春秋公羊传/桓公
桓公元年
[编辑]元年春，王正月，公即位。〈继弑君不言即位，此其言即位何？如其意也。〉
三月，公会郑伯于垂。郑伯以璧假许田。〈其言以璧假之何？易之也。易之则其言假之何？为恭也。曷为为恭？有天子存，则诸侯不得专地也。许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田？系之许也。曷为系之许？近许也。此邑也，其称田何？田多邑少称田，邑多田少称邑。〉
夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。
秋，大水。〈何以书？记灾也。〉
冬，十月。
桓公二年
[编辑]二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。〈及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有，仇牧，荀息，皆累也。舍仇牧、荀息，无累者乎？曰：有。有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弑殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弑也，故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。〉
滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。〈内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。〉
夏，四月，取郜大鼎于宋。〈此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。器何以从名？地何以从主人？器之与人，非有即尔。宋始以不义取之，故谓之郜鼎；至乎地之与人则不然，俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。〉
戊申，纳于太庙。〈何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂，纳于太庙，非礼也。〉
秋，七月，纪侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。〈离不言会，此其言会何？盖邓与会尔。〉
九月，入杞。公及戎盟于唐。
冬，公至自唐。
桓公三年
[编辑]三年春，正月，公会齐侯于嬴。
夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。〈胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。〉
六月，公会纪侯于盛。
秋，七月壬辰朔，日有食之，既。〈既者何？尽也。〉
公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于讙。〈何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。〉
公会齐侯于讙，夫人姜氏至自齐。〈翚何以不致？得见乎公矣。〉
冬，齐侯使其弟年来聘。有年。〈有年，何以书？以喜书也。大有年，何以书？亦以喜书也。此其曰有年何？仅有年也。彼其曰大有年何？大丰年也。仅有年亦足以当喜乎？恃有年也。〉
桓公四年
[编辑]四年春，正月，公狩于郎。〈狩者何？田狩也，春曰苗，秋曰搜，冬曰狩。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。诸侯曷为必田狩？一曰干豆，二曰宾客，三曰充君之庖。〉
夏，天王使宰渠伯纠来聘。〈宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？下大夫也。〉
桓公五年
[编辑]五年春，正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒。曷为以二日卒之？怴也。甲戌之日亡、己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。
夏，齐侯、郑伯如纪。外相如不书，此何以书？离不言会。
天王使仍叔之子来聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其称仍叔之子何？讥。何讥尔？讥父老子代从政也。
葬陈桓公。
城祝丘。
秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。其言从王伐郑何？从王正也。
大雩。大雩者何？旱祭也。然则何以不言旱？言雩则旱见；言旱则雩不见。何以书？记灾也。
螽。何以书？记灾也。
冬，州公如曹。外相如不书，此何以书？过我也。
桓公六年
[编辑]六年春，正月，寔来。寔来者何？犹曰是人来也。孰谓？谓州公也。曷为谓之寔来？慢之也。曷为慢之？化我也。
夏，四月，公会纪侯于成。
秋，八月壬午，大阅。大阅者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也。
蔡人杀陈佗。陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之。
九月丁卯，子同生。子同生者孰谓？谓庄公也。何言乎子同生？喜有正也。未有言喜有正者，此其言喜有正何？久无正也。子公羊子曰：“其诸以病桓与？”
冬，纪侯来朝。
桓公七年
[编辑]七年春，二月己亥，焚咸丘。焚之者何？樵之也。樵之者何？以火攻也。何言乎以火攻？疾始以火攻也。咸丘者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？国之也。曷为国之？君存焉尔。
夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也。
桓公八年
[编辑]八年春，正月己卯，烝。烝者何？冬祭也。春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥亟也。亟则黩，黩则不敬。君子之祭也，敬而不黩。疏则怠，怠则忘。士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。
天王使家父来聘。
夏，五月丁丑，烝。何以书？讥亟也。
秋，伐邾娄。
冬，十月，雨雪。何以书？记异也。何异尔？不时也。
祭公来，遂逆王后于纪。祭公者何？天子之三公也。何以不称使？婚礼不称主人。遂者何？生事也。大夫无遂事，此其言遂何？成使乎我也。其成使乎我奈何？使我为媒可，则因用是往逆矣。女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。
