扬侍郎集
扬侍郎集题辞
[编辑]剧秦美新谀文也后世劝进九锡皆权舆焉元后诔哀思文母盛誉宰衡犹然美新岂有周人申后之思乎予尝疑子云耆老清静王莽之世身向日景何爱一官自夺玄守班史作传亦未显訾其符命之作传闻真伪尚在龙蛇间或者莽善诳耀颂功弹者遍海内莫不高三皇巍五帝子云美新犹颇酝藉鲜丑孟坚读而不怪也法言世贵太玄后显并辅六经而行河东甘泉长杨羽猎四爿绝伦自比讽谏相如不死逐贫赋长于解嘲释愁送穷文士调脱多原于此十二州二十五官箴虞书鲁颂之遗也酒箴滑稽陈遵见而拊掌寗让淳于髠记酒哉
娄东张溥题
赋
[编辑]观大易之损益兮，览老氏之倚伏。省忧喜之共门兮，察吉凶之同域。曒曒著乎日月兮，何俗圣之暗烛！岂愒宠以冒灾兮，将噬脐之不及。若飘风不终朝兮，骤雨不终日。雷隆隆而辍息兮，火犹炽而速灭。自夫物有盛衰兮，况人事之所极。奚贪婪于富贵兮，迄丧躬而危族。
丰盈祸所栖兮，名誉怨所集。薰以芳而致烧兮，膏含肥而见焫。翠羽媺而殃身兮，蚌含珠而擘裂。圣作典以济时兮，驱蒸民而入甲。张仁义以为纲兮，怀忠贞以矫俗。指尊选以诱世兮，疾身殁而名灭。
岂若师由聃兮，执元静于中谷；纳傿禄于江淮兮，揖松乔于华岳。升昆仑以散发兮，踞弱水以濯足。朝发轫于流沙兮，夕翱翔于碣石。忽万里而一顿兮，过列仙以托宿。役青要以承戈兮，舞冯夷以作乐。听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。茹芝英以御饿兮，饮玉醴以解渴。排阊阖以窥天庭兮，骑骍騩以踟蹰。载羡门与俪游兮，永览周乎八极。
乱曰：甘饵含毒，难数尝兮。麟而可羁，近犬羊兮。鸾凤高翔，戾青云兮。不挂网罗，固足珍兮。斯错位极，离大戮兮。屈子慕清，葬鱼腹兮。伯姬曜名，焚厥身兮。孤竹二子，饿首山兮。断迹属娄，何足称兮。辟斯数子，智若渊兮。我异于此，执太玄兮。荡然肆志，不拘挛兮。
扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野。邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚。惆怅失志，呼贫与语：
“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土砂。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完。人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不槃。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，霑体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠。尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏。尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟。尔复我随，载沈载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人？从我何求？今汝去矣，勿复久留！”
贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞！昔我乃祖，宗其明德。克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高。流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居。人皆怵惕，予独无虞。”
言辞既磬，色厉目张。摄齐而兴，降阶下堂︰“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行！”
余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是迺命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐总总以撙撙其相胶轕兮，猋骇云迅奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
于是乘舆迺登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬。蠖略蕤绥，漓虖㡎纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
是时未轃夫甘泉也，迺望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒并闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。𨓹𨓹离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据𫐉轩而周流兮，忽軮圠而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿迺施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩突兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。
历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。左欃枪而右玄冥兮，前熛阙后应门。阴西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉虖昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗虖其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，飏翠气之冤延。袭琁室与倾宫兮，若登高妙远、肃乎临渊。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮，声駍隐而历锺。排玉户而飏金铺兮，发兰惠与𦲄䓖。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆釐三神者。
迺搜逑索偶，皋伊之徒冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。噏清云之流瑕兮，饮若木之露英。集虖礼神之囿，登虖颂祇之堂。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目虖三危。陈众车于东坑兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤。梁弱水之濎濙兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女亡所眺其清矑兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方㧛道德之精刚兮，眸神明与之为资。
于是钦柴宗祈，燎熏皇天，招繇泰壹。举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。东烛沧海，西燿流沙，北爌幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡，肸向丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是事毕功弘，回车而归。度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降峛崺，单埢垣兮。增宫㠁差，骈嵯峨兮。岭巆嶙峋，洞无厓兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。徕祇郊禋，神所依兮，俳佪招摇，灵迟𨒈兮。煇光眩燿，隆厥福兮。子子孙孙，长亡极兮。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是迺命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐总总以撙撙其相胶轕兮，猋骇云迅奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
于是乘舆迺登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬。蠖略蕤绥，漓虖㡎纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
是时未轃夫甘泉也，迺望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒并闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。𨓹𨓹离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据𫐉轩而周流兮，忽軮圠而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿迺施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩突兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。
历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。左欃枪而右玄冥兮，前熛阙后应门。阴西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉虖昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗虖其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，飏翠气之冤延。袭琁室与倾宫兮，若登高妙远、肃乎临渊。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮，声駍隐而历锺。排玉户而飏金铺兮，发兰惠与𦲄䓖。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆釐三神者。
迺搜逑索偶，皋伊之徒冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。噏清云之流瑕兮，饮若木之露英。集虖礼神之囿，登虖颂祇之堂。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目虖三危。陈众车于东坑兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤。梁弱水之濎濙兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女亡所眺其清矑兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方㧛道德之精刚兮，眸神明与之为资。
于是钦柴宗祈，燎熏皇天，招繇泰壹。举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。东烛沧海，西燿流沙，北爌幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡，肸向丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是事毕功弘，回车而归。度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降峛崺，单埢垣兮。增宫㠁差，骈嵯峨兮。岭巆嶙峋，洞无厓兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。徕祇郊禋，神所依兮，俳佪招摇，灵迟𨒈兮。煇光眩燿，隆厥福兮。子子孙孙，长亡极兮。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是迺命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐总总以撙撙其相胶轕兮，猋骇云迅奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
于是乘舆迺登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬。蠖略蕤绥，漓虖㡎纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
是时未轃夫甘泉也，迺望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒并闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。𨓹𨓹离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据𫐉轩而周流兮，忽軮圠而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿迺施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩突兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。
历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。左欃枪而右玄冥兮，前熛阙后应门。阴西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉虖昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗虖其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，飏翠气之冤延。袭琁室与倾宫兮，若登高妙远、肃乎临渊。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮，声駍隐而历锺。排玉户而飏金铺兮，发兰惠与𦲄䓖。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆釐三神者。
迺搜逑索偶，皋伊之徒冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。噏清云之流瑕兮，饮若木之露英。集虖礼神之囿，登虖颂祇之堂。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目虖三危。陈众车于东坑兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤。梁弱水之濎濙兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女亡所眺其清矑兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方㧛道德之精刚兮，眸神明与之为资。
于是钦柴宗祈，燎熏皇天，招繇泰壹。举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。东烛沧海，西燿流沙，北爌幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡，肸向丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是事毕功弘，回车而归。度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降峛崺，单埢垣兮。增宫㠁差，骈嵯峨兮。岭巆嶙峋，洞无厓兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。徕祇郊禋，神所依兮，俳佪招摇，灵迟𨒈兮。煇光眩燿，隆厥福兮。子子孙孙，长亡极兮。
其三月，将祭后土，上迺帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上河东赋以劝。其辞曰：
伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥𬯎祉，钦若神明者，盛哉铄乎，越不可载已！
于是命群臣，齐法服，整灵舆，迺抚翠凤之驾，六先景之乘；掉奔星之流旃，彏天狼之威弧；张燿日之玄旄，扬左纛，被云梢，奋电鞭，骖雷辎，鸣洪锺，建五旗。羲和司日，颜伦奉舆，风发飙拂，神腾鬼趡，千乘霆乱，万骑屈桥，嘻嘻旭旭，天地稠㟼。簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟，跖魂负沴，河灵矍踢，𤓯华蹈衰。遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也。
灵祇既乡，五位时叙。絪缊玄黄，将绍厥后。于是灵舆安步，周流容与，以览虖介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门。洒沈𦸜于豁渎兮，播九河于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。汨低回而不能去兮，行睨陔下与彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝。云䬠䬠而来迎兮，泽渗漓而下降。郁萧条其幽蔼兮，滃汎沛以丰隆。叱风伯于南北兮，呵雨师于西东。参天地而独立兮，廓荡荡其亡双。
遵逝虖归来，以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融。敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。隃于穆之缉熙兮，过清庙之雝雝。轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮，谁谓路远而不能从？
