朝鲜王朝实录/宣祖实录/四十一年
春正月
[编辑]1月1日
[编辑]○朔己丑，上在贞陵洞行宫。
○朝，王世子问安。
○政院问安，传曰：“知道。”
○政院中殿问安。
○大臣及东西班二品以上、六曹堂上问安，答曰：“知道。”中殿问安，答曰：“知道。”
○夕，王世子问安。
1月2日
[编辑]○庚寅，王世子朝夕问安。
○领议政柳永庆身病初度呈辞，不允批答。王若曰：
国家安危，所系者重，相臣进退，未可以轻。岂因微疴，遽抛丕责？惟卿风神秀整，器量端凝，孤鹗横秋，迥出尘埃之表；明珠在水，自绝泥滓之痕，展也廊庙之珍；允矣邦家之彦。冰壶水镜，操履莹然；粉署金闺，声誉蔼若。顷遭王室之多艰，实赖荩臣之𬣙谟。承宣海堧，吻濡抚摩者几载，飞挽岭峤，险阻艰难之备尝。戴豸乌台，手有风霜之笔；持衡铨部，门无桃李之蹊。青松本贞，不为寒暑而变；白玉自洁，岂以燥湿而渝？惟其有诸己者若玆，所以施于事而必达。爰上金瓯之覆，俾登赤舃之班。存亡大机，任潞公之能断；文武庶务，藉寇相之宏猷。朝著作为羽仪，邦家倚如柱石。何料注意之日，辄见求退之章？侍药穷年，固致思虑之烦恼；忘身循国，必多夙夜之勤劳。是乃无妄之灾，何有不已之恙？念玆时势之甚急，譬之曩昔而尤难。天山之箭屡传，维其棘矣；日域之书将至，何以处之？国事牵补之虞，何暇毛举，民生倒悬之苦，难容缕陈。塞袽敢缓于漏船，徙薪宜疾于毁室。子房辟谷，恐非其时，午桥自闲，宁有是理？义同休戚，惟愿力疾而朝。神所扶持，可见勿药之喜。亟念将伯之助，毋贻困我之叹。於戏！勉留黄扉，克体图任之意；益励素节，终成匡济之功。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。
知制教闵庆基制进。
1月3日
[编辑]○辛卯，朝，王世子问安。
○行大司谏南以信、司谏李志完、献纳黄敬中启曰：“绫海君具宬虱附奸邪，阴害善士，原其罪恶，得保首领者亦幸。所当绳以重律，削其官爵，而只以还收成命论启，物议非之，不可䩄然仍冒。请命递臣等之职。”答曰：“勿辞。”
○执义柳希奋、持平南复圭、李惕启曰：“绫海君具宬党附奸邪，戕杀善士之罪，固难容息于覆载之间。当初流放之典，实出惟轻，自上不忘羁靮之微劳，特下恩赦之命，得保首领，齿诸平人，亦云幸矣。至加茅土之封，使参宰臣之列，物情莫不惊怪愤郁。所当绳以重律，以快公议，而臣等只请还收成命，物议非之。不可䩄然仍冒，请罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”
○夕，王世子问安。
○巳时，太白见于午地。
○领议政柳永庆再度呈辞，答曰：“顾今何时，领相又为辞退之计，将置国事于何地？予方卧病，因卿呈辞，忧恼用心，疾转甚。卿岂可不为之虑乎？予病积年心病，卿岂不知？宜调理从速出仕，毋用困我。”
1月4日
[编辑]○壬辰，朝，王世子问安。王世子问安
○大司宪黄暹启曰：“绫海君具宬朋奸杀士，罪极人臣，首领之保，亦云：‘失刑，’况加勋封，猥厕宰班乎？自有重律，不容少贷，而只请还收成命，物议非之，臣亦难免。适缘贱疾，不得偕僚辞避，所失尤大。请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉
○弘文馆上箚，略曰：
伏以，行大司谏南以信、司谏李志完、献纳黄敬中、执义柳希奋、持平南复圭、李惕、大司宪黄暹〈为永庆妻娚，阴凶诡谲，实主谋危之计，而得保首领，其亦幸矣。〉并引嫌而退。具宬党附奸澈，戕杀善士，论以王法，固难贷死。岂可以一时微劳，轻赦其罪，置之朝列乎？封君之命一下，含血之类齐愤，两司之论，固其宜也。削职之举，虽未并及，而公论既发，不过有其间轻重之差耳。适有疾病，未得偕避，势使然也。不可以此，轻递言官。请大司谏南以信、司谏李志完、献纳黄敬中、大司宪黄暹、执义柳希奋、持平南复圭、李惕并命出仕。取进止。
〈批答不下。〉 ○以洪汝谆为刑曹判书，李庆禥为司宪府掌令，柳永谨为世子侍讲院辅德，卢稷为京畿观察使，沈悦为礼曹参判，柳永孝为德山县监，申栗为林川郡守，金声发为世子侍讲院说书，洪㴋为燕歧县监，金大来为世子侍讲院兼辅德，宋硕祚为弘文馆校理，奇允献为承文院博士，宋言慎为同知中枢府事，闵德男为弘文馆副校理，黄谨中为礼曹正郞，卢稷为知中枢府事。
○巳时，太白见于午地。
1月5日
[编辑]○癸巳，朝，王世子问安。
○药房提调崔天健、副提调权憘启曰：“夜来圣候何如？臣等敢为问安。”答曰：“一样。或寝或觉，咳嗽则差歇。”
○答昨日玉堂箚子曰：“允。”
○宪府启曰：“持平李惕云云，避嫌而退。兼官虽曰一司，而只管行台之事，于本府不相干涉。但自来规例，必递本府之官，请持平李惕命递差。绫海君具宬朋奸杀士之罪，固难容息于覆载之间。当初流放，实出惟轻之典，而特下赦命，得保首领，微劳之报，亦云至矣。至加勋封，使参宰列，王法何所伸，小人何至惩？物情骇愤。请具宬命削夺官爵。”答曰：“既策其勋，则勋臣自有应受之资。法当封君，非怪事也，乃反加以削夺之罚乎？况前既削夺，律岂可再施乎？不必纷纷烦扰。不允。李惕事，允。”
○谏院启曰：“当初崔永庆之被系也，圣上洞烛其冤枉，特命放释，而绫海君具宬以其时台谏，一听奸澈之阴嗾，首倡再鞫之邪论，终至于瘦死狱中而后已。其为罪恶，实不容诛，而顷以微劳，滥蒙恩赦，得保首领，齿列平人，中外之情，已极愤郁。今者反陞超越之阶，至加封君之号，凡有人心，孰不惊怪？请亟削夺官爵，以快舆论。藩臣于节日，毕献方物，以充庭实。其事至重，不敢少有慢忽，而顷者正朝进献之时，京畿以齿老疲病，不中用之马，苟充封进，其慢上不敬之罪大矣。前监司徐渻请命罢职。军器寺掌造兵器；捕盗厅禁诘寇贼，为任皆极重，而李思命人微望轻，不合提调、大将之任，请并命递差。”答曰：“允。具宬，府答同。”
○药房启曰：“伏见下医官之教，感冒之候，几尽平复，不胜喜庆之至。久进之药，依前日启辞，当为议启，而此非如时急汤药之比，乃是久久进御之药，而都提调柳永庆适以病在告。御药议定，莫重之事，臣等不敢容易定夺，惶恐敢禀。”答曰：“知道。”
○夕，王世子问安。
1月6日
[编辑]○甲午，朝王世子问安。
○谏院启曰：“大司谏南以信云云，引嫌而退。兼官相避，初非法典所载，而于本院则尤无相碍之事，不可以此轻递。请大司谏南以信命出仕。”且启前辞绫海君具宬削夺官爵事，答曰：“允。具宬事已谕，不允。”
○宪府启前启绫海君具宬削夺官爵事，且曰：“儒臣直宿，事体至重，虽有疾病，不可一刻旷番，而昨日玉堂下番，无缘阙直，至于入启牌招，趁不来到，夜深之后，留门入直，极为骇愕。径出应入之员，请并命罢职。牛峯县令具沈刑罚过重，吏民怨叛，流亡相继，一境空虚。如此之人，不可一日在官，请命罢职。”答曰：“勋臣自有法当之职。论议得中为正人，勿为烦扰。不允。入直事，推考。罢职不允，具沈允。”
○夕，王世子问安。
○巳时，太白见于午地。
1月7日
[编辑]○乙未，朝，王世子问安。
○药房都提调柳永庆、提调崔天健、副提调权憘启曰：“近日圣候何如？久进之药，今日当为议定，臣等欲详知圣候，敢禀。”答曰：“元证则无加减，感冒之证则几尽差歇，暂有馀气耳，饮食则颇进。若于药中，入忌萝卜之材，则将废进食可闷。但近日大便秘涩，小便频数。”
○药房启曰：“臣等伏奉圣批，方与医官等议药，而但元证相当之药，皆入地黄。若以萝卜之忌舍此，则他无可议之药，极为闷虑。蔓菁非禁忌，如进御蔓菁，以代萝卜，则可以用药。敢禀。”答曰：“允。”
○仍启曰：“久进之药，与医官及朴知止、成浃等商议则四物元合滋肾丸加天麻、防风、白芷、黄连酒炒、橘红，进御宜当云，此药剂入何如？”答曰：“允。将限何时服？以病为限乎？欲知之。”
○药房启曰：“伏承圣教，与医官等商议，则此药限春间进御，或姑为停止，或更议他药宜当云。敢启。”答曰：“允。”
○谏院启前启具宬削夺事，答曰：“功臣之职，自有应受，非分外滥授，又何削夺乎？况前者已为削夺，今岂可再乎？不允。”
○宪府启前启具宬削夺事、玉堂应入之员请罢事，答院同。玉堂推考，不可至罢。
○夕，王世子问安。
○卯时、辰时有雾气。巳时，太见见于午地。
○以南复圭为司宪府掌令，黄敬中为世子侍讲院兼司书，宋硕祚为司宪府持平，黄谨中为司宪府持平，尹孝先为弘文馆校理，李久澄为成均馆直讲，李惕为礼曹正郞，黄沂为肃川府使，金时言为承政院注书，宋教祚为王子师傅，李昌廷为承文院正字，李天枢为承文院副正字，曺友仁为奉常寺直长，李时言为军器寺提调。
○权憘启曰：“臣等伏见该曹启辞，陈贺一事，此乃举国臣民之至情至愿也。圣疾违豫，虽始于上年之春，而及至于冬初，感伤转甚，一夜之间，群下遑遑闷迫之情，曷有其极？幸赖天地宗社之默佑，山川百灵之阴骘，曾未几时，旋致勿药之喜，此实三韩亿万年无彊之休。其时称庆进贺之愿，上下同然，而第缘自上有感冒之疾，故未敢烦禀，迁延至此，朝野之闷郁，亦已久矣。今者以元证未差为教，臣等不胜缺然焉。人子之于父母，有疾而既差，则虽有馀证之未尽除去，而其为钦忭喜庆之心，又如何哉？况今圣候咳嗽之证、感冒之疾，几尽平复，而寝睡之稳、水剌之进，非如曩时之比，则元证之渐向平复，圣体之益致康宁，亦可知矣。大小臣僚，皆以今日之陈贺为已晩，欣欣有喜，万口一谈。臣等忝在近密之地，群情所在，不敢不达。请依该曹公事，依礼进贺。”传曰：“无可贺之事。予病小无差减，致贺之日远矣。近日所差者，时令感冒之证，此岂可贺乎？必欲致贺，徐待元证之差歇，更议未晩。无益浮虚之事，每欲喜为，甚不当也。”
