明故陕西巩昌府通判钱君墓志铭
镇江有好学修行之君子曰钱君翊之，以明经起家，为山东莱州府胶州州同知，迁陕西巩昌府通判，以年至致仕。讲德谭道，为乡先生，凡十馀年以卒。其子玄以户部郎中贺君烺之状来请铭。
於乎！自宋以来，儒者各唱师说，以立门户，谓之讲学，而姚江之良知为最盛。世之谈良知者，其是与否，吾不能知也。以谓莫若反而征诸其人，以其人为质的，而学术之是非较然矣。君少即有志于问学，闻良知之指，有所契合。会以贡入南雍，江西邓文洁公、杨端洁公皆官留都，君抠衣两公之门，往复扣击。及其官胶州，杨公为吏部侍郎，檄致君铨曹署中，是正所著书，浃岁而毕，故所得于端洁者为尤邃。君居官，计口食奉，萧然如老书生。胶州有孟公堂，宋苏文忠公遗迹也，刻《后杞菊赋》于石，陷置壁间，时时诵之以自广焉。州有军丁户绝者，台使者欲勾补之，君奋笔署其牍曰：“有军不清，官之疲也。以民代军，官之横也。”台使者怒甚，卒不能夺君议，然亦竟以此知君。巩昌通判分驻西宁，逼处土番，核兵饷缮，城堡戒严以待变，而又请于监司，贳番酋就擒者以风动之，诸番感𬤇，卒以无事。其去官也，惟载长安石刻《十三经》以归，颜其堂曰“石经”。峨冠深衣，与诸生端拜讲贯，老而不辍，此君之生平也。君其有得于良知之深者耶？抑亦扣击于文洁、端洁而不自有其少学耶？抑其进而求诸古人之学，知而允蹈之，而不复涉历乎近儒之门户也？然则世之讲学者，以君为质的焉其可矣。君感端洁公之知遇，晚年走数千里，渍酒墓下。其在长安，故丹徒令庞君时雍抗疏忤权要，交知缩头莫敢问，君独送之国门，执手而别。君之刚毅特立如此，其所得于问学者，要不可诬也。
君之卒，以天启壬戌二月二十四日，年七十七。配吕孺人，先君十六年卒，年六十一。孺人与君合德，自学以至宦成，篝火宿肉，内外斩斩。子一人曰玄，以某年某月葬君于丹徒县之黄漩，合祔吕孺人茔。铭曰：
钱氏武王始开迹，点简扈跸徙厥邑。云洲传芳弘祖业，有子七人君奕奕。朴学拙宦绝藻饰，元气浩然返玄宅。厥子辞赋美金璧，后如有闻讯兹石。
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