文谷集/卷十一
疏箚二十三首[编辑]
辞吏曹判书疏辛亥[编辑]
伏以臣昨上辞单。冀免重负。伏承圣批。特宣别谕。俾速察职玆诚格外不常有之恩数。不胜感激陨越之至。臣虽无状。岂不知引疾控辞。此非其时。而第念艰危至此。百无可恃。扶救之道。莫先于收拾人才。其所得失。责在铨衡。铨衡之重。视他时有加。如臣昏庸。冒据政席。前后最久。注措之际。动辄乖宜。未有涓露之补。徒使官方渐淆。贤路多阏。国事之日非。未必不由于此。辞退之恳。视他时益切。岂亶为大政后例让也。今者圣旨谆切。如父诏子。在臣分义。惟当竭蹶趋命。他不暇计。而顾臣情势。如上所陈。终难冒昧复出。狼狈闷蹙之极。不知所以自处也。抑臣又有危迫之情。君父之前。何所不尽。夫人之才分。各有限量。兼通具备。古人所难。故长于政事者。未必长于词翰。能于折狱者。未必能于理财。上之授官。下之受任。必量其才而称其职。然后公无偾事之患。私免致寇之灾。今臣见识窒暗。既蔑藻鉴之明。文学卤莽。又乏雕篆之工。至于刑狱之议谳。钱谷之出入。尤非臣拙滞迂疏者所可堪任。同朝之人。亦何尝以是期臣也。铨柄文衡金吾惠局。无非国之重任。而皆萃于臣之一身。不惟兼绾总察。才有所不逮。抑亦周旋奔奏。力有所不给。夙夜兢畏。常有颠覆之忧。而环顾职事。一无称塞之效。公私何利于此哉。倘蒙天地父母特轸体下之仁。曲为之所。俾臣得专一任。则才分所及。筋力所逮。臣当殚竭。死生以之。糜粉陨结。亦何敢辞。臣本世禄之臣。蒙被两朝殊渥。当此国势岌嶪之日。义当休戚与共。区区陈吁至此者。岂为一毫私便之图哉。情隘势蹙。言不知裁。臣诚死罪。伏乞圣慈俯察至恳。将臣本职兼带。并赐递免。千万幸甚。臣无任战灼屏营之至。
辞右议政疏壬子[编辑]
伏以臣空疏谫劣。百不犹人幸窃科第。承藉世荫。蚤事先朝。荣显已极。逮遇圣明。眷渥弥隆。驯致孤棘之列。兼绾众务之重。涓埃蔑效。涯分过溢。夙宵懔惕。常怀负乘之惧。每承除命。辄有循墙之心。洎至孤露以来。益无供世之念。久宜屏退。以毕馀生。而只缘遭值多艰感激洪私。迟回至今。未忍便诀。不意爰立之命。遽出于千万梦寐之外。臣诚惊惶震駴。精爽飞越。不知所以措躬也。夫相职之重。不待臣一二言。而圣明必已审察矣。古人以置相得失。占国家之安危。其所关系。夫岂他任之比哉。在于平日。犹且如此。况今国势岌嶪。杌陧万端。百责所萃。专在大臣。虽使才德兼备望实俱优者当之。亦恐着手之无地。其可以赞襄弘济之责。委之于眇末无似之臣。而终免覆𫗧之灾乎。调元赞化。论道经邦。固非人人所可拟议。而至于酬应庶务。镇服众情。亦岂臣之所能庶几其万一也。方今山林硕德。舆望有属。历数朝列。亦自有逾于臣者。而臣乃骤躐而窃据。其为累圣简而咈公议。顾如何哉。臣自闻新命。五情溃乱。寤寐悸栗。苦负重戾。不特为一身盛满之惧也。惶缩累日。恭俟物论。而讫未有闻。不得不冒死哀吁于天地父母之前。言出肝膈。一毫匪饰。伏乞圣慈深念今日艰危之势。俯察微臣崩迫之恳。亟收成命。以安私分。改卜贤德。以济国事。不胜幸甚。
再疏[编辑]
伏以臣猥被殊眷。叨此重负。公忧私惧。罔知所出。敢竭血恳。冀蒙恩许。伏奉圣批。褒予过隆。至以速出论道为教。此岂臣之所敢承当者哉。惶感愧栗。汗泪交迸。臣闻人君使臣。必量才而授官。人臣立朝。必量己而受任。然后上无虚授之讥。下免偾事之罪。在庶官犹然。况于具瞻之位乎。夫人才渐不如古。叔季以降。所谓真大臣。虽不易得。而或以经术。或以德量。或以谋猷。各专其长。能称其任。曷尝有如臣之空空蔑蔑而徒取充位者乎。今臣贪恋宠禄。冒当匪据。则在臣身。可谓荣矣。将何学识。匡辅圣德。将何力量。镇压物情。将何才智。协赞庙谟乎。不过为尸素孤恩颠顿狼狈而止耳。到此地头。臣身固不足惜。其于国事何哉。臣虽至愚。自知则明。反复思量。断无承当之望。与其负偾事之罪于他时。宁受违命之诛于今日也。古语曰。歇后作相。时事可知。臣之万万不似。奚但歇后而已。使识者观之。必为之凛然寒心。名器之玷辱。国体之伤损。非细故也。臣窃惧焉。臣窃闷焉。伏乞圣慈谅臣情实由中。察臣言非饰让。亟收成命。俾安愚分。千万幸甚。臣无任崩迫战灼之至。
辞仍带大提学箚[编辑]
伏以臣以不才。代匮文衡。前后最久。屡辞不获。惭惧积中。不待今日而早合褫免矣。不意玆者仍带之命。出于常格之外臣诚惶惑。罔知所出祖宗朝以相职而兼斯任。虽有其人。无非高才重望。一世所推。伏岂臣薄劣所可拟议。至于仁祖朝。以故相臣申钦之文章德望。亦不得仍兼。则可见其事之重矣。厥后一二相臣之仍带。盖以体例所拘。难于直为减下。容俟其自处。故率皆力辞即递。终不敢承当。臣是何人。乃敢逾越品制。冒据于先辈退避之地。以重忝窃之罪乎。况业已减下之后启禀还仍。便是既递改授。事异前规。有骇观听。臣于此一倍难安。伏乞圣慈俯谅至恳。亟寝仍带文衡之命。以安愚分。千万幸甚。
