晦斋先生集/卷六
箴、铭[编辑]
元朝五箴幷序[编辑]
盖闻古之圣贤，其进德也，靡日不新，无岁不化，惟日孜孜，死而后已，盖欲尽为人之道而无负于天之所与也。余生二十有七岁矣，行不中矩，言多违法，学苦而道不成，年长而德不进，其不至于圣贤而卒为众人之归也昭昭矣。噫！今日又是元朝也，岁且除矣，我独依旧而不自新乎？作五箴以为终身之忧云。
其一，畏天箴[编辑]
天生我人，付畀者大。
明命赫然，罔有内外。
悖凶修吉，敢不祗畏？
不言而信，不动而敬。
无微不察，无隐不省。
从事于斯，潜心对越。
一动一静，顺帝之则。
永言配命，俯仰无怍。
斯须有间，便是自绝。
罔而幸免，生也可愧。
毫厘有差，便是获罪。
祷既无所，盍反诸己？
克己复礼，是曰无坠。
存心养性，所以顺事。
不显亦临，其敢或欺？
日干夕惕，于时保之。
其二，养心箴[编辑]
惟心之德，至虚至灵。
原其本体，广大高明。
内具众理，外应万变。
放之六合，敛之方寸。
善养无害，与天地似。
养之伊何？曰敬而已。
敬之伊何？惟主乎一。
当其不动，浑然太极。
敬以一之，其体乃直。
不偏不倚，无贰无适。
勿忘勿助，从容自得。
廓然大公，鸢飞鱼跃。
洞开重门，不见邪曲。
天理以全，人欲不萌。
大本既立，达道乃行。
惟敬之妙，宅心之地。
久而既诚，纯乎一理。
位育极功，实本于此。
人生禀赋，初无二致。
一指肩背，鲜知贵贱。
养小失大，禽兽不远。
我既知此，敢不自勉？
造次颠沛，服膺勿失。
一念或怠，神明在侧。
其三，敬身箴[编辑]
我有我身，至重至贵。
受之父母，命于天地。
参为三才，匪万物比。
既知其然，敢不自敬？
敬之伊何？持之以正。
容貌必庄，衣冠必整。
视听有则，言动有法。
淫乐慝礼，不接心术。
奸声乱色，不留耳目。
非礼之地，非正之所。
足不敢履，身不敢处。
进退周旋，必于理合。
出处行藏，一以义决。
富贵不动，贫贱不移。
卓然中立，惟道是依。
是曰能敬，不辱不亏。
无忝所生，庶全而归。
惟彼众人，昧于自持。
淫视倾听，惰其四支。
亵天之畀，慢亲之枝。
营营食色，无廉无耻。
遑遑利名，无命无义。
不有其躬，惟欲之汨。
我其监此，惕然自饬。
洞洞属属，临深履薄。
圣贤有训，曰诚曰修。
敢以此语，为终身忧。
其四，改过箴[编辑]
人非上圣，谁能无过？
过而能改，其过斯寡。
寡之又寡，可至于无。
无过曰圣，多过曰愚。
为圣为愚，在我而已。
是以君子，必诚其意。
心无过念，矧有过事？
如或有之，即改不吝。
过消善全，其德日进。
胡彼众人，知过者鲜？
知且惮改，矧曰迁善？
耻过作非，过久成恶。
我其监此，不远而复。
一念之萌，一言之发。
必思合理，惟恐有差。
夜以思过，昼以改之。
武公自悔，《宾筵》是作。
蘧瑗欲寡，知非五十。
子路喜闻，颜渊不贰。
圣贤犹戒，矧余愚鄙？
齿之尚少，庸有不知。
今其壮矣，曷不自规？
其五，笃志箴[编辑]
人有厥性，本乎天理。
初无不善，孰愚孰智？
乃知圣贤，与我同类。
求之则得，不求则失。
其机在我，敢不自勖？
成汤日新，仲尼忘食。
文王亹亹，伯禹孜孜。
矧余后学，志大力微？
一堕悠悠，造道可期。
井不及泉，九仞奚益？
学不希圣，是谓自画。
欲罢不能，颜氏之竭。
任重道远，曾氏之笃。
我师古人，死而后已。
彼何人哉？为之则是。
立箴幷序[编辑]
正德庚辰冬，余在庐次逢除夕，感岁序之流易，而自叹道德之不修，无以及时而有立。因箴以自警云。
恭闻仲尼，十五志学。
至于三十，乃克有立。
曰立伊何？心定道得。
