明文衡 (四库全书本)/卷018

明文衡　卷十八

　　钦定四库全书
　　明文衡卷十八
　　明　程敏政　编
　　铭
　　玉兔泉铭〈并序〉　　　　　　　　刘　基自古有以势轧天下箝人口使和已者鲜不由细微以及大此奸人之素能也故高之马莽之祥瑞惟其言而莫之违然后大诈行而大欲得矣秦桧之事宋高宗也以岳将军之武之忠且排构之杀其身以及其子反以为功而宋之君臣莫不从其指则亦何求而不得哉玉兔之泉以清美为建业城中第一岂昔显而今湮者桧实知之耶或有善察土脉工穿井之术者密以语桧而神之以白兔耶则皆不可知也夫桧之罔民设诈岂下于高莽哉白兔之是非无关天下之大事是故贤人君子忽之而莫与较于是乎鄙夫谄子遂探其意而夸之以为佞是盖不足辩也金华张孟兼悯泉之芳洁为奸人所污而铭以雪其冤爱物之良心也予亦悲之为之作后玉兔泉铭铭曰
　　呜呼泉乎夫何辜为桧所污世无吴隐之孰昭其诬呜呼泉乎尼父大圣犹言其主瘠环与痈疽白兔之传夫何伤于尔欤桧死为蛆泉洁自如我作铭诗众惑斯祛呜呼泉乎终古弗渝
　　奎上人耘杖铭
　　奎上人得古藤以为杖而置锄焉将以两其用也名之曰耘杖而刘基为之铭曰
　　罾可以取鱼而不可以絷鴽带可以系襦而不可以贯珠孰眇其癯而多乃需既予老是扶又薉莽之除畀康勿趄以弗迷厥涂杖乎杖乎岁月逝夫子也予俱
　　器物铭〈并序〉　　　　　　　　　王　祎古之君子于凡御服之物日用所接者皆著铭焉名其器而因之以自警则进德修业之功无乎弗在矣大学所载汤之盘铭大戴记及金匮阴谋所载武王器械诸铭是也余因窃取古义即凡器物各为之铭非敢贻于博雅之君子盖庶几动作之间私致其警焉尔合之得五十首〈今录二十首〉
　　冠铭
　　尔形之端故居吾元吾德茍或愆曷居人之先
　　佩铭
　　动中规矩鸣中律吕庶其为予辅
　　履铭
　　义之趋信之践毋蹈非毋临险
　　枕铭
　　体木而圆于以警吾昏体石而方于以安吾常
　　席铭
　　我身之逸兮藉尔以为偃也我心之直兮匪尔之可卷也
　　衾铭
　　举而施之庇乎一体茍能推之覆帱乎遐迩
　　帐铭
　　起处毋溷乎而亵不可徇乎而隐显公顺乎而独不可慎乎而
　　笥铭
　　非义勿纳非礼勿发
　　椸铭
　　布帛大素其尚亲附也锦绣⿰⿰如之何弗拒也
　　鼎铭
　　铉有金玉享受福矣或折尔足覆公𫗧矣
　　镜铭
　　貎之妍丑尔则辨其外心之淑慝尔曷鉴其内
　　栉铭
　　发之乱也可以理之政之棼也曷以治之
　　尺铭
　　百分之积乃成乎尺尺而复累吾不知其止学之为功固如是
　　印铭
　　质金相文玉章德之臧名乃长
　　觚铭
　　以此书文常思明以此书事常思平以此书狱常思生以此书财常思轻
　　琴铭
　　情性之正以防其淫造化之妙以钩其深呜呼圣人吾不得而见之矣欲知舜文王周公孔子者微乎斯音曷以得其心
　　匮铭
　　虚其中厥有容维能容久则充
　　榻铭
　　坐如尸敬以持有弗庄者人所非
　　屏铭
　　心不可蔽可蔽者目天不可蔽可蔽者人
　　剑铭
　　水斩蛟鳄陆剸象犀盍少忍之以全物躯
