松岩先生续集/卷六
赋
[编辑]节义天下之大闲
[编辑]标准世道之上，范围宇宙之间。
是个节义之大者，亘万古曰一闲。
所以止人之出入，峻截岂啻乎秦关。
补栋梁于安宅，作柱石于人寰。
非狂夫瞿瞿之樊圃，实君子攸芋之通阛。
宜大德之不逾，岂所履之偸闲？
若有人兮禀正气，超天下之众孱。
抗节乎岁寒之松柏，砺志乎金石之坚顽。
命轻一介之鸿毛，义重万仞之泰山。
决死生于水火，傲时运之屯艰。
临亡或忠言之烈烈，当乱或冤泪之澘澘。
痛社稷之颠覆，若在身之恫癏。
不事二君，自饿首阳之峦。
能让千驷，独钓桐江之湾。
杀身成仁者，仰白日而犯颜。
之死靡他者，剜赤手而排奸。
信香名之不沫，宛佩兰而秉简。
堂堂义气之谁并？凛凛高操之难攀。
彝伦赖此而不兽，中国由是而不蛮。
烈妇兮比屋，忠臣兮列班。
立大闲于天下，俨纲常之广颁。
噫！生民不可以越厥，盍躬处而心憪。
彼弃义而败节，慨古今之一般。
荒淫失节，则争梳绿云之晓鬟。
苟活忘义，则不报仇雠而敢弯。
风断汉节之持，雨灭湘竹之斑。
义烈扫地而荡尽，正路塞兮榛管。
纷逾闲干名犯分，罪难赎乎千锾。
嗟！此闲久旷而人不止，竞狂奔兮莫之还。
谁能磊落而爰处？保卓地之天悭。
余固守而自箴，誓血指兮朱殷。
仰高山兮行景行，常目在兮鱞鱞。
遂名其闲曰：
有闲高大，松竹四环。
世无居人，秋草斒斓。
朱云折槛，孔公叩阍。
出尘之鹤，堕水之鹇。
或殁乎危乱，或隐乎幽潺。
洞往古忠臣义士，皆生死乎此闲之中者，
炳青史兮谁敢删？
启钥玉匙
[编辑]神明舍兮自寂，诚意关兮难窥。
问入德兮几重，喜义路之坦夷。
锁玄钥兮久未通，有所启之玉匙。
展也活敬之工夫，可指圣域而高追。
人禀生于帝炉，得无瑕之秉彝。
惟四端五常之固有，信纯粹而非黐。
众暴弃而自退，悯人心之惟危。
在君子胡不慥慥，主于一而兢持。
顾诚意之一关，判人鬼之有岐。
俨真实而无妄，岂容累乎毫私？
谅正心之妙功，寔明德之在玆。
然关键兮坚完，孰洞开而直驰。
伊欲启夫斯钥，舍夫敬何能为？
宜收心而操存，恒造次之慎思。
念常在于精一，志何弛于箴规？
用此敬而为匙，宛琢玉之无疵。
叩玄关而一辟，庶升堂之无疑。
岂但窥室家之好，亦可得阃隩之窥？
竟触处之洞然，至屋漏而不欺。
赫然虚室之生白，可爰居而栖迟。
透得此关兮可乐，顾其中无偏无陂。
灵台四通，天君俨然而拱垂。
安宅久旷，曾入此室处者伊谁？
顾金钥之载启，信玉匙之所资。
噫！斯关之出入，分圣狂之通逵。
谁能由义门而正就，卒混然安而行之。
慨末学莫知向方，信奔走之狂痴。
纷擿埴而冥行，失九容而猖狓。
昧修正之大要，舍入道之根基。
故关掩兮无人，正路荒兮久遗。
余早志于入室，奉一心而为师。
恐彼千里之谬，始由于差之毫厘。
望天君之阊阖，致诚一而自治。
未达一间，慕颜氏之庶几。
洞开重门，钦宋帝之格辞。
冀一至乎仁宅，恒笃恭而不疲。
虑阍人之排余，铭玉匙而勤斯。
铭曰
心之体危且微，主以一贵不移。
敬则吉怠则隳，匙之用一何宜。
先入关中吾所希，谁与归陈布衣。
不唾青城地并小序
[编辑]〈《登真隐记》“青城山在蜀郡界，黄帝奏拜为五岳丈人，高三千六百八十丈九尺云云。”大抵蜀中青城县，有丈人山，西有鸣鹤山。山有仙人祠，或云三道洞冗，或云十洞天。其周回与高丈数，诸说不同，难可详也。但昔汉张道古道士隐此山，升仙而去。杜子美《游蜀》诗，曰“自为青城客，不唾青城地。”盖敬其张公而景慕也。今余卜筑之山名，与彼适同，戏以赋之，以林居子自况，用示后人之游此山者。〉
有林居子，肥遁平生。
风月襟韵，云水性情。
嘐嘐然古之人古之人，好尚隐者之幽贞。
欲揖巢、由之高标，箕山寂兮冷泉清。
要寻夷、齐之芳躅，首阳杳兮愁云横。
所怀伊人兮何处？访喜一过乎青城。
曰昔张公之所栖，敬以重兮岂敢轻。
人择地兮脱尘缘，地因人兮得佳名。
其为山也丈峯甲乎五岳，鹤岑冠乎八纮。
千里兮根盘，万丈兮峥嵘。
胜绝赤城之迥，高可碧天之撑。
物表兮闲寂寂，蜀中兮翠庚庚。
春花兮秋叶，兴致兮画难成。
朝晖兮暮霭，登眺兮诗何评？
宜高蹈之攸芋，占一区兮谁争？
山川别兮清且邃，日月间兮晦复明。
是神仙之境界，纤埃绝兮万景并。
卧云不必乎玄、阆，跨鹤何慕乎蓬、瀛？
节彼商颜，徒采芝兮避秦嬴。
屹然富春，只把竿兮逃汉京。
孰若玆山使高士而大鸣。
其为人也泥弃轩冕，芥视贵荣。
宠辱兮如聋，黜陟兮若盲。
痼疾烟霞，养真柴荆。
身早蜕乎世网，名岂挂于云程？
饮欣丹井之凿，食足青田之耕。
猿为侣兮鹿为群，道虽穷兮命则亨。
乐自诵乎《黄庭》，饥可疗兮青精。
落落出尘之想，耿耿炼道之诚。
笑杀周颙，终使晓猿之惊。
惜哉藏用，卒被仕宦之萦。
我爱斯人独超世而蜚英，是宜高山之仰景行之行。
地不敢唾，人可与盟。
千古之升仙难追，一境之过客屏营。
杜甫留诗而起敬，李有寻迹而忘形。
嗟胜地兮传高风，谁亵污兮丑涎腥。
观韩愈《不可唾》之句，为绿净湘江之红亭。
闻晋人《无唾洟》之诫，尊佛图、邺城之禅扃。
在彼而尚尔，况敢慢此山之庭？
有道者世必歆慕，盍修炼而惺惺？
嗟尔俗士！昧栖迟于泌、衡。
落尘臼而干没，醉功名而不醒。
都忘簪笏之劳，自甘溪壑之盈。
不识草衣而云游，竟身辱而祸婴。
人皆唾鄙而侮之，何厥德之流馨？
