东人之文四六/卷十

东人之文四六
卷十
作者：崔瀣　宋

表

贺年起居表

臣某等言。孟春犹。恭惟圣上，圣躬万福。臣某等诚瞻诚恋，顿首顿首。伏念，臣等佩分铜兽，阻觐衮龙，拂雾之趋，且违于青闼，望云之拜，徒极于彤庭。臣等无任瞻天恋圣，激切屏营之至，谨差某官臣某，奉表起居以闻。

贺表

臣某等言。伏以，夏后称正，属嘉辰而载届，春君擅职，布和气以将兴，物适向荣，时谐履庆。臣某等，诚欢诚抃，顿首顿首。伏惟，圣上陛下，位安九五，运启亿千，龟繇告期，早应横庚之兆，豹韬戢用，遍清呼癸之虞，当烂旦以延祥，与苍穹而均祚。臣等命叨持节，任摠立牙，陪星共以陈欢，莫参于上笏，奉日升而咏德，深竭于中怀。臣等无任瞻天贺圣，激切屏营之至，谨差某官臣某，奉表称贺以闻。

又朴浩

七政周躔，雅谐于元历，四时成岁，甫届于初辰，迎首祚之通贞，浃胪言之献庆。〈中贺〉伏惟，圣上垂衣致理，端展凝休。荒服之滨，茂宁于禹画，岩廊之上，常洽于舜游，属人统之协期，与天经而介祉。臣等出司宫钥，阻听京锺，望觚凤之双轩，虽遥就觐，奉角龟之千载，第切祝延。

又金富轼

正朔迭用于三微，寅为人统，春秋备书于五始，元见天端，日月所临，车书毕凑。〈中贺〉伏惟，圣上光烈文虎，包笼古今，时乘六龙，万物以之利见，敬用五事，庶征所以顺行。履玆交泰之辰，介尔大平之福，春生草木，乐洽人民。伏念，臣等僻守海隅，夐遥天阙，不获仰厕朝列，抃舞丹墀。

贺冬表朴浩

臣某等言。伏以，鲁经视朔，周统启辰，叙槖籥于二仪，达孶萌于万物。臣某等，诚欣诚蹈，顿首顿首。伏惟，圣上垂鸿致业，偃虎宣猷，郏鼎之期，益膺于可久，殷盘之德，冞著于又新。当大历以延休，与高穹而均祚。臣某等，受辞轩墄，督事辕门，伫有定之朝联，徒勤星拱，祝无垠之景算，深咏月縆。

又金富轼

四序相推，一阳方至，圣人演策，庸知来复之符，太史登台，预备望书之法。〈中贺〉伏惟，圣上德包仁智，道贯神明，叙夏禹之彝伦，立用皇极，理唐高之历象，敬授人时。当天统之吉辰，亚岁朝而展庆，集神休于北阙，保国寿于南山。伏念，臣等轩裳散材，江海远官，莫预称觞之末，但增思幄之心。

贺节表_文朴浩

臣某等言。伏遇今月一日，俯届成平节者。电斗开祥，曾标于弥月，露囊献庆，方属于昌辰，举溥率以通欢，奉延洪之会运。臣某等，诚忻诚蹈，顿首顿首。伏惟，圣上日跻渊德，天纵巍文，统三极以道和，理符于箕范，总五常而设教，俗变于鲁邦。洎龙感之嘉期，卜鱼须之盛宴，衢尊赐饫，洽宾国之群情，邻宝聘仪，致旅庭之百品。礼繁涂会，敬拂罘称。臣等叨被都兪，谬分阃制，怀金著表，缅阻于雄躔，拂石□祥，但祈于鸿业。

