東人之文四六/卷十

東人之文四六
卷十
作者：崔瀣　宋

表

賀年起居表

臣某等言。孟春猶。恭惟聖上，聖躬萬福。臣某等誠瞻誠戀，頓首頓首。伏念，臣等佩分銅獸，阻覲袞龍，拂霧之趨，且違於靑闥，望雲之拜，徒極於彤庭。臣等無任瞻天戀聖，激切屛營之至，謹差某官臣某，奉表起居以聞。

賀表

臣某等言。伏以，夏後稱正，屬嘉辰而載屆，春君擅職，布和氣以將興，物適嚮榮，時諧履慶。臣某等，誠歡誠抃，頓首頓首。伏惟，聖上陛下，位安九五，運啓億千，龜繇告期，早應橫庚之兆，豹韜戢用，遍淸呼癸之虞，當爛旦以延祥，與蒼穹而均祚。臣等命叨持節，任摠立牙，陪星共以陳歡，莫參於上笏，奉日升而詠德，深竭於中懷。臣等無任瞻天賀聖，激切屛營之至，謹差某官臣某，奉表稱賀以聞。

又朴浩

七政周躔，雅諧於元曆，四時成歲，甫屆於初辰，迎首祚之通貞，浹臚言之獻慶。〈中賀〉伏惟，聖上垂衣致理，端展凝休。荒服之濱，茂寧於禹畫，巖廊之上，常洽於舜遊，屬人統之協期，與天經而介祉。臣等出司宮鑰，阻聽京鍾，望觚鳳之雙軒，雖遙就覲，奉角龜之千載，第切祝延。

又金富軾

正朔迭用於三微，寅爲人統，春秋備書於五始，元見天端，日月所臨，車書畢湊。〈中賀〉伏惟，聖上光烈文虎，包籠古今，時乘六龍，萬物以之利見，敬用五事，庶徵所以順行。履玆交泰之辰，介爾大平之福，春生草木，樂洽人民。伏念，臣等僻守海隅，夐遙天闕，不獲仰廁朝列，抃舞丹墀。

賀冬表朴浩

臣某等言。伏以，魯經視朔，周統啓辰，敍槖籥於二儀，達孶萌於萬物。臣某等，誠欣誠蹈，頓首頓首。伏惟，聖上垂鴻致業，偃虎宣猷，郟鼎之期，益膺於可久，殷盤之德，冞著於又新。當大曆以延休，與高穹而均祚。臣某等，受辭軒墄，督事轅門，佇有定之朝聯，徒勤星拱，祝無垠之景算，深詠月縆。

又金富軾

四序相推，一陽方至，聖人演策，庸知來復之符，太史登臺，預備望書之法。〈中賀〉伏惟，聖上德包仁智，道貫神明，敍夏禹之彝倫，立用皇極，理唐高之曆象，敬授人時。當天統之吉辰，亞歲朝而展慶，集神休於北闕，保國壽於南山。伏念，臣等軒裳散材，江海遠官，莫預稱觴之末，但增思幄之心。

賀節表_文朴浩

臣某等言。伏遇今月一日，俯屆成平節者。電斗開祥，曾標於彌月，露囊獻慶，方屬於昌辰，擧溥率以通歡，奉延洪之會運。臣某等，誠忻誠蹈，頓首頓首。伏惟，聖上日躋淵德，天縱巍文，統三極以道和，理符於箕範，總五常而設敎，俗變於魯邦。洎龍感之嘉期，卜魚須之盛宴，衢尊賜飫，洽賓國之群情，隣寶聘儀，致旅庭之百品。禮繁塗會，敬拂罘稱。臣等叨被都兪，謬分閫制，懷金著表，緬阻於雄躔，拂石□祥，但祈於鴻業。

賀八關表朴浩

臣某等言。伏審，聖上陛下，以今月十四日，開設八關盛會，仍備儀仗，御毬庭觀樂，受中外朝賀者。地輪轉耀，就剎院以營齋，天蹕凝光，啓闕庭而錫讌，是萬世通嘉之會，實四方悅穆之辰。〈中賀〉伏惟，聖上張保國維，纂豐王系，在璿齊政，彌敦述舜之心，順斗觀民，遍洽徯湯之望。況復修崇妙理，紹奉貽謀，辨竺設以莊嚴，效漢酺而宴衎，魚龍百戱，遴進於廣場，鸞鷺千行，交歡於著位。曁宮隣而浹樂，及寰海以流慈。臣恪守藩條，邈違陛戟，甘泉法從，縱遠於榮游，喬岳祥聲，同深於善祝。

