春秋集义 (四库全书本)/全览1

添加链接
维基文库，自由的图书馆
春秋集义　全览1 全览2 →


　　钦定四库全书　　　　　经部五
　　春秋集义　　　　　　　春秋类
　　提要
　　〈臣〉等谨案春秋集义五十卷纲领三卷宋李明复撰明复亦名俞字伯勇始末无考据魏了翁序知为合阳人嘉定中太学生而是书首行题校正李上舍经进春秋集义次行又题后学巴川王梦应案朱彝尊经义考云宋艺文志载李复春秋集义五十卷又载王梦应春秋集义五十卷尝见宋季旧刻即李氏原本而王氏刊行之非王氏别有集义也此本乃无锡邹仪蕉录草堂藏本核其题名与彝尊所见本相合知经义考所说有据而宋志误分为二也张萱内阁书目称其采周程张三子或著书以明春秋或讲他经以及春秋或其说有合于春秋者皆广收之然所采如杨时谢湜胡安国朱子吕祖谦之说不一而足谢湜尤多萱盖考之未审耳经义考载是书前有纲领二卷又有魏了翁序此本乃皆不载盖𫝊写佚之然春王正月条下自注曰馀见纲领上中二卷则纲领当有三卷故有上中下之分经义考作二卷亦小误矣今永乐大典明复所著纲领尚存谨录而补之仍厘为三卷以还其旧焉乾隆四十三年二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀





　　春秋集义原序
　　昔吕给事元钧为吾乡铜梁令实事濓溪先生尝谓其志清才醇行敏学博读易春秋探其源而濂溪序彭应求崇圣院诗自言往在袁州进士多来讲学于公斋窃意先生道徳之高声闻之远所至学士大夫多从之然学士大夫之所以从之者或师其文学或师其政事或师其徳行至于相与讲磨孔孟之绝学而独得夫圣贤不𫝊之秘者明道伊川而已盖自金陵王氏得志而颁其所谓新经者于天下自后其徒互相祖述推尊之以为圣人复生庠序専以设教科举専以取士其或不由此者一切弃绝甚者屏逐之学士大夫知有新经而不知有其他当是独吾乡之老师宿儒从事易春秋论语其议论讲说今其存于世者又复専主伊川之说深探力取持之不变盖其当时亲闻于濂溪者父兄相与谨而𫝊之风流馀韵至是而未泯耳正少蒙义方之训早知诵习伊洛之书窃尝以为后之学者不欲为孔孟之学则已如欲黜异端祖述孔孟当由是而入焉其始闻之者皆怫然不悦而同志于此者不过数人其后学之既久则亦有闻风兴起相与慕用而为之者不幸未几而伪学之论起于是向之兴起慕用者往往消沮退缩至有背而驰者矣北岩李明复伯勇以文献故家自其少时已能汲汲于学服膺诸老之书信之甚笃求之甚至惟其趋向之既正是以见于言词者亦卓然不惑于世俗好恶是非之私故虽屡困场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）屋而未尝悔则其志岂在于钓声名干禄利而已哉伯勇于经无所不学而尤尽力于春秋故凡濓溪明道伊川横渠而来或著书以明春秋或讲他经以及春秋或其说之有合于春秋者皆广收博访无所遗逸尔乃定其后先审其精粗各附于本章之次名之曰春秋集义凡诸老先生平日之所讲明以遗乎后之人者皆粲然在目而圣贤𫝊心之旨可坐而至真求道之轨辙而入徳之门户也间携以示余且谓为之序以冠其篇首余读之抚卷太息曰是固余平生之志而力有所未暇子能成之子之志伟矣昔石子重会诸老先生之言为中庸集解朱文公为发明其书且删其重复去其讹误以为辑略恨子生晩不及见文公正虽幸及见之而心力衰耗顾不足以任兹事姑为序其本末以待后之学者庶几后之学者知师友渊源之所自云尔嘉定十三年冬十有一月辛亥山阳度正序
　　天地之运荡摩屈信为五行四时感遇聚结为风雨霜露所以接人耳目切人体肤告晓于人者亦不翅口训而面命矣人盖有由之而弗察者孔子之政布在春秋正邪善恶有目皆睹其为五行四时风雨霜露不已多乎学士大夫生乎百世之后有能尚论古人考求义例参订事实则以为是通经己耳于己之所存反而思之以求其合或鲜能焉孟子曰孔子惧作春秋又曰孔子成春秋而乱臣贼子惧春秋由惧而作书成而乱贼惧乱贼盖陷溺之深者而犹知惧焉则人性固不相远也学士大夫习读是书而已之所存则未尝切近求之异端所怵利欲所诱所以陷溺其良心者固不减于乱贼矣而未之知惧焉余为之惧又以自惧参观诸儒之𫝊至本朝诸大老始谓此书为经世之大法为𫝊心之要典又曰非礼明义精殆未可学然则是使人切已近思以求为迁善远罪之归非以考义例订事实为足也余闻其说而惧益深乃裒稡以附于经将以反诸身而益求其所可惧者尚虑观书未广析理不精又虑开卷了然祇以资口耳之见故未敢轻出也合阳李君明复乃亦先我心之所惧而为是书且谂余为序呜呼余安能知春秋亦庶几知惧焉者乃书以复之嘉定十四年十二月辛亥朔白鹤山人魏了翁书




　　进春秋集义表
　　臣闻圣人达而赏罚行圣人穷而褒贬作褒贬者万世赏罚也昔孔子作春秋人见其所褒贬者既往之人也不知圣人固为来者设也论者乃谓天下有道圣人推而行之天下无道圣人述而藏之岂知春秋盖亦推而行之乎汉董仲舒记孔子之言曰我欲载之空言不如见之于行事之深切著明也知孔子者亦谓春秋即行事矣夫岂必待居位用权而后为行事乎哉虽然有孔子之圣则可无孔子之圣则僭矣达而赏罚行圣人处常也穷而褒贬作圣人处变也春秋乐道尧舜盖尧舜处其常而孔子处其变试观春秋初年何往而非变惠公隐桓之传国父子之变也祭伯非命而私交君臣之变也仲子妾母而上僭夫妇之变也君臣父子夫妇人之三纲尽变于一年之间春秋虽欲不作可乎哉春秋因其变书之将以复其常也或曰是知其不可复而复之者乎曰非然也书其变于一时复其常于万世故孟轲氏曰孔子成春秋而乱臣贼子惧后世思其说而不得至本朝周惇頥明之曰诛死者于前所以惧生者于后也先之曰孔子为后世王者而修也呜呼知孔子者惟轲知轲惟惇頥乎惇頥春秋之学程颢程頥得其传頥尝作传而颢则间及之若张载则与颢頥讲明而得之若刘絇谢湜则见而发明之若范祖禹诸人则见而知之若胡安国则闻而发明之若李侗诸人则闻而知之其派分其源同说虽不无稍异而尊王贱霸内中国外夷狄即事明纲常以著人君之用则一而已臣幼习春秋靡惑他岐尝取惇頥以下十有七家或著书以明春秋或讲他经而及春秋或其说之有合于春秋皆广搜博访始乃定其后先审其精粗凡总论春秋大旨者归之纲领若専指一事而言则各附本章夫春秋即天理也天理在人不容己也近取诸身春秋在焉验诸履践何莫非天理之流行虽然此一身之春秋也而畎亩微臣之心将冀是经自圣主昭明之则措诸事业何莫非天理之著见此天下之春秋也臣愿圣主昭明孔子之春秋以复尧舜之常昭明孔子之褒贬以行尧舜之赏罚斯与三圣异世而同符矣则是书也臣安敢为一家之私藏哉安敢为一家之私藏哉大学生臣李俞谨上











　　诸家姓氏事略
　　周惇頥
　　惇頥字茂叔道州营道人终虞部郎中谥元学者称濓溪先生惇頥于春秋虽无解释然其言曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而修也乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也盖发明孔子之本心而广孟子不尽之意臣今所集诸家之义盖以惇頥为宗自惇頥以下得其𫝊者程颢程頥则又以次取焉
　　程颢
　　颢字伯淳河南人终宗正寺丞谥纯学者称明道先生颢于春秋亦无书然其言春秋以为莫谨于华夷之辨至论王霸之际深明天理人欲之分欲人君以尧舜为法若桓文管仲之事义所不由盖深于春秋者也其弟頥𫝊春秋亦多用其说今互出之以表其一家之学
　　程頥
　　頥颢之弟终西京国子监教授谥正頥传春秋虽无全书然论春秋大法则一序尽之矣其他见于门人记录有果为頥之言者有得其意而非其言者其徒谢湜刘绚最得其意亦各为传惟湜有全书绚之书则程氏杂说及李参所录程氏学载焉间亦有頥语也頥于春秋发明大有功至胡安国遂广其说而春秋之义明矣
　　范祖禹
　　祖禹字淳夫成都人终翰林学士兼侍讲按朱熹伊洛渊源录亦据鲜于绰所记列为程頥门人又称其所著论语说唐鉴尽用程頥之意頥曰淳夫乃能相信如此又曰三代以来无此议论臣今于其书有及于春秋者悉取附于本章
　　谢良佐
　　良佐字显道上蔡人历仕州县曾召对除书局官程颢初见以为展拓得开程頥亦以王佐才许之良佐尝语学者以春秋云向见河南先生言须要广见诸家之说其门人惟刘绚得先生旨意为多良佐为论解及语门人间亦合于春秋之义今取之
　　杨时
　　时字中立南剑州人终龙图阁直学士谥文靖学者称龟山先生南方学者从程颢兄弟惟时与谢良佐游酢三人以高弟称时与程頥往来书讲论春秋之学极详又尝语学者昔闻之师云若经不通则当求之𫝊𫝊不通则当求之经又其所著书如三经义辨论语孟子解多有及于春秋之说其后胡安国为春秋传间与时商确时之𫝊为罗从彦从彦𫝊延平李侗侗𫝊朱熹
　　侯仲良
　　仲良字思圣江陵人从程頥学或言其尝从周惇頥朱熹考其年月不合然仲良程頥高弟也今论语说及中庸解等书间有及于春秋者亦附本章之次
　　尹焞
　　焞字彦明洛人曾以逸民召赐和靖处士终徽猷阁待制尝因苏炳以见程頥以笃行称于其门尝曰孟子善读春秋春秋无义战彼善于此则有之矣焞谓程子亦善读春秋春秋土功必书重民力也或以胡安国春秋传示焞焞曰昔侍程子尝有所闻尚能记一二吕稽中谓其与群弟子言据六经发明问答不为讲解独尝奉诏撰论语解今倂取其说焉
　　刘绚
　　绚字质夫河南人以通春秋召为太学博士有人问程頥春秋学曰已令刘绚作传绚传成来呈頥曰郤㸔頥亲作据尹焞谓程传竟不成书刘传亦不出然今世传程氏杂说首卷所载皆绚传而李参所编程氏学自言倂程子语录之今十三家春秋集解皆目为程解误矣臣今亦不能别其孰为程孰为刘各按其书为标题亦疑以传疑焉若其师友渊源之学则昭若日星无可疑也若夫朱熹所定程氏经说自有春秋传二卷胡安国每援以为据与今刘传不同是则为程传又何疑焉
　　谢湜
　　湜字持正怀衣金堂人终国子博士二程来广汉湜往从之尝解春秋以呈程頥頥曰更二十年后子方可作然尹焞谓其久从程頥则其书成当在頥既殁之后近年山阳度正始访得其书于怀安锓板以行世方𫉬见大抵说多本之頥比刘绚极详细頥春秋学得湜得绚后又得安国而其义昭著矣
　　胡安国
　　安国字康侯建川崇安人终宝文阁直学士谥文定因同舍靳裁之得闻西洛二程之学尝诏以春秋进讲以学未卒业辞退乞编集因得程頥𫝊其间精义十馀条若合符节盖以自信年六十一书成宋高宗称叹其书世所共见然讲说之详则杂见他书多与其𫝊互相发明者今倂取之安国一生精力尽在是矣
　　吕祖谦
　　祖谦字伯恭其先河东人后徙开封至祖谦又与朱熹张栻讲明益详尤嗜春秋左氏传有春秋集解左氏博议等书行于世尝言观春秋见圣人以礼杜乱名义之间凛乎不可犯也而左氏所载国之安危人之夀夭又皆以礼观之故祖谦发明春秋以礼为本祖谦自言博议特为举子课试之文作尔朱熹亦于其门人所记左氏说有取焉臣今亦惟其解释经义者取之讲传而与经不相关者略之他书有及春秋者多所援据祖谦晩著大事记以见意尝谓司马光通鉴效左传而目录效春秋臣于朱熹通鉴纲目祖谦大事记亦云
　　胡宏
　　宏字仁仲安国之季子也尝被召旨以疾不克造朝学者称五峯先生幼志于道从杨时侯仲良游而卒传安国之学故其论春秋皆安国遗训著皇王大纪亦以发明春秋之旨尝曰圣人教人消人欲复天理莫深切于春秋臣今所援取皆杂见诸书各以章次附其说焉
　　李侗
　　侗字愿中南剑州剑浦县人闻郡人罗从彦得河洛之学于杨时遂往学焉从之累年受春秋中庸语孟说尽得所传之奥学者称延平先生新安朱熹从之尝问春秋大旨侗曰春秋一事各是发明一例如观山水徙步而形势不同不可拘以一法然所以难言者盖以常人之心推测圣人未到圣人洒然处岂能无失耶熹服其言终身不敢轻议褒贬盖得于此侗无书传世惟熹所录平时语有问春秋者数条臣今取附本章
　　朱熹
　　熹字元晦亦字仲晦父世居徽之婺源后徙于建终华文阁待制谥文学者称晦庵先生从屏山刘子翚游又从李侗卒传程氏之学为学者宗熹平生于易诗中庸大学语孟皆有成书独于春秋自谓不敢臆度尊之也然其言曰春秋大旨可见者诛乱臣讨贼子内中国外夷狄贵王贱霸而已又曰易本隐以之显春秋推见至隐此书虽云本根天理然实与人事贯通乃正谊明道之书不可于一字一义间妄求褒贬臣细考其说于诸书发明春秋最多而世莫察也熹晩年著通鉴纲目一书颇用春秋遗意此又熹不言之秘臣今杂取熹诸书及其门人记录各附本章细味之当知熹深于春秋者熹读春秋虽程氏说间亦疑之自馀皆未敢轻信观其所疑益知其所信之不妄
　　张栻
　　栻字敬夫广汉人魏国公浚嗣子终右文殿修撰谥宣从胡宏学益务取友以力求所未至学者称南轩先生尝谓学者莫先于明义利之辨凡无所为而为之者王者之事也霸者则有所为而为之矣又曰春秋即事而明天理穷理之要也观此书取其大义数十断为定论而详味其抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）予夺轻重之宜则有以权万变矣栻于春秋虽无书而间因解释他经或旁及之率得春秋之旨臣今悉援据焉









　　钦定四库全书
　　春秋集义纲领卷上
　　宋　李明复　撰
　　程颢曰外寇内侵诸侯方伯明大义而攘郤之慎固封守可也若与之和好则召乱之道是故春秋谨中外之辨　程颢曰诗书载道之文春秋圣人用礼之书夫礼所以经国家定民人安社稷也无礼而天下乱矣故于春秋之法极谨严诸侯有废先王之礼则外之韩愈言春秋谨严深得其旨韩愈道他不知又不得其言曰易竒而法诗正而葩春秋谨严左氏浮夸其名理皆善诗书易圣人之道备矣何以复作春秋盖春秋圣人之用也诗书易如律春秋如断案诗书易如药方春秋如治法王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋天子之事也知春秋者莫如孟子　刘绚问孔子何为作春秋頥曰由尧舜至于周文质损益其变极矣其法详矣仲尼参酌其宜为万世王制之所折衷此作春秋之本意也观其告颜子为邦之道可见矣　夫子删诗赞易叙书皆是载圣人之道然未见圣人之用故作春秋春秋圣人之用也如曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎便是圣人用处又曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲谲不正也诗序云主文而谲諌是也　又曰此为作春秋而言也　又曰先王之政后嗣所当守失则罪也故诗春秋于复古之事不加美辞或问赵盾弑其君夷皋又问许世子弑其君买皆从传说公羊说春秋书弟谓母弟此大害义禽兽则知母而不知父人必知本岂论同母与不同母乎又曰桓宣与闻乎弑然圣人如其意而书即位与僖文等同辞则其恶自见乃所以深责之也定公至六月方即位又以见季氏制之也凡㸔书各有门庭春秋易诗不可逐句㸔尚书论语可以逐句㸔始穏孙明复之说是孙明复大槩惟解春秋之法初不见所寓微意作如是观有何意味　又曰征伐盟会之类盖欲成书势须如此不可事事各求异义但一字有异或上下文异则义须别　又曰孔子之时周室虽微天下诸侯尚知尊周为义故春秋之法以尊周为本大抵卦爻始立义理即具圣人别起义以错综之如春秋已前既已立例到近后来书得全别一般事便书得别有意思若依前例观之殊失之也　又曰上古之时自伏羲尧舜历夏商以至于周或文或质因袭损益其变既极其法既详于是孔子参酌其宜以为百王法度之中制此其所以作春秋也孙明复主以无王而作亦非但颜渊问为邦圣人对之以行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞则是大抵圣人以道不得用故考古验今参取百王之中制断之以义也　又曰忠质文更尚一王之制孔子盖不欲也故立百世之通制其制寓乎春秋矣告颜子为邦者则其大略也至于今一千七百馀年矣而未有识之者也圣人之道如河图洛书其始止于画上便生出义后之人既重卦又系辞求之未必得其理至如春秋是其所是非其所非不过是当年数人而已学者不观他书只观春秋亦可尽道又曰春秋百王不易之法三王以后相因既备周道
　　衰而圣人虑后世圣人不作大道坠故作此一书此义门人皆不得闻惟颜子得闻尝语之曰行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞是也此书乃文质之中宽猛之宜是非之公也　又曰五经之有春秋犹法律之有断例也律令惟言其法至于断例则始见其法之用也又曰春秋大约如法家断例也但折以中道耳　杨
　　时曰春秋昭如日星但说者断以己意故有异同之论若义理已明春秋不难知也　又曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋之时诗非尽亡也黍离降为国风则雅之诗亡矣雅亡则无政春秋所为作也然孔子曰述而不作而孟子曰孔子作春秋何也盖当是时周虽未亡所存者名位而已庆赏刑威不行焉孔子以一字为褒贬以代赏罚前此未有也故曰春秋天子之事也故谓之作然其事则齐桓晋文其文则史其义则窃取之是亦述之而已〈一本为程氏语〉　又曰人言春秋难知其实昭如日星孔子于五经中言其理于春秋著其行事学者若得五经之理春秋果不难㸔　又曰河南程頥尝有语云㸔春秋若经不通则当求之传传不通则当求之经时曾问之云𫝊不通则当求之经何也曰只如左氏春秋书君氏卒君氏乃惠公继室声子也而公羊春秋则书曰尹氏传云大夫也然声子而书曰君氏是何理须当以尹氏为正此所谓求之经　尹焞曰孟子善读春秋春秋无义战彼善于此则有之矣程子亦善读春秋土功必书重民力也　又曰吾其为东周欲行王道尊周室人有语及为文者焞曰尝闻先生云圣人文章载在六经自左丘作𫝊文章始坏文胜质也又曰有上王安石书请问六经之旨安石皆荅之至春秋曰此经比他经尤难盖三𫝊不足信也以是知安石比后之无忌惮者大段识好恶其徒乃废春秋而后人谓安石意非也何以解春秋止是断烂朝报未必然也安石不解春秋以其难知也后人以其师无说郤无从穿凿遂因以废之可哀也已安石尝语学者云诗书礼盖已解之若易春秋亦有未尽处未敢成书尔今人个个非安石其学问固有非处然废春秋非其意也　又曰赵岐谓孟子尤长于诗书只是以引诗书处而言也且如春秋无义战彼善于此则有之则其于春秋岂不长邪　或曰稷之播种禹抑洪水周公惩戎狄孔子作春秋孟子辟杨墨易曰天地设位圣人成能成其能者人也于是天得以为天地得以为地乃知人之所负荷者可谓至重舜人也吾人也我犹未免为乡人不能尽其道也焞曰甚善此语昔尝闻之二先生也　又曰诗书礼春秋皆可默识其意　谢良佐曰春秋向见河南程子言须要广见诸家之说其门人惟刘绚得先生旨意多　谢湜曰典礼隳仁义晦圣人作春秋春秋王道之日月也予夺失中刑赏失当圣人作春秋春秋王道之权衡也为天下而不知春秋则大事惑而不能断大患蔽而不能察奸慝乱常而经徳坏矣孟子曰孔子作春秋而乱臣贼子惧盖以王道明于春秋也顺天理物天王之事春秋首王正先王人所以尊天王也而君道立矣尊法施教诸侯之事也春秋显忠勤斥僭乱所以正诸侯也诸侯正而臣道立矣事物在所辨治也春秋审是非正得失而辨治之道明功罪在所升绌也春秋原善恶正褒贬而升绌之道行宗族在所亲睦也春秋谨尊卑笃恩义而亲睦之道于是乎在矣内外在所防闲也春秋发奸慝之情著祸乱之原而防闲之道于是乎在矣岁时在所燮调也春秋明天地之灾形阴阳之变而燮调之道于是乎在矣非特此也美顺正诛暴横所以律兵戎贵徳贱力先义后利所以屈夷狄春秋之道深且备矣夫欲天理明人伦正纪纲立伪不汨真邪不害正舍春秋何以哉春秋者以大中之道断列国行事而著之言也夏尚忠商尚质周尚文三代一时之政也春秋损益去取百王不易之道也王正月周之正月也正月必书春谨天时以明夏时之为正也税亩以亩税也用田赋以田赋也书税亩书用田赋谨田法也谨田法以明商助之为善也故曰春秋百王不易之道也昔者圣人之作春秋也纪时月而书年正月日而书时别远近而书月酌轻重而书日立天下之本而书王明是非得失而书事岁时月日正于上列国事变正于下天人之道理矣　昔者圣人之作春秋也立天下之经存乎礼处天下之变存乎权拨天下之乱存乎正严天下之守存乎法防危杜患存乎几阐幽明微存乎理是故其辞约其旨远其深有不言之意其微有不形之道由辞以穷意因意以观道天下之变故尽矣言志莫大乎诗言政莫大乎书言分莫大乎礼言变莫大乎易决疑辨事莫大乎春秋诗废则志意隐矣书废则事物纷矣礼废则尊卑失矣易废则天人晦矣春秋废则是非舛上下乱矣诗书礼义道之体也春秋道之用也故曰春秋者以大中之道断列国行事而著之言也孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋始于鲁隐以王者之迹至平王而熄也平王之末法令不行忠佞无别强侯擅国奸臣违命王政不复兴矣此春秋所以始于隐公也孔子曰凤鸟不至河不出图吾己矣夫感时之不遇也春秋终于𫉬麟以春秋感麟而作也麟太平之物也王道不可得见而麟出于衰乱之时故圣人有感于心而明一王之道也其文以感麟而作复以感麟而终此春秋所以终于𫉬麟也　论书不书之例曰列国行事载于国史备矣春秋考事立言为万世法非若史官次其本末而书之也故春秋之法正大事则书明是非则书著褒贬则书断疑则书若夫不关国体不系利害是非不待显而后知善恶不待举而后辨者春秋皆不书也王正月天王崩葬公即位公薨葬夫人逆至夫人薨葬内卿卒外诸侯卒葬内外朝聘会盟侵伐若此之类皆以正大事而书也纪裂𦈡逆女刘夏逆后妇姜至姜氏入初献六羽万入去籥若此之类皆以明是非而书也宰咺渠伯纠称名齐仲孙王人子突称字诸侯执公卿称人宋大夫遇害称司马晋伐鲜虞称国荆来聘称人若此之类皆以著褒贬而书也忽称世子不称爵突称爵名小白入不称公子纠纳不称子齐子舍未逾年称君郕世子未即位称伯王猛称名王子朝称立若此之类皆以断危疑而书也大事正则纪纲立矣是非明则得失正矣褒贬著则赏罚明矣危疑断则事之难安理之难明者判矣是四者春秋所书之要也圣人所以关幽明微而昭示后世者也小白入齐重耳入晋其事一也书小白入不书重耳入者以重耳入其事明小白与纠争国其事在所辨故也郑伯突入栎大夫傅瑕纳郑伯其事一也书郑伯突入栎不书傅瑕纳郑伯者瑕纳郑伯其事明突入栎争国其事在所辨故也王后书逆止二王姬书逆止二夫人书纳币止二内女书归止四以兵降者众矣而书降止二以兵袭者众矣而书袭止一凡此皆因示义而起者也书郊九书望三书社五书雩二十七书禘二书尝一书烝二凡此皆因示变而起者也子同书生尊之也一尊子同而诸侯轻嫡嗣危国本其失固皆见矣伐晋书秦伐许书郑伐鲜虞书晋狄之也一狄秦一狄郑一狄晋而诸侯贪冒诡诈更相倾夺其罪皆见矣内书战不书败讳之也吴楚书卒不书葬黜之也君遇害贼不讨不书葬罪之也凡此皆以不书示义者也齐立公子无亏卫立公子黔牟郑立公子亹皆不书者其是非明善恶显其事不系所书利害故也然则春秋或应书不书或不应书书或阙其事首尾不备书其意如此而已故曰春秋之法正大事则书明是非则书著褒贬则书断危疑则书外此皆春秋所不书也𫝊者顾以为列国告则书不告则不书其不书者或以偏见曲为解说失圣人立言之意远矣论正不正之义曰父子相继天下之正也宋桓以位
　　𫝊缪公而其后公子冯以国卿致难于与夷吴诸樊以位𫝊馀祭而其后公子光亦且致难于僚春秋书与夷之难称督书僚之难称吴以明二国之祸起于缪公馀祭所居不正而已矣继世以嫡天下之正也晋献公不正嗣位而里克肆逆于奚齐陈桓公不正嗣位而厉公窃国于太子春秋书奚齐曰君之子而不称君书厉公曰陈佗而不称爵以明二国之祸起于奚齐陈佗所居不正而己矣配国君必以夫人娶妻不以同姓天下之正也天王以妾母匹嫡而春秋于归赗黜王臣昭公以吴姬为小君而春秋于卒称孟子以明仲子之于惠孟子之于昭其所居不正而己矣晋执曹伯称伯讨罪成公自立之非正也令狐之战书先蔑奔罪晋逆公子雍之非正也郑忽复归书世子罪突以庶夺嫡而害正也蒯聩入戚书世子罪辄以子抗父而逆正也晋人纳捷菑书弗克罪赵盾以幼易长而失正也春秋以正立本以正拨乱其道如此而已矣是故违正虽有功春秋所不与守正虽遇害春秋所不废　胡安国曰春秋之法治奸恶者不以存殁必施其身所以惩恶奖忠善者及其子孙远而不泯所以劝善　又曰昔者仲尼笔削春秋见诸行事以示圣人之用盖人君南面之术人臣辅王体断国论之准绳也　又曰春秋之书仲尼亲笔门人高弟不措一词实经世大典见诸行事深切著明非空言比也义理精奥最难探测　又曰程子于易则因理以明象而知体用之一源于春秋则见诸行事而知圣人之大用于诸经语孟则发其微旨而知求仁之方入徳之序　又曰夫春秋之法外域内侵则是膺是御不与结盟乱贼肆恶则是诛是讨不列于会以此见圣人之情矣　又曰春秋正人主心术之大法也故不书祥瑞而灾异则书祥瑞者福庆之兆以为美观则其心骄以怠灾异者祸败之符以为至戒则其心危以达此春秋垂法待后世之意也然灾与异不同日有食之常度也故程氏以为灾而先儒以为异按春秋日食三十六精历算者得之几尽其有常度审矣谓之异非也虽有常度其数不可免然或食于朔或食于夜或食于前或食于后或当食而有阴云之祥此则人为所感之不同者也故春秋或书日或书朔或书月不书朔或书朔不书日或日朔皆不书或书日有食之既者于以见虽常度不可免而人为所感之不同如此则其应亦随之亦不可専归之数而无恐惧修省以荅天灾矣而况地震山崩水旱蛊螟物怪之变本非有常度者乎隐九年大震电继以大雨雪已震则不当复雪而有锺巫之难晋惠公时河上沙鹿崩而有韩之𫉬宋襄公时五石陨六鶂退飞而有盂之执成公十六年雨水冰是秋君拘而季孙行父有苕丘之舍昭公二十五年鸜鹆来巢未几昭公孙于齐公子宋得国其应如影响不可诬也然而春秋因事而书各有意义如书陈灾则兴灭国继绝世也甲午宋灾则见伯姬守死谨于礼也桓有年宣大有年则见他年皆歉天道之不差也僖公每时一书不雨而六月雨则其闵雨也文三时而并书不雨则恶其无志于民不忧雨也多麋有𧌒阴慝之气欲人君之慎所感也凡一书再书屡书皆圣人深明天人感应之理睹灾异而不知戒则祸之来必矣以人胜天以徳消变则有其象而无其应若郑有火灾禆灶言曰不用玉斚郑又将火子产不用火亦不作此则郑有令政人胜天徳消变之验也考于经桑榖共生雉升鼎耳之类是矣故春秋所书皆天人响应有致之之道未有无其应也而牵合傅会不明交胜之理则失之矣　所问叔孙婼见执及至以经考之称晋人则非伯讨也称执我行人则不以其罪也以𫝊证之晋听邾人之愬而执叔孙使与邾大夫坐婼以周礼争之乃不果坐又欲以叔孙与邾人婼去众与兵而朝示必死之乃不果与又郤范献子而拘申丰何谓不能以忠信免而贬之也季氏既已逐己之君而昭公孙于齐居于郓次于干侯不得入其国矣其葬人之君乃罪之轻者何用变文以示贬乎出使而反或曰复或曰还复者事未毕也还者事已毕之词也归父受命而聘晋虽已至于晋而反矣然而未复命于殡则不可谓已终事也当是时归父之家既遣欲入而复命则必见杀见杀则増君之恶其出奔贤于入也况又坛帷复命于介袒括发即位哭三踊而出不失礼乎故特书还自晋至柽其曰还曰至者以终事之辞免归父也卫辄父子之事其义甚微自仲尼门人高第者犹未能了故子贡问夷齐之为人与怨否而后知夫子之不为辄也按春秋经文书卫世子奔宋则以罪灵公也书卫侯元卒赵鞅纳卫世子于戚则以罪蒯聩也书齐国夏卫石曼姑帅师围戚则以罪辄也季路为孔悝之臣使悝勿与于太子之事谅亦以辄为可以立如公羊榖梁子之说矣其以身死之所谓伤于勇耳与食人之禄而避其难者异矣　又曰先民谓五经之春秋犹法律之有断例以其见诸行事深切著明若国有大疑必考证于此而后能决也只如复仇之义经于不共戴天者贼未讨则不书葬则服不除寝苫枕千以待终事所以训后世臣子不可释怨忘亲其义至深切矣　又曰自临川王氏说行废春秋不列学官用私意训释经术其效至使君臣易位而衣冠无愤疾之情虽颓波及此考其本源谁启之也　又曰圣人笔削虽孟氏庄周发明大略而微词奥旨要自得于心非理明义精未可及也　又曰董仲舒名儒也多得春秋要义所对切中当世之病如罢黜百家表章六经其功不在孟子下春秋疑义先儒所𫝊诚有未尽襄二十六年澶渊之会赵武贬称人者为助孙氏贬也郑良霄不贬者子产新得政而郑伯为卫侯故如晋即知郑独不释君而臣是助矣卫孔达之死谋之不臧者也先君虽有约言若其有罪而大国见讨亦可践言不自省乎而况同盟口血未干即亢大国之讨以危其社稷乃以身死之求说于晋与自经于沟渎而莫之知者奚远哉当是时陈贰于楚为孔达计若顾约言告之以不当贰可也昭十五年有事于武宫籥入叔弓卒去乐卒事夫当祭闻大臣之丧而不告礼也今叔弓与祭在宗庙之中而卒于位此礼之变当以义起者也夫春秋大要明天理世衰道微臣子弑君父妾妇乘其夫举世莫之讨而天理灭矣圣人为是作春秋戒履霜之渐明嫡妾之别谨华夷之辨其微词隐义抑纵与夺是非进退必心解神受超然自得非可以见闻到也必多求博取贯通类列非可以一事明也　夫导谀者召乱之原按春秋不书祥瑞而灾异则书者绝謟媚之端垂警惧之戒正天下后世人主之心术也　夫名器者国家之宝按春秋大夫非三命为正卿者姓氏不登于史册非有天子命者不书其官至于有罪虽以诸侯之尊或黜其爵卿士之贵或书其名重名器也春秋大一统尊王命恶臣下之分权讳贱人之犯上历纪王正而不行私朔使举上客而不称介副微者名姓不登于史册以严分正名此天地之常经古今之通义也　人君职在养民有国者必先固本按春秋凡台囿门厩土木之书于册者重民力耳　春秋以好生恶杀为心独至叛逆之党必诛而不赦以用兵侵伐为戒独至于救患觧纷惟恐次止迁延而欲其速也以此见圣人之情矣盖乱常毁则赦而不诛则天理必灭酷虐无辜视而不救则人道必沦故罪在五刑上天所讨大眚俱肆春秋讥之　又曰周室既衰五霸更盛适当僖文宣之时战胜诸侯威动天下若侵蔡次陉而屈完服会于首止而王世子定束牲载书于蔡丘而五禁行城邢迁杞封卫而诸侯顺战于城濮而夷狄屈朝于王所备物典䇿而觐礼修狩于河阳以臣从君而名分正其功亦大矣圣人备书于䇿不没其实以示后世是当反复致详焉夫齐晋之功如彼而孟子陋之以为仲尼之徒所不道曾西羞见比于管仲而深畏仲由何也盖圣门之学惟义是正于利有所不谋惟道是明于功有所不计若齐桓晋文以功利言之则高矣以道义责之则三王之罪人也故仲尼于五霸之事有所贬而无过褒以示圣学之大要　所寄贼不讨不书葬说若欲言例例郤未通盗杀蔡侯申谓杀其大夫公孙姓等为贼已讨故书葬者则当入卫人杀州吁例书之然后谓之贼今称国以讨而不去其官则不以二大夫为贼也若以为讨之不以其罪故书大夫者则当从里克甯喜之例不书葬矣故知此例不通蔡昭公得书葬自别有义也澶渊之会书宋灾故此乃春秋诛乱臣讨贼子例中之变例其尤大者也蔡景公贼不讨郤书葬与正卒者同正如桓宣与闻乎弑故特书即位与承国者等也其义则内贬鲁君遍刺天下诸侯诛其党附恶逆之罪也世子弑君在楚商臣自是南蛮又别作一等待之若蔡般之弑左氏所载其事甚明正所谓禽兽逼人人将相食诸侯既讨而又往会其葬乃与禽兽同群而不避其吞噬也有国者不戒于火虽为灾亦常变耳为是故十二国大夫会于澶渊谋归其财而不谋蔡人杀父与君之大变以弑逆而不恤以火灾则恤之是不能三年之丧而缌小功之察治无名之指而失其肩背则可谓智乎书宋灾故而诸国之卿皆贬鲁卿讳而不书遍刺天下之大夫也理极分晓无可疑者大抵春秋本来明白多缘学者见未通彻曲生私意误有训释失其本旨经意遂迷使大义不显耳如蔡般弑君事甚昭著只为后人不知书葬之义便以为般实非弑而以弑罪加之如许止之例此一段事乃春秋中乱臣贼子极恶重罪无有逾越者乃欲略过岂不掩晦仲尼讨贼条法刘绚𫝊授虽有来历然亦有不透处如说宋灾故只据左氏之说非矣信固是𦂳要然施于此一段郤无意味伊川程氏见得便别只云诸国之卿既贬鲁卿讳而不书更不说破使人自㸔取其旨妙矣　安国所云公好恶则发乎诗之情通古今则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和著权制则尽乎易之变者于经中事实固有可见者矣以诗考之将仲子言大叔失道而公不制叔于田言多才好勇不义而得众疑若罪在段也及至春秋书曰郑伯克段于鄢然后知庄公志杀其弟无亲亲之道其罪乃不可言矣清人之序言高克好利而不顾其君其诗言左旋右抽中军作好疑若罪在克也及至春秋书曰郑弃其师然后知文公之不君二三执政之不臣危国亡师之本责乃有所归矣观文姜孙于齐则河广之诗可读恩义之轻重可权矣观戎伐凡伯于楚丘以归则式微旄丘之篇可信卫为戎狄所灭之由可考矣凡此类皆所谓发乎诗之情者也唐虞禅夏后殷周继此古书所记帝王之大节也春秋兼帝王之道贤可与则以天下为公而不必于继世之礼故季札来聘不称公子贬辞国之非也子可与则以天下为家而不必于禅国之义故文姜始入即书于䇿明立嫡之重也尧典称有鳏在下曰虞舜则尧舜者其名耳曰顽曰嚚曰傲又其父母昆弟也然虞氏史官直书其君之名而不避载其父母昆弟之恶而不隐也周人以讳事神于是乎有谥法及至末流忌讳烦而名实乱矣春秋协文质之中如庄公名同而书同盟僖公名申而书戊申襄公名午而书甲午故薨不地灭国称取出奔书孙不隐其实既以从虞史之质致婉其词又以仿周道之文凡此类皆所谓贯乎书之事者也莫尊于君非人臣之可召书天王狩于河阳以严君臣之分莫重于世子非三公冢宰之可班书会王世子于首止以示储副之崇莫正于嫡夫人非众妾之可僭书归赗考宫皆称仲子以著嫡妾之别莫亲于冢嗣非嬖孽之可匹书晋人纳捷菑于邾弗克纳以明长幼之序凡此类皆所谓兴常典以体乎礼之经者也纪兵则以救人为善战则以受伐者为主齐桓退师礼楚则书盟于召陵以序其绩晋悼纳斥候楚侵掠则书会于萧鱼以美其信凡此类皆所谓本忠恕以导乎乐之和者也建子周人之正朔而书春王正月以行夏之时司盟王府周官之司属而悉恶会盟以善胥命之正大道为公外户而不闭也而书灭下阳城虎牢戒王公设险之不可忽君先臣从人道之大伦也书晋人执虞公齐侯取郓昭公围成以明社稷之无常春秋凡此类皆所谓著权制以尽乎易之变者也是故五经载道之文春秋圣人之用五经之有春秋犹法律之有断例岂不信乎　孔子作春秋凡书周鲁事虽婉其文至于名讳并依本字若襄王名郑而书卫侯郑匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷恭王名匄而书晋士匄庄公名同而书同盟于幽僖公名申而书戊申朔襄公名午而书陈侯午定公名宋而书宋仲几是也按春秋书成当恭王之朝哀公之世匄乃恭王之名也夷即三世之穆也宋即哀公之考也午即皇考之庙讳也而笔削之际并无回避春秋为尊君父而作仲尼岂不恭者书法如此义亦可知　又曰孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作今按𨚍鄘而下多春秋时诗也而谓诗亡然后春秋作何也自黍离降为国风天下无复有雅而王者之诗亡矣春秋作于隐公适当雅亡之后又按小雅正月刺幽王诗也而曰赫赫宗周褒姒灭之逮鲁孝公之末幽王已为犬戎所毙惠公初年周既东矣春秋不作于孝公惠公者东迁之始流风遗俗犹有存者郑武公入为司徒善于其职则犹用贤也晋侯捍王于艰锡之秬鬯则犹有诰命也王曰其归视尔师则诸侯犹来朝也义和之薨谥为文侯则列国犹请谥也及平王在位日久不能自强于政治弃其九族葛藟有终远兄弟之刺不抚其民周人有束薪蒲楚之讥至其晩年失道滋甚乃以天王之尊下赗诸侯之妾于是三纲沦九法斁人望绝矣夫妇人伦之本朝廷风化之原平王子母适冢正后亲遭褒姒之难废黜播迁而宗国颠覆亦可省矣又不是惩而赗人宠妾是拔本塞源自灭之也春秋于此盖有不得已焉尔矣托始乎隐不亦深切著明也哉胡宏曰天理人欲莫明辨于春秋圣人教人消人欲
　　复天理莫深切于春秋　又曰大易垂训必建国而亲诸侯春秋立法必兴灭国而继绝世易诗春秋今有名耳其道未尝知也知之然后徳进业修　又曰易诗书春秋者圣人之道若何曰圣人者以一人理亿兆人之徳性息其争夺遂其生养者也　又曰大一统之法奉天子正朔是矣恐不当更用首年也商周必改正朔者三阳之发天道之微圣人推而行之其用妙矣但人未之思耳非止于易民观听也易月之意无可疑者圣人制作万世不易之典其中大有革而不因者曾易月之可惮乎一个春字便是行夏之时正次王王次春则旨意又别也以周书考之嗣子即位于初丧者也逾年之制方欲讨论深恐只是国史于此年之首方记即位之事也春秋之法大复仇然不为复仇而作也复仇春秋法中一事耳幽王宠褒姒黜申后废嫡子立伯服破灭宗周其罪深大故其父子间圣人所难言也及其赗仲子蹈覆车之辙然后书而深罪之也然则圣人所以不以复仇责平王者其意可见殆与书晋弑其君州蒲之类相近似乎

　　春秋集义纲领卷上



　　钦定四库全书
　　春秋集义纲领卷中
　　宋　李明复　撰
　　朱熹曰春秋皆乱世之事而圣人一切裁之以天理又曰春秋虽云孔子作如曰其事则齐桓晋文其文则史亦只是写出鲁史只是中间须有改更春秋难㸔熹平生所以不敢说如何知得上面那是鲁史旧文那是圣人改底字若道是圣人不改圣人又何不只用鲁史更作春秋做甚如曰其义则丘窃取之矣又曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎又公榖传云其辞则丘有罪焉这是多少担负　又或问伊川程氏春秋序引夫子答颜子为邦之语为颜子尝闻春秋大法何也曰此不是孔子将春秋向颜子说盖三代制作极备矣孔子更不可复作故告以四代礼乐只是集百王不易之大法其作春秋善者取之恶者诛之意只是如此故伊川程子引以为様耳　孔子尊周孟子不尊周如冬裘夏葛饥食渇饮时措之宜异尔孔孟易地则皆然问诗止于陈灵而后孔子作春秋者何如曰诗亡之本义不可知矣无以考其得失然恐谓雅亡或近之也又曰上古之书莫尊于易中古后书莫大于春秋然此二书皆未易㸔今人不理会二书便入穿凿若要读此二书且理会大义易则尊阳抑阴进君子而退小人明消息盈虚之理春秋则尊王贱霸内中国而外夷狄明君臣上下之分　又曰孔子作春秋是大段忍不得问春秋曰春秋熹便不敢似诸公道圣人于一字半字上定去取圣人只是存得那事在要见当时治乱兴衰如一部左传载得许多事也未知是与不是但是道理也是如此今且把来参考见得其初王政不行天下皆无统属及五伯出如此扶持方有统属便见得礼乐征伐自诸候出到后来五伯之政又衰而政又自大夫出到孔子时皇帝王伯之道扫地故孔子作春秋据当时事书之教人见得事是如此人安知是用旧史与不用而今说此字是孔子作此字是旧文如何见得去何处勘验况好恶自易见如葵丘之会召陵之师践土之盟自是好本末自别如后来五伯既衰后如湨梁之盟之属大夫出来与诸侯会自是差异自是不好而今坚要去一字两字上讨意如王人子突救卫这是卫当救当时是有个子突孔子从而存得他个名字而今诸公郤道王人本不书字缘其救卫故书字又何必如此说如孟子说臣弑其君者有之子弑其父者有之孔子惧作春秋此说得极是春秋只是如此春秋无义战彼善于此则有之大槩亦自可见不如他诸公所说如此书便是予夺甚至于日月上也说道有予夺　又问文定公据孟子春秋天子之事一句作骨如此则是圣人有意诛赏曰文定是如此说道理也是如此但圣人只是书之使后世因此去考见得道理如何便为是如何便为不是若说圣人当时之意说他当如此便书此一字他当如彼便书彼一字则恐不然　又问今欲㸔春秋且将胡安国说为正如何曰便是他亦有太过处苏辙教人只读左传只是他春秋亦自分晓且如公与夫人如齐毕竟是理会甚事自可见叉如季氏逐昭公毕竟因甚如此今人理会得一个义理后将他事来处置合于义理者是不合义理者为非亦有谓之是而未尽善者亦有谓之不是而彼善于此者且如读史记便见得秦之所以亡汉之所以兴及至后来刘之所以得项之所以失不难判断只是春秋郤精细他都不说破教后人自将义理去折衷　延平李氏于春秋工夫未及下手而弃去盖亦以心志凋残不堪记忆此书虽云本根天理然实与人事贯通若不稽考事迹参以诸儒之说亦未易明也故未及请其说然尝备闻其一二以为春秋一事各是发明一例如㸔风水移步换形但以今人之心求圣人之意未到圣人洒然处不能无失耳此亦可见其发明之大旨也　古史之体可见者书春秋而已春秋编年通纪以见事之先后书则每事别纪以具事之首尾意者当时史官既以编年纪事至于大者则又采合而别记之若二典所记上下百有馀年而武成金縢诸篇其所记或更数月或历数年其间岂无异事盖必已具于编年之史而今不复见矣故左氏于春秋既依经以作传复为国语二十馀篇国别事殊或越数十年而遂卒其事盖亦近书体以相错综云尔　又曰左氏说得春秋有七八分　问孔子作春秋空言无补乱臣贼子何缘便惧且何足为春秋之治〈孟子集注所云如此〉曰非说当时便一治只是存得个治法使此道理光明灿烂有能举而行之为治不难当时史书掌于史官想人不得见及孔子取而笔削之而其义大明孔子亦何曾果有意说用某字使人知劝用某字使人知惧用某字有甚微词奥义使人晓不得只以褒贬荣辱人不过如今之史书直书其事善者恶者了然在目观之者知所惩劝故乱臣贼子有所畏惧而不犯耳近世说春秋者太巧皆失圣人之意　问孔子所书辞严义简若非三传详著事迹亦晓他笔削不得曰想得孔子作书时事迹皆在门人弟子皆晓得圣人笔削之意三家惧其久而泯没也始皆笔之于书流传既久是以不无讹谬然孔子已自直书在其中如云夫人姜氏会齐侯于某公与夫人姜氏会齐侯于某公薨于齐公之丧至自齐夫人孙于齐此等显然在目虽无𫝊亦可晓且如楚子侵中国得齐桓公遏之使不得侵齐桓公死又得晋文公遏之如横流泛滥硬做堤防不然中国为渰浸必矣此等义何难晓　问读春秋之法曰如他法只是据经所书之事迹而准折之以先王之道某是某非某人是底犹有未是处不是底又有彼善于此处自将道理折衷便见如㸔史记秦之所以失如何汉之所以得如何楚汉交争楚何以亡汉何以兴其所以为是非得失成败盛衰者何故只将自家平日讲明底道理去折衷㸔便见㸔春秋亦如此只是圣人言语细密要人仔细勘量考索耳　孔子七十岁方系易作春秋　易本隐以之显春秋推见至隐易与春秋天人之道也易以形而上者说出在那形而下者去春秋以形而下者说上那形而上者去或说春秋云不当以褒贬㸔圣人只备录是非使人自见如克段之书而兄弟之义自见如蔑之书而私盟之罪自见来赗仲子便自见得以天王之尊下赗诸侯之妾圣人以公平正大之心何尝规规于褒贬曰只是中间不可以一例说自有晓不得处且道如翚帅师之类是如何曰未赐族如挟柔无骇之类到庄以后郤不待赐而诸侯自予之曰便是这般所在那里见得这是赐那是未赐三𫝊惟左氏近之而今㸔春秋初时天王尚略略有战伐之属到后来都无及到定哀之后更不说著然其初只是诸侯出来抗衡到后来诸侯不奈何便又被大夫出来做及大夫稍稍做不奈何时又被陪臣出来做这便似唐之藩镇模様其初是节度使抗衡后来牙将孔目官虞候之类皆杀节度使出来做当时被他出来握天下之权后便更无奈何这自是其势必如此如夫子说礼乐征伐自天子出一段这个说得极分晓春秋大旨其可见者诛乱臣讨贼子内中国外夷狄贵王贱伯而已未必如先儒所言字字有义也想孔子当时只是要备二三百年间之事故取史文写在这里何尝云某事用某法某事用某例如书会盟侵伐大意不过见诸侯擅兴自肆耳书郊禘大意不过见鲁僭礼耳至如三卜四卜牛伤牛死是失礼之中又失礼也如书不郊犹三望是不必望而犹望也如书仲遂卒犹绎是不必绎而犹绎也如此等义却自分明近世如苏氏吕氏郤㸔得平　问伊川程先生春秋序后条曰四代之礼乐此是经世之大法春秋之书亦经世之大法也然四代之礼乐是以善者为法春秋是以不善者为戒　又问孔子有取乎五霸岂非时措从宜曰是又曰观其予五霸其中便有夺底意思　又曰十二
　　公时各不同如隐桓时王室新东号令不行天下都星散无王庄僖之时桓文造伯政自诸侯出天下始有统一宣公时楚庄方盛强夷狄主盟中国诸侯亲齐者亦皆朝楚朝晋者亦皆朝楚及成公之世悼公出来整顿楚始退去既而吴越又强入来争伯定哀之朝政自大夫出鲁三家晋六卿齐田氏宋华向放肆意志终春秋世更不奈何　张栻曰春秋明天理遏人欲以示万世有国家者之大法故曰天子之事又谓知我罪我者其惟春秋乎盖知之则以为圣人继天心而立人极有不可已者不知则以为専断二百四十二年之行事或云僣矣　又曰春秋之作其事之大者不过齐桓晋文其文则因鲁之旧然其义则圣人有取乎此盖一句一字之间所以存天理遏人欲拨乱反正示王者之法于将来也方其未经圣人笔削固鲁国之史耳及乎圣人有取焉则情见乎辞乃史外𫝊心之要典也故孔子曰其义则丘窃取之矣　又云春秋即事而明天理穷理之要也观此书取其大义数十断为定论而详味其抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）予夺轻重之宜则有以权万变矣　或读春秋通旨谓春秋史外𫝊心之要典王正月者心之体也伊川所谓一哉王心箕子无偏无党是也叹其妙读及仪父宋人盟心之妄克段心之贼归仲子赗心之邪祭伯来心之贰益师卒而不日心之慢曰心却无许多事也　成春秋而乱臣贼子惧者乱臣贼子之情伪毕见而讨绝之法著焉施于万世更无所遁其迹故也　又曰学者要须先明王霸之辨而后可论治体王霸之辨莫明于孟子大扺王者之政皆无所为而为之霸者则莫非有为而然也无所为者天理义之公也有所为者人欲利之私也故左氏所载齐桓晋文之事其间岂无可喜者要莫非有所为而然考其迹而其心术之所存固不可掩也　吕祖谦曰观春秋见圣人以礼杜乱名义之间凛乎其不可紊诚欲使是非善恶明白故其辞所以微而显婉而辨若只是为匹夫而作则定不如此微婉既如此则能使上之人善恶昭明如齐桓晋文当时不知其为假仁也惟春秋书之则知其所以谲季氏之强当时不敢言其非也惟春秋书之则知其所以僭所谓上之人能使昭明不是上之人能使春秋之法明何故春秋之作其法便自昭昭不待上之人使之明也故孔子曰我欲载之空言不如见诸行事之深切著明也春秋便是行事　五霸之霸王政衰则霸者出王政修明则安得有霸夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文此是三代之伯春秋之伯齐桓晋文秦穆楚庄宋襄不足以与霸或者以勾践与五伯之例
　　论诸家得失
　　程頥曰春秋何为而作哉其王道之不可行乎孟子有言曰春秋天子之事也去圣逾远诸儒纷纷家执异论人为私说互相弹射甚于仇雠开元秘书言春秋者盖七百馀家矣然圣人之法得者至寡至于弃经任𫝊杂以符纬胶固不通使圣人之心郁然而不显吁可痛也独唐陆淳得啖先生赵夫子而师之讲求其学积三十年始大光莹绝出于诸家外虽未能尽圣作之蕴然其辟异端开正途功亦大矣惜夫其书之粹者在乎集𫝊而世微其𫝊矣今所存者请槩言其一二亦可观其道之所至焉春秋之法大者在乎侵伐战取围入执杀盟会如聘禘郊烝尝归复入纳灾异赋役焉然诸家之论前予后夺未见其能一也其间书侵者五十七伐者二百一十三书围者四十四入者二十七圣人之意其详其备也如是岂苟然哉盖诛其祸乱之道尔彼岂有是哉徒随其事而传之三传往往从而美之者有矣未有一言发明圣人诛之之心者也独陆君用啖氏之说曰春秋纪师何无曲直之辞曰一之也不一则祸乱之门辟矣若夫其差之甚者则在乎其文矣此则见圣人绝恶之源原情之法此表里之论也其馀若盟会其法皆用是也禘郊之议诡谲殊状左氏之𫝊略而不解公榖之论泥而失真何杜之流汛汛其间尔陆氏之学独能斥先儒之失明诸侯之僭谓禘为王者之祭明郊非周公之志皆足以见其所存之博大得圣师救祸乱明上下之心也馀若书郑伯之克为克下之辞明君臣之义异乎所谓如二君与能杀者屑屑之论矣书次于郎则言非有俟而次则已将为贼尔防兵乱之源殊乎所谓过信次止者区区之谈矣发言侵言伐之例则曰无名行师与称罪致讨之异远乎阔略之言贼害之语矣且取邑之条则曰力得之不是其専夺异乎不用师徒不宜取之之浅矣其馀称将帅纪名纪氏之类亦皆度越于诸家远甚旨意之众莫可历数要其归以圣人之道公不以已得他见而立异故其所得也深噫圣门之学吾不得而见焉幸得见其几者矣
　　或问程頥曰左传可信否曰不可全信信其可信者耳问公榖如何曰又次于左氏左氏即是丘明否曰𫝊中无丘明字不可考　朱熹曰春秋之书且据左氏当天下大乱圣人自据其实而书之其是非得失则付诸后世公论盖有言外之意若必于一字一辞之间求褒贬所在窃恐不然　又曰春秋本是明道正谊之书今人只较齐晋伯业优劣反成谋利大义都晦了且如今人做义只做得齐桓晋文优劣论　又曰正谊不谋利明道不计功尊王贱霸内诸夏外夷狄此春秋之大旨不可不知也㸔春秋且须㸔左氏首尾意思通贯方能略见圣人笔削与当时事之大意　又曰春秋难理会公榖甚不好然又有甚好处如序隐公逊国宋宣公逊其侄处甚好何休注甚谬春秋制度大纲左传较可据公榖较难凭胡文定义理正当　问左丘明非𫝊春秋者耶曰未可知也啖赵陆氏辨之于纂例详矣程子盖因其说而范吕杨氏则因以为当世之人也先友邓著作考之氏姓书曰此人盖左丘姓而明名传春秋者乃左氏耳　左氏传是一博记人做只是以世俗见识断当世事皆功利之说公榖虽陋亦有是处但皆得于传闻多讹谬左氏之文及于三家灭知伯故通鉴始于威烈王二十三年盖继春秋也左氏歌诗恐是当时文饰左氏说礼皆是周末衰乱不经之礼无足取者或云如陈鍼子送女先配后祖一段更是不分晓古时岂曾有此礼曰便是他记礼皆差熹尝言左氏不是儒者只是晓事该博会做文章之人若公榖二子却是不晓事底儒者故其说道理及礼制处不甚语得郑重或因举所断孔父谓其义形于色仇牧谓其不畏强御荀息谓其不食言最是说得好曰然或云以祭仲废君为行权卫辄拒父为尊祖都是不是曰是他不晓事底见识只知道有所谓嫡孙承重之义便道孙可以代祖而不知子不可以不父其父　又曰公榖想得皆是齐鲁间儒其所著之书恐有所传授但皆杂以己意所以多差舛有合道理者疑是圣人之旧左传君子曰最无意思朱熹曰春秋传例多不可信圣人记事安有许多义例又问胡文定春秋曰胡氏春秋大义正但春秋自难
　　理会如左氏犹有浅陋处　问于二礼书春秋未有说何也熹曰春秋是当时实事孔子书之后世诸儒学未至而各立己意正横渠张载所谓非理明义精而治之故其说多凿是也惟伊川程氏以为经世之大法得其旨矣然其间极有无定当难处置今不若且存取胡氏本子与后世㸔纵未能尽得之然不中不远矣
　　宋氏春秋駮议其说以左亲受经于仲尼以公羊榖梁为道听途说之学以唐啖赵陆淳为狂懵其集𫝊纂例皆窃左杜之说辩则辩矣抑有可疑者如隐公不书即位左氏以为摄也春秋既正名隐公为诸侯矣会盟征伐莫不称公又削其即位以为摄则是名不正也昔者周公尝摄政矣考诸诗书成王则称王周公则称公未尝易其名位而以周公为王也名不正则言不顺言不顺则事不成春秋岂其若是哉此可疑者一也宰咺归赗左以为于惠公则赠死不及尸于仲子则豫凶事也仲子犹存生而来赗周徳虽衰不应至此极此其可疑者二也二年冬夫人子氏薨杜氏以为隐公让桓为太子成其母丧以赴诸侯故经于此称夫人经既正名仲子为夫人矣六年考仲子之宫又不称夫人子氏之宫何也前则夫人之后则妾之何春秋之名实变乱无常如此乎其可疑者三也四年夏君氏卒左氏以为声子也不称夫人故不言葬不书姓为公故曰君氏定姒亦非夫人而得葬则于例不通为子故削其母之姓而特曰君氏于理无说其可疑者四也隐公薨不葬左氏以为不成丧也按翚使贼弑公而讨寪氏有死者固欲掩其弑君之迹归狱于寪氏矣岂更令其丧礼不成以自暴耶此其可疑者五也左氏果受经于仲尼不应是非如此之谬也榖梁子则以为隐公之欲与桓让也夫人子氏薨者隐之妻也公羊子则以尹氏卒讥世卿也隐不书葬贼未讨也疑得春秋之旨也故言三𫝊得失未有若啖氏之精者其言曰左氏比于二𫝊其功最高博采诸家叙事尤备能令后代颇见本末因以求意经文可知二传传经密于左氏榖梁意精公羊词辨但守文坚滞或至矛盾不近圣人夷旷之体其言三家得失可谓公矣故愚于序中有取于啖赵三家者为其所得之多亦不敢以为尽也若为宋氏駮议指为狂懵窃恐其言之过耳陆伯冲宗师啖赵著微旨三卷多得春秋要义宋氏以公榖但广演左义徒为繁文以啖陆窃杜征南注为之冗说则未晓也且以从上一事明之如隐公元年春王正月不书即位左氏则直以惠公为再娶以仲子为夫人以桓为嫡子以隐公之居位摄也榖梁子则以惠公之欲与桓邪也既胜其邪心以与隐矣探先君之邪志而遂以与桓则是成父之恶也故隐之让桓不正也其说与左氏正相反矣安得言但广演左义为繁文而已乎啖氏则又曰言古者诸侯一娶九女元妃卒则次妃摄行内事无再娶之文故仲子非夫人桓公非嫡子惠公之欲与桓是亏礼而遗祸也此又榖梁子之所未发者安得指为冗说考寻经文当以左氏为非以榖梁啖说为是夫人存则以氏系姓以姓系号夫人殁则以谥系号以姓系谥若夫存不称号殁不称谥单举姓字者妾耳元年归仲子之赗六年书考仲子之宫以姓系字不称号谥则知诸侯不再娶仲子非夫人矣隐二年夫人子氏薨谓桓之母者误矣夫非所有而据之者摄也推已所有以与人者让也仲予果夫人桓公果嫡子则国乃其国也隐何得久摄而不归也隐不奉桓为君而自立乎其位则是篡也桓公杀之乃非弑君其恶亦少减矣春秋亦不应深绝之今乃于隐不书葬桓不书王冢宰下聘而称其名诸侯来朝而降其爵荣叔锡命去天王以深绝之也则知桓公非嫡子矣其于隐有长幼之序无贵贱之别矣隐公自当有国而非摄矣其欲与桓而不书即位当名为让矣推此一事其他可知




　　春秋集义纲领卷中



　　钦定四库全书
　　春秋集义纲领卷下
　　宋　李明复　撰
　　縂论
　　论日月时之例曰阴阳消息进退见于日月时正则气至不失晷度而阴阳节矣故春秋纪日以正月纪月以正时纪时以正年年时月日天道之纲纪也日有子丑甲乙月有晦朔有闰时有春夏秋冬子丑者配甲乙而相续者也朔者明之始晦者明之终闰者积日月馀分而成月者也春夏者阳来阴往而始乎物者也秋冬者阳往阴来而终乎物者也日月时往来相更终始相循天下事物之变与之更出迭入而未始有穷也春秋因事书日以明日因事书月书朔书晦书闰以明月不以有事无事书时以明时因列国变故书事以明事所以轨天度而律人为也凡大事皆书日谨之也以月见意则书月以时见意则书时盟战败灭祭祀卒葬日食之类皆大事也故书日纳币逆女朝聘之类以时故书时内女归书月谨其行也他国以婚事至书月谨其来也凡公如书月谨其行也大夫如书时降于公也凡公会书月谨其行也外诸侯会内大夫会书时降于公也大雩蒐狩城筑之类以时故书时雩书月则著见其尤失时也雩书日则著其用二辛也郎狩书月城楚丘书月则以岁首重之也凡遇凡次皆书时著其非事而出非一月也凡侵伐皆书时著其劳民病众非一月也内侵伐书月者谨其出也不月者著其久也凡救书月则以解难欲急也凡迁书月谨其出也凡取书月谨其入也殱亡之类不书日者以其取亡非一日也凡执诸侯书月执内大夫书月谨之也执外大夫书时降于君也凡诸侯出奔书月内大夫书月谨之也外大夫奔书时降于君也天王出不书日公孙不书日者自出至郑自孙至齐非一日也天王入不书日者著王室之乱也公至不书日者著其不谨也古者举动必顺阴阳大阅治兵书日则又以见择日而有为也郊书日庙祭书日则又以见择日而有事也凡灾异历时则书时不及时则书月止一日则书曰日食常在朔故日食书日书朔不书朔者食不当朔也星变或止一日或弥月或累月故星变或书日或书月或书时螽螟或止一月或累日故螽螟或书月或书时水旱书时以见为灾非一月也不雨书正月至七月以见为灾非一时也雨雹雨雪或以异常书或以非时书十月雨雪三月大雨震电此以非时书也秋大雨雹冬大雨雪此以异常书也麋蝝蜚蜮皆书时纪其为异而已无事书月也陨霜不杀草陨霜杀菽皆书月纪其当杀不杀不当杀而杀而已无事书日也火灾地震震庙陨石皆书日谨变之大也凡日当日不日者史失之也盟不书日之类是也不当日书日𫝊者溢文也内大夫奔书日之类是也亦或变文以示义雩书日姜氏入书日之类是也凡月当月不月者史失之也公如不书月之类是也不当月书月者𫝊者溢文也滕子来朝书月之类是也亦或变文以示义城楚丘书月之类是也榖梁以内盟日为信不日为渝以外盟日为恶不日为正稽之于理则不通求之于例则不合失春秋之意远矣来盟不日者其盟不以来日故也莅盟不日者其盟不以往日故也凡盟自文公以前阙日者多自宣公以后阙日者少远略而近详故也内与外盟阙日者少外诸侯外人盟阙日者多内详而外略故也触类而推之则春秋所书日月不同其旨见矣论天王之例曰王者与天合徳故称天王春秋明一王之法皆王者循天理而正人伦者也首止之会殊王世子以屈诸侯温之朝书狩以尊天子君臣之分辨矣君臣之分辨故天理明于君臣之间申生称世子以罪晋侯不仁蒯瞆称世子以罪卫辄不义父子之恩笃矣父子之恩笃故天理明于父子之间宋共姬称谥以正其贤鲁哀姜称入以正其逆书纳币书逆女书归书致女以正其仪书会书享书来书遇以正其乱夫妇之道立矣夫妇之道立故天理明于夫妇之间絷称杀以罪遇之寡恩段称克以罪教之失道兄弟之情亲矣兄弟之情亲故天理明于兄弟之间故曰春秋之法皆王者循天理而正人伦者也平王之时周道虽绝于天下而天命未绝于周故正月必书王元年必书王正月以王者统天下而一之也王者进退视天取舍视天与夺视天其明如日月照临其令如风雷鼓舞其泽如雨露浸润故王正月必书春以王者奉天时而若之也逆女于纪称王后以明所至皆王臣也受朝于温称王所以明所至皆王土也襄王在郑称居以明郑乃王之郑也子瑕奔晋子朝奔楚不言出以明晋乃王之晋楚乃王之楚也茅戎败绩不书战以明王无敌于天下也都必称京师以明王国受四海之朝也王人救卫称子突王人在会先诸侯以明王命之重也周衰王室不纲周王所以顺天理物者其道不复见矣桓公锡命不称天以明庄王宠赉逆臣之失天道也成风赗葬不称天以明襄王尊钦妾母之失天道也鲁国金赙书求而王庭无四方之贡矣襄王居郑周公奔晋书出而王国无四方之土矣二百四十二年朝王止二而诸侯朝礼不修由此见矣成公如京师遂会伐秦而诸侯朝礼不钦由此见矣非独此也以外交来朝有若祭伯之夺其朝者以外交来聘有若祭叔之夺其爵者世执国政有若尹氏武氏之称氏者未命而行父职有若武氏子仍叔之子称子者王臣与列国要信有若尹子单子之同盟者屈辱于戎有若凡伯见伐者逆后不钦有若祭公称遂刘夏称名者毁坏王师有若刘子侵楚者抗世嫡乱国统有若尹氏立朝者逆天拂理甚矣然则春秋明天王之法盖周道绝于天下也
　　论朝聘如之例曰诸侯以时入朝臣子之礼也诸侯世相朝两君相见之礼也聘问天子以亲邦国以礼士诸侯以省天子以结邻好此先王朝聘之礼也春秋之时典制大坏诸侯相朝以事大而臣子述职之朝废矣诸侯相聘以修好而臣子问安之聘废矣自隐至哀二百四十二年公朝于王所二公如京师一臣如京师五践土因王在会而致朝礼焉河阳则以臣召君而致朝礼焉成公则因过京师而修朝公子遂则因过京师而修聘至于列国述职问安之礼閴然无闻此则臣子朝聘不通于王室者也强者肆威弱者奔命聘不以时朝不以世小国惧难则修朝大国结党则修聘齐楚之属大于鲁则鲁往朝之而齐楚不至焉邾滕之属小于鲁则邾滕来朝而鲁不往焉陈卫之属匹于鲁则彼此有聘而无朝鲁小于齐楚而强于邾滕则大国无朝而有聘此则诸侯朝聘交通于列国者也春秋之法诸国朝聘于鲁者书曰朝聘所以明其迹而纪其乱也鲁朝聘于诸国者止书曰如所以黜其朝聘而正其乱也践土之会河阳之狩书曰朝于王所罪其失礼也独公书朝而诸侯不书不与诸侯之成朝也成公之朝于京师也止书曰如而不曰朝为其非朝礼之正也鲁大夫之聘于京师也止书曰如而不曰聘为其非聘礼之正也祭伯之来朝也独书来而不称朝不与王臣之出朝也祭伯之来聘也独书字而不称爵不与王臣之出聘也论盟例曰凡盟内为主称及公及邾仪父盟于蔑是也外为主称会公会齐侯盟于艾是也其在鲁地虽外为主亦称及宾主之义也公及齐大夫盟于蔇是也虽在鲁地列国已先结盟而我往会之亦称会他国已推一国为主则鲁不敢不先之也公会杞侯莒子盟于曲池是也外诸侯盟则以主盟者为首而从盟者次之齐侯郑伯盟于石门是也凡盟谋有先后事有善恶其事善则首盟者其功大其事恶则从盟者其过轻春秋分内外别先后所以辨主盟之国而次其善恶也来盟者彼就盟于我也谓之来者彼来成之也内不书主盟则以我国为主故也莅盟者我就盟于彼也谓之莅者我往临之也外不书主盟则以彼国为主故也闵公之被难也齐高子以省难来盟有存亡继绝之功此来盟之善者也僖公之初立也公子友以继好如齐莅盟得事大保国之道此莅盟之善者也尹子柯陵之盟单子鸡泽之盟刘子平丘之盟皆诸侯上与王臣为盟书曰同盟罪诸侯之卑王室也王世子首止之盟宰周公葵丘之盟刘子皋鼬之盟诸侯不敢与世子王臣同盟书曰诸侯盟于首止诸侯盟于葵丘诸侯盟于皋鼬善诸侯之尊王室也凡大国之盟皆小国不得已而从之也若乃小国与之同欲亦书同盟幽之再盟书曰同盟以列国皆欲听命于齐郑人苦楚而欲从中国也新城之盟断道之盟书曰同盟以卫侯郑伯欲请平于晋鲁侯卫侯曹伯欲与晋伐齐也虚朾之盟重丘之盟书曰同盟以鱼石叛宋诸侯皆欲同力救宋崔杼乱齐诸侯皆欲同心讨齐也虫牢之盟马陵之盟书曰同盟以郑不即楚而从中国诸侯皆同心外楚也凡此八盟皆小国与大国同欲而书同盟者也凡同盟之国反复违盟者亦书同盟罪其同盟于前而复违于后也清丘之盟诸侯欲讨贰恤病也既盟之后宋伐叛国而卫救之楚伐与国而晋不救书曰同盟责晋卫之失信也蒲之盟与诸侯同心为盟也既盟之后晋人执郑伯晋栾书伐郑书曰同盟责晋之失信也戚之盟亳北之盟皆郑伯外楚而从晋也戚盟口血未干而郑公子喜侵宋郑伯从楚战晋书曰同盟责郑之失信也戏盟口血未干而郑公孙辄从楚伐宋郑公孙舍之帅师侵宋亳盟口血未干而郑伯从楚子伐宋书曰同盟责郑伯失信之甚也凡此五盟皆以大国反其令小国违其约而书同盟者也责王贡以讨不庭服夷狄以安中国召陵之盟也尊王室以崇大义翼戴天子以示大顺首止之盟也上明先王禁令下修列国训戒使诸侯莫敢违法以归于正葵丘之盟也是三盟者齐桓惠安天下之功于是乎在矣能使仇敌释怨而从者柯之盟也能使列国顺命而听者幽之盟也能使远人背敌而来者贯之盟也是三盟者齐桓屈服天下之功于是乎在矣蔇之盟齐以难托鲁而鲁不能终其托者也落姑之盟鲁以难托齐而齐不能终其托者也湨梁之盟大夫为主大夫主盟而诸侯图治之功衰矣蜀之盟夷狄为主夷狄主盟而中国拨乱之功衰矣凡盟公及会则称公卿及会则称名微者及会则外称人而内不名若乃外称卿而内不名志内之失也及苏子盟于女栗是也外称人而内称公贬外而人之也贬外称人而公之失见矣
　　论入例曰凡诸侯卿大夫自外反内曰归自外至内曰入以归对入归内辞也入外辞也凡反国归为顺入为逆春秋书归书入所以别内外明逆顺也归顺而入逆春秋之大法也归者书入入者尝归春秋之变文也归者书入以入起义而正其入也入者书归以归起义而恶其归也纪季姜归京师王姬归齐伯姬归杞蔡季归蔡卫侯郑归卫蔡侯庐归蔡陈侯吴归陈凡此皆以归为顺者也郑伯突入栎莒去疾入莒宋鱼石入彭城晋栾盈入晋卫孙林父入戚纪季以酅入齐凡此皆以入为逆者也突以不正归郑赤以不正归曹晋赵鞅以叛逆归晋卫孙林父以叛逆归卫宋华元以争乱归宋凡此皆变入书归以起义者也姜氏以夫人入鲁许叔以公弟入许小白以公子入齐卫侯朔以卫君入卫卫献公以卫君入夷仪王猛以王子入王城敬王以天王入成周凡此皆变归书入以起义者也凡归书复归者明其已绝而复归也忽书复归则以郑立突主国忽位已绝于郑也曹伯襄书复归则以晋执曹伯畀宋共公已绝于曹也卫侯郑书复归则以卫立叔武主国成公已绝于卫也卫侯衎书复归则以卫立公孙剽主国献公已绝于卫也卫元咺书复归则以晋文归咺为臣子咺罪已在所绝故也凡入书复入者其明已绝而复入也宋鱼石书复入则以鱼石志于图宋其罪在所诛绝也晋栾盈书复入则以栾盈志欲图晋其罪在所诛绝也晋赵鞅不书复归则以其罪明于叛故也卫孙林父宋华元不书复归则以其罪明于所自故也宋华亥向宁华定仲佗石𫸩公子地不书复入则以其罪明于叛故也郑良霄宋乐大心不书复入则以其罪明于所自故也书所自者不书复入书复入者不书所自明于罪之大者见意而已矣卫侯郑书复归又书自楚者以著楚人之善也卫元咺书复归又书自晋者以著晋文之恶也凡自一以得外之援一以恃外之力得外之援者著其𫉬功也恃外之力者著其逼内也蔡季归自陈卫侯郑陈侯之弟黄归自楚自之善者也卫孙林父宋华元卫元咺归自晋自之恶者也凡入书自则其入皆以恶逆而已矣入外辞也公羊谓入为出入恶误矣王猛遇乱入于王城敬王犯难入于成周乃入之无恶者也岂可以为出入皆恶乎归内辞也公羊谓归为出入无恶误矣突以夺正归郑赵鞅以叛归晋孙林父恃晋归卫华元恃晋归宋乃归之恶者也岂可以为出入无恶乎复归者已绝而复归也公羊谓出有恶入无恶误矣卫元咺以臣抗君其复归也可以谓之入无恶乎复入者已绝而复入也公羊谓出无恶入有恶误矣鱼石栾盈皆以大罪出奔其复入也可以谓之出无恶乎
　　论救例曰祸患相救诸侯之义也书救善之也救欲尽力救书人责其救之不力也救欲速进救书次责其救之缓也伐郑诸侯遂救许善之也以其不反兵赴于许也救徐诸侯遂次于匡疾之也以其不进兵止于匡也楚以陵弱伐郑而诸侯救之善之也以其守虫牢之盟也宋以讨贰伐陈而卫人救之疾之也以其背清丘之盟也三国次于聂北而后救邢罪其赴难不急也叔孙豹以师救晋而次于雍榆罪其违命不行也鲁救成至遇则救之无勇者也晋伐楚救江则救之失谋者也宋伐齐丧而狄救齐伤中国狄之不若也鲁戍郑虎牢而楚救郑伤中国楚之不若也楚为陈害而吴救陈伤中国吴之不若也
　　论次例曰驻师于外曰次次有二义一则书次以示危国公次于滑次于成齐侯卫侯次于五氏次于垂葭次于蘧蒢此则罪其师出无名也师次于郎以俟陈蔡齐师宋师次于郎此则示鲁之危也乃若继事书次则次有善恶齐桓伐楚次于陉则次之善者也诸侯救徐次于聂北叔孙救晋次于雍榆则次之恶者也伐事以次为善救事以次为恶伐而次以其有需待之意也桓公师次于陉而屈完来盟以此救而次以其不免于难也救徐次于匡而楚人败徐救邢次于聂北而邢迁夷仪以此
　　论执例曰凡执诸侯大夫不以有罪无罪执者皆贬称人罪其専执也惟晋厉公执曹伯既得其罪又归京师故称侯晋执虞公执郑伯执卫侯执曹伯执莒子邾子邾执鄫子宋执小邾子执者皆称人而见执者皆不名以执者有擅执之诛而见执者无可绝之罪也厉公执曹伯称侯则以执得其罪也曹伯不名则以听命于王也宋执滕子婴齐晋执戎蛮子赤称人称名则以滕子戎蛮子其恶亦在所绝也若乃因会因入书执而称侯者特以执继上事而已非侯执也故执者虽称侯而见执者亦不名晋侯入曹执曹伯楚子会于盂执宋公是也甯喜背君之罪大矣然晋执甯喜乃以助林父而不以其罪也季孙意如専国之罪大矣然晋执意如乃以听谗愬而不以其罪也宋仲几罪在不受功晋执仲几虽以其罪而不以王命也故肆逆如甯喜擅命如意如违命如仲几王法在所诛殛而执者亦贬称人以其执之不以其道也宋执郑祭仲则在我有夺正之诛齐执陈辕涛涂则在我有不反已之过晋执季孙行父则在我有听侨如之失执人以逆而不以顺执人以忿而不以怒执人以谗而不以正在王法已不容矣而况执不以命者乎行人所以通国之信也国有不善过在国不在行人则两国之信由此不通矣书执行人罪诸侯之不智也
　　论遂例曰遂继事之辞也遂専事之辞也遂有善恶安利社稷抑强扶弱则遂之善者也慢命生事蠧民败国则遂之恶者也观其事原其意而遂之善恶见矣祭公専以王命逆后也既而因以私事朝鲁首书祭公之来而次书逆后为遂事罪王臣之不钦也公子结専以君命出盟也既而因以私事媵陈人而次书鄄盟为遂事罪诸侯大夫之不钦也公子遂聘于京师又以聘事适晋书遂如晋罪其轻王室而失聘之道也成公朝于京师又以伐事适秦书遂会晋侯伐秦罪其轻王室而失朝之道也季孙宿奉命救召而违指入郓书遂入郓罪其生事也公孙归父奉命出聘而不反命奔齐书遂奔齐罪其弃命也文公取须句遂成郚罪其劳民也齐侯侵我遂伐曹齐侯伐卫遂伐晋士鞅伐郑遂侵卫罪其迁师也灭偪阳书遂则罪诸侯因会而灭国也城虎牢书遂则罪大夫因会而城邑也公与大夫如齐书遂则罪其不能制也诸侯伐楚书遂则罪其行师之不正也诸侯次匡书遂则罪其救徐之不前也凡此皆遂之恶者也诸侯遂救许则善其急于解难也诸侯遂围许则善其急于讨叛也曹伯遂会围许则善其急于从王也遂事之善见于春秋者惟此而已矣













