朝鲜王朝实录/纯祖实录/二十五年
春正月[编辑]
1月1日[编辑]
○己丑朔，诣显思宫，行朔祭。
○颁赐老人别岁馔，仍命存问，年例也。
1月3日[编辑]
○辛卯，冬至正使权常慎，卒于辽野高桥堡，讣闻。教曰：“辞陛之日，见其矍铄之邈，今闻中路奄逝之报，岂胜惊惜？是亦死于王事，凡百隐卒之典，既有先朝丙辰故判书沈頣之卒逝时例，京外举行，一依此例。”
○应资老人下批，百岁者四十六人。
1月4日[编辑]
○壬辰，以李羲甲为吏曹判书。
1月8日[编辑]
○丙申，诣宗庙、景慕宫展拜，王世子随诣行礼。
1月10日[编辑]
○戊戌，次对。左议政李相璜曰：“今年，即判府事金思穆小科回甲之年，元老大臣之回榜，实是圣世稀有之事。只有一子作散已久，若使霑一职名，以冠带随入于应榜之时，则似有光于优老之政。领府事金载瓒，今年为八旬，大耋也。元老，朝家之所优礼也。其子鑅，昨冬除湖邑，以情理之难于离舍，求递而归在，圣世惠养老臣之政，若蒙记念之恩，则似好矣。”从之。又启言：“京曹审理之不行久矣。值此发生之会，欲行茂对之政，则莫此为先，请饬秋曹三堂，课日赴衙，逐度审谳。”从之。
○命禁营枪剑把摠哨官，依训局例，计朔陞资陞六，因大将赵万永建白也。
○停诸道春操，以昨秋两道已行秋操，半年之内，有难再行征发也。
1月12日[编辑]
○庚子，以任厚常为司谏院大司谏，曺凤振为全罗道观察使，朴宗薰为工曹判书，金履乔为艺文馆提学，朴应浩为黄海道兵马节度使，申纯为庆尚左道兵马节度使。
1月14日[编辑]
○壬寅，同知金熙周，疏陈勤圣学、立纪纲、广人才、恤民隐、正士趋、崇道术六条。又言故参议李象靖问学之实，请加赠赐弊。批曰：“六条数陈，可见忧爱之心，殊用嘉叹，尾陈事。令庙堂禀处，大臣请更待公议。”从之。
1月15日[编辑]
○癸卯，诣显思宫，行望祭。
○京各司各营，进甲申会计簿。〈时在黄金二百六两零，银三十九万六千四十两零，钱七十四万九百九十两，绵䌷一百三十九同四十五疋，绵布七千四百七十一同三十疋，苎布一百七同五疋，麻布五百四十八同二十疋，米十六万六千二百十三石零，田米四万六千二十石零，黄豆二万四千六百三十八石零，皮杂谷二万七千二百三十八石零。〉
1月16日[编辑]
○甲辰，以朴蓍寿为司谏院大司谏，洪羲臣为汉城府判尹，金相休为判义禁府事。
1月21日[编辑]
○己酉，教曰：“闻金判府事司马回榜，将行于三月旬前云。九耋大臣回榜，实是吉祥盛事，岂无别般优异之举，其子今日政，近邑瓜近守令作窠差送，令该曹，参考可据之例，宴需量宜输送。”
○以位著苟艰，命工判见窠，加望拟入，李勉昇受点。
○以权敦仁为成均馆大司成。
1月22日[编辑]
○庚戌，以金鲁敬为司宪府大司宪。
○设人日制于泮宫。
1月24日[编辑]
○壬子，以朴宗薰为刑曹判书。
1月25日[编辑]
○癸丑，召见回榜老人白师訚。
○次对。左议政李相璜曰：“日前工判加望有受点陞品之人，而位著尚未免苟艰。曾入加望人宋冕载，徐能辅，系是亚铨久次，如行护军金履载，李锡奎，资历俱优，请并正卿陞擢。三品中亦有可合进用之人，行副护军蔡弘远，前大司谏申在植，行副护军金学淳，辅德吕东植，佥知朴绮寿，请幷亚卿陞擢。”从之。又启言：“同文汇考，续印年久。今将始役，请赵钟永校正堂上差下，使之蕫饬。”从之。
1月26日[编辑]
○甲寅，教曰：“回榜之稀贵，文武何异？优老之典，尚施于遐方之人，况是家人乎？汉城判尹许递，其代大护军白师訚除授。
○以洪羲俊为吏曹参判，金履载为司宪府大司宪，徐憙淳为成均馆大司成，
1月27日[编辑]
○乙卯，试春到记儒生于仁政殿，讲居首韩兢人，制居首洪祐顺，并直赴殿试。
○平安监司金教根疏略曰：
平壤府结分之债，始为八万两，散债于有田之民，岁取其殖一万六千两，以为四仓十库支放之需，受债之民，已经几世，结分之田，已易几主。本钱则不知自何年干没于何处，而债案则自在，邑牒民诉，愿矫是瘼。欲依愿蠲减，则各项支放，代办无路，仍旧责出，则白地掊纳，停免无时。昨冬有本府漏结之查得者，千有馀结，而既系元帐之外，本道之税，不入大农之中。今若以此应纳，代彼白征，虽不能恰当，其数亦可以绰略排比。
批曰：“所请既无所相妨，而民邑两便，依施。”
○刑曹，以掖隶酗酒被捉，请依律严勘，命训炼都监查之，掖隶初无飮酒，禁隶称以酗酒秋吏所供，逢着白衣两人，见有酒痕，故执捉诘难之际，果致驱打云。教曰：“掖属之犯罪者，草记蒙允后，始乃推勘，即是严敬之意，则曹隶之任意驱打，已极无严。白地起闹，欺诬该曹者，尤为痛恶，而堂郞之蒙然不察，至于草记，所失大矣。该堂罢职，该郞汰去。法司吏隶之凭借出禁，行恶如此，则平民亦以堪之乎？该吏隶，幷自本曹，严刑远配，以为惩戢之地，该别监，虽无所犯，白衣出入，本有禁令，决棍惩励。”
二月[编辑]
2月1日[编辑]
○己未朔，诣显思宫，行朔祭。
○以李锡奎为刑曹判书。
2月2日[编辑]
○庚申，诣显思宫，行春享。
2月4日[编辑]
○壬戌，诣显思宫，行禫祭。王世子行亚献礼。
○奉神辇，诣景祐宫，陪诣行入庙奉安祭，王世子随诣行礼。
2月5日[编辑]
○癸亥，召见药院诸臣，都提调李相璜曰：“臣于武监禁隶事，令训局查实之教，有区区愚忱，敢达矣。当初该曹草记之入彻也，设有异于自上俯烛者，若仍令该曹更核，则为有司者，安敢不到底盘问，以实仰对乎？凡罪囚推核，自是法曹事，今焉舍掌法之官，而付之于非掌法之地，使之替行其事，实是常例之外。自今凡有事关掖属者，无论巨细，幷付法司，无有远近踈昵之间，则似有光于圣德。而臣又有因此而可以敷陈者。凡诸禁乱词讼之干连掖属者，不敢直为推捉，必待草记批下，法例即然，至于酗酒则不然，先推捉后登闻，自古如是，曹有成例，今番事，特以武监之未甚酗乱，而禁隶之横加执捉也。故有此下教，而彼掖属禁隶，皆下贱迷蠢之类也。为禁隶者，认以无论某事，少关掖属，更不可谁何于彼，为掖属者，认以无论某事，虽有禁隶，更不得谁何于我，则法纪荡弛，关系实大，虽属未然之事，宜有方来之虑。请以臣今所奏，颁示掖庭及法司，有司则严于执法，无少沮挠，近习则知所畏法，不至干犯，或可为先事之饬，而庶不无杜渐之效矣。”从之。
○命景祐宫，入庙时监蕫大臣金思穆，鞍具马面给，提调金履阳、金蓍根、金相休，各熟马面给，都厅尹命圭、金炳朝，并加资，亲祭时终献官李相璜，厩马面给，赞礼洪义浩，执礼李寅泰，大祝朴永元，典祀官柳季麟，礼房承旨金熙华，并加资，其馀施赏有差，义浩加正宪，熙华加嘉善，命圭、炳朝、寅泰、永元、季麟，加通政。
○以申在植为司谏院大司谏。
2月6日[编辑]
○甲子，以李石求为三道统制使。
2月8日[编辑]
○丙寅，以金鲁敬为礼曹判书。
2月10日[编辑]
○戊辰，以沈象奎为汉城府判尹。
2月12日[编辑]
○庚午，诣徽庆园，展谒亲祭，王世子随诣行礼，还宫时，历拜于东关王庙。
2月13日[编辑]
○辛未，教曰：“徽庆园参奉一窠，升为令，永为定式。”
○教曰：“入庙之后，载谒园寝，慨廓之慕，冞自靡及，亲祭时终献官左议政李相璜熟马面给，赞礼金鲁敬，执礼李鲁秉，大祝洪羲祖，典祀官林颜喆，礼房承旨李锡祜，幷加资鲁敬加崇政，锡祜加嘉善，鲁秉、羲祖、颜喆加通政。
2月14日[编辑]
○壬申，备局以荷衣岛漂汉人问情时，妆船铁物三千馀斤，漏落于成册，请全罗右水使权膺祜，拿勘，前监司朴绮寿罢职，从之。
2月16日[编辑]
○甲戌，吏曹因儒生上言启言：“故吏曹参判具凤龄，受学于先正臣李滉之门，逮至释褐时，有三代人物两汉文章之誉，且经两馆提学，又入户曹判书之加望，请施正卿赠职之典。”从之。
2月20日[编辑]
○戊寅，设式年监试覆试。
2月21日[编辑]
○己卯，以宋启干为吏曹参议。
2月23日[编辑]
○辛巳，以朴宗薰为汉城府判尹。
○冬至副使李光宪，以自燕离发，驰启，且言正使权常慎病故之由，礼部查例具奏，元赏外加赏银三百两交来，使带回给该正使家属，以示皇上体恤远人有加无已之意云。
2月24日[编辑]
○壬午，徽庆园丁字阁修改，监董堂郞以下施赏。
2月25日[编辑]
