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昭德先生郡斋读书志 (四部丛刊本)/卷第一下

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卷第一上 昭德先生郡斋读书志 卷第一下
宋 晁公武 撰 宋 赵希弁 重编并撰附志后志故宫博物院图书馆藏淳祐中袁州刊本
卷第二上

昭徳先生郡斋读书志卷第一下

  春秋类

   春秋经传集觧三十卷

右晋杜预元凯集刘子骏贾景伯父子许惠卿颕子

严之注分经之年与传之年相附其发明甚多古今

称之然其弊则弃经信传如成公十三年麻隧之战

传载秦败绩而经不书以为晋直秦曲则韩役书战

时公在师复不须告克获有功亦无所讳于左传之

例皆不合不曰传之谬而猥称经文阙漏其尤甚者

至如此

   春秋公羊传十二卷

右戴宏序云子夏传之公羊高高传其子平平传其

子地地传其子敢敢传其子寿至汉景帝时寿乃与

弟子胡毋子都著以竹帛其后传董仲舒以公羊显

于朝又四传至何休为经传集诂其书遂传郑玄曰

公羊明谶休注引谶最多

   春秋榖梁传十二卷

右范𡩋注应劭风俗通称榖梁名赤子夏弟子縻信

则以为秦孝公同时人阮孝绪则以为名俶字元始

皆未详也自孙卿五传至蔡千秋汉宣帝好之遂盛

行于世自汉魏以来为之注解者有尹更始唐固縻

信孔寅江熙等十数家而范𡩋皆以为肤浅于是帅

其长子参中子雍小子凯从弟邵及门生故吏商略

名例博采诸儒同异之说成其父汪之志尝谓三传

之学榖梁所得最多诸家之觧范𡩋之论最善𡩋字

武子

   春秋外传国语二十一卷

右鲁左丘明撰吴韦昭弘嗣集郑众贾逵虞翻唐固

四家说成此觧 皇朝宋庠为补音三卷班固艺文

志有国语二十一篇隋志云二十二卷唐志云二十

一卷今书篇次与汉志同盖历代儒者析简并篇互

有损益不足疑也要之艺文志审矣陆淳谓与左传

文体不伦定非一人所为盖未必然范𡩋云左氏富

而艶韩愈云左氏浮夸今观此书信乎其富艶且浮

夸也非丘明而谁桞宗元称越语尤奇峻岂特越哉

自楚以下类如此

   春秋繁露十七卷

右汉董仲舒撰史称仲舒说春秋事得失闻举玉杯

繁露清明竹林之属数十篇十馀万言皆传于后世

今溢而为八十二篇又通名繁露皆未详隋唐卷目

与今同但多讹舛

   春秋释例十五卷

右晋杜预撰凡四十部集左传诸例及地名谱第历

数皆显其同异从而释之发明尤多昔人称预为左

氏忠臣而预自以为有传癖观此尤信

   左氏膏肓九卷

右汉何休撰休始荅贾逵事因记左氏之短郑康成

尝著膏肓后人附之逐章之下

   春秋正义三十六卷

右唐孔颕逹撰自杜预专治左氏学其后沈文阿苏

宽刘炫皆有义疏而炫性矜伐雅好非毁䂓杜氏之

失一百五十馀事义特浅近然比诸家犹有可观今

书据以为本而以沈氏补其阙焉

   春秋公羊疏三十卷

右不著撰人李献民云徐彦撰以何氏三科九旨为

宗本其说曰何氏之意三科九旨正是一事尔总而

言之谓之三科析而言之谓之九旨新周故宋以春

秋当新王此一科三旨也所见异辞所闻异辞所传

闻异辞此二科六旨也内其国而外诸夏内诸夏而

外夷狄此三科九旨也

   卢仝春秋摘微四卷

右唐卢仝撰其经觧不用传然旨意甚疏韩愈谓春

秋三传束高阁独抱遗经究终始盖实录也祖无择

得之于金陵崇文揔目所不载

   春秋微旨六卷

右唐陆淳伯同撰淳吴人纂三传不同择其善者质

以啖助赵匡之说助字叔佐闽人匡字伯修天水人

微旨自为序予尝学春秋阅古今诸儒之说多矣大

抵啖赵以前学者皆颛门名家苟有不通宁言误其

失也固陋啖赵以后学者喜援经系传其或未明则

凭私臆决其失也穿凿均之失圣人之旨而穿凿者

之害为甚

   春秋折衷论三十卷

右唐陈岳撰以左氏传为上公羊为中榖梁传为下

比其异同而折中之岳唐末从锺传辟为江西从事

   春秋会义二十六卷

右皇祐间进士杜谔集释例繁露䂓过膏肓先儒同

异篇指掌碎玉折衷指掌议纂例辨疑微旨摘微通

例胡氏论笺义揔论尊王发微本旨辨要旨要集议

索𨼆新义经社三十馀家成一书其后仍断以巳意

虽其说不皆得圣人之旨然使后人博观古今同异

之说则于圣人之旨或有得焉

   春秋正经一卷

右以左氏经为本其与公榖不同者注于下

   春秋世系一卷

右不著撰人姓名谱左氏诸国君臣世系独秦无

世臣

   春秋尊王发微十二卷

右皇朝孙明复撰史臣言明复治春秋不取传注其

言简而义详著诸大夫功罪以考时之盛衰而推见

治乱之迹故得经之意为多常秩则讥之曰明复为

春秋犹商鞅之法弃灰于道者有刑步过六尺者有

诛谓其失于刻也胡安国亦以秩之言为然

   春秋集传十五卷

右皇朝王㳂撰三传解经之文

   春秋权衡十七卷春秋意林二卷春秋刘氏