1月8日
[编辑]○丙申，朝，王世子问安。
○宪府启前辞具宬削夺事，且曰：“通川郡守李惟义为人迂拙，加以嗜酒。曾为守令，到处见败，不可复畀临民之任。请命递差。”答曰：“允。具宬既封功臣，自当增秩封君，法所当为。且前日已为蒙罪，岂可每为乎？不允。”
○谏院启前辞具宬削夺事，且曰：“献纳黄敬中以云云，〈见上。〉引嫌而退。职秩虽同，而资级有差。请黄敬中递差。”答曰：“府同。递差，允。”
○夕，王世子问安。
○巳时，太白见于午地。
○崔濂启曰：“臣等将举国臣民中悃所激之情，仰渎天听，而自上以元证未差为教，臣等不胜闷郁焉。自上年前十月感伤之证，卒发于终岁，调摄之馀，其时臣子闷迫之意，曷有其极，而曾未多日，勿药而喜，一国无疆之庆，孰有过于此哉？莫不欲蹈舞明庭，仰祝冈陵之寿，此固天理之不容已，而人情之所必至也。伏愿依前启，请速进贺，以副群情，不胜幸甚。”传曰：“吉凶未卜，日与死为邻。此时乃欲陈贺不觉冷笑。十月间，予无加患，惟医官轻动突入，率尔用药。因此大惊，尽丧精神。至今只有微躯壳毫，胸膈如割，此可贺耶？”
○政院启曰：“圣体违豫，自春徂夏，大小臣民，忧惶度日，及至十月之初，感伤增剧，侍药设厅，出于仓卒，朝野遑遑，闷迫之情，有难尽言。幸赖祖宗之默佑、神祇之扶护，曾未数日，勿药有喜，式至今日，渐至和平。此实圣上敬德寅畏以来阴骘之致，我国家祈天永命之休，宗社万世之庆。亶在于礼官之请贺，臣民之申禀，寔出于举国人情之所同然也。伏承圣批，一则曰元证未差；一则曰无可贺之事，臣等之闷郁滋甚焉。窃闻，近日寝睡既已稳，水剌既已加进，感冒既已和解，咳嗽既已差解。虽未至于快复，圣候之康宁，比冬初不啻万万，中外欢抃之心，何可量也？称庆呼嵩之礼，何可废也？可贺之事，孰有大于此者，而不敢即请于前冬愆候初复之日者，顾以其时，连有感冒之候。故趑趄迟留，未敢仰禀，而下情之激发，有难沮抑，则今日之陈请，亦已晩矣。属玆新正节序和煦，元证之平复，亦可指日而待。一造明庭，咸仰清光，庶几无疾，拜稽称贺，此岂浮虚无益之事乎？伏愿圣明，亟赐一命，以副群下之望，不胜幸甚。”传曰：“已谕于礼官。”
1月9日
[编辑]○丁酉，有政。
○朝，王世子问安。
○宪府启前辞具宬削夺事，且曰：“近来国家多事，民生艰苦，八道皆然，而畿甸尤甚。守令之贻弊于民，有不暇论，至于监司，为一道表准，所当以简约率下，而米谷之捧，初出于无名，而私用于营门；纸地之价，多责于民间，而终归于浪费。因循沿袭，渐成痼弊，哀我残氓，怨咨无告，物情殊以为未便。请令监司，亟袪此弊，俾活畿内之民。”答曰：“允。具宬，功臣，法当封君。前日既已被罪蒙宥，今不可再行削夺之意，前已言之。当此调摄，不必烦扰。不允。”
○夕，王世子问安。
○太白见于午地。
○以柳希奋为弘文馆直提学，金大来为弘文馆典翰，吴百龄为司宪府执义，成时宪为司谏院献纳，黄敬中为弘文馆修撰，尹𪰙为成均馆直讲。
1月10日
[编辑]○戊戌，朝，王世子问安。
○宪府启曰：“自上方在静摄之中，臣等非不知烦渎之未安。第缘具宬党奸杀士之罪，在所罔赦，而得保首领，圣恩既优，放赦还家，鸿泽继霈，圣上之待勋臣尽矣。至于茅土之封，反加于有罪之人，使舆情益愤，公议愈激，不得不屡渎于天听。请勿留难，亟赐兪音。”答曰：“乃其分内法当之职，非分外滥加之也。不允。”
○谏院启曰前辞具宬削夺事，答曰：“功臣法当封君，削夺不可更为。不允。”
○夕，王世子问安。
1月11日
[编辑]○己亥，朝，王世子问安。
○传于药房曰：“四物元已为剂入矣。朴知止之意，则欲用何药乎？欲知之。知止之言，不可不采用。常时提调等议药之际，知止之言，用之可也。”药房回启曰：“久进丸药议定之时，朴知止以为：‘四物元合滋肾丸用之为当。’他医官四、五人亦欲用四物元，故用知止之言，四物元合滋肾丸议启，而加入，则知止及诸医等，商议以定。至于常时议药之时，亦常采知止之言，交感丹亦是知止所言之药矣。”答曰：“知道。”
○谏院启前辞具宬削夺官爵事，答曰：“可从之事，则病中烦扰不厌，而不从乎？诚以功臣封君法当之事，更为削夺，不中之举，不允。”
○弘文馆上箚，略曰：
伏以，绫海具君宬，谄附奸臣，构杀善士之罪，国人之所共愤，天下之所难容。当初只加窜黜，已为失刑，虽使老死谪所，于渠亦足。直以羁靮微劳，获被宥放之恩，国家酬功，可谓至矣，而既给职牒，旋命收叙，物情之愤，愈久愈郁。不意今者，又下封君之命，公论之发，固其所也。臣等伏见近日答两司之批，每以功臣法当应授为教。噫！宬之罪恶，论以王法，则合置重典，固难轻贷，岂可诿以法当应授，而俾厕宰列，有若无罪者然乎？若以宬谓之功臣，而必授之职，则郑澈亦功臣也。既以负国贼臣之罪，尚在削夺之籍，宬为澈腹心，助澈为恶，其罪有浮于澈，而独蒙宽假之典，反享茅土之荣，则国家待小人之道，不亦傎乎？两司论列，已浃一旬，而天听愈邈，兪音尚閟。臣等待罪论思，不容含默。伏愿殿下，亟从公论，以快舆情，不胜幸甚。取进止。
答曰：“既策为功臣，则功臣之增秩封君，非法耶？教书内云何？至若削夺之罚，则前日既已行之，今既蒙赦，又何更为？凡事得中为贵，玆以不得从之。”
○宪府启前辞具宬削夺事，且曰：“副护军宋梦龙身居堂上之列，不念宝牒之重，当《璿源录》单子书呈之时，以他人为祖，欲荣其族派，以二妾为妻，欲以孽为嫡。其悖戾巧滥之状，莫此为甚，不可齿在衣冠。请命削去仕版。”答曰：“封君非滥，削夺已施，不允。宋梦龙事，不近人情。其时推考，则他人误书云，不无其然。其时推考以治之，今不可至于削去。不允。”
○夕，王世子问安。
○备忘记曰：“《新增类合》一书，乃柳希春所著。更得完本订正，令善书人改书开刊事，言于弘文馆。”
1月12日
[编辑]○庚子，朝，王世子问安。
○宪府启曰前辞具宬削夺官爵、宋梦龙削去仕版事，答曰：“已谕。勿为烦扰。”
○谏院启曰前辞具宬削夺官爵事，答曰：“已谕。勿为烦扰。”
○夕，王世子问安。
1月13日
[编辑]○辛丑，朝，王世子问安。
○司谏李志完启曰：“臣于本月初九日，重患贱疾，呈辞受由，而同僚适皆有故，绫海君具宬党奸杀士之罪，阙焉不启。缘臣告病，致有此事，请命递斥臣职。”答曰：“勿辞。”
○行大司谏南以信启曰：“本月初九日，同僚皆有故。具宬请罪，臣当连启，而适于其日，得胸痛甚苦，不得诣阙，使至严公议，一日停过，已极未安。缘贱疾不瘳，未即控避，臣罪尤大。请命递斥臣职。”答曰：“勿辞。”
○宪府启曰前辞具宬削夺官爵、宋梦龙削去仕版事，答曰：“具宬，勋臣，依法封君。至于削夺，今不可更为。宋梦龙，不无情外之言，削去过重。并不允。”
○夕，王世子问安。
○谏院启前辞具宬削夺官爵事，答曰：“法当之封，何可论乎？前已被罪，岂可再乎？”
1月14日
[编辑]○壬寅，有政。
○朝，王世子问安。
○夕，王世子问安。
○谏院启曰；“淮阳府使张彦忱性本迂踈，处事弛缓，家在一日之程，亦多贻弊之事。北路要冲之地，决不可付诸此人之手。请命罢职，其代各别择遣。庆安察访申楯人物悖妄，行己无状，不齿于人类久矣。今授本职，莫不惊怪。请命罢职。”答曰：“允。”
○以柳希奋为承政院同副承旨，成俊耉为议政府舍人，赵希轼为翊卫司司御，沈悦为都摠府副摠管，洪庆臣为副护军。
1月15日
[编辑]○癸卯，有政。
○朝，王世子问安。
○夕，王世子问安。
○巳时，太白见于午地。
○以卢稷为兵曹判书，申钦为京畿观察使，睦长钦为弘文馆副应教。〈为人愚猾。尝造言曰：“有宰相言于北道防御使李箕宾，使以长钦为从事官。”其宰相问于箕宾，箕宾曰：“从事官何敢自辟？”长钦言穷乃曰：“此言权韠言之矣。”长钦恳请韠，使以曾闻样为言，韠大怒曰：“吾不曾闻也。”李恒福闻之曰：“睦长钦百战百败之人也。”其凶险如此。〉
1月16日
[编辑]○甲辰，朝，王世子问安。
○夕，王世子问安。
○巳时，白太见于午地。
1月17日
[编辑]○乙巳，朝，王世子问安。
○夕，王世子问安。
○宪府启曰：“宗室之不得在外，自有法典，而近来居外者多，在京者少。姑举其现发者，春溪正鼋、宜城副守孝忠等，横行远方贻弊，至于公然受禄，极为骇愕。请并命罢职。部将为职，是武弁发轫之地，不可不择，而部将李寿𬸘为人无状，多有悖戾之事。请命罢职。沃沟县监李时益为人泛滥，当御史巡到之日，欲图善政之名，使所率亲切之人，做作称誉之书，教诱邑人而呈之，极为骇愕。请命罢职。”答曰：“允。”
1月18日
[编辑]○丙午，朝，王世子问安。
○宪府启曰：“凡官计仕升迁，自有规例，近来门荫之官，别无可纪之劳，而超资越序者，比比有之，物议之未便久矣。淮阳府使金尚宽自判官升佥正，未满一朔，遽陞三品，官爵猥滥，莫此为甚。请命改正。司导寺主簿曺景仁为人悖戾，身有重病，不合御供重地。请命罢职。”答曰：“依启。”
○前工曹参判郑仁弘上疏曰：
