日损斋笔记 (四库全书本)/全览

日损斋笔记　全览



　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　日损斋笔记　　　　　　杂家类二杂〈考之属〉提要
　　〈臣〉等谨案日损斋笔记一卷元黄溍撰溍字晋卿金华人延祐二年赐同进士出身历官翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事谥文献是书续通考作一卷危素行状亦称一卷与今本合书中皆考证经史子集异同得失其辨史十六则尤精于辨经如引史记沛公左司马得泗川守壮杀之之文证颜师古汉书注之误又引宋实录李继迁赐姓名不在真宗时证僧文莹湘山野录之误引据尤极明确非束书不观而实仅臆断者也此本首有至正甲午宋濂序末有危素所作行状及诏令移文博士傅泰谥议而末附以刘刚序盖附录三篇即刚所编入惟卷首卷末原本均标云大明庚辰天顺四年十三世孙叔善重刊今考行状溍以至正十七年卒其时但有孙四人下距天顺四年止一百三年不得遂有十三世孙然其子孙之词世系又不应谬误是则不可理解之事矣乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀








　　日损斋笔记原序
　　世之为士者贵于立言然言不可以徒立也必依乎经史而为之辩证虽或未遑竭其终始而具释全书所以发越其光晶而疏通其晦塞者其为来学寤疑辩惑之助而功不既多矣乎汉魏以来艺文之流伸其独见而成一家言者亡虑数百原其所志亦未必不由于斯道也奈何俗学纷纭而莫之有定骛高远者〈缺〉恍惚而谈玄虚尚靡丽者骋浮辞而矜缛制譬诸金贝珊瑚木难火齐可珍之物出槖而纷葩升槃而回萦非不晔晔可观也然而寒焉不足为之衣饥焉弗能为之食求其若菽粟布帛之济于用者曽何如哉呜呼弊也久矣金华侍讲黄公溍以文辞冠于一时藏诸金匮勒于乐石既已播厥中外晚又出其绪馀随笔志之号曰日损斋笔记凡经史奥旨昧者显之讹者订之虽优柔不迫而难决之疑久蔽之惑皆涣然而冰释其据孔氏之传而以八卦为河图辨僧莹之妄而知熙陵为仁君此尤超然自得之见揆之于用殆犹布之与帛菽之与粟者欤其异可珍之物名虽贵而实有不足者欤非揽之于至博而约之于至精者不可以与于此欤昔者宋景文公祁尝著笔记一编以释俗考古杂说析为三门而上虞李术指其瑕疵者七条近代紫阳方公回亦著笔记一百六十馀则而河南张恒时斥其非二公素称该洽而其所失有如斯者无他博焉而不及精之故也呜呼必若公之此书然后庶几无遗憾哉所可惜者公之胸中所存宜不止此而耄年之加厄于求文者之胶葛竟不能有以尽笔之也虽然味沧海者一滴而知咸采邓林者一章而知材茍能因公之所尝言而推见其所不言斯可谓善学者已濂从公㳺者最久既受此编以归迺私序卷端寘诸箧衍而择善学者授焉至正甲午春正月望日门人同郡宋濂谨序



　　钦定四库全书
　　日损斋笔记　　　　　　　元　黄溍　撰辩经六则
