昭明文选/卷31

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杂拟下

诗庚

杂拟下

效曹子建乐府白马篇

〈五言〉

袁阳源〈孙岩宋书曰：袁淑，字阳源，陈郡人，少好属文。彭城王起为祭酒，后迁至左卫率。凶劭当行篡逆，淑谏见害。〉

剑骑何翩翩！长安五陵间。〈史记曰：游闲公子，饰冠剑，连车骑。西京赋曰：南望杜、灞，北眺五陵。〉秦地天下枢，八方凑才贤。〈战国策，范子见秦王曰：今韩、魏天下之枢也。高诱曰：枢，要也。河图龙文曰：镇星光明，八方归德。贾逵国语注曰：凑，聚也。〉荆魏多壮士，宛洛富少年。〈吕氏春秋，客有语周昭文君曰：魏氏人张仪，壮士也。王逸荔支赋曰：宛洛少年，邯郸游士。〉意气深自负，肯事郡邑权。〈谢承后汉书曰：杨乔曰：侯生为意气刎颈。汉书曰：郭解姊子负解之势。应劭曰：负，恃也。班固汉书游侠传赞曰：郡国豪杰，处处各有。又，郭解曰：奈何从他县夺人邑贤大夫权也？〉籍籍关外来，车徒倾国鄽。〈籍籍关外来，谓被徙关中也。车徒倾国鄽，从者之多也。汉书，武帝曰：事籍籍如此。郑玄礼记注曰：鄽，市物邸舍也。今云鄽，以明市也。〉五侯竞书币，群公亟为言。〈汉书曰：楼护，字君卿，为京兆史。王氏五侯，兄弟争名；护尽入其门，咸得懽心。五侯，已见鲍明远数诗。古人相遗币，必书之于刺，故曰书币。战国策，秦王谓赵使凉毅曰：吾所使赵国者，小大皆听吾言，则受书币。汉书曰：郭解，河内轵人，自喜为侠。及徙豪茂陵，卫将军为言解家贫不中徙。上曰：布衣权至使将军，此其家不贫。解徙，诸公送出者千馀。〉义分明于霜，信行直如弦。〈义分，则分义也。孙卿子曰：礼乐则修，分义则明。仲长子昌言曰：洁若清冰，严若秋霜。应劭风俗通曰：顺帝之末，京师谣曰：直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。〉交欢池阳下，留宴汾阴西。〈汉书曰：郭解入关中，贤豪争交欢。又曰：左冯翊有池阳县，河东郡有汾阴县。汉书曰：酤，留饮食也。西音先，协韵也。〉一朝许人诺，何能坐相捐？〈诺，相然许之辞也。老子曰：轻诺者必寡信。广雅曰：诺，应也。〉彯节去函谷，投珮出甘泉。〈公羊传曰：曹子摽剑而去之。刘兆曰：摽，辟也。彯与摽字同，孚尧切。〉嗟此务远图，心为四海悬。〈左氏传，荣成伯曰：远图者忠也。庄子曰：心若悬于天地之间。郭象曰：所希企者高而阔也。〉但营身意遂，岂校耳目前？〈列子，杨朱曰：慎耳目之观听，惜身意之是非；失当年之至乐，不得自肆于一时。声类曰：遂，从意也。嵇康养生论曰：嗜好常在耳目之前也。〉侠烈良有闻，古来共知然。〈汉书曰：楚田仲以侠闻。傅畅晋诸公赞曰：刘希彭侠烈有才用也。〉

文选考异

〈注“孙岩宋书曰”：何校“孙岩”改“沈约”，陈同。案：济注引沈约，茶陵本并善入五臣，何、陈皆据彼改，其实非也。隋志载孙严宋书六十五卷，唐志亦载之，“岩”即“严”也。袁本与此正同。〉

效古

〈五言〉

袁阳源

讯此倦游士，本家自辽东。〈讯，犹问也。汉书曰：司马长卿故倦游。又曰：有辽东郡也。〉昔隶李将军，十载事西戎。〈将军，李广也。西戎，匈奴也。毛诗序曰：备其兵甲，以讨西戎也。〉结车高阙下，极望见云中。〈庄子曰：车轨结于千里之外。高诱吕氏春秋注曰：结，交也。汉书曰：将军卫青至高阙。臣瓒注曰：山名也。七发曰：极望成林。汉书有云中郡，秦置也。〉四面各千里，从横起严风。〈陆机从军行曰：凉风严且苛。〉寒燠岂如节，霜雨多异同。〈毛诗传曰：燠，煖也。〉夕寐北河阴，梦还甘泉宫。〈史记曰：秦惠王游至北河。徐广曰：戎地之河上。穀梁传曰：水南曰阴。〉勤役未云已，壮年徒为空。迺知古时人，所以悲转蓬。〈曹植杂志曰：转蓬离本根，飘飖随长风，类此客游子，捐躯远从戎。〉

文选考异

〈注“毛诗传曰”：案：“毛”下当有“苌”字。各本皆脱。〉

拟古二首

〈五言〉

刘休玄〈沈约宋书曰：南平穆王铄，字休玄，文帝第四子也。少好学。有文才。元凶弑立，以为中军将军。世祖入讨，归世祖，进侍中司空。后以药内食中毒杀之。〉

拟行行重行行

眇眇陵长道，遥遥行远之。〈楚词曰：路眇眇以默默。广雅曰：眇眇，远也。左氏传，童谣曰：远哉遥遥。〉回车背京里，挥手从此辞。〈古诗曰：回车驾言迈。刘越石扶风歌曰：挥手长相谢。说文曰：挥，奋也。苏武诗曰：去去从此辞。〉堂上流尘生，庭中绿草滋。〈曹植曹仲雍诔曰：流尘飘荡魂安归。〉寒螀翔水曲，秋兔依山基。〈淮南子曰：兔走归窟，寒螀翔水，各哀其所生。高诱曰：寒螀，水鸟。哀，犹爱也。〉芳年有华月，佳人无还期。〈魏文秋胡行曰：朝与佳人期，日夕殊不来。〉日夕凉风起，对酒长相思。〈李陵赠苏武诗曰：远望悲风至，对酒不能酬。〉悲发江南调，忧委子襟诗。〈古乐府江南辞曰：江南可采莲。毛诗曰：青青子襟，悠悠我心。〉卧觉明灯晦，坐见轻纨缁。〈陆机为顾彦先赠妇诗曰：京洛多风尘，素衣化为缁。〉泪容不可饰，幽镜难复治。〈曹植七哀诗曰：膏沐谁为容？明镜暗不治。〉愿垂薄暮景，照妾桑榆时。〈陆机塘上行曰：愿君广末光，照妾薄暮年。日在桑榆，以喻人之将老。东观汉记，光武曰：失之东隅，收之桑榆。〉

拟明月何皎皎

落宿半遥城，浮云蔼曾阙。〈郑玄诗笺曰：曾，重也。〉玉宇来清风，罗帐延秋月。〈曹植芙蓉赋曰：退润玉宇，进文帝庭。罗帐，罗帷也。桓子新论，雍门周说孟尝君曰：今君下罗帐来清风。古诗曰：明月何皎皎，照我罗床帷。〉结思想伊人，沈忧怀明发。〈毛诗曰：所谓伊人。宋玉笛赋曰：武毅发，沈忧结。毛诗曰：明发不寐。〉谁为客行久，屡见流芳歇。〈潘岳悼亡诗曰：流芳未及歇。〉河广川无梁，山高路难越。〈楚辞曰：江河广而无梁。秦嘉妻徐氏答嘉书曰：高山岩岩，而君是越，斯亦难矣！〉

文选考异

〈注“魏文秋胡行曰”：案：“文”下当有“帝”字。各本皆脱。〉

和琅邪王依古

〈五言〉

王僧达

少年好驰侠，旅宦游关源。既践终古迹，聊讯兴亡言。〈楚辞曰：长无绝兮终古。讯与信通。易干凿度曰：兴亡殊方，各有其祥。〉隆周为薮泽，皇汉成山樊。〈汉书，杨雄河东赋曰：眽隆周之大宁。难蜀父老曰：罗者犹视乎薮泽。西都宾曰：皇汉之初经营也。庄子曰：彭阳曰：公阅休夏，则休乎山樊者也。毛苌诗传曰：樊，藩也。〉久没离宫地，安识寿陵园？〈甘泉赋曰：往往离宫，般以相烛。张晏汉书注曰：景帝作寿陵也。又，元帝诏曰：徙民以奉园陵。〉仲秋边风起，孤蓬卷霜根。白日无精景，黄沙千里昏。显轨莫殊辙，幽涂岂异魂？〈郭象注庄子曰：待隐谓之死，待显谓之生。广雅曰：轨，道也。陆机泰山吟曰：幽涂延万鬼，神房集百灵。〉圣贤良已矣，抱命复何怨！〈桓范世要论曰：圣哲之人，知有终之命，必至之理，不可以智力避。列子曰：怨年我逝，不知命也。〉

文选考异

注“往往离宫”：袁本、茶陵本“往往”作“遥遥”。案：当作“𨓏𨓏”，形近之误，尤改未是。

〈注“郭象注庄子曰”：袁本、茶陵本“注”字在“子”字下，是也。〉

拟古三首

〈五言〉

鲍明远

幽并重骑射，少年好驰逐。〈史记曰：赵武灵王胡服以习骑射也。七发曰：驰骋角逐。〉毡带佩双鞬，象弧插雕服。〈搜神记曰：太康中，以毡为貊头及带身葱口。魏志曰：董卓有武力，双带两鞬，左右驰射。方言曰：所以藏箭谓之服，所以盛弓谓之鞬。毛诗曰：四牡翼翼，象弭鱼服。郑玄曰：弭，弓之末别者，以象骨为之。服，矢服也。鞬，居言切。〉兽肥春草短，飞鞚越平陆。〈魏文帝典论曰：弓燥手柔，草浅兽肥。埤苍曰：鞚马勒鞚。孙子曰：平陆平处。鞚，口送切。〉朝游雁门上，暮还楼烦宿。〈汉书曰：雁门郡有楼烦县。〉石梁有馀劲，惊雀无全目。〈阚子曰：宋景公使工人为弓，九年乃成。公曰：何其迟也？工人对曰：臣不复见君矣！臣之精尽于此弓矣！献弓而归，三日而死。景公登虎圈之台，援弓东面而射之，矢逾于西霜之山，集于彭城之东，其馀力逸劲，犹饮羽于石梁。帝王世纪曰：帝羿有穷氏与吴贺北游，贺使羿射雀，羿曰：生之乎？杀之乎？贺曰：射其左目。羿引弓射之，误中右目。羿抑首而愧，终身不忘。故羿之善射，至今称之。〉汉虏方未和，边城屡翻覆。留我一白羽，将以分虎竹。〈白羽，矢名。国语曰：吴素甲白羽之矰，望之如荼。汉旧仪曰：郡国铜虎符三，竹使符五也。〉

