东度记/050

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　　话说副师见了李家树下飞出大雁来，各自争斗，飞去落下得可怪，又见鼠反食猫，乃向尼总师弟说道：

　　　　世事皆先兆，明人睹未萌。

　　　　将兴生瑞草，家败出妖精。

　　　　上士勤修德，下愚妄自行。

　　　　一朝来祸福，岂是没因生？

　　尼总持听了，便向副师说道：“师兄见解极是，却不知这鸿雁与硕鼠精怪何以兆败？”副师道：“雁飞去者去，落者落，此失序也。雁行属于昆仲，紫荆乃其义花，此必有分行失义之根因，而其家可知其败。况硕鼠为猫所捕而食，今反啮其胫，无礼犯上，必有主弱仆悍之侵。”育三师道：“可禳解么？”副师道：“李善信无昆仲，且未经历其事，从何处解？此兆必自其先人，先人往矣，根因必种在后人，后人又何知其解？”尼二师道：“当劝李老修德行善。”副师道：“德有德因，善有善报。但前人已种昆仲之恶因，此必不能挽回昆仲之恶报。”李老听了三僧之说，乃合掌求解，说道：“三位师父所言，毫发不差。是我先人不念昆弟同胞之义，伤害了些人伦道理，以致我无兄弟。今我生三子，虽无争竞，其实皆幼，只恐长而不和，事将奈何？乞求三位师父与小子把这根因解救。”当下副师只说：“造下根因各有种类，施主即修善，却又有别项善报。似此昆仲根因，解救不得。”尼总持道：“师兄，不然。古有齐景公坐朝，晏子侍立，只见天文官奏道：‘荧惑守心，主有灾难。’景公问：‘这灾难可禳解么？’天文官道：‘可修禳，移在臣下。’景公道：‘臣下，乃辅我之人也，我闻君无辅，何以为国？移臣下断然不可，再思别计。’天文官道：‘可移于岁。岁若旱涝，主灾可免。’景公道：‘国以民为本，民以食为生。若岁有荒歉，民何聊生？寡人不愿伤民，宁可自当灾难。’晏子听了，称贺道：‘我王有此善言，那荧惑必然化祥。’次日，天文官果然奏道：‘夜观天象，荧惑退舍三十里，反主我王福寿，国泰民安矣。’岂有先人种了昆仲恶因，李善信修一德，不禳改了的？”育师道：“二师兄说的一团道理，只是德从何处修去？善从何地行持？”尼总持道：“德与善，但随李老善信，自修自行。”李老道：“便请三位建坛道场，诵些经卷罢。”总持道：“经卷岂能挽回不义之报？道场哪里解得昆弟之愆？见苗寻根，只得待我查勘这一种根因，再与李老善信作功德也。”总持说罢，乃回庵中仍照常侍立祖师之侧，日间接待往来善信众人，夜与众师习静。

　　这晚，总持有那查勘心愿，便于静定之馀，游神法界之内。忽然来了正殿上，见世尊端然坐在莲座，两庑阿罗尊者庄严色相，各依序坐。只见十位尊者执经正坐，旁有仙人侍女焚香。尊者目视著尼总持微微笑道：“汝以经卷不能挽回不义，这经，何义也？这诵经，何人也？这不义，何人为也？”总持听了，合掌谢过。尊者道：“汝非是过，当未察根因。”总持道：“弟子正为未察根因，所以志愿查勘李氏祖先造下之孽，今日园花雁鼠之怪，与他个解救入门之路。”尊者道：“吾执经照见五蕴皆空，汝欲查勘，总不外此。但汝若知，何劳查勘？汝若不知，查勘徒然。”总持道：“弟子非查勘，自己欲使那不知者知也。”尊者笑道：“吾姑试汝。”把手一指，说道：“那殿阶下自有查勘处。”总持乃看殿前阶下，列著许多仙官。只见一位仙官，总持认得乃是当时查勘鬱氏弟兄的。总持忙下殿阶，拱手作礼问道：“仙官何来？”仙官答道：“当朔日礼谒世尊。”总持道：“正有一事请问，世间妖孽关乎气运么？”仙官道：“师何不明妖孽关乎方寸？”总持道：“方寸之善恶，各从类报么？”仙官道：“自然从类。”总持道：“今有世人欺凌弱弟，占夺财产，当得何报？”仙官道：“报在子孙。”总持道：“可禳解得么？”仙官道：“种瓜得瓜，种豆得豆。纵有善修，终难解救。”总持道：“当年有个李杀虎，占夺昆弟之财产，应得何报？”仙官乃令执卷吏取卷查看，道：“其报在孙，与祖同一占夺。”总持道：“俱乃伊孙，此占彼夺，未为祸害。”仙官听了，把眉一蹙道：“师止知占夺不为祸害，哪知祸害深大，叫做骨肉相残。莫说财产终空，便是恩义断绝，就积酿出少凌长、卑压尊，莫有穷竭之患。世间类此事最多，师何独举李家昆仲之报来问？”总持道：“小僧只为遇有这种根因，便为此来查勘。”仙官道：“世间恶类多端，幽府注载颇悉。师为一事欲查，宁胜烦扰。吾有诛心册籍，当付师阅。只是机难预泄，六耳不传。师如遇有应查勘者，可独查看，以助汝师演化。切勿与他人知觉。”仙官乃吩咐执卷吏道：“此后注载诛心册籍，当随师到处，听师梵语一声，即于师静中显现查勘，无得违误。”仙官说毕，拱手辞行。总持复留住问道：“李氏禳解，毕竟何修？”仙官乃答道：“解铃还得系铃。”说罢自去。总持觉悟，乃到天明侍立祖师之侧。祖师目视总持道：“弟子色相，动静两相扰于胸中，其必为善信家妖孽未解。”总持答道：“正为李施主花妖鼠怪，弟子们已知为弟兄阋墙之兆。但解此根因，未得个修禳对症之药。”祖师笑道：“此有何难？”乃说一偈。时李大老诸善信人等已集于庵殿堂，但听祖师师徒片言半偈，便相与思议。只见祖师一偈，说道：

