東文選/卷六十二

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東文選 卷六十二

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書

答唐古官人書_{來書云。福蔭裏統領蒙古糺漢大軍。征討高麗。唐古拔都魯。言語道與高麗王云云。}

朴暄

夏序方迴。伏惟長生天氣力蒙古大朝國皇帝福蔭裏帥府大官人閤下。茂膺千福。小邦全賴撫存之力。更有聊生之望。雖至愚夫愚婦。猶感大恩。曩者歲在己卯。投拜上國使佐十介。歲到小邦。親自賫去爲式。何圖波速路人。遮出害上國。官軍戾止。謹遣親兄淮安公。迎犒問慰。具說端由。官軍釋疑而返。我以萬世出力。供職爲望。累遣使介。敬輸國贐。及戊戌十二月。發遣金寶鼎宋彦琦等。押信朝貢。己亥六月。續遣盧演金謙等。朝覲如前。旣而先遣金寶鼎。受皇帝聖旨迴來。又於是年十二月。以親弟新安公。賫持流例貢賦。復奉別進方物。具表文幷遣。未知行邁何似。目今盧演金謙等。受詔迴到。稱說大官人閤下。欣對我親弟新安公。累旬宴慰。仍發伴使護送帝所。俄聞此言。喜抃萬千。但所諭至鴨江。令民戶住着耕種。當使佐往來之際。供對酒饌。傳騎馬疋事。且閤下以覆護小邦爲念。予敢不以此爲喜。且如閤下備知凋殘旣極。曷可卒速連絡而地著乎。閒或有可爲之勢。雖些小人。每已令住着。迎對使臣。至若尤敗之處。特差發官人。准備他處酒果米粮。輸到這裏。迎送甚勤。自後漸次人物蘇息。則一依所諭。抑又諭及使佐之來也。入予居所祗對事。顧予居所卑陋。不勝慚愧。特營別殿。敬迎詔書。又構別舘。接飯使佐。是其敬攀對故尒。今依通示。至于居所。迎入宴慰。其或以洪福源父於本城裏往來事。聽取是人關白云。年耄病深。不堪遠路行邁。而又進仕京都。爵好廩厚。計産饒贍。安心以事佛功德爲業。奈何返往敗亡本城裏住坐耶。是甚未便。辭語牢切。固難奪志。如上數段底事。惟大官人閤下。俯諒情實。益加存撫。俾我小邦。萬世出力供職。幸甚幸甚。輕略不腆土宜。幷別紙奉寄。伏惟領納。

與吳悅官人書

李藏用

春暄。動止千福。瞻祝瞻祝。帥府以寬仁恢大之度。庇護小邦。其感鏤之誠。何以爲諭。小邦於己卯年。合稱扎剌巡行投拜。後其進奉物件。成吉思皇帝有旨。上國使臣十人趁來。交受賫去。以此爲不易之式。閒者。波速路人。逞奸於中途。由是。數年不得修風宜之享。及辛卯年。上國大軍來臨弊境。親兄淮安公詣軍前。再伸和好。欲以萬世出力供職。自爾以後。累次遣价。奉琛赴於帝所。以至戊戌十二月。遣金寶鼎宋彦琦等。己亥六月。遣盧演金謙等。又於己亥十二月。以親弟新安公。代蕞爾之軀。朝天前去。服事之心。何甞小弛。今盧演等迴。特示芳音。益感撫存之惠。其使臣官人。每直詣住處事。顧緣所居隘陋。不堪祗迎。故別立館宇於佳所。盖欲尊皇華之命。豈敢有他。今承明誨。已於住處取接訖。其有萬戶管下我國人。每造了罪過騎坐馬疋。於去年十二月內。逃往本地分裏。須管刷會事。去年以來。無有此邑人逃來者。縱有得脫而來。旣犯罪辜。必知上國縲推。韜晦滅跡。寫去於無人之地。豈可窮露摘撥而得出耶。伏望帥府諒悉情狀。益軫矜憐。永使萬世出力供職。是小邦之幸也。不腆土宜。具如別錄。領納是希。