鲁客事楚王，怀金袭丹素。〈鲁客，假言。杨子法言，或曰：使我纡朱怀金，其乐可量也。李轨曰：金，金印也。司马彪上林赋注曰：袭，服也。毛诗曰：素衣朱襮。毛苌曰：丹朱，中衣也。〉既荷主人恩，又蒙令尹顾。〈主人，谓君也。王仲宣公䜩诗曰：顾我贤主人。臣瓒汉书注曰：诸侯之卿，唯楚称令尹，其馀国称相也。〉日晏罢朝归，鞍马塞衢路。宗党生光华，宾仆远倾慕。富贵人所欲，道德亦何惧？〈论语曰：富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处也。〉南国有儒生，迷方独沦误。〈儒生，自谓也。汉书，叔孙通曰：弟子儒生，随臣久矣。庄子曰：小惑易方。郭象曰：东西易方，于礼未亏。孔安国尚书传曰：误，谬也。沈沦谬误也。〉伐木青江湄，设罝守毚兔。〈毛诗曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水之清且涟漪兮。又曰：肃肃兔罝，椓之丁丁。又曰：趯趯毚兔，遇犬获之。〉

十五讽诗书，篇翰靡不通。〈论语曰：吾十有五而志于学。韦昭汉书注曰：翰，笔也。〉弱冠参多士，飞步游秦宫。〈华核与薛莹诗曰：存者今惟三，飞步有匹特。〉侧睹君子论，预见古人风。〈魏志，太祖谓毛玠曰：君有古人之风。〉两说穷舌端，五车摧笔锋。〈两说，谓鲁连说新垣衍及下聊城。史记曰：秦东围邯郸，魏王使新垣衍入邯郸，说平原君尊秦昭王为帝，秦必罢兵去。鲁连闻之，乃责垣衍。新垣衍请出，不敢言帝秦。秦将闻之，为却五十里。又曰：田单攻聊城不下，鲁连乃为书，约之矢以射聊城中。燕将得书自杀。韩诗外传曰：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。庄子曰：惠施，其书五车，道踳駮也。〉羞当白璧贶，耻受聊城功。〈韩诗外传曰：楚襄王遣使者持金千斤，白璧百双，聘庄子以为相，庄子不许。史记，田单屠聊城，归而言鲁连欲爵之，鲁连逃隐于海上也。〉晚节从世务，乘障远和戎。〈邹阳上书曰：至其晚节末路。汉书曰：严安上书言世务。又曰：帝使博士狄山乘鄣，李奇曰：乘，守也。左氏传，晋侯谓魏绛曰：子教寡人和诸戎狄。〉解佩袭犀渠，卷帙奉卢弓。〈国语曰：奉文犀之渠。尚书曰：平王锡晋文侯卢弓十。〉始愿力不及，安知今所终？〈左氏传，周子曰：孤始愿不及此。庄子曰：苟为不知其然也，孰知其所终？司马彪曰：谁知祸之所终者也。〉

文选考异

〈注“所以藏箭谓之服所以盛弓谓之鞬”：袁本、茶陵本“箭”下有“弩”字，“弓”上无“所以盛”三字。案：二本是也。今方言正如此，“弓谓之鞬”，蒙上“所以藏”为文。〉

〈注“其乐可量也”：茶陵本“可”上有“不”字，是也。袁本亦脱。〉

〈道德亦何惧：袁本、茶陵本“德”作“得”，云善作“德”。案：各本所见皆非也。善引“不以其道得之”为注，作“得”甚明，“〉

〈伐木青江湄：袁本、茶陵本“青”作“清”，是也。〉

〈注“河水之清且涟漪兮”：茶陵本无“之”字、“兮”字，是也。袁本亦衍。〉

学刘公干体

〈五言〉

鲍明远

胡风吹朔雪，千里度龙山。〈范晔后汉书，蔡琰诗曰：处所多霜雪，胡风春夏起。楚辞曰：增冰峨峨，飞雪千里。又曰：北有寒山，逴龙赩然。王逸曰：逴龙，山名。〉集君瑶台里，飞舞两楹前。〈楚辞曰：望瑶台之偃蹇兮。郑玄礼记注曰：两楹之间，人君听治正坐之处。〉兹辰自为美，当避艳阳年。〈神农本草曰：春夏为阳。〉艳阳桃李节，皎洁不成妍。〈吕氏春秋曰：仲春之月，桃李华。〉

代君子有所思

〈五言〉

鲍明远

西出登雀台，东下望云阙。〈邺中记曰：邺城西北立台，名铜雀台。刘歆甘泉赋曰：云阙蔚之岩岩，众星接之皑皑。〉层阁肃天居，驰道直如发。〈王逸楚辞注曰：层，重也。蔡雍述征赋曰：皇家赫而天居。汉书曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：天子之道。毛诗曰：彼君子女，绸直如发。〉绣甍结飞霞，琁题纳行月。〈西京赋曰：雕楹玉舄，绣栭云楣。甘泉赋曰：珍台闲馆，琁题玉英。〉筑山拟蓬壶，穿池类溟渤。〈蓬、壶，二山名。溟、渤，二海名。〉选色遍齐代，征声匝邛越。〈齐、代、邛、越，四地名。〉陈锺陪夕䜩，笙歌待明发。〈楚辞曰：陈锺桉鼓造新歌。魏文帝东门行曰：朝游高台观，夕宴华池阴。仪礼曰：歌鱼丽，笙由庚。明发，已见上文。〉年貌不可还，身意会盈歇。〈列子，西门子谓东郭先生曰：北宫子年貌言行与子并。身意，已见上文。〉蚁壤漏山河，丝泪毁金骨。〈傅玄口铭曰：勿谓不然，变出无闻，蚁孔溃河，溜穴倾山。丝泪，泪之微者。金骨之坚，喻亲之笃者。言谗邪之人，但下如丝之泪，而金骨为之伤毁也。张叔及论曰：烦冤俯仰，泪如丝兮。邹阳上书曰：众口铄金，积毁消骨。〉器恶含满欹，物忌厚生没。〈家语曰：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器？对曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置于坐侧。顾谓弟子曰：试注水实之。中而正，满则覆。夫子喟然而叹曰：呜呼！夫物恶有满而不覆者哉？老子曰：人之生生之厚，动皆之死地十有三，夫何故？以其生生之厚也。〉智哉众多士，服理辩昭昧。〈庄子，冉求问于仲尼曰：未有天地，可知乎？夫子曰：古犹今也。昔日吾昭然，今日吾昧然，敢问何谓也？仲尼曰：昔之昭然也，神者先受之；今昧然也，且又为不神者求耶？郭象曰：思求更致不了。〉

文选考异

〈注“变出无闻”：案：“闻”当作“闲”。各本皆伪。〉

〈注“张叔及论”：案：“叔及”当作“升反”。各本皆伪。张升，字彦真，范蔚宗书有传在文苑。前魏都赋，后与山巨源绝交书注皆引“反论”不误，可证也。左传疏所引“宾爵下革”云云，今本或作“皮”，皆“反”之伪。〉

效古

〈五言〉

范彦龙

寒沙四面平，飞雪千里惊。〈雪千里，已见上文。〉风断阴山树，雾失交河城。〈汉书，侯应上书曰：巨闻阴山草木茂盛。又曰：车师前国王，治交河城，河水分流绕城下，故号交河。〉朝驰左贤阵，夜薄休屠营。〈汉书，李将军广出右北平击匈奴左贤王阵。又曰：骠骑将军霍去病将万骑出陇西，得休屠祭天金人。〉昔事前军幕，今逐嫖姚兵。〈汉书曰：大将军大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许。良久，乃许之，以为前将军。又曰：霍去病善骑射，再从大将军，受诏，予壮士，为嫖姚校尉。〉失道刑既重，迟留法未轻。〈汉书曰：李广与右将军食其合军出东道。或失道，大将军问广失道状。广曰：校尉无罪，乃我者自失道。引刀自刭。又曰：宣帝命虎牙将军田顺出五原。虏去塞八百馀里，不进。上以虎牙不至期，逗留不进，下吏，自杀。音义曰：律语也，谓军行顿止，稽留不进。迟或作逗，音豆。〉所赖今天子，汉道日休明。〈太史公自序曰：作今上本纪，其述事皆云今天子。班固汉书文纪述曰：登我汉道。左氏传，王孙满曰：德之休明也。〉

文选考异

〈注“或失道”：陈云“或”，“惑”误。是也，各本皆伪。〉

〈注“乃我者自失道”：案：“者”字不当有，今汉书无。各本皆衍。〉

杂体诗三十首

〈五言杂体诗序曰：关西、邺下，既已罕同；河外、江南，颇为异法。今作三十首诗，𢽾其文体，虽不足品藻渊流，庶亦无乖商榷。〉

江文通

古〈离别〉

远与君别者，乃至雁门关。〈雁门郡，已见上。以其边塞，故曰关。〉黄云蔽千里，游子何时还？〈黄云，已见谢灵运拟邺中诗。古诗曰：浮云蔽白日，游子不顾反。江之此制，非直学其体，而亦兼用其文。故各自引文而为之证，其无文者乃他说。〉送君如昨日，檐前露已团。〈张景阳杂诗曰：下车如昨日，望舒四五圆。毛诗曰：野有蔓草，零露团兮。〉不惜蕙草晚，所悲道里寒。〈古诗曰：香风难久居，空令蕙草残。〉君在天一涯，妾身长别离。〈古诗曰：各在天一涯。又曰：与君生别离。〉愿一见颜色，不异琼树枝。〈李陵赠苏武诗曰：思得琼树枝，以解长饥渴。〉兔丝及水萍，所寄终不移。〈尔雅曰：女萝，兔丝也。毛诗曰：茑与女萝，施于松柏。淮南子曰：夫萍树根于水，木树根于土，天地性也。曹植杂诗曰：寄松为女萝，依水如浮萍。〉

李都尉〈从军〉陵

樽酒送征人，踟蹰在亲宴。〈苏武诗曰：我有一樽酒，欲以赠远人。〉日暮浮云滋，渥手泪如霰。悠悠清川水，嘉鲂得所荐。〈言鱼处水而得所，我万里而离乡，叹鱼之不若也。毛诗曰：河水悠悠。释名曰：荐，藉也。〉而我在万里，结发不相见。〈古诗曰：相去万馀里。苏武诗曰：结发为夫妻，恩爱两不疑。〉袖中有短书，愿寄双飞燕。〈桓子新论曰：若其小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。陈琳止欲赋曰：欲语言于玄鸟，玄鸟逝以差池。古诗曰：愿为双飞燕。双或为南。淮南子曰：燕雁代飞。许慎曰：燕春南而雁北。虞义送别诗曰：唯有一字书，寄之南飞燕。文与此同。〉

