松巖先生續集/卷六
賦
[編輯]節義天下之大閑
[編輯]標準世道之上，範圍宇宙之間。
是箇節義之大者，亘萬古曰一閑。
所以止人之出入，峻截豈啻乎秦關。
補棟樑於安宅，作柱石於人寰。
非狂夫瞿瞿之樊圃，實君子攸芋之通闤。
宜大德之不踰，豈所履之偸閒？
若有人兮稟正氣，超天下之衆孱。
抗節乎歲寒之松柏，礪志乎金石之堅頑。
命輕一介之鴻毛，義重萬仞之泰山。
決死生於水火，傲時運之屯艱。
臨亡或忠言之烈烈，當亂或冤淚之澘澘。
痛社稷之顚覆，若在身之恫癏。
不事二君，自餓首陽之巒。
能讓千駟，獨釣桐江之灣。
殺身成仁者，仰白日而犯顔。
之死靡他者，剜赤手而排姦。
信香名之不沫，宛佩蘭而秉簡。
堂堂義氣之誰竝？凜凜高操之難攀。
彝倫賴此而不獸，中國由是而不蠻。
烈婦兮比屋，忠臣兮列班。
立大閑於天下，儼綱常之廣頒。
噫！生民不可以越厥，盍躬處而心憪。
彼棄義而敗節，慨古今之一般。
荒淫失節，則爭梳綠雲之曉鬟。
苟活忘義，則不報仇讎而敢彎。
風斷漢節之持，雨滅湘竹之斑。
義烈掃地而蕩盡，正路塞兮榛管。
紛踰閑干名犯分，罪難贖乎千鍰。
嗟！此閑久曠而人不止，競狂奔兮莫之還。
誰能磊落而爰處？保卓地之天慳。
余固守而自箴，誓血指兮朱殷。
仰高山兮行景行，常目在兮鱞鱞。
遂名其閑曰：
有閑高大，松竹四環。
世無居人，秋草斒斕。
朱雲折檻，孔公叩閽。
出塵之鶴，墮水之鷴。
或歿乎危亂，或隱乎幽潺。
洞往古忠臣義士，皆生死乎此閑之中者，
炳靑史兮誰敢刪？
啓鑰玉匙
[編輯]神明舍兮自寂，誠意關兮難窺。
問入德兮幾重，喜義路之坦夷。
鎖玄鑰兮久未通，有所啓之玉匙。
展也活敬之工夫，可指聖域而高追。
人稟生於帝爐，得無瑕之秉彝。
惟四端五常之固有，信純粹而非黐。
衆暴棄而自退，憫人心之惟危。
在君子胡不慥慥，主於一而兢持。
顧誠意之一關，判人鬼之有岐。
儼眞實而無妄，豈容累乎毫私？
諒正心之妙功，寔明德之在玆。
然關鍵兮堅完，孰洞開而直馳。
伊欲啓夫斯鑰，舍夫敬何能爲？
宜收心而操存，恆造次之愼思。
念常在於精一，志何弛於箴規？
用此敬而爲匙，宛琢玉之無疵。
叩玄關而一闢，庶升堂之無疑。
豈但窺室家之好，亦可得閫隩之闚？
竟觸處之洞然，至屋漏而不欺。
赫然虛室之生白，可爰居而棲遲。
透得此關兮可樂，顧其中無偏無陂。
靈臺四通，天君儼然而拱垂。
安宅久曠，曾入此室處者伊誰？
顧金鑰之載啓，信玉匙之所資。
噫！斯關之出入，分聖狂之通逵。
誰能由義門而正就，卒混然安而行之。
慨末學莫知向方，信奔走之狂癡。
紛擿埴而冥行，失九容而猖狓。
昧修正之大要，捨入道之根基。
故關掩兮無人，正路荒兮久遺。
余早志於入室，奉一心而爲師。
恐彼千里之謬，始由於差之毫釐。
望天君之閶闔，致誠一而自治。
未達一間，慕顔氏之庶幾。
洞開重門，欽宋帝之格辭。
冀一至乎仁宅，恆篤恭而不疲。
慮閽人之排余，銘玉匙而勤斯。
銘曰
心之體危且微，主以一貴不移。
敬則吉怠則隳，匙之用一何宜。
先入關中吾所希，誰與歸陳布衣。
不唾靑城地竝小序
[編輯]〈《登眞隱記》「靑城山在蜀郡界，黃帝奏拜爲五嶽丈人，高三千六百八十丈九尺云云。」大抵蜀中靑城縣，有丈人山，西有鳴鶴山。山有仙人祠，或雲三道洞宂，或雲十洞天。其周回與高丈數，諸說不同，難可詳也。但昔漢張道古道士隱此山，昇仙而去。杜子美《遊蜀》詩，曰「自爲靑城客，不唾靑城地。」蓋敬其張公而景慕也。今余卜築之山名，與彼適同，戲以賦之，以林居子自況，用示後人之遊此山者。〉
有林居子，肥遯平生。
風月襟韻，雲水性情。
嘐嘐然古之人古之人，好尙隱者之幽貞。
欲揖巢、由之高標，箕山寂兮冷泉淸。
要尋夷、齊之芳躅，首陽杳兮愁雲橫。
所懷伊人兮何處？訪喜一過乎靑城。
曰昔張公之所棲，敬以重兮豈敢輕。
人擇地兮脫塵緣，地因人兮得佳名。
其爲山也丈峯甲乎五嶽，鶴岑冠乎八紘。
千里兮根盤，萬丈兮崢嶸。
勝絶赤城之逈，高可碧天之撐。
物表兮閒寂寂，蜀中兮翠庚庚。
春花兮秋葉，興致兮畫難成。
朝暉兮暮靄，登眺兮詩何評？
宜高蹈之攸芋，占一區兮誰爭？
山川別兮淸且邃，日月間兮晦復明。
是神仙之境界，纖埃絶兮萬景竝。
臥雲不必乎玄、閬，跨鶴何慕乎蓬、瀛？
節彼商顔，徒採芝兮避秦嬴。
屹然富春，只把竿兮逃漢京。
孰若玆山使高士而大鳴。
其爲人也泥棄軒冕，芥視貴榮。
寵辱兮如聾，黜陟兮若盲。
痼疾煙霞，養眞柴荊。
身早蛻乎世網，名豈掛於雲程？
飮欣丹井之鑿，食足靑田之耕。
猿爲侶兮鹿爲羣，道雖窮兮命則亨。
樂自誦乎《黃庭》，飢可療兮靑精。
落落出塵之想，耿耿鍊道之誠。
笑殺周顒，終使曉猿之驚。
惜哉藏用，卒被仕宦之縈。
我愛斯人獨超世而蜚英，是宜高山之仰景行之行。
地不敢唾，人可與盟。
千古之昇仙難追，一境之過客屛營。
杜甫留詩而起敬，李有尋跡而忘形。
嗟勝地兮傳高風，誰褻汚兮醜涎腥。
觀韓愈《不可唾》之句，爲綠淨湘江之紅亭。
聞晉人《無唾洟》之誡，尊佛圖、鄴城之禪扃。
在彼而尙爾，況敢慢此山之庭？
有道者世必歆慕，盍修鍊而惺惺？
嗟爾俗士！昧棲遲於泌、衡。
落塵臼而乾沒，醉功名而不醒。
都忘簪笏之勞，自甘溪壑之盈。
不識草衣而雲遊，竟身辱而禍嬰。