遺蒙古使黑的書

日本阻海萬里。雖或與中國相通。未甞歲修職貢。故中國亦不以爲意。來則撫之。去則絶之。以爲得之無益於王化。棄之無損於皇威也。今聖明在上。日月所照。盡爲臣妾。蠢爾小夷。敢有不服。然蜂蠆之毒。豈可無慮。國書之降。亦甚未宜。隋文帝時。上書云。日生處天子。致書于日沒處天子。其驕傲不識名分如此。安知遺風不存乎。國書旣入。脫有驕傲之答。不敬之辭。欲捨之。則爲大朝之累。欲取之。則風濤艱險。非王師萬全之地。陪臣固知大朝寬厚之政。亦非必欲致之。偶因人之上言。姑試之耳。然取舍如彼。尺一之封。莫如不降之爲得也。且彼豈不聞大朝功德之盛哉。旣聞之。計當入朝。然而不朝。蓋恃其海遠耳。然則期以歲月。徐觀其爲。至則奬其內附。否則置之度外。任其蚩蚩自活於相忘之域。實聖人天覆無私之至德也。陪臣再覲天陛。親承睿渥。今雖在遐陬。犬馬之誠。思効萬一耳。

與張學士書

金坵

孟炎。伏想台候起居千福。瞻企瞻企。閤下以瑞世之才。遭遇聖明。陶鎔品彙。粉澤典謨。聲文章之鼓。使天下聾瞶。如去耵聹。忽聞雷霆。此千載一時偃武修文之際也。海外之引頸於閤下者。豈啻若鳳凰景星之一出耶。昔漢高祖得天下於馬上。雖威讋伏諸夏。而禮文作之闕如也。及乎叔孫通制朝儀興儒敎。然後天下咸知大漢之貴也。閤下之功業。與叔孫通。豈可同年語哉。前次親朝。伏蒙閤下多般庇護。以吾情實委悉敷奏。由是。皇帝特示恩慈。舘我以華邸。慰我以雅樂。至於讒說。一皆禁沮。勑許送還。賜之駿馬寶鞍。以侈其寵。感荷之至。言所未竟也。還國以來。但增遐祝。比承荊郞中奉傳詔旨云。完復舊疆。永爲東藩。又云。島嶼殘民窮兵極討。殆非本心。又蒙詔旨云。出陸農桑。以阜殘民。壓境留軍。已勑班師。逃虜人等。放令歸國。宣諭如此。霈以好生之德者。豈閤下推誠佐理導宣恩宥之所致也。所以三韓百姓。悉深感戴有望於更生。一依詔旨。已於古京。營葺出居。但古京之荒廢。垂三十年。殿宇家戶。須芟刈草木而新之。故不可立就。諒爲蕭條。其比來諸官之見。將爲何似以往奏耶。徒增閔望耳。伏望閤下。的知情實。益軫矜慈。使小邦。永永供職。

與王學士書

某啓。前月因使价迴。備諳閤下佳裕千福。欣慰欣慰。閤下以儏出端朝之才。首登黃甲之科。遭世中否。韜光待時。今遇聖明。爲蒼生而一起。筆端膚寸。潤及萬邦。使日月所照。皆成文字。天禀根乎仁義。常以哀窮濟急。爲己任。每小邦行李之往來也。欵曲敷奏。導降宸慈。又於年前禮部侍郞張鎰行李。館對殊厚。賜以華服。寵慰而送還。伏承回詔。益知睠䘏之尤篤。凡小邦所未便者。悉皆先得其情。如擧荒殘之地。置之掌上而親賜覽也。至乃榷塲之議立也。姑使安之。鷹鷂之請捕者。亦令罷之。加又特頒具註大明曆。曉諭民時。俾海隅餘黎。復覩大明文物之重興也。咸知有望於保全者。豈閤下力揚臯鶴之聲。登聞于天之所使然耶。擧國咸喜。不覺涕洟之俱下矣。况承閤下幸謂小邦。素蒙皇化。粗尙儒風者久矣。輒以祖庭廣記一部垂示。則不唯榮其異貺。亦且欣吾道之東矣。節次前去使价。伏望閤下益加矜護。卽於天陛。善爲之辭。孟炎方届。惟兾爲天下自嗇。以副翹祝之懇。

同前書

謹拜書于銀臺內相閤下。卽辰三元肇啓。餞臈賓春。緬惟體况休和。益膺五福。念自入朝奉欵來。常仰恩庇。敢忘于心。今有區區一二事。不敢徑達于宸聽。唯望大君子耳。小邦自三十年兵疫以後。民物大耗。惟是日支之資。歲獻之賦。不能自給。况今王人鼎至。諭以東倭西宋之事。且今供萬卒千艘。山雖有材。造船則奚遽至千。民雖盡籍。勝兵者豈得至萬。假使實其數。將涉大洋。遠圖他國。則彼亦能無蠆毒乎。其必於我憾之深矣。然則雖不敢侮上國。卽於小邦。爲害甚易。惟是海上之尺地。恐不能保。將孤皇帝涵毓之大德。念至於此。可爲痛哭。伏望閤下諒蹈險鄙遠之難。哀小邦首尾之畏。發深仁援大義。從容曉達于宸聰而後。奉移天意。使小邦。處恕矜之地。則耳鳴之德。曷可殫言。今差賤价。詣闕賀元。因致緘啓于左右。惟兾新年。爲天下珍嗇。永庇小邦。

