明文衡 (四库全书本)/卷033

明文衡　卷三十三

　　钦定四库全书
　　明文衡卷三十三
　　明　程敏政　编
　　记
　　滇南恸哭记　　　　　　　　　王　绅
　　先公以洪武五年正月奉使云南招谕元梁王六月抵其境六年遇害至二十五年不肖孤绅窃禄西川屡请于蜀王殿下二十八年冬得旨十二月朔日戒行次年二月二十三日到滇次日参见岷府退谒藩阃文武大臣及土人士友并以情事为告闻者闵之竞为咨访二十五日有僰人画工何仁可年七十馀来言亲炙先公于佑圣宫甚久至绘素之事亦多经指授且云初来时梁王甚加礼敬府僚大臣若司徒达尔玛参政喻金闾高抚慰軰尤所尊重凡见梁王必以天命所归人心所属之理为之开说退谕其臣僚尤加委曲梁之君臣亦知元社已屋皆有降意时元之后裔迁徙朔漠者遣侍郎托克托自西蕃来通耗索援且劫以危言必欲杀我使以固梁王意梁王不忍遽绝于我朝廼匿先公于民间托克托闻之诮曰国家颠覆而不能救反欲远附他人邪跃马而起梁王不得已遂出先公以见之托克托欲加屈辱先公慷慨骂曰天讫汝元命我朝实代之汝如爝火馀烬尚欲假息以与日月争光邪我将命远来岂为汝屈今惟有死而已或解曰两国交争不罪来使不从则遣之彼何罪焉况王公才器天下无双宜有以全之乃托克托曰今日虽孔子在义不可留梁王不能救先公复顾梁王谓曰汝朝杀我大兵夕至矣亦不听遂遇害时为腊月二十四日未申时盖僰人以此日为节日故久不忘也讳日城中父老士女莫不垂泪达尔玛既陈奠祭左右具衣冠殓之以礼即日舁至地蔵寺北漏泽园化之以火讳所则今之观音寺前三市街言讫引至漏泽园擗踊设奠是夕宿地蔵寺自此连日至彼展哀至二十七日绅别访南关董金刚保以合其说盖以先公尝主其家故也金刚保亦引至观音寺前指以讳所号恸间市人竞来至问中有索诺木者前言棺木实其家所备盖其兄庆时为元帅故达尔玛一以后事委之其言遗事略与仁可同但前则云火化在小南门城濠边复引至历指其处哀未止有僧从西来自云年百岁口述遗事甚悉绅拱问化后遗殖何在僧言彼时上下恟惧谁复道及此者三人之言遗殖并同自是士民僧道多来称述先公容貎言行嗜好制作动静仆从皆可稽但无能知夫葬所者因姑设次为位于地蔵寺之东夹室越明日漏四下陈设于寺门外告祭于云南府城隍里社寺伽蓝等神备述情事之由礼毕奉新制木主就观音寺前讳所尽哀题礼毕迎回地蔵寺位次昩爽行正祭礼先是布政张公𬘘参议范公祖尝访先公节行于临安儒士贾宽宽达尔玛门客也故获侍先公最密因言曾有诗见寄可考暨绅至张公即命迎宽三月十日宽至所言与前颇同乃云化后达尔玛已使葬于地蔵寺之旁后十许日宽往哭之止见平土而不结丘垅自国兵来陵谷变迁已不可认迄今犁锄荐臻屋庐相望想像亦不能得其仿佛也宽又云先公前馆于报国寺中后因托克托至遂移馆于春登杨氏家平日杜门不接人事惟读书著述有文集二大册达尔玛录本蔵于家后倂原稿不知何在宽年高质重所言似非虚妄者又沅士镏有年近见宜梁民李自言其父起宗为元枢密院都事好士而知书曾延先公于家甚久后事皆其经理今幕所惟铉知之有年前任沅庠时常接见先公故闻之甚留意越半月绅至滇有年即来告且为书招十一日铉至口述遗事亦悉又举先公题其竹轩三绝句遂导至鄂尔多东门外之百步指群冢千百而言曰大略记在此处而群冢尽遭发掘无遗者绅见其年少不敢尽信又见颇能记忆亦不敢不信遂于其处仰天大恸次日于群冢旁择旷地仍设次为位迎神主陈祭祭毕复奉归寺之元次越十日奉神主而回呜呼哀哉绅之初志锐欲访求遗殖归葬先垄以襄大事不幸岁久事殊以至此极虽粉身碎骨亦不足以赎其辜他日何面目见先公于九泉哉擗踊之馀因忍死备记于简以志不㤀终天之恨且使后世子孙有以知其荼毒呜呼痛哉
　　潞州庙学记　　　　　　　　　孔克表