班婕妤〈咏扇〉

纨扇如圆月，出自机中素。〈班婕妤怨诗曰：新制齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。〉画作秦王女，乘鸾向烟雾。〈列仙传曰：箫史者，秦缪公时人，善吹箫。缪公有女，字弄玉，好之，公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去。楚辞曰：驾鸾凤而上游。〉采色世所重，虽新不代故。窃愁凉风至，吹我玉阶树。〈班婕妤怨诗曰：常恐秋节至，凉风夺炎热。又自伤赋曰：华殿尘兮玉阶苔。〉君子恩未毕，零落在中路。〈班婕妤怨诗曰：弃捐箧笥中，恩情中道绝。〉

魏文帝〈游宴〉曹丕

置酒坐飞阁，逍遥临华池。〈曹子建诗曰：置酒高殿上。西都宾曰：修途飞阁。魏文帝东门行曰：朝游高台侧，夕宴华池阴。〉神飙自远至，左右芙蓉披。〈曹子建公䜩诗曰：神飙接丹毂。魏文帝诗曰：兰芷生兮芙蓉披。〉绿竹夹清水，秋兰被幽涯。〈枚乘兔园赋曰：修竹檀栾，夹池水，旋兔园。曹植公䜩诗曰：秋兰被长阪，朱华冒渌池。〉月出照园中，冠珮相追随。〈曹植公䜩诗曰：清夜游西园，飞盖相追随。〉客从南楚来，为我吹参差。〈古诗曰：客从远方来。楚辞曰：望夫君兮未来，吹参差兮谁思？〉渊鱼犹伏浦，听者未云疲。〈渊鱼，鳞鱼也。韩诗外传曰：昔伯牙鼓琴，而渊鱼出听。〉高文一何绮，小儒安足为？〈陆机今日良宴会诗曰：高谈一何绮？孙卿子曰：小儒者，谓大夫士。〉肃肃广殿阴，雀声愁北林。〈庄子曰：至阴肃肃。〉众宾还城邑，何以慰吾心？〈曹子建名都篇曰：云散还城邑，清晨复来还。李陵诗曰：何以慰我心？〉

陈思王〈赠友〉曹植

君王礼英贤，不悋千金璧。〈孔安国尚书传曰：悋，惜也。史记曰：虞卿说赵孝成王，一见赐金百镒，白璧一双。庄子曰：林回弃千金之璧，负赤子而趋。〉双阙指驰道，朱宫罗第宅。〈古诗曰：两宫遥相望，双阙百馀尺。驰道，已见上文。傅玄西都赋曰：彤彤朱宫。古诗曰：长衢罗夹巷，王侯多第宅。〉从容冰井台。清池映华薄。〈邺中记曰：铜雀台北则冰井台。陆机君子有所思曰：曲池何湛湛，清川带华薄。〉凉风荡芳气，碧树先秋落。〈论衡曰：物至秋而死，先荣后落。〉朝与佳人期，日夕望青阁。〈魏文帝秋胡行曰：朝与佳人期，日夕殊不来。曹子建美女篇曰：青楼临大路。〉褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。〈毛诗曰：褰裳涉溱。洛神赋曰：或采明珠，或拾翠羽。谢灵运邺中集曰：攀条摘蕙草。楚辞曰：连蕙若以为佩。〉眷我二三子，辞义丽金雘。〈曹子建赠丁翼诗曰：吾与二三子。杨雄解嘲曰：昔人之辞，乃玉乃金。王仲宣诔曰：吾与夫子，义贯丹青。说文曰：雘，善丹也。〉延陵轻宝剑，季布重然诺。〈延陵，已见上。汉书曰：季布，楚人也。楚谚曰：得黄金百，不如得季布诺。又曰：贯高，赵国立名义，不侵为然诺者也。〉处富不忘贫，有道在葵藿。〈何敬祖赠张华诗曰：既贵不忘俭，处有能存无。庄子，东郭子问于庄子曰：所谓道恶乎在？庄子曰：无所不在。陆机君子有所思曰：无以肉食资，取笑葵与藿。〉

刘文学〈感遇〉桢

苍苍中山桂，团圆霜露色。〈言桂霑霜露而色不渝，身经夷险而操不易也。刘桢赠徐干诗曰：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。〉霜露一何紧？桂枝生自直。〈刘桢赠徐干诗曰：风声一何盛？松枝一何劲？广雅曰：紧，急也。〉橘柚在南国，因君为羽翼。〈橘柚在南虽珍，须君羽翼乃贵也。楚辞曰：后皇嘉树橘来服，受命不迁生南国。古诗曰：人傥欲我知，因君为羽翼。〉谬蒙圣主私，托身文墨职。〈洞箫赋曰：蒙圣主之渥恩。郑玄礼记注曰：私之犹言恩也。刘桢杂诗曰：职事相填委，文墨纷消散。〉丹采既已过，敢不自雕饰。〈古诗曰：橘柚垂华实，乃在深山侧，闻君好我甘，窃独自雕饰。〉华月照方池，列坐金殿侧。〈古歌辞曰：上金殿，酌玉樽。〉微臣固受赐，鸿恩良未测。〈曹植天地篇曰：复为时所拘，羁緤作微臣。东京赋曰：洪恩素畜，人心罔结。〉

王侍中〈怀德〉粲

伊昔值世乱，秣马辞帝京。〈王粲七哀诗曰：西京辞无象。又曰：远身适荆蛮。〉既伤蔓草别，方知杕杜情。〈毛诗序曰：野有蔓草，思遇时也。君之泽未流，民穷于兵革，男女失时，不期而会焉。毛诗曰：有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。〉崤函复丘墟，冀阙缅纵横。〈崤、函，崤谷及函谷也。吕氏春秋，烛过曰：吴为丘墟。西征赋曰：冀阙缅其堙尽。〉倚棹汎泾渭，日暮山河清。〈方言曰：楫谓之櫂。棹与櫂同。〉蟋蟀依桑野，严风吹若茎。〈毛诗曰：七月在野，八月在宇。郑玄曰：谓蟋蟀。毛诗曰：蜎蜎者蜀，蒸在桑野。贾逵国语注曰：若木晚矣。〉鹳鹢在幽草，客子泪已零。〈鹳鹢在幽草，谓鹳鸣于垤。鹢亦水鸟，故连言之。王仲宣从军诗曰：哀彼东山人，喟然感鹳鸣。毛诗曰：有芃者狐，率彼幽草。〉去乡三十载，幸遭天下平。〈楚辞曰：去乡离家来远客。鲍昭结客少年场曰：去乡三十载。礼记曰：国治而天下平。〉贤主降嘉赏，金貂服玄缨。〈贤主，魏太祖也。时粲为侍中，故云金貂。汉书，谷永对诏曰：戴金貂之饰，执常伯之职。尉缭子曰：天子玄冠玄缨也。〉侍宴出河曲，飞盖游邺城。〈魏文帝与吴质书曰：时驾而游，北遵河曲。曹子建公䜩诗曰：飞盖相追随。〉朝露竟几何，忽如水上萍。〈汉书，李陵谓苏武曰：人生如朝露。楚辞曰：窃哀兮浮萍，汎滥兮无根。王逸注曰：自比𬞟随水浮汎，乍东乍西。〉君子笃惠义，柯叶终不倾。〈新语曰：君子笃义于惠。礼记曰：其在人也，如竹箭之有筠，如松柏之有心。二者虽贯四时，而不改柯易叶。〉福履既所绥，千载垂令名。〈王粲公宴诗曰：古人有遗言，君子福所绥。左氏传，子产曰：令名，德之舆也。〉

嵇中散〈言志〉康

曰余不师训，潜志去世尘。〈嵇康幽愤诗曰：恃爱肆姐，不训不师。楚辞，屈原曰：蒙世俗之尘埃。〉远想出宏域，高步超常伦。〈左太冲咏史诗曰：高步追许由。〉灵凤振羽仪，戢景西海滨。朝食琅玕实，夕饮玉池津。〈庄子，老子叹曰：吾闻南方有鸟，其名为凤，居积石千里，河海出下，凤皇居上。天为生树名琼枝，高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。周易曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。阮籍诗曰：朝食琅玕实，夕宿丹山际。衡山记曰：空青岗有天津玉池。傅玄拟楚篇曰：登昆仑，漱玉池。〉处顺故无累，养德乃入神。〈庄子曰：夫得者时也，失者顺也，安时处顺，哀乐不能入也，此古之所谓悬解也。又曰：欲勉为形者，莫如弃世，弃世则无累。又曰：尧观乎华，华封人请祝圣人使寿、使富、使多男子。尧曰：多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所养德也，故辞。周易曰：精义入神，以致用也。〉旷哉宇宙惠，云罗更四陈。〈文子曰：四方上下谓之寓。说文曰：宙，舟舆所极覆也。鹦鹉赋曰：冠云霓而张罗。〉哲人贵识义，大雅明庇身。〈毛诗大雅曰：既明且哲，以保其身。左氏传曰：子反曰：信以守礼，礼以庇身也。〉庄生悟无为，老氏守其真。〈庄子曰：夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平，而道德之至也。老子曰：见素抱璞。河上公曰：见素者当抱素。守真，不文饰也。〉天下皆得一，名实久相宾。〈老子曰：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下正。庄子曰：尧让许由以天下，许由曰：而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？〉咸池飨爰居，锺鼓或愁辛。〈乐动声仪曰：黄帝乐曰咸池。庄子曰：海鸟止于鲁郊，鲁侯觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟眩视忧悲，不敢食一脔，不饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也。司马彪曰：海鸟，爰居也。〉柳惠善直道，孙登庶知人。〈柳下惠，已见西征赋。孙登，已见嵇康幽愤诗。〉写怀良未远，感赠以书绅。〈论语曰：子张问行，子曰：言忠信，行笃敬。子张书诸绅。〉

阮步兵〈咏怀〉籍

青鸟海上游，鸴斯蒿下飞。〈阮籍咏怀诗曰：虽云不可知，青鸟明我心。吕氏春秋曰：海上有人好青者，朝至海上而从青游，青至者前后数百。其父曰：闻汝从青游，盍取来，吾欲观之。其子明旦至海上，群青翔而不下。庄子曰：北溟有鱼，化为鸟，其名曰鹏。齐谐曰：鹏之徙南溟，抟扶摇而上者九万里。蜩与鸴鸠笑之，我决起而飞，抢榆枋而止，不至控地而已，奚以之九万里而图南为？北溟有鸟焉，其名为鹏，抟扶摇羊角而上者行九万里。尺鷃笑之曰：彼且奚适？我腾跃而上，不过数仞，而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？此小大之辩也。司马彪曰：蜩，蝉也。鸴鸠，小鸟。毛苌诗传曰：鸒斯鹎居。鹎居，雅乌也，音豫。〉沈浮不相宜，羽翼各有归。〈曹子建七哀诗曰：沈浮各异世。阮籍咏怀诗曰：鸒斯飞桑榆，海鸟运天池，岂不识宏大，羽翼不相宜。〉飘飖可终年，沆瀁安是非？〈阮籍咏怀诗曰：逍遥可终生。又曰：荡漾焉可能？列子曰：信理者亡是非。庄子曰：彼一是非也，此一是非也。飘飖蒿下，沆瀁海上，逍遥一也。〉朝云乘变化，光耀世所希。〈阮籍咏怀诗曰：三楚多秀士，朝云进荒淫。高唐赋曰：须臾之间，变化无穷。陆云诗曰：知音世所希。〉精卫衔木石，谁能测幽微？〈阮籍清思赋曰：女娃荣于东海之滨，而翮飘于西山之傍。山海经曰：发鸠之山有鸟，名精卫。赤帝之女娃，女娃游于东海，溺而死，不反，化为精卫，常取西山木石以填东海也。〉

