东文选/卷六十二

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东文选 卷六十二

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书

答唐古官人书_{来书云。福荫里统领蒙古糺汉大军。征讨高丽。唐古拔都鲁。言语道与高丽王云云。}

朴暄

夏序方回。伏惟长生天气力蒙古大朝国皇帝福荫里帅府大官人阁下。茂膺千福。小邦全赖抚存之力。更有聊生之望。虽至愚夫愚妇。犹感大恩。曩者岁在己卯。投拜上国使佐十介。岁到小邦。亲自赍去为式。何图波速路人。遮出害上国。官军戾止。谨遣亲兄淮安公。迎犒问慰。具说端由。官军释疑而返。我以万世出力。供职为望。累遣使介。敬输国赆。及戊戌十二月。发遣金宝鼎宋彦琦等。押信朝贡。己亥六月。续遣卢演金谦等。朝觐如前。既而先遣金宝鼎。受皇帝圣旨回来。又于是年十二月。以亲弟新安公。赍持流例贡赋。复奉别进方物。具表文幷遣。未知行迈何似。目今卢演金谦等。受诏回到。称说大官人阁下。欣对我亲弟新安公。累旬宴慰。仍发伴使护送帝所。俄闻此言。喜抃万千。但所谕至鸭江。令民户住着耕种。当使佐往来之际。供对酒馔。传骑马疋事。且阁下以覆护小邦为念。予敢不以此为喜。且如阁下备知凋残既极。曷可卒速连络而地著乎。闲或有可为之势。虽些小人。每已令住着。迎对使臣。至若尤败之处。特差发官人。准备他处酒果米粮。输到这里。迎送甚勤。自后渐次人物苏息。则一依所谕。抑又谕及使佐之来也。入予居所祗对事。顾予居所卑陋。不胜惭愧。特营别殿。敬迎诏书。又构别馆。接饭使佐。是其敬攀对故尔。今依通示。至于居所。迎入宴慰。其或以洪福源父于本城里往来事。听取是人关白云。年耄病深。不堪远路行迈。而又进仕京都。爵好廪厚。计产饶赡。安心以事佛功德为业。奈何返往败亡本城里住坐耶。是甚未便。辞语牢切。固难夺志。如上数段底事。惟大官人阁下。俯谅情实。益加存抚。俾我小邦。万世出力供职。幸甚幸甚。轻略不腆土宜。幷别纸奉寄。伏惟领纳。

与吴悦官人书

李藏用

春暄。动止千福。瞻祝瞻祝。帅府以宽仁恢大之度。庇护小邦。其感镂之诚。何以为谕。小邦于己卯年。合称扎剌巡行投拜。后其进奉物件。成吉思皇帝有旨。上国使臣十人趁来。交受赍去。以此为不易之式。闲者。波速路人。逞奸于中途。由是。数年不得修风宜之享。及辛卯年。上国大军来临弊境。亲兄淮安公诣军前。再伸和好。欲以万世出力供职。自尔以后。累次遣价。奉琛赴于帝所。以至戊戌十二月。遣金宝鼎宋彦琦等。己亥六月。遣卢演金谦等。又于己亥十二月。以亲弟新安公。代蕞尔之躯。朝天前去。服事之心。何尝小弛。今卢演等回。特示芳音。益感抚存之惠。其使臣官人。每直诣住处事。顾缘所居隘陋。不堪祗迎。故别立馆宇于佳所。盖欲尊皇华之命。岂敢有他。今承明诲。已于住处取接讫。其有万户管下我国人。每造了罪过骑坐马疋。于去年十二月内。逃往本地分里。须管刷会事。去年以来。无有此邑人逃来者。纵有得脱而来。既犯罪辜。必知上国缧推。韬晦灭迹。写去于无人之地。岂可穷露摘拨而得出耶。伏望帅府谅悉情状。益轸矜怜。永使万世出力供职。是小邦之幸也。不腆土宜。具如别录。领纳是希。

