春秋正义序

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
春秋正义序 唐
国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰
本作品收录于《全唐文/卷0146

夫《春秋》者,记人君动作之务,是左史所职之书。王者统三才而宅九有,顺四时而治万物。四时序则玉烛调于上,三才协则宝命昌于下。故可以享国永年,令闻长世。然则有为之务,可不慎与?国之大事,在祀与戎。祀则必尽其敬,戎则不加无罪。盟会协于礼,兴动顺其节。失则贬其恶,得则褒其善。此《春秋》之大旨,为皇王之明鉴也。若夫五始之目,章于帝轩,六经之道,光于《礼记》。然则此书之发,其来尚矣。但年纪绵邈,无得而言。暨乎周室东迁,王纲不振,楚子北伐,神器将移。郑伯败王于前,晋侯请隧于后。窃僭名号者,何国不然?专行征伐者,诸侯皆是。下陵上替,内叛外侵,九域骚然,三纲遂绝。夫子内韫大圣,逢时若此,欲垂之以法则无位,正之以武则无兵,赏之以利则无财,说之以道则不用。虚叹衔书之凤,乃似丧家之狗,既不救于已往,冀垂训于后昆。因鲁史之有得失,据周经以正褒贬。一字所嘉,有同华衮之赠;一言所黜,无异萧斧之诛。所谓不怒而人威,不赏而人劝,实永世而作则,历百王而不朽者也。至于秦灭典籍,鸿猷遂𡫏;汉德既兴,儒风不绝。其前汉传《左氏》者有张苍、贾谊、尹咸、刘歆,后汉有郑众、贾逵、服虔、许惠卿之等,各为诂训,然杂取《公羊》、《穀梁》以释《左氏》,此乃以冠双履,将丝综麻,方凿圆枘,其可入乎?晋世杜元凯又为《左氏集解》,传取丘明之传,以释孔氏之经,所谓子应乎母,以胶投漆,虽欲勿合,其可离乎?今校先儒优劣,杜为甲矣,故晋宋传授,以至于今。其为义疏者,则有沈文何、苏宽、刘炫。然沈氏于义例粗可,于经传极疏;苏氏则全不体本文,惟旁攻贾、服,使后之学者钻仰无成;刘炫于数君之内,实为翘楚,然聦惠辩博,固亦罕俦,而探赜钩深,未能致远。其经注易者,必具饰以文辞;其理致难者,乃不入其根节。又意在矜伐,性好非毁,规杜氏之失,凡一百五十馀条,习杜义而攻杜氏,犹蠹生于木而还食其木,非其理也。虽规杜过,义又浅近,所谓捕鸣蝉于前,不知黄雀于其后,按僖公三十三年经云:“晋人败狄于箕。”杜注云:“郤缺称‘人’者,时未为卿。”刘炫规云:“晋侯称‘人’与殽战同。”案殽战在葬晋文公之前,可得云背丧用师,以贱者告。箕战在葬晋文公之后,非有背丧用师,何得云“与殽战同”?此则一年之经,数行而已,曾不勘省上下,妄规得失。又襄公二十一年传云:“邾庶其以漆闾丘来奔,公以姑姊妻之。”杜注云:“盖寡者二人。”刘炫规云:“是襄公之姑,成公之姊,只一人而已。”案成公二年,成公之子公衡为质,及宋逃归。案《家语‧本命》云:“男子十六而化生。”公衡已能逃归,则十六七矣。公衡之年如此,则于时成公三十三四矣,计至襄公二十一年,成公七十馀矣,何得有姊而妻庶其?此等皆其事历然,犹尚妄说,况其馀错乱,良可悲矣!然比诸义疏,犹有可观。今奉敕删定,据以为本,其有疏漏,以沈氏补焉。若两义俱违,则特申短见。虽课率庸鄙,仍不敢自专,谨与朝请大夫守国子博士臣谷𨙻律、故四门博士臣杨士勋、四门博士臣朱长才等,对共参定。至十六年,又奉敕与前脩疏人及朝散大夫行大学博士上骑都尉臣马嘉运、朝散大夫行大学博士上骑都尉臣王德韶、给事郎守四门博士上骑都尉臣苏德融、登仕郎守太学助教云骑尉臣随德素等,对敕使赵弘智覆更详审,为之正义,凡三十六卷,冀贻诸学者,以裨万一焉。

PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。