朝鲜王朝实录/明宗实录/十八年

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明宗大王实录
（癸亥）十八年_{大明嘉靖四十二年}

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春正月[编辑]

1月2日[编辑]

○辛巳，义禁府启曰：“金石连、权辐，〈罪见壬戌年十二月。〉不为直招，故以加刑启请，而若殒命于杖下，则关重大罪，无从凭问。姑为停刑，以待济州罪人拿来后，一时究竟。申守真所犯，援引石连等，未即归一。守真为先刑推乎？敢禀。”传曰：“金石连、权辐等事，如启。申守真事，似不明著，滞狱可虑。近姑保放，以待后日石连等归一后，加刑可也。”

1月3日[编辑]

○壬午，全罗道康津，地震。

1月4日[编辑]

○癸未，传于吏批曰：“前郡守赵守兴〈武夫。己未秋，上观习阵干慕华馆，马逸倾坠之时，守兴以宣传官侍前，有，扶携之功，故有是教。〉免丧，在于何月耶？终制临时，即付禄可也。”吏曹回启曰：“闻今月初八日间，当终制云。若过此，则即当付职矣。”传曰：“知道。”

○以宋赞为汉城府右尹，〈特旨。〉柳昌门为兵曹参议，成义国为兵曹参知，尹铉为承政院左承旨，朴启贤为右承旨，朴应男为左副承旨，郑惕为右副承旨，尹之亨为司谏院献纳，李选为弘文馆修撰，沈义谦为礼曹佐郞，李成宪〈成宪，戡之子也。侥幸登第，以其父之故，而骤居清选之地。〉为承政院注书，郑惟一为世子侍讲院说书，朴忠元为清洪道观察使，李彦憬为全州府尹。〈史臣曰：“彦憬，贪鄙之人也。时以吏曹参议，为亲养，代沈铨为府尹。及赴任，专事贪墨，人以为甚于铨。”〉

1月7日[编辑]

○丙戌，上亲传宗庙、永宁殿春享大祭香祝。

○夜，流星出轸星，入库楼星，状如拳，尾长一二尺许，色白。巽方，雷微动。〈史臣曰：“阴阳运动，有常而无忒。凡失其道，人为感之也。今在冬春之交，万象敛迹之时，而雷动焉，天道乖矣。阴气纵矣，可怪之变，可愕之灾，无月不有，而廊庙之上，爕理之无人，蠖濩之中，修省之无实，则天之示警，岂其诬也？”〉

1月9日[编辑]

○戊子，未时，太白见于午地。

1月11日[编辑]

○庚寅，礼曹启曰：“世子出阁时，造入杂物及应行前例，因传教，即考曹誊录，则择日外，别无所为之事，礼貌、节文，亦无所载之处。自戊子经火之后，誊录颇多散失，先朝典故，无凭可验。前则别置誊录，官事无大小，无不俱载，以为后考。户曹欲省浮费，权减已久，至为未便。请依旧还设何如？”

○铃平府院君尹漑〈局量偏狭，语言捷给，侈屋营财，不自损抑。前为左相，经席之上，以言见忤，恩意竟衰。〉启曰：“小臣犬马之齿，令已七十，请依例致仕。所当岁首启达，而重感风寒，连日卧痛，今得少差，扶病来启。”答曰“观卿启意，知卿七旬。寿至稀年，自古不多。国有元老，予所贵也。岂宜致仕？当赐几杖，所请不允。”启曰：“臣伏见批答，不胜感激。臣非止以年满，请致仕也。臣禀气微弱，衰耗已甚，众病在身，死期不远，荷圣恩，少延馀生。几杖之赐，尤极未安。然此礼非但以年岁职品，例为之赐，故自古以来，未有人尽受之者，近年以来，亦有辞谢蒙允之人。如臣久病不仕者，尤不可幸恩而安受。亟垂恩命，特许休致。”答曰：“卿参勋府，寿到稀年，宜赐几杖，而何可许免乎？或从或不从，在予量处。”

○礼曹启曰：“考本曹誊录，则去丁亥年二月十二日，世子〈即仁宗大王。〉庙见，是年十月十一日出阁。以此例观之，则庙见随班，在出阁之前。今则何以为之？取禀。”传曰：“出阁则从吉朔，先行于四月，庙见随班，则未经大疫，〈痘疮。〉姑勿为之。”

○侍讲院，以师傅言启曰：“每月十五日，例为会讲，而今月则日气尚寒，何以为之？取禀。”传曰：“春寒尚严，勿为。”

1月12日[编辑]

○辛卯，未时，太白见于未地。

1月13日[编辑]

○壬辰，户曹启曰：“病民作弊，蠧窃国用，莫甚于防纳之人，故治之之法甚严，人犹有所畏而不敢犯。今则防纳之弊，日以益甚，各官正供之物，皆在于其手，牟利自私，经年不纳。以此民日就穷，而赋敛愈急，国库虚竭，而经费不足。此皆守令等交通防纳之所致也。近者以一贡物，而再为陈省者有之，则再征于民间，民何以聊生？自今以后，叠陈省守令，不以公罪照之，一切罢黜，以杜防纳之源。”传曰：“如启。”

1月14日[编辑]

○癸巳，自巳时至午时，日晕，冠。申时，日微晕。

1月15日[编辑]

○甲午，济州牧使金禹瑞拜辞。传曰：“今方轸念边事之时，勤修防备，抚恤军卒，以副朝廷择遣之意。”

1月16日[编辑]

○乙未，传于政院曰：“世子出阁，以五月初八日，退定。”

1月17日[编辑]

○丙申，领议政尚震启曰：“臣气血俱虚，百病乘之，筋力日渐困乏，理难运身奉职。前日累为乞免，圣恩如天，特命赐假，使之安意卧调。此从古罕有之隆恩，臣身虽百糜粉，固不能报酬于万一。闻命以来，只自感泣，不知所云。臣之众病，随老俱生，非药治调摄所可救，而经年废事，仍带职衔，闷且未安。请速命递。”答曰：“卿以老病，累为恳辞，不可不解职调治。卿之所愿，予其勉从，卿其知悉。”仍传曰：“与领中枢府事尹元衡换授事，言于吏曹。”〈史臣曰：“人主之职，在论相。苟非梦卜之贤，不可容易举之。况如元衡之巨奸大贼乎？一日递换，如微官之相换然。上之此教，甚乖任相之道，而无一人抗论者，岂不痛哉？”〉 ○以尹元衡为议政府领议政，〈元衡尝为右相有年矣。与日者谈命，以为若为首相，则必死云故请免。其回邪无识，怵于祸福如此。既乃位长枢府，权压朝廷，凡有指挥，人莫敢违，威福操纵，专在其手，其心以为，权威如此，虽不在政府，亦不足为轻重也。但于顷年以来，与李梁争权，附己者浸浸移附于梁，势焰渐杀，几为梁所扼，心常怏怏，痛入骨髓。今欲据上台，以快宿愤，先缘宫掖，不待卜相，而已有注拟之教，乃有是除，尚虑日者之言，施僧祷佛，祭山诵经，无所不至。且以其家大厅为奉神之地，闭锁甚牢，而唯其妾兰贞，独出入其中，恣行淫奸，而人莫敢言。〉尚震为领中枢府事。

○平安道平壤府，雷动。

1月18日[编辑]

○丁酉，未时，太白见于午地。

1月19日[编辑]

○戊戌，自辰时至巳时，日微晕。未时，太白见于午地。〈史臣曰：“日者，众阳之宗，人君之表，而今焉微晕，是必有阴邪壅蔽之兆而先告者也。太白昼见，凶邪干政之象，见于午地，阴邪抗阳之渐，则天之示谴，莫非人为所感，而亦所以仁爱之意也。恐惧修省，以答天意，则可消变异，而近者星变之作，不一不再，而大臣不以修省之意，陈戒于上，自上视之，亦以为寻常，而未常畏惧，诚可寒心。”〉

1月20日[编辑]

○己亥，以沈逢源为同知敦宁府事，〈特旨。〉李荣〈发身武班，廉谨俭约。〉为副护军，闵应瑞为庆尚右道兵使，柳琠为弘文馆副校理，黄三省〈依附李梁，以求显要。〉为修撰，朴素立为兵曹正郞，尹霖为佥知中枢府事。

○铃平府院君尹漑，进辞几杖请致仕笺，答曰：“观卿笺意，出于至情。前日既辞，而今又如是，勉从卿愿。几杖之礼，则当勿行，而致仕之意，则不允。”

1月21日[编辑]

○庚子，领议政尹元衡启曰：“三公之职，责任至重，非庸常之人，所可冒处。臣小无才德，而往在戊午，谬膺此命，未经半年，遽以病递。人虽苟许，天意之不容可知，今者复蒙恩命，不胜感激。且三公之中，为首最难。闻命惊惶，罔知所为。臣自少仅学章句，志在窃禄，至如公辅重职，梦亦无思。一污名器，已为竦惧，岂可更辱台班乎？一身覆𫗧之祸，固不足恤，其于国家之政体，大有妨焉。请速命递臣职。”答曰：“卿非不合首相，勿辞。”三启不允。

○未时，太白见于午地。

1月23日[编辑]

○壬寅，未时，太白见于午地。

1月26日[编辑]

○乙巳，未时，太白见于午地。

1月27日[编辑]

○丙午，传曰：“慎希复，以潜邸时师傅，年且已老，可陞正二品。故特授汉城判尹。”

○以赵彦秀〈沉重寡言，常若迂拙。〉为右参赞，李梁〈以中殿外舅，专擅威权，附势者争趋，以为窟穴。〉为左副宾客，慎希复为判尹，金澍为礼曹参判，成世章为左尹，李世麟为吉州牧使。

○传于政院曰：“今年春寒，至晩尚严。予于近日，感冒方盛，兼有眩晕，咽喉证势，必久调然后快安。此意政院知悉。且二十九日，始开书筵事，言于侍讲院。”

1月29日[编辑]

○戊申，午时，太白经天。传于政院曰：“近日太白频数昼见，予尝未安。今日午时，太白在伏段，不伏经天云。在古何时有如此之变耶？令观象监考启。”政院启曰：“太白经天，变之大者，而在伏段，不伏经天，尤为大变。自上惕然恐惧，令观象监考启事传教，其畏天之诚至矣。亦令弘文馆，博考前史，以备圣鉴。”答曰：“启意当矣。自上亦考见古书，故姑先言于观象监也。即令弘文馆，博考古事而启。且《政院日记》、祖宗朝古事，并考启。”〈史臣曰：“太白昼见，已可谓之变，而况经天乎？数年来，李梁专宠用事，至是益甚，广聚无赖，布列清要，作为鹰犬，气焰薰灼，声势鸱张，同己者进之，异己者斥之。人心郁于下，主势孤于上，阴盛阳微之证，著矣。太白经天，岂无所召而然欤？”〉

1月30日[编辑]

○己酉，传于政院曰：“中宗朝戊辰、庚午、辛未、壬申、癸酉等年，太白经天，内有所记，为先考启。”

○弘文馆副提学尹毅中、直提学姜士弼、典翰柳从善、应教朴谨元、副应教黄瑞、校理金庆元、李遴、副校理柳㙉、高敬命、〈依附李梁，以图显要。〉修撰黄三省、李选、副修撰具思孟、柳永吉、正字具凤龄进箚子曰：

伏以灾不虚生，由人所召。箕范五事之微，戴《记》时令之应，非厚诬也。自近年以来，天灾时变，非惟无岁不有，而亦无地不然。冬雷失节，后土屡震，仁爱之天谴，告于殿下者，非一再矣。今者太白昼见，殆无虚日，终至于经天，当伏不伏，抗日干正，变异之大，无过于此。殿下惕然警惧，特下博考之命，臣等亦感殿下遇灾侧身，欲消去之意也。虽不敢指以为某事、某政之失，而历观前代，未尝不出于昏乱之时，则岂可诿诸天道之远，而不尽应之之实乎？六事之责躬，八章之罪己，桑谷之枯死，荧惑之退舍，皆由于敬畏之实，则转灾为祥，消祸为福，秪在殿下修省之道如何耳。伏愿殿下，克谨天戒，终始此心，幸甚。

答曰：“灾由否德，予心兢惶，今闻忠言，当留念焉。”

○午时，太白在伏段，不伏经天。

二月[编辑]

2月1日[编辑]

○庚戌朔，夜，干、巽、西南方及天中，如火气。

2月2日[编辑]

○辛亥，政院以中宗朝以前，太白昼见之日，考启。〈世宗朝乙巳年六月十六日、十七日、二十一日、二十二日、二十三日，戊申年五月初十日、二十一日、二十二日，癸丑年闰八月十六日，丙寅年六月二十八日，己巳年五月十九日、二世祖朝乙亥年九月初四日，成宗朝丙寅年六月初十日、十一日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十三日、二十五日，七月初二日、初三日、初四日、十三、十六日，八月初六日、初八日、十二日、十三日、十四日、十九日、二十二日、二十五日、二十六日、二十八日，九月十四，庚戌年十二月十六日。〉 ○未时，太白见于午地。

2月3日[编辑]

○壬子，午时，太白经天。夜，土星犯天樽星。流星出丈人星，入南方天际，状如拳，尾长一二尺许。

2月4日[编辑]

○癸丑，日有两珥，上有背，内赤外青。

2月5日[编辑]

○甲寅，政院及药房都提调沈通源、〈恣行贪饕，门庭如市，无所忌惮。〉提调元混、领议政尹元衡、左议政李浚庆〈性度严峻清俭，而但无浑厚之量。〉启曰：“初四日夜，御室有火变。〈御室温堗，床下例入火器，以取温气。必先以方塼布床下，然后入置火器，而内官于初四日，不布方塼，盛火入置，不复看审，火盛彻器，床板穿烧。夜至二更，焰烟炽发，仅得扑灭。若夜深，未及扑灭，则火将大起矣。上命下内官吕彦章、金宗、金世灏于义禁府。〉伏虑惊动上体，故问安。”答曰：“去夜火变，虽似不重，曾经火灾，〈往在癸丑，大内失火。〉故稍有惊动，然不至大惊矣。”

○午时，太白经天。

2月6日[编辑]

○乙卯，日微晕。

2月7日[编辑]

○丙辰，未时，太白见于未地。

2月8日[编辑]

○丁巳，未时，太白见于未地。

2月9日[编辑]

○戊午，承文院启曰：“宗系奏请改正之事，自先朝至于当代，非止一再，但其奏只举系泒差讹，明辨弑逆等事，而不以国祖讳某为桓祖讳某之子，故虽蒙诏许改正，而使臣等得见于中朝，其所录不甚分明。今次奏请之文，毋使循旧，当曰：‘国祖讳某，实是讳某之子，而非李仁任之子，以亡俘之言，误录为仁任之子云，为子孙之心，不忍安于寝食，敢为更渎奏请’云，而若蒙特许，分明改正，则弑逆之恶，自归于仁任，而国祖之被诬释矣。”传曰：“启意果当。”

○午时，太白经天。申时，岁星见于巳地。

2月10日[编辑]

○己未，以宋麒寿为左参赞，吴谦为户曹判书，安玮为兵曹判书，沈铨〈唯事利己，纵恣无忌。〉为五卫将，尹百源为弼善，李拭为检详，朴素立为吏曹正郞，洪仁庆为礼宾寺正，权纯〈信之犹子也。信附于李梁而骤显，故纯在籍，信之援引也。〉为司宪府掌令，朴仁元为持平，李润德为内乘，李文诚为庆尚右道兵使，郑应奎为京畿道水使。

○上召对。

○未时，太自见于未地。申时，岁星见于巳地。

2月11日[编辑]

○庚申，上御朝讲。

2月12日[编辑]

○辛酉，上御朝讲。

○京畿朔宁郡，有女一产二女一男。

2月13日[编辑]

○壬戌，上御朝讲。掌令权纯曰：“守令不择其人，恤民者少，贪虐者多，以此村落空虚，田野荒芜。民生困苦，未有甚于此时。若择授廉简之人，薄税轻徭，则民受其惠，而流离者可以还集矣。”正言安祉曰：“今之军卒所居，既有里役，而分属各镇，佥使、万户之流，又皆以侵渔为事，少无恤抚之人，故一经防戌，倾家破产，而终至于流离道路。若能择授主将，使之纠检各镇，不得纵恣侵督，则军卒庶得少苏矣。”领经筵事沈通源曰：“二人所启，正中时病。前时台谏署经之法，监司殿最之事，严明峻绝，少无容贷，故为守令、边将，皆畏惮而不为滥黩之事。今者署经、殿最之法，循私而不严，故纵恣无忌。请令台谏、监司，严署经明黜陟，有所畏戢。”〈史臣曰：“通源冒居相位，多行贿赂，殿最、署经，由己而不公者，不知其几许，而咫尺天颜，阳发严明之言，可谓欺心者也。”〉〈史臣曰：“通源所启，不严署经之言，果是矣，勿论人物贤否，徒持贿赂轻重，请嘱除官者，谁耶？自己为之，而初若不知而启之，欺君甚矣。”〉上曰：“民生流亡，军卒困瘁，未有甚于此时。自上每常留念，而许多守令、边将，铨曹亦不能精择。宜如所启，严明署经殿最之法为可。”

2月14日[编辑]

○癸亥，奇大恒为司宪府大司宪，〈时，大恒为吏曹参判，上特命拟于大司宪之望而授之。〉〈史臣曰：“大恒有何贤能之可纪，而天眷之特隆邪？好恶如此，无怪乎政令之颠倒也。”〉李重庆〈为人暗弱，取友不端。结姻李戡，托迹李梁，且结尹百源、慎思报，日夜相从，莫知其丑，识者鄙之。〉为吏曹参判，尹毅中为司谏院大司谏，朴谨元为司宪府执义，李遴、〈谄事李梁，以发其身，虽有友爱之称，而无足道也。〉姜克诚为弘文馆应教，朴仁元为成均馆司艺，权纯为宗簿寺佥正，金庆元为司谏院司谏，朴栗、〈依附李梁，往来不已。〉柳永吉为持平，具思孟为司谏院献纳，黄琳、赵德源为弘文馆校理，郑淹为礼曹佐郞，权德舆、沈义谦为司谏院正言，李讱为弘文馆副修撰。〈史臣曰：“一政十人之除，皆梁之鹰犬，而无有一人间之者。于是梁之专恣，不可御，而国家之危，无如之何矣。判铨曹者，郑惟吉，而谄附权奸，论人则曰将来主铨衡者某也，论文则曰将来典文衡者某也，至于铨选之际，一听梁之颐指，故其门客、家隶之腾扬迁擢，若是其盛也。呜呼，孰谓光弼之后，乃有此人哉！”〉

2月15日[编辑]

○甲子，大司宪奇大恒启曰：“小臣无状，识见愚暗，计虑浅短，在家居官，处心行事，一无足取，薄劣之甚，最出诸臣之下。自顾才器，末官小职，尚难堪任。况于言责之地，敢为长官乎？请速命递。”〈大恒，可谓自知之明也，外为逊让之辞，内多固位之欲，何足取哉？〉〈史臣曰：“昔在中庙朝，有若遵，乃己卯清流，而是为大恒之父。竭思纳忠，激浊扬清，为一己担当之责。斯世不幸，虽未能终展所蕴，然至今有以起人听闻也。大恒若不忝所生，则千载之下，孰不曰：‘臧孙，有后于鲁哉？”〉答曰：卿前为本职，已知能堪。固非不合，勿辞。“

2月17日[编辑]

○丙寅，日微晕。

2月18日[编辑]

○丁卯，上御夕讲。

○午时，太白见于未地。日微晕。

○庆尚道山阴县北里，雷声大作，如击鼓射矢之声。人仰视之，如有物自天而下，状如飞燕。近而见之，则翻作飞鸟之形，落地有声而烟生。俄而又落，就而见，堕于积石之上者破，碎落于厚地者入地一尺许，状如石，外黑内白，与石无异。大者或如拳、或如钵，小者如栗、或如柿。破碎者如米屑可掬，而不可名状。〈史臣曰：“自天陨石，灾异非常。考之于古，鲁僖公十六年，陨石于宋，汉元帝建昭元年，陨石于梁园。历代以来，陨石之变，亦多有之。虽不可的指为某事之应，而或出于政事陵夷之日，或出于国家衰乱之时。变异之作，终不可谓无其应。岂非君上省愆弭灾之时耶？”〉

2月19日[编辑]

○戊辰，日微晕。

2月22日[编辑]

○辛未，护军李荣卒。〈以庆尚道兵使病遽，在营未还而卒。荣清俭简约，居家有法，屡杖节銊，秋毫无犯，为国尽诚。家在大丘，而为火所灾，妻子无所居，上嘉其苦节，特令造第以赐之，又继衣粮。其一时隆遇如此也，然性褊急，刑罚多不中。〉 ○夜，巽方如火气。

2月23日[编辑]

○壬申，传于政院曰：“来二十八日，文庙焚香后，仍欲兼试文武骑射。可当处，令兵曹，看审以启。”兵曹回启曰：“泮水之外，必毁人家，然后庶可为矣。”

○日微晕。

2月24日[编辑]

○癸酉，宪府启曰：“先王朝幸学，制述取人，则武举不可偏废，或于是日，有以射御试取之时。来二十八日，幸文庙焚香后，儒生则制述，仍于下辇台，欲观武才，或射或御，此甚盛举，固无可议，然文庙之傍，骑马驰突，似非其所。而况撤屋毁墙，然后排设骑射之路，可知其地窄。若马逸横奔，蹈躏伤人之弊，安知其必无？事势非便，而他规亦多骑射之规，请命勿为。”谏院亦启之，答曰：“所启果当。予意亦然。亦有他规，骑射不须为之。”

○日微晕，有左珥。

2月25日[编辑]

○甲戌，午时，太白见于未地。

2月26日[编辑]

○乙亥，上亲行别祭于宣陵、靖陵。

○尹思翼卒。

○日微晕。

2月27日[编辑]

○丙子，谏院启曰：“典礼之官，任大职重，朝廷大小之礼，所当十分详尽，俾无误举。况展谒先王之大礼乎？亲祭之后，奉审陵上，自是式礼，在所不废。宣陵亲祭时，奉审之仪，曾不预讲，而至于自上将诣陵上，赞礼之官，退在于外，以致良久露立，颠遑促召，莫大之礼，仓卒而定，事体颠倒，见闻骇怪。不察之失，一至于此，将安用礼官哉？请礼曹堂上及色郞厅，并罢其职。政院居喉舌之地，所当倍加详慎，而其仪注入启之时，既知未尽之意，而更不致察，所失与该曹无异。色承旨请罢，都承旨请递。人主幸学之举，实是莫大之礼，非但一时瞻聆之有系，而必有后世之议。来三月初三日幸学时，勿令儒生祗迎，径就拜位，事甚苟简。若虑出题之晩，至废迎驾之仪，则幸学之举，专于较艺，而似非修明礼让之意也。往在丁巳，亦有此议，大臣台谏之启，而命复旧例。其时之议，岂无所见而发也？请命为祗迎，以示重礼之意。”〈史臣曰：“一身一家，尚不可以无礼，而今之礼官，当国家重礼，忽而不察，唯以文具，委诸下吏，以致失仪，典礼之官，可谓得其人乎？元继俭居礼官之长，李彦怡为赞仪之佐，其所失宜矣，何足怪哉？然则非失于行礼，乃失于用人也。”〉答曰：“礼曹堂上、色郞厅，所失则果有，而皆未及详察之事也。承旨亦未及察，皆可推考，罢递则不允。儒生祗迎，如启。”再启，礼官、色承旨，皆递。

○日微量，左珥。

2月28日[编辑]

○丁丑，谏院启曰：“全罗道节度使李元祐，本以贪鄙之人，唯务肥己，其所历职之地，莫不羸瘵。今授本职，略无畏忌，益肆贪欲。征敛本镇之军，未充溪壑之欲，诱聚列镇之卒，不为防守之役，而使之纳价于己，列镇之将，无所措手。如有不虞之变，将何以守御乎？请罢其职。”答曰：“李元祐，递之可也。不可至于罢职，不允。”后累启，依允。

2月29日[编辑]

○戊寅，以宋麒寿为礼曹判书，朴永俊为礼曹参判，南宫忱为汉城府右尹，李亿祥为礼曹参议，柳仲郢为刑曹参议，权信为承政院同副承旨，李纯亨为掌隶院判决事，朴好元为侍讲院辅德，黄三省、李后白为兵曹正郞，权纯为侍讲院文学，沈义谦为吏曹佐郞，郑惟一为司谏院正言，李齐闵、李蘧为弘文馆副修撰，安自裕为侍讲院司书。

三月[编辑]

3月2日[编辑]

○庚辰，日微晕。

3月3日[编辑]

○辛巳，上幸文庙，焚香展谒后，御明伦堂，传曰：“两南边事最急，而今之方伯，俱未谙武御。瓜期虽未满，宜递之，以知边事之人，勿论爵秩高下，择送何如？此意每欲言之，而以待公卿诸会处言之矣。吏、兵曹及公卿佥议，其于后日之政，差出。”领议政尹元衡启曰：“上教至当。且庆尚监司，〈郑宗荣。〉瓜期已迫，全罗监司〈李文馨。〉有湿热病，递之尤宜。”

○出御题。〈“拟议政府领议政某等，请径递两南方伯，择遣知边事之人，兼察防备笺。”〉出御下辇台，〈在东泮水之内，乃幸学时，下辇处。〉试武艺毕，遂出文武科榜，文科取李庭宾等四人，武科取白麟孙等六人。〈史臣曰：“廷宾之得魁亲试者，是实其父梁，预知其笺题，先期宿构也。当初谒圣判下时，内官丁蕃，乘夜来梁家，屏人潜语。自此后三四日，梁讳客不出，及其谒圣之日，梁又称病不参试官望。廷宾率能书人同赴，即令书笺先呈，梁家僮仆，待榜于泮水之侧，闻廷宾居首，相笑曰：‘吾主本当居首矣，今果然也。’其后梁见其友曰：‘谒圣时，吾儿窃用吾曾所制表三四长句。’云。且人观其笺文，皆曰：‘语势顺熟无病，固非仓卒所制。’然则廷宾之笺，梁之所制无疑矣。但此笺题，自上岂先漏于梁耶？岂非上预出此题，而丁蕃昵侍窥觇，以通于梁耶？上常深爱丁蕃，其宠待出于寻常，或使唱歌以听之，或与之作耦射候，时时呼其字曰：‘昌之。’蕃之不离上前，媟狎如此，其所以窥觇漏通，固不难也。呜呼！人主虽燕居之时，慎密其言动，使奸细之徒，无得以窥觇可也，而乃使此题，先漏于梁，以致科举之不公，朝野之讥议，惜哉！”〉〈史臣曰：“上谒先圣，仍取士，李廷宾居首。廷宾，梁之子，不解文理，不辨东西，一愚人也。前一日，市人皆云：‘明日谒圣取士，而廷宾必居首也。’至以所出题意，劝于所知儒生曰：‘明日应出此题，盍预制之乎？’问其所从知，则出自廷宾家云。至是果出其题，而廷宾居首，闻者怪之，以为笺文出于梁手。”〉〈史臣曰：“廷宾，素无名，去辛酉年登第时，物议汹汹。幸而以震雷之变，罢之，人皆快焉。及是其父梁，预知笺题，积日稿成，授之子就试云。梁亦不自安，言于人曰：‘吾尝作边事之表，与令题，偶与之类，故吾儿窃用登第，亦天命。’云。甚矣，其无所愧耻也！李浚庆为考官，偶言于人曰：‘其笺，非如凡作。’云，梁闻之，吼怒丑诋，浚庆揣栗退缩，恐致不测。为贺之时，出身人之父兄、亲戚，例就后列，行谢恩礼，而廷宾唱名时，附梁之辈，畏梁之人，知与不知，举朝奔波，悉趋谢列，至于扈卫承旨，亦皆颠倒下阶，未及列而拜伏，只有一人侍御，所见极为骇愕。惟西班则德阳君，东班则正言郑惟一不拜，梁知之，不悦于惟一。呜呼！时事至此，可胜痛哉！”〉 ○日微晕。

3月5日[编辑]

○癸未，晓，微晕。〈史臣曰：“暮春之月，阳气用事，而积雪连日，是阴气纵也。今者政权，多出于下，贿赂公行，剥民膏血，财聚于权门，冤起于芧屋。时事至此，阴阳失节，何足怪哉？”〉

3月6日[编辑]

○甲申，以丁应斗为议政府左赞成，李梦亮为右参赞，金铠为刑曹判书，沈守庆为庆尚道观察使，金德龙为全罗道观察使，柳顺善为承政院同副承旨，李廷宾为成均馆典籍，奇大升为承政院注书。

○传于政院曰：“观庆尚监司书状，〈庆尚监司郑宗荣书状，二月十八日，山阴县陨石。〉则天之陨石，灾异骇怪。其石斯速上送事，下谕，又令弘文馆，考启古事。”

3月7日[编辑]

○乙酉，上御昼讲。

○日晕。

3月8日[编辑]

○丙戌，上御夕讲。

○日晕，两珥。夜，月晕。

3月9日[编辑]

○丁亥，夜，流星出左旗星下，入右旗星，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

3月10日[编辑]

○戊子，上御思政殿，试讲汉语、吏文被抄文臣。

3月11日[编辑]

○己丑，以姜昱为江原道观察使，朴启贤为兵曹参议，成义国为承政院左承旨。

3月13日[编辑]

○辛卯，三殿〈大王大妃、王大妃、中宫。〉亲祭于宣陵、靖陵。行祭后，京畿监司、都事、广州牧使、两陵参奉及执事、守令等，赏赐有策，宣酝公卿以下侍卫、执事官，命供馈。回驾至汉江，上迎谒于𬯀川亭。政院启曰：“三殿亲祭宣陵时，僧人义云，上左冈隐伏，兵曹搜捕来告。请下禁府推问。”传曰：“如启。”

○礼曹启曰：“进贺使差送事传教，而辽东委官张天祚等三人，仍留义顺馆，待今来公斡发落后，还入归云。本国当差官进贺之意，令承文院，作急回咨，〈先是辽东都司，以皇极殿火后改成，当进贺之意，移咨差委官张天祚等到义州。〉人情物件，亦令照旧接待以送之事，平安道观察使及义州牧使处，并下谕何如？”传曰：“如启。但进贺兼奏请及圣节使，来月一时发程事，捧承传。”

3月15日[编辑]

○癸巳，以尹行为东莱府使，崔彦英为麟山佥使。

○宪府启曰：“顷者三殿拜陵之时，僧人义云，潜入青龙后冈临压之地，隐伏窥视，事甚骇愕，闻见痛愤。虽置之极刑，少不足惜，只命杖放，将何以使其徒，有所畏戢哉？请刑推痛治，以快物情之愤。且统领僧徒，责在判事僧。请奉恩寺判事僧，令刑曹进来，推考重治。且右射队将李承仁，其所属之处，虽闲杂人，使不得窥见于临压之地。况异服缁流，潜入隐伏，而以扈卫之将，茫然不知，致有骇愕之事，罪犯军令。请下禁府推考。”答曰：“义云，以遐方迷劣僧人，妄自以为可隐伏窥见，而误入之事也。非如他失，而决放，亦非专释其罪。有同禽兽之辈，何必刑推痛治乎？禅宗判事，虽统领僧徒，如此迷劣僧人，岂尽检察乎？非自己之失，不可推治。李承仁，已命推考，不须下狱，故并不允。”三启不允。

○日晕。

3月16日[编辑]

○甲午，上御朝讲。

○知中枢府事李蓂启曰：“小臣素以庸劣，又无学识，滥荷殊恩，历忝清班，兼带知经筵，今已八年。常怀愧栗，抚躬罔措。今且年将七十，气力衰耗，精神昏暗，事多遗忘。论思重地，不可一日冒处。兼带知经筵，请命递。”答曰：“卿非不合知经筵，勿辞。”再启依允。

○夜，月微晕。

3月17日[编辑]

○乙未，传于政院曰：“世子所当勤于学问，以尽礼貌，而今月十七日夕书筵时，不读新受书，书筵官避席恳劝，终不听从，笑而不读，反令书筵官速出，大失事体，顿无敬待书筵官之意。近古所无之事，忽有于今日，至为骇怪。世子宫侍陪内官韩继贞、金亨硕、河元福、卓承世，常时不能辅导，致有如此之事，并推考。”〈史臣曰：“辅导世子，既不择人，而反归责于宦寺之辈，可谓谬矣。”〉 ○日晕。

3月18日[编辑]

○丙申，上御禁苑歧松亭，宰枢、侍臣入侍。传于世子师尹元衡、宾客元继俭、李梁曰：“卿等辅养东宫之任，其责不可不尽。自上见世子，愚痴残弱，不勤学问。昨日夕书筵时，文学权纯、说书辛应时入参书筵，世子不读新受处，书筵官再三强劝，竟不听从，反令书筵官速出。自上闻之，至为骇怪，实深惭愧。昔成王有过，周公挞伯禽，故东宫内官等，已命推考。卿等自今辅养劝导，别加尽心。且闻常时书筵，两日所受，一时并诵云。不无倦怠之心，卿等议之，自今后，只令诵一日所受。”尹元衡曰：“小臣只参朝书筵，而不入昼夕，昨日世子新受处不读事，今朝始知。大凡幼弱之时，则虽闾阎小儿，例怠于读书。世子于昨日，必适有厌怠之意矣。两日所受之书，一时并诵，则果必有倦怠之时。自今只诵一日所受似当矣。”元继俭曰：“前者书筵，亦有强劝而不读之时也。自古有非常之量，则必有颠倒豪杰之事。昨日书筵之事，小臣则闻之，有钦叹之心。”李梁曰：“小臣则为宾客不久，且不入昼、夕书筵。臣见朝书筵时，则世子目不在他，读之甚勤。此必师傅、宾客、两司皆会，故用意勤读也，朝书筵后，则必困怠而然也。且元气未壮，幷诵两日所受，势必至于困怠也。”〈史臣曰：“世子，国本，苟不于志虑未放之时，提撕诱掖，辅养德性，而至于扞格，则虽有英明之质，习成放肆，可不惧哉？今者世子慢忽书筵官，不读所受书，此心渐长，则宗社无穷之忧，端在此矣。上有忧虑，内以责世子，外以语大臣，为宾师者，固当恐惧感激，极陈劝戒辅导之方，而元衡曰：‘闾阎小儿，亦有厌怠之时。’岂可以闾阎小儿，比之于国本，亦岂可诿之于适然，而不尽养正之道乎？况彼继俭，以世子戏笑不读，为颠倒豪杰。其为谄媚之熊，可谓甚矣。呜呼，以一国社稷臣民，所仰赖之本，付之于庸贱之辈，岂不寒心？”〉上出律诗题，〈‘许由隐居。’‘震畏四知。’‘松亭接宰臣。’七言：‘鲁连东海有高风。’‘春风花草香花信风。’五言。〉‘亲试弘文录及被抄文臣制述，且讲试专经文臣。又出律诗题，〈‘松亭接公卿。’‘禁苑暮春。’七言。〉下于大提学郑惟吉曰：“领、右相、大提学外，入侍左右宰臣、侍臣及将士，皆制进。”