充实于内，直方于外。
卓然不倚，居广行大。
富贵不淫，贫贱不易。
天下万物，莫我挠屈。
是谓能立，进圣之基。
继天建极，实本于斯。
闵余后学，惟圣是慕。
志学苦晩，闻道亦暮。
功疏力浅，学未收效。
任重道远，志犹不舍。
援圣比度，反躬省过。
验之于心，能立耶否？
涵养未充，操存不固。
天理流行，未免违失。
人欲消去，有时萌起。
验之于身，能立耶未？
气习稍化，义理犹弱。
言行多过，表里未一。
事物外挠，酬应或差。
验之于行，立耶未耶？
为臣为子，不尽其职。
为礼为义，不用其极。
动静语默，多不中节。
进退周旋，或失其则。
岁月如流，一往不复。
究我年数，奄迫三旬。
及此未立，宁免众人？
是用自省，竟夕不眠。
锺鸣山寺，又是新年。
天道既变，时物亦迁。
我其法天，思新厥德。
涤去旧习，一遵圣法。
矫轻警惰，人一己百。
真积力久，期入圣域。
自今以往，四十五十。
又无几何，转眄忽及。
到此无闻，已矣可追？
是用耿耿，箴以自规。
标志誓心，为终身事。
上帝实临，我心敢贰。
自新箴戊申元日，书于谪所。[编辑]
学求造道，志在体仁。
行负神天，灾及其身。
忠亏报国，孝缺违亲。
反躬省咎，有慕古人。
天道循环，绝徼回春。
中宵发愤，思新厥德。
有赫其临，潜心对越。
有幽其室，肃然祗栗。
上戴下履，不欺毫发。
一念思诚，万事尽职。
克己复礼，俯仰无怍。
箴以自警，服膺勿失。
定静铭丁未正朝[编辑]
直养气，和养性。
乐天理，安义命。
志有定，心自静。
处万变，主一敬。
无弦琴铭[编辑]
理契天载，乐寓吾心。
妙得其趣，不假于音。
冥然寂然，万物皆春。
神游太古，手抚天真。
知耻铭[编辑]
君子之道，贵乎知耻。
内省不疚，无恶于志。
始自屋漏，达于天地。
戒惧谨独，俯仰无愧。
卓然中立，惟道是依。
不幸有过，在于隐微。
白中一黑，虽若无累。
其心忸怩，甚于挞市。
如或无妄，身遭患厄。
裔夷之窜，朝市之戮。
甘受无恧，浩气充塞。
世不我容，知我者天。
安土乐天，其中泰然。
小人心事，一切反是。
不耻不仁，不畏不义。
惟利是竞，惟恶是肆。
有䩄面目，略无愧耻。
吮痈篡弑，何所不至？
羞恶之心，本于天性。
一存一丧，斯判狂圣。
其机如此，敢不自省？
毫厘之差，天壤以谬。
无耻之耻，庶无大咎。
记[编辑]
海月楼记[编辑]
邑之有楼观，若无关于为政，而其所以畅神气，清襟怀，以为施政之本者，亦必于是而得之。盖气烦则虑乱，视壅则志滞。君子必有游览之所、高明之具，以养其弘远清虚之德，而政由是出，其所关顾不大哉？
清之为县，僻在海隅。客馆之东，古有小楼，狭隘低微，隐在雉堞中，四顾无眼界，无以宣畅湮郁、导迎清旷，至使浩渺无涯之壮观，碍于咫尺而莫收，所见者半亩方塘、数丛梅竹而已。嘉靖戊子冬，县宰金侯自渊始欲改构，增其旧制，峻而宽之，沧溟浩汗，举眼斯得，人之登斯楼者，不知楼之高，而恍然如天开地辟而敞豁也，遂名为临溟阁。第以匠不得良，筑址不牢，营构失宜，不数年而倾侧。厥后柳茂缤继之，支撑起正，未久旋颓，宾客之至县者，虽当夏月，困于炎蒸，而徘徊却立，不敢登者，殆将十年矣。岁丁酉秋，铁城李侯股，以亲老出纽县章，游刃之馀，慨然有志于重修，尚虑邑残力薄，重劳疲氓，乃搜吏民之欠科纳者，随其多少而称其役之轻重，又求助于水使李公梦麟，得邻境戍卒之阙防应罚者百名，除其罚而用其力，不烦民而事集。累土筑基，结构精致；碧檐丹槛，玲珑宛转，材颇仍旧，而制作一新。乃改扁为海月楼，属余记之。