辞大提学。兼陈所怀箚。[编辑]
伏以臣再陈危恳。乞寝文衡仍带之命。讫未得请。又忝药房之任。当此玉体静摄之日。不敢一向退伏冒昧出谢。而顾臣难冒之势。实如前疏所陈。一日仍带。增一日之罪戾愧惧之心。晷刻靡宁。虽以古事言之。前后相臣之兼带者。皆即引例辞递。则况臣不才。岂容因循冒据以妨贤路。至于体面之妨碍事势之难便。亦非一端。不特为私情之闷迫也。伏乞圣慈更加谅察。亟允所辞。以幸公私。仍窃伏念臣以万万无似。谬膺圣简。备员鼎席。寡学蔑识。既无以称塞职责。唯思竭其所知。随事尽言。以为图报之地者。是臣区区之忱也。伏见近来天怒暴震。举措失当。谴罚至及于山野。督责不饶于台阁。以致中外沮丧。上下否隔。苟有爱君之诚者。孰不深忧永叹。思所以匡救也哉。第殿下凡于群下之言。不究情实。不论是非。一切断之以党私。故人皆畏嫌不敢言。言亦不敢尽。今臣所言。亦恐同归于此科。岂敢望其感回天听也。然臣虽无状。至于今日。更何所觊而敢为怀私罔上之计哉。臣请昧死而言之。亦愿殿下平心而察之也。当初李翔之疏。其意只欲痛辨儒贤之心事。深恐圣聪之疑惑。敢援先朝之事。冀毋替敬礼之诚。而自不觉其言之激发。若谓之言不知裁则可也。至如圣教中所云云。窃恐非其本情也。草野之士。进言获罪。求之历代。未曾有闻。其间亦岂无狂戆过激之言也。时君世主。莫不优容而宽假之。诚以待士之礼自别于他人。而士气可培而不可折也。不料圣明在上而创此无前之过举也。昔在明庙朝。先正臣曹植上章极言时事。有曰慈殿不过深宫之一寡妇。殿下不过先王之一孤嗣。音哀服素。形象已著。伊时文定王后方临朝。奸臣元衡辈柄国。一言逆指。辄随以鼎镬。人皆为植危之。虽亲爱植者。亦以为非所宜言。而明庙不唯不之罪。声色不加。征召不辍。传至于今。以为盛德事。若以植之言。断为罪案。必不免于不道之律矣。今翔之言。其视曹植所指斥。轻重如何。而殿下所以处之者乃如此。岂不有违于祖宗待士之道乎。亦惟我先朝。掌令安邦俊疏斥。故相臣金堉。至谓之误国。语多过激。而先王慰谕大臣之批。以山野人之言本来如此。不过有怀必达而已。勿为介怀为教。大哉之言。朝野钦诵。真可为贻后之谟。此岂非殿下之所宜遵法者乎。谏臣行遣。固非治世美事。而迁怒贰过。有乖圣学工夫。尹敬教之投北。此何举也。当初外补。物议犹咈。而激怒他人。追加重典。决非大圣人和平应物之道。从古国家用罚。曷尝有若是颠倒者乎。况以甲移乙。尚云不可。一有所激。辄加一节。则其为害政累德。恐不止于今日也。今此之举。人无愚智贵贱。无不惜之。无不忧之者。是岂皆为敬教地哉。且殿下以敬教为近事之根柢。欲以此遏绝言者。恐不免为圣虑之一失也。人君听言之道。必公以应之。静以镇之。然后国是自定。朝著自靖。必欲以威怒而制之。刑法而防之。则人情愈郁。论议愈激。终安得有和泰之日也。随事补拾。台谏之责。既在其职。不匡有刑。两司争论。意实无他。而殿下于宪府诸臣。疑之太过。怒之太遽。加之以先私后公之罪。又于谏臣之避。至以无状斥之。国家待台谏礼貌自别。而慢骂摧折。一至于此。致令乾道日亢。下情日壅。言路日闭。呜呼。此岂国家之福哉。圣德如天。虽无可议。日月之食。所不能无。而窃覵殿下每当暴怒之发。虽群下苦口更谏。而听之落落。如水投石。未尝有转圜从绳之美。假使喜怒之发一一中节。亦未免为自广狭人之病。苟或不然。不几于惟其言而莫予违者乎。抑臣窃恐静摄之中。典学之功久废。本原之地。偏系之私未祛。以致血气用事。激恼太过。人人而怒之。事事而疑之。其为害岂特一时一事之失而已哉。此臣之所大忧也。今之言者。皆疑殿下之于儒贤。礼遇不终。臣则独以为过虑也。先朝之契合昭融。敻越千古。儒贤之一心忠赤。可质鬼神。而殿下所以终始敬礼者。亦未曾衰替。则岂以一言之不槪圣心。遽尔厌薄而疏绝之也。此则事理之所必无。凡主之所不为。岂以殿下之至仁盛德而为之耶。臣知其必不然也。虽然。前后备忘辞旨。与平日尊信之意大相迳庭。则群情之骇惑。中外之窃议。固无足怪。而继而托迹林下专事党论之教一下。则其为不安。岂但在于李翔而已。至于尹敬教事。前有符合之教。后加安置之律。使乘机惎间之言钻进。儒贤引罪之章荐至。则圣心所存。谁得以知之。倘殿下益加诚礼。洞释疑阻。俾彼骇惑而窃议者终归于过虑。则岂不有光于圣德而有辞于天下后世乎。夫朱子道德。固为后世宗师。而在当时。则国家所以待之者。