林居子乃轩昂泉石，啸傲公卿。
有山苍苍，爰得结云楹。
有水洋洋，可以濯吾缨。
谈空石榻之释部，核玄松窗之道经。
自歌曰：
身世元无管，山林乐太平。
等闲多妙语，时属野禽赓。
和之曰：
前身张道士，先我养襟灵。
得道经千劫，修真服八琼。
高风愁未逐，古貌恨难迎。
山号幸相似，愿同播万龄。
重题孱颜曰：
列嶂兮金屏色，幽涧兮玉琴声。
倘教此地无人唾，千载青城一样青。
伤虎
[编辑]窥豹斑于管中，常恐惧乎所未睹。
信蹈尾之难得，况将须而敢侮？
若有人兮知其真，是昔者之伤虎。
身既经于饿口，心畏服于攫取。
君山林而据隅，害人畜兮几许？
送冽风于长啸，震猛气于一怒。
冠毛群之蠢蠢，怯百兽之麌麌。
非冯妇之下车，莫不𢥠然而振股。
彼最慑者何以？曾见被于呑吐。
知之至兮惧之深，详此虎者孰愈？
噫见道亦如是兮，宜实得于虚腑。
苟致知之不的，竟白纷而卤莾。
粹然至道之出天，谅大原之博溥。
体既立于五常，固不废于万古。
明忠义于君臣，行孝慈于子父。
在日用事物之间，可遵初而中矩。
谁能明而达知，洞入道之门户？
顾学者之浅薄，昧有甚于聋瞽。
迷性理之渊源，习章句之训诂。
尚谈虎之不如，盖所识之鄙粗。
慨未见真知之透彻，得皮肤兮奚数？
仰往圣之明通，恍日照乎下土。
以先知而觉后知，沕神会而精聚。
尽体得斯道而行世者，兢兢之尧。
业业之舜，祗栗之禹。
克敬之汤，翼翼之文、武。
怅惛惛于列国，复明明于邹、鲁。
嗟末儒之虚假，徒缝掖而章甫。
云台望道而未之见？夙入学于十五。
期明德之不昧，恒服膺而勤苦。
庶真实而无妄，不愧怍于仰俯。
呜呼
猛虎之暴，非见伤则伪惧。
大道之妙，非圣智则假睹。
伟文公之譬喩，诏后学而自努。
学者之见道，倘不如斯人之知虎，则纵得緖馀兮何补？
愿吾党默识而心通，闻一贯而为主。
文
[编辑]祭柳希范文
[编辑]生未补明主之衮，死应草上帝之纶。
才华空迈于百英，文力可举其千匀。
昔公之与我相好，期笃学而明伦。
其交也兰臭而金利，其志也业精而德纯。
几同陶山之负笈，几回礼围之倾囷？
身共落于草泽，梦偕到于天垠。
勉事业于看镜，惜光景于奔轮。
噵君之善如瞽之举手，责吾之缺若医之补唇。
嗟时运之未亨，何命道之孔屯？
藏龙剑而莫试，屈尺蠖而难伸。
既喜青眼之旧，岂云白头之新？
各胸次之礌碨，又志操之嶙峋。
任十载之久敬，冀三益之补仁。
何图沈痾之入髓，怅音容之已尘？
叫九壤兮无迹，抚一身兮失群。
哀哀我友！恸幽明之求分！
忆！公之柩，不可以忍见。
未知何生，謦咳之再闻。
疑屋梁之落月，惨江东之暮云。
伤泉里之枯魄，挹人间之清芬。
付一杯而遥酹，告寸情之殷勤。
祭伯兄明甫文
[编辑]痛家患之不绝，孑单身于九围。
泣爷娘于早岁，又伉俪之相违。
惨形影之相吊，慨心事之日非。
欠一庆于门阑，集百忧于庭闱。
嗟！我兄如足如手，共贫贱于布韦。
极友于而同居，欢百年兮庶几。
式相好而无相犹，恒共食而同衣。
兄亦叩盆兮中年，卜别业兮连松扉。
既能外御其侮，况存内阋之讥？
愿既具而湛乐，竟身修而家肥。
上以谨其祀事，下以免其寒饥。
何神鬼之莫佑，遽吾兄之患痱？
卧数旬而不起，怅违世而永归。
余适出驾乎远方，愧承诀之诚微。
手敛以葬，趁雨雪之霏霏。
反灵以妥，恍謦咳之依依。
可怜！倚庐之三儿，恩当报其春晖。
奄日月之不舍，泪晨夕之几挥？
呜呼哀哉！
人有兄弟兮我独无，慕音容兮依俙。
寂寞鹡鸰之原，疏散鸿雁之飞。
未赓棠棣之遗诗，鲜终花萼之相辉。
瞻兄家之凄凉，溯北风而歔欷。
季女未离于弄瓦，寡妾守灯于房帏。
曰余藏名而无儿，付心事于渔矶。
悹天赋之奇薄，抛世尘而忘机。
纵有山翁与溪友，如我兄者盖稀。
望蒿里之宿草，云漠漠兮山巍巍。
怀平昔而哽咽，敢三乐之可希？
茫茫桑榟之何年，复见华表之令威？
要寸情之一告，惜绿绮之断徽。
临再祥而恻恻，时百卉之俱腓。
月之阳兮日之望，带东方之未晞。
酌数觯而献言，欣香黍之馡馡。
必幽鉴之不昧，降灵驭之𬴂𬴂。
兄乎如在左右，罄哀恸而拜祈。
祭后凋堂金兄富弼文
[编辑]惟公
秋水精神，岁寒胸襟。
砥柱奔流，直干众林。
早鲤庭之承训，以诗礼而为任。
晩从师乎溪门，以学问而自箴。
施为似千匀之弩，磨砺如百炼之金。
是希圣之枢要，亦医俗之砭针。
非耳剽而臆忖，岂言慧而书淫？
功日就于直方，志自笃于沈潜。
免白纷之叹，绝黑豆之侵。
慕道诚切，力行功深。
本多才艺，傍事骚吟。
春山酬赏花之樽，夜榻和弹月之琴。
句频圆于对松，韵可赓于食芩。
乐生涯之天放，恨身事之陆沈。
老蛰畎亩之迹，常饱风云之心。
时与命而不谐，托后凋于岁阴。
豹久隐于山雾，谁复望于商霖？
乡有嫌于门兰，世无称其国琛。
身常对于图书，念何急于缨簪？
曰余同门之小生，幸相许其知音。
悯道远而日晩，怅岁月之骎骎。
然筋力之已衰，岂渊源之穷寻？
或当炉而论交，喜满斝而共斟。
讲礼则人曾百拜，争诗则吾被七擒。
乐自益于丽泽，穷不至于蹄涔。
醉访兮摇毫，梦思兮拥衾。
相阻兮山蹊，杳望兮云岑。
何知道契之零落，兄又逝兮泪不禁。
慕清芬而挹馀风，信侪辈之所钦。
愧鸡絮之久违，奄墓草之萧森。
谨遣侄而奠菲，庶英灵之一歆。
顾平生之相好，愿无负于昭临。
祭竹舍郑教授叔文
