朝鲜王朝实录/纯祖实录/三年
春正月
[编辑]1月1日
[编辑]○丁卯朔，《璿源谱略》增修成。宗簿提调以下，施赏有差，正郑晩锡加通政。
○颁赐老人别岁馔，仍命存问，年例也
○行护军李汉丰卒。汉丰，德水人，忠武公舜臣后也。位至元戎，清俭奉法，萧然如韦布，帅臣中最有操守云。
1月2日
[编辑]○戊辰，应资老人下批，百岁者三十九人。
1月4日
[编辑]○庚午，命进讲时，永安府院君与大臣，轮回入参。
1月9日
[编辑]○乙亥，亲行都政，〈吏曹判书郑大容，兵曹判书李祖承。〉以金达淳为吏曹参判，金履阳为参议，白东运为全罗左道水军节度使。
1月10日
[编辑]○丙子，承旨洪羲运疏，略曰：
济用副奉事申惠渊，即再昨年自鞫厅酌处罪人与权之亲叔也。再昨春邪狱之始发也，与权首被捕捉，为秋曹之定配。至于再昨秋，嗣贼之就捕也，与权之凶赃邪号，烂漫于文书，脉络蹊迳，紧出于贼招，岂可使此贼之亲叔，扬扬复厕于衣冠之列乎？惠渊之付军衔而未区处者，于今三年矣，经得几番大政，而不得举论者，岂前之政官，举皆忘置耶？诚以公议可畏，铁案在彼，故未尝拟议于其间矣。此铨臣之忽地提出，有若振淹者，岂或全昧本事，有此差误耶？诚莫晓所以也。
批曰：“申惠渊事，铨官岂或不严于邪狱而然也。尔之出位之言，亦过矣。”
1月11日
[编辑]○丁丑，轮对。
○成均馆启言：“去年十二月，太学以逆邻惩讨事，将治疏，而掌议适在外，故为其邀来，治送仆马矣。到通化门外，有一宫奴，横来夺马，骑一紫袖而去，道路观者，莫不惊骇。纪纲所在，不可以其事过而置之。请令有司，查实严处。”命秋曹，查得龙洞宫奴，配之。
1月12日
[编辑]○戊寅，曹判书郑大容，疏卞申惠渊事，批曰：“卿之无心，予已谅悉。”
1月14日
[编辑]○庚辰，执义尹羽烈疏，略曰：
邻贼疏语之穷凶绝悖，已悉于台章、院疏，则臣何必更事胪列？盖我先大王戊申处分，非或谓贼邻之无罪也。当时军功之追记也，逆臣济恭，乃敢凭借贼邻召募之名，做出耸动忠义之说，眩惑圣聪，以至于此也。伊后辞教累形于临筵之际，眷注冞笃于抗疏之人，则一时处分之非出于先朝本意，可以仰想矣。向者台疏，幸出于十馀年寥寥之中，一律之典，不施于此贼而何哉？伏愿仰禀慈圣，亟赐台臣之批，快降严处之命焉。虽以伊时承宣事言之，诿以禁令，退却台疏，大失惟允之体，漫漶方张之论。其曰错认，容或无怪，而堂疏峻发，乌得免罪？今此西塞冒赴，虽因外补之严命，廉防都丧，听闻俱骇。臣谓徐有榘，施以罢职之典。申惠渊事，渠以邪魁亲叔，幸逭王章，而肆然甄复于荫职，累望排比，殆若以次序陞者然。此铨官，何所顾护于邪孽，而汲汲援拔之若是？且逆伟至亲之贼孽，得除营将，污辱先正之悖弁，又升府使。至于郑东干，则自来浚贼之亲族，又是附丽之血党也。病又狂易，久枳政望，今忽直拟馆职，无所顾忌。凡在衅孽之踪，穷搜广觅，惟恐不及，盖其意不平于邪狱义理，故右袒其党，顾恋宿处，声气相接于伟、浚，故于武于文，两取亲属。且彼丑侮先正，虽是素习，而苟恤公议，则如许顽弁，首先升迁乎？伏愿亟降明断，申惠渊之济用副奉事、李海昇之海美县监、柳圣台之河东府使、郑东干之馆衔，并为勿施，吏曹判书郑大容，为先施以刊削之典，以惩党邪负国之罪。
批曰：“德邻事，当仰禀于东朝矣。吏判事，其所论断，直驱之于罔测之科，毋论本事之如何，大失同朝公平忠厚之风，甚为惜之。不允。”
○副修撰李基宪疏，陈赵德邻惩讨之义，尾陈都政铨官之失曰：
李永老，既非得罪于国家，则固不宜永弃。而其为自坏廉防，见枳清议，亦势之所不免也。设使永老有可擢之才，固当徐徐为之，拂拭洗涤，岂无渐次？而今乃汲汲焉峻拟清选，殆若角胜公议者然，窃恐四维从此扫地，而猖披放倒之流，举皆生心，而无忌惮矣。臣愿永老三司之望，姑先刊改，以待公议，当该铨官，亦施谴削焉。且以今番大政言之，其侄罪犯邪狱，而无难检拟。其亲叔虽诿序陞之窠，终失严讨之义，此岂秉执义理者之所为乎？台阁何等重望，而艰觅得罪义理者而为之，瀛馆何等清选，而鸠聚见弃清议者而为之？此无乃故犯乎？且僚员不备，政席独当，而见拔三司之人，擅自重通，岂有如许政格乎？且闻今政所拟守令初仕，多是连家之仅无相避者云。其在举尔所知之义，可谓得矣，而但恐圣朝官人之方，不如是矣。殿下必欲醎酸得宜，而铨地之背公行私，跳踉至此，岂细忧也哉？此不可不使之自首，一一改差也。
批曰：“德邻事，慈圣处分，予亦恭俟矣。李永老事，向来大臣覆启，既无枳塞之论，则岂有永废之理乎？吏判事，才一行政，便被弹驳，谁复有欲入铨地者乎？尔之逐望论斥太苛矣，不允。初仕守令之首实改差之请，尔何为此隘塞乖激之言乎？无相避而不得注拟，果是法典乎？自前铨官，无一涉于似此者乎？尔言极非矣。”
○司谏朴瑞源疏，陈赵德邻惩讨之义，尾论都政铨官之失曰：
如李永老、郑东干、沈达汉辈，极意搜聚，后先腾骞，是诚何心哉？夫匿仇媒荣，何等丑秽？况其本事，初非䵝昧，则凡有羞恶，固当痛绝之不暇。而非惟反是，乃复处之经幄之任。至若戕贤毒正，必欲空国，护贼死党，不参大论，罔非怪鬼不逞之徒。则不知所德者何事，而次第排拟，若是其无难也。又如申惠渊，则待准朔移拟，固有成命，而限未满差除，抑亦有可明之端乎？顾瞻之计，难掩者众目，横猾之习，不止于数事。臣谓为先施以刊改之典，断不可已也。
赐批不允。
○以张至冕为司谏院大司谏。
1月15日
[编辑]○辛巳，诣宗庙、景慕宫展拜。
○领议政李时秀，再上疏请谴，赐批敦勉。
○以金近淳为成均馆大司成。
○京各司、各营，进壬戌会计薄。〈时在黄金二百四十七两零，银子三十八万六千三百八十两零，钱六十万六千五百两零，绵䌷一百二十一同二十疋零，绵布六千八百二十七同二十疋，麻布十四同二十疋，米四十三万一千五百七十六石零，田米八千四百四十四石零，黄豆三万三千五百十三石零，皮、杂谷一万二千一百二石零。〉
1月16日
[编辑]○壬午，领议政李时秀，呈辞封还。
1月17日
[编辑]○癸未，进讲。领事徐龙辅曰：“今番吏批都政，果有物情之抑郁，而言者之直驱于邪党，大非服人之语。”上曰：“此非公平之论也。”
○放轻囚。
○宪府〈持平郑彦仁。〉启请：“物故罪人基让子宠亿，施以窜配之典，”不允。
○校理申龟朝疏，略曰：
德邻凶悖之状，已悉于三司之章。而逆臣济恭，敢于时移事冷之后，乃生反案之计，肆然混入于倡义之录。啸聚不逞丑徒，诱嘱无识悖儒，图得谨悉，闯呈一疏，竟至有复官之举。济恭之为贼立帜，恣其阴图，固已难容于覆载之间。而若使邻贼之复官，仍而勿论，则乱逆无以知惧，而一部《麟经》，恐无可读之地矣。谏臣之原疏，才已许入，而兪音尚靳，伏愿亟赐处分焉。伊日谏臣之避嫌也，职居三司者，宜其继发声讨，而默无一言。臣谓其时不言三司，捧现告，施以谴罢之典宜矣。噫！都目，大政也，亲临，盛举也。为铨官者，当体此意，洗心涤虑，绝私秉公，以对扬万一，而郑大容之所为，公乎私乎？自有一世之公议，十手之所指。而但念大政与散政自别，亚堂虽未尽备，首铨不宜独当，一以防专擅之弊，一以养廉耻之道。先朝戊午都政时，重臣金载瓒为长铨，故参议鱼用谦为三铨，不即入来。自上饬教，若曰：‘若不入来，则自今将启都目独政之谬例，即速入来，’遂承命同参。以此观之，都政之不独当，故规则然。今者虽有一边开政之命，而所当逡巡固请，稍存廉防可也。而安坐首席，如探囊物，乘时瞰亡，独任胸臆，即此气像，固已不逊不美之甚。而所排望者，无非细琐之姻娅，所通拟者，率多背驰于义理，无或旧染，犹在宿处难忘而然耶？若夫守令初仕之多不避嫌，此不过饥渴之为害耳，何足深责？而至于义理堤防之必欲破坏于朝著清明之时者，抑独何心哉？凡此猲獗，虽其自取，而亦未必非独政之为弊。臣谓自今申明旧典，都政时虽有长铨，亚、三堂俱不参，则不得为之，著为令式，其时政色吏，令攸司科治，以惩其不谨守法宜矣。
批曰：“德邻事，当仰禀慈殿矣。长铨事，迭发之言，日觉危险，长铨其肯心服乎。”
1月18日
[编辑]○甲申，进讲。
○命奉谟堂奉审，以每孟朔望日，为元定日举行，从直提学金近淳奏也。
1月19日
[编辑]○乙酉，进讲。领事徐龙辅曰：“今番东铨之政，太欠审慎，亦多颠错，宜乎物情之不平。而弹章迭发，舆论转激，一向羁縻，徒损事体。吏曹判书郑大容，亟施谴罢之典。官师相规，岂不是昭代美事？而惟当就事论事，平正切实，然后可以服人之心。今此两台疏中：‘不平于邪狱，顾瞻之计难掩’等语，是岂容易加诸人者乎？清朝忠厚之风，不当若是。请执义尹羽烈、司谏朴瑞源，亦施罢职之典。至若堂疏中自首改差之请，圣批所谕隘塞之教，臣实钦仰。请前修撰李基宪、前校理申龟朝，并推考。”从之。
1月20日
[编辑]○丙戌，进讲。
○大司谏张至冕疏，陈赵德邻惩讨之义，且曰：
护军崔重圭，辛酉春一疏，自附忠愤，历讨群丑，而尤惓惓于德邻削官之请，忧爱之忱，亦足可纪。而特以语有不审，罪至发配，道死南荒，固已可矜。而当日蒙宥，亦出恩典，则日月之明，己有所俯烛矣。夫时有显晦，事有终始。申𪰺之言，即重圭之言也，申𪰺之疏，既已登彻，则重圭之章，不宜泯没。臣谓崔重圭年前所陈诸条，并赐采纳，以示嘉尚之意宜矣。尚州故知事成尔演，以遐土慷慨之士，荷累朝旷绝之恩。及夫己酉将死之际，忽闻德邻复官之报，蹶然扶起，口呼遗疏，痛陈其罪，乞寝成命，属其孙曰：‘未彻此疏，勿掩吾骸，’疏成二日而死。其孙赍疏叫阍，及当圣上嗣服之初，始得登呈，至承恩批。彼以岭表近百岁老人，知邻贼之本末者，宜莫详焉，故其沫血明目之忱，临绝愈激。由此观之，邻贼之罪，昭不可掩，而尔演之忠，亦足可尚，恐不可无褒赠之典矣。
批曰：“德邻事，更为仰禀矣。崔、成两疏事留中，岂得己也？褒赠，非容易也。”
1月21日
[编辑]○丁亥，进讲。
○平安监司金文淳启言：“义州府尹徐有榘，到营下，谓有台论，无意前进。请令攸司禀处。”教曰：“谴补同于迁谪，焉敢更以处义二字登闻乎？此与委命草莽何异？分义纪纲，俱万万骇然。严饬发送，倍道赴任。”
1月22日
[编辑]○戊子，进讲。
○大王大妃教曰：“严惩讨，明义理，即有国之大政，则凡北面于朝廷者，固当明目张胆之不暇。然苟或假名惩讨，欲遂私意，此乃宵小辈乘时售奸之计，予岂可任其胸臆，不为明白严处耶？领相于德邻事，自初严讨，即上下之所知也，向来筵奏，亦不过敷陈喉院不捧之由，此亦上下之所洞知也。虽以古人处义言之，不足据此，而为去就之节拍。日前尹羽烈之疏，忽然提起湾尹事，至使大臣，不得安意行公者，亦由台疏而致此葛藤，此而置之，岂可曰有国纲乎？前执义尹羽烈，施以谴削之典。”仍遣史官，谕领议政李时秀入侍。时秀疏陈不敢冒进之由，大王大妃教曰：“敷示心腹，辞已竭矣。如此而犹不变动，岂非上下不相孚信之致哉？自顾惭恧，无以为喩。然而徒事敦迫，有欠于礼使之义，一向相持，亦损体貌。领议政，今姑许副。”
○敦召右赞成宋焕箕、大司宪李直辅、掌令宋穉圭、金日柱，从大司谏张至冕疏请也。
1月23日
[编辑]○己丑，召对。
1月25日
[编辑]○辛卯，进讲。
○以闵台爀为礼曹判书。
1月26日
[编辑]○壬辰，进讲。
○放逐持平沈达汉。始辛酉三司声讨蔡济恭也，达汉时以持宪，规避大论，仍不赴祥祭哭班，久枳政望。至是，为持宪，则台章堂疏，次第峻发，达汉陈章对辨，尾陈惩讨之义，但曰：‘今日三司之所仰请者，义理之命脉云云，’终不露德邻、济恭姓名。大司谏张至冕疏斥曰：
沈达汉，以十手所指之贼党。而声讨济恭之日，身居台地，不参大论，课日违牌，且无故不参哭班，举世所知。而乃反托以拘忌，渠谁欺？欺天乎？称以自辨之章，则宜有断腕若浼之语，而全篇句语，初无槪及于济恭、德邻之事者，尤可见护赃死党之心。其营护诸逆，放恣无严之习，愈往愈甚，仍请屏裔之典。
批曰：“彼亦今日臣子，宁有是也？尔言无乃太刻乎？”至是，达汉再上疏自鸣，尾论廷臣朋比之弊，张皇喷薄，上命还给其疏，仍教曰：“参班与违牌，皆有自明之端，则人言之断断，虽谓之勒加可矣。然日前疏中：‘今日三司所请云云，’渠虽分疏，告君之辞，岂容若是隐晦？其时不为处分者，盖为其不足深责，今此再卞，骇妄甚矣。不可一向置之勿问之科，持平沈达汉施以放逐之典。”
○谏院〈正言郑最成。〉新启：“噫彼沈达汉自来济恭所卵育之丑类也。顷年三司之声讨蔡逆也，渠为宪台，百端规避，连事违逋，此则只知死党之义也。及当孝元殿祥期之夕，假托拘忌，不参入临之庭班，此则专出无君之心也。坐枳数年，忽玷台地，及夫人言之峻发，敢投自明之一疏，而饰诈妆撰，吐气喷薄。其于贼恭之罪恶，初无一言之略及，又不露出其名字，泛称大论也连启也，渠所谓论与启者，果指何逆而言耶？况今廷臣所沫血致讨者，即德邻，而渠亦初不槪及，护逆肠肚，昭不可掩。渠又昨今连为投疏到院云，诚一大变怪也。请持平沈达汉，亟施绝岛定配之典。”批曰：“已有处分，不允。”
1月27日
[编辑]○癸巳，进讲
○以徐有和为黄海道兵马节度使。
1月28日
[编辑]○甲午，召对。
○以赵镇宽为吏曹判书。
1月29日
[编辑]○乙未，设人日制于泮宫。
○次对。大王大妃教曰：“皇天祖宗，佑我邦家，两殿疹候，同时平复，予心欢喜，当复如何？予欲表此喜心，行旷荡之典，以为祈天永命之本。故岁前放未放册子，尚不判下，盖有斟量而然也。前成册中诸罪人之非极逆及关系邪学者，皆欲放之，已皆付签，将一问议于卿等而酌处之。卿等同为商量举行可也。”仍下示放未放成册曰：“禁府罪人外，典狱捕厅罪人，亦为可放者，同为禀放可也。且前番赦典已蒙放者，若杂在其中，则亦皆区别，而凡可放之类，并抄出书以放字，以为行会之地，而此册子则为休纸可也。”左议政徐龙辅、右议政金观柱同阅讫，龙辅曰：“慈圣殿下，遇莫大之邦庆，行旷荡之恩典，此实出于天地好生之心，在群下仰体之道，岂敢有他言？而伏见册子中付签诸处，多是关系重大之罪人。今虽值无前之大庆，此等人若蒙放，则堤防将大坏矣。堤防坏则义理晦，义理晦则将至于人不人国不国，后日之忧，容有极哉？且或有名在台启之罪人，夫台启体重，自上亦不可遽放，金吾、秋曹，尤何敢举行乎？”观柱曰：“古语曰，赦者，小人之幸，君子之不幸。’盖小人作罪，遇赦幸免，则遂不自惩，苟有取利，辄复犯法，又或得志，则仇视善类，必为报复之计。故曰：‘小人之幸，而君子之不幸也。’今遇无前之庆，欲施大霈之典，臣固钦仰。而必须各别斟酌，或放或仍，各当其可，然后可无后日之忧矣。”大王大妃曰：“吾岂不思而为此哉？欲使此辈，同被惠泽，莫不勉励忠悃，复起为人。予之心如此，故欲采议于卿等。且此辈若不知悛，则今日放之，明日更窜，有何不可哉？且台启近多胡乱，因此而厘正，亦好矣。”仍教曰：“卿等与三司、秋曹、金吾堂上，同就付签处，逐条禀达可也。”龙辅曰：“此签，即安置罪人贞喆也，渠是故相臣赵泰采之曾孙也。故相忠节，虽十世宥之亦可，臣等岂或有所靳持而然？渠罪犯至重，昭在《明义录》中，可按而知。昔在先朝，渠入鞫庭，先朝特念渠祖，不为加刑，而施安置之律，此亦宽典也。今何可拟议于放宥乎？”大王大妃曰：“赵荣顺，岂不复官乎？”龙辅曰：“在先朝，有复官之命，而廷臣终未奉承矣。”龙辅曰：“此签，即罪人时俊也。渠之昨年被窜，即是出入城𬮱之罪，虽或放释，何必争执？而第其自来负犯，至今偃处近畿，已是宽典，则又何敢出没京辇，自同无故乎？”大王大妃曰：“此特无识之致也。”龙辅曰：“今既窜配，则不可许放矣。”龙辅曰：“此签，岛配罪人度谦及宋文辂也。度谦，以逆瑮之侄，出继降等，得免缘坐。又以其异于白徒，终至岛配，末又量移。若以渠别无身犯，而在法则当免坐，特置宥典，则虽或有据，然必审慎宜矣。”大王大妃曰：“若有身犯，则岂可放乎？且国家所重者法，而渠之缘坐，于法无之，此可以放矣。”观柱曰：“以此放之，则亦不敢力争矣。”同义禁金达淳曰：“诸罪人之决不可轻议宥释。大臣之奏，固已尽之，臣亦无异见，而至于度谦事，有不然者矣。国家治逆，固有常法，而逆贼亦不无分数，故前此用法，或有处之以常例之外者。则如瑮剧贼，何可只循常法，使其侄，全然无事乎？”龙辅曰：“宋文辂，乐任之亲查，莹中之侄子也。而台疏又以江墅城𬮱出没闪忽为言，则亦非寻常轻罪人矣。”大王大妃曰：“亲查有缘坐之法乎？”龙辅曰：“无之。然渠之踪迹诡秘，既登台论，此必有由而然矣。”龙辅曰：“此签，即李漌、宋文述也。漌之肆然逃还，虽为可痛，如渠虮虱之贼，何足费辞争难？而方入于台启，宋文述，亦有台启矣。”大王大妃曰：“台启固胡乱，因此同庆之时，卿等与台臣相议，非所犯至重者，并停启可也。”龙辅曰：“台启体重矣。”大王大妃曰：“体重，故姑不指的谁某，使之停之，此即待台阁之意也。然从公论存拔，亦岂非台体乎？”龙辅曰：“台阁虽曰，与大臣相可否，台启事体自别，故臣等亦不敢干涉于存拔之际矣。此签，即屏裔罪人沈鲁崇也，渠是乐洙之子，关系至重。盖乐洙之仇视士类，千亿化身，迹其平生，诚一世变。其为人，无异蛇蝎，鲁崇之为人，亦是父是子。今以台疏观之，曳衰之时，出没权奸之家，昼宵绸缪，一世喧藉。如此之类，若放之，则反为世首无穷之害，此等处，决不可不严防也。此签，即罪人李允行也，亦在台启中矣。”大王大妃曰：“此特一时文字不能审慎之罪也，究其情，则岂是大罪乎？权摄二字，固无足怪。予今日之事，既非常有之事，则非权而何？若曰：‘章疏之上，岂必书此二字？’云尔，则或有说矣。然已施之罚，亦足偿矣，而若以此谓之大罪，则甚不可矣。且如李允行之事，则予之所亲见，故予得详知其里面。而外此诸罪人，则予或有未详其本事者。玆以询问于卿等，盖欲闻公议故也。”龙辅曰：“此签，即李冕膺、李羽晋也。冕膺，其父之名，方在台启之中，若羽晋，则虱附之目，何能免焉？而然慈意欲施旷荡之典，而臣等一一争执，则有非对扬之道。若羽晋，岂必与负犯至重者同论乎？此签，即罪人李仁行、赵恒镇、李儒修、李镇宅也。如李仁行、李儒修辈，关系非甚重大，此等处，固不敢力争。而惟赵恒镇，则向来上疏，其心有叵测者，虽不同于已上关系重大之诸罪人，而发配且未久，亦难轻放矣。”达淳曰：“臣于湖南按狱时，李仁行为高山县倅，故差定参核官矣，仁行敢于罪人文书中，交通京贼之紧关者，辄欲没去。臣追后闻知，故虽未论勘，而其迹极有可疑。李儒修，亦近邪徒，似此之类，不当付之肆赦之典矣。”龙辅曰：“其时台论，亦以与若锺辈，有相关为言矣。此签，即流三千里罪人任长源、李益恢也。长源之罪，即是贪污贪污，非不重矣，当此大庆，虽放之，或可也。李益恢事，言之可耻，而然亦非有关系者，则何至不可放乎？但有台启，不可举论矣。”大王大妃曰：“今此下询，盖欲采择公议，务为旷荡，而若如是逐名争执，则是将无可放之人，是岂旷荡之本意乎？其中关系甚重，决不可放释之类，予亦不必违拂公议。卿等就册子中，直为摘去放字之签，而若其可以原恕者，仍其放字之签，还入可也。”龙辅曰：“今此书下放字之中，臣之不敢不力争者，厥数无多。然臣之所达，臣亦不敢自信其一一中理。国家刑政，关系至大，何可以臣之一言，遽然断定于放仍之间。至于书下签识，事体自别，尤何敢肆然摘去乎？臣等惟当以臣之愚见，逐名仰奏，更为博询于诸大臣及三司、金吾、秋曹堂上后，自上裁择处之，允合事宜。若其名在台启者，无论重罪轻罪，台启体重，俱不敢请放矣。”又曰：“此签，即窜配罪人申耆也。申耆，方在台启。此签，即郑允侨、白成一、皮载吉也。此事，臣欲言之，不禁臆塞。罪名俱系莫重，而当时事，慈圣殿下，既洞烛之，臣不敢拖长仰奏。