　　春秋集义纲领卷下
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷一
　　宋　李明复　撰
　　隐公
　　程颐曰隐公名息姑惠公子惠公元妃孟子其弟声子生隐公隐谥也隐拂不成曰隐
　　元年春王正月
　　程頥曰周正月非春也假天时以立义尔平王之时王道绝矣春秋假周以正王法隐不书即位明大法于始也诸侯之立必由王命隐公自立故不书即位不与其为君也法既立矣诸公书不书义各不同既不受命于天子以先君之命而继世者则正其始文成襄昭哀是也继世者既非王命又非先君之命不书即位不正其始也庄闵僖是也桓宣定之书即位桓弑君而立宣受弑贼之立定为逐君者所立皆无王无君何命之受故书其自即位也定之比宣则又有间矣
　　又曰元年标始年耳犹人家长子呼为大郎先儒穿凿不可用问春秋书王如何曰圣人以王道作经故书王或问杜预以谓周王如何曰圣人假周王以见意又问汉儒以谓王加正月上是正朔出于天子如何曰此乃自然之理不书春王正月将如何书此汉儒惑也
　　又曰诸侯当上奉天时下承王政故春秋曰春王正月明此义则知王与天同大而人道立矣
　　程氏学曰元年者始年也春者天时也月者王之所建也书春王正月者若曰上奉天时下正王朔云尔董仲舒所谓道之大原出于天求端于天是也尧之大政所先者钦若昊天兹可见已王者所行必本于天以正天下而下之奉王政乃所以事天也春秋天子之事故先书曰春王正月然后是非褒贬二百四十二年之事皆天理也
　　张载曰易非止数春秋大义不止在元
　　杨时曰春秋始于隐公其说纷纷无定论孟子有言王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作据平王之崩在隐公之三年也则隐公即位实在平王之时自幽王为犬戎所灭而平王立于是东迁当是时黍离降而为国风则王者之诗亡矣此春秋所以作也
　　谢湜曰元年君之始年也人君以德覆养天下始于是年与元气发育万物不异即位之一年谓之元年正月年之始月也人君以政率天下正天下始于是月故元年之一月谓之正月有德然后有政有年然后有月故圣人以元起年以正起月春天时也正月王之所建也周人以建子为正春秋首书天时而继以周之王政者以明王者所建夲诸天而达诸人也王者与天同德其所为所行与天同道为父子为君臣为夫妇为兄弟为朋友皆因天理而为之伦者也为冠昏为丧祭为射乡为食飨皆因天理而为之文者也为治政为教命为法则皆因天理而为之训者也天之所与则为爵禄为庆赏以致其荣天之所恶则为刑威为削罚以致其辱故王之所为天之所为也王之所行天之所行也欲保国不可以不奉天欲奉天不可以不尊王诸侯事王如天而保国安民之道得于此矣体天而行圣王之事也畏天而行贤王之事也圣与贤其为王一也惟王为能顺天惟顺天为能配天惟配天为能盖之如天春秋以正继王以王继春称王则谓之天王以此而已
　　胡安国曰元者何仁是也仁者何心是也建立万法酬酢万事帅驭万夫统理万国皆此心之用也尧舜禹以天下相授尧所以命舜舜亦以命禹首曰人心惟危道心惟微周公称乃考文王惟克厥宅心乃克立兹常事故一心定而万方服矣春之为夏正何也夫斗指寅然后谓之春建已然后谓之夏故易曰兊正秋也以兊为正秋则坎为正冬明矣今以冬为春则四时易其位春秋正名之书岂其若是哉故程氏谓周正月非春也假天时以立义耳商人以建丑革夏正而不能行之于周周人以建子革商正而不能行之于秦秦人以建亥为正固不可行矣自汉氏改用夏时经历千载以至于今卒不能易谓为百王不易之大法指此一事可知矣仲尼岂有欺后世哉王正月之定于一何也天无二日土无二王家无二主尊无二上道无二致政无二门故议常经者黜百家尊孔氏诸不在六艺之科者勿使并进此道术之归于一也言致理者欲令政事皆出中书而变礼乐革制度则流放窜殛之刑随其后此国政之归于一也若乃辟私门废公道各以便宜行事是人自为谬于春秋大一统之义矣〈馀见纲领上中二卷〉
　　又曰即位之一年必称元年者明人君之用也大哉乾元万物资始天之用也至哉坤元万物资生地之用也成位乎其中则与天地参故体元者人主之职而调元者宰相之事元即仁也仁人心也春秋深明其用当自贵者始故治国先正其心以正朝廷与百官而远近莫不一于正矣春秋立文兼述作按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文矣
　　按左氏曰王周正月周人以建子为岁首则冬十有一月是也前乎周者以丑为正其书始即位曰惟元祀十有二月则知月不易也后乎周者以亥为正其书始建国曰元年冬十月则知时不易也建子非春亦明矣乃以夏时冠周月何哉圣人语颜回以为邦则曰行夏之时作春秋以经世则曰春王正月此见诸行事之验也或曰非天子不议礼仲尼有圣德无其位而改正朔可乎曰有是言也不曰春秋天子之事乎以夏时冠月垂法后世以周正纪事示无其位不敢自专也其旨微矣加王于正者公羊言大一统是也国君逾年改元必行告庙之礼国史主记时政必书即位之事而隐公阙焉是仲尼削之也古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀内不承国于先君上不禀命于天子诸大夫扳已以立而遂立焉是与争乱造端而纂弑所由起也春秋首绌隐公以明大法父子君臣之伦正矣
　　又曰春秋鲁史而书王正月先儒以为大一统者天无二日土无二王家无二主尊无二上政无二门此天地之常经古今之通义也故事归于一则上得所操法不殊方则下知所守而海内定万物服矣夫欲体元调元而不先知元则不能得其方不得其方则无所用其方故释之曰元即仁也仁人心也此虽三名其实一物语元则隐语心显矣如乾卦既曰乾元又曰大和又曰善之长又曰仁曰德此亦一物屡发明耳通天下一气而主张是者君与相也故又释之曰春秋深明其用当自贵者始按春秋书法君与臣同与者则以国称故不分君臣而包举之曰治国先正其心远近莫不壹于正人君先正其心则知行仁政然后能体元矣人臣知格君心之非则一正君而国定此调元之效也其曰贵者始谓远近之壹于正必自此始正其夲之义也
　　秦人以建亥为正伊川程氏指为事之谬者失商周三统之旨明甚引其说非取之也姑借古史记事之例以证四时之不可易耳以亥为正而书冬十月见时之不易也以丑为正而书十有二月见月之不可易也周人夲以建子为正而书春王正月是四时易其位矣夫春夏秋冬之有定辰犹东西南北之有定所斗指寅然后可以谓之春建已然后可以谓之夏建申然后可以谓之秋建亥然后可以谓之冬犹震之在东离之在南兊之在西坎之在北非播糠眯目则其位不易矣故系词曰兊正秋也以兊为正秋则冬为正春午为正夏水为正冬必矣今春秋以周正纪鲁事也而以建子为春正月则夏四月乃春分之震秋七月乃夏至之离冬十月乃正秋之兊而四时五行八卦十二辰之位皆易矣春秋正名之书岂其若是哉思其说而不得考于颜回为邦之问而曰行夏之时察于孟子之言而曰春秋天子之事求于仲尼之说而曰知我罪我者其惟春秋乎观于先儒之记而曰商变夏周变商春秋变周深究伊川程氏之
　　传而曰假天时以立义者盖立此行夏时之义耳任文王之文以天自处而以夏时冠月居周之世为鲁之臣而以周正纪事其旨微矣其义精矣故窃以为春秋有改正朔之意无疑也
　　胡宏曰十一月一阳复于地下此周正之所以建子也十二月二阳长于地中此商正之所以建丑也天道至微非圣人莫能知建正以昭示天下使天下之为人上者由之而知则能养天下之善于至微而不至于夭阏止天下之恶于至微而不至于⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈积深探其几推而行之圣人之妙用也知道者于此见天心焉是仁之端也圣人教天下后世之意可谓深切著明矣岂因易代止以新时人耳目而已哉
　　又曰首年之义恐不可泥于一说诸侯奉天子正朔便是一统之义有事于天子之国必用天子之年其国史纪政必自用其年不可乱也当时诸侯纪元乃是实事与后世改元者不同也圣人于元上见义若
　　诸侯无元则亦不成为君矣如元亨利贞乾坤四德在他卦亦有之不可谓乾坤方得有元它卦不得有也易载其理春秋见其用恐义或当亦如此也又曰良心者充于一身通于天地宰制万事统摄亿兆之夲也故孔子作春秋必书元立夲以致大用孟子告诸侯必夲仁术以行王政元即仁也仁人心也朱熹曰春秋传言元即仁也仁人心也固有此理然不知仁如何却谓之元
　　或问古者改正朔如以建子月为首则谓之正月抑只谓之十一月曰此亦不可考如诗之月数即今之月孟子七八月之间旱乃今之五六月十一月徒杠成十二月舆梁成乃今之九月十月国语夏令曰九月成杠十月成梁即孟子之十一月十二月若以为改月则与孟子春秋相合而与诗书不相合以为不改月则与诗书相合而与春秋孟子不相合如秦元年以十月为首末又有正月又似不改月据今周礼有正月有正岁则周疑是元改作春正月孟子所谓七八月乃今之五六月所谓十一月十二月乃今之十月九月是周人固已改月矣但天时则不可改故书云秋大熟未获此即止是今时之秋盖非申酉之月则未有以见夫岁之大熟而未获也以此考之今春秋月数乃鲁史之旧文而四时之序则孔子之微意程氏所谓假天时以立义者正谓此也若谓周人初不改月则未有明据故胡氏只以商秦
　　二事为证以彼之博洽精勤所取犹止于此则无他可考必矣今乃欲以十月陨霜之异证之恐未足以为不改月之验也盖霜在今之十月则不足怪在周之十月则为异矣又何必史书八月然后为异哉况鲁史不传无以必知其然不若只以孟子尚书为据之明且审也若尚有疑则不若且阙之之为愈不必强为之说矣〈诗中月数又似不曽改如四月维夏六月徂暑之类故熹向者疑其并行也〉又问子丑寅之建正如何曰此是三阳之月若秦用亥为正直是无谓大抵三代更易须著如此改易一畨
　　又曰三王之正不同周用天正矣而七月之诗月皆以人正为纪何也夏以建寅之月为岁首是谓人正商以建丑之月为岁首是谓地正周以建子之月为岁首是谓天正所谓改正朔者以是月为岁首尔月固不易也
　　又曰周历夏商其未有天下之时固用夏商之正朔然其国又自有私纪其时月者故三正皆曽用之也张栻曰世有古今太极一而已太极立则通万古于于一息会中国为一人虽自尧而上六阏逢无纪然上圣惟微之心盖未尝不周流该遍亘乎无穷而贯于一也是以春秋书元以著其妙周成位乎其中者也大君明斯义则首出庶物天地交泰极裁成辅相之妙矣为人臣而明斯义则有以成身而佐其主矣或问胡安国传谓元即仁何故与程頥不同栻曰程说如何曰程氏谓元年标始年耳犹长子呼大郎曰元之义不一谓元即仁可也但春秋书元却非此意当从程氏说后闻有人问五峯胡宏元与仁之别曰元天也仁人也
　　元日诗云古史书元意义存春秋掲示更分明人心天理初无欠正夲端原万善生〈馀见纲领下〉
　　〈不书即位〉
　　程頥曰鲁十二公不书即位者四隐庄闵僖是也书即位者八桓文宣成襄昭定哀是也春秋之义莫重乎端夲正始故即位者尤圣人之所谨也古者诸侯虽继世然必禀命于天子而后立莫敢专也平王以降天子之命不行于诸侯诸侯之嗣皆专立而无所请命如后文成襄昭哀皆受国于先君而不请命于天子也隐公独不书即位者入春秋之始圣人即以王法夺之而大义举矣若文成襄昭哀亦不书乎则与夫内复不受于先君者无以为别故五公书之言犹继正而有所受之矣庄闵僖皆内无所受上无所承尔于桓宣定三公则著其自立也桓公则弑隐而立宣公则公子遂杀恶及视而立定公则由季氏立之苟不书其即位无以明其自立之罪也
　　杨时曰春秋不书即位者四隐庄闵僖是也诸儒之论纷然莫知所从左氏谓隐公为摄以经考之则隐非摄明矣然三传皆谓有逊桓之志其果何也尹焞曰隐不书即位程氏谓只是不请于王自立也胡安国曰春秋大居正凡得正而居者天下莫不心悦诚服无所待于号令而归焉者也自古人君多自旁支入继大统则不得其正故鲁僖公不书即位以少先长则不得其正故鲁闵公不书即位未尝受誓为世子则不得其正故鲁庄公不书即位不承国于君亲则不得其正故鲁隐公不书即位夫即位人君之重事以不得其正而春秋削之端夲正始之义微矣〈馀见纲领中〉
　　胡宏曰隐公不请王命固不是请王命而有得国之意亦不可若革先君之不义请王命而立宗人之贤者疑亦可也道固多端不可执一也
　　又曰鲁惠欲以私爱立桓公隐公承父之志不居其位可矣今既居其位又以让桓则隐公与有罪矣朱熹曰春秋首不书即位即君臣之事也书仲子嫡庶之分即夫妇之事也书及邾盟即朋友之事也书郑伯克叚即兄弟之事也一开首人伦便尽在吕祖谦曰隐桓皆非惠公嫡子唯孟子之子方为嫡今孟子既无嫡子则声子仲子之子皆庶子若论其当立则隐为庶长桓为次隐公当立明矣隐公乃退逊而摄位虽惠公当时欲立桓公而论其大义则不当逊然隐公资质和柔亦自可取杜预谓之逊国之贤君恐或不然
　　三月公及邾仪父盟于蔑
　　程頥曰盟誓以结信出于人情先王所不禁也盟而不信则罪也诸侯交相盟誓乱世之事也凡盟内为主称及外为主称会在鲁地虽外为主亦称及彼来而及之也两国已上则称会彼盟而往会之也邾附庸国邾子克字仪父附庸之君称字同王臣也夷狄则称名降中国也
　　谢湜曰诸侯教命皆受之王而逹之民也礼乐不敢擅出禁令不敢擅行制度不敢擅革臣子之道也春秋之乱列国讲好修令不复请命天子而擅相为盟上命由此不行而王纲由此坏矣凡书盟以罪诸侯之专也修德礼明信义正法令大国待小国之道也德礼修而小国怀信义明而小国服法令适宜而小国畏又奚待盟约相要而后恊哉春秋之乱诸侯讲好修令不正其夲而劫之以盟诚意由此不明而邦国由此不亲矣凡书盟以示诸侯睦邻之失道也齐桓之盟曰无曲防无遏籴无易世子无以妾为妻如此之类先王以令令之而已有不率则加之以刑又安用盟周衰诸侯各专其地命令不足以相信威力不足以相制故其事则歃血要信质之明神而为盟故兴师则为盟结好则为盟解仇固党则为盟上下以盟相要而盟于是兴矣此盟所以纷然见于周之末世也邾中国之附庸也附庸之君未班爵故称字仪父其字也公欲求好于邾故为蔑之盟书蔑谨其地也内为主称及外为主称会及者我为主而及彼也其地不以内外我为主则称及公及邾仪父盟于蔑公及莒人盟于浮来是也蔑鲁地浮来纪地故也会者彼为主而我往会也公会齐侯盟于艾公会宋公燕人盟于榖丘是也艾齐地榖丘宋地故也其在鲁地虽外为主亦称及宾主之辞也公及齐大夫盟于蔇是也蔇鲁地故也虽在鲁地二国已上结盟而我往会之亦称会二国宾主已定故也公会杞侯莒子盟曲池公会卫子莒庆盟于洮是也曲池洮鲁地故也
　　胡安国曰鲁侯爵而其君称公此臣子之词春秋从周之文而不革者也我所欲曰及邾者鲁之附庸仪父其君之字也何以称字中国之附庸也王朝大夫例称字列国之命大夫例称字诸侯之兄弟例称字中国之附庸例称字其常也圣人按是非定褒贬则有例当称字或黜而书名与当称人或进而书字其变也常者道之正变者道之权春秋大义公天下以讲信修睦为事而刑牲歃血要质鬼神则非所贵也盟有弗获已者而汲汲欲焉恶隐公之私尔或言褒其首与公盟而书字失之矣
　　吕祖谦曰邾是鲁之附庸须看先王自封建诸侯之外又有闲地散在诸侯之国或诸侯之有罪者则削其地以为闲地若诸侯之有功者则以闲地而増封之天子平时各自命王官以掌之如周礼县师之职是也县师之职曰掌邦国都鄙之地此则兼掌天下之闲地以緫其目若诸侯之国则又各有其人以掌之春秋之初诸侯尚有未命于王者则知诸侯之国尚有闲地存焉此处皆是古人相维持之意古之闲地多未必尽皆诸侯所有故各设官掌之至秦汉郡县诸侯亦是相维持之意
　　夏五月郑伯克叚于鄢
　　程頥曰郑武公娶于申曰武姜生庄公及叚爱叚欲立之亟请于武公弗许及庄公即位请京使居之谓之京城太叔叚失道而公弗制祭仲谏而公弗听故诗人讥其小不忍以致大乱也叚完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将启之公闻其期命子封伐京京叛叚叚入于鄢公伐诸鄢大叔出奔共书曰郑伯克叚于鄢郑伯失为君之道无兄弟之义故称伯而不言弟克胜也言胜见叚之强使之强所以致其恶也不书奔义不系于奔也
　　程氏学曰诗将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人说而归之大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也郑伯之于叚可谓亲爱之乎授之大都而不为之制失道得众而不为之闲廼曰多行不义必自毙又曰无庸将自及又曰不义不昵厚将崩是稔其恶而志在于杀也故曰郑伯克叚于鄢克者仅胜之辞也所以见叚之强大不书弟者所以志郑伯志害其弟无亲亲之道也
　　杨时曰叚失道由庄公之弗制故诗人以刺庄公而不及叚罪庄公故也其始畏父母诸兄之言所谓小不忍也而卒害之其为言曰多行不义必自毙又曰不义不昵厚将崩其弗制也姑稔其恶而杀之也始曰叔于田卒曰大叔则以见其寖强大也故春秋书曰郑伯克叚于鄢则克叚者郑伯而已非国人共弃之也
　　又曰夫叚以不义得众公弗能制终欲制之畏人之多言则克叚者郑伯而已非国人所欲也故不称国讨而书曰郑伯盖交讥之夫仁人之亲爱其弟非徒富贵之而已亦必为之节也富贵而不为之节使之骄慢陵僣以速祸败则其亲爱之也适足以害之尔故诗称郑伯不胜其母以害其弟而春秋书曰郑伯克叚正谓是欤夫克者胜敌之辞孔子曰我战则克是也以胜敌之辞加之则叚之强可知矣叚之强由辨之不早也
　　谢湜曰亲之以恩爱之以义亲亲之道也郑庄公之于叔叚也授之以大都畀之以兵革习之以驰骋田猎飬其恶遂其凶使之为骄为逆而已于祭仲之谏也欲其不义以取毙于子封之谏也欲其不义不昵以取崩其处心积虑志于杀之而已兄弟弃亲毁爱未有过于此也故庄公之伐叔叚也春秋书曰克叚罪其失亲亲之道也克兵胜之辞也称克以示叚之强以示庄公之稔其恶也叚郑伯之弟也叚不称弟以示庄公待叚不以弟而绝之也叚以亲则弟以位则臣其初非无友顺之心也非不可闲之以义防之以法也其失道至于擅都邑兴师众与国为敌而后克者以庄公不制于初也急难相救祸患相恤兄弟之情也庄公置叔叚于危亡之地而不恤其亡是以冦仇待之也亲亲之恩绝矣叚之祸在兄为可责在弟为可矜故春秋书以克叚罪其绝弟而亡之也是故闺门以恩为主辅以义然后不害恩朝廷以义为主辅以恩然后不害义
　　胡安国曰用兵大事也必君臣合谋而后动则当称国命公子吕为主帅则当称将出车二百乘则当称师三者咸无称焉而专目郑伯是罪之在伯也犹以为未足又书曰克叚于鄢克者力胜之词不称弟路人也于鄢操之为已蹙矣夫君亲无将叚将以弟篡兄以臣伐君必诛之罪也而庄公特不胜其母焉尔曷为纵释叔叚移于庄公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公存之时常欲立叚矣及公既殁姜以国君嫡母主乎内叚以宠弟多才居乎外国人又悦而归之恐其将轧已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以至于乱然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而大叔属籍当绝不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善飬人推其所为使百姓兴于仁而不偷也况以恶飬天伦使䧟于罪因以剪之乎春秋推见至隐首诛其意以正人心示天下为公不可以私乱也垂训之义大矣
　　吕祖谦曰郑伯克叚此见当时制度渐坏兄弟相戕此皆大变君臣父子是内治制度纪纲是外治内外相维持皆不可欠阙桀纣虽乱止乱一身后来有人天下亦自治至春秋时天下大乱至秦不举然此亦是无人出来整顿
　　又曰庄姜恶庄公爱共叔叚爱恶两字乃是事因然庄姜为请制之时已有意据占其地及庄公与京使居之则庄公之意亦可见矣虎牢犹今剑阁天下地势固多此险要处不可不考祭仲曰都城过百雉国之害也祭仲之谏虽明言其害犹未敢伤兄弟之情大抵兄弟之间外人苟未知其如何则便未敢有离间之语祭仲虽又说蔓难图其意只仍旧说难制犹未敢明言盖未见得庄公之意至公说子姑待之观此辞意可见公子吕便说国不堪贰欲与太叔臣请事之自此词语忿激殊无兄弟之情当时之人皆不过以利害言庄公初若无此语子吕亦未敢及此然庄公初间亦未有杀弟之心只縁事势䆮䆮未了遂至于此其曰姜氏欲之者此狠愎者之常语学者能看此叚尽得人情物理如祭仲论都城之制最不可不明如汉论诸侯王过制七国便反正縁当初不知此耳以此知先王之制不可不明
　　又曰左氏序郑庄公事极有笔力写其怨端之所以萌良心之所以回皆可见始言亟请于武公亟之一字母子相仇病源在此后面言姜氏欲之焉避害此全无母子之心盖庄公材略尽高叔叚已在他掌握中故祭仲之徒愈急而庄公之心愈缓待叚先发而后应之前面命西鄙北鄙贰于已与収贰为已邑庄公都不管且只是放他去到后罪恶贯⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈乃遽绝之略不假借命子封帅师以伐京叚奔鄢公又亲帅师以伐鄢公于其未发待之甚缓于其已发追之甚急公之于叚始如处女敌人开户后如脱兔敌不及拒者也然庄公此等计术施于敌国则犹为巧施于骨肉则为忍大凡人于骨肉兄弟分上最不可分彼曲我直才分一个彼曲我直便失亲亲之意观庄公始者欲害叚而有姜氏欲之焉避害之语则是欲曲在姜氏直在庄公及其欲伐叚而待其恶大亦欲曲在叚直在庄公此所以伐之无辞庄公之心只分曲直两字殊不知兄弟间岂较曲直才言彼曲我直彼我对敌便有日相戕贼之害此左氏铺叙好处以十分笔力写十分人情又曰寘母大恶天理已绝及其终也因颕考叔开导他一有悔心天理油然而生遂为母子如初且幸自恶而入于善观庄公封许之言委曲涵养有唐虞三代气象因入许而曰寡人有弟弗能和恊使餬其口于四方此谓庄公悔之之言不可此谓庄公不情之言亦不可盖庄公是一个有才智占胜底人观他初待叔叚止欲叚曲我直彼惟有歉恐为人所议所以先自说破了依旧是前时养恶之气习犹未之改至庄十六年厉公之言曰不可使共叔无后于郑则是共叔尝有后于郑矣此言非是虚言正是兄弟不可泯绝处后来果然封他子孙世世食禄而不绝夫共叔之于郑初无功德及民而有叛逆之恶何为必欲不绝其后也于此须见得非是庄公之悔心正是庄公当初机谋培养䧟叔叚也深至此常常自歉故施恩意于后也亦深使当时只恁地逐叚不用许多机关䧟阱到此必不然也且如楚怀王之在国荒淫不度夲无德以及人一旦秦人杀之而举国无有不念之者至于五六年之后犹以是而亡秦只縁秦人毒之太深故国人思之愈切庄公惟其当初下手得毒故后来施得恩意极深盖兄弟天属也此正相反之道也


　　春秋集义卷一



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二
　　宋　李明复　撰
　　隐公
　　秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
　　程頥曰王者奉若天道故称天王其命曰天命其讨曰天讨尽此道者王道也后世以智力把持天下者霸道也春秋因王命以正王法称天王以奉天命夫妇人伦之夲最当先正春秋之时嫡妾僭乱圣人尤谨其名分男女之配终身不变者也故无再配之礼大夫而下内无主则家道不立故不得已而有再娶之礼天子诸侯内职具备后夫人亡可以摄治无再娶之礼春秋之始尚有疑焉故仲子羽数特异僖公而后无复辨矣春秋用其窃号而书之以志僭乱仲子系惠公而言故正其名不曰夫人曰惠公仲子谓惠公之仲子妾称也以夫人礼赗人之妾乱伦之甚也然春秋之始天王之义未见故不可去天而名咺以见其不王王臣虽微不名况于宰乎
　　程氏学曰王之所以称天王者以其所履者天位所行者天道而下之所以事上亦所以事天也书曰天叙有典敕我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉然则王之所行无非天也一失其道则冠履颠倒名器溷淆人伦乱而天理灭矣春秋之时据有其事圣人所书其可不严以为万世法乎夫仲子者惠公之妾也以天王之尊而下赗诸侯之妾坏法乱纪莫斯为甚王者公卿有爵者例书爵无爵者例书字咺者王之宰也书而名之所以著其贬也文五年成风之丧亦妾母也王使荣叔归含且赗王使召伯来会葬俱不称天者以明无天道也前之所以书天者盖不如是无以见王者当奉若天道后之所以去天者不如是无以见弗克若天也一则名其宰而见贬一则去其天以示讥桓四年天王使宰渠伯紏来聘庄元年王使荣叔来赐桓公命义亦同此桓公弑君之大逆既不能行天讨以正王法反生而来聘殁而钖命故名其宰以正其始去其天以正其终春秋谨严大法可见
　　杨时曰以传考之则仲子者惠公之妾桓公之母也说者皆以为惠公之母其曰惠公仲子者以别惠公之母尔
　　谢湜曰先王制礼其位有上下其数有多寡其文有升降所以别名分而正人伦也名分正则卑不得以僭尊小不得以间大庶不得以乱嫡故名分者人伦之夲也侯国夫人与君同体以事宗庙社稷者也故祭祀之礼君立于阼夫人立于东房君牵牲夫人奠盎君献户夫人荐豆以明君与夫人犹日之与月也故诸侯及夫人归葬则天王遣臣致赗所以哀恤而助之也所以尊其体而送之也仲子者惠公之妾也妾也者承事君夫人而不可与君同体者也平王以赗礼加惠公之妾而哀恤焉是以夫人待妾而尊之也是以小君之礼送妾而安之也天王者别名分以理人伦者也天王倒易名分于上则下国化之而嫡妾之分乱矣故春秋书仲子之赗以示平王尊贱妾而匹夫人也其归赗也贬宰咺而名之以示平王之失礼也王室公卿有爵者书爵无爵者书字尊王命也宰辅相之官也辅相王室者贬而称名则天王之失见矣名王臣以示赗之非宜则春秋退妾而崇嫡严闺阃而窒乱源其意显矣夫绿衣之伤白华之怨其源皆起于贵贱之不明上下之不正此春秋所以谨名分而绳之也
　　胡安国曰上古应时称号故其名三变春秋以天自处创制立名系王于天为万世法其义备矣冢宰称宰咺者名也王朝公卿书官大夫书字上士中士书名下士书人咺位六卿之长而名之何也仲子惠公之妾尔以天王之尊下赗诸侯之妾是加冠于履人道之大经拂矣天王纪法之宗也六卿纪法之守也议纪法而修诸朝廷之上则与闻其谋颁纪法而行诸邦国之间则专掌其事而承命以赗诸侯之妾是坏法乱纪自王朝始也春秋重嫡妾之分故特贬而书名以见宰之非宰矣或曰僖公之母成风亦庄公妾也其卒也王使荣叔归含且赗其葬也王使召伯来会葬下赗诸侯之妾而名其宰荣召何以书字而不名也于前赗仲子则名冢宰于后葬成风王不称天其法严矣〈馀见纲领中〉
　　朱熹曰归赗于鲁天王正以此厚鲁古人却不讳死
　　九月及宋人盟于宿
　　程頥曰惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉盟于宿鲁志也称及称人皆非卿也
　　谢湜曰春秋之法公及会则书爵卿及会则书名微者及会则书人降杀之次也内微者不书内不可称鲁人故也微者称人春秋之常也诸侯夺爵称人卿去名称人春秋之变文也凡盟以国地而不书其君者其君亦与盟及宋人盟于宿会陈人蔡人楚人郑人盟于齐是也元年及宋人盟十年伐宋败宋师盟不足以固结邻国可知也故人君务修政刑以服四邻
　　胡安国曰内称及外称人皆微者其地以国宿亦与焉微者盟会不志于春秋此其志者有宿国之君也凡书盟者恶之或曰周官有司盟掌盟载之法诅祝作其词玉府共其器戎右役其事太史藏其约苏公亦曰出此三物以诅尔斯夫盟以结信出于人情先王犹不禁也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲而不禁逮德下衰欲禁之而不克者也春秋之时会而歃血其载果掌于司盟犹不以为善也又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成倾危之习今鲁既及仪父宋人盟矣寻自叛之信安在乎故知凡书盟者恶之也
　　冬十有二月祭伯来
　　程頥曰祭伯畿内诸侯为王卿士来朝不与其朝也当时诸侯不修朝觐之礼失臣之义王所当治也祭伯为王臣不辅王正典刑而反与之交又来朝之故不与其朝以明其罪先儒有王臣无外交之说甚非也若天下有道诸侯顺轨岂有内外之限其相交好乃常礼也然委官守而远相朝无是道也周礼所谓世相朝谓邻国尔
　　程氏学曰列国相与盟誓其谋必有先后其事必有善恶其罪有轻重凡事有善者则阙天子之大夫而国于畿内者其来于鲁不以王命故书之以示讥也不曰朝非朝也不曰奔非奔也不曰使非命也榖梁曰寰内诸侯非有天子之命不得出会诸侯不正其外交也聘弓镞矢不出境场束修之问不行境中有至尊者不贰之也此为知所讥也夫为人臣者无以有已礼所以不正其外交也礼载县子之言曰古之大夫束修之问不出境今之大夫交政于中国然则祭伯来于后又书祭伯来聘庄二十三年内之公子友如陈葬原仲外之莒庆来逆叔姫其为臣可知矣谢湜曰安上尊君莫大于敬敬不行于邦国则擅命自专作慝自肆小大干法乱纪而勤王之礼废矣故诸侯有述职之朝时问之聘所以兴邦国之敬也消争弭乱莫大于和和不行于邦国则肆暴相侵报怨相伐灾不相救祸不相恤而修睦之礼废矣故诸侯有继世之朝中年之聘所以兴邦国之和也诸侯朝聘如是而已及周之衰也朝聘之礼大坏诸侯述职不修时问不至大国恣横小国畏恐于是有非事之朝非时之聘交通于邦国之间非独诸侯为然也王臣受封于内者僭礼犯分营私立党亦比外诸侯以朝聘与列国相通方是时私交行于上下而臣子之职废矣故祭伯之朝鲁也春秋止书曰来而不曰来朝夺其朝而贬之也春秋首夺祭伯之朝而王臣擅命私交之罪著矣故榖梁曰聘弓镞矢不出境场束修之问不行竟中有至尊者不贰之也
　　胡安国曰按左氏曰非王命也祭伯畿内诸侯为王卿士来朝于鲁而直书曰来不与其朝也人臣义无私交大夫非君命不越境所以然者杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也惟此义不行然后有藉外权如缪留之语韩宣惠者有交私议论如庄助之结淮南者倚强藩为援以胁制朝廷如唐卢携之于高骈崔𦙍之于宣武昭纬之于邠歧者矣经于内臣朝聘告赴皆贬而不与正其夲也岂有诬上行私自植其党之患哉又曰人臣义无私交君子正而不党按春秋书祭伯来不言朝祭叔来聘不称使讥外交戒朋党也〈馀见纲领中〉
　　公子益师卒
　　程頥曰诸侯之卿必受命于天子当时不复请命故诸侯之卿皆不书官不与其为卿也称公子以公子故使为卿也惟宋王者后得命官故独宋卿书官卿者佐君以治国其卒国之大事故书于此见君臣之义矣或日或不日因旧史也
　　程氏学曰君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之故春秋卿卒必录法所当尔也春秋不以日月为例而左氏谓公不与小敛故不书日杜氏曰所以示薄厚也斯为可取盖君于卿佐䔍于恩礼则史册所载日月益详仲尼从而书之意自见矣周室东迁之后礼法既坏而春秋之始犹为近古故无骇挟惟秪书名无骇之卒传有羽父请谥与族之文是无姓而赐族者又柔溺之卒皆不见于经盖上世置卿选贤与德不必以公子公孙之贵既不世官则有老而不为卿者矣此其所以不书乎自是以还斯道并弃官人以世无贤德之选故无致其事于朝者矣其尤者则有生而赐族者矣季友仲遂叔肹是也季友贵亲而有宁鲁之功叔盻宠弟则有私亲之爱襄仲弑逆在宣公有援立之力皆生而赐之氏俾世其卿先王之礼泯然无见矣故圣人于其卒各书其族以志夫变法乱纪之端而贻权臣执命之祸可不戒哉谢湜曰卿佐君之股肱其卒人君所当致哀书卒谨其终也益师公子之为卿者也其得位以公子之亲而已卒书公子志其以公子专国之政也王者不以官假人故宗室之间有富之以禄无私之以位有贵之以爵无宠之以政后世私胜而害公恩过而害义官为宠锡之具而公子公孙以亲戚得政于君此所以权归私室而乱亡随之也益师孝公子字众父其后为众氏
　　胡安国曰凡公子公孙登名于史册贵戚之卿也不书官者故侍讲程頥以谓不与其以公子故而自为卿也古者诸侯大夫皆命于天子卿卒必书此春秋贵大臣之意其不日公羊以为远然公子𫸩远矣而书日则非远也榖梁以为恶然公子牙季孙意如恶矣而书日则非恶也左氏以为不与小敛然公孙敖卒于外而公在内叔孙婼卒于内而公在外不与小敛明矣而书日左氏之说亦非也其见恩数之有厚薄欤
　　二月春公会戎于潜
　　程颢曰与之和好乱华之道
　　程頥曰周室既衰蛮夷猾夏有散居中国者方伯大国明大义而攘斥之义也其馀列国慎封守可也若与之和好以免侵暴非所谓戎狄是膺所以容其乱华也故春秋华夷之辨尤谨居其地而亲中国与会盟者则与之公之会戎非义也
　　谢湜曰礼时见曰会则会无非时者会以训上下以正班爵以叙长幼则会无非事者春秋之世强陵弱小役大讲好无节出师无义构事者旁午交兴畏命者奔走不息故列国欲相亲则为会欲报怨则为会欲求盟则为会欲合众则为会以至劳民蠧财弃国弛政纷然会于郊境之间凡书会以罪诸侯非法也结之以恩怀之以德绥戎之道也乱则治之危则持之暴横弗率则征之残之御戎之道也人君怀服四夷以此而已又曷尝屈辱于戎哉隐公欲修好而与戎出会于郊弱邦国之势启夷狄之心适以招患而已春秋书会戎于潜以示诸侯御戎之失道也治政中国为善人材中国为强甲兵中国为利修此以待彼而四夷莫敢不服况于一戎之小乎故有国家者患内不修不患外不顺患内不强不患外不畏
　　胡安国曰戎狄举号外之也天无所不覆地无所不载天子与天地参者也春秋天子之事何独外戎狄乎曰中国之有戎狄犹君子之有小人内君子外小人为泰内小人外君子为否春秋圣人倾否之书内中国而外四夷使之各安其所也无不覆载者王德之体内中国而外四夷者王道之用是故以诸夏而亲戎狄致金缯之奉首顾居下其䇿不可施也以狄而朝诸夏位侯王之上乱常失序其礼不可行也以外服而居塞内无出入之防非我族类其心必异萌猾夏之阶其祸不可长也为此说者其知内外之旨而明于驭戎之道正朔所不加也奚会同之有书戎讥之也
　　夏五月莒人入向
　　程頥曰莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还天下有道礼乐征伐自天子出春秋之时诸侯擅相侵伐举兵以侵伐人其罪著矣春秋直书其事而责尝在被侵伐者盖彼加兵于已则当引咎或自辨喻之以礼义不得免焉则固其封疆告于天子方伯若忿而与战则以与战者为主处已绝乱之道也书莒人微者也凡将尊师众曰某帅师将尊师少曰某伐某将卑师众曰某师将卑师少曰某人不知众寡将帅名氏亦曰某人书入入其国也侵人之境固为暴况入人之国乎
　　谢湜曰兵以安民而已救灾恤患谓之仁去乱除害谓之义进退以时谓之礼诛释视天谓之顺其道可谓正矣故古者征伐其命一出天子所以防暴横而安邦国也周衰诸侯专征伐之柄出不以时行不以正或贪利以争田土或报忿以残都邑内外结怨连祸攻讨日兴由是天下䧟于干戈而生民有糜烂之患矣故春秋书伐书侵书战书围书入书取书灭罪诸侯用兵之虐也以兵围城邑曰围以兵入国都曰入古者方国有罪不服然后有举师入国之讨其入国非以害民诛其乱法者而已莒子以向姜之故以兵入向而还书入罪其残人之国也春秋之法诸侯将兵则书爵卿则书名兵众则书师寡则书人
　　胡安国曰左氏曰莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还此所谓案也春秋书曰莒人入向此所谓断也以事言之入者造其国都以义言之入者逆而不顺莒称人小国也无骇不氏未赐族也其书帅师用大众也非王命而入人国邑逞其私意见诸侯之不臣也擅兴师而征讨不加焉见王之不君也据事直书义自见矣
　　吕祖谦曰莒人入向以姜氏还向姜不安莒而归莒子因之而入向而夫妇之恩自此渐坏此皆系天下之盛衰且人之三纲天下之所以治者君臣父子夫妇而已
　　无骇帅师入极
　　程頥曰古者卿皆受命于天子春秋之时诸侯自命已赐族者则书族不书者未赐也赐族者皆命之世为卿也
　　谢湜曰师大众极小国以大众入小国残虐之大者也方是时天王无讨罪之威方伯连帅无致伐之义故莒人无骇肆虐而弗能正向极小国被害而弗能救也观莒人入向无骇入极而上下不知治罪由此见矣无骇不氏未赐族也无骇之卒也公始命以字为展氏然则春秋之初先王遗法犹在国卿未有生而赐族者也无骇挟皆卿也无骇挟书卒不书氏以明未有族也柔溺皆卿也柔溺书会不书卒以明既老而不为卿也卿辅相公侯者也一国安危系之故先王置卿必选贤德老而倦政则以礼致其事于朝未有生赐氏族以世其官也鲁自季友仲遂叔盻以宠爱赐氏世爵而权臣执命之祸由此炽矣国卿赐氏世爵诸侯之变礼也观二卿卒不书氏二卿老不书卒诸侯坏法乱纪由此见矣
　　秋八月庚辰公及戎盟于唐
　　程頥曰戎好乱而与之盟非义也
　　程氏学曰诸侯与中国盟誓已曰不可况与戎人歃血要言哉
　　谢湜曰戎人嗜好无厌其有求也不正以义不诘以威彼将肆其所欲则吾将有所不堪隐公既与戎出会于潜又与戎出盟于唐其不能制戎可知也会与之相见而已盟则以事相要非特相见也与戎歃血要言则非特不能制戎也又将受制于戎矣故戎不难治也中国自轻然后戎见陵中国自强然后戎不为冦
　　胡安国曰按费誓称淮夷徐戎此盖徐州之戎久居中国在鲁之东郊者也韩愈氏言春秋谨严君子以为深得其旨所谓谨严者何谨乎莫谨于华夷之辨矣中国而夷狄则狄之夷狄猾夏则膺之此春秋之旨也而与戎狄歃血以约盟非义矣是故成于日者必以事系而前此盟于蔑则不日盟于宿不日后此盟于密则不日盟于石门则不日独盟于唐而书日者谨之也后世乃有结戎狄以许婚而配耦非其类如西汉之于匃奴约戎狄以求援而华夏被其毒如肃宗之于回纥信戎狄以与盟而臣主蒙其耻如德宗之于尚结赞虽悔于终亦将奚及春秋谨唐之盟其戒远矣
　　九月纪裂𦈡来逆女
　　程頥曰非命卿皆书名以君命来逆夫人也在鲁故称女内女嫁为诸侯夫人则书逆书归明重事也来逆非卿则书归而已见其礼之薄也先儒皆谓诸侯当亲迎亲迎者迎于所馆故有亲御授绥之礼岂有委宗庙社稷远适他国以逆妇者乎非惟诸侯卿大夫而下皆然诗称文王亲迎于渭未尝出疆也或问纪裂𦈡为君逆女如何曰逆后是国之重事使卿逆亦无妨儒说亲逆甚可笑且如秦君取于楚岂有越国亲迎耶所谓亲迎者迎于馆耳文王迎于渭亦不是出疆远迎周国自在渭傍先儒以此虽泥于亲迎之说直至谓天子亲迎况文王亲迎之时乃为公子未为君也又曰纪裂𦈡来逆女伯姬归于纪裂𦈡卿来逆女而伯姬归于纪逆者微也故不书而讥可见矣
　　谢湜曰女子以柔静为体以正顺为德故昏姻必行亲迎之礼虽然诸侯主社稷人民及亲迎亦视势之所宜而已其迎也以宗庙之命遣卿以国之贵卿将命其至也国君出迎于馆御轮于庭礼之情文斯尽矣又何必去国越境然后为礼哉文王以莘女为配其迎也亲至于渭而已则文王未尝至莘也韩侯以蹶女为配而蹶为王室卿士其迎也于蹶之里则韩侯因入觐至周而迎之也诸侯亲迎不必远适他国于此见矣纪裂𦈡卿也诸侯逆女使卿正也卿国之股肱也逆夫人以卿将命尊敬之道也春秋之法或著是以见非或贬失以明正若裂𦈡逆女所谓著是以见非者也若宰咺归赗所谓贬失以明正者也由裂𦈡观之则杞宋逆女非卿灵王逆后以刘夏其为不敬可知矣榖梁曰逆女亲者也公羊曰书外逆女讥不亲迎也二传固以诸侯躬适他国然后为亲迎失先王制礼之意矣
　　胡安国曰按榖梁子逆女亲者也使大夫非正也鲁哀公问冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以为宗庙社稷主君何谓已重乎文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光则世子而亲迎也韩侯娶妻蹶父之子韩侯迎止于蹶之里则诸侯而亲迎也有夫妇然后有父子有父子然后有君臣夫妇
　　人伦之夲也逆女必亲使大夫非正也入春秋之始名宰咺归赗以讥乱法书裂𦈡逆女以志变常众妾之分定矣大昏严矣〈馀见纲领中〉
　　冬十月伯姬归于纪
　　程頥曰送子者虽公子公孙非卿则不书
　　谢湜曰女子以夫为家一于从夫而已故女子谓嫁曰归夫妇人伦之夲也昏姻失礼则乱生故逆女归谨而书之
　　纪子帛莒子盟于密
　　程頥曰阙文也当云纪侯某伯莒子盟于密左氏附会作帛杜预以为裂𦈡之字春秋无大夫在诸侯上者公羊榖梁皆作伯
　　谢湜曰啖氏谓阙文非两会
　　胡安国曰凡关文有断以大义削之而非阙者有夲据旧史因之而不能益者亦有先儒传授承误而不敢増者如隐不书即位桓不书王赗葬成风王不书天吴楚之君卒不书葬之类皆断大义削之而非阙也甲戌己丑夏五纪子伯莒子盟于密之类或曰夲据旧史因之而不能益者也或曰先儒传受承误而不敢増者也阙疑而慎言其馀可矣必曲为之说则凿矣
　　十有二月乙卯夫人子氏薨
　　程頥曰隐公夫人也薨上坠之声诸侯国内称之曰小君夫人从夫者也公在故不书葬于此见夫妇之义也
　　程氏学曰夫人子氏薨夫人从夫者也故国人称为小君而薨夫人之义从君而君不可以从夫人也先君而后夫人则夫夫妇妇人之大伦所谓顺也谢湜曰子氏隐公夫人也榖梁曰隐之妻是也夫人与君同体故殁称薨薨必书葬子氏不书葬者夫妇先后之义也夫妇忧戚之情也妻从夫者也夫人先君而薨义不可以先君书葬夫人之葬从君者也君在夫人不书葬而夫妇先后之义明矣隐之薨也以贼不讨不成葬公不成葬则夫人虽葬亦不能安夫人患难与君一体故也公不成葬夫人亦不书葬而夫妇忧戚之情见矣
　　朱熹曰夫人子氏薨只是仲子左氏豫凶事之说亦有此理
　　胡安国曰按榖梁子曰夫人子氏者隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也邦君之妻国人称之曰小君卒则书薨以明齐也先卒则不书葬以明顺也有夫妇然后有父子有父子然后有君臣夫妇人伦之夲也入春秋之始于子氏书薨不书葬明示大伦茍如其义则夫夫妇妇而家道正矣
　　郑人伐卫
　　程頥曰声其罪曰伐卫服故不战卫服可免矣郑之擅兴戎王法所不容也
　　谢湜曰林木为人害者在所刊伐以兵伐罪如之伐讨罪之辞也侵则以彼犯此此犯彼而已故春秋之兵执言讨罪为伐无名攻掠为侵虽然以义罪不义者治国之伐也以不义伐不义者乱国之伐也春秋以义行伐者寡矣若夫彼善于此恶有重轻则观乎其事而得失见矣公孙滑郑之叛臣也卫既失于为郑翦除且又助之为虐以取廪延故郑人讨滑之乱而伐卫也观郑人之伐而卫之不道其恶见矣胡安国曰按左氏郑共叔之乱公孙滑出奔卫卫人为之伐郑取廪延至是郑人伐卫讨滑之乱也凡兵声罪致讨曰伐濳师入境曰侵两兵相接曰战环其城邑曰围造其国都曰入徙其朝市曰迁毁其宗庙社稷曰灭诡道而胜之曰败悉虏而俘之曰取轻行而掩之曰袭已去而蹑之曰追聚兵而守之曰戍以弱假强而能左右之曰以皆志其事实以明轻重内兵书败曰战书灭曰取特婉其词为君隐也征伐天子之大权今郑无王命虽有言可执亦王法所禁况于修怨乎不书战者程氏以为卫已服也卫服则可免行此义施于伐而不书战皆可通矣







　　春秋集义卷二
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷三
　　宋　李明复　撰
　　隐公
　　三年春王二月己巳日有食之
　　程頥曰月王月也事在二月则书王二月事在三月则书王三月无事则书时书首月盖有事则道在事无事则存天时王朔天时备则岁功成王道存则人理立春秋之大义也日有食之更不推求者何也太阳君也而被侵食君道所忌然有常度灾而非异也星辰陵历亦然
　　程氏学曰日食有定数圣人必书者盖欲人君因此恐惧修省如世治而有此变则不为灾乱世则灾矣如人气血盛遇寒暑邪秽不能害其气血衰则害必矣
　　谢湜曰日月行度有常一岁凡十二交会其交也深入正度阴气掩日则食日食天变之大者也天人一气故人事与天变相应犹影响相随故曰变见于上则人事沴于下人君不知恐惧修省则祸败至矣周之盛时日非无食也所以上下顺治而无患者盛德之君能使人事不随日食更变而已故日食一也德足以弭变则灾害消德不足以弭变则灾害起故春秋日食必书以为人君警惧之戒也
　　胡安国曰经书日食三十六去今千有馀岁而精历算者所能考也其行有常度矣然毎食必书示后世治历明时之法也有常度则灾而非异矣然毎食必书示后世遇灾而惧之意也日者众阳之宗人君之表而有食之灾咎象也克谨天戒则虽有其象而无其应弗克畏天灾咎之来必矣凡经所书者或妾妇乘其夫或臣子背君父或政权在臣下或夷狄侵中国皆阳微阴盛之证也是故戒人君不可忽天象也
　　三月庚戌天王崩
　　程頥曰崩上坠之形四海之内皆当奔赴鲁君不往恶极罪大不可胜诛不书而自见也
　　谢湜曰天王升遐王室变故之大者也诸侯以臣事君以子事父其闻赴也近者当奔丧远者当会葬臣子哀痛之情也周衰列国朝聘不修征伐自擅告戒不以王命而专盟出入不以王事而专会臣子之礼扫地尽矣故天王之崩也丧不奔葬不会或以卿往而身不行或以微臣往而卿不出春秋或书卿会葬或书葬不书卿或崩不书葬或崩葬不书著诸侯不臣之罪也襄王之葬叔孙得臣如京师景王之葬叔鞅如京师鲁以卿会葬也桓王匡王简王之葬不书卿者鲁以微臣会葬也平王惠王定王灵王不书葬者鲁不会葬也庄王釐王顷王崩葬皆不书者王室微弱不能赴诸侯骄亢不往会也奔丧会葬臣子大事也以卿会葬已为不臣矣而况于微臣者乎以微臣会葬已为不臣矣而况于不行废弃者乎
　　胡安国曰崩者上坠之形春秋历十有三王桓襄匡简景志崩志葬者赴告及鲁往会之也平惠定灵志崩不志葬者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬皆不志者王室不告鲁亦不往也诸侯为天王服斩缞礼当以所闻先后而奔丧今平王崩周人来讣而隐不往是无君也其罪应诛不书而自见矣或曰万国至众也封疆至重也天王之丧不得越境以奔而修服于国卿供吊送之礼讫葬则哭而除丧礼乎按周书康王之诰太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右再拜趋出王反丧服此奔成王之丧者安得以为修服于国而可乎故周人有丧鲁人有丧周人往吊谓使人可也鲁不往谓当亲之者而不可使人代也诸侯岁时或朝觐于京师或会同于方岳或从兵革征讨之事越境逾时不以为难何独难于奔丧而薄君臣始终存殁之义哉大非先王之礼失春秋之义矣
　　夏四月辛卯尹氏卒
　　程頥曰尹氏王之世卿古者使以德爵以功世禄而不世官是以俊杰在位庶绩咸熙及周之衰士皆世官政由是败尹氏世为王官故于其卒书曰尹氏见其世继也
　　程氏学曰尹氏天子三公天子内臣无外交故无告丧之礼无吊丧之事春秋之世君弱臣强大夫交政于中国故录王臣卒葬而讥可见矣尹氏则夺其爵而书氏王子虎刘卷则不志其爵秩而止录其名皆不使同于诸侯也刘文公又书葬书卒书卒所以罪刘书葬所以罪鲁也尹氏特书曰氏者又纪其世卿也节南山诗曰赫赫师尹不平谓何尹氏太师维周之氐秉国之均四方是维然则尹氏世秉周权以长乱阶从来远也其后尹氏立王子朝尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚皆书曰氏其终可鉴〈馀见纲领上〉谢湜曰人臣无外交无世爵上失制御权臣专国之宠者其丧葬亦比外诸侯以赴告交于邦国故尹氏书卒以罪王臣之僣也上失选任权臣以政得君者其子孙不复量材度德皆世为卿故尹夺爵称氏以罪王臣之世也周有尹氏其后尹氏立王子朝齐有崔氏其后崔杼叛其君大夫世秉国权其祸有如此者此春秋所以戒也
　　胡安国曰尹氏天子大夫世执朝权为周阶乱家父所刺秉国之均不平谓何者是也因其告丧与立子朝以朝奔楚皆以氏书者志世卿非礼为后鉴也或曰世卿非礼裳裳者华何以作乎曰功臣之世世其禄世卿之官嗣其位禄以报功也故其世可延位以尊贤也故其官当择官不择人世授之柄党与既众威福下移大奸根据而莫除人主孤立而无助国不亡幸尔春秋于周尹氏武氏仍叔之子于鲁书季友仲遂皆志其非礼也公羊子此说必有所受矣
　　秋武氏子来求赙
　　程頥曰武氏王之卿士称武氏见其世官天王崩诸侯不供其丧故武氏遣其子徴求于四国书子以见天子失道诸侯不臣之甚也
　　程氏学曰武氏子来求赙者平王崩新王未得行其爵命武氏之子已代父位而使来求赙世爵可知也与齐崔氏出奔卫义同仍叔之子未命而来聘亦见世卿不书氏者世权不重于尹氏尔丧事无求求赙非礼也盖通乎下归死者曰赗归生者曰赙归之者正也求之者非正也交讥之
　　谢湜曰武氏天子大夫也求卑辞也王葬天下所当奉平王之葬王臣求赙于鲁若卑者不足而求于尊贫者不足而求于富王室卑微甚矣书求伤王室之衰也诸侯社稷土田皆王所畀其榖禄货财皆王所有于王之葬而赙助之物不以子职供之诸侯不钦大矣书来求著鲁之罪也平王崩新王未行爵命武氏乃以其子摄父之职将命于鲁卿大夫稔习僣侈内外以世爵为常于此见矣书武氏子著其专也胡安国曰武氏天子之大夫何以不称使当丧未君非王命也嗣子定位于初丧其曰未君何也古者君薨谅阴百官緫已以听于冡宰三年夫百官緫已以听则是摄行军国之事也非王命而不称使春秋之旨微矣于以谨天下之通丧而严君臣之名分也夫赙以货财则生者所须索也君取于臣不言求而曰求赙求车求金皆著天王之失道也上失其道下不臣矣
　　八月庚辰宋公和卒
　　程頥曰吉凶庆吊讲好修睦邻国之常礼人情所当然诸侯之卒与国之大故来告则书
　　谢湜曰诸侯吉相庆凶相吊卒相赴葬相助无以异股肱手足之相亲也故列国卒葬必书鲁公鲁之君父也故死称薨薨不名宋公之属在宋则宋人君之在鲁则天子之臣而已故死称卒卒称名
　　胡安国曰外诸侯卒国史承告而后书圣人皆存而弗削曷为弗削春秋天子之事也古者诸侯之邦交间问殷聘而世相朝盖王事相从则有和好之情及告终易代则有吊恤之礼是诸侯所以睦邻国也周制王哭诸侯则大宗伯为上相司服为王制缌麻宰夫掌邦之吊事戒令与其币器财用是王者所以怀诸侯也凡诸侯卒皆存弗削而交邻国待诸侯之义见矣卒而或日或不日者何谨则书日慢则书时其大致然也卒而或名或不名者何会盟则名于载书聘问则名于简牍未尝会盟聘问而无所证者虽使至告丧其名亦不可得而知矣凡此类因旧史而不革者也诸侯曰薨夫人曰卒五等邦君何以书卒夫子作春秋则有革而不因者周室东迁诸侯骄恣专享其国而上不请命圣人奉天讨以正王法则有贬黜之刑矣因其告丧特书卒不与其为诸侯也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎
　　冬十有二月齐侯郑伯盟于石门
　　程頥曰天下无王诸侯不守信义数相盟誓所以长乱也故外诸侯盟来告者则书之
　　谢湜曰春秋之法公会诸侯内臣会诸侯则以内殊外若公会齐侯郑伯于中丘单伯会齐侯宋公卫侯郑伯于鄄是也外诸侯外卿大夫相会则以次书爵若蔡侯郑伯会于邓齐侯宋公陈
　　侯卫侯郑伯会于鄄是也其于盟亦若此而已凡列国会其谋有先后其事有善恶其事善
　　则主会者其善大其事恶则从会者其恶轻其于盟亦若此而已以内殊外内辞也以次书爵先后之词也
　　胡安国曰外盟会常事也何以书在春秋之乱世常事也于圣人之王法则非常也有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑子曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉诸侯会盟来告则书而弗削者其诸以是为非常典而有志于天下为公之世乎故凡书盟者恶之也
　　癸未葬宋穆公
　　程頥曰诸侯告丧鲁往会葬则书春秋之时皆不请而私谥称私谥所以罪其臣
　　程氏学曰诸侯文事之大者王法所当录也书卒而名者或尝同会盟或尝相朝聘于其赴则可得而知矣书卒而不名者未尝同会盟未尝相朝聘则不可得而知矣葬臣子之事而皆因鲁会而书有卒名而葬者七十一鲁会而非卿也有卒名而不书葬者二十七彼告而鲁不会也有卒名而卿会葬者六有卒不名而书葬者三亦鲁会而非卿也卒不名不葬者七亦鲁不会也古者诸侯之邦交有岁问殷聘世朝之礼盖壤地相比王事相从则必有会同和好之事至于告终易代则岂无吊恤赙葬之礼乎春秋之时王制亡矣徒以国势之强弱私情之密䟽而为之礼故有卒而不会葬者矣有卿会之者矣葬皆称公臣子辞也不请于天子而私为谥也惟蔡夲侯爵封人之卒蔡季请谥于天子故书曰葬桓侯私谥称公公谥称爵举一是则诸非可知矣吴楚之君书卒者十而皆不书葬者公羊云避其号也礼曰诸侯不称楚越之王丧恐民之惑是也
　　谢湜曰凡诸侯葬鲁会则书不会则不书书葬书卿者六鲁以卿会葬也书葬不书卿者七十四鲁会而非卿也书卒不书葬者三十四彼告而鲁不会也诸侯壤地相接邦事相交其相见有朝聘之欢其相亲有婚姻之好其情可谓睦矣其卒而告终也以赗赙相恤以国卿会葬邻国之礼也春秋之时弱附强大轻小其吊问哀恤非以诚意也一视国势强弱为之而已矣其势盛者其情亲而其礼隆其势微者其情踈而其礼略方是时小国之葬非特不以卿会也弃而不视者有之矣故卒而葬葬而遣卿者皆大国也卒而不葬葬而非卿者皆小国也春秋或书卿或不书卿或书葬或不书葬而诸侯恃大忽小亏阙邻好其恶见矣葬称谥志善恶也称公臣子辞也葬者藏也即葬则亡者不可得见也所不可没者善恶而已矣故诸侯葬则称谥礼诸侯请谥于天子公一国善恶而为之劝也周衰列国谥号皆夲国臣子以私意为之其爵皆以公尊之故诸侯谥皆称公春秋之法其卒也书公书侯书伯书子书男以正王爵书名书卒以正臣职其葬也书谥书公以明侯国僣礼君臣上下其分不可不辨也正其体于始死之时诛其僣于已葬之后而君臣上下之分明于卒葬之间矣胡安国曰外诸侯葬其事则因鲁会而书其义则圣人或存或削曷为或存或削春秋天子之事也传称诸侯五月而葬同盟至同盟谓同方岳之盟者其生讲会同之好其殁有葬送之礼是诸侯所以睦邻国也按周制有职丧掌诸侯之丧礼莅其禁令序其事凡诸侯及诸臣葬于墓者则家人授之兆为跸而均其禁是王者所以怀诸侯也外诸侯葬或存或削而交邻国待诸侯之义见矣葬而或日或不日者何备则书日略则书时大致然也卒而或葬或不葬者何有怠于礼而不葬者有讨其贼而不葬者有讳其辱而不葬者有治其罪而不葬者有避其号而不葬者宋殇齐昭告乱书日矣而经不书葬是讨其贼而不葬者也晋主夏盟在景公时告丧书日矣而经不书葬是讳其辱而不葬者也鲁宋盟会未尝不同而三世不葬是治其罪而不葬者也吴楚之君书卒者十亦有亲送西门之外者矣而经不书葬是避其号而不葬者也怠于礼而不往弱其君而不会无其事阙其文鲁史之旧也讨其贼而不葬讳其辱而不葬治其罪而不葬避其号而不葬圣人所削春秋之法也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎
　　四年春王二月莒人伐杞取牟娄
　　程頥曰诸侯土地有所受之伐其罪而夺取其土恶又甚焉王法所当诛也
　　程氏学曰赵子曰凡力得之曰取不当取也不是其专夺虽复取夲邑亦无异辞言其有夲是已邑及我之附庸为彼所夺之后却取得当异其文谓其不能申明直辞请于王而正疆理但专自以兵争夺不得正道故悉同辞言之按僖三十一年取济西田成二年取汶阳田先夲鲁地而皆书取若此义例据经为合盖春秋之义以治易乱而不以乱易乱所正者夲而已矣凡取人之有其恶易见而取己之旧不以其道者其罪难知圣人所书亦正名曰取所以显微也谢湜曰取非其有谓之取诸侯都邑土田皆王所𢌿也其大有封疆其小有经界不得王命而取之则为乱春秋取邑取田皆谨而书之所以著其乱也春秋无仁义之师其侵伐以争土田以复仇怨以逞威虐而已牟娄杞邑也伐杞而取牟娄则莒人非以讨罪为心也利其土田而已恶之大者也伐而战战虽有功不若伐而不战之为善也而况战而无功者乎伐而入入虽有义不若伐而不入之为善也而况入而无义者乎伐而围围虽以直不若伐而不围之为善也而况围不以直者乎伐而取取虽以顺不若伐而不取之为善也而况取不以顺者乎春秋书伐于前而书战书入书围书取于后皆以甚其恶也
　　胡安国曰取者収夺之名牟娄杞邑也声罪伐人而强夺其土故特书曰取以著其恶或曰诸侯土地上受之天王下传之先祖所以守宗庙之典籍也圣王不作诸侯放恣强者多兼数圻弱者日以侵削当是时有取其故地者夫岂不可然僖公常取济西田矣成公尝取汶阳田矣亦书曰取何也苟不请于天王以正疆理而擅兵争夺虽取夲邑与夺人之有者无以异春秋之义不以乱易乱故亦书曰取正其夲之之意也十二年莒人擅兴兵入向而天讨不加焉至是伐国取邑其暴益肆矣
　　戊申卫州吁弑其君完
　　程頥曰卫庄公娶于齐曰庄姜无子陈女戴妫生桓公庄姜以为已子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁石碏谏弗听其子厚与州吁㳺禁之不可桓公立乃老州吁弑桓公而立自古篡弑多公族盖自谓先君子孙可以为君国人亦以为然而奉之春秋于此明大义以示万世故春秋之初弑君者多不称公子公孙盖身为大恶自绝于先君矣岂复得为先君子孙也古者公族刑死则无服况弑君乎大义既明于初矣其后弑立者则皆以属称或见其以亲而宠之太过任之太重以至于乱或见其天属之亲而反为冦雠立义各不同也春秋大率所书事同则辞同后人因谓之例然有事同而辞异者盖各有义非可例拘也
　　谢湜曰以一国奉一人虑患之道详防患之制备故一人之势常尊其体常安降及后世分义不明法制不立履霜不以为戒故一人之势常卑其体常危而匹夫或得肆害于其君此弑逆之祸所以见于春秋也公子州吁嬖人之子也縁君之宠干纪乱法而桓公不得正位东宫以系国人之心州吁篡逆之谋兆于此矣夫嫡庶贵贱天下之定分也庶陵嫡贱易贵上不可以承宗庙下不可以聨族属乱之大者也州吁以体则非嫡以位则非贵其出而争国縁公子之宠而为之也恃子孙有继承之道而为之也故其肆逆也春秋夺其公子所以黜其不正也所以绝其亲而诛之也所以杜后世争夺之心也观州吁削夺公子而圣人讨乱诛逆之意明矣州吁卫逆臣也书卫罪其争国也世子国之根夲也位不正礼不隆则乱生庄公以桓为子国之嫡子也庄公复宠嬖孽以陵嫡贵以至世子之位不定而州吁起争国之心然则卫之祸庄公为之也观州吁称卫而庄公产逆召祸其恶见矣
　　胡安国曰此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏者罪庄公不待之以公子之道使预闻政事主兵权而当国也以公子之道待州吁教以义方弗纳于邪不以贱妨贵少陵长则桓公之位定矣乱何由作州吁有宠好兵而公弗禁石碏尽言极谏而公弗从是不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春秋之旨在于端本清源以卫诗绿衣诸篇考之所谓前有䜛而不见后有贼而不知者庄公是也其不称公子而以国氏著后世为人君父者之戒尔故传有之曰为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名
　　夏公及宋公遇于清
　　程頥曰诸侯相见而不行朝会之礼如道路之相遇故书曰遇非周礼冬见曰遇之遇
　　程氏学曰杜预曰遇者草次之期二国各简其礼若道路相逢遇也古者诸侯因朝觐或从王命则必有会聚之事无非礼者也王室微弱典制废坏诸侯各逞其欲盟会纷然舍此又简易其事若道路相逢遇无君国之礼春秋所以致讥也简略无礼无适主者公与诸侯遇则书曰及隐四年公及宋公遇于清庄二十三年公及齐侯遇于鲁济以内及外以我及彼之辞也外诸侯相遇则以爵次隐八年宋公卫侯遇于垂庄四年齐侯陈侯郑伯遇于垂三十二年宋公齐侯遇于梁丘尊卑之辞也
　　谢湜曰邂逅相见曰遇二国为简礼相见若逢遇然故称遇方是时诸侯不以王命出竟私相固援结好为会为盟者众矣及其仓卒而出也又以遇礼相见于邂逅之间诸侯弛政劳民逸㳺无度甚矣故春秋书遇以著其恶凡遇无适主故公与诸侯遇皆书及以内及外之辞
　　胡安国曰遇者草次之期古有遇礼不期而会以明造次亦有恭肃之心春秋书遇私为之约自比于不期而遇者直欲简其礼尔简略慢易无国君之礼则莫适主矣故志内之遇者三而皆书及若曰以此及彼然也志外之遇者四而皆以爵若曰以尊及卑然也其意以为莫适主者异于古之不期而会矣故凡书遇者皆恶其无人君相见之礼也
　　宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　　程頥曰宋以公子冯在郑故与诸侯伐之也搂诸侯以伐郑固为罪矣而卫弑其君天下所当诛也乃与修好而同伐人其恶甚矣
　　谢湜曰四国伐郑以郑人欲纳宋之公子冯也一国之命听于君臣子易之则为叛冯虽穆公适子然以位传之与夷穆公之命也与夷既以君命守国则宋之君位定矣郑人复欲纳冯是以宋之叛臣入为宋国患难也故春秋书四国伐郑以著郑国纳冯之非义也父子相传天下之正也与夷幼宣公以位传穆公盖不得已而为之也穆公季年公子冯长矣穆公袭宣公之迹且又致国乎与夷是以私心害天下之正也是以小让启争夺之源也春秋书四国伐郑而穆公召乱启争其失亦见矣
　　胡安国曰春秋之法诛首恶兴是役者首谋在卫而以宋主兵何也前书州吁弑君其罪已极至是阻兵修怨勿论可也而邻境诸侯闻卫之有大变也可但已乎田常弑简公孔子沐浴而朝告于哀公曰请讨之公曰告夫三子者子曰以吾从大夫之后不敢不告也之三子告不可子曰以吾从大夫之后不敢不告也然则邻有弑逆声罪赴讨虽先发而后闻可也宋殇不恤卫有弑君之难欲定州吁而从其邪说是肆人欲灭天理非人之所为也故以宋公为首诸国为从示诛乱臣讨贼子必先治其党与之法也此义行为恶者孤矣故曰春秋成而乱臣贼子惧
　　朱熹曰诗击鼔从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡旧说以此为春秋隐公四年州吁自立之时宋卫陈蔡伐郑之事恐或然也
　　秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　　程頥曰宋虐用其民卫当诛之贼而与之同伐人其罪大矣二国构怨而他国与之同伐其罪均也再序四国重言其罪左氏以为再伐妄也翚不称公子奸逆之人积其强恶非一朝一夕辨之宜早故去其公子隐公不能辨是以及祸
　　程氏学曰天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出盖自周室东迁天下荡荡王者威令不出畿甸诸侯肆行自寻干戈以相敌雠生民之祸于斯为酷故侵伐围入取灭之类春秋各随其事书之以明天下无王也孟子亦曰春秋无义战彼善于此则有之征者上伐下也敌国不相征也凡就乎其中有善恶轻重则必变文以示贬圣人精微之志大中权衡之法也侵伐之例诸家言者多矣质之前后义类必舛未如赵氏之为得也赵子曰凡师称罪致讨曰伐无名行师曰侵然则执言者为伐无名者为侵考诸行事可以见矣袭者轻行掩袭若披衣然惟襄公八年齐侯袭莒一事耳恶其以诸侯之尊非法用兵而袭人之不备也围者围其城邑入其国都
　　谢湜曰诸侯之伐郑也宋公使来乞师公辞之羽父请以师会公弗许羽父固请而行以下制上以小侵大乱之端也公子翚列位为卿乃以权势逼君帅师而出所谓以下制上以小侵大者也不臣之心见于此矣故春秋不称公子明其在所诛绝也
　　胡安国曰按左氏诸侯谋伐郑宋公使来乞师公辞之羽父请以师会之公弗许固请而行易履霜坚冰至履霜阴始凝也驯致其道至坚冰也臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早也宋人来乞师以公辞之羽父请以师会而公弗许其辞而弗许义也而翚以不义强其君固请而行无君之心兆矣夫公子公孙升为贵戚之卿者其植根胶固难御于异姓之卿况翚已使主兵而方命乎隐公不能辨之于早罢其兵权犹使之帅师是以及锺巫之祸春秋于此去其公子以谨履霜之戒春秋立义至精词极简严而不赘也若曰翚帅师会伐郑岂不白乎再序四国何其词费不惮烦也言之重词之复其中必有大美恶焉四国合党翚复会师同伐无罪之邦欲定弑君之贼恶之极也言之不足而再言圣人之情见矣天地造物化工运其神春秋讨贼圣笔写其意再序四国而诛讨乱臣之法严矣
　　九月卫人杀州吁于濮
　　程頥曰州吁未能和其民厚问定君于石子石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈侯方有宠于王若朝陈使请必可得也厚与州吁如陈石碏使告于陈曰此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请莅于卫卫人使右宰丑莅杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈称卫人众辞也举国杀之也
　　谢湜曰弑逆天下大恶天地所不容臣民所共弃是不待命而诛者也故春秋杀弑贼称人以明人皆得而杀之也濮陈地州吁阻兵安忍众叛亲离讨而除之为力易矣方是时卫之卿佐无报国死难之忠无诛叛讨贼之义故州吁不畏死至于八月然后杀之于濮也观春秋书月书濮而臣子缓于讨贼其罪见矣人心者君道所在也人心听然后号令行号令行然后名位定名位定则君道从之矣春秋弑逆之主称君以其名位定矣州吁则卫人讨其逆而杀之故不书爵
　　胡安国曰伐郑称人责词也杀州吁称人众词也若然者伐郑之役公孙文仲为主将以变文称人则是称国人听州吁号令从文仲而南行者也故曰责词其杀州吁则石碏谋之而使右宰丑莅也变文称人则是人皆有欲讨贼之心亦夫人之所得讨也故曰众词公羊子曰称人者何讨贼之词也其义是矣于濮者闵卫国之人著诸侯之罪也卫人失贼而曰著诸侯之罪何也夫州吁二月弑君而不能即讨者縁四国连兵共欲定其位故久然后能杀之于濮耳非诸侯之罪而何夫以讨贼许众人而以失贼罪邻国与贼者寡矣故曰春秋成而乱臣贼子惧
　　吕祖谦曰庄公之宠州吁不过溺于所爱而已初不知基篡弑之祸也虽州吁受宠之初亦未尝有篡试之心也及因宠而骄因骄而纵因纵而暴庄姜恶之桓公恶之州吁始忧不能自免而求免之心生矣有篡国之利诱其前有杀身之祸迫其后而试逆之谋成矣彼州吁之初心岂自料至此哉石碏之谏善矣惜其进言之晚也方碏之谏州吁既好兵而不禁矣有宠而骤夺之能无怨乎不禁而聚禁之能无忿乎借使庄公听之父子之际所伤已多矣况又不听乎碏苟能止于未萌则桓公不至于弑州吁不至于逆国不至于危子不至于戮矣虽讨贼之忠凛然与卫国相终始吾犹恨其不能消患于未形而徒救患于已形也
　　冬十有二月卫人立晋
　　程頥曰卫人逆公子晋于邢而立之书曰卫人立晋卫人立之也诸侯之立必受命于天子当时虽不受命于天子犹受命于先君卫人以晋公子也可以立故立之春秋所不与也虽先君子孙不由天子先君之命不可立也故去其公子
　　程氏学曰隐四年冬十二月卫人立晋按四年春卫州吁弑其君完九月卫人杀州吁于濮卫无君故国人迎晋而立之书卫人者众辞也立者不当立也晋公子晋也其不谓之公子者绝之也晋公子也于次当立又国人之所同而谓之不当立又绝其公子者圣人之意若曰州吁无知弑君而绝其公子义既明矣而晋以公子之故于时当立且非篡焉复国人之所同愿者也彼曰我君之子也国我之国我宜立矣国人亦曰彼吾君之子也国乃其国彼当立矣春秋不明绝之则是诸侯之立上不必命于天王下不必传诸君父特以公子之亲众谓宜立而自立则千乘之国皆可擅置其君邦君之子皆可专有其国斯大乱之道也
　　谢湜曰卫弑州吁已四月矣嗣子未定国无所托国人逆公子晋于邢而立之书卫人众辞也书立不当立也晋不称公子绝之也公子晋于次当立其立也国人之所同欲也春秋以为不当立而绝其公子者以其不命于王也国天子之国位天子之位然则列国皆王臣也是以正朔命令不敢自专礼乐征伐不敢自出而况继世传位而可以擅立者哉卫人以晋于次当立而不复请命于王是国人可以立君也晋以公子受国人之立而不复听命于王是公子可私受人之立也王命天下之大夲也国人不得而私立人之君公子不得而私受人之立王命不行而天下之大夲乱矣故春秋之法立虽正非王命则在所治受立虽顺非王命则在所黜
　　胡安国曰人众词立者不宜立也晋虽诸侯之子内不承国于先君上不禀命于天子众谓宜立而遂自立焉可乎故春秋于卫人特书曰立所以著擅置其君之罪于晋去其公子所以明专有其国之非以此垂法而父子君臣之义明矣未有为子而不受之父也未有为诸侯而不受之王也