贺八关表朴浩

臣某等言。伏审，圣上陛下，以今月十四日，开设八关盛会，仍备仪仗，御球庭观乐，受中外朝贺者。地轮转耀，就刹院以营斋，天跸凝光，启阙庭而锡䜩，是万世通嘉之会，实四方悦穆之辰。〈中贺〉伏惟，圣上张保国维，纂丰王系，在璿齐政，弥敦述舜之心，顺斗观民，遍洽徯汤之望。况复修崇妙理，绍奉贻谋，辨竺设以庄严，效汉酺而宴衎，鱼龙百戯，遴进于广场，鸾鹭千行，交欢于著位。曁宫邻而浃乐，及寰海以流慈。臣恪守藩条，邈违陛戟，甘泉法从，纵远于荣游，乔岳祥声，同深于善祝。

又_{安西大都护行}金富轼

祗率彝仪，张皇盛礼，至诚上格，群灵所以怀柔，和气旁通，万物靡不鼓舞。〈中贺〉恭闻，太祖神圣大王之将兴也，风尘澒洞，剑戟纵横，应天顺人，革三韩之积乱，创业垂统，启千载之永图，以谓肃杀行而阳和来，雷霆作而膏泽洽。爰备燕乐，以休神人，焕亦将来，传为故事。恭惟，圣上位居天德，光继离明，性高舜之仁，常恐一夫之不获，蹈曾闵之孝，故得百姓之懽心。应此令辰，载陈嘉会，济济九宾之序，洋洋六乐之音，喜动乾坤，春还草木。臣等限居海邑，阻远阙庭，不获进即朝行，抃舞宸陛。

贺新纳王妃表尹彦颐

天立厥配，王假有家，自北而南，式歌且舞。〈中贺〉窃以，后妃之德，王化之基，神禹娵于涂山，大舜嫔于沩汭，皆法天地之义，以御邦家之光。若昔大猷，惟帝时克。恭惟，圣上之网之纪，乃虎乃文，理国先齐其家，聿求妇德，理外必自于内，备示坤元。之子于归，如黄鸟之集木，我心则悦，若雎鸠之在河。法服寔宣，彤管有炜。臣某等，获观庆赖，实预荣怀，喜家人之利贞，愿君子之偕老。

贺册王太子表_{神庚申四月，东北面兵马使行。}金克己

臣其等言。伏审，圣上陛下，以今月十五日，册立王太子，越是月二十六日，御仪凤门，大赦天下，受中外朝贺者。鹤禁备仪缛，讲封崇之典，凤楼飞诏优，颁涣汗之私，自迩及遐，式歌且舞。〈中贺〉臣闻，事当善述，谟贵丕承。洊震严主鬯之威，雷惊百里，重离焕继明之体，日照四方。猗欤！储贰之贤，允矣国家之福，盖崇大本，增固宏基。恭惟，圣上高舜聪文，禹汤智勇，接千载统，光扬祖考之休，贞万邦心，克重元良之寄，疏荣紫极，正位青宫。既立爱以由亲，宜推仁而及物。丕扬盛典，普霈洪恩，延庙社无疆之休，洽寰区莫大之庆。千官剑履，争雀跃以盈庭，万国梯航，竞鸿宾而溢阙，欢声沓起，协气横流。而臣等膺命枫宸，摠戎柳塞，讴歌归启，虽喜遇于昌辰，玉帛会涂，恨阻参于盛礼。