此签，即郑尚愚也，渠叔之罪犯至重，渠亦台阁之声讨甚严，有难轻议。”大王大妃曰：“禁堂三司及右相，亦各言之。”正言郑最成曰：“以上诸罪人，已悉于大臣所奏，大臣之所不争执者，臣意亦别无异同。而若在台启中者，启体甚重，不可举论矣。”副修撰元在明曰：“若其在《明义录》中及台启中者，断不可放矣。”观柱曰：“若度谦之外法以缘坐为教，则圣意犹有所据。而若李允行，则特以事关圣躬，连下原恕之教，而在下执法，何敢仰请遽放乎？”大王大妃曰：“予非以事关予躬，曲加原恕于其间也，苟原其情，则实亦无罪矣。”观柱曰：“沈鲁崇，渠父乐洙，在权奸浊乱之时，以戕害善类，为立功自效之计，挺身担当，无所不至。鲁崇，世济其恶，至以曳衰之身，出没跳踉，固已可痛。而其为人，自来奰慝，为世所怕。李冕膺，虽无形现之大犯，其父命植，时当权奸浊乱，附丽绸缪，网打士类之计，都是冕膺之怂恿。及其父死之后，言议行事，一出于背义理、戕善类之心，此亦一世之所共指目而忧惧者也。大抵此等之类，其为世道之害，则反有甚于目下重犯之人，其在虑远之道，决不可遽议放释矣。”大王大妃曰：“如此之理，亦或不无，而予则只出于广庆之意矣。”观柱曰：“任长源、李益恢事，臣意与左相亦同。今番大霈，似可蒙宥矣。申耆，方在台启，不敢举论。而渠以滥猾阴险之物，值凶邪浊乱之时，假其威势，主张凶论，看作能事，攘臂自任，渠之徒党，争相推诩，所做官爵，罔非逾滥，公议慎郁，厥惟久矣。及其向在岭藩也，肆然敢置履载于禀秩。此其忘先王死私党之心，昭然可见，决不可放释矣。医官辈事，臆塞不可举论矣。”大王大妃掩抑良久曰：“渠辈当不幸之际矣，是岂渠辈之罪哉？罪则专在于鏔矣。渠辈初不与议于一贴药，只同参医官之列而已也。不然，则予于干涉当时事者，何所顾惜哉？”龙辅曰：“此签，即李济万、朴圣泰也，此两人之为世指目，厥惟久矣，投窜之典，焉敢逭也？而比之上所论列之关系甚重者，犹属细故矣。”观柱曰：“李济万、朴圣泰二人，为群邪之鹰犬、爪牙，指嗾使唤，靡所不至，一世皆畏之矣。以其为人言之，则朴圣泰固未足深忧，而李济万本称邪党之谋士，无先朝末年，奸凶辈谓：‘非济万，无以济事，’邀置辇毂之下，烂漫绸缪，无所不至。则先朝洞烛其奸状，而遂至逐送外郡之举。渠虽卑微之类，今若放之，则将来之忧，恐不小矣。”龙辅曰：“比签，即赵圭镇也，前后罪目，俱属不轻，年虽老矣，有难轻议。此签，即蔡弘远也，当此济恭逆节愈益彰著之时，尤何可拟议于疏放乎？此则非所可论。此签，即权𥙿也，以坐谪之本事论之，自下不必争执。而其为人，本多骇悖，且有台启，不可举论矣。”大王大妃曰：“其本罪，则罚已施矣。”观柱曰：“赵圭镇、蔡弘远之罪，臣意亦与左相同矣。弘远之拟此放典，非臣意虑之所到也。渠之为人，自以凶险麤悖见称，而渠父之凶谋逆节，罔非其子之所赞助。而自渠父死后，渠党一队，隐然看作领袖，其所跳踉作乱，举世危惧者久矣。今若循例放还，贻羞宗国，将不知至于何境矣。”大王大妃曰：“予虽付放签，而今以问于群下者，政欲闻如此之言也。予若断断无疑，则岂复问于卿等乎？”观柱曰：“权𥙿，本是没知觉之人，又多鄙琐之事。特以年前有一树立，先朝特示倚重之意，士类亦诩之，至于向来魂殿减供之事，则莫重之地，何敢乃尔？窜配既属耳，姑勿举论似宜矣。”龙辅曰：“此签，即金翰东也，不参哭班，固已可恶，而此则犹未知事故之如何。罪若止此，则何必争执？而渠以希亮之妻侄，初不可置之衣冠之列，故自其登扬之时，国言固己喧藉。而向来一疏，亦极凶憯，便一逆潜之后身也。如此之类，断不可举论矣。”龙辅曰：“此签，即定配罪人洪卓然、顺海、朴齐家也。卓然、顺海，虽曰卑微，俱以剧逆干连，所关非轻。齐家，则名在台启，皆不可论。放归罪人李祖源、沈基泰壬子事，实系义理大关，而且在台启中矣。”大王大妃曰：“予意非偶然也。大臣及台臣，须退而各自相议，苟非剧逆及邪学，并皆放之。此册子，令史官，送示于领府事、判府事，使之逐条覆奏。台启亦速即厘正也。”礼曹判书闵台爀曰：“臣未见册子，许多罪人深浅轻重，未能详知，而或在《明义录》中，或在台启，罪名重大，有非今日臣子所可举论。伏望深加斟量焉。”户曹判书李书九曰：“虽以大臣所仰奏者观之，名入于《明义录》者，亦在其中，今日廷臣之所借手者，即一部《明义录》也。于此而一字有所摇动，则国不为国矣。义理堤防，更何可论？如沈鲁崇、蔡弘远之凶徒丑类，初不当拟议。其馀罪人，虽不无浅深轻重之分，而亦多罪犯至重，关系不轻之类。慈教虽以‘剧逆邪学外并当施旷荡之典’为教，而圣人有言曰：‘而难壬人。自古小人之包藏凶恶，贻祸家国。’其为可畏，又不可容易看过。如此之类，若或遽然并置于原宥之科，则终必为世道之忧。伏望深留圣意焉。”
○停春操，以增广相值也。
1月30日
[编辑]○丙申，进讲。
二月
[编辑]2月1日
[编辑]○丁酉朔，进讲。
○召对。
2月2日
[编辑]○戊戌，进讲。金观柱曰：“臣于德邻事，不胜忧愤。其疏之用意遣辞，极其凶憯，而戊申凶檄，祖述比疏，则其穷凶绝悖之状，即国人之所共愤痛者也。先朝赵进道复科之命，实因先大王恻怛之志事。而至于德邻复官之命，特缘其时恭贼，欺诬天听，致有此处分，则前后事件，固自不同矣。后来圣鉴，于德邻事，洞烛其情节，无复馀蕴，前后筵中，屡下截严之教。故奉朝贺金致仁、金锺秀等入侍时，至教曰：‘予为先入之说所误，’又教曰：‘德邻之罪，予岂不知？在下公议之峻发，亦所当然。’天鉴孔昭，孰不钦诵？况其时刊布伪录之命，亦缘恭贼之诬聪，而旋因道臣回启，即下反汗之教。又于故相臣兪彦锅、尹蓍东之卜相也，至以其请讨德邻，奖其树立，则即此数件，而我先朝圣意所在，尤洞然明白矣。今于台论峻发之后，若或一向姑息，不即明正典刑，则凶逆何所惩畏，人心何所止泊乎？为今日计，德邻凶疏，痛卞言明正其罪，进道复科事，区别而存而勿论，则事件各有段落，而处分极其明正。于是英考之诬可辨，而大义始明，景慕宫之德，益以光明，而先大王之志事，又可阐扬矣。”教曰：“当仰禀东朝矣。”
○召对。
2月3日
[编辑]○己亥，进讲。
2月6日
[编辑]○壬寅，右赞成宋焕箕、大司宪李直辅，并疏陈病状，乞收召命，赐批敦勉。
○大王大妃判下诸道窜配罪人放、未放成册。〈秋子岛安置贞喆出陆，光阳县窜配李济万、熙川郡窜配权𥙿、明川府窜配金翰东、英阳县定配洪卓然、稳城府定配顺海幷量移。南海县安置赵时俊、鹿岛配宋文辂郭山郡窜配郑尚愚、泗川县窜配朴圣泰、锺城府定配朴齐家，并放逐乡里。金甲岛岛配度谦、金甲岛岛配李漌、巨齐府岛配宋文述、熊川县屏裔李允行、朔州府屏裔李羽晋、渭原郡屏裔李仁行昌城府屏裔赵恒镇、茂山府屏裔李儒修、三水府屏裔李镇宅、丹城县流三千里任长源、泗川县流三千里李益恢、渭原郡窜配郑允侨、楚山府窜配白成一、茂山府窜配皮载吉、乐安郡窜配赵圭镇幷放。〉仍教曰：“昨年邦庆，即国朝所未有，往牒所未闻，其在广庆之道，当靡不用极。今此疏放之举，诚出于导扬和气、祈天永命之意，大小廷臣，须体此意，更勿烦聒。”后因大臣、禁堂，登筵争执，赵时俊、李度谦、李仁行，改以量移施行。
2月7日
[编辑]○癸卯，政院〈承旨徐荣辅、李肇源。〉请亟收诸罪人疏放之命，玉堂〈校理金启㾾、申龟朝，副校理洪奭周、元在明，修撰徐长辅，副修撰宋冕载、吕东植。〉联箚争之，幷不从。
○奏请兼冬至正使沈能建等驰启言：
封典已准。敕使派出上敕散秩大臣成德、副敕内阁学士明志，拟于二月旬望间发行云。
2月8日
[编辑]○甲辰，两司〈大司谏张至冕，执义沈铢，司谏郑景祚，持平郑彦仁，献纳李基宪，正言郑最成。〉联箚，金吾诸堂〈判义禁赵镇宽，同义禁金达淳、金启洛。〉联箚，并请亟寝诸罪人疏放之命，不允。
○备边司启曰：“东莱府使徐有炼报辞以为：‘新旧馆守倭，出示一张书，书中有曰：“贵国人参，自十年前后，皆以假参割付造作，品劣无效，还退甚多。欠缩近七十斤，并以上品，即速入送”云。今以置簿见之，则流来欠缩，为六十九近六两。首译金健瑞，句管参货，则果以何样参料入给，有此倭人之称冤，一一按查，欠缩单参，准数征给后，依法勘断，以为惩励之地为辞矣。’边门事体，与他自别，凡言语文字之有违当例者，不敢轻易听纳，所以尊国体、严边禁也。今此彼人呈书，系是前所未有之事，此路一开，后弊难言。设置任译，所干何事，而看作寻常，初不斥退，至有守臣烦报之境，尝试之计，无严之习，万万骇痛。至如参品准折磨炼之价，不为不厚，许多年赠给，自有恒式，尤焉敢安受上品之新说，以恣其妄滥之习乎？且礼单参，即是绥远交邻之需，则渠辈举行，固当恪守常法，无所欠缺。而负逋之数，至于此多，流来年条，亦既久远，国有纪纲，焉敢乃尔？其在重边情杜后弊之道，宜施大惩创之典。请当该训别，令守臣，大张威仪于馆门外，回示严棍后，远地减死定配。负逋译官，令该院，查出严囚该府狱，刻期准征入给后，回示棍配。此后复踵此等猥越之罪者，断当枭首馆门事，别加定式。始既不能严戢异俗，终又未免见欺，译官辈为此无前之报辞，该守臣徐有炼，拿问严勘。”允之。
2月9日
[编辑]○乙巳，以郑晩锡为东莱府使，洪圣渊为司谏院大司谏。
○备局启言：“江界府使柳师模报辞以为：‘本府参价之每钱十两，即不易之规，而信参元价详定，不过每钱五两二钱，则当以每钱四两八钱添补，然后始可准十两通行之价。而求贸于产参各邑，以今卜定一百三十七斤九两六钱参，通计每钱十两准价，则合为二十二万一百六十两内，计除元价应下之数，则容入添价，当为十万五千六百七十六两八钱。而本府民人，积苦参政，十室九空，虽户出一、二钱，决是行不得之政。若以屡钜万钱货责征，则必致阖境之空虚。以参每钱价十两，准数划下为辞矣。’信参价之比例贸参，添给一两钱，已非古法，则必准时价之请，殊涉未安，而本府民情，至为可矜。采之多失其方，禁之亦不如法，毕竟其害徒归于民，而产参之渐不如古，诚亦可念。许多价本之任其责征，终近于行不得之政。请元价本外，特许添划，以准八两之价，而此系别例，不可每每援引，以此意申饬该府使处，至于求贸之方，亦不可无从长阔狭，俾纾江民一分之力。中山等各邑镇产参处，参互事情，量宜分定，往复商议，便宜举行之意，一体分付道臣。”允之。
2月10日
[编辑]○丙午，次对。左议政徐龙辅启言：“沈达汉所坐，本甚紧重，而今番疏举，直一变怪，不可放逐而止。亟宜更加严处。至于拟望之铨官，直是不审之致，臣于向筵，只请谴罢，盖出于务为静镇之计。而达汉罪状益著之后，事面与前有异，请前吏曹判书郑大容，加施削职之典。”从之。大王大妃，以刑曹囚徒案，下于大臣、秋判，命见之。龙辅曰：“打点者，是宜放之人乎？”教曰：“然矣。”龙辅曰：“李景容，与福荣钱货去来，其时有称兵之语。阿只连相格乳母也，虽曰女人，剧逆干连，未尝有蒙放之时。金锺健，即尚鲁之从孙，假托学问，背驰义理。洪志爕，即壬子年南学疏主张之人。兪杞柱，非但乐任之婿，干犯甚紧。朴夏源，即南学疏头。李义用，即乐任之姻属。朴取三，即嗣永婢夫。千得以龙辉之五寸侄，变名秘迹。宋正圭，丁未年因特教窜配，此德相之从孙。具善亨、宜谦，即明谦之叔与弟，自是应坐之类，俱是决不可放者。”大王大妃教曰：“在外诸大臣处，亦为问议书入，可也。”
○命嘉礼时所入物力，以京外所储折钱六万五千两，划给户曹。
○旌文简公金净妻宋氏之闾，故别坐韩日休及其子峻孙士英，幷施贻赠之典。先是，校理申龟朝上疏言：
文简公金净妻宋氏，以姑老在堂，不忍自裁，至诚养姑，得以天年终，然后八日不食，从容就尽。临诀言：‘家翁惨祸，千古至冤。请复慎妃，亶出于扶伦常为世道之苦心，而言卒不行，祸至于此。慎中殿幽冤未伸之前，勿埋神主而待之。’言讫而终。英宗己未，始复温陵，致祭文简，及至先朝庚戌，因儒疏，始许不祧。圣批若曰：‘文简之室人判命也，其言切悲，其节绝高。’是年五月，又因致祭，承旨之复命，特询宋氏旌闾之有无，即令该曹举行，而逆相济恭以事在久远，终不奉承，此实先朝未卒之志，而事若有待于今日者也。至若赠执义韩𨱎之先，有曰日休，当壬辰岛夷之变，白衣尺剑，行至龙湾，问上起居，涕泗横流，辞气激烈。即除掌苑别坐，及寇退，拂袖告归。日休之子，有曰峻，爱敬之心，根于彝性。及中司马，疏辨先正臣成浑之被诬，曁乎登第，见光海政乱伦斁，遂杜门敛迹。事亲至孝，甘旨之供、温凊之节，未尝或缺。及罹巨创，肉汁不入于口，号哭墓门，几绝复苏。峻之子，有曰士英，及丙子之乱，与母避兵于穷山雪谷，扶护无计。先伏岩罅冰雪之中，背负其母，使其妻翼覆之。如是屡日，竟至不死。三世相传，众义咸萃，在今日义理大明、幽枉毕伸之时，宜有褒美之典。
询大臣，从之。
2月11日
[编辑]○丁未，进讲。
○轮对。
2月12日
[编辑]○戊申，进讲。
2月13日
[编辑]○己酉，进讲。
○召对。
2月14日
[编辑]○庚戌，进讲。
○召见各道京试官都事，大王大妃教曰：“科弊自古有之，而莫甚于近日。昔在先朝，虽有科弊，有司之臣，亦皆小心谨慎，故尚不如近日之甚矣。习俗转痼，人心不古，徒循私意，不遵上令，虽有饬教，终不见效，宁不寒心？朝家设科，将以得人才以需用，而年年科目，乡曲寒士，举皆狼狈，此非但目下可闷，其为后世贻羞，将如何哉？且今则异于他时，冲辟在上，女君垂帘，百度解弛，纪纲颓堕。予每坐帘前，不觉呜咽，苟有人心者，惟当深体此意，务得人才，孰敢复容一毫私意乎？顾今纪纲如此，得人为尤急。而况昨年邦庆无前，增广设行，亶出于饰庆遵和之意。则将以广取有用之才，期其有裨于国家也，其各惕念举行。且予从前闻之，京儒则干嘱试官，牢约下乡，乡儒则输财赴京，图占幸科，终使寒门冷族，家贫力微者，举抱向隅之叹。今尔诸臣，若不能痛革前习，将何颜北面更立于朝乎？予亦有闻知之道，苟或自陷罪戾，则难逭重罪，其各惕念。金硕铉，尝以科弊上疏矣，又当是任，宜有以副其言。自馀诸臣，亦惕念举行焉。”硕铉，曾以言官，疏论近年科弊，而是日以全罗道掌试都事，登筵，故慈教及焉。“
○吏曹判书赵镇宽，再疏力辞，赐批许之。
2月15日
[编辑]○辛亥，进讲。
○以李得济为御营大将，李书九为吏曹判书。
2月16日
[编辑]○壬子，进讲。
○教曰：“春寒无异冬冱，雨雪殆无虚日，嗟我贫民，岂能免桂玉之叹乎？虽以日前兵曹草记犯斫人事观之，空阙偸斫，罪固罔赦，其不耐寒苦，无以为炊之状，可推而知。四山风落自枯之木，虽不宜轻许斫伐，物既等弃，民又困甚，则散以广济，有何不可？其令各该营将臣，从便斫出，依发卖例，以救都下薪贵之患。”
2月18日
[编辑]○甲寅，工曹参议朴命燮疏，略曰：
都城四山，非比郊鄙泽薮之与刍荛共者也。恩教才下，斧斤四入，驰逐匝踏，便成樵场。凡人情易骇于非常之事，民欲难继于无已之求。而况今圣念之轸恤者，专在于寒士穷民，而寒士不自负薪，穷民无以借斧，则大庇之惠，恐未能遍及，而禁伐之法，必从而渐弛。伏乞亟寝成命，以严禁防，而尊事面焉。
批曰：“京山风落之许卖，古亦有之，尔或不知乎？凡物既贱，则所被自广，岂必如是较计？然而尔言，则可谓举职，极庸嘉尚。继此禁松之政，令各该营，视前益加严密事，各别严饬。”
2月19日
[编辑]○乙卯，进讲。
○以赵镇宽为户曹判书。
2月20日
[编辑]○丙辰，次对。
○追夺赵德邻官爵。去年冬，以雷异求言，司谏申𪰺，应旨上疏，历论粜籴签丁之弊，且请赵德邻追施逆律，曰：
戊申逆变，岭南尤甚者，虽缘弼梦之诳诱，而其实则德邻之乙巳凶疏，已有以先倡也。昔在英庙朝，臣从祖进士臣𨯶，以儒生上疏论斥，继而有廷臣之言，既鞫而窜之。及夫戊申重回之岁，惟我先大王，追念于英庙朝仗义卫社之臣，屡下旷感之教。时则贼臣济恭，方在相职，以为此机可乘，嗾起邻党之在岭外者，以邻贼义兵之说，构进一册子，掩覆凶疏之语，妆撰倡义之名，内而筵奏，外而疏请，竟至复官之境。噫！时移事往之后，先大王何由而审其真伪乎？盖伊时英庙，以德邻为号召使，谕旨才下，亮贼先已授首捷闻，即下罢兵之关，邻贼有何倡义之事，而渠何敢构成文字，欺诬天听，以图复官之典乎？及夫故相臣尹蓍东，疏论邻贼之罪，圣教有曰：‘德邻之罪，予岂不知？’又其时道臣金光默状启中，列书其时倡义之人，如成尔鸿、尔汉等，使其子孙，来纳文券，则皆以为：‘方欲倡义，旋即罢兵，有何文迹，而欺天幸赏？云云，’则其虚伪之状，此可知矣。故先王，于此大加称善，则圣意攸在，人皆仰之。而惜乎！廷臣不能继进一疏，痛卞邻贼疏语之阴秘，明斥凶徒册子之欺罔，遂使穷天之逆，官衔自如，思之及此，不觉抆血而长恸也。伏念殿下万几之暇，邻疏十条凶言，恐未及一一俯烛，臣谨当逐段而历辨之。其曰正名也，其曰兄不兄，弟不弟也不者，是何等指拟也？正名之语，载在《鲁论》，可考而知矣，渠何忍引用于英庙御极之时乎？所谓兄不兄，弟不弟者，尤极痛骇。景庙以兄而授之于英庙，英庙以弟而受之于景庙，则乃敢以此等说，隐暎说去者，是何凶肚也？此盖耉、辉等，最初诬辱之语也，其曰：‘仓卒之日，掩涕登阼，遂专听断也，’其曰：‘宫殿深邃，星斗阑干，丙枕始觉，真性在中，良心在前，点检朝昼之所为，则从违得失之间，必怡然而悦，惕然而悔’云者，苟有一分人心，其敢以不忍不敢之说，笔之于书，奏之于臣事之地乎？所谓‘仓卒遂专’云者，其指意凶惨，不道之罪，已无可言，呜呼！尚忍言哉？当景庙大渐之日，光、亿辈，煽动凶言，诬我英庙，而犹不敢说出此等凶言，而德邻乃无难做出此语，嚆矢于麟、亮之称兵传檄，为臣子者，虽食其肉，而寝其皮，其可厌乎？又其所引：‘舜、禹有天下不与’者，阴以讥刺建储事，而至所谓后世昏庸之君，不克其私心，其侫幸之臣，纳交而要功，为私人而施私恩’云者，指英庙御极之初，伸雪死事诸臣事也。夫死事之臣，为宗社判一死建储，则何尝有纳交要功之心哉？英庙之雪冤复官，实出于愍忠奖节之至意，则天理之公也。有何私心私恩之嫌也？其所谓鹿不可以为马，鹖不可以为鸾，燕石不可以为玉’之说，与夫僭窃相夺等四字凶言，今何忍泚笔而提道也？其所谓：‘百岁在前，千岁在后’云者，即是十条之都结语，而谓其有后世公议也，凡其引用之语，肆口诟骂之说，露出凶肚逆肠。无复顾忌，论其凶逆，真与镜、虎、麟、亮同案，而不在减等之律。英庙特以事关圣躬，含垢包荒，不正刑辟，毕竟致有戊申之乱，而以至于再昨年玄庆之变，而极矣。由是言之，乱逆之变，德邻为首。此而罪名未正，则是将举岭南一道，弃之于乱伦悖逆之域，而莫之禁也，岂不大可寒心哉？伏愿亟命有司，为先削其官职，以正其罪，明先王之志事，严国家之堤防焉。
至是，赐批曰：“陈勉之语，予庸嘉乃，令庙堂，着竟采施。德邻事，当仰禀慈殿而处之矣。”大王大妃教曰：“德邻事，向者台臣，有所论启，犹未得其详，入览原疏，始益觉凶疏辞意之至憯叵测。前后诸臣之疏，不啻屡发，而尚迟处分者，不无商量而然也。盖先朝戊申处分中进道复科，自有所关，至于德邻事，实因贼臣之欺蔽天听而致然，段落各异，不可混看也明矣。况其后筵中，有‘德邻之罪，予岂不知’之下教，及为‘先入之言所误’之下教，又命置倡义伪录之刊布，则其凶疏本末及贼臣诬罔之罪，固己洞烛无馀，特未及更下处分也。今则事端既发，群情莫遏。进道事，则勿复举论，以体先朝恻怛之志事，德邻，则明正其罪，以阐先朝洞烛之本意。两者可谓幷行不悖，一则追述，二则追述。”赵德邻官爵，特命追夺。
○大王大妃，命疏放久年京外重囚凡三十有四人。
2月21日
[编辑]○丁巳，进讲。
2月22日
