日下旧闻考/卷017

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建福宫后为惠风亭，又北为静怡轩。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　静怡轩内额曰“与物皆春”。联曰：“雨润湘帘，苑外青峦飞秀；风披锦幕，阶前红药翻香。”静怡轩西室额曰“四美具”。其屏间为御书“视、听、言、动、思”五箴。室后联曰：“墨壶琴荐相先后，旧咏新裁自品评。”又联曰：“兰殿蔼晴辉，炉烟结翠；芝宫呈秀采，砌草舒芳。”

乾隆七年御制《静怡轩晚对雨》诗：不辨凤城漏，如闻金琴。楣栏涤暑气，花木沃芳心。延爽试风袂，迷归乱晚禽。词臣已退食，玫陛独清吟。

乾隆三十一年御制《静怡轩》诗：插架有书函，与稽夙所耽。心怡非外骛，神静得深探。元化化无迹，熙春春未酣。棚梅不攻火，发却后江南（庭前梅树二株，不事薰燃，只以旃棚护之，已蓓蕾而未花）。

又御制《静怡轩梅花》诗：暮春已过望，墀梅开始盛。试披群芳谱，奚诠花月令？设曰南北戒，暄寒候殊应。审然此更北，当无红紫竞。况兹桃杏谢，节气非不正。我为思其故，冬月盆椿靓。留此斗韶妍，欲擅江乡胜。

乾隆三十三年御制《静怡轩摘梅》诗：盆梅开太盛，摘使树头稀。已喜香盈嗅，兼资色绽肥（花太盛则枝头含苞者色转蔫，间摘去之，新开之朵益肥润）。文殊净文榻，天女满天衣。户外飘飘者，疑从手里飞。

乾隆四十四年御制《题静怡轩》：意静则身怡，文轩并得之。一时兹避暑，两岁未言诗（丁酉、戊戌两年，此间皆未题咏）。纱牖风轻送，石阶旭渐移。当年结构意，孤矣不堪思（静怡轩，建福宫后之寝室也。未能遂予葺构初意，回思怅然。详见建福宫诗注）。

〔臣等谨按〕　静怡轩御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。静怡轩后为慧曜楼，楼西为吉云楼。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　吉云楼内联曰：“吉云垂大地，慈镜照诸天。”楼下额曰“如是室”。联曰：“华海澄明，性源离色相；法铃朗彻，觉地了声闻。”

吉云楼西为敬胜斋。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　敬胜斋阁上额曰“旰食宵衣”。联曰：“看花生意蕊，听雨发言泉。”阁下西室额曰“性存”。联曰：“致虚涵白室，式古凛丹书。”敬胜斋阁之西额曰“德日新”。联曰：“牙签披古鉴，香篆引澄怀。”其庭中垣门上东向恭镌御书额曰“朝日晖”。其东山石上恭勒御题曰“飞晙”。

乾隆二十五年御制《敬胜斋》诗：君道典谟备，始终惟一钦。丹书爰取义，白室此为箴。常有图书伴，如承师保临。凛乎朽索喻，逸豫敢萌心？〔臣等谨按〕　敬胜斋御制诗，恭载首见之篇，馀不备录。

敬胜斋垣西为碧琳馆。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　碧琳馆东向楼上额曰“静中趣”。联曰：“参得王蒙皴法，写将杜甫诗情。”又联曰：“与物皆春，花木四时呈丽景；抗心希古，图书万轴引清机。”又左联曰：“轩墀绕秀润，书史足吟哦。”右联曰：“味道研精义，随时爱景光。”楼下联曰：“素心悦淡泊，胜托惟静虚。”又曰：“窗意包涵画，天容酝酿春。”

乾隆十七年御制《碧琳馆三首》：“叠石为假山，植桧称温树。咫尺兰间，缥缈蓬壶趣。雕绘讵足尚？澹泊素所慕。可以贮琴书，遐心期古遇。户外响轻风，琅玕奏韶扆。”“佳景足一窗，新名恰当可。奚事建章宫，门户千万伙。漏报出花锺，篆袅沉檀火。后乐惟同民，先忧益廑我。永言惸独哀，岂啻富人哿？” “殷怀周海宇，深居敢宴盘？寸阴信不假，万几焉有闲？轻裘念鹑结，玉食轸粝餐。圣狂别罔克，朝夕凛惕干。肯堂励方来，保此磐石安。”

