東醫寶鑒/序
醫者雅言軒岐。軒岐上窮天紀,下極人理,宜不屑乎記述,而猶且說問、著難,垂法後世,則醫之有書,厥惟遠哉。上自倉、越,下逮劉、張、朱、李,百家繼起,論說紛然,剽竊緒余,爭立門戶,書益多而術益晦,其與《靈樞》本旨不相徑庭者鮮矣。世之庸醫,不解窮理,或倍經訓而好自用,或泥故常而不知變,眩于裁擇,失其關鍵,求以活人而殺人者多矣。
我宣宗大王,以理身之法,推濟眾之仁,留心醫學,軫念民瘼。嘗于丙申年間,召太醫臣許浚教曰︰「近見中朝方書,皆是抄集庸瑣,不足觀爾。宜裒聚諸方,輯成一書。且人之疾病,皆生于不善調攝,修養為先,藥石次之。諸方浩繁,務擇其要。窮村僻巷無醫藥,而夭折者多,我國鄉藥多產,而人不能知爾。宜分類並書鄉名,使民易知。」浚退與儒醫鄭碏、太醫楊禮壽、金應鐸、李命源、鄭禮男等,設局撰集,略成肯綮。
值丁酉之亂,諸醫星散,事遂寢。厥後,先王又教許浚獨為撰成,仍出內藏方書五百卷以資考據,撰未半而龍馭賓天。至聖上即位之三年庚戌,浚始卒業而投進,目之曰《東醫寶鑒》,書凡二十五卷。上覽而嘉之,下教曰︰「陽平君許浚,曾在先朝,特承撰集醫方之命,積年覃思,至于竄謫流離之中,不廢其功,今乃編帙以進。仍念先王命撰之書,告成于寡昧嗣服之後,予不勝悲感。其賜浚太僕馬一匹,以酬其勞。速令內醫院設廳鋟梓,廣布中外。」且命提調臣廷龜撰序文弁之卷首。
臣竊念太和一散,六氣不調,癃殘札瘥,迭為民災,則為之醫藥以濟其天死,是實帝王仁政之先務。然術非書則不載,書非擇則不精,采不搏則理不明,傳不廣則惠不布。是書也,賅括古今,折衷群言,探本窮源,挈綱提要,詳而不至于蔓,約而無所不包。始自內景、外形,分為雜病、諸方,以至脈訣、癥論、藥性、治法、攝養要義、針石諸規,靡不畢具,井井不紊。即病者雖千百其候,而補瀉、緩急,泛應曲當。蓋不必遠稽古籍,近搜旁門,惟當按類尋方,層見疊出,對證投劑,如符左契。信醫家之寶鑒,濟世之良法也。是曾先王指授之妙算,而我聖上繼述之盛意,則其仁民愛物之德,利用厚生之道,前後一揆,而中和位育之治?宣在于是。語曰︰「仁人之用心,其利博哉。豈不信然矣乎。」
萬曆三十九年辛亥孟夏,崇祿大夫行吏曹判書兼弘文館大提學藝文館大提學知經筵春秋館成均館事世子左賓客臣李廷龜奉教謹序。
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