　　春秋集义卷三



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷四
　　宋　李明复　撰
　　隐公
　　五年春公矢鱼于棠〈又冯氏说见纲领下〉
　　程頥曰诸侯非王事民事不远出远出观鱼非道也程氏学曰公矢鱼于棠左氏曰非礼也且言远地也夫隐公慢弃国政远事逸游讥可知矣
　　谢湜曰古者蒐苖狝狩非独以禽兽为事也军旅之法寓焉征伐之事行焉故先王举动无非事者田猎以阅车徒巡狩以察邦国春秋游豫以省耕敛若夫观鱼特游观而已在事为非事在礼为非礼在法为非法春秋直书观鱼而诸侯出不以事举动不以礼法其失见矣故臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉若夫山林川泽之实器用之资皂隶之事官司之守非君所及也
　　胡安国曰齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝舞遵海而南放于琅邪吾何修而可以比于先王观也晏子曰天子适诸侯曰巡狩巡所守也诸侯朝于天子曰述职述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给是故诸侯非王事则不出非民事则不出今隐公慢弃国政远事逸游僖伯之忠言不见纳亦已矣又从而为之辞是纵欲而不能自克之以礼也能无锺巫之及乎特书观鱼讥之也
　　朱熹语录或说公矢鱼于棠云矢如皋陶矢厥谟之矢熹曰今据左传有曰则君不射则矢鱼当是将弓矢射之如汉武帝亲射江中蛟之类何以见得夫子作春秋征只书征伐只书伐不曽恁地下一个字如何陈鱼不只写作陈鱼却要下个矢字则甚遂往陈鱼而观之这一句却是左氏自说据他上文则无此意
　　夏四月葬卫桓公
　　程頥曰卫乱是以缓称桓见国人私谧也鲁往会故书送终大事也必就正寝不殁于妇人之手曽子易箦而殁岂茍然乎死而加之不正之谧知忠者肯为乎
　　谢湜曰贼讨而葬则亡者安焉故书葬
　　胡安国曰卫乱是以缓鲁往会故书圣人存而弗削者弑逆之贼讨矣谥者行之迹所以纪实德垂劝戒也名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改失位而见弑何以为桓列爵惟五皆王命也卫夲侯爵何以称公见臣子不请于王而私自谥尔程氏曰正终大事也必于正寝而不殁于妇人之子岂茍然乎死而加之不正之谥知忠孝者不忍为也春秋于邦君薨正以王法而书来至于葬则从其私谥而称公或革或因前以贬不臣顺之诸侯后以罪不忠孝之臣子词显而义微皆所以遏人欲存天理大居正也
　　秋卫师入郕
　　程頥曰晋乘乱得立不思安国保民之道以尊王为先居䘮为重乃兴戎修怨入人之国书其失道也谢湜曰州吁之乱十有一月而后定卫人不得息肩久矣宣公新政不知缉政洽和人民而兴动大众报怨于郕危国之道也
　　胡安国曰称师者纪其用众而立义不同有矜其盛而称师者如齐师宋师曹师城邢之类是也有著其暴而称师楚灭陈蔡公子弃疾主兵而曰楚师之类是也有恶其无名不义而称师次于郎以俟陈蔡及齐围郕之类是也卫宣继州吁暴乱之后不施德政固夲恤民而毒众临戎入人之国失君道矣书卫师入郕著其暴也
　　九月考仲子之宫
　　程頥曰诸侯无再娶仲子不得为夫人春秋之初尚以为疑故别宫以祀之考始成而祀也书以见无礼成王赐鲁用天子礼乐祀周公后世遂群庙皆用仲子别宫故不敢同群庙而用六羽也书初献见前此用八之僣也仲尼以鲁之郊禘为周公之道衰用天子之礼祀周公成王之过也
　　或问考仲子之宫非欤曰圣人之意又在下一句见初献六羽也言初献则知前此八羽也
　　又曰考仲子之宫初献六羽仲子妾宫考之非礼初献六羽言鲁素尝用八佾以成仲子宫而始献六羽僭天子礼乐可知也鲁僭天子礼乐非一日之积也成王过赐伯禽过受也夲用之周公之庙也已为非礼后世遂为诸公之庙皆僭用焉故孔子毎因事而书之以正天下之大典也
　　胡安国曰考者始成而祀其称仲子者惠公欲以爱妾为夫人隐公欲以庶弟为嫡子圣人以为诸侯不再娶于礼无二嫡孟子入惠公之庙仲子无祭享之所为别立宫以祀之非礼也故因其来赗而正名之曰仲子之赗因其考宫而正名之曰仲子之宫而夫人众妾之分定矣隐公摄让之实辨矣桓公篡弑之罪昭矣生则以氏系姓以姓系号殁则以谥系号以姓系谥者夫人也存不称号殁不称谥单举姓字者妾也凡宫庙非志灾失礼则不书
　　朱熹曰考仲子之宫是别立庙
　　初献六羽
　　谢湜曰六羽诸侯所用之舞也鲁用天子八佾久矣仲子之考宫也隐公以诸侯六羽献之春秋因其复用侯礼也书曰初献六羽以明得礼之正也以明鲁国僭用天子礼乐非一日也昔者成王追念周公之功命鲁世祀周公以天子礼乐伯禽承成王之命而受之天子礼乐非人臣所得用也然则鲁之大礼在成王为不当赐在伯禽为不当受成王违礼赐之伯禽违礼受之非正也在周公之庙已非正矣后世㳂习其事而诸公之庙亦用焉僭之大者也君臣上下天下之大分也先王车服器用之间皆以升降为之节所以严其分也一失之不正一僭之不治则上下之分不明而两政耦国之患起矣故六羽书初献所以明久僭而正大典也妾惟君毋然后立庙祔于妾祖姑
　　胡安国曰初献六羽者始用六佾也不谓之佾而曰羽者干羽之揔称也羽以象文德干以象武功妇人无武事则独奏文乐故谓之羽而不曰佾也初者事之始鲁僭天子之礼乐旧矣是成王过赐而伯禽受之非也用于太庙以祀周公已为非礼其后群公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同群庙而降用六羽书初献者明前此用八之僭也诸侯僭于上大夫僭于下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻上下无复辨矣圣人因事而书以正天下之大典也吕祖谦曰公问羽数于众仲夫士卑不当用舞权衡论之是矣公羊亦无士舞之说然亦未可遽以左传为不是盖周家七百八年间礼之更改亦不一次当时传闻自有不同近世立法亦变更不一权衡曰众仲云士二佾所谓士者特牲少牢皆士礼也无用舞之仪安得二佾而施之乎周礼舞师凡小祭祀则不兴舞小祭祀者王服玄冕之祭也王服玄冕不兴舞士服玄冕反舞之乎且玄冕又非士所当服者如公羊天子八佾诸公六诸侯四则士亦无舞矣
　　邾人郑人伐宋
　　程頥曰宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道邾人郑人伐宋先邾邾为主也
　　谢湜曰用兵以主兵为首邾先郑主兵故也左氏谓宋取邾田邾人告于郑伐宋
　　胡安国曰按左氏宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道则主兵者邾也故书附庸小国而序乎郑之上凡班序上下以国之小大从礼之常也而盟会征伐以主者先因事之变也然则卫州吁告于宋以伐郑事与此同而圣人以宋为主者何此春秋拨乱之大法也凡诛乱臣讨贼子必深绝其党
　　螟
　　程頥曰书螟书螽皆为灾也国之大事故书
　　谢湜曰螟虫之食苖者螟螣之属皆阴阳沴气所生故阴阳不和则螟螟出则为苖害
　　胡安国曰虫食苖心曰螟食叶曰螣食节曰贼食根曰蟊国以民为夲民以食为先诗云螟螣害稼也春秋书螟记灾也圣人以是为国之大事也故书而近世王安石乃称为人牧者不必论奏灾伤之事亦独何哉甚矣其不讲于圣人之经以欺当年而误天下与来世也
　　张栻语录或问隐公春秋书螟曰虫食苖心曰螟是时公子翚已专兵权其乱兆矣隐公冥然莫知也故螟应之曰肯堂谓只是记灾异不必如此说
　　冬十月辛巳公子𫸩卒
　　谢湜曰𫸩孝公子字子臧谥僖伯其后臧氏
　　胡安国曰按左氏臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人寡人弗敢忘葬之加一等以公羊三世考之则所传闻之世也而书日见恩礼之厚明矣公将如棠观鱼者僖伯谏而不听则称疾不从可谓忠臣矣葬之加一等夫是之谓称然隐公不敢忘其忠而不能听其言与郭公善善而不能用至于亡国一也其及宜矣
　　宋人伐郑围长葛
　　程頥曰伐国而围邑肆其暴也
　　谢湜曰宋人之伐郑也攻长葛而围之志于夺邑而取之也攻城围邑以复仇怨皆暴国之兵也郑为邾伐宋故宋报怨伐郑
　　胡安国曰围者环其城邑绝其往来之使禁其樵采之途城守不下至于经年而不解诛乱臣讨贼子可也长葛郑邑何罪乎书围于此而书取于后宋人之恶彰也
　　六年春郑人来渝平
　　程頥语录或问郑人来渝平左氏曰更成也国君轻变其平反复可罪又问终隐之世何以不相侵伐曰不相侵伐固足称然轻变平非国君之道又曰郑人来渝平鲁先与郑和至是郑人来渝平变前之平也书曰郑人来渝平以罪郑
　　又曰鲁与郑旧修好既而迫于宋卫遂与之同伐郑故郑来绝交渝平变其平也匹夫且不肯失信于人为国君而负约可羞之甚也
　　谢湜曰小国争朝大国交聘非事而会相要而盟皆起于邦国不平而为之也肆害相侵执信相伐逞暴而围不服而战皆起于邦国不平而为之也上下内外皆平则邦国无事矣故春秋以平为善渝平之书罪郑人失信于邻国也渝平书来罪鲁人招怨于邻国也鲁入春秋与郑无争至是变前之平则以翚会伐郑故也
　　胡安国曰输者纳也平者成也郑人曷为纳成于鲁以利相给解怨释仇离宋鲁之党也公之未立与郑人战于狐壤止焉元年及宋人盟于宿四年遇于清其秋会伐郑即宋鲁为党与郑有旧怨明矣五年郑人伐宋入其郛宋来告命鲁欲救之使者失辞公怒而止其冬宋人伐郑围长葛郑伯知其适有用间可乘之隙也是以来纳成耳然则善之乎曰平者解怨释仇固所善也输平者以利相结则贬矣曷为知其相结之以利也后此郑伯使宛来归祊而鲁入其地会郑人伐宋得郜及防而鲁又取其二邑是以输平者以利相结乃贬之也诸侯修睦以蕃王室所主者义尔苟为以利使为人臣者怀利以事其君诸侯必曰何以利吾国大夫必曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利不至于篡弑夺攘则不厌矣故特称输平以明有国者必正其义不谋其利杜亡国败家之夲也
　　朱熹曰春秋郑人来渝平渝变也盖鲁先与宋好郑人郤来渝平谓变渝旧盟以从新好也公糓作输平胡文定谓以物而求平也恐不然但言输则渝之义自在其中如秦诅楚文公云变输盟刺若字义则是如此其文意则只是渝字也
　　夏五月辛酉公会齐侯盟于艾
　　程頥曰始平于齐也
　　谢湜曰公始与齐僖为盟
　　秋七月
　　程頥曰无事书首月天时王月备而后成岁也
　　谢湜曰杜氏谓虽无事书首月具四时以成岁胡安国曰四德备而后为干故易曰乾元亨利贞一德不备则乾道熄矣四时具而后成岁故春秋虽无事首时过则书一时不具则岁功亏矣既书时又书月时天时也月王月也书时又书月见天人之理合也易不云乎君子行此四德者故曰乾元亨利贞若夫上下异致天人殊观圣学不传而春秋之义隐矣
　　冬宋人取长葛
　　程頥曰宋人之围长葛岁且周矣其虐民无道之甚而天子弗治方伯弗征郑视其民之危困而不能保有赴诉卒丧其邑亦可罪也宋之彊取不可胜诛矣谢湜曰伐郑而围其邑围其邑而取之宋之罪也胡安国曰宋人恃强围邑久役大众取非所有其罪著矣在王朝不能施紏伐之威在列国不能修连帅之职郑人土地天子所命先祖所受不能保有而失之也是上无天王下无方伯而郑亦无君也宋人强取以王法言不可胜诛以天理言不善之积著矣初穆公属国于与夷使其子冯出居于郑殇公既立忌冯而伐郑不亦逆天理乎春秋序宋主兵以殇公之罪重也明年郑人报宋序邾于首以郑伯之罪轻也至是宋又以兵伐郑而围其邑肆行暴虐不善之积已著而不可解矣其见弑于乱臣岂一朝一夕之故哉凡此类皆直书于䇿按其行事善恶之应可考而知天理之不诬者也
　　七年春王三月叔姬归于纪
　　程頥曰伯姬为纪夫人叔姬其娣也待年于家今始归娣归不书悯其无终也
　　程氏学曰叔姬伯姬之媵也伯姬二年归于纪而叔姬至此归者待年于父母国也古者诸侯一娶九女所以定名分而惩乱原若不格之同时而使得继行则源源而来将无纪极何以为礼足致家道之乖故书以见讥
　　谢湜曰叔姬伯姬之娣伯姬二年归纪叔姬至此始归者待年于父母之国也古者诸侯一娶九女所以广继续也多乎此则过于奢寡乎此则过于约其数以九者先王酌中制而为之典礼也叔姬书者示鲁不能存之于终也
　　胡安国曰叔姬伯姬之娣非夫人也则何以书古者诸侯一娶九女必格之同时者所以定名分窒乱源也今叔姬待年于宗国不与嫡俱行则非礼之常所以书也眉山苏辙以谓书叔姬贤之也若贤不得书必贵而后书则是以位而蔑德也小国无大夫至于接我则书位是不可以废事也位不可以废事而独可以废贤乎如叔姬不归于宗国而归于酅以全妇道贤可知矣贤而得书亦春秋之法也
　　滕侯卒
　　程頥曰不名史阙也
　　谢湜曰诸侯卒而不名者以其名不见于册故也鲁不会葬故不书葬
　　胡安国曰滕侯书卒何以不葬怠于礼弱其君而不葬者滕侯宿男之类是也古者邦交有常制不以国之强弱而有谨慢也不以情之踈密而有厚薄也春秋之时则异于是晋北国也楚南邦也地非同盟而亲往俟其葬滕邻国境也宿同盟也讣告虽及而鲁不之恤岂非以其壤地𥚹小乎怠于礼而不往弱其君而不会无其事而阙其文此鲁史之旧也圣人无加损焉存其卒阙其葬义自见矣卒自外录不卒非外也葬自内录不葬非内也
　　朱熹曰鲁君书薨外诸侯书卒薨者臣子之辞以卒为贬辞者恐亦非是
　　夏城中丘
　　程頥曰为民立君所以飬之也飬民之道在爱其力民力足则生养遂生养遂则教化行而风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民力必书其所作兴不时害义固为罪也虽时且义必书见劳民为重事也后之人君知此义则知谨重于用民矣然有用民力之大而不书者为教之意深矣僖公修泮宫复閟宫非不用民力然而不书二者兴废复古之大事为国之先务如是而用民力乃所当用也人君知此义则知为政之先后重轻矣凡书城者完旧也书筑创始也城中丘使民不以时非人君之心也
　　谢湜曰国以人力为夲人力不完则民事妨于下国事妨于上上下不给而国夲虚矣凡城时不时善不善皆书重人力也重人力以示土功之不可不重也城而时犹在所虑而况城而不时者乎城而善犹在所虑而况城而不善者乎国以政治为夲仁义不足以结民心法制不足以齐民力则城虽固适为冦盗之资而已故明君以城保国暗君以城危国然则政之不修而城之是务非保国之道也书城中丘而隐公弃内务外其失见矣
　　胡安国曰程氏曰为民立君所以养之也养民之道在爱其力民力足则生养遂教化行风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民必书其所兴作不时害义固为罪矣虽时且义亦书见劳民为重事也人君而知此义则知慎重于用民力矣凡书城者完旧也书筑者创始也城中丘使民不以时非人君之心也
　　齐侯使其弟年来聘
　　程頥曰凡不称公子而称弟者或责失兄弟之义或罪其以弟之爱而宠任之过左氏公羊传皆曰年齐僖公之母弟先儒母弟之说盖縁礼文有立嫡子同母弟之说其曰同母弟盖谓嫡尔非以同母为加亲也若以同母为加亲是不知人理近于禽道也天下不明斯义也久矣僖公爱年其子尚礼秩如嫡卒致篡弑之祸书弟见其以弟之爱而宠任之过也桓三年同
　　程氏学曰诸侯之子称公子故君之兄弟亦称公子者先公之子也其有变文而书兄弟者皆有义焉君于兄弟有亲亲之爱而不可偏施亲亲天下之公义偏施一人之私情背公而徇私则适足以启奸谋而长乱阶矣年齐僖公之同母弟也以私于同母之爱宠厚异于他弟故终致无知之乱僖公为之也是以于年之聘特书曰弟桓三年义亦同
　　谢湜曰诸侯之子称公子诸侯兄弟亦称公子者先公之子也年僖公同母弟也不称公子而称弟者僖公以母弟宠年而尊之也亲亲之道其厚薄有常制其隆杀有常礼不可过也爵过则僭禄过则侈行于宗室而亲戚干政之患起矣僖公私同母之爱宠年异于他弟以至公孙无知衣服礼秩如适无知所以终为背逆者出于宠年过制也春秋于年聘书弟而僖公以母弟兆乱其源见于此矣
　　胡安国曰兄弟先公之子不称公子贬也书盟书帅师而称兄弟者罪其有宠爱之私书出奔书归而称兄弟者责其薄友爱之义考于事而春秋之情可见矣年者齐僖公母弟也程氏谓先儒说母弟者盖縁礼有立嫡子同母弟之文其曰同母盖为嫡尔非以为加亲也此义不明久矣僖公私其同母宠爱异于他弟施及其子犹与适等而襄公绌之遂成篡弑之祸故圣人于年来聘特变文书弟以示贬焉郑语来盟黑背帅师皆罪其私也书云于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟天惟与我民彛大泯乱陈光奔楚而称弟不念鞠子哀矣盗杀卫絷而称兄其亦不念天显矣秦鍼宋辰皆责其薄也仁人于兄弟绝偏系之私笃友恭之义人伦正而天理存其春秋以训天下与来世之意也
　　秋公伐邾
　　程頥曰左氏传为宋讨也擅兴甲兵为人而伐之非义之甚也
　　谢湜曰邾邻国元年公及仪父盟七年公伐邾盟不足以取信邻国可知也
　　胡安国曰奉辞致讨曰伐按左氏公伐邾为宋讨也宋人先取邾田故邾人入其郛鲁与仪父则元年盟于昩矣邾人何罪可声特托为辞说以伐之耳经之书伐非主兵者皆有言可执见伐者皆有罪可讨也传曰欲加之罪何患无辞鲁为宋讨非义甚矣而称伐邾所谓欲加之罪者也而不知渝昩之盟不待贬而自见矣
　　冬天王使凡伯来聘戎伐之于楚丘以归
　　程頥曰周礼时聘以结诸侯之好诸侯不修臣职而聘之非王体也戎伐凡伯于楚丘以归初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾王使凡伯来聘戎伐之于楚丘以归楚丘卫地伐见其以众天子之使道由于卫而戎得以众伐之卫不能卫其罪可知言以归则非执凡伯有失节之罪
　　程氏学曰戎伐天子之使其罪不言而著书曰于楚丘则见卫不救王臣之患曰以归则非执也以罪凡伯不死位也春秋有一句而合数义者类如此谢湜曰聘礼天子以亲邦国以礼士诸侯以省天子以结邻好周之盛时诸侯以时聘于天子天子以时聘于诸侯故上下内外一心而天下治春秋天王下聘则出于王室微弱而为之非行人时聘之礼也故鲁未尝入聘于周而王使卿来聘于鲁又曰凡伯天子之使也戎举大众伐凡伯王室之辱也王臣将命于外诸侯所当钦也钦王臣所以尊王室也戎以伐事难凡伯于楚丘其为势盛其为患大卫宣公坐视王室危辱不救使王臣䧟殁于戎春秋以楚丘谨其地而卫国之罪著矣以归非执也凡伯臣服于戎也称以归罪凡伯无死位之忠也诸侯失国则名凡伯失位不名者不与夷狄之屈王臣也不与夷狄屈王臣以病诸侯之不能救也戎犬羊之属也其往来中国若践无人之境岂戎之不可制哉皆中国召之而已故潜之会唐之盟春秋罪之于前矣
　　胡安国曰国而曰伐此一人而曰伐见其以徒众也楚丘卫地以归易词也于楚丘者罪卫不救王臣之患以归者罪凡伯失节不能死于位也周之秩官敌国宾至关尹以告候人为道司徒具徒司冦诘奸佃人积薪火师监燎其贵国之宾至则以班加一等益䖍至于王吏则皆官正莅事今凡伯承王命以为过宾于卫而戎得而伐之以归是蔑先王之官而无君父也故旄丘录于国风见卫不能修方伯之职也戎伐凡伯于楚丘以归见卫不救王臣之患也为狄所㓕则有由矣












　　春秋集义卷四
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷五
　　宋　李明复　撰
　　隐公
　　八年春宋公卫侯遇于垂
　　程頥曰齐侯将平宋卫于郑有会期宋公以币请于卫请先相见故遇于垂宋忌郑之深故与卫卒不成好无诸侯相见之礼故书曰遇
　　谢湜曰清卫邑垂卫地州吁之乱二公遇于清凡伯之难二公遇于垂
　　三月郑伯使宛来归祊
　　程頥曰鲁有朝宿之邑在王畿之内曰许郑有朝宿之邑近于鲁曰祊时王政不修天子不巡狩鲁亦不朝故欲以祊易许各取其近者故宛来归祊始以祊归鲁来言易也朝宿之邑先祖受之于先王岂可相易也郑来归而鲁受之其罪均也
　　胡安国曰郑伯欲以太山之祊易许田前此来输平者以言请之矣未入地也至是来归祊者其地既输矣未易许也周制六年五服一朝故于天子之郊有朝宿之地又六年王乃时巡诸侯各朝于方岳故于太山之旁有汤沐之邑诸侯于王畿之内方岳之下皆有是乎成王以周公有大勲劳故特赐之许田为朝宿之地如皆有焉尽天子之郊不足为其地矣宣王以郑伯母亲故特赐之祊田为汤沐之邑如皆有焉尽太山之旁不足为邑矣祊近于鲁许邻于郑各以其近者相易何以不可乎用是见郑有无君之心而谓天王不复巡狩矣用是见郑有无亲之心而敢与人以先祖所受之邑矣
　　庚寅我入祊
　　程頥曰入者内弗受也义不可而彊入之也
　　谢湜曰祊郑祀太山之邑也庄公使宛来归祊欲以祊易许田也庚寅我入祊鲁受祊邑于郑也郑不得王命私以封邑与鲁鲁不得王命私受封邑于郑二国皆在所治也故郑以邑畀鲁称归罪其与之专也鲁得邑于郑称入罪其取之逆也与之专者郑以祊为已邑故以归鲁使鲁有之也取之逆者其入邑与许叔入许郑伯入栎无异故也宛不氏未赐族胡安国曰其言我入祊者祊非我有也入者不顺之词也义不可而强入之也
　　夏六月已亥蔡侯考父卒
　　胡安国曰天王崩告于诸侯则不名诸侯薨以名赴而自别于太上礼也古者死而不谥不以名为讳周人以谥易名于是乎有讳礼故君薨赴于他国则曰寡君不禄敢告执事春秋之时遵用此礼凡赴者皆不以名矣经书其终虽五霸强国齐桓晋文之盛莫不以名者是仲尼笔之也赴不以名而书其名者与鲁通也已通而不名者旧史失之尔未通而名者有所证矣故传此义者记于礼篇曰诸侯不生名夫生则不名死而名之别于太上示君臣尊卑之等盖礼之中也诸侯薨赴不以名而仲尼革之必以名书变周制矣春秋鲁史圣人修之也而孟子谓之作以此类也
　　辛亥宿男卒秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋程頥曰宋为主盟与郑绝也
　　谢湜曰宋公序齐上正王爵也
　　胡安国曰程氏曰宋为主盟与郑绝也大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有盟诅盟诅烦而约剂乱然后有交质子至是倾危之俗成民不立矣春秋革薄从忠于参盟书日谨其始也周官设司盟掌盟载之法凡邦国有疑则请盟于会同听命于天子亦圣人待衰世之意尔德又下衰诸侯放恣其屡盟也不待会同其私约也不繇天子口血未干而渝盟者有矣其末至于交质子犹有不信者焉春秋谨参盟善胥命美萧鱼之会以信待人而不疑也盖有志于天下为公之世凡此类亦变周制矣吕祖谦曰春秋之初齐僖公当时谓之小霸见于春秋经传与诸侯会盟征伐稍多这便是霸之始方周未东迁之前未尝无方伯连帅之职然当时尚禀王命所以不谓之霸到得平王东迁后王者自无緫合系属人心道理诸侯稍有才智自然出来会盟此霸之名所以立然僖公所以谓之小霸非性其他政事权谋不可望后来桓文然当时时节亦未能做得所以凡书盟于宋卫告成三国不过三国之盟到得后来齐桓郑宋盟于恶曹亦不过四国之盟又如齐宋卫燕伐鲁时不过是四国盖春秋之初王纲尚在未至于甚坏及后王室陵替凡会盟统天下之诸侯皆在焉以齐一国论之僖公霸业不如桓公以天下之势论之桓公之时却不如僖公之时何故王道霸业相为消长到得桓公所以大国言齐宋远国言江黄其馀莫不至霸业盛处便是王道消亡齐僖公所以小霸多是用私意所谓成宋乱又与桓公会成鲁乱帅师以战于郎以至班爵不同帅诸侯来战于郎凡此类皆是私意当时偶然得诸侯此时才智无加于僖公所以略霸
　　八月葬蔡宣公
　　程頥曰速也诸侯五月而葬不及期简也
　　谢湜曰诸侯五月而葬宣公三月而葬速也过时而葬为不敬先时而葬为不怀不敬不怀非孝也
　　九月辛卯公及莒人盟于浮来
　　程頥曰邻国之交讲信修睦可也安用盟为公屈已与臣盟义弗安也
　　谢湜曰浮来纪邑莒人微者公及微者盟于纪邑自陵之道也
　　胡安国曰莒小国人微者而公与之盟故特言及以讥失礼且明非大夫之罪也易曰谦尊而光卑而不可逾隐公可谓谦矣何以讥之为失礼曰谦亨君子以裒多益寡称物平施屈千乘之尊下与小国之大夫盟岂称物平施之谓乎太卑而可逾非谦德矣
　　螟
　　程頥曰为灾也民以食为命故有灾必书
　　冬十有二月无骇卒
　　程頥曰未赐族书名而已
　　谢湜曰卒而后赐族故不氏无骇公子展之孙其卒也赐族为展氏大夫生而赐族诸侯之失制也观季友仲遂叔肹卒书氏然后知无骇挟之不氏为正也观无骇卒不书氏然后知季友仲遂叔肹之氏为非正也
　　胡安国曰无骇书名未赐族也诸侯之子为大夫则称公子其孙也而为大夫则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇挟之类是也已赐族而使之世为大夫则称氏如仲孙叔孙季孙之类是也古者置卿必求贤德不以世官春秋之初犹为近古故无骇与挟皆书名尔其后官人以世无不赐之族或以字或以谥或以官或以邑而先王之礼亡矣至于三家专鲁六卿分晋诸侯失国出奔者相继职此由也按礼天子寰内诸侯世其禄而不嗣然则诸侯所置大夫嗣其位而不易岂礼也哉观春秋所书而是非之迹著矣治乱之效明矣
　　吕祖谦曰春秋之初谥族尚少见于鲁者如所谓挟如所谓翚如所谓宛如所谓无骇皆不命氏传世官春秋初东迁盖大夫官爵甚少以鲁一国论之谥族甚少大夫官爵无非赐姓使当时春秋之前有世官所谓乡举里选宾兴不可行秀民无处安排看得世官只是起于春秋以来
　　九年春天王使南季来聘
　　程頥曰周礼大行人时聘以结诸侯之好王法之行时加聘问以怀诸侯乃常礼也春秋之时诸侯不修臣职朝觐之礼废王法所当治也不能正典刑而反聘之又不见荅失道甚矣
　　谢湜曰天王以聘礼交结邦国故三年之间聘鲁者二凡伯天子卿士之有爵者故称爵南季天子大夫故称字
　　胡安国曰按周礼行人王者待诸侯有时聘以结好间问以谕志而糓梁子何以独言聘诸侯非正也古者诸侯于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝天子于诸侯不可以若是恝故亦有聘问之礼焉隐公即位九年于此而史䇿不书遣使如周则是未尝朝也一不朝则贬其爵再不朝则削其地如隐公者贬爵削地可也刑则不举遣使聘焉其所以为不正乎经书如京师者一朝于王所者二卿大夫如京师者五举鲁一国则天下诸侯怠慢不臣可知也书天王来聘者七钖命者三赗葬者四则问于他邦及齐晋秦楚之大国又可知矣王之不王如此征伐安得不自诸侯出乎诸侯之不臣者如此政事安得不自大夫出乎君臣上下之分易矣陪臣执国命夷狄制诸夏矣其原皆自天王失威福之柄也春秋于此盖有不得已焉尔矣
　　三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪
　　程頥曰阴阳运动有常而无忒凡失其度皆人为感之也故春秋灾异必书汉儒传其说不逹其理故所言多妄三月大雨震电不时灾也大雨雪非常为大亦灾也
　　谢湜曰建寅之月阳气尚微非大雨震电大雨雪之时三月大雨震电大雨雪变之大者也雷声异常为震书震则又以示上天谴怒之意
　　胡安国曰震雷者阳精之发雨雪者阴气之凝周三月夏之正月也雷未可以出电未可以见而大震电此阳失节也雷已出电已见则雪不当复降而大雨雪此阴气纵也夫阴阳运动有常而无忒凡失其度人为之感也今阳失节而阴气纵公子翚之䜛兆矣锺巫之祸萌矣春秋灾异必书虽不言其事应而事应具存惟明于天人相感之际响应之理则见圣人所书之意矣
　　挟卒
　　谢湜曰挟不氏未赐族
　　夏城郎
　　程頥曰书不时也
　　胡安国曰城者御暴保民之所而城有制役有时大都不过三国之一邑无百雉之城制也鲁尝城费城郈其后复堕焉则越礼而非制矣凡土功龙见而戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕时也隐公城中丘城郎而皆以夏则妨农务而非时矣城不逾制役不逾时又当分财用平板干称畚筑程土物议远迩略基址揣厚薄仞沟洫具糇粮度有司量功命日不愆于素然后为之可也况失其时制妄兴大作无爱飬斯民之意者其罪之轻重见矣
　　秋七月
　　冬公会齐侯于防
　　程頥曰谋伐宋也
　　程氏杂说曰古之治时诸侯服天子之命以守疆土以治人民其朝聘有时其出入有度无非礼者也〈一作无非事也〉世之乱也王纲不振诸侯无法以自守强凌弱众暴寡大者则纠合其党以逞其欲中者则附从不服以救其亡故列国之会纷然于天下矣圣人一以王法正之凡书会者皆讥也若夫彼善于此恶有轻重则各重乎其事春秋之法与诸侯为会则书曰公会某侯于某公会齐侯于防公会齐侯郑伯于仲丘之类是也内臣会诸侯则书曰某会某侯于某单伯会齐侯宋公卫侯郑伯于鄄公孙敖会晋侯于戚之类是也内臣之辞也其外诸侯相会则书曰某侯会于某蔡侯郑伯会于邓齐侯宋公会于洮是也唯以国之大小强弱爵之高卑为之次直罪其非王事相会聚尔谢湜曰防鲁地左氏谓宋不王谋伐宋
　　胡安国曰周官行人曰时会以发四方之禁此谓非时而会诸侯以禁止天下之不义也列国何为有此名凡书会皆讥也谓非王事相会聚尔左氏称宋公不王郑伯以王命讨之使来告命会于防谋伐宋也于中丘为师期也亦谓之非王事可乎曰以王命讨宋而听征讨之禁于王都虽召陵之举不是及矣始则私相会为谋于防中则私相盟为师期于邓终则乘败人而深为利以取二邑归诸已奉王命讨不庭者果如是乎经之书会书伐而不异其文以此
　　十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘
　　程頥曰为师期也
　　谢湜曰冬会于防春会于中丘贪远务而释近忧图外功而弛内事取危之道也
　　夏翚帅师会齐人郑人伐宋
　　程頥曰三国先遣将致伐齐郑称人非卿也翚不称公子与四年同
　　程氏杂说曰翚帅师会齐人郑人伐宋六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防伐宋矣又败宋师于菅浃日之间取其二邑亟之也故书日以谨之胡安国曰翚不氏先期也始而会宋以伐郑固请而行今而会郑以伐宋先期而往不待锺巫之变知其有无君之心矣夫乱臣贼子积其强恶非一朝一夕之故及权势已成威行中外虽欲制之其将能乎去其公子以戒兵柄下移制之于未乱也
　　吕祖谦曰观隐公一卷其间言王处甚多盖间止有一二年不言耳以此见得王室虽衰当时尚知有王如郑伯以王命伐宋若此皆是自后言王处极少以此见得又不及隐公时节又曰郑伯以王命伐宋须看郑夲志非是为王不过欲报前宋使三国伐郑之雠耳又须看前王贰于虢郑怨王室至虢为卿士郑为左卿士其职已在虢下犹且以齐朝周则伐宋之志巳可见
　　六月壬戌公败宋师于菅
　　程頥曰不言战而言败败者为主彼与战而此败之也
　　辛未取郜辛巳取防
　　程頥曰取二邑而有之盗也
　　谢湜曰郜防宋邑伐宋将以讨不庭也得邑而舎罪则暴恶在所伐者皆可以利获免矣何以禁乱法之人哉故兵以利兴春秋恶之取邑重事故书日内则书外则不书详内事也
　　胡安国曰内大恶其词婉小恶直书而不隐夫诸侯分邑非其有而取之盗也曷不隐乎于取之中犹有重焉者若成公取鄟襄公取邿昭公取鄫皆覆人之邦而绝其祀亦书曰取所谓犹有重焉者此故取郜取防直书而不隐也其不言战而言败败者为主彼与战而此败之也皆陈曰战诈战曰败
　　秋宋人卫人入郑
　　程頥曰郑劳民以务外而不知守其国故二国入之谢湜曰君以国为夲国以民为夲夲固然后以动则威以征则服若乃劳民以事攻讨而内无守备基夲空虚危国之道也春秋书郑伯郑人会伐于前书宋人卫人入郑于后而庄公不知安固国夲其失久矣三国乘虚入郑故不称伐
　　宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之
　　程頥曰宋人卫人入郑蔡人从之伐戴郑伯围戴克之取三师焉戴郑所与也故三国伐之郑戴合攻盖取三国之聚其残民也甚矣
　　程氏杂说曰取者非其有之以为己邑也灭者覆人之邦绝人之祀其恶尤甚凡取田邑不以内外皆曰取外国唯隐十年宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之僖三年徐人取舒二者不绝其祀取以为己附庸也其他皆灭矣内大恶讳凡灭国皆不书若取鄟取邿取鄫之类皆只谓之取而已唯僖十七年夏灭项不讳者非公灭也按僖十六年冬公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男邢侯曹伯于淮十七年九月公至自会然则夏公不在国灭项非公灭也凡讳者隐公恶也执政之臣灭之曷为而讳哉
　　谢湜曰戴小国郑国伐戴取之不书灭者取之为已附庸故也三国移师伐戴大国在所救也郑伯既不能救又因其困伐而取之袭人之暴而逞其虐乘人之危而利其国不义之大者也
　　胡安国曰称伐称取兼之也或疑郑人兵力不能取戴兼三国之师非矣什围伍攻正也以寡覆众竒也庄公盖尝克叚败王师因州吁而入许能以竒胜可知矣故驻师于郊多方以误之也四国已闘起乘其弊一举而兼取之卞庄子之术也然则可乎孟子曰善战者服上刑称伐取者其以郑庄公残民之甚当此刑矣
　　冬十月壬午齐人郑人入郕
　　程頥曰讨不会伐宋也宋以公子冯在郑故二国交恶左氏传云宋公不王郑伯以王命讨之于春秋不见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以逞私忿耳
　　谢湜曰郕小国五年卫师入郕十年齐人郑人入郕小国困于水火可知也
　　胡安国曰左氏传云宋公不王郑以王命致讨而郕人不会齐郑入郕讨违王命也程氏谓宋夲以公子冯在郑故二国交恶春秋不见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以逞私忿矣此说据经为合若讨违王命则不书入矣入者不顺之辞也茍以为难辞则齐郑大国于讨郕何难哉
　　十有一年春滕侯薛侯来朝
　　程頥曰诸侯虽有相朝之礼而当时诸侯于天子未尝朝觐独相率以朝鲁得为礼乎
　　程氏杂说曰周礼行人凡诸侯之邦交岁相问也中相聘也世相朝也先王制礼所以尽人之情诸侯之于邻国壤地相接茍无以相与则何以讲好而修睦盖其势有不得不然哉然或非礼则适所以为乱也王室不纲典制大坏无礼义之交而惟强弱之视或附大而结好或畏威而共命故小国则朝之聘之大国则聘而不朝故来朝于鲁者非邾鄫纪薛则郯杞曹滕之类皆小国也鲁侯之所如者惟晋齐楚三大国而已聘于鲁者则齐晋宋卫陈郑秦楚之邦鲁臣之所如者则唯多大国而或及于小国者矣是以圣人一切书之皆所以示愧诸侯之来鲁者则曰朝曰聘所以纪当世之乱盖不如是则无以正王法其内臣如诸侯非聘则各书其事惟叔孙豹鄫世子巫如晋不系事而非聘
　　谢湜曰邻国疆境相交邦事相聨婚姻相通灾难相恤于其继世则许之相朝所以致两君亲睦之恩也春秋相朝则出于小国畏难而为之非邻国世朝之礼也故齐楚之属大于鲁则鲁往朝之而齐楚不至焉方是时宋人蔡人卫人伐戴郑伯取戴齐人入郕小国受难甚矣故滕薛恐惧朝鲁
　　胡安国曰诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两君之好有反坫周礼行人凡诸侯之邦交殷相聘世相朝也夫谓之殷则得中而不过谓之世则终诸侯之世而一相朝其为礼亦节矣周衰典制大坏诸侯放恣无礼义之交惟强弱之视以鲁事观焉或来朝不报其礼或屡往而不纳以归无合于中聘世朝之制矣且列国于天子述所职者盖阙如也而自相朝聘可乎凡大国来聘小国来朝一切书之而不削皆以示讥滕薛二君不特言者又讥旅见也非天子不旅见诸侯偃然受之而不辞亦以见隐公之志荒矣吕祖谦曰滕薛来朝争长此一叚须看得官制滕侯曰我周之卜正也以此见成周盛时诸侯非惟入为王卿士而卜正一官亦皆诸侯为之又曰看隐公一君须知得天下之祸机常萌于盛满之时隐之季年滕薛来朝争长而隐公能和之又与郑伯入许伐宋皆有功鲁正是盛满之时所以羽父之祸实萌于此如秦隋之君莫不皆然前面如此之盛不知持守之道理后不免有所失何故一旦为羽父所杀也此必有因大凡当盛满之时最要人持守盖隐公当此之时骄恣自满而不知戒故不免有篡弑之祸
　　夏公会郑伯于时来
　　程頥曰谋伐许也
　　谢湜曰时来郑地左氏谓许不共谋伐许
　　秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
　　程頥曰书及内为主非内为主则先书会伐后书入也
　　谢湜曰齐人郑人入郕公及齐侯郑伯入许皆不书伐者著其以不义入人之国也入许称及则以谋出于公也许庄公出奔不书灭者不绝其祀也先王以兵止兵以杀止杀春秋以产怨难而已自中丘会起其后鲁齐郑伐宋鲁取郜防宋卫入郑宋蔡卫伐戴郑取戴齐郑入郕鲁齐郑入许怨构而不息祸连而不止故曰兵犹火也弗戢将自焚也可不戒哉胡安国曰书会则伐许者夲郑志也书及则入许者公所欲也隐公即位十有一年天王遣使来聘者再而未尝朝于京师罪一也平王崩不赴丧会葬至使武氏子来求赙罪二也礼乐征伐自天子出而擅兴兵甲为宋而伐邾为郑而伐宋罪三也山川土田各有封守上受之天王下传之先祖而取郜取防入祊易许罪四也今又入人之国而逐其君罪五也凡此五不韪者人臣之大恶而隐公兼有之然则不善之殃岂特始于惠成于桓而隐之积恶亦不可得而掩矣使隐公者为国以礼而自强于善岂有锺巫之难乎是故春秋所载以人事言则是非善恶之迹设施于前而成败吉凶之效见于后以天道言则感应之理明矣不可不察也
　　吕祖谦曰郑入许而不有许此一叚看得王纲初解纽诸侯未敢放手灭人国如后之灭霍灭耿灭魏略无顾忌
　　冬十有一月壬辰公薨
　　程頥曰翚谮于桓公而请弑之公祭锺巫于寪氏翚使贼弑公于寪氏立桓而讨寪氏有死者人君终于路寝见卿大夫而终乃正终也薨于燕寝不正其终也薨不书地弑也贼不讨不书葬无臣子也
　　谢湜曰公薨翚与桓公弑之也君父大难臣子所不忍言故不书弑君父大故臣子所不敢没故不书地薨而书地谨其终也不地以见不得其终也葬以奉安死者君弑而贼不讨则死者不安于下虽葬犹弗葬也故不书葬以责无臣子也易曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也然则祸难之发非一朝一夕其所由来渐矣春秋书翚帅师不书公子以见公子翚不臣之心巳兆于此其罪在所绝也书大雨震电大雨雪以见灾变之大人君所当修省也为隐公者轻社庙以事干戈劳力众以工城筑委宫庭以逐盟会国有大奸而不知察臣有逆谋而不知虑天有谴告而不知恐权归于私门而不知制此不测之变所以发于肘腋之间也然则有国家者其祸乱之萌可不鉴之于微哉
　　胡安国曰致隐让国立不以正惠公之罪也致桓弑君几不早断隐公之失也既有䜛人交乱其间忧虞之象著矣而曰使营菟裘吾将老焉是犹豫留时辨之不早也其及也宜隐公见弑鲁史旧文必以实书其曰公薨者仲尼亲笔也古者史官以直为职而不讳国恶仲尼笔削旧史断自圣心于鲁君见弑削而不书者盖国史一官之守春秋万世之法其用固不同矣不书弑示臣子于君父有隐避其恶之礼不书地示臣子于君父有不没其实之忠不书葬示臣子于君父有讨赋复仇之义非圣人莫能修谓此类也夫贼不讨仇不复而不书葬则服不除寝苫枕戈无时而终事也以此法讨罪至严矣故曰春秋成而乱臣贼子惧
　　右隐公十有一年书于经者其事七十有六以为经世之典拨乱反正之书百王不易之大法其详可得闻乎谓一为元则知祖述宪章以体元为人主之职谓周正为春则知立制度改正朔以夏正为可行之时谓正月为王正则知天下之定于一也隐公不书即位则知父子君臣之大伦不可废也与邾仪父宋人盟而皆书曰及则知以忠信诚悫为先而盟誓不足贵也太叔出奔共而书曰郑伯克叚则知以亲爱为主而恩义之轻重不可偏也来赗仲子而冡宰书名则知夫妇人伦之夲而嫡妾之名分不可乱也祭伯朝鲁直书曰来则知人臣义无私交而朋党之原不可长也公子益师书卒则知春秋贵大臣而恩礼之哀荣不可恝也元者何仁是也仁者何心是也〈馀详见第一卷元年春下〉盟于昩而书及公所欲也盟于宿而书及公立而求成焉非若小国之于大国不得已而要盟者后七年为宋而伐邾昩之盟其刑牲歃血果何为也后十年为郑而伐宋要质鬼神又安在乎比事而观而盟不足贵亦审矣世衰道泯民彛泯乱若宋殇之于冯也卫侯郑之于叔武瑕也皆为利争不胜讨也而庄公独以顺母为辞养成叚恶夫中也养不中才也养不才故人乐有贤父兄也仁人之于兄弟不藏怒焉不宿怨焉亲爱之而已矣象忧亦忧象喜亦喜恩掩义也使吏治其国而象不得有为义胜恩也恩义并立而中持衡焉叚虽凶逆焉攸乱此春秋责庄公之意也太宰建邦六典以佐王治邦国者也而承命以赗诸侯之妾不知其不可是为不智知其不可而不言是为不忠不忠不智之人而可以居百寮之长乎故贬而书名贱之也或曰安知咺之不言如其不用何言而不用则辞其位而不居礼也今奉命而来则知其阿谀顺旨无体国爱君之义矣其贬而书名非宰也夫危而不持颠而不扶则将焉用彼相若以其尝为冡宰不论功罪而曲以礼貌加之非春秋贵相之意矣君子有更相汲引交好以为公小人有互相朋党比周以为私迹虽同而情异不可不察也祭伯朝鲁安知其为私而不与乎隐公之立未尝请命王法所当治也祭伯为王卿士不能诏王以正典刑而远来朝之其为阿私审矣故尹氏来讣不称爵祭叔来聘不言使皆以明人臣之义杜朋党之原矣大夫书卒见君臣之义也不书葬明尊卑之等也或日或不日著礼貌之义也名而不书氏者身自为卿而非世也其称公子以贵戚故使为卿也不书官者不请于王而私自命也其有将兵而会战奉使而出疆名姓巳登于史册如公子翚者而不书卒何也迷国误朝躬行弑逆则有天讨之刑矣公子遂之罪亦同而书卒何也因事之变以明卿卒不绎之礼而义不系于遂也季孙意如无事之变而书卒独何欤春秋有变例定哀多微辞季氏逐昭公杀务人而立宋若有汉高帝之公不赏私劳则三家退听公室张矣定公幸于祸而忘其危诱于利而忘其辱以意如为大夫而不讨先君之贼也天理灭矣是故比事以观其异同可见触类而长其指意无穷以一年之事考之则二百四十二年之行事皆可见矣以为经世之典拨乱反正之书百王不易之大法岂不信夫






　　春秋集义卷五



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷六
　　宋　李明复　撰
　　桓公
　　程頥曰桓公名允惠公子隐公弟桓王九年即位桓谥也辟土服远曰桓
　　元年春王正月公即位
　　程頥曰桓公弑君而立不天无王之极也而书春王正月公即位以天道王法正其罪也
　　谢湜曰君为国之大夲即位君之始事位不正不可以守国故春秋元年必书公即位所以正大夲谨始事也诸侯爵位皆先王度其祖考功德而畀之也故子孙继世必请命于王颁政施教考礼修乐必受命于王所以尊王命而正邦国也自隐公以降列国盟会自专法令自出其即位皆受之先君而请命之礼不修君臣之大义废矣故春秋之初以王法首夺隐公即位而正其恶也夺隐公即位以正其恶而诸侯擅命传国之罪皆见矣此隐公所以不书即位也文公成公襄公昭公哀公书即位者以明继正也庄公闵公僖公不书即位者以明继故也桓公以害隐而立宣公以公子遂害世子而立定公以季氏背昭而立三公书即位者著其自立之罪也然则春秋之法书即位者以继正也不书即位者以继故也隐公继世正也宜书即位而不书者以罪诸侯不臣桓公宣公定公继世非正也不宜书即位而书者以责臣子不能讨逆也
　　胡安国曰元年即位之始年也自是累数虽久而不易此前古人君记事之例春秋祖述为编年法及汉文帝惑方士之言改后元年始乱古制夫在位十有六载矣复称元年可乎孝武又因事别建年号历代因之或五六年或四三年或一岁再更使记注繁芜莫之胜载夫历世无穷而美名有尽岂记久明远可行之法也必欲传久当以春秋编年为正
　　又曰桓公与闻乎弑而书即位著其弑立之罪深绝之也美恶不嫌同词或问桓非惠公之嫡子乎当立而未能自立是故隐公摄焉以俟其长而授之位久摄而不归疑其遂有之也是以至于见弑而恶亦有所分矣春秋曷为深绝桓也曰古者诸侯不再娶于礼无二嫡惠公妃既卒继室以声子则是摄行内主之事矣仲子安得为夫人母非夫人则桓乃隐之庶弟安得为嫡子谓当立乎桓不当立则国乃隐公之国其欲授桓乃实让之非摄也摄让异乎曰非其有而居之者摄也故周公即政而谓之摄推已所有以与人者让也故尧舜禅授而谓之让惠无嫡嗣隐公继室之子于次居长礼当嗣世其欲授桓所谓推已所有以与人者也岂曰摄之云乎以其实让而桓乃弑之春秋所以恶桓深绝之也然则公羊所谓桓㓜而贵隐长而卑子以母贵者其说非与曰此徇惠公失礼而为之词非春秋法也仲子有宠惠公欲以为夫人母爱者子抱惠公欲以桓为适嗣礼之所不得为也礼不得为而惠公纵其邪心而为之隐公又探其邪志而成之公羊又肆为邪说而传之汉朝又引为邪议而周之夫妇之大伦乱矣春秋明著桓罪深加贬绝备书终始讨贼之义以示王法正人伦存天理训后世不可以邪汨之也
　　朱熹曰书即位者是鲁君行即位之礼继故不书即位者是不行即位之礼若桓公之书即位则是桓公自正其即位之礼耳
　　三月公会郑伯于垂郑伯以璧假许田
　　程頥曰隐公八年郑伯使宛来归祊盖欲易许田鲁受祊而未与许及桓弑立故为会而求之复假以璧朝宿之邑先祖受之于先王岂可相易也故讳之曰假讳国恶礼也
　　程氏学曰郑伯以璧假许田左氏以为易祊田黎淳以隐十一年易许之事破左氏谓田是许之田如何曰左氏说是也既是许之田如何却假之鲁隐十一年虽入许许未尝灭许叔已奉祀也
　　杨时曰宋督弑其君而公成其乱取郜大鼎以归公弑隐公而郑伯会公于垂以璧假许田则鲁之乱郑伯成之也不书为内讳也夫郑伯之假田与公之取鼎其求赂一也而书之异辞内外之分然也
　　谢湜曰君薨百官緫已以听于冡宰三年孝子疾痛在心思虑未能接事故也国有大故然后以义胜恩故三年之丧金革之事有不辟者隐公即位三月而盟于蔑桓即位三月而会于垂春秋诸侯无三年哀戚可知也春秋于即位三月书盟书会而恶自见矣左氏谓修好于郑
　　又曰许田鲁朝宿之邑也郑庄公欲易许田其志已见于归祊矣祊小许田大故归祊之后五年然后得许田其会于垂也又以璧遗鲁而请之祊非鲁有也许田郑易而得之也祊非鲁有然而于鲁称归者罪郑专天子之邑也许田郑易而得之然而于郑称假者不与庄公变天子之封也假暂辞称假以明复当归鲁
　　胡安国曰许田所以易祊也郑既归祊矣又加璧者祊薄于许故也鲁山东之国与祊为邻郑畿内之邦许田近地也以此易彼各利于国而圣人乃以为恶而隐之独何欤曰利者人欲之私放于利必至夺攘而后厌义者天理之公正其义则推之天下国家而可行春秋恶易许田孟子极陈利国之害皆拔夲塞源杜篡弑之渐也汤沐之邑朝宿之地先王所锡先祖所受私相贸易而莫之顾是有无君之心而废朝觐之礼矣是有无亲之心而擅弃先祖之地矣故圣人以是为国恶而隐之也其不曰以璧易田而谓之假者夫易则已矣言假则有归道焉又以见许人改过迁善自新之意非止隐国恶而已也其垂训之义大矣
　　吕祖谦曰元年郑伯以璧假许田朝宿汤沐皆天子所赐诸侯之邑然天子诸侯其朝会之时如此之众安得许多邑以与之盖天子所赐非其大勲劳即王之懿亲却非人人而与之如五服之诸侯其来亦自有时耳朝宿之邑在畿内汤沐之邑在方岳之下想一邑之内亦不多要不过数十家耳又须看郑人卒易祊田之意初间尚惧王法未敢遽易故以假为言
　　夏四月丁未公及郑伯盟于越
　　程頥曰桓公欲纳郑好以自安故既与许田又为盟也弑君之人凡民罔弗憝而郑与之盟以定之其罪大矣
　　谢湜曰公立不正与郑会受郑璧遗郑许田及郑盟以亲郑也
　　胡安国曰垂之会郑为主也故称会越之盟鲁志也故称及郑人欲得许田以自广是以为垂之会桓公欲结郑好以自安是以为越之盟夫弑逆之人凡民罔弗憝即孟子所谓不待教命人得而诛之者也而郑与之盟以定其位是肆人欲灭天理大义遂以澌灭天讨无复共行圣人所为惧春秋所以作无俟于贬绝而恶自见矣
　　秋大水
　　程頥曰君修德则和气应而雨旸若桓行逆德而致阴沴乃其宜也
　　谢湜曰水汎滥异常为大水大水阳气胜而溢也其损伤民物为害大故书
　　胡安国曰大水者阴逆而与怨气并之所致也桓行逆德而致阴沴宜矣或问尧之时岂有致之者而曰洚水警予何也曰尧之水非有以致之开辟已来水之行未能得其所归故尧有忧焉使禹治之然后人得平土而居尔若曰洪水者积雨之所成时晹而熄矣奚待乎九年十有三载之治也山谷之所泄欤自禹功既䟽凿决排以至于今而其流不灭何也是知天非为尧有洪水之灾至禹而后水由地中行尔后世有人为不善感动天变召水溢之灾者必引尧为解误矣
　　冬十月
　　二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父
　　程頥曰桓公无王而书王正月正宋督之罪也弑逆之罪不以王法正之天理灭矣督虽无王而天理术尝亡也人臣死君难书及以著其节父名也称大夫不失其官也
　　谢湜曰宋督宋万不氏未赐族也虽赐族不当书氏逆恶在所诛绝故也孔氏父名孔父死君之难临大节而不可夺者也可谓忠于其君矣故殇公之被害也书及以显其忠书大夫以示能死职宋殇公立十年外事攻讨兵连不息内有逆臣而不加察外有怨仇而不加虑此督之难所以发于萧墙也弃内事外者可不戒耶桓月皆不书王二年书王者以王法正督之罪也
　　胡安国曰桓无王而元年书春王正月以天道王法正桓公之罪也桓无王而二年书春王正月以天道王法正宋督之罪也程氏曰弑逆者不以王法正之天理灭矣督虽无王而天理未尝亡也其说是矣糓梁子以二年书王正与夷之卒其义一尔以为诸侯之卒无所隐痛故书王以正之误矣按左氏宋殇公立十年十一战民不堪命孔父为司马无能改于其德非所谓格君心之非者然君弑死于其难处命不渝亦可以无婗矣父者名也著其节而书及不失官而书大夫是春秋之所贤也贤而名之何也故侍读刘敞以谓既名其君于上则不字其臣于下此君前臣名礼之大节也督将弑殇公孔父生而存则不可得弑于是乎先攻孔父而后及其君能为有无亦庶几焉凡乱臣贼子蓄无君之心者必先剪其所忌而后动于恶不能剪其所忌则有终其身而不动也华督欲弑君而惮孔父刘安欲叛汉而惮汲直曹操欲禅位而惮孔融此数君子者义形于色皆足卫宗社而忤邪心奸臣之所以惮也不有君子其能国乎春秋贤孔父示后世人主崇奖节义之臣乃天下之大闲有国之急务也
　　吕祖谦曰左氏序宋督事极好观其论督有无君之心而后动于恶此左氏识见高远处盖人心各有所主使宋督有尊君之心决不敢为弑逆之事惟此心荡则纵横放肆无所忌惮盖督之杀孔父与弑殇公乃为恶之末流其有无君之心乃为恶之根夲圣人所以过位变色入门鞠躬夫岂繁文末节哉盖所以飬其尊君之心也
　　滕子来朝
　　程頥曰滕夲侯爵后服属于楚故降称子夷狄之也首朝桓之罪自见也
　　谢湜曰滕侯爵称子以其臣属于楚也四夷君长爵不过子滕侯臣属于楚称子黜之也先义后利上贤下力贵信贱诈中国之道也禽兽惟利是嗜而不知义之在所先也惟力是务而不知贤之在所上也惟诈是用而不知信之在所贵也春秋之所以贱楚者以此而已故中国诸侯臣属于楚则黜之
　　胡安国曰隐末年滕称侯爵距此三岁尔乃降而称子者先儒谓为时王所黜也使时王能黜诸侯春秋岂复作乎又有言其在丧者终春秋之世不复称侯无是说矣然则云何春秋为诛乱臣讨贼子而作法尤严于乱贼之党使人人知乱臣贼子之为大恶而莫之与则无以立于世而莫敢动于恶而篡弑之祸止矣桓公弟弑兄臣弑君天下之大恶凡民罔弗憝也已不能讨又先邻国而朝之是反天理肆人欲与禽兽无异而春秋之所深恶也故降而称子以正其罪四夷虽大皆曰子其降而称子外之也或曰非天子不制度不议礼不考文仲尼岂以匹夫专进退诸侯乱名实哉则将应之曰仲尼固不以匹夫专进退诸侯乱名实矣不曰春秋天子之事乎知我罪我者其惟春秋乎世衰道微暴行交作仲尼有圣德无其位不得如黄帝舜禹周公之伐蚩尤诛四凶戮防风杀管蔡行天子之法于当年也故假鲁史用五刑奉天讨诛乱贼垂天子之法于后世其事虽殊其理一尔何疑于不敢专进退诸侯以为乱名实哉夫奉天讨举王法以黜诸侯之灭天理废人伦者此名实所由定也故曰春秋成而乱臣贼子惧
　　李侗语录朱熹问按滕夲侯称伊川程氏谓服属于楚故贬称子熹按是时楚未与中国通滕又远楚终春秋之世未尝事楚但为宋役尔不知伊川程氏别有何据又陈蔡诸国后来属楚者亦未尝贬爵也胡文定以为为朝桓而贬之以讨乱贼之党此义似胜然滕自此不复称侯至定公之丧来会丧犹称子夫岂以祖世有罪而并贬其子孙乎然则胡氏之说亦有可疑者不知当以何说为正胡氏又谓凡朝桓者皆贬独纪侯以咨谋齐难而来志不在于朝桓故再朝皆无贬焉熹窃以为果如此则是义理之正可以危急而弃之也不知春秋之法果如此否二年纪侯来朝左氏作杞字后有入杞会成事传皆有说可据伊川程氏与胡氏依公糓作纪字延平李侗答曰滕子来朝考之春秋夫子凡所书诸侯来朝皆不与其朝也胡文定谓春秋之时诸侯之朝皆无有合于先王之时诸侯之朝皆无有世朝之礼者故书此讥之也滕夲侯称桓二年来朝称子者以讨乱贼之党贬于诸家之说义为精先儒又以为时王所黜者胡氏以为果如此则春秋不作矣恐先儒之说非来谕以谓自此终春秋之世不复称侯岂以祖世有罪而并贬其子孙乎若如此言大叚害理春秋与人改过迁善又善善长恶恶短不应如此是可疑也侗窃以从胡之说于道理为长观夫子所书讨乱之法甚严滕不以桓之不义而朝之只在于合党缔交此夷狄也既已贬矣后世子孙碌碌无闻无以自见于时又壤地𥚹小夲一子男之国宋之盟左传于宋人请滕欲以为私属则不自强而碌碌于时者久矣自一贬之后夫子再书各㳂一义而发遽又以侯称之无乃纷纷然殽乱春秋之旨不明其夲意乎盖圣人之心必有其善然后进之若无所因是私意也岂圣人之心哉若如此看似于后世之疑不碍道理为通又不知如何春秋所以难看者盖以常人之心推测圣人未到圣人洒然处岂能无失耶诸俟他日反复面难庶几或得其旨又曰伊川程氏之说考之诸处未见春秋之前服属于楚事迹更俟寻考之来喻以谓纪侯来谘谋齐难志不在于朝桓故再朝无贬则是义理之正可以危急而弃之若果如此尤害义理春秋有诛意之说纪侯志不在于朝桓则非滕子之类也列国有急难以义而动又何贬耶
　　朱熹曰向见程沙随作春秋解只有说滕子来朝一处最好如隐十一年方书滕侯薛侯来朝如何到桓二年便书滕子来朝先軰为说甚多或以为时王所黜故降而书子不知是时时王已不能行黜陟之典就使能黜陟诸侯当时亦不止一滕之可黜或以春秋恶其朝桓特削而书子自此之后滕一向书子岂春秋恶其朝桓而并后代子孙削之乎或以为当丧未君前又不见滕侯卒皆不通之论程沙随则谓此见得春秋时小国事大国其朝聘贡赋之多寡随其爵之崇卑滕子之事鲁以侯礼见则所共者多故自贬降而以子礼见庶得贡赋省少易供说却恐是如此何故縁后面郑朝晋云郑国男也而使从公侯之赋见得郑夲是男爵后袭用侯伯之礼以交于大国初焉不觉其贡赋之难办后来益困于此方说出此等话非独是郑想当时小国多是如此今程氏春秋亦如此说滕子程是绍兴以前文字不知沙随见此而为之说还是见得此意
　　三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
　　程頥曰宋弑君而四国共成定之天下大恶也谢湜曰宋有弑逆之乱为之讨贼而肆诸市朝立殇公之后以承社稷诸侯之职也四国之会于稷也乃从逆臣华督之谋召公子冯以君其国而以督相之是四国释宋之乱弗治而反以成之也天下之乱未有大于弑逆者也四国不能讨乱而反以成乱恶之大也春秋书成宋乱而四国之恶不待贬黜而见矣去其乱之谓平遂其事之谓成
　　胡安国曰三纲军国政事之夲人道所由立也三纲正则基于治以兴三纲沦则习于乱以亡按春秋华督有不赦之恶鲁郑齐陈同会于稷以成其乱受赂而归而天子不讨方伯不征咸自以为利也不知百官象之有大不利焉未几陈有五父之乱齐有无知之乱郑有祭仲子突亹仪之乱鲁有叔牙庆父般闵之乱数十年间四国舛逆几至丧亡则以昩于履霜坚冰之戒不能辨之于早也春秋备书于䇿明三纲之重为后世鉴深切著明矣
　　又曰按左氏为赂故立华氏也尝考之传当邾定公之时盖有弑其父者而定公矍然失席曰是寡人之罪也尝学断斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在官者杀无赦杀其人坏其室洿其宫而猪焉盖君逾月而后举爵华督弑君之贼凡民罔不憝也而桓与诸侯会而受赂以立华氏使相宋公甚矣故特书其所为而曰成宋乱夫臣为君隐子为父隐礼也此其自言之何桓恶极矣臣子欲尽隐之而不可以欺后世其曰成宋乱而不书立华氏犹为有隐乎耳春秋列会未有言其所为者独此与襄公末年会于澶渊各书其事者桓弑隐督弑殇般弑景皆天下大恶圣人所为惧春秋所以作也一则受宋赂而立华氏一则谋宋灾而不能讨故特书其事以示贬焉然澶渊之会既不书鲁卿又贬诸国之大夫而称人此则书公又序诸侯之爵何也澶渊之会欲谋宋灾而不讨弑君之贼虽书曰宋灾故而未能表其诛责之意也必深讳鲁卿而重贬诸国之大夫然后足以启问者见是非也稷之会前有宋督弑君后有取宋鼎之事书曰成宋乱则其责己明不必讳公与贬诸侯爵次然后见其罪矣
　　张栻曰春秋会于稷以成宋乱或训成为平不必如此说这般公事如何便结绝
　　夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙
　　程頥曰四国既成宋乱而宋以鼎赂鲁齐陈郑皆有赂鲁以为功而受之故书取以成乱之赂器置于周公之庙周公其飨之乎故书纳纳者弗受而强致也程氏杂说曰宋有弑君之乱诸侯之义所宜共恤督有弑君之恶且凡民罔弗憝况诸侯哉成者平也公会齐侯陈侯郑伯于稷以平之而遂乱受赂纳于太庙所谓不待贬绝而恶见者也
　　谢湜曰王镇大宝器天下所共贵惟圣王能以德服天下而有之故古者藏之于庙以示祖宗能受其献也郜鼎之赂明则人所恶幽则神所恶内不可以示子孙外不可以示神民凶莫大焉桓公视弑逆大恶安以为常故以得宋大鼎为功而纳之祖庙也春秋书取宋大鼎书纳于太庙其恶不待贬黜而见矣故臧哀伯曰今灭德立违而寘其赂器于太庙百官象之其又何诛焉大鼎取之宋也书曰郜大鼎者郜不能守而宋取之宋不能守而鲁取之然则大鼎无常能守则存不能守则迁故大鼎书主名以为有国者戒也纳大鼎书日谨其事也璧大鼎皆保国之器也桓公受郑璧取宋大鼎皆以得保国之器为荣也无保国之德而恃以保其国失之大也
　　胡安国曰取者得非其有之称纳者不受而强致之谓弑逆之贼不能致讨而受其赂器寘于太庙以明示百官是教之习为弑逆悖乱之行也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人为此惧而作春秋故直载其事谨书其日垂训后世使知宠赂之行保邪废正能败人之国家也亦示之戒矣
　　吕祖谦曰哀伯之谏取郜鼎其中所言周家宗庙制度固当考然桓公于弑逆之事犹忍为之哀伯乃谏其取叛臣之鼎是犹不能三年之丧而缌小功之察者也哀伯亦可谓习而不察矣然看哀伯之谏周内史之言须看得天下之人皆习而不察哀伯鲁之贤大夫也周内史周之良史也尚不知君臣之大义区区然唯纳赂之是谏文辞之是取在贤者犹不知而况下贤者数等而为众人者乎以此知当时天下之人视弑君杀父以为常矣
　　秋七月杞侯来朝
　　程頥曰凡杞称侯皆当为纪杞爵非侯文误也及纪侯大去其国之后纪不复称侯矣
　　胡安国曰公糓程氏皆以杞为纪弟弑兄臣弑君天下之大恶王与诸侯不奉天讨反行朝聘之礼则皆有贬焉所以存天理正人伦也纪侯来朝何独无贬乎当是时齐欲灭纪纪侯求鲁为之援非为桓立而朝之也
　　蔡侯郑伯会于邓
　　程頥曰始惧楚也
　　谢湜曰左氏谓始惧楚
　　胡安国曰左氏曰始惧楚也其地以国邓亦与焉楚自西周已为中国患宣王盖尝命将南征矣及周东迁僭号称王凭陵江汉此三国者与之邻是以惧也后卒灭邓虏蔡侯而郑以王室懿亲为之服役终春秋之世圣人盖伤之也夫天下莫大于理莫强于信义循天理惇信义以自守其国家荆楚虽大何惧焉不知夲此地丑德齐莫能相尚则以地之小大力之强弱分胜负矣观诸侯会盟离合之迹而夷夏盛衰之由可考也观春秋进退予夺抑扬之旨则知安中夏待四夷之道矣
　　九月入杞
　　程頥曰将卑师少外则称人内则止云入某伐某谢湜曰杞侯奔走以事大国而不得免故鲁人入杞
　　公及戎盟于唐冬公至自唐
　　程頥曰君出而书至者有三告庙也过时也危之也桓公弑立尝与郑齐陈会矣皆同为不义及远与戎盟故危之而书至戎若不如三国之党恶则讨之矣居夷浮海之意也中国既不知义夷狄或能知也又语录或问书至如何曰告庙而书亦有不縁告庙而书者又问隐皆不书至曰告庙之礼不行
　　谢湜曰君行其至必书谨之也古者国君以事而出返必告庙示不敢专也春秋诸侯出入无时会盟征伐继踵不息其至也不复告庙者众矣春秋因其告庙则书其不告则不书以示不敬也诸侯宗庙社稷之主也政治不以时修祭祀不以时举臣民不以时省则国事隳矣故鲁侯之出春秋谨其至而书之所以为之戒也凡书至八十二观其所至时月而诸侯委社稷弃人民般乐自纵而久荒于外其失见矣胡安国曰凡为人子者出必告反必面事亡如事存故君行必告庙反必奠而后入礼也出必告行反而告至常何以书或志其去国逾时之久也或录其会盟侵伐之危也或著其党恶附奸之罪也桓公弑君而立尝列于中国诸侯之会而不书至同恶也今远与戎盟而书至者危之也程氏所谓居夷浮海之意是矣语不云乎夷狄之有君不如诸夏之亡也


　　春秋集义卷六
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷七
　　宋　李明复　撰
　　桓公
　　三年春正月公会齐侯于嬴
　　程頥曰桓公弑君而立元年书王以王法正其罪也二年宋督弑君以王法正其罪也三年不书见桓之无王也会齐侯于嬴成昏于齐也
　　谢湜曰左氏谓成昏于齐
　　胡安国曰桓公三年而后经不书王有以为周不颁历者昭公末年王室有子朝之乱岂暇颁历而经皆书王非不颁历明矣又有以为此阙文者安得一公之内凡十四年皆不书王其非阙文亦明矣然则云何桓公弑君而立至于今三年而诸侯之䘮事毕矣是入见受命于天子之时也而王朝之司马不施残执之刑邻国之大夫不闻有沐浴之请鲁之臣子义不戴天反北靣事雠鲁莫之耻使乱臣贼子肆其𠒋逆无所忌惮人之大伦灭矣故自是而后不书王者桓公无王与天王之失政而不王也桓公无王而归罪于天子可乎齐景公问政子曰君君臣臣父父子子君不君则臣不臣父不父则子不子
　　夏齐侯卫侯胥命于蒲
　　程頥曰二国为会约言相命而不为盟诅近于理也故善之
　　程氏杂说曰凡书盟者皆私相疑贰而妄为歃血要言之事唯此年胥命于蒲则以诚相命尔古者王道之行诸侯各以法守何相命之有然论其世也则谓之近正不亦宜乎
　　杨时曰胥命盖葵丘之会束牲载书而不歃血而有五命之类是也齐卫敌国莫为命主故曰胥命也至治之时诸侯述职以听天子之命而已何胥命之有哉然葵丘之会不书命何也盖五霸桓公为盛以葵丘之会实为命主不书命盖不与其擅命也
　　谢湜曰命王之事也二国胥命非正也虽然圣王不作久矣诸侯小大猜疑盟约并起公正之道衰而信义不复见矣方是时二国以书相命而不以歃血为盟有贵信之心焉可谓近正矣春秋书其胥命善之也蒲之命必有主之者谓之胥命不与诸侯得专也故糓梁曰其以相言之不以齐侯命卫侯也
　　胡安国曰公羊曰胥命者相命也相命近正也古者不盟结言而退人变其情私相疑贰以成倾危之俗其所由来渐矣有能相命而言谕岂不独为近正乎故特起胥命之文于此有取焉圣人以信易食荅子贡之问君子以信易生重桓王之失信去则民不立矣故荀卿言春秋善胥命
　　六月公会杞侯于郕
　　程頥曰桓公篡立无岁不与诸侯盟会结外援以自固也
　　秋七月壬辰朔日有食之既
　　程頥曰既尽也食尽为异大也
　　杨时曰日有食之糓梁曰吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者言有物食之也夫日月之变有常数焉此巧历所穷也而春秋书以为异者盖先王克谨天戒因以正严厥事则日月有变岂徒然哉必有以也故书日有食之而其辞若有食之者盖所以归咎扵人事而不以常数为不足畏也
　　谢湜曰阴阳相刑犹水火相克故阴之气胜则奄日既者杜氏谓正相当而相奄间䟽也
　　胡安国曰七月壬辰朔日有食之既糓梁曰既尽也言日言朔食正朔也言朔不言日食朔也言日不言朔食晦日也不言日不言朔夜食也何以知其夜食曰王者朝日王者朝日则何以知其夜食乎日始出而有亏伤之处未之复也则知其食于夜矣日者众阳之宗人君之象而有食之既则其为变大矣先儒以为荆楚僣号郑拒王师之应
　　又曰古者人君南靣向明而治盖取诸离离为日至明之象也日食常数耳春秋每食必书何也日者人君之表茍有食之则暗而不明矣臣子背君父则暗而不明妾妇秉夫权则暗而不明故春秋每食必书所以为南靣之大戒也
　　朱熹曰日有食之此则系乎人事之感盖臣子背君父妾妇乘其夫小人凌君子夷狄侵中国所感如是则阴盛阳微而日为之食矣是以圣人于春秋每食必书而诗人亦以为丑也
　　公子翚如齐逆女
　　程頥曰翚扵隐世不称公子隐之贼也桓世称公子桓之党也卿逆夫人扵礼为称翚虽尊属当官而行亦无嫌
　　谢湜曰翚弑逆之人也终隐之世书翚以其罪在所绝也桓之世书公子以其比而得国复以公子亲之也翚卒不书绝之也奸臣以大恶行乎乱世而刑戮不及其身者春秋以法诛之所以著其罪扵天下也桓公以私恩亲翚扵前而春秋以一王之法诛翚扵后桓公同为弑逆其恶著矣
　　胡安国曰娶妻必亲迎礼之正也若夫邦君以爵则有尊卑以国则有小大以道途则有远迩或迎之扵境上或迎之扵所馆礼之节也纪侯扵鲁以小大言则亲之者也而使履𦈡来鲁侯扵齐以远迩言则亲之者也而使公子翚往是不重大昏之礼失其节矣故书
　　九月齐侯送姜氏扵讙公会齐侯扵讙
　　程頥曰齐侯出疆送女公会之皆非义也
　　夫人姜氏至自齐
　　程頥曰见扵庙也
　　程氏学曰齐之送公之逆俱非礼也不言翚以至者公会之扵讙也文姜穆姜齐姜夫人皆书扵法当尔国之大事也
　　谢湜曰先王制礼有恩有义女适人而父母送之恩也父送不出门母送不出阙门义也然则公女之嫁扵敌国也以卿大夫奉币以致君命而已诸侯越疆送之非礼也公之昏扵齐也其始也亲会齐侯扵嬴以成之其终也亲会齐侯扵讙以受之渎昏莫大焉夫妇人伦之本也夫妇之道䙝而不敬则乱生有国者不可不慎也故孔子曰大昏万世之嗣也可不重乎
　　胡安国曰古者昏礼必亲迎则授受之义明后世亲迎之礼废扵是有父母兄弟越境而送其女者以公子翚往逆则既轻矣为齐侯来乃逆而会之扵讙是公之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能防闲扵是乎在敝笱之刺兆矣礼者所以别嫌明微制治扵未乱不可不谨也娶夫人国之大事故详
　　冬齐侯使其弟年来聘
　　程頥曰致夫人也弟义见隐七年
　　谢湜曰左氏谓致夫人
　　有年
　　程頥曰书有年纪异也人事顺扵下则天气和扵上桓弑君而立逆天理乱人伦天地之气为之缪戻水旱凶灾乃其宜也今乃有年故书其异宣公为弑君者所立其恶有间故大有年则书之
　　谢湜曰桓之世书有年宣之世书大有年志异也志幸也行之恶莫大扵桓宣桓而有年宣而大有年异之大者也国以民为本民以食为命桓而有年宣而大有年幸之大者也
　　胡安国曰旧史灾异与庆𥙶并记故有年大有年得见扵经若旧史不记圣人亦不能附益之也然十二公多历年所有务农重糓闵雨而书雨者岂无丰年而不见扵经是仲尼扵他公皆削之矣独桓有年宣大有年则存而弗削者縁此二公获罪扵天宜得水旱㓙灾之谴今乃有年则是反常也故以为异特存耳然则天道亦僭乎桓宣享国十有八年独此年书有年他年之歉可知也而天理不差信矣此一事也在不修春秋则为庆𥙶夫子修之则为变异是圣人因鲁史旧文能立兴王之新法也故史文如画笔经文如化工尝以是观非圣人莫能修之审矣有年大有年自先儒说经者多列扵庆瑞之门至程氏发明奥旨然后以为记异此得扵言意之表者也
　　四年春正月公狩扵郎
　　程頥曰公出动众皆当书扵郎远也
　　谢湜曰夏之冬狩之时也周以建子为正则狩冝以夏之季冬正月出狩非时也君道先徳而后刑好生而恶杀岁首布徳行惠之时也正月出狩是以刑杀为先也先王狩礼行扵近郊非独以禽兽为事也因以习武事因以除田害因以享祖考焉出狩扵郎是以逸游为事也与先王之狩异矣
　　胡安国曰何以书讥远也戎祀国之大事狩所以讲大事也用民以训军旅所以示之武而威天下取物以祭宗庙所以示之孝而顺天下故中春教振旅遂以蒐中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩然不时则伤农不地则害物田狩之地如郑有原圃秦有具囿皆常所也违其常所犯害民物而百姓苦之则将闻车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而相告可不谨乎以非其地而必书是春秋谨扵微之意也每谨扵微然后王徳全矣
　　夏天王使宰渠伯紏来聘
　　程頥曰桓公弑其君而立天子不能治天下莫能讨而王使其宰聘之示加尊宠天理灭矣人道亡矣书天王言当奉天矣而其为如此名紏尊卑贵贱之义亡也人理既灭天运乖矣阴阳失序岁功不能成矣故不具四时
　　谢湜曰刑赏国之大典也赏不遗善然后善者兴刑不遗恶然后恶者沮善者兴恶者沮而上下不治者未之有也王室聘礼所以省诸侯而致其恩也桓公臣子之大逆者也臣民在所殛王法在所弃不可与同天下者也平王以聘礼加桓公而省视焉是以恩好宠逆臣而亲之也天王者执刑赏以驭邦国者也天讨不行扵大逆而反以恩好亲焉刑赏扵此乱矣故春秋书天王来聘以示桓王亲逆臣而渎大典也其来聘也贬宰渠伯紏而名之以示相桓王之失道也宰辅相之官也辅相王室者贬而称名则天王之失见矣名王臣以示聘之非宜则春秋之疾奸而讨逆尊国本而振王纲其意显矣渠氏伯紏名与宰喧书名同意
　　胡安国曰宰冢宰也渠氏伯爵紏其名也王朝公卿书爵大夫书字上士中士书名下士书人例也紏位六卿之长降从中士之例而书名贬也扵紏何贬乎在周制大司马九伐之法诸侯而贼杀其亲则正之放弑其君则残之桓公之行当此二者舍曰不讨而又聘焉失天职矣操刑赏之柄以驭下者王也论刑赏之法以诏王者宰也宰以六典治邦国故以经邦国则有治典以安邦国则有教典以平邦国则有政典以诘邦国则有刑典治教政刑而谓之典明此天下之大常也太宰所掌而独谓之建以此典太宰之所定也乃为乱首承命以聘弑君之贼乎故特贬而书名以见宰之非宰也聘扵弑君之贼而名其宰则桓公殁王使荣叔来锡命矣荣叔何以书字而不名也始而来聘冢宰书名以见贬终而追锡王不称天以示讥其义备矣夫咺赗仲子紏聘桓公其事皆三纲之所系也然咺独书官紏兼称爵何也如咺者岂初得政犹未受封而紏则或以诸侯入相或既相而已封者乎汉初命相必择列侯为之后用公孙因相而得封盖欲效古重其任也任之重则责益深矣嫡妾之分君臣之义天下之大伦无所轻重紏以既封故兼称爵见春秋责相之意也
　　〈无秋冬〉
　　程頥语录或问桓元年冬十月下无事四年七年无秋冬如何曰圣人作经备四时也如桓不道背逆天理故不书秋冬春秋只有两处如此皆言其无天理也
　　尹焞语录或问桓公天道不成不记扵元年而记扵此何也曰因天王使宰渠伯紏来聘记之尤有深意朱熹曰不书秋冬史阙文也鲁桓之弑天王之不能讨罪恶自著何待扵去秋冬而后见乎
　　五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒
　　程頥曰下文阙
　　谢湜曰再日脱文
　　夏齐侯郑伯如纪
　　程頥曰齐侯郑伯朝扵纪欲以袭之纪人知之齐为诸侯而欲为贼扵邻国不道之甚郑伯助之其罪均矣
　　谢湜曰春秋外朝内书朝著其朝以志其乱也内朝外书如贬其朝以正其乱也外诸侯相朝皆不书齐侯郑伯如纪非朝也责其恃大虐小也州公如曹非朝也责其畏祸离国也夫恶萌扵微者春秋在所发祸藏扵隐者春秋在所虑纪小国非有大恶当治也非有危难当救也齐郑大国非以邻国之好朝纪也非以侵伐之难入纪也然则二公之如欲以谋纪而已春秋书齐郑如纪而二国窥伺纪侯之心由此见矣
　　胡安国曰按左氏齐郑朝纪欲以袭之纪人知之夫如者朝辞也尊不朝乎卑大不朝乎小纪之为纪微乎微者也齐在东州尊则方伯郑亦大国也并驱而朝纪乃怀诈缓之谋欲以袭之而不虞纪人之觉也其志憯矣此外相如尔何以书纪人主鲁故来告其事鲁史承告故备书扵䇿夫子修经存而不削者以小国恃大国之安靖而已乃包藏祸心以图之亦异扵兴灭国继绝世之义矣故存而不削以著齐人灭纪之罪明纪侯去国之由刘敞意林所谓圣人诛意之故是也
　　天王使仍叔之子来聘
　　程頥曰古之授任称其才徳故无世官周衰官人以世故卿大夫之子代其父任事仍叔受命来聘而使其子代行也
　　谢湜曰仍叔天子大夫也其子未命已代父行聘扵鲁书仍叔之子责世卿也尹氏武氏称氏仍叔称字者以世权未若尹武之重也王有郑难故又遣使来聘
　　胡安国曰仍叔之子云者讥世官非公选也帝王不以私爱害公选故仕者世禄而不世官任之不以其贤也不惟任之不以贤使之不以其能也卿大夫子弟以兄父故而见使则非公选而政由是败矣上世有自野耕钓渭擢居辅相而人莫不以为冝伊陟象贤复相太戊丁公世美入掌兵权不以世故疑之也崇伯殛死禹作司空蔡叔既囚仲为卿士亦不以其父故废之也惟其公而已矣及周之衰小人得政视朝廷官爵为己私援引亲党分据要途施及童稚贤人退处扵筚门身老而不用公道不行然后夷狄侵凌国家倾覆虽有智者不能善其后矣春秋书武氏仍叔之子云者戒后世人主徇大臣私意而用其子弟之弱者居公选之地以败乱其国家欲其深省之也
　　朱熹曰春秋有书大王者有书王者此皆难晓或以为王不称天贬之熹谓若书天王其罪自见矣
　　葬陈桓公
　　谢湜曰国乱日月不详
　　城祝丘
　　谢湜曰杜氏谓齐郑将袭纪故城
　　秋蔡人卫人陈人从王伐郑
　　程頥曰王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之战扵𦈡葛王卒大败王师扵诸侯不书败诸侯不可敌王也扵夷狄不书战夷狄不能抗王也此理也其敌其抗王道之失也
　　程氏学曰周衰诸侯背叛莫有尊王而从命者唯此年王蔡卫陈人伐郑而圣人书曰蔡人卫人陈人从王伐郑所以明君臣之大义君行而臣从之正也或曰蔡卫陈皆称人微者乎曰虽使卿行茍不命扵天子者若从王则亦不得以名举尊而厌卑亦云冝矣谢湜曰君行而臣从君臣之大义也人君总天下之大以言则行以动则济者以臣子致事君之义也周衰诸侯不遵王命久矣桓王之伐郑也三国乃能为王出兵以讨不庭勤王之道矣春秋书曰从王所以明君臣之大义也以君臣大义书三国从王而大国之不能从王其罪见矣三国出兵盖卿行也郑庄公以手足之亲出为王室雠敌诸侯所冝致伐也三国虽以卿出而侯伯无躬亲夹辅之勲三国从王书人而诸侯事王不尽忠力其失见矣列国之卿非命卿也其从王不以名称以示非王命也非王命者不以为卿所以尊王也
　　胡安国曰按左氏王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之战扵𦈡葛王卒大败春秋书王必称天者所章则天命也所用则天讨也王夺郑伯政而怒其不朝以诸侯伐焉非天讨也故不称天或曰郑伯不朝恶得为无罪曰桓公弑君而自立宋督弑君而得政天下大恶人理所不容也则遣使来聘而莫之讨郑伯不朝贬其爵可也何为愤怒自将以攻之也移此师以加宋鲁谁曰非天讨乎春秋天子之事述天理而时措之也既讥天王以端本矣三国以兵会伐则言从王者又以明君臣之义也君行而臣从正也战扵𦈡葛而不书战王卒大败而不书者又以存天下之防也三纲军政之本圣人寓军政扵春秋而书法若此皆裁自圣心非国史所能与也
　　大雩
　　程頥曰成王尊周公故赐鲁重祭得郊禘大雩大雩雩扵上帝用盛乐也诸侯雩扵境内之山川以成王之赐鲁公之受皆失道也故夫子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣大雩岁之常祀不能皆书也故因其非时则书之遇旱灾则非时而雩书之所以见其非礼且志旱也郊禘亦因事而书
　　又曰雩及上帝以见鲁不当为与书郊者同义张载礼乐说或问雩禜有益无益扵水旱是何无益祭祀之义同也古者天子雩扵上帝诸侯雩扵山川水旱既其气运使然祈祷之礼复何用耶祈祷者盖示其意民患若此不可视之若无事譬如人之有疾者其为之祈祷皆是意不过卒归无益也故曰丘之祷久矣
　　谢湜曰天子祭天有四冬至郊孟春祈糓孟夏大雩季秋明堂是也诸侯不得祭天祈糓行扵社稷雩礼行扵境内之山川而已雩祈雨之祭也大雩祭天而雩天子之礼也夏百谷需雨之时故雩以孟夏秋大雩失天时也然则大雩书僣也秋大雩书怠也孟子曰民事不可缓也鲁雩以秋而人君无恤农之诚由此见矣
　　胡安国曰大雩者雩扵上帝用盛乐也诸侯雩扵境内之山川尔鲁诸侯而郊禘大雩欲悉书扵䇿则有不胜书故雩祭则因旱以书而特谓之大郊禘亦因事以书而义自见此皆国史所不能与君子以谓性命之文是也诸侯不得祭天地大夫不得祭山川士庶人不敢以他人祖祢祭扵己之寝礼也故季氏旅扵泰山子曰呜呼曽谓泰山不如林放乎明乎春秋所书郊禘大雩之义则知圣人治国如指诸掌之说矣
　　吕祖谦曰雩有二有常雩有旱雩释例谓建已之月乃纯阳用事之月惧有旱故先祭此岁时之雩也上辛大雩季辛又雩此旱而雩也旱而所雩之神则周礼所谓天子雩上帝诸侯以下雩上公岁时所雩之神则月令所谓为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益扵民者以祈糓实是矣雩呼嗟求雨之祭也雩帝谓为坛南方之旁雩五精之帝配以先帝也自鼗鞸至祝敔皆作成乐凡他雩用歌舞而已
　　螽
　　程頥曰蝗也既旱又蝗饥不在书也
　　谢湜曰螽蝗类阴阳沴气所生
　　冬州公如曹
　　程頥曰州公尝为王三公故称公不能保其国去如曹遂不复
　　谢湜曰诸侯以王命主社稷抚人民其有难也明忠信严守备与民以死守之保国之义也州公以小国间扵大国度其国危而不能守也乃至不畏王命不恤社稷人民私以一身避难适曹然则州公非以邻国之好朝曹也非以大国兵加其国奔曹也其行欲以免祸而已春秋书曰如曹而州公不能保守一国其恶见矣
　　胡安国曰按左氏淳于公如曹度其国危遂不复天子三公称公者王者之后称公州公诸侯而称公者昔毕高以父师而保釐东土卫武以列国而入相扵周盖与后世出入均劳之意同此其所以称公也外相如不书此何以书将有其末故先录其本




