，虽寻常照律，犹为如是，况此罪囚之躬犯，顾何如？而臣等岂容遽然奉行乎？自外烂商，窃有所仰禀者，今当不得用刑，则姑留此狱，待明春照完鞫事，自上处分，恐未知如何乎？㳣曰，只捧原情，即下酌处之命，自前狱体之所未有也。殿下好生之德，臣等固当奉承之不暇，且况慈圣下教如是，则臣等苟有一分奉行之道，何敢如是陈恳乎？启源曰，大同之群情，不胜抑郁，故又此请对矣。上曰，崔益铉之罪，岂至如此乎？乡曲无识，但知以直言告君，而不知句语之妄发，以妄发，陷人于不测，可乎？伏承慈圣下教，岂不奉承乎？诸大臣此举，岂不过当哉？淳穆曰，如是下教，臣等不胜惶恐，而昨日狱案，既经睿览，则罪犯之如何，必有所渊烛，而此岂可以乡曲无知之类？有所参恕，今若堤防不严，此等悖疏，实为后来之虑矣。㳣曰，一次原情罪人，岂有自服之理乎？上曰，若有可服之罪，则一次原情，岂不自服乎？淳穆曰，有罪之人，曷尝有不严而自服之理乎？㳣曰，臣等今日请对，虽甚惶恐，其在狱体，不得不如是矣。淳穆曰，自古狱事，或至二三年而决者多矣。虽待明春，恐不至太迟矣。臣等所执者法也。此或一有违法，则狱政之毁划，实自臣等始矣。岂不大可惧哉？上曰，以故予特下传教矣。淳穆曰，圣教虽如是，臣等之敢为争执，实系义理所在矣。上曰，自古争臣，岂独以鞫体言乎？以义理为言，则大臣知义理，予则不知义理乎？虽有碍于义理，慈圣下教，予岂不奉行，而大臣亦奉行，可也？淳穆曰，岂独为鞫体，惟其义理之浅深而争之矣。上曰，大臣虽云义理，而予则惟以奉承慈圣为道理，大臣安得不奉行乎？世均曰，崔益铉罪犯至重，而今此处分，亶出于好生之德，况伏奉此时，异于他时之慈教，臣等岂敢不仰揣？是固钦仰攒祝之至，而窃伏念王章莫越，鞫体至严，一次平问而止，金吾已例之所未有也。大僚之仰请，惟姑收撤鞫之命，待明春更核者，庶可蒙洞烛矣。冀降允兪，以严鞫事焉。㳣曰，虽寻常轻罪，必有捧供议处照律之例，过三次后酌放，况此鞫狱，一招即罢乎？上曰，今番事，岂如是张大乎？慈圣下教不为奉行，则予之不孝也。况大官乎？予但知孝理义理于慈圣，而其外不知，则大臣，当尽忠诚于予与慈圣，而其外有何别义理乎？不必支烦相持，即为奉行，可也。淳穆曰，圣教至此，臣等不敢更有所仰达矣。㳣曰，尧曰宥之三，陶曰杀之三，自古奉法之道如是矣。上曰，尧时争执，则尽听之乎？淳穆曰，上之所教，下无一言可否，则国事其将何如乎？堤防之道，不可不严，金石之典，不可不守矣。上曰，只论金石之典，而不论孝道，可乎？大臣虽争执，予则只当奉承慈教矣。淳穆曰，臣等之为狱政，不可如是而止，其曰待明春者，窃为鞫核体段矣。上曰，明春国有大庆，岂可更究此事乎？淳穆曰，其时若有不可不用刑之事，则殿下岂可置之乎？上曰，东朝尚不进水剌，予欲进食矣。淳穆曰，圣教如此，臣等不胜惶悚，当退去矣。上曰，此何言也。㳣曰，臣等按狱而不能如法。古人云，不得其职则去矣。上曰，去将何处乎？予欲知其所去处也。㳣曰，臣等当待罪城外矣。上曰，安有如许道理，舍予而欲何去？虽大官，岂可如此？可谓失体也。上顾齐宽曰，院启何至三次耶？岂有如许道理？此后若如是，则当别般严处矣。齐宽曰，传教已颁布矣。〈以下缺〉
11月10日
[编辑]行都承旨金辅铉〈药院进〉。左承旨金元性〈坐〉。右承旨朴瑄寿〈厨院进〉。左副承旨李起镛〈病〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○药房提调李承辅，副提调金辅铉启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，左副承旨李起镛，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，左议政姜㳣，右议政韩启源，情踪愈益惶蹙，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，当有敦谕矣。
○传曰，大臣体重也，一去一就，不可造次，矧当朝廷之有事，岂至深夜之迸出乎？卿之苍黄求对，必欲明正典刑者，严鞫体也。予之终始靳许，不欲张大举措者，奉慈旨也。以卿老成，必有所谛者，而祗缘情志未孚，至有料外之过举，实非予厚望之意，亦非卿自重之义。且予之倚以共理者，惟相耳，时原任之一时出城，是又何爻象乎？期待也大，故还为之慨然。其雍容自处，绰裕其行，即日还第，以安予心事，遣史官传谕于领敦宁。
○传曰，卿之此举，诚万万过当矣。予意已尽于筵中，卿当谅悉，而侵晓纳符，苍黄出城，此何爻象，此何举措？曲从卿等之请，既设鞠gg设鞫g矣，仰奉慈圣屡屡之教，又傅轻矣。予则谓上顺下循，两得其当，而乃反望望然去，不顾事体，若是轻遽，窃为卿惜之。有国所重，辅相是已，鼎席空虚，置国事于相忘之域，听闻极为讶惑。进退有欠具瞻，明发慨叹，不知为谕。卿若念及于此，岂不幡然改图，即地还第乎？玆还命召，庸宣敷心之谕，卿其谅之事，遣史官传谕于左议政。
○传曰，鼎𨋀之重，不比庭僚，台辅之地，是谓具瞻。行止去就，惟当据于义而当于理而已。今卿此举，未知何所据而何所当也。官守言责之未得则去，本非大官之谓也，亦非世臣之谓也。老成之人，何为其不有裁择乎？且况酌处罪人之适轻适重，不过曰可曰否，而求其得中耳。何尝礼遇之际，予有所失，而望望然去，若是之轻遽也？卿试思之。夜半叩阍，纳符出城，纷纭苍黄，是何举措？而庙堂之上，空虚无人，听闻骇惑，孰甚于此乎？卿若念及，岂不幡然改图？玆令还传命召，予不多诰，惟卿其谅之事，遣史官传谕于右议政。
○兼春秋朴凤轸书启，以为臣敬奉圣批，驰往传谕于西部盘石坊沙器廛契领敦宁洪淳穆所住处，则以为，虽伏承恩谕，情踪愈益惶蹙，伏地俟勘云矣，敢启。传曰，知道。
○假注书李正来书启，以为臣敬奉圣批，传谕于左议政姜㳣所住处，则以为，虽伏承恩谕，情踪愈益惶蹙，伏地俟勘云矣，敢启。传曰，知道。
○兼春秋金显默书启，以为臣敬奉圣批传谕于右议政韩启源所住处，则以为，虽伏承恩谕，情踪愈益惶蹙，伏地俟勘云矣，敢启。传曰，知道。
○政院启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。检校典翰赵康夏、李起镐、金性均、权鼎镐，典翰洪万植，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○传曰，副学、典翰与下谕外玉堂，并许递，前望单子入之。
○传曰，台谏并许递，前望单子入之。
○三军府启曰，即接御营厅所报，则依定式十一月十二月习阵，不为设行云矣，敢启。传曰，知道。
○御营厅启曰，本厅千摠李仁稙，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○义禁府启曰，鞫厅罪人崔益铉，济州牧围篱安置事命下，而罪犯至重，敢陈联吁。虽伏承即为举行之批旨，而见今舆愤如沸，台论方张，自有格例之未可违越者，不得举行之意，惶恐敢启。传曰，处分之下，岂可如是？即为举行。
○广州留守李㘾疏曰，臣于待罪秋曹之日，以儒生酌处事，敢控愚见，极涉僭越，惟谴是俟。伏奉特旨，以臣为广州留守者。未知圣明，奚取于臣，而有此格外之谬恩，闻命震駴，罔知所措。乃于此际，伏承批旨，辞教郑重，仰以见大圣人包容之盛德，不胜感颂，而惟彼赵愿祖疏中，有拶逼臣身者，固当反省，受而为过而已。又于洪万爕之疏，请还收儒生定配之命，盖其意尽好，在臣则初次举行者也。自顾情踪，弥增悚蹙，至于职事之辞受可否，有不可论，缩伏屡日，自速慢蹇。今玆饬教俨降，不敢不略暴衷恳，乞改臣居留之职焉云云。答曰，省疏具悉。日昨赵愿祖与洪万爕疏，虽若言事，实是悖说，情状莫掩。已有处分，则何必如是为引？卿其勿辞，即为察任。
○判义禁金世均，知义禁朴珪寿、沈承泽，同义禁黄锺显等，联名疏曰，伏以，臣等罪人崔益铉，不可遽施惟轻之典，齐随大僚之后，得借方寸之地，敢陈狱体之至重，仰冀鞫事之究竟，而只缘诚浅，未承兪音，徒犯渎挠，至奉严教，退益惶懔，靡所容措。第伏念乡曲没觉，既在圣衷之包容，此时好生，况承慈教之特推，臣等曷敢不钦仰攒祝之至，而惟是王章莫伸，舆情愈沸者，以其疏辞绝悖故耳。彝伦斁丧之说，经传妄引之句，是岂今日北面者之所可萌心而发口哉？苟究包藏之至凶，莫逭关和之则，有渠既情踪莫掩，无异泥兽之斗。今若钩核未竟，遂伸漏网之鱼，则无将之诛，不敬之律，竟焉所施哉？伏乞圣明，渊然深思，廓挥乾断，姑收撤鞫之命，终加盘核之举，快正典刑，俾严邦宪，而折乱萌焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。如此愚蠢之类，还不足深责。且伏承慈圣下教，已有处分，则岂可如是？即为举行。
○大司宪徐堂辅，大司谏尹滋承，献纳朴颢阳，联名箚云云。答曰，省箚具悉。已悉于昨批矣，卿等之如是争执，岂有如许事体？更勿以此纷聒。
○再箚云云。答曰，省箚具悉。前批备尽无馀矣，一向如是，是何分义？更勿烦渎。
○副应教李晩焘，校理李载纯，张原相，副校理闵泳穆、李秀万，修撰洪健植，副修撰赵宇熙，联箚云云。答曰，省箚具悉。已谕于昨日之批矣，尔等之如此烦渎，是何道理？更勿必如是矣。
○再箚云云。答曰，省箚具悉。已悉予意，而又此争执，事体所在，岂庸若是？更勿烦聒。
11月11日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈病〉。右承旨朴瑄寿〈式暇〉。左副承旨李起镛〈坐直〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈缘故出〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○传曰，检校直阁金永寿，驰诣仁陵，奉审摘奸，仍留监祭，仍诣献陵，一体奉审。
○政院启曰，左议政、右议政，又使录事，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，当有传教矣，命召捧留。
○假注书沈相万书启，以为臣敬奉圣谕，驰往传谕于西部西江坊大兴里契领敦宁洪淳穆所住，处则以为，臣于迸伏荒滨之中，匪意迩列之臣，临宣圣谕，臣双擎庄读，冞增惶蹙之至。我慈圣殿下好生之德，殿下奉顺而处分焉，则臣等岂敢更事烦渎？盖王府关和，自有典则，设鞫才一日，不过平问，而遽施酌处，求之故事，未尝闻焉。臣等所守者法也，非徒莫可奉承。实亦后来堤防，不容不严，倘于明春，粗完鞫体，以为勘断，庶惬刑政之慎重，故冒犯天威，敢陈愚浅之见，及奉截严之下教，遑遽而退，尚怀懔栗于中。今玆敦勉，若是之谆挚，可使冥豚孚感，而犹此迷不知变，莫越者职分也。职之不得，则不去亦罪也。惟有咫尺之守，伏地战越而已云矣，敢启。传曰，知道。
○兼春秋朴凤轸书启，以为臣敬奉圣谕，传谕于西部西江坊左议政姜㳣所住处，则以为，臣迸伏江干，屏息俟勘，王人再临，恩命诞宣，首尾一百六十馀言，字字感泣。臣知臣罪。臣既备员参鞫，所争执者，一番平问后，撤罢之处分也。此时好生之德，臣固钦仰攒祝，而但以重狱体、守经法之义，不敢为承顺之计，则命召无以祗受。转益穷蹙，不知攸达云矣，敢启。传曰，知道。
○兼春秋金在鼎书启，以为臣敬奉圣谕，传谕于西部西江坊右议政韩启源所住处，则以为，臣自速重戾，退伏江干，惟威罚是俟。即又簪笔之臣，临宣圣谕，擎读未半，益不胜惶蹙之至。臣虽昏聩无状，岂不知承顺慈教之为圣孝也，亦岂不知奉行君命之为臣分也？臣亦备员参鞫，则其在重狱体，严堤防之道，不容不争执者，以其设鞫一日，遽有酌处之命故也。此时好生之德，孰不钦颂，而王府关和，在所谨守。臣愚迷执，莫或变改，命召玆又还纳，冞增震越云矣，不知攸达云矣，敢启。传曰，知道。
○政院启曰，左议政姜㳣，右议政韩启源，又使录事，还纳命召，何以为之？敢禀。传曰，当有处分矣。命召捧留。
○传曰，予于参鞫诸大臣事，不胜慨然矣。以崔益铉事，前后下教，已悉予衷，且慈圣下教之下，看作大义理，无端出城。如有爱君之心，岂可如是？不可以大官宽恕，领敦宁洪淳穆，左议政姜㳣，右议政韩启源，并施以罢职之典。
○传曰，屡度饬教之下，金吾举行，如是稽缓，是何道理？即速举行。
○义禁府启曰，鞫厅罪人崔益铉，济州牧围篱安置事，虽伏承即速举行之命，而负犯重大，声讨峻严，不得举行之意，敢启。传曰，俄者饬教之下，一向如是，此何事体？即速举行。
○传曰，济州牧围篱安置罪人崔益铉，发配草记，严饬金吾，即速捧入。
○义禁府启曰，崔益铉济州牧围篱安置事，连伏承即速举行之严命，而负犯深重，声讨方张，不得举行之意，敢启。传曰，不见俄者传教乎？如是至烦，臣分可乎否乎？斯速发配。仍传曰，不为举行之金吾堂上，不可无警。为先从重推考，发配草记，更为严饬，即速捧入。
○政院启曰，禁卫大将李章濂，谓以情踪惶蹙，迸出门外，使其营校，替纳命召，事体所在，宁容若是？所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？而将兵之任，不可无一刻摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，命召之径先替纳，师律所在，岂可如是？记过待令，兼察置之。
