朝鮮王朝實錄/純祖實錄/三年

純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄
（癸亥）三年_{清嘉慶八年}

春正月

1月1日

○丁卯朔，《璿源譜略》增修成。宗簿提調以下，施賞有差，正鄭晩錫加通政。

○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也

○行護軍李漢豐卒。漢豐，德水人，忠武公舜臣後也。位至元戎，淸儉奉法，蕭然如韋布，帥臣中最有操守云。

1月2日

○戊辰，應資老人下批，百歲者三十九人。

1月4日

○庚午，命進講時，永安府院君與大臣，輪回入參。

1月9日

○乙亥，親行都政，〈吏曹判書鄭大容，兵曹判書李祖承。〉以金達淳爲吏曹參判，金履陽爲參議，白東運爲全羅左道水軍節度使。

1月10日

○丙子，承旨洪羲運疏，略曰：

濟用副奉事申惠淵，卽再昨年自鞫廳酌處罪人與權之親叔也。再昨春邪獄之始發也，與權首被捕捉，爲秋曹之定配。至於再昨秋，嗣賊之就捕也，與權之凶贓邪號，爛漫於文書，脈絡蹊逕，緊出於賊招，豈可使此賊之親叔，揚揚復廁於衣冠之列乎？惠淵之付軍銜而未區處者，于今三年矣，經得幾番大政，而不得擧論者，豈前之政官，擧皆忘置耶？誠以公議可畏，鐵案在彼，故未嘗擬議於其間矣。此銓臣之忽地提出，有若振淹者，豈或全昧本事，有此差誤耶？誠莫曉所以也。

批曰：「申惠淵事，銓官豈或不嚴於邪獄而然也。爾之出位之言，亦過矣。」

1月11日

○丁丑，輪對。

○成均館啓言：「去年十二月，太學以逆隣懲討事，將治疏，而掌議適在外，故爲其邀來，治送僕馬矣。到通化門外，有一宮奴，橫來奪馬，騎一紫袖而去，道路觀者，莫不驚駭。紀綱所在，不可以其事過而置之。請令有司，査實嚴處。」命秋曹，査得龍洞宮奴，配之。

1月12日

○戊寅，曹判書鄭大容，疏卞申惠淵事，批曰：「卿之無心，予已諒悉。」

1月14日

○庚辰，執義尹羽烈疏，略曰：

隣賊疏語之窮凶絶悖，已悉於臺章、院疏，則臣何必更事臚列？蓋我先大王戊申處分，非或謂賊隣之無罪也。當時軍功之追記也，逆臣濟恭，乃敢憑藉賊隣召募之名，做出聳動忠義之說，眩惑聖聰，以至於此也。伊後辭敎累形於臨筵之際，眷注冞篤於抗疏之人，則一時處分之非出於先朝本意，可以仰想矣。向者臺疏，幸出於十餘年寥寥之中，一律之典，不施於此賊而何哉？伏願仰稟慈聖，亟賜臺臣之批，快降嚴處之命焉。雖以伊時承宣事言之，諉以禁令，退却臺疏，大失惟允之體，漫漶方張之論。其曰錯認，容或無怪，而堂疏峻發，烏得免罪？今此西塞冒赴，雖因外補之嚴命，廉防都喪，聽聞俱駭。臣謂徐有榘，施以罷職之典。申惠淵事，渠以邪魁親叔，倖逭王章，而肆然甄復於蔭職，累望排比，殆若以次序陞者然。此銓官，何所顧護於邪孽，而汲汲援拔之若是？且逆偉至親之賊孽，得除營將，汚辱先正之悖弁，又陞府使。至於鄭東榦，則自來浚賊之親族，又是附麗之血黨也。病又狂易，久枳政望，今忽直擬館職，無所顧忌。凡在釁孽之蹤，窮搜廣覓，惟恐不及，蓋其意不平於邪獄義理，故右袒其黨，顧戀宿處，聲氣相接於偉、浚，故於武於文，兩取親屬。且彼醜侮先正，雖是素習，而苟恤公議，則如許頑弁，首先陞遷乎？伏願亟降明斷，申惠淵之濟用副奉事、李海昇之海美縣監、柳聖台之河東府使、鄭東榦之館銜，竝爲勿施，吏曹判書鄭大容，爲先施以刊削之典，以懲黨邪負國之罪。

批曰：「德隣事，當仰稟於東朝矣。吏判事，其所論斷，直驅之於罔測之科，毋論本事之如何，大失同朝公平忠厚之風，甚爲惜之。不允。」

○副修撰李基憲疏，陳趙德隣懲討之義，尾陳都政銓官之失曰：

李永老，旣非得罪於國家，則固不宜永棄。而其爲自壞廉防，見枳淸議，亦勢之所不免也。設使永老有可擢之才，固當徐徐爲之，拂拭洗滌，豈無漸次？而今乃汲汲焉峻擬淸選，殆若角勝公議者然，竊恐四維從此掃地，而猖披放倒之流，擧皆生心，而無忌憚矣。臣願永老三司之望，姑先刊改，以待公議，當該銓官，亦施譴削焉。且以今番大政言之，其侄罪犯邪獄，而無難檢擬。其親叔雖諉序陞之窠，終失嚴討之義，此豈秉執義理者之所爲乎？臺閣何等重望，而艱覓得罪義理者而爲之，瀛館何等淸選，而鳩聚見棄淸議者而爲之？此無乃故犯乎？且僚員不備，政席獨當，而見拔三司之人，擅自重通，豈有如許政格乎？且聞今政所擬守令初仕，多是連家之僅無相避者云。其在擧爾所知之義，可謂得矣，而但恐聖朝官人之方，不如是矣。殿下必欲醎酸得宜，而銓地之背公行私，跳踉至此，豈細憂也哉？此不可不使之自首，一一改差也。

批曰：「德隣事，慈聖處分，予亦恭竢矣。李永老事，向來大臣覆啓，旣無枳塞之論，則豈有永廢之理乎？吏判事，纔一行政，便被彈駁，誰復有欲入銓地者乎？爾之逐望論斥太苛矣，不允。初仕守令之首實改差之請，爾何爲此隘塞乖激之言乎？無相避而不得注擬，果是法典乎？自前銓官，無一涉於似此者乎？爾言極非矣。」

○司諫朴瑞源疏，陳趙德隣懲討之義，尾論都政銓官之失曰：

如李永老、鄭東榦、沈達漢輩，極意搜聚，後先騰騫，是誠何心哉？夫匿讎媒榮，何等醜穢？況其本事，初非䵝昧，則凡有羞惡，固當痛絶之不暇。而非惟反是，乃復處之經幄之任。至若戕賢毒正，必欲空國，護賊死黨，不參大論，罔非怪鬼不逞之徒。則不知所德者何事，而次第排擬，若是其無難也。又如申惠淵，則待準朔移擬，固有成命，而限未滿差除，抑亦有可明之端乎？顧瞻之計，難掩者衆目，橫猾之習，不止於數事。臣謂爲先施以刊改之典，斷不可已也。

賜批不允。

○以張至冕爲司諫院大司諫。

1月15日

○辛巳，詣宗廟、景慕宮展拜。

○領議政李時秀，再上疏請譴，賜批敦勉。

○以金近淳爲成均館大司成。

○京各司、各營，進壬戌會計薄。〈時在黃金二百四十七兩零，銀子三十八萬六千三百八十兩零，錢六十萬六千五百兩零，綿紬一百二十一同二十疋零，綿布六千八百二十七同二十疋，麻布十四同二十疋，米四十三萬一千五百七十六石零，田米八千四百四十四石零，黃豆三萬三千五百十三石零，皮、雜穀一萬二千一百二石零。〉

1月16日

○壬午，領議政李時秀，呈辭封還。

1月17日

○癸未，進講。領事徐龍輔曰：「今番吏批都政，果有物情之抑鬱，而言者之直驅於邪黨，大非服人之語。」上曰：「此非公平之論也。」

○放輕囚。

○憲府〈持平鄭彦仁。〉啓請：「物故罪人基讓子寵億，施以竄配之典，」不允。

○校理申龜朝疏，略曰：

德隣凶悖之狀，已悉於三司之章。而逆臣濟恭，敢於時移事冷之後，乃生反案之計，肆然混入於倡義之錄。嘯聚不逞醜徒，誘囑無識悖儒，圖得謹悉，闖呈一疏，竟至有復官之擧。濟恭之爲賊立幟，恣其陰圖，固已難容於覆載之間。而若使隣賊之復官，仍而勿論，則亂逆無以知懼，而一部《麟經》，恐無可讀之地矣。諫臣之原疏，纔已許入，而兪音尙靳，伏願亟賜處分焉。伊日諫臣之避嫌也，職居三司者，宜其繼發聲討，而默無一言。臣謂其時不言三司，捧現告，施以譴罷之典宜矣。噫！都目，大政也，親臨，盛擧也。爲銓官者，當體此意，洗心滌慮，絶私秉公，以對揚萬一，而鄭大容之所爲，公乎私乎？自有一世之公議，十手之所指。而但念大政與散政自別，亞堂雖未盡備，首銓不宜獨當，一以防專擅之弊，一以養廉恥之道。先朝戊午都政時，重臣金載瓚爲長銓，故參議魚用謙爲三銓，不卽入來。自上飭敎，若曰：『若不入來，則自今將啓都目獨政之謬例，卽速入來，』遂承命同參。以此觀之，都政之不獨當，故規則然。今者雖有一邊開政之命，而所當逡巡固請，稍存廉防可也。而安坐首席，如探囊物，乘時瞰亡，獨任胸臆，卽此氣像，固已不遜不美之甚。而所排望者，無非細瑣之姻婭，所通擬者，率多背馳於義理，無或舊染，猶在宿處難忘而然耶？若夫守令初仕之多不避嫌，此不過飢渴之爲害耳，何足深責？而至於義理隄防之必欲破壞於朝著淸明之時者，抑獨何心哉？凡此猲獗，雖其自取，而亦未必非獨政之爲弊。臣謂自今申明舊典，都政時雖有長銓，亞、三堂俱不參，則不得爲之，著爲令式，其時政色吏，令攸司科治，以懲其不謹守法宜矣。

批曰：「德隣事，當仰稟慈殿矣。長銓事，迭發之言，日覺危險，長銓其肯心服乎。」

1月18日

○甲申，進講。

○命奉謨堂奉審，以每孟朔望日，爲元定日擧行，從直提學金近淳奏也。

1月19日

○乙酉，進講。領事徐龍輔曰：「今番東銓之政，太欠審愼，亦多顚錯，宜乎物情之不平。而彈章迭發，輿論轉激，一向羈縻，徒損事體。吏曹判書鄭大容，亟施譴罷之典。官師相規，豈不是昭代美事？而惟當就事論事，平正切實，然後可以服人之心。今此兩臺疏中：『不平於邪獄，顧瞻之計難掩』等語，是豈容易加諸人者乎？淸朝忠厚之風，不當若是。請執義尹羽烈、司諫朴瑞源，亦施罷職之典。至若堂疏中自首改差之請，聖批所諭隘塞之敎，臣實欽仰。請前修撰李基憲、前校理申龜朝，竝推考。」從之。

1月20日

○丙戌，進講。

○大司諫張至冕疏，陳趙德隣懲討之義，且曰：

護軍崔重圭，辛酉春一疏，自附忠憤，歷討群醜，而尤惓惓於德隣削官之請，憂愛之忱，亦足可紀。而特以語有不審，罪至發配，道死南荒，固已可矜。而當日蒙宥，亦出恩典，則日月之明，己有所俯燭矣。夫時有顯晦，事有終始。申𪰺之言，卽重圭之言也，申𪰺之疏，旣已登徹，則重圭之章，不宜泯沒。臣謂崔重圭年前所陳諸條，竝賜採納，以示嘉尙之意宜矣。尙州故知事成爾演，以遐土慷慨之士，荷累朝曠絶之恩。及夫己酉將死之際，忽聞德隣復官之報，蹶然扶起，口呼遺疏，痛陳其罪，乞寢成命，屬其孫曰：『未徹此疏，勿掩吾骸，』疏成二日而死。其孫齎疏叫閽，及當聖上嗣服之初，始得登呈，至承恩批。彼以嶺表近百歲老人，知隣賊之本末者，宜莫詳焉，故其沫血明目之忱，臨絶愈激。由此觀之，隣賊之罪，昭不可掩，而爾演之忠，亦足可尙，恐不可無褒贈之典矣。

批曰：「德隣事，更爲仰稟矣。崔、成兩疏事留中，豈得己也？褒贈，非容易也。」

1月21日

○丁亥，進講。

○平安監司金文淳啓言：「義州府尹徐有榘，到營下，謂有臺論，無意前進。請令攸司稟處。」敎曰：「譴補同於遷謫，焉敢更以處義二字登聞乎？此與委命草莽何異？分義紀綱，俱萬萬駭然。嚴飭發送，倍道赴任。」

1月22日

○戊子，進講。

○大王大妃敎曰：「嚴懲討，明義理，卽有國之大政，則凡北面於朝廷者，固當明目張膽之不暇。然苟或假名懲討，欲遂私意，此乃宵小輩乘時售奸之計，予豈可任其胸臆，不爲明白嚴處耶？領相於德隣事，自初嚴討，卽上下之所知也，向來筵奏，亦不過敷陳喉院不捧之由，此亦上下之所洞知也。雖以古人處義言之，不足據此，而爲去就之節拍。日前尹羽烈之疏，忽然提起灣尹事，至使大臣，不得安意行公者，亦由臺疏而致此葛藤，此而置之，豈可曰有國綱乎？前執義尹羽烈，施以譴削之典。」仍遣史官，諭領議政李時秀入侍。時秀疏陳不敢冒進之由，大王大妃敎曰：「敷示心腹，辭已竭矣。如此而猶不變動，豈非上下不相孚信之致哉？自顧慙恧，無以爲喩。然而徒事敦迫，有欠於禮使之義，一向相持，亦損體貌。領議政，今姑許副。」

○敦召右贊成宋煥箕、大司憲李直輔、掌令宋穉圭、金日柱，從大司諫張至冕疏請也。

1月23日

○己丑，召對。

1月25日

○辛卯，進講。

○以閔台爀爲禮曹判書。

1月26日

○壬辰，進講。

○放逐持平沈達漢。始辛酉三司聲討蔡濟恭也，達漢時以持憲，規避大論，仍不赴祥祭哭班，久枳政望。至是，爲持憲，則臺章堂疏，次第峻發，達漢陳章對辨，尾陳懲討之義，但曰：『今日三司之所仰請者，義理之命脈云云，』終不露德隣、濟恭姓名。大司諫張至冕疏斥曰：

沈達漢，以十手所指之賊黨。而聲討濟恭之日，身居臺地，不參大論，課日違牌，且無故不參哭班，擧世所知。而乃反托以拘忌，渠誰欺？欺天乎？稱以自辨之章，則宜有斷腕若浼之語，而全篇句語，初無槪及於濟恭、德隣之事者，尤可見護贓死黨之心。其營護諸逆，放恣無嚴之習，愈往愈甚，仍請屛裔之典。

批曰：「彼亦今日臣子，寧有是也？爾言無乃太刻乎？」至是，達漢再上疏自鳴，尾論廷臣朋比之弊，張皇噴薄，上命還給其疏，仍敎曰：「參班與違牌，皆有自明之端，則人言之斷斷，雖謂之勒加可矣。然日前疏中：『今日三司所請云云，』渠雖分疏，告君之辭，豈容若是隱晦？其時不爲處分者，蓋爲其不足深責，今此再卞，駭妄甚矣。不可一向置之勿問之科，持平沈達漢施以放逐之典。」

○諫院〈正言鄭最成。〉新啓：「噫彼沈達漢自來濟恭所卵育之醜類也。頃年三司之聲討蔡逆也，渠爲憲臺，百端規避，連事違逋，此則只知死黨之義也。及當孝元殿祥朞之夕，假托拘忌，不參入臨之庭班，此則專出無君之心也。坐枳數年，忽玷臺地，及夫人言之峻發，敢投自明之一疏，而飾詐粧撰，吐氣噴薄。其於賊恭之罪惡，初無一言之略及，又不露出其名字，泛稱大論也連啓也，渠所謂論與啓者，果指何逆而言耶？況今廷臣所沫血致討者，卽德隣，而渠亦初不槪及，護逆腸肚，昭不可掩。渠又昨今連爲投疏到院云，誠一大變怪也。請持平沈達漢，亟施絶島定配之典。」批曰：「已有處分，不允。」

1月27日

○癸巳，進講

○以徐有和爲黃海道兵馬節度使。

1月28日

○甲午，召對。

○以趙鎭寬爲吏曹判書。

1月29日

○乙未，設人日製于泮宮。

○次對。大王大妃敎曰：「皇天祖宗，佑我邦家，兩殿疹候，同時平復，予心歡喜，當復如何？予欲表此喜心，行曠蕩之典，以爲祈天永命之本。故歲前放未放冊子，尙不判下，蓋有斟量而然也。前成冊中諸罪人之非極逆及關係邪學者，皆欲放之，已皆付籤，將一問議於卿等而酌處之。卿等同爲商量擧行可也。」仍下示放未放成冊曰：「禁府罪人外，典獄捕廳罪人，亦爲可放者，同爲稟放可也。且前番赦典已蒙放者，若雜在其中，則亦皆區別，而凡可放之類，竝抄出書以放字，以爲行會之地，而此冊子則爲休紙可也。」左議政徐龍輔、右議政金觀柱同閱訖，龍輔曰：「慈聖殿下，遇莫大之邦慶，行曠蕩之恩典，此實出於天地好生之心，在群下仰體之道，豈敢有他言？而伏見冊子中付籤諸處，多是關係重大之罪人。今雖値無前之大慶，此等人若蒙放，則隄防將大壞矣。隄防壞則義理晦，義理晦則將至於人不人國不國，後日之憂，容有極哉？且或有名在臺啓之罪人，夫臺啓體重，自上亦不可遽放，金吾、秋曹，尤何敢擧行乎？」觀柱曰：「古語曰，赦者，小人之幸，君子之不幸。』蓋小人作罪，遇赦倖免，則遂不自懲，苟有取利，輒復犯法，又或得志，則讎視善類，必爲報復之計。故曰：『小人之幸，而君子之不幸也。』今遇無前之慶，欲施大霈之典，臣固欽仰。而必須各別斟酌，或放或仍，各當其可，然後可無後日之憂矣。」大王大妃曰：「吾豈不思而爲此哉？欲使此輩，同被惠澤，莫不勉勵忠悃，復起爲人。予之心如此，故欲採議於卿等。且此輩若不知悛，則今日放之，明日更竄，有何不可哉？且臺啓近多胡亂，因此而釐正，亦好矣。」仍敎曰：「卿等與三司、秋曹、金吾堂上，同就付籤處，逐條稟達可也。」龍輔曰：「此籤，卽安置罪人貞喆也，渠是故相臣趙泰采之曾孫也。故相忠節，雖十世宥之亦可，臣等豈或有所靳持而然？渠罪犯至重，昭在《明義錄》中，可按而知。昔在先朝，渠入鞫庭，先朝特念渠祖，不爲加刑，而施安置之律，此亦寬典也。今何可擬議於放宥乎？」大王大妃曰：「趙榮順，豈不復官乎？」龍輔曰：「在先朝，有復官之命，而廷臣終未奉承矣。」龍輔曰：「此籤，卽罪人時俊也。渠之昨年被竄，卽是出入城闉之罪，雖或放釋，何必爭執？而第其自來負犯，至今偃處近畿，已是寬典，則又何敢出沒京輦，自同無故乎？」大王大妃曰：「此特無識之致也。」龍輔曰：「今旣竄配，則不可許放矣。」龍輔曰：「此籤，島配罪人度謙及宋文輅也。度謙，以逆瑮之侄，出繼降等，得免緣坐。又以其異於白徒，終至島配，末又量移。若以渠別無身犯，而在法則當免坐，特置宥典，則雖或有據，然必審愼宜矣。」大王大妃曰：「若有身犯，則豈可放乎？且國家所重者法，而渠之緣坐，於法無之，此可以放矣。」觀柱曰：「以此放之，則亦不敢力爭矣。」同義禁金達淳曰：「諸罪人之決不可輕議宥釋。大臣之奏，固已盡之，臣亦無異見，而至於度謙事，有不然者矣。國家治逆，固有常法，而逆賊亦不無分數，故前此用法，或有處之以常例之外者。則如瑮劇賊，何可只循常法，使其侄，全然無事乎？」龍輔曰：「宋文輅，樂任之親査，瑩中之侄子也。而臺疏又以江墅城闉出沒閃忽爲言，則亦非尋常輕罪人矣。」大王大妃曰：「親査有緣坐之法乎？」龍輔曰：「無之。然渠之蹤跡詭秘，旣登臺論，此必有由而然矣。」龍輔曰：「此籤，卽李漌、宋文述也。漌之肆然逃還，雖爲可痛，如渠蟣蝨之賊，何足費辭爭難？而方入於臺啓，宋文述，亦有臺啓矣。」大王大妃曰：「臺啓固胡亂，因此同慶之時，卿等與臺臣相議，非所犯至重者，竝停啓可也。」龍輔曰：「臺啓體重矣。」大王大妃曰：「體重，故姑不指的誰某，使之停之，此卽待臺閣之意也。然從公論存拔，亦豈非臺體乎？」龍輔曰：「臺閣雖曰，與大臣相可否，臺啓事體自別，故臣等亦不敢干涉於存拔之際矣。此籤，卽屛裔罪人沈魯崇也，渠是樂洙之子，關係至重。蓋樂洙之讎視士類，千億化身，跡其平生，誠一世變。其爲人，無異蛇蝎，魯崇之爲人，亦是父是子。今以臺疏觀之，曳衰之時，出沒權奸之家，晝宵綢繆，一世喧藉。如此之類，若放之，則反爲世首無窮之害，此等處，決不可不嚴防也。此籤，卽罪人李允行也，亦在臺啓中矣。」大王大妃曰：「此特一時文字不能審愼之罪也，究其情，則豈是大罪乎？權攝二字，固無足怪。予今日之事，旣非常有之事，則非權而何？若曰：『章疏之上，豈必書此二字？』云爾，則或有說矣。然已施之罰，亦足償矣，而若以此謂之大罪，則甚不可矣。且如李允行之事，則予之所親見，故予得詳知其裏面。而外此諸罪人，則予或有未詳其本事者。玆以詢問于卿等，蓋欲聞公議故也。」龍輔曰：「此籤，卽李冕膺、李羽晋也。冕膺，其父之名，方在臺啓之中，若羽晋，則蝨附之目，何能免焉？而然慈意欲施曠蕩之典，而臣等一一爭執，則有非對揚之道。若羽晋，豈必與負犯至重者同論乎？此籤，卽罪人李仁行、趙恒鎭、李儒修、李鎭宅也。如李仁行、李儒修輩，關係非甚重大，此等處，固不敢力爭。而惟趙恒鎭，則向來上疏，其心有叵測者，雖不同於已上關係重大之諸罪人，而發配且未久，亦難輕放矣。」達淳曰：「臣於湖南按獄時，李仁行爲高山縣倅，故差定參覈官矣，仁行敢於罪人文書中，交通京賊之緊關者，輒欲沒去。臣追後聞知，故雖未論勘，而其跡極有可疑。李儒修，亦近邪徒，似此之類，不當付之肆赦之典矣。」龍輔曰：「其時臺論，亦以與若鍾輩，有相關爲言矣。此籤，卽流三千里罪人任長源、李益恢也。長源之罪，卽是貪汚貪汚，非不重矣，當此大慶，雖放之，或可也。李益恢事，言之可恥，而然亦非有關係者，則何至不可放乎？但有臺啓，不可擧論矣。」大王大妃曰：「今此下詢，蓋欲採擇公議，務爲曠蕩，而若如是逐名爭執，則是將無可放之人，是豈曠蕩之本意乎？其中關係甚重，決不可放釋之類，予亦不必違拂公議。卿等就冊子中，直爲摘去放字之籤，而若其可以原恕者，仍其放字之籤，還入可也。」龍輔曰：「今此書下放字之中，臣之不敢不力爭者，厥數無多。然臣之所達，臣亦不敢自信其一一中理。國家刑政，關係至大，何可以臣之一言，遽然斷定於放仍之間。至於書下籤識，事體自別，尤何敢肆然摘去乎？臣等惟當以臣之愚見，逐名仰奏，更爲博詢于諸大臣及三司、金吾、秋曹堂上後，自上裁擇處之，允合事宜。若其名在臺啓者，無論重罪輕罪，臺啓體重，俱不敢請放矣。」又曰：「此籤，卽竄配罪人申耆也。申耆，方在臺啓。此籤，卽鄭允僑、白成一、皮載吉也。此事，臣欲言之，不禁臆塞。罪名俱係莫重，而當時事，慈聖殿下，旣洞燭之，臣不敢拖長仰奏。此籤，卽鄭尙愚也，渠叔之罪犯至重，渠亦臺閣之聲討甚嚴，有難輕議。」大王大妃曰：「禁堂三司及右相，亦各言之。」正言鄭最成曰：「以上諸罪人，已悉於大臣所奏，大臣之所不爭執者，臣意亦別無異同。而若在臺啓中者，啓體甚重，不可擧論矣。」副修撰元在明曰：「若其在《明義錄》中及臺啓中者，斷不可放矣。」觀柱曰：「若度謙之外法以緣坐爲敎，則聖意猶有所據。而若李允行，則特以事關聖躬，連下原恕之敎，而在下執法，何敢仰請遽放乎？」大王大妃曰：「予非以事關予躬，曲加原恕於其間也，苟原其情，則實亦無罪矣。」觀柱曰：「沈魯崇，渠父樂洙，在權奸濁亂之時，以戕害善類，爲立功自效之計，挺身擔當，無所不至。魯崇，世濟其惡，至以曳衰之身，出沒跳踉，固已可痛。而其爲人，自來奰慝，爲世所怕。李冕膺，雖無形現之大犯，其父命植，時當權奸濁亂，附麗綢繆，網打士類之計，都是冕膺之慫慂。及其父死之後，言議行事，一出於背義理、戕善類之心，此亦一世之所共指目而憂懼者也。大抵此等之類，其爲世道之害，則反有甚於目下重犯之人，其在慮遠之道，決不可遽議放釋矣。」大王大妃曰：「如此之理，亦或不無，而予則只出於廣慶之意矣。」觀柱曰：「任長源、李益恢事，臣意與左相亦同。今番大霈，似可蒙宥矣。申耆，方在臺啓，不敢擧論。而渠以濫猾陰險之物，値凶邪濁亂之時，假其威勢，主張凶論，看作能事，攘臂自任，渠之徒黨，爭相推詡，所做官爵，罔非逾濫，公議愼鬱，厥惟久矣。及其向在嶺藩也，肆然敢置履載於稟秩。此其忘先王死私黨之心，昭然可見，決不可放釋矣。醫官輩事，臆塞不可擧論矣。」大王大妃掩抑良久曰：「渠輩當不幸之際矣，是豈渠輩之罪哉？罪則專在於鏔矣。渠輩初不與議於一貼藥，只同參醫官之列而已也。不然，則予於干涉當時事者，何所顧惜哉？」龍輔曰：「此籤，卽李濟萬、朴聖泰也，此兩人之爲世指目，厥惟久矣，投竄之典，焉敢逭也？而比之上所論列之關係甚重者，猶屬細故矣。」觀柱曰：「李濟萬、朴聖泰二人，爲群邪之鷹犬、爪牙，指嗾使喚，靡所不至，一世皆畏之矣。以其爲人言之，則朴聖泰固未足深憂，而李濟萬本稱邪黨之謀士，無先朝末年，奸凶輩謂：『非濟萬，無以濟事，』邀置輦轂之下，爛漫綢繆，無所不至。則先朝洞燭其奸狀，而遂至逐送外郡之擧。渠雖卑微之類，今若放之，則將來之憂，恐不小矣。」龍輔曰：「比籤，卽趙圭鎭也，前後罪目，俱屬不輕，年雖老矣，有難輕議。此籤，卽蔡弘遠也，當此濟恭逆節愈益彰著之時，尤何可擬議於疏放乎？此則非所可論。此籤，卽權𥙿也，以坐謫之本事論之，自下不必爭執。而其爲人，本多駭悖，且有臺啓，不可擧論矣。」大王大妃曰：「其本罪，則罰已施矣。」觀柱曰：「趙圭鎭、蔡弘遠之罪，臣意亦與左相同矣。弘遠之擬此放典，非臣意慮之所到也。渠之爲人，自以凶險麤悖見稱，而渠父之凶謀逆節，罔非其子之所贊助。而自渠父死後，渠黨一隊，隱然看作領袖，其所跳踉作亂，擧世危懼者久矣。今若循例放還，貽羞宗國，將不知至於何境矣。」大王大妃曰：「予雖付放籤，而今以問于群下者，政欲聞如此之言也。予若斷斷無疑，則豈復問於卿等乎？」觀柱曰：「權𥙿，本是沒知覺之人，又多鄙瑣之事。特以年前有一樹立，先朝特示倚重之意，士類亦詡之，至於向來魂殿減供之事，則莫重之地，何敢乃爾？竄配旣屬耳，姑勿擧論似宜矣。」龍輔曰：「此籤，卽金翰東也，不參哭班，固已可惡，而此則猶未知事故之如何。罪若止此，則何必爭執？而渠以希亮之妻姪，初不可置之衣冠之列，故自其登揚之時，國言固己喧藉。而向來一疏，亦極凶憯，便一逆潛之後身也。如此之類，斷不可擧論矣。」龍輔曰：「此籤，卽定配罪人洪卓然、順海、朴齊家也。卓然、順海，雖曰卑微，俱以劇逆干連，所關非輕。齊家，則名在臺啓，皆不可論。放歸罪人李祖源、沈基泰壬子事，實係義理大關，而且在臺啓中矣。」大王大妃曰：「予意非偶然也。大臣及臺臣，須退而各自相議，苟非劇逆及邪學，竝皆放之。此冊子，令史官，送示于領府事、判府事，使之逐條覆奏。臺啓亦速卽釐正也。」禮曹判書閔台爀曰：「臣未見冊子，許多罪人深淺輕重，未能詳知，而或在《明義錄》中，或在臺啓，罪名重大，有非今日臣子所可擧論。伏望深加斟量焉。」戶曹判書李書九曰：「雖以大臣所仰奏者觀之，名入於《明義錄》者，亦在其中，今日廷臣之所藉手者，卽一部《明義錄》也。於此而一字有所搖動，則國不爲國矣。義理隄防，更何可論？如沈魯崇、蔡弘遠之凶徒醜類，初不當擬議。其餘罪人，雖不無淺深輕重之分，而亦多罪犯至重，關係不輕之類。慈敎雖以『劇逆邪學外竝當施曠蕩之典』爲敎，而聖人有言曰：『而難壬人。自古小人之包藏凶惡，貽禍家國。』其爲可畏，又不可容易看過。如此之類，若或遽然竝置於原宥之科，則終必爲世道之憂。伏望深留聖意焉。」