人皆唾鄙而侮之，何厥德之流馨？
林居子乃軒昂泉石，嘯傲公卿。
有山蒼蒼，爰得結雲楹。
有水洋洋，可以濯吾纓。
談空石榻之釋部，覈玄松窓之道經。
自歌曰：
身世元無管，山林樂太平。
等閒多妙語，時屬野禽賡。
和之曰：
前身張道士，先我養襟靈。
得道經千劫，修眞服八瓊。
高風愁未逐，古貌恨難迎。
山號幸相似，願同播萬齡。
重題孱顔曰：
列嶂兮金屛色，幽澗兮玉琴聲。
倘敎此地無人唾，千載靑城一樣靑。
傷虎
[編輯]窺豹斑於管中，常恐懼乎所未覩。
信蹈尾之難得，況將鬚而敢侮？
若有人兮知其眞，是昔者之傷虎。
身旣經於餓口，心畏服於攫取。
君山林而據隅，害人畜兮幾許？
送冽風於長嘯，震猛氣於一怒。
冠毛羣之蠢蠢，怯百獸之麌麌。
非馮婦之下車，莫不𢥠然而振股。
彼最懾者何以？曾見被於呑吐。
知之至兮懼之深，詳此虎者孰愈？
噫見道亦如是兮，宜實得於虛腑。
苟致知之不的，竟白紛而鹵莾。
粹然至道之出天，諒大原之博溥。
體旣立於五常，固不廢於萬古。
明忠義於君臣，行孝慈於子父。
在日用事物之間，可遵初而中矩。
誰能明而達知，洞入道之門戶？
顧學者之淺薄，昧有甚於聾瞽。
迷性理之淵源，習章句之訓詁。
尙談虎之不如，蓋所識之鄙粗。
慨未見眞知之透徹，得皮膚兮奚數？
仰往聖之明通，怳日照乎下土。
以先知而覺後知，沕神會而精聚。
儘體得斯道而行世者，兢兢之堯。
業業之舜，祗栗之禹。
克敬之湯，翼翼之文、武。
悵惛惛於列國，復明明於鄒、魯。
嗟末儒之虛假，徒縫掖而章甫。
雲台望道而未之見？夙入學於十五。
期明德之不昧，恆服膺而勤苦。
庶眞實而無妄，不愧怍於仰俯。
嗚呼
猛虎之暴，非見傷則僞懼。
大道之妙，非聖智則假睹。
偉文公之譬喩，詔後學而自努。
學者之見道，倘不如斯人之知虎，則縱得緖餘兮何補？
願吾黨默識而心通，聞一貫而爲主。
文
[編輯]祭柳希范文
[編輯]生未補明主之袞，死應草上帝之綸。
才華空邁於百英，文力可擧其千勻。
昔公之與我相好，期篤學而明倫。
其交也蘭臭而金利，其志也業精而德純。
幾同陶山之負笈，幾回禮圍之傾囷？
身共落於草澤，夢偕到於天垠。
勉事業於看鏡，惜光景於奔輪。
噵君之善如瞽之擧手，責吾之缺若醫之補唇。
嗟時運之未亨，何命道之孔屯？
藏龍劎而莫試，屈尺蠖而難伸。
旣喜靑眼之舊，豈雲白頭之新？
各胸次之礌碨，又志操之嶙峋。
任十載之久敬，冀三益之補仁。
何圖沈痾之入髓，悵音容之已塵？
叫九壤兮無跡，撫一身兮失羣。
哀哀我友！慟幽明之求分！
憶！公之柩，不可以忍見。
未知何生，謦咳之再聞。
疑屋樑之落月，慘江東之暮雲。
傷泉裏之枯魄，挹人間之淸芬。
付一杯而遙酹，告寸情之慇懃。
祭伯兄明甫文
[編輯]痛家患之不絶，孑單身於九圍。
泣爺孃於早歲，又伉儷之相違。
慘形影之相弔，慨心事之日非。
欠一慶於門闌，集百憂於庭闈。
嗟！我兄如足如手，共貧賤於布韋。
極友於而同居，歡百年兮庶幾。
式相好而無相猶，恆共食而同衣。
兄亦叩盆兮中年，卜別業兮連松扉。
旣能外禦其侮，況存內鬩之譏？
願旣具而湛樂，竟身修而家肥。
上以謹其祀事，下以免其寒飢。
何神鬼之莫佑，遽吾兄之患痱？
臥數旬而不起，悵違世而永歸。
余適出駕乎遠方，愧承訣之誠微。
手斂以葬，趁雨雪之霏霏。
反靈以妥，怳謦咳之依依。
可憐！倚廬之三兒，恩當報其春暉。
奄日月之不舍，淚晨夕之幾揮？
嗚呼哀哉！
人有兄弟兮我獨無，慕音容兮依俙。
寂寞鶺鴒之原，疏散鴻雁之飛。
未賡棠棣之遺詩，鮮終花萼之相輝。
瞻兄家之悽涼，遡北風而歔欷。
季女未離於弄瓦，寡妾守燈於房幃。
曰余藏名而無兒，付心事於漁磯。
悹天賦之奇薄，拋世塵而忘機。
縱有山翁與溪友，如我兄者蓋稀。
望蒿里之宿草，雲漠漠兮山巍巍。
懷平昔而哽咽，敢三樂之可希？
茫茫桑榟之何年，復見華表之令威？
要寸情之一告，惜綠綺之斷徽。
臨再祥而惻惻，時百卉之俱腓。
月之陽兮日之望，帶東方之未晞。
酌數觶而獻言，欣香黍之馡馡。
必幽鑑之不昧，降靈馭之騑騑。
兄乎如在左右，罄哀慟而拜祈。
祭後凋堂金兄富弼文
[編輯]惟公
秋水精神，歲寒胸襟。
砥柱奔流，直榦衆林。
早鯉庭之承訓，以詩禮而爲任。
晩從師乎溪門，以學問而自箴。
施爲似千勻之弩，磨礪如百鍊之金。
是希聖之樞要，亦醫俗之砭針。
非耳剽而臆忖，豈言慧而書淫？
功日就於直方，志自篤於沈潛。
免白紛之嘆，絶黑豆之侵。
慕道誠切，力行功深。
本多才藝，傍事騷吟。
春山酬賞花之樽，夜榻和彈月之琴。
句頻圓於對松，韻可賡於食芩。
樂生涯之天放，恨身事之陸沈。
老蟄畎畝之跡，常飽風雲之心。
時與命而不諧，托後凋於歲陰。
豹久隱於山霧，誰復望於商霖？
鄕有嫌於門蘭，世無稱其國琛。
身常對於圖書，念何急於纓簪？
曰余同門之小生，幸相許其知音。
憫道遠而日晩，悵歲月之駸駸。
然筋力之已衰，豈淵源之窮尋？
或當爐而論交，喜滿斝而共斟。
講禮則人曾百拜，爭詩則吾被七擒。
樂自益於麗澤，窮不至於蹄涔。
醉訪兮搖毫，夢思兮擁衾。
相阻兮山蹊，杳望兮雲岑。
何知道契之零落，兄又逝兮淚不禁。
慕淸芬而挹餘風，信儕輩之所欽。
愧雞絮之久違，奄墓草之蕭森。
謹遣姪而奠菲，庶英靈之一歆。
顧平生之相好，願無負於昭臨。
