昌黎先生集/卷三十六

昌黎先生集
作者：韩愈　唐

瘗砚铭

陇西李观元宾，始从进士贡在京师，或贻之砚。既四年，悲欢穷泰，未尝废其用。凡与之试艺春官，实二年登上第。行于褒谷，役者刘允误坠之地，毁焉。乃匣归埋于京师里中。昌黎韩愈，其友人也。赞且识云：

土乎成质，陶乎成器。复其质，非生死类。全斯用，毁不忍弃。埋而识，之仁之义。砚乎砚乎，与瓦砾异。

毛颖传

毛颖者，中山人也。其先明视，视佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明视八世孙䨲，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。

秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚，召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆，筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，阙口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资，天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人，虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休，方罢。颖与绛人陈元、宏农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖。三人者不待诏辄俱往，上未尝怪焉。

后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢，上见其发秃，又所摹画不能称上意，上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用，吾尝谓君中书，君今不中书耶？”对曰：“臣所谓尽心者也。”因不复召，归封邑。终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。

太史公曰：毛氏有两族：其一姬姓，文王之子封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也，战国时有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使，秦之灭诸侯，颖与有功，常赏酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！

送穷文

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星，^[1]结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，^[2]牛系轭下，引帆上樯，^[3]三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，^[4]鄙人不敢问所途。窃具船与车，备载糗粻。^[5]日吉时良，利行四方。子饭一盂，子啜一觞。携朋挈俦，去故就新。驾尘彍风，^[6]与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩。子等有意于行乎？”

屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嗄嘤。^[7]毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明。若有言者曰：“吾与子居，四十年余。子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船？鼻齅臭香，^[8]糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子茍备知，可数已不？^[9]子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避？”^[10]

主人应之曰：“子以吾为真不知也邪？子之朋俦，非六非四，^[11]在十去五，满七除二。各有主张，私立名字。捩手覆羹，^[12]转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，^[13]语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：^[14]矫矫亢亢，恶圆喜方。羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，^[15]高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：^[16]不专一能，怪怪奇奇，不可时施，只以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍，利居众后，责在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，置我仇冤。凡此五鬼，为吾五患。饥我寒我，兴讹造讪。能使我迷，人莫能间。朝悔其行，暮已复然。蝇营狗茍，驱去复还。”

言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为。驱我令去，小黠大痴。^[17]人生一世，其久几何？吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于时，^[18]乃与天通。携持琬琰，易一羊皮。饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予？虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质《诗》、《书》。”

主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。^[19]

鳄鱼文

维年月日。^[20]潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，^[21]驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，^[22]则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，^[23]况潮岭海之间，去京师万里哉！^[24]鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，^[25]四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所掩，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，^[26]据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史亢拒，争为长雄。^[27]刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，^[28]伈伈𪾢𪾢。^[29]为民吏羞，以偷活于此邪！^[30]且承天子命，以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：^[31]

潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归。以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵，而为民物害者，皆可杀。^[32]刺史则选材技吏民，^[33]操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

注释

1. 或有复出星字。
2. 舆，或作与。糗，《尔雅》云：“麦也。”《周礼》：“糗饵粉糍。”粻，粮也。糗，去久、丘救二切。粻，之良切。
3. 《选》：“万里连樯，牛系轭下。”轭，乙革切。樯，音墙。
4. 日下或无矣字。
5. 窃或作躬。
6. 彍，音霍，又廓、郭二音。
7. 砉，霍虢切。欻，许勿切。
8. 齅，许求切。
9. 已，与以同，以，又与与同。
10. 回，或作曲。
11. 朋俦，或作俦朋。六，或作三，非是。
12. 捩，力结切。
13. 目，或作貌。
14. 名上或有一字。
15. 抉，于决切。
16. 曰文上，或有名字。
17. 《淮南子》：“人不小学不大迷，不小慧不大愚。”又《抱朴子》：“凡人多以小黠而大愚。 ”洪驹父曰：小黠大痴，《三国志》自有全文。
18. 惟，或作虽，非是，
19. 之，或作入。公此篇终云“延之上座”，于是段成式作《留穷词》，近世唐子西作《留穷诗》，二者皆祖公之意而为之，然成式后又作《送穷辞》焉。
20. 或作“维元和十四年四月二十四日”。
21. 列，《新书》作迾。方云：音力制切，遮道也。罔，或作网，或作纲。方云：《庄子》“擉鳖 ”，言刺也，字从手。之外，或无之字。
22. 或无后王二字。
23. 或无蛮字。
24. 潮，或作湖，而无海字，或作岭海，而并无潮、湖字。今按：此言潮州乃岭海之间，去京师远也。但公于潮州，亦有《祭太湖神文》，则只作湖岭，亦通。更详之。
25. 今字阁本在子下，非是。
26. 睅然，方云：《左氏》“睅其目”，睅，目出貌。安上或有下字。不，或作而。或无处字。今按：此恐有脱误，疑当云“睅然不去，据溪潭，食民畜”云云，乃是。更详之。睅，何版切。
27. 亢拒或无亢字。长雄，《汉·薛宣传》：“上党少豪俊易长雄。”
28. 或作身，或作中，云：洪谓中，身也。《礼》曰：“文子其中退然。” 《国语》：“余左执鬼中。”注：身也。今按：二本皆通，然意《新史》作心为近，故从之。
29. 𪾢，目出貌，本或作视。视，息咨反，视也。方云：或校作睆，睆，穷视貌。《庄子》：“睆睆然在𬙊缴之中。”今按：恐当作睆为是。伈，悉枕切。𪾢，胡典切。
30. 或作也。
31. 或无言字。
32. 与冥或无冥字。而为或无而字。
33. 或无吏字。