3月19日[编辑]

○丁酉，上御夕讲。

3月20日[编辑]

○戊戌，大司谏尹毅中等上箚曰：

国家之本，系于储副，而储副之贤否，在于辅养之如何尔。是故苟得其道，则心正身修，动无过举，而为他日大平之基，不得其道，则反是，治乱、存亡，于斯判矣。可不慎欤，可不惧欤？臣等伏见殿下，所以辅养东宫者，无所不用其极，固无间然矣。然而怠惰之气易乘，走作之物难持，一有不慎于毫忽之顷，细微之事，则将至于失其养，而终无以成其德矣。近者书筵之上，大失礼貌，非徒多有厌倦之容，动止言笑，亦不以时，不读新受之书，径促讲僚之退，虽反复恳达，而尚不念听，上以贻圣上惊怪之念，下以致朝野忧虑之心，臣等未知辅养之有所未尽而然也。何其近古所无之事，遽发于今日乎？古之帝王，莫不以辅养世子，为先务。其在三王之世，教以礼乐，所以交修乎内外，立其师傅，所以启迪于左右，而又逐去邪淫，不使渐染恶行，选置端良，俾得熏陶德性，故习与智长，化与心成，而治平之机，已兆于在储之时矣。降及后世，不知虑此，付之于宦官、宫妾之手，而不择敦厚孝悌之人，学问修正之士，以卫翊之导习之，故心日趋于邪僻，而莫可救正，狃于骄贵，而无所抑畏，乱亡之祸，驯致于继统之日矣。呜呼，今往何监，非三代乎？今往何惩，非后世乎？臣等谨按东宫之事，上而师傅，下而僚属，皆朝廷元老，一时精选，固无所容议矣。然一年之内，开书筵者几月，一月之间，接宫僚者几日？束带端冕，启阁讲书于斯须之顷，而肆志解体，放心逐物于幽独之地，则臣等恐一曝不胜于十寒，乍作无补于久辍，而未及数仞之泉，终亏一篑之山矣，而况对接宾僚，自有其礼，不可慢而亵之，言笑动止，自有其时，不可轻而失之。丹书之戒曰：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。”朱熹有言曰：“容貌、辞气，乃德之符。”此皆圣贤之至言，东宫今日之所当体念者也。臣等窃闻，仁庙之在东宫也，讲学不怠，动遵礼法，中庙为之喜甚，亲制训诫之箴，敦勉进修之方。是以其学粹然，日造高明。虽其天资之美，有以致之，而所以德修罔觉者，实由中庙得其辅养之道也。殿下之于辅养东宫，亦可谓得其道矣。然而或有未免童心，如近日之为者，臣等窃以为犹有所未尽而然也。伏愿殿下，明其失礼而切责之，劝其力学而深谕之，儆戒常严于妇寺迭接之际，训诲每荐于宫僚不见之地，则以东宫之质，必能有以猛省造进于道德之不暇矣。伏睹东宫答宫官进戒之辞，悔悟之端，蔼然言表。苟能即此而加诱掖警责之功，则何患不至圣贤之域乎？少成若天性，童蒙贵养正，训导之方，不可不严于幼冲之年，而尤不可不出于正也。盖世子，有宗庙、社稷之托。今日之失虽少，而他日之忧甚大。向来之学暂废，而将来之责无穷。此机至重，臣等惜之。先王之教世子也，左右前后，皆正人也，故闻正言、见正事、行正道。如此而欲望其不正得乎？殿下既得其人于外，以处师僚之位，则宜择其人于内，以为侍奉之任，然后动静、语默，可一于正，而无复有过之地矣。夫刑臣之职，守门传令，非所以责辅导之任也。然事异上古，宫僚外焉不亲，朝夕侍居，唯宦寺而已，则其可不慎简之乎？苟斥去倾邪之徒，务得谨厚之人，则勤心纳忠，有所辅益，必有如士游者矣，而彼赵高之傅秦亥，伊戾之师宋座，前代覆辙，斯可戒也。且东宫之失，内侍不得辞其责，则宦官之罪，必有所在。殿下既命治之，复谕以周公挞伯禽之意，斯言一出，上下感动，实吾东方臣民之福也。然所系非轻，而罪止行公，非徒不能起宦寺悚惧之心，亦恐无以发春宫省悟之念也。伏愿殿下，严内教之法，使专学问之功，命宾师之官，益尽辅导之责，而深罪内官不谨奉侍之失，则国家幸甚，宗社幸甚。

答曰：“观此箚子，正中予心。养子不教，父之过，训导不严，师之惰。古有此语，其意最切。比者世子不谨之失，岂非由予不能教之致乎？徒切惭愧不宁而已。侍陪内官，虽命推考，而非自己之过，故亦命行公矣。予当留意。”传于政院曰：“东宫内官，勿为行公。且此箚子，示于师傅、宾客，仍谕益勉辅养之道于讲院官。”

○夜，月微晕。

3月21日[编辑]

○己亥，宪府启曰：“臣等谨按《大典》推断条：‘凡乱言者，若干犯于上，情理切害者斩，籍没家产，诬告者反坐。’今者金石连所告犯罪人及事干等，累次刑讯，未得端緖，终无证据。其出于嫌怨希赏诬诉，情迹已露。所当穷推得情，依律定罪，以严惩恶之典，而伏睹传教，告者金石连亦命放送，非徒启后来诬陷之路，大违先王定律之意，物情极为骇怪。请究竟狱事，明示王法。”答曰：“玉福等常时怨上之言，不可谓必无，而事干似不无罪，故累次受刑，石连亦刑讯，又不承服，不可明指为诬告也。予非偶然计，而收议大臣放送矣。不允。”

○自朝至暮，四方濛濛，有浊气。日微晕。

3月25日[编辑]

○癸卯，上阅武于慕华馆，出御题，〈‘暮春西郊阅武。’五言律诗。〉传曰：“两政丞、吏曹判书外，皆制，午前进呈。”

○兵曹启曰：“常时虽驯扰之马，风乱则有不顺之时，以辇坐还宫何如？大臣之意，亦如此。”传曰：“如启。”

○自午时至终日，四方濛濛，有浊气。

3月26日[编辑]

○甲辰，以权辍为议政府左赞成，尹仁涵为吏曹正郞，柳㙉为弘文馆校理，韩孝友为世子侍讲院司书，李山海为弘文馆正字，安自裕为京畿道都事。

○日晕。夜，巽方如火气

夏四月[编辑]

4月1日[编辑]

○戊申朔，上御朝讲、轮对。

○备边司、三公、领府事同议启曰：“防御使、助防将，不为预定，则临事必有窘迫之患。前期抄出，使之治装，幸有边忧，则登时分遣，而李元祐、李𪼠、赵逑、唐彦弼、郑应奎，俱以被抄之人，时皆坐罢。请付军职，使之治装待令。”传曰：“并如启。”

○光平君金明胤启曰：“小臣特蒙圣恩，滥授知经筵事。责任至重，如臣庸愚，决不可一日冒处，故前日将恳迫之情，力辞者非一再，而未蒙允许，至于致仕之时，上笺恳辞，亦未蒙允，反有赐几杖之命。惊惶罔措，闷默而退。到今年龄渐加，气力已衰，精神亦耗，尤不可仍忝重地。伏愿命递知经筵事，以重名器。”再启不允。

○夜，巽方、坤方，如火气。

○京畿朔宁、衿川、交河、丰德、高阳、金浦，雨雹。

4月2日[编辑]

○己酉，上御夕讲。

○宪府启曰：“今日备边司之启：‘李元祐、李𪼠、赵逑、唐彦弼、郑应奎，〈皆武夫。〉时方罢职，而付军职，使之治装待令。’此虽出于先事之虑，而其于惩有罪严罢法之义，大有所妨焉。况元祐等，既已被抄，设有事变，临时收用，亦为未晩。何必汲汲付禄，叙至五人之多乎？且其中重被显驳，见罢未久者，亦多有之，物论极为未便。请勿叙。”答曰：“李元祐等事，备边司议大臣定之，当更议处之。”

○传于政院曰：“李元祐等事，虽为边事而叙之，宪府之论如此，重被显驳者，汲汲付军职，物议必以为未便故也。三公、领府事、兵曹、备边司，更议以启事，招兵郞言之。”

4月3日[编辑]

○庚戌，吏曹启曰：“史官别荐之事，议于大臣，则以为在常时，固不可频数别荐，今则权知之多，未有甚于此时，他无疏通之路，别荐为当云。敢禀。”传曰：“四馆别荐事，予有一计。四馆奉教、博士讲经制述，从其自愿，分类书启，试于阙庭，讲经制述居首者，别为迁转，则庶可疏通，而亦劝人才之事也。以此意，即遣吏郞，往于三公、领府事家议启。”领议政尚震尹元衡等议：“文官六品，缺多难补，则四馆别荐，古例也。今观圣教，欲令讲制，拔出居首者别荐，是实劝奖之美意也。然讲制论赏，其事不一。今则依旧例为之何如？”〈领府事议亦同。〉传于吏曹曰：“四馆别荐，依旧例为之。”

○吏曹启曰：“开城府儒生及百姓陈疏，臣等参详旧都留守之法，虽曰重矣，宰相之人，自有其限。以一时管下人之疏，辄为去留，事体未稳。限一年之请，似不可从。但今留守李楗个满，在于今年之冬。幸有疾病，假有径递之请，特令在任调理，待满而递，则民情庶可副矣。”传曰：“知道。”〈史臣曰：“李楗，乃李楫之弟，李梁之兄也。楫诳诱白川愚民，得蒙褒加，楗又用其术，使府民，滥陈政迹，可谓兄弟之政也。然当其弟梁用事之际，一时奔走之人，逐日聚会于梁家，及其生日，高孟英、金百钧、李翎等辈，聚会于其家，宴飮方酣。楗乃于日夕，来参其会，托以醉酒，瞪视高、金曰：‘今日之会，乃是一家生辰之会也。汝何由来参耶？’满坐失色。此犹可取也。出守开城，未必不由于此也。”〉 ○宪府启曰：“今者倭、野人赐给物件，礼曹下吏，与济用监书员合谋，伪成关字，奉堂上、郞厅之押，分明踏印，送于户曹，使济用监题给许。多物件。不有发告，则奸计得行，终为自用之物必矣。以此见之，则前此诈伪之事，必非一二，而国储虚疏，实由于色官蒙不致察之由也。请色郞厅罢职，堂上推考。常时赴京使臣往来之际，非但我国，中原一路，其弊多端，高皇帝圣旨，亦有累进将来之语。故前此或有兼三事差遣之时，今者奏请兼进贺事及圣节使，一时发行。所经京畿、黄海、平安道人马输运之弊，虽不可计，辽东护送两行人马，一千馀数，车两之多，亦不下三四十两。而势不能一时调发，则必须一行先往，而在后之行，待其车辆，淹留累日，则当此路梗之时，亦不可不虑。而宗系改正，非他奏请之比，重其事，则不可兼他事也。既兼二事，则虽兼三事，似无轻重，而其于除弊一端，亦或得矣，揆之事体，度其弊端，必有折衷之论。请更议大臣。”答曰：“幷如启。”

○三公、领府事备边司同议启曰：“李元祐付禄事，公论以为不可，其意甚当。但临敌急遣，有同厮役，于国家待臣子之义，似有未尽。令该曹，各降品付禄，以答公论何如？”传曰：此议甚当。大臣、该曹非偶然计而启定，不可纷改也。此意言于宪府。“

4月4日[编辑]

○辛亥，上御朝讲。

○三公、领府事、承文院提调等同议启曰：“伏见宪府所启，其意甚当。臣等但历考誊录，自古三事兼行，则必差上副使而行，以单使兼三事，则无前例矣。一使俱录三事于一表文而去，容或有之，今进贺奏请，皆是重事，圣节亦是大事，不可于一表俱录，故顷者进贺、奏请为一使，圣节为一使，同日拜表事已定，行期亦迫，未满一朔，今不可纷更。臣等之意，勿改为当。”传曰：“此议甚当。依此施行。”

○宪府启曰：“李元祐等，虽曰降品付禄，其实则收叙也。揆之情法，轻重有异，纵至屡改，庸何伤乎，而况其中被显驳见罢未久者，亦多有之。何必汲汲付禄，轻毁罢职之法乎？请勿叙。太仆，掌舆马厩牧，其任至重，而一寺之中，长官尤重，故例以有名望经侍从之人差授者，所以弹压下僚，纠察官事之意也。正黄悦，性本轻妄，加以不谨，京外居官，到处泛滥，不容于公论久矣。及为本职，尚不知戒，以司中厮养之物，为一己济欲之资，频数设办，下人怨苦。随意私用，寺储耗竭，至于厩马瘦瘠，僵毙相继，未有甚于此时，而其他贻弊多端之状，不可一一形言。且近有轻侮玉堂，大伤事体之事。其为颠倒，亦可知矣。物论激发，不可一日在职，请罢。”答曰：“李元祐等事，既议大臣定之。不可纷改，故不允。黄悦事，如启。”后元祐等事，累启依允。

○日晕。

4月5日[编辑]

○壬子，夜，东方、巽方、南方，如火气。

4月6日[编辑]

○癸丑，上御夕讲。

4月8日[编辑]

○乙卯，月晕，冠、两珥。

4月10日[编辑]

○丁巳，以黄瑞为弘文馆应教，姜克诚为议政府检详，李翎为司仆寺正，李廷宾为兵曹佐郞。〈史臣曰：“廷宾，一𫘤童耳。登第岁月几何，而荐入骑曹耶？梁之专恣，廷臣之依阿，良可痛心。”〉

4月11日[编辑]

○戊午，上亲宴日本国王使臣景辙东堂等二十馀人于庆会楼下，陈女乐。宴讫，赐赉有差。

史臣曰：“以倭人之多诈屡叛，而亲接其使臣，柔远交邻之意至矣，女乐非所以示远人也。孔子相夹谷，而齐人惧，桓子受女乐，而鲁政衰。以此言之，交接邻敌，不在于夸示，而我国之失礼，有自来矣。”

○弘文馆直提学姜士弼等上箚曰：

伏以，先王制法，昭示后世者，莫不至精至严，而于诬告反坐之律，尤加谨焉，以其凶逆之言，实造于其口，而被诬之人，或陷于非辜也。今者金石连所告之事，乃是怨上之言。一国臣民，无不惊骇，伫见狱事之成，快示王法之诛。及至师听之日，被告与辞证之人，屡经拷掠，竟无端緖，则石连之所谓云云，谁从而听之，何自而起乎？圣祖神宗，公明御下，事涉诬告，则不少宽饶，而凶逆之谋，尚有如石连者。若使今日，毁先王之法，全必死之人，则滥觞之极，又有浮于石连者，何由而禁乎？臣等窃恐先王不易之典，将自此大坏，而他日之患，有不可胜言矣。公论久郁，舆情愈激。伏愿殿下留神焉。

答曰：“玉福怨上，非专虚言，而以事干不服，若治告变之人，则反涉失刑，冤闷必大，亦防告变之路也。穷推事干，则玉福等事，必归于实，而不可数多加刑，故并释之。以此两司虽累日论执，不从矣。不允。”

4月12日[编辑]

○己未，全罗道益山、咸悦、临陂，雾暗雨土。

4月13日[编辑]

○庚申，以成世章为工曹参判，南宫忱为汉城府左尹，尹仁恕为右尹，赵德源为弘文馆副应教，李讱为校理，安宗道为副修撰。〈史臣曰：“仁恕，尹元衡之鹰犬，元衡权衰，即付于梁。德源，无赖之类，附梁迁擢，至居论思，时政可知也。宗道善于趋时，得齿清要，人以巧言令色目之。去奸之后，不容于士类。”〉 ○日晕。

4月14日[编辑]

○辛酉，日有重晕，内赤外青。夜，月晕两珥。

4月16日[编辑]

○癸亥，以尹铉为承政院都承旨，柳顺善为右副承旨，申灦为同副承旨，金伟为兵曹佐郞。〈史臣曰：“灦，武人也。麤鄙贪渎，本无知识，喉舌出纳之任，岂此人所堪哉？特以与宰相权辙，为婚姻之家，又善事权门，冒入非据之地。厥后位至二品，屡授节度重任。姻娅膴仕之弊，可胜叹哉！”〉宪府启曰：“同副承旨申灦，非但素无物望，前为守令，亦有不谨之论，顷拟阃帅之望，物情犹以为未洽。今者遽授本职，尤为未便。上教以武班中可当人并拟者，欲养望为后日之用也。为铨曹者，若无其人，则具由回启，未为不可，而冗杂并拟，亦为非矣。请申灦递差。”答曰：“如启。”

○以高孟英〈缔结李梁，凭借势焰，人多畏之。〉为承政院同副承旨，洪天民为兵曹参知。

○日微晕，两珥。

4月17日[编辑]

○甲子，日晕，两珥。

4月18日[编辑]

○乙丑，宪府启曰：“先王陵寝守护军安接之策，不得不极尽措置，然小民之怨，亦不可不计也。今者因礼曹公事，使陵寝守护军，自占陵底民田一百四十馀结。穷民一朝弃坟墓撤家舍，流离怨呼之状，所不可忍闻，似非圣世恤民之意。岂无他善措之策？请令该曹，详画计议，使彼此两便。”答曰：“如启。”

○夜，流星出河鼓星下，入东方，状如拳，尾长三尺许，色白。

4月19日[编辑]

○丙寅，上亲试文武臣于庆会楼下。〈史臣曰：“留意于试艺，故命题制述，科次论赏，无月无之，而于治道未见小补，盖舍本逐末故也。以此之勤，移于懋德树本，则其治效，岂小哉？惜乎！有英明之资，而无辅导之功。初以元衡，后以李梁、通源，皆以琐琐姻娅，导君无状，或以杀戮，或以媚悦，其终不亡，幸矣。”〉

4月20日[编辑]

○丁卯，上燕服，见内宗亲于庆会楼下。〈或射的或投壶，且泛舟使知音者，各呈所能，日昃乃罢，赏赐有差。〉〈史臣曰：以私服会同姓，不止于和乐，而又过于游逸。是虽无《角弓》之怨，岂合于《行苇》之礼乎？一张一弛，虽曰文武之道，罔游罔逸，乃有益、禹之戒。况一日之间，万几至烦，或至太康而忘，则宴安之毒，必及于生民矣。近年以来，玩物之习已成，丧德之端见矣。然而经席之上，一无有进言者，当时大臣、谏官，尚不如鼎铛之有耳者乎？“〉 ○日微晕。

4月21日[编辑]

○戊辰，上御夕讲。

○以李蘧为侍讲院文学，李景明为承政院注书。

○谏院启曰：“字牧之官，无故而迁动，乃病民之弊政。平安虞候，异于他道，所当择遣，在京岂无可差之人，而必以守令启请拟望乎？非但政体苟且，使一邑之民，受迎送之弊，物情至为未便。虞候宋重器，请仍任信川，以除民弊。”答曰：“如启。”〈史臣曰：“当今之时，公道扫荡，私欲横流，贿赂公行，请托纷纭。武臣之流，取朝廷之官爵，任其情，执政者亦不顾民弊，而惟其人之所欲是从，以未满六期之守令，径代他道虞候，其弊于民明矣。而铨曹敢拟之，是轻民力，而贱公器。夫如是，仕路何由而清，民生何由而苏乎？”〉

4月22日[编辑]

○己巳，上听朝启。

4月23日[编辑]

○庚午，命罢香室入番正字〈丁焰。〉及忠义卫。〈李世琚。饭工思郞孙，击铮于友善堂，政院入启，上特使薛里等问其情，则忠义卫以食少笞之，正字以食少移关，故击铮云。〉〈史臣曰：“近年以来，名分不严，人心强戾，郞佐而毁僚上，胥吏而害其官者，比比有之。至于支供之人，亦怠于奉上，一有纠检，辄欲告诉，此岂美风也哉？饭工之事，实是颃悍，只治其罪可也，而反罪斋室之官，是长告讦之风，而夷名分之等也。此岂闻鼓伸冤之本意乎？大抵人君之赏罚，必合于人情之好恶，然后得其当矣。今斋官之罪不著，而遽命罢之，聪明自用，褊急丛脞之病，甚矣。”〉 ○巳时，太白见于午地。

4月24日[编辑]

○辛未，传于政院曰：“骨肉之亲，天性之至，友爱之情，岂间上下？懿惠公主〈上姊，下嫁于清原君韩景禄。〉有疾，不得出入阙中，故予不一见公主之面。鹡鸰之情，将隔幽明。予于念九，当往见矣。此事非予创开新例，亦不无古事也。予意政院知悉。”又传曰：“行幸道路不远，去仪仗鼓吹，各司员勿随驾，言于兵曹。”政院启曰：“人主之举动，必循乎礼法。岂宜以法驾，幸私第乎？人主之亲属，君臣礼截，内外分严，非家人兄弟之比也。传教以为不无古事。先朝虽或有如此之事，亦非后世之所当法也。二十九日，懿惠公主家，请勿幸。”传曰：“人主之举，虽曰必循礼法，而人君当躬行孝悌之道。祖宗幸大君、公主家，予未知祖宗，不循礼法也。事关友爱，往见病姊，亦未知至于不可也。”政院又启曰：“人主一动，必询乎朝。况今此之举，非循礼之事，请议于大臣、礼官。”答曰：“予观此禀，未知果当也。此非开创，自古有之，而自上斟酌定之。不须议于大臣、礼官也。”

○宪府启曰：“来二十九日，行幸于懿惠公主之家。臣等伏睹传教之辞，友爱之情，出于天性，凡在臣民，孰不感激？但举动，人君之大节，虽在不获已之事，不可不慎重。况闾阎私第，观望所在，法驾亲临，固非其所者乎？祖宗虽或有如此之事，然时移势殊，不可必为法于今日也。此举一开，则非但公主之家，因此骄横，至于希恩望幸者，亦难保其必无也。古人云：‘发乎情，止乎礼义。’今此行幸，虽出于至情，而揆之礼法，虑其后弊，所系甚重，物情极为未安。请勿行幸。”答曰：“成庙幸月山大君、永膺大君家。成庙岂不计情礼而幸私第乎？况予欲见病姊，意已定矣。”后谏院亦启之，皆不允。

○巳时，太白见于午地。

4月25日[编辑]

○壬申，上御庆会楼下，亲试文臣射，儒生讲经。

○以成询为佥知中枢府事。

○传于政院曰：“尚瑞院直长郑彦义，打其下人，声撤大内。人臣不畏国家，侵虐典仆，恣行己意，先罢后推。”

○巳时，太白见于午地。日晕。夜，月晕。

4月27日[编辑]

○甲戌，弘文馆副提学姜士弼等上箚曰：

伏以情由己出，礼以理制。由己而出，故情不可以经，以理而制，故礼不可以越。人君在崇高之位，处臣民之上，其于一动一静之间，莫敢少忽于绳墨之外者，以礼为之防也。臣等伏睹殿下，欲幸公主之家，至举鹡鸰之言，圣教恳恻，孰不感激？第以友爱之情，虽出于无间，上下之礼，实严乎有截。岂可徒循无间之情，以蔑有截之礼乎？先王一时之举，固出于偶尔，非所以取法于今日也。必若援以为礼，以遂非礼之举，则安知后世，又以为藉，而末流之弊，有不可胜言者乎？伏愿殿下，屈情而遵礼，伸礼而制情，深虑后日之弊，以解臣民之惑，不胜幸甚。

答曰：“此事非予创开，古例多有，而事关友爱，何敢烦论？予意尽谕于政院、两司矣。”

○巳时，太白见于午地。

4月28日[编辑]

○乙亥，日微晕。

○平安道平壤大同江，大船人马幷五十馀，满载过涉，风雨大作，天地晦冥，男女各一人及马一震死，又壮男儿童一俱重伤，而不至死。

4月29日[编辑]

○丙子，上幸懿惠公主家，〈公主家进酌于上。上登园中别馆，爱玩久之曰：“禁中无此胜槪。”〉申时，还宫。传于政院曰：“米豆幷五十石，绵布、䌷幷十同，赐于公主家。”

史臣曰：“礼：‘诸侯之女，嫁于诸侯，则尊同，犹不敢私相往来，只使大夫，宁于兄弟。’今此懿惠，乃一臣僚之妻也。借曰有同气之爱，而尊卑之等，名分之严，霄壤截然，不可相接，而以国君之尊严，幸闾巷之私第，从容燕娱，不知其为非礼之举，惜哉！”

○夜，流星出河鼓星下，入艮方天际，状如拳，尾长一二尺许，色白。

五月[编辑]

5月1日[编辑]

○戊寅朔，同副承旨高孟英启曰：“小臣拜扫受由，适有病，过限上来，惶恐待罪。”传于政院曰：“受由过限，例为推考。高孟英何以待罪也？依例推考。”〈史臣曰：“孟英奴事李梁，窃据清显之地。托以拜扫，归于其家，一道守令，畏其势焰，争相赂遗，人马塡门，积粟盈庭。留连偃息，极其所欲，告期已尽，尚不即返，故犯邦宪。上来之后，乃反偃然待罪，无所顾忌，其不恭之罪极矣。”〉 ○日晕。

5月2日[编辑]

○己卯，遣同知中枢府事李友闵、金澍如京师。友闵贺圣节，金澍请改宗系兼进贺。

5月3日[编辑]

○庚辰，上御朝启。

○领议政尹元衡议：“王府推案，不可传示于他衙门，政院只掌出纳而已，封送于大臣，事体未稳。自祖宗朝，入侍启覆之际，色承旨分明开读，自可知其大意也。不须创开新例。如不得已，则启覆日阁门外，大臣与色承旨，相与讲说其大槪，似为便当。伏惟上裁。”领府事、右议政议，与元衡同。传于政院曰：“依领、右相议，启覆日，阁门外色承旨，讲说其大槪，使大臣，预知而入。”〈先是政院启曰：“启覆时，禁府推案，送于大臣，使预知之。”上命议大臣。〉 ○午时，太白见于未地。初昏，岁星犯月，月食岁星。〈史臣曰：“按《天文志》，岁星者，东方、春、木、福德星也。安静中度则吉，盈缩失度，则其国有变。又按晋成帝咸康五年，月犯岁星在胃，占曰：‘国饥人流。’月犯岁星在昴，占曰：‘兵起。’然则岁之犯月，月之犯岁，皆变之大也。《书》曰：‘月之从星，则以风雨。’此言月之于星，犹君之于民也。月之犯岁，已失其道。况岁之犯月，不臧之甚者乎？然变不虚生，必有所感。当今之时，异端行而正道衰，群邪进而众贤退，外戚盛而公道废，威柄移而名分乱。人事之失如此，天变之来，岂其虚哉？天人感应，昭著如此，而尚不知警省，则消变无日，而终必有其应矣。”〉

5月4日[编辑]

○辛巳，上御朝讲。同知经筵事李梁〈专擅朝权，摈斥良善，援引群邪，国事日非，人不敢言。〉曰：“臣于前日行幸时，伏见汉江路边，人家渐密，路甚狭窄，不似正路，且不合于华使所见。请令该曹，给空代撤去。”〈史臣曰：“无故撤民居非盛世事也。梁以戚幸之臣，先事逢迎，常以纳宠固位为心。梁，上留意于逸豫，则托言以华使来观，知上曾惊于马逸，则饰辞以人马颠逸。要其用心，必欲中君上之心，而谋一己之宠。小人逢君之态巧矣。〈上宠李梁异甚，至令神武门外白岳山麓，会其相与者，设盛宴，招集歌姬、舞妓，极其戏嬉。上于后苑高处，为之望见，御厨珍馔，无不毕致，使之恣意游乐，其宠昵至此极矣。”〉〉上曰：“启意皆当矣。”领经筵事沈通源曰：“臣等考律文，则被告者罪若不死，则诬告者亦以次律罪之。今玉福既免死，而上犹以为非真无据。然则石连，亦当减死，以次律罪之。两司以一眇民之事，累日论执，甚妨事体，如此则何时决乎？”上曰：“大抵告者，虽以次律罪之，亦未便，故不允。”

5月5日[编辑]

○壬午，传曰：“无辜被诛之人，录用其后，少雪枉死之冤，在先朝，有此令典。今当照旧奉行，而窠阙乏少。姑令兵曹，军职除授，随阙叙用。”〈史臣曰：“无辜枉死，无逾于己卯、乙巳之辈，而士气沮丧，无有言其伸雪者，可胜痛哉？”〉 ○巳时，太白见于午地。〈史臣曰：“当今之时，外戚专而公道废，异端行而正学芜，女谒盛而苞苴滥，宦官亲而贤士疏，此皆阴阳盛衰之由，而变之所以日见而不已者欤！虽然，天之示变，乃实仁爱乎人君，而警动之也。为人君者，苟能于天人之理，消长之几，惕然加念，思所以抑邪而培正，则何人事之有失，而天变之日见也？”〉

5月6日[编辑]

○癸未，谏院启曰：“司仆寺官员，以私奴顿同为马贼，乱行捶杖，满身残伤之后，不移牒该曹，擅自囚禁，仍致物故。虽使顿同，实为马贼，而任意侵官，略无畏忌，已为骇愕。况顿同非罪冤死之状，物议方腾，不可只推而已。司仆寺当该官员，〈判官成应吉。〉请罢职。典狱署官员，不见该曹下帖，只凭违法移文，辄自囚系，已为非矣，既囚之后，至于物故，必待该曹推问，然后始报已死之由，其为罪亦大矣。典狱署当该官员，〈奉事崔迪。〉请并罢职。”答曰：“论启之意，果当。辨奸治贼，自有所掌，亦有节次。顿同虽实马贼，何敢乱打致死乎？并如启。”

○巳时，太白见于午地。

5月7日[编辑]

○甲申，药房都提调沈通源、提调元混问安，答曰：“予以软质，素患冬夏。自今月初，微有不宁之气，日候不调，寒热交攻，气颇不安，又有胸膈、感冒之证。必久调，然后渐自安矣。”仍传曰：“凡事贵乎得中，不可滥焉，而酒之为祸，自古大矣。故古圣人有疏待作酒者，祖宗朝，亦有戒酒之文。降及后世，人心风俗，日渐不正，不念祸大，崇飮成习。常时各处宣酝，奉使之宦，恭谨者少，麤鄙者多。托于相劝，凭借奉命，醉到后已，翌日午后，例为复命，事体未便。而凡人之心，能飮者诽笑不能飮者，不能飮者争效能飮者，亦不知祸大，良可叹也。每观内医院酿酒公事，引用他朔之米，造酿似过。有关国用，故不得不如是矣，然无事之时，则斟酌勿滥，预料适中，不乏国用而已。此予常怀，故谕于卿矣。”沈通源、元混启曰：“上体如是，不得已久调然后平复矣。戒酒事，上教至当，臣等不胜感激。酿酒事，国家有用，则不可卒辨，故例加继请。然自今后，当如教，斟酌为之。”

5月9日[编辑]

○丙戌，政院启曰：“来十一日轮对取禀。”传曰：“勿为。”〈史臣曰：“轮对者，国家于经筵、召对之外，别立此法，每于一月，以三度为定式，而不计两科、荫仕之人，俾皆得陈其所怀也。盖以经筵召、对之时，则入参者皆待从、台谏，而其他则不与焉，故先王虑下情之或壅，惧有怀之未达，作为贻燕之谋，昭示丕承之后。今者非但因事屡废，虽时有赐对之日，而所陈者非寻常之语，则必病民之事，立法之意，固不若是矣。呜呼！台谏、侍从之于经筵、召对之间，其所论达者，百无一当，则轮对之人，亦不足责也。而况一月之中，赐对之日无几，则告朔之羊，并与亡之。可胜叹哉！”〉

5月10日[编辑]

○丁亥，左赞成丁应斗〈性似谨厚，然随人俯抑，处事模棱。位到腰犀，犹附李梁，更有何望？鄙哉！〉启曰：“禧陵丁字阁，已改成，丹青亦毕，但灵幄殿及假阁，十二日行告祭后撤毁，故仍留监役官，而姑退军人。计功役，则可于三四日间毕就矣。”传曰：“知道。”

5月11日[编辑]

○戊子，药房都提调沈通源、〈中殿之从祖也。人品麤鄙，位在三公之列，专以摧利为事，门庭如市，贿赂辐轃，人皆唾鄙。〉提调元混问安，答曰：“予元气似弱，胸膈感冒之气仍存，日多则渐安矣，勿为问安。且凡人之病，固宜无小大，致慎防微，而人君之疾，尤不可以时令而忽之也。顷者卿等问候之日，以多日久调，苏气答之，则政院当别禀视事当否，待予命为之可也，而近来泛然仍禀，有同平时，此似异前例。卿等知悉。”左副承旨郑惕〈性邪毒褊急，阿附李梁，日谋荣显。〉启曰：“小臣知上体不似平日，而例禀视事。伏睹药房下答之教，不胜惶恐待罪。”答曰：“勿待罪。”