上书
[编辑]臣闻六经之治，贵于未乱，兵家之胜，贵于未战，二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。夫北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请引秦以来明之。
以秦始皇之彊，蒙恬之威，带甲四十馀万，然不敢窥西河，乃筑长城以界之。会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，士或七日不食。时奇谲之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。又高皇后尝忿匈奴，群臣廷议，樊哙请以十万众横行匈奴中，季布曰︰“哙可斩也，妄阿顺指！”于是大臣权书遗之，然后匈奴之结解，中国之忧平。及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇，发三将军，屯细柳棘门霸上以备之，数月迺罢。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴，使韩安国将三十万徼于便墬，匈奴觉之而去，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎？其后深惟社稷之计，规恢万载之策，迺大兴师数十万，使卫青霍去病操兵，前后十馀年，于是浮西河，绝大幕，破寘颜，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临瀚海，虏名王贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。
且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北哉？以为不壹劳者不久佚，不暂废者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑，而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠乌孙，侵公主。迺发五将之师十五万骑猎其南，而长罗侯以乌孙五万骑震其西，皆至质而还。时鲜有所获，徒奋扬威武，明汉兵若雷风耳。虽空行空反，尚诛两将军，故北狄不服，中国未得高枕安寝也。逮至元康神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归化，扶伏称臣。然尚羁縻之，计不颛制。自此之后，欲朝者不距，不欲者不彊。何者？外国天性忿鸷，形容魁健，负力怙气，难化以善，易肄以恶，其彊难诎，其和难得。故未服之时，劳师远攻，穷国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难也。既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。往时尝屠大宛之城，踏乌桓之垒，探姑缯之壁，籍荡姐之场，艾朝鲜之旃，拔两越之旗，近不迥旬月之伇，远不离二时之劳，固已犂其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，后无馀菑。惟北狄为不然，真中国之坚敌也，三垂比之悬矣，前世重之兹甚，未易可轻也。
今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此迺上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙！夫款而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎？夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即蒙恬樊哙不复施，棘门细柳不复备，马邑之策安所设，卫霍之功何得用，五将之威安所震？不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城都护三十六国，费岁以大万计者，岂为康居乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。惟陛下少留意于未乱未战，以遏边萌之祸！
书
[编辑]雄叩头：赐命谨至，又告以田仪事，事穷竟白，案显出，甚厚甚厚！田仪与雄同乡里，幼稚为邻，长艾相更，视觊动精采，似不为非者，故举至之，雄之任也。不意淫迹暴污官朝，令举者怀赧而低眉，任者含声而冤舌，知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉！叩头叩头。
又敕以殊言十五卷，君何由知之？谨归诚底里，不敢违信。雄少不师章句，亦于五经之训所不解。尝闻先代𬨎轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室。及其破也，遗弃无见之者。独蜀人有严君平、临邛林闾翁孺者，深好训诂，犹见𬨎轩之使所奏言。翁孺与雄外家牵连之亲，又君平过误有以私遇，少而与雄也。君平财有千言耳，翁孺梗概之法略有。翁孺往数岁死。妇蜀郡掌氏子，无子而去。而雄始能草文，先作县邸铭、玉佴颂、阶闼铭、及成都城四隅铭。蜀人有杨庄者，为郎，诵之于成帝，成帝好之，以为似相如，雄遂以此得外见。此数者，皆都水君常见也。雄为郎之岁，自奏︰少不得学，而心好沈博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之徭，得肆心广意，以自克就。有诏可，不夺奉，令尚书赐笔墨钱六万，得观书于石室。如是后一岁，作绣补灵节龙骨之铭诗三章，成帝好之，遂得尽意。故天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠，二十七岁于今矣。而语言或交错相反，方覆论思详悉集之，燕其疑。张伯松不好雄赋颂之文，然亦有以奇之，常为雄道，言其父及其先君熹典训，属雄以此篇目烦示其成者。伯松曰︰“是县诸日月，不刊之书也。”又言︰“恐雄为太玄经，由鼠坻之举牛场也。如其用，则实五稼，饱邦民；否则为抵粪弃之于道矣。”而雄般之。伯松与雄，独何德慧，而君与雄，独何谮隙，而当匿乎哉？其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语，典流于昆嗣，言列于汉籍，诚雄心所绝极至精之所想遘也。夫圣朝远照之明，使君𡨃此，如君之意，诚雄散之之会也，死之日，则今之荣也，不敢有贰，不敢有爱。少而不以行立于乡里，长而不以功显于县官，著训于帝籍，但言词博览，翰墨为事，诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此，此又示定，未可以见；今君又终之，则缢死以从命也。而可且宽假延期，必不敢有爱。雄之所为，得使君辅贡于明朝，则雄无恨，何敢有匿？唯执事图之，长监于规绣之就死以为小，雄敢行之！谨因还使，雄叩头叩头。
答桓谭书
[编辑]长卿赋不似从人间来，其神化所至邪？大谛能读千赋，则能为之。谚云︰“伏习象神，巧者不过习者之门。”
与桓谭书
[编辑]望风景附，声训自结。
设难
[编辑]哀帝时，丁傅董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草创太玄，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。其辞曰：
客嘲扬子曰：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拕紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂，有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如燿星，舌如电光，壹从壹衡，论者莫当，顾而作太玄五千文，支叶扶疏，独说数十馀万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纤者入无伦，然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄，得毋尚白乎？何为官之拓落也？”
扬子笑而应之曰：
“客徒朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也！往者周罔解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉亢而取世资，孟轲虽连蹇，犹为万乘师。
“今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后陶涂。东南一尉，西北一候，徽以纠墨，制以质𫓧，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区，家家自以为稷契，人人自以为咎繇，戴縰垂缨而谈者，皆拟于阿衡，五尺童子羞比晏婴与夷吾。当涂者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失埶则为匹夫。譬若江湖之雀，勃解之岛，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。昔三仁去而殷虚，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而粤霸，五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧，范雎以折折而危穰侯，蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也，非萧曹子房平勃樊霍则不能安；当其亡事也，章句之徒相与坐而守之，亦亡所患。故世乱，则圣哲驰骛而不足；世治，则庸夫高枕而有馀。
“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅，或倚夷门而笑，或横江潭而渔，或七十说而不遇，或立谈间而封侯，或枉千乘于陋巷，或拥帚彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕，而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俛眉；言奇者见疑，行殊者得辟，是以欲谈者宛舌而固声，欲步者拟足而投迹。乡使上世之士处虖今，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？
“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫拿者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。今子迺以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎！子之徒笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遭臾跗扁鹊，悲夫！”
客曰：“然则靡玄无所成名乎？范蔡以下何必玄哉？”
扬子曰：“范雎，魏之亡命也，折胁拉髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐，激卬万乘之主，界泾阳抵穰侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也，顉颐折頞，涕唾流沫，西揖彊秦之相，扼其咽，炕其气，附其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于额阳。娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易。叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。甫刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何之律于唐虞之世，则悖矣。有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣。有建娄敬之策于成周之世，则缪矣。有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，向若阺𬯎；唯其人之赡知哉，亦会其时之可为也。故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃訾于卓氏，东方朔割名于细君。仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾太玄。”
雄以为经莫大于易，故作太玄。客有难玄大深，众人之不好也，雄解之，号曰解难。其辞曰：
客难扬子曰：“凡著书者，为众人之所好也。美味期乎合口，工声调于比耳，今吾子迺抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶冶大𬬻，旁薄群生。历览者兹年矣，而殊不寤，亶费精神于此，而烦学者于彼。譬画者画于无形，弦者放于无声，殆不可乎？”
扬子曰：“俞。若夫闳言崇议，幽微之涂，盖难与览者同也。昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。彼岂好为艰难哉？势不得已也。独不见夫翠虬绛螭之将登虖天，必耸身于仓梧之渊；不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛，腾九闳。日月之经不千里，则不能烛六合，燿八纮；泰山之高不嶕峣，则不能浡滃云而散歊烝。是以宓牺氏之作易也，绵络天地，经以八卦，文王附六爻，孔子错其象而彖其辞，然后发天地之臧，定万物之基。典谟之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。盖胥靡为宰，寂寞为尸；大味必淡，大音必希；大语叫叫，大道低回。是以声之眇者不可同于众人之耳，形之美者不可棍于世俗之目，辞之衍者不可齐于庸人之听。今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施咸池，揄六茎，发萧韶，咏九成，则莫有和也。是故锺期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓；獿人亡，则匠石辍斤而不敢妄斵。师旷之调锺，俟知音者之在后也；孔子作春秋，几君子之前睹也。老聃有遗言，贵知我者希，此非其操与！”
颂
[编辑]明灵惟宣，戎有先零，先零猖狂，侵汉西疆。汉命虎臣，惟后将军，整我六师，是讨是震。既临其域，谕以威德，有守矜功，谓之弗克。请奋其旅，于罕之羌。天子命我，从之鲜阳。营平守节，屡奏封章，料敌制胜，威谋靡亢。遂克西戎，还师于京，鬼方宾服，罔有不庭。昔周之宣，有方有虎，诗人歌功，乃列于雅。在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。
箴
[编辑]冀州牧箴
[编辑]洋洋冀州，鸿原大陆。岳阳是都，岛夷被服。潺湲河流，表〈初学记作夹。〉以碣石。三后攸降，列为侯伯。隆周之末，〈初学记作降周之秦，古文苑作降周之末。〉赵魏是宅。冀土糜沸，炫沄〈文选思玄赋注、初学记作泫沄。〉如汤。更盛更衰，载从载横。〈初学记作衡。〉陪臣擅命，天王是替。赵魏相反，秦拾其弊。北筑长城，恢夏之场。汉兴定制，改列藩王。仰览前世，厥力孔多。初安如山，后崩如崖。故治不忘乱，安不忘〈初学记、古文苑作遗。〉危。周宗自怙，云焉有予隳。六国奋矫，果绝其维。牧臣司冀，敢告在阶。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
兖州牧箴
[编辑]悠悠济河，兖州之㝢。九河既导，雷夏攸处。草繇木条，漆丝𫄨纻。济漯既通，降丘宅土。成汤五徙，卒都于亳。盘庚北度，牧野是宅。丁感雊雉，祖己伊忠。 爰正厥事，遂绪高宗。厥后陵迟，颠覆汤绪。西伯戡黎，祖伊奔走。致天威命，不恐不震。妇言是用，牝鸡司晨。三仁既知，武果戎殷。牧野之禽，岂复能耽？甲子之朝，岂复能笑？有国虽久，必畏天咎。有民虽长，必惧人殃。箕子歔欷，厥居为墟。牧臣司兖，敢告执书。〈艺文类聚七、初学记八、古文苑。〉
青州牧箴
[编辑]茫茫青州，海岱是极。盐铁之地，铅松怪石。群水攸归，莱夷作牧。贡篚以时，莫怠莫违。昔在文武，封吕于齐。厥土涂泥，在丘之营。五侯九伯，是讨是征。马殆其衔，御失其度。周室荒乱，小白以霸。诸侯佥服，复尊京师，小白既没，周卒陵迟。嗟兹天王，附命下土。失其法度，丧其文武。牧臣司青，敢告执矩。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
徐州牧箴
[编辑]海岱伊淮，东海是渚。徐州之土，邑于蕃宇。大野既潴，有羽有蒙。孤桐蠙珠，泗沂攸同。实列蕃蔽，侯卫东方。民好农蚕，大野以康。帝癸及辛，不祗不恪。沈湎于酒，而忘其东作。天命汤武，剿绝其绪祚。降周任姜，镇于琅邪。姜氏绝苗，田氏攸都。事由细微，不虑不图。祸如丘山，本在萌芽。牧臣司徐，敢告仆夫。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
扬州牧箴
[编辑]矫矫〈艺文类聚作夭矫。〉扬州，江汉之浒。彭蠡既潴，阳鸟攸处。橘柚羽贝，瑶琨篠簜。闽越北垠，沅湘攸往。犷矣淮夷，蠢蠢荆蛮。翩彼昭王，南征不旋。人咸踬于垤，莫踬于山。咸跌于污，莫跌于川。明哲不云我昭，童蒙不云我昏。汤武圣而师伊吕，桀纣悖而诛逢干。盖迩不可不察，远不可不亲。靡有孝而逆父，罔有义而忘君。太伯逊位，基吴绍类。夫差一误，太伯无祚。周室不匡，句践入霸。当周之隆，越裳重译。春秋之末，侯甸叛逆。元首不可不思，股肱不可不孳。〈初学记作慈。〉尧崇屡省，舜盛钦谋。牧臣司扬，敢告执筹。〈艺文类聚六、初学记八、御览九百七十三、古文苑。〉
荆州牧箴
[编辑]杳杳巫山，在荆之阳。江汉朝宗，其流汤汤。夏君遭鸿，荆衡是调。云梦涂泥，包匦菁茅。金玉砥砺，象齿元龟。贡篚百物，世世以饶。战战栗栗，至桀荒溢。曰我在帝位，若天有日。不顺庶国，孰敢余夺！亦有成汤，果秉其钺。放之南巢，号之以桀。南巢茫茫，多楚与荆。风慓以悍，气锐以刚。有道后服，无道先强。世虽安平，无敢逸豫。牧臣司荆，敢告执御。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