[编辑]义切姑翁，事同吾老。
年犹耆耋，日祝寿考。
岂知微痾，命不可祷？
匍匐攀号，手治殡稿。
礼未缟衰，恸极苍昊。
言念平昔，邻闬相保。
久承德音，时泻襟抱。
柳坞春绿，竹堂月皓。
载趁佳兴，几回探讨。
诗费百酬，酒烦千倒。
长卧醉乡，浑忘世道。
渴患文园，穷愁贾岛。
鹤发婆娑，童颜枯槁。
拟侍万龄，乐在羲皥。
奉诀一夕，仙举云早。
即远有期，我心益悼。
菊庭悲凉，松迳不扫。
及此九朔，烹鱼酿稻。
遣侄菲奠，病未躬造。
冀歆鄙诚，鉴此昭告。
祭挹清兄文
[编辑]儒有席上珍以待聘，而如兄之才之德终未遇侧席。
仁则荣仁则寿，而如兄之仁心仁德又胡无天寿人爵？
风痹兮卧久，乘化兮易箦。
抱百年金玉之志忽堕郁伊，恍一点风烛之身空归寂寞。
望冥路兮难挽，顾生算兮痛惜
弃挹清而永逝，想后凋之结约
傍先垅而致幽孝，千古圹兮四围片石。
竹渊精舍，惨带秋草之碧。
荻洲新船，寒载夜月之白。
魂兮归来，往即幽宅。
尽至诚兮有令嗣，岂曰家业之零落？
余与兄宿好且亲，曾半世之湛乐。
恨未承永诀而又未能临穴惴惴，泪自血兮情自激。
病湿脚而痛满胸，奠鸡黍兮愧菲薄。
祭六代祖中郞将府君文
[编辑]惟灵
承鼻祖之遗緖，干皇考之盛业。
名虽脱于科第，仕已优于阶级。
想德音之孔良，信行履之人服。
身自显于乡国，几累仁而积德。
源远者必长其流派，根深者必茂其枝叶。
宜本支之百世，赫子孙之缉缉。
今我云仍之残裔，仅追先代而沿袭。
纵微显之不齐，孰追远之不力？
言念我祖之丘垅，近在麻山之侧。
世已久兮迹已陈，痛荒废而荆棘。
岂但狐兔之古馗，将为樵牧之践踏？
松影寒兮月悲，苔痕湿兮雨泣。
惨乎目自不忍视，每经拜而怆恻。
欲修筑而未能，愧孝诚之未极。
自去春而决意，奄伐草乎兆域。
期扫奠而树碣，喜群谋之允协。
遂聚资而起役，趁前冬而汲汲。
裁片石之数尺，记世系而镌刻。
争竭心而致虔，表墓道而乃立。
维时暮春之初，吉日之及。
群孙兮四会，役夫兮粗集。
筑毁垣而重新，补幽宫而再葺。
愿尊灵勿惊勿动，永万世以安以帖。
谨酌清而荐芳，纷载敬而载悒。
物虽不丰，各寸情之尽暴。
神其有知，盍歆格于潜默？
祭监察纠正赠崇政大夫左议政权公希正文代本孙作
[编辑]惟公
应鼻祖之后，鸣英庙之庭。
际会昌期，历敡太平。
世业累洽，国器夙成。
可补周衮，可调殷羹。
鹘击宪司，鸿渐云程。
文术代绝，风望朝倾。
临民施泽，春雨时荣。
匡君纠愆，秋霜夜横。
位足台鼎，手合匀衡。
馀庆振振，家声訇訇。
赫世功勋，照时仪刑。
飞鸟无迹，白云何情？
南山魂垞，合夫人贞。
一片苔碑，千古姓名。
将恐颠没，移建兆茔。
嗟我苖裔，追远尽诚。
飞书会族，奠备粢盛。
净扫神道，庶快幽明。
各荐明酌，冀格冲灵。
祭金兵使富仁文
[编辑]惟公
才兼文武，德合周泰。
名龙虎榜，身风云会。
北牧南营，威化蔼蔼。
庶几历敡，福禄未艾。
官至丹阳，家食恩沛。
年逾从心，礼严内外。
一身之修，四族之赖。
沈痾乘化，竟将何奈？
〈某〉闻讣位哭，病如狼狈。
岁华其改，吊迟恨大。
谨遣庶弟，单卮拜酹。
祭金察访守一文
[编辑]呜呼
生若浮死若休，理气之常。
来相亲去相隔，情义之长。
十载业良苦，一官名何忙。
昔子之约于心兮，风云历敭。
今公之缠其疾病，遽至不祥。
呜呼奈何？永隔寿藏。
愿冲鉴平素之情，钦我一觞。
大成殿还安祭文时庙宇丹，位牌改题，铺陈亦新。
[编辑]庙貌再洁，仪表赫然。
移安累旬，神驭还迁。
从侍左右，穆穆群贤。
载俨载宁，自今万年。
敬奉香火，以告无愆。
照骨山祈雨文
[编辑]天育万种，德有常经。
谁赞厥泽？，时霔时停。
恭惟山岳，有神孔灵。
擅回天力，施行雨甁。
庶民资生，品物流形。
今胡亢旸，厥德顽冥？
日放虐焰，阴不晦暝。
地炉欲红，野草失青
山被涤涤，水断泠泠
嗟！此旱魃，秋利是丁？
枯尽田畴，焚如郊坰。
黍无实秀，稻未花馨。
稼穑卒痒，害甚螽螟。
民将饿殍，怨吁谁聆？
忧极牧守，念轸朝廷。
妇恐含冤，狱恐滥刑。
天何降罚，视如德腥？
鲁文大灾，奄见千龄。
殷汤切责，人皆可铭。
瞻仰昊天，曷惠其宁？
欲发雷鼓，诚似寸筳。
伏愿神龙，急愬帝庭。
载兴云雾，载驾风霆。
悠然沛然，灵雨其零。
稣枯润涸，浩若建瓴。
岁熟大有，欢舞街亭。
恐不惠师，恭控神扃。
即致神化，众愿是听。
青城精舍上梁文
[编辑]骎骎岁月不自舍，几违藏修之旧怀；处处溪山皆可庐，忽遂栖息之宿志。恨彼学校之荒废，欣我书室之作兴。岂但肄业之名区？亦足探胜之绝境。
怪石琪树周匝檐楹之间，霁月光风徘徊几榻之上。挹万叠之王嶂，俯十里之烟沙。腾佳名于舆图，饱清景于骚牍。娟娟西氏之面，是风定之波光。凛凛君子之容，亦云收之岳色。实瓌观之斯富，可燕居而安贫。
窃惟主人松岩子，泉石膏肓。云林奇癖。忘机终日，长对海翁之鸥；开笼有时，要放和靖之鹤。胡恐入林之不密？自嫌出世之非才。賸作江湖之散人，谩拟桃源之逸客。山中无一事，正宜昼读而夜思；床头有万编，更励日干而夕惕。哂围棋于四皓，鄙酣觞于七贤。闭户著书，窃念孙敬之硏究；覆衾觅句，肯慕陈三之穷思？