　　鹤山魏氏曰朱文公以十为河图九为洛书引邵子之说为据而邵子不过曰圆者河图之数方者洛书之文戴九履一之图其象圆五行生成之图其象方是九圆而十方也安知邵子不以九为图十为书乎朱子虽力攻刘氏而犹曰易范之数诚相表里又曰安知图之不为书书之不为图则朱子尚有疑于此也朱子发张文饶精通邵学皆以九为图十为书朱以列子为证张以邵子为主尝以干凿度及张平子传所载太一下行九宫法考之即所谓戴九履一者则是图相传已久安知非河图也鹤山素尊信文公之学独于此图书之辩不能无异论然而又曰靖士蒋得之云当以先天图为河图生成数为洛书亦是一说又若有取焉往年闽人吴蟾者来京师自言从谢叠山得异人所授河图朝野诸公多传之而秘不轻出其详虽莫得闻大抵亦是以八卦为河图未必不与蒋说同所自出也按孔安国尚书顾命传曰伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦谓之河图王肃曰河图八卦也王充论衡亦曰伏羲王河图从河水中出易卦是也伏羲得之非作之则以八卦为河图自昔已然鹤山之说似不可不考也尚书古文益稷篇在治忽今文作采政忽史记作来始滑汉书作七始咏采与在滑与忽音相近来与采始与治七与在咏与忽文相近政与治义相近诸儒皆随字解之独郑玄忽作曶而谓曶者臣见君所秉君亦有焉是以曶为笏也其说尤异
　　礼记曰文王舍伯邑考而立武王帝王世纪谓文王囚羑里时伯邑考已为纣所杀则是伯邑考既死武王不得不立非舍也史记云文王崩太子发立岂伯邑考未死文王已舍之而立武王为太子耶
　　礼记曰凡祭宗庙之礼羊曰柔毛鸡曰翰音注谓异其名所以别于人用也而今之致饩于人者反借以为雅称是以鬼事人也世之好用古语而不详其文义若此类者极多此特其一耳
　　春秋左氏传声子袜而登席杜预曰袜足衣也
　　程泰之演繁露曰战国策已称人主为陛下据大戴礼成王冠周公使祝雍祝王有陛下永永与天无极则陛下之称周初已有之或谓家语载成王冠颂盖曰率尔祖考永永无极疑大戴所记出于秦汉以后之所増饰然则战国䇿所称又安知非后人所増饰耶
　　辩史十六则
　　史记黄帝幼而徇齐家语大戴记并作叡齐司马真曰徇亦作濬盖以徇与濬音相近濬与叡文相近而言也又曰濬当读为迅则又因裴骃训徇为疾而以迅为疾义相近而言也去古既远经史中鲁鱼亥豕若此者不一学者必欲以意强通之岂阙疑之义乎
　　太史公以百家言黄帝其文不雅驯择其言尤雅者著为本纪书首故取公孙卿获宝鼎迎日推䇿之说而不取其仙登于天之语直书曰黄帝崩葬桥山乃于封禅书备述卿言黄帝骑龙上天至武帝问黄帝冢则又称或对曰黄帝已仙群臣葬其衣冠或者疑辞也其叙事可谓婉而直微而显矣
　　史记书轩辕与炎帝战于阪泉之野诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏是为黄帝审如其说则以征伐得天下自黄帝始汤之放桀何以谓予恐来世以台为口实仲虺作诰何以不引阪泉之事为言乎孔子序书断自唐虞而下系易称黄帝尧舜垂衣裳而天下治学者考信于六艺而阙其所不知可也
　　史记武帝纪及封禅书所载黄锤史宽舒封禅书注引徐广曰锤丈恚反锤县黄县皆在东莱武帝纪注引韦昭曰黄锤人姓名一以为地名一以为人名前后自相矛盾汉书郊祀志注引孟康曰二人皆方士颜师古曰锤直垂反其不取徐广之说盖以一人不应系两县也然宽舒之名数见于后而无所谓黄锤者又似可疑耳汉书沛公引兵至薛秦泗川守壮兵败于薛走至戚沛公左司马得杀之颜师古曰得者司马之名今按史记本文云沛公左司马得泗川守壮杀之师古盖因班孟坚删去泗川守壮四字而误以得字属于上文小司马索隐知其误而疑左司马当有名遂以为曹无伤无伤之名仅见于沛公入关之后而前无所考姑存其阙文可也
　　汉高帝纪吾以布衣提三尺取天下谓三尺剑也杜周传三尺安出哉谓以三尺竹简书法律也王充论衡凡引高帝语却皆有剑字作文而好用歇后语以为奇者不可不知也