國王與中書省請刷流民書

崔瀣

竊念本國屬太祖龍興。肇造區宇。時有契丹遺民。奉其主後金山。僞署官吏。自號大遼收國王。驅掠人物。東來據險。陸梁逆命重煩朝廷遣帥臣合臣扎臘等致討。我高祖太師忠憲王。供偫大犒。掎角而滅之。自是擧國內附。恪修職貢。歲無有闕。以至世祖回自征南。將登寶位。我會祖太師忠敬王。以世子入朝。迎拜於梁楚之郊。欽遇聖恩。許以己未二月以後逃虜人口歸元。而我祖太師忠烈王。得尙皇姑齊國大長公主。生我父太尉瀋王。累蒙朝廷特遣使臣。與遼陽省及征東委官。會刷歸之。而每緣土官占吝。刷之不悉。又予至治元年入朝以後。五載之閒。國人失於防閑。逃入遼瀋開原地面。不知其數。今者欽具表文。遣人聞奏。伏望上念累朝字小之本意。下審小國勤王之微勞。導降兪音。使散渙之民。得今復業。則海隅小邦。永荷覆育。不勝幸甚。不宣。

又謝不立行省書

伏念小邦。世荷累朝涵育。國中君臣之分。一皆依舊。不料邇年樂旤之人。閒起以致朝廷有議立省。百姓聞之。人不自安。近者欽蒙聖旨。一切禁之。擧國上下。實獲再生。唯知蹈舞而已。玆遣小介。奉表進謝。伏望善爲聞奏。永示字小之仁。不勝忻慶。不宣。

又與翰林院爲太尉王請謚書

伏以聖朝功臣世家。例得贈謚。而先太尉瀋王薨逝逾年。尙未擧行。今具表文。啓省上聞。外念先王歷事六朝。實多勞績。累被天奬。元臣懿戚。無有不知。若蒙平生行跡。得列華藻。以示將來。則先王可爲死而不死。其於存歿。爲榮莫大。伏惟照審。不宣。

答鄭判樞可臣書

山野白是月哉生明。錦城吏至。奉傳手敎一封云。是廉車所傳送也。驚喜跪受。未及拆封。冰銜一條。瑩然照眼。及開緘一閱。則花牋寶墨。瓊章麗藻。又爛然溢目。初若爰居之眩金奏也。徐而讀之。不覺至于再四。其屬辭也遒而警。其敍意也曲而盡。髣髴若躬詣雪齋無慍堂中。對淸顔而奉淸談也。信知同道相見。固不在根塵也。而又從前滯於胷次底。恐被富貴移易。不甚留意於林下之疑。與夫恐以山野夢也。未知之事。罪之之疑。一時渙然冰釋。乃知達人之鑑。勝於秦樓之鏡。照人之膽無遺矣。感荷之至。筆舌奚盡。來詩兩絶。辭語旣高。而荀字韵益強。故閣筆未敢再賡。惟大度寬之。時日尙熱。伏望爲國珍嗇。以副遐禱。不宣。惶恐再拜。

獻都堂書_瀋王

閔漬

曰方今天下土地之廣。人民之衆。自有宇宙以來。無與今日比者。然未聞一夫不獲其所。一物不得其宜者。實由諸相公贊襄爕理之功。伏惟前王以世祖之外甥。歷事五朝凡三十餘載。但以廣作勝緣。祝延聖筭。爲己任。一旦不覺執迷。獲戾於天。遠謪西土者。于今四年。豈不痛哉。小邦人民。旣非木石。誰無犬馬戀主之情。然天遙地隔。蚊䖟之鳴。上達無由。但日夜呼泣而已。况漬等。曾被任用。荷德費恩。旣極名位。年且耆耇。豈不百倍于常情乎。然雷霆之威。無所不震。驚懼失措。罔知所圖。但仰望天日。而趑趄海隅者久矣。今諸相國閤下。將使四海之內。無一物不得其所。若未達殘陽戀主之情。忽先朝露以沒。則可謂孤負盛代。恨及黃泉。由是。忍病登途。備甞艱險。幸存餘喘。匍匐而來。伏望諸相公。哀我王遠謫殊方。累經歲月。憐老軀生度三千餘里。欲申微願。善爲敷奏。導宣聖澤。回我王萬里之行。則漬等雖老。忘軀報德之心。不後於龜蛇。