谢干禄于子张，闻尚志于孟氏。人不知而不愠，任鹪鹩一枝之栖；世莫用而莫悲，岂鹍、鹏九霄之奋？名漏金榜之十载，身落石室之数间。迥隔仙凡，接蓬岛之风日；托契渔牧，占苔畸之烟霞。蘸碧浔而抗梁，压绿芜而横栏。尔乃追据前修之有堂，迎接后学之别处。
桐庐七里滩畔，何取比钓台之岿然？武夷九曲流边，聊可仿精舍之美也。非酒赋之徒事，信弦歌之最宜。口不绝于千圣之言，目不休于百家之述。餐霞寝月，岂欲独善其身？谈诗论礼，永期兼济多士。朋自远而亦乐，俗不近而逾闲。丘壑足以保性情，江山可是养豪俊。嗟尔岳灵与川后，听我林居之栋规。
儿郞伟抛梁东，长渊澹澹似磨铜。绿杨矶上绿蓑客，闲带渔竿一缕风。儿郞伟抛梁南，翠屏层立绕寒潭。孤舟过客拂残麓，几破朝烟与暮岚。儿郞伟抛梁西，削立青峯天与齐。树老岩奇养仙骨，幽人长共鹤高栖。儿郞伟抛梁北，茫茫百亩平芜绿。春耕秋获农家足，日出而作日入息。儿郞伟抛梁上，云气常留月影晃。溪句可悬光万丈，山图亦合开新幛。儿郞伟抛梁下，今古陈篇满高架。景仰前贤多理趣，晴窗棐几常无暇。
伏愿上梁之后，十友骈臻，一尘不到。竹之苞兮松之茂，鱼自跃兮鸢自飞。水宜智山宜仁，服膺孔圣之嘉训；居移气养移体，歆艶齐子之善功。不啻衡泌之栖迟，颇似槃磵之薖轴。望未见求未得，窃自期学而时习。坐如尸立如齐，更可勉功之日新。
记
[编辑]终慕庵记
[编辑]鹤驾、天灯两山，相对而峻秀，望之若翠盖双擎，而南来之起峯者曰麻甘，龙回虎踞，洞府幽邃。昔我先祖，兆卜于此，松槚丘垅，护守累代，而斋寮器用，无所不备。择僧之信实者，掌其务而相递焉，不知自何时也。
岁丁未，好文侍先君留栖此庵，房寮湫隘，上雨旁风。先君慨然兴念，即发书于族党，收粮取材，自春起役，招鹤山僧信訚者事焉。乃匠手也，阅数月而讫功。然其年大雨水，西望告荒，越明年春大饥，故未即妆此庵，而至秋半妆未了。先君罹疾，阅冬不瘳，己酉仲春某日，奄至不讳，号叫奈何？是年冬十月，永窆于玆山，择主峯南蔓之叉，以为风吹罗带形者葬焉。而庐墓三霜，心怀百忧，羹墙之念，晨夕不解。祥琴之弹，日月转久，今复十六载，又罹荼毒，哭母于堂。冬十一月日南至，葬于先君之墓后。结庐于庵之傍，朝晡奠馀，徙倚于楼之上，其感于怀何如也？
噫！人之生于父母也，犹万物之有天地。父生母鞠，昊天罔极，则固知将寸草之心，难以报三春之辉。是故，古之大孝，必终身慕父母，其于丧葬祭祀，尽诚不懈，毕一生为之不足，故又使子孙相继持守。其能怀慕不忘，致孝致敬者，几何人也？登丘垅，望松榟，而思父母之情，则在秉彝自然之感也。谁无此心也？〈好文〉虽无似，窃怀孝子之则，尝按《三纲行实》、《小学》全编，既不得躬履其行，而心则感发者深矣。今在衰绖，擗踊号痛之情不殄，其哀之也切，故其思之也告。思之于中者，发之于外，双行之血，泉矣；百忧之鬓，霜矣。然则终吾之身而思慕之益深。史氏曰：“王裒终身废〈蓼莪〉”，传曰：“舜五十而慕”，自古慕父母之情，必至终身矣。故吾乃以‘终慕’名此庵，而为之记。
呜呼！若有子孙之不能勤省坟域，修治斋庐者，时或登斯楼而寓目，览斯文而兴怀，则庶无愧于继先矣。
松岩寒栖斋记
[编辑]永嘉，本吾始祖所封府也。其山川形胜，甲于岭表。治之西十里许，有一村，号松坊里，自先代卜居于此百有馀年。〈好文〉虽以林泉未深，有意移家，而重负肯堂。每欲结数椽之精舍，保百龄之残骸者，计已宿矣。适今秋，黄墨有暇，逍遥前溪，偶坐松下危岩之角，举目远眺，则可以栖息。于是，命匠工，斸翠微，乃营草屋。一间则燠房，二间则凉轩。溪之上是山、山之顶是岩、岩之头是堂。堂前有疏松数株，苍苍然如建幢；松之下，有矗石层层而作小台。此地最奇者，松也、岩也，故名之曰松岩。东压沙溪、西揖鹤山、南耸青城、北拥天灯。优游自适，探讨物象，则平郊之绿芜、长堤之翠柳、春烟秋雨、朝晖暮霭，可以供四时之佳兴、洗万斛之尘虑矣。遂乘间题之，曰〈松阴昼眠〉、曰〈柳幕莺歌〉、曰〈远村牧笛〉、曰〈岸巾石〉也、〈麦浪波〉也、〈看花台〉也、〈消日局〉也、〈对月琴〉也。此皆吾得之心，而乐其乐也。何则，有时爽𩙪吹枕，绿阴入轩，则曲肱而睡者，其一也；春暮长堤，垂柳掩映，黄栗留初啭，卷帘而闻者，其二也；落照平芜，矮笠樵童，骑犊撗笛，则倚棂而听者，其三也；濯足晴川，徙倚斗岩，临风脱冠，露发而吟者，其四也；梅雨初晴，微风远至，坡塘碧浪，粼粼于十亩之间，则凭栏而赏者，其五也；惠风和畅，物华新艶，千红万紫，烂熳园林，则坐台而玩者，其六也，夏日正长，柴关午闭，邻朋剥啄，则间对枚楸，相赌玉子者，其七也；夜寂幽窗，掩卷独坐，寒蟾射影，则寄语桐孙，以纾其怀者，其八也。
呜呼！心之哀乐、世之是非、事业之成败、人情之得失，一于玆八者发之，舍是乐则必陷于名利之途，胥溺于富贵之场，与俗士同流。岂能如明哲保身者，耕石田、钓苔矶，无所往而不遂吾贫贱哉？然则玉堂金马，固不如云山石室；朱衣象笏，亦不若芒鞋藜杖。虽以经纶之手，舟楫之贤，可退则退，不乐于世用。况余樗散之材、庸戆之质，何敢望于璞之求售、兰之闻香哉？是以僻处而乐饥，究图书之芳尘、推古今之事物，所忧者非为我也；所乐者非由世也。以是而宽吾愁、以是而砺吾志、以是而不见知而无闷、以是而优哉游哉。聊以卒岁，松斋之乐，斯其足矣。嘉靖辛亥十二月日，岩主记。
城山记