岂可比同于今日礼遇儒贤之盛哉。然其前后进言。皆痛诋大臣近习。曰窃位鄙夫。曰便嬖侧媚。曰柔邪庸缪。如此者何限。而不过为群小之所仇嫉。未闻时君疑以党比而谴诃之也。儒贤之愿忠尽言。未尝不以先哲自期。而今日群下之望殿下。亦岂在于宋朝诸君之下哉。左相宋时烈之重膺枚卜。圣意初非偶然。则宜其尽诚加礼。以为必致之地。而循例谕召。只归文具。一疏批下。动经数月。今已阅期。徒以职名虚拘。殊无共治天职之意。如是而欲望其幡然。不亦左乎。此亦臣之所未解也。以时烈之硕德重望。使其久遁荒野。有昔进今亡之叹。而如臣谫陋。乃反窃据匪据。则朝政之乖谬。尤岂非寒心者乎。伏愿殿下并留圣意焉。臣受恩深厚。不胜区区忧爱之私。敢贡刍荛之说。冀效袜线之补。如蒙圣明不以人废言。岂但愚臣之幸也。
请寝李敏迪外补箚[编辑]
伏以臣伏见昨日政。大司成李敏迪左授仁同府使。遽出于中旨。臣不胜惊惑叹惜之至。敏迪之疏。臣未及得见。而槩闻疏中主意。专在于扶植士气。以寿国脉。此则诚是今日之药石。可纳而不可罪。岂圣明有怒于此也。若以语涉相臣为罪。则亦有所不然者。姚崇唐之贤相也。褚无量斥以谀臣。戒其君以远谄谀。而玄宗犹不之罪。在崇尚然。况其他乎。且闻敏迪疏语。泛引前事。以明责望辅相之重。其言亦何罪也。臣于此反复思惟。莫晓圣意之所在也。殿下于近日事。动以朋比疑群下。今之罪敏迪。无亦以此故欤。自古人君孰不深恶朋党。而然其建极之道。必须平荡无偏。然后可为正朝廷之本。今以表里附丽之说。激动君上。必欲归罪儒相者。讫未见堲谗杜枉之典。而前后处分。反为偏着之归。圣心所存。既不能廓然大公。则其何以服中外之心乎。自有近事以来。以言获谴者。凡几人矣。一言逆耳。辄加罪斥。致令舆情怫郁。物议增激。若此不已。匪惟终无镇静之期。诚恐上下否隔。言路壅闭。日后之事。虽有大于此者。謇谔之言。无得以复闻。立殿下之廷者。不过如金人仗马者流耳。终亦何利于国哉。当今人物眇然。如敏迪之文学行谊。未易多得。宰臣外补。固非盛世事。而然臣所惜。非为一敏迪地。为圣德为言路。窃不胜区区之忧也。至于台阁喉舌之臣一时谴罢。何圣明之辗转激怒至于此耶。圣教所谓渠辈之魁四字。大有乖于大哉之言。臣尤以为未安也。陆贽之言曰。谏者之狂诬。明我之能恕。谏者有失中。而君无不美。狂诬之言。亦在宜恕。常规之摆脱。何至深咎。苟殿下察其匡救之忱。恕其体例之失。则岂不有光于纳谏之德乎。伏愿圣明深留睿思。亟寝成命。不胜幸甚。臣曾有陈列。未蒙省纳。惟当惭赧齰舌。不宜复有所容喙。而殿下之置臣此任。非欲其阿顺而已。则目见君父之过举。不容自外而含默。玆敢冒陈所怀。臣无任惶陨之至。
请寝尹敬教拿问箚[编辑]
伏以向者登对之日。以尹敬教之到配稽迟。有拿问之命。继因诸臣力陈。只命拿问罗卒。臣等退而窃自欣幸。非以敬教之免罪为幸。钦仰圣上有转圜之美而寝过中之举也。不料今者因罗卒照律之启。又有一体拿问之教。以圣人一哉之心。岂其有前后之异。而举措之失当。抑又甚焉。臣诚骇惑。莫晓其所以也。在昔唐玄宗末年。以流贬人在道逗留。敕令日驰十驿。自是左降官多不全云。十驿即百里也。行遣之人。逗留于道。诚有其罪。日行百里。亦不可谓倍道。而朱子特书于史。以著其失。可见其法令之深刻矣。然其时亦不过定为后式而已。未闻罪其逗留者也。我国四方路程。以一日百里为率。宜宁之于甲山。相去数千里。关岭之险。暑雨之阻。既难克期趱行。则虽非疾病淹滞。七八日之差迟。势所不免。未见其故为稽留之状。而遽以此为罪。则其为用法之乖谬。又不止于唐朝之失也。况前后流配之类罪名重于敬教者何限。而曾未有计程科罪之例。独于敬教。若是重究。则亦岂国家公平之道乎。臣恐此法遂行。则日后窜逐之人。必多督迫颠倒。殒踣于道路者矣。然则敬教之被罪。犹是一时事。而岂不为无穷之弊也。伏惟圣明御极。以宽大为治。仁恕之德。洽于臣邻。而今于此事。处之如此。未免为圣德之累。臣窃惜焉。臣窃闷焉。臣言无可采。诚不上孚。又此妄发。徒增狂僭之罪。而目见君父之过。义不忍终默不言。若其区区愚衷。非为一敬教地也。惟圣明之财察焉。臣无任惶赧激切之至。
待罪乞免箚[编辑]
伏以臣愚不自量。冒当匪据。见识既蔑。忱诚未孚。而每遇一事。辄发妄言。宜圣心之不槪而继以疑讶也。昨奉箚批。反复诲谕。臣之轻疏颠妄。不当言而言之罪。于是益著矣。惭讼震骇。虽欲扪舌而无及也。古之人有进谏于其君。而其君嘉之曰。晓人不当如是耶。盖其言明白痛切。能使君上晓然知本心之所在。故下成回天之功。上有从绳之益。此则固非人人所可冀。而至于一言出口。动被君父之疑。不能发明其心。则平日事上之无状。可推而知。其罪安所逃哉。传曰。不信乎朋友。不获乎上矣。况不信乎君父。而可以一日抗颜于具瞻之地乎。臣之宜被退斥。固无待于此事。而其难冒之义。则到今日而益明矣。伏乞圣慈俯察危迫之恳。亟罢臣职。仍治臣罪。以戒具僚。以安愚分。千万幸甚。昨缘有事太庙。不得不冒昧进参。今始自列。尤增死罪。臣无任惶怖战灼之至。