　　惟潞州古上党之域盘据太行抗势高爽为天下枢自昔号重地其俗尚朴俭其民力本喜文学州治南四里为孔子庙左为学元始建国州倅崔亶始经营之至元十二年乙亥知州事陈伯福缮葺而增广之至正之季时丁用兵弗遑文教之事庙与学俱圯不治皇明受命万世底宁乃具设教条置师弟子员用修学校之政郡邑奉宣徳意罔敢弗钦洪武七年夏五月同知潞州事张侯寔来祗谒庙下惕然曰正化之行繄学校是基而宗祀孔子者寔教之所自出也故制下窄且多挠败甚弗称崇重之意盍亟图之众皆曰然苐疮痍甫平公私胶轕幸少假焉既二年会蠲租令下民用以裕侯询诸判官马侯吏目王均暨乡之耄艾佥以为可于是伐钜材琢贞石裒集众工尽撤其旧而更构之中为殿八间象厥正配以及十哲左右庑各二十四间绘从祀群弟子及历代先儒于壁两庑之端立屋六间辟中东西门而树㦸于其外门之南对峙斋宿之庐合十二间又南作高门三以应灵星庙之东别筑论堂以为讲肄之地直斋翼如学徒而处橹楼屹如书册是𢇮都为间复四十又四至于廪食之室烹饪之所教官讲师之居止前后布列靡不完固缭以周垣径以修术甃以瓴甋涂以垩丹侐然靓深廓然宏敞经始于四月辛丑讫功扵九月丙寅落成之日侯率寮采儒师行释奠礼既而合宴于堂乡老寓公属县之吏逢掖之士咸大和会咄唶而相谓曰洋洋乎盛哉古者建国君民教学为先侯其知先务乎非有述焉将何以考引侯徳而掖民于道也乃相与谒辞刻诸石克表惟礼凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之当是时学者非其师弗学也非其学弗祭也学校既废天下莫适所宗孔子集群圣之大成仁义礼乐之教垂于万世之远通祀于学于礼宜矣朝廷釐定祀典凡庙食之神淫名僭号一是刊削惟孔子谥爵仍其故所以崇圣道正人心而植世教也邦之人士入学鼓箧当淬励刮劘以克广其徳业退而家居为良士君子焉出而世用为名公卿大夫焉诚如是不惟无负于国家而侯之志亦庶乎其遂矣不然群狎朋嬉廪粟是耗懵不知明体适用之要又岂侯之所望哉侯名三同字大亨世居阜城家于吴初举进士擢白水县令治最诸邑佐州再期其行事㮣可称述独此关于治体尤大云
　　皆山轩记　　　　　　　　　　胡　广
　　国家建太仆寺于滁阳以总江淮群牧之政圣天子莅阼尤重其事乃遴选贤能授以是职吴侯鉴以将家子魁杰负才气擢为太仆寺丞治事有法率以古之君子期待不肯为茍且之政比年马大蕃息公私优裕侯尤好学于公退之暇即赋诗写画自娱尝于官署之偏筑室数楹为宴休之所引酿泉为渠纡流于外举目而望则丰山琅琊诸峯环列远近发奇吐秀隐见于烟云杳霭间而朝暮之景变化无穷乃取欧阳公之言名之曰皆山轩征予言为记滁之山水名大著于天下后世者盖自欧阳公始也公为守于滁筑亭于山水之间日与滁人游而乐之顾望清流之关思宋太祖尝破李景兵十五万擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外求其迹盖百年之间故老已尽漠然徒见山高而水清而当时得以乐其乐者伊畴之力也滁人盖未必知之而公与之言忠厚之至也予惟今之滁非可同于昔日我太祖皇帝龙飞淮甸由滁阳而基帝业呼吸雷动群策响应英雄荡灭涤磢百年旧染之风尽复衣冠礼乐之旧神圣功徳与开天辟地而同其盛岂但平一城擒一二将之足拟哉昔者滁当干戈之际为用武之乡今为邦畿千里之地而凡得以居其间者顾瞻山川仰思太祖开拓平治之功而当时故老犹有存者皆能道其盛也况草木云霞蔚葱烂五色之气凝为龙文结为凤彩霓旌翠华俨乎在目而向之徒见山高而水清者漠乎其微矣又乌知有待于今日之盛也哉昔有睹山河而思禹迹者禹之功盛大故人莫能忘我太祖功徳卓冠万世天下之所仰赖而人心有所不忘矧侯居官是邦优游无事以乐乎雍熙太平之盛其所以感慕之者宜何如也予知侯之修其徳而勤其职思以报夫国家生育之深仁庶几侯之心矧侯之父兄皆攀鳞附翼以取功名侯又当思振其家声异时忠孝之名有所闻焉则是轩与滁阳山水竞光华于久远矣予窃幸与侯同其遭逢之盛是以惓惓焉为侯道之也