[编辑]山以城为名，不知始何缘也。或谓环四山之拥，故曰城；或谓古者避乱而筑城，故曰城，余未辨其孰是也。大抵半空浮翠，飞起江上，如巨鳌奋身出海，昂昂然举头而立也。仰止其高，则丈无数焉，下临其深，则如之。江流龙曲而重回，沃野掌平而延袤，其瑰观雅赏，不可以收拾一笔底矣。古人云：“穷山水登临之美者，必之乎宽间之野、寂寞之滨”，信乎是也。尝考《舆地志》，‘永嘉，古称山水乡也’循洛涯而论之，以清凉与庐山，与此山幷称，馀无闻焉。然清凉则徒峭爽，庐山则徒幽邃，岂若玆山兼两山之气像，而又有豁閜遐瞩之胜状也？宜乎骚人隐者之栖息高尚，而窃怪寥寥百载，未闻其名也。只有废寺创始，则难明其何代。而幸缘权相公𫐐以其先垅之近，重新护守，潇洒可居。相公时游于斯，出入候访者必多，而皆无具眼。始得周矦慎斋之一宿，然后山入高吟，以比仙区，而自相公之逝，樵牧者侵焉，放狂者游焉，山残竹木，寺破风雨者，馀二十年。余自垂髫，携笈陟降，一岁再三。爱此山不啻爱西施，久别则长入梦魂，来寻则常对面目，情之所著，固不可须臾离也。每欲隈翠壁而结白屋，以作浮生半世之间者，若干年矣。枉堕科臼，久未抽身。比岁，顿觉偸暇山龛，世间之贫贱富贵、忧愁万虑，除了十分，决意云泉，是我之所独善而自养者也。而又嫌是山之无主，乃卜嵌岩之下、冷泉之傍，期以秋来，精舍成，藏书而乐志，题之曰‘青城精舍’。因而探览之中。有佳绝者，必名焉。或因旧号、或采俚称，或小变其谚、或大改其俗，皆欲为吟弄之所好，而佳境之增美也。不揆言芜，一挥枯管而分咏，则乃四十绝也。远取者似泛，近取者未的，虽愧于摹景而逼真。散之远观，则浩浩乎双眼底矣；收之近察，则得得乎一心中矣。散之收之之间，远近物态，各露其真矣。有时岸帻于松台、风岩之上，抬眸乎朝晖暮霭之中，则所谓四十题之景，争妍取怜。而其当前最胜者曰‘万萝岚光’也、其次曰遁住山影，倒落澄波里也。药山之月出，海山之日辉，伯仲间也。蜿蜒者卧龙也，崎岖者虎骨也。谷之泱泱、村之水沈接邻，而烟生也，鸡鸣也。斜滩之鱼、鹊岘之民，知择而居之。德潭之浴、园浦之渔，各得其乐。盖黄云于网谷之坪、印皓月于星散之渊，梨花之濑、瓮岩之奇，似不足介论于其间也。残夜高倚者，水明楼也；朝晡唤令者，诗奴斋也。隐几则仁智堂也；啸傲则云卧轩也。曰桂树亭、曰寒松坛者，乘晴步屧，有飘飘遗世之志；曰洗耳泉、曰数鱼台者，睡馀散藜，有间间观物之兴。涤襟御冷者曰吹箫台也；凭虚邀仙者曰上真岩也。云碓也、竹迳也、渔火也、樵唱也、药圃也，则对鹤峯腰、赤松峯前，长供游人耳目之所悦者也。波上间鸥、前郊牧牛、渡口行舟，亦燕居之清赏也。其所以名焉者，或当或否，想必为探讨此山者之所笑。但恨佳境在在之无称，故不惧污仙境之责，取以为名。聊复寄适，更欲轩鸢鱼、斋若虚而笃之也。
呜呼！朱子曰：“看山玩水，亦是放心”孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”山水则仁智者之所宜乐，而不至于放心者，何以能然也？苟能收其放怀，而颐养性情，每寻孔、颜所乐何事，则‘水之如斯，不舍昼夜’者。玩之有得；‘山之峻极，结而为峙’者，看之有定。滔滔者岂但滔滔而已；巍巍者岂但巍巍而已？滔滔者巍巍者，自然理会于吾胸中矣，自馀万般物象，其能逃于理外之虚荡邪？夫如是则山居之乐，乐其所乐，谁复知题名所览者咸有一段妙意也哉？余于寻常之间，不欲失其妙意，故顾山之名而思义焉。
噫！其城云者，实有关于功夫上防意之道也。览山之环拥如城，则知余一身之保卫，而使外物不得侵焉；览山之古筑雉堞，则悟余一心之坚实勿毁也。然则山宜以城为名，余宜以意为城。城非城也，山其城也，意亦城也。方将以峯峦为郛郭，以麋鹿为军卒，折木为兵，揭竿为旗，静处其间，安奉天君，一尘不动，百体听命，则何复尘世夺我之寇贼，敢窥觎于云关之内也？然则城山之中，诚意之人居之，岂非两相合也？是以喜而记之。
书
[编辑]上权城主文海书
[编辑]窃闻都约正以无据之说，报民名于令听。日前身在山樊，蔑知其事，比归故巷，颇有传言，闻来不觉寒粟遍体。反躬思之，则民之一身，百无所取，自知未免求全之毁，何料美疢之所及？某恐古者乡举里选，非如民戆拙无状之谓也。
尝稽旧史，其所以拔举者，或德行纯备、或学问卓尔。故举于仇、举于子、举于管库、举于布衣。其推贤让能之公心，照于一时，彰于万世，不可以欺毫发于其间矣。今之荐人，果能如此道，而某亦果可谓其人乎？是令人怀自愧之心，而驱之于无所措身之地矣。
伏念令监自十年前，稍知某拙失无用之一物，必寘其约正之报，而不使闻于他人。若或循例以报，则非但见怪于朋徒，必见唾于监司，然则所爱者，反弃之也；所厚者，反薄之也。事至于此，则某不徒厚颜于人，令公亦何免误荐之讥乎？
某性本疏迂，不勤举业，出入场屋，竟无所得。自弃草泽之中，顾彼菟裘之处，莫如蓬蒿之境，结茅二十馀年。只保自家一个躯壳，膜外之事，不敢下手，而入家无孝悌之道，出乡欠长幼之礼。不知约正何所见而贵我，何所闻而报之。杜门反顾，不满一哂。
昔梅圣兪累举不进，自以不得志者，示于诗而发之，世既知之，而终不果荐。某之于梅公，才学则不及，比其志则奚让？伏愿令阁下，以待梅公之道待之，勿以约正之言进退之。则所谓知我者，实不知也；不知我者，乃真知也。如民者，蝉啾草间，鱼潜波底，而终不过松岩一寒士之称。至愿至愿，莫渎毫笺，烦彼棠苃，幸甚幸甚。