上征東省書

李齊賢

高麗國耆老衆官。謹齋沐上書于征東省諸相國執事。朝廷使臣朶赤等。欽奉郊天大赦德音前來王京。我寶塔實憐王引僚吏備儀仗。出迎城外。入于本省。聽詔訖。使臣等就執王上馬迴去。事出倉卒。凡在陪臣。措躬無所。尙復奚言。然念王年少。不更事直情徑行。所以致此。原其本意。盖亦無他。天日照臨。胡可誣也。又念小邦始祖王氏。開國海隅。四百二十六年。子孫相繼二十八世。歷宋遼金。通使往來。覊縻而已。及我太祖聖武皇帝。龍興之際。有金山王子者。驅掠中原之民。圖復亡遼之業。勢窮東走。陸梁島嶼。太祖命哈眞，扎剌兩將帥討罪。天寒雪深。餉道不繼。我忠憲王遣趙冲，金就礪等。助兵與粮。一擧破賊。於是。兩國同盟。萬世子孫。無忘今日。因分所虜生口爲信。今小邦有契丹塲是也。世祖文武皇帝觀兵襄陽。阿里孛哥扇變漠北。諸侯虞疑。各懷去就。我忠敬王。時爲世子。蒙犯霜露。直至汴梁。以迎于道。世祖望見。驚喜曰。高麗荒遠之邦。今我北歸。將繼大統。彼其世子。自來歸我。天贊我也。忠敬王旣當國。陪臣林惟茂父子。不喜內屬。擅廢立。阻兵江華。世子忠烈王。奔告朝廷。世祖赫怒。詔王復位。乘馹入覲。王及世子。引兵東還。擒戮逆黨。去水而陸。一心供職。忠烈王之世。世祖兩征日本。王遣金方慶等。修其戰艦。每爲先鋒。又乃顔之黨哈丹。攻陷水達達女眞之地。侵及我疆。欲抗天威。王出兵逆擊之。隻輪無返者。大德末。益知禮不花王。左右仁宗皇帝。定亂淸宮。奉迎武宗皇帝。爲一等功臣。是則王氏忠於朝廷也久矣。又念世祖皇帝。釐降忽篤㤼迷思公主。是生益知禮不花王。益知禮不花王。生阿納忒室利王。阿納忒室利王。生寶塔實里王。寶塔實里王。雖踈且遠。其於世祖。實有肺腑之親焉。又念皇后奇氏。生自小邦。上配至尊。誕毓元良。爲天下所慶。賴朝廷之視小邦。不應與諸蕃同焉。又念小邦與日本。隔海爲隣。我之蒙福彼則愧。其歸化之遅。我之獲戾彼則甘。其執迷之陋。勢之必然者也。昔周執衛侯衎。而卒令復位。漢徵梁王武。而亦使歸梁。有以見王者之大度也。况我朝廷。自列聖以來。好生之德。萬萬過於周漢。而今則親享南郊。尊祖配天。大禮旣成。德音廣布。外薄四海。蹈舞歡呼。苟有一物不被其仁澤者。所宜痛心。欽惟聖天子以宥過無大之仁。儻迴一念。使我寶塔實里王。免離罪罟。游泳恩波。且使王氏。君臣社稷。不替其名。衣冠風俗。竝仍其制。山海愚民。獲安舊業。則太祖世祖。勤恤小邦之意。豈不益明。世祖釐降公主。生子若孫。以繫遠方之心。其規模豈不益遠。皇后誕毓元良。天下之慶賴。豈不益偉。小邦勤王。敵愾之志。豈不益堅。日本未服之民。革其執迷。樂於歸化。其意豈不益篤。四百二十六年二十八世血食之鬼。豈不益感。朝廷宥過。無大好生之德。豈不益播於天下後世哉。伏惟執事。俯察蒭言。達于天聦。