遗蒙古使黑的书

日本阻海万里。虽或与中国相通。未尝岁修职贡。故中国亦不以为意。来则抚之。去则绝之。以为得之无益于王化。弃之无损于皇威也。今圣明在上。日月所照。尽为臣妾。蠢尔小夷。敢有不服。然蜂虿之毒。岂可无虑。国书之降。亦甚未宜。隋文帝时。上书云。日生处天子。致书于日没处天子。其骄傲不识名分如此。安知遗风不存乎。国书既入。脱有骄傲之答。不敬之辞。欲舍之。则为大朝之累。欲取之。则风涛艰险。非王师万全之地。陪臣固知大朝宽厚之政。亦非必欲致之。偶因人之上言。姑试之耳。然取舍如彼。尺一之封。莫如不降之为得也。且彼岂不闻大朝功德之盛哉。既闻之。计当入朝。然而不朝。盖恃其海远耳。然则期以岁月。徐观其为。至则奖其内附。否则置之度外。任其蚩蚩自活于相忘之域。实圣人天覆无私之至德也。陪臣再觐天陛。亲承睿渥。今虽在遐陬。犬马之诚。思效万一耳。

与张学士书

金坵

孟炎。伏想台候起居千福。瞻企瞻企。阁下以瑞世之才。遭遇圣明。陶镕品汇。粉泽典谟。声文章之鼓。使天下聋瞆。如去耵聍。忽闻雷霆。此千载一时偃武修文之际也。海外之引颈于阁下者。岂啻若凤凰景星之一出耶。昔汉高祖得天下于马上。虽威詟伏诸夏。而礼文作之阙如也。及乎叔孙通制朝仪兴儒教。然后天下咸知大汉之贵也。阁下之功业。与叔孙通。岂可同年语哉。前次亲朝。伏蒙阁下多般庇护。以吾情实委悉敷奏。由是。皇帝特示恩慈。馆我以华邸。慰我以雅乐。至于谗说。一皆禁沮。敕许送还。赐之骏马宝鞍。以侈其宠。感荷之至。言所未竟也。还国以来。但增遐祝。比承荆郞中奉传诏旨云。完复旧疆。永为东藩。又云。岛屿残民穷兵极讨。殆非本心。又蒙诏旨云。出陆农桑。以阜残民。压境留军。已敕班师。逃虏人等。放令归国。宣谕如此。霈以好生之德者。岂阁下推诚佐理导宣恩宥之所致也。所以三韩百姓。悉深感戴有望于更生。一依诏旨。已于古京。营葺出居。但古京之荒废。垂三十年。殿宇家户。须芟刈草木而新之。故不可立就。谅为萧条。其比来诸官之见。将为何似以往奏耶。徒增闵望耳。伏望阁下。的知情实。益轸矜慈。使小邦。永永供职。

与王学士书

某启。前月因使价回。备谙阁下佳裕千福。欣慰欣慰。阁下以儏出端朝之才。首登黄甲之科。遭世中否。韬光待时。今遇圣明。为苍生而一起。笔端肤寸。润及万邦。使日月所照。皆成文字。天禀根乎仁义。常以哀穷济急。为己任。每小邦行李之往来也。款曲敷奏。导降宸慈。又于年前礼部侍郞张镒行李。馆对殊厚。赐以华服。宠慰而送还。伏承回诏。益知眷恤之尤笃。凡小邦所未便者。悉皆先得其情。如举荒残之地。置之掌上而亲赐览也。至乃榷场之议立也。姑使安之。鹰鹞之请捕者。亦令罢之。加又特颁具注大明历。晓谕民时。俾海隅馀黎。复睹大明文物之重兴也。咸知有望于保全者。岂阁下力扬皋鹤之声。登闻于天之所使然耶。举国咸喜。不觉涕洟之俱下矣。况承阁下幸谓小邦。素蒙皇化。粗尚儒风者久矣。辄以祖庭广记一部垂示。则不唯荣其异贶。亦且欣吾道之东矣。节次前去使价。伏望阁下益加矜护。即于天陛。善为之辞。孟炎方届。惟兾为天下自啬。以副翘祝之恳。

同前书

谨拜书于银台内相阁下。即辰三元肇启。饯腊宾春。缅惟体况休和。益膺五福。念自入朝奉款来。常仰恩庇。敢忘于心。今有区区一二事。不敢径达于宸听。唯望大君子耳。小邦自三十年兵疫以后。民物大耗。惟是日支之资。岁献之赋。不能自给。况今王人鼎至。谕以东倭西宋之事。且今供万卒千艘。山虽有材。造船则奚遽至千。民虽尽籍。胜兵者岂得至万。假使实其数。将涉大洋。远图他国。则彼亦能无虿毒乎。其必于我憾之深矣。然则虽不敢侮上国。即于小邦。为害甚易。惟是海上之尺地。恐不能保。将孤皇帝涵毓之大德。念至于此。可为痛哭。伏望阁下谅蹈险鄙远之难。哀小邦首尾之畏。发深仁援大义。从容晓达于宸聪而后。奉移天意。使小邦。处恕矜之地。则耳鸣之德。曷可殚言。今差贱价。诣阙贺元。因致缄启于左右。惟兾新年。为天下珍啬。永庇小邦。