辞职箚[编辑]
伏以臣前患陋疾犹未快祛。而职事久旷。不敢一向退伏。强起就列。才有日矣。风寒所袭。未免添伤。疮毒复肆。肿烂如旧。前头朝家一倍多事。决无耐久奔奏之望。冒呈长单。冀蒙恩递。不意圣慈施以异数。特遣史官。宣谕丁宁。非臣微分所可承当。而至举谏臣避辞。有若臣之请急。专由于此者。则臣尤不胜其震悚也。未人臣之进言于君父。各欲自尽其诚。其或得蒙采用。亦非一身之幸。岂以可否从违之殊。而敢萌愠意于其间哉。此则臣虽无状。所不敢出也。第臣之所惶蹙不安则亦有之矣。既承圣谕。何敢不仰暴其衷曲也。尹敬教拿问命下之日。臣不自量其诚浅言轻。妄陈一箚。窃附匡救之义。及承圣批。乃以未晓何意为教。君臣之间。贵相知心。而臣每一进言。既不能有当于圣意。又不能发明其本情。致有疑阻之叹。其事君不诚之罪。固已著矣。顷于榻前。因台臣进启。圣教严切。有非臣子所敢闻者。一则以台启中差迟数日之语。为巧作名目。臣之前箚。亦据罗卒所供。以七八日差迟为辞。则数日与七八日。实无异同。巧作名目。即臣之罪也。一则以台启中宽仁大度等语。为嘲弄君父。臣之箚中。亦以宽大仁恕为辞。则嘲弄君父。亦臣之罪也。臣罪至此。万殒犹轻。咫尺天威。承此严于斧钺之教。自不觉头抢地而汗浃衣也。继以伏见首相箚批。又以汲汲营救犹恐不及为教。当初请寝之论。臣实先之。则营救之罪。专在臣身。臣安敢自安于心乎。臣以万万不似。叨此匪据。无他才能。可以少塞职责。区区所自勉者。只在于随事尽言。而其所谓尽言者。又皆妄率纰缪。如上所陈。上无以裨补圣德。下不过增益罪戾。则臣将更何所执以事上乎。其所以事上如此。则亦将何以纠百僚而总庶政乎。臣之难冒之义。于此决矣。至于不恤国事之教。臣诚悚怖。置身无地。第臣虽甚愚蠢。岂不知今之时势。非臣子丐闲之日。而设令臣有亨屯济艰之才。罪状如此。疾病如此。则尚不容虚窃宠禄以妨贤路。况其空空蔑蔑者乎。臣之力辞乞免。非为私便之图。实出于为国事也。今圣明不谓臣无状。犹且待之以大臣之礼。责之以大臣之事。于臣则可谓荣矣。窃恐圣虑或失于为国家深思也。伏乞圣慈俯察肝膈之恳。将臣职名。亟赐罢免。仍论臣罪。以为人臣无状者之戒。不胜幸甚。臣无任战灼祈恳之至。
辞职仍请还寝李端夏拿鞫之命箚[编辑]
伏以臣自数日前感寒颇苦。虽黾勉供仕。而呻痛未已。以此文武放榜之日。将赴而未果。昨见台启。以东班尤甚稀疏。请推不参之员。虽以臣忝居大臣之列。得免听勘之科。而论其罪咎。实有浮于庶僚。臣何敢自安于心乎。加以所患添剧。今日药房问安。亦未克趋诣。臣罪至此。益无所逃。伏乞圣慈亟递臣职。仍治臣罪。以为廷臣之戒。且臣窃闻吏曹参议李端夏以应制祭文中措语之失。至有拿鞫定罪之教。臣伏读前后严旨。有非臣子所敢闻者。震駴悚栗。不翅若身亲当之也。圣上之罪端夏。专在于终谅卿心一句。夫人情不甚相远。以臣推之。此必端夏徒见先朝始虽有饬砺之教。终不替眷待之恩。敢以小人之腹。推测天地之心。演纶之际。自不觉下语之至此。若以此归之谬妄。则渠亦无所辞矣。至若圣教所谓假借圣意扶植党论。则窃恐非其本情也。设令端夏实有如许不韪之心。敢于进御文字。故为插入私意。自取必至之诛。终果何利于其身。何益于植党。而为此无状之举也。此亦事理之所必无也。臣尝闻长老谭及国朝美事。惟我列圣。未尝以文字罪人。宏规厚德。度越前古。岂不以此非盛世之所宜有也。其间词臣撰进之文。亦岂无语涉忌讳者。而不过责之使改。或斥而不用而已。曾未闻加以重谴。此岂非今日之所宜体念者乎。至于喉舌耳目之臣。覆逆争执。固其职耳。殿下并以欺罔为罪。又下推勘之命。夫推勘薄罚也。欺君极罪也。前后臣僚之得此罪名。亦己多矣。人臣而诚有是。则诛戮之不足。尚何薄罚之足施。如其不然。恐不宜轻下此教。使人人危怖也。倘圣明平心舒究。则雷霆之怒。必不终朝。而日月之更。人皆仰之矣。如以臣言亦出于欺诬。则宜先论臣之罪。以警他人也。臣轻疏愚戆。言不知择。又复妄发。死罪死罪。惟圣明之财察焉。
请寝广州府尹李世华决杖箚癸丑[编辑]