伏以，臣远伏南陬窃闻，王候未豫，越自春间，而万几依旧，裁遣不滞，意谓无妄之作，宜有勿药之喜，而药不可试。日月颇积，以至十月之交，尤有不安节之候，中外遑遑，远近忧闷，未浃旬日，旋有乃瘳之庆，此诚天地之所眷佑，神明之所扶持，宗社之幸如何？窃闻，常日尚有元证，一样之教云，远地传闻，不胜闷虑之至。臣身在岭外，距都城近千里，年逾七十，衰朽内剧，疾病外乘，龟缩田庐，顿无筋力。迄未从尝药之后，罪戾深重，无所逃遁，瞻望北阙，无以为心也。臣受国厚恩，报效无路，朝夕而死，泉壤之下，长抱无穷之憾，则今虽不能自效于辇毂之下，岂合身逢圣明之世，遽焚遇遁之章也？独念，圣候尚未尽瘳，而遽以狂瞽之说，仰尘天日之鉴，臣虽至愚，岂不知不安于心也？第以宗社危疑之象，明在目前；国家存亡之几，迫在朝夕，盖有不容噤默者。故冒万死，开一喙，拟为垂死之日，报国之地，不欲为姑息妇寺之忠，窃自附于爱君以德之义，惟殿下垂察焉。臣窃闻之道路，去十月十三日，自上，下传摄之教，领议政柳永庆心忌原任大臣，挥斥尽去，使不得参看，累上防启，独与时任共之。至于中殿下谚书之旨，便回启曰：“今日传教，实出群情之外，不敢承命。”台谏戒使不闻，政院、史馆仍秘圣旨，使不传出，永庆有何阴谋凶计，不欲人知，乃至于此？噫，中殿塞渊之旨，深体殿下之意，为国家远大之计，虽古之高、曹，马、邓之贤，亦莫之过，而永庆极力搪塞，无所忌惮，秘其不当秘之圣旨，逐其不当逐之原任，中外传闻，舆情骇愤。噫！国事非一家之私，原任有与闻之例。臣不敢知永庆之使不得参知者何意也，国君有故，则贰君之监国处守，古今之通规也。臣不敢知永庆乃谓群情之外者，欲何为也，台谏不得闻，则非国政也。其事也，政院、史馆同为私秘，则知有私党，而不复知为王事也。臣请详陈之，殿下深念宗社之重，剂量玉体之候，思以委诸储君，就闲调护，圣明之教如青天白日，臣庶所当共闻，万物可以咸睹。况以原任之臣，而反不使参知，其阴凶诡秘之状，恣行胸臆之情，明若观火，不可复掩矣。噫！永庆则固有奸矣，原任诸人亦岂得无失也？有政既可与闻，则岂合听永庆之专恣，默默被逐，如群羊而已也？凡有事，必使广议于宾厅者，乃所以防权奸专横之患，而毕竟如此，则将焉用彼相哉？至谓出于群情之外，则所谓群情者，何所指耶？若其私党所不欲，则特以若干辈阴谋奸计，指为群情，而欺罔君父之耳目也。若以为国人之所不愿，则或传或摄，以系人心，以定国本，而静摄玉候，遄召永瘳之庆，朝著搢绅之情也，都人士女之情也，海隅苍生之情也。凡有血气者之同情，而谓非群情，是显有无君之心，而敢为盍朝之鸣也。臣不敢知，先蔽圣志择于诸子，正位东宫，非殿下之知子乎？懿仁圣后抚为己出，载在玉册，非殿下之本意乎？大驾西幸，命使分朝，称为大小，委以监抚，百僚称臣，非殿下之明教乎？命入侍疾，念释玆在玆，名言允出玆在玆，非殿下之圣虑乎？世子入侍之后，中夜涕泣，露立祷天，致元圣请命之诚，非殿下之所知乎？凡此数段，无非圣衷之所眷，天日之所临，国人之所知，而永庆之携贰如此，是无贰君也，反殿下也。王体之疾，虽未全瘳，稍向平安，亦世子诚孝动天之致，国人传闻，莫不感泣，咸曰：“圣上教训之得其道如此；世子之仁孝格上下如此，圣父有贤子如此，国家之福无穷矣。”若以物情之多少言，则传摄调护之举，国人所同愿，国人之外，复有群情乎？执其言，而原其心，则异时将欲自为弥远，而济王我东宫也。永庆自知于东宫谋危之情已露，猜隙日甚，其自为谋，宜无所不至。殿下谓永庆能复以吾君之子，视东宫乎？其势将不止此，必售其奸计，得以甘心，而后已也。窃意，朝廷宜有请剑之人，自十月至于今，伫乎有闻，閴其无人，则方在要路者，无非永庆之私人，知有永庆，而不知有殿下，宁负殿下，而不忍负永庆。台谏之不言，永庆之爪牙也，大臣之纯默从臾，永庆之羽翼也，政院、史馆之私秘圣旨，永庆之腹心也。殿下股肱大臣，而大臣如此，耳目台谏，而台谏如此，喉舌政院，春秋史馆，而政院、史馆又如此。殿下孤立于上，而无蚁子之倚，有贤嗣而将不相保。臣见贼殿下之父子者，永庆也；亡殿下之宗社者，永庆也；祸殿下之国家臣庶者，亦永庆也。噫！诚使世子，初不被择而为嗣，则亦一王子耳。曷尝有动摇危疑之忧，至于此也？是则殿下始焉择之为嗣，终焉纳之不测之地，殿下何有于一凶臣，而将不免贻祸于贤嗣耶？宋高宗，季世之中主，又无疾病之故，择宗室子普安王为嗣，仍以逊位曰：“付托得人，吾无憾矣。”史氏特笔为美事，君子称为尧、舜之禅。今世子之为权摄，以亲则诞生之子也，以人则仁孝之德也，以时则玉候之未豫也。以诞生仁孝之子，仍不豫之日，而有传摄调护之命，则为大臣者，所当将顺之犹恐不及，乃反包藏祸心，唤私为公，谓非群情，是可忍也，孰不可忍也？况向在寇乱之中，小朝南下，抚军监国，久系一国之望。及大驾返国之后，还位潜宫，前规已成，事理明正。今为权摄，乃是照旧之举，了无纤芥之疑，而永庆诬罔沮抑，箝制阴嗾，专恣胁逐，一眴目而为前古所未有之事。凶浮安老，道路以目，将有不忍言者，此正所谓蔓难图也。柳永庆之有此举措，欲以媚悦殿下，为固宠专国之计耶？此在庸君昏主之时，则固可逞也，殿下之乾刚，无私不胜；殿下之离明，无幽不烛，而乃敢如此，臣窃惑之。苟非愚妄，恐或有所恃也。臣闻，《易》曰：“不过防之终，或戕之凶。”伏愿殿下，深惟宗社之计，更鉴前代之辙，审察奸凶之情，防之益严，而不虑其或过。亟举永庆动摇东宫，谋危宗社之罪，一正常刑，使继恩、昌龄之奸，不得更作于他日，以固国本，以幸宗社，为亿万年无疆之休。如以臣言为过虑，则先加妄言之诛，以快奸党之心，则臣得死于圣明之下，而不死于永庆之凶祸，诚所幸也，非所恨也。臣固知自古直言权奸之罪，如张纲之劾奏梁冀；胡铨之请斩秦桧，俱被阴中，为祸甚酷也。窃念，古人于邻国弑君之贼，虽已告老，犹得以请讨。况在本朝，反君误国之凶，岂合以身在散地，而缄口齰舌，辜负圣明，甘为不忠之臣，自干天地鬼神之诛殛也？伏愿殿下垂察焉。臣不胜激切屏营之至，谨昧死以闻。
不踏启字，还下政院。
○夕，王世子安问。
○巳时，太白见于午地。午时日晕。
1月19日
[编辑]○丁未，朝，王世子问安。
○献纳成时宪启曰：‘臣路逢唐恩君，未及避马之际，唐恩君前导下人公然叱之曰：‘此台官何以不识事体？’张目奋臂，再三言之，无所忌惮。臣之当初不避之失，在所难免。况见辱于下人，至于此极，决难仍冒言地。请命罢斥臣职。“答曰：”勿辞。“退待物论。
○夕，王世子问安。
○巳时，太白见于午地。
1月20日
[编辑]○戊申，朝，王世子问安。
○司谏李志完启曰：“无状小臣，承乏重任，血诚乞免，未蒙允可，夙夜忧惧，无所措躬。窃念，风和渐近，倭使不远出来，许多讲定之事，必须预为料理，先期下去，乃免颠倒之患，而臣方忝言官，且值三省交坐，非但日不暇给，前头又有别举监试官之事。本院五员，分往五所，出榜罢场之间，应费八九日字，渡海先声，不意来报，则势必窘迫。请命递臣本职，一行员役及凡干接待应行节目，令该曹照旧参商，作急磨炼施行。”答曰：“依启。”
○谏院启曰：“献纳成时宪云云，引嫌而退。相逢之初，偶未及避，而下人横加叱辱，极为无谓。成时宪别无所失，请命出仕。”答曰：“依启。”
○巳时，太白见于午地。
○夕，王世子问安。
○以宋言慎为知中枢府事，李庆涵为承政院左副承旨，朴承宗为司宪府大司宪，宋应洵为弘文馆副提学，姜签为兵曹参知，李必荣为司谏院司谏，沈宗道为淮阳府使，尹𬘩为庆尚道都事，睦大钦为弘文馆正字，李志完为弘文馆应教。
○礼曹启：“告庙、上梁文议于大臣，则皆以为：‘古者凡有兴作，卜以定吉凶，祭以告神祇，今行此礼，无所不可。惟上梁文初非系于礼仪，盖出于中古，遵颂祷之遗意，似不当问礼之有无也。伏惟上裁。’领议政柳永庆病不收议。大臣之意如此，祭告后土，似当行之。上梁文亦令制述，依古者颂祷之意，并于上梁日举行何如？”传曰：“允。但上梁文，蒙古之事，何足引以为例？”
○左边捕盗厅启曰：“今者科场举子之多，倍于曩时，充满闾家，至于露处者亦多有之。当此之时，不无偸窃财畜之患。请令该曹，充定军士，不动巡伏，且加军官军士，限科场罢撤间，以为巡绰之用事，捧承传何如？”传曰：“允。”
1月21日
[编辑]○己酉，朝，王世子问安。
○司谏李必荣启曰：“臣于上年冬，抄遭同生兄丧，惨恸之馀，心神昏愤，罔觉时日之易迁，冬三朔课制，未及书呈。无缘不作，例被推考，则以应推之人，势难仍冒言地。请命递臣职。”答曰；“勿辞。”退待物论。
○献纳成时宪、正言具寭启曰：“臣等俱以无状，待罪言地。今见前参判郑仁弘疏辞，以领议政柳永庆为极恶之人，而以台谏为其爪牙。臣等显被诋斥，至于此极，决不可䩄然仍冒。请命罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”退待物论。
○掌令李庆禥、持平宋硕祚、黄谨中启曰：“臣等伏见前参判郑仁弘疏辞，力诋领议政柳永庆，加之以极恶之名，而又以台谏为其爪牙。臣等俱以无状，待罪台谏之列，显被诋斥，至于此极，不可䩄然仍冒。请命罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”退待物论。
○领议政柳永庆上疏曰：
