新书 (四部丛刊本)/卷第六
| 新书 卷第六 汉 贾谊 撰 景江南图书馆藏明正德乙亥吉藩刊本
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新书卷第六
梁太傅贾谊撰
礼
昔周文王使太公望傅太子发
鲍鱼而公弗
与太公曰礼鲍鱼不登扵爼岂有非礼而可以
飬太子哉寻常之室无奥剽〈恐当作阼〉之位则父子
不别六尺之舆无左右之义则君臣不明寻常
之室六尺之与处无礼即上下踳逆父子悖乱
而况其大者乎故道德仁义非礼不成教训正
俗非礼不备分争辩讼非礼不决君臣上下父
子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治
军莅官行法非礼威严不行祷祠𥙊祀供给
神非礼不诚不荘是以君子恭敬撙节退让以
明礼礼者所以固国家定社稷使君无失其民
者也主臣礼之正也威徳在君礼之分也尊卑
大小强弱有位礼之数也礼天子爱天下诸侯
爱境内大夫爱官属士庶各爱其家失爱不仁
过爱不义故礼者所以守尊卑之经彊弱之称
者也礼天子适诸侯之宫诸侯不敢自阼阶者
主之阶也天子适诸侯诸侯不敢有宫不敢为
主人礼也君惠臣忠父慈子孝兄爱弟敬夫和
妻柔姑慈妇听礼之至也君惠则不属臣忠则
不贰父慈则教子孝则恊兄爱则友弟敬则顺
夫和则义妻柔则正姑慈则从妇听则婉礼之
质也礼者臣下所以承其上也故诗云一发五
豝吁嗟乎驺虞驺者天子之囿也虞者囿之司
兽者也天子佐舆十乘以明贵也二牲而食以
优饱也虞人翼五豝以待一发所以复中也人
臣扵是所尊敬不敢以节待敬之至也甚尊其
主敬慎其所掌职而志厚尽矣作此诗者以其
事深见良臣顺下之志也者可以义矣故其叹
之也长曰于嗟乎虽古之善为人臣者亦
此
而巳礼者所以节义而没不还故飨饮之礼先
爵于卑贱而后贵者始差殽膳下浃而乐入始
奏觞不下遍君不赏差殽不下浃上不举乐故
礼者所以恤下也由余曰干肉不腐则左右亲
苞苴时有筐篚时至则群臣附官无蔚藏腌陈
时发则载其上诗曰投我以木瓜报之以琼琚
匪报也永以为好也上少投之则下以躯偿矣
弗敢谓报愿长以为好古之蓄其下者其施报
如此国无九年之蓄谓之不足无六年之蓄谓
之急无三年之蓄国非其国也民三年耕必馀
一年之食九年而馀三年之食三十岁相通而
十年之积虽有凶旱水溢民无饥馑然后天子
备味而食日举以乐诸侯食珍不失锺鼓之县
可使乐也者上下同之故礼国有饥入人主不
飧国有冻入人主不裘报囚之日人主不举乐
岁凶糓不登䑓扉榭彻于侯马不食糓驰道不
除食减膳飨𥙊有阙故礼者自行之义养民之
道也受计之礼主所亲拜者二闻生民之数则
拜之诗曰君子乐胥受天子祐胥者相也祐大
福也夫忧民之忧者民必忧其忧乐民之乐者
民亦乐其乐与士民此者受天之福矣礼圣
王之于禽兽也见其生不忍见其死闻其声不
尝其肉𨼆弗忍也故远庖𢊍仁之至也不合围
不掩群不射宿不涸泽𧲣不𥙊兽不田猎獭不
𥙊鱼不设网𦊙鹰隼不鸷睢而不逮不出植罗
草木不零落斧斤不入山林昆虫不蛰不以火