○领府事李裕元箚曰，伏以，臣病伏乡山，已半载有馀矣。恋结之忱，梦绕觚棱，而近又寒疾添苦，重叠屏幌，若待符到者然。先有大臣箚引，不得联参，后有台论方张，又无以与闻，一向蒙蒙聩聩，作一未冷尸。有臣如此，将焉用之？窃覸近日朝象，不宁章牍纷纷，狱事继起，转生层激，至于妥靖无期，兴言及此，不觉寒心。《易》曰天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平，殿下一心上工夫，或有未尽于雍穆坦易而然耶？此臣所以为殿下忧之者也。凡于一事为、一政令，使上下得其驩心，举一国，尽在和气之中，则阴阳调而雨泽顺，日月光而庶品熙，毓庆向祉，永享亿万年无疆之休。惟殿下察之。臣虽昏懵无知，犹有爱君之诚，力疾担舁，进伏郊坰，倩人草箚，妄陈荛说，憯gg僭g屑之诛，臣不敢辞。而第臣所带一二兼衔，俱是重任，全昧义分，恒在乡外，自速逋慢。伏望圣慈，谅臣微情，先治臣罪，仍递臣太常扈卫之任，以遂公私，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑。今番设鞫，以其听众论而然矣，又施惟轻之典，奉承慈圣好生之盛德而然矣。所辞兼衔，何可许免？卿其安心调理。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
11月12日
[编辑]行都承旨金辅铉〈病〉。左承旨金元性〈缘故出〉。右承旨朴瑄寿〈式暇〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、大妃殿，进御二钱重人参粟饮，自今日一贴式，限二贴煎入事，榻前下教。
○传曰，禁卫大将李章濂，记过分拣，命召即为还授。
○政院启曰，禁卫大将李章濂，记过分拣，命召即为还授事，命下矣。即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。
○又启曰，即见左通礼张皓根陈疏到院者，则职非言责，肆然陈章，所当退却，而系是言事，故虽不得不捧入。不可无警，从重推考，何如？传曰，允。
○传曰，王命屡下，金吾终不举行，此何臣子之道理乎？更加严饬，发配草记，即速捧入。不为申饬之承旨，并推考。
○传曰，药院都提调有阙之代，领府事为之。
○传曰，三营都提调有阙之代，领府事为之。
○训炼都监启曰，本局哨官朴永锡，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○御营厅启曰，本厅千摠朴志膺，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○义禁府启曰，鞫厅罪人崔益铉，济州牧围篱安置事，承传启下矣。崔益铉为先解枷杻，移囚西间后，依例发遣府都事，全罗道济州牧，与地方官眼同围篱安置，而以承传内辞意，具罪目，押送配所，何如？传曰，允。
○兵曹判书徐相鼎疏云云。答曰，省疏具悉。本兵重任，何可轻递？卿其勿辞，调理行公。
○广州留守李㘾疏云云。答曰，省疏具悉。已悉于前批矣，又何过巽？卿其勿辞，即为察任。
○左通礼张皓根疏曰，伏以，臣无似贱品，滥窃科名，风裁言论，俱乏适当时，而幸际圣化重新之日，厚被洪恩，十年之间，屡叨台省，未有丝毫报答，只切苟窃之讥。不意顷者鸿胪特授，又谬加于臣身，臣伏地惝恍，莫省攸措。乃前吏曹判书臣申应朝，注心于私拟陈疏中，以臣见衔，谓之中使、政吏之相绸缪者然。臣虽无似，不由他道，渊衷之所鉴谅，而今且人言之至于斯也。缘臣一身，上累殿下清明之德，下开俗类丑鄙之路，臣至此地，罪实罔赦。伏愿圣明，亟递臣职，以励廉防，以安私分焉。今于丐免之章，顾何敢有他说，而《春秋》见无礼于其君者，如鹰鹯之逐鸟雀，汉法曰不敬其上者，当服象刑。臣请以臣常骇惋者，为殿下一陈之。盖天叙之伦，莫先于君臣，故主辱臣忧，臣事君以忠，但无是义，蝼蚁犬马之不若矣。第伏念上年春，松京幸行时，殿下自齐陵回銮于留宫也。适值日暮，加之以风雨，当此之时，凡在陪扈之列者，孰不敢奔走先后？而惟彼司命禁旅之将，俱以典兵宿卫之臣，其所严伍追跸，宜倍竭蹶，而中路解散，畔官离次，或占便就净寺，或息偃在床，不思保护之方，各为谋身之计。只以数十掖属，明灭之烛，遗于吾君，达宵感顿于野路沮淤之中，至于颓陷颠仆之患，而莫之忧虑。万一衔橛之虑，出于不虞，其将孰御而孰攀之耶？心念及此，不觉心寒骨冷也。如此光景举措，皆当场睿鉴所谅，臣亦不必枚举，而于时殿下，特以天地包涵之量，不即诛谴，则宜其惶蹙，恭俟当律。而及其还也，文之于一番循例之章，大官显秩，扬扬若是，将功获赏者，其无礼不敬，胡至此极？孟子曰，未有义而后其君者。呜呼，如彼无义后君之辈，列于卿宰，守土之位，而敢望其有为，吁，亦难矣。至若蕃翰之凭符信，为何等关系，而正堂替龟，视同儿戏，换佩各归。任外者慢不知义，移来者晏然僻处，潜付驲褫，私相推易，以致莫重密符，旷日始纳。人莫矫其非，蔑法欺君，无所顾忌，是可日国有纪纲乎？又以近日事言之，我殿下聪明睿圣神武不杀之至仁圣德，高出于百王，凡系民隐，一二革罢，皆为国政莫急之务，八域含生，孰不欣忭蹈舞，欹咏圣泽？而其在论经起喜之地，固当奉行不暇，速邮传命，惟恐一刻之差池，一民之不闻成命。几日寻常掩置，至乃旬间，更及于箚对之日，则始以慢辞推诿，若有观望，少无对掦我圣上休明之心。臣不知其心，以为此不足美政嘉谟懿章而然欤，抑又姑舍他日后行耶？《书》曰，尔有嘉谟嘉猷，即入告尔后于内，尔乃顺之于外曰，斯谟斯猷，惟我后之德。今则后有谟猷，而臣反掩蔽，有君无臣，臣实慨焉。臣于是，上项诸人，既无嫌怨，则岂敢构虚吹疵，仰渎崇严，自抵诬罔之科乎？此非耳目者共见闻，虽使诸人，自讼三尺之喙，必不能挠舌而巧免矣。伏愿殿下，将臣此言，下询具察，如以臣言谓毫分逞待，而出于媢嫉之性而已，请伏𫓧锧，以赎妄言之罪。若曰公愤所激，勿以人废言，亟施诸人忘义负君之律，以为人臣者戒焉云云。答曰，省疏具悉。所陈诸条，极为嘉尚。然既往之事，又何烦渎？至于通礼事，若有以闻除之，是自欺予心，岂可如是也？尔其勿辞察职。
11月13日
[编辑]行都承旨金辅铉〈药院进〉。左承旨金元性〈坐〉。右承旨朴瑄寿〈厨院进〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○传曰，司译都提调有阙之代，前望单子入之。
○传曰，鼎席俱虚，庙务多滞，一时可闷。领府事李裕元，领议政重卜。
○政院启曰，领府事李裕元，领议政重卜事，命下矣。政官牌招，开政下批，何如？传曰，允。如有违牌，勿为呼望。
○传曰，奉审阁臣入侍。
○有政。吏批，行判书金炳㴤未肃拜，参判洪兢周进，参议张锡龙式暇，承旨〈缺〉。
○吏批启曰，行判书金炳㴤未肃拜，参议张锡龙式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以徐衡淳为知经筵，黄普渊为左通礼。领议政单李裕元，宗庙都提调单李裕元，社稷都提调单李裕元，永禧殿都提调单李裕元，景慕宫都提调单李裕元，司饔都提调单李裕元，军器都提调单李裕元，军资都提调单李裕元。
○兵批，判书〈以下缺〉。以洪运泰为草芝佥使，曺完承为明月万户。副司正李正来。
○吏曹判书金炳㴤疏云云。答曰，省疏具悉。初疏则以其廉防而然也。至于再疏，是实事体乎？更不必如是矣。调理行公。
○行户曹判书金世均疏曰，伏以，臣至愚陋，百无肖似者耳。偏蒙我殿下幈幪之恩，滥跻崇显，兜揽华要。冒据度支，周岁有馀，而裕国阜民，尚无论已，经费之制节，支计之赢绌，管蒯无称，袜线蔑补，此臣精力之所已耗也。待罪金吾，才经鞫事，自托执艺之义，屡犯方命之诛，此臣分义之所不敢也。猥叨讲官，亦且有年，圣学缉熙，纵幸只日之登对，经旨开陈，实愧三昧之简，当此臣知识之所莫逮也。兼管活人提举之任，既有其职，则不无所事，而一切瘝旷，莫之修举，此臣材智之所未能也。重以过福招灾，疾病为祟，贱质既衰，尩羸凘缀，气血内涸，荣卫外铄，眩晕无时，喘嗽达曙。委伏床玆，证形奇怪，方其剧也，不独臣心自危，人亦为臣危之。率职趋事，不可以时日期，虽欲强策，其势末由。至若政府有司，非臣卤莽，所可堪任，而今以各道关文之迟滞，人言峻发。臣适承乏于公事堂上之列，惶蹙之私，尤不容自恕。玆敢略控情实，仰渎崇听，伏望圣慈，将臣本兼诸任，亟许刊免，下臣司败，议臣当律，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。关文迟滞，似是有事而然矣。今何必如是为引？卿其勿辞行公。
○工曹判书李寅应疏曰，臣百无肖似，遽厕六卿之列，负乘冥行，竟招人讥。敢托联牍，略暴微恳，而特蒙越俸之例勘，旋叩蠲叙之洪渥，惶恧踧踖，莫省措躬。今于左通礼臣张皓根之疏，尤觉人言之可畏，臣罪之难贳矣。昨春二陵幸行时，臣职忝守土，除道修桥之役，排站列炬之节，靡不专管。狞风乖雨，虽出于虑外，苟能精审，俾无疏虞，则岂有半夜銮路，军装失伍，官班离次，致有天步之履难，至于圣躬之涉危乎？汔今追惟，不禁背浃汗而体生粟矣。伊时自劾之义，只俟莫逭之辜，而山薮包容之量，特施谴罢之薄勘日月照临之明，旋轸眚灾之肆赦。以臣论臣，纠之以无义后君之辈，则言或过情，而恬然若将功获赏之讥，则责固难免。大抵臣之本末苦短，已悉于俯烛，则顾何敢追绎往事，更渎张皇，而古人所谓，转喉触讳，捩手覆羹，动辄得咎者，正为臣着题语也。此盖缘臣无状，犹自冒没黾勉，不知耻不知退故也。玆敢衷悃，乞刊臣名于仕籍，更勘臣罚于宿諐焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何必如是为引？卿其勿辞行公。
○癸酉十一月十三日巳时，上御慈庆殿。奉审阁臣入侍时，左副承旨李起镛，假注书朴文彬，记注官朴凤轸，别兼春秋金鹤镇，检校直阁金永寿，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上曰，阁臣进前。永寿进前奏曰，臣承命驰诣仁陵，陵上奉审则安宁，碑阁、丁字阁奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事清斋摘奸则无頉。仍诣献陵，陵上奉审则安宁，碑阁、丁宇阁奉审则无頉。还诣仁陵，仍留监祭，将事安宁之意敢达矣。上曰，两陵陵上，俱为太平，而碑阁、丁字阁，亦无頉乎？永寿曰，陵上详细奉审，则俱为安宁，碑阁、丁字阁，亦皆无頉矣。上曰，陵上莎草，无蹲缩处乎？永寿曰，时值冬节，虽是黄落，别无蹲缩处矣。上曰，日前都承旨之制进敦谕，句语多有未解处矣。起镛曰，臣亦见之，而别无难解矣。上曰，虽无显著句语，而句节间，或有未晓处耳。又教曰，承旨实病外，更无敢悬病，可也。起镛曰，昨奉下教，今日皆一齐仕进矣。上曰，非但一二日，从今以后，若无实病，则勿为悬病，可也。〈以下缺〉
11月14日
[编辑]行都承旨金辅铉〈缘故出〉。左承旨金元性〈坐〉。右承旨朴瑄寿〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○传曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传曰，置相，今之急务，元辅，国之重任。必以卿，复置诸相府，特又擢之为元辅者，予意有在，卿其知否？卿之养闲郊墅，已有年所，以若平日体国之诚，可不思程子所云身在畎亩，寤寐朝廷者乎？见今廊庙锁而机务滞，予以玄龄，如晦之善谋善断，望于卿，卿须不日造朝，以副予延伫之意事，遣史官，传谕于领议政。
○政院启曰，即者典翰权鼎镐，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○传曰，向日讲筵时，权鼎镐之挺身杂说心所痛然矣。今此人言峻发，不可以既往仍置。为先施以削职之典。至于白奎燮，史笔法意，何等审慎，而任自删削，岂容若是？亦施罢职之典，筵说改修正以入。
○政院启曰，即见副司直吴庆履陈疏到院者，则军衔陈疏，家僮直呈，俱系禁令，所当退却。而系是言事，虽不得不捧入，不可无警。从重推考，何如？传曰，允。
○又启曰，即见前献纳李奎亨陈疏到院者，则前衔陈疏，家僮直呈，职非言官，论人拟律，且不书尊号，事体所在，万万骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？而原疏系是言事，何以为之？敢禀。传曰，请推安恕，原疏捧入。
○以司谒口传下教曰，升补，期于月内磨勘，精白秉公事，分付。
○以司谒口传下教曰，今二十日动驾时，先后厢军兵，两傍排立。
○宗亲府启曰，明日，即天汉殿望奉审日次，而臣邦铉，进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○禁卫营启曰，本营千摠白南益，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○右参赞任商准疏曰，臣于昨春，待罪元戎，陪扈幸行，罪犯罔赦，终被言官之弹驳。圣度天大，曲赐开释，以罪为荣，内省自疚，今又张皓根之疏出矣。臣罪到此，何辞自解？亟递臣职，仍治臣罪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。事属既往，何必为引？卿其勿辞行公。