祭竹舍鄭敎授叔文
[編輯]義切姑翁，事同吾老。
年猶耆耋，日祝壽考。
豈知微痾，命不可禱？
匍匐攀號，手治殯藁。
禮未縞衰，慟極蒼昊。
言念平昔，隣閈相保。
久承德音，時瀉襟抱。
柳塢春綠，竹堂月皓。
載趁佳興，幾回探討。
詩費百酬，酒煩千倒。
長臥醉鄕，渾忘世道。
渴患文園，窮愁賈島。
鶴髮婆娑，童顔枯槁。
擬侍萬齡，樂在羲皥。
奉訣一夕，仙擧雲早。
卽遠有期，我心益悼。
菊庭悲涼，松逕不掃。
及此九朔，烹魚釀稻。
遣姪菲奠，病未躬造。
冀歆鄙誠，鑑此昭告。
祭挹淸兄文
[編輯]儒有席上珍以待聘，而如兄之才之德終未遇側席。
仁則榮仁則壽，而如兄之仁心仁德又胡無天壽人爵？
風痺兮臥久，乘化兮易簀。
抱百年金玉之志忽墮鬱伊，怳一點風燭之身空歸寂寞。
望冥路兮難挽，顧生算兮痛惜
棄挹淸而永逝，想後凋之結約
傍先壠而致幽孝，千古壙兮四圍片石。
竹淵精舍，慘帶秋草之碧。
荻洲新船，寒載夜月之白。
魂兮歸來，往卽幽宅。
盡至誠兮有令嗣，豈曰家業之零落？
余與兄宿好且親，曾半世之湛樂。
恨未承永訣而又未能臨穴惴惴，淚自血兮情自激。
病濕腳而痛滿胸，奠雞黍兮愧菲薄。
祭六代祖中郞將府君文
[編輯]惟靈
承鼻祖之遺緖，榦皇考之盛業。
名雖脫於科第，仕已優於階級。
想德音之孔良，信行履之人服。
身自顯於鄕國，幾累仁而積德。
源遠者必長其流派，根深者必茂其枝葉。
宜本支之百世，赫子孫之緝緝。
今我雲仍之殘裔，僅追先代而沿襲。
縱微顯之不齊，孰追遠之不力？
言念我祖之丘壠，近在麻山之側。
世已久兮跡已陳，痛荒廢而荊棘。
豈但狐兔之古馗，將爲樵牧之踐踏？
松影寒兮月悲，苔痕濕兮雨泣。
慘乎目自不忍視，每經拜而愴惻。
欲修築而未能，愧孝誠之未極。
自去春而決意，奄伐草乎兆域。
期掃奠而樹碣，喜羣謀之允協。
遂聚資而起役，趁前冬而汲汲。
裁片石之數尺，記世系而鐫刻。
爭竭心而致虔，表墓道而乃立。
維時暮春之初，吉日之及。
羣孫兮四會，役夫兮粗集。
築毀垣而重新，補幽宮而再葺。
願尊靈勿驚勿動，永萬世以安以帖。
謹酌淸而薦芳，紛載敬而載悒。
物雖不豐，各寸情之盡暴。
神其有知，盍歆格於潛默？
祭監察糾正贈崇政大夫左議政權公希正文代本孫作
[編輯]惟公
應鼻祖之後，鳴英廟之庭。
際會昌期，歷敡太平。
世業累洽，國器夙成。
可補周袞，可調殷羹。
鶻擊憲司，鴻漸雲程。
文術代絶，風望朝傾。
臨民施澤，春雨時榮。
匡君糾愆，秋霜夜橫。
位足台鼎，手合勻衡。
餘慶振振，家聲訇訇。
赫世功勳，照時儀刑。
飛鳥無跡，白雲何情？
南山魂垞，合夫人貞。
一片苔碑，千古姓名。
將恐顚沒，移建兆塋。
嗟我苖裔，追遠盡誠。
飛書會族，奠備粢盛。
凈掃神道，庶快幽明。
各薦明酌，冀格沖靈。
祭金兵使富仁文
[編輯]惟公
才兼文武，德合周泰。
名龍虎榜，身風雲會。
北牧南營，威化藹藹。
庶幾歷敡，福祿未艾。
官至丹陽，家食恩沛。
年踰從心，禮嚴內外。
一身之修，四族之賴。
沈痾乘化，竟將何奈？
〈某〉聞訃位哭，病如狼狽。
歲華其改，弔遲恨大。
謹遣庶弟，單巵拜酹。
祭金察訪守一文
[編輯]嗚呼
生若浮死若休，理氣之常。
來相親去相隔，情義之長。
十載業良苦，一官名何忙。
昔子之約於心兮，風雲歷敭。
今公之纏其疾病，遽至不祥。
嗚呼奈何？永隔壽藏。
願沖鑑平素之情，欽我一觴。
大成殿還安祭文時廟宇丹，位牌改題，鋪陳亦新。
[編輯]廟貌再潔，儀表赫然。
移安累旬，神馭還遷。
從侍左右，穆穆羣賢。
載儼載寧，自今萬年。
敬奉香火，以告無愆。
照骨山祈雨文
[編輯]天育萬種，德有常經。
誰贊厥澤？，時霔時停。
恭惟山嶽，有神孔靈。
擅回天力，施行雨甁。
庶民資生，品物流形。
今胡亢暘，厥德頑冥？
日放虐燄，陰不晦暝。
地爐欲紅，野草失靑
山被滌滌，水斷泠泠
嗟！此旱魃，秋利是丁？
枯盡田疇，焚如郊坰。
黍無實秀，稻未花馨。
稼穡卒癢，害甚螽螟。
民將餓殍，怨籲誰聆？
憂極牧守，念軫朝廷。
婦恐含冤，獄恐濫刑。
天何降罰，視如德腥？
魯文大災，奄見千齡。
殷湯切責，人皆可銘。
瞻仰昊天，曷惠其寧？
欲發雷鼓，誠似寸筳。
伏願神龍，急愬帝庭。
載興雲霧，載駕風霆。
悠然沛然，靈雨其零。
穌枯潤涸，浩若建瓴。
歲熟大有，歡舞街亭。
恐不惠師，恭控神扃。
卽致神化，衆願是聽。
靑城精舍上樑文
[編輯]駸駸歲月不自舍，幾違藏修之舊懷；處處溪山皆可廬，忽遂棲息之宿志。恨彼學校之荒廢，欣我書室之作興。豈但肄業之名區？亦足探勝之絶境。
怪石琪樹周匝簷楹之間，霽月光風徘徊几榻之上。挹萬疊之王嶂，俯十里之煙沙。騰佳名於輿圖，飽淸景於騷牘。娟娟西氏之面，是風定之波光。凜凜君子之容，亦雲收之岳色。實瓌觀之斯富，可燕居而安貧。
竊惟主人松巖子，泉石膏肓。雲林奇癖。忘機終日，長對海翁之鷗；開籠有時，要放和靖之鶴。胡恐入林之不密？自嫌出世之非才。賸作江湖之散人，謾擬桃源之逸客。山中無一事，正宜晝讀而夜思；牀頭有萬編，更勵日乾而夕惕。哂圍棊於四皓，鄙酣觴於七賢。閉戶著書，竊念孫敬之硏究；覆衾覓句，肯慕陳三之窮思？