田不麛〈音迷鹿子〉不𫑗不刳胎不夭鱼肉不入庙门
鸟兽不成毫毛不登庖𢊍取之有时用之有节
则物莫多汤曰昔蛛蝥〈音矛虫名〉作𦊙不高顺不用
命者寕丁我网其惮害物也如是诗曰王在灵
囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟皓皓王在灵沼于
仞鱼跃言徳至也圣主所以在鱼鳖禽兽犹得
其所况于人民乎故仁人行其礼则天下安而
方理得矣逮至徳渥泽洽调和大畅则天清彻
地富煴〈音因烟煴也〉物时熟民心不挟诈贼气脉淳化
攫啮抟拏之兽鲜毒蠚〈音郝虫行毒〉猛蚄〈丁宵反〉之䖝密
毒山不蕃草木少薄矣铄乎大仁之化也
容经〈连语〉
志有四兴朝廷之志渊然清以严𥙊祀之志谕
然思以和军旅之志惟然愠然精以厉䘮纪之
志漻然㵞然忧以湫四志形中四色发外维如
志色之
容有四起朝廷之容师师然翼翼然整以敬𥙊
祀之容遂遂然粥粥然敬以婉军旅之容湢然
肃然固以猛䘮纪之容怮〈音幽忧貌〉然慑然不还
容
视有四则朝廷之视端㳅〈音留水行也〉平衡𥙊祀之视
视如有将军旅之视固植虎张䘮纪之视下㳅
〈音留〉垂纲是
言有四术言敬以朝廷之言也文言有序𥙊祀
之言也屏气折声军旅之言也言不足䘮纪
之言也固愿正视平肩正背臂如抱鼓足间二
寸端面摄缨
端股整足体不揺肘曰经立因以磬曰共立因
以磬哲曰肃立因以垂佩曰早立
立容
坐以经立之胻不差而足不跌视平卫曰经坐
微俯视尊者之膝曰共坐仰首视不出寻常之
内曰肃坐废首低肘曰卑坐
坐容 行以微磬之容臂不揺掉肩不上下
身似不则从然而任
行容 趋以微磬之容飘然翼然肩状若㳅
足如射箭
趋容 旋以微磬之容其始动也穆如惊倏
其固复也旄如濯丝
跘旋之容 跪以微磬之容揄右而下进左
而起手有抑扬各尊其纪
跪容 拜以磬折之容吉事上左凶事上右随前
以举项衡以下宁远无迟背项之状如屋〈之玄〉
拜容 拜而未起
伏容 坐乘以经坐之容手抚式视五旅欲
无顾顾不过毂小礼动中礼式大礼下
坐车之容 立乘以经立之容右持绥而左
臂诎存剑之纬欲顾顾不过毂小礼
据中礼式大礼下
立车之容 礼介不拜兵车不式不顾不言
反抑式以
武容也
兵车之容
夫立而技坐而蹁〈音 偏不正也〉体怠
志骄傲䟃视
数顾容色不比动静不以度妄咳唾疾言嗟气
不顺皆禁也古者年九岁入就小学蹍〈音碾践也〉小
节焉业小道焉束发就大学蹍大节焉业大道
焉是以邪放非辟无因入之焉谚曰君子重袭
小人无由入正人十倍邪辟无由来古之人其
谨于所近乎诗曰芃芃棫朴薪之槱〈音又燎柴也〉之
济济辟王左右趋之此言左右日以善趋也
古者圣王居有法则动有文章位执戒辅鸣玉
以行佩玉也上有䨇珩下有䨇璜冲耳捍珠以
细其间琚瑀以悴之行以采荠趋以肆夏步中
规折中矩登车则马行而鸾鸣鸾鸣而和声
曰和则敬故诗曰和鸣噰噰万福攸同言动以
纪度则万福之所聚也故曰明君在位可畏施
舎可爱进退可度周旋可则容貌可观作事可
法徳行可象声气可乐动作有文言语有章以
承其上以接其等以临其下以畜其民故为之