○停春操，以增廣相値也。

1月30日

○丙申，進講。

二月

2月1日

○丁酉朔，進講。

○召對。

2月2日

○戊戌，進講。金觀柱曰：「臣於德隣事，不勝憂憤。其疏之用意遣辭，極其凶憯，而戊申凶檄，祖述比疏，則其窮凶絶悖之狀，卽國人之所共憤痛者也。先朝趙進道復科之命，實因先大王惻怛之志事。而至於德隣復官之命，特緣其時恭賊，欺誣天聽，致有此處分，則前後事件，固自不同矣。後來聖鑑，於德隣事，洞燭其情節，無復餘蘊，前後筵中，屢下截嚴之敎。故奉朝賀金致仁、金鍾秀等入侍時，至敎曰：『予爲先入之說所誤，』又敎曰：『德隣之罪，予豈不知？在下公議之峻發，亦所當然。』天鑑孔昭，孰不欽誦？況其時刊布僞錄之命，亦緣恭賊之誣聰，而旋因道臣回啓，卽下反汗之敎。又於故相臣兪彦鍋、尹蓍東之卜相也，至以其請討德隣，奬其樹立，則卽此數件，而我先朝聖意所在，尤洞然明白矣。今於臺論峻發之後，若或一向姑息，不卽明正典刑，則凶逆何所懲畏，人心何所止泊乎？爲今日計，德隣凶疏，痛卞言明正其罪，進道復科事，區別而存而勿論，則事件各有段落，而處分極其明正。於是英考之誣可辨，而大義始明，景慕宮之德，益以光明，而先大王之志事，又可闡揚矣。」敎曰：「當仰稟東朝矣。」

○召對。

2月3日

○己亥，進講。

2月6日

○壬寅，右贊成宋煥箕、大司憲李直輔，竝疏陳病狀，乞收召命，賜批敦勉。

○大王大妃判下諸道竄配罪人放、未放成冊。〈秋子島安置貞喆出陸，光陽縣竄配李濟萬、熙川郡竄配權𥙿、明川府竄配金翰東、英陽縣定配洪卓然、穩城府定配順海幷量移。南海縣安置趙時俊、鹿島配宋文輅郭山郡竄配鄭尙愚、泗川縣竄配朴聖泰、鍾城府定配朴齊家，竝放逐鄕里。金甲島島配度謙、金甲島島配李漌、巨齊府島配宋文述、熊川縣屛裔李允行、朔州府屛裔李羽晋、渭原郡屛裔李仁行昌城府屛裔趙恒鎭、茂山府屛裔李儒修、三水府屛裔李鎭宅、丹城縣流三千里任長源、泗川縣流三千里李益恢、渭原郡竄配鄭允僑、楚山府竄配白成一、茂山府竄配皮載吉、樂安郡竄配趙圭鎭幷放。〉仍敎曰：「昨年邦慶，卽國朝所未有，往牒所未聞，其在廣慶之道，當靡不用極。今此疏放之擧，誠出於導揚和氣、祈天永命之意，大小廷臣，須體此意，更勿煩聒。」後因大臣、禁堂，登筵爭執，趙時俊、李度謙、李仁行，改以量移施行。

2月7日

○癸卯，政院〈承旨徐榮輔、李肇源。〉請亟收諸罪人疏放之命，玉堂〈校理金啓㾾、申龜朝，副校理洪奭周、元在明，修撰徐長輔，副修撰宋冕載、呂東植。〉聯箚爭之，幷不從。

○奏請兼冬至正使沈能建等馳啓言：

封典已準。勅使派出上勅散秩大臣成德、副勅內閣學士明志，擬於二月旬望間發行云。

2月8日

○甲辰，兩司〈大司諫張至冕，執義沈銖，司諫鄭景祚，持平鄭彦仁，獻納李基憲，正言鄭最成。〉聯箚，金吾諸堂〈判義禁趙鎭寬，同義禁金達淳、金啓洛。〉聯箚，竝請亟寢諸罪人疏放之命，不允。

○備邊司啓曰：「東萊府使徐有鍊報辭以爲：『新舊館守倭，出示一張書，書中有曰：「貴國人蔘，自十年前後，皆以假蔘割付造作，品劣無效，還退甚多。欠縮近七十斤，竝以上品，卽速入送」云。今以置簿見之，則流來欠縮，爲六十九近六兩。首譯金健瑞，句管蔘貨，則果以何樣蔘料入給，有此倭人之稱冤，一一按査，欠縮單蔘，準數徵給後，依法勘斷，以爲懲勵之地爲辭矣。』邊門事體，與他自別，凡言語文字之有違當例者，不敢輕易聽納，所以尊國體、嚴邊禁也。今此彼人呈書，係是前所未有之事，此路一開，後弊難言。設置任譯，所幹何事，而看作尋常，初不斥退，至有守臣煩報之境，嘗試之計，無嚴之習，萬萬駭痛。至如蔘品準折磨鍊之價，不爲不厚，許多年贈給，自有恒式，尤焉敢安受上品之新說，以恣其妄濫之習乎？且禮單蔘，卽是綏遠交隣之需，則渠輩擧行，固當恪守常法，無所欠缺。而負逋之數，至於此多，流來年條，亦旣久遠，國有紀綱，焉敢乃爾？其在重邊情杜後弊之道，宜施大懲創之典。請當該訓別，令守臣，大張威儀於館門外，回示嚴棍後，遠地減死定配。負逋譯官，令該院，査出嚴囚該府獄，刻期準徵入給後，回示棍配。此後復踵此等猥越之罪者，斷當梟首館門事，別加定式。始旣不能嚴戢異俗，終又未免見欺，譯官輩爲此無前之報辭，該守臣徐有鍊，拿問嚴勘。」允之。

2月9日

○乙巳，以鄭晩錫爲東萊府使，洪聖淵爲司諫院大司諫。

○備局啓言：「江界府使柳師模報辭以爲：『本府蔘價之每錢十兩，卽不易之規，而信蔘元價詳定，不過每錢五兩二錢，則當以每錢四兩八錢添補，然後始可準十兩通行之價。而求貿於産蔘各邑，以今卜定一百三十七斤九兩六錢蔘，通計每錢十兩準價，則合爲二十二萬一百六十兩內，計除元價應下之數，則容入添價，當爲十萬五千六百七十六兩八錢。而本府民人，積苦蔘政，十室九空，雖戶出一、二錢，決是行不得之政。若以屢鉅萬錢貨責徵，則必致闔境之空虛。以蔘每錢價十兩，準數劃下爲辭矣。』信蔘價之比例貿蔘，添給一兩錢，已非古法，則必準時價之請，殊涉未安，而本府民情，至爲可矜。採之多失其方，禁之亦不如法，畢竟其害徒歸於民，而産蔘之漸不如古，誠亦可念。許多價本之任其責徵，終近於行不得之政。請元價本外，特許添劃，以準八兩之價，而此係別例，不可每每援引，以此意申飭該府使處，至於求貿之方，亦不可無從長闊狹，俾紓江民一分之力。中山等各邑鎭産蔘處，參互事情，量宜分定，往復商議，便宜擧行之意，一體分付道臣。」允之。

2月10日

○丙午，次對。左議政徐龍輔啓言：「沈達漢所坐，本甚緊重，而今番疏擧，直一變怪，不可放逐而止。亟宜更加嚴處。至於擬望之銓官，直是不審之致，臣於向筵，只請譴罷，蓋出於務爲靜鎭之計。而達漢罪狀益著之後，事面與前有異，請前吏曹判書鄭大容，加施削職之典。」從之。大王大妃，以刑曹囚徒案，下于大臣、秋判，命見之。龍輔曰：「打點者，是宜放之人乎？」敎曰：「然矣。」龍輔曰：「李景容，與福榮錢貨去來，其時有稱兵之語。阿只連相格乳母也，雖曰女人，劇逆干連，未嘗有蒙放之時。金鍾健，卽尙魯之從孫，假托學問，背馳義理。洪志爕，卽壬子年南學疏主張之人。兪杞柱，非但樂任之壻，干犯甚緊。朴夏源，卽南學疏頭。李義用，卽樂任之姻屬。朴取三，卽嗣永婢夫。千得以龍輝之五寸侄，變名秘跡。宋正圭，丁未年因特敎竄配，此德相之從孫。具善亨、宜謙，卽明謙之叔與弟，自是應坐之類，俱是決不可放者。」大王大妃敎曰：「在外諸大臣處，亦爲問議書入，可也。」

○命嘉禮時所入物力，以京外所儲折錢六萬五千兩，劃給戶曹。

○旌文簡公金淨妻宋氏之閭，故別坐韓日休及其子峻孫士英，幷施貽贈之典。先是，校理申龜朝上疏言：

文簡公金淨妻宋氏，以姑老在堂，不忍自裁，至誠養姑，得以天年終，然後八日不食，從容就盡。臨訣言：『家翁慘禍，千古至冤。請復愼妃，亶出於扶倫常爲世道之苦心，而言卒不行，禍至於此。愼中殿幽冤未伸之前，勿埋神主而待之。』言訖而終。英宗己未，始復溫陵，致祭文簡，及至先朝庚戌，因儒疏，始許不祧。聖批若曰：『文簡之室人判命也，其言切悲，其節絶高。』是年五月，又因致祭，承旨之復命，特詢宋氏旌閭之有無，卽令該曹擧行，而逆相濟恭以事在久遠，終不奉承，此實先朝未卒之志，而事若有待於今日者也。至若贈執義韓鍮之先，有曰日休，當壬辰島夷之變，白衣尺劎，行至龍灣，問上起居，涕泗橫流，辭氣激烈。卽除掌苑別坐，及寇退，拂袖告歸。日休之子，有曰峻，愛敬之心，根於彝性。及中司馬，疏辨先正臣成渾之被誣，曁乎登第，見光海政亂倫斁，遂杜門斂跡。事親至孝，甘旨之供、溫凊之節，未嘗或缺。及罹巨創，肉汁不入於口，號哭墓門，幾絶復甦。峻之子，有曰士英，及丙子之亂，與母避兵於窮山雪谷，扶護無計。先伏巖罅氷雪之中，背負其母，使其妻翼覆之。如是屢日，竟至不死。三世相傳，衆義咸萃，在今日義理大明、幽枉畢伸之時，宜有褒美之典。

詢大臣，從之。

2月11日

○丁未，進講。

○輪對。

2月12日

○戊申，進講。

2月13日

○己酉，進講。

○召對。

2月14日

○庚戌，進講。

○召見各道京試官都事，大王大妃敎曰：「科弊自古有之，而莫甚於近日。昔在先朝，雖有科弊，有司之臣，亦皆小心謹愼，故尙不如近日之甚矣。習俗轉痼，人心不古，徒循私意，不遵上令，雖有飭敎，終不見效，寧不寒心？朝家設科，將以得人才以需用，而年年科目，鄕曲寒士，擧皆狼狽，此非但目下可悶，其爲後世貽羞，將如何哉？且今則異於他時，沖辟在上，女君垂簾，百度解弛，紀綱頹墮。予每坐簾前，不覺嗚咽，苟有人心者，惟當深體此意，務得人才，孰敢復容一毫私意乎？顧今紀綱如此，得人爲尤急。而況昨年邦慶無前，增廣設行，亶出於飾慶遵和之意。則將以廣取有用之才，期其有裨於國家也，其各惕念擧行。且予從前聞之，京儒則干囑試官，牢約下鄕，鄕儒則輸財赴京，圖占倖科，終使寒門冷族，家貧力微者，擧抱向隅之歎。今爾諸臣，若不能痛革前習，將何顔北面更立於朝乎？予亦有聞知之道，苟或自陷罪戾，則難逭重罪，其各惕念。金碩鉉，嘗以科弊上疏矣，又當是任，宜有以副其言。自餘諸臣，亦惕念擧行焉。」碩鉉，曾以言官，疏論近年科弊，而是日以全羅道掌試都事，登筵，故慈敎及焉。「

○吏曹判書趙鎭寬，再疏力辭，賜批許之。

2月15日

○辛亥，進講。

○以李得濟爲御營大將，李書九爲吏曹判書。

2月16日

○壬子，進講。

○敎曰：「春寒無異冬冱，雨雪殆無虛日，嗟我貧民，豈能免桂玉之歎乎？雖以日前兵曹草記犯斫人事觀之，空闕偸斫，罪固罔赦，其不耐寒苦，無以爲炊之狀，可推而知。四山風落自枯之木，雖不宜輕許斫伐，物旣等棄，民又困甚，則散以廣濟，有何不可？其令各該營將臣，從便斫出，依發賣例，以救都下薪貴之患。」

2月18日

○甲寅，工曹參議朴命燮疏，略曰：

都城四山，非比郊鄙澤藪之與芻蕘共者也。恩敎纔下，斧斤四入，馳逐匝踏，便成樵場。凡人情易駭於非常之事，民欲難繼於無已之求。而況今聖念之軫恤者，專在於寒士窮民，而寒士不自負薪，窮民無以借斧，則大庇之惠，恐未能遍及，而禁伐之法，必從而漸弛。伏乞亟寢成命，以嚴禁防，而尊事面焉。

批曰：「京山風落之許賣，古亦有之，爾或不知乎？凡物旣賤，則所被自廣，豈必如是較計？然而爾言，則可謂擧職，極庸嘉尙。繼此禁松之政，令各該營，視前益加嚴密事，各別嚴飭。」

2月19日

○乙卯，進講。

○以趙鎭寬爲戶曹判書。

2月20日

○丙辰，次對。

○追奪趙德隣官爵。去年冬，以雷異求言，司諫申𪰺，應旨上疏，歷論糶糴簽丁之弊，且請趙德隣追施逆律，曰：

戊申逆變，嶺南尤甚者，雖緣弼夢之誑誘，而其實則德隣之乙巳凶疏，已有以先倡也。昔在英廟朝，臣從祖進士臣𨯶，以儒生上疏論斥，繼而有廷臣之言，旣鞫而竄之。及夫戊申重回之歲，惟我先大王，追念於英廟朝仗義衛社之臣，屢下曠感之敎。時則賊臣濟恭，方在相職，以爲此機可乘，嗾起隣黨之在嶺外者，以隣賊義兵之說，構進一冊子，掩覆凶疏之語，粧撰倡義之名，內而筵奏，外而疏請，竟至復官之境。噫！時移事往之後，先大王何由而審其眞僞乎？蓋伊時英廟，以德隣爲號召使，諭旨纔下，亮賊先已授首捷聞，卽下罷兵之關，隣賊有何倡義之事，而渠何敢構成文字，欺誣天聽，以圖復官之典乎？及夫故相臣尹蓍東，疏論隣賊之罪，聖敎有曰：『德隣之罪，予豈不知？』又其時道臣金光默狀啓中，列書其時倡義之人，如成爾鴻、爾漢等，使其子孫，來納文券，則皆以爲：『方欲倡義，旋卽罷兵，有何文蹟，而欺天倖賞？云云，』則其虛僞之狀，此可知矣。故先王，於此大加稱善，則聖意攸在，人皆仰之。而惜乎！廷臣不能繼進一疏，痛卞隣賊疏語之陰秘，明斥凶徒冊子之欺罔，遂使窮天之逆，官銜自如，思之及此，不覺抆血而長慟也。伏念殿下萬幾之暇，隣疏十條凶言，恐未及一一俯燭，臣謹當逐段而歷辨之。其曰正名也，其曰兄不兄，弟不弟也不者，是何等指擬也？正名之語，載在《魯論》，可考而知矣，渠何忍引用於英廟御極之時乎？所謂兄不兄，弟不弟者，尤極痛駭。景廟以兄而授之於英廟，英廟以弟而受之於景廟，則乃敢以此等說，隱暎說去者，是何凶肚也？此蓋耉、輝等，最初誣辱之語也，其曰：『倉卒之日，掩涕登阼，遂專聽斷也，』其曰：『宮殿深邃，星斗闌干，丙枕始覺，眞性在中，良心在前，點檢朝晝之所爲，則從違得失之間，必怡然而悅，惕然而悔』云者，苟有一分人心，其敢以不忍不敢之說，筆之於書，奏之於臣事之地乎？所謂『倉卒遂專』云者，其指意凶慘，不道之罪，已無可言，嗚呼！尙忍言哉？當景廟大漸之日，光、億輩，煽動凶言，誣我英廟，而猶不敢說出此等凶言，而德隣乃無難做出此語，嚆矢於麟、亮之稱兵傳檄，爲臣子者，雖食其肉，而寢其皮，其可厭乎？又其所引：『舜、禹有天下不與』者，陰以譏刺建儲事，而至所謂後世昏庸之君，不克其私心，其侫倖之臣，納交而要功，爲私人而施私恩』云者，指英廟御極之初，伸雪死事諸臣事也。夫死事之臣，爲宗社判一死建儲，則何嘗有納交要功之心哉？英廟之雪冤復官，實出於愍忠奬節之至意，則天理之公也。有何私心私恩之嫌也？其所謂鹿不可以爲馬，鶡不可以爲鸞，燕石不可以爲玉』之說，與夫僭竊相奪等四字凶言，今何忍泚筆而提道也？其所謂：『百歲在前，千歲在後』云者，卽是十條之都結語，而謂其有後世公議也，凡其引用之語，肆口詬罵之說，露出凶肚逆腸。無復顧忌，論其凶逆，眞與鏡、虎、麟、亮同案，而不在減等之律。英廟特以事關聖躬，含垢包荒，不正刑辟，畢竟致有戊申之亂，而以至於再昨年玄慶之變，而極矣。由是言之，亂逆之變，德隣爲首。此而罪名未正，則是將擧嶺南一道，棄之於亂倫悖逆之域，而莫之禁也，豈不大可寒心哉？伏願亟命有司，爲先削其官職，以正其罪，明先王之志事，嚴國家之隄防焉。