伏以，臣伏见前参判郑仁弘之疏，狼藉辞说，专以臣动摇东宫，谋危宗社为目，横加恶名，无所不至。人臣遭此穷天之冤、极地之痛，而若不明白辨别于天日之下，则生不得自立于人世；死不得瞑目于地下，岂敢以烦渎为嫌，而不尽其痛迫之辞乎？伏愿殿下垂察焉。上年十月，自上感伤之证，遽发于久摄之馀，群下遑遑，罔知攸措，而其时，臣以药房提调，方在差备门内，政院传以命召三公之教，继有密符之下，臣与左议政臣许顼、右议政臣韩应寅合符之后，待命于差备门外。俄而政院传言：“退待于宾厅，”臣与左、右相，诣于宾厅，则原任大臣，已不在矣。臣等奉承传摄之教，窃伏惟念，苍皇之际，特有此命，其为宗社大计，益巩根本之图者，出寻常万万。臣等非不知将顺圣旨，而第自上不得亲御万几，才一两日耳，偶感之证，自当勿药有喜，一日二日庶几乃瘳。颙颙群下之望，惟在于此，而内旨遽下于此时。回启中所谓今日之教，出于群情之外者，实为此而言也。况王世子闻有此命，忧遑之中，益增闷迫，废食涕泣，不知所为，凡在臣庶，孰不为之感动乎？臣等之不能遵奉者，曲折如斯而已。其言曰：“挥斥原任大臣，使不得参看，累上防启，独与时任共之。”臣等未至宾厅，原任大臣既已出去，则所谓挥斥云者，臣实未晓也。自上既命召三公，臣等又勘三公命召之符，其时回启之事，当在时任，故臣等相议回启，而其备忘及回启之草，即令舍人吴百龄持示于原任大臣所会之处，其原任之不得一时参看，势所然也。其曰：“台谏戒使不闻，政院、史馆秘圣旨，久不传出”者，常时备忘下于三公，则回启之后，备忘及启草注书，例为持去，其后台谏之闻与不闻，非大臣之所与知者也。王世子聪明仁孝，出于天性，毓德春宫，十有七年，臣民之所共戴，宗社之所付托。储位素定，国本已固，而仁弘乃敢假托传禅之事，阴图嫁祸之计，做作凶惨之说，无所不用其极。一则曰携贰如此，一则曰猜隙日甚，一则曰阴谋秘计，一则曰谋危之计已露，至以为贼殿下之父子，其言之凶惨诬罔，非但不忍言，亦所不忍闻。仁弘之为此说者，未知所指者何意，所构者何事也。方今圣明在上，元良在下，止慈止孝，两宫欢洽，虽王季、文王之为父子，无以加矣。仁弘乃敢以无形罔极之言，只欲构捏臣身，而不知自陷于穷凶极恶之地，其计惨矣，而其心则妄也。弥远，宋之贼臣也，而仁弘比之于臣，构陷之状，可谓极矣，而至举济王之事，拟之于不敢拟之地，其心所在，尤不可测也。臣猥以无状，过蒙天恩，叨冒相位，今已七年。久妨贤路，罪戾山积，前后遭谤，非止一再，而惟思反咎，未尝自列。今之被诬，不但祸及一身，实是系关宗社。自有此疏，心骨俱惊，肝胆摧裂。席稿待罪，而数日已过，刑章不加，人臣负此恶名，一日未雪，则是一日悖逆之臣，不得不吁呼于圣明之下。伏愿殿下，下臣司败，推核实状，以正臣罪，以谢人言。不胜痛迫战灼之至，谨昧死以闻。
答曰：“观郑仁弘上疏，极为凶惨，而但不得解见耳。予有心病，不能正视，瞥然看过而已。其间至有语涉于予者，而亦不知其所以为之说，尤极阴惨。仁弘无故，动摇君心，倾陷领相。意者，群小之中，欲陷领相者，做作讹言飞语，以播于南中，仁弘掇拾，为此疏欤？其言虽不足与较，而生事于无事之中，至亲之间，不得不因此致疑而有间，朝廷之上，或有所不静，则大为不幸。自反而缩，虽千万人喧啾，有何嫌焉？且其传教之事，元自只令传于三公，非泛然传于大臣者。彼哓哓者，果何人耶？卿其安心就职，勿以为意。”
○夕，王世子问安。
○忠清道儒生进士臣李挺元等上疏曰：
伏以，贼臣柳永庆以阴险狡猾之资，负穷凶极恶之罪，窃据台鼎，假息覆载，为神人所共愤者久矣。幸赖前参判臣郑仁弘忘身徇义，远伸正议，举国相庆，伫见显戮，已经累日，圣旨尚閟，群情愈郁，天地将闭。我国家二百年宗社，终必坏于此贼之手耶？臣等伏见，凶魅久窃大柄，根柢已固，鸱张气势，箝制一世，朝野惴惴，畏其阴中，心知其非，口不敢言。元臣故老，任其呼斥，台阁、近侍承其頣指，国势岌岌，危如朝露。谁肯蹈机触锋，为殿下一开喙乎？仁弘既言之后，凶党益肆，略无顾忌，职带言责者，亦不待罪，其无君纵恣之状，至此尤著。履霜不戒，坚冰将至，前头之祸，恐不忍言也。臣等身在草野，涵泳圣泽，坐见巨猾擅国罔上，而尚未效陈东一言，臣等之负殿下，亦已多矣。丹赤所在，忠愤自激，誓不与此贼俱生，来叫九阍，干冒天威。伏愿殿下，亟正永庆之罪，以快臣民之愤。臣等不胜激切屏营之至，谨昧死以闻。〈批答在下。〉
○弘文馆典翰臣金大来箚子，略曰：
两司〈见上。〉并引嫌而退。王世子正位春宫，于今十七年。天意已定，人心已属，苟非大恶不道之人，畴敢有异志于其间哉？国家不幸，士林携贰，人心之不测，已到十分地头，构虚捏无，无所不至，乃做流言，传播中外，非一朝一夕矣。仁弘之疏，遽出于此时，至以永庆动摇东宫，谋危宗社为罪，许多辞说，极凶极惨，有非人臣所忍闻、所忍道者也。噫！圣上之慈爱极矣；东宫之诚孝至矣。两宫之间，和气蔼如，一国臣民，孰不以亿万无疆之休，称庆也哉？若使永庆，苟有其罪，则是宗社之贼，人人皆得以诛之。如无是罪，则必出于奸人，造此无根之说，假手草野之人，阴售鬼蜮之谋，其为计不亦巧乎？永庆之有罪、无罪，盖不足言，而至举两宫之言，欲间我圣上骨肉，吁，宋人所谓：“熙、丰旧臣，多憸巧小人，他日有以父子义间上者。”不幸近之，岂不痛哉，岂不痛哉？大抵今此之疏，不但陷一永庆，必欲一网打尽，空国而后已。台谏之并被诋斥，固其所也，岂可以诬罔之言，轻递言官乎？况疾病之来，人所难免，未得偕避，有何所失？且身遭同气之丧，方在惨痛之中，未及制呈，势所必至。但无缘不作，既有推考之例，则台谏有应推之失，势难在职。请献纳成时宪、正言具寭、掌令李庆禥、南复圭、持平宋硕祚、黄谨中并命出仕，司谏李必荣递差。取进止。
答曰：“允。”
○太白见于午地。
○备忘记传于政院曰：“一罪之人，昏夜行刑，有若潜杀者然，殊无广示众人，快正典刑之意。况《大典》内：‘雨未晴，夜未明，勿行死刑。’云。今后夜间勿行死刑事商议，永作规例事，言于禁府。”
1月22日
[编辑]○庚戌，朝，王世子问安。
○左议政许顼、右议政韩应寅启曰：“上年十月十一日，臣等与原任大臣，同在宾厅，伏闻命召三公之教，奉合密符之后，即进于差备门外，则领议政柳永庆自侍药厅出来会坐。未久又下往会宾厅之教，臣等与柳永庆诣宾厅，则原任已为出去矣。及承传摄之教，继奉内殿谚书，臣等惊惶失措，精神飞越。回启之际，相议措辞，只陈臣子至情耳，岂有一毫他念于其间哉？今见前参判郑仁弘之疏，拈出臣等启辞中，一段文字，转成许多说话，至以永庆为动摇东宫，谓臣等从臾而共之，且以羽翼目之。永庆既以此为罪名，则为其羽翼者，厥罪惟均，岂可全然归罪于永庆，而苟冒于具瞻之地哉？伏愿圣慈，亟命罢斥臣等之职。当此调摄之日，极知渎扰之未安，而既被人言，不得不自列于天日之下，惶恐陨越，伏地待罪。”答曰：“仁弘之言，有同失性人之所为，极为痛心。不独诬陷领相而已，一时台谏、侍从，皆指为党与，尽归之罪网，是为一网打尽之计，其心之惨毒如此，卿等宜安心勿待罪。”
○政院〈都承旨权憘、左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李庆涵、右副承旨李德温、同副承旨柳希奋。〉启曰：“臣等俱以庸驽，待罪喉舌之地，其于出纳之责，虽未能效其万一，而至于院中流来旧规，则必欲遵守，而勿令隳废者，此臣等区区之志也。自前凡秘密之自外以入者，封书之自内而降者，未出朝报之前，台谏欲为闻知，则城上所以书札通问于注书，注书亦以书札答通者，乃旧规也。上年冬初，自上命召三公，仍下封书，其时谏院则书问于注书，故即为答通，而宪府则使注书传书以送。注书来言于臣等曰：‘宪府不为简通，而责令书送，此非规例，何以处之？’云云，臣等以为：‘简札相通，自有规例，不为简通，使注书直为书送，则非院中旧例也。’如是分付，俄而宪府简通，故即为回答矣。今见郑仁弘上疏之辞，以臣等私秘圣旨，久不传出，知有私党，而不知有王事，丑诋狼藉，不遗馀力。仁弘之诬罔构捏，固不足深较，而臣等奉职无状，重被人言，至于此极，不胜惶恐，席稿待罪。”传曰：“不可因一无形妄疏，纷纷骚扰。勿待罪。”
○答昨日李挺元等疏曰：“收拾郑仁弘緖馀，诬陷大臣，此必听人射影之嗾耳。朝廷大体，儒生不宜妄言。”
○备忘记曰：“郑仁弘欲令世子，速受传位，其自为谋，则自以为于世子尽忠，而其实则不忠甚矣。诸侯之世子，必受天子之命，然后方可谓之世子，今世子未受册命，是天子不许也，天下不知也。一朝遽受传位，万一天朝诘之曰：‘汝国之所谓世子，天朝未许封，汝王私自传位。汝王之职，亦天子之职，非汝王所擅便者，世子亦何敢私自受之？无乃中间有所以然之故欤？’横加不测之名于世子，而诘问大臣，则将何以结末耶？予则特因一身之闷欲退，而大臣谋国，岂可不为周遍？岂比躁妄人之虑哉？大臣岂但以许退旧君为不忍而已乎？今因仁弘之疏，上而予心不安，夜不能寝，昼则不食；下而大臣台侍，皆不安其职，可谓无前之变也。政院知悉。”
○夕，王世子问安。
○掌令南复圭启曰：“前参判郑仁弘力诋领议政柳永庆以极恶之辞，而至斥台谏为其爪牙。臣之无状，亦待罪言地，适患胸痛，未得与同僚一时避嫌，臣之所失尤大，不可䩄然仍冒。请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”退待物论。
○弘文馆启曰：“两司引嫌而退。本馆当为处置，而副提学宋应洵、副校理郑广成、修撰黄敬中台谏相避，应教李志完、修撰李好义、正字睦大钦未肃拜，副应教睦长钦、校理闵庆基出使，校理尹孝先在外，副校理闵德男病不进，副修撰奇协呈辞受由。今此避嫌之事，所系重大，臣大来不可独为处置。未肃拜、病不进、呈辞之员并命牌招，肃拜同参何如？”传曰：“允。”