又_{安西大都護行}金富軾

祗率彝儀，張皇盛禮，至誠上格，群靈所以懷柔，和氣旁通，萬物靡不鼓舞。〈中賀〉恭聞，太祖神聖大王之將興也，風塵澒洞，劒戟縱橫，應天順人，革三韓之積亂，創業垂統，啓千載之永圖，以謂肅殺行而陽和來，雷霆作而膏澤洽。爰備燕樂，以休神人，煥亦將來，傳爲故事。恭惟，聖上位居天德，光繼離明，性高舜之仁，常恐一夫之不獲，蹈曾閔之孝，故得百姓之懽心。應此令辰，載陳嘉會，濟濟九賓之序，洋洋六樂之音，喜動乾坤，春還草木。臣等限居海邑，阻遠闕庭，不獲進卽朝行，抃舞宸陛。

賀新納王妃表尹彥頤

天立厥配，王假有家，自北而南，式歌且舞。〈中賀〉竊以，后妃之德，王化之基，神禹娵於塗山，大舜嬪於潙汭，皆法天地之義，以御邦家之光。若昔大猷，惟帝時克。恭惟，聖上之網之紀，乃虎乃文，理國先齊其家，聿求婦德，理外必自於內，備示坤元。之子于歸，如黃鳥之集木，我心則悅，若雎鳩之在河。法服寔宣，彤管有煒。臣某等，獲觀慶賴，實預榮懷，喜家人之利貞，願君子之偕老。

賀冊王太子表_{神庚申四月，東北面兵馬使行。}金克己

臣其等言。伏審，聖上陛下，以今月十五日，冊立王太子，越是月二十六日，御儀鳳門，大赦天下，受中外朝賀者。鶴禁備儀縟，講封崇之典，鳳樓飛詔優，頒渙汗之私，自邇及遐，式歌且舞。〈中賀〉臣聞，事當善述，謨貴丕承。洊震嚴主鬯之威，雷驚百里，重離煥繼明之體，日照四方。猗歟！儲貳之賢，允矣國家之福，蓋崇大本，增固宏基。恭惟，聖上高舜聰文，禹湯智勇，接千載統，光揚祖考之休，貞萬邦心，克重元良之寄，疏榮紫極，正位靑宮。旣立愛以由親，宜推仁而及物。丕揚盛典，普霈洪恩，延廟社無疆之休，洽寰區莫大之慶。千官劒履，爭雀躍以盈庭，萬國梯航，競鴻賓而溢闕，歡聲沓起，協氣橫流。而臣等膺命楓宸，摠戎柳塞，謳歌歸啓，雖喜遇於昌辰，玉帛會塗，恨阻參於盛禮。