在大都上中書都堂書

至治三年正月日。高麗國都僉議使司某等衆員。謹齋沐百拜。獻書于中書宰相執事閤下。事將萌芽而逆言之。近乎狂情。有欝結而難言之。近乎隱如不得已。寧狂無隱。伏望閤下寬其率爾而憐察之。幸甚。中庸曰。凡爲天下國家有九經。所以行之者一也。繼絶世。擧廢國。理亂持危。厚往薄來。所以懷諸侯也。說之者曰。無後者續。已滅者封。使上下相安。大小相恤。天下皆竭其忠力。以蕃衛王室矣。昔齊桓公遷邢而如歸。封衛而忘亡。此所以九合一匡。爲五覇首也。覇者猶知務此。况居域中之大。以四海爲家者哉。竊惟小邦始祖王氏。開國以來凡四百餘年矣。臣服盛朝。歲修職貢。亦且百餘年矣。往者歲在戊寅。有遼氏遺蘖號金山王子者。驅掠中原之民。東入島嶼。陸梁自肆。太祖聖武皇帝。遣哈眞，扎剌兩元帥討之。會天大雪。餽餉不通。忠憲王命趙冲，金就礪。供資粮助器仗。擒戮狂賊。疾如破竹。於是。兩元帥與趙冲等。誓爲兄弟。萬世無忘。又於己未年。世祖皇帝班師江南。忠敬王知天命之有歸。人心之攸服。跋涉六千餘里。迎拜于汴梁之地。〈自本國。至釣魚山。又迴至汴梁。盖六千餘里。〉忠烈王亦躬修朝覲。未甞小懈。故得釐降公主。世爲附馬。而不更舊俗。以保其宗社。繄世祖皇帝詔旨是賴。當其立天下各處行省。獨於小邦不置。後因東征日本。雖有名額。不拘常選。大德中。敎闊里吉思爲耳目官。因其陳言。都省商量上奏。本國曾蒙世祖皇帝聖旨。休改舊本俗。但換官名。今全都改換不宜也者。成宗皇帝可其奏。卽令闊里吉思迴來。仁宗皇帝於鼠兒年四月。降聖旨高麗田地立省的不揀是誰休題奏者。欽此可見列聖存恤之深意。今聞朝廷欲於小邦立行省比諸路。若其果然。其如世祖皇帝詔旨何。其如列聖存恤之意何。伏讀年前十一月新降詔條。使邪正異途。海宇乂康。以復中統至元之理。聖上發此德音。實天下四海之福也。况小邦累世之功如彼。列聖存恤之如此。今將四百餘年之業。一朝而廢絶。其他外國。未有寸功於朝廷者。朝廷將何以處之。又其如中統至元之體何。更念小邦地方不過千里。山川林藪無用之地。十分而七。稅其地未周於漕輓。賦其民未支於俸祿。於國家用度。泰山之微塵。不足有以供奉其萬一。加以地遠民愚。言語與上國不同。趨合與中華絶異。恐其聞此。必生疑懼之心。非家至戶說而安之者也。又與倭民。濱海相望。萬一而聞之。無奈以我爲戒。而自以爲得計耶。伏望執事閤下。體累朝念功之義。記中庸訓世之言。國其國人其人。使修其政賦而爲之藩籬。以奉我無疆之休。豈唯三韓之民。室家相慶。歌詠盛德而已。其宗社之靈。皆將感泣於冥冥閒矣。伏惟鈞照無任激切懇迫之至。干黷尊嚴。伏地待罪。某等百拜。

上伯住丞相書

月日。熏沐齋戒百拜上書于丞相執事。禹思天下有溺者。如己溺之。稷思天下有飢者。如己飢之。天下之溺與飢者。非禹手擠之而稷遏其餔也。何其心斷然自以爲己責而不辭哉。天之降任於大人。本欲使之濟斯民也。苟視困窮無告者。恬不爲救。豈天之降任意耶。此所以忘腁胝之苦。躬稼穡之勤。宅九土粒蒸民。左右堯舜。而澤及萬世者也。設有一人焉。不幸而轉溝壑陷濤瀨。禹稷而見之。將圖其斯須之活而已耶。吾知其必爲之計。使之不復憂飢與溺。然後其心安焉。恭惟丞相執事。光輔聖天子。不動聲色。措天下於泰山之安。戴白之老。以爲復見中統至元之理。人之生于此時。可謂大幸矣。如是而有一人焉。困窮之勢。甚於飢溺。執事其何以處之哉。往歲我老瀋王。遭天震怒。措躬無所。執事哀而憐之。生死肉骨於雷霆之下。得從輕典。流宥遠方。再造之恩。有踰父母。然其地甚遠且僻。語音不同。風氣絶異。盜賊之不虞。飢渴之相逼。支體羸瘠。頭鬚盡白。辛苦之狀。言之可爲流涕。執事忍視之耶。語其親則世祖之親甥也。語其功則先帝之功臣也。又其祖考爰自太祖聖武皇帝草創之時。慕義先服。世著勤王之効。其功不可忘也。雖執迷不悟。罪至罔加。原其本心。固亦無他。竄謫以來。已及四年。革心改過。亦已多矣。伏望執事旣甞力救於初。無忘終惠於後。敷奏黈聰。導宣天澤。俾還故國。以終餘年。其爲感激。豈止轉溝壑者飫美食。陷濤瀨者履坦途而已哉。若謂時未可也。姑徐爲之。日延月引。而爲賢且有力者所先。天下之士將謂執事見事獨遲。小國之人。將謂執事爲德不竟。竊爲執事惜之。