　　汉文帝纪年有后元景帝有中元有后元葛胜仲曰谓之后则疑若有极乃不讳避何耶按刘贡甫两汉刊误元鼎四年方得宝鼎无縁先三年而称之封禅书云后三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二数自元鼎以前之元皆有司所追命也由是言之则所谓中元后元者岂亦后来之追命乎宜其无所讳避也然以汉书武帝纪考之元鼎元年得鼎汾水上四年得鼎后土祠旁应劭于元年注曰得宝鼎故因是改元贡甫因封禅书后三年之语不取应劭之说而谓四年方得鼎似当考也
　　汉元朔元年有司奏古者诸侯贡士一适谓之好徳再适谓之贤贤三适谓之有功乃加九锡然则九锡者先王赏功之常典耳后世顾假以为篡语何也
　　汉㳺侠传茂陵守令尹公注谓守者未真为之或以为宋之权行守试即其遗制非也传称门下掾说尹公曰一旦真令至复单车归为府吏盖宋之时暂权摄者也若夫权行试守皆正除之官特以是别贤序之崇卑而已其所谓行尤与汉不同臣贺以太仆行御史大夫事张汤韩安国皆以御史大夫行丞相事宋制必继禄官高于所任之职事乃〈缺〉行也
　　资治通鉴纲目考亭朱子续经之笔也其推蜀继汉本于习凿齿绌周存唐本于沈既济而感兴诗第六章第七章皆不及之盖天理之在人心初无间于古今先儒所见适与前人暗合而非有所祖述学者诵感兴诗则不可不与史氏所记并观也
　　僧莹湘山野录卷首书真宗即位之次年赐李继迁姓名进封西平王按宋实录继迁以太宗淳化二年赐姓赵名保吉授银州管内观察使封天水郡侯以其叛服不常所赐姓名两经削夺至道三年真宗即位因其归顺仍呼之曰赵保吉非赐姓名也其授夏州刺史定难军节度使银绥宥静等州观察处置押蕃落等使但加食邑而不进封制下于是年十二月甲辰亦非次年咸平六年继迁陷西凉府为潘罗支所杀终其身未尝封王也其子徳明既立奉表纳款乃以景徳三年封西平王大诏令及今新修宋史所载并同而野录无一与之合继迁建节之制见于实录及大诏令者本云先帝早深注意方议推恩值轩鼎之俄成筑韩坛而未暇逮眇躬之纂位俄封䟽以贡珍彰厥远图冠于当代宜伸懋赏式劝忠勲野录所记既多异词且易推恩二字曰真封以实其封王之说皆未可尽据李氏续通鉴长编及陈均编年备要乃独有取焉其书太祖开宝九年十月壬子夜之事亦是舍正史而取野录笔削之意莫得而详也
　　周公谨齐东野语曰礼家如聚讼虽兄弟不容茍同其大者无如天地之祭东坡主合祭颍滨主分祭朝廷迄从合祭之说以至于今按宋史郊议始于神宗元丰元年至六年乃罢合祭哲宗元祐七年诏复行合祭以伸始见之礼俟亲行北郊则修元丰六年之制仍集官详议以闻礼部尚书苏轼主合祭从之者五人枢密都承旨刘安世主分祭从之者四十人请以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人请上不亲祠而通爟火于禁中望拜者一人遂再令详言安世等复执前议苏辙时为门下侍郎请降旨罢议而安世议状竟不得上二苏之主合祭固未尝不同也其后合祭罢于绍圣三年而北郊亦未及行至徽宗政和三年以后凡四祭地谓朝廷从合祭之说以至于今尤非也
　　齐东野语卷首记孝宗善政史阙不载者十馀事其一曰淳熙中张说为枢密都承旨奏请置酒延诸侍从上许之说退约客独兵部侍郎陈良祐不至说殊不平上遣中使赐以上樽珍膳说因附奏臣奉旨集客而良祐不至是违圣意也已而上命再赐说复附奏良祐迄不肯来夜漏将上忽报中批陈良祐除谏议大夫坐客皆愕然按宋实录陈献肃公良翰传载此事甚具非良祐也良祐亦同时从官公谨误以良翰为良祐而不知良翰传未尝不载也且说为都承旨亦非淳熙中盖说以隆兴初为枢密副都承旨乾道初落副字而良翰之除大坡在五年十二月八年说已为签枢累进知院事淳熙元年即罢去矣记一事而三失焉于秉史笔者毋责