　　　　祖先往矣，宁无遗族？

　　　　损却有馀，补其不足。

　　祖师说偈毕，庵僧众遂相传出。众善信听得，各各思议，便向李大老说道：“高僧偈语，欲要李大老看顾宗族之贫乏的，我等想偈语真真是对症之药。李大老，你便家财富足，宗族尚有日食不周的，损有馀补不足，不但德义高深，亦且善功远大。”李大老口虽答应，心实不舍。那悭吝之色，见于面貌，便直入祖师静室，见祖师合掌拜跪，再求个禳妖之言。祖师闭目不答。总持乃说道：“吾师已说有禳解妖孽之偈，善信但查你同祖一脉传来，谁是与你祖共产分财？之后若有贫乏的，当速赡给。”李大老面有难色，说道：“吾族甚众，贫乏且多，安能损我有限之产，以补若多之众？”总持道：“量己力为施，济那饥得一日之食，善信便有一日之善矣。”李大老只是口应，回到家中，便有那穷寒宗族，知道庵中高僧指明他家园花妖鼠怪，叫他赡顾宗族。却有一个士人叫做李阿诺，他却是李大老同祖传派来的，走到李大老家借米谷。说道：“阿诺不才，饥寒困苦，敢求族兄资助。”李大老答道：“高僧劝我，我正在此思虑。族人颇众，我力量不能遍及，你且回去，待我计较通当，再作道理。”李阿诺听了，只得回家。李大老乃对妻把这些话说出。其妻笑道：“树下雁、穴中鼠偶然作怪，旋已消灭。吾三子尚幼，哪里争竞？信那僧家迂言乱话，把家财给那贫族。这些贫族有不务本等耕种，好吃懒做，方才受贫。你便助济一年，也终甚用？”李大老听了妻言，便悔了善念，几日连庵里也不来。却说这李阿诺回家几日，复又来求告大老资助，反被其妻骂了几声，忿忍回去。一日，李大老正在家盘算资财，约有千金。其妻在旁说道：“再经几年，利上生利，不说有这几倍。孩子成人均分，怎有甚么争竞？若是依那僧人劝，分给贫族，少一百便差了一百之利。”大老笑道：“正是，正是。”只见一个仆婢在旁说道：“仆婢要分文，家主也舍不得，肯把与外人？”大老又笑道：“正是，正是。”

　　话分两头，却说这村有一党豪侠恶少，生平最喜这李阿诺，说他为人俊雅谦厚，甚怜他贫乏，又恨这李大老刻薄。李阿诺三番五次上门求助，只是不舍分毫，却又遇著庵内演化高僧开度他，他只口应心违。这几日听了妻言，连庵内也不来。这党豪侠私相计议，有的说道：“李阿诺贫乏，恨我等无财以赠。”有的说道：“哪里可挪移借贷，为他设处助济也该。”有的说道：“他有富族李大老，便替他借些也好。”只见一个恶少说道：“李阿诺懦弱，若是强悍的，何愁财产？”众人便问道：“他强悍却如何？”恶少道：“闻他祖上财产都被李大老祖欺占了去，他不能争讲。若是强悍，定然争讲得。”众人道：“李阿诺善人懦弱，怎能争讲？”那恶少把眉一蹙，对众道：“有主意了。”乃向一豪侠耳边“如此，如此”。这豪侠点首道：“妙甚，妙甚。”众豪侠你向我耳说，我向你耳说，一齐道：“此计甚妙。”