   传十五卷

右皇朝刘敞原父撰权衡论三传之失意林叙其解

经之旨刘氏传其所解经也如桓无王季友卒胥命

用郊之类皆古人所未言

   黎氏春秋经解

右皇朝黎𬭚希声撰𬭚蜀人欧阳公之客名其书为

经解者言以经解经也其后又为统论附焉

   横渠春秋说一卷

右皇朝张载子厚撰为门人杂说春秋其书未成

   颕滨春秋集传十二卷

右苏辙子由撰大意以世人多师孙复不复信史故

尽弃三传全以左氏为本至其不能通者始取二传

啖赵自熙宁谪居高安至元符初十数年矣暇日辄

有改定卜居龙川而书始成

   刘质夫春秋五卷

右皇朝刘绚质夫撰绚学于二程之门伯淳尝语人

曰他人之学敏则有矣未易保也斯人之至吾无疑

焉正叔亦曰㳺吾门者多矣而信之笃得之多行之

果守之固若子者几希有李参序

   得法忘例论三十卷

右皇朝冯正符所撰熙宁八年何郯取其书奏之而

久之不报意者王安石不喜春秋故也其书例最详

悉务通经旨不事浮辞后坐邓绾陈亨甫语言被斥

   绎圣传十二卷

右皇朝任伯雨徳翁所撰觧经不甚通例如觧桓十

三年二月公会纪侯郑伯己已及齐侯宋公卫侯燕

人战齐师宋师卫师燕师败绩取糓梁之说战称人

败绩称师重众之说殊不知齐人代卫卫人及齐人

战卫人败绩何独不重众也

   胡氏春秋传三十卷

右皇朝胡安国被旨撰安国师程頥其传春秋事按

左氏义取公榖之精者采孟子荘周董仲舒王通邵

尧夫程明道张横渠程正叔之说以润色之其序略

曰近世推隆王氏新说按为国是独于春秋贡举不

以取士庠序不以设官经筵不以进读断国论者无

以折衷天下不知所适人欲日长天理日消其效使

夷狄乱华莫之遏也

   王氏春秋十二卷

右皇朝王当撰当眉山人尝为春秋列国诸臣传十

馀万言今又释春秋真可谓有志矣

   冯氏春秋通觧十二卷

右皇朝冯山字允南撰普州人澥之父也

   春秋新传十二卷

右皇朝余安行撰采左氏公羊榖梁及诸家之得失

参以己意为之

   春秋指南十卷

右吴园先生张根知常撰以征伐会盟年经而国纬

汪藻为之序

   四家春秋集觧二十五卷

右或人集 皇朝师恊石季长王棐景先之觧为一

通具载本文

   非国语两卷

右唐桞宗元子厚撰序云左氏国语其文深闳杰异

而其说多诬淫惧学者溺其文采而沦于是非本诸

理作非国语上卷三十一篇下卷三十六篇

   春秋列国诸臣传五十一卷

右皇朝王当撰类左氏所载列国诸臣事效司马迁

为之传凡一百三十有四人系之以赞云

   左氏纲领四卷

右皇朝文济道撰排比事实为俪句蒙求之类也

   左氏蒙求三卷

右皇朝王舜俞序不知何人所作过于纲领者

   春秋机括一卷

右皇朝沈括存中撰春秋谱也

   春秋纂例十卷

右唐陆淳撰其序云啖氏制统例分䟽通会其义赵

氏损益多所发挥今纂而合之凡四十篇

  孝经类

   孝经一卷

右汉初颜芝之子真献于朝千八百七十二字唐玄

宗注序称取王肃刘邵虞翻韦昭刘炫陆澄六家说

约孔郑旧义为之何休称子曰吾志在春秋行在孝

经信斯言也则孝经乃孔子自著者也今其首章云

仲尼居曾子侍则非孔子所著明矣详其文义当是

曾子弟子所为书也桞宗元谓论语载弟子必以字

独曾参不然盖曾氏之徒乐正子春子思与为之耳

余于孝经亦云

   孝经正义三卷

右皇朝邢昺等撰世传孝经疏外馀家尚多咸平中

昺集说为此书

   孝经解一卷

右皇朝王安石介甫撰经云当不义则子不可不诤

于父而孟子猥曰父子之间不责善夫岂然哉今介

甫因谓当不义则诤之非责善也噫不为不义即善

也阿其所好以巧慧侮圣人之言至此君子疾夫

   古文孝经指解一卷

右古文二十二章与尚书同出于壁中盖孔惠所蔵

者与颜芝十八章大较相似而析出三章又有闺门

一章不同者四百馀字刘向校书以十八章为定故

世不大传独有孔安国注今亡然诸家说不安处古

文字读皆异推此言之未必非真也 皇朝司马文

正公为之指觧并音

   古文孝经说一卷

右皇朝范祖禹梦得撰元祐中侍经幄时所上

  论语类

   论语十卷

右魏何晏集解其序自云据鲁论包氏周氏孔安国

马融郑康成陈群王肃周生烈八家之说与孙邕郑

同曹羲荀𫖮集诸家训解为之按时论语凡有三而

齐论有问王知道两篇详其名是必论内圣之道外

王之业未必非夫子之最致意者不知何说而张禹

独遗之禹身不知王凤之邪正其不知此固冝然势

位足以轩轾一世使斯文遂丧惜哉郑同名触先公

讳司马迁父名谈以赵谈子为固子故予亦云后仿此

   论语正义十卷

右梁王侃一云皇甫侃采卫瓘蔡谟等十三家说为疏

国朝邢昺等因之撰此书

   王介甫论语解十卷

右皇朝王安石介甫撰绍圣后亦行于场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)