○传于政厅曰：“副提学注拟之望，吴祥甚合，而何不见注耶？祥，时为艺文馆提学，若为副提学，则不得仍带其职乎？”吏曹回启曰：“以副提学兼艺文者，古无其人，而艺文之职亦重，故臣等虽知可合，参酌不注。”传曰：“知道。”以姜士尚为弘文馆副提学，庆浑〈昏劣贪毒，营私太苟。〉为五卫将，沈铨〈通源之犹子也。贪色黩货，无所不至，而以外戚之故，位至三品。〉为佥知中枢府事，权信、〈人物庸鄙，以趋附，发身为事。〉金百钧〈性忌克，从他笑骂，以谋好爵，而不知其非。趋事李梁，以图荣显，而不知其陋。其贪纵无厌，南人甚苦之。〉为虎贲卫副护军，李后白〈雍容端重，加以清素。才富文华，守正不挠。〉为弘文馆副修撰，权纯〈信之犹子也。曾沈下流，今将腾扬，以信之故也。〉为成均馆典籍。

○夜，月晕。

5月12日[编辑]

○己丑，日晕。

5月13日[编辑]

○庚寅，上触暑，气颇不豫，夜召御医问药。传曰：“自日晩，一身寒战，手足或寒或热，眼眩头痛。以何药治之？”医遂进香苏散。

5月14日[编辑]

○辛卯，政院启曰：“近日视事，何以为之？”传曰：“考例更禀。”政院回启曰：“备考日记，则视事之停，必于仲夏廾日之后，而节候若早热，则亦有停于望前之时。今者非但日气薰蒸，上候亦连致愆和，不禀视事何如？”传曰：“如启。”〈史臣曰：“宋臣程颐氏有言曰：‘人主一日之内，亲宦官、宫妾之时少，接贤士大夫之时多，则足以渐染成就，董陶德往。’今之视事云者，乃所以朝百僚、御经筵之谓也，而国家例于冬寒、夏热之时，必禀停焉。是可谓事之善者乎？既不朝百僚，御经筵，则一日之内，所与处者，何人耶？虽幸有召对之时，而一日之曝，亦何益于十寒哉？而况玉体之不豫，乃是微恙，而仲夏之候，尚多清湸之气，反以上候之愆和，日气之薰蒸，而辄禀停之。是必劫于药房之教，而阿旨为之也。如是而望君德成就也，难矣。”〉 ○夜，月掩房第三星。

5月15日[编辑]

○壬辰，政院启曰：“良丁石思郞金，因礼曹之启，已定冰夫，而今者内苑内官，欲以右人定花盆匠，来呈文状。频数改定，似为未安，而内官言，先已启达云，故敢启。”传曰：“不小内苑花盆匠，不可移定。依文状差定，今后勿改。”〈掌内苑宦者，欲以冰夫一人定花盆匠，自内先启于上，遂出呈手本于政院，政院启其所呈之事。是时上方留意花卉，故有是事。〉〈史臣曰：“谨按召公训武王之辞曰：‘玩物丧志。’旨哉，斯言！非但为武王一时之戒也，实万代人君之所当服膺者也。今夫妖花异卉，是乃玩好之具，而丧志之资也，则为人君者，固不可留意于其间也。今反立主苑之宦，定花盆之匠，不几于崇玩好之具，事丧志之资乎？呜呼！君心渐移于玩物，而下无进戒之辞，今之大臣，可谓有人乎？”〉 ○日晕。

5月16日[编辑]

○癸巳，命承旨成义国、郑惕，监夕膳于文昭、延恩两殿。

5月17日[编辑]

○甲午，谏院启曰：“南原府使黄允宽，本以贪鄙之人，到处作弊，皆致凋残，其不容于公论久矣。除授本职之初，重被弹驳，所当恐惧自戢，而到任以来，泛滥之状，倍于前昔，官库之藏，视为己物，陆输海运，恣行无忌，加之以惩敛无艺，阖境怨苦，物议腾播，莫不痛愤。请罢其职，以惩其馀。”答曰：“传播之言，岂尽实乎？除授之初，已被物论，赴任而后，亦岂不谨乎？不可罢职，故不允。”后累启不允。〈史臣曰：“允宽取元衡妾兰贞之女，为养女，率归于府衙，恃势贪纵，官库之物，陆駄海运，征敛刻骨，阖境嗷嗷，故有是启，而命不允兪，岂非元衡之故耶？论执四日而停之，谏院之畏权奸，亦甚矣。”〉 ○日晕。

5月20日[编辑]

○丁酉，传于政院曰：“侍讲院之官，辅养任重，所当专于本职，而方今戎事亦重，京口妆船，不可不择人，勤勤检举也。顷者兵曹以辅德朴好元，监董妆船事启下。虽曰往来检举，以讲院长官，似不专于辅养之任。且文学李蘧，家患大疫，不得入讲云。今方书筵事紧之时，不可仍在其职。并递之。

5月21日[编辑]

○戊戌，传于政厅曰：“辅德、弼善，以醇谨之人，择差。”〈史臣曰：“上之是教，可谓知本矣。世子，宗社之本也。宗社安危，只在于世子一心圣狂之间，而为圣为狂，实由于辅养之人贤不肖如何耳。可不慎其人以修其本乎？昔成汤眷眷，敷求哲人，俾辅后嗣，而太甲不免为不顺之所狎，败度败礼，几覆先王之典刑。当是之时，苟无阿衡之左右，则必不克终允德，以绍汤緖矣。今我世子，天资英明，学免困蒙，若得贤正之士，俾任辅导之责，则拱把之材，不劳就于规矩，而近日权奸擅政，用舍颠倒，春坊列僚，颇有杂进之患。是以书筵之上，曾有倦厌之失，至贻圣上之忧，选任醇谨之命，不得不降于今日矣。呜呼，为铨曹者，不知拟以何人，上答圣教哉？”〉 ○以吴祥为司宪府大司宪，〈祥有才华。上眷词藻，故眷顾益隆。〉奇大恒〈己卯清流遵之子也。心无定力，每患得失，与戚幸李梁游。曾为谏官，时以金弘胤劾李戡为非，遂弹之，清议薄之。○弘胤受元衡之嗾，欲起祸士林，虽攻李戡，意不在此，为大恒所驳而止。史臣误闻而书之。〉为知中枢府事，李瓘〈麤豪无识，急于干进。畏人之议己也，潜跫匿形，伺候李梁之门，有同穿窬，其谄媚取容之状，言之丑也。题书未下，同类已物色之矣，旋忝重任，名器亦辱。时承旨有阙，注书李时宪语之曰：“今日之政，承旨当出，未知何人为之也？无乃李瓘辈为之耶？”既而题目下，果然。瓘謟事李梁、李戡之徒，昏夜出入，踪迹诡秘。成宪，戡之子也，而预知其所以然，故先语于人。权奸之交通内外，援植党与，至此极矣。〉为承政院同副承旨。〈史臣曰：“瓘无识贪鄙，事同市井。曾事尹元衡，见元衡势歇，替事李梁，其趋时附势，与李戡等焉。尝为锺城府使时，求贸牛畜于内地，以为翻买胡马与貂皮之资。常向人夸之曰：‘吾贸此，当送于关西。’时李梁为关西方伯也。至是梁还朝，擅弄朝权，瓘之为此职，实出于彼也。”〉高孟英〈褊迫邪刻，貌如其心。多历清班，奴事李梁之故也。〉为折冲将军行忠武卫上护军，朴好元为礼宾寺正，赵德源〈性行麤杂，加以谄卑，又多冒色之失。趋附李梁，事之如奴，其人可知。上思得谆谨之人，以为补养东宫之官，而特命反及于此人，是必权奸欺蔽聪明，吹嘘同类而然也。〉为侍讲院辅德，〈特旨。〉李讱为司宪府掌令，丁胤禧〈性似安详，又好读书，但急于谋身，有诡随之失。此乃无坚操，而过软熟之故也。初上欲以谆谨之人，为讲院之官，意甚善矣，而特命及于此二人，何也？惜身奸邪欺蔽，朱紫混真，虽有美意，其如此何？〉为侍沟院弼善，〈特旨。〉洪仁庆〈资禀温雅，处心行事，虽无特立之称，亦不为众流所混，可人也。〉为弘文馆副应教，尹百源〈元老之子也。世以骄妄轻狭称之，而实则邪毒。侥幸登第，择势之炎凉而趋之。元衡其叔父也，背而入李梁之门，父事之，今窃耳目之官，识者忧其乱政。初元衡杀元老，百源怨之欲报，力不能也。见上倚重李梁，日夜交游，阿顺其意，如奴隶焉。及百源得志，骄纵自恣，反欲杀害善类，其及也宜。〉为司宪府持平，李选〈人物污下。人或称其友于兄弟，而其妾尝谋杀其主，事见而亡，选反匿之，因以畜焉。又与其兄遴，谄事李梁，历敡清秩，鄙哉！〉为侍讲院文学。

○日晕。

5月25日[编辑]

○壬寅，传于政院曰：“予观近来，呈上言者渐多，虽似杂乱，岂无冤悯之事乎？为国爱民之道，莫如防奸除弊，而亦使众庶解冤也。若涉于恩典，该曹不得擅之事，则陈疏未为不可，其馀细事，则自当呈该曹，而至于上言，是必该曹不能详察解决，致有冤悯故也。今后更加详察，以解民冤事，言于各府、各曹。且全家之罪，乃一罪之次，而陈疏欲免者，多有之，事涉泛滥。回启时请罪事，并言于该曹。”〈史臣曰：“上之是教，然矣，但不知致此之由，而徒责其该司之不能详察，不亦末乎？近年以来，国纲解弛，公道板荡，奸细之徒，或以诡诈之术，得遂其欲，故人争效之，岁繁月众，至于一行幸之所呈，动至千人，呜呼，谁任其咎？若振颓纲，以公灭私，以正大之心，行正大之政，自上先杜其源，则杂乱之诉，泛滥之呈，自然息矣。”〉

5月26日[编辑]

○癸卯，命官，试弘文录制述被抄文臣于勤政殿庭。

○传于政院曰：“为民除害，莫如扑虎捕盗，所当论赏，使之劝励也。昨下上言，令该司，详察回启。且国家常恤狱囚之多滞，或有下书，而责令速决，昨见礼曹启辞，则已于辛酉年间，承服狱事，趁不移文决放，到今滞系，不察甚矣。其时色郞厅及色吏，推考。”

5月27日[编辑]

○甲辰，夜，巽方、南方，如火气。

5月29日[编辑]

○丙午，以尹铉为工曹参判，〈特旨。〉成世章为咸镜道观察使，姜士尚为承政院都承旨，奇大恒为弘文馆副提学，朴栗为兵曹正郞，河晋宝为司宪府持平，兪泓为弘文馆校理，李后白为吏曹佐郞，赵元瑞为成均馆典籍，李蘧为弘文馆副修撰，黄廷彧为清洪道都事。

六月[编辑]

6月1日[编辑]

○丁未朔，日晕。

6月2日[编辑]

○戊申，传曰：“慈寿宫、新仁寿宫修理处摘奸，则多有稽缓之事。严督事，言于该曹。”〈遣内官摘奸，而有是教。〉〈史臣曰：“慈寿宫虽曰为先王后宫而设也，实则修斋奉佛，以为祈福之所，事甚诬矣。今者左道方盛，群尼咸萃，有一慈寿，足以处先王之后宫，而又设新宫，以广奉佛之场，惑之甚也。”〉

6月3日[编辑]

○己酉，上命史官，摘奸刑狱。传曰：“刑官之任，非特诘奸，匿刑暴乱。须有慈祥爱民之心，然后民无冤枉，而狱无滞囚矣。平时尚不可不慎，况冬夏万物俱伤之时乎？今方苦热，拘囚盈狱，殊乖体国家钦恤之意，岂无民冤乎？不关杂囚，斯速决放事，言于刑曹。”〈史臣曰：“刑为辅治之具，仁乃用刑之本也。是故下车而泣辜，为囚而求生，此帝王所以用刑以仁之大德也。今上念赤子桎梏于盛暑之中，遣史官察其缧绁之多少，下圣旨谕以钦恤之意，虽古之开释无辜，何以加此？然当今之患，在于徒有仁心仁闻，民不被其泽者，岂不由于务外而不务其内，徒言而不求其心哉？上能求之于心，而务其内，则下皆以圣上之心为心，从欲以治，罔干于正矣。何忧乎刑狱之多滞，而民不保其肢体也哉？”〉 ○夜，流星出立星下，入南方，状如钵，尾长四五尺许，色白。

6月4日[编辑]

○庚戌，领议政尹元衡启曰：“臣近来累经大病，元气衰惫，百疾交作，两脚寒冷，步趋艰难，将为废疾之人。欲于今月念时晦间，沐浴于广州椒水，而但宰相勿令受由者，为畿甸供亿之弊也。臣自赍粮物，勿欲贻弊于畿邑，故敢启。”〈其妾阑贞所欲，故有此启。二家傔从之戌，被于田野，畿甸咸集供亿之费，民甚苦之。〉答曰：“如启。”传曰：“大臣体貌宜重，何敢自赍粮物乎？食物诸具备给事，谕于京畿监司，给马事，言于兵曹。”〈史臣曰：“领议政尹元衡来请受由之时，历举畿甸供亿之弊，请赍粮以往，则可谓大臣之言也。至于往彼沐浴之日，不计农月之弊，举家以行，则是亦大臣之事乎？矧其沐浴之处，造成假家，塡塞民田，供役之员，络绎载路，一道为之骚扰，民无把锄于南亩，则其所以欲自赍粮，祛弊以往者，是谁言也？以所坐视骚扰之弊，不以为念者，此诚何心哉？然则今日之请自赍粮以往者，所以固其供亿之命也。呜呼！大臣，人主之腹心也，而上以欺君，下以病民，使其人主孤立而无恃，邦本崩析而莫恤，则将焉用彼相哉？”〉

6月7日[编辑]

○癸丑，上召对。

○巳时，太白见于午地。〈史臣曰：“人事失于下，则天变见于上。夫星辰之于天也，躔有常行有度，不可以紊者，天之道也。若行之而失其道，见之而非其时者，所以感于下而变于上也。是以为人君者，若遇其变，则思其所以致之之由，尽其所以弭之之道，故灾不为灾，而国无虞矣。当今之时，苟求其故而言之，则阴盛阳微之征也，下陵上替之象也。外戚之专擅，阉寺之横恣，异端之炽盛，未有甚于此时，而慢不知戒，则天之示变，不亦斯频乎？”〉 ○夜，有气一道，色黄白，起巽方至北方，如练布天，暂时而灭。

6月8日[编辑]

○甲寅，夜，黑云一度如气，自坤方指巽方，长可一匹许，良久乃灭。

6月9日[编辑]

○乙卯，上召对。

○义禁府启曰：“罪人玉福，还配济州时，留连不发，至于旬月，极为骇愕。请拿来推治。”传曰：“观此启意，国无纪纲，极为骇愕。玉福，前有重罪，定配孤岛。顷者怨上之言，似非无据，再负重罪，特垂好生之仁，还发配所，而不畏国家，不有君命，中间留连，恣意出入。今若轻治，则国纲尤为板荡，法令岂能行乎？被诉怨上之言，及不畏国家，不有君命，中间留连，不即发还之由，拿来穷推。”〈史臣曰：“法者，所以定民志也；刑者，所以禁民欲也。法之而旋废，刑决而复问，其何以禁民欲而定民意哉？反汗之令，戒之于《羲易》。片言以决，称之于圣门者，岂有他哉？行法一于公而无私，断狱一于律而不枉，执此之法，坚如金石，行此之令，信如四时，则刑不滥而民无冤矣。今者玉福致怨慈殿之罪，他无证验，既已决放，而今又复问其罪，则此所以鍜炼已决之狱也。岂是圣人率由先王之法，而不徇一己之私也哉？刑人杀人，惟其意而不问其律，从重从轻，徇其情而不顾其法，则法不见信，而民不措其手足矣。可不慎哉！”〉

6月10日[编辑]

○丙辰，宪府启曰：“近来纪纲解弛，人不畏法，岂不寒心？在贵近之地者，下民之所具瞻，而从化者也。清原君韩景禄，〈怙宠恃势，纵酒淫色，无所不至。〉以一品驸马，为王室至亲，非但不以操持敬忌为心，惟以放荡沈湎为事，前者累被罪谴，而少无惩艾。顷日罪人玉福之还发配所，敢与之留连都下，又与之往还南阳，擅留不遣，今已阅月。纵恣无状，至于此极，远近见闻，莫不骇愕。朝廷之纪纲何在？请下禁府，推鞫治罪。南阳府使李楫，〈与清原君为婚，纵淫为党。〉请并推治。”答曰：“观此启意，极为骇愕。然以一品驸马，又参功臣，下禁府似过。先罢后推，李楫推考。”久启不允。

○谏院启曰：“近来纪纲不立，人不畏法，寒心之事，固非一二。苟欲行法，当自贵近始。玉福以致怨慈殿，至发不道之言，被告于人。虽因无据，得免其律，而禁府承命发还配所，则非寻常罪人之比，而清原府院君韩景禄，擅留重罪之人，至逾数旬之久。非但狎游都下，略无畏忌，亦且横行畿邑，多日乃还，其不有国法，纵恣无状，极矣。况玉福之得罪远放，实由于景禄，则尤当恐惧自省，而少不惩艾，乃至于此，凡在见闻，莫不骇愕。请窜黜门外，以治骄横之罪。”答曰：“清原君有病妄悖之事，自上非不知之，而不畏国法，纵恣无忌，予甚痛愤。然以宪府之启，斟酌处置。今虽窜黜，似难惩戒。使之杜门省愆可也。”久启不允。〈史臣曰：“治其罪而不牵于私恩，则人有所惩焉；释其罪而不蔽于私恶，则人有所服焉。人君之于治罪释罪也，岂敢舍其公而徇于私哉？夫灵川尉申檥、清原君韩景禄，以慈殿视之，则同是驸马也，而一则有罪必窜，而使不容于国都，一则犯罪或释，而犹不示之国法，此所谓之其所亲爱而辟焉者也。是以特宠者，日益放肆而无所畏忌，抱冤者，日益悯郁而无地告诉，是岂人君用刑之得其道也哉？”〉

6月11日[编辑]

○丁巳，以高孟英为吏曹参议，兪泓为兵曹正郞，李彦怡为兵曹佐郞，柳昌门为会宁府使，金秀文〈为人眼如电光，有胆略。乙卯年为济州牧使，倭寇围城，以寡御众，卒有大功。以此招擢，三为平安兵使，甚得士卒心。〉为同知中枢府事，许晔为司直。

○日晕。夜，月晕。

6月12日[编辑]

○戊午，上召对。

6月13日[编辑]

○己未，下黄海道观察使〈李泽。〉状启〈安岳郡人张轼等呈状：“郡守南毕星，到任以来，除革宿弊，流民还集。愿借今年，以副民望。”监司因此状启。〉于政院曰：“安岳郡守南毕星，仍任今年，似为无妨乎？商量回启事，言于吏曹。”

6月14日[编辑]

○庚申，谏院启曰：“近来纪纲不振，公论不行，奸伪益滋，虚诬成风。守令之教诱其民，使之誉己，所在皆然，〈前日李梁之兄李楫，为白川郡守时，亦以此陞堂上，此其一也。〉弊习难救。安岳郡守南毕星，〈慈殿之族也。年既衰老，且无材能，恃势纵欲，无所畏忌，惟以剥民肥己为事，而反诱愚民，欺罔朝廷，其用心奸谲极矣。〉治声未著，弊政颇多，得满瓜期，亦云足矣。为观察使者，非不知政治之得失，而轻听郡民之瞒诉，至于尘渎天听，愿借一年。夫六期三期之法，载在令甲，坚如金石。虽有贤能卓异者，不可以一人而废先王之典。况如毕星者乎？黄海道观察使李泽，〈为一道之主，不察毕星之能否，而启达请留，怯于威势甚矣。〉推考，毕星请勿仍任，以杜奸滥之弊。”答曰：“南毕星勿仍任，黄海道监司推考。”

○巳时，太白见于午地。

6月16日[编辑]

○壬戌，下清洪道观察使〈朴恶元〉状启于政院曰：“今观海美县，疠疫炽发。相当药斯速下送。”

6月17日[编辑]

○癸亥，月有食之。

6月18日[编辑]

○甲子，宪府启曰：“近来纪纲解弛，人心怠慢，私情所在，法不暇顾，为讼官者，率皆淹延。间有恪勤供职，不事淹延者，则傍观而窃笑之，指以为生事之阶。时习至此，极为寒心。臣等取刑曹、汉城府、掌隶院年久未决辞讼作文而考之。汉城府判官张任重、庶尹成泰国、参军朴永锡、掌隶院司议姜公翰、时任司议柳安根，请并罢。司评李应庆，依官式捧招后，不决者今至五朔，刑曹正郞郑应奎，自掌隶院移来公事，元只不现称云，不为听理，至于六朔之久。其为淹延之状著矣。请并推考治罪，以惩后来如此之习。”答曰：“并如启。”

6月19日[编辑]

○乙丑，刑曹参判柳潜〈优游不决，失于职事，可谓尸其位者也。〉启曰：“安岳死囚朴必石推案，去二月閪失，而移文安岳，誊书上来后详覆，则狱囚必滞。惶恐待罪。”传曰：“国家断死刑，事体非轻，死囚作文閪失，狱囚久滞，极为未便。为刑官者，亦不能致察也，勿待罪。”〈史臣曰：“呜呼！国无纪纲，而朝多尸素之官。至于刑官，所以诘奸慝刑暴乱也，而犹不慎察，有罪者脱漏而不问，无罪者横罹而不辨，淹延岁月，旷废厥职，则法令何由而施，劝惩何由而行哉？今者重囚推案，忘置不问，至于五月，䩄然来辞，则刑官之食禄而所釐者何事？悠悠泛泛，此当今痛切之病也。可胜叹哉！”〉 ○谏院启曰：“臣等伏见地理学前衔李麒旭、前录事裵琛等所陈之辞，极为怪诞。圣明之下，安有如此之事哉？非但可愕，实为可忧也。地理之说，三代以上无有，故周公之制，惟筮宅卜日，孔子亦曰：‘卜其宅兆而安厝之。’两汉以来，其术始出，各立吉凶、祸福之说，惑世诬民，大为民生之害，而有识之士，则皆不取焉。不经之说，用之冢地，犹云不可，而况用之于都邑乎？夫国家之吉凶，运祚之修短，皆系于天命、人心之去留，固无关于地理，而邪诡之兴，易以惑人者，祸福动之也。若曰：‘某山水、某道路，不利于国’，则闻者皆以为臣子之所不忍，故其术得以行。苟非圣主明君，洞照而禁抑之，以明其理之必无，则安能禁妖媚之辈，乘隙而进哉？今者李麒旭等敢将无稽之说，阴试朝廷之意，乃曰：‘某山之路塞之则吉，某路之坑不塡则凶。某地某青龙之脉，某地某白虎之脉，横腰大路，皆可裨补其缺陷’，而纷然杂陈，以肆其诪张焉。当初建都之时，形势之拱揖向背，道路之纵横迂直，既已审择而详定，非后日之所宜更说也。此辈俱以卤莽之术，发此愚妄之言。虽因该曹立所防，终不为累于圣世，而其妖怪之端，犹足以嗃矢于后时。安知继踵而起者，不曰：‘某地民居可撤；某方城门可塞；某里某坊，可营寺刹；某邑某山，可立塔庙’，颠倒吉凶，诳惑人心，使祈天永命之实，终归于荒诞无凭之地哉？言之至此，其忧甚大。今不惩之，则末流难救。请推考痛治，以正妖言之罪。”

○宪府启曰：“国家山川形势，已卜于相宅定鼎之日，陵谷变迁，理势之所必然者。随其坏缺，辄加裨补，此岂人力之所可堪，而有所损益于金汤之形势乎？若山脊、山麓之有禁，则非为风水吉凶之说而已也，王宫、国都体势所关之地，不宜侵占断斲之意也。臣等伏见裵琛、李麒旭上言，敢以不经怪诞之辞，饰以吉凶、祸福之言，其意必在于自上采用其说，而爵禄之及于身也。幸赖自上知其邪说之不经，例下该司，议于大臣，而终归于不用，今虽不用其言，若不治其罪，则诚恐邪类之欲售其术者，接踵而起，有同衰世之事也。此妨政害治之甚者。请推考痛治，以示嫉邪之意。”又启曰：“臣等伏见刑曹参判柳潜待罪之辞，至为骇愕。不小死囚推案，自本曹，报于政府，自政府详覆还曹，在于去二月二十一日，而忘置不问，至于五朔之久，始觉其閪失，其为尸官不职，孰有大者于此者乎？请其时堂上、〈判书李梦亮、参判柳潜。〉前后色郞厅，〈佐郞朴伟、成寿益。〉并罢职，时任堂上〈判书金镫、参议柳仲郢。〉并递差。”答两司曰：“皆如启。”

6月20日[编辑]

○丙寅，以元混为资宪大夫刑曹判书，〈特命也。〉兪绛为户曹参判，南宫忱为刑曹参判，尹仁恕为汉城府左尹，郑宗荣为右尹，韩沃为刑曹参议，崔颙为弘文馆校理，金命元为博士，许晔为三陟府使。

6月21日[编辑]

○丁卯，庆尚道镇海、昌原，大雨，漂没人家甚多。

6月22日[编辑]

○戊辰，宪府启曰：“奏请使金澍，请除当次赴京之人，以译官称为军官子弟，口传而带去者五人，圣节使李友闵，以译官称为子弟，而带去者一人。其带去者，既无武才，而以此译官，代他译官。其牟利而去者已矣，为使臣者，不计事体，至为非矣。请金澍、李友闵，回还后推考，带去译官，亦令回还后推治。”答曰：“如启。”〈史臣曰：“奏请使金澍，惟念鸠货之寔务，而不恤礼义之有称，非徒以译官，称为子弟军官，而带去者，滥至于五，而又有富贾市人，以为奇货而率行者，亦多有焉，则是其以抱布求市为己务，而至于奏请宗系，则视为末事者也。廉耻之丧，贪滥之恣，至于此极，莫敢忌惮，则四维之不张，而国家之灭亡，可立而待也。呜呼，上有好者，下必有甚焉。今也一有赴京之行，则纷纭贸易之命，自内而下者，罔有纪极，则其何以检其使臣之行，而治其奸滥之罪哉？然则金澍之所以不顾廉耻，务为牟利者，亦有效于内用之滥为贸易，罔有禁抑者也。《诗》曰：‘尔之教矣，民胥效矣。’可不谨哉！”〉

6月23日[编辑]

○乙巳，午时，太白见于未地。

○庆尚道熊川，大雨，僧人三名漂死。

6月24日[编辑]

○庚午，以朴谨元为承政院同副承旨，李讱为司宪府执义，柳从善为弘文馆典翰，尹百源为司宪府掌令，柳㙉为兵曹正郞，朴仁元为司宪府持平，郑淹为兵曹佐郞，李廷宾〈往在辛酉，上御绿阴堂，取士五人。台谏以科举不公，久谏不允，及遇天变，乃命罢榜，廷宾其一也。至于今年三月，上幸泮宫试士，廷宾得捷其魁，未阅数月，而荐入兵曹，又转为正言。历仕未多年，尚幼，而以及推荐，犹恐不及，有识忧之。〉为司谏院正言。

○日晕。

6月25日[编辑]

○辛未，谏院启曰：“平阳君金舜皋，年既衰耗，性又麤暴，自为捕盗大将以来，处事颠倒益甚。苟指为盗，不辨虚实，乱行棰杖，无辜之民，横殒性命者亦多，或以私嫌构陷之，非但闾巷怨苦，至于士族子弟，围捕困辱，无所不至，不可仍授大将之任。请命递差，以恩威兼著之人，十分择差。”答曰：“如启。”

○以李戡为司宪府大司宪，〈梁会客，戡与焉。梁之妓妾自外至，戡即下庭迎拜，时人以赵师睾目之。〉吴祥为兵曹参判，洪天民为吏曹参议，睦詹为兵曹参知，金百钧为司谏院大司谏，尹毅中〈性度温雅，人皆爱之。〉为承政院都承旨，朴启贤为左承旨，韩沃为右承旨，姜士弼为同副承旨，李翎〈趋附李梁，以得显用。〉为司宪府执义，权纯、黄三省〈性本便捷，趋附权势，人皆鄙之。〉为掌令，崔颙、尹之亨为持平。

6月26日[编辑]

○壬申，以成询为兵曹参议，李桢〈有志学问，尝为亲外补，所至有声绩，自号龟岩。〉为刑曹参议，柳从善为弘文馆直提学，李光轸〈清雅慎默，人皆取焉。〉为司仆寺正，李讱为弘文馆校理，李友闵〈外虽雍容，内实轻率，行己处事，人多非之。〉为佥知中枢府事。

○刑曹启曰：“诈饰妖言，惑世诬民，罪涉一律。固当取服照律，而今者裵琛，时未取服，而照律事判下矣。取服后照律何如？”传曰：“裵琛，以无识妄诉，照律可也。”〈史臣曰：“人主之所当尊崇以扶持者，正道也；所当嫉恶以摈斥者，邪说也。正直之道，无偏无党，而置国步于和平之治；邪僻之说，如咒如诅，而蛊人心于诪张之言。此人君所以好之恶之，一出于诚，而不可少有疑惜者也。裵琛、李麒旭，以庸末之流，鼓怪僻之说，敢以国运之修短，人事之吉凶，皆系于地理之旺虚，山脉之向背，诈饰百端，欺罔四聪，则是固圣人之所嫉，而明世之所当痛抑者也。投畀有北可也，置诸重律可也，使其邪说之人，藏踪隐迹，不得继踵而开喙，亦可也。奈何推讯情迹，而不为究竟，以无识妄诉，而轻照其律？是上之所以知其说之邪，而不能真知其邪。臣恐邪僻之说，钻隙而日进，圣明之听，或有时而惑焉，则其何以息邪说而正人心也哉？大抵正道之废，未有甚于此时，邪说之兴，亦未有盛于此时者也。有如地理之说，推命之书，纷纭猬起，而眩惑人心者，有不可以一二言焉。崇惑佛法，而爱养髡类，无山不寺，无寺不奉，则此其明世之蝃𬟽，而正道之榛荒也。其孰能火其书人其人，而回世道于光明正大之域哉？”〉

6月27日[编辑]

○癸酉，大司宪李戡启曰：“小臣不学无识，庸劣最甚，幸忝科弟，滥荷天恩，身跻宰班，揆分何堪？愧惧之心，常切于中。不意今者，非常恩命，遽加于梦寐之所不及，惊惶陨越，无地措躬。若贪恋恩私，强颜以行，则一时讥议，有不足顾，奈国事何？名器自此不重，而大累圣上知人之明，尤不胜悯迫之至。伏望圣慈，亟递臣职，以重名器。”〈史臣曰：“戡麤暴凶悖，平生所为，无非贼善害能之事，百钧邪毒阴狡，善于乘机。俱与李梁缔结，作为腹心爪牙。今者以此两人，为耳目长官，国家之事，可谓痛哭流涕者也。”〉答曰：“卿非不合，宜勿辞。”

○午时，太白见于未地。

6月28日[编辑]

○甲戌，谏院启曰：“银台，职掌丝纶，责专出纳，苟非名望浃洽于人，则不可一日冒忝，而近来铨曹，冗杂注拟，未免有苟充之讥。右承旨韩沃，素无物望，见贱于士林久矣。前为承旨时，物情莫不骇怪，故既递之后，绝不更拟，到今铨曹，不惮公论，苟且拟望，至为非矣。请递韩沃，十分择差，以重喉舌之任。”〈是时银台之员，太半李梁之客，而沃拙于进取，故为其所驳。〉答曰：“今观谏院启辞，苟且拟望之论，正合予意。勿拘常例，十分择拟，而在京若乏可合之人，则近京守令曾经承旨者，并拟之。”

○吏曹判书郑惟吉、参判李重庆启曰：“臣等俱以无似，待罪铨曹，用人之际，虽常加难慎，而识鉴不明，未能浃于舆情，以致公论之非。在职未安，请递臣等之职。”答曰：“卿等循例注拟，宜勿辞。”

史臣曰：“既以常循旧例为非，而旋以循例注拟为勿辞，则辞之以何事，而勿辞以何意也？为之辞而未蒙允者，宁无愧赧于中乎？”

史臣曰：“前日之政，以李戡、金百钧，拟于两司长官。此则为尽职，而拟沃于承旨，独为不职乎？惜乎！重庆不足深责，惟吉亦如是，贪荣冒耻，一何甚也？”

○以李希俭为右承旨，姜士尚为佥知中枢府事，权应昌〈早年腾敭，未见廉隅。中途被窜，终免大祸。人以富之贵宰相目之，为守令，民不见惠，时议短之。〉为五卫将，朴谨元为副护军。

6月29日[编辑]

○乙亥，司仆寺提调启曰：“本寺，非他各司之比，官员必须久任，然后一应职务，庶几修举。副正李馀庆，今为瑞兴府使，马籍重事，至为虚疏。请李馀庆，副正仍任何如？”传曰：“如启。”〈史臣曰：“人臣之患，莫大于诬上行私。一开其端，末流难救，其渐虽微，岂不寒心？今者司仆寺提调，以李馀庆之为府使，虑其马政之虚疏，而至于启请仍任，未知提调之意，必以马籍为一国重事，而且使馀庆，为其副正，然后始得修举，而更无他人可堪其任者乎？此不过馀庆有规避之心，而提调曲循其私情耳。其意专在于馀庆，而托称司仆之为重，其不几于诬上行私乎？呜呼，提调尚震、尹元衡也。玆皆百僚之领首，一国之具瞻，而所为如是，可胜叹哉！”〉 ○日晕。

6月30日[编辑]

○丙子，午时，太白见于未地。

秋七月[编辑]

7月1日[编辑]

○丁丑朔，日晕，午时，太白见于未地。

7月2日[编辑]

○戊寅，夜，流星出王良星下，入腾蛇星，状如梨，尾长三四尺许，色白。流星出入谷星，入内阶星，状如梨，尾长二三尺许，色赤。

7月3日[编辑]

○己卯，夜，流星出奎星，入危星，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

7月4日[编辑]