　　按下众人计议，且说李大老正与妻盘算金银，只听得醮楼三鼓，忽然门外喊声震天，仆婢惊惶入内，报知李老夫妻。说门外强人劈门而入。李老吓得魂不附体，忙躲入空屋。只见那些强人打扮得甚是凶恶，手执兵器、火把，照耀如同白日。李老看那强人怎生打扮：

　　　　一个个白布缠头，青烟抹面。假胡须皆是络腮，真刀棒都拿在手。口声声只叫快献宝来，眼睁睁但云且拿家长。几个道：杀他人不如放火；几个道：有了宝便饶你残生。

　　李老夫妇听得说有宝便饶残生，乃哭哀哀地叫道：“大王爷爷呀，金宝都在厢笼里、厨柜中，请自取去罢。”众盗听得他夫妻说话，一个乃道：“拿出来，杀他无义。”一个道：“得人宝，且饶他残生。”一个道：“无义之徒，便杀之何害？”一个道：“害人生命，又得人金宝，此宝伤情。”一个道：“莫要伤人，莫要奸淫，做这买卖永远不犯！”一个道：“且查金宝，够足便去。”只见众盗一齐拥入卧房，得了千金宝钞，各各心满意足，出门去了。李老夫妻方才出屋来，气喘喘的，失魂丧魄道：“罢了，罢了。怎么来，怎么去。”家奴仆辈也有说：“平日分文不舍与我辈，过穿过吃。”也有说：“终日终夜盘算，做了一场空。”也有说：“倒不如分给些与贫宗族，谁不感恩称德？”也有说：“便是修桥补路，斋僧布施，也胜似白送强人。”这李老气了一夜，到天明随报了地方官。那地方官只批个“严拿立案”。亲戚朋友登门不过问个安慰。一时便传入庵内，众信人等，都叹说李大老不听高僧劝解，执迷不悟，果然有此怪事，乃相叩问。尼总持说道：“师父，你说李家花妖雁怪必生于昆弟之争，乃今被盗劫之报，何也？”尼总持道：“金宝多积，必启众争。总归破败，何必拘执？只恐昆弟根因还不止此一劫。”副师听了，便向尼总持道：“师弟，你我出家人，莫要幸人灾，乐人祸。他已被难，又何须说还不止此？”当时只因李老不听僧劝，遭此盗劫财空，村间便传动高僧果然非凡，大家小户略有一件不明白的事，便持香来拜问。不知祖师演化，只欲人全忠孝之伦，各尽生人之道。佛门弟子便引他了明心性之机，破除他障碍之陋，随缘示度，无有成心。只因教本无言，众生难悟，故有三位徒弟子折辨善恶根因，彰明报应事理。祖师虽然不言，亦常因人恳问，就事指明，每于慧照中，过去未来，明如观火，点化应验，就如响之应。

　　这李大老为盗劫了金宝，恼了一场，悔却不听僧言，却复到庵中叩问道：“小子晦气，也是不自了明道理，有此祸害。如今财去家虚，欲效前行，助济贫乏。连小子也至贪乏有日也。但此后还求指教度脱。”祖师微笑，看著尼总持道：“徒弟，你于静定之馀，已有诛心之册，当示开度，以指迷途。”尼总持听了师言，惊异起来，暗忖道：“仙官授我诛心册籍，叫我六耳不传，如何我师知觉？我想老祖灵明，洞彻万事未来，必有前知。”只得忙忙答应道：“弟子自当查勘，以示开度。”当时道副二师听得说诛心册籍，便齐问道：“尼师，甚么诛心册？”尼总持不敢说出，但道是祖师教旨，二师乃近师前拜求教旨。祖师亦不言，但据诛心二字发明一偈，说道：

　　　　人心本虚，应物多幻。

　　　　外显谦恭，明瞒暗算。

　　　　幽实神知，理有折辨。

　　　　真伪自分，直诛其叛。

　　祖师说偈毕，二师拜受教旨。尼总持乃向李老说道：“你莫嗟贫，应有贫过善信的；你莫恨盗，尚知财帛傥来之物。老善信，你身也原不有，何况财帛？你早知财帛招盗，几乎丧了残生，何不当初早散些济贫？小僧之言，殊为冒犯，但从此老善信只当祖上不曾遗下这财帛，便是自挣的，也只当不曾挣得。省了烦恼，保重身体。为今日计，小僧又替老善查勘报应根因，已作了对症药石，无复后患了。”当下李老听了点首。众僧与往来各善信都称好言语，真乃诛心之论。却说尼二师对症药石，无复后患，却是何说，下回自晓。

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