○左尹李鹤荣疏曰，臣于昨春幸行时，以禁旅司令，典在中厢，深夜举措，竟至苍黄，论以师律，罪当何居？负罪举行，已有年所，转益悚蹙，早晩重勘，在所甘心。何幸张皓根之疏出，而斥臣以昨春失伍之事，今以后，始得伏辜之所也。亟勘臣未勘之罪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。事属过境，不必为引矣。
○检校典翰权鼎镐疏云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。
○副司直吴庆履疏曰，伏以，国之本，在生民，生民之休戚，在于方伯、守令之得其人矣。殿下临御以来，方伯、守令之加瓜加年者，道道皆然，邑邑相望，虽古之西京循良，蔑有过此，而久任之效，尚矣无论，难保之瘼，日甚一日。聚敛出令，而衷许莫测，奸猾藉势，而货赂公行，杼柚俱空，民无甁罂之储，项馘可哀，路有襁戴之续。此可谓之善治而久任可乎？守令之臧否，系于方伯，方伯之黜陟，系于庙堂，而夫何薰莸无别，贤邪杂进？于是乎贪鄙者谓之乘时，迎合者归之得计。凡厥城堞、廨宇之役，军器之缮，炮放之料，各项诸条，一布一粟，莫不敛之于民，而赢其利而仍作居中之垅断，徼其名而每被格外之赏宠。此岂考绩之法，责成之意哉？如是而民安得不困，国安得不瘁？以今计之，此皆惩创之先务，惟圣明察之。且国之维持，在于纪纲，纪纲之立与不立，朝廷之理乱，风俗之污隆系焉。挽近以来，纪纲之解弛，莫此为甚，内而百司，外而各道列邑，皆有主管之，猾吏滥胥，政令施措，皆出其手，为官守者，从其指使，只谨署尾而已。若或拂其意而违其言，则非但有当面威吓，随以毁誉，亦不无祸福系焉。以是之故，乃反上下绸缪，外内和唱，昏不知耻，惟利是视。噫，彼虽不欲自辱其身，其奈不顾体统，甘为屈首于下吏，以作苟禄固位之计哉？兴言及此，不觉寒心。虽以象译辈言之，恣意骄横，怙势凌轹，朝著之言议，莫不窥伺。无阶滥职，玷亵名器，惟事干嘱，广开利窦。甚至有士大夫之先墓，无难占夺，宰相之喝道，不思回避，以至舆儓之贱，从以化之。侈滥之风，逾于公卿，衣服皆着纹绣，家舍亦据峻雕，等夷混矣，名分紊矣。以今计之，此为痛禁之先务，惟圣明察之焉。近伏闻去月二十八日进讲入侍时，以崔益铉、安骥泳事，屡度下询，讲官奏对之际，检校典翰权鼎镐，挺身出班，发口肆悖，间以里巷杂说，反复抑掦，情状莫掩。君父之前事体道理，宁容若是？且其全篇主意，全是攻崔，而末端句语，乃反以不知有几个崔益铉，为欣忭云者，是何言也，抑何意也？渠若有建白之忱，平心婉辞，雍容陈达，何所不可，而莫重莫畏之地，乃敢语不择发，少无顾忌者，是可曰臣分乎？无礼不敬，莫此为甚。且以其时史官白奎燮言之，记注法意，何等慎重，而权鼎镐所奏者，任自删削，妄意妆撰。渠虽遐土没觉之类，岂不知史笔之莫严者乎？此若仍置岂可谓国有法纲乎？臣请权鼎镐、白奎燮，亟施当勘之律焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔之此疏，亶出于忧国爱民之心，甚庸嘉尚，当留念。而权鼎镐、白奎燮，当有处分矣。
○领议政李裕元疏曰，伏以，臣猥控一箚伏承温批，退伏乡山，调理沈疴。千万不自意，伏奉药院之命义在保护，𨃃蹶趋入之不暇。而伏闻诸大臣，迸出城外，旋蒙恩谴，傍观为之惶懔。臣适在乡庐，不得并被同律，晏然幸逭于心可安乎？忙具短章，从县仰吁，伏望圣慈，谅臣微情，亟下严旨俾为不职者戒焉。仍伏念臣以朝象之不协，妄陈和平之说，未知圣衷开纳。而王言如丝，其出如纶，一语一默之间，污隆系焉。近日筵中辞教，过中居多，包容或失，有欠礼使之道。臣窃为殿下惜之。经曰临下以简，御众以宽，此古直臣，仰勉圣帝语也。愚忱耿耿，敢效一得之见，惟殿下察之。臣无任屏营蕲恳之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。予于卿，倚毗也重，故昨果以首揆拜卿。已谕予衷，必当不日簉朝矣。未参请对，既属往事，不必追提。卿其谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○前献纳李奎亨疏曰，臣伏睹殿下开张圣聪，广开言路，懽欣攒祝之不暇，而以一二件事陈之。伏乞睿照焉。一曰，户布之不可不罢也。簪缨之氏族，混同平民，亶出于通均舒力之盛意也。然百姓愚冥难晓，等级无别，至有犯分蔑法，以尔我相等之说，紊乱风教，此非圣世敦化之治也。今日军政之弊，最是黄口白骨，而见今齿生日，繁闾里充满，闲丁塡代，何患不足，有此苟艰之叹耶？诚以里任、邑掌，操纵其权，行赂者放之，有阙者不塡，转至此境。今若守土之臣，亲按图记，审其有阙，以各洞、各里，依前塡代，则自可裕为，何必户布而乃已耶？二曰，田税不可厚敛也。以近日言之，各道所纳，每结或至为三四十两者，此果上司一切所责纳而然也。灾年减卜，即国家莫大之泽，而自筹司，下于巡营，下于本邑，毕竟雨露之恩未遍，岂不痛恨哉？伏乞另饬字牧之臣，国家惟正之供外，母得一分加敛，以作奸吏刀笔之资，则生民幸甚。三曰，籴政之不可不变也。饷谷之设本为兵荒，而今则不待兵荒，便成痼瘼矣。项因重臣陈疏，设置别备还，而吏属之奸弄愈滋，谷簿之耗损益甚，并与旧还之耗色而征出于民。所谓欲祛其弊，而反添其害也。臣意则旧还与别备间，指一施行，无使重害于民，则国家幸甚。其四曰，彼钱之不可不禁也。当百则竟以私铸不行，至于彼钱之用，则虽出于一时权宜，今焉百弊层生，物价百倍，无论京乡，若有彼钱一分之入手，则惟恐其留贮，不论价之高下，必尽贸物而后已。人心之所同者如此，而其何以平定乎？伏乞即令革罢，以镇民心焉。臣于言事之章，不宜赘他，而窃有万万忧叹者。日前洪万燮之论崔益铉也，以家傔外属等说，直驱以微贱鄙琐，臣诚莫知其所以也。借使其疏中，若有妄发句语，则只摭其句而论断，可也。何必追核其门地之优劣贵贱耶？今于奏御文字，以此等胡说，有若私室相对，定交论婚者然，不胜慨叹。从今以往，启人主以人废言之风，未必不自此权舆，重为殿下惜之。且奇观铉之论洪时衡也，以守康津县时遭父丧，几日隐寘，直归于不孝不忠，是伦纪之罪人也。臣于其时，适居洪时衡父所居邻邑，当场事机，略有闻知矣。本家当丧之后，千里传讣于康津，计其往返之程，闻其发丧之日，则不甚差缓，故当时乡邻之间，亦无他言。今于时移事往之后，作为陷人之资斧，加之以人伦莫大之罪，被之以千古难洗之恶，而告君文字，尤不当若是率尔矣。至若赵愿祖之疏，则糢糊说去，真不知东西，及其末端，乃曰泮儒之刑配，举行之判金，于心可安，此又何说也？当时泮儒之处分也，雷霆之下，莫不震慑，而其时秋判臣李㘾，猝地承命，时值夜深，翌日举行。及夫天怒少霁之后，委曲开释，以停泮儒之刑推，事君之节，趋走雍容，似不过如是而已。今以于心可安等字，弹诸章奏，若使言者当之，其将何以处事，然后可安于心乎？渊鉴之下，奸状莫逃，虽已蒙削职之典，如此容谀之辈，薄罚而止，则壬人日进，君子日退。消长之机，大有关于世虑，洪、奇、赵三人，施以屏裔之典焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈诸条，极为嘉尚，当留念矣。至于洪、奇、赵三人，已有处分，而不可以人类责矣。
11月15日
[编辑]行都承旨金辅铉〈药院进〉。左承旨金元性〈坐直〉。右承旨朴瑄寿〈厨院进〉。左副承旨李起镛〈坐直〉。右副承旨金昌熙〈坐〉。同副承旨朴齐宽〈坐〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○药房提调李承辅，副提调金辅铉启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政在外未肃拜，左议政、右议政未差，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即见副司果姜运重陈疏到院者，则前衔陈疏，家僮直呈，俱系禁令，所当退却，而系是言事，虽不得不捧入。不可无警，从重推考，何如？传曰，允。
○假注书许纶书启，以为臣敬奉圣谕，驰往传谕于杨州上道面嘉梧洞领议政李裕元所住处，则以为，臣于政本一步之地，有铁限难进之义。湖鱼相忘，株兔自守，跧伏穷乡，优游岁月，千万不自意，元辅之命，有陨自天。王人踵临，诞宣恩谕，首尾百有馀言，勉之以寤寐朝廷，戒之以善谋善断。臣惶懔震越，五内分崩，罔知所以攸措。凡人臣辞受之际，名检判焉。古之士大夫，莫不逡巡于是，怵畏于是，为其重廉防也。臣之情地，与人百异，言之则胸臆先塞，思之则有泪无从。隆旨之下，不敢暴实，附奏体严，尤不敢张皇。谨当收召惊魂，冒入文字，以蕲反汗之恩云矣，敢启。传曰，知道。
○兵曹，以郑云龟为训炼都监中军。
○禁卫营启曰，即接春生门入直别武士手本，则以为，本营分授春生门内第二铺幕一间，今日平明，偶然失火，尽为烧烬云。万万惊骇，当该把守军卒，自臣营，严棍惩励。而为先从便结构，使之居接，待明春，即速改建之意，敢启。传曰，知道。
○广州留守李㘾疏云云。答曰，省疏具悉。屡次烦渎，是何事体？卿其勿辞，即为肃命。
○知宗正卿李章濂疏曰，伏以，臣于昨春幸行时，以禁卫司，命扈从后厢，不善检束，部曲失伍，以至深夜举行，极为苍黄，律之以法，罪当何居？以臣论臣，固难得恕，以人论臣，尤当如何？揆劾台弹，后先请勘，而曲加贯勚，终靳一兪，宜今日张皓根之疏，复出而论斥也。获被威罚，今幸有日，而不意记过之命，既使之待令，而又使之分拣之。曲庇之盛念，非不感戴，公议之峻发，终不可遏。亟治臣未勘之罪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既往之事，何必为引？卿其勿辞行公。
○右副承旨金昌熙疏曰，臣于权鼎镐、白奎燮处分传教下者，满心惶恧。臣即当日入侍之承旨也，筵说捧纳，亦由臣手矣。筵中请罪，记注检察，不举放过，臣之溺职，至是益著，亟降威罚焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。于汝何引？尔其勿辞察职。
○副司果姜运重疏曰，伏以，臣虽在乡曲深僻之中，政令之阙失，风俗之渝败，多有耳闻目击者。尝憧憧不能自已，请为殿下略陈之。其一曰，明义理也。噫，龙蛇之变，尚忍言哉？环东土数千里，民到于今，免为左衽，伊谁之赐？华阳洞万东庙，即《春秋》大一统之志义也，而今焉邱壑，一部《春秋》，讲明无地。凡我举国人士，有知觉有血气者，莫不赍郁含痛。伏乞仰禀东朝，亟令设庙复院，即今日急先之务也。其二曰，穷理正心，只在乎典学。必资学问之力，以致德业，推认既往之迹，以鉴得失，所以人君不可不学。伏愿双只之暇，频接臣邻，讨论经史，讲究义理，则为治之道，暸然如视诸掌矣。其三曰，崇俭节用，节财之道，在乎节俭耳。夫文章，所以表贵贱，冠冕所以别尊卑，而今则舆儓下贱，皆服锦绣，中外习俗，竞为侈靡。天之生物有限，而人之用度无节，财用安得不耗，百姓安得不困？伏愿殿下，大布之衣，大帛之冠，先自圣躬，则上行下效，捷于影响。殿下之一身，生灵之休戚关焉，宗社之安危系焉，可不念哉，可不慎哉？方今洋丑频侵，边境不可曰无事矣。土木虽已告讫，赋敛尚此未息，黎庶不可曰少康矣。殿下不于此，痛加警省，克勤克俭，毋怠毋荒，则国计民情，殆哉汲汲矣。就近日事言之。崔益铉之疏辞，前虽正直，后有语逼，而特施惟轻之典，可以仰揣好生之盛德。洪时衡之言事，特下嘉尚之批，可以仰从谏如流之至意。而至如洪万燮、奇观铉挟杂之言，渊鉴孔昭，无微不烛，臣不胜钦仰万万。举国臣民，方且延颈拭目。而第彼钱之为目下痼瘼，多有诸臣陈熟，臣无容架叠，而物价倍蓰，民情莫可支保，亟赐变通焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。万东庙事，今不必举论。而其馀诸条，实是善言，当留念矣。
11月16日
[编辑]行都承旨金辅铉〈坐〉。左承旨金元性〈坐〉。右承旨朴瑄寿〈坐直〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○政院启曰，明日乃是小寒，自明日日暖间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传曰，原任典翰李根秀、李冕荣，检校差下。
○政院启曰，新拜领议政李裕元，时在京畿杨州地，上来时给马事，本道监司处，下谕，何如？传曰，允。
○传曰，闻闵判敦宁夫人病患沉重云。遣御医，持相当药物，不离看病。
○兵曹启曰，格浦镇，今既复设为佥使矣。殿最，依加里浦佥使例，自巡营磨勘事，分付，何如？传曰，允。