　　春秋集义卷七



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷八
　　宋　李明复　撰
　　桓公
　　六年春正月寔来
　　程頥曰五年冬如曹尚为君也故以诸侯书之今不能反国则匹夫也故名之来来鲁也忽称郑忽明其正也实不称州州亡其国矣
　　程氏学曰五年淳于公如曹度其国危遂不复六年春自曹来朝书曰寔来不复其国也礼曰诸侯不生名失国则名之寔者盖州名也如曹之时未失国则以诸侯之尊而不名至春而来不复其国矣则是匹夫也故名之春秋之义正名而已名正而天下治矣谢湜曰寔州公名州公之畏祸及身也自州适曹自曹适鲁遂无返国之心左氏谓不复其国是也诸侯不生名失国则名州公之如曹也待以诸侯而不名者以其未失国也其适鲁也待以匹夫而名之者以其不复其国也春秋以义正名义绝扵民者非其民义绝扵国者非其国民非其民国非其国则君道绝矣州公之适鲁是也故春秋以匹夫名之而已以其不成朝故不书朝以其失国故不书国
　　胡安国曰按左氏自曹来朝书曰寔来不复其国寔者州公名也春秋之法诸侯不生名失地灭同姓则名正名经世之本名正而天下定矣或曰诸侯失国而后托扵诸侯孟子以为礼也今州公来朝将以诸侯之礼接之乎则春秋乃书其名将以匹夫之贱待之乎孟子乃以托国为礼将何处而可曰周道衰微诸侯放恣强凌弱众暴寡天子不能正方伯不能治其有壌地𥚹小迫扵大国之间而失国是不幸也非其罪也则以诸侯之礼接之可也谭子在莒弦子在黄温子在卫虽失国出奔而春秋不名义可见矣若夫不能修道以正其国或弃贤保佞或骄奢淫纵或用兵暴乱自底灭亡如蔡献舞邾益曹阳州实之徒皆其自取焉耳则待之以𥘉乃礼之过也观春秋名与不名则知所以处寓公之礼与强为善自暴弃者之劝戒矣
　　夏四月公会纪侯扵成
　　程頥曰谋齐难也
　　谢湜曰左氏谓纪来谋齐难也
　　秋八月壬午大阅
　　程頥曰为国之道武备不可废必扵农隙讲隶保民守国之道也盛夏大阅妨农害人失政之甚无事而为之妄动也有警而为之教之不素何以保其国乎谢湜曰合国之车徒而阅之大阅之礼也兵㓙器战危事无故习之则民有恐心率民从事兵革则民有鬭心故大阅行扵冬狩之时民不以兵革为事而兵革之事习扵田猎之间内足以安固国家而外足以待不虞之变与八月之阅异矣八月大阅讥其讲武扵仓卒之间也书八月大阅而鲁国兵不预习武不素治其失见矣书日志其谨也知谨其日而不知谨其时所谓弃其大而恤其小也大阅国事故不书公狩书公则以志其盘游故也
　　胡安国曰大阅简车马也周制大司马中冬大阅教众庶修战法独详扵三时者盖为农隙故也书八月不时矣以鼓则王执路鼓诸侯执贲鼓以旗则王载太常诸侯载旗以杀则王下大绥诸侯下小绥其礼固亦不同也书大阅非礼矣先王寓军政扵四时之田训民御暴其备豫也惧郑忽畏齐人不因田猎而阅兵车厉农失政甚矣何以保其国乎春秋非特以不时非礼书也乃天未阴雨彻彼桑土绸缪牖户之意
　　蔡人杀陈佗
　　程頥曰佗杀世子而窃位不能有其国故书曰陈陀陈厉公蔡出也故蔡桓侯杀佗而立之佗天下之恶人皆得而诛之蔡侯杀之实以私也故书蔡人见杀贼者众人之公也
　　谢湜曰陈桓公之卒也佗杀太子免自立内无君道可以主国以至淫猎扵蔡蔡人诱而杀之然则佗立逾年不称爵者以其为匹夫行以匹夫待之而已凡逆贼无内外无贵贱人人皆得杀之然则蔡杀佗称人者以其身有大罪未治以逆贼待之而已春秋他国祸乱不备书一事本末不备书书者皆以决危疑正得失立一王大义以为天下法故蔡杀佗书佗杀太子免不书
　　胡安国曰佗杀太子而代其位至是逾年不成其为君者以贼讨也书蔡人以善蔡书陈陀以善陈善蔡者以蔡人知陀之为贼善陈者以陈国不以佗为君知其为贼故称人称人者讨贼之词也不以为君故称名称名者当讨之贼也鲁桓弑君而郑伯与之盟宋督弑君而四国纳其赂则不知其为贼矣齐商人弑君者及其见杀则称位蔡般弑父者及其见杀则称爵是齐蔡国人皆以为君矣圣人扵此抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）予夺遏人欲扵横流存天理扵既灭见诸行事可谓深切著明矣篡弑之贼外则异国皆欲致讨而不赦内则国人不以为君而莫之与谁敢动扵为恶故曰孔子成春秋而乱臣贼子惧
　　朱熹曰春秋蔡人杀陈陀此是夫子据鲁史书之佗之弑君𥘉不见扵经者亦是鲁史无之耳又曰陈佗文公之子桓公之弟公疾病杀其太子免而代之公卒而佗立明年为蔡人所杀此墓门之诗刺佗而追咎先君不能为陀置良师傅以至此也
　　又曰𥘉不曽见有陈陀踪迹
　　九月丁卯子同生
　　程頥曰冢嫡之生国之大事故书
　　程氏学曰传曰立子以嫡者三代之逹礼也故有君薨而世子生之礼故曰植遗腹朝委裘而天下不乱由此道也周室衰微礼制大坏名分不明而民志不定是以惟私爱之徇下有长乱之阶其祸非一日书子同生圣人所以正国家之大本而防后世之僣乱也子同者桓公之嫡长子也扵其始生即书之其位固已定矣然则配嫡夺正之事何縁而生春秋之时鲁有桓公之祸王室有子朝之难诸侯之国如此不可胜纪茍知圣人之志大法一定岂至是乎春秋大居正所以为万世法可不戒哉
　　杨时语录九月丁卯子同生曰子同者正名其为桓公之子也猗嗟之诗序曰人以为齐侯之子其诗曰展我甥兮则明庄公非齐侯之子矣以经考之庄公之生桓公之六年也至十八年始书夫人姜氏遂如齐而左传因载申𦈡之諌与桓公适齐之事则前此文姜盖未尝如齐也未尝如齐而人以庄公为齐侯之子春秋安得而不辨乎此春秋所以为别嫌明微也
　　谢湜曰世子国之根本也继世以嫡立嫡以长天下之大义也古者世子始生接以太牢负以士见之名之其礼皆与众子不同所以尊之也尊世子所以明其分也世子之分明而君位定矣古者嫡庶异体长㓜异等卧赤子朝委裘而天下不乱者以世子之位定扵始生之时也子同桓之嫡长子也书子同生所以正其位也扵子同始生书之而世子之位定矣春秋之乱嫡长之分不明东宫之位不正或宠庶以陵嫡或私㓜以先长其立之也或临老或临病或临薨皆非安国家之道也是以鲁有公子庆父之乱宋有公子冯之乱卫有公子州吁之乱周有王子朝之乱方是时嫡长子生而知以世子生之礼尊之者子同一人而已故春秋谨书其生所以窒乱源而固国本也
　　胡安国曰适冢始生即书扵䇿与子之法也唐虞禅夏后殷周继春秋兼帝王之道贤可禅则以天下为公而不拘扵世及之礼子可继则以天下为家而不必扵让国之义万世之通道也与贤者责扵得人与子者定扵立嫡传子以嫡天下之逹礼也故有君薨而世子未生之礼植遗腹朝委裘而天下不乱者以名分素明而民志定也经书子同生所以明与子之法正国家之本防后世配嫡夺正之事垂训之义大矣此世子也其不曰世子何也天下无生而贵者誓扵天子然后为世子
　　朱熹曰按二年秋公子翚如齐逆女九月夫人姜氏至自齐六年九月子同生即庄公也十八年公与夫人如齐齐侯通焉则庄公非齐侯之子明矣以为齐侯之子者盖伤庄公不能防闲文姜失子之道而讥之尔
　　冬纪侯来朝
　　程頥曰纪侯惧齐来朝以求防不能上诉扵天子近赴扵诸侯和辑其人民效死以守而欲求援扵鲁桓不能保其国冝矣
　　李侗语录谓纪侯来谘谋齐难志不在扵朝桓故再朝无贬则是义理之正可以危急而弃之若果如此尤害义理春秋有诛意之说纪侯志不在扵朝桓则非滕子之类也列国有急难以义而动又何贬耶纪侯来朝左氏作杞字后有入杞之事传皆有说胡氏因公糓作纪字春秋似此之类者多如齐子紏二传只云纳紏伊川乃以二传为证
　　胡安国曰按左氏传扵郕谘谋齐难也冬来朝请王命以求成扵齐也公告不能孟子曰观近臣以其所为主观远臣以其所主主者成败之机荣辱之本也昭公弃晋主齐至扵客死郑伯逃齐主楚终以乞盟观其所主而荣辱成败见矣鲁桓者弑君之贼人人之所同恶夫人得而讨之也而主之以求援其能国乎然则何以免扵贬志不在扵朝桓也
　　七年春二月己亥焚咸丘
　　程頥曰古者昆虫蛰而后火田去莾翳以逐禽兽非竭山林而焚之也咸丘地名云焚咸丘如尽焚其地见其广之甚也
　　谢湜曰咸丘田猎之地也焚火田也禽兽有湏焚田莱而取之者故礼曰昆虫未蛰不以火田焚咸丘则举咸丘皆焚之讥尽物也古者天子不合围诸侯不掩群示爱也举咸丘焚之则失先王田猎之道矣胡安国曰咸丘地名也易称王用三驱在礼天子不合围诸侯不掩群夫子钓而不纲弋不射宿皆爱物之意也推此心以及物至扵鸟兽若草木𥙿无淫猎之过矣书焚咸丘所谓焚林而田也
　　夏糓伯绥来朝邓侯吾离来朝
　　程頥曰臣之弑君天理灭矣冝天下所不容也而反天子聘之诸侯相继而朝之逆乱乎天道岁功不能成矣故不书秋冬与四年同曰然则十五年邾人牟人葛人来朝何以书秋冬四年与此明其义矣三国之来别立义也
　　程氏学曰诸侯不生名糓伯邓侯来朝而名之何也中国附庸例称字邾仪父萧叔是也凡外附庸例称名郳犁来介葛卢来是也榖邓微弱之国自此蔑然不见扵经盖从是失爵入楚为附庸故扵其来朝圣人即以夷狄附庸之例名之
　　谢湜曰春秋介葛卢来书名郳黎来来朝书名外之也糓伯邓侯中国诸侯也以中国诸侯而臣属扵楚故其来朝也书法特与郳黎来及介葛卢俱称书名之扵中国也绝之扵中国责其背夏而之夷也背夏之夷而君君臣臣父父子子夫夫妇妇之理乱矣故孟子曰吾闻用夏变夷未闻变扵夷者也左氏谓蔡侯郑伯惧楚而会扵邓巴子使韩服告楚请与邓为好然则糓邓为楚附庸可知矣滕侯糓伯邓侯臣属扵楚一也滕侯臣属扵楚其罪轻糓伯邓侯臣属扵楚其罪重故一则降其爵以示在所贬一则名其人以示在所绝
　　胡安国曰春秋之法诸侯不生名糓伯邓侯何以名桓天下之大恶也执之者无禁杀之者无罪糓伯邓侯越国逾境相继而来朝即大恶之党也故特贬而书名与失地灭同姓者比焉经扵朝桓者或贬爵或书名或称人以深绝其党拨乱之法严矣诛止其身而党之者无罪则人之类不相贼杀为禽兽也㡬希四时具然后成岁故虽无事必书首时今此独扵秋冬阙焉何也立天地之道曰阴阳阳居春夏以养育为事所以生物也阴居秋冬以肃杀为事所以成物也王者继天而为之子则有刑赏赏以劝善非私与也故五服五章谓之天命刑以惩恶非私怒也故五刑五用谓之天讨古者赏以春夏刑以秋冬象天道也桓弟弑兄臣弑君而天讨不加焉是阳而无阴岁功不能成矣故特去秋冬二时以志当世之失刑也独扵四年七年阙焉何也按周制大司马诸侯而有贼杀其亲则正之放弑其君则残之桓弑隐公而立大司马九伐之法虽未之举犹有望也及使冢宰下聘恩礼加焉则天下之望绝矣故四年宰紏书名而去秋冬二时以见天王之不复能用刑也田常弑其君孔子请讨之以从大夫之后不敢不告也桓弑隐公而立虽方伯连帅环视而未之恤犹有望也及糓邓二国自远来朝则天下诸侯莫有可望者矣故七年糓伯邓侯各书其名而去秋冬二时以见诸侯之不复能修其职也然则见之行事不亦深切著明矣乎故曰春秋成而乱臣贼子惧
　　八年春正月己卯烝
　　程頥曰冬烝非过也书之以见五月又烝为非礼之甚也
　　程氏学曰春秋祭祀常事不书周正月夏十一月也烝冬祭合礼而书者为五月夏复烝见黩也礼曰祭不欲数数则烦烦则不敬宗庙重事祭祀有时乃慢弃彛典黩扵先君其罪著矣
　　谢湜曰周虽以建子为正然四时之祭皆用夏时其祭皆以孟月盖天气一变孝子感时念亲祭礼由是兴焉烝冬祭祭之盛者也烝为盛祭者秋则物始熟可尝冬则品物可进者众故也桓公正月烝五月又烝黩祀也正月烝矣五月而烝非修时祭也盖有求扵庙而行之
　　胡安国曰按周官大司马烝以中冬今鲁烝以春正月其不同何也周书有周月以纪政而其言曰夏数得天百王所同其在商周革命改正示不相㳂至扵敬授民时巡狩烝享犹自夏焉然则司马仲冬教大阅献禽以享烝所谓自夏而鲁之烝祭在春正月见春秋用周正纪鲁事也而糓梁子乃曰烝冬事也春兴之志不时也是以闭蛰而烝为是与周制异矣春秋非以不时志也为再烝见渎书也
　　天王使家父来聘
　　程頥曰鲁桓公弑立未尝朝觐而王屡聘之失道之甚也
　　谢湜曰王扵诸侯或忧其背叛或畏其侵凌或告难或结好故下聘侯国其数如此家父天子大夫家氏父字渠伯紏名家父不名者春秋或立法扵𥘉以起例或变例扵终以示义故也
　　胡安国曰下聘弑逆之人而不加贬何也既名冢宰扵前其馀无责焉乃同则书重之义以此见春秋任宰相之专而责之备也虞史以人主大臣为一体春秋以天王宰相为一心以为一体故帝庸作歌则曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶𢋫歌则曰元首明哉股肱良哉庶事康哉而垂益九官之徒不与也以为一心故归赗仲子会葬成风则宰咺书名扵前而王不称天扵后来聘桓公锡桓公命则宰紏书名以正其始王不称天以正其终而荣叔家父之徒不与也故人主之职在论相而止矣
　　夏五月丁丑烝
　　程頥曰正月既烝矣而非时复烝者必以前烝为不备也其渎乱甚矣
　　谢湜曰桓公以子害父以臣害君逆神大矣逆之而欲其祐之烝礼虽盛神其飨之乎再书烝恶之也是故宗庙之祭行其事有礼明其事有义礼行义明然后祖考安祖考安然后子孙受福
　　胡安国曰春秋之文有一句而包数义者有再书而一贬者戎伐凡伯扵楚丘以归之类一句而包数义春正月己卯烝夏五月丁丑烝再书而一贬
　　秋伐邾
　　谢湜曰将卑师少故直书伐邾
　　冬十月雨雪
　　谢湜曰阳气上升而薫烝则为雨阴气惨烈则气冻而为雪十月非极阴之时阴已胜阳故雨雪
　　祭公来遂逆王后扵纪
　　程頥曰祭公受命逆后而至鲁先行私礼故书来而以逆后为遂事责其不度王命而轻天下之母也又语录曰此祭公受命而却因过鲁遂行朝会之礼圣人深罪之故先书其来后书逆后使若以来鲁为主而逆后为遂也
　　程氏学曰王臣无外交祭公者王使逆后扵纪因至鲁而朝焉故圣人所书不与其朝而直曰来且以逆王后为遂事也
　　谢湜曰祭公天子三公祭公来以朝礼来也王使祭公逆后扵纪祭公因至鲁朝焉不书来朝不与其朝也遂继事之辞也祭公之出专以王命逆后也既而以外交之礼朝鲁而后行则是祭公之心以朝鲁为重以逆后为轻以身事为重以君命为轻其不敬大矣春秋首书祭公之来而继书逆后为遂事罪其不敬也故事君之道不以私心害公心不以家事先国事逆后不称女者〈下阙文〉
　　胡安国曰刘敞曰祭公王之三公也曷为不称使不与王之使祭公也师𫝊之官坐而论道其任重矣今其来鲁乃命鲁侯以婚姻之事者也若是则大夫可矣何必三公任之重使之轻故祭公縁此义得专命不报遂行如纪而王以轻使为失祭公以遂行为罪矣此说是也为之节者冝使卿往逆公监之则扵礼得矣使祭公命鲁主婚姻之事则曰不可卿往而公监之何以可乎命鲁轻矣卿往公监之重矣官师从单靖公逆王后扵齐刘夏非卿而书靖公合礼则不书故先儒以为使卿逆公监之礼也





　　春秋集义卷八



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷九
　　宋　李明复　撰
　　桓公
　　九年春纪季姜归扵京师
　　程頥曰书王国之事不可用无王之月故书时而已或曰借如正月日食则如何书之曰书春日食则其义已明也王后之归天下当有其礼诸侯莫至是不能母天下也故书纪女归而已
　　程氏学曰季姜王后王后天下之母也所过诸侯之国冝如何而周衰诸侯不臣过鲁而无臣子之礼但书纪季姜归扵京师尔书此而鲁罪自显也
　　谢湜曰王后天下之母也后适诸侯诸侯莫敢有其国其来也出国而迎其去也出国而送礼也周室衰微诸侯事主后无臣子之心而送迎之礼皆废矣扵后之过鲁礼容不若王后之尊也乃纪之季姜归扵京师而已春秋逆称王后归称纪姜而鲁国失事王后之道其恶显矣王后与天王敌体必择大国贤淑以为配诗曰大邦有子是也今也以小邦季女归扵京师以纪之微耦京师之大其逆也慢而不㳟其归也卑而不尊非所以配天子也
　　胡安国曰往逆则称王后既归何以书季姜自逆者而言则当尊崇其匹内主六宫之政使妃妾不得以上僣故从天王所命而称王后示天下之母仪也自归者而言则当樛屈逮下使夫人嫔妇皆得进御扵君而无嫉妒之心故从父母所子而称季姜化天下以妇道也其辞之抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）上下进退先后各有所当而不相悖皆正始之道王化之基春秋之所谨也京师者众大之称
　　夏四月秋七月冬曹伯使其世子射姑来朝
　　程頥曰曹伯有疾不能亲行故使其世子来朝春秋之时君疾而使世子出取危乱之道
　　程氏杂说曰元年冬曹伯使其世子射姑来朝十年正月曹伯终生卒然则九年冬曹伯固已有疾而使世子来朝是危道也大位奸之窥也危病邪之伺也世子君之贰也君病而世子出岂不危哉使世子来朝曹伯之非也从曹伯之命以来世子之非交讥之也
　　谢湜曰曹桓公扵疾病之中使世子出朝扵鲁者将以求援扵大国也世子君之贰国之本也自古奸人窥伺之衅常起扵国君危病之时曹伯知求援扵外而不知虑患扵内失之大也使世子出朝曹伯之失也从曹伯之命来朝世子之失也国无忠正大臣而君父失防微杜患之机世子失视膳守国之道春秋危之
　　胡安国曰按周官典命凡诸侯之嫡子誓扵天子而摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男世子固有出会朝聘之仪矣然摄其君继子男谓诸侯朝扵天子有时而不敢后故老疾而使世子摄已事以见天子急述职也诸侯同扵王事则相朝其礼本无时曹伯既有疾何急扵相朝而使世子摄哉大位奸之窥也危病邪之伺也世子君之贰也君病而储副出启窥伺之心危道也当享而射姑叹逾月而终生卒其有疾明矣而使世子来终生之过也世子将欲己乎则方命矣曰孝子尽道以事其亲者也不尽道而茍焉以从命为孝又焉得为孝故尸子曰夫已多乎道
　　十年春王正月
　　谢湜曰桓之罪非特不敬王也败人伦灭天理王道绝矣故桓不书王者十四年虽然王者奉天所为而逹之人也王之道天之理也天理未尝绝扵人心则王道未尝绝扵天下故十年十八年复书王十年数之终也十八年桓之终年也二年书王所以存王法十年十八年书王所以明王道然则王道非绝也桓自绝扵王也故董子曰周道非亡也幽厉不由也胡安国曰桓无王今复书王何也十者盈数也天道十年则亦周矣人事十年则亦变矣故易称守贞者十年而必反传论远恶者十年而必弃桓公至是其数已盈冝见诛扵天人矣十年书王纪常理也有习扵糓梁子而不得其传者见二年书王以为正与夷之卒此年书王而曹伯适薨遂附益之以为正终生之卒误矣果正诸侯之卒不縁篡弑者陈侯鲍在五年之正月曷不书王以正其卒乎
　　庚申曹伯终生卒
　　谢湜曰曹伯以有疾使其子出朝故世子冬来朝曹伯春正月卒
　　夏五月葬曹桓公秋公会卫侯扵桃丘弗遇
　　程氏杂说曰公会卫侯扵桃丘弗遇罪卫侯之不信也且是冬十二月丙午齐侯卫侯郑伯来战扵郎我直彼曲见卫之罪矣
　　谢湜曰桃丘之会卫侯违约更与齐郑故公往弗遇诸侯相交以信为主内外相亲相恤相救相助而疆境无一日之患者皆本扵信而已交不以信而祸患不起者未之有也以千乘之君结邻国之好会有期矣而变生扵心诸侯反复未有甚扵此者也诸侯反复则祸害随之矣交际之道其可不虑哉故春秋书弗遇以著卫侯之失信也
　　胡安国曰弗者迁辞恶失信也卫𥘉约鲁扵桃丘至是中变而从齐郑扵是乎有郎之师其战扵郎直书曰来盟扵恶曹俱夺其爵则桃丘之弗遇也盖恶卫侯之失信矣桃丘卫地
　　冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战扵郎
　　程頥曰来战扵郎三国为主
　　程氏学曰齐侯卫侯郑伯来战扵郎春秋之中诸侯加兵扵鲁者不为少矣而未有书来战者此不言侵伐而以来战为文则彼曲我直义坦然左氏载其事曰我有辞也我则有礼彼反悖道纵欲而以兴戎故特曰来战以甚三国之恶也
　　谢湜曰侯尊伯卑鲁以周班后郑礼也三国以郑忽私怨兴兵卫侯背桃丘之期以与齐郑彼曲我直可知也郎之战我非有过也我非犯彼也我非与彼校也而三国以私怨来攻鲁之交兵则有义矣春秋独书三国来战以明鲁之直也明鲁之直以罪三国之曲也国祸莫大扵兵兵祸莫大扵战故春秋战分主客以正诸侯首祸之恶也郑为兵主其次在下者孔子复以周班正其失也三国用兵不义其罪已明故不书侵伐
　　胡安国曰春秋加兵扵鲁众矣未有书来战者此独不称侵伐而以来战为文何也兵㓙器战危事圣人之所重也诛暴禁乱敌加扵已盖有不得已而应之者矣未有背道纵欲得已不已而先之者也鲁桓弑立天下大恶人之所得讨也郑伯则首盟扵越以定其位齐侯则继会扵稷以济其奸曽不能修方伯之职驻师境上声罪致讨伸天下之大义也今特以私忿小怨亲帅其师战扵鲁境尚为知类也哉此春秋之所必诛而不以听也故以三国为主而书来战扵郎郑人主兵而首齐犹卫州吁主兵而先宋
　　十有一年春正月齐人卫人郑人盟扵恶曹
　　程氏学曰十年冬十一月齐侯卫侯郑伯来战扵郎十一年正月齐人卫人郑人盟扵恶曹盖所盟者廼齐侯卫侯郑伯也书人者贬其爵也恶三国不道兴兵复结怨固党以为此盟前书来者此夺其爵与公会卫侯桃丘弗遇事义参见曲直尤明
　　谢湜曰三国十有二月来战正月盟扵恶曹然则盟者齐侯卫侯郑伯也夺爵书人贬之也构怨连祸兵之大戒其来也既以不义战人之境矣其还也又以不义固党为盟有连祸之心焉故春秋黜之
　　胡安国曰盟会皆君臣之礼故微者之盟会不志扵春秋凡春秋所志必有君与贵大夫居其间者也恶曹之盟即三国之君矣既不以道兴师为郎之战又结怨固党为恶曹之盟故前书其爵而以来战著罪后书此盟而以夺爵示贬
　　夏五月癸未郑伯寤生卒
　　胡安国曰郑庄公志杀其弟使餬其口扵四方自以为保国之计得也然身殁未㡬而世嫡出奔庶孽夺正公子五争兵革不息忽仪舋突之际其祸㦧矣乱之𥘉生也起扵一念之不善后世则而象之至扵兄弟相残国内大乱民人思保其室家而不得不亦酷乎有国者所以必循天理而不可以私欲灭之也庄公之事可以为永鉴矣
　　秋七月葬郑庄公九月宋人执郑祭仲突归扵郑郑忽出奔卫
　　程頥曰突不称公子不可以有国也郑忽出奔卫忽国氏正也不能有其位故不爵
　　程氏学曰十一年九月宋人执郑祭仲突归扵郑郑忽出奔卫郑庄公既葬而忽出奔廼名者绝也何则忽郑之世嫡不能自固其位以致扵出奔扵诗其迹备见有女同车则刺无大国之助山有扶苏则刺所美非美然箨兮则刺君弱臣强不唱而和狡童则刺不能与贤人图事权臣擅命也由忽不能自固进退之权在扵祭仲故宋因而执之出忽而立突突曰归者易辞也祭仲被执故突归为无难忽出为已绝也十五年复归扵郑乃曰郑世子忽何也曰扵此尤足以见前之失国也世子者忽之旧也复归而惟世子之号存则忽已亡其君位可知矣
　　杨时曰郑人以忽为狂狡之童思大国之正已不以为君也故春秋书曰忽出奔扵卫不书郑伯不以为君与书郑伯突出奔扵蔡异矣
　　谢湜曰国有权臣则上下易分生杀废置惟其所命故宋之改立郑君也执郑一祭仲而郑国君位迁矣春秋首书宋执祭仲而继以突归忽出以明郑国进退之权皆出祭仲也突公子也不以国氏者责其非正也忽君也称名不称子以其绝扵国人也郑庄公之卒也忽以世子嗣位已五月矣政不足以结人心徳不足以保君位美狂狡以为忠良矜小廉以失大援贤人弃外而国命擅扵私门君道微弱而倡和行扵叔伯由此命令皆出权臣而其势与匹夫不异故宋人诱祭仲而执之也突有臣民归从而忽无左右之助矣由此突反归国而忽反出奔扵卫也然则突非正也非正而扵入称归以咎忽之失人心也忽正也正而扵出称名以咎忽之失君位也其扵突也去国以明非正称归以明得国其扵忽也称国以明正去爵以示绝而突之进不由正忽之䘮失君道其恶显矣归内辞入外辞扵归而称入扵入而称归皆春秋变文以示义也祭仲单伯女叔皆命大夫故称字公羊以为贤祭仲不称名误矣逐君而谓之知权非训也
　　胡安国曰祭仲郑相也见执扵宋使出其君而立不正罪较然矣何以不名命大夫也命大夫而称字非贤之也乃尊王命贵正卿大祭仲之罪以深责之也其意若曰以天子命大夫为诸侯相而执其政柄事权重矣固将下庇其身而上使其君保安富尊荣之位也今乃至扵见执废绌其君而立其非所立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃其罪矣春秋美恶不嫌同辞突之书名则本非有国由祭仲立之也若忽则以世嫡之正至扵见逐不能立乎其位贵贱之分亡矣凡此类抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其辞皆仲尼亲笔非国史所能与而先儒或以从赴告而书者则误矣或曰孔父贤而书名则曰礼之大节也今此则名其君扵下而字其臣扵上何以异乎曰春秋者轻重之权衡也变而不失其正之谓权常而不过扵中之谓正宋殇孔父道其常祭仲昭公语其变惟可与权者其知之矣
　　又曰突不称公子绝之也小白入扵齐则曰齐小白突归扵郑何以不称郑突乎以小白系之齐者明桓公之冝有齐也不以突系之郑者正厉公不当立也突不当立何以书归扵郑乎春秋书归有二义一易辞也一顺辞也其书入亦有二义一难辞也一逆辞也突以庶夺正固为不顺矣然内则权臣许之立外则大国为之援而世子忽之才不能以自固也则其归无难故糓梁子曰归易辞也
　　又曰忽以国氏正也出奔而名不能君也考扵诗有女同车刺无大国之助也山有扶苏所美非美然也箨兮君弱臣强不唱而和也狡童不能与贤臣图事权臣擅命也夫以狡童目其君圣人犹录其诗所以见忽之失国亦其自取非独仲之罪矣或曰诗人刺忽之不昏扵齐至扵见逐欲固其位者必待大国之援乎曰此独为郑忽言也如忽之为人茍无大援则不能立尔若夫志士仁人卓然有以自立者进退之权在我矣郑自五霸之后益以侵削他日子产相焉驰辞执礼以当晋楚至扵坏诸侯之馆垣郤逆女之公子扵野皆变其常度以晋楚之强卒莫能屈亦待大国之助乎然则仲见挟忽出奔咸其自取焉耳春秋书法如此欲人自强扵为善也
　　朱熹曰苏辙解春秋谓其从赴告此说亦是既书郑伯突又书郑世子忽据史文而书耳
　　柔会宋公陈侯蔡叔盟扵折
　　谢湜曰柔不氏未赐族
　　公会宋公扵夫钟冬十有二月公会宋公扵阚
　　谢湜曰夫钟郕地阚鲁地
　　胡安国曰臣与宋公盟扵折君与宋公会扵夫钟扵阚扵虗扵龟皆存而不削何其辞费也曰盟者春秋所恶而屡盟以长乱会者诸侯所不得而数会以厚疑圣人皆存而不削扵是见屡盟而卒叛数会而卒离其事可谓著明矣是故春秋之志在扵天下为公讲信修睦不以会盟为可恃也
　　十有二年春正月夏六月壬寅公会杞侯莒子盟扵曲地
　　谢湜曰左氏谓平杞莒
　　秋七月丁亥公会宋公燕人盟扵糓丘
　　谢湜曰左氏谓欲平宋郑
　　八月壬辰陈侯跃卒
　　谢湜曰陈侯陈厉公鲁不会葬故不书葬
　　公会宋公扵虗冬十有一月公会宋公扵龟
　　谢湜曰左氏谓宋未成故又会扵虗会扵龟
　　丙戌公会郑伯盟扵武父
　　谢湜曰左氏谓宋公辞平故与郑伯盟
　　丙戌卫侯晋卒
　　十有二月及郑师伐宋丁未战扵宋
　　程氏学曰春秋书战以战之者为客受战者为主以此见圣人深意盖彼无义来战则必上告扵天子次告扵方伯近赴扵邻国不如是而与之战则圣人所以深责之也若不得已而与战者则异文以示意来战扵郎及齐师战扵干时之类是也
　　谢湜曰六与宋为盟欲以平郑扵宋也以宋公辞平由是会郑伯盟武父与郑师伐宋战焉宋公辞平宋则有过矣二国忿宋入战扵宋是又师之暴者也宋之不服也谕以义示以礼怀以徳需其不变然后以王命诛其为乱者焉宋人莫不箪食壶浆以迎王师而战之祸弭矣岂若二国为宋之祸哉故春秋上书伐宋以罪宋之辞平下书战扵宋以正二国之不道也来战扵郎彼来战扵吾境也战扵宋我往战扵彼国也郎战由彼宋战由我鲁宋有不校之心故宋郎皆以独战为文凡内战公败则书战不书败以败为耻也战不书公讳之也敌败则书败不书战以败之为耻也败则书公不讳也伐宋者公也战则知其为败矣故讳不书公
　　胡安国曰既书伐宋又书战扵宋者责赂扵郑而无厌屡盟扵鲁而无信者宋也二国深其罪以致讨故书曰伐夫宋人之罪则固可伐矣取其赂以立督者鲁桓也资其力以篡国者郑突也无诸已然后可以非诸人春秋之义用贤治不肖不以乱易乱也故又书曰战扵宋来战者罪在彼战扵郎是也往战者罪在内战扵宋是也
　　十有三年春二月公会纪侯郑伯己已及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩
　　谢湜曰公会纪侯郑伯则纪为兵主可知也公会纪侯郑伯及齐侯宋公卫侯燕人战则纪为战主可知也战不书地战扵纪也齐有灭纪之志久矣故四国以师犯纪纪恃鲁郑为援故会二国及四国战扵纪齐大纪小为纪侯者以事大之智事齐可也竭事大之智而不得免以王命谕齐而屈焉可也谕以王命而不得免谨城池⿰饣⿱𠂉布 -- 饰守备与民守之可也今乃恃鲁郑一日之助出与四国交兵失事大之道矣非所以保国也故纪之战春秋以纪侯为战主而罪之也兵以义胜兵出无义则虽大不足以胜小齐侯以威势迫胁小国而不戒小之可虞故四国师众败绩扵纪三国先会后战需齐之来故也战重事故书日用兵有克有败列国大战二十有三而春秋书败不书克者盖不书克所以抑战功书败所以为天下戒燕迫夷始通中国故称人齐五年如纪今又战扵纪然则齐恃大迫小其罪已明故不书侵伐左氏谓宋多责赂郑不堪命故以纪鲁及四国战误矣以其事与经所书违戾故也
　　胡安国曰左氏以为郑与宋战公羊以为宋与鲁战糓梁以为纪与齐战赵子考据经文内兵则以纪为主而先扵郑外兵则以齐为主而先扵宋独取糓梁之说盖齐纪者世雠也齐人合三国以攻纪鲁郑援纪而与战战而不地扵纪也不然纪惧灭亡不暇何敢将兵越国助鲁郑以増怨乎齐为无道恃强凌弱此以纪为主何也彼为无道加兵扵已必有引咎责躬之事礼义辨喻之文犹不得免焉则亦固其封疆效死以守上诉诸天子下告诸方伯连帅与邻国之诸侯其必有伸之者矣不如是而愤然与战岂已乱之道乎力同度徳动则相时小国雠大国而幸胜焉祸之始也息伐郑而亡郑胜蔡而惧蔡败楚而灭今纪人不度道不量力不徴辞轻与齐战而为之援者弑君之贼篡国之人也不能保其国自此战始春秋以纪为主省徳相时自治之意也
　　三月葬卫宣公
　　胡安国曰葬自内录也既与卫人战曷为葬宣公怨不弃义怒不废礼是知古人以葬为重也礼䘮在殡孤无外事卫宣未葬朔乃即戎已为失礼又不称子是以吉服从金革之事其为恶大矣凡此类据事直书年月具存而恶自见也
　　夏大水秋七月冬十月
　　十有四年春正月公会郑伯扵曹
　　谢湜曰郑厉公不堪宋求背宋与鲁故自武父盟后公与郑师伐宋与郑伯会纪战今又会扵曹
　　无冰
　　谢湜曰阳气不敛而温故水不成冰
　　胡安国曰按𡺳风七月周公陈王业之诗也其辞曰二之日凿冰冲冲三之日纳扵陵阴四之日其蚤献羔祭韭周官凌人之职颁冰扵夏其藏之也固阴沍寒扵是乎取其出之也賔食䘮祭扵是乎用藏之周用之遍亦理阴阳天地之一事也今在仲冬之月燠而无冰则政治纵弛不明之所致也故书扵䇿夫春秋所载皆经邦大训而书法若此其察扵四时寒暑之变详矣
　　夏五
　　胡安国曰夏五传疑也疑而不益见圣人之慎也故其自言曰吾犹及史之阙文也其语人曰多闻阙疑慎言其馀则寡尤或以私意改易古书者有矣盖亦视此为鉴可也然则春秋何以谓之作曰其义则断自圣心或笔或削明圣人之大用其事则因旧史有可损而不能益也
　　郑伯使其弟语来盟
　　谢湜曰来盟者彼来盟扵我也莅盟者我就盟扵彼也语郑伯母弟史䇿所载不详以意逆之盖与齐侯使弟年同意
　　胡安国曰来盟称使则前定之盟也其不称使如楚屈完齐高子则权在二子盟特未定也诸侯之弟兄例以字通而书名者罪其有宠爱之私非友于之义也
　　吕祖谦曰此公孙之子以王父为氏者故杜注云其后为子人氏
　　秋八月壬申御廪灾乙亥尝
　　谢湜曰御廪君亲耕以奉粢盛之廪也御廪天祸而灾之桓公之行不为神飨可知也尝秋祭尝不以秋非时也因灾而尝非孝也桓公不知感时念亲以事祖考乃因廪灾之变尝礼兴焉凄怆爱敬之心无复见矣春秋书八月书灾尝著其失礼之大也
　　胡安国曰门观灾而新作则书御廪粢盛之所藏其新必矣何以不书营宫室以宗庙为先重本也御廪灾而新则不书常事也以为常事而不书垂教之意深矣知其说者然后知有国之急务为政之后先虽勤扵工筑而民不怨劳与妄兴土木困民力以自奉者异矣
　　冬十有二月丁已齐侯禄父卒宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑
　　程氏学曰宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑以者用也宋人为主乎伐郑而用齐人蔡人卫人陈人也凡诸侯之国甲兵有制皆统乎天子廼敢私用之与私为之用以伐人之国大乱之道也他书以某师者仿此
　　谢湜曰伐郑宋为之主其伐郑假四国之兵而用之故书以以用也古者甲兵其数皆统扵王非诸侯所得私用也故兵无妄举而征伐之权一出扵上诸侯私假私用则兵出不复有制矣宋人伐郑书以罪其私用也此国私用之彼国私为之用其罪一也胡安国曰师而曰以者能左右之以行己意也宋怨郑突之背已故以四国伐郑鲁怨齐人之侵已故以楚师伐齐蔡怨嚢克之拘已故以吴子伐楚蔡弱扵吴鲁弱扵楚宋与蔡卫陈敌而弱扵齐乃用其师以行己意故特书曰以列国之兵有制皆统乎天子而敢私用之与私为之用以伐人国大乱之道也故糓梁子曰以者不以者也
　　春秋集义卷九



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十
　　宋　李明复　撰
　　桓公
　　十有五年春二月天王使家父来求车
　　程氏杂说曰世之治也天子命贡赋扵天下而无敢不从无有求也诸侯奉贡赋扵天子而无敢不供不至扵来求也世乱反此书者交讥之求字与求金求赙义同盖命使以湏之耳而特书曰求所以见王室之微而著诸侯之罪也
　　谢湜曰四海之贡赋以供天子故天子有令而无求诸侯各专土地以为已有故求在天子施在诸侯胡安国曰遣使湏索之谓求王畿千里租赋所入足以𠑽费不至扵有求四方诸侯各有职贡不至扵来求以䘮事而求货财已为不可况车服乎经扵求赙求车求金皆书曰求垂后戒也夫上有好者下必有甚焉者矣王者有求下观而化诸侯必将有以求利其国大夫必将有以求利其家士庶人必将有以求利其身皇皇焉惟恐不足未至扵篡弑夺攘则不厌矣古之君人者必昭俭徳以临照百官尊卑登降各有数度示等威明贵贱民志既定之后皆安其分而无求兵刑寝矣及侈心一动莫为防制必至扵亢不𠂻官失徳廉耻道䘮宠赂日章沦扵危亡而后止也观春秋所书则见王室衰乱之由而知兴衰之说矣
　　三月乙未天王崩
　　谢湜曰天王桓王也
　　夏四月已已葬齐僖公五月郑伯突出奔蔡
　　程頥曰避祭仲而出非国人出之也郑世子忽复归扵郑称世子本当立者不能保其民故不称爵郑人谓之狡童恣行其不肖可知郑伯突入扵栎突非正也忽既恣行故国人君之诸侯助之书爵所以戒居正者已不能保则人取之矣书入以见义不容也程氏杂说曰郑伯突出奔蔡郑世子忽复归扵郑故许叔因郑乱而窃入扵许也许先王之建国叔不能伸正义扵天王或求直扵大国以反厥邦复先君之宗庙社稷廼窃入焉则许叔之非亦可知矣因乱窃入故难郑伯突入扵栎按卫侯入扵夷仪不名为其义未绝也惟突夺正而立扵其奔故以名之以其扵王法当绝则入扵栎书名为可知矣
　　胡安国曰按左氏祭仲专郑伯患之使其婿雍紏杀之雍姬知之以告仲仲杀雍紏公出奔蔡是祭仲逐之也没而不书其义何也陆淳曰逐君之臣其罪易知也君而见逐其恶甚矣圣人之教在乎端本澄源故凡诸侯之奔皆不书所逐之臣而以自奔为名所以警乎人君其说是也夫君实有国而出扵臣乃其自取焉耳本正而天下之事理矣
　　又曰春秋大居正如郑昭公亦正矣然失国出奔则直书其名得国复归则又绝其位厉公入栎遂与其爵而不贬何也已虽得正而无君徳以居正或暗而不明或柔而不断或疑忌而不宽则人得取而有之矣是故大居正者道之常春秋之正例也或与或夺者道之中春秋之变例也
　　吕祖谦曰此卷载郑事稍详见得庄公始末当庄公之初杀弟囚母虽是天下极恶縁其权谋智略有以掩之故不甚觉及其季年公子五争兵革不息病弊至此始露大扺人之一身扵少壮时戕贼其血气虽有疾亦自可以支持及其老也血气既衰百病俱作如唐太宗初间内则肃清华夏外则涤荡羌戎虽有杀兄戮弟闺门大恶亦縁贞观之盛有以掩之故不甚见及一传高宗百弊俱出学者切不可于一事二事上错放过不理会虽其初未甚觉其后终不可掩也
　　郑世子忽复归扵郑
　　谢湜曰祭仲专郑伯欲去之而难发萧墙故突出奔而忽复归郑也突之嗣位已五年矣虽以祭仲之难出而国人有归向之心然突进不以正王法所不容故出奔称爵而复名忽狂狡无常内无君徳可以保持外无威权可以自固虽以祭仲之援得归而国人无君戴之心故复归称郑世子而又名之忽郑之世嫡也归国止称世子则忽已失其君位矣忽正也而国人违之突非正也而国人归之故突之出奔也称爵以示其有国称名以示其当绝忽之复归也称世子以示其当继称名以示其失国然则春秋恶突而咎忽其心扵此见矣归内辞入外辞复归者言其已绝扵国而复归复入者言其已绝扵国而复入忽称归则以忽失人心已绝扵国故也
　　胡安国曰忽尝嗣位君其国归而独称世子则亡其君者明矣其称复归者谓既绝而复归也然诸侯失国出奔归而称复则可大夫失位出奔归而称复则不可古者诸侯世国大夫不世官或曰复厌辞也
　　许叔入扵许
　　谢湜曰叔季弟之称也故诸侯之弟称叔季蔡叔许叔蔡季纪季是也许叔许庄公弟许不书灭以许叔存故也庄公之奔卫也许已属郑矣郑伯使许叔居许东偏许叔以郑乱复有其国其返国称入外之也庄公非以罪恶失国也特以大国为之难而已盖未绝扵国人也许叔上伸正义扵王下求直扵大国复庄公扵位而相之以治国人许叔之义也今乃乘郑之乱幸君之危而窃有其国与盗而得之者亦奚以异哉故春秋书入而外之也
　　胡安国曰许大岳之裔先王建国迫扵齐郑不得奉其社稷未闻可灭之罪也则当伸大义以直辞上告天王下赴诸方伯求复其国粪除宗朝孰能与之争今乃因乱窃入则非复国之义故书入扵许入云者难辞也
　　公会齐侯扵艾
　　谢湜曰齐襄公始与公会
　　邾人牟人葛人来朝
　　谢湜曰朝君事下称朝则上称邾人牟人葛人三国之君也三国之君称人贬之也方桓王之崩也当以臣子奔䘮王室而乃连毂以朝篡逆恶之大也胡安国曰三国来朝何以称人外之也其外之何天王崩不奔䘮而相率朝弑君之贼也
　　秋九月郑伯突入扵栎
　　谢湜曰栎郑邑忽虽复归众所不保故突入扵栎入心所在则命令随之命令所在则君道随之矣故忽虽正虽在内称世子突虽不正虽在外称郑伯人心在突不在忽故也突虽爵以其非正故称名以世子在内故书入春秋之扵突也出奔名之入栎又名之恶其不正而始终罪之固已至矣然以忽无君道人心归突故出奔称郑伯入栎称郑伯然则突称郑伯乃以忽失君道而国人从突也观春秋前书忽归后书突入而圣人所以罪忽而诛突责君道而存世嫡其旨尽扵此矣归虽顺扵已绝则称复归入虽不顺扵其未绝则不称复入突不称复入则以人心未绝扵突故也入栎之后忽被弑不书忽君位已替故也胡安国曰经扵厉公复国削而不书独书入扵栎何也夫制邑之死虢君共城之叛太叔皆庄公所亲戒也今又城栎而寘子元焉使昭公不立何谋国之误也卫有蒲戚而出献公楚有陈蔡不𡙡而叛弃疾末大必折有国之害也故夫子行乎季孙曰古者家不藏甲邑无百雉之城遂堕三都以张公室扵厉公复国削而不书者若曰既入扵栎则其国已复矣扵以明居重驭轻强干弱枝以身使臂之义为天下与来世之鉴也为国者可不谨扵礼乎春秋此义皆小康之事衰世之意也
　　冬十有一月公会宋公卫侯陈侯扵袲伐郑
　　谢湜曰先会而后伐故书地
　　胡安国曰左氏曰将纳厉公也弗克而还糓梁子曰地而后伐疑辞非其疑也昭公与突之是非邪正亦明矣然昭公虽正其才不足以君一国之人复归扵郑日以微弱厉公虽篡其智足以结四邻之援既入扵栎日以强盛诸侯不顾是非而计其强弱始疑扵辅正终变而与邪糓梁所谓非其疑者非其疑扵为义而果扵为不义相与连兵动众纳篡国之公子也故详书其会地而后言伐以讥之也
　　十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯扵曹
　　夏四月公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑
　　程頥曰突善结诸侯故皆为之致力屡伐郑也谢湜曰自宋执祭仲郑国君位失正公子争国不已内外兵革不息然则郑之祸皆宋庄公为之也胡安国曰春正月会扵曹蔡先扵卫夏四月伐郑卫先扵蔡王制诸侯之爵次其后先固有序矣在周官大司马设仪辨位以等邦国犹天建地设不可乱也及春秋时礼制既亡霸者以意之向背为升降诸国以势之强弱相上下蔡尝先卫今序陈下者先儒以为后至也以至之先后易其序是以利率人而不要诸礼也岂所以定民志乎后世有以浓赏诱人之趋事赴功以重法沮人之奉公守正意亦如此夫乱之所由生也则仪位以为阶春秋防微杜渐尤严扵名分考其所书意自见矣
　　秋七月公至自伐郑
　　程頥曰不惟告庙又以见勤劳扵郑突也
　　胡安国曰伐郑则致罪之也曷为罪之以纳突也诸侯失国诸侯纳之正也伐郑以纳突非正也故书至以罪桓之上违王法恣为不义而莫之禁也
　　冬城向
　　程頥曰春秋之文莫不一一意在示人如土功之事无大小莫不书之其意止欲人君重民之力也
　　十有一月卫侯朔出奔齐
　　谢湜曰惠公即位四岁四出兵前有害兄之逆后有劳民之暴其失国出奔也其罪已在所绝故名
　　十有七年春正月丙辰公会齐侯纪侯盟扵黄
　　谢湜曰左氏谓平齐纪
　　二月丙午公会邾仪父盟扵趡
　　夏五月丙午及齐师战于奚
　　谢湜曰糓丘之盟口血未干二国战扵宋黄之盟口血未干二国战扵奚然则信茍不足虽盟无益战称及战由我起故也主战者公也不书公讳之也齐背盟兴师不道已明故不书侵伐
　　六月丁丑蔡侯封人卒秋八月蔡季自陈归扵蔡程氏杂说曰蔡季自陈归扵蔡宋华元自晋归扵宋陈侯之弟黄自楚归扵陈之类凡书所自之国者彼国有奉焉而此因其力以济之也均为有罪矣如蔡季以桓侯之卒国人欲立之虽非王命假之力以归盖与他归者异矣故特书字以别焉
　　谢湜曰凡归入书所自以见彼国出力为之助也其事善则同其善其事恶则同其恶其不禀王命其罪一也蔡季蔡桓侯弟桓侯之卒也国无世嗣蔡人欲得季以主社稷由是蔡季因陈力以返其国其返国称归内之也季之归也内得国人之心为之导外得陈人之力为之援且又上知请命扵王非若许叔背其君而入扵许也非若齐小白以争夺入扵齐也非若齐阳生以背逆入扵齐也非若郑伯突以夺正入扵栎也可谓得安国家定社稷之义矣故春秋称归而内之也归者顺入者逆由许叔称入蔡季称归观之则春秋恶逆与顺之心见矣
　　胡安国曰季字也归顺辞蔡季之去以道而去者也其归以礼而归者也公子不去国季何以去权也既归何以不有国献舞立矣若季者刘敞所谓智足以与权而不乱力足以得国而不居远而不𢹂迩而不迫者也是以见贵扵春秋
　　癸已葬蔡桓侯
　　谢湜曰诸侯葬皆称公本国臣子私谥而尊之也蔡侯爵封人之卒蔡季请谥扵王故春秋因其本爵谥礼诸侯善其复正也然则诸侯称公私谥也蔡桓公称侯公谥也私谥称公公谥称侯举一公谥而臣子追尊之失见矣观蔡季请谥扵王则季之返国盖有请命之心焉此春秋所以善之也
　　胡安国曰啖助曰蔡桓何以称侯盖蔡季之贤知请谥也人亦多爱其君者莫能爱君以礼而季能行之此贤者所以异扵众人也或曰葬未有不称公者其称侯传失之矣臣子之扵君极其尊而称之礼也其说误也孔子疾子路使门人为臣子曰无臣而为有臣吾谁欺欺天乎曽子疾革而易箦曰吾得正而毙焉斯已矣故终而必安扵正人子不以非所得而加之扵父是为孝人臣不以非所得而加之扵君是为忠极其尊而称之不正之大者而可以为礼哉或曰鲁君生而称公亦非礼乎曰生而称公为虗位礼之文也殁而系谥为定名礼之实也春秋诸侯虽伯子男葬皆称公志其失礼之实为后世戒欲其以正终也其垂训之义大矣
　　朱熹曰书蔡桓侯只是文误
　　及宋人卫人伐邾
　　谢湜曰二月盟八月伐桓不信如此何以治人
　　冬十月朔日有食之
　　十有八年春王正月
　　胡安国曰是年桓王已终复书王者春秋之时诸侯放恣弑君篡国者已列扵会则不复致讨故鲁宣杀恶及视以取国赂齐请会而传曰会扵平州定公位曹伯负刍杀太子自立见执扵晋而曹人请之曰若为有罪则君列诸会矣孔子为此惧作春秋扵十八年复书王者明弑君之贼虽身已殁而王法不得赦也又据桓十五年天王崩至是新君嗣立三年之䘮毕矣明弑君之贼虽在前朝而古今之恶一也然则篡弑者不容扵天地之间身无存殁时无古今皆得讨而不赦圣人之法严矣已列扵会则不致讨可乎故曰春秋成而乱臣贼子惧
　　公会齐侯扵泺公与夫人姜氏遂如齐
　　程氏学曰公以夫人如齐只书与而不书及郤有意盖言及则主公也言与则公不能制明矣
　　谢湜曰泺之会夫人姜氏在焉丑之故独称公公之始谋会扵泺而已既而夫人又欲至齐公又从之而不能禁止也与者彼欲行而我从之也遂者彼欲行而我弗能制也春秋书与书遂罪其微弱也观敝笱之刺则桓公不能御文姜可知矣女子以幽静为徳正位扵内而已故女子预外事则专修外礼则放驯致其欲必为大患文姜之弗率妇行也既与之出会扵泺又与之出适扵齐人君正家之道扫地尽矣女子一失防闲其乱有如此者然则闺门衽席之间可不慎哉
　　胡安国曰与者许可之词曰与者罪在公也按齐诗恶鲁桓微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患而其词曰敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水言公扵齐姜委曲顺从若水从地无所不可故为乱者文姜而春秋罪桓公治其本也易曰夫夫妇妇而家道正夫不夫则妇不妇矣干者夫道也以乘御为才坤者妇道也以顺承为事易著扵乾坤述其理春秋施扵桓公见其用
　　夏四月丙子公薨扵齐
　　胡安国曰鲁公弑而薨者则以不地见其弑今书桓公薨扵齐岂不没其实乎前书公与夫人姜氏如齐后书夫人孙扵齐去其姓氏而庄公不书即位则其实亦明矣
　　朱熹语录或问鲁君弑而书薨如何曰如晋史书赵盾弑其君齐史书崔杼弑其君鲁却不然盖恐是周公之垂法史书之旧章韩宣子所谓周礼在鲁者亦其一事也
　　丁酉公之䘮至自齐
　　谢湜曰公薨齐襄害之也书薨讳也书地以见齐恶孟子曰祸福无不自已求之者逆行背天逆鼎害庙兵革岁兴会盟数起闺闼侈纵而弗知禁邻国㓙暴而弗知察灾兴御廪而弗知省谪见上天而弗知惧弃身他国而弗知戒此桓公所以取齐之祸也
　　秋七月冬十有二月己丑葬我君桓公
　　谢湜曰贼在异国力不能讨非臣子之罪也故书葬周衰诸侯不敬王室久矣独桓公书月不书王者桓之行非特不敬王室也败人伦灭天理王道扵此绝矣故桓不书王者十四年虽然王者奉天所为而逹之人也王之道天之理也天理未尝绝扵人心则王道未尝绝扵天下故十年十八年复书王十年数之终年也十八年桓之终年也二年书王所以存王法十年十八年书王所以明王道然则王道非绝也所以绝扵桓公者桓公自绝扵王也故董子曰周道非亡也幽厉不由也
　　胡安国曰公羊曰贼未讨何以书葬雠在外也糓梁子曰雠在外者不责逾国而讨扵是也夫桓公之雠在齐则外也隐公之雠在鲁则内也在外者不责其逾国固有任之者矣在内者讨扵是此春秋之法也故十八年书王而桓公书葬惟可与权者其知之矣







　　春秋集义卷十
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十一
　　宋　李明复　撰
　　庄公
　　程頥曰庄公名同桓公子庄王四年即位庄谥也胜敌克壮曰庄
　　元年春王正月
　　谢湜曰君父被难其位不得受之先君故不书即位胡安国曰不书即位内无所承上不请命也或曰庄公嫡长其为储副明矣虽内无所承上无请命独不可以享国而书即位乎曰诸侯之嫡子必誓扵王庄虽嫡长而未誓安得为国储君副称世子夫为世子必誓于王为诸侯可以内无所承上无请命擅有其国即诸侯之位耶春秋绌而不书父子君臣之大伦正矣
　　三月夫人孙于齐〈又见纲领中〉
　　谢湜曰桓公之祸齐襄为之也非文姜也然祸之发由文姜所致则文姜先君之首恶也鲁国大义在所弃绝故扵孙黜其姜氏以明为天吏者可得而诛也虽然文姜庄公之母也使文姜亲谋肆逆则母恩扵此绝矣然文姜不与逆谋其于庄公母子之恩未绝也母恩未绝则文姜吾君之母也君以为母则鲁之臣子安得而绝之哉故扵孙不夺其夫人以明鲁国当以夫人待之也文姜之恶大义已在所绝矣惟鲁人缘庄公母子未绝之恩复有不可绝之义春秋缘恩义以明王法故既去姜氏复称夫人孙退避之辞内讳奔故称孙
　　胡安国曰夫人文姜也桓公之弑姜氏与焉为鲁臣子者义不共戴天矣嗣君夫人所出也恩如之何徇私情则害天下之大义举王法则伤母子之至恩此国论之难断者也经书夫人孙扵齐而恩义之轻重审矣梁人有继母杀其父者而其子杀之有司欲当以大逆孔季彦曰文姜与弑鲁桓春秋去其姜氏传谓绝不为亲礼也夫绝不为亲者即凡人尔方诸古义冝以非司寇而擅杀当之不得以逆论也人以为允故通扵春秋然后能权天下之事矣孙者顺让之辞使若不为人子所逐以全恩也哀姜出而弗返文姜即归扵鲁例以孙书何也与闻弑桓之罪已极有如去而弗返深绝之也然则恩轻而义重矣河广之诗其辞何取而圣人录扵国风者明宋襄公之重本亦此义也其垂训远矣
　　朱熹曰糓梁夫人孙扵齐始人之也犹言始以人道治庄公也命犹名也犹曰若扵道若扵言天人皆以为然则是吾受其名也臣子大受命谨其所受之名而已
　　夏单伯逆王姬
　　程氏杂说曰天子之女下嫁扵诸侯以尊卑不敌不可以为主也必使其亲之为诸侯者主之盖周之姻礼以周公懿亲为之主自此因以为常故鲁常主之他公不书而独庄公书者其他常事不书故也榖梁曰仇雠之人非所以接婚姻衰麻非所以接弁冕也夫庄公有父之䘮其雠在齐义不可以共戴天天王不能为之诛而俾之主婚姻之礼天王之非可知也庄公在寝苫枕土之中其义为不可受而使单伯逆扵京师庄公之罪亦可知也知其不可而为之故为之筑馆扵外也不书来逆而祗书归者齐侯不可与吾为礼也十一年王姬归扵齐者亦犹是矣榖梁曰单伯者吾大夫之命乎天子者也
　　谢湜曰王将嫁女扵齐故鲁使单伯送之单伯命大夫故不名天子诸侯尊卑不敌故王SKchar下嫁使同姓诸侯主之周之先尝以周公懿亲为之主故鲁国袭以为常
　　胡安国曰单伯者吾之命大夫也逆王SKchar使我为之主也其不言如者榖梁子以为义不可受扵京师桓弑扵齐使之主婚姻与齐为礼其义固不可受也此明忘亲释怨则无以立人道矣
　　秋筑王SKchar之馆于外
　　程頥语录或问逆王后亦使鲁为主如何曰如筑王SKchar之馆单伯送王SKchar之类皆是鲁为主盖只是王SKchar下嫁则同姓诸侯为主矣如逆后恐无使诸侯为婚主之礼
　　谢湜曰齐有大恶扵鲁鲁有大䘮扵国命鲁为王室主昏天王之失也外忘不共戴天之雠内忘寝苫枕土之戚庄公之失也然则王SKchar之适齐也王当以他国同姓为之主鲁当以大义辞王命礼不可使而王使之义不可受而鲁受之故王SKchar馆礼失常而改馆之变兴矣王SKchar之至也馆之扵内礼也今乃筑馆扵外者仇雠不可以相亲衰麻不可以相接故也夫过不知而为其罪轻知而为之其罪大知礼之不可行扵内而更为外馆以待焉是知其不可为而为之也奉仇雠弃哀戚外王室恶之大者也一举不谨而三大恶兼焉则改馆之败礼惟小损哉
　　胡安国曰鲁扵王室为懿亲其主王SKchar亦旧矣馆扵国中必有常处今特筑之扵外者榖梁子以为仇雠之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也知其不可故特筑之扵外也筑之扵外得变之正乎曰不正有三年之䘮天王扵义不当使之主有不戴天之雠庄公扵义不可为之主筑之扵外之为宜不若辞而弗主之为正也是以君子贵端本焉或曰天王有命固不可辞使单伯逆扵京师上得尊周之义为之筑馆扵外下未失居䘮之礼奚为不可曰以常礼言之则可今庄公有父之雠方居苫块此礼之大变也而为之主婚是废人伦灭天理矣春秋扵此事一书再书者其义以复雠为重示天下后世臣子不可忘君亲之意故虽筑馆扵外不以为得礼而书之也吕祖谦曰天子以女嫁扵诸侯何以使鲁主婚而不自主盖天子不当与诸侯为敌况鲁是周之同姓乃使之主婚庄公之父既为齐所杀乃是雠人父之雠不与共戴天而又主婚庄公筑馆扵外非不知此理去不得乃至力弱不能自强告扵天子以绝之方欲不从又恐为齐所侵伐所以顾利害只得从之大抵为人如此设辞作事最是害人宁是不知义理人一旦觉悟尚有改变时节榖梁谓主王SKchar者必自公门出注谓公门朝之外门主王SKchar者当设几筵扵宗庙以俟迎又曰扵庙则已尊扵寝则已卑为之筑馆扵外变之正也仇雠之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也又曰庄公之立桓公见杀扵齐则庄公之扵齐有不共戴天之雠而不能以复雠为念前軰论之详矣然又湏识得庄公之要领王SKchar归扵齐鲁绝之而不与主婚义也而鲁则畏齐之强而不敢绝欲与之主婚内则畏清议而不敢与外则畏齐之见讨而不可绝其君臣之间宛转商量一个两不相妨底道理欲筑王SKchar之馆扵外三传之说不一然皆未必是凡天下之事不知夫不共戴天之雠义不可与者未足为忧既知之而求所以委曲避就者深可忧盖其不知者良心一朝顿回则其发不可御既知之而欲立一名字求所以避就亦终扵此而已矣父子之间天属之恩庄公报齐之心宜如火之必热如水之必寒如手足之必捍头目安可委曲安排避就使之两不相妨至如伐郕一叚亦然庄公本自畏齐而曰我实不徳齐师何罪皆是要立个名字文饰之此其所以终扵不振
　　冬十月乙亥陈侯林卒王使荣叔来锡桓公命
　　谢湜曰锡桓公命王以褒嘉之命追命而锡之也杜氏谓如今之哀荣是已背逆之人王法在所诛绝乃反生而来聘死而锡命逆天之大也来聘称天王以明王者当若天道也锡命称王以明周王弗克若天也宪天理物王之徳也臣不能相之扵始王不能若之扵终由是所为背天而天理不复见矣故王之聘锡桓公也始则名其宰终则去其天始名其宰者以宰不能相王扵始也终去其天者以王不能若扵天终也锡命称王与王使荣叔归含王使召伯会葬称王同意
　　胡安国曰啖助曰不称天王宠篡弑以渎三纲也春秋书王必称天所履者天位也所行者天道也所赏者天命也所刑者天讨也今桓公弑君篡国而王不能诛反追命之无天甚矣桓无王王无天非小恶也与葬成风引为夫人使妾并嫡何以异故其文一施之范寗乃以出居扵郑来聘求车三事为证而谓非义之所存误矣
　　王SKchar归于齐
　　谢湜曰王SKchar下嫁必得贤君以为配齐襄禽兽其行豺狼其心人伦所共弃者也王室以女归之王SKchar不得其归见矣
　　胡安国曰鲁主王SKchar之嫁旧矣在他公时常事不书此独书者以归扵齐故也逆扵京师筑馆扵外而不书归扵齐则无以见其罪之在也书归扵齐而后忘亲释怨之罪著矣春秋复雠之义明矣
　　齐师迁纪郱鄑郚
　　谢湜曰齐将灭纪故迁其三邑而有之三邑之众而齐师迫胁迁之齐人威力之盛可知也不书灭者方其迁时国未灭也然其国邑自是灭矣
　　胡安国曰郱鄑郚者纪三邑也邑不言迁迁不言师其以师迁之者见纪民犹足与守而齐人强暴用大众以迫之为已属也凡书迁者自是而灭矣春秋兴灭国继绝世则迁国邑者不再贬而罪已见矣
　　二年春王二月葬陈庄公夏公子庆父帅师伐扵馀丘谢湜曰庆父庄公庶兄
　　胡安国曰按二传扵馀丘邾邑也国而曰伐此邑尔其曰伐何也志庆父之得兵权也庄公幼年即位首以庆父主兵卒致子般之祸扵馀丘法不当书圣人特书以志乱之所由为后戒也鲁在春秋中见弑者三君其贼未有不得鲁之兵权者公子翚再为主将专会诸侯不出隐公之命仲遂擅兵两世入纪伐邾会师救郑三军服其威令之日久矣故翚弑隐公而𫇭氏不能明其罪庆父弑子般而成季不能遏其意公子遂杀恶及视而叔仲惠伯不能免其死夫岂一朝一夕之故哉春秋所书为戒远矣
　　秋七月齐王SKchar卒
　　谢湜曰齐告王SKchar之䘮鲁庄公为之服大功故书卒或曰由鲁嫁故为之服姊妹礼者称情而为之文也亲非姊妹而为之服其服非礼也齐吾之世雠也其始为之主其婚其终为之服其䘮非孝也
　　胡安国曰内女嫁为诸侯妻则书卒王姬何以书比内女为之服也故檀弓曰齐告王SKchar之䘮鲁庄公为之大功或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服称情而为之节者也庄公扵齐王SKchar厚矣如不共戴天之念何此所谓不能三年之䘮而缌小功之察也特卒王SKchar以著其罪
　　冬十有二月夫人姜氏会齐侯于禚乙酉宋公冯卒杨时曰齐人恶鲁公微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患而诗序以刺文姜者盖是诗齐人作也虽恶鲁公不得不以文姜为主其从如云其从如雨言从之者众也其从如水言从之者顺也许穆夫人思归唁其兄许人尤之终以义不得而止使鲁公刚而有制使鲁人无肯从者如许人焉则文姜虽欲适齐尚可得乎言从之者众亦以见鲁公之微弱也问文姜与齐侯淫诗人以不能防闲其母刺庄公固当深罪乎曰固可罪也观载驱之诗言鲁道有荡则鲁之君臣荡然无以禁止之也夫人之出入其威仪物数盛矣其曰齐子发夕又何其易乎礼妇人幼从父兄嫁从夫夫死从子既曰从子子乃不能防闲之恣其淫乱扵谁责而可乎
　　谢湜曰夫人出会乱之道也猗嗟刺庄公不能以礼防闲其母失子之道扵此见矣
　　胡安国曰妇人无外事送迎不出门见兄弟不逾阈在家从父既嫁从夫夫死从子今会齐侯扵禚是庄公不能防闲其母失子道也故赵子曰姜氏齐侯之恶著矣亦所以病公也曰子何以制母乎夫死从子通乎其下况扵国君君者人神之主风教之本也不能正家如正国何若公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以督下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公威命之不行哀戚之不至矣
　　三年春王正月溺会齐师伐卫
　　谢湜曰溺鲁卿不氏未赐族卫专立公子黔牟溺会齐伐卫谋纳朔也溺后不书卒不为卿也春秋之初公子未有以族世官观柔溺生不赐族死不书卒而先王任官择贤其遗风见矣
　　胡安国曰榖梁子曰此公子溺也其不称公子何也恶其会仇雠伐同姓故贬而名之也有父之雠而释怨罪大矣况与合党兴师伐人国乎
　　夏四月葬宋庄公五月葬桓王
　　谢湜曰天子七日而殡七月而葬礼也王室以大䘮赴诸侯诸侯毕会扵周以奉臣子之职也周自东迁命令不行扵邦国故平王崩不会葬桓王葬以七年其葬也武氏子来求赙毛伯来求金
　　胡安国曰左氏曰缓也天子七月而葬同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士逾月外姻至王崩至是盖七年矣先儒或言天子不志葬又以为不言葬者常也夫事孰有大扵葬天子者而可以不志乎死生终始之际人道之大变岂以是为常事而不书也
　　秋纪季以酅入于齐
　　谢湜曰齐师一日迁纪三邑威力固可畏矣然国君死社稷大夫死众人臣之义也为纪季者率众守邑效死勿去可也今乃齐兵未涉疆境而以纪之封邑外附扵齐为臣如此何以责死义之忠哉春秋书以𨟎入齐罪之也入外辞𨟎非齐邑故书入
　　胡安国曰大夫不得用地公子不当去国盗地以下敌弃君以避患非人臣也故春秋之义私逃者必书奔有罪者必加贬今季不书奔则非窃地也不书名则非贬也诸族兄弟贬则书名宋辰秦鍼之类是也纪季所以不书奔者有纪侯之命矣所以不书名者天下无道强众相凌天子不能正方伯不能伐屈已事齐请复五庙其亦不得已而为之者非其罪也所以无贬乎入云者难辞也
　　吕祖谦曰纪侯不能下齐以与纪季纪侯能全身远害为宗社计固亦贤矣其与衔璧靣䌸者异矣
　　冬公次于滑
　　谢湜曰驻师扵外曰次圣人爱民忧国故春秋不以王事次舍扵外皆书罪其非法也谋事而会要言而盟结好而朝报怨而伐诸侯罪已大矣其弃政劳民出入无度则又有邂逅之遇迁延之次也书迁延之次而庄公怠荒之心基扵此矣
　　胡安国曰榖梁子曰次止也有畏也欲救纪而不能也春秋纪兵伐而书次以次为善救而书次以次为讥次扵滑讥之也鲁纪有婚姻之好当恤其患扵齐有父之雠不共戴天茍能救纪抑齐一举而两善并矣见义不为而有畏也春秋之所恶故书公次扵滑以讥之也或言夫子意在刺无王命若讥其怯懦则当褒其勇者春秋乃鼓乱之书为此言者误矣易扵谦之六五则曰利用侵伐师之六四则曰左次无咎进退勇怯顾义如何尔岂可专以勇为鼔乱而不与乎