创立国学后学官谢上表殷纯臣

臣某等言。伏蒙圣上申敕有司，立学养士，以臣等充博士等官，今已举诸生入学者。紫极推恩，乐育人才之众，黉堂备位，与观王化之成。其为遭逢，不曰荣幸。〈中谢〉窃以，三代之学，所以明人伦之常，六艺之文，所以探天下之赜。国家之兴二百岁，贤圣之作十四君，孰不欲复雍泮以恢儒，自京师而首善。然由夷狄未尽宾服，朝廷未甚清闲，虽存其诚，奚暇而议。官有空名，而不责以效，师为常职，而未见其尊，草没门墙，尘生几席。庙貌漫漶，何足以观之，经术寂寥，或几乎息矣。道不终否，时然后兴。伏惟，圣上自诚而明，惟睿作圣。举而措之事业，以御家邦，焕乎其有文章，若揭日月。以得人为先急之务，况劝学是大平之基。谋于搢绅，辟此庠序，俯延郡国之士，上慰宗庙之灵。一号之孚，四方其训，养则以礼，法大畜之不家，教惟其时，欲小子之有造，菁莪在彼中沚，凤凰鸣于朝阳。所观者，命之之材，由此途出，所待者，万方之献，贲然来思。厥惟训迪之官，玆谓作成之地，教之有君子之行，传之以圣人之经，若驭马然，使不适他岐，若陶土然，使各成其器。居是职者，不又难哉。而臣等草茅小生，萤雪未学，志不适用，所为者，童子之雕虫，业惟读书，所守者，古人之糟粕，未能成己，岂敢教人。如临于渊，若集于木。矧今人各得性，士皆效忠，入彀而缀行者，其丽不亿，席珍而待聘者，寔繁有徒，夫何无似之踪，首辱非常之选。此盖伏遇待人以礼，率下以仁，致巍巍有成功，虽云所独，念断断无他技，尚或可资，遂于蒙养之中，使得汇征之吉。谨当勉所不逮，践其可循，白首穷经，非特愿涓埃之有补，赤心许国，亦坚持金石之不渝。

诸生谢就养表张仔

文科新变，第求名世之贤，俗学滥容，甫就育才之地。茫然自失，缺尔何能。〈中谢〉窃以，礼乐乃百年而兴，不可废于天下，学校则三代所共，皆以明于人伦。于德观之，知仁圣义中和，于行责之，孝友睦姻任恤。始而兴贤者能者于乡党，继而有升之庸之于朝廷。虑或遗善，则以五物问之，其间有不服教，则以八刑威之，于后奇袤尽屏，豪杰相望，汎汎杨舟，无不载浮沈之物，芃芃棫朴，得以薪槱之材，何其伟欤。可谓备矣。举此先王之盛典，属于千载之理朝，恢崇三舍之规，招徕四方之士，教之以经术，锡之以土田。实醴泉，所以待鹓鶵之集，韶乐牢膳，不宜飨鶢鶋之来。分或有逾，理难自处。况儒林之魁柄，为选席之主盟，用法谨严，择人精密，邯郸之侧学步，而失者有之，瞿圃之间观射，而去者半矣。岂容末枝，受养大烹。如臣等操尚不高，性资至下，迷古人之学，而溺于流俗之浅近，无壮夫之志，而蔽于童子之雕虫。属当温诏之须，妄造有司之试，夫何无状，辄此见收。坎井之蛙，适足惊东海之大，藩篱之鷃，难与语南溟之游。人皆曰荣，臣所同愧。此盖伏遇，出神天本宗之妙，应帝王兴起之期，巍巍乎荡荡乎，有高舜之功德，浑浑尔灏灏尔，复商周之文章。然制行必归诸中，故取人不求其备，致使狂简，与蒙品题。敢不勉所未闻，至其不逮。时雨降矣，虽则有灌泽之劳，春木芚兮，誓不改援手之乐。终期树立，小副生成。

幸学命讲经诸生谢许难疑表成上田

法驾亲临，礼行于师席，粉袍咸集，茂对于天光。况承教命之严，滥预难疑之列，拜恩不次，抚已知惭。〈中谢〉恭惟，圣上高舜文明，禹汤勤俭，谓大学为礼义之本，三代共尊，而仲尼乃帝王之师，百世同敬，遂追先代已行之典，因发圣人独见之明，申敕官司，新修礼度。尊德乐道，屈至贵于贤关，引儒讲经，极深源于圣阃。下逮微臣之辈，辄陈请问之辞，如莛撞锺，固难穷于声韵，以蠡测海，曷得际于洪深。但亲日月之照临，顿释胸襟之疑惑，退而循省，实出等夷。伏遇圣上天纵之能，日新其德，虽在万机之烦务，先崇三舍之宏规，鼓舞四方，体干旅而坤辟，作成多士，实鱼跃以鸢飞，讨论经文，发明道妙。臣等敢不勉其不及，讲所未闻。游泳圣涯，庶报生成之造，翺翔艺苑，敢忘教育之恩。