乾隆三十二年御制《碧琳馆咏竹》诗：几个云窗外，仙家自有家。风敲鸣凤管，雪灿镂琼华。写色偏宜淡，论情好在遐。晦翁精理学，餐吐也称嘉（朱子《步虚词》有“餐吐碧琳华”之句）。

〔臣等谨按〕　碧琳馆御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。碧琳馆南为妙莲华室。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　妙莲华室内联曰：“青莲法界本清净，白毫相光常满圆。”又联曰：“转谛在语言而外，悟机得真实之中。”妙莲华室南为凝晖堂。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　凝晖堂联曰：“十二灵文传宝炬，三千净土荫慈云。”其南室额曰“三友轩”。

乾隆十二年御制《题三友轩》：三友之名始宣尼，直谅多闻益德资。香山取譬琴诗酒，放达繄非予所师。独有玉局称正见，直号植物松竹梅（叶）。名称义元隐未发，我将触类引伸之。苍松自具直之性，梅传春信谅也宜。摐金敲玉时多闻，妙喻舍竹其复谁？奚待结契霜雪里，天然同德声应随。寓意于物有奇遇，名迹历历琳琅披。十八公的云西笔，海粟长赋留雄辞。君子林称真定论，国子博士小篆题。更爱梅事合元宋，小清秘物传今斯。拣金集狐有如是，自天合也非人为。尝鼎一脔足味道，况斟雉膏道可知。箧藏书室识宝重，窗外延客霜其眉。千株一穗翩左右（二语用苏诗），是一是二谁然疑？因苏溯孔志未逮，高山景仰深长思。

乾隆三十三年御制《三友轩》诗：乔松恒落落，新笋已亭亭。虽是梅子候，无妨通体馨。允宜诗著句，况有画传形（轩中弆曹知白《十八公图》、元人《君子林图》《宋元梅花合卷》，因以命名，而窗外亦植松、竹、梅三种）。即景思三益，堪为砥锡型。

〔臣等谨按〕　三友轩御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。凝晖堂之前为延春阁，北与敬胜斋相对。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　延春阁内南面额曰“惠如春”。联曰：“瑶阶鹤绕三株树，玉宇鸾鸣九子铃。”又联曰：“玉砌风清，五色祥光连栋宇；铜签昼静，四时佳气集蓬壶。”东室门上额曰“清华”，西室门上额曰“朗润”。东次室联曰：“四序调和怀育物，万几清暇爱摊书。”东面室内额曰“洁素履”。联曰：“山水之间发清响，古今以上多同人。”右室联曰：“拂槛露浓晴树湿，卷帘风细落花香。”西面额曰“静观自得”。联曰：“闲为水竹云山主，静得风花雪月权。”又联曰： “燕贺莺迁，乐意相关禽对语；兰芽桂蕊，生香不断树交花。”左室额曰“芝田”，右室额曰“兰畹”。二层楼上额曰“澄怀神自适”。联三，一曰：“吟情远寄青瑶障，悟境微参宝篆香。”一曰：“春蔼帘栊，氤氲观物妙；香浮几案，潇洒畅天和。”一曰：“绿水亭前罗带绕，碧山窗外画屏开。”最上楼额曰“俯畅群生”。延春阁之西门上御题石刻，南向者曰“含象”，北向者曰“怀芬”。阁前叠石为山，上结亭曰“积翠”，山左右有奇石，西曰“飞来”，东曰“玉玲珑”。山之西穿石洞而南，洞口恭勒御题曰“鹫峰”。南有静室东向，额曰“玉壶冰”，又额曰“鉴古”。联曰：“湘管摛新会，芸编发古香。”折而南有联曰：“地学蓬壶心自远，身依泉石兴偏幽。”又联曰：“奇石尽含千古秀，好花长占四时春。”其上有楼供大士像，联曰：“智珠不断恒河界，明镜长悬兜率边。”又联曰：“流水如有意，高云共此心。”

乾隆七年御制《延春阁对雪》诗：天衣叆叇罩寒原，诘旦琼霙集瓦鸳。望去玉龙犹夭矫，舞来银凤正联骞。含毫裁句端溪润，引火烹茶古鼎温。卜麦乐馀忧更继，谁家茅屋冻鸱蹲？

乾隆三十年御制《正月十一日延春阁恭奉皇太后观灯即事》诗：年年御苑赏花釭，兹近南巡启跸幢。节卜斋前迎凤驭（以明日始值祈谷大斋云），月先望夕丽天杠。兰珍百品罗琼几，华烛千行照绮窗。高阁延春春信递，骈供慈豫啿祺庞。

