东医宝鉴/序
医者雅言轩岐。轩岐上穷天纪,下极人理,宜不屑乎记述,而犹且说问、著难,垂法后世,则医之有书,厥惟远哉。上自仓、越,下逮刘、张、朱、李,百家继起,论说纷然,剽窃绪余,争立门户,书益多而术益晦,其与《灵枢》本旨不相径庭者鲜矣。世之庸医,不解穷理,或倍经训而好自用,或泥故常而不知变,眩于裁择,失其关键,求以活人而杀人者多矣。
我宣宗大王,以理身之法,推济众之仁,留心医学,轸念民瘼。尝于丙申年间,召太医臣许浚教曰︰“近见中朝方书,皆是抄集庸琐,不足观尔。宜裒聚诸方,辑成一书。且人之疾病,皆生于不善调摄,修养为先,药石次之。诸方浩繁,务择其要。穷村僻巷无医药,而夭折者多,我国乡药多产,而人不能知尔。宜分类并书乡名,使民易知。”浚退与儒医郑碏、太医杨礼寿、金应铎、李命源、郑礼男等,设局撰集,略成肯綮。
值丁酉之乱,诸医星散,事遂寝。厥后,先王又教许浚独为撰成,仍出内藏方书五百卷以资考据,撰未半而龙驭宾天。至圣上即位之三年庚戌,浚始卒业而投进,目之曰《东医宝鉴》,书凡二十五卷。上览而嘉之,下教曰︰“阳平君许浚,曾在先朝,特承撰集医方之命,积年覃思,至于窜谪流离之中,不废其功,今乃编帙以进。仍念先王命撰之书,告成于寡昧嗣服之后,予不胜悲感。其赐浚太仆马一匹,以酬其劳。速令内医院设厅锓梓,广布中外。”且命提调臣廷龟撰序文弁之卷首。
臣窃念太和一散,六气不调,癃残札瘥,迭为民灾,则为之医药以济其天死,是实帝王仁政之先务。然术非书则不载,书非择则不精,采不搏则理不明,传不广则惠不布。是书也,赅括古今,折衷群言,探本穷源,挈纲提要,详而不至于蔓,约而无所不包。始自内景、外形,分为杂病、诸方,以至脉诀、症论、药性、治法、摄养要义、针石诸规,靡不毕具,井井不紊。即病者虽千百其候,而补泻、缓急,泛应曲当。盖不必远稽古籍,近搜旁门,惟当按类寻方,层见叠出,对证投剂,如符左契。信医家之宝鉴,济世之良法也。是曾先王指授之妙算,而我圣上继述之盛意,则其仁民爱物之德,利用厚生之道,前后一揆,而中和位育之治?宣在于是。语曰︰“仁人之用心,其利博哉。岂不信然矣乎。”
万历三十九年辛亥孟夏,崇禄大夫行吏曹判书兼弘文馆大提学艺文馆大提学知经筵春秋馆成均馆事世子左宾客臣李廷龟奉教谨序。
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