又谢巡斋表郭东珣

经筵甫罢，且令法从以小休，宝辇徐行，不鄙斋居而历览。莫知手之舞足之蹈，是以动于中形于言。〈中谢〉窃以，帝王无为而成功，文德所以称经纬，圣贤有教而立法，微言所以布简编。苟菁莪不废于育才，则金口可期于驾说。彼周秦之士，非自肆以自拘，从夏商之兴，有曰校而曰序。然而道之兴废有自，世之理乱不同，白驹叹不食于场苗，青衿剌常在于城阙。众言淆乱，虽好辩莫止于异端，千载寂寥，惟知解实难于一遇。伏遇圣上袭高之爵，广文之声，醇乎上哲之资，浸以多闻之懿。诚则明矣，既能致广大，而尽精微，神而化之，固将一道德，而同风俗。当去圣之远，述坠地之馀，独断睿谋，丕承先旨，谓其所过者必化，莫若以身而自先。始至桥门，屏去警跸，乃升师室，亲奠豆觞。仍命鸿儒，俾陈大训，赐以广座，延见汉博士之官，饮以灵芽，遍及鲁诸生之列。更纡玉色，俯顾黉堂，博带裒衣，亲奉翠华之下，茅檐苇箔，久留天日之光，斧藻儒林，光华史笔。昔黄帝顺下风于广成子，蜀主致三顾于孔明庐，徒涉空文，尚微实效，岂如今日之高致，夐越百王之遗芳。臣等久费大烹，殊无上报，值万世之幸会，对一人之宏休，若有使然，罔知所措。文章华国，是亦小夫断断之才，忠义辅君，誓立王臣蹇蹇之节。

又谢幸学表前人

鸣跸下天，驻杏坛之白日，谈经膝席，拥阙里之青衿。首善自乎京师，懽心交于海宇。〈中谢〉窃以，天下均是性也，性非教化不明，王道必由学乎，学以经术为本，岂一日而废此。自三代以共之。洪惟，先代之右文，高出百王之稽古，奋然英断，辟此贤关。专六经，以黜雕虫篆刻之工，置博士，以严月试季考之法，虽断断无他技，孰不被陶冶而成。使蔼蔼多吉人，皆愿为国家之用。而以仙丹促白云之驾，山仞有一篑之亏。非常之元，尚多众人是非之说，将兴也命，此在陛下继述之功。故忘斧钺之诛，辄有封章之黩。天门海隔，恐未动于清衷，圣学日新，岂有忘于前烈。翘首以待，有年于玆。伏遇，圣上孝悌通神明，儒雅出天性，议道自己，措之事业于无穷，执古御今，顺其性命而各正。讨睿考已成之宪，兴鲁邦未衰之文，枉黄屋于上庠，谒素王而北面，亲临经幄，迎见师儒，讲无逸篇，举三宗而鉴戒，复辟雍制，定一代之典章。臣等以旦暮千载之遭逢，与搢绅先生而上下，瞻玉色于咫尺，无异简子之梦中。献瞽言于轩墀，有同轮扁之堂下。但相顾以惊叹，至或垂于涕洟。唯当附翼攀鳞，终见圣域室家之美，昂霄耸壑，获成明堂梁栋之材。玆为报效之阶，幽有鬼神之质。

贺幸国学表金富轼

臣某等言。伏睹，圣上陛下，以今月十三日，驾幸国学，酌献至圣文宣王，仍命大司成朴昇中，讲尚书说命三篇者。黄屋翠华，光临黉宇，高冠大带，盛集桥门，庆洽臣工，风传寰海。〈中贺〉窃以，经术所以明道，非其人则不行，学校所以养贤，待其时而后用。发明大典，允属昌朝。恭惟，圣上道极高明，政由仁义，若高舜之稽古，体殷周之右文，乃据旧章，以兴盛礼。拜圣师而奠爵，命博士以翻经，君子育材，行见菁莪之咏，虎臣献馘，必成泮水之功。不唯推美于一时，抑亦垂休于万祀。伏念，臣等幸逢明世，承乏宰官，仰咫尺之德威，侍光明之圣学。秋水时至，固莫测于望洋，春木之芚，实知荣于援手。