豫州牧箴
[编辑]郁郁荆河，伊洛是经。荥播〈初学记作波。〉枲添，惟用攸成。田田相挐，庐庐相距。夏殷不都，成周攸处。豫野所居，爰在鹑墟。四隩咸宅，㝢内莫如。陪臣执命，不虑不图。王室陵迟，丧其爪牙。靡哲靡圣，捐失其正。方伯不维，韩卒擅命。文武孔纯，至厉作昏。成康孔宁，至幽作倾。故有天下者，毋曰我大，莫或我败。毋曰我强，靡克余亡。夏宅九州，至于季世，放于南巢。成康太平，降及周微。带蔽屏营，屏营不起。施于孙子，王赧为极，实绝周祀。牧臣司豫，敢告柱史。〈艺文类聚七、初学记八、古文苑。〉
益州牧箴
[编辑]岩岩岷山，古曰梁州。华阳西极，黑水南流。茫茫洪波，鲧堙降陆。于时八都，厥民不隩。禹导江沱，岷嶓启干。远近厎贡，磬错砮丹。丝麻条畅，有粳有稻。自京徂畛，民攸温饱。帝有桀纣，湎沈颇僻。遏绝苗民，灭夏殷绩。爰周受命，复古之常。幽厉夷业，破绝为荒。秦作无道，三方溃叛。义兵征暴，遂国于汉。拓开疆宇，恢梁之野。列为十二，光羡〈初学记作美。〉虞夏。牧臣司梁，是职是图。经营盛衰，敢告士夫。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
雍州牧箴
[编辑]黑水西河，横截〈初学记作属。〉崐仑。邪指阊阖，画为雍垠。上侵积石，下碍龙门。自彼氐羌，莫敢不来庭，莫敢不来臣。每在季主，常失厥绪。侯纪不贡，荒侵其㝢。陵迟衰微，秦据以戾。兴兵山东，六国颠沛。上帝不宁，命汉作京。陇山以徂，列为西荒。南排劲越，北启彊胡。并连属国，一护攸都。盖安不忘危，盛不讳衰。牧臣司雍，敢告赘衣。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。 案。初学记八又割分此为凉州牧箴。〉
幽州牧箴
[编辑]荡荡平川，惟冀之别。北厄幽都，戎夏交偪。伊昔唐虞，实为平陆。周末荐臻，迫于獯鬻。晋溺其陪，周使不阻。六国擅权，燕赵本都。东限秽貊，羡〈初学记作爰。〉及东胡。强秦北排，蒙公城疆。大汉初定，介狄之荒。元戎屡征，如风之腾。义兵涉漠，偃我边萌。既定且康，复古虞唐。盛不可不图，衰不可或忘。堤溃蚁穴，器漏箴芒。牧臣司幽，敢告侍傍。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
并州牧箴
[编辑]雍别朔方，河水悠悠。北辟獯鬻，南界泾流。画兹朔土，正直幽方。自昔何为，莫敢不来贡，莫敢不来王。周穆遐征，犬戎不享。爰貊〈初学记作藐。〉伊德，侵玩上国。宣王命将，攘之泾北。宗幽罔识〈初学记作崇幽罔识，古文苑作宗周罔职。〉，日用爽蹉。既不俎豆，又不干戈。犬戎作乱〈艺文类聚作难。〉，毙于骊阿。太上曜德，其次曜兵。德兵俱颠，靡不悴荒。牧臣司并，敢告执纲。〈艺文类聚六。初学记八。古文苑。〉
交州牧箴
[编辑]交州荒裔，水与天际。越裳是南，荒国之外。爰自开辟，不羁不绊。周公摄祚，白雉是献。昭王陵迟，周室是乱。越裳绝贡，荆楚逆叛。四国内侵，蚕食周 京。臻于季赧，遂以灭亡。大汉受命，中国兼该。南海之宇，圣武是恢。稍稍受羁，遂臻黄支。杭海三万，来牵其犀。盛不可不忧，隆不可不惧。顾瞻陵迟，而忘其规摹。亡国多逸豫，而存国多难。泉竭中虚，池竭濒干。牧臣司交，敢告执宪。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
经兆宫室，画为中外。廊殿门闼，限以禁卫。〈古文苑作界。〉国有固〈古文苑作周。〉卫，人有樊篱。各有攸保，守以不岐。昔在夏殷，桀纣淫愐。符牛之饮，门户荒乱。郎虽执戟，谒者参差。殿中成市，或室内鼓鼙〈古文苑作或鼓或鼙。〉。忘其廊庙，而聚夫逋逃。四方多罪，载号载呶。内不可不省，外不可不清。德人立朝，义士充庭。禄臣司光，敢告执经。〈初学记十一、古文苑。〉
茫茫上天，崇高其居。设置山险，画〈文选西都赋注作尽。〉为防御。重垠累垓，以难不律。阙为城卫，以待暴卒。国以有固，民以有内。各保其守，永修不败。维昔庶僚，官得其人。荷戈而歌，中外以坚。齐桓怵惕，宿卫不敕。门非其人，户废其职。曹子摽剑，遂成其诈。轲挟匕首，而卫人不寤。二世妄宿，败于望夷。阎乐矫诏〈古文苑作矫搜。〉，戟者不推。尉臣司卫，敢告执维。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑、文选注。〉
肃肃太仆，车马是供。锵锵和銮，驾彼时龙。昔在二帝，巡狩四宅。王用三驱，前禽是射。纣作不令，武王征殷。檀车孔夏，四𫘪孔昕。仆夫执鞗，载骍载骃。我舆云安，我马云闲。虽驰虽驱，匪逸匪愆。昔有淫羿，驰骋忘归。景公千驷，而淫于齐。诗好牡马，牧于坰野。辇车就牧，而诗人兴鲁。厩焚问人，仲尼厚丑。孟子盖恶夫厩多肥马，而野有饿殍。仆臣司驾，敢告执皂。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
天降五刑，维夏之绩。乱兹平民，不回不僻。昔在蚩尤，爰作淫刑。延于苗民，夏氏不宁。穆王耄荒，甫侯伊谟。五刑训天，周以皂基。厥后陵迟，上帝不孤。〈古文苑作觚。〉周轻其制，秦繁其辜。五刑纷纷，靡遏靡止。寇贼满山，刑者半市。昔在唐虞象刑，天民是全。纣作炮烙，坠人于渊。故有国者，无云何谓，是刖是劓。无云何害，是剥是割。惟虐惟杀，人其莫泰。殷以刑颠，秦以酷败。狱臣司理，敢告执谒。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
荡荡唐虞，经通垓极。陶陶百王，天工人力。画为上下，罗条〈艺文类聚作该罗。〉百职。人有材能，寮有级差。迁能授官，各有攸宜。主以不废，官以不隳。昔在三代，二季不蠲。秽德慢道，署非其人。人失其材，职反其官。采寮荒耄，国政如漫。文不可武，武不可文。大小上下，不可夺伦。鸿臣司爵，敢告在邻。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
巍巍帝尧，钦亲九族。经哲宗伯，礼有攸训。属有攸籍，各有育子，代以不错。昔在夏时，少康不恭。有仍二女，五子家降。晋献悖统，宋宣乱序。齐桓不胤，而忘其宗绪。周讥戎女，鲁喜子同。高作秦祟，而扶苏被凶。宗庙荒墟，魂灵靡附。伯臣司宗，敢告执主。〈初学记十二、古文苑。〉
时维大农，爰司金谷。自京徂荒，粒民是斛。肇自厥功，实施惟食。厥僚后稷，有无迁易。实均实嬴，惟都作程。旁施衣食，厥民攸生。上稽二帝，下阅三王。什一而征，为民作常。远近贡篚，百则〈艺文类聚作姓。〉不忘。帝王之盛，实在农殖。季周烂熳，而东作不敕。膏腴不获，庶物并荒。府库殚〈艺文类聚、古文苑作藏单。〉虚，靡积仓箱。陵迟衰微，周卒以亡。秦收大半，二世不瘳。泣血之求，海内无聊。农臣司均，敢告执繇。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
实实少府，奉养是供。纪经九品，臣子攸同。海内币帑，祁祁如云。家有孝子，官有忠臣。共僚率旧，圣则越遵。民以不扰，国以不烦。昔在帝季，癸辛之世。酒池糟堤，而象箸以噬。至于耽乐流湎，而妲末作祟。共寮不御，夏殷丧其国康，而卒以陵迟。嗜不可不察，欲不可不图。未尝失之于约，常失于奢。府臣司共，敢告执觚。〈古文苑。〉
温温唐虞，重袭纯孰，经表九德。张设武官，以御寇贼。如虎有牙，如鹰有爪。国以自固，兽以自保。牙爪葸葸，动作宜时。用之不理，实反生灾。秦政暴戾，播其威虐。亡其仁义，而思其残酷。猛不可重任，威不可独行。尧咨虞舜，惟思是尚。吾臣司金，敢告执璜。〈古文苑。〉
侃侃将作，经构宫室。墙以御风，宇以蔽日。寒暑攸除，鸟鼠攸去。王有宫殿，民有宅居。昔在帝世，茅茨土阶。夏卑宫观，在彼沟洫。桀作瑶台，纣为璇室。人力不堪，而帝业不卒。诗咏宣王，由俭改奢。观丰上六，大屋小家。春秋讥刺，书彼泉台。两观雉门，而鲁以不恢。或作长府，而闵子以仁。〈古文苑作不仁。〉秦筑骊阿，嬴姓以颠。故人君无云我贵，榱题是遂。毋云我富，淫作极游。在彼墙屋，而忘其国戮。作臣司匠，敢告执猷。〈艺文类聚四十九、古文苑。〉
幽幽山川，径塞九路。盘石唐芒，袭险重固。国有城沟，家有柝柜。各有攸坚，民以不虞。德怀其内，险难其外。王公设险，而承以盘盖。昔在上世，有殷有夏。癸辛不德，而设夫险阻。汤武爰征，而莫遏莫御。作君之危，不可德少，而城沟伊保。不可德希，而城沟是依。唐虞长德，而四海永怀。秦恢长城，而天下畔乖。尉臣司城，敢告在阶。〈古文苑。〉
茫茫大田，〈文选东京赋注。御览作天田。〉芃芃作谷。山有径陆，〈古文苑一作陉陆，九卷本作径陆，御览作陵陆。〉野有林麓。夷原污薮，禽兽攸伏。鱼鳖以时，蒭荛咸殖。国以殷富，民以家给。昔在帝羿，共田径游。弧矢是尚，而射夫封猪。不顾于愆，卒遇后忧。是以田获三驱，不可过差。麀鹿攸伏，不如德至。衡臣司虞，敢告执指。〈古文苑、御览二百三十二。〉
普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。乃立地官，空惟是职。茫茫九州，都鄙盈区。纲以群牧，缀以方侯。烈烈隽乂，翼翼王臣。臣当其官，官当〈初学记、古文苑作宜。〉其人。九十之政，七赋以均。昔在季叶，班禄遗贤。掊克充朝，而象恭滔天。匪人斯力〈初学记作匪力斯人。〉，匪政斯敕。流货市宠，而苞苴是鬻。王路斯荒〈初学记作芜，古文苑作浮。〉，孰不倾覆？空臣司土，敢告在侧。〈艺文类聚四十七、初学记十一、古文苑、文选注。〉
翼翼太常，实为宗伯。穆穆灵祇，寝庙奕奕。称秩元祀，班于群神。我祀既祇，我粢孔蠲。匪愆匪忒，公尸攸宜。弗祈弗求，惟德之报。不矫不诬，庶无罪悔。昔在成汤，葛为不吊，弃礼慢祖。夔子不祀，楚师是虏。鲁人跻僖，臧文不悟。文隳太室，桓纳郜赂。灾降二宫，用诰不祧。故圣人在位，无曰我贵。慢行繁祭。无曰我材，轻身恃巫。东邻之牺牛，不如西邻之麦鱼。秦殒望夷，隐毙锺巫。常臣司宗，敢告执书。〈艺文类聚四十九作扬雄，初学记十二作崔骃，古文苑作崔骃，注云一作扬雄。〉
皇皇圣哲，允敕百工，命作斋栗。龙惟纳言，是机是密。出入王命，王之喉舌。献善宣美，而谗说是折。我视云明，我听云聪。载夙载夜，惟允惟恭。故君子在室，出言如风，动于民人。涣其大号，而万国平信。春秋讥漏言，易称不密则失臣。兑吉其和，巽吝其频。书称其明，申申厥邻。昔秦尚权诈，官非其人。符玺窃发，而扶苏陨身。一奸愆命，七庙为墟。威福同门，床上维辜。书臣司命，敢告侍隅。〈艺文类聚四十八、古文苑。〉
洋洋三代，典礼是修，画〈艺文类聚作尽。〉为辟雍。国有学校，侯有泮宫。各有攸教〈艺文类聚作各有伋教。〉，德用不陵。昔在文王，经启〈艺文类聚作营。〉其轨，勖于德音。而思皇多士，多士作桢，惟周以宁。国人兴让。虞芮质成。公刘挹行潦，而浊乱斯清。官操〈艺文类聚作掺。〉其业，士执其经。昔圣人之绥俗，莫美于施化。故孔子观夫大学，而知为王之易易。〈艺文类聚作故孔子观夫人之学而知为王之易。〉大舜南面无为，而衽席平还师。阶级之间〈艺文类聚无级之二字。〉，三苗以怀。秦作无道，斩决天纪。漫彼王迹，而坑夫术士。〈艺文类聚无夫字。〉诗书是泯，家言是守。俎豆不陈，而颠其社稷。故仲尼不对问陈，而胡簋是遵。原伯非学，而闵子知周之不振。儒臣司典，敢告在宾。〈艺文类聚四十六、古文苑。〉
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于𬙊徽。一旦叀碍，为瓽所轠；身提黄泉，骨肉为泥。自用如此；不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
符命
[编辑]诸吏中散大夫臣雄稽首再拜皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比与群贤并，愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主，执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极。往时司马相如作封禅一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作剧秦美新一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻。曰：
权舆天地未袪，睢睢盱盱，或玄而萌，或黄而牙，玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。
厥有云者：上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用，春秋困斯发。言神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇，盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起翦恬贲之用兵，刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，㸐除仲尼之篇籍，自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊，礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。甘露嘉醴、景曜浸潭之瑞潜，大茀经霣、巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎，海水群飞，二世而亡，何其剧与！帝王之道，兢兢乎不可离已。
夫能贞而明之者穷祥瑞，回而昧之者极妖愆。上览古在昔，有凭应而尚缺，焉坏彻而能全？故若古者称尧舜，威侮者陷桀纣。况尽汛埽前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉。
会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，克项山东而帝天下，擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲，如儒林刑辟历纪图典之用稍增焉。秦馀制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补，王纲弛而未张。道极数殚，暗忽不还。
逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀。玄符灵契，黄瑞涌出，滭浡沕潏，川流海渟。云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭。震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之间，必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世，奇伟倜傥谲诡，天祭地事。其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章，登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之？卓哉煌煌，真天子之表也。
若夫白鸠丹乌，素鱼断蛇，方斯蔑矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡。岂知新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与﹖夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不恺。是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场，胤殷周之失业，绍唐虞之绝风。懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照曜，靡不宣臻。式𫐉轩旗旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。夫改定神祇，上仪也；钦修百祀，咸秩也；明堂雍台，壮观也；九庙长寿，极孝也；制成六经，洪业也；北怀单于，广德也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方甫刑，匡马法，恢崇祗庸烁德懿和之风，广彼搢绅讲习言谏箴诵之涂，振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶，俾前圣之绪，布濩流衍而不韫韣，郁郁乎焕哉，天人之事盛矣。鬼神之望允塞，群公先正，罔不夷仪；奸宄寇贼，罔不振威。绍少典之苗，著黄虞之裔。帝典阙者已补，王纲弛者已张，炳炳麟麟，岂不懿哉！
厥被风濡化者，京师沈潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐。而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山、禅梁甫，斯受命者之典业也。盖受命，日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂堂有新，正丁厥时，崇岳渟海通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。帝者虽勤，恶可以已乎﹖宜命贤哲，作帝典一篇，旧三为一袭，以示来人，摛之罔极。令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，令甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声。则百工伊凝，庶绩咸喜，荷天衢，提地釐，斯天下之上则已，庶可试哉！
连珠
[编辑]臣闻明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废格而〈疑当作之。〉所排。是以岩穴无隐，而侧陋章显也。〈艺文类聚五十七。〉
臣闻天下有三乐，有三忧焉。阴阳和调，四时不忒；年丰物遂，〈一作年谷丰遂。〉无有夭折；灾害不生，兵戎不作：天下之乐也。圣明在上，禄不遗贤，罚不偏罪；君子小人，各处其位：众人〈一作众臣。〉之乐也。吏不苟暴，役赋不重；财力不伤，安土〈一作女工。〉乐业：民之乐也。乱则反焉，故有三忧。〈御览四百六十八，又四百六十九。〉
诔
[编辑]新室文母太后崩，天下哀痛，号哭涕泗，思慕功德。咸上柩，诔之，铭曰︰