余惟吾乡距县才数程，庶几一往登览，以涤尘烦，而系官于朝，愿莫之遂。然兹楼之胜状，因其名而求之，亦可得其一二矣。凭栏纵目，万景森罗，迩延野绿，远混天碧，郁然而峙于北者，内延山也；巍然而秀于西者，回鹤峯也。松林远近，葱翠可玩；烟岚朝暮，变态万状，而独取二物以为名者，志其所见之大者也。见其大而有得于怀，岂但快目玩物而已哉？若乃桑暾照波，烟雾初消，淼淼漫空，一碧万里，浟㴒潋灎，浮天浴日，浺瀜滉瀁，不见涯岸，凭高而极目，渺茫邈乎如凌虚御风而临河汉，使人心境廓然广大宽平，而浩然之气，充塞于两间，此则观海之善者也。至若气霁坤倪，云敛干端，冰轮辗碧，暮霭横白，水天混光，星河韬映，霁色婵娟，澄辉皎洁，人在危楼，爱而玩之，寄身于清高之域而寓目于虚明无尽之境，杳然如离世绝俗而登蓬瀛，使人胸次洒落，查滓净尽，而本然之天，浩浩于襟灵，此则玩月之善者也。
呜呼！君子之观物，异于俗眼，观其物，必悟其理而体于心，故观天行而不遑宁息，察地势而思厚其德。侯之以海月名楼，夫岂徒然哉？海以取其宽，月以取其明，宽以弘吾量，明以昭吾德，虽以之治天下可也，而况于为一邑乎？登斯楼者，目其额而思其义，则庶免于俗眼矣。
嘉靖癸卯三月下澣，资宪大夫、议政府右参赞骊江李彦迪记。
祭文[编辑]
改葬先府君祭文[编辑]
维正德十六年岁次辛巳二月甲申朔十九日壬寅，孤子迪敢昭告于显考成均生员府君之墓。
伏以生育恩深，昊天罔极。
风树悲缠，已矣无及。
忆在昔年，遭天凶祸。
思之心痛，言亦涕下。
往事如梦，幼不尽记。
铭骨难忘，唯有一事。
当其疾病，念子无已。
恐虑薰染，戒儿避出。
儿承谕命，不敢违越。
及其将去，心窃忧悯。
力疾而起，依依不忍。
手裹枣栗，畀余袖去。
坐以目送，愍然无语。
出门反顾，中心是恻。
岂知此别，乃是永诀？
言念及此，肝摧膈裂。
及其捐馆，子不在侧。
弟龄才七，一妹在乳。
亲戚莫入，谁其瞻护？
唯母独守，号恸无诉。
呜呼痛哉！
人谁不死？父兮未老。
妇虽多寡，母益无赖。
有子二人，不能为子。
自殡及葬，事多草率。
敛不凭棺，窆不临穴。
附身附棺，孰诚孰信？
穿圹营坟，亦多未尽。
蒿葬荒山，二十馀年。
追惟昔日，怀痛穷天。
仰瞻丘垄，荒草寒烟。
颓崩惨目，有不忍视。
久欲修改，未成厥志。
子职亏阙，负罪天地。
方居祖服，冞增永慕。
春秋霖雨，每惧淋漏。
地又滋润，虑有水湿。
夙夜未宁，忧慕难抑。
是用断意，思改宅兆。
去春起役，情由俱告。
事蹇时乖，未遂志愿。
幸至今年，天助人赞。
竭心毕力，无所阻艰。
今将启墓，奉以移安。
既卜美地，又择吉辰。
棺椁改陈，衣服惟新。
无惊无动，即新舍旧。
千秋万岁，以安以保。
谨以清酌庶羞，用伸虔告。尚飨。
祭侄元庆文[编辑]
维年月日，叔父某祭于犹子元庆之灵。
呜呼！
汝质温良，汝志洁清。
庶几勤学，立身成名。
云胡不祥，天祸斯酷？
嗟我兄弟，俱鲜儿息。
有汝一身，庶继家业。
汝今云亡，宗祀无托。
余心之恸，曷其有极？
汝病湖南，我有召命。
握手临分，肠摧泪迸。
岂知是别，乃是永诀？
人谁无死？于汝则冤。
夭阏异乡，返葬古原。
道路崎岖，汝父护柩。
间关千里，行路掩涕。
有母在家，幽明永隔。
呜呼痛哉！
天不可必，理不可知。
门衰祚薄，有至于斯。
言念及此，痛若割肌。
临穴一恸，万古长辞。
汝其知也耶？其不知也耶？
呜呼哀哉！尚飨。
祭金府尹缘文[编辑]
呜呼！
有生有死，人理之常。
处理之常，公独可伤。
锺秀崇岳，禀才雄刚。
志存忠孝，操守正直。
际会昌期，历敭华秩。
蜚英翰院，振纲台宪。
入司喉舌，出典方面。