○以大司谏南以信卒逝单子，传于政院曰：“别致赙为之。”
1月23日
[编辑]○辛亥，朝，王世子问安。
○献纳成时宪启曰：“伏见李挺元等疏辞，谓以郑仁弘呈疏，台谏不即待罪，至以无君纵恣目之。显被诋斥，至于此极，决难䩄然在职。且司谏李好义之妾，臣同姓四寸孽妹，在法当避矣。上年九月间，好义为司谏时，臣忝授司宪府持平，即欲引避，而两司与一司有间，物议不以为嫌，故不为辞避，好义亦以疾，不久递免。以此遂为行公，而厥后人或有以臣当初不避为未稳者。今则同在一司，决不可不避，而在下者当递。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”退待物论。
○正言具寭启曰：“臣今见进士李挺元等疏辞，以郑仁弘呈疏，而台谏不即待罪，目之以无君纵恣，显被诋斥，至于此极，不可䩄然仍冒。请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”退待物论。
○掌令李庆禥、南复圭、持平黄谨中启曰：“进士李挺元疏辞，以臣等见郑仁弘疏，而不即避嫌之故，至指以无君纵恣，显然诋斥，决不可仍冒。请命罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”退待物论。
○检阅李善行、朴海上疏曰：
臣等俱以庸劣，备员史馆。上年十月十一日，自上，下传摄之教，继有内旨，臣等或进于宾厅，或诣阁门外，即时誊书，相与传示，本馆官员，皆得参观，岂有私秘之理乎？此外传出，非臣等之职也。今者伏见前参判郑仁弘疏辞，一则曰史馆私秘圣旨，久不传出，一则曰史馆之私秘圣旨，永庆之腹心也，捏加丑诋，恣意打尽。仁弘诬构，固不足较，缘臣等奉职无状，挂其齿牙，被斥至此，贻辱史局，臣等罪宜万死。当此自上静摄之日，微末臣等，渎扰圣聪，尤极惶恐。席稿不胜战灼之至，谨昧死以闻。
答曰：“仁弘之疏，何足与较？可安心供职。”
○夕，王世子问安。
○王世子下令曰：“当此国家艰危之日，被情外之言，必不安于心，余深用疚怀。宜勿为未安，安心就职事，往谕于师。”前说书金声发以下令之意，往谕于师，则师柳永庆达曰：“下令辞意恳至，不胜感激。但被诬罔极，痛迫之至，不知所达。”
1月24日
[编辑]○壬子，朝，王世子问安。
○大司谏李效元启曰：“臣以至愚极陋，无一善状，而遭遇圣明，窃禄朝著，二纪于玆矣。圣恩如天，不惟不加之罪，谏长之命，又出于蒙寐之所不到，兢惶缩踧，无地自容。臣欲退伏私室，以待公论，则迹涉窥避，贪恋圣眷，偃然承当，则人将谓何？臣之进退，实为狼狈。况近日之事，又有所不忍言，而难处者，则虽使刚方正直者当之，犹惧其难能，如臣庸劣，最居诸臣之下，岂敢冒据，以速官谤？伏愿圣慈，特命镌免，以安愚分。”答曰：“勿辞。”
○持平宋硕祚启曰：“臣伏见李挺元等上疏以为：‘台谏承柳永庆頣指。’又以为：‘职带言责者，亦不待罪。’臣忝在台谏之列，被人丑诋，不可䩄然在职。昨日所当与同僚一时辞避，而适伤风寒，贱疾猝发，又缘臣父应洵方为玉堂长官，臣又忝台职，父子同在三司，非但私心未安，至于台谏处置之际，亦不得参，事体苟简，多有妨碍之事，尤极未安。欲为具由辞避，已呈辞单于政院，既已呈单，则势难行公，故未敢承命就职，而政院以大司宪臣朴承宗呈辞亦到，还给臣之辞单，进退狼狈。今始来避，臣之逋慢之失亦大，决难仍冒。请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉
○大司谏李效元来启曰：“云云，〈见上。〉并引嫌而退。臣伏见李挺元之疏，不过仁弘之馀论，而凶辞惨说，殆有甚焉。必有大奸人，做作流言，假手仁弘，而恐其计之不得售，又阴嗾儒生之亲切者，托以忠州之儒，有若草野之言，雄唱雌和，相为表里，又欲构陷于不测之地而后已。自古小人之倾陷当事，图济己私者非一，而未有如此辈之凶且巧者也。不可以奸人诬罔之言，轻递言官，以堕其术中。况疾病之来，人所难免，其不得赴召，势所必至。父子同在三司，尤无可避之嫌，而相避之员，在下者递，法所当然。请正言具寭、掌令李庆禥、南复圭、持平黄谨中、宋硕祚等并命出仕，献纳成时宪递差。”答曰：“允。”
○领议政柳永庆上疏曰：
伏以，臣披沥肝膈，冒上尺疏，冀垂辨核之旨，甘伏刑章之加，而圣恩如天，不惟不之罪，反以温旨慰谕之，至以安心就职为教，臣尤不胜惶恐闷迫，罔知所为。臣之横被诬告，是何等罪恶也？覆载之所不容，神人之所共殛，未辨别之前，则是为悖逆之臣，决不可淹延时日，苟活性命。此臣之所以不避烦渎，至再吁呼者也。当初传摄命下，群下之情，皆以为闷迫，王世子亦闻此命，遑遑罔极。臣与左右相，同议回启，此固出于人情天理之所不容已者也。今乃反转启辞中语，执以为咎，至此之巧，设使其时原任大臣，一样参看，则其将无辞遵奉，如仁弘所言乎？仁弘亦人，若知此间曲折，则虽听人指嗾，其构陷诬捏，岂至若此之甚乎？臣年迫六十，白发种种，位跻台鼎，涯分已极。区区所愿祝者，惟在于国家安宁、朝廷协和，而人心不淑，世道渐艰，如臣者虽在于世无补。玆以屡为乞退而不得，贪恋圣恩，迟回至今，受此恶名，此臣之罪也。呜呼！自古人臣，被诬于小人者何限，今臣被诬之事，尤极冤痛。至于李挺元之疏，斥臣以贼臣，此乃奸人之欲害臣者，恐其情状，毕露于圣明之下，百端谋为，益肆奸巧，必欲遂其计而后已。请下臣司寇，一一辨核，然后退伏斧锧，死无所恨。伏愿圣明，天地父母，怜臣陷于诬罔，察臣急于暴白，亟下辨核之命，以正臣罪，以谢人言。臣不胜痛迫战灼之至，谨昧死以闻。
答曰：“卿之被诬之情，仁弘上疏凶谋之状，天日之所下照，一国上下之所共知，岂可足数奸人之术，乃为辨核之举哉？凡事疑似，然后乃核，既为无形，直是诬陷，又何核耶？所可痛者，奸人舍沙射影之计，无所不至，至于语涉君父，此真无君叛逆之徒也。早晩终必现露，上天岂容此奸人乎？宜遵前旨，勿为介意，安心就职。”
○政院〈都承旨权憘、左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李庆涵、右副承旨李德温、同副承旨柳希奋。〉启曰：“臣等伏见昨昨日下本院备忘记，臣等捧读再三，深感圣明于仁弘之疏诬罔惨毒之言，既已洞烛，而构捏之状，昭著而难掩，臣等何敢更赘于明鉴之下哉？第自上年以来，圣候虽在调摄之中，而裁决庶务，未尝少废，则十月之初，偶有感伤之证，而勿药之喜，乃瘳之庆，伫待于数日之间者，比举国群下之至情，而及承传摄之教，大臣于苍皇忧闷之中，只有庶几无疾之望，而不敢遵奉圣旨者，岂有他意哉？今者仁弘拈出启辞中无情之语，以为倾陷嫁祸之计，吁亦惨矣！况我王世子，正位储宫，国本已定，册命之降，虽有迟速，而请封之奏，久彻于皇听，宗社神人之托，积有年纪，而当其圣候违豫之时，忧形于色，废寝与食，露立终夜，诚格于天。及闻内降之旨，忧惶闷迫，罔知所处，至令讲官恳谕师傅，期于至诚回天，则大臣之不能将顺圣旨者，亦出于王世子之意也。此岂在外臣子之所可容喙于其间者哉？一自凶疏之入，大臣、台侍皆不得安其职，此实前古未有之变，而尤可痛心者，圣教以为：‘予心不安，夜不能寝，昼则不食。’言念及此，不觉心胆俱裂。伏愿圣明，勿以此疏之构诬，有所动念，而平心将谷，以尽摄养之道，此臣等区区之望也。惶恐敢启。”传曰：“启意知道，俱见至意。”
○夕，王世子问安。
○礼曹启曰：“上梁文，蒙古之事，何足引以为例事，传教矣。儒臣考出王磐所制，乃是胡元建庙之文，则圣教所谓何足为例者，果为允当矣。臣等但念，古者筑室，无不有祷祝之事。如《记》所谓：‘轮焉奂焉，歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’君子谓之善颂善祷，而《卫风》之《定之方中》，《周雅》之《斯干》、《绵》篇等诗，无非为颂祷而作也。然此则似指凡宫室营建而言也。至如《鲁》之《閟宫》，《商》之《殷武》，或为修宗庙而作，或为特立庙而作，而先儒皆以为，歌咏颂祷之词。以此观之，今玆重建太庙，独阙而不举，恐不无欠缺之意。况王磐之作，虽是蒙古之事，而上梁文则创自其前，宋家儒先所制，班班可见，似不可谓之起例于蒙古也。今者太庙上梁祝词，不可不为。群议同然，伏愿裁自圣衷，施行何如？”传曰：“依启为之。”
1月25日
[编辑]○癸丑，有政。
○朝，王世子问安。
○王世子启曰：“臣以无状，待罪不敢当之地，日夜忧惶。顷因上体违豫，遽下传摄之命，臣欲死不得。大臣回启，亦岂不谅臣情而然哉？不意郑仁弘做作不可道之言，上渎天听，至于圣教有‘至亲之间，不得不因此致疑而有间。’天下安有此事？臣万死之外，更无所达，伏地惶恐。”答曰：“近来人心极险，必欲使朝廷生事，做作不测之言，无所不至，极为痛心。世子名位已定，予与世子，少无间隙，天之所知，孰敢有凶逆之心哉？彼小人自做含沙之计，欲为网打之术，坏乱朝廷，离间父子，其心之凶惨极矣。然此不足置齿牙间。世子可安心，付之度外。”