○庚辰，宪府启曰：“瑞兴凋弊空虚，为一道之最。司仆寺副正，虽曰久任，一司之事，专委下官，而了不闻知。今若徒委诸马籍之重，而轻改已授之人，则将弃之邑，苏复无期，而亦恐开规避之路也。请李馀庆，仍任瑞兴。”答曰：“如启。”

○日晕。

7月5日[编辑]

○辛巳，刑曹启曰：“前典涓司直长裵琛，敢将不经妖诞之说，阴试朝廷，乃曰：‘某山之路塞之则吉，某路之坑不塡则凶。’其意在于自上采用其说，而爵禄之及于其身。请依律决杖一百，流二千里。”命除流。

○宪府启曰：“前录事裵琛上言之事，妖诞莫甚。此说得行于世，则其诳惑人心而妨政害治，岂有大于此哉？所当深恶痛斥之，以正妖言之罪，而命以无识，妄诉照律，失其正律。又以除流，杖赎全释之，裵琛所服之罪，只夺告身而已，前录事告身有无，有何关乎？今若不治以准律，则非徒鼓扇邪说者，将无所惩，继踵而起，抑无以示明时抑邪之意，物情至为未便。请裵琛，依律定罪。”答曰：“今若至于流配，则亦似不中。当量改矣。”

○以黄瑞为弘文馆典翰，尹百源为奉常寺副正，姜克诚为议政府舍人，李阳元为弘文馆应教。

○午时，太白见于未地。初昏，有气自震方，至乾方，色青黑，暂时而灭。夜五更，流星出天津星，入危星下，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地，良久而灭。流星出辇道星下，入牛星，状如梨，尾长五六尺许，色赤，有光。

○平安道永柔县，男一人，雷震死。

7月6日[编辑]

○壬午，兵曹启曰：“昨日东宫立役选上，以其价布点退之，故差备门近处，高声痛哭，至为顽恶。令攸司，推考痛治。”答曰：“如启。”〈史臣曰：“生民之因瘁，未有甚于此时，而百役之中，选上之苦为最，故流亡者多，而见存者少。列邑例以一族充送，而各司捧纳之际，其为刁蹬之状，有不可胜言者。远方愚氓，不胜闷迫之情，至于痛哭而不自已焉，则仁人之心，所不可忍闻，而反为启请，使之痛治？宫门咫尺之下，尚有如是之患，况彼遐方绝域之外哉？”〉 ○辰时，太白见于未时。日微晕。夜，流星出北方云中，入乾方天际，状如拳，尾长一二尺许，色赤，有光。月微晕。流星出天仓星，入羽林星下，状如梨，尾长四五尺许，色白。

7月7日[编辑]

○癸未，午时，太白见于未地。

7月8日[编辑]

○甲申，夜，流星出河鼓星下，入斗星，状如梨，尾长三四尺许，色白。

○平安道平壤，雨草实。

7月10日[编辑]

○丙戌，三公、领府事、备边司同议启曰：“臣等伏睹京畿、黄海、清洪、全罗、庆尚道防备状启，则各官各浦，战舰机械，一皆朽破，军器诸具，多有亏缺，至于御敌，最关铳筒，亦多遗失，极为骇愕。大抵卫国之策，莫过于训兵炼卒，其在平时，预择勇健，试射养锐，作为部统，使不忘战，及其有变，登时赴敌，庶无苍皇失措之患，而各官能射之抄，其如武业良家子弟，一不参选，率以不解操弓，下贼之类，备数编录。脱有贼变，无与捍御，土崩之患，难保其必无，至为寒心。治战舰，备器械，选兵卒等事，兵使、水使，当任其责，而惰慢已痼，虽有朝廷命令，略不动念，废而不举，使防备解弛至此，罪应难逭。观察使专制一道，受任方面，殊无委寄兼察之意，亦不可不同受其责，固当并治其不职之罪矣。姑以此意，严辞下书峻责，敕令修备，而明年摘奸，一有愆违之状，则当以不饶之意，全罗、庆尚观察使、兵使、水使处，下谕何如？”答曰：“如启。”

7月11日[编辑]

○丁亥，宪府启曰：“右参赞李梦亮，〈身居六卿之位，敢为自明，至放飞简政院，陈诉三公。以此一事观之，其中所存，槪可知矣。〉以前任刑曹判书时，死囚作文见失之事，既罢而还改之，臣等未知其可也。作文取来之时，梦亮虽以服制在家，一司之事，无非长官所尝摠治，则其所以致此作文之失者，是谁之过？刑官之任，莫重于要囚，而其推案来去有无，曚不知觉，使久系之囚，经时而不得启覆，官吏之怠慢不职，至此极矣。其时判书，乌可独免乎？况各房公事，该吏来告，亦是旧规，则尤不可诿诸不仕，而有所区别于其间。忘置不问之责，自有所归，并置应罢之中，未有不可，而其时法官敢为之论解，未知其意也。且梦亮当其坐罢之时，显有苟且之事，发于公论已久。不可仍在其职，请命罢职。”答曰：“如启。”

7月12日[编辑]

○戊子，以李廷宾为吏曹佐郞，〈廷宾取美官，如一家事。铨郞荐望时，郞议不同，梁衔之，遂生挤陷士类之谋。廷宾为佐郞，未及署经，梁将为判书，恐以相避之故，未及为先生，嘱两司，即为齐坐，人皆唾骂。○廷宾滥古科弟，未数月，其父梁恃其威势，欲其骤贵，无所不至。廷宾亦一无识愚妄之人，贪纵无状，门庭如市，攘人财货，夺人臧获，与梁无异。荒于酒色，与金伟、柳永吉、李成宪等辈，为日夜之飮，虽人家廊庑市肆店舍，携娼恣酒，不择所而寝宿，尹百源常与焉。其所以图跻显仕、要历清班者，极其心愿，少或不副，必肆怨诋，人皆畏避。故其为兵郞也，其表兄沈义谦，方为吏曹佐郞，不可注拟，而凶焰迫蹙，终得之，相避之法，自此而毁。且梁愚妄麤鄙，少无行检，为士林所不容，故不得为天曹郞，常愤愤于心。及廷宾登第，自以己之威势，可图而得之，而沈义谦方在其曹，患无隙可乘，适义谦以肄习官中考见递，欣然幸之，遂迫促图嘱。其时在天曹者朴素立、尹斗寿、李后白，初无从之之计，梁于是，使曾经本曹者，往来交蹙，故如朴谨元之辈，亦未免往来，脆弱甚矣。在傍而赞议者如丁应斗，在曹而异同者尹仁涵，况如奇大恒之辈乎？以此不得已而终有是除。廷宾既得之，益张其势，将授引其类，先荐李彦怡，次及柳永吉，计已定焉，乃梁之意也。其时尹仁涵，泄其同僚可否之言于梁，甚衔之。又李成宪，戡之子也。其未为注书也，蕲荐于翰苑奉教。河应临尝与李重庆，往来欢甚，重庆，戡之切戚也。重庆力荐成宪，应临在馆，屡言及之，而同僚不对，故事不谐焉。其后成宪往一翰林家，问其当时完议之言，不对，则历举而言曰：“吾所闻如此，而固讳之何也？如我者，岂得为翰林也？”云。以此知其言之泄也。戡闻而亦衔之，故时人之少有名字者，二人疾之，如仇雠焉。〉慎喜男为刑曹佐郞，申湛、〈资禀敦厚，临民遗爱。〉安宗道〈宗道与李戡、李重庆辈，同里闬，交契甚密，常语戡辈曰：“吾洞之盛，比来极矣。盛衰忧乐，当终始共之。”其人之憸佞如此。〉为司谏院正言。

7月13日[编辑]

○己丑，夜，流星出北斗星，入王良星，状如拳，尾长二丈许，色赤。

7月14日[编辑]

○庚寅，传于政院曰：“清州牧使李增荣〈荫人也。早有才名，屡屈不伸，今上龙潜之时，为师傅焉。自昔大君见师傅不拜，增荣为师傅，方有上之冲年，而是其天资异凡，首陈礼法之为重，则上为之拜焉。上登位，优礼增荣，恩眷方渥，其为守令，且有善治之迹，故遂命陞堂上，荣幸可谓极矣。〉身死云。此人潜邸师傅，而有廉谨之行。不意如此，予乃痛悼。丧柩护送事，下谕于清洪监司。”仍传曰：“当代潜邸师傅廉谨之人，不意身死，予用痛悼。追赠二品之职，且别致祭事，言于该曹。”〈赠户曹参判。礼曹郞官奉命往祭。〉〈史臣曰：“忧其病而为之问疾焉，闻其讣而为之痛悼焉，赠其职而为之别祭焉，上之于增荣，终始无憾矣。若使增荣，有闻于性理之学，而导迪乎蒙养之初，则圣功成就，乌可测乎，而到今追念，亦岂止此而已哉？”〉 ○庆尚道密阳，男一人雷震死。

7月15日[编辑]

○辛卯，洪川副守𤫙〈顺川正琯之弟。琯，师事李仲虎，解《家礼》、《小学》等书，为中庙、仁庙两大正，心丧三年，经席之上，有言其贤，故特命陞职。𤫙亦赖其熏陶，稍有知识〉上疏曰：

伏以，宗室末裔，受恩感激，常怀慨然之志，未上遇遁之章，今因延恩殿入番，谨达微衷。窃惟文昭殿、延恩殿之始立也，宗亲代奠，薛里〈宦寺之称。〉典祀，参奉纠掌，礼既殷矣，官既备矣。虽以周家之盛时，未遑于制作，而恭惟我主上殿下，奉先思孝，克尽诚敬，宜乎具僚率职，罔有违越。奈何迩年以来，私伪转甚，礼法以毁，奉行之者视为寻常，或有攘窃供物而不问，或有再进退膳而不察，致令享祀不洁清，臣恐祖宗在天之灵，不即飨于如不祭之祭也。此臣之所以痛哭而流涕者也。今欲以此归咎于宗亲，则宗亲谁敢执其咎，归罪于薛里，则薛里不全有其罪，积弊成习，固非一朝夕之故也。国之大事，在祀之意安在，而亦可谓有有孚颙若之实乎？臣之意以谓，入番宗亲，择其有识秩高者以为之，则必能体殿下追远之心，而下人有所畏戢矣，薛里择其谨慎者以为之，则必能体殿下如在之诚，而无是谓不钦之叹矣。能行此二者，则参奉不为薛里之所劫，有以尽其职分之当为矣。至如各道进上，奉常寺官员、殿参奉眼同，请台监捧纳之后，他官员开封用之之时，所除之物，不为详录，而委诸库子，故库子有以为己之私。臣请各道进上出入之数，为重记解由，〈文书之名，乃于交代之际，备载其受授之物，以凭后日之考。〉则支供有裕，而享祀洁清矣。各司供上官员等，不为赍持，虽或有躬进者，亦自其家直来，中间奸吏之辈，不无用术之患。请各司供上，一依受教〈躬亲进排也。〉之意，则进排得体，而享祀洁清矣。《语》云：“有其诚则有其神，无其诚则无其神。”伏愿殿下留意焉。

传曰：“观此疏中之意，予嘉为国之诚。薛里则自内例为择差，今当更加择定也。宗亲频数入番，然后惯识殿中之事，可能纠察积弊，而若以元定三十员分番，则一二朔间，必一二度入番，太稀未便。今下备忘记〈入番宗亲列书以下。〉相考，实差二十员、预差十员，实差有故，然后预差充补，实差无故时，则预差勿为入番，而实、预差有阙，则例为取禀事，言于宗簿寺。他馀件，亦令该曹、殿提调，同议回启。”

7月16日[编辑]

○壬辰，以李梁〈即中殿之外舅也。超资越叙，不曾数岁，遽隆六卿之列，外戚之盛，至此尤甚，而其为人也，浮佞倾险，居家则纵淫黠货，在官则擅弄权柄，引进憸邪，作为心腹，声势既张，莫敢谁何。异日为国家祸者，非此人而谁欤？〉为吏曹判书，〈史臣曰：“梁之不善，人孰不知，而畏其势焰，怀其推荐，一时名士，靡然趋附，不入其门者，其有几哉？呜呼，士习至此，可胜叹哉！”〉郑惟吉为工曹判书，朴谨元为承政院右副承旨，洪仁庆为议政府舍人，柳永吉为司谏院献纳，李遴为弘文馆校理，具思孟为副校理，李廷宾〈父梁为吏判，故递焉。入则铨曹，出则言官，俯拾清要，益恣骄横。〉为司谏院正言，沈义谦、安宗道为弘文馆副修撰。

○谏院启曰：“灾伤敬差官，例虽差出，自五六年来，特遣御史者，非但除弊，实欲重其任也。若并使望轻之人，苟充使命，则守令及下人，先有陵侮之心，踏验等事，视以为寻常，谁复闻风而有所敬畏哉？况分往左右道，淹延日月，则驿路之弊，莫此为甚。请勿遣敬差官，临时特遣卿史。”答曰：“如启。”

○午时，太白见于未地。

7月17日[编辑]

○癸巳，吏曹判书李梁启曰：“臣本以庸劣之人，遭遇圣明，越序骤陞，揆分已滥。前叨两曹，〈曾为礼、工判书。〉未免在梁之诮，何图不次之命，遽出群情之所不及乎？闻命愧栗，若无所容。顾念天官，乃是治本，秉进退人物之权，行激浊扬清之政，苟非高才重望者，岂能对扬天哲，厌塞人望乎？名器妄假，所损非轻。况谬授铨权于非人，以望俊乂之在官乎？用舍失当，休戚所系，岂不重可畏哉？当今老成之臣，博识之才，不为不多。伏望亟命改授，一以释小臣闷迫之情，一以重国家铨注之任。”答曰：“卿非不合，勿辞。”再启曰：“伏闻上教，尤为感激惶怖。臣之恳辞，实畏尸忝。臣本病人，不喜交游，杜门艰保，且立朝未久，所识亦寡，何能博识人品才器之当否，而铨叙得宜乎？冒据妄施，颠倒失当，则臣身不暇恤，恐累圣世清明之治。情出自知，辞非循例，伏望更加三思，改授可堪之人。臣恐未副圣上委任之意，敢此再渎，不胜战栗之至。”〈史臣曰：“梁之此辞，果非循例而出于其情乎？其身之有病，未可知也，若以不喜交游，杜门艰保之语观之，则甚矣言之不直也！引进趋附，布列清班，是可谓不喜其交游者乎？车马塡塞，闾巷如市，亦可谓杜门而艰保者乎？此所谓掩其不善，而著其善者欤，抑亦佯欲辞退，而固其宠者欤！”〉〈史臣曰：“梁之再辞曰：‘臣本病人，不喜交游，杜门艰保。’甚矣小人之诬罔君父，欺蔽聪明也。梁之广植党与，奔趋日夜之状，一国人，谁不见闻，而今乃云然，不畏于人，不畏于天？”〉答曰：“虽小官，予欲择授。况铨曹重任乎？卿若不合，则予岂许之？勿辞。”

○以慎希复〈今上潜邸时师傅也。未经十载，遽陞二品，未闻才德之可称，徒享天眷之偏私。〉为议政府右参赞，金秀文为汉城府判尹，陈寔〈陈宇之弟也。持身不苟，不为权势所捉。〉为工曹参议，姜克诚〈性度豪侠，才气敏达。自在韦布，最善李梁，及登仕路，纵咨无忌。〉为军资寺正，慎思献〈货于郑士龙，以图其科，激于公论，以削其科，媚于李梁，以复其科。末世唯在于科举，而削之复之，一何纷扰？〉为奉常寺副正，尹百源〈元老之子。轻妄之资，济以骄纵。登科之事，亦出于黯黮，大槪与慎思献一体者也。遂为心朋，同事李梁。〉为司谏院司谏，李遴为弘文馆副应教，申湛为司宪府持平，崔颙为弘文馆校理，李忠绰〈孝行卓异，且有所守。〉为兵曹佐郞，李彦怡〈麤鄙之性，驳杂之行，无所不至，人羞与偶语，而乃李梁布衣之交也。以是方被擢用。〉为司谏院正言。〈史臣曰：“梁之初政，引其党类，如恐不及。彦怡于李梁谋陷士林之时，少有救之之言，或谓之诈也。”〉

7月20日[编辑]

○丙申，日晕。色内赤外青。

7月22日[编辑]

○戊戌，宪府启曰：“礼宾寺正金庆元、〈惟以侠道自任，不容于士类，早捷巍科，才艺可称。遂与姜克诚，意气相倾，奔走权门，被其吹嘘。〉弘文馆博士金命元，行己无检，取友不端，显擢清班，而不知其谨慎，追随杯酒，而或忘其贱恶。顷者崔礼秀之家，与罪人娼女玉福酣飮，而不觉其非，此岂识理之士所可忍为乎？见嗤物议，未免有彼哉之讥，请罢其职。”答曰：“如启。”〈史臣曰：“庆元等之事，非其罪也，乃尹百源与庆元有宿嫌，故诬为之辞，以售其必陷也。虽然，庆元等致此之患，实由于平日不谨之故也。若使庆元等，谨慎于平日，而人不疑我，则虽以百源之狡谲，安敢加之以此而使人信之哉？木必先朽然后虫蚀之，人必先疑然后谮行之。是故百源得成其可欺以方之术，而庆元等，无以辞其责矣。而况所谓百源之有嫌于庆元者，亦以争一娼妓也，则庆元之于色，乱之本也。”〉

7月23日[编辑]

○己亥，午时，太白见于未地。

7月26日[编辑]

○壬寅，午时，太白见于午地。传于政院曰：“近来太白昼见，而今日经天，今年经天，非止一再。予甚未安。”政院回启曰：“太白昼见，非常之变，而经天，尤变之大者。今春经天之变，久而乃灭。其时自上惕然警惧，特令弘文馆、观象监，博考前例，以备省念之资，畏天之诚，可谓至矣。宜乎克豫回心，永消灾沴，而才阅五六月，又有此变。虽不可指为某事之应，而必由人事以召之。愿更加寅畏之诚，益修清明之德，则转灾为祥，亦不难矣。”传曰：“启意知道。”

史臣曰：“人君之遇灾异也，所贵乎恐惧修省者，非谓其名而谓其实也。苟或有其名而无其实，则其何以仰答天谴于万一乎？今上每遇灾变，辄降未安之旨，其于恐惧修省，似可谓至矣，而未闻有测身之诚，足以弭灾，则果可谓恐惧修省之得其实乎？政院之回启，循例塞责，未有一言及于切务，与古之忧治世而危明主，盖亦异矣。呜呼！成汤之六责，未闻于世，而祖己之先格，难得以见之，如是而欲见天心之克豫，不亦难乎？”

○以高孟英〈外貌丑怪，中心佼黠，阿付于李梁、沈通源，鄙夫妖媚之态，在他人尤甚，而滥授要津，颇有悻悻之志。〉为户曹参议，闵时中〈性简率，自处疏略，然取媚于尹元衡，既多阿谀之态，其不见贵于士林宜矣。〉为礼宾寺正，朴淳〈性禀峭直，志操要约，李梁求见，而不肯往见，林百龄议谥之际，又不从时议，而遂被罪。其他行己处事，槪可知矣。〉为成均馆司成，〈初卫社功臣林百龄死，太常议其谥，淳以弘文馆官员往参焉。以卫社之勋，事出诬构，不以忠字议谥，百龄之子𣽤怨之，告于尹元衡。元衡怒，将以伸救乙巳之人，加罪焉，启于经席，几陷不测。上知其所以然，不深谴责，出为韩山郡守。今者收还，实系人望，识者喜之。时淳为韩山郡守，以师儒可当启请，而拟之。淳初因沈钢之力救，得免重祸，至是又有复用之议。〉兪泓〈行己虽似无检，处心小无邪曲。〉为议政府检详，李墍为兵曹正郞，李山海〈年六岁，以草隶名于世。醇厚夙成，真难得之士也。〉为弘文馆著作。

○夜，流星出紫薇西垣，入北方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。木星、土星，与月同舍，俱在东方。

7月28日[编辑]

○甲辰，宪府启曰：“咸镜北道，绝远王都，兵皆迁徙之徒，地无险阻之固，专以胡人，作为藩篱，其关防之重，视他道倍甚，故布置巨镇，授以堂上之官，专制之任，必择以威重之人，或有差遣重臣之时。其在祖宗朝，经营难慎之意，槪可想见。自今六镇，凋弊已久，胡虏益繁，军兵日孤，非徒主客之势，大相不侔，穷独之民，反以胡地为乐土，争相投入者有之。其镇守存抚之难，有如是矣，则北顾之忧，所当益厪于创始之时也。况太白经天，变异非常，修省之道，宜无所不至。选将练兵，亦岂非急务？北门锁钥，决不可付诸非人也。兵使吴潝，〈年既衰老，且无才略。〉人望素轻。请速命递，十分择差，以重北鄙。蔚山郡守李廷麒，〈武班中最甚庸劣者，而领议政尹元衡荐之。〉以训炼习读，骤陞堂上。既无践历，又不识字，岂可遽授临民之官乎？蔚山，物众地大，左兵营又在其地。前者连遣文臣，岂无其意？请递廷麒，择遣文臣。近来国纲不振，兵律亦解。推之万事，无不皆然。日就于颓靡涣散，无可奈何，岂不寒心？京城内外捕盗之责，专付于大将。其申饬管下，遇贼辄捕，乃其任也，而军官李惟芳，率领军士九名，因里人之告，预知贼来，不能捕一贼，反为刃伤者多。安有如此可骇之事乎？迩年间，辇毂之下，幺麿之贼，拒敌官军，或射或刺，殒毙者相继，此实近古所无之变。兵无纪律，亏损国威之罪，自当有所归。惟芳则已下禁府矣，其边捕盗大将，〈南致勒。〉请罢其职。”答曰：“吴潝、李廷麒事，如启。右边大将推考，使知其过可也，至于罢职则似过，故不允。”

7月30日[编辑]

○丙午，义禁府启曰：“捕盗军官李惟芳之罪，律当决杖一百，充军二千里。依徒二年半，限满放送。”依允。

○雷震牧使安舜佐家。

八月[编辑]

8月1日[编辑]

○丁未朔，以睦詹为吏曹参议，金百钧〈外多便壬之色，内蓄忌克之心。与高孟英结为婚媾，同事李梁，极其嫌媚之态。〉为兵曹参知，洪天民〈见重于李梁，未免其患失。曾谓所恃者，亦若是乎？〉为司谏院大司谏，闵应瑞为北道兵使，李善源〈暴顽无识，善事权门，至专节制之任。〉为全罗右道水使。

○日有左珥。午时，太白见于午地，经天。

8月2日[编辑]

○戊申，午时，太白见于午地，经天。

○全罗道古阜女人，及其女子，雷震死。

8月3日[编辑]

○己酉，午初云蔽，不见太白，至午见于未地。

8月4日[编辑]

○庚戌，传曰：“近年以来，国纲板荡，君威不立，懒慢之习，岁以益甚，不可不随现痛治。当时受由之限，虽有远近不同，入参内班者，所任事紧，不可久退。尚烛吕兴瑞，喜其乘驲，人退乡村，恣行无忌，顿无敬上之意。拿来推考，惩一警百事，言于义禁府。”〈史臣曰：“宦寺骄横，是谁使然？兴瑞之罪，固当痛惩，而拿致之日，旋即全释，非徒不罪，反加宠任，以彼无识之心，如之何不至于纵恣乎？非特此也，少宦之辈，偏被恩数者颇多，至令买田宅臧获以给之，呜呼！内宦之盛，未有甚于此时，而士大夫之间，亦多有缔结之者。世道至此，可胜寒心哉！”〉 ○宪府启曰：“广州地，有冷泉，出于水田之中，而人不以为异。顷年间，指为椒水，浴者甚多，而非徒未见其效，反得他疾者亦多。前月之间，妇女之行，一时出归者，多至三十馀轿。远近人家，不得入接，则露处田野，奔波杂踏。广州一邑受弊之事则已矣，其面人家，皆将迁徙。广津津夫逃散，相继争渡，而欧打致死者，亦有之。请令本道，划即塡塞，以绝其源，往来之人，一切痛禁。”答曰：“如启。”

○传曰：“军政，国之大事，不可每废不行，然军籍之时，民弊多端。虽以今年稍稔而行之，予意以为难焉。大抵军籍本意，欲得闲丁，以补军额，而癸丑年军籍之时，敬差官急于充额，妄用刑杖，虚名虚录，多致民生逃散。民之困瘁，莫甚于此时，而国法之不行，奸吏之用术，亦莫甚于此时。稍有衣食者，则百端谋避，贫穷艰生者，则万端被侵，延及族邻，徒使民生，流离失所而已，似无补益于军额。以此先朝亦久废不行矣。其议于三公、领府事以启。”

8月5日[编辑]

○辛亥，夜，木星与土星相犯。

8月7日[编辑]

○癸丑，上御朝讲。知经筵事吴谦曰：“小臣两度为户曹判书，见国储仅支一年，每于年年岁入之外，军资之储，用之已久。且皆百年前储积，故匠人及下人食俸，皆腐朽不食之物，而军资之储亦竭，极为寒心。良由税法，非《大典》本意故也。中古人心稍淳，则其法犹可用矣，今则奸吏舞术，摘发无路，故每以实为灾。若以此而穷民蒙一分惠泽，则犹之可也，今以实为灾者，皆豪右之田，而穷民益困。请依《大典》本意，而行善处之道。”上曰：“启意至当。使公私两便为之可也。”特进官兪绛〈性虽刚克，而不能行之于权势，才虽干能，而徒致力于家产，于国事何补。〉曰：“咸镜道六镇，近来疲弊已极，人民凋残。苟失农作，则反以胡地为乐土而投之，极为寒心。祖宗朝，立入居之法，为实边之策，而近者国法解弛，入居之人，率皆逃还。在道内者，监司或能推还，他道则不能。以此列镇虚疏，若有事变，则必难支矣。请申明实边之政。两界边将，前时或以宣传官，或以六曹郞官差送矣，近者以倭变之故，归重南方，北方佥使、万户，举皆以无知冗杂之类注拟。高岭镇，关防重地，故常以秩高之人差送矣，甫乙下则关防尤重，城底胡人最多，买卖之是烦，商贾之是聚，最难镇抚，而每以新出身及未出身者差送。请将为堂上之人差遣，因以迁叙六镇何如？且六镇地极寒，自前或造衲衣入送，而近来则未闻焉。虽或造送纸衣，不能遍及，请加例送之数。且除不紧贡物，而造狗皮衣入送。”上曰：“启意皆当。明日会议时幷议事，言于该曹。”特进官安玮〈奉公颇勤，友于兄弟。卒左议政玹之兄也。〉曰：“自古以两界为重地，今者非但防御解弛，侧闻土兵有良马，则边将减价夺取，私行往还，守令迎送，皆以土兵马传输，土兵之有马者，反以为苦。痛加禁戢事，监司、兵使处下谕。咸镜道边将，多以牛只，贸换毛物，商买亦多买牛而来，农牛已尽，耕田之祭，人代牛役。宜严敕边将，禁抑买卖。且下三道，倭变以后，边将皆以为无事，苟过岁月，传闻济州牧使〈金禹瑞。〉致友人书：‘倭人抢去我国人八名’云。此人通于济州，传及都下，本道监司、兵使，皆不以闻。小臣为全罗监司时，我国人二名抢去，而追夺以来。以此观之，今云八名抢去之言，似不为虚矣。”上曰：“下书察之。实若人物抢去，则极为骇愕矣。”

8月8日[编辑]

○甲寅，上御朝讲。执义李翎曰：“国家自祖宗朝，接待客人之礼甚厚，使之欢悦其心。小臣为宣慰使时闻之，则东莱倭人所给粮料，军官等滥捧而减给，以其馀物，贸换倭物云。至为骇愕。此弊不可不痛革也。”领经筵事李浚庆曰：“东莱倭人给料时，军官等非但减给，至于大小船只，亦为换施。如此之弊，近来尤甚，而釜山佥使作弊之事，尤不可胜言。不可徒以法制治之，必择边将，使之纠检，然后此弊可祛也。祖宗朝，北道兵使，各别择遣，而近来类非其人。磨天以北，一失其御，便为他国，岂不关重哉？自今以后，各别择送。大抵军令解弛，莫此时若也。经变未久，尚不知戒，虽有搜讨入往之时，全无器械，以致杀伤。近以全罗之事观之，断可知矣。祖宗朝，设立六镇之事，诚非偶然，边将有失误者，则直送宣传官，行刑于其处。军政固不可不严也。”上曰：“今时之事，至为解弛。尤甚者，有时行军令。”

○检详以三公意启曰：“近间上候愆和，日气酷热，圣节望阙礼，劳动躬行，诚为未安。请命停行。”答曰：“为上国大礼，自便不行，心甚未安。人君不可长在深宫，徒积壅郁之气。国无杂故，可行之事，不废可也，而近年以来，或多停废，非徒予意未稳。凡举动与否，当亦出于上矣，然日候阴晴，未能料故，依允。”

○夜，木星与土星相犯。

8月9日[编辑]

○乙卯，以成义国为刑曹参议，闵应瑞为同知中枢府事。

○巳时，太白见于午地。

8月12日[编辑]

○戊午，传曰：“卫社功臣密城君朴汉宗，〈性阴慝，包藏祸心，居中用事，施害邦家。奉佛养僧，亦皆此人之纵臾。罪固不容于覆焘者，而至享勋禄，老死牖下。天之祸淫，果若是哉？〉以一品功臣之宦，今日死矣，别致赙，前例考启。”〈史臣曰：“上之入承也，李芑、尹元衡、郑顺朋等，谋陷尹任之类，荣惑慈殿，以谓任等有异计，以大逆不道，罗织成狱。于时汉宗有传命之劳，竟参卫社之勋，恩眷殊优，富贵终身。呜呼，此汉宗之幸，而国家之大不幸也。”〉 ○以尹仁恕为户曹参判，兪绛为兵曹参判，郑荣为汉城府左尹，沈镭〈年少武夫，位跻腰金，无所顾忌，唯意是肆，人莫敢谁何。〉为右尹，吴祥为庆尚道观察使，高敬命为弘文馆校理，李讱为副校理。

8月13日[编辑]

○己未，传曰：“密城君朴汉宗别致赙，依峯城君徐敬生〈宦寺而参勋者也。〉例为之。”

8月14日[编辑]

○庚申，谏院启曰：“凡公事入启之际，十分详察，俾无遗漏。本月十二日政，庆尚道观察使吴祥宰批入启之时，落书不录，以致自上有教，至为骇愕。宰批书写唱准之任，专在于色郞厅，始既不谨而落书，又不唱准而改谬，其为慢忽自便，不察其任极矣。请吏曹色郞厅罢职。〈史臣曰：”李梁之党，相与阴挤，朴素立、尹斗寿之事，始萌于此。此所谓托于正，以售其不正者也。“〉色承旨往参政厅，专掌出纳，至于宰批入启，缄封着名。此而不察，所察何事？请命递差。吏曹堂上不为致察，泛然入启，亦为非矣。请推考。”答曰：“吏曹色郞厅，罢职如启。都承旨不必递差。只推考，吏曹堂上亦推考。”

○日微晕。

8月15日[编辑]

○辛酉，谏院启曰：“六曹郞厅所掌之事，正郞、佐郞各一人，同掌一事，故若论色郞厅所失，则正郞、佐郞，例皆与焉。臣等伏见，吏曹色郞厅罢职承传，只捧一员，有违前例。请同色郞厅，〈正郞朴素立也。〉并捧承传。政院居喉舌重地，虽细微之事，必皆详察出纳，而代布王言。罪罚于人，尤事之大者也。曚然不察，创开前日所无之例，其为不职甚矣。请色承旨〈右副承旨朴谨元也。〉递差。”答曰：“吏曹正郞罢职事，如启。色承旨推考。”〈史臣曰：“正、佐郞同掌一事，虽设官本意，而治事之责，专在于下僚。弊习所成，朝廷所知，故若有罪责，时或罪及于下官。况书批之事，实非正郞预乎？以无情失觉之事，追论并罢，岂无所以？司谏尹百源诸人，无足置齿牙间也，洪天民，时为长官，不能救止，将焉用彼哉？”〉

8月16日[编辑]

○壬戌，午时，太白见于午地，经天。夜，流星出虚星下，入羽林星，状如梨，尾长二三尺许，色赤。水星见于东方，木、火、土、金四星，亦见东方。

8月17日[编辑]