上者敬而信之等者亲而重之下者畏而爱之
民者肃而乐之是以上下和恊而士民顺一故
能宗揖其国以藩卫天子而行义足法夫有威
而可畏谓之威有仪而可象谓之文富不可为
量多不可为数故诗曰威仪棣棣不可选也棣
棣富也不可选众也言接君臣上下父子兄弟
内外大小品事之各有容志也子赣由其家来
谒于孔子孔子正颜举杖磬折而立曰子之大
亲母乃不宁乎敢杖而立曰子之兄弟亦得无
恙乎曵杖倍下行曰妻子家中得母病乎故身
之倨两手之高下颜色声气各有宜称所以明
尊卑别踈戚也子路见孔子之背磬折举哀曰
唯由也见孔子闻之曰由也何以遗亡也故过
犹不及有馀犹不足也语曰沉乎明王执中
衡言秉中适而据乎宜故威胜徳则淳徳胜威
则施威之与徳文缪纒且畏且怀君道正矣
质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子
龙也者人主之辟也亢龙往而不返故易曰有
悔悔者凶也潜龙入而不能出故曰勿用勿用
者不可也龙之神也其惟兹龙乎能与细细能
与巨巨能与高高能与下下吾故曰龙变无常
能幽能章故圣人者在小不宝在大不宨狎而
不能作习而不能顺姚不惛卒不妄饶𥙿不赢
迫不自䘮明是审非察中居宜此之谓有威仪
古之为路舆也盖圜以象天二十八撩以象列
宿轸方以象地三十辐以象月故仰则观天文
俯则察地理前视则睹鸾和之声四时之运悴
此舆教之道也人主大浅则知暗太
则业厌
二者异同败其伤必至故师传之道既美其施
又慎其齐适疾徐任多少造而勿趣稍而勿苦
省其所省而堪其所堪故力不劳而身大盛此
圣人之化也
春秋〈连语〉
楚惠王食寒𦵔而得蛭因遂吞之腹有疾而不
能食令尹入问曰王安得此疾王曰我食寒𦵔
而得蛭念谴之而不行其罪乎是法废而威不
立也非所闻也谴而行其诛则庖宰监食者法
皆当死心又弗忍也故吾恐蛭之见也遂吞之
令尹避席再拜而贺曰臣闻皇天无亲惟徳是
辅王有仁徳天之所奉也病不为伤是昔也惠
王之后而蛭出故其久病心腹之积皆愈故天
之视听不可谓不察卫懿公喜鹤鹤有饰以文
绣赋敛繁多而不顾其民贵优而轻大臣群臣
或諌则面叱之及翟伐卫寇挟城蝶矣卫君垂
泪而拜其臣民曰寇迫矣士民其勉之士民曰
君亦使君之贵优将君之爱鹤以为君战矣我
侪弃人也安能守战乃溃门而出走翟寇遂入
卫君奔死遂䘮其国故贤主者不以草木禽兽
妨害人民进忠正而远邪伪故民顺附而臣下
为用今释人民而爱鸟兽远忠道而贵优𥬇反
甚矣人主之为人主也举错而不偾者杖贤也
今倍其所主而弃其所杖其偾仆也不亦宜乎
语曰祸出者祸反恶人者人亦恶之管子曰不
行其野不违其马此违其马者也
邹穆公有令食凫雁者必以秕母敢以粟于是
仓母秕而求易于民二石粟得一石秕吏以请
曰秕食雁为无费也今求秕于民二石粟而易
一石秕以秕食雁则费甚矣请以粟食之公曰
去非而所知也夫百姓煦牛而耕曝背而耘苦
勤而不敢堕者岂为鸟兽也哉粟米人之上食
也柰何其以养鸟也且汝知小计而不知大会
周谚曰囊漏贮中而独弗闻与夫君者民之父
母也取仓之粟移之于民此非吾粟乎鸟苟食