张司空〈离情〉华

秋月照帘笼，悬光入丹墀。〈张华情诗曰：清风动帷帘，晨月烛幽房。班婕妤自伤赋曰：俯视兮丹墀。〉佳人抚鸣琴，清夜守空帷。〈陆机拟古诗曰：佳人抚鸣瑟。又曰：闲夜抚鸣琴。曹子建杂诗曰：妾身守空闺。〉兰迳少行迹，玉台生网丝。〈楚词曰：皋兰被径斯路渐。张景阳杂诗曰：房栊无行迹。西京赋曰：西有玉台。张景阳杂诗曰：蜘蛛网四屋。论衡曰：蜘蛛经丝以网飞虫。〉庭树发红彩，闺草含碧滋。〈张景阳杂诗曰：寒花发黄彩，秋草含绿滋。〉延伫整绫绮，万里赠所思。〈楚词曰：结幽兰而延伫。古诗曰：客从远方来，遗我一端绮，相去万馀里，故人心尚尔。又曰：欲以遗所思。〉愿垂湛露惠，信我皎日期。〈毛诗曰：湛湛露斯，匪阳不晞。又曰：谓予不信，有如皎日。〉

潘黄门〈悼亡〉岳

青春速天机，素秋驰白日。〈楚诗曰：青春爰谢。潘岳悼亡诗曰：曜灵运天机，四节代迁逝。刘桢与临淄侯书曰：肃以素秋则落也。〉美人归重泉，凄怆无终毕。〈潘岳悼亡诗曰：之子归穷泉，重壤永幽隔。〉殡宫已肃清，松柏转萧瑟。〈陆机挽歌曰：殡宫何嘈嘈。寡妇赋曰：虚坐兮肃清。仲长子昌言曰：古之葬者，松柏梧桐以识其坟。楚词曰：萧瑟兮草木摇落而变衰。〉俯仰未能弭。寻念非但一。〈楚词曰：聊抑志而自弭。贾逵国语注曰：弭，忘也。魏文帝诗曰：所忧非但一。〉抚襟悼寂寞，恍然若有失。〈潘岳悼亡诗曰：抚襟长叹息。王逸楚词注曰：恍，失意也。后汉书曰：戴良见黄宪，及归，罔然若有失也。〉明月入绮窗，髣彿想蕙质。〈潘岳悼亡诗曰：岁寒无与同，朗月何胧胧，独无李氏灵，髣彿睹尔容。古诗曰：交疏结绮窗，左九嫔武帝纳皇后颂曰：如兰之茂。蕙，兰类，故变之耳。〉消忧非萱草，永怀宁梦寐。〈毛诗曰：焉得谖草，言树之背。毛苌曰：谖草，令人忘忧。毛诗曰：终其永怀。寡妇赋曰：愿假梦以通灵。〉梦寐复冥冥，何由觌尔形。〈潘岳哀永逝赋曰：既目遇兮无兆，曾寤寐兮不梦。冥冥，幽昧也。文子曰：虑患于冥冥之外。〉我惭北海术，尔无帝女灵。〈列异传曰：北海营陵有道人，能使人与死人相见。同郡人妇死已数年，闻而往见之曰：愿令我一见死人不恨。遂教其见之，于是与妇人相见，言语悲喜，恩情如生。良久，乃闻鼓声，悢悢不能出户，掩门乃走，其裾为户所闭，掣绝而去。后岁馀，此人死，家葬之，开见妇棺盖下有衣裾。宋玉集云：楚襄王与宋玉游于云梦之野，望朝云之馆，有气焉，须臾之间，变化无穷。王问此是何气也？玉对曰：昔先王游于高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自云我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。闻王来游，愿荐枕席。王因幸之。去，乃言妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦而视之，果如其言。为之立馆，名曰朝云。〉驾言出远山，徘徊泣松铭。〈毛诗曰：驾言出游。〉雨绝无还云，华落岂留英。〈鹦鹉赋曰：何今日之雨绝。〉日月方代序，寝兴何时平！〈潘岳悼亡诗曰：四节代迁逝。又曰：寝兴自存形。〉

陆平原〈羁宦〉机

储后降嘉命，恩纪被微身。〈汉书，疏广曰：太子国储副君。琴操，史鱼曰：思竭愚志以报塞恩纪。潘岳河阳诗曰：微身轻蝉翼。〉明发眷桑梓，永叹怀密亲。〈陆机赠顾彦先曰：眷言怀桑梓。又赴洛道中作诗曰：呜咽辞密亲。永叹，见下注。〉流念辞南澨，衔怨别西津。〈陆机赴洛道中诗曰：永叹遵北渚，遗思结南津。杜预左氏传曰：澨，水涯也。〉驰马遵淮泗，旦夕见梁陈。〈毛诗曰：驱马悠悠。陆机从梁陈诗曰：夙驾寻清轨，远游越梁、陈。〉服义追上列，矫迹厕宫臣。〈楚辞曰：身服义而未沫。陆机从梁陈诗曰：在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。〉朱黻咸髦士，长缨皆俊人。〈毛诗曰：朱茀斯皇，室家君王。郑玄曰：茀者，诸侯黄朱。又曰：茀，太古蔽膝之象。黻与茀古字通。毛诗曰：蒸我髦士。又曰：髦士攸宜。陆机从梁陈诗曰：长缨丽且鲜。尚书曰：俊民用章。〉契阔承华内，绸缪逾岁年。〈陆机从梁陈诗曰：契阔逾三年。又赴洛诗曰：托身承华侧。李陵诗曰：与子结绸缪。〉日暮聊摠驾，逍遥观洛川。〈陆机答张士然诗曰：余固水乡士，摠辔临清川。〉徂没多拱木，宿草凌寒烟。〈公羊传曰：秦伯谓蹇叔曰：尔之年，冢上之木拱矣。礼记，曾子曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。〉游子易感忾，踯躅还自怜。〈刘公干诗曰：乖人易感恸。陆机道中诗曰：伫立望故乡，顾影凄自怜。〉愿言寄三鸟，离思非徒然。〈楚词曰：三鸟飞以自南，览其志而欲北，愿寄言于三鸟兮，去飙疾而不得。陆机赴洛诗曰：感物恋堂室，离思一何深！〉

左记室〈咏史〉思

韩公沦卖药，梅生隐市门。〈范晔后汉书曰：韩康，字伯休，一名恬休，京兆人也。常采名药卖于长安市，口不二价，三十馀年。梅生，梅福也。汉书曰：梅福一朝弃妻子去，其后人见于会稽者，变名姓为吴市门卒。〉百年信荏苒，何用苦心魂？〈张华励志诗曰：荏苒代谢。汉书，广陵王胥歌曰：人生要死，何为苦心？〉当学卫霍将，建功在河源。〈卫，卫青；霍，霍去病。陆贾新语曰：以义建功。河源，匈奴之境。山海经曰：昆仑之东北隅，实河海源也。〉珪组贤君眄，青紫明主恩。〈汉书，夏侯胜曰：士病不明经术，苟明，其取青紫，如俛拾地芥。〉终军才始达，贾谊位方尊。〈汉书曰：终军至长安上书，武帝异其文，拜为谒者给事中。又曰：贾谊为博士，文帝悦之，超迁，岁中至太中大夫也。〉金张服貂冕，许史乘华轩。〈左思咏史诗曰：金、张籍旧业，七叶珥汉貂。又曰：朝集金、张馆，暮宿许、史庐。汉书，刘向曰：王氏乘朱轮华毂。〉王侯贵片议，公卿重一言。太平多欢娱，飞盖东都门。〈张景阳咏史诗曰：昔在西京时，朝野多欢娱。蔼蔼东都门，群公祖二疏。〉顾念张仲蔚，蓬蒿满中园。〈曹子建赠徐干诗曰：顾念蓬室士。赵岐三辅决录注曰：张仲蔚，扶风人也。少与同郡魏景卿隐身不仕。明天官，博学，好为诗赋。所居蓬蒿没人也。〉

张黄门〈苦雨〉协

丹霞蔽阳景，绿泉涌阴渚。〈曹子建情诗曰：微阴翳阳景。张景阳杂诗曰：丹灵启阴期。又诗曰：阶下伏泉涌。〉水鹳巢层甍，山云润柱础。〈郑玄毛诗笺曰：鹳，水鸟，将阴雨而鸣。巢层甍，未详。淮南子曰：山云蒸而柱础润。广雅曰：础，礩也，音楚。〉有弇兴春节，愁霖贯秋序。〈张景阳杂诗曰：有弇兴南岑。王仲宣有愁霖赋。〉燮燮叙叶夺，戾戾飔风举。〈楚辞曰：溢飔风余上征。〉高谈玩四时，索居慕畴侣。〈曹子建求通亲表曰：高谈无所与陈。礼记，子夏曰：吾离群索居，亦已久矣。张华杂诗曰：安知慕畴侣？〉青苔日夜黄，芳蕤成宿楚。〈张景阳杂诗曰：青苔依空墙。又诗曰：密叶日夜疏。又诗曰：芳蕤岂再馥。又诗曰：荒楚郁萧森。说文曰：芳蕤，草木华盛貌。〉岁暮百虑交，无以慰延伫。〈仲长统诗曰：百虑何为至？安在我延伫。〉