伏以诸道守令之检田差错者。既已分等科罪。而广州府尹李世华。论以决杖之罚矣。抑臣窃念府尹秩是二品。而广州为任之重。朝家所以待之之道。与他守令有异。且其所坐非如军机失误之比。遽加棰杖。恐有伤于国体也。前此本府之官。以田政之失。将受杖罚而旋命还寝者。其意亦出于此也。在昔唐玄宗朝。议杖广州都督裴伷先。张说言于帝曰。刑不上大夫。为其近君。曏闻姜皎杖于朝堂。皎官登三品。奈何以皂隶待之。事往不可返。岂宜复蹈前失。玄宗深以为然。古事既如此。近例又如许。今此世华之罪有难全宥。则改施他罚。似或合宜。臣见事苦迟。日昨登对。未及陈禀。玆敢以文字仰渎。惟圣明之财处焉。
请寝吏曹参议李翊相罢推之命。仍乞递免箚。[编辑]
伏以臣伏见备忘记。以赵昌期不拟持平之望。特下政官罢推之命。臣不胜惊惑之至。塞责加望不为启禀之教。虽未知圣意之所在。而凡加望命下之后。可拟之人。若皆有故。则历举启禀或有之矣。若自上指名下询不拟之由。则亦可陈其曲折。而前后加望之人。皆不下于昌期。则不可谓之塞责。而其他如昌期比者。又不止一二。则既不可历举以禀。又未有下询之事。何以揣知圣意之必在于昌期而有所启禀乎。昌期之兄。方任宪职。设令昌期无故。可拟政官。若不计其亲嫌而拟望。则是诚为塞责矣。其所不拟。顾何罪也。况为政官者。注拟之际。必揣上意之所属而为之取舍。则其流之弊为如何哉。天怒遽震。至以放恣无忌。为其罪案。窃恐圣明或失于深长思也。当初昌期之疏。无论心迹言议之如何。职在言责。陈其所怀。则容有可诿者矣。若其批下之后。引避之无据。举措之颠倒。诚有露其手足。骇人耳目者。其时言者至以乱朝廷为忧。而抑臣愚见以此望昌期。亦可谓太重。特一愚妄可笑人也。然天地之大。不遗一物。若因此而遂不收录。则似乎过矣。至于汲汲复置清选。臣未知其可也。顷于筵席。有以昌期事为言者。圣明下询其故。臣亦略有所对。而昌期之疏既下备局。则论辨是非自有。其时不欲径自烦陈。今者辗转至此。重为圣德之累。是必因臣之不能别白开陈。致令天心益其疑。举措失其中。臣之惭恧不安。于此益甚矣。伏愿圣明平心察理。亟收成命。仍递臣职。以彰臣不能明言善议先事匡救之罪。不胜幸甚。
特叙差使臣陈情乞免疏[编辑]
伏以臣身负重犯。幸逭严诛。屏伏郊坰。偃息自如。仰戴洪私。虽极攒颂。俯揣私分。常切懔惕。乃于千万梦寐之外。伏闻特降恩叙。仍充使价。臣诚骇惑靡定。惶感罔措。不知所以自处也。臣之当初负犯之无状。圣明之所洞察。其不忠不敬。无一可恕之情。物议之所痛斥。臣不敢更烦自列。而抑臣之罪。又有三焉。当翼秀初疏之入也。适有春塘观武之举。今之攻臣者。以臣不请先幸山陵而仍行阅武为罪。至以此为圣躬之阙失。哗然未已。缘臣不善导扬。致令贻累圣德。臣之罪一也。及与多官奉审之后。较量罅隙增减之际。不察前后用尺之各异。泛以寸数之有加。蒙然上达。致令圣心惊动于一年增隙之过大。其不加详慎。莫此为甚。臣之罪二也。复命后引见之时。沮抑翼秀。使不得入侍云者。臣既本无此意。亦实无此事。而第臣初不能建请同入。致令为其口实。圣批亦以其后疏由此而发为教。臣之罪三也。臣之前后罪状。节节如此。则得免刑章。亦云幸矣。又何敢抗颜戴履。复齿衣冠。自同无故之人乎。最臣之所自痛恨于心者。臣于先朝。早蒙宠眷。十年经幄。曲被抆拭。隆天厚地。图报罔极。区区陨结之诚。不后于他人。而既不能以犬马之身先蓐蝼蚁。至于必诚必信之地。反为欺诬不忠之归。为臣子而孤恩负德如此。则诛殛之亦不足矣。尚可使再辱清朝之名器乎。仰惟圣明亦岂以臣之罪为可原而有此收录之命也。特以使事方急。承乏塡补。姑备一时之驱策耳。臣之待命廷尉才数月矣。起自罪蛰之中。畀以上介之任。在臣身可谓荣且幸矣。第念专对异国。为任亦重。堂堂圣朝。借曰乏人。必以负罔赦之罪之人。苟且差遣。责其不辱命。其亦难矣。国体之伤损。已不可言。而古所谓不可使闻于邻国者。不幸近之矣。况与臣同谴之人。尚在罪籍。而臣独先蒙误恩。扬扬复入周行。则真所谓不知人间羞耻事矣。设令臣之顽钝。自丧其廉隅。而圣朝之砺臣下。亦岂容全没名义乎。此尤臣之不敢冒进者也。臣之此言。非敢一毫惮远役之劳。亦非敢虚辞假让。以重僭越之罪。顾其情势之崩迫踪迹之臲卼。诚有万万不获已也。伏乞天地父母俯察危恳。亟命镌臣新授职名。且改使臣之任。以重国体。以安贱分。千万幸甚。今此封疏。拟由县道上闻。而道臣远出。事势且迫。不可旷日久稽。玆敢违例直呈。臣尤不胜震惧俟罪之至。
宾厅议启后承严旨。出城待罪三疏。甲寅[编辑]
