拟上召兵部尚书刘大夏左都御史戴珊问迩来军民多不获所焉得天下太平因论及阁臣刘健荐人事谢表

拟上召兵部尚书刘大夏、左都御史戴珊问“迩来军民多不获所、焉得天下太平？”因论及阁臣刘健荐人事谢表
（弘治十五年）
作者：锺惺　明

本作品收录于《锺惺集》

皇心轸军国之需，敢曰已安已治？睿识出臣民之上，必思其复其终。立国何先？兵农为本；知人则哲，圣贤其艰。道有贵于绸缪，事不妨于商榷。虽问而必对，仅言其所知。

臣大夏，臣珊，诚惶诚恐，稽首顿首：

窃惟朝廷置公卿辅弼之臣，实天子为国脉人才之计。鸠民训武，则有司存；论士辩官，匪异人任。在臣职宁辞经画，乃君心尤切谘询。召对平台，岂惟故事？敷陈前席，具有深衷。第斯谋斯猷，止可近询于密勿；好问好察，似难泛及于卑疏。未有由安民而及知人，与部院而谈内阁，猜嫌尽释，格例不拘如此者也。

兹盖伏遇皇帝陛下，圣敬日跻，亶聪天纵，出英明于浑厚之外，寓广大于精微之中。军民之利病盈虚，谈皆上口；宫府之短长邪正，较若列眉。留心于国计民生，罢中使相沿之例；锐意于用人行政，定午朝专对之规。如此虚怀，岂无实验？太平未兆，实由主圣臣愚；清问方勤，每欲朝婴夕侧。谓二臣为谨慎，期一德以昭宣。不厌再三，务求画一。语及军民失所，何以为心？犹令君父多忧，是谁不职？二月丝而五月谷，诚如圣谕所云；南苦运而北苦操，顷者臣言曾及。第望治亦难太速，即更端恐属徒劳。其在于今，惟期以实心而行实政；历稽诸古，谁非以治法而责治人？苟无倦而有恒，自先难而后获。此则矢心之告，敢为出位之谋？

乃又蒙谕：阁臣健长于计事，疏于与人。盖如健者，久与同朝，素识其休休之量；兼为执友，且知非愦愦之衷。意者大臣以荐士为忠，宁过取勿过弃；庶几圣主以怜才见谅，有不明无不诚。但恐上能得之健，而健不能得之人，事所时有，即健不负乎君，而人不免负乎健，咎则谁归？虽其心本无他，听其言而信其行，不害为君子之疏；苟其识有未到，得其似而失其真，究且为小人所用。在宰相无心之误，不必显言；非主上先事之明，谁能洞见？因思皤皤元辅，本老成持重之人，尚不免疏虞以烦圣虑；矧乃碌碌二臣，当拙劣就衰之日，又安能开济以佐时艰？将恐托之空谈，终无裨于盛治。敢不进忠补过，宣德达情？仰惟宸意渊微，有所对，尚有所未对；退觉愚衷感触，得所言，并得所未言。不敢以告于人，因而自省诸己。伏愿视民益若胜予，如伤如保；进贤似不得已，其慎其难。务除炀灶之奸，以广合宫之听。庶大臣法，小臣廉，以交警而成交泰；迩人安，远人悦，有外宁而无内忧矣。

〈（沈刻《隐秀轩集·文寒集》止此）〉