<子部,杂家类,杂考之属,日损斋笔记,日损斋笔记>可也
　　靖康元年宗忠简公留守京城岳忠武王飞时隶麾下犯法当斩忠简见而奇之曰此将材也遂释不斩而留之军前会金人犯氾水乃授以五百骑俾为踏白使已而凯旋补为统领寻迁统制飞由是知名此事与汉王陵之于张苍滕公之于韩信暴胜之之于王䜣大扺相类汉史备著三人之事以彰其奇遇飞孙珂撰飞行实乃独讳而不录幸忠简家𫝊今行于世而新史得以备著之
　　嘉熙四年庚子六月吴公渊自隆兴改知镇江是岁大侵明年辛丑改元淳祐公力行荒政分置粥场以哺两淮流移之人先曽祖戸部公时客吴公所从吴公亲行视诸场识汪公立信于稠人之中而奇之亟言于吴公公与语大悦即令授馆而礼遇焉供张服御之盛比它重客有加人咸惊讶既而立信与先戸部相继登丁未庚戌第宝祐三年乙卯吴公以观文殿学士开阃京湖辟立信干办公事先戸部准备差遣五年丁巳正月一日吴公拜参知政事请致仕未报而没于江陵府治阃檄立信同先戸部䕶送归葬宣城而先戸部为撰行状上于史官其后立信入跻从班出专方面名位略与吴公等人始服公有知人之明而不知立信实先戸部之所举新史于立信传虽备著其事而不能详先戸部之名误以梦炎为应炎是犹可诿曰庶官名不登于史册无所于考乃以七年丁未取进士则题名有记亦弗之考而旁采传闻之异辞以七年为六年则岁在丙午又以为见吴公之次年则岁在壬寅殊不思两年皆非策士之岁后之秉史笔者所宜考焉
　　开庆元年七月朱公貔孙由史馆校勘授武学博士而曽先祖戸部府君由添差通判庆元军府事授武学教谕实与公并命同一告词是年十一月貔孙除监察御史而先戸部奉敕兼枢密院编修官后九十年是为今至正九年获观公家所述公年谱乃以武学为太学盖不详当时典故而疑武学为武官故以意擅改之云耳殊不知国子太学博士正录武学博士谕皆师儒之清选也间尝录家藏先世所被告命归之以补其阙而订其讹近阅新宋史貔孙本𫝊乃止据其家传作太学博士告词首云敕史馆校勘朱貔孙等古者文武同方云云尤足验其为武学而非太学也谨识于此以俟后之秉史笔者刊正焉
　　杂辨十三则
　　许由事不见于经故司马子长子云皆以为疑或曰尧始让四岳四岳举舜乃让于舜春秋左氏传云许太岳之后四岳即许由也按周武王封伯夷之裔孙文叔于许为四岳之嗣则四岳在唐虞时未尝封许安得预以为氏乎大扺庄子多寓言如必欲旁引曲证以实其说所谓子州支父石戸之农者又为谁乎姑阙其疑可也
　　邓名世上进姓氏辨证有两缪姓谓音穆者为宋穆公之后音谬者秦缪公之后按史记秦本纪前书缪公后书穆公二字盖通用而秦穆公之见于诗书春秋𫝊皆正作穆未闻穆可读如缪也缪固有两音一与谬同秦缪可音谬安知宋缪之不音谬乎古人固有以纰缪之缪为谥如汉之张勃晋之何曽者若唐皮日休追咎秦伯舍重耳置夷吾而作秦穆公谥缪论乃后世文人出奇立说以寓褒贬云尔非有其实也安可遂以为据乎汉有谬忌字正作缪又非可与宋秦二君之谥混为一而忌之名亦辨证所不及辨证之可疑多此类汉翟方进汝南人而谓方进之翟音狄汝南之翟音宅何其自相矛盾也