謝干祿於子張，聞尙志於孟氏。人不知而不慍，任鷦鷯一枝之棲；世莫用而莫悲，豈鵾、鵬九霄之奮？名漏金牓之十載，身落石室之數間。逈隔仙凡，接蓬島之風日；托契漁牧，占苔畸之煙霞。蘸碧潯而抗樑，壓綠蕪而橫欄。爾乃追據前修之有堂，迎接後學之別處。
桐廬七里灘畔，何取比釣臺之巋然？武夷九曲流邊，聊可倣精舍之美也。非酒賦之徒事，信絃歌之最宜。口不絶於千聖之言，目不休於百家之述。餐霞寢月，豈欲獨善其身？談詩論禮，永期兼濟多士。朋自遠而亦樂，俗不近而逾閒。丘壑足以保性情，江山可是養豪俊。嗟爾岳靈與川後，聽我林居之棟規。
兒郞偉拋梁東，長淵澹澹似磨銅。綠楊磯上綠簑客，閒帶漁竿一縷風。兒郞偉拋梁南，翠屛層立遶寒潭。孤舟過客拂殘麓，幾破朝煙與暮嵐。兒郞偉拋梁西，削立靑峯天與齊。樹老巖奇養仙骨，幽人長共鶴高棲。兒郞偉拋梁北，茫茫百畝平蕪綠。春耕秋穫農家足，日出而作日入息。兒郞偉拋梁上，雲氣常留月影晃。溪句可懸光萬丈，山圖亦合開新幛。兒郞偉拋梁下，今古陳篇滿高架。景仰前賢多理趣，晴窓棐幾常無暇。
伏願上梁之後，十友駢臻，一塵不到。竹之苞兮松之茂，魚自躍兮鳶自飛。水宜智山宜仁，服膺孔聖之嘉訓；居移氣養移體，歆艶齊子之善功。不啻衡泌之棲遲，頗似槃磵之薖軸。望未見求未得，竊自期學而時習。坐如屍立如齊，更可勉功之日新。
記
[編輯]終慕庵記
[編輯]鶴駕、天燈兩山，相對而峻秀，望之若翠蓋雙擎，而南來之起峯者曰麻甘，龍回虎踞，洞府幽邃。昔我先祖，兆卜於此，松檟丘壠，護守累代，而齋寮器用，無所不備。擇僧之信實者，掌其務而相遞焉，不知自何時也。
歲丁未，好文侍先君留棲此庵，房寮湫隘，上雨旁風。先君慨然興念，卽發書於族黨，收糧取材，自春起役，招鶴山僧信誾者事焉。乃匠手也，閱數月而訖功。然其年大雨水，西望告荒，越明年春大饑，故未卽粧此庵，而至秋半粧未了。先君罹疾，閱冬不瘳，己酉仲春某日，奄至不諱，號叫奈何？是年冬十月，永窆於玆山，擇主峯南蔓之叉，以爲風吹羅帶形者葬焉。而廬墓三霜，心懷百憂，羹墻之念，晨夕不解。祥琴之彈，日月轉久，今復十六載，又罹荼毒，哭母於堂。冬十一月日南至，葬於先君之墓後。結廬於庵之傍，朝晡奠餘，徙倚於樓之上，其感於懷何如也？
噫！人之生於父母也，猶萬物之有天地。父生母鞠，昊天罔極，則固知將寸草之心，難以報三春之輝。是故，古之大孝，必終身慕父母，其於喪葬祭祀，盡誠不懈，畢一生爲之不足，故又使子孫相繼持守。其能懷慕不忘，致孝致敬者，幾何人也？登丘壠，望松榟，而思父母之情，則在秉彝自然之感也。誰無此心也？〈好文〉雖無似，竊懷孝子之則，嘗按《三綱行實》、《小學》全編，旣不得躬履其行，而心則感發者深矣。今在衰絰，擗踴號痛之情不殄，其哀之也切，故其思之也告。思之於中者，發之於外，雙行之血，泉矣；百憂之鬢，霜矣。然則終吾之身而思慕之益深。史氏曰：「王裒終身廢〈蓼莪〉」，傳曰：「舜五十而慕」，自古慕父母之情，必至終身矣。故吾乃以『終慕』名此庵，而爲之記。
嗚呼！若有子孫之不能勤省墳域，修治齋廬者，時或登斯樓而寓目，覽斯文而興懷，則庶無愧於繼先矣。
松巖寒棲齋記
[編輯]永嘉，本吾始祖所封府也。其山川形勝，甲於嶺表。治之西十里許，有一村，號松坊里，自先代卜居於此百有餘年。〈好文〉雖以林泉未深，有意移家，而重負肯堂。每欲結數椽之精舍，保百齡之殘骸者，計已宿矣。適今秋，黃墨有暇，逍遙前溪，偶坐松下危巖之角，擧目遠眺，則可以棲息。於是，命匠工，斸翠微，乃營草屋。一間則燠房，二間則涼軒。溪之上是山、山之頂是巖、巖之頭是堂。堂前有疏鬆數株，蒼蒼然如建幢；松之下，有矗石層層而作小臺。此地最奇者，松也、巖也，故名之曰松巖。東壓沙溪、西揖鶴山、南聳靑城、北擁天燈。優游自適，探討物象，則平郊之綠蕪、長堤之翠柳、春煙秋雨、朝暉暮靄，可以供四時之佳興、洗萬斛之塵慮矣。遂乘間題之，曰〈松陰晝眠〉、曰〈柳幕鶯歌〉、曰〈遠村牧笛〉、曰〈岸巾石〉也、〈麥浪波〉也、〈看花臺〉也、〈消日局〉也、〈對月琴〉也。此皆吾得之心，而樂其樂也。何則，有時爽颷吹枕，綠陰入軒，則曲肱而睡者，其一也；春暮長堤，垂柳掩映，黃栗留初囀，捲簾而聞者，其二也；落照平蕪，矮笠樵童，騎犢撗笛，則倚欞而聽者，其三也；濯足晴川，徙倚斗巖，臨風脫冠，露髮而吟者，其四也；梅雨初晴，微風遠至，坡塘碧浪，粼粼於十畝之間，則憑欄而賞者，其五也；惠風和暢，物華新艶，千紅萬紫，爛熳園林，則坐臺而玩者，其六也，夏日正長，柴關午閉，隣朋剝啄，則間對枚楸，相賭玉子者，其七也；夜寂幽窓，掩卷獨坐，寒蟾射影，則寄語桐孫，以紓其懷者，其八也。
嗚呼！心之哀樂、世之是非、事業之成敗、人情之得失，一於玆八者發之，舍是樂則必陷於名利之途，胥溺於富貴之場，與俗士同流。豈能如明哲保身者，耕石田、釣苔磯，無所往而不遂吾貧賤哉？然則玉堂金馬，固不如雲山石室；朱衣象笏，亦不若芒鞋藜杖。雖以經綸之手，舟楫之賢，可退則退，不樂於世用。況余樗散之材、庸戇之質，何敢望於璞之求售、蘭之聞香哉？是以僻處而樂飢，究圖書之芳塵、推古今之事物，所憂者非爲我也；所樂者非由世也。以是而寬吾愁、以是而礪吾志、以是而不見知而無悶、以是而優哉游哉。聊以卒歲，松齋之樂，斯其足矣。嘉靖辛亥十二月日，巖主記。
城山記