惟我有新室文母圣明皇太后，姓出黄帝，西陵昌意，实生高阳。纯德虞帝，孝闻四方。豋陟帝位，禅受伊唐。爰初胙土，陈田至王。营相厥宇，度河济旁。沙麓之灵，太阴之精。天生圣姿，豫有祥祯。作合于汉，配元生成。
孝顺皇姑，承家尚庄。内则纯被，后烈丕光。肇初配元，天命是将。兆征显见，新都黄龙。汉成既终，允嗣匪生。哀帝承祚，惟离典经。尚是言异，大命俄颠。厥年夭陨，大终不盈。文母览之，千载不倾。博选大智，新都宰衡。
明圣作佐，与图国艰，以度厄运。征立中山，庶其可济。博采淑女，备其侄娣。觐礼高禖，祈庙嗣继。靡格匪天，靡动匪地。穆穆明明，昭事上帝。宏汉祖考，夙夜匪懈。兴灭继绝，博立侯王。亲睦庶族，昭穆序明。帝致支属，靡有遗荒，咸被祚庆。冀以金火，赤仍有央。
勉进大圣，上下兼该。群祥众瑞，正我黄来。火德将灭，惟后于斯。天之所坏，人不敢支。哀平夭折，百姓分离。祖宗之愆，终其不全。天命有托，谪在于前。属遭不造，荣极而迁。皇天眷命，黄虞之孙。历世运移，属在圣新。代于汉刘，受祚于天。汉祖受命，赤传于黄。摄帝受禅，立为真皇。允受厥中，以安黎众。汉祖黜废，移定安公。
皇皇灵祖，惟若孔臧。降兹珪璧，命服有常。为新帝母，鸿德不忘。钦德伊何？奉命是行。菲薄服食，神祇是崇。尊不虚统，惟祗惟庸。隆循人敬，先民是从。承天祗家，允恭虔恪。丰阜庶卉，旅力不射。恤民于留，不皇诡作。别计千邑，国之是度。还奉于此，以处贫薄。罢苑置县，筑里作宅。以处贫穷，哀此嫠独。起常盈仓，五十万斛。为诸生储，以劝好学。志在黎元，是劳是勤。春巡灞浐，秋臻黄山。夏抚樗杜，冬恤泾樊。大射飨饮，飞羽之门。绥宥耆幼，不拘妇人。刑女归家，以育贞信。玄冥季冬，搜狩上兰。寅宾出日，东秩旸谷。鸣鸠拂羽，戴胜降桑，蚕于茧馆，躬筐执曲。帅导群妾，咸循蚕蔟。分茧理丝，女工是敕。遐迩蒙祉，中外禔福。自京逮海，靡不仰德。成类存生，秉天地经。无物不理，无人不宁。尊号文母，与新有成。世奉长寿，靡堕有倾，著德太常，注诸旒旌。呜呼哀哉，以昭鸿名。享国六十，殂落而崩。
四海伤怀，擗踊拊心。若丧考妣，遏密八音。呜呼哀哉，万方不胜。德被海表，弥流魂精。去此昭昭，就彼冥冥。忽兮不见，超兮西征。既作下宫，不复故庭。爰缄伊铭，呜呼哀哉！
文
[编辑]| 扬侍郎集 作者：扬雄 西汉 |
玄首序
[编辑]驯乎玄。浑行无穷正象天。阴阳㘩参，以一阳乘一统。万物资形。方州部家。三位疏成。曰陈其九九。以为数生。赞上群纲。乃综乎名。八十一首。岁事咸贞。
玄测序
[编辑]盛哉日乎。炳明离章。五色淳光。夜则测阴。昼则测阳。昼夜之测。或否或臧。阳推五福以类升。阴幽六极以类降。升降相关。大贞乃通。经则有南有北。纬则有西有东。巡乘六甲。舆斗相逢。历以记岁。而百谷时雍。
一方
[编辑]中
[编辑]𝌆中。阳气潜萌于黄宫。信无不在乎中。
初一：昆仑磅礴。幽。测曰：昆仑磅礴。思之贞也。
次二：神战于玄。其陈阴阳。测曰：神战于玄。善恶并也。
次三：龙出于中。首尾信。可以为中庸。测曰：龙出于中。见其造也。
次四：庳虚无因。大受性命。否。测曰：庳虚之否。不能大受也。
次五：日正于天。利用其辰作主。测曰：日正于天。贵当位也。
次六：月阙其抟。不如开明于西。测曰：月阙其抟。贱始退也。
次七：酋酋。火魁颐。水包贞。测曰：酋酋之包。任臣则也。
次八：黄不黄。覆秋常。测曰：黄不黄。失中德也。
上九。颠灵气形反。测曰：颠灵之反。时不克也。
周
[编辑]𝌇周。阳气周神而反乎始。物继其汇。
初一：还于天心。何德之僭。否。测曰：也还心之否。中不恕也。
次二：植中枢。周无隅。测曰：植中枢。立督虑也。
次三：出我入我。吉凶之魁。测曰：出我入我不可不惧也。
次四：带其钩鞶。锤以玉环。测曰：带其钩鞶。自约束也。
次五：土中其庐。设其金舆。厥戒渝。测曰：庐金戒渝。小人不克也。
次六：信周其诚。上亨于天。测曰：信周其诚。上通也。
次七：丰淫见其朋还于蒙。不克从。测曰：丰淫见朋。不能从也。
次八：还过躬外。其祸不大。测曰：还过躬外。祸不中也。
上九。还于丧。或弃之行。测曰：还于丧。其道穷也。
礥
[编辑]𝌈礥。阳气微动。动而礥礥。物生而难。
初一：黄纯于潜。不见其畛。藏郁于泉。测曰：黄纯于潜。化在啧也。
次二：黄不纯。屈于根。测曰：黄不纯。失中适也。
次三：赤子扶扶。元贞有终。测曰：赤子扶扶。父母詹也。
次四：拔我不德。以力不克。测曰：拔我不德。力不堪也。
次五：拔车山渊。宜于大人。测曰：拔车山渊。大位力也。
次六：将其车。入于丘虚。测曰：将车入虚。道不得也。
次七：出险登丘。或牵之牛。测曰：出险登丘。莫之代也。
次八：车不拔。骭轴折。测曰：车不拔。躬自贼也。
上九。崇崇高山。下有川波其人有辑航。可与过其。测曰：高山大川。不辑航不克也。
闲
[编辑]𝌉闲。阳气闲于阴。礥然物咸见闲。
初一：蛇伏于泥。无雄有雌。终莫受施。测曰：蛇伏于泥。君不君也。
次二：闲其藏。固珍宝。测曰：闲其藏。中心渊也。
次三：关无键。舍金管。测曰：关无键。盗入门也。
次四：拔我𫐐𫐄。小得利小征。测曰：拔我𫐐𫐄。贵以信也。
次五：礥而闲而。拔我奸而。非石如石。厉。测曰：礥闲如石。其敌坚也。
次六：闲黄垁。席金笫。测曰：闲黄垁。以固德也。
次七：跙跙。闲于遽篨。或寝之庐。测曰：跙跙之闲恶在舍也。
次八：赤臭播关。大君不闲。克国乘家。测曰：赤臭播关。恐入室也。
上九。闲门以终。虚。测曰：闲门以虚。终不可实也。
少
[编辑]𝌊少。阳气澹然施于渊物谦然能自韯。
初一：冥自少。眇于谦。测曰：冥自少。不见谦也。
次二：自少不至。怀其恤。测曰：自少不至。谦不诚也。
次三：动韯其得。人主之式。测曰：韯其得。其谦贞也。
次四：贫贫。或妄之振。测曰：贫贫妄振。不能守正也。
次五：地自冲。下于川。测曰：地自冲。人之所圣也。
次六：少持满。今盛后倾。测曰：少持满何足盛也。
次七：贫自究。利用见富。测曰：贫自究。富之聘也。
次八：贫不贫。人莫之振。测曰：贫不贫。何足敬也。
上九。密雨溟沐。润于枯渎。三日射谷。测曰：密雨射谷。谦之敬也。
戾
[编辑]𝌋戾。阳气孚微。物各乖离。而触其类。
初一：虚既邪。心有倾。测曰：虚邪心倾怀不正也。
次二：正其腹。引其背。酋贞。测曰：正其腹。中心定也。
次三：戾其腹。正其背。测曰：戾腹正背。中外争也。
次四：夫妻反道。维家之保。测曰：夫妻反道各有守也。
次五：东南射兕。西北其矢。测曰：东南射兕。不得其首也。
次六：准绳规矩。不同其施。测曰：准绳规矩。乖其道也。
次七：女不女。其心予。覆夫谞。测曰：女不女。大可丑也。
次八：杀生相午。中和其道。测曰：杀生相午。中为界也。
上九。仓灵之雌。不同宿而离失则岁之功乖。测曰：仓灵之雌。失作败也。
上
[编辑]𝌌上。阳气育物于下。咸射地而登乎上。
初一：上其纯心。挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心。和以悦也。
次二：上无根。思登于天。谷在于渊。测曰：上无根。不能自活也。
次三：出于幽谷。登于茂木。思其珍榖。测曰：出谷登木。知方向也。
次四：即上不贞。无根繁荣。孚虚名。测曰：即上不贞。妄升也。
次五：鸣鹤升自深泽。阶天不作。测曰：鸣鹤不作有诸中也。
次六：升于堂。颠衣到裳。廷人不庆。测曰：升堂颠到。失大众也。
次七：升于颠台。或拄之材。测曰：升台得拄。辅拂坚也。
次八：升于高危。或斧之梯。测曰：升危斧梯。失士民也。
上九。栖于菑初亡后得基。测曰：栖菑得基后得人也。
干
[编辑]𝌍干。如人钻乎坚。铪然有穿。
初一：丸钻钻于内隟厉。测曰：丸钻于内。转丸非也。
次二：以微干正。维用轨命。测曰：以微干正。维大谏微也。
次三：箝键挈挈。匪贞。测曰：箝键挈挈。干禄回也。
次四：干言入骨。时贞。测曰：干骨之时。直其道也。
次五：蚩蚩。干于丘饴。或锡之坏。测曰：蚩蚩之干。锡不好也。
次六：干干于天贞驯。测曰：干干之贞。顺可保也。
次七：河戟解解。遘。测曰：河戟解解。不容道也。
次八：赤舌烧城。吐水于缾。测曰：赤舌烧城。君子以解祟也。
上九。干于浮云。从坠于天。测曰：干于浮云。乃从天坠也。
𤕠
[编辑]𝌎𤕠。阳气强内而弱外。物咸扶而进乎大。
初一：自我匍匐。好是冥德。测曰：匍匐冥德。若无行也。
次二：荧𤕠狧狧。不利有攸往。测曰：荧𤕠狧狧。多欲往也。
次三：卉炎于𤕠。宜于丘陵。测曰：卉炎丘陵。短临长也。
次四：𤕠于酒食。肥无誉。测曰：𤕠于酒食。仕无方也。
次五：𤕠有足。讬坚榖。测曰：𤕠有足。位正当也。
次六：独𤕠逝逝。利小不利大。测曰：独𤕠逝逝。不可大也。
次七：白日临辰。可以卒其所闻。测曰：白日临辰。老得势也。
次八：蚤虱之𤕠。厉。测曰：蚤虱之𤕠。不足赖也。
上九。全𤕠。絭其首尾。临于渊。测曰：全𤕠之絭恐遇害也。
羡
[编辑]𝌏羡。阳气赞幽。推包羡爽。未得正行。
初一：羡于初其次迂涂。测曰：羡于初后难正也。
次二：羡于微。克复可以为仪。测曰：羡微克复。不远定也。
次三：羡于涂。不能直如。测曰：羡于涂。不能直行也。
次四：羡权正。吉人不幸。测曰：羡权正。善反常也。
次五：孔道夷如。蹊路微如。大舆之忧。测曰：孔道之夷。奚不遵也。
次六：大虚既邪。或直之。或翼之。得矢夫。测曰：虚邪实夫。得贤臣也。
次七：曲其故。迂其涂厉之训。测曰：曲其故。为作意也。
次八：羡其足济于沟渎。面贞。测曰：羡其足。避凶事也。
上九。车轴折。其衡抈。四马就括。高人吐血。测曰：轴折吐血。不可悔也。
差
[编辑]𝌐差。阳气蠢辟于东。帝由群雍。物差其容。
初一：微失自攻。端。测曰：微失自攻。人未知也。
次二：其所好。将以致其所恶。测曰：其所好。渐以差也。
次三：其亡其亡将至于晖光。测曰：其亡其亡震自卫也。
次四：过小善善。不克。测曰：过小善。不能至大也。
次五：过门折入。得彼中行。测曰：过门折入。近复还也。
次六：大跌。过其门。不入其室。测曰：大跌不入诚可患也。
次七：累卵业嶪。惧贞安。测曰：累卵业业。自危作安也。
次八：足累累。其步躟跃。辅铭灭麋。测曰：足累累。履过不还也。
上九。过其枯城或蘖青青。测曰：过其枯城。改过更生也。
童
[编辑]𝌑童。阳气始窥。物僮然咸未有知。
初一：颛童不寤。会我蒙昏。测曰：颛童不寤。恐终晦也。
次二：错于灵蓍。焯于龟资出泥入脂。测曰：错蓍焯龟。比光道也。
次三：东辰以明。不能以行。测曰：东辰以明。奚不逝也。
次四：或后前夫。先锡之光。测曰：或后前夫。先光大也。
次五：蒙柴求兕。其得不美。测曰：蒙柴求兕。得不庆也。
次六：大开惟幕。以引方客。测曰：大开惟幕。览众明也。
次七：修侏侏。比于朱儒。测曰：洙侏之修无可为也。
次八：或击之。或刺之。修其玄鉴。渝。测曰：击之刺之。过以衰也。
上九。童麋触犀。灰其首。测曰：童麋触犀。还自累也。
增
[编辑]𝌒增。阳气蕃息。物则增益。日宣而殖。
初一：闻贞增默。外人不得。测曰：闻贞增默。识内也。
次二：不增其方。而增其光。冥。测曰：不增其方。徒饰外也。
次三：木以止渐增。测曰：木止渐增。不可盖也。
次四：要不克。或增之戴。测曰：要不克。可败也。
次五：泽庳其容。众润攸同。测曰：泽庳其容。谦虚大也。
次六：朱车烛分。一日增我三千。君子庆。小人伤。测曰：朱车之增小人不当也。
次七：增其高。刃其峭。丘贞。测曰：増高刃峭。于损皆行也。
次八：兼贝以役。往益来。测曰：兼贝以役前庆后亡也。
上九。崔嵬不崩。赖彼岟崥。测曰：群士橿橿也。
锐
[编辑]𝌓锐。阳气岑以锐。物之生也咸专一而不二。
初一：蟹之郭索。后引黄泉。测曰：蟹之郭索。心不一也。
次二：锐一无不达。测曰：执道必也。
次三：狂锐荡。测曰：狂锐之荡。不能处一也。
次四：锐于时。无不利。测曰：锐于时。得其适也。
次五：锐其东。忘其西。见其背。不见其心。测曰：锐东忘西不能回避也。
次六：锐丑。含于五轨万锺。贞。测曰：锐于丑。福禄无量也。
次七：锐于利忝恶至。测曰：锐于利。辱在一方也。
次八：锐其锐。救其败。测曰：锐其锐。恐转作殃也。
上九。陵峥岸峭。陁。测曰：陵峥岸峭。锐极必崩也。
达
[编辑]𝌔达。阳气枝枝条出。物莫不达。
初一：中冥独达。迥迥不屈。测曰：中冥独达内晓无方也。
次二：迷腹达目。迷腹达目以道不明也。
次三：苍木维流。厥美可以达于瓜苞。测曰：苍木维流。内恕以量也。
次四：小利小达。大迷。扁扁不救。测曰：小达大迷。独晓隅方也。
次五：达于中衢。小大无迷。测曰：达于中衢。道四通也。
次六：大达无畛。不要止洫作。否。测曰：大达无畛。不可遍从也。
次七：达于砭割。前亡后赖。测曰：达于砭割。终以不废也。
次八：迷目达腹。测曰：迷目达腹。外惑其内也。
上九。达于咎。贞终誉。测曰：达咎终誉。善以道退也。
交
[编辑]𝌕交。阳交于阴。阴交于阳物登明堂。矞矞皇皇
初一：冥交于神齐。不以其贞。测曰：冥交不贞。怀非含惭也。
次二：冥交有孚。明如。测曰：冥交之孚。信接神明也。
次三：交于木石。测曰：交于木石不能向人也。
次四：往来熏熏。得亡之门。测曰：往来熏熏。与神交行也。
次五：交于莺猩。不获其荣。测曰：交于莺猩。鸟兽同方也。
次六：大圈闳闳。小圈交之我有灵肴。与尔肴之。测曰：小大之交待焕光也。
次七：交于鸟鼠。费其资黍。测曰：交于鸟鼠。徒费也。
次八：戈矛往来以其贞不悔。测曰：戈矛往来征不可废也。
上九。交于战伐。不贞覆于城猛则啖。测曰：交于战伐。奚可遂也。
䎡
[编辑]𝌖䎡：阳气能刚能柔，能作能休，见难而缩。
初一：赤卉方锐，利进以退。测曰：赤卉方锐，退以动也。
次二：䎡其心，作疾。测曰：䎡其心，中无勇也。
次三：䎡其䣛，守其节，虽勿肆，终无拂。测曰：䎡其䣛，体不可肆也。
次四：䎡其哇，三岁不噣。测曰：䎡哇不噣，时数失也。
次五：黄菌不诞，俟于庆云。测曰：黄菌不诞，俟求耦也。
次六：缩失时，或承之菑。测曰：缩失时，坐逋后也。
次七：诎其节，执其术，共所歾。测曰：诎节共歾，内有主也。
次八：窾枯木，丁冲振其枝，小人有耎，三却钩罗。测曰：窾木之振，小人见侮也。
上九：悔缩，往去来复。测曰：悔缩之复，得在后也。
傒
[编辑]𝌗傒。阳气有傒。可以进而进。物咸得其愿。
初一：冥贼傒天。凶。测曰：冥贼之傒。时无吉也。
次二：冥德傒天。昌。测曰：冥德之傒。昌将日也。
次三：傒后时。测曰：徯而后之。解也。
次四：诎其角。直其足维以傒谷。测曰：屈角直足。不伎刺也。
次五：大爵集于宫庸。小人庳傒空。测曰：宫庸之爵。不可空得也。
次六：傒福贞贞。食于金。测曰：傒福贞贞。正可服也。
次七：傒祸介介。凶人之邮。测曰：傒祸介介。舆祸期也。
次八：不祸祸。傒天活我。测曰：祸不祸。非厥訧也。
上九。傒尫尫。天扑之颡。测曰：傒尫之扑。终不可治也。
从
[编辑]𝌘从。阳跃于渊、于泽、于田、于岳。物企其足。
初一：日幽嫔之。月冥随之。基。测曰：日冥月随。臣应基也。
次二：方出旭旭。朋从尔丑。测曰：方出朋从。不知所之也。
次三：人不攻之。自然证。测曰：人不攻之。自然证也。
次四：鸣从不藏。有女承其血匡。亡。测曰：鸣从之亡。奚足朋也。
次五：从水之科。满。测曰：从水之科。不自越也。
次六：从其目。失其腹。测曰：从目失腹。欲丕从也。
次七：拂其恶。从其淑。雄黄食肉。测曰：拂恶从淑。救凶也。
次八：从不淑。祸飞不逐。测曰：从不淑。祸不可讼也。
上九。从徽徽。乃升于阶。终。测曰：从徽徽。后得功也。
进
[编辑]𝌙进。阳引而进。物出溱溱。开明而前。
初一：冥进否。作退母。测曰：冥进否。邪作退也。
次二：进以中刑。大人独见。测曰：进以中刑。刑不可外也。
次三：狂章章。不得中行。测曰：狂章章。进不中也。
次四：日飞悬阴。万物融融。测曰：日飞悬阴。君道隆也。
次五：进以欋疏。或杖之扶。测曰：进以欋疏。制于宗也。
次六：进以高明。受址无疆。测曰：进以高明。其道迂也。
次七：进非其以。听咎窒耳。测曰：进非其以。毁滋章也。
次八：进于渊。君子用船。测曰：进渊用船。以道行也。
上九。逆冯山川。三岁不还。测曰：逆冯山川。终不可长也。
释
[编辑]𝌚释。阳气和震。圜煦释物。咸税其枯。而解其甲。
初一：动而无名酋。测曰：动而无名不可得名也。
次二：动于向景。测曰：动于向景。不足观听也。
次三：风动雷兴。从其高崇。测曰：风动雷兴动有为也。
次四：动之丘陵。失泽朋。测曰：动之丘陵。失下危也。
次五：和释之脂。四国之夷。测曰：和释之脂。民说无疆也。
次六：震于庭。丧其和贞。测曰：震于庭。和正俱亡也。
次七：震震不侮。濯漱其訽。测曰：震震不侮。解耻无方也。
次八：震于利颠仆死。测曰：震于利。与死行也。
上九。今狱后谷。终说桎梏。测曰：今狱后谷。于彼释殃也。
格
[编辑]𝌛格。阳乞内壮。能格乎群阴。攘而却之。
初一：格内善。失贞类。测曰：格内善。中不宵也。
次二：格内恶。幽贞。测曰：格内恶。幽贞妙也。
次三：裳格鞶钩。渝。测曰：裳格鞶钩。无以制也。
次四：毕格禽。鸟之贞。测曰：毕格禽。正法位也。
次五：胶漆释。弓不射。角不离。测曰：胶漆释。信不结也。
次六：息金消石。往小来奕。测曰：息金消石。美日大也。
次七：格其珍类。龟缟厉。测曰：格其珍类。无以自匡也。
次八：格彼鞶坚。君子得时小人鬄忧。测曰：格彼鞶坚。谊不得行也。
上九。郭其目。鱎其角。不庳其体。濮。测曰：郭目鱎角。还自伤也。
夷
[编辑]𝌜夷：阳气伤𨲞。阴无救瘣。物则平易。
初一：载幽贰。执夷内。测曰：载幽执夷。易其内也。
次二：阴夷。冒于天罔。测曰：阴夷冒罔。疏不失也。
次三：柔。婴儿于号。三日不嗄。测曰：婴儿于号。中心和也。
次四：夷其牙。或。饮之徒。测曰：夷其牙。食不足嘉也。
次五：中夷。无不利。测曰：中夷之利。其道多也。
次六：夷于庐。其宅丘虚。测曰：夷干庐。厥得亡也。
次七：干柔干弱。离木艾金。夷。测曰：干柔。柔胜强也。
次八：夷其角。厉。测曰：夷其角。以威伤也。
上九。夷其耇。利敬病年。贞。测曰：夷耇之贞悬事向也。
乐
[编辑]𝌝乐。阳气出奥。舒叠得以和淖。物咸喜乐。
初一：独乐款款。及不远。测曰：独乐款款。淫其内也。
次二：乐不可支。辰于天。测曰：乐不可支。以时岁也。
次三：不宴不雅。嘄呱哑咋。号咷倚户。测曰：不宴不雅。礼乐废也。
次四：拂其系。绝其纗。佚厥心。测曰：拂系绝纗也。
次五：钟鼓喈喈。管弦哜哜。或承之衰。测曰：钟鼓喈喈乐后悲也。
次六：大乐无间。民神禽鸟之般。测曰：大乐无间。无不怀也。
次七：人嘻完暿。天之要期。测曰：人嘻鬼嘻。称乐毕也。
次八：嘻嘻自惧。亡后愆虞。测曰：嘻嘻自惧。终自保也。
上九。极乐之机。不移日而悲。测曰：极乐之机。信可悔也。
争
[编辑]𝌞争。阴气汜施。不偏不颇。物舆争讼。各遵其仪。
初一：争不争。隐冥。测曰：争不争。道之素也。
次二：吓河臞。测曰：吓河之臞。何可个也。
次三：争射龈龈。测曰：争射龈龈。君让邻也。
次四：争利。不酋贞。测曰：小利不绝。正道乃昏也。
次五：争于逵。利于无方。测曰：争干逵。争处中也。
次六：臂膊胫如。股脚瞋如。维身之疾。测曰：臂膊胫如。臣大隆也。
次七：争于及矛革由。用亨于王前行。测曰：干矛之争。卫君躬也。
次八：狼盈口。矢在其后。测曰：狼盈口。不顾害也。