　　理斋铭　　　　　　　　　　　朱　升理者天理之谓也两间之物象凡其自然生成者莫不各有文理在焉交互者谓之文条达者谓之理理之致者莫如玉故理之为字从玉而里声易曰仰以观于天文俯以察于地理星之经纬日月道之出入凡在天者莫非交互之文川牝山牡三条两戒凡在地者莫非条达之理理致者莫如玉制字者既从玉以为理之字矣玉之外物理之致者又莫如木果之栗者故称玉者曰温润而栗然书曰宽而栗记曰温而理宽也温也宜若为浑然者故继之曰栗曰理以足其义知此则知理之字本义矣然则古先民之谓理皆即物而指其条达者以示人如所谓文理密察足以有别所谓依乎天理批大郤导大窽者非超乎物而言也自吾夫子之赞易也有曰穷理尽性以至于命而后之言性理者宗焉夷考夫子之言而求其旨盖以为理出于性性原于命圣人作易其蓍数卦爻之用由浑然而疏通之则和顺于道德而理于义由粲然者而本原之则穷理尽性以至于命所谓理者未尝以为在性之前者也程子之言性曰性即理也朱子以性之仁为爱之理义为宜之理礼智为恭别之理夫爱也宜也恭也别也四者因用而后见而其本则出于性譬诸草木其枝柯不一也循而视其理则皆出于其根是故善言性者因其爱宜恭别之用不同而穷其理之本诸中者则溯流而源见其派焉而不混也于是因其用之爱而穷其理之本乎性者则谓仁因其用之宜而穷其理之本乎性者则谓之义是仁义礼智信者因爱宜恭别之理而立名者也以朱子爱宜恭别之理之训而读程子性即理也之言则庶乎其可通矣理云理云浑沦涣漫之云乎哉吾宗有仲兄者淮海之英也名珍而字理且以理名其斋是得字义之本非常情常辞也谨述字义为之斋铭以为理也者不在于字亦不在于斋而在于心也铭曰
　　元化默运流行不巳物象肖之浑然之中有文有理理者条达亘乎终始有疏有密有曲有直而无交叕物理惟玉其致无比理之为字所以从玉谐声以里穷理尽性说卦有言以理言性有条不紊惟程朱子万物之理皆备于已弥纶参赞民生日用咸有统纪原始要终明彼取此应事接物行其所知举而措耳猗欤吾宗天资玉美既珍其名理以为字斋颜亦尔人见吾宗温然佳士服其夷旷挹其和萃仰其仪轨未必知其学优而仕事至物来彻上彻下条理如是我作铭诗其直如矢稽首斋名洗心圣言秋月寒水
　　菜薖六器铭　　　　　　　　　唐　肃
　　余子治圃越城南屋其中曰菜薖榘轩先生既铭之唐肃复铭其器六以余子之治圃也其蓺菜也必以锄铭其锄曰垦而植本斯立培而垕蘖斯茂衡深浅毋尔茍既蓺矣其灌之也必以瓮铭其瓮曰泉之容伊徳之充泉之吐伊泽之溥其繘勿羸其挈勿隳勿事乎桔橰之机既灌矣而草害焉薅之必以刃铭其刃曰恶草之滋资女以翦夷弗翦而夷则茅塞其蹊草去矣菜丰矣采之必以筐铭其筐曰掇其美毋以下体敛其实勿满而溢虚而受之乃其徳左之右之慎尔执采而得之芼之必以釡荐之必以盘铭其釡曰溉于斯烹于斯我有旨畜甘如饴彼鼎食者殆而铭其盘曰脂弗我污兮膻弗我慕兮惟味道之助兮铭已余子曰噫子善铭我器切于物奥于理其足为吾儆乎请书之菜薖以继榘轩之作于是乎书
　　罗经铭　　　　　　　　　　　王　景罗经指南车之辙也其法以磁针定其子午子午正而二十四位皆正噫化机若是之可握欤为之铭曰