創立國學後學官謝上表殷純臣

臣某等言。伏蒙聖上申勅有司，立學養士，以臣等充博士等官，今已擧諸生入學者。紫極推恩，樂育人才之衆，黌堂備位，與觀王化之成。其爲遭逢，不曰榮幸。〈中謝〉竊以，三代之學，所以明人倫之常，六藝之文，所以探天下之賾。國家之興二百歲，賢聖之作十四君，孰不欲復雍泮以恢儒，自京師而首善。然由夷狄未盡賓服，朝廷未甚淸閑，雖存其誠，奚暇而議。官有空名，而不責以效，師爲常職，而未見其尊，草沒門墻，塵生幾席。廟貌漫漶，何足以觀之，經術寂寥，或幾乎息矣。道不終否，時然後興。伏惟，聖上自誠而明，惟睿作聖。擧而措之事業，以御家邦，煥乎其有文章，若揭日月。以得人爲先急之務，況勸學是大平之基。謀於搢紳，闢此庠序，俯延郡國之士，上慰宗廟之靈。一號之孚，四方其訓，養則以禮，法大畜之不家，敎惟其時，欲小子之有造，菁莪在彼中沚，鳳凰鳴於朝陽。所觀者，命之之材，由此途出，所待者，萬方之獻，賁然來思。厥惟訓迪之官，玆謂作成之地，敎之有君子之行，傳之以聖人之經，若馭馬然，使不適他岐，若陶土然，使各成其器。居是職者，不又難哉。而臣等草茅小生，螢雪未學，志不適用，所爲者，童子之彫蟲，業惟讀書，所守者，古人之糟粕，未能成己，豈敢敎人。如臨於淵，若集於木。矧今人各得性，士皆效忠，入彀而綴行者，其麗不億，席珍而待聘者，寔繁有徒，夫何無似之蹤，首辱非常之選。此蓋伏遇待人以禮，率下以仁，致巍巍有成功，雖雲所獨，念斷斷無他技，尙或可資，遂於蒙養之中，使得彙征之吉。謹當勉所不逮，踐其可循，白首窮經，非特願涓埃之有補，赤心許國，亦堅持金石之不渝。

諸生謝就養表張仔

文科新變，第求名世之賢，俗學濫容，甫就育才之地。茫然自失，缺爾何能。〈中謝〉竊以，禮樂乃百年而興，不可廢於天下，學校則三代所共，皆以明於人倫。於德觀之，知仁聖義中和，於行責之，孝友睦婣任恤。始而興賢者能者於鄕黨，繼而有升之庸之於朝廷。慮或遺善，則以五物問之，其間有不服敎，則以八刑威之，於後奇袤盡屛，豪傑相望，汎汎楊舟，無不載浮沈之物，芃芃棫樸，得以薪槱之材，何其偉歟。可謂備矣。擧此先王之盛典，屬於千載之理朝，恢崇三舍之規，招徠四方之士，敎之以經術，錫之以土田。實醴泉，所以待鵷鶵之集，韶樂牢膳，不宜饗鶢鶋之來。分或有踰，理難自處。況儒林之魁柄，爲選席之主盟，用法謹嚴，擇人精密，邯鄲之側學步，而失者有之，瞿圃之間觀射，而去者半矣。豈容末枝，受養大烹。如臣等操尙不高，性資至下，迷古人之學，而溺於流俗之淺近，無壯夫之志，而蔽於童子之彫蟲。屬當溫詔之須，妄造有司之試，夫何無狀，輒此見收。坎井之蛙，適足驚東海之大，藩籬之鷃，難與語南溟之游。人皆曰榮，臣所同媿。此蓋伏遇，出神天本宗之妙，應帝王興起之期，巍巍乎蕩蕩乎，有高舜之功德，渾渾爾灝灝爾，復商周之文章。然制行必歸諸中，故取人不求其備，致使狂簡，與蒙品題。敢不勉所未聞，至其不逮。時雨降矣，雖則有灌澤之勞，春木芚兮，誓不改援手之樂。終期樹立，小副生成。

幸學命講經諸生謝許難疑表成上田

法駕親臨，禮行於師席，粉袍咸集，茂對於天光。況承敎命之嚴，濫預難疑之列，拜恩不次，撫已知慙。〈中謝〉恭惟，聖上高舜文明，禹湯勤儉，謂大學爲禮義之本，三代共尊，而仲尼乃帝王之師，百世同敬，遂追先代已行之典，因發聖人獨見之明，申勅官司，新修禮度。尊德樂道，屈至貴於賢關，引儒講經，極深源於聖閫。下逮微臣之輩，輒陳請問之辭，如莛撞鍾，固難窮於聲韻，以蠡測海，曷得際於洪深。但親日月之照臨，頓釋胸襟之疑惑，退而循省，實出等夷。伏遇聖上天縱之能，日新其德，雖在萬機之煩務，先崇三舍之宏規，鼓舞四方，體乾旅而坤闢，作成多士，實魚躍以鳶飛，討論經文，發明道妙。臣等敢不勉其不及，講所未聞。游泳聖涯，庶報生成之造，翺翔藝苑，敢忘敎育之恩。