[编辑]○戊午，进讲。
○先是，湖南道臣，以内司官之打量宫畓者，滥施棍罚，胁民夺券，启请昭法严绳，从之。至是，上问右议政金观柱曰：“内司官员之出外邑者，待之以别星乎？”观柱曰：“臣曾闻，推刷官之出外邑也，收捧花名记之际，自不无施威之举，似或用刑具。而臣伏见英庙曁先朝时禁戢此辈，不啻严截，故自无放纵之弊。今以此事观之，此辈之不能操心，亦可知矣。此后防微杜渐之道，不可不严加饬励矣。”上曰：“近日外邑守宰之所用刑具，未知如何。虽以此观之，平民之枉受滥刑，似不无其弊，自庙堂严饬，可也。”
○以李身敬为全罗左道水军节度使。
2月23日
[编辑]○己未，进讲。
○以闵台爀差远接使，金迈淳差问礼官。
2月25日
[编辑]○辛酉，上以吏曹判书李书九屡违召命，令庙堂严饬。盖书九以昨年人言，三上疏引义辞职，上召见而饬励之，屡下未安之教，书九惶恐承膺。
2月26日
[编辑]○壬戌，以李晩秀为汉城府判尹。
○设增广监试初试。
○以赵镇宽差迎接都监提调，李书九差馆伴。
2月28日
[编辑]○甲子，以赵尚镇为兵曹判书。
○备边司启言：“黄海监司朴宗来状启：‘谷山、新溪、遂安、兔山，是为山郡四邑，而谷、新、遂三邑田三税，例以钱纳。惟兔山以峡江之在近，责纳本色，今则江路浅滩，难以行舟，税米及详定，依他山郡例，作钱上纳事为辞矣。’正供阔狭，不可轻议，而该邑自水路变迁之后，远地駄负之难，实为残民切苦之瘼，故每因邑报，权宜许代，今已十数年矣。此非一时暂有之弊，而无他可救之道，则关系民情，亦难胶守常例。请依施。”从之。
2月29日
[编辑]○乙丑，以李肇源为司谏院大司谏，李敬一为议政府左参赞。
闰二月
[编辑]闰2月1日
[编辑]○丙寅朔，御春塘台，设朝食堂。仍试春到记儒生，内禁卫、西北别付料、军官，春等试射到记，讲居首柳荣五，制居首徐鼎辅，幷直赴殿试。
闰2月2日
[编辑]○丁卯，以徐迈修为判义禁府事。
闰2月3日
[编辑]○戊辰，进讲。
闰2月4日
[编辑]○己巳，进讲。
闰2月5日
[编辑]○庚午，次对。
○以李晩秀为礼曹判书。
闰2月6日
[编辑]○辛未，进讲。
闰2月7日
[编辑]○壬申，宪府〈持平郑彦仁〉前启李益恢事停启。
闰2月9日
[编辑]○甲戌，进讲。
闰2月10日
[编辑]○乙亥，诣永禧殿，行酌献礼，上以御极后初行。命第一室大祝张锡胤、执礼朴宗京，并加通政，仍诣储庆宫，展拜。
闰2月11日
[编辑]○丙子，以吴泰贤为司谏院大司谏，闵台爀为汉城府判尹。
闰2月12日
[编辑]○丁丑，进讲，讲《诗传》《淇奥》章。上曰：“《大学》曰：‘如切如磋者，道学也，如琢如磨者，自修也。’若言其次序，则切、琢，为磋磨之始，磋、磨，为切琢之终，而道学者，其始之之事也，自修者，其终之之事也，则以切磋琢磨，浑言于道学自修之工者何也？”领事金观柱曰：“道学自修之中，自有终始，治之不已，益致其精，故文势若是反复矣。”
闰2月13日
[编辑]○戊寅，进讲。
闰2月14日
[编辑]○己卯，进讲。
闰2月15日
[编辑]○庚辰，进讲。
○召见回还奏请正使沈能建、副使韩晩裕。
○以林蓍喆为司谏院大司谏。
闰2月16日
[编辑]○辛巳，进讲。
○以尹光普为工曹判书。
○备边司启言：“咸镜监司李义弼以信参元价，每钱准六两磨炼事，论报矣。信参本价，自有元定，别贸援例，从前靳许，而向轸江民切骨之瘼，既施添划之恩，恐难一准一否。请依所报许施。”允之。
闰2月17日
[编辑]○壬午，进讲。
○设增广文、武科初试。
闰2月18日
[编辑]○癸未，召见奏请书状官闵命爀。命爀进闻见别单。
一。昨冬入去之路，见关东兵丁之回还者，百十成群，车辆络绎。问之，则以为：‘教匪馀党，潜居山谷，故留兵屯守，大势渐就平定，而馀党尚多“云。今年正月二十三日，平定教匪捷书到京，皇帝谕以：‘据额勒登保等，剿捕逆匪大功勘定，朕与天下臣民，同深欣慰。邪教之始由奸民，假烧香火，治病为名，惑众敛钱，无知愚民，被其煽诱，党与既多。胁从愈众，起于湖北，阑入豫省，由陜入川，蔓延三省。数年斩获首逆百馀人，头目数百名，悔罪投出者，数万馀人。三省馀匪，一律殄除，飞章走捷，此系剿捕内地乱民。虽非平定外逆，拓土开疆可比，然办理已及七载，领兵大臣等，沐雨栉风，艰苦备尝，并在廷参领机谋之大臣，各殚心力，用藏钜功，允宜普霈恩纶，酬庸懋赏。内而自成亲王以下，外而自额勒登保以下，至各省督抚摠兵及军校等，各加赏给，洞谕中外，咸使知之。’以此谕旨观之，教匪之役，于今七年，似已扫平。一。上敕散秩大臣成德，以世袭侯爵，循阶推迁，性鄙琐无检，未谙事务云。副敕内阁学士兼礼部侍郞明志，初任鸿胪寺鸣赞，以才谞历少卿府尹，昨秋特拜内阁学士，兼察太常寺事务，以奉职秉公，位至卿贰，方见委用云。
○配承旨洪羲运于庆州府。以宗庙令望筒，落点未下，而遽以在外变通入禀故也。到配后，放之。
闰2月19日
[编辑]○甲申，命册封奏请正使青城尉沈能建子婿中一人，初仕调用，副使韩晩裕加资宪，书状官闵命爀加通政，各给奴婢田结有差。
○召对。
○以闵台爀为刑曹判书。
闰2月20日
[编辑]○乙酉，次对。左议政徐龙辅启言：“平安兵使申大偀报状：‘以古城镇，在前属嘉山郡防守将，每年赴操于主镇官矣，移属壮勇营后，以独镇磨炼，腊正朔操，自该镇设行矣。壮勇撤罢后，依前还属防守将，或仍作独镇间，亟赐处分为辞矣。’移属壮营之后，作为独镇之制，以其有玉鸡岭间路之直通本镇，而晓星、玉鸡两岭，俱是嘉山之地，则古人之不设独镇，属之嘉山防守将，非无所据。请依旧制，还属防守将。”从之。又启言：“井邑所在贞徽翁主房免税田打量时，民弊有无，见道臣查报，则其为折受之地，不无所据，而始因潜卖，遂成转买，传子传孙，认作己物，已至百馀年之久。今若溯源推征，则阶梯屡换，凭核无路，又欲律之以盗买之法，则许多小民，失哺骚扰，尤属可闷。请依道启，许令勿问。而无论宫房、衙门，京外无赖之辈，或称无主旷土，或称年久废庄，竞来瞒告，及其行关打量之际，民情骚扰，无所不至。故曾在先朝，深轸此弊，各宫房、各衙门，似此陈告之类，必令严刑远配，痛惩其习，曲察民隐之圣德，孰不钦仰？请此后或有称以旷土废庄，凭借陈告，以致民邑之弊，这即执捉，一依先朝受教，一边状闻，一边刑配之意，申饬诸道道臣。”大王大妃曰：“无论赌地与买卖，为民田已久远云尔，则虽是当初赐牌之地，至今岂可扰民而还推乎？依奏为之。”右议政金观柱启言：“目今至大至急之务，莫如勉进圣学，而林下诸人，屡勤敦召，尚无幡然之意，诚甚可闷。此当至诚招徕，期于必致。而大凡文学雅饬，可堪侍讲者，不必专在玉署之臣，荫官中亦不无可合之人。其在圣朝收人材、广资益之道，岂可使此等人，局于荫途，无路自伸其效忠纳诲之心乎？臣意，荫仕中可堪侍讲者，不必多求，务极精抄，使之轮回入参讲筵，似好矣。”上询左相，左相曰：“荫官中抄选经筵官者，即此意，而经筵抄选，为任至重，故被选者，谦不自居，出膺者绝少，未免有名无实。今若不以抄选为名，则可启进身之路矣。”从之。观柱又启言：“生民休戚，固系于监司守令，而若论切近亲民之官，则无如守令也。然则守宰之选，固当十分加意，务得其人。臣意，分付吏曹，凡守令之入于绣衣褒启再度以上及十考连上以上人，抄出成录，又其入于绣衣贬启一度以上人及十考内一入下考以上，亦抄出成录，又其褒贬之辞，撮要悬注于逐人名下，右两件案，置之卧内，频加考阅，以广聪明。凡大小政守令拟入之时，圣上亲阅两案，如或有贬案中名字，入于排望者，当该铨官，各别论勘。如此则圣鉴渐熟于区别贤否，而该曹亦必有惕念举行之实效。”从之。
○以韩晩裕为汉城府判尹。
闰2月22日
[编辑]○丁亥，召对。
○以沈象奎为吏曹参议。
闰2月23日
[编辑]○戊子，召对。
○以韩晩裕为刑曹判书。
闰2月25日
[编辑]○庚寅，训炼大将金祖淳启言：“军政之最急，莫先于马。而在前三营，皆有官马，本局则至于四百馀匹之多。及至分养革罢之后，本局及两营官马之法，不期废而自废，马兵之难支、骑士之淍弊，实甚闷然。太仆马额，今既减缩，则如前复古，虽非可论，第有可以随宜变通者。壮营未罢之时，以济州贡马，年年除出几匹，轮给内外营矣，今若依此例，就年贡中式年，则限百五十匹，常年则限七十匹，自本寺直为除出，二分属之训局，一分属之两营，则目下虽似不足，岁计必当有馀。请自今年定式施行。”从之。
闰2月27日
[编辑]○壬辰，诣慕华馆迎敕，还诣仁政殿，奉诏敕及诰命，行礼如仪。诏曰：
皇帝敕谕朝鲜国王。览王奏称叨袭藩服，壸职不备，念宗社之重，循臣僚之请，纳永安府院君金祖淳女为正室，陈奏请封。朕念，王世笃忠贞，性成英粹。既谐贤配，虔吁恩章，典礼攸关，特允所请。玆遣正使委署散秩大臣一等奉义侯成德、副使内阁学士兼礼部侍郞明志，赍捧诰命，封金氏为国王妃，佐理内治，并赐彩币等物。惟王曁妃，肇臻福緖，偕绍芳型。启堂构于邦基，率珩璜于妇式。布藩条而缉化，践修厥猷，娴阃则以遵仪，祗勤于德。屏翰笃苞桑之系，质尔人民本支，占绵瓞之祥，施于孙子。益昭恭顺，允副褒崇，钦哉毋替。朕命特谕诰命。
奉天承运皇帝制曰：
藩维式序，承先敦恭顺之忱，嫔则襄勤，正内协忠贞之悃。修其礼物，阐惠训于茅封，宜尔室家，迪淳风于蕙问。国仪宣媺，聿赞芳猷，女史扬芬，爰颁懿号。尔朝鲜国王妻金氏，基禔鼎阀，毓德兰闺，体淑性于箴图，习良谟于傅保。祥符凤卜，遂谐琴瑟之和，敬勖鸡鸣，克率弦𫄧之织。蠲诚主祀，采蘩遥企，歌南吁泽，腾章倾藿，偕殷奉朔。矧胪愉于燕喜，虔侍慈欢，庸涣渥于龙光，荣昭誉命。玆特封尔为朝鲜国王妃。沛丹纶之茂奖，翟茀增华，伫彤管之贤模，鹊巢兴咏。环辰拱北，澟宫事以交修，俪月生西，翊邦基而朗耀。於戏！徽章锡羡，壸闱褒礼义之风，吉祚筵禧，带砺笃蕃昌之祜。益崇令范，允荷丰恩。钦哉！
计开大蟒缎二疋，妆缎二疋，锦缎二疋，倭缎二疋，闪缎二疋，帽缎二疋，衣素缎二疋，大缎三疋，彭缎三疋，石青缎二疋，纺纱䌷四疋，纱四疋。宣诏讫，上接见上、副敕，仍行宴礼。〈上入殿内，就席端东向立。令御前通事，请行再拜礼，敕使辞：‘不敢当。’答以：‘礼也，不敢从命。’敕使又辞，答以：‘宾主初见礼，不可废，况佥大人，奉皇命远临，敢不如仪？’敕使又辞曰：‘愿行揖礼。’答以：‘大人有命，不敢不从。当行揖礼，而拜无交拜之礼，则揖亦不可以交揖。主人先揖，大人答揖，而一时幷揖于两大人，亦涉欠敬，先揖上敕大人，次揖副敕大人好矣。’敕使曰：‘先揖则不敢当矣。’答以：‘钦差体重，主人当先揖。“敕使曰：‘屡教至此，何敢违越？’仍行揖礼，毕，传语曰：‘皇上气候，何如？’敕使曰：‘万安矣。’命时、原任大臣入侍。仍命御前通事，传语曰：‘诸王贝勒，安否何如？’敕使曰：‘俱安矣。’传语曰：‘春寒未解，道路险远，佥大人驱驰之馀，气力何如？’敕使曰：‘在路无事，接待甚盛，还庸不安。’传语曰：‘小邦前后所被皇恩，与天无极，每有控告，辄蒙准施。今行嘉礼，遣使奏请，使臣才返，诰敕随颁，一邦荣辉，不胜感戴矣。’敕使曰：‘此是皇上特恩，不必致谢于俺等。俺等当以此憙归奏于皇上矣。’传语曰：‘佥大人之光临海外，专为小邦之册礼，凡于接待之道，尤当竭力。而小邦事力不逮，一路凡节，不能成样，其在主人之道，不胜歉愧矣。’敕使曰：‘渡江后，接待之节，极为款曲，无一物不称意，感谢无已。’传语曰：‘佥大人仰体皇上字小之德，俯轸小邦淍弊之状，沿路宴享等应行之事，幷许蠲免，厚意虽切感谢，供待太涉踈略，主人之心，诚甚不安矣。’敕使曰：‘曲荷盛念，方欲面谢之际，过执谦辞，尤为不安矣。’传语曰：‘进茶何如？’敕使曰：‘谨闻命矣。’仍行茶礼，工人及歌者、舞童，升阶乐作。进茶毕，传语曰：‘通官以下赐茶，何如？’敕使曰：‘赐茶之教，出于盛意，敢不从命？’仍命通官五人，赐茶于楹外。传语曰：‘进馔何如？’敕使曰：‘已饱赐茶，何用更设？日势向晏，速归馆所，则幸矣。’答以：‘不腆之物，已令备待，何用过辞？’敕使曰：‘饫食贵国之物，而又如是强请，谨当遵命矣。’仍命行宴礼，传语曰：‘佥大人今日之行，小邦荣感极矣。物虽菲薄，意则恳摰，强为下箸，以慰此区区情悃望也。’敕使曰：‘当尽饮矣。’第三爵后，传语曰：‘通官以下赐馔何如？’敕使曰：‘日已晩，馈之馆所好矣。’传语曰：‘一酬一酢，宾圭之礼，而顾此酒户不宽，未能多酌。佥大人幸赐恕谅，更进数酌，以毕今日之欢望也。’敕使曰：‘俺等亦乏酒量，而随量尽饮矣。’进五爵后，敕吏曰：‘亦既醉饱，日势又晩。玉体之自朝劳动，甚为可闷，俺等亦惫顿，撤宴辞退，则好矣。’答以：‘酒礼未成，幸勿过辞。’敕使曰：‘盛念至此，当如教矣。’进大馔，行完杯礼讫传，语曰：‘请撤床。’敕使曰：‘爵数已多，既醉而馔，方虑玉体劳动之太多矣。今承所教，当罢归休息矣。’撤馔后，传语曰：‘佥大人跋涉之馀，劳惫必多。在此款叙，虽甚欣幸，移时挽留，亦所不安。明当进诣馆所，躬探起居。而驱驰之馀，舍馆疏陋，惟望善加调息。’敕使曰：‘醉饱以归，感谢已多。明日俯临，可期稳拜矣。’仍行揖礼，敕使起座，上亦起座曰：‘将送至于门外矣。’敕使曰：‘不敢当矣。’答以：‘盛意虽如此，仪节不可草率矣。’敕使曰：‘终日劳动，不必远临。惟愿即为还内。’答以：‘主人之礼，不可废也。’遂至阶上，行揖礼，至仁政门外，命通官等进前，命承旨劳问曰：‘尔等无事出来耶？’通官等叩头曰：‘好来矣。’上乘舆，敕使亦乘轿子以出。仍命注书，问安于敦化门内，仍由协阳门，还内。〉敕使归馆所，遣承旨劳问。
○行陈贺于仁政殿，颁教颁赦，权停例也。
○以李书九差伴送使。
闰2月28日
[编辑]○癸巳，诣南别宫，见敕使，行茶礼。
○遣宰臣，劳问敕使。
○献纳宋应圭疏，略曰：
重臣李秉鼎，自来贪浊之习，到老愈横，居内居外，征敛如神，稍属财贿，锱铢不遗，济之以虐，钱神亦惴。廉耻都丧，耐弹殆甚于绵起，意欲所驰，趋利不啻如鸷。发东西捭阖，谈辩如流，左右迎合，手段甚熟。非惟是也，久窃文柄，时复主试，青衿之徒，举怀纳履之心，红粉之榜，将成嗤点之目，此即一国公共之论也。古人云：‘观远臣，必自近臣始。’惟殿下念之，亟赐处分，以快舆情焉。前承旨李庚运之为安东府使也，鄙琐之谤，难以毛举，而最是斫松牟利之状，南来者无不唾骂。又如兴水利、劝农务，朝家飭令，何等谆复？凡为守宰者，闻民兴筑，但当借粮助丁，乐与成之，何可以肥己之心，参错于其间？而庚运乃于邑民筑洑之地，役调烟丁，阳言董工，量载奴名，阴济己私，至于邑人呈辨京兆之举，搢绅之羞耻，可谓极矣。此而不施赃污之律，其何以惩墨倅之不法？臣谓李庚运，亟施屏裔之典，断不可已也。
批曰：“重臣事，尔所论斥，何其太甚？李庚运事，诚有是也，可谓贻辱朝廷，令庙堂，查问本道，处之。”
○校理李东晩，上疏陈勉，历陈先大王好学、敬天、恤民、勤政、纳谏、崇俭之盛德，仰请善继善述，赐批嘉纳。
闰2月29日
[编辑]○甲午，遣承旨，劳问敕使。
三月
[编辑]3月1日
[编辑]○乙未朔，遣宰臣，劳问敕使。
○迎接都监，以敕使离发启。
3月3日
[编辑]○丁酉，诣毓祥宫、延祜宫、宣禧宫、藏谱阁，展拜。
○以李翊模为咸镜道观察使。
3月4日
[编辑]○戊戌，召对。
○以金羲淳、徐荣辅为实录校雠堂上。
3月5日
[编辑]○己亥，召对。
○正言李惟采，疏陈差祭之弊，请饬该曹，以馆阁诸臣地望素重者塡差。又论场屋之立规模，斋学之饬讲论，批曰：“所陈诸条，当加申饬。”
○知敦宁李秉鼎，疏辨宋应圭之疏，批曰：“以卿自检而无愧则善矣，何必引身而退？”
3月6日
[编辑]○庚子，平安监司金文淳，以以平壤府民家被烧二百六十一户启。教曰：“数百馀户之一时入于回禄，闻甚矜恻。农时被灾之民，岂可止于例恤乎？一依庚申夏间本府民户被烧例，举行。”
3月7日
[编辑]○辛丑，召对。
3月8日
[编辑]○壬寅，御春塘台，行三日制。居首金益铉，直赴殿试。
3月10日
[编辑]○甲辰，进讲。
○召对。
○命判府事李时秀领经筵启下。
○轮对。
3月11日
[编辑]○乙巳，进讲。
3月12日
[编辑]○丙午，进讲。
○召对。
○以李义弼为汉城府判尹。
3月13日
[编辑]○丁未，召对。
3月14日
[编辑]○戊申，召对。
3月15日
[编辑]○己酉，进讲。
○以蔡弘履为刑曹判书。
3月16日
[编辑]○庚戌，进讲。
3月17日
[编辑]○辛亥，进讲。
○召对。
3月18日
[编辑]○壬子，设增广监试覆试。
3月19日
[编辑]○癸丑，诣北苑，行皇坛望拜礼。
3月20日
[编辑]○甲寅，进讲。
○次对。时有台启厘正之命，而台臣无入参之员。大王大妃谓诸大臣曰：“向来邦庆，实是旷古所无，则赦典亦不可只用前例。然或恐堤防之有坏，曲循佥议，而后疏放，则今玆停启一事，亦岂欲抑勒而使为耶？台臣只当从所见为之，可停者停，不可停者不停，而予或有过中之举，亦当争之而已。不此之为，而只畏人言，专事谋避，此莫非无纪纲、无忌惮之致。朝廷之上，体貌如是，而国何以为国耶？”仍命违召台臣，并罢职。山林带台职者许递，以有风力之人拟入。
○先是，宣惠厅提调金祖淳言：“内侍复户，例以时仕人实数，各给二结于土地所在邑，或有被罪遭故者，则随即罢复矣。近来内侍时仕人实数，才为三百许人，而户惠厅给复之数，合为二千七百馀结，以每人二结率之，六百结之外，皆冒录也。盖南衙、北寺，不相通涉，故每当罢复与新给之际，该府下属，缔结邑吏，瞒过本厅，以无作有，有加无减，年深岁久，遂至如此。今不厘正，后必倍蓰。大抵黄门给事，随时增减，而要之小不下三百馀人，多不过四百人。自今为始，以四百人八百结，定为元额，又以每结八两酌定后，土地所在邑给复之法，永为革罢。京畿、三南、海西、关东六道，平均分排人员，自京厅，直为给代于该府，西、北两道，则本是自户曹划给者，关北则时给之复，不满卄结，初勿举论于分排之中。关西内寺复四百六十结内，减二百结，还属元结，其馀二百六十结，仍令该道，永定分排于各该邑，亦令折价收送户曹，以为给代之地，则惠厅所给，当为二百七十人，户曹所给，当为百三十人，恰满四百之数。而虽于久远之后，庶无虚实相蒙之弊，请询庙堂处之。”大臣言：“惠堂所奏，尽为得当，依此定式施行。请以三百五十人七百结，定为元额，平均分排于七道。”从之。
○先是，持平洪时济疏言：
储庆宫时享献爵，在灌鬯之前，是必典仆辈袭谬之致，宜即厘正。
赐批许之。至是，礼曹判书李晩秀启言：“储庆宫灌鬯之行于初献后，大违礼意，此后一依礼文厘正。而先朝戊戌年本宫祧迁后，时享以春、秋两享磨錬，献官以三献官磨錬，节目入启，判付内：‘祧迁位祭，当有差等，单献磨錬事’命下，其后时享，连用单爵云矣。时享与节享有异，既有灌鬯之节，则虽是单献官，礼当陞降三献，而用以一爵，不成祭礼。此必是错认下教，袭谬举行之致，事当一体厘正。”上询大臣，从之。
○卜相以李秉模为议政府领议政。
○以林汉浩为吏曹参议，金履永为司谏院大司谏。
3月21日
[编辑]○乙卯，进讲。
○召对。
○轮对。
3月22日
[编辑]○丙辰，进讲。
○以金守基为忠清道水军节度使。
○召对。
3月23日
[编辑]○丁巳，进讲。
○召对。
3月24日
[编辑]○戊午，进讲。
3月25日
[编辑]○己未，进讲。
3月26日
[编辑]○庚申，进讲。
○岛配持平金𨩿于南海县。始领议政李秉模重卜后数日，𨩿陈疏论斥，其略曰：