　　春秋集义卷十一



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十二
　　宋　李明复　撰
　　庄公
　　四年春王二月夫人姜氏享齐侯于祝丘
　　谢湜曰飨两君相见之礼也飨礼在庙尚敬也夫人出飨齐侯黩礼之大也人无耻畏则无所不为故文姜初会齐侯扵禚次飨齐侯扵祝丘
　　胡安国曰享者两君之礼所以训恭俭也两君相见享扵庙中礼也牺象不出门嘉乐不野合非两君相见又去其国而享诸侯甚矣
　　三月纪伯SKchar卒
　　程頥曰伯SKchar卒而纪国亡鲁为父母兄弟之国反使齐侯葬之书此所以罪鲁是谓文见扵此义起在彼者也或曰齐侯迫逐纪侯取其国而葬其妻义岂在此乎曰齐侯之恶不待贬绝而可知若鲁之罪则圣人所以明微也
　　谢湜曰先儒谓诸侯绝期无服内女惟诸侯夫人为之服大功故纪伯SKchar书卒礼者㳂情而为之文也有其情则服㳂而生岂有尊卑之异哉礼期䘮大夫三月不从政天子诸侯以日视朝则无三月废政之礼故曰期之䘮逹乎大夫三年之䘮逹乎天子礼文不同以此而已先儒因此遂以诸侯绝期无服误矣礼宗族有罪如其伦之䘮无服然则宗族无罪者诸侯皆为之也书纪伯SKchar卒则内女之嫁扵公子大夫而诸侯不为之服者其失见矣
　　夏齐侯陈侯郑伯遇于垂
　　胡安国曰苏辙曰郑伯子仪也桓十五年书突出奔蔡忽归扵郑是年九月突入扵栎十七年高渠弥弑忽立子亹十八年齐襄公杀子亹郑人立子仪庄十四年突使傅瑕弑子仪而入则遇扵垂者子仪也然则郑有二君可乎春秋有一国而二君者郑突与仪卫衎与剽是也突衎始终为君子仪君郑十有四年剽君卫十有一年皆能居者也故春秋因其实而君之然则孰与曰皆不与也突之入以篡衎之出以恶仪剽虽国人所立而突衎在焉非所以为安也故四人者春秋莫适与也皆不没其实耳君子不幸而处扵此如子臧季札可也不如是则不正为此说者善矣然而郑伯厉公非子仪也
　　纪侯大去其国
　　程頥语录曰纪侯大去其国大名责在纪也非齐之罪也齐侯陈侯郑伯遇扵垂方谋伐之纪侯遂去其国齐师未加而已去故非齐之罪也
　　程氏学曰纪侯大去其国自去也大者纪侯名也生名之著失也按元年齐师迁纪郱鄑郚逼迁其邑志固在扵灭矣然兵未始加乎其国而纪遂不能守故三年秋纪季以𨟎入扵齐至是而纪侯大去其国也夫守天子之土承先祖之祀义莫重焉虽天下无王诸侯不道借使齐以兵临我犹当率厉臣民申固备御而为之守不幸而力不足者则亦死之可也恶有使弟以邑入齐而已委国去之哉先儒或拟以太王之事过矣茍有太王之徳民从之如归市则为之可也彼尚未能效死而勿去何太王之足议哉故曰纪侯大去其国自去也梁亡自亡也郑弃其师自弃也齐人殱扵遂自殱也四者皆自为之也
　　谢湜曰大纪侯名纪侯去国称名与寔来称名同意纪侯奔走以事大国久矣郱鄑郚见迁𨟎邑不保大国志扵灭纪亦久矣虽然诸侯为天子守土宗庙社稷人民休戚所系也竭力以事大国而不得免亦曰厉臣民严守备致死国之义以忠守之而已矣岂有惧祸及身而不为守国之计者哉岂有齐兵未涉其都而委国以去者哉纪侯之逼难也内无守国之心外无守国之备乃至季以邑入齐身弃国而出君道绝扵纪矣春秋书纪侯去其国罪其自去也书名罪其失国也太王去邠适岐邠人从之如市而终以有国太王之仁也孟子谓滕文公凿池筑城使民效死勿去诸侯之义也纪侯虽不若卫侯衎蔡侯朱之奔也虽不若蔡侯献舞潞子婴儿之臣服大国也然上无太王去邠之仁下无诸侯死社稷之义其扵陨庙社䘮人民其罪一也故名而绝之
　　胡安国曰凡大阅大雩大蒐而谓之大者讥其僣也大无者志仓廪之竭也大去者土地人民仪章器物悉委置之而不顾也或曰以争国为小而不为以去国为大而为之者也夫守天子之土疆承先祖之祭祀义莫重焉委而去之无贬欤曰有国家者以义言之世守也非身之所能为则当效死而勿去以道言之不以其所以养人者害人亦可去而不守扵其二者顾所择如何尔然则拟诸太王去邠之事可无愧矣曰太王去邠从之者如归市纪侯去国日以微灭则何太王之可拟哉故圣人与其不争而去而不与其去而不存与其不争而去是以异扵失地之君而不名不与其去而不存是故书叔SKchar归𨟎而不录纪侯之卒明其为君之末矣
　　胡宏曰若纪侯者非齐侯无道暴横之甚则能守其国家者也去太王则甚远亦贤扵其他自取灭亡者矣故圣人书法如此
　　六月乙丑齐侯葬纪伯SKchar
　　谢湜曰纪国属齐故伯SKchar之丧齐侯葬之鲁父母之国也鲁不能葬而齐侯葬之责鲁失亲亲之道也葬以奉安死者逐其君取其国而为之葬其妻责齐侯葬伯SKchar之不义也
　　胡安国曰葬不称齐人而目其君者见齐襄迫逐纪侯使之去国虽夫人在殡而不及葬然后襄公之罪著矣或曰葬之礼也而以为著其罪何也弑鲁君灭其婚姻之国而葬其女是犹加刃扵人以手抚之也而可以为礼乎斥言齐侯贱之也或曰恶其诈也如纪似礼存季似义葬伯SKchar似仁恶似而非者恶莠恐其乱苖也
　　秋七月冬公及齐人狩于禚
　　谢湜曰越国而狩乱之道也既无讨难复雠之意且与齐人狩扵禚是与雠国同其乐而不知戚也子则如此何以正其亲
　　胡安国曰榖梁子曰齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌所以卑公也何为卑公不复雠而释怨也父母之雠不共戴天兄弟之雠不与同国九族之雠不同乡党朋友之雠不同市朝今庄公扵齐侯不与戴天则无时焉可通也而与之狩是忘亲怨非人子矣夫狩者驰骋田猎其为乐不主乎已一为干豆其事上主乎宗庙以为有人心者宜扵此焉变故称侯称人鲁公书及以著其罪
　　五年春王正月夏夫人姜氏如齐师
　　谢湜曰孙扵齐犹有畏心焉会扵禚飨扵祝丘则无所畏矣曰会曰飨犹有耻心焉如齐师则无所耻矣会非夫人之事飨又甚焉飨非夫人之事如齐师又甚焉欲之为患大矣欲茍肆焉则其心无所忌惮有如此者然则女子之欲可不制之扵微哉
　　胡安国曰师者众多之地按齐诗载驱刺襄公无礼义盛其车服疾驱扵通道大都与文姜淫之诗也其三章曰汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翺翔彭彭者多貌也其四章曰汶水滔滔行人儦儦鲁道有荡齐子游敖儦儦者众貎也曰会曰享犹为之名也至是如齐师羞恶之心忘矣夫人之行不可复制矣春秋书此以戒后世谨礼扵微虑患扵早之意也
　　秋郳犁来来朝
　　程頥曰郳犁来来修朝礼故书曰朝且其后数从中国诸侯之会王命以为小邾子盖扵此已能自进扵礼矣僖二十九年春介葛卢来冬介葛卢来襄十八年春白狄来则惟以夷礼不能成朝故直书曰来郳犁来介葛卢夷狄附庸例书名
　　谢湜曰诸侯称爵附庸之君称字夷狄附庸称名郳犁来介葛卢夷狄附庸故书名犁来之朝也能进扵礼故书朝葛卢白狄之朝也以夷俗进见而已未能修朝礼也故书来
　　胡安国曰郳国也犁来名也国何以名夷狄之附庸也中国附庸例书字邾仪父萧叔是也夷狄附庸例书名郳犁来介葛卢是也能修朝礼故特书曰朝其后王命以为小邾子盖扵此已能自进扵礼矣
　　冬公会齐人宋人陈人蔡人伐卫
　　程頥曰诸国称人违抗王命也贬诸侯则鲁在其中矣
　　谢湜曰公会四国伐卫纳朔四国盖非微者四国称人贬之也王弃卫侯朔以罪而公会四国伐卫是违王命也故四国诸侯皆夺爵称人四国称人而公之恶见矣内无贬公之道故上书公以见诸侯下书人以示贬
　　胡安国曰榖梁子曰是齐侯宋公也其曰人何也人诸侯所以人公也其人公何也逆王命也桓公十六年卫侯朔出奔齐经书其名者以王命而绝之也又党有罪以纳之故贬而称人
　　六年春王正月王人子突救卫
　　程頥曰虽微称字王人当尊也
　　程氏学曰王人子突救卫卫侯朔有罪王当绝之而公会齐宋陈蔡伐卫以纳朔是逆天王之命也王人微者例不书字子突救卫而字之是善之也善子突善王命也以王命之尊而得其所绝也齐宋陈蔡兴师伐国而公与之同必非微者若非其君则卿也书人者贬之也内无贬公之道然王人之救嘉而书字四国之伐贬而称人公之善恶从可见矣
　　谢湜曰王人微者书字善之也诸侯伐卫而王人子突救卫盖天王主公子黔牟也宣公之终也以朔继守社稷然则朔立正也诸侯之纳朔也王主黔牟而出兵救之然则子突救卫王命也诸侯伐卫虽正然王以罪弃卫侯而绝之诸侯所不可违也为诸侯者明直辞伸正义反复进谏以听王命可也岂可以臣子之见咈君父之意哉故诸侯伐卫皆书人罪诸侯之违王命也王人救卫书子突善子突之遵王命也胡安国曰王人微者子突其字也以下士之微超从大夫之例而书字者褒救卫也朔䧟其兄使至扵死罪固大矣然其父所立诸侯莫得而治也王治其旧恶而废之可也又藉诸侯之力抗王命以入国是故四国之君贬而称人王人之微嘉而书字或曰子突王之子弟也用兵大事而委诸子弟使无成功故书人以讥之必若此言是春秋以成败论事而不计理也使诸侯茍顾顺逆之理子突虽微自足以申王命矣彼既肆行莫之顾也虽天子亲临将有请从如祝𥅆者况其下乎子突不胜五国使之得入也其亦不幸焉尔矣幸不幸命也守义循理者法也君子行法以俟命故其褒贬如此
　　夏六月卫侯朔入于卫秋公至自伐卫
　　程頥曰朔构其兄而使至扵死其罪大矣然父立之诸侯莫得而治也王治其旧恶而废之宜也故书名书入
　　程氏学曰卫侯出奔已名者以王命绝之也今入扵卫名者其位已绝又藉诸侯之力抗天子之命而入国故也王命天也天其可违乎违天逆理故朔终始名以重绝之也
　　谢湜曰朔立正也黔牟之立非正也诸侯伐卫与正去不正也天王弃朔而主黔牟诸侯伐黔牟而主朔惠公入卫背天王而从诸侯也诸侯虽以与王为义然惠公以诸侯抗王则为逆故惠公之返国也书爵以示正书名以示当绝书入以示不当受是故子虽善父命有不可违臣虽正君命有不可逆
　　胡安国曰入有二义一难辞也一逆辞也朔藉诸侯之力连五国之师距王官之微者以复归扵卫其势宜无难矣而书入者逆王命也春秋大义在扵天下为公选贤与能而不拘大人世及之礼虽以正取国未之贵也况杀其兄又逆王命乎故卫朔书名书入以著其恶王人书字书救以著其善外则诸侯书人内则庄公书至而春秋之情见矣
　　螟冬齐人来归卫俘
　　谢湜曰伐卫纳朔齐为兵首故齐人以卫宝颁鲁纳朔求赂鲁与齐同恶故齐人以卫宝颁鲁书归胡安国曰俘者二传以为宝按商书称遂伐三朡俘厥宝玉则俘者正文也宝者盖释辞也言齐归卫宝即知四国皆受朔之赂矣春秋特书此事结正诸侯之罪也夫以弟弑君篡居其位上逆天王之命人理所不容矣彼诸侯者岂其弗察而援之甚力则未有以验其丧心失志迷惑之端也及书齐人归宝然后知其有欲货之心而后动扵恶也世衰道微暴行交作徇扵货宝贿赂公行使君臣父子终去仁义怀利以相与不致扵篡弑夺攘则不厌也春秋书此结正诸侯之罪垂戒明矣
　　七年春夫人姜氏会齐侯于防夏四月辛邜夜恒星不见夜中星陨如雨
　　谢湜曰阴阳精气发见扵天为日月五行精气发见扵天为星日既没而光复明故常星不见五行舛戾失常故星陨陨者非一皆自上而下故星陨如雨胡安国曰恒星者列星也如雨者言众也人事感扵下则天变动扵上前此者五国连衡旅拒王命后此者齐桓晋文更伯中国政归盟主而王室遂虚其为法度废绝威信陵迟之象著矣汉成帝永始中亦有星陨之异而五侯擅权贼莾居摄汉之宗支扫荡㡬尽天之示人显矣春秋谨扵天象至矣
　　谢湜曰恒星不见夜明星隐也夜中星陨如雨盖言星陨之多也
　　秋大水无麦苗
　　谢湜曰春秋书大水者七桓荘之世居多何也盖文姜是时屡会齐侯内行不修有子如荘公而不能制独阴为水感召之故有自来矣以致沴戾成象而年谷不稔天人相与之际不诚可畏与
　　胡安国曰书大水畏天灾也无麦苗重民命也畏天灾重民命见王者之心矣忽天灾而不惧轻民命而不图国之亡无日矣春秋所以谨之也
　　冬夫人姜氏会齐侯于榖
　　谢湜曰夫人恶甚扵前故一岁再会
　　胡安国曰防鲁地也榖齐地也初狩扵禚次享扵祝丘又次如齐师又一岁而再会焉其为恶益甚矣明年无知弑诸儿其祸淫之明验也
　　八年春王正月师次于郎以俟陈人蔡人
　　谢湜曰鲁师合陈蔡攻郕陈蔡及期不至故次即以俟其来
　　甲午治兵
　　谢湜曰以陈蔡不至故择日治兵志扵攻郕故也国君治兵有时事起而后治兵兵不素习故也
　　胡安国曰用大众曰师次止也伐而次者有整兵慎战之意其次善之也遂伐楚次扵陉是也救而次者有缓师畏敌之意其次讥之也次扵匡扵聂北扵雍榆是也俟而次者有无名妄动之意次扵郎以俟陈人蔡人是也何俟乎陈蔡而邀之也或曰鲁将与陈蔡有事扵邻国而陈蔡不至故次扵郎以待之也若是皆非义矣其曰次曰俟者深贬之也此治兵扵郎也俟而不至暴师露众役久不用则有失伍离次逃亡溃散之虞故复伸明军法以整齐之其志非善之也讥黩武也
　　夏师及齐师围郕郕降于齐师秋师还
　　程氏学曰春秋之世诸侯用师众矣未有所书如此之详者何则庄公此年之师尤为非义上既不由天子之命复无故而兴师自正月至扵郎以俟陈蔡而陈蔡不至可谓无名矣甲午复治兵可谓黩武矣夏师及齐师围郕郕又不服而降扵齐可谓无义矣历三时而师还可谓害民矣夫逆天道亲仇雠围同姓剿民力与国不信伐国不服故圣人备书之以见其恶
　　谢湜曰齐亦起师来攻故师及齐师围郕我为兵主而郕人不服扵我故降扵齐师
　　又曰郕已降齐鲁不可复攻故师还庄公用兵扵郕可谓失道矣次师以俟陈蔡而陈蔡不会其期以我之出师无名也首兴师众围郕而郕人听命扵齐以我之伐国无义也陈蔡不与可以止矣犹以攻郕为事而甲午治兵郕已降齐可以退矣犹以服郕为意而渉秋师还与国不信伐国不服玩兵黩武久而后已危国之道也
　　胡安国曰书及齐师者亲仇雠也围郕者伐同姓也郕降扵齐师者见伐国无义而不得服也扵是庄公之失著矣书师还讥役久也按左氏仲庆父请伐齐庄公不可是国君上将亲兴围郕之役也然其次其及其还皆不称公者重众也春秋正例君将不称帅师则以君为重今此不称公又以众为重何也轻举大众妄动久役俟陈蔡而陈蔡不至围郕而郕不服历三时而后还则无名黩武非义害人未有如此之甚也至是师为重矣义系扵师故不书公以著劳民毒害之罪为后戒也春秋扵王道轻重之权衡此类是也
　　冬十有一月癸未齐无知弑其君诸儿
　　谢湜曰无知僖公母弟年之子也衣服礼秩如适因以作乱然则公孙无知縁公孙之宠而出为大逆者也春秋夺其公孙所以绝其亲而诛之也公子公孙恃子孙有继承之道而肆为逆恶者众矣故卫州吁黜其公子齐无知黜其公孙所以正大法也所以杜后世子孙争国之心也无知书齐与州吁书卫同意胡安国曰无知曷为不称公孙而以国氏罪僖公也弑君者无知扵僖公何罪乎不以公孙之道待无知使恃宠而当国也按无知者夷仲年之子年者僖公母弟也私其同母异扵他弟施及其子衣服礼秩如适此乱本也故扵年之来聘特以弟书扵无知之弑不称公孙著其有宠而当国也垂戒之义明矣古道亲亲与尊贤并行而不相悖故尧亲九族必克明俊徳而后九族睦周封同姓必庸康叔蔡仲而后王室强徒知宠爱亲属而不急扵尊贤使为表仪以明亲亲之道必有篡弑之祸矣按左氏齐侯㳺扵姑棼遂田扵贝丘徒人费遇贼扵门先入㐲公出而鬭死石之棼如死扵阶下是能死节者也春秋重死节之臣而法有特书其不见扵经何也如费等所谓便嬖私昵之臣逄君之恶田猎毕弋而不能修民事使百姓苦之者也与大臣孔父仇牧义形扵色不畏强御以身死其軄则异矣当是时管仲隰朋鲍叔皆沉扵下僚不见庸也而徒人费石之棼如乃得居左右襄公之所踈远亲信如此故以齐国之强大一也桓公用之则九合诸侯不以兵车由亲贤人远小人所以兴也襄公用之不能保其身死扵户下由亲小人远贤人所以亡也此二人虽死扵难与自经扵沟渎而莫之知者犹不逮焉乃致乱之臣死不偿责又何取乎吕祖谦曰看齐襄公湏看得每举而每得志是其所以速襄公之死观其当时淫侈无度肆行不道无不得志如一灭纪则纪侯大去其国才以王人伐卫卫便服才欲灭郕郕便降至扵欲会鲁侯则鲁侯至欲要姜氏则姜氏至每举而每如意惟其得志之频故所以为死期之速宜乎卒䧟无知之祸也

　　春秋集义卷十二



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十三
　　宋　李明复　撰
　　庄公
　　九年春齐人杀无知
　　谢湜曰杀于齐故不地齐人讨其逆而杀之故不书爵
　　胡安国曰杀无知者雍廪也而曰齐人者讨贼之词也弑君之贼人人之所恶夫人之所得讨故称人人者众词也无知不称君已不能君齐人亦莫之君也
　　公及齐大夫盟于蔇
　　谢湜曰公子纠在鲁齐大夫来谋立纠故公及齐大夫盟
　　胡安国曰及者内为志大夫不名者义系于齐而不系于大夫之名氏也曰公及齐大夫盟者讥公之释父怨亲仇雠也或曰以徳报怨宽身之仁何以讥之也曰徳有轻重怨有深浅怨莫甚乎父母之仇而徳莫重乎安定其国家而图其后嗣也有父之雠而不知怨乃欲以重徳报之也则人伦废天理灭矣然则如之何以直报怨以徳报徳
　　夏公伐齐纳纠齐小白入于齐
　　程颐曰春秋书公伐齐纳纠而不称子不当立者也又曰桓公兄也当立子纠弟也不当争考之春秋可见桓公之入也书曰齐小白入于齐鲁之纳子纠也书曰公伐齐纳纠左氏误多子字公榖之言是也后书齐人取子纠杀之言子者盖罪齐人已盟立之而取杀之也齐人非以其不正而舎之也直反复而背之耳若使桓弟而纠兄管仲所辅者正桓夺其国而杀之则管仲与桓乃不可同世之雠也若计其后功而与其事桓圣人之言无乃害义之甚启万世反复不忠之乱乎桓公子纠之事子贡所知也故夫子答之但言其不死为可耳后人当审校其本末然后见义之所当也
　　又曰书齐小白入于齐以国系者明当立也
　　杨时曰尝考子纠与小白未尝为世子而俱出奔故春秋不书子而书公伐齐纳纠齐小白入于齐〈左氏曰纳子纠公榖皆曰纳纠其义当以公榖为正〉以齐系小白宜有齐者也纠不称子又不系之齐者外之不宜有齐者也不宜有齐而入之是为乱而已
　　范祖禹曰齐桓公杀公子纠召忽死之管仲不死又相桓公以霸何哉桓公子纠皆以公子出奔子纠未尝为世子也桓公先入而得齐非取诸子纠也桓公既入而杀子纠恶则恶矣然纳桓公者齐也春秋书公伐齐纳纠称纠而不称子不当立者也齐小白入于齐以小白系之齐当立者也又曰齐人取子纠杀之称子纠所以恶齐也
　　谢湜曰纠小白皆僖公子公为齐立纠而鲍叔之党欲立小白故公之立纠以至伐齐纳焉其纳纠也小白拒敌先入小白先入而公及齐大夫之谋由此不集矣纠幼于次不当立纠不称子以明公之纳纠非正也小白长于次当立小白称齐以明小白之得国为正也小白于次当立其得国正也然春秋不书公子而外之者上不能请王命以令臣民下不能明正统以承社稷惟恃公子族属与纠争国终于自立而已故去公子以示当黜书入以示不顺王命天下之纪纲也小白一失王命而春秋待之与篡夺者同归然则公子继世其可不由王命者哉左氏经书纳子纠而先儒以子纠为兄何以知公榖书纳纠为是何以知小白于次当立曰管仲之改事桓公也孔子不以为逆则小白以正得位可知矣以纠正当立则子纠管仲之君也小白子纠之仇也使管仲不死君难而北面事雠乃臣之不义不忠者也孔子岂得鄙匹夫之谅而称管仲之仁哉然则孔子所以称管仲者以仲之去纠从桓不失乎义也
　　胡安国曰左氏书子纠二传曰伐齐纳纠君子以公榖为正纳者不受而强致之称入者难词纠不书子者明纠不当立也以小白系齐者明小白宜有齐也所以然者襄公见杀纠与小白皆以庶子出奔而纠弟也又未尝为世子按史称周公诛管蔡以安周齐桓杀其弟以反国是纠幼而小白长其有齐宜矣宜则何以不称公子内无所承上不禀命故以王法绝之也桓公于王法虽可绝视子纠则当立故管仲相桓为徙义而圣人称之曰微管仲吾其被发左衽矣召忽死于子纠为伤勇比诸匹夫匹妇之谅自经于沟渎而莫之知也
　　秋七月丁酉葬齐襄公
　　谢湜曰贼讨故书葬为一国君主而逆伦悖理与禽兽无别不有人祸必有天殃理势之常也
　　八月庚申及齐师战于干时我师败绩
　　程颐曰及其师非卿也公战讳败凡言败绩大败也小小胜负不书
　　谢湜曰小白入齐而齐国君位定矣入齐而齐国静安则齐人听命于桓矣方是时鲁人犹以纳纠为心是以不正伐正而不知及也故干时之战我师败绩内不言败干时之战书败者主兵非公故也
　　胡安国曰内不言败此其言败者为与雠战虽败亦荣也按左氏战于干时公丧戎路传乘而归则败绩者公也能与雠战虽败亦荣何以不言公贬之也公本忘亲释怨欲纳雠人之子谋定其国家不为复雠与之战也是故没公以见贬若以复雠举事则此战为义战当书公冠于败绩之上与沙随之不得见平丘之不与盟为比以示荣矣惟不以复雠战也是故讳公以重贬其忘亲释怨之罪其义深切著明矣吕祖谦曰鲁与齐大夫自春盟至夏方纳子纠何其迟如此盖二公子各有党鲁欲调护之所以迟如此又曰齐桓公霸业在春秋渉三公庄闵僖若庄公正是桓公当时初归经营霸业桓公规模未用管仲后来方用管仲比管仲新得政时事体不同桓公以庄九年入齐即位是时败鲁师是年取管仲归国而相之管仲虽初入国是时尚新得政若庄公十年此一两年事未是管仲经营所以与后来不相似大抵管仲图霸规模缓而不迫看庄公十年前既败鲁师于干时次年又举师伐鲁长勺之战为鲁所败到六月齐又与宋次于郎看得涉两年间三加师于鲁规模蹙迫大抵与后不同以此知正缘管仲新得政未得尽施其术不惟三加师于鲁规模迫促后面两为鲁败长勺之战为鲁人三鼓而败后来郎之次又为公子偃先败宋师齐师乃还若当时管仲便谋虑计画无缘得两败以此看得管仲规模不惟外面经营诸侯缓而不迫他里面所以得君得政亦缓而不迫何故前年桓公因鲍叔之言相管仲若是管仲规模促迫时便须谏桓公不可加兵于鲁使加兵于鲁管仲必纷然建谋出其所长盖管仲初得政当时自有国子高子政未专出他他且袖手旁观一两年以此见管仲得君得政亦缓而不迫自此以后桓公之规模大率不同十三年北杏之会是时管仲全得政且如楚当时凭陵诸国管仲且放二三十年不问直到屈完之盟不战自屈晋献公父子凭陵诸国亦放而不问到得后来葵丘之会晋侯自来盖管仲不去岁月间见效常要自家修举政事兵乘修整本疆则精神折冲所谓崛强不服之国教他自入管仲规模中此其所以为管仲此其所以五霸桓公为盛大抵王之与霸论来王者不计功谋利霸者计功谋利王者不求近功速效霸者求近功速效然而就霸者论之以桓文对说时桓公计功谋利比文公时便少桓公不急近效却做得王者事何故晋文公事业在僖二十八年都做了如侵曹伐卫败楚朝王声绩赫然震荡人耳目一年都做尽桓公规模三十馀年尚藏其用功之所以迟速时便是桓文才之高与下管仲舅犯规模之深与浅以是知晋文不如齐桓舅犯之徒不如管仲
　　九月齐人取子纠杀之
　　程颐曰齐侯死诸公子皆出小白长而当立子纠少亦欲立管仲奉子纠奔鲁小白入齐既立仲纳子纠以抗小白以少犯长又所不当立义已不顺既而小白杀子纠管仲以所事言之则可死以义言之未可死故春秋书齐小白入于齐以国系者明当立也又书公伐齐纳纠去子明不当立也至齐人取子纠杀之此复称子者罪齐大夫既盟而杀之也
　　程氏杂说曰八年冬齐无知弑其君诸儿此年春齐人杀无知故齐大夫来与公盟立纠小白长纠幼小白当立二公子各有党公许齐大夫盟故为之伐齐纳纠小白拒敌而入故不书归内讳败为公讳耻也干时之战不讳败其师微者非公也公伐齐纳不正故书纳纠而不曰子齐人杀纠而书子者齐大夫既自与鲁盟而立之矣又自杀之故书曰齐人取子纠杀之以罪齐也书取则鲁亦与焉小白不书公子者上不由天子之命下不受于其君父特以公子之故争国自立所以贬绝之也若庄公纳雠人之子则其恶有不待讥而白矣或曰左氏经书公伐齐纳子纠先儒说春秋者亦皆以子纠为正今云不正当何所据曰子贡曰管仲非仁者欤桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣岂若匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也以是观之则可知矣使纠若当立而管仲反面事仇则孔子岂特谓之匹夫匹妇之谅哉惟其始事不正变而之义此夫子所以云尔已矣
　　谢湜曰齐大夫奉纠而立之纠乃齐之子也小白君位已定则齐大夫变而从义以事小白可也以义全子纠而复之使小白不失兄弟之恩可也尽义保之而不得免然后听命于齐非我之罪也今乃视纠之难弃而不救使齐人至鲁杀之是我以纠与齐也故齐人杀纠书取书子罪鲁及齐大夫立以为子而其终弃之也
　　胡安国曰取者不义之词前书纳纠不称子者明不当立也此书杀纠复称子者明不当杀也或夺或予于义各安春秋精意也仁人之于兄弟不藏怒焉不宿怨焉亲爱之而已纠虽争立越在他国置而勿问可也必请于鲁杀之然后快于心其不仁亦甚矣后世以传让为名而取国者必杀其主以为一人心防后患意与此同流毒岂不远哉故孟子曰五霸三王之罪人也仲尼之徒无道桓文之事者
　　冬浚洙
　　谢湜曰政事弗讲而浚洙以备齐失之大也
　　胡安国曰固国以保民为本轻用民力妄兴大作邦本一摇虽有长江巨川限带封域洞庭彭蠡河汉之险犹不足凭而况深乎书浚洙见劳民于守国之末务而不知本为后戒也
　　十年春王正月公败齐师于长勺
　　谢湜曰齐师入境干时之战所召也公之纳纠也以国则世雠以位则不正以机则缓而后时以谋则浅而败事以至怨结祸连逾年不息
　　胡安国曰齐师伐鲁经不书伐意责鲁也诈战曰败败者为主或曰长勺鲁地而齐师至此所谓敌加于已不得已而后应者也疑若无罪焉何以见责乎善为国者不师善师者不阵善阵者不战故行使则有文告之词而疆场则有守御之备至于善阵徳已衰矣而况兵刃相接又以诈谋取胜乎故书鲁为主以责之皆已乱之道寡怨之方王者之事也
　　张栻尝自淮上入奏事高庙问春秋长勺之战如何对曰长勺之战曹刿所论特血气之勇所以易竭若报父兄之怨虽百鼓不竭王音嘉叹
　　二月公侵宋
　　谢湜曰北构祸于齐南结怨于宋
　　三月宋人迁宿
　　谢湜曰宿微国迁之为已附庸
　　胡安国曰其曰迁宿者宿非欲迁为宋人之所迁也怀土常物之大情迁国重事也虽远害就利去危即安犹或恐沉于众不肯率从而况迫于横逆非其所欲弃久宅之田里刈新徙之蓬藋道途之勤营筑之劳起怨谘伤和气岂不恻然有隐乎肆行莫之顾也其不仁亦甚矣凡书迁不待贬而恶已见矣
　　夏六月齐师宋师次于郎公败宋师于乘丘
　　谢湜曰庄公结怨二国故二师入次于郎二师之次于郎也鲁之危甚矣公败宋师国之幸也深攻远入者其师劳恃众不戒者其师怠故壮公前败齐于长勺后败宋于乘丘曹刿谓彼竭我盈公子偃谓宋师不整信矣
　　胡安国曰齐人轻举大众深入他境肆其报复之心诚有罪也鲁人若能不用诈谋奉其辞令二国去矣偷得一时之捷而积四邻之忿此小人之道故次者不以其事胜者不以其理交讥之
　　秋九月荆败蔡师于莘以蔡侯献舞归
　　程氏杂说曰庄十年荆败蔡师于莘荆始见于经十四年入蔡十六年伐郑皆止书曰荆荆本子爵僻在蛮夷不能从中国政令居中国爵号王祭不共故夷狄之也庄二十三年书曰荆人来聘于此始能修聘而未能备中国之礼故秪书人二十八年荆伐郑者犹前志也僖二年书楚人伐郑至是始改号楚盖自此寖强矣故皆称人焉然后齐桓之世惟秪书人而不得与中国之会盟者为齐桓能制其强也至十有七年齐桓卒楚于是始横十九年则已盟于齐矣二十一年又盟于鹿上用见周衰微夷狄方张耳至秋之会则书宋公楚子会于盂执宋公以伐宋楚于是乎大张列位于陈蔡之上而书爵矣所以著其强大难制中国不能抗也至冬告捷以威诸侯也圣人复书楚人使冝申来献贬其爵又书献所以抑其强尔从是以后有事于中国皆用其爵唯贬而人之者各随其事以见焉
　　谢湜曰荆之败蔡师也哀侯无死社稷之义而臣服于荆故荆以哀侯归国既服则非执之也故书以归属于荆则其位已绝于国故书名凡书败书灭书入以其君归者春秋皆名以其前无死义之忠后无复国之志故以匹夫名之楚始号荆至此入侵中国独书荆以其无上下之礼外之也以荆林之伐诸姫而虏其君其不道明故不书侵伐
　　胡安国曰蔡侯何以名绝之也凡书败书灭书入而以其君归皆名者为其服为臣虏故绝之也若蔡献舞潞婴儿沈嘉许斯顿䍧胡豹曹阳邾益之类是矣国君死社稷正也逃之虽罪犹有耻焉虏甚矣楚人灭夔以夔子归独不名者夔子以无罪见讨虽国灭身为臣虏其义直其辞初不服也是以独假之爵而不名也春秋之法诸侯不生名失地则生而名之比于贱者欲使有国之君战战兢兢长守富贵无危溢之行也
　　朱熹曰荆楚初书国后进称人称爵乃自是他初间不敢骤交于中国故从卑称后渐大故称爵
　　冬十月齐师灭谭谭子奔莒
　　程颐曰春秋之法将尊师众曰某帅师将卑师少曰人将尊师少曰某齐自管仲为政庄十一年而后未常兴大众也其赋于诸侯亦寡矣终管仲之身四十年息养天下厚矣惟救邢称师讥其次也至于秦晋使之不竞而已不强致也是以其功卑而易成谢湜曰齐桓以师灭谭威力盛矣而谭子犹奔谭子心不服齐可知也小国为大国所灭其君力屈而奔者非以不道失国也非以屈节在所弃也以直辞诉王以王命求助邦国则社稷可以复安矣岂可遽以匹夫绝之哉故君以国灭而奔者春秋皆不名所以与小国之兴复也春秋崇志节美忠义故志节存忠义著则国虽灭身虽奔而王法与之其义未绝于国故也志节衰忠义废则爵虽存身虽安而王法弃之其义已绝于国故也国灭故奔不言出
　　胡安国曰灭而书奔责不死位也不书出国亡无所出也国灭自奔而不能守其富贵何以书爵乎已无取灭之罪为横逆所加而力不能胜至于出奔则亦不幸焉尔矣其义盖未绝也按左氏齐侯之出也过谭谭不礼焉及其入也诸侯皆贺谭又不至责其失事大之礼可矣坐此见灭可乎齐师灭谭谭子奔莒楚人灭弦弦子奔黄狄灭温温子奔卫三国所以皆存其爵不比于失地之君而名之也然则吴灭徐徐子章羽奔楚何以独名按左氏吴伐徐徐子断其发携其夫人以逆吴子既以屈服而后奔岂有兴复之志乎独书名所以绝之也春秋之义虽在于抑强扶弱又责弱者之不自强于为善也故其书法如此尔
　　十有一年春王正月夏五月戊寅公败宋师于鄑谢湜曰宋怨未解故师又入鄑而公败之
　　秋宋大水
　　谢湜曰圣人忧世之虑深故邻国灾异之大者亦书胡安国曰凡外灾告则书所谓灾者害民及物如水火兵戎之冦是也诸侯于四邻有恤病救急之义则告为得礼而不可以不吊故四国同灾许人不吊君子以是知许之先亡也凡志灾见春秋有谨天戒恤民隐之心王者之事也
　　冬王姬归于齐
　　谢湜曰以鲁为齐主婚故书不书齐侯来逆绝齐于鲁也
　　胡安国曰按周衰王姬嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等礼亦隆矣春秋之义尊君抑臣其书王姬下嫁曷为与列国之女同词而不异乎曰阳唱而阴和夫先而妇从天理也述天理训后世则虽以王姬之贵其当执妇道与公侯大夫士庶人之女何以异哉故舜为匹夫妻帝二女而其书曰嫔于虞西周王姬嫁于诸侯亦执妇道成肃雍之徳其诗曰曷不肃雍王姬之车自秦而后尤欲尊君抑臣为治而不得其道至谓列侯尚公主使男事于女夫屈于妇逆阴阳之位故王阳条奏世务指此为失长乐王回亦以其弊至父母不敢畜其子舅姑不敢畜其妇原其意虽欲尊君抑臣为治而使人伦悖于上风俗坏于下又岂所以为治也其流至此然后知春秋书王姬侯女同词而不异垂训之义大矣
　　春秋集义卷十三



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十四
　　宋　李明复　撰
　　庄公
　　十有二年春王三月纪叔姬归于𨟎
　　谢湜曰叔姬无子当归鲁鲁不能存故归𨟎外不能保兄弟内不能保妻妾纪侯之罪也
　　胡安国曰庄公四年纪侯去国叔姬至此始归于𨟎者纪侯方卒故叔姬至此然后归尔归者顺词以宗庙在𨟎归奉其祀也鲁为宗国妇人有来归之义纪既亡矣不归于鲁所谓全节守义不以亡故亏妇道者也鲁人高其节义恩礼有加焉是故其归于𨟎其卒其葬史册悉书夫子修经存而弗削与卫之共姜同垂不朽为后世劝若夏侯令女曹爽之妇也寡居守志父母欲夺而嫁之誓而弗许而曰曹氏全盛之时尚欲保终况今衰亡何以弃之闻者为之感动其闻叔姬之风而兴起者乎
　　夏四月秋八月甲午宋万弑其君捷及其大夫仇牧谢湜曰闵公遇弑仇牧趋君之难以陨其身可谓忠于其君矣故书及以显其忠书大夫以示能死职人君所与居处游燕不可一非其人阴邪得居其间则虽千乘之君匹夫或得为之难宋万凶勇之士也凶则蓄祸心勇则无忌惮闵公旦暮与之相亲而不知为之戒故一言拂意而不测之变发于萧墙然则左右近习可以一非其人耶孟子曰祸福无不自己求之者师旅之众败乎外大水之变动乎内闵公不知变而又狎比凶人此其所以取不测之祸也
　　胡安国曰君弑而大夫死于其难春秋书之者其所取也大夫死于弑君之难而有不书者故知孔父牧息皆所取也夫仇牧可谓不畏强御矣然徒杀其身不能执贼无益于事也亦足取乎食焉不避其难义也徒杀其身不能执贼亦足为求利焉而逃其难者之训矣何名为无益哉夫审事物之重轻者权也权重轻而处之得其宜者义也太宰督亦死于闵公之难削而不书者身有罪也恵伯死于子恶之难亦削而不书非君命也召忽死于子纠之难孔子比于匹夫匹妇之谅自经于沟渎而莫之知者所事不正也崔杼弑君晏平仲曰人有君而人弑之吾焉得死之而焉得亡之君子不以是罪晏子者齐庄公不为社稷死而晏子非其私昵之臣也若仇牧荀息立乎人之本朝执国之政而君见弑不以其私也虽欲勿死焉得而勿死圣人书而弗削以为求利焉而逃其难者之劝也惟此义不行然后有视弃君犹土梗弁髦曾莫之省而三纲绝矣
　　冬十月宋万出奔陈
　　谢湜曰闵公遇难已三月矣贼三月未讨而又出奔宋无臣子可知也逆贼所不待教而诛也逆贼避难邻国而陈容之陈无臣子可知也万未赐族南宫万之称号非氏也如东门襄仲是也
　　胡定国曰按左氏宋万弑闵公于蒙泽奔陈宋人请万于陈以赂陈人使妇人饮之酒而以犀革裹之宋人醢万然则贼已讨矣曷为不书陈人杀万而葬闵公乎夫天下之恶一也陈人不以万为贼而纳之又受宋人之赂而使妇人饮之酒是与贼为党非政刑也特书万出奔陈而闵公不葬以著陈人与贼为党之罪而不能正天讨其法严矣故春秋成而乱臣贼子惧
　　十有三年春齐侯宋人陈人蔡人邾人会于北杏程氏学曰会者外为主及者内为主将尊师众则书曰某帅师将卑师众则书曰师将尊而众不成师则书某而不书帅师将微师少则直书曰伐曰及外则书人而已戎狄举号贱之也诸侯称国狄之也谢湜曰齐桓能任管仲以修国政号令明而赏罚行是以首为北杏之会而四国之众从之故四国书人胡安国曰桓何以及四国之微者会是宋公邾子也然则何以称人春秋之世以诸侯而主天下会盟之政自北杏始其后宋襄晋文楚庄秦穆交主夏盟迹此而为之者也桓非受命之霸诸侯自相推戴以为盟主是无君矣故四国称人以诛始乱正王法也齐侯称爵其与之乎上无天子下无方伯有能会诸侯安中国而免民于左衽则虽与之可也诛诸侯者正也与桓公者权也或曰桓公始平宋乱遂得诸侯四国称人言众与之也
　　夏六月齐人灭遂
　　谢湜曰修政刑明礼义治大睦小以尊王室东周之业由此兴矣桓公非有勤王之实也先利后义先力后徳并兼土地以为一国私计而已故十年灭谭十三年灭遂遂子死于兵乱故不书奔
　　胡安国曰灭国之与见灭罪孰为重取国而书灭夺人土地使不得有其民人毁人宗庙使不得奉其祭祀非至不仁者莫之忍为见灭而书灭亡国之善词上下之同力也其亦不幸焉尔语有之曰兴灭国继绝世天下之民归心焉今乃灭人之国而绝其世罪莫重矣齐人灭遂其称人微者尔凡书灭者不待再贬而恶已见
　　秋七月冬公会齐侯盟于柯
　　谢湜曰庄公以纳纠不克与齐会好不通五年矣齐桓将合诸侯以修霸业故弃怨修好与鲁为盟夫捐宿雠结新好使怨耦之人释怨来盟则桓公讲信以待邻国于柯见之矣
　　胡安国曰始及齐平也世雠而平可乎于传有之敌恵敌怨不在后嗣鲁于襄公有不共戴天之雠当其身则怨不复而主王姬狩于禚会伐卫同围郕纳子纠故圣人详加讥贬以著其忘亲之罪今易世矣而桓公始合诸侯安中国攘夷狄尊天子乃欲修怨怒邻而危其宗社可谓孝乎故长勺之役专以责鲁而柯之盟公与齐侯皆书其爵则以为释怨而平可也或称齐襄公复九世之雠而春秋贤之信乎以仲尼所书柯之盟其词无贬则复九世之雠而春秋贤之者妄矣其诸传者借襄公事以深罪鲁庄当其身而释怨耶
　　十有四年春齐人陈人曹人伐宋
　　胡安国曰宋人背北杏之会诸侯伐宋其称人者将卑师少也齐自管仲得政灭谭之后二十年间未常遣大夫为主将未尝动大众出侵伐盖以制用兵而赋于民薄矣故能南摧强楚西抑秦晋天下莫能与之争也或以为贬齐称人误矣
　　夏单伯会伐宋
　　谢湜曰宋背北杏之会故齐以讨叛之义伐之单伯会伐以柯之盟也
　　胡安国曰隐公四年诸侯伐郑翚帅师会伐则再举宋陈蔡卫四国之名今诸侯伐宋而单伯会伐不复再举三国之名何也宋人背北杏之会合诸国而伐之者齐桓公也会伐者无贬焉故其词平主谋伐郑而欲求宠于诸侯以定其位者州吁也会之者党逆贼也故其词繁而不杀疾之也再举而列书者甚疾四国之词也言之不足故再言之而圣人之情见矣吕祖谦曰齐请师于周单伯会之是时单伯须帅师以往其出兵多少虽不见于经亦自可以类推如晋平丘之会请帅王赋元戎十乘以先启行以此见得出兵亦不多盖才是霸者只欲假其名而不资其力不过欲托天子之名非欲赖其兵也
　　秋七月荆入蔡
　　谢湜曰宋有大难陈容逆贼而齐桓弗能治荆蹂践蔡国而齐桓弗能救其无远业可知也
　　冬单伯会齐侯宋公卫侯郑伯于鄄
　　谢湜曰齐桓既服宋故会诸侯于鄄
　　十有五年春齐侯宋公陈侯卫侯郑伯会于鄄
　　谢湜曰柯之盟桓公假信以服鲁而示天下者也鄄之会桓公假义以服宋而示天下者也灭谭灭遂以威天下而又以二国信义继之讨叛服贰出于一时好恶而不纯乎义故荆一执蔡侯一入蔡一伐郑吕祖谦曰齐始霸齐桓图霸之条理自宋起盖二国近齐故也
　　夏夫人姜氏如齐秋宋人齐人邾人伐郳
　　胡安国曰霸者之先诸侯专征也非霸者而先诸侯主兵也此齐桓之师何以序宋下犹未成乎霸也二十七年同盟于幽天下与之然后成乎霸矣
　　郑人侵宋
　　胡安国曰侵宋之义三传不同左氏曰有钟鼓曰伐无钟鼓曰侵先儒或易其说以为声罪致讨曰伐无名行师曰侵未有以易之也然考诸五经皆称侵伐在易谦之六五曰利用侵伐征不服也书之太誓曰我武惟扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）侵于之疆诗之皇矣曰依其在京侵自阮疆周官大司马以九伐之法正邦国而曰贼贤害民则伐之负固不服则侵之而以为无名行师可乎然则或曰侵或曰伐何也声罪致讨曰伐潜师掠境曰侵声罪者鸣钟击鼓整众而行兵法所谓正也潜师者衔枚卧鼓出人不意兵法所谓竒也
　　吕祖谦曰齐既霸了郑何故敢间之而侵宋此只是齐桓初霸所以如此
　　冬十月
　　十有六年春王正月夏宋人齐人卫人伐郑秋荆伐郑冬十有二月会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男滑伯滕子同盟于幽
　　程颐曰齐桓始霸仗义以盟而鲁首畔盟故讳不称公上无明王下无方伯诸侯交争齐桓始霸天下与之故书同
　　谢湜曰齐桓大合诸侯诸侯毕会公羊书公会齐侯是也幽之盟列国皆欲听于齐故书同盟周衰诸侯无所统一小大弗率相攻相争久矣桓公特起衰乱之中乃能凭信义修政行令振举邦法会九国同盟于幽使诸侯有所遵守忌惮不敢自肆以至天下争斗少衰兵革少息而黔黎得遂其生济世之功大矣以此尊周室一天下以复文武之业又岂难于力哉惟桓公有勤王之名无勤王之实此功业所以不究也春秋之法王臣与会与伐书同盟以明王臣亦与盟也众国会盟书同盟以明小国与大国同欲也幽之盟非齐以力胁小国而为之也非独郑以荆难服齐而从之也其盟出于同欲谓之同盟以此而已胡安国曰会者公也不书公讳也其讳公何也程氏曰齐桓始霸仗义以盟而鲁首叛盟故讳不称公恶失信也其曰同盟何也程氏曰上无明王下无方伯列国交事桓公始霸天下与之故书同盟志同欲也自古皆有死民无信不立故圣人以信易食答子贡之问君子以信易生重桓王之失春秋之讳公与是盟也岂不以信之重于生与食乎先儒或以不书公者讳与雠盟误矣果以桓为雠而讳与盟者曷不于柯之盟讳之也又曰有生不可无信圣人以信急于食君子以信重于生按春秋庄公十六年幽之盟鲁公在会讳而不书者齐侯始霸仗义以盟鲁首叛之恶失信也仲尼以此为大恶故讳不书公以为后戒朱熹语录或问鲁桓公为齐襄公所杀其子庄公与齐桓公会盟春秋何不讥曰凡事贵谋始及要早乘势做放冷了便做不得如鲁庄公之事见雠在面前不曾报得更欲报之于其子非惟事有所不可也自做得无意思了又况齐桓公率诸侯尊周室以义而举庄公虽欲不赴其盟会岂可得哉事又当权个时势义理轻重若桓公不是尊王室无事自来召诸侯如此则鲁庄不赴可也今桓公名为尊王室若庄公不赴非是叛齐乃叛周也若欲复雠则当襄公杀其父之时庄公当以不共戴天之故告之周天子方伯连帅必以复雠为事杀得襄公而后已如此方快人况桓公自是襄公被杀之后方入国自无个干涉了曰若庄公能杀襄公复与桓公为会可否曰既杀襄公则自家事已了与桓公为会亦何妨但庄公若能杀襄公则九合诸侯一正天下之功将在庄公而不在齐桓矣惟其不能所以只得屈服人也
　　又问鲁桓公为齐襄公所杀其子庄公与桓公会而不复雠先儒谓春秋不讥是否曰当初只是据事如此写在如何见讥与不讥当桓公被杀之初便合与理会使上有明天子下有贤方伯当上告天子下告方伯兴复雠之师只缘周家衰弱无告愬处庄公又无理会使自与之主婚以王姬嫁齐及到桓公时又自隔一重了况到此事体又别桓公率诸侯以尊周室庄公安得不去若是不去却不是叛齐乃是叛周或曰使庄公当初自能举兵杀了襄公还可更赴桓公之会否曰他若自能杀襄公他却自会做霸主不用去随桓公若是如此便是这事结绝了
　　邾子克卒
　　谢湜曰邾以王命进为诸侯故书爵
　　十有七年春齐人执郑詹
　　谢湜曰詹郑执政大臣郑伯听命于齐与齐同盟矣同盟之后齐侯疑郑而执詹齐侯食幽之盟也齐侯不以至信待邦国也霸者不足以服人之心于此见矣拘而不杀曰执执之将以服之也春秋之乱诸侯擅作刑威以强陵弱而执人之君者有之以上虐下而执人之臣者有之凡执春秋皆夺爵称人以王法治之也惟晋执曹伯归京师执得其罪故书晋侯胡安国曰书齐人执郑詹恶齐之词也郑既侵宋又不朝齐詹为执政盖用事之臣也其见执宜矣而以恶齐何也以责人之心责已则尽道以爱已之心爱人则尽仁此春秋待齐之意也
　　吕祖谦曰齐执郑詹前年郑既服齐今何故不朝盖缘郑介于齐楚之间才朝齐恐楚又来伐所以不敢来朝齐
　　夏齐人殱于遂
　　谢湜曰齐人被杀无遗故曰殱齐人戍遂遂之四族怨齐者深于是飨戍以酒而尽杀之春秋不以责遂而归咎于齐者以其祸由齐发也书曰齐人殱于遂罪其自取也纪侯去其国自去也郑弃其师自弃也梁亡自亡也齐人殱于遂自殱也其祸皆自为也凡祸出于自为者春秋上不以委命下不以责人胡安国曰殱尽也齐灭遂使人戍之遂之馀民饮戍者酒而杀之齐人殱焉春秋书此者见齐人灭遂恃强陵弱非伐罪吊民之师遂人书灭乃亡国之善词上下之同力也夫以亡国馀民能殱强齐之戍则申胥一身可以存楚楚虽三户可以亡秦固有是理足为强而不义之戒而弱者亦可省身而自立矣
　　秋郑詹自齐逃来
　　程氏学曰郑詹自齐逃来詹为郑卿见执于齐不能自辨以理取直而归反如匹夫之逃越来他国斯可贱也齐国强大鲁与为邻而受其逋逃是亦取祸之道
　　谢湜曰詹以国卿见执不能辩是非明曲直以解国忧乃若匹夫避难奔逃臣子事君不可夺之节扫地尽矣春秋以逋窃待之而谓之逃贱之也榖梁谓逃义曰逃以詹义当死节而窃去也力不足以胜人久矣以力劫人者可以暂安不可以久固可以暂得不可以久屈故桓公威势非不盛也其灭遂也遂复殱齐其执詹也詹复逃鲁
　　胡安国曰榖梁子曰逃义曰逃逃者匹夫之事詹之见执若其有罪虽死可也傥曰无罪苟见免焉请从恵于会使诸侯闻之则不辱君命矣不能以理自明也而反效匹夫之行遁逃苟免越在他国不亦可贱乎特书逃以著其幸免而不知命之罪也齐桓始霸同盟于幽而鲁首叛盟受其逋逃亏信义矣书自齐逃来又以非鲁也
　　冬多麋
　　谢湜曰麋沴气所生多则为害凡沴气所生之物皆害物故和气致祥乖气致异
　　胡安国曰麋鲁所有也多则为异以其又害稼也故书此亦禹放龙蛇周公远犀象之意也害稼则及人矣
　　十有八年春王三月日有食之夏公追戎于济西程颐曰备预不虞武之善经也戎来侵鲁不书者不知戎来既去而公追于济西其无武备甚矣是危道也
　　谢湜曰冦去而逐之曰追不书戎来侵不知也戎潜兵入冦其去也觉而追之备守不严甚矣危国之道也故子于既济思患预防于萃除戎器戒不虞胡安国曰此未有言侵伐者而书追戎是不觉其来已去而追之也为国无武备启戎心而不知警危道也春秋之意其必未雨而彻桑土闲暇而明政刑
　　秋有𧌒冬十月
　　谢湜曰蜮兽之为人害者也蜮不宜有有则为灾冬多麋夏戎至秋有蜮皆政事荒弛所致故书
　　胡安国曰𧌒鲁所无也故以有书夫以含沙射人其为物至微矣鲁人察之以闻于朝鲁史异之以书于䇿何也山阴陆佃曰𧌒阴物也是时庄公上不能防闲其母下不能正其身阳淑消而阴慝长矣此恶气之应其说是也然则箫韶作而鳯凰来仪春秋成而麟出于野何足怪乎春秋书物象之应欲人主之慎所感也世衰道微邪说作正论消小人长善类退天变动于上地变动于下禽兽将食人而不知惧也亦昧于仲尼之意也
　　吕祖谦曰凡春秋书有皆是本地素无忽有焉则书如有蜚有鸜鹆之类是也
　　十有九年春王正月夏四月秋公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟
　　程颐曰鄄之会嫁女于陈人结以其庶女媵之因与齐宋盟挈之以往结好大国所以安国息民乃以私事取怒大国故深罪之书其为媵而往盟为遂事又曰此本为媵妇却遂及诸侯盟圣人罪之之意在遂事也
　　谢湜曰公子结非卿为遂事故书名以宗族之亲得用故书公子鄄卫地盟于鄄三国相期也先书于鄄以见结本适陈至鄄乃盟陈人之妇鲁女嫁为卿大夫妻者古者卿大夫亦相媵故也与齐侯宋公盟国事也媵于陈结之事也公子结专以君命出盟其出也因以私事媵妇于陈然则结之出以私事为重以国事为轻以媵陈人妇为重以盟三国为轻其忧国不若忧家之急也故春秋首书结媵陈人而继书鄄盟为遂事罪其不敬也结于鄄遂及三国盟与祭公遂逆王后同意
　　胡安国曰媵贱事陈人微者公子往焉是以所重临乎礼之轻者也齐侯伯主宋公王者之后盟国之大事者也大夫辄与焉是以所轻当乎礼之重者也礼者不失已亦不失人失已与人冦之招也是故结书公子而曰媵陈人之妇讥其重以失已也齐宋书爵而曰遂讥其轻以失人也遂者专事之词聘礼大夫受命不受辞出境有可以安社稷利国家则专之可也谓本有此命得以便宜从事特不受专对之辞耳若违命行私虽有利国家安社稷之功使者当以矫制请罪有司当以擅命论刑何者终不可以一时之利乱万世之法是春秋之旨也
　　夫人姜氏如莒
　　谢湜曰如齐已非礼如莒又甚矣心不能安其室故也
　　冬齐人宋人陈人伐我西鄙
　　谢湜曰公子结将命出盟犹不足以解齐难故三国伐我西鄙孙氏谓齐帅二国讨郑詹然则鲁之所以得过于齐以其受郑詹也鲁与齐邻国而受其逋逃取祸之道也凡诸侯来伐至国书伐我不至国书伐鄙过辱之事圣人于鲁常婉其辞父母之国故也胡安国曰奉词曰伐其称人将卑师少也结方与二国盟则其来伐我何也齐桓始霸责鲁不恭所谓失已与人以招冦也或以结能为鲁设免难之䇿为齐宋画讲好之计身在境外而权其国家为春秋子之故称公子非矣





　　春秋集义卷十四



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十五
　　宋　李明复　撰
　　庄公
　　二十年春王二月夫人姜氏如莒
　　谢湜曰比年如莒甚之也
　　胡安国曰十五年夫人姜氏如齐至是再如莒而春秋书者礼义天下之大防也其禁乱之所由生犹防止水之所自来也卫女嫁于诸侯父母终思归而不得故泉水赋许穆夫人闵卫之亡思归唁其兄而阻于义故载驰作圣人录于国风以训后世使知男女之别自远于禽兽也今夫人如齐以宁其父母而父母已终以宁其兄弟又义不得宗国犹尔而况如莒乎妇人从人者也夫死从子而庄公失子之道不能防闲其母禁乱之所由生故初会于禚次享于祝丘又次如齐师又次会于防于榖又次如齐又再如莒此以旧坊为无所用而废之者也是以至此极观春秋所书之法则知防闲之道矣
　　夏齐大灾
　　程氏学曰人火曰火天火曰灾为害者亦曰灾谢湜曰火出为害乃天降灾于人故火焚宫廪皆曰灾其为灾大故书大灾
　　秋七月冬齐人伐戎
　　谢湜曰戎为中国患久矣合诸侯攘戎狄使犬羊顺服而中国安强方伯之事也桓公务广土地服诸侯以强齐国而已故灭谭灭遂以益封疆伐宋伐郳伐郑伐鲁以振威力至于荆入蔡戎侵鲁未尝以救难之师一过而问焉乃至十年之久然后起而伐戎将何以服四夷强中国哉春秋书齐人伐戎而桓公讨戎之不力由此见矣
　　二十有一年春王正月夏五月辛酉郑伯突卒
　　胡安国曰杜预称庄公四年郑伯遇于垂者乃子仪也按春秋突归于郑之后出奔蔡入于栎皆以名书犹系于爵虽篡而实君虽君而实篡不没其实也忽虽世子其出奔犹不得称伯以其实不能君也况子仪虽间得立其为君微矣岂敢轻去国都与诸侯会于外乎故知遇于垂者乃厉公也其始终书爵不没其实也亦可以为居正而不能保者之戒矣
　　秋七月戊戌夫人姜氏薨冬十有二月葬郑厉公二十有二年春王正月肆大眚
　　程頥语录或问肆大眚如何曰大眚而肆之其失可知书言眚灾肆赦者言眚则肆之眚是自作之罪故灾则赦之灾是过失之事故也凡赦何尝及得善人诸葛亮在蜀十年不赦审此尔又曰舜典曰眚灾肆赦皋陶曰宥过无大易曰君子以赦过宥罪吕刑曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦斯先王肆赦之道即未闻大眚也肆大眚者元恶大憝俱肆之辞也上废天讨下亏国典纵释有罪贼虐无辜莫斯为甚天子尚不可况鲁国诸侯而敢专肆哉后世惠奸宄贼良民其泥于此乎殊失春秋之旨也
　　谢湜曰以不明入罪谓之眚书曰眚灾肆赦肆者宽之也赦者释之也灾自外至眚出于人为故灾则赦之眚则肆之而已谓之肆则罪有重轻取其情在可原者而肆之也故先王有肆眚无肆大眚大眚罪之大者书所谓元恶大憝是也元恶大憝皆在所肆则纵奸凶释冦暴天讨不行而善良柔弱之人由此受祸矣将以为仁反以为害将以为治反以为乱岂先王肆眚之意哉春秋书肆大眚著其失也后世以惠奸宄为赦者其源盖出于此失春秋罪鲁之意矣胡安国曰肆眚者荡涤瑕垢之称也舜典曰眚灾肆赦易于解卦曰君子以赦过宥罪吕刑曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦周官司刺掌赦宥之法一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘一赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰蠢愚未闻肆大眚也大眚皆肆则废天讨亏国典纵有罪虐无辜恶人幸以免矣后世有姑息为政数行恩宥惠奸宄贼良民而其弊益滋盖源流于此故诸葛孔明曰治世有大徳不以小惠其为政于蜀军旅数兴而赦不妄下蜀人久而歌思犹周人之思召公也斯得春秋之旨矣肆眚而曰大眚讥失刑也
　　朱熹语录或问伊川程氏言灾自外来眚自内作是否曰看来只一般微有不同耳灾是偶然生于彼者眚是过误致然书曰眚灾肆赦春秋曰肆大眚皆以其过误而赦之也
　　癸丑葬我小君文姜
　　谢湜曰文姜在王法虽当绝然于庄公有子母未绝之恩鲁当以夫人之礼葬之故薨葬皆书夫人之义从君为得礼宋共公夫人曰宋共姬是也列国为谥皆私谥也观文姜私谥称文而鲁国谥礼之失见矣胡安国曰文姜之行甚矣而用小君之礼其无讥乎以书夫人逊于齐不称姜氏及书哀姜薨于夷齐人以归考之则议小君典礼当谨之于始而后可正也文姜已归为国君母臣子致送终之礼虽欲贬之不可得也
　　陈人杀其公子御冦
　　谢湜曰桓公葵丘之会四命曰无专杀大夫大夫有罪诸侯不得专杀古之制也自邦国擅威福作好恶大夫有罪无罪诸侯皆专杀之诸侯政坏则又有宗族国人起而专杀者矣凡杀称国以明国之罪也称国人以著其国乱也故陈杀御冦书陈人以示国政大坏而下人专杀也书公子以示下人专杀而君之骨肉不得保其身也御冦宣公子君之嗣也不书世子东宫未正故也国莫尊于君亲莫隆于子君之嗣子而国人以凶逆杀焉陈国上下大乱可知矣胡安国曰公子之重视大夫杀而或称君或称国或称人何也称君者独出于其君之意而大夫国人有不与焉如晋侯杀其世子申生之类是也称国者国君夫人与闻其事而不请于天子如郑杀其大夫申侯之类是也称人者有二义其一国乱无正众人擅杀而不出于其君则称人如陈人杀其公子御冦之类是也其一弑君之贼人人之所得讨背叛之臣国人之所同恶则称人如卫人杀州吁郑人杀良霄之类是也考于传之所载以观经之所断则罪之轻重自见矣
　　吕祖谦曰陈人陈宣公也陈公子完是厉公跃子史记谓厉公佗之子非也当以释例为正
　　夏五月秋七月丙申及齐高傒盟于防
　　程頥曰高傒上卿鲁无使微者与盟之理盖讳公盟始与仇为婚恶之大也
　　谢湜曰盟于防公欲结昏于齐故也亲盟大夫以求婚耻之大也大丧未毕而谋婚恶之大也故防之盟讳不书公其始讳不书公而公之耻恶由此见矣至纳币逆女则直书其实以迹不可隐故也
　　胡安国曰微者名姓不登于史册高傒之贵大夫也曷为就吾之微者盟盖公也其不言公讳与高傒盟也来议婚结娶仇人女大恶也娶者其为吉下主乎已上主乎宗庙以为有人之心者宜于此焉变矣公亲如齐纳币则不待贬也
　　冬公如齐纳币
　　程頥曰齐疑婚议故公自行纳币后二年方逆齐难之也
　　程氏学曰冬公如齐纳币二十四年夏公如齐逆女秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入者荘公于齐义不共戴天迺娶仇雠之女以奉宗庙母丧未终复忘哀而图婚亲如齐纳币如齐逆女不孝之恶不待贬绝而自见矣夫人姜氏不书至而云入者自外而入不顺之辞也言鲁为不可受姜氏为不可入也
　　二十有三年春公至自齐
　　谢湜曰礼有亲迎无亲纳币废大䘮以图婚姻娶仇女以事宗庙躬币礼以黩仪法其恶不待贬绝而见矣荘公即位二十四年而后娶宫闱不正可知也纳币日事也纳币历时然后返则公之适齐非独纳币而已
　　祭叔来聘
　　程氏学曰祭叔来聘不言使者原其来意非天子之命尔
　　谢湜曰祭叔天子内臣祭公也王臣外交非礼也祭公比外诸侯以聘礼至鲁故春秋夺爵书字贬之也朝聘皆私交也在祭伯则夺其朝在祭叔则夺其爵者盖夺其朝则知其不当朝夺其爵者知其在所黜胡安国曰榖梁子曰其不言使天子之内臣也不正其私交故不与使也祭伯来朝而不言朝祭叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来讣而不书其爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不容下比之臣人臣而明此不为交私之计党锢之祸息矣
　　夏公如齐观社
　　程氏学曰庄公越境观仇国之社不待讥而恶自见也
　　程頥曰婚议尚疑故公以观社为名再往请议后三年方逆盖齐难之
　　胡安国曰荘公将如齐观社曹刿谏曰齐弃太公之法观民于社君为是举而往观之非故业也天子祀上帝诸侯会之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受事焉不闻诸侯之相会祀也君举必书书而不法后嗣何观矣
　　吕祖谦曰观兵是也
　　公至自齐
　　谢湜曰为社稷主而越境观社于齐非法也观社日事也观社历时然后返则公之适齐非独观社而已
　　荆人来聘
　　谢湜曰聘问之礼通于中国故荆进称人以人道齿之也
　　胡安国曰荆自荘公十年始见于经十四年入蔡十六年伐郑皆以州举者恶其猾夏不恭故狄之也至是来聘遂称人者嘉其慕义自通故进之也朝聘者中国诸侯之事虽蛮夷而能修中国诸侯之事则不念其猾夏不恭而遂进焉见圣人之心乐与人为善矣后世之君能以圣人之心为心则与天地相似凡变于夷者叛则惩其不恪而威之以刑来则嘉其慕义而接之以礼迩人安远者服矣春秋谨华夷之辨而荆吴徐越诸夏之变于夷者故书法如此
　　公及齐侯遇于榖萧叔朝公
　　谢湜曰庄公志在于齐故九月之问三渉齐国既如齐纳币又如齐观社又与齐侯遇于榖　又曰萧叔中国附庸故书字朝以修礼庄公出游境上而受小国之朝非法之甚也
　　胡安国曰榖齐地萧叔附庸之君也为礼必当其物与其所而后可以言礼大夫宗妇觌而用币则非其物也萧叔朝公在齐之榖则非其所也嘉礼不野合而朝公于外是委之于野矣故礼非其所君子有不受必反之于正此亦春秋拨乱之意也
　　秋丹桓宫楹
　　程氏学曰宗庙之饰国有彝典而妄肆奢丽加于祢宫乱王制黩先君不恭莫大矣故书曰丹桓宫楹直书其事具文见意也
　　谢湜曰庙饰盖有常制书丹楹著其奢丽也侈宗庙以渎先君僣宫饰以干王法事亲不遵礼法由此见矣
　　冬十有一月曺伯射姑卒十有二月甲寅公会齐侯盟于扈
　　程頥曰遇榖盟扈为要结姻好
　　谢湜曰孙氏谓谋纳姜氏婚姻闻以徳选矣未闻以盟结之也
　　胡安国曰程氏曰遇于榖盟于扈皆为要结姻好也𫝊称男子二十而冠冠而列丈夫三十而不娶则非礼也然天子诸侯十五而冠者以娶必先冠而国不可久无储贰欲人君早有继体故因以为节也鳏老而无妻之称舜方三十未娶而师锡帝尧已曰有鳏在下矣妻帝之二女则不告于父母以为告则不得娶而废人之大伦尧亦不告而妻焉其欲及时而无过如此也今庄公生于桓之六年至是三十有六载矣以世嫡之正诸侯之贵尚无内主同任社稷之事何也盖为文姜所制使必娶于母家而齐女待年未及故荘公越礼不顾如此其急齐人有疑如此其缓而遇于榖盟于扈要结之也娶夫人奉祭祀为宗庙之主而母言是听不以大义裁之至于失时不孝甚矣春秋详书于䇿为后戒也
　　二十有四年春王三月刻桓宫桷
　　谢湜曰既丹宫楹又刻宫桷其华至矣人君不知俭约则巧丽不法有如此者故明君常谨微
　　胡安国曰公将逆姜氏丹桓宫之楹也其桷为盛饰以夸示之此非特有童心而已御孙谏曰俭徳之共也侈恶之大也先君有共徳而君纳诸大恶无乃不可乎自常情观丹楹刻桷疑若小失而春秋详书于䇿御孙以为大恶何也桓公见杀于齐不能复而盛饰其宫夸示仇人之女乃有乱心废人伦悖天道而不知正者也御孙知为大恶而不可尽言春秋谨礼于微正后世人主之心术者也故详书于䇿斥言桓宫以见恶荘为后世鉴也
　　葬曺荘公夏公如齐逆女秋公至自齐
　　谢湜曰逆仇女以为夫人非孝也以亲迎出而其至不与夫人同归非正也
　　胡安国曰榖梁子曰亲迎常事也不志此其志何也不正其亲迎于齐也或曰常事不志详事不常也亲迎可以常乎则其说误矣所谓常者其事非一有月事之常则视朔是也有时事之常则婚姻纳币逆女至归之类是也凡此类合礼之常则不志矣其志则于礼不合将以为戒者也若夫崩薨卒葬即位之类不以礼之合否而皆书此人道始终之大变也其于亲迎异矣
　　八月丁丑夫人姜氏入
　　程頥语录或问丁丑夫人姜氏入何故独书入曰此娶仇女故书入言宗庙不受也
　　谢湜曰哀姜仇人之女也以见祖考祖考弗安以奉宗庙宗庙弗享然则哀姜非鲁之妇也荘公外忘不共戴天之仇内㤀疾首痛心之戚备礼取之以为夫人悖理逆亲甚矣故哀姜之至也春秋外而书入以明鲁之不当受也
　　胡安国曰何以不致不可见乎宗庙也姜氏齐襄公之女入者不顺之辞以宗庙为弗受也婚义以正始为先而公不与夫人皆至姜氏不从公而入已失夫妇之正弑闵孙邾之乱兆矣庄公不胜其母越礼逾时俟仇人之女荐舍于宗庙以成好合卒使宗嗣不立弑逆相仍㡬至亡国故春秋详书其事以著荘公不孝之罪
　　戊寅大夫宗妇觌用币〈馀见纲领中卷并下卷〉
　　谢湜曰古者大夫有见小君之礼修臣职也以卑朝尊曰见相见曰觌大夫于夫人有见无觌有执贽无用币诸侯庭实有币献方物也贽则与币异矣男子以玉帛禽鸟为贽非帛也以象徳也以示执此徳不敢废也女子以枣栗脯修为贽非币也以致敬也以示修此职不敢废也大夫宗妇皆觌以币则是相交以财相赂以利也外内相交以财相赂以利而闺门之礼乱矣大夫宗妇觌用币非礼也
　　胡安国曰礼夫人至大夫郊迎明日执贽以见宗妇大夫之妻也公事曰见私事曰觌见夫人礼也曷为私言之夫人不可见乎宗庙则不可以临诸臣故以私言之也觌用币何以书男贽大者玉帛小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣修以告䖍也今男女同贽是无别也公子牙庆父之乱兆矣春秋详书正始之道矣
　　吕祖谦曰公使宗妇觌用币何休公羊注云礼夫人至大夫皆郊迎明日大夫宗妇皆见故著其明日也大夫妻言宗妇者大夫为宗子者也
　　大水冬戎侵曺曺羁出奔陈赤归于曺
　　程氏学曰冬戎侵曺曺羁出奔陈赤归于曺戎侵曺故羁奔而赤归制在我故也与桓十一年宋人执郑祭仲郑忽出奔卫突归于郑略同曺伯射姑卒已逾年而羁犹名者由不能自定其佐故为戎所逐也谢湜曰羁曺世子赤曺公子戎之侵曺也羁微弱不能保位故羁弃国出奔羁之出也赤为戎所纳而人心从之故赤归曺春秋首书戎侵曺而继以羁出赤归者以明曺国废立之命皆制于戎也荘公之卒也羁以世子嗣位已逾年矣称名不称爵以其绝于国人也赤以公子入国非正也非正而称归以罪羁失人心而国人归赤也其于羁也称国以明正去爵以示绝其于赤也去国以明非正称归以示得国而羁之丧失君道赤之进不由正于此见矣曺国之命制于戎郑国之命制于权臣其患一也故权臣暴横而郑国擅命废立出于夷狄羁出赤归是也齐桓倡大义以合诸侯主盟约以令邦国讨暴救乱乃其职也今也曺羁危弱而不能定诸戎作难而不能正然则桓公用兵特以强齐而已列国水火之难非所恤也胡安国曰杜预谓羁盖曺世子也曺伯已葬犹不称爵者以微弱不能君故为戎所逐尔赤者曺之庶公子归易词也宋人执郑祭仲而忽出突归权在宋也戎侵曺而羁出赤归制在戎也使郑忽曺羁明而能断虽有宋戎之众突赤之孽何縁而起以国储君副不能自定其位于谁责而可故虽以国氏皆不书爵为居正者之戒
　　郭公
　　谢湜曰郭公盖郭亡文误为公昔齐桓谓郭为亡国以其好善而不能行恶恶而不能去也然则郭有取亡之道明矣故书郭亡
　　胡安国曰此郭公也义不可晓而先儒或以为郭亡者于𫝊有之齐桓公之郭问父老曰郭何故兦曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰郭君善善不能用恶恶不能去所以亡也考其时与事谓之郭亡理或然也夫善善而不能用则无贵于知其善恶恶而不能去则无贵于知其恶未之或知者犹有所觊也夫既或知之矣不能行其所知君子所以高举远引小人所以肆行而无忌惮也然则非有能亡郭者郭自亡尔
　　二十有五年春陈侯使女叔来聘
　　谢湜曰女叔命大夫故书字十九年齐陈伐我西鄙今齐与鲁亲故陈女叔亦来修聘
　　吕祖谦曰陈女叔来聘结陈好也十九年陈伐鲁西鄙乃至此始结好须考前后断绝好处如无只是未曽往来
　　夏五月癸丑卫侯朔卒
　　谢湜曰朔卫惠公鲁不会葬故不书葬
　　六月辛未朔曰有食之鼓用牲于社
　　谢湜曰声阳也日食伐鼔所以助阳而攻阴也社土神阴气之主也日食阴慝之气掩之也非社之阴气为孽也鲁人之救变也以社为阴主于是鼔以攻阴用牲于社以祈神失之远矣
　　胡安国曰按礼诸侯旅见天子入门不得终礼者四而日食与焉古者固以是为大变人君所当恐惧修省以答天意而不敢忽也故夏书曰乃季秋月朔辰弗集于房鼔奏鼔啬夫驰庶人走周官鼓人救日月则诏王鼓太仆凡军旅田旅赞王鼔救日月亦如之诸侯用币于社伐鼓于朝退而自责皆恐惧修省以答天意而不敢忽也然则鼓用牲于社何以书讥不鼓于朝而鼓于社又用牲则非礼矣
　　伯姬归于杞
　　胡安国曰其不言逆何也逆者非卿其姓名不登于史䇿则书归以志礼之失也大夫来逆名姓已登于史策足以志其失矣犹书归者以别于大夫之自逆者也犹书归者纪伯姬是也自逆者莒庆齐高固是也
　　秋大水鼓用牲于社于门
　　谢湜曰社主土门主出入大水之为患也鲁人欲以声骇变故鼓欲以土胜水故用牲于社欲以门御水故用牲于门凡天地之变先王责诸已求诸人而已犹以为未也又以阴阳象类致力乎祈禳祭享之间所以尽救灾之道也方是时庄公君道不修国事不治久矣鲁人不知所以消变而一切求之祈禳之间其祈禳一切以意而不以礼失救灾之道远矣大水漂荡可畏而欲以鼓骇之不亦愚乎大水出为国害而欲以社胜之以门御之不亦惑乎
　　冬公子友如陈
　　谢湜曰友庄公弟以公子为卿故书公子如陈报陈之聘也