至是，賜批曰：「陳勉之語，予庸嘉乃，令廟堂，着竟採施。德隣事，當仰稟慈殿而處之矣。」大王大妃敎曰：「德隣事，向者臺臣，有所論啓，猶未得其詳，入覽原疏，始益覺凶疏辭意之至憯叵測。前後諸臣之疏，不啻屢發，而尙遲處分者，不無商量而然也。蓋先朝戊申處分中進道復科，自有所關，至於德隣事，實因賊臣之欺蔽天聽而致然，段落各異，不可混看也明矣。況其後筵中，有『德隣之罪，予豈不知』之下敎，及爲『先入之言所誤』之下敎，又命置倡義僞錄之刊布，則其凶疏本末及賊臣誣罔之罪，固己洞燭無餘，特未及更下處分也。今則事端旣發，群情莫遏。進道事，則勿復擧論，以體先朝惻怛之志事，德隣，則明正其罪，以闡先朝洞燭之本意。兩者可謂幷行不悖，一則追述，二則追述。」趙德隣官爵，特命追奪。

○大王大妃，命疏放久年京外重囚凡三十有四人。

2月21日

○丁巳，進講。

2月22日

○戊午，進講。

○先是，湖南道臣，以內司官之打量宮畓者，濫施棍罰，脅民奪券，啓請昭法嚴繩，從之。至是，上問右議政金觀柱曰：「內司官員之出外邑者，待之以別星乎？」觀柱曰：「臣曾聞，推刷官之出外邑也，收捧花名記之際，自不無施威之擧，似或用刑具。而臣伏見英廟曁先朝時禁戢此輩，不啻嚴截，故自無放縱之弊。今以此事觀之，此輩之不能操心，亦可知矣。此後防微杜漸之道，不可不嚴加飭勵矣。」上曰：「近日外邑守宰之所用刑具，未知如何。雖以此觀之，平民之枉受濫刑，似不無其弊，自廟堂嚴飭，可也。」

○以李身敬爲全羅左道水軍節度使。

2月23日

○己未，進講。

○以閔台爀差遠接使，金邁淳差問禮官。

2月25日

○辛酉，上以吏曹判書李書九屢違召命，令廟堂嚴飭。蓋書九以昨年人言，三上疏引義辭職，上召見而飭勵之，屢下未安之敎，書九惶恐承膺。

2月26日

○壬戌，以李晩秀爲漢城府判尹。

○設增廣監試初試。

○以趙鎭寬差迎接都監提調，李書九差館伴。

2月28日

○甲子，以趙尙鎭爲兵曹判書。

○備邊司啓言：「黃海監司朴宗來狀啓：『谷山、新溪、遂安、兔山，是爲山郡四邑，而谷、新、遂三邑田三稅，例以錢納。惟兔山以峽江之在近，責納本色，今則江路淺灘，難以行舟，稅米及詳定，依他山郡例，作錢上納事爲辭矣。』正供闊狹，不可輕議，而該邑自水路變遷之後，遠地駄負之難，實爲殘民切苦之瘼，故每因邑報，權宜許代，今已十數年矣。此非一時暫有之弊，而無他可捄之道，則關係民情，亦難膠守常例。請依施。」從之。

2月29日

○乙丑，以李肇源爲司諫院大司諫，李敬一爲議政府左參贊。

閏二月

閏2月1日

○丙寅朔，御春塘臺，設朝食堂。仍試春到記儒生，內禁衛、西北別付料、軍官，春等試射到記，講居首柳榮五，製居首徐鼎輔，幷直赴殿試。

閏2月2日

○丁卯，以徐邁修爲判義禁府事。

閏2月3日

○戊辰，進講。

閏2月4日

○己巳，進講。

閏2月5日

○庚午，次對。

○以李晩秀爲禮曹判書。

閏2月6日

○辛未，進講。

閏2月7日

○壬申，憲府〈持平鄭彦仁〉前啓李益恢事停啓。

閏2月9日

○甲戌，進講。

閏2月10日

○乙亥，詣永禧殿，行酌獻禮，上以御極後初行。命第一室大祝張錫胤、執禮朴宗京，竝加通政，仍詣儲慶宮，展拜。

閏2月11日

○丙子，以吳泰賢爲司諫院大司諫，閔台爀爲漢城府判尹。

閏2月12日

○丁丑，進講，講《詩傳》《淇奧》章。上曰：「《大學》曰：『如切如磋者，道學也，如琢如磨者，自修也。』若言其次序，則切、琢，爲磋磨之始，磋、磨，爲切琢之終，而道學者，其始之之事也，自修者，其終之之事也，則以切磋琢磨，渾言於道學自修之工者何也？」領事金觀柱曰：「道學自修之中，自有終始，治之不已，益致其精，故文勢若是反復矣。」

閏2月13日

○戊寅，進講。

閏2月14日

○己卯，進講。

閏2月15日

○庚辰，進講。

○召見回還奏請正使沈能建、副使韓晩裕。

○以林蓍喆爲司諫院大司諫。

閏2月16日

○辛巳，進講。

○以尹光普爲工曹判書。

○備邊司啓言：「咸鏡監司李義弼以信蔘元價，每錢準六兩磨鍊事，論報矣。信蔘本價，自有元定，別貿援例，從前靳許，而向軫江民切骨之瘼，旣施添劃之恩，恐難一準一否。請依所報許施。」允之。

閏2月17日

○壬午，進講。

○設增廣文、武科初試。

閏2月18日

○癸未，召見奏請書狀官閔命爀。命爀進聞見別單。

一。昨冬入去之路，見關東兵丁之回還者，百十成群，車輛絡繹。問之，則以爲：『敎匪餘黨，潛居山谷，故留兵屯守，大勢漸就平定，而餘黨尙多「云。今年正月二十三日，平定敎匪捷書到京，皇帝諭以：『據額勒登保等，勦捕逆匪大功勘定，朕與天下臣民，同深欣慰。邪敎之始由奸民，假燒香火，治病爲名，惑衆斂錢，無知愚民，被其煽誘，黨與旣多。脅從愈衆，起于湖北，闌入豫省，由陜入川，蔓延三省。數年斬獲首逆百餘人，頭目數百名，悔罪投出者，數萬餘人。三省餘匪，一律殄除，飛章走捷，此係勦捕內地亂民。雖非平定外逆，拓土開疆可比，然辦理已及七載，領兵大臣等，沐雨櫛風，艱苦備嘗，竝在廷參領機謀之大臣，各殫心力，用藏鉅功，允宜普霈恩綸，酬庸懋賞。內而自成親王以下，外而自額勒登保以下，至各省督撫摠兵及軍校等，各加賞給，洞諭中外，咸使知之。』以此諭旨觀之，敎匪之役，于今七年，似已掃平。一。上勅散秩大臣成德，以世襲侯爵，循階推遷，性鄙瑣無檢，未諳事務云。副勅內閣學士兼禮部侍郞明志，初任鴻臚寺鳴贊，以才諝歷少卿府尹，昨秋特拜內閣學士，兼察太常寺事務，以奉職秉公，位至卿貳，方見委用云。

○配承旨洪羲運于慶州府。以宗廟令望筒，落點未下，而遽以在外變通入稟故也。到配後，放之。

閏2月19日

○甲申，命冊封奏請正使靑城尉沈能建子壻中一人，初仕調用，副使韓晩裕加資憲，書狀官閔命爀加通政，各給奴婢田結有差。

○召對。

○以閔台爀爲刑曹判書。

閏2月20日

○乙酉，次對。左議政徐龍輔啓言：「平安兵使申大偀報狀：『以古城鎭，在前屬嘉山郡防守將，每年赴操於主鎭官矣，移屬壯勇營後，以獨鎭磨鍊，臘正朔操，自該鎭設行矣。壯勇撤罷後，依前還屬防守將，或仍作獨鎭間，亟賜處分爲辭矣。』移屬壯營之後，作爲獨鎭之制，以其有玉雞嶺間路之直通本鎭，而曉星、玉雞兩嶺，俱是嘉山之地，則古人之不設獨鎭，屬之嘉山防守將，非無所據。請依舊制，還屬防守將。」從之。又啓言：「井邑所在貞徽翁主房免稅田打量時，民弊有無，見道臣査報，則其爲折受之地，不無所據，而始因潛賣，遂成轉買，傳子傳孫，認作己物，已至百餘年之久。今若溯源推徵，則階梯屢換，憑覈無路，又欲律之以盜買之法，則許多小民，失哺騷擾，尤屬可悶。請依道啓，許令勿問。而無論宮房、衙門，京外無賴之輩，或稱無主曠土，或稱年久廢庄，競來瞞告，及其行關打量之際，民情騷擾，無所不至。故曾在先朝，深軫此弊，各宮房、各衙門，似此陳告之類，必令嚴刑遠配，痛懲其習，曲察民隱之聖德，孰不欽仰？請此後或有稱以曠土廢庄，憑藉陳告，以致民邑之弊，這卽執捉，一依先朝受敎，一邊狀聞，一邊刑配之意，申飭諸道道臣。」大王大妃曰：「無論賭地與買賣，爲民田已久遠云爾，則雖是當初賜牌之地，至今豈可擾民而還推乎？依奏爲之。」右議政金觀柱啓言：「目今至大至急之務，莫如勉進聖學，而林下諸人，屢勤敦召，尙無幡然之意，誠甚可悶。此當至誠招徠，期於必致。而大凡文學雅飭，可堪侍講者，不必專在玉署之臣，蔭官中亦不無可合之人。其在聖朝收人材、廣資益之道，豈可使此等人，局於蔭途，無路自伸其效忠納誨之心乎？臣意，蔭仕中可堪侍講者，不必多求，務極精抄，使之輪回入參講筵，似好矣。」上詢左相，左相曰：「蔭官中抄選經筵官者，卽此意，而經筵抄選，爲任至重，故被選者，謙不自居，出膺者絶少，未免有名無實。今若不以抄選爲名，則可啓進身之路矣。」從之。觀柱又啓言：「生民休戚，固係於監司守令，而若論切近親民之官，則無如守令也。然則守宰之選，固當十分加意，務得其人。臣意，分付吏曹，凡守令之入於繡衣褒啓再度以上及十考連上以上人，抄出成錄，又其入於繡衣貶啓一度以上人及十考內一入下考以上，亦抄出成錄，又其褒貶之辭，撮要懸註於逐人名下，右兩件案，置之臥內，頻加考閱，以廣聰明。凡大小政守令擬入之時，聖上親閱兩案，如或有貶案中名字，入於排望者，當該銓官，各別論勘。如此則聖鑑漸熟於區別賢否，而該曹亦必有惕念擧行之實效。」從之。

○以韓晩裕爲漢城府判尹。

閏2月22日

○丁亥，召對。

○以沈象奎爲吏曹參議。

閏2月23日

○戊子，召對。

○以韓晩裕爲刑曹判書。

閏2月25日

○庚寅，訓鍊大將金祖淳啓言：「軍政之最急，莫先於馬。而在前三營，皆有官馬，本局則至於四百餘匹之多。及至分養革罷之後，本局及兩營官馬之法，不期廢而自廢，馬兵之難支、騎士之淍弊，實甚悶然。太僕馬額，今旣減縮，則如前復古，雖非可論，第有可以隨宜變通者。壯營未罷之時，以濟州貢馬，年年除出幾匹，輪給內外營矣，今若依此例，就年貢中式年，則限百五十匹，常年則限七十匹，自本寺直爲除出，二分屬之訓局，一分屬之兩營，則目下雖似不足，歲計必當有餘。請自今年定式施行。」從之。

閏2月27日

○壬辰，詣慕華館迎勅，還詣仁政殿，奉詔勅及誥命，行禮如儀。詔曰：

皇帝勅諭朝鮮國王。覽王奏稱叨襲藩服，壼職不備，念宗社之重，循臣僚之請，納永安府院君金祖淳女爲正室，陳奏請封。朕念，王世篤忠貞，性成英粹。旣諧賢配，虔籲恩章，典禮攸關，特允所請。玆遣正使委署散秩大臣一等奉義侯成德、副使內閣學士兼禮部侍郞明志，齎捧誥命，封金氏爲國王妃，佐理內治，竝賜綵幣等物。惟王曁妃，肇臻福緖，偕紹芳型。啓堂構於邦基，率珩璜於婦式。布藩條而緝化，踐修厥猷，嫺閫則以遵儀，祗勤於德。屛翰篤苞桑之繫，質爾人民本支，占緜瓞之祥，施於孫子。益昭恭順，允副褒崇，欽哉毋替。朕命特諭誥命。

奉天承運皇帝制曰：

藩維式序，承先敦恭順之忱，嬪則襄勤，正內協忠貞之悃。修其禮物，闡惠訓於茅封，宜爾室家，迪淳風於蕙問。國儀宣媺，聿贊芳猷，女史揚芬，爰頒懿號。爾朝鮮國王妻金氏，基禔鼎閥，毓德蘭閨，體淑性於箴圖，習良謨於傅保。祥符鳳卜，遂諧琴瑟之和，敬勖雞鳴，克率絃綖之織。蠲誠主祀，采蘩遙企，歌南籲澤，騰章傾藿，偕殷奉朔。矧臚愉於燕喜，虔侍慈歡，庸渙渥於龍光，榮昭譽命。玆特封爾爲朝鮮國王妃。沛丹綸之茂奬，翟茀增華，竚彤管之賢模，鵲巢興詠。環辰拱北，澟宮事以交修，儷月生西，翊邦基而朗耀。於戲！徽章錫羡，壼闈褒禮義之風，吉祚筵禧，帶礪篤蕃昌之祜。益崇令範，允荷豐恩。欽哉！

計開大蟒緞二疋，粧緞二疋，錦緞二疋，倭緞二疋，閃緞二疋，帽緞二疋，衣素緞二疋，大緞三疋，彭緞三疋，石靑緞二疋，紡紗紬四疋，紗四疋。宣詔訖，上接見上、副勅，仍行宴禮。〈上入殿內，就席端東向立。令御前通事，請行再拜禮，勅使辭：『不敢當。』答以：『禮也，不敢從命。』勅使又辭，答以：『賓主初見禮，不可廢，況僉大人，奉皇命遠臨，敢不如儀？』勅使又辭曰：『願行揖禮。』答以：『大人有命，不敢不從。當行揖禮，而拜無交拜之禮，則揖亦不可以交揖。主人先揖，大人答揖，而一時幷揖於兩大人，亦涉欠敬，先揖上勅大人，次揖副勅大人好矣。』勅使曰：『先揖則不敢當矣。』答以：『欽差體重，主人當先揖。「勅使曰：『屢敎至此，何敢違越？』仍行揖禮，畢，傳語曰：『皇上氣候，何如？』勅使曰：『萬安矣。』命時、原任大臣入侍。仍命御前通事，傳語曰：『諸王貝勒，安否何如？』勅使曰：『俱安矣。』傳語曰：『春寒未解，道路險遠，僉大人驅馳之餘，氣力何如？』勅使曰：『在路無事，接待甚盛，還庸不安。』傳語曰：『小邦前後所被皇恩，與天無極，每有控告，輒蒙準施。今行嘉禮，遣使奏請，使臣纔返，誥勅隨頒，一邦榮輝，不勝感戴矣。』勅使曰：『此是皇上特恩，不必致謝於俺等。俺等當以此憙歸奏於皇上矣。』傳語曰：『僉大人之光臨海外，專爲小邦之冊禮，凡於接待之道，尤當竭力。而小邦事力不逮，一路凡節，不能成樣，其在主人之道，不勝歉愧矣。』勅使曰：『渡江後，接待之節，極爲款曲，無一物不稱意，感謝無已。』傳語曰：『僉大人仰體皇上字小之德，俯軫小邦淍弊之狀，沿路宴享等應行之事，幷許蠲免，厚意雖切感謝，供待太涉踈略，主人之心，誠甚不安矣。』勅使曰：『曲荷盛念，方欲面謝之際，過執謙辭，尤爲不安矣。』傳語曰：『進茶何如？』勅使曰：『謹聞命矣。』仍行茶禮，工人及歌者、舞童，陞階樂作。進茶畢，傳語曰：『通官以下賜茶，何如？』勅使曰：『賜茶之敎，出於盛意，敢不從命？』仍命通官五人，賜茶於楹外。傳語曰：『進饌何如？』勅使曰：『已飽賜茶，何用更設？日勢向晏，速歸館所，則幸矣。』答以：『不腆之物，已令備待，何用過辭？』勅使曰：『飫食貴國之物，而又如是强請，謹當遵命矣。』仍命行宴禮，傳語曰：『僉大人今日之行，小邦榮感極矣。物雖菲薄，意則懇摰，强爲下箸，以慰此區區情悃望也。』勅使曰：『當盡飮矣。』第三爵後，傳語曰：『通官以下賜饌何如？』勅使曰：『日已晩，饋之館所好矣。』傳語曰：『一酬一酢，賓圭之禮，而顧此酒戶不寬，未能多酌。僉大人幸賜恕諒，更進數酌，以畢今日之歡望也。』勅使曰：『俺等亦乏酒量，而隨量盡飮矣。』進五爵後，勅吏曰：『亦旣醉飽，日勢又晩。玉體之自朝勞動，甚爲可悶，俺等亦憊頓，撤宴辭退，則好矣。』答以：『酒禮未成，幸勿過辭。』勅使曰：『盛念至此，當如敎矣。』進大饌，行完杯禮訖傳，語曰：『請撤床。』勅使曰：『爵數已多，旣醉而饌，方慮玉體勞動之太多矣。今承所敎，當罷歸休息矣。』撤饌後，傳語曰：『僉大人跋涉之餘，勞憊必多。在此款敍，雖甚欣幸，移時挽留，亦所不安。明當進詣館所，躬探起居。而驅馳之餘，舍館疎陋，惟望善加調息。』勅使曰：『醉飽以歸，感謝已多。明日俯臨，可期穩拜矣。』仍行揖禮，勅使起座，上亦起座曰：『將送至於門外矣。』勅使曰：『不敢當矣。』答以：『盛意雖如此，儀節不可草率矣。』勅使曰：『終日勞動，不必遠臨。惟願卽爲還內。』答以：『主人之禮，不可廢也。』遂至階上，行揖禮，至仁政門外，命通官等進前，命承旨勞問曰：『爾等無事出來耶？』通官等叩頭曰：『好來矣。』上乘輿，勅使亦乘轎子以出。仍命注書，問安於敦化門內，仍由協陽門，還內。〉勅使歸館所，遣承旨勞問。

○行陳賀于仁政殿，頒敎頒赦，權停例也。

○以李書九差伴送使。

閏2月28日

○癸巳，詣南別宮，見勅使，行茶禮。

○遣宰臣，勞問勅使。

○獻納宋應圭疏，略曰：

重臣李秉鼎，自來貪濁之習，到老愈橫，居內居外，徵斂如神，稍屬財賄，錙銖不遺，濟之以虐，錢神亦惴。廉恥都喪，耐彈殆甚於綿起，意慾所馳，趨利不啻如鷙。發東西捭闔，談辯如流，左右迎合，手段甚熟。非惟是也，久竊文柄，時復主試，靑衿之徒，擧懷納履之心，紅粉之榜，將成嗤點之目，此卽一國公共之論也。古人云：『觀遠臣，必自近臣始。』惟殿下念之，亟賜處分，以快輿情焉。前承旨李庚運之爲安東府使也，鄙瑣之謗，難以毛擧，而最是斫松牟利之狀，南來者無不唾罵。又如興水利、勸農務，朝家飭令，何等諄複？凡爲守宰者，聞民興築，但當借糧助丁，樂與成之，何可以肥己之心，參錯於其間？而庚運乃於邑民築洑之地，役調烟丁，陽言董工，量載奴名，陰濟己私，至於邑人呈辨京兆之擧，搢紳之羞恥，可謂極矣。此而不施贓汚之律，其何以懲墨倅之不法？臣謂李庚運，亟施屛裔之典，斷不可已也。

批曰：「重臣事，爾所論斥，何其太甚？李庚運事，誠有是也，可謂貽辱朝廷，令廟堂，査問本道，處之。」

○校理李東晩，上疏陳勉，歷陳先大王好學、敬天、恤民、勤政、納諫、崇儉之盛德，仰請善繼善述，賜批嘉納。

閏2月29日

○甲午，遣承旨，勞問勅使。

三月

3月1日

○乙未朔，遣宰臣，勞問勅使。

○迎接都監，以勅使離發啓。

3月3日

○丁酉，詣毓祥宮、延祜宮、宣禧宮、藏譜閣，展拜。

○以李翊模爲咸鏡道觀察使。

3月4日

○戊戌，召對。

○以金羲淳、徐榮輔爲實錄校讎堂上。

3月5日

○己亥，召對。

○正言李惟采，疏陳差祭之弊，請飭該曹，以館閣諸臣地望素重者塡差。又論場屋之立規模，齋學之飭講論，批曰：「所陳諸條，當加申飭。」

○知敦寧李秉鼎，疏辨宋應圭之疏，批曰：「以卿自檢而無愧則善矣，何必引身而退？」

3月6日

○庚子，平安監司金文淳，以以平壤府民家被燒二百六十一戶啓。敎曰：「數百餘戶之一時入於回祿，聞甚矜惻。農時被災之民，豈可止於例恤乎？一依庚申夏間本府民戶被燒例，擧行。」

3月7日

○辛丑，召對。

3月8日

○壬寅，御春塘臺，行三日製。居首金益鉉，直赴殿試。

3月10日

○甲辰，進講。

○召對。

○命判府事李時秀領經筵啓下。

○輪對。

3月11日

○乙巳，進講。

3月12日

○丙午，進講。

○召對。

○以李義弼爲漢城府判尹。

3月13日

○丁未，召對。

3月14日

○戊申，召對。

3月15日

○己酉，進講。

○以蔡弘履爲刑曹判書。

3月16日

○庚戌，進講。

3月17日

○辛亥，進講。

○召對。

3月18日

○壬子，設增廣監試覆試。

3月19日

○癸丑，詣北苑，行皇壇望拜禮。

3月20日

○甲寅，進講。

○次對。時有臺啓釐正之命，而臺臣無入參之員。大王大妃謂諸大臣曰：「向來邦慶，實是曠古所無，則赦典亦不可只用前例。然或恐隄防之有壞，曲循僉議，而後疏放，則今玆停啓一事，亦豈欲抑勒而使爲耶？臺臣只當從所見爲之，可停者停，不可停者不停，而予或有過中之擧，亦當爭之而已。不此之爲，而只畏人言，專事謀避，此莫非無紀綱、無忌憚之致。朝廷之上，體貌如是，而國何以爲國耶？」仍命違召臺臣，竝罷職。山林帶臺職者許遞，以有風力之人擬入。

○先是，宣惠廳提調金祖淳言：「內侍復戶，例以時仕人實數，各給二結於土地所在邑，或有被罪遭故者，則隨卽罷復矣。近來內侍時仕人實數，纔爲三百許人，而戶惠廳給復之數，合爲二千七百餘結，以每人二結率之，六百結之外，皆冒錄也。蓋南衙、北寺，不相通涉，故每當罷復與新給之際，該府下屬，締結邑吏，瞞過本廳，以無作有，有加無減，年深歲久，遂至如此。今不釐正，後必倍蓰。大抵黃門給事，隨時增減，而要之小不下三百餘人，多不過四百人。自今爲始，以四百人八百結，定爲元額，又以每結八兩酌定後，土地所在邑給復之法，永爲革罷。京畿、三南、海西、關東六道，平均分排人員，自京廳，直爲給代於該府，西、北兩道，則本是自戶曹劃給者，關北則時給之復，不滿卄結，初勿擧論於分排之中。關西內寺復四百六十結內，減二百結，還屬元結，其餘二百六十結，仍令該道，永定分排於各該邑，亦令折價收送戶曹，以爲給代之地，則惠廳所給，當爲二百七十人，戶曹所給，當爲百三十人，恰滿四百之數。而雖於久遠之後，庶無虛實相蒙之弊，請詢廟堂處之。」大臣言：「惠堂所奏，儘爲得當，依此定式施行。請以三百五十人七百結，定爲元額，平均分排於七道。」從之。