说
[编辑]犹子行可字说
[编辑]《易》曰：“藏器于身，待时而动。”又曰：“忧则违之，乐则行之。”此随其所遇，适其行藏者也。若不得其所遇，则虽有才德足见于世，吾未见得其行之可也。
大抵天下之物，必得所遇之宜，而后有以行。故弓矢则必射隼于高墉之上，舟航则必利涉于大川。矢不得高墉，则何能射隼；舟不遇大川，则亦何有利涉乎？是故遇旱之桔槹有功、遇夜之灯烛有功、遇时之圣贤有建德、以圣贤笼天地之道。昭日月之德，犹不得其时，则不可以有为。况士子管蒯之才、萤爝之见，未得其所遇，而能达于世耶？必也遇可为之时、遇可行之君，然后能试其吾之磊磊落落，所抱负事业于国家者不难矣。
今者犹子行可，从事学文十许岁月。才虽鲁于困知，学庶觉其向方，虽其才学，未及于有用之地，父兄之所冀于子弟者，岂不欲遇时行世，立扬而振家业哉？况幼而学，壮而行，士子之所期，而有才有学，则人亦不弃。抱道而穷居，违时而抑死，此自昔不遇者之事，而识者之所大惜也。然则得可行之时，而立鸣世之功，岂非常情之所大愿也？余故曾名犹子曰‘行可’，欲借其名，有所行于世也。今将加冠。字之以‘士遇’，良有意也。大凡父既命名，朋友字之，礼也。而名之字之，余皆不让者，亦有辞也。古人有‘叔父之称，有师友一体’之说。余于行可，谓之父、谓之师，实未妨也，故有云云。
行可乎！顾其名字而思其意，勉其学问而待其时，可也。若无实得于一身，则虽遇封屋之时、侧席之君，何功业之立也？宜其先修在己之学问，以待天时之来，则路头恢恢，无所适而不通也。是故马之得大路者能驰，而马未逸足，则虽有其路，行之未能；鸟之得顺风者能飞，而鸟未逸翰，则虽得其风，飞之未捷。
今汝上有明君、下有贤友，而若不勉有造，则其于名字之义，何以哉？其能异于马未逸足而得大路，鸟未逸翰而遇顺风乎？如欲先修在己，则学问之道无他。敬以立本，为彝伦事物之根基；勤以笃志，为事业文章之阶梯。博以约之，约以行之，而上致下泽，则士君子生平所辛苦而愿欲者，无出于此。‘敬、勤’二字，宜为汝之心铭而气箴。若以此为著落地，而无外物一毫之移易，亭亭当当，壁立万仞，则可谓有所得矣。如是而遇，如是而行，则自始至终，皆果为君子路上人矣。或曰：“孔子‘有见行可之道，有际可之道。’末学小生，未有圣贤事业，而遽名之以此，不亦过乎？”余曰：“士与圣，其分虽异，而其学则一也。程子曰‘学以至乎圣人。’、孟子曰‘舜何人也，予何人也？有为者皆若是。’士志于学，不以圣贤为心，则操纸笔，要利达，有得于有司曰‘吾遇可行之时。’则鄙莫甚矣。余亦向来无实得功夫，圣时野处，不无慨然。”
汝今染俗未深，可以警发，为说而示之。第恐立志未坚，有孤鄙教，不世之大功易立，至微之一心难保。保此心以敬，修此业以勤，以待奇遇，不亦幸乎？如其不遇，则陋巷之中、衡门之下，自有所乐，可以忘穷达、可以傲荣辱，何必区区于求见知也？
呜呼！士之行不行，由于时之遇不遇，故字汝以勉，汝须勿蹈自弃之小人也。行可乎！
正月立春日，书于观物堂。
畜猫说
[编辑]尝闻诸古人‘养鸡不育狸’、‘进君子者退小人’，此取其所益，而除其所害也。所益者不取，则所害者多，其不蠧国戕家者鲜？吾家畜一猫儿，验其理也。何者？
家本贫，箱库无储，不患有物之害。而西成揪谷，则群鼠忽集，穿其壁、窥其户，或闹于梁、或跳于床，啮衣百孔、窃谷千穴，害莫极焉。除之无术，乃丐邻家小猫，慈以育之。逾数月，有抟杀硕鼠之谋。朝傍墙窦，夕伺瓮间。必食尽其肉，然后为足。此厥性也，而似为主人除害。
余爱之重，每以飧馀之味食之，又禁馋犬之逐噬，则厥睛与日影盈亏，厥足与猱捷上下。其于捕鼠，何必如野人之刀却、张汤之按劾，而后使吾家致宁也？
呜呼！食肉于国者，苟不除城狐社鼠，则将焉用彼相哉？大率兽身而人心者有之，人面而兽心者亦有之，世之人而鼠者多矣。
惜乎！衣君衣、食君食，不修其职者，宁无愧于吾猫乎？
墓碣
[编辑]六代祖彰信校尉、鹰扬卫中领、中郞将府君墓碣
[编辑]公讳厚，安东人。其先新罗宗姓，有金幸，罗季守吉昌郡，当丽祖统合之初，首迎王师，以其炳几达权，赐姓权。阶三重大匡、壁上三韩功臣，拜太师，升郡为安东府，仍为府望姓。
公于太师，十六代孙。考讳靷，奉翊太夫、礼仪判书，妣贞夫人关城黄氏。祖奉顺大夫、判典客寺事，致仕讳世珍。曾祖大护军讳具。公配江陵府使金自粹女，有一子启经，女三。后娶吴国华女，生一男自经。启经横城县监，赠嘉善大夫、吏曹参判，配县监李仲由女，生二男三女。男长玠司直，次琨副护军，赠吏曹判书。以孙赠左议政忠定公橃，故追荣二世也。女长适副提学金孝贞，次适南毅良、次适权尚宜。自经配金澄女，生一男璘。女二，长适具仁恕，训炼参军，赠左通礼，次适李美孙。
永乐十六年十月二十二日卒，窆于麻甘山干坐巽向之原。公历职行事，世远难详。六代孙进士好文、七代孙梦斗倡议，谋诸后裔，聚资造碣，以表墓道。淑人金氏之墓。在府南文笔山西内林才怠洞西向原。
万历七年己卯春寒食日，追建。
宣教郞江界教授郑公墓碣铭
[编辑]公讳以清，字直哉。清州望族，实西原伯讳䫨之八代孙。曾祖讳普文，将仕郞。祖讳元老，通训大夫、长水县监，赠司仆寺正。考讳侨，成均生员，赠通政大夫、承政院左承旨。承旨娶通训大夫、军器寺正、兼校书馆判校金景光女，弘治戊午十一月二十日，生公。