克允出纳，流化《甘棠》。
宠眷方隆，期望远长。
白云入望，轩冕羽轻。
乞符便养，牛刀一城。
阖境讴歌，如儿得乳。
彼苍漠漠，理冥难究。
善不得报，仁不必寿。
一疾三秋，竟至不救。
四境悲号，如丧父母。
道路咨嗟，耄艾涕滂。
鹤发在堂，已矣谁将？
室人远离，逝不永诀。
抱恨穷泉，曷时瞑目？
呜呼痛哉！
才不展时，位不满德。
邦家不幸，生民无福。
如我疏愚，志契断金。
昔忝台僚，献替同襟。
逮至置散，屏处山林。
屡枉皂盖，同寻岩壑。
春山朝荣，秋堂夜寂。
十载怀抱，残灯半壁。
往事如昨，尤堪起忆。
今莅我邦，情义益深。
公今已矣，断弦投琴。
踽踽一世，谁识我心？
衔哀致诚，遥奠一酌。
不亡者存，庶纡歆格。
呜呼痛哉！尚飨。
祭先妣孙夫人文[编辑]
维嘉靖二十八年岁次己酉十月日，孤哀子彦迪远具时羞之奠，使侄李纯仁敬祭于显妣贞敬夫人孙氏之灵。
伏以恩深生育，昊天罔极。
日迫西山，儿情冞切。
休官侍药，不忍离侧。
庶遂终养，以尽子职。
行负神明，诚未格天。
获谴清朝，身遭远迁。
母儿相持，号哭永诀。
天地惨色，鬼神亦泣。
地角天涯，消息断绝。
水阻山重，魂消心折。
梦魂飘飖，夜夜飞驰。
华发斑衣，省侍萱闱。
衰颜惨惨，鹤发依依。
手抚肌体，宛如平昔。
惘然惊觉，身在绝域。
中宵抚膺，泪凝成血。
仰天号吁，天亦漠漠。
庶存残性，承欢有日。
晨昏默祷，望幸千一。
不吊昊天，遽夺所恃。
罪大恶极，祸至于此。
日望平书，讣音奄至。
失声陨绝，五内焚裂。
扣地叫天，竟无逮及。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
顾我复我，出入腹我。
未离怀抱，呱呱膝下。
恩斯勤斯，鬻儿闵斯。
寸草情深，莫报春辉。
每恨平生，承顺多违。
少孤无赖，有志讲习。
割慈忍爱，许儿游学。
衣缝密密，归恐迟迟。
定省久旷，音问又稀。
夜对孤灯，念儿涕挥。
及其游宦，薄禄是縻。
岁岁春秋，登高送儿。
瞻望不及，伫立霑衣。
昏朝倚闾，日望儿归。
伤怀断魂，衰疾催迫。
义重徇国，退不勇决。
日短奉亲，痛悔莫及。
念此摧心，如焚如割。
当其疾病，子女俱侍。
儿独不在，默念何已？
冥漠有知，曷时瞑目？
精灵不昧，来返飘忽。
绝徼相寻，不远千里。
穷庐薄奠，宛见容止。
奄忽不见，仪刑无迹。
攀号莫追，万山风雪。
人生斯世，谁无此哭？
万里茹痛，惟我独兮。
一别终天，幽明永隔。
民莫不穀，我独不卒。
天长地久，亦有涯尽。
惟此怨痛，粉骨难泯。
敛不凭棺，窆不临圹。
子职亏阙，负罪天壤。
茕茕一身，生亦无裨。
愿从泉下，复见容仪。
天冥地漠，不知所之。
霜露丘垄，宿草已芜。
恸望天涯，绝而复苏。
呜呼痛哉，呜呼痛哉！伏惟尚飨。
祭亡弟子容文[编辑]
维嘉靖三十二年岁次癸丑四月朔，兄及第某使嗣子应仁远具时羞之奠，遥祭于亡弟松罗道察访子容之灵。
呜呼！人生必有死，死生有命，吾岂不知？吾所以闻汝之丧，号恸陨绝、抚膺摧裂而不能禁者，非但鸰原之情迫，平生之事，有可痛怛者非一二也。念吾先君子蚤岁捐馆，吾与汝俱在幼稚，敛殡之际，皆不得亲见，附身附棺，多有未尽，常以为终天之痛。幸得侍奉先妣四十馀年，承颜顺色，又多未尽，家贫甘旨屡阙，奉养又不如意，心常慨叹。吾兄弟俱无子女，先妣每见吾与汝，叹曰：“汝等何无儿息耶？”惨然有不乐之色。吾兄弟虽在侧，无以慰悦慈颜，是又平生一痛也。