○癸未，次对。左议政李相璜曰：“咸镜监司沈能岳，状请璿源殿新买位田，特许减税矣。陵军位田，既以守护所重减税，则殿军宜无异同，请令该曹禀处施行。”从之。
○以李复渊为右捕盗大将。
2月26日[编辑]
○甲申，以洪羲浩为工曹判书。
三月[编辑]
3月1日[编辑]
○戊子朔，翼陵补土监蕫堂郞以下施赏。
3月3日[编辑]
○庚寅，召对。
3月4日[编辑]
○辛卯，设三日制于泮宫。
○命施通川等三邑，被烧民家三百三户，别恤典。
3月5日[编辑]
○壬辰，召对。
3月6日[编辑]
○癸巳，以朴宗薰为礼曹判书，金相休为汉城府判尹。
○黄海监司赵晋和，以兔山县，民家七十二户失火，延及西仓谷物被烧一千四百五十一石，启，命别施恤典，谷物因备局启，荡之。
3月7日[编辑]
○甲午，诣永禧殿，行酌献礼，王世子随诣行亚献礼，仍诣储庆宫展拜。
○教曰：“九耋大臣之司马回榜，实是朝廷间吉祥之事。谨稽先朝，亦有因回榜赐几杖之盛事，今番亦当赐几杖。”仍为宣酝，庆恩府院君内外祠版，伊日遣承旨致祭，回榜大臣判府事金思穆，即庆恩之祀孙也。
3月8日[编辑]
○乙未，以李存秀为咸镜道观察使。
3月9日[编辑]
○丙申，以李锡奎为议政府左参赞，宋冕载为刑曹判书，金相顺为全罗右道水军节度使。
3月10日[编辑]
○丁酉，次对。左议政李相璜启言：“近来朝纲日弛，会宁府使徐凤淳事，尤见其无惮。本府自是弊局，而差遣者才用履历，辄思弃归，去来相望，渐益受病。如此武臣之厚被国恩者，宜思殚竭，而其赴属耳，托病图递者，抑出何意？特收二资之处分，实不胜钦仰，而若其规免之当律，则尚未勘也。依法典施以准递期不叙之典，不念迎送之弊，惟思曲循之道，臣请从重推考。”从之。
○昼讲。
3月11日[编辑]
○戊戌，昼讲。
○禁卫大将赵万永，陈病乞递，许之。以柳相亮代之，以李光文为吏曹参判，尹丰烈为参议，金学淳为公清道观察使，洪敬谟为江原道观察使。
3月12日[编辑]
○己亥，昼讲。
3月13日[编辑]
○庚子，御仁政殿，放生进榜，赐几杖于回榜大臣金思穆，仍召见。
3月14日[编辑]
○辛丑，召见新榜生进于熙政堂。
3月15日[编辑]
○壬寅，以金鲁敬为判义禁府事。
3月17日[编辑]
○甲辰，昼讲。
3月18日[编辑]
○乙巳，以金蓍根为工曹判书，金鲁敬为议政府右参赞。
○斋宿于暎花堂。
3月19日[编辑]
○丙午，诣皇坛展拜，王世子随诣行礼。
○召对。
3月20日[编辑]
○丁未，召对。
3月21日[编辑]
○戊申，以朴宗薰为平安道观察使，申䌹为咸镜北道节度使，李锡奎为礼曹判书，赵寅永为成均馆大司成，金鲁敬为弘文馆提学，洪羲臣为左副宾客。
3月22日[编辑]
○己酉，召对。
3月23日[编辑]
○庚戌，靖陵丁字阁碑阁修改，监董留守以下施赏。
3月24日[编辑]
○辛亥，召对。
3月25日[编辑]
○壬子，禁卫营启言：“铸钱今已毕役，都数为三十六万七千五百两零，本营钱储，自来不敷，新钱积置，势难迟待年久，来四月为始，许令行用。”从之。
3月27日[编辑]
○甲寅，诣毓祥宫展拜，仍诣延祜宫、宣禧宫、藏谱阁、懿昭庙展拜，王世子随诣行礼。
3月30日[编辑]
○丁巳，召对。
夏四月[编辑]
4月3日[编辑]
○庚申，御仁政殿，行太庙夏享誓戒，王世子随诣行礼。
4月6日[编辑]
○癸亥，以李羲甲为左宾客。
4月12日[编辑]
○己巳，以宋启干为吏曹参议，赵寅永为庆尚道观察使。
4月13日[编辑]
○庚午，御仁政殿，行文科殿试，设武科殿试于训炼院，文取吴致淳等四十八人，武取申义恒等五百三人。
4月14日[编辑]
○辛未，以李翊会为成均馆大司成。
4月15日[编辑]
○壬申，以沈象奎、金鲁敬为左右宾客，李元默为义州府尹。
4月17日[编辑]
○甲戌，御仁政殿，放文武科榜。
4月18日[编辑]
○乙亥，御熙政堂，受文武科谢恩，以甲科第三人黄𥞵，为故相臣翼成公喜祀孙，亲撰祭文，致侑于翼成公祠版。
○以宋穉圭为司宪府大司宪，徐长辅为司谏院大司谏。
4月19日[编辑]
○丙子，大司谏徐长辅疏略曰：
湖右悖儒之以丰德校宫事，托以治疏，煽动人心，诚亦世变之大者矣。夫州郡革合，即有国常有之事，有邑则有校宫，无邑则无校宫，谨稽列圣朝合郡邑埋校主，非止一再。酒泉以前之例，不可悉记。而孝庙丁酉，埋江阴位版，英庙己酉，埋安阴位版，昨年丰德之悖儒，憾其邑之合于松都，倡为校宫不可废之说，末乃做出埋安时盐棘之凶，诬为丑辱之谚谣，播之四方，至有私祭筑坛陈疏伏阁之举，埋安时众目咸睹之事，白地构谎，其意专在于逼庙堂诋分司，以泄革邑之憾，及奸状悉露，查治有命，并施酌配之典，此盖朝家所以不治治之也。噫！彼湖右所谓申纲、金浩一、黄基泳者，啸聚徒党，鸠合钱财，不右复校之说，则儒贤受其侮蔑，擅行考籍之举，而营邑莫敢谁何，甚至通文辞意，无伦无严。有若朝家，真有欠于尊敬而然。若此乖悖之类，宜施当律，然彼申纲辈，不过乡曲鄙微之类，焉敢独办？必有不逞乐祸之徒，阴主指使，敢试角胜于国家，贻祸于朝廷。形虽未见兆已昭然，愿亟命有司，到底查究，分首与从，夬伸典刑，以遏乱萌焉。臣又有慨叹者，昨年处分之后，即以筹关，行会列邑，俾各晓谕，则虽彼顽类，岂敢生意于煽惑，群蠢一时波奔，至于此也？该道臣赵经镇，施以谴削之典，以为为长吏不能奉行朝令者之戒焉。
批曰：“所谓申纲辈事，可谓有国之变怪，士子之羞耻，予当洞谕之矣。州县沿革，历代国家之常事，丰德无论，虽幷数三大邑为一邑，此胡大事？设或后当沿而沿，不当革而革，得失可否，自是朝廷之事，非白徒韦布之所可主张，况一邑之不容有二校，犹一家之不容有二庙，此个事理，妇孺尚知。况国朝已例，昭著若彼，则此辈之假托复校之说，如是跳踉者，其挟杂构人之心，聚徒敛财之计，明若观火，卿言诚是。其可不严处乎？然予于是，瞿然有忸怩者，廿五六年之间，治教不明，既无以大服人心，又不能丕变士风，国事世教，骎骎有日下之叹，此辈之跳踉，政由是焉。不教而刑，圣人所惧，又况许多随波之人，特不过被其诳煽，以讹传讹，不暇辨别，冥�奔走而已，未必尽与首唱者，同一心术，则牖迷晓惑，使不罹于辟，不亦善乎？举措得宜，则邪沴自靖，政教未修，则刑辟不威，穷核之举，予不欲为也。申纲等三人，令该曹，星火押送于本道，严刑后绝岛限已身水军充定，道伯事依施。令泮长，将此疏批，晓谕多士，仍自筹司，行会八路，揭于各邑官府校院，以为常目警惕之地。如是晓谕之后，犹或复有似此骇悖跳踉之类，则犯者姑舍，该道臣该守令，先施加倍之律，一体严饬。”
4月20日[编辑]
○丁丑，斋宿于映花堂，王世子随诣。
4月21日[编辑]
○戊寅，诣文庙，行酌献礼。王世子随诣行礼，还御春塘台，试谒圣文武科，文取徐耕辅等五入，武取秋汉明等七十一人。
○以郑晩锡为判义禁府事。
4月22日[编辑]
○己卯，御熙政堂，受文武科谢恩。
4月24日[编辑]
○辛巳，以权丕应为吏曹参判。
4月26日[编辑]
○癸未，御春塘台，行西北别付料试射。
○谒圣试士日，延安人黄允中呈券，非科体，即上言，而末及丰德校宫事，语多乖悖，刑曹捉致盘核，则供称“居在乡曲，每有为民说瘼之意，而九重深严，吁天无阶。得闻谒圣试士之令，始入京中，构出上言，投呈帐殿，十二条中诗赋取人，世禄南行，公私奢侈，白地征税，白骨征布，多置吏额，酿酒费谷，多置还上等事，专出于为民邑救弊之意，断断无他。而至若旧丰德事，渠在遐乡，只闻合邑时埋安位版之说，而当初处分之严截，今番台疏批旨之明劈洞谕，身在海隅，果不闻知。受箭钱唐之说，愚意以位版埋安事，发通诸儒，意在护圣，则无异古之钱唐，故果为引用，而曲堗徙薪，认以为预虑之文字。而偶尔引用，乡曲贱儒，不免孤陋，未详旨意，信笔书之，断无他意云？该曹请严刑取服”，从之。刑曹启言：“罪人黄允中，刑讯究问，则供以狂心猝发，死期将迫等语，游辞漫漶，转益凶狞。请待拷限，更加严刑，期于得情。”教曰：“藉曰嘉谟忠言，奏御不以其道，则便是匿名书也。况是申纲辈一类也，亦何足深究？其书烧火，严刑后远地充军。”
4月27日[编辑]
○甲申，以李沆为东莱府使。