○癸亥，宪府〈大司宪李戡、执义李翎、掌令黄三省、权纯、持平尹之亨、申湛。〉启曰：“朝廷和平，为国家之福；士林不靖，非盛世之瑞。始虽甚微，而古今治乱之几，未尝不由于此，岂不大可畏哉？夫好善而恶恶，人情所同然。见贤思齐，心诚好之，力行而不已，则人皆可以为善类矣。治世之振作兴起者，常切于此，而俗季已久，士习益偸，名为善类，而实非好善者有之，外若色庄，而内实倥倥者有之，羊质而虎皮，矫情而干誉，无所不至。此非为善之过也，为善之假，而其流之弊，转为浮薄之习。私相标题，结为朋比，臧否人物，论议时政，使新进之士，靡然从之，莫知其是非，驯致于士习日误，国事日非。甚矣高谈之害人国家也。已然成败之迹，明若观火，而前不知惩，后不知戒。若不早为防闲，则其何以明好恶之正，绝将来之患乎？臣等伏见，迩来朝著之间，人无异论，事皆宁静，士大夫相忘于圣明陶铸之中，庶几复见温柔敦厚之风，而不意浮薄之徒，显有不靖之迹，物论激发，所当杜渐镇定。前正郞朴素立、〈资禀简淡，李梁求荐子廷宾于铨曹，而初不肯许，遂以见忤。〉司正奇大升，〈多闻博识，夙擅名望。李梁尝因其兄奇大恒，要与相见，而终不往。其操守可知矣。〉俱以浮妄之资，专以高谈为事，为新进领袖，前佐郞尹斗寿，先事附会，互相追随，国事是非，人物长短，尽入评品之中，外假激扬之名，将酿倾危之俗。行大护军李文馨，身在宰相之列，不自谨慎，而引进浮薄之徒，主张论议，门下之客，出入不绝，三陟府使许晔、〈曾游于花潭徐先生之门，粗知为学之方，常切慕古之志。〉果川县监尹根寿，〈斗寿之弟也。资禀颖悟，且有笃实之行。〉皆以好名之人，入侍经幄之时，务为过激之论，〈尝于夜对，极陈己卯之事，冀回天聪，而反被疏斥，可胜惜哉？今者揣度上意，而务为进合，请并罪之，其为凶邪，不亦甚乎？〉使听闻之人，至今疑骇，久而不息，亦不可不并罪之。请朴素立、奇大升，削夺官爵，使不得接迹都下，以绝奔趋之路，尹斗寿，削夺官爵，李文馨、许晔、尹根寿，并罢职。”〈初李梁欲以其子廷宾，荐为吏曹郞僚，朴素立、尹斗寿，时在吏曹，初不肯从，以此嫌愤。且以奇大升有时望，欲见之，大升终不见焉。李戡又欲以其子成宪为翰林，翰苑不荐之，以大升时在翰苑，常怀愤怨，遂成倾陷之计。且自知所为，必为识者所贱恶，乃与其党，谋欲去之，而无名焉。以慈殿常不快于己卯士类，而主上亦颇厌之，诬以高谈激扬，极其诋斥，将为网打之计。〉〈史臣曰：“世以为李梁之党，与朴素立等，因有小嫌，而构陷重罪。其迹虽或近之，其实则不然也。大抵君子、小人之每每相反，不啻若薰莸冰炭之不同器，故彼盛此衰，理所然也。然则虽无嫌怨，岂不为仇敌乎？若使小人，无忮害之心，则何故而为小人乎？当此之时，梁党所为之事，极为不靖，而其所用心，不过曰惧其议已也，则其于异己之人，不可不汲汲排摈，况于素有嫌愤者乎？此素立等之所以先被其中伤，而自今以往，又安知其复有几人哉？甚矣梁之愚也！尝责沈义谦曰：‘汝与朴素立、奇大升、尹斗寿，何由而善乎？李文馨谓汝为东方圣人，汝果为圣人乎？’以此观之，梁之疾怨之心，不徒在于素立等，而其不能无憾于义谦，亦明矣。且于举事之初，必欲置诸重典，将以乙巳之事，罗织成之，而赖义谦之力救，罪止于此，其亦幸矣。厥初惹起之端，实由于尹百源，将尹元衡、李梁之说，交游于两间，而沈通源亦多主之。呜呼！己卯之事，尚未能暴白于圣明之下，反为陷人之机阱，可胜恸哉！”〉答曰：“如启。”〈命出，士林愕然，都下汹惧。戡等之为是启者，李梁为之主也。盖梁虽凭戚里之亲，得跻崇显之秩，威福与夺，亦在其手，而士林鄙之，少有知识者，皆唾而不顾，以此梁愤嫉士林。其出入门下者，非畏威怵祸谄言令色之人，则皆耆利无取之流也。戡亦以凶险倾诐之资，母事上之乳媪，奴颜元衡，得以扬历清显，而复与梁结为心腹，故势焰炽赫，而士林之鄙恶，与梁均焉。亦尝怨怼，知其终不为所容，日夜聚其同类，谋议揣度，图所以倾陷之者，以为士林之根柢，莫如李滉、曺植，将渐而尽去根柢，然后吾等得以大肆，而先之以此数人者，姑试之，而将肆其凶奸也。先是戡等之会议也，李重庆、金百均等及他诸人俱在。戡之意，欲大构罪名，斩刈一空，诸党患其无名。有顷戡起，旋而还曰：“诸公若不用吾计，恐有后悔。”云。然而求之无名，故题为高谈不靖之罪，而诬上聪焉〉 ○右副承旨朴谨元，将私意问于掌令黄三省曰：“启辞之中所谓：‘使不得接迹于都下’云者，似若门外黜送之意，而无其文字，何以捧承传乎？若谓门外黜送，则当幷捧于义禁府，故问之矣。”黄三省答曰：“与同僚共议之时，无门外黜送之语，吾不可独擅言之，然使不得接迹于都下，与门外黜送，稍若有间，直以所启之辞，捧承传无妨。”谨元敢以所问黄三省之意取禀，则传曰：“朴素立、奇大升门外黜送事，幷捧承传于义禁府。”〈史臣曰：“谨元之于此，固不当问而问之，尤不当禀而禀之，其亦怯懦之甚者欤！故以为朴素立、奇大升之门外黜送，非三省启之，乃谨元成之也。”〉

8月18日[编辑]

○甲子，传曰：“近年以来，宦寺骄横，上不能制，下不能检，甚者，不可不重治。内官姜亿千，本以邪鄙之人，累入内班之列，持身不谨，性且骄傲，至引先朝所无之事，妄陈于后王，谋得恩宠，所行无状。无功宦寺，骤陞三品，于事不当，而汲汲陈诉，遂陞三品之列，必有其意。且人君命令，下当奉行，若非重难之事，尤不可不行，而不畏内庭严禁之法，出家之时，恣食葱蒜，至入上前，臭触君上，不敬无礼。所失颇多，远窜事，下义禁府。”〈史臣曰：“宦寺骄横，此正当今之患也。近自朴汉宗以后，其势益张，缔结朝士，权倾中外，所可道也，言之长也。究厥所由，果孰使然？自上苟能制之，则安有不能之患，而反以为‘上不能制’云者，是诚何言？上之是言，不足使闻于国人者也。呜呼，宦寺之祸，考诸往牒，昭昭可见，而骄横之势，一至于此，可胜痛哉？虽然，方今内宦之纵恣无忌，非止一二，而亿千则无闻焉，无乃有所见忤于上意而然乎？内庭之事，虽未可详知，窃闻诸道路，亿千以直言被斥云。惜哉！”〉

8月19日[编辑]

○乙丑，以郑宗荣为工曹参判，鱼季瑄为汉城府左尹，尹铉〈虽有俭约之名，实多吝啬之心。〉为黄海道观察使，朴应男为刑曹参议，安宗道为吏曹佐郞。〈史臣曰：“梁也既黜，朴素立等，是日政，又欲以姜士尚为黄海监司，朴应男为咸阳郡守，洪仁庆为三陟府使，李后白为果川县监，凶谋秘计，几至不测，而尚赖公论之激发，遂致自速其祸，岂不快哉？若使梁也，少延数日，则士类将尽及祸矣。”〉

○弘文馆副提学奇大恒、直提学柳从善、典翰黄瑞、校理崔颙、高敬命、副修撰李蘧、〈才品庸琐，识虑短浅，托婚于尹元衡之族，遂被清显之选。〉著作李山海上箚曰：

伏以，人君端拱穆清之上，其所以维推摠揽者威福，而苟或一日下移，则危亡立至，可不惧哉？今者圣明在上，朝廷和平，士林拭目，伫见清明之治，而吏曹判书李梁，身居戚里，过蒙宠擢，四五年来，骤跻六卿。所当感激恩遇，以图报效之不暇，而专务招权，窃弄威福，缔结憸邪倾险之辈，引为手足爪牙，以广奔趋之路，异己者斥之，附己者进之，妨贤病国，靡所不至。视朝廷官爵，为一家私有，至曰：“某人陞貂，是吾之功也；某人除职，是吾之力也。”甚者，私欲爵人，有求于铨曹，则胁之以上旨，谋聚宝玩，广求于人家，则托之以内献，〈梁家中起高楼，楼前多聚花石，取人美女，习乐其中，插异香于石假山，使香烟绕绕于庭户，凡其自奉，僭拟王者。且使上好禽鸟、花石之玩，怠于视事，皆梁所为也。〉虽位居相府者，〈左议政李浚庆。〉少不附己，则辄生挤陷之计。其他行胸臆、纵恣无忌，难以枚举，而又将童𫘤之子，欲置权要之地，亟荐骑曹，始坏相避之法，〈时沈义谦方任铨曹，而强拟李廷宾于骑曹佐郞。其不恤公论，类如此。〉旋占天官，以箝公议之口。大抵权奸专擅朝政，必先立威，使人莫敢开口，然后嫁祸于士林，贻害于邦家，人主孤立而不知，宗社日危而莫救，自古而然也。大臣，殿下之股肱而不能言，台谏，殿下之耳目而不能纠，一国之人，重足侧目，知有李梁，而不知有殿下。以人臣，负此罪恶，而安有不至于流放乎？正言李廷宾，以年少浮妄之人，附丽其父，酿成厉阶，亦安得接迹于辇谷之下哉？两司，公论所在，而反奴颜婢膝，其所阴嗾，犹恐不从，国家设台谏之意，安在哉？伏愿殿下，亟从公论，以快舆情。〈箚入，即命招吏曹参判、参议、兵曹判书、参议、参知，急速为政事。〉

答曰：“观此箚论，不胜骇愕，然治人当得其中。李梁则削夺官爵，门外黜送，李廷宾削夺官爵，两司并递之也。”〈先是李梁，尝以己不得为吏郞为恨，图荐其子廷宾，朴素立、尹斗寿，时为吏郞，以廷宾愚𫘤难之。虽迫于势焰而荐之，完席持难之说，人或有泄于梁者，以此衔之。竟致罗织，指以为：‘佯为好善，谤讪朝政。’而斥之，其势狺然，将不止此，人情疑惧，不测其所为。会沈义谦力为救解，因内达于中殿，又令奇大恒上箚论之。上意亟回，朝野莫不快之。士林之得免大祸，实义谦之力也云。时梁、戡等阴谋既遂，士林之祸将不测，适十八日，乃李戡忌日也。未及更举，将俟此日而为之。副提学奇大恒于梁于戡，亦未免交结也，与闻其谋，止之而不听，遂往沈青陵纲家定议，会于玉堂，列其专擅罪恶及两司同恶之由，上箚，故有是命。大恒之能为此，亦非偶然。盖梁之得志，人多以为由中殿至亲，而实则不尔。乃因幸宦数人，干媚内嬖而至此。尝以事干中殿，中殿盛德，略不假借，故既多怨焉。又以沈义谦议登第之后，其为人质美，颇为士类之所许，所与游者，或有名字之人，而自顾门庭及廷宾之客，则皆无状之人，故梁恒欲倾之。及是举若终得志，则非特士林之祸，亦为国家之患，而门庭之衅，亦必酷列，故钢与大恒，决意去之。是日参知金百钧，直于内兵曹。百钧之婿高敬命，在玉堂，草箚之时，托以家书往复，而已通于百钧，百钧漏于梁。梁时在政厅，盛怒罢政而出，尚恃宠眷方隆，保无他虞，而公论一发，青陵力主，故卒不得免。大恒之建议也，自分必死，语甚慷慨，同列闻之者，竦然叹服。厥后乃知出于青陵，而非大恒之所自为也。不然则大恒之背梁，不亦难乎？〉

史臣曰：“上之于梁，其平日倚重为如何哉，而及玉堂之箚才彻，冕旒之下，辄降允兪之音，犹恐不逮，虽以古昔圣帝明王，从谏如流，去邪勿疑，何以加此乎？虽然，梁也非他权幸之比，夤缘戚里，盘据固结，其去之甚难。若使上之意，苟不素定于未箚之前，则其何能一观箚论，而划即解悟乎？是知梁之罪恶，固已贯盈，圣鉴亦能洞察其情状矣。大抵自古小人，虽大奸至慝，终不能掩其过恶，而情迹易为败露。况梁之为人，愚戆之甚者乎？自缔结群邪之后，窃弄威福，纵恣日甚。李楗，其兄也，尝以取友非人为戒，则不肯从之，而反至于相疏；沈义谦，其侄也，屡以公论不容为讽，则少无惩艾，而又至于猜忌。李楗、沈义谦之所厚者，则必欲中伤，且与同僚议事之际，则每曰：‘无乃义谦知之乎？’一家之内，其为凶悖，果若此，而其他专擅朝政之事，实难枚举。此公论之发，所以不得不速，玉堂之箚，适会可弃之机也。”

史臣曰：“是时，梁方被宠于上，气势炎炎，人多趋附，连街接巷，车马塡塞，虽号为名士，不踏其门者，盖鲜焉。或謟或畏，势所必然，而一时士习之偸靡，亦可想矣。其后攘臂而论梁罪者，或未必非胁肩而候梁家者，人或有有窃笑者。至如奇大恒，初与梁厚，至是，赖义谦，反论之，得义谦，恒亦幸矣。”

○以权辙为吏曹判书，李铎为礼曹参判，奇大恒为司宪府大司宪，朴永俊为司谏院大司谏，姜士尚为弘文馆副提学，洪仁庆为司宪府执义，李讱为司谏院司谏，兪泓为议政府舍人，黄琳、李仲虎为司宪府掌令，李墍、河晋宝为持平，李选〈与其兄遴，謟事李梁，馀何足观？去奸之初，旋以如此之人，授诸言论之地，铨曹其可谓辨别人才乎？〉为司谏院献纳，李翎为成均馆直讲，金伟为侍讲院文学，尹百源为校书馆校理，郑淹、辛应时为司谏院正言，权纯、黄三省、〈李廷宾唱榜时，三省以弘文修撰，即诣其前，手加青衫，而又结其纽，人皆以谓廷宾之奴隶，而更视之，则乃修撰也。〉申湛、柳永吉〈梁党欲以此人为吏曹正郞，李彦怡为佐郞，计未遂而败。〉为成均典籍。

8月20日[编辑]

○丙寅，两司启曰：“及第李梁，性本浮妄，加以倾险，夤缘威里，滥蒙恩眷，出身未久，豦陞六卿之列。不自知感，反生根据之计，引进憸邪，布列权要，家视朝廷，私作威福。人之陞貂而除职者，掩以为己功，己之有求于铨曹，则胁之以上旨。骑曹、天官之选，公论所属，汲汲求荐其子，以售垅断之术。其恣行胸臆，窃弄权柄之状，一国臣民，无不痛愤，而箝口侧目，莫敢谁何。徒知有李梁，不知有殿下，将至于国事日非，宗社日危，而莫之救。自古权奸，擅弄朝政，至于此极，而其不贻祸于士林，遗患于人国者鲜矣。请命远窜，以正其罪。及第李廷宾，以年少浮薄之人，凭借其父之势，夺人臧获，略无忌惮，专事缔结，车马塡门，招权纳货，酿成厉阶。仕进之初，所行若此，他日国家之祸，未必不由于此人。不可不早为之所，请命门外黜送，使不得接迹于都下。大护军李戡，本以险诐之人，递事权门，趋时附势，犹恐不及。且日以倾陷士类为事，显有其迹，而及缔结李梁，同恶相济，酿成祸端，士林畏之，莫保朝夕。奉常寺副正慎思献，本以憸邪之人，削科还复，近古未闻。所当安分守静，顺守其职，而辄生僭越之计，欲占清显之官，非事李梁，无缘得跻，与尹百源结为心腹，急于媒进，奸谋秘计，无所不至。士林贱恶，少不容许，则阴与同僚，图摈天曹之官，〈时李阳元为吏曹正郞。〉以代相厚之人，〈乃姜克诚也。〉欲被吹嘘之力，而显被物论。以此构怨士林，阴中其毒，如鬼如蜮，使人心危惧，其罪浮于百源。前上护军权信，〈謟事李梁，极其纵臾之熊。自初至终，专以此为拔身之地。〉性本骄纵，加以邪毒，出身之初，见贱于士类，不得清显之官久矣。自缔结李梁之后，始居要津，辄用手段，专擅自恣，同列畏其气焰，莫敢谁何。荐拔其类，以助气势，未遂其欲，则辄生忿心，思欲中伤。其他挟势骄傲，反侧倾陷之状，难以枚举，摇尾献谄，纵臾李梁之恶，皆此人为之，请并远窜。校书校理尹百源，以年少轻妄之人，侥幸科第，较量才艺，五六品之职，已逾其分，忘己所称，欲占好官，出入李梁门下，无异子弟，日三往来，尚不知耻。梁时或不冠，卧而见之，有同贱隶。及其固结，图得言官，假托公论，阴济己私，凭借梁威，恐动士林，旬月之间，干预国政，浊乱朝纲，酿成李梁之祸。请窜黜。台谏，公论所在，目见国事日非，无一言及于冕旒之下。非徒不能言，反或奴颜婢膝，如恐不及，耳目之官，固如是乎？公论泯灭，纪纲荡尽，至为寒心。前台谏洪天民、李翎、权纯、黄三省、尹之亨、申湛、柳永吉、李彦怡，请并罢职。”答曰：“李梁，罪虽如此，而不过遇妄虑浅之故也。治人当得其中。不可至于远窜，中道付处可也。〈配于保宁。〉李廷宾事如启。李戡、慎思献、权信，亦不可至于远窜，削夺官爵，门外黜送。尹百源窜黜似过，削夺官爵。前台谏洪天民等罢职事，如启。”

8月21日[编辑]

○丁卯，两司启李梁、李戡、慎思献、权信远窜，尹百源窜黜事，三启，不允。

8月22日[编辑]

○戊辰，两司启曰：“李梁、李戡、慎思献、权信请远窜，尹百源窜黜。前直讲李翎，性本凶慝，所行阴险，人皆贱恶，不容于士类久矣。自交结李梁之后，始得清显之路，身在法官，纵淫闾里，大污名器，奉使〈日本国使臣宣慰使。〉于外，恣欲无忌，重辱王命，其处心行事，有同狗彘。凭借梁威，久据要津，声势既张，气焰薰灼，如有异己之人，则假托公议，排摈中伤，非一二计，士林侧目，莫敢开口。其倾险反侧，酿成李梁之祸者，未必非此人之所为，原其情，则尤有甚于四人之罪。请并远窜。”答曰：“李梁事不允。李戡、慎思献、权信，并中道付处，尹百源门外黜送，李翎亦中道付处。”〈配李戡于遂安，慎思献亦堤川，权信于长渊，李翎于歙谷。〉四启不允。〈史臣曰：“一日之内，至于四启，勤懃恳恳，不知已焉，其于謇谔之诚，庶乎其至矣。而但以异日之祸，终始为言，至喩以毙蜿掉尾者，无乃其心不专为国，而容有为己之念乎？不然，李梁等已现之罪恶，固当罔赦于当日矣，奚必虑其后患，然后重其治哉？呜呼！上之于梁，既不能无私矣，台谏之于其心，或有为己之私，则上下之心，俱已私矣。其何能抗公论于几毁之馀，而回天聪于既蛊之中乎？是故，请勿留难者四，而决不可从者亦四矣。可胜惜哉！”〉

○弘文馆副提学姜士尚等上箚曰：

伏以，李梁无君擅政，植党偾国之状，一国臣民陨心疾首，咸怀愤惋，而箝口锁舌，以至今日者，顾以凶威方煽，莫敢触忤，宁负殿下，而不欲负李梁也。幸以罪贯难逭，公论激发，圣鉴回明，昭示罪责，此正宗社、朝廷之福也。耳目之官，累日伏阁，交章合辞而不知止者，诚以恶极谴微，舆情尚郁，他日国家之安危，实系于此机也。迸奸不远，近配便地，使得优游偃息，以探朝廷之轻重，则大恶不惩，人心疑惧。殿下异时之忧，岂止于今日而已乎？李戡、慎思献、权信、李翎、尹百源，怀奸附慝，助焰济凶，使朝政日紊，国势日危，原其作孽，厥罪惟均。迸窜三危，犹未快足中外之心，而殿下薄施轻典，有似顾惜，此岂去邪勿疑之意乎？伏愿殿下，为国家、宗社虑，快从公论，并投有北，转回危亡，以陶和平，不胜幸甚。

答曰：“去邪虽所当严，而治人亦当得中也。李梁等六奸之罪，自上斟酌已定，予意尽谕于两司。固不可加罪，故并不允。”

○午时，太白见于午地，经天。日晕。

8月23日[编辑]

○己巳，大司谏朴永俊、大司宪奇大恒等上箚曰：

伏以，恶恶无难，而知恶为难，知恶无难，而去恶为尤难。知而不能去，则无贵于知其恶，去而不能远，则不旋踵而祸至。此贤邪进退社稷存亡之所系，可不惧哉？李梁之首恶擅弄，戡等之謟附酿祸，固非一朝，亦非一事，而道路指目，士林结舌，狼顾胁息，莫敢开口。宁将得罪于圣上，不欲见忤于梁辈者，正以犯上干主，其罪可救，乖忤权臣，祸在不测。国势至此，岂不寒心？犹幸公论，未尽泯灭，罪人斯得，中外相庆，万口一谈。自上亦已洞照其肝肺，目之以六奸，此正朝廷上下之福也。迸诸三危之命，伫待朝夕，而薄示轻典，罪不以罪，连日伏阁，尚靳兪音，物情悯郁，久而愈激。原其罪恶，自有其律，远窜窜黜，亦不足惩，而以圣上包容之德，必不忍遽加重典，故臣等亦反复酌中，从末拟罪。岂意圣上已知而不即去，已去而不能远，犹豫顾惜，不从公论，至于此乎？臣等窃恐士林之危疑，朝野之汹惧，反有甚于梁等未罪之前，而虽有异日无穷之祸，无复有为圣上言之者也。伏愿圣上，勿以治人失中为忧，而以遗患将来为虑，绝其根柢，剪其羽翼，快从公论，则虽未能罚准其罪，庶几惩小人之恶，而泄臣民之愤。伏愿殿下，更加三思。

以御笔答曰：

予以不敏，叨承丕緖，乏刚明之威，不能总揽权纲，臣不畏君，人不畏国，致有权奸，予实痛愤。近年以来，贤邪混淆，朝廷不清，纠察行于软地，不能及于权门。今者公论激发，六奸斯得。予已识其憸邪之状，亦岂不欲严治乎？斟酌定罪，不至于轻歇。决不可深治，故并不允。耳目之官，累日诣阙，至于上箚，尽职可嘉，但涉骚扰，予意不宁。两司必尽知予意，不须坚执。

○清洪道观察使朴忠元状启曰：

监试都会，设于报恩县。儒生等，始以改题，喧腾作罗，终至于叱辱试官，乱打人物，撤毁场屋，无所不至。如此不才狞恶举子，若不严治，则非但儒风扫地，国纲解弛，渐不可长。请京官发遣，推考痛治何如？

传曰：“观此状启，极为骇愕。今时人心，何至此极乎？拿推痛治事，其议于三公、领府事及礼曹。”

○黄海观察使李泽状启曰：

凤山囚良女内隐之谋杀其夫李贵江，以妻杀夫，纲常大变。

传曰：“京官发遣推鞫。”

○夜，月晕。

8月24日[编辑]

○庚午，领中枢府事尚震、领议政尹元衡、左议政李浚庆、右议政沈通源议：“清洪左道儒生作罗之事，骇愕莫甚。儒生读古书识礼义，将为国家有用之才，而不有国法，成群作乱，叱辱试官，擅罢场屋，有同胡虏之行。士习至此，极为寒心。不可不痛治其罪，严示国威，速遣京官，为首儒生等，一一推治为当。”礼曹启曰：“臣等之意，亦与大臣之议无异。”传曰：“依议施行。”

8月25日[编辑]

○辛未，上御朝讲。大司谏朴永俊曰：“六奸之状，圣明洞察，下教丁宁，臣等论执不已，似为未安，故退矣，而群情之郁，尚不能无也。”大司宪奇大恒曰：“圣教丁宁反复，捧读之际，感激于中，遂置之而不复启矣。但宗社存亡之兆，贤邪进退之机，皆在于此。用舍之际，其难其慎，则必无如此之患矣。”领经筵事沈通源曰：“小臣与梁，门户各异，固非族类，老少悬殊，亦非朋伴，但同在戚里，图报国恩，故小臣平日，亲见梁之所失，则相与纠正者多矣。但未能具由先启，以正其罪。玉堂箚中云：‘大臣不言’，此正中臣等之罪，至为惶恐。自上听纳两司之言，则何患之有？”〈先是李梁，将倾陷朴素立之类，历议于通源，通源预知其谋，常语所亲曰：“闻朴素立之家，多有出入之人云，信耶？”又曰：“近来有小学之起云，小学之自古不好也。”通源所谓小学之乃指朴素立之类而言也。今者咫尺天颜，饰辞诬达，自以为有相纠之事，其为欺罔甚矣。小学之，戏语也。己卯士林见败之后，时人以赵光祖诸贤，兴起小学之道，而终见丧败，乃成讥侮之语，通源之说，有所从来。〉上曰：“贤邪进退，国家存亡系焉，用舍之际，固当详察。政丞以不及启达，为惶恐云，奸臣之事，不敢开达，自古而然。耳目之官，自当任其责矣。用舍则该曹所掌矣，大臣亦详察可也。”

8月26日[编辑]

○壬申，命官，试弘文录及被抄人员等制述，入格者，赏赐有差。

8月27日[编辑]

○癸酉，以李曁为兵曹正郞，李蘧为司宪府持平，慎喜男为兵曹佐郞，柳景深〈才气迈人，治民有声。〉为义州牧使。

8月28日[编辑]

○甲戌，以朴应男为承政院左承旨，成义国为刑曹参议。

8月29日[编辑]

○乙亥夜，白云一道如气，自东方至西方布天，良久乃灭。

九月[编辑]

9月1日[编辑]

○丙子朔，巳时，太白见于巳地。

9月2日[编辑]

○丁丑，午时，太白见于午地。经天。日微晕。

9月3日[编辑]

○戊寅，日微晕。

9月4日[编辑]

○己卯，传曰：“近观清洪道儒生所为之事，已为骇愕，推考敬差官下去，而今见全罗监司状启，〈金堤都会，生员、进士初试开场，儒生以为：”试官或率本乡儒生，儒生或有诈称相避赴举，挟私不公，谓当尽逐“，相与聚议作乱，至于着戎服，持刃杖，高声呼应，跳梁踊跃，打伤入门官。又欲打殴试官，曳出下吏，乱打几死，冲火棘围，投石场中，使入场儒生，并不得制，试官等不得已罢场而归。〉此亦一变。人心暴恶，至于此极？安有试场打人将死，至着戎服之事乎？国非其国，极为骇愕。固不可寻常例治，所当严示国威，速议于礼曹。大抵近年以来，人心凶暴，而国威不能行，我国人所为之事，有同胡虏。自上虽欲振肃纪纲，下不能奉行，亦为未便。并言于该曹。”

○两司启曰：“京畿监司李彦忠、军资监正姜克诚、侍讲院辅德赵德源、〈取媚容悦，无所不至，又何足诛。〉前典籍黄三省，〈中无所主，惟事侧媚，乌足槪论。〉交结李梁，作为心腹爪牙，凭借声势，交相党恶，凡梁之构祸朝端，贻害邦家者，未必非此人等纵臾。原其情，则无异于被窜之人，而至今得保官爵，物情愤郁。请并削夺官爵。兵曹参知金百钧、〈性禀邪毒，多行忮害。〉户曹参议高孟英，出入李梁门下，久占清要，奴颜婢膝，备诸丑态。吏曹参判李重庆，身在宰相之列，趋时附势，如恐不及。如此之人，不可仍在朝列，请并罢。判中枢府事郑士龙，〈不谨亲丧，废弃正妻，杖杀其子，文虽舞国，其可数之于人须耶？〉本以包藏凶慝，贪浊无状之人，自少百行俱缺，到老为恶益甚，杖杀其子，恬不动念。是可忍也，孰不可忍？及其阴结李梁，自以为奇货，高卧东郊，坐享厚禄，妒贤嫉能，招权怙势，凡梁所为，无不预知，摈斥卿相，生祸朝廷之事，教诱赞助，酿成其恶。甚至慎思献之及第，台谏专指其受贿用术，自上收议于大臣以削科，坚如金石，牢不可破，使其子上言，又嘱其为宗伯者，〈指郑惟吉。〉曲为回启，终至还复其科。我国公道，惟科举一事，而自此之后，大防一毁，末流难救。虽大庭之对，谒圣之举，或未免林下之讥，皆士龙误之也。况顷者辅国重加之命，出于物情之外，朝廷上下，莫不骇怪，而气焰张大，无一人言者，岂不寒心？盘据已久，益肆无忌，或谋贰公之地，或图铨曹之长，以至窥伺相位，潜擅国柄。其阴谋秘计，物情极为痛愤。请削夺官爵，门外黜送。寺人之官，侍奉之外，不任以事，只守门传令而已。若阴结权奸，内外盘据，始以甘言，得见亲信，终凭城社，干预朝政，则其不使宗社危亡者鲜矣。考之前史，昭昭可见。宦官丁蕃，以刑馀之人，滥蒙天恩，所当谨慎敬畏，反以儇利辩给，善伺承迎。自度外庭之臣，穷宠极贵，可与为援，鸱张声势，无如李梁，故深自结纳，阿意曲从，凡宫掖隐密之事，与上之一动一静，无不潜通于梁，而梁也坐视上意之所向，取媚容悦，欺罔蒙蔽，擅国专政，植党弄权，使内庭不严，朝政日紊，此宦酿成之罪，亦已极矣。假托内旨，征索外方，相依盘结，表里横恣之状，难以枚举，物情极为愤郁。请远窜遐裔，以肃宫禁。”传于政院曰：“宦官丁蕃，深自结纳于李梁，凡宫掖隐密之事，与自上动静，无不潜通于李梁，而假托内旨，征索外方之事，予甚骇愕。两司指何事而论启乎？问于城上所而启。”政院以城上所言启曰：“退与同僚，同议回启，但同僚或有家在门外者，势不及今日内回启矣。”答曰：“刑厥元魁，胁从罔治，而近者李梁被罪后，又论交结之人。耳目尽职之意则可嘉，然涉于骚扰，予心岂安？李彦忠、姜克诚、赵德源、黄三省，并削夺官爵事如启，金百钧、高孟英、李重庆，不可至于罢职，并递本职送西。郑士龙老宰妄失，不须深治，不可至于门外黜送，只削夺官爵。丁蕃事，下问之意回启后，当发落矣。”

○礼曹启曰：“全罗道儒生之事，极为骇愕。似当拿推，而驿路残弊，六百馀人，不可一一拿来。大臣之意，以京官发遣，推鞫为当，故如是启之。”传曰：“清洪道已遣推考敬差官。全罗道亦一样为之。”

○日微晕。夜，坤方、西方，电光。

9月5日[编辑]

○庚辰，两司启曰：“自古奸臣，欲盗国柄，必眂人君意向，而迎合之，人君，喜其能合己意，于是信之笃任之专，群臣莫能间矣。善伺主意，承顺逢迎，非交结近侍宦官，则莫能遂其所欲。故李梁不交结丁蕃，则无以知上意之所向，取媚容悦；丁蕃不依援李梁，则无以张声势于同类，骄横自恣，故深自纳结，遂为胶漆。蕃之出入梁家，每设品馔，穷奢极侈，惟以欢醉为限，仍且厚贿，得其死心，又因要请，飞简诸处，所欲必成。梁又对门客，常言曰：‘某内官，上之亲任，而吾之所厚，某内官，上之爱幸，问吾病以来。’夸耀于人，公然发说，自闾里喧传，闻于士林已久。且其广纳货宝，田园、他馆、奇花、异草、姬妾、玩好，甲于一时，设若上闻，惟恐其失，故结宦官，一切阿意曲从，无所不至。结交如此，而上之动静，不通于李梁乎？梁若不欲觇知内间事，其身极贵，何劳要结于刑馀之人乎？且梁之方伯于西京时，王人情赆，自有其礼，滥贿于蕃，无有纪极，一道惊怪。近者蕃亦称内旨，求铜器于松都。不特此也，蕃其本贯义城军士处，多受赠贿，自作上言，欺罔驾前，与开宁等官军士，换防于沿海。军政重事，为一宦所动，而该曹亦不得自由，蕃之横恣之状，据此可知。物论传播，愈久愈激。臣等待罪言地，随所闻略陈，而下问所指之事，此必欲明知罪状，而快治其罪，甚盛意也。但如此，则台谏所论，似为不重，而有妨于言路，终恐不无后弊也。然臣等伏承下问，不敢不以实对，故举其大槪以启。”答曰：“观此启辞，予识两司之意。君臣之间，所当情意相通。若徒诿于有妨言路，上意有未稳之事，而不问之，则此非相通之意也。自古岂无详问之事乎？以此有后弊，予未能料也。予当释言丁蕃事矣。‘出入梁家，每设品馔，穷奢极侈，惟以欢醉为限，仍且厚贿，得其死心’云，曩者李梁得病之时，予虑短浅，徒以戚里宰相，幸遣丁蕃问病，而非蕃任意往来之事也。中使承命到家，以人臣，岂为薄待乎？虽不得已设酌，至于欢醉，则予岂不知此间事乎？厚贿之事，尤为无理。宦寺出入与得物，自上例问之，而毋隐尽达，此则不然之事也。‘又因要请，诸处飞简，所欲必成’云，宦官之请于朝官，以宫中严禁，故不得为之事也，亦无是理，而梁以愚妄，欲示取媚于黄门之熊，必假蕃请为之也。自上未尝知之矣。梁以无状，虽或妄说‘某内官，上之亲任，吾之所厚，某内官，上之爱幸’而内庭宦寺所为之事，自上无不知之。宦辈亦不离侍侧，出入有无，予常细察，治宦甚严，蕃于何暇，以上之动静宫掖之事，言于李梁乎？此亦万无其理也。‘梁之方伯于西京时，滥贿于蕃，无有纪极’云，予意则不然。人臣敬待使命，虽给些少之物，此亦尽达。自上细问之，而如有滥赂之事，则予虽不敏，其时当即治罪。自上岂有知宦寺受赂而含默之理乎？‘近者蕃亦称内旨，求铜器于松都’云。蕃掌内帑，故果承内旨，虽幸求铜器，此非任意为之，亦非欲私用之事，尤非蕃之罪也。‘义城军士处，多受赠赂，自作上言，欺罔驾前’云。公论虽如此，是乃军士辈所为。蕃虽本贯义城，而以宦不干于军政，多受赠赂，自作上言，亦无其理也。如此之事，黄门中，亦不无纠察之人，实若自作上言，则岂无所闻，而自上亦岂不知乎？大抵刑馀之辈，性多迷劣，虽或有如此之失，皆涉于暧昧，而自上亦不敏，不能察之故也。予心多有不宁，以此重治，则国家治人不中，人之冤闷亦多也。予为公论，罢职示罚矣，远窜则固不可为之，故不允。”蕃言貌便敏，最承嬖宠，凡权奸缔结，女谒交通，武臣荫官，为私问安进上者，皆以蕃为之主。以此贿赂，辐轃其门，时议以内奸不去，必贻后祸，故并论之。上非不知其罪，而以为缔交之事，非独此人所为也，故曰承命见梁。〈史臣曰：“上之于丁蕃，事事而解释之，上之于公论，事事而不信之，岂谓蕃真能不然，而公论皆不足信乎？不过为朝夕与居，人情之所狎昵，恩爱之所注属，欲曲为保全之计，条释而明辨之，不知辨之愈勤，而蕃之恶，且将不止于此矣。一宦竖，至甚微矣，治乱之所系则甚大，一传教，似不关矣，而危亡之祸，则实基于此矣。将使宦寺之势益炽，而终不可救，台谏之言益疏，而终莫能入矣，岂不甚可痛哉？然而为台谏者，俯首听教，若当然者，而卒莫能发一言以争之，则乱亡之至也必矣。古人有言曰：‘为虺不摧，为蛇奈何？’又曰：‘制之在始。’今之任言责者，何独无是心乎？呜呼痛哉！”〉 ○宪府启曰：“臣等伏见清洪、全罗两道状启，不胜骇愕。我国公道，只在科举一事，场围必严，试取必公，不可容一毫私意于其间。近年以来，人心不古，士习日卑，纲纪不振，公道蔑如，场围不严，试取不公。并与科举之重，而亦出于私情，致有无前之变，此虽士风薄恶，不顾礼法之攸致，亦由试官失措，场围不严之故也。世道至此，岂不寒心？科举重事，虽不可轻罢，而两道儒生，数不下二千，其中主意作乱者，自有其罪，许多不干之儒，不分玉石，而混被停废，则有乖国家大比取人之意，物情亦甚未便。请东堂未试前，速为罢榜，以除一分之弊，并两道试官，并命罢职，以严场围。”答曰：“两道试官罢职事，如启。罢榜，当令该曹，考例处之。”