[編輯]山以城爲名，不知始何緣也。或謂環四山之擁，故曰城；或謂古者避亂而築城，故曰城，余未辨其孰是也。大抵半空浮翠，飛起江上，如巨鰲奮身出海，昂昂然擧頭而立也。仰止其高，則丈無數焉，下臨其深，則如之。江流龍曲而重回，沃野掌平而延袤，其瑰觀雅賞，不可以收拾一筆底矣。古人云：「窮山水登臨之美者，必之乎寬間之野、寂寞之濱」，信乎是也。嘗考《輿地誌》，『永嘉，古稱山水鄕也』循洛涯而論之，以淸涼與廬山，與此山幷稱，餘無聞焉。然淸涼則徒峭爽，廬山則徒幽邃，豈若玆山兼兩山之氣像，而又有豁閜遐矚之勝狀也？宜乎騷人隱者之棲息高尙，而竊怪寥寥百載，未聞其名也。只有廢寺創始，則難明其何代。而幸緣權相公輗以其先壠之近，重新護守，瀟灑可居。相公時遊於斯，出入候訪者必多，而皆無具眼。始得周矦愼齋之一宿，然後山入高吟，以比仙區，而自相公之逝，樵牧者侵焉，放狂者遊焉，山殘竹木，寺破風雨者，餘二十年。余自垂髫，擕笈陟降，一歲再三。愛此山不啻愛西施，久別則長入夢魂，來尋則常對面目，情之所著，固不可須臾離也。每欲隈翠壁而結白屋，以作浮生半世之間者，若干年矣。枉墮科臼，久未抽身。比歲，頓覺偸暇山龕，世間之貧賤富貴、憂愁萬慮，除了十分，決意雲泉，是我之所獨善而自養者也。而又嫌是山之無主，乃卜嵌巖之下、冷泉之傍，期以秋來，精舍成，藏書而樂志，題之曰『靑城精舍』。因而探覽之中。有佳絶者，必名焉。或因舊號、或採俚稱，或小變其諺、或大改其俗，皆欲爲吟弄之所好，而佳境之增美也。不揆言蕪，一揮枯管而分詠，則乃四十絶也。遠取者似泛，近取者未的，雖愧於摹景而逼眞。散之遠觀，則浩浩乎雙眼底矣；收之近察，則得得乎一心中矣。散之收之之間，遠近物態，各露其眞矣。有時岸幘於松臺、風巖之上，擡眸乎朝暉暮靄之中，則所謂四十題之景，爭姸取憐。而其當前最勝者曰『萬蘿嵐光』也、其次曰遁住山影，倒落澄波裏也。藥山之月出，海山之日輝，伯仲間也。蜿蜒者臥龍也，崎嶇者虎骨也。谷之泱泱、村之水沈接隣，而煙生也，雞鳴也。斜灘之魚、鵲峴之民，知擇而居之。德潭之浴、園浦之漁，各得其樂。蓋黃雲於網谷之坪、印皓月於星散之淵，梨花之瀨、甕巖之奇，似不足介論於其間也。殘夜高倚者，水明樓也；朝晡喚令者，詩奴齋也。隱几則仁智堂也；嘯傲則雲臥軒也。曰桂樹亭、曰寒松壇者，乘晴步屧，有飄飄遺世之志；曰洗耳泉、曰數魚臺者，睡餘散藜，有間間觀物之興。滌襟御冷者曰吹簫臺也；憑虛邀仙者曰上眞巖也。雲碓也、竹逕也、漁火也、樵唱也、藥圃也，則對鶴峯腰、赤松峯前，長供遊人耳目之所悅者也。波上間鷗、前郊牧牛、渡口行舟，亦燕居之淸賞也。其所以名焉者，或當或否，想必爲探討此山者之所笑。但恨佳境在在之無稱，故不懼汚仙境之責，取以爲名。聊復寄適，更欲軒鳶魚、齋若虛而篤之也。
嗚呼！朱子曰：「看山玩水，亦是放心」孔子曰：「仁者樂山，智者樂水」山水則仁智者之所宜樂，而不至於放心者，何以能然也？苟能收其放懷，而頤養性情，每尋孔、顔所樂何事，則『水之如斯，不舍晝夜』者。玩之有得；『山之峻極，結而爲峙』者，看之有定。滔滔者豈但滔滔而已；巍巍者豈但巍巍而已？滔滔者巍巍者，自然理會於吾胸中矣，自餘萬般物象，其能逃於理外之虛蕩邪？夫如是則山居之樂，樂其所樂，誰復知題名所覽者咸有一段妙意也哉？余於尋常之間，不欲失其妙意，故顧山之名而思義焉。
噫！其城雲者，實有關於功夫上防意之道也。覽山之環擁如城，則知餘一身之保衛，而使外物不得侵焉；覽山之古築雉堞，則悟餘一心之堅實勿毀也。然則山宜以城爲名，余宜以意爲城。城非城也，山其城也，意亦城也。方將以峯巒爲郛郭，以麋鹿爲軍卒，折木爲兵，揭竿爲旗，靜處其間，安奉天君，一塵不動，百體聽命，則何復塵世奪我之寇賊，敢窺覦於雲關之內也？然則城山之中，誠意之人居之，豈非兩相合也？是以喜而記之。
書
[編輯]上權城主文海書
[編輯]竊聞都約正以無據之說，報民名於令聽。日前身在山樊，蔑知其事，比歸故巷，頗有傳言，聞來不覺寒粟遍體。反躬思之，則民之一身，百無所取，自知未免求全之毀，何料美疢之所及？某恐古者鄕擧里選，非如民戇拙無狀之謂也。
嘗稽舊史，其所以拔擧者，或德行純備、或學問卓爾。故擧於讎、擧於子、擧於管庫、擧於布衣。其推賢讓能之公心，照於一時，彰於萬世，不可以欺毫髮於其間矣。今之薦人，果能如此道，而某亦果可謂其人乎？是令人懷自愧之心，而驅之於無所措身之地矣。
伏念令監自十年前，稍知某拙失無用之一物，必寘其約正之報，而不使聞於他人。若或循例以報，則非但見怪於朋徒，必見唾於監司，然則所愛者，反棄之也；所厚者，反薄之也。事至於此，則某不徒厚顔於人，令公亦何免誤薦之譏乎？
某性本疏迂，不勤擧業，出入場屋，竟無所得。自棄草澤之中，顧彼菟裘之處，莫如蓬蒿之境，結茅二十餘年。只保自家一箇軀殼，膜外之事，不敢下手，而入家無孝悌之道，出鄕欠長幼之禮。不知約正何所見而貴我，何所聞而報之。杜門反顧，不滿一哂。
昔梅聖兪累擧不進，自以不得志者，示於詩而發之，世旣知之，而終不果薦。某之於梅公，才學則不及，比其志則奚讓？伏願令閤下，以待梅公之道待之，勿以約正之言進退之。則所謂知我者，實不知也；不知我者，乃眞知也。如民者，蟬啾草間，魚潛波底，而終不過松巖一寒士之稱。至願至願，莫瀆毫牋，煩彼棠苃，幸甚幸甚。
說