　　游阳山记
　　永乐三年秋八月皇帝因建碑孝陵斵石于都城东北之阳山得良材焉其长十四丈有奇阔不及长者三之一厚丈二尺色黝泽如漆无疵璺廷臣往观之且相其制度之宜时诸臣往观毕越九月戊午特命翰林臣往观于是学士解公大绅侍讲金公㓜孜暨广偕往己未早朝罢由朝阳门出过十里铺铺外人家夹道连续而居间有市肆直抵沧波门门外隔平畴山蝉联起伏即城中所见诸山也山下烟林村落远近暎带耕夫饷妇横纵陇亩有刈禾黍者有登禾黍于场者有挽车以载者有汲以灌畦者有薙草莱者予三人观其作劳徘徊久之见田塍畔系一舟田间水与大江相通故有舟然平畴旷野见此一舟亦自奇绝水之上有古石桥颓其半石堕塞桥下人取便从下行桥上草甚深桥西北有土沟问之沟傍人云国初取土筑拒马墙就以疏墙内流水由拒马墙折北而行至麒麟门门额前中书舎人詹孟举所书麒麟门折东而行五六里渐多坡陀㓜孜与予乘肩舆上下山冈辄相与步行以息仆夫之力解公骑行常先一二里许不见予二人来辄下马候又东过一长阪阪下路岐而二一依坂足少折而北一下田间少折而南予将循坂足而北田间人呼曰南行南行遂遵田畔折入小村市东山麓度拗入谷行长棱十馀里始至阳山山下草茇数百馀间以舍趋事者樊其周围作门二通山之上下入门百步有井一方小石池二水甚清出门上百步许有井一云其下旧有泉因甓之以为井井之外有深坑平山上土石填之举石者邪许之声相应仰见碑石穹然城立予足力稍疲倦心急欲观之虽疲亦趋而登至其下三人相视惊愕不已叹息所未尝见谓天生此石以有所待也山高数里其体皆石其旁巉岩不便登陟从碑石之左攀跻而上一人引手一人下推又跻一级渐至山顶石如矾头者窅窊者窍而通者高者下者险不可履作蚁縁而度渐过碑石之右稍平可行余将俯观心掉股栗目不能下视独解公登石立久之余坐息定更逾山顶数十步望见长江数百里隐隐而来舟帆上下如豆江北诸山澹然于烟霏雾霭间杳不能辨山近东北二峯峭拔如削即都城东门望见二峯青翠高耸者山之南有旧冢相传曰叶丞相墓按金陵志叶祖洽墓在宣义乡即此是也祖洽熙宁三年廷对第一官至徽猷阁直学士太中大夫政和七年终于真州奉敕葬此盖叶丞相者相传之误也南望锺山一峯上于天际秀立如玉笋都城万雉红光紫气蔚蔚葱葱结为龙文散为霞彩诚万世帝王之都也日过午下山回至小村市望见树林阴翳中一径沿涧上两傍皆松柏有古寺甚牢落梁本业寺也创于天监九年五代时碑刻尚存有古桂二株其木枯朽其旁枝复拱把又将枯矣疑与寺同植者从旁入一小轩轩外多竹其南有古井水满而清汲以烹茶味甘冽乃命酒酌轩中酌罢复寻寺前小径转登寺后山山多石石罅多棘刺行则钩衣以手搴衣去地尺徐行至一巨石上坐息眺望少顷从山脊下至寺已昏暗取酒灯下更酌别入一小室坐久始就寝山空夜凉寂无人语但闻虫鸣唧唧𥦗外落叶摵摵作声余久不能寐地志云谢灵运墓在寺近欲待明访之叩僧不知其处庚申旦离寺由故道入麒麟门缘锺山麓而行午至灵谷寺观当时善画者图雪景海水于壁寺僧出东坡诗翰有元诸名公品题并宋璲篆书金刚经观之至暮而还广自惟以匪才际遇明时荷圣天子宠眷置于侍从优㳺禁闼无所禆益夙夜悚惧况敢为暇逸之事乎属圣天子致孝皇考树石园林昭功徳于万世量其制作不敢以忽故三事大夫及百执事咸得赐观广幸从二君子之后徜徉于山水之间凡目之所见耳之所闻与夫一草一木之微无不可乐是皆圣天子之赐也乌可不知其所自遂执笔记之



　　明文衡卷三十三