幼业儒，及长，屡举不中。晩为石城、真宝等校官，终江界教授。在乡执议，处家行事，有长者风。
弱冠娶成均进士权叔均女，即彰信校尉副司直讳玠之孙，横城县监，赠嘉善大夫、吏曹参判讳启经之曾孙，阴城县监，赠嘉善大夫、兵曹参判金淮，乃其外祖也。
妇范淑慎，家道和成。生男一璲，宜宁训导。娶高城郡守安琇女，生三男，伯俊、仲俊、季俊。三女皆归乡士。女二，长适武士李希尹，无后。次适习读南守宗，有三男，太白、太华、太一，皆学文。
权氏，嘉靖庚戌六月二十八日，先殁。璲及两婿，亦先公逝。公平生娱酒，老益酷，遣悲欢。长歠得疾，终于家，己卯三月三日也，享年八十二。伯俊早夭，其子锡胤，十岁代守几筵。卜以是年十月一日，葬安东治东二十里多夜谷艮向之原。从权氏茔，数步许。竖一碣，铭曰：
生得耦，寿也耉。
葬连兆，传永久。
镌一石，同不朽。
柳正厚妻李氏墓碣铭
[编辑]夫人李氏，本国姓。考正义大夫、凤城君讳𢓡。王考昭德大夫、镇南君讳终生，谥夷简。曾王考，恭靖大王。凤城君娶承训郞、集贤殿修撰郑楫女，生夫人。夫人未筓，淑德充于言容，美行称于家庭。温厉之色，柔懿之则，不容言也。特善乞巧之事，又能中馈之任。妇道既备，宜为君子之配。从仕郞柳某，延夫人于李氏之门，而归于正室。从仕郞公以华胄硕大而承其家业；夫人以国派丕显而执其妇范。合二姓之好，成家道之盛，为士者荣之。其为供奉养修祀事，一用礼法，居家，严内外之辨；待人，明尊卑之等。虽门内子弟，男必由左，女必由右，进退有节，上下有分。每于燕处，侍婢数十，妆鬋靓服，列坐其侧，各执其事，寅恭摄服，不敢违越。门庭之肃穆，有宫禁之馀风焉。
丙寅二月十七日，从仕郞公终于正寝，夫人执丧过制，柴毁骨立，几绝而复稣。有二男一女。女适忠顺卫申宗孙。男长希清，顺陵参奉，娶判书洪贵达女，早卒无嗣。次希任，医书习读官，娶监察郑继金女，生一女。后娶生员李𫍯女，生三男二女。
呜呼！从仕郞公早殁，女及二男，又先逝。夫人寡处多年，家法尚峻，邻妇里妪，至今尚歆艶其遗芳焉。年七十六，卧疾正寝，竟不起。
习读子宗仁氏，代服终丧，葬咸宁县西舍音谷南向之原。与从仕郞同垅而异穴。今其孙宗礼氏，以先代未及表铭为憾，托〈好文〉而志之。
惜乎！他乡晩生，何能知夫人之事迹，而发潜德之幽光也？然难孤宗礼氏之恳寄，谨略叙其梗槪。其详，在从仕郞之碣背云。万历三年正月日，进士权好文，铭曰：
出国派，归于柳。
家有法，真烈妇。
于戚邻，恩有厚。
镌其石，德不朽。
先妣宜人李氏墓碣铭
[编辑]宜人生于宣城温溪村，在正德戊辰二月二十一日也；终于永嘉松岩里，乃嘉靖甲子三月一日也。姓李氏，本真城。五代祖松安君，移安东居，世传阀阅。至赠嘉善大夫、吏曹参判，成均进士讳继阳，又卜于温溪村，大成家业。有子二人，俱以文章著世，仍为宣城盛门焉。参判即宜人之曾王考，赠资宪大夫、吏曹判书。成均进士讳埴，即王考。励节校尉忠武卫讳潜，即考也，退陶先生之伯兄。娶上将权锤之女，生一男二女，宜人其一也。
赋质柔惠，事父母、接族党，皆出于至诚。平生绝不以疾言愠色加人，气量宽容，虽丈夫，难及其处事焉。年十六，归于我先君宣教郞行安州教授公。
凡内治应待，辛勤不倦。先君常好宾朋，日陈酒食，而其供办之无难，如数人助之也。先君又率妾宠眷，而宜人未尝有猜妒之色，视其子女如已出。于使唤婢仆，多恩施而无诋刑。咸曰：“吾慈母在上，虽无食何忧？”其为仁厚，多类是也。嘉靖己酉二月十三日，先君卒，宜人孀居十五馀年。持家如旧，妇德之著于门邻，卓尔不凡也。眉骨峻然，拟谓延寿久远，而一朝卧病于正寝，竟不起，享年五十七。
呜呼痛哉！是岁十一月日，葬于麻甘山南向原，建碣为表。距先君墓数步。有二子曰善文、好文。善文娶济州潘淑女，有三男一女。好文娶广州安景仁女，无嗣。墓志则退陶先生已述而埋，碣铭则未暇焉，可憾也。万历三年甲戌闰腊月望，孤哀子成均进士好文，痛哭流涕而为之铭曰：
淑慎其身，柔嘉其德。
抚下以惠，持家有法。
寡居多年，抱冤而殁。
巍然麻山，考妣所宅。
镌短碣，使人识。
处士柳宗仁墓碣铭
[编辑]士之赍志而殁者，无迹世记，可为惜哉。其无表柳公之神道乎？公姓柳，讳宗仁，字士元，本贯文化县。高丽太祖朝。以运粮征南之功，赐三韩公立大承讳车达之后。曾祖承训郞行阴城县监讳铁山。祖从仕郞讳正厚。考朝奉大夫医书习读官讳希任。娶生员李𫍯之女，生公，乃正德十二年丙子二月一日也。
公天资宽裕，有风仪，早业文。居家以仁厚，处乡以忠信。执两亲及祖母丧，咸以礼。与姊妹及二弟久同居，和乐且湛。当婚嫁，皆尽力焉；分生资，自取其薄劣。一乡称其德器，至于今不衰。
公聘高灵县监崔世德女，有一男二女。男曰蘩，前娶安□□女，有二男一女。后娶卞□□女，有二男二女，皆幼。女长适士人陈馀庆，有三男二女。次适进士权好文，无后。
公以姊疠殁，躬自敛殡，即染其气。越一旬卒于村舍，乃嘉靖十四年六月十九日也。葬于县东金谷。今者孺人以天年终于正寝，窆于佳山南向之原。以公之茔初未得地，故改圹于此，连封建碣焉。