乾隆三十一年御制《延春阁牡丹》诗：雨中牡丹对，春过恰延春。得意有多态，通身无点尘。高松宜作伴，群卉那堪伦。自爱清香递，何须睡鸭陈。

〔臣等谨按〕　延春阁御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。

乾隆二十三年御制《赋得玉壶冰》：玉壶愔愔嘉夜长，华灯兰焰冰为光。箕风毕雨此清暇，泼墨摛毫复静忙。申申缓箭渴乌水，铜瓶芳递梅花蕊。轻裘温室不知寒，无易由言吾过矣。

乾隆三十四年御制《赋得玉壶冰》：精庐玉壶似，内外映空澄。岂必买其酒（用司空图诗品意），真如在以冰。琼葩纷缬瓣，瑶岫迥添层。漫虑馀寒峭，蜃窗正可凭。

〔臣等谨按〕　玉壶冰御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。

月华门之西相对者为遵义门，门西向南者为养心门，中为养心殿。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　养心殿为皇上宵旰寝兴之所，凡办理庶政、召对引见，视乾清宫。殿内恭悬世宗宪皇帝御书额曰“中正仁和”。宝座屏上皇上御书联曰：“保泰常钦若，调元益懋哉。”东暖阁内御书圣祖仁皇帝圣训曰：“天下之治乱休咎，皆系于人主之一身一心。政令之设，必当远虑深谋以防后悔，周详筹度，计及久长，不可为近名邀利之举，不可用一己偏执之见。采群言以广益，合众志以成城，始为无偏无党之道。孝者百行之原，不孝之人断不可用。义者万事之本，不义之事必不可为。孝以立身，义以制事，无是二者虽君臣父子不能保也。”又御书世宗宪皇帝圣训曰：“敬天法祖，勤政亲贤。爱民择吏，除暴安良。勿过宽柔，勿过严猛。同气至亲，实为一体。诚心友爱，休戚相关。时闻正言，日行正事。勿为小人所诱，勿为邪说所惑。祖宗所遗之宗室宜亲，国家所用之贤良宜保。自然和气致祥，绵宗社万年之庆。”东暖阁下联曰：“忧其所可恃，惧其所可矜。”后室门上额曰“寄所托”。联曰：“汲古得修绠，守道无异营。”又联曰：“书圃礼园无斁好，瓯香研净有馀清。”东室为寝宫，西室额曰“随安室”。联曰：“无不可过去之事，有自然相知之人。”西南室曰“明窗”。西暖阁内恭悬世宗宪皇帝御书额曰“勤政亲贤”。联曰：“惟以一人治天下，岂为天下奉一人？”

御制《养心殿铭》：人心惟危，在闲其邪。道心惟微，在培其芽。其闲其培，皆所为养。操存舍亡，毋须臾放。有如时雨，沃此寸田。大公顺应，动直静专。动匪憧憧，静匪寂寂。矧其为君，更宜干惕。一念之善，百祀蒙庥。一念之恶，万姓贻忧。养之之方，存诚主敬。克己复礼，外王内圣。孰本孰末，外由内施。任重道远，责萃君师。朵殿崇崇，顾名思义。作此铭辞，永训后世。

御制《养心殿四箴（有序）》：我皇考圣训曰：“敬天法祖，勤政亲贤，事止四端，义该万理。自古帝王莫不守此以治，违此以乱。”予小子践阼以来，平旦庄诵，惟日孜孜。畏与年长，会随时触，爰集经书成句，衍义缀辞，各得十六韵，入目警心，既因自励，亦以昭示来兹。