○先是，持平洪時濟疏言：

儲慶宮時享獻爵，在灌鬯之前，是必典僕輩襲謬之致，宜卽釐正。

賜批許之。至是，禮曹判書李晩秀啓言：「儲慶宮灌鬯之行於初獻後，大違禮意，此後一依禮文釐正。而先朝戊戌年本宮祧遷後，時享以春、秋兩享磨錬，獻官以三獻官磨錬，節目入啓，判付內：『祧遷位祭，當有差等，單獻磨錬事』命下，其後時享，連用單爵云矣。時享與節享有異，旣有灌鬯之節，則雖是單獻官，禮當陞降三獻，而用以一爵，不成祭禮。此必是錯認下敎，襲謬擧行之致，事當一體釐正。」上詢大臣，從之。

○卜相以李秉模爲議政府領議政。

○以林漢浩爲吏曹參議，金履永爲司諫院大司諫。

3月21日

○乙卯，進講。

○召對。

○輪對。

3月22日

○丙辰，進講。

○以金守基爲忠淸道水軍節度使。

○召對。

3月23日

○丁巳，進講。

○召對。

3月24日

○戊午，進講。

3月25日

○己未，進講。

3月26日

○庚申，進講。

○島配持平金𨩿于南海縣。始領議政李秉模重卜後數日，𨩿陳疏論斥，其略曰：

臣於日前枚卜之擧，有不勝萬萬憤惋者。殿下何取於李秉模，而裒然擢置於百僚之首也？噫！彼秉模，本以沒廉恥之鄙夫，喪名義之憸人，薄有文名，踐歷華膴，稱人才諝，驟躐崇顯。少而貪吝，老又侈靡，洛陽名園，廣占四隣之華麗，上游私庄擇置千頃之膏沃，萬口唾罵，一世指目，此猶薄故，不足苛評。苟跡其平生出處，則鑽踰爲家計，迎合爲口業，發跡於厚謙，立脚於國榮。是必隨處顚躓，靡所依附，而第其工於謀身，又顧之他，榮、謙敗則翻作隣、防之腹心，隣、防敗則忽爲行恁之爪牙。二三厥德，千億化身，暗地翻覆，隨時俯仰，其情態有不忍正視者矣。試跡其言動事爲，則謟媚成習，容悅多方，燕館諛詞，罔念春秋之大義，壬夏悖疏，甘爲賊邊之血黨，此固覆載間難容之大罪案也。夫皮幣、珠玉，歲輸燕、薊，是豈樂爲者哉？『忍痛含冤，迫不得已』八箇字，苟有秉彝之天，孰不銘鏤乎中？而渠乃取媚一國之不足，遽以『陋矣漢、唐何足道？賢於堯、舜幸躬逢』等詩句，獻頌於皇極殿上，若使魯仲連、胡邦衡輩，竝生一時，必唾其面，而不與之同中國矣。嗚呼！賊㙖之疏擧，誠一天地間大變怪也，敢以逆恭之前茅，要售璁、萼之餘論。而渠乃熟於相機，急於圖利，投進一疏，曲成辭說，有曰：『善乎嶺儒之疏，』有曰：『師、翰之逆，卽渠自干，而非所關於大義理也，』嶺儒，卽李㙖等也，師、翰乃李德師、趙載翰，而昔在丙申，主追崇之論，得罪於先大王所秉執之大義理而被誅者也。渠以何心，泛然歸之於自干之科，而謂無關於義理邪？夫義理者，忠逆界分也，闡明則便是這國邊也，背馳則便是這賊邊也，彼師、翰、賊㙖等，以其背馳也，故所以爲賊邊。而今忽稱善不已，謂無相關，渠所謂自來大義理，』果何所指而言歟？是未可知也。近年以來，巢窟次第蕩覆，無所於歸，則廼復投託義理，匍匐乞憐。而自顧所爲，猶恐人之不信也，又揚言於衆曰：『庚申以前，則駕馭在上，導率在上，諸臣出處，惟上所使，使之立於紋席則紋席焉，使之立於糞壤則糞壤焉。今時則不然，我若一從義理是邊，則但當堅執勿撓之死靡渝。』噫嘻！此何言也？羞惡是非之端，天賦同然，與生俱生者，則豈有置之糞壤，而恬不爲羞，昔則不知，今忽堅執之理也哉？且夫乙卯以後，群奸屛黜，士類登庸，秉執義理，終始一節之若而人，先被寵擢，則何獨於渠使之立於糞壤乎？其所謂立，乃其自取，而今其爲說，欲巧反拙，自歸於誣先王之科，吁亦可慼，不可責也。右賊㙖如金憙，護逆任如朴宗岳，今此聲討方嚴，而渠獨主張三事，身摠百揆，則古今天下，寧有是理？而爲憙與宗岳者，亦豈不冤乎？且況實錄，信史也，摠裁，重任也。於戲不忘之思、萬一摸繪之工，固當克敬克勤，罔或怠忽，爲今日臣子終事報效之方，寔惟在是。而秉模旣叨其任，首尾三載之間，仕進之日，不過數三次，纂條過期，則瞞告已畢。徑減堂、郞，而換名旋差，不誠不實，孰大於此？卽此一事，其宅心不良，可知也。今若以先朝已經之任，而諉之宿趼，則此亦有大不然者。往在先朝，久道化成，川澤山藪，自有規度，凡在輔相之列者，咸囿造化之權，不出範圍之中。而今則興替汚隆之機，亶係於首相之賢、不賢，似此回互之性，翻覆之蹤，其不可一日冒居者，決矣。

上留其疏不下。因進講登對，諭諸大臣，以難於賜批之意，秉模逬出都門，轉尋鄕路，上還下𨩿疏。大王大妃敎曰：「聞『領相以意外所遭，至有逬出尋鄕之擧』云，其爲驚歎，何可言哉？蓋此大臣之晩年秉執，著於事爲者，卽一世之所共知。朝家之所倚重，則設有往事之一、二得失，其在勿追與進之義，豈可引斥於先天灰冷之後乎？雖以言事之體論之，待大臣出而視事，苟或有背義病國之事，則幷擧旣往而斥之，猶或可也。今乃重卜未數日，不先不後，忙投章奏，歷擧平生，擠陷罔測，猶恐復入，必欲斥逐而後已，究其用意，誠可痛惡。此豈但以一時挾雜言？此不嚴處，則無以懲日後而靖世道。持平金𨩿，施以島配之典。」

○敦諭領議政李秉模曰：

嗚呼！昔予小子之侍寧考也，朝夕承誨，若曰：『保世臣，靖世道，卽予苦心。在汝後人，以予心爲心，』大哉！聖人之訓，豈敢斯須忘也？噫！卿寧考之所簡畀而倚重也，故卿之始拜相也，聖諭有曰：『事予二十年餘，未始見枉己而循物，未曾聞刓方而合圜。』以寧考則哲之明，褒詡於卿如此，則卿之平生，可推而斷。今之北面於寧考之廷者，孰敢曰『不聞而不知』乎？矧今重卜，斷自慈衷，予小子竊幸元輔之得人，艱虞之弘濟。不意枚單纔下，憸人闖發，公肆汚衊之言，顯售螮蝀之計，世道之變，寧有大於此者乎？予小子雖無漢昭之明，猶足以知卿無罪。卿胡不少俟予一言，而遽爲此遯荒之擧也？有罪、無罪，惟小子在。卿無曰予沖年，而徒畏如簧之口，卽日旋駕，出而輔予，使頹綱復整，民志歸一，卽寧考保世臣、靖世道之遺意，而亦爲卿追先報今之大義理也。予不多誥，卿須諒悉，毋孤予懸望。「

○召對。

3月27日

○辛酉，進講。

○召對。

○以金啓洛爲司諫院大司諫，朴準源爲判義禁府事。

○備邊司啓言：「江原監司申獻朝狀啓以爲：『橫城倉底民家失火四十戶，延及倉庫，被燒穀爲九百三十七石。』本邑民情，在所當恤，請特許蕩減，被燒民戶，另加軫恤。」允之。

3月28日

○壬戌，進講。

○設謁聖武科初試。

3月29日

○癸亥，進講。

○以黃昇源爲判義禁府事。

3月30日

○甲子，進講。

夏四月

4月1日

○乙丑朔，御仁政殿，行生進放榜。

○召對講《綱目》《東漢紀》。至帝聞西域有神，上曰：「佛法入中國之時，群臣何不一言諫也？」參贊官申大羽曰：「此果可疑矣。」上曰：「楚王之好黃、老，明帝反稱譽之，此言失矣。」

4月2日

○丙寅，御熙政堂，受生進謝恩。

○召對。

4月3日

○丁卯，進講。

○以吳載紹爲司諫院大司諫。

4月4日

○戊辰，御熙政堂，試文臣製述。

○設增廣文武科覆試。

4月5日

○己巳，進講。

○平安監司金文淳以：「今月初二日，平壤府大興部民家失火，延燒一千一百四十一戶，隆興部公廨七處燒燼，」馳啓，上臨筵，屢發驚惻之敎，命當年身還役，特爲蕩減，無身役者，代給穀物，遣入侍史官徐有恂慰諭，與道臣相議，結構奠接之方。

4月6日

○庚午，進講。

○召對，講《綱目》《東漢紀》。至明帝幸孔子宅，上曰：「明帝幸孔子宅，不以太牢祀之，只與諸王子說經，何也？」侍讀官元在明曰：「似當祀之矣。」上曰：「若祀孔子，則史之不書何也？雖小事必書之，而祀聖盛典也，何不特書也？光武亦以太牢，祀孔子矣。」

4月7日

○辛未，進講。

○召對。

4月9日

○癸酉，次對。咸鏡監司李翊模以：「今月初三日營下西門外民家失火，城內外燒燼，二千六百七十五戶，人命燒死十五名，營府公廨燒燼三十二所，各穀燒燼一千九百八十石，」馳啓，上以西北火災之同在一兩日內，大加驚惕，召見大臣、備局堂上，講究隱恤之策。左議政徐龍輔曰：「英廟朝丁亥年，全州民家被燒爲二千三百餘戶，公廨被燒亦多。其時恤典，靡不用極，以船米二千三百餘石，每戶各白給一石，而又以結錢萬兩許貸，身役結役，一竝蕩減，封進物膳，亦皆停捧。關北無結錢，而其他援用此例恐宜。」大王大妃曰：「北關，龍興舊地，所重自別，被燒又倍多於關西，朝家恤典，當一依丁亥年例擧行。而關西之被燒者，雖云差少，民情不在戶數之多寡，亦當用一視之典矣。」上敎曰：「纔送關西慰諭之行，本道回祿之報踵聞，而被災旣倍於關西，人命之致傷，又過十餘，其爲驚心，錦玉靡安。本道所重，比他尤別，豈可無拔例顧恤之方？交濟久置散在穀中，折米每戶各給一石，燒死人，原恤典外，加給米一石，當年條身役、新還蕩減，雜役亦爲蠲除，物膳則限今年停封。材木，令道臣從便覓給，未暑前結構奠接，俾無一夫失所之歎。校理洪奭周慰諭御史差下，使之明朝星火下去，慰諭以來。外此如有可施之事，與道臣爛加商確，條列狀聞。」

○齋宿于暎花堂，以文廟酌獻禮也。

4月10日

○甲戌，詣文廟，行酌獻禮，還御春塘臺，行謁聖試，文取李尙愚等三人，武取朴興完等二十七人。

4月12日

○丙子，行增廣文武殿試，文取金相休等三十五人，武取金思說等一百八十二人。

○領議政李秉模縣道疏，略曰：

世變層生，奸凶輩出，而厚謙之於臣，影響不到，世所共知，何待臣言？國榮、隣、防、行恁，或以其始爲國邊，或以蔥竹之舊，閣僚之誼，臣皆相親。而從古鄙夫之謟附權奸，以其利之所在，而藉爲作用之資也。臣人旣聾瞽，巷絶車馬，平生長短，盡入先朝之照燭，一資半級，皆是自天而有隕。雖愧千仞之壁立，未嘗一轍之同歸。不然，以我先朝日月之明，孰緊孰歇，孰罪孰否，昭揭照魔之鏡，儼持太阿之柄，孰敢掩絲毫之跡，逃魑魅之形哉？臣之向來一疏，當時老成之論，已皆見諒於臺臣李安默之請宥，則今此臺疏云云，不必他卞。只就師、翰干誅之句，自有一言可劈者。臣於師、翰之獄，終始參鞫，凶情、逆節，全由於交通宦寺，潛圖典禮。及知聖志堅定，莫可撓奪，則公肆詬罵，至凶至憯。臣之疏意，不過曰：『兩賊之爲凶爲逆，在於圖典禮，而自干天誅，非有關於自來大義理也。』文勢語脈，自可易尋，則臺臣此言，奚爲而至哉？紋席、糞壤之喩，反復思之，終未得其要領。且臺臣釋褐之後，一再及臣之門，而臣未曾有似此酬酢，未知孰從而聽之。莫曉其端倪，臣無以强爲之說。又若燕中參宴之詩，自夫冠屨之倒置，此等權宜文字，前後何限？而未聞掛眼而登唇，緣臣不利於口，以致辭說，此臣之罪也。我朝士大夫，旣無分田，祿未代耕，富厚者少，淸貧者多。而臣以無似，蒙被國恩，位至隆顯，獲有田宅，平泉、綠野，非敢擬於古人，生耕死埋，竊有感於斯言。粥飯稍優，居停粗安，向使臣地無起樓，家徒四壁，此言奚爲而至哉？臺評之過與不過，不須論也。史局之事，臺臣容或有未詳裏面，而疑之太過歟！夫史事有三節焉，抄刪也，纂修也，校正也。開局三年，汗靑無期，臣庸是憂懼，稟定纂修之限，如不趁限，請幷省記。及夫限迫也，猶有若干年條之未了者，時當歲末，許多重宰之一時省記，不但煩費之可悶，抑恐事體之未安。且念纂修與校正，非有判然異途，畢竟完就，臣與文任之責，則幷行纂、校，已有近例，郞廳換差，亦是舊規，遂乃草記減下諸堂。如欲欺蔽上聰，事當惟恐人知，安有肆然欺蔽於堂、郞所共睹之地哉？臣之仕進不能頻數，亦有由焉，非直疾病之使然也。大抵纂修中，草也徑加刪潤，則自在他日之校正，徒妨目下之工夫。諸議皆以『校正時議成完本爲簡且易，』故稍待一、二成編，隨卽看詳校、檢計矣，事乃大謬，以至於此，撫念身世，此何人斯？伏乞將臣本兼諸任，悉行刊改，仍下攸司，議臣當被之典憲。

批曰：「使卿遭此橫逆者，由予小子沖齡之故。卿雖不自陳，予豈不知其構捏之語乎？卿若因而去國，則讒說將肆行矣，紀綱將頹盡矣，朝象將益乖裂矣。望卿以體國爲重，無徒以自潔爲高，卽日旋駕，俾予小子，有所倚毗焉。」

4月13日

○丁丑，召對。

4月14日

○戊寅，召對。

○命以北關營賑耗折米八千八百石、空名帖一千張許劃，以爲燒戶助給之資，備局因道啓稟之也。

4月15日

○己卯，召對。

4月16日

○庚辰，進講。

○召對，講《綱目》《東漢紀》，至孔僖事，上曰：「章帝之不罪孔僖，極寬容矣，此事似優於明帝。非但優於明帝，光武亦似不能及也。」侍讀官任厚常曰：「章帝容諫之量，果漢之明主矣。」

4月17日

○辛巳，進講。

4月18日

○壬午，御春塘臺，放增廣文、武科榜。

4月19日

○癸未，御熙政堂，召見文、武科新恩。

○以金爔爲咸鏡北道節度使，尹光顔爲吏曹參議，閔昌爀爲司諫院大司諫，李魯春爲成均館大司成。

4月20日

○甲申，進講。

4月21日

○乙酉，備邊司因平壤府慰諭史官徐有恂書啓，啓言：「被燒元戶之外，又有挾戶一百四十八戶，若論其切可矜至無告之實情，則反有甚於有役元戶。請還、布蕩減，米包白給，助材結構等事，一依元戶例施行。」從之。

4月22日

○丙戌，詣宗廟、永寧殿展拜，中宮殿行廟見禮。仍詣景慕宮，同行展謁之禮。

○禮曹判書李晩秀啓言：「廟見禮，始行於肅廟丙子仁顯王后廟見之時，禮成稱慶，至有合慶設科之擧，《文獻備考》《選擧考》，亦有『王妃廟見稱慶，後以爲例』之文。而取考臣曹謄錄，則肅廟癸未仁元王后廟見禮時及英廟己卯大王大妃殿廟見禮時，稱慶節次，元不載錄。故今番中宮殿廟見禮後，賀儀等節，不得循例取稟。而事係莫重慶禮，有非臣曹所敢擅便，請問議大臣。」旋因大臣獻議，更考肅廟癸未、英廟己卯文獻，竝無稱慶頒赦之已例，溯考兩朝實錄，亦無之。上更詢大臣，置之。

○大王大妃敎曰：「今番廟見禮後，懽慶之心，擧國同然，其在識喜之道，不可無示意之擧。依己卯已行之例，諸道拯劣米，限五年蕩減，其時沙、格等，若有滯囚者，亦爲特放。廟宮都提調以下，當自內施賞矣。」

○以宋銓爲司諫院大司諫。

4月24日

○戊子，備邊司因咸興府慰諭御史洪奭周狀啓，請魚鹽船稅條餘數三千九百兩零劃給，從之。

4月25日

○己丑，次對。

○命前銜侍從差往，陵享時，自大農計給盤纏，著爲式。先是，大王大妃以正言李惟采疏論享官圖免之弊，深軫享儀之苟艱，臨筵詢大臣，將以內司財力，計給前銜侍從差往陵享時盤纏之費。大臣以事係莫重，宜令戶曹，磨錬出給，從之。

○以徐邁修爲判義禁府事。

4月26日

○庚寅，敎曰：「自送慰諭之臣，北顧一念，朝夕憧憧。日昨見御史啓本，哀彼幾萬經刦之民，失所遑遑之狀，如在目中。而頃下恤典，雖云拔例，猶不足爲奠接之道。朝家於此，豈有所惜？朝筵詢于大臣，大臣曰好。北關年例內局進上鹿茸，限一年特爲停封，以其所納之費，盡數區劃，內下丹木一萬斤、胡椒二千斗，亦依慈敎下送，使道臣、御史，逐戶均排，一一分給，以爲趁速結構之地。亦不可無播告之擧，慰諭文字，令文任代撰。因此思之，被災雖有多少之別，北而如此，西民豈無向隅之歎？本道亦有鹿茸進上，依北關例，劃付道臣。」

○以徐榮輔爲京畿觀察使。

五月

5月1日

○甲午朔，獻納尹久東上疏，請招致儒賢，申飭邪學詗察之道，賜批嘉納。

5月4日

○丁酉，御熙政堂，試童蒙講製施賞。

○以李敬一爲司憲府大司憲。

5月6日

○己亥，以黃昇源爲議政府右參贊。

5月10日

○癸卯，詣春塘臺，行皇壇望拜禮，召見皇朝人子孫及忠良子孫。仍試參班儒、武，施賞。

5月11日

○甲辰，次對。

○先是，副校理朴宗正，北評事遞歸後，上疏論邊禁不嚴，有云：

六鎭，俱是極邊。而只以豆滿一帶，作爲南、北界限，以其廣則曾不容舠，以其深則足可褰裳，禁網稍踈，防守漸弛，犯越之患，在在皆然。茂山之貂、蔘，非盡我土之産，慶源之銀貨，率多彼地之貿。以至江氷乍合，樵牧成蹊，愚氓視若外府，頑俗不知法紀，甌脫相望，奸竇莫遏。且胡山則草木蔚茂，我境則林樾童濯，民之冒禁，職由於此。亟宜另飭本道，申嚴邊禁。至若薪樵不足處，亦令守土之臣，別課種樹之法，以待十年之利，以效他日之用，恐爲捄弊之一端也。詢廟堂後，仍命嚴飭。

5月12日

○乙巳，持平李勉昇疏，略曰：

近年以來，紀綱解弛，而刑獄一事，爲弊最甚。金吾時囚，則無論輕重，動踰旬朔，秋曹殺獄，則未經推覈，或至數年。而無故諸堂，懸病居多，五日單子，不坐過半，京司如此，外邑可知。顧其爲害，似不過滯囚一事，而其傷國體而興民咨者，所關不細。伏願亟令廟堂，嚴飭京外掌獄之臣，申明舊典焉。

批曰：「爾言是矣。伊來屢煩飭敎，而每復解弛，此亦紀綱不振之致。更以此，嚴飭該府、該曹。」

5月13日

○丙午，進講。

○內閣進景慕宮睿製繕寫本七卷，校正閣臣以下施賞。

5月14日

○丁未，進講。

5月15日

○戊申，進講。

○以沈象奎爲吏曹參議。

5月16日

○己酉，進講。

○召對。

5月17日

○庚戌，進講。

○以趙鎭寬爲判義禁府事。

5月18日

○辛亥，進講。

5月19日

○壬子，進講。

5月21日

○甲寅，時惜乾頗久，命遣近侍，祈雨于三角、木覔、漢江。

○水原留守曺允大，以陵園所北麓外新建大皇橋，啓。〈費用錢一萬九千兩零，橋長一百尺，廣二十尺，高十一尺。〉監蕫以下施賞。

5月23日

○丙辰，以雨未周洽，更遣宰臣祈雨。

○召對。

5月24日

○丁巳，雨通宵至朝，祈雨祭停止。

○召對。

5月26日

○己未，大雨。

○次對。左議政徐龍輔，因咸興府慰諭御史洪奭周所啓，啓言：「本道各邑，有信蔘五年條之卜定者，價本雖有劃給，厥數零星，加斂於民戶云。雖不專責於燒戶，此時絲毫之弊，亦在所恤。本邑信蔘當年條一斤，請許停免。」從之。

○戶曹判書趙鎭寬啓言：「軍資監積痼之弊，難以毛擧。廩料則混雜而不明，倉屬則奸濫而無憚。比年以來，各穀逋欠，動以百千計，略加修正，旋復淆亂。苟捄其弊，則莫如郞官之得人。曾前太倉之弊，殆甚於本監，而幸因癸丑，特命釐瘼，先從郞官爲自辟窠，行之十年，成效已著。軍監、太倉，均是管庫，而例擬自辟，得失顯殊。今若略倣是例，就本監判官、奉事兩窠，自本曹以實職中擇差，若其計朔遷轉，俱照太倉式爲之。而今番係是創行，幷與主簿、直長，亦依太倉癸丑已例，以在職人，隨品相換，則在銓曹不失原窠，在倉政可期實效。詢大臣。」從之。

○召對。

○旌烈女竹山士人李重植妻吳氏、淸州民人金仁鼎妻朴姓閭。贈晋州故縣監柳世章職，以仁顯王后遜位時，日備精米，封緘投進，載在邑誌也。孝子安義民人崔聖文、南原士人尹致孝、安東士人鄭漢濟及其妻趙氏烈行、烈女大邱士人都必海妻崔氏、慶州民人崔元泰妻朴姓、蔚山民人姜日文妻金姓、淸道士人裵尙維妻崔氏、河東士人鄭之瑞妻金氏、長興士人丁志學妻文氏，幷復戶，禮曹以各道繡衣別單，道査後覆啓也。

5月27日

○庚申，配中官梁大宜于光陽縣。先是，講筵領事徐龍輔言：「內需司以淸璿郡主墓幕造成時，雜物進排事，移文畿營，前後屢次云。內司之不得直關諸道，法意至嚴，請當該次知內官，令該府拿處。」及內官梁大宜納供，有移報畿營，前有其例之語，敎曰：「直關雖有其例，旣有大臣所秦，以公罪勘放。」判義禁趙鎭寬、知義禁韓晩裕竝陳疏，請嚴賜處分，以杜後弊。上賜禁堂批有特敎直關，其例非一二，日前拿問，蓋爲待大臣之敎。龍輔亦上箚曰：

國之有內司，本非三代令典，自古名碩之論，可按而知。祇緣古今異宜，因循至今，而南衙北寺，防限截嚴，一或違越，流弊難言。故事雖緊急，關係外邑，則必須具由入啓，待判下移報備局，以俟備局之知委而已。雖其間或有一、二謬例，此皆攸司之失也，不當援據於後。而今乃發之絲綸，頒之朝紙，殆若成憲舊典，然其爲累一初之治，啓末流之弊，不可勝言。以聖上動法堯、舜之念，豈爲是哉？伏願收還，以光聖德。