国王与中书省请刷流民书

崔瀣

窃念本国属太祖龙兴。肇造区宇。时有契丹遗民。奉其主后金山。伪署官吏。自号大辽收国王。驱掠人物。东来据险。陆梁逆命重烦朝廷遣帅臣合臣扎腊等致讨。我高祖太师忠宪王。供偫大犒。掎角而灭之。自是举国内附。恪修职贡。岁无有阙。以至世祖回自征南。将登宝位。我会祖太师忠敬王。以世子入朝。迎拜于梁楚之郊。钦遇圣恩。许以己未二月以后逃虏人口归元。而我祖太师忠烈王。得尚皇姑齐国大长公主。生我父太尉沈王。累蒙朝廷特遣使臣。与辽阳省及征东委官。会刷归之。而每缘土官占吝。刷之不悉。又予至治元年入朝以后。五载之闲。国人失于防闲。逃入辽沈开原地面。不知其数。今者钦具表文。遣人闻奏。伏望上念累朝字小之本意。下审小国勤王之微劳。导降兪音。使散涣之民。得今复业。则海隅小邦。永荷覆育。不胜幸甚。不宣。

又谢不立行省书

伏念小邦。世荷累朝涵育。国中君臣之分。一皆依旧。不料迩年乐祸之人。闲起以致朝廷有议立省。百姓闻之。人不自安。近者钦蒙圣旨。一切禁之。举国上下。实获再生。唯知蹈舞而已。玆遣小介。奉表进谢。伏望善为闻奏。永示字小之仁。不胜忻庆。不宣。

又与翰林院为太尉王请谥书

伏以圣朝功臣世家。例得赠谥。而先太尉沈王薨逝逾年。尚未举行。今具表文。启省上闻。外念先王历事六朝。实多劳绩。累被天奖。元臣懿戚。无有不知。若蒙平生行迹。得列华藻。以示将来。则先王可为死而不死。其于存殁。为荣莫大。伏惟照审。不宣。

答郑判枢可臣书

山野白是月哉生明。锦城吏至。奉传手教一封云。是廉车所传送也。惊喜跪受。未及拆封。冰衔一条。莹然照眼。及开缄一阅。则花笺宝墨。琼章丽藻。又烂然溢目。初若爰居之眩金奏也。徐而读之。不觉至于再四。其属辞也遒而警。其叙意也曲而尽。髣髴若躬诣雪斋无愠堂中。对清颜而奉清谈也。信知同道相见。固不在根尘也。而又从前滞于胸次底。恐被富贵移易。不甚留意于林下之疑。与夫恐以山野梦也。未知之事。罪之之疑。一时涣然冰释。乃知达人之鉴。胜于秦楼之镜。照人之胆无遗矣。感荷之至。笔舌奚尽。来诗两绝。辞语既高。而荀字韵益强。故阁笔未敢再赓。惟大度宽之。时日尚热。伏望为国珍啬。以副遐祷。不宣。惶恐再拜。

献都堂书_沈王

闵渍

曰方今天下土地之广。人民之众。自有宇宙以来。无与今日比者。然未闻一夫不获其所。一物不得其宜者。实由诸相公赞襄爕理之功。伏惟前王以世祖之外甥。历事五朝凡三十馀载。但以广作胜缘。祝延圣筭。为己任。一旦不觉执迷。获戾于天。远謪西土者。于今四年。岂不痛哉。小邦人民。既非木石。谁无犬马恋主之情。然天遥地隔。蚊䖟之鸣。上达无由。但日夜呼泣而已。况渍等。曾被任用。荷德费恩。既极名位。年且耆耇。岂不百倍于常情乎。然雷霆之威。无所不震。惊惧失措。罔知所图。但仰望天日。而趑趄海隅者久矣。今诸相国阁下。将使四海之内。无一物不得其所。若未达残阳恋主之情。忽先朝露以没。则可谓孤负盛代。恨及黄泉。由是。忍病登途。备尝艰险。幸存馀喘。匍匐而来。伏望诸相公。哀我王远谪殊方。累经岁月。怜老躯生度三千馀里。欲申微愿。善为敷奏。导宣圣泽。回我王万里之行。则渍等虽老。忘躯报德之心。不后于龟蛇。

