抱朴子 (四部丛刊本)/内篇卷第二十

抱朴子　内篇卷第二十

晋 葛洪 撰 景江南图书馆藏明嘉靖乙丑鲁藩刊本

抱朴子内篇卷二十𠝹𠝹

　　　　　　　　　　　　晋丹阳洪稚川著

　　　袪惑

抱朴子曰凡探明珠不于合浦之渊不得骊龙之夜

光也采美玉不于荆山之岫不得连城之尺璧也承

师问道不得其人委去则迟迟兾于有获守之则终

已竟无所成虚费事妨功后虽痛悔亦不及已世间

浅近之事犹不可坐知况神仙之事乎虽圣虽明莫

由自晓非可以历思得也非可以触类求也诚须所

师必深必博犹涉沧海而摙水造长洲而伐木独以

力劣为患岂以物少为忧哉夫虎豹之所馀乃狸鼠

之所争也陶朱之所弃乃原颜之所无也所从学者

不得远识渊潭之门而值孤陋寡闻之者彼所知素

狭源短流促倒装与人则靳靳不息分损以授则浅

薄无奇其所宝𪧐已不精若复料其粗者以教人

亦安能有所成乎譬如假谷于夷齐之门告寒于黔

娄之家所得者不过橡栗缊褐必无大牢之膳锦衣

狐裘矣或有守事庸师终不觉悟或有幸值知者不

能勤求此失之于不觉不可追者也知人之浅深实

复未易古人之难诚有以也白石似玉奸佞似贤贤

者愈自𨼆蔽有而如无奸人愈自沽虚而类实非

至明者何以分之彼之守求庸师而不去者非知其

无知而故不止也诚以为足事故也见达者而不能

奉之者非知其实深而不能请之也诚以为无异也

夫能知要道者无欲于物也不徇世誉也亦何肯自

摽显于流俗哉而浅薄之徒率多夸诞自称说以厉

色若声其虚妄足以昡惑晚学而敢为大言乃云

已登名山见仙人仓卒闻之不能清澄检校之者鲜

觉其伪也余昔数见杂散道士辈走贵人之门专令

从者作为空名云其已四五百岁矣人适问之年纪

佯不闻也含笑俯仰云八九十须㬰自言我曾在华

阴山断谷五十年复于嵩山少室四十年复在泰山

六十年复与某人在箕山五十年为同人遍说所历

正尔欲令人计合之已数百岁人也于是彼好之家

莫不烟起雾合辐辏其门矣又术士或有偶受体自

然见神颇能内占知人将来及已过之事而实不

能有祸福之损益也譬如蓍龟耳凡人见其小验便

呼为神人谓之必无所不知不尔者或长于符水禁

祝之法治邪有效而未必晓于不死之道也或修行

杂术能见怪无益于年命问之以金丹之道则率

皆不知也因此细验之多行欺诳世人以収财利无

所不为矣此等与彼穿窬之盗异途而同归者也夫

托之于空言不如著之于行事之有征也将为晚觉

后学说其比故可徴之伪物焉昔有古强者服草木

之方又颇行容成玄素之法年八十许尚聪明不大

羸老时人便谓之为仙人或谓之千载翁者杨州稽

使君闻而试迎之于宜都既至而咽呜掣缩似若所

知实远而未皆吐尽者于是好事者因以听声而响

集望形而影附云萃雾合竟守叹之馈饷相属常馀

金钱虽栾里之见重于往汉不足加也常服天门冬

不废则知其体中未尝有金丹大药也而强曾略涉

书记颇识古事自言已四千岁敢为虚言言之不怍

云已见尧舜禹汤说之皆万万如实也世云尧眉八

采不然也直两眉头甚竖似八字耳尧为人长大美

髭髯饮酒一日中二斛馀世人因加之云千钟实不

能也我自数见其大醉也虽是圣人然年老治事转

不及少壮时及见去四㐫举元凯赖用舜耳舜是孤

㷀小家儿耳然有异才𨼆耕历山渔于雷泽陶于海

滨时人未有能赏其奇者我见之所在以德化民其

目又有重瞳予知其大贵之相常劝勉慰劳之善崇

高尚莫忧不富贵火德已终黄精将起诞承历数非

子而谁然其父至顽其弟殊恶恒以杀舜为事吾常

谏谕曰此儿当兴卿门宗四海将受其赐不但卿家

不可取次也俄而受禅常忆吾言之有徴也又云孔

子母年十六七时吾相之当生贵子及生仲尼真异

人也长九尺六寸其头似尧其项似皋陶其眉似子

产自腰以下不及禹三寸虽然贫苦孤微然为儿童

便好俎豆之事吾知之必当成就及其长大高谈惊

人远近从之受学者著录数千人我喜听其语数往

从之但恨我不学不能与之覆疏耳常劝我读易云

此良书也丘窃好之韦编三绝铁檛〈一作擿〉三折今乃

大悟鲁哀公十四年西狩获麟麟死孔子以问吾吾

语之言此非善祥也孔子乃怆然而泣后得恶梦乃