批曰：「金吾之批，予未及周思之致。今見卿箚，啓導之誠，溢於言外，始而瞿然，繼又犂然。所請依施。」仍改賜禁堂批曰：「予豈惜一宦侍哉？卿言好矣，特爲定配。」

5月28日

○辛酉，修撰李東煥疏，略曰：

金𨩿一疏，雖曰滿紙臚列，而初非風傳構虛之辭，頗有古臺臣裂麻之風。何殿下目之以憸人，投之以瘴海？使道路觀者，皆言『彼以言官，一朝封章，至有此擧云爾，』則非但瞻聆之如何，亦非聖朝重言路之美事也。伏乞仰稟慈殿，亟收金𨩿島配之命。

批曰：「當稟慈殿矣。」

○正言沈能燮疏，陳修己、安民之要六條。曰：「懋聖學，親賢士，遠便佞，立紀綱，崇節儉，開言路。」賜批嘉納。

5月30日

○癸亥，竄大司諫宋銓于肅川府，司諫朴瑞源于寧邊府，執義鄭景祚于扶安縣，掌令金星甲于新寧縣。先是，大王大妃以去冬邦慶之曠古，大施疏蕩之典，凡金吾、秋曹久遠謫案之或量移或放釋者，毋慮累數十，而其臺啓方張，該府、該曹不得擧行者，則臨筵飭勵，使之停啓者亦屢矣。臺臣始終難愼，不卽奉承，上下相持，迄未擧行。至是持平李在璣、獻納尹久東詣臺，只以前啓傳達，大王大妃命還下啓本於臺廳，飭令更加釐正以啓，在璣等，以壞損臺體引避，旣承勿退待之批，而仍卽退去。玉堂〈應敎金在昌，校理韓興裕、李好敏，副修撰李勉昇。〉聯箚言：

還下傳啓，有欠優待臺閣之道。且論兩臺臣，不思務積誠意，期於徹聽，而循例引避，仍卽退出，致使莫重臺啓，封置空廳。事未前有，宜施譴削之典。

賜批從之。大王大妃，命牌招諸臺，使卽傳啓，銓等旣詣臺廳，復以與譴罷兩臺，罪同罰異，引避退去。玉堂〈副校理朴宗正，副修撰申溆。〉聯箚，論銓等擧措之顚倒，請施譴削之典。大王大妃敎曰：「近日臺閣事，無非寒心。至於昨日諸臺事，國綱之墮壞，臺體之虧損，可謂無復餘地。此無他，一念只在停啓，下敎之不欲奉承，故急於規避，不顧其他而然也。況其所引避，又萬萬不當引之義乎？堂箚旣有所論列，而此則非比日前兩臺臣，不可刊削而止。昨日避退諸臺，一倂施以竄配之典。」

○以林漢浩爲司諫院大司諫，金羲淳爲吏曹參判，李相璜爲成均館大司成。

六月

6月1日

○甲子朔，輪對。

6月3日

○丙寅，領議政李秉模尋鄕後，偕來史官之相守，已三月矣。至是更遣史官敦召，秉模附奏以爲：「儒臣李東煥上疏，請宥言官，深得論思之體。第於其中：『初非風傳構虛之語，』竊有所萬萬崩迫者。大抵臺臣之疏，不一其條，而有罪無罪，惟造化是聽。至於紋席糞壤之說，事係矯誣，罪關不道，而臺臣初旣容易說去，堂疏今復混淪稱述，是必有明白傳聞而然。未知所傳者何人，所聞者何處，是不但爲臣之人鬼關頭，誣聖之言，登於章奏，而果非構虛，則漢家三尺，不施於此而於何施之哉？亟願下臣王府，嚴加盤鞫，如有一分然疑之跡，則明正典憲，斷不可已。如其不然，則傳之者，當有其人，聞之者，當有其處，餘生所望，止於了此一案云。」

6月11日

○甲戌，配大司諫林漢浩于安州牧。始大王大妃，以臺啓釐正事，縷縷飭勵。一日臨筵，下一冊子，令臺臣看詳擧行，卽列錄臺啓，而點下其當停者也。筵臣迭奏：「臺啓停連，當一付公議，不可自上指名點下。」前後臺臣處分，亦請還收。大王大妃旋命還入冊子，仍命卽速停啓。至是漢浩疏，略曰：

臺啓停連，必待一世之公論、僚議之僉同。初非自上强使停之者也，又非可某某指名，示其可停之人，而勸以停之者也。所下冊子，雖因日月之更，旋卽還入，而冊子一下，擧世已知誰某之入其中。今使博詢廣議而停之，亦必不出於此等人。苟如是也，則其所以停之者，雖曰公共之論，終不免承望聖旨之跡矣。且前此臺臣之譴謫，蓋因迫於嚴命，不善周旋之致。彼固有罪，而其實則亦以停啓之不卽奉行，終至於屛逐，此非盛世之美事也。臣之見叨適躡其後，今若出而停之，人必曰『怵畏嚴命而爲之。』爲臺臣者，始則涉承望之跡，終又招怵畏之譏，臺體壞損，猶屬細故，其爲聖德之累，當如何哉？爲聖德之累，而猶且停之，至於擧世傳之，國乘書之，則後世視今，又當謂何如也？

敎曰：「點下冊子還入之後，爲臺諫者，豈有更引之端？而今見此疏，其所爲說，牽强回互，不但自占便宜，幷與後來者，而顯有沮戲之跡，究厥心術，實不可曉。停啓一事，卽是慈殿藹然好生之德意，則臺閣之間，一不思對揚之道者，誠萬萬寒心，而情跡之可痛，至於此疏而極矣。豈可以職在薇垣，有所曲恕？大司諫林漢浩，亟施投畀之典。」

6月12日

○乙亥，以吳泰賢爲司諫院大司諫，尋遞，以申鳳朝代之。以李勉兢爲吏曹參判，任希存爲參議，鄭大容爲漢城府判尹，李存秀爲黃海道觀察使。

○諫院〈大司諫申鳳朝，司諫韓興裕。〉前啓權龍度、張羽成、李漌、宋文述、李允行事，停啓。

6月13日

○丙子，憲府〈掌令玄重祚，持平鄭彦仁。〉前啓洪樂游、金履源、李漢福、申光周、朴齊家、權𥙿事，停啓。

6月24日

○丁亥，行都政，〈吏曹判書李書九，參判李勉兢，兵曹判書趙尙鎭〉以金履永爲吏曹參議，吳載光爲全羅右道水軍節度使。

○諭領議政李秉模曰：「見卿附奏，卿之情事，予實憫焉。紋席、糞壤之說，不待卿言，孰不知其自歸虛妄哉？以予倚毗卿眷遇卿之心，一加詰問於金𨩿，夫何所難惜？而第列聖朝以來，未嘗有大臣就金吾質卞之事，亦未嘗有盤鞫言根於言者之事。予小子叨承艱大，無一事繼述祖宗之謨訓，而復使列朝所未有之擧，出於今日，則後之視今者，將以予小子，爲何如哉？卿無以予之不從卿言，或有所介於心，而謂予不足恃也。雖有金𨩿、李東煥十輩，予豈不察卿悃愊而遽惑浸潤之言也？卿之去就，大關國體，而顧今斷斷於卿者，惟恐卿之或入，則在予禮使保全之道，惟有暫使卿釋負就閑，以避群起之咻。而卿之棲屑於遠鄕，莫非予小子不明之故，則予亦豈能安於心乎？卿若諒予曲至之心，卽日還第，予亦當有次第體諒之道。卿其深諒。」

○掌令鄭最成疏，略曰：

臺臣金𨩿之疏斥大臣，直氣可尙，公議不泯。而臣於相臣近日之書啓，竊有所瞠然慨歎者。蓋臺章中臚列狼藉，固非一條，而今獨拈出紋席糞壤四字，欲爲辨明之資。此異於諸條形顯之迹，則臺臣之從何聽聞，雖未可知，而相臣初無是言，則前疏自明，已足矣。今又噴薄張皇，自請王府之盤鞫。大臣雖罪犯一律，國典不然，安有質覈臺閣之言根，而盤問大官之法乎？

批曰：「大臣之不得便加究問，固是國體，在大臣之地，豈可以身爲大官，而不敢自請其卞質乎？爾言誠是意慮之外，甚非矣。施以罷職之典。」

6月29日

○壬辰，以兪漢謨爲司諫院大司諫。

秋七月

7月6日

○戊戌，勉副領議政李秉模。秉模以敦諭之下，不得奉承德意，走伏砥平縣獄，待罪之意附奏。大王大妃敎曰：「卿之遜荒，今幾月矣，主上與予，仰成於卿者何如？而罔極之人言，實出意外，豈平日倚毗之誠，有所未盡而然歟？反顧慙恧，無以爲言。前後敷心之諭，不啻懃懇，而卿乃聽之藐藐，至今五朔，無意回心，以至今日之待罪縣獄而極矣。此何擧措，此何事體？卿過自引義，至於此境，則其在禮待之道，一向敦迫，亦非事面之所安，故不得已姑許勉副，以安卿心。今則於卿，毫無自引不安之端，望須亟回初心，入城登筵，聽予面諭後，依前安處京第。

○以韓晩裕爲漢城府判尹，李秉模爲領中樞府事。

7月8日

○庚子，湖西道臣，以邪學罪人石中正法啓。

7月11日

○癸卯，召見謝恩正使李晩秀、副使洪義浩、書狀官洪奭周，辭陛也。上謂晩秀、奭周曰：「正使、書狀，將久不登講筵矣。」晩秀以頻開講筵，益懋聖學陳勉，上嘉納。

7月13日

○乙巳，以尹光普爲禮曹判書，閔台爀爲工曹判書，金啓洛爲忠淸道觀察使。

7月16日

○戊申，校理姜浚欽疏，陳時務，政令振刷，言路開張，士學興起，民生拯濟凡四條。且言：「講學一事，係是萬化源頭，請作日錄，以稽勤否。」批曰：「所陳諸條，言甚切至，殊庸嘉尙。日曆修進事，自內亦有所載錄，足以自考講學之勤慢矣。爾其隨事進言，以效啓沃論思之責。」

7月18日

○庚戌，召對

○停諸道秋操，以使勅相續，且連設大比也。

7月19日

○辛亥，召對。

7月20日

○壬子，齋宿于暎花堂，將行禮于皇壇也。承旨金宗善啓言：「伏惟我太祖大王與太祖高皇帝，同時立國，卽定君臣之分，字小之恩，忠順之節，二百年靡替。而及夫神宗皇帝再造藩邦，則我東一域，莫非皇恩攸曁，而丁丑虜兵之東搶也，毅宗皇帝，又因使臣之請援，特許出兵東救，所謂『欲報之德，昊天罔極』者也。惟我仁廟朝以來，世守大義，至於築壇報祀，望拜親行，則實抑陰回陽之幾，而永有辭於天下萬世矣。請自今皇壇行禮時，則自齋宿日，至行禮前，奏御文字之凡書虜號者，除時急公事外，一倂留院，以待罷齋後捧入，永爲定式。」從之。

7月21日

○癸丑，雨霔達曙。藥院啓請就北苑行禮，從之。仍召見皇朝人子孫及忠良子孫。

7月22日

○甲寅，召對。

7月23日

○乙卯，進講。

○召對。

7月24日

○丙辰，進講。

○召對。

○先是，副修撰徐長輔疏，駁兵判趙尙鎭言：「劇逆思晟之至親，至占新資，」仍請譴，不從。長輔又陳疏自引曰：

南虞候李秉天，卽劇逆師尙之至親，而誤書以思晟，請勘。

批曰：「枳人論人，何等審愼，而換名錯認如此，人豈深服乎？」仍施不敍之典。尙鎭上疏對卞，至是許遞，以徐邁修爲兵曹判書。「

7月25日

○丁巳，詣宗廟、景慕宮，展拜。

7月26日

○戊午，進講。

○召對。

7月27日

○己未，御春塘臺，行內禁衛秋等試射。

○以趙尙鎭爲議政府右參贊。

7月28日

○庚申，進講。

○召對。

7月29日

○辛酉，進講。

○召對。

7月30日

○壬戌，次對。放竄配臺臣宋銓、朴瑞源、鄭景祚、金星甲，從左議政徐龍輔言也。龍輔啓言：「每年都政之行於六、臘月，卽是不易之典。而各陵寢受香，又在正七月初一日，故都政除拜之陵官，如在四、五日程以外之地，則輒不免啓稟改差。朝家官人之道，鄕外世閥，尤當加意收用，而除拜未旬日，旋又遞改，甚非所以搜訪調用之本意。請此後如此之時，自該曹差送假官，使入直實官，入來受香，而新除陵官，除非過限不上來，勿爲啓遞之意，定式施行。」從之。

○以平壤府被燒公廨營建，劃給本道加分耗米二千二百三十石，別備錢八千兩，備局以道啓稟之也。

八月

8月1日

○癸亥朔，進講。

○罷刑曹判書蔡弘履職。先是，都下無賴之徒，作黨突入故承旨崔重圭家，敺重圭之子，至及年老婦女。掌令崔雲翰疏，論紀綱解弛之弊，擧其事謂當施以極律，批令該曹嚴加擬律。旣又臨筵，詢律名於大臣，左議政徐龍輔謂：『當比本律，從重論，』秋曹議：『首犯杖流，隨從杖徒。』命首犯嚴刑三次，減死絶島定配，隨從嚴刑二次，邊遠勿限年定配。且以事係變怪，而擬律尋常，大失司寇之責，有是命。

○以兪岳柱爲司諫院大司諫，金思穆爲刑曹判書。

8月2日

○甲子，進講。

8月3日

○乙丑，進講。

○召對。

8月4日

○丙寅，吏曹參議金履永陳疏言：

日昨政眼，以金思穆爲刑曹判書。此重臣之所坐深淺，公議在焉，臣不欲費辭勘斷。而見拔銓望，邇來已久，不可謂全然無故之人。故頃與亞銓最初開政，見其擬議於判尹之望，不能無甲乙之論，非欲必枳乃已。蓋將徐待公議，而今此大司寇之裒然首擧，大非臣見之所到也。臣固不敢自直枉人，而言議旣不見合，猶且苟然隨後，臣實赧然云。

吏曹參判李勉兢疏，略曰：

吏曹參議金履永疏，以金思穆之首擬刑判，費辭論列，至以爲不欲隨後，臣不勝驚愧之至。此重臣之遭彈蒙譴，在於乙卯，而宥還之後，前望特除，內外擬差，亦旣屢矣，無論所坐之深淺。今爲十年之久，而亦非停望之書付者，則本曹檢擬，不必爲拘。故最初開政，首擬判尹，而參議初欲易以末望，終云：『更探物論，』故臣果卽爲改擬。而其後以此酬酢於左揆、長銓，則皆以爲『不無公議。』故適當秋判擬望正卿乏人之時，果爲首擬蒙點。僚議之不從，只在於首、末望之間，而今乃大加非斥，至以去就自決，實非臣意之所到也。「

8月5日

○丁卯，進講。

○召對。

○吏曹判書李書九，陳疏乞遞，許之。

8月6日

○戊辰，進講。

○左議政徐龍輔箚曰：

向來此銓官之來受兵判薦望也，語到重臣金思穆枳望之事，仍言曰：『兩銓之望，雖皆見拔，他職則顧無不可擬之端，』臣答之曰：『兵判之望，吾亦未嘗無欲復之意，而公議未可知。至於他職，則乃是銓家之事，不審出入銓地之人，僉議歸一否。年來罕與人接，此等議論，皆未得聞云云。』惟玆數轉語，庶不至於全然聽瑩，而今忽以不無公議四字，隱然爲立證之題目，何其言之爽誤乃爾耶？臣若明知其不無公議，則卽席兵判之薦，自當復望，何故初不擧論，以自歸於言實之相戾乎？

批曰：「吏參事，大關朝綱，極可寒心。昨日登筵時，卿何不直請其虛妄之罪，爲此箚引，自損威重乃爾。竊爲卿惜之。已有處分，卿其安心視事。」仍敎曰：「大臣，朝家之所尊敬，敬大臣，所以尊君綱也。今見大臣箚辭，吏參事，可謂寒心。身居卿列，何可粧撰大臣之語，登諸告君之辭乎？無嚴極矣，不誠甚矣。吏曹參判李勉兢爲先施以削職之典。」

○以任希存爲吏曹參議。

8月7日

○己巳，進講。

○以李書九爲刑曹判書。

○忠淸道觀察使金啓洛，以親病未赴遞，以閔耆顯代之。

○召對。

8月8日

○庚午，進講。

○召對。

8月9日

○辛未，進講。

○司諫李東埴疏，略曰：

文武恬嬉，法綱頹弛，以至劍契之名出，而俗敗世壞極矣。一種無賴之輩，嘯聚成黨，帶牛佩犢，謂天不怕，擊狗屠猪，無日不醵，以生刦爲家計，以凌犯爲長技。甚至橫行朱門，詬辱宰相，突入深閨，敺搏婦女，蔑分亂紀，殆無餘地，探囊胠篋，特其細故。在今日司寇之任者，尤宜嚴法峻刑，詰慝懲亂，而旣得罪人，草草勘斷，以致端緖幾露，巢穴未窮，蘖芽已綻，根荄莫鋤，烏在其掌邦禁之義也？況今懲討不嚴，芟除未盡，邪獄餘孽，不無更熾之患，卽此劍契之跳踉，乃其遺燼餘醜。而都民之漸染詿誤，相率入彼者，亦罔非酒所致也。噫！都下長腰，皆入於釀戶，市上魚肉，盡歸於酒家，近來物價之騰踊，民食之艱乏，職此之由。固知禁酒之令，亦係撓民之端，雖不可全然禁斷，至於街上大釀盛肴，豈可任他尾閭，以貽無窮之弊乎？伏願申飭秋曹及京兆、捕廳，凡諸姦宄之名入劍契者，一竝譏捕，期於勦絶，都下巨釀，亦爲嚴禁，以塞其源。京外邪黨，更加偵探，以折其萌，兩捕將之悠泛度日，不能擧職者，爲先捧現告，竝施譴罷之典。前刑曹判書蔡弘履，亟命刊削。前亞銓李勉兢之疏，始以前望未復之人，不有公議，肆然首擬於司寇之任，以致僚席之因此自引，在渠道理，固當受而爲過，縮伏摧謝之不暇。而乃反汲汲反詈，盛氣噴薄，至以大臣酬酢，變幻其辭，粧撰爲說，登諸章奏，人之無嚴，胡至於此？臣謂前吏曹參判李勉兢，施以竄配之典。

批曰：「疏辭，令廟堂稟處。前刑判事，何必更勘？李勉兢事，依施。」尋因左相箚救，還收李勉兢竄配之命。

8月10日

○壬申，御熙政堂，行文臣製述。

8月11日

○癸酉，進講。

○命陵幸時華城馬、步軍留營之規，自今置之。該守臣，以留營定式，本是外營時規制，則外營撤罷之後，不宜與諸都異例，啓請稟旨，備局覆啓，請置之也。

○召對。

8月12日

○甲戌，進講。

○雨雹。

○大王大妃敎曰：「再明日，卽仁顯聖后忌辰也。英廟辛巳年追服，而哀慕如初之事，怳然如昨。予則至今在世，年年此日，祇有愴咽而已。今日干支，又是甲戌，痛慕之懷，一倍難抑，而展誠無路。再明日驪陽府院君家，遣承旨致祭。」

○召對。

○領府事李秉模，從縣道疏，辭實錄摠裁之任，賜批許副，以李時秀代之。

8月13日

○乙亥，以徐邁修爲吏曹判書。

8月14日

○丙子，以趙鎭寬爲兵曹判書，金羲淳爲吏曹參判，李書九爲戶曹判書，李義弼爲刑曹判書。

8月15日

○丁丑，詣璿源殿，行茶禮。

8月16日

○戊寅，詣健元陵、元陵，展謁親祭。

○判中樞府事金華鎭卒。

8月17日

○己卯，雨雹。

○敎曰：「叨承丕基，四載于玆，肅瞻象設，恭薦泂酌，載欣載慕，不知所喩。禮成之後，豈可無寓志之擧？兩陵官，竝陞六，已陞六者陞敍。諸陵官及畿伯地方官，施賞有差。」

○命故兵使趙爾重家籍産還給，以辛、壬追律，乙巳復官，而籍産尙未還給也。又命辛、壬故相臣李頤命、李健命、趙泰采，竝施不祧之典，高麗侍中鄭夢周家致祭，錄其孫，竝從右議政金觀柱奏也。

○旌孝子文義贈敎官姜應明之閭，贈南原進士趙慶男職。慶男在壬辰起義，屢立戰功，丙子又募義勤王，聞和成而哭歸者，禮曹因儒生上言而請之也。

○大王大妃敎曰：「初謁原寢，克伸誠孝，日吉辰良，回鑾萬安，予心欣喜，誠難名狀。而陟降在上，其爲慰悅，當復如何？以予歡慶之心，不可無識喜之事。」仍內下綃、絹、綿布之屬，分賜陪從承、史、閣臣、侍衛諸臣、太僕都提調以下堂、郞及吏隷有差。「

8月18日

○庚辰，判府事李時秀，陳疏乞遞實錄摠裁之任，許之。

8月19日

○辛巳，敎曰：「今番輦路，德興大院君墓密邇，豈可無伸誠之擧？」遣知敦寧李彦植行事，祭文令閣臣撰進。又命恩信君墓、淸璿郡主內外墓，遣內侍致祭，淸原府院君、豐陵府院君墓，遣承旨致祭，鰲興府院君墓，遣楊州牧使金魯忠致祭。

○設式年監試初試。

8月20日

○壬午，敎曰：「院宇與輦路相近，不覺起予之感。道峰、石室兩書院，遣禮官致祭。」

○以金達淳爲吏曹參判。

8月21日

○癸未，進講。

8月22日

○甲申，進講。

○校讎堂上徐榮輔外任減下，以李魯春代之。

8月23日

○乙酉，進講。

○以副護軍尹光顔爲同福縣按覈使，本縣有殿牌作變事也。

○召對。

8月24日

○丙戌，進講。

○召對。

8月25日

○丁亥，召對。

8月27日

○己丑，詣慕華館，閱武，行瑞葱臺，試射。

8月30日

○壬辰，御仁政殿月臺，押太廟、景慕宮朔祭祝，仍傳香祝。

○以金明淳爲司諫院大司諫。

九月

9月1日

○癸巳朔，御仁政殿行七夕製。

9月2日

○甲午，義州府尹徐有榘，馳啓言：

欽差副都統盛京工部侍郞札文一度，自鳳城郵政廳出來：『高麗溝地方有奸民劉文喜、秦士雷、鮑有祥、張九、孫有交、顧學彦六人爲首，聚集多人，偸斫木植。』本副都統等，奉命前來査辦，該奸民等，率領夥黨，畏罪逃逸，竄至該國獐子島地界。該國臣事天朝，向來極爲恭順，聞附近海口，査察綦嚴，奸民等從不敢輕於竄越。玆因獐子島一帶，該國無人居住，劉文喜等聞拿緊急，乘間偸渡，冀圖漏網，本副都統等，除一面派令兵役前赴緝拿外，該國守土官吏，接到札諭，亦卽幇同緝捕，惟將爲首之劉文喜等六人，拿獲解送究辦，毋任匿跡遠颺，澟遵母忽事也。』獐子島，卽龍川府薪島。緝捕一款，非臣府所可擅便，故一邊以此意論報巡兵營，一邊文移該府。

上召見左、右相，詢彼人犯越，何不逐送，致此生梗。』左議政徐龍輔曰：「薪島本無防守，而漁採之利，甲於諸道，故自前彼人，冒禁越來。在前李潤彬之爲龍川府使時，有薪島犯越之胡人，設幕甚多，潤彬毁撤其幕而逐之。伊後數年，更無犯越之患，挽近邊禁稍弛，致有今番之事。若因此大加變通，則可以永除後患矣。

○備邊司啓言：「獐子島，係是龍川府地方，而都統侍郞，奉皇旨察邊，則事體稍重，彼人之逃竄於我境，亦甚驚駭。請爲先分付該道，使龍川府使、彌串僉使，多率校卒及譯學、小通事，卽速前進，與大國兵役，協力搜討，期於捉送。仍令灣府，具由成出呈文，入送鳳城，而都統侍郞，前來日期，留住地方及緝捕勤慢形止，陸續馳啓之意，各別嚴飭。」從之。