   伊川论语说十卷

右皇朝程頥正叔之门人记其师所解论语也不为

文辞直以俚语记之

   东坡论语解十卷

右皇朝苏轼子瞻撰子瞻没后义有未安者其弟子

由尝辨正之凡二十有七章

   范氏论语说十卷

右皇朝范祖禹醇夫撰亦元祐中所进数称引刘敞

程頥之说云

   谢显道论语解十卷

右皇朝谢显道撰少常师事程正叔

   景迂论语讲义十卷

右从父詹事公撰多取古儒之说以正近世之失

   杨氏注论语十卷

右皇朝杨时中立撰亦伊川门下士也

   尹氏论语义十卷

右皇朝尹焞彦明撰彦明亦程氏门下人绍兴中自

布衣召为崇政殿说书被旨训觧多采纯夫之说

   孔子家语十卷

右魏王肃序注凡四十四篇刘向校录止二十七篇

后肃得此于孔子二十四世孙猛家

  经觧类

   白虎通徳论十卷

右后汉章帝会群臣于白虎殿讲论五经同异班固

奉诏纂

   七经小传五卷

右皇朝刘敞原甫撰所谓七经者毛诗尚书公羊周

礼仪礼礼记论语也元祐史官谓庆历前学者尚文

辞多守章句注数之学至敞始异诸儒之说后王安

石修经义盖本于敞予观原甫伊尹相汤伐桀升自

陑之说之类经义多剿取之史官之言良不诬也

   渔樵对问一卷

右皇朝张载撰设为荅问以论阴阳化育之端性命

道徳之奥云

   程氏杂说一卷

右皇朝程頥正叔门人记其师之言

   儒言一卷

右从父詹事公撰其书盖辨正王安石之学违僻者

   三坟书七卷

右皇朝张商英天觉得之于比阳民家坟皆古文而

传乃隶书所谓三坟者山气形也按七略不载三坟

隋志亦无之世皆以为天觉伪撰盖以比李筌阴符

经云

   信闻记一卷

右皇朝张载撰杂解六经

   六祖经要四卷

右皇朝任洙撰洙自言受学于吕𨼆君凡五十门皆

数学也

  小学类

   尔雅三卷

右世传释诂周公书也仲尼子夏叔孙通梁文增补

之晋郭璞注文字之学凡有三其一体制谓点画有

衡緃曲直之殊其二训诂谓称谓有古今雅俗之异

其三音韵谓呼吸有清浊高下之不同论体制之书

说文之类是也论训诂之书尔雅方言之类是也论

音韵之书沈约四声谱及西域反切之学是也三者

虽各一家其实皆小学之类而艺文志独以尔雅附

孝经类经籍志又以附论语类皆非是今依四库书

目置于小学之首

   尔雅疏十卷

右旧有孙炎高琏疏 皇朝以其浅略命邢昺杜镐

等别著此书

   方言三卷

右汉扬雄子云撰晋郭璞注雄赍油素问上计孝

廉异语悉集之题其首曰𬨎轩使者绝代语释别国

方言

   玉篇三十卷

右梁顾野王撰唐孙彊又尝增字僧神珙反纽图附

于后

   广韵五卷

右隋陆法言撰其后唐孙愐加字凡四万三千三百

八十三前有法言长孙讷孙愐三序

   经典释文三十卷

右唐陆徳明撰释易书诗三礼三传孝经论语尔雅

老荘颇载古文及诸家同异徳明盖博极群书也

   群经音辨七卷

右皇朝贾昌朝撰先是大臣稽古不过秦汉引经议