伏以臣幸逭不可逭之罪。谬膺不堪膺之任。渎冒宸严。再暴危悃。实出于万不容已。而圣明不垂体谅。谕之以安心。勉之以行公。视若微文例让。可已而不已者然。臣诚崩陨闷塞。直欲亟就死灭。以谢神人而不可得也。伏见圣批。以末终之启卿既不在为教。仰揣圣意。必以此为区别进攘之地。而窃恐天鉴有未尽下烛也。今日殿下之罪与不罪。固非专由于末终之启。而况末终之启。虽在臣诣斋所之后。若其论礼主意。本无二致。往复通议。靡不与共。则特其入启之时。身不与焉耳。到今厌然自揜。以为免罪之计。则虽臣无状。所不忍为。在圣朝用法之道。亦何可分而二之也。夫人臣之获罪乎上。亦非一端。或以一言之拂忤。或以一事之诖误。一时谴何。匪怒伊教。事过之后。随以慰勉。则为其下者。亦可自安于心。感激率职之不暇矣。岂敢每以引慝为事。自阻于君父之前哉。今臣负犯。有异于是。忘先王附他论。是何等罪名。而为人臣子。可以晷刻安于心乎。于此而安之。则是真无所不为矣。亦岂殿下之所愿于臣子者哉。负此极罪。而苟免应受之律。刑章可谓舛矣。惶惧固已极矣。乃至束带抗颜。入公府按鞫狱。晏然自如。则天下安有此理。亦安有此人哉。臣虽承敦勉之教。终不敢冒进者。非故慢上命也。诚出于畏分义也。臣之情迹如此。无望复入修门。而迟徊近郭。尤有所难安。玆敢退伏圻坰。呈疏县道。更申沥血之吁。违慢僭越之诛。益无所逃。伏乞圣明俯察公私事理。亟命先改委官之任。仍将臣前后罪犯。勘断如律。俾臣甘心受谴。没齿无憾。诚为万幸。臣无任震慑危迫之至。
复拜左议政辞疏[编辑]
伏以臣罪大而未受诛谴。情迫而未蒙矜察。屡干天威。僭猥是惧。乃于千万梦寐之外。遽叨千万不似之命。既降召旨。使之上来。继奉批谕。勉以察职。蓬荜之中。近侍再辱。此岂负累之臣所敢承当。诚惶诚感。且骇且惑。不知所以致此也。臣于相职。已试偾败之状。即今难进之势。圣明亦必垂谅。而有此谬恩之横加。岂以客使迫头。鼎席缺员。姑以备充位副急之用耶。近来相职之轻。正坐如臣等辈亦得滥厕。有以致之而然。国家责任之本意。岂但为充位而已哉。今之人才。虽曰不及古昔。若求其才德名望之逾于臣者。则亦不无其人。至于无衅累而可充位者。何求不得。而必以身负重犯。人所不齿者。虚畀隆寄。重辱名器。徒益国事之狼狈乎。仍窃伏念臣之兄弟无他功德一分裨益于国。而过被洪造。驯致三事。满溢之戒。固已久矣。今日之事。虽是自作之孽。亦无非过福之灾。又何可迭入政府。如占一家之私物。以增神人之害忌乎。伏见圣批。每以臣之不参一启。责其强为引嫌而然。殿下所以罪宾厅之启者。专在于创为众庶大功之说。则此与末终之启。诚所谓二而一者也。况职是大臣。议在公朝。其可与国人之私相可否者比乎。以此自诿而苟免刑章。尚云惶愧。又何敢䩄然冒据于百僚之上。若固有之乎。在昔宣庙朝。相臣李德馨因事忤旨去位。李恒福代为相。其辞疏有曰。德馨即已言之臣。臣即未言之德馨。终至递免而后已。德馨所坐事非重大。恒福又初无所与。而犹以意见之相同。辞不拜命。圣祖亦勉副其请。不责其固避。由是下无枉志之嫌。上有礼使之美。况臣罪犯情迹。视此顾何如耶。臣之不敢复进。其义甚明。抑亦在圣朝使下之道。不宜徒以驱策为事也。窃闻客使不日渡江。以臣之故。久旷重任。致有颠倒之患。则臣之获戾。固所甘心。其如国事何哉。伏乞圣慈深加谅察。将臣新授职名。亟行镌削。仍命论臣罪律。以严国体。以惩臣僚。千万幸甚。臣无任崩迫战灼之至。
再疏[编辑]
伏以臣负难贳之罪。叨不称之任。情理危迫。冒昧哀吁。伏蒙圣慈赦僭猥之诛。降温谆之谕。近侍传宣。优渥非常。臣虽顽蠢。宁不知感。第于如是文具之教。窃不胜其惶愧欲死也。然此亦臣之罪也。臣立朝以来。全没廉义。徒知爵禄之可贪趋走之为恭。蝇营狗苟而已。牛维马絷而已。甘自贱侮。亦已久矣。而今于恩命。力辞至此。宜殿下之视以文具也。然臣衷曲有未尽暴。请更竭陈以冀垂察。臣前忝相职。迨周一期。而一言出口。动咈圣意。一事到手。罔适时宜。伎俩毕露。无以自掩。今虽复进。何异于昔。使臣进而不能发一言措一事。徒假其名位。窃其廪禄。则是木偶土梗之不若也。果何利于国哉。不特此也。臣于上年。罪极无状。王法未究。物情大激。不忠不敬。为臣断案。朝野之间。诽议未已。今玆题目之下。必多愕眙而怫郁者。未售之机。遇时必发。蓄锐之锋。淬砺有待。况臣罪犯。人得以必诛。而当大处置。斥去异论。亦国体之所固然。若执臣之罪。论臣以法。则其得全腰领难矣。臣之此时冒进。非唯义有所不可。亦势有所不敢也。至于客使酬应。虽微一贱臣。及今变通。宁患无人。若虚待分死不进之臣而不早为之所。以致颠倒狼狈。则后虽加臣万戮。亦何补于事也。窃恐圣明或未之深思也。伏乞怜臣臲卼之势。察臣肝膈之恳。亟镌新授职名。毋误国事。仍治前后罪戾。以安私分。不胜幸甚。臣无任兢陨闷蹙之至。
因郭世楗疏。陈情待罪疏。[编辑]