9月3日

○乙未，雨雷。

○次對。大王大妃敎曰：「八月之雷，猶殷殷而止，而昨日之雨，不啻過注，且有轟燁之災，悚惕多矣。今春旣亢旱，而幸得旱餘之雨，且日候調適，庶幾有秋矣。近日諸災疊見，雨雹又下，未知諸路年事，果何如云耶。」左議政徐龍輔曰：「京畿及海西數三邑外，三南、西北，始以爲免饑矣，八月雨雹，兼以蟲災，湖西、南兩道，則大違所望，而京畿己判歉，兩西亦異初料云矣。」左、右相次第引咎，上曰：「過矣。」龍輔曰：「臣竊觀，近日講筵，有不及於書筵時矣。程子曰：『君德成就，責在經筵，』世宗朝於郊館迎勅之時，猶不廢日三講，成廟朝行祈雨祭而還，開講達夜。乃若先朝之講學不輟，則諸臣之所昵侍而仰瞻者也，今日之反躬修省，豈有過於經筵者乎？」上曰：「所陳甚好，當留念焉。」大王大妃曰：「主上勤於講學，每於夜晝，讀書不輟，卿等之陳勉固好，而主上亦樂聞之。予之此言，非謂無所待於加勉也，欲使卿等，知主上之勤學故也。凡所以陳戒處，則卿等益加勉焉。」龍輔又啓言：「邊地守令、僉使，多是塞上絶遠之地，故武弁之不習風土者，反以徑遞爲幸，邊門數遞之患、武臣躁進之風，皆由於此。故故相臣兪拓基、鄭存謙，相繼陳達，瓜前徑遞者，無得用履歷，以矯其數遞之弊矣，中間因堂上武臣積滯，乍行旋撤矣。曾在甲寅，又因相臣所奏，申明舊規，行之十年，果多成效。而第以數少邊地之窠，準瓜旣難，則許多武臣，或至再經三經，猶有未用履歷之歎，其爲積滯，勢所必至。而雖當閫禦差出之時，有門閥有地步之武弁，拘於此階，不得陞調，其於朝家用人之方，殊涉可悶。目今事勢，不可不稍變其規，而如無定限之朔數，則躁進與數遞，必當依舊。臣意則略倣新資營將之例，以十五朔爲限，十五朔以前徑遞者，無得用履歷，十五朔以後，設有貶遞或繡罷，許用履歷，則久任之法、疏通之意，兩相不妨。」從之。

○擢吏曹參判金達淳，禮曹參判李魯春，都承旨林蓍喆正卿。

○命丙子戰亡人連山故縣監金弘翼，特爲錄後，其時從死之張士貞及其妻，竝改建旌閭。因儒臣言，詢大臣，施之也。

○罷摠戎使李仁秀職。左議政徐龍輔，以因體貌間事，推治營校，仁秀廢務撕捱，請罷也，以金思穆代之。

○以尹光顔爲吏曹參議，趙萬元爲司諫院大司諫，金達淳爲刑曹判書，李堯憲爲三道統禦使，尋遞，以趙𡹘代之，堯憲仍用新資。

○召對。

9月4日

○丙申，進講。

○召對。

9月5日

○丁酉，進講。

○召對。

9月6日

○戊戌，進講。

○設式年文、武科初試。

○以沈象奎爲司諫院大司諫，任希存爲吏曹參議，金勉柱爲吏曹參判。

○召對。

9月7日

○己亥，進講。

○施故贊善金元行、故參判金亮行、故贊善宋明欽褒奬之典。備局啓言：「因前大司憲李直輔上疏，有詢大臣處之之命矣。蓋此三儒臣，家傳《詩》、《禮》，學有淵源，充養完粹，造詣高明。林樊講道，則素履彌見其貞固，弓旌膺招，則讜言自盡其忠愛。雖其出處語默，各自不同，而志操之淸介、踐行之敦篤，允矣君子之盛德，蔚爲士林之師表，遺風餘韻，可以振興斯文，砥礪世道。一世公議，有不可誣者。請依疏辭施行。」允之。

9月10日

○壬寅，進講。

○以趙尙鎭爲判義禁府事。

9月11日

○癸卯，進講。

○召對。

9月12日

○甲辰，進講。

○召對。

9月13日

○乙巳，詣璿源殿，行茶禮。

○進講。

○平安道節度使申大偀馳啓言：

龍川府使崔朝岳、彌串僉使韓錫箕牒報內：『初二日所捉賊匪二名，彼人處拿送，則書給一張手標白小唐紙書曰：「奉天旅順水師營防禦驍騎校蔣世魁，奉文乘坐戰船，到獐子島，緝拿賊匪，九月初二日，在葦塘內，拿賊匪一名劉靑山，又於蘆塘水邊，拿獲賊匪一名蔡法，協同朝鮮，緝拿」云。』「

○義州府尹徐有榘馳啓言：

欽差副都統工部侍郞前來日期、留住地方，探問於鳳城衙門，則副都統策巴克，工部侍郞巴靈阿，方在瀋陽按査，今月初三四日間，自瀋陽發行云。而只是傳聞，初無公文知委，何日當抵鳳城及自鳳城更向何處，竝不可預度。故鳳城代將，探問行期、次，委送甲軍，尙無的奇云。副都統派送兵役，則瀋陽協領恒福、水師營章京恒慶，去月二十一日以後，從海路鱗次出去，前後所捉賊匪百餘名，已爲押送於副都統所在處。而水師營官員及岫巖縣官員之前後出去者，不知幾輩云。「

9月14日

○丙午，進講。

○召對。

9月15日

○丁未，進講。

○以朴宗來爲司諫院大司諫，黃昇源爲判義禁府事。

○召對。

9月16日

○戊申，進講。

9月17日

○己酉，進講。

○義州府尹徐有榘馳啓言：

龍川府使崔朝岳移文內：『本月初一日，領率校卒三百餘名，入去薪島，則大國船四隻，先已來泊。故使小通事，問其出來之由，則「官員二人，甲軍二百名，以欽差副都統指揮，奸民劉文喜等緝捕次，去月十八日離發，二十四日來泊，而連日巡査，尙未捕得」云云。故以協力搜討之意，往復約束，竟日搜打。初二日大國官員二人，又爲來到，竝先到二人，合爲四人。是日遍索附近諸島，捉得賊匪劉靑山、蔡法，竝捉送大國官人處。初五日官員四人內，岫巖城防禦二人，押領賊匪二名，轉向瀋陽，水師營防禦及驍騎校二人，還到該島。初六日逐處搜討，發遣將校、小通事等，使之探情，則回告內：「彼地西海百餘里洋中，有大孤山，卽無人居住之小島也。爲慮賊匪之逃接其中，緝拿次分甲軍，領二隻船發送」云。初七日至十一日，與大國兵役等，協同搜討，葦蘆叢林，盡爲燒火，高阜深谷，遍行邏察，而更無賊匪形跡。十六日，大國派兵等，竝撤還，卽以搜討形止，成呈文入送鳳城，派兵等以十六日撤歸。「

○備局啓言：「獐子島，接近彼地，無賴漁採之類，潛蹤犯越，匪今斯今。地方官之搜討，鳳城將之禁逐，非不嚴密，而奸僞多端，出沒無常，朝廷之以此爲憂，厥惟久矣。今因副都統之派送兵役，協同搜捕，彼我兩界之淵藪窟穴，無不掃蕩，庶幾匪徒知戢，奸萌永折。而兩賊被捉，旣在我境，則不可只今邊臣馳通而止。卽令文任，撰出咨文，別定賚咨官，入送于北京禮部及盛京禮部。本島雖在越海之地，逐月搜討，法意至重。事端旣發之後，常時不勤戢察之罪，不可置而不論。請地方官龍川府使崔朝岳、彌串僉使韓鍚箕，竝罷黜，仍令該府，拿問定罪。不飭之道、帥臣及防禦使，亦爲從重推考。」從之。

○召對。

9月18日

○庚戌，進講。

○召對。

9月19日

○辛亥，進講。

○召對。

9月20日

○壬子，御熙政堂，傳咸興、永興兩本宮衣幣香燭。

○召對。

9月21日

○癸丑，進講。

9月22日

○甲寅，詣璿源殿，行茶禮。

○進講。

9月23日

○乙卯，進講。

9月24日

○丙辰，召對。

○以朴宗慶爲吏曹參議，金箕象爲司諫院大司諫。

9月25日

○丁巳，大王大妃敎曰：「皇天、祖宗垂祐，主上春秋，儼然長成，舟梁之禮，今旣周歲。予未亡人，至今生存，得見如此無前之大慶，惟此一事，小慰予心。坤殿年齡十五歲，壼儀已夙就，冠禮不可不遄行。其令日官，來月旬前擇吉以啓。」禮曹啓言：「中宮殿冠禮，來十月初三日卯午時，坐向東北爲吉云。請以此日時定行。」允之。

○次對。以趙鎭寬差宣惠廳提調。

○召對。

9月26日

○戊午，召對。

9月27日

○己未，召對。

9月28日

○庚申，召對。

○以李直輔爲司憲府大司憲，朴崙壽爲司諫院大司諫。

9月29日

○辛酉，次對。

○召對。

冬十月

10月1日

○壬戌朔，輪對。

○以金履永爲司大司諫。

10月2日

○癸亥，御仁政殿月臺，押太廟冬享祝，仍傳香祝。

○召對

10月3日

○甲子，中宮殿，行冠禮。

10月4日

○乙丑，召對。

10月5日

○丙寅，召對。

10月6日

○丁卯，召對。

10月7日

○戊辰，御仁政殿，試秋到記儒生，講居首吳夏哲，製居首李愚在，竝直赴殿試。

○江華留守韓用鐸，啓陳歉荒之狀，請空名帖三百張，以補賑資，敎曰：「頃於年分事目，雖知歉荒，而不料遑急之至此，憂悶之心，玉食靡甘。西北結搆之時，尙加助恤，況聞全島生靈，朝夕顚連之報，何忍坐視？又況沁都事體，與他自別乎？今下帑藏丹木三千斤、胡椒三百斤，付之該府，以補目下救急之資。」後因廟堂覆啓，成給空名帖三百張，又因京畿監司徐榮輔狀請，成給空名帖二百張于喬桐，俾補賑資。

10月8日

○己巳，召對。

10月9日

○庚午，召對。

10月11日

○壬申，御熙政堂，試專經文臣講。

○召對。

10月12日

○癸酉，進講。

○召對。

○掌令尹孝寬疏，陳勉聖學、恤民隱、開言路、振紀綱四條，批曰：「所陳俱好，當體念。第二條，令廟堂，申飭諸道。」

10月13日

○甲戌，進講。

○召對。

○義州府尹徐有榘馳啓言：

盛京將軍富、欽差副都統策、盛京工部侍郞巴札文以爲：『接據該國義州府尹呈文內稱：『該國派委龍川府使崔朝岳等，帶領跟役三百人，會同岫巖巡海官兵，在獐子島搜獲餘犯劉靑山、蔡法二名，交防禦福海，解送前來，』該國情辭，極爲恭順。此次緝拿奸匪，寔屬認眞，接閱來呈，業經本副都統等據寔具奏，蒙大皇帝深加嘉奬。査該國邊界，向來設卡綦嚴，獐子島懸絶海中，人跡不到，不特該國，素無居民，卽內地商旅船隻，亦無在彼往來停迫。近因奸徒犯法畏挐，始行竄往。是以此次査辦，偸斫木植之劉文喜等六犯，恐其潛踪竄匿，札會該國，一體緝拿。今遽稱邏綽殆徧，了無踪影。自係寔在情形，該國惟當飭知該管官員等，嗣後遇有內地民人，竄至獐子島地方者，自必係作干犯科之徒，不必問其是非。此次偸斫木植案內之犯，卽解交內地査辦。至此案首犯六名，秦士雷、鮑有祥，業經本副都統等派員挐獲，其張九、孫有交二犯，亦經山東，巡撫挐獲，解來審訊，惟劉文喜、顧學彦，尙未就獲査。劉文喜一犯，已據鮑有祥供出，係屬劉廷宣，該犯與顧學彦，自必亦在山東一帶潛匿，現已嚴密訪緝。或該二犯，潛竄該國地界，亦未可知，該國秪當飭知各卡隘，留心偵察，協同緝獲，不必派人至三百餘名之多，致滋糜費。以仰副大皇帝體恤至意』云。「

10月14日

○乙亥，御仁政殿，行九日製。

○以閔命爀爲司諫院大司諫。

10月15日

○丙子，次對。前惠堂金祖淳啓言：「壯勇營罷後，錢穀之不載文簿，以見在言之，錢八萬兩，木百餘同，布數十同，米六百石，其外木花、木物，亦爲不些。而主管無人，何以爲之乎？」命移送度支。

○召對。

10月16日

○丁丑，進講。

○召對。

10月17日

○戊寅，進講。

10月18日

○己卯，御熙政堂，試漢學文臣講。

○召對。

○以朴宗來爲吏曹參議。

10月19日

○庚辰，御熙政堂，試專經武臣講。

○召對。

10月20日

○辛巳，進講。承旨朴鍾淳啓言：「各陵寢祭物陳設之式，或有同異，事體極甚未安。臣意則各陵寢陳設圖帖冊，使太常一倂取來，考準後釐正其異同之處，分送各陵寢，則似無不齊之慮。」上詢大臣。左議政徐龍輔曰：「陵寢陳設圖式之各異，果如承宣所奏。曾在先朝，爲慮此事，以臣之待罪太常，命臣取考《五禮儀》，廟殿、宮陵、園墓，以至山、川諸祀之享品、享儀，一一彙類，作爲圖屛，未及頒行。而其屛尙在太常矣。享儀之參差處，雖難猝乍釐正，圖式之差謬者，依承宣所奏，收其帖冊，一竝考校，付送於典祀官之行，則似甚易行矣。」從之。

○放逐前掌令李敬臣。敬臣，北關人，求爲臺官於吏曹判書李書九，書九不聽，又爲其子求寢郞，而亦不遂，遂構疏逞憤，語無倫脊。政院以前銜疏之有禁，退却不捧，則闌入至院，擧措駭悖。承旨陳達，上命入其疏，詢大臣後，敎曰：「滿紙張皇，無非狂叫亂譫，而蔽一言曰，逞憾於停望也。寧有如許蔑廉無嚴之習乎？所當重勘，而遐土貿貿之類，有不足深誅，姑先施以放逐鄕里之典。」

○刑曹啓言：「連山罪人宋義欽奴右得、朴八郞、李順得等照律當否，問議于大臣，則師律最爲襯合云。」可之，令道臣，依律處斷。

10月21日

○壬午，召見冬至正使閔台爀、副使權襈、書狀官徐長輔，辭陛也。

○召對。

10月22日

○癸未，御熙政堂，試吏文製述。

10月23日

○甲申，進講。

○召對。

10月24日

○乙酉，進講。

10月25日

○丙戌，進講。

○召對。

○謝恩正使李晩秀等，以自燕離發，馳啓。

10月26日

○丁亥，進講。

○先是，戶曹判書李書九，以李敬臣詆誣，陳疏自引，上賜批有『鳴吠之類，何足掛齒』之敎。玉堂姜浚欽言：「鳴吠二字，恐有損於王言之體。」左議政徐龍輔曰：「玉堂之言，是矣。昔在肅廟朝，臺諫批旨，有曰：『人面獸心，』其時政院、三司，相繼覆奏，終至反汗，此政今日所當仰體者也。」上嘉納，命鳴吠二字，改以駭悖。

○平安監司金文淳啓言：「江界府使柳師模牒呈以爲：『癸丑許闢本府屬滿浦境玉洞、三江㯖退標起墾處，滿十年後出稅事，曾有定式，而今已限滿』云。請自今秋爲始，依例出稅，而以山腰以下起墾者，從實執摠，屬之元田，其餘山耕處，則依已例屬之府、鎭，以爲諸般需用之資。」許之。

10月27日

○戊子，進講。

○召對。

10月28日

○己丑，進講。

○召對。

10月29日

○庚寅，召對。

○御熙政堂，押宗廟、景慕宮朔祭祝。

10月30日

○辛卯，召對。

○御熙政堂，押慶基殿冬至祭，景慕宮冬享祝，仍傳宗廟、景慕宮朔祭香祝。及永禧殿、毓祥宮、懿昭廟、文禧廟朔香。

○給諸道諸都當年災三萬八千三十六結。

十一月

11月1日

○壬辰朔，御熙政堂，傳慶基殿冬至祭、景慕宮冬享大祭香祝。

○召對。

11月2日

○癸巳，進講。

11月3日

○甲午，進講。

○召對。

○以李魯春爲工曹判書，林著喆爲漢城府判尹。

11月4日

○乙未，進講。

○大司諫閔命爀疏，略曰：

德隣追削之命，特下於輿情憤鬱之餘，國是復定，亂逆知懼，然而猶有所未盡焉。隣賊之官爵雖奪，而進道之科名自如，則是猶擧頭而遺尾也。夫天下之義理，一而已矣。當初進道之削科，卽因其祖之逆節，則今當隣賊之追奪，進道科名，自在於當削之科也明矣。伏願亟削進道之科，使義理益爲昭著焉。

尾論李敬臣疏語粧捏之罪，仍請施以屛裔之典，上下疏本，示左議政徐龍輔，敎曰：「趙進道事，已有慈殿處分。李敬臣事，旣施放逐之典，不必更論耶？」龍輔曰：「先朝以趙進道事處分，在於戊申年，伊時筵敎，若曰：『今此處分，豈出扶德隣之意？亦非以討德隣爲不當也，此事有關於某年事故也。』故相臣金致仁奏語，則以：『懲討德隣與進道削科，分作兩段爲是』云。故相臣尹著東之言，亦以爲：『德隣則斷當嚴賜處分，而進道則有不可更提』云矣。至於李敬臣，放逐亦非輕典，旣下處分之後，臣不敢仰請加律矣。李敬臣之疏，喉院以先朝有前銜疏勿捧之禁令，退却不捧，然而言固可用，則豈以前銜疏而勿捧乎？先朝時前銜疏之禁令，亦因一時事端而發者也。蓋先朝中年以前，每行朝、晝講，臺諫必入參，且次對日，每每登筵，雖非前銜之言，不患言路之不開矣。近日臺廳長鎖，行公無人，次對有命，亦不進參，至於前銜，拘於禁令，不敢陳疏，則是終無敢言之士也。言路之閉塞，豈不可悶乎？前銜之言，未必盡善，然許其盡言，言可用則用之，否則置之。又或有如敬臣之怪悖者，則罪之亦可，而但不必設爲禁令。雖自今日，前銜疏許令勿拘，則其爲有光於聖德，有助於言路，豈淺尠哉？」上賜命爀疏批曰：「趙進道事，向日處分嚴明，李敬臣事，放逐足矣。」幷不允。

○社稷樂器庫失火。上遣承旨奉審，臨軒以待其回奏。旋因禮曹啓，慰安祭不卜日設行，命風物、冠服被燒者，令該曹，卽速改造，鐘、磬設廳造成。以趙鎭寬、尹光普，差都監堂上。

11月5日

○丙申，詣仁政殿，押太社慰安祭、長寧殿冬至祭祝，仍傳香祝。

○內醫院，以戶曹移納戶蔘，體小品劣，啓請還給，更令封進，敎曰：「戶蔘之移納於藥院者，專爲藥用，而品劣不合用，則事當更令封進。然當此深冬，西民之弊，不可不念，特爲置之。」

11月6日

○丁酉，進講。

11月7日

○戊戌，進講。

○以李東稷爲司諫院大司諫。

11月8日

○己亥，召對。

11月9日

○庚子，樂器造成都監提調趙鎭寬疏，略曰：

社庫回祿，樂器毁缺，及今繕完，誠不容緩之擧也。記昔英廟甲子，仁政門火，延及殿庭、鐘簴改造之役，實在仲冬，於是，掌禮之臣，有以當寒採玉爲難者。伊時聖敎若曰：『此時採玉，何可爲耶？待明春可也。』今日之事，節屆寒冱，適與之相符，而石役最難。曾前造成，每費三朔，以外今雖刻日蕫督，其不及於臘辛有事之日，事勢然也。若稽皇壇樂創造之命，在甲子前三年春，此何等重也？然而一、二大臣，有以俟秋擧行爲奏者，又請以文廟樂移用之，苟使退期移用之爲未妥，則當時諸臣之言，豈若是僉同乎？今若遵北苑之已例，姑以樂院金石之用於風雲壇山川位者，權宜進用於差退數朔之間，其於誠禮，恐無欠闕。

批：「令廟堂稟處。」備邊司啓言：「禮莫重於郊社，樂莫盛於雅譜，而禮貴用和，樂在翕節。方冬採山，民或病寒，則非所謂和也，呵凍琢玉，工或失精，則非所謂節也。今此重臣所陳，言皆有據，事亦便宜。庭懸故事，北苑已例，政合援用於今日，請特依所請，待明春擧行。」從之。

11月10日

○辛丑，召見時、原任大臣及禮堂，左議政徐龍輔曰：「今日一陽初生，慶辰適湊。大王大妃殿聖壽，恰滿六旬，王大妃殿聖壽，已躋五旬有二，慈宮寶齡，恰滿七旬，實是我東方初有之慶，而抑亦往牒之所罕覯也。我朝家法，自有應行之典禮，粤在英廟丙寅，仁元聖母六旬，進號稱慶，先朝甲寅，王大妃殿五旬、惠慶宮六旬，先稱賀禮於是年，至乙卯而進號。先朝嘗下敎曰：『此後甲子，當大稱慶禮矣』，今則殿宮寶齡，比甲寅更添十年之籌，壽彌高而慶尤大。我殿下知年愛日之聖孝，尤切於此時矣。惟我先大王孝思不匱，延佇是年，擬擧盛禮，而旣有下敎，甲、乙已行之禮，將擧於今日。而臣等所以仰請者也。甲寅稱慶之時，亦於癸丑冬至，預爲仰籲得請，粤明年甲寅元朝，仍擧賀儀，又明年乙卯，進號稱慶。今則大王大妃殿、惠慶宮陳賀，明年元朝，先爲擧行，繼上尊號，允合典禮矣。亦粤我王大妃殿前年壬戌，與大王大妃殿甲寅相符，而寶籌滿五旬之歲也，事當進號稱慶，而國制未闋，群情莫伸。昨年又承惻怛之慈敎，臣等不敢更事煩請，而元朝賀禮之一體幷擧，此是情禮之所不可已者矣。」判府事李時秀、右議政金觀柱等，次第迭請，上曰：「俄以卿等請對之意，仰奏於慈殿，而以垂簾時不可受號爲敎，方自內仰請矣。」

○賓廳啓言：「大王大妃殿聖壽，光躋六旬，王大妃殿聖壽，洽踰五旬，惠慶宮寶齡，亦滿七旬，是奚但國朝四百年肇有之慶？歷溯往牒，亦所罕覯。洪惟我大王大妃殿下，德媲周姒，聖邁女堯。當文祖傳心之際，默贊大策，奠邦基於無疆，逮寧考御宥之辰，明炳幾先，靖禍亂於將萌，功烈丕彰，倫綱賴正。爰及庚申，國勢岌嶪，懍若綴旒，而深軫宗社之計，誕敷簾帷之化。啓佑嗣王，聖德日躋，子惠黎元，治象徯應。祈永之謨，述前而裕後，菲儉之風，愼終而惟始。導揚先王之末命，闡明義理之精蘊。昭示好惡，朝野偕底於太和，薄施彰癉，霜露同歸於至敎。痛邪說之肆行，惕人類之胥夷，乃以弼敎之刑，先揭入國之禁，凶醜自就於殄滅，異端爰底於寢熄。凡今日閭閻得蒙其利澤，朝著得保其寧謐。而詒謨燕翼，以鞏我億萬年磐泰之業者，何莫非慈德修致也？粤惟我惠慶宮邸下，夙著徽猷，丕闡懿範，篤生聖人，啓殷家長發之祥，保佑上躬，洐周室克昌之休。志物咸備，享孝養於千乘，壽考惟祺，膺景福於九疇。則《詩》頌《生民》，《禮》隆報本，又孰非今日之所當柯則也？於戲！當此荐祉篤慶之辰，其所以揄揚德美，賁飾休祥，載之琬琰，祝以崗陵，使隆名顯號，耀寶牒而垂窮宙者，是誠群忱之所共祈願。而伏況斯禮也，卽我國朝彝典，仁元聖母六旬已行之縟儀，而我慈殿、慈宮所嘗仰遵於甲寅、乙卯之慶者也。惟我先朝孝思不匱，寤寐淵衷，延佇是年，揚徽之冊、稱賀之禮，率典擬擧，計日如歲。以我聖上至誠達孝，繼志述事之道，孰有大於此者乎？在廷諸臣，承聆疇昔之敎，屈指慶年之至者，今幾載矣，又曷敢不齊聲仰請，以效報上之微誠？而雖以我殿宮撝謙之德，若念昔日寤寐延佇之聖孝，則亦豈不象勉循輿情，以慰我聖上繼述之誠乎？亦粤我王大妃殿下，柔嘉維則，聖善周聞。贊寧考之至治，陰敎流於壼闈，嗣太母之徽音，慈化隆於長樂，而前年壬戌，卽寶籌滿五旬之歲也，進號稱慶，邦禮卽然，而國制未闋，群情莫伸。顧今茀祿鼎臻於三宮，吉慶幷湊於一時，則以聖上報暈之誠、开喜之念，豈不欲祗獻顯冊，舖張宏休？而昨年慈敎，追體先王所秉之精義，終靳列祖應行之舊章。盛德至善，實有以光昭前烈，悅服人心，臣等莊誦感泣，至今未已，雖不敢更事煩請，自歸欠誠之科，而至於大庭呼嵩，卽臣子頌禱之私情。故先朝乙卯，亦嘗以光御二紀，臨殿受賀。玆當殿宮進賀稱慶之日，追擧前歲未遑之縟儀，同時進賀，則不但有光於慈德，抑亦大慰於聖孝，而臣民忭祝之情，庶可以少伸矣。輿誠所激，相率聯籲，伏願亟稟慈旨，快允所請焉。」批曰：「朝已自內仰請，又以卿等啓意縷縷告達，而慈衷撝謙，未承允許之敎，實爲悶迫矣。」