○南方雷动电光，坤方雷动。夜，乾方、坤方、南方，雷电光。

9月6日[编辑]

○辛巳，以李铎为吏曹参判，李泽为礼曹参判，沈铨〈多行贪鄙，略无忌惮。〉为京畿观察使，李桢〈文行之人。〉为户曹参议，柳顺善〈性度温淳，有文艺。〉为兵曹参知，朴淳〈清纯中和之气，蔼然形色之外。〉为侍讲院辅德，沈笋〈以沈通源之族，出入其门，无异亲子弟，且与李梁相好，往则辄送马，引入寝房。〉为承政院注书，李海寿〈儒雅。〉为侍讲院说书，李重庆为司直，金百钧、高孟英为副司直。

○弘文馆副提学姜士尚〈持守慎密，言语恭谨。〉等上箚曰：

伏以，去恶不远，物情疑，从谏不诚，公论毁。古今天下，国步之安危，士气之兴丧，朝廷之祸福，皆系于此，可不惧欤？臣等伏睹圣批答两司之辞，一则曰：‘事涉骚扰。’二则曰：‘予意不宁。’而至于奸凶元魁，豺蛇之党附，薄示轻典，罪之不严。他日国家危亡之兆，伏在冥冥之中，而将有不测之祸，则未知殿下，将何以处之也？公论未伸，物情危疑，朝廷之上，士林之中，街谈而巷议者，愈久而愈郁，尚冀圣鉴洞烛，阴曀之快豁，必有其日也，不图幺麿小竖，曾与元凶，结为心腹，蒙蔽圣明，唱酬中外，无所不至，而殿下独未之知耳。外庭灼见，台论激发，而殿下尚且不悟，反疑公论之未尽实，至下丁宁之教，条析而辨明。臣等于是，益知丁蕃之为极奸大诈，而欺罔之罪，难以容诛也。殿下之曲护垂恩，亦无他焉，不过曰是特内庭扫除之人，无亲戚故旧，无妻子赀累，不足为国家之害。不信朝论之发，台谏之言，而岂知凭社之鼠，假虎之狐，势不可当，而威不可制也？所当罪以其罪，迸窜之不暇，而犹且致疑顾惜。此而不信，将何所信乎？窃恐危亡之祸，迫在朝夕，而无复为殿下言者也。呜呼！溃痈不尽，后患难图；去草留根，馀蔓必滋。伏愿殿下，为宗社大计，深信耳目，快从公论，不胜幸甚。

答曰：“观此箚辞，予嘉谠论。但刑厥元魁，胁从罔治，而尽除枝党之际，事岂不涉骚扰乎？朝廷不静，士气多伤，则君心亦岂安乎？人主之治人，厥当得中，不可徒为去奸，而不中治人也。奸凶元魁，豺蛇党附，予岂偶然计，而酌定其罪乎？当今宦竖善恶，自上洞知，故君臣之间，欲通情意。虽有辨明，此岂不信耳目之意也？虽曰缔交元凶，承命见梁，未知至于缔交也。亦当得中治罪矣。”

9月8日[编辑]

○癸未，备边司启曰：“臣等伏睹咸镜道观察使状启，〈锺城自七月二十三日至二十六日，暴风大作，下雨如注，昼夜不息，水边田地，尽为川反，沿水居民六十馀家漂流，人民七名漂死。富宁自七月二十三日至二十五日，风雨交作，大水横流，人民七名漂死。稳城自七月二十三日至二十五日大雨，江水涨溢，沿江田地，尽数沈水覆沙。彼人远部落，则时未的知，境内近处，中里部落七十一家，浦项部落八十七家，下里部落三家，上里部落七家，时荡部落二十家，尼亇退部落七家，无基漂流，禾谷亦尽沉没。庆源自七月二十三日至二十六日下雨，众流涨溢，禾谷尽没，时未水退，人不通行，水退后，摘奸牒报。庆兴自七月二十三日至二十六日，东风急吹，大雨注下，昼夜不息，江水涨溢，所管阿吾地、抚夷、造山等坪田及江阴、陵山坪禾谷沉没，山底围标，因其急雨，或成川浦落，常时水涨，不能审定，胡地沿江十三部落，家舍财产，尽数漂流云。〉六镇水灾非常，前古所无之变也。我民与城底胡人，势将离散。所当汲汲赈救，而如此之时，防备亦宜严谨，不可寻常措置。择遣赈恤敬差官，限明年早谷成熟间，赈救及防备等事，检举措置何如？与大臣同议以启。”传曰：“启意当矣。如启。”

○夜，月犯南斗第五星，流星出周鼎星，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

9月9日[编辑]

○甲申，夜，月晕。

9月10日[编辑]

○乙酉，日晕。

○夜，飞星出羽林星下，入壁星，状如拳，尾长二三尺许，色赤。北方、艮方电光。土星入舆鬼星。

9月11日[编辑]

○丙戌，备边司启曰：“咸镜道六镇饥民赈救，长城价布十五同下送事，为事目启下矣。六镇军民及胡人等，遭荡柝之患，饥馑失所者颇多，十五同分赈不足，加五同下送为当。大臣之意亦然，故付标以启。敬差官数三日内，当下去矣，木绵则不可不先输，令一路察访准受，次次交付下送。请捧承传。”答曰：“如启。”

9月12日[编辑]

○丁亥，传曰：“来十六日，七德亭观武才诸事预备。”

○汉城府启曰：“十六日，七德亭观武才事判下，而其处道路，不为修治，不知其几年。只以残弱防里军，虽十馀日之役，势不能修治，则当此数三日之内，决不能修治。恐生大事，至为悯虑。令香徒〈里巷人，结为乡约者，俗谓之香徒。〉应役人及留卫军多抄，刻期赴役，毕治何如？”答曰：“如启。”

史臣曰：“上之此行，果合于时观游之意，而不可以废者乎？天灾时变，叠见而不已，则此正恐惧修省之时也，固不当为此举动也。及汉城府来启，则民弊之不赀，亦可知也，而终不能止之，则不几于天变民事，皆不为上忧者乎？灾何由弭，而民安所措乎？且职居汉城者，但当陈其弊可也，而又欲抄香徒留卫，则其逢君之罪大矣。”

○夜，月晕。土星入舆鬼星。

9月13日[编辑]

○戊子，上召对。

9月14日[编辑]

○己丑，上御夕讲。

9月15日[编辑]

○庚寅，领议政尹元衡、右议政沈通源启曰：“臣等伏睹李梁专权误国之状，而不即陈达放流，臣等之罪大矣，不胜惶恐之至。当初梁等排摈朴素立之际，梁以臣等在大臣之列，历言之曰：‘素立之辈，清谈讪政，倡起己卯之习。必须早防其渐’云。臣等年少文士言论之失，无由知之，梁在六卿之列，托以公论而言之，臣等以为信然。去奸之后，细闻之，则朴素立为吏郞，不快从其子廷宾之荐，奇大升在翰苑，不荐李勘之子成宪于检阅。以此含怨怀愤，挟私构捏，假托虚无之咎，以售打尽之谋，其凶狡阴险之状，至此极矣。大抵经席之上，显有发言者则已矣，其他人无形迹可据，而指为清谈，人难辨明。以此为陷人之机阱，有嫌于己，辄纳之，则人安所措手足？一国之政，岂有两是两非，并行而不一哉？素立等仍絷罪锢，使是非混淆，人意疑惧。此乃进退安危之机，所系非轻，自上明烛两情，以定国是，不胜幸甚。且尹漑，旧勋之臣，洪暹，文行之士，亦遭李梁之积嫌倾陷，因此而忧愁郁抑，缩首不出，未免盛世之向隅。亦望圣明，垂察解释，以施通畅之气。臣等与同僚意合，而近因病僚迟留，待差出而不能出，然后今始来启，尤增惶恐。”答曰：“自古奸臣专权，人皆畏不发言。况卿等俱以戚里，岂能启治乎？勿为惶恐。且大臣，所当进贤退邪。后则知而详察，使之清明可也。顷者朴素立等定罪时，予未知此间情状，亦以为公论信然，而若以权奸怀嫌，构陧被罪，则不可不定国是也。铃平及洪暹，因李梁积嫌倾陷，不出，则亦可疏通也。但素立类，皆欲复用之意耶？”元衡、通源回启曰：“伏承上教丁宁，不胜感激。朴素立等六人之中，朴素立、奇大升、尹斗寿、李文馨，依旧用之，尹根寿、许晔，于经席之上有言云，此则有差等。自上斟酌，姑勿显职。”答曰：“启意当矣。予怀亦然，如启。尹根寿、许晔等，经席启辞关重，今未可遽用于清班也。”〈时领、右相，虽因公论而来启，元衡大奸首慝，通源贪溷昏愚，言论不正。虽救素立之被诬，而乃曰清谈己卯之习，以为信然，不白晔等之正直，而乃曰：“经席显发之言者已矣”，至使上教有云：“不可遽用于清班”，所谓“庆父言死，鲁乱未已者也。”〉 ○传于政院曰：“朴素立等，已解释其罪，今日政叙用事，言于吏曹。”

○以朴素立为弘文馆副校理，尹斗寿为修撰。

○传于政院曰：“速遣史官二员于领、右相曰：‘今日卿等朴素立事启之之时，予欲释答铃平及洪暹事，而明日有举动，虑卿等久坐，不幷释答，只谕亦可疏通之意，而似未尽，故更谕矣。铃平及洪暹近来沈滞之事，岂特因梁之有嫌乎？前者铃平，以勋旧大臣，辞涉烦碎，乏休休之量，洪暹以法家子弟，出策题未稳，有不重之气，故予尝有言也。暹则今政，适复为前带兼职，而铃平可还领经筵，许参朝议乎？斯速回启。且左相、领府事处并谕。”

○尚震议：

“尹漑、洪暹事，三公所启至当。圣意亦欲依旧收叙，小臣所望，不止于此。”尹元衡议：“臣伏见下谕尹漑、洪暹事，不胜惶恐。但此两人之事，其时传教之意，臣等非不知之，然廷臣言语之失，文字之误，自上当优容，使人人皆得展布所怀，以广进言之路可也，不须深谴。况漑等近年以来，为李梁所挤，常怀闷郁，不得举头出行，朝端物情，皆以为未安，故今日启解朴素立等，而并启两人之事。洪暹今日之政，已长金吾矣，尹漑并还领经筵，许参朝议，上教至当。”李浚庆议：“尹漑等事，臣等只据所闻，从公论启之而已。至于还领经筵，许参朝议，则唯在圣鉴斟酌耳。”沈通源议：“君臣之间，犹父子。如有所误，君父虽或责，臣子所当心服。尹漑乏休休之量，洪暹有出题之失，自上有言，不过一时责善之意而已。李梁因此衅端，每发恐动之言，漑、暹不堪惊惧，长有愁惨之色。此岂升平之气象？窃闻之，梁之所以恐动二人者，非平心也，自前不协，有宿嫌而然也。故臣等今日，启请通畅之意也。若圣鉴洞然冰释，则漑为领经筵，共参朝议，暹为馆阁，以展文翰之才，有何不可？”

传于政院曰：“观此议皆当。依议捧承传，今政差下。”

9月16日[编辑]

○辛卯，上以小驾仪仗，发景福宫，出崇礼门到七德亭，观武才，放火炮。〈在都城南五里许，沙场广阔之中，有一丘陇平行，远临江水，眼界洞豁，真形胜地也。中庙常幸于此，以试武才。〉〈史臣曰：“出幸之前，世子已不宁矣。其时医官，固不容诛，大臣在师傅之位，又置之相忘，使吾君有此过举，其罪大矣。”〉命侍卫宰相，科次全州儒生所制。〈前日校理李遴，摘奸于全州时所制，进士柳会三中，进士崔德兰三下。〉午时，上发七德亭，由东郊，驻驾于普济院，乃还宫。

9月17日[编辑]

○壬辰，传曰：“世子不平，当移于承政院。承政院则移寓于侍讲院、翊卫司，而弘文馆、艺文馆、尚瑞院、宣传官厅则次次退处于外。”

9月18日[编辑]

○癸巳，弘文馆启曰：“经筵官甚少，而副校理朴素立，今在槐山地。请令乘驲上来。”传曰：“如启。”〈史臣曰：“素立天性甚简，早有名望，以芹宫之荐，除门荫职，未几登第，历扬清班，为铨曹正郞。时李梁，使荐其子廷宾为佐郞，素立初有迟难之意，因此构嫌，目以浮妄高谈，削爵黜送，不数日，梁党被窜。大臣启请收用，即拜论思之职，时论快之。然规模挟隘，曾在幸布之日，上始复两宗，大学生等上疏逾月，未蒙允兪，议欲空馆，素立以疏头，至作书以止之。人或以是短之。”〉 ○夜，月晕。

9月19日[编辑]

○甲午，黄海道观察使尹铉〈以文章名于世，然德望干能，则槪乎未有闻也。〉拜辞，以农桑、学校、黜陟、防备之事，救戒以送。

○铃平府院君尹漑，〈偏执己见，厌闻己过，乏休休之量，非公辅之器。自少累被重论，皆中其病。夷考其人，不可使当大任也。居室美玩，极其巧侈，人以是益非之。〉以领经筵谢恩，仍启曰：“臣以老病，常保爵禄，圣恩罔极。今复荷宠命，兼领经筵，又命许参朝议，闻命兢惶，不知所裁。臣禀质残弱，年今七十，气力顿衰，喘急脚痛，常时朝贺，多不能随班。况今入侍经筵，咫尺天威，出入进退之际，必致颠踣，以贻班行之玷。乞亟命递。且臣前者，滥蒙圣恩，谬居重地，多有失误之事。圣上宽仁，虽不加显罚，臣自知罪戾甚多。岂敢安然复参朝议？”答曰：“卿以勋旧之臣，曾经台府，予欲还许，适因公论而授之。虽曰气力顿衰，岂至颠踣？许参朝议，亦所当为，勿辞。”再启不允，仍命赐酝。〈史臣曰：“既不许辞避，又从而赐酝，其所以优礼之意至哉。苟能移此意，加之于良弼，则协一之治，不难致矣。”〉

9月20日[编辑]

○乙未，传于政院曰：“世子病苦。祖宗朝，有别行大赦之事乎？《日记》考启！”有顷，又传曰：“世子病势危重，洞开狱门如何？予怀罔极，故言之。分遣史官，议于大臣以启。”领中枢府事尚震、铃平府院君尹漑、领议政尹元衡、左议政李浚庆、〈有严毅之气，无含容之量。〉右议政沈通源启曰：“上怀罔极，臣何敢异辞？”〈独于通源议，有系闻国家纲常，则不可轻议之言。〉时，东宫违愆已久，内医杨礼寿，奉侍胗药，而不使他医知者，欲专其功也。及其危极，事已无及，人皆痛愤。

○王世子卒。名暊，字重明。

○以左赞成丁应斗、礼曹参判李泽，〈别无才行，但自处甚简。〉为敛殡都监提调，以右议政沈通源，为国葬都监提调，右参赞慎希复、〈少有名望，而终无可称之善，徒务营产之事。〉工曹参判郑宗荣，为提调，行副护军姜暹为主丧。〈以衰服，守墓三年。〉

9月21日[编辑]

○丙申，药房提调启曰：“方在感冒之中，悲悼太过，恐伤圣候。伏愿念宗社之重寄，思慈殿之深忧，抑情节哀，保摄万全，幸甚。”

○领议政尹元衡，〈大王大妃之弟，威权甚重，门庭如市，兼务积蓄，家赀巨万。黜弃正妻，尊崇贱妾，至封人。〉率百官奉慰。

○百官以白衣乌帽，哭临于春宫正门之外。

9月22日[编辑]

○丁酉，国葬都监启曰：“懿敬世子国葬誊录，议政府所藏，则火烧，礼曹所藏，则岁久磨破，无从考质。春秋馆地库所藏，非国史之比，出考还藏何如？”答曰：“如启。”〈史臣曰：“累朝文籍，不为谨守，以致火烧磨破，而临事欲考，则请出史局之藏，续续烦启，公家之事，不密可知也。大抵国家有事，则撰成仪轨，以凭后考，而反为奸胥之偸用，或托于火烧磨破，轻开史局。国事至此，岂不大可忧哉？”〉

9月23日[编辑]

○戊戌，行王世子成服礼。百官以白衣乌帽，加布带于角带之上，哭临于春宫正门之外。

○大臣等启曰：“伏闻圣候愆和，累日行素，则恐伤圣体。请速从权。但下丧殡于一宫之内，哀音惨色，必不绝于观听，何以堪处？伏愿四殿，移御他阙，少舒哀抱。”答曰：“观此启意，予怀罔极。以情计之，未过七日，从权有难，卿等之启如是，而且有慈教，故抑情勉从。移寓事，当禀慈殿而量处。且于世祖朝，以白衣布带，终三十日之制，今则慈圣临御，与古不同，卿等议启。”回启曰：“伏睹上教，不胜感激。三十日之制，礼官徒循前例而书启，臣等方议其未安之意。今承传教，甚当于情礼。只合七日而除。请使礼官，改修仪注。”答曰：“如启。”

○造墓都监启曰：“今阅懿敬世子仪轨，则有光庙御书下谕曰：‘大抵今葬礼，非人君之比，而今观诸事，似为过当。若圹内诸事，则虽予之葬，予必极薄矣。徒烦民国，无益于亡者。宜知此意，太半减损’云。臣等伏读再三，不胜感泣。今此丧葬事，宜体奉先王遗训，遵行勿越。但今世外貌之事，争相夸张，务胜于人。若无纠检，则京外供事之员，不无尚虚文，贻实弊之患。请以此意，传教何如？”答曰：“观此启意，光庙圣教，甚合于予意。况今世子，未及成童而夭折。葬礼须当从略，而近年以来，民力多伤，宜令易成，而役不烦也。都监知此意为之，而择葬处于不远之地，仲冬之初，速为发引。”

○议政府、六曹同议世子谥曰：“文悼、〈勤学好问曰文，年中早夭曰悼。〉顺怀、〈柔贤慈惠曰顺，慈仁短折曰怀。〉孝哀，〈慈惠爱亲曰孝，恭仁短折曰哀。〉上落点于顺怀。

○成均馆及四学儒生，来哭于建春门外。〈史臣曰：“臣民无禄，国储奄丧。蚩蚩者氓，尚失系望之心。况于身编国庠，诵诗学礼者乎？虽非礼文所载，亦是至情所激。”〉

9月24日[编辑]

○己亥，传曰：“国家所当审理冤狱，使无抱冤之人，而亦速辨决，俾无滞囚。如有疑狱，则详察启闻事，言于刑曹，下谕于八道方伯及开城留守。”〈史臣曰：“措刑世逖，不施钦恤之仁，制民以暴，使有放僻之心，及陷于罪，从而刑之，京狱外犴，桎梏盈塡，而况无辜抱冤，阽身于棰楚刀锯者，又不知其几也。伤和召灾，职此之由，而今有此教，大哉王言！足以兴邦。独恨夫上有开释之心，而下无审克之臣，恳恻纶音，视为空言，亦何益哉？”〉

9月25日[编辑]

○庚子，礼曹启曰：“卒王世子三年内监膳，以主丧〈姜暹。〉为之何如？”传曰：“如启。”

○传曰：“来十月初六日，四殿当移御他阙。招议政府、中枢府郞厅语送。”

9月26日[编辑]

○辛丑，礼曹判书宋麒寿、观象监提调尹春年、造墓都监提调郑宗荣，择世子葬地于敬陵、宣陵、显陵、献陵四处而来禀，上定于敬陵之内。

9月27日[编辑]

○壬寅，传曰：“常时上言，酌量判下，而该曹例为防启。若非重难大妨之事，则勿防启，而亦速回启决断，俾无人冤事，言于各该曹。”政院启曰：“伏承上教，不胜感激。但近来人心巧诈，上言之事，类多杂乱，今者勿为防启事，言于各该司，则不无拘碍之弊，敢启。”答曰：“启意亦当。但欲解冤而已，非不察是非勿令防启之意也。回启之际，更加察之。”

○日晕。

○同知中枢府事金澍卒。澍字应霖，安东人。性柔懦，无植立之气，不事拘检。虽非琐屑之人，多有贪鄙之失，历扬台、侍，无一刚介之事，惟模棱苟容而已。乙卯，为湖南方伯，值倭寇猝至，恇㤼失措，中夜脱身独走，其无所定可知。至是以宗系辨诬事，充奏请使如京师，申礼部，获受帝旨，因卒于玉河馆，上以有奏请功，特赠礼曹判书。或云之：“澍奏请，乃以白金厚赂礼部，虽得圣旨，宗系之诬，实未改撰也。其赴京也，所带者，皆市井牟利之徒，开市鬻卖，无有纪极，至被华人之笑，及澍遘疾，无救护问病之人，故药不以时，终至不瘳。”有词华，颇为流辈所推。

9月28日[编辑]

○癸卯，礼曹启曰：“以欲行饯宴之意，谕于客使，则答以：‘国事则不肯从请，而方有丧事，将行饯宴虚礼，心实愧赧。请勿行。’〈倭人遣使来朝者，例皆给图书，自庚午年作贼之后，绝其三十人，不许接待者，已过五十年。至是来请许和，又请关荠浦路。且自祖宗朝，造给牙符，倭人到浦所，则验其实，然后乃许上京。今者来请曰：”海路阻远，恐致遗失，请以铜印换给“云。盖倭船到浦，则量其大、中、小，给格倭粮料甚优，故例送船只外，又有别遣之船，岭南下道之税，尽归于倭人之料。然牙符则待其还而后，又送，故往返之际，动经三四月，犹未敢如意频送。祖宗之意，想亦虑此而为之也。至于铜印，则赠与他人而送之，以分其利之谋也。朝廷初议以为：”若从其请而示弱，则末流难防“，反复辨诘，拒而不从，客使多发狡诈恐动之言，至欲受绝和书契以去，辞甚不逊，至于馈饷之时，亦或不出，上命议于廷臣，文籍可据者十人，则还给图书，馀皆不从。客使犹以不尽从请为怒，所给十人图书，亦将弃去，且不受还报书契，而近将发行云，礼曹郞官往谕饯宴之意，则其答如此。〉观其意，若为辨论，则疑或有支离难答之辞，故不强请行礼矣。但前日国丧时，客使只为下直肃拜，而不为阙内供馈，唯于本曹，行茶礼而送。今亦依此礼为之何如？大臣之意亦如是，故敢禀。然则饯宴所需及赠物，预给于馆所，故并启。”答曰：“依允。”

9月29日[编辑]

○甲辰，传曰：“叙用前议政府右参赞李梦亮、前刑曹参判柳潜。”

○以金弘胤、〈弘胤与兄明胤，謟事尹元衡。元衡愤李梁夺势，唆弘胤先攻戡，欲嫁祸士林，以及梁。〉李文馨为上护军，尹纬为春川府使，〈史臣曰：“民惟邦本，而休戚系于守令，故在昔明君，为政以公，必择循良之吏，以畀字牧之任，而不及于私昵。是以守令，体如伤之仁，民生怀若保之泽。迩年以来，私情大行，视朝廷官爵，为一家私有，便好之邑，瓜期将满，则皆曰：‘某人为某邑。’及其除拜，其言果然，而在外戚者益甚，与先王不及私昵之意异矣。春川未递之前，皆称尹纬代之，到今又验。政之大疵，未有甚于此也。纬，即大王大妃母弟之子，愚妄骄纵。以此临民，其能体如伤之仁乎？”〉沈义谦为弘文馆副修撰，〈王妃之母弟，去年登第，遍历清显。超资越序，未有如此之速。然器度夙成，不喜骄奢。〉李成宪为承文院正字。

9月30日[编辑]

○乙巳，奏请使金澍、圣节使李友闵，〈颇有才干，处事详密，但于顷日，媚附李梁，得占宪长云。〉送译官韩顺等驰启曰：“宗系奏请，已奉圣旨，明录国祖之父姓讳”云。〈洪武三十五年，本国使臣赵温，回自京师说称：“伏见《皇明祖训》，朝鲜国注下我太租姓讳改名，李仁人之子，杀王氏四王。”云。此盖叛贼尹彛、李初，亡赴京师，诬奏要害之事也。永乐元年，恭定大王遣李彬等，具奏被诬之事，太宗文皇帝降圣旨曰：“准他改正”云。正德十三年，李继孟回自京师说称：“被诬之事，不为厘正”云，恭僖大王，遣南衮等辨奏，武宗皇帝降敕回谕曰：“我太宗已有旨改正，今当改正”云，而尚不厘正。嘉靖十八年，又遣权橃，备将累朝明旨，奏请改正，则“他日续纂时详录。”云。嘉靖三十六年，上遣赵士秀，具奏前情，则“本国项下等因，备咨前来”云，今年五月，遣金澍请明录国祖姓讳，礼部题本曰：“改正事，屡奉列圣及皇上明旨，朝鲜国付一册，送翰林院，本国奏词略节，纂录于本条之末，仍降敕一道付差来陪臣，以慰昭雪之艰。但《祖训》不敬，别议”云。〉又以中原一路所闻之事，状启曰：“广宁摠兵官杨照，追㺚贼出长墙外，中箭以死”云。〈杨照，清俭勇智，㺚贼畏服，及其死也，㺚贼呼噪曰：“杨摠兵已死，汝等何为？”中朝之人，或有讳其死者云。〉传曰：“观此状启，宗系奏请，似有明旨降敕之事。此我大庆，招三公、领府事、铃平府院君、礼曹堂上、示此状启，幸有先行之事，议启。”领、右相及礼曹堂上等议启曰：“臣等伏见状启，则中朝将降敕书。前日奏请，则皆泛然为之，今则详录祖讳，国之大庆。宜豫差谢恩使，而待敕书入来后，出送宜当。告庙事，亦待敕来，朝廷据例，共议为之何如？”

○沈通源启曰：“世子志文，今将制述，好学之事，外廷皆知，而内庭行实，则无以知之。如有可录之行，欲知。敢禀。”答曰：“天性聪明，接人以和，见物思亲，敬畏两宫，亦敬两慈圣，皆以诚孝事之。但未及修视膳之礼，参大庭之班矣。幼冲不敏，无可观之行，但取禀故答谕。”

○日晕，左珥。

冬十月[编辑]

10月1日[编辑]

○丙午朔，宪府启曰：“平安道兵使李龟琛，〈謟事李梁，有同奴隶。赂遗无数，结其欢心，因缘内附，骤陞二品。〉自赴任之后，防备抚恤之事，置诸度外，惟以割剥掊克，瘠公肥己，善事权要为务。头会箕敛，尽其锱铢，侵虐疲癃，浚其膏血，数百年雄富之镇，一朝板荡，军卒嗷嗷，怨声沸天。且列镇入防之卒，计其名数，督征价布，输纳本营，何暇修军器备御侮乎？其贪浊暴虐纵恣无忌之状，难以枚举。请罢其职。”答曰：“传播之言，岂尽实乎？罢职似过，递差。”三启依允。

○以申灦〈曾为守令，多行贪鄙之事。今授阃将，显有鹈梁之诮。〉为庆尚道左兵马节度使，李山海〈自六岁时，以工于草、隶名世，且天资清粹，有真淳之行。〉为弘文馆博士。

10月2日[编辑]

○丁未，日微晕，两珥。坤方雷微动。咸镜道咸兴，地震。

10月3日[编辑]

○戊申，工曹判书郑惟吉身病，再度呈辞入启，传曰：“只递大提学。”〈惟吉附结李梁，而梁既得罪，心不自安，引疾请递，有是命。惟吉之辞，有行己迷方，人神交怒之语，盖深悔之也。〉

10月4日[编辑]

○己酉，宪府启曰：“臣等伏见三水居金鸣世等上言陈复昌〈性本邪毒，謟附尹元衡，得玷清班。挤陷士林，不可胜数，儿童走卒，犹畏其毒焰，朝野侧目屏足，欲食其肉。投畀有北，人皆愤其失刑。〉之事，〈上言云：”复昌私占良民，多至四十馀户，使之环其篱底而居。又令郡民，每于朔望，办呈美味，少不如意，则拿致决杖。乃于私第，至设刑板，一部之民，不胜其苦，将至逃散，畏之甚于郡守，郡守亦畏其毒，罔敢谁何。且多养鹰连，民家鸡犬，胁夺以饲。山猎之日，率其徒下三十馀人，例使附近之民，办出其食。又以品官之女，不从其子之言，至于杖杀“云。〉至为骇愕。其欧杀人命，则待本道推阅，得实驰启，自有其律，大抵复昌，身负大罪，尚保顽命，亦已幸矣。不自畏慎，犹肆其毒，使一郡良民，咸被其害，不得安接。此虽出于朝廷无纪纲之所致，而不畏邦宪，犹肆蛇虺之毒于窜谪之中，三水之民奚罪焉？物情极为痛愤。请围篱安置，使不得自恣。”答曰：“启意当矣。人臣之窜谪，亚于极罪，而恣行无忌，则国有纪纲乎？近来我国人心，不畏法禁，岁以益甚，极为惊愕，故鸣世等上言，论理判下于禁府，而予意以为必有公论也。如启。”

○以洪暹为弘文馆、艺文馆大提学，〈有端雅之资，服文行之教，而但无渊弘之量。曾典文衡，见忤于李梁，力求辞避。盖暹为别举试官，策士之际，举历代外戚之擅权亡国者，以为问。且梁也以是益之，至欲置之死地，赖沈纲之救，而得免。至是特命还授。〉李泽为平安兵马节度使，吴诚为庆尚左道兵马节度使，金贵荣〈才华之士。〉为副护军，郑裕〈素有清德，无意管产。〉为大护军。

○夜，艮方、北方、乾方，大雷电，雨下如注。〈史臣曰：“人事感于下，则天变应于上。十月之交，雷始收声，而烨烨震电，不宁不令，则变之大者也。岂人事之失，有以感之欤？灾异之作，虽不可的指为某应，而迩来公道泯灭，私情大胜，宫闱之间，女谒盛行，政事之际，惟货其吉，士气摧折，软熟成风。法令纷更，弊政交作，刑狱滥而冤抑莫伸，赋役烦而民生困悴，皆足以伤和召灾，而上乏测修之实，下无调燮之人，罪己求言，只是应灾之虚文，待罪辞职，不过塞责之常事，其能感格天意，而转灾为祥乎？”〉

10月5日[编辑]

○庚戌，传于政院曰：“去夜雷电，有同夏月，予心未安。政院知悉。”政院回启曰：“去夜雷电，甚于夏月，极为非常。臣等方怀未安之意，伏承上教，不胜感激。近来变怪，不可形言。今者国储新丧，元元失系望之心，天之降灾，既已酷矣，而谴怒未已，烨烨震电，又作于十月之交，臣等未知厥终之如何也。灾变之作，虽不敢的指其某事之应，而当今士气摧丧，公论郁塞。自上固不可寻常修省，延访求言，以通上下之情，戒谨恐惧，以尽敬天之实，则可以感激天心，慰悦人意。伏望留念焉。自上方在哀伤之中，而灾变如此，故敢启。”答曰：“天变之作，由予否德，启意当矣。盍谨修省？延访则予身连日不安，元气颇弱，今难为之，求言则为之。”

○领议政尹元衡、右议政沈通源启曰：“去夜雷电，甚于夏月。灾变之大，孰过于此？臣等俱以无状，滥居台鼎，以致天道乖常，阴阳失和。上天鉴临，震怒至此，不胜惶悚之至。请递臣等之职，更求贤能，以答天谴。”答曰：“非时雷变，实由予不德，兢惶未安。卿等无失，勿辞。”再启，答曰：“予意尽谕。勿辞。雷电涉于初冬，避殿、减膳何如？”回启曰：“前者阙内，虽有雷震，无前例故不为。今则雷电而已，虽不避殿、减膳，自上深思致灾之由，恐惧修省为当。”〈史臣曰：“天降大变，则避殿、减膳，虽是应灾之虚文，犹同告朔之牺羊，故古先哲王，莫不为之。今者内上有恐惧之恳教，则下宜承顺其美意，而或曰：‘无前例’，或曰：‘雷电而已’，不克因善端而劝导之，无乃启吾君忽天戒之心乎？”〉答曰：“启意知道。避殿、减膳，无前例则勿为。”