上征东省书

李齐贤

高丽国耆老众官。谨斋沐上书于征东省诸相国执事。朝廷使臣朵赤等。钦奉郊天大赦德音前来王京。我宝塔实怜王引僚吏备仪仗。出迎城外。入于本省。听诏讫。使臣等就执王上马回去。事出仓卒。凡在陪臣。措躬无所。尚复奚言。然念王年少。不更事直情径行。所以致此。原其本意。盖亦无他。天日照临。胡可诬也。又念小邦始祖王氏。开国海隅。四百二十六年。子孙相继二十八世。历宋辽金。通使往来。羁縻而已。及我太祖圣武皇帝。龙兴之际。有金山王子者。驱掠中原之民。图复亡辽之业。势穷东走。陆梁岛屿。太祖命哈真，扎剌两将帅讨罪。天寒雪深。饷道不继。我忠宪王遣赵冲，金就砺等。助兵与粮。一举破贼。于是。两国同盟。万世子孙。无忘今日。因分所虏生口为信。今小邦有契丹场是也。世祖文武皇帝观兵襄阳。阿里孛哥扇变漠北。诸侯虞疑。各怀去就。我忠敬王。时为世子。蒙犯霜露。直至汴梁。以迎于道。世祖望见。惊喜曰。高丽荒远之邦。今我北归。将继大统。彼其世子。自来归我。天赞我也。忠敬王既当国。陪臣林惟茂父子。不喜内属。擅废立。阻兵江华。世子忠烈王。奔告朝廷。世祖赫怒。诏王复位。乘驲入觐。王及世子。引兵东还。擒戮逆党。去水而陆。一心供职。忠烈王之世。世祖两征日本。王遣金方庆等。修其战舰。每为先锋。又乃颜之党哈丹。攻陷水达达女真之地。侵及我疆。欲抗天威。王出兵逆击之。只轮无返者。大德末。益知礼不花王。左右仁宗皇帝。定乱清宫。奉迎武宗皇帝。为一等功臣。是则王氏忠于朝廷也久矣。又念世祖皇帝。釐降忽笃㤼迷思公主。是生益知礼不花王。益知礼不花王。生阿纳忒室利王。阿纳忒室利王。生宝塔实里王。宝塔实里王。虽踈且远。其于世祖。实有肺腑之亲焉。又念皇后奇氏。生自小邦。上配至尊。诞毓元良。为天下所庆。赖朝廷之视小邦。不应与诸蕃同焉。又念小邦与日本。隔海为邻。我之蒙福彼则愧。其归化之遅。我之获戾彼则甘。其执迷之陋。势之必然者也。昔周执卫侯衎。而卒令复位。汉征梁王武。而亦使归梁。有以见王者之大度也。况我朝廷。自列圣以来。好生之德。万万过于周汉。而今则亲享南郊。尊祖配天。大礼既成。德音广布。外薄四海。蹈舞欢呼。苟有一物不被其仁泽者。所宜痛心。钦惟圣天子以宥过无大之仁。傥回一念。使我宝塔实里王。免离罪罟。游泳恩波。且使王氏。君臣社稷。不替其名。衣冠风俗。并仍其制。山海愚民。获安旧业。则太祖世祖。勤恤小邦之意。岂不益明。世祖釐降公主。生子若孙。以系远方之心。其规模岂不益远。皇后诞毓元良。天下之庆赖。岂不益伟。小邦勤王。敌忾之志。岂不益坚。日本未服之民。革其执迷。乐于归化。其意岂不益笃。四百二十六年二十八世血食之鬼。岂不益感。朝廷宥过。无大好生之德。岂不益播于天下后世哉。伏惟执事。俯察蒭言。达于天聦。