11月11日

○壬寅，賓廳再啓，竝以仰勉爲批。

11月12日

○癸卯，賓廳啓，批曰：「慈殿今欲召接卿等矣。」仍召見時、原任大臣及禮堂。左議政徐龍輔曰：「臣等所請，非自今日而始請也。已自先朝，曾有企待之敎，便是已定之禮。則上而揄揚殿宮德美之盛，下而表章聖上孝思之至者，無不在是。故至三至四，猶不知止，于今三日，上下相持，實不勝悶蹙之至。」判府事李時秀等，亦縷縷陳達。大王大妃掩抑久之曰：「賓啓之多日靳持者，實非予謙抑而然也。此乃先朝所欲行之禮也，先朝御世之日，則前後所請，旣皆受之，今豈獨牢拒乎？況主上春秋，猶未鼎盛，而承此艱大之業？謂今日有此慶事，陳之以道理，勉之以情事，怡愉之色，十分懇切，每一聽之，此心難狀。且三從之義，至重且大，婦人雖有所見，不能自展己見，而俾展聖孝，乃是當然底事理。然而見今國勢孤危，民事多艱，有非平日之比也。」仍鳴咽曰：「甲寅、乙卯之事，尙今森然在目，雖予頑忍，忍見此時，勉循此請乎？」又曰：「先朝御位，若至六、七十年之久，則豈有大王大妃之號乎？尙今在世，又逢此時，懍惕之心，惟日不足。譬如夏暑冬寒，曰雨曰晹，各有其時，予以非時之人，値此非時之時，故寒暑或乖，雨暘或愆，則夜不能寐，不勝憧憧矣。每念生民，孰飢孰飽，深處宮闈不省。所謂婦人之道，雖不可踰越分外，而亦豈無知覺乎？縱使雨雪以時，天心不違，猶不可以放心，而況此時何時，尙可放心乎？予不許卿等之啓，而主上之請，愈懇愈摰。予每以順志爲孝之意，屢言於上，卿等亦宜體此心矣。」又曰：「明年，主上春秋爲十五歲，識見日就，政理漸行，鎭安國勢，底定人心，則當其時，猶或可也，在今日，則實非其時矣。主上多日懇勸，不御講筵，過費聖心，緣予不許，致此勞念，予心當復如何？而以今日悚懼之情，受今日侈豫之擧，終涉未安。」諸臣反復陳請。大王大妃曰：「雖非甲子，此後豈無日乎？主上之請，極其懇摰，水剌亦不以時進御，故予或以怒色而勸之，或以溫言而誘之，始得少進，而竟日不離於側，惟以不得請爲憂。予見主上誠孝，與先朝一揆，此時心懷，當復如何？予非謂遲待十年或二十年也，嗣後國事稍定，歲功稍登，則亦或可也。見今生民阻飢，而國家作此豐豫之事，而予且不爲挽止，安而受之，則事體如何哉？設若先朝，至今御世，親逢是年，欲踐前言，而予以眞情悌泣以辭，則以先王之孝，必無不從之理矣。先朝必當從之，則主上亦宜從之，卿等亦宜諒之矣。稱慶开喜，固涉張大，而大殿誠孝，以不能表其情，深以爲悵，予亦不能一向强拂。如其必不可已，則稱慶陳賀，容或可也，侈大之擧，決不可行矣。」仍語于上曰：「卽下傳敎好矣。予豈欲受此賀儀，而感主上懇惻之志，特許受賀。至於尊號，則深體予意，更勿煩請，是爲眞箇誠孝也。」有間，龍輔曰：「下敎縷縷懇惻，下情雖抑鬱，誠難一向强聒。而臣等所仰請者，大王大妃殿陳賀上號也，惠慶宮陳賀上號也，王大妃殿稱慶陳賀也。慈敎懇惻，欲爲承順，而又非所以仰請於慈宮之本意也，又難一向强聒，下情實爲悶阨矣。」大王大妃曰：「語曰：『以己之心，度人之心』。今予之懷旣如此，則惠慶宮尤當作何懷？予欲勸之，而必無勉從之理矣。」龍輔等，俯伏良久曰：「昔在先朝之時，始以賓啓仰請，而有自內勉回之敎，故暫撤賓啓，後乃復啓，竟至得請矣。臣等當退處賓廳，以俟下敎，自內更爲仰勉於殿宮，似好。若不蒙允，則又當以賓啓仰請矣。」上可之。諸臣旣退，敎于賓廳曰：「自內當勉回，卿等退去，明日入來。」

11月13日

○甲辰，召見時、原任大臣及禮堂。上謂諸大臣曰：「昨夜今日，連爲仰勉，而一如昨筵下敎，今則順志爲好。依昨日下敎，以陳賀擧行，何如？」左議政徐龍輔等曰：「今則一向强聒，非但下情之未安，在聖孝順志之道，允合奉承。故昨筵，亦不敢縷縷煩請矣。今承聖敎，以此擧行，則實彰慈聖謙挹之德，而抑亦有光於聖孝矣。」禮曹判書尹光普啓言：「來甲子元朝稱慶陳賀，慶名以大王大妃殿聖壽恰躋六旬，王大妃殿聖壽恰踰五旬，惠慶宮寶齡恰躋七旬，合三慶稱號乎？」從之。

11月15日

○丙午，進講。

○書狀官洪奭周，進聞見別單。

一。今年閏二月間，皇帝自圓明園回宮，已入紫禁城之神武門，忽有一人，拔劎突起於仗衛之間，諸臣皆倉皇失措，惟親王近臣六人，以身捍蔽。其二人身被數創而後，僅能獲盜，其盜卽編戶民人陳德也。令軍機大臣訊之，則但云：『迫於飢寒，無以救死，寧求速死耳。』又令六部大臣，連日刑鞫，始言：『有吉夢、異卜，希凱非望，』終不肯招引同情。諸臣竝請究問，諭以：『猘犬噬人，原無主使。擧朝臣工，皆朕骨肉，何忍令凶犯扳扯乎？卽令處決，惟誅德及二子，懸首藁街，餘雖德至親，竝不波及。』又以急變之際，百餘侍衛，皆袖手旁觀，降旨切責。一。安南，黎氏旣亡之後，阮光平代有其國，光平之子光纉，招納閩、越之逋逃，刦掠邊郵之行旅。及至昨年，與農耐國長阮福暎，互相攻戰，被其所敗，棄國潛逃。福暎獲其勅印，遣使呈繳表，陳其興兵報仇之本末，仍以福暎封於安南，而改國號曰：「越南」云。一。廣東之地，本是猺獞之巢穴，而失業窮民，相煽爲盜，屢行招安，輾轉滋熾。今年春、夏間，遣那彦、成瑚圖、靈阿等，相機勦討，屢戰皆捷，獲其僭號之黃亞程等，今已掃平，奏凱論功云。而川寇未平，廣盜繼起，江南之宿州一境，亦有賊匪之擾，潢池弄兵，可知其無歲無之。一。川、楚賊匪，八年爲患，今已次第勦平，前年冬間，旣以大捷，告廟論功封賞。而餘黨蔓延，出沒山峒，經略大將軍額勒登保、參贊大臣德楞泰、四川摠督勒保等，尙今留鎭，屢經血戰，提督、大將，亦多陣亡，春、夏之間，復獲連勝，今則西南一隅，無復遺燼云。而臣於遼瀋之路，屢逢戰士之還歸者，傳車遞馬，閭里騷然，其歸如此，其去可知。而陝、蜀萬里之路，至發寧古塔、黑龍江之兵，則師勞財匱，可以推見。臣於歸路又得聞，永平戰士之調赴川省者，爲七千人，而目今生還，不滿三千云。一。近年南邊，連爲失稔，流民多出關外，皇帝慮匪徒之雜於其間，特命副都統策巴克，前往査察。以今年五月間出關，而適値福建流人，有呈文於九門提督者，稱：『奸民劉文喜等六人，屯據邊外，招募流民，偸斫木植，行劫商旅』云，提督據此奏稟皇帝，命副都統，仍留査辨，調發旅順水師及岫巖縣兵役，掩捕高麗溝、獐子島等地，屯聚賊匪，拿其首犯四名，惟劉文喜、顧學彦二人，尙未斯得云。臣於反命之路，行過瀋陽，聞『瀋陽將軍富坤，方自察邊回還，而前任鳳城將賡寧，以其受賂容奸之故，逮繫瀋陽，當籍沒竄謫』云。又聞『高麗溝、獐子島等地方，自瀋陽、鳳城，調發兵丁，芟去蘆葦，仍欲留兵防守』云。而此一款，則事係塗聽，未敢的信。「

11月16日

○丁未，進講。

○召對。

11月17日

○戊申，進講。

11月18日

○己酉，進講。

○召對。

11月19日

○庚戌，進講。講《詩傳》《楚茨章》，上曰：「《楚茨》一篇，逐章言福祭，豈爲福而設耶？」領事李時秀曰：「此詩非主祭者之詩也，卽與祭者，觀其禮儀之盛，而有此頌祝之辭也。」上曰：「古則用尸，其時無木主乎？木主之行，始於何代。」時秀曰：「自三代有之矣。」上曰：「《甘誓》：『用命，賞于祖』，註以爲：『親征，載其遷廟之主，以行，』以此觀之，則其時亦有主矣。」時秀曰：「然矣。」上曰：「然則何有尸童耶？」時秀曰：「取主於廟，取遺衣於寢，以授尸，而尸與主，竝臨于位矣。」

11月20日

○辛亥，次對。大王大妃謂諸臣曰：「今年災異屢見，似此之時，予以何心而受賀乎？只緣主上誠孝，不得不受賀，而卽見《儀註》，則賀儀涓在初一日矣，初一日當行璿源殿茶禮。曉過茶禮，又爲受賀，則主上必多勞動，陳賀退定於旬間好矣。」又敎曰：「諸臺無一人入參賓對，豈有如許紀綱乎？雖以向來李敬一事言之，旣以採探物議，卽爲停啓之意，質言於筵席，爲日已久，終不入來停啓。以其有老親之故，不賜嚴譴，在朝家孝理之政，可謂曲爲之地。而雖一、二啓，予欲使此人停啓矣。」遂命李敬一，特除司憲府大司憲。後敬一與掌令洪光一、李東萬詣臺，停命吉諸子、及鄭昌順、柳協基、徐有聞、李光益之啓，司諫玄重祚詣臺，停命吉諸子之啓。

○召對。

○命故參判金亮行、故贊善金元行、宋明欽，特贈正卿。因吏曹判書徐邁修，以節惠之典，先贈正卿爲奏，詢大臣，許之。

11月21日

○壬子，命停來歲正朝方物。始以合三慶陳賀，與正朝相値，命停正朝方物，及慶賀之退涓在初十日，禮曹啓言：「稱慶陳賀，今旣退行，正朝貢獻，恐難停封。」敎曰：「依初下敎，勿爲封進。」

11月22日

○癸丑，進講。

11月23日

○甲寅，進講。

11月24日

○乙卯，進講。

○召對。

11月26日

○丁巳，進講。

○召對。

11月27日

○戊午，進講。

11月28日

○己未，進講。

○以李相璜爲成均館大司成。

11月29日

○庚申，進講。

○召對。

○北京禮部，以諱名代寫咨文出送。

聖祖仁皇帝聖諱上一字，爲《書經》『元德升聞』句內，首一字，應以元字恭代；下一字，左從火，右從華，應以煜字恭代，世宗憲皇帝聖諱，上一字，爲《詩經》『永錫祚允』句內第四字，應以允字恭代，下一字，左從示，右從眞，應以禎字恭代，高宗純皇帝聖諱，上一字，爲《易經》『含宏光大』句內，第二字，應以宏字恭代，下一字，爲《書經》『歷象日月星辰』句內，首一字，應以歷字恭代，皇上御名，上一字，爲《易經》『有孚顒若』句內，第三字，應將頁字偏旁，缺寫一撇一點，下一字，爲《書經》「宏璧琬珖琰在東序』句內，第四字，應將右旁第二火字改寫又字。至聖諱，加有偏旁之字，無論音義是否相諧，俱敬缺一筆，相應知照。

11月30日

○辛酉，次對。大王大妃曰：「國典元子外子女爲七歲，則例爲設宮，而以先朝惜福之心，因循至此。今則翁主已爲十一歲，吉禮亦當在近，翁主房田結，依淸衍郡主房例，二百結外，六百結加給。」

○副校理沈鎜等，論鄭昌順、柳協基之停啓，大關隄防，仍請停啓臺臣，竝施罷職之典。不允。

十二月

12月1日

○壬戌朔，進講。

○召對。

○以金近淳爲弘文館副提學，吳載紹爲成均館大司成。

12月2日

○癸亥，御春塘臺，試柑製，居首宋翼淵，直赴殿試。

12月3日

○甲子，召對。

12月5日

○丙寅，進講。講訖，上出示御製《君德》篇，曰懋學、曰孝親、曰敬天、曰法祖、曰愛民、曰用賢、曰節財、曰勤政、曰恭儉、曰愼徽，凡十條目，皆修齊治平之要也。領事徐龍輔等，展讀訖，奏曰：「此篇中有曰：『人君之德，在於去人欲、存天理』，使此心，虛明光大，平正中和，無一毫之私，然後爲德之修，上可以格天，下可以感人者。尤有所欽誦者，此可以仰認聖學之高明，已臻中和之域矣，臣不敢溢美贊頌？而爲治、爲法之道，皆備於此，眞與經典，爲表裏矣。」

12月6日

○丁卯，進講。

○行弘文錄〈副提學金近淳，應敎元在明，副應敎申龜朝、副校理李晦祥。〉三點，姜世綸、李渭達、林景鎭、李泳夏、任百禧、金啓溫、申緯、趙晋和、尹鼎烈、洪羲膺、徐有恂、奇學敬、趙雲翊、洪秉喆、李惟命、尹致鼎、金著根、徐能輔、李尙愚、金相休、李勉求。

12月7日

○戊辰，進講。

12月8日

○己巳，次對。大王大妃敎曰：「淑善翁主，今已十一歲矣，明年將行吉禮矣。」仍敎曰：「淑善翁主駙馬，當於歲後揀擇，童蒙自十三歲至九歲禁婚，捧單以入。」

○先是，開城留守徐美修啓言：「靑石洞數十里長谷，卽通西大路，而虛作無人之境，竟失捍禦之功。今若因麓而設堞，則以三里之城，可捍百萬之敵。徙數哨軍以實之，置一鎭將以領之，則大興山城之險、泰安倉粟之積，皆爲我有。而築城設門，水門、墩臺築處，不過爲千有餘步，浮石燔瓦，鳩材貿鐵之路，率皆便順，若以數萬之財，費却百日之功，庶可粗完。」詢大臣，許之。

○以李晩秀爲弘文館大提學、藝文館大提學，金羲淳爲慶尙道觀察使。

12月9日

○庚午，進講。

○敦召右贊成宋煥箕、祭酒李直輔、經筵官宋稚圭、金日柱，因副提學金近淳言也。煥箕等，辭不至。

○以李晩秀爲戶曹判書，金達淳爲兵曹判書。

12月10日

○辛未，進講。

○召對。

12月11日

○壬申，召對。

○館學儒生李近源等七百二十七人聯疏，略曰：

我東方偏受神宗皇帝再造之恩，皇朝正朔，保有今日，而不至泯滅者，獨我東爲然。昔在英廟朝，忠良科放榜時，因特敎恩牌書以崇禎，而凡士夫家墓道文字、師友間詩文唱和，皆特書崇禎紀元，以表其尊周之誠者，亦可以有辭於天下後世。忠淸之懷德一縣，亦我東曲阜、新安耳，鄕校釋奠之祝，特書崇禎年號者，其來蓋久。噫！彼知縣姜世靖，抑獨何心，乃於今年秋享，身爲初獻官，讀祝時聞到崇禎二字，脅止大祝，使之改讀而後已。是皆出於平日心腸，讎視義理，必欲立幟於虜號，而甘爲亂賊於春秋也。華陽院儒，移文懷邑，聲罪世靖，而揭罰改讀之大祝，則世靖不惟不服其罪，乃反盛氣張皇，敢引不敢引之地，力戰一世之公議，遍辱當世之士夫誥牒之所受、使价之所赴。竝擧人家之祖先，譏之以皇朝賊臣，讎庭陪臣。至有四度公帖，其言曰：『今距崇禎數百年，痛冤二字，豈非過當而可笑者乎？』此言奚爲而發也？噫！我東之於皇明，有百世不可忘之恩，於彼虜，有百世不可忘之讎，豈可以較歲月之久近，忘宿昔之恩讎哉？身爲我東臣民，以痛冤二字，歸之於過當之域、可笑之科，則是我東之罪人也，皇朝之罪人也。其子浚欽，曲爲之隱諱可也，私爲之痛迫可也，旣聞士論，揚揚設場，已非嚴畏之意也。衆口難防，自爲罷場，急急陳疏，角勝公議，其所以辨其父之誣者，反所以彰乃父之惡也。臣等義不與世靖同中國，略擧事實，伏願特治世靖背馳義理之罪，屛諸四裔，以靖世道焉。

批曰：「姜世靖事，其心亦豈欲背馳，而其跡則然。依施屛裔姜世靖于機張縣。」

12月12日

○癸酉，進講。

○召對。

○諫院〈司諫玄重祚。〉新啓，請鄭昌順、柳協基亟施追奪之典，不允。

12月13日

○甲戌，以徐鼎修爲刑曹判書。

○仁政殿災。酉時火起於宣政殿西行閣，延燒至仁政殿，命宮城扈衛。璿源殿接近仁政殿，政院以救火戒嚴之節，令閣臣從便擧行，又以移奉處所，以宙合樓爲之之意，啓稟。內閣直提學金近淳、待敎李敎信承命，進詣璿源殿，移奉三室御眞，奉安于小輿，至書香閣，權奉于廳事。上移御昌慶宮之景春殿，召見時、原任大臣、閣臣、承旨，諸臣陳慰。上曰：「先王正殿，有此燒燼，兢遑震剝，無以爲喩矣。」大王大妃敎曰：「予以薄德，當此不敢當之地，日夜悚懼以過之際，乃有此非常之災，驚懼愧恧，若無所容。雖在小閣，猶云不幸，況此屢百年舊殿乎？」左議政徐龍輔、右議政金觀柱，次第奏恐懼悠省回災爲祥之道，仍竝請斥退。上曰：「過矣。」承旨朴崙壽言：「闕內禁火，兵曹主管，而今番回祿之災，萬萬驚遑，常時不能檢飭之罪，在所難免。」敎曰：「此非該曹之罪，置之。」大王大妃下敎曰：「未亡人，不幸垂簾聽政，日夜懍然悚懼，而千萬意外，傳之屢百年正殿，一時間當回祿之災，列祖陟降，當如何降監？愕然驚懼。是予薄德所由，不知所以措躬。言責之臣，須陳過失，以補予。自明日爲始減膳。」上下敎曰：「藐予小子，叨承堂構之責，居常懍惕，若不克負荷，今玆回祿之告警，在於踐位行禮之所。一則由予否德，二則由予否德，驚心之餘，繼以悚恧。當此非常之災，豈敢狃忽而自恕？自明日減膳，五日避殿撤樂，以示貶責之擧。凡在論思諫爭之地者，其悉陳厥咎，以補予寡昧。」

○禮曹啓言：「謹稽肅廟朝丁卯年萬壽殿失火時，以逼近太廟，設行慰安祭，百官進箋陳慰，外方亦一體封箋矣。請依此例，宗廟、永寧殿慰安祭，不卜日一體設行，各殿、宮，百官同日進箋，陳慰處所，以明政殿爲之，外方則關文到日，卽爲封進事，撥馬知委。」允之。

12月14日

○乙亥，詣書香閣，奉審御眞。

○以趙鎭寬爲刑曹判書。

○兩司〈大司諫李東稷，司諫玄重祚，掌令任厚常、李元八〉聯箚，言遇災修省之道，賜批嘉納。

○玉堂〈應敎元在明，副應敎申龜朝，校理洪奭周、權晙，副校理李晦祥，修撰金邁淳、宋知濂。〉聯箚陳勉，且言：「昨日求言之敎，獨及於論思諫爭之臣。當此非常之災，必須有非常之擧，然後庶可以祗承天意俯感輿情，而詢諮之旨，限以言官，恐不免雍容循常之歸。謂宜誕降哀痛之音，洞開不諱之門，上自廊廟，下至草野，竝許有懷悉陳，博採翕受，以盡修省之道。』」賜批嘉納，仍令政院，代撰求言之敎。

12月15日

○丙子，月食。〈自寅正至卯正食，四分二秒，初虧東南，食甚正南，復圓西南。〉 ○詣書香閣，焚香。

12月16日

○丁丑，諭京外臣民曰：

嗟！爾凡百有位，越我八方有衆，明聽予一人誥。藐予沖人，纉戎下武，夙夜祗懼，若涉大川，尙賴乾坤之垂隲，祖宗之降靈，卿士之夾輔，烝庶之願戴，將反叔世，致于雍熙。乃者治象未徯，災沴遄臻。至今訪落之翌載，史氏之書厥異者，不特二、三策。咸興，我家之豐沛也而火，平壤，父師之肇敎也而火，社稷，王者之冡土也，而《應鐘》之歌、《咸池》之舞，其器火，蔑以爲禮，及至于臘，昌德宮之仁政殿，以數百年嚮明出治之正衙，又不戒于火，一夕而蕩爲灰燼矣。夫匹夫焚其先人之室，禮且許三日哭，況於邦君乎？此其爲異也，豈尋常祲眚之比論而已？驚動我殿、宮，奔走我臣民蓋歷日，而予之心，惄焉不自定焉。予不敢知予沖人，有何獲戾于上下，火異之疊見，若是其耳提面命也。鄭人怠棄法律而火，今之法律，或不遵先王之舊歟？魯人奢侈過度而火，今之奢侈，或不體先王之訓歟？有育才之名，無收賢之實，則漢朝不哲之罰，此其占歟？時多弊政，衰陵日兆，則晋家象類之應，此其鑑歟？肆予沖人，永思艱某事某應，固劉向、董仲舒傅會之說。而大抵君人者，一國之主也，紀綱風俗之所由繫，政法用捨之所自出，其或典學不篤，莅事不勤，使百工恬嬉，庶績叢脞，則咎徵何所不有，亦何所不備？『殷憂啓聖，多難興邦，』古之建言也。故木不生庭，則太戊未必賢，雉不鳴鼎，則武丁未必宗。予曷敢不于天之儆予也？一念對越，昭事無忝，眷眷於悔往之衢，孜孜於不逮之路，日者之求言也，論思諫諍之臣，昌言而告予矣。此之丹款，實戢于懷，而予則曰，猶未廣也。訪童問師，罔避淵澤，詢謀諮善，不擇芻蕘，用能光茂，實於竹素，播徽聲於金石者，彼何人也？辟惟元首，股肱惟弼，庶民惟趾，一體相須。同德相求者，可恝予而棄予乎？況今予若臣若民，皆霑我先大王親賢樂利之澤，沒世不忘之思，人人有之，其忍不以先君之思，以勖予寡人乎？其尙悉乃謨猷，輻湊公車，上而袞闕，下而窳政，毋諷毋譎，直諫無隱，以副予側席求助之意。言雖不中，予不爾罪。嗚呼！予沖人，豈欺人哉？〈承旨徐瀅修製。〉