○领议政李裕元疏曰，伏以，臣流寓乡山，已十年于玆，非自处以圣世弃物也，亦非欲便诀明时也。念臣早年策名，兰台金华，左右兜揽，竹符玉节，西北坐拥，无所有为，徒縻好爵。乃于我圣上一元之会，滥居匪分之任，义重反面，情急觐耿，冒没呈身，不遑他顾。黾勉蹲仍，殆五六朔，陈情而退，又于五六年之后，复攀是命，屡暴血恳，至蒙恩谅，此圣上之所烛也，同朝之所共知也。今者误恩，又及于千万意虑之外，臣虽顽如木石，岂不知当此鼎席俱空，宜其驾屦不俟，以副虚伫之盛眷？而元辅之万不堪承当，不暇胪陈，顾臣情私，有异他人，玆不得不泣告于仁覆之天，惟殿下察之。臣父在时，以门阑之盈盛为惧，临终遗托恳恳，是早早休官。臣母又以是提诲者屡，而解相之日，勉勉以质之于前，行之于后，今为九年之久。古人与朋友约，尚不负泉涂之下，况臣以父与母之言，达于君上之前，亦已许多日月，其何忍弁髦先训，冒膺荣宠也？顾今殿下，聪明睿智，无微不烛，至如肖蝡，举被化育，如臣簪履旧物，安得无哀怜而欲生之哉？窃附有怀无隐之义，不避烦屑，仰渎崇严，伏望圣慈，俯垂鉴谅，特解臣新授议政之衔，俾国事无滞，私分获安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日昨以谕以批，洞言予之苦衷矣。今此巽牍忽至，是岂平日所望于卿，而此岂卿备例之日乎？不谅予心，极庸慨叹。惟望幡然簉朝，副予跋伫之至意焉。卿其谅之，卿其谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
11月17日
[编辑]行都承旨金辅铉〈奉命进〉，左承旨洪淳学〈未肃拜〉。右承旨朴瑄寿〈坐〉。左副承旨李起镛〈偕来进〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○闵判敦宁妻贞敬夫人李氏丧举哀后，大殿、中宫殿，药房、内阁、政浣、玉堂、朝廷二品以上，口传奉慰问安。答曰，知道。
○政院启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，受点后，日次待令。
○传曰，得卿而喜不寐，待卿而惄如饥，及附启，继读让表，不觉惘然而失图。才有奉复者，卿知予惓惓之意否？顾今国事，若涉大川，独坐漏船，傍有副手之长年，而招招不顾，视之如浅水虚舟，则岂其人情乎哉？卿疏以遗戒为难进之义谛，天地间无所逃者，君臣之义，故生三事一，君尤重焉。卿既许身于君，则卿之一身，非卿之有也。移孝为忠，亦卿今日之责也。卿非新卜，不当以中书故例徒烦相持。须命一马二僮，即日登途，毋孤予侧席之望事，遣左副承旨，传谕于领议政，仍与偕来。
○传曰，予自临御以来，每欲延致贤者，备问为学为治之要，而至今未遑，常所耿耿者也。尔以山林宿德之士，读书饬躬，明体达用，其必志存经济，心悬王室。而盖闻士之藏器于身者，将欲措之于事业，致君尧、舜，俾匹夫匹妇，皆被其泽然后，方为学问之极功，明新之实效。予之所望于尔者，岂不在此乎？见今讲筵日开，线晷渐长，正是惜寸阴之时也。尔其幡然上来，以尽朝夕启沃之诚，以副寤寐侧席之望事，遣地方官，传谕于经筵官任宪晦。
○医官李忠渊书启，臣敬奉下教，驰往北部观光坊安洞契闵敦宁致久第，赍传药物，诊察贞敬夫人全州李氏症候，则脉度浮数，极为沉重是乎旀，臣则既伏承不离看病之下教，故仍留之意，诠次启达。传曰，知道。
○传曰，左承旨许递，前望单子入之。承旨前望单子入之，洪淳学落点。
○政院启曰，新除授左承旨洪淳学，以前任北青府使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○以全罗监司李镐俊状启，以为格浦镇请赏状启中，科榜年条，从实悬录，更修正上送，而问备之下，臣罪尤添，惶懔震越，伏地俟勘事，传曰，勿待罪事，回谕。
○传曰，闵判敦宁夫人丧事，更何言更何言？病患虽阅岁沉重，而犹期复常，递闻此报，予心惊恸，仰念府大夫人情地，尤不胜憧憧。东园副器一部择送，钱一千两、米三十石，木、布各五同，缎属五端，全漆一斗，令度支输送。特施三等礼葬，遣中使护丧，成服日，遣内侍致祭，祭文，前文衡制进。
○传曰，遣左承旨，问慰闵判敦宁，仍令恤孤以来。
○传曰，闵判敦宁夫人丧举哀，当自内为之。中宫殿，亦为举哀，成服日，当望哭于西禁川桥矣。该房知悉。
○传曰，府大夫人受服节次，令尚方，措备举行。
○传曰，府大夫人哀毁之馀，必多受损之节，药房副提调，率御医，待令于本宫。粟米饮，限成服日煎封，朝夕问候以来。
○药房副提调金辅铉书启，臣待令于本宫，仍留之意，已为驰启，而问候于府大夫人前，则诸节别无大损，而奉承府大夫人命意，副提调之仍留，甚涉未安，即为撤还为好为教，何以为之？敢禀。答曰，命意虽如此，其在事体，岂可遽尔撤还乎？
○药房副提调金辅铉书启，臣以奉命意虽如此，其在事体，岂可遽尔撤还乎之下教，而又奉承府大夫人命意，以私心去益未安，即为撤还为好为教，何以为之？敢禀。答曰，命意虽如此，岂可撤还乎？
○药房副提调金辅铉书启，臣奉承下教持粟米饮，驰往本宫，奉进于府大夫人前，而臣既伏承率御医待令之命，故仍留之意，诠次启达。传曰，知道。
○药房副提调金辅铉书启，臣奉进粟米饮于府大夫人前，仍为问候，则夜间诸节，别无受损为白乎旀，虽伏承命意虽如此，何可撤还乎之下教，而又奉承府大夫人命意，副提调仍留，去益未安，即为撤还为好为教，何以为之？敢禀。答曰，命意如是屡屡，姑为撤还。粟米饮，至成服日煎封，都承旨朝夕问候以来。
○传曰，交河郡守李宪稙，承候官差下，使之承候于中宫殿。
○传曰，闵判敦宁夫人成服日，诣本宫，当觐府大夫人矣。该房知悉。
○礼曹启曰，判敦宁府事闵致久妻贞敬夫人李氏，当日卒逝云矣。大殿中宫殿，当有举哀之节，而自下不敢循例磨炼，何以为之乎？敢禀。传曰，知道。
○又启曰，今此判敦宁府事闵致久妻贞敬天人李氏丧，中宫殿举哀仪注，直为书入中宫殿之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今此判敦宁府事闵致久妻贞敬夫人李氏丧，大殿、中宫殿素膳，限成服日封进事，知委，何如？传曰，允。
○传曰，闵判敦宁夫人丧，礼葬既已还收，葬需，令度支，从厚输送。
○传曰，启字误踏之中宫文用奎推考。
○兵曹启曰，今十一月二十日，大驾诣本宫，当觐府大夫人时，随驾营门，当为磨炼矣。何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马步军、别抄军，以几番几哨磨炼，馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局马军二哨、步军入哨，训将率领为先厢，训局步军二哨、御营步军三哨，两营骑士各一番，御将率领为后厢，禁军二番随驾，别抄军一哨，领付中央阵，馀军留营、留阵置之。
○以司谒口传下教曰，今二十日动驾时，先后厢军兵，令两傍推立。
○义禁府启曰，咸镜监司洪祐吉状启内，富宁前府使林希周罪状，令攸司禀处事，启下矣。林希周下去京畿抱川地云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○判敦宁闵致久疏曰，臣奄哭伉俪，无以裁遣。窃惟圣上，念府大夫人情理之恸，亦当疚劳宸怀，曷任憧憧？际玆隐卒之教，特优异数之颁，而官庇丧葬，尤出格外，此岂不悚懔于冥冥之中也？至于举哀望哭之下教，不胜悚闷，亟寝成命，礼葬亦为还收焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。今见疏辞，悲怀尤切。举哀与望哭，情礼之所不可已者也。然而卿于悲悼之中，有此苦恳如是，礼葬特为还收。至于望哭，且伏承慈教矣，不得已勉从。卿其谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
11月18日
[编辑]行都承旨金辅铉〈坐〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨朴瑄寿〈坐〉。左副承旨李起镛〈偕来进〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○药房副提调金辅铉书启，臣伏承姑为撤还事，命下矣。谨依下教，臣率医官，姑为退去之意，诠次启达。传曰，知道。
○都摠府摠管变通草记，传曰，允。许递，前望单子入之。摠管前望单子入之，都摠管金炳云、尹堉、李东铉，副摠管尹滋承、金炳始落点。
○政院启曰，诸道道臣，如非拿问与削黜，则凡状启，不得以都事替行，而平安监司南廷顺，谓以情踪惶蹙，废却公务，大国人还归鸭绿江合冰状启，以假都事替行。揆以事体，极为未安，从重推考，何如？传曰，允。更勿如是之意书目，严饬题送。假都事，又或替当封启，都事，当严勘矣。
○三军府启曰，即接训炼都监所报，则今十一月十九日习阵日次，而夏而六月七月，冬而十一月十二月停操事，曾有受教，依例停止云矣，敢启。传曰，知道。
11月19日
[编辑]行都承旨金辅铉〈坐〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨朴瑄寿〈厨院进〉。左副承旨李起镛〈偕来进〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○都摠府摠管变通草记，传曰，允。许递，前望单子入之。摠管前望单子入之，都摠管姜兰馨、李根弼，副摠管赵寅熙、李炳教落点。
○左副承旨李起镛状启，以为臣敬奉圣谕，驰往传谕于领议政李裕元所住处，则以为，臣自伏奉恩旨，五情震駴，历屡日靡措。昨夜史官赍宣圣批，今又承宣之臣，继传宠谕，仍有偕来之命，此格外之典也。旷绝隆渥，愈往愈重，双擎百拜，清血如泻。移孝为忠，臣非不知，而古昔治理之时，求忠臣必于孝子之门，则忠孝本非二致。不能孝于亲，而能忠于君者，臣未之闻也。一马二僮，即宋朝贤相，望重加额者之所堪当也。如臣万不近似，百不肖人，徒藉乡居之名，滥承匪分之教，是何异于侏儒之跂长乎？夫士君子遭明时、遇圣主，卷怀而去者，往往有之，彼岂昧于大义而忍于永诀耶？必有心，诚有所不获已也。臣身虽退，非长往不返者类。时节起居之班，原任联参之末，常常趋入，粗伸恋结之忱，臣所大愿，而今若担之以鼎鼐之饪，责之以舟楫之用，是行不得而说不去也。苟或贪荣宠利，不知止焉，则安能十年江湖，与村夫而为伍，但说桑麻，誓遣馀景乎哉？心算已定，变动无路，更当披沥陈吁，冀回天听。而近侍之陋地相守，极为惶隘，亟令召还，bb云矣b。臣既承仍与偕来之命，故姑为仍留之意，驰启云云。踏启字。
○弘文馆启曰，守宫检校副提学沈舜泽，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○传曰，明日出宫门路，以思政门为之。
○礼曹启曰，即接竹山幼学李集亮所志，则以为，族叔哲源，嫡妾俱无子，以其同姓十四寸弟行源子集泰，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依法典，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，载在法典，而门长李集亮，所诉既如此，李行源子集泰，立为李哲源之后，何如？传曰，允。
○又启曰，即接加平幼学张周植所志，则以为，同姓七寸侄奎焕，嫡妾俱无子，以其同姓六寸兄国焕子基淳，欲为继后，两家诸族，相议完定，而奎焕夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依法典草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，载在法典，而门长张周植，所诉既如此，张国焕之子基淳，立为张奎焕之后，何如？传曰，允。
○义禁府启曰，明日动驾时，本府都事，当为全数进参，而都事李元仪奉命在外，李恩植身病沉重，万无进参之望。并令该曹，口传相换，以为举行之地，何如？传曰，允。
○吏曹，禁府都事李元仪，户曹佐郞郑弘采，以上口传相换事承传。
○禁府都事李恩植，典设别提马箕昇，以上口传相换事承传。
○领议政李裕元疏曰，伏以，臣荐奉恩教，莫非敷心之谕，而迷不知变，一向言退，罔念廊庙之久锁，至尊之独忧，百里城𬮱，无意进诣，孤负隆天重地之异渥，冥然顽然，真豚鱼之不若，臣罪臣自知之。然而臣之为此，非所以妄拟自重，亦非所以强求虚誉也。区区株守，乃不能持判作前后两截，则非但行而愧影，卧而愧衾，一世之公议，诚可畏也。臣请退于先大王在宥之时，课年控恳，至于今日，昔之论臣者，皆以为太早计。乞休不止，以至十年之久，论者又谅其苦衷之愈切，举望其至愿之获遂，人情大可见矣。今若全抛名义之重，一往做贪恋栈豆之人，则以殿下包容之德，虽或曲恕，其如万口之嗤点，一身之亏隳何哉？传曰，匹夫不可夺志，今臣拗执，如有逝之水，已发之矢，不得以挽回也。若强其不可移者，则无异乎络牛之首、穿马之鼻，是拂其性而戕其质也。臣五内如灼，罔知攸措，未暇论于本职之至重且大，而惟攒手颙祝者，早被逋慢之诛而已。沥血哀吁，仰渎崇严，伏乞圣明，察臣情地，即许退黜，所带诸衔，并赐解去，俾永随明时朝请之班，则虽死之日，犹生之年也。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。予之敷心披苦，亦已屡矣，今见巽章又至，此必予之诚礼未尽，惭叹惭叹。卿之居元辅，今几日乎？庙务之积滞，侧席之延伫，无日不急，无时不切，而一向迈迈，若无变动，卿岂必欲弃予，而以国计民忧，谓不足关我而然耶？卿疏云，判作前后两截，予于此，有不可晓者矣。卿之术退于先朝，既不蒙许，则其不可退之义，尤明矣。更何言哉？卿则但以疏奏巽让，予则但以批谕敦勉，虽阅月经岁，情志难以流通。卿若幡然来思，相对而说，予岂无成就卿志之日乎？且此时尝药之职，揆以义分，卿不可如是久旷。予不多诰，卿须深谅。仍传曰，偕来承旨传谕，期于偕来。