同崔松坡贈元郞中書

崔某李某。奉書再拜郞中元公足下。竊伏海濱。歆芳名高下風爲日久矣。思欲覩梧竹之標。聞陽秋之論。顧無紹介爲之先容。因循歲月。願莫之遂。今忽焉披露肝腎。以効於前。交淺言深。恐未足以感發尊聽。然而弊邑於足下。爲恭桑之地。雖出幽遷喬。泥蟠雲飛。家中原仕上國。墳墓親戚。固在弊邑。於僕等所欲言者。又烏得而無情哉。今聖天子勵精圖理。大丞相才略不世出。言聽計從。廟無遺筭。有一夫不獲其所。一物不得其平。必振拔而安措之然後已。實萬世一時也。而足下以端懿雄深之質。文之以禮樂詩書。高冠博帶。優游東閤。潤色伊周而𦇯縫房杜。亦可謂得靑雲知己以行其道者矣。竊惟弊邑事大以來百有餘歲。歲修職貢。未甞小弛。往者有遼氏遺蘖金山王子者。驅掠中原之民。弄兵于海島。朝廷遣哈眞扎剌。帥師討罪。天寒雪深。甬道不繼。軍不得前却。幾爲㐫徒笑。我忠憲王命趙冲，金就礪。轉餉濟師。掎角而滅之。兩國之帥。相與約爲兄弟。誓萬世無相忘。是則弊邑盡力於太祖皇帝時也。世祖皇帝南征而返。將繼大統。時有介弟扇變于朔方。諸侯憂疑。道路甚梗。我忠敬王以世子。率群臣。拜迎于梁楚之郊。天下於是覩遠人之悅服。知天命之有歸。是則弊邑盡忠於世祖皇帝者也。忠敬王襲爵東歸。忠烈王復以世子。入侍輦轂。世祖念其功嘉其義。眷遇深至。天下莫及。令尙公主。以示殊恩。屢頒詔旨。毋改舊俗。四海之內。稱爲美談。老瀋王。卽公主子。而世祖親甥也。自世祖之時。以至于盛代。歷仕五朝。旣親且舊。但以功成不退。變生所忽。毁形易服。遠竄吐蕃之地。去故國萬餘里。革船渡河。牛箱野宿。閒關半年。方至其域。飯麥麨。處土屋。辛苦萬狀。不可殫說。行路或聞之。尙爲之烏邑。况其策名委質者哉。閶闔阻排雲之叫。廊廟無蟠木之容。雖含恤而憤泣。大聲而疾呼。孰聞之而孰憐之耶。此某等所以當食忘餐。已卧復起。遑遑栖栖。淚盡而血繼者也。盖柔遠惇族。先王之政也。以功覆過。春秋之法也。足下何不從容爲大丞相言之。明往日之無他。今日之自艾。入奏冕旒。導霈金雞之澤。賜環而東。復見天日。使聖天子之世。無復有向隅而泣者。則大丞相之德之美。益著於遐邇。而不忘本之義。善救物之仁。天下之人。皆將稱頌於足下。豈惟弊邑君臣。銘肌鏤骨。圖報其萬一而已哉。惶悚惶悚。不宣。某等再拜記。