○王世子下令〈讲院。〉曰：“余以不肖无状，待罪储位，日夜忧惧，恐或负付托之圣意，兢兢栗栗，罔敢少懈。上年十月圣候违豫之中，遽下不敢当之教，予闻此命，心神飞越，宁欲钻地以入，而末由也已。玆遣讲臣，恳乞于师傅前，使之竭诚尽力，必回天意而后已，此余之至情，而可质于神明者也。不图郑仁弘乃做不可道、不忍闻之言，上渎宸聪。当此静摄之日，以致天心欠安于上；贤师讼冤于下。非但累下严峻之批，至有寝膳不宁之教，余情之惊惶闷迫，曷有极哉？近日以来，夜不能寐，昼亦废食，遑遑蹙蹙，罔知攸怀。昨者略陈闷迫之情，仰吁天听，而圣批如此，捧读未讫，不觉感泪自零。宫官余之僚友，虽自内所为之事，不可不相知，故敢用封下，见后即当还入。”入番〈柳永谨、金声发等。〉乃于二十六日回达曰：“臣等昨日伏承下令，且见启辞及圣批，臣等不胜感激焉。但下令，至以夜不能寐，昼亦废食为辞，臣等忧惶闷迫，罔知所达。仁弘之诬罔凶惨之状，圣明洞烛，公议激发，罪人斯得，已示窜黜之典，举国臣民，莫不称快。伏愿邸下，平心弭念，以副臣等区区之怀。”
○正言曺明勗启曰：“新进小臣，素昧学识，言责重地，已非所堪，而今见前参判郑仁弘疏，以领议政柳永庆为谋危宗社，加极恶之名，以政院为其私党，论之深刻。一则曰私秘圣旨，一则曰永庆腹心，一则曰不复知为王事，一则曰喉舌政院，而政院如此，殿下孤立于上，狼藉罪名，不一而足。其诬陷阴惨之说，固不足与较，而臣父臣倬，即其时承旨也。父在诋斥之中，子居言论之地，揆诸事理，大有所未安。循例呈告，迹涉逋慢，稽谢恩命，心实惶恐。虽抗颜以出，而反复思之，决难仍冒。请命递臣职。”答曰：“勿辞。近以此事，纷纷启辞于未宁之中，调摄亦不能为。鬼蜮之事，勿更挂齿牙间为宜。”
○左议政许顼、右议政韩应寅启曰：“臣等伏见顷日下政院之教，辞严义正，其为国家，忧深虑远之意，至矣尽矣。臣等聚首感激，钦仰自上止于慈之圣德也。王世子仁孝聪明，出于天性，毓德春宫，名位已定，臣民之所仰戴；宗社之所付托，而近来人心不靖，怪论百出，交乱生事之徒，接迹而起。若不明别而痛斥之，以绝其根柢，则千奇百怪，纷然并进，他日无穷之祸，将至于不忍言之地矣。伏愿圣明，益念宗社之重，以固国本，以定人心，不胜幸甚。臣等冒忝非据，无丝毫报答圣恩。当此危疑之日，不得不仰陈所怀，不胜惶恐战灼之至。”答曰：“启辞至矣。东宫名位已正，天命已定，人心攸归，而奸人自做邪论，交乱上下，不胜痛心。如此之人，朝廷宜摘发重治。”
○弘文馆副提学臣宋应洵、典翰臣金大来、修撰臣申光立等上箚，略曰：
伏以，臣等伏见前参判郑仁弘之疏，以领议政柳永庆动摇东宫，谋危宗社为罪案。不但构捏搢绅，至于语涉君父，许多辞说，极凶极惨，有非人臣所忍闻者。臣等自见此疏，肝胆欲裂，不知仁弘果闻之道路，而有此说耶，抑听人指嗾而为此谋耶。噫！仁弘之心之所在，臣等虽不敢知，而槪以疏中之辞，参以臣等所亲见者言之。上年十月初九日，自上感冒之证，遽发于久摄之馀，大小遑遑，魂魄俱失，咸造在庭，无复朝仪。越二日十一，有命召三公之教，继有密符之下。其时领议政柳永庆以药房提调，在差备门内，左议政许顼、右议政韩应寅，与诸大臣，会于宾厅，承命合符之后，三公皆会于差备门外。政院又以三公，往会宾厅之教传之，则三公未离坐，有一录事先以三公下来告之，则原任大臣或欲避入西边壁后者，或言避出备边司者，即出备边司，而三公到宾厅，则原任皆不在。传摄之命始下于此后，则彼疏中所谓：“挥斥尽去，使不得参看”者，果何说乎？当时命召者，只时任大臣也，传摄之命亦下于时任大臣，则回启之际，独与时任商议者，理所然也。彼疏中所谓：“独与时任共之”者，亦何言耶？此则臣等时在阙中，耳所闻、目所睹者然也。至于疏中以累上防启为言，臣等尤不胜痛愤焉。圣候违豫，久在调摄，轸念万机之或旷，益懋宗社之大计，有此传摄之教，此虽出于圣上巩固根本，镇定危疑之盛意，而揆以臣子之至情，岂可安于心，而遽为承顺乎？是以，当其命下之日，非但大小臣僚莫不忧惶闷迫，至于王世子下令于讲院曰：“罔极未安之教，又下于今日，余怀之闷迫，曷有极哉？惟愿师傅宾僚，尽心竭诚，与百僚协同吁呼，必以回天为期。此意，往谕于师傅。”翌日又为下令，至再使师傅期于回天而后已。此则非唯臣等所闻，臣光立忝在宫官，以此往复于师傅。下令之事亦在于《讲院日记》，则世子之牢让传摄，非出于至情乎？以此观之，大臣之防启，亦出于此，而回启中所谓：“出于群情之外”者，世子之情亦其一也。彼仁弘者，执此而为辞，不亦痛乎？彼疏中又以政院、史官秘圣旨，不出为言，此间曲折，已尽于政院之启、史官之疏，则此岂永庆之所知者乎？方今圣明在上，元良在下，慈爱极矣，诚孝至矣。两宫之间和气蔼然，况我王世子正位春宫，十有七年，人心已属，天意已定。册命未降，而皇敕屡下，天朝之所共知，宗社之所付托，孰敢有异志于其间哉？今者仁弘之疏，求所以构陷永庆，而不知自陷于动摇君父，离间两宫之罪，其计则巧，而其实则妄矣。噫！圣上之慈爱既如此，世子之诚孝又如此，虽使百仁弘交乱，岂有因此致疑，而有间之理乎？大抵仁弘远在千里之外，岂但闻之道路，而为此无形不测之说乎？其间必有所以然之故。柳永庆作相七年，裁人所欲为，失志蓄愤者所疾怨，乘时抵隙，欲一倾陷者，非一朝一夕之故。始焉载宁之狱，中焉圣璧之榜，终焉药房之事，竟不得售其奸计。今乃拈出启辞中一段，做作无根之说，传播中外，先假仁弘之手，阴试鬼蜮之谋，又嗾挺元之辈有若草野之论，而雄唱雌和，相为表里，上惑天听，下摇人心，必欲构祸于不测之地而后已。向使此辈得遂其计，则其祸岂止于空国而已乎？幸赖圣明洞烛奸状，一则曰：“群小之中，欲陷领相者，做作讹言飞语，以播于南中。”一则曰：“不独倾陷领相，一时台谏、侍从，尽归之罪网。”一则曰：“奸人含沙射影之计，无所不至，语涉君父，此真无君叛逆之徒也。”至于答挺元之疏曰：“听人射影之嗾。”圣教及此，岂但一国臣民之福？实宗社万世无疆之休也。奸凶之胆，已堕于冥冥之中矣。但圣教又曰：“夜不能寝，昼则不食。”此则虽出于深恶痛嫉之至意，而自上方在静摄之中，遽有如此之教，臣等尤不胜忧闷之至。呜呼！动摇东宫，天下之极恶也；谋危宗社，天下之大罪也。仁弘乃以此而诬告，固难逃于常刑，而此特听人阴嗾，为其发纵者耳。管、蔡流言，二公不辨，周公居东，罪人斯得。今日之罪人斯得，亦岂远哉？抑臣等之所虑者，仁弘、挺元等之计，既不得售于天日之下，而未知前头，复有何等奸谋凶计，更出于千万意虑之外哉。况今北虏跳梁，春防政急，宵旰之所忧懃，庙堂之所绸缪，而科举之设，亦为此也。四方举子云集京师，而一自凶疏之入，上自宰执，下至台侍，不安其位，气像愁惨。至于科期再退，多士暴露怨咨之声，有不忍闻。臣等窃恐土崩瓦解之势，不朝则夕也。伏愿圣明，深念宗社之重，益明好恶之辨，痛绝奸人，以安朝廷，亟行科举，以镇人心，国家幸甚。取进止。
答曰：“东宫名位已定，天命、人心已归。吾父子至情无间，而一朝奸邪小人，动摇离间如此，予为是深痛焉。上天下临，鬼蜮之计虽不得售，而然只此其坏乱朝廷极矣，其计惨矣。箚辞当更加深念。”
○夕，王世子问安。
○以成泳为兼知春秋馆事，李廷龟为兼同知春秋馆事。〈素推尊毒澈，性又患失，谄附柳永庆。尹承勋常曰：“仁弘疏后，永庆再箚，出于廷龟之手。”〉
1月26日
[编辑]○甲寅，朝，王世子问安。
○正言具寭来启曰：“正言曺明勗引嫌而退。仁弘受人指嗾，一时台侍之人，尽为驱入于一网之中，欲为打尽之计，其心所在，极为凶惨。虽身被诋斥，尚不足与较，况其父之被斥，尤无可避之嫌，不可以此轻递言官。正言曺明勗，请命出仕。”答曰：“依启。”
○正言具寭来启曰：“臣等伏见郑仁弘之疏，其意盖欲构陷柳永庆，而其动摇君父，离间至亲之状，不一而足。自古小人之谋陷当事，图济己私者何限，而未有若此之至凶且巧者也。彼仁弘不过被人指嗾，而为之者耳，此实大奸人含沙伺影，捏造流言，假手草野之人，阴售鬼蜮之谋，可胜痛哉？臣等闻，上年冬初，圣候未宁，传摄命下之日，药房用药失当之言、传摄防启不当之说，皆出于李山海之家，而李庆全、李尔瞻辈，昼散夜聚，百端谋陷之计，有口皆言，有耳皆闻矣。柳庆宗用药失当之论，遽发于此时，庆宗即其馀党也。一国公论，皆知其出于庆全、尔瞻之凶计，故其时台谏启辞中，所谓失志之徒，指此以言，而君子之治小人，常失于厚，姑置而不论矣。鬼怪之辈，不唯不惩其恶，愤其计之不得售，又以无形不测之说，阴嗾仁弘，而仁弘乃山海之腹心也。一听其言，攘臂当之，构虚捏无，不遗馀力；凶辞惨说，略无顾忌。不但构陷一永庆而已，至以人臣不忍言、不忍闻之事，动摇离间，无所不至。至于李挺元上疏联名之人，多是其党之亲属，则此疏之出于此辈，亦可知矣。若使此计得售，则岂但嫁祸于士林？亦将祸及于宗社。言念及此，心胆俱裂。噫！我世子仁孝出天，名位既正，上闻天子，天子知之也；下诰八方，八方戴之也。东征将士，莫不亲睹，天下见之也；受命抚军，赞成再造，功在宗社也。殿下定之，天子知之，天下见之，宗社托之。故降教传禅于危疑之日，益固根本之计者，非出于殿下远大之图耶？恳谕师傅，血诚回天于下教之时者，非出于世子诚孝之感耶？殿下之教，世子之辞，虽文王之止慈、止孝，无得以加矣。当此之时，设令仁弘辈在傍，其将无辞承奉，而不为防启乎？抑将不为将顺，如所云云乎？原其心事，若以他事，谋永庆则不足以陷之，必以父子间事，动君父之心，然后乃可除也。遂以无形之说，构成不测之祸，自谓一举网而时辈赤矣。若非殿下为父，世子为子，两宫不几于有间，士类不几于鱼肉乎？人主之于臣下，不患不知其奸，既已知之，而不能讨，则奸凶益无所惮，将接迹而起，必至于覆国而后已。其离间两宫，嫁祸士林之罪，不可不治。请前参判郑仁弘、前舍人李庆全、前正郞李尔瞻并命为先远窜，以定国是，以镇人心。”答曰：“依启。”