上九。两虎相牙。知掣者全。测曰：两虎相牙。知所掣也。
务
[编辑]𝌟务。阴气勉务。物咸若其心而揔其事。
初一：始务无方。小人亦用罔。测曰：始务旡方。非小人所理也。
次二：新鲜自求。珍洁精其芳。君子攸行。测曰：新鲜自求。光于已也。
次三：不拘不掣其心腐且败。测曰：不拘不掣。其体不全也。
次四：见矢自升。利羽之朋。盖戴事载。测曰：矢及盖道然也。
次五：蜘蛛之务。不如蚕之𦈕。测曰：蜘蛛之务。无益于人也。
次六：华实芳若。用则臧若。测曰：华芳用臧。利当年也。
次七：丧其芳。无攸往。测曰：丧其芳也。德以衰也。
次八：中黄免于祸。贞。测曰：黄中免祸。和之正也。
上九。务成自败。雨成自队。测曰：务成自败。非厥命也。
事
[编辑]𝌠事。阳气大勖昭职。物则信信各致其力。
初一：事无事。至无不事。测曰：事无事以道行也。
次二：事在枢。不咎不𧩻。丧其哲符。测曰：不咨不𧩻。其知亡也。
次三：时往时来。间不容犛。测曰：时时来。不知趣也。
次四：男女事。不代之字。测曰：男女事。非厥务也。
次五：事其事。王假之食。测曰：事其事职所任也。
次六：任大自事。方来不救。测曰：任大自事。奚可堪也。
次七：丈人扶孤。竖子提壸。测曰：丈人扶孤。小子知方也。
次八：女男事。十年不诲。测曰：女男事。终家不亨也。
上九。到耳顺止。事贞。测曰：到耳顺止。逆闻顺行也。
二方
[编辑]更
[编辑]𝌡更。阳气既飞。变势易形。物改其灵。
初一：冥化否贞。若性。测曰：冥化否贞。少更方也。
次二：时七时九。轸转其道。测曰：时七时九。不失当也。
次三：化白于泥。淄。测曰：化白于泥变不明也。
次四：更之小得。用无不利。测曰：更之小得。民所望也。
次五：童牛角马。不今不古。测曰：童牛角马。变天常也。
次六：入水载车。出水载杭。宜于于之更。测曰：车杭出入其道更也。
次七：更不更。以作病。测曰：更不更。不能自臧也。
次八：驷马跙跙。能更其御。测曰：驷马跙跙。更御乃良也。
上九。不终其德。三岁见代。测曰：不终之仪。不可久长也。
断
[编辑]𝌢断。阳气彊内而刚外。动而能有决断。
初一：断心灭斧。冥其规矩。测曰：断心灭斧。内自治也。
次二：冥断否。在塞耳。测曰：冥断否。中心疑也。
次三：决其聋鼻至。利以治秽。测曰：决其聋鼻至。利以有谋也。
次四：断我否。食非其有。耻。测曰：断我否。食可耻也。
次五：大腹决。其骨脱。君子有断。小人以活。测曰：大腹决脱。断的有理也。
次六：决不决。尔仇不阔。乃后有钺。测曰：决不决。辜及其身也。
次七：庚断甲。我心孔硕。乃后有铄。测曰：庚断甲。谊断仁也。
次八：勇侏之傠。盗蒙决夬。测曰：盗蒙之决。妄断也。
上九。斧刃蛾蛾。利匠人之贞。测曰：蛾蛾之斧。利征乱也。
毅
[编辑]𝌣毅。阳气方良。毅然敢行。物信其志。
初一：怀威满虚。测曰：怀威满虚。道德亡也。
次二：毅于心腹。贞。测曰：毅于心腹。内坚刚也。
次三：戴威满头。君子不足。小人有馀。测曰：戴威满头。小人所长也。
次四：君子说器。其言柔且毅。测曰：君子说器。言有方也。
次五：不田而毂。毅于楝禄。测曰：不田而毂。食不当也。
次六：毅于栋柱。利安大主。测曰：国任强也。
次七：觥羊之毅。鸣不类。测曰：觥羊之毅。言不法也。
次八：毅于祸贞。君子攸名。测曰：毅于祸贞。不可幽蔀也。
上九。豕希毅其牙。发以张弧。测曰：豕希毅其牙。吏所猎也。
装
[编辑]𝌤装。阳气虽大用事。微阴据下。装而欲去。
初一：幽装。莫见之行。测曰：幽装莫见。心己外也。
次二：哥鸟鹅惨于冰。翼彼南风。内怀其乘。测曰：哥鸟鹅之惨。怀忧无快也。
次三：往其志。或承之喜。测曰：往其志。遇所快也。
次四：军鸟鸡朝飞足卒于北。嘤嘤相和不辍食。测曰：军鸟鸡朝飞。何足赖也。
次五：鸿装于淄。饮食颐颐。测曰：鸿装于淄。大将得志也。
次六：经六衢。周九路。不限其行。贾。测曰：经六衢。商旅事一也。
次七：装无离。利征咎。测曰：装无离。祸且至也。
次八：季仲播轨。泣于道。用送厥往。测曰：季仲播轨。送其死也。
上九。装于昏。测曰：装于昏。尚可避也。
众
[编辑]𝌥众。阳气信高怀齐。万物宣明。嫭大众多。
初一：冥兵始。火入耳。农辍谷。尸将班于田。测曰：冥兵之始。始则不臧也。
次二：兵无刃。师无陈。麟或嫔之。温。测曰：兵无刃。德服无方也。
次三：军或累车。丈人摧孥。内蹈之瑕。测曰：军或累车。庙战内伤也。
次四：虎虓振𫷷。豹胜其私。否。测曰：虎虓振𫷷。如鹰之杨也。
次五：躆战喈喈。若熊若螭。测曰：躆战喈喈。恃力作王也。
次六：大兵雷霆。震其耳。维用诎腹。测曰：大兵雷霆。威震无疆也。
次七：旌旗絓罗。干銊蛾蛾。师孕唁之哭且目买。测曰：旌旗絓罗。大恨民也。
次八：兵衰衰。见其病。不见舆尸。测曰：兵衰衰。不血刃也。
上九。斧刃缺，其柯折，可以止，不可以伐，往血。测曰，“刃缺”“柯折”、将不足往也。
密
[编辑]𝌦密。阳乞亲天。万物丸兰。咸密无间。
初一：窥之无间。大幽之门。测曰：窥之无间。密无方也。
次二：不密不比。我心即次。测曰：不密不比。违厥乡也。
次三：密于亲。利以作人。测曰：密于亲。为利臧也。
次四：密于腥臊。三日不觉。殽。测曰：密于腥臊。小恶通也。
次五：密密不罅。嫔于天。测曰：密密不罅。并天功也。
次六：大恶之比。或益之恤。测曰：大恶之比。匹异同也。
次七：密有口。小鳃。大君在。无后。测曰：密口小鳃。赖君逹也。
次八：琢齿依龈。三岁无君。测曰：琢齿依龈。君自拨也。
上九。密祸之比，先下后得其死。测曰：密祸之比、终不可夺也。
亲
[编辑]𝌧亲。阳方仁爱。全真敦笃。物咸亲睦。
初一：亲非其肤。其志龈龉。测曰：亲非其肤。中心闲也。
次二：孚其内。其志资戚。测曰：孚其内。人莫间也。
次三：螟蛉不属。蜾裸取之。不迓渔侮。测曰：螟蛉不属。失其体也。
次四：宾亲于礼。饮食几几。测曰：宾亲于礼。宾主偕也。
次五：厚不厚。比人将走。测曰：厚不厚。失类无方也。
次六：厚厚。君子秉斗。测曰：厚厚君子。得人无疆也。
次七：高亢其丝。庳于从事。测曰：位高事庳。德不能也。
次八：肺附干糇。其干己良。君子攸弜。测曰：肺附之行。不我材也。
上九。童亲不贞。测曰：童亲不贞。还自荄也。
敛
[编辑]𝌨敛。阳气大满于外。微阴小敛于内。
初一：小敛不货。利用安人正国。测曰：小敛不货。其道富也。
次二：墨敛韱韱。我匪贞。测曰：墨敛韱韱。非所以无也。
次三：见小勿用。以我扶疏。测曰：见小勿用。俟我大也。
次四：敛利小刑。小进大退。测曰：敛利小刑。其政退也。
次五：畜盘而衍。茧纯于田。测曰：畜盘茧纯。不夺时也。
次六：闵而绵而。作大元而。小人不戒。测曰：闵绵之戒。不识微也。
次七：夫牵于车。妻为剥荼。利于王姑。不利公家。病。测曰：牵车剥荼。敛之资也。
次八：大敛大颠。测曰：大敛之颠。所敛非也。
上九。敛于时。利圉极菑。测曰：敛于时。奚可几也。
彊
[编辑]𝌩彊。阳气纯刚干干。万物莫不彊梁。
初一：彊中否贞。无攸用。测曰：彊中否贞。不可与谋也。
次二：凤鸟于飞。修其羽。君子于辰。终莫之圉。测曰：凤鸟于飞。君子得时也。
次三：柱不中。梁不隆。大厦微。测曰：柱不中。不能正基也。
次四：爰聪爰明。左右壃壃。测曰：爰聪爰明庶士方来也。
次五：君子彊梁以德。小人强梁以力。测曰：小人彊梁。得位益忧也。
次六：克我彊梁。于天无疆。测曰：克我强梁。大美无基也。
次七：金刚肉柔。血流于田。测曰：金刚肉柔。法太伤也。
次八：彊其衰。勉其弱。测曰：彊其衰。勉白强也。
上九。太山拨。梁柱折。其人颠且蹶。测曰：山拨梁折。终以猛也。
睟
[编辑]𝌪睟。阳气袀睟清明。物咸重光。保厥昭阳。
初一：睟于内。清无秽。测曰：睟于内。清无秽也。
次二：冥驳冒睟。胹于中。测曰：冥驳冒睟。中自应也。
次三：目上于天。耳下于渊。恭。测曰：目上耳下。聪察极也。
次四：小人慕睟。失禄贞。测曰：小人慕睟。道不得也。
次五：睟于幽黄。元贞无方。测曰：睟于幽黄。正地则也。
次六：大睟承愆。易。测曰：大睟承愆。小人不克也。
次七：睟辰愆。君子补愆。测曰：睟辰愆。善补过也。
次八：睟恶无善。测曰：睟恶无善。终不可佐也。
上九。睟终永初。贞。测曰：睟终之贞。诚可嘉也。
盛
[编辑]𝌫盛。阳气隆盛充塞。物窴然尽满厥意。
初一：盛不墨。失冥德。测曰：盛不墨。中不自克也。
次二：作不恃。克大有。测曰：作不恃。称玄德也。
次三：怀利满匈。不利大公。测曰：怀利满匈。营利门也。
次四：小盛臣臣。大人之门。测曰：小盛臣臣。事仁贤也。
次五：何福满肩。提祸挥挥。测曰：何福提祸。小人之道也。
次六：天赐之光。大开之疆。于谦有庆。测曰：天赐之光。谦大有也。
次七：乘火寒泉至。测曰：乘火寒泉。祸不远也。
次八：挹于满荧。几后之倾。测曰：挹于满。几不免也。
上九。极盛不救。祸降自天。测曰：极盛不救。天道反也。
居
[编辑]𝌬居。阳方踞肤赫赫。为物城郭。万物咸度。
初一：匪誉匪咎。克守厥家。测曰：匪誉厞咎。其道常也。
次二：家无壶。妇承之姑。或洗之涂。测曰：家无壶。无以相承也。
次三：长幼序。子克父。测曰：子克父。乃能有兴也。
次四：见豕右堂。狗紧之迒。测曰：见豕在堂。其体不庆也。
次五：舳舻调安。利富贞。测曰：舳舻安何。顺其疆也。
次六：外其井灶。三岁见背。测曰：外其井灶。三岁不享也。
次七：老父擐车。少女提壶。利考家。测曰：老父擐车。其体乃壮也。
次八：反其几。双其朼。其家不旨。测曰：反几双朼。家用不臧也。
上九。株生蘗。其种不绝。测曰：株生蘗。其类乃长也。
法
[编辑]𝌭法。阳气高悬厥法。物仰其墨。莫不被则。
初一：造法不法。测曰：造法不法。不足用也。
次二：摹法以中。克。测曰：摹法以中。众之所共也。
次三：准绳不甫。亡其规矩。测曰：准绳不甫。其用爽也。
次四：准绳规矩。莫违我施。测曰：准绳规矩。由身行也。
次五：繘陆陆。缾窴腹。井潢洋。终不得食。测曰：缾窴腹。非学方也。
次六：于纪于纲。示以贞光。测曰：于纪于纲。大统明也。
次七：密纲离于渊。不利于鳞。测曰：密纲离渊。苛法张也。
次八：正彼有辜。格我无邪。测曰：正彼有辜。欧而至也。
上九。井无干。水直衍。匪溪匪谷。终于愆。测曰：井无干。法妄恣也。
应
[编辑]𝌮应。阳气极于上。阴信萌乎下上。下相应。
初一：六干罗如。五枝离如。测曰：六干罗如。附离君也。
次二：上历施之。下律和之。非则否。测曰：上施下和。玑匪其真也。
次三：一从一横。天纲罠罠。测曰：一从一横。经纬陈也。
次四：援我罘罟。絓罗于野。至。测曰：援我罘罟。不能以仁也。
次五：龙翰于天。贞栗其鳞。测曰：龙翰之栗。极惧坠也。
次六：炽承于天。冰萌于地。测曰：承天萌地。阳始退也。
次七：日强其衰。应蕃贞。测曰：日疆其衰。恶败类也。
次八：极阳征阴。不移日而应。测曰：极阳征阴。应其发也。
上九。元离之极。君子应以大稷。测曰：元离之极。不可遏也。
迎
[编辑]𝌯迎。阴气诚形乎下。物咸溯而迎之。
初一：迎他匪并。无贞有邪。测曰：迎他匪应。绯所与并也。
次二：蛟潜于渊。陵卵化之。人或阴言。百姓和之。测曰：蛟潜之化。中精诚也。
次三：精微往来。妖先灵觉。测曰：精微往来。妖咎征也。
次四：裳有衣襦。男子目珠。妇人喋钩。贞。测曰：裳有衣襦。阴感阳也。也。
次五：黄乘否贞。测曰：黄乘否贞。不可与朋也。
次六：玄黄相迎。其意感感。测曰：玄黄相迎。以类应也。
次七：远之𥅠。近之掊。迎父迦逅。测曰：远𥅠近掊。失父类也。
次八：见血入门。捬迎中庭。测曰：见血入门。以贤自卫也。
上九。湿迎床足。累于嫱屋。测曰：湿迎床足。颠在内也。
遇
[编辑]𝌰遇。阴气始来。阳气始往。往来相逢。
初一：幽遇神及师。梦贞。测曰：幽遇神。思得理也。
次二：冲冲儿遇。不定之谕。测曰：冲冲儿遇。不肖子也。
次三：不往不来。得士女之贞。测曰：不往不来。士女则也。
次四：㒁㒁。兑人遇雨。历。测曰：兑人遇雨。还自贼也。
次五：田遇禽。人莫之禁。测曰：田遇禽。诚可勉也。
次六：俾蛛罔。罔遇蜂。利虽大。不得从。测曰：俾之罔。害不远也。
次七：振其角。君父遇辱。匪正命。测曰：振其角。直道行也。
次八：两兕斗。一角亡。不胜丧。测曰：两兕斗。亡角丧也。
上九。或氐其角。遇下毁足。测曰：或氐其角。何可当也。
灶
[编辑]𝌱灶。阴虽沃而洒之。阳犹热而龢之。
初一：灶无实。乞于邻。测曰：灶无实。有虚名也。
次二：黄鼎介。其中裔。不饮不食。孚无害。测曰：黄鼎介。中廉贞也。
次三：灶无薪。黄金濒。测曰：灶无薪。有不用也。
次四：鬲实之食。得其劳力。测曰：鬲实之食。时我奉也。
次五：鼎大可觞。不齐不荘。测曰：鼎大可觞。飨无意也。
次六：五味龢调如美如。大人之飨。测曰：味龢之飨。宰辅事也。
次七：脂牛正肪。不濯釜而烹。则欧歍之疾至。测曰：脂牛欧歍。不絜志也。
次八：食其委。虽噭不毁。测曰：食其委。蒙厥德也。
上九。灶灭其火。唯家之祸。测曰：灶灭其火国之贼也。
大
[编辑]𝌲大。阴虚在内。阳蓬其外。物与盘盖。
初一：渊潢洋。包无方。冥。测曰：渊潢洋。资裹无方也。
次二：大其虑。躬自鑢。测曰：大其虑。为思所伤也。
次三：大不大。利以成大。测曰：大不大。以小作基也。
次四：大其门郊。不得其刀。鸣虚。测曰：大其门郊。实去名来也。
次五：包荒以中。克。测曰：包荒以中。督九夷也。
次六：大失小。多失少。测曰：大失小。祸由微也。
次七：大奢迂。自削以觚。或益之𫗦。测曰：奢迂斥削。能自非也。
次八：丰墙峭址。三岁不筑。崩。测曰：丰墙峭址。崩不迟也。
上九。丈佟以蔑。否出天外。测曰：大终以蔑。小为大资也。
廓
[编辑]𝌳廓。阴气瘱而怠之。阳犹恢而廓之。
初一：廓之恢之。不正其基。测曰：廓之恢之。始基倾也。
次二：金干玉桢。廓于城。测曰：金干玉桢。蕃辅正也。
次三：廓无子。室石妇。测曰：廓无子。焉得后生也。
次四：恢其门户。用圉寇虏。测曰：恢其门户。大经营也。
次五：天门大开。恢堂之阶。或生之差。测曰：天门大开。德不能满堂也。
次六：维丰维崇。百辟冯冯。伊德攸兴。测曰：维丰维崇。兹太平也。
次七：外大杚。其中失。君子至野。小人入宅。测曰：外大杚。中无人也。
次八：廓其外。虚其内。利鼓钲。测曰：廓外虚内。乃能有闻也。
上九。极廓于高庸。三岁无童。测曰：极廓高庸。终无所臣也。
文
[编辑]𝌴文。阴敛其质。阳散其文。文质班班。万物粲然。
初一：袷𫌀何缦。玉贞。测曰：袷𬯎何缦。文在内也。
次二：文蔚质否。测曰：文蔚质否。不能俱睟也。
次三：大文弥朴。孚似不足。测曰：大文弥朴。质有馀也。
次四：斐如邠如。虎豹文如。匪天之享。否。测曰：斐邠之否。奚足誉也。
次五：炳如彪如。尚文昭如。车服庸如。测曰：彪如在上。天文炳也。
次六：鸿文无范恣于川。测曰：鸿文无范。恣意往也。
次七：雉之不禄。而鸡荩谷。测曰：雉之不禄。难幽养也。
次八：雕韱縠布。亡于时文则乱。测曰：雕韱縠布。徒费日也。
上九。极文密密。易以黼黻。测曰：极文之易。当以质也。
礼
[编辑]𝌵礼。阴在下而阳在上。上下正体。物与有礼。
初一：履于跂。后其祖裲。测曰：履于歧。退其亲也。
次二：目穆穆。足肃肃。乃贯以棘。侧曰：穆穆肃肃。敬出心也。
次三：画象成形。孚无成。测曰：画象成形。非其真也。
次四：孔雁之仪。利用登阶。测曰：孔雁之仪。可法则也。
次五：怀其违。折其匕。过丧锡九矢。测曰：怀违折匕。贬其禄也。
次六：鱼鳞差之。乃大施之。帝用登于天。测曰：鱼鳞差之。贵賎位也。
次七：出礼不畏。入畏。测曰：出礼不畏。人所弃也。
次八：冠戚月丑履全履。测曰：冠戚履賎。不可不上也。
次九：戴无首。焉用此九。测曰：无首之戴。焉所往也。
逃
[编辑]𝌶逃。阴乞章强。阳气潜退。万物将亡。
初一：逃水之夷。灭其创迹。测曰：逃水之夷。迹不创也。
次二：心惕惕。足金舄。不志沟壑。测曰：心惕惕。义不将也。
次三：兢其股。鞭其马。寇望其户。逃利。测曰：兢股鞭马。近有见也。
次四：乔木维摐。飞鸟过之。或止降。测曰：乔木之鸟。欲止则降。
次五：见鷕踤于林。獭入于渊。征。测曰：见鷕及獭。深居逃凶也。
次六：多田不娄。费我膎功。测曰：多田不娄。费力亡功也。
次七：见于累。后乃克飞。测曰：见于累。几不足高也。
次八：颈加于矰。维糸羽其绳。测曰：颈加维糸羽。毋自劳也。
次九：利逃饼跰。盗德婴城。测曰：盗德婴城。何至逃也。
唐
[编辑]𝌷唐。阴气兹来。阳气兹往。物且荡荡。
初一：唐于内。勿作厉。测曰：唐于内。无执守也。
次二：唐处冥。利用东征。测曰：唐冥之利。利明道也。
次三：唐素不贞。亡彼珑玲。测曰：亡彼珑玲。非尔所也。
次四：唐无适。道义之辟。测曰：唐无适。惟义予也。
次五：奔鹿怀鼷。得不訾。测曰：奔鹿怀鼷。不足功也。
次六：唐不独足。代天班禄。测曰：唐不独足。无私容也。
次七：弋彼三飞。明明于征。终日不归。测曰：弋彼三飞。适无所从也。
次八：唐收禄。社鬼辍哭。或得其沐。测曰：唐收禄。复亡也。
次九：明珠弹于飞肉。其得不复。测曰：明珠弹肉。费不当也。
常
[编辑]𝌸常。阴以知臣。阳以知辟。君臣之道。万世不易。
初一：戴神墨。履良式。以一耦万。终不稷。测曰：戴神墨。体一形也。
次二：内常微女。贞厉。测曰：内常微女。不正也。
次三：日常其得。三岁不食。测曰：日常其德。君道也。
次四：月不常。或失之行。测曰：月不常。臣失行也。
次五：其从其横。天地之常。测曰：其从其横。君臣常也。
次六：得七而九。懦挠其刚。不克其常。测曰：得七而九。弃盛乘衰也。
次七：滔滔往来。有常衰如。克承贞。测曰：滔滔往来。以正承非也。
次八：常疾不疾。咎成不诘。测曰：常疾不疾。不能自治也。
次九：疾其疾。巫医不失。测曰：疾其疾。能自医也。
度
[编辑]𝌹度。阴气日躁。阳气日舍。躁躁舍舍各得其度。
初一：中度独失。测曰：度独失。不能有成也。
次二：泽不舍。冥中度。测曰：泽不舍。乃能有正也。
次三：小度差差。大攋之阶。测曰：小度差差。大度倾也。
次四：干桢利于城。测曰：干桢之利。利经营也。
次五：干不干。攋于营。测曰：干不干。不能有宁也。
次六：大度检检。于天示象。垂其范。测曰：大度检检垂象贞也。
次七：不度规之。鬼即訾之。测曰：不度规之。明察笑也。
次八：石赤不夺。节士之必。测曰：石赤不夺。可与有要也。
次九：积差之贷。十年不复。测曰：积差之贷。不得造也。
永
[编辑]𝌺永。阴以武取。阳以文与。道可长久。
初一：不替不爽。长子之常。测曰：不替不爽。永宗道也。
次二：内怀替爽。永矢贞祥。测曰：内怀替爽。安可久也。
次三：永其道。未得无咎。测曰：永其道。诚可保也。
次四：子序不序。先宾永失主。测曰：子序不序。非永方也。
次五：三纲得于中极。天永厥福。测曰：三纲之永。其道长也。
次六：大永于福。反虚庭。入于酋冥。测曰：大永于福。福反亡也。
次七：老木生莳。永以缠其所无。测曰：老木生莳。永厥体也。
次八：永不轨。凶亡流于后。测曰：永不轨。其命剂也。
次九：永终驯首。测曰：永终驯首。长恺悌也。
昆
[编辑]𝌻昆。阴将离之。阳尚昆之。昆道尚同。
初一：昆于黑。不知白。测曰：昆于黑。不可谓人也。
次二：白黑菲菲。三禽一角同尾。测曰：三禽一角。无害心也。