皇矣上帝（《诗》），鉴观四方（《诗》）。昭假于下（《诗》），赫赫明明（《诗》）。惟圣时宪（《书》），承天而时行（《易》）。终日乾乾夕惕若（《易》），无怠无荒（《书》）。畏天之威（《诗》），敕天之命（《书》）。不显亦临（《诗》），俾尔弥尔性（《诗》）。惟予一人（《书》），曷其奈何弗敬（《书》）。敬胜怠者吉，义胜欲者从（《国语》）。日日新，又日新（《礼记》），清明在躬（《礼记》）。无然畔援，无然欣羡（《诗》）。昭升于上（《书》），在止于至善（《礼记》）。先天而天勿违，后天而奉天时（《易》），我不敢知（《书》）。我其夙夜（《诗》），念兹在兹（《书》）。怵惕惟厉（《书》），安而不忘危（《易》）。于缉熙（《诗》），永言配命（《诗》），弼我丕丕基（《书》。右敬天箴）。　明明我祖（《书》），既受帝祉（《诗》）。我来自东（《诗》），永清四海（《书》）。之纲之纪（《诗》），惟民所止（《诗》）。无忝皇祖（《诗》），奉先思孝（《书》）。作乐崇德（《易》），肃肃在庙（《诗》）。春禘秋尝（《礼记》），思其所乐（《礼记》）。圣有明训（《书》），如日月之照临（《书》）。式如玉，式如金（《左传》）。布在方策（《礼记》），罔有不钦（《书》）。峻命不易（《诗》），遗大投艰于朕身（《书》）。如亲听命（《礼记》），罔不惟德之勤（《书》）。曰仁与义（《易》），迭用柔刚（《易》）。一张一弛（《礼记》），不愆不忘（《诗》）。民可近不可下（《书》），无教逸欲有邦（《书》）。夙兴夜寐（《诗》），其尔典常（《书》）。启佑我后人（《书》），俾尔炽而昌（《诗》。右法祖箴）。　天行健（《易》），圣人则之（《易》）。克绥厥猷惟后（《书》），一日二日万几（《书》）。罔游于逸（《书》），庶绩咸熙（《书》）。曰予一人（《礼记》），昧爽丕显（《左传》）。与公卿大夫，共饬国典（《礼记》）。考礼正刑一德（《礼记》），无敢不善（《书》）。夙夜匪懈（《诗》），敷政优优（《诗》）。惟几惟康（《书》），斯谋斯猷（《书》）。执事有恪（《诗》），亦又何求（《诗》）。百工熙哉（《书》），我独不敢休（《诗》）。纲纪四方（《诗》），维皇作极（《书》）。先之劳之（《论语》），不遑暇食（《书》）。念之哉（《书》），业广惟勤（《书》）。勤则不匮（《左传》），时乃日新（《书》）。承天之道（《礼记》），纯亦不已（《礼记》）。政贵有恒（《书》），慎终如始（《书》。右勤政铭）。　粤若稽古（《书》），明四目，达四聪（《书》）。论道经邦（《书》），谓之三公（《周礼》）。三事大夫（《诗》），百辟卿士（《诗》）。宣力四方（《书》），以佐天子（《诗》）。惟后非贤不乂（《书》），其惟吉士（《书》）。寤寐求之（《诗》），任贤勿贰（《书》）。靖共尔位（《诗》），期予于治（《书》）。自朝至于日中昃（《书》），昼日三接（《易》）。若涉渊水（《书》），用汝作舟楫（《书》）。臣哉邻哉（《书》），尚克相予（《书》）。予其敷心腹肾肠（《书》），出入自尔师虞（《书》）。假以溢我（《诗》），我应受之（《诗》）。用劢相我国家（《书》），迩可远在兹（《书》）。人亦有言（《诗》），惟治乱在庶官（《书》），所宝惟贤（《书》）。惟一德一心（《书》），欲至于万年（《书》。右亲贤箴）。

乾隆四年御制《养心殿古干梅》诗：为报阳和到九重，一枝红绽暗香浓。亚盆漫忆辞东峤，作友何须倩老松？鼻观参来谙断续，心机忘处对舂容。林椿妙笔林逋句，却喜今朝次第逢。

乾隆十年御制《养心殿碧桃树》诗：芳姿拈咏感无端，露井依依艳未残。九十韶华都过也，尚携春色待人看。

乾隆三十一年御制《养心殿斋居》诗：已过立夏节，孟夏倏将临。曦影下阶去，纱纹上牖深（宫殿于立夏后纸窗内上纱棂，俗名替窗）。昼长馀有暇，古史绎堪寻。好乐真无射，惟斯足养心。

乾隆三十四年御制《新正养心殿》诗：内殿兹宵旰，寸阴复分阴。流年值理纪，韶祉迓来临。庶绩愿咸熙，益慎酌斟。三白幸已逢（农谚：正月见三白，田公笑吓吓），六花兆其谌。祈年昔犹昔，勤政今斯今。敢云此为劳，此即是养心。