○行大司宪朴承宗、掌令李庆禥、南复圭、持平黄谨中启曰：“臣等欲论郑仁弘凶惨之罪，方为起草之际，谏院启辞，已为蒙允。臣等论事不敏之罪，在所难免。请并命罢斥臣等之职，以正不言之罪。”答曰：“不妨，勿为纷纷辞避。”〈退待物论。〉
○庆尚道儒生、生员河惺等上疏曰：
伏以，贼臣柳永庆擅权植党，负君误国之罪，覆载之所不容，神人之所同愤也。滥据端揆，今已七年，势焰薰灼，威福在手。人皆箝口，莫敢谁何，危亡之祸，迫在朝夕。臣等来自千里，目睹时事，敢进沥血之疏，冀举诛奸之典。伏惟殿下垂察焉。永庆顷日之事，著在朝报，播诸众口，凡有耳目，孰不见闻？使其所为，果出于光明正大，则人自无言，谁敢致疑？舆情痛惋。正论既发，则为永庆者，所当席稿阙下，以待天诛，而乃敢诪张凶说，斗辨公议，至于捃摭。壬寅年榻前之语，指以为挟感构捏，以欺圣聪，而图免己罪。夫人臣事君之道，见无礼于其君，则何待挟憾而后言哉？其为说，可谓穷矣。三司，公议所在，而互相曲庇，有若无罪者然，其无君党恶，靡所忌惮，亦可见矣。前参判郑仁弘自少力学，守道山林，身逢际会，厚被恩礼，可谓千载一时。仁弘之图报圣明者，宜如何哉？年逾七十，朝暮入地，爱君忧国之诚，抵死弥笃。能言人所难言者，岂有一毫私意于其间乎？惟其忧之也深，故虑之也过，忠肝义胆，吐露无馀。唯知宗社之安危，而不觉其言之触犯，则或有之矣。殿下不恕其情，反以凶惨倾陷为教，臣等窃惑焉，请详陈之。上年十月十一日传教之事，自上虽曰：“只下于三公”而初非当秘之事，则在坐原任，何必驱逐而去之？今以原任已不在宾厅为解，驱逐与否，传播四方，而左右相待罪之际，畏永庆亦不敢异辞，政院、史馆之秘而不发；台谏之不敢直斥，何足怪哉？永庆欺罔雍蔽之状，恐殿下之不得闻也。永庆顷乘君父违豫之日，但以政府分付，号令百官，自当监国之事，此则国人之所共知也。仁弘之所论权摄，只谓向者王候未宁之暂时也，非以传位为请者也。既有世子之号，则虽未有天子之册封，抚军监国，乃其分内事也。故于壬辰之乱，亦尝监摄诸务，况在侍药之暇，一两日左右禀决，有何不可？仁弘之意，止于此而已，岂有他哉？顷者备忘一下，群情失望，殿下何有于一贼臣，而降此意外之教乎？宗社安危，间不容发，臣等不胜寒心焉。仁弘之疏，本欲安殿下之社稷，而圣心不安；本欲安殿下之朝廷，而大臣、台谏不安。圣心之不安，永庆扰之也；大臣、台谏之不安，永庆乱之也。二百年来未有如永庆之巨猾，则宜乎有今日无前之变也。仁弘上不负主知，下不负所学，敢进此疏，此诚东方独行之士也。自上亦有草木知名之教，则殿下之待仁弘，可谓至矣。《传》曰：“主圣臣直。”仁弘之尽言不讳，亦以圣明为恃也。贼臣乃敢曰：“构捏臣身，自陷穷凶极恶之地。”又曰：“此必有所以然之故磨牙鼓吻，方蓄其怒，必将指嗾徒党，罗织戕杀而后已。呜呼！善人天地之纪也。付之凶贼之手，任其甘心，则邦国之不幸，其可忍言？臣等入城有日，熟观凶党横行之状。贼家子侄辈攘臂众中曰：”必杀仁弘而后事定。“臣等以此而知有不测之祸也。永庆罪恶，不可不尽举，而贪饕无厌，网罗众利，贿赂山积，其门如市，丰基窟穴，富于季氏。两铨除拜，皆出其手，贪官污吏，尽其门客。生民膏血，输此溪壑，臣等俱在岭南，耳目所及，一道如此，他道可知。加以子婿弟侄，皆占华显，姻娅亲戚，并纡朱紫，布列仕途者，不知其几。虽窦宪、梁冀之专擅，不至于此。是以，皇天示警，灾异荐臻，水溢山崩，风灾旱干，妖星白虹，冬雷木冰之变，殆无虚岁。南倭北狄，游魂俟衅，大小汹惧，荷担而立。永庆未尝为消灾御敌之方，而只以兴役病民，为相业之能事，此，圣明之所洞烛也。呜呼！永庆之罪恶，至于此极，而根柢盘固，羽翼鸱张，使殿下孤立于上，国事日就于无可奈何之地。臣等不胜痛心焉。伏愿殿下，亟正永庆之罪，以快中外之愤，则宗社幸甚，朝野幸甚。臣等伏闻，殿下答湖西儒生之疏曰：”朝廷大体，儒生不宜妄言。“臣等非不欲仰体圣教，缄默退缩，而衷情所激，言不知裁。殿下若以臣等之言为过实，则臣等宁伏斧锧，以为妄言者之戒耳。伏愿殿下加察焉。臣等不胜激切屏营之至，谨昧死以闻。
答曰：”尔等虽陈百疏，岂以此，予心有少惑哉？徒见其凶肝谲腑之自露耳，尔等其勿妄言。但听谁人之指嗾，而为此疏乎？天日在上，其直指以对。“
○夕，王世子问安。
1月27日
[编辑]○乙卯，朝，王世子问安。
○正言具寭来启曰：“大司宪朴承宗等云云，引嫌而退。既已发论而起草，则虽因本院蒙允而停之，请罪之意，固无异同，其实论之也。不可以此，轻递言官。请大司宪朴承宗、掌令李庆禥、南复圭、持平黄谨中并命出仕。”答曰：“依启。”
○夕，王世子问安。
○巳时，太白见于午地。
1月28日
[编辑]○丙午，朝，王世子问安。
○有政。
○夕，王世子问安。
○以柳梦寅为承政院都承旨，赵廷坚为司谏院司谏，申光立为司宪府持平，崔起南为世子侍讲院弼善，徐景雨为世子侍讲院文学，兪昔曾为礼曹正郞，金继焘为刑曹正郞，宋𫘒为兼校书馆校理，吴翊为司谏院正言，李幼渊为司仆寺佥正，许实为兼世子侍讲院说书，李顺庆为军资监正，尹滉为内资寺正。
○巳时，太白见于午地。
○庆尚道儒生进士郑蕴等上疏曰：
伏以，呜呼！直道难容，自古皆然。台臣之请窜郑仁弘者，固其所也。独恨夫圣明在上，恩遇有素，而三十载君臣，一朝行路。臣等之不得不号吁于五云之下者，非独为仁弘冤之，乃所以为殿下惜也。伏愿圣明，矜察焉。仁弘本以劲直之性，早闻君子之风，一丝扶鼎，乃其素志。虽在山林，而一心罔不在王室，故每闻朝廷一政令之失，未尝不忧形于色，继之以血泪。况储嗣，国之本也；早建，计之远也。见柳永庆秉政七年，而一自李廷龟请封之后，未尝建白，为再请三请，期于得请之计，而置之相忘之域，则已失大臣为国固本之道也。以仁弘爱君如父之忠，已白范镇之发，而欲血李纲之臂者久矣。及权摄之命遽下于违豫之日，将顺之意又切于内降之教，则为大臣者，所当光明其处置，正大其施措，使朝廷上下，无不与闻，而咸睹圣旨之可从，则奉以周旋；圣旨之不可从，则可以防启，人谁曰不可哉？永庆乃视为私事，深秘不宣，使原任不得闻，台谏不得知。此，所以舆情之惑，滋甚者也。使永庆虽无一毫邪意，而其迹之诡秘如此，则人之致疑，乃其自召也。凡人为不善，虽在深闺中，人莫不闻而知之，况朝廷之上，具瞻之地，而其可终秘而不露乎？且就其不可掩者而言之，其时大司宪洪湜囚注书次知，诘其秘密内旨之状。柳涧、宋锡庆启辞中，亦有不必秘密，而秘密之语，翰林下番李善行不以内旨之下，告于上番，故金声发诘其不告之由。至于原任之被斥，原任尚在，殿下何不问其曲折，而得其情伪乎？此皆发于朝报，出于传播，而远近之所耳目者也。一国之耳，仁弘耳之；一国之目，仁弘目之，何尝有某人之造语、某人之飞传乎？殿下之用仁弘，未为不久，则亦知其为人矣乎。仁弘之病，在于狷狭，不能容人之过。此，所以恶之者多；爱之者少也，忠肝义胆，老而不衰。今玆之举，只欲破奸秘之迹，定危疑之势，而输忠于宗社、固本于邦国耳。但其疏中之语，出于愤惋之极，不能无过激处。虽恃明主之知，而实乖自牖之道，以此罪之，彼亦何辞？至于为人指嗾，假托公论，离间吾君之父子，浊乱吾君之朝廷，则天地鬼神，临之在上，质之在傍，万无理也，万无疑也。仁弘自少性爱丘山，不喜荣进，感激恩命，或出或否，而未尝终一年留朝也。况今年七十有三，望跬步如千里，度昕夕如十年，淡泊之味，一野僧如也。只有一子，早岁见背，孑孑孤孙，年未弱冠，有何希望于朝廷，而欲为倾陷乎？呜呼！仁弘之言，国人之言也。以言获罪，窜死遐荒，固其所甘心，而无憾者也。独念，殿下临御四十年，培养节义之风。游于曺植之门，而表表可称者，不过崔永庆、郑仁弘数人，而永庆死于前；仁弘窜于后，后世将必称之曰杀某士，窜某士，在某世，则不知殿下何以为辞耶？然永庆之死，非殿下杀之，皆出于一时奸凶之手，故不数年，而离明洞烛，昭雪无馀，史氏书之，国人颂之。安知前日，悔永庆之心，不为今日，悔仁弘之端乎？顾念，穷荒风露，道路间关，奄奄之命，未免为途上之鬼，则殿下虽欲悔之，其可得乎？伏愿殿下，察仁弘之忠不忘君，恕仁弘之断无他意，少霁雷霆之威，特从末减之典，则宗社幸甚，国家幸甚。臣等非不知危言朝发，奇祸夕至，而目见正士怀冤，国事日非，宁言而伏陈东之诛，不忍不言而负殿下也。伏稿待罪，无地自容。臣等不胜激切屏营之至，谨昧死以闻。
不踏启字，还下政院。
1月29日
[编辑]○丁巳，朝，王世子问安。
○正言具寭来启曰：“八道赴举之人，云集京师者，多至万馀。顷因台谏不备，再次退行，今者正言吴翊又为呈告。如或更退，则必至于粮尽散归，其损伤国体，莫此为甚。前者有分两所，各取三百人之规，议令该官，急速定夺施行。上年冬初，自上违豫之时，内外臣民，莫不忧遑闷迫，而忠清都事裵龙吉张乐设酒，略无顾忌，駄载淫娼，贻弊列邑，闻者莫不骇愤。请命削去仕版。”答曰：“允。”
○夕，王世子问安。
○巳时，太白见于午地。
○议政府领议政臣柳永庆上箚略曰：