刘太尉〈伤乱〉琨

〈臧荣绪晋书曰：琨卒后赠太尉。〉

皇晋遘阳九，天下横雰雾。〈刘琨答卢谌诗曰：厄运初遘，阳爻在六。哀我皇晋，痛心在目。班固汉书曰：阳九日初入，百六阳九。音义曰：易传所谓阳九日厄会也。郭璞山海经注曰：横，塞也。楚词曰：望时风之清激，愈雰雾其如尘。〉秦赵值薄蚀，幽并逢虎据。〈薄蚀、虎据，喻群盗也。京房易飞候占曰：凡日蚀皆于晦朔，不于晦朔蚀者名曰薄。战国策曰：苏秦说楚威王曰：王兴师袭秦，战于蓝田，此所谓两虎相据也。〉伊余荷宠灵，感激殉驰骛。〈刘琨劝进表曰：荷宠三世。左氏传曰：薳启彊曰：宠灵楚国。刘琨诗曰：邓生何感激。解嘲曰：世乱则圣哲驰骛而不足。〉虽无六奇术，冀与张韩遇。〈汉书曰：陈平自初从至天下定后，常以护军中尉从击臧荼、陈豨，凡六出奇计，辄益邑封。奇计或颇秘，世莫得闻也。张，张良；韩，韩信也。〉甯戚扣角歌，桓公遭乃举。〈淮南子曰：甯戚击牛角而歌，桓公举以为大田。高诱曰：大田，官也。〉荀息冒险难，实以忠贞故。〈左氏传曰：初，献公使荀息傅奚齐。公疾，召之曰：其若之何？稽首而对曰：臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。公曰：何谓忠贞？对曰：公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。〉空令日月逝，愧无古人度。〈论语，阳虎曰：日月逝矣。卢谌赠崔温诗曰：古人非所希。〉饮马出城濠，北望沙漠路。〈古有饮马长城窟行。卢谌赠崔温诗曰：北眺沙漠垂，南望旧京路。〉千里何萧条，白日隐寒树。投袂既愤懑，抚枕怀百虑。〈左氏传曰：楚子投袂而起。白虎通曰：天子崩，哀痛愤懑。刘琨重赠卢谌诗曰：中夜抚枕叹，想与数子游。百虑，已见上文。〉功名惜未立，玄发已改素。〈刘琨重赠卢谌诗曰：功业未及建，夕阳忽西流。陆机东宫诗曰：柔颜收红藻，玄发吐素华。〉时或苟有会，治乱惟冥数。〈刘琨重赠卢谌诗曰：时哉不我与。陶渊明经曲阿诗曰：时来苟冥会。冥，幽冥也。数，历数也。孙子兵法曰：治乱数也。范晔后汉书乌丸论曰：天之冥数，以至于是乎！〉

卢中郎〈感交〉谌

大厦须异材，廊庙非庸器。〈卢谌答魏子悌诗曰：崇台非一干，珍裘非一腋。潘岳在怀县诗曰：器非廊庙姿。尔雅曰：庸，常也。谓非凡常之器也。〉英俊著世功，多士济斯位。〈左氏传，众仲曰：官有世功，则有官族。卢谌答魏子悌诗曰：多士成大业，群贤济弘绩。〉眷顾成绸缪，迺与时髦匹。〈毛诗曰：眷言顾之。卢谌答魏子悌诗曰：愚蒙时来会，敢齐朝彦迹？〉姻媾久不虚，契阔岂但一？〈卢谌赠刘琨诗曰：申以婚姻。又答魏子悌诗曰：恩由契阔生。但一，已见上文。〉逢厄既已同，处危非所恤。〈卢谌答魏子悌诗曰：共更飞狐厄。又曰：在厄每同险。〉常慕先达概，观古论得失。〈概，志节也。冯衍显志序曰：追观往古得失之迹。〉马服为赵将，疆埸得清谧。〈史记曰：赵奢大破秦军，秦军解而走，遂解阏与围而归，赵惠文王赐奢号为马服君。左氏传，鲁公曰：疆埸之事。慎守其一而备其不虞。尔雅曰：谧，静也。〉信陵佩魏印，秦兵不敢出。〈史记曰：魏公子毋忌为信陵君。秦昭王进兵围邯郸，公子进兵击秦军，秦军解去，遂救邯战存赵。公子留赵，十年不归。秦闻公子在赵，日夜出军东伐魏，魏王患之，使使请公子归救魏，魏王以上将军印授公子，公子遂将，破秦军于河外，乘胜逐秦至函谷关，抑秦兵不敢出。〉慨无幄中策，徒惭素丝质。〈范晔后汉书，诏曰：前将军邓禹与朕谋谟帷幄，决胜千里。淮南子曰：墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。高诱曰：闵其化也。〉羇旅去旧乡，感遇喻琴瑟。〈卢谌赠崔温诗曰：羇旅及宽政，委质与时遇。毛诗曰：妻子好合，如鼓琴瑟。〉自顾非杞梓，勉力在无逸。〈杞梓，已见陆韩卿赠内兄希叔诗。无逸，已见景福殿赋。〉更以畏友朋，滥吹乖名实。〈左氏传，陈敬仲曰：诗曰：翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往，畏我友朋。韩子曰：齐宣王使人吹竽，南郭处士请为王吹竽，粟食与三百人等。宣王死，文王即位，一一听之，处士乃逃。一曰：韩昭侯曰：吹竽者众，吾无以知其善者。田严对曰：一一听之，乃知滥也。名实，已见上。〉

郭弘农〈游仙〉璞

〈臧荣绪晋书曰：璞卒后，赠弘农太守。〉

崦山多灵草，海滨饶奇石。〈郭璞游仙诗曰：圆丘有奇草，锺山出灵液。楚词曰：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。王逸曰：崦嵫，山也。海滨，即海中三山也。〉偃蹇寻青云，隐沦驻精魄。〈江赋曰：纳隐沦之列真，挺异人之精魄。抱朴子曰：人无贤愚，皆知身之有魂魄。魂魄分去则人病，尽去则人死。〉道人读丹经，方士炼玉液。〈道人，方术之士，已见拟潘黄门述哀诗。神仙传曰：淮南王好道术之士，于是八公乃往，遂授以丹经。汉书曰：燕、齐之方士。傅玄求仙篇曰：玉液涌出华泉。楚词曰：吮玉液兮止渴。〉朱霞入窗牖，曜灵照空隙。〈十洲记曰：朱霞九光。广雅曰：曜灵，日也。说文曰：隙，壁缝也。〉傲睨摘木芝，凌波采水碧。〈江赋曰：冰夷倚浪以傲睨。本草经曰：紫芝一名木芝。洛神赋曰：凌波微步。江赋曰：水碧潜琘。山海经曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。〉眇然万里游，矫掌望烟客。〈神仙传曰：若士谓卢敖曰：吾一举千里。说文曰：矫，举也。郭璞游仙诗曰：驾鸿乘紫烟。〉永得安期术，岂愁濛汜迫。〈列仙传曰：安期先生自言千岁。楚辞曰：出于旸谷，次于濛汜。〉

张廷尉〈杂述〉绰

太素既已分，吹万著形兆。〈列子曰：太素者，质之始也。庄子，南郭子綦曰：夫吹万不同而使自已也。司马彪曰：言天气吹煦，生养万物，形气不同。已，止也，使各得其性而止。潜夫论曰：太素之时，元气窈冥，未有形兆也。〉寂动苟有源，因谓殇子夭。〈言大道之要，动寂无源。今诚以有源，即寿夭异辙，故以殇子为夭也。吕氏春秋曰：一也者，至贵也，莫知其源，莫知其端，莫知其始，莫知其终，而万物以为宗。高诱曰：道无匹敌，故曰至贵。庄子，南郭子綦曰：莫寿乎殇子，而彭祖为夭。〉道丧涉千载，津梁谁能了？〈庄子曰：世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。司马彪曰：世皆异端，丧道，道不好世，故曰丧耳。〉思乘扶摇翰，卓然凌风矫。〈庄子，齐谐之言曰：鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。司马彪曰：齐谐，人姓名也。抟，团也。扶摇，上行风也，圜飞而上者若扶摇也。毛诗曰：如飞如翰。郑玄曰：如鸟之飞也，翰，其中豪俊也。广雅曰：矫，飞也。〉静观尺棰义，理足未常少。〈庄子曰：一尺之棰，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，于身无穷。司马彪曰：若其可折，则常有两；若其不可折，其一常存。故曰万世不竭。〉冏冏秋月明，凭轩咏尧老。〈苍颉篇曰：冏，大明也，俱永切。登楼赋曰：凭轩槛以遥望。尧、老，尧及老子，玄宗之太师，故庄生称之。〉浪迹无蚩妍，然后君子道。〈浪，犹放也。妍蚩，犹美恶也。戴逵栖林赋曰：浪迹颍湄，栖景箕岑。文赋序曰：妍蚩，好恶也。〉领略归一致，南山有绮皓。〈王文度赠许询诗曰：吾生挺奇干，领略摠玄标。郑玄礼记注曰：领，理也。广雅曰：略，要也。周易，子曰：一致而百虑。汉书曰：园公、绮季、夏黄公、角里先生，当秦之世，避而入商雒深山。范晔后汉书，孔融曰：南山四皓，潜光隐曜。〉交臂久变化，传火迺薪草。〈庄子，仲尼谓颜回曰：吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？郭象曰：夫变化不可执而留也，故虽交臂相守，而不能令停。若哀死，则此亦可哀者也。今人未尝以此为哀，奚独哀死邪？庄子，秦失曰：指穷于为薪，火传也，不知其尽。郭象曰：穷，尽也。为薪，犹前薪也。前薪以指，指尽前薪之理，故火传而不灭。心得纳养之中，故命续而不绝，明尽生也。〉亹亹玄思清，胸中去机巧。〈许询农里诗曰：亹亹玄思得，濯濯情累除。庄子曰：子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈夫方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然力用甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡，而见功多，夫子不欲乎？为圃者仰而视之曰：柰何？曰：凿木为机，后重前轻，挈水若抽数，如泆汤，名曰桔槔。为圃者忿然作色而笑曰：吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载。子贡俯而不对也。〉物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。〈庄子曰：吾丧我。郭象曰：吾丧我，我自忘矣。我自忘，天下何物足识哉！又曰：海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之，曰：诺。明旦之海上，鸥鸟舞而不下。〉

许征君〈自序〉询

〈晋中兴书曰：高阳许询，宇玄度，寓居会稽，司徒蔡谟辟不起。询有才藻，善属文，时人皆钦爱之。〉

张子暗内机，单生蔽外像。〈张毅、单豹，并已见幽通赋。〉一时排冥筌，泠然空中赏。〈筌，捕鱼之器。言鱼之在筌，犹人之处尘俗；今既排而去之，超在埃尘之外，故泠然涉空，得中而留也。庄子曰：列子御风而行，泠然而善，旬有五日而反。司马彪曰：泠然，凉貌也。郭象庄子注曰：天下莫不自是而相非，故一是一非，两行无穷；唯涉空得中，旷然无怀，乘之以游也。〉遣此弱丧情，资神任独往。〈庄子曰：予恶乎知悦生之非惑耶？予恶乎知恶死之非惑耶？非夫弱丧而不知归者耶？郭象曰：少失其故居为弱丧者，遂于彼之所在而不知归于故乡。淮南王庄子略要曰：江海之士，山谷之人，轻天下细万物而独往者也。司马彪曰：独往，任自然，不复顾世。〉采药白云隈，聊以肆所养。〈隈，曲也。贾逵国语注曰：肆，恣也。〉丹葩耀芳蕤，绿竹荫闲敞。〈广雅曰：葩，华也。洞箫赋曰：又足乐乎其闲敞。西征赋曰：厌紫极之闲敞。〉苕苕寄意胜，不觉陵虚上。曲棂激鲜飙，石室有幽响。〈棂，窗间孔也。陆机吴趋行曰：泠泠鲜风过。列仙传曰：赤松子常止西王母石室中也。〉去矣从所欲，得失非外奖。〈陆机招隐诗曰：税驾从所欲。李萧远运命论曰：得与失孰贤？谢灵运拟邺中诗曰：客心非外奖。小雅曰：奖，劝也。〉至哉操斤客，重明固已朗。〈庄子曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣质死久矣。自夫子之死，吾无以为质矣！吾无与言也。〉五难既洒落，超迹绝尘网。〈向秀难嵇康养生论曰：养生有五难，名利不减，此一难；喜怒不除，此二难；声色不去，此三难；滋味不绝，此四难；神虑消散，此五难。〉