○判敦宁府事洪暹启曰：“小臣学荒才劣，加以年齿衰暮，精神昏愦，已同病人，恐不堪负荷，闻命惊悚，达夜不眠。虽欲冒处，自顾踧踖。不惟仰累知人之明，名器之轻，自微臣始，情甚闷迫。请还收成命，付诸可堪之人。”答曰：“卿合文衡，予已知之。前虽递之，予意不以为可。今复此职，固非不当，勿辞。”

10月6日[编辑]

○辛亥，传于政院曰：“昨见政院之启，士气摧丧，公论郁塞云。士气则近年以来，岂不摧丧乎？但于顷者，既定奸人之罪，疏通沈滞之人，公论有何郁塞乎？且求言传旨制之耶？斯速制入，而王言宜简而实也。”政院回启曰：“士气、公论，同条共贯。士气振起，则公论自张，士气摧丧，则公论郁塞，理固然矣。大抵事无大小，少有未洽于舆情，则公论之所以不行。臣等泛论通弊而已。”答曰：“启意果当。予意亦以为然。但事事欲无未尽于心，故问之矣。”

○上移御于昌庆宫。

○传旨：

皇天之谴怒极矣，国家之变故酷矣。新丧储贰，冞切哀伤之至，屡遭咎征，罔知消弭之方。天道虽远，人事则迩，吉凶善恶，各以类应。眇予寡躬，叨守丕基，思祖宗付托之重，念上帝降鉴之意，夙夜祗惧，十九年于玆。渊冰在念，过咎弥彰，天不悔怒，灾孽沓臻。乃于今月初四日夜，天大雷电以雨。今方纯阴用事，雷出不时，惟天动威，以警予一人。予玆获戾于上下，栗栗祸败之将至，陨越罔措，若无所容。呜呼！变不虚生，必有所召。永惟厥咎，莫知其端。君心，万化之源，而有所未正欤；朝廷，四方之则，而有所未肃欤；士气沮抑而公论郁欤；廉耻道丧而贿赂行欤；掊克在位而割剥甚欤；习俗奢侈，第宅尚壮欤；官爵猥滥，或出命外欤？兵象已著，而军政解弛，折狱非良，而刑罚或滥，学校之废坠，风俗之浇溥，法令之不信，赋役之无艺，凡此疵政之由，玷化之本，皆予凉德之所致。惟知自责之不暇，尚赖匡救之良药。咨汝大小臣僚曁厥草野韦布，各敷心腹，用告予于道，直斥无隐，交修不逮。言或大激，亦当优容。冀闻謇谔之论，以答明畏之谴。惟尔政府，其体予至怀，晓谕中外。

传曰：“古则有第宅过制之禁，近来则未闻。常时拘于乏人，该曹间或请拟，而特命之外，非时陞貂者有之。此数事，予意以为未便，故添录以下。政院知悉。”政院回启曰：“第宅过制，命外陞貂，皆当今弊之大者，而求言传旨，臣等未及入制。圣念至此，正中时病，实自上崇节俭、摠权纲之意，臣等不胜感激。”

10月7日[编辑]

○壬子，大司宪奇大恒、大司谏朴永浚等启曰：“臣等俱以无状，待罪言地，所当知无不言，言无不尽，以尽言责之任。前日去奸之时，执法不严，致有玉堂之论，上箚之日，至欲举劾。臣等即当辞退，适值国有罔极之祸，上下遑遑，念不及他，䩄然冒处，至于今日。近者非但玉堂之议，逾久愈激，中外群情，亦甚愤郁。台谏虽寻常小失，不可冒处。况当此人心危惧之际，治奸失律，使公论郁抑，舆情未快，臣等之罪极矣。尤不可一日在职，请递臣等之职。”答曰：“近者治奸，酌定其罪，公论至今郁抑之意，予未知也。两司无失，勿辞。”

○传于政院曰：“左相〈李浚庆。〉呈辞，例当不允批答矣，但脚力柔软云，恐或难于起居。今可给由。且遣内医问病，相当乐剂送。”

○弘文馆副提学姜士尚等上箚曰：

伏以，前日去奸之时，治之不以其罪，并从宽典，其为失刑，莫甚于此，而台谏在耳目之地，言不能尽，论不能执，伏阁未几，遽即停之，任言论之责者，果如是乎？此中外群情之愤郁而不止也。不职如此，势难仍在，而献纳柳㙉，亦有苟且相容之失。请大司宪奇大恒以下，大司谏朴永俊以下，并递差。

答曰：“依允。”

○以奇大恒为礼曹参判，沈守庆为司宪府大司宪，朴应男为司谏院大司谏，〈特旨。〉崔应龙〈天资朴实，不事修饰。〉为工曹参议，陈寔为承政院同副承旨，洪仁庆为司仆寺正，黄琳为军资监正，李拭为司宪府执义，李之行为司谏院司谏，张文辅、李光轸〈历宰郡县，颇有遗爱。〉为司宪府掌令，许时、郭赳为持平，崔颙为司谏院献纳，柳㙉为刑曹正郞，河晋宝为礼曹正郞，李蘧为工曹正郞，安祉、李齐闵为司谏院正言，河应临为弘文馆副修撰，李仲虎为成均馆典籍。

10月8日[编辑]

○癸丑，庆尚道机张，雷动。

10月9日[编辑]

○甲寅，两司启曰：“去奸治恶，必当于其罪，然后王法行而人心快，定罪之际，轻重失宜，则王法不严，而人心愈郁。治乱安危之机，实在于此，可不惧哉？顷者李梁〈素以愚妄之资，过蒙宠擢之眷，权势既盛，威福在手，日以倾陷士林，拈纳贿赂为事，其纵恣无忌之状，狂悖浮诞之事，不可枚举。〉专擅威福，倾陷士林，以启国家危亡之兆。李戡、〈天性险诐，无一事之可取，有诸丑之俱备。奴事元衡，叨窃清显之宦，謟附李梁，得肆倾陷之术。〉尹百源〈性本邪毒，加以轻妄。谄媚李梁，约为婚烟，依凭城社之势，恣行戕害之事。〉慎思献、〈纳江榭于郑士龙，窃取科第，而公论显发，遂被削夺。以厚赂李梁，得其懽心，而瞒呈上言，以图复科，既遂其欲，又觎清显，奴颜婢膝，无不所至。〉权信、〈假李梁之威，济麤险之性，使气张焰，恐动士林，人皆侧目。〉李翎，〈素是阴险之人，见贱士类，交结李梁之后，始据言地，排摈中伤，非一二计。其他酗酒荒色之事，所可道也，言之丑也。〉为腹心爪牙，使朝政浊乱，国事日非，臣民之愤极矣。置诸重典，固不足惜，而或止于中道付处，或止于门外黜送，其为失律，莫此为甚。物情久而愈激，请并远窜。金百钧、〈交结李梁，无日不会，蝇营狗苟，长据要津。〉高孟英，〈系出早微，性又邪谄。不但奴事李梁，叨窃清班，亦且趋附沈钢，以固其势。〉謟事李梁，有同奴隶，李重庆，〈心无所主，见利趋附，馀无足观。〉专事趋附，见鄙于人，而尚在朝列，物情亦以为未便。请金百钧、高孟英削夺官爵，李重庆罢职。吏曹正郞尹仁涵，漏泄同僚完席之言，贻害士类，公论显发，不可仍在其职。请罢。”答曰：“李梁等六奸愚妄处事，予已知其情状，既为酌定，付处黜送，岂至于失律乎？金百钧、高孟英、李重庆，何必尽为深治乎？不可加罪，故不允。尹仁涵罢职事，如启。”〈是时世子未葬矣。加罪六奸，何汲汲也？去奸之后，上意不乐，梁之腹心，蟠据中外，众皆疑畏，以为莫保朝夕，故有此启。〉 ○雨雹交下，大如大豆。庆尚道机张，雨雹。

10月10日[编辑]

○乙卯，政院启曰：“庆尚左兵使李大伸状启之事，因其私忿，多有不敢上达之事，又有私书二道，同封上送，此亦在前所无之事。何以为之？”〈庆尚兵使李大伸，将营舍涂褙之事，使蔚山郡为之。郡守金汉卿面对辨诘以为：“乙卯年以后，监司行移于本营，使自为之，今难从令”云云，而辞言之间，或有悖慢之事。大伸大怒，拿致郡吏四人，酷加刑杖，移文监司，推考汉卿，又将启闻治罪。汉卿欲免罪责，通书于大司谏朴永俊、掌令黄琳，而多说大伸贪鄙无识之事，至曰：“无识武夫，凌蔑文官。此渐若长，他日兵使操纵守令之弊，不可胜言”云。大伸闻之，不胜忿恨，送其官军，追及三日之程，夺取以去。同封状启，请罢己职，将以重汉卿之罪。又将飮酒私事，并渎上闻，而至言：“乙卯以后，监司节制兵使，故蔑其权轻，不顾事体，节制之外，如涂褙之事，亦为专擅行移。”云。且曰：“兵使乃褒贬衙门，虽设无前之事，他日是非，专在于兵使，为守令者，不得拒逆”云。〉〈史臣曰：“汉卿骄纵邪慝，阴嗾言官，谋为谄害之术，大伸悖妄无礼，夺人私书，敢渎天听，厥罪惟均。”〉答曰：“观此状启之意，近来所无之事。一道主将，监、兵使也。守令不行主将之令，则不无后弊，而金汉卿自恃文官，不有主将，因其不关之事，辄怀谋陷之计，至通于言官，人心风俗，甚为不美。李大伸亦以阃外之帅，被守令之辱，至夺私书而上送，大失人臣之礼，俱为非矣。皆可罢职。分遣史官，三公、领府事、铃平府院君处，收议以启。”

○两司启：“李梁、李戡、尹百源、慎思献、权信、李翎远窜，金百钧、高孟英，削夺官爵，李重庆罢职。”并不允。

○领议政尹元衡议：“臣伏见李大伸状启及金汉卿通简言官谋陷之事，至为骇愕。自上命罢两人，甚当。但京外官，自有上下之分，维持体统者，所以尊朝廷也。为上官者，若使为非理之事，而弊及于民，则为下官者，当据法论报而拒之，犹不回意，则不得已从令，事体当然也。至于上官是非，自有公论。今此涂褙衙舍，非涉兵使一己之私，而汉卿自恃文官之势，强拒不从，对面主将，横加凌辱，至通私书于台谏，谋欲中陷，此风若长，终至于上下颠倒，国非其国，至为寒心。大抵近来，文官守令，凌蔑武夫，与兵、水使争抗，至如阙军捉送之事，专不举行，因此相诘，通论于私知言官，以为驳击者，弊风已成。如此显出者，不可与上官同罚。臣意汉卿宜痛治，以革凌上陷人之弊为当。伏惟上裁。”左议政李浚庆议：“伏观李大伸状启，其与金汉卿相争诘者，不过因公事斗狠而已。汉卿所争，亦非己私，乃欲为本郡除弊，而大伸暴发威怒，至捉私书驰启，其辞气之间，多涉不逊，无非发于暴怒之痛也。其曲似多在于大伸。然汉卿以本道守令，凌忽主帅，而诉愤于台谏，亦非美事。要之两罢，然后庶可全事体，而自知其两非也。伏惟上裁。”尚震、尹漑议，与浚庆同。右议政沈通源议：“国制，兵使，统摄列邑兵马之任，则守令，乃兵使之管下也。上下之分，岂以文武而异观哉？如涂褙细琐之事，不听兵使之令，则其于临敌死生之间，肯从主将之令乎？所系非轻。金汉卿出自寒微，而桀骜之性，乃其天赋，为外任非一再，到处以骄傲见败者多矣。今之所失，在于自己，而反欲阴嗾言官，谋欲倾陷，大关风教。罢黜为当。李大伸大失体貌，不胜私忿，夺其私书，以渎天聪，亦为骇愕。此岂阃将之道乎？并罢其职，以惩各道主镇管官诸臣失律妄行之心。伏惟上裁。”〈史臣曰：“汉卿凌蔑主将，固可罪矣，大伸慢侮朝廷，独无罪乎，而领、右相之议，专攻汉卿，若是其偏，何也？上下之分，虽曰重矣，而主将与朝廷，孰重而孰轻？以此观之，武夫之善事权门，可谓得计矣。”〉传曰：“观此议皆当，而正名分振纪纲，领右相之议尤当。李大伸罢职，金汉卿先罢后推。”

○夜，流星出柳星上，入弧星中，状如拳，尾长五六尺许，色赤，光照地，尾光良久不灭。飞星出轩辕星尾，入文昌星中，状如拳，尾长五六尺许，屈曲不直，色赤，光照地，尾光良久乃灭。

10月11日[编辑]

○丙辰，谏院启曰：“大司宪沈守庆，物望素轻，不合风宪之长。请递。”答曰：“如启。”〈守庆于中学一会之日，乃欲启罢前台谏，以正轻治六奸之失，而至于启六奸罪状之时，不欲用浊乱朝致之语，只送下僚，泛然论启，故未厌于物议云。〉 ○两司启李梁等事，不允，金百钧等事，如启。

○以洪暹为礼曹判书，宋麒寿为司宪府大司宪，洪仁庆为议政府舍人，朴素立为吏曹正郞，李讱为弘文馆校理，柳㙉为修撰，高景轸〈素乏人望，赤无干能。〉为兵曹佐郞，高敬命〈孟英之子，金百金之婿，夤缘权势，得践清班。才华则有之。〉为蔚山郡守。

10月12日[编辑]

○丁巳，大司宪宋麒寿启曰：“小臣非如泛然辞避之例。去去年为本职时，显被重驳，至加不直隐讳之名，罢散省愆，〈麒寿于辛酉夏为大司宪，与同僚为上疏，而疏中有‘监、寺有正，所以统一司，而反受制于下僚’之语。此盖指礼宾副正郑铢、缮工副正郑礥，凌蔑长官之意也。疏入，上问曰：”此指何事而言耶？“回启曰：”泛论时弊而已。“其行台官以为：”疏中所指之语，皆是完席之论。初不显启，已为不直，至于下问，犹且隐讳“，论启请罢。〉自分永为圣朝弃人，不自意曲蒙上恩，旋复收叙。悚息虽深，而感荷圣慈，不敢自陈，闷默就列。人臣之罪，莫大于事上不直，至于下问，犹且隐讳，则厥罪极重。臣既负此大罪之名，而浮沈朝列，恒怀䩄然。况于风宪之长，必须正己，可以率物者乎？请速命递。”不允。

○两司启李梁等事，不允。

○夜流星出野鸡星，入南方云中，状如梨，尾长一二尺许，色赤。西方有电光。

10月13日[编辑]

○戊午，弘文馆副提学姜士尚等上箚曰：

伏以，元凶首恶，无君擅政，邪毒憸慝之人，群结朋附，酿成偾国之祸，罪恶已极，覆载难容。羽山之殛，亦不足惜，而三危之命，尚且留难，此人心之危惧，益甚于前日，而朝野之愤郁，愈久而愈激者也。当初去奸之时，一国臣民，咸仰殿下如流勿疑之盛德，而至于今日，乃靳远迸之命，岂料圣鉴，犹未尽洞烛其情状也？伏睹圣教，或以为愚妄处事，或以为治奸得中，臣等窃惑焉。胁制中外，肆毒朝廷，使国柄出于己，主威孤于上，奢僭纵恣，视其所为，将无所不至，则是果愚妄处事者乎？鲁之少正卯，不过乱政，而犹伏两观之诛。负此大罪，而近配便地，优游乡社，无异于退闲之人，是果治奸之得其中乎？自古权奸，致国家危亡者，恒患于人主之不知耳。苟不知之则已矣，既知而不能去，去而不能远，则不足以惩其恶，而为恶之人，阴觇朝廷之意，益肆无忌之心。宗社之虞，有不忍言，而失刑之悔，难追于后日矣。伏愿殿下，亟从公论，以快物情。

答曰：“治奸虽不可不严，而前已酌定其罪，今不须加罪，故予意近日尽谕矣。”

○两司启曰：

“国步之所以帖妥而无杌陧之患者，以朝有定论，而威权摠于上也。苟或奸臣，窃据城社之势，擅弄威福之柄，立其私党，以为声势，使死生与夺之权，一出于其手，而人不敢言，则人主孤立于上，而终至于不夺不厌之祸。虽幸或知，而罪之不严，则无以惩恶而危亡立至矣。可不惧哉？六奸之罪恶极矣，而罪之不得其当，人心久而愈愤，故臣等将一国公议，累日论执，而尚未蒙允事，未知殿下，以李梁之罪，为不至于此乎？李梁夤缘戚里，过蒙宠擢，不自知感，反生根据之计，引进憸邪倾险之辈，布列权要，一有异己，辄肆挤陷。家视朝廷，私作威福，官以赂授，狱以贿免，人有良田好宅，则百计谋取，国有膏堤美堰，则蔑法折受。爵赏，人主之大柄，而人之陞轺者，辄詑于人曰：‘此我内图之力也。’特旨，君上之自断，而人有显擢者，亦夸于人曰：‘此乃密启之功也。’有求于铨曹，则以上旨胁之，夺人之珍玩，则以内献托之。其他行胸臆，诬朝廷，胁持上下，谋陷士林之状，一国臣民，莫不痛愤，而独殿下未及洞照尔。自古权奸，擅弄朝政，至于此极，而终不至于败国亡家者鲜矣。李戡本以险诐之人，纵为狗彘之行。其在一家，不父其父，奴事权门，趋时附势，犹恐不及，以酬其嫌怨为务，造言生事，嫁祸朝廷。为梁鹰犬，同恶相济，酿成国家危亡之阶。尹百源，滥窃科第，出入李梁门下，有同贱隶，及其得言官，假托公论，阴济己私，凭借梁威，恐喝士林，常怀愤怼之心，至发怨狠之言。旬月之间，干预朝政，浊乱朝纲，积成覆国之祸，与李梁无异。慎思献、权信、李翎，皆以憸邪毒害之人，见贱于士类，辄生僭越之志，欲占清显之官，与李戡、尹百源，结为腹心，謟事李梁，急于媒进，奸谋秘计，无所不至。专擅自恣，构衅士林，阴中其毒，如鬼如蜮，其摇尾献謟，纵臾李梁之恶，皆此人等为之。其他挟势骄傲，反复倾陷之状，难以枚举。举朝遑遑，莫保朝夕，知有李梁，不知有殿下。幸赖圣上快从公论，舆情虽暂伸，而薄示谴责，或止于中道付处，或止于门外黜送，其足感回天怒，慰悦人心乎？专擅威福，浊乱朝政，启国家危亡之兆者，其可谓之愚妄，而治之以中律乎？自古人君，治恶不严，贻祸后日，竟底危亡者，考诸史可见。在尧、舜盛际，亦有三危之窜，羽山之诛，诚以治恶不可不严也。请李梁、李戡、尹百源、慎思献、权信、李翎，速命远窜，以正王法。

答曰：”公论尽陈无隐，予益知其奸状。李梁、李戡、权信、慎思献、李翎，两南远窜，尹百源，孝惠公主只一婿，清洪、黄海远邑中窜黜。“

○大雷电。

○传于政院曰：“冬雷又作，予心尤为罔措，有未安之意。政院知悉。”

○夜，月微晕。南方及天中，有电光。

10月14日[编辑]

○己未，两司启曰：“伏睹昨日传教，不胜感激。圣明既已洞烛其奸状，快从公论，实是宗社臣民之福。虽尧朝之流窜四凶，何以加此？但罪大恶极之人，并命同配于两南，有若从便付处，使得优游于便好内地，既无困苦惩恶之意，又有俱往邻近之嫌。非但不合于迸诸四夷之义，终无以解物情之疑惧，臣等不胜闷郁。况尹百源之罪，不下于李戡等，而自上特念公主之故，只命中道定配。此虽出于圣上仁恤之盛德，罪关宗社，则虽亲驸马，有不暇顾恤。今此百源，虽曰公主之婿，其罪断不可轻治者乎？请李梁、李戡、尹百源、慎思献、权信、李翎，付之有司，分畀四裔荒远之地，俾御魑魅，以惩其恶。”不允。

○西方雷微动。夜，四方沈雾。

○庆尚道闻庆，雷电大作，雨雹交下，大如鸟卵，小如榛子。咸镜道德源雷动。

10月15日[编辑]

○庚申，两司启李梁、李戡、尹百源、慎思献、权信、李翎分窜四裔事，答曰：“公论若此，幷如启。”窜李梁江界，李戡庆源，尹百源会宁，权信碧潼，慎思献巨济，李翎南海。〈梁以椒房之亲，为上所倚重，至于政令之间、用人之际，亦皆密问于梁而行之。梁以此恣横，数年之内，超陞六卿，一国之权，皆归于梁矣。于是李戡、尹百源、权信、李翎、慎思献之徒，皆以憸邪凶慝之资，相与缔结，凶谋秘计，无所不至。自知不为公论所容，欲除异己，以立其威，乃指朴素立五六人为浮薄，请罢之，将行一网打尽之计。青陵府院君沈钢，恐其嫁祸于朝廷，乃与副提学奇大恒议之，玉堂箚论梁等之罪，上命窜之，中外快之。〉〈史臣曰：“梁乃戚畹之亲，不数年，超擢卿相之位，宠遇非常。梁素以愚戆，骄傲乘之，终至于难制，梁之所为，上实导之也。终虽窜逐，悔何及矣？戡与百源之辈，虱附谄笑，贻害缙绅，虽投有昊，亦何足惜？按之以律，则死有馀辜矣。”〉 ○自卯时至巳时，四方沈雾。夜，月晕。白云一道如气，起北方，贯晕指月，广一尺许，长三四尺馀，良久乃灭。

10月16日[编辑]

○辛酉，宪府启曰：“前郡守金汉卿，陵上陷人，前兵使李大伸，轻侮朝廷，其罪无异。请命下禁府推治。”答曰：“启意果当。但大臣已议轻重而处之，今不可均治也。大伸推考，使知其过，汉卿下禁府推考，如启。”大伸事，累启不允。

○日微晕。

10月18日[编辑]

○癸亥，夜，月晕。

10月19日[编辑]

○甲子，以金庆元为奉常寺佥正，柳㙉为议政府检详，尹斗寿为吏曹正郞，沈义谦为弘文馆校理，李仲虎为副修撰，李元祐为庆尚左道兵马节度使，李选〈趋附李梁，显有公论，故以弘文校理，称病以递。〉为博川郡守。

○日微晕，左珥。

10月20日[编辑]

○乙丑，谏院启曰：“庆尚左兵使李元祐，〈李芑之子。〉本以麤暴之人，加以贪鄙，到处纵恣，唯务肥己，其所任之地，莫不凋弊，发于公论，显被重驳。以如此之人，其能望捍边御寇乎？该曹非不知被罪未久，而必拟此人，其不有公论甚矣。请李元祐递差。”答曰：“如启。”以崔应龙为承政院同副承旨，白仁英〈素乏名望。皆于庆景福宫重修时，监董其事，以此陞貂。〉为工曹参议，元俊良为庆尚左道兵马节度使，郑惕为大护军。〈与李梁，自少相善，而中间或亲或疏。到今有物论，故以承旨称病见递。〉 ○全罗道淳昌、玉果，雷动。

10月21日[编辑]

○丙寅，夜，流星出北斗魁第一星，入乾方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。月晕，四方沈雾。

10月23日[编辑]

○戊辰，谏院启曰：“今者顺怀世子丧葬诸事，一依懿敬世子之例。是乃遵用祖宗之美意，于礼为当，而发引则乃由锺楼御间，出崇礼门，失礼之大，莫甚于此。御间，乃君上所由之路。既曰御间，则臣子何敢由之？懿敬之不由崇礼，而由敦义，其义有在。敦义门之路，虽不撤人家，其广狭大小，与建春门外之路，少无所异。岂有可行于此，而不可行之于彼之理哉？请顺怀世子发引，依懿敬世子之例，由敦义门。”答曰：“此事以正论启之，非不可矣。但于当初敦义门外，人家将撤，故予为民弊，而问于都监。都监之意，据明伦堂正间馆官许坐之事而回启，此亦从权之事，故定之矣。正礼之外，权道亦岂无乎？当议于大臣处之。”仍传于政院曰：“遣史臣议于三公、领府事、铃平府院君而启。”

10月24日[编辑]

○己巳，尚震议：“伏见谏院所启，辞严义正，自上不可不从。敦义门外，虽不撤人家，犹可周旋发引，则当依懿敬世子之例，由其门而出，乃合于礼而安于义耳。”〈尹漑、尹元衡、李浚庆议与震同。〉 ○沈通源议：“锺楼御间通行，果为未安，故自都监更考历年仪轨，则章顺嫔时，由锺楼西边虚路而出，有前例矣。但以锺楼西檐，阶高路低，不得已塡土于路，与阶级相齐，然后可以安行，故方欲议启，而未及矣。今者谏院所启，正合于礼。除崇礼门，由敦义门甚宜，但亦有未安之意存焉。三间屏门正间，亦是御路，左右间则偏曲难行。正间与石桥通直，若由此屏门，则与锺楼正间无异。懿敬世子卒于大常洞本宫，故由敦义门，章顺嫔卒于东宫，故由崇礼门，此亦有当行之路也。且自建春门至于敦义门大路则已矣，如东库营城底防川洞石桥回曲处，敦义门外口极挟，不得已以小轝奉行，至于京营库前四岐大路，然后乘大轝而行。以小轝尽过都中，亦为未安，小臣之意，自建春门乘小轝，而至于议政府前路，改乘大轝，由锺楼西路，出崇礼门，似为得中。”答曰：“观此议俱当，而右相之议尤当。由锺楼西边可也。门则崇礼、敦义，皆是人君出入之门，亦无异也。”

10月25日[编辑]

○庚午，日微晕。

10月26日[编辑]

○辛未，宪府启曰：“近来纪纲板荡，廉耻道丧，虽在宰相之列，或有不恤公议，专务肥己，弊习已成，不可不随现痛治。平安道观察使任说。〈说在文官中，贪鄙无状，又与沈钢婚媾，益肆无忌。时好事者，显清浊榜于街路，浊榜四人，沈铨、沈镭、沈通源、任说也。〉不顾朝廷委寄之重，日以征敛为事，衙中所用，显索列邑，巡行诸郡，至率无识子弟，〈沈钢之婿任荣老也。〉纵臾取贿，陆输船运，恬不知耻。身为方伯，所行如此，使一道唾鄙，贻辱朝廷。请罢其职，以惩贪婪之习。平壤府尹李庆祐，阿媚上官，〈时人谓正中题目。〉亦多贪鄙泛滥之事。请并罢。”答曰：“传播之言，岂尽信乎？并递差。”三启依允。

○平安道观察使任说，献云龙砚、葡萄砚、梅竹砚八枚。〈盖私献也。前者李梁为平安监司时，命工为砚，极其雕刻之工。又取成川粉石，为笔假山，刻山川、林薮、寺舍之类，又刻两龙于山上，自山端注水，一龙飮水吐之，一龙开口受之，喷于下。又以粉石为盆，以之其机巧，骇人耳目，以献于上。说为监司，踵而行之。〉

10月28日[编辑]

○癸酉，传于吏曹曰：“平安监司望，四宰慎希复并拟可也。”

○以沈守庆〈沈贞之孙，有制述之才，友爱之行。能随时低昻，无忤于人，故不以祖见废。〉为平安道观察使，朴永俊〈持身简率，然亦有依违之失。〉为弘文馆副提学，李元祐〈李芑之子，出身虎科，袭勋乃父。贪暴纵恣，无有纪极。奴事尹元衡，屡得阃外之寄，人皆愤之。〉为海丰君，尹先智〈素乏勇智，而奴事尹元衡，遂得显用。〉为庆尚左道水军节度使。

10月29日[编辑]

○甲戌，户曹启曰：“今年八道农事形止，庆尚道外，等第启本，皆已上来，并无损失之处，惟咸镜北道水边各官被灾，京畿各官亦多失农之处。然以各道启本考之，则惟江原道山田种粟者居多，而今年早谷不熟，此道最为不实。大抵纳税之数，与前年参考，则豆减二百七石，米则一百九石矣。”传曰：“知道。”〈史臣曰：“国之所恃者钱谷，故至于岁抄，必献其会计之数者，例也，而古之大臣，忧深而虑远者，君虽下问，而终不敢以丰储，闻于上也。何则？人主盛年，使知年岁丰登，府库充溢，则不可于土木祷祀无益之费者鲜矣故也。方今无益之费，不可谓少也。广兴，百官颁禄之所，屡告匮焉，而山寺法设之费则滥觞；丰储，各司支供之地，频致乏焉，而三清、太一之醮则漏危。任度支者，所当如陈恕不上景德之禄，而以并无损失启之。噫！畿甸失农，北鄙大水，是可谓无失乎？”〉

10月30日[编辑]

○乙亥，左议政李浚庆〈行笃友爱，望之毅然，知其为矢臣，而不可犯以私，故顷为李梁所恶，几被倾陷。〉谢笺入启，〈身疾呈辞之日，遣内医问病，且赐服药，故遣子弟，奉笺以谢。〉答曰：“观卿谢笺，予嘉卿意。大臣有病，遣医曁药，是予重待公卿之道。卿宜勿谢。”

○乾方雷动。申时，雨雹，东方只虹现。

史臣曰：“十月而谓之阳者，群阴用事，嫌于无阳故也。今者雷未可以动，而殷其声，虹未可以现，而𬯀于东，则阳失节而阴气纵也。又雹者，戾气，阴阳之气不和而散者也，其为变亦大矣。当今外戚用事，虽大奸已去，而位台鼎燮阴阳者，犹是尹元衡、沈通源，而琐琐姻娅，皆跻膴仕，故阴沴盛而阳气失焉。噫！天人感应之理，焉可诬哉？”

○全罗道珍岛、康津、临陂，雷动。清洪道洪州、稷山、泰安、蓝浦，雷动，雨雹，沔川、牙山、德山、平泽、瑞山、扶馀，雷动。

十一月[编辑]

11月1日[编辑]

○丙子朔，庆尚左道兵使吴诚拜辞。传曰：“抚恤军卒，严明防备，振肃军令，以安边圉。”

○谏院启曰：“前府使洪渊，〈性本骄侠，处事轻妄。前为平壤庶尹时，李梁为监司，渊乃纵臾征敛，务为逢悦，以为起身之地。适捕贼数人，遂闻于朝，超授安州牧使。〉为庶尹未久，为牧使，为牧使未久，至陞堂上，授任北鄙重地。所当感激天恩，图报之不暇，而才及一期，遽生厌惮之心，当六镇水灾之后，不计赈救之方急，备御之孔棘，擅弃其镇，肆然还家，物情骇愕。请依律治罪，以警其馀。”答曰：“如启。”

11月4日[编辑]

○己卯，平安道节度使李泽拜辞。传曰：“抚恤军卒，振肃军令，防备诸事，尽心为之，以安边方。”

11月5日[编辑]

○庚辰，全罗道潭阳、锦山、金堤、灵光、金沟、昌平、同福、玉果、谷城、珍原、高敞、茂长、咸平、务安、海南、求礼、井邑、和顺，雷动。

11月6日[编辑]

○辛巳，平安道观察使沈守庆启曰：“凡除外任，避妻妾乡，虽是法外，或有避而不赴者。平壤乃小臣妾乡，监司为兼府尹，赴任未安。请递。”传于政院曰：“守庆辞避之事，有前例乎？考启。”

○宪府启曰：“蔚山郡守高敬命，〈少有才名，早捷巍科，浮诞骄侠，与其父孟英、妻父金百钧，趋事李梁，遂得清显之官。〉前于去奸之日，身在玉堂，同参大议，所当谨密不泄，而处心反复，至以私书，潜通于妻父金百钧，〈以谚书通之，尤为谲奸。〉俾传于李梁，极为奸谲，而尚存官爵，物情愤郁。请罢不叙。”答曰：“如启。”

11月7日[编辑]

○壬午，政院考《日记》以启曰：“在中庙朝，两司以平安监司韩效元，妾在平壤，妨于事体，启递矣。”传曰：“以此示于吏曹，沈守庆可往与否，商量回启。”吏曹启曰：“监司既兼府尹，本府官婢，率处衙中，则非徒有妨事体，族属之人，因缘交通，难保其必无。一开其例，恐有后弊。”传曰：“递之。”

○传于政院曰：“今方冱寒，囚人多滞狱，轻囚可放者，速决放，俾无积滞事，言于刑曹。自前冬夏，例为摘奸命放，而放之不多。予恐恩不及于民也。此意并言之。”

○政院启曰：“凡边将，不得受由，而京畿水使李戬，〈李戡之弟。藉父兄之势，滥陞二品。〉欲见病父，汎滥状启。请推。”传曰：“李光轼，〈廉谨老将，有知识，常责李戡之结梁，谓祸必及己。〉老武久病，人必共知，父子间情迫，不可推考。李戬本职递差，来救父病，以示孝理之意。”

11月9日[编辑]

○甲申，工曹判书郑惟吉，〈性度和易，文辞流丽。顷掌铨衡除拜，多徇李梁之私，颇有物论，故托病求免。〉以病呈辞，传曰：“只递本职及同知经筵。”

11月11日[编辑]

○丙戌，庆尚右道兵马节度使元俊良拜辞。传曰：“抚恤军卒，严措防备。”〈史臣曰：“俊良之贪暴无知，浮于李元祐，而元祐则驳之，俊良则遣之者，其必俊良之赂遗，足以得权臣之势，缄谏官之口也。噫！抚恤军卒，严措防备，岂俊良之所能哉？”〉 ○以金明胤为判敦宁府事，蔡世英〈依阿权势，不知羞愧。尹元衡有妾产而无嫡嗣，遂唱庶孽许通之说。一日上御经筵，议于宰臣，世英极赞而逢迎之，识者鄙之。〉为工曹判书，郑宗荣为平安道观察使，李文馨为同知义禁府事，奇大恒为同知经筵事，权应昌为工曹参判，权德舆〈恬静不事奔竞。〉为兵曹佐郞，李蘧为弘文馆修撰，李桢〈清素有孝行。〉为顺天府使，金伟〈性轻侠，喜趋附。〉为黄海道都事，郑惟吉为知中枢府事，朴麟寿为京畿水军节度使。