4月28日[编辑]
○乙酉，以金鲁敬为判义禁府事。
4月29日[编辑]
○丙戌，毓祥宫冷泉亭御真奉安处，有雨漏修改之役。驾诣毓祥宫展拜，御真还安后，仍诣延祜宫、宣禧宫、藏谱阁展拜，王世子随诣。
五月[编辑]
5月1日[编辑]
○丁亥朔，以金蓍根为兵曹判书。
5月2日[编辑]
○戊子，昼讲。
○以金相休为艺文馆提学。
5月4日[编辑]
○庚寅，以洪义浩为工曹判书，李肇源为右副宾客。
5月5日[编辑]
○辛卯，以金教根为吏曹参判。
5月6日[编辑]
○壬辰，诣景祐宫展拜斋宿，王世子随诣行礼。
5月7日[编辑]
○癸巳，行景祐宫夏享，王世子行亚献礼。
5月8日[编辑]
○甲午，前夜一更，流星出天中澹云间，入北方，状如拳，尾长三四尺，赤光照地。
5月10日[编辑]
○丙申，诣北苑，行皇坛望拜礼，王世子随诣行礼。
5月21日[编辑]
○丁未，神懿王后诞降旧基碑阁成，碑文制述官以下，施赏有差。
5月22日[编辑]
○戊申，以金箕殷为吏曹参判，洪羲臣为左宾客，李升权为三道统御使。
5月25日[编辑]
○辛亥，善山居前府使李载延，因渰杀人命事，囚府狱拷讯，献纳姜时焕上疏以为：“秩是绯玉，屡典州郡，宜输之王府，议其当律。令庙堂禀处。”左议政李相璜言：“载延狱案既成，则虽堂上官，自本道讯推，载在常宪，台臣所请，宜置之。”从之。
5月26日[编辑]
○壬子，时颇惜干，秧节晼晩，因礼曹启，行初次祈雨祭于三角山、木觅山、汉江。
○刑曹参判蔡弘远疏略曰：
闻江上牟利之辈，因地部之许斫，献陵局内风落木滥斫之说，不胜喧藉。臣职是诘奸，捉得诸汉，今方囚系，而其在国体，不可以道涂之闻，径先究竟。伏乞特命守臣驰往，查摘状闻后处之。
批曰：“献陵风落木事，果有滥犯之弊，其为惊悚，当复如何？依卿所请，令留守驰进，详细摘奸状闻。大抵向年申饬，何等严切，而推此一事，各陵园可知，亦当另有摘奸之举矣。”
○昼讲。
○以洪羲瑾为司谏院大司谏。
5月27日[编辑]
○癸丑，昼讲。
○副修撰严焘疏略曰：
守令率眷之法，以春秋二分，法意有在，信川郡守金汉淳，文化县令金益哲，率眷之任，俱在于春分之后，藉曰为老亲将护之方，凭外邑迁转之例，而永启后弊，遂废旧法，臣谓两邑守令，特罢其职，有不可已也。
批曰：“两邑率眷，为其养老，予果阔狭，咎实由予，当者宜恕，然尔之此言，不惟官箴，警予良多嘉尚，容有已乎？尔其益勉启沃之责，”汉淳，东宁尉贤根之父，益哲，清原府院君时默祀孙也。
○放轻囚。
5月28日[编辑]
○甲寅，以李寅溥为司谏院大司谏。
5月29日[编辑]
○乙卯，昼讲。
○再次祈雨于龙山江楮子岛。
○掌令安光直上疏，
请申禁武臣乘轿之弊。
赐批：“令庙堂，严关申饬于诸道。”
5月30日[编辑]
○丙辰，昼讲。
○次对。左议政李相璜启：“请被旱诸道，如有无望移秧，已判全弃处，以相当谷代播，谨遵先朝戊午下教秋后勿为征税，”从之。又启言：“死囚逃失，掌狱之官，依律科罪，自是法典，间有傍引殿牌作变邑，例用权宜阔狭之政。然伊时询问，判付以其时刑官，论理启处为教，此与勿罢之受教定式，不无间焉。而伊后一例不为论勘，今遂视以为常，实恐防禁之政，渐致荡然。自今凡百中外重囚，逃失狱官及守令抵罪，一依旧典。”从之。
○召见济州回榜老人高益普，教曰：“事甚稀异，同中枢作窠拟入，还下去时，给马回粮，令惠厅，从优题给。”
○审理京外死狱，傅生者二十一人。
六月[编辑]
6月2日[编辑]
○戊午，三次祈雨于南坛，雩祀坛。
○馆学儒生生员吴羽常等疏略曰：
丰德之合属松京，即朝家通变之政，遵旧迹而从便宜也。彼丰邑校儒，不愿属附于松都，敢生沮戏之计，始以二陵所奉之地，王妃姓贯之乡，不可合属为说，而谨按权近所撰《齐陵志》曰：‘以礼葬于城南海丰郡栗村’，是志文成于太祖，都于松京时也。又按卞季良所撰《厚陵志》曰：‘以礼合葬于松京海丰郡’，是志文成于太宗定鼎汉阳之后，而海丰犹属松京也。又按仁宣王后陵志有曰：‘系籍德水，其时虽已合海丰为丰德府，而不言丰德也。’执此二说，不足以沮戏，则又倡为校宫不可废之说，发通诸邑，而敢以浮图佛塔，比方于夫子位版，慢亵圣庙，已无可言，而又于白地做出盐棘之凶，诬作为谚谣，播之远近，其计急于诬人，而不知自陷于诬蔑圣庙之科，良可哀哉。乃因其时参事诸儒之据实卞明，驰通太学，而仍有查治之命，造言作谣之李彻熙、柳绚两囚，自服其罪，止于刑配，亦是宽大之典。而顽不知戢，又复换面，乃有湖右申纲辈之起闹，而称以疏资，逐户敛钱，全道骚扰，其藉卖圣庙，图为已利之计，尤可痛恶。惟我东方，历罗、丽以来，犹不免荒陋，逮至我朝，天启休明，圣神继作，丕阐文教，王都建学，州县设校，所以尊圣贤而崇儒学者，靡不用极，其或郡邑之不得不有沿革，则一邑之不容二校，礼意即然，而择地精洁，谨行埋安之礼者，寔是尊敬之意，虽以近古涂人耳目者言之。孝庙丁酉，埋安江阴校版，英庙己酉，埋安安阴校版，至于鲁城、报恩二邑之院，皆有位版埋安之典。今我殿下，于丰德校宫，祝册告由，如仪埋安，遵先王已行之礼，则夫孰有他说于其间？而噫彼不逞乐祸之徒，谓以变怪，指斥朝家，无所顾忌，至于比拟秦坑之祸，援引钱唐之事，有若殿下于先圣先贤，真有欠于尊慕之礼，而渠辈自附匡救讥讽之义者然，此何凶喙，此何悖肠？臣等区区之忧，群哗播诬，众听易惑，万有一野乘纪谬，邻译传讹，则后之视今，以今日为何等时，以殿下为何如主耶？思之及此，不觉澟然心寒，为今日北面于殿下之廷，而不为殿下一辨明，明目张胆，以白殿下之事于天下万世，其可曰有君臣之伦哉？盖彼悖类之凶肚逆肠，前后迭发，为谣为通，为疏为券，一串贯来，如蔓草之除而复生，燎火之扑而复起者，无他，根委自在故也。李彻熙、柳绚、李明奎、申纲、黄允中辈之已酌处者，特不过愚𫘤妄率，受怂恿而为前芧者也。固不足道以儒名，而厕贤关者，亦或甘与之同恶，有挺身而力主悖论者，有联臂而指挥疏举者，有显罚扶正之人者，有直斥差享之官者，有拜辞神门者，有偸藏斋鼓者，种种乖戾之举，凶险之言，不惟臣等之所目见耳闻。抑亦一世之所共知，论其罪犯，有倍于已酌处者，而特无声讨之人，尚逭锄治之律，揆以刑政，不免迳庭，然此辈皆是圭筚孤寒之类，苟无凭依，何敢生力抗朝廷，凌犯君上之计哉？其必有阴主傍援，恃而无恐者，灼然可知，千万枝叶之剪除，不如一寸根株之蹶拔，如不得打破窝窟，则此辈之随现随诛，将有不胜诛之患矣。臣等微末之踪，固不足与论于时政，而忠国爱君之诚，秉彝之所同得，目见君父受诬，乱贼横肆，而朝廷伈泄，视之若寻常，慎痛弸中，相率叫阍。伏愿勿以人废言。
批曰：“悖儒事，予则犹不知其若是之无状无严，今见尔疏，宁欲无言？然蔽一言曰，无识没觉之致，顾今人心世道，虽曰陷下，少有知觉之人，孰肯为之主张根柢乎？但惩戢晓解之方，不可不为，即令庙堂禀处，”备局启言：“近日悖类之以丰德校宫事，蜚讪作怪，愈出愈悖，骎骎然自归于慢亵诬逼之科，包藏隐映，凭借眩乱，扇撼群听，使遐乡冒儒名，无识见之徒，动于风声，以讹传讹，群聚胡嚷，有若今日朝家之于尊师崇儒，真有所一毫未尽者然，诬上惑下，无所不至，颠越不恭，厥罪罔赦，转益悖戾，全无顾忌，此岂渠辈蠢愚所敢萌心而独办者哉？明知有主张指使者，潜伏于幽暗之地，始以尝试，继以簸弄，必欲乖乱我世教耳。锄草除根，农师犹然，养痈蓄脓，医家所忌。今若一向姑息，置而不问，不除其将蔓之草，不溃其已熟之痈，则依旧酝酿，不知何样变怪，复出于何时，充军罪人申纲，远配罪人黄允中，为先令秋曹，还为押来，另行盘诘，期于掀拔根窝，至若儒疏中，前后背常理而袭悖论者，表里和应，推助狂澜，论厥情犯，俱极痛惋，付之泮长，并皆摘发，区别首倡胁从，自本馆，施以重罚，以为靖世道壹民志之地。”教曰：“申纲、黄允中辈，朝家既以乡曲愚昧之故，参酌处分矣。今无别般事端，而复事盘核，则命令既涉颠倒，人情易致骚扰，不可为也。况此事本末，必深有根柢，设有真个包藏之类，若无和应，计安得售，然则晓惑牖迷之方，实急于钩诘鉏治之政。今此草记，严正明白，可使中外远近之人，了然知惠迪从逆之分，将此草记及批答，誊颁八道四都，俾各誊揭列邑乡校，内而太学四学，一体书揭事，分付，如是之后，万一复有不悛之习，则是乱民也。朝家自有怙贼之刑，幷为揩辞严饬。”