次三：昆于白。失不黑。无际一尾三角。测曰：昆白不黑。不相亲也。
次四：鸟托巢于菆。人寄命于公。测曰：鸟托巢。公无贫也。
次五：谷矢疏数。众犛毁玉。测曰：谷矢疏数。奚足旬也。
次六：昆于井市。文车同轨。测曰：昆于井市。同一伦也。
次七：盖偏不覆。晏雨不救。测曰：盖偏不覆。德不均也。
次八：昆于危难。乃覆之安。测曰：危难之安。素施仁也。
次九：昆于死。弃寇遗。测曰：昆于死。弃厥身也。
三方
[编辑]减
[编辑]𝌼减。阴气息。阳气消。阴盛阳衰。万物以微。
初一：善减不减。冥。测曰：善减不减。常自冲也。
次二：心减自中。以形于身。测曰：心减形身。困诸中也。
次三：减其仪。利用光于阶。测曰：减其仪。欲自禁也。
次四：减于艾。贬其位。测曰：减于艾。无以莅众。
次五：减黄贞。下承于上。宁。测曰：减黄贞。臣道丁也。
次六：幽阐积。不减不施。石。测曰：幽阐不施。泽不平也。
次七：减其疾。损其恤。厉不至。测曰：减其疾。不至危也。
次八：浏涟涟。减于生根。测曰：浏涟之减。生根毁也。
次九：减终。利用登于西山。临于大川。测曰：减终之登。诚可为也。
唫
[编辑]𝌽唫。阴不之化。阳不之施。万物各唫。
初一：唫不予。丈夫妇处。测曰：唫不予。人所违也。
次二：唫于血。资干骨。测曰：唫于血。臞自肥也。
次三：貌不交。口唭凝。唫无辞。测曰：貌不交。人道微也。
次四：唫其谷。不振不俗。累老及族。测曰：唫其谷。不得相希也。
次五：不中不督。腐蠹之啬。测曰：不中不督。其唫非也。
次六：泉原洋洋。唫于丘园。测曰：泉园之唫。不可讥也。
次七：唫于体。黄肉毁。测曰：唫于体。骨肉伤也。
次八：唫遇祸。祷以牛。解。测曰：唫遇祸。大费当也。
次九：唫不雨。孚干脯。测曰：唫不雨。何可望也。
守
[编辑]𝌾守。阴守户。阳守门。物莫相干。
初一：闭朋牖。守元有。测曰：闭朋牖。善持有也。
次二：迷自守。不如一之有。测曰：迷自守。冲无所以也。
次三：无丧无得。往来默默。测曰：无丧无得。守厥故也。
次四：象艮有守。测曰：象艮之守。廉无个也。
次五：守中以和。要侯贞。测曰：守中以和。侯之素也。
次六：车案轫。圭璧尘。测曰：车案轫。不接邻也。
次七：群阳不守。男子之贞。测曰：群阳不守。守贞信也。
次八：臼无杵。其碓举。天阴不雨。白日毁暑。测曰：臼无杵。其守贫也。
次九：舆荼有守。辞于卢首。不殆。测曰：舆荼有守。故愈新也。
翕
[编辑]𝌿翕。阴来逆变。阳往顺化。物退降集。
初一：狂冲于冥。翕其志。虽欲梢摇。天不之兹。测曰：狂冲于冥。天未舆也。
次二：翕冥中。射贞。测曰：翕冥中。正予也。
次三：翕食嘬嘬。测曰：翕食嘬嘬。利如舞也。
次四：翕其羽。利用举。测曰：翕其羽。朋友助也。
次五：翕其腹。辟谷。测曰：翕其腹。诽所以誉也。
次六：黄心鸿翼。翕于天。测曰：黄心鸿翼。利得辅也。
次七：翕缴恻恻。测曰：翕缴恻恻。被离害也。
次八：挥其罦。绝其羂。殆。测曰：挥罦绝羂。危得遂也。
次九：挥其角。维用抵族。测曰：挥其角。殄厥类也。
聚
[编辑]𝍀聚。阴气收聚。阳不禁御。物相崇聚。
初一：鬼神以无灵。测曰：鬼神无灵。形不见也。
次二：燕聚嘻嘻。测曰：燕聚嘻嘻。乐淫愆也。
次三：宗其高年。群鬼之门。测曰：宗其高年。鬼待敬也。
次四：牵羊示于丛社。执圭信其左股。野。测曰：牵羊于丛。不足荣也。
次五：鼎血之莸。九宗之好。乃后有孚。测曰：鼎血之莸。信王命也。
次六：畏其鬼。尊其体。狂作眯淫。亡。测曰：畏鬼之狂。过其正也。
次七：竦萃于丘冢。测曰：竦萃丘冢。礼不废也。
次八：鸱鸠在林。坺吠吠彼众禽。测曰：鸱鸠在林。众所吠也。
次九：垂涕累鼻。聚家之汇。测曰：垂涕累鼻。时命绝也。
积
[编辑]𝍁积。阴将大闭。阳尚小开。山川薮泽。万物攸归。
初一：冥积否。作明基。测曰：冥积否。始而在恶也。
次二：积不用。而至于大用。君子介心。测曰：积不用。不可规度也
次三：积石不食。费其劳力。测曰：积石不食。无可获也。
次四：君子积善。至于车耳。测曰：君子积善。至于蕃也。
次五：藏不满。盗不赢。测曰：藏满盗赢。还自损也。
次六：大满硕施。得人无亢。测曰：大满硕施。人所来也
次七：魁而颜而。玉帛班而。决欲招寇。测曰：魁而颜而。盗之招也。
次八：积善辰祸。维先之罪。测曰：积善辰祸。非己辜也。
次九：小人积非。至于苗裔。测曰：小人积非。祸所骫也。
饰
[编辑]𝍂饰。阴白阳黑。分行厥职。出入有饰。
初一：言不言。不以言。测曰：言不言。默而信也。
次二：无质饰。先文后失服。测曰：无资先文。失贞也。
次三：吐黄舌。拑黄聿。利见哲人。测曰：舌聿之利。利见知人也。
次四：利舌哇哇。商儿之真。测曰：哇哇之真。利于商也。
次五：下言如水。实以天牝。测曰：下言如水。能自冲也。
次六：言无追如。抑亦飞如。大人震风。测曰：言无追如。抑亦扬也。
次七：不丁言时。微于辞。见上疑。测曰：不丁言时。何可章也。
次八：蛁鸣喁喁。血出其口。测曰：蛁鸣喁喁。口自伤也。
次九：白舌于于。屈于根。君子否信。测曰：白舌于于。诚可长也。
疑
[编辑]𝍃疑。阴阳相硙。物咸雕离。若是若非。
初一：疑恛恛。失贞矢。测曰：不正之疑。何可定也。
次二：疑自反。孚不远。测曰：疑自反。反清静也。
次三：疑彊昭，受兹闵闵。于其心祖。测曰：疑彊昭。中心冥也。
次四：疑考旧。遇贞孚。测曰：疑考旧。先问也。
次五：赨黄疑金中。测曰：赨黄疑中。邪正也。
次六：誓贞可听。疑则有诚。测曰：誓贞可听。明王命也。
次七：鬼魂疑贞厉，嚘鸣。弋木之鸟。射穴之狐。反目耳。厉。测曰：鬼魂疑之。诚不可信也。
次八：颠疑遇干客。三岁不射。测曰：颠疑遇干客。甚足敬也。
次九：疑无信。控弧拟麋。无。测曰：疑无信。终无所名也。
视
[编辑]𝍄视。阴成魄。阳成妣。物之形貌咸可视。
初一：内其明。不用其光。测曰：内其明。自窥深也。
次二：君子视内。小人视外。测曰：小人视外。不能见心也。
次三：视其德。可以干王之国。测曰：视德之干。乃能有全也。
次四：粉其题頯。雨其渥须。视无姝。测曰：粉题雨须。不可忍瞻也。
次五：鸾凤纷如。厥德睴如。测曰：鸾凤纷如。德光皓也。
次六：素车翠盖。维视之害。贞。测曰：素车翠盖。徒好外也。
次七：视其瑕。无秽。测曰：视其瑕。能自矫也。
次八：翡翠于飞。离其翼。狐鼦之毛。躬之贼。测曰：翡翠狐鼦。好作咎也。
次九：日没其光。贲于东方。用视厥始。测曰：日没贲东。终顾始也。
沈
[编辑]𝍅沈。阴怀于阳。阳怀于阴。志在玄宫。
初一：沈耳于闺。不闻贞。测曰：沈耳于闺。失德体也。
次二：沈视白自见。贤于眇之眄。测曰：沈视之见。得正美也。
次三：沈于美。失贞矢。测曰：沈于美。作聋盲也。
次四：宛雏沈视。食苦贞。测曰：宛雏沈视。择食方也。
次五：雕鹰高翔。沈其腹。好憴恶粥。测曰：雕鹰高翔。在腐粮也。
次六：见粟如累。明。利以正于王。测曰：见粟如累。其道明也。
次七：离如娄如。赤肉鸱枭。厉。测曰：离娄赤肉。食不臧也。
次八：盼得其药。利征。测曰：盼得其药。利征迈也。
次九：血如刚。沈于颡。前尸后丧。测曰：血刚沈颡。终以贪败也。
内
[编辑]𝍆内。阴去其内而在乎外。阳去其外而在乎内。万物之既。
初一：谨于媐求九。初贞后宁。测曰：谨于媐求九。治女政也。
次二：邪其内主。于彼黄床。测曰：邪其内主。远乎宁也。
次三：尔仪而悲。坎我西阶。测曰：尔仪而悲。代母情也。
次四：好小好危。丧其缊袍。厉。测曰：好小好危。不足荣也。
次五：龙下于泥。君子利用取媐。遇庸夷。测曰：龙下于泥。阳下阴也。
次六：黄昏于飞。内其羽。虽欲满宫。不见其女。测曰：黄昏内羽。不能自禁也。
次七：枯垣生莠。皬头内其稚妇。有。测曰：枯垣生莠。物庆类也。
次八：内不克妇。荒家及国。涉深不侧。测曰：内不克妇。国之孽也。
次九：雨降于地。不得止。不得过。测曰：雨降于地。泽节也。
去
[编辑]𝍇去。阳去其阴。阴去其阳。物咸倜倡。
初一：去此灵渊。舍彼枯园。测曰：去此灵渊。不以谦将也。
次二：去彼枯园。舍下灵渊。测曰：舍下灵渊。谦道光也。
次三：高其步。之堂有露。测曰：高步有露。妄行也。
次四：去于子父。去于臣主。测曰：去于子父。非所望也。
次五：攓其衣。之庭有麋。测曰：攓其衣。亦可惧也。
次六：躬去于成。天遗其名。测曰：躬去于成。攘不居也。
次七：去其德贞。三死不令。测曰：去其德贞。终死丑也。
次八：月高弦。火几县。不可以动。动有愆。测曰：月弦火县。恐见咎也。
次九：求我不得。自我西北。测曰：求我不得。安可久也。
晦
[编辑]𝍈晦。阴登于阳。阳降于阴。物咸丧明。
初一：同冥独见。幽真。测曰：同冥独见。中独照也。
次二：盲征否。测曰：盲征否。明不见道也。
次三：阴行阳从。利作不凶。测曰：阴行阳从。事大外也。
次四：晦其类。失金匮。测曰：晦其类。法度废也。
次五：日正中。月正隆。君子自晦不入穷。测曰：日中月隆。明恐挫也。
次六：玄鸟维愁。明降于幽。测曰：玄鸟维愁。将下昧也。
次七：睄提明。或遵之行。测曰：睄提明。德将遵行也。
次八：视非其真。夷其右目。灭国丧家。测曰：视非夷目。国以丧也。
次九：晦冥冥。利于不明之贞。测曰：晦冥之利。不得独明也。
瞢
[编辑]𝍉瞢。阴征南。阳征北。物失明贞。莫不瞢瞢。
初一：瞢腹睒天。不睹其畛。测曰：瞢腹睒天。无能见也。
次二：明腹睒天。靓其根。测曰：明腹睒天。中独烂也。
次三：师或导射。豚其埻。测曰：师或导射。无以辨也。
次四：鉴贞不迷。于人攸资。测曰：鉴贞不迷。诚可信也。
次五：倍明仮光。触蒙昏。测曰：倍明仮光。人所叛也。
次六：瞢瞢之离。不宜荧且妮。测曰：瞢瞢之离。中不眩也。
次七：瞢好明其所恶。测曰：瞢好之恶。著不昧也。
次八：昏辰利于月。小贞未有及星。测曰：昏辰利月。尚可愿也。
次九：时𨲠𨲠。不获其嘉。男子折笄。妇人易哿。测曰：不获其嘉。男死妇叹也。
穷
[编辑]𝍊穷。阴气塞宇。阳亡其所。万物穷遽。
初一：穷其穷。而民好中。测曰：穷其穷。情在中也。
次二：穷不穷。而民不中。测曰：穷不穷。诈可隆也。
次三：穷思达。测曰：穷思达。师在心也。
次四：土不和。木科椭。测曰：土不和。病乎民也。
次五：羹无糁。其腹坎坎。不失其范。测曰：食不糁。犹不失正也。
次六：山无角。水无鳞。困犯身。测曰：山无角。困百姓也。
次七：正其足。蹛于狴狱。三岁见录。测曰：正其足。险得平也。
次八：涉于霜雪。累项于。测曰：累项于。亦不足生也。
次九：破璧毁圭。曰灶生蛙。天祸以他。测曰：破璧毁圭。逢不幸也。
割
[编辑]𝍋割。阴气割物。阳形县杀。七日几绝。
初一：割其耳目。及其心腹。厉。测曰：割其耳目。中无外也。
次二：割其肬赘。利以无秽。测曰：割其肬赘。恶不得大也。
次三：割鼻食口。丧其息主。测曰：割鼻丧主。损无荣也。
次四：宰割平平。测曰：宰割平平。能有诚也。
次五：割其股肱。丧其服马。测曰：割其股肱。亡大臣也。
次六：割之无创。饱于四方。测曰：割之无创。道可分也。
次七：紫蜺矞云朋围日。其疾不割。测曰：紫蜺矞云。不知刊也。
次八：割其蠹。得我心疾。测曰：割其蠹。国所便也。
次九：割肉取骨。灭顶于血。测曰：割肉灭血。不能自全也。
止
[编辑]𝍌止。阴大止物于上。阳亦止物于下。下上俱止。
初一：止于止。内明无咎。测曰：止于止。智足明也。
次二：车轫俟。马酋止。测曰：车轫俟。不可以行也。
次三：关其门户。用止狂蛊。测曰：关其门户。御不当也。
次四：止于童木。求其疏谷。测曰：止于童木。其求穷也。
次五：柱奠庐。盖盖车。毂均疏。测曰：柱及盖毂。贵中也。
次六：方轮谦轴。坎坷其舆。测曰：方轮坎坷。还自震也。
次七：车累其傂。马擸其蹄。止贞。测曰：车累马擸。行可邻也。
次八：弓善反。弓恶反。善马很。恶马很。绝弸破车终不偃。测曰：弓反马很。终不可以也。
次九：折于株木。輆于砭石。止。测曰：折木輆石。君子所止也。
坚
[编辑]𝍍坚。阴形胼冒。阳丧其绪。物竞坚彊。
初一：磐石固内。不化贞。测曰：磐石固内。不可化也。
次二：坚白玉形。内化贞。测曰：坚白玉形。可为也
次三：坚不凌。或泄其中。测曰：坚不凌。不能持齐也。
次四：小螽营营。䗖其蛡。蛡不介。在坚䗖。测曰：小螽营营。固其氐也。
次五：蛡大䗖小。虚。测曰：蛡大䗖小。国空虚也。
次六：韱䗖纱纱。县于九州。测曰：韱䗖之县。民以康也。
次七：坚颠触冢。测曰：坚颠触冢。不知所行也。
次八：个坚祸。维用解豸之贞。测曰：个坚祸。用直方也。
次九：螽焚其翊。丧于尸。测曰：螽焚其翊。所凭丧也。
成
[编辑]𝍎成。阴气方清。阳藏于灵。物济成形。
初一：成若否。其用不已。冥。测曰：成若否。所以不败也。
次二：成微改改。未成而始。测曰：成微改改。不能自遂也。
次三：成跃以缩。成飞不逐。测曰：成跃以缩。成德壮也。
次四：将成矜败。测曰：将成之败。成道病也。
次五：中成独督。大。测曰：中成独督。能处中也。
次六：成魁锁。以成获祸。测曰：成之魁锁。不以谦也。
次七：成关补。测曰：成关之补。固难承也。
次八：时成不成。天降亡贞。测曰：时成不成。独矢中也。
次九：诚穷入于败。毁诚。君子不诚。测曰：成穷以毁。君子以终也。
䦯
[编辑]𝍏䦯。阴阳交跌。相阖成一。其祸泣万物。
初一：圜方杌棿。其内窾换。测曰：圜方杌棿。内相失也。
次二：䦯无间。测曰：无间之䦯。一其二也。
次三：龙袭非其穴。光亡于室。测曰：龙袭非其穴。失其常也。
次四：臭肥灭鼻。利美贞。测曰：灭鼻之贞。没所芳也。
次五：啮骨折齿。满缶。测曰：啮骨折齿。大贪利也。
次六：饮汗吭吭。得其膏滑。测曰：饮汗吭吭。道足嗜也。
次七：䦯其差。前合后离。测曰：䦯其差。其合离也。
次八：辅其折。廅其缺。其人晖且偈。测曰：辅折廅缺。犹可善也。
次九：阴阳启𠯒。其变赤白。测曰：阴阳启𠯒。极则反也。
失
[编辑]𝍐失。阴大作贼。阳不能得。物陷不测。
初一：刺虚灭刃。测曰：刺虚灭刃。深自几也。
次二：藐德灵微。失。测曰：藐德之失。不知畏微也。
次三：卒而从而。恤而竦而。于其心祖。测曰：卒而从而。能自改也。
次四：信过不食。至于侧匿。测曰：信过不食。矢禄正也。
次五：黄儿以中蕃。君子以之洗于愆。测曰：黄儿以中。过以洗也。
次六：满其仓。芜其田。食其宝。不养其根。测曰：满食芜田。不能修本也。
次七：疾则药。巫则酌。测曰：疾药巫酌。祸可转也。
次八：雌鸣于辰。牝角鱼木。测曰：雌鸣于辰。厥正反也。
次九：日月之逝。改于尸。测曰：改于尸。尚不远也。
剧
[编辑]𝍑剧。阴穷大泣于阳。无介俦。离之剧。
初一：骨累其肉。内幽。测曰：骨累其肉。贼内行也。
次二：血岀之蚀。凶贞。测曰：血岀之蚀。君子内伤也。
次三：酒作失德。鬼睒其室。测曰：酒作失德。不能将也。
次四：食于剧。父母采馂。若。测曰：食剧以若。为顺禄也。
次五：出野见虚。有虎牧猪。攓绔与襦。测曰：出野见虚。无所措足也。
次六：四国满斯。宅。测曰：四国满斯。求安宅也。
次七：麃而丰而。戴祸颜而。测曰：麃而丰而。戴祸较也。
次八：缾累于繘。贞悴。测曰：累于缾。厥职迫也。
次九：海水群飞。弊于天杭。测曰：海水群飞。终不可语也。
驯
[编辑]𝍒驯。阴气大顺。浑沌无端。莫见其根。
初一：黄灵幽贞。驯。测曰：黄灵幽贞。顺以正也。
次二：𡢘其膏。女子之劳。不静亡命。测曰：𡢘膏之亡。不能清静也。
次三：牝贞常慈。卫其根。测曰：牝贞常慈。不忘本也。
次四：徇其劳。不如五之豪。测曰：徇其劳。伐善也。
次五：灵囊大包。其德珍黄。测曰：灵囊大包。不敢自盛也。
次六：囊失括。泄珍器。测曰：囊失括。臣口谥也。
次七：方坚犯顺。利臣贞。测曰：方坚犯顺。守正节也。
次八：驯非其正。不保厥命。测曰：驯非其正。无所统一也。
次九：驯义忘生。赖于天贞。测曰：驯义忘生。受命必也。
将
[编辑]𝍓将。阴气济物乎上。阳信将复始乎下。
初一：将造邪。元厉。测曰：将造邪。危作主也。
次二：将无疵。元睟。测曰：将无疵。易为后也。
次三：炉钧否。利用止。测曰：炉钧否。化内伤也。
次四：将飞得羽。利以登于天。测曰：将飞得羽。其辅强也。
次五：大爵将飞。拨其翮。毛羽虽众。不得适。测曰：大雀拔翮。不足赖也。
次六：日失烈烈。君子将衰降。测曰：日失烈烈。自光大也。
次七：趹舡跋车。其害不遐。测曰：趹舡跋车。不远害也。
次八：小子在渊。丈人播舡。测曰：丈人播舡。济弱世也。
次九：红蚕缘于枯桑。其茧不黄。测曰：缘枯不黄。蚕功败也。
难
[编辑]𝍔难。阴气方难。水凝地阱。阳弱于渊。
初一：难我冥冥。测曰：难我冥冥。见未形也。
次二：冻于冰渍。狂马揣木。测曰：狂马揣木。妄生也。
次三：中坚刚。难于非常。测曰：中坚刚。终莫倾也。
次四：卵破石毈。测曰：卵破之毈。小人难也。
次五：难无间。难大不勤。测曰：难无间。中密塞也。
次六：大车川川。上輆于山。下触于川。测曰：大车川川。上下轫也。
次七：拔石袗袗。力没以引。测曰：拔石袗袗。乘时也。
次八：触石决木。维折角。测曰：触石决木。非所治也。
次九：角觟褫。终以直。其有犯。测曰：角觟褫。终以直之也
勤
[编辑]𝍕勤。阴冻冱，戁创于外。微阳邸冥，膂力于内。
初一：勤谋于心。否贞。测曰：勤谋否贞。中不正也
次二：劳有恩。勤悾悾。君子有中。测曰：劳有恩勤。有诸情也。
次三：羁角之吾。其泣呱呱。未得镪扶。测曰：羁角之吾。不得命也。
次四：勤于力。放倍忘食。大人有克。测曰：勤力忘食。大人德也。
次五：狂蹇蹇。祸迩福远。测曰：狂之蹇蹇。远乎福也。
次六：勤有成功。几于天。测曰：勤有成功。天所来辅也。
次七：劳牵。不其鼻于尾。弊。测曰：劳牵之弊。其道逆也。
次八：劳踖踖。心爽蒙柴不却。测曰：劳踖踖。躬殉国也。
次九：其勤其勤。抱车入渊。负舟上山。测曰：其勤其勤。劳不得也。
养
[编辑]𝍖养：阴弸于野，阳蓲万物。赤之于下。
初一：藏心于渊。美厥灵根。测曰：藏心于渊。神不外也。
次二：墨养邪。元函匪贞。测曰：墨养邪。中心败也。
次三：粪以肥丘。育厥根荄。测曰：粪以肥丘。中光大也。
次四：燕食扁扁。其志𠑩𠑩。利用征贾。测曰：燕食扁扁。志在赖也。
次五：黄心在腹。白骨生肉。孚德不复。测曰：黄心在腹。上德天也。
次六：次次。一日三饩。祇牛之兆。肥不利。测曰：次次之饩。肥无身也。
次七：小子牵象。妇人徽猛。君子养病。测曰：牵象养病。不相因也。
次八：鲠不脱。毒疾发。鬼上垄。测曰：鲠疾之发。归于坟也。
次九：星如岁如。复继之初。测曰：星如岁如。终养始也。
踦嬴
[编辑]踦赞一，冻登赤天，晏入玄泉。测曰：冻登赤天，阴作首也。
嬴赞二，一虚一嬴，踦奇所生。测曰：虚嬴踦奇，禅无已也。
太玄传
[编辑]玄冲