邹之秕不害邹之粟而已粟之在仓与其在民
于吾何择邹民闻之皆知其私积之公家为一
体也楚王欲淫邹君乃遗之技乐美女四人穆
公朝观而夕毕以妻死事之
故妇人年弗称
者弗蓄节于身而弗众也王舆不衣皮帛御马
不食禾菽无淫僻之事无骄燕之行食不众味
衣不杂采自刻以广民亲贤以定国亲民如予
邹国之治路不拾遗臣下顺从手之投心是
故以邹子之细鲁卫不敢轻齐楚不能胁邹穆
公死邹之百姓失慈父行哭三月四境之邻
于雏者士民乡方而道哭抱手而忧行酤家不
仇其酒屠者罢列而归傲童不讴歌舂筑者不
相杵妇女扶珠瑱大夫释玦靬琴瑟无音期年
而后始复故爱出者爱反福往者福来易曰鸣
鹤在阴其子和之其此之谓乎故曰天子有道
守在四夷诸侯有道守在四邻宋康王时有爵
生鹯于城之陬使史占之曰小而生大必伯于
天下康王大喜于是㓕滕伐诸侯取淮之地乃
愈自信欲霸之亟成故射天笞地伐社稷而焚
之曰威服天地神骂国老之諌者为无头之
棺以视有勇剖伛之背斮朝渉之胫国人大骇
齐王闻而伐之民散城不守王乃逃于郳侯之
馆遂得而死故见祥而为不可祥反为福
晋文公出畋前驱还白前有大蛇高堤横道
而处文公曰还车而归其御曰臣闻祥则迎之
见妖则凌之今前有妖请以从吾者攻之文公
曰不可吾闻之曰天子梦恶则修道诸侯梦恶
则修政大夫梦恶则修官庶人梦恶则修身
是则祸不至今我有失行而天招以夭我攻
之是逆天命也乃归齐伯而请于庙曰实不
佞不能尊道吾罪一执政不贤左右不良吾罪
饬政不谨民人不信吾罪三本务不修以咎百
姓吾罪四齐肃不荘粢盛不洁吾罪五请兴贤
遂能而章徳行善以道百姓母复前过乃退而
修政居三日而梦天诛大蛇曰尔何敢当明君
之路文公觉使人视之蛇已鱼烂矣文公大说
信其道而行之不解遂至于伯故曰见妖而迎
以徳妖反为福也楚怀王心矜好高人无道而
欲有伯王之号铸金以象诸侯人君令大国之
王编而先马梁王御宋王骖乘周召毕陈滕薛
卫中山之君皆象使随而趋诸侯闻之以为不
宜故兴师而伐之楚王见士民为用之不劝也
乃徴役万人且掘国人之墓国人闻之振动昼
旅而夜乱齐人袭之楚师乃溃怀王逃适秦克
尹杀之西河为天下𥬇此好矜不让之罪也不
亦羞乎齐桓公之始伯也翟人伐燕桓公为燕
北伐翟乃至于竹反而燕君使复召公之职
桓公归燕君送桓公入齐地百六十六里桓公
问于管仲曰礼诸侯相送固出境乎管仲曰非
天子不出境桓公曰然则燕君畏而失礼也寡
人恐后世之以寡人能存燕而朝之也乃下车
而令燕君还车乃剖燕君所至而与之遂沟以
为境而后去诸侯闻桓公之义口不言而心皆
服矣故九合诸侯莫不乐徳扶兴天子莫不劝
从诚退让人孰弗戴也二世胡亥之为公子昆
弟数人诏置酒飨群臣召诸子赐食先罢胡亥
下陛视群臣陈状善者因行残败而去诸侯
闻之莫不大息及二世即位皆知天下之弃也
孙叔敖之为婴儿也出游而还忧而不食其母
问其故泣而对曰今日吾见两头蛇恐去死无
日矣其母曰今蛇安在曰吾闻见两头蛇者死
吾恐他人又见吾巳埋之也其母曰无忧汝不
死吾闻之有阴徳者天报以福人闻之皆谕其
能仁也及为令尹未治而国人信之
新书卷第六终