殷东阳〈兴瞩〉仲文

晨游任所萃，悠悠蕴真趣。〈毛苌诗传曰：萃，集也。方言曰：蕴，积也。庄子曰：道之真以持身。谢灵运登江中孤屿诗曰：蕴真谁为传。〉云天亦辽亮，时与赏心遇。〈庄子曰：黄帝得之以登云天。谢灵运田南树园诗曰：赏心不可忘。〉青松挺秀萼，惠色出乔树。〈广雅曰：秀，美也。郑玄诗笺曰：承花者曰鄂。鄂与萼同。〉极眺清波深，缅映石壁素。〈韦昭国语注曰：缅，邈也。〉莹情无馀滓，拂衣释尘务。〈广雅曰：莹，磨也。说文曰：滓，淀也。谓鄙秽。左氏传曰：叔向拂衣从之。〉求仁既自我，玄风岂外慕？〈论语曰：求仁而得仁，又何怨乎？汉书灌婴曰：侯自我得之。玄风，谓道也。李充玄宗赋曰：慕玄风之遐裔，余皇祖曰伯阳。谢灵运忆山中诗曰：得性非外求。〉直置忘所宰，萧散得遗虑。〈淮南子曰：成化象而弗宰。高诱曰：宰，主也，谢灵运越岭溪行诗曰：观此遗物虑，一悟得所遣。〉

谢仆射〈游览〉混

信矣劳物化，忧襟未能整。〈左氏传，商臣曰：信矣。庄子曰：天不产而万物化。又曰：既化而生，又化而死也。〉薄言遵郊衢，摠辔出台省。〈毛诗曰：薄言旋归。家语，子曰：善御者，正身摠辔也。〉凄凄节序高，寥寥心悟永。〈毛诗曰：秋日凄凄。楚词曰：天高而气清。庄子曰：寥已吾志。郭象曰：寥然，空虚也。声类曰：悟，心解也。〉时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。〈潘安仁河阳诗曰：时菊耀秋华。〉眷然惜良辰，徘徊践落景。〈孔丛子，歌曰：眷然顾之。东征赋曰：撰良辰而将行。〉卷舒虽万绪，动复归有静。〈淮南子曰：至道无为，盈缩卷舒，与时变化。庄子曰：虚则静，静则动者，得矣。老子曰：夫物云云，复归其根；归根曰静，是谓复命。王弼曰：凡有起于虚，动于静；故万物离并动作，卒复归于虚静。各反其始，归根则静也。〉曾是迫桑榆，岁暮从所秉。〈毛诗曰：曾是在位。桑榆，日所没，以喻人年老，已见上文。韩诗曰：岁聿其暮。薛君曰：言年岁已晚也。所秉，谓心所执也。毛诗曰：君子秉心。郑玄曰：秉，执也。〉舟壑不可攀，忘怀寄匠郢。〈庄子曰：夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知。司马彪曰：舟，水物。山，陆居者也。藏之壑泽，非人意所求，谓之固。有力者或能取之，郢人，已见上文。〉

陶征君〈田居〉潜

种苗在东皋，苗生满阡陌。〈归去来曰：登东皋以舒啸。风俗通曰：南北曰阡，东西曰陌。〉虽有荷锄倦，浊酒聊自适。〈陶潜诗曰：晨兴理荒秽，带月荷锄归。又曰：虽欲挥手归，浊酒聊自持。庄子曰：智不知论极妙之言，而自适一时之利者，非埳井之蛙与？又郭象注曰：自适其志者也。〉日暮巾柴车，路暗光已夕。〈归去来曰：或巾柴车。郑玄周礼注曰：巾，犹衣也。〉归人望烟火，稚子候檐隙。〈归去来曰：稚子候门。〉问君亦何为？百年会有役。〈庄子，盗跖曰：人上寿百岁。陶潜夜行涂口诗曰：怀役不遑寐。〉但愿桑麻成，蚕月得纺绩。〈陶潜诗曰：相见无杂言，但道桑麻长。毛诗曰：蚕月条桑。家语曰：公父文伯之母，纺绩不懈。〉素心正如此，开迳望三益。〈方言曰：素，本也。谢灵运田南诗曰：唯开蒋生迳，永怀求羊踪。论语曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。〉

谢临川〈游山〉灵运

江海经邅回，山峤备盈缺。〈楚辞曰：入溆浦兮途邅回。尔雅曰：山锐而高曰峤。谢灵运登庐山诗曰：山行非前期，弥远不能辍；但欲淹昏旦，遂复经盈缺。春秋元命包曰：月盈而缺者诎乡尊。宋均曰：诎，还也。尊，君也。〉灵境信淹留，赏心非徒设。〈赏心，已见上文。〉平明登云峰，杳与庐霍绝。〈楚词曰：平明发兮苍梧。谢灵运酬惠连诗曰：灭迹入云峰。又初发石首城诗曰：息必庐、霍期。〉碧鄣长周流，金潭恒澄澈。〈碧鄣，出碧之鄣，即玉山也，已见上文。思玄赋曰：历众山以周流。上林赋曰：步櫩周流。临海记曰：白石山下有金潭，金光焕然也。〉桐林带晨霞，石壁映初晰。〈说文曰：昭晰，明也，之逝切。今协韵，以为之舌切。〉乳窦既滴沥，丹井复寥泬。〈谢灵运山居赋曰：访铜乳于洞穴，讯丹砂于经泉。鲍昭过铜山诗曰：乳窦夜涓滴。说文曰：滴沥，水下滴沥也。抱朴子曰：武陵舞阳有丹砂井。王逸楚词注曰：泬寥，旷荡空虚，静也。〉嵒崿转奇秀，岑崟还相蔽。〈说文曰：嵒，山岩也，五咸切。文字集略曰：崿，崖也。郭璞方言注曰：岑崟，峻貌。〉赤玉隐瑶溪，云锦被沙汭。子虚赋曰：石则赤玉玫㻁。思玄赋曰：瞰瑶溪之赤岸。海赋曰：云锦散文于沙汭之际。夜闻猩猩啼，朝见鼯鼠逝。〈蜀都赋曰：猩猩夜啼。郭璞尔雅注曰：鼯鼠，状如小狐，亦谓之飞生，声如人呼。〉南中气候暖，朱华凌白雪。〈谢灵运入华子岗诗曰：南州实炎德，桂树凌寒山。王逸楚词注曰：南方冬温，草木常华。〉幸游建德乡，观奇经禹穴。〈庄子，市南宜僚谓鲁侯曰：南越有邑焉，名为建德之国。其民愚朴，少私寡欲，其生可乐，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。汉书曰：司马迁南游江淮，上会稽，探禹穴也。〉身名竟谁辩？图史终磨灭。〈谢灵运入华子岗诗曰：莫辩百世后。又曰：图谍复磨灭。〉且汎桂水潮，映月游海澨。〈楚词曰：桂水兮潺湲。谢灵运入华子岗诗曰：乘月弄潺湲。〉摄生贵处顺，将为智者说。〈谢灵运还湖中诗曰：寄言摄生客。又登石门诗曰：处顺故安排。又石门诗曰：匪为众人说，莫与智者论。〉

颜特进〈侍宴〉延之

太微凝帝宇，瑶光正神县。〈淮南子曰：太微者，天一之廷。孔安国尚书传曰：凝，成也。魏都赋曰：耽耽帝宇。周礼曰：匠人建国，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。郑玄曰：极星，谓北斗也。广雅曰：北斗第七星为瑶光。地理书曰：昆仑东南，地方五千里，名神州。史记，邹衍曰：中国名赤县神州，赤县神州内自有九州，禹之所叙九州是也，不得为州数。中国外若赤县神州者九，所谓九州也。〉揆日粲书史，相都丽闻见。〈毛诗曰：揆之以日，作为楚室。尚书序曰：成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅。孔安国曰：欲以为都也。〉列汉构仙宫，开天制宝殿。〈毛苌诗传曰：汉，天河。〉桂栋留夏飙，兰橑停冬霰。〈楚词曰：桂栋兮兰橑。〉青林结冥濛，丹𪩘被葱蒨。〈吴都赋曰：迥眺冥濛。毛苌诗传曰：𪩘，小山别于大山也。〉山云备卿蔼，池卉具灵变。〈尚书大传曰：百工相和而歌卿云。郑玄曰：卿当为庆。魏文帝东阁诗曰：高山吐庆云。西京赋曰：濯灵芝之朱柯。陈思王灵芝篇曰：灵芝生玉池。〉重阳集清气，下辇降玄宴。〈楚词曰：集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。西京赋曰：恣意所幸，下辇成宴。尚书曰：玄德升闻。玄，犹圣也。〉骛望分寰隧，矖目尽都甸。〈寰，犹畿也。穀梁传曰：寰内诸侯。周礼有六乡六隧。仓颉篇曰：矖，旷视之貌也。〉气生川岳阴，烟灭淮海见。中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。〈鲁灵光殿赋曰：中坐乘景。礼记曰：侯伯佩玄玉而朱组绶。上林赋曰：步櫩周流，长途中宿。说文曰：簉，杂字如此。左氏传曰：楚子玉为琼弁玉缨，未之服也〉礼登伫睿情，乐阕延皇眄。〈尔雅曰：登，成也。又曰：伫，久也，谓久留也。礼记曰：有司告以乐阕。郑玄曰：阕，终也。延，引也。〉测恩跻逾逸，沿牒懵浮贱。〈尔雅曰：测，深也。愉逸，耽乐纵逸也。汉书，长安令杨兴说将军史高曰：匡衡无阶朝廷，随牒在远方。说文曰：懵，不明也。浮贱，浮名微贱也。礼记曰：耻名浮于行也。〉荣重馈兼金，巡华过盈瑱。〈孟子曰：齐王馈兼金一百而不受。盈瑱，盈尺之玉也。说文曰：田父得宝玉至尺。魏都赋曰：尺璧有盈。淮南子曰：昆山之玉。瑱，天见切。〉敢饰舆人咏，方惭绿水荐。〈左氏传曰：晋侯听舆人之诵曰：原田每每，舍其旧而新是谋。淮南子曰：手会渌水。已见上文。〉