[编辑]《中》则阳始，《应》则阴生。《周》复乎德，《迎》逆乎刑。《礥》大戚，《遇》小愿。《闲》孤而《灶》邻。《少》微也，《大》肥也。《戾》内反，《廓》外违。《上》触素，《文》多故。《干》狂也，《礼》方也。《𤕠》则来而《逃》则亡。《羡》私曲，《唐》公而无欲。《差》过也而《常》谷。《童》寡有而《度》无乏。《增》始昌而《永》极长。《锐》执一而《昆》大同。《达》日益其类，《减》日损其汇。《交》相从也，《唫》不通也。《䎡》有畏，《守》不可攻。《傒》也出，《翕》也入。《从》散也而《聚》集也。《进》多谋，《积》多财。《释》推也，《饰》衰也。《格》好也是而《疑》恶也非。《夷》平而《视》倾。《乐》上扬，《沉》下藏。《争》士齐也，《内》女怀也。《务》则憙而《去》则悲。《事》尚作，《晦》尚休。《更》变而共笑，《瞢》久而益忧。《断》多事，《穷》无喜。《毅》敢而《割》惫。《装》徙乡，《止》不行。《众》温柔，《坚》寒刚。《密》不可闲，《成》不可更。《亲》亲乎善，《䦯》䦯乎恩。《敛》也得，《失》亡福。《彊》善不倦，《剧》恶不息。《睟》君道也，《驯》臣保也。《盛》壮《将》老也。《居》得乎位，《难》遇乎诎。《法》易与天下同也，《勤》苦而无功也。《养》受群馀，君子养，小人养凶也。
玄错
[编辑]《中》始《周》旋。《羡》曲《毅》端。《睟》《文》之道，或淳或班。《彊》也健，《傒》也弱。《积》也多而《少》也约。《视》也见而《晦》也瞀。《童》无知，《盛》而有馀。《去》离故而《将》来初。《大》也外而《翕》也内。《𤕠》也进，《䎡》也退。《乐》佚逷，《勤》蹶蹶。《达》思通，《穷》思索。《于》在朝而《内》在席。《差》自憎，《饰》自好。《格》不容而《昆》宽裕。《增》日益而《减》日损。《驯》奉令而《戾》相反。《释》也柔而《坚》也刚。《夷》平易而《难》颉顽。《断》多决而《疑》犹与。《逃》有避，《争》有趣。《进》欲行，《止》欲鸷。《廓》无方，《务》无二。《应》也今而《度》也古。《迎》知前，《永》见后。《从》也牵，《守》也固。《礥》拔难，《剧》无赦。《唐》荡荡而《闲》瘗塞。《更》造新，《常》因故。《失》大亡，《敛》小得。《灶》好利，《法》恶刻。《礼》也都而《居》也室。《聚》事虚，《众》事实。《䦯》也皆合二而《密》也成用一。《上》志高，《沉》志下。《交》多友，《唫》少与。《锐》鏩鏩，《瞢》劗跙。《亲》附䟽，《割》犯血。《遇》逢难，《装》候时。《事》自竭，《养》自兹。《格》也乖而《昆》也同。《增》有益而《减》有损。《成》者、功就不可易也。
玄攡
[编辑]玄者，幽攡万类而不见形者也。资陶虚无而生乎规，𢺄神明而定摹，通同古今以开类，攡措阴阳而发气。一判一合，天地备矣。天日回行，刚柔接矣。还复其所，终始定矣。一生一死，性命莹矣。
仰以观乎象，俯以视乎情。察性知命，原始见终。三仪同科，厚薄相劘。圜则杌棿，方则啬𠫤。嘘则流体，唫则凝形。是故阖天谓之宇，辟宇谓之宙。日月往来，一寒一暑。律则成物，历则编时。律历交道，圣人以谋。昼以好之，夜以丑之。一昼一夜，阴阳分索。夜道极阴，昼道极阳。牝牡群贞，以攡吉凶。则君臣、父子、夫妇之道辩矣。是故日动而东，天动而西，天日错行，阴阳更巡。死生相摎，万物乃缠。故玄聘取天下之合而连之者也。缀之以其类，占之以其觚，晓天下之瞆瞆，莹天下之晦晦者，其唯玄乎。
夫玄晦其位而冥其畛，深其阜而眇其根，欀其功而幽其所以然者也。故玄卓然示人远矣，旷然廓人大矣，渊然引人深矣，渺然绝人眇矣。嘿而该之者，玄也；㩣而散之者，人也。稽其门，辟其户，叩其键，然后乃应。况其否者乎？人之所好而不足者，善也；人之所丑而有馀者，恶也。君子日彊其所不足而拂其所有馀，则玄道之几矣。仰而视之在乎上，俯而窥之在乎下，企而望之在乎前，弃而忘之在乎后，欲违则不能，嘿则得其所者玄也。
故玄者，用之至也。见而知之者智也，视而爱之者仁也，断而决之者勇也，兼制而博用者公也，能以偶物者通也，无所系輆者圣也。时与不时者命也。虚形万物所道之谓道也，因循无革天下之理得之谓德也，理生昆群兼爱之谓仁也，列敌度宜之谓义也。秉道德仁义而施之之谓业也。莹天功、明万物之谓阳也，幽无形、深不测之谓阴也。阳知阳而不知阴，阴知阴而不知阳，知阴知阳，知止知行，知晦知明者，其唯玄乎。
县之者、权也，平之者、衡也。浊者使清，险者使平。离乎情者必著乎伪，离乎伪者必著乎情。情伪相荡而君子小人之道较然见矣。玄者、以衡量者也。高者下之，卑者举之，饶者取之，罄者与之，明者定之，疑者提之。规之者、思也，立之者、事也，说之者、辩也，成之者、信也。
夫天宙然示人神矣，夫地他然示人明也。天地奠位，神明通气，有一有二有三。位各殊辈，回行九区，终始连属，上下无隅。察龙虎之文，观鸟龟之理，运诸桼政，系之泰始极焉，以通琁玑之统，正玉衡之平。圜方之相研，刚柔之相干，盛则人衰，穷则更生，有实有虚，流止无常。
夫天地设，故贵贱序。四时行，故父子继。律历陈，故君臣理。常变错，故百事析。质文形，故有无明。吉凶见，故善否著。虚实荡，故万物缠。阳不极则阴不萌，阴不极则阳不牙。极寒生热，极热生寒。信道致诎，诎道致信。其动也，日造其所无而好其所新；其静也，日减其所有而损其所成。故推之以刻，参之以晷；反复其序，轸转其道也。以见不见之形，抽不抽之绪，与万类相连也。
其上也县天，下也沦渊；纤也入薉，广也包畛。其道游冥而挹盈，存存而亡亡，微微而章章，始始而终终。近玄者，玄亦近之；远玄者，玄亦远之。譬若天苍苍然在于东面、南面、西面、北面，仰而无不在焉，及其俛则不见也。天岂去人哉？人自去也。冬至及夜半以后者，近玄之象也。进而未极，往而未至，虚而未满，故谓之近玄。夏至及日中以后者，远玄之象也。进极而退，往穷而还，已满而损，故谓之远玄。日一南而万物死，日一北而万物生；斗一北而万物虚，斗一南而万物盈。日之南也，右行而左还；斗之南也，左行而右还。或左或右，或死或生，神灵合谋，天地乃并，天神而地灵。
玄莹
[编辑]天地开辟，宇宙祏坦。天元咫步，日月纪数。周浑历纪，群伦品庶。或合或离，或嬴或踦。故曰：假哉天地，啖函启化，罔裕于玄。终始幽明，表赞神灵。太阳乘阴，万物该兼。周流九虚，而祸福絓罗。
凡十有二始，群伦抽绪，故有一、二、三，以絓以罗，玄术莹之。鸿本五行，九位施重，上下相因，丑在其中，玄术莹之。天圜地方，极植中央，动以历静，时乘十二，以建七政，玄术莹之。斗振天而进，日违天而退；或振或违，以立五纪，玄术莹之。植表施景，榆漏率刻，昏明考中，作者以戒，玄术莹之。泠竹为管，室灰为候，以揆百度；百度既设，济民不误，玄术莹之。东西为纬，南北为经；经纬交错，邪正以分，吉凶以形，玄术莹之。凿井澹水，钻火㸐木，流金陶土，以和五美；五美之资，以资百体，玄术莹之。奇以数阳，偶以数阴，奇偶推演，以计天下，玄术莹之。六始为律，六间为吕，律吕既恊，十二以调，日辰以数，玄术莹之。方州部家，八十一所，画下中上，以表四海，玄术莹之。一辟、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，少则制众，无则治有，玄术莹之。古者不𨖛不虞，慢其思虑，匪筮匪卜，吉凶交渎；于是圣人乃作蓍龟，钻精倚神，钳知休咎，玄术莹之。是故欲知不可知，则拟之以乎卦兆；测深摹远，则索之以乎思虑。二者其以精立乎？夫精以卜筮，神动其变；精以思虑，谋合其适；精以立正，莫之能仆；精以有守，莫之能夺。故夫抽天下之蔓蔓，散天下之混混者，非精其孰能之？
夫作者，贵其有循而体自然也。其所循也大，则其体也壮；其所循也小，则其体也瘠。其所循也直，则其体也浑；其所循也曲，则其体也散。故不㩴所有，不彊所无。譬诸身，增则赘而割则亏。故质干在乎自然，华藻在乎人事人事也。具可损益欤？夫一一所以摹始而测深也，三三所以尽终而极崇也，二二所以参事而要中也。人道象焉。其事而不务其辞，多其变而不多其文也。不约则其指不详，不要则其应不博，不浑则其事不散，不沈则其意不见。是故文以见乎质，辞以睹乎情，观其施辞，则其心之所欲者见矣。
夫道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因，天道乃驯。夫物不因不生，不革不成。故知因而不知革，物失其则；知革而不知因，物失其均。革之匪时，物失其基。因之匪理，物丧其纪。因革乎因革，国家之矩范也。矩范之动，成败之效也。
立天之经曰阴与阳，形地之纬曰从与横，表人之行曰晦与明。阴阳曰合其判，从横曰纬其经，晦明曰别其材。阴阳、该极也，经纬、所遇也，晦明、质性也。阳不阴，无与合其施；经不纬，无以成其谊；明不晦，无以别其德。阴阳所以抽啧也，从横所以莹理也，明晦所以昭事也。啧情也抽，理也莹，事也昭，君子之道也。
往来熏熏，得亡之门。夫何得何亡？得福而亡祸也。天地福顺而祸逆，山川福庳而祸高，人道福正而祸邪。故君子内正而外驯，每以下人。是以动得福而亡祸也。福不丑不能生祸，祸不好不能成福。丑好乎，丑好乎！丑好，君子所以亶表也。夫福乐终而祸忧始。天地所贵曰福，鬼神所祐曰福，人道所喜曰福。其所贱在恶皆曰祸。故恶福甚者其祸亢。昼人之祸少，夜人之祸多，昼夜散者其祸福杂。
玄数
[编辑]昆仑天地而产蓍：参珍睟精三以𢱢数，散幽于三重而立家，旁拟两仪则睹事，逢遭并合𢯹系其名而极命焉。精则经疑之事其质乎？令曰：假太玄，假太玄孚贞，爰质所疑于神于灵。休则逢阳，星时数辞从；咎则逢阴，星时数辞违。凡筮有道：不精不筮，不疑不筮，不轨不筮，不以其占不若不筮。神灵之神灵之曜曾越卓。
三十有六而䇲视焉。天以三分，终于六成，故十有八策。天不施地不成，因而倍之，地则虚三以扮天十八也。别一以挂于左手之小指，中分其馀，以三搜之，并馀于艻。一艻之后而数，其馀七为一，八为二，九为三。六算而策道穷也。逢有下中上，下思也，中福也，上祸也。思、福、祸各有下中上。以昼夜别其休咎焉。极一为二，极二为三，极三为推，推三为嬴赞；赞嬴入表，表嬴入家。家嬴入部，部嬴入州，州嬴入方，方嬴则玄。一从二从三从，是谓大休。一从二从三违，始中休，终咎。一从二违三违，始休，中终咎。一违二从三从，始咎，中终休。一违二违三从，始中咎，终休。一违二违三违，是谓大咎。占有四：或星，或时，或数，或辞。旦则用经，夕则用纬。观始中，决从终。
三八为木，为东方，为春，日甲乙，辰寅卯，声角，色青，味酸，臭膻，形诎信，生火，胜土，时生，藏脾，侟志，性仁，情喜，事貌，用恭，㧑肃，征旱，帝太昊，神勾芒，星从其位，类为鳞，为雷，为鼓，为恢声，为新，为躁，为户，为牖，为嗣，为承，为叶，为绪，为赦，为解，为多子，为出，为予，为竹，为草，为果，为实，为鱼，为䟽器，为规，为田，为木工，为矛，为青怪，为鼽，为狂。
四九为金，为西方，为秋，日庚辛，辰申酉，声商，色白，味辛，臭腥，形革，生水，胜木，时杀，藏肝，侟魄，性谊，情怒，事言，用从，㧑乂，征雨，帝少昊，神蓐收，星从其位，类为毛，为毉，为巫祝，为猛，为旧，为鸣，为门，为山，为限，为边，为城，为骨，为石，为环珮，为首饰，为重宝，为大哆，为扣器，为舂，为椎，为力，为县，为燧，为兵，为械，为齿，为角，为螫，为毒，为狗，为入，为取，为罕，为寇，为贼，为理，为矩，为金工，为钺，为白怪，为喑，为谮。
二七为火，为南方，为夏，日丙丁，辰巳午，声征，色赤，味苦，臭焦，形上，生土，胜金，时养，藏肺，侟魂，性礼，情乐，事视，用明，㧑哲，征热，帝炎帝，神祝融，星从其位，类为羽，为灶，为丝，为网，为索，为珠，为文，为駮，为印，为绶，为书，为轻，为高，为台，为酒，为吐，为射，为戈，为甲，为丛，为司马，为礼，为绳，为火工，为刀，为赤怪，为盲，为舒。
一六为水，为北方，为冬，日壬癸，辰子亥，声羽，色黑，味咸，臭朽，形下，生木，胜火，时藏，藏肾，侟精，性智，情悲，事听，用聪，㧑谋，征寒，帝颛顼，神玄冥，星从其位，类为介，为鬼，为祠，为庙，为井，为穴，为窦，为镜，为玉，为履，为远行，为劳，为血，为膏，为贪，为含，为蛰，为火猎，为闭，为盗，为司空，为法，为准，为水工，为盾，为黑怪，为聋，为急。
五五为土，为中央，为四维，日戊己，辰辰戍丑未，声宫，色黄，味甘，臭芳，形殖，生金，胜水，时该，藏心，侟神，性信，情恐惧，事思，用睿，㧑圣，征风，帝黄帝，神后土，星从其位，类为其裸，为封，为缾，为宫，为宅，为中霤，为内事，为织，为衣，为裘，为茧，为絮，为床，为荐，为驯，为怀，为腹器，为脂，为漆，为胶，为囊，为包，为舆，为毂，为稼，为啬，为食，为肉，为棺，为犊，为衢，为会，为都，为度，为量，为土工，为弓矢，为黄怪，为愚，为牟。
五行用事者王，王所生相，故王废，胜王囚，王所胜死。
其在声也，宫为君，征为事，商为相，角为民，羽为物。其以为律吕，黄锺生林锺，林锺生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应锺，应锺生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹锺，夹锺生无射，无射生仲吕。子午之数九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。故律四十二，吕三十六。并律吕之数，或还或否，凡七十有八，黄锺之数立焉。其以为度也，皆生黄锺。甲己之数九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。声生于日，律生于辰。声以情质，律以和声，声律相恊，而八音生。
九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。
九地：一为沙泥，二为泽池，三为沚崖，四为下田，五为中田，六为上田，七为下山，八为中山，九为上山。
九人：一为下人，二为平人，三为进人，四为下禄，五为中禄，六为上禄，七为失志，八为疾瘀，九为极。
九体：一为手足，二为臂胫，三为股肱，四为要，五为腹，六为肩，七为㗇喖，八为面，九为颡。
九属：一为玄孙，二为曾孙，三为孙，四为子，五为身，六为父，七为祖父，八为曾祖父，九为高祖父。
九窍：一六为前，为耳，二七为目，三八为鼻，四九为口，五五为后。
九序：一为孟孟，二为孟仲，三为孟季，四为仲孟，五为仲仲，六为仲季，七为季孟，八为季仲，九为季季。
九事：一为规模，二为方沮，三为自如，四为外他，五为中和，六为盛多，七为消，八为耗，九为尽弊。
九年：一为一十，二为二十，三为三十，四为四十，五为五十，六为六十，七为七十，八为八十，九为九十。
推玄算：家一置一，二置二，三置三；部一勿增，二增三，三增六；州一勿增，二增九，三增十八；方一勿增，二增二十七，三增五十四。求表之赞，置玄姓去太始策数，减而九之，增赞。去玄数半之，则得赞去冬至日数矣。偶为所得日之夜，奇为所明日之昼也。求星：从牵牛始，除算尽则是其日也。
玄文
[编辑]罔直蒙酋冥。罔、北方也，冬也，未有形也。直、东方也，春也，质而未有文也。蒙、南方也，夏也，物之修长也，皆可得而载也。酋、西方也，秋也，物皆成象而就也。有形则复于无形，故曰冥。故万物罔乎北，直乎东，蒙乎南，酋乎西，冥乎北。故罔者、有之舍也。直者、文之素也。蒙者、亡之主也。酋者、生之府也。冥者、明之藏也。罔舍其气，直触其类，蒙极其修，酋考其亲，冥反其奥。罔蒙相极，直酋相敕。出冥入冥，新故更代。阴阳迭循，清浊相废。将来者进，成功者退。已用则贱，当时则贵。天文地质，不易厥位。
罔直蒙酋冥。言出乎罔，行出乎罔，祸福出乎罔。罔之时玄矣哉。行则有踪，言则有声，福则有膊，祸则有形，之谓直。有直则可蒙也。有蒙则可酋也。可酋则反乎冥矣。是故罔之时则可制也。八十一家由罔者也。天炫炫出于无畛，熿熿出于无垠。故罔之时玄矣哉。是故天道虚以藏之，动以发之，崇以临之，刻以制之，终以幽之，渊乎其不可测也，曜乎其不可高也。故君子藏渊足以礼神，发动足以振众，高明足以覆照，制刻足以竦懝，幽冥足以隐塞。君子能此五者，故曰罔直蒙酋冥。
或曰：“昆仑旁薄，幽。”何为也？曰：贤人天地，思而包群类也。昆诸中未形乎外，独居而乐，独思而忧，乐不可堪，忧不可胜，故曰“幽”。“神战于玄”，何为也？曰：小人之心杂，将形乎外，陈阴阳以战其吉凶者也。阳以战乎吉，阴以战乎凶。风而识虎，云而知龙。贤人作，而万类同。“龙出乎中”，何为也？曰：龙德始著也。阴不极则阳不生，乱不极则德不形。君子修德以俟时，不先时而起，不后时而缩。动止微章，不失其法者，其唯君子乎？故“首尾可以为庸也”。“庳虚无因，大受性命，否。”何为也？曰：小人不能怀虚处乎下，庳而不可临，虚而不可满，无而能有，因而能作。故“大受性命”而无辞辟也，故“否”。“日正于天。”何为也？曰：君子乘位，为车为马，车𫐉马𩧦，可以周天下。故“利其为主也”。“月阙其博，不如开明于西。”何为也？曰：小人盛满也。自虚毁者，水息渊，木消林，山杀瘦，泽增肥。贤人睹而众莫知。“酋酋之包”，何为也？曰：仁疾乎不仁，谊疾乎不谊。君子宽裕足以长众，和柔足以安物。天地无不容也。不容乎天地者，其唯不仁不谊乎！故“水包贞”。“黄不黄”，何为也？曰：小人失刑中也。诸一则始，诸三则终，二者得其中乎。君子在玄则正，在福则冲，在祸则反。小人在玄则邪，在福则骄，在祸则穷。故君子得位则昌，失位则良。小人得位则横，失位则丧。八虽得位，然犹“覆秋常”乎。“颠灵，气形反。”何为也？曰：绝而极乎上也。极上则运，绝下则颠，灵已颠矣，气形恶得在而不反乎？君子年高而极时者也欤。阳极上，阴极下，气形乖，鬼神阻。贤者惧，小人怙。“昆仑旁薄”、大容也。“神战于玄”、相攻也。“龙出于中”、事从也。“庳虚之否”、不公也。“日正于天”、光通也。“月阙其博”、损嬴也。“酋酋之包”、法乎则也。“黄不黄”、失中经也。“颠灵之反”、穷天情也。“罔直蒙酋”、赞群冥也。“昆仑旁薄”、资怀无方。“神战于玄”、邪正两行。“龙出于中”、法度文明。“庳虚之否”、臣道不当。“日正于天”、乘干之刚。“月阙其博”、以观消息。“酋酋之包”、揩任乎形德。“黄不黄”、不可与即。“颠灵之反”、时则有极。“罔直蒙酋”、乃穷乎神域。
天地之所贵曰生，物之所尊曰人，人之大伦曰治，治之所因曰辟。崇天普地，分群偶物，使不失其统者，莫若乎辟。夫天辟乎上，地辟乎下，君辟乎中。仰天而天不惓，俯地而地不怠，惓不天，怠不地，惓怠而能乎其事者，古今未诸。是以圣人仰天则常，穷神掘变，极物穷倩；与天地配其体，与鬼神即其灵，与阴阳挻其化，与四时合其诚。视天而天，视地而地，视神而神，视时而时；天、地、神、时皆驯而恶入乎逆。
玄棿
[编辑]玄之赞辞也，或以气，或以类，或以事之骫卒。谨问其性，而审其家；观其所遭遇，劘之于事，详之于数，逢神而天之，触地而田之，则玄之情也得矣。故首者、天性也。冲、对其正也。错、絣也。测、所以知其情。攡、张之。莹、明之。数为品式。文为藻饰。棿、拟也。图、象也。告、其所由往也。
- 维天肈降生民，使其貌动、口言、目视、耳听、心思，有法则成，无法则不成，诚有不威。棿拟之经。
- 垂消为衣，襞幅为裳，衣裳之示，以示天下。棿拟之三八。
- 比札为甲，冠矜为戟，被甲何戟，以威不恪。棿拟之四九。
- 尊尊为君，卑卑为臣，君臣之制，上下以际。棿拟之二七。
- 鬼神耗荒，想之无方；无冬无夏，祭之无度，故圣人著之以祀典。棿拟之一六。
- 时天时，力地力，维酒维食，爰作稼穑。棿拟之五五。
- 古者宝龟而货贝，后世君子易之以金弊，国家以通，万民以赖。棿拟之思虑。
- 建侯开国，涣爵般秩，以引百禄。棿、拟之福。越陨不令，维用五刑。棿拟之祸。