吾以不才，滥被国恩，系官于朝，屡旷晨昏之奉，尚赖汝之在侧，奉养无违，吾得以从宦。宠过灾生，岁丁未秋，身遭投窜，远离鹤发病亲，号恸永诀，痛迫之怀，有难形言，尚赖汝之在侧，慰奉备至，稍宽千里远怀。闻汝每夕焚香祷天，汝之爱兄，精诚格天，吾之获全躯命，以至于今，盖有以也。缘吾罪逆深重，天不顾佑，祸延先妣，千里闻讣，五内焚烈，叩地叫天，无所逮及。闻汝病重，尚能扶持，亲自敛殡，附身附棺之物，靡有后悔，至于营墓窆葬，天助人赞，亦无所不尽，庐守三年，尽心奉奠，诚礼俱尽。吾虽不能亲葬祭之事、葬祭之礼，汝能尽之，吾虽在焉，有何加焉？
才毕丧制，泣血柴毁之馀，羸病深痼，形容枯槁，仅存残喘，念我未忘，千里间关，指死为限，远冒险阻，来见病兄，相对号哭，不知所言，淹留数月，恳恻情怀，有难言尽，相对嘘唏，陨涕不已。夏尽秋来，天气渐凉，羸病之人，势难久留，严冬寒苦，又难经度，不得已辞去，重见难期，临别惨恸，天地变色，鬼神亦泣。别后见月伤魂，看云抆泪，只凭魂梦，千里相寻，六载痛迫之怀，何可胜言？
安土乐天，吾以自勉；宽怀调病，每以勉汝。汝犹悯吾久阻天恩，悲痛难堪，夜夜号泣于天，每欲具疏诉冤，以死自处。吾恐祸延无益止之，汝不果为，常自慨慨。去秋及冬，又寄书来言：“古人有兄弟争死者，吾欲忘生诉冤于朝，庶有格天之理。”吾又止之，使不得为。汝必因此郁结，未遂所怀，沈痾转增，奄至大故，汝实由我之故，至于此极。汝何不念吾之所勉，不自保爱，而使吾永抱无涯之痛耶？
呜呼！人谁不丧父母，不亡兄弟？如吾之事，古今所无。七年之中，哀伤痛迫，地角天涯，消息茫茫，汝每念我，日夜悲惨号泣，竟至于此，彼苍者天，曷其有极？兄弟之情，人谁不厚？汝之爱我念我，至陨性命，古今所未闻也。汝之孝友之诚如此，宜格神天，使吾兄弟复见，神不顾佑，天又漠漠，以至于此，天何不仁如是耶？
先妣辞堂，奄经六霜，尚未得奔哭，一洒血泪于宿草，不孝之罪极矣。吾自是无意人间事久矣，犹得不废食飮，强自扶持，以至于今者，庶得生还，复见弟妹，相对一哭。今汝已矣，无所可望，吾又安能久于斯世耶？生不能连襟终养父母，至于大事，又不得同哭殡前，以尽送终之礼，平生隔阔又多，同枕共衾之日有几，言念及此，痛怛穷天。今欲葬汝于先垄之下，吾死亦欲葬于汝坟之右，庶得相从于泉下，是吾之志也。
呜呼！吾投绝徼，七年于今。奉先之事，惟汝是恃，今汝又遽逝，春秋霜露，宿草双垄，谁其省谒？四时俗节，家庙享献，谁其主之？吾平生积恶，行负神明，祸至于此，尚复谁尤？汝之去冬寄书三道，辞意恳恻，疏章上书之草，又甚激切。吾常披见，陨涕者多矣，今则何忍复见此书耶？呜呼！天长地久，亦有涯尽，惟我与尔，幽明痛裂，曷有穷已？两地迥隔，梦魂亦稀相接，汝亡三月而始得闻讣，南望遥恸，万古长辞。惟愿与汝世世为兄弟，又结来生未了之因，汝其知也耶？其不知也耶？
呜呼痛哉！呜呼痛哉！尚飨。
行状[编辑]
仁宗大王行状[编辑]
国王姓李氏，名讳，恭僖王长子也。母妃尹氏，府院君汝弼之女，以正德乙亥二月癸丑生王。王生有异质，三岁始读书通字义，不事游戏，动作有度，人以为生知，恭僖王奇爱之，以勤学克己之意，作箴以诲之。年六岁德器已成，恭僖王请封世子于朝。十六年辛巳，先皇帝遣太监金义、陈浩，锡以七章之服。其敕曰：
朕惟立嫡以长，古之义也。有爵土者，预定继嗣，以系群情，亦率是道。然必请命于朝而不敢专，则君臣父子之伦正矣。比得王奏，欲因举国臣民之请，立嫡长子讳为王世子事。下礼官议奏，特赐允兪，兹命太监金义为正使、陈浩为副使，赍敕幷纻丝纱罗等件，封讳为朝鲜国王世子。