　　汉因秦官置御史大夫掌副丞相所居曰寺亦谓之宪台朱博传但称御史府而后人多引博故事称柏台乌台盖御史有两丞其一在兰台谓之中丞其后大夫废遂独存与尚书谒者并为三台齐有都水台隋有司隶台唐御史台尝改宪台又改肃政台而门下为东台中书为西䑓秘书为麟䑓不专以御史所居官置为䑓也若夫所谓大行䑓者自魏晋至隋唐皆有之其官有令仆尚书丞郎郎官犹夫今之行省而所谓外䑓者汉以称州郡唐以称三司监院之带御史者宋之监司既不带御史人以其掌纠察之任亦循习呼之曰外䑓云千字文篇首曰敕周兴嗣次韵世言此时未以诏命为敕当是误以梁字为敕也程泰之考古编力辨其非引南史贾希镜传敕许郭子既以帝命为敕而兴嗣传云敕制寺碑尤可为证按汉书冯异传以诏敕战攻宣秉传敕赐尚书禄董宣传敕强项令出然则以诏命为敕自汉已然泰之特以兴嗣传切近可证而但引南史耳米元章自书其姓名及所用图记米或为芉芾或为黻黻与芾犹可通用芉乃楚姓米氏自出西域米国胡人入中国者因以为姓唐有回纥米怀玉五代有沙陀米至诚非若楼之与娄邵之与召同所祖也姓固不可改字音之相近者宁可混而一之耶或曰山谷极称引初平初起岂皇与黄可混为一姓乎是不然所谓金华仙伯金华牧羊客者盖言其先金华人耳非指初平初起为同姓也然他传记初平初起亦皆作黄而山谷则自谓七世以上失其谱于金华之族尚莫适相通盖未尝以初平与初起混皇黄为一姓也
　　俗呼人之妇翁曰岳丈曰泰山说者以为泰山有丈人峯故有是称然古者通谓尊长曰丈人非特妇翁也或又以为张说因东封而其婿躐迁五品故称之曰泰山其说尤凿按汉郊祀志大山川有岳山小山川有岳婿山岳而有婿则岳可以谓之妇翁矣世俗之称谓未必不以是又因岳山而转为泰山耳
　　龚颐正续释常谈最号详博按酒二字出仪礼注乃遗而弗及盖其所释者当时南方之常谈耳
　　檠者定弓体之器周礼弓人注音景汉书苏武注又音巨京反苏文忠诗云大弧一弛何縁彀已觉翻翻不受檠陆放翁曰檠作平声押用汉注也灯檠亦谓之檠音与汉注同李义山诗云九枝灯檠夜珠圆汉地理志朝鲜民饮食以笾豆颜师古曰若今之檠音其敬反韵书檠字注曰有足以几物也义山以檠为去声盖本于此又与前二音不同
　　范元实诗眼曰予诵少㳺词杜䳌声里斜阳暮山谷曰既云斜阳又云暮即重出也欲改斜阳为帘栊予曰既云孤馆闲春寒似无帘栊山谷曰亭传虽未必有帘栊有亦无害予曰此词本模写牢落之状若云帘栊恐损初意山谷曰极难得好字当徐思之宝祐间外舅王君仲芳随宦至郴阳亲见其石刻乃杜䳌声里斜阳树一时传录者以树字与英宗庙讳同音故易以暮盖其词一经元祐名公品题虽有知者莫敢改也外舅每为人言而为之永叹或曰传录者既以庙讳同音而为之讳少㳺安得不讳乎是不然陆放翁引北史齐神武相魏时法曹辛子炎读署为树神武怒其犯讳〈缺〉之则二字〈缺〉不〈原缺〉今皆讳避则以为一音矣由是言之则树字本不必避礼部韵略讳而不收者失于不考也况当时诸公诗篇中所用树字不一而足以大苏集中所载而言则庭下梧桐树及树头初日挂铜钲暗风惊树摆琅玕孤城吹角烟树里清风欲发鸦翻树诗句作于熙宁元祐绍圣元符间未尝以为讳何独疑少游之不避耶陶靖节诗曰昔在黄子廉弹冠佐名州汤伯记注云三国志黄盖传曰南阳太守子廉之后刘潜夫诗话亦云子廉之名仅见盖传按后汉尚书令黄香之孙守亮字子廉为南阳太守注及诗话举其孙而遗其祖岂弗深考欤子廉乃守亮之字亦非名也
　　赵与时宾退录曰谚谓物多为无万数汉成帝纪语也按绎山碑云世无万数则秦时已有此语矣
　　汉有两韩信同为高祖将两张禹俱明经两京房俱治易两王商皆成帝时由外戚辅政两杜子夏皆附王氏北斗垣内星南斗二十八宿之一宿羽流列祠为二斗非也南斗于次为星纪在正北人以其见必于南故谓之南斗以别北斗耳若所谓斗覆为丰年者乃天市垣之斗斛星又非此二斗也













　　日损斋笔记



　　钦定四库全书
　　日损斋笔记附录