　　春秋集义卷十五
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十六
　　宋　李明复　撰
　　庄公
　　二十有六年春公伐戎夏公至自伐戎
　　谢湜曰戎为鲁病故公伐戎
　　曹杀其大夫
　　谢湜曰凡大夫无罪而死者唯书大夫不书名大夫君之股肱也书大夫以见其有股肱之力也大夫有股肱之力而不以其罪杀之君之过也君不以罪杀大夫而辅臣不能谏大臣不能救国之罪也故书国以罪其国
　　胡安国曰称国以杀者国君大夫与谋其事不请于天子而擅杀之也义系于杀则止书其官曺杀其大夫宋人杀其大夫是也义系于人则兼书其名氏楚杀其大夫得臣陈杀其大夫泄冶之类是也然杀大夫而曰大夫与谋其事何也与谋其事者用事之大夫也是杀者不得于君之大夫也所谓义系于杀者罪在于专杀而见杀者之是非有不足纪也故止书其官而不录其名氏也古者诸侯之卿大夫士命于天子而诸侯不敢专命也其有罪则请于天子而诸侯不敢专杀也及春秋时国无小大卿大夫士皆专命之而不以告于王朝有罪无罪皆专杀之而不以归于司寇无王甚矣五伯三王之罪人而葵丘之会犹曰无专杀大夫故春秋明书于策备天子之禁也凡诸侯之大夫方其正交中华会盟征伐虽齐晋上卿止录其名氏至于见杀虽曺莒小国亦书其官或抑或扬或夺或与圣人之大用也明此然后可以司赏罚之权矣
　　秋公会宋人齐人伐徐
　　谢湜曰诗曰濯征徐国书曰徐戎并兴徐戎类也徐为宋病故齐鲁为宋伐徐
　　胡安国曰按书伯禽尝征徐戎则戎在徐州之域为鲁患旧矣是年春公伐戎秋公伐徐者必戎与徐合兵表里为鲁国之患也故虽齐宋将卑师少而公独亲行其不致者役不淹时而齐宋同会则无危殆之忧
　　冬十有二月癸亥朔日有食之
　　二十有七年春公会杞伯姬于洮
　　谢湜曰伯姬鲁女洮鲁地女有归宁于国无出会于境洮之会在鲁有败礼之愆在杞失正家之道胡安国曰左氏曰会于洮非事也天子非展义不巡狩诸侯非民事不举卿非君命不越境伯姬庄公之女非事而特会于洮爱其女之过而不能节之以礼此春秋之所禁也惟不节之以礼然后有使自择配如僖公之于季姬典训亡矣
　　夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽
　　程頥曰同志而盟非率之也
　　谢湜曰郑文公背楚复与诸侯同心故称同盟明年荆伐郑公会二国救郑然则郑苦于楚欲与中国同盟可知也
　　胡安国曰同盟之例有恶其反复而书同盟有诸侯同欲而书同盟此盟郑伯之所欲而书同盟者也凡盟皆小国受命于大国不得已而从焉者也其有小国愿与之盟非出于勉强者则书同盟所以志同欲也前此郑伯尝贰于齐矣至是齐桓强盛有霸中国攘夷狄之势诸侯皆归之郑伯于是焉有畏服之心其得与于盟所欲也故特书同榖梁子所谓于是而后授之诸侯是也其授之诸侯得众也视他盟为愈矣吕祖谦曰同盟于幽陈郑始服于齐此处最要看盖前服楚故也
　　秋公子友如陈葬原仲
　　程氏杂说曰公子友如陈葬原仲人臣之礼无外交大夫非君命不越境公子友违王制委国事私会他国大夫之葬其讥可见也
　　谢湜曰诸侯相葬礼也列国大夫相葬非礼也人臣无境外之交卿非君命不越境公子友以私事出境葬大夫其专命僣制不待贬绝而自见矣
　　胡安国曰公子友如陈葬原仲私行也人臣之礼无私交大夫非君命不越境何以通季子之私行而无贬乎曰春秋端本之书也京师诸夏之表也祭伯以寰内诸侯而来朝祭叔以王朝大夫而来聘尹氏以天子三公来告其䘮诬上行私表不正矣是故季子违王制委国事越境而会葬齐高固莒庆以大夫即鲁而图婚其后陈荘子死赴䘮于鲁鲁人欲勿哭缪公召县子而问之曰古者大夫束修之问不出境虽欲哭之焉得而哭诸今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而勿哭末流可知矣春秋深贬王臣以明始乱备书诸国大夫无讥焉则以著效也凡此皆其正本之意
　　杨时语录或问陈庄子死赴于鲁县子谓缪公哭之而曰有爱而哭之有畏而哭之夫哭之也以畏何也曰以言世有然也非古之礼也若古之大夫则束修之问不出境故生无相问其死也何赴告之有哉后世国乱而君昏为臣者交政于中国故生则同盟死则赴告非礼也故春秋书之所以著其罪也
　　吕祖谦曰卿非君命不越境如季友如陈葬原仲非也
　　冬杞伯姬来
　　谢湜曰夫人父母在则归宁殁则使卿故卫女思归宁而不得作诗以自见也伯姬非归宁也其至鲁非礼也故直书来女子之性纵之则骄伯姬为杞国妇而会之于洮失防闲之道矣然则姬违礼骄恣皆荘公兆之也
　　胡安国曰左氏曰归宁也礼父母在岁一归宁若归而合礼则常事不书其曰杞伯姬来者不当来也女子有行远父母兄弟春会于洮矣冬又归鲁故知其不当来也来而必书春秋于男女往来之际严矣
　　莒庆来逆叔姬
　　程氏学曰莒庆来逆叔姬人臣之礼无外交故大夫非君命不越境以莒庆国卿而与鲁为婚是外交也不书逆女而云逆叔姬以别卿为君逆也不书归者以累乎鲁也宣五年齐高固及子叔姬来非礼尤甚谢湜曰庆不氏未赐族莒庆以国卿婚于鲁臣子以私事交于诸侯也臣子外交而大夫犯分干政之患由此炽矣故公子友葬原仲于陈莒庆逆叔姬不书女以别卿为君逆也女适大夫不书归者不与其外交绝之也
　　胡安国曰莒庆莒大夫也叔姬庄公女也何以称字大夫自逆则称字为其君逆则称女尊卑之别也何以书诸侯嫁女于大夫而公自主之非礼也
　　杞伯来朝
　　谢湜曰伯姬在鲁故杞伯亦来朝也称伯非侯爵也
　　公会齐侯于城濮
　　谢湜曰城濮卫地杜氏谓将讨卫
　　二十有八年春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩〈又见纲领下〉
　　程氏学曰春秋之义微显阐幽者谓是类也齐人伐国之罪其文可见而卫人与战之罪不变文不足以明之何者彼以不道加诸我已当持义而不战上可以诉诸天子下可以告于诸侯或备其疆场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）折之文辞斯亦可矣奚为忽然兴师遽与之战哉是谓以桀攻桀何较曲直乎故圣人特书曰及所以明微也谢湜曰齐人伐卫以卫有可伐之罪也卫人有辞不服故与齐人战焉卫人力不胜齐故败绩桓公威力可谓盛矣然伐国不以道则虽小国有至举兵相敌终于卒伍败衄而后退焉者也故孟子曰以力假仁者霸以力服人者非心服也桓公以仁义用兵特假之而已安能使人心服哉故齐人之伐卫也上书伐下书战以著卫人无服齐之心也观卫人心不服齐而齐桓无服卫之德由此见矣春秋战分主客战而为主者其罪大战而为客者其罪轻以战由主起故也齐人以兵来伐我茍直焉以义辨吾之直而勿与之校可也谨边陲严备守需其变而勿与之争可也上诉天王下告列国求为之助则解其危可也若夫不恤民命而以战为心则助反在我而不在人罪反在此而不在彼矣然则春秋以齐人主伐而以卫人主战者以明两国之战由卫人欲战所致也战之为祸大矣原野厌人之肉川谷流人之血皆战之由也故仁者之兵有征无战邦国有罪以兵诛罪而已服则舍焉未尝以战为事也邦国有乱以兵定乱而民顺则止焉未尝以战为事也用兵而至于战者皆好功嗜杀而轻民命也故春秋以大罪归于首战之人胡安国曰春秋纪兵及者为主齐人举兵而伐卫卫人见伐而受兵则以卫及之何也按左氏卫尝伐周立子颓至是王使召伯廖赐齐侯命且请伐卫则齐人举兵乃奉王命声卫立子颓之罪以讨之也为卫计者诚有是罪则当请归司冦服刑可也若惠徼康叔不泯其社稷使得自新亦惟命则可以免矣今不徴词请罪而上逆王命下拒方伯之师直与交战则是卫人为志乎此战故以卫主之也战不言伐伐不言日而书日者战之日也见齐人奉词伐罪方以是日至而卫人不请其故直以是日与之战所以深疾之也而圣人之情见矣齐称人将卑师少也
　　吕祖谦曰王赐齐侯命使伐卫周所以衰者只縁此齐亦未肯十分著力只是略应命耳又曰取赂而还桓公做事管仲亦有调护不得处
　　夏四月丁未邾子琐卒秋荆伐郑公会齐人宋人救郑谢湜曰文公与诸侯同盟故荆伐郑聘称人进之也伐复称荆狄之也蛮夷凌犯中国久矣天子不能制方伯不能却小国困于水火亦久矣方是时荆以不仁伐郑而三国能出力救之三国与郑同盟而复能与之同患小国有息肩之地矣书救郑善之也胡安国曰按左氏楚令尹子元无故以车六百乘伐郑入自纯门是陵弱暴寡之师也故以州举狄之也郑人将奔桐丘诸侯救之楚师夜遁是得救急恤邻之义也故书救郑善之也齐宋称人将卑师少桓公主兵攘夷安夏之事见矣
　　冬筑郿
　　程頥曰春秋土功之事无大小莫不书之其意止欲人君重民之力也
　　又曰春秋凡用民力必书其所兴作不时害义固为罪也虽时且义必书见劳民为重事也后之人君知此义则重于用民力也
　　谢湜曰凡土功筑高墉曰城筑基筑垣墙曰筑郿非独城而已故称筑
　　胡安国曰郿邑也凡用功大曰城小曰筑故馆则书筑台则书筑囿则书筑郿邑而书筑者创作邑也其志不视岁之丰凶而轻用民力于其所不必为也则非人君之心矣
　　大无麦禾
　　谢湜曰无麦苖言稼无麦禾言食内外仓廪困乏故大无麦禾无麦苖以大水无麦禾以用度无节不知图国用审岁计故及冬乏食而后知何休谓秋水所伤误矣荘公即位二十八年兴师者十二会盟者九若狩禚纳币观社皆非事而出境者也若丹楹刻桶筑郿皆非法而兴工者也费用可谓不节矣出之而不知计之用之而不知节之故筑郿之后麦禾不足以周一岁之备也
　　胡安国曰麦熟于夏禾成在秋而书于冬者荘公惟宫室台榭是崇是饰费用浸广调度不充有司会计岁入之多寡虚实然后知仓廪之竭也故于岁杪而书曰大无麦禾大无者仓廪皆竭之词也古者三年耕馀一年之食九年耕馀三年之食今荘公享国二十八年当有九年之积而虚竭如此所谓寄生之君也民事古人所急食者飬民之本不敦其本而肆侈心何以为国故下书臧孙告籴以病公而戒来世为国之不知务也
　　臧孙辰告籴于齐
　　谢湜曰告卑辞也凡告有从有不从其得未可必也国以食为本为国而至于告籴危道也内有窘急之忧外有陵削之形其国不危者特幸而已书告籴危之也水旱之变天时所不免也先王豫防以待其变故虽水旱而不能为之患也无水旱螽螟而至于告籴则鲁之不善为国可知矣古者冡宰制国用必于岁之抄用地小大视年丰耗量入以为出三年耕必有一年之蓄九年耕必有三年之蓄又岂有告籴之困哉
　　胡安国曰刘敞曰不言如齐告籴而曰告籴于齐言如齐则其词缓告籴于齐则其情急所以讥大臣任国事治名而不治实之蔽也鲁人悦其名而以急病让夷为功君子责其实而以不能务农重榖节用爱人为罪
　　二十有九年春新延厩
　　谢湜曰厩以安马而已亦恶旧而新之荘公好治宫室可知也冬方告籴而春又兴工民困之不忧厩陋之为恤与孔子问伤人不问马异矣
　　胡安国曰言新者有故也何以书昔韩昭侯作高门屈宜曰不时所谓时者非时日也人固有利不利时前年秦拔宜阳今年旱君不以此时恤民之急而顾益奢此所谓时绌举羸者也故榖梁子曰古之君人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废矣大无麦禾告籴于齐冬筑郿春新延厩以其用民力为已悉矣
　　夏郑人侵许秋有蜚
　　谢湜曰何休谓臭恶之虫南方暑气所生然则蜚不宜有则为灾
　　冬十有二月纪叔姬卒
　　谢湜曰叔姬卒于𨟎公为之服故书卒前书归𨟎后书卒志鲁不能安叔姬也
　　胡安国曰纪已灭矣其卒之何见纪侯去国终不能自立异于古公亶父之去故特书叔姬卒而不卒纪侯以明其不争而去则可能使其民从而不释则微矣
　　城诸及防
　　谢湜曰诸防二邑诸役才已防役又兴书及著其不恤民力也凡土功茍害于民虽时勿兴可也左氏以为书时误矣
　　三十年春王正月夏次于成
　　谢湜曰非事宿兵于境故书次
　　秋七月齐人降鄣
　　程氏学曰齐人降鄣鄣微弱小国齐肆其强力胁而服之也不书鄣降而曰齐人降鄣者以齐之强故罪之深以鄣之弱故责之薄也春秋之义抑强扶弱而已若郕降于齐师则义在责鲁故云尔
　　谢湜曰郕降郕人服齐而降之也降鄣齐人逼鄣而降之也降者在郕故曰郕降降者在齐故曰降鄣书曰降鄣而不曰鄣降者非齐之强闵鄣之弱也其降也责齐不责鄣而春秋抑强扶弱之义见矣取国迁国皆灭也徐人取舒宋人迁宿齐人降鄣不书灭者取之迁之降之以为附庸而未绝其祀也
　　胡安国曰降者胁服之辞前书郕降于齐师意责鲁也此言齐人降鄣专罪齐也鄣者纪之附庸微乎微者也齐人不道肆其强力胁使降附不书鄣降而曰降鄣者以齐人之强故罪之深以鄣之微故责之薄春秋之法扶弱抑强明道义也霸者之政以强临弱急事功也故曰五霸三王之罪人仲尼之徒无道桓文之事者
　　八月癸亥葬纪叔姬
　　谢湜曰纪叔姬之卒鲁哀叔姬而葬之故书葬死能葬之而生不能安之以其有亲亲之心而无亲亲之道也纪被难鲁不能救而纪侯去国叔姬穷无所托鲁不能存而叔姬归𨟎鲁无亲亲之道可知矣胡安国曰灭国不葬此何以葬贤叔姬也纪侯既卒不归宗国而归于𨟎所谓秉节守义不以事故而暌妇道者也故系之于纪而录其卒葬先儒谓贤而得书是也贤而得书所以为后世劝
　　九月庚午朔日有食之鼓用牲于社冬公反齐侯遇于鲁济
　　谢湜曰夏次于成冬遇于鲁济著其非事劳民故也吕祖谦曰谋山戎也以其病燕故也山戎在周为𤞤狁在汉为匈奴在唐为突厥燕是北燕即今燕山南府
　　齐人伐山戎
　　谢湜曰山戎病燕齐越千里出兵伐之得攘戎之义也
　　胡安国曰齐人者齐侯也其称人讥伐戎也自管仲得政至是二十年未尝命大夫为主将亦未尝兴大众出侵伐故鲁荘十一年而后凡用兵皆称人者以将卑师少耳此安知其非将卑师少而独以为齐侯何也以来献戎捷称齐侯则知之矣夫北戎病燕职贡不至桓公内无因国外无从诸侯越千里之险为燕辟地可谓能修方伯连帅之职何以讥之乎桓不务徳勤兵远伐不正王法以议其罪则将开后世之君劳中国而事外夷舍近政而贵远略困吾民之力争不毛之地其患有不胜言者故特贬而称人以为好武功而不修文徳者之戒也然则伐楚之役何以美之其谓退师召陵责以大义不务兵交而强楚自服乎观此可以见圣人强本治内柔服远人之意矣又曰古者不以蛮夷弊中国春秋内诸夏而外四夷齐侯伐山戎为燕辟地贬而书人者勤远略也
　　三十有一年春筑台于郎
　　谢湜曰宫室苑囿不足以遂游观之乐故筑台于郎胡安国曰何以书厉民也天子有灵台以侯天地诸侯有时台以候四时去国筑台于远而不縁占候是为游观之所厉民以自乐也厉民自乐而不与民同乐则民欲与之偕亡虽有台其能独乐乎
　　夏四月薛伯卒筑台于薛六月齐侯来献戎捷
　　程氏学曰齐伐山戎得其捷齐侯躬来夸示以威我而圣人书曰来献者抑之也强者抑之弱者扶之春秋大公之义也僖二十一年楚人使宜申来献捷义与此同楚子称人者尤以蛮夷始盛伐中国而夸其捷故贬而人之
　　谢湜曰军事以捷为功故胜敌为捷诗曰一月三捷是已以功告上为献献臣子之礼也诗曰在泮献功是已齐之克山戎也齐侯躬以戎捷耀鲁将以震动小国而威之也春秋退抑齐侯而书曰来献黜其强也黜其强者不与大国以威陵诸侯也齐大国也来献戎捷卑者之事也以卑者屈辱齐侯而春秋抑强扶弱之心见矣夫构祸邀功使生民䧟于荼毒以好战者为之患也沮直害忠使柔良困于沉溺以恃强者为之患也故春秋纪兵不美战功其为道也不与强凌弱
　　胡安国曰军获曰捷凡诸侯有四夷之功则献于王王以警于夷中国则否诸侯不相遗俘献者下奉上之词齐伐山戎以其所得躬来夸示书来献者抑之也后世宰臣有不赏边功以沮外徼生事之人得春秋抑戎捷之意
　　吕祖谦曰献捷有二如㐮八年邢丘之会郑获司马燮献捷于晋此谓献囚之谓捷二十五年郑伐陈子产数俘而出此谓献其功而不献俘如齐献捷是献其俘也公羊以为威鲁恐不如此
　　秋筑台于秦
　　谢湜曰害民以兴土功耗财以供不急放心以事盘游作非法以遗后世乃一岁三筑台而后已荘公之过也
　　冬不雨
　　程頥曰一岁三筑台明年春城小榖故冬书不雨闵之深也
　　谢湜曰不雨亦旱也谓之不雨者远近傒雨咨嗟之辞也冬民种需雨之时天不为雨远近咨嗟今乃土功不息而民事不以为念书不雨著荘公无恤民之心也谓之不雨者以明人事感动阴阳而天不为雨也前书三筑台后书不雨则天之不雨出于人事感动阴阳亦可见矣
　　三十有二年春城小榖
　　谢湜曰小榖管仲私邑城小榖齐之事也齐之事而鲁人为管仲城之不书齐讥公以齐国之事为己国之事也冬不雨可忧而春犹以他国城筑为事公无恤民之心甚矣
　　夏宋公齐侯遇于梁丘
　　谢湜曰遇无敌主故春秋因遇以正王爵
　　秋七月癸巳公子牙卒
　　谢湜曰牙以公子为公室患称公子著其骨肉相残也世子未立牙欲废子立弟季友不以国法肆之市朝而以君命命之饮鸩而死亲亲之道也故书卒胡安国曰牙有无将之心而季子杀之其不言刺者公羊以为善之也季子杀母弟何善尔诛不得避兄君臣之义也曷为不直诛而鸩之使托若以疾然亲亲之道也陆淳曰季子恩义俱立变而得中夫子书其自卒以示无讥也得之矣
　　吕祖谦曰季友杀牙而不杀庆父何故盖兄弟之间既杀一人已是甚不得已安可又杀庆父盖杀叔牙者但欲孤其党尔
　　八月癸亥公薨于路寝
　　谢湜曰公薨必书其所谨凶变也遇弑则不地故也荘公宣公成公薨于路寝正也僖公薨于小寝文公薨于台下㐮公薨于楚宫定公薨于高寝不正也隐公闵公不地以明不得其死也桓公薨于齐以明遇祸于齐也昭公薨于干侯以明客死于晋也路寝一人之正寝也世子朝夕视膳之地也卿大夫宗族问安之所也国君考终于正寝则奸邪阴嬖无觊觎窥伺之心而邪谋息矣故曰薨于路寝正也
　　胡安国曰赵氏曰君终必于正寝就公卿也大位奸之窥也危病邪之伺也若蔽于隐是女子小人得行其志矣然则荘公世嫡承国不为不贵周公之后奄有龟蒙不为不强即位三十有二年不为不久薨于路寝不为不正而嗣子受祸几至亡国何也大伦不明而宗嗣不定兵柄不分而主威不立免其身幸矣
　　冬十月己未般卒〈又见纲领中〉
　　谢湜曰嗣子立未逾年其位犹统于先君死则书卒不书地降成君也称子不称君一年不可二君故也未葬则名父前子名故也既葬则不名君道已伸故也子被弑不书讳之也荘公骄侈怠荒久矣上有星日可忧之变下有蜚蜮不虞之异方是时不知恐惧自省以求庶政乃有无名之次不义之围非正之法非法之如非礼之遇加以劳民动众工役累岁不休失先王克谨天戒之意矣故前则丧师败绩于齐后则叔牙庆父之难起而世子不得保其身继以闵公遇祸而社稷几至危亡然则有国家者岂可不以畏天为意者耶
　　胡安国曰初公筑台临党氏见孟任生子般焉般尝鞭圉人荦公薨般即位次于党氏庆父使荦贼般成季奔陈立闵公昔舜不告而娶恐废人之大伦以怼父母君子以为犹告也荘公过时越礼谬于易基乾坤诗始关雎大舜不告而娶之义甚矣而子般乃孟任之所出也胡能有定乎虽享国日久获终路寝而嗣子见弑几至亡国有国者可不以为戒哉
　　吕祖谦曰共仲贼子般古人重于立家法亦非徒然鲁自文姜以来家法不正生出许多祸乱弑桓般闵三君杀叔牙庆父二卿及哀姜一妇人皆因其淫乱至此如圉人之戏女公子荘公视以为常相习以成风而不以为事公曰不如杀之既为君自可杀之何必使他人杀之以见其昏弱之如此以文姜之事观之见得曲礼内则皆非繁辞
　　公子庆父如齐
　　谢湜曰闵公虽立季友出奔鲁国权出庆父故庆父结好于齐
　　胡安国曰子般之卒庆父弑也宜书出奔其曰如齐见庆父主兵自恣国人不能制也昔成王将终命大臣相康王方是时掌亲兵者太公望之子伋也宰臣召奭命仲桓南宫毛取二干戈虎贲百人于伋以逆嗣子伋虽掌兵未有宰臣之命不敢发也召公虽制命非二诸侯将命以往伋亦不承也兵权散主不偏属于一人可知矣今荘公幼年即位专以兵权授之庆父岁月既久威行中外其流至此故于馀丘法不当书而圣人特书庆父帅师以志得兵之始而卒书公薨子般卒庆父如齐以见其出入自如无敢讨之者以示后世其垂戒之义明且远矣
　　狄伐邢
　　谢湜曰中国徳威不振故狄为邢难
　　吕祖谦曰桓公始霸之初狄灭卫又伐邢见得当当时外服凭陵中国如此之甚向非桓公封卫迁邢则中夏之沦胥正不知伊于胡底孔子所以于桓之霸多与词也岂独汉阳诸姬尽于强楚哉
　　春秋集义卷十六



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十七
　　宋　李明复　撰
　　闵公
　　程頥曰闵公名开庄公子惠王十六年即位闵谥也在国逢难曰闵
　　元年春王正月
　　谢湜曰荘公薨子般遇难其位不得受之先君故不书即位
　　胡安国曰不书即位内无所承上无请命也荘公薨子般卒庆父夫人利闵公之幼而得立焉是内不承国于先君也按周制王哭诸侯则大宗伯为上相未有诸侯之薨而不告于王者也职丧掌诸侯之丧以国之丧礼莅其禁令序其事凡国有司以王命有事焉则诏赞主人未有诸侯之子主䘮而王不遣使是上不请命于天子也内无所承上不请命故不书即位正人道之大伦也
　　齐人救邢
　　谢湜曰邢小国齐救邢大国之义也
　　胡安国曰凡书救者未有不善之也救在京师则罪列国子突救卫是也救在夷狄则罪诸侯狄救齐吴救陈是也救在远国则罪四邻晋阳处父帅师伐楚以救江是也救而不速救者则书所次以罪其慢叔孙豹救晋次于雍榆是也救而不敢救者则书所至以罪其怯齐侯伐我北鄙围成公救成至遇是也兵者春秋之所甚重卫灵公问陈孔子对曰爼豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也独至于救兵而书法若此圣人之情见矣其称人将卑师少也
　　夏六月辛酉葬我君庄公
　　谢湜曰国乱故十一月乃葬
　　秋八月公及齐侯盟于落姑
　　谢湜曰左氏谓盟复季友盖闵公之立赖季友维持故公与齐盟而复之
　　吕祖谦曰是时闵公方七八岁安能自会如此盖縁国人上下皆恶庆父而贤季友故欲复之如公与齐盟亦国人左右扶持他去虽当时国乱犹能恶庆父而复季友此亦见鲁秉周礼处
　　季子来归
　　程氏杂说曰闵元年秋季子来归荘公既薨子般被杀鲁国方危而庆父未讨公子友贤而在齐国人思得以安社稷故公为落姑之盟以请复而来归书曰季子而不名异其文以嘉之也
　　谢湜曰公子将乱鲁而季友以命诛之世子之位将倾而季友以力扶之季友忠于社稷可知也子般遇祸闵公冲幼逆贼未讨而内难未宁方是时得季友则社稷可安不得季友则社稷可危观落姑之盟思得季友以宁鲁国则国人倚赖季友之心可见矣故季友之反国也书曰季子嘉之也书曰来归美之也胡安国曰按左氏盟于落姑请复季友也其曰季子贤之也其曰来归喜之也自外至者为归是尝出奔矣何以不书荘公薨子般弑庆父主兵势倾公室季子力不能支避难而出奔耻也鲁国方危内贼未讨国人思得季子以安社稷而落姑之盟以请于齐则是贤也春秋欲没其耻故不书奔欲旌其贤故特称季子圣人之情见矣隐恶而扬善舜也乐道人之善恶称人之恶孔子也为尊者讳为亲者讳为贤者讳春秋也明此可以畜纳污之徳乐与人为善矣其不称公子见季友自以贤徳为国人所与不縁宗亲之故也尧敦九族而急亲贤退嚚讼周厚本支而庸旦仲黜蔡鲜义皆在此而亲亲之杀尊贤之等著矣此义行则内无贵戚任事之私外无弃亲用羁之失而国不治者未之有也此春秋待来世之意
　　又曰春秋不与公族大夫专政用事而以亲贤为急季子来归不称公子者言其自有贤徳为国人所喜不独縁贵戚之卿此有国家者之所急也
　　朱熹语录或问季友之为人曰此人亦多可疑诸家多言季友来归为圣人美之之辞㩀熹看此一句正是著季氏所以专国为祸之基季友之罪与庆父不争多但归后能平难鲁人归之故如此说况世执鲁之大权人自是畏之史官书得如此好孔子因而存此盖以见其执权之渐耳
　　冬齐仲孙来
　　程頥曰冬齐仲孙来左氏纪其事曰齐仲孙湫来省难书曰仲孙嘉之也仲孙归曰不去庆父鲁难未巳公曰若之何而去之对曰难不已将自毙君其待之公曰鲁可取乎对曰不可犹秉周礼周礼所以本也君其务宁鲁难以亲之考之经意为合不曰齐侯使而直曰仲孙来者齐侯使来观鲁而使于我也曰仲孙其字也时荘公新薨嗣子既弑闵公方立庆父犹在国之危也甚矣向使齐取鲁易于反掌而仲孙能俾齐侯务宁鲁难有全国之功故特书其字以褒之谢湜曰仲孙齐大夫湫其名仲孙其字也齐侯使仲孙来省难有窥鲁之心焉仲孙告齐侯以去庆父亲有礼因重固有恤鲁之心焉方是时闵公幼弱庆父凶逆使桓公揺足于齐则鲁国千乘之封不待兵革相交而束手入齐矣仲孙不乘危以幸功不袭灾以生变乃能使齐侯宁鲁难而亲之其安邦全国之功大矣故仲孙之至鲁也书仲孙而不名嘉之也直书来显仲孙恶齐侯也仲孙之出非齐侯使来恤我也齐侯使来聘我也春秋上不书使而仲孙安鲁之功由此见矣下不书聘而齐侯窥鲁之心由此见矣胡安国曰仲孙齐大夫也其不称使而曰来者略其君臣之常词以见桓公使臣不以礼仲孙事君不以忠也按左氏齐侯忧鲁使仲孙来省难何以言使臣不以礼也邻有弑逆则当声罪戒严修方伯职以奉天讨而更使计谋之士窥觇虚实有乘乱取国之心则使臣非以礼矣仲孙归曰不去庆父鲁难未巳君其务宁鲁难而亲之何以言事君不以忠也田恒弑简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨焉岂曰齐人方强姑少待之也不劝其君急于讨贼而俟其自毙则事君非以忠矣使庆父稔恶闵公再弑则桓公与仲孙始谋不臧之所致尔直书曰齐仲孙来交讥之也胡宏曰二帝三王施仁政定天下尽道而已非有利天下之心也五霸仗义结信搂诸侯奖王室谋以自强大非有正天下之心也五霸桓公为盛忿不惩而灭谭欲不窒而窥鲁其心源可考矣虽力行信义岂其如日之昼如月之夜不可离乎使其无死安知其不志骄气溢而后有失信弃义之事哉惟其执之不敢中道废是以得成霸者之名尔此孟子之所谓假也今有人假人之器以为用方其用也谓之非己用可乎为己用矣谓之文具而实不从可乎用之未归以至于没身孰曰非己有乎五霸假信义而未归则既有之矣其得罪于三王何也以其有为而为之也此王霸所以分乎
　　二年春王正月齐人迁阳
　　谢湜曰阳微国齐偪而迁之故曰迁阳上尊王室下抚列国天下可合而一诸侯可臣而役也桓公务殖土地为一国私计而已或降鄣或迁阳皆迫而并之非心服也故诸侯或叛或从夷狄或顺或逆而不纯乎先王之业也
　　夏五月乙酉吉禘于庄公
　　程頥曰天子曰禘诸侯曰祫其礼皆是合祭之义禘从帝禘其祖之所自出之帝以所出之帝为东向之尊其馀合食于其前是为禘也诸侯无所出之帝只是于太祖庙群庙之主合食是为祫鲁所以有禘者只为得用天子礼乐故于春秋之中不见言祫只言禘言大事者即是祫言大事于太庙跻僖公即是合食闵僖二公之义若时祭当言有事吉禘于荘公只是禘祭言吉者以其行之太早也四时之祭有禘之名是礼文交错
　　张载曰礼不王不禘则知诸侯岁阙一祭为不禘明矣至周则以祠为春以禴为夏宗庙岁六享则二享四祭为六矣诸侯不禘其四享欤故夏商诸侯夏时一祫王制谓礿则不禘禘则不尝假其名以见时祀之数尔作记者不知文之害意过矣禘于夏周为春夏尝于夏周为秋冬作记者交举二气对互而言耳享尝云者享为追享朝享禘亦其一耳尝以配之亦对举秋冬而言也夏商以禘为时祭如追赏之必在夏也然则夏商天子岁乃五享禘列四祭并祫而五也周改禘为禴则天子享六诸侯不禘又岁阙一祭则亦四而已矣王制所谓天子礿犆祫禘祫尝祫烝既以禘为时祭则祫可同时而举〈所以物薄而犆从旧〉诸侯礿犆如天子禘一犆一祫言于夏禘之时止于一祭特一祫而已然则不王不禘又著见于此矣下又云尝祫烝祫则尝烝且祫无疑矣若周制亦尝阙一时之祭则当云诸侯祠则不禴禴则不尝云
　　又曰礼不王不禘禘字从帝则是推本必至于生物之帝也在古则但推之于所出之帝若言报本则庶人得祭天故圣人制法以禘独归之王者不如是人人皆可以祭天祫者合祭群庙之主禘则既祭及于毁庙虽百世皆祭又禘其所出之祖最为大祭谢湜曰鲁禘之失者三诸侯而行禘礼其失一也禘不于太祖而于庄公其失二也二十二月而吉祭其失三也其功大者其礼备其徳盛者其泽远王者兼天下之奉备万物之养故亲亲之仁尊尊之义上达于始祖故礼不王不禘诸侯而行禘礼僣祭之大者也新主入庙则亲尽之主入祧新主骤而入庙居处弗安亲尽之主骤而出庙子孙之心凄恻故先王因设大禘会群主相见于庙而叙昭穆以享之享礼既终新主随亲主入庙亲尽之主随毁庙之主入祧如是而后死生安焉故䘮毕而禘近以奉安新主远以奉迁亲尽之主者也故禘必于太祖之庙禘不于太祖而于荘公失礼之大者也生事毕而死事始䘮事毕而鬼事始哀戚未终而吉事举焉乃人子无三年之爱于其亲也故孝子三年哀慕哭泣上食上饮一以生礼事之二十二月而吉祭忘哀之大者也荘公未可以称宫庙故不书宫
　　胡安国曰天子曰禘诸侯曰祫其礼皆合祭也禘者禘其所自出之帝为东向之尊其馀皆合食于前此之谓禘诸侯无所出之帝则止于太祖之庙合群庙之主以食此之谓祫天子禘诸侯祫大夫享庶人荐上下之杀也鲁诸侯尔何以有禘成王追念周公有大勲劳于天下赐鲁公以天子礼乐使用诸太庙以上祀周公鲁于是乎有禘祭春秋之中所以言禘不言祫也然则可乎孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣禘言吉者䘮未三年行之太早也于荘公者方祀于寝非宫庙也一举而三失礼焉春秋之所谨也四时之祭有禘之名盖礼文交错之失
　　朱熹曰禘天子宗庙之大祭追祭太祖之所自出于太庙而以太祖配之也
　　吕祖谦曰吉禘于荘公禘有两般有常禘有三年丧毕而后禘㐮十五年晋悼公卒十六年晋人荅鲁穆叔云以寡君之未禘祀知是三年䘮毕乃为禘也丧毕而为禘祭如致新死之主于庙也僖八年禘于太庙宣八年有事于太庙皆是常祭
　　秋八月辛丑公薨
　　谢湜曰遇难故不地贼不讨故不书葬
　　胡安国按左氏初公𫝊夺卜𬺈田公不禁庆父使卜𬺈贼公于武闱鲁史旧文必以实书其曰公薨不地者仲尼亲笔也观于删诗在诸国则变风皆取在鲁则独编史克之颂或问吾党有直躬者其父攘羊而子证之则曰吾党之直者异于是父为子隐子为父隐直在其中矣后世縁此制为五服相容隐之条以缀骨肉之恩春秋有讳义盖如此礼记称鲁之君臣未尝相弑盖习于经文而不知圣人书薨不地之旨故云尔然则讳而不言弑也何以传信于将来曰书薨以示臣子之情不地以存见弑之实何为无以传信也凡君终必书其所独至于是弑则没而无所其情厚矣其事亦白矣非圣人能修之乎后世记言之事欲讳国恶则必失其实直书无隐又非臣子所当施之于君父也而春秋之法不传矣
　　吕祖谦曰共仲使卜𬺈贼公于武闱闵公见弑虽出于不测亦是季友失照管处
　　九月夫人姜氏孙于邾
　　谢湜曰闵公之死哀姜与知故哀姜避难出奔书孙讳之也哀姜闵公之母也哀姜虽有与知杀子之罪而无危害社稷之心其罪固大矣而义未绝于鲁也故其出奔也春秋存其姜氏而未加绝也文姜哀姜王法皆在所治也然文姜以妻得罪于君者也哀姜以母得罪于君者也哀姜之罪与文姜异矣故春秋立法不同男女人伦之本也男女不正则乱生故文姜至不以礼而其终㐮公之难发于齐哀姜入不以礼而其终庆父之难发于鲁春秋志其乱礼于前而著其产祸于后所以为天下戒也
　　胡安国曰夫人称孙闻乎故也不去姓氏降文姜也庄公忘亲释怨无志于复仇春秋深加贬绝一书再书屡书而不讳者以谓三纲人道所由立也忘父子之恩绝君臣之义国人习而不察将以是为常事则亦不知有君之尊有父之亲矣庄公行之而不疑大臣顺之而不谏百姓安之而无愤疾之心也则人欲必肆天理必灭故叔牙之弑械成于前庆父之无君继动于后圉人荦卜𬺈之刃交发于党氏武闱之间哀姜以国君母与闻乎故而不忌也当是时鲁君再弑㡬至亡国其应不亦𢡚乎春秋以复仇为重而书法如此所谓治之于未乱保之于未危不可不察也
　　公子庆父出奔莒
　　谢湜曰庆父通国母弑二君季友力未能讨故庆父出奔公羊谓缓追逸贼亲亲之道误矣庆父国之大逆庆父虽缢不以国法正其罪而绝之与贼不讨同故庆父死不书刺
　　胡安国曰公子出奔讥失贼也闵公立而季子归何以见弑庆父主兵日久其权未可遽夺也季子执政日浅其谋未得尽行也设以圣人处之期月而已可也季子贤人而当此能必克乎及闵公再弑庆父罪恶贯盈而疾之者愈众季子忠诚显著而附之者益多外固强齐之援内协国人之情正邪消长之势判矣然后夫人不敢安其位庆父不得肆其奸此明为国者不知图难于其易为大于其细虽有智者亦不能善其后矣世儒或言用鲁之众因齐之力以戮庆父其势甚易而季子不能故书夫人孙邾庆父奔莒所以深恶其缓不讨贼则非也以绛侯勃之果陈平之无悮将相交懽而内有朱虚外连齐楚以制诸吕庸人宜易于反手然太尉已入北军士皆左袒犹恐不胜未敢诵言诛之也况于庆父巨奸七百里之侯国革车千乘而三十年执其兵柄其植根深矣其耳目广矣其用物宏矣而以为戮之其势甚易此未察乎难易迟速之㡬者也经书庄公忘亲无复仇之志使百官则而象之亦不知有君父也而又使庆父主兵失驭臣之道是以至此极故书孙邾奔莒为后世之永鉴也
　　吕祖谦曰季友既出鲁似无人他何故奔只縁共仲罪大恶极国人不容不得不出观此亦可见鲁秉周礼处
　　冬齐高子来盟
　　程頥曰高子来省难然后盟盟未前定也称高子善其能恤鲁
　　程氏学曰齐高子来盟不书名褒之也不称使者齐侯使来视鲁而未定盟高子至鲁而后结盟尔有安危存亡之功故特书子子者男子之美称所以善之也春秋章善瘅恶一字为褒贬非圣人孰能修之此与仲孙来事义略同
　　谢湜曰祸莫大于篡弑危莫大于无君鲁国两遭弑逆其难可谓大矣齐桓职为盟主国为邻国辅新主以固民心除凶类以消国孽侯伯之职也为齐桓者无恤鲁之心也特使高傒出视鲁难而已高傒至鲁然后结盟以定僖公由是大难赖之以息鲁国赖之以安其存亡继绝之功大矣故高傒之盟于我也书曰高子嘉之也书来盟不书使以明存鲁之功出于高子也子男子之美称季友高傒皆曰子以褒功也般卒之后庆父如齐闵薨之后庆父奔莒齐桓无救鲁之心于此见矣仲孙之来高子之盟皆不言使齐桓无安鲁之心于此见矣
　　胡安国曰高子齐大夫也子者男子之美称其称子贤之也何贤乎子荘公薨般卒闵公弑庆父夫人乱乎内鲁于是旷年无君齐桓公使将南阳之甲至鲁而谋其国其命高子必曰鲁可取则兼其国以广地鲁可存则平其乱以善邻非有安危继绝一定不可易之计也高子至则平鲁难定僖公鲁人赖焉以为美谈至于久而不绝曰犹望高子也圣人美其明人臣之义得奉使之宜特称高子以著其善其不曰齐侯使之者权在高子也
　　十有二月狄入卫
　　谢湜曰荆之伐郑也齐人救郑而已未有讨荆之伐也狄之伐邢也齐人救邢而已未有讨狄之伐也故狄复入卫则其为患非特伐邢而已载驰伤卫懿公为狄人所灭定之方中美卫文公徙居楚丘然则狄之入卫也国人分散卫已灭矣自文公徙居楚丘建城市营宫室而卫国复兴则狄未能灭卫而有之故入卫不书灭
　　胡安国曰卫康叔之后盖北州大国狄何以能入乎臣昔尝谓河南刘奕曰史氏记烦而志寡如班固书载诸王淫乱等事尽削之可也奕曰必若此言仲尼删诗如墙有茨鹑之奔奔桑中诸篇何以录于国风而不削乎臣不能答后以问延平杨时时曰此载卫为戎狄所灭之因也故在定之方中之前因以是说考于历代凡淫乱者未有不至于杀身败家而亡其国者也然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵不以国风进读者殊失圣经之旨矣
　　郑弃其师
　　程氏杂说曰郑诗清人刺文公也高克好利而不顾其君文公恶而欲远之不能使高克将兵而御狄于境陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也顾此诗序则郑弃其师灼然著矣
　　杨时曰闵二年书郑弃其师观清人之诗序可见矣文公恶高克使之将兵御狄久而不召遂使众散而归岂非弃其师乎盖恶其人而使之将兵外之兵何罪故止罪郑
　　谢湜曰郑师众散而归非师溃也郑弃之也将庸而委之师师老而无还弃师之道也国以师为本师存则国安师亡则国危师而弃之是弃国也其为患岂特一高克哉书曰郑弃以不智罪郑而危之也胡安国曰按郑诗清人刺文公也高克好利而不顾其君文公恶之而不能远使高克将兵御敌于境陈其师旅翺翔河上久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高克进之不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗观此则郑弃其师可知矣或曰高克进不以礼曷不书其出奔以贬克为人臣之戒而独咎郑伯何也曰人君擅一国之名宠生杀予夺惟我所制尔故克不臣之罪已著按而诛之可也情状未明黜而远之可也爱惜其才以礼驭之可也乌有假以兵权委诸境上坐视其什伍离散而莫之恤乎然则弃师者郑伯乃以国称何也二三执政股肱心膂休戚之所同也不能进谋于君协志同力黜逐小人而事至此是谓危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣晋出帝时延广专权诸藩擅命及桑维翰为相出延广于外一制书所敕者十有五镇无敢不从者以五季之末维翰能之而郑国二三执政畏一高克不能退之以道何政之为书曰郑弃其师君臣同责也
　　吕祖谦曰郑人使高克帅师次于河上他何故次于河上盖当时狄既灭卫声势甚大却节次须为防备卫在河此郑在河南其相去亦甚近

　　春秋集义卷十七



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十八
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　程頥曰僖公名申庄公子闵公庶兄惠王十八年即位僖谥也小心畏忌曰僖
　　元年春王正月
　　谢湜曰闵公遇难其位不得受之先君故不书即位季友不死子般闵公之难不能速讨逆贼固有责矣然去叔牙奉子般以正国嗣立僖公逐庆父以安社稷友之力也
　　胡安国曰不书即位内无所承上不请命也闵公薨夫人孙于邾庆父出奔莒公于是焉以成风所属而季子立之内无所承也嗣子定位于初丧而鲁使不告于周明年正位改元而周使亦不至于鲁又明年服丧已毕而不见于京师上不请命也承国于先君者父子之伦请命于天王者君臣之义今僖公内无所承上不请命不书即位正王法也是故有四海而即天王之位者受之于天者也有一国而即诸侯之位者受之于王者也受之于天者必奉若天道而后能保天下受之于王者必谨守王度而后能保国
　　齐师宋师曹师次于聂北救邢
　　程頥曰齐未尝兴大众此称师责其众可救而徒次以为声援致邢之不保其国也
　　或问程頥邢卫为狄所灭齐桓公攘戎狄而封之当时夷狄横而中国微桓公独能如此故孔子曰微管仲吾其被发左衽矣为其功如此也观晋室之乱刘石猖獗于中原当是时只为无一管仲故颠沛如此然则管仲之功后世诚难及也曰若以后世论之其功不可谓不大自王道观之则不足以为大也今人只为见管仲有此故莫敢轻议不知孔孟有为规模自别见得孔孟作处则管仲自小曰孔孟如何曰必也以天保以上治内以采薇以下治外虽有夷狄安得⿺辶处至中原乎如小雅尽废则政事所以自治者俱亡四夷安得而不交侵
　　程氏学曰齐师宋师曹师次于聂北救邢言救邢谓其志于义也言次于聂北以见其不及事故夏六月邢迁于夷仪其不及事尤可见矣齐师宋师曹师城邢其志于义尤可见矣春秋之时诸侯交乱争地以战杀人盈野争城以战杀人盈城又况于蛮夷猾夏者哉然而天子不能正方伯不能讨当是之际有能奔命而救之者虽行师不出于天子未合于王道之正而权事度情亦云善矣可不与之哉凡书救者皆善之也其间轻重褒贬则各存乎其文矣
　　胡安国曰三国称师见兵力之有馀也聂北书次以讥救邢之不速也春秋大义伐而书次其次为善遂伐楚次于陉美之也救而书次其次为贬救邢次于聂北讥之也圣人之情见矣故救患分灾于礼为急而好攻战乐杀人者于罪为大
　　又曰春秋以用兵侵伐为戒独至于救患分灾惟恐次止迁延而欲其速也故伐而书次者其次为善次于陉美之也救而书次者其次为贬次于聂北讥之也以此见圣人之情矣
　　吕祖谦曰诸侯救邢初间狄伐邢齐已救了今何故又救邢盖初间救邢之时狄人虽退却去伐卫卫与邢相近狄既灭卫后遂乘灭国之威又去伐邢所以桓公帅诸侯之师再去救邢然不便去救邢却次于聂北而又不速进师者何故盖桓公是霸主夷狄与中国相为盛衰胜负于此乎分万一小败狄人便自此来侵中国此不得不谨所以未敢轻发直待邢溃是突围而出方敢乘其势乱而救之
　　又曰齐桓公始霸之初狄灭卫又伐邢见得当时夷狄凌中国如此之甚向非齐桓之霸封卫迁邢则中国㡬何而不沦胥为夷狄此孔子所以有微管仲吾其被发左衽之叹也
　　夏六月邢迁于夷仪齐师宋师曹师城邢
　　谢湜曰邢有狄难诸侯帅师救之邢迁夷仪诸侯帅师城之邦国之义也虽然以三国师众之盛可以攻狄而攘之矣次于聂北而后进焉则其救邢缓而不急也救难如救溺缓而不急则失救之道矣邢之受祸如在水火之中也三国次于境上至于六月不进而狄无退心师至其国则邢人已为兵刃之血矣故邢迫危亡以至迁于夷仪邢之迁三国缓师之过也与其次而后救不若不次之为善也与其迁而后城不若不迁之为善也力足以讨暴折难而迁延后时故聂北之师书救书城以著其善书次书迁以著其恶胡安国曰书邢迁于夷仪见齐师次止缓不及事然邢以自迁为文而再书齐师宋师曹师城邢者美桓公志义卒有救患之功也不以王命兴师亦圣人之所与乎中国衰微夷狄猾夏天子不能正至于迁徙奔亡诸侯有能救而存之则救而存之可也以王命兴师者正能救而与之者权
　　秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齐人以归
　　谢湜曰夷齐地哀姜薨于夷齐桓取而杀之也齐人以归者以哀姜之丧归于齐也哀姜之得罪也以母与知杀子而已义未绝于鲁也哀姜之罪天王在所治为天吏者可得而诛也桓公父母之国也宜以亲亲之恩为之隐也以罪讨而杀之非父母国之道也身未绝于鲁而齐人以归非父母国之义也杀非其杀归非其归齐失正也哀姜出奔书曰夫人姜氏孙于邾为之讳其奔也其见杀也书曰夫人姜氏薨于夷为之讳其杀也其丧至也书曰夫人氏之丧至自齐其葬也书曰葬我小君哀姜观春秋所书则哀姜于鲁可知矣
　　胡安国曰夫人薨不地其曰薨于夷何也桓公召而杀之也其曰齐人以归者以其丧归于鲁也齐为盟主义得举法是霸者之所以行乎诸侯也既诛其人又归其丧何居鲁欲拒而勿受乎则子无雠母之义受而葬之乎己绝者复得享小君之礼典刑紊矣故特书以归而不曰归夫人之丧以者不以者也
　　楚人伐郑
　　谢湜曰楚入春秋爵号不通中国故荘公之世楚惟称荆至其一来修䀻始进称人僖公初政令与中国相通荆始改号称楚自此用兵侵伐皆进称人方是时楚虽益炽齐桓能制其强故终桓之世楚惟称人而不与中国会盟及桓之殁也其权势与中国相抗始以人会列国盟于齐又以人会列国盟于鹿上至盂之会执宋公伐宋楚遂书爵而位列陈蔡上以示楚日强大而中国不能制也自是楚见于经皆与中国并故君则称爵卿则称名其官称大夫其爵称公子众则称师微则称人或人以示贬或名以示绝赴告之礼行而书卒书名聘问之礼详而书卿书使以楚之礼法皆循中国故也
　　胡安国曰楚称人寖强也荘公十年败蔡师虏献舞固己强矣然独举其号者始见于经则本其僣窃之罪正其夷狄之名著王法也二十三年来聘嘉其慕义乃以人书二十八年伐郑恶其猾夏复以号举至是又伐郑也亦书人者岂许其伐国而人之乎会中华执盟主朝诸侯长齐晋其所由来者渐矣
　　八月公会齐侯宋公郑伯曹伯邾人于柽
　　谢湜曰左氏谓谋救郑柽宋地
　　九月公败邾师于偃
　　谢湜曰哀姜之死鲁人归怨于邾故公败邾师胡安国曰柽之会谋救郑而公与邾人咸与焉则是志同而谋协也今既会邾人于柽又败邾师于偃于此责公无攘夷狄安中国之诚矣凡此皆直书其事而义自见也诈战曰败败之者为主
　　冬十月壬午公子友帅师败莒师于郦获莒挐
　　谢湜曰庆父鲁之逆臣莒人以庆父之赂兴师不义之大也出不以义进不量力故公子友败莒师获莒拏莒大夫之帅师者也大夫师败而身获于人不智之大也书获罪之也列国大夫皆王臣也以战为事而获人之卿公子友之罪也度徳量力用师之道也不义不智而身获于人莒拏之罪也郦之败曲在莒已明故不书伐
　　胡安国曰按公羊庆父走莒莒人逐之将由乎齐齐人不纳却反舍于汶水之上奚斯入请不可而死莒人曰吾已得子之贼以求赂乎鲁鲁人弗与为是兴师而来伐然则罪在莒也而以季友主此战何也抑锋止锐喻以辞命使知不缩而引去则善矣今至于兵刃既接又用诈谋擒其主将此强国之事非王者之师春秋之志故以季友为主而书败获责之备也
　　十有二月丁巳夫人氏之丧至自齐
　　谢湜曰齐人以姜之尸归僖公请而葬之书至自齐著齐之恶也不称姜杜氏谓之阙文是也以为贬绝亦不当书氏且夫人之罪未在所绝故也
　　胡安国曰夫人与弑二君几于亡国大义已绝不可复入宗庙矣书孙于邾薨于夷者绝哀姜也书齐人以归夫人氏之丧至自齐者讥桓公也不称姓者杀于齐不去氏者受于鲁
　　张栻语录或论哀姜之孙不去姜氏者将以别于文姜也然般闵再弑鲁国几亡其祸亦惨矣子虽不可以雠毋以先君治之夫岂不可故夫人丧至自齐也因告至于庙遂去其姓犹存其氏者终有别于文姜也所谓毫厘有所必计者也
　　吕祖谦曰君子以齐人之杀哀姜也为己甚矣哀姜于鲁大义绝论来鲁之臣子当正罪讨之于未立君之前若闵公既立之后亦难讨之齐则不当杀鲁不敢杀所以取而杀之
　　二年春王正月城楚丘
　　杨时曰齐桓公攘戎狄而封卫未尝请命于天子而专封之也故春秋书城楚丘而不言其封卫盖无取焉然则木瓜美桓公孔子何以取之曰木瓜之诗卫人之诗也卫为狄所㓕桓公救而封之其恩岂可忘也欲厚报之不亦冝乎在卫人之义不得不以为美其取之也以卫人之义而已若春秋褒贬示天下之公故无取
　　谢湜曰楚丘卫邑卫为狄所灭野处漕邑诸侯为之城楚丘而封焉楚丘不书卫善鲁人视楚丘犹己国之事而城之也诸侯救灾恤邻义也劳民以供邻役非义也城楚丘诸侯之事也鲁为之城义也故鲁城楚丘不书卫善其视卫之患如己国之患也城小榖齐之事也鲁为之城非义也故鲁城小榖不书齐议其以齐之事为己国之事也卫之出于漕也诗称齐桓公攘戎狄而封之然则城楚丘齐之功诸侯之力也不书诸侯者齐桓以威率诸侯而城之诸侯心力未齐故也城不书诸侯而齐桓未能悦服诸侯由此见矣城邢邢既危而后安之者也城楚丘卫既亡而后存之者也邢危而后安之卫亡而后存之虽有安存之力已失安存之道矣故齐桓攘戎狄保邦国虽若安邢存卫春秋皆不美其功也前书狄入卫后书城楚丘则春秋不美齐桓其心见矣夷仪邢已迁故城书邢楚丘卫未迁故城不书卫
　　胡安国曰楚丘卫邑桓公帅诸侯城之而封卫也不书桓公不与诸侯专封也木瓜美桓公而夫子录之意岂异乎不与专封正王法也木瓜有取焉善卫人之情也曷为善之报者天下之利以徳报徳则民有所劝矣城楚丘略而不书城邢词繁而不杀何也按周制凡封国大宗伯賔司几筵设黼扆内史作册命是天子大权非诸侯所得擅而行之者也卫人渡河野处漕邑许穆夫人闵其亡而载驰赋文公徙居楚丘而后百姓悦则其国固尝亡灭而不存矣城楚丘是擅天子之大权而封国也邢迁于夷仪经以白迁为文则其迁出于己意其国未尝灭也诸侯城邢是谓同恶相恤以从简书故词繁而不杀美救患也桓公封卫而卫国忘亡其有功于中华甚大为利于卫人甚博冝有美词以扬其事今乃微之若此者正其义不谋其利明其道不计其功略小惠存大节春秋之法也故曰五霸三王之罪人仲尼之徒无道桓文之事者
　　朱熹曰春秋〈阙〉　　　　　　　　　　　　地吕祖谦曰封邢如何却在迁邢之后盖狄灭卫后盘旋邢卫之间桓公下手未得所以逐狄之缓待狄都退后方城楚丘其势是如此
　　夏五月辛巳葬我小君哀姜虞师晋师灭下阳
　　程頥曰虞假道而助晋伐虢虢之亡虞实为之故以虞为主下阳邑也虢之亡因此故先书虞
　　程氏学曰虞师晋师灭下阳晋主乎伐虢而虞为首何也受赂假道以师同伐虢故以虞为首也下阳虢邑也邑不言取而云灭者赵氏谓虢因而亡也不于灭而书之著虞罪也此义明矣盖不为道则晋不得逞下阳既丧而虢遂灭矣圣人所书微旨可见也谢湜曰下阳虢之塞邑也邑不言灭下阳谓之灭者下阳入晋而虢因以亡故下阳书灭以著虢灭之由也著虢灭之由所以罪虞也伐虢晋献公之谋也然晋师得至于虢以虞为道晋师得取下阳以虞为主然则虢亡皆起于虞故下阳之难以虞先晋而首其恶也虢同姓之国也虞晋灭虢不名者方下阳之亡虢实未灭故也虞公贪暴君之赂而假之道合两国会焉
　　胡安国曰按孟子晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于虞以伐虢宫之竒谏百里奚不谏然则晋人造意以虞首恶何也贪得重赂遂其强暴以灭兄弟之国以及其身而亡其社稷所以为首乎春秋圣人律令也观此义可以见法矣唐高祖赐其臣长孙无忌金宝缯锦欲以立武昭仪虽无忌终不顺旨君子犹讥其役于利而不反君赐也矧受他人之赂遂其强暴者乎国而曰灭下阳邑尔其书灭何也下阳虞虢之塞邑犹秦有潼关蜀有剑岭皆国之门户也潼剑不守则秦蜀破下阳既举而虞虢亡矣春秋此义以天下为家以城郭沟池为固以山川丘陵为险设之以守国而待暴客者也其衰世之意耶
　　吕祖谦曰此一事知宫之竒之谏必不听知虞之必可假知虢之必可亡料敌如见自是观之晋国智谋之士如息者亦自有数至于傅奚齐此叚全不能知却不能先为保护之计何料敌如是之审谋国如是之疏盖息本非就自身上做工夫专以亿度揣摩为事故有著不著处
　　又曰晋荀息何故知虞有宫之竒盖荀息是献公谋臣平日欲经营诸国亦曽下工夫所以知得言其懦不能强谏盖他国虽有谋臣若是昏暗之人则不能知此非止得宫之竒之为人亦是知得虞之情性所以说冀一叚以夸大之
　　秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯
　　胡安国曰按左氏盟于贯服江黄也荆楚天下莫强焉江黄者其东方之与国也二国来定盟则楚人失其右臂乐毅下齐先结韩赵孔明伐魏申好江东虽武王牧野之师亦誓友邦远及庸蜀彭濮八国之人共为犄角之势也桓公此盟其服荆楚之虑周矣其攘夷狄免民于左衽之义著矣盟虽春秋所恶然诸侯皆在独言远国者许是盟也
　　吕祖谦曰先理会小者却去理会楚
　　冬十月不雨
　　楚人侵郑
　　吕祖谦曰齐楚何故欲争郑盖郑介乎两间齐得郑则齐强楚得郑则楚强
　　三年春王正月不雨夏四月不雨
　　胡安国曰榖梁子曰不雨者勤雨也毎时而一书闵雨也闵雨有志乎民者也历时而总书不忧雨也不忧雨者无志乎民者也按诗称僖公俭以足用宽以爱民务农重榖则诚贤君也其有志乎民审矣故冬不雨而书春不雨而书夏不雨而书以著其勤也文公以练祭则缓于作主以宗庙则太室屋坏以赋政则四不视朔以邦交则三不会盟其无志乎民亦审矣故自十有二月不雨至于秋七月而书自正月不雨至于秋七月而书以著其慢也
　　徐人取舒六月雨
　　胡安国曰雨云者喜雨也闵雨与民同其忧喜雨与民同其乐此君国子民之道也观此义则知春秋有惧天灾恤民隐之意遇天灾而不惧视民隐而不恤自乐其乐而不与民同也国之亡无日矣
　　秋齐侯宋公江人黄人会于阳榖
　　胡安国曰按左氏谋伐楚也或曰侵蔡次陉之师诸侯皆在江黄独不与焉则安知其为谋伐楚乎曰兵有聚而为正亦有分而为竒诸侯之师同次于陉所谓聚而为正也江人黄人各守其地所谓分而为竒也次陉大众厚集其阵声罪致讨以震中国之威江人黄人各守其境按兵不动以为八国之援此克敌制胜之谋也退于召陵而盟礼定循海以归而涛涂执然后及江人黄人伐陈则知侵蔡次陉而二国不会自为犄角之势明矣此大会而未言者善是谋也
　　冬公子友如齐莅盟
　　谢湜曰齐将伐楚故季友适齐莅盟莅盟者我往受盟于彼也来盟者彼来受盟于我也盟在彼而我往临之故书莅
　　楚人伐郑
　　谢湜曰楚三年再伐郑一侵郑
　　春秋集义卷十八



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷十九
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　四年春王正月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉
　　程頥曰齐桓本侵蔡遂至于楚而伐之责其职贡其行非正也然其所执之事正故人但称其伐之正而不见其行事之本谲也是以正掩其谲
　　又曰桓公伐楚责包茅虽其心未必尊王而其事则正故正掩其谲
　　又曰伐楚事责之以包茅不贡其名则是若其意岂为楚不勤王然后加兵但欲楚尊齐而不尊周管仲亦莫之诘也若实尊周专封之事岂冝为之故孟子曰五霸假之也言其不以诚为之也
　　程氏学曰孟子曰春秋无义战彼善于此则有之矣若齐桓伐楚不由王命非所谓为天吏则可以伐之者也然楚蛮夷之国强暴僣逆凭陵中夏桓公能奋十国之威一举服之而天下不胥为左祍者迺其力也故书曰侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉不遽加兵而椘已服矣故书曰楚屈完来盟于师盟于召陵彼自服而来求盟于我也然则伐楚之役召陵之盟于春秋之世可谓善矣如成二年袁娄之盟则异于是齐虽强大数侵诸侯国而未若荆椘之暴诸侯为复私怨而无如桓公之义齐侯使国佐如师非服而来也畏晋之强而赂晋也晋受赂而与之盟我反及彼也故不曰来盟而曰秋七月齐侯使国佐如师己酉及国佐盟于袁娄春秋于王道信轻重之权衡曲直之绳墨也
　　范祖禹曰齐桓公心谲而行正伐椘是也
　　杨时曰桓公责楚以包茅不入固非有夹辅王室之诚心而其事则正矣
　　尹焞曰责包茅不入昭王不反亦谓假仁以行其霸谢湜曰齐之将伐楚也先以八国之师攻蔡兵始渉境而蔡人溃焉以齐桓威势之盛也蔡之溃也兵震威行遂以八国伐楚其伐楚也兵不速进而次止于陉桓公伐楚正也假攻蔡以伐楚不正也霸者不纯乎王虽义事其心不免乎谲故蔡书侵伐楚书遂罪其师行之不由道也蔡楚与国溃人民奔散之词胡安国曰潜师掠境曰侵侵蔡者奇也声罪致讨曰伐伐楚者正也遂者继事之词而有专意次止也椘贡包茅不入王祭不供无以缩酒桓公是征而楚人服罪师则有名矣孟子何以独言春秋无义战也譬诸杀人者或曰人可杀与曰可孰可以杀之曰为士师则可以杀之矣国可伐与曰可孰可以伐之曰为天吏则可以伐之矣楚虽暴横凭陵上国齐不请命擅合诸侯岂所谓为天吏以伐之乎春秋以义正名而乐与人为善以义正名则君臣之分严矣书遂伐楚讥其专也乐与人为善茍志于善斯善之矣书次于陉楚屈完来盟于师盟于召陵序其绩也
　　又曰春秋重军旅之事来战则罪在外齐侯卫侯郑伯来战于郎是也往战则罪在内及郑师伐宋丁未战于宋是也独至齐侯侵蔡伐楚驻师于陉则褒而书次楚子遣使则美而书来何也荆楚暴横凭陵中国郑在王畿之内数见侵伐微齐侯攘斥胥变而为夷矣此门庭之冦所当惩创不可已焉者也
　　胡宏曰易师左次无咎如齐桓伐楚退师召陵赵充国讨先零固守不战汉高伐项羽舍荥阳成皋而趋宛叶朱隽讨韩忠解围而后复战皆左次也
　　朱熹曰据楚当时凭陵中夏僣号称王其罪大矣如何不理会盖一说著此事楚决不肯便服事势自然住不得故只寻些年代久远已冷底罪过及他些小不共贡事去问他想他见无大利害决不深较只要得他稍稍退听便收杀了此亦是器小故才是器小自然无大功业
　　又曰桓文所以有功于王室者盖当时楚最强大时复加兵于郑郑则在王畿之内又伐陆浑之戎观兵周疆其势与六国不同楚在春秋他国不及其强若非桓文有以遏之则周室为其所并矣
　　张栻曰王霸之分徳与力也以力假仁者以其势力假仁之事以行之如齐桓责包茅于楚会王世子于首止衣裳之会不以兵车之类是也
　　又曰春秋无义战盖不论其得失利害循其本而言之也夫以上征下则有征诸侯不禀命于天子而互相征讨动则为不义矣然而彼善于此则有之盖本非尽善也以此而方诸彼则浅深轻重之间有庶几者耳而其为不义则一也如齐桓公侵蔡伐楚如晋文公城濮之战在当时其事虽若善至于不禀王命而擅用其师则均为不义而已然则一时诸侯当如之何寡怨息争睦邻抚众以岁时承事于宰旅或不幸而为他国之所侵凌理义所在盖不可得而屈也若是则得之矣
　　吕祖谦曰椘之凭陵非一日矣如伐郑蔡而桓公皆不问桓以荘之十五年伯中国而以僖四年始伐楚盖骤加兵于楚万一不胜则伯威屈矣故遵时飬晦至于人强威盛而后一举而临之则楚无不服又曰齐桓公与管仲为伐楚之役茍直责其不共贡职以讨之则适投其病楚必稽首而归罪矣而君臣过计以不共贡职之罪为不足遂远求昭王不复之事欲张楚之罪大吾出师之名以盖侵蔡之私抑不知胶舟之祸年逾数百荒忽茫昧不可考质椘安肯帖然坐受其责乎此所以来水滨之侮也使桓公管仲茍止以包茅责楚而不加以昭王之问则言出而楚服矣尚何待进师至陉而仅得其请盟乎
　　又曰齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚齐欲伐楚已经略多年不是因侵蔡后方伐楚本是要伐楚因侵蔡耳
　　夏许男新臣卒
　　谢湜曰上言次于陉下言盟于师许男卒于师不言可知
　　胡安国曰刘敞曰诸侯卒于外者在师则称师在会则称会今许男一无称者此去师与会而复归其国之验也召陵地在颕川是以许男复焉古者国君即位而为椑岁一漆之出疆必载椑卒于师曰师卒于会曰会正也许男新臣卒非正也其为人君不知命者也不知命则必畏死畏死则必贪生贪生则必乱于理矣而后有容身茍免之耻而后有淫祀非望之惑此说是也夫知死生之说通昼夜之道者亦岂有以异于人哉茍得正而无毙焉则无求矣
　　楚屈完来盟于师盟于召陵
　　谢湜曰师之进次于陉也诘楚有义攘椘有力椘国上下畏服皆欲听命于齐屈完于是来盟完之来盟楚子遣之也不言使以明上下同欲也桓公服楚以礼故退师盟于召陵召陵之盟非齐迫之也楚人自服而来故书来盟楚为中国病久矣入蔡败蔡侵郑伐郑肆为凭陵中国不绝如线桓公合诸侯以振华夏之威从简书以抑僣窃之势问南征以尊王室责包茅以修王祭兵不血刅师不舆尸干戈一举而荆蛮稽颡受盟其惠安中国之功大矣故伐楚之师书次于陉善其不以攻战为事也书屈完来盟善其兵刃不交而楚人来服也书盟于召陵善其服楚有礼而不以兵威也孔子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下微管仲吾其被发左祍矣由召陵观之中国得免左祍之患者岂非桓公之力乎故召陵之盟君子美之虽然王者之师仁义而已杀一无罪不为也蔡人与楚为罪轻楚病中国为罪大桓公正楚之罪奉辞出伐可也若乃假蔡伐楚而先以八国犯蔡则蔡人之受患者众矣岂仁人用兵之意哉故蔡书侵书溃伐楚书遂罪其不正也
　　胡安国曰楚大夫未有以名氏通者其曰屈完进之也其称楚权在完也来盟于师嘉服义也盟于召陵序桓绩也桓公帅九国之师侵蔡而蔡溃伐楚而楚人震恐兵力强矣责包茅之不贡则诺问昭王之不复则辞徼与同好则承以寡君之愿语其战胜攻克则对以用力之难然则桓公退师召陵以礼楚使卒与之盟而不遂伐也于此见齐师虽强桓公能以律用之而不暴椘人已服桓公能以礼下之而不骄庶几乎王者之事矣春秋之盟于斯为盛而杨子称之曰齐桓之时缊而春秋美召陵是也
　　吕祖谦曰齐侯陈诸侯之师与楚屈完乘而观之齐伐楚何故不兴师便来敌齐却使屈完何故盖齐是霸主又是节制之师不可轻犯所以先使屈完来观盖楚是强国所以屈完之对不肯尽服如责包茅则服之责昭王之不反则不服至齐一说到众战攻城上屈完便不服遂以徳绥诸侯谁敢不服对其辞终不服以此见楚有人是时子元为令尹亦楚之贤者其才与管仲略相当此对正如司马仲达对诸葛亮一般
　　齐人执陈辕涛涂
　　谢湜曰执涛涂称人执不以道贬之也桓公与陈南伐强楚师未还返而执其大夫罪其不恕也诸侯出于陈郑之间以伐楚其返也陈人欲出东方者以师为之病也不修其师而执涛涂责人者重而求己者轻非恕之道也
　　朱熹曰以执辕涛涂侵曹伐卫之事而视夫东征西怨虞芮质成则人心之服与不服可见
　　秋及江人黄人伐陈
　　程頥曰齐命也
　　谢湜曰杜氏谓受齐命讨陈鲁为兵主
　　八月公至自伐楚葬许穆公冬十有二月公孙兹帅师会齐人宋人卫人郑人许人曹人侵陈
　　谢湜曰夏齐人执涛涂秋三国伐陈冬七国侵陈齐侯以军道之故困陈而为之病也合诸侯以问罪所恃者赏刑而已赏刑不当则邦国离心非服人之道也书侵陈罪之也鲁独书师者大兵之后复以师出恶其劳民也
　　胡安国曰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子法言或问为政有几曰思斁昔在周公征于东方四国是皇其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果纳执辕涛涂其斁矣夫桓公识明而量浅管仲器不足而才有馀方楚之未帖而齐以为忧也致勤于郑振中夏之威会于阳榖敦远国之信按兵于陉修文告之词退舍召陵结会盟之礼何其念之深礼之谨也存此心以进善则桓有王徳而管氏为王佐矣尧舜性之也汤武身之也五霸假之也久假而不归乌知其非有惜乎桓文假之不久而遽归也楚方受盟志已骄溢陈大夫一谋不恊其身见执其国见伐见侵而怒犹未怠也桓徳于是乎衰矣爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸己其身正而天下归之曽可厚以责人不自反乎原其失在于量浅而器不宏也魏武才得荆州而张松见忽唐荘宗自矜取汴而高氏不朝成汤胜夏抚有万方乃曰兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊万方有罪在于一人予一人有罪无以尔万方人之度量相越岂不远哉春秋称人以执罪齐侯也称侵陈者深责之也故孟子曰仲尼之徒无道桓文之事者管仲曽西之所不为也而子为我愿之乎
　　五年春晋侯杀其世子申生
　　谢湜曰献公惑骊姬之谮世子申生不能自辩缢于新城然则申生之死献公杀之也世子君之贰国之本也信谗邪而杀世子则是为人之君而灭国本也君道于此绝矣父子之道天性也信䜛邪而杀世子则是为人之父灭天性也父道于此绝矣故申生死书杀书世子以著献公之恶也甚哉嬖宠之为患也体莫重于世情莫重于子嬖宠得志于内䜛言得行于外则虽其重为吾世其亲为吾子人心之所系属而不可解者亦且视之如冦仇弃之如粪土矣有国家者其于嬖宠可不为之防哉故春秋明申生之死以为天下戒也
　　胡安国曰公羊子曰杀世子母弟直称君者甚之也申生进不能自明退不能违难爱父以姑息而陥之不义䜛人得志几至亡国先儒以为小仁大仁之贼也而目晋侯斥杀专罪献公何也春秋端本清源之书也内宠并后嬖子配嫡乱之本也骊姬宠奚齐卓子嬖乱本成矣尸此者其谁乎是故目晋侯斥杀专罪献公使后世有欲紊妃妾之名乱嫡庶之位纵人欲灭天理以败其国家者知所戒焉以此防民犹有以尧母名门使奸臣逆探其意有危皇后太子之心以成巫蛊之祸者
　　朱熹曰申生不辩骊姬看得来亦未是若辩而后走恐其他公子或可免于难
　　吕祖谦曰骊姬之杀申生国语所载甚详看左氏与国语相为表里国语载之甚详本末具备中大夫里克也左氏则载里克谓之中大夫中立之谋国语载之甚详当时骊姬欲杀申生而立奚齐所惮者尚有里克使优施以酒饮里克欲以优施说之观优施以言动克言人皆集于远已独集于枯是言申生之势已自摧落不可倚恃里克知言中立其免乎优施曰免当时里克是一个正人使克能执志不囬则骊姬之计未必行今优施闻里克之语遂告骊姬闻申生之语遂肆行而无忌以国语所载论之所载本末初不同谋杀申生但对优施言然左氏直书中大夫成谋见当时姬惮里克克若能守正不惧杀申生谋必不成克既说中立可以自免骊姬得以肆其谋而无惮虽不须骊姬谋谓之成谋亦可也大抵奸以作乱不必要人成附但则持两端中立以为无所与于其间则奸人便可以成谋左氏断之所以归中大夫之罪到后面一叚使之归胙于献公当时骊姬杀申生之谋献公已自许他了今特造此一叚事为罪名而已然则杀申生不是献公不知当骊姬譛言之际论来太子合当便行当时太子谓我辞姬必有罪或使之行谓君实不察其罪皆是不知献公之心然当时太子既是不出言甘心待死是以办一死在了以正理论之成父之过然而犯逆死罪了已自不是当时合当便即死又却奔归于所封之邑须当看这一节这个不是变生仓卒时无措如何申生既能全死尚自当仓卒之变奔归于邑又不是要恃城郭以作乱以此见处死却易从容就死则难此无他元无工夫但则是小心不忍便至仓卒无措其不近道理亦自可见
　　又曰晋杀太子申生杀太子而告之诸侯如此等是大事当告之诸侯
　　杞伯姬来朝其子
　　谢湜曰子幼而母以其子出朝非礼也父不故而子行父事以朝非法也伯姬骄恣若此以洮之会启之也
　　夏公孙兹如牟
　　谢湜曰牟微国桓十五年牟人来朝
　　公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曺伯会王世子于首止
　　程頥曰世子王之贰不可与诸侯列世子出诸侯会之故其辞异
　　程氏学曰王世子天子之贰也以王世子之尊而下会诸侯天王失道可知矣此诸侯之卑而敢抗王世子为会诸侯不臣可知矣春秋之法尊君而卑臣抑强而扶弱君道弱矣必扶而尊之臣道强矣必抑而卑之岂特惩当世之变乱盖将以明天地之大义也故殊会王世子所以示诸侯不可得而抗也九年夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘天子之宰固亦尊矣然非世子之足拟故祇书在诸侯之上其他三人虽微同此皆所以尊王命也
　　谢湜曰小国服从大国亲睦率诸侯以尊王室桓公之职也会王世子而不能朝王会于首止而不能入见于周桓公无尊周之实也王世子天王之贰也诸侯王室之臣也以王世子下会诸侯天王之失道也以诸侯上会王世子诸侯之失道也春秋之义不以卑凌尊不以邪拒正所以明君臣之大义也首止之会以鲁及齐不与齐侯主列国也不与齐侯主列国所以尊君而卑臣也殊会王世子不与诸侯抗世子也不与诸侯抗世子所以黜邪而崇正也
　　胡安国曰及以会尊之也以王子而下会诸侯则凌以诸侯而上与世子会则抗春秋抑强臣扶弱主拨乱世反之正特书及以会者若曰王世子在是诸侯咸往会焉示不可得而抗也后世论其班位有次于三公宰臣之下亦有序乎其上者则将奚正自天王而言欲屈远其子使次乎其下示谦徳也自臣下而言欲尊敬王世子则序乎其上正分义也天尊地卑而其分定典叙礼秩而其义明使群臣得申其敬则贵有常尊上下辨矣经书宰周公祗与王人同序于诸侯之上而不得与殊会同书此圣人尊君抑臣之旨也而班位定矣
　　胡宏曰首止之盟义繋于齐桓之会王世子而不系于王世子会齐桓
　　朱熹曰春秋书会王世子与齐桓公也
　　吕祖谦曰会于首止凡太子来与诸侯与会后故不可废
　　又曰会于首止胡春秋谨始例论之详确
　　秋八月诸侯盟于首止
　　程氏学曰齐桓公攘夷狄救中国会王世子于首止而诸侯盟于首止春秋之盟斯为善矣故诸侯之所同志而郑伯独内弃诸夏外交夷狄上不顺王命下不顺伯者而逃归不盟故六年启诸侯之伐致新城之围八年寗母之会不敢与盟而令世子听命焉九年王人齐侯等盟于洮而郑伯乞盟也噫以诸侯之尊始于逃归而终于乞盟甚乎郑伯之罪也襄七年陈侯逃归义同亦弃中夏而从荆楚故也赵子曰凡逃者皆谓义当留而窃去也故榖梁曰逃义曰逃也君臣同辞逃者匹夫之事
　　谢湜曰诸侯盟于首止诸侯盟于葵丘王世子宰周公不盟也齐桓假仁义以尊王室故虽与世子周公为会然尊贵世子周公不敢与盟以崇大义也尊王室以崇大义翼戴天子以示大顺人心所同欲故称诸侯
　　胡安国曰无中事复举诸侯会盟同地再言首止者书之重词之复其中必有大美恶焉首止之盟美之大者也王将以爱易世子桓公有忧之控大国扶小国会于首止以定其位太子践阼是为㐮王一举而君臣父子之道皆得焉故夫子称之曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣中国之为中国以有父子君臣之大伦也一失则为夷狄矣故曰首止之盟美之大者也
　　郑伯逃归不盟
　　谢湜曰会王世子以尊周盟诸侯以崇大义春秋会盟未有善于此者也郑文公从夷弃夏以畏楚之心背盟窃归是以匹夫之行逃中国之义也书曰逃归贱之也书曰不盟罪其违命也
　　胡安国曰事有恶者不与为幸其善者不与为贬平丘之盟恶也请鲁无勤是以为幸故直书曰公不与盟首止之盟善也犯众不盟是以为贬故特书郑伯逃归逃者匹夫之事以诸侯之尊下行匹夫之事虽悔于终病而乞盟如所丧何其书逃归不盟深贬之也或曰首止之会非王志也王恶齐侯定世子而使周公召郑伯曰吾抚女以从楚可以少安郑伯喜于王命而畏齐故逃归不盟然则何罪乎曰春秋道名分尊天王而以大义为主夫义者权名分之中而当其可之谓也诸侯会王世子虽衰世之事而春秋与之者是亦变之中也天下之大伦有常有变舜之于父子汤武之于君臣周公之于兄弟皆处其变者也贤者守其常圣人尽其变会首止逃郑伯处父子君臣之变而不失其中也噫此春秋之所以为春秋而非圣人莫能修之者矣
　　吕祖谦曰郑伯逃归不盟逃只是潜身而归欲连师而归则齐必觉正如高祖脱鸿门相似
　　楚人灭弦弦子奔黄
　　程氏学曰凡诸侯为人灭其国或见伐而出于己非其罪则于国未冝绝于其奔也则皆不名彼其义未亏故可直于天子而求复也焉可遂绝之哉荘十年齐灭谭谭子奔莒僖五年楚人灭弦弦子奔黄十年狄灭温温子奔卫不言出者国灭无出也二十八年卫侯奔楚是也若昭公三十年吴灭徐徐子章禹奔楚名者彼己服于吴而后奔无兴复之志故也桓十五年郑伯突出奔蔡昭二十三年莒子庚兴来奔皆夺正而立者也桓十六年卫侯朔出奔齐以王命绝之也㐮十四年卫侯衎出奔齐昭三十年北燕伯款出奔齐二十一年蔡侯朱出奔楚皆不能嗣守先业上下乖离国人不君自取播越其位已绝故即名之若哀十年邾子益来奔按此年公伐邾八月己酉入邾以邾子益来八月归邾子益于邾至是复来奔其为绝明矣
　　谢湜曰谭子奔莒弦子奔黄温子奔卫皆不名者君有不屈之志邦有可复之道春秋未之绝也
　　九月戊申朔日有食之冬晋人执虞公
　　程氏学曰王道衰微诸侯不道执人之君者有之执人之臣者有之春秋举天下之法以治之皆夺其爵而曰某人惟成十五年晋侯执曹伯归于京师执得其罪且归于王故书晋侯然则其他贬而人者罪亦昭矣其因会伐入灭等书执而不曰人者继上事于文不可更言某人故也如晋侯入曹执曹伯畀宋人得与侯执类乎举此一事其类可知诸侯无罪为人所执于理何可绝故悉不名惟荘十九年宋人执滕子婴齐宋既称人滕子复名者两俱有罪尔
　　谢湜曰晋献公袭人之国而执其君恶之大者也凡执诸侯执者皆夺爵称人见杀者皆不名以执者无道而见执者无可绝之罪也虞公非有大恶加民也以一国君主而见执于人者特以无后虑而已百里奚宫之竒去而虞国空虚虢亡而虞国单弱方是时外无邻国为之援内无忠臣为之辅虞公措身于国势若匹夫故献公还师馆虞而虞公见执矣有国家者其可以无藩垣之蔽股肱之助哉书执虞公所以为后世戒也是故非王命而执人为不义为君主而执于人为不智
　　胡安国曰公羊子曰虞人已灭矣其言执何不与灭也灭者亡国之善词上下之同力矣若夫虞公地之缊于晋久矣晋命行乎虞氏信矣其曰晋人执之者犹众执独夫尔贵为天子冨有四海而身为独夫商纣是也贵为诸侯富有一国而身为独夫虞公是也其曰公者非存其爵犹下执之之词也不言以归验其为匹夫之实也书灭下阳于始而记执虞公于后可以见弃义趋利渎货无厌之能亡国败家审矣吕祖谦曰晋灭虢当时桓公既为霸主何故听晋如此纵横盖当时天下纷乱亦救不得许多头项最是夷狄极盛所以先去伐狄而次伐楚又何暇伐晋又曰执虞公以媵秦穆姬媵是使贱者为之以此辱之正如石勒使晋帝青衣行酒相类