孺人，江陵望族，考讳世德，县监。王父讳应贤，嘉善大夫、刑曹参判。曾王父讳致云，赠嘉善大夫。县监娶进士朴温元女，生孺人。性温贞淑婉，于归于公。内务孔嘉，奉先祀，理家道，皆有式焉。早孀，育子女曁夫之侄弟，笃恩爱焉。凡处事，类若是。以微痾累月卧而不起，享年七十，即万历十二年甲申九月十六日也。营垞于山竁，乃十二月二十二日也。男蘩氏请志德行于碣，遂铭曰：
公志于学，功期己千。
三十而夭，何辜于天。
宜家之子，德无间然。
上祀下抚，未亡多年。
今也从公，联圹重泉。
略表墓道，永示后贤。
安聘君双墓碣铭
[编辑]吾妇翁安公，本广州著姓，讳景仁。资宪大夫、开城留守，谥思节公讳省之五代孙也。赠嘉善大夫、户曹参判兼同知义禁府事，行朝散大夫、龙安县监讳克辨，即其曾祖考也。励节校尉、忠武卫讳汉孙，即其祖考也。行部将讳自温，即其考也。部将娶通政大夫虎贲卫左副将高寿延之女，嘉靖某年月日，生公。
公自少有儒行，事父兄尽礼，处朋友有信。年十七，以永嘉权氏为室人。唱随相和，家无勃磎。权氏即司宪持平讳征之曾孙女也。祖励节校尉、忠顺卫讳甲成。考隐而不仕，讳炯也。聘生员金一元女，生夫人。
夫人性行温厚，能主中馈，御臧获，恩威并行。与妇翁闲有家，无嘻嘻嗃嗃之偏。琴瑟八年，妇翁受业于襄阳金上舍，病卒于侨邸。
呜呼痛哉！夫人执其丧以礼，与孀母金氏同居，极致诚孝。有二女。长适习读柳宗礼，生二女。次即好文之妻，而无后先卒。夫人寡处三十馀年。习读侍居如亲母，又率育内外侄孤贫者数人于一家，而夫人一无厌恶之色，抚二孙女如掌玉。凡嫁具妇资，皆自备手封而传，犹以为未足，其处心类如是。自哭母金氏以后，风疾缠身，至去冬愈剧，正月日，翛然掩奁于正寝。
噫！妇翁幼而学，功未成早逝，夫人寡处久。无嗣子乃亡，天之福善，尚何所验也？是年三月日，附葬于永嘉府西十五里许桧谷妇翁之墓后。妇翁享年二十六，夫人享年六十九。今者联茔，不可使草没，他时无可寻之处。
万历四年暮春日，季婿进士权好文，略记行实，以镌短碣。铭曰：
幼学壮行，士子所志。
学而无成，天也已矣。
既未立扬，又何夭死？
生平素履，迄播乡里。
主馈无违，曰惟权氏。
自泣妇翁，益虔祀事。
奉孤抚儿，恩义幷至。
未亡多年，怨通天地。
今者从逝，重欢泉里。
联窆一茔，同穴何异？
违此竁石，名行合记。
不朽者存，可示千禩。
墓志
[编辑]伯兄永嘉权公墓志铭
[编辑]士之生于世，必以功名富贵自期，终一身营营不已。或荣显而立于朝，或豪富而处于乡，以显其名，各遂其志。然人有计拙才短者，则不能尔，而信命随分，处之晏如。
呜呼！吾伯兄其人也。伯兄姓权，讳善文，字明甫。高丽太师幸之二十一代孙。考讳稑，宣教郞，行安州教授。王考讳叔均，成均进士。曾王考讳玠，彰信校尉、副司直。妣宜人真城李氏，励节校尉、忠武卫潜之女也。教授府君，晩年成嘉礼，生伯兄及好文。兄之生，在嘉靖戊子三月十三日也。
禀气不厚，生至四五岁，不能步。及壮成，考妣特怜其才智之不敏，以延寿为事，不强以学业。为人不羡人之官爵，不自营其财产。平居终日，无所计虑，或劝以治生华饰，则笑曰：“吾性不然，何必强为也？”
凡用心仁而不猛，视臧获如己子，和邻戚若同胞。田园满野而收实不紧；奴仆盈门而使役不重，如是而能致富贵者鲜矣。此非计拙才短，信命安分者乎？以此休休焉终于松岩里之傍舍，享年四十七，而万历甲戌十一月二十八日也。呜呼痛哉！
兄之妇则济州族姓潘公淑之女。而资宪大夫、吏曹判书权𫐐之甥。父母早殁，判书公养之于闺，嫁于伯兄，先兄殁。有男三女一。男长道可，娶励节校尉、忠顺卫李遂梁之女，无嗣。二男及女皆幼。甲戌闰腊月十一日，葬于麻甘山芜田洞西向原，在妇墓之右五六步。知兄者，莫如一堂人，故弟好文哽咽挥涕，敢志以铭曰：
所显者门地，所欠者功名。
有子若女兮干厥蛊，寿虽不永兮在仪形。
鹤之趾兮麻之麓，葬我兄兮安其灵。
参奉河公墓志铭
[编辑]义陵参奉河彻岷字就广，晋州本也。司宪府执义澹之五代孙。考讳自澄，行镇海训导。祖讳源，展力副尉。曾祖讳绍地，纬地其兄也。妣孺人丰山柳氏，父建功将军讳湔，乃资宪大夫、工曹典书讳从惠之曾孙女。弘治十七年甲子四月二十二日，生公。
性行刚明，廉静寡欲，从约斥华，奉先以诚。接人以恭，居家处乡，不移所执，人皆以端拱称焉。万历九年辛巳六月十一日终，享年七十八。是年十一月十二日，葬于府西面十七里大瓢山东趾九麟章洞壬坐丙向原。即公外高祖赠嘉善大夫、吏曹参判，行横城县监权启经妻，赠贞夫人李氏墓后。
公配儒士郑世豪之女，延日望族，嘉善大夫检校汉城尹讳元厚之五代孙。考隐不仕。祖秉节校尉、副司勇讳承胤。曾祖宣略将军副护军讳孟雅。外祖长连县监赵孟文。孺人柔嘉主馈，淑慎妇道。生于正德二年丁卯正月二十日，没于嘉靖二十七年戊申二月初九日，享年四十二。公之卒，在三十四年后，今合宅兆。
有男四，长涟、次漪、次溥、次渊。涟娶御侮将军金砥女，生四女三男。女长适习读琴凤祥、次适幼学李仲年、次适乡举权纪、次适幼学权梁。男曰遇舟、遇圣、遇龙，皆方学文。遇圣生女一男一，男曰晋英。漪娶忠顺卫南世琏女，生三男一女。男曰遇明、遇贤、遇羲，女适幼学金士昷。溥娶参奉李琦女，生一女。适幼学权晐。渊娶习读黄谭女，生四男二女。男曰遇清、遇湜、遇千、遇治，二女俱婴。铭曰：
公有齿德，天不畀位。
昔自祖考，隐处乡里。
安东府西，松坊村里。
生于斯兮卒于斯，命也已矣。
家业清兮子孙多，人间百世兮介以繁祉。