臣于日前枚卜之举，有不胜万万愤惋者。殿下何取于李秉模，而裒然擢置于百僚之首也？噫！彼秉模，本以没廉耻之鄙夫，丧名义之憸人，薄有文名，践历华膴，称人才谞，骤躐崇显。少而贪吝，老又侈靡，洛阳名园，广占四邻之华丽，上游私庄择置千顷之膏沃，万口唾骂，一世指目，此犹薄故，不足苛评。苟迹其平生出处，则钻逾为家计，迎合为口业，发迹于厚谦，立脚于国荣。是必随处颠踬，靡所依附，而第其工于谋身，又顾之他，荣、谦败则翻作邻、防之腹心，邻、防败则忽为行恁之爪牙。二三厥德，千亿化身，暗地翻覆，随时俯仰，其情态有不忍正视者矣。试迹其言动事为，则謟媚成习，容悦多方，燕馆谀词，罔念春秋之大义，壬夏悖疏，甘为贼边之血党，此固覆载间难容之大罪案也。夫皮币、珠玉，岁输燕、蓟，是岂乐为者哉？‘忍痛含冤，迫不得已’八个字，苟有秉彝之天，孰不铭镂乎中？而渠乃取媚一国之不足，遽以‘陋矣汉、唐何足道？贤于尧、舜幸躬逢’等诗句，献颂于皇极殿上，若使鲁仲连、胡邦衡辈，并生一时，必唾其面，而不与之同中国矣。呜呼！贼㙖之疏举，诚一天地间大变怪也，敢以逆恭之前茅，要售璁、萼之馀论。而渠乃熟于相机，急于图利，投进一疏，曲成辞说，有曰：‘善乎岭儒之疏，’有曰：‘师、翰之逆，即渠自干，而非所关于大义理也，’岭儒，即李㙖等也，师、翰乃李德师、赵载翰，而昔在丙申，主追崇之论，得罪于先大王所秉执之大义理而被诛者也。渠以何心，泛然归之于自干之科，而谓无关于义理邪？夫义理者，忠逆界分也，阐明则便是这国边也，背驰则便是这贼边也，彼师、翰、贼㙖等，以其背驰也，故所以为贼边。而今忽称善不已，谓无相关，渠所谓自来大义理，’果何所指而言欤？是未可知也。近年以来，巢窟次第荡覆，无所于归，则廼复投托义理，匍匐乞怜。而自顾所为，犹恐人之不信也，又扬言于众曰：‘庚申以前，则驾驭在上，导率在上，诸臣出处，惟上所使，使之立于纹席则纹席焉，使之立于粪壤则粪壤焉。今时则不然，我若一从义理是边，则但当坚执勿挠之死靡渝。’噫嘻！此何言也？羞恶是非之端，天赋同然，与生俱生者，则岂有置之粪壤，而恬不为羞，昔则不知，今忽坚执之理也哉？且夫乙卯以后，群奸屏黜，士类登庸，秉执义理，终始一节之若而人，先被宠擢，则何独于渠使之立于粪壤乎？其所谓立，乃其自取，而今其为说，欲巧反拙，自归于诬先王之科，吁亦可戚，不可责也。右贼㙖如金憙，护逆任如朴宗岳，今此声讨方严，而渠独主张三事，身摠百揆，则古今天下，宁有是理？而为憙与宗岳者，亦岂不冤乎？且况实录，信史也，摠裁，重任也。於戏不忘之思、万一摸绘之工，固当克敬克勤，罔或怠忽，为今日臣子终事报效之方，寔惟在是。而秉模既叨其任，首尾三载之间，仕进之日，不过数三次，纂条过期，则瞒告已毕。径减堂、郞，而换名旋差，不诚不实，孰大于此？即此一事，其宅心不良，可知也。今若以先朝已经之任，而诿之宿趼，则此亦有大不然者。往在先朝，久道化成，川泽山薮，自有规度，凡在辅相之列者，咸囿造化之权，不出范围之中。而今则兴替污隆之机，亶系于首相之贤、不贤，似此回互之性，翻覆之踪，其不可一日冒居者，决矣。
上留其疏不下。因进讲登对，谕诸大臣，以难于赐批之意，秉模迸出都门，转寻乡路，上还下𨩿疏。大王大妃教曰：“闻‘领相以意外所遭，至有迸出寻乡之举’云，其为惊叹，何可言哉？盖此大臣之晩年秉执，著于事为者，即一世之所共知。朝家之所倚重，则设有往事之一、二得失，其在勿追与进之义，岂可引斥于先天灰冷之后乎？虽以言事之体论之，待大臣出而视事，苟或有背义病国之事，则幷举既往而斥之，犹或可也。今乃重卜未数日，不先不后，忙投章奏，历举平生，挤陷罔测，犹恐复入，必欲斥逐而后已，究其用意，诚可痛恶。此岂但以一时挟杂言？此不严处，则无以惩日后而靖世道。持平金𨩿，施以岛配之典。”
○敦谕领议政李秉模曰：
呜呼！昔予小子之侍宁考也，朝夕承诲，若曰：‘保世臣，靖世道，即予苦心。在汝后人，以予心为心，’大哉！圣人之训，岂敢斯须忘也？噫！卿宁考之所简畀而倚重也，故卿之始拜相也，圣谕有曰：‘事予二十年馀，未始见枉己而循物，未曾闻刓方而合圜。’以宁考则哲之明，褒诩于卿如此，则卿之平生，可推而断。今之北面于宁考之廷者，孰敢曰‘不闻而不知’乎？矧今重卜，断自慈衷，予小子窃幸元辅之得人，艰虞之弘济。不意枚单才下，憸人闯发，公肆污蔑之言，显售䗖𬟽之计，世道之变，宁有大于此者乎？予小子虽无汉昭之明，犹足以知卿无罪。卿胡不少俟予一言，而遽为此遁荒之举也？有罪、无罪，惟小子在。卿无曰予冲年，而徒畏如簧之口，即日旋驾，出而辅予，使颓纲复整，民志归一，即宁考保世臣、靖世道之遗意，而亦为卿追先报今之大义理也。予不多诰，卿须谅悉，毋孤予悬望。“
○召对。
3月27日
[编辑]○辛酉，进讲。
○召对。
○以金启洛为司谏院大司谏，朴准源为判义禁府事。
○备边司启言：“江原监司申献朝状启以为：‘横城仓底民家失火四十户，延及仓库，被烧谷为九百三十七石。’本邑民情，在所当恤，请特许荡减，被烧民户，另加轸恤。”允之。
3月28日
[编辑]○壬戌，进讲。
○设谒圣武科初试。
3月29日
[编辑]○癸亥，进讲。
○以黄昇源为判义禁府事。
3月30日
[编辑]○甲子，进讲。
夏四月
[编辑]4月1日
[编辑]○乙丑朔，御仁政殿，行生进放榜。
○召对讲《纲目》《东汉纪》。至帝闻西域有神，上曰：“佛法入中国之时，群臣何不一言谏也？”参赞官申大羽曰：“此果可疑矣。”上曰：“楚王之好黄、老，明帝反称誉之，此言失矣。”
4月2日
[编辑]○丙寅，御熙政堂，受生进谢恩。
○召对。
4月3日
[编辑]○丁卯，进讲。
○以吴载绍为司谏院大司谏。
4月4日
[编辑]○戊辰，御熙政堂，试文臣制述。
○设增广文武科覆试。
4月5日
[编辑]○己巳，进讲。
○平安监司金文淳以：“今月初二日，平壤府大兴部民家失火，延烧一千一百四十一户，隆兴部公廨七处烧烬，”驰启，上临筵，屡发惊恻之教，命当年身还役，特为荡减，无身役者，代给谷物，遣入侍史官徐有恂慰谕，与道臣相议，结构奠接之方。
4月6日
[编辑]○庚午，进讲。
○召对，讲《纲目》《东汉纪》。至明帝幸孔子宅，上曰：“明帝幸孔子宅，不以太牢祀之，只与诸王子说经，何也？”侍读官元在明曰：“似当祀之矣。”上曰：“若祀孔子，则史之不书何也？虽小事必书之，而祀圣盛典也，何不特书也？光武亦以太牢，祀孔子矣。”
4月7日
[编辑]○辛未，进讲。
○召对。
4月9日
[编辑]○癸酉，次对。咸镜监司李翊模以：“今月初三日营下西门外民家失火，城内外烧烬，二千六百七十五户，人命烧死十五名，营府公廨烧烬三十二所，各谷烧烬一千九百八十石，”驰启，上以西北火灾之同在一两日内，大加惊惕，召见大臣、备局堂上，讲究隐恤之策。左议政徐龙辅曰：“英庙朝丁亥年，全州民家被烧为二千三百馀户，公廨被烧亦多。其时恤典，靡不用极，以船米二千三百馀石，每户各白给一石，而又以结钱万两许贷，身役结役，一并荡减，封进物膳，亦皆停捧。关北无结钱，而其他援用此例恐宜。”大王大妃曰：“北关，龙兴旧地，所重自别，被烧又倍多于关西，朝家恤典，当一依丁亥年例举行。而关西之被烧者，虽云差少，民情不在户数之多寡，亦当用一视之典矣。”上教曰：“才送关西慰谕之行，本道回禄之报踵闻，而被灾既倍于关西，人命之致伤，又过十馀，其为惊心，锦玉靡安。本道所重，比他尤别，岂可无拔例顾恤之方？交济久置散在谷中，折米每户各给一石，烧死人，原恤典外，加给米一石，当年条身役、新还荡减，杂役亦为蠲除，物膳则限今年停封。材木，令道臣从便觅给，未暑前结构奠接，俾无一夫失所之叹。校理洪奭周慰谕御史差下，使之明朝星火下去，慰谕以来。外此如有可施之事，与道臣烂加商确，条列状闻。”
○斋宿于暎花堂，以文庙酌献礼也。
4月10日
[编辑]○甲戌，诣文庙，行酌献礼，还御春塘台，行谒圣试，文取李尚愚等三人，武取朴兴完等二十七人。
4月12日
[编辑]○丙子，行增广文武殿试，文取金相休等三十五人，武取金思说等一百八十二人。
○领议政李秉模县道疏，略曰：
世变层生，奸凶辈出，而厚谦之于臣，影响不到，世所共知，何待臣言？国荣、邻、防、行恁，或以其始为国边，或以葱竹之旧，阁僚之谊，臣皆相亲。而从古鄙夫之謟附权奸，以其利之所在，而藉为作用之资也。臣人既聋瞽，巷绝车马，平生长短，尽入先朝之照烛，一资半级，皆是自天而有陨。虽愧千仞之壁立，未尝一辙之同归。不然，以我先朝日月之明，孰紧孰歇，孰罪孰否，昭揭照魔之镜，俨持太阿之柄，孰敢掩丝毫之迹，逃魑魅之形哉？臣之向来一疏，当时老成之论，已皆见谅于台臣李安默之请宥，则今此台疏云云，不必他卞。只就师、翰干诛之句，自有一言可劈者。臣于师、翰之狱，终始参鞫，凶情、逆节，全由于交通宦寺，潜图典礼。及知圣志坚定，莫可挠夺，则公肆诟骂，至凶至憯。臣之疏意，不过曰：‘两贼之为凶为逆，在于图典礼，而自干天诛，非有关于自来大义理也。’文势语脉，自可易寻，则台臣此言，奚为而至哉？纹席、粪壤之喩，反复思之，终未得其要领。且台臣释褐之后，一再及臣之门，而臣未曾有似此酬酢，未知孰从而听之。莫晓其端倪，臣无以强为之说。又若燕中参宴之诗，自夫冠屦之倒置，此等权宜文字，前后何限？而未闻挂眼而登唇，缘臣不利于口，以致辞说，此臣之罪也。我朝士大夫，既无分田，禄未代耕，富厚者少，清贫者多。而臣以无似，蒙被国恩，位至隆显，获有田宅，平泉、绿野，非敢拟于古人，生耕死埋，窃有感于斯言。粥饭稍优，居停粗安，向使臣地无起楼，家徒四壁，此言奚为而至哉？台评之过与不过，不须论也。史局之事，台臣容或有未详里面，而疑之太过欤！夫史事有三节焉，抄删也，纂修也，校正也。开局三年，汗青无期，臣庸是忧惧，禀定纂修之限，如不趁限，请幷省记。及夫限迫也，犹有若干年条之未了者，时当岁末，许多重宰之一时省记，不但烦费之可闷，抑恐事体之未安。且念纂修与校正，非有判然异途，毕竟完就，臣与文任之责，则幷行纂、校，已有近例，郞厅换差，亦是旧规，遂乃草记减下诸堂。如欲欺蔽上聪，事当惟恐人知，安有肆然欺蔽于堂、郞所共睹之地哉？臣之仕进不能频数，亦有由焉，非直疾病之使然也。大抵纂修中，草也径加删润，则自在他日之校正，徒妨目下之工夫。诸议皆以‘校正时议成完本为简且易，’故稍待一、二成编，随即看详校、检计矣，事乃大谬，以至于此，抚念身世，此何人斯？伏乞将臣本兼诸任，悉行刊改，仍下攸司，议臣当被之典宪。
批曰：“使卿遭此横逆者，由予小子冲龄之故。卿虽不自陈，予岂不知其构捏之语乎？卿若因而去国，则谗说将肆行矣，纪纲将颓尽矣，朝象将益乖裂矣。望卿以体国为重，无徒以自洁为高，即日旋驾，俾予小子，有所倚毗焉。”
4月13日
[编辑]○丁丑，召对。
4月14日
[编辑]○戊寅，召对。
○命以北关营赈耗折米八千八百石、空名帖一千张许划，以为烧户助给之资，备局因道启禀之也。
4月15日
[编辑]○己卯，召对。
4月16日
[编辑]○庚辰，进讲。
○召对，讲《纲目》《东汉纪》，至孔僖事，上曰：“章帝之不罪孔僖，极宽容矣，此事似优于明帝。非但优于明帝，光武亦似不能及也。”侍读官任厚常曰：“章帝容谏之量，果汉之明主矣。”
4月17日
[编辑]○辛巳，进讲。
4月18日
[编辑]○壬午，御春塘台，放增广文、武科榜。
4月19日
[编辑]○癸未，御熙政堂，召见文、武科新恩。
○以金爔为咸镜北道节度使，尹光颜为吏曹参议，闵昌爀为司谏院大司谏，李鲁春为成均馆大司成。
4月20日
[编辑]○甲申，进讲。
4月21日
[编辑]○乙酉，备边司因平壤府慰谕史官徐有恂书启，启言：“被烧元户之外，又有挟户一百四十八户，若论其切可矜至无告之实情，则反有甚于有役元户。请还、布荡减，米包白给，助材结构等事，一依元户例施行。”从之。
4月22日
[编辑]○丙戌，诣宗庙、永宁殿展拜，中宫殿行庙见礼。仍诣景慕宫，同行展谒之礼。
○礼曹判书李晩秀启言：“庙见礼，始行于肃庙丙子仁显王后庙见之时，礼成称庆，至有合庆设科之举，《文献备考》《选举考》，亦有‘王妃庙见称庆，后以为例’之文。而取考臣曹誊录，则肃庙癸未仁元王后庙见礼时及英庙己卯大王大妃殿庙见礼时，称庆节次，元不载录。故今番中宫殿庙见礼后，贺仪等节，不得循例取禀。而事系莫重庆礼，有非臣曹所敢擅便，请问议大臣。”旋因大臣献议，更考肃庙癸未、英庙己卯文献，并无称庆颁赦之已例，溯考两朝实录，亦无之。上更询大臣，置之。
○大王大妃教曰：“今番庙见礼后，懽庆之心，举国同然，其在识喜之道，不可无示意之举。依己卯已行之例，诸道拯劣米，限五年荡减，其时沙、格等，若有滞囚者，亦为特放。庙宫都提调以下，当自内施赏矣。”
○以宋铨为司谏院大司谏。
4月24日
[编辑]○戊子，备边司因咸兴府慰谕御史洪奭周状启，请鱼盐船税条馀数三千九百两零划给，从之。
4月25日
[编辑]○己丑，次对。
○命前衔侍从差往，陵享时，自大农计给盘缠，著为式。先是，大王大妃以正言李惟采疏论享官图免之弊，深轸享仪之苟艰，临筵询大臣，将以内司财力，计给前衔侍从差往陵享时盘缠之费。大臣以事系莫重，宜令户曹，磨錬出给，从之。
○以徐迈修为判义禁府事。
4月26日
[编辑]○庚寅，教曰：“自送慰谕之臣，北顾一念，朝夕憧憧。日昨见御史启本，哀彼几万经劫之民，失所遑遑之状，如在目中。而顷下恤典，虽云拔例，犹不足为奠接之道。朝家于此，岂有所惜？朝筵询于大臣，大臣曰好。北关年例内局进上鹿茸，限一年特为停封，以其所纳之费，尽数区划，内下丹木一万斤、胡椒二千斗，亦依慈教下送，使道臣、御史，逐户均排，一一分给，以为趁速结构之地。亦不可无播告之举，慰谕文字，令文任代撰。因此思之，被灾虽有多少之别，北而如此，西民岂无向隅之叹？本道亦有鹿茸进上，依北关例，划付道臣。”
○以徐荣辅为京畿观察使。
五月
[编辑]5月1日
[编辑]○甲午朔，献纳尹久东上疏，请招致儒贤，申饬邪学诇察之道，赐批嘉纳。
5月4日
[编辑]○丁酉，御熙政堂，试童蒙讲制施赏。
○以李敬一为司宪府大司宪。
5月6日
[编辑]○己亥，以黄昇源为议政府右参赞。
5月10日
[编辑]○癸卯，诣春塘台，行皇坛望拜礼，召见皇朝人子孙及忠良子孙。仍试参班儒、武，施赏。
5月11日
[编辑]○甲辰，次对。
○先是，副校理朴宗正，北评事递归后，上疏论边禁不严，有云：
六镇，俱是极边。而只以豆满一带，作为南、北界限，以其广则曾不容舠，以其深则足可褰裳，禁网稍踈，防守渐弛，犯越之患，在在皆然。茂山之貂、参，非尽我土之产，庆源之银货，率多彼地之贸。以至江冰乍合，樵牧成蹊，愚氓视若外府，顽俗不知法纪，瓯脱相望，奸窦莫遏。且胡山则草木蔚茂，我境则林樾童濯，民之冒禁，职由于此。亟宜另饬本道，申严边禁。至若薪樵不足处，亦令守土之臣，别课种树之法，以待十年之利，以效他日之用，恐为救弊之一端也。询庙堂后，仍命严饬。
5月12日
[编辑]○乙巳，持平李勉昇疏，略曰：
近年以来，纪纲解弛，而刑狱一事，为弊最甚。金吾时囚，则无论轻重，动逾旬朔，秋曹杀狱，则未经推核，或至数年。而无故诸堂，悬病居多，五日单子，不坐过半，京司如此，外邑可知。顾其为害，似不过滞囚一事，而其伤国体而兴民咨者，所关不细。伏愿亟令庙堂，严饬京外掌狱之臣，申明旧典焉。
批曰：“尔言是矣。伊来屡烦饬教，而每复解弛，此亦纪纲不振之致。更以此，严饬该府、该曹。”
5月13日
[编辑]○丙午，进讲。
○内阁进景慕宫睿制缮写本七卷，校正阁臣以下施赏。
5月14日
[编辑]○丁未，进讲。
5月15日
[编辑]○戊申，进讲。
○以沈象奎为吏曹参议。
5月16日
[编辑]○己酉，进讲。
○召对。
5月17日
[编辑]○庚戌，进讲。
○以赵镇宽为判义禁府事。
5月18日
[编辑]○辛亥，进讲。
5月19日
[编辑]○壬子，进讲。
5月21日
[编辑]○甲寅，时惜干颇久，命遣近侍，祈雨于三角、木觅、汉江。
○水原留守曺允大，以陵园所北麓外新建大皇桥，启。〈费用钱一万九千两零，桥长一百尺，广二十尺，高十一尺。〉监蕫以下施赏。
5月23日
[编辑]○丙辰，以雨未周洽，更遣宰臣祈雨。
○召对。
5月24日
[编辑]○丁巳，雨通宵至朝，祈雨祭停止。
○召对。
5月26日
[编辑]○己未，大雨。
○次对。左议政徐龙辅，因咸兴府慰谕御史洪奭周所启，启言：“本道各邑，有信参五年条之卜定者，价本虽有划给，厥数零星，加敛于民户云。虽不专责于烧户，此时丝毫之弊，亦在所恤。本邑信参当年条一斤，请许停免。”从之。
○户曹判书赵镇宽启言：“军资监积痼之弊，难以毛举。廪料则混杂而不明，仓属则奸滥而无惮。比年以来，各谷逋欠，动以百千计，略加修正，旋复淆乱。苟救其弊，则莫如郞官之得人。曾前太仓之弊，殆甚于本监，而幸因癸丑，特命釐瘼，先从郞官为自辟窠，行之十年，成效已著。军监、太仓，均是管库，而例拟自辟，得失显殊。今若略仿是例，就本监判官、奉事两窠，自本曹以实职中择差，若其计朔迁转，俱照太仓式为之。而今番系是创行，幷与主簿、直长，亦依太仓癸丑已例，以在职人，随品相换，则在铨曹不失原窠，在仓政可期实效。询大臣。”从之。
○召对。
○旌烈女竹山士人李重植妻吴氏、清州民人金仁鼎妻朴姓闾。赠晋州故县监柳世章职，以仁显王后逊位时，日备精米，封缄投进，载在邑志也。孝子安义民人崔圣文、南原士人尹致孝、安东士人郑汉济及其妻赵氏烈行、烈女大邱士人都必海妻崔氏、庆州民人崔元泰妻朴姓、蔚山民人姜日文妻金姓、清道士人裵尚维妻崔氏、河东士人郑之瑞妻金氏、长兴士人丁志学妻文氏，幷复户，礼曹以各道绣衣别单，道查后覆启也。
5月27日
[编辑]○庚申，配中官梁大宜于光阳县。先是，讲筵领事徐龙辅言：“内需司以清璿郡主墓幕造成时，杂物进排事，移文畿营，前后屡次云。内司之不得直关诸道，法意至严，请当该次知内官，令该府拿处。”及内官梁大宜纳供，有移报畿营，前有其例之语，教曰：“直关虽有其例，既有大臣所秦，以公罪勘放。”判义禁赵镇宽、知义禁韩晩裕并陈疏，请严赐处分，以杜后弊。上赐禁堂批有特教直关，其例非一二，日前拿问，盖为待大臣之教。龙辅亦上箚曰：
国之有内司，本非三代令典，自古名硕之论，可按而知。祇缘古今异宜，因循至今，而南衙北寺，防限截严，一或违越，流弊难言。故事虽紧急，关系外邑，则必须具由入启，待判下移报备局，以俟备局之知委而已。虽其间或有一、二谬例，此皆攸司之失也，不当援据于后。而今乃发之丝纶，颁之朝纸，殆若成宪旧典，然其为累一初之治，启末流之弊，不可胜言。以圣上动法尧、舜之念，岂为是哉？伏愿收还，以光圣德。
批曰：“金吾之批，予未及周思之致。今见卿箚，启导之诚，溢于言外，始而瞿然，继又犂然。所请依施。”仍改赐禁堂批曰：“予岂惜一宦侍哉？卿言好矣，特为定配。”
5月28日
[编辑]○辛酉，修撰李东焕疏，略曰：
金𨩿一疏，虽曰满纸胪列，而初非风传构虚之辞，颇有古台臣裂麻之风。何殿下目之以憸人，投之以瘴海？使道路观者，皆言‘彼以言官，一朝封章，至有此举云尔，’则非但瞻聆之如何，亦非圣朝重言路之美事也。伏乞仰禀慈殿，亟收金𨩿岛配之命。
批曰：“当禀慈殿矣。”
○正言沈能燮疏，陈修己、安民之要六条。曰：“懋圣学，亲贤士，远便佞，立纪纲，崇节俭，开言路。”赐批嘉纳。
5月30日