　　春秋集义卷十九
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　六年春王正月夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城
　　谢湜曰文公逃首止之盟故六国伐郑郑未服故围新城盟则违命至于逃伐则距命至于围著文公背中华产国祸也
　　胡安国曰齐自召陵之后兵服四夷威动诸夏今合六国之师围新造之邑冝若扼槁然围而不举有遗力者矣及楚人攻许即解新城之围移师救许是又得讨罪分灾救急之义也故特书曰楚人围许诸侯遂救许凡书救者未有不善之也其曰遂救许善之尤者也善之尤则何以致久也
　　秋楚人围许诸侯遂救许
　　谢湜曰诸侯伐郑诸侯也楚之围许也诸侯自郑反兵救许得救之道也书遂善之也楚以夷狄伐中国而诸侯救之义事之大者诸侯所同志故称诸侯
　　冬公至自伐郑
　　谢湜曰伐郑本志故至以伐郑
　　七年春齐人伐郑
　　谢湜曰郑未服故齐又伐郑
　　夏小邾子来朝
　　谢湜曰郳犁来夷狄附庸能从中国诸侯王命为小邾之别封故曰小邾
　　郑杀其大夫申侯
　　谢湜曰杀大夫称国罪其国也凡杀大夫不以有罪无罪皆书罪其专杀也左氏谓郑杀申侯以说于齐盖申侯常有宠于楚文王其后奔郑然则以郑即楚申侯之谋也故齐之伐郑也郑国归罪申侯而杀之大夫之图事其可以不虑乎哉
　　胡安国曰将卑师少称人声罪致讨曰伐郑伯背华即夷南与楚合而未离也桓公复治之孔叔言于其君请下齐而救国郑伯曰吾知其所由来矣姑少待我于是杀申侯以说乎齐称国以杀者罪累上也不知自反内忌听䜛而擅杀其大夫信失刑矣如申侯者其见杀何也专利而不厌则足以杀其身而已矣吕祖谦曰观郑申侯之䧟陈辕涛涂涛涂之怨申侯深矣及陈辕宣仲劝申侯美城其赐邑而申侯卒以见杀夫宣仲之怨申侯申侯非不知之视仇雠之言不啻如亲密卒为所䧟而杀其身何也盖人心不可有所倚申侯之心一倚乎利但只见利之为美而有以动乎其心故虽仇雠之言乐然听而行之皆不见其为机谋䧟阱也
　　秋七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于寗毋谢湜曰孙氏谓齐人伐郑未巳郑伯惧先使世子受盟
　　吕祖谦曰郑太子华请去三族这一叚见得管仲犹有三代气象其曰君绥之以徳加之以训辞而讨郑岂敢不惧若总其罪人以临之郑有辞矣此等言语盖尝闻先生长者之馀论矣惜其急于功利俯首以就桓公自小了惟其尝与闻先生长者之馀论故时出其所闻实有过人者如前此谏齐侯伐邢所云畏此简书此等言语时时规正得桓公一两叚若浅论之则管仲时有三代气象固甚可喜责备论之管仲不能大其规模反俯首以就桓公一个狭小规模亦甚可惜管仲之相桓公大抵务在正名辨分观其王使宰孔赐齐侯胙管仲则教桓公以天威不违颜咫尺敢不下拜不敢慢天子之命观王以上卿之礼享管仲则辞以有天子二守国高在而不敢越周班爵禄之制至于舅犯之相晋文则不然齐桓专在于扶名分晋文则适以坏名分如以诸侯而请天子之隧㐮王以危言拒之而始不敢盖仲则曽闻先生长者之馀论故所以辅桓公者犹有三代之遗制至于舅犯之徒未尝闻先生长者之议论徒知力之可以请隧召王而不知义之不可视仲为如何故孟子曰桓公之于管仲学焉而后臣之犹著得一个学字至其后如晋文之有舅犯楚庄王之有孙叔敖晋平公之有赵文子则皆无此一字矣
　　曹伯班卒公子友如齐
　　谢湜曰修聘礼
　　冬葬曹昭公
　　八年春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈世子款盟于洮郑伯乞盟
　　谢湜曰洮之盟王人在会齐侯欲以服郑也诸侯与王人同列而盟与首止之盟异矣王人虽微王命所在诸侯不可先之以爵要之以事也春秋尊王人于上而诸侯同盟之罪见矣明信义以率邦国王臣之事也王臣下盟诸侯王臣之失道也惇信义以承王室诸侯之事也诸侯上盟王臣诸侯之失道也又曰乞卑下之词也寗母之会郑世子虽受盟郑伯犹惧见讨故请盟于洮书曰乞盟贱之也首止之盟盟之善者也攘夷蛮安中国尊王室诸侯之所同志也文公独以贰楚之心背盟以至启诸侯之伐召新城之围及其祸连不解也以世子受盟于寗母以卑辞屈礼求盟于洮可谓失事大之道矣为宗庙社稷主而其始也若贱者负罪而逃盟其终也若贱者哀告而乞盟人君之徳侯伯之体替矣春秋前盟书逃后盟书乞所以著其屈辱所以罪其不智也
　　胡安国曰王人下士也内臣之微者莫微于下士外臣之贵者莫贵于方伯公侯今以下士之微序乎方伯公侯之上外轻内重不亦偏乎春秋之法内臣以私事出朝者直书曰来以私好出聘者不称其使以私情出讣者止录其名不以其贵故尊之也以王命行者虽下士之微序乎方伯公侯之上不以其贱故轻之也然则班列之高下不在乎内外特系乎王命尔圣人之情见矣尊君之义明矣乞者卑逊自屈之词欲与是盟而未知其得与否也始而逃归今则乞盟于以见举动人君之大节不可不慎也
　　又曰春秋王人不书姓氏者盖下士尔而序于方伯连帅之上以此见圣人尊王室抑诸侯之意矣
　　夏狄伐晋
　　谢湜曰狄益强故伐晋
　　秋七月禘于太庙用致夫人
　　程頥语录或问禘于太庙用致夫人是哀姜否曰文姜也文姜与桓公如齐终启弑桓之恶其罪大矣故圣人于其逊于齐致于庙皆书曰夫人而去其姜氏以见大义与国人已绝矣然弑桓之恶文姜实不知但縁文姜而启耳荘公母子之情则不绝故书夫人焉文姜逊齐只称夫人此禘致于庙亦只称夫人是文姜明矣此最是圣人用法致严处可以见子母之义
　　程氏学曰八年七月禘于太庙用致夫人夫人文姜也文姜之罪于王法为当诛于子为未绝至于祔庙以从先祀于义何所安乎是以历荘逾闵未致于庙逮今僖公越礼而行因禘而致之于庙圣人书以著其非盖文姜之罪不减于哀姜哀姜杀之于夷文姜独得祔于姑乎武闱之贼哀姜与共仲通谋拉干之毒安见文姜非与诸儿同谋乎
　　谢湜曰禘自始祖而降皆以昭穆叙列夫人木主盖各祔于其君之庙四时有事于庙则夫人配享三年大禘则君夫人木主皆会于太庙先考而上以父子序昭穆于外位先妣而上以姑妇序昭穆于内位文姜得罪于鲁历荘逾闵木主未祔故僖公欲夫人列于昭穆则用禘礼以致之也书用以见不宜用也书致以见夫人入庙之难也文姜母恩虽未绝于子然在桓公为仇雠在王法为大逆其在庙也怫祖考之心黩神明之享叙之昭穆非所宜也僖公用不冝用之礼以致不可以致之夫人失孝子事亲之道矣春秋书用致夫人著其失礼也文姜于鲁大义已在所绝故逊于齐致于庙皆黜姜氏独称夫人
　　胡安国曰按礼大禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之礼乐也践其位则行其礼奏其乐故雝禘太祖周颂也而其诗曰相维辟公天子穆穆周公人臣不践其位鲁侯国而用天子礼乱名犯分莫大乎是故夫子志之曰郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也鲁侯国而以王礼祀太庙是诬伪不诚而非所以事乎其先矣故夫子伤之曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣夫灌以降神乃祭之始而已不欲观是自始至终皆非礼矣用者不冝用也致者不冝致也夫人者风氏也初成风闻季友之繇遂事之而属僖公焉故季子立之公赐季子汶阳之田及费又生而命之氏俾世其卿而私门强矣于成风则举大事于始祖之庙立以为夫人而嫡妾乱矣以私劳宠其臣而卑公室以私恩崇其母而轻宗庙皆越礼之罪也经书夫人而不称姓氏其贬深矣
　　朱熹曰春秋书禘于太庙用致夫人又不知禘于太庙其礼如何太庙是周公之庙汉儒有谓鲁亦有文王庙左氏载郑祖厉王诸侯不敢祖天子而当时越礼如此故公庙设于私家皆无理会处又问诸侯礿则不禘一叚是岁朝天子废一时祭曰春秋朝会无节岂止一岁废一时而已哉不然则或有世子或大臣居守岂不可以摄事
　　冬十有二月丁未天王崩
　　谢湜曰天王周惠王
　　九年春王正月丁丑宋公御说卒
　　谢湜曰宋公宋桓公鲁不会葬故不书葬
　　夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘程頥曰天子之宰与世子礼异
　　谢湜曰宰周公天子三公周采地天子大夫称字故三公称爵宰周公势亦尊矣然非王世子比故宰周公虽序诸侯上不若王世子之殊会也丧以哀戚为主故丧无外主鲁侯伯禽盖有为为之也春秋诸侯国无大故而废人子之哀以与会盟征伐者众矣有丧未逾年逼于强国牵制而犹以丧礼行者葵丘之会宋㐮公称子洮之盟卫成公称子温之会陈共公称子召陵之会陈怀公称子是也书子所以著其失也有先君方葬以成君之礼结好兴兵者齐顷公使国佐来聘郑悼公伐许是也削爵所以著其恶也有丧虽逾年先君未葬以成君之礼出战出伐者卫惠公与齐宋燕会纪侯郑伯战宋共公卫定公与晋侯曹伯伐郑是也书爵所以著其恶也若夫晋文在殡㐮公贪利肆逆以出兵邀秦师其恶尤大故贬而人之书曰晋人及姜戎败秦师于殽是也
　　胡安国曰宰周公者以冢宰兼三公也古者三公无其人则以六卿之有道者上兼师保之任冢宰或阙亦以三公下行端揆之职禹自司空进宅百揆又曰作朕股肱耳目是以宰臣上兼师保之任也周公为师又曰位冢宰正百工是以三公下行端揆之职也所以然者三公与王坐而论道固难其人而冢宰揆百官均四海亦不易处也夫以冢宰兼三公其职任重而不殊会之何也人臣则有进退之节出入均劳之义非王世子贵有常尊之可比矣
　　秋七月乙酉伯姬卒
　　谢湜曰未适人故不称国许嫁笄而字则以成人之丧待之不复殇也
　　九月戊辰诸侯盟于葵丘
　　程顺曰云诸侯盟见宰孔不与
　　范祖禹曰王道衰诸侯失职五霸假仁义之名擅威福之柄兴师动众不禀王命述职之礼废而不修责之以三王之道是为罪人矣然而申五禁以令诸侯犹有尊王之名按春秋榖梁传僖公九年葵丘之会陈牲而不杀读书加乎牲上明天子之禁此桓公之所以霸也所谓诛不孝无以妾为妻者修身正家莫大于此尊贤育才则贤者在位能者在职敬老慈幼无忘賔旅则鳏寡孤独各得其所賔者如归其家旅者愿出其路也士无世官者不使禄去公室也周尹氏立王子朝鲁季氏逐昭公世官之患也官事无摄者书所谓无旷庶官也取士必得者立贤无方也无专杀大夫者不以私怒加诛戮也无曲防者榖梁所谓无壅泉不得曲为堤防以専小利也无遏籴者邻国有灾义所当恤晋惠公忘秦伯之施其祸可知也无有封而不告者不以私恩擅爵赏也凡我同盟之人既盟之后言归于好无构怨也葵丘之会皆天下至公大义春秋之所乐道者也
　　谢湜曰葵丘之盟盟之善者也孟子谓诛不孝无易世子尊贤育才敬老慈幼之类是也上明先王禁令下修列国训戒诸侯载书不歃血莫敢违法以轨于正邦国亦庶几于治矣故葵丘之会君子美之公羊谓震而矜之叛者九国误矣虽然服楚之后一会王人会宰周公而卒不能一朝京师桓公之罪也胡安国曰会盟同地再言葵丘何也书之重词之复其中必有大美恶焉葵丘之盟美之大者也初命曰诛不孝无易树子无以妾为妻再命曰尊贤育才以彰有徳三命曰敬老慈幼无忘賔旅四命曰士无世官官事无摄取士必得无专杀大夫五命曰无曲防无遏籴无有封而不告曰凡我同盟之人既盟之后言归于好以是为尽禁矣诸侯咸喻乎桓公之志盖束牲载书而不歃血也是故会盟同地而再言葵丘美之也观孟子所载此盟初命之词则知桓公翼戴襄王之事信矣
　　张栻曰举五霸之盛无若齐桓葵丘之五禁盖亦假仁义而言者而孟子时诸侯虽有此五禁亦皆犯之故以为五霸之罪人也虽然有五霸为三王之罪人则有诸侯为五霸之罪人矣有诸侯为五霸之罪人则有大夫为诸侯之罪人矣何者理固尔也有明君者出本于三王之法以为治则㧞本塞源不得罪于天下矣
　　又曰召陵之盟仗王室之事以责楚可谓义矣而执辕涛涂之举旋踵而起葵丘之会读书加于牲上而不歃血可谓信矣震而矜之叛者九国此皆归之⿺辶处者也若使其久假而不归亦岂不美乎
　　吕祖谦曰左传载葵丘之会隐其五命而止曰凡我同盟既盟言归于好以孟子五命之事观之见得左氏爱仲之深而于桓公之过皆隐而不书如内政之类皆是桓虽为霸主而于五命之戒亦未免有所犯故左氏特隐之所以使后世不知桓公躬言之而躬自蹈之也观孟子左氏之言其意岂不尽见孟子之言出于无心故无所隐左氏之言拘于有爱故欲隐其过然左氏在春秋亦可谓之贤大夫若子产叔向皆其徒也诸侯束牲载书而不歃血是诸侯之牲束是备而不用此见齐桓威信兼著此只是仍旧举盟时礼数故牲皆不杀初命曰诛不孝无易树子无以妾为妻此皆是桓公命诸侯之词即是君臣父子夫妇之三纲当时有管仲在所以晓得此诛不孝是楚世子商臣弑君之类是也易树子是晋献公杀申生立奚齐之类是也无以妾为妻即桓公如夫人者六人卫姬郑姬之类是也再命曰尊贤育才以章有徳贤是成徳者故所以尊之才是有而未成者须要保护之如唐元稹本自可取因由宦官遂见退黜被贬之后平日廉耻遂丧章有徳是土地开田野治养老尊贤底人三命曰敬老慈㓜无忘賔旅敬老只诸侯自敬其国之老者慈幼亦只欲诸侯抚其国之幼者賔旅是国之大事如国语所载周之秩官有曰敌国賔至关尹以告行理以节逆之候人为导卿出郊劳门尹除门宗祝执祀司里授馆司徒具徒司空视涂司冦诘奸虞人入材甸人积薪火师监燎水师监濯膳宰致饔廪人献饩司马陈刍工人展车百官以物至賔入如归是故小大莫不怀爱其贵国之賔至则以班加一等益䖍至于王使则皆官正莅事上卿监之若王巡狩则君亲监之四命曰士无世官官事无摄取士必得无专杀大夫上三句摠是一事士是入仕为官者世官见得当时大夫已世袭多了桓公已自无整顿处所以只说士且举小者言之士既世官其位必有虚旷桓公又恐复用他子弟以权摄又戒诸侯曰官事无摄士既无世官其子弟又无摄则其为士者必取其贤才而用之取士必得又须是果得贤者方可盖桓公与他改了条贯所以如此戒他如晋惠公杀庆郑及杀里克之类是也五命曰无曲防正如战国策所载西周欲为稲东周不下水戒他不得曲相防遏无遏籴盖北方多是贩米于邻国无得止遏他无有封而不告如齐封卫晋封曲沃皆是此类凡封国诸侯不当专当须上告于天王然后封今之大夫今之诸侯之罪人也诸侯之所以为三王之罪人也者皆由其大夫长逢其恶所以故曰今之大夫今之诸侯之罪人也
　　又曰宰孔不与盟盟者自不信而后有盟盖不敢以不信待天子之使
　　甲子晋侯诡诸卒
　　谢湜曰晋侯晋献公鲁不会葬故不书葬
　　冬晋里克杀其君之子奚齐
　　谢湜曰公子奚齐嬖人之子也献公废嫡立庶世子申生以无罪死重耳夷吾以无罪出乃命大夫荀息立奚齐奚齐不正其立非国人之所欲也奚齐虽书曰君之子以明奚齐独君意立之也虽然立奚齐献公之命也里克志欲立正当与大臣谏之于初可也奚齐不可以主社稷当与顾命大臣明大义以告宗庙而后更立可也献公既死君命定矣而又奚齐未有大恶克以废立自任擅杀奚齐是以臣子抗先君之命也里克之乱书曰杀君之子以罪里克之逆也春秋于奚齐称君之子而献公立庶之恶由此见矣于君之子称杀而里克犯命之恶由此见矣然则君命虽重行不以正则咈人心臣志虽正行不以顺则沦逆恶是故以正行命者君之道也以顺行正者臣之道也
　　胡安国曰榖梁子曰其君之子云者国人不子也不正其杀申生而立之也人君擅一国之名宠为其所子则当子矣国人何为不子也民至愚而神是非善恶靡不明且公也其所子而弗子者莫能使人弗之子也非所子而子之者莫能使人之亦子也周幽王尝黜太子冝臼子伯服矣而犬戎杀其身晋献公亦杀世子申生立奚齐矣而大臣杀其子诗不云乎天生蒸民有物有则民之秉彛好是懿徳此言天理根扵人心虽以私欲灭之而有不可灭也春秋书此以明献公之罪抑人欲之私示天理之公为后世戒其义大矣以此防民犹有欲易太子而立赵王如意致夫人之为人彘者
　　吕祖谦曰里克将杀奚齐先告荀息里克既欲杀奚齐何故却先说与荀息盖息亦不是无能之人观其取虞虢亦不可谓无谋其托孤受遗不可谓无权盖当时縁民心涣散众意不属于奚齐卓子荀息所以不能如其志里克所以先告之者亦见得当时风俗尚厚
　　十年春王正月公如齐
　　谢湜曰公始朝齐
　　狄灭温温子奔卫
　　谢湜曰戎狄散居中国各为一族不与中国杂处狄灭温中国之狄也
　　晋里克弑其君卓及其大夫荀息
　　谢湜曰奚齐遇难荀息守君命复立奚齐弟卓荀息顾命大臣也卓以顾命大臣之所立至于今其嗣立已逾年矣春秋待之以君以其君位已定也卓之难荀息不食其言以身死之可谓忠于其君矣故书及以显其忠书大夫以示能死职献公之终也重耳于次为长立重耳义也立奚齐立卓非义也奚齐既死里克以卓为不可立与群臣以大义争之于初可也群臣曰不可国人曰不可顾命大臣犹且蔽执不从虽以大义殛之可也卓立已逾年非有大罪于国而克又以独见杀之大者也〈句有阙字〉故里克上无安国之忠而下有杀君之逆也荀息受命先君至死不变可谓忠孝之士矣然内无经国远谋外无保国大计既不能以直道正嗣位于献公之前又不能改失从义以定嗣位于后孔子谓临大节而不可夺者荀息有之矣语之以安国家利社稷则未也
　　胡安国曰国人不君奚齐卓子而曰里克杀其君卓何也是里克君之也克者世子申生之傅也骊姬将杀世子而难里克使优施饮之酒而告之以其故里克听其谋及欲以中立自免称疾不朝居三旬而难作是谓持禄容身速献公杀嫡立庶之祸者故成其臣之名以正其杀逆之罪克虽辞而不受其可得乎使克明于大臣之义据经廷诤以动其君执节不贰固太子以携其党多为之故以变其志其济则国之福也其不济则死于其职亦无慊矣人臣所明者义于功不贵幸而成所立者节于死不贵幸而免欲以中立自免自谓智矣而终亦不能免等死耳不死于世子而死于弑君其亦不知命之蔽哉语曰不知命无以为君子也为人臣而不知春秋之义者必䧟于篡弑诛死之罪克之谓矣荀息者奚齐卓子之傅也君弑而免于难书及所以著其节书大夫不失其官也于荀息何取焉若息者可谓不食其言矣或曰息既从君于昏不食其言庸足取乎世衰道微人爱其情私相疑贰以成倾危之俗至于刑牲歃血要质鬼神犹不能固其约也孰有可以托六尺之孤寄百里之命临大节而不可夺如息者哉自古皆有死民无信不立故圣人以信易食而君子以信易生息不食言其可少乎
　　朱熹语录或问春秋书晋杀其大夫荀息是取之否曰荀息亦未见有可取者但始终一节死君之难亦可耳后又书晋杀其大夫里克者不以杀君之罪讨之也然克之罪则在中矣今左传中却不见其事国语中所载甚详又问里克丕郑荀息三人当晋献公欲废太子荀息不能谏此固不是丕郑谓从君之义不阿其惑所见甚正里克谓虽不识义亦不阿好便是在那中立止天下无中立底事自家若排得他退便排退他若奈何不得便是死他只是要求生避死故许他中立不知许了骊姬中立他事便了止如隋高祖篡周韦孝宽初甚不平一见众人被杀了他便降反教隋公添做几件不好底事荀息固是不是只是他办得一死亦难事或云里克当献公在日不能救正及后来又却杀了奚齐曰此等事直是难说献公在日与他说未必听怎生奈何得他后来亦用理会只是不合杀了他又问胡氏以荀息为可以托六尺之孤寄百里之命临大节而不可夺如何曰荀息便是不可以托孤寄命了问圣人书荀息与孔父仇牧同辞何也曰圣人也且是要存得个君臣大义
　　夏齐侯许男伐北戎
　　谢湜曰北戎欲病许故与许男伐北戎
　　晋杀其大夫里克
　　谢湜曰里克杀君之子弑其君及顾命忠臣春秋不以讨贼之辞书者献公杀正而立不正废长而立幼以奚齐及卓继位皆非国人所欲也故里克之罪虽大国人有弗怨之心其杀之也非众讨而弃之也惠公以国法杀之而已故晋杀里克不书人罪献公失人心也
　　胡安国曰里克弑二君与一大夫不以讨贼之词书者惠公杀之不以其罪也杀之不以其罪奈何里克所为弑为重耳也夷吾曰是又将杀我也则谓克曰尔既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病乎里克对曰不有废也君何以兴欲加之罪何患无辞臣闻命矣伏剑而死若惠公既立而谓克曰先君命大夫为世子傅世子死非其罪而大夫不知恤若奚齐者既有先君之命矣而大夫又杀之以及卓大夫虽杀之独不念先君之命乎则克必再拜而死不复有言矣惠公乃曰又将图寡人是杀之不以其罪也故称国以杀而不去其官
　　朱熹曰晋里克事只以春秋所书未见其是非国语载骊姬阴说里克之妻其后里克守不定遂有中立之说他当时只难里克里克若不变太子可安由是观之里克之罪明矣后来杀奚齐卓子亦是快国人之意且与申生伸冤如春秋所书多有不可晓如里克等事只当时人已自不知孰是孰非况后世乎
　　秋七月冬大雨雪
　　谢湜曰雨雪异常故书大
　　十有一年春晋杀其大夫丕郑父
　　谢湜曰丕郑父与里克作乱谋纳文公
　　胡安国曰按左氏丕郑言于秦伯请出晋君则郑有罪矣曷为称国以杀而不去其官惠公以私意杀里克故其党皆惧郑之有此谋由杀里克致之也春秋以大义公天下为诛赏故书法如此其称国者兼罪用事大夫不能格君心之非至于多忌滥刑危其国也
　　夏公及夫人姜氏会齐侯于阳
　　谢湜曰夫人声姜也僖公目睹文哀之不制而不知察患于微失闲家之道矣书阳榖之会著其袭乱也胡安国曰襄陵许翰曰先乎阳榖之会为大雨雪后乎阳榖之会为大雩僖贤君不能以礼佐齐桓儆其怠忽而更与之俱肆于宠乐是以见戒于天如此以公夫人阳榖之会观之齐桓霸业怠矣故楚人伐黄不能救
　　秋八月大雩冬楚人伐黄
　　谢湜曰黄恃齐不共楚职且弦子尝奔黄得罪于楚胡安国曰按榖梁子曰贯之盟管敬仲言于桓公江黄远而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯矣公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓公不能救故君子闵之也远国慕义背夷即华所谓出自幽谷迁于乔木春秋之所取也被兵守城更历三时告命已至而援师不出则失救患分灾攘夷狄安中国之义矣灭弦灭温皆不书伐灭黄而必书者罪桓公既与会盟而又不能救也
　　春秋集义卷二十



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十一
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　十有二年春王三月庚午日有食之夏楚人灭黄谢湜曰黄人尝受盟于齐矣及楚之伐黄也齐不救故楚灭黄书贯之盟阳榖之会于前书伐黄灭黄于后齐桓方伯之职不修见矣黄子不书奔死于兵难故也无志莭可称故不书
　　胡安国曰春秋灭人之国其罪则一而见灭之君其例有三以归者既无死难之莭又无克复之志贪生畏死甘就执辱其罪为重许斯顿䍧之类是也出奔者虽不死于社禝有兴复之望焉托于诸侯犹得寓礼其罪为轻弦子温子之类是也若夫国灭死于其位是得正而毙焉者矣于礼为合于时为不幸若江黄二国是也其书灭者见夷狄之强罪诸夏之弱责方伯连帅之不修其职使小国贤君困于强暴不得其所公羊子所谓亡国之善词上下之同力者也
　　吕祖谦曰十二年楚灭黄楚自召陵之后只一年又来伐黄何故盖当时天王抚郑从楚楚有所恃所以敢放肆入中国
　　秋七月冬十有二月丁丑陈侯杵臼卒
　　十有三年春狄侵卫
　　谢湜曰狄尝伐邢入卫伐晋灭温今又侵卫
　　夏四月葬陈宣公公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯于咸
　　谢湜曰咸卫地狄侵卫故会于咸
　　秋九月大雩
　　谢湜曰雩以八月九月尤失时故书月以志其怠
　　冬公子友如齐
　　谢湜曰修聘礼
　　十有四年春诸侯城縁陵
　　谢湜曰縁陵杞邑杞病楚迁于縁陵诸侯为杞城之不书城杞杞未迁也不书杞縁陵以诸侯视縁陵犹己国之事而城之也救灾恤邻义之大者诸侯所同欲故书诸侯城楚丘善诸侯同卫之患也故楚丘不书卫城縁陵善诸侯同杞之患也故縁陵不书杞城邢二国城之而已楚丘则诸侯各以役至其心力犹未齐也伐楚之后桓公威震令行縁陵之役小大同心远近毕至诸侯义事未有美于此者也故至縁陵称诸侯
　　胡安国曰齐桓公城三国而书词不同城楚丘则没诸侯而不书城縁陵则书诸侯而不序城邢则再序三国之师何也邢以自迁为文故再列三师而书城邢者美其得救患分灾之义无封国之嫌也淮夷病杞诸侯会于咸城縁陵而迁杞焉则其事专矣故前目后凡直书诸侯而不序也卫为狄灭东徙渡河野处漕邑桓公使公子无亏戍以甲士归其祭服乘马凡为国之用其力尤勤其功尤大其事尤专而春秋责之尤重曰城楚丘而不书诸侯正王法也是故以功言之则楚丘为大以义言之则城邢为美春秋之法明其道不计其功正其义不谋其利者也详著城邢之师深没楚丘之迹贵王贱伯羞称桓文以正待人之体也明此则知曾西不为管仲深畏仲由之说矣吕祖谦曰十四年诸侯城縁陵而迁杞迁杞便与迁邢不同此见齐桓公葵丘会后骄心生凡事皆不如前
　　夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝
　　程氏学曰季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝十五年季姬归于鄫前此虽经不见季姬之事然以理度之盖尝既嫁而绝复遇于防使鄫子来朝而后归耳其讥则具文可以见也
　　谢湜曰季姬鄫子以遇礼成姻黩礼之大者也防之遇季姬之志鄫子来朝季姬之欲书遇著其不正也书及书使著其首乱也阴乘阳邪败正小制大鲁国正家之道大坏矣
　　胡安国曰春秋内女适人者明有所从则系诸国若杞伯姬是也其未适人者欲有所别则书其字若子叔姬是也季姬书字而未系诸国其女而非妇亦明矣及者内为志内女而外与诸侯遇讥鲁也朝不言使言使非正鄫子国君而季姬使之朝病鄫也鲁秉周礼男女之际岂其若是之甚乎盖鲁公钟爱其女使自择配故得与鄫子遇于防而遂以季姬归之耳孟光之德有伯鸾之贤变而不失礼之正则犹可矣不然非所以为爱而厚其别也故称及称遇称使罪鲁与鄫以正男女之礼为后世戒也
　　秋八月辛卯沙鹿崩
　　谢湜曰沙鹿山名属晋山安静坚固山崩异之大者故书
　　胡安国曰沙鹿晋地也卜偃曰期年必有大咎国几亡诗称百川沸腾山冡崒崩言西周之将亡也书沙鹿崩于前书获晋侯于后虽不指其事应而事应具存此春秋畏物之反常为异使人恐惧修省之意也其垂戒明矣
　　狄侵郑冬蔡侯𦙝卒
　　谢湜曰蔡侯蔡穆公鲁不会葬故不书葬
　　十有五年春王正月公如齐
　　谢湜曰齐强鲁弱故再朝于齐
　　楚人伐徐
　　谢湜曰徐即诸夏故楚伐徐
　　三月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡丘遂次于匡公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐
　　谢湜曰桓公会诸侯盟于牡丘将以救徐也既盟而众次于匡止而不进也大夫帅师以出诸侯不自行也救难之师如解焚溺缓而不急则失救之道桓之救徐也八国已受盟矣其终也诸侯止而不进大夫帅师以出其救难不力可知书遂书次书大夫罪其救徐之缓也为邻国谋而不尽其心为不忠视人危急而迁延不进为不仁大者止而小者行为不义三者齐桓失救之道也然则遂救许遂之善者也以其进也遂次于匡遂之不善者也以其止也
　　胡安国曰楚都于郢距徐亦远而举兵伐徐暴横凭凌之罪著矣徐在山东与齐密迩以封境言之不可以不速救以形势言之非有馈粮越险之难也今书盟于牡丘见诸侯救患之不协矣书次于匡见伯主号令之不严矣书大夫帅师而诸侯不行见桓徳益衰而御夷狄安中国之志怠矣凡兵而书救未有不善之也救而书次则尤罪其当速而故缓失用师之义矣中庸曰至诚无息不息则久春秋谨始卒欲有国者敦不息之诚也始勤而终怠则不能久而无以固其国矣
　　夏五月日有食之
　　吕祖谦曰或有食于朔或有食于晦
　　秋七月齐师曹师伐厉
　　谢湜曰杜氏谓厉楚与国
　　吕祖谦曰厉今随州也南北时厉为重镇
　　八月螽
　　谢湜曰螽越月则书时不越月则书月
　　九月公至自会季姬归于鄫己卯晦震夷伯之庙程颐曰大扺春秋所书皆天人响应有致之之道如石陨于宋而言陨石如夷伯之庙震而言震夷伯之庙此天应之也但以浅狭之见以为无应其实皆应之然汉儒推灾异皆牵合不足信儒者见此因尽废之
　　谢湜曰夷伯鲁大夫夷谥伯字鲁卿惟单伯夷伯为天子命卿故书字庙以尊德故卿大夫立庙以事其先慝恶之人使之居庙以享血食天之所恶也夷伯盖有慝恶于鲁而子孙犹以宗庙事之然则雷震其庙乃天恶夷伯而殛之也故春秋因其震而书之以示天戒焉书日书晦谨天变也地曰地震庙曰震庙何也地以震为异庙以震之示谴故也
　　胡安国曰震者雷电击夷伯之庙也不曰夷伯之庙震而曰震夷伯之庙者天应之也天人相感之际微矣夷伯者鲁大夫也大夫既卒不名穀梁以为因此见天子至于士皆有庙天子七诸侯五大夫三士二故德厚者流光德薄者流卑是以贵始德之本也始封必为祖
　　冬宋人伐曹
　　谢湜曰牡丘之会口血未干而宋人伐曹恶之也
　　楚人败徐于娄林
　　谢湜曰娄林徐地诸侯救徐不力楚入娄林败徐徐用夷礼故狄之
　　十有一月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯
　　谢湜曰晋使韩简视师复曰出因其资入用其宠饥食其粟三施而无报是以来也公使请战然则韩之战由惠公构祸所致故以晋侯主战而罪之也不书秦伯伐晋者曲在晋其罪已明故也惠公背施雠恩任己轻敌愎忠諌咈人心六者取亡之道也是以贵为一国之主师众未败而身获于人书获晋侯以为人君取亡者之戒也
　　胡安国曰秦伯伐晋而经不书伐専罪晋也获晋侯以归而经不书归免秦伯也书伐书及者秦晋俱有罪而以及为主书获书归者两俱有罪而以归为甚今此専罪晋侯之背施幸灾贪爱怒邻而恕秦伯也然则秦战义乎春秋无义战彼善于此则有之矣其不言师败绩何也君获不言师败绩君重于师也大夫战而见获必书师败绩师与大夫敌也君为重师次之大夫敌春秋之法也与孟子之言何以异孟子为时君牛羊用人莫之恤也故以民为贵君为轻春秋正名定分为万世法故以君为重师次之尧以天下命舜舜亦以命禹必穪元后为先此经世大常而仲尼盖祖述之者也
　　吕祖谦曰秦伯与晋韩原之战秦晋之曲直其理固甚明然当时所以为晋谋国所亲者如所谓虢射庆郑之徒刚很自勇之人然当时趣得乱成实是庆郑庆郑是一个刚很自勇之人以不用命与晋惠公相激所以致败今则所可恨者盖于庆郑尤有可恨处使他当时若是愚而无知一向很僻固无可恨观他前靣所言其论也多正为谋也多审其所可见者前论秦乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背施无亲幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义后来论马见恵公乘小驷庆郑曰古者大事必乘其产生其水土而知其人心则看论马曲折如此推此两端论之庆郑于事理之间不为不谙练以理论之如论秦乞籴当时是非曲直所在庆郑皆能知则可以谋王体断国论后之论又知曲折则可以议戎政既是如此当时可惜専以很戾坏了盖縁他气不胜志故致得如此然晋侯所以败有庆郑不能用固是如此然亦非晋侯不能用庆郑庆郑自以很戾不能用其材耳学者治心养气须当下十分工夫看庆郑于是非邪正之理论马之曲折事务无有不曽讲者今却如此盖缘庆郑不知治心养气之工夫学者于治心养气不可不知其先后十有六年春王正月戊申朔陨石于宋五是月六鹢退飞
　　过宋都
　　程頥曰陨石于宋自空凝结而陨六鹢退飞倒逆飞必有气驱之也如此等皆是异事故书之
　　又曰陨石无种种于气麟亦无种亦气化厥初生民亦如是
　　又曰春秋书陨石霜何故不言石陨霜陨此便见得天人一处
　　谢湜曰阳气蕴积寒气薄而凝之则为雹阴气蕴积温气薄而燠之则为石五石自空而降若恶夫宋陨石而害之也其为异大矣书日书朔当岁之始谨其变也书五谨其数也星曰星陨石曰陨石者星以陨为异石以陨之示谴故也福善祸恶天之常理灾异之来皆缘政治故夷伯庙震书曰震夷伯之庙者以天恶夷伯而震之也石陨于宋书曰陨石于宋者以天祸宋公而陨之也谓之庙震则庙自震而已谓之石陨则石自陨而已天事何与于人哉故春秋每因天变推天意以示谴戒使贤君观之可以知天庸君观之亦以自警
　　又曰沴气积于空中鹢飞为沴气所阏故退飞书六谨其数书宋都谨其地政治舛于下而微禽逆于上故书六鹢退飞之异
　　胡安国曰陨石自空凝结而陨也退飞有气逆驱而飞也石陨鹢飞而得其数与名在春秋时凡有国者察于物象之变亦审矣此宋异也何以书于鲁史亦见当时诸国有非所当告者矣何以不削乎圣人因灾异以明天人感应之理而著之于经垂戒后世如石陨于宋而书曰陨石此天应之也和气致祥乖气致异人事感于下则天变应于上茍知其故恐惧修省变可消矣宋襄公以亡国之馀欲图伯业五石陨六鹢退飞不自省其德也后五年有盂之执又明年有泓之败天之示人显矣圣人所书之义明矣可不察哉
　　三月壬申公子季友卒
　　谢湜曰季公子友字也鲁以公子友有社稷功故生赐以氏俾世其职友卒书氏志鲁之变法也然则鲁卿生而赐氏自季友始也
　　胡安国曰季者其字也友者其名也大夫卒而书名而曷为称字闻诸师曰春秋时鲁卿有生而赐氏者季友仲遂是也生而赐氏者何命之为世卿也季子忠贤在僖公有翼戴之勤襄仲弑逆在宣公有援立之力此二君者不胜私情欲以异赏报之也故皆生而赐氏俾世其官经于其卒各以氏书者志变法乱纪之端贻权臣窃命之祸其垂戒远矣
　　夏四月丙申鄫季姬卒
　　谢湜曰鄫季姬十四年遇于防十五年归十六年卒鲁女惟嫁为诸侯夫人则公为之服失亲亲之道胡安国曰内女嫁于诸侯则尊同尊同则记其卒记其卒则必记其葬然而有不记者此笔削之旨非可以例求者也宋伯姬在家为淑女既嫁为贤妇死于义而不囘此行之超绝卓异者既书其葬又载其谥僖公钟爱季姬使自择配季姬不能自克以礼恃爱而行虽书其卒因夺其葬所以谨夫妇之道正人伦之统明王教之始也以此防民犹有嫁殇立庙举朝素衣亲临袒载如魏明帝之厚其女者
　　秋七月甲子公孙兹卒
　　谢湜曰公孙兹叔牙子一帅师一如牟
　　冬十有二月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男邢侯曹伯于淮
　　谢湜曰左氏谓东略盖楚人灭弦灭黄伐徐败徐其势益强故齐桓大会诸侯于淮谋楚也
　　吕祖谦曰僖公中卷正是桓公末年伯业渐渐衰处故号令纪纲到此与前日甚不同淮之会谋鄫举城鄫一段便见得役人病夜登丘而呼曰齐有乱不果城而还夫以桓公节制之盛初时一个服楚迁邢封卫会诸侯投之所向无不如意及至末年欲做一件事也做不得同一桓公也何故昔强今弱如此盖自葵丘之会志得意满自放纵故伯业渐衰且如晋文公之季年诸侯朝晋卫成公不朝乃使孔达侵郑不能使诸侯畏威自至于用兵亦是伯业衰处大抵伯业皆如此至王道却不然伯业初间固有可喜处到得末年往往易衰观桓文可知此亦见力之不如德然桓公末年城一小国而役人如此盖是时管仲已死惑于内宠志虑昏蔽故前辈谓齐桓公中主管仲辅之则治竖刁易牙开方辅之则乱此言极是
　　十有七年春齐人徐人伐英氏
　　谢湜曰英楚与属英非国故称氏徐从中国故称人大会诸侯将以谋楚也齐与徐以人伐英氏而已桓公无东略之志可知也
　　夏灭项
　　程頥曰灭人之国⿱自幸恶大矣在君则当讳故鲁灭国书取灭项君在会季孙所为也故不讳
　　谢湜曰春秋内灭国皆不书讳之也灭项书者非公灭也公不在国而大夫灭也凡讳以隐君恶大夫灭国不讳著臣子之恶也凡取国亦灭也郑伯取戴徐人取舒外灭国也谓之取者不绝其祀取之为附庸也取鄟取邿取鄫内灭国也谓之取者讳国恶也胡安国曰按左氏淮之会公有诸侯之事未归而取项齐人以为讨而止公然则灭项者鲁也二传以为桓公灭之孰信乎考于经未有书外灭而不言国者如齐师灭谭是也亦未有书内取而直言鲁者如取鄟取邿取鄫是也由此知项为鲁灭无疑矣然圣人于鲁事有君臣之义凡大恶必隐避其词而为之讳今此灭项其恶大矣曷不讳乎曰事有隐讳臣子施之于君父者也故成公之取鄟襄公之取邿与昭公之取鄫皆不言灭而书取程氏以为在君则讳是也若夫灭项则僖公在会季孙所为耳执政之臣擅权为恶而不与之讳此春秋尊君抑臣不为朋党比周之意也
　　秋夫人姜氏会齐侯于卞
　　谢湜曰卞鲁邑齐侯自淮还师而夫人出会焉习阳榖之恣也
　　九月公至自会冬十有二月乙亥齐侯小白卒
　　程颢曰得天理之正极人伦之至者尧舜之道也用其私心依仁义之偏者伯者之事也王道如砥本乎人情出乎礼义若履大路而行无复回曲伯者崎岖反侧于曲径之中而卒不可与入尧舜之道故诚心而王则王矣假之以伯则伯矣二者其道不同在审其初而已易所谓差若毫厘谬以千里其初不可不审也故治天下者必先立其志志立则邪说不能移异端不能惑故力进于道而莫之御也茍以伯者之心而求王道之成是衒石以为玉也故仲尼之徒无道桓文而曽西耻比管仲者义所不由也况下于伯者哉
　　程頥曰齐桓公正掩其谲正者行其事耳非大正也亦犹管仲之仁止以事功而言也
　　张载曰小白直而不婉
　　范祖禹曰齐桓公心非不谲也而所行复正是以为正
　　尹焞曰仲尼之徒无道桓文之事者以其不务本而求末故也
　　又曰桓公尚在五伯中为盛者也
　　胡宏曰齐亦公侯之地耳管仲得政遂能强大伯诸侯何也守信不贰行法无私举用贤材开辟言路不藉树畜务富民财不大兴兵务舒民力仗尊王之义会于首止天子惮其正而王室之乱消寕鲁难诛哀姜公道伸而诸侯服盟于召陵礼荆楚而中国之义立封卫楚丘城邢夷仪迁杞縁陵而夷狄不得肆此其所以九合诸侯虎视中原之大略也其去戎狄也远矣故孔子曰如其仁如其仁若夫伐鲁国以杀子纠而父子兄弟之恩薄五大夫立颓出天王不能奔命而君臣之义亏鲁晋宋有弑君之贼而不能讨也陈有杀适立庶之乱而不能正也郑有兄弟争国之祸而不能正也以病燕则伐北戎山戎以包茅不贡则南伐楚以不从于己则伐宋伐郑执陈辕涛涂厚自封殖灭谭灭遂降鄣迁阳处已如是何以服人于是北则晋专冀方西则秦专雍土南则荆楚强横灭弦灭黄围许伐徐而终不退听也原其失皆由不知天理之本而驰心于功利之域故无以得天下心而功烈如彼其卑也其去王也远矣故孟子曰管仲曽西之所不为也而子谓我愿之乎
　　又曰齐桓之所以有始而无终者大本不正也使其果有匡天下之志而不求自利则管子者天下之才也当以见诸天王上言文武之勤中述成康之盛下陈今日之衰微盖自幽王灭于西戎秦人力战取丰镐平王东迁于成周虞虢魏芮皆畿内诸侯乘乱各据土宇王畿中断无西偏矣使齐桓管仲入赞天王正畿田以修王略谨五礼以齐诸侯整六军以膺夷狄则周室赫然中兴而王化行矣惜乎齐桓管仲不知出此而溺于饮宴衽席之间也
　　朱熹曰桓公虽谲却是直㧞去其谲易知如晋文都是藏头没尾
　　吕祖谦曰齐桓公自葵丘盟后大槩寖衰又曰管敬仲卒五公子皆求立齐之伯业到此便衰这里却有两说一则管仲不能为齐求人二乃孝公无志不能继桓之业所谓用管仲以兴进竖刁以败如晋文虽死至于悼公时犹能继文公之业縁晋文虽死有狐赵之徒风声气习相与扶持孝公初无此般人故兴衰之不同然陈穆公欲修桓公之好以此知齐之德在诸侯使孝公有志而能振奋乘此机会继齐桓之道其复兴伯业甚易然而不能者虽是管仲当时不能用人亦是孝公无志及宋襄会诸侯便俯首会之其后宋败便兴师伐之大抵欺善怕恶畏强凌弱非是伯者事业此所以不能复齐桓之业可深为孝公惜且如晋文成伯所谓伐原示之信大蒐示之礼皆积渐成伯业孝公有桓公见成规模反不能成伯业论此深为孝公惜也此固可为孝公惜然而管仲为桓公之大臣全不能立些根本以荐引贤人而在其国徒能以一身尽忠而事君更不能谋身后事但区区属孝公于宋襄故终无益也


　　春秋集义卷二十一



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十二
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　十有八年春王正月宋公曹伯卫人邾人伐齐
　　谢湜曰桓公卒国嗣未正公子无亏长孝公幼宋襄伐齐立孝公非正也伐人之丧立非其正非义也吕祖谦曰管仲卒桓公一死五公子便争立盖縁管仲不曽下得正心诚意工夫而桓公亦不知此乃急于一时之功利所以致五公子之祸孔孟所以不肻削就者正恐如此孔子所以称其小器者正谓此尔又曰公与管仲属孝公于宋襄公以五公子各有党论管仲岂不贤于咎犯之徒何故管仲去托宋立世子至桓公一死诸公子便乱此见得齐家法不正自是如此晋之家法正所以其后如此之远如齐桓夫人六人管仲既有三归之失岂能正其君此夫子所以有小器之称
　　夏师救齐
　　谢湜曰齐立无亏正也四国伐齐非正也僖公以四国伐齐非正而出师救之邻国之义也书救齐善之也
　　五月戊寅宋师及齐师战于甗齐师败绩
　　程頥曰书宋及曲在宋也奉少以夺长其罪大矣齐师败绩书败责齐臣也
　　谢湜曰四国伐齐不正齐人有词不服三国皆已退矣宋襄必欲立孝公而独以师攻齐乃至杀公子无亏而后已然则甗之战曲皆在宋故以宋师主战而罪之也齐国君主未定出战于䘮乱之中故败绩凡战皆以被伐之国为战主以战由被伐者欲战所致也以被伐者主战而罪之乃春秋明微之意也甗之战反以行伐之国主战者以宋襄以不正伐正以不道伐丧独无退师之心故也
　　胡安国曰伐齐之䘮奉少夺长其罪大故其责详书师救齐者善鲁也救者善则伐者恶矣凡书救者未有不善之也书狄救齐者许狄也许夷狄则罪诸夏矣许之曷为不称人深著中国诸侯之罪也凡伐者为客受伐者为主今齐受伐以宋为主者曲在宋也凡师直为壮曲为老书齐师败绩者责齐臣也或曰桓公管仲尝属孝公于宋襄公以为世子矣则何以不可立乎曰不能制命虽天王欲抚郑伯以从楚春秋犹以大义裁之而不与也桓公君臣乃欲以私爱乱长幼之莭其可哉独不见宣王与仲甫争鲁侯戏括之事其后如之何也春秋深罪宋公大义明矣
　　狄救齐
　　程氏学曰夷狄救中国则中国之衰而诸侯恶甚可知矣十七年齐侯小白卒十八年春宋曹卫邾伐之五月宋又战焉齐新有䘮而诸侯加兵不道如此狄乃能行义以兵救之圣人哀中国无王诸侯怙乱㓕义夷狄之不若也二十八年晋侯伐曺卫而楚救之襄十年诸侯伐郑戌虎牢而楚公子贞帅师救之义亦类此若哀十年吴救陈则著楚之罪而伤中国之不振也
　　谢湜曰四国伐齐宋以战败齐其不道甚矣方是时中国无持危之义狄乃知齐直宋曲而出兵救之是礼义之地反夷狄之不若也书狄救齐伤中国之不振也师救齐狄救齐善之也救者善则伐者不正可知矣
　　秋八月丁亥葬齐桓公
　　谢湜曰桓公为天下盟主四十馀年死之日师败国危而同盟之国莫有出力为之援者伯者不得人心可知也以制服天下为心而不知正公室以防内难死之日五公子争立宋襄以兵伐国乃至九月始葬而社稷几至沦亡伯者内无远识可知也
　　胡安国曰桓公九合诸侯不以兵车威令加乎四海几于改物虽名方伯实行天子之事然而不能慎终如始付托非人柩方在殡四邻谋动其国家而莫之恤至于九月而后葬以此见功利之在人浅矣春秋明道正义不急近功不规小利于齐桓晋文之事有所贬而无过褒以此
　　冬邢人狄人伐卫
　　谢湜曰邢人引狄为中国患先邢人罪其招患也狄随中国侵伐盟会皆称人
　　胡安国曰狄称人进之也慕义而来进之可也以夷狄伐卫而进之可乎伐卫所以救齐也卫尝亡灭东徙渡河无所控告齐桓公攘戎狄而封之使卫国忘亡谁之赐也桓公方没不念旧德欲厚报之遽伐其丧亦太甚矣以直报怨圣人之公也以怨报怨天下之私也以德报怨宽身之仁也以怨报德刑戮之民也至是人理亡矣桓公攘夷狄安中国免民于左衽诸侯不念其赐而于卫为尤先书狄救齐以著中国诸侯之罪再书狄人伐卫所以见救齐伐卫之善功近而德远矣
　　十有九年春王三月宋人执滕子婴齐
　　谢湜曰杜氏谓宋公以会召诸侯执滕子凡诸侯被执罪未至绝皆不名滕子称名者盖有可绝之罪也宋襄执滕子虽以罪然不以王命执诸侯恶之大者故宋贬称人而滕子称名
　　胡安国曰执之是非决于称人与称爵而见执者则以名与不名知其罪之在也经书见执于人者悉皆不名而滕子独名是亦有罪焉耳夫以齐桓之盛九合诸侯不以兵车虽江黄远国犹相继来盟而滕介齐宋之间不与衣裳之会者三十有七年及宋襄继起又不尊事大国其见执则有由矣书名著其罪也茍为有罪其见执固宜宋何以称人不得为伯讨乎执虽以罪不归于京师则称人恶其专也归于京师而执非其罪则称人恶其滥也
　　夏六月宋公曹人邾人盟于曹南
　　谢湜曰宋襄内无远略而欲隆伯业以绍齐桓于是首为曹南之盟从之者曹人邾人而已诸侯不服可知也与北杏之会异矣
　　鄫子会盟于邾己酉邾人执鄫子用之
　　谢湜曰鄫子不及曹南盟故会宋公盟于邾淫祠有以人祭者邾执鄫子用之谓若畜产杀而用之也象人用之犹曰不可而况执人而用之乎邾之盟宋为盟主然则用鄫子宋之命也春秋独责邾子而贬之也襄公肆为不道其罪不待贬黜而见矣邾文公固宜守义諌争坚执不从岂可畏大国之威而助之为虐哉故宋襄盟用鄫子而春秋惟责邾人鄫子失国不名者强国以畜产待鄫子而春秋尊鄫子以诸侯而不名所以深责强国也
　　吕祖谦曰宋公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以属东夷盖东夷畏鬼宋襄公因其风俗而用之以祭又虐其国君而使之畏服盖其无道而至此如后之不禽二毛而失之太弱今用鄫子于社又失之太暴何其无斟酌如此
　　秋宋人围曹
　　谢湜曰曹人虽受盟曹南然襄公不道曹人不服故宋人围曹小国犹且弗服而至于围之则大国不从可知矣
　　胡安国曰盟于曹南口血未干今复围曹者讨不服也爱人不亲反其仁治人不治反其智襄公不能内自省德而急于合诸侯执婴齐非伯讨不足以示威盟曹南非同志不足以示信卒于兵败身伤不知反求诸已欲速见小利之过也汉景削七国而吴楚叛东都疾横议而党锢兴唐文宗切于除奸而训注用故子夏为莒父宰问政子曰无欲速无见小利欲速则不逹见小利则大事不成经书襄公不越数端而知其操心之若此者仲尼笔削推见至隐如化工赋像并其情不得遁焉非特画笔之肖其形耳故春秋者化工也非画笔也
　　卫人伐邢
　　谢湜曰邢人引狄伐卫故卫伐邢
　　吕祖谦曰卫侯伐邢师兴而雨縁邢无道卫人怨恨之深至师兴适然而雨今邢方无道诸侯无伯是当时人不以宋襄公为伯
　　冬会陈人蔡人楚人郑人盟于齐
　　谢湜曰宋襄以不正伐齐以威执滕子以虐用鄫子以迫胁围曺诸侯失道未有甚于此者也故内外离心五国会盟于齐故左氏谓陈穆公请修好于诸侯以无忘齐桓之德
　　胡安国曰盟会皆君之礼也微者盟会不志乎春秋凡所志者必有君与贵大夫居其间也然则为此盟者乃公与陈蔡楚郑之君或其大夫矣曷为内则没公外则人诸侯与其大夫讳是盟也楚人之得与中国会盟自此始也庄公十年荆败蔡师始见于经其后入蔡伐郑皆以号举夷狄之也僖公元年改而称楚经亦书人于是乎寖强矣然终桓公世皆止书人而不得与中国盟会者以齐修伯业能制其强故也桓公既没中国无伯郑伯首朝于楚其后遂为此盟故春秋没公人陈蔡诸侯而以郑列其下盖深罪之也又二年复盟于鹿上至会于盂遂执宋公以伐宋而楚于是乎大张列位于陈蔡之上而书爵矣圣人书此岂与之乎所以著夷狄之强伤中国之衰莫能抗也故深讳此盟一以外夷狄二以恶诸侯之失道三以谨盟会之始也
　　吕祖谦曰陈穆公请修好于诸侯以无忘齐桓之德齐在当时亦不有功于陈只是遮䕶得他所以如此此见宋襄公暴虐已甚若孝公稍能自立亦可以继伯当时人心已自属于齐
　　梁亡
　　程氏学曰纪侯大去其国梁亡郑弃其师齐人殱于遂郭亡之类郭事实不明如上四者是一类事也国君守社稷虽死守之可也齐侯陈侯郑伯方遇于垂纪侯遂去其国岂齐之罪哉圣人不言齐㓕之者罪纪侯轻去社稷也
　　谢湜曰国乱自亡非人亡之故曰梁亡左氏谓亟城弗处民罢弗堪榖梁谓湎于酒淫于色皆取亡之道也
　　胡安国曰陆淳曰秦肆其暴取人之国没而不书其义安在曰乘人之危恶易见也灭人之国罪易知也自取亡灭者其事微矣春秋之作圣人所以明微也梁本侯国鱼烂而亡何哉易曰天行健君子以自强不息古者诸侯朝修其业令昼考其国职夕省其典刑夜儆其百工无使慆淫而后即安故克勤于邦荒度土功者禹也栗栗危惧检身若不及者汤也自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民者文王也凡有国家者土地虽广人民虽众兵甲虽多城郭虽固而不能自强于政治则日危月削如火消膏以至灭亡而莫觉也而况好土功轻民力湎于酒淫于色心昏而出恶政者乎其亡可立而待矣
　　又曰梁伯沟宫以为冦至秦遂取梁而春秋书其自亡不著秦人灭国之罪何也诸侯守在四邻自沟其宫亦太逼矣圣人笔削之大意警乎有国家者亦至矣
　　二十年春新作南门
　　谢湜曰延厩因旧而餙之故言新南门改而建立焉故言新作新作南门讥其侈旧制也
　　胡安国曰言新者有故也言作者创始也其曰南门者南非一门也库门天子皋门雉门天子应门书新作南门讥用民力于所不当为也鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作孔子曰夫人不言言必有中春秋凡用民力得其时制者犹书于䇿以见劳民为重事而况轻用于所不当为者乎然僖公尝修泮宫复閟宫矣奚斯董其役史克颂其事而经不书者宫庙以事其祖考学校以教国之子弟二者为国之先务虽用民力不可废也其垂戒之意深矣
　　夏郜子来朝
　　谢湜曰郜姬姓国
　　五月乙巳西宫灾
　　谢湜曰西宫公别宫春新作南门夏西宫灾然则宫室过制者不可不戒也
　　郑人入滑秋齐人狄人盟于邢
　　谢湜曰邢忧卫难故会齐人狄人为盟
　　吕祖谦曰齐狄于邢为邢谋卫难也不知齐狄有何情好盖十八年邢狄曺伐卫此是党与齐亦曽迁邢
　　冬楚人伐随
　　吕祖谦曰随以汉东诸侯叛楚汉东之国随为大
　　二十有一年春狄侵卫
　　谢湜曰狄为邢侵卫
　　宋人齐人楚人盟于鹿上
　　谢湜曰鹿上宋地齐楚大国宋人欲合诸侯为盟主故先会二国为盟鹿上之盟诗所谓无礼义而求大功不修德而求诸侯孟子所谓以若所为求若所欲犹縁木求鱼殆有甚焉者也故公子目夷曰小国争盟祸也
　　吕祖谦曰宋人为鹿上之盟以求诸侯于楚宋襄公欲伯乃求楚所会之诸侯盖楚子有意执襄公所以许他如昭公四年楚求诸侯于晋皆此例也
　　又曰齐晋所以伯皆先弱楚盖楚与中国其势不两立惟齐晋能攘夷狄尊中国此所以成伯业桓公有葵丘之会以弱楚晋文有城濮之战以服楚所以子子孙孙服晋且宋襄本不足以与五伯之列人见他亦曽会诸侯故列之于五伯夫宋襄尚且不识伯者题目伯者欲尊周会诸侯大要在摈楚盖楚与中国相为消长宋襄欲成伯业反求诸侯于楚便不能攘夷狄尊中国与齐晋皆异此伯业所以不成宜其见辱于楚也然宋襄公之终始此一卷大可见若去事迹上看无縁看得出观其初用鄫子于次睢之社那时之暴虐虽桀纣不过如此及其泓之战不禽二毛其慈仁又如此若以事上看甚难晓若以理推之其仁其暴虽不同其失则一此皆是襄公一个昏暗处惟其暗于前故欲徼一时之福而用鄫子于次睢之社惟其暗于后故泥古之陈言而不禽二毛自取败亡之祸以理论之宋襄之所为不过一个暗字所以求诸侯于楚使其稍知事体必不如此所以终于此而亡也
　　夏大旱
　　谢湜曰旱非一方所损者众故书大旱
　　秋宋公楚子陈侯蔡侯郑伯许男曺伯会于盂执宋公以伐宋
　　程頥曰宋率诸侯为会蛮夷执会主而诸侯莫违故以同执书之
　　谢湜曰襄公内无悦服诸侯之道外无制御诸侯之备擅一己之见召强楚入境以合诸侯取危之道也故会事未终反为楚子囚执以伐其国其为宋祸大矣书执宋公伐宋罪其无远大之谋而贪远大之功也执宋公楚子之暴也不书楚子者五国诸侯同其恶也楚为不道诸侯固宜守义不从今乃坐视夷狄执辱中国君长而上下无力諌之心将何以抑强夷而尊中国哉故襄公之被执也春秋以诸侯与楚同恶而罪之也宋公不名罪未绝于国也盂之会楚始与中国行会礼故楚称爵而位列陈蔡上著其强也盂宋地
　　胡安国曰执宋公者楚子也何以不言楚子执之分恶于诸侯也诸侯皆在会而蛮夷执其会主拱手以听而莫之敢违其不勇于为义亦甚矣故特列楚子于陈蔡之上而以同执为文夫以楚之强岂能胜秦五国之众何弱于赵然渑池之会蔺相如一奋其气威信敌国秦虽虎狼犹不敢动况以五国之君而不能得志于荆楚乎宋以乘车之会往而楚伏兵车以执之则宋直楚曲其义已明虽以匹夫自反而缩犹不可屈矧南面之君也哉然春秋为贤者讳宋公见执不少隐之何也夫盟主者所以合天下之诸侯攘戎狄尊王室者也宋公欲继齐桓之烈而与楚盟会岂攘戎狄尊王室之义乎故人宋公于鹿上之盟而盂之会直书其事而不隐所以深贬之者也
　　吕祖谦曰诸侯会宋公于盂楚与中国会盟不为不多皆是遣人来楚子未尝亲往虽齐桓之强盛许多时欲服楚亦未尝得他亲来春秋二百四十二年惟此一会楚子亲来何也盖楚子意欲执宋公却先自来会正如石勒要执王濬先来朝一般
　　冬公伐邾
　　谢湜曰邾人将灭须句故伐邾
　　楚人使宜申来献捷
　　谢湜曰楚子使宜申以宋捷遗鲁将以耀其功而振其威也楚子贬称人者罪其以夷狄执中国之君也军捷书来献抑夷狄之强也不书宋捷不使楚捷于宋也会书爵献捷书人以示夺爵而人之也
　　胡安国曰不曰来献宋捷为鲁讳也诸侯从楚伐宋而鲁独不与故楚来献捷以胁鲁为鲁计者拒其使而不受可也请于天王而讨之可也宋公先代之后作賔王家方修盟会而伏兵车执之于坛坫之上又以军获遗献诸侯其横逆甚矣拒其使而不受声其罪而致讨不患无词鲁于是时曽不能申大义以攘荆楚尊中国故不曰宋捷特为鲁讳之也
　　十有二月癸丑公会诸侯盟于薄释宋公
　　谢湜曰释宋公楚子之义也不书楚子者六国诸侯同其善也楚子执宋公伐宋其势暴矣然不肆豺狼之欲而终释宋公者诸侯维持之力也故宋公之执也既以诸侯与楚同罪而罪之矣及宋公之释也又以诸侯与楚同善而与之焉楚为一恶不独罪楚又以罪诸侯楚为一善不独与楚又以与诸侯所以责诸侯之制夷狄也襄公为宗庙社稷人民主始也诸侯会于盂若罪人执之于会终也诸侯盟于薄若罪人释之于盟其危辱之大至此者皆以不量力不度德取之而已有国家者其动可不戒耶释宋公义事诸侯所同欲故称诸侯
　　胡安国曰会不书其所为独会于稷书成宋乱者为受郜鼎立华督也会于澶渊言宋灾故者为葬蔡侯不讨般也盟不书所为而盟于薄言释宋公者宋方主会而楚人执而伐之以其俘获来遗是楚人反为中国主盟禽兽将逼人而食之矣此正天下之大变春秋之所谨也鲁既不能申大义以抑其强暴使宋公见释出自天王与中国而顾与歃血要言求楚子以释之是操纵大权自蛮夷出其事已傎患矣故书会书盟书释皆不言楚子为鲁讳以深贬之也榖梁谓不与楚专释是已或以为嘉我公之救患误矣
　　又曰执襄公者蛮夷也而春秋不书者分恶于诸侯也其年冬释宋公释之者诸侯也而春秋不书归善于鲁君也
　　胡宏曰昔宋公为楚所执及楚子释之孔子笔削春秋乃曰诸侯盟于薄释宋公不许夷狄之人制中国之命也






　　春秋集义卷二十二



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十三
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　二十有二年春公伐邾取须句
　　谢湜曰以邾病须句伐邾公复取须句所谓以燕伐燕其恶均也
　　胡安国曰按左氏须句风姓实司太皥与有济之祀邾人灭之须句子来奔因成风也公伐邾取须句而反其君焉审如是固得崇明祀保小寡之礼何以书取乎不请于王命而专为母家报怨谋动干戈于邦内擅取人国而反其君以乱易乱非所以为礼也与攻夺者无以异矣
　　夏宋公卫侯许男滕子伐郑
　　谢湜曰襄公怨郑为楚用故伐郑
　　八月丁未及邾人战于升陉
　　程頥曰公战也
　　谢湜曰战于升陉公及邾人战也不书公与败讳之也升陉之战由须句所致曲皆在我故以内为战主而恶之也
　　胡安国曰邾人以须句故出师公卑邾不设备战于升陉我师败绩邾人获公胄县诸鱼门记称邾娄复之以矢盖自战于升陉始也鲁既败绩邾亦几亡轻用师徒害及两国亦异于诛暴禁乱之兵矣故讳不言公而书及内以讳为贬
　　冬十有一月已已朔宋公及楚人战于泓宋师败绩程頥语录或问宋襄公不鼔不成列如何曰此愚也既与它战又却不鼓不成列必待他成列做甚谢湜曰泓之战不书楚人侵伐者楚来救郑而襄公与之战也战由宋起故以宋人主战而罪之选贤才缉政治亲内睦外以振国纲服楚之道也襄公乃于危难之中逞复仇之怨率破伤之众以当强楚之锋袭古人陈迹以待楚之变诈是以众败身伤终以取亡前书伐郑后书战败罪其不知反也陨石于宋六鹢退飞过宋异之大者也襄公不知恐惧修省且又轻举妄动以遂私欲而祸不旋踵及身然则上天变异其可不畏耶泓之败其为祸大故书日书朔以谨其变
　　胡安国曰泓之战宋襄公不厄人于险不鼔不成列先儒以谓至仁大义虽文王之战不能过也而春秋不与何哉物有本末事有终始顺事恕施者王政之本也襄公伐齐之䘮奉少夺长使齐人有杀无亏之恶有败绩之伤此晋献公之所以乱其国者罪一也桓公存三亡国以属诸侯义士犹曰薄德而一会虐二国之君罪也曹人不服盍姑省德无阙然后动而兴师围之罪三也凡此三者不仁非义襄公敢行而独爱重伤与二毛则亦何异盗跖之以分均出后为仁义陈仲子以避兄离母居于陵为廉乎夫计末遗本饰小名妨大德者春秋之所恶也故词繁不杀而宋公书及以深贬之也
　　二十有三年春齐侯伐宋围缗
　　谢湜曰楚之败宋也齐孝公失救之之道且又乘宋之败伐其国围其邑恶之大也
　　胡安国曰齐伯国之馀业也宋襄公既败于泓荆楚之势益张矣齐侯既无尊中国攘夷狄恤患灾畏简书之意又乘其弱而伐之此尤义之所不得为者也故书伐国而言围邑以著其罪然则桓公伐郑围新城何以不为贬乎郑与楚合凭陵中国桓公伐之攘夷狄也宋与楚战兵败身伤齐侯伐之残中夏也其事异矣美恶不嫌同词
　　夏五月庚寅宋公兹父卒
　　谢湜曰智小而谋大力少而任重未有不终于败者也襄公以庸暗之才贪远大之业方其盟于鹿上也志欲合诸侯朝齐楚岂知后之执败身亡为天下笑哉故君子动必度德进必量力
　　秋楚人伐陈
　　谢湜曰楚得志故伐陈
　　冬十有一月杞子卒
　　程頥曰杞二王后而伯爵疑前世黜之也中间从夷故子之后复称伯
　　谢湜曰夷狄爵不过子杞伯称子者为其用夷礼狄之也
　　胡安国曰按左氏杞成公卒书曰子杞夷也杜预以为杞实称伯而书曰子者成公始行夷礼终其身故仲尼于其卒以文贬之此说是也或曰信斯言是春秋黜陟诸侯爵次以见褒贬不乱名实乎曰春秋固天子之事也而尤谨于华夷之辨中国之所以为中国以礼义也记曰人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎鲁桓弑篡滕首朝之贬而称子治其党也夷不乱华成公变之贬而称子存诸夏也
　　二十有四年春王正月夏狄伐郑秋七月冬天王出居于郑
　　程氏学曰襄王避带之乱越在诸侯之境书曰天王出居于郑自取之也王者以天下为家故曰自周无出示无外也春秋之时王者政令仅行于境内才出畿甸即非王有故书曰出圣人之法拨乱世反之正则曰溥天之下莫非王土非诸侯所専故书曰居谢湜曰襄王失治内之道以母弟带之难越在郑国之汜书曰天王出居于郑著王之不能有其国也自内适外曰出居其所有曰居王者以天下为家自诸侯专土地人民而王于天下始有内外之辨故襄王适郑称出以明列国非王有也春秋正分义治奸逆列国境土不与诸侯得专故襄王在郑称居以明海内皆王土也
　　胡安国曰按左氏郑人入滑王为滑请郑不听命王怒使颓叔出狄师伐郑而德狄人立其女隗氏为后冨辰諌不听太叔带通于隗氏王绌狄女頺叔惧狄之怨已遂奉叔带以狄师攻王王适郑处于汜自周无出特书曰出者言其自取之也夫郑伯不王固有罪矣襄王不知自反念其制命之未顺也忍小忿昵懿亲以捍外侮而弃德崇奸遂出狄师是用夷制夏如木之植㧞其本也不亦傎乎王者以天下为家京师为室而四方归往犹天之无不覆也东周降于列国既不能家天下矣又毁其室而不保则是寄生之君尔贬而书出以为后戒唐资突厥之兵以伐隋而世有戎夷之祸晋藉契丹之力以取唐而卒有播迁之辱许翰以谓不讲于春秋戒襄王之所以出其言信矣而华夷之辨可不谨夫居者宅其所有之称出而曰居者若曰普天之下莫非王土拨乱反正存天理之正也
　　吕祖谦曰王出适郑处于汜王既伐郑至有难又出居于郑何故盖郑是懿亲不忘王室从前郑累有功于王室只是王自不信他正如唐昭宗之于李克用无事时则伐他及有难则又去依他
　　晋侯夷吾卒
　　谢湜曰晋侯晋惠公鲁不会葬故不书葬
　　二十有五年春王正月丙午卫侯毁灭邢
　　程氏学曰春秋灭国多矣惟卫侯毁灭邢而生名者灭同姓也礼曰诸侯不生名失地灭同姓名以绝先祖之裔灭骨肉之恩故生以匹夫称之示王法不容诛也
　　谢湜曰邢卫皆姬姓也卫文公灭邢是自灭其先祀者也绝其亲者绝于亲王法在所弃绝故书名绝之胡安国曰卫侯何以名灭同姓也春秋之法诸侯不生名灭同姓则名者谓其绝先祖之裔蔑骨肉之恩故生而书名示王法不容诛也圣人与天地合德灭人邦国而绝其祀同姓异姓奚别焉而或名或否何也正道理一而分殊异端二本而无分分殊之弊私胜而失仁无分之罪兼爱而失义春秋之法仁义行而人道立者也可以无差等乎然则晋灭虞楚灭䕫亦同姓也曷为不名曰诸侯灭同姓则名其常也有名有不名例之变也邢虽与狄伐卫而经无讥文者为能救齐也卫人曽不反思而迁怒于邢又遣礼至昆弟往仕焉诱其守而杀之于外与虞公贪璧马以易邻国及其身者其情异矣春秋原情定罪而卫毁独名盖轻重之权衡也若荆楚则僣号称王圣人比诸夷狄于灭䕫乎何诛
　　朱熹曰诸侯灭国未尝书名卫侯毁灭邢说者以为灭同姓之故今经文只隔夏四月癸酉一句便书卫侯毁卒恐是传写之误亦未可知
　　吕祖谦曰卫侯毁灭邢晋亦灭同姓何以不名此何以名盖此是告鲁即书之晋当时不告亦未可知卫文只是与国一事可取要之亦不知大义所在
　　夏四月癸酉卫侯毁卒宋荡伯姬来逆妇
　　谢湜曰伯姬宋大夫荡氏妻母为子越境逆妇姑为妇越境来逆著其乱礼也
　　胡安国曰伯姬公女也而配荡氏其往嫁不见于经者国君不与大夫敌也今来逆妇而史䇿书之见公失礼下主大夫之婚是慢宗庙卑朝廷也姑自逆妇其失明矣
　　宋杀其大夫
　　谢湜曰大夫无罪而死其职者皆不名
　　秋楚人围陈纳顿子于顿
　　程氏学曰凡归与入而言自某者但挟彼国之势而其重在于归入之人凡书纳者其重则专在于纳者矣盖王政不纲天下大乱国君世子大夫归复废立不由天子之命惟诸侯之强有力者专之皆非所谓天吏而擅命兴师概有罪焉然其间罪恶浅深则又各存乎其文矣顿子迫于陈而出奔故楚人围陈以纳之楚人之近义可见也晋人纳捷菑于邾弗克纳者义弗克也貜且长捷菑不正不正而晋赵盾大兴师徒以纳捷菑见辞而退义不克故也故盾贬称人焉楚人入陈纳公孙寕仪行父于陈以志楚子纳乱臣公伐齐纳纠齐高偃帅师纳燕伯于阳晋赵鞅纳卫蒯瞆于戚各见本义
　　谢湜曰凡归入书自某者赖彼国之力为助也归入之人其罪重助之归者次之凡纳书某国者彼国专以威力纳之也主而纳之者其罪重见纳之人次之归入纳不由王命皆非正也彼善于此则有之矣楚纳顿子纳之善者也顿子迫陈难弃国奔楚楚人以兵围陈纳顿子使陈不敢为顿难使顿受顿子而君之抑强侯而扶弱主也陈穆公以力胁小国而逐人之君其为恶大楚人乃能反其君而纳之得中国持危之义矣书围陈纳顿子善之也虽中国茍为狄行则春秋在所黜虽夷蛮茍为义行则春秋在所取胡安国曰围陈纳顿子也纳云者不与纳也诸侯失国诸侯纳之正也何以不与乎夫陈先代之后不能以礼安靖邻国保恤寡小中国诸侯又不能修方伯连帅之职而使楚人纳之是夷狄仗义正诸夏也故书曰楚人围陈纳顿子于顿其责中国深矣此亦正本自治之意也
　　吕祖谦曰盖縁前既无功了不欲徒然出因而围陈纳顿子且欲了得一件事归
　　葬卫文公冬十有二月癸亥公会卫子莒庆盟于洮谢湜曰啖氏谓莒庆为鲁释怨
　　二十有六年春王正月己未公会莒子卫甯速盟于向谢湜曰三国两月再盟诗所谓屡盟是也诸侯相与无信虽相结犹以为疑故盟而又盟诸侯有故大夫以君命受盟他国可也大夫㳂君命与诸侯会盟启乱之道也其后列国政在大夫其祸盖源于此吕祖谦曰齐师侵我西鄙讨是二盟也盖莒是齐属国鲁又近齐以其私盟他所以来讨若无关系他非是伯亦自管不得
　　齐人侵我西鄙公追齐师至酅弗及
　　程氏学曰公追齐师至酅弗及酅纪邑后入于齐公远追齐师越境弗及讥可见矣
　　谢湜曰冦已去矣其去远矣解甲休兵以需其变可也逐而追之非善计也兵逸者安兵劳者危齐师势可畏也率众追之至于越境弗及兵劳师困危道也其众不亡者特幸而已书齐师著齐之强也书至酅著鲁之劳也书弗及著齐师去国之远也酅纪邑后入于齐齐兵之来也羸兵伏众故书人其去也兵众皆出故书师
　　胡安国曰书人书侵又书师罪齐也书追书至酅弗及罪鲁也潜师入境曰侵少则称人众则称师前书齐人是见其弱以诱鲁也后书齐师是伏其众以邀鲁也其为谖明矣凡书追者在境内则讥其不预追戎于济西是也在境外则讥其深入追齐师至酅是也酅者齐地至者言远也弗者迁词也有畏而弗敢及之也齐鲁皆私愤之兵而非正也故交讥之
　　夏齐人伐我北鄙
　　谢湜曰公追齐师入齐境故齐人来伐
　　卫人伐齐
　　谢湜曰左氏谓卫人以洮之盟伐齐
　　胡安国曰卫人报德以怨伐齐之䘮助少陵长又迁怒于邢而灭其国不义甚矣公既与其君盟于洮又与其臣盟于向是党卫也故齐人既侵其西又伐其北齐师固亦非义矣而僖公不能省德自反深思远虑计安社稷乃乞楚师与齐为敌是以蛮夷残中国也于义可乎其书公子遂如楚乞师而恶自见矣
　　公子遂如楚乞师
　　谢湜曰国以师为本其材可用其数足用然后制暴服强捍外保内无不可者乞卑词也凡乞师从不从可用不可用未可必也国以师为本为国而至于乞师危弱之道也其国不危者特幸而已书如楚乞师危之也众胜寡强胜弱明君犹慎用师而况师不足用乞之他国乎楚不可恃久矣鲁欲以楚师制齐乃召夷狄入为中国患也故遂之乞师于楚也一则示削弱之形一则产侵陵之变
　　秋楚人灭䕫以䕫子归
　　谢湜曰凡灭国以其君归皆名䕫子独不名者䕫夷蛮微国辞告不通中国故也
　　胡安国曰春秋灭国以其君归无有不名者而䕫何以独不名按左氏䕫子不祀祝融与鬻熊楚人让之对曰我先君熊挚有疾鬼神弗赦自窜于䕫是以失楚又何祀焉诸侯之祀无过其祖者而䕫祖熊挚是不得祀祝融与鬻熊也而楚反以是灭之非其罪矣故特存其爵而不名也然则楚灭同姓何以不名人而不名春秋待夷狄之体也
　　吕祖谦曰䕫子不祀祝融与鬻熊是楚君之号故凡为楚之君者皆称熊
　　冬楚人伐宋围缗公以楚师伐齐取榖公至自伐齐谢湜曰以楚师伐齐以夷狄之众伐中国也以楚师取谷以夺邑之利示夷狄之众也召夷狄冦攘中国必始于此矣无晋文复兴于后则中国将沦胥为夷也伐齐取榖书楚师著其召祸也
　　胡安国曰楚强鲁弱而能用其师进退在已故特书曰以以者不以者也夫背华即夷取人之邑为已有失正甚矣患之起自此始其致危之也
　　二十有七年春杞子来朝
　　谢湜曰杞伯东夷其来朝也衣服仪饰皆杂夷故降爵称子吕祖谦曰杞本侯爵今贬为子此非春秋所贬亦非时王所黜大抵夷狄无过于子今杞自用夷礼故曰子
　　夏六月庚寅齐侯昭卒秋八月乙未葬齐孝公乙已公子遂帅师入杞
　　谢湜曰春杞子来朝秋公子遂帅师入杞然则杞子之来以难故也以难来朝而鲁师犹入其国所谓事之以皮币犬马而不得免焉者也
　　冬楚人陈侯蔡侯郑伯许男围宋
　　程頥曰楚称人贬之为合诸侯以围宋也
　　谢湜曰中国衰微夷蛮得志故楚帅诸侯从楚围宋则楚为宋患非特围缗而已自齐桓没中国空虚楚执宋公败宋师伐陈伐宋围陈围缗合诸侯围宋中国几为左衽之地矣楚人序诸侯之上楚子也楚子称人者抑夷狄之强黜之也黜楚子于上而诸侯弃顺效逆犹楚人以危中国其恶不待贬绝而见矣虽然楚人所以陵暴至此者宋襄鹿上之盟启其祸于前公子遂乞师之役炽其虐于后也
　　胡安国曰楚称人贬也宋公先代之后作賔王家非有纂弑之恶楚人无故搂诸侯以围之何名也故黜而称人以著其罪诸侯信夷狄伐中国独无贬乎人楚子所以人诸侯也
　　十有二月甲戌公会诸侯盟于宋
　　谢湜曰宋服楚故公会诸侯为盟地以宋则宋围已解宋亦与盟可知也释宋围而盟楚子也不称楚子而称诸侯抑夷狄之强也释宋公与诸侯之能正楚也释宋围而盟义事也诸侯之力也书公会诸侯盟于宋与诸侯之能正楚也
　　胡安国曰公与楚结好故往会盟其地以宋者宋方见围无嫌于与盟而公之罪亦著矣