　　大元故翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事赠中奉大夫江西等处行中书省参知政事䕶军追封江夏郡公谥文献黄公神道碑
　　至正十七年闰月丙午翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事金华黄公年八十有一薨于家是月己未其孤梓与门人刘㳙王祎朱世濂傅藻等葬于所居义乌县东北三里崇徳乡东埜之原明年以门人翰林国史院编修官同郡宋濂之状至京师属临川危素铭其神道之碑素宦学京师辱公为知己公入直翰林素为供奉同日命下及迁宣文阁授经郎从公于经〈缺〉有诏修后妃功臣传素复为供奉从公于史馆居则同巷尝举酒相属曰我死子其铭吾墓呜呼孰知卒承公千载之托哉公讳溍字晋卿姓黄氏世居婺至集贤校理文节公著于分宁集贤之从父昉生景珪家浦江景珪生琳娶宗忠简公之女弟始徙义乌琳生中辅力学尚气节秦丞相桧枋国杀议巳者独奋然题乐府太平楼上有䃺剑欲斩佞臣头之语人至今诵之晩以转运使荐当官命垂下而卒中辅生绍祖绍祖生伯信迪功郎累赠朝散郎于公为高祖曽祖梦炎淳祐十年进士仕至朝散大夫行太常丞兼枢密院编修官兼权左曹郎官以朝请大夫致仕祖堮以进纳恩补承节郎以公贵赠嘉议大夫礼部尚书上轻车都尉追封江夏郡侯父铸以朝请府君遗泽补将仕郎累赠中奉大夫江浙等处行中书省参知政事䕶军追封江夏郡公初朝请之外孙女王氏归浙西提举常平茶盐司干办公事〈缺〉公应复实生参政府君及礼部府君以疾废故朝〈缺〉以为其后妣童氏公之在妊二十四月始生母梦大星煜煜然坠于怀生甫睟即自免乳祖妣徐氏抚之比成童不妄出门能倍诵书诗迨学为文下笔顷刻数百言著吊诸葛忠武侯辞前太学内舍刘君应龟太常公之外孙也见而叹曰吾乡以文鸣者喻叔奇兄弟耳稍加工其不与之抗衡乎因留受业弱冠游虎林故都之文献具在咸得征焉大理卿牟公𪩘期公甚远归从仙华山隐者方君凤游为歌诗相倡和绝无仕进意其友叶君谨翁力挽之出大徳五年春举校官七年举宪史皆中其选已而复退隐于家延祐元年贡举法行县长吏强起就试作太极赋𫝊于世明年殿试对策以用真儒行仁义为言赐同进士出身授将仕郎台州路宁海县丞县地濒于盐场而亭戸恃其不统于有司厉民为甚编甿之隶漕司洎财赋府者尤为横暴公皆痛绳以法吏因以利害白弗顾也有后母与僧通而鸩杀其夫者反诬夫前妻子所为狱将成公变衣冠阴察之具知其奸伪卒直其冤远近以为神明巡兵捕盗贩者急遂沈盐于河帅众以拒官兵怒为取它私贩事以实之民有在盗籍者谋乃劫杀未行邑大姓执之以图中赏格初无获财之左验事皆久不决公为之疏剔以其狱上各论如本条免死者三十馀人部使者董公士恒行县廉知治状事悉诿焉公为黜其以贿败者军百戸一人县吏二人在官无禄者四十馀人愚民愬昏田斗讼下其狱多至数千百公录其当问者一经论定翕然畏服不敢重有词世以法家自名者有弗如也岁大旱祷于龙湫大雨境内有年逾再期会有诏改盐法江浙行省丞制迁石堰西场监运命仍旧阶石堰视诸场为尤难居是官者常以称盘折阅及不能检防私鬻被谴公规措有法无毫分入于吏议阅四载以功超一资升从仕郎绍兴路诸暨州判官新作捕盗司巡海官船例以三载一新费出于官而责足于民有馀则㧾其事者私焉公莅是役撙节浮螙还其馀钱争欢呼而去奸民以伪钞钩结党与胁攘人财官若吏听其谋挟之以往邻境诸县株连所及民之破产者数百家府俾公鞫治官吏除名同谋者各杖之百捕盗卒阴寘伪钞板于良民家乃白于官往索之恶少年持梃从者几百人公遇诸野诘傔人