朽浅先生集/序

朽浅先生集
序
1713年

朽浅先生文集序

夫世之人于五伦四礼。孰不欲尽其道。而唯其不著不察。有多少不尽分处。至如谭义理训后进者亦非不多。而骤语则至高。卑论则侪俗。过于博则头緖多而太澜翻。专于约则样辙狭而太局束。其将民彝物则。讽咏于寻常造次之间。能感发人之性情者有几人哉。今余观先生遗稿。只字半言。莫不从天理中出来。其序跋碑志。则以五伦为大闲而事皆记实。箴训简札。则以四礼为准则而语皆折衷。至如排奸一疏。斧钺森然。有不可犯之色。礼诗九篇。则编次五伦之外。添之以训子敬长事师三篇。又以摠论一篇尾之。辞严而义正。与内则，曲礼诸篇相表里。举其槪而论之。则特一部小学书也。其馀杂著。似不留意以发者。而庭草鸢鱼之趣。亦自然呈露。平淡中有峻截底气象。收敛中涵活动底意思。真所谓有德者必有言也。况孝反于五伦为最先。丧祭于四礼为尤重。而先生能竭其诚尽其道。今乡党薰炙之。到于今称之不已。若是乎其言与行之相符也。先生讳宗海。字大进。别自号朽浅。以出天纯孝。济之以礼学。早游于寒冈先生之门。当昏朝伦纪斁绝。便废科屏伏。及仁祖初。张谿谷诸相交口荐誉。屡有除拜。皆不就。晩与张旅轩，金沙溪诸贤有论礼问答书。及其殁也。乡人敬慕。与濯缨，寒冈并俎豆之。噫。以先生如许学识如许操履。若早试于时。则其扶世教导民俗。夫岂浅鲜。而竟莫能试。惜哉。其胤子鹄立君举与余善。裒先生遗稿而来。愿得一言以弁身卷首。不佞景仰高风久矣。不敢以不才辞。敢摭其饱闻于乡邻者而识之。若其平生行迹。则许相国眉叟已详说之。为千古信史云尔。

崇祯纪元后丙辰。晋山后人姜柏年。序。

朽浅先生集序

昔在仁庙改玉。才贤辈出。自公卿荐绅大夫。率多经术士。其于谋王体断国论。动引古义以折衷之。则朝廷有彬彬之风焉。其岩居尚志之士。亦多显名于时。为后生模楷者。磊落相望。时则有若征士黄公讳宗海。公少游寒冈之门。得闻其緖言。尝纠合章甫千馀。疏论郑仁弘诬贤之罪。声名出辈流甚。未几。见母后幽辱。喟然曰。人道灭矣。遂废举业。隐居于湖西之木川。专精内修。嚣嚣然以道义自乐。其为学谨于名实内外之辨。以惇伦力学为本。以读书讲礼为事。既淹贯经训。以及洛，闽之书。而于礼家尤精深讨究。吉凶变节之难断者。必博访审问。而硏极乎吾心。以求其犂然有当然后乃已。故其家居事亲执丧奉祭之节。情文悉称。仪式曲当。皆可为后世法。又为之疏其异同而备录之。所谓丧制答问，疑礼答问，门规祭仪等书是已。于是。廷绅及乡邻有礼节之疑晦。必质叩于公。踵相蹑于门。札简相属于涂。一时儒林。视公为四礼之绳准焉。昔横渠在关中。先教人学礼。程夫子善之曰。礼学使人有据守。然则公之于学。岂务为高论出口入耳者比哉。公既敕躬彊学。行谊著闻。自当世长德沙溪，愚伏诸贤。莫不倾心推重。而不佞先祖迟川及谿谷张相公深知公。亟相荐达于朝。屡有除命。而顾公意不屑就。固守丘樊。终不肯一出世路。易曰。幽人贞吉。若公庶几履道之幽人乎。公雅不喜论著以求名于世。故草稿存者不多。而子孙无科宦。未克梓行。公之族孙灿宰固城。慨然谋捐俸剞劂。以寿其传。公之孙应河季遇。文行士也。访余渼沙屏居。属以弁卷之文。余既诺而未及成。昨年秋。季遇遽没。讣书来索挽。余为涕而悲之。既而固城君以书申请。余方衰疾蛰伏。不可以文。而亦何忍弁髦逝者托。终无一言以副。噫。窃观近世朝中卿士以至四方逢掖。鲜有谈经好礼之人。士风邦俗。日趋于贸贸而莫之救。岂其世运升降。移人习俗而然欤。虽然。乡闾穷居。以儒自命者。好学执礼而不自表见。观是集之行。必有闻风而趋劝者。然则斯文之刊布虽晩。其于裨补世道。亦岂浅鲜也哉。

岁昭阳大荒落秋七月日。完山崔锡鼎。序。

朽浅集序

往岁。余直玉堂。眉叟许相国手书。属余以竹林书院赐额祭文。且略道黄征士隐德。以征士之从祀书院也。余当时不识征士何方之循。而只信相国言。敬诺而制进祭文矣。后几三十年。征士之孙命厚。访余于天方山下。箧盛数卷书授余曰。此吾祖征士遗集。幸惠一言冠其首。余受而遍观焉。贤哉非今之学者也。乃古之识先后博采获。实心守学之士。孜孜以自几者已。其文皆论学讲礼。扶正辨疑之说。出于心而义正辞达。得儒门体裁。其诗多慕道怀贤。正伦治己之语。发于情而气醇意笃。无词人浮态。其平生心悦而师事之者。寒冈郑先生。诸所执不知而送难。而得所谓而求处当者。皆当时宿学闻人。其内行孝悌根性。先圣之冀于孝子悌弟者。厉其庶焉。推而施于为者寖广。其趣操不诱惑于势利。不倾侧于浇风。幷心于道。兼功乎学。而志以礼安。行无越思。在贱而忘其贱。处贫而忘其贫。绳绳乎唯化身之正。理之为故。故光海时。仁弘假道学之号。挟跂跃之术。横厉无所忌。以熏轑一世。湖西人多受仁弘之疚者。独征士峙不从。斥言其奸凶。及母后废。不复从试。淑然自清。布素以终。乃其所意焉者耳。至长陵反正。公卿闻其贤。交口荐之。除命三至。亦不肯出。寻又升拜别提。又不就。居乡里。釐举宪言。殖义方。规为是而已。谦若无所有者。不蕲闻于时。时之详征士之德者寡。独遗文集在。统览乎此。袭然结于一。足以见处士志业终始。曲礼曰。敦善行而不怠。博闻强识而让。缁衣曰。言有物而行有格。征士之谓也。岂与夫衰世凑学。不知原心反本。暴行越才于世。以买名声营权利。华诬而胁众者混而道哉。此固征士所尝共时而不愿知不愿与立者也。故曰。非今之学者也。古之识先后博采获。实心守学之士。孜孜以自几者也。夫君子贵文。非贵文也。贵文之传士则也。贵心行之著乎文也。不然。君子恶贵乎文。故其文微而臧。言不溢于行。而有可以辅教。君子乃称之。是则以之显固贵矣。以之穷亦贵于旷贵者矣。余表序是集。庶几曰敝幽而力学者益勉。德荡而言华者愧伏。而知君子之务本。

资宪大夫礼曹判书兼弘文馆大提学，艺文馆大提学，知成均馆春秋馆事，同知经筵义禁府事，五卫都摠府都摠管，世子右副宾客权愈。序。