○成均馆启言：“因庙堂覆启，前后背常理而袭悖论者，招致诸生，一一查出，则生员李完峻，力主悖论，郑敬时神门拜辞，当以首倡论，并移刑曹，生员李近源，尹命炫，赵鉐，李箕乐等四人，以胁从，自臣馆施以重罚。”
6月3日[编辑]
○己未，雨，水深六分
6月4日[编辑]
○庚申，以金相休为判义禁府事。
6月5日[编辑]
○辛酉，四次祈雨于社稷北郊。
○以尹丰烈为吏曹参议，洪羲俊为司谏院大司谏。
6月6日[编辑]
○壬戌，以李光文为成均馆大司成。
○工曹判书洪义浩再疏，引年乞休，赐批许之，付奉朝贺。
○院〈献纳洪晩燮。〉启：“噫嘻！人心陷溺，世变层生，至有申纲、黄允中辈而极矣。渠以乡曲鄙微之类，敢怀诪张倾陷之计，或发通而图聚不逞之徒，或投券而冒犯莫严之地，秦坑是何等时，而比拟无难，钱唐是何等事，而指斥有归，渠辈包藏，虽急于敲撼朝廷，而独不念自犯于上诬圣德，罪在罔赦乎？请充军罪人申纲，远配罪人黄允中，亟令王府，拿鞫严问，盘核得情，夬伸典刑，”批不允。
6月7日[编辑]
○癸亥，以尹行直为司谏院大司谏。
○备局启言：“见今旱灾孔酷，诸路农形，已多全弃之处，向后措处，实为茫然。民命所寄，在于裕食，此时禁酿，大有裨补之益，先从人家祀祭宴集之用，而幷列于禁条，然后始可无凭借混淆之患，先从班户而无冒法潜酿之弊，然后始可以厌服闾巷小民之心，自来八月初一日出禁之意，预为晓谕于坊曲，先令法司知悉，京外宜无异同，请以此意，申饬于诸道道臣及诸都守臣处，惕念举行。”从之。
6月8日[编辑]
○甲子，五次祈雨于宗庙。
○以金履载为工曹判书。
6月9日[编辑]
○乙丑，府〈执义朴晦寿，掌令黄基文，持平朴齐明。〉启：“噫嘻！王纲不振，世变层生，骎骎然自归于凌犯之科者，至于申纲、黄允中而极矣。渠辈俱以虮虱之贱，敢怀枭獍之心，假托校宫之复设，而或发悖通，潜伺场屋之试士，而或投悖券，蜚讪作怪，包藏眩乱，至若秦坑之说，钱唐之比，指拟无伦，此为渠辈罔赦之断案，诪张倾陷，情状难掩，诬上惑下，无所不至，请充军罪人申纲，远配罪人黄允中，亟令王府，拿鞫严核，夬施典刑。”批曰：“不允。”
6月11日[编辑]
○丁卯，六次祈雨于三角山，木觅山，汉江，雨，水深四寸三分，礼曹启：“请停祈雨祭，待秋设报谢祭。”允之。献官以下施赏。
○以沈能稷为司谏院大司谏。
○南延君球疏略曰：
臣本生六代祖麟坪大君㴭遗稿，因英庙特教，令芸阁刊进，幷载列圣朝御制诔文，因命一本，藏于芸阁，一本藏于于义本宫，《松溪集》是也。先大王亲撰祭文，又特命并刻前后御制御笔竖碑墓庭。在今日仰体之道，惟宜增刊先朝御诔及前后圣教，幷列于先集中御制编次之下，以对扬继述之圣德，而第伏念当初刊印，既因圣旨，则到今增刊。不敢擅便，内藏二件，亦合幷修，而明奉圣旨然后，乃敢始役，伏乞特下芸阁及本宫所藏二本，以为一体添刊后，依前还藏之地，赐批依施，其后，因文集刊进。
命大君祠宇，遣承旨致祭，录用嗣孙。
6月12日[编辑]
○戊辰，先是，广州留守金在昌，以献陵木根摘奸形止，驰启，上大加惊惕，命陵官等拿问推核。陵官徐京辅等供称：“自去年七月，户曹差人，来始斫役，至十一月而乃毕，烙印者，为五百四十八株，而大者连抱，小不下栋梁之材也。或裁折作板，或全木作棹，以人以牛，担曳相续，穉松桧杂木之折伤者，其数伙多，木商与村民及陵卒，烙外滥斫，又为三百八十四株，斧斤之声，四五朔连续于火巢之内，所见惊悚，枚报礼曹，而以从速曳出为题云。”命参奉徐世辅徒三年定配，令徐京辅绝岛不限年定配，仍教曰：“今番木根事，实是无前之变怪，予心之惊悚惭惧，若无复拜仙寝之颜，宁欲无言，该陵官，虽已处分，大抵此事之至于此境，盖由于户曹之请得，而不能大加审慎，以致差人之杂乱无严，而莫之禁，处事之乖当，虑患之不周，乌可免谴罚，至于今番行查之留守，即是去秋今春奉审之人，奉审之时，果无所见，摘奸之后，始乃觉得乎？不诚甚矣。前户曹判书金履阳，广州留守金在昌，并施门黜之典。陵司屡报，而褎如充耳。亦独何心？当该礼判洪义浩，亦施刊削之典，户曹差人之被囚者，令秋堂，严核其徒党，情犯重者，幷严刑绝岛，限己身充军，轻者幷严刑远配，陵官既重勘矣。此辈亦岂可无警？本陵行首守仆及守护军头目，幷严刑远配，以为惩励之地。”又教曰：“当该者，即其时当着人之谓也，秋间斫伐时，陵司漏于现告，腊月除拜之人，何独不免？及其纳供发明之后，宜即请拿前官，而泛请刑推，必待特教而后请拿者，须甚未安。且其初囚供，无伦脊极胡乱，殆同迷藏而循例捧入，其为溺职，果何如也？判义禁金相休，施以不叙之典，诸堂越俸三等。”
6月14日[编辑]
○庚午，以洪羲臣为水原府留守，徐能辅为广州府留守，金履乔为汉城府判尹，郑尚愚为判义禁府事，金鲁敬为右副宾客。
6月20日[编辑]
○丙子，次对。以宋晩载、李锡奎、赵万永，差备边司提调，左议政李相璜启言：“禁御两营军，今秋上番当次，在于京畿湖西关东湖南，而诸道多灾邑，请幷与骑兵征番，而特许限周年停免。”从之。
6月23日[编辑]
○己卯，持平李铧，疏论献陵斫木事，仍言其时宜举慰安告由等祭云，教曰：“祀典何等至重，况告由事体，尤何等谨严，则今其为说，妄率屑越，原疏还给，李铧罢职。”
6月26日[编辑]
○壬午，以郑晩锡为判义禁府事。
6月29日[编辑]
○乙酉，以南履翼为刑曹判书。
秋七月[编辑]
7月2日[编辑]
○丁亥，以李勉昇为司宪府大司宪。
7月3日[编辑]
○戊子，夜三更，宣惠厅失火，库舍一百三十二间，一时延烧，米五千四百五十七石，田米八百六十四石，黄豆十一石，绵布二十三同四十六疋，麻布四十二疋，钱三千二百二十七两，俱被烧烬，备局启：“请宣惠堂上，从重推考，郞厅拿处，”从之。
7月4日[编辑]
○己丑，兵曹判书金蓍根，疏陈病状乞递，赐批许之，以沈象奎代之。
7月5日[编辑]
○庚寅，以金履载为刑曹判书，金蓍根为工曹判书。
7月8日[编辑]
○癸巳，以李光文为吏曹参判。
7月12日[编辑]
○丁酉，以洪起燮为吏曹参议。
7月13日[编辑]
○戊戌，诣太庙、景慕宫展拜，王世子随诣行礼。
7月14日[编辑]
○己亥，执义金䥧疏略曰：
惟我先正臣宋时烈，即海东之朱夫子也。凡今血气之伦，孰不尊亲，而窃闻日者，前县令吴彦谊，登览骊州之清心楼，楼即先正寓慕宁寝之地，而楼额，又其笔也，惟彼彦谊，乘醉使气，始则丑詈先正，罔少顾忌，终焉撞破额板，片碎迸地云。臣谓吴彦谊，亟命攸司，拿核得情，施以屏裔之典焉。
批曰：“吴彦谊事，骇悖极矣。所请依施，后数日。”教曰：“虽因台疏而拿核更思之，既云乘醉丑詈，而终至撞破，则其狂悖之心与迹，毕露无馀，安有更核之端？时囚罪人吴彦谊，施以极边投畀之典，勿拣赦前，以示不同中国之意，配锺城府。”
7月15日[编辑]
○庚子，以诸道旱灾，停秋操。
7月16日[编辑]
○辛丑，行都政，〈吏曹判书李羲甲，参议洪起燮，兵曹判书沈象奎。〉以赵万永为吏曹参判，李肇源为工曹判书艺文馆提学，朴岐寿为吏曹参议，李光正为成均馆大司成，金逌根为司宪府大司宪，洪益闻为司谏院大司谏。
7月18日[编辑]
○癸卯，以朴蓍寿为司谏院大司谏，洪羲俊为司宪府大司宪。
○正言金秀万疏略曰：
呜呼！温陵当日之事，尚忍言哉？彼朴元宗等三勋臣，亦人臣耳。当圣祖龙飞之辰，贪天为功，惟身是谋，竟至废黜而后已，其罪上通于天，而特以一时微勋，典刑不加，卧死牖下，垂今三百馀年，有识之窃叹，容有极哉？伏况圣后礼祔之后，彼三臣者，尚今幷列于配食之庭，呜呼！圣后在天之灵，其果悦豫格思于芬苾之享乎？臣先祖臣文简公净乙亥一疏，终未得伸于当世，幸赖两圣朝绍述之圣孝，追举未遑之典，臣祖未卒之志，亦随以得明，而彼三臣之从享未黜，则伦常有未尽正，而臣祖平日之论，无以毕伸，故在昔先朝己未，臣祖嗣孙前参奉臣圣泰，追述遗意，冒陈一疏，而即下温批，奖谕备至，仍命致侑于臣祖。圣批若曰，尔以金文简之孙，当翟褕追复之旧甲，极论三勋事，予心起感，不觉通宵，律之以天理人情，揆之以国纲臣分，夫孰曰不可？因命招致圣泰于政院，恩言郑重，使之藏置圣批于先祖祠宇中，子孙至今奉安，攅祝感泣，而不幸翌年，竟遭天崩之恸，终使大义莫伸，呜呼！痛矣！今嗣孙零替，先祖臣子孙中在朝者，惟臣一人而已。若无一言而退，则是不但孤负臣先祖，卒无以阐扬我先朝宠谕之盛意，玆敢仰吁，伏乞亟降朴元宗、柳顺汀、成希颜黜享庙庭之命，以泄神人之愤。