又御制《养心殿即事》诗：膏雨频沾洒，首夏诚清和。日照弗炎腾，风送致爽过。彤殿岂闲居？魁卷阅如何（读卷官以拟定殿试前列十卷进呈，细为披阅，原拟第一卷颂语过多，不及第二卷之切实，因对易之。其原拟第三卷意稍薄弱，抑之第四，而擢原拟之第八为第三。就所见评骘先定甲乙，然后拆名引见，此新定例也）？藻缋非所尚，敷陈在所罗。就此获者搜，虑彼失者多。吁俊期真材，吾宁取揣摩？

乾隆三十六年御制《养心殿对雨作（五月初七日）》：晓晴卓午忽生云，隐隐雷声自远曌。才觉微凉几点落，遂催急阵乱丝棼。砖铺平磩潦易积，瓦滑琉璃瀑早闻（宫中庭院皆铺砖，上承石砌，即小雨亦难渗易积。而屋瓦琉璃质性滑泽，雨辄垂溜。是日沾甫二寸，已觉檐牙注流，地面浮水，非若御园之土阶素瓦，必待急澍优膏方成雨象也）。曾未逾时势消散，只为嗟惜那为欣。

乾隆三十八年御制《仲春养心殿》诗：祈春典学两俱应，为是还宫礼敬承。依例彤扉弆仙木（宫门门神春联例于二月初三日收库），更当青琐彻华灯。闹将半月翻欣静，闲敕万几敢忘兢？正值金川攻要寨，问邮中夜每频兴。

又御制《夏日养心殿斋居》诗：祭重躬亲每勖予，深沉彤殿暑全祛。虽然长夏浑忘夏，纵不迁居亦肃居（夏至致斋虽不御斋宫，而俨恪之忱则与有事南郊之斋肃无异也）。风带凉知雨所致，他应沾愧此仍虚（早间微雨后，风来颇凉，知他处必有渥沾甘澍者，而此地仅濡掞霂，为之恧然）。万几云暇忙犹在，点勘新增四库书（时词臣勘校《永乐大典》，择其可以刊行者，按四库先缮十数种以进，足供几馀检阅）。

又御制《养心殿对雨》诗：明始御斋宫，兹仍居内殿（凡大斋前二日宿宫内斋宫，前一日诣坛内斋宫驻宿）。敕政亦云毕，憩躬值清晏。未末申之初，西北升云片。轰砉乍鼓雷，煜霅飞电。倏忽黯天中，急絜落银箭。鸳瓦易为溜，檐齿喧鸣遍。须臾过雨阵，朗霄夕阳绚。于泽岂辞多？农况适亲见。虔虔祝时和，粥粥承天眷。

乾隆三十九年御制《养心殿对雨》诗：傍申西北又云生，倏晦遥闻雷鼓声。未甚鸣微鸣以雨，其来速去速而晴。琉璃滑霤垂泉响，平磩坚墀积水明（宫中琉璃瓦最滑，故檐溜易垂。而砖墀坚厚，尤易积水，不足为优霈之征也）。分寸弗成定何益，不能为慰祗为怦。

乾隆四十二年御制《养心殿晚坐对细雨》诗：逾月晴既久，傍晚雨方细。夏云时聚散，总未滂沱致。往来道途间，安行荷天赐。然实望虑并（前月恭奉圣母梓宫至泰东陵，其时农田虽渐望泽，又虑途中遇雨，舁奉稍稽，两难为情。仰赖上苍赐佑，启程后连日晴和，遄行安吉。及山陵告，备祗奉神牌回京，亦因道路晴干，略无阻滞。今则升祔礼成，惟一意盼雨矣），方寸两难置。大礼今已成，一意廑农事。待泽亟斯时，优霈庶其遂。

乾隆四十三年御制《夏日养心殿》诗：视朝虽常例，有如爱礼羊。避热而弗行，是即怠之方。怠则吾岂敢？长（上声）年益自[B194]。都城烟火多，紫禁围红墙。固皆足致炎，未若园居良。园居且为愧，暂热庸何伤？薰风来殿阁，亦自生微凉。近政抚兰亭，即景玩词芳（近复临董其昌所仿柳公权书兰亭诗卷，命工摹勒上石，因殿阁微凉有会公权联句诗意）。