又謝巡齋表郭東珣

經筵甫罷，且令法從以小休，寶輦徐行，不鄙齋居而歷覽。莫知手之舞足之蹈，是以動於中形於言。〈中謝〉竊以，帝王無爲而成功，文德所以稱經緯，聖賢有敎而立法，微言所以布簡編。苟菁莪不廢於育才，則金口可期於駕說。彼周秦之士，非自肆以自拘，從夏商之興，有曰校而曰序。然而道之興廢有自，世之理亂不同，白駒歎不食於場苗，靑衿剌常在於城闕。衆言淆亂，雖好辯莫止於異端，千載寂寥，惟知解實難於一遇。伏遇聖上襲高之爵，廣文之聲，醇乎上哲之資，浸以多聞之懿。誠則明矣，旣能致廣大，而盡精微，神而化之，固將一道德，而同風俗。當去聖之遠，述墜地之餘，獨斷睿謀，丕承先旨，謂其所過者必化，莫若以身而自先。始至橋門，屛去警蹕，乃升師室，親奠豆觴。仍命鴻儒，俾陳大訓，賜以廣座，延見漢博士之官，飮以靈芽，遍及魯諸生之列。更紆玉色，俯顧黌堂，博帶裒衣，親奉翠華之下，茅簷葦箔，久留天日之光，斧藻儒林，光華史筆。昔黃帝順下風於廣成子，蜀主致三顧於孔明廬，徒涉空文，尙微實效，豈如今日之高致，夐越百王之遺芳。臣等久費大烹，殊無上報，値萬世之幸會，對一人之宏休，若有使然，罔知所措。文章華國，是亦小夫斷斷之才，忠義輔君，誓立王臣蹇蹇之節。

又謝幸學表前人

鳴蹕下天，駐杏壇之白日，談經膝席，擁闕里之靑衿。首善自乎京師，懽心交於海宇。〈中謝〉竊以，天下均是性也，性非敎化不明，王道必由學乎，學以經術爲本，豈一日而癈此。自三代以共之。洪惟，先代之右文，高出百王之稽古，奮然英斷，闢此賢關。專六經，以黜彫蟲篆刻之工，置博士，以嚴月試季考之法，雖斷斷無他技，孰不被陶冶而成。使藹藹多吉人，皆願爲國家之用。而以仙丹促白雲之駕，山仞有一簣之虧。非常之元，尙多衆人是非之說，將興也命，此在陛下繼述之功。故忘斧鉞之誅，輒有封章之黷。天門海隔，恐未動於淸衷，聖學日新，豈有忘於前烈。翹首以待，有年於玆。伏遇，聖上孝悌通神明，儒雅出天性，議道自己，措之事業於無窮，執古御今，順其性命而各正。討睿考已成之憲，興魯邦未衰之文，枉黃屋於上庠，謁素王而北面，親臨經幄，迎見師儒，講無逸篇，擧三宗而鑒戒，復辟雍制，定一代之典章。臣等以旦暮千載之遭逢，與搢紳先生而上下，瞻玉色於咫尺，無異簡子之夢中。獻瞽言於軒墀，有同輪扁之堂下。但相顧以驚歎，至或垂於涕洟。唯當附翼攀鱗，終見聖域室家之美，昂霄聳壑，獲成明堂梁棟之材。玆爲報效之階，幽有鬼神之質。

賀幸國學表金富軾

臣某等言。伏覩，聖上陛下，以今月十三日，駕幸國學，酌獻至聖文宣王，仍命大司成朴昇中，講尙書說命三篇者。黃屋翠華，光臨黌宇，高冠大帶，盛集橋門，慶洽臣工，風傳寰海。〈中賀〉竊以，經術所以明道，非其人則不行，學校所以養賢，待其時而後用。發明大典，允屬昌朝。恭惟，聖上道極高明，政由仁義，若高舜之稽古，體殷周之右文，乃據舊章，以興盛禮。拜聖師而奠爵，命博士以繙經，君子育材，行見菁莪之詠，虎臣獻馘，必成泮水之功。不唯推美於一時，抑亦垂休於萬祀。伏念，臣等幸逢明世，承乏宰官，仰咫尺之德威，侍光明之聖學。秋水時至，固莫測於望洋，春木之芚，實知榮於援手。