批曰：“尔以尔家之人，言虽如此，先朝己未批答中，圣意有可以仰认者，尔亦必知之，今何可遽议乎？”
7月20日[编辑]
○乙巳，以权丕应为司宪府大司宪，金履乔为工曹判书，宋冕载为汉城府判尹。
7月21日[编辑]
○丙午，诣皇坛展拜，王世子随诣行礼。
○以金阳淳为吏曹参判。
7月22日[编辑]
○丁未，御暎花堂，行内禁卫试射。
7月24日[编辑]
○己酉，御暎花堂，行别军职宣传官秋等试射。
7月25日[编辑]
○庚戌，次对。先是，持平吴甲良陈疏，请壬辰死节人赠判书柳应秀，施以易名之典。且言：“关北关西，以关防重地，每十年特设别试，乙亥别试后，今为十一年之久，若复逾此年限，群情缺望，”批令庙堂禀处。至是，左议政李相璜启言：“柳应秀赠谥事，盖其壬辰歼贼之功，丁酉立慬之忠，生而蒙衣马之锡，没而有俎豆之享，貤秩可见，公议宣额，已是特恩，磊落炳烺，可以树风声于后世，今此台臣所请，非曰无遽，而久远之后，追施旷典，终涉难慎。且赠职赠谥等事之令该曹禀处，才有年前定式，更令礼曹禀处，所论道科事，西北两道之别设科试，自有祖宗朝成宪，试取皆因下教，年次本无定期，若有特命，则庶可为收拾慰悦之政，然此非自下所敢遽然仰请者，”从之。既而命西北道科，特令设行，应秀后因礼曹回启，许令赐谥。
7月26日[编辑]
○辛亥，教曰：“今因西北道科事，思之，济州有奉命之行，则试取以来，例也。今番敬差官复命之时，亦为依例举行。”
○以李锡奎为吏曹判书，李羲甲为礼曹判书。
7月27日[编辑]
○壬子，以金鲁敬为兵曹判书。
八月[编辑]
8月1日[编辑]
○乙卯朔，召对。
8月2日[编辑]
○丙辰，昼讲。
○以南履翼为议政府左参赞，金履乔为礼曹判书，郑尚愚为判义禁府事，李羲甲为工曹判书。
8月5日[编辑]
○己未，昼讲。
○以宋冕载为刑曹判书，徐憙淳为吏曹参议，金履载为汉城府判尹，柳相亮为右捕盗大将。
8月7日[编辑]
○辛酉，彗星，见于东方，有尾，别差文臣测候，后数日，见于毕宿度内，色白，距极八十七度，渐渐移昴胃娄奎壁虚诸宿，距极一百三十二度，至十月始消。
○诣景慕宫，省牲器斋宿，王世子随诣。
8月8日[编辑]
○壬戌，行景慕宫秋享，王世子行亚献礼。
8月10日[编辑]
○甲子，以李羲甲为判义禁府事，寻以金履乔代之。
8月15日[编辑]
○己巳，以李勉昇为刑曹判书，金相休为左副宾客。
8月18日[编辑]
○壬申，命领敦宁金祖淳回甲日，宣酝于本第，其子副率金左根，六品职调用。
8月20日[编辑]
○甲戌，次对。左议政李相璜启言：“即见咸镜监司李存秀状启：‘则其一，六镇之尽分谷，幷作半分名色事也。其一，摩天以北作钱者，皆以二两准折施行事也。其一，三甲两邑，多籴谷为弊，无论某衙门谷，皆为半分而如有作钱，则必以折米每石二两例施行事也。’道启所陈，诚有可采，请幷依施。”从之。又启言：“惩贪不严，而蔑法之吏恣行，至于今番北启中，三囚贼犯，而变怪极矣，浚膏而肥已者，甚者至于万石，或六七千石，少者亦不下数千石，似此罪囚，决不可以寻常编配，勘断而止，北伯查启中，具信喜、金𪣼，施以即其地或傍近邑，勿限年远配之典。柳汉源所犯，虽云轻少于右两囚，始俑启贪，其恶实大，决不可分等减罪，请一体论勘。”从之。礼曹判书金履乔启言：“景祐宫四中朔祭肄仪，一依毓祥宫宫园式例，前一日于香大厅前为之事，前已节目启下而行之矣。第凡祀享，不用乐佾，则无肄仪，故毓祥宫，不行肄仪。今于景祐宫，亦宜遵此，启下节目中，肄仪一节，请改付标以入。”又启言：“景祐宫祭享节目中，以亲祭及亲传香祝，如例取禀启下矣。但考毓祥宫已例，或前期二朔，或前期一朔，而前期一朔之时较多，今亦以前期一朔取禀，为定式。而请节目中付标，”幷从之。又启言：“尚州忠义坛，即壬辰三从事李庆流、尹暹、朴篪及金俊臣、金镒立慬之地，而先朝壬子，以御笔书下忠臣义士坛五字，刻石立于坛左，阁以护之。创建年久，颓圮悚闷，请分付道臣，使之修改。”从之。又启言：“西北道科，取人之数，旧例平安道为六人，咸镜道为四人，今亦依例磨炼，”从之。
8月28日[编辑]
○壬午，敬陵、弘陵补土监董堂郞以下，施赏有差。
九月[编辑]
9月1日[编辑]
○乙酉朔，以李肇源为判义禁府事。
9月2日[编辑]
○丙戌，教曰：“即从政院闻之，先正赵光祖祠版，过城中云，岂可无示意之举？明日遣承旨致祭。”
9月3日[编辑]
○丁亥，左议政李相璜，以歉岁儒武之难于远道裹粮，陈箚，请西北道科，退试于明秋，批曰：“灾年为弊，诚如卿言，待明秋设行。”
9月4日[编辑]
○戊子，以郑晩锡为判义禁府事。
9月5日[编辑]
○己丑，御暎花堂，行内调马。
9月10日[编辑]
○甲午，诣健元陵，展谒亲祭，仍诣元陵、徽庆园展谒，王世子随诣行礼。教曰：“是年是月是日，即我献陵定鼎汉师，上寿太上殿之日，而昔在英庙，以是称庆，载于宝鉴矣。今此祗谒之月日，适与相符，而元良又初谒两寝，事非偶然。岂可无示意之举？终献官左议政李相璜，熟马面给，大祝徐相禄，执礼洪学渊，礼房承旨李羲准，礼貌官洪起燮，幷加资，羲准、起燮加嘉善，相禄、学渊，加通政。
9月11日[编辑]
○乙未，教曰：“日来考见宝鉴，则今年即东明王开国之年，而英庙命致祭矣。亦是继述之一事，崇灵殿遣承旨致祭，崇仁殿一体致祭。
9月12日[编辑]
○丙申，训局炮手金致运，为其禳病，私自起炮，声彻大内，政院以该营大将，不能检饬，启请重勘，命罢其职。寻仍任。
9月13日[编辑]
○丁酉，诣璿源殿，行茶礼。
9月15日[编辑]
○己亥，设九日制于泮宫。
9月16日[编辑]
○庚子，礼曹因尚州儒生上言启言：“壬辰岛夷之变，本州判官权吉，召募残兵，独守孤城，户长朴杰，随其后，殊死力战，贼势愈炽，莫可抵遏，则权吉正衣冠而死，杰曰我侯不负国，我其负我侯乎？遂与同死，肃庙乙卯，始建忠烈祠，与权吉同享，而尚阙褒嘉，请施以赠职之典。”从之。
9月17日[编辑]
○辛丑，御春塘台，行瑞葱台试射，王世子随参。
9月20日[编辑]
○甲辰，次对。
○以金箕殷为成均馆大司成。
9月21日[编辑]
○乙巳，诣璿源殿，行茶礼。王世子随参。
○以沈象奎为吏曹判书。
9月24日[编辑]
○戊申，御仁政殿，行太庙冬享誓戒。王世子随诣行礼。
○召对。
9月25日[编辑]
○己酉，召对。
9月28日[编辑]
○壬子，召对。
9月29日[编辑]
○癸丑，召对。
冬十月[编辑]
10月1日[编辑]
○甲寅朔，诣太庙，省牲器斋宿，王世子随诣。
10月2日[编辑]
○乙卯，行太庙冬享，王世子行亚献礼。
○判中枢府事李书九卒，遗疏曰：
臣狗马贱疾，屡月沈苦，一缕残喘，朝夕将绝，而忧国一念，耿耿不已，虽于衔恤之中，不忍不一陈，敢效将死之鸣。伏愿殿下，发圣志，励精图治，博选贤士，辅导储宫，先正宫府，撙节财用，以爱养民力，壹视遐迩，搜罗才俊，以维系人心。凡此四者，深加究理，善为推行，则国家事犹可为也。愿殿下，勿以人废言，臣虽归地下，庶可瞑目，臣神昏气塞，不能成语，临纸涕泣，不胜哀恋，谨留疏以闻。
教曰：“前冬之曲副其愿者，以其精力之康彊，尚有可用之日也。岂意今者，才遭巨创，随后长逝乎？文学政事之具备如此大臣，何处得来？予之必欲一用之苦心，今亦已矣。况览遗疏，忧爱之诚，临尽犹切，感叹伤惜，庸可胜言？卒判府事李书九成服日，遣承旨致祭，吊赙等节，依例举行，禄俸限三年输送，其子待阕服调用。”书九，宗室朗善君俣后也。少与徐有邻兄弟，善，及乙卯局势一变，持论迥异，知其本末者，疑其索性，而庚申五晦筵教后，即上一疏，闪弄包蓄，举世惊惑，丙寅更化，为朝议所不容，退处乡里。久之，起废拜相，力辞不出，盖其文学精炼，经术淹雅，综理事务，才识兼优，而尤以廉约称，民望攸属，故上欲洗涤而进用之也。然简亢自高，无许可者，此其取败也。