12月17日

○戊寅，召見時、原任大臣及領敦寧、戶、刑判。上詢仁政殿重建之役，何以經紀，左議政徐龍輔曰：「正殿，事體重大，宜設都監，而若多差堂、郞，則不緊之浮費甚多。景慕宮、奎章閣、慈慶殿營建時，竝只以戶曹堂、郞爲之，今亦依此例好矣。」大王大妃，可之。仍敎曰：「回祿後，爲日已多，而惕然愕然，予心靡措。當此災異之後，正初賀儀，萬萬不當矣。予之本意，不欲稱慶，而主上所請，懇惻切至，不忍重違聖孝，以陳賀爲定，而此亦出於黽勉不得已也。今在遇災修省之日，乃有以慶稱道之事，則非但予心愧怍，其於事面，何如哉？亟以停止爲定可也。」判中樞府事李時秀曰：「來年異於他歲，群情所望，不止於陳賀，故筵達啓籲，多日斷懇，竟以賀儀承命。故日企新年矣，千萬意外，法殿告災，慈心驚惕，今下此敎，敬天責躬之意，藹然辭表，足以聳八方之聽聞，消一時之災眚，臣不敢更有煩達矣。」大王大妃曰：「今此災異，伊誰之過？寔予之由也。予以不可當之人，當此不可爲之事，故災實如此矣。主上誠孝敦篤，予或靜息，則慮其入寢，步履雍容，聲音微婉，或恐驚動，保護之誠，洞洞屬屬，可感可貴。大抵帝王，以孝治天下，孝道先立，然後百行乃備。予見主上，自三歲之時，孝誠甚篤，而乃於未長成之年，遽罹巨創，恐致傷損，悶慮自別，聖孝凡於可爲處，無所不用其極，悲痛之情，亦不著於外。乃於靜處獨坐之時，乃有悲慼之容，予每見之，此懷難狀。今遇此災，亦極勞心，每省致災之由，故予又慰解之曰：『主上姑未做一事，而常多盛德。災則由予，須勿用慮』云矣。今此停賀之擧，亦苦挽，而以予爲宗社之意，當法殿失火之災，寧欲儼然受此慶禮乎？」龍輔等曰：「以聖上篤摰之孝，輿民顒祝之情，賀儀猶云不足，而千萬意外，法殿回祿，連承懇惻之敎，竊不勝欽仰怵惕之私矣。今又伏承此敎，專出於遇災修省應天以實之意，臣等不敢復事煩奏矣。」上曰：「下情抑鬱，而下敎如此，實爲悶迫矣。」大王大妃曰：「明歲，卽惠慶宮七十之歲，甚爲稀貴，宜亟稱慶。而以其哀痛之心，厭聞稱道，念其心事，安得不然？感於聖孝，雖不能固辭，而近日則寢食靡甘以過矣。今遇此災，雖不當於當身之事，闕內有此災異，以何心受此禮云矣。」時秀曰：「向則以懇惻之聖孝，多日强請，而今則有異於其時。遇此意外之災，恐懼修省，祗畏天命，以賀儀猶爲豐亨，有此停止之敎，欽仰聖意，不勝感激，奉承似好矣。」龍輔奏于上曰：「伏承聖敎，然後可以擧行矣。」上曰：「下敎如此，奉承之外，無他道矣。王大妃殿，惠慶宮賀儀，當一體奉承矣。」大王大妃敎曰：「予未亡人，當此不敢當之地，于今四載，德無可稱，政無可紀，只有夙夜憂懼而已。至於豫大之事，尤豈予心之所安？向者賓啓後，引接諸臣，敷示縷縷，而仰感聖孝，俯循群請，不得已但以稱賀勉從，是亦非予本意。今於千萬夢想之外，有此正殿回祿之災心神震越，至今靡定。苟究厥由，卽予德薄識蔑，弗克負荷之致，仰愧俯怍，寢食靡甘。若於此事，厭然受之，則實非恐懼修省之意。明春陳賀，其令停止。」

12月18日

○己卯，召對。

○旌故都事羅德明、忠壯公朴榮臣妻李氏及其二子之垣、之藩閭，故參奉羅海崙子孫給復。德明，卽忠烈公德憲伯兄也，壬辰謫居鏡城，與評事鄭文孚，募義起兵，與倭戰屢捷。朴榮臣，甲子殉國之後，其妻李氏徒步赴難，被屍舁歸，痛未雪讎，誡勿合葬，二子十年磨劍，卒剚凶讎，提頭詣闕，乞伏刑法。海崙，卽德憲從侄也，丁酉倭變，年纔十五，負親逃難，遇賊被刦，據理哀乞，賊感其孝，扶送之。甲子适變及丙子之變，起義赴難者也。禮曹因儒生上言，覆啓請褒，從之。

12月20日

○辛巳，次對。大王大妃曰：「主上方在沖年，聖德之盛，人未盡知。予於近日修省之時，在此見之，進御膳物，本非多品，雖踰數器，其可進者不過數品。近又以遇災自損，以沖年而克知修省之道，此實可喜矣。」左議政徐龍輔啓言：「顧今悠悠萬事，莫有急於勤講學，而啓沃之責，專在玉堂。校理洪奭周、修撰金邁淳、前校理申絢、待敎李敎信，經術文藝，俱合久任於經席。請時帶館職者，勿移他職，方在散銜者，卽爲檢擬，參下則還付南床，使之專意於橫經論思之任。」從之。又啓言：「有國所重，莫過於言路，故古之明王，非無疑丞、暬御之箴警，而猶慮夫言路之不廣，設諫諍之鼓，立誹謗之木，以來天下之言，視聽之明達、治象之雍熙，職由此也。世級浸降，此法雖難猝復，至若侍從前銜之臣，苟有所懷，尤何可自阻於君父之前乎？今因修省之會，求言之敎，至及於草野，此實轉災爲祥之一大機也。臣謂雖非求言之時，侍從前銜之疏，特許勿禁，以廣言路宜矣。」敎曰：「所奏極當，前銜疏，自今勿拘。」

12月21日

○壬午，召對。

12月22日

○癸未，召對。

12月23日

○甲申，召對。

12月24日

○乙酉，召對。

12月25日

○丙戌，次對。大王大妃曰：「歲籥將新矣，主上春秋洽當十五歲，岐嶷之姿，日漸成長，此是一國之大慶，欣幸之心，何可量也？」左議政徐龍輔曰：「聖上春秋鼎盛，聖德日新，聖學日就，群下懽忭之忱，何以盡達乎？」大王大妃曰：「凡今日民國之事，自下敷奏，輒皆從施，勿論此事彼事，自廟堂曁有司之臣，商確停當，某事之爲便宜，某弊之可釐革，隨處陳達，各當其理，則自上無不從之事。今日之仰贊聖治，惟在於在下者之各盡其職，內而大小臣工，外而道臣守宰，若能隨事盡心，勉勉做去，則民各樂業，自享太平之福矣。」仍謂戶曹判書李晩秀曰：「淑善翁主吉禮，當行於明年矣。前戶判時，以免稅劃給，已有所下敎，《大典通編》所載，乃是丙申後定式，而有八百結劃給之文。今當吉月不遠，尤宜從速區劃，幷與第宅價，趁卽出給可也。」晩秀曰：「前後慈敎之下，若係《大典》應行之事，則有司之臣，曷敢不奉承？而免稅折受之法例，恐有所未盡俯燭者矣。蓋自宣廟壬辰以後，軫念諸宮家之無所聊賴，始創折受之法，而法久弊生，害及小民，至顯廟朝，大臣諸臣，多所建白，三司之論，閱月相執，倣《大典》職田法，以大君、王子三百結，公、翁主二百結，定爲免稅之式。又以有土免稅六百結，許令各宮家陳告而劃給之，仍以錢四千兩代劃，至于肅廟朝遵行矣。英廟朝，特軫經費，乃有二千兩減半劃給之例，列聖朝成憲，有如是矣。今當初元出治之日，尤宜監于先王成憲，恐不當行此祖宗朝所未行之事。更加深思焉。」大王大妃曰：「然則等是劃給也，六百結則以有土免稅例，加劃似好矣。」晩秀曰：「無土則就惟正之稅，而自戶曹劃付，歉歲與臭載，皆無加減，有土則必令本宮自買，而免給者，前例然矣。今若以有土例加劃，則亦係無前例之事矣。」大王大妃下殿、宮供上裁減錄紙于戶判曰：「各殿、宮供上，粤自庚申後，予意必欲裁減，此卽予苦心也。各殿、宮供上，皆以當殿、宮供上需用，故內人分料，常患不足。而予則在先朝時，以仁元王后殿供上，初屬於大殿，而予之入承後，仍屬于予，今已四十餘年，舊內人之尙餘付料者，爲七、八人矣。予則用二殿供上，而猶未裕足，他殿、宮之艱乏，推此可知。供上數爻之錄入，殆過五朔，而積費講究，今始有此減數之錄下者，自明年依此減給，以爲一半分補國用之道也。」〈所減卽大王大妃殿移屬內人六十人供上。〉大王大妃，又以翁主房折受事，謂戶判曰：「戶判持難，初無前例之可據矣。翁主新生之初，若定宮給結，則可依定例。而今異於此，不可無闊狹矣，依供上除減之數，移送可也。」晩秀更陳：「其貢價，專爲國家經用，而今玆除減之命，特出於爲貢民之聖意，旣已除減，則此爲貢民所食。今若屬之宮房，則此乃除御供之需，移送於宮房，事體誠不可矣。」又奏曰：「臣在先朝，朝夕仰瞻，就兢聖念，常在於祖宗典章，一措一動之間，或恐違越，此臣等之平日欽誦者也。今承慈殿下敎，以先王貴主出閤時，難以成樣爲敎，而貴主宮樣之稍不裕足與祖宗典章奉以遵守，孰爲輕重？然則先朝盛德，尤爲闡揚矣。嘗在別聖朝貴主，以閭家逼近，請買之，其時自上下敎曰：『閭家豈可奪乎？果若逼近，則垂以蘆簾，不出高聲則善矣。』夫以千乘王姬，一小屋之買取，初非難事，而祖宗朝聖意，此可仰認矣。」

12月26日

○丁亥，親撰諭旨，敦召右贊成宋煥箕、祭酒李直輔、經筵官金日柱、宋稚圭，從左議政徐龍輔言也。諭煥箕曰：「頃見附奏，遐心莫回，一則予誠淺，二則予誠淺，愧與悵，幷不知爲喩。乃者鬱攸儆予，法殿告災，震悚怵惕，寢食靡安。顧予菲薄，惟冀耆耉成人之左右，朝夕輔其不逮，而卿乃恝予遺予，不思甘盤之舊遇，徒守東岡之雅操，予將疇賴而疇咨，以圖修身弭災之方乎？卿其諒予切懇，卽日幡然，以慰予如渴之思。」諭直輔曰：「日前批語，略及予至懇，想已領悉矣。予之寡藐，雖平常無事之日，待卿之切，不啻如旱天瞻雲。而況當遇災之餘，天心之威怒，不知所以答之，人情之震驚，不知所以鎭之，日夕所憧憧盻盻者。惟望卿之不遐棄，示我周行也。予雖誠薄不足以致卿，卿獨不念先王眷遇之隆恩乎？予不多言，卿須諒之。」諭日柱曰：「蒹葭之詩曰：『所謂伊人，在水一方』，爾之謂也。浼浼之䠱愈遐，耿耿之思冞切，所可愧者，予之好贒之誠，不足以動高高士之心，爾之明透之識，反謂予無可與有爲也。雖然，爾是爾家之人，休戚相關，義有自別，而矧今回祿之變，又非尋常災異之比。則顧予思愆修政，轉災爲祥之道，不望于賢者之輔導，而于誰爲乎？招延之行，玆遍諸賢，而室邇人遠之歎，於爾尤然。爾之來思，曾不崇朝，予方側席而俟之。」諭穉圭曰：「藐予沖人，叨有堂構之責，夙夜兢兢，不克負荷，果然上天之示災，乃在嚮明出治之所，震悚之情，日久靡定。然而修省之要、消弭之策，若涉大川，茫無津涯，當此之時，予之必欲求賢自助之心，又將如何哉？非予甘自菲薄，予實不明于德，罔敢知天之命哲命吉凶，惟以如爾林下諸人之來不來，欲卜予世之治不治。爾其知予苦心，思所以賁然。」

○大王大妃敎曰：「人才用捨，最關於有國之興替，取人之策，專在主試與銓官。故自庚申以後，予之申飭，不啻丁寧，而其所取人，每不免於苟且循私，違咈公議，如此而其何以厭服人心也？此可見紀綱之掃地，亦足爲招災之一端。言念及此，寧不寒心？大抵上不嚴則下慢，此則予之自反處也。然今當大政，又不得不有此下敎，若復踵前套，無所對揚，則此豈今日北面者之所爲？其令兩銓知悉。至於方外道薦，法意不輕，而近來銓官，每以入薦者之門閥寒冷，初不檢擬於筮仕，遂使茂才卓行，越薦而空老，此豈朝家立法之本意？抑又思之，微末罷散之人，不當枳塞，而反爲枳塞者，實無勢力，則終身淹滯，望絶甄復，此亦爲干和之大者。今番都政爲始，廣採公議，惕念擧行。因此而又思之，嶺南一道，素稱人才府庫，間經世變，縱有詿誤之失，其中亦豈無不染汚俗，確然自守之人哉？況聞邪學一種，不越嶺外云。尤可見鄒魯遺風之尙今不泯，其爲嘉尙，非他道可比。又聞近年以來，嶺人專不入於擧論中，如是而豈無向隅之歎？今番大政，不可如前放過，另加採訪，無論文、蔭、武，隨宜檢擬事，亦爲分付。」

12月27日

○戊子，還安三朝御眞于璿源殿，仍行酌獻禮。

○校理洪奭周，疏辭玉署久任之命，且曰：「頃當法殿之告災，特下求言之敎，日將浹旬，而公車之下，寥寥無一封之奏，豈朝淸時泰無事可言歟？今世之不能無闕事，亦已明矣。而滔滔流習，以言爲忌，論一人則輒指爲傾軋，發一言則巧覓其疪病，甚至抉摘於過去之句語，傅會於引用之文字，囂囂然群疑而衆譁曰：『某句指某事，某字有某意』，必使人左罣右礙，無地自脫，終至於不敢開口，下筆而後已。此風不改，而欲求言路之開，豈不猶却行而求前哉？伏願深軫俗弊之已痼，猶恐讜言之不聞，先從許多忌諱之習，圖所以一切掃去，而無厭於聽受之煩，毋忤於觸犯之過。毋但以留意二字，爲循例賜批之語，而必也納之以實心，施之於實政。臣聞崇華殿之災也，高堂隆以爲：『罷遣民役，淸掃所災之處，不敢有所立作，則嘉禾、萐莆，必生其地，玉淸、昭應之火也，王曙請除其地，以應天變。蓋人君之祗承天戒，惟當以自反爲先，不敢於譴怒之餘，遽干以興作之工，對越之道，固宜然也。今此法殿，寔有所重，雖非如離宮、別館之可以廢而不修者，而減膳之限未滿，營建之命遽下，定礎之役，不日又始，臣恐其擧措之間，有欠詳緩，非所仰答皇天警告之意也。且營建之際，役鉅費廣，若求速成，爲勞必倍。我殿下深居九重，所可見者，惟他日告成之後，輪奐翬華奕然之觀而已。至若輸運木石之艱、丁夫徵調之繁、與夫窮閭蔀屋之民，騷擾顚頓之狀，竊恐聖聰亦有所未盡周也。大役一起，八路俱動外，此耳目之所未及、思慮之所未到，又安知無何樣弊端，緣是而幷起乎？臣謂宜命有司之臣，熟講爛商，先定一副當成規，要以不罷民、不傷財爲歸，然後徐議於捄度之工，尙未晩也。」批曰：「爾之合於久處經幄，予已知之，勿辭。附陳營建事，不罷民、不傷財，實爲目下切當之論，令營建之臣，知悉。」

12月28日

○己丑，次對。大王大妃撤簾還政。時有一種怪鬼之徒，必欲除去左議政徐龍輔，嗾前銜臺臣趙鎭井，構疏詆誣，値齋日，不得入徹，還爲持去。龍輔微聞之，賓對命下，而不敢進身。大王大妃詢左相不進之故，右議政金觀柱奏其槪。大王大妃曰：「此何等時？所恃者，惟左相一人，而此輩必欲攻斥而去之，世道、人心如此，將何以爲國乎？」觀柱與判府事李時秀幷讀，隨現嚴處，以懲日後。大王大妃曰：「此無異蜚語，本非足數之言，而以體國大臣，以此自引，萬萬慨然矣。」仍命敦召，待其造朝，行次對，龍輔承命登對。大王大妃謂諸大臣曰：「次對之進定於今日，意有在矣。當庚申蒼黃罔極之日，不得不當此垂簾，予素無過人知識，又抱多年貞疾，不可以常人之事責之者久矣。不幸値罔極之際，不得已爲宗國，而敢當不敢當之地，捱過三年，嘉禮順成，此心之懽悅，又當如何？予之初意，擬於新元，卽爲撤簾矣，其間災異之見大矣，以非其時之人，居不當處之地，此是非常之事，有此非常之災。此歲則主上寶籌，猶未滿十五歲，故新元之初，卽欲撤簾矣。今新元只隔數日，而有此敎者，垂簾之號亦不欲拖至於新元故也。主上睿姿夙成，聖學日就，可以酬應萬機，而可與有爲也。予以否德，亦無知識，久當此任，朝象無以鎭安，紀綱無以振刷，居常愧恧，果然災異屢現。西北灰燼之災、社庫回祿之變，俱係非常，而至於正殿失火而極矣。且當雨之時而不雨，當雪之時而不雪，其咎何在？此由於以不當之人，爲不可當之事，故致此災異也。新年則更不欲垂簾，故迨此洞諭，進定次對。」上曰：「予小子在沖年，仰庇慈殿，以國事貽勞，久違孝道，下情居常悚惶。今有還政之敎，仰惟頤養之方，雖爲多幸，予惟生踈於國事，恐無以克荷丕責，是用悶然。」大王大妃謂諸大臣曰：「此慶會也。主上恰滿十五歲，今當親政，卿等但當欣祝矣。」時秀等齊聲對曰：「國家保有今日，是誰之功德也？當先朝授受之際，默贊大策，保護聖躬，卽我慈聖殿下之功也，炳幾折萌，扶安宗社，以啓億萬年無疆之休，亦我慈聖之功也。及遭庚申天崩之痛，哀遑震剝，國事罔極，臣等垂涕泣而仰請，慈聖垂涕泣而俯循，光臨東朝，薕帷靚穆。啓迪初服，鞏如磐泰，闡明義理，昭如日星。屛黜奸凶，而朝著淸明，愛恤民生，而德化洋溢。溯論從古聖王懿辟，莫之與京，一國之所仰望也，殿下之所仰成也。惟我聖上，春秋鼎盛，睿學將就，今當親總庶政。而我慈聖釋萬幾之煩，享千乘之養，仰惟福祿之盛，亦莫之與比也。慈敎之下，欽仰頌祝，不覺蹈舞之至。」大王大妃下撤簾諺敎，使承旨讀之。曰：

未亡人，當此至重之擔負，今已四年。予以宮中一婦人，有何知識德量，可以當此？而自列聖朝，先后不幸，遇如予處地，則爲宗社不敢辭，已成舊典，故予亦黽勉不敢辭者此也。然三、四年來，自顧寡德，無一分有助於國事，徒積未副其責之咎，生民之倒懸，卽予之咎，朝象之泮渙，卽予之咎，世道之不靖，卽予之咎，紀綱日就陵夷，人心莫可收拾者，無非予未副其責之咎，是以天降災異。今年穡事告歉，民有艱食之憂，初夏西北之火，幷起於數日之內，且於前月社庫失火。種種災異之驚心者，實無可言，而此猶不足，數百年臨御之正殿，數刻之間，蕩爲灰燼，災異之荐仍，胡至此極？考諸往牒，亦所稀有，苟究厥由，誠以以予否德，久居不當之地而然也。況今主上春秋長成，聖質天縱，德性日就，聖學日進，萬機庶政，足可以裁察摠斷。然則以予所處，豈可一向蹲仍，不思所以尊國體而正大經乎？然主上縷縷强挽，辭旨懇摰，情理惻怛，使予聞之，不覺抆涕。到此地頭，予豈忍徒守己志，以負主上至誠懇請之聖意乎？自今日撤簾，庶政外軍國大政令、刑賞大處分、義理大關係等事，予不得不姑爲參論，以分主上之獨憂。其令廷臣知悉。

讀訖，大王大妃語諸大臣曰：「從今以往所恃者，惟於卿等。予實否德，無有知識，不能靖世安民，今則專恃卿等，從此勢將不復面諭矣，益加勉旃，須以一段公直之心，導我主上。而輔君之道，專在於恤民，其勿放心也。顧今世道壞亂，人心陷溺，若至主上寶籌益長，親裁萬機之後，則可以釋心。而今則當一心同力，只思安民之道，安民之道，在於祛民瘼。此後永阻面飭之路，凡事專恃於大臣矣。」時秀等齊聲對曰：「謹當銘肺，殫竭微誠。」龍輔啓言：「聖上春秋鼎盛，親摠庶政，養隆長樂，慈德彌光。此實宗社莫大之慶，摸金刻玉，揄揚慈徽之道，臣等續當仰請，而上告下布。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮，京外進箋，陳賀等節，請令該曹，擇日擧行。」從之。

○大王大妃敎曰：今已撤簾，自明日凡書入公事，勿爲入之，諺書書寫，亦爲除之。「又敎曰：」每於先朝當太廟親享後，予爲慮筋力之勞攘。則先王曰：『筋力果然難支。室數漸多，則此後嗣王，實難行禮。當就其節目間繁瑣者，可除者除之』爲敎，而其後未聞有變通之事矣。今則爲十五室，而如當親享，則聖體勞攘，誠爲可悶。予每欲傳此下敎於廷臣，以爲節刪簡便之道，而尙此未遑矣。凡在閭閻家大宗，奉祀、茶禮之節，尙此難行，況在太廟各室親行之禮乎？此後親享禮節，當預講除減之道矣。「

○大王大妃敎曰：「今聞大臣之言，豈有如此怪鬼輩乎？必欲網打朝紳，禍人家國者，不覺心寒而骨驚。前郡守趙鎭井，絶島定配。配康津縣薪智島儒生，則令泮長査實，絶島充軍。」

○御製校正閣臣以下，施賞有差。

12月29日

○庚寅，左議政徐龍輔箚，略曰：

臣四載中書，一味尸素，孤負眷畀，徒積罪戾，鬼嗔人怒，自知已熟。餗覆轅僨，理必無幸，果然參章蜚通，拳踢交集。雖其聲罪下語，俱未可詳，而只以道路流傳者推之，其必欲湛滅而後已，灼然明甚。臣身薤粉，固不足言，緣臣不肖，貽辱朝廷，汚衊世敎，一至於此，撫躬慙痛，如不欲生。適當事會，未敢他顧，繼奉慈旨，恩言曠絶，雖不得不冒沒登筵，而顔騂背汗，顧影增恧。今若諉之以夤緣一出，而遂復厭然揚揚，則臣雖萬萬無恥，將奈八方之所具瞻，百世之所譏議何哉？伏乞將臣本兼諸任，亟賜鐫改，仍命有司，議臣辜恩負國之罪，以爲爲人臣不忠者之戒。

批曰：「何許凶怪之輩，經營排布之陰險慘慝，構誣朝廷，不有餘地？此非一朝一夕之故，可勝痛惡。然卿處輔相之任，何不痛斥陰邪之類，反爲自引？若是此時所恃者惟卿，所賴者惟卿，予豈可捨卿？卿其安心，卽起視事。」

〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之五〉