　　春秋集义卷二十三
<经部,春秋类,春秋集义>



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十四
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　二十有八年春晋侯侵曹晋侯伐卫
　　程氏学曰晋侯侵曹晋侯伐卫再书晋侯者甚晋侯之恶也孔子曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲齐桓晋文俱有攘楚之功但究观圣人所书之迹则谲正之论涣然矣
　　谢湜曰曹卫楚与国晋文公欲制楚寕宋故首激楚侵曹次激楚伐卫再书晋侯甚晋侯用兵之谲也胡安国曰按左氏初公子重耳之出亡也曹卫皆不礼焉至是侵曹伐卫再称晋侯者讥复怨也春秋之时用兵者非怀私复怨则利人土地尔诗云百尔君子不知德行不忮不求何用不臧不忮则能窒忿不求则能窒欲然后贪愤之兵亡矣
　　或曰曹卫背华即夷于是乎致讨奚为不可曰楚人搂诸侯以围宋陈蔡郑许举兵而同会鲁公与会而同盟楚虽得曹新昏于卫然其君不在会其师不与围以方诸国不犹愈乎又况卫已请盟而晋人弗之许也书曰必有忍乃其有济有容德乃大文公能忍于奄竖里凫须矣何独不能忍于曹卫乎再称晋侯者甚之也下书楚人救卫则讥晋深矣春秋责备贤者而乐与人改过故卫已请盟不当拒而绝之也朱熹语录或问王霸之别曰以力假仁者不知仁之在已而假之也以德行仁者则其仁在我而惟所行矣以执辕涛涂侵曹伐卫之事而视夫东征西怨虞芮质成者则人心之服与不服可见
　　或问晋文公谲而不正诸家多把召王为晋文之谲集注谓伐卫以致楚师而阴谋以取胜这说为通曰晋文举事多是不肯就正做去晋文用兵便是战国孙吴气习
　　公子买戍卫不卒戍刺之
　　谢湜曰内杀大夫书刺讳之也言以周官三刺之法审其情也鲁使公子买戍卫以防晋难也晋人威势虽盛使买以死守之可也力不能抗则仲直辞明正义听命于晋可也晋之伐卫也鲁国惧难乃至不卒戍事而杀买以说于晋不忠之大也捍患御难保人民安社稷所恃者忠而已内不忠于其臣外不忠于其邻不可以为国故买之戍卫也书不卒戍书刺著买之不忠也
　　胡安国曰按左氏买为楚戍卫楚人救卫不克公惧于晋杀买以说焉谓楚人不卒戍也内杀大夫称刺者若曰刺审其情与众弃之而专毅之罪则一耳周官有三刺一刺曰讯群臣再刺曰讯群吏三刺曰讯万民刺未有书其故者而以不卒戍刺之则知买为无罪矣孟子曰无罪而杀士则大夫可以去无罪而戮民则士可以徙今乃杀无罪之士将以苟说于强国于是乎不君矣故特书其故以贬也
　　楚人救卫
　　谢湜曰卫恃楚距晋故楚人救卫
　　三月丙午晋侯入曹执曹伯畀宋人
　　谢湜曰凡执诸侯及大夫皆夺爵称人晋侯因入书执而不曰人者文继上事不可复称某人故也晋文之侵曹也曹人不服故文公入曹执共公以畀宋人楚尝伐宋围宋曹尝与楚执宋公然则以共公畀宋将以激楚也入其国执其君执不以罪而以激楚执之不以归王而以畀宋书执曹伯著其服人以力也书畀宋人著其谲而不正也诸侯失国名晋人执曹伯不以罪且曹伯不服义不当绝故不名
　　胡安国曰古者觌文匿武修其训典序成而不至于是乎有攻伐之兵故孟子谓万章曰子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎其教之不改而后诛之乎曹伯嬴者未狎晋政莫知所承晋文不修词令遽入其国既执其君又分其田暴矣欲致楚师与之战而以曹伯畀宋人谲矣虽一战胜楚遂主夏盟举动不中于礼亦多矣徒乱人上下之分无君臣之礼其功虽高道不足尚也故曰五伯三王之罪人仲尼之徒无道桓文之事者
　　夏四月己巳晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮楚师败绩
　　范祖禹曰齐桓公九合诸侯一正天下晋文公尊周室定襄王败楚师于城濮遂伯诸侯齐桓晋文五伯之盛者也
　　谢湜曰城濮之战不书楚人侵伐者楚来救卫而晋文与之战也城濮之战战之善者也文公即位四年选才任能和辑民庶蒐被庐作三军国可谓治矣齐侯宋公秦伯以师听命而从得天下之力可谓众矣是以奋然特起于中国萎㽔之后覆强楚势若振槁而齐桓之烈复见于时自是夷蛮不敢出为冦盗而生民赖是以苏惠安之功大矣故曰城濮之战战之善者也虽然春秋之法不以善掩过不以得恕失其功大者其责备城濮之师固有攘狄之功矣然致楚而败之不若召陵伐楚之为善也战而克楚不若召陵不战而服之为善也故城濮败不书伐责其讨罪不明也战以晋为主责其以攻战为事也楚以夷狄抗中国故子王贬称人
　　胡安国曰楚称人贬也战而言及主乎是战者也当此时晋师避楚三舍请战者得臣也而经之书及何以在晋得臣虽从晋师然初告于晋曰请复卫侯而封曹臣亦释宋之围是未有必战之意也又先轸献谋许复曹卫以携其党拘宛春以激其怒而后得臣之意决矣故楚虽请战而及在晋侯诛其意也荆楚恃强凭凌诸夏灭黄而伯主不能恤败徐于娄林而诸大夫不能救执中国盟主而在会者不敢与之争今又戍谷逼齐合兵围宋战胜中国威动天下非有城濮之败则民其被发左衽宜有美词称扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其绩而春秋所书如此其略何也仁人明其道不计其功正其义不谋其利文公一战胜楚遂主夏盟以功利言则高矣语道义则三王之罪人也知此说则曽西不为管仲而仲尼孟子虽老于行而不悔其有以夫朱熹曰楚地最广今之襄汉皆是尽是强大齐晋若不更伯楚必吞周而有天下缘它极强大所以齐桓晋文责之皆是没紧要的事桓公岂不欲将僣王猾夏之事责之但恐无收煞故只得如此至如晋文城濮之战依旧委曲还他许多礼数亦如桓公之意然此处亦足以见先王不忍戕民之意未泯也设使桓文所以责之者不少假借他定不肯复兵连祸结何时而已到得战国斩首动是数万无复先王之意矣
　　楚杀其大夫得臣
　　谢湜曰得臣刚愎自用勇于必战楚子畏晋欲还而得臣傲忽无退志故城濮之败归罪得臣而杀之得臣不氏未赐族
　　胡安国曰按左氏晋师既克曹卫楚子入居于申使申叔去榖使子玉去宋曰晋侯在外十九年而果得晋国险阻艰难备尝之矣民之情伪尽知之矣天假之年而除其害其可废乎子玉使伯棼请战楚子怒少与之师惟西广东宫与若敖之六卒实从之而不止也子玉从晋师文公退三舍辟之楚众欲止子玉不可战于城濮楚师败绩夫得臣信有罪矣而楚子知其不可敌不能使之勿敌而少与之师又以一败杀之是以师为重而弃其将以与之也是晋再克而楚再败也故称国以杀而不去其官以仲尼书郑叶其师与楚得臣之事观之可为来世之永鉴矣
　　卫侯出奔楚
　　谢湜曰楚败晋文迫卫故卫成惧难奔楚卫成失国不名者以示义不当绝
　　胡安国曰诸侯夫国出奔未有不名者卫侯何以不名著文公之罪也卫侯失守社稷背华即夷于文公何罪乎卫之祸文公为之也初齐晋盟于敛盂卫侯请盟晋人不许是塞其向善之心虽欲自新改辙而其道无由也高帝一封雍齿而功臣不竞世祖烧弃文书而反侧悉安使文公释怨许卫结盟南向诸侯弃楚而归晋矣忿不思难惟怨是图必使卫侯窜身无所奔于荆蛮归于京师兄弟相残君臣交讼谁之咎也夫心不外者乃能统大众智不凿者乃能处大事文公欲主夏盟取威定伯而举动烦挠若不胜任者惟凿智自私而心不广也春秋于卫侯失国出奔不以其罪名之而重文公之咎盖端本议刑责备贤者之意也
　　五月癸丑公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土
　　程頥曰晋文公欲率诸侯以朝王也惧其不能而召王就见之又见其召王之罪而不明其欲朝之本心是以谲而掩其正也圣人伐其心迹显晋文勤王之志且使后世之君知所行之不正则无以明其心当慎其所行也
　　谢湜曰晋文却强楚尊王室诸侯皆听命于晋故八国会践土为盟陈虽与楚以王命之重诸侯毕至穆公不待徴召亦如会从盟书陈侯如会以示人心乐于从王也使文公有尊周之实则王室安有不兴者哉卫子成公弟叔武晋文既逐成公乃立叔武主卫叔武称子以未逾年君目之也成公义不绝于国文公私忿逐卫侯立卫子非正也书卫子罪其专废立也胡安国曰践土之会天王下劳晋侯削而不书何也周室东迁所存者号与祭耳其实不及一小国之诸侯晋文之爵虽曰侯伯而号令天下几于改物实行天子之事此春秋之名实也与其名存实亡犹愈于名实俱亡是故天王下劳晋侯于践土则削而不书去其实以全名所谓君道也父道也晋侯以臣召君则书天王狩于河阳正其名以统实所谓臣道也子道也而天下之大伦尚存而不灭矣卫侯奔楚不书名者未绝其位也叔武受盟而称卫子者立以为君也此见圣人深罪晋文报怨行私专权自恣废置诸侯之意吕祖谦曰作王宫于践土晋作王宫于践土何故不往京师朝王却教襄王出来盖当时所畏惟楚晋先败楚声势动天下故襄王亦自出来况前时围温围原已是有此事了若又去则温原必畏其民必奔散矣此所以不可入京师正如李克用两镇不敢入朝相似
　　陈侯如会公朝于王所
　　程頥曰古者诸侯以时朝聘于天子天子以时聘问于诸侯故上下交泰尊卑有礼而天下治春秋之世王室微弱诸侯莫有事君以礼者矣以二百四十二年之间书公如京师者一公朝于王所者二而已且所书成公十有三年春晋侯使却锜来乞师三月公如京师夏五月公自京师遂会晋侯伐秦秋七月公至自伐秦盖成公之行实会晋伐秦因道京师而名曰朝王圣人于鲁事有君臣之义尝迁就而为之词然不书曰朝且考其前后所书亦以见意也僖公二十八年天王劳晋侯于践土晋侯召天王于河阳两书公朝于王所不书诸侯而独书公又曰朝于王所则不成朝可知矣鲁既无朝王之礼而臣如京师者又止有五书不曰聘则不成聘亦可知矣僖三十年公子遂之行复遂如晋非专使也天王使宰周公来聘而使遂往又遂如晋不敬莫大焉鲁之于王皆不足以成朝聘之礼而天王使使来聘者反有七焉王者微弱诸侯不臣举鲁一国则天下诸侯可见也谢湜曰天王所在曰王所践土之会襄王往劳文公晋为王筑宫践土因率诸侯朝焉故践土称王所践土密迩王室朝于王所而不于京师文公失事王之道也故践土之会王亦在焉王不书尊天王也朝书王所著公失朝礼也朝不书诸侯不与诸侯之成朝也周自平王微弱列国朝聘不通于京师故二百四十二年之间公朝于王所者二公如京师者一卿如京师者五而巳践土则因王在会而修朝礼焉温则召王于河阳而修朝礼焉二朝皆不书诸侯为其非朝礼之正也成公一朝于京师则书如不书朝为其不成朝也卿五聘于京师则书如不书聘为其不成聘也朝非朝聘非聘诸侯不臣之罪见矣
　　胡安国曰朝不言所言所非其所也朝于庙礼也于外非礼也有虞氏五载一巡守群后四朝周制十有二年王乃时巡诸侯各朝于方岳亦何必于京师于庙然后为礼乎古者天子巡狩于四方有常时诸侯朝于方岳有常所其宫室道途可以预修故民不劳其共给调度可以预备故国不费今天王下劳晋侯公朝于王所则非其时与地矣自秦而后巡游无度至有长吏以仓卒不办被诛民庶以烦劳不给生厌盖春秋之义不行故也然则天子在是可以不朝乎天子在是而诸侯就朝礼之变也春秋不以诸侯就朝为非而以王所非其所为贬正其本之意也
　　六月卫侯郑自楚复归于卫
　　谢湜曰成公逼难不能以死守位而弃国出奔其出也晋文立叔武以主社稷其位已绝于卫矣故自楚归国书名书复归晋文假大义复私忿逐人之君而立其臣逐人之兄而立其弟非道也故成公出奔不名以示不当绝返国称名称复归以示绝于国上明义不当绝下明已绝于国而晋文弃绝成公不以其道其罪见矣成公赖楚之力以归左氏谓晋复卫侯非也
　　胡安国曰卫侯失国出奔则不名复归得国何以名杀叔武也叔武者卫侯之弟也晋文公有憾于卫侯而不释怨于是逐卫侯立叔武叔武辞立而他人立则恐卫侯之不得反也于是已立乎其位始反卫侯卫侯得反而疑其弟则曰叔武篡我元咺争之曰叔武无罪卫侯不信其言终杀叔武是不念鞠子哀而以争国为心乱民彝灭天理其为罪大矣此其所以名也元咺由是走之晋而讼其君然卫侯初归则称复再归何以不称复乎春秋立法甚严而待人以恕郑之初归虽杀叔武既名之矣犹意其或出于误而能革也是以称复及其再归又杀元咺及公子瑕则是终以争国为心长恶不悛无自艾之意矣是以不称复其曰归于卫者易词也诸侯嗣故称复者继之也不称复者绝之也而国非其国矣
　　卫元咺出奔晋
　　谢湜曰元咺以晋命立叔武主卫成公自楚复归前驱入杀叔武故元咺奔晋
　　吕祖谦曰元咺出奔晋此是要去讼卫侯初间卫侯杀其子角咺不废命此一处能忍最贤于人至第二来迫他便忍不得此盖缘卫侯不明之甚然元咺于此时能忍得亦非细事此是人之所难处大抵工夫当做得到
　　陈侯款卒
　　谢湜曰陈侯盖自会返国而卒鲁不会葬故不书葬
　　秋杞伯姬来
　　谢湜曰非归寕故直书来
　　公子遂如齐冬公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯陈子莒子邾子秦人于温天王狩于河阳
　　程頥曰晋文公实有勤王之心而不知召王之为不顺故谲掩其正
　　程氏学曰河阳之行非巡狩也晋文召之也而圣人特书天王狩于河阳所以伸天子之势抑晋侯之不臣也若践土之会王亦在焉惟公朝于王所而不书王之来何也曰践土之事天王实劳晋侯然王有巡狩之名晋无召君之迹非如河阳之行反道害义故特书言狩者足以见其不成狩也春秋之义所以明微呜呼抑强扶弱尊王而黜诸侯非圣人谁能修之杨时曰晋文公召王以诸侯见而春秋书曰天王狩于河阳盖不与其召也又书曰公朝于王所言诸侯自朝于王盖不与其以也
　　范祖禹曰晋文公心正而行谲召王是也文公心非不善也而所行不正是以为谲
　　谢湜曰晋文会诸侯朝王于温由是王至河阳然则河阳之行非狩也晋文召之也春秋书曰天王狩于河阳所以伸天王之尊也伸天王之尊所以罪晋文之不臣也践土之事襄王实劳晋文故践土书公朝王所而已以其无召君之迹也河阳则以臣召君不可以训故河阳以天王自狩为文以其灭君臣之义也河阳与温一也指邑故言温指狩地故言河阳胡安国曰按左氏晋侯召王以诸侯见仲尼曰以臣召君不可以训故书曰天王狩于河阳以尊周而全晋也啖助谓以常礼言之晋侯召君名义之罪人也其可训乎若原其自嫌之心嘉其尊王之意则请王之狩忠亦至焉故夫子特书狩于河阳所谓原情为制以讥变礼者也夫践土之会王实自往非晋罪也故为王讳之又为晋解之于以见春秋忠恕也吕祖谦曰齐桓九合诸侯一正天下无非尊王室天子亦未尝亲出慰劳若文公践土之盟河阳之狩两屈天子之尊盖周王不畏齐而畏晋天子视齐桓乃忠臣不过一诚实而晋文权谋高大所以畏晋不畏齐也举天子畏与不畏又见文公不如桓公
　　壬申公朝于王所
　　谢湜曰朝于京师正也书朝于王所罪其不正也诸侯皆朝正也朝书公不书诸侯罪其不成朝也朝书公所以纪其迹朝不书诸侯所以黜其乱孔子曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲桓公会王世子会宰周公未尝有朝王之心也然伐楚责王祭不共首止葵丘之会不与王世子宰周公盟迹则正矣此孔子所以言其不谲也文公会诸侯朝于践土会诸侯朝于温盖以朝王为心也然就践土为宫以朝召王于河阳以修朝礼迹则谲矣此孔子所以言不正也文公以朝王为心善矣然以一失所举遂䧟大恶诸侯举事其可不虑耶
　　晋人执卫侯归之于京师
　　谢湜曰卫成复归杀卫子叔武大夫元咺以叔武讼于晋故晋文执卫侯执卫侯称人贬之也成公背晋与楚固有过矣然文公未有虐民大罪也非有不可容之大恶也晋文遽以兵威逼而绝之其出奔也即以卫子为君其复归也即以元咺之讼执之卫子主国非正也元咺讼君非忠也逐人之君而立其臣党人之臣而执其君失方伯治罪之义矣虽曰执而归王何以服诸侯之心哉故成公虽失国其出奔不名见执复不名以示义不当绝也师于京师直词也归之于京师不得已之词也观其词而曲直之理存乎其中矣诸侯为害不大者先王责以礼怀以德须其不改然后加刑岂若晋文以兵伐之以势奔之以力执之耶
　　卫元咺自晋复归于卫
　　谢湜曰元咺以臣讼君卫之大逆也晋文不道使咺复以臣子归国书复归明其罪大已绝于国为天吏者在所诛绝也自晋侯伐卫君以逐臣见执臣以讼君复归使君臣相抗更主卫国诛释废置之柄乱矣书元咺自晋复归所以深责晋文也
　　胡安国曰其言归之于者执不以正之词也古者君臣无狱诸侯不専杀为臣执君故卫侯不名而元咺称复大夫不世其称复绝之也自晋者晋有奉焉因其力也归者易词以文公为之主故其归无难而方伯之罪亦明矣是以执而称人不得为伯讨也
　　诸侯遂围许
　　谢湜曰晋文以尊周之命率诸侯朝王臣子之大义也许独违命不从罪在所治故诸侯自会以兵围之书遂围许善诸侯得讨叛之义也讨叛尊王人心所同欲故称诸侯
　　胡安国曰诸侯比再会天子再至皆朝于王所而许独不会以其不臣也故诸侯围许按古者巡狩诸侯各朝于方岳今法天子行幸三百里内亦皆问起居许距河阳践土近矣而可以不会乎其称遂继事之词也
　　吕祖谦曰诸侯围许许何故不与践土之盟温之会盖许近楚
　　曹伯襄复归于曹遂会诸侯围许
　　谢湜曰曹共公归晋文释之也共公非有大罪当黜晋以楚故执之以畀宋人共公之拘于宋也其位已绝于曹矣然则共公义不当绝而晋文绝之也故共公见执不名以示义不当绝也归国称名称复归以示晋文绝之也正其不当绝于前著其已绝于后晋文弃绝共公不以其道其罪见矣晋文之围许也以王命讨叛诸侯服从故共公得复之后即以兵会诸侯围许书曹伯遂会诸侯以见共公不敢即楚也共公与楚久矣围许之役心不即楚而遂会诸侯则人心乐于从王可知矣卫侯出奔不名归国称名称复归曹伯见执不名归国称名称复归其义一也元咺在所诛绝而晋文与之书复归以明罪大当绝也曹共卫成在所容恕而晋文弃之书复归以明绝之非义也诛释国之大柄也诛释不由公义而能使天下归服者鲜矣晋文以王命举十国讨许而至于围之则许人心不服晋可知也
　　胡安国曰曹伯襄何以名其归之道非所以归也晋侯有疾使其䜿侯獳货筮史曰以曹为解晋侯恐于是反曹伯夫以赂得国而春秋名之比于失地灭同姓之罪以此知圣人严于义利之别以正性命之理其说行而天下定矣岂曰小补之哉
　　二十有九年春介葛卢来
　　谢湜曰葛卢夷狄附庸故书名介葛卢白狄皆不能修朝礼故书来
　　公至自围许夏六月会王人晋人宋人齐人陈人蔡人秦人盟于翟泉
　　程頥曰晋文连年会盟皆在王畿之侧而此盟复迫王城又与王人盟强迫甚矣故讳公诸侯贬称人恶也
　　程氏学曰洮之盟公会王人不讳而翟泉之盟讳之何也又王子虎晋狐偃宋公孙固齐国归父陈辕涛涂秦小子慭皆贬称人何哉夫诸侯失道上与王人盟其罪固已著矣然未若翟泉近在王都之侧而诸侯大夫敢抗天子之卿以歃血要言其不臣甚矣王子虎亦下与诸侯大夫同盟失礼亦甚矣故圣人一皆人之然则公之恶可不为之讳乎外则贬之内则讳之而春秋恶恶之意尤可见矣
　　谢湜曰列国大夫上抗天子之卿而盟大夫之犯上也天子之卿下齿列国大夫而盟王臣之凟礼也故王子虎晋狐偃及诸国大夫皆贬称人正大典也会王子虎公会之也公不书讳之也外则贬之内则讳之公之恶由此著矣翟泉周地诸侯与王人盟犹不可而况于大夫乎洮盟远于王都犹曰不可而况于翟泉乎然则洮之盟未若翟泉之密迩王都也诸侯之会王人未若大夫盟天子之卿也
　　胡安国曰按左氏公会王子虎晋狐偃宋公孙固齐国归父陈辕涛涂秦小子慭盟于翟泉则皆列国之贵大夫与王子而公与会也其贬而称人讳不书公何也翟泉近在洛阳王城之内而王子虎于此下与列国盟是谓上替诸侯大夫入天子之境虽贵曰士而于此上盟王子虎是谓下陵而无君之心著矣故以为大恶讳公而不书诸国之卿贬称人而王子亦与焉者此正本之义也
　　秋大雨雹
　　谢湜曰盛阳之气烝而为雨寒阴薄之则凝而为雹胡安国曰正蒙曰凡阴气凝聚阳在内者不得出则奋击而为雷霆阳在外者不得入则周旋不舍而为风和而散则为霜雪雨露不和而散则为戾气曀霾阴常散缓受交于阳则风雨调寒暑正雹者戾气也阴胁阳臣侵君之象当是时僖公即位日久季氏世卿公子遂专权政在大夫萌于此矣
　　冬介葛卢来
　　谢湜曰左氏谓未见公故复来





　　春秋集义卷二十四



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十五
　　宋　李明复　撰
　　僖公
　　三十年春王正月夏狄侵齐
　　胡安国曰左氏曰晋人伐郑以观其可攻与否狄间晋之有郑虞也遂侵齐诗不云乎戎狄是膺荆舒是惩四夷交侵所当攘斥晋文公若移围郑之师以伐之则方伯连帅之职修矣上书狄侵齐下书围郑此直书其事而义自见也
　　秋卫杀其大夫元咺及公子瑕
　　谢湜曰公子瑕元咺奉以摄国政者也卫成公得返故卫杀元咺及公子瑕元咺身为悖逆以抗君君归则已出君出则已归王法所不容者也春秋不以讨贼之词书者咺立叔武奉子瑕皆出晋命卫成以背晋即楚失国人心而咺无危害社稷之恶故元咺之罪虽大国人有弗讨之心其杀之也卫以国法杀之而已故杀元咺不书人以罪成公失人心也杀二大夫已上不书及者其事同其恶均故也杀二大夫书及者以此之故而延及于彼也公子瑕摄国事晋命也卫以元咺背君之故而并杀之故杀书及著其非有大罪也卫之祸皆晋为之也故元咺出书卫归书卫以著咺之专国也出书奔晋归书自晋以著晋之病卫也晋里克卫元咺虽逆臣然皆以本国大夫得罪故杀书大夫
　　胡安国曰元咺讼君为恶君归则已出君出则已归无人臣之礼信有罪矣则称国以杀而不去其官何也春秋之法躬自厚而薄责于人君子之道辟诸射失诸正鹄反求诸已卫侯之躬毋乃有阙盍亦省德而内自讼乎夫称国以杀者君与大臣专杀之也卫侯在外其称国以杀何糓梁子曰待其杀而后入也待其杀而后入是志乎杀咺瑕者也兵莫憯于志镆鎁为下卫侯未入称国以杀者此春秋诛意之效也然则大臣何与焉从君于恶而不能止故并罪之也公子瑕未闻有罪而杀之何也元咺立以为君故卫侯忌而杀之也然不与卫剽同者是瑕能拒咺辞其位而而不立也不与陈佗同者是瑕能守节不为国人之所恶也故经以公子冠瑕而称及见瑕无罪事起元咺以咺之故延及于瑕而卫侯忌克专杀滥刑之恶著矣
　　卫侯郑归于卫
　　谢湜曰卫侯出奔卫侯见执非有大罪当黜也特以与楚得罪而已故卫侯出奔见执皆不名以示义不当绝也卫侯奔楚凡三月执归京师凡二年为社稷主而或奔或执失国之恶大矣故卫侯复归及归皆名以示不能守国也践土之会叔武以卫子受盟然则叔武已为晋所立卫侯已为晋所绝矣故卫侯自楚归国称复归以罪晋文绝之也晋执卫侯归之京师王不加黜而终以返国然则卫侯于卫君道未绝也故卫侯得返称归以正卫侯义当返国也观春秋不名于前称名于后而晋文迫逐卫成卫成屈辱失国其罪由此见矣观春秋称复归于前称归于后而晋文已绝卫成卫成未绝于卫其曲直由此见矣胡安国曰卫侯出奔于楚则不名见执于晋则不名今既归国复有其土地矣何以名之乎不名者责晋文公之以小怨妨大德名之者罪卫侯郑之以忮害戕本支古者天下为公选贤与能不以为异况于戚属岂有疑间猜忌之心哉末世隆怨薄恩趋利弃义有国家者恐公族之轧已至于网罗诛杀无以庇其本根而社稷倾覆如六朝者众矣卫侯始归而杀叔武再归而及公子瑕是葛藟之不名而春秋之所恶也故再书其名为后世戒此义茍行则六朝之君或亦少省矣
　　晋人秦人围郑
　　谢湜曰左氏谓郑贰于楚故围郑德义驭国之大柄也晋文侵曹伐卫皆不以德执曹伯执卫侯皆不以义是以令不行于许而围许信不行于郑而围郑故王者先德义后兵革垂衣拱手而天下归之
　　胡安国曰按左氏传晋侯秦伯围郑以其无礼于晋经书晋人秦人者贬之也于秦晋何贬乎初晋公子重耳出亡过郑文公亦不礼焉为是兴师而围郑孟子曰有人于此待我以横逆则君子必自反也我必不仁无礼与不忠欤仁且有礼而忠矣其横逆犹是也此亦妄人耳而君子盖终不之校也故行有不得者皆反求诸己而已矣今郑伯之于晋公子特不能厚将迎赠送之礼而未尝以横逆加之也坐此见围为列国者不亦难乎故晋侯秦伯贬称人者晋文以私忿勤民动众围人之国秦伯惟利为向背从烛之武之言不以义举也二国结衅连兵暴肯原野自此始矣
　　介人侵萧
　　谢湜曰介葛卢两至鲁乘萧无备侵萧前书来后书侵为邦国不虞者戒也
　　冬天王使宰周公来聘
　　谢湜曰三公兼冢宰故书宰周公
　　公子遂如京师遂如晋
　　谢湜曰诸侯上聘天子礼事之大者也鲁之修聘礼非专以王室为事也故公子遂既聘于周又聘于晋王使宰周公来聘鲁始遣大夫报聘又且如晋是待王室与小国等夷也故遂之行书如不书聘罪其不成聘也书遂如晋罪其不敬也
　　胡安国曰大夫出疆有以二事出者有以一事出而专继事者其书皆曰遂公子遂如周及晋与祭公自鲁逆王后皆所谓以二事出者也公子结往媵而及齐宋盟则专继事者也是非得失则存乎其事冢宰上兼三公其职任为至重而来聘于鲁天王之礼莫厚焉鲁侯既不朝京师而使公子遂往又以二事出夷周室于列国此大不恭之罪履霜坚冰之渐春秋之所诛而不以听者也则何以无贬乎有不待贬绝而罪恶见者不贬绝以见罪恶
　　三十有一年春取济西田
　　谢湜曰天子所封田邑而诸侯取之诸侯之罪也凡书取罪其专济西田汶阳田皆鲁地也昔为邻国所侵而今能复之不谓之复而谓之取者讥其与取他国田邑不异也济西汶阳鲁之旧也明曲直正封疆请之于王而后受之所谓复之以道也若夫恃为已有专以兵力争夺则与取人之取何以辨哉春秋之义贵直不贵强贵顺不贵争田虽吾本田地虽吾本地行不以直得不以顺亦乱之道也
　　胡安国曰公羊曰取之曹也晋侯执曹伯颁其所侵地于诸侯不系国者吾故田也复吾故田而谓之取何也春秋之法不以乱易乱
　　公子遂如晋夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望程頥语录问疑卜郊亦非如何曰春秋却有卜郊但卜上辛不吉则卜中辛中辛不吉则便用下辛不可更也古者一年之间祭天甚多春则因民耕种而祈糓夏则恐旱暵而大雩秋则明堂冬则圜丘皆人君为民之心也凡人子不可一日不见父母国君不可一岁不祭天又问赐周公以天子之礼乐当否曰始乱周公之法度者是赐也人臣安得用天子之礼乐哉成王之赐伯禽之受皆不能无过记曰鲁郊非礼也周公其衰圣人尝讥之矣说者乃云周公有人臣不能为之功业因赐以人臣所不得用之礼乐则妄也人臣岂有不能为之功业哉借使功业有大于周公亦是人臣所当为尔人臣而不当为其谁为之岂不见孟子言事亲若曽子可也曽子之孝亦大矣孟子才言可也盖曰子之事父其孝虽过于曽子毕竟是父母之身做出来岂是分外事若曽子者仅可以免责矣臣子之于君犹子之于父也臣之能立功业者以君之人民也以君之势位也假如功业大于周公亦是以君之人民势位做出来而谓人臣所不能为可乎使人臣恃功而怀怏怏之心者必此言矣又曰鲁得用天子礼乐使周公在必不肯受故孔子曰周公其衰矣孔子以此为周公之衰是成王之失也又曰鲁用天子礼乐成王之赐伯禽之受皆非也其因袭之弊遂使季氏僣八佾三家僣雍彻仲尼于此著之
　　张载曰郊禘非礼周公其衰是周公之法坏也又曰鲁之郊禘非礼也夫子固已明言之杞宋则为其二王之后也鲁用天子礼乐必是成王之意不敢臣周公即以二王之后待鲁然而非周公本意也以成王尊徳乐道之心则善矣伯禽不当受故曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣
　　又曰家臣僣大夫三桓僣鲁鲁僣天子推其原皆在成王成王赐伯禽天子礼乐自其时已启下僣上之阶矣
　　范祖禹曰成王赐鲁天子礼乐惟用以祀周公于太庙非使鲁君亦得而用之也周衰鲁僣窃取而用之习以为常三家僣其君故至于用天子之礼其所由来盖有渐矣
　　侯仲良曰郊社之礼所以事上帝也祀上帝天子之事也宗庙之礼所以祀乎其先也天子诸侯皆有宗庙谓祀乎其先者各有其先也其与颜子不改其乐之意同天子宗庙天子之先也诸侯宗庙诸侯之先也天子有天子祀先之礼诸侯有诸侯祀先之礼故曰宗庙之礼所以祀乎其先也鲁侯也以天子祀先之礼祀其先非礼也渎也不祀乎其先也故孔子曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣灌祭之礼也自首至尾皆非其祀故也禘其帝之所自出鲁周公之封也何禘之所自出哉非其物故也
　　谢湜曰冬至祀上帝孟春祈榖于上帝皆郊祭也祭于郊尚敛也故冬至祀上帝谓之郊孟春祈榖亦谓之郊常祀不卜鲁卜郊祈榖之祭也祈榖日用辛成物之义也祭卜日致敬也建寅之月耕事将起先王于是祈榖以致豊年其祀先卜上辛上辛不吉卜中辛中辛不吉乃用下辛尽敬之道也牛在涤曰牲敬其物也伤则不可以供牲故称牛夏四月卜郊非时也卜郊至四非礼也卜郊四则鲁人事神无诚敬之心矣四卜郊不从乃免牲失礼之大也郊祀之大者也三望祀之小者也不郊而三望是废其大而修其小也三望书犹志其失大祀也犹可止之词也胡安国曰记礼者曰祭帝于郊而百神受职焉鲁诸侯何以有郊成王以周公有大勲劳于天下命鲁侯世世祀周公以天子之礼乐是故鲁君孟春乘大路载弧韣旗十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也以人臣而用天子之礼可乎是成王过赐而鲁公伯禽受之非也杨子曰天子之制诸侯庸节节莫差于僣僣莫重于祭祭莫重于地地莫重于天诸侯祀天僣极矣春秋欲削之则无以志其失悉书之则岁事之常有不胜书者是故因礼之变而书于䇿或以卜或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书其事而谓言偃曰鲁之郊禘非礼也杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也言杞宋夏殷之后受命于周作宾王家统承先王修其礼物其得行郊祀而配以其祖非列国诸侯之比也是故天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古易则乱名犯分人道之大经拂矣故曰郊社之礼所以祀上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如指诸掌乎夫庶人之不得祭五祀大夫之不得祭社稷诸侯之不得祭天地非欲故为等衰盖不易之定理也知其理之不可易则安于分守无欲僣之心矣为天下国家乎何有古者大事决于卜故洪范稽疑独以龟为主卜而不从则不郊矣故免牲又曰望祭也有虞氏受终而望因于类巡狩而望因于柴皆天子之事也今鲁不郊而望故特书曰犹犹者可以已之词其言三望何也天子有方望无所不通诸侯非名山大川在其封内者则不祭鲁得用重礼视王室则杀故望止于三比诸侯则隆故河海虽不在其封而亦祭焉非诸侯之所得为也胡宏曰鲁之郊禘逆祀之大者
　　李侗曰记曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣以其难言故春秋皆于郊禘事中之失而书讥鲁自在其中朱熹语录或问明堂位一篇是有此否曰看鲁人有郊禘也是有此问曰当时周公制礼父为大夫子为士葬以大夫祭以士父为士子为大夫葬以士祭以大夫岂周公制礼使其子乱之子细看来如此说后却说明乎郊祀之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎恐是子思以此讥鲁之僣礼熹曰子思自称武王周公达孝不曽是讥鲁曰孔子言鲁之郊禘非礼也周公其衰矣孔子尚有此说熹曰后来是如此讥之吕祖谦曰乃免牲糓梁谓免牲为之缁衣熏裳有司玄端奉至南郊免牛亦然盖古者虽不用此物意思不便消散
　　秋七月冬杞伯姬来求妇
　　谢湜曰荡伯姬越境逆妇杞伯姬越境求妇违礼一也纳币非卿逆女非卿伯姬求妇其礼不正可知也始之不正而欲其终之以正不可得也故杞伯姬或会或来或朝子或求妇
　　胡安国曰荡伯姬来逆妇而书者以公自为之主失其班列书也杞伯姬敌矣其来求妇曷为亦书见妇人之不可与国事也王后之诏命不施于天下夫人之教令不施于境中婚姻大事也杞独无君乎而夫人主之也故特书于策以为妇人乱正之戒母为子求妇犹曰不可况于他乎此义行无吕武之祸矣
　　狄围卫十有二月卫迁于帝丘
　　程氏学曰古者王道之行诸侯各安其邦岂至于迁乎邢卫皆以夷狄内侵国破而迁许以介于晋楚强国之间遂至于四迁蔡则迫于楚故迁也
　　谢湜曰狄侵齐晋不能讨故围卫狄围卫晋不能救故卫避狄迁于帝丘邢卫之迁皆自迁也二国之迁自弱之道也或曰太王何以去𡺳迁岐曰𡺳之迁也其民乐卫之迁也其民忧𡺳之迁也其民安卫之迁也其民危𡺳之迁也周室以兴卫之迁也卫室以弱胡安国曰帝丘东郡濮阳颛顼之虚亦卫地也狄尝迫逐黎侯寓于卫而卫不能修方伯连师之职戎尝伐凡伯于楚丘而卫不能救王臣之患其后遂为狄人所灭东徙渡河矣齐桓公攘戎狄封之而卫国忘亡今又为狄所围其迁于帝丘避难也而中国衰微狄人强盛卫侯不能强于政治晋文无却四夷安诸侯之功莫不见矣
　　吕祖谦曰卫已迁过楚丘了何故又迁帝丘盖狄自河北敢过河南自河南又渐渐敢过帝丘来
　　三十有二年春王正月夏四月己丑郑伯捷卒
　　谢湜曰郑伯郑文公鲁不会葬故不书葬
　　卫人侵狄秋卫人及狄盟
　　谢湜曰狄有乱卫人侵狄请盟故卫与狄盟卫中国也中国不能以义讨狄而乃乘乱攻狄书侵罪其不正也狄无礼义惟力是恃乃能屈服请盟盟书及殊狄以甚卫人之恶也
　　胡安国曰按左氏称狄有乱卫人侵狄狄请平焉卫人及狄盟其不地者盟于狄也再书卫人而称及者所以罪卫也盟会中国诸侯之礼衰世之事已非春秋之所贵况于围困迁徙之馀从而刑牲歃血以要之哉
　　冬十有二月己卯晋侯重耳卒
　　张载曰重耳直而不婉
　　范祖禹曰晋文公心非不善也而所行不正是以为谲
　　朱熹语录或问晋文公之谲奈何曰程子之说密矣然以其说求之本文则未见其有以发晋文之本心而能使后世慎所举者张子以谲为婉以事实字义求之亦若未安惟胡氏为得之而吕祖谦考之为详文多不能悉载学者求之左氏之书自可见矣
　　又曰论语论桓文事犹曰师也过商也不及使当时无公西华之问则今之说者必有优劣之分矣吕祖谦曰晋文公之伯不及齐桓之盛齐桓迟之以二十馀年而晋文求之于六七年间须要做尽许多事又曰晋文公事业在僖公二十八年都做了如侵曹伐卫败楚朝王声绩赫然震荡人耳目一年都做尽桓公规模三十馀年尚藏其用功之所以迟速时便是桓文才之高与下官仲舅犯规模之深与浅以是知晋文不如齐桓咎犯之徒不如管仲
　　又曰晋文公凡出许多时直到成伯业皆是赵衰狐偃二人为之谋主文公自僖公之二十四年入国至僖二十七年蒐于被庐方始命狐偃将上军狐偃则让于狐毛而佐之命赵衰为卿则又让于栾枝先轸若以后世论之二人自入国便合处于高官大职可也何故经涉许多年方命他将上军及为卿之任他又相逊二人初不曾计较官职以此知二人是腹心宗臣与社稷同休戚初不论职位之高下又有得古之体国之臣但欲成国事不曾计较官职且如齐桓公之相全在管仲仲只为下卿及平戎于王王以上卿之礼享之仲不敢受曰有天子之二守国高在当时国子高子尝为齐上卿然国高初无功于齐是以让者是不计较官职之高下汉高祖之兴张良实在三杰之列叔孙通初无大功后来立太子使叔孙通为太傅良止为少傅自常人处之必有愤然不平之心凡此皆国之宗臣初不曾计较官职高下専以推贤让能使之利害相谋是非相参而已又见人材不厌多晋文有子犯亦犹齐桓之有管仲相似一个伯诸侯之规模皆自子犯出然文公之规模与齐大段不同桓公是三十年工夫方做得成所以优㳺文公两三年尽做得许多事所以急迫桓公虽有兵车之会然史无可书之事亦无可喜之功至于文公事业载在典册粲然可观如城濮一战功业森然在目齐桓成伯业却无迹晋文成伯业便有迹桓公伯业缓成文公伯业速就此晋文所以不如齐桓试又举其大者言之如齐桓之兴便去封已灭之卫归公乘马凡牛羊豕鸡狗门材皆以与卫闵二年救邢复具邢噐用而迁之又与城邢其存植亡国如此晋文公于僖二十六年伐卫失国其一国君臣互相屠戮又执曹伯至使其国乱亡方复曹伯桓公封卫迁邢以存亡国文公执曹伯卫侯使其国乱桓公迁邢封卫一举便得安迹文公复曹卫反使其国家危乱足见文公不如桓公处然不特此初晋文公于僖二十三年欲归国及郑郑文公不为之礼后来于僖之二十八年城濮既胜之后郑伯使子人九行成于晋晋使栾枝与盟五月文公及郑伯盟于卫雍凡与郑盟者再矣亦可以释怨至僖三十年复与秦围郑看得文公度量不广未到坦然大度处所以记人之怨而不忘其不及齐桓又如此齐桓九合诸侯一正天下无非尊王室天子亦未尝亲出慰劳若文公践土之盟河阳之狩两屈天子之尊盖周王不畏齐而畏晋天子视齐桓乃忠臣不过一诚实而晋文权谋高大所以畏晋不畏齐也举天子畏与下畏又见文公不如桓公看得晋文公既种种不如桓公然桓公伯业不继而文公虽死伯业不绝何故只縁有一件都强如齐桓晋文所以伯业相继不绝前说管仲一身任事不能为齐求人材而晋专务收人材看得晋国人材之盛皆出于狐赵初间使狐赵将上军则让于狐毛而佐之命赵衰为卿则让于栾枝先轸却谷死使原轸又自不为卿又让之晋人材之所以盛縁狐赵之徒倡推贤让能之风于上一国所以皆有此风至臼季见冀缺于田野之间其夫妇敬相待以宾臼季归即荐之于文公文公以为下军大夫以此见非特朝廷如此相逊而田野亦莫不皆然一国所以皆有推贤让能之风赵衰狐偃实倡之也直至景公时范宣子让其下皆让其波流之及直至如此故晋之伯业所以长久桓公之伯业所以不永也
　　三十有三年春王二月秦人入滑
　　谢湜曰秦穆公遣师袭郑郑有备故入滑潜师而进故称入
　　齐侯使国归父来聘夏四月辛巳晋人及姜戎败秦师于殽
　　程頥曰晋不称君居丧附葬不可从戎也忘亲背惠其恶甚矣秦为无道越晋逾周以袭人众所共愤故称晋人其称及姜戎亦然
　　范祖禹曰春秋之时姜戎常佐晋征讨以中国之师制之使犄角之助而已至于后世则倚戎狄以成功与之共事未有不为患者也
　　谢湜曰秦穆公乘人之虚而潜师以入其国兵之不道未有甚于此者也晋人恶之姜戎恶之故书晋人及姜戎以明众所同恶也晋襄释殡兴戎亏失子道故贬称人秦师书败不书战不战而败之也千里袭国其地险其众劳其势危一蹑其后未有不亡其众者也蹇叔可谓先见之明矣穆公信邪言咈忠諌蹈必死之地以徼成功此所以取殽之败也入者少败者众故入称人败称师
　　胡安国曰按书序秦穆公伐郑晋襄帅师败诸殽而经书晋人败秦师于殽是皆仲尼亲笔其词何以异乎书序专取穆公悔过自誓之言止于劝善其辞恕春秋备书秦晋无道用兵之失兼于惩恶其法严此所以异也晋襄亲将绌不称君者俯逼葬期忘亲背惠墨衰绖而即戎其恶甚矣视秦犹狄其罪云何客人之馆而谋其主因人之信已而逞其诈利人之危而袭其国越人之境而不哀其䘮叛盟失信以贪勤民而弃其师狄道也夫杞子先轸之谋偷见一时之利徼幸其成自以为功也二君皆过听焉而贪其利是使为人臣者怀利以事其君为人子者怀利以事其父君臣父子去仁义怀利以相与利之所在则从之矣何有于君父文公之丧仅五月耳墨经从戎大伦灭矣春秋人晋子而狄秦所以立人道存天理也
　　癸已葬晋文公狄侵齐公伐邾取訾娄秋公子遂帅师伐邾
　　谢湜曰夏伐其国取其邑秋又兴师伐之著其虐也胡安国曰按左氏公伐邾取訾娄报升陉之役邾人不设备襄仲复伐之此皆不胜忿欲报怨贪得恃强凌弱不义之兵也直书其事而罪自见矣或曰取须句訾娄有为为之也伐邾至于再三念母勤矣夫念母者必当止乎礼义平王不抚其民而远屯戍乎家诗人刺之夫子录焉僖公以成风之有功于己也越礼以尊其身违义以报其怨残民动众取人之邑曾是以为孝乎
　　吕祖谦曰襄仲复伐邾一则是因晋有丧一则縁邾不设备之故
　　晋人败狄于箕
　　谢湜曰狄潜兵侵晋不战而败之箕晋地
　　吕祖谦曰狄侵齐因晋䘮也春秋时狄侵中国初间强盛时桓出来整顿一次至此文公一死便因䘮乘隙欲侵挠中国至是年冬鲁僖公如齐朝且吊有狄师当时诸侯特来吊戎狄以此见得戎狄强盛之甚而是年侵齐亦非小小侵挠也大抵春秋时若非伯主时复出来整一次如何会得成中国
　　又曰晋败狄于箕此是一大战所以获白狄之君
　　冬十月公如齐十有二月公至自齐
　　谢湜曰齐归父来聘故公朝于齐
　　乙巳公薨于小寝
　　胡安国曰左氏曰即安也周制王宫六寝路寝一小寝五君日出而眂朝退适路寝听政使人眂大夫退然后适小寝释服是路寝治事之所也而小寝燕息之地也公羊以西宫为小寝或以诸侯有三宫则列国之制盖降于王其以路寝为正则一尔君终不于路寝则非正矣曾子曰吾得正而毙又何求哉古之人贵于得正乃如此故凡直书而义自见矣
　　陨霜不杀草李梅实
　　程頥曰春秋书陨石霜何故不言石陨霜陨此便见得天人一处
　　又曰雨木冰上温而下冷陨霜不杀草上冷而下温谢湜曰阴气微故夏十月陨霜阳气胜故霜不杀草李梅实谓之陨霜者寒气凄冽而陨之也
　　胡安国曰哀公问于仲尼曰春秋记陨霜不杀草何为记之也曰此言可杀也夫宜杀而不杀则李梅冬实天失其道草木犹干犯之而况君乎是故以天道言四时失其序则其施必悖无以统万象矣以君道言五刑失其用则权必䘮无以服万民矣哀公欲去三桓张公室问杜于宰我古者用命赏于祖不用命戮于社宰我对以使民战栗盖劝之断也仲尼则曰成事不说既往不咎其自与哀公言乃以为可杀何也在圣人则能处变而不失其常在贤者必有小贞吉大贞㓙之戒矣其论陨霜杀草则李梅冬实盖除恶于微虑患于早之意也
　　朱熹曰霜在今之十月则不足怪在周之十月则为异矣
　　晋人陈人郑人伐许
　　谢湜曰左氏谓许贰于楚


　　春秋集义卷二十五



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十六
　　宋　李明复　撰
　　文公
　　程頥曰文公名兴僖公子襄王二十六年即位文谥也慈惠爱民曰文
　　元年春王正月公即位
　　谢湜曰君薨未逾年虽葬嗣子不称君一年不可二君故也已逾年虽未葬嗣子亦称君岁已更始不可无君故也
　　胡安国曰即位者告庙临群臣也国君嗣世定于初䘮必逾年然后改元书即位者终始之义一年不二君縁臣民之心不可旷年无君按书载舜禹终传位之事在舜则曰月正元日格于文祖在禹则曰正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初夫于文祖神宗则告庙也率百官若帝之初则临群臣也自古通丧三年其以㓙服不可入宗庙其以吉服则斩焉在衰绖之中不可既成而又易之也如之何而可子张问于孔子高宗谅阴三年不言何谓也子曰何必高宗古之人皆然君薨百官縂已以听于冢宰三年则告庙临群臣固有摄行之礼矣按商书称太甲元年伊尹祠于先王则摄而告庙之证也百官总已以听冢宰则摄而临群臣之证也其曰祇见厥祖者言伊尹以奉嗣王之事祗见太甲之祖也至三祀十有二月伊尹以冕服奉嗣王则免䘮从吉之证也然顾命康诰记成王之崩其君臣皆冕服何也当是时成王方崩就殡犹未成服故用麻冕黼裳入受顾命已受命诰诸侯而后释冕反䘮服者于是成服而宅忧也或以为康王释服离次而即吉则谬矣
　　朱熹曰胡安国说春秋公即位终是不通且逾年即位凶服如何入庙安国却说是冢宰摄行他事可摄即位岂可摄且如十一月乙丑伊尹以冕服奉嗣王惟十有三祀却是除服了康王之诰苏轼道是召公失礼处想古时是这般大事必有个权宜如借吉之例
　　二月癸亥日有食之天王使叔服来会葬
　　谢湜曰诸侯薨天王遣大夫会葬明君父之恩也明君父之恩所以责臣子也
　　胡安国曰凡崩薨卒葬人道始终之大变也不以得礼为常事而不书其或失礼而害于王法之甚者圣人则有削而不存以示义者矣
　　夏四月丁巳葬我君僖公天王使毛伯来锡公命谢湜曰诸侯嗣位必请命于王王锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之命然后继世守国文公请命之礼不行而襄王反使毛伯以命来锡责鲁失臣子之道也毛伯诸侯为王卿士者以礼曰锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）以恩曰赐
　　胡安国曰诸侯终䘮入见则有锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）岁时来朝则有锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）敌王所忾则有锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）韨冕圭璧因其终䘮入见而锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之者也礼所谓䘮毕以士服见天子已见赐之黻冕圭璧然后归是已车马衮黻因其岁时来朝而锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之者也诗所谓君子来朝何锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼是已彤弓玈矢因其敌忾献功而锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）之者也诗所谓彤弓弨兮受言藏之我有嘉賔中心贶之钟鼔既设一朝飨之是已今文公继世䘮制未毕非初见继朝而献功也何为来锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）命乎故榖梁子曰礼有受命无来锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）命来锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）命非正也〈馀见纲领中〉吕祖谦曰此毛伯恐不在畿内大抵诸侯即位必禀命于天子而后立刘氏权衡此叚论得好
　　晋侯伐卫
　　谢湜曰卫成怨晋不朝故晋襄伐卫
　　叔孙得臣如京师
　　谢湜曰王使叔服会葬王使毛伯锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）命然后得臣修聘于王不恭之大也
　　卫人伐晋
　　谢湜曰晋之伐卫也卫人有辞不服故卫复伐晋
　　秋公孙敖会侯于戚
　　谢湜曰戚卫邑会于戚左氏谓疆戚田大夫以君命出会诸侯臣子之职也大夫以权势之盛出会诸侯臣子之不道也文公以后列国政在大夫故大夫出会诸侯自敖始
　　吕祖谦曰晋侯疆戚田故公孙敖会之想欲以其地与鲁故公孙敖会之
　　冬十月丁未楚世子商臣弑其君𫖳
　　谢湜曰有父之亲有君之尊而商臣背之天下大恶未有甚于此者也商臣书世子著其绝尊亲之道也州吁不称公子无知不称公孙者黜其亲而诛其恶以杜公孙恃宠之心也商臣称世子商人称公子者显其亲而著其逆以示大祸发于骨肉之间春秋或立例于初以示法或变例于终以起义州吁无知去公子公孙所谓立例于初也商臣商人存世子公子所谓变例于终也子之爱父臣之爱君天性也为世子为公孙者耳不接善言目不亲善行友顺日消㓙忍日积由是良心化为逆恶而德性沈于豺狼之域矣祸害之发岂复顾君父之重哉故商臣书世子以为君父之戒也
　　胡安国曰书世子弑君者有父之亲有君之尊而至于弑逆此天理大变人情所深骇春秋详书其事欲以起问者察所由示惩戒也唐世子弘受左氏春秋至此废书叹曰经籍圣人垂训何书此耶郭瑜对曰春秋义存褒贬以善恶为劝戒故商臣千载而恶名不灭弘曰非惟口不可道故亦耳不忍闻愿受他书瑜请读礼世子从之呜呼圣人大训不明于后世皆腐儒学经不知其义者之罪尔夫乱臣贼子虽䧟阱在前斧钺加于颈而不避顾谓身后恶名足以系其邪志而惩于为恶岂不谬哉持此晓人可谓茅塞其心意矣若语之曰为人君父而不通于春秋之义者必蒙首恶之名为人臣子而不通于春秋之义者必陷篡弑诛死之罪圣人书此者使天下后世察于人伦知所以为君臣父子之道而免于首恶之名诛死之罪也则世子弘而闻此必将戄然畏惧知春秋之不可不学矣学于春秋必明臣子之义不至于奏请拂旨而见鸩矣传者案也经者断也考于传之所载可以见其所由致之渐岂隐乎嫡妾必正而楚子多爱立子必长而楚国之举常在少者飬世子不可不慎也而以潘崇为之师侍膳问安世子职也而多置宫中降而不憾憾而能眕者鲜矣乃欲黜兄而立其弟谋及妇人宜其败也而使江芉 -- or 𦍋 ?知其情是以不仁处其身而以不孝处其子也其及宜矣楚𫖳僣王凭陵中国战胜诸侯毒被天下然昩于君臣父子之道祸发萧墙而不之觉也不善之积岂可掩哉君不君则臣不臣父不父则子不子春秋书世子弑其君者推本所由而著其首恶为万世之大戒也然则商臣无贬曰弑父与君之贼其恶犹待于贬而后著乎
　　吕祖谦曰楚太子商臣弑成王其所以见弑之故亦必有由商臣既是蜂目豺声之人当须择贤师以教之可也今却用潘崇以傅之崇曰能行大事乎商臣初间亦未敢有此意却是崇教之崇之恶又浮于商臣矣师傅之不得其人此成王之见弑一也太子在成周时或有事用兵亦不过所掌之国子今楚太子之宫却自有兵甲所以启其篡弑之祸此成王所以见弑二也成王之见弑亦有数端其他常在少者之类左氏之言分明今不复论观僖三十三年太子商臣谮子上王杀子上至文元年商臣弑成王以子上之死成王之弑皆以初间谋立太子访诸令尹子上之故易曰君不密则失臣臣不密则失身二者必居一于此
　　公孙敖如齐
　　二年春王二月甲子晋侯及秦师战于彭衙秦师败绩程頥曰越国袭人秦罪也忘亲背惠晋恶也晋经人之国以袭虽愤无以为词矣故其来不称伐晋不谕秦而与战故书晋及忿以取败故书败绩
　　谢湜曰秦以殽之役出师伐晋故晋襄御之战于彭衙忿兵任力不可以取胜故秦师败绩晋为战主罪其以战为事也秦出师乃报殽役故不书伐
　　胡安国曰及秦师战于彭衙秦战而言及者主乎是战者也夫敌加于已不得已而起者谓之应兵争恨小故不忍忿怒者谓之忿兵按左氏秦孟明帅师伐晋报殽之役此所谓忿兵疑罪之在秦也而以晋侯主之何哉处已息争之道远怨之方也然则敌加于已纵其侵暴将不得应乎曰敌加于已而已有罪焉引咎责躬服其罪则可矣已则无罪而不义见加谕之以词命犹不得免焉亦告于天子方伯可也若遽然兴师而与战是谓以桀攻桀何愈乎故以晋侯为主者处已息争之道寡怨之方王者之事也
　　吕祖谦曰孟明之罪也是三子皆往何故独说孟明之罪如前不以一𤯝掩大德可见
　　丁丑作僖公主
　　谢湜曰亲既葬孝子逆神而反诸室乃立木主以依亡者之神而承事之是故既葬之后有虞主既期之后有练主上以附祖考之神而下以系子孙怀慕之心也礼曰先王既葬设虞祭必于是日也接不忍一日未有所归也僖之葬十有一月公始作主而安之失孝子寕亲之道矣书作僖公主著其缓也
　　胡安国曰作主者造木主也既葬而反虞虞主用桑期年而练祭练主用栗用栗者藏主也何以书僖公薨至是十有五月然后作主慢而不敬甚矣夫慢而不敬积恶之原也以为无伤而不去至于恶积而不可掩所以谨之也
　　又曰春秋尊严庙制而谨于祀礼夫祀国之大事也故缓作主世室坏则书于䇿以贬不䖍
　　三月乙巳及晋处父盟
　　谢湜曰公朝于晋晋使阳处父盟公以耻之处父晋大夫也朝聘礼事之吉者也君在而使大夫盟公耻之大者大䘮未毕而出朝恶之大者盟不书公公如晋不书讳之也盟为公讳朝为公讳而公之耻恶由此见矣庄公未释哀而求婚文公未释哀而朝晋其恶一也高傒处父盟不书公其讳一也春秋之义不以强陵弱不以枉胜直修朝礼鲁之义也以大夫辱诸侯晋之不义也故处父贬族不书所以屈晋而伸鲁也胡安国曰及处父盟者公也其不地于晋也讳不书公者抑大夫之抗不使与公为敌正君臣之分也适晋不书反国不致为公讳耻存臣子之礼也凡此类笔削鲁史之旧文众矣
　　吕祖谦曰晋人使阳处父盟公以耻之古者公侯不与伯子男会经书处父去氏以贬损处父不能正君之失
　　夏六月公孙敖会宋公陈侯郑伯晋士縠盟于垂陇谢湜曰垂陇之盟晋为盟主谋伐秦也士縠晋卿卿不可先诸侯故列郑伯下鲁以晋耻公故公孙敖会盟
　　吕祖谦曰书士縠堪其事也杜注非卿盖晋有大司马又有司马如司马子鱼是小司马不是正卿子鱼为左师已自是卿了但兼为司马耳如大司马固乃是卿此即是大司马
　　自十有二月不雨至于秋七月
　　谢湜曰不雨凡八月田苖损伤尽矣文公上不虑天时下不恤民政非若僖公逐时以不雨为念也直书十有二月不雨至于秋七月著其无恤民之心也阴阳和则雨不雨以阴阳不交也阴阳不交及一年则阴阳之气绝矣阴阳不交及八月则阴阳之气于此几绝矣阴阳无绝之道故春秋书不雨止于八月胡安国曰书不雨至秋七月而不曰至于秋七月不雨者盖后言不雨则是冀雨之词非文公之意也夫书不雨至于秋七月而止即八月尝雨矣然而不书八月雨者见文公之无意于雨不以民事系忧乐也其怠于政事可知而鲁衰自此始矣
　　八月丁卯大事于太庙跻僖公
　　程頥曰大事即是祫言大事于太庙跻僖公即合食闵僖二公之义
　　程氏学曰大事于太庙跻僖公大事谓禘也为跻僖公大其事也僖公闵公庶兄而立位在闵下而跻之紊乱宗庙颠倒礼经莫此为大三传同云逆祀非礼明矣故定公八年冬从祀先公著复正也从祀者顺祀也彼顺则此逆尤可知矣
　　谢湜曰鲁人奉闵为君则僖公尝为闵之臣矣奉僖继闵之后则僖公尝为闵之子矣僖虽闵庶兄以兄继弟其始虽不顺然国人奉以继闵则闵为之父僖为之子其位不可易也文公恭修大事而升僖公位于闵上是乃以子先父以臣先君以闺门之私恩废朝廷大义也父子易位而尊毕失序矣书曰跻僖公正其乱也跻越次之词也自下而跻之上自卑而跻之尊昭穆之序乱矣大事禘也祭事莫大于禘故禘为大事书曰大事而不曰禘著其乱大事也葬十有一月而作主䘮二十有一月而大事缓于主速于大事不孝之大也
　　胡安国曰有事者时祭大事祫也合群庙之主食于太庙升僖于闵之上也闵僖二公亲则兄弟分则君臣以为逆祀者兄弟之不先君臣礼也君子不以亲亲害尊尊故左氏则曰祀国之大事而逆之可乎子虽齐圣不先父食久矣公羊则曰其逆祀先祢而后祖也糓梁则曰逆祀则是无昭穆也无昭穆则无祖也闵僖非祖祢而谓之祖祢者何臣子一例也夫有天下者事七世诸侯五世说礼者曰世指父子非兄弟也然三传同以闵公为祖而臣子一例是以僖公父视闵公为礼而父死子继兄亡弟及名号虽不同其为世一矣
　　朱熹语录或问诸家多谓跻僖公故夫子不欲观禘此说如何熹曰禘是于始祖之庙推所自出之帝设虚位以祀之而以始祖配即无昭穆之序王者有禘有祫故周禘帝喾以后稷配之诸侯有祫而无禘此鲁之所以为失礼也
　　吕祖谦曰大事于太庙如禴烝尝是常祭止谓之事如禘祫非常祭则谓之大事又曰礼无不顺凡是礼事事无不顺况祀是国之大事岂可不顺今而逆之岂可谓之礼又曰汤不先契文武不先不窋契与不窋不是不肖但较之汤文武少劣耳宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也如帝乙与厉王虽不肖犹尊而上之以为祖此处最要看知得子不以己之贵而耻其祖之贱
　　冬晋人宋人陈人郑人伐秦
　　程頥曰秦以愤取败晋可以已矣而复伐秦报复无已残民结怨故贬称人
　　谢湜曰襄公既败秦师于殽又败秦师于彭衙今又合四国之众伐秦著其连祸也
　　胡安国曰按左氏四国伐秦报彭衙之役则皆国卿也其贬而称人者晋人再胜秦师在常情亦可以已矣而复兴此役结怨勤民是全不务徳専欲力争而报复之无己也以致济河焚舟之师故特贬而称人
　　公子遂如齐纳币
　　程氏学曰二年冬公子遂如齐纳币四年夏逆妇姜于齐卿佐纳币微者逆之固为失礼而未为重者也春秋之义微显阐幽其在乎此文公禫未除而纳币违礼而隐者也女在其父母家之所称也故逆皆称女以未成妇也文公之图婚也以既禫为䘮终以纳币为未成理固幽而难辨也非圣人谁眀之特书曰逆妇姜于齐言纳币则已成妇矣不书至者不告庙也娶夫人所以奉宗庙而不告之其不恭也大矣若宣元年公子遂如齐逆女遂以夫人妇姜至自齐谓不侍贬绝而恶见者也先儒谓婚姻不当使公子而不述其所以盖公子公孙于国事皆惟臣礼而已惟婚姻之礼则于家人有尊卑之序若俾尊者从事则非顺也卑者行之何有于不可哉
　　谢湜曰不待既祥而大事于庙不待释禫而纳币于齐忘哀之早也
　　胡安国曰婚烟常事不书其书纳币者䘮未终而图婚也夫娶在三年之外矣则何讥乎春秋论事莫重乎志志敬而节具与之知礼志和而音雅与之知乐志哀而居约与之知䘮非虚加之谓也重志之谓也此皆使人私欲不行闲邪复礼之意
　　吕祖谦曰襄仲是庄公子文公叔此是至亲者所以委之
　　春秋集义卷二十六



　　钦定四库全书
　　春秋集义卷二十七
　　宋　李明复　撰
　　文公
　　三年春王正月叔孙得臣会晋人宋人陈人卫人郑人伐沈沈溃
　　程氏学曰滕文公问孟子曰齐人将筑薛吾甚恐如之何则可孟子曰是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去则是可为也由此观之则诸侯守邦岂可致民之溃哉一被侵伐而民散君之不能可知矣蔡溃莒溃沈溃之类皆是也
　　谢湜曰沈微国溃奔散之词与民守国效死而民弗去诸侯之职也一遇大国侵伐而国人溃焉君之不仁其民民之不死其上可知矣晋无怀服小国之道故伐沈沈无效死勿去之民故沈溃沈溃蔡溃莒溃其义一也
　　胡安国曰按左氏伐沈以其服于楚也沈溃民逃其上也五国皆称人将非命卿也沈在汝南平舆县北未尝与中国会盟而南服于楚师入其境而民人逃散虽非义举比于报复私怨之兵则有间矣故其词无褒贬凡此类欲示后世用师者知权而本之以正也
　　夏五月王子虎卒
　　谢湜曰王子虎天子大夫王叔文公也王臣以赴告之礼通于邦国故夺爵书名不以外诸侯之礼待之也
　　胡安国曰王子虎不书爵讥之也天子内臣无外交或曰礼称情而为之节文者也叔服新使乎我则宜有恩礼矣仲尼脱骖于旧馆虽卒叔服可也夫脱骖于旧馆恶夫涕之无从而为之非礼之经也天子内臣无外交而以新使乎我致恩礼焉是以私情害公义失轻重之权矣
　　秦人伐晋
　　程颐曰结怨连祸残民以逞晋人畏之而不出秦人极其忿而后悔过圣人望其能终改耳
　　谢湜曰晋以四国伐秦故秦复伐晋
　　杨时曰或曰书之终秦誓以见圣人之乐人悔过也故凡过而能悔者取其悔而不追其过可也今有杀人而被刑者临刑而曰吾惟杀人以至此也仁者于此亦必哀而取之曰书之有秦费二誓以志帝王之诰命于是绝故也其大意则言有国者不可废誓于誓之中其事又有可取者则如秦之罪已而不责人是也若曰取其悔而已不咎其过其既悔而有过也亦不当罪乎圣人以恕待人于人之悔也嘉之可也如以悔为是而不问其改与不改则改过者鲜矣故君子之取人也取其改不取其悔且杀人至于被刑而自状其过盖伤其死之不善也使杀人而不必死其肯悔乎殽之战不败则秦自以为功矣何以知之以济河之师知之也济河之师何义哉
　　胡安国曰按左氏秦伯伐晋济河焚舟封殽尸而还其称人何也圣人作易以惩忿室欲为损卦之象其词曰损徳之修也春秋诸侯之知徳者鲜矣穆公初听杞子之请违蹇叔之言其名为贪兵是欲而不能窒也及败于殽归作秦誓庶几能改将窒其欲矣复起彭衙之师殽函之役其名为忿兵是忿而不能惩也今又济河取郊人之称斯师也何义哉晋人畏秦而不出穆公逞其忿而后悔自是见伐不报始能践自誓之言矣是故于此贬而称人备责之也
　　吕祖谦曰秦穆惩殽之败仍用孟明增修国政竟刷大耻夫子骤列其悔过之誓于二帝三王之后者抑有意焉一悔可以破百非一善可以涤百恶秦穆在春秋中朝讥暮贬左瑕右玷虽擢发不足以数其罪及入于书则温然粹然不见微隙是典谟诰誓之秦穆而非复春秋之秦穆也圣人之劝深矣自时厥后晋有邲之败齐有鞌之败楚有鄢陵之败其馀败军者未易槩举如秦之惩败而悔过者则无闻焉此书之所以止于秦也继秦穆而有悔过自誓之举则夫子之序书讵终于秦耶
　　秋楚人围江
　　谢湜曰江即晋故楚围江
　　雨螽于宋
　　谢湜曰螽众多自上而下故曰雨螽螽田原沴气所生雨螽空中沴气所生雨螽于宋宋国政治不和所致故也
　　冬公如晋十有二月己巳公及晋侯盟
　　谢湜曰公再朝于晋故晋侯与之盟比年再朝再盟晋之不道文之不立可知也
　　吕祖谦曰晋人惧其无礼于公请改盟鲁是守礼义之国不比其他国鲁一失之则他国皆失
　　又曰晋国盛时虽有一二事不是卒未见其害盖天下畏其强不敢与之较故襄子虽以大夫之卑盟国君之尊鲁之君臣熟视亦不敢较至于改盟鲁亦惟命是听在当时虽未见其害驯致襄世平公袭其迹而为之欲改卫盟卫即叛而不从遂至兵连祸结数年不解正縁襄子做得样子不是此所以后世蹈之有其害也
　　晋阳处父帅师伐楚以救江
　　谢湜曰楚人围江晋阳处父伐楚以解江围其志善矣然江微国其去楚远越千里声楚之罪而救之其势不相接其力不相及非救江之道也
　　胡安国曰以者不以之也救江善矣其书以何楚尝伐郑矣齐桓公远结江黄合九国之师于召陵然后伐郑之谋罢又尝围宋矣晋文公许复曹卫会四国之师于城濮然后围宋之役解今冮国小而弱非能与宋郑比楚人围之必不待彻四境屯戍守御之众与宿卫尽行也当是时楚有覆载不容之罪晋主夏盟宜合诸侯声罪致讨命秦甲出武关齐以东兵略陈蔡而南处父等军方城之外楚必震恐而江围自解矣计不出此乃独遣一军远攻强国岂能济乎故书伐楚以救江言救江虽善而所以救之者非其道矣此春秋纪用兵之法也
　　吕祖谦曰楚师围江晋先仆伐楚以救江晋如何不便救江先去伐楚盖晋是伯主不得不备礼去救他非是十分要救他使告于周王叔桓公只是欲假天子之势想王师之行亦不多阳处父只是偏师如何伐得楚故次年楚灭江
　　四年春公至自晋夏逆妇姜于齐
　　程颐曰纳币在丧中与丧婚同也称妇姜已成妇也不称夫人不可为小君奉宗庙也不书逆者虽卿亦失其职矣
　　或问夏逆妇姜于齐何故便书妇曰此是文公在丧服将满之时纳币故圣人于其逆时便成之为妇罪其居丧而娶也春秋微显阐幽乃在于此处凡事分明可见者圣人更不微文以见意只直书而已如桓三年及宣元年逆女皆分明在丧服中成婚故只书逆女也文公则但在丧服纳币至逆女却在四年圣人欲显其居丧纳币之罪故书妇姜便成之为妇也其意言虽至四年方逆女其实与丧婚同也
　　程氏学曰先儒谓国君必亲迎以使大夫为非礼据文王亲迎于渭以质之也夫妇人伦之本固天地之大义也然诸侯有社稷有民人茍必迎于他邦而所娶之国或道里之远则将绵历日月旷废国家之治恐于理不必然矣御轮之礼若施于所馆岂曰不宜何必越国而行哉且文王之迎太姒惟曰于渭不闻于莘造周之地盖未远于周邦且文王当是时未知其已为诸侯否也至于诗书韩侯迎止于蹶之里则蹶为王卿士若韩侯因朝觐至周而迎不亦宜乎然则逆夫人使卿未为不重也婚姻者人道之始故曰女之行国之大事也谨书之而得失见矣
　　谢湜曰公使大夫迎姜氏为夫人逆者非卿故不名至不告庙故不书至夫人上配国君其体尊矣逆不以卿至不告庙不钦之大也凡夫人逆则为女至而告庙则为妇女在父母家之称也妇从夫之称也故春秋逆称女至称妇文姜妇行已亏哀姜雠女皆不可以奉宗庙故文姜至称姜氏哀姜入称姜氏皆不以妇姜待之也文公之结婚也以既禫为丧终以纳币为未成礼盖不知纳币则妇礼已成禫而纳币则为丧娶故逆称妇姜以明妇礼成于纳币也妇礼成于纳币则文公禫而纳币其恶由此见矣称女则系齐称妇则系鲁故女则以齐逆之妇则逆之于齐也春秋之义显者微之使深幽者阐之使明以禫为丧终以纳币为未成妇其违礼隐矣春秋逆即称妇所以阐幽而明微也
　　胡安国曰逆皆称女以未成妇而女者在父母家之所称也往逆而称妇入国不书至何哉此春秋诛意之效也禫制未终思念娶事是不忘哀而居约矣方逆也而已成为妇未至也而如在国中原其意而诛之也不称夫人姜氏者亦与有贬焉妇人不専行何以与有贬父母与有罪也文公不知敬其伉俪违礼而行使国乱子弑齐人不能鉴微知著冒礼而往使其女不允于鲁皆失于不正其始之过也夫妇之际人伦之首礼不可不谨也故交贬之以为后鉴
　　狄侵齐秋楚人灭江
　　谢湜曰处父失救之道故楚灭江
　　晋侯伐秦
　　程頥曰秦逞忿而伐晋晋畏而避之其见报乃常情也秦至此能悔过矣故不复报晋圣人取其能迁善也称晋侯不复加讥见秦宜得报而自悔不复修怨乃其善也
　　谢湜曰殽役之后秦晋怨结祸连兵革不息
　　胡安国曰晋人三败秦师见报乃常情耳而穆公济河焚舟则贬而称人秦取王官及郊未至结怨如晋师之甚也襄公又报之于常情过矣而得称爵何也圣人以常情待晋襄而以王事责秦穆所以异乎襄公忘亲背恵大破秦师败狄伐许怒鲁侯之不朝也而以无礼施之是専尚威力先事加人莫知省徳而后动也今又报秦不足罪矣穆公初败于殽悔过自誓增修徳政宜若过而知悔悔而能改又有济河之役则非誓言之意所以备责之也然晋襄见伐而报犹无讥焉秦穆至是见伐而不报善可知矣不讥晋侯所以深善秦春秋大改过嘉释怨王者之事也故仲尼定书列秦誓于百篇之末以见悔过能改而不责人虽圣贤诰命不越此矣
　　朱熹曰胡氏谓书晋侯为以常情待晋襄书秦人为以王事责秦穆恐未必如此须是己之心果与圣人之心神交心契始可断它所书之旨不然则未易言也程子所谓微词隐义时措从宜者为难知耳
　　冬十有一月壬寅夫人风氏薨
　　程頥曰自成风已后妾母称夫人嫡妾乱矣仲子始僭尚未敢同嫡也
　　谢湜曰风氏庄公妾僖公妾母文公妾祖母
　　胡安国曰风氏僖公之母庄公妾也而称夫人自是嫡妾乱矣语曰邦君之妻邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君盖敌体之称也若夫妾媵则非敌矣其生亦以夫人之名称号之其殁亦以夫人之礼卒葬之非所以正其分也以妾媵为夫人徒欲尊宠其所爱而不虞卑其身以妾母为夫人徒欲崇贵其所生而不虞贱其父毕其身则失位贱其父则无本越礼至是不亦悖乎夫礼庶子为君为其母无服不敢贰尊者也春秋于成风记其卒葬各以实书不为异词者谨礼之所由变也
　　五年春王正月王使荣叔归含且赗
　　程頥曰天子成妾为母夫人乱伦之甚失天理矣不称天义已明称叔存理也王使召伯来会葬天子以妾母同嫡乱天理故不称天圣人于此尤谨其戒谢湜曰王使荣叔含赗妾母天王之失道也鲁请而后归之故不书来三月而后归含既葬而后会葬皆非礼也
　　胡安国曰珠玉曰含车马曰赗含且赗者厚礼妾母也不称天王者弗克若天也春秋系王于天以定其名号者所履则天位也所治则天职也所敕而惇之者则天之所叙也所自而庸之者则天之所秩也所赏所刑者则天之所命而天之所讨也夫妇人伦之本王法所尤谨者今成风以妾僭嫡王不能正又使大夫归含赗焉而成之为夫人则王法废人伦乱矣是谓弗克若天而悖其道非小失耳故特不称天以谨之也
　　吕祖谦曰车马曰赗古人以祭器铭鼎为宝以车马为货当时车马最易货如今人金玉相似颜路请子之车以为之椁不是便把他车做椁只是卖车为椁见得车马是易货的物
　　三月辛亥葬我小君成风
　　谢湜曰母以子贵妾之为君母者也母虽妾子为君则礼宜致隆亲母之道也妾母虽贵嫡母在上则位有等降其体屈而不伸故妾母之礼嫡母在则以妾母事之嫡母殁则以夫人事之生以夫人事则死以夫人葬尊母之义也虽然其生也入庙不称夫人其死也不为服不合葬不祔庙所以正嫡妾之分也成风文公之妾祖母也嫡祖母殁则文公以夫人事之可也故成风卒书薨薨书夫人葬书小君
　　王使召伯来会葬
　　谢湜曰妾母虽为夫人其死为心丧不为服盖服则告庙有嫡母在则妾夫人不可以称于宗庙故也赴告虽通王室王室不当以夫人之礼待之尊妾母孝子之私恩正嫡妾先王之大义故也成风鲁之妾母也天王使王臣归赗归含来会葬逆天之大也归仲子赗称天王以明王者当若天道也归成风含赗称王会成风葬称王以明周王弗克若天也宪天理物王之徳也臣不能相之于始王不能若之于终由是所为背天而天道不复见矣故王之宠妾而尊之也始则名其宰终则去其天始名其宰者以宰不能相王于始也终去其天者以王不能若天于终也胡安国曰仲子虽赗非恵公之嫡也春秋之初尚以为疑故别为立宫而羽数特异此虽非礼之正然不袝于姑犹有辨焉至是成风书葬乃有二夫人袝庙而乱伦易纪无复辨矣故礼之失自成风始也王臣下聘桓公冢宰书名示贬而大夫再聘则无讥焉或以为从同也或以为同则书王也成风薨王使荣叔归含且赗既不称天矣乃使召伯来会葬又与贬焉何也归含且赗施于妾母已稠叠矣又使卿来会葬恩数有加焉是将袝之于庙也而致礼于成风尽矣赗一也含赗而又葬则其事益隆乱人伦废王法甚矣再不称天者圣人于此尤谨其戒而不敢略也吕祖谦曰召昭公来会葬礼也此礼不是周公礼经如今州县条例相似但当时为礼耳
　　夏公孙敖如晋秦人入鄀
　　谢湜曰鄀贰于楚故
　　秋楚人灭六
　　谢湜曰六即东夷故
　　吕祖谦曰臧文仲闻六与蓼灭六蓼是皋陶后唐尧时封文仲是旧时人识得此等事见其经许多时尚在此一旦灭了所以深嗟不然亡国亦多何独叹此二国想当时文籍尚具在至今淮上六安县有皋陶塜左氏言使圣贤之后见灭于东夷当考
　　冬十月甲申许男业卒
　　六年春葬许僖公夏季孙行父如陈
　　吕祖谦曰季文子聘于陈且娶焉季文子须要娶于陈者何故盖缘叔牙与原仲自有旧如季友如陈送原仲葬可见
　　秋季孙行父如晋
　　谢湜曰行父季友孙
　　八月乙亥晋侯驩卒冬十月公子遂如晋葬晋襄公谢湜曰晋大国故公子遂会葬
　　吕祖谦曰襄仲如晋葬襄公襄仲是卿出从诸侯葬此是霸者之制
　　晋杀其大夫阳处父
　　晋狐射姑出奔狄
　　谢湜曰射姑狐偃子贾季也襄公使射姑将中军阳处父以射姑不可将进谏于君而以赵盾易之射姑怨处父之易其班也専以私忿杀之处父国之大夫也射姑以私忿専杀大夫而晋国不能讨然则处父受祸乃晋国杀之而已故杀书晋以罪其国
　　胡安国曰公羊子曰晋杀其大夫阳处父则狐射姑曷为出奔也射姑杀也射姑杀则其称国以杀何君漏言也易曰不出户庭无咎何谓也子曰乱之所生则言语以为阶君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成是以君子谨密而不出也凡书杀者在上则称君在下则称氏在众则称人在微者则称盗君与臣同杀则称国今杀处父者射姑耳君独以漏言故亦与杀焉所以为后世戒也或以处父为侵官将相大臣非其人百官有司失其职在位者当拱默自全阴听人主之所为至于颠危而不救则将焉用彼相乎率天下臣子为持禄容身不忠之行以误朝迷国者必此侵官之说夫
　　闰月不告月犹朝于庙
　　杨时曰告朔者诸侯所以禀命于君亲
　　谢湜曰不告月不告朔也告月必以朔故也天子颁朔政于邦国诸侯受而藏之祖庙至朔则告庙而行之然则朔宜朝朔政宜告政月必朝庙告朔示不敢専敬之至也文公怠于为政以闰非正月故始不告月月以纪时也月礼不修则时政不明时政不明则民事不治矣闰不告月乱之道也书月不书朔以示闰亦岁之月也朝庙以告朔也废朔而朝庙舍其本而修其末也犹可止之词也朝庙书犹志其失大本也期三百六旬有六日以闰月定四时成岁闰岁之馀日也先王用以正时用以成岁然则闰与正月皆阴阳消息之候也榖梁谓天子不以告朔丧事不数失之远矣
　　胡安国曰不告月者不告朔也告朔则曷为不言朔也因月之亏盈而置闰是主乎月而有闰也故不言朔而言月占天时则以星授民事则以节候寒暑之至则以气百官修其政于朝庶民服其事于野则主乎是焉尔矣闰不可废乎曰迎日推䇿则有其数转玑观衡则有其象归竒于扐以象闰数也斗指两辰之间象也象数者天理也非人所能为也故以定时成岁者唐典也以诏王居门终月者周制也班告朔于邦国不以是为附月之馀而弗之数也犹朝于庙者幸其不已之词子贡欲去告朔之饩羊子曰尔爱其羊我爱其礼
　　吕祖谦曰不告闰朔如闰月所当做之事皆废弛了此是弃时政说者以为文公作事迟缓







　　春秋集义卷二十七
<经部,春秋类,春秋集义>

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

取自“https://zh.wikisource.org/w/index.php?title=春秋集義_(四庫全書本)/全覽1&oldid=536405”