11月20日
[编辑]行都承旨金辅铉〈药院进〉。左承旨洪淳学〈坐直〉。右承旨朴瑄寿〈坐〉。左副承旨李起镛〈偕来进〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨朴齐宽〈坐〉。注书，假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○闵判敦宁妻贞敬夫人李氏丧成服后，大殿、中宫殿，药房、内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上，奉慰口传问安。答曰，知道。
○闵判敦宁妻贞敬夫人李氏丧成服望哭后，大殿，药房、内阁、政院、玉堂，奉慰口传问安。答曰，知道。
○大驾诣云岘宫入幕次后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。还内后，药房、内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。
○药房提调李承辅，副提调金辅铉启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政在外未肃拜，左议政、右议政未差，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传曰，偕来承旨还入。
○传曰，贞敬夫人李氏灵柩，遣内侍看审以来。
○传曰，侍卫与两傍排立军兵，令各其营，别饶次分给。
○传曰，焚香草麻卜。卿复为相，不左不右，必陞诸领议政者，以卿为文忠公肖孙，特授之文忠公旧衔也。昔文忠为宣庙元臣，厥有成绩，纪太常而耀后世，此卿世执之功，予亦以此望于卿。卿不以文忠之佐宣庙者佐予，若是乎勉勉，强谓之艮限如铁叶，裹门而不可入者然，宁不慨然哉？噫，有国则必有相，相不可一日无之。见今鼎席之虚，凡为几日，以卿尊主庇民之志，公耳忘私之诚，其必蹶起而着公服，不俟终日矣。前批已以此时尝药之重为谕，今又非日次起居而已。卿必有欣祝于心者，虽有难进之端，犹不暇他。予不多诰，卿其谂究之事，遣吏曹参判，传谕于领议政，仍与偕来。
○礼曹启，判敦宁府事闵致久妻贞敬夫人李氏丧，大殿、中宫殿，素膳限成服日封进事，草记允下矣。成服行于今日，自明日，以常膳封进事，知委，何如？传曰，允。
○训炼都监启曰，谨依下教，侍卫与两傍排立将官、将校、军兵及武艺别监等处，别饶次分给之意，敢启。传曰，知道。
○癸酉十一月二十日，上诣禁川桥。望哭入侍时，行都承旨金辅铉，左承旨洪淳学，右承旨朴瑄寿，左副承旨李起镛，右副承旨金昌熙，同副承旨朴齐宽，记事官〈缺〉，别兼春秋朴容大、金明镇、金鹤根、徐正淳、李根命，提学李承辅，检校直提学赵宁夏、李载冕、赵成夏、韩敬源、赵庆镐，直提学尹滋悳，检校直阁金永寿、洪殷谟，以次侍立。〈以下缺〉
○癸酉十一月二十日巳时，上诣云岘宫。举动入侍时，行都承旨金辅铉，左承旨洪淳学，右承旨朴瑄寿，左副承旨李起镛，右副承旨金昌熙，同副承旨朴齐宽，记事官〈缺〉，别兼春秋朴容大，金明镇，金鹤根，徐正淳，李根命，提学李承辅，检校直提学赵宁夏、李载冕、赵成夏、韩敬源、赵庆镐，直提学尹滋悳，检校直阁金永寿、洪殷谟，以次侍立。时至，通礼跪启请外办。上具冀善冠、衮龙袍，乘舆出思政门。药房提调李承辅，副提调金辅铉，问候讫。至勤政门外，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇。由兴礼门，出光化门进发。至云岘宫大门外，通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，仍入幕次。少顷，通礼跪启请出次，上出次乘舆，出宫大门外。命书传教曰，贞敬夫人李氏灵柩，遣内侍看审以来。〈出传教〉上曰，领相批答，史官传谕后，有回报乎？承旨曰，使偕来承旨传谕，而姑无回报矣。上曰，何间当有回报乎？承旨曰，姑未可知矣。通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇。进发入光化门，至勤政门外。上命承史下询曰，领相家，程途几何？辅铉曰，八十里矣。昌熙曰，虽八十里，冰程萧飒，无异百里矣。上曰，疏批传谕后，附奏何时入来乎？辅铉曰，今夜似未入来矣。昌熙曰，明日则似可入来矣。上曰，今日偕来亚卿，何时得抵耶？辅铉曰，明早则似可得抵，而罔夜下去云矣。上曰，道路则似必萧飒矣。偕来承旨，明日还入乎？齐宽曰，似然矣。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆。兵曹判书徐相鼎跪禀放仗，辅铉请出标信解严。上由思政门还内，诸臣以次退出。
11月21日
[编辑]行都承旨金辅铉〈缘故出〉。左承旨洪淳学〈坐直〉。右承旨南一祐〈未肃拜〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨黄正渊〈未肃拜〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○政院启曰，右承旨朴瑄寿，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传曰，右承旨、同副承旨许递，前望单子入之。承旨前望单子入之，南一祐、黄正渊落点。
○礼曹启曰，即接庆州幼学李文荣所志，则以为，族兄桂荣，嫡妾俱无子，以其同姓十寸弟相璧子锡琥，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依法典，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，载在法典，而门长李文荣，所诉既如此，李相璧子锡琥，立为李桂荣之后，何如？传曰，允。
○弘文馆启曰，大驾今已还宫，守宫检校副提学沈舜泽，依定式减下，何如？传曰，允。
○兵曹启曰，大报坛守直官冯世凤，以其病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○禁卫营启曰，本营哨官蔡东俊，身病猝重，执gg势g难察任，改差，何如？传曰，允。
11月22日
[编辑]行都承旨金辅铉〈厨院进〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨南一祐〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐直〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨黄正渊〈缘故出〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○吏曹参判洪兢周状启，以为臣敬奉圣谕，驰往传谕于领议政李裕元所住处，则以为，臣于缩伏俟勘之中，宰列之臣，诞宣圣旨，蓬荜生辉，一乡耸观，臣惶恐感激，盥水擎读，以批以谕，洞然开晓，恳挚恻怛。至于念及先故，责之以世执之功，曲为臣地，复有成就有日之教，九顿百拜，不觉涕泪之纵横。圣教至此，岂不知尊主庇民之义分，庙务积滞之时急？而其在保护之任，古大臣皆云，造院请候之馀，虽退处燕闲，夙宵跬步之顷，斋心慥慥，未尝间于五日，臣于是言，常所敬服。臣今许久瘝旷，耿耿寸忱，何敢少弛于进退之际乎？第臣情踪，一往难回，如下坂之势。虽雷霆在上，𫓧钺随后，蠢动无路，只有死而已。猥当更沥血恳，期回听卑之天。宰臣之淹留僻陋，罙增悚懔，惟愿召还bb云矣b。臣既承仍与偕来之命，故姑为仍留之意，驰启云云。踏启字。
○领议政李裕元疏曰，伏以，臣闻人臣之受恩命而辞之者，非一道，有以情事之不可而辞之者，有以才具之不逮而辞之者，有以疾病之不堪而辞之者，其辞之轻重虽殊，而义之不可受则一也。顾臣之必辞，其才则薄，其病则痼，皆可辞也，而其情事，则尤非病与才可比也。今日以情告之，明日又以情告之，上下徒事相持，则臣之去就，将于何出场乎？臣近年以来，永作田亩闲氓，有时入城，旧时相识者，往往错其面目，对而闻知者，旋又忘其姓名，昏瞀惝恍，即一木隅如也。人之名面，尚不能记得，况军国机务，廊庙筹策，其何以协赞硕画，利邦家而泽生民乎？此才具之不逮也。且臣病形，非一日二日之故，而年又衰迈，气随以铄，他人过去之祟，在臣身，便成重证，恒在床褥，庵庵若癃老之样，此疾病之不堪也。臣之情事如此，不才多病又如此，而苟然冒膺，歇后糊涂，将焉用彼相为哉？略缀文字，冒万死申吁于孝理之下，伏望圣上，亟递臣职名，俾全微节，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。情事之不可，才具之不逮，俱为必辞之义者，卿言诚然矣。若无一于此，则卿亦明知其不可辞，而卿果有一于此乎？徒事相持，去就无出场，卿言诚又然矣。卿既无可辞之义，则幡然一出，为去就之明快，卿有何商量乎？机务筹策，协赞硕画，利邦家而泽生民，卿言诚又然矣。此乃待卿仰成也，故予之悬望，日急一日，卿何不深量此衷乎？除却千言万语，予则必致卿乃已。勿以巽章更闻，幸即趣驾为念。仍传曰，此批答，偕来吏曹参判，更为传谕于领议政，期于偕来。
○行户曹判书金世均疏曰，伏以，臣长侄故参判臣敬镇，窀穸之期，奄迫在明，地是一舍之近，亦将一宿而还。临圹会下，情理之不容已，而职事攸縻，不敢擅离。臣安得徒怀严畏，自阻于仁覆之下哉？玆庸短章冒控，伏乞圣慈，特许恩暇，俾伸至切之私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其从便往来。
○大司成兪初焕疏云云。答曰，省疏具悉。日前以升补事，有所申饬矣。今不必言病，而病虽如此，数日调治则可以行公，尔何必辞？
11月23日
[编辑]行都承旨金辅铉〈厨院进〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨南一祐〈坐直〉。左副承旨李起镛〈坐直〉。右副承旨金昌熙〈坐〉。同副承旨李裕承〈未肃拜〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○传曰，政官牌招开政，如有违牌，勿为呼望。
○传曰，在外户曹参判、礼曹参议、敦宁都正许递，今日政差出。
○传曰，同副承旨许递，前望单子入之。承旨前望单子入之，李裕承落点。
○传曰，予之前后批谕，已罄无馀，卿之终始巽让，若是相持，诚亦究不得而惑滋甚也。古语曰，鼎无一足犹覆美实，鼎类于相，而今无一相，则岂非汲汲乎殆哉？卿家世笃忠贞，卿才夙抱经济。夷险向前，欲致尧、舜之君，内外历试，蔚有丙、魏之声。人情既贤于梦卜，朝野亦望其风采。今予委毗之日，即卿展施之会，何不体咨以当世之意，乃反为独善其身之计，任他廊庙之长锁，俾予独运于上，而不之顾耶？向以尝药之职，不可久旷，言于卿者，卿或泛看乎？此即入诊设厅，一疑事也，卿于此，亦有何逡巡之义谛乎？卿疏至三，予言不再。更虽日封十章，徒烦酬应而已，断无听副之理。至于慎节，既非目下形症，则一番肃命，自可卧阁而论道，当不以筋力奔走，贻劳于卿，卿若反复揣摩，想亦黎然矣。言到于此，而犹复一向硬执，则虽至躬迎之举，不致卿则不已。卿其谅之事，遣正卿，传谕于领议政，期于偕来。
○吏曹启曰，今朔为始，当为储窠，而若出县令以上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰。虽非启请邑，限都政前，限满守令，勿拘纯望，通瀜备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，便成近例。今亦依此为之，何如？传曰，允。
○兵曹启曰，宣传官具俊铉、白乐宪、许琠，内禁卫将金商玄，五卫将郑骥奎、闵龙赫、李会善，俱以病难供职，呈状乞递，兼司仆将柳冀默，除授在外，上来无期云，并改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书金炳㴤，参判洪兢周不进，参议张锡龙进，承旨〈缺〉进。以申泰运为户曹参判，赵准永为敦宁都正，李容佐为礼曹参议，李承辅为判义禁，洪兢周为同经筵，吴镇东为兵曹正郞，徐眉淳为司宰主簿，金永耇为长陵参奉，李鼎和为松禾县监，金龙铨为大同察访。校书博士单李东相，学录单白永济。再政。以吴羲默为弘陵令。西学训导单洪羲济。
○兵批，判书徐相鼎进，〈以下缺〉。兵批启曰，法圣佥使，今当差出，而拟望之人乏少，同道营将并拟，何如？传曰，允。