伐女真取其地筑设城池实入丁户讫献功表林彦

臣灌言。圣上以东女真背逆作乱，将欲问罪征恶，以去年冬十一月二十四日，幸御西京，十二月初一日，于祖真殿前，亲授臣𫓧钺。臣受命，分兵四道而行，至十三日，到定州界首，十四日昧爽，撤去关防，出军急击，大破平定，就筑城池六所。奏依圣旨，定名讫。一曰镇东军咸州大都督府，充一千九百四十八丁户。二曰安岭军英州防御使，充一千二百三十八丁户。三曰宁海军雄州防御使，充一千四百三十六丁户。四曰吉州防御使，充六百八十丁户。五曰福州防御使，充六百八十丁户。六曰公崄镇防御使。充五百三十二丁户。各令守御者。圣人之德，允合于乾坤，仁义之兵，已平其夷狄，惟将及卒，既懽且呼。〈中贺〉窃以，潜伏奧区，寔繁丑类，远从尔祖曾之世，尝被我朝家之恩。狼贪寝畜其叛心，犬吠频唁于外户，侵轶关塞，寇攘士民。狃制御之宽，而谓之易凌，肆觊觎之志，而谓之莫御。先王故愤而欲伐，陛下方继而为图，以兵危，故始惮裁施，以谋众，故终归滞泥。然而策胜否者，存乎熟，知变通者，贵乎时，事机可乘，圣智独照，先休吾士卒，以观其可用，继虑彼虚实，以指其必擒。乃命元戎，亟行大戮。而臣受节钺之制，举钲鼓而行，气动于军，威加于敌，江河注壑，寸胶不能以防之，碬石转峯，虚卵决然其破矣。俘虏逾于半万，斩馘近于五千，委积散于闾阎，奔走交于道路。山川险阻，城池因得以高深，原野膏腴，井田亦从而耕凿。在昔人求而未得者，今玆天与而既取之，上足以谢宗庙在天之灵，下足以雪朝廷积年之耻。且彼周王猃狁之伐，汉帝匈奴之征，所以拓土开边，而得为民去害，比之今日，宜在下风。此岂微臣浅智驽材，能成巨效。实由陛下圣谋神算，坐定遐陬。苟非其然，孰使之矣。伏乞命书史册，垂耀无穷。臣无任瞻天贺圣，激切屏营之至。今差臣男知将仕郞大原，录事彦纯，谨奉表，称贺以闻。〈尹灌传，九城辐员七日程。大三州，曰咸，曰英，曰雄，各一万户。中二州，曰吉，曰福，各七千户。小三镇，曰公俭，曰通泰，曰平戎，各〉

平西京献捷表金富轼

臣富轼等言。去乙卯岁春正月，西京谋叛。臣等伏奉制命出征，以地险城固，久不能平。自冬十月，于其城西南隅，积土木为山，列炮车其上，飞大石，所当皆溃，继以大攻，城门陴屋摧破。至今年二月十九日昧爽，潜师入侵，贼奔败不能拒逆，缚伪元帅崔永，副元帅赵匡死尸，相率出降。臣等入城，汛扫城阙，安抚军民者。王者之师，有征无战，天威所被，已日乃孚。〈中贺〉臣闻，光虎之征隗嚣，三年乃定，德宗之讨希烈，四载而平。蠢尔奸凶，据我城邑，罪已浮于枭镜，恶亦积于丘山，惟睿算之无遗，至期年而斯克。衔枚逾堞，列兵攻门，士才交锋，贼已禠气，步骑奋而霆击，呼噪进而涛崩。云旝雷车，直斩鲸鲵之鬣，风声鹤唳，浑为金革之音。鼎鱼环走以求生，林鸟惊翔而迸散，其罪重而自知不免者，斮产息以烧亡，其志劫而不能引决者，甘鼎镬以见俘。积日之忧，一朝顿释。于是，入淮西而宣布上意，如解倒悬，复长安而抚绥遗黎，盖云归处。岂特市廛之不改。巍乎城阙之固存。毒螫既除，腥膻已涤，遂扫离宫之氛祲，聿瞻原庙之衣冠，黼座僾然，仍几如旧。父老士女，渔樵刍荛，踊跃争前，驩呼相诩，谓不图于今日，乃复得为王人。此乃伏遇圣上陛下，体天地之常生，用神虎而不杀，三灵荐祉，四海输诚，电掣风驱，肆捷一戎之定，川渟岳峙，允恢万世之安。臣等亲承睿谋，出管师律，赖圣神之造，惟以断成。非将帅之才，愧无拙速，忻喜抃舞，倍万常伦。