[編輯]猶子行可字說
[編輯]《易》曰：「藏器於身，待時而動。」又曰：「憂則違之，樂則行之。」此隨其所遇，適其行藏者也。若不得其所遇，則雖有才德足見於世，吾未見得其行之可也。
大抵天下之物，必得所遇之宜，而後有以行。故弓矢則必射隼於高墉之上，舟航則必利涉於大川。矢不得高墉，則何能射隼；舟不遇大川，則亦何有利涉乎？是故遇旱之桔槹有功、遇夜之燈燭有功、遇時之聖賢有建德、以聖賢籠天地之道。昭日月之德，猶不得其時，則不可以有爲。況士子管蒯之才、螢爝之見，未得其所遇，而能達於世耶？必也遇可爲之時、遇可行之君，然後能試其吾之磊磊落落，所抱負事業於國家者不難矣。
今者猶子行可，從事學文十許歲月。才雖魯於困知，學庶覺其向方，雖其才學，未及於有用之地，父兄之所冀於子弟者，豈不欲遇時行世，立揚而振家業哉？況幼而學，壯而行，士子之所期，而有才有學，則人亦不棄。抱道而窮居，違時而抑死，此自昔不遇者之事，而識者之所大惜也。然則得可行之時，而立鳴世之功，豈非常情之所大願也？余故曾名猶子曰『行可』，欲借其名，有所行於世也。今將加冠。字之以『士遇』，良有意也。大凡父旣命名，朋友字之，禮也。而名之字之，余皆不讓者，亦有辭也。古人有『叔父之稱，有師友一體』之說。余於行可，謂之父、謂之師，實未妨也，故有云云。
行可乎！顧其名字而思其意，勉其學問而待其時，可也。若無實得於一身，則雖遇封屋之時、側席之君，何功業之立也？宜其先修在己之學問，以待天時之來，則路頭恢恢，無所適而不通也。是故馬之得大路者能馳，而馬未逸足，則雖有其路，行之未能；鳥之得順風者能飛，而鳥未逸翰，則雖得其風，飛之未捷。
今汝上有明君、下有賢友，而若不勉有造，則其於名字之義，何以哉？其能異於馬未逸足而得大路，鳥未逸翰而遇順風乎？如欲先修在己，則學問之道無他。敬以立本，爲彝倫事物之根基；勤以篤志，爲事業文章之階梯。博以約之，約以行之，而上致下澤，則士君子生平所辛苦而願欲者，無出於此。『敬、勤』二字，宜爲汝之心銘而氣箴。若以此爲著落地，而無外物一毫之移易，亭亭當當，壁立萬仞，則可謂有所得矣。如是而遇，如是而行，則自始至終，皆果爲君子路上人矣。或曰：「孔子『有見行可之道，有際可之道。』末學小生，未有聖賢事業，而遽名之以此，不亦過乎？」余曰：「士與聖，其分雖異，而其學則一也。程子曰『學以至乎聖人。』、孟子曰『舜何人也，予何人也？有爲者皆若是。』士志於學，不以聖賢爲心，則操紙筆，要利達，有得於有司曰『吾遇可行之時。』則鄙莫甚矣。余亦向來無實得功夫，聖時野處，不無慨然。」
汝今染俗未深，可以警發，爲說而示之。第恐立志未堅，有孤鄙敎，不世之大功易立，至微之一心難保。保此心以敬，修此業以勤，以待奇遇，不亦幸乎？如其不遇，則陋巷之中、衡門之下，自有所樂，可以忘窮達、可以傲榮辱，何必區區於求見知也？
嗚呼！士之行不行，由於時之遇不遇，故字汝以勉，汝須勿蹈自棄之小人也。行可乎！
正月立春日，書於觀物堂。
畜貓說
[編輯]嘗聞諸古人『養雞不育狸』、『進君子者退小人』，此取其所益，而除其所害也。所益者不取，則所害者多，其不蠧國戕家者鮮？吾家畜一貓兒，驗其理也。何者？
家本貧，箱庫無儲，不患有物之害。而西成揫穀，則羣鼠忽集，穿其壁、窺其戶，或鬧於樑、或跳於床，嚙衣百孔、竊穀千穴，害莫極焉。除之無術，乃丐鄰家小貓，慈以育之。踰數月，有摶殺碩鼠之謀。朝傍墻竇，夕伺甕間。必食盡其肉，然後爲足。此厥性也，而似爲主人除害。
余愛之重，每以飱餘之味食之，又禁饞犬之逐噬，則厥睛與日影盈虧，厥足與猱捷上下。其於捕鼠，何必如野人之刀卻、張湯之按劾，而後使吾家致寧也？
嗚呼！食肉於國者，苟不除城狐社鼠，則將焉用彼相哉？大率獸身而人心者有之，人面而獸心者亦有之，世之人而鼠者多矣。
惜乎！衣君衣、食君食，不修其職者，寧無愧於吾貓乎？
墓碣
[編輯]六代祖彰信校尉、鷹揚衛中領、中郞將府君墓碣
[編輯]公諱厚，安東人。其先新羅宗姓，有金幸，羅季守吉昌郡，當麗祖統合之初，首迎王師，以其炳幾達權，賜姓權。階三重大匡、壁上三韓功臣，拜太師，陞郡爲安東府，仍爲府望姓。
公於太師，十六代孫。考諱靷，奉翊太夫、禮儀判書，妣貞夫人關城黃氏。祖奉順大夫、判典客寺事，致仕諱世珍。曾祖大護軍諱具。公配江陵府使金自粹女，有一子啓經，女三。後娶吳國華女，生一男自經。啓經橫城縣監，贈嘉善大夫、吏曹參判，配縣監李仲由女，生二男三女。男長玠司直，次琨副護軍，贈吏曹判書。以孫贈左議政忠定公橃，故追榮二世也。女長適副提學金孝貞，次適南毅良、次適權尙宜。自經配金澄女，生一男璘。女二，長適具仁恕，訓鍊參軍，贈左通禮，次適李美孫。
永樂十六年十月二十二日卒，窆於麻甘山乾坐巽向之原。公歷職行事，世遠難詳。六代孫進士好文、七代孫夢斗倡議，謀諸後裔，聚資造碣，以表墓道。淑人金氏之墓。在府南文筆山西內林才怠洞西向原。
萬曆七年己卯春寒食日，追建。
宣敎郞江界敎授鄭公墓碣銘
[編輯]公諱以淸，字直哉。淸州望族，實西原伯諱䫨之八代孫。曾祖諱普文，將仕郞。祖諱元老，通訓大夫、長水縣監，贈司僕寺正。考諱僑，成均生員，贈通政大夫、承政院左承旨。承旨娶通訓大夫、軍器寺正、兼校書館判校金景光女，弘治戊午十一月二十日，生公。