○以金寿铉、尹堉、李根弼、姜兰馨为知事，赵存一、朴长夏、梁柱甲、具寅喜为宣传官，李泰铉为内禁将，姜耆会为兼司仆将，崔祥仪、崔昌鹤、尹喜贞、李东奎为五卫将，金应燮为训炼判官，柳𪼩为文兼，黄胤坤为鸟岭别将。同知单禹昌臣，佥知三单尹致圣、吴显明、任龙准，副司勇黄锺熙。以曺锡瑨为满浦佥使，柳鹤珪为城津佥使，申定均为平安监营中军，赵存昱为法圣佥使。
11月24日
[编辑]行都承旨金辅铉〈厨院进〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨南一祐〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨李裕承〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○传曰，判义禁许递，前望单子入之。判义禁前望单子入之，金大根落点。
○玉堂前望单子入之，应教李容万，副应教李晩焘，校理朴颢阳、李𨯶永，副校理洪健植、赵宇熙，修撰李秀万，副修撰李舜仪、洪时衡落点。
○刑曹判书朴齐寅状启，以为臣敬奉圣谕，驰往传谕于领议政李裕元所住处，则以为，即者八座重臣，来宣圣谕，首尾三百馀言，非但万万不敢承当，又有万万不敢承闻之教。惶陨震越，求死不得，走伏本州狱席稿泥首，惟俟斧钺之诛云矣。臣既承期于偕来之命，故亦为随往于杨州邑之意，驰启云云。踏启字。
○传曰，即见修撰权益洙上疏，则凤征之贯盈负犯，与玄逸、来善，同恶相济云，罪关宗社，岂可容贷？亦施追夺之典。
○传曰，今见刑曹判书朴齐寅状启，则领议政以昨日敦谕中，有不敢承闻之语，方胥命于县狱云。此必以躬迎一节，有此意外之举也。此句段抹去，偕来正卿，更为传谕于领议政，期于偕来。
○弘文馆启曰，修撰权益洙，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○修撰权益洙疏曰，伏以，臣才本庸陋，学又鲁钝，滥窃科第，猥叨恩宠。在台阁，既逋言议之责，在玉署，又无启沃之辅，食窃廪禄，报失涓埃，廉防没而面目䩄矣。是以屏伏乡庐，分甘畎亩，日与耕夫钓叟，歌咏圣泽矣。不意梦想之外，以臣为弘文馆修撰，驲召遽降。职锡承命惊惶，义即趋走，而臣素以虚懦之质，宿抱冷癖之疾，今当寒节，一倍添剧，隔滞浃旬，敢违宠命。臣尤不胜惶恐之罪，力疾登途，触冒颠仆，颓伏旅舍，万无赴公之望。伏乞圣慈，特垂恳矜，亟递臣所带职名，俾蒙生成之泽，亦治臣逋慢之罪，以肃朝纲焉。臣于丐免之章，不容赘他，而伏见近日《朝纸》，开张圣聪，察纳雅言，允副适当，处分严正，臣虽至愚，亦知我殿下大有为之圣心也。从谏不咈，慕乎汤，昌言则拜，法乎禹，孰不曰天地为大，日月为明。然而天地之大焉，而犹有所憾，日月之明焉，而犹有未及，臣窃惑焉。夫我东之于皇明，受字小之恩，被再造之泽，凡我方趾圆胪，含齿戴发之伦，莫不浃髓沦肌，有万世不忘之忱。此先贤前哲，绎情义起，而建万东庙，即君臣之义，父子之恩，而《春秋》大统之大经大法也。一自停撤以来，有志之士，莫不菱痛赍郁，祗切匪风之感，江汉之思者，殆有年所矣。今当励精图治之日，咸仰皇庙复设，最为急务。而况有疏臣之疏辞，至再至三，殿下特以帘教而不允。以殿下大圣人诚孝，恳恳仰禀，期致睿纳，即令复设，而其所齐奉之道，依箕子殿、檀君庙之例，设置郞官，差直敬奉。则礼制益著，义理愈明，尤有光于前日给官田，供粢盛之盛举也。岂非存天理、正人心之大关据者乎？臣窃惟明理正心之要，在乎崇正学务节俭，而正学之道，用贤为大。苟能旁招俊乂，则可见汇征之连茹，而君子进小人退矣。或者谓世无大用之人云尔，则大有不然者。古人曰，不可借人于将来，又曰天生一世人，自了一世事。竟举于有司，鳞次选举，则城市之间，岩穴之下，绝无其人。事君治民者，不讲古书，则不关古事，识见破陋，无以通达矣。今而亦当能事君而治民也，伏愿殿下，诚心求之，为适其用，则内而辅导之官，外而字牧之任，亶在斯乎？臣窃惟治民之要，在于务节俭之道，禁奢为大。见今侈美成风，贵贱无表，市井之类，舆儓之穷奢极侈，过其度滥其今者，莫此时若，名分蔑矣，财力匮矣。先正臣李珥之疏曰，一贞之食，可以作饥者数月之粮，一袭之衣，可以作寒者十人之衣，今时不啻倍蓰，物价翔贵，安得不然？惟在殿下崇俭节用，躬亲先之，则上行下效，捷于影响。伏愿殿下，留神采纳焉。臣且伏见近日殿下处分，则三凶追夺，国是大定，群情夬伸，臣不胜钦仰万万，而第其天诛之下，亦有漏纲之物，即己巳年之凤征是也。其贯盈负犯与玄逸、来善，同恶相济，罪关宗社，一而二，二而一也。既诛其二，则一焉可逭乎？残根弱菱，犹恐其滋蕃而锄治之，况其盘根错节之一种本者乎？此疏臣之未及陈奏者也，渊鉴之未及周察者也。伏愿殿下，亟施一体追夺之律，以正王章焉。臣既以蒭瞽之说，略陈数条，而窃伏闻以除君侧之恶，如鸷鸟之逐鸟雀，如猛兽之驱狐狸，忠情所激，苍黄陈章特垂睿纳焉。噫，彼权鼎镐之罪，可胜诛哉？经筵莫严之地，挺身杂说，暴厉作色，上教曰正直，而渠以为謟佞，上教曰謟佞，而渠以为正直，殿下之纳谏，渠以为偏私。至以悝言悖谈，威胁君父，凶肝逆节，酝酿平日者，绽露无馀。如此无君惕上者，不可时日容贷于覆载之间，而向日处分薄勘，削职而止，臣恐乱臣贼子，为接踵而起矣。伏愿殿下，亟施窜配之典，以正邦刑，以伸公愤焉。至若白奎燮之删削筵说，难逭悖逆之律，屏诸四裔，不与同清朝，千万幸甚。臣于鼎镐同宗也，阅今微情，谊当避嫌，而至于此极，大义先之，不能泯默。伏乞圣明，不以人废言，曲垂采纳焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈诸条，甚好，当留念。而万东庙事，既有东朝帘教，则今又烦渎，是何道理？其勿更陈。凤征事，当有下教，而权鼎镐、白奎燮，已有处分，则更不必加律矣。
11月25日
[编辑]行都承旨金辅铉〈药院进〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨南一祐〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨李裕承〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○药房提调李承辅，副提调金辅铉启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政在外未肃拜，左议政、右议政未差，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传曰，内阁提学有阙之代，前望单子入之。内阁提学前望单子入之，朴珪寿落点。
○政院启曰，学制申饬设行事，允下矣。东学教授朴齐晠在外，何以为之？敢禀。传曰，许递。洪健植除授，一体牌招，使之举行。
○又启曰，即见平安道假都事平壤庶尹金甲根状启，则观察使南廷顺，谓以情踪愈惶蹙，退伏私次，一向废务云。饬教之下，又复如是者，万万未安。该道臣从重推考，何如？传曰，允。一向废务，是何道理？后勿如是之意，书目，更为严饬题送。假都事固当重勘，而姑令戴罪举行。
○又启曰，平安监司南廷顺，回咨入送及咨文出来状启，又以假都事替行封启，诚极未安，从重推考。虽以假都事言之，一向替当，万万骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。假都事，已有处分矣。
○以忠清兵使李教献，公州营将李章汉，遭母丧事，传曰，已经内外将，未准朔中，令该曹，口传差出。
○兵曹口传政事，以吴致永为公州营将。
○弘文馆启曰，新除授副应教李晩焘，校理朴颢阳，副校理洪健植、赵宇熙，修撰李秀万，副修撰洪时衡，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授应教李容万，校理李𨯶永，时在京畿杨州地，副修撰李舜仪，时在庆尚道永川地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。启旨依启。
○成均馆启曰，四学学制，以四等设行，而四学教授，尚未设行。令政院申饬，使之不日设行，何如？传曰，允。
○副修撰洪时衡疏曰，伏以，臣伏蒙恩谅，计将归伏，歌咏圣泽，以图不报之报矣。曾未几日，又伏奉除旨，召牌严临。臣闻命惝恍，始也震懔，终焉讶惑，诚不知圣明，奚取于有罪无状之一愚臣，而误恩之荐叠，胡至于此哉？呜呼，君臣父子，无所逃于天地之间，而臣何忍言？自知臣罪。家焉而不能孝于亲，国焉而不能忠于君，以至积毁销骨，巧言铄金，臣冥然跼蹐，只俟公议驳定。乃者天鉴孔昭，使臣免为夷狄禽兽之归，臣惶陨惭恧，不知死所。以若臣之情势，徒以贪恋为荣，有除辄膺，自同无故，则臣身之颠沛，固不足惜，而其于贻羞清朝，玷亵名器何哉？此臣所以宁被逋慢之罪，不敢遽尔承膺。且臣素患痰癖，重婴寒症，陈力就列，断无其望。随诣朝房，敢暴哀恳，自外径归。伏乞圣慈，谅臣情状，永刊仕籍，以为公私两幸焉。臣于丐免之章，不容他说，而目下悠悠万事，惟莫急于典学矣。近来化晷渐长，而讲筵姑停，诚不符于大禹之惜寸阴，成汤之作盘铭也。盖道学政事，本无二致。论学则万殊一理，了然毕具于事为之间，论事则大经大法，无不布在于学问之上，于此，有以知不可以事机之繁，而废学也，明矣。伏愿殿下，日开经筵，勤勤孜孜，成就文德，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。又何如是？尔其勿辞，调理察职。尾附事，当留念矣。
11月26日
[编辑]行都承旨金辅铉〈缘故出〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨南一祐〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨李裕承〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○传曰，卿之此举，果何故也？渭车载还，古有其例，而为安卿心，已寝前教。窃谓卿恍然而悟，贲然而来，今闻一向过引，尚胥于狱，岂不万万可愕乎？予既以入诊设厅，言之矣，在卿义分，不可曰此不足为轻重于去就。而且以予小子，多日劳心于致卿，慈圣惟忧之念，无时不切，易致损节，予心憧憧，当如何哉？卿于此庶有斟量者存也。君臣相孚，情志为先。毋固其执，即趣其驾，以副予急急欲见之心。方此临轩而企之事，偕来正卿，传谕于领议政，期于偕来。
○传曰，公事不审之中官文用奎拿处。
○领议政李裕元疏曰，伏以，还收昨旨，恩谕又隆，至有临轩以待之教，惶懔战灼，求死不得。仍伏胥所，恭俟威罚，何敢更事渎挠，仰累黈纩之下，而辞已穷矣，情已迫矣，疾痛之呼，声不暇择。噫，君使臣事之际，上不可以缚束驰骤，强之使行，下不可以披离颠倒，苟于从令。故从古审于出处者，虽切效忠之志，或有遁世而无㦖者，非无鞠瘁之诚，亦多奉身而永退者，是岂皆不念事君之义哉？如臣胶守，自有铁防，明时虽恋，馀生已判。尘刹之奉，惟将寸心，陨结之酬，可卜来世。发言永矢，质苍天而为正，扪肠结轖，虽九死而靡悔，硁硁之志，断断之执，前后控恳，更无馀蕴。苟或巧于怠成，工于占便，外自矫情，内实徼宠，恬不知耻，必见唾面，全昧勿欺，何以借手？有受则恩重而已，无报则戾积而已。况当此时颙祝之情，举国同然，则臣亦具彝性。岂不知竭蹶趋膺，而巧值事会，登对此迟，臣之情状，尤切罔措。临章抆涕，言不知裁。辜负之罪，臣固自速，亟降𫓧钺之诛，以为为人臣抗命者警焉。臣无任屏蹙陨越之至。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。今以辞穷情迫，言之矣。予之情辞，有甚于卿者，故才已下敷心之谕，卿庶谅之也。批谕之每言必致，是仰成之切急，而卿则云束缚驰骤。匡辅之直前担着，是出处之光明，而卿则云披离颠倒。此岂所望于卿，而衷曲相孚之义哉？如是相极损事体，望卿更勿固执，即为贲然，副予苦伫之至意。仍传曰，此批答，偕来正卿，更为传谕，期于偕来。
○吏曹判书金炳㴤疏曰云云。答曰，省疏具悉。长铨重任，岂可轻递？卿其勿辞，调理行公。
○兵曹判书徐相鼎疏曰云云。答曰，省疏具悉。本兵之任，何可遽尔递解？卿其勿辞，调理行公。日前政事，予亦疏郁而然矣。
○敦宁都正赵准永疏曰云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
11月27日
[编辑]行都承旨金辅铉〈厨院进〉。左承旨洪淳学〈坐直〉。右承旨南一祐〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐直〉。右副承旨金昌熙〈坐〉。同副承旨李裕承〈缘故出〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○备忘记，广州留守李㘾下直，长弓一张，长箭一部赐给
○政院启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，受点后，日次待令。
○传曰，礼判有阙之代，前望单子入之。礼曹判书前望单子入之，朴齐寅落点。