夫藩邦之职，莫先乎事上恤下，王自祖父以来，允克蹈之。今既立世子，宜明示兹训，俾习与性成，业由德进，秉礼遵义，世享有邦，庶几不负朕命，亦无忝于前人。
越明年嘉靖元年壬午春，行冠礼，入学于成均馆，升降周旋，雍容中礼，观者莫不咨嗟悦服。恭僖王博选师、傅、宾僚，使之朝夕与处，一以格致、诚正之学辅养导迪。自是德业愈崇，检身、制事，动遵圣训，虽在宴私，常凝然端坐，左右近习，未尝一见其惰慢之色；终日渊默，嚬笑不形，虽临下寡简，而宫庭之内肃如也。事父王极其诚敬，自在冲年，问寝视膳，虽祁寒盛暑，未或一废。母妃尹氏生王七日而薨，恭僖王册尹氏为继妃，王事之如亲母。年十三，令宫僚书程颐《四箴》、范浚《心箴》曁《书》之《无逸》、《诗》之《七月》篇，列诸左右以观省，常与僚属讲读日三，或不时夜对，亹亹不已。
尝赐生姜于宫僚，付以手札，曰：
予观《论语》，有曰“不撤姜食”，为其通神明、去邪秽也。诸君子动慕夫子者，虽于飮食之末，必有所取法焉，故以是送之。
其寻常言语类如此。凡宾客、僚属之丧，未尝不为之伤悼素食。恭僖王以王有贤德，尝欲禅位，王号泣固辞，止。王幼时有庶母朴氏挟妖术谋欲危王，事觉，恭僖王大怒，即命窜殛，而其子嵋及二女亦得罪。王及长始知之，手为疏以讼其冤，恭僖王乃感而从之，外人初不知有疏，久而后得见。其略曰：
伏以天显之亲，一气而分，喘息呼吸，相为流通，友爱之情，自不容已，虽或有非常之变出于虑外，而古之人犹有以恩掩之者。妖孽之作，虽曰朴氏，嵋也焉得而知之？嵋之一女子弃在民间，与庶人无异，孩提之女，亦何罪也？二妹年幼，不预其事明矣，而属籍亦绝，思念至此，不觉涕零。由臣一身而兄弟之变至于如此，此平日恒怀痛悼者也。
孟轲有言曰：“身为天子，弟为匹夫可乎？”今臣侍居东宫，恩宠极矣，使二妹一侄尚班下贱，反躬思之，颜厚有忸怩。仁人之于兄弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已，如臣者又何怨怒于兄弟而不得亲爱乎？至于笾豆之傧、飮酒之饫，亦不得和乐且湛焉，恻然之念，益切于中。前此微达此意，未蒙允兪；更沥微衷，以渎圣聪，伏惟垂怜焉。
疏辞恳恻，发于诚激，臣民见之者，无不感泣。娣延城府主卒，王过于伤悼，几至成疾，盖其天性之笃如是。
二十三年甲辰，恭僖王遘疾弥留，王侍侧，昼夜不解冠带，进药必先尝，粥飮亦为之废，形瘁面墨，侍人无不泣下，知其必伤。王分遣宰执，遍祷宗社山川，请释囚以祈命。时方沍寒，沐浴斋洁，亲于殿庭，露立祝天，自昏达朝。及薨，散发跣足，仆于庭下，大臣忧悯，进以素襦巾，亦不肯着，水浆不入口者六日。大臣以恭僖王遗命，请权署国事，奉国宝以进，王号哭不受；群臣更请，宝至则辄哭，至于终日，在庭之臣莫不摧痛。遣陪臣闵齐仁、李浚庆，告讣于朝，且请承袭。凡国家机务，一委大臣，非关丧事，不许启禀。
王自初丧至卒哭，只啜飦粥，不食盐酱，夜不卧寝，哭不绝声。既葬，犹不离丧次，所侍者，唯小宦数人，屏绝宫人，使不得近前。王欲行三年之丧，而自侍疾之初，羸瘁已甚；及遭大故，毁瘠骨立，殆不能救。大臣举先王遗教，请从权进肉，答曰：“予之诚孝未孚，致有此言，哀恸愈深。”台谏、侍从伏阁以请，不听；议政尹仁镜率百官立庭以请者，至于累日，亦不听。母妃亲自泣劝，王为一勉从，而竟不之进。时首相有缺，以手书谕大臣曰：
辅相之职，百责所萃，相得其人则治，否则乱亡随之。是以古之明君，皆重相臣之选，必广择鸿儒硕德之人而任之，至有拔于版筑之中者。今两相次陞，当卜其代。我先王培养人材，可谓盛矣。擢而授之，必有其人，当慎择有德望者，以宅其位。予以否德，惨遭大变，懵无所察，凡经邦重事，皆恃大臣，如得贤辅，国之福也。