幼業儒，及長，屢擧不中。晩爲石城、眞寶等校官，終江界敎授。在鄕執議，處家行事，有長者風。
弱冠娶成均進士權叔均女，卽彰信校尉副司直諱玠之孫，橫城縣監，贈嘉善大夫、吏曹參判諱啓經之曾孫，陰城縣監，贈嘉善大夫、兵曹參判金淮，乃其外祖也。
婦範淑愼，家道和成。生男一璲，宜寧訓導。娶高城郡守安琇女，生三男，伯俊、仲俊、季俊。三女皆歸鄕士。女二，長適武士李希尹，無後。次適習讀南守宗，有三男，太白、太華、太一，皆學文。
權氏，嘉靖庚戌六月二十八日，先歿。璲及兩壻，亦先公逝。公平生娛酒，老益酷，遣悲歡。長歠得疾，終於家，己卯三月三日也，享年八十二。伯俊早夭，其子錫胤，十歲代守几筵。卜以是年十月一日，葬安東治東二十里多夜谷艮向之原。從權氏塋，數步許。豎一碣，銘曰：
生得耦，壽也耉。
葬連兆，傳永久。
鐫一石，同不朽。
柳正厚妻李氏墓碣銘
[編輯]夫人李氏，本國姓。考正義大夫、鳳城君諱𢓡。王考昭德大夫、鎭南君諱終生，諡夷簡。曾王考，恭靖大王。鳳城君娶承訓郞、集賢殿修撰鄭楫女，生夫人。夫人未筓，淑德充於言容，美行稱於家庭。溫厲之色，柔懿之則，不容言也。特善乞巧之事，又能中饋之任。婦道旣備，宜爲君子之配。從仕郞柳某，延夫人於李氏之門，而歸於正室。從仕郞公以華胄碩大而承其家業；夫人以國派丕顯而執其婦範。合二姓之好，成家道之盛，爲士者榮之。其爲供奉養修祀事，一用禮法，居家，嚴內外之辨；待人，明尊卑之等。雖門內子弟，男必由左，女必由右，進退有節，上下有分。每於燕處，侍婢數十，粧鬋靚服，列坐其側，各執其事，寅恭攝服，不敢違越。門庭之肅穆，有宮禁之餘風焉。
丙寅二月十七日，從仕郞公終於正寢，夫人執喪過制，柴毀骨立，幾絶而復穌。有二男一女。女適忠順衛申宗孫。男長希淸，順陵參奉，娶判書洪貴達女，早卒無嗣。次希任，醫書習讀官，娶監察鄭繼金女，生一女。後娶生員李諴女，生三男二女。
嗚呼！從仕郞公早歿，女及二男，又先逝。夫人寡處多年，家法尙峻，鄰婦里嫗，至今尙歆艶其遺芳焉。年七十六，臥疾正寢，竟不起。
習讀子宗仁氏，代服終喪，葬咸寧縣西舍音谷南向之原。與從仕郞同壠而異穴。今其孫宗禮氏，以先代未及表銘爲憾，托〈好文〉而誌之。
惜乎！他鄕晩生，何能知夫人之事跡，而發潛德之幽光也？然難孤宗禮氏之懇寄，謹略敍其梗槪。其詳，在從仕郞之碣背雲。萬曆三年正月日，進士權好文，銘曰：
出國派，歸於柳。
家有法，眞烈婦。
於戚鄰，恩有厚。
鐫其石，德不朽。
先妣宜人李氏墓碣銘
[編輯]宜人生於宣城溫溪村，在正德戊辰二月二十一日也；終於永嘉松岩里，乃嘉靖甲子三月一日也。姓李氏，本眞城。五代祖松安君，移安東居，世傳閥閱。至贈嘉善大夫、吏曹參判，成均進士諱繼陽，又卜於溫溪村，大成家業。有子二人，俱以文章著世，仍爲宣城盛門焉。參判卽宜人之曾王考，贈資憲大夫、吏曹判書。成均進士諱埴，卽王考。勵節校尉忠武衛諱潛，卽考也，退陶先生之伯兄。娶上將權錘之女，生一男二女，宜人其一也。
賦質柔惠，事父母、接族黨，皆出於至誠。平生絶不以疾言慍色加人，氣量寬容，雖丈夫，難及其處事焉。年十六，歸於我先君宣敎郞行安州敎授公。
凡內治應待，辛勤不倦。先君常好賓朋，日陳酒食，而其供辦之無難，如數人助之也。先君又率妾寵眷，而宜人未嘗有猜妬之色，視其子女如已出。於使喚婢僕，多恩施而無詆刑。咸曰：「吾慈母在上，雖無食何憂？」其爲仁厚，多類是也。嘉靖己酉二月十三日，先君卒，宜人孀居十五餘年。持家如舊，婦德之著於門鄰，卓爾不凡也。眉骨峻然，擬謂延壽久遠，而一朝臥病於正寢，竟不起，享年五十七。
嗚呼痛哉！是歲十一月日，葬於麻甘山南向原，建碣爲表。距先君墓數步。有二子曰善文、好文。善文娶濟州潘淑女，有三男一女。好文娶廣州安景仁女，無嗣。墓誌則退陶先生已述而埋，碣銘則未暇焉，可憾也。萬曆三年甲戌閏臘月望，孤哀子成均進士好文，痛哭流涕而爲之銘曰：
淑愼其身，柔嘉其德。
撫下以惠，持家有法。
寡居多年，抱冤而歿。
巍然麻山，考妣所宅。
鐫短碣，使人識。
處士柳宗仁墓碣銘
[編輯]士之齎志而歿者，無跡世記，可爲惜哉。其無表柳公之神道乎？公姓柳，諱宗仁，字士元，本貫文化縣。高麗太祖朝。以運糧征南之功，賜三韓公立大承諱車達之後。曾祖承訓郞行陰城縣監諱鐵山。祖從仕郞諱正厚。考朝奉大夫醫書習讀官諱希任。娶生員李諴之女，生公，乃正德十二年丙子二月一日也。
公天資寬裕，有風儀，早業文。居家以仁厚，處鄕以忠信。執兩親及祖母喪，咸以禮。與姊妹及二弟久同居，和樂且湛。當婚嫁，皆盡力焉；分生資，自取其薄劣。一鄕稱其德器，至於今不衰。
公聘高靈縣監崔世德女，有一男二女。男曰蘩，前娶安□□女，有二男一女。後娶卞□□女，有二男二女，皆幼。女長適士人陳餘慶，有三男二女。次適進士權好文，無後。
公以姊癘歿，躬自斂殯，卽染其氣。越一旬卒於村舍，乃嘉靖十四年六月十九日也。葬於縣東金谷。今者孺人以天年終於正寢，窆於佳山南向之原。以公之塋初未得地，故改壙於此，連封建碣焉。