欲得见吾时四月中盛𤍠不能往寻闻之病七日而

没于今髣髴记其颜色也又云秦始皇将我到彭城

引出周时鼎吾告秦始皇言此鼎是神物也有德则

自出无道则沦亡君但修己此必自来不可以力致

也始皇当时大有怪吾之色而牵之果不得出也乃

谢吾曰君固是远见理人也又说汉高祖项羽皆分

明如此事类不可具记时人各共识之以为戏笑然

凡人闻之皆信其言又强转惛耆废忘事㡬稽使君

曾以一玉卮与强后忽语稽曰昔安期先生以此物

相遗强后病于寿春黄整家而死整疑其化去一年

许试凿其棺视之其尸宛在此矣皆有名无实使世

间不信天下有仙皆坐此辈以伪乱真也成都太守

吴文说五原有蔡诞者好道而不得佳师要事废弃

家业但昼夜诵咏黄庭太清中经观天节详之属诸

家不急之书口不辍诵谓之道尽于此然竟不知所

施周者徒美其浮华之说而愚人又教之但读千遍

自得其意为此积久家中患苦之坐消衣食而不能

有异己亦惭忿无以自解于是弃家言仙道成矣因

走之异界深山中又不晓采掘诸草木药可以辟谷

者但行卖薪以易衣食如是三年饥冻辛苦人或识

之而诡不知也久不堪而还家黒瘦而骨立不似人

其家问之从何处来竟不得仙邪因欺家云吾未能

升天但为地仙也又初成位卑应给诸仙先达者当

以渐迁耳向者为老君牧数头龙一班龙五色最好

是老君常所乘者令吾守视之不勤但与后进诸仙

共博戏忽失此龙龙遂不知所在为此罪见责送吾

付昆仑山下芸锄草三四顷并皆生细而中多荒

治之勤苦不可论法当十年乃得原会偓佺子王乔

诸仙来按行吾守请之并为吾作力且自放归当更

自修理求去于是遂老死矣初诞还云从昆仑来诸

亲故竟共问之昆仑何以答云天不问其高㡬里要

于仰视之去天不过十数丈也上有木禾高四丈九

尺其穗盈车有珠玉树沙棠琅玕碧瑰之树玉李玉

瓜玉桃其实形如世间桃李但为光明洞彻而坚须

以玉井水洗之便软而可食毎风起珠玉之树枝条

花叶互相扣击自成五音清哀动心吾见谪失志闻

此莫不怆然含悲又见昆仑山上一回辄有四百四

十门门广四里内有五城十二楼楼下有青龙白虎

蜲蛇长百馀里其中口牙皆如三百斛大蜂一丈

其毒煞象又有神兽名狮子辟邪天鹿焦羊铜头铁

额长牙凿齿之属三十六种尽知其名则天下恶

恶兽不敢犯人也其神则有无头子倒景君翕鹿公

中黄先生与六门大夫张阳字子渊侠备玉阙自不

带老君竹使符左右契者不得入也五河皆出山隅

弱水绕之鸿毛不浮飞鸟不过唯仙人乃得越之其

上神鸟神马幽昌鹪鹇腾黄吉光之軰皆能人语而

不死真济济快仙府也恨吾不得善周旋其上耳于

时闻诞此言了了多信之者又河东蒲坂有项㬅都

者与一子入山学仙十年而归家家人问其故㬅曰

在山中三年精思有仙人来迎我共乘龙而升天良

久低头视地𥥆窈冥冥上未有所至而去地已绝远

龙行甚疾头昂尾低令人在其脊上危怖崄𡾟及到

天上先过紫府金床玉几晃晃昱昱真贵处也仙人

但以流霞一杯与我饮之辄不饥渇忽然思家到天

帝前谒拜失仪见斥来还令当更自修积乃可得更

后矣昔淮南王刘安升天见上帝而箕坐大言自称

寡人遂见谪守天厨三年吾何人哉河东因号㬅都

为斥仙人世多此辈种类非一不可不详也此妄语

乃尔而人犹有不觉其虚者况其微茫欺诳颇因事

类之象似者而加益之非至明者仓卒安能辨哉乃

复有假托作前世有名之道士者如白和者传言已

八千七百岁时出俗间忽然自去不知其在其洛中

有道士已博涉众事洽炼术数者以诸疑难谘问和

和皆寻声为论释皆无疑碍故为远识人但不知其

年寿信能近千年不啻耳后忽去不知所在有一人

于河北自称为白和于是远近竟往奉事之大得致

遗至富而白和子弟闻和再出大喜故往见之乃定

非也此人因亡走矣五经四部并已陈之刍狗既往

之糟粕所谓迹者足之自出而非足也书者圣人之

所作而非圣也而儒者万里负笈以寻其师况长生

之道真人所重可不勤求足问者哉然不可不精简

其真伪也余恐古强蔡诞项㬅都白和之不绝于世

间好事者省余此书可以少加沙汰其善否矣又仙

经云仙人目瞳皆方洛中见之白仲理者为余说其

瞳正方如此果是异人也

抱朴子内篇卷二十终