请御正殿听政表_{宰府行仁祖四月二十八日上}郑沆

臣某等言。伏以，继体承基，茂启千龄之业，居忧过礼，尚虚正宁之朝，凡曁臣工，靡遑夙夜。〈中谢〉恭惟，圣上绍休前烈，思孝先灵，抱弓剑以长号，睹羹墙而在念。犹退次以自损，既免丧而不言，难副群情，实亏彝制。伏望，天临大厦，端为北极之尊，日断万几，务广重华之德。臣等无任祈天俟命，激切屏营之至。

再请表_{五月二日上}洪灌

近上表，恭请圣上陛下御正殿听政，特降教书不允者。奏章辄贡，睿听未回，更冒高明，再敷诚款。〈中谢〉窃以，自汉而下，由唐以来，服以易月而除，礼有随时而变。其行且久，苟反则乖。恭惟，圣上历数在躬，聪明作后，既循旧典，虽已释于衰麻，尚执小谦，未即临于正宁。在圣情，宜其有未忍，而舆意，独不可无从。伏望，诞御法官，遵彝仪之若古，遄令率土，服德政之惟新。

三请表金富佾

近再上表章恭请圣上御正殿听政，伏奉教书不允者。率吁舆情。载千聪听。继蒙睿训。尚阻兪音。罔逃三黩之愆。但觊一从之赐。〈中谢〉窃以，君王之孝，在布政以施仁，圣人之权，亦反经而合道。是以，周王以麻冕，出应门之内，唐帝以衰衣，御大极之庭。况今因山之礼既成，易月之期云毕，四方拭目，企观载韪之风，百辟倾心，伫望惟新之政，而犹谦谦处约，默默宅忧，九筵之居，孰为设也，万务之决，其将奈何。伏望，圣上少抑至情，勉遵故事，巍巍法座，赫乎天日之威颜，殖殖广廷，霈若雷霆之号令，上以答穹苍之眷，下以安海宇之心。

先王忌辰陈慰表_宰府行朴浩

伏审，今月十八日，俯届文宗仁孝大王忌辰者。臣等诚酸诚感，顿首顿首。伏自仙驾虚徐，逐灵飙而渐远，宸襟怵惕，懔濡露以方深。况日属于遏音，必时增于永慕。伏望，圣上同心务孝，顺礼从宜，副虔祷于人情，抑哀思而自爱。