孺人，江陵望族，考諱世德，縣監。王父諱應賢，嘉善大夫、刑曹參判。曾王父諱致雲，贈嘉善大夫。縣監娶進士朴溫元女，生孺人。性溫貞淑婉，於歸於公。內務孔嘉，奉先祀，理家道，皆有式焉。早孀，育子女曁夫之姪弟，篤恩愛焉。凡處事，類若是。以微痾累月臥而不起，享年七十，卽萬曆十二年甲申九月十六日也。營垞於山竁，乃十二月二十二日也。男蘩氏請誌德行於碣，遂銘曰：
公志於學，功期己千。
三十而殀，何辜於天。
宜家之子，德無間然。
上祀下撫，未亡多年。
今也從公，聯壙重泉。
略表墓道，永示後賢。
安聘君雙墓碣銘
[編輯]吾婦翁安公，本廣州著姓，諱景仁。資憲大夫、開城留守，諡思節公諱省之五代孫也。贈嘉善大夫、戶曹參判兼同知義禁府事，行朝散大夫、龍安縣監諱克辨，卽其曾祖考也。勵節校尉、忠武衛諱漢孫，卽其祖考也。行部將諱自溫，卽其考也。部將娶通政大夫虎賁衛左副將高壽延之女，嘉靖某年月日，生公。
公自少有儒行，事父兄盡禮，處朋友有信。年十七，以永嘉權氏爲室人。唱隨相和，家無勃磎。權氏卽司憲持平諱徵之曾孫女也。祖勵節校尉、忠順衛諱甲成。考隱而不仕，諱炯也。聘生員金一元女，生夫人。
夫人性行溫厚，能主中饋，御臧獲，恩威竝行。與婦翁閑有家，無嘻嘻嗃嗃之偏。琴瑟八年，婦翁受業於襄陽金上舍，病卒於僑邸。
嗚呼痛哉！夫人執其喪以禮，與孀母金氏同居，極致誠孝。有二女。長適習讀柳宗禮，生二女。次卽好文之妻，而無後先卒。夫人寡處三十餘年。習讀侍居如親母，又率育內外姪孤貧者數人於一家，而夫人一無厭惡之色，撫二孫女如掌玉。凡嫁具婦資，皆自備手封而傳，猶以爲未足，其處心類如是。自哭母金氏以後，風疾纏身，至去冬愈劇，正月日，翛然掩匳於正寢。
噫！婦翁幼而學，功未成早逝，夫人寡處久。無嗣子乃亡，天之福善，尙何所驗也？是年三月日，附葬於永嘉府西十五里許檜谷婦翁之墓後。婦翁享年二十六，夫人享年六十九。今者聯塋，不可使草沒，他時無可尋之處。
萬曆四年暮春日，季壻進士權好文，略記行實，以鐫短碣。銘曰：
幼學壯行，士子所志。
學而無成，天也已矣。
旣未立揚，又何夭死？
生平素履，迄播鄕里。
主饋無違，曰惟權氏。
自泣婦翁，益虔祀事。
奉孤撫兒，恩義幷至。
未亡多年，怨通天地。
今者從逝，重歡泉裏。
聯窆一塋，同穴何異？
違此竁石，名行合記。
不朽者存，可示千禩。
墓誌
[編輯]伯兄永嘉權公墓誌銘
[編輯]士之生於世，必以功名富貴自期，終一身營營不已。或榮顯而立於朝，或豪富而處於鄕，以顯其名，各遂其志。然人有計拙才短者，則不能爾，而信命隨分，處之晏如。
嗚呼！吾伯兄其人也。伯兄姓權，諱善文，字明甫。高麗太師幸之二十一代孫。考諱稑，宣敎郞，行安州敎授。王考諱叔均，成均進士。曾王考諱玠，彰信校尉、副司直。妣宜人眞城李氏，勵節校尉、忠武衛潛之女也。敎授府君，晩年成嘉禮，生伯兄及好文。兄之生，在嘉靖戊子三月十三日也。
稟氣不厚，生至四五歲，不能步。及壯成，考妣特憐其才智之不敏，以延壽爲事，不強以學業。爲人不羨人之官爵，不自營其財産。平居終日，無所計慮，或勸以治生華飾，則笑曰：「吾性不然，何必強爲也？」
凡用心仁而不猛，視臧獲如己子，和鄰戚若同胞。田園滿野而收實不緊；奴僕盈門而使役不重，如是而能致富貴者鮮矣。此非計拙才短，信命安分者乎？以此休休焉終於松岩里之傍舍，享年四十七，而萬曆甲戌十一月二十八日也。嗚呼痛哉！
兄之婦則濟州族姓潘公淑之女。而資憲大夫、吏曹判書權輗之甥。父母早歿，判書公養之於閨，嫁於伯兄，先兄歿。有男三女一。男長道可，娶勵節校尉、忠順衛李遂樑之女，無嗣。二男及女皆幼。甲戌閏臘月十一日，葬於麻甘山蕪田洞西向原，在婦墓之右五六步。知兄者，莫如一堂人，故弟好文哽咽揮涕，敢誌以銘曰：
所顯者門地，所欠者功名。
有子若女兮幹厥蠱，壽雖不永兮在儀形。
鶴之趾兮麻之麓，葬我兄兮安其靈。
參奉河公墓誌銘
[編輯]義陵參奉河徹岷字就廣，晉州本也。司憲府執義澹之五代孫。考諱自澄，行鎭海訓導。祖諱源，展力副尉。曾祖諱紹地，緯地其兄也。妣孺人豐山柳氏，父建功將軍諱湔，乃資憲大夫、工曹典書諱從惠之曾孫女。弘治十七年甲子四月二十二日，生公。
性行剛明，廉靜寡慾，從約斥華，奉先以誠。接人以恭，居家處鄕，不移所執，人皆以端拱稱焉。萬曆九年辛巳六月十一日終，享年七十八。是年十一月十二日，葬於府西面十七里大瓢山東趾九麟章洞壬坐丙向原。卽公外高祖贈嘉善大夫、吏曹參判，行橫城縣監權啓經妻，贈貞夫人李氏墓後。
公配儒士鄭世豪之女，延日望族，嘉善大夫檢校漢城尹諱元厚之五代孫。考隱不仕。祖秉節校尉、副司勇諱承胤。曾祖宣略將軍副護軍諱孟雅。外祖長連縣監趙孟文。孺人柔嘉主饋，淑愼婦道。生於正德二年丁卯正月二十日，沒於嘉靖二十七年戊申二月初九日，享年四十二。公之卒，在三十四年後，今合宅兆。
有男四，長漣、次漪、次溥、次淵。漣娶禦侮將軍金砥女，生四女三男。女長適習讀琴鳳祥、次適幼學李仲年、次適鄕擧權紀、次適幼學權梁。男曰遇舟、遇聖、遇龍，皆方學文。遇聖生女一男一，男曰晉英。漪娶忠順衛南世璉女，生三男一女。男曰遇明、遇賢、遇羲，女適幼學金士昷。溥娶參奉李琦女，生一女。適幼學權晐。淵娶習讀黃譚女，生四男二女。男曰遇淸、遇湜、遇千、遇治，二女俱嬰。銘曰：
公有齒德，天不畀位。
昔自祖考，隱處鄕里。
安東府西，松坊村里。
生於斯兮卒於斯，命也已矣。
家業淸兮子孫多，人間百世兮介以繁祉。