在大都上中书都堂书

至治三年正月日。高丽国都佥议使司某等众员。谨斋沐百拜。献书于中书宰相执事阁下。事将萌芽而逆言之。近乎狂情。有郁结而难言之。近乎隐如不得已。宁狂无隐。伏望阁下宽其率尔而怜察之。幸甚。中庸曰。凡为天下国家有九经。所以行之者一也。继绝世。举废国。理乱持危。厚往薄来。所以怀诸侯也。说之者曰。无后者续。已灭者封。使上下相安。大小相恤。天下皆竭其忠力。以蕃卫王室矣。昔齐桓公迁邢而如归。封卫而忘亡。此所以九合一匡。为五霸首也。霸者犹知务此。况居域中之大。以四海为家者哉。窃惟小邦始祖王氏。开国以来凡四百馀年矣。臣服盛朝。岁修职贡。亦且百馀年矣。往者岁在戊寅。有辽氏遗蘖号金山王子者。驱掠中原之民。东入岛屿。陆梁自肆。太祖圣武皇帝。遣哈真，扎剌两元帅讨之。会天大雪。馈饷不通。忠宪王命赵冲，金就砺。供资粮助器仗。擒戮狂贼。疾如破竹。于是。两元帅与赵冲等。誓为兄弟。万世无忘。又于己未年。世祖皇帝班师江南。忠敬王知天命之有归。人心之攸服。跋涉六千馀里。迎拜于汴梁之地。〈自本国。至钓鱼山。又回至汴梁。盖六千馀里。〉忠烈王亦躬修朝觐。未尝小懈。故得釐降公主。世为附马。而不更旧俗。以保其宗社。繄世祖皇帝诏旨是赖。当其立天下各处行省。独于小邦不置。后因东征日本。虽有名额。不拘常选。大德中。教阔里吉思为耳目官。因其陈言。都省商量上奏。本国曾蒙世祖皇帝圣旨。休改旧本俗。但换官名。今全都改换不宜也者。成宗皇帝可其奏。即令阔里吉思回来。仁宗皇帝于鼠儿年四月。降圣旨高丽田地立省的不拣是谁休题奏者。钦此可见列圣存恤之深意。今闻朝廷欲于小邦立行省比诸路。若其果然。其如世祖皇帝诏旨何。其如列圣存恤之意何。伏读年前十一月新降诏条。使邪正异途。海宇乂康。以复中统至元之理。圣上发此德音。实天下四海之福也。况小邦累世之功如彼。列圣存恤之如此。今将四百馀年之业。一朝而废绝。其他外国。未有寸功于朝廷者。朝廷将何以处之。又其如中统至元之体何。更念小邦地方不过千里。山川林薮无用之地。十分而七。税其地未周于漕挽。赋其民未支于俸禄。于国家用度。泰山之微尘。不足有以供奉其万一。加以地远民愚。言语与上国不同。趋合与中华绝异。恐其闻此。必生疑惧之心。非家至户说而安之者也。又与倭民。滨海相望。万一而闻之。无奈以我为戒。而自以为得计耶。伏望执事阁下。体累朝念功之义。记中庸训世之言。国其国人其人。使修其政赋而为之藩篱。以奉我无疆之休。岂唯三韩之民。室家相庆。歌咏盛德而已。其宗社之灵。皆将感泣于冥冥闲矣。伏惟钧照无任激切恳迫之至。干黩尊严。伏地待罪。某等百拜。

上伯住丞相书

月日。熏沐斋戒百拜上书于丞相执事。禹思天下有溺者。如己溺之。稷思天下有饥者。如己饥之。天下之溺与饥者。非禹手挤之而稷遏其𫗦也。何其心断然自以为己责而不辞哉。天之降任于大人。本欲使之济斯民也。苟视困穷无告者。恬不为救。岂天之降任意耶。此所以忘胼胝之苦。躬稼穑之勤。宅九土粒蒸民。左右尧舜。而泽及万世者也。设有一人焉。不幸而转沟壑陷涛濑。禹稷而见之。将图其斯须之活而已耶。吾知其必为之计。使之不复忧饥与溺。然后其心安焉。恭惟丞相执事。光辅圣天子。不动声色。措天下于泰山之安。戴白之老。以为复见中统至元之理。人之生于此时。可谓大幸矣。如是而有一人焉。困穷之势。甚于饥溺。执事其何以处之哉。往岁我老沈王。遭天震怒。措躬无所。执事哀而怜之。生死肉骨于雷霆之下。得从轻典。流宥远方。再造之恩。有逾父母。然其地甚远且僻。语音不同。风气绝异。盗贼之不虞。饥渴之相逼。支体羸瘠。头须尽白。辛苦之状。言之可为流涕。执事忍视之耶。语其亲则世祖之亲甥也。语其功则先帝之功臣也。又其祖考爰自太祖圣武皇帝草创之时。慕义先服。世著勤王之效。其功不可忘也。虽执迷不悟。罪至罔加。原其本心。固亦无他。窜谪以来。已及四年。革心改过。亦已多矣。伏望执事既尝力救于初。无忘终惠于后。敷奏黈聪。导宣天泽。俾还故国。以终馀年。其为感激。岂止转沟壑者饫美食。陷涛濑者履坦途而已哉。若谓时未可也。姑徐为之。日延月引。而为贤且有力者所先。天下之士将谓执事见事独迟。小国之人。将谓执事为德不竟。窃为执事惜之。