伐女眞取其地築設城池實入丁戶訖獻功表林彥

臣灌言。聖上以東女眞背逆作亂，將欲問罪徵惡，以去年冬十一月二十四日，幸御西京，十二月初一日，於祖眞殿前，親授臣鈇鉞。臣受命，分兵四道而行，至十三日，到定州界首，十四日昧爽，撤去關防，出軍急擊，大破平定，就築城池六所。奏依聖旨，定名訖。一曰鎭東軍咸州大都督府，充一千九百四十八丁戶。二曰安嶺軍英州防禦使，充一千二百三十八丁戶。三曰寧海軍雄州防禦使，充一千四百三十六丁戶。四曰吉州防禦使，充六百八十丁戶。五曰福州防禦使，充六百八十丁戶。六曰公嶮鎭防禦使。充五百三十二丁戶。各令守禦者。聖人之德，允合於乾坤，仁義之兵，已平其夷狄，惟將及卒，旣懽且呼。〈中賀〉竊以，潛伏奧區，寔繁醜類，遠從爾祖曾之世，嘗被我朝家之恩。狼貪寢畜其叛心，犬吠頻唁於外戶，侵軼關塞，寇攘士民。狃制御之寬，而謂之易凌，肆覬覦之志，而謂之莫禦。先王故憤而欲伐，陛下方繼而爲圖，以兵危，故始憚裁施，以謀衆，故終歸滯泥。然而策勝否者，存乎熟，知變通者，貴乎時，事機可乘，聖智獨照，先休吾士卒，以觀其可用，繼慮彼虛實，以指其必擒。乃命元戎，亟行大戮。而臣受節鉞之制，擧鉦鼓而行，氣動於軍，威加於敵，江河注壑，寸膠不能以防之，碬石轉峯，虛卵決然其破矣。俘虜踰於半萬，斬馘近於五千，委積散於閭閻，奔走交於道路。山川險阻，城池因得以高深，原野膏腴，井田亦從而耕鑿。在昔人求而未得者，今玆天與而旣取之，上足以謝宗廟在天之靈，下足以雪朝廷積年之恥。且彼周王獫狁之伐，漢帝匈奴之徵，所以拓土開邊，而得爲民去害，比之今日，宜在下風。此豈微臣淺智駑材，能成巨效。實由陛下聖謀神算，坐定遐陬。苟非其然，孰使之矣。伏乞命書史冊，垂耀無窮。臣無任瞻天賀聖，激切屛營之至。今差臣男知將仕郞大原，錄事彥純，謹奉表，稱賀以聞。〈尹灌傳，九城輻員七日程。大三州，曰咸，曰英，曰雄，各一萬戶。中二州，曰吉，曰福，各七千戶。小三鎭，曰公儉，曰通泰，曰平戎，各〉

平西京獻捷表金富軾

臣富軾等言。去乙卯歲春正月，西京謀叛。臣等伏奉制命出征，以地險城固，久不能平。自冬十月，於其城西南隅，積土木爲山，列砲車其上，飛大石，所當皆潰，繼以大攻，城門陴屋摧破。至今年二月十九日昧爽，潛師入侵，賊奔敗不能拒逆，縛僞元帥崔永，副元帥趙匡死屍，相率出降。臣等入城，汛掃城闕，安撫軍民者。王者之師，有徵無戰，天威所被，已日乃孚。〈中賀〉臣聞，光虎之徵隗囂，三年乃定，德宗之討希烈，四載而平。蠢爾姦兇，據我城邑，罪已浮於梟鏡，惡亦積於丘山，惟睿算之無遺，至朞年而斯剋。銜枚踰堞，列兵攻門，士纔交鋒，賊已禠氣，步騎奮而霆擊，呼譟進而濤崩。雲旝雷車，直斬鯨鯢之鬣，風聲鶴唳，渾爲金革之音。鼎魚環走以求生，林鳥驚翔而逬散，其罪重而自知不免者，斮産息以燒亡，其志劫而不能引決者，甘鼎鑊以見俘。積日之憂，一朝頓釋。於是，入淮西而宣布上意，如解倒懸，復長安而撫綏遺黎，蓋雲歸處。豈特市廛之不改。巍乎城闕之固存。毒螫旣除，腥膻已滌，遂掃離宮之氛祲，聿瞻原廟之衣冠，黼座僾然，仍幾如舊。父老士女，漁樵芻蕘，踴躍爭前，驩呼相詡，謂不圖於今日，乃復得爲王人。此乃伏遇聖上陛下，體天地之常生，用神虎而不殺，三靈薦祉，四海輸誠，電掣風驅，肆捷一戎之定，川渟岳峙，允恢萬世之安。臣等親承睿謀，出管師律，賴聖神之造，惟以斷成。非將帥之才，媿無拙速，忻喜抃舞，倍萬常倫。