○传曰，刑曹判书有阙之代，前望单子入之。刑曹判书前望单子入之，姜兰馨落点。
○刑曹判书朴齐寅状启，以为臣于本月二十六日戌时，敦谕一度，传谕于领议政李裕元，而鳞次亥时，敬奉疏批，更为传谕，则以为，臣窃附古人狱中上书之义，冒万死哀吁于仁覆之天，宠谕温批，反复开诲，如慈父之诏迷子，德意旷绝，恩礼益挚。臣回死入生，因罪叨荣，感泪被面，不知仰答。夫匹夫有志，不忘在沟壑，圣君体仁，不枉物性。区区苦衷，虽知渎挠，尤添死罪，穷迫之极，不能无疾声之呼矣。第伏念谕教中，数句语，有非臣子所可承闻，震剥靡措，与前无异。进伏金吾门外，惟俟诛殛之典。重臣之陋地相随，冞增悚闷，惟祝召还。臣既承期于偕来之命，故仍为随往于胥命所矣。驰启云云。踏启字。
○政院启曰，即者义禁府都事来言，领议政李裕元，今方胥命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。答曰，知道。
○又启曰，即者议政府录事来言，领议政李裕元，以为谕教中数句语，有非臣子所可承闻，震剥靡措，进伏金吾门外，惟俟诛殛之典云矣，敢启。答曰，知道。
○传曰，卿之日前事，已是过举，今又胥命，抑何故也？卿虽以被谴为期，予则欲积诚必致。卿试思之。卿之处义，果是移易不得者，而予反强迫之乎？卿若以谕教中数句语为难安，则今当收还。卿其安心，即为入来肃命，听我面谕事，偕来正卿，更为传谕于领议政，期于偕来。
○传曰，领议政，又因谕教中数句语辞意，至于王府胥命云。予既以下七十二字，即为还收，以安大臣之心。
○刑曹判书朴齐寅书启，以为臣敬奉圣谕，更为传谕于金吾门外领议政李裕元胥命所，则以为，臣罪积邱山，恩深河海，当罪而不罪，当黜而不黜，温谕遽降，至蒙句语还收之命。臣虽豚鱼木石之不若，何敢复事烦聒乎？今当拚弃廉隅，得借方寸，面陈血恳，冀蒙体谅之恩云矣。传曰，知道。卿则退去。
○传曰，领议政入侍。
○传曰，来初五日次对，进定于初二日。
○以文用奎囚单子，传曰，饬已施矣，分拣放送。
○训炼都监启曰，本局哨官李河龙，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○副校理洪健植疏曰云云。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○大护军朴珪寿疏曰，伏以，臣于本月二十五日，奉有奎华新授之命，臣满心惶駴，不知攸曁。天牌递临，莫敢坐傲，随例叩肃，退自循省，鸡鶋之锺鼓，土木之文绣，殆臣今日之谓也。噫，臣本鹿鹿一老措大耳。学殖蔑裂，才具辁薄，而徒荷洪造，迥异寻常。一自初元以来，外内践历，滥亵无艺，曩岁文垣、执耳，已是寝梦之所不到，居平之所惭恧。顾何敢更怀冥升，罔念知足哉？今此之除，未审圣简，何所取焉？何所择焉，乃以古来名硕之逡巡却顾者，谬及于无所短长之如臣卤莽欤？步履星辰，依近日月，其清且俊，莫与伦比，而黼黻皇猷，臣非其人也，铺张鸿藻，臣非其人也。婴儿之饱，板虫之负，未有不颠且病者，臣明知其理之不爽。而只以怀恋宠禄，厌然自居，嗤笑之来，其将何辞而解之？臣之前后蒙被殊眷，河海莫量，妄揣仁爱之天，必将厚庇曲遂，以全终始生成之泽，所以不避猥越，玆敢刳沥肝膈，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，将臣阁衔，亟赐镌免，以重公器。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○癸酉十一月二十七酉时，上御慈庆殿。领议政入侍时，左副承旨李起镛，假注书韩章锡，记注官金显默，别兼春秋朴容大，领议政李裕元，以次进伏讫。上曰，史官分左右。仍命大臣进前，裕元进前奏曰，冬候不调，圣体若何？仍各殿问候讫。上曰，卿之重卜以后，处义太过，非所厚望也。裕元曰，臣罪万死无惜，而区区处义，已多年所，殿下所俯烛，而亦尝一许者也。臣岂不厚望于圣慈曲遂之恩乎？上曰，卿退居乡庐，一何久耶？裕元曰，臣近年未登对矣。病伏乡山，逖违天颜，岂无恋结之心，而况当邦庆颙祝之时，何敢慢命？第其才之不逮，实无以堪当重任，所以逡巡不敢进。今则迫于严命，欲借方寸之地，仰丐生成之恩，冒登前席。伏望早赐斥退焉。上曰，卿虽过巽，予则知卿深，而倚毗甚重。今庙堂空虚，百务积滞，一时为急，裁决之事，惟卿是赖。予当仰成矣。裕元曰，恩礼若是隆重，臣有何借手，仰答一半分委毗之圣眷乎？臣十年田野，农夫为伍，廊庙之事，实无所知，而见今时原任无一人，重务不可独任。诸大臣，久处荒野，伏望宽恕召还，俾有共贞之美焉。且朝著济济，储望者多，亦愿改卜贤德，而臣则亟赐解免，区区之望也。上曰，从当有处分，而卿言如此，亦当枚卜矣。卿之出膺，予心充然，今何言退乎？裕元曰，前席唐突，不敢毕其说，谨当退陈情私矣。上曰，何遽如是？须勿过让，裁断庙务，可也。裕元曰，臣入中书十年，未曾视务，虽曰宿趼，实则空疏矣。上曰，自古鼎席之始登者，孰非初手乎？裕元曰，然矣。岂皆学而能哉？臣则才具不逮之故也。上曰，卿才优可为之，何为多让乎？裕元曰，知臣莫如君，殿下何不俯烛臣之本末乎？上曰，退朝后，勿复辞巽，是所望也。非但予之敦勉恳挚，慈圣所教亦如是，大臣岂可不思仰承之道乎？裕元曰，圣教至此，庙务之切急者，先当视察，而后望恩谅矣。上曰，卿每以遗训陈恳，予岂不知乎？此时民忧国计，非卿无以共济，至于成就卿志，岂可无日乎？裕元曰，早晩间成就之教，臣既奉有批旨矣。衰迈多病，惟愿早蒙生成之泽矣。上曰，故事，有近八十拜相，数十年登庸者。近来郑领府事，亦以九耋元老，陈力就列，卿之所见也。裕元曰，郑领府事则多在原任矣。上曰，在时任者亦屡矣。裕元曰，郑领府事筋力康健，少年不及故也。上曰，卿之筋力亦好矣。卿之登筵，在何时乎？裕元曰，今为七八朔矣。上曰，春间下去乎？裕元曰，都监竣事后还乡，屡次贺班，未能进参，亦岂无恋结之忱乎？上曰，庙务久旷，望须善为裁断。有疑难者，草记禀定，无令积滞也。裕元曰，谨当略略视务，而决不可久参也。上曰，倚毗之地，岂可以略略言之？予若不许，则卿不可退矣。大臣之心，予既知之，大臣亦当知予心矣。裕元曰，君上既烛臣心，臣岂不仰体君上之心乎？惟是才器之不堪当此故也。上曰，卿之才器，固优矣，何为过自巽让乎？冒寒远来，入阙亦有顷矣。赐以酪粥一器，卿须尝之也。仍命大臣就座，宣赐酪粥。裕元奏曰，荣感之极，不知攸达矣。上曰，大臣似有感患矣。裕元曰，触冒夜寒，驱驰之馀，遂婴微感，而不甚大段矣。上曰，夜行果难矣。裕元曰，伏承惶懔之下教，其在王命不宿于家之义，不敢迁延，星夜作行矣。上曰，近日天气不调，无人不感矣。裕元曰，冬候过暖，易致人病，极为慎摄之时也。上曰，冬候之寒，斯为顺令矣。裕元曰，比间，果频开讲筵乎？上曰，近因寒感，久未进讲，而从近当行之矣。裕元曰，不审感候，近果平复乎？上曰，向差矣。裕元曰，和解之剂，恐不必过进矣。上曰，未尝过进，久当自愈矣。裕元曰，内厨珍馔，既饱恩眷，荣耀极矣。仍伏念此乃古大臣礼遇之殊典，而臣之猥蒙此异数，实不胜惶滥矣。上曰，物虽不腆，必多进也。裕元曰，臣在乡庐，岂能得此珍味乎？每岁赐送之酪粥一碗，藏置山厨，三四次分食，而歌咏圣恩矣。上曰，卿之所居乡第，程途几何？裕元曰，七十里，而峡路萧飒，殆近八十里矣。上曰，大臣有一子而在乡庐乎？裕元曰，只有一子晩生矣。上曰，年为几何？裕元曰，今十七岁矣。上曰，读何书耶？裕元曰，多病失学，且缘臣疏懒，不能勤诲矣。上曰，大臣岂有是理？裕元曰，臣之年少，不甚怠倦，而贱齿襄迈，自尔然矣。上曰，卿之生朝何时乎？裕元曰，八月十二日矣。上曰，过于乡第乎？裕元曰，每年生朝，多在乡第矣。上曰，先卿则多在京第乎？裕元曰，然矣。卜居乡山，始自臣身矣。上曰，先卿，以兼都承旨，多年行公乎？裕元曰，屡月行公矣。先臣，初以荫仕，晩科直资，久任承宣矣。上曰，荫仕至何官？裕元曰，荫仕至海州判官矣。以故曾未经堂下官。臣则猥多践历堂下清要之职，辊到此大官万万不当矣。上曰，才猷堪当故，有此重卜之举矣。裕元曰，元辅之任，非大勋劳，不可冒据。先辈名硕之居此位者，甚罕矣。上曰，今卿此职，即卿家文忠公所居之任也。文忠公，于卿为九代祖乎？裕元曰，然矣。臣先祖供仕，在于此阙矣。上曰，文忠拜相，在壬辰时乎？裕元曰，壬辰之变，以都承旨扈驾，出仁和门，执烛前导，至碧蹄驿，天始明云。拜相则在壬辰之后矣。上曰，勋劳大矣。有如此勋劳，故子孙之做大官者，亦多矣。裕元曰，然矣。勋劳著于国，则福祉流于家。是故，臣之门中有八相，登元辅者四，而臣祖为之，后孙有三，臣亦滥厕其间矣。上命书传教曰，来初五日次对，进定于初二日。仍命史官就座。
11月28日
[编辑]行都承旨金辅铉〈厨院进〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨南一祐〈缘故出〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨李裕承〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○弘文馆启曰，修撰权益洙，副修撰〈缺〉在外，下番阙直，事甚未安。修撰李秀万，副修撰洪时衡，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○吏曹启目粘连，观此弘文馆副校理洪健植上疏，则以为，臣兄远植，方带副提学矣。臣之所兼春秋之衔，揆以应避，在下当递。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣所带兼衔，以存公格亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，弘文馆副校理洪健植，春秋兼衔今姑减下，何如？启，依允。
○以司钥张准奎手本，别监张舜焕、禹石龙，被打于院隶李次乭等事，传曰，令秋曹，查实以入。
○以司谒金致焕手本，别监赵基锡、朴俊杓，被打于院隶事，传曰，令秋曹，查实以入。
○以司钥赵基成手本，别监金喜哲，被打于院隶事，传曰，令秋曹，查实以入
○以司钥韩凤得手本，别监金基浩，被打于院隶事，传曰，令秋曹，查实以入。
○领议政李裕元疏曰，伏以，臣仰感恩数之旷绝，俯畏分义之截严，拚弃廉防，仓皇趋簉，直以为面恳衷私，获蒙鉴谅计耳。苟臣才猷足以济时艰，德望足以镇物情，则其在世臣同休戚之地，曷敢不殚竭虑力，生死向前，而无端求退，不知止也哉？先臣在时，见臣除一官受一命，辄曰天道益谦，人事恶盈，臣尝承勉戒，言犹在耳。顾臣庸谬，蒙被不世渥泽，左右驰骛，今复亢极。是添注于已满之器，加策于方骤之马，欲其无倾且蹶焉，必无幸矣。旻覆之下，虽幸免于罪谴，窃恐园花先萎，朝露溘至，而恩山德海，卒不能报其万一。国焉而蔑效忠之资，家焉而无追孝之诚，抚躬自悼有泪如泻。至于鸟兽之微，路穷哀鸣，则圣人恻之。十年班缀，礼使且久，安得无厚望于我殿下也？四营军务，诸司提举之并萃一身，中书故事，亦所罕见。虽缘事会，踧踖不安，倘复如何？玆不得不更入文字，以靳日月之烛幽。伏望圣上，将臣本兼之衔，划即许免，改卜贤德，以幸公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。几日渴望之馀，幸得昨日筵话，民忧国计，自此有恃，予果喜而不寐矣。今此巽章，何为而至哉？今日时艰，正须卿才猷而济之，今日物情，正须卿德望而镇之，故所以致卿乃已也。卿试思之。此岂卿过谦退步之时乎？况卿之忠悃，予所深知。忠孝一理也，此岂非追孝之义乎？望卿更勿以此相闻，亟裁庶务之待卿滞留者，匡予不逮。至于诸司提举，事例，不得不然，卿其谅之。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○直提学尹滋悳疏曰，伏以，臣所叨内阁职，于臣涯分，已滥矣，于臣材识，又不称矣。隆天厚地，徒荷恩眷，东壁西清，冒玷华贯，今焉周岁之久，蔑然一日之效。循其名则虽荣其身，考其绩则实旷其官，恒居懔恧，靡所止届。迺者僚宷之间，窃有私义之难与周旋于一院者。虽不敢张皇渎屑，而区区情实，即通朝所共谅也。披沥陈吁，仰干聪听，伏乞圣明，俯垂鉴谅，将臣直提学之任，亟赐镌递，俾安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
11月29日
[编辑]行都承旨金辅铉〈缘故出〉。左承旨洪淳学〈坐〉。右承旨南一祐〈坐〉。左副承旨李起镛〈坐〉。右副承旨金昌熙〈坐直〉。同副承旨李裕承〈坐直〉。注书。假注书。事变假注书。
○上在景福宫。停常参、经筵。
○药房提调李承辅，副提调金辅铉启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○政院启曰，议政府郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政有身病，左议政、右议政未差，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传曰，庙务之一日积滞，极为可闷，再明日次对，进定于明日。
○传曰，原任直提学尹滋悳，检校差下。