乾隆四十四年御制《养心殿晚坐》诗：又当冬季还宫候，回忆往时意惘然。旬日问安从此罢（向年九月杪还宫后，每阅旬馀必诣畅春园问安一次，驻御园数日而回。直至仲冬月万寿前十馀日，恭奉慈驾回宫，遂不复往御园。回忆曩事，惟增感怅），三年如幻忽其迁。登秋旸雨多逢若（今岁各省雨旸时若，西成均获丰稔，而畿辅及近京诸省秋收后透雨频沾，于宿麦尤为有益），出治刚柔敢用偏。廑念豫工尚稽就，黄流虔祝顺归川（阿桂等昨奏引河开放后，流势极畅。廿二三日为西北风所阻，略觉缓滞，风息仍然畅行，深处尚有水一丈馀尺。连日赶紧进埽，今顺黄坝南北相距口门仅十馀丈，若无风阻，可冀速蒇要工。以此盼望合龙，喜信尤切）。

〔臣等谨按〕　养心殿御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。

乾隆二十九年御制《随安室八韵（在养心殿东暖阁内）》：随遇得居安，养心左序端。检身若不及，容膝已为宽。志与青年异（此予在青宫时即以名室，盖取随所遇而安之义，今则异曩日之志矣），题斯触处观（御园及行宫书室率题此额，犹弗忘昔之意也）。敢求一己逸？实觉万民难。为是勤宵旰，因之叶燠寒。祈年无间意，望雨或忘餐。骄否（有韵）泰艰致，今非昔所欢。循名如责实，尔祗三叹。

乾隆八年御制《明窗》诗：冬日诚衰日，三馀乐岁馀。晏温浮碧网，迟丽度朱疏。把卷忘言处，含毫得句初。太康古有戒，俯仰惜居诸。

〔臣等谨按〕　养心殿内随安室明窗御制诗，皆恭载首见之篇，馀不备录。养心殿西室为三希堂。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　三希堂额为御题，有御制《三希堂记》。联曰：“怀抱观古今，深心托毫素。”并御书。

御制《三希堂记》：内府秘笈《王羲之快雪帖》《王献之中秋帖》，近又得《王珣伯远帖》，皆希世之珍也。因就养心殿温室易其名曰“三希堂”以藏之。夫人生千载之下而考古论世于千载之上，嘉言善行之触于目而会于心者，未尝不慨然增慕，思与其人揖让进退于其间。羲之清风峻节，故足尚，即献之亦右军之令子也。而王珣史称其整颓振靡，以廉耻自许。彼三人者，同族同时，为江左风流冠冕。今其墨迹经数千百年治乱兴衰存亡离合之馀，适然会萃于一堂，虽丰城之剑，合浦之珠，无以逾此。子墨有灵，能不畅然蹈忭而愉快也耶！然吾之以三希名堂者，亦非仅为藏帖也。昔闻之蔡先生名其堂曰“二希”。其言曰：“士希贤，贤希圣，圣希天。或者谓予不敢希天，予之意非若是也。尝慕希文、希元之为人，故曰‘二希’，予尝为之记矣。”但先生所云非不敢希天之意，则引而未发。予惟周子所云固一贯之道，夫人之所当勉者也。若必士且希贤，既贤而后希圣，已圣而后希天，则是教人自画，终无可至圣贤之时也。孟子曰：“尽其心者知其性也，知其性则知天矣。”人人有尽心知性之责，则人人有希圣希天之道。此或先生所云非不敢希天之意乎！希希文、希元而命之曰 “二希”，古人托兴名物以志弗忘之意也。则吾今日之名此堂，谓之为希贤、希圣、希天之意可，慕闻之先生之二希而欲希闻之之希亦可，即谓之王氏之帖诚三希也亦可。若夫王氏之书法，吾又何能赞一辞哉！

西暖阁后北接后轩三楹，东为无倦斋，为长春书屋。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　西暖阁夹道门额曰“自强不息”。长春书屋联曰：“闲寻绮思千花丽，静想高岑六义清。”内室联曰：“景深孚甲含胎际，春在人心物性间。”又联曰：“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏。”

养心殿后为穿堂，为二层殿。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　养心殿后穿堂屏门东西各有额，曰“云流”，曰“风振”，俱南向。向北额曰“兰涵春”。二层殿上北向额曰“与物皆春”。联曰：“心天之心而宵衣旰食，乐民之乐以和性怡情。”殿之东暖阁门额曰“乐天阁”。内室门联曰：“仲尼不为已甚者，惟帝若是其难之。”室内额曰“攸芋斋”。联曰：“情将物外适，道与古人期。”

养心殿之前为御膳房。（《国朝宫史》）

〔臣等谨按〕　御膳房恭悬圣祖御书额曰“膳房”。