10月3日[编辑]
○丙辰，户曹启言：“卒判府事李书九礼葬，本家以遗意，不敢领受”云，命优送葬需。
10月9日[编辑]
○壬戌，昼讲。
○吏曹判书沈象奎，陈疏乞递，许之，特旨以金相休代之。
○以李羲甲为汉城府判尹，洪羲俊为司宪府大司宪，洪奭周为司谏院大司谏，李锡奎为工曹判书。
○持平朴宗范，疏陈士夫家潜酿之弊，批曰：“士夫家犯禁云云，不胜寒心，士夫如此，小民何责？风俗之颓败，纪纲之解弛，不可使闻于邻国，尤可骇然者，法官之茹柔吐刚也。苟有一分为公之心，焉敢低昻如此，便同令前，虽不勘罪，幷令戴罪行公，亦令京兆，将此批旨，晓论坊曲，俾为士大夫者，毋至复犯事，分付。”又教曰：“以台疏观之，可知有名无实，既闻之后，何可一向因循乎？当此申令之时，法司堂上，不可不备，刑曹判书未差之代，行护军赵万永除授。”
○公清监司金学淳状启以为：“韩山、庇仁、稷山、新昌、天安、平泽、舒川等七邑，去月初二三日，海潮大涨，沿浦之坪，举入沈垫，大谷之刈铺田畴者，多致漂失，污下之地，咸卤久停，将有废垦之虑，而稷山堰里一面，最近海门，被害偏酷。”
10月10日[编辑]
○癸亥，召对。
○以金相休为判义禁府事。
10月11日[编辑]
○甲子，以宋穉圭为司宪府大司宪。
10月12日[编辑]
○乙丑，召对。
○卜相，宾厅以金载瓒、韩用龟、金思穆、南公辙、林汉浩、沈象奎，封入。以沈象奎，拜议政府右议政。
○以权丕应为成均馆大司成，洪奭周为左副宾客。
10月13日[编辑]
○丙寅，召对。
10月14日[编辑]
○丁卯，召对。
10月15日[编辑]
○戊辰，召对。
○谕右议政沈象奎曰：“自予向用于卿，历试内外，绩庸既茂，察于朝著，听于舆论，金瓯之卜，尚云迟而又迟矣。顾今纲纪不振，而国势日削，风俗渐坏，而世教日讹，贪墨肆行，而民怨于下，灾异数见，而天怒于上，骎骎然日兆于危乱，皆予否德所致，而亦卿之所知也。苟欲弭输载之忧，究作楫之用，安危之责，舍卿其谁？以卿明达之才，忠虑之志，不着手则已，着手则夷险而泰否，庶可坐卜，卿莫曰寡躬之不足与。又莫曰时事之不可为，匪躬蹇蹇，正色立朝，寅谐左揆，协赞弘猷，蕫饬百僚，克举庶政，俾国势措于磐泰，世教返于醇真，则民生可苏，天灾可弭，小子仰成，尚有既哉。玆遣近侍，庸敷心腹，卿其钦承起济时艰，”遣承旨传谕。
10月16日[编辑]
○己巳，月食〈自子初至丑初，食二分十三秒，初亏东南，食甚正南，复圆酉南。〉
10月17日[编辑]
○庚午，召对。
○右议政沈象奎，上疏辞相职，批曰：“瓯卜以来，喜而不寐，而日昨又罄心曲，簉朝之期，侧席以俟。今见来章，何卿之过自谦抑如是也？卿昔自先朝，受知既深，逮在寡昧，倚毗益隆，本末始终，舆人具瞻，置诸三事，岂予私好？政以今日之事，非卿莫办，卿苟思先朝受知之恩，小子倚毗之心，当今日忧虞溢目之时，宁可以克让为美，而不以不俟驾为义乎？卿其毋循故事之弥文，亟回巽志，即日幡然。”
○命闻庆等邑还谷小米三万石，减价作钱，因道臣启请，庙堂禀施也。
10月18日[编辑]
○辛未，御春塘台，行七夕制。
○召对。
10月19日[编辑]
○壬申，召对。
10月20日[编辑]
○癸酉，试秋到记儒生于仁政殿，讲居首兪章焕，制居首李发源，幷直赴殿试。
○撤罢云观测候，以彗星消灭也。
10月21日[编辑]
○甲戌，召对。
10月22日[编辑]
○乙亥，昼讲。
○召对。
10月24日[编辑]
○丁丑，召对。
10月25日[编辑]
○戊寅，召对。
10月27日[编辑]
○庚辰，召见冬至正使李勉昇、副使李锡祜、书状官朴宗学，辞陛也。
○召对。
○右议政沈象奎，再疏辞职，批曰：“多少姑舍，卿以先卿之受知先朝为言，予亦有可告者矣。卿不知宋仁宗语王素之言乎？然则吾之相，非卿伊谁？况今灾荒溢目，民事方急，左相亦必待卿而行宾对，以卿忧勤民国之心，其可拘于备礼，而不为出膺乎？卿其体此至意，即日簉朝。”
○以郑来升为咸镜北道节度使，柳相弼为庆尚右道兵马节度使，寻以李完植代之。
10月30日[编辑]
○癸未，给诸道诸都当年灾七万六千八百六十三结。〈京畿一万三千三十九结，湖西二万九千六百九十三结，湖南二万九百三十八结，岭南二千九百结，海西四千九百结，关东四百结，关西一千一百七结，水原二千一百结，广州六百十一结，江华八百五十四结，开城三百二十结。〉 ○四都及京畿湖西新还，幷分数停退，赈资。京畿折米一万二千石，空名帖七百张，湖西折米一万一千石，水原折米二千五百石，各谷二千石，空名帖二百张，广州折米一千五百石，江华折米一千五百石，松都各谷四百石划给。
十一月[编辑]
11月1日[编辑]
○甲申朔，永同故佥知裵兴唐，以孝行赠职，忠原士人尹得圣妻金氏，以烈行，杨根士人姜锡永妻郑氏，以孝烈，并旌闾，裵兴唐、金氏，因本道儒生上言，郑氏因奉朝贺金履翼上疏，令各该道臣，摭实登闻，礼曹启之也。
11月2日[编辑]
○乙酉，以金履载为刑曹判书，赵万永为礼曹判书。
11月4日[编辑]
○丁亥，以郑晩锡为判义禁府事。
11月6日[编辑]
○己丑，以李友秀为吏曹参议。
○右议政沈象奎，三疏辞职，赐批敦勉。
11月10日[编辑]
○癸巳，谕右议政沈象奎曰：“以谕以批，罄布予心曲，卿亦备循中书故例，以时则可以出矣。犹且虚徐郑重者，苟非予小子诚意之浅，抑卿之必以予不足与为也。予殊愧恧，然向既以宋帝告王素者告卿，则卿之义，终亦不可以恝予也，亦明矣，予不多诰，爰使承宣谕此，卿其幡然改图，不日出膺。”
○咸镜监司李存秀，启陈：“锺城等三邑还多之弊，请米三万石，从时价发卖，移贸于南关。”备局回启许之。
11月11日[编辑]
○甲午，以金鲁甲为全罗左道水军节度使。
11月12日[编辑]
○乙未，诣景祐宫斋宿，王世子随诣。
11月13日[编辑]
○丙申，行景祐宫冬享，王世子行亚献礼。
○遣正卿，谕右议政沈象奎，敦勉簉朝。
11月18日[编辑]
○辛丑，以宋冕载为刑曹判书。
11月19日[编辑]
○壬寅，次对。左议政李相璜启言：“前此以灾岁靡谷，请行酒禁颁令矣。小民非曰无犯，而犹或知畏，班户则暋不畏法，犯者日闻，法司吏隶之入搜也。辄曰等威，惟意缚打，亦或以曾经法官，庇护亲党，至有禁吏除汰之举，是不几于角胜朝令乎？请此后班户之似此犯科，一切刑配，以曾经法官而除汰禁吏者，捧现告拿勘。”从之。右议政沈象奎，书进一纸言：“故相臣金堉辞免之章，有曰，职者，为身也。言者，为国也。去臣为身之职，而用臣为国之言，则身退官非旷也，言行职如存也，臣之觊愿，实亦如此，亦望圣明，深烛庸陋不堪重任之状，早赐斥免，无令久为圣简之累国事为幸，臣窃以天生斯民，立君而牧之，是君为民而立也，非为君而与之民也，其在继世之君，则是民也。又皆祖宗之所遗，而托付于我者。是以，自古圣哲之主，知天为民而立君也。知天心甚惠爱乎民也，必奉天而养民，即《书》所云：‘惟天惠民，惟辟奉天，’是也。又曰，德惟善政，政在养民，朱子以为德非徒善而已，惟当有以善其政，政非徒法而已，在乎有以养其民，水火金木土谷之为六府正德，利用厚生之为三事，无非所以养民之政，凡其财成以制其过，辅相以补其不及。又无非所以左右乎生民者，则人君之职，其惟养民而享天禄，保天位在乎得民之心而已。《易》剥之象曰，山附于地剥，上以厚下安宅，益之彖曰，益，损上益下，民说无疆，朱子解之曰，山附于地，惟其地厚，所以山安其居而不摇，人君厚下而得民，则其位亦安，而不摇，损上益下曰益，损下益上曰损，所以然者，邦本厚则邦宁而君安，乃所以为益也。否则反是，盖山之高，出于地而反附着于地。犹君，居民之上，而反依藉于民，君之所以为君，以其有民也。君而无民，何所依而为君哉？为人上者，诚知其得以安其位者，由乎有民，可不思所以厚民之生，而使之得其安乎？益之为言，有所增加之谓也。今以损焉而乃谓之益者何哉？上约己而裕于人，人必悦而奉上矣，岂不谓之益乎？上夺人而厚诸己，人必怨而叛上矣，岂不谓之损乎？