请延访朝臣表郑克永

臣闻，忠无不报，信不见疑。古尝为然，今实有望。〈中谢〉夫厝火于积薪之下，而寝其上，因未及然，而谓之安，养病于腹心之内，而无其医，后必为锢，而莫之识，窃惟事势，方可痛伤。臣谨按，前汉书曰：“天下之患，在于土崩，陈涉起穷巷，偏袒大呼而天下从风。其故何也。由民困而上不恤，下怨而上不知，俗乱而政不修。此三者，陈涉所以为资也，此之谓土崩。”臣由是观，亦不可忍。国家政令垢乱，君臣道衰，习乱安危，无有修省，驯致灾变，不自觉知，道贵因循，耳蔽箴诲。或以疏远公正为不肖，或以亲信权贵为上贤，或犹豫而莫辨所从，或偏信而不知所惑。纵欺罔而不能制，混智愚而不能分。况近世以来，民苦赋役，大兵之后，岁仍饥荒，献计者，以徒法扰民心，当官者，以苛政伤国体。公私耗竭，奸轨炽兴，上纵弛于王纲，下郁伊于物议。若事变之一起，虽叹息以何为。伏以，皇上陛下，圣智天生，聪明自负，以前古圣贤为陈迹，以当世臣辅为备员，霄旰无稽古之勤，几筵无延英之访。内微宗室，维持磐石之势，外鲜腹心，承卫社稷之忠。唯常与近狎之徒，仆隶之辈，杂进巧说，以成祸基。陛下孤立，而不自谋，朝臣太息，而无敢陈，臣故扼腕痛心，泣血叩阍。近与拾遗韩仲，各上疏具言此事，又宰臣为谏官，继陈延访之请，至今并未见允许施行，延颈跂踵，彷徨叹息有日矣。伏望，陛下惕厉虚怀，博延群彦，稽朝纲之所致紊，辨政道之所致疵，何施而国势可安，何惠而生灵可活。推之原本，责以将来，使和气克充于海隅，则太平可齐于穹坏者矣。臣又未知，陛下以微臣为拙而不足信，谓狂言虽切而不足征，弃而不论者，临表尚有可惑。故谨幷缮写唐陆贽奉天论延访朝臣表一道，随表同封。臣不胜犬马怖惧之至，俯伏殿门之外，诚惶诚恐，顿首顿首。谨言。

谢侍宴表朴浩

今月某日，乾德选士次，伏蒙圣慈，召臣上殿侍宴者。以文被召，本儒者之极荣，密席陪欢，实臣哉之贵。望何衰朽不堪之质，致古今未有之恩。冥然揣其所由，凛不知其所措。〈中谢〉伏惟，皇上陛下，天纵独智，日亲万几，外戢虎功，亘四方而虚候，内修文德，与三代以同风。迺者，妙拣英材，亲临广殿，对扬者，皆台阁法度之士，侍从者，尽文章言语之臣，其馀以还，固不可预。况臣流离当世，孤苦馀生，向累历于风涂，肝胆茀然已耗，洎再瞻于天日，性命由是仅全。于可求者，犹恐不成，况非次者，讵堪为愿，夫何眷顾，夐出寻常。此盖伏遇怜臣久困于淹回，知臣自信于拙直，恕愚容之疏薄，近法座之颙昂。物议遍与，骇之而欲沮，王言一出，确尔以不移，益惊旦暮之亲逢，曷任光华之亟至。矧赐题之参赴，认宠遇之稠重，感愧积中，涕洟交下。虽不及伯夷之典虞礼，亦不能叔孙之明汉仪，庶当气力之未凋，更策驽顽而载跃，思虑之所迨，及耳目之所见闻，苟或有裨勤斯。无任。

进三国史记_非四六金富轼

臣某言。古之列国，亦各置史官以记事。故孟子曰：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”惟此海东三国，历年长久，宜其事实，著在方策。乃命老臣，俾之编集，自顾缺尔，不知所为。〈中谢〉伏惟，圣上陛下，性唐高之文思，体夏禹之勤俭，霄旰馀间，博览前古，以谓：“今之学士大夫，其于五经诸子之书，秦汉历代之史，或有淹通而详说之者，至于吾邦之事，却茫然不知其始末，甚可叹也。况惟新罗氏·高句骊氏·百济氏，开基鼎峙，能以礼通于中国。故范曅汉书，宋祁唐书，皆有列传，而详内略外，不以具载。又其古记，文字芜拙，事迹阙亡，是以君后之善恶，臣子之忠邪，邦业之安危，人民之理乱，皆不得发露，以垂劝戒。宜得三长之才，克成一家之史，贻之万世，炳若日星。”如臣者，本匪长才，又无奥识，洎至迟暮，日益昏蒙，读书虽勤，掩卷即忘，操笔无力，临纸难下。臣之学术，蹇浅如此，而前言往事，幽昧如彼。是故，疲精竭力，仅得成编，讫无可观，祗自愧耳。伏望，圣上陛下，谅狂简之裁，赦妄作之罪，虽不足藏之名山，庶无使墁之酱瓿。区区妄意，天日照临。