病中戒子孫書

鄭規

敎子當以義方。事親莫如得禮。玆申治命。用訓諸孤。甞觀世俗之喪親者。不求聖人制禮之本意。惟從釋氏薦福之浮言。徒務乎七日之齊。餘事於三月而葬。世滔滔而莫覺。人貿貿而競趨。禮義不明。彝倫以斁。予其病此者久矣。汝其聽我而念哉。予縱年數之尙多。其奈疾病之不殄。嗚呼。豈能久於斯世。惟恐迫於西山。卽有一朝之變故。愼勿三寶之歸依。文公有不作之論。千載不滅。尼父示無違之訓。萬世不亡。且彼堂獄之殊。云是善惡之報。果有主者。必無私心。矧予平日之所爲。不悅於彼。豈汝一時之追賄。得行其閒。况氣聚則形凝性具。氣散則魄降魂升。此理甚明。夫人易曉。安有旣死於此者。可以復生於彼乎。敢告汝曹。敬聽予命。無財爲悅。賢者不取焉。以死傷生。聖人所戒也。汝等勿過毁以滅性。毋厚葬以取欺。毋惑風水向背之論。毋從金火禁忌之說。但當安措之是卜。豈曰禍福之所關。酌古今以從宜。稱有無以行禮。嗚呼。得正而斃。吾又何求。非禮妄行。汝豈爲孝。毋替此令。永示後昆。

與同年趙中書崔獻納書

李穀

寒門窮巷之士。固不能自達。必有靑雲知己爲之援引。乃可以申其屈動其蟄。僕本駑怯。進退羞澁。望朱門如坎穽。足不能前焉。瞻高冠若鬼神。首不敢擧焉。以此後於衆人。而未霑一命矣。自有兩公知遇以來。謂已得靑雲援引也。及乎造化日久。千紅百紫。疊見增出於手下。而背陰一枝。依舊靑靑。然後知知遇之不可保。而造化之或有遺忘也。昔袁粲爲丹陽尹。甞步屧野閒。遇一士。便呼與酣飮。明日此人以爲如遇。造門求進。粲曰。昨飮酒。無偶聊相邀耳。竟不與相見。今僕之謂爲知遇者。焉知不類於此人乎。然世以執政比造化者。謂無遺也無私也。南枝先發於北枝。盖非有所作爲。偶以所托之勢。而爲先後之閒耳。豈有南枝旣花。花而實。實而薦。爲北枝者尙猶靑靑依舊也哉。此所謂人猶有所憾者也。僕甞以爲人之窮達。有命存焉。求之者命也。不求者亦命也。與其求不得而赧赧然。曷若不求不得之自若也。由是。不求以至于今日。及見求之者。皆着鞭先往。然後知吾謀之大迂。而命不足道也。伏惟垂察焉。夫人之所欲爲者。忠與孝也。古人以家貧親老。不爲祿仕。爲不孝。僕之未免於求之之累者。以此也。求之而亦不得。則誠命也。僕夫復何言哉。惶懼惶懼拜。