伏以臣伏见岭南人郭世楗疏辞。不胜惊怕震骇之至。臣于此亦有所不敢晏然者。事在先朝。欲语先咽而义难终默。不得不略暴衷曲也。臣于七月宾厅之议。终始同参。论其负犯。理无独殊。而幸逭谴罚。反膺恩除。情迹臲卼。望绝复进。卒闻大行大王违豫之候日臻弥留。臣子分义。他不暇恤。苍黄奔赴阙下。猥蒙遣近侍谕召之恩。冒昧入谢。至于凭几之际。亲承慰勉之旨。臣于是时。当作何如怀也。转眄之顷。仙驭已远。而追思至今。玉音在耳。古人所谓报先帝而忠陛下者。虽非臣之无状所敢冀。而当圣上嗣服之初。不忍自外而退。伏惟思竭其驽钝。少赎前愆者。是臣之区区所自期也。今世楗之疏。以拒圣教附邪论之罪。指斥臣兄寿兴。臣兄之罪。即臣之罪也。宁可以罪之勘与未勘。而有所异同乎。大行大王当日之教。槩以庚子以后甲乙之争。归之不用之空言。而以宾厅议启之援引非宜。为诸臣罪案。圣意所在。不翅较然。而世楗专攻判府事臣宋时烈。必欲挤之不测之地。乃于大行圣教之外。倡为按法次第之说。终使三朝礼遇之儒贤颠顿而归。今臣若以罪之根柢归之于时烈。而以枝叶自处。扬扬冒据于具瞻之位。则是世楗之言。适足为臣利身之资也。臣虽至污。岂忍为此哉。况其疏中。以宋时烈之制进志文。为大不满人意。其言之惨黯。有不忍正视者。撰志之任。初出于臣之所定。则以此为罪臣实当之。此亦臣之所难安也。臣之踪迹。自此而不堪复玷清朝矣。受恩如天。图报无日。言之至此。唯有涕泪。伏乞圣明俯察危迫之恳。先削臣职。仍论臣罪。以谢人言。以安愚分。公私幸甚。臣无任瞻天仰圣崩陨战灼之至。
陈情乞免疏[编辑]
伏以臣有万分臲卼之情势。适当哀遑罔极之际。隐忍苟冒。为日已多。而然其揣分顾义。终有所大不安。则虽欲隐忍苟冒。亦不可得矣。判府事臣宋时烈撰志之役。既寝成命。则郭世楗之言。不为不中矣。当初误定之失。专在于臣。及至今日。臣安得免其罪。而朝家亦安可不罪臣哉。况近日章疏之语涉先朝者。举皆斥而罪之。继有论以重律之教。如臣身负重犯于先朝者。其视语涉忌讳之罪。轻重相悬。今宜追按未究之法。以彰继述之美纵。或不然而其不可使仍据鼎席。则事理甚明矣。圣明之是非好恶。衡鉴已定。而乃于负罪罔赦之臣。犹且因仍曲贷。当黜不黜。以累新服之化。岂非国体朝政之大乖舛者乎。臣虽赖天覆之仁。不即金木之诛。而然其骨已寒而心已死矣。设令臣包羞耐罪。冒汝就列。其躬之不能阅。况望其有裨于国乎。反复自量。日益难安。且臣终身之丧。适在今日。虽当此时。迫于私情。昨晩退伏私次。猝然肿发臀髀。未即趋诣阙下。首相亦有所患。宾厅日次之坐。未免停废。臣于此一倍懔惕。措躬无地。伏乞圣明俯察危迫之衷。先削臣职。仍治臣罪。公私不胜幸甚。臣无任崩陨震怖之至。
辞救火赏典。仍乞免箚。[编辑]
伏以臣日昨榻前。乞还救火之赏。而未蒙圣兪。惶缩而退。只俟台启之得请矣。今则台启既停。成命将行。不得不更暴衷恳也。夫喜赏恶罚。虽是人之恒情。罚而幸免。犹以为耻。赏非其功。其愧如何。臣以无似。忝在大臣之列。当此嗣服之始。曾无一言半画。扶国势之危而补衮职之阙。顾乃与将士徒隶之焦头烂额者。混被不当被之赏典。则街童巷妇。亦将指点而笑侮之矣。臣虽无状。独不愧于心乎。恳乞亟收赐马之命。以重国体。以遂微尚。不胜幸甚。仍窃伏念臣自有郭世楗之疏。震骇危怖。如新负罪。虽迫于前后圣谕。黾勉就列。而何尝晷刻安于心也。今者畿儒之疏。本非论礼。而以其语及善道，世楗之故。绳之以犯禁之科。臣于其疏进退之际。已难免冒嫌与议之罪矣。不但此也。章疏文字之语涉先朝者。犹且论以重律。则圣意所在。不翅严截。况如臣之身负重犯于先朝者。岂容其厕迹周行。使圣朝是非淆乱而无别。中外瞻聆疑惑而窃议乎。臣之苟冒至今者。初非谓情势之有可以自安也。新罹罔极之恸。适叨摠护之任。未死馀生。区区所效力而殚心者。只在于敦匠之地。隐忍奔走。不敢为引罪辞退之计矣。今则当初罪状。随处彰著。形迹之臲卼。日甚一日。入侍威颜。则前嫌后畏。莫吐其所怀。出坐朝堂。则心怵目瞿。无面于对人。日夕懔懔。求死不获。安有如此而可以据百僚之上。膺百责之萃者乎。到此地头。臣虽欲少效微劳。以酬初心。而亦不可得。臣之情势。孔艰且悲矣。如蒙早赐斥黜。臣虽以身备役徒于山陵。犹可自尽其诚于畚锸之间。虽使先驱而蓐蝼蚁。亦所甘心。臣当万万无恨矣。伏乞圣明俯察崩陨之忱。将臣职名。亟先镌削。毋使罪戾之踪。玷累清明之治。如以臣之所陈。亦未免语涉先朝。则快施当施之律。以戒他人。尤为万幸。臣无任悚栗战灼涕泣祈恳之至。
自山陵还到东郊待罪疏[编辑]