损上厚下，为益为安，人君之于民，务必如此者，乃所以自益自安也，盖以眇然一身，寄于亿兆之上，苟无德政，养此亿兆之民，使之安生乐业，厚结其心，则朽索六马，不足以喩其危也。而有或视此亿兆之民，以为是奉己也者，肆于其上，不知恤焉，其必危亡，又不待言而知也，是故，舜之告禹，则曰可畏非民，召公之戒成王，则曰用顾畏于民碞，五子作歌，述皇祖之训则曰，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁，武王誓师，引古人之言则曰，抚我则后，虐我则仇，孟子语桀、纣之事则曰，桀、纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。人君，至尊也，小民，至卑也，人君，至强也，小民，至弱也，君之于民，欲生则生之，欲死则死之，是则可畏者，莫如君也。而乃舜则曰，可畏非民，召公则曰，顾畏民碞，诚知民之可畏，而险则自不能不养而安之，惠而和之，而不敢易之忽之，尤不敢虐之苦之，明主，畏其民，而暗主，使民畏已。先儒以为畏其民者，昌，使民畏已者，亡，且君之与民，以势而言，则如霄壤之相悬而不侔，以情而言，则犹身体之相资而为生，势踈则离，情亲则合，以其亲故谓之近，以其踈故谓之下，言其可亲而不可踈也。民者，国之本，本不固者，先儒以为虽彊如秦富如隋，终亦灭亡。古人之言，即先民流传之说，武王引之，以明民之常情如此，若君民之分，岂以虐我而遂仇之哉？然君民之分，不可恃，而民之常情则不可不察也。喩君为舟，喩民为水，水能载舟，亦能覆舟，先儒以为舟即君道，水即民心，舟顺水之道乃浮，违则没，君得民之心乃固，失则危。是以，古先圣王，必以其心，从天下之心，而不敢以天下之人，从其欲，兢兢业业，不敢自恃崇高之势，惟惧或失下民之心也。经传之旨，圣哲之训，丁宁谆复，信若券契，今以我殿下仁圣，而受祖宗之大遗，为生民之君主，德非不善而政或无法，政之无法而民失所养，六府未修，三事俱阙，遂使八域有众，困瘁滋甚，嚬呻相闻，以言乎京都之民，则有职任者有禄俸焉，为吏胥者有稍廪焉，隶军伍者有料布焉，裨贩者资赢利，工作者业力役。又若闲杂之类，朝暮聚散，东西流逐，不耕而食，不织而衣者，无虑累数十万，而至于贡人市人，即良民之最有根着者也。以其世守常业，故恪而奉公，家有恒产，故谨而畏法，居积贸贩，供上用而应官役，财货轻重，与国赢绌，是以，朝家轸恤都民，必先此辈，今则进排之私费倍溢，吹觅挦扯，十点九退，而必充谿壑，昔之铢两者，今为匀石受价，而情债骤加，迁延操纵，淹旬阅月，而必罄囊橐，昔之一二者，今至七八，厚利尽入于消折，优价反归于落本，而各司之侵渔，又从而辗转增广，于是乎贡市之人，生业日窘，则乃有预卖贷下之弊，都民仰哺，多靠贡米，故市上米直，随等低昻，而一自预卖之后，并借他贡成册，仍无当等上下，则长安之米日贵，贡人之害无异剜肉，市人之利，专在预蓄而俟时，故急于目前，不计来头，皆愿贷下，排年计除，外面虽若无害于官，而三年之排，至于五年，五年之排，至于十年，或有应供，未及于计除之数，当纳反归于不足之条，无以准折相当，致有难捧之虑，则自官又不得不更为贷下，以幸其收杀，而毕竟年引岁拖，因循干没，则户惠之财仍欠，而市人之害殆同溺足，至有纳贡券而请退，闭廛门而撤卖，其势必无以支保矣。以言乎外邑之民，则农者，所以生谷，而地力未必日瘠，水源未必日涸，而所收渐少，比之百十年前，几至减半，而一结所纳田税大同三手之粮衙禄之需，岭湖则每结米或七八十斗，或五六十斗，而畿甸之最薄者，犹为三十馀斗，其外结钱也身布也，烟户之役也，又有族征洞征，乡厅、作厅、将厅、奴令厅、面里任之收敛，喙喙争嘬，而武断土豪，又从而剥割之，至于军丁之弊，又不可胜言，凡民之稍实与少黠者，举皆图避，于官则有军官之投属焉，于校则有校生之投属焉，于驿则有驿吏之投属焉，其次各厅之保直也，书院之隶人也，各色不一，数目甚多，又有买堂上之帖文者，冒班户之奴名者，千方百计，不脱不已，其最穷而无告者，始签于丁而为之兵，兵者，所以内卫而外御，将使冒矢石而赴汤火，是宜资给粮械，复除繇役，而今反厚征其钱布，以为经用。此已自古有国所未有之事，若夫及丁而签，既老而除，有死而代，自是不易之典，而惟其最穷而无告也。死与老而无情债，故不得頉而白骨犹征，儿与弱而无攀援，故不得免而黄口皆充。又有指征无处者，则征之亲族，无亲族则征之邻里，昔之族征里征，百居一二，而今之族征里征，十居四五，兵之如此，民益难支，一人之身，既困于农，又瘁于兵，两伤而俱弊，如之何其不穷且死也？以言乎海澨之民，则均役之前，鱼盐甚贱，而今也甚贵者，非水不产鱼，卤不出盐也。前则随鱼所聚之水而设箭，随盐所发之地而开盆，所在逐利，举皆趋之，生之者众，固其贱也。今则一箭一盆，皆籍于官，虽鱼族流徙，盐潮变迁，无片鳞之捉，勺卤之煎，籍官之税，自如，或有暂设之箭，仅存之盆，则又名曰贸取。无异白夺，鞭扑日加，追捕相属，所在为患，举皆避之，生之者寡，宜其贵也。海滨斥卤，农者少利，已不足以为生，而海禁又如此，衣食之源绝矣。至于海尺浦作之户，尤为可怜，隆冬采鳆，盛寒刈藿，男妇赤裸，泅入海底，战兢波吒，不死诚幸，𬋖火岸上，出而灸身，肤裂皮皴，丑黑如鬼，仅摘数枚之鳆，艰得数掬之藿，其得价本，无以资其餬活，而监考之抑征，别贸之勒买，棰骂狼藉，而每当进上之时，必事退却，期捧代钱，以为利柄，吏手竞攫，官耳如褎，哀此下民，将何为生耶？以言乎边徼之民，则海沿岭隘，列置镇堡，有将有卒，防御把守，以备外虞，而所谓镇将，内而京军门，外而各营阃，积仕久勤，差送者也类多贫穷，又无前程，平生颙望，止此一镇，赴任之时，已负债山，而镇廪至薄，镇民至鲜，斛米缗钱，他无可出，是以，不计死生，辄事椎剥，以至鲜之民，被尤苦之害，粮料之克减也。还谷之滥捧也，无所不为，主镇官吏，又皆侵压叠役，或责蝙蝠，积畏有甚狼虎，此又民之绝可矜闷，而最无告诉者矣。凡此首黔而上戴者，皆殿下赤子，仰殿下如天地，望殿下如父母，至愚而至灵，一朝夕之顷，亦莫不有养而为生，今所以养之者，若是之阙然，晁错之言曰，饥寒切身，不顾廉耻，腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，不幸如此，将亦奈何？此臣所谓政之无法，民失所养者，而内而有司存，外而牧守分职，是皆殿下之任以民功者，今不惟不能养之，又或虐之，其虐之也虽非吾为之，吾之所任以民功者为之，是与吾为之，何异哉？殿下，有按察之臣焉，有纠劾之官焉，则其有虐之而不察不劾，使之无忌而卒逞，是又与吾知之而纵之，何异哉？彼其至灵也。故或不敢怨，至愚也故敢怨，敢怨与不敢怨，吾俱无以自解也。不亦忧惋之甚，而此心人必同之，则铨司之差除，宜审于前，监司之刺举，台谏之论列，宜严于后，而未必其然，式至于今，是则纲纪之不振而然也。又于人皆困瘁之中，有一种不以困瘁为忧，而乘以为奸利欺谩者，此皆顽猾凶恶，上凌下残，作为能事，乃乡阎之螟螣，良善之仇贼，如此之类，徒亦寔繁，民不堪于官虐者。又创于私贼，若此不已，其岂孑遗，是又纲纪之不振而然也。德礼之道齐，尚矣无论，而刑政之劝惩，亦且不举，风俗随坏，世教日讹，民不免耻，朝廷为甚，四方之矜式，一世之瞻聆，不过是委靡恬嬉，庙堂之座，臣亦冒据，有愧物议，无可自言，台阁之上，臣亦曾历，不闻傥论，何以非诸，而大官卑职，如循一辙，坐起为谐笑之场，卯酉为迎送之所，论思之署，辄空持被，议谳之地，惟事违牌，摠府一任武臣之独直，祀官每归残荫之偏差，视若故常，不以为怪，位著之风俗如此，有司之任，不以典守为重，公货归于奸吏之牟利，而外受挪贷，官物作为亲知之生色，而虚尺弥缝，一出不入，仍成积逋，有捧无物，徒拥空簿，国财荡竭而莫恤，经费汗漫而不节，已似例事，无复非者，官府之风俗如此，士夫为有国之元气，而家无读书之子，世鲜饬已之人，昌披不愧，谑浪是誉，绍介讼狱，辄干货贿，揣摩科场，公行关节，犯刑宪如就乐地，指醇实必嗤蠢物，父亦不禁，兄或相助，家庭之风俗如此，秉彝之良，不以贵贱有间，而下流匹庶，蔑弃分常，暋不畏法，愚而自肆，乡党之中，顽侮是事，街巷之间，侈滥成习，少辄凌长，贫皆效富，曲蘖是耽，酗哄载路，赌博为贤，倾荡破家，撮空抽丰，奸伪百出，嗾讼兴戎，诬罔万计，宪令之所不能禁，刑罚之所不能制，闾里之风俗如此，俗既此坏，民则益苦，苦者不能无怨，汉鲁恭有言曰，万民者，天之所生，天爱其所生，犹父母之爱其子，一物有不得其所者，则天气为之舛错。