曰弓卒额止三十安得此曹耶可缚送于州皆相率遁去有盗系钱唐县狱游民赂狱吏私纵之假署文牒发来为之乡导逮捕二十馀家公疑而讯焉悉得其情以正盗宜傅重议持伪文书来又非州民俱械送钱唐诬者自明奉省檄监税杭州仅三阅月増课钱十二万缗至顺二年用马文贞公之荐召为应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官进阶儒林郎扈从至开平恭纪行诗十有二篇世盛传之丁外忧去官服阕转承直郎国子博士未始以师道自居轻纳人拜所亲厚者业成而仕皆有闻于时时欲移礼殿四配位东坐西向学官或议分置于左右同列不敢争公独面折之其人恚甚且坐堂上以危言相加御史斥其无礼乃克如公言居六年请补外换奉政大夫江浙等处儒学提举年六十有七不俟引年亟上纳禄之请俄有旨纂修辽金宋史丁内忧不赴服除以中顺大夫秘书少监致仕居四年中书右丞朵尔直班公令中书左丞相太平公力荐之命落致仕仍旧阶拜翰林直学士知制诰同修国史至正七年六月至上京中书传旨兼经筵官召见慈仁殿上语朵尔直班曰文臣年老正宜在朕左右八年夏升侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事修后妃功臣传数被金币之赐上章求归田里不俟报而行上闻之遣使者追及武林驿敦促还职十年夏始得谢南还江浙丞相达世贴睦迩承制起公商议中书省事以疾力辞其薨也士林为之伤悼所著文集三十三卷义乌志七卷笔记一卷公娶王氏累封江夏郡夫人先一年卒子男一人梓也杭州路同知海盐州事女一人适惠州儒学正陈克让孙男四人瑄琛瑭珣公天资介直博极群书而约之于至精有问经史疑难古今因革与夫制度名物之属旁引曲证亹亹不能休至于剖析异同谳决是非多儒先之所未发见诸论著壹根本乎六艺而以羽翼圣道为先务然其为体布置谨严援据精切俯仰雍容不大声色譬之澄湖不波一碧万顷鼋鼍蛟龙潜伏而不动渊然之色自不可犯凡典册诏令铭述功徳多以命公它求文者日盈于门力麾之而弗去虽绝域殊邦亦皆知所宝爱性笃孝亲没营冢域于三釡山有乳虎驯狎之异月且望必展省大暑寒不易先世遗文岁久颇有残缺极力据访补缀成编在州县清白自将所至无圭田〈缺〉产以佐其费在朝不事造请逢覃官者一减资者五铨曹或失于收叙亦不自言与人交无钩距不事矫饰以为容悦而诚意且独恳至然刚中少容触物或急霆震一旋踵间煦如阳春曽不少留凝焉素寡嗜欲甫四十即独榻处外及登法从萧然不异布衣时遇佳山水则觞咏终日忘去世之议者谓公操行孤洁类陈履常文辞严简类王介甫笔札俊逸类薛嗣通第非真知者未数数然也铭曰
　　黄出春申著于金华或徙豫章蔚乎名家定居乌伤当宋中世故笏有传在其来裔仁宗御极拔擢俊英公起南土对策明廷精敏之才小试州县供奉词林陶铸时彦迺柄文铎蚤县其车召还经幄载笔石渠皇眷甚隆宦情弥薄挂冠归休翱翔寥廓维昔文节学行允臧代序虽远声华相望老成沦亡公则蓍蔡文献之承来者攸赖八十考终是为归全述铭著徳东埜之阡中奉大夫参议中书省事兼经筵官临川危素撰
　　请谥文移