[编辑]○癸亥，窜大司谏宋铨于肃川府，司谏朴瑞源于宁边府，执义郑景祚于扶安县，掌令金星甲于新宁县。先是，大王大妃以去冬邦庆之旷古，大施疏荡之典，凡金吾、秋曹久远谪案之或量移或放释者，毋虑累数十，而其台启方张，该府、该曹不得举行者，则临筵饬励，使之停启者亦屡矣。台臣始终难慎，不即奉承，上下相持，迄未举行。至是持平李在玑、献纳尹久东诣台，只以前启传达，大王大妃命还下启本于台厅，飭令更加厘正以启，在玑等，以坏损台体引避，既承勿退待之批，而仍即退去。玉堂〈应教金在昌，校理韩兴裕、李好敏，副修撰李勉昇。〉联箚言：
还下传启，有欠优待台阁之道。且论两台臣，不思务积诚意，期于彻听，而循例引避，仍即退出，致使莫重台启，封置空厅。事未前有，宜施谴削之典。
赐批从之。大王大妃，命牌招诸台，使即传启，铨等既诣台厅，复以与谴罢两台，罪同罚异，引避退去。玉堂〈副校理朴宗正，副修撰申溆。〉联箚，论铨等举措之颠倒，请施谴削之典。大王大妃教曰：“近日台阁事，无非寒心。至于昨日诸台事，国纲之堕坏，台体之亏损，可谓无复馀地。此无他，一念只在停启，下教之不欲奉承，故急于规避，不顾其他而然也。况其所引避，又万万不当引之义乎？堂箚既有所论列，而此则非比日前两台臣，不可刊削而止。昨日避退诸台，一倂施以窜配之典。”
○以林汉浩为司谏院大司谏，金羲淳为吏曹参判，李相璜为成均馆大司成。
六月
[编辑]6月1日
[编辑]○甲子朔，轮对。
6月3日
[编辑]○丙寅，领议政李秉模寻乡后，偕来史官之相守，已三月矣。至是更遣史官敦召，秉模附奏以为：“儒臣李东焕上疏，请宥言官，深得论思之体。第于其中：‘初非风传构虚之语，’窃有所万万崩迫者。大抵台臣之疏，不一其条，而有罪无罪，惟造化是听。至于纹席粪壤之说，事系矫诬，罪关不道，而台臣初既容易说去，堂疏今复混沦称述，是必有明白传闻而然。未知所传者何人，所闻者何处，是不但为臣之人鬼关头，诬圣之言，登于章奏，而果非构虚，则汉家三尺，不施于此而于何施之哉？亟愿下臣王府，严加盘鞫，如有一分然疑之迹，则明正典宪，断不可已。如其不然，则传之者，当有其人，闻之者，当有其处，馀生所望，止于了此一案云。”
6月11日
[编辑]○甲戌，配大司谏林汉浩于安州牧。始大王大妃，以台启厘正事，缕缕饬励。一日临筵，下一册子，令台臣看详举行，即列录台启，而点下其当停者也。筵臣迭奏：“台启停连，当一付公议，不可自上指名点下。”前后台臣处分，亦请还收。大王大妃旋命还入册子，仍命即速停启。至是汉浩疏，略曰：
台启停连，必待一世之公论、僚议之佥同。初非自上强使停之者也，又非可某某指名，示其可停之人，而劝以停之者也。所下册子，虽因日月之更，旋即还入，而册子一下，举世已知谁某之入其中。今使博询广议而停之，亦必不出于此等人。苟如是也，则其所以停之者，虽曰公共之论，终不免承望圣旨之迹矣。且前此台臣之谴谪，盖因迫于严命，不善周旋之致。彼固有罪，而其实则亦以停启之不即奉行，终至于屏逐，此非盛世之美事也。臣之见叨适蹑其后，今若出而停之，人必曰‘怵畏严命而为之。’为台臣者，始则涉承望之迹，终又招怵畏之讥，台体坏损，犹属细故，其为圣德之累，当如何哉？为圣德之累，而犹且停之，至于举世传之，国乘书之，则后世视今，又当谓何如也？
教曰：“点下册子还入之后，为台谏者，岂有更引之端？而今见此疏，其所为说，牵强回互，不但自占便宜，幷与后来者，而显有沮戏之迹，究厥心术，实不可晓。停启一事，即是慈殿蔼然好生之德意，则台阁之间，一不思对扬之道者，诚万万寒心，而情迹之可痛，至于此疏而极矣。岂可以职在薇垣，有所曲恕？大司谏林汉浩，亟施投畀之典。”
6月12日
[编辑]○乙亥，以吴泰贤为司谏院大司谏，寻递，以申凤朝代之。以李勉兢为吏曹参判，任希存为参议，郑大容为汉城府判尹，李存秀为黄海道观察使。
○谏院〈大司谏申凤朝，司谏韩兴裕。〉前启权龙度、张羽成、李漌、宋文述、李允行事，停启。
6月13日
[编辑]○丙子，宪府〈掌令玄重祚，持平郑彦仁。〉前启洪乐游、金履源、李汉福、申光周、朴齐家、权𥙿事，停启。
6月24日
[编辑]○丁亥，行都政，〈吏曹判书李书九，参判李勉兢，兵曹判书赵尚镇〉以金履永为吏曹参议，吴载光为全罗右道水军节度使。
○谕领议政李秉模曰：“见卿附奏，卿之情事，予实悯焉。纹席、粪壤之说，不待卿言，孰不知其自归虚妄哉？以予倚毗卿眷遇卿之心，一加诘问于金𨩿，夫何所难惜？而第列圣朝以来，未尝有大臣就金吾质卞之事，亦未尝有盘鞫言根于言者之事。予小子叨承艰大，无一事继述祖宗之谟训，而复使列朝所未有之举，出于今日，则后之视今者，将以予小子，为何如哉？卿无以予之不从卿言，或有所介于心，而谓予不足恃也。虽有金𨩿、李东焕十辈，予岂不察卿悃愊而遽惑浸润之言也？卿之去就，大关国体，而顾今断断于卿者，惟恐卿之或入，则在予礼使保全之道，惟有暂使卿释负就闲，以避群起之咻。而卿之栖屑于远乡，莫非予小子不明之故，则予亦岂能安于心乎？卿若谅予曲至之心，即日还第，予亦当有次第体谅之道。卿其深谅。”
○掌令郑最成疏，略曰：
台臣金𨩿之疏斥大臣，直气可尚，公议不泯。而臣于相臣近日之书启，窃有所瞠然慨叹者。盖台章中胪列狼藉，固非一条，而今独拈出纹席粪壤四字，欲为辨明之资。此异于诸条形显之迹，则台臣之从何听闻，虽未可知，而相臣初无是言，则前疏自明，已足矣。今又喷薄张皇，自请王府之盘鞫。大臣虽罪犯一律，国典不然，安有质核台阁之言根，而盘问大官之法乎？
批曰：“大臣之不得便加究问，固是国体，在大臣之地，岂可以身为大官，而不敢自请其卞质乎？尔言诚是意虑之外，甚非矣。施以罢职之典。”
6月29日
[编辑]○壬辰，以兪汉谟为司谏院大司谏。
秋七月
[编辑]7月6日
[编辑]○戊戌，勉副领议政李秉模。秉模以敦谕之下，不得奉承德意，走伏砥平县狱，待罪之意附奏。大王大妃教曰：“卿之逊荒，今几月矣，主上与予，仰成于卿者何如？而罔极之人言，实出意外，岂平日倚毗之诚，有所未尽而然欤？反顾惭恧，无以为言。前后敷心之谕，不啻懃恳，而卿乃听之藐藐，至今五朔，无意回心，以至今日之待罪县狱而极矣。此何举措，此何事体？卿过自引义，至于此境，则其在礼待之道，一向敦迫，亦非事面之所安，故不得已姑许勉副，以安卿心。今则于卿，毫无自引不安之端，望须亟回初心，入城登筵，听予面谕后，依前安处京第。
○以韩晩裕为汉城府判尹，李秉模为领中枢府事。
7月8日
[编辑]○庚子，湖西道臣，以邪学罪人石中正法启。
7月11日
[编辑]○癸卯，召见谢恩正使李晩秀、副使洪义浩、书状官洪奭周，辞陛也。上谓晩秀、奭周曰：“正使、书状，将久不登讲筵矣。”晩秀以频开讲筵，益懋圣学陈勉，上嘉纳。
7月13日
[编辑]○乙巳，以尹光普为礼曹判书，闵台爀为工曹判书，金启洛为忠清道观察使。
7月16日
[编辑]○戊申，校理姜浚钦疏，陈时务，政令振刷，言路开张，士学兴起，民生拯济凡四条。且言：“讲学一事，系是万化源头，请作日录，以稽勤否。”批曰：“所陈诸条，言甚切至，殊庸嘉尚。日历修进事，自内亦有所载录，足以自考讲学之勤慢矣。尔其随事进言，以效启沃论思之责。”
7月18日
[编辑]○庚戌，召对
○停诸道秋操，以使敕相续，且连设大比也。
7月19日
[编辑]○辛亥，召对。
7月20日
[编辑]○壬子，斋宿于暎花堂，将行礼于皇坛也。承旨金宗善启言：“伏惟我太祖大王与太祖高皇帝，同时立国，即定君臣之分，字小之恩，忠顺之节，二百年靡替。而及夫神宗皇帝再造藩邦，则我东一域，莫非皇恩攸曁，而丁丑虏兵之东抢也，毅宗皇帝，又因使臣之请援，特许出兵东救，所谓‘欲报之德，昊天罔极’者也。惟我仁庙朝以来，世守大义，至于筑坛报祀，望拜亲行，则实抑阴回阳之几，而永有辞于天下万世矣。请自今皇坛行礼时，则自斋宿日，至行礼前，奏御文字之凡书虏号者，除时急公事外，一倂留院，以待罢斋后捧入，永为定式。”从之。
7月21日
[编辑]○癸丑，雨霔达曙。药院启请就北苑行礼，从之。仍召见皇朝人子孙及忠良子孙。
7月22日
[编辑]○甲寅，召对。
7月23日
[编辑]○乙卯，进讲。
○召对。
7月24日
[编辑]○丙辰，进讲。
○召对。
○先是，副修撰徐长辅疏，驳兵判赵尚镇言：“剧逆思晟之至亲，至占新资，”仍请谴，不从。长辅又陈疏自引曰：
南虞候李秉天，即剧逆师尚之至亲，而误书以思晟，请勘。
批曰：“枳人论人，何等审慎，而换名错认如此，人岂深服乎？”仍施不叙之典。尚镇上疏对卞，至是许递，以徐迈修为兵曹判书。“
7月25日
[编辑]○丁巳，诣宗庙、景慕宫，展拜。
7月26日
[编辑]○戊午，进讲。
○召对。
7月27日
[编辑]○己未，御春塘台，行内禁卫秋等试射。
○以赵尚镇为议政府右参赞。
7月28日
[编辑]○庚申，进讲。
○召对。
7月29日
[编辑]○辛酉，进讲。
○召对。
7月30日
[编辑]○壬戌，次对。放窜配台臣宋铨、朴瑞源、郑景祚、金星甲，从左议政徐龙辅言也。龙辅启言：“每年都政之行于六、腊月，即是不易之典。而各陵寝受香，又在正七月初一日，故都政除拜之陵官，如在四、五日程以外之地，则辄不免启禀改差。朝家官人之道，乡外世阀，尤当加意收用，而除拜未旬日，旋又递改，甚非所以搜访调用之本意。请此后如此之时，自该曹差送假官，使入直实官，入来受香，而新除陵官，除非过限不上来，勿为启递之意，定式施行。”从之。
○以平壤府被烧公廨营建，划给本道加分耗米二千二百三十石，别备钱八千两，备局以道启禀之也。
八月
[编辑]8月1日
[编辑]○癸亥朔，进讲。
○罢刑曹判书蔡弘履职。先是，都下无赖之徒，作党突入故承旨崔重圭家，驱重圭之子，至及年老妇女。掌令崔云翰疏，论纪纲解弛之弊，举其事谓当施以极律，批令该曹严加拟律。既又临筵，询律名于大臣，左议政徐龙辅谓：‘当比本律，从重论，’秋曹议：‘首犯杖流，随从杖徒。’命首犯严刑三次，减死绝岛定配，随从严刑二次，边远勿限年定配。且以事系变怪，而拟律寻常，大失司寇之责，有是命。
○以兪岳柱为司谏院大司谏，金思穆为刑曹判书。
8月2日
[编辑]○甲子，进讲。
8月3日
[编辑]○乙丑，进讲。
○召对。
8月4日
[编辑]○丙寅，吏曹参议金履永陈疏言：
日昨政眼，以金思穆为刑曹判书。此重臣之所坐深浅，公议在焉，臣不欲费辞勘断。而见拔铨望，迩来已久，不可谓全然无故之人。故顷与亚铨最初开政，见其拟议于判尹之望，不能无甲乙之论，非欲必枳乃已。盖将徐待公议，而今此大司寇之裒然首举，大非臣见之所到也。臣固不敢自直枉人，而言议既不见合，犹且苟然随后，臣实赧然云。
吏曹参判李勉兢疏，略曰：
吏曹参议金履永疏，以金思穆之首拟刑判，费辞论列，至以为不欲随后，臣不胜惊愧之至。此重臣之遭弹蒙谴，在于乙卯，而宥还之后，前望特除，内外拟差，亦既屡矣，无论所坐之深浅。今为十年之久，而亦非停望之书付者，则本曹检拟，不必为拘。故最初开政，首拟判尹，而参议初欲易以末望，终云：‘更探物论，’故臣果即为改拟。而其后以此酬酢于左揆、长铨，则皆以为‘不无公议。’故适当秋判拟望正卿乏人之时，果为首拟蒙点。僚议之不从，只在于首、末望之间，而今乃大加非斥，至以去就自决，实非臣意之所到也。“
8月5日
[编辑]○丁卯，进讲。
○召对。
○吏曹判书李书九，陈疏乞递，许之。
8月6日
[编辑]○戊辰，进讲。
○左议政徐龙辅箚曰：
向来此铨官之来受兵判荐望也，语到重臣金思穆枳望之事，仍言曰：‘两铨之望，虽皆见拔，他职则顾无不可拟之端，’臣答之曰：‘兵判之望，吾亦未尝无欲复之意，而公议未可知。至于他职，则乃是铨家之事，不审出入铨地之人，佥议归一否。年来罕与人接，此等议论，皆未得闻云云。’惟玆数转语，庶不至于全然听莹，而今忽以不无公议四字，隐然为立证之题目，何其言之爽误乃尔耶？臣若明知其不无公议，则即席兵判之荐，自当复望，何故初不举论，以自归于言实之相戾乎？
批曰：“吏参事，大关朝纲，极可寒心。昨日登筵时，卿何不直请其虚妄之罪，为此箚引，自损威重乃尔。窃为卿惜之。已有处分，卿其安心视事。”仍教曰：“大臣，朝家之所尊敬，敬大臣，所以尊君纲也。今见大臣箚辞，吏参事，可谓寒心。身居卿列，何可妆撰大臣之语，登诸告君之辞乎？无严极矣，不诚甚矣。吏曹参判李勉兢为先施以削职之典。”
○以任希存为吏曹参议。
8月7日
[编辑]○己巳，进讲。
○以李书九为刑曹判书。
○忠清道观察使金启洛，以亲病未赴递，以闵耆显代之。
○召对。
8月8日
[编辑]○庚午，进讲。
○召对。
8月9日
[编辑]○辛未，进讲。
○司谏李东埴疏，略曰：
文武恬嬉，法纲颓弛，以至剑契之名出，而俗败世坏极矣。一种无赖之辈，啸聚成党，带牛佩犊，谓天不怕，击狗屠猪，无日不醵，以生劫为家计，以凌犯为长技。甚至横行朱门，诟辱宰相，突入深闺，驱搏妇女，蔑分乱纪，殆无馀地，探囊胠箧，特其细故。在今日司寇之任者，尤宜严法峻刑，诘慝惩乱，而既得罪人，草草勘断，以致端緖几露，巢穴未穷，蘖芽已绽，根荄莫锄，乌在其掌邦禁之义也？况今惩讨不严，芟除未尽，邪狱馀孽，不无更炽之患，即此剑契之跳踉，乃其遗烬馀丑。而都民之渐染诖误，相率入彼者，亦罔非酒所致也。噫！都下长腰，皆入于酿户，市上鱼肉，尽归于酒家，近来物价之腾踊，民食之艰乏，职此之由。固知禁酒之令，亦系挠民之端，虽不可全然禁断，至于街上大酿盛肴，岂可任他尾闾，以贻无穷之弊乎？伏愿申饬秋曹及京兆、捕厅，凡诸奸宄之名入剑契者，一并讥捕，期于剿绝，都下巨酿，亦为严禁，以塞其源。京外邪党，更加侦探，以折其萌，两捕将之悠泛度日，不能举职者，为先捧现告，并施谴罢之典。前刑曹判书蔡弘履，亟命刊削。前亚铨李勉兢之疏，始以前望未复之人，不有公议，肆然首拟于司寇之任，以致僚席之因此自引，在渠道理，固当受而为过，缩伏摧谢之不暇。而乃反汲汲反詈，盛气喷薄，至以大臣酬酢，变幻其辞，妆撰为说，登诸章奏，人之无严，胡至于此？臣谓前吏曹参判李勉兢，施以窜配之典。
批曰：“疏辞，令庙堂禀处。前刑判事，何必更勘？李勉兢事，依施。”寻因左相箚救，还收李勉兢窜配之命。
8月10日
[编辑]○壬申，御熙政堂，行文臣制述。
8月11日
[编辑]○癸酉，进讲。
○命陵幸时华城马、步军留营之规，自今置之。该守臣，以留营定式，本是外营时规制，则外营撤罢之后，不宜与诸都异例，启请禀旨，备局覆启，请置之也。
○召对。
8月12日
[编辑]○甲戌，进讲。
○雨雹。
○大王大妃教曰：“再明日，即仁显圣后忌辰也。英庙辛巳年追服，而哀慕如初之事，恍然如昨。予则至今在世，年年此日，祇有怆咽而已。今日干支，又是甲戌，痛慕之怀，一倍难抑，而展诚无路。再明日骊阳府院君家，遣承旨致祭。”
○召对。
○领府事李秉模，从县道疏，辞实录摠裁之任，赐批许副，以李时秀代之。
8月13日
[编辑]○乙亥，以徐迈修为吏曹判书。
8月14日
[编辑]○丙子，以赵镇宽为兵曹判书，金羲淳为吏曹参判，李书九为户曹判书，李义弼为刑曹判书。
8月15日
[编辑]○丁丑，诣璿源殿，行茶礼。
8月16日
[编辑]○戊寅，诣健元陵、元陵，展谒亲祭。
○判中枢府事金华镇卒。
8月17日
[编辑]○己卯，雨雹。
○教曰：“叨承丕基，四载于玆，肃瞻象设，恭荐泂酌，载欣载慕，不知所喩。礼成之后，岂可无寓志之举？两陵官，并陞六，已陞六者陞叙。诸陵官及畿伯地方官，施赏有差。”
○命故兵使赵尔重家籍产还给，以辛、壬追律，乙巳复官，而籍产尚未还给也。又命辛、壬故相臣李颐命、李健命、赵泰采，并施不祧之典，高丽侍中郑梦周家致祭，录其孙，并从右议政金观柱奏也。
○旌孝子文义赠教官姜应明之闾，赠南原进士赵庆男职。庆男在壬辰起义，屡立战功，丙子又募义勤王，闻和成而哭归者，礼曹因儒生上言而请之也。
○大王大妃教曰：“初谒原寝，克伸诚孝，日吉辰良，回銮万安，予心欣喜，诚难名状。而陟降在上，其为慰悦，当复如何？以予欢庆之心，不可无识喜之事。”仍内下绡、绢、绵布之属，分赐陪从承、史、阁臣、侍卫诸臣、太仆都提调以下堂、郞及吏隶有差。“
8月18日
[编辑]○庚辰，判府事李时秀，陈疏乞递实录摠裁之任，许之。
8月19日
[编辑]○辛巳，教曰：“今番辇路，德兴大院君墓密迩，岂可无伸诚之举？”遣知敦宁李彦植行事，祭文令阁臣撰进。又命恩信君墓、清璿郡主内外墓，遣内侍致祭，清原府院君、丰陵府院君墓，遣承旨致祭，鳌兴府院君墓，遣杨州牧使金鲁忠致祭。
○设式年监试初试。
8月20日
[编辑]○壬午，教曰：“院宇与辇路相近，不觉起予之感。道峰、石室两书院，遣礼官致祭。”
○以金达淳为吏曹参判。
8月21日
[编辑]○癸未，进讲。
8月22日
[编辑]○甲申，进讲。
○校雠堂上徐荣辅外任减下，以李鲁春代之。
8月23日
[编辑]○乙酉，进讲。
○以副护军尹光颜为同福县按核使，本县有殿牌作变事也。
○召对。
8月24日
[编辑]○丙戌，进讲。
○召对。
8月25日
[编辑]○丁亥，召对。
8月27日
[编辑]○己丑，诣慕华馆，阅武，行瑞葱台，试射。
8月30日
[编辑]○壬辰，御仁政殿月台，押太庙、景慕宫朔祭祝，仍传香祝。
○以金明淳为司谏院大司谏。
九月
[编辑]9月1日
[编辑]○癸巳朔，御仁政殿行七夕制。
9月2日
[编辑]○甲午，义州府尹徐有榘，驰启言：
钦差副都统盛京工部侍郞札文一度，自凤城邮政厅出来：‘高丽沟地方有奸民刘文喜、秦士雷、鲍有祥、张九、孙有交、顾学彦六人为首，聚集多人，偸斫木植。’本副都统等，奉命前来查办，该奸民等，率领伙党，畏罪逃逸，窜至该国獐子岛地界。该国臣事天朝，向来极为恭顺，闻附近海口，查察綦严，奸民等从不敢轻于窜越。玆因獐子岛一带，该国无人居住，刘文喜等闻拿紧急，乘间偸渡，冀图漏网，本副都统等，除一面派令兵役前赴缉拿外，该国守土官吏，接到札谕，亦即帮同缉捕，惟将为首之刘文喜等六人，拿获解送究办，毋任匿迹远飏，澟遵母忽事也。’獐子岛，即龙川府薪岛。缉捕一款，非臣府所可擅便，故一边以此意论报巡兵营，一边文移该府。
上召见左、右相，询彼人犯越，何不逐送，致此生梗。’左议政徐龙辅曰：“薪岛本无防守，而渔采之利，甲于诸道，故自前彼人，冒禁越来。在前李润彬之为龙川府使时，有薪岛犯越之胡人，设幕甚多，润彬毁撤其幕而逐之。伊后数年，更无犯越之患，挽近边禁稍弛，致有今番之事。若因此大加变通，则可以永除后患矣。
○备边司启言：“獐子岛，系是龙川府地方，而都统侍郞，奉皇旨察边，则事体稍重，彼人之逃窜于我境，亦甚惊骇。请为先分付该道，使龙川府使、弥串佥使，多率校卒及译学、小通事，即速前进，与大国兵役，协力搜讨，期于捉送。仍令湾府，具由成出呈文，入送凤城，而都统侍郞，前来日期，留住地方及缉捕勤慢形止，陆续驰启之意，各别严饬。”从之。
9月3日
[编辑]○乙未，雨雷。