今灾异之数见，天固怒之矣，危乱之日兆，殿下诚忧之矣。臣闻之，安危者，犹人之肥瘠，纲纪者，脉也，脉不病，虽瘠，不害，脉病而肥者死矣。今危乱已兆，国势大削，不啻如人之瘠，而脉又病，苟不能亟振已颓之纲纪而张理之，其亦必亡而已矣。朱子告其君以纲纪之说曰，四海之广，兆民之众，人各有意，欲行其私，而善为治者，乃能总摄而整齐之，使之各循其理者，则以先有纲纪以持之于上也。何谓纲纪？辨贤否以定上下之分，核功罪以公赏罚之施也，然纲纪之所以振，则以宰执秉持而不敢失，台谏补察而无所私，人主又以其大公至正之心，恭己乎上而照临之，是以，贤者必上，不肖者必下，有功者必赏，有罪者必刑，而万事之统，无所阙也，苟非断自圣志，洒濯其心，而有以大警敕之，使小大之臣，各举其职，以明黜陟，以信？柏椔则何以振已颓之纲纪哉？又曰，纲纪不能以自立，必人主之心术，公平正大，无偏党反侧之私，然后纲纪有所系而立，君心不能以自正，必亲贤臣远小人，讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正也。臣亦以是诵而献于殿下，诚愿殿下，奋发圣志，勉勉不已，辨贤否而明黜陟，核功罪而信刑赏，恢大公至正之心，绝偏私邪屑之害，亲近忠谠，讲明义理，恭己照临，以大警敕之，先自宫禁宦妾暬御左右供奉之辈，掖隶禁兵趋走使令之类，莫不晓然知忠勤畏慎之可保，而纵恣逾滥之必诛，梱限截内外之严，阍守谨出入之禁，宫府洞达，莫敢觊蔽，痛革旧染，一切肃清，是为纲纪之立于内也。其在朝廷百僚师师，各举其职，大臣尽董率之责，小臣效奔走之诚，任铨衡者，知失举循私之必速咎，而甄别激扬，务张公道，司出纳者，知依违苟顺之必致罚，而覆难可否，思尽惟允，居言责者，知缄默顾瞻之必获愆，而謇谔纠驳，刚直不讳，官讲讨者，知卤莽浅率之必负责，而数陈剀切，勉任启沃，掌财赋者，知滥费不节之必得谴，而句检典守，会计是当，主刑狱者，知循枉低昻之必冒罪，而审克钦恤，清明自殚，是为纲纪之立于上也。为方伯者，按察吏绩，廉访民隐，知黜陟之不明，怀绥之未善，必不免勘劾，则弹压不为，茹吐厝施，益究利弊矣。为守令者，意慕神明，政先字恤，知七事之不举，百里之不治，必不免贬斥，则贪墨可化，廉白苛虐，尽为循良矣，是为纲纪之立于外也。以至乡党州闾，人各奋矜，更相劝勉，知顽鄙之不齿以去恶而从善，居处敦本实之业，出入勤孝悌之行，渐煽礼义之风，丕变廉耻之俗，是为纲纪之立于下也。然而内外上下之人，无不知其必如此也，而后可以有如此之效，而若其一或有不如其所知者，亦必一无如此之效，此在圣志奋发之如何耳。大奋发则大振，而政无不得矣，常奋发则常立，而治无不成矣。民可乐生，天其永命，其与今日之上下同忧，恤恤悯悯，日迫危亡，其去岂相万万已哉。’更愿殿下，奉上天惠爱之心，思祖宗托付之大，修六府三事之政，究财成辅相之术焉。观厚下安宅之象，勉约己裕人之义焉，知民之畏碞，而务固本之图焉。察民之常情，而懔覆舟之戒焉。得民心以享天心，以贻万世子孙无疆之休，虽圣志之无欲奋发得乎？懋哉懋哉！深念毋忽焉，”教曰：“览此书进之言，无非今日之痼弊，寡躬之良箴，拳拳忧爱之诚深庸感叹，凡此诸弊，非一朝一夕所可尽祛。自今以往，惟有司之臣，各尽其心，以奉其职，卿等又左右予躬蕫饬百僚，以正厥事，予虽否德，愿安匡弼，以图治理，此录自庙堂誊颁诸司，俾各惕念，可以厘革者讲究施行，母为纸上之空文。”
○兵曹判书金鲁敬启言：“禁旅习阵之法，自古逐月设行，而戊午以后，久废不行，请自今申复旧制，而姑先以春秋暇日，如法行之。渐次复旧，逐月肄习”，从之。
○定训局禁营挟辇枪剑把摠哨官，满二十四朔后，加资陞六之式，从兵曹判书金鲁敬言也。
○以李寅溥为成均馆大司成，金鲁敬为右宾客，金相休为左副宾客。
11月25日[编辑]
○戊申，以申绰为司谏院大司谏，金逌根为弘文馆提学。
11月27日[编辑]
○庚戌，御春塘台，行柑制居首金东健，直赴殿试。
十二月[编辑]
12月1日[编辑]
○癸丑朔，放轻囚，仍命衣薄骑兵等衣资题给。
12月4日[编辑]
○丙辰，以申纬为司谏院大司谏。
12月10日[编辑]
○壬戌，次对。礼曹判书赵万永启言：“故副率金箕悳幼有至性，长而尤笃，其父病革，割指进血，及丧三年庐墓，菹酱不入口，免丧而犹布素，每宵梦见父颜，素不解尽，竭思精摹，几二十年。而摹出真像，箕悳妻尹氏，素有妇德，及丧其夫，年迫八耋，子孙满室，遽断粥飮，绝口无语，越六日而下从，其夫妻孝烈如彼，并美宜施双旌之典，”从之。右议政沈象奎启言：“十考十上守令，例为内迁，故或有考九上而瓜已满，则虽迟数朔，姑俟十考，永春、安峡两倅，以十月瓜满，不待十考，径为出代，该政官推考。”从之。吏曹判书金相休，陈疏自引，赐批不许。
12月14日[编辑]
○丙寅，以李商一为黄海道水军节度使。
○召见济州敬差官尹济弘，复命也。
12月15日[编辑]
○丁卯，以洪羲俊为弘文馆提学。
○命科次济州儒生试券，居首金柔，射居首朴景信，并直赴殿试。
12月21日[编辑]
○癸酉，兵曹启言：“日前禁旅李尚伦，冒法飮酒，见捉于捕校，而捕校辈不有法令，直以红丝缚去云，故往复该将臣处，使之严治其昧例妄错之罪矣。禁旅辈，不待决处，敢逞私忿，倡率徒党，齐会发誓，称以雪愤，往打捕校之家，凡系日用生业之需，无一存者，道路惊骚，听闻甚骇，年前大臣，以都民无赖辈，打人家舍事，请用一律，已成不刊之典，悬法未几。又此无难犯法，纵恣无严，一至此极，臣使别将，查出其首从，则韩大喆，张翰翼，高得仁三人，首倡作乱，宋日郁以入直，托以食代，擅离直所，乐赴同参，此等之类，断当以法从事，以警军民，韩大喆等四汉，出付御营厅，枭首警众，随从诸汉，自臣曹，分轻重严加勘处，臣不能先事饬束，有此无前之变，不胜惶恐，而该别将亦难免不饬之失，令该府，拿问严勘。”教曰：“向时大臣定夺，姑舍，师律之严重果何如？则禁旅之无难作拿，至于此极，无他。上则纪律不明，下则恃众肆顽之致。今若以其犯者众而泛治之，则来后之弊，将有甚于此者，首犯者固当尽为枭首警众。既曰首倡，则岂有三人？一时幷倡之理，其中亦必有首先发论之人，卿其更为亲执，严查三人中，分首从最先发论者及擅离番所之汉，出付御营厅枭首，次犯两汉，限死严棍，绝岛减死充军，其馀随从之类，亦为严棍三十度，远地充军，该别将，施以定配之典，各该番将，拿问严处，卿则事过后，当有处分”，兵曹以三汉中韩大喆最先首倡，当为元犯，故与擅离番所之宋日郁，并出付御营厅，枭首警众，次犯张翰翼、高得仁，各严棍五十度，出付秋曹，绝岛减死充军，其馀随从诸汉，各严棍三十度后，亦为移送秋曹，远地充军，启。教曰：“统辖之地，既有无前之事，则不可以别将之勘罪而止，兵曹判书金鲁敬，施以罢职之典。”
12月22日[编辑]
○甲戌，以尹景镇为东莱府使。
12月23日[编辑]
○乙亥，以李奎铉为吏曹参议。
○吏曹判书金相休，以大臣筵推，屡疏乞递，许之，以李锡奎代之。以沈能岳为参判，李羲甲为兵曹判书。
12月24日[编辑]
○丙子，以白师訚为工曹判书，添书也。以金履载为汉城府判尹。
12月26日[编辑]
○戊寅，诣景祐宫展拜，王世子随诣行礼。
12月28日[编辑]
○庚辰，命酒禁外，自今日各司藏牌。
○御熙政堂，行都政。〈吏曹判书李锡奎，参判沈能岳，参议李奎铉，兵曹判书李羲甲。〉以尹命烈为司谏院大司谏。
12月30日[编辑]
○壬午，以李光文为司谏院大司谏。
○京兆献民数五部及八道都元户，一百五十四万九千六百五十三户，男三百二十七万八百六十二口，女三百二十八万七千九百二十二口。
〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之二十七〉