同崔松坡赠元郞中书

崔某李某。奉书再拜郞中元公足下。窃伏海滨。歆芳名高下风为日久矣。思欲睹梧竹之标。闻阳秋之论。顾无绍介为之先容。因循岁月。愿莫之遂。今忽焉披露肝肾。以效于前。交浅言深。恐未足以感发尊听。然而弊邑于足下。为恭桑之地。虽出幽迁乔。泥蟠云飞。家中原仕上国。坟墓亲戚。固在弊邑。于仆等所欲言者。又乌得而无情哉。今圣天子励精图理。大丞相才略不世出。言听计从。庙无遗筭。有一夫不获其所。一物不得其平。必振拔而安措之然后已。实万世一时也。而足下以端懿雄深之质。文之以礼乐诗书。高冠博带。优游东阁。润色伊周而𦇯缝房杜。亦可谓得青云知己以行其道者矣。窃惟弊邑事大以来百有馀岁。岁修职贡。未尝小弛。往者有辽氏遗蘖金山王子者。驱掠中原之民。弄兵于海岛。朝廷遣哈真扎剌。帅师讨罪。天寒雪深。甬道不继。军不得前却。几为㐫徒笑。我忠宪王命赵冲，金就砺。转饷济师。掎角而灭之。两国之帅。相与约为兄弟。誓万世无相忘。是则弊邑尽力于太祖皇帝时也。世祖皇帝南征而返。将继大统。时有介弟扇变于朔方。诸侯忧疑。道路甚梗。我忠敬王以世子。率群臣。拜迎于梁楚之郊。天下于是睹远人之悦服。知天命之有归。是则弊邑尽忠于世祖皇帝者也。忠敬王袭爵东归。忠烈王复以世子。入侍辇毂。世祖念其功嘉其义。眷遇深至。天下莫及。令尚公主。以示殊恩。屡颁诏旨。毋改旧俗。四海之内。称为美谈。老沈王。即公主子。而世祖亲甥也。自世祖之时。以至于盛代。历仕五朝。既亲且旧。但以功成不退。变生所忽。毁形易服。远窜吐蕃之地。去故国万馀里。革船渡河。牛箱野宿。闲关半年。方至其域。饭麦𪎊。处土屋。辛苦万状。不可殚说。行路或闻之。尚为之乌邑。况其策名委质者哉。阊阖阻排云之叫。廊庙无蟠木之容。虽含恤而愤泣。大声而疾呼。孰闻之而孰怜之耶。此某等所以当食忘餐。已卧复起。遑遑栖栖。泪尽而血继者也。盖柔远惇族。先王之政也。以功覆过。春秋之法也。足下何不从容为大丞相言之。明往日之无他。今日之自艾。入奏冕旒。导霈金鸡之泽。赐环而东。复见天日。使圣天子之世。无复有向隅而泣者。则大丞相之德之美。益著于遐迩。而不忘本之义。善救物之仁。天下之人。皆将称颂于足下。岂惟弊邑君臣。铭肌镂骨。图报其万一而已哉。惶悚惶悚。不宣。某等再拜记。