- 秉圭戴璧，胪凑群辟。棿拟之八十一首。棘木为杼，削木为柚，杼柚既施，民得以燠。棿拟之经纬。
- 雕割匏、竹、革、木、土、金，击石弹丝，以和天下。棿拟之八风。
- 阴阳相错，男女不相射，人人物物，各由厥汇。棿拟之虚嬴。
- 日月相斛，星辰不相触；音律差列，奇耦异气；父子殊面，兄弟不孪，帝王莫同。棿拟之岁。
- 啧以牙者童其角；㩣以翼者两其足；无角无翼，材以道德。棿拟之九日平分。
- 存见知隐，由迩拟远，推阴阳之荒，考神明之隐。棿拟之晷刻。
- 一明一幽，跌刚跌柔，知阴者逆，知阳者流。棿拟之昼夜。
- 上索下索，遵天之度；往述来述，遵天之术；无或改造，遵天之丑。棿拟之天元。
- 天地神胞法易，久而不已；当往者终，当来者始。棿拟之罔直蒙酋冥。
故拟水于川，水得其驯；拟行于德，行得其中；拟言于法，言得其正。言正则无择，行中则无爽，水顺则无败。无败故久也，无爽故可观也，无择故可听也。可听者、圣人之极也，可观者、圣人之德也，可久者、天地之道也。是以昔者群圣人之作事也，上拟诸天，下拟诸地，中拟诸人。天地作函，日月固明，五行该丑，五岳宗山，四渎长川，五经括矩。天违地违人违，而天下之大事悖矣。
玄图
[编辑]一玄都覆三方，方同九州，枝载庶部，分正群家，事事其中。则阴质北斗，日月畛营，阴阳沈交，四时潜处，五行伏行。六合既混，七宿轸转，驯幽推历，六甲内驯。九九实有，律吕孔幽，历数匿纪，图象玄形，赞载成功。始哉“中羡从”：百卉权舆，乃讯感天。雷椎𣣪𥨎，舆物旁震。寅赞柔微，拔拫于元。东动青龙，光离于渊。摧上万物，天地舆新。中哉“更睟廓”：象天重明，雷风炫焕，与物时行。阴酋西北，阳尚东南。内虽有应，外抵亢贞。龙干于天，长类无疆。南征不利，遇崩光。终哉“减沈成”：天根还向，成气收精。阅入庶物，咸首艰鸣。深合黄纯，广含群生。泰柄云行，时监地营。邪谟高吸，乃驯神灵。旁该终始，天地人功咸酋贞。
天甸其道，地杝其绪，阴阳杂厕，有男有女。天道成规，地道成矩。规动周营，矩静安物。周营故能神明，安物故能类聚。类聚故能富，神明故至贵。夫玄也者、天道也，地道也，人道也，兼三道而天名之。君臣、父子、夫妻之道。
玄有一道：一以三起，一以三生。以三起者，方州部家也。以三生者，参分阳气以为三重，极为九营，是为同本离生，天地之经也。旁通上下，万物并也。九营周流，终始贞也。始于十一月，终于十月，罗重九行，行四十日。诚有内者存乎“中”，宣而出者存乎“羡”，云行雨施存乎“从”，变节易度存乎“更”，珍光淳全存乎“睟”，虚中弘外存乎“廓”，削退消部存乎“减”，降队幽藏存乎“沈”，考终性命存乎“成”。是故一至九者，阴阳消息之计邪。反而陈之，子则阳生于十一月，阴终十月，可见也；午则阴生于五月，阳终于四月，可见也。生阳莫如子，生阴莫如午。西北则子美尽矣，东南则午美极矣。故思心乎一，反复乎二，成意乎三，条畅乎四，著明乎五，极大乎六，败损乎七，剥落乎八，殄绝乎九。生神莫先乎一，中和莫盛乎五，倨勮莫困乎九。夫一也者、思之微者也；四也者、福之资者也；七也者、祸之阶者也。三也者、思之崇者也；六也者、福之隆者也；九也者、祸之穷者也。二五八、三者之中也。福则往而祸则承也。九虚设辟，君子小人所为宫也。自一至三者，贫贱而心劳。四至六者，富贵而尊高。七至九者，离咎而犯菑。五以下作息，五以上作消。数多者见贵而实索，数少者见贱而实饶。息与消糺，贵与贱交。，祸至而福逃。幽潜道卑，元极道高。昼夜相承，夫妇系也。终始相生，父子继也。日月合离，君臣义也，孟季有序，长幼际也。两两相阖，朋友会也。一昼一夜，然后作一日。一阴一阳，然后生万物。昼数多，夜数少，象月窥而日溢。君行光而臣行灭，君子道全，小人道缺。一与六共宗，二与七共明，三与八成友，四与九同道，五与五相守。
玄有一规、一矩、一绳、一准，以从横天地之道，驯阴阳之数，拟诸其神明，阐诸其幽昏，则八方平正之道可得而察也。玄有六九之数，策用三六，仪用二九。玄其十有八用乎！泰积之要，始于十有八策，终于五十有四。并始终策数，半之为泰中。泰中之数三十有六策，以律七百二十九赞，凡二万六千二百四十四策，为太积。七十二策为一日，凡三百六十四日有半，踦满焉，以合岁之日而律历行。故自子至辰，自辰至申，自申至子，冠之以甲，而章会统元与月蚀俱没，玄之道也。
玄告
[编辑]玄生神象二，神象二生规，规生三摹，三摹生九据。玄一摹而得乎天，故谓之有天；再摹而得乎地，故谓之有地；三摹而得乎人，故谓之有人。天三据而乃成，故谓之始中终。地三据而乃形，故谓之下中上。人三据而乃著，故谓之思福祸。下欱上欱，出入九虚。小索大索，周行九度。
玄者、神之魁也。天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄。天奥西北，郁化精也；地奥黄泉，隐魄荣也；人奥思虑，含至精也。天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，人𦳜𦳜而处乎中。天浑而迟，故其运不已；地𬯎而静，故其生不迟；人驯乎天地，故其施行不穷。
天地相对，日月相刿；山川相流，轻重相浮；阴阳相续，尊卑不相黩。是故地坎而天严，月遄而日湛。五行迭王，四时不俱壮。日以昱乎昼，月以昱乎夜；昴则登乎冬，火则发乎夏。南北定位，东西通气，万物错离乎其中。玄一德而作五生，一刑而作五克。五生不相殄，五克不相逆。不相殄乃能相继也，不相逆乃能相治也。相继则父子之道也，相治则君臣之宝也。
玄日书斗书而月不书，常满以御虚也。岁宁恙而年病，十九年七闰，天之偿也。阳动吐，阴静翕；阳道常饶，阴道常乏，阴阳之道也。天彊健而侨躆，一昼一夜自复而有馀。日有南有北，月有往有来。日不南不北，则无冬无夏；月不往不来，则望晦不成。圣人察乎朓侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之于无已也。故玄鸿纶天元，娄而拑之于将来者乎。大无方，易无时，然后为神鬼也。神游乎六宗，魂魂万物，动而常冲。故玄之辞也，沈以穷乎下，浮以际乎上；曲而端，散而聚；美也不尽于味，大也不尽其汇。上连下连，非一方也；远近无常，以类行也；或多或寡，事适乎明也。故善言天地者以人事，善言人事者以天地。明晦相推而日月逾迈，岁岁相荡而天地弥陶，之谓神明不穷。原本者难由，流末者易从。故有宗祖者则称乎孝，序君臣者则称乎忠，实告大训。
Public domainPublic domainfalsefalse
其一云：日之东行，循黄道，昼［夜］中规，牵牛距北极北〈当作南〉百一十度，东井距北极南七十度，并百八十度，周三径一，二十八宿周天当五百四十度，今三百六十度，何也？
其二曰：春秋分之日正出在卯，入在酉，而昼漏五十刻，即天盖转，夜当倍昼。今夜亦五十刻，何也？
其三曰：日入而星见，日出而不见，即斗下见日六月，不见日六月。北斗亦当见六月，不见六月。今夜常见，何也？
其四曰：以盖图视天河，起斗而东入狼弧间，曲如轮。今视天河，直如绳，河也？
其五曰：周天二十八宿，以盖图视天，星见者当少，不见者当多。今见与不见等，何出入无冬夏，而两宿十四星常见，不以日长短故见有多少，何也？
其六曰：天至高也，地至卑也。日托天而旋，可谓至高矣，纵人目可夺，水与影不可夺也。今从高山之上，设水平以望日，则日出水平下，景上行，何也？若天体常高，地体常卑，日无出下之理，于是盖天无以对也。
其七曰：视物近则大，远则小。今日与北斗近我而小，远我而大，何也？
其八曰：视盖橑与车辐间，近杠毂即密，益远益疏。今北极为天杠毂，二十八宿为天橑辐，以星度度天，南方次地星间当数倍。今交密，何也？
骚
[编辑]雄怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇，命也，何必湛身哉？乃作书，往往摭离骚文而反之，自㟭山投诸江流，以吊屈原，名曰骚。又旁离骚作重一篇，名曰广骚。又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁。畔牢愁广骚文多不载，独载反离骚。其辞曰：
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅。灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波。因江潭而𣶂记兮，钦吊楚之湘累。惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷？纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。
汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正。正皇天之清则兮，度后土之方贞。图累承彼洪族兮，又览累之昌辞。带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。素初贮厥丽服兮，何文肆而质䪥！资娵娃之珍髢兮，鬻九戎而索赖。凤皇翔于蓬陼兮，岂鴐鹅之能捷？骋骅骝以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。枳棘之榛榛兮，猿貁拟而不敢下。灵修既信椒兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳。芳酷烈而莫闻兮，固不如襞而幽之离房。闺中容竞淖约兮，相态以丽佳。知众嫭之嫉妒兮，何必飏累之䖸睂？
懿神龙之渊潜，俟庆云而将举。亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，飏烨烨之芳苓。遭季夏之凝霜兮，庆夭芬而丧荣。
横江湘以南𣶂兮，云走乎彼苍吾。驰江潭之汎溢兮，将折衷虖重华。舒中情之烦或兮，恐重华之不累与。陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？
精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年。临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰。鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师？
卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之；棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，违灵氛而不从兮，反湛身于江皋。
累既攀夫傅说兮，奚不信而遂行？徒恐鷤䳏之将鸣兮，顾先百草为不芳。
初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女。抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦。乘云蜺之旖柅兮，望昆仑以樛流。览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？
既亡鸾车之幽蔼兮，焉驾八龙之委蛇？临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌？
夫圣哲之不遭兮，固时命之所有。虽增欷以于邑兮，吾恐灵修之不累改。昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈。终回复于旧都兮，何必湘渊与涛濑！溷渔父之𫗦歠兮，絜沐浴之振衣。弃由聃之所珍兮，跖彭咸之所遗！
序传
[编辑]自序传
[编辑]扬雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之杨，因氏焉，不知伯侨周何别也。杨在河、汾之间，周衰而杨氏或称侯，号曰杨侯。会晋六卿争权，韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。当是时，偪杨侯，杨侯逃于楚巫山，因家焉。楚汉之兴也，杨氏溯江上，处巴江州。而杨季官至庐江太守，汉元鼎间避仇复溯江上，处㟭山之阳曰郫，有田一㙻，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它杨于蜀。
雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。 自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭离骚文而反之，自崏山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚；又旁离骚作重一篇，名曰广骚；又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁。［畔牢愁、广骚文多不载，独载反离骚。］
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏甘泉赋以风。甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠棃、师得，游观屈奇瑰玮，非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也。且为其已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宫，若曰此非人力之所能，党鬼神可也。又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆釐三神。又言“屏玉女，却虙妃”，以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。
其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上河东赋以劝。
其十二月羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，屮木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风。
明年，上将大夸胡人以多禽兽，秋，命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐菟麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。以罔为周阹，从禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上长杨赋，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。
哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如也。或謿雄以玄尚白，而雄解之，号曰解謿。
雄以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣。往时武帝好神仙，相如上大人赋，欲以风，帝反缥缥有陵云之志。繇是言之，赋劝而不止，明矣。又颇似俳优淳于髠、优孟之徒，非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为。
而大潭思浑天，参摹而四分之，极于八十一。旁则三摹九据，极之七百二十九赞，亦自然之道也。故观易者，见其卦而名之；观玄者，数其画而定之。玄首四重者，非卦也，数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪，九九大运，与天终始。故玄三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞，分为三卷，曰一二三，与泰初历相应，亦有颛顼之历焉。𢶅之以三策，关之以休咎，絣之以象类，播之以人事，文之以五行，拟之以道德仁义礼知。无主无名，要合五经，苟非其事，文不虚生。为其泰曼漶而不可知，故有首、冲、错、测、攡、莹、数、文、掜、图、告十一篇，皆以解剥玄体，离散其文，章句尚不存焉。玄文多，故不著；观之者难知，学之者难成。客有难玄大深，众人之不好也，雄解之，号曰解难。
雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国，历楚汉，记麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象论语，号曰法言。法言文多不著，独著其目。
附录
[编辑]传赞
[编辑]赞曰雄之自序云〈师古曰自法言目之前皆是雄本自叙之文也〉初雄年四十馀自蜀来至游京师大司马车骑将军王音奇其文雅召以为门下史荐雄待诏岁馀奏羽猎赋除为郎给事黄门与王莽刘歆并哀帝之初又与董贤同官当成哀平间莽贤皆为三公权倾人主所荐莫不拔擢而雄三世不徙官及莽篡位谈说之士用符命称功徳获封爵者甚众雄复不侯以耆老久次转为大夫恬于势利迺如是实好古而乐道其意欲求文章成名于后世以为经莫大于易故作太玄传莫大于论语作法言史篇莫善于仓颉作训纂箴莫善于虞箴作州箴赋莫深于离骚反而广之辞莫丽于相如作四赋皆斟酌其本相与放依而驰骋云用心于内不求于外于时人皆䀜之唯刘歆及范逡敬焉而桓谭以为绝伦王莽时刘歆甄丰皆为上公莽既以符命自立即位之后欲绝其原以神前事而丰子寻歆子棻复献之莽诛丰父子投棻四裔辞所连及便收不请时雄校书天禄阁上治狱事使者来欲收雄雄恐不能自免迺从阁上自投下几死莽闻之曰雄素不与事何故在此间请问其故迺刘棻尝从雄学作奇字雄不知情有诏勿问然京师为之语曰惟寂寞自投阁爰清静作符命雄以病免复召为大夫家素贫耆酒人希至其门时有好事者载酒肴从游学而钜鹿侯芭常从雄居受其太玄法言焉刘歆亦尝观之谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能明易又如玄何吾恐后人用覆酱瓿也雄笑而不应年七十一天凤五年卒侯芭为起坟丧之三年时大司空王邑纳言严尤闻雄死谓桓谭曰子常称杨雄书岂能传于后世乎谭曰必传顾君与谭不及见也凡人贱近而贵远亲见扬子云禄位容貌不能动人故轻其书昔老聃著虚无之言两篇薄仁义非礼学然后世好之者尚以为过于五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今扬子之书文义至深而论不诡于圣人若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣诸儒或讥以为雄非圣人而作经犹春秋吴楚之君僭号称王盖诛绝之罪也自雄之没至今四十馀年其法言大行而玄终不显然篇籍具存