桓公九年
[编辑]九年春，纪季姜归于京师。其辞成矣，则其称纪季姜何？自我言，纪父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。
夏，四月。
秋，七月。
冬，曹伯使其世子射姑来朝。诸侯来曰朝。此世子也，其言朝何？《春秋》有讥父老子代从政者，则未知其在齐与？曹与？
桓公十年
[编辑]十年春，王正月庚申，曹伯终生卒。
夏，五月，葬曹桓公。
秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。会者何？期辞也。其言弗遇何？公不见要也。
冬，十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。郎者何？吾近邑也。吾近邑则其言来战于郎何？近也。恶乎近？近乎围也。此偏战也，何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣。
桓公十一年
[编辑]十有一年春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
夏，五月癸未，郑伯寤生卒。
秋，七月，葬郑庄公。九月，宋人执郑祭仲。祭仲者何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留。先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉，而野留。庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之，谓之曰：“为我出忽而立突。”祭仲不从其言，则君必死、国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。少辽缓之，则突可故出，而忽可故反，是不可得则病，然后有郑国。古人之有权者，祭仲之权是也。权者何？权者反于经，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
突归于郑。突何以名？挈乎祭仲也。其言归何？顺祭仲也。
郑忽出奔卫。忽何以名？《春秋》伯、子、男一也，辞无所贬。
柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。柔者何？吾大夫之未命者也。
公会宋公于夫童。
冬，十有二月，公会宋公于阚。
桓公十二年
[编辑]十有二年春，正月。
夏，六月壬寅，公会纪侯、莒子，盟于殴蛇。
秋，七月丁亥，公会宋公、燕人，盟于谷丘。
八月，壬辰，陈侯跃卒。公会宋公于郯。
冬，十有一月，公会宋公于龟。丙戌，公会郑伯，盟于武父。
丙戌，卫侯晋卒。
十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。战不言伐，此其言伐何？辟嫌也。恶乎嫌？嫌与郑人战也。此偏战也，何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣！
桓公十三年
[编辑]十有三年春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。曷为后日？恃外也。其恃外奈何？得纪侯、郑伯，然后能为日也。内不言战，此其言战何？从外也。曷为从外？恃外故从外也。何以不地？近也。恶乎近？近乎围。郎亦近矣，郎何以地？郎犹可以地也。
三月，葬卫宣公。
夏，大水。
秋，七月。
冬，十月。
桓公十四年
[编辑]十有四年春，正月，公会郑伯于曹。
无冰。何以书？记异也。
夏，五。郑伯使其弟语来盟。夏五者何？无闻焉尔。
秋，八月壬申，御廪灾。御廪者何？粢盛委之所藏也。御廪灾，何以书？记灾也。
乙亥，尝。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥尝也。曰：犹尝乎！御廪灾，不如勿尝而已矣！
冬，十有二月丁巳，齐侯禄父卒。
宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。以者何？行其意也。
桓公十五年
[编辑]十有五年春，二月，天王使家父来求车。何以书？讥。何讥尔？王者无求；求车，非礼也。
三月乙未，天王崩。
夏，四月己巳，葬齐僖公。
五月，郑伯突出奔蔡。突何以名？夺正也。
郑世子忽复归于郑。其称世子何？复正也。曷为或言归？或言复归？复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶。入者，出入恶。归者，出入无恶。
许叔入于许。公会齐侯于鄗。邾娄人、牟人、葛人来朝。皆何以称人？夷狄之也。
秋，九月，郑伯突入于栎。栎者何？郑之邑。曷为不言入于郑？末言尔。曷为末言尔？祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也。祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣！
冬，十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑。
桓公十六年
[编辑]十有六年春，正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。
夏，四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。
秋，七月，公至自伐郑。
冬，城向。十有一月，卫侯朔出奔齐。卫侯朔何以名？绝。曷为绝之？得罪于天子也。其得罪于天子奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐。属负兹舍，不即罪尔。
桓公十七年
[编辑]十有七年春，正月丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。
二月丙午，公及邾娄仪父盟于趡。
五月丙午，及齐师战于奚。
六月丁丑，蔡侯封人卒。
秋，八月，蔡季自陈归于蔡。癸巳，葬蔡桓侯。及宋人、卫人伐邾娄。
冬，十月朔，日有食之。
桓公十八年
[编辑]十有八年春，王正月，公会齐侯于泺。公与夫人姜氏遂如齐。公何以不言及夫人？夫人外也。夫人外者何？内辞也，其实夫人外公也。
夏，四月丙子，公薨于齐。丁酉，公之丧至自齐。
秋，七月。
冬，十有二月己丑，葬我君桓公。贼未讨，何以书葬？仇在外也。仇在外则何以书葬？君子辞也。
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