伏以臣祗役山陵。病稽复命。且念臣在朝伴食。一无猷为。无宁姑留陵下。监董方上。少效臣子送往之诚矣。昨因邸报。伏见答泮儒之批下国子之教。臣诚震骇惶怖。不觉体栗而魄褫也。臣亦世楗论斥中人。世楗之言为忠。则臣之为不忠。不待言而自著矣。至于当初儒臣异同之论。不过为礼家之讼。而臣之妄执谬见。乃在于先朝改制之日。则论其罪犯。抑有甚焉。臣之幸逭刑章。已是圣朝之失法。而到今犹且据有官位。不即归命司败。使忠言至论。郁而不得伸。则其罪益安所逃免哉。带职敦匠。亦涉猥悚。玆敢昇载病躯。来伏近郊。恭俟𫓧钺之诛。伏乞圣明察臣情罪之难贳。先削臣职。仍论臣罪。使国是别白。舆情洞快。不胜幸甚。且臣顷者乞递摠护之任。而未蒙准许。烦聒是惧。不敢更辞矣。追考己丑故例。则摠护使李景奭陞为领相之后。适缘左右相有故。承命仍察其任。及至左相赵翼之出也。以国葬时三公皆有应行之事。请令该曹改以左相启下。孝宗大王即允之。前事之可征如此。则臣之不复力辞。蒙然仍带者。其为昏错甚矣。亟命照例移改。亦不容少缓也。臣方俟谴之不暇。则不宜赘入他辞。而即今此任有难暂旷。不得不并此冒陈。臣无任崩陨危迫之至。
再疏[编辑]
伏以臣昨上请谴之章。悚息俟命。伏蒙圣慈曲赐慰谕。至以何嫌至此为教。臣感泣之馀。惶惧弥切。夫苟引不当引之嫌。以为辞避之计。非人臣事上之道。况此时何时。乃敢如是。臣虽万万无状。所不敢出也。顾臣所负。实是臣子之极罪。人之为言。亦异官司之规责。于此而不以为嫌。扬扬若无故之人。则犯分蔑义。将无所不至矣。殿下亦将何取于臣哉。目今圣上之嗣服伊始。域中之翘望方新。此正国家存亡休恤之几。而天灾地变。叠见层出。民怨兵愁。众志泮涣。内无可恃之势。外有难言之忧。求之上下。未见有警省之实固结之政。其懔懔危惧之状。不待智者而可知也。若言其责。则专在于大臣。而如臣无寸长而负重戾者。苟冒匪据。自救犹且不给。宁有一分匡辅之望乎。宋国荧惑之变。亦云可移于相臣。宠禄已极。涯分已溢。俯仰人世。更无馀念。今若得就诛殛。以一身而慰神人之怒。塞国家之祸。则古人所谓是臣死贤于生。岂非幸耶。微臣报效之道。只此而已。殿下亦因以别求良弼。共济艰危。则今日之国家庶几可保也。臣情事迫隘。语无伦脊。死罪死罪。伏乞圣明更加谅察。削臣之职。正臣之罪。以严邦宪。以快物情。以幸私分。臣无任崩陨战悸祈恳之至。
三疏[编辑]
伏以臣虽愚蠢无识。岂不知此时退伏之为不敢也。顾其负犯之深重。情势之危迫。有不容晷刻晏然者。连章哀吁。诚出于万不获已。而渎冒烦猥之罪。自知难逭。不意圣度天大。过垂包容。严诛不加。温谕荐降。至于近侍传宣。恩数非常。而滥施于罪衅滓贱之臣。惶惑惭惧。益无所措。圣批论道之教。虽非臣所敢当。第臣所带摠护之任。既未蒙递。启欑之期。亦且匪远。臣子分义。他不暇顾。所当忍死就列。少效奔走之劳。而臣素患眩晕之证。乘寒添剧。朝昼之间。猝然昏倒。久而始定者数矣。合眼囚首。顿无起动之势。调息待差。未免淹延多日。狼狈极矣。逋慢积矣。臣罪至此。实合万死。且臣曾于闵慎代服之事。猥承下询。敢贡谬见。以不可断以灭伦之罪为辞。而及至榻前有定罪之教。臣又与僚相力陈其不可矣。圣明既已勉从酌处。而到今台启猝发。并与朴世采而罪之。此其意岂但在于世采。而亦岂但出于一台官之意哉。臣之前日献议。未免为悖乖乱常之归。其不敢复厕朝端。于此益决矣。臣虽欲强颜冒进。而亦不可得。必须及今早赐斥黜。然后臣身可免于大戾。国事不至于大误。伏乞圣明察臣难进之状。怜臣疾呼之恳。亟削臣职。仍治臣罪。以谢物议。以幸国事。以安私分。臣无任悚栗战灼之至。
被南天汉侵斥乞免箚[编辑]
伏以臣之冒昧复进。只为因山期迫。摠护事重。不敢终孤恩谕。非谓情迹有可以少安也。日夕危懔。如坐鍼毡。日昨得见掌令南天汉疏本。拈臣承谕所对文字。一则曰强引自当。二则曰径加臆逆。终之以触犯危机等语。肆加侵诋。臣不欲与之论辨以伤事体。而亦不容终无一言也。前者天汉避辞中。引朱子箚论。自以为明白剖破者。与臣当初献议节节相反。推而极之于夷狄禽兽之域。又斥闵慎不可罪之论。以为只禁后人。不罪其身。此何国体也云。则天汉虽曰不斥臣。臣实受天汉之斥矣。况臣疏中酌处之语。与李嵇疏所谓酌处者同是一事。非有二致。则安知天汉之指意。只在于李嵇。而在臣之道。亦何可苟焉自解曰非我也嵇也。臣之因此不安。出于人情事理之常。岂是强引自当者耶。臣虽无状。负犯虽重。朝家之刑章未加。大臣之职名犹存。遭此大难安之境界。并与引罪之辞而囚舌不敢发。则臣未知此何国体也。臣宁受诛谴于殿下。决不忍以此身而供人𬺈龁。伏乞圣慈察臣触处臲卼之状。谅臣终难仍冒之势。削臣职名。亟命斥黜。以谢言者。以尊国体。不胜幸甚。