病中戒子孙书

郑规

教子当以义方。事亲莫如得礼。玆申治命。用训诸孤。尝观世俗之丧亲者。不求圣人制礼之本意。惟从释氏荐福之浮言。徒务乎七日之齐。馀事于三月而葬。世滔滔而莫觉。人贸贸而竞趋。礼义不明。彝伦以斁。予其病此者久矣。汝其听我而念哉。予纵年数之尚多。其奈疾病之不殄。呜呼。岂能久于斯世。惟恐迫于西山。即有一朝之变故。慎勿三宝之归依。文公有不作之论。千载不灭。尼父示无违之训。万世不亡。且彼堂狱之殊。云是善恶之报。果有主者。必无私心。矧予平日之所为。不悦于彼。岂汝一时之追贿。得行其闲。况气聚则形凝性具。气散则魄降魂升。此理甚明。夫人易晓。安有既死于此者。可以复生于彼乎。敢告汝曹。敬听予命。无财为悦。贤者不取焉。以死伤生。圣人所戒也。汝等勿过毁以灭性。毋厚葬以取欺。毋惑风水向背之论。毋从金火禁忌之说。但当安措之是卜。岂曰祸福之所关。酌古今以从宜。称有无以行礼。呜呼。得正而毙。吾又何求。非礼妄行。汝岂为孝。毋替此令。永示后昆。

与同年赵中书崔献纳书

李谷

寒门穷巷之士。固不能自达。必有青云知己为之援引。乃可以申其屈动其蛰。仆本驽怯。进退羞涩。望朱门如坎阱。足不能前焉。瞻高冠若鬼神。首不敢举焉。以此后于众人。而未霑一命矣。自有两公知遇以来。谓已得青云援引也。及乎造化日久。千红百紫。叠见增出于手下。而背阴一枝。依旧青青。然后知知遇之不可保。而造化之或有遗忘也。昔袁粲为丹阳尹。尝步屧野闲。遇一士。便呼与酣飮。明日此人以为如遇。造门求进。粲曰。昨飮酒。无偶聊相邀耳。竟不与相见。今仆之谓为知遇者。焉知不类于此人乎。然世以执政比造化者。谓无遗也无私也。南枝先发于北枝。盖非有所作为。偶以所托之势。而为先后之闲耳。岂有南枝既花。花而实。实而荐。为北枝者尚犹青青依旧也哉。此所谓人犹有所憾者也。仆尝以为人之穷达。有命存焉。求之者命也。不求者亦命也。与其求不得而赧赧然。曷若不求不得之自若也。由是。不求以至于今日。及见求之者。皆着鞭先往。然后知吾谋之大迂。而命不足道也。伏惟垂察焉。夫人之所欲为者。忠与孝也。古人以家贫亲老。不为禄仕。为不孝。仆之未免于求之之累者。以此也。求之而亦不得。则诚命也。仆夫复何言哉。惶惧惶惧拜。