○次对。大王大妃教曰：“八月之雷，犹殷殷而止，而昨日之雨，不啻过注，且有轰烨之灾，悚惕多矣。今春既亢旱，而幸得旱馀之雨，且日候调适，庶几有秋矣。近日诸灾叠见，雨雹又下，未知诸路年事，果何如云耶。”左议政徐龙辅曰：“京畿及海西数三邑外，三南、西北，始以为免饥矣，八月雨雹，兼以虫灾，湖西、南两道，则大违所望，而京畿己判歉，两西亦异初料云矣。”左、右相次第引咎，上曰：“过矣。”龙辅曰：“臣窃观，近日讲筵，有不及于书筵时矣。程子曰：‘君德成就，责在经筵，’世宗朝于郊馆迎敕之时，犹不废日三讲，成庙朝行祈雨祭而还，开讲达夜。乃若先朝之讲学不辍，则诸臣之所昵侍而仰瞻者也，今日之反躬修省，岂有过于经筵者乎？”上曰：“所陈甚好，当留念焉。”大王大妃曰：“主上勤于讲学，每于夜昼，读书不辍，卿等之陈勉固好，而主上亦乐闻之。予之此言，非谓无所待于加勉也，欲使卿等，知主上之勤学故也。凡所以陈戒处，则卿等益加勉焉。”龙辅又启言：“边地守令、佥使，多是塞上绝远之地，故武弁之不习风土者，反以径递为幸，边门数递之患、武臣躁进之风，皆由于此。故故相臣兪拓基、郑存谦，相继陈达，瓜前径递者，无得用履历，以矫其数递之弊矣，中间因堂上武臣积滞，乍行旋撤矣。曾在甲寅，又因相臣所奏，申明旧规，行之十年，果多成效。而第以数少边地之窠，准瓜既难，则许多武臣，或至再经三经，犹有未用履历之叹，其为积滞，势所必至。而虽当阃御差出之时，有门阀有地步之武弁，拘于此阶，不得陞调，其于朝家用人之方，殊涉可闷。目今事势，不可不稍变其规，而如无定限之朔数，则躁进与数递，必当依旧。臣意则略仿新资营将之例，以十五朔为限，十五朔以前径递者，无得用履历，十五朔以后，设有贬递或绣罢，许用履历，则久任之法、疏通之意，两相不妨。”从之。
○擢吏曹参判金达淳，礼曹参判李鲁春，都承旨林蓍喆正卿。
○命丙子战亡人连山故县监金弘翼，特为录后，其时从死之张士贞及其妻，并改建旌闾。因儒臣言，询大臣，施之也。
○罢摠戎使李仁秀职。左议政徐龙辅，以因体貌间事，推治营校，仁秀废务撕捱，请罢也，以金思穆代之。
○以尹光颜为吏曹参议，赵万元为司谏院大司谏，金达淳为刑曹判书，李尧宪为三道统御使，寻递，以赵𡹘代之，尧宪仍用新资。
○召对。
9月4日
[编辑]○丙申，进讲。
○召对。
9月5日
[编辑]○丁酉，进讲。
○召对。
9月6日
[编辑]○戊戌，进讲。
○设式年文、武科初试。
○以沈象奎为司谏院大司谏，任希存为吏曹参议，金勉柱为吏曹参判。
○召对。
9月7日
[编辑]○己亥，进讲。
○施故赞善金元行、故参判金亮行、故赞善宋明钦褒奖之典。备局启言：“因前大司宪李直辅上疏，有询大臣处之之命矣。盖此三儒臣，家传《诗》、《礼》，学有渊源，充养完粹，造诣高明。林樊讲道，则素履弥见其贞固，弓旌膺招，则谠言自尽其忠爱。虽其出处语默，各自不同，而志操之清介、践行之敦笃，允矣君子之盛德，蔚为士林之师表，遗风馀韵，可以振兴斯文，砥砺世道。一世公议，有不可诬者。请依疏辞施行。”允之。
9月10日
[编辑]○壬寅，进讲。
○以赵尚镇为判义禁府事。
9月11日
[编辑]○癸卯，进讲。
○召对。
9月12日
[编辑]○甲辰，进讲。
○召对。
9月13日
[编辑]○乙巳，诣璿源殿，行茶礼。
○进讲。
○平安道节度使申大偀驰启言：
龙川府使崔朝岳、弥串佥使韩锡箕牒报内：‘初二日所捉贼匪二名，彼人处拿送，则书给一张手标白小唐纸书曰：“奉天旅顺水师营防御骁骑校蒋世魁，奉文乘坐战船，到獐子岛，缉拿贼匪，九月初二日，在苇塘内，拿贼匪一名刘青山，又于芦塘水边，拿获贼匪一名蔡法，协同朝鲜，缉拿”云。’“
○义州府尹徐有榘驰启言：
钦差副都统工部侍郞前来日期、留住地方，探问于凤城衙门，则副都统策巴克，工部侍郞巴灵阿，方在沈阳按查，今月初三四日间，自沈阳发行云。而只是传闻，初无公文知委，何日当抵凤城及自凤城更向何处，并不可预度。故凤城代将，探问行期、次，委送甲军，尚无的奇云。副都统派送兵役，则沈阳协领恒福、水师营章京恒庆，去月二十一日以后，从海路鳞次出去，前后所捉贼匪百馀名，已为押送于副都统所在处。而水师营官员及岫岩县官员之前后出去者，不知几辈云。“
9月14日
[编辑]○丙午，进讲。
○召对。
9月15日
[编辑]○丁未，进讲。
○以朴宗来为司谏院大司谏，黄昇源为判义禁府事。
○召对。
9月16日
[编辑]○戊申，进讲。
9月17日
[编辑]○己酉，进讲。
○义州府尹徐有榘驰启言：
龙川府使崔朝岳移文内：‘本月初一日，领率校卒三百馀名，入去薪岛，则大国船四只，先已来泊。故使小通事，问其出来之由，则“官员二人，甲军二百名，以钦差副都统指挥，奸民刘文喜等缉捕次，去月十八日离发，二十四日来泊，而连日巡查，尚未捕得”云云。故以协力搜讨之意，往复约束，竟日搜打。初二日大国官员二人，又为来到，并先到二人，合为四人。是日遍索附近诸岛，捉得贼匪刘青山、蔡法，并捉送大国官人处。初五日官员四人内，岫岩城防御二人，押领贼匪二名，转向沈阳，水师营防御及骁骑校二人，还到该岛。初六日逐处搜讨，发遣将校、小通事等，使之探情，则回告内：“彼地西海百馀里洋中，有大孤山，即无人居住之小岛也。为虑贼匪之逃接其中，缉拿次分甲军，领二只船发送”云。初七日至十一日，与大国兵役等，协同搜讨，苇芦丛林，尽为烧火，高阜深谷，遍行逻察，而更无贼匪形迹。十六日，大国派兵等，并撤还，即以搜讨形止，成呈文入送凤城，派兵等以十六日撤归。“
○备局启言：“獐子岛，接近彼地，无赖渔采之类，潜踪犯越，匪今斯今。地方官之搜讨，凤城将之禁逐，非不严密，而奸伪多端，出没无常，朝廷之以此为忧，厥惟久矣。今因副都统之派送兵役，协同搜捕，彼我两界之渊薮窟穴，无不扫荡，庶几匪徒知戢，奸萌永折。而两贼被捉，既在我境，则不可只今边臣驰通而止。即令文任，撰出咨文，别定赉咨官，入送于北京礼部及盛京礼部。本岛虽在越海之地，逐月搜讨，法意至重。事端既发之后，常时不勤戢察之罪，不可置而不论。请地方官龙川府使崔朝岳、弥串佥使韩钖箕，并罢黜，仍令该府，拿问定罪。不饬之道、帅臣及防御使，亦为从重推考。”从之。
○召对。
9月18日
[编辑]○庚戌，进讲。
○召对。
9月19日
[编辑]○辛亥，进讲。
○召对。
9月20日
[编辑]○壬子，御熙政堂，传咸兴、永兴两本宫衣币香烛。
○召对。
9月21日
[编辑]○癸丑，进讲。
9月22日
[编辑]○甲寅，诣璿源殿，行茶礼。
○进讲。
9月23日
[编辑]○乙卯，进讲。
9月24日
[编辑]○丙辰，召对。
○以朴宗庆为吏曹参议，金箕象为司谏院大司谏。
9月25日
[编辑]○丁巳，大王大妃教曰：“皇天、祖宗垂祐，主上春秋，俨然长成，舟梁之礼，今既周岁。予未亡人，至今生存，得见如此无前之大庆，惟此一事，小慰予心。坤殿年龄十五岁，壸仪已夙就，冠礼不可不遄行。其令日官，来月旬前择吉以启。”礼曹启言：“中宫殿冠礼，来十月初三日卯午时，坐向东北为吉云。请以此日时定行。”允之。
○次对。以赵镇宽差宣惠厅提调。
○召对。
9月26日
[编辑]○戊午，召对。
9月27日
[编辑]○己未，召对。
9月28日
[编辑]○庚申，召对。
○以李直辅为司宪府大司宪，朴仑寿为司谏院大司谏。
9月29日
[编辑]○辛酉，次对。
○召对。
冬十月
[编辑]10月1日
[编辑]○壬戌朔，轮对。
○以金履永为司大司谏。
10月2日
[编辑]○癸亥，御仁政殿月台，押太庙冬享祝，仍传香祝。
○召对
10月3日
[编辑]○甲子，中宫殿，行冠礼。
10月4日
[编辑]○乙丑，召对。
10月5日
[编辑]○丙寅，召对。
10月6日
[编辑]○丁卯，召对。
10月7日
[编辑]○戊辰，御仁政殿，试秋到记儒生，讲居首吴夏哲，制居首李愚在，并直赴殿试。
○江华留守韩用铎，启陈歉荒之状，请空名帖三百张，以补赈资，教曰：“顷于年分事目，虽知歉荒，而不料遑急之至此，忧闷之心，玉食靡甘。西北结构之时，尚加助恤，况闻全岛生灵，朝夕颠连之报，何忍坐视？又况沁都事体，与他自别乎？今下帑藏丹木三千斤、胡椒三百斤，付之该府，以补目下救急之资。”后因庙堂覆启，成给空名帖三百张，又因京畿监司徐荣辅状请，成给空名帖二百张于乔桐，俾补赈资。
10月8日
[编辑]○己巳，召对。
10月9日
[编辑]○庚午，召对。
10月11日
[编辑]○壬申，御熙政堂，试专经文臣讲。
○召对。
10月12日
[编辑]○癸酉，进讲。
○召对。
○掌令尹孝宽疏，陈勉圣学、恤民隐、开言路、振纪纲四条，批曰：“所陈俱好，当体念。第二条，令庙堂，申饬诸道。”
10月13日
[编辑]○甲戌，进讲。
○召对。
○义州府尹徐有榘驰启言：
盛京将军富、钦差副都统策、盛京工部侍郞巴札文以为：‘接据该国义州府尹呈文内称：‘该国派委龙川府使崔朝岳等，带领跟役三百人，会同岫岩巡海官兵，在獐子岛搜获馀犯刘青山、蔡法二名，交防御福海，解送前来，’该国情辞，极为恭顺。此次缉拿奸匪，寔属认真，接阅来呈，业经本副都统等据寔具奏，蒙大皇帝深加嘉奖。查该国边界，向来设卡綦严，獐子岛悬绝海中，人迹不到，不特该国，素无居民，即内地商旅船只，亦无在彼往来停迫。近因奸徒犯法畏挐，始行窜往。是以此次查办，偸斫木植之刘文喜等六犯，恐其潜踪窜匿，札会该国，一体缉拿。今遽称逻绰殆遍，了无踪影。自系寔在情形，该国惟当饬知该管官员等，嗣后遇有内地民人，窜至獐子岛地方者，自必系作干犯科之徒，不必问其是非。此次偸斫木植案内之犯，即解交内地查办。至此案首犯六名，秦士雷、鲍有祥，业经本副都统等派员挐获，其张九、孙有交二犯，亦经山东，巡抚挐获，解来审讯，惟刘文喜、顾学彦，尚未就获查。刘文喜一犯，已据鲍有祥供出，系属刘廷宣，该犯与顾学彦，自必亦在山东一带潜匿，现已严密访缉。或该二犯，潜窜该国地界，亦未可知，该国秪当饬知各卡隘，留心侦察，协同缉获，不必派人至三百馀名之多，致滋糜费。以仰副大皇帝体恤至意’云。“
10月14日
[编辑]○乙亥，御仁政殿，行九日制。
○以闵命爀为司谏院大司谏。
10月15日
[编辑]○丙子，次对。前惠堂金祖淳启言：“壮勇营罢后，钱谷之不载文簿，以见在言之，钱八万两，木百馀同，布数十同，米六百石，其外木花、木物，亦为不些。而主管无人，何以为之乎？”命移送度支。
○召对。
10月16日
[编辑]○丁丑，进讲。
○召对。
10月17日
[编辑]○戊寅，进讲。
10月18日
[编辑]○己卯，御熙政堂，试汉学文臣讲。
○召对。
○以朴宗来为吏曹参议。
10月19日
[编辑]○庚辰，御熙政堂，试专经武臣讲。
○召对。
10月20日
[编辑]○辛巳，进讲。承旨朴锺淳启言：“各陵寝祭物陈设之式，或有同异，事体极甚未安。臣意则各陵寝陈设图帖册，使太常一倂取来，考准后厘正其异同之处，分送各陵寝，则似无不齐之虑。”上询大臣。左议政徐龙辅曰：“陵寝陈设图式之各异，果如承宣所奏。曾在先朝，为虑此事，以臣之待罪太常，命臣取考《五礼仪》，庙殿、宫陵、园墓，以至山、川诸祀之享品、享仪，一一汇类，作为图屏，未及颁行。而其屏尚在太常矣。享仪之参差处，虽难猝乍厘正，图式之差谬者，依承宣所奏，收其帖册，一并考校，付送于典祀官之行，则似甚易行矣。”从之。
○放逐前掌令李敬臣。敬臣，北关人，求为台官于吏曹判书李书九，书九不听，又为其子求寝郞，而亦不遂，遂构疏逞愤，语无伦脊。政院以前衔疏之有禁，退却不捧，则阑入至院，举措骇悖。承旨陈达，上命入其疏，询大臣后，教曰：“满纸张皇，无非狂叫乱谵，而蔽一言曰，逞憾于停望也。宁有如许蔑廉无严之习乎？所当重勘，而遐土贸贸之类，有不足深诛，姑先施以放逐乡里之典。”
○刑曹启言：“连山罪人宋义钦奴右得、朴八郞、李顺得等照律当否，问议于大臣，则师律最为衬合云。”可之，令道臣，依律处断。
10月21日
[编辑]○壬午，召见冬至正使闵台爀、副使权襈、书状官徐长辅，辞陛也。
○召对。
10月22日
[编辑]○癸未，御熙政堂，试吏文制述。
10月23日
[编辑]○甲申，进讲。
○召对。
10月24日
[编辑]○乙酉，进讲。
10月25日
[编辑]○丙戌，进讲。
○召对。
○谢恩正使李晩秀等，以自燕离发，驰启。
10月26日
[编辑]○丁亥，进讲。
○先是，户曹判书李书九，以李敬臣诋诬，陈疏自引，上赐批有‘鸣吠之类，何足挂齿’之教。玉堂姜浚钦言：“鸣吠二字，恐有损于王言之体。”左议政徐龙辅曰：“玉堂之言，是矣。昔在肃庙朝，台谏批旨，有曰：‘人面兽心，’其时政院、三司，相继覆奏，终至反汗，此政今日所当仰体者也。”上嘉纳，命鸣吠二字，改以骇悖。
○平安监司金文淳启言：“江界府使柳师模牒呈以为：‘癸丑许辟本府属满浦境玉洞、三江㯖退标起垦处，满十年后出税事，曾有定式，而今已限满’云。请自今秋为始，依例出税，而以山腰以下起垦者，从实执摠，属之元田，其馀山耕处，则依已例属之府、镇，以为诸般需用之资。”许之。
10月27日
[编辑]○戊子，进讲。
○召对。
10月28日
[编辑]○己丑，进讲。
○召对。
10月29日
[编辑]○庚寅，召对。
○御熙政堂，押宗庙、景慕宫朔祭祝。
10月30日
[编辑]○辛卯，召对。
○御熙政堂，押庆基殿冬至祭，景慕宫冬享祝，仍传宗庙、景慕宫朔祭香祝。及永禧殿、毓祥宫、懿昭庙、文禧庙朔香。
○给诸道诸都当年灾三万八千三十六结。
十一月
[编辑]11月1日
[编辑]○壬辰朔，御熙政堂，传庆基殿冬至祭、景慕宫冬享大祭香祝。
○召对。
11月2日
[编辑]○癸巳，进讲。
11月3日
[编辑]○甲午，进讲。
○召对。
○以李鲁春为工曹判书，林著喆为汉城府判尹。
11月4日
[编辑]○乙未，进讲。
○大司谏闵命爀疏，略曰：
德邻追削之命，特下于舆情愤郁之馀，国是复定，乱逆知惧，然而犹有所未尽焉。邻贼之官爵虽夺，而进道之科名自如，则是犹举头而遗尾也。夫天下之义理，一而已矣。当初进道之削科，即因其祖之逆节，则今当邻贼之追夺，进道科名，自在于当削之科也明矣。伏愿亟削进道之科，使义理益为昭著焉。
尾论李敬臣疏语妆捏之罪，仍请施以屏裔之典，上下疏本，示左议政徐龙辅，教曰：“赵进道事，已有慈殿处分。李敬臣事，既施放逐之典，不必更论耶？”龙辅曰：“先朝以赵进道事处分，在于戊申年，伊时筵教，若曰：‘今此处分，岂出扶德邻之意？亦非以讨德邻为不当也，此事有关于某年事故也。’故相臣金致仁奏语，则以：‘惩讨德邻与进道削科，分作两段为是’云。故相臣尹著东之言，亦以为：‘德邻则断当严赐处分，而进道则有不可更提’云矣。至于李敬臣，放逐亦非轻典，既下处分之后，臣不敢仰请加律矣。李敬臣之疏，喉院以先朝有前衔疏勿捧之禁令，退却不捧，然而言固可用，则岂以前衔疏而勿捧乎？先朝时前衔疏之禁令，亦因一时事端而发者也。盖先朝中年以前，每行朝、昼讲，台谏必入参，且次对日，每每登筵，虽非前衔之言，不患言路之不开矣。近日台厅长锁，行公无人，次对有命，亦不进参，至于前衔，拘于禁令，不敢陈疏，则是终无敢言之士也。言路之闭塞，岂不可闷乎？前衔之言，未必尽善，然许其尽言，言可用则用之，否则置之。又或有如敬臣之怪悖者，则罪之亦可，而但不必设为禁令。虽自今日，前衔疏许令勿拘，则其为有光于圣德，有助于言路，岂浅鲜哉？”上赐命爀疏批曰：“赵进道事，向日处分严明，李敬臣事，放逐足矣。”幷不允。
○社稷乐器库失火。上遣承旨奉审，临轩以待其回奏。旋因礼曹启，慰安祭不卜日设行，命风物、冠服被烧者，令该曹，即速改造，钟、磬设厅造成。以赵镇宽、尹光普，差都监堂上。
11月5日
[编辑]○丙申，诣仁政殿，押太社慰安祭、长宁殿冬至祭祝，仍传香祝。
○内医院，以户曹移纳户参，体小品劣，启请还给，更令封进，教曰：“户参之移纳于药院者，专为药用，而品劣不合用，则事当更令封进。然当此深冬，西民之弊，不可不念，特为置之。”
11月6日
[编辑]○丁酉，进讲。
11月7日
[编辑]○戊戌，进讲。
○以李东稷为司谏院大司谏。
11月8日
[编辑]○己亥，召对。
11月9日
[编辑]○庚子，乐器造成都监提调赵镇宽疏，略曰：
社库回禄，乐器毁缺，及今缮完，诚不容缓之举也。记昔英庙甲子，仁政门火，延及殿庭、钟簴改造之役，实在仲冬，于是，掌礼之臣，有以当寒采玉为难者。伊时圣教若曰：‘此时采玉，何可为耶？待明春可也。’今日之事，节届寒冱，适与之相符，而石役最难。曾前造成，每费三朔，以外今虽刻日蕫督，其不及于腊辛有事之日，事势然也。若稽皇坛乐创造之命，在甲子前三年春，此何等重也？然而一、二大臣，有以俟秋举行为奏者，又请以文庙乐移用之，苟使退期移用之为未妥，则当时诸臣之言，岂若是佥同乎？今若遵北苑之已例，姑以乐院金石之用于风云坛山川位者，权宜进用于差退数朔之间，其于诚礼，恐无欠阙。
批：“令庙堂禀处。”备边司启言：“礼莫重于郊社，乐莫盛于雅谱，而礼贵用和，乐在翕节。方冬采山，民或病寒，则非所谓和也，呵冻琢玉，工或失精，则非所谓节也。今此重臣所陈，言皆有据，事亦便宜。庭悬故事，北苑已例，政合援用于今日，请特依所请，待明春举行。”从之。
11月10日
[编辑]○辛丑，召见时、原任大臣及礼堂，左议政徐龙辅曰：“今日一阳初生，庆辰适凑。大王大妃殿圣寿，恰满六旬，王大妃殿圣寿，已跻五旬有二，慈宫宝龄，恰满七旬，实是我东方初有之庆，而抑亦往牒之所罕觏也。我朝家法，自有应行之典礼，粤在英庙丙寅，仁元圣母六旬，进号称庆，先朝甲寅，王大妃殿五旬、惠庆宫六旬，先称贺礼于是年，至乙卯而进号。先朝尝下教曰：‘此后甲子，当大称庆礼矣’，今则殿宫宝龄，比甲寅更添十年之筹，寿弥高而庆尤大。我殿下知年爱日之圣孝，尤切于此时矣。惟我先大王孝思不匮，延伫是年，拟举盛礼，而既有下教，甲、乙已行之礼，将举于今日。而臣等所以仰请者也。甲寅称庆之时，亦于癸丑冬至，预为仰吁得请，粤明年甲寅元朝，仍举贺仪，又明年乙卯，进号称庆。今则大王大妃殿、惠庆宫陈贺，明年元朝，先为举行，继上尊号，允合典礼矣。亦粤我王大妃殿前年壬戌，与大王大妃殿甲寅相符，而宝筹满五旬之岁也，事当进号称庆，而国制未阕，群情莫伸。昨年又承恻怛之慈教，臣等不敢更事烦请，而元朝贺礼之一体幷举，此是情礼之所不可已者矣。”判府事李时秀、右议政金观柱等，次第迭请，上曰：“俄以卿等请对之意，仰奏于慈殿，而以垂帘时不可受号为教，方自内仰请矣。”
○宾厅启言：“大王大妃殿圣寿，光跻六旬，王大妃殿圣寿，洽逾五旬，惠庆宫宝龄，亦满七旬，是奚但国朝四百年肇有之庆？历溯往牒，亦所罕觏。洪惟我大王大妃殿下，德媲周姒，圣迈女尧。当文祖传心之际，默赞大策，奠邦基于无疆，逮宁考御宥之辰，明炳几先，靖祸乱于将萌，功烈丕彰，伦纲赖正。爰及庚申，国势岌嶪，懔若缀旒，而深轸宗社之计，诞敷帘帷之化。启佑嗣王，圣德日跻，子惠黎元，治象徯应。祈永之谟，述前而裕后，菲俭之风，慎终而惟始。导扬先王之末命，阐明义理之精蕴。昭示好恶，朝野偕底于太和，薄施彰瘅，霜露同归于至教。痛邪说之肆行，惕人类之胥夷，乃以弼教之刑，先揭入国之禁，凶丑自就于殄灭，异端爰底于寝熄。凡今日闾阎得蒙其利泽，朝著得保其宁谧。而诒谟燕翼，以巩我亿万年磐泰之业者，何莫非慈德修致也？粤惟我惠庆宫邸下，夙著徽猷，丕阐懿范，笃生圣人，启殷家长发之祥，保佑上躬，洐周室克昌之休。志物咸备，享孝养于千乘，寿考惟祺，膺景福于九畴。则《诗》颂《生民》，《礼》隆报本，又孰非今日之所当柯则也？於戏！当此荐祉笃庆之辰，其所以揄扬德美，贲饰休祥，载之琬琰，祝以岗陵，使隆名显号，耀宝牒而垂穷宙者，是诚群忱之所共祈愿。而伏况斯礼也，即我国朝彝典，仁元圣母六旬已行之缛仪，而我慈殿、慈宫所尝仰遵于甲寅、乙卯之庆者也。惟我先朝孝思不匮，寤寐渊衷，延伫是年，扬徽之册、称贺之礼，率典拟举，计日如岁。以我圣上至诚达孝，继志述事之道，孰有大于此者乎？在廷诸臣，承聆畴昔之教，屈指庆年之至者，今几载矣，又曷敢不齐声仰请，以效报上之微诚？而虽以我殿宫㧑谦之德，若念昔日寤寐延伫之圣孝，则亦岂不象勉循舆情，以慰我圣上继述之诚乎？亦粤我王大妃殿下，柔嘉维则，圣善周闻。赞宁考之至治，阴教流于壸闱，嗣太母之徽音，慈化隆于长乐，而前年壬戌，即宝筹满五旬之岁也，进号称庆，邦礼即然，而国制未阕，群情莫伸。顾今茀禄鼎臻于三宫，吉庆幷凑于一时，则以圣上报晕之诚、开喜之念，岂不欲祗献显册，铺张宏休？而昨年慈教，追体先王所秉之精义，终靳列祖应行之旧章。盛德至善，实有以光昭前烈，悦服人心，臣等庄诵感泣，至今未已，虽不敢更事烦请，自归欠诚之科，而至于大庭呼嵩，即臣子颂祷之私情。故先朝乙卯，亦尝以光御二纪，临殿受贺。玆当殿宫进贺称庆之日，追举前岁未遑之缛仪，同时进贺，则不但有光于慈德，抑亦大慰于圣孝，而臣民忭祝之情，庶可以少伸矣。舆诚所激，相率联吁，伏愿亟禀慈旨，快允所请焉。”批曰：“朝已自内仰请，又以卿等启意缕缕告达，而慈衷㧑谦，未承允许之教，实为闷迫矣。”