四月天旱，下教求言，减宫膳恒供之半。又教吏曹、礼曹曰：
彰善、罚恶，为政之所当先。其有忠孝卓异者及为吏清白者，广问以启，随才擢叙，其身已没，录用其后，以奖方来。
又令大臣荐逸士之怀才抱道者，将欲擢用，大臣难于其荐，将先朝旧规以禀。王曰：
贤人君子之怀才抱道者，虽重于出处，而唯在人君求之诚不诚如何耳。得而果贤，则擢置宰相，亦何难哉？如或拘于旧例，置贤人君子于不可求之地，则古人所谓野无遗贤，其亦诬后世之言耶？
太学生等以儒臣赵光祖在先朝非罪窜死，累疏请复其职。王手书答曰：
汝等居首善之地，好古而论时，疏章三上，辞恳义直。所学之正，何以加此？我先朝教育之泽，亦可想矣。然言之不从，有意存焉。且太学虽曰公论所在，是非之定，自有朝议。汝等言是非，则得矣；期于定是非，则非诸生事也，姑退而更思之。
五月，皇帝遣太监郭𪻯、行人司行人张承宪，赐祭若谥赙于恭僖王，又遣太监张奉、吴猷，册封王为朝鲜国王。其敕曰：
朕奉天明命，主宰寰宇，凡推行于庶政，必率循乎旧章。其于锡封之典，未尝以海内外而有间焉。故朝鲜国王姓讳，往膺世爵，藩守东方，职贡恪修，粤逾三纪。迩者陪臣告讣礼部，以袭封请，念兹爵土，宜有攸属。今特封王之世子讳为朝鲜国王，嗣理国政，本国大小臣民，其悉奉教令以佐。王修身谨行，遵我王度，辑宁疆境，克绍先緖，庶共享大平之休。
时诏使分二起而至，王方有疾，以帝命之重，力疾迎接，极其诚敬，毕力尽礼，未尝少懈，病遂弥重。诏使才还，又将亲祭于魂殿，仍省母妃于昌庆宫。大臣以王羸疚已剧，固请停行，答曰：“近以接待诏使，兼有疾病，亏阙子职已久，予甚痛焉。”遂不听而行。
自后病日笃，至于大渐。大臣尹仁镜等入内问疾，王必整衣冠然后见之。病革，绝而复苏者三，若稍省人事，辄使人问安于母妃。时雷震宫苑楼柱，左右慰王惊动，答曰：“予则无惊，亟令问安于母妃。”
六月二十九日，教于大臣曰：“予疾不可为，既无嗣子，其传位于弟庆原君讳。”又教曰：“赵光祖事予未尝忘于心，第以事在先朝，不敢轻改。今予疾至此，其复光祖爵秩。”大臣等将入受遗教，王欲下床冠带而未能。临薨遗教曰：“父王薨逝未久，予又至此，未克终孝。予死必葬于父母茔域之侧，以终予志。且才经大丧，民力已竭，予之葬事，务从朴素。”气且尽，犹谆谆说为民除弊之意，语已涩。左右莫能记。以七月朔辛酉，薨于正寝，享年三十一。
薨之日，都中士庶塡咽号恸，虽愚夫愚妇无不哭之如私亲。太学诸生奔哭阙外，畿内儒士闻而来哭者不绝，遐方僻乡，亦皆奔走悲号。化未一期，而德之入人者如此其深，求之于古，实所罕闻。呜呼！圣贤之生不偶，而得之侯王之位尤不偶。王之至德笃行，所以受于天者，如是其厚；任于己者，如是其重。其始也若有所为而生，其终也不假以年，呜呼痛哉！
碑铭[编辑]
先祖考赠资宪大夫、吏曹判书、兼知义禁府事李府君墓碑铭[编辑]
公讳寿会，骊州人，乡贡进士世贞之后。祖讳权，龙骧卫司中领副司直；考讳崇礼，赠嘉善大夫、兵曹参判、兼同知义禁府事。参判娶县监杨培之女，有明宣德辛亥三月丁卯，生公于迎日，公天资宽厚，志气刚毅。少业武登科，授权知训炼院参军，不乐仕宦，遂弃官归，优游田里以自娱。居家以俭约，处乡以忠信，接人遇物，任真不矫饰，人无少长咸敬慕焉。正德戊寅十二月丁丑，以疾卒，享年八十八。以己卯三月四日丁酉，窆于庆州治东阿倍耶洞明活山之原。