伏以，臣事国无状，处世昧方，自速众谤，积有岁年。今者为人所诬，几陷不测。幸赖圣明在上，无隐不烛，前后圣批，辞旨严明，奸人情状，庶几败露，而臣之冤痛，亦将暴白于天日之下，臣不胜惶憾于心，罔知所达。第念，国家不幸，朝论之携贰，非一二年。壬辰年间，臣忝为铨长，日见朝廷之上，分离乖隔，气象不美，心窃忧闷，如非论议甚乖，喜为生事者，则务欲参用，以为同寅协恭之图。及忝相位，亦尝留意于镇定调剂，至于久废之人，尽请疏释。臣之区区保合朝廷之意，非不勤矣，而力量不逮，事与心违。士夫之间，分裂益甚，失志之人，皆归怨于臣，丑诋构捏，无所不至，一节深于一节。至于今日，郑仁弘乃敢做作无形不测之说，为臣之罪目，而及其公论既发，凶计渐露，则河惺以仁弘连婚之人，变其前说，剩出新语，添加臣罪，必欲中伤而后已。臣之有罪、无罪，天日照临，臣不敢多辨。所可痛者，上年冬初，特降传摄之教于危疑之际，人心以此而益定；根本以此而益巩。此诚大圣人所为，出于寻常万万，凡在臣民，莫不感激，而以东宫仁孝之心，自闻此命，忧惶闷迫，若无所容，令臣等谒诚吁呼，必回天意。臣等之未得遵奉圣旨者，亦王世子之至情，而揆之天理、人情，自不得不尔。仁弘敢以臣不忍言之事，诪张辞说，以为害臣之计，是可忍也？然此皆欲倾轧朝廷者之所为，仁弘特为其所私耳，何足深责？当此静摄之日，臣以此一事，再三陈渎，极知未安，而恶名在身，急于自雪，言辞重复，犹不知止，臣之情事戚矣。大槪臣遭遇圣明，误恩隆重，贪恋迟回，七年不退，不但为贤路之妨，亦岂无造物者猜乎？况今被诬之馀，心神凋丧，如痴如狂，人事迷错，旬日之内，转辗深痼，决无供职之理。政府重地，内局兼带，空旷已久，尤极惶闷。
答曰：“虽古之大贤，亦或有不免于小人诬诋，卿其安心，毋以此介意为辞退之计，当此内外多事之时，益加尽心国事。但小人之潜伏于朝著，为含沙射影之计者，不可不锄去肃清，为后日虑。盖小不忍，则乱大谋。去草不去根，终当复生。小人之性乐祸，喜于生事，非自殒其身不已，所以讨恶之典，不得不严也。今若苟且姑息，安知日后，复有大于此者？若至于一网打尽，一时名士，尽入鼓吻之中，则虽欲噬脐，不可得已。自古人臣离间君父，而可以得免于天讨乎？予实痛心焉。此诚臣子沐浴请讨者也。”
二月
[编辑]2月1日
[编辑]○朔戊午，上在贞陵洞行宫。
○有政。
○朝，王世子问安。
○药房问安，答曰：“一样。去夜稳寝。”
○以金大来为弘文馆直提学，睦长钦为司宪府执义，崔有源为弘文馆典翰，黄敬中为弘文馆校理，奇协为弘文馆副校理，〈协谄事永庆，协妹为许顼子妻。协往来两间，力主庭鞫仁弘之论煽动，而将成大狱。〉李士庆为司谏院正言，成时宪为弘文馆副修撰。
○持平申光立来启曰：“李挺元等，皆以鬼蜮妖邪之徒，敢生交乱倾陷之谋，附会郑仁弘，诬罔阴惨之说，以试沙含射影之计，其受人指嗾，嫁祸士林之罪，不可不痛惩。李挺元请命远窜，以明好恶。平安都事李惺、前佐郞郑造俱以险陂邪僻之人，与李尔瞻、李庆全结为心腹，乘郑仁弘诬罔构捏之疏，阴嗾其弟婿、族亲，表里相应，使李挺元辈，继上阴惨之言，以试鬼蜮之谋。其动摇君父，嫁祸士林之罪，不可不惩。请并命远窜。”〈发落未下。〉 ○传于柳希奋曰：“今日试官早为命牌，毋得留门，未肃拜，未发落人等，不得出入事，政院预为察为。”
○是日未时，上候卒然危急，政院、史官颠倒苍皇，入于差备门内。
○王世子入。
○药房提调崔天健入于差备门内，都承旨柳梦寅以呈告未肃拜，追入来。
○完平府院君李元翼、领中枢府事李德馨、鳌城府院君李恒福、行判中枢府事尹承勋、行判中枢府事奇自献、行知中枢府事沈喜寿相继入。
○进姜汁、竹沥、导痰汤、龙脑苏合元、开关散一服亦入。
○王世子令御医入诊，医出言曰：“事已无可奈何，罔知所措。”云云。
○王世子下令曰：“治热药预备。”
○自内传呼曰：“大臣及原任大臣皆入。”于是，原任大臣及三公，都承旨柳梦寅、注书金时言、奉教李瀞皆入。左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李庆涵、右副承旨李德温、同副承旨柳希奋、假注书赵国宾、检阅朴海皆入中门内以俟。
○柳永庆以诸大臣言，启曰：“古礼，不绝于妇人之手。大臣之意皆如是，故敢启。”又以诸大臣言启曰：“礼文，皆安静以俟之，请令医官入侍。”诸大臣皆泣而出。俄而哭声自内达外，诸大臣及在阙庭者皆恸哭。
○大臣退次于宾厅。
○以内封遗书，下于宾厅，前日未宁时，谕世子。
爱同气如予在时，人有谗之，慎勿听之。以此托于汝，须体予意。
○东宫下令于大臣曰：“内殿下教曰：‘即刻，上在正寝昇遐。’罔极。”
○内殿传曰：“国事不可须臾而旷，启字传付于东宫，以察诸事何如？”大臣回启曰：“传教至极，国家之福。”内殿传曰：“宝与启字，并付于东宫乎？别有传宝节次乎？”回启曰：“自内权宜传宝，不必有节次。”王世子下令曰：“宝及启字传付，罔极之中尤为罔极。言于大臣。”回达曰：“臣等亦为罔极。”
○王世子下令于大臣曰：“即刻宝及启字，自内殿传付，而有不得已时急公事，如袭节次、守侍陵官启下，而启字四五牢让，而内殿亦牢拒。此意言于大臣，自内殿御览单子后启下事，内殿启达处置。”
○传于柳梦寅曰：“侍陵官，崔彦俊为之。”传于李馨郁曰：“初终仪注，速为入启。”
○李馨郁启曰：“为位哭一节，礼曹误为径入矣。”
○传于李馨郁曰：“袭仪注，速为磨炼入启。”回启曰：“殡殿都监提调、郞厅，今始差出，方为磨炼矣。”传曰：“知道。沐浴仪注，速为磨炼入启。”
○传于李馨郁曰：“沐浴仪注，时已晩矣。何不速为考启？”又传曰：“袭节次，过时则不可，速为磨炼。”
○摠护使许顼启曰：“袭诸具欲知有无。令尚衣院措备。敢启。”
○传于李馨郁曰：“殡殿向上考启。”回启曰：“问于观象监，则日出御殡侧，宜东向。”传曰：“知。”
○大臣以宝及启字传付事，回达曰：“宝与启字传付之事，内殿不得不如是处置，嗣位行礼，姑以达字达下宜当。敢达。”内殿传于大臣曰：“启字传付东宫事，大臣以为：‘宜当。’故传付，而嗣位前达字用之云，故启字与宝，东宫不为传受，置诸宫中，尤为罔极。”回启曰：“嗣位前，虽姑以达字用之，而启字与宝，不可不传受。此意臣等当为入达。”达曰：“臣等伏承内殿传教，启字与宝不为传受，尤为罔极云。启字与宝传付之事，内殿处置，至为允当。虽姑用达字，而启字与宝，不可不传受。下情如此，敢达。”
○摠护使许顼以衣襨单子启曰：“内藏几何？”内殿传曰：“书启衣襨有之矣。”
○许顼启曰：“门已闭矣，针线婢不得入。如明衣、幎帽、握手，一应所用诸具，势未得周旋，何以为之？”
○下令于许顼曰：“闭门之故，针线婢不得入，明衣未造云。以衣次入内，则使内人缝用何如？”回达曰：“沐浴与袭，皆有定时，不可径行。以衣次入内，似为未安。敢达。”
○下令于许顼曰：“内殿下教，以衣次入内，则可以缝用云矣。”
○内殿下教曰：“自上违豫经年，衣襨已为措备矣。该司荡竭，不须强入衣次。”回启曰：“该司虽曰荡竭，而以臣民仰戴之心，敢不尽力乎？”
○明衣次入，下令曰：“内殿下教，袷衾二次，亦入内云矣。”
○传于许顼曰：“握手、幎帽、充耳，自外造入乎？欲使内人缝用何如？”回启曰：“他衣襨则或可自内缝用，而幎帽、握手、充耳则皆有尺数，不得不自外造入。”传曰：依启。“
○持平申光立、正言具寭来达曰：“经年侍药，用药无效，竟遭宾天之恸。御医等请拿推。”答曰：“依达。”
○副提学宋应询等达曰：“臣等谨按，《五礼仪》以宗亲、功臣中，二品以上为守陵官。具义刚非功臣，与礼文本意有异，请依礼文施行。”答曰：“问于大臣。”
○持平申光立、正言具寭来达曰：“臣等伏考，《五礼仪》以宗亲、功臣中，二品以上为守陵官云。令该曹议大臣，依礼文举行。”答曰：“依达。”
○柳梦寅以吏曹言回达曰：“议于大臣，则守陵官当以《五礼仪》所载，功臣二品以上差出，而功臣之中，或年老、或有老亲，前例虽非功臣，亦多差出，故以具义刚拟差矣。今依三司论达，以功臣为之，亦为无妨云，故以功臣改付标矣。”
○朴东亮以守陵入，具义刚出。
○下令曰：“幎帽、握手，无针线婢，未及为之云。留门与否，言于大臣。”回达曰：“此事虽为时急，而夜暗间留门，亦为重难。阙内虽男人，有解针线者，则可以为之。敢达。”
○大臣达曰：“留门则似为重难，待罢漏后开门，入针线婢宜当。敢达。”
○答大臣启字与宝不可不传受之言曰：“宝与启字，不忍传受。大臣更启于内殿，以期允许。”回达曰：“伏承下令，臣等亦为罔极。然宝与启字，于事理不可不传受。虽更启于内殿，必不允许，依前所达，即为传受宜当。敢达。”
○答曰：“荒迷中，尤为罔极，不知所为。”
○待罢漏开门事，答曰：“知道。”
○大臣达曰：“不得已有相考之事，《实录》相考何如？”答曰：“允。”下令曰：“《实录》相考事入达矣。一件书入，若急忙，则其书件入达。”
○政院、史官皆在差备门内，达夜。弘文馆亦全数在差备门内，达夜。
○朝鲜国权署国事臣姓讳言。臣父先臣讳，于万历三十六年二月初一日薨逝，谨奉表告讣者。臣讳诚惶诚恐，稽首稽首。伏以，小邦无禄，大戚是丁，未堪创钜之怀，敢展讣告之礼。臣无任望天仰圣，激切屏营之至，谨奉表告讣以闻。
○上徽号曰显文毅武圣敬达孝，庙号宣宗，陵号穆陵，魂殿号永慕殿。