　　混而茫规洪厐奠玄黄天昆仑廓八握孰用宣我无为司南离学坤维役万灵斡曜星为民正大化元圣治原翼蝉联忒其恒冯翼懵杳冥冥法其施乱是釐静应之唯其然握坤乾于万年
　　石磬铭〈并序〉　　　　　　　　　胡　俨余在云间友人王以东遗余石磬色黝而质坚形制曲折皆出自然非人力所为左长于右右不及左者寸馀云其父尝得之泗州合磬山中叩之其声泠然以管谐声律中姑洗角每清夜鼓琴之馀时以小角椎戛击音韵清远俨若神明之临燕休之际其亦存诚之一助也乃为之铭曰
　　泗滨之山孕玄璞曲折自然匪砻琢审音谐律姑洗角圣云远兮襄不作遗音泠泠度寥廓
　　忠孝堂铭　　　　　　　　　　王　直国家之兴必有豪杰卓越之才达乎忠孝之大节者以翼昌运纉世功然后能享高爵重禄以传于子孙而延之久远若太师英国张公其人也公之尊府河间忠武王昔事太宗皇帝于潜邸掌䕶卫兵其姿度雄爽知略超迈而武勇绝人最为上所亲任及靖难兵起上每授以成算战胜攻取无难者诸将皆敬让之时公亦提兵从王王尝语公曰吾受上恩思辅成大业以报殊遇尔当戮力一心庶几如吾志古人以事君不忠莅官不敬战陈无勇为非孝尔能尽忠乃所以为孝也公顿首受教奖率所部摧锋陷阵所向有功未几王薨太宗皇帝素奇公召而慰勉之俾以其兵自效曰尔毋忘尔父之志公感上之德与先王之教益自奋励卒成大勲凡上有所命南征北伐无不尽其心奇略伟绩载之信史功名冨贵无出其右者迨事四圣小心寅畏前后四十年如一日公既受显爵位师臣王亦膺隆命配享太庙此忠孝之报也暨修先朝实录公再为监修今上皇帝缉熙圣学公实知经筵事敬恭朝夕从容进退凛乎儒者气象尝谓直曰先王以忠孝为训吾既奉以周旋不敢失坠虽幸而有立然今老矣惟列圣之大德不敢忘于心而亦敢忘先王之旧训乎因揭以名堂将终勉之且使吾子孙登斯堂者亦思所以继吾志日夜勉焉尽心于其职庶无负于国而亦不辱其先子宜为我铭直闻之忠孝臣子之大节天理之当然也诚能尽其道则必享福禄之荣而子孙保之昔者召穆公能嗣其祖康公之业有功于周宣王锡之圭瓉秬鬯以祀其先祖又锡之山川土田以传其子孙诗人歌之至今诵焉公嗣先王勲烈著于国家显荣褒大实有累朝之锡命诚无让于穆公而尤惓惓以忠孝自勉且以勉其后之人国有亿万年之庆张氏之福亦岂有穷哉乃为之铭曰
　　天生斯民赋厥衷为子必孝为臣忠惟师英公德兼崇卓立宛有前贤风桓桓先王才且雄捧日直上扶桑东奄然驭气超鸿濛祗率遗训缵武功披云卷雾开晦蒙九霄奋跃攀飞龙宣威蛮貊靡不通明明列圣眷遇隆仁渐义洽恩丰彤纪勲旗常铭鼎钟王亦显祀升閟宫周家召虎庶其同孜孜夙夜怀谦冲掲以铭堂图始终勗尔后嗣蹑令踪事君奉先益致恭国家万年福无穷
　　钟铭
　　钟之作官府以谨朝夕浮屠老子之宫以严祀而近世富室多置焉何居予既作祠堂以祀祖考诸子取严奉之意亦请置钟予则兼取谨朝夕之义欲以警昏惰故弗拒因推祖考示教子孙之心而为铭曰
　　有钟在县声闻于天祠事则甚䖍然惟德是先进修之功夙夜当惓惓若沈酣曲糵之毒恣肆于衽席之安虽殷殷阗阗而听之藐然迷天理之途溺人欲之渊昏惰而弗悛既不可谓孝亦岂曰能贤则神将厌之而何福之有焉嗟尔子孙警惕弗愆勉而有以百世之传