請御正殿聽政表_{宰府行仁祖四月二十八日上}鄭沆

臣某等言。伏以，繼體承基，茂啓千齡之業，居憂過禮，尙虛正寧之朝，凡曁臣工，靡遑夙夜。〈中謝〉恭惟，聖上紹休前烈，思孝先靈，抱弓劒以長號，睹羹墻而在念。猶退次以自損，旣免喪而不言，難副群情，實虧彝制。伏望，天臨大廈，端爲北極之尊，日斷萬幾，務廣重華之德。臣等無任祈天竢命，激切屛營之至。

再請表_{五月二日上}洪灌

近上表，恭請聖上陛下御正殿聽政，特降敎書不允者。奏章輒貢，睿聽未回，更冒高明，再敷誠款。〈中謝〉竊以，自漢而下，由唐以來，服以易月而除，禮有隨時而變。其行且久，苟反則乖。恭惟，聖上曆數在躬，聰明作後，旣循舊典，雖已釋於衰麻，尙執小謙，未卽臨於正寧。在聖情，宜其有未忍，而輿意，獨不可無從。伏望，誕御法官，遵彝儀之若古，遄令率土，服德政之惟新。

三請表金富佾

近再上表章恭請聖上御正殿聽政，伏奉敎書不允者。率籲輿情。載千聰聽。繼蒙睿訓。尙阻兪音。罔逃三黷之愆。但覬一從之賜。〈中謝〉竊以，君王之孝，在布政以施仁，聖人之權，亦反經而合道。是以，周王以麻冕，出應門之內，唐帝以衰衣，御大極之庭。況今因山之禮旣成，易月之期雲畢，四方拭目，企觀載韙之風，百辟傾心，佇望惟新之政，而猶謙謙處約，默默宅憂，九筵之居，孰爲設也，萬務之決，其將奈何。伏望，聖上少抑至情，勉遵故事，巍巍法座，赫乎天日之威顔，殖殖廣廷，霈若雷霆之號令，上以答穹蒼之眷，下以安海宇之心。

先王忌辰陳慰表_宰府行朴浩

伏審，今月十八日，俯屆文宗仁孝大王忌辰者。臣等誠酸誠感，頓首頓首。伏自仙駕虛徐，逐靈飆而漸遠，宸襟怵惕，懍濡露以方深。況日屬於遏音，必時增於永慕。伏望，聖上同心務孝，順禮從宜，副虔禱於人情，抑哀思而自愛。