○宗亲府启曰，明日，即天汉殿朔奉审日次，而臣寅卨，进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，前承旨李珪永，宗正卿依例差下，令该曹下批，何如？传曰，允。
○议政府启曰，即见全罗监司李镐俊状启，则本道公都会，当为设行，而今秋穑事未登，举子赍粮试邑，供亿在所当念，待明年合设事，请令庙堂，禀旨分付矣。为念举子之赍粮，许退都会之设行，既多已例，依状请许施，何如？传曰，允。
○又启曰，即见镇抚使金善弼状启，则本道儒生公都会，当为设行，而农形近歉之年，亦多停退之例，待明秋合设设事，请令庙堂，禀旨分付矣。今年事势，似当停退，依状请，许令待明秋合设，何如？传曰，允。
○又启曰，即见统制使蔡东健灾实状启，则分等名色，不为举论，各样灾十三结十七负四束，特许准划事，请令庙堂禀旨分付矣。依峡沿浦，始旱终涝，或不无减损之浅深，既无分剂，则政是寸杇尺瑕。所报虽不伙多，经费宜其慎惜，此状辞置之，何如？传曰，允。
○又启曰，顷因湖南年分状启，所请灾结中，新灾七百结划下之意，覆启行会矣。即见该道臣李镐俊状启，则不足灾九千八百二结九负七束，特许划，训局炮保，折半代钱，兵曹及各军门军布，并以纯钱代捧事，请令庙堂，禀旨分付矣。道臣之为民勤恳，虽知苦心，国计之视此赢绌，安得不念？而本道之旧灾，便作金石之不刊，查新补旧，绰有其方。且分俵之法，不患不多，患其不均。前所划下，既存斟量，置之。至若军布，已有分数许代者，依前行会施行。见今收租与军布，俱系节晩，趁速磨勘之意，另饬分付，何如？传曰，允。
○礼曹启曰，即接全州幼学金海龟所志，则以为，族祖有声，嫡妾俱无子，以其同姓四寸弟有黄第二子良钰，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生养父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依法典，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事载在法典，而门长金海龟，所诉既如此，金有黄第二子良钰，立为金有声之后，何如？传曰，允。
○又启曰，即接乐安幼学丁台铉所志，则以为，族侄源祚，嫡妾俱无子，以其同生弟荣祚子斗顺，欲为继后，两家诸族，相议完定，而生养父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依法典草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，载在法典，而门长丁台铉，所诉既如此，丁荣祚子斗顺，立为丁源祚之后，何如？传曰，允。
○承文院启曰，即见盛京礼部咨文出来者，则本年秋季统巡会哨缘由具奏，奉旨知照云矣。回咨按例撰出，顺付回拨，传给凤城，转致盛京之地，何如？传曰，允。
○司仆寺启曰，旌义前郡守李秉汉递任进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入。依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。
○大护军朴珪寿疏曰，伏以，臣滥叨匪分之职，冒陈丐免之章，未蒙兪允，弥增兢惶。虽不敢申暴情实，重犯渎挠，而因循蹲据，益不能自安于中也。况臣入院之初，乃有同采之疏引，私义之难安，承恩批而递免。窃伏念圣明照临，无幽不烛，为惜士夫之廉隅，曲轸臣邻之微谅，甚盛事也。与有幸焉，则臣之区区迷执，亦安得不希望于上天之一视而同仁乎？玆敢短章举实，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，将臣所忝阁职，亟赐镌解，以伸私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○全罗监司李镐俊疏曰，伏以，臣材识蔑劣，而未堪僬侥之负，委毗隆重，而未有稊稗之酬。早晩狼狈，灼然可知，间尝一再丐免，而允兪之音尚靳。矧今灾忧溢目，而拯济之策亦疏，徒拥厚廪，犹此蹲据，揆诸廉维，缩恧无地。至于两镇之役，以言乎南关，则先辈之有志而未就也，以言乎格浦，则古人之既设而中撤也。况舆论所同，庙堂禀旨裁定者，则臣不过奉行朝令，随事措划，随时董饬而已。幸于几月之内，两役次第告讫，此诚职分之所当为者，而莫非我圣上远猷纡谟，深惟阴雨之计也，实不胜钦仰万万。仍伏念臣之受任，居然为四年之久，既瓜而仍，既仍而个又满矣。归觐天陛，偻指计日，寤寐耿结，此望颗祝，不意庙议，以黔毛漕仓之创设，威凤城役之未竣，加年之请，又下于梦想之外，臣诚惝恍震越，益无以措躬。噫，人臣策名，孰不欲报答万一，而冥升者易缺，器小者易盈，乃天道之必然。且久任之效，尚矣无论，难保之瘼，日甚一日，臣不待人言而自辨矣。今若一向贪宠，知进而不知退，则臣虽不自恤，其奈国体之损伤，时论之弹嘲，何哉？夫漕仓之规，城役之费，已有所定算，则继臣之至者，何患乎无成，而必欲如臣冗愚者，责之以终始之效也哉？臣之素抱贞疾，遇寒添剧，精力尤觉葸缀，裁决每多错谬，将使侥幸涂抹于四载之间者，必致偾误于一朝之頉，亦岂不大可惧哉？玆敢不避渎挠，悉暴衷恳，期于不得请则不止也。又此奎华清选，本不近似于臣身，而虚縻既久，恒切愧悚于中。伏乞圣慈，怜臣悯臣，藩任、阁衔，并许递免，以便公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之治绩，予已稔知。庙堂请加，以其漕仓城役之未竣而然矣。卿其勿辞，益勉旬宣之责。至于阁衔，又不必如是矣。
○前掌令辛哲求疏曰，伏以，臣即井泥不食，污下贱品耳，仁天雨露，不择下地，伏窃科第，猥叨台衔，荣已极分已滥矣。第伏念自昔出而仕者，逢尧、舜之世，展蕴抱之才，孰非大愿，而含默退缩，侧陋湮没，十居八九者，盖不遇其时也。方今圣明在上，甘雨肃霜，万物曲遂，疏逖之臣，戆鲁之谏，皆包容嘉纳，或有施行之事，久枳言路，一朝坦开，猗欤，盛哉。臣于是，伏思所以拾遗报答之道，则学识固已空空如也，所可言者，人已先之。然葵藿必向，物性之使然，蒭荛有询，圣谋之惟恢。幸际一清之会，敢陈千虑之得，其条一十耳。如蒙采纳一二，少有补于发政施仁，则臣言行矣，死犹荣矣。其一曰，正名分也。晏子曰，纲常者，扶植宇宙之栋梁，奠安生民之柱石。国家之基于治，习于乱，惟在名分，建立颓沦之如何？而挽近亲亲尊尊之道，未能粲然有备，侵侮陵轹，蔑法犯分，在在骇忧。城𬮱之下，法近而犹不知矣，乡曲之间，化远而莫之禁焉。是皆出于趋利不知义之故，而主势日益孤危于上，人心日益邪僻于下，古人所谓虽有粟，吾不得以食诸者未为过语也。惟圣明留神焉。其二曰，用人才也。程子曰，天生一世人，自足了一世事。世何尝乏才？责之以备，虽在唐、虞之世，亦难矣。善用人者，弃短取长，各奏一能，譬如山中之木，遇良匠而劲直屈曲，各得其宜也。古昔哲辟之急于求才，草野之中，行伍之间，降虏败亡，筦库盗贼之类，不拘拔擢。而至我国，世胄华居，已生而贵，寒门微阀，未生而贱，忧愁抑郁，恒有向隅之叹矣。且耆旧宿德，惟国元宝，故善养惠养，皆载治世之史册，而年老质多者，谓之陈人无用，疏斥汰散，竗龄美貌，谓之新进可爱，骤猎显敬。夫临事明快，在公承趋，似有胜于疲癃痀瘘，迟钝迂诞，而其德望不可及，智虑亦不可及也。传曰，立贤无方，人惟求旧。惟圣明留神焉。其三曰，严官禁也。《礼》曰，外言不入于梱，内言不出于梱。虽闾巷寒门士夫家闺范，不可不肃，况人君之尊乎？君门九重，肃穆如天，布以象魏，守以虎旅，而君处其内焉。门曰天门，宫曰法宫，地曰禁地，此岂毗人贱类杂喧之地乎？近年以来，宫女之滥入，尤为甚焉。早寡无依则入，厌苦上典则入，夫妇失和则入，莫严禁掖，为此泼皮女逋逃薮，外多旷夫，未尝不由于此。而往往大内细微之言，无论虚实，流行于外者，似缘此辈之无常出入也。宁不寒心哉？略定额数，刷逐杂冗，使清肃邃严，不可少缓也。修齐治平，莫详于真德秀《大学演义》，而其要曰，严内治。惟圣明留神焉。其四曰，明版籍也。《周礼》，司寇献民数于王，王拜受之，其敬之如此。我国籍法，亦尝慎重，而近则视之若文具，每当大比之岁，京外营邑，循例磨勘而已，死生盛衰，未尝较计。盗贼匪类，无由省察，向者洋丑之至于筑室居生，非三数年，而人莫能知也。自明年为始，先自五部，一番详掷户口，无或遗漏，而此部居民，移生彼部则必相照，父子并录，率口几许，俾不私自来往。外邑则面里营邑，转相报凭，每于岁首，各自监营，从实录启，则户口之增减，昭然可知，而方伯、守令之治忽，从可验也，盗贼匪类，亦不能出没秘藏矣。宋元符，奏急务有三，一曰户版失宗也。惟圣明留神焉。其五曰，定军额也。《易》曰，君子以思患而预防之，盖言有国者，武备不可一日而不修也。我国践更宿卫之法，部伍统领之令，无不备具，而升平无事之时，怨已深于黄白之间矣。板荡弛纲之日，孰勇于刀枪之下乎？近来矫举此弊云尔，而一变而为洞布，再变而为户布。竟使上下无别，贫富俱困，此特不思之甚，而但利其目前征布之易也。罢户布之论，前后烦渎已殚，臣无用更事架叠，而徒著革罢之宜，未著归正之策矣。京外原额多寡，臣未及有考，而多设军丁之名，一弊也，不均甲乙之布，二弊也，乡兵则祗有征纳之苦，而未蒙抚恤之津，三弊也。名色多设，则应役眩乱，而掌吏得以售奸，番布不均，则谋避益甚，而把定或以爱憎，抚恤未蒙，则缓急不能用，而反思其构乱矣。臣愚窃以为生灵繁殖，莫盛于今日也，若能先明版籍，又查冒称幼学，则军额充定，不患不足矣。釐军名均番布，易于反掌，而至于乡兵抚恤之方，谨复祖宗朝身役之制，无使一人闲游，则给养自有馀，而人情必不甚扰矣。《语》曰，天下虽安，忘战必危。惟圣明留神焉。其六曰，量田也。朱子在潭州时奏曰，经界一不取，为民间莫大之利，然其利在于官府细民，而豪家大姓猾吏奸民，皆所不便。我国二十年一量，自是成宪，而每有朝令辄尔迁延不行者，亦由于是也。近闻或有改量之邑，而疏处太疏，甚处太甚，徒为烦扰，而有害多利少之叹云矣。世或谓难得其才，而人才之兴，系于人主之趋尚也。其才之难得，又不若其君之难得，何尝有其君而无其臣乎？先饬选类，另择守令，而必取其综敏兼备，利害明辨之人。自明年秋后，不疾不徐，从容行之，必无不济之理矣。孟子，曰仁政必自经界始。惟圣明留神焉。其七曰，抑奢侈也。方正学曰，甚于爵赏之路，甚于鞭仆之惩，用惩而效速，意密而化神，其惟衣冠之邑，上下有法乎？衣笥车服，有国之大政也。夫何侈靡之风，若是之甚也？虽舆儓厮役，衣锦绮乘车马，矫天空荡，无所顾忌也，尚何说耶？耗国害民之事非一，而奢侈最甚，亡家败身之事非一，而奢侈者最先，可不惧哉？今若上下贵贱，一切崇俭，定制莫敢越，则俗美之效立见，而物贵之弊即祛矣。古语曰，俭，德之共也，侈，恶之大也。惟圣明留神焉。其八曰，矫科弊也。朱子曰，科举累人不浅，多为此所夺。我国之专以词藻取人，恐非美制也。所谓六体之名，设使操笔立书，以其仓卒间得失，不能知其人之贤不肖，何况近日，自构者少，而代斵者多乎？进身之初，先犯欺君之罪，而侥幸得之，则掦掦自大，恬不知愧，此真累人甚矣。臣愚窃以为，生进之科，亦设殿试，而无论大小科，殿试必亲临面试，能成一篇，则巧拙不须更评。如或曳白，远地充军，限十年后，更为亲试复科，则庶可知耻自厉，为兴学万一之补也。先儒曰科举不公之弊，必凶于国家，人情之所共贷也。惟圣明留神焉。其九曰，惩贪婪也。我明庙朝，有吏犯赃教曰，先王朝赃法甚严，今则不然，贪风日炽，民受其害，事露者不可不痛绳以律，大哉王言。第见贪墨之人，或鹰攫不顾，或蠧损罔觉，名有其能，而邪谋谲计，足以姑息掩蔽，反得善治之名。及其不幸致败也，囊橐既充，田宅已占，所谓不过轻则罢，重则窜而已，非徒所获，无所毫损。才到数年，荡叙无碍，极享富逸，便若休退样子，岂可曰国有三尺而民安得不困瘁乎？自今谨述圣意，赃律十分尚严，至于子孙，勿许通籍，则虽忘其身，薄于孝之蚩蠢悖戾之氓，莫不厚于慈矣，庶几拘于辞而畏戢也。明、仁宗，每戒法司，亦曰国家恤民，必自赃吏始。惟圣明留神焉。其十曰，固边圉也。《诗》曰，迨天之未阴雨，掇彼桑土，绸缪牖户，此所以尧、舜三代之时，无危亡之事，而常喜危亡之言者也。国家晠治之久，钦亮儆戒，既忽于此时，而近闻边政紊乱，南倭空馆逃走云。臣实忧之于涂路，未知其真的，而其说若是脍炙，这间必有留脉矣。文武才猷，于于盈庭，岂无先几知几，有以善措处之术？而臣不胜漆室嫠妇之忧也。今若修德于内，以怀之，减赋于外，以保之，简才能责任之，信赏罚兴厉之，则城郭甲兵，虽未尽坚利，巩固邦本，既固矣，亦可有所恃不惧也。古语曰，忧治世而危明主。惟圣明留神焉。右十条所陈，仰稽古昔之事，略举当今之务，张皇引喩，辞语冗长，臣不胜悚惶万万。而虞帝之达四明四，周王之灼三灼三，岂料寥寥数千载之后，复睹于我殿下也哉？不觉蹈舞欣忭之忱，自犯僭越狂懵之诛。伏乞圣慈，特垂矜谅，不以人废其言，则殒首结草，犹不足图报万一也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈十条，极为嘉尚，当留念矣。日记厅堂上金炳秀。郞厅朴永斗、李命九。