　　公勤堂铭　　　　　　　　　　　马愉刑部侍郎杨侯彦谧采褒嘉语名其堂曰公勤盖欲视警以求乎不负也间以求言故为铭以相之铭曰
　　善事服众匪公弗得树勲立业匪勤不克克己循理公孰与俦无倦匪懈勤孰与侔是以君子务其在已人爵既修天爵自至有伟杨侯公勤名堂副以吾力褒自纶章书成灭私易勉不息积善有庆惠迪乃吉昔闻其语今见斯人骎骎夙夜造何可伦
　　石钟山铭〈有序〉　　　　　　　　杨守陈彭蠡之口有山名石钟尚矣后魏郦元以为下临深潭微风鼓浪水石相搏响若洪钟也而唐李渤非之谓如其说则濒流庶峯皆可贯以斯名盖潭际双石叩而聆之南声函胡北音清越是石钟也而宋苏轼非之谓石之铿然有声者所在皆是何独此以钟名盖山下皆石穴微波入之声噌吰如钟鼓中流大石空中多窍与风水吞吐有窽坎镗鞳之声尝亲察而得其实故是郦矣而周必大又谓上钟石高四尺下钟石阔馀丈叩之皆响若钟磬他石则否复是李焉余谓波间众窍其丰山之自鸣者乎潭际双石其宋左师之每击者乎是皆可谓钟也然濒流庶峯其下响若钟者盖鲜石之高大而叩之函胡清越如两钟石者亦安得所在皆是且山之以物象名者若石鼓文笔之类亦岂必为天下独然后名哉昉名山者其舟而察诸波间邪果屐而叩诸潭际邪抑若大宁之山尝有巨石状如大镛而今已为波沦之九鼎火焚之崑玉邪是皆不可知者事不目见耳闻而可臆断其有无苏之戒也前四人皆目见耳闻而言犹不能定于一余固不敢臆断顾区区一山名何损益于天下亦无足深辨者闻之故老我太祖高皇帝伐伪汉陈友谅时驻师湖口尝登是山既而大捷友谅殪焉时群敌惟友谅最彊难克肆劳六飞躬驾后戡四方皆指授将帅势为破竹然则湖口之捷实天下之基也方登山时庙算先定圣谟孔神高陟远览之顷固已空七泽而奄八荒矣抑或山灵水伯变草木为甲兵驱龙鱼为跸警以张皇威助圣武邪凡山川获一贤贵登临以名于世皆可谓幸是山迺蒙玉趾亲临龙颜宠顾一岑一壑至今犹有辉耀何幸尚焉古之人睹河洛则思禹功往在元季微我太祖民其殱矣今四海内外百年之间庶职恬逸万民乂和虽群动庶植犹胜于乱世之烝黎者皆太祖戡定辑宁之劳而列圣绍述喣妪之泽也凡登是山者左顾彭蠡右瞻金陵江汉之心其可已哉兵部正郎王尚忠尝读书于山之佛阁间属余言故为之铭俾镵诸崖石用告来者舍其细而怀其大云铭曰
　　楚有巨浸漫五百里曰鄱阳湖盖古彭蠡阳鸟攸居禹贡肇纪其委之穷或扼其冲有山特起㠎嶫穹窿水经载之其名石钟往在元季有枭横厉江汉之间云扰麻沸崇冈震惊汔可小愒天命圣武舟师徂征矛㦸百万飚驰霆鍧烈火西耀煌煌赤城彼衄而逋扼之湖口迺跻两钟以望九有鸾旗前登羽卫拥后猿麋群迓鱼媵鸟将云霞增耀木石焜煌天览电瞩已空荆湘玉辂方降捷音沸腾矢激冦殪厥众角崩或者草木奋为甲兵四方群敌兹战惟剧一鼓殱之馀何庸力席卷万邦拯其焚溺永康兆民垂亿万世峻德穹勲惟天其至谓山盖高曷足与俪山有巨石旧铭禹功苔蚀藓剥有光流虹相古勲业亦铭鼎钟于皇圣明式配神禹宜偕厥铭以耀终古厉我臣民无忘烈祖







　　明文衡卷十八
<集部,总集类,明文衡>