代言官请罢取童女书

云云。窃闻古之圣王。其治天下也。一视而同仁。虽人力所至。文轨必同。而其风土所宜。人情所尚。则不必变之。以为四方荒徼。风俗各异。苟使同之中国。则情不顺而势不行也。情不顺势不行而善治之。虽尧舜不能矣。昔我世祖皇帝。临御天下。务得人心。尤于远方殊俗。随其习而顺治之。故普天率土。欢欣鼓舞。重译来王。惟恐或后。尧舜之治。蔑以加也。高丽本在海外。别作一国。苟非中国有圣人。邈然不与相通。以唐太宗之威德。再举伐之。无功而还。国朝肇兴。首先臣服。著勋王室。世祖皇帝。釐降公主。仍赐诏书奖谕曰。衣冠典礼。无坠祖风。故其俗至于今不变。方今天下。有君臣有民社。惟三韩而已。为高丽计者。当钦承明诏。率祖攸行。修明政教。朝聘以时。与国咸休可也。而乃使其妇寺之流。根据中国。寔繁有徒。怙恩恃宠。反挠本国。至有冒于内旨。争驰传遽。岁取童女。络绎辇来。夫其取人之女。以媚于上。为己之利。此虽高丽自取之也。既称有旨。岂不为国朝之累乎。古昔帝王。发一号施一令。天下颙颙望其德泽。故称诏旨曰。德音今屡降。特旨夺人室女。甚为不可。夫人之生子。鞠之育之。将以望其反哺也。无尊卑之别。华夷之间。其为天性一也。抑彼风俗。宁使男异居。女则不出。若为秦之赘婿。然凡致养于父母者。有女之尸焉。故其生女也。恩斯勤斯。日夜望其长。能有以奉养。而一旦夺之怀抱之中。送之四千里外。足一出门。终身不返。其为情何如也。今高丽妇女。在后妃之列。配王侯之贵。而公卿大臣。多出于高丽外甥者。此其本国王族及阀阅豪富之家。特蒙诏旨。或情愿自来。且有媒聘之礼焉。固非常事。而好利者援以为例。凡今使其国者。皆欲妻妾。非但取童女而已。夫使于四方。将以宣布上恩。询咨民隐。诗不云乎。周爰咨询。周爰咨诹。今乃使于外国。货色是黩。不可不禁也。侧闻高丽之人生女者。即秘之。惟虑不密。虽比邻不得见。每有使臣至自中国。便失色相顾曰。胡为乎来哉。非取童女者耶。非取妻妾者耶。已而军吏四出。家搜户探。若或匿之。则系累其邻里。缚束其亲族。鞭挞困苦。见而后已。一遇使臣。国中骚然。虽鸡犬不得宁焉。及其聚而选之。妍丑不同。或啖其使臣而饱其欲。虽美而舍之。舍之而它求。每取一女。阅数百家。惟使臣之为听。莫或敢违。何者。称有旨也。如此者岁再焉。或一焉间岁焉。其数多者。至四五十。既在其选。则父母宗族。相聚哭泣。日夜声不绝。及送于国门。牵衣顿仆。拦道呼号。悲恸愤懑。有投井而死者。有自缢者。有忧愁绝倒者。有血泣丧明者。如此之类。不可殚纪。其取为妻妾者。虽不若此。逆其情取其怨。则无不同也。书曰。匹夫匹妇。不获自尽。民主罔与成厥功。恭惟国朝德化所及。万物咸遂。高丽之人。独有何罪而受此苦乎。昔东海有冤妇。三年大旱。今高丽有几冤妇乎。比年其国水旱相仍。民之饥殍者甚众。岂其怨叹。能伤和气乎。今以堂堂天朝。岂不足于后庭。而必取之外国乎。虽承恩于朝夕。犹怀父母乡党人之至情也。而乃置之宫掖。愆期虚老。时或出之而归之寺。人终无孠者十之五六。其怨气伤和。又何如也。事有小弊而为国之利者。容或为之。然不若无弊之为愈也。况无益于国家。取怨于远人。而其为弊不小者哉。伏望涣发德音。敢有冒干内旨。上渎圣听。下为己利。而取童女者。及使于其国。而取妻妾者。明示条禁。绝其后望。以彰圣朝同仁之化。以慰外国慕义之心。消怨致和。万物育焉。不胜幸甚。

寓本国宰相书

谷顿首再拜。寓书诸相公阁下。仆病不能造左右。面陈所怀。若终不言。则不惟仆之心。常怏怏不平。郁而不泄。且诸公必以仆为无知。而不以人待之。故不能缄嘿。吐出一言。惟诸公之幸听之。维吾三韩。国之不国。亦已久矣。风俗败坏。刑政紊乱。民不聊生。如在涂炭。幸今国王丞相。受命之国。民之望之。若大旱之望甘澍。然国王丞相。以春秋之富。谦恭冲默。一国之政。听于诸公。则其社稷安危。人民利病。士君子之进退。皆出于诸公。夫进君子则社稷安。退君子则人民病。此古今之常理也。然则用人。又为政之本也。盖用人则易。知人则难。不问邪正。不论高下。惟货是视。惟势是依。附我者。虽奸谄而进之。异己者。虽廉谨而退之。则其用人。不既易乎。用人易。故政日乱。政乱。故国家随以危亡。此不待远求诸古。实目前之明鉴也。古之人知其然。于一进退人之际。而必察其所行所从来。惟恐渎于货而夺于势也。然犹朱紫相夺。玉石相混。其知人不既难乎。即今本国之俗。以有财为有能。有势为有智。至以朝衣儒冠。为倡优杂剧之戏。直言正论。为闾里狂妄之谈。宜乎国之不国也。谷之所以离亲戚去乡国。久客于辇毂之下者。正为此耳。比闻诸公所以辅政更化者。与前日甚不相远。名虽尚老。而少者实主其柄。名虽尚廉。而贪者实执其权。既斥恶小。而大者不悛其恶。既改旧臣。而新者反附其旧。知人不难。用人甚易。似非国。王丞相委任之意。朝廷闻之。得无不可乎。或曰。不必寓书诸公。徒见其怒而无所益也。糓应之曰。社稷苟安。人民苟利。将具本末。言之朝廷。达之天子。岂以诸公之怒而便缄默耶。是用敢贡狂瞽之说。惟诸公之垂察焉。