請延訪朝臣表鄭克永

臣聞，忠無不報，信不見疑。古嘗爲然，今實有望。〈中謝〉夫厝火於積薪之下，而寢其上，因未及然，而謂之安，養病於腹心之內，而無其醫，後必爲錮，而莫之識，竊惟事勢，方可痛傷。臣謹按，前漢書曰：「天下之患，在於土崩，陳涉起窮巷，偏袒大呼而天下從風。其故何也。由民困而上不恤，下怨而上不知，俗亂而政不修。此三者，陳涉所以爲資也，此之謂土崩。」臣由是觀，亦不可忍。國家政令垢亂，君臣道衰，習亂安危，無有修省，馴致災變，不自覺知，道貴因循，耳蔽箴誨。或以疎遠公正爲不肖，或以親信權貴爲上賢，或猶豫而莫辨所從，或偏信而不知所惑。縱欺罔而不能制，混智愚而不能分。況近世以來，民苦賦役，大兵之後，歲仍飢荒，獻計者，以徒法擾民心，當官者，以苛政傷國體。公私耗竭，姦軌熾興，上縱弛於王綱，下鬱伊於物議。若事變之一起，雖歎息以何爲。伏以，皇上陛下，聖智天生，聰明自負，以前古聖賢爲陳跡，以當世臣輔爲備員，霄旰無稽古之勤，几筵無延英之訪。內微宗室，維持磐石之勢，外鮮腹心，承衛社稷之忠。唯常與近狎之徒，僕隷之輩，雜進巧說，以成禍基。陛下孤立，而不自謀，朝臣太息，而無敢陳，臣故扼腕痛心，泣血叩閽。近與拾遺韓仲，各上疏具言此事，又宰臣爲諫官，繼陳延訪之請，至今竝未見允許施行，延頸跂踵，彷徨歎息有日矣。伏望，陛下惕厲虛懷，博延群彥，稽朝綱之所致紊，辨政道之所致疵，何施而國勢可安，何惠而生靈可活。推之原本，責以將來，使和氣克充於海隅，則太平可齊於穹壞者矣。臣又未知，陛下以微臣爲拙而不足信，謂狂言雖切而不足徵，棄而不論者，臨表尙有可惑。故謹幷繕寫唐陸贄奉天論延訪朝臣表一道，隨表同封。臣不勝犬馬怖懼之至，俯伏殿門之外，誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。

謝侍宴表朴浩

今月某日，乾德選士次，伏蒙聖慈，召臣上殿侍宴者。以文被召，本儒者之極榮，密席陪歡，實臣哉之貴。望何衰朽不堪之質，致古今未有之恩。冥然揣其所由，凜不知其所措。〈中謝〉伏惟，皇上陛下，天縱獨智，日親萬幾，外戢虎功，亘四方而虛候，內修文德，與三代以同風。迺者，妙揀英材，親臨廣殿，對揚者，皆臺閤法度之士，侍從者，盡文章言語之臣，其餘以還，固不可預。況臣流離當世，孤苦餘生，向累歷於風塗，肝膽茀然已耗，洎再瞻於天日，性命由是僅全。於可求者，猶恐不成，況非次者，詎堪爲願，夫何眷顧，夐出尋常。此蓋伏遇憐臣久困於淹回，知臣自信於拙直，恕愚容之疎薄，近法座之顒昂。物議徧與，駭之而欲沮，王言一出，確爾以不移，益驚旦暮之親逢，曷任光華之亟至。矧賜題之參赴，認寵遇之稠重，感媿積中，涕洟交下。雖不及伯夷之典虞禮，亦不能叔孫之明漢儀，庶當氣力之未凋，更策駑頑而載躍，思慮之所迨，及耳目之所見聞，苟或有裨勤斯。無任。

進三國史記_非四六金富軾

臣某言。古之列國，亦各置史官以記事。故孟子曰：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」惟此海東三國，歷年長久，宜其事實，著在方策。乃命老臣，俾之編集，自顧缺爾，不知所爲。〈中謝〉伏惟，聖上陛下，性唐高之文思，體夏禹之勤儉，霄旰餘間，博覽前古，以謂：「今之學士大夫，其於五經諸子之書，秦漢歷代之史，或有淹通而詳說之者，至於吾邦之事，卻茫然不知其始末，甚可歎也。況惟新羅氏·高句驪氏·百濟氏，開基鼎峙，能以禮通於中國。故范曅漢書，宋祁唐書，皆有列傳，而詳內略外，不以具載。又其古記，文字蕪拙，事跡闕亡，是以君後之善惡，臣子之忠邪，邦業之安危，人民之理亂，皆不得發露，以垂勸戒。宜得三長之才，克成一家之史，貽之萬世，炳若日星。」如臣者，本匪長才，又無奧識，洎至遲暮，日益昏蒙，讀書雖勤，掩卷卽忘，操筆無力，臨紙難下。臣之學術，蹇淺如此，而前言往事，幽昧如彼。是故，疲精竭力，僅得成編，訖無可觀，祗自媿耳。伏望，聖上陛下，諒狂簡之裁，赦妄作之罪，雖不足藏之名山，庶無使墁之醬瓿。區區妄意，天日照臨。