11月12日[编辑]

○丁亥，以宋麒寿为德恩君，奇大恒为吏曹参判，李文声为礼曹参判，李铎为司宪府大司宪，朴淳为执义，丁胤禧、张士重为掌令，具思孟、安自裕为持平，金贵荣为司谏院大司谏，安方庆为司谏，河晋宝为献纳，权德舆、黄允吉为正言。

11月13日[编辑]

○戊子，大司谏金贵荣启曰：“臣为春川府使时解由，时未到该曹。言责之官，非如他职，请递。”答曰：“解由之法，不可不严。如启。”

○以姜士尚为司谏院大司谏，李墍〈质实不事边幅。〉为司宪府持平，崔颙为弘文馆副校理，安祉为兵曹佐郞，安自裕为京畿都事。

○刑曹启曰：“全罗道上道儒生等，欲防下道儒生宾贡者，欲黜试官，持杖投石，跳梁踊跃之状，有同倭贼。请为首李汝艇，杖一百徒三年，随从韩应台等，杖九十徒二年半。”上依启，功减一等。〈史臣曰：“湖南之人，尚气好胜，其大致然也。在儒冠者，以斥弛为高，登宦途者，以浮夸相扇。听其言观其外，则堂堂乎似可与有为，而施于用责其实，则碌碌焉皆无所取。其不为风声气习之所移者，几何人哉？今玆之事，胡为戾矣？白衣持杖，非青衿鼓箧者所为，欧儒劫官，岂识字学礼者敢行？为功名所使，将至于不有国家，其人心术，已坏于家矣。我国二百年，未尝有如此之变，而今乃有之，则岂独士习之不美？下陵上替，纪纲渐至于涣散，可胜叹哉！”〉

11月16日[编辑]

○辛卯，传干政院曰：“兴仁门、崇礼门内所置二大锺，给于内需司。”政院启曰：“久远闲置之物，一朝无故命给内需司，闻见骇怪。敢禀。”传曰：“无用弃置，给于内需司用之，无妨。有慈教，故言之。”〈史臣曰：“两锺，乃圆觉、贞陵二寺之遗物。有司曾请破铸铳筒，而上不许，今乃命给内需司，将何用哉？其终为佛寺之物，人所洞晓。若十目所视，不可掩也，则又托于慈教。噫！知其不可，则慈教可必从乎？”〉 ○以黄琳为司谏院司谏，柳㙉为议政府舍人，安方庆为奉常寺佥正。

11月18日[编辑]

○癸巳，宪府启曰：“崇礼、仁兴两门内大锺，给于内需司事传教。此两锺，自先朝久置于荒废之基，移置于两门之内，亦近三十年。一朝遽命输用，人心惊骇，莫知其端。万一用之于佛寺，则誊播远近，无知之民，鼓动于妖诞幻惑之说，益张奔波之势。非但增气于缁流，亦大有累于圣德，请速还收成命。”答曰：“此两锺，先朝奸臣〈中宗朝，金安老建白，悬二锺于两门之侧，以备晨夕之撞。后人以为盛杀伐之金声，压东南之地脉，将不利于国运，旋即废之。夫安老，信奸臣也，其说则未必然也。〉主论，移置于两门之内，事涉不正，而国家无用之物，诿诸久远，仍置于都城门内，予意以为不可，适承慈教，命给于内需司也。该司付诸内需司，则内需司自当曳出门外，使不在于门内而已。以此无知之民，鼓动妖说之事，予未知也。不可还停，故不允。”

○谏院启曰：“今以大锺，命给于内司。此诚无用之物，作为有用之器，固无不可，但不付之该司，而委诸内需司，凡在闻见，莫不骇怪。方今御敌之具，莫切于铳筒。铸成之际，每患乏铁。此二锺请勿给内需司，付诸该司，以备铳筒之用。”答曰：“此二锺，予岂不知用于铳筒乎？先朝奸臣主论，移置于两门之内，事涉不正，而将不正之物，铸成铳筒，亦不合于国事。不允。”两司后皆累启，不允。

11月22日[编辑]

○戊戌，宪府启曰：“前中和郡守李继，〈荫人也，性奸猾。为平壤判官时，李梁为监司，继剥民膏泽，其所以逢迎其欲者，靡所不至。梁托于因民之情，启以公私皆便，遂陞堂上。〉本以奸猾之人，舞术衒能，专以事人要誉为务。前为平壤判官时，谄媚道主，迎合其欲，非但飮食之物，百计取办，以悦其口，至于征敛境内丝帛，公然纳赂，以悦其心者，又无纪极。遂使监司，瞒辞状启，滥超堂上。判官，非临民之官，不教诱愚民，伪陈政绩，以五品之官，猥陞貂列，近古所无。其时言官，累日论执，未蒙允兪，物情至今愤郁，而尚未惩畏，擅弃任所，偃然还家，其不有国法甚矣。不可不重治，请永不叙用。”答曰：“永不叙用似过，罢职不叙。”后累启，依允。

○四方沈雾。〈史臣曰：“今在仲冬之月，沈雾四方，其应云何？昔汉成帝时，黄雾四塞，先儒以为五侯专擅之应，则今亦可谓外戚盛之征也。”〉

11月26日[编辑]

○辛丑，郑世虎卒。

11月27日[编辑]

○壬寅，礼曹启曰：“改宗系迎敕后，应行他事，当待上命，然后举行，如告宗庙等事，考诸前例，宜若预讲。今者先来通事，虽失李阳元书状，洪贞等誊来敕书，岂是虚伪？若待迎敕然后更议，则事似窘迫。今日大臣等，因冬至问安，咸诣阙庭，请预先议定。”传曰：“予意方欲言之。启意当矣。告宗庙，不可不为。议于大臣以启。”

○领、右相议：“因宗系改正降敕，前已屡次告庙矣。然壬子年韩㞳持来《会典》册张，则只言不系李仁任之后而已，不录桓祖姓讳。今年改正册张，则详录桓祖姓讳于国祖之上。分明若此，更无未尽之意，告庙之礼，不可废矣。”传曰：“受敕后，当即遣大臣告庙矣，卜日诸事预备。”

○简仪台测影。大圭表影，长六丈七尺五寸二分，小圭表影，长一丈四尺五寸二分。

11月28日[编辑]

○癸卯，四方沈雾，日晕。

11月29日[编辑]

○甲辰，雨雹，西方南方雷动。

十二月[编辑]

12月1日[编辑]

○乙巳朔，传曰：“祖宗朝，武班宰相为兵判者有之。今者予意以为，今判尹〈金秀文。〉亦合兵判，而未知铨曹之意，故问之。”权辙等回启曰：“兵判之任，虽武臣，有学识清谨者，可以为之。故成宗朝李季仝，〈才略出众，且有学识，故亦居风宪之长。〉中宗朝柳聃年，皆经此任。今者武臣宰相中，惟金秀文，似不有泛滥之行，故拟望矣。然臣等之意，当此兵政解弛之时，必得刚正文臣授之，然后庶协于物情矣。”

○传于政院曰：“褒贬居下议亲等，依《大典》经一年叙用事，言于吏、兵曹。”

○大提学洪暹启曰：“读书堂官员，数似太少。请加择，均一分番何如？”传曰：“予方欲言。启意当矣。二三人加择以启。”

○宪府启曰：“前高岭佥使尹曦，〈先智之子，麤戾无识，奴事尹元衡，骤陞堂上。〉本以愚妄贪虐之人，到处不谨，得保其职，亦云幸矣。今者除授高岭佥使。所当感戴天恩，即于限内赴任，而故自迟回，过限六日之后，乃敢拜辞。其谋避情迹，现露难掩，用心阴谲，物情痛愤。请罢其职。”前清洪水使李舣，〈狂妄贪暴，缔交李梁、金百钧，纵行无所忌惮，人皆疾之。〉其泛滥骄横之状，难以枚举。若从律治罪，则不止于罢，而才经两月，又命还叙，物情极为未便。请还收成命。“答曰：”并如启。“

○以李蓂〈清简小心。〉为议政府左赞成，宋麒寿为议政府左参赞，丁应斗〈持身似慎，然怵于势疚于利，馀无是观。〉为兵曹判书，慎希复为开城府留守，郑惕〈趋附李梁，梁败出外。〉为黄州牧使，安玮为知中枢府事，李梦亮为同知中枢府事。

12月2日[编辑]

○丙午，命试弘文录及被抄文臣于殿庭，居首辛应时等，赐物有差。〈史臣曰：“上以英明果锐之资，春秋鼎盛，可与有为之时，而不以亲近寿耉，咨访政治为先务，急急于嘲风咏月之文，当此冱寒之极，试于殿庭，如恐不及，自以为劝励之得其道，使一代文士，靡然趋向浮华之习，而求其实行，岂不难哉？倘以此眷眷之诚心，移于圣学，则国家其庶几乎！”〉 ○自内潜遣宦官于外方，醮祭于灵验山川，以祈生子，又求祀典不载山川、丘陵、泉井，灵验之处以闻。

12月3日[编辑]

○丁未，传于政院曰：“予素以弱质，虽平时，尚为艰保，而自秋以来，气益加弱，近因严寒感冒，咳嗽方盛。今当无前大庆，不得亲迎皇恩，心甚未安，而势难犯寒出入。来初十日迎敕亲行，勿为之，其日陈贺权停例为之事，言于礼、兵曹。且告宗庙，予若平康，则所当亲行，而身方不平。今遣大臣，重其事也，请执事，皆以有名文臣差之事，言于吏曹。”

12月4日[编辑]

○戊申，大司宪李铎、大司谏姜士尚等启曰：“知中枢府事元继俭，〈内结宫禁，外附权奸，以固宠位。〉本以无识贪鄙之人，自为郞官时，其所经营者，无非利欲之事，及为宰相，随时变态，惟利是趋。位跻崇班而厥欲无穷，患得患失，益生固位之计，目见李梁之擅弄威福，权倾一国，欲与深结，同享富贵之乐，曲为迎合，言无不从。谄媚阿顺之状，甚于妾妇，阴交密缔之迹，有同鬼蜮。前为吏曹判书时，李梁为参判，大小政事，皆禀于梁，引进倾邪险诐之辈，分据显要，广植爪牙手足，而己为之腹心。此非殿下之冡宰，其实乃梁之家臣也。自此之后，不有公论，益肆无忌之心，注拟之际，视赂多寡，受人臧获，无有纪极，以致朝政紊乱，仕路溷浊，使圣明之世，有同衰乱之时，继俭之罪极矣。至今脱漏罪网，保全官爵，士林疑惧，物议愤激。请削夺官爵，门外黜送。”答曰：“凡治人，所当得中。顷者李梁，虽有重失，似异于恶逆。但当治一梁身，合于治元魁，胁从罔治之义也。若续续并治枝叶，非徒事涉骚扰，人心散乱，恐非国家和平气象。元继俭以一老宰，所失岂至于此乎？只罢。”久启依允。

○弘文馆副提学朴永俊等上箚曰：

伏以，为人臣者，黩货绚利，而鼓无耻之风，朋奸植党，而基误国之阶，则其可治之不严，而去之不远乎？伏见知中枢府事元继俭，麤鄙无状，行检扫地，溪壑之欲，老而愈甚，久窃铨衡，益肆狼贪，卖官鬻爵，贿赂辐辏，家有三门，则人称三窟，谋勒百姓，则多至累户。甚至构亭江澨，制僭九梁，受人臧获，竟未遍报。题门之讥，骂路之辱，晏然甘受，略无顾忌。以此其时台谏论劾其罪，则便生指摘报复之计，〈继俭之以吏曹判书陞赞成也，金亿龄为献纳，主论劾之。继俭公然唱说，欲中伤之，亿龄不自安，遂求补于外。○其实郑惕为司谏主劾之，继俭误闻以为金亿龄，乃愬于沈通源及李梁，欲中伤之。〉其无耻倾险甚矣。况阿付权奸，专事迎合，政事之际，曲终指挥，名为长官，而反同胥史，使憸邪竞进，朝政浊乱。大防一坏，驯致杌陧之渐，其党恶误国极矣。负罪如此，而犹保官爵，此士林之疑惧，而物情之愤郁者也。伏愿灼见勿疑，快从公论。“

答曰：”既因两司之论，命罢其职矣。不可骚扰深治，故不允。“

12月5日[编辑]

○己酉，以沈守庆为成均馆大司成，李蘧为司宪府掌令，尹璠为京畿水军节度使。

12月7日[编辑]

○辛亥，以兪泓为司宪府掌令，李齐闵为弘文馆修撰。

○夜，土星退行，入舆鬼星，水星见于东方。

12月8日[编辑]

○壬子，礼曹启曰：“今日以迎敕习仪，百官会于慕华馆，而闻安玮之卒。当撤朝市之日，行礼未安，故即停习仪。”传曰：“知道。”仍传干政院曰：“近来宰相连逝，予意不安，而今闻安知事之卒。可用之宰，不至衰老而遽逝，予用悼惜。政院知悉。”

○领中枢府事尚震议：“臣子过宗庙则下马，乃不易之定礼。但敕书，乃帝命也。迎引百官，所尊在此，虽不下马，亦权而就经之道也。”〈尹漑、尹元衡议与震同。〉左议政李浚庆议：“郊迎敕书之时，庙门与阙门，皆当经过。议者或以为，敕书压尊，不宜下马云。然阙门则虽百官郊迎，而事体同于亲迓，虽或过行，容有不妨，至于庙门，则虽亲迓之时，势不得不下。况百官郊迎乎？诿诸压尊，安然骑马过行，恐乖敬谨训礼之道也。”〈先是礼曹以阙门、庙门迎敕过行时，百官下马与否，请议大臣。〉传曰：“观此议皆当。然帝命所当敬重，宗庙洞口，百官不为下马，无妨。”

○知中枢府事安玮卒。

12月9日[编辑]

○癸丑，夜，土星退行，入舆鬼星。

12月10日[编辑]

○甲寅，百官迎敕而至，即颁赦于明政殿，行贺礼。〈皆以权停例行。〉〈史臣曰：“《易》之《解卦》曰：‘君子以，赦过宥罪。’《吕刑》云：‘五刑之疑有赦，五罚之疑有赦。’盖赦非不得已之事，故古之谊辟良臣，必谨于此，有临死，愿君以无赦者，其意有在矣。我国稍有喜庆之事，辄行赦宥，至于肆大眚，则恶人无所惩，而贼良民之甚者。不可以训后世矣。”〉 ○宪府启曰：“今此改宗系，诚国家大庆。然杂犯死罪，皆得蒙赦，则其中岂无情犯深重不可赦者乎？杀人者，虽得免死，而死者不得泄冤，此幸于有罪者，而实害于良民，非帝王之常法也。古人赦不妄下者，其意有在。加阶百官，疏放徒流以下之罪，此亦大霈恩泽，何必释其死罪，然后报答皇恩，慰悦臣民乎？请杂犯死罪，勿录于赦文之内。”答曰：“今此改宗系，诚国家无前大庆，而并赦杂犯死罪，已有庚子年前例，不可改之。故不允。”

○传于政院曰：“改宗系奏请使赠礼曹判书金澍，田三十结、外居奴婢幷五口，书状官弘文馆应教李阳元，田二十结、外居奴婢幷三口，行司勇安自命、前司译院正崔世协、汉吏学官林芑等，并田十五结，赐给可也。”

○书状官李阳元启曰：“皇帝如前一不亲朝。多聚道士，日事祈祷，分遣使者于天下名山，求神人奇异之方，故挟方书求进献者，往来礼部，臣等亦或亲见之，封太子事，时不得闻知。宗系事，臣等见堂时呈文，且恳白尚书，答曰：‘开封后，当题本。’云，略无难色。厥后俟其坐堂，上书一道，申达闷迫之情，且呈文告曰：‘如蒙许改正宗系，乞得敕书，以慰一国臣民。’答曰：‘尔国宗系，已许改正，即具奏草，待阙内罢斋后，当入奏，敕书亦当题请。’云云。尚书李春方，雍容慈惠之人也。将本国事，议于阁老徐阶处，尽力图成。至于《会典》印出，虑其日久，贸材倩工，即于部内改刊，讫于不多日之内，且亲自领敕于西成宫坐堂日，授臣曰：‘不欲其费使’云云。弑逆事，永乐元年，本国奏请内，专不举论，只以宗系改正事，为奏请，故准他改正之旨，亦指宗系而已。前者韩㞳誊写《会典》内，弑逆事，谓许改正云，本国元奏内，专不举论之事，中朝何所据而称之乎？臣考诸《宗系录》，则永乐元年所奏，只是宗系一事。今者礼部，细考各年圣旨，特为改正，而礼部题奉内云：‘载其系出弑逆李仁人。’〈《皇明祖训》朝鲜国下注，李仁任以李仁人载录故云。〉又云：‘耻蒙訾诟，而急于昭雪’，敕书内云：‘涤瑕荡垢，炳如日星’，盖指弑逆事也。使臣金澍，自入北京，得痢疾，九月初，暂得少苏，旬馀，复得眩晕发热之证，十七日初夜身故。尚书闻讣，出俸银十两，提督主事胡定，送红色段子一匹，以助买棺之资，哀矜闷恻之意，屡发于言辞之间。臣前后进礼部时，安自命则传语通情，崔世协则主用人情，凡大小呈文，则林芑专掌制述，而奉敕前行，逢㺚子于大凌河时，军官李世灏，带弓箭防护。此四人为有功矣。”

○传曰：“李阳元、安自命、崔世协、林芑，各加一资。”〈史臣曰：“安自命等三人，俱以贱类，一朝滥跻金玉之班。服役奔走之劳，虽或可赏，赐之田结，既云过矣，而必与之名器，赏之无章，孰有加于此乎？大抵我国行赏，非徒及于罔功，论赏之方，爵为轻而物为重。如欲革方今之弊，其必先正名乎！”〉 ○传曰：“传捧敕书内官全润屋、传捧《大明会典》内官李忠邦，各加一资。”〈史臣曰：“寺人之职，惟在于给使令备洒扫，则传捧敕与《会典》，乃其职也。而赏加及之，是岂特赏之僭滥？其崇信刑馀，宠秩之惟恐不及，于此亦可见矣。”〉 ○以李阳元为户曹参议，具思孟为弘文馆校理，慎喜男〈有侈靡之习，无儒雅之性。〉为司宪府持平，李𥙿仁为艺文馆检阅。

○四方有浊气，日有两珥。夜，土星退行，入舆鬼星。

12月11日[编辑]

○乙卯，传于政院曰：“改宗系告宗庙祭献官右议政沈通源，熟马一匹赐给。其馀诸执事，未资穷者，各加一资，资穷者，马匹赐给。”

○宪府启曰：“今此改宗系，诚国家大庆。自上感戴皇恩，优施赏典，一国臣民，孰不悦服？但赏当其功，而恩不过实，然后允协于物情，而无后世之讥议矣。奏请之事，朝廷定议，委诸使臣，则呈文礼部，周旋成事，皆出于使臣，而安自命、崔世协，则凭假译说，传语通情，林芑则承禀使臣之意，做了吏语而已，书状官李阳元，职带纠检，亦无干与之事。使臣金澍之死，特赠判书，且赐田结奴婢，其报劳酬功之典，可谓极矣，李阳元以下，别无可称之劳，而嘉善、通政之秩，轻与不惜，无以劝人，只足取讥。且田结奴婢，在恩数，最为重大，尤不可用之于贱类也。请并亟命改正。”

○谏院启曰：“宗系受诬，久未厘正，一国臣民，莫不抱冤。今者特许辨录，至降敕命，诚国家莫大之庆。自上喜庆之心，奏请一行之人，不容不论赏矣。然赏不当其功，则反有僭滥之失，爵赏之柄，徒归于不中矣。通事安自命、崔世协、汉吏学官林芑，不过传语通情，主用人情，制述呈文而已。此皆职分内事，而指挥处置，专在于使、书状官，则自命等，虽有微劳，岂无他可当之赏，而必以堂上嘉善之加，轻授之乎？内官金润屋、李忠邦，以捧敕与《会典》之微劳，亦授赏加，物情极为未便。安自命以下赏加，请并改正。”答两司曰：“李阳元等，奉使上国，尽心奏请，成此大庆。论赏虽重，亦无不可。李阳元、安自命、崔世协、林芑田给，固不可改正，而捧敕与《会典》，亦是关重执事。予感皇恩，非偶然计而授之，尤不可论也。并不允。”久启不允。

○夜，土星退行，入舆鬼星。

12月12日[编辑]

○丙辰，大提学洪暹启曰：“赐暇读书人员，无非一时英材，切于世用，故在先王朝，或尽递苦务，移拜闲职，使得专攻文翰。厥后值或乏人，不能如古，见选者，奔走务剧之职，以此不得专力于文翰，人材成就，亦有不如古之叹。今虽不得一依古事，惟台谏外，其馀则使本司堂上及提调，毋得推寻入番人员，且当番人员有故，则次番居闲者，不待启请，辄赴书堂，勿致书堂或空，以体自上劝勉之意何如？”传曰：“如启。”

○政院以书堂冻择入启，应选者八员。〈朴渟、丁胤禧、柳㙉、崔颙前抄，奇大升、李山海、辛应时、李后白加抄也。〉 ○四方有浊气，日晕。

12月13日[编辑]

○丁巳，礼曹启曰：“宗系奏辨时，多蒙礼部尚书〈姓李名春芳。〉等周旋之力。至于礼部募役刻手、印手等匠人，刻板印册，尚书以其为汝等尽力之意，屡发于言端，多示德色。我国岂无感喜之意乎？欲别送谢物于尚书，则嫌于私交，而有妨于公天下之义，所不敢为，若阳为不知，则恐以我国为不知周旋尽力之为可感也。处此二者，似难善措。试以此议诸大臣。问于谙熟中朝事情译官，皆以为：‘当下马宴之日，先以我殿下意谢之曰：“改正宗系时，多蒙大人周旋之力，使者之死，至出俸银以赙，我殿下多谢厚赐。”就馆之后，令事知通事，若为行次私赍者，付礼物于胡主事，送于尚书家，又别赠主事，则彼无外交之嫌，而我国谢意可通。胡主事，乃李尚书门人，易于通情。’云。且中朝士大夫间，喜见我国品好大油芚及人参、咨文纸、砚面。此实文房所用，亦非金银珠玉宝货之比，易于措辞。前日权应昌〈持身不谨，别无可称。〉赍去物件磨炼时，无此四物。请人参三十斤，咨文纸二十张，砚二面，品好六张付油芚六浮，付谢恩使以送，到彼之后，赠与事势难便，则还持来，亦似无妨。敢禀。〈史臣曰：”人臣义无私交，而尚书以尽力之意，多示德色云，则其人可知，而礼曹欲以贿赂相结，则亦非矣。“〉且前日迎敕百官，不下马于大庙洞口，此所以重帝命，礼出于不得已，若拜表时则异于此，请百官下马，而过昌德宫洞口，则表文前导，不当下马。请以为后例。〈时洪暹为礼曹判书。〉传曰：”拜表时事如启。今次宗系奏辨时，礼部尚书尽力周旋，予意喜感不浅。此事将欲言之，姑待该曹之禀也。启意极当。自前礼部尚书非一，而安有如李尚书之尽心者乎？如启。且大庆后别试，自有前例，然本曹议于三公、〈尹元衡、李浚庆、沈通源。〉领府事、〈尚震。〉铃平府院君〈尹漑。〉以启。“

○尚震议：“今此改正宗系，实无前莫大之庆。别举取人，则多士亦荷皇恩，依前例为之，允合事体。但明年适是式年，科举重叠，然有闰月。礼官排日得宜，必无窘迫之虞。”尹元衡、沈通源议，与震同。李浚庆〈清谨守节，持议近正，不为趋附，故顷为奸臣李梁等所恶，几被挤陷。但岁在乙卯湖南倭变时，为都元帅，统大兵逗遛，以致失误军机，使倭寇连年作贼，陷没数郡而去，时人以此缺望焉。〉议：今者国有大庆，依前例别试取人，上教允当。但明春，乃大比之年，若幷开别闱，则外方儒生往来坌集，不为无弊，若于式年会试后为之，则似亦不妨。但科举频数，则多士无涵养畜德之习，开侥幸之路，此弊不可不虑。“尹漑议同。传曰：”大庆后别试，当为之也，但明年乃式年，事似重叠。别试当以秋成为之，细考前例，详量排日禀定。“

○夜，土星退行，入舆鬼星。

12月14日[编辑]

○戊午，夜，土星退行，入舆鬼星。

12月15日[编辑]

○己未，夜，月有食之。土星退行，入舆鬼星。

12月17日[编辑]

○辛酉，四方有浊气，日微晕。夜，土星退行，入舆鬼星。

12月18日[编辑]

○壬戌，夜，土星退行，入舆鬼星，犯积尸气。〈积尸，星名，不见其形，但见其气，故云气。〉

12月21日[编辑]

○乙丑，以尹春年〈以轻薄之性，怀十进之心，阿附于权臣尹元衡。承元衡之嗾，而将元衡之兄元老之罪，上疏斥之，以沽直名，骤致宰列。性又执滞，自是己意，纷更旧章，眩乱时事，虽稍有廉直之名，求何足取哉？自李梁擅权之后，权势渐轻，至是授以闲职。〉为知敦宁府事，洪仁庆为议政府舍人，丁胤禧为弘文馆应教，奇大升〈学识该博。顷者奸臣李梁等，忌其才名，黜送门外。〉为弘文馆副修撰。

○夜，土星退行，入舆鬼星。

12月22日[编辑]

○丙寅，遣工曹参判权应昌如京师，谢恩。

○以闵箕〈恬静恭谨，学文该博，然处于末世，不能无苟容之失。顷为奸臣李梁等所忤，因不得志。〉为礼曹参判，李文馨〈性廉洁，然无容人之量。顷为李梁等所忤，几被大祸。〉为承政院都承旨，成义国为左承旨，朴应男〈廉简谨慎，用心行事，欲归于正，然不无执拗之失。顷为李梁等所忤，几被幷逐。〉为承政院右承旨，柳顺善为左副承旨，李亿祥〈器量轻浅，别无才能，以中宗大王迁陵都监郞厅，得受赏加，遂陞堂上。〉为右副承旨，李阳元为同副承旨，洪天民〈少有才华，早捷科第，操心恭谨，历践清显。〉为刑曹参议。

12月23日[编辑]

○丁卯，夜，土星退行，入舆鬼星。

12月24日[编辑]

○戊辰，夜，土星退行，入舆鬼星。

12月25日[编辑]

○己巳，夜，土星退行，入舆鬼星。

12月26日[编辑]

○庚午，左议政李浚庆启曰：“小臣两脚蹇涩，顿废行步，受由调理，已淹四朔。虔服赐剂之药，尚未差愈，退伏于家，每怀未安之心。腰脚虽不能用，食息犹存，退在而状启辞职，尤为未安，切欲躬诣阙下，亲启病状，故今来肃拜，而入来之际，扶抱于人，东颠西仆，十步一休，仅能顿踬拜稽。小臣老得此病。自谓稍健，而乃至如此，斯实终身之病，更无永差之日。势难在职，乞蒙恩递，望保残生。”答曰：“近来久不出仕，予未审卿意，而今知卿意。虽脚疾如此，自当随宜调理。大臣进退非轻，固不可以此轻递。勿辞，安心调理。”

○征士成守琛卒。字仲玉，昌宁人。生而质美，自在孩幼，俨若成人，天性至孝，人以孝儿称。及知读书，程课笃志，昼夜不懈，遭父忧，与弟守琮，哀毁逾礼，啜粥终丧。有客过其庐，感其诚孝，投诗而去，其诗曰：“成门有二子，孝行继家君。啜粥诚横日，焚香哭彻云。礼神朝与夕，谒墓晓兼曛。一法朱门制，当今此始闻。”竟不知其为谁也。服阕之后，每值忌日，犹先旬致戒，恸若初丧，朝夕谒庙，出入必告。兄弟同游赵光祖门下，俱有重名，而守琮清洁英特，疾恶太过，至于浑厚敦实，沈毅和粹，则守琛有焉。太学生将疏其孝行于朝，领议政尚震，兄弟同榻之友也，时居上序止之曰：“某兄弟，力学之士也。将致远，不可使一善之名，早闻于世。”事不果上。己卯年间，朝廷将兴至治，相从之士，亦有声闻大盛者，守琛独先忧之。及名流祸作，自度不能与世俯仰，遂弃科业，结屋数间于白岳山下家园之后，扁堂曰听松，杜户不出，独处其中，日诵圣人之训，自《太极图》，以至程、朱之书，咸手写，玩索义理，而未尝以俗念经心。中庙辛丑，举遗逸，授厚陵参奉，谢恩而不赴职，侍母归坡平山下牛溪之侧，虽屡空而奉养备至。及今上壬子，复与曹植、李希颜、成悌元、赵昱同征，特授六品官，皆补外县，而守琛实膺荐首。朝廷冀其赴官，至易三县，竟以母病不赴。是岁母卒，守琛时年六十。哀毁致疾，发必气绝，而犹居墓三年。且谓“国俗墓祭之规，不若祠堂宗法之制。节时，子孙轮办奠具，或不精洁，至于浸远，则驯致废祀。”乃于先茔，优置田民，构屋墓下，藏器有室，收谷有库，设厅具馔，立房致斋，凡百器用，亲加规画，以立墓祭之法。或言其过厚，恐将废弛，答曰：“为之自我者，当如是。”庚申，上特命授司纸。时尚震为首相，劝使来谢曰：“恩命出于上衷，不可不来。”守琛时已老病。其复书曰：“程琼不荐文立，知其素性谦退，年垂八十，无复当世之望故也。予非不知我者耶？”竟不起。至是病革，戒谕其子，且授以敛袭治丧之礼，乃曰：“死生常理。一遭归尽，良是易事。”遂更衣就寝而卒。家贫，将不克葬，会，谏院启曰：“成某初以遗逸授职，谢以身病，终不之官，杜门求志，力行古道，行年七十有二，卒以穷约而死，斯可谓一国之善士，当代之逸民。宜加恤典，俾示国家尊贤敬老之意。”上嘉纳之，即赐椁一部，仍命本道，量支米豆，调出役夫，备助襄事之具。丙寅，上将征经明行修之士，乃思守除，特命追奖，超赠中直大夫司宪府执义，皆近世未有之典也。为人天分甚高，忠信笃实，厚重宽弘，长身秀骨，风度伟然，望之充盈，知其为德性君子也。志尚冲澹，无所嗜好，其学以反躬切己为务。尝谓学者：“道若大路，圣训昭然，夫岂难知？贵在力学，以实其知。言语之学，都不济事。圣人之门，聪明英迈，不为不多，而卒传其道，乃鲁钝曾氏子耳。”每以《小学》劝人曰：“修身大要，尽在于此。不读是书，则居家何以事亲，立朝何以事君乎？”平居日用，以淡泊自守，绢䌷之属，不以挂体，虽常情所不堪，而方且自以为乐。亲戚贫穷，必倾财周急，至以臧获，分与朋友兄弟，略无难意。闻人一善，辄叹慕不置，见人有过，未尝直斥，惟示微意，使知自化。言语处事，不露圭角，而至于断以义理，则有澟乎不可犯者。有一生，请书其先祖墓碣，守琛默阅良久曰：“这是李季甸所撰也。”生曰：“季甸何如人也？”曰：“许诩传，有此人。”其生乃悟，不敢复请。其不恶而严如此。观其眉宇，鄙吝自消，人无贤不肖，莫不敬而慕之。图书一室，块然独处，若无意当世，而感时忧国，出于至情。性虽不飮，微醺，辄高吟，音韵满室，和气可掬。不屑意文藻，而吟咏山居，诗意幽远，有非雕篆者所及。平生，悦陶靖节之为人，喜观其诗，每有旷世相感之意。尝自赞曰：“其容枯槁，其貌亦古。行年四十，犹一布衣，初心不驳，终始无违。”金安国尝与人论守琛，其人曰：“可当守死善道。”安国曰：“如斯而已乎？”尚震每谓人曰：“仲玉，成德之士也。”大明给事中魏时亮奉诏本国，求闻我国人物，乃疏守琛行义以应之。其取重一世，人无异辞可知，而逸民称之，诚不愧矣。少与曺植友，见其辞职疏，言甚激发，乃曰：“久不见建仲，谓已圆滑，今见此疏，锋铓太露，做功犹未尽熟也，则践履所到，孰可知矣？”自居坡平，因号坡山清隐，后改为牛溪闲民曰：“吾得谓之清隐乎？”士林犹称听松先生。其笔迹古雅，亦为世珍玩。子浑承训家庭，克绍先志，力学不怠。有孝行，方以行义知名。

○夜二更，土星退行，入舆鬼星。

12月27日[编辑]

○辛未，夜，土星退行，入舆鬼星。

12月28日[编辑]

○壬申，以尹毅中为兵曹参议，朴启贤〈性似和厚，然不无浮诞之习。〉为礼曹参议，朴谨元〈性似恭谨，然有容悦之态。〉为户曹参议，成询为兵曹参知，李阳元为承政院右副承旨，黄琳〈操心谨慎，不为趋附。〉为同副承旨，洪仁庆为司谏院司谏，朴素立〈立心近直，持身廉谨。顷为李梁等所忤，顷被重祸。〉为议政府舍人，李蘧为弘文馆校理。

○夜，土星退行，入舆鬼星。

12月29日[编辑]

○癸酉，传于政院曰：“爵禄可辞，虽人臣不得已之事，然太烦则不可。近观郑知事〈惟吉也。顷日判铨曹时，受制于李梁，曲循指挥，多用其党，物议不止，故引嫌辞职。〉辞状，累烦未便。只递承文院、掌乐院提调，安心调理，通谕可也。近来兵曹郞官，每不尽充，故充差事言之，而正郞一员尚阙，王言似不能行也。大抵进退人物，不在于上，用人或有未尽，予不明故也。政院知悉。”

○日微晕，两珥，背，色内赤外青。夜，土星退行，入舆鬼星。

12月30日[编辑]

○甲戌，夜，土星退行，入舆鬼星