11月11日
[编辑]○壬寅，宾厅再启，并以仰勉为批。
11月12日
[编辑]○癸卯，宾厅启，批曰：“慈殿今欲召接卿等矣。”仍召见时、原任大臣及礼堂。左议政徐龙辅曰：“臣等所请，非自今日而始请也。已自先朝，曾有企待之教，便是已定之礼。则上而揄扬殿宫德美之盛，下而表章圣上孝思之至者，无不在是。故至三至四，犹不知止，于今三日，上下相持，实不胜闷蹙之至。”判府事李时秀等，亦缕缕陈达。大王大妃掩抑久之曰：“宾启之多日靳持者，实非予谦抑而然也。此乃先朝所欲行之礼也，先朝御世之日，则前后所请，既皆受之，今岂独牢拒乎？况主上春秋，犹未鼎盛，而承此艰大之业？谓今日有此庆事，陈之以道理，勉之以情事，怡愉之色，十分恳切，每一听之，此心难状。且三从之义，至重且大，妇人虽有所见，不能自展己见，而俾展圣孝，乃是当然底事理。然而见今国势孤危，民事多艰，有非平日之比也。”仍鸣咽曰：“甲寅、乙卯之事，尚今森然在目，虽予顽忍，忍见此时，勉循此请乎？”又曰：“先朝御位，若至六、七十年之久，则岂有大王大妃之号乎？尚今在世，又逢此时，懔惕之心，惟日不足。譬如夏暑冬寒，曰雨曰晹，各有其时，予以非时之人，值此非时之时，故寒暑或乖，雨旸或愆，则夜不能寐，不胜憧憧矣。每念生民，孰饥孰饱，深处宫闱不省。所谓妇人之道，虽不可逾越分外，而亦岂无知觉乎？纵使雨雪以时，天心不违，犹不可以放心，而况此时何时，尚可放心乎？予不许卿等之启，而主上之请，愈恳愈摰。予每以顺志为孝之意，屡言于上，卿等亦宜体此心矣。”又曰：“明年，主上春秋为十五岁，识见日就，政理渐行，镇安国势，底定人心，则当其时，犹或可也，在今日，则实非其时矣。主上多日恳劝，不御讲筵，过费圣心，缘予不许，致此劳念，予心当复如何？而以今日悚惧之情，受今日侈豫之举，终涉未安。”诸臣反复陈请。大王大妃曰：“虽非甲子，此后岂无日乎？主上之请，极其恳摰，水剌亦不以时进御，故予或以怒色而劝之，或以温言而诱之，始得少进，而竟日不离于侧，惟以不得请为忧。予见主上诚孝，与先朝一揆，此时心怀，当复如何？予非谓迟待十年或二十年也，嗣后国事稍定，岁功稍登，则亦或可也。见今生民阻饥，而国家作此丰豫之事，而予且不为挽止，安而受之，则事体如何哉？设若先朝，至今御世，亲逢是年，欲践前言，而予以真情悌泣以辞，则以先王之孝，必无不从之理矣。先朝必当从之，则主上亦宜从之，卿等亦宜谅之矣。称庆开喜，固涉张大，而大殿诚孝，以不能表其情，深以为怅，予亦不能一向强拂。如其必不可已，则称庆陈贺，容或可也，侈大之举，决不可行矣。”仍语于上曰：“即下传教好矣。予岂欲受此贺仪，而感主上恳恻之志，特许受贺。至于尊号，则深体予意，更勿烦请，是为真个诚孝也。”有间，龙辅曰：“下教缕缕恳恻，下情虽抑郁，诚难一向强聒。而臣等所仰请者，大王大妃殿陈贺上号也，惠庆宫陈贺上号也，王大妃殿称庆陈贺也。慈教恳恻，欲为承顺，而又非所以仰请于慈宫之本意也，又难一向强聒，下情实为闷厄矣。”大王大妃曰：“语曰：‘以己之心，度人之心’。今予之怀既如此，则惠庆宫尤当作何怀？予欲劝之，而必无勉从之理矣。”龙辅等，俯伏良久曰：“昔在先朝之时，始以宾启仰请，而有自内勉回之教，故暂撤宾启，后乃复启，竟至得请矣。臣等当退处宾厅，以俟下教，自内更为仰勉于殿宫，似好。若不蒙允，则又当以宾启仰请矣。”上可之。诸臣既退，教于宾厅曰：“自内当勉回，卿等退去，明日入来。”
11月13日
[编辑]○甲辰，召见时、原任大臣及礼堂。上谓诸大臣曰：“昨夜今日，连为仰勉，而一如昨筵下教，今则顺志为好。依昨日下教，以陈贺举行，何如？”左议政徐龙辅等曰：“今则一向强聒，非但下情之未安，在圣孝顺志之道，允合奉承。故昨筵，亦不敢缕缕烦请矣。今承圣教，以此举行，则实彰慈圣谦挹之德，而抑亦有光于圣孝矣。”礼曹判书尹光普启言：“来甲子元朝称庆陈贺，庆名以大王大妃殿圣寿恰跻六旬，王大妃殿圣寿恰逾五旬，惠庆宫宝龄恰跻七旬，合三庆称号乎？”从之。
11月15日
[编辑]○丙午，进讲。
○书状官洪奭周，进闻见别单。
一。今年闰二月间，皇帝自圆明园回宫，已入紫禁城之神武门，忽有一人，拔剑突起于仗卫之间，诸臣皆仓皇失措，惟亲王近臣六人，以身捍蔽。其二人身被数创而后，仅能获盗，其盗即编户民人陈德也。令军机大臣讯之，则但云：‘迫于饥寒，无以救死，宁求速死耳。’又令六部大臣，连日刑鞫，始言：‘有吉梦、异卜，希凯非望，’终不肯招引同情。诸臣并请究问，谕以：‘猘犬噬人，原无主使。举朝臣工，皆朕骨肉，何忍令凶犯扳扯乎？即令处决，惟诛德及二子，悬首稿街，馀虽德至亲，并不波及。’又以急变之际，百馀侍卫，皆袖手旁观，降旨切责。一。安南，黎氏既亡之后，阮光平代有其国，光平之子光纉，招纳闽、越之逋逃，劫掠边邮之行旅。及至昨年，与农耐国长阮福暎，互相攻战，被其所败，弃国潜逃。福暎获其敕印，遣使呈缴表，陈其兴兵报仇之本末，仍以福暎封于安南，而改国号曰：“越南”云。一。广东之地，本是猺獞之巢穴，而失业穷民，相煽为盗，屡行招安，辗转滋炽。今年春、夏间，遣那彦、成瑚图、灵阿等，相机剿讨，屡战皆捷，获其僭号之黄亚程等，今已扫平，奏凯论功云。而川寇未平，广盗继起，江南之宿州一境，亦有贼匪之扰，潢池弄兵，可知其无岁无之。一。川、楚贼匪，八年为患，今已次第剿平，前年冬间，既以大捷，告庙论功封赏。而馀党蔓延，出没山峒，经略大将军额勒登保、参赞大臣德楞泰、四川摠督勒保等，尚今留镇，屡经血战，提督、大将，亦多阵亡，春、夏之间，复获连胜，今则西南一隅，无复遗烬云。而臣于辽沈之路，屡逢战士之还归者，传车递马，闾里骚然，其归如此，其去可知。而陕、蜀万里之路，至发宁古塔、黑龙江之兵，则师劳财匮，可以推见。臣于归路又得闻，永平战士之调赴川省者，为七千人，而目今生还，不满三千云。一。近年南边，连为失稔，流民多出关外，皇帝虑匪徒之杂于其间，特命副都统策巴克，前往查察。以今年五月间出关，而适值福建流人，有呈文于九门提督者，称：‘奸民刘文喜等六人，屯据边外，招募流民，偸斫木植，行劫商旅’云，提督据此奏禀皇帝，命副都统，仍留查辨，调发旅顺水师及岫岩县兵役，掩捕高丽沟、獐子岛等地，屯聚贼匪，拿其首犯四名，惟刘文喜、顾学彦二人，尚未斯得云。臣于反命之路，行过沈阳，闻‘沈阳将军富坤，方自察边回还，而前任凤城将赓宁，以其受赂容奸之故，逮系沈阳，当籍没窜谪’云。又闻‘高丽沟、獐子岛等地方，自沈阳、凤城，调发兵丁，芟去芦苇，仍欲留兵防守’云。而此一款，则事系涂听，未敢的信。“
11月16日
[编辑]○丁未，进讲。
○召对。
11月17日
[编辑]○戊申，进讲。
11月18日
[编辑]○己酉，进讲。
○召对。
11月19日
[编辑]○庚戌，进讲。讲《诗传》《楚茨章》，上曰：“《楚茨》一篇，逐章言福祭，岂为福而设耶？”领事李时秀曰：“此诗非主祭者之诗也，即与祭者，观其礼仪之盛，而有此颂祝之辞也。”上曰：“古则用尸，其时无木主乎？木主之行，始于何代。”时秀曰：“自三代有之矣。”上曰：“《甘誓》：‘用命，赏于祖’，注以为：‘亲征，载其迁庙之主，以行，’以此观之，则其时亦有主矣。”时秀曰：“然矣。”上曰：“然则何有尸童耶？”时秀曰：“取主于庙，取遗衣于寝，以授尸，而尸与主，并临于位矣。”
11月20日
[编辑]○辛亥，次对。大王大妃谓诸臣曰：“今年灾异屡见，似此之时，予以何心而受贺乎？只缘主上诚孝，不得不受贺，而即见《仪注》，则贺仪涓在初一日矣，初一日当行璿源殿茶礼。晓过茶礼，又为受贺，则主上必多劳动，陈贺退定于旬间好矣。”又教曰：“诸台无一人入参宾对，岂有如许纪纲乎？虽以向来李敬一事言之，既以采探物议，即为停启之意，质言于筵席，为日已久，终不入来停启。以其有老亲之故，不赐严谴，在朝家孝理之政，可谓曲为之地。而虽一、二启，予欲使此人停启矣。”遂命李敬一，特除司宪府大司宪。后敬一与掌令洪光一、李东万诣台，停命吉诸子、及郑昌顺、柳协基、徐有闻、李光益之启，司谏玄重祚诣台，停命吉诸子之启。
○召对。
○命故参判金亮行、故赞善金元行、宋明钦，特赠正卿。因吏曹判书徐迈修，以节惠之典，先赠正卿为奏，询大臣，许之。
11月21日
[编辑]○壬子，命停来岁正朝方物。始以合三庆陈贺，与正朝相值，命停正朝方物，及庆贺之退涓在初十日，礼曹启言：“称庆陈贺，今既退行，正朝贡献，恐难停封。”教曰：“依初下教，勿为封进。”
11月22日
[编辑]○癸丑，进讲。
11月23日
[编辑]○甲寅，进讲。
11月24日
[编辑]○乙卯，进讲。
○召对。
11月26日
[编辑]○丁巳，进讲。
○召对。
11月27日
[编辑]○戊午，进讲。
11月28日
[编辑]○己未，进讲。
○以李相璜为成均馆大司成。
11月29日
[编辑]○庚申，进讲。
○召对。
○北京礼部，以讳名代写咨文出送。
圣祖仁皇帝圣讳上一字，为《书经》‘元德升闻’句内，首一字，应以元字恭代；下一字，左从火，右从华，应以煜字恭代，世宗宪皇帝圣讳，上一字，为《诗经》‘永锡祚允’句内第四字，应以允字恭代，下一字，左从示，右从真，应以祯字恭代，高宗纯皇帝圣讳，上一字，为《易经》‘含宏光大’句内，第二字，应以宏字恭代，下一字，为《书经》‘历象日月星辰’句内，首一字，应以历字恭代，皇上御名，上一字，为《易经》‘有孚颙若’句内，第三字，应将页字偏旁，缺写一撇一点，下一字，为《书经》“宏璧琬珖琰在东序’句内，第四字，应将右旁第二火字改写又字。至圣讳，加有偏旁之字，无论音义是否相谐，俱敬缺一笔，相应知照。
11月30日
[编辑]○辛酉，次对。大王大妃曰：“国典元子外子女为七岁，则例为设宫，而以先朝惜福之心，因循至此。今则翁主已为十一岁，吉礼亦当在近，翁主房田结，依清衍郡主房例，二百结外，六百结加给。”
○副校理沈鎜等，论郑昌顺、柳协基之停启，大关堤防，仍请停启台臣，并施罢职之典。不允。
十二月
[编辑]12月1日
[编辑]○壬戌朔，进讲。
○召对。
○以金近淳为弘文馆副提学，吴载绍为成均馆大司成。
12月2日
[编辑]○癸亥，御春塘台，试柑制，居首宋翼渊，直赴殿试。
12月3日
[编辑]○甲子，召对。
12月5日
[编辑]○丙寅，进讲。讲讫，上出示御制《君德》篇，曰懋学、曰孝亲、曰敬天、曰法祖、曰爱民、曰用贤、曰节财、曰勤政、曰恭俭、曰慎徽，凡十条目，皆修齐治平之要也。领事徐龙辅等，展读讫，奏曰：“此篇中有曰：‘人君之德，在于去人欲、存天理’，使此心，虚明光大，平正中和，无一毫之私，然后为德之修，上可以格天，下可以感人者。尤有所钦诵者，此可以仰认圣学之高明，已臻中和之域矣，臣不敢溢美赞颂？而为治、为法之道，皆备于此，真与经典，为表里矣。”
12月6日
[编辑]○丁卯，进讲。
○行弘文录〈副提学金近淳，应教元在明，副应教申龟朝、副校理李晦祥。〉三点，姜世纶、李渭达、林景镇、李泳夏、任百禧、金启温、申纬、赵晋和、尹鼎烈、洪羲膺、徐有恂、奇学敬、赵云翊、洪秉喆、李惟命、尹致鼎、金著根、徐能辅、李尚愚、金相休、李勉求。
12月7日
[编辑]○戊辰，进讲。
12月8日
[编辑]○己巳，次对。大王大妃教曰：“淑善翁主，今已十一岁矣，明年将行吉礼矣。”仍教曰：“淑善翁主驸马，当于岁后拣择，童蒙自十三岁至九岁禁婚，捧单以入。”
○先是，开城留守徐美修启言：“青石洞数十里长谷，即通西大路，而虚作无人之境，竟失捍御之功。今若因麓而设堞，则以三里之城，可捍百万之敌。徙数哨军以实之，置一镇将以领之，则大兴山城之险、泰安仓粟之积，皆为我有。而筑城设门，水门、墩台筑处，不过为千有馀步，浮石燔瓦，鸠材贸铁之路，率皆便顺，若以数万之财，费却百日之功，庶可粗完。”询大臣，许之。
○以李晩秀为弘文馆大提学、艺文馆大提学，金羲淳为庆尚道观察使。
12月9日
[编辑]○庚午，进讲。
○敦召右赞成宋焕箕、祭酒李直辅、经筵官宋稚圭、金日柱，因副提学金近淳言也。焕箕等，辞不至。
○以李晩秀为户曹判书，金达淳为兵曹判书。
12月10日
[编辑]○辛未，进讲。
○召对。
12月11日
[编辑]○壬申，召对。
○馆学儒生李近源等七百二十七人联疏，略曰：
我东方偏受神宗皇帝再造之恩，皇朝正朔，保有今日，而不至泯灭者，独我东为然。昔在英庙朝，忠良科放榜时，因特教恩牌书以崇祯，而凡士夫家墓道文字、师友间诗文唱和，皆特书崇祯纪元，以表其尊周之诚者，亦可以有辞于天下后世。忠清之怀德一县，亦我东曲阜、新安耳，乡校释奠之祝，特书崇祯年号者，其来盖久。噫！彼知县姜世靖，抑独何心，乃于今年秋享，身为初献官，读祝时闻到崇祯二字，胁止大祝，使之改读而后已。是皆出于平日心肠，仇视义理，必欲立帜于虏号，而甘为乱贼于春秋也。华阳院儒，移文怀邑，声罪世靖，而揭罚改读之大祝，则世靖不惟不服其罪，乃反盛气张皇，敢引不敢引之地，力战一世之公议，遍辱当世之士夫诰牒之所受、使价之所赴。并举人家之祖先，讥之以皇朝贼臣，仇庭陪臣。至有四度公帖，其言曰：‘今距崇祯数百年，痛冤二字，岂非过当而可笑者乎？’此言奚为而发也？噫！我东之于皇明，有百世不可忘之恩，于彼虏，有百世不可忘之仇，岂可以较岁月之久近，忘宿昔之恩仇哉？身为我东臣民，以痛冤二字，归之于过当之域、可笑之科，则是我东之罪人也，皇朝之罪人也。其子浚钦，曲为之隐讳可也，私为之痛迫可也，既闻士论，扬扬设场，已非严畏之意也。众口难防，自为罢场，急急陈疏，角胜公议，其所以辨其父之诬者，反所以彰乃父之恶也。臣等义不与世靖同中国，略举事实，伏愿特治世靖背驰义理之罪，屏诸四裔，以靖世道焉。
批曰：“姜世靖事，其心亦岂欲背驰，而其迹则然。依施屏裔姜世靖于机张县。”
12月12日
[编辑]○癸酉，进讲。
○召对。
○谏院〈司谏玄重祚。〉新启，请郑昌顺、柳协基亟施追夺之典，不允。
12月13日
[编辑]○甲戌，以徐鼎修为刑曹判书。
○仁政殿灾。酉时火起于宣政殿西行阁，延烧至仁政殿，命宫城扈卫。璿源殿接近仁政殿，政院以救火戒严之节，令阁臣从便举行，又以移奉处所，以宙合楼为之之意，启禀。内阁直提学金近淳、待教李教信承命，进诣璿源殿，移奉三室御真，奉安于小舆，至书香阁，权奉于厅事。上移御昌庆宫之景春殿，召见时、原任大臣、阁臣、承旨，诸臣陈慰。上曰：“先王正殿，有此烧烬，兢遑震剥，无以为喩矣。”大王大妃教曰：“予以薄德，当此不敢当之地，日夜悚惧以过之际，乃有此非常之灾，惊惧愧恧，若无所容。虽在小阁，犹云不幸，况此屡百年旧殿乎？”左议政徐龙辅、右议政金观柱，次第奏恐惧悠省回灾为祥之道，仍并请斥退。上曰：“过矣。”承旨朴仑寿言：“阙内禁火，兵曹主管，而今番回禄之灾，万万惊遑，常时不能检饬之罪，在所难免。”教曰：“此非该曹之罪，置之。”大王大妃下教曰：“未亡人，不幸垂帘听政，日夜懔然悚惧，而千万意外，传之屡百年正殿，一时间当回禄之灾，列祖陟降，当如何降监？愕然惊惧。是予薄德所由，不知所以措躬。言责之臣，须陈过失，以补予。自明日为始减膳。”上下教曰：“藐予小子，叨承堂构之责，居常懔惕，若不克负荷，今玆回禄之告警，在于践位行礼之所。一则由予否德，二则由予否德，惊心之馀，继以悚恧。当此非常之灾，岂敢狃忽而自恕？自明日减膳，五日避殿撤乐，以示贬责之举。凡在论思谏争之地者，其悉陈厥咎，以补予寡昧。”
○礼曹启言：“谨稽肃庙朝丁卯年万寿殿失火时，以逼近太庙，设行慰安祭，百官进笺陈慰，外方亦一体封笺矣。请依此例，宗庙、永宁殿慰安祭，不卜日一体设行，各殿、宫，百官同日进笺，陈慰处所，以明政殿为之，外方则关文到日，即为封进事，拨马知委。”允之。
12月14日
[编辑]○乙亥，诣书香阁，奉审御真。
○以赵镇宽为刑曹判书。
○两司〈大司谏李东稷，司谏玄重祚，掌令任厚常、李元八〉联箚，言遇灾修省之道，赐批嘉纳。
○玉堂〈应教元在明，副应教申龟朝，校理洪奭周、权晙，副校理李晦祥，修撰金迈淳、宋知濂。〉联箚陈勉，且言：“昨日求言之教，独及于论思谏争之臣。当此非常之灾，必须有非常之举，然后庶可以祗承天意俯感舆情，而询谘之旨，限以言官，恐不免雍容循常之归。谓宜诞降哀痛之音，洞开不讳之门，上自廊庙，下至草野，并许有怀悉陈，博采翕受，以尽修省之道。’”赐批嘉纳，仍令政院，代撰求言之教。
12月15日
[编辑]○丙子，月食。〈自寅正至卯正食，四分二秒，初亏东南，食甚正南，复圆西南。〉 ○诣书香阁，焚香。
12月16日
[编辑]○丁丑，谕京外臣民曰：
嗟！尔凡百有位，越我八方有众，明听予一人诰。藐予冲人，纉戎下武，夙夜祗惧，若涉大川，尚赖乾坤之垂隲，祖宗之降灵，卿士之夹辅，烝庶之愿戴，将反叔世，致于雍熙。乃者治象未徯，灾沴遄臻。至今访落之翌载，史氏之书厥异者，不特二、三策。咸兴，我家之丰沛也而火，平壤，父师之肇教也而火，社稷，王者之冡土也，而《应钟》之歌、《咸池》之舞，其器火，蔑以为礼，及至于腊，昌德宫之仁政殿，以数百年向明出治之正衙，又不戒于火，一夕而荡为灰烬矣。夫匹夫焚其先人之室，礼且许三日哭，况于邦君乎？此其为异也，岂寻常祲眚之比论而已？惊动我殿、宫，奔走我臣民盖历日，而予之心，惄焉不自定焉。予不敢知予冲人，有何获戾于上下，火异之叠见，若是其耳提面命也。郑人怠弃法律而火，今之法律，或不遵先王之旧欤？鲁人奢侈过度而火，今之奢侈，或不体先王之训欤？有育才之名，无收贤之实，则汉朝不哲之罚，此其占欤？时多弊政，衰陵日兆，则晋家象类之应，此其鉴欤？肆予冲人，永思艰某事某应，固刘向、董仲舒傅会之说。而大抵君人者，一国之主也，纪纲风俗之所由系，政法用舍之所自出，其或典学不笃，莅事不勤，使百工恬嬉，庶绩丛脞，则咎征何所不有，亦何所不备？‘殷忧启圣，多难兴邦，’古之建言也。故木不生庭，则太戊未必贤，雉不鸣鼎，则武丁未必宗。予曷敢不于天之儆予也？一念对越，昭事无忝，眷眷于悔往之衢，孜孜于不逮之路，日者之求言也，论思谏诤之臣，昌言而告予矣。此之丹款，实戢于怀，而予则曰，犹未广也。访童问师，罔避渊泽，询谋谘善，不择刍荛，用能光茂，实于竹素，播徽声于金石者，彼何人也？辟惟元首，股肱惟弼，庶民惟趾，一体相须。同德相求者，可恝予而弃予乎？况今予若臣若民，皆霑我先大王亲贤乐利之泽，没世不忘之思，人人有之，其忍不以先君之思，以勖予寡人乎？其尚悉乃谟猷，辐凑公车，上而衮阙，下而窳政，毋讽毋谲，直谏无隐，以副予侧席求助之意。言虽不中，予不尔罪。呜呼！予冲人，岂欺人哉？〈承旨徐滢修制。〉