政盖自昌朝始此书以古今多通借音诂乃辨正之

凡五门

   礼部韵略五卷

右皇朝丁度等撰元祐中孙谔苏轼再加详定

   类篇四十九卷

右皇朝景祐中丁度受诏修类篇至熙宁中司马光

始奏音文三万一千三百一十九重音二万一千八

百四十六以说文为本

   集韵十卷

右皇朝丁度李淑与宋祁郑戬王洙贾昌朝同定字

五万三千五百二十五比旧增二万七千三百三十一

   龙龛手种三卷

右𢍆丹僧行均撰凡二万六千四百三十字注十六

万三千一百馀字僧智光为之后题云统和十五年

丁酉按纪年通谱邪律隆绪尝改元统和丁酉至道

三年也沈存中言契丹书禁甚严传入中国者法皆

死熙宁中有人自虏中得此书入傅钦之家蒲传正

帅浙西取以刻板其末题云重熙二年序蒲公削去

之今本乃云统和非重熙岂存中不见旧题妄记之邪

   佩觹三卷

右皇朝郭忠恕撰上篇论古今传记小学异同极为

辨博

   切韵指玄论三卷

右皇朝王宗道撰论字之五音清浊

   四声等第图一卷

右皇朝僧宗彦撰切韵之诀也

   说文解字十五卷

右汉许慎纂李阳冰刊定伪唐徐铉再是正之又增

加其阙字

   字说二十卷

右皇朝王安石介甫撰蔡卞谓介甫晚年闲居金陵

以天地万物之理著为此书与易相表里云而元祐

中言者指其糅杂释老穿凿破碎聋瞽学者特禁

绝之

   陆氏埤雅二十卷

右皇朝陆佃农师撰书载虫鱼鸟兽草木名物喜采

俗说然王安石客也而其学不专主王氏亦特立者

   字说偏傍音释一卷字说叠解备检一卷

右不见撰人姓名

   押韵六卷

右皇朝张孟撰缉六艺诸子三史句语依韵编入以

备举子试诗赋之用

   复古编三卷

右皇朝张守谦中撰守自㓜喜小篆年六十成此书

三千言据古说文以为正其点画之微转侧纵横高

下曲直毫发有差则形声顿异自阳冰前后名人格

以古文往往而失其精且博如此

   锺鼎篆韵七卷

右皇朝薛尚功集元祐中吕大临所载仅数百字政

和中王楚所传亦不过数千字今是书所录凡一万

一百二十有五

   淳化法帖十卷

右皇朝淳化中出禁中所藏历代君臣书命刊之板

后大臣二府皆以赐焉欧阳公云往时禁中火焚其

板或云尚在但不赐尔

   武陵法帖二十二卷

右皇朝王若谷以秘阁法帖合潭绛临江汝海诸帖

参校有无补其遗逸成是书鼎中张斛刊之石

   法帖释文十卷

右淳化法帖既巳焚板元祐中有刘次荘者模刻之

石复取帖中草书世所病读者为释文行于世

   考古图十卷

右皇朝吕大临与叔撰裒诸家所藏三代秦汉尊彛

鼎敦之属绘之于幅而辨论形制文字

   博古图三十卷

右皇朝王楚集三代秦汉彛器绘其形范辨其款识

增多吕氏考古十倍

   锺鼎款识二十卷

右皇朝薛尚功编考古博古之类然犹为详备

   博雅十卷

右隋曹宪撰魏张揖尝采苍雅遗文为书名曰广雅

宪因揖之说附以音觧避炀帝讳更之为博云后有

张揖表


昭徳先生郡斋读书志卷第一下