明书

明书
作者：傅维鳞　清

国朝传维鳞撰。维鳞，初名维桢，灵寿人。顺治丙戌进士，官至工部尚书。是书为其子汀州府知府燮诇所镌，冠以移取咨送诸案牍，盖康熙十八年，诏修《明史》，征其书入史馆。凡本纪十九卷、世家三十三卷、宫闱纪二卷、表十二卷、志二十二卷、记五卷、世家列传七十六卷、叙传二卷。自谓搜求明代行藏印钞诸书与家乘、文集、碑志，聚书三百馀种，九千馀卷，参互《实录》，考订异同，可谓博矣，然体例舛杂，不可缕数。《学士祭酒表》已病其繁矣，乃又有《制科取士年表》，上列考官，下列会试第一人，殿试一甲三人，此以志乘之例，施之国史也。《司天》《历法》分二志，心以一主占候，一主推步也，而象纬之变，既已载于《司天》，又别立一《禨祥志》，不治丝而棼乎？嘉靖时更定祀典，最为纷呶，仿《汉书》别志郊祀可也。《纶涣》一志，惟载诏令，此刘知几之创说，史家未有用之者，循是而往，不用其载文之例不止矣。《土田》《赋役》《食货》分三志，《服玺》《舆卫》分二志，此《通典》《文献通考》类书之体，非史法也。所谓记者，盖沿《东观汉记》载记之名，而皇子诸王与元末群雄合为一类，未免不伦，《世家》止列王公，其侯伯以下则别入《勋臣传》，不知《史记·萧相国世家》《曹相国世家》皆侯爵也，岂王公世及，侯以下不世及欤？列传分《勋臣》《忠节》《儒林》《名臣》《孝义》《循良》《武臣》《隐逸》《杂传》《文学》《权臣》《艺术》《列女》《外戚》《残酷》《奸回》《宦官》《异教》《乱贼》《四国》《元臣》二十一门，无一专立之传，已与古体全乖，其分隶尤为不允 ——《忠节传》列逊国诸臣，至盈四卷，而梁良玉、雪庵和尚、补锅匠，乃别入《隐逸傅》中。如曰以死不死为别，则《忠节传》中之程济、叶希贤、杨应能固未尝死，《隐逸传》中之东湖樵夫又未尝不死，是何例也？刘基不入《勋臣》，宋濂不入《文学》，以尝仕元，均与危素等入之《杂传》是也，纳哈出，元色目人，何以又入《勋臣传》乎？张玉、谭渊，以其为靖难佐命，入之《乱贼传》，与唐赛儿联名，已不伦矣，朱能、邱福，事同一例，何以又入《武臣传》中？姚广孝首倡逆谋，尤为乱首，何以又入《异教传》中乎？《儒林传》中列邱濬，《名臣传》中列严震直、胡广、徐有贞、李东阳、吕本、成基命，其于《儒林》《名臣》居何等也？严嵩入《权臣传》，与张居正并列，温体仁、周延儒、薛国观，并泯其姓名，而刘吉、万安、尹旻、焦芳则入《奸回传》，嵩等罪乃减于四人耶？石亨、石彪，实有战功，但跋扈耳，仇鸾交结严嵩，冒功纵恶，亦未尝得幸世宗，与马昂、钱宁同入《佞幸》，则非其罪。陆炳有保全善类之事，乃入之《残酷》，而许显纯、田尔耕，竟不著名，此亦未足服炳也。盖一代之史，记载浩繁，非综括始终，不能得其条理，而维鳞节节叶叶，凑合成编，动辄矛盾，固亦势使之然矣。