谢法曹〈赠别〉惠连

昨发赤亭渚，今宿浦阳汭。〈谢灵运富春渚诗曰：赤亭无淹薄。献康乐诗曰：昨发浦阳汭，今宿浙江湄。〉方作云峰异，岂伊千里别。〈云峰，已见上文。〉芳尘未歇席，涔泪犹在袂。〈庾阐杨都赋曰：结芳尘于绮席。楚词曰：泣沾襟而濡袂。〉停舻望极浦，弭棹阻风雪。〈说文曰：舻，船头也。楚词曰：望涔阳兮极浦。谢惠连献康乐诗曰：停楫阻风波。毛苌诗传曰：弭，止也。〉风雪既经时，夜永起怀思。汎滥北湖游，岧亭南楼期。〈谢灵运诗序曰：于南山往北山，经湖中。又序曰：南楼中望所迟客。〉点翰咏新赏，开袠莹所疑。〈谢灵运答惠连诗曰：陵涧寻我室，散帙问所知。〉擿芳爱气馥，拾橤怜色滋。色滋畏沃若，人事亦销铄。〈毛诗曰：桑之未落，其叶沃若。楚辞曰：质销铄以汋约。贾逵国语注曰：铄，销也。〉子襟怨勿往，谷风诮轻薄。〈毛诗曰：青青子襟，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？又诗序曰：谷风，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。〉共秉延州信，无惭仲路诺。〈延州信，谓挂剑也，已见谢灵运庐陵墓下诗。论语，子曰：子路无宿诺。〉灵芝望三秀，孤筠情所托。〈楚词曰：采三秀于山间。王逸云：秀，谓芝草也。竹箭之有筠，已见上注。韦昭汉书注曰：竹皮，筠也，于贫切。〉所托已殷勤，祗足搅怀人。〈谢灵运诗曰：犹复惠来章，祗足搅余思。毛诗曰：嗟我怀人。〉今行嶀嵊外，衔思至海滨。〈孔晔会稽记曰：始宁县西南有嶀山，剡县有嵊山。陆机赴洛道中诗曰：朝徂衔思往。尚书曰：海滨广斥。嶀，他乎切。嵊，食证切。〉觌子杳未僝，款睇在何辰？〈孔安国尚书曰：僝，见也，士简切。字林曰：款，诚也，意有所欲也。广雅曰：睇，见也。〉杂珮虽可赠，疏华竟无陈。〈毛诗曰：知子之来之，杂珮以赠之。疏华，瑶华也，已见谢灵运越岭溪行及南楼望所迟客诗。〉无陈心悁劳，旅人岂游遨？〈毛诗曰：中心悁悁。〉幸及风雪霁，青春满江皋。〈说文曰：霁，雨止也。楚词曰：青春爰谢。又曰：驰骛乎江皋。〉解缆候前侣，还望方郁陶。〈谢灵运相送方山诗曰：解缆及流潮。又酬谢惠连诗曰：幽居复郁陶。〉烟景若离远，末响寄琼瑶。〈琼瑶，谓玉音也。〉

王征君〈养疾〉微

窈蔼潇湘空，翠磵澹无滋。〈窈蔼，深远之貌。杜育蕣赋曰：怀丰穰之滋润。〉寂历百草晦，欻吸鹍鸡悲。〈寂历，雕疏貌。说文曰：晦，尽也，谓雕尽也。一曰：毛苌诗传曰：晦，昧也。凡草木华实荣茂谓之明，枝叶雕伤谓之晦，欻吸，疾貌。楚词曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。〉清阴往来远，月华散前墀。〈前墀，已见上文。〉炼药瞩虚幌，汎瑟卧遥帷。〈说文曰：炼，化金也。炼与练古字通。又集略曰：幌，以帛萌窗也。文赋曰：同朱弦之清汎。朱弦，瑟弦也。〉水碧验未黩，金膏灵讵缁。〈水碧，已见上文。苍颉篇曰：黩，垢黩也。穆天子传，河伯曰：示汝黄金之膏。毛苌诗传曰：缁，黑色也。〉北渚有帝子，荡瀁不可期。〈楚词曰：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。阮籍咏怀诗曰：荡瀁焉可能。〉怅然山中暮，怀痾属此诗。〈淮南子曰：怅然若有所亡。楚辞曰：幽独处乎山中。又曰：抒中情而属诗。〉

袁太尉〈从驾〉淑

宫庙礼哀敬，枌邑道严玄。〈颜延年拜陵庙诗曰：哀敬隆祖庙。枌，枌榆社也。汉书曰：高祖祷丰枌榆社。说文曰：玄，幽远也，谓神道幽远也。〉恭絜由明祀，肃驾在祈年。〈毛诗曰：敬恭明祀。又曰：祈年孔夙。〉诏徒登季月，戒凤藻行川。〈孔安国尚书传曰：登，升也。羽猎赋曰：玄冬季月。凤皇，车名。甘泉赋曰：乃登凤皇兮翳华芝。行川，所行之川也。行，犹道也。〉云旆象汉徙，宸网拟星悬。〈高唐赋曰：建云旆。宸网，天毕也。西京赋曰：天毕前驱。薛综曰：毕，网也，象毕星。鲁灵光殿赋曰：浮柱岧𫶇以星悬。〉朱櫂丽寒渚，金鍐映秋山。〈朱櫂，以朱漆饰櫂也。蔡邕独断曰：金鍐者，马冠也，高广各五寸。〉羽卫蔼流景，彩吹震沈渊。〈羽卫，负羽侍卫也。彩，发吹也。淮南子曰：浮吹以虞。沈川，鳞介也。〉辩诗测京国，履籍鉴都壥。〈礼记曰：天子五年一巡狩，命太师陈诗以观民风。孙卿子曰：履天子之籍，听天下之断。〉甿谣响玉律，邑颂被丹弦。〈沈约宋书曰：调乐金石，有一定之声。故造锺磬者，先律调之，然后施之于箱悬。司马彪续汉书曰：候气之法，殿中候用玉律十二，唯二至乃候灵台，用竹律六十。颜延年曲水诗序曰：途歌邑颂。尚书大传曰：大琴朱弦。蔡邕琴赋曰：丹弦既张，八音既平。〉文轸薄桂海，声教烛冰天。〈礼记曰：书同文，车同轨。尚书曰：外薄四海。孔安国曰：薄，迫也，言至海也。南海有桂，故云桂海。上林赋曰：经乎桂林之中，过乎泱漭之野。尚书曰：朔南暨声教。苍颉篇曰：烛，照也。淮南子曰：八纮，北方曰积冰。高诱曰：北方寒冰所积，因以为名积冰也。〉和惠颁上笏，恩渥浃下筵。〈礼记曰：笏，诸侯以象。颜延年观北湖田牧诗曰：温渥浃舆隶，和惠属后筵。〉幸侍观洛后，岂慕巡河前？〈尚书中候曰：天乙在亳，东观乎雒，黄鱼双跃，出跻于坛，化为黑玉。孝经钩命决曰：舜即位，巡省中河，录图授文。〉服义方无沫，展歌殊未宣。〈服义，已见上文。沫，亡贝切。广雅曰：沫，已也。楚词曰：展诗兮会舞。王逸曰：展，舒也。言舒展诗曲，作为雅乐者也。〉

谢光禄〈郊游〉庄

肃舲出郊际，徙乐逗江阴。〈楚词曰：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。王逸曰：舲，船窗牖也。徙乐，行乐也。说文曰：逗，止也。〉翠山方蔼蔼，青浦正沈沈。〈广雅曰：蔼蔼，盛貌。上林赋曰：沈沈隐隐。〉凉叶照沙屿，秋荣冒水浔。〈刘渊林吴都赋注曰：屿，海中洲，上有山石也。说文曰：浔，傍深也。〉风散松架险，云郁石道深。〈松枝可以为架，故因谓之架焉。〉静默镜绵野，四睇乱曾岑。〈庄子曰：静默可以补病。穀梁传曰：绵地千里。〉气清知雁引，露华识猿音。云装信解黻，烟驾可辞金。〈云装，云衣也。苍颉篇曰：绂，绶也。黻与绂通。烟驾，烟车也。金，金印也。〉始整丹泉术，终觌紫芳心。〈抱朴子曰：黄帝南到员陇，采若干之华，饮丹峦之泉。外国图曰：员丘有赤泉，饮之不老。紫芳，紫芝也。邹润甫游仙诗曰：紫芝列红敷，丹泉激阳渎。〉行光自容裔，无使弱思侵。〈楚辞曰：云旗兮电骛，儵忽兮容裔。〉

鲍参军〈戎行〉昭

豪士枉尺璧，宵人重恩光。〈吕氏春秋，传曰：文王饰其辞令，币帛以礼豪士，以璧礼贤。已见上文。淮南子曰：圣人不贵尺璧。春秋孔演图曰：宵人之世多饥寒。宋均曰：宵，犹小也。郑玄毛诗笺曰：为龙为光。言天子恩泽光曜被及者也。〉殉义非为利，执羁轻去乡。〈庄子曰：彼所殉仁义，则俗谓之君子。又曰：小人则以身殉利，士则以身殉名。礼记曰：执羁靮而从。靮音的。去乡，已见上文。〉孟冬郊祀月，杀气起严霜。〈礼记曰：孟冬之月，天子迎冬于北郊。又曰：仲秋之月，杀气浸盛，阳气日衰。楚词曰：冬又申之以严霜。〉戎马粟不煖，军士冰为浆。〈陆机苦寒行曰：渴饮坚冰浆。〉晨上成皋阪，碛砾皆羊肠。〈薛综东京赋注曰：旋门阪在成皋。上林赋曰：下碛砾之坻。高诱吕氏春秋注曰：羊肠，其山盘纡似羊肠。〉寒阴笼白日，太谷晦苍苍。〈夏侯湛叹秋赋曰：阴笼景而下翳。曹植赠白马王诗曰：太谷何寥廓，山树郁苍苍。尔雅曰：雾谓之晦。郭璞曰：苍苍，昏冥也。〉息徒税征驾，倚剑临八荒。〈嵇康赠秀才诗曰：息徒兰圃。法言曰：仲尼之驾税矣。宋玉大言赋曰：方地为舆，员天为盖，长剑耿介，倚天之外。甘泉赋曰：八荒协兮万国谐。〉鹪敕不能飞，玄武伏川梁。〈乐纬曰：鹪敕状似凤皇，身礼，戴信，婴仁，膺智，负义。宋均曰：身礼，质赤色。思玄赋曰：玄武缩于彀中兮，腾蛇蜿而自纠。〉铩翮由时至，感物聊自伤。〈淮南子曰：飞鸟铩羽。许慎曰：铩，残羽也。古诗曰：感物怀所思。〉竖儒守一经，未足识行藏。〈汉书，高祖曰：竖儒，几败乃公事。韦昭曰：竖，犹小也。论衡曰：能说一经为儒生。论语，子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。〉