　　太常博士傅亨尝谓天启文明之运时生纯徳之贤擅一代之文章为诸儒之轨范既有功于名教宜加赠以褒崇切见故翰林侍讲学士中奉大夫同知制诰兼修国史同知经筵事黄溍天资端介徳操刚方早擢秀于儒林遂登名于科第初任将仕郎宁海县丞陞从仕郎诸暨判官擢儒林郎翰林应奉除承直郎国子博士迁奉政大夫江浙儒学提举不俟引年自行致仕授中顺大夫秘书少监居闲未久今上以史事特召为翰林直学士兼经筵官未几陞中奉大夫侍讲学士同知经筵事屡蒙召见殿庭赐以樽酒金织绢段宠遇优渥迹公之筮仕州县则民庶怀徳而咏仁入教成均则士类乐育而从化至于供奉翰苑职典秘书侍讲读多献纳之功知经筵有规谏之益三考乡荐于行省继知贡举于会闱主文既公得士为盛言性理探程朱之奥妙论著述继韩柳之雄深徳业昭著文章炳焕太极一赋为治朝之大雅古文诸作垂弈世之宏规四方学者睹之若星凤仰之若山斗年既老耄优㳺乡里文墨自娱多所撰述至正十七年冬十二月翰林修撰曽坚出使江浙还言本职已于是年闰九月初五日病终于家亨以匪材亲侍几杖诗书之泽久承指授道徳之腴每霑膏馥知其博极天下之书洞达古今之制为搢绅所推许为学者之依归如蒙转呈移文合于部分比依翰林侍讲学士袁桷邓文原例依上褒封赠谥仍付翰林国史院为之立传甚惬公议今将翰林国史院编修官门人宋濂所撰行状录连在前合行移关请照验转呈施行
　　谥议
　　乾坤清淑之气在上者为日月星辰在下者为山川草木赋于人者为道徳文章则又赞天地之化育历万古而不朽也皇元龙兴朔方圣神继作天下混一其贤才之盛兴起一时以文章道徳黼黻皇猷为当世之儒宗者未尝无其人焉迺若故翰林侍讲学士中奉大夫同知制诰兼修国史同知经筵事黄公负端介之资抱高远之志早奋迹于儒科继登明于法从试郡邑有惠爱之政教成均得养育之方其在翰林屡蒙眷遇掌丝纶而弘帝制修纪传而寓王法其学术之精微道徳之崇邃六经群史穷其渊源诸子百氏究其根柢故我国家典册诏令及勲贤碑铭必命公为之海内冠带之士以至浮屠老氏之流凡以文为请者岁无虚日每出一篇家传人诵书善真草或得之者不啻随珠赵璧其文章根本乎六经而能羽翼乎圣人之道谨严精密纡徐而不烦山高水深金锵玉戛皆雍容自然追配汉唐诸作为学者之模范有元以来其如公者盖不可多数也天下学者佥无间言迹公之行业想公之仪刑书之史册铭之奉常允符公议易名定谥国有彛章谨按谥法博闻多见曰文学该古训曰献请谥曰文献前应奉翰林文字承事郎同知制诰兼国史院编修官新除文林郎太常博士傅亨谨议









　　日损斋笔记后序
　　刚也不敏获受经于宋太史先生之门研穷义理之馀先生出一编书示刚曰此黄文献公之所著笔记也公于天下之书无不读而要之于至理间尝侍函丈共读新修宋史无一传无讹者非官制地里即岁月事实甚至连氏名亦或舛误观公辩驳之精若此则其平昔考古之学为何如哉览此记之大略〈原缺〉知之矣虽中有一二条摘书其事而不置品评似若无所系者而洪文敏公作容斋五笔凡四十七卷亦往往有如此者或公别自有见今不敢略去汝其受而藏之刚退而伏读焉见其文婉而义深谛玩日不释手初公之为此书随笔而录未及诠次刚因忘其僭逾以类相从分而为三曰辩经曰辩史曰杂辩既已缮书成卷又以读其书者不可不详知公之为人遂以中书参议危公太朴所撰神道碑及太常博士傅公子通定谥等文以附其后共为一书夫杂著之有其书尚矣自汉以下各统萃群见而发一义故博雅可观者众至唐而纂述者为尤盛惜乎多杂于厐诞虚诳而闾巷淫䙝荒秽不经之语亦厕其中而大雅君子有所不道逮宋而文奎启宿诸老奋兴见于论述灼可以诏后学而𫝊来世若陈后山之谈丛沈存中之笔谈宋次道之春明退朝录孙君孚之谈圃洪景卢之随笔史庆长之学斋占毕或发明经中奥旨或纪事足以补史氏之阙逸呜呼盛哉公之此书盖可与之并传者也公之所著有诗文三十三卷义乌志七卷并已刻梓流布于士林间而笔记独未远行乃命工而刊之于梓功告完遂以平昔所闻次第序之于末简至于是书所以有功于学者先生于前序中已备论之矣里后学潇溪刘刚再拜谨书