代言官請罷取童女書

云云。竊聞古之聖王。其治天下也。一視而同仁。雖人力所至。文軌必同。而其風土所宜。人情所尙。則不必變之。以爲四方荒徼。風俗各異。苟使同之中國。則情不順而勢不行也。情不順勢不行而善治之。雖堯舜不能矣。昔我世祖皇帝。臨御天下。務得人心。尤於遠方殊俗。隨其習而順治之。故普天率土。歡欣鼓舞。重譯來王。惟恐或後。堯舜之治。蔑以加也。高麗本在海外。別作一國。苟非中國有聖人。邈然不與相通。以唐太宗之威德。再擧伐之。無功而還。國朝肇興。首先臣服。著勳王室。世祖皇帝。釐降公主。仍賜詔書奬諭曰。衣冠典禮。無墜祖風。故其俗至于今不變。方今天下。有君臣有民社。惟三韓而已。爲高麗計者。當欽承明詔。率祖攸行。修明政敎。朝聘以時。與國咸休可也。而乃使其婦寺之流。根據中國。寔繁有徒。怙恩恃寵。反撓本國。至有冒于內旨。爭馳傳遽。歲取童女。絡繹輦來。夫其取人之女。以媚于上。爲己之利。此雖高麗自取之也。旣稱有旨。豈不爲國朝之累乎。古昔帝王。發一號施一令。天下顒顒望其德澤。故稱詔旨曰。德音今屢降。特旨奪人室女。甚爲不可。夫人之生子。鞠之育之。將以望其反哺也。無尊卑之別。華夷之間。其爲天性一也。抑彼風俗。寧使男異居。女則不出。若爲秦之贅壻。然凡致養于父母者。有女之尸焉。故其生女也。恩斯勤斯。日夜望其長。能有以奉養。而一旦奪之懷抱之中。送之四千里外。足一出門。終身不返。其爲情何如也。今高麗婦女。在后妃之列。配王侯之貴。而公卿大臣。多出於高麗外甥者。此其本國王族及閥閱豪富之家。特蒙詔旨。或情願自來。且有媒聘之禮焉。固非常事。而好利者援以爲例。凡今使其國者。皆欲妻妾。非但取童女而已。夫使于四方。將以宣布上恩。詢咨民隱。詩不云乎。周爰咨詢。周爰咨諏。今乃使于外國。貨色是黷。不可不禁也。側聞高麗之人生女者。卽秘之。惟慮不密。雖比隣不得見。每有使臣至自中國。便失色相顧曰。胡爲乎來哉。非取童女者耶。非取妻妾者耶。已而軍吏四出。家搜戶探。若或匿之。則係累其隣里。縛束其親族。鞭撻困苦。見而後已。一遇使臣。國中騷然。雖鷄犬不得寧焉。及其聚而選之。姸醜不同。或啖其使臣而飽其欲。雖美而舍之。舍之而它求。每取一女。閱數百家。惟使臣之爲聽。莫或敢違。何者。稱有旨也。如此者歲再焉。或一焉間歲焉。其數多者。至四五十。旣在其選。則父母宗族。相聚哭泣。日夜聲不絶。及送于國門。牽衣頓仆。攔道呼號。悲慟憤懣。有投井而死者。有自縊者。有憂愁絶倒者。有血泣喪明者。如此之類。不可殫紀。其取爲妻妾者。雖不若此。逆其情取其怨。則無不同也。書曰。匹夫匹婦。不獲自盡。民主罔與成厥功。恭惟國朝德化所及。萬物咸遂。高麗之人。獨有何罪而受此苦乎。昔東海有寃婦。三年大旱。今高麗有幾冤婦乎。比年其國水旱相仍。民之飢殍者甚衆。豈其怨嘆。能傷和氣乎。今以堂堂天朝。豈不足於後庭。而必取之外國乎。雖承恩於朝夕。猶懷父母鄕黨人之至情也。而乃置之宮掖。愆期虛老。時或出之而歸之寺。人終無孠者十之五六。其怨氣傷和。又何如也。事有小弊而爲國之利者。容或爲之。然不若無弊之爲愈也。况無益於國家。取怨於遠人。而其爲弊不小者哉。伏望渙發德音。敢有冒干內旨。上瀆聖聽。下爲己利。而取童女者。及使于其國。而取妻妾者。明示條禁。絶其後望。以彰聖朝同仁之化。以慰外國慕義之心。消怨致和。萬物育焉。不勝幸甚。

寓本國宰相書

穀頓首再拜。寓書諸相公閤下。僕病不能造左右。面陳所懷。若終不言。則不惟僕之心。常怏怏不平。鬰而不泄。且諸公必以僕爲無知。而不以人待之。故不能緘嘿。吐出一言。惟諸公之幸聽之。維吾三韓。國之不國。亦已久矣。風俗敗壞。刑政紊亂。民不聊生。如在塗炭。幸今國王丞相。受命之國。民之望之。若大旱之望甘澍。然國王丞相。以春秋之富。謙恭冲默。一國之政。聽於諸公。則其社稷安危。人民利病。士君子之進退。皆出於諸公。夫進君子則社稷安。退君子則人民病。此古今之常理也。然則用人。又爲政之本也。盖用人則易。知人則難。不問邪正。不論高下。惟貨是視。惟勢是依。附我者。雖姦諂而進之。異己者。雖廉謹而退之。則其用人。不旣易乎。用人易。故政日亂。政亂。故國家隨以危亡。此不待遠求諸古。實目前之明鑑也。古之人知其然。於一進退人之際。而必察其所行所從來。惟恐瀆于貨而奪于勢也。然猶朱紫相奪。玉石相混。其知人不旣難乎。卽今本國之俗。以有財爲有能。有勢爲有智。至以朝衣儒冠。爲倡優雜劇之戲。直言正論。爲閭里狂妄之談。宜乎國之不國也。穀之所以離親戚去鄕國。久客於輦轂之下者。正爲此耳。比聞諸公所以輔政更化者。與前日甚不相遠。名雖尙老。而少者實主其柄。名雖尙廉。而貪者實執其權。旣斥惡小。而大者不悛其惡。旣改舊臣。而新者反附其舊。知人不難。用人甚易。似非國。王丞相委任之意。朝廷聞之。得無不可乎。或曰。不必寓書諸公。徒見其怒而無所益也。糓應之曰。社稷苟安。人民苟利。將具本末。言之朝廷。達之天子。豈以諸公之怒而便緘默耶。是用敢貢狂瞽之說。惟諸公之垂察焉。