12月17日
[编辑]○戊寅，召见时、原任大臣及领敦宁、户、刑判。上询仁政殿重建之役，何以经纪，左议政徐龙辅曰：“正殿，事体重大，宜设都监，而若多差堂、郞，则不紧之浮费甚多。景慕宫、奎章阁、慈庆殿营建时，并只以户曹堂、郞为之，今亦依此例好矣。”大王大妃，可之。仍教曰：“回禄后，为日已多，而惕然愕然，予心靡措。当此灾异之后，正初贺仪，万万不当矣。予之本意，不欲称庆，而主上所请，恳恻切至，不忍重违圣孝，以陈贺为定，而此亦出于黾勉不得已也。今在遇灾修省之日，乃有以庆称道之事，则非但予心愧怍，其于事面，何如哉？亟以停止为定可也。”判中枢府事李时秀曰：“来年异于他岁，群情所望，不止于陈贺，故筵达启吁，多日断恳，竟以贺仪承命。故日企新年矣，千万意外，法殿告灾，慈心惊惕，今下此教，敬天责躬之意，蔼然辞表，足以耸八方之听闻，消一时之灾眚，臣不敢更有烦达矣。”大王大妃曰：“今此灾异，伊谁之过？寔予之由也。予以不可当之人，当此不可为之事，故灾实如此矣。主上诚孝敦笃，予或静息，则虑其入寝，步履雍容，声音微婉，或恐惊动，保护之诚，洞洞属属，可感可贵。大抵帝王，以孝治天下，孝道先立，然后百行乃备。予见主上，自三岁之时，孝诚甚笃，而乃于未长成之年，遽罹巨创，恐致伤损，闷虑自别，圣孝凡于可为处，无所不用其极，悲痛之情，亦不著于外。乃于静处独坐之时，乃有悲戚之容，予每见之，此怀难状。今遇此灾，亦极劳心，每省致灾之由，故予又慰解之曰：‘主上姑未做一事，而常多盛德。灾则由予，须勿用虑’云矣。今此停贺之举，亦苦挽，而以予为宗社之意，当法殿失火之灾，宁欲俨然受此庆礼乎？”龙辅等曰：“以圣上笃摰之孝，舆民颙祝之情，贺仪犹云不足，而千万意外，法殿回禄，连承恳恻之教，窃不胜钦仰怵惕之私矣。今又伏承此教，专出于遇灾修省应天以实之意，臣等不敢复事烦奏矣。”上曰：“下情抑郁，而下教如此，实为闷迫矣。”大王大妃曰：“明岁，即惠庆宫七十之岁，甚为稀贵，宜亟称庆。而以其哀痛之心，厌闻称道，念其心事，安得不然？感于圣孝，虽不能固辞，而近日则寝食靡甘以过矣。今遇此灾，虽不当于当身之事，阙内有此灾异，以何心受此礼云矣。”时秀曰：“向则以恳恻之圣孝，多日强请，而今则有异于其时。遇此意外之灾，恐惧修省，祗畏天命，以贺仪犹为丰亨，有此停止之教，钦仰圣意，不胜感激，奉承似好矣。”龙辅奏于上曰：“伏承圣教，然后可以举行矣。”上曰：“下教如此，奉承之外，无他道矣。王大妃殿，惠庆宫贺仪，当一体奉承矣。”大王大妃教曰：“予未亡人，当此不敢当之地，于今四载，德无可称，政无可纪，只有夙夜忧惧而已。至于豫大之事，尤岂予心之所安？向者宾启后，引接诸臣，敷示缕缕，而仰感圣孝，俯循群请，不得已但以称贺勉从，是亦非予本意。今于千万梦想之外，有此正殿回禄之灾心神震越，至今靡定。苟究厥由，即予德薄识蔑，弗克负荷之致，仰愧俯怍，寝食靡甘。若于此事，厌然受之，则实非恐惧修省之意。明春陈贺，其令停止。”
12月18日
[编辑]○己卯，召对。
○旌故都事罗德明、忠壮公朴荣臣妻李氏及其二子之垣、之藩闾，故参奉罗海仑子孙给复。德明，即忠烈公德宪伯兄也，壬辰谪居镜城，与评事郑文孚，募义起兵，与倭战屡捷。朴荣臣，甲子殉国之后，其妻李氏徒步赴难，被尸舁归，痛未雪仇，诫勿合葬，二子十年磨剑，卒剚凶仇，提头诣阙，乞伏刑法。海仑，即德宪从侄也，丁酉倭变，年才十五，负亲逃难，遇贼被劫，据理哀乞，贼感其孝，扶送之。甲子适变及丙子之变，起义赴难者也。礼曹因儒生上言，覆启请褒，从之。
12月20日
[编辑]○辛巳，次对。大王大妃曰：“主上方在冲年，圣德之盛，人未尽知。予于近日修省之时，在此见之，进御膳物，本非多品，虽逾数器，其可进者不过数品。近又以遇灾自损，以冲年而克知修省之道，此实可喜矣。”左议政徐龙辅启言：“顾今悠悠万事，莫有急于勤讲学，而启沃之责，专在玉堂。校理洪奭周、修撰金迈淳、前校理申绚、待教李教信，经术文艺，俱合久任于经席。请时带馆职者，勿移他职，方在散衔者，即为检拟，参下则还付南床，使之专意于横经论思之任。”从之。又启言：“有国所重，莫过于言路，故古之明王，非无疑丞、暬御之箴警，而犹虑夫言路之不广，设谏诤之鼓，立诽谤之木，以来天下之言，视听之明达、治象之雍熙，职由此也。世级浸降，此法虽难猝复，至若侍从前衔之臣，苟有所怀，尤何可自阻于君父之前乎？今因修省之会，求言之教，至及于草野，此实转灾为祥之一大机也。臣谓虽非求言之时，侍从前衔之疏，特许勿禁，以广言路宜矣。”教曰：“所奏极当，前衔疏，自今勿拘。”
12月21日
[编辑]○壬午，召对。
12月22日
[编辑]○癸未，召对。
12月23日
[编辑]○甲申，召对。
12月24日
[编辑]○乙酉，召对。
12月25日
[编辑]○丙戌，次对。大王大妃曰：“岁籥将新矣，主上春秋洽当十五岁，岐嶷之姿，日渐成长，此是一国之大庆，欣幸之心，何可量也？”左议政徐龙辅曰：“圣上春秋鼎盛，圣德日新，圣学日就，群下懽忭之忱，何以尽达乎？”大王大妃曰：“凡今日民国之事，自下敷奏，辄皆从施，勿论此事彼事，自庙堂曁有司之臣，商确停当，某事之为便宜，某弊之可厘革，随处陈达，各当其理，则自上无不从之事。今日之仰赞圣治，惟在于在下者之各尽其职，内而大小臣工，外而道臣守宰，若能随事尽心，勉勉做去，则民各乐业，自享太平之福矣。”仍谓户曹判书李晩秀曰：“淑善翁主吉礼，当行于明年矣。前户判时，以免税划给，已有所下教，《大典通编》所载，乃是丙申后定式，而有八百结划给之文。今当吉月不远，尤宜从速区划，幷与第宅价，趁即出给可也。”晩秀曰：“前后慈教之下，若系《大典》应行之事，则有司之臣，曷敢不奉承？而免税折受之法例，恐有所未尽俯烛者矣。盖自宣庙壬辰以后，轸念诸宫家之无所聊赖，始创折受之法，而法久弊生，害及小民，至显庙朝，大臣诸臣，多所建白，三司之论，阅月相执，仿《大典》职田法，以大君、王子三百结，公、翁主二百结，定为免税之式。又以有土免税六百结，许令各宫家陈告而划给之，仍以钱四千两代划，至于肃庙朝遵行矣。英庙朝，特轸经费，乃有二千两减半划给之例，列圣朝成宪，有如是矣。今当初元出治之日，尤宜监于先王成宪，恐不当行此祖宗朝所未行之事。更加深思焉。”大王大妃曰：“然则等是划给也，六百结则以有土免税例，加划似好矣。”晩秀曰：“无土则就惟正之税，而自户曹划付，歉岁与臭载，皆无加减，有土则必令本宫自买，而免给者，前例然矣。今若以有土例加划，则亦系无前例之事矣。”大王大妃下殿、宫供上裁减录纸于户判曰：“各殿、宫供上，粤自庚申后，予意必欲裁减，此即予苦心也。各殿、宫供上，皆以当殿、宫供上需用，故内人分料，常患不足。而予则在先朝时，以仁元王后殿供上，初属于大殿，而予之入承后，仍属于予，今已四十馀年，旧内人之尚馀付料者，为七、八人矣。予则用二殿供上，而犹未裕足，他殿、宫之艰乏，推此可知。供上数爻之录入，殆过五朔，而积费讲究，今始有此减数之录下者，自明年依此减给，以为一半分补国用之道也。”〈所减即大王大妃殿移属内人六十人供上。〉大王大妃，又以翁主房折受事，谓户判曰：“户判持难，初无前例之可据矣。翁主新生之初，若定宫给结，则可依定例。而今异于此，不可无阔狭矣，依供上除减之数，移送可也。”晩秀更陈：“其贡价，专为国家经用，而今玆除减之命，特出于为贡民之圣意，既已除减，则此为贡民所食。今若属之宫房，则此乃除御供之需，移送于宫房，事体诚不可矣。”又奏曰：“臣在先朝，朝夕仰瞻，就兢圣念，常在于祖宗典章，一措一动之间，或恐违越，此臣等之平日钦诵者也。今承慈殿下教，以先王贵主出阁时，难以成样为教，而贵主宫样之稍不裕足与祖宗典章奉以遵守，孰为轻重？然则先朝盛德，尤为阐扬矣。尝在别圣朝贵主，以闾家逼近，请买之，其时自上下教曰：‘闾家岂可夺乎？果若逼近，则垂以芦帘，不出高声则善矣。’夫以千乘王姬，一小屋之买取，初非难事，而祖宗朝圣意，此可仰认矣。”
12月26日
[编辑]○丁亥，亲撰谕旨，敦召右赞成宋焕箕、祭酒李直辅、经筵官金日柱、宋稚圭，从左议政徐龙辅言也。谕焕箕曰：“顷见附奏，遐心莫回，一则予诚浅，二则予诚浅，愧与怅，幷不知为喩。乃者郁攸儆予，法殿告灾，震悚怵惕，寝食靡安。顾予菲薄，惟冀耆耉成人之左右，朝夕辅其不逮，而卿乃恝予遗予，不思甘盘之旧遇，徒守东冈之雅操，予将畴赖而畴咨，以图修身弭灾之方乎？卿其谅予切恳，即日幡然，以慰予如渴之思。”谕直辅曰：“日前批语，略及予至恳，想已领悉矣。予之寡藐，虽平常无事之日，待卿之切，不啻如旱天瞻云。而况当遇灾之馀，天心之威怒，不知所以答之，人情之震惊，不知所以镇之，日夕所憧憧盻盻者。惟望卿之不遐弃，示我周行也。予虽诚薄不足以致卿，卿独不念先王眷遇之隆恩乎？予不多言，卿须谅之。”谕日柱曰：“蒹葭之诗曰：‘所谓伊人，在水一方’，尔之谓也。浼浼之䠱愈遐，耿耿之思冞切，所可愧者，予之好贒之诚，不足以动高高士之心，尔之明透之识，反谓予无可与有为也。虽然，尔是尔家之人，休戚相关，义有自别，而矧今回禄之变，又非寻常灾异之比。则顾予思愆修政，转灾为祥之道，不望于贤者之辅导，而于谁为乎？招延之行，玆遍诸贤，而室迩人远之叹，于尔尤然。尔之来思，曾不崇朝，予方侧席而俟之。”谕穉圭曰：“藐予冲人，叨有堂构之责，夙夜兢兢，不克负荷，果然上天之示灾，乃在向明出治之所，震悚之情，日久靡定。然而修省之要、消弭之策，若涉大川，茫无津涯，当此之时，予之必欲求贤自助之心，又将如何哉？非予甘自菲薄，予实不明于德，罔敢知天之命哲命吉凶，惟以如尔林下诸人之来不来，欲卜予世之治不治。尔其知予苦心，思所以贲然。”
○大王大妃教曰：“人才用舍，最关于有国之兴替，取人之策，专在主试与铨官。故自庚申以后，予之申饬，不啻丁宁，而其所取人，每不免于苟且循私，违咈公议，如此而其何以厌服人心也？此可见纪纲之扫地，亦足为招灾之一端。言念及此，宁不寒心？大抵上不严则下慢，此则予之自反处也。然今当大政，又不得不有此下教，若复踵前套，无所对扬，则此岂今日北面者之所为？其令两铨知悉。至于方外道荐，法意不轻，而近来铨官，每以入荐者之门阀寒冷，初不检拟于筮仕，遂使茂才卓行，越荐而空老，此岂朝家立法之本意？抑又思之，微末罢散之人，不当枳塞，而反为枳塞者，实无势力，则终身淹滞，望绝甄复，此亦为干和之大者。今番都政为始，广采公议，惕念举行。因此而又思之，岭南一道，素称人才府库，间经世变，纵有诖误之失，其中亦岂无不染污俗，确然自守之人哉？况闻邪学一种，不越岭外云。尤可见邹鲁遗风之尚今不泯，其为嘉尚，非他道可比。又闻近年以来，岭人专不入于举论中，如是而岂无向隅之叹？今番大政，不可如前放过，另加采访，无论文、荫、武，随宜检拟事，亦为分付。”
12月27日
[编辑]○戊子，还安三朝御真于璿源殿，仍行酌献礼。
○校理洪奭周，疏辞玉署久任之命，且曰：“顷当法殿之告灾，特下求言之教，日将浃旬，而公车之下，寥寥无一封之奏，岂朝清时泰无事可言欤？今世之不能无阙事，亦已明矣。而滔滔流习，以言为忌，论一人则辄指为倾轧，发一言则巧觅其疪病，甚至抉摘于过去之句语，傅会于引用之文字，嚣嚣然群疑而众哗曰：‘某句指某事，某字有某意’，必使人左罣右碍，无地自脱，终至于不敢开口，下笔而后已。此风不改，而欲求言路之开，岂不犹却行而求前哉？伏愿深轸俗弊之已痼，犹恐谠言之不闻，先从许多忌讳之习，图所以一切扫去，而无厌于听受之烦，毋忤于触犯之过。毋但以留意二字，为循例赐批之语，而必也纳之以实心，施之于实政。臣闻崇华殿之灾也，高堂隆以为：‘罢遣民役，清扫所灾之处，不敢有所立作，则嘉禾、萐莆，必生其地，玉清、昭应之火也，王曙请除其地，以应天变。盖人君之祗承天戒，惟当以自反为先，不敢于谴怒之馀，遽干以兴作之工，对越之道，固宜然也。今此法殿，寔有所重，虽非如离宫、别馆之可以废而不修者，而减膳之限未满，营建之命遽下，定础之役，不日又始，臣恐其举措之间，有欠详缓，非所仰答皇天警告之意也。且营建之际，役钜费广，若求速成，为劳必倍。我殿下深居九重，所可见者，惟他日告成之后，轮奂翚华奕然之观而已。至若输运木石之艰、丁夫征调之繁、与夫穷闾蔀屋之民，骚扰颠顿之状，窃恐圣聪亦有所未尽周也。大役一起，八路俱动外，此耳目之所未及、思虑之所未到，又安知无何样弊端，缘是而幷起乎？臣谓宜命有司之臣，熟讲烂商，先定一副当成规，要以不罢民、不伤财为归，然后徐议于救度之工，尚未晩也。”批曰：“尔之合于久处经幄，予已知之，勿辞。附陈营建事，不罢民、不伤财，实为目下切当之论，令营建之臣，知悉。”
12月28日
[编辑]○己丑，次对。大王大妃撤帘还政。时有一种怪鬼之徒，必欲除去左议政徐龙辅，嗾前衔台臣赵镇井，构疏诋诬，值斋日，不得入彻，还为持去。龙辅微闻之，宾对命下，而不敢进身。大王大妃询左相不进之故，右议政金观柱奏其槪。大王大妃曰：“此何等时？所恃者，惟左相一人，而此辈必欲攻斥而去之，世道、人心如此，将何以为国乎？”观柱与判府事李时秀幷读，随现严处，以惩日后。大王大妃曰：“此无异蜚语，本非足数之言，而以体国大臣，以此自引，万万慨然矣。”仍命敦召，待其造朝，行次对，龙辅承命登对。大王大妃谓诸大臣曰：“次对之进定于今日，意有在矣。当庚申苍黄罔极之日，不得不当此垂帘，予素无过人知识，又抱多年贞疾，不可以常人之事责之者久矣。不幸值罔极之际，不得已为宗国，而敢当不敢当之地，捱过三年，嘉礼顺成，此心之懽悦，又当如何？予之初意，拟于新元，即为撤帘矣，其间灾异之见大矣，以非其时之人，居不当处之地，此是非常之事，有此非常之灾。此岁则主上宝筹，犹未满十五岁，故新元之初，即欲撤帘矣。今新元只隔数日，而有此教者，垂帘之号亦不欲拖至于新元故也。主上睿姿夙成，圣学日就，可以酬应万机，而可与有为也。予以否德，亦无知识，久当此任，朝象无以镇安，纪纲无以振刷，居常愧恧，果然灾异屡现。西北灰烬之灾、社库回禄之变，俱系非常，而至于正殿失火而极矣。且当雨之时而不雨，当雪之时而不雪，其咎何在？此由于以不当之人，为不可当之事，故致此灾异也。新年则更不欲垂帘，故迨此洞谕，进定次对。”上曰：“予小子在冲年，仰庇慈殿，以国事贻劳，久违孝道，下情居常悚惶。今有还政之教，仰惟颐养之方，虽为多幸，予惟生踈于国事，恐无以克荷丕责，是用闷然。”大王大妃谓诸大臣曰：“此庆会也。主上恰满十五岁，今当亲政，卿等但当欣祝矣。”时秀等齐声对曰：“国家保有今日，是谁之功德也？当先朝授受之际，默赞大策，保护圣躬，即我慈圣殿下之功也，炳几折萌，扶安宗社，以启亿万年无疆之休，亦我慈圣之功也。及遭庚申天崩之痛，哀遑震剥，国事罔极，臣等垂涕泣而仰请，慈圣垂涕泣而俯循，光临东朝，薕帷靓穆。启迪初服，巩如磐泰，阐明义理，昭如日星。屏黜奸凶，而朝著清明，爱恤民生，而德化洋溢。溯论从古圣王懿辟，莫之与京，一国之所仰望也，殿下之所仰成也。惟我圣上，春秋鼎盛，睿学将就，今当亲总庶政。而我慈圣释万几之烦，享千乘之养，仰惟福禄之盛，亦莫之与比也。慈教之下，钦仰颂祝，不觉蹈舞之至。”大王大妃下撤帘谚教，使承旨读之。曰：
未亡人，当此至重之担负，今已四年。予以宫中一妇人，有何知识德量，可以当此？而自列圣朝，先后不幸，遇如予处地，则为宗社不敢辞，已成旧典，故予亦黾勉不敢辞者此也。然三、四年来，自顾寡德，无一分有助于国事，徒积未副其责之咎，生民之倒悬，即予之咎，朝象之泮涣，即予之咎，世道之不靖，即予之咎，纪纲日就陵夷，人心莫可收拾者，无非予未副其责之咎，是以天降灾异。今年穑事告歉，民有艰食之忧，初夏西北之火，幷起于数日之内，且于前月社库失火。种种灾异之惊心者，实无可言，而此犹不足，数百年临御之正殿，数刻之间，荡为灰烬，灾异之荐仍，胡至此极？考诸往牒，亦所稀有，苟究厥由，诚以以予否德，久居不当之地而然也。况今主上春秋长成，圣质天纵，德性日就，圣学日进，万机庶政，足可以裁察摠断。然则以予所处，岂可一向蹲仍，不思所以尊国体而正大经乎？然主上缕缕强挽，辞旨恳摰，情理恻怛，使予闻之，不觉抆涕。到此地头，予岂忍徒守己志，以负主上至诚恳请之圣意乎？自今日撤帘，庶政外军国大政令、刑赏大处分、义理大关系等事，予不得不姑为参论，以分主上之独忧。其令廷臣知悉。
读讫，大王大妃语诸大臣曰：“从今以往所恃者，惟于卿等。予实否德，无有知识，不能靖世安民，今则专恃卿等，从此势将不复面谕矣，益加勉旃，须以一段公直之心，导我主上。而辅君之道，专在于恤民，其勿放心也。顾今世道坏乱，人心陷溺，若至主上宝筹益长，亲裁万机之后，则可以释心。而今则当一心同力，只思安民之道，安民之道，在于祛民瘼。此后永阻面饬之路，凡事专恃于大臣矣。”时秀等齐声对曰：“谨当铭肺，殚竭微诚。”龙辅启言：“圣上春秋鼎盛，亲摠庶政，养隆长乐，慈德弥光。此实宗社莫大之庆，摸金刻玉，揄扬慈徽之道，臣等续当仰请，而上告下布。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫，京外进笺，陈贺等节，请令该曹，择日举行。”从之。
○大王大妃教曰：今已撤帘，自明日凡书入公事，勿为入之，谚书书写，亦为除之。“又教曰：”每于先朝当太庙亲享后，予为虑筋力之劳攘。则先王曰：‘筋力果然难支。室数渐多，则此后嗣王，实难行礼。当就其节目间繁琐者，可除者除之’为教，而其后未闻有变通之事矣。今则为十五室，而如当亲享，则圣体劳攘，诚为可闷。予每欲传此下教于廷臣，以为节删简便之道，而尚此未遑矣。凡在闾阎家大宗，奉祀、茶礼之节，尚此难行，况在太庙各室亲行之礼乎？此后亲享礼节，当预讲除减之道矣。“
○大王大妃教曰：“今闻大臣之言，岂有如此怪鬼辈乎？必欲网打朝绅，祸人家国者，不觉心寒而骨惊。前郡守赵镇井，绝岛定配。配康津县薪智岛儒生，则令泮长查实，绝岛充军。”
○御制校正阁臣以下，施赏有差。
12月29日
[编辑]○庚寅，左议政徐龙辅箚，略曰：
臣四载中书，一味尸素，孤负眷畀，徒积罪戾，鬼嗔人怒，自知已熟。𫗧覆辕偾，理必无幸，果然参章蜚通，拳踢交集。虽其声罪下语，俱未可详，而只以道路流传者推之，其必欲湛灭而后已，灼然明甚。臣身薤粉，固不足言，缘臣不肖，贻辱朝廷，污蔑世教，一至于此，抚躬惭痛，如不欲生。适当事会，未敢他顾，继奉慈旨，恩言旷绝，虽不得不冒没登筵，而颜骍背汗，顾影增恧。今若诿之以夤缘一出，而遂复厌然扬扬，则臣虽万万无耻，将奈八方之所具瞻，百世之所讥议何哉？伏乞将臣本兼诸任，亟赐镌改，仍命有司，议臣辜恩负国之罪，以为为人臣不忠者之戒。
批曰：“何许凶怪之辈，经营排布之阴险惨慝，构诬朝廷，不有馀地？此非一朝一夕之故，可胜痛恶。然卿处辅相之任，何不痛斥阴邪之类，反为自引？若是此时所恃者惟卿，所赖者惟卿，予岂可舍卿？卿其安心，即起视事。”
〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之五〉