休上人〈别怨〉

〈沈约宋书曰：沙门惠休，善属文，徐湛之与之甚厚，世祖命使还俗。本姓汤，位至杨州从事也。〉

西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。〈魏文帝秋胡行曰：朝与佳人期，日夕殊不来。〉露采方汎艳，月华始徘徊。〈曹子建七哀诗曰：明月照高楼，流光正徘徊。〉宝书为君掩，瑶琴讵能开？〈道学传曰：夏禹撰真灵之玄要，集天官之宝书。书以南和丹缯，封以金英之函，检以玄都之印。瑶琴，已见上文。〉相思巫山渚，怅望阳云台。〈高唐赋曰：妾在巫山之阳。蔡邕诗序曰：暮宿河南怅望。子虚赋曰：楚王乃登云阳之台。〉膏𬬻绝沈燎，绮席生浮埃。〈𬬻，熏𬬻也。取其芬香，故加之膏；烟而无焰，故谓之沈。西京杂记，邹阳酒赋曰：绡绮为席，犀璩为镇。〉桂水日千里，因之平生怀。〈言因桂水以通情也。桂水，已见上文。李陵诗曰：浮云日千里。洛神赋曰：托微波而通辞。锺会怀士赋曰：记远念于兴波。〉

文选考异

〈注“杂体诗序曰”：袁本、茶陵本有“并序”二字在前“杂体诗三十首”下，无此五字，其以下全载序作正文，乃五臣从文通集取之添入耳。袁本有校语云“善序与此同，仍简略，更不录”，可为显证。茶陵本不著校语，大误。尤所见得善注之真，最是。〉

〈注“虞义送别诗曰”：陈云“义”当作“羲”，是也。各本皆误。〉

注“渊鱼鳞鱼也”：袁本、茶陵本“鳞”作“鱏”，是也。

〈注“人心罔结”：袁本、茶陵本“罔”作“同”。案：皆非也，当作“固”。〉

〈注“君之泽未流”：茶陵本“未”作“不下”二字，是也。袁本亦误“未”。〉

〈去乡三十载：袁本、茶陵本“三”作“二”，有校语云善作“三”。案：各本所见非也。考仲宣以初平西迁后之荆州，至建安十三年刘琮以荆州降，垂二十年，故云尔。至注所引“去乡三十载”，但取语意相同为证，不限“二”“三”互异也。或因此改正文作“三”，遂与仲宣去乡年数弗符，非善如此，其五臣无说，反存诗旧，今借以正之。〉

〈注“蜩与鸴鸠笑之”：茶陵本“鸴”作“鸒”，下同。袁本作“鸴”，与此同。案：作“鸒”者是也。庄子有两本，一作“鸴”，音于角反；一作“鸒”，音预，俱见释文。此引作“鸒”之本为注，不知者以“鸴”改之。又案：下注引咏怀诗“鸒斯飞桑榆，海鸟运天池”云云，是嗣宗读庄子从“鸒”，文通拟之亦然，无疑矣。〉

〈潘黄门悼亡：袁本、茶陵本“悼亡”作“述哀”。案：二本是也。后拟郭璞游仙注云“已见拟潘黄门述哀诗”，可证。此盖尤误改。〉

〈注“楚诗曰青春爰谢”：何校“诗”改“词”，陈同，是也。“爰”当作“受”。各本皆伪。〉

〈驰马遵淮泗：袁本“驰”作“驱”，云善作“驰”。茶陵本云五臣作“驱”。案：各本所见皆非也。善引“驱马悠悠”为注，“驰”但传写误。〉

〈注“实河海源也”：袁本、茶陵本“河”作“唯”。何校“唯”改“河”，去“海”字。案：此尤改“海”为“河”，而误当“唯”字处耳。“唯”“河”当两有。〉

〈注“曹子建求通亲表曰”：袁本、茶陵本“通”作“亲”。案：此尤添“通”字而误改去上“亲”字耳。当两有，作“求通亲亲”。〉

〈注“阳九日”：案：“九”下当有“厄”字，“日”当作“曰”。各本皆脱误。〉

〈注“易传所谓阳九日厄会也”：袁本、茶陵本“日”作“之”，是也。“会”上当有“百六之”三字，所引即孟康注。各本皆脱。〉

〈时或苟有会：袁本、茶陵本“或”作“哉”，是也。〉

〈注“冯衍显志序曰”：案：“志”下当有“赋”字。各本皆脱。〉

〈注“如鼓琴瑟”：茶陵本“琴瑟”作“瑟琴”，是也。袁本亦误顺正文。案：善注例不拘语倒，已详前。〉

〈注“出于旸谷”：案：“旸”当作“汤”。各本皆伪。馀屡引可证。〉

〈张廷尉：案：“张”当作“孙”。茶陵本有校语云“张”五臣作“孙”。袁本亦作“张”，无校语。考此三十首，善于其人之不见选中者，必为之注。如许征君、休上人是也。其刘琨、郭璞称赠官，亦必为之注。善例精密乃尔，倘果别有张廷尉绰，不当反不注，可见善自作“孙”，因游天台山赋下注其“寻转廷尉卿”讫，故不须注也。袁本所用正文，系五臣，“而”字作“张”，疑五臣乃误为“张”。茶陵本校语恐倒错。何校云五臣作“孙”，是，陈同，误认茶陵校语为善真作“张”、五臣真作“孙”，虽知江题之作“孙”，而未得善理也。〉

〈注“于身无穷”：陈云“于”，“终”误，是也。各本皆伪。所引天下篇文。〉

〈注“若其可折”：案：“折”当作“析”，下同。各本皆伪。〉

〈注“角里先生”：袁本“角”作“甪”。案：“角”是，“甪”非也。《广韵》“一屋”云：角里先生，汉书四皓，又音“觉”，可见。宋时尚别无“甪”字。袁本系后改耳。茶陵本不误，而与此同，前入华子岗诗注“载山居图”作“禄”，史记索隐引孔安国秘记亦作“禄”，“禄”、“角”古字通。今汉书索隐以及法言等每为人改成“甪”，而王震泽刻史记未伪，隶释“四皓神祚机”字影宋本作“角”，极其明画，近亦改“甪”，恐读者习见误本，附订之如此。〉

〈注“见一丈夫”：何校“夫”改“人”，是也。各本皆伪。所引天地篇文。〉

〈注“时人皆钦爱之”：袁本、茶陵本“人”下有“士”字，是也。〉

〈注“动于静故万物离并动作”：何校于上添“起”字，“离”改“虽”，陈同，是也。各本皆脱误。〉

〈碧鄣长周流：茶陵本“鄣”作“障”。袁本云善作“障”。案：此所见不同。灵运晚出西射堂诗作“鄣”。注引上正“鄣”。丘希范旦发渔浦潭诗作“障”，注同。此拟谢似宜为“鄣”也。五臣改作“嶂”，盖不知“鄣”、“障”皆与尔雅释山之“章”通用。〉

注“子虚赋曰石则赤玉玫㻁”：袁本、茶陵本作“上林赋曰赤玉玫㻁也”。案：此尤延之检本篇而改，其实善误记，亦每有之。

〈注“莫与智者论”：案：“莫”当作“冀”。各本皆误。〉

〈重阳集清气：袁本、茶陵本“气”作“氛”，云善作“气”。案：详下云“气生川岳阴”文必相避，盖善自作“氛”，与五臣非有异，但传写伪“气”。各本所见皆非。〉

〈测恩跻逾逸：袁本“逾”作“愉”，云善作“逾”。茶陵本云五臣作“愉”。案：善以“耽乐”注之，是自作“愉”，非与五臣有异，但传写伪“逾”。各本所见皆非。陈云“逾”，“愉”误，得之。〉

〈荣重馈兼金：茶陵本云五臣作“承荣重兼金”。袁本云善作“荣重馈兼金”。案：各本所见皆非也。“承荣”与“巡华”俪，“兼金”与“盈瑱”俪，“重”、“过”同意。善不容与五臣有异，作“荣重馈兼金”，金非句例，必传写误也。〉

〈注“献康乐诗曰”：案：“献”上当有“谢惠连”三字。各本皆脱。〉

〈岧亭南楼期：案：“岧”当作“苕”。苕亭，即西京赋所谓“状亭亭以苕苕”，彼注云“高貌也”。盖单言之则曰“苕亭”，重言之则曰“苕苕亭亭”，字义全同，不烦更注。又“苕苕”屡见，俱不作“岧”，但传写形近伪耳。袁本、茶陵本皆作“苕”，云善作“岧”，五臣于重言者多改为“迢迢”，而此以单言不改，正与善同。各本所见皆非。〉

〈注“又诗序曰”：袁本、茶陵本无“诗”字，是也。〉

〈注“孔安国尚书曰”：案：“书”下当有“传”字。各本皆脱。〉

〈注“又酬谢惠连诗曰”：袁本、茶陵本无“谢”字，是也。〉

〈炼药瞩虚幌：案：“炼”当作“练”，注云“炼与练古字通”，谓诗之“练”与所引说文金部之“炼”通也。若正文先已作“炼”，无烦此注矣。必五臣改为“炼”，各本所见乱之，而失著校语。凡五臣每以注改正文也。又四子讲德论“精练藏于矿朴”，五臣作“炼”，正与此同。〉

〈注“又集略曰”：案：“又”当作“文字”二字。各本皆误。隋志云文字集略六卷，梁文贞处士阮孝绪撰。七命注亦引此，正作“文”字，可证。〉

〈注“以帛萌窗也”：陈云“萌”，“明”误，是也。各本皆误。案：七命注引作“明”，可证。〉

〈注“敬恭明祀”：案：“祀”当作“神”。各本皆误。〉

〈甿谣响玉律：案：“甿”当作“萌”。茶陵本作“萌”，云五臣作“甿”，袁本云善作“萌”。尤本以五臣乱善，失之。说已见前长杨赋“遐萌”下，可互证也。〉

〈注“观北湖田牧诗曰”：何校“牧”改“收”，陈同，是也。各本皆伪。〉

〈徙乐逗江阴：茶陵本云“乐”五臣作“药”。袁本作“药”，云善作“乐”。案：各本所见皆非也。下有“丹泉术”“紫芳心”之云，此言“药”无疑。袁本载五臣翰注云“徙药，行药也”，又载善注“徙药，行乐也”。茶陵但载善“徙乐，行乐也”，五臣删此一句，当是。正文善自作“药”，与五臣不异，其五臣之注为全袭善语，传写误善正文及注作“乐”，据之作校语者不辨，尤亦同其误也。鲍明远有行药至城东桥诗，在二十二卷。〉

〈注“广雅曰蔼蔼盛貌”：袁本、茶陵本无此七字。〉

〈注“郭璞曰苍苍”：案：“苍苍”二字不当有。各本皆衍。〉

〈休上人别怨：袁本、茶陵本“别怨”作“怨别”，是也。〉

〈怅望阳云台：陈云“阳云”二字当乙。今案：陈所说非也。注引“楚王乃登云阳之台”，善例既不拘语倒，难以据改。又子虚赋茶陵本作“云阳”，有校语云五臣作“阳云”。袁本作“阳云”，无校语。考史记、汉书皆作“阳云”，恐茶陵及尤所见未必非，传写误，此注亦然，其不当辄改决然矣。〉