公配庆州李氏，生员点之女，生二男一女，长曰先公，讳蕃，成均生员，赠左赞成；次曰苾，别侍卫；女适忠顺卫权希颜。先公生二子一女，彦迪为长；次彦适，松罗道察访；女适察访李师益。苾生四子三女，通为训炼院判官；道忠顺卫；遇万户；运幼；女长适崔德崇；次适权希范；次适权德麟。内外孙曾孙男女凡三十二人。嘉靖乙巳十二月，赠吏曹判书。铭曰：
薄荣利，乐畎亩。
颐真性，保遐寿。
畜未施，仁有后。
恩自天，耀重泉。
积善厚，馀庆绵。
铭墓石，谕后贤。
先祖妣赠贞夫人李氏墓志铭[编辑]
夫人姓李氏，庆州人，高丽侍中齐贤之后。祖讳之带，嘉善大夫、汉城府尹；考讳点，生员。生员娶主簿崔仲云之女，以宣德癸丑月日生夫人。夫人资禀秀异，妇德纯备。适骊州李氏讳寿会，训炼院参军、赠吏曹判书。夫人闺范端严，宗族钦慕。成化丁未六月二十五日，以疾卒，享年五十五。以是年月日，葬庆州治东阿倍耶洞明活山之原。生二男一女，长曰先公，讳蕃，成均生员、赠左赞成；次曰苾，别侍卫；女适忠顺卫权希颜。内外孙曾孙男女凡三十二人。嘉靖壬寅正月，赠贞夫人。铭曰：
性禀柔静，德全贞淑。
以孝以慈，宜家宜族。
天啬寿禄，庆绵后裔。
铭以刻石，为示来世。
先妣贞敬夫人孙氏墓碣铭[编辑]
先夫人姓孙氏，庆州人，实大树部之后。曾祖考讳登，司宪监察、赠通政大夫ㆍ户曹参议；祖考讳士晟，折冲将军副司直、赠纯忠积德补祚功臣ㆍ嘉善大夫ㆍ兵曹参判ㆍ鸡城君；考讳昭，精忠出气敌忾功臣、嘉善大夫、鸡川君、赠资宪大夫ㆍ吏曹判书ㆍ兼知义禁府事，谥襄敏公。鸡川娶丰德柳氏，万户复河之女。有明成化己丑正月丁巳，生夫人于汉京。
先夫人生禀懿性，端一诚庄，惟德之行。年既及笄，适骊州李氏先公讳蕃，字叔翰，成均生员，蚤岁魁本道都会。成宗好文，见先公所述诗赋嘉赏之，即命乘传诣阙，赐衣一袭、细绵布十匹、纸笔等物，使留国学，多士荣之。先公性喜闲适，不以举业为急，还乡奉亲，怡愉尽孝，日以教诲乡人子弟为事，闺庭雍穆，相敬如宾客。先夫人柔顺执妇道，事舅姑尽孝敬，宜家人以慈爱，宗族钦慕焉。
弘治庚申二月十四日，先公以疾捐馆。先夫人蚤寡，子女俱幼，无计生活，常抚诸儿而恸，曰：“吾所以未亡者，为汝辈也。”抚养孤儿，虽甚怜爱，不废教训，许令从师游学。彦迪少蒙义方之训，粗解文句，获忝科第，历事三朝，滥荷误恩，官至赞成，追赠三代。中庙朝，令本道监司备给养母之资，今上初，例爵父母，先公赠崇政大夫、议政府左赞成、兼判义禁府事，先夫人授贞敬夫人。
先夫人性仁恕，喜施惠，邻族有求，不计有无而周之。兄弟八人，皆先夫人亡，先夫人每遇兄弟忌日，思念悲悼，流涕不进肉，早夭无嗣者，则必具酒馔，亲自酌奠。闻中庙讳音，时年七十六，号恸不进肉，盖其真性仁慈乃如是也。虽孀居四十年，教养孤儿，眼见显扬，乡国称慕焉。嘉靖戊申六月十八日辛酉，考终于正寝，享年八十。以己酉二月庚申，葬兴海郡治南达田里祷阴山之原先公坟后。
生二子四女，彦迪为长，次彦适为察访，三女早夭，末女适察访李师益。先夫人疾病时，子女诸妇俱侍，彦迪适遭无妄之灾，获谴于朝，削爵远窜，旷省逾岁，幽明永隔，天道冥冥有是哉！敛不凭棺，窆不临穴，子职亏阙，负罪天地。恸望天涯，绝而复苏，沥血为铭，以寓穷天之痛。铭曰：
孙启大树，积庆绵绵。
策勋光前，赫于鸡川。
有子英俊，名世显贵。
有女贞淑，先妣其次。
禀资端庄，宜家雍穆。
仪范闺庭，仁施邻族。
教子义方，不劳三迁。
克享修龄，宠渥自天。
盈虚消息，理冥难诘。
无妄生灾，门遭患厄。
一诀终天，幽明永隔。
民莫不穀，我独不卒。
天长地久，亦有涯尽。
惟此怨痛，粉骨难泯。
人生斯世，谁无